俱舍論法宗原

也。

舌
五
身
六
色
七
聲
八
香
九
味
十
觸
十
一
無
表

第
一
色
法
略
有
十
一
種
謂
一
眼
二
耳
三
鼻
四

為
法。

二
心
法
三
心
所
有
法
四
心
不
相
應
行
法
五
無

依
說
一
切
有
部
諸
法
宗
原
略
有
五
種
一
色
法

　
大
乘
　
光
法
師
　
撰

法
宗
原

▼

俱舍論法宗原

六
瞋
七
慢
八
疑。

不
定
有
八
者
一
尋
二
伺
三
睡
眠
四
惡
作
五
貪

覆
三
慳
四
嫉
五
惱
六
害
七
恨
八
諂
九
誑
十
憍

者
一
無
慚
二
無
愧
小
煩
惱
地
法
十
者
一
忿
二

懈
怠
四
不
信
五
惛
沈
六
掉
舉
大
不
善
地
法
二

害
十
懃
大
煩
惱
地
法
六
者
一
無
明
二
放
逸
三

三
輕
安
四
捨
五
慚
六
愧
七
無
貪
八
無
嗔
九
不

解
十
三
摩
地
大
善
地
法
十
者
一
信
二
不
放
逸

二
想
三
思
四
觸
五
欲
六
惠
七
念
八
作
意
九
勝

小
煩
惱
地
法
十
不
定
有
八
大
地
法
十
者
一
受

大
善
地
法
十
大
煩
惱
地
法
六
大
不
善
地
法
二

第
三
心
所
有
法
略
有
四
十
六
種
謂
大
地
法
十

第
二
心
法
略
有
一
種
所
謂
心
王。

▲
▼

俱舍論法宗原

色
謂
外
處
是
眼
所
見
四
大
種
所
造
有
色
有
見

色
為
體
有
色
無
見
有
對
乃
至
身
根
廣
說
亦
爾

謂
內
處
眼
識
所
依
能
見
色
境
四
大
種
所
造
淨

第
一
色
法
十
一
可
變
礙
故
變
礙
生
故
名
色
眼

略
標
釋
者。

就
中
有
二
一
略
標
釋
二
諸
門
分
別。

之。

擇
滅
以
上
總
有
七
十
五
法
為
諸
法
體
應
善
思

第
五
無
為
法
略
有
三
種
一
虛
空
二
擇
滅
三
非

十
四
文。

命
根
八
生
九
住
十
異
十
一
滅
十
二
名
十
三
句

三
同
分
四
無
想
異
熟
五
無
想
定
六
滅
盡
定
七

第
四
心
不
相
應
行
法
略
有
十
四
一
得
二
非
得

▲
▼

俱舍論法宗原

惡
聲
香
謂
外
處
鼻
所
嗅
四
大
種
所
造
有
色
無

無
執
受
大
種
為
因
非
有
情
名
不
可
意
聲
如
外

受
大
種
為
因
非
有
情
名
可
意
聲
如
外
好
聲
八

為
因
有
情
名
不
可
意
聲
如
化
語
惡
聲
七
無
執

有
情
名
可
意
聲
如
化
語
好
聲
六
無
執
受
大
種

不
可
意
聲
如
拍
手
惡
聲
五
無
執
受
大
種
為
因

如
拍
手
好
聲
四
有
執
受
大
種
為
因
非
有
情
名

惡
聲
三
有
執
受
大
種
為
因
非
有
情
名
可
意
聲

有
執
受
大
種
為
因
有
情
名
不
可
意
聲
如
語
出

受
大
種
為
因
有
情
名
可
意
聲
如
語
出
好
聲
二

大
種
所
造
有
色
無
見
有
對
聲
有
八
種
一
有
執

八
光
十
九
明
二
十
闇
聲
謂
外
處
是
耳
所
聞
四

正
十
三
雲
十
四
煙
十
五
塵
十
六
霧
十
七
影
十

長
六
短
七
方
八
圓
九
高
十
下
十
一
正
十
二
不

有
對
色
有
二
十
種
謂
一
青
二
黃
三
赤
四
白
五

▲
▼

俱舍論法宗原

中
戒
二
者
惡
戒。

道
俱
謂
無
漏
戒
於
不
善
中
復
有
二
種
一
者
處

別
解
脫
隨
心
亦
二
一
者
