俱舍論釋頌疏義鈔卷上

第
三
之
四
分
別
世
間
品
第
三
之
五

之
二
分
別
世
間
品
第
三
之
三
　
分
別
世
間
品

分
別
世
間
品
第
三
之
一
　
分
別
世
間
品
第
三

分
別
根
品
第
二
之
四
　
分
別
根
品
第
二
之
五

卷
中
本

分
別
根
品
第
二
之
二
　
分
別
根
品
第
二
之
三

分
別
界
品
第
一
之
二
　
分
別
根
品
第
二
之
一

卷
上
末

分
別
界
品
第
一
之
一

卷
上
本

俱
舍
論
釋
頌
疏
義
鈔
目
次

▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

八
之
一

七
之
一
分
別
智
品
第
七
之
二
　
分
別
定
品
第

之
三
分
別
賢
聖
品
第
六
之
四
　
分
別
智
品
第

分
別
賢
聖
品
第
六
之
二
　
分
別
賢
聖
品
第
六

第
六
之
一
卷
下
末

之
二
分
別
隨
眠
品
第
五
之
三
　
分
別
賢
聖
品

分
別
隨
眠
品
第
五
之
一
　
分
別
隨
眠
品
第
五

卷
下
本

分
別
業
品
第
四
之
五
　
分
別
業
品
第
四
之
六

分
別
業
品
第
四
之
三
　
分
別
業
品
第
四
之
四

分
別
業
品
第
四
之
一
　
分
別
業
品
第
四
之
二

卷
中
末

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

密
受
立
破
之
旨
創
造
文
疏
義
頗
煩
多
涇
渭
混

真
宗
重
加
利
政
門
人
光
法
師
親
傳
染
妙
之
辭

而
可
知
九
部
三
科
因
而
得
解
大
唐
三
藏
再
譯

對
法
藏
者
眾
論
宏
綱
諸
經
樞
要
六
足
八
蘊
尋

　
京
兆
西
明
寺
沙
門
　
慧
暉
　
述

俱
舍
論
釋
頌
疏
義
鈔
上
本

俱
舍
論
釋
頌
疏
義
鈔
目
次
︵
終
︶

分
別
定
品
第
八
之
二

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

攝
教
法
至
此
八
百
餘
年
此
論
翻
譯
在
何
時
代

相
信
此
論
有
部
三
藏
中
何
藏
攝
故
第
三
明
藏

二
明
論
宗
旨
二
十
部
小
乘
各
自
有
三
藏
互
不

十
部
小
乘
此
論
既
明
小
乘
宗
歸
何
部
所
以
第

斷
惑
發
慧
之
緣
一
百
年
外
三
百
年
內
即
有
二

門
次
第
者
初
明
論
緣
起
徵
世
親
造
論
之
意
作

抄
文
頗
亦
不
取
通
才
博
義
幸
垂
悉
焉
云
爾。
六

本
尋
彼
適
足
自
亂
失
疏
之
意
迷
後
學
心
今
之

發
智
婆
沙
以
為
訓
釋
文
繁
義
略
難
可
依
憑
棄

不
敏
志
願
讚
揚
又
見
近
來
著
鈔
者
眾
並
廣
引

新
疏
採
政
理
微
言
對
會
兩
家
彌
縫
其
闕
余
雖

之
理
或
有
異
同
今
造
抄
文
良
在
於
此
略
寶
公

此
頌
疏
多
依
光
釋
簡
易
之
功
懸
諸
日
月
取
捨

者
道
亞
生
知
才
當
間
出
再
為
割
折
無
以
加
然

流
玉
石
相
雜
後
學
之
輩
將
何
所
歸
有
寶
法
師

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

並
云
三
十
五
成
道
四
十
年
住
世
八
十
入
涅
槃

二
月
八
日
四
月
八
日
別
准
善
見
論
及
悲
華
經

月
八
日
由
翻
譯
人
舉
西
方
日
月
不
定
所
以
有

若
建
子
數
之
即
四
月
八
日
若
建
寅
數
之
即
二

為
正
此
國
先
時
亦
建
子
為
正
今
即
建
寅
為
正

及
成
道
良
以
受
歲
時
日
不
同
西
方
即
以
建
子

四
月
八
日
生
及
成
道
阿
含
經
意
二
月
八
日
生

准
此
小
乘
四
階
成
佛
第
三
階
中
准
觀
佛
經
佛

初
事
︶
四
此
論
得
之
因
由
︵
九
百
年
外
事
︶

百
年
內
︶
三
再
結
集
舉
意
︵
︻
有
︼
四
百
年

一
百
年
內
也
︶
二
二
部
分
宗
︵
一
百
年
外
三

初
本
緣
起
有
四
一
五
師
相
傳
︵
即
七
日
之
外

六
分
文
釋
義。

故
第
四
明
譯
論
時
年
第
五
釋
題
對
法
藏
名
第

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

七
日
外
即
有
二
部
之
名
即
由
迦
葉
等
五
人
住

座
部
石
室
外
眾
多
凡
聖
為
大
眾
部
佛
滅
度
後

足
全
建
立
佛
法
得
千
無
學
石
室
內
結
集
為
上

正
與
汝
等
作
歸
依
處
乃
至
六
欲
諸
天
禮
迦
葉

比
丘
莫
作
是
說
當
知
未
來
正
法
付
大
迦
葉
以

經
說
比
丘
諸
佛
住
世
一
劫
若
過
一
劫
佛
告
諸

禮
棺
如
來
現
足
表
以
法
付
迦
葉
又
准
般
泥
洹

絕
而
死
乃
至
卻
蘇
方
與
闍
王
至
入
滅
處
迦
葉

糟
然
後
引
闍
王
巡
乃
至
最
後
見
佛
入
滅
處
悶

集
三
藏
先
於
一
堂
畫
如
來
八
相
成
道
及
置
藥

那
城
入
涅
槃
迦
葉
不
在
會
後
知
佛
入
滅
欲
結

槃
時
相
廣
如
智
度
論
及
集
法
經
說
佛
於
俱
尸

分
壽
婆
沙
一
說
捨
第
三
分
壽
廣
如
下
釋
佛
涅

年
學
五
明
十
年
受
五
欲
八
十
入
涅
槃
捨
第
五

菩
提
留
支
頌
云
八
年
作
嬰
兒
七
年
作
童
子
四

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

求
度
於
中
二
人
一
名
末
田
底
迦
舊
云
末
田
地

化
為
金
地
其
時
雪
山
有
五
百
仙
人
來
投
阿
難

恒
河
水
南
北
上
下
四
方
俱
請
便
於
恒
水
之
中

能
正
便
即
辭
王
王
夢
見
傘
蓋
莖
折
阿
難
北
至

句
云
而
得
解
了
之
後。
見
准
前
誦
觀
世
間
無
人

見
之
阿
難
正
第
二
句
云
不
知
生
滅
法
正
第
四

人
生
百
歲
不
見
水
老
涸
不
如
生
一
日
而
得
睹

下
生
然
後
入
滅
阿
難
後
見
比
丘
錯
誦
法
句
若

二
闍
王
阿
難
來
山
峰
即
開
三
留
此
身
至
彌
勒

願
等
迦
葉
入
雞
足
山
一
願
入
山
了
三
峰
掩
閉

供
養
了
欲
以
香
薪
焚
燒
阿
難
具
告
迦
葉
先
有

葉
所
在
於
是
闍
王
共
阿
難
即
往
雞
足
山
種
種

屋
梁
折
王
覺
守
門
人
告
即
往
竹
園
問
阿
難
迦

我
見
迦
葉
猒
世
以
法
付
阿
難
辭
王
入
滅
王
夢

持
一
味
不
分
闍
王
先
有
期
啟
若
入
滅
時
願
使

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

鞠
多
不
覺
作
禮
有
五
百
弟
子
緣
在
尚
那
與
己

相
好
佛
後
有
天
魔
所
嬈
乃
至
令
現
如
來
之
身

石
室
石
室
方
圓
六
丈
度
人
既
多
世
人
號
為
無

後
度
夫
妻
二
人
雙
得
無
學
折
一
四
寸
籌
籌
滿

多
方
便
勸
化
得
無
學
果
以
法
付
此
鞠
多
鞠
多

多
第
三
子
於
佛
法
有
力
彼
第
三
子
名
鄔
波
鞠

遊
摩
突
羅
國
顧
命
我
言
此
國
當
有
長
者
名
鞠

阿
難
以
法
付
屬
尚
那
和
修
而
告
之
曰
世
尊
昔

留
為
龍
池
餘
並
為
寺
於
此
處
行
佛
法
也
尊
者

要
乃
至
展
身
遍
滿
池
中
唯
西
北
角
方
圓
百
里

一
佛
入
定
光
明
殊
異
龍
王
出
問
仁
者
有
何
所

田
底
迦
廣
行
我
法
末
田
見
佛
懸
記
即
於
彼
國

本
是
龍
池
如
來
有
記
我
滅
後
一
百
年
內
有
末

修。
此
云
胎
衣
付
此
兩
人
方
入
滅
也
北
印
度
境

此
云
金
地
以
化
水
為
金
地
得
度。
一
名
尚
那
和

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

波
吒
釐
城
還
屬
摩
伽
陀
國
遂
逢
本
國
供
養
無

染
母
後
父
還
家
恐
惡
事
彰
共
母
煞
父
將
母
投

末
土
羅
國
商
主
有
子
名
大
天
商
主
遠
行
子
遂

摩
訶
云
大
提
婆
云
天
摩
伽
陀
國
東
南
之
上
有

時
付
法
故
言
三
聖。

那
和
修
除
末
田
底
迦
以
偏
方
化
又
與
商
那
一

鞠
多
即
第
五
師
不
繼
於
三
聖
即
迦
葉
阿
難
商

疏
云
大
義
少
乖
即
阿
難
見
比
丘
錯
誦
法
句。

為
說
名
目
方
得
道
果。

手
指
空
空
中
有
五
百
道
香
乳
皆
是
定
相
一
一

告
本
師
師
云
若
非
吾
師
誰
敢
坐
吾
床
商
那
以

那
以
神
力
從
罽
賓
國
來
坐
鞠
多
床
五
百
人
即

無
緣
唯
有
吾
師
乃
能
化
度
便
至
心
念
尚
那
尚

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

證
知
如
何
我
等
都
不
自
知
彼
答
言
無
知
有
二

果
弟
子
白
言
師
記
別
我
等
得
二
三
果
應
自
有

二
欲
令
弟
子
歡
喜
矯
設
記
別
弟
子
得
四
沙
門

者
煩
惱
無
學
已
無
二
者
不
淨
無
學
猶
有。

我
聞
無
學
諸
漏
已
盡
彼
即
告
言
漏
有
二
種
一

一
曰
不
正
思
惟
夢
失
不
淨
令
弟
子
洗
衣
白
言

諸
門
人
我
是
羅
漢。

出
入
王
宮
無
不
歸
仰
因
此
即
有
五
事
不
同
告

不
委
其
根
性
即
度
出
家
未
久
誦
持
十
二
分
教

世
間
如
日
出
雲
翳
心
甚
歡
喜
便
求
出
家
其
僧

誦
經
偈
云
若
人
造
重
罪
修
善
必
滅
除
彼
能
照

煞
其
母
既
造
三
逆
心
遂
恐
怖
入
雞
園
寺
逢
僧

學
恐
傳
醜
事
又
方
便
煞
此
無
學
母
後
有
私
又

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

佛
教
寺
中
布
薩
大
天
誦
戒
既
昇
座
已
先
誦
五

所
誘
無
知
猶
預
他
令
入
道
因
聲
故
起
是
名
真

我
呼
聖
道
以
為
苦
哉
集
上
五
事
乃
作
頌
云
餘

教
憂
惱
所
逼
不
覺
唱
言
苦
哉
弟
子
即
問
答
云

由
他
人
而
能
自
了。
五
大
天
於
夜
思
惟
惑
亂
聖

由
他
人
如
舍
利
弗
目
連
若
未
記
彼
自
不
知
況

能
自
證
知
彼
即
告
言
有
阿
羅
漢
不
能
自
知
但

四
云
弟
子
披
讀
經
典
羅
漢
有
慧
眼
於
自
解
脫

汝
已
斷
之
二
處
非
處
疑
無
學
猶
有。

猶
有
疑
心
彼
即
告
言
疑
有
其
二
一
煩
惱
性
疑

三
又
白
師
言
我
聞
聖
者
已
斷
疑
惑
我
於
諦
實

斷。

一
染
汙
無
知
汝
今
已
斷
二
不
染
無
知
汝
今
未

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

彼
敕
令
引
至
殑
伽
河
邊
載
以
破
船
中
流
墜
溺

雞
園
欲
往
他
處
諸
臣
聞
已
遂
速
白
王
王
聞
嗔

時
雞
園
諍
猶
未
息
時
諸
賢
聖
知
眾
乖
違
便
捨

邪
徒
者
眾
多
附
大
天
王
遂
依
多
事
畢
還
宮
爾

天
曰
王
若
欲
滅
諍
依
多
人
語
即
行
黑
白
二
籌

己
頌
就
是
執
非
王
言
我
等
今
者
當
寄
何
用
大

寺
和
眾
和
皆
不
從
時
無
憂
王
自
往
和
眾
各
執

五
事
不
同
鬥
諍
紛
然
至
明
不
息
城
中
士
庶
就

神
通
高
無
上
即
是
聖
眾
因
此
四
眾
共
議
大
天

聞
眾
妙
達
幽
微
廣
閑
三
藏
四
大
德
眾
契
理
慧

外
名
邊
無
德
可
稱
名
鄙
即
大
天
之
門
人
三
多

力
陵
海
聖
眾
即
大
天
之
流
二
邊
鄙
眾
心
遊
理

一
威
德
勢
叵
當
二
攏
捩
難
劍
持
國
王
大
臣
之

教
准
宗
輪
論
于
時
四
眾
一
夜
不
和
一
龍
象
眾

事
以
告
餘
人
正
眾
翻
改
第
四
句
云
是
名
非
佛

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

陀
國
四
違
陀
中
說
此
云
無
毒
害
舊
云
置
甘
露

婆
沙
九
十
九
說
諍
興
摩
竭
提
國
者
亦
云
摩
伽

風
卒
起
飄
散
無
遺
此
即
大
天
乖
諍
之
由
廣
如

便
用
其
言
火
便
遂
發
須
臾
焚
蕩
便
成
灰
燼
暴

眾
人
曰
此
鄙
下
人
不
消
勝
物
宜
以
狗
糞
灑
之

而
焚
葬
之
種
種
方
計
火
不
能
燒
有
占
相
者
謂

聞
無
不
傷
歎
至
七
日
滿
彼
遂
命
終
共
辨
香
薪

遣
弟
子
遍
告
士
庶
我
七
日
外
定
取
涅
槃
王
等

弟
子
聞
之
即
具
告
師
大
天
曰
自
吾
知
久
矣
即

者
私
竊
記
之
今
此
釋
子
卻
後
七
日
定
當
命
終

之
形
以
立
名
號
於
後
大
天
出
遊
城
邑
有
占
相

羅
王
見
悔
過
就
彼
造
寺
數
百
餘
所
即
以
所
變

種
形
同
捨
雞
園
悉
皆
飛
向
西
北
之
上
迦
濕
彌

如
鴈
行
陵
空
而
去
未
得
通
者
亦
被
接
將
作
種

即
驗
斯
輩
是
聖
是
凡
欲
沒
溺
時
各
起
神
通
猶

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

八
解
脫
以
脅
不
至
席
經
三
年
即
得
道
果
通
閑

得
無
學
果
通
閑
三
藏
斷
三
界
惑
得
六
神
通
具

脅
尊
者
八
十
出
家
被
年
少
笑
曰
自
願
言
若
不

迦
膩
吒
迦
者
此
云
淨
金
色
王。

義
以
雪
前
恥
直
為
當
時
無
濫
義
者。

合
言
煙
火
不
聽
分
疏
齰
舌
而
終
天
親
更
與
論

為
和
上
共
外
道
論
義
言
火
煙
王
及
外
道
笑
曰

揵
馱
羅
國
是
北
天
之
境
天
親
本
國
如
意
論
師

長
壽
故
以
立
名。

海
變
成
乳
得
甘
露
置
在
此
國
除
諸
毒
害
因
得

龍
為
繩
以
山
為
鑽
鑽
於
乳
海
于
時
眾
生
業
力

愛
著
心
重
為
毒
所
害
壽
命
短
促
梵
王
念
之
以

處
就
義
亦
得
此
即
諸
天
及
阿
素
洛
往
昔
之
時

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

五
明
者
一
因
明
考
定
正
邪
研
覈
真
偽
二
內
明

見
此
夢
已
阿
那
律
來
告
如
來
涅
槃
矣。

來
嚙
摩
耶
乳
入
於
右
脅
身
心
疼
痛
如
被
刀
劍

奪
惡
風
吹
沒
深
淵
五
夢
見
有
五
師
子
從
空
而

有
四
毒
龍
口
中
吐
火
吹
倒
高
幢
吸
如
意
珠
猛

見
如
意
珠
王
在
高
幢
上
恒
雨
珍
寶
周
給
一
切

色
諸
天
急
失
寶
冠
自
絕
瓔
珞。
不
安
本
座。
四
夢

眼
時
有
黑
風
吹
諸
羅
剎
歸
於
雪
山。
三
夢
見
欲

夢
見
有
諸
羅
剎
手
執
利
刀
競
挑
一
切
眾
生
之

上
得
五
惡
夢
一
夢
見
須
彌
山
崩
四
海
水
渴。
二

五
夢
者
摩
耶
經
下
卷
佛
涅
槃
夜
摩
耶
即
於
天

聿
興
者
聿
始
也
述
也。

三
藏
等
時
人
敬
仰
其
德
號
曰
脅
尊
者。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

體
智
無
分
別
智
睡
夢
覺
智。
二
者
後
得
智
亦
名

自
青
蓮
罷
笑
者
佛
有
二
智。
一
根
本
智。
亦
名
正

四
含
者
長
中
雜
增
一
此
論
是
諸
經
論
之
關
鍵。

論
正
詮
慧
下
方
是
生
起
論
教
請
細
詳
之。

論
發
淨
慧
有
人
釋
喚
論
教
作
斷
惑
緣
者
恐
非

慧
斷
惑
道
理。
論
正
詮
慧
下
即
生
天
親
造
論
依

斷
潤
生
惑
緣
斷
惑
正
因
即
淨
慧
已
上
疏
立
淨

須
斷
惑
緣
者
惑
即
是
潤
生
之
緣
欲
出
三
界
先

懷
忌
憚
論
主
亦
得
也。

者
論
主
畏
他
羅
漢
情
懷
忌
憚
或
畏
彼
羅
漢
情

明
釋
詁
訓
字
詮
目
流
別
恐
畏
彼
師
情
懷
忌
憚

石
針
艾。
四
工
巧
明
伎
術
機
關
陰
陽
歷
數。
五
聲

究
暢
五
乘
因
果
妙
理。
三
醫
方
明
禁
咒
閑
邪
藥

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

梵
云
僧
佉
奢
薩
怛
羅
此
云
數
論
謂
以
智
數
數

沙
此
名
為
雨
雨
際
生
故
其
雨
徒
黨
名
為
雨
眾。

人
訛
也。
其
後
弟
子
十
八
部
中
上
首
者。
名
筏
里

赤
故
時
人
號
為
黃
赤
色
仙
人。
古
云
迦
毗
羅
仙

云
劫
比
羅
此
云
黃
赤
色
以
頭
髮
眉
面
色
皆
黃

雨
眾
三
德
之
談
者
成
劫
之
中
有
外
道
出
世。
梵

由
斷
礙
解
所
知
障
故
得
大
菩
提。

得
故。
唯
識
云
由
斷
續
生
煩
惱
障
故
證
真
解
脫

不
放
光
名
掩
色
也。
二
智
不
同
皆
是
斷
所
知
障

掩
色
者
佛
欲
說
法。
先
放
白
毫
光。
佛
涅
槃
後
更

青
蓮
華。
佛
欲
說
法
眼
先
微
笑。
此
釋
非
也
白
毫

說
法
故
名
罷
笑。
笑
者
開
也。
江
楚
人
釋
佛
目
如

子。
即
現
後
得
智
開
施
設
萬
法
自
佛
涅
槃。
更
不

達
俗
智
覺
有
情
智
蓮
華
開
智。
如
世
蓮
華
開
蓮

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

不
知
號
為
冥
性
如
我
之
臣
佐。
為
我
後
二
十
三

變
我
離
境
縛。
即
得
解
脫
也。
外
道
前
觀
八
萬
劫

縛
不
得
解
脫。
後
厭
境
修
道。
我
不
思
境
自
性
不

我
本
性
解
脫
我
思
勝
境
三
德
即
變
我
為
境
纏

貪
嗔
癡。
舊
云
樂
苦
捨
由
此
三
德
是
生
死
因
神

古
名
染
麤
黑
今
名
黃
赤
黑
舊
名
喜
憂
闍
亦
名

闇
鈍
鈍
闇
自
性
正
名
勇
塵。
闇
言
三
德
者
如
論

剌
闍
此
云
微
亦
云
塵
坌
取
塵
義。
復
答
摩
此
云

摩
薩
埵。
此
云
有
情
及
勇
健
義。
今
取
勇
健
義
次

異
集
故
自
性
別
名
即
三
德
梵
云
薩
埵
剌
闍
答

冥
性
未
成
大
等
名
自
性
得
成
大
等
名
勝
性
勝

以
思
為
體。
欲
受
外
境。
三
德
便
變。
二
自
性
古
云

七
十
論
即
是
數
論
也。
論
有
二
十
五
諦。
一
者
我

者
及
學
人
名
數
論
師
造
二
十
五
諦
論
亦
名
金

度
諸
法
從
數
起
論
論
能
生
數
故
名
數
論
造
論

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

卻
入
冥
性
四
句
分
別
一
有
能
變
化。
即
冥
諦
二

受
用
外
境。
即
從
前
生
後。
我
若
不
受
用。
即
從
後

肉
舌
手
足
大
道
小
道
及
心
平
等
根
也。
我
若

五
塵
共
生
五
大。
五
大
共
成。
五
作
業
根。
業
根
者

味。
觸
能
造
風。
風
多
觸
故。
風
能
成
身
身
能
覺
觸。

能
取
香
故
味
造
水。
水
多
味
水
能
成
舌。
舌
能
嘗

耳
根
能
聞
聲。
香
能
造
地。
地
多
香
故。
地
成
鼻。
鼻

成
眼。
眼
能
見
色
聲。
能
造
空。
空
有
聲。
聲
成
耳
根。

諦
者。
皆
是
轉
變
無
常
色
能
造
大
大
還
赤
色
能

道
兩
手
足
語
具
心
平
等
根。
即
內
心
也。
二
十
三

造
法
七
從
五
大
生
十
一
根
眼
耳
鼻
舌
身
大
小

香
味
觸。
即
是
能
造
六
從
五
遺
量
生
五
大。
即
所

前
不
覺
為
冥
性
也。
五
從
覺
生
五
遺
量。
即
色
聲

四
從
大
生
覺
八
萬
劫
內
有
所
覺
知
故。
八
萬
劫

諦
也。
三
從
自
性
生
大
我
思
外
境
三
德
體
大
故

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

然
破
散
故
論
云
陳
那
創
標
三
分
乳
石
鳴
山
也。

受
蘊
經
數
日
答
不
得
石
即
流
汗
作
聲
震
吼
自

法
應
無
常
宗
法
因
云
以
受
外
境
故
同
喻
云
如

我
義
不
成
答
言
常
比
量
故
破
云
汝
我
義
是
有

為
常
為
無
常
即
欲
言
常
不
答
受
境
若
言
無
常

即
問
汝
執
我
為
作
者
為
受
者
答
言
受
者
又
問

得
者
即
書
問
石
上
後
至
天
親
弟
子
陳
那
菩
薩

床
大
小
告
門
人
曰
有
人
問
汝
二
十
五
諦
答
不

決
定
更
往
問
之
即
令
化
作
大
石
方
圓
如
一
張

苦
食
了
得
水
即
甘
若
食
此
果
即
得
久
住
心
不

果
其
果
未
熟
即
青
色
熟
即
赤
白
色
初
食
即
酸

自
在
天
長
生
法。
彼
今
此
洲
頻
陀
山
下
食
餘
耳

神
我
是
造。
二
十
五
諦
論
了
恐
身
死
不
傳
即
問

即
覺
五
遺
量
五
大。
四
不
能
變
他
不
從
他
變。
即

有
從
他
變
即
十
一
根
三
有
能
變
化。
亦
從
他
變。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