定
俱
謂
有
漏
戒
二
者

從
表
生
二
隨
心
轉
表
生
復
二
一
者
處
中
二
者

名
無
表
就
中
有
二
一
善
二
不
善
善
中
復
二
一

如
有
表
業
而
非
表
示
內
心
善
惡
令
佗
了
知
故

十
飢
十
一
渴
言
無
表
者
無
表
雖
以
色
業
為
性

地
二
水
三
火
四
風
五
滑
六
澀
七
輕
八
重
九
冷

大
種
所
造
有
色
無
見
有
對
觸
有
十
一
種
謂
一

苦
六
淡
觸
謂
外
處
是
身
所
觸
是
四
大
種
及
四

見
有
對
此
有
六
種
謂
一
甘
二
酢
三
鹹
四
辛
五

香
味
謂
外
處
是
舌
所
嘗
四
大
種
所
造
有
色
無

四
不
等
香
或
說
三
香
一
好
香
二
惡
香
三
平
等

見
有
對
此
有
四
種
謂
一
好
香
二
惡
香
三
等
香

▲
▼

俱舍論法宗原

地
法
謂
此
十
法
唯
遍
善
心
信
者
謂
能
令
心
澄

名
大
善
地
法
此
中
若
法
大
善
地
所
有
名
大
善

一
境
性。
　
大
善
地
法
十
者
地
如
前
釋
大
善
地

令
心
驚
覺
勝
解
謂
能
於
境
印
可
三
摩
地
謂
心

法
能
有
簡
擇
念
謂
於
緣
明
記
不
忘
作
意
謂
能

合
生
能
有
觸
對
欲
謂
希
求
所
作
事
業
慧
謂
於

差
別
想
思
謂
能
令
心
有
造
作
觸
謂
根
境
識
和

切
心
心
所
受
謂
領
納
苦
樂
俱
非
想
謂
於
境
取

大
地
法
兩
重
依
主
准
下
應
知
謂
此
十
法
遍
一

地
法
地
故
名
為
大
地
此
中
若
法
大
地
所
有
名

行
處
若
此
是
彼
所
行
處
即
說
此
為
彼
法
地
大

所
有
名
心
所
法
就
中
大
有
地
法
十
者
地
者
謂

名
識
即
是
識
蘊
第
三
心
所
法
四
十
六
者
是
心

心
即
七
心
界
思
量
故
名
意
即
是
意
處
了
別
故

第
二
心
法
者
或
名
為
意
或
名
為
識
集
起
故
名

▲
▼

俱舍論法宗原

信
所
對
治
法
惛
沈
者
謂
令
心
惛
重
掉
舉
者
謂

懃
所
對
治
法
不
信
者
謂
心
不
澄
淨
是
前
所
說

善
所
對
治
法
懈
怠
者
謂
心
不
勇
悍
是
前
所
說

者
謂
愚
癡
為
性
放
逸
者
謂
不
修
善
法
是
修
諸

名
大
煩
惱
地
法
謂
此
六
法
恒
唯
遍
染
心
無
明

地
名
大
煩
惱
地
法
此
中
若
法
大
煩
惱
地
所
有

不
說
大
煩
惱
地
法
六
者
地
如
前
釋
大
煩
惱
法

苦
集
欣
謂
欣
向
如
緣
滅
道
以
非
並
起
故
俱
舍

家
於
大
善
地
法
中
更
說
欣
厭
厭
謂
厭
背
如
緣

悍
為
性
若
依
正
理
及
入
阿
毗
達
磨
及
婆
沙
評

境
不
恚
言
不
害
者
謂
無
損
惱
懃
者
謂
令
心
勇

觀
佗
有
恥
無
貪
者
謂
於
境
不
著
無
嗔
者
謂
於

性
慚
者
於
所
造
罪
自
觀
有
恥
愧
者
於
所
造
罪

輕
安
者
謂
心
堪
忍
性
捨
者
心
平
等
性
無
驚
覺

淨
或
於
諦
等
忍
許
名
信
不
放
逸
者
修
諸
善
法

▲
▼

俱舍論法宗原

便
令
解
不
明
誑
謂
惑
佗
憍
謂
染
著
自
法
為
先

心
曲
由
此
不
能
如
實
自
顯
或
矯
非
撥
或
設
方

謂
於
忿
所
緣
事
中
數
數
尋
思
結
怨
不
捨
諂
謂

害
謂
於
佗
能
為
逼
迫
由
此
能
行
打
罵
等
事
恨

喜
惱
謂
堅
執
諸
有
罪
事
由
此
不
取
如
理
諫
誨

相
違
令
心
慳
著
嫉
謂
於
佗
諸
興
盛
事
令
心
不

情
令
心
憤
發
覆
者
隱
藏
自
罪
慳
謂
財
法
所
施

意
癡
相
應
各
別
現
行
忿
者
除
嗔
及
害
於
情
非

地
所
有
名
小
煩
惱
地
法
謂
此
十
法
唯
修
所
斷

小
煩
惱
法
地
名
小
煩
惱
地
此
中
若
法
小
煩
惱

造
罪
觀
他
無
恥
小
煩
惱
地
法
十
者
地
如
前
釋

慚
者
謂
於
所
造
罪
自
觀
無
恥
無
愧
者
謂
於
所

有
名
大
不
善
地
法
謂
此
二
法
唯
遍
不
善
心
無

善
法
地
名
大
不
善
地
此
中
若
法
大
不
善
地
所

令
心
不
靜
大
不
善
地
法
二
者
地
如
前
釋
大
不

▲
▼

俱舍論法宗原

心
所
有
法
多
少
不
定
若
總
搜
括
相
對
廢
立
便

何
故
有
相
對
翻
有
不
相
對
翻
者
答
評
諸
經
論

六
種
且
依
俱
舍
一
相
以
論
也。
問
心
所
有
法
中

通
染
汙
無
覆
無
記
上
來
所
明
心
所
有
法
四
十

上
界
無
怖
於
厭
說
怖
有
說
在
煩
惱
品
有
說
怖

沙
評
家
於
不
定
地
法
中
更
說
有
怖
唯
在
欲
界

對
佗
心
自
舉
性
疑
謂
於
諦
猶
預
為
性
若
依
婆

惡
作
事
心
追
悔
性
貪
謂
貪
愛
嗔
謂
嗔
恚
慢
謂

略
為
性
無
有
功
力
執
持
於
身
惡
作
者
謂
緣
於

心
之
鹿
性
伺
謂
伺
察
心
之
細
性
睡
眠
令
心
昧

不
定
地
不
定
地
所
有
名
不
定
地
法
尋
謂
尋
求

名
不
定
地
法
不
定
地
法
如
前
釋
不
定
所
依
名

意
各
別
不
定
八
者
不
定
入
五
地
名
為
不
定
或

小
惑
中
更
有
多
種
隨
其
所
應
皆
忿
等
攝
或
論

令
心
放
逸
無
所
顧
性
若
依
正
理
及
法
蘊
足
論

▲
▼

俱舍論法宗原

於
不
定
中
翻
貪
為
無
貪
翻
嗔
為
無
嗔
於
小
惑

捨
不
善
地
法
二
中
翻
無
慚
無
慚
翻
無
愧
為
愧

精
進
翻
不
信
為
信
翻
惛
沈
為
輕
安
翻
掉
舉
為

善
中
不
立
無
癡
翻
放
逸
為
不
放
逸
翻
懈
怠
為

中
翻
癡
為
無
癡
無
癡
即
是
大
地
法
中
惠
故
於

六
大
不
善
地
法
二
及
與
貪
嗔
大
煩
惱
地
法
六

正
翻
也
言
正
翻
者
總
有
十
法
謂
大
煩
惱
地
法

淨
中
若
不
通
五
斷
不
遍
六
識
者
但
可
傍
翻
非

慢
疑
若
於
染
中
通
五
斷
遍
六
識
者
即
正
翻
入

法
六
大
不
善
地
法
二
小
煩
惱
地
法
十
及
貪
嗔

大
善
地
法
十
二
染
品
有
二
十
二
謂
大
煩
惱
地

翻
名
餘
三
十
二
中
總
有
二
類
一
淨
品
有
十
謂

眠
惡
作
以
通
三
性
或
通
三
性
故
此
十
四
不
別

名
如
前
說
於
四
十
六
中
如
大
地
法
十
尋
伺
睡

成
雜
亂
且
依
俱
舍
顯
相
廢
立
總
有
四
十
六
種

▲
▼

俱舍論法宗原

正
見
還
是
慧
數
故
善
不
立
約
等
流
門
但
翻
得

等
流
翻
入
無
貪
諂
是
諸
見
等
流
翻
見
為
正
見

是
慧
數
故
於
善
中
不
別
立
也
慳
誑
憍
三
是
貪

流
翻
入
無
貪
或
是
癡
等