量
一
異
合
離
彼
此
覺
苦
樂
欲
嗔
勤
勇
重
海
潤

句
義
以
二
十
四
法
為
體
頌
曰
色
味
香
觸
與
數

十
四
法
為
所
依
二
梵
云
求
那
此
云
依
體
是
德

世
界
成
即
聚
不
增
壞
即
散
為
極
微
不
滅
與
二

以
九
法
為
體
地
水
火
風
空
時
方
我
及
意
是
常

六
句
論
一
梵
云
陀
羅
標
此
云
主
諦
即
實
句
義

拏
僕
此
云
食
米
齊
仙
人
舊
云
蹇
拏
陀
訛
也
造

即
碓
碾
場
糠
中
求
取
米
齊
食
之
因
此
亦
號
蹇

晝
藏
夜
出
有
人
夜
設
食
人
即
須
藏
無
人
供
養

憂
樓
迦
訛
也
謂
身
形
醜
惡
驚
他
產
婦
死
因
此

句
論
故
名
勝
論
亦
名
嗢
路
迦
此
云
鵂
鶹
舊
云

六
句
論
諸
論
中
勝
或
勝
前
數
論
或
勝
人
造
六

世
史
迦
奢
薩
怛
羅
舊
云
術
世
師
此
云
勝
論
造

米
齊
六
句
之
說
者
成
劫
之
末
有
外
道
出
名
吠

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

辨
捷
六
性
行
柔
和
七
具
大
慈
心
後
劫
減
位
波

中
國
二
上
種
姓
三
寂
滅
因
四
身
相
圓
五
聰
明

造
六
句
論
成
要
得
一
人
傳
受
須
具
七
德
一
生

如
父
母
和
合
能
生
其
子
地
水
和
合
能
生
萬
物

礙
諦
是
和
合
句
義
能
令
實
等
不
相
離
成
此
論

各
有
總
別
之
同
異
也
六
三
摩
夜
諦
此
云
無
障

法
令
同
人
與
畜
異
別
有
異
法
令
異
實
德
業
三

離
實
德
業
外
有
別
自
性
人
與
人
同
由
別
有
同

云
別
相
諦
是
同
異
句
七
十
句
論
名
俱
分
別
句

能
自
有
由
別
有
一
大
有
有
之
五
毗
尸
沙
諦
此

句
論
名
同
此
論
名
總
同
句
義
即
前
實
德
業
不

業
四
梵
云
三
摩
若
此
云
總
相
諦
是
大
有
句
十

取
捨
屈
伸
行
離
實
德
外
別
有
五
法
令
實
德
作

三
梵
云
羯
摩
此
云
作
諦
是
業
句
義
五
法
為
體

行
法
及
作
聲
此
則
配
前
九
句
法
如
六
句
論
說

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

泊
者
即
水
流
蕩
貌
正
法
上
邪
法
生
也。

智
所
遊
履
處
言
論
即
是
道
路
持
業
釋
也。

二
云
道
者
道
路
即
所
依
義
言
論
即
是
修
行
者

所
詮
義
與
能
詮
名
為
所
成
言
論
之
道
依
主
釋

學
論
道
故
者
一
云
論
是
言
論
道
是
道
理
三
藏

句
為
二
更
加
有
能
無
能
俱
分
三
句
也。

首
名
戰
達
米
底
此
云
慧
月
造
十
句
論
開
同
異

迎
至
住
處
為
說
六
句
論
後
末
代
十
八
部
中
上

言
往
日
仙
人
在
於
何
處
仙
人
得
通
應
時
而
至

化
導
後
因
遊
戲
與
妻
競
華
由
此
相
厭
即
卻
念

有
五
旋
七
德
雖
具
根
熟
稍
遲
為
深
妻
妃
卒
難

童
有
子
名
般
遮
尸
棄
此
云
五
頂
頭
有
五
角
髮

羅
底
斯
國
有
波
羅
門
名
摩
納
婆
此
云
儒
童
儒

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

四
破
後
上
七
破
前
九
後
十
一
大
天
五
事
乖
諍

之
名
由
五
人
住
持
不
分
一
百
年
外
因
前
大
眾

教
跡
區
分
部
成
十
八
者
七
日
之
外
即
有
二
部

舉
最
寬
通
攝
餘
二
也。

攝
初
三
一
切
法
無
我
即
通
有
為
無
為
如
此
所

攝
後
二
涅
槃
寂
靜
即
無
為
如
涅
槃
論
即
舉
後

是
正
法
一
諸
行
無
常
即
有
為
如
五
蘊
論
舉
初

無
我
像
者
即
三
法
印
三
藏
教
與
此
三
印
合
即

分
別
諸
法
如
有
目
人
於
暗
室
得
燈
見
眾
色。

自
相
無
常
等
是
共
相。
有
目
者
即
有
慧
人
將
論

同
前
經
從
十
力
引
生
自
相
共
相
者
即
色
聲
是

屈
伏
流
者
流
類
等
即
是
流
或
等
者
是
引
流
義

力
等
流
者
力
者
不
可
屈
伏
所
出
經
教
亦
不
可

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

出
一
名
多
聞
部
博
學
多
聞
從
德
立
名
佛
在
世

佛
方
便
教
故
既
乖
本
旨
故
別
住
二
又
大
眾
部

及
義
皆
無
此
說
唯
弘
對
法
不
弘
經
律
以
是
諸

婆
羅
門
中
仙
人
之
種
真
諦
名
灰
山
住
部
本
音

所
立
為
名
三
雞
胤
部
上
古
有
仙
染
雞
生
子
是

名
出
世
說
部
隨
順
梵
言
此
倒
說
也
此
二
部
從

非
顛
倒
生
故
是
實
有
文
殊
名
可
稱
讚
部
真
諦

法
從
煩
惱
顛
倒
生
故
無
實
體
假
有
出
世
間
法

經
及
真
諦
名
執
一
語
言
部
二
說
出
世
部
世
間

體
但
有
假
名
名
一
說
部
從
所
立
為
名
文
殊
問

不
同
分
出
三
部
一
一
說
部
世
出
世
法
皆
無
實

中
由
聖
小
凡
多
乖
諍
先
起
分
成
九
部
一
立
義

千
無
學
之
門
人
一
百
年
外
二
百
年
內
大
眾
部

聖
學
無
學
之
門
人
二
上
座
部
即
石
室
內
結
集

分
成
二
部
一
大
眾
部
即
石
室
外
結
集
眾
多
凡

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

部
出
一
名
犢
子
部
上
古
有
仙
染
犢
生
子
自
後

座
部
見
學
論
者
多
移
入
雪
山
約
處
為
名
二
有

名
說
因
所
立
法
皆
有
因
由
二
名
雪
山
即
本
上

為
末
既
乖
本
旨
分
出
二
部
一
名
一
切
有
部
亦

初
迦
多
衍
尼
子
此
部
出
家
弘
論
藏
為
首
經
律

一
味
和
合
本
弘
經
為
首
律
論
為
末
至
三
百
年

在
北
山
居
後
名
制
多
山
部
上
座
部
二
百
年
內

者
名
西
山
住
部
山
北
住
者
名
北
山
住
部
大
天

重
議
大
天
五
事
有
可
不
可
分
出
三
部
山
西
住

滿
有
一
師
出
名
大
天
居
制
多
山
山
多
有
制
多

︵
文
殊
問
經
無
此
名
也
︶
四
大
眾
部
二
百
年

世
出
世
法
皆
有
小
假
所
立
為
名
真
諦
名
分
別

所
同
分
三
部
也
三
大
眾
部
又
出
一
名
說
假
部

唯
見
弘
淺
義
此
人
更
誦
餘
義
有
弘
不
弘
過
本

時
雪
山
有
一
仙
人
被
樹
皮
衣
投
大
眾
部
出
家

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

有
仙
身
有
金
色
能
飲
日
月
之
光
今
此
部
主
是

法
藏
六
又
三
百
年
末
有
部
出
一
名
飲
光
上
古

義
同
有
五
法
藏
經
律
論
菩
薩
咒
含
容
如
藏
名

也
五
化
地
部
出
一
部
名
法
藏
亦
名
法
密
密
藏

宣
佛
法
卻
化
本
地
因
此
立
名
文
殊
名
正
地
部

四
部
四
又
有
部
出
一
名
化
地
部
國
王
出
家
弘

少
者
後
各
自
造
論
取
經
義
添
既
互
相
乖
遂
成

居
此
此
四
部
本
共
誦
舍
利
弗
阿
毗
達
摩
文
義

無
邪
名
正
量
部
四
密
林
山
部
山
有
林
藪
部
主

正
量
部
摧
破
邪
定
名
量
量
無
邪
謬
名
正
即
定

主
名
胄
者
苗
裔
之
目
是
賢
阿
羅
漢
之
苗
裔
三

法
出
眾
人
之
上
所
立
為
名
二
賢
胄
部
賢
者
部

分
部
從
遠
立
名
三
犢
子
出
四
部
一
法
上
部
有

道
厥
名
犢
子
歸
佛
出
家
自
後
門
人
不
絕
乃
至

仙
種
皆
名
犢
子
涅
槃
經
說
佛
在
之
日
有
一
外

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

即
是
三
世
義
成
現
在
唯
一
念
如
何
得
有
三
世

此
破
之
一
世
法
中
應
有
三
世
者
過
未
通
多
時

以
不
離
現
未
相
合
同
喻
如
現
未
現
未
二
世
准

過
去
為
是
現
未
世
過
去
有
法
應
名
現
未
因
云

喚
作
過
去
不
名
離
現
未
相
既
不
離
現
未
為
是

一
世
法
中
即
有
三
世
且
如
過
去
焉
過
去
相
合

十
四
諦
轉
變
無
常
也。
三
世
皆
有
三
世
相
故
者

法
救
如
外
道
捨
冥
性
得
大
大
體
即
冥
性
如
二

二
名
法
體
是
一
前
後
觀
望
不
同
成
三
世
說
也

十。
名
母
名
女
者
女
人
是
一
觀
望
不
同
得
母
女

疏
云
部
成
十
八
者
據
末
說
兼
本
二
部
即
成
二

輪
疏
述。

經
為
量
從
所
立
為
名
二
十
部
各
執
不
同
如
宗

彼
之
苗
裔
七
四
百
年
初
有
部
出
一
名
經
量
以

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

先
德。

王
後
平
王
第
三
獻
納
之
方
唐
三
藏
得
論
以
程

政
於
荊
山
得
璧
玉
方
尺
三
獻
楚
初
昭
王
次
荊

得
白
玉
於
青
山
者
藍
田
人
卞
和
少
有
賢
德
故

懷
疑
之
容
及
佇
決
之
賓
皆
是
先
大
德
也。

也。

以
正
詮
慧
二
以
多
分
明
慧
以
少
從
多
題
論
名

律
二
藏
攝
問
既
明
三
學
何
以
獨
名
論
等
答
一

處
是
此
論
藏
收
此
論
說
定
及
戒
即
還
是
彼
經

明
三
學
之
處
即
三
藏
收
據
疏
文
餘
二
藏
問
答

綖
者
以
貫
穿
攝
持
義
經
藏
詮
定
婆
沙
說
隨
所

念
皆
現
在
攝
破
云
現
在
亦
應
有
三
世。

答
現
在
雖
一
念
由
觀
前
後
不
同
前
經
三
念
三

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

得
三
藏
決
疑
如
象
罔
得
珠
也。

異
哉
象
罔
乃
可
以
得
之
乎
玄
珠
況
此
方
先
德

之
︵
象
罔
無
心
也
以
無
心
而
得
也
︶
皇
帝
曰

也
離
言
不
可
以
辨
索
也
︶
乃
使
象
罔
罔
象
得

明
取
也
︶
使
喫
詬
索
之
而
不
得
︵
喫
詬
言
辨

得
也
︶
使
離
婁
索
之
而
不
得
︵
非
色
不
可
以

使
智
索
之
而
不
得
︵
索
求
也
絕
慮
不
可
以
求

以
南
望
還
歸
南
方
即
求
真
之
處
得
道
之
方
也

珠
乃
珍
貴
之
寶
今
欲
變
本
還
源
析
真
訪
道
是

言
赤
水
北
方
也
崑
崙
丘
即
身
玄
乃
深
遠
之
因

水
性
流
動
位
在
北
方
況
迷
心
緣
境
闇
似
北
方

珠
︵
注
曰
︶
赤
是
南
方
之
色
心
是
南
方
之
藏

赤
水
之
北
登
乎
崑
崙
之
丘
南
望
還
歸
遺
其
玄

獲
玄
珠
於
赤
水
者
莊
子
天
地
篇
云
皇
帝
遊
於

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

即
是
對
向
或
可
苦
法
忍
已
去
起
無
漏
慧
望
證

箇
能
得
得
八
十
九
品
無
為
名
有
餘
無
餘
涅
槃

觀
無
心
趣
向
故
第
九
解
脫
道
一
時
起
八
十
九

剛
無
間
已
來
前
三
果
四
向
雖
觀
滅
諦
皆
名
對

無
為
及
涅
槃
也
從
苦
法
忍
已
去
乃
至
第
九
金

惱
未
盡
故
第
四
果
人
所
證
無
為
亦
得
名
擇
滅

即
得
名
擇
滅
及
無
為
離
繫
不
得
名
涅
槃
以
煩

觀
之
外
別
說
對
向
答
前
三
果
四
向
所
證
無
為

無
漏
慧
對
觀
四
諦
時
即
是
對
向
涅
槃
何
須
對

法
藏
三
字
問
四
諦
中
有
滅
諦
滅
諦
即
是
涅
槃

者
下
即
通
釋
對
法
兩
字
四
藏
有
二
義
下
釋
對

釋
對
字
二
法
有
二
種
下
別
釋
法
字
三
言
對
法

慧
下
別
釋
三
字
別
釋
分
四
一
謂
無
漏
慧
下
別

略
釋
品
題
者
先
總
釋
對
法
藏
三
字
次
謂
無
漏

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

義
是
正
問
何
故
論
主
不
以
二
十
二
門
分
別
十

財
即
第
五
六
句
族
義
名
界
下
破
不
正
持
及
性

但
釋
藏
義
即
是
正
理
論
初
二
句
下
文
方
作
有

財
而
於
正
理
第
一
及
第
二
句
作
有
財
釋
非
也

今
此
論
名
對
法
藏
取
本
論
藏
一
字
成
一
分
有

刀
作
藏
即
法
合
中
似
此
論
名
對
法
本
論
名
藏

有
彼
本
論
對
法
藏
義
全
取
本
論
名
光
法
師
象

與
此
論
為
所
依
本
論
亦
名
藏
對
法
即
藏
此
論

有
財
釋
本
論
所
詮
無
漏
慧
四
諦
涅
槃
名
對
法

因
由
以
對
法
藏
下
顯
全
取
本
論
對
法
藏
名
作

彼
義
言
造
此
論
故
釋
本
論
與
此
末
論
為
所
依

如
刀
藏
此
二
句
釋
所
依
名
藏
或
顯
第
二
說
引

顯
處
有
別
得
有
二
名
正
理
論
文
藏
或
所
依
猶

向
無
餘
有
餘
雖
異
同
以
無
為
為
體
同
一
時
證

有
餘
涅
槃
邊
即
對
觀
望
證
無
餘
涅
槃
邊
即
對

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

此
科
文
一
據
正
明
科
如
界
品
雖
有
用
是
傍
明

品
明
緣
不
妨
有
果
及
因
後
三
品
准
此
知。
　
今

妨
有
因
及
緣
業
品
明
因
不
妨
有
果
及
緣
隨
眠

後
三
品
別
明
無
漏
不
妨
有
有
漏
世
品
明
果
不

用
不
妨
有
體
前
三
品
別
明
有
漏
不
妨
有
無
漏

別
明
不
妨
總
相
界
品
明
體
不
妨
有
用
根
品
明

先
內
後
外
界
品
根
品
總
明
不
妨
別
相
後
六
品

品
或
可
前
八
品
明
自
宗
義
後
破
我
品
明
外
道

無
我
理
從
淺
至
深
或
先
事
後
理
故
後
明
破
我

二
十
二
門
易
知
前
八
品
頌
明
事
後
破
我
品
明

蘊
十
二
處
准
十
八
界
寬
思
五
蘊
十
二
處
亦
有

狹
十
八
界
二
事
俱
寬
故
以
二
十
二
門
分
別
五

三
無
為
故
名
體
皆
狹
十
二
處
雖
攝
無
為
名
即

界
品
答
且
五
蘊
名
體
皆
狹
名
即
五
蘊
體
不
攝

二
處
及
五
蘊
名
處
品
蘊
品
但
分
別
十
八
界
名

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

智
德
或
智
德
有
為
斷
德
無
為
先
有
有
為
後
有

後
斷
德
者
一
以
智
德
不
共
斷
德
是
共
故
先
明

三
德
先
有
人
後
有
德
也
後
十
三
字
中
先
智
德

攝
初
諸
字
表
德
所
成
人
次
十
三
字
明
人
所
成

無
如
發
智
論
也
破
我
品
在
論
末
明
即
流
通
分

有
流
通
亦
有
序
分
如
此
論
等
序
分
流
通
二
皆

無
序
分
如
二
十
唯
識
有
序
分
無
流
通
如
婆
沙

緣
分
二
聖
教
所
說
分
三
依
教
奉
行
分
有
流
通

地
論
亦
科
為
三
分
名
即
別
義
即
同
一
教
起
因

慧
之
益
後
流
通
勸
持
流
末
代
西
方
親
光
於
佛

為
三
分
序
分
即
論
教
起
之
由
正
宗
即
明
無
漏

先
別
器
不
離
三
界
住
也
依
此
方
安
法
師
先
科

及
器
別
明
無
漏
中
何
故
無
無
漏
器
答
以
聖
人

傍
明
科
言
有
用
問
別
明
有
漏
果
中
即
有
有
情

二
據
多
分
科
界
品
雖
小
分
明
用
不
就
小
分
及

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

二
無
知
俱
能
覆
實
義
等
者
此
二
無
知
俱
能
障

故
知
後
二
非
也。

真
佛
何
以
卻
令
論
主
歸
事
外
道
及
一
切
有
情

三
身
後
之
二
釋
是
佛
化
身
但
歸
化
身
是
足
攝

彼
形
引
入
正
法
亦
具
三
德
破
後
二
說
云
佛
有

於
首
皆
題
諸
字
彼
意
云
謂
根
淺
眾
生
佛
權
作

具
三
德
者
即
歸
敬
三
云
謂
順
母
兒
論
師
造
論

我
師
亦
具
三
德
天
親
何
不
歸
敬
論
主
標
諸
字

歸
敬
世
尊
也
二
云
諸
者
攝
取
外
道
外
道
自
言

理
顯
宗
意
皆
同
此
又
天
親
造
論
欲
傳
聖
教
先

世
尊
又
云
欲
顯
自
師
其
體
尊
高
超
諸
聖
眾
正

解
一
云
諸
者
三
世
諸
佛
論
云
諸
言
所
表
謂
佛

也
要
有
前
二
方
有
第
三
恩
德
初
諸
字
古
人
三

無
為
故
先
明
智
後
明
斷
德
又
智
是
因
斷
是
果

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

已
成
性
即
名
無
知
後
煩
惱
盡
位
由
此
不
懃
求

懃
求
解
慧
如
是
展
轉
因
果
相
連
無
始
時
來
習

求
解
與
異
相
俱
為
同
類
因
引
生
後
念
更
劣
不

不
懃
求
解
劣
慧
及
異
相
法
俱
由
此
劣
慧
又
不

非
正
義
今
引
正
理
論
二
十
八
意
云
即
於
味
等

攝
劣
慧
為
體
者
古
人
引
婆
沙
十
一
師
同
破
皆

非
擇
滅
非
所
證
滅
諦
不
攝
是
無
為
餘
三
諦
不

攝
答
苦
集
修
有
漏
道
諦
有
為
滅
諦
所
證
虛
空

知
故
就
所
迷
辨
問
虛
空
非
擇
滅
何
故
非
五
部

即
寬
今
此
二
無
知
就
所
迷
境
明
者
以
相
隱
難

不
染
無
知
皆
能
為
障
故
知
諸
冥
即
狹
一
切
種

知
不
緣
虛
空
非
擇
滅
為
境
一
切
種
即
一
切
法

即
五
部
不
攝
虛
空
非
擇
滅
非
四
諦
攝
染
汙
無

是
二
無
知
所
緣
境
此
所
緣
境
何
寬
何
狹
答
諸

實
義
及
障
內
心
真
見
解
也
問
諸
與
一
切
種
皆

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

亦
是
不
染
無
知
取
無
色
者
無
色
唯
有
異
熟
無

有
善
心
心
所
既
不
能
了
味
勢
等
境
故
知
善
心

者
如
無
色
無
學
善
心
現
前
即
無
記
心
心
所
唯

記
心
心
所
勢
力
微
劣
受
煩
惱
薰
古
人
許
通
善

是
無
記
心
心
所
前
後
相
續
也
善
無
記
攝
者
無

文
言
及
相
續
即
身
兼
通
色
身
今
師
釋
相
續
即

疏
亦
名
習
氣
即
第
二
說
是
也
正
理
抄
主
釋
前

生
後
說
即
前
後
煩
惱
與
無
染
心
間
起
薰
成
此

斷
此
二
說
中
前
說
即
不
懃
求
慧
異
相
為
因
引

能
了
知
金
剛
道
時
若
佛
即
全
斷
若
二
乘
即
分

而
起
故
離
過
身
心
仍
名
有
習
氣
即
於
味
等
不

彼
眷
屬
似
彼
行
相
差
別
而
生
由
數
習
力
相
繼

間
雜
所
薰
有
能
順
生
煩
惱
氣
分
諸
無
染
心
及

情
有
煩
惱
位
所
有
無
染
心
及
相
續
由
諸
煩
惱

慧
即
於
味
等
不
能
了
知
名
無
知
二
云
或
諸
有

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

皆
是
五
無
記
習
氣
也
極
遠
昧
等
者
等
取
餘
九

目
連
現
通
取
藕
根
賓
頭
盧
取
缽
等
前
來
所
引

呼
河
神
為
婢
子
早
斷
水
我
過
河
等
通
果
者
如

彈
琴
忽
然
起
舞
等
工
巧
者
畢
陵
伽
欲
度
恒
河

迦
葉
過
去
五
百
生
曾
為
舞
人
見
畢
陵
伽
佛
前

通
五
無
記
異
熟
自
性
性
昧
鈍
故
威
儀
者
如
大

佛
也
問
無
記
攝
者
正
理
論
五
無
記
中
通
幾
答

生
無
學
即
生
所
以
起
善
心
不
知
味
等
境
不
名

無
學
未
闕
所
依
身
佛
即
已
闕
所
依
身
又
佛
不

善
性
也
無
學
起
善
心
時
不
知
味
等
不
名
佛
者

識
論
極
香
臭
物
終
不
相
薰
如
何
不
染
無
知
通

前
亦
不
知
味
等
境
不
染
無
知
亦
通
無
漏
又
唯

等
境
即
證
不
染
無
知
通
善
無
學
無
漏
定
心
現

色
顯
處
說
寶
云
無
學
若
似
有
漏
善
心
不
知
味

記
唯
俱
得
欲
色
有
餘
三
無
說
通
三
得
故
舉
無

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

智
者
如
無
學
不
識
赤
鹽
等
勝
緣
闕
位
者
有
二

智
不
及
愚
愚
者
如
凡
夫
善
通
三
藏
不
妨
名
愚

知
立
愚
智
殊
有
染
名
愚
無
染
名
智
又
由
不
染

同
斷
即
染
二
乘
不
斷
即
不
染
又
由
此
染
汙
無

論
舉
無
明
兼
顯
餘
惑
問
二
無
知
何
別
答
三
乘

無
明
為
體
者
由
無
明
是
主
與
一
切
煩
惱
相
應

為
障
故。

水
乳
一
處
二
乘
皆
不
能
分
別
皆
由
不
染
無
知

觀
眾
生
根
量
同
即
如
千
頭
牛
乳
一
處
異
即
如

釋
數
即
下
文
五
十
二
外
不
知
餘
八
量
即
不
能

異
熟
感
德
即
道
德
十
力
四
無
畏
等
時
處
如
疏

珀
吸
芥
等
熟
即
如
孔
雀
輪
百
千
色
毛
不
知
何

味
即
如
無
學
不
識
赤
鹽
勢
即
如

石
吸
鐵
琥

境
正
理
頌
曰
味
勢
熟
德
時
處
數
量
同
異
釋
云

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

若
第
九
解
脫
道
取
二
乘
果
即
唯
不
染
無
知
入

二
無
知
闕
現
在
所
依
身
不
得
生
名
勝
緣
闕
也

第
九
解
脫
道
一
切
智
力
勝
起
來
依
此
身
未
來

來
即
二
無
知
剎
那
剎
那
入
現
在
世
依
此
身
至

知
唯
不
染
無
知
及
一
切
智
至
第
九
無
間
道
已

云
現
在
五
蘊
容
與
未
來
三
類
法
為
依
即
二
無

不
生
緣
闕
所
依
身
能
依
二
無
知
得
非
擇
滅
二

不
得
生
所
依
身
既
不
生
能
依
染
不
染
無
知
亦

身
勝
先
入
現
在
世
二
無
知
所
依
身
闕
現
在
世

切
智
所
依
身
合
同
時
入
現
在
世
由
一
切
智
依

身
正
現
在
第
九
解
脫
即
染
不
染
所
依
身
及
一

身
若
至
第
九
無
間
道
時
與
染
不
染
無
知
所
依

知
為
所
依
身
一
類
五
蘊
法
與
一
切
智
為
所
依

二
無
知
為
所
依
身
一
類
五
蘊
法
唯
與
不
染
無

釋
一
云
未
來
有
三
類
依
身
一
類
五
蘊
法
唯
與

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

身
隨
形
六
道
為
化
身
由
欣
涅
槃
心
持
攝
律
儀

宗
佛
有
三
身
戒
等
五
蘊
為
法
身
王
宮
生
為
報

為
有
情
者
恐
非
如
何
此
論
言
眾
生
故
知
非
有

言
眾
生
也
古
人
舊
釋
為
眾
生
濫
外
非
情
故
改

外
別
執
有
有
情
若
言
有
情
即
順
彼
我
執
此
論

此
論
言
眾
生
不
言
有
情
者
以
破
外
道
執
眾
生

拔
眾
生
者
眾
生
有
情
不
別
以
法
具
六
界
成
故

斷
德
體
今
言
擇
滅
剋
體
論
也。

總
為
九
遍
知
體
四
緣
立
斷
緣
德
不
以
四
緣
總

德
具
四
法
答
如
四
緣
立
九
遍
知
即
不
以
四
緣

斷
德
即
擇
滅
為
體
者
如
何
此
論
二
十
七
斷
圓

至
第
九
無
間
道
也
智
德
以
佛
身
中
十
智
為
體

滅
不
染
何
故
至
金
剛
喻
定
答
不
染
據
闕
緣
故

現
在
世
問
染
汙
法
於
上
忍
位
不
行
即
得
非
擇

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

餘
三
答
盡
無
生
智
非
見
智
非
忍
忍
非
智
慧
通

慧
忍
智
見
四
名
同
體
如
何
頌
中
名
淨
慧
不
言

有
體
名
義
能
斷
惑
得
不
生
名
勝
勝
即
是
義
問

名
法
舉
所
詮
義
立
能
詮
論
名
勝
義
者
無
漏
慧

對
法
者
論
下
所
詮
義
無
漏
慧
名
對
四
諦
涅
槃

偈
略
去
他
字
今
翻
為
頌
也。

僧
後
二
釋
非
也
梵
云
伽
他
舊
云
偈
訛
譯
伽
為

滿
以
過
僧
故
第
三
亦
歸
僧
恩
德
所
救
中
亦
有

法
即
三
德
中
斷
德
不
歸
僧
論
主
一
阿
僧
祇
劫

僧
與
三
寶
義
別
古
人
一
釋
同
此
第
二
亦
歸
法

根
不
失
時
名
如
理
師
也
三
德
即
佛
德
不
論
法

以
正
法
為
手
眾
生
即
以
信
心
為
手
也
以
法
應

度
眾
生
心
持
饒
益
有
情
戒
即
得
化
身
也
世
尊

戒
得
法
身
猒
生
死
心
持
攝
善
法
戒
即
得
報
身

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

第
一
法
親
生
無
漏
慧
餘
聞
思
修
及
論
教
據
展

資
無
漏
慧
所
以
言
及
能
及
能
者
相
連
帶
如
世

真
對
法
者
有
漏
慧
論
非
真
對
法
今
據
有
漏
慧

能
所
非
如
心
王
但
能
轉
言
及
能
者
無
漏
慧
是

轉
不
為
所
轉
此
慧
為
能
亦
為
所
轉
否
答
慧
通

此
取
得
是
光
法
師
義
應
非
問
下
文
心
王
為
能

法
後
以
不
定
非
俱
有
因
既
非
隨
轉
亦
非
隨
行

是
隨
行
以
下
文
云
此
法
俱
得
或
在
法
前
或
在

心
王
及
餘
心
所
為
所
轉
問
得
是
隨
行
否
答
非

為
能
轉
即
餘
心
所
為
所
轉
此
舉
慧
為
能
轉
即

不
是
心
王
如
何
名
能
轉
答
下
俱
有
因
舉
心
王

者
下
俱
有
因
中
心
為
能
轉
心
所
通
能
所
慧
既

隨
轉
法
既
將
隨
轉
釋
隨
行
此
二
不
別
若
不
別

與
下
隨
轉
何
別
答
正
理
論
云
何
名
隨
行
謂
心

四
位
從
寬
立
號
名
淨
慧
不
言
餘
三
問
此
隨
行

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

纔
生
即
得
前
文
生
便
得
故
二
者
聞
教
後
生
得

文
五
位
法
之
次
第
有
人
妄
釋
生
得
有
二
一
者

教
方
生
聞
慧
等
亦
順
前
文
學
論
道
故
亦
順
下

是
生
得
慧
亦
順
婆
沙
生
得
慧
能
受
持
三
藏
聖

位
次
說
以
先
有
論
教
然
後
發
能
緣
心
披
讀
即

成
如
何
疏
言
先
因
論
教
次
有
生
得
此
約
修
行

如
生
得
善
大
乘
法
爾
種
子
性
自
仁
賢
不
假
修

先
因
論
教
次
有
生
得
者
纔
生
即
得
性
自
天
然

了
也。

也
上
七
論
中
唐
三
藏
施
設
一
論
未
譯
餘
並
譯

云
筏
蘇
密
怛
羅
此
云
世
友
舊
云
和
須
密
多
訛

二
萬
五
千
後
代
有
一
萬
八
千
又
一
萬
六
千
梵

萬
八
千
四
七
千
五
六
千
六
六
千
略
七
百
身
論

轉
遠
因
說
一
一
萬
二
千
略
八
千
二
六
千
三
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

等
無
此
能
故
不
立
自
性
也
顯
宗
第
一
云
復
以

義
慧
通
三
義
得
名
自
性
或
慧
能
斷
惑
餘
心
所

諸
心
心
所
無
見
一
義
四
相
得
無
表
無
見
緣
二

即
名
隨
行
答
下
文
慧
於
見
緣
事
三
現
觀
有
用

四
相
同
緣
四
諦
如
何
說
慧
名
自
性
餘
心
所
等

此
義
亦
立
四
對
法
問
與
慧
同
時
心
心
所
及
得

自
性
即
法
望
與
慧
作
所
緣
卻
對
慧
邊
即
對
約

望
能
緣
義
邊
名
對
持
自
性
即
法
所
對
法
望
持

緣
心
取
長
短
等
邊
即
名
相
光
法
師
意
能
對
慧

自
體
邊
者
如
色
望
自
體
性
變
礙
邊
名
性
望
能

滅
具
二
義
有
體
名
義
實
即
是
義
持
業
釋
也
望

為
雖
善
非
是
常
常
善
相
對
四
句
分
別
可
知
擇

非
擇
滅
雖
是
常
非
是
善
性
是
常
即
簡
一
切
有

亦
違
上
下
論
文
也
是
善
是
常
者
是
善
即
簡
空

先
因
論
教
次
有
生
得
是
作
此
釋
者
甚
乖
其
理

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

理
知
四
諦
涅
槃
非
是
對
但
是
法
所
以
疏
主
云

所
緣
境
名
對
眼
所
見
色
境
亦
應
名
能
見
以
此

色
亦
應
名
定
學
又
如
眼
名
能
見
色
即
所
見
慧

妨
境
亦
應
名
戒
學
經
藏
詮
定
學
定
所
緣
定
境

緣
境
亦
名
對
律
藏
詮
戒
學
應
煞
盜
等
境
戒
所

境
亦
名
對
若
取
境
名
對
者
論
藏
詮
慧
學
慧
所

慧
所
緣
境
今
論
明
能
緣
慧
古
人
何
以
取
所
緣

一
今
寶
法
師
立
二
除
光
法
師
後
後
二
二
但
是

自
立
四
種
合
此
疏
前
二
為
一
合
第
三
第
四
為

六
中
除
果
一
光
破
太
云
名
雖
有
多
攝
義
不
盡

道
有
用
故
不
名
自
性
太
法
師
立
五
對
法
此
疏

由
慧
力
方
能
簡
擇
餘
心
所
等
由
慧
力
持
於
見

四
諦
境
應
名
自
性
答
受
雖
有
領
納
不
能
簡
擇

重
迷
故
問
慧
能
簡
擇
四
諦
名
自
性
受
等
領
納

何
緣
無
漏
慧
名
對
法
由
此
現
觀
諸
法
相
已
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

說
是
宗
法
因
云
餘
人
結
集
故
因
喻
云
如
無
常

傳
佛
者
表
已
不
說
量
云
此
論
是
有
法
定
是
佛

散
在
經
中
論
主
結
集
在
一
處
言
論
主
造。

然
佛
世
尊
處
處
散
說
者
論
主
云
論
藏
是
佛
說

藏
名
也。

藏
三
字
皆
在
本
論
有
本
論
義
全
取
本
論
對
法

論
依
彼
本
論
造
與
此
論
作
所
依
名
藏
對
法
即

依
彼
者
本
論
無
漏
慧
四
諦
涅
槃
名
對
法
此
末

名
對
法
此
論
含
藏
此
論
名
藏
也。

攝
彼
勝
義
者
本
論
所
詮
無
漏
慧
及
四
諦
涅
槃

歎
寶
法
師
唯
取
能
對
名
對
此
釋
甚
佳
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

中
第
五
自
說
經。

生
者
名
尼
子
鄔
陀
南
此
云
自
說
即
十
二
分
教

然
也
那
是
男
聲
尼
是
女
聲
男
生
者
名
那
子
女

方
現
有
二
種
弟
不
作
剃
頭
事
仙
人
咒
力
使
之

咒
彼
兄
言
乃
至
劫
末
剪
剃
自
活
是
汝
種
族
西

怒
咒
彼
弟
言
乃
至
劫
末
是
汝
眷
屬
常
大
富
貴

來
者
皆
剃
兄
性
傲
慢
若
非
我
父
不
剃
諸
仙
嗔

除
顏
容
端
正
諸
仙
見
已
皆
欲
剃
除
弟
性
慈
敏

二
子
長
大
入
山
尋
父
見
父
鬚
髮
蓬
亂
以
刀
剃

有
一
仙
人
養
二
子
已
五
十
已
上
卻
入
山
修
道

上
四
十
已
下
遊
方
四
十
歸
家
娶
妻
繼
嗣
家
族

族
依
婆
羅
門
法
七
歲
已
上
在
家
學
問
十
五
已

迦
多
衍
尼
子
者
迦
多
衍
此
云
剪
剃
種
西
方
貴

頌
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

即
久
住
生
死
漏
具
二
義
流
無
住
義
又
釋
久
住

漏
何
別
答
漏
義
寬
一
流
義
名
漏
二
住
亦
名
漏

心
境
互
相
順
名
漏
舊
云
有
流
無
流
法
與
今
有

名
漏
滅
道
亦
心
增
應
是
是
有
漏
答
取
境
增
心

非
有
情
稱
可
自
情
即
是
明
也
問
若
取
心
增
境

無
漏
法
次
空
非
擇
滅
是
無
法
來
便
境
僧
者
但

既
非
四
諦
攝
如
何
亦
在
此
頌
明
答
因
明
有
漏

後
兩
行
別
明
無
漏
法
標
後
三
品
問
空
非
二
滅

下
三
品
別
明
有
漏
法
次
三
句
標
別
明
有
漏
法

漏
無
漏
初
句
標
此
二
品
言
有
漏
無
漏
法
世
品

此
三
行
頌
總
標
八
品
大
意
根
界
二
品
總
明
有

存
梵
本
也。
總
標
綱
要
者
鋼
者
綱
糸
要
者
要
略

說
義
勝
故
說
義
廣
故
說
義
異
故
含
此
三
義
故

毗
婆
沙
者
毗
之
言
勝
或
云
廣
及
異
婆
沙
云
說

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

品
惑
上
上
品
惑
被
下
下
品
繫
如
何
斷
上
上
品

如
何
苦
下
得
擇
滅
修
道
下
下
品
道
生
斷
上
上

已
生
斷
苦
下
十
惑
諦
猶
被
集
下
七
惑
九
品
繫

下
八
品
繫
乃
至
下
品
亦
被
上
八
品
繫
如
苦
知

苦
諦
苦
諦
下
九
品
繫
集
諦
又
修
道
有
九
品
被

苦
有
十
惑
集
下
七
惑
各
有
九
品
集
下
九
品
繫

無
漏
答
人
雖
不
貪
畜
等
還
生
貪
問
苦
集
一
體

漏
若
爾
外
糞
等
人
不
貪
著
不
與
漏
為
依
應
名

無
學
色
身
外
非
情
等
皆
不
與
漏
為
依
皆
名
無

經
部
釋
不
與
漏
為
依
無
漏
與
漏
為
依
即
有
漏

量
故
業
無
煩
惱
潤
不
能
感
果
故
業
不
得
漏
名

名
漏
答
業
無
煩
惱
潤
不
感
三
有
無
學
雖
有
無

住
生
死
即
名
漏
者
業
亦
令
有
情
久
住
生
死
應

義
通
染
淨
漏
義
局
染
故
為
有
漏
問
煩
惱
令
久

生
死
及
反
本
還
源
正
趣
向
涅
槃
亦
是
流
義
流

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

自
品
二
強
餘
三
劣
不
能
障
上
上
品
惑
得
無
為

下
下
品
道
生
斷
上
上
品
惑
即
斷
相
應
及
自
部

下
惑
同
時
得
四
相
斷
二
強
除
相
應
一
也
修
道

劣
縛
未
斷
以
劣
故
不
能
障
苦
下
得
無
為
見
道

忍
生
斷
苦
下
煩
惱
斷
前
二
強
縛
雖
有
集
下
二

善
無
記
心
心
所
具
四
除
相
應
若
見
道
苦
法
智

時
染
心
所
有
五
縛
得
四
相
及
一
性
三
性
色
兼

五
縛
得
四
相
有
四
除
相
應
一
修
道
煩
惱
及
同

有
五
准
前
說
之
見
道
煩
惱
及
同
時
心
心
所
具

上
貪
縛
苦
諦
下
下
嗔
兼
相
應
縛
為
五
修
道
或

下
上
貪
縛
苦
下
上
品
嗔
四
他
部
他
品
即
集
下

他
品
即
苦
諦
上
貪
縛
下
嗔
三
他
部
自
品
即
集

自
部
自
品
即
苦
諦
上
品
貪
縛
上
品
嗔
二
自
部

相
應
縛
如
心
心
所
與
煩
惱
相
應
所
緣
分
四
一

惑
得
無
為
答
光
太
二
師
釋
云
五
部
各
五
縛
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

為
上
為
中
為
下
古
人
斷
上
品
貪
嗔
上
得
無
為

劣
又
下
三
品
合
為
一
品
上
貪
緣
時
此
能
緣
貪

相
違
豈
有
上
品
貪
緣
上
品
嗔
即
勝
緣
下
嗔
即

又
下
貪
緣
下
嗔
力
勝
者
即
不
合
言
同
品
自
語

應
上
品
貪
縛
下
嗔
下
嗔
應
隨
能
縛
貪
名
上
品

力
不
等
名
劣
下
貪
縛
下
嗔
力
等
名
強
及
近
者

望
上
品
劣
故
又
若
救
云
以
上
強
品
望
縛
下
品

貪
縛
下
嗔
力
停
者
即
不
合
言
強
及
近
以
下
品

品
貪
縛
下
下
品
嗔
即
名
劣
及
遠
若
彼
救
云
下

下
品
貪
縛
下
品
嗔
有
何
別
因
說
強
及
近
餘
上

餘
三
惑
上
得
無
為
也
破
二
古
人
云
如
修
道
下

如
修
道
有
貪
嗔
癡
慢
上
貪
縛
餘
三
惑
斷
貪
了

縛
自
部
即
近
佗
部
即
遠
不
能
障
也
二
人
意
同

斷
自
部
自
品
一
強
縛
也
太
法
師
意
准
前
分
五

若
得
四
相
一
切
色
及
無
記
四
蘊
除
相
應
一
但

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

於
金
剛
心
斷
者
據
闕
所
依
身
及
得
斷
說
也
問

何
故
論
言
金
剛
心
時
方
斷
不
染
無
知
答
論
言

人
當
品
不
生
也
問
佛
七
方
便
二
無
知
即
不
生

也
麟
角
菩
薩
人
七
方
便
即
不
生
獨
覺
鈍
根
聖

忍
即
不
生
及
修
道
九
品
不
出
觀
斷
即
不
生
斷

斷
三
不
生
斷
如
利
根
聖
人
於
見
道
煩
惱
至
上

品
望
煩
惱
斷
即
自
性
所
緣
法
得
解
脫
即
緣
縛

脫
邊
即
緣
縛
斷
修
道
前
八
品
即
准
自
性
第
九

惑
得
斷
處
即
自
性
斷
至
第
九
品
所
緣
法
得
解

性
善
有
漏
善
無
記
四
蘊
皆
緣
縛
斷
九
品
能
縛

故
二
緣
縛
斷
若
緣
佗
身
五
蘊
煩
惱
及
自
身
三

品
能
對
治
道
生
煩
惱
上
得
即
斷
自
性
是
可
斷

見
修
煩
惱
染
法
及
同
時
心
心
所
得
四
相
隨
當

縛
斷
也
今
師
釋
云
斷
有
三
種
一
自
性
斷
一
切

不
成
自
性
斷
未
至
第
九
品
即
得
無
為
不
成
緣

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

為
如
何
言
非
所
緣
上
得
無
為
答
通
第
一
云
此

所
緣
可
令
諸
惑
斷
准
此
三
文
即
所
緣
上
得
無

脫
如
人
離
繩
說
人
解
脫
又
此
論
下
文
應
知
從

惱
繫
縛
不
得
解
脫
若
斷
煩
惱
有
漏
法
便
得
解

得
無
為
又
婆
沙
三
十
一
云
諸
有
漏
法
無
始
煩

無
為
者
如
何
此
論
隨
繫
事
各
別
即
是
所
繫
上

言
若
立
自
性
煩
惱
斷
處
得
無
為
非
所
緣
上
得

與
煩
惱
同
一
聚
皆
成
染
皆
自
性
斷
也
古
人
問

四
相
及
心
心
所
體
非
是
染
如
何
是
自
性
斷
答

第
九
品
善
法
得
解
脫
此
文
是
緣
縛
斷
也
問
得

唯
最
後
道
能
斷
非
餘
以
體
是
善
不
可
全
斷
至

斷
故
此
上
即
自
性
斷
也
何
緣
諸
地
有
漏
善
法

一
切
色
不
染
四
蘊
由
自
身
中
所
有
煩
惱
究
竟

隨
眠
品
云
自
身
煩
惱
由
得
斷
故
緣
他
身
染
及

今
師
何
以
得
知
立
二
斷
答
正
理
第
六
及
此
論

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

為
境
邊
即
所
緣
第
四
句
取
道
共
無
表
及
三
無

得
四
相
取
有
漏
染
邊
即
自
性
斷
善
無
記
與
染

相
應
全
第
三
句
通
二
心
王
大
地
十
尋
伺
悔
眠

十
色
全
無
表
除
道
共
及
四
相
得
一
分
餘
九
不

二
小
煩
惱
十
不
定
貪
嗔
慢
疑
第
二
句
唯
所
緣

作
四
句
第
一
句
唯
自
性
即
大
煩
惱
六
大
不
善

性
斷
也
問
七
十
五
法
幾
自
性
斷
幾
所
緣
斷
答

故
與
境
相
應
但
斷
緣
心
境
得
解
脫
非
是
遮
自

解
脫
如
人
斷
繩
自
得
解
脫
通
第
三
云
心
增
境

得
解
脫
為
破
此
執
斷
能
緣
貪
心
即
所
緣
自
得

云
此
破
外
道
執
外
境
為
真
欲
體
要
斷
外
境
方

無
為
又
此
論
文
簡
無
漏
法
非
所
繫
也
通
第
二

惱
皆
得
無
為
又
破
正
量
部
許
一
切
法
共
得
一

那
皆
有
煩
惱
繫
縛
今
斷
一
一
極
微
剎
那
上
煩

出
擇
滅
數
量
色
法
一
一
極
微
心
心
所
一
一
剎

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

雖
非
能
礙
是
所
礙
被
他
舍
等
礙
即
不
生
也
問

空
也
︶
問
空
界
色
無
礙
應
是
虛
空
答
空
界
色

乃
至
心
心
所
不
得
生
也
︵
礙
法
即
空
者
色
法

造
色
得
生
心
心
所
法
若
無
虛
空
即
無
空
界
色

色
有
空
界
色
得
有
四
大
能
造
及
所
造
色
由
所

礙
法
即
空
故
不
說
也
由
有
虛
空
故
得
有
空
界

即
無
明
闇
色
行
不
說
虛
空
於
礙
法
中
行
者
以

色
於
中
行
者
顯
虛
空
體
是
無
礙
若
空
體
是
礙

想
取
像
等
虛
空
但
用
無
礙
更
無
別
體
也。

論
云
但
以
無
礙
為
性
心
所
各
有
別
體
受
領
想

說
三
名
略
也
問
心
心
所
亦
無
礙
應
是
虛
空
答

於
略
或
餘
部
立
九
無
為
大
乘
立
六
無
為
此
論

者
先
列
三
名
後
牒
釋
先
釋
虛
空
後
釋
餘
二
名

為
及
餘
無
漏
法
為
可
知。
於
略
所
說
三
無
為
中

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

言
能
礙
若
闕
緣
了
方
得
非
擇
滅
即
有
為
法
闕

法
也
又
有
為
法
未
闕
緣
時
未
得
非
擇
滅
如
何

空
無
情
即
無
記
性
攝
既
言
無
用
不
得
言
礙
生

滅
隨
道
判
性
非
擇
滅
隨
命
根
眾
同
分
判
性
虛

之
字
能
遮
餘
緣
又
准
婆
沙
既
言
無
為
無
用
擇

為
法
闕
緣
不
生
方
得
非
擇
滅
也
寶
法
師
云
但

得
非
擇
滅
一
非
擇
滅
有
力
礙
當
生
法
二
由
有

不
相
違
答
光
法
師
引
正
理
顯
宗
論
云
由
二
緣

礙
當
生
法
令
永
不
起
後
文
即
言
但
由
闕
緣
豈

得
說
三
乘
聖
道
證
各
自
有
得
也
問
前
文
即
言

如
三
獸
渡
河
涅
槃
經
說
無
為
是
不
共
者
就
上

是
離
繫
為
性
也
無
為
理
體
同
三
乘
證
有
淺
染

滅
諦
更
無
別
體
有
部
斷
煩
惱
盡
離
煩
惱
繫
即

礙
從
礙
生
故
非
虛
空
也
經
部
三
諦
無
處
即
是

無
表
非
能
所
礙
應
是
虛
空
答
無
表
體
雖
不
是

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

不
就
虛
空
作
句
數
以
無
能
得
得
故
也。

體
寬
通
有
漏
無
漏
上
得
四
句
分
別
思
而
可
知

體
狹
唯
有
漏
上
得
非
擇
滅
世
狹
唯
未
來
世
得

非
擇
滅
何
寬
何
狹
答
擇
滅
世
寬
通
三
世
上
得

道
果
不
為
非
擇
滅
非
擇
滅
非
道
果
也
問
擇
滅

滅
如
何
非
果
答
本
起
見
道
即
為
擇
滅
擇
滅
是

由
慧
斷
煩
惱
三
惡
趣
果
不
生
得
非
擇
滅
非
擇

問
因
見
道
力
煩
惱
不
生
得
擇
滅
擇
滅
即
道
果

共
若
兩
人
共
物
闕
緣
不
生
即
通
自
他
共
得
也

不
共
答
通
共
不
共
若
自
身
五
蘊
闕
緣
得
即
不

非
擇
滅
如
有
為
苦
集
道
三
諦
問
非
擇
滅
為
共

非
擇
滅
誰
多
誰
少
答
擇
滅
如
有
漏
苦
集
二
諦

不
生
據
生
與
不
生
相
違
名
礙
生
法
也
問
擇
滅

永
不
起
者
據
得
非
擇
滅
了
闕
緣
不
生
法
畢
竟

緣
自
不
生
如
何
言
能
礙
前
文
言
礙
當
生
法
令

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

共
有
九
十
六
境
與
九
十
六
能
緣
識
相
繫
屬
定

四
觸
十
一
及
他
心
智
境
四
十
六
心
所
及
心
王

色
與
二
十
能
緣
識
互
相
繫
屬
定
聲
八
味
六
香

一
色
意
識
也
取
此
後
說
作
闕
緣
者
未
來
有
無

依
根
同
順
前
二
說
中
前
說
眼
即
眼
識
意
即
緣

說
眼
即
眼
根
意
即
眼
識
第
二
無
色
能
緣
識
所

一
說
緣
無
色
識
所
依
根
各
別
順
前
二
說
中
後

爾
現
在
亦
無
十
八
界
此
說
為
正
六
根
亦
二
說

亦
無
過
所
以
六
識
十
二
處
中
總
名
為
意
若
不

識
並
生
過
答
眼
識
與
意
識
體
同
以
二
名
說
故

眼
根
意
即
眼
識
以
意
名
說
若
爾
前
說
即
有
六

有
緣
無
色
意
識
者
今
取
緣
一
色
者
二
云
眼
即

識
意
即
意
識
有
緣
一
色
意
識
有
緣
二
色
乃
至

如
眼
與
意
專
一
色
時
者
有
二
說
一
云
眼
即
眼

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

法
不
盡
色
等
五
蘊
攝
七
十
二
法
盡
也
小
乘
時

色
等
五
蘊
者
簡
戒
等
五
蘊
戒
等
五
蘊
攝
有
為

眾
緣
造
作
也。

眾
緣
造
作
者
破
外
道
執
梵
王
等
一
因
生
法
言

體
故
言
又
諸
也。

諸
者
前
已
列
有
為
名
即
除
道
餘
有
為
今
更
出

在
但
無
得
非
擇
滅
也。

在
未
來
闕
緣
不
生
亦
得
非
擇
滅
餘
五
根
至
現

擇
若
就
九
十
六
所
依
根
各
別
即
九
十
所
依
根

智
及
識
在
未
來
闕
緣
不
生
得
非
擇
滅
餘
准
此

五
識
即
不
生
九
十
五
境
入
過
去
能
緣
九
十
五

合
同
一
剎
那
生
於
中
緣
青
色
眼
識
生
餘
九
十

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

卻
是
所
捨
答
道
如
般
筏
至
涅
槃
岸
亦
須
捨
即

名
有
離
也
問
無
漏
道
亦
能
捨
有
漏
如
何
道
諦

名
離
能
捨
有
為
有
為
法
有
彼
涅
槃
可
捨
離
故

有
離
者
有
為
法
於
五
趣
生
死
不
能
出
離
涅
槃

取
能
召
故
不
說
也。

字
即
有
文
何
故
不
說
文
答
文
不
能
召
法
體
今

即
無
句
不
通
不
說
若
然
者
文
即
是
字
更
通
一

名
召
法
體
句
即
非
又
有
無
不
定
以
一
字
名
等

取
名
與
聲
各
別
體
問
何
故
但
說
名
不
說
句
答

以
聲
為
體
者
約
名
等
所
依
說
據
實
說
聲
即
是

或
說
二
相
即
生
滅
或
說
三
相
四
相
可
知。

行
與
三
世
為
路
也。
無
常
者
或
說
一
相
即
無
常

無
別
體
約
五
蘊
實
法
上
立
謂
有
為
法
經
三
世

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

雖
遍
緣
以
相
應
癡
不
遍
故
不
別
舉
疑
雖
遍
緣

處
如
煩
惱
濁
外
別
立
見
濁
亦
准
釋
獨
頭
無
明

等
五
見
是
遍
緣
惑
順
違
皆
緣
過
重
更
立
名
見

舉
五
見
名
見
處
答
貪
等
自
相
惑
緣
順
不
緣
違

見
處
者
問
五
見
前
有
諍
中
通
說
十
惑
何
故
別

第
三
釋
據
現
蘊
能
生
四
取
從
取
果
為
名
也。

無
處
即
滅
諦
也
初
釋
即
四
取
為
因
當
蘊
為
果

若
經
部
事
者
體
義
有
為
有
體
無
為
無
體
三
體

漏
無
漏
皆
可
捨。
有
事
者
事
是
因
義
有
為
因
生

即
有
漏
有
無
漏
無
今
據
至
無
餘
涅
槃
岸
即
有

法
上
有
如
何
無
漏
有
為
有
離
答
若
據
顯
擇
滅

漏
空
故
以
有
漏
空
遣
前
執
著
也
問
離
繫
有
漏

有
漏
者
下
重
空
何
以
有
漏
捨
無
漏
答
為
著
無

經
云
法
尚
應
捨
何
況
非
法
也
問
若
無
漏
能
捨

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

餘
扶
根
四
塵
體
亦
是
色
以
光
明
有
隔
五
根
光

是
淨
二
非
色
也
體
清
淨
者
意
明
根
見
聞
等
雖

依
色
言
淨
色
簡
意
識
意
識
所
依
一
通
三
性
非

依
淨
色
者
一
五
識
依
五
根
五
根
無
記
二
五
識

說
彼
色
等
境
能
緣
識
名
彼
識
也。

彼
所
依
識
者
彼
五
根
能
依
識
名
彼
識
或
更
一

今
遮
彼
說
言
唯
五
根
等
也。

尊
者
覺
天
不
立
所
造
色
百
法
更
立
法
處
色
等

色
者
唯
五
根
者
經
部
立
四
大
及
根
境
為
十
四

三
有
等
等
取
有
染
有
漏
有
覆
塵
垢
等
也。

堅
執
故
過
輕
故
不
重
說
也。

以
因
果
中
疑
有
即
正
疑
無
即
邪
通
緣
邪
正
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

空
界
色
即
是
明
暗
色
為
體
空
一
顯
色
即
明
色

答
婆
沙
正
義
空
一
顯
色
即
是
空
界
色
一
分
攝

黃
合
為
綠
赤
黑
合
為
紫
等
問
不
立
空
一
顯
色

青
等
四
色
深
淺
不
同
淺
青
為
碧
薄
赤
為
紅
青

散
為
塵
等
亦
是
實
有
更
有
紅
碧
紫
綠
等
即
是

假
有
隨
其
義
別
立
餘
八
色
如
青
色
為
煙
煙
未

霧
通
四
色
攝
若
依
四
色
立
八
色
者
八
色
應
是

八
是
此
四
色
差
別
影
暗
青
色
攝
光
明
雲
煙
塵

顯
色
者
根
本
顯
也
但
有
四
種
謂
青
黃
赤
白
餘

先
味
後
香
顯
六
根
起
無
先
後
境
緣
即
先
生
也。

理
釋
頌
云
釋
頌
依
境
次
第
謂
六
根
次
第
生
今

六
境
次
第
先
香
後
味
頌
中
即
先
味
後
香
者
正

明
無
隔
也
如
璃
琉
等。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

橫
高
下
約
豎
此
釋
非
也
若
離
顯
色
無
別
形
色

麤
細
者
麤
即
短
收
細
即
長
攝
古
人
云
長
短
據

安
布
不
同
成
八
色
中
凸
名
高
中
凹
名
下
不
立

還
方
餘
准
此
釋
一
說
八
種
形
色
極
微
即
一
由

二
不
待
緣
自
成
如
鹽
性
方
散
置
水
中
煎
成
鹽

等
色
由
二
緣
成
待
緣
即
金
石
等
待
人
火
等
成

聚
成
長
短
等
八
如
圓
色
天
生
圓
極
微
成
長
短

有
形
微
一
說
八
種
形
色
極
微
各
別
有
體
各
自

色
極
微
聚
成
形
色
正
理
論
云
離
顯
色
之
外
別

少
不
同
相
形
待
立
長
短
等
有
別
有
宗
別
有
形

形
色
八
者
經
部
大
乘
更
無
別
體
積
聚
顯
色
多

障
光
西
邊
發
影
一
說
障
光
之
處
即
能
發
影
也。

一
顯
色
也
障
光
明
生
有
二
說
一
云
如
柱
東
邊

攝
隨
四
州
上
北
赤
東
白
西
紅
南
青
故
不
立
空

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

鏡
不
至
面
如
何
是
實
色
答
生
色
因
緣
有
多
種

有
顯
色
下
谷
中
響
准
此
假
實
也
問
既
不
入
鏡

眼
所
見
故
二
眼
識
所
緣
故
三
色
處
攝
同
喻
如

鏡
反
見
自
面
色
有
宗
即
實
色
攝
以
三
因
故
一

假
色
以
面
不
入
鏡
中
故
由
鏡
明
爍
自
眼
光
入

鏡
中
像
水
中
月
為
實
色
收
為
假
色
攝
答
經
部

不
許
然
故
知
顯
色
體
別
也
正
理
三
十
四
問
云

量
者
香
等
三
色
眾
多
極
微
聚
集
應
名
可
量
既

色
眼
見
應
名
長
短
等
若
更
救
云
眾
微
集
名
可

可
量
名
長
等
若
救
云
眼
見
名
可
量
者
滿
空
顯

量
眼
不
見
七
極
微
應
不
見
長
短
又
世
間
不
說

云
可
量
名
長
不
可
量
名
短
者
七
極
微
即
有
分

短
時
應
無
長
等
即
應
無
形
色
餘
准
此
破
又
釋

二
體
各
體
也
光
法
師
釋
云
形
長
見
短
者
不
見

者
應
作
意
取
顯
即
便
取
長
等
既
不
許
然
故
知

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

化
人
語
聲
名
有
情
者
入
阿
毗
達
磨
約
能
化
本

無
執
受
中
有
情
名
者
下
別
釋
第
五
六
聲
也。

第
三
四
聲
風
林
河
等
下
通
釋
後
四
對
聲。

就
中
語
業
下
即
別
釋
初
二
聲
拍
手
等
下
別
釋

有
情
身
中
所
發
音
聲
等
者
此
通
釋
前
四
對
聲

也。

隨
本
形
色
攝
影
既
顯
色
收
不
隨
本
質
形
色
收

礙
像
應
礙
答
不
可
為
例
如
長
形
色
發
影
影
應

攝
餘
准
此
釋
也
問
本
質
是
色
像
亦
色
本
質
是

像
色
攝
二
云
即
本
質
收
如
青
色
像
反
本
青
色

色
中
何
色
攝
答
婆
沙
二
說
一
云
二
十
外
別
有

愛
珠
月
照
出
水
水
火
豈
非
實
有
也
問
此
二
十

像
色
以
鏡
及
面
為
緣
生
如
火
鏡
日
照
出
火
月

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

輕
重
不
簡
多
少
但
牽
秤
下
即
重
不
牽
秤
即
輕

種
差
別
不
同
不
可
一
例
也。

色
二
十
聲
八
香
四
味
六
觸
十
一
諸
法
多
少
種

因
辨
色
麤
可
見
故
不
說
執
受
等。

及
有
執
受
依
聲
中
即
說
者
聲
性
難
知
而
要
約

情
對
可
意
皆
有
四
句
思
可
知
色
中
不
說
可
意

執
受
對
有
情
成
四
句
將
有
執
受
對
可
意
將
有

即
不
可
意
收
准
此
可
意
狹
不
可
意
寬
也
將
有

問
既
有
可
意
不
可
意
如
何
無
處
中
聲
答
處
中

是
有
情
也
聲
及
香
可
意
不
可
意
望
情
欲
說
也

以
化
人
親
化
心
發
三
呼
召
似
有
情
約
此
三
因

人
說
應
名
有
情
名
聲
答
一
化
人
相
似
有
情
二

人
說
呼
召
似
有
情
若
然
者
簫
笛
等
有
屈
曲
約

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

說
非
異
熟
大
造
食
水
可
斷
飢
渴
故
有
說
通
異

異
熟
為
是
長
養
為
是
等
流
四
大
種
造
西
方
師

即
邊
身
生
苦
也
問
飢
渴
二
觸
既
是
所
造
為
是

腹
邊
火
造
腹
空
即
飢
渴
一
云
遍
身
大
造
飢
渴

渴
二
觸
即
是
所
造
身
中
何
處
大
種
造
答
一
說

二
類
不
同
准
此
色
聲
香
味
皆
有
二
釋
也
問
飢

即
冷
風
增
即
飢
風
動
身
故
飢
火
增
即
渴
觸
既

增
輕
如
人
死
無
火
風
即
重
地
水
增
重
水
風
增

二
云
約
四
大
偏
造
水
大
增
即
滑
風
增
澀
火
風

有
二
說
一
云
四
大
七
類
不
同
所
造
得
七
類
果

問
四
大
一
類
如
何
所
造
觸
得
有
七
類
不
同
答

立
暖
水
以
濕
為
性
不
以
冷
為
性
故
別
立
冷
也

四
大
中
水
攝
不
應
立
冷
答
火
以
火
為
性
不
別

如
何
不
立
暖
答
暖
四
大
中
火
收
若
然
者
冷
應

也
問
滑
澀
二
相
對
二
種
皆
立
觸
冷
暖
亦
相
對

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

銖
為
一
分
夜
摩
半
銖
都
史
一
銖
四
分
之
一
樂

六
欲
天
中
四
王
衣
半
兩
三
十
三
天
衣
一
銖
六

觸
以
有
風
故
也。
問
准
施
設
論
北
州
衣
重
一
兩

十
一
中
有
八
無
飢
渴
段
食
性
故
無
澀
觸
有
冷

四
有
第
一
三
五
七
聲
無
餘
四
聲
香
味
全
無
觸

九
無
影
暗
暖
形
八
中
無
高
下
不
正
聲
八
中
有

也
問
五
塵
於
色
界
具
幾
種
答
顯
色
十
二
中
有

就
果
立
名
喚
此
三
觸
因
為
冷
飢
渴
全
取
果
名

塵
觸
身
然
後
發
此
三
欲
此
三
觸
因
相
雜
難
知

重
可
秤
即
是
重
此
二
欲
是
果
由
近
身
有
三
觸

所
以
疏
云
飲
欲
名
渴
飲
欲
即
是
渴
如
可
秤
名

食
欲
名
飢
等
者
冷
飢
渴
三
是
心
所
欲
之
異
名

業
感
果
貧
富
有
別
也。

熟
如
地
獄
身
異
熟
還
可
斷
異
熟
大
通
善
惡
二

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

色
性
同
不
相
觸
如
世
父
子
秘
法
不
傳
香
等
准

色
香
味
觸
許
相
觸
以
性
異
故
如
世
夫
妻
色
與

華
色
界
即
壞
也
二
新
薩
婆
多
師
釋
正
理
論
云

不
相
觸
答
由
手
暖
氣
觸
華
引
華
中
引
火
大
盛

分
散
若
不
相
觸
以
手
觸
華
華
色
即
壞
如
何
言

相
觸
應
風
吹
散
答
四
大
中
以
水
界
攝
持
故
不

近
住
假
立
觸
名
極
微
實
不
相
觸
若
爾
極
微
不

分
若
二
遍
體
相
入
即
色
無
礙
過
以
此
理
推
相

觸
即
二
極
微
一
邊
不
相
觸
即
有
方
分
非
是
細

說
一
古
薩
婆
多
師
云
不
相
觸
著
二
極
微
分
相

觸
問
上
來
言
身
觸
外
境
為
相
觸
著
不
答
有
二

秤
眾
衣
聚
集
即
可
秤
或
宮
殿
等
可
秤
故
有
重

重
觸
色
界
如
何
有
重
觸
色
界
一
一
衣
即
不
可

之
一
皆
是
可
秤
有
重
色
界
天
衣
即
不
可
秤
無

變
化
天
一
銖
八
分
之
一
他
化
衣
一
銖
十
二
分

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

轉
故
無
記
心
不
名
不
亂
心
也
無
想
果
雖
即
是

為
依
處
一
向
名
亂
無
無
記
無
表
在
無
記
心
中

無
表
在
惡
心
惡
心
名
亂
無
記
即
與
善
惡
無
表

轉
善
心
名
亂
心
惡
無
表
在
惡
心
名
不
亂
心
善

善
無
表
在
善
心
善
心
名
不
亂
惡
無
表
在
善
心

善
無
記
心
轉
准
此
釋。
故
善
惡
心
通
亂
不
亂
者

惡
無
記
心
望
善
無
表
名
亂
心
也
下
惡
無
表
在

無
記
心
名
餘
是
善
心
餘
也
亂
善
無
表
故
是
釋

此
善
無
表
者
善
無
表
在
善
心
中
轉
名
此
餘
惡

表
在
亂
不
亂
心
兩
位
轉
今
言
四
位
據
通
相
說。

四
位
轉
定
道
無
表
唯
有
心
定
位
轉
不
律
儀
無

無
表
位
者
無
表
在
此
四
位
行
別
解
脫
無
表
通

此
釋。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

無
表
初
生
無
前
念
臨
命
終
無
表
無
後
念
與
何

定
散
有
別
論
主
兩
處
置
等
字
也
正
理
論
初
念

亂
心
不
亂
心
散
位
一
對
無
心
有
心
定
位
一
對

取
前
義
改
此
頌
為
亂
心
等
無
心
也
安
慧
救
云

心
皆
是
有
心
攝
亂
心
等
三
字
應
成
無
用
正
理

等
字
或
可
無
心
等
等
取
有
心
除
無
心
外
餘
三

成
四
心
無
心
下
等
言
更
等
何
法
無
心
下
應
除

心
不
亂
心
言
通
攝
有
心
定
成
三
兼
前
無
心
即

理
破
云
無
心
即
無
心
位
亂
心
等
即
等
取
不
亂

同
故
頌
不
標
不
亂
及
有
心
惡
無
表
准
釋
也
正

故
頌
標
之
答
無
表
在
餘
不
亂
及
有
心
位
轉
性

善
心
生
在
亂
心
無
心
位
轉
性
不
同
希
奇
殊
特

不
亂
心
等
亂
心
有
心
等
無
心
耶
答
善
無
表
依

中
何
故
標
亂
心
等
不
亂
心
無
心
等
有
心
不
標

無
心
位
無
善
無
表
於
中
轉
故
此
不
言
之
問
頌

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

准
此
釋
婆
沙
一
百
三
十
一
有
二
不
同
一
說
四

既
地
增
即
知
能
造
四
大
中
地
大
亦
增
水
火
風

形
相
大
故
者
大
地
大
山
即
所
造
色
大
地
大
山

色
法
一
一
極
微
皆
有
四
大
名
體
寬
廣
也。

一
切
色
業
等
流
大
造。

不
表
示
心
名
無
表
定
道
無
表
長
養
大
造
自
餘

表
示
心
答
言
無
表
雖
以
色
業
下
答
此
問
即
為

表
色
四
大
造
即
能
表
示
心
無
表
四
大
造
應
能

亦
前
後
相
似
相
續
非
四
大
造
不
名
無
表
也
問

流
類
也
無
表
上
能
得
得
亦
隨
無
表
通
四
位
轉

相
續
設
有
初
念
無
表
入
現
在
即
捨
者
亦
是
彼

與
次
前
念
相
似
相
續
中
間
無
表
通
前
後
相
似

句
分
別
初
念
與
第
二
念
等
相
似
相
續
臨
命
終

相
似
相
續
應
除
此
二
念
無
表
俱
舍
師
救
云
四

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

無
火
生
又
火
若
無
彼
應
腐
敗
若
無
風
界
應
不

又
水
若
無
彼
應
散
若
無
火
界
者
石
等
相
繫
應

中
地
界
可
得
若
無
水
界
金
銀
等
物
應
不
可
銷

一
云
自
性
作
業
一
切
聚
中
皆
可
得
故
且
堅
聚

離
問
云
何
得
知
恒
不
相
離
答
婆
沙
一
百
四
十

由
地
故
堅
實
故
知
一
極
微
色
即
具
四
大
不
相

等
有
水
攝
故
不
散
有
火
故
暖
由
風
有
出
入
息

與
所
造
色
為
所
依
故
者
由
四
大
故
方
有
色
身

能
生
不
遍
非
大
四
大
具
二
義
名
大
種
也。

種
者
大
即
簡
虛
空
雖
遍
一
切
不
能
生
種
種
子

等
酢
體
還
增
增
酢
微
故
正
理
論
取
此
釋
也。
大

大
地
能
造
大
中
地
大
用
增
二
云
水
酢
二
舛
雖

見
水
味
明
知
一
舛
酢
用
增
此
說
同
此
論
大
山

大
用
增
如
一
舛
水
和
一
舛
酢
嘗
但
覺
醋
味
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

造
方
名
色
也。

色
眼
不
可
見
又
四
大
自
性
即
色
更
不
須
餘
物

身
應
見
孔
隙
如
斷
藕
有
孔
答
四
大
無
見
有
對

大
在
外
所
造
色
即
中
若
在
外
者
四
大
虛
疏
斷

二
十
七
一
說
四
大
在
下
所
造
色
在
上
一
說
四

問
四
大
造
色
為
在
內
為
住
在
外
答
婆
沙
一
百

四
大
不
增
減
者
闕
即
造
色
不
足
多
即
有
餘
也

界
應
無
冷
風
又
應
分
散
若
無
火
界
應
無
暖
風

聚
中
風
相
可
得
風
若
無
地
應
不
持
物
若
無
水

無
水
界
焰
應
分
散
風
界
若
無
應
不
動
搖
於
動

火
相
可
得
若
無
地
界
燈
焰
等
應
不
能
持
物
若

界
應
無
暖
時
若
無
風
界
應
不
動
搖
於
暖
聚
中

寒
位
應
不
成
冰
又
地
若
無
船
等
應
沒
若
無
火

動
搖
於
濕
聚
中
水
相
可
得
若
無
地
界
水
至
極

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

常
分
段
眾
同
分
捨
也
婆
沙
三
十
四
說
昔
有
王

第
二
眾
同
分
無
常
心
心
所
不
相
應
雖
剎
那
無

及
餘
一
切
有
為
法
皆
剎
那
無
常
應
皆
是
色
以

不
說
聲
非
恒
有
亦
不
說
也
若
剎
那
無
常
即
色

人
不
喚
為
四
大
三
合
中
知
不
可
指
示
此
彼
故

可
指
彼
此
佛
隨
眾
生
說
色
為
假
四
大
餘
三
眾

一
世
間
於
色
處
起
四
大
覺
二
以
色
是
離
中
知

如
何
說
色
為
假
四
大
不
說
餘
三
為
假
四
大
答

說
為
地
等
也
問
假
四
大
一
一
皆
通
色
香
味
觸

大
地
為
地
江
海
等
為
水
不
見
餘
三
佛
隨
轉
門

大
即
四
體
各
別
也
世
間
人
於
所
造
顯
形
色
喚

地
等
界
別
界
即
體
云
何
真
四
大
體
同
聚
假
四

無
餘
三
大
火
風
准
此
釋
地
等
即
等
取
水
火
風

云
何
地
等
者
云
何
假
地
大
中
無
餘
三
大
水
中

假
四
大
者
於
所
造
中
說
四
大
能
造
名
假。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

一
千
三
百
七
十
九
極
微
同
聚
況
五
識
依
緣
更

四
大
造
一
四
大
有
二
十
八
微
能
造
所
造
計
有

有
七
四
面
上
下
六
方
及
心
為
七
一
一
極
微
各

以
五
識
依
緣
積
集
者
准
百
部
無
獨
住
極
微
少

壞。

惱
壞
義
也
變
壞
者
合
前
剎
那
一
期
無
常
為
變

在
身
中
佛
為
王
說
法
救
大
德
集
為
頌
證
色
為

卻
後
七
日
我
來
迎
王
七
日
之
外
不
來
王
如
箭

樂
多
諸
人
民
遣
我
請
王
王
聞
此
語
歡
悅
不
已

皓
白
手
執
錫
杖
來
白
王
言
我
海
外
國
安
穩
富

國
位
遣
人
煞
弟
天
帝
觀
見
化
為
婆
羅
門
髮
賓

告
弟
分
一
分
與
兄
後
更
與
半
國
即
欲
卻
取
弟

於
外
處
偏
屣
自
活
後
弟
思
兄
問
左
右
左
右
具

貪
吝
財
物
苦
虐
百
姓
群
臣
共
下
立
弟
為
王
兄

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

有
法
應
定
名
心
宗
法
因
云
以
依
意
根
生
故
同

識
與
第
六
識
為
心
流
類
前
依
五
色
根
五
識
是

可
五
識
依
五
根
邊
即
色
依
意
根
邊
即
心
又
五

緣
生
依
色
即
五
根
依
心
即
意
意
識
唯
依
心
不

絕
也
第
三
釋
無
表
唯
依
四
大
不
同
五
識
託
二

無
表
與
大
俱
時
滅
第
二
念
等
無
表
續
續
生
不

造
初
念
無
表
又
能
懸
造
未
來
眾
多
無
表
初
念

准
下
四
大
造
無
表
三
釋
第
一
為
正
初
念
四
大

隨
疏
依
名
色
無
表
依
四
大
即
隨
親
依
名
色
也

生
五
根
為
疏
依
不
可
五
識
不
隨
意
根
名
心
卻

一
千
三
百
七
十
九
︶
五
識
親
從
等
無
間
意
引

所
造
一
色
成
一
百
九
十
七
又
一
塵
有
七
計
成

塵
又
四
七
二
十
八
都
有
一
百
九
十
六
是
能
造

且
一
色
塵
有
四
大
一
大
七
塵
四
七
二
十
八
一

多
故
變
礙
義
成
也
︵
應
主
云
如
一
微
四
塵
成

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

蘊
即
為
十
處
及
十
界
自
許
也。

為
實
界
體
我
即
不
許
我
有
部
三
科
皆
實
將
色

即
實
蘊
處
即
假
將
假
蘊
體
為
假
處
我
即
許
將

色
薀
通
十
一
色
今
唯
取
十
故
言
此
中
經
部
界

何
論
主
言
樹
滅
影
即
滅
四
大
滅
無
表
不
滅
也。

無
表
親
依
初
念
四
大
四
大
滅
無
表
即
隨
滅
如

影
各
自
親
依
四
大
四
大
滅
樹
影
即
滅
如
初
念

大
四
大
滅
無
表
即
隨
滅
第
三
念
已
去
准
此
樹

色
滅
影
即
滅
還
如
第
二
念
無
表
依
現
在
身
四

影
四
大
依
樹
四
大
樹
四
大
滅
影
四
大
隨
滅
樹

言
影
依
樹
者
是
疏
依
影
所
造
色
依
樹
所
造
色

樹
者
約
疏
依
說
影
樹
各
自
有
四
大
為
親
依
今

時
無
表
不
滅
及
影
依
樹
等
違
宗
失
喻
云
影
依

喻
如
依
意
根
五
識
及
意
也
正
理
救
前
四
大
滅

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

即
取
像
思
即
造
作
各
別
作
用
不
名
受
名
想
等

受
今
解
云
十
心
所
中
九
箇
與
心
王
緣
前
境
想

何
得
分
十
分
明
論
文
名
自
性
餘
心
所
如
何
名

納
勝
劣
有
別
若
作
此
釋
即
十
心
所
同
合
名
受

想
等
不
名
受
也
前
二
說
不
同
十
心
所
同
有
領

十
心
所
雖
同
領
前
境
受
即
強
餘
領
境
即
劣
故

一
境
忽
有
一
人
叫
喚
呼
賊
即
喻
心
王
取
總
相

強
如
有
十
人
即
十
大
地
法
同
一
處
坐
即
同
緣

心
心
所
同
領
前
境
有
十
大
地
心
王
一
於
中
受

心
心
所
領
前
境
名
境
界
受
也
第
二
說
如
無
記

得
苦
觸
此
同
時
受
領
此
觸
之
行
相
名
受
餘
十

王
成
十
緣
前
境
同
聚
中
有
觸
觸
對
前
違
境
生

境
且
有
心
王
一
心
所
十
除
受
餘
九
心
所
兼
心

行
相
似
觸
者
古
人
意
如
無
記
心
心
所
起
緣
前

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

後
念
心
更
無
後
識
依
此

後
念
心
不
成
所

與
後
現
在
六
識
為
依
故
意
者
所
依
義
問
無
學

與
後
識
為
所
依
邊
者
現
在
六
識
入
過
去
為
意

皆
屬
心
心
所
通
三
性
也。

作
青
解
名
行
心
上
帶
青
相
名
相
行
相
行
解
二

行
解
即
心
於
境
即
可
解
行
相
心
心
所
緣
青
境

別
相
即
違
順
等
也
問
行
相
行
解
二
種
何
別
答

王
等
皆
有
物
像
現
心
王
取
總
色
聲
等
心
所
取

像
者
物
之
相
狀
心
心
所
中
想
取
前
物
像
時
心

順
此
論
也。

又
唯
識
破
此
論
受
領
同
時
觸
也
故
知
彼
釋
不

准
此
論
第
十
如
何
觸
為
受
所
領
不
言
受
領
境

同
時
受
即
領
同
時
觸
故
受
一
箇
觸
得
受
名
又

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

心
等
也。

次
第
先
有
境
方
有
心
心
所
緣
所
以
第
一
色
次

今
六
識
名
身
取
體
義
也
小
乘
五
位
法
約
心
境

即
各
別
所
依
也
身
有
三
義
一
體
二
聚
三
所
依

即
通
與
六
識
為
依
即
是
通
依
與
意
識
為
所
依

無
別
所
依
者
五
識
依
五
根
五
根
各
別
所
依
意

成
所
依
並
名
意
界
也。

表
入
過
去
方
成
意
界
六
識
中
一
一
入
過
去
皆

無
間
滅
已
者
簡
四
相
中
滅
相
滅
此
取
生
滅
滅

生
種
義
已
成
也。

種
義
即
成
後
不
生
者
即
是
闕
水
上
等
緣
牙
不

成
自
是
無
學
闕
餘
緣
識
不
得
生
如
種
子
收
得

依
義
應
不
名
意
界
答
六
識
入
過
去
所
依
義
即

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

攝
十
二
處
中
眼
處
十
八
界
中
眼
界
及
苦
集
諦

及
苦
集
諦
者
此
舉
色
蘊
望
三
科
四
諦
辨
攝
不

處
法
界
攝
也。

不
在
法
處
法
界
攝
無
表
唯
意
識
緣
所
以
唯
法

應
法
處
法
界
攝
答
五
境
通
六
識
緣
以
體
變
礙

門
中
法
處
法
界
攝
若
爾
前
五
境
意
識
亦
能
緣

色
故
五
蘊
門
即
色
蘊
收
以
無
表
意
識
緣
處
界

蘊
中
即
色
蘊
收
處
界
即
法
處
法
界
攝
答
答
是

攝
心
王
法
界
攝
六
十
四
法
也
問
無
表
如
何
五

處
攝
六
十
四
十
八
界
五
根
境
攝
十
色
七
心
界

相
應
十
二
處
五
根
境
攝
十
色
意
處
攝
心
王
法

接
二
識
攝
心
王
行
攝
四
十
四
心
取
及
十
四
不

若
三
科
別
攝
者
五
蘊
中
色
蘊
攝
十
一
色
受
想

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

雖
二
界
生
處
界
門
立
為
一
色
正
理
論
若
謂
發

色
聲
香
為
境
故
三
同
與
了
色
等
識
為
所
依
故

眼
耳
鼻
三
性
同
以
無
見
有
對
色
為
體
二
同
以

現
在
具
十
八
界
也。

根
總
名
意
處
頌
言
六
識
轉
為
意
據
顯
處
說
故

五
識
及
意
以
體
不
別
故
以
十
二
處
六
識
及
意

多
人
共
說
言
現
在
十
八
界
或
現
在
意
識
即
有

一
答
據
現
在
多
念
相
續
言
有
十
八
界
或
可
據

並
生
又
落
過
去
方
名
意
界
現
在
如
何
有
意
界

未
來
通
多
念
即
有
十
八
界
現
在
一
念
六
識
不

根
攝
三
科
四
諦
辨
攝
不
攝
意
各
別
也
問
過
去

諦
中
色
是
色
蘊
攝
此
上
疏
意
依
論
文
舉
一
眼

色
於
中
有
少
分
無
表
是
色
且
言
非
色
故
苦
集

通
色
雖
亦
通
心
心
所
且
據
色
論
如
道
諦
言
非

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

現
在
滅
相
滅
也。

無
常
已
滅
者
已
滅
即
表
入
過
去
取
生
滅
滅
簡

無
為
名
即
可
略
體
即
不
可
略
故
非
蘊
攝
也。

略
為
一
聚
者
能
詮
名
及
體
皆
容
可
略
為
一
聚

皆
非
正
義
也。

錯
譯
法
花
翻
為
五
眾
若
言
眾
者
即
梵
云
僧
伽

陽
能
生
萬
物
應
梵
云
缽
羅
婆
陀
譯
為
陰
此
應

羅
陀
古
譯
言
陰
陰
謂
陰
覆
字
應
從
草
或
云
陰

梵
云
寒
乾
陀
此
云
蘊
是
聚
義
若
言
聚
梵
云
揭

力
使
然
也。

云
因
緣
法
爾
如
此
如
蛇
二
舌
共
命
鳥
二
頭
業

識
端
嚴
即
大
安
一
眼
即
得
何
要
二
眼
彼
自
釋

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

有
部
言
處
實
者
一
一
極
微
皆
有
生
心
心
所
之

聚
集
方
能
生
心
既
多
聚
集
故
處
假
有
論
主
及

者
生
心
所
處
一
一
極
微
不
能
生
心
心
所
眾
多

那
皆
有
自
性
名
實
三
宗
同
許
經
部
處
假
者
處

界
是
性
也
十
八
界
一
一
極
微
心
心
所
剎
那
剎

八
類
法
種
類
各
別
自
性
也
論
主
說
界
是
實
者

後
說
種
類
義
者
族
謂
族
類
即
取
種
類
義
即
十

心
所
即
與
前
處
義
不
別
佛
不
應
說
三
科
法
也

後
等
流
果
此
釋
不
正
若
救
云
無
為
為
境
生
心

下
答
也
現
在
十
八
界
為
同
類
因
即
是
種
族
生

法
三
世
皆
有
如
何
言
生
是
能
生
長
彼
作
用
義

二
義
皆
得
是
心
生
處
亦
是
滅
處
問
有
部
一
切

羅
吠
舍
入
者
滅
義
不
得
生
義
若
云
處
即
生
滅

梵
云
阿
野
怛
那
唐
言
處
舊
云
入
入
即
梵
云
缽

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

執
強
故
說
之
不
相
應
生
執
劣
故
不
說
也
或
外

心
二
法
不
執
不
相
應
為
我
耶
答
色
心
用
強
生

由
此
世
尊
故
不
別
說
為
蘊
也
問
何
故
但
愚
色

立
蘊
者
即
皆
有
煩
惱
緣
煩
惱
既
多
眾
生
性
退

多
法
立
蘊
若
色
一
一
極
微
心
法
一
一
剎
那
皆

一
一
極
微
色
一
一
剎
那
心
皆
蘊
何
故
世
尊
於

無
漏
即
有
剎
那
心
心
所
等
應
非
是
蘊
也
問
既

觀
心
一
念
無
漏
心
第
二
念
有
漏
等
如
第
一
念

一
一
剎
那
皆
名
蘊
是
實
有
也
若
不
然
者
如
遊

我
今
言
聚
假
顯
非
是
我
也
一
一
極
微
心
心
所

亦
實
者
順
外
道
執
蘊
為
我
聚
既
實
者
亦
應
是

之
義
蘊
是
實
聚
是
假
依
蘊
辨
聚
若
世
專
說
聚

聚
義
既
多
聚
集
故
是
假
有
有
部
實
有
者
取
蘊

絲
皆
有
繫
象
之
力
也
蘊
論
經
部
假
有
者
蘊
者

用
故
一
一
極
微
皆
實
有
如
多
絲
方
繫
象
一
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

依
戒
等
五
蘊
與
無
漏
淨
法
作
所
依
色
等
五
蘊

即
不
能
了
別
也
第
二
言
取
蘊
與
染
煩
惱
作
所

中
一
說
無
為
體
非
色
無
為
無
變
礙
乃
至
非
識

想
為
因
生
此
二
類
煩
惱
名
諍
根
因
也。
論
三
說

分
別
生
五
利
使
也
五
鈍
使
五
利
使
名
諍
根
受

境
因
此
生
五
鈍
使
名
貪
著
諸
欲
者
也
由
倒
想

名
蘊
含
此
二
心
味
受
力
故
者
由
受
有
貪
味
五

法
為
蘊
名
後
頌
癈
無
為
不
立
蘊
立
七
十
二
法

癈
立
者
癈
四
十
四
心
所
不
立
蘊
名
立
受
想
二

不
可
得
也。

遍
自
在
義
色
一
一
極
微
心
一
一
剎
那
推
我
皆

我
須
一
常
遍
自
在
色
心
既
不
一
亦
無
常
義
及

少
說
即
蘊
中
根
說
處
上
根
性
利
說
十
八
界
執

道
不
知
有
不
相
應
法
故
不
愚
執
也
或
可
下
根

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

三
世
及
無
為
四
境
一
一
別
緣
為
四
句
二
二
合

染
生
由
忻
樂
受
受
因
倒
想
生
等
也。

隨
染
次
第
為
起
染
之
次
第
色
為
因
方
起
愛
染

處
界
義
不
息
如
何
論
主
忽
作
斯
破
也。

為
為
境
生
第
六
識
有
處
義
有
體
邊
有
界
義
即

實
體
若
取
聚
義
息
無
為
無
聚
無
為
蘊
義
息
無

體
滅
盡
方
始
名
息
即
違
一
切
有
宗
三
世
皆
有

息
為
取
聚
義
息
為
取
體
息
若
體
息
者
有
漏
法

在
五
蘊
攝
正
理
破
論
主
將
處
界
難
云
向
言
蘊

在
瓶
類
攝
有
漏
五
蘊
息
滅
後
得
無
為
無
為
不

為
取
依
不
在
戒
等
五
蘊
攝
也
第
三
云
瓶
破
不

為
所
依
戒
等
諸
法
戒
等
五
蘊
接
無
為
不
與
染

與
染
法
為
所
依
色
等
諸
法
五
蘊
攝
戒
等
與
淨

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

上
以
少
從
多
言
身
居
第
五
也。

根
依
處
身
根
多
分
在
餘
四
根
下
少
分
在
四
根

尺
身
多
居
下
者
從
頂
至
足
皆
是
身
相
望
前
四

與
所
造
冷
等
等
即
不
俱
時
取
餘
准
此。

能
造
暖
與
所
造
滑
等
相
順
即
俱
時
取
能
造
暖

或
二
俱
取
者
能
造
所
造
相
順
者
即
俱
時
取
如

俱
時
取
如
輕
滑
相
順
即
俱
取
得。

或
取
所
造
者
如
七
所
造
輕
重
滑
澀
相
違
即
不

一
念
中
合
取
不
相
順
者
即
不
俱
時
取
也。

句
都
十
句
也。
或
取
大
種
者
四
中
者
相
順
者
即

緣
為
三
句
三
三
合
緣
為
二
句
四
法
合
緣
為
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

立
即
色
境
得
色
名
法
境
得
法
名
也。

癈
立
者
癈
即
癈
餘
九
不
名
色
十
一
處
不
名
法

有
一
說
約
六
根
中
分
兼
者
先
說
細
者
後
說
也。

約
扶
根
四
塵
所
依
處
說
有
高
下
意
也
婆
沙
更

下
答
根
品
據
無
見
有
對
色
根
體
無
高
下
此
句

如
何
根
品
說
此
三
根
橫
布
如
冠
華
鬘
處
無
高

或
隨
處
次
第
者
問
若
耳
鼻
舌
三
處
有
高
下
者

根
名
有
即
依
五
根
生
也。

流
類
同
前
五
識
名
意
在
第
六
取
前
五
識
依
五

根
五
識
名
意
識
說
在
第
六
意
識
是
前
五
識
之

非
第
六
識
以
不
依
五
色
根
故
前
五
識
依
五
色

有
即
依
止
諸
根
生
者
此
釋
意
根
在
第
六
所
以

意
無
方
處
者
對
上
五
根
言
無
方
所
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

果
心
故
聲
通
三
性
也。

聲
通
三
性
故
佛
有
善
心
及
語
工
巧
兼
發
語
通

上
用
說
語
業
中
有
表
無
表
今
取
表
不
取
無
表

聞
佛
意
說
法
本
欲
令
他
聞
聲
有
說
名
者
約
聲

沙
一
百
二
十
六
評
家
以
語
業
為
體
語
即
是
聲

相
得
解
脫
即
修
慧
皆
慧
為
體
即
法
處
攝
也
婆

脫
思
慧
四
靜
慮
思
惟
得
解
脫
思
慧
五
善
取
定

因
自
續
誦
解
脫
即
生
得
慧
三
為
他
說
法
得
解

五
解
脫
者
一
聞
佛
等
說
法
得
解
脫
即
聞
慧
二

名
相
可
得
名
即
能
詮
名
相
即
法
體
性
也。

別
下
十
二
處
種
種
差
別
准
此
釋
也。

種
種
差
別
者
色
聲
等
別
眼
耳
等
殊
名
種
種
差

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

蘊
足
論
第
十
多
界
品
頌
曰
界
有
六
十
二
十
八

有
六
十
二
界
答
為
異
外
道
六
十
二
見
故
也
法

佛
為
破
彼
計
說
為
受
生
處
也
問
何
故
世
尊
說

及
有
頂
天
何
故
多
說
為
處
答
外
道
執
為
解
脫

事
故
也
婆
沙
一
百
三
十
七
問
世
尊
於
無
想
天

滅
道
二
諦
生
即
解
脫
知
見
蘊
以
緣
滅
道
解
脫

蘊
別
者
盡
無
生
智
緣
苦
集
二
諦
生
即
慧
蘊
緣

盡
無
生
智
能
觀
解
脫
事
故
名
知
見
蘊
與
前
慧

智
相
應
勝
解
最
初
於
境
印
持
自
在
名
解
脫
也

解
脫
蘊
以
勝
解
為
體
者
第
九
解
脫
道
盡
無
生

如
華
嚴
經
俱
說
四
諦
不
同
有
無
量
名
目
也。

獨
覺
九
萬
菩
薩
十
萬
彼
經
文
隨
機
說
法
不
同

菩
薩
十
億
法
藏
又
無
量
義
經
聲
聞
八
萬
四
千

准
悲
華
經
聲
聞
有
八
萬
法
藏
獨
覺
九
萬
法
藏

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

覆
無
記
法
為
體
七
心
界
及
聲
界
攝
善
界
即
前

法
上
立
通
十
八
界
攝
四
三
者
不
善
即
不
善
有

滅
即
擇
滅
法
界
攝
三
三
者
世
無
別
體
約
五
蘊

無
色
一
切
心
心
所
不
相
應
即
七
心
界
法
界
攝

三
者
色
界
即
欲
色
界
皆
名
有
色
即
十
色
界
攝

八
界
攝
色
界
十
四
界
攝
無
色
界
後
三
界
攝
二

界
攝
後
一
心
法
七
心
界
攝
一
三
者
欲
界
即
十

大
煩
惱
地
癡
法
界
攝
一
四
者
前
三
心
所
法
法

心
所
法
界
攝
也
三
六
者
前
五
大
地
受
後
無
明

無
欲
無
恚
無
害
即
大
善
地
二
根
及
不
害
皆
是

界
即
大
地
欲
恚
即
不
定
嗔
害
即
小
煩
惱
中
害

色
界
攝
識
界
以
心
法
為
體
七
心
界
攝
二
六
欲

能
造
觸
即
十
八
界
攝
空
界
以
明
暗
色
為
體
即

論
十
八
界
自
名
攝
入
此
論
十
八
界
也
六
前
四

界
為
初
三
六
一
四
種
六
三
後
二
二
十
八
界
如

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

不
說
答
前
五
界
體
即
色
識
體
即
心
色
心
兩
法

生
可
然
一
切
有
漏
是
苦
集
諦
皆
能
特
生
如
何

色
界
即
識
界
能
持
生
也
問
無
為
無
用
不
說
持

一
切
皆
有
六
界
二
無
心
位
即
前
五
界
持
生
無

界
能
持
生
答
今
約
總
相
說
六
界
能
持
生
不
說

無
心
位
無
識
界
無
色
界
無
前
五
界
如
何
說
六

能
持
現
在
生
不
能
續
後
有
不
名
識
界
也
問
二

漏
識
界
一
能
持
現
在
二
能
續
後
有
無
漏
識
但

明
攝
光
舉
暗
攝
影
也
經
部
空
體
一
無
別
也
有

八
界
攝
無
為
法
界
攝
也。
空
界
理
實
通
光
影
舉

有
漏
通
十
八
界
攝
無
漏
後
三
界
攝
有
為
通
十

漏
及
三
無
為
為
體
通
十
八
界
攝
也
後
二
二
者

意
界
意
識
及
法
界
攝
非
學
非
無
學
即
一
切
有

三
釋
之
六
三
者
學
無
學
以
無
漏
五
蘊
為
體
即

十
界
善
邊
攝
無
記
通
十
八
界
攝
五
三
同
前
四

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

俱
舍
慧
暉
第
一

盡
也。

八
界
有
二
類
一
色
法
二
心
法
六
界
攝
色
心
總

鈍
根
說
十
八
界
又
為
樂
略
說
六
界
樂
廣
說
十

說
六
界
愚
多
說
有
十
八
界
又
為
利
根
說
六
界

何
故
世
尊
十
八
界
中
少
分
說
為
六
界
答
愚
少

及
長
等
有
無
不
定
故
不
說
也
婆
沙
七
十
五
問

空
界
初
生
至
命
終
皆
有
用
持
生
說
之
餘
七
觸

空
界
觸
十
一
唯
說
四
大
不
說
餘
者
答
四
大
及

相
應
是
假
故
不
說
也
問
二
十
色
何
故
明
暗
為

諸
部
共
有
論
主
說
之
經
部
覺
天
不
立
心
所
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

丈
也
如
魚
眼
於
陸
不
見
色
名
無
礙
於
水
見
色

傍
生
類
形
如
辟
宮
大
者
長
一
百
尺
少
者
長
二

畢
舍
遮
舊
云
毗
舍
闍
唐
言
食
血
肉
鬼
室
獸
即

即
根
識
被
色
呴
名
有
對
也。

初
障
礙
有
對
即
約
體
相
礙
名
有
對
後
二
有
對

乘
言
便
故
言
有
色
乘
上
句
有
見
也。

有
見
亦
應
識
體
不
是
色
有
彼
色
故
名
有
色
答

名
有
見
不
正
也
問
色
體
不
是
見
有
眼
見
故
名

前
說
喚
色
上
能
詮
名
是
見
所
詮
有
彼
能
詮
名

●
論
本
第
二

　
京
兆
西
明
寺
沙
門
　
慧
暉
　
述

俱
舍
論
釋
頌
疏
義
鈔
卷
上
末

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

句
答
准
此
釋
境
界
通
五
根
及
心
心
所
是
寬
不

即
後
句
今
答
先
順
問
中
後
句
名
順
後
句
順
前

所
如
問
若
法
境
界
有
對
即
前
句
亦
所
緣
有
對

有
對
寬
通
六
根
心
心
所
所
緣
有
對
狹
唯
心
心

相
尺
非
為
正
義
古
人
更
三
釋
文
繁
不
述
境
界

名
境
界
有
對
故
知
約
用
名
境
界
有
對
且
據
一

心
所
別
相
之
用
如
彼
同
分
眼
根
等
不
取
境
不

總
相
之
用
不
礙
得
取
別
相
用
境
界
礙
根
及
心

緣
也
礙
體
義
邊
所
緣
有
對
心
心
所
被
境
礙
取

於
境
能
取
別
相
有
對
於
境
上
取
總
相
以
總
相

境
於
心
心
所
有
能
牽
識
起
用
又
境
界
有
對
即

境
界
有
對
即
根
識
於
境
有
見
聞
等
用
所
緣
即

准
此
釋。

名
有
礙
故
知
取
見
色
聞
聲
時
名
有
對
下
諸
句

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

100

惑
十
得
四
相
無
表
相
應
不
善
或
等
起
不
善
也

起
善
攝
貪
等
五
自
性
不
善
大
地
大
煩
惱
六
小

表
擇
滅
無
為
得
四
相
二
定
皆
是
相
應
善
或
等

自
性
善
並
餘
大
善
地
大
善
地
尋
伺
眠
惡
作
無

應
即
善
餘
一
切
並
無
記
也
法
界
中
無
貪
等
五

六
識
意
界
與
貪
等
相
應
即
不
善
與
無
貪
等
相

果
應
無
記
攝
也。

破
後
說
云
不
能
招
果
即
名
無
記
者
無
漏
不
招

方
得
生
能
見
色
等
若
耳
不
聞
時
名
有
礙
也。

經
部
祖
師
造
喻
鬘
論
中
有
此
頌
即
由
無
對
心

所
狹
也。

通
五
境
是
狹
障
礙
通
五
根
及
境
寬
不
通
心
心

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

101

應
無
觸
答
色
界
有
觸
非
是
假
食
性
有
能
造
觸

性
色
界
無
假
食
香
味
即
無
觸
亦
假
食
性
色
界

生
又
望
本
法
有
力
隨
聲
說
三
性
問
香
味
假
食

三
性
四
相
望
聲
有
力
俱
有
因
故
得
親
依
本
法

答
名
等
四
大
望
聲
無
力
非
俱
有
因
不
隨
聲
說

不
從
心
親
引
生
依
他
聲
生
如
何
隨
聲
通
三
性

親
引
生
以
依
聲
生
即
無
記
者
聲
上
得
四
相
亦

等
無
記
性
也
問
如
聲
上
四
大
名
身
等
不
從
心

無
記
性
也
如
名
等
三
本
心
發
聲
不
發
名
等
名

心
判
三
性
身
語
所
依
本
心
不
親
引
生
即
一
向

中
顯
色
十
二
也
身
語
二
表
本
心
親
引
生
即
隨

不
從
心
等
者
聲
八
中
即
是
後
六
對
聲
色
二
十

定
八
有
通
無
覆
無
記
也。

空
非
擇
滅
即
自
性
無
記
大
地
十
大
煩
惱
六
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

102

相
得
無
表
色
通
無
漏
餘
法
皆
有
漏。

法
界
道
諦
攝
者
即
大
地
十
大
善
十
及
尋
伺
四

根
依
婬
欲
婬
欲
色
界
無
無
二
根
也。

業
為
因
由
得
上
定
愛
內
身
故
有
六
根
愛
男
女

無
用
有
無
不
同
理
在
於
此
由
六
根
有
愛
發
勝

男
色
界
目
用
皆
無
香
味
同
此
鼻
舌
二
根
有
因

根
無
用
何
要
須
起
答
胎
內
諸
根
有
因
無
用
女

嚴
身
用
何
妨
離
體
有
依
處
又
胎
內
定
死
者
六

界
男
女
二
根
以
無
用
離
體
無
別
依
處
鼻
舌
有

依
處
亦
無
要
有
根
體
身
有
扶
根
依
處
也
問
色

處
即
得
何
要
根
體
答
色
界
無
男
女
根
體
扶
根

無
二
根
體
若
為
嚴
身
有
二
根
者
但
有
扶
根
依

問
香
味
離
食
無
別
用
色
界
者
鼻
舌
無
境
取
應

及
所
造
衣
等
香
味
離
假
食
無
用
故
色
界
無
也

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

103

三
品
釋
頌
後
三
界
通
三
也。

此
後
三
界
皆
通
三
品
下
明
後
三
界
歷
諸
地
通

行
相
不
麤
以
通
內
門
轉
故
也。

唯
尋
伺
以
外
門
轉
釋
五
識
行
相
麤
第
六
意
識

也
寶
法
師
釋
此
論
二
因
云
以
行
相
麤
釋
五
識

定
已
上
意
識
雖
有
外
轉
無
行
相
麤
故
無
尋
伺

門
意
識
雖
無
外
門
轉
有
行
相
麤
故
有
尋
伺
二

有
恒
共
相
應
言
准
尋
伺
也
安
慧
救
云
欲
界
內

釋
云
以
五
識
與
尋
伺
同
所
依
地
唯
欲
界
初
定

轉
意
識
應
有
尋
伺
︵
此
破
外
門
轉
因
也
︶
自

與
尋
伺
相
應
此
破
行
相
兼
因
二
定
已
上
外
門

正
理
破
此
二
因
云
現
見
欲
界
內
門
細
意
識
恒

五
識
唯
尋
伺
者
疏
以
二
義
共
釋
五
識
有
尋
伺

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

104

推
求
行
相
名
分
別
慧
及
念
有
簡
擇
記
持
得
名

論
在
欲
界
初
定
各
成
四
品
也。

由
此
故
言
下
再
結
前
義
明
後
三
界
中
約
法
別

自
體
共
相
應
也。

設
有
第
二
豈
得
相
應
彼
自
釋
云
謂
自
體
不
與

無
二
體
同
時
起
故
云
無
第
二
尋
等
正
理
破
云

心
心
所
一
念
無
二
受
等
俱
時
生
尋
伺
一
時
亦

唯
伺
未
明
此
伺
前
三
品
不
攝
何
品
收
也。

伺
在
欲
界
初
定
攝
前
明
法
界
中
六
十
三
法
了

伺
餘
不
相
應
無
為
無
表
色
餘
法
不
通
三
品
也

從
法
界
所
攝
非
相
應
法
下
別
明
法
界
中
除
尋

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

105

令
各
相
續
起
者
即
是
生
斧
等
分
隔
兩
段
各
自

為
依
即
是
識
闕
餘
緣
自
不
生
也。

執
受
流
類
三
以
根
體
與
命
等
常
在
識
生
即
能

有
執
受
答
一
以
五
根
四
境
不
相
離
二
是
彼
有

根
以
為
依
處
如
何
論
言
心
心
所
攝
為
依
處
名

在
六
識
不
並
生
意
識
生
時
五
識
不
起
不
攝
五

境
無
心
心
所
攝
為
依
處
如
何
名
有
執
受
又
現

所
攝
作
依
處
名
有
執
受
者
二
無
心
位
五
根
四

劣
同
時
雖
有
慧
念
不
名
二
分
別
也
問
若
心
心

問
五
識
起
有
慧
念
如
何
非
分
別
答
以
五
識
微

善
勝
解
未
決
斷
位
未
能
印
持
故
不
名
分
別
也

分
別
答
遮
惡
取
善
名
分
別
受
想
不
能
遮
惡
取

問
想
能
取
像
受
能
領
納
勝
解
脫
即
持
如
何
非

分
別。
自
性
者
唯
尋
伺
體
能
尋
求
即
是
分
別
也

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

106

異
熟
通
因
果
今
取
果
不
取
因。

等
即
有
餘
有
情
依
託
此
受
生
也。

皆
行
動
者
由
風
勢
力
所
持
若
便
兩
段
各
自
活

根
相
連
如
斷
藕
中
間
有
絲
相
連
如
蛇
等
兩
段

煞
盜
等
五
業
道
也
雖
身
分
相
離
中
間
必
有
身

又
地
獄
壽
量
定
數
無
煞
如
十
業
道
中
地
獄
無

令
得
有
體
骨
存
既
有
命
根
任
持
身
根
決
定
有

段
段
皆
受
苦
故
又
地
獄
化
生
若
無
命
根
即
不

根
以
下
文
壽
暖
識
三
互
相
依
持
必
有
身
根
以

是
所
斫
答
業
力
使
然
不
同
於
人
地
獄
定
有
身

若
無
不
應
受
苦
同
非
情
故
若
有
身
根
體
即
應

非
所
斫
者
如
地
獄
身
分
成
千
段
皆
有
身
根
不

以
淨
名
故
非
能
斫
若
支
分
相
離
身
即
無
根
等

四
相
遷
名
各
續
起
也
問
五
根
是
無
見
有
對
色

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

107

一
字
即
定
屬
果
也。

能
熟
故
名
熟
異
熟
為
因
若
屬
果
准
此
釋
生
之

因
即
善
惡
果
即
無
記
因
望
果
性
不
同
名
異
是

有
異
熟
如
阿
那
律
天
眼
等
先
無
也。

夫
異
熟
生
處
必
有
長
養
有
長
養
處
即
未
必
定

生
初
一
剎
那
此
取
也。

剎
那
亦
二
一
生
滅
剎
那
不
取
二
不
從
同
類
因

為
法
不
取
二
不
被
四
相
遷
名
實
此
取。

儀
等
此
取。
實
事
有
二
一
有
體
名
實
即
一
切
有

一
異
熟
長
養
攝
不
取
二
非
異
熟
長
養
攝
即
威

長
養
通
能
所
今
取
所
長
養
不
取
能
等
流
亦
二

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

108

論
說
當
云
何
通
善
修
梵
行
離
兼
惡
語
得
大
士

斷
故
同
喻
如
電
光
故
非
異
熟
若
非
若
熟
施
設

云
一
以
隨
欲
轉
故
同
喻
云
如
聖
道
二
以
有
間

聲
無
異
熟
生
者
聲
是
有
法
應
無
異
熟
宗
法
因

益。

質
無
長
少
令
大
故
無
長
養
若
就
別
義
亦
有
資

情
無
異
熟
亦
無
長
養
心
心
所
雖
有
異
熟
無
形

說
也
因
養
得
長
名
長
養
長
養
依
異
熟
立
外
非

三
第
四
三
性
論
言
能
長
養
通
三
性
約
四
緣
共

能
長
養
通
三
性
者
四
緣
中
前
二
自
性
無
記
第

一
釋
離
因
而
熟
因
滅
多
時
果
方
生
也。

造
時
與
臨
感
果
時
力
不
同
名
異
正
理
論
更
有

第
二
釋
取
果
與
果
前
後
兩
位
力
用
不
同
業
初

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

109

者
未
來
依
次
第
住
即
未
來
世
有
同
類
因
過
去

世
若
法
忍
為
有
次
第
住
為
無
次
第
住
有
次
第

望
前
名
識
者
望
依
過
去
意
生
即
名
識
問
未
來

為
所
依
即
名
意。

名
意
者
此
通
現
在
有
意
根
難
望
與
後
念
意
識

尋
伺
四
相
得
道
共
無
表
餘
皆
非
剎
那
也。
望
後

業
生
故
非
異
熟
也
法
界
中
除
大
地
十
大
善
及

方
得
發
聲
聲
為
第
五
傳
隔
中
間
三
轉
不
親
從

三
傳
從
長
養
四
大
後
發
等
流
大
種
為
第
四
傳

第
五
傳
從
異
熟
大
種
後
發
得
長
養
大
種
為
第

業
生
隔
異
熟
大
種
故
論
言
非
異
熟
二
云
以
屬

大
種
相
擊
發
得
聲
聲
為
第
三
傳
以
聲
不
親
從

一
傳
從
業
感
得
異
熟
大
種
為
第
二
傳
從
異
熟

梵
音
聲
相
論
以
二
義
釋
之
一
云
且
造
業
為
第

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

110

言
今
得
成
就
也。
此
十
二
界
心
取
依
故
者
問
過

能
得
得
為
句
數
下
取
法
體
今
現
未
二
世
合
舉

今
得
成
就
者
生
相
名
得
現
在
名
成
就
取
法
上

未
來
闕
一
義
故
未
來
下
苦
法
忍
非
剎
那
也。

剎
那
答
具
二
義
立
剎
那
一
非
等
流
生
二
現
行

品
苦
法
忍
決
定
不
生
未
來
下
苦
法
忍
如
何
無

類
攝
一
切
法
盡
也
問
如
上
品
苦
法
忍
現
行
下

不
生
此
未
來
鈍
道
五
類
何
類
攝
答
等
流
攝
五

未
來
有
利
鈍
二
無
漏
道
利
道
已
生
鈍
道
決
定

在
世
為
同
類
因
名
究
竟
不
從
同
類
因
生
也
問

初
生
一
念
若
法
忍
已
前
更
未
有
無
漏
法
入
現

何
言
不
從
同
類
因
生
答
未
來
世
無
次
第
住
今

闕
緣
不
生
下
中
品
先
生
即
取
下
下
為
因
也
如

次
第
者
如
九
品
若
法
忍
令
下
下
品
定
先
生
匆

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

111

緣
五
識
名
定
五
識
緣
時
名
同
分
也
問
五
境
亦

識
唯
緣
自
境
五
識
名
定
今
喚
五
境
名
定
約
能

五
境
不
得
名
定
以
通
與
意
識
為
所
緣
境
故
五

六
境
論
同
分
者
五
識
緣
五
境
不
雜
五
識
名
定

類
壞
故
亦
名
外
也。

所
依
性
雖
定
四
十
六
心
所
三
十
六
箇
不
定
明

所
依
以
心
所
所
依
不
定
名
外
十
大
地
與
心
王

依
性
不
定
若
善
心
王
不
善
無
記
心
所
不
能
為

三
性
為
所
依
性
常
定
名
內
心
所
與
心
王
為
所

為
外
心
王
依
心
所
心
王
應
名
外
答
心
王
通
與

生
心
所
法
界
攝
名
外
者
心
所
依
心
王
心
所
名

不
然
即
現
在
無
十
八
界
也
問
心
王
心
所
俱
時

應
非
內
答
意
體
不
離
六
識
體
六
識
亦
名
內
若

去
意
根
現
在
六
識
依
名
內
現
在
六
識
無
心
依

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

112

緣
意
識
緣
法
雖
五
識
起
時
意
識
不
緣
法
法
入

五
境
現
在
緣
著
即
緣
五
境
入
過
去
即
畢
竟
不

大
善
地
尋
伺
得
四
相
同
時
為
能
緣
如
五
識
緣

下
答
無
我
觀
以
俗
智
為
體
同
時
有
心
王
大
地

意
根
及
識
緣
法
界
應
通
彼
同
分
答
無
一
法
界

緣
法
境
時
意
根
及
識
即
名
彼
同
分
法
界
不
被

雖
字
下
釋
前
與
能
緣
識
文
也
問
意
根
及
識
不

取
境
今
此
言
識
者
舉
能
依
識
兼
取
所
依
根
此

方
名
同
分
不
約
為
境
名
同
分
也
雖
五
根
亦
能

及
識
緣
不
名
同
分
者
以
六
根
及
識
約
能
取
境

根
及
識
一
用
故
名
同
分
五
識
六
根
雖
被
意
根

根
五
識
等
時
意
根
及
識
得
名
同
分
者
以
是
意

者
以
非
自
根
及
識
緣
故
意
根
及
識
緣
五
境
六

下
答
雖
五
境
被
意
根
及
識
緣
五
境
不
名
同
分

被
意
識
緣
五
境
望
意
名
同
分
答
雖
被
意
識
緣

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

113

無
佛
時
不
見
故
名
彼
同
分
也。

答
一
以
無
益
故
不
見
二
非
一
切
時
天
眼
起
又

一
切
眼
恒
不
見
恒
名
彼
同
分
問
豈
非
天
眼
境

等
准
此
釋
也
如
大
海
下
色
及
須
彌
山
中
心
色

相
繫
屬
定
自
色
識
起
餘
十
九
皆
名
不
見
色
聲

餘
聲
等
准
此
或
可
如
二
十
色
與
二
十
能
緣
識

見
色
者
耳
識
起
時
眼
識
不
緣
色
境
名
不
見
色

我
觀
顯
處
作
法
散
意
識
自
能
緣
三
世
也。
謂
不

我
觀
第
二
念
無
我
觀
第
一
念
已
緣
了
且
據
無

為
能
緣
不
為
所
緣
第
二
念
即
卻
能
緣
前
念
無

不
得
生
意
識
通
有
彼
同
分
無
我
觀
性
第
一
念

意
識
念
念
令
生
五
識
起
時
意
識
不
生
即
畢
意

去
法
亦
被
無
我
觀
緣
故
法
界
名
同
分
若
能
緣

過
去
後
念
無
我
觀
起
三
世
法
悉
能
緣
以
入
過

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

114

緣
境
修
或
為
能
緣
是
所
緣
縛
染
五
識
與
貪
等

十
五
修
斷
者
五
根
五
境
及
善
無
記
心
王
為
所

相
繫
屬
也。

又
相
繫
屬
者
彼
同
分
眼
難
不
見
色
根
境
識
還

相
引
起
者
同
分
引
彼
同
分
彼
同
分
引
同
分。

三
法
相
順
見
色
此
即
已
作
用
也。

已
作
用
者
各
作
自
用
與
前
第
一
別
者
前
即
約

三
法
和
合
名
交
涉
也。

也。
更
相
交
涉
者
根
為
所
依
識
即
能
依
色
為
境

眼
等
六
識
同
分
有
三
下
明
六
識
同
分
彼
同
分

色
界
為
眼
已
正
當
見
下
明
六
境
同
分
彼
同
分。

此
中
眼
根
於
有
見
色
下
明
六
根
同
分
彼
同
分。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

115

經
部
許
異
生
性
身
語
業
及
惡
趣
果
與
初
苦
法

非
斷
也。

地
尋
伺
四
相
得
道
共
無
表
無
漏
邊
及
無
為
為

緣
是
所
緣
縛
名
修
斷
也
非
斷
即
取
大
地
大
善

脫
定
共
不
律
儀
無
表
此
等
諸
法
與
貪
等
為
所

取
善
無
記
有
漏
邊
十
四
不
相
應
無
表
取
別
解

等
為
相
應
縛
大
地
十
大
善
十
尋
伺
睡
眠
惡
作

惡
作
取
染
大
煩
惱
五
大
不
善
二
小
惑
十
與
貪

應
等
即
見
斷
也
通
修
斷
者
十
大
地
尋
伺
睡
眠

睡
眠
大
不
善
地
二
四
相
得
此
等
與
前
見
惑
相

五
見
此
十
是
見
惑
餘
大
地
九
大
煩
惱
五
尋
伺

中
不
定
貪
嗔
疑
慢
大
煩
惱
癡
及
大
地
染
慧
為

惑
是
修
道
除
名
修
斷
也。
法
界
通
三
斷
者
法
界

相
應
是
相
應
縛
與
染
為
境
是
所
緣
縛
此
能
緣

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

116

名
見
眼
根
見
色
不
能
決
度
應
不
名
見
也
經
部

見
此
破
識
見
餘
准
此
破
也
問
若
爾
者
能
決
度

同
時
心
心
所
和
合
見
犢
子
部
心
心
所
同
時
我

根
見
法
救
眼
識
見
妙
音
眼
識
相
應
慧
見
經
部

有
別
所
發
慧
見
境
有
異
也。
婆
沙
正
義
世
友
眼

學
見
如
晝
有
雲
無
學
見
如
晝
無
雲
前
後
勝
劣

五
染
汙
見
如
夜
有
雲
涉
路
正
見
如
夜
無
雲
有

顯
漸
次
修
生
故
分
三
種
問
八
見
緣
境
何
別
答

一
正
見
通
學
等
三
位
顯
凡
學
無
學
三
位
有
別

道
親
斷
也。

異
生
等
三
即
由
闕
所
依
身
緣
即
不
生
不
是
見

答
即
言
不
染
等
非
見
斷
不
說
染
等
皆
見
斷
也

見
斷
者
應
染
汙
及
第
六
生
非
色
法
應
想
見
斷

忍
相
違
是
見
斷
也
問
云
不
染
非
六
生
色
定
非

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

117

是
二
眼
不
俱
見
反
難
云
既
不
俱
時
閉
一
觸
一

二
眼
俱
見
即
開
一
觸
一
見
二
月
彼
犢
子
救
亦

見
二
月
等
不
觸
眼
見
本
月
觸
眼
見
新
月
若
許

又
一
開
下
論
主
自
釋
既
開
二
眼
觸
一
眼
時
即

別
也。

二
眼
俱
見
也
若
不
二
眼
俱
時
見
如
何
明
昧
有

此
論
云
二
眼
見
即
分
明
一
眼
即
不
分
明
故
知

隔
如
何
一
時
覺
痛
二
眼
處
遠
何
妨
俱
時
見
也

轉
言
俱
時
也
婆
沙
破
云
如
僮
堅
喫
杖
二
足
處

識
所
隔
遠
左
右
二
眼
不
俱
時
見
由
二
眼
速
疾

壁
等
光
明
有
隔
眼
識
不
能
見
也
犢
子
部
二
眼

彼
自
答
云
由
雲
母
等
光
明
無
隔
故
眼
識
能
見

母
等
是
色
障
眼
根
眼
根
如
何
隔
雲
母
等
能
見

難
云
若
言
根
是
色
不
見
障
外
如
琉
璃
水
精
雲

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

118

後
次
三
合
中
知
鼻
根
遠
勿
論
舌
身
二
根
誰
先

據
相
近
說
取
至
境
也
眼
身
二
離
中
知
即
無
前

隔
三
分
取
香
舌
隔
二
分
取
味
身
隔
一
分
取
觸

至
即
極
微
相
觸
假
設
一
極
微
分
為
四
分
鼻
能

妙
非
所
觸
故
以
有
部
極
微
不
相
觸
若
根
境
相

三
根
取
至
境
者
據
正
理
論
亦
取
不
至
三
根
淨

境
也。

中
藥
等
既
不
自
見
藥
等
故
知
眼
耳
意
取
不
至

方
能
見
聞
破
云
若
六
根
皆
至
境
即
應
自
見
眼

勝
論
外
道
六
根
皆
取
至
境
遠
色
聲
入
眼
耳
中

轉
引
意
識
見
二
月
也。

由
二
眼
俱
時
見
也
光
法
師
釋
被
觸
眼
由
根
動

亦
應
見
二
月
既
閉
一
觸
一
不
見
二
月
故
故
即

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

119

身
根
從
非
足
遍
身
住
如
身
量
前
約
根
體
依
處

桃
顆
耳
如
卷
樺
皮
鼻
如
雙
爪
甲
舌
如
偃
羽
刀

五
根
安
布
其
量
云
何
答
且
扶
根
四
塵
眼
如
薄

全
發
識
亦
不
散
身
根
更
無
色
根
為
所
依
也
問

不
論
發
識
也
若
前
四
根
以
有
身
根
為
所
依
設

如
地
獄
身
全
發
識
即
便
散
壞
故
知
人
中
身
根

全
發
識
及
半
發
識
身
根
半
發
識
不
許
全
發
識

半
發
識
取
境
名
等
量
也
然
五
色
根
中
前
四
許

取
半
由
根
速
疾
發
識
謂
言
同
時
若
境
少
即
根

極
微
香
境
若
香
等
境
大
即
前
念
先
取
半
後
念

等
量
者
如
鼻
等
根
有
一
百
極
微
即
能
取
一
百

得
味
舊
境
先
得
觸
也。

先
起
身
識
若
二
境
均
先
起
舌
識
又
若
新
境
即

起
由
本
作
意
取
其
何
者
此
二
境
中
強
即
冷
熱

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

120

昧
者
豈
不
眼
見
身
有
損
時
即
意
識
不
明
即
是

以
識
隨
根
者
問
如
意
識
依
意
根
隨
意
根
有
明

通
緣
不
說
也。

隔
雲
母
琉
璃
見
物
不
要
空
作
意
等
無
間
六
識

不
定
故
不
說
如
夜
行
類
不
要
明
水
中
見
物
及

空
明
也
此
中
但
說
根
境
不
說
餘
者
空
明
等
以

中
除
明
鼻
舌
身
意
四
緣
能
嗅
香
嘗
味
六
中
除

境
空
明
作
意
等
無
間
意
若
耳
根
五
緣
聞
聲
六

俱
託
二
緣
者
世
友
說
根
見
非
識
六
緣
發
識
根

此
說
也。

根
體
淨
妙
清
淨
徹
映
覆
故
能
見
色
餘
四
根
准

上
傍
布
如
香

華
上
有
清
徹
映
覆
故
不
散
以

說
眼
根
體
依
薄
桃
等
重
累
而
住
一
說
在
扶
根

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

121

根
是
合
中
知
故
不
覺
下
地
麤
觸
也。

下
地
麤
觸
答
眼
是
離
中
知
能
見
下
地
麤
色
身

根
細
能
見
下
地
麤
色
者
上
地
身
根
細
應
能
覺

聲
大
手
聲
少
但
聞
鼓
聲
不
聞
手
聲
問
上
地
眼

准
正
理
論
手
鼓
各
自
四
大
相
繫
自
發
聲
由
鼓

與
無
漏
意
識
為
所
依
也。

五
根
無
記
與
三
性
五
識
為
所
依
有
漏
意
根
亦

識
為
所
依
答
但
說
明
昧
隨
所
依
非
據
一
切
如

忍
生
意
識
即
無
漏
如
何
有
漏
意
根
與
無
漏
意

根
反
也
問
如
前
念
意
根
有
漏
第
二
念
苦
法
智

亂
意
根
後
念
意
識
依
此
亂
意
根
生
即
是
隨
意

病
損
身
根
同
時
身
識
有
苦
受
相
應
入
過
去
名

意
識
隨
身
根
變
如
何
言
隨
意
根
反
答
由
風
等

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

122

界
身
意
識
及
法
屬
初
定
從
上
生
下
准
此
釋
也。

或
異
者
若
身
在
欲
界
死
生
初
定
即
意
根
屬
欲

命
終
理
如
身
在
欲
界
死
卻
生
欲
界
四
皆
同
地

亦
准
此
釋
及
受
生
時
者
或
同
者
起
異
地
心
無

法
通
三
地
皆
得
餘
准
此
說
從
上
地
入
下
地
心

定
等
即
身
屬
欲
界
意
根
屬
初
定
意
識
屬
二
定

欲
界
意
法
及
識
三
屬
初
定
也
若
第
二
念
起
二

欲
界
若
第
二
念
等
已
去
亦
起
初
定
心
即
身
屬

觀
初
定
法
即
初
念
意
識
法
屬
初
定
身
意
根
屬

已
後
身
法
二
屬
欲
界
意
根
意
說
屬
初
定
也
若

念
即
身
意
法
在
欲
界
意
識
屬
初
定
第
二
念
等

或
異
者
如
身
在
欲
界
入
初
定
觀
欲
界
法
第
一

初
定
法
境
四
皆
同
地
名
同。

於
遊
等
至
等
者
或
同
即
身
生
初
定
入
初
定
觀

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

123

持
眾
同
分
者
如
無
色
界
起
無
漏
心
及
自
地
善

名
有
情
異
依
眼
等
名
分
別
異
也。

劫
初
人
身
皆
同
二
根
生
後
方
有
差
別
勇
怯
等

上
獅
子
中
勝。

根
答
諸
法
中
此
二
十
二
根
極
增
上
故
如
獅
子

像
邪
見
能
斷
善
涅
槃
於
諸
法
中
最
勝
應
立
為

將
增
上
義
以
釋
根
名
也
問
受
有
領
納
想
有
取

由
體
用
雙
勝
即
是
光
顯
光
顯
即
是
增
上
今
即

世
寬
用
唯
現
在
狹
後
明
根
也。

疏
分
三
一
釋
名
二
來
意
三
分
文
解
釋
體
通
三

●
根
品
第
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

124

四
義
中
導
養
身
不
共
事
是
能
依
識
非
所
依
根

頌
初
置
傳
說
言
者
論
主
意
取
後
段
識
見
師
義

曰
隨
行。

名
遍
攝
受
行
有
勢
用
名
為
自
在
隨
境
而
轉
名

道
者
引
引
五
蘊
有
情
世
間
意
能
遍
緣
一
切
境

五
蘊
能
續
得
過
去
五
蘊
眾
同
分
也。

趣
命
根
即
起
能
持
現
在
五
蘊
由
現
在
命
根
持

是
命
根
讀
者
相
續
如
第
一
念
命
終
第
二
念
來

能
讀
過
去
眾
同
分
者
能
讀
望
前
能
持
據
現
體

界
生
也。

無
色
界
生
由
此
命
根
方
施
設
諸
根
名
受
無
色

染
特
無
異
熟
無
記
心
若
無
命
根
更
說
何
法
名

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

125

根
或
依
七
十
五
法
辨
亦
得
癈
餘
六
十
二
法
不

癈
立
者
癈
即
癈
無
明
語
具
等
立
即
立
二
十
二

十
九
品
無
為
名
得
涅
槃
也。

九
解
脫
道
相
應
九
根
名
具
知
根
能
起
得
得
八

四
義
共
釋
隨
有
其
一
即
得
也。
由
具
知
根
在
第

無
此
失
雖
不
發
識
無
生
識
等
義
有
嚴
身
等
用

亦
有
耶
前
文
四
義
中
有
生
識
等
是
有
部
云
我

能
發
識
體
應
非
根
經
部
卻
問
云
豈
不
斯
過
汝

能
發
自
識
有
增
上
用
立
根
者
彼
同
分
眼
等
不

眼
與
了
二
十
色
識
為
通
因
色
境
即
二
十
各
別

亦
有
增
上
用
應
立
為
根
答
一
以
是
識
通
因
如

師
也
問
根
於
識
有
增
上
用
立
為
根
者
境
於
識

說
言
顯
樂
後
說
也
識
見
師
真
諦
師
云
是
經
部

論
主
破
此
兩
義
頌
首
言
傳
說
正
理
論
云
初
傳

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

126

色
受
樂
也。

女
男
根
即
無
見
有
對
色
根
體
受
樂
不
由
四
塵

餘
棄
風
應
立
風
根。

大
便
如
空
中
有
物
落
應
立
空
根
又
正
理
論
有

足
又
手
足
即
是
身
根
伸
屈
不
同
身
根
攝
也。

手
足
不
定
鳥
即
觜
持
物
不
要
手
蛇
腹
行
不
要

語
即
要
學
方
成
又
尋
伺
能
發
語
應
立
此
為
根。

破
五
作
業
根
者
語
具
如
眼
不
要
學
即
能
見
色

為
二
十
二
根
也。

根
立
為
不
與
心
為
所
依
等
故
立
即
立
十
三
法

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

127

非
增
上
故
不
立
為
根
餘
法
隨
應
准
此
應
釋
也。

想
為
根
又
解
善
想
正
慧
映
奪
染
想
顛
倒
映
奪

愛
勝
由
二
義
一
能
生
六
處
二
能
持
六
處
不
立

彼
為
根
若
起
煩
惱
即
無
明
勝
若
受
生
即
愛
勝

論
云
煩
惱
中
愛
重
六
處
為
受
生
本
故
立
愛
與

根
想
與
五
見
為
因
何
故
不
立
想
為
根
答
正
理

此
三
唯
是
意
根
也
問
受
與
五
鈍
使
為
因
即
立

縛
名
淨
即
通
六
根
雜
染
資
糧
准
此
應
釋
又
解

此
淨
者
有
二
一
無
漏
名
淨
即
意
根
二
離
煩
惱

是
內
身
攝
依
六
根
立
故
六
根
是
本
也。

六
處
有
情
本
者
外
六
境
即
非
情
雖
狹
根
四
塵

生
識
等
以
為
根
不
定
不
立
根
也。

又
無
明
等
以
心
不
定
故
如
行
從
無
明
生
卻
能

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

128

現
身
受
用
名
受
現
法
樂。

由
具
知
根
故
再
得
無
為
上
得
方
能
起
四
禪
法

由
已
知
根
斷
修
惑
令
無
為
上
得
續
續
生
住
也。

當
知
根
此
無
為
上
得
方
得
生
也。

三
道
皆
名
正
定
聚
苦
諦
下
得
最
初
生
由
未
知

所
依
方
得
生
也。

故。
由
信
等
五
四
加
行
位
有
用
與
無
為
上
得
為

還
滅
生
者
滅
即
涅
槃
不
生
取
上
能
得
得
有
生

流
轉
生
即
胎
卵
生
除
濕
化
生
以
不
受
胎
故
也。

後
趣
流
轉
不
斷
由
識
也。

以
識
為
體
者
由
第
六
識
於
五
趣
中
捨
前
趣
取

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

129

行
解
名
未
知
至
後
念
智
位
必
當
知
苦
諦
名
當

成
決
斷
故
彼
修
行
者
正
起
忍
時
作
未
知
苦
諦

八
智
名
知
知
四
諦
境
有
決
斷
故
八
忍
非
知
未

名
樂
也。

三
定
心
悅
合
名
喜
以
寂
靜
與
五
識
同
無
分
別

動
湧
名
喜
因
分
別
生
寂
靜
名
樂
隨
勝
境
生
第

同
無
分
別
合
立
一
捨
根
也。

前
五
識
內
中
容
有
一
捨
第
六
識
中
容
有
一
捨

身
謂
所
依
所
依
即
五
識
與
受
為
所
依
也。

為
所
依
故
經
中
身
根
後
第
六
說
意
也。

即
由
此
緣
經
立
次
第
者
由
六
根
同
與
流
轉
體

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

130

未
知
當
知
已
知
具
知
因
三
道
中
人
根
即
目
三

智
成
利
根
無
生
智
性
也。

在
性
或
再
釋
前
知
已
已
知
即
盡
智
或
習
此
盡

或
習
此
知
已
成
性
者
以
常
習
二
智
名
具
成
自

惑
即
攝
餘
二
也。

法
樂
住
亦
是
斷
惑
之
義
即
勝
進
道
攝
但
說
斷

故
但
說
斷
煩
惱
不
說
餘
二
答
練
根
恐
惑
退
現

一
謂
斷
惑
二
謂
現
法
樂
住
三
謂
練
根
此
文
何

諦
境
知
彼
已
知
境
故
名
已
知
也
問
修
道
觀
諦

見
道
以
知
四
諦
了
今
修
道
重
起
無
漏
慧
知
四

未
知
由
在
八
忍
中
間
起
同
八
忍
名
未
知
也。

知
合
名
未
知
當
知
七
智
正
知
四
諦
理
不
合
名

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

131

願
皆
轉
招
壽
異
熟
果
時
彼
富
業
則
皆
轉
招
壽

謂
從
定
起
已
心
念
口
言
我
諸
能
感
富
異
熟
業

邊
際
定
︵
簡
餘
所
非
依
止
勝
也
︶
六
轉
業
勝

餘
人
即
慈
定
等
︶
五
依
止
勝
謂
施
已
發
願
入

別
人
以
衣
缽
等
物
布
施
︵
簡
餘
物
四
人
成
僧

解
脫
取
不
動
性
︶
四
福
田
勝
謂
於
僧
眾
若
於

簡
慧
解
脫
也
︶
三
修
習
勝
謂
心
自
在
︵
簡
時

三
果
︶
二
解
脫
勝
謂
成
就
神
通
︵
顯
俱
解
脫

法
延
命
須
具
六
緣
一
人
勝
謂
阿
羅
漢
︵
簡
前

如
本
論
說
無
學
果
與
世
間
有
緣
觀
自
命
盡
作

位
起
者
即
有
漏
也。

意
等
九
根
與
三
無
漏
根
為
體
即
無
漏
四
加
行

道
中
相
應
九
根
能
斷
惑
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

132

十
云
一
說
世
尊
壽
一
百
二
十
以
行
因
時
多
又

故
若
減
三
月
即
利
生
不
究
竟
故
婆
沙
一
百
二

定
自
在
故
世
尊
留
三
月
者
謂
顯
於
死
得
自
在

也
留
捨
壽
唯
人
三
州
不
時
解
脫
得
邊
際
定
者

與
世
無
緣
准
上
六
緣
作
法
即
轉
壽
果
作
富
果

轉
富
作
壽
不
可
說
非
異
熟
也
無
學
若
命
未
盡

無
礙
不
可
說
色
是
無
礙
此
亦
如
是
由
定
施
力

故
亦
不
是
多
業
引
一
生
過
如
色
是
礙
定
力
令

業
作
壽
果
亦
是
異
熟
富
果
亦
是
過
去
滿
業
招

得
命
長
豈
是
異
熟
答
但
是
由
定
施
等
力
轉
富

捨
壽
亦
布
施
不
令
促
得
命
故
知
非
也
問
此
延

作
壽
異
熟
果
也
有
說
由
現
在
布
施
招
得
命
准

餘
命
令
生
壽
此
則
與
願
不
同
過
願
云
轉
富
業

壽
果
更
有
一
說
由
定
願
力
引
得
過
去
非
命
死

異
熟
果
由
定
願
力
則
轉
富
業
得
五
年
或
十
年

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

133

五
趣
皆
是
不
善
異
熟
於
善
趣
中
二
形
者
唯
女

皆
通
二
異
熟
也
喜
樂
捨
五
趣
皆
是
善
異
熟
苦

即
善
異
熟
若
惡
趣
即
不
善
異
熟
意
根
善
惡
趣

色
意
等
一
一
通
二
者
眼
等
七
色
及
命
若
人
天

有
部
釋
憂
非
異
熟
者
離
欲
捨
故
異
熟
不
然
也。

令
眾
同
分
住
不
說
延
同
分
也。

因
名
同
分
能
持
暖
識
因
名
命
前
文
釋
命
根
能

引
果
何
故
但
說
延
命
不
說
延
同
分
答
相
樂
欲

命
即
不
可
留
無
常
性
故
也
問
命
與
同
分
皆
是

行
現
世
延
得
命
行
也
言
留
多
壽
行
者
一
剎
那

體
即
壽
故
知
壽
即
命
一
說
過
去
業
感
得
即
壽

五
分
壽
也
問
命
行
壽
行
何
別
答
准
下
文
命
根

分
壽
一
說
一
百
歲
行
因
雖
多
與
人
等
故
捨
第

身
量
與
人
不
等
故
與
人
壽
長
短
有
別
捨
第
三

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

134

鼻
舌
二
根
受
得
有
二
根
體
色
界
離
女
男
二
根

相
豈
成
醜
陋
耶
正
理
自
釋
前
說
為
善
色
界
有

舌
根
再
釋
云
又
女
男
根
身
醜
陋
故
佛
象
王
藏

無
女
男
者
離
婬
欲
故
色
男
無
香
味
境
應
無
鼻

通
果
者
通
果
定
發
憂
離
欲
捨
故
非
異
熟
無
記。

別
時
非
威
儀
等
若
起
威
儀
等
時
分
別
已
息
非

如
憂
言
我
不
如
佛
及
馬
勝
比
丘
等
威
儀
正
分

非
威
儀
工
巧
者
憂
分
別
轉
威
儀
等
任
運
轉
故

憂
是
慼
行
轉
行
相
不
同
不
相
應
故
非
有
覆
也

無
記
欲
界
身
邊
二
見
有
覆
無
記
性
是
歡
行
轉

憂
非
無
記
者
婆
沙
一
百
四
十
四
云
且
非
有
覆

性
邊
立
根
不
取
染
無
記
故
言
善
性
也。

地
法
並
通
三
性
何
故
論
言
唯
善
答
取
小
分
善

男
果
依
處
不
善
業
招
也
問
念
慧
定
三
皆
是
大

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

135

斷
若
與
見
惑
相
應
起
名
相
應
縛
見
道
斷
也。

縛
若
染
者
即
與
修
惑
相
應
縛
是
修
道
除
名
修

者
通
三
性
善
無
記
與
煩
惱
為
所
緣
境
名
所
緣

意
及
三
受
有
漏
者
通
見
修
斷
者
此
四
根
有
漏

苦
也。

從
違
境
生
無
不
善
事
為
苦
境
雖
有
三
識
故
無

苦
若
爾
初
定
有
三
識
初
定
應
有
苦
再
釋
云
苦

無
苦
者
色
界
無
五
識
與
苦
為
所
依
故
無
能
依

根
也。

如
何
色
男
名
界
答
有
男
相
故
即
名
男
非
謂
有

處
無
容
女
身
為
梵
有
處
有
容
男
身
為
梵
無
根

受
故
無
二
根
體
也
問
既
無
二
根
如
何
經
說
無

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

136

色
根
第
五
位
末
後
方
得
也。

生
心
唯
染
汙
故
結
生
有
漏
心
無
三
無
漏
根
餘

生
無
餘
四
受
以
生
死
唯
捨
受
不
得
信
等
以
結

初
生
不
得
意
捨
者
以
染
汙
今
明
得
異
熟
也
初

道
餘
名
修
斷
也。

信
等
五
唯
與
修
惑
為
所
緣
境
此
能
緣
惑
是
修

即
與
修
惑
作
所
緣
相
應
縛
也。

苦
根
通
三
性
善
無
記
與
修
惑
為
所
緣
縛
染
性

七
色
命
與
修
惑
作
所
緣
境。

相
應
起
也。

憂
有
漏
通
善
惡
二
性
善
即
與
修
惑
為
境
惡
即

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

137

心
八
品
無
為
上
有
八
箇
得
一
時
生
屬
身
得
彼

沙
門
果
也
如
初
果
以
八
品
無
為
為
體
第
十
六

根
中
幾
根
相
應
共
證
此
八
十
九
品
無
為
作
四

十
九
品
無
為
時
此
八
十
九
能
證
智
與
二
十
二

能
證
智
八
十
九
解
脫
道
是
有
為
果
體
證
此
八

作
四
沙
門
果
體
八
十
九
品
無
間
道
解
脫
道
為

男
二
也
得
果
者
不
取
練
根
八
十
九
品
無
為
分

漸
死
四
者
從
上
死
無
眼
等
四
從
下
死
即
無
女

女
男
根
染
無
記
心
死
無
信
等
五
也。

色
界
命
終
不
說
喜
樂
者
死
生
唯
捨
受
色
界
無

信
等
五
下
二
界
准
此
釋
說
也。

命
終
心
通
三
性
命
此
先
明
染
無
記
心
死
說
無

化
生
不
得
意
捨
等
同
前
釋
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

138

作
因
能
持
無
為
得
即
有
力
也。

為
能
作
因
者
即
有
力
能
作
因
不
障
得
生
即
能

滅
如
閉
戶

相
有
力
名
相
資
也。

此
二
相
資
者
無
間
道
斷
惑
如
驅
賊
解
脫
道
證

引
彼
得
生
與
彼
為
同
類
因
也。

無
為
上
得
與
無
間
道
同
是
有
為
無
漏
無
間
道

即
是
同
時
心
王
心
所
也。

依
未
至
地
起
見
道
故
與
捨
受
相
應
意
及
信
等

果
後
三
果
准
此
說。

十
六
心
與
幾
根
相
應
共
證
此
八
品
無
為
為
初

八
品
無
為
即
說
此
人
名
得
初
果
此
第
十
五
第

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

139

取
前
二
果
直
取
第
三
同
得
初
果
決
定
不
退
若

後
依
第
三
定
入
見
道
超
越
證
第
三
果
緣
先
不

文
釋
若
樂
根
證
即
是
凡
位
斷
二
定
已
下
惑
盡

以
無
樂
根
證
不
還
果
而
於
後
時
得
有
退
義
此

證
三
度
合
說
言
十
一
根。

本
論
約
無
學
果
三
度
退
三
度
證
得
各
用
一
根

通
無
評
家
也。

入
厭
多
不
入
有
說
利
根
入
鈍
根
不
入
三
釋
皆

問
第
九
解
脫
道
誰
入
根
本
誰
不
入
耶
答
忻
多

離
欲
斷
九
品
名
全
離
欲
也
婆
沙
一
百
四
十
八

後
入
見
道
名
分
離
欲
斷
六
品
後
入
見
道
名
倍

凡
夫
人
斷
惑
不
分
見
惑
合
束
為
九
品
斷
三
品

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

140

非
先
離
欲
已
下
再
釋
超
越
二
三
果
人
初
三
通

雜
即
初
果
也。

三
句
地
道
俱
雜
即
第
三
果
第
四
句
地
道
俱
不

雜
第
二
果
第
二
句
地
雜
道
不
雜
即
第
四
果
第

唯
無
漏
道
證
四
句
分
別
者
第
一
句
道
雜
地
不

三
通
六
地
證
通
有
漏
無
漏
道
第
四
果
通
九
地

未
至
地
定
第
二
果
依
未
至
通
有
漏
無
漏
道
第

無
有
由
喜
樂
根
再
得
也
初
果
唯
無
漏
道
得
依

退
作
前
二
果
再
得
第
三
即
用
未
至
地
捨
根
得

亦
無
退
已
已
下
即
明
次
第
得
第
三
果
許
有
退

果
人
亦
定
不
退
以
初
得
故
也。

超
越
人
喜
捨
證
者
亦
定
不
退
義
准
超
越
第
二

退
者
退
作
何
果
未
得
初
二
果
此
文
且
舉
示
根

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

141

心
勝
從
上
死
入
聖
即
無
眼
等
四
從
下
死
入
聖

三
無
漏
根
不
成
眼
等
四
及
女
男
根
約
厭
生
死

根
約
從
下
命
終
說
也。

苦
根
成
七
無
眼
等
四
約
從
上
命
終
說
無
女
男

下
文
皆
根
准
此
說。

離
欲
即
捨
喜
即
生
三
定
不
成
樂
即
生
四
定
餘

又
前
七
色
根
生
無
色
亦
不
成
就
不
成
憂
苦
根

男
女
即
從
下
命
終
說
又
生
色
界
不
成
女
男
根

根
即
凡
夫
不
成
眼
等
前
四
即
從
上
命
終
不
成

說
如
成
信
等
五
即
約
斷
善
人
不
成
就
三
無
漏

根
中
成
眼
根
時
同
時
便
成
就
幾
箇
根
餘
准
此

不
退
所
以
也。
或
就
諸
根
定
量
門
意
者
二
十
二

一
切
處
持
等
皆
定
成
也
此
明
成
根
定
餘
皆
唯

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

142

生
及
一
因
生
等
顯
此
諸
行
詫
俱
有
等
諸
因
緣

耶
答
為
破
邪
宗
顯
正
理
故
謂
或
有
執
行
自
然

正
理
論
　
問
何
緣
作
此
俱
生
法
及
下
因
緣
論

●
疏
第
四
︵
根
本
第
二
之
卷
︶

從
下
死
無
男
女
根
也。

無
男
女
等
根
者
准
得
聖
從
上
命
終
無
眼
等
四

斷
善
人
准
下
文
准
三
州
男
女
此
言
無
善
成
八

說
也。

漏
十
一
無
身
苦
者
約
第
三
第
四
果
生
無
色
界

者
此
據
本
性
損
壞
二
黃
門
無
形
者
說
也
二
無

等
四
及
女
男
二
正
理
所
言
無
有
無
形
得
聖
法

生
死
勝
臨
命
終
得
入
聖
上
下
死
不
定
故
無
眼

即
無
男
女
也
婆
沙
一
百
五
十
云
傳
說
深
心
厭

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

143

是
說
生
欲
色
界
身
中
有
眾
多
四
大
相
擊
發
聲

別
起
大
造
又
復
生
聲
即
有
無
窮
過
評
曰
應
作

大
造
此
大
相
擊
更
復
生
聲
此
聲
復
大
造
若
更

造
身
根
四
大
造
聲
即
有
因
少
果
多
過
若
別
起

實
有
眾
多
法
也
婆
沙
九
十
云
聲
界
云
何
若
用

有
眾
多
極
微
今
言
八
事
者
約
類
同
說
八
事
理

微
是
所
造
攝
一
一
極
微
各
有
能
造
四
大
計
即

是
色
同
時
兼
有
香
味
觸
各
七
四
七
二
十
八
極

即
極
微
聚
即
七
極
微
成
聚
也
此
論
言
七
極
微

准
正
理
論
釋
此
頌
欲
微
聚
無
聲
欲
即
欲
界
微

不
同
生
時
亦
有
別
也。

如
相
不
同
生
亦
各
異
者
相
即
體
相
五
位
法
體

生
所
以
造
此
俱
生
法
因
緣
論
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

144

以
根
上
有
聲
義
隱
者
外
非
情
發
聲
相
顯
可
知

加
耳
等
成
十
一
也。

四
根
各
別
者
四
根
依
身
根
處
各
別
不
可
眼
上

色
說
有
身
九
事
即
約
內
有
情
色
身
說
也。

欲
界
多
處
明
色
界
准
欲
界
說
八
事
約
外
非
情

頌
中
言
欲
微
不
約
色
界
明
者
色
界
無
香
味
就

一
身
不
發
四
大
說
也。

成
就
者
約
一
切
人
共
說
此
論
八
事
無
聲
即
約

聲
說
若
言
有
聲
即
據
發
聲
者
說
婆
沙
言
聲
恒

聲
此
論
八
事
即
婆
沙
中
約
四
大
不
相
擊
不
生

發
聲
有
聲
處
即
定
有
八
事
有
八
事
處
不
定
布

者
有
不
發
聲
者
准
此
文
不
是
四
大
造
聲
但
是

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

145

地
在
五
地
外
頌
文
言
且
此
論
謂
二
地
四
十
六

且
也
或
婆
沙
一
百
三
十
二
更
有
覆
地
及
無
覆

婆
沙
及
此
論
下
文
更
有
忻
厭
在
五
事
外
頌
言

地
外
更
有
八
不
定
地
在
五
地
外
故
言
且
或
准

心
所
且
有
五
者
且
者
未
盡
之
言
此
論
文
明
五

起
前
後
得
即
不
俱
也。

情
非
情
有
論
有
情
有
得
就
有
情
中
法
俱
得
俱

說
如
下
定
俱
生
中
善
心
與
二
十
二
等
文
辨
也。

心
王
心
所
俱
者
此
約
總
相
說
若
三
性
類
各
別

內
可
知
也。

種
發
聲
也
或
此
文
舉
內
身
有
聲
顯
外
非
情
准

內
七
色
根
如
何
有
聲
為
通
此
難
謂
有
執
受
大

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

146

識
云
或
執
離
心
無
別
心
所
是
定
能
令
心
當
念

想
行
三
蘊
難
即
立
受
想
行
三
為
五
蘊
故
故
唯

差
別
領
納
名
受
等
末
宗
破
以
五
蘊
中
應
無
受

得
有
勝
解
也
住
部
本
宗
全
不
立
心
所
即
心
王

有
印
有
第
二
念
疑
無
印
無
前
後
二
念
不
同
皆

未
決
斷
時
即
無
勝
解
勝
解
應
非
大
地
法
答
疑

相
依
故
已
下
諸
地
皆
准
此
釋
問
疑
有
無
二
轉

相
依
故
及
此
論
下
文
亦
有
此
義
俱
有
因
中

婆
沙
十
六
心
王
心
所
俱
得
名
地
以
此
二
法

心
所
心
所
不
得
名
地
准
此
論
唯
心
王
名
地
也

大
法
心
所
依
心
王
心
所
名
大
法
心
所
自
不
依

生

相
依
心
王
自
不
染
依
心
王
心
王
不
得
名

王
通
三
性
心
王
名
大
法
答
以
無
二
心
王
俱
時

說
此
二
地
也
問
受
等
通
三
性
受
等
名
大
法
心

心
所
中
無
有
一
法
唯
唯
有
覆
性
及
無
覆
性
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

147

許
有
輕
安
者
即
是
輕
安
風
觸
身
輕
利
也
問
既

相
應
輕
安
不
是
色
身
如
五
受
中
身
受
也
經
部

心
堪
任
性
者
與
身
心
作
適
悅
之
因
身
即
五
識

放
逸
於
因
聚
善
法
專
注
性
也。

修
諸
善
法
應
離
修
外
別
有
善
法
體
答
謂
此
不

定
地
中
攝
也
問
善
體
現
行
即
是
修
如
何
乃
言

說
怖
心
所
是
染
及
無
記
性
此
論
略
而
不
論
不

百
四
十
三
及
正
理
亦
說
此
二
婆
沙
三
十
五
又

論
主
於
大
善
地
不
正
說
及
字
中
收
也
婆
沙
一

顯
忻
厭
謂
二
不
俱
生
性
相
違
故
又
是
善
性
故

過
患
一
心
不
得
俱
起
論
不
正
說
說
二
及
言
傍

答
正
理
論
云
忻
即
緣
功
德
厭
即
令
心
緣
煩
惱

定
中
言
忻
厭
二
心
所
此
四
十
六
中
是
何
類
攝

中
心
心
所
不
散
非
令
前
後
念
不
散
也
問
下
二

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

148

染
非
遍
染
即
小
惑
十
大
不
善
二
不
定
中
貪
嗔

一
句
有
遍
染
非
唯
染
即
大
地
十
第
二
句
有
唯

身
受
也
染
言
通
有
覆
及
不
善
四
句
分
別
者
第

四
句
也
身
無
堪
任
性
即
五
識
名
身
非
色
身
如

不
善
二
小
惑
十
不
定
餘
四
善
言
已
簡
不
入
此

不
是
唯
善
不
遍
諸
地
不
是
遍
善
也
大
煩
惱
六

非
唯
善
及
非
遍
善
即
尋
伺
睡
眠
惡
作
通
三
性

善
不
是
唯
善
即
大
地
十
有
通
二
即
大
善
十
有

句
分
別
者
有
唯
善
不
是
遍
善
即
忻
厭
二
有
遍

有
用
作
意
即
無
用
二
體
同
時
何
不
順
有
也
四

殊
同
起
有
何
乖
返
作
意
有
用
行
捨
無
用
行
捨

如
何
同
念
起
答
一
有
驚
覺
一
無
驚
覺
二
體
既

問
行
捨
無
警
覺
性
作
意
有
警
覺
性
此
二
相
應

識
相
應
者
上
非
覺
支
況
五
識
相
應
得
是
覺
支

是
五
識
相
應
如
何
立
為
輕
安
覺
支
答
輕
安
意

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

149

心
口
相
違
名
誑
染
著
自
法
名
憍
也。

他
有
損
曰
害
結
怨
不
解
曰
恨
詐
現
親
附
名
諂

財
法
名
慳
妒
他
得
勝
名
嫉
堅
執
不
捨
名
惱
於

於
他
盛
事
令
心
墳
發
名
忿
隱
所
造
過
名
覆
執

定
餘
七
是
大
善
地
十
同
前
簡
法
也。

第
三
句
即
此
不
善
地
二
第
四
句
小
惑
餘
三
不

不
是
唯
不
善
即
受
等
下
及
癡
等
六
發
尋
伺
二

遍
不
善
即
忿
等
七
及
嗔
第
二
句
者
有
遍
不
善

大
不
善
地
四
句
者
第
一
句
有
准
不
善
性
不
是

已
簡
也。

睡
眠
惡
作
大
善
十
及
忻
厭
不
入
此
四
句
染
言

慢
疑
第
三
句
即
大
煩
惱
六
第
四
句
不
定
尋
伺

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

150

相
應
起
非
自
力
起
有
二
十
九
大
地
十
除
慧
大

不
樂
即
此
嫉
中
攝
憤
發
忿
中
收
也
心
王
心
所

不
樂
憤
發
等
心
所
是
小
煩
惱
地
流
類
也
不
忍

同
是
流
類
正
理
十
一
云
即
此
十
外
更
有
不
忍

如
是
類
名
為
者
此
論
斷
即
此
小
惑
起
各
別
不

入
此
五
地
等
名
不
定
也。

心
此
十
闕
上
四
義
名
小
煩
惱
地
不
定
地
約
不

煩
惱
即
遍
一
切
染
汙
大
不
善
即
遍
一
切
不
善

大
地
法
即
遍
一
切
心
大
善
即
遍
一
切
善
心
大

故
闕
第
二
義
也
意
地
起
准
此
文。
上
來
明
五
地

意
地
起
雖
唯
意
地
有
不
與
無
明
俱
如
善
睡
眠

眠
自
在
隨
煩
惱
皆
唯
意
地
起
准
此
文
睡
眠
唯

義
也
此
處
言
睡
眠
闕
三
義
准
下
文
見
所
斷
慢

慢
疑
闕
初
及
第
三
義
也
惡
作
闕
第
二
第
三
二

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

151

依
村
顯
人
也
第
三
釋
追
悔
果
取
惡
作
因
名
也。

依
追
悔
名
如
人
依
村
喚
所
依
村
即
入
來
舉
所

能
依
今
喚
追
悔
名
惡
作
者
舉
所
依
惡
作
顯
能

全
取
境
名
有
財
釋
也
第
二
釋
惡
作
所
依
追
悔

與
作
皆
屬
昨
日
境
今
日
心
追
悔
緣
惡
作
境
生

善
惡
二
事
名
作
望
今
日
不
稱
情
邊
名
惡
惡
之

善
心
即
無
故
言
有
時
也
惡
作
者
如
昨
日
惡
作

有
時
增
惡
作
者
惡
作
是
追
悔
不
追
悔
作
惡
於

心
王
是
也。

應
無
明
共
即
相
應
起
不
共
即
自
力
第
四
句
即

不
定
餘
五
有
通
二
慧
中
五
見
即
自
力
餘
即
相

第
二
句
有
自
力
起
非
相
應
有
十
五
小
煩
惱
十

善
十
大
煩
惱
六
除
無
明
大
不
善
二
尋
伺
睡
眠

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

152

不
共
者
婆
沙
四
十
八
有
二
釋
一
云
不
共
無
明

處
起
如
悔
作
善
等
也。

於
惡
處
起
如
悔
不
多
惡
等
四
有
惡
惡
作
於
善

惡
作
於
惡
處
起
如
悔
先
作
惡
等
三
有
惡
惡
作

善
惡
作
於
善
處
起
如
悔
不
多
作
善
等
二
有
善

不
善
惡
作
也
婆
沙
三
十
七
云
四
句
分
別
一
有

事
心
追
悔
悔
不
作
善
名
善
惡
作
悔
不
造
惡
即

二
事
追
悔
如
何
名
善
惡
二
惡
作
答
謂
於
未
作

二
事
心
追
悔
可
名
善
惡
二
惡
作
於
未
作
善
惡

謂
於
先
時
下
是
釋
上
三
句
也
問
於
已
作
善
惡

善
惡
作
也。

不
作
作
中
者
於
善
不
作
於
惡
而
作
心
追
悔
名

謂
於
善
惡
不
作
作
中
者
善
惡
即
是
一
所
作
事。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

153

一
兼
惡
作
何
故
論
言
二
十
耶
答
正
理
論
釋
頌

二
十
一
心
所
俱
生
者
前
不
共
無
明
應
亦
二
十

十
惑
中
無
明
相
應
不
與
餘
九
惑
相
應
惡
作
即

夢
即
隨
所
夢
事
以
判
三
性
也
問
惡
作
與
根
本

十
二
根
中
釋
睡
眠
無
夢
即
一
向
無
記
性
若
有

有
部
說
惡
作
與
憂
相
應
皆
不
通
無
記
如
前
二

根
與
惡
作
相
應
故
憂
與
惡
作
二
種
皆
通
無
記

勞
倦
時
不
忍
不
了
即
是
不
共
無
明
也
經
部
憂

何
位
起
答
謂
起
正
見
或
邪
見
等
緣
四
諦
理
心

昏
沉
掉
舉
隨
惑
相
應
起
故
也
問
不
共
無
明
於

是
隨
煩
惱
故
今
此
論
同
後
說
許
不
共
無
明
與

相
應
名
不
共
與
忿
等
相
應
無
明
亦
名
不
共
以

也
二
云
不
共
無
明
通
見
修
斷
不
與
根
本
十
惑

忿
等
七
自
力
惑
相
應
起
以
修
斷
故
非
是
不
共

唯
見
所
斷
不
與
根
本
十
惑
相
應
名
不
共
若
與

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

154

諸
天
等
知
佛
在
人
中
上
問
四
天
王
乃
至
梵
天

相
傳
云
馬
勝
比
丘
於
逝
多
林
入
定
思
惟
擬
令

此
四
品
心
與
心
所
俱
生
多
少
准
欲
界
說
也。

五
品
心
中
上
界
無
不
善
心
品
一
有
餘
四
品
心

三
二
定
已
上
至
有
頂
有
三
十
心
所
也
於
欲
界

初
定
心
所
四
十
六
中
有
三
十
四
中
定
有
三
十

有
無
明
處
未
必
有
惡
作
也。

應
有
癡
等
六
故
此
論
據
有
惡
作
處
即
有
無
明

中
不
共
無
明
通
修
斷
以
許
與
二
十
一
心
所
相

作
與
無
明
相
應
無
明
有
二
十
一
前
婆
沙
二
說

既
許
無
明
與
惡
作
相
應
惡
作
二
十
一
何
妨
惡

十
心
所
俱
生
不
共
無
明
即
二
十
一
心
所
俱
生

云
於
不
善
不
共
見
俱
唯
二
十
者
不
善
見
即
二

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

155

歸
本
故
言
無
愧
不
怖
因
果
也
問
自
觀
不
觀
他

性
與
惡
慧
及
與
無
明
為
因
生
無
明
惡
慧
推
功

明
何
關
無
愧
不
怖
因
果
答
無
愧
行
相
別
有
體

即
是
惡
慧
慧
有
見
故
若
不
見
因
果
不
怖
是
無

罪
名
怖
因
罪
受
怖
果
名
也
問
若
見
因
果
不
怖

現
當
二
世
惡
果
是
怖
境
能
生
心
所
怖
故
今
喚

所
隨
屬
功
德
及
有
德
人
是
無
慚
境
也。

或
可
於
功
德
無
敬
無
崇
於
有
德
人
無
所
忌
難

無
崇
於
功
德
無
所
忌
難
於
有
德
人
無
所
隨
屬

以
四
共
釋
於
功
德
或
於
功
德
無
敬
於
有
德
人

疏
云
於
功
德
以
無
敬
等
四
共
釋
於
有
德
人
亦

斷
第
四
定
染
盡
即
生
無
色
即
是
四
大
滅
盡
處。

梵
天
令
還
問
佛
也
四
大
是
色
何
界
位
滅
盡
但

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

156

強
細
者
因
中
伺
用
強
二
體
同
時
有
也。

為
有
貪
不
名
有
癡
也。
言
諸
語
麤
者
因
中
尋
用

喻
醋
又
如
貪
癡
同
時
有
體
許
俱
時
生
而
得
說

用
增
尋
增
伺
用
損
伺
增
尋
用
損
二
中
增
者
即

分
相
和
但
覺
醋
味
不
覺
水
味
非
無
水
體
由
醋

細
尋
伺
別
有
麤
細
因
正
理
釋
云
如
水
與
醋
等

體
非
凝
釋
由
水
日
有
凝
釋
亦
應
尋
伺
體
非
麤

生
尋
伺
麤
細

相
違
何
妨
俱
時
起
若
然
者
蘇

有
凝
釋
二
色
凝
釋
二
色

相
違
二
色
得
俱
時

何
一
心
俱
起
答
如
蘇
在
水
上
由
下
水
上
日
照

同
體
應
不
別
也
問
尋
伺
行
相
麤
細

相
違
如

辨
別
意
者
尋
伺
同
分
別
釋
憍
同
高
舉
行
相
既

觀
自
觀
自
時
非
不
觀
他
故
得
俱
起
也。

如
何
無
慚
愧
俱
時
起
答
就
勝
說
觀
他
時
非
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

157

一
色
境
名
同
一
所
緣
寶
云
亦
是
心
王
心
所
同

同
一
所
緣
者
雖
心
心
所
許
緣
多
境
生
且
據
緣

那
不
相
離
名
同
一
不
取
一
箇
所
依
名
同
一
也。

剎
那
共
依
眼
根
名
同
一
據
心
王
心
所
同
一
剎

依
也
寶
云
不
然
同
一
者
心
王
心
所
兩
法
同
一

依
理
實
有
二
且
據
六
識
各
依
自
根
說
同
一
所

色
根
及
意
即
五
識
有
二
所
依
如
何
言
同
一
所

同
一
所
依
者
古
人
云
意
識
依
意
根
五
識
依
五

有
所
依
者
心
心
所
同
有
六
根
為
所
依
諸
論
言

義
與
此
別
也
梵
云
毗
若
南
此
云
識
也。

云
末
那
此
云
意
是
思
量
義
前
心
所
思
即
造
作

梵
云
質
多
此
云
心
是
集
起
三
業
及
心
所
義
梵

慢
唯
方
他
憍
唯
自
傲
舉
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

158

類
正
理
論
中
更
有
和
合
性
在
十
四
外
是
此
十

相
名
身
等
類
者
此
論
釋
十
四
不
相
應
皆
是
流

心
相
應
名
心
不
相
應
即
有
色
法
及
無
為
難
也。

簡
色
及
無
為
法
不
在
行
蘊
攝
此
疏
釋
云
不
與

心
不
相
應
行
者
心
不
相
應
簡
心
相
應
法
行
即

行
相
名
同
一
也。

相
不
相
離
名
同
一
不
據
依
一
根
緣
一
境
起
一

行
相
心
所
亦
然
今
據
心
王
心
所
所
依
所
緣
行

且
據
緣
一
色
一
行
相
說
寶
云
設
心
王
作
十
種

同
一
行
相
者
雖
心
心
所
緣
多
境
生
起
多
行
相

同
一
不
據
一
色
名
同
一
也。

一
念
不
相
離
名
同
一
設
緣
多
境
亦
不
相
離
名

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

159

獲
時
不
名
成
就
者
問
獲
時
即
名
成
就
何
妨
答

名
得
也
非
得
不
成
就
准
此
應
知。

得
先
無
始
來
未
曾
得
已
捨
今
再
得
名
成
就
不

正
理
論
釋
云
有
法
無
始
來
未
曾
得
今
初
得
名

就
法
不
生
不
入
現
在
如
何
立
非
得
不
成
就
也

心
等
法
不
應
是
不
相
應
行
法
又
非
得
及
不
成

所
得
法
名
得
成
就
者
即
得
應
隨
所
得
法
是
色

因
取
本
法
上
能
得
得
名
得
及
成
就
若
古
人
取

所
以
下
論
文
以
法
俱
得
三
世
起
不
定
非
俱
有

住
寶
云
未
來
得
即
一
三
世
起
不
定
分
法
前
等

又
釋
得
未
來
有
三
類
能
得
及
兩
類
非
得
各
別

就
者
此
古
人
釋
取
所
得
法
體
入
現
在
名
成
就

釋
得
非
得
疏
云
此
所
得
法
至
現
在
世
名
為
成

四
之
流
類
也。
釋
疏
分
二
一
釋
頌
文
二
引
婆
沙

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

160

凡
位
斷
惑
入
聖
至
苦
法
忍
三
凡
夫
六
行
斷
惑

諸
餘
有
情
者
一
即
苦
法
智
已
去
聖
人
二
即
先

心
即
成
擇
滅
也。

除
不
取
若
先
六
行
斷
惑
入
見
道
至
苦
法
忍
初

位
未
知
斷
惑
入
見
道
至
苦
法
忍
未
成
擇
滅
此

是
得
成
就
也。
除
初
剎
那
具
縛
聖
者
即
是
先
凡

相
繫
屬
業
感
得
七
寶
七
寶
假
設
為
得
成
就
非

豈
即
成
就
他
身
及
非
情
耶
答
輪
王
約
過
去
造

雜
亂
過
為
情
非
情
收
也
問
如
輪
王
成
就
七
寶

法
即
有
五
趣
雜
亂
過
若
成
非
法
即
有
懷
法
性

位
亦
成
就
無
漏
法
凡
聖
不
辨
也
若
成
就
他
身

就
聖
法
若
成
就
之
時
即
是
得
者
即
應
成
就
凡

即
成
就
凡
位
未
來
苦
法
忍
上
法
前
得
在
身
成

即
有
一
身
亦
凡
亦
聖
過
如
世
第
一
法
現
在
身

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

161

引
婆
沙
文
准
此
科
也。

二
釋
所
得
法
中
分
二
一
引
文
二
疏
釋
釋
非
得

二
引
婆
沙
釋
非
得
前
文
分
二
一
釋
能
得
之
得

如
後
述
下
第
二
引
婆
沙
分
二
一
引
婆
沙
釋
得

非
得
上
即
不
得
有
小
非
得
若
有
小
非
得
即
過

非
得
答
若
就
別
義
相
翻
即
得
有
小
非
得
若
大

無
也
既
翻
大
得
立
大
非
得
何
不
翻
小
得
立
小

宗
明
得
非
得
相
翻
立
者
此
釋
無
得
處
非
得
亦

得
無
故
非
得
亦
無
也。

前
後
得
在
身
也
問
虛
空
無
得
應
立
非
得
答
以

故
聖
者
起
世
俗
心
不
名
凡
夫
以
有
聖
法
上
法

滅
闕
緣
顯
得
非
得
皆
無
也
由
無
漏
法
上
有
得

者
皆
成
擇
滅。
虛
空
不
同
擇
滅
道
證
不
同
非
擇

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

162

闕
現
在
身
為
所
依
名
勝
緣
闕
也。

現
在
五
蘊
身
被
三
類
智
先
生
依
現
身
俗
智
即

也
又
解
未
來
俗
智
與
三
類
智
合
同
剎
那
起
依

既
闕
現
在
世
體
不
生
俗
智
闕
所
依
身
亦
不
生

依
身
先
入
現
在
俗
智
所
依
身
不
得
生
所
依
身

現
生
由
世
第
一
法
強
等
無
間
緣
引
三
類
智
所

所
依
五
蘊
與
三
類
智
所
依
五
蘊
同
剎
那
生
入

惑
令
三
類
智
亦
斷
惑
在
未
來
合
有
一
類
俗
智

勝
緣
闕
故
者
謂
世
俗
智
無
始
來
曾
作
六
行
斷

發
業
如
下
釋。

即
無
無
發
業
心
故
欲
界
身
邊
見
有
覆
性
不
能

定
梵
王
起
貪
等
煩
惱
引
身
語
二
業
二
定
以
上

性
無
記
有
覆
及
無
覆
無
記
色
有
覆
色
者
即
初

異
熟
生
等
者
等
取
威
儀
工
巧
非
數
習
者
及
自

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

163

生
與
不
生
即
有
能
得
得
即
齊
也。

死
生
有
別
官
品
即
齊
俗
智
與
三
類
智
同
類
或

同
收
郡
邑
半
人
已
死
敕
命
齊
賜
官
品
雖
萬
軍

如
何
與
三
類
智
同
時
有
法
前
得
答
如
萬
人
軍

種
性
不
俱
時
修
名
種
性
多
也
問
俗
智
既
不
生

不
相
修
三
就
六
種
中
退
法
種
性
中
有
九
品

性

不
相
修
二
就
聲
聞
種
性
中
有
六
種
性
亦

性
多
故
者
釋
上
修
道
不
遍
所
以
也
一
三
乘
種

二
無
遍
事
現
觀
故
者
道
類
智
知
道
不
遍
謂
種

無
事
現
觀
故
者
即
漏
無
漏
別
故
也。

二
當
諦
事
周
者
謂
三
類
智
知
三
諦
事
周
也。

同
同
作
斷
惑
事
故。

有
事
現
觀
故
者
俗
智
雖
與
三
類
智
漏
無
漏
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

164

忍
上
得
答
約
現
在
未
來
所
得
法
體
同
未
來
道

上
如
何
有
法
前
法
俱
二
得
答
初
將
二
世
道
類

現
忍
如
何
有
法
前
得
此
問
現
在
一
念
道
類
忍

數
習
者。

一
切
染
法
及
通
果
無
記
全
威
儀
工
巧
小
分
取

道
及
第
三
第
四
果
第
九
無
間
道
餘
一
切
散
善

切
定
餘
除
道
類
忍
一
念
及
第
二
果
第
六
無
間

共
戒
大
地
十
大
善
十
尋
伺
心
王
也
第
五
取
一

九
無
間
金
剛
喻
定
及
與
此
等
同
時
得
四
相
道

道
類
忍
等
等
取
第
二
果
第
六
無
間
第
三
果
第

中
無
表
及
善
惡
表
色
對
二
定
也。

別
解
脫
戒
等
即
八
眾
無
表
等
取
惡
無
表
兼
處

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

165

無
為
得
非
得
俱
無。

現
前
下
立
理
非
所
得
者
即
外
非
情
他
身
虛
空

必
無
非
得
可
與
法
俱
下
破
古
論
此
總
破
以
法

生
名
現
忍
有
二
得
非
是
一
得
同
念
起
也。

亦
容
有
二
得
今
約
現
在
世
一
念
忍
能
引
二
得

得
此
忍
現
行
即
有
法
俱
得
未
來
起
多
道
類
忍

前
得
也
寶
法
師
釋
云
現
忍
未
起
已
前
有
法
前

起
未
盡
亦
不
可
將
配
現
在
一
念
道
類
忍
上
法

忍
法
前
得
流
類
破
云
設
三
類
得
未
來
法
前
得

解
取
未
來
眾
多
未
起
法
前
得
即
是
現
在
道
類

已
有
法
俱
得
了
卻
不
入
現
在
有
法
前
耶
第
三

將
未
來
忍
上
得
答
破
第
二
解
云
豈
有
入
現
在

世
名
現
忍
有
二
得
也
破
云
豈
有
問
現
忍
上
得

類
忍
上
法
前
得
與
現
道
類
忍
上
法
俱
得
同
現

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

166

可
言
唯
法
非
得
既
無
此
理
即
是
見
道
現
前
隔

遮
言
非
意
云
無
此
道
理
若
起
得
入
過
去
盡
即

必
起
必
無
起
得
未
來
見
惑
入
過
去
盡
者
所
以

非
想
見
惑
無
始
來
成
就
未
以
見
道
斷
名
未
捨

加
第
四
句
再
加
十
六
字
雙
遮
二
世
見
惑
難
如

第
四
句
第
二
遍
以
未
來
未
起
見
惑
難
即
除
所

非
想
見
惑
已
入
過
去
者
是
唐
三
藏
依
難
便
立

不
得
法
有
三
句
合
更
有
第
四
句
唯
法
後
非
得

初
以
過
去
非
想
見
惑
難
三
藏
前
引
婆
沙
文
所

練
根
後
得
無
生
智
有
得
替
非
得
也
寶
法
師
云

無
非
得
也
前
五
無
覺
未
得
無
生
智
常
有
非
得

前
非
得
也。
無
所
依
故
者
入
涅
槃
無
所
依
身
故

合
與
見
道
同
時
生
未
至
闕
緣
不
生
時
常
有
法

非
無
始
來
下
寶
法
師
難
唐
三
藏
也
未
來
俗
智

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

167

隨
道
論
性
非
擇
滅
又
不
由
道
證
隨
命
根
眾
同

得
判
性
以
所
得
法
引
生
故
二
滅
自
無
用
擇
滅

五
蘊
為
體
上
能
得
得
亦
然
也
一
切
有
漏
隨
所

有
學
及
無
學
法
即
以
有
學
無
學
身
有
為
無
漏

四
非
得
上
有
非
得
即
捨
非
得
時
有
非
得
生
也

得
生
三
非
得
上
有
得
如
以
大
小
二
得
得
非
得

有
小
得
二
得
上
有
非
得
即
捨
大
小
二
得
有
非

失
戒
等
四
句
分
別
者
一
得
上
有
得
即
大
得
上

卻
大
非
得
應
失
無
表
戒
時
非
得
不
屬
身
應
不

得
得
大
得
屬
身
大
非
得
上
若
有
小
非
得
即
失

法
時
即
非
得
不
得
本
法
有
大
得
得
非
得
有
小

如
大
得
得
本
法
小
得
即
得
大
得
屬
身
若
失
本

收
也
問
本
法
大
小
二
得
及
非
得
安
立
如
何
答

來
即
法
前
非
得
即
是
前
婆
沙
三
句
中
第
二
句

過
未
二
世
見
惑
斷
望
過
去
即
法
後
非
得
望
未

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

168

無
漏
不
繫
也
三
乘
有
學
身
中
有
為
無
漏
五
蘊

道
諦
得
者
無
間
解
脫
各
有
八
十
九
能
得
得
亦

不
繫
也。

九
品
惑
有
八
十
九
品
無
為
上
得
此
得
即
無
漏

若
無
漏
道
下
者
明
無
漏
道
斷
三
界
見
修
八
十

此
二
類
得
中
半
色
界
攝
半
即
無
色
界
攝。

下
欣
上
准
斷
修
惑
亦
有
七
十
二
品
無
為
上
得

二
品
擇
滅
上
得
若
初
二
二
果
人
以
有
漏
道
厭

合
斷
即
有
八
九
七
十
二
品
惑
斷
此
惑
得
七
十

若
有
漏
道
證
擇
滅
者
若
凡
夫
斷
下
八
地
見
修

得
不
雜
故
有
前
後
及
俱
得
也。

分
別
性
也。
約
得
種
類
者
即
是
未
來
世
有
三
聚

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

169

脫
道
一
時
再
得
八
十
九
品
無
為
有
八
十
九
箇

若
無
學
道
所
證
擇
滅
者
即
第
四
果
人
第
九
解

能
得
得
隨
能
證
是
有
學
收。

擇
滅
者
即
三
果
四
向
共
證
八
十
八
品
無
為
其

有
漏
與
修
惑
為
境
名
修
斷
也
若
有
學
道
所
證

上
能
得
得
是。

得
及
非
聖
道
若
凡
若
聖
所
證
七
十
二
品
無
為

不
是
第
四
果
人
修
名
非
無
學
法
也
非
擇
滅
上

有
漏
及
無
為
是
不
前
三
果
四
向
修
名
非
學
法

判
也。

為
無
漏
五
蘊
法
上
能
得
得
亦
無
學
隨
應
所
得

法
上
能
得
得
亦
是
有
學
若
三
乘
無
學
身
中
有

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

170

法
體
也。

舉
諸
法
取
上
能
得
得
得
辨
三
學
三
斷
等
不
取

脫
道
上
得
此
得
皆
是
無
漏
並
非
斷
也
此
上
所

八
十
九
品
無
為
上
能
得
得
及
八
十
九
無
間
解

聖
道
所
證
擇
滅
即
無
漏
道
斷
八
十
九
品
惑
有

所
得
法
即
非
斷
也。

無
為
上
得
此
上
二
類
得
與
修
惑
為
境
是
修
斷

非
擇
滅
上
能
得
及
有
漏
道
斷
惑
有
七
十
二
品

惑
是
二
所
斷
也。

見
修
煩
惱
名
見
修
所
斷
法
此
上
能
得
即
隨
二

能
得
得
亦
是
無
學
攝
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

171

不
隨
所
不
得
法
判
三
性
也
問
非
得
隨
命
根
眾

果
應
成
果
斷
善
應
成
由
善
有
此
等
眾
多
過
故

見
惑
應
初
果
人
即
是
凡
夫
又
捨
向
應
成
向
退

惑
上
非
得
在
身
非
得
非
隨
惑
判
性
初
果
人
成

聖
道
應
成
聖
人
又
如
初
果
人
有
過
未
二
世
見

得
在
身
非
得
即
是
無
漏
凡
夫
成
非
得
即
是
成

性
者
凡
夫
聖
道
應
亦
不
現
起
以
有
聖
道
上
非

言
非
得
淨
無
記
耶
答
若
非
得
隨
所
不
得
法
判

判
三
性
非
得
如
何
不
隨
所
不
得
法
判
三
性
頌

表
色
是
不
隨
心
色
問
翻
得
立
非
得
得
隨
所
得

是
不
隨
心
勢
微
劣
故
者
善
惡
無
表
及
身
語
二

無
表
也。

卑
劣
從
有
覆
心
發
身
語
更
劣
此
身
語
不
能
發

雖
有
上
品
而
亦
不
能
發
無
表
故
者
由
有
覆
心

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

172

良
由
非
得
下
是
釋
非
得
隨
自
界
繫
所
以
也
色

也。

界
有
情
不
得
欲
界
法
即
無
表
非
得
隨
自
界
繫

解
脫
戒
於
上
有
非
得
即
隨
身
欲
界
繫
色
無
色

欲
界
有
情
不
得
欲
界
法
即
如
六
欲
天
不
得
別

非
得
各
別
起
處
不
同
故
有
二
非
得
也。

約
性
類
別
者
即
是
未
來
兩
聚
非
得
法
前
法
後

法
家
法
前
非
得
流
類
也。

聚
法
前
非
得
起
不
盡
此
法
前
非
得
即
是
過
去

望
者
未
來
在
過
去
現
在
後
名
法
後
未
來
有
一

異
熟
不
遍
隨
等
流
立
即
自
性
無
記
收。
據
世
橫

同
分
判
性
此
通
異
熟
等
流
二
類
中
何
類
攝
答

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

173

時
非
得
非
是
異
生
性
也。

生
性
答
彼
初
得
苦
法
智
忍
已
害
異
生
性
了
今

後
非
得
應
同
未
得
苦
法
智
忍
上
非
得
應
名
異

即
捨
也
問
至
第
十
六
心
即
捨
前
十
五
心
有
法

所
依
身
俱
是
有
漏
皆
繫
地
定
若
易
地
時
非
得

乘
斷
不
盡
應
亦
凡
亦
聖
也。
易
地
捨
者
非
得
隨

相
傳
取
二
障
種
子
上
立
即
佛
一
人
名
聖
餘
二

性
瑜
伽
取
三
界
見
道
煩
惱
種
子
上
假
立
今
時

得
非
聖
即
捨
犢
子
部
說
苦
下
十
煩
惱
名
異
生

經
部
許
此
身
未
得
聖
來
色
心
上
假
立
異
生
性

得
此
三
類
無
漏
法
非
得
各
隨
自
界
繫
也。

不
繫
法
即
釋
非
擇
滅
及
道
諦
約
三
界
有
情
不

界
法
即
四
禪
定
共
無
表
無
色
界
法
四
空
定
也

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

174

返
難
經
部
汝
經
部
若
無
實
不
相
應
法
為
因
者

論
云
若
無
實
物
無
差
別
相
名
同
分
者
已
下
並

眾
同
分
即
會
本
論
名
多
人
不
一
名
眾
同
分
也。

經
部
情
非
情
相
似
邊
假
立
同
分
本
論
說
此
名

有
別
實
物
名
同
分
者
顯
不
相
應
法
為
實
體
破

因
同
之
分
故
依
主
釋。

身
形
等
同
即
果
分
即
不
相
應
法
與
身
形
同
作

不
立
同
分
也。

業
同
者
樂
欲
由
何
物
即
由
同
分
無
情
無
樂
欲

樂
欲
非
同
分
依
也
外
難
云
身
形
同
由
引
滿
二

業
用
樂
欲
者
此
簡
本
索
畫
人
雖
相
似
無
業
用

●
論
本
第
五

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

175

異
熟
答
有
多
說
評
曰
無
想
果
是
無
想
定
滅
一

如
堰
江
河
喻
釋
迦
婆
沙
一
百
一
十
八
云
是
何

來
心
心
所
等
明
世
及
所
滅
法。

名
為
無
想
立
名
是
實
有
物
明
假
實
能
捨
遮
未

心
所
滅
明
用
顯
體。

若
生
無
想
有
情
天
中
此
明
依
處
有
法
能
令
心

色
不
假
餘
物
方
名
色
同
分
自
性
即
同
也。

有
同
分
即
有
無
窮
過
答
同
分
如
四
天
自
性
即

樂
欲
同
即
說
由
同
分
者
同
分
相
似
由
誰
應
更

望
應
無
差
別
五
趣
不
一
重
言
有
情
也
問
身
形

諸
有
情
中
有
情
有
情
等
無
差
別
者
即
五
趣
相

但
約
情
非
情
無
差
別
相
似
邊
假
立
眾
同
分
者

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

176

為
體
也
問
曰
定
是
心
所
二
定
無
心
如
何
名
定

所
依
色
身
假
立
二
定
不
同
有
宗
別
有
不
相
應

善
趣
因
也
依
經
部
二
定
及
無
想
果
即
無
心
位

見
為
惡
趣
因
次
欲
得
定
即
離
染
起
上
定
等
為

或
起
邪
見
謗
釋
種
涅
槃
等
者
初
加
行
即
起
邪

在
無
食
有
心
位
中
二
種
俱
有
也。

為
食
作
能
引
無
心
位
中
唯
有
心
位
觸
食
等
現

中
無
三
食
者
由
入
二
定
前
有
心
有
根
應
思
等

想
果
心
兼
續
生
心
同
時
思
等
為
食
也
下
二
定

命
及
色
根
等
由
過
去
業
相
應
思
等
三
及
引
無

理
論
有
過
去
業
同
時
觸
思
識
三
而
能
引
同
分

無
想
果
中
無
觸
思
識
三
食
如
何
持
身
答
准
正

定
相
應
思
感
餘
蘊
有
心
無
心
定
皆
能
感
也
問

切
命
根
眾
同
分
眼
等
色
根
是
無
想
定
前
有
心

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

177

即
自
地
善
心
出
也。

不
定
滅
定
自
地
淨
心
及
下
地
無
漏
心
出
無
想

故
入
二
定
心
皆
是
自
他
善
心
引
生
出
二
定
心

無
記
心
出
入
心
唯
是
異
熟
無
記
心
順
異
熟
果

故
出
無
想
果
心
通
生
得
善
及
有
覆
無
記
無
覆

或
前
多
後
少
或
前
少
後
多
隨
彼
意
樂
有
差
別

或
出
早
說
入
早
出
脫
也
婆
沙
一
百
五
十
四
云

百
劫
何
要
再
入
答
將
感
餘
蘊
異
熟
或
將
招
入

傳
說
現
身
必
還
能
起
者
問
一
度
入
定
即
感
五

言
無
想
者
下
釋
上
二
文
也。

無
想
者
定
或
無
想
即
定
是
標
二
論
文
釋
名。

等
至
唯
定
不
通
散
通
有
心
無
心
也。

此
二
定
有
心
定
引
生
所
引
隨
能
引
名
定
此
取

答
此
二
定
體
在
身
令
四
大
均
平
名
定
無
妨
或

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

178

生
色
界
已
更
受
多
生
方
生
有
頂
故
時
不
定
也。

報
是
時
不
定
者
即
上
流
那
含
得
滅
盡
定
退
失

前
無
想
果
在
色
界
故
無
想
定
亦
色
界
也。

心
所
法
若
依
下
地
未
能
厭
背
一
切
心
心
所
也

頂
者
一
以
非
想
心
細
二
以
滅
定
厭
背
一
切
心

心
定
總
不
得
況
聖
人
不
是
修
人
豈
得
也
住
有

餘
亦
不
得
者
凡
夫
是
修
無
想
定
人
尚
過
未
無

定
攝
亦
有
法
前
後
得
得
過
未
無
想
定
否
答
中

第
四
定
今
有
法
後
得
得
之
無
想
定
亦
屬
第
四

心
定
即
有
法
前
得
得
之
過
去
無
始
增
得
已
失

聖
人
修
得
第
四
定
時
未
來
合
得
第
四
定
攝
有

計
定
為
出
離
即
戒
取
計
果
為
解
脫
即
見
取
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

179

滅
定
了
方
起
有
頂
九
無
間
道
九
解
脫
道
也。

出
滅
定
心
如
前
文
辨
也
經
部
說
十
六
心
後
起

俱
解
脫
也
答
中
一
約
起
得
自
在
第
二
約
得
入

滅
定
第
三
十
四
心
即
成
佛
有
滅
定
障
如
何
成

菩
薩
三
十
二
心
前
名
字
位
三
十
三
心
中
未
起

有
頂
天
彼
已
無
色
更
滅
心
心
所
即
成
斷
滅
也。

及
有
心
定
感
也
怖
畏
斷
滅
者
異
生
恐
畏
當
生

分
即
滅
定
前
有
心
定
感
餘
蘊
異
熟
即
通
滅
定

唯
招
有
頂
四
蘊
異
熟
者
准
前
無
想
果
命
根
同

也。

樂
慧
那
含
及
住
欲
界
那
含
得
滅
定
即
不
受
果

或
全
不
受
如
第
四
果
人
得
定
即
全
不
受
如
下

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

180

心
果
五
凡
聖
別
六
無
想
即
唯
加
行
得
滅
定
通

招
果
異
無
想
招
五
蘊
無
心
果
滅
定
招
四
蘊
有

入
三
依
地
別
也
無
想
依
廣
果
滅
定
即
有
頂
四

入
二
作
意
異
無
想
定
出
離
相
入
滅
定
靜
住
想

異
者
一
無
想
定
欣
相
應
心
入
滅
定
厭
相
應
心

出
心
為
果
也。

二
界
身
起
同
六
同
是
入
心
作
等
無
間
緣
引
生

所
同
二
性
同
三
初
得
一
世
同
四
有
漏
同
五
依

已
說
二
定
有
多
同
異
者
先
明
同
者
一
滅
心
心

定
有
漏
心
即
菩
薩
意
樂
不
純
也。

世
足
也
三
十
四
心
皆
是
無
漏
不
可
中
間
起
滅

理
者
道
理
此
論
所
詮
道
理
與
世
為
眼
目
及
出

鄔
波
鞠
多
者
此
云
近
護
即
是
第
五
師。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

181

故
依
色
界
身
也。

滅
定
後
起
色
界
煩
惱
退
失
此
定
生
色
界
再
起

定
若
第
三
果
人
斷
無
所
有
處
下
八
地
惑
盡
得

退
作
前
三
果
即
失
滅
定
此
現
世
取
得
果
及
滅

中
如
何
言
通
依
二
界
者
若
第
四
果
人
得
滅
定

此
在
人
中
初
修
起
者
此
通
難
云
滅
定
初
起
人

入
無
想
定
證
色
界
人
許
入
無
想
定
也。

色
界
有
情
不
得
起
答
中
四
節
文
取
第
二
已
得

無
色
界
無
色
界
身
不
得
起
無
想
定
依
於
色
界

若
有
不
許
色
界
起
無
想
定
者
難
云
滅
定
依
於

及
不
定
也。

定
人
中
初
起
八
無
想
唯
順
生
受
滅
定
通
二
受

二
得
七
初
起
別
無
想
欲
色
二
界
皆
得
初
起
滅

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

182

亦
色
所
相
是
心
能
相
亦
是
心
為
遮
諸
計
顯
有

一
期
四
相
相
似
相
續
沙
門
執
所
相
是
色
能
相

法
密
師
說
三
相
有
為
相
滅
相
無
為
經
部
師
執

答
分
別
論
者
執
四
相
是
無
為
所
相
法
即
有
為

同
時
滅
婆
沙
四
十
八
云
何
故
作
此
四
相
論
耶

令
煖
識
三
更

相
持
此
三
由
業
持
業
盡
三
法

前
文
言
欲
色
界
以
論
色
界
也。

於
四
靜
慮
有
麤
動
想
者
合
言
四
無
色
有
想
以

欲
界
即
五
受
色
界
即
喜
樂
捨
名
疲
勞
受
也。

力
生
第
四
定
也
疏
云
以
欲
色
界
有
疲
勞
受
者

行
非
本
所
求
故
下
三
定
能
不
招
果
由
無
想
定

初
二
三
定
有
喜
樂
受
者
雖
修
下
三
定
以
為
加

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

183

生
本
法
名
功
能
各
生
自
後
念
果
名
作
用
如
眼

有
宗
未
來
無
用
如
何
生
相
言
有
作
用
答
四
相

容
有
九
百
生
滅
何
妨
現
在
容
三
相
有
用
也
問

一
剎
那
九
百
生
滅
小
乘
念
即
剎
那
剎
那
即
麤

現
在
有
用
答
准
仁
王
經
一
念
有
九
十
五
剎
那

觀
在
用
也
問
住
異
滅
三
作
用

相
違
如
何
同

一
剎
那
四
相
用
時
即
異
如
生
在
未
來
用
餘
三

四
體
各
別
以
用
別
故
此
上
三
說
體
即
同
時
名

云
四
相
作
用
有
別
體
即
是
一
二
云
生
住
異
滅

別
如
何
同
剎
那
起
答
婆
沙
三
十
九
有
二
說
一

法
能
起
名
生
等
也
問
生
住
異
滅
四
相
作
用
各

也。
此
中
於
法
能
起
名
生
者
此
四
相
中
相
有
為

標
相
者
但
相
法
體
是
有
為
不
相
是
色
心
善
等

為
法
一
一
剎
那
皆
有
四
相
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

184

杖
擎
更
不
要
杖
物
喻
本
法
人
即
大
相
杖
即
小

杖
人
方
能
行
人
能
負
物
得
杖
方
行
杖
即
人
能

於
八
一
有
能
者
如
一
弱
人
負
一
石
物
須
一
箇

過
也。

又
有
四
小
相
即
有
六
十
四
相
展
轉
即
有
無
窮

有
小
四
相
即
十
六
小
相
小
相
又
是
有
為
名
名

應
更
別
有
生
等
四
相
者
四
大
想
有
為
一
一
各

異
相
令
有
情
同
厭
捨
也。

此
論
異
相
別
名
第
三
釋
住
異
各
別
合
立
名
住

三
釋
中
第
一
釋
經
依
住
辨
異
名
住
異
相
即
是

眼
不
發
識
但
名
作
用
生
相
未
來
名
有
功
能
也。

根
望
識
名
功
能
引
自
後
念
根
名
作
用
彼
同
分

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

185

同
分
業
感
即
異
熟
若
自
性
威
儀
工
巧
邊
即
等

所
詮
義
即
通
三
界
攝
也。

非
所
顯
義
者
若
所
詮
三
界
皆
是
所
詮
義
若
就

會
時
九
中
隨
指
其
一
皆
以
衢
聲
即
目
彼
物
也。

以
多
人
共
立
契
約
呼
此
九
法
共
作
衢
聲
後
集

且
如
古
者
下
是
經
部
師
聲
為
教
體
聲
能
詮
義

與
第
四
後
二
身
以
身
至
三
故
名
多
名
身
也。

故
第
一
字
與
第
二
字
為
身
第
二
與
第
三
第
三

名
多
名
身
有
說
四
字
已
去
名
多
名
身
以
身
多

名
中
有
一
字
名
多
字
名
皆
是
名
收
三
字
多
故

相
況
法
可
知
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷上

186

俱
舍
慧
暉
第
二

疏
性
也。

▲

俱舍論釋頌疏義鈔卷上