流
翻
入
無
癡
無
癡
即

法
中
慧
數
所
以
善
中
不
別
立
也
覆
惑
是
貪
等

是
見
取
等
流
翻
見
取
為
正
見
正
見
即
是
大
地

等
流
果
故
忿
恨
嫉
三
是
嗔
等
流
翻
入
無
嗔
惱

行
相
相
似
門
翻
言
約
等
流
門
翻
者
謂
是
本
惑

但
可
傍
翻
者
就
中
有
二
一
約
等
流
門
翻
二
約

雖
通
五
斷
而
不
遍
六
識
故
不
翻
也
此
十
一
種

也
謂
餘
小
惑
九
及
疑
非
通
五
斷
非
遍
六
識
慢

惑
九
及
與
慢
疑
二
義
不
定
但
可
傍
翻
非
正
翻

提
仍
起
欲
恚
害
尋
由
此
過
重
所
以
別
翻
餘
小

重
故
惱
亂
菩
薩
障
趣
菩
提
菩
薩
將
證
無
上
菩

中
害
雖
不
通
五
斷
非
遍
六
識
而
別
翻
者
以
過

▲
▼

俱舍論法宗原

心
不
相
應
簡
諸
心
所
行
謂
行
蘊
簡
色
無
為
簡

第
四
心
不
相
應
行
法
十
四
者
不
與
心
相
應
名

過
重
別
翻
如
前
已
釋。

相
若
能
正
決
即
是
其
慧
翻
入
慧
中
害
雖
似
嗔

恭
敬
敬
即
是
慚
翻
入
慚
中
疑
謂
猶
預
不
決
行

自
傲
逸
慢
凌
蔑
佗
不
敬
師
長
若
不
憍
慢
心
便

品
類
足
釋
捨
者
身
正
直
心
正
直
憍
之
與
慢
憍

入
無
貪
諂
謂
諂
曲
曲
翻
為
正
直
正
直
是
捨
故

癡
即
慧
數
攝
也
慳
誑
二
種
與
貪
行
相
相
似
翻

貪
若
是
癡
等
流
與
癡
行
相
相
似
翻
入
無
癡
無

入
無
嗔
覆
若
貪
等
流
與
貪
行
相
相
似
翻
入
無

相
相
似
翻
者
如
忿
恨
嫉
惱
與
嗔
行
相
相
似
翻

害
雖
是
嗔
等
流
過
重
別
翻
如
前
已
釋
言
約
行

九
慢
疑
本
惑
非
是
等
流
故
此
二
種
不
別
翻
也

▲
▼

俱舍論法宗原

者
謂
天
人
等
名
表
召
諸
法
句
者
詮
義
究
竟
諸

能
壞
名
滅
此
四
即
是
諸
有
為
法
之
標
相
也
名

者
於
有
為
法
能
起
名
生
能
安
名
住
能
衰
名
異

定
體
命
根
者
命
謂
壽
命
增
上
名
根
生
住
異
滅

隨
滅
爾
所
心
心
所
法
即
有
爾
所
物
現
前
為
此

此
定
體
滅
盡
定
者
滅
心
心
所
法
盡
名
滅
盡
定

定
隨
滅
爾
所
心
心
所
法
即
有
爾
所
物
現
前
為

熟
無
想
定
者
定
無
想
故
或
無
想
者
定
名
無
相

想
不
起
故
名
為
無
想
無
想
即
異
熟
名
無
想
異

無
想
異
熟
者
由
彼
有
情
於
五
百
劫
中
間
長
時

同
分
是
因
義
是
彼
同
因
同
之
分
故
名
為
同
分

是
別
義
雖
體
類
等
然
有
多
體
或
身
形
等
同
名

分
者
謂
諸
有
情
展
轉
類
等
有
體
類
等
名
同
分

滅
非
得
謂
非
得
彼
有
情
數
法
擇
滅
非
擇
滅
同

色
受
相
無
為
得
謂
得
彼
有
情
數
法
擇
滅
非
擇

▲
▼

俱舍論法宗原

為
法
和
合
聚
義
是
蘊
義
也
色
蘊
攝
十
一
種
色

處
界
謂
十
八
界
五
蘊
者
謂
色
受
想
行
識
諸
有

諸
門
分
別
蘊
處
界
攝
者
蘊
謂
五
蘊
處
謂
十
二

第
二
諸
門
分
別
者
就
中
有
二
一
蘊
處
界
攝
二

在
未
來
論
體
實
通
三
世。

滅
隨
有
為
法
有
爾
所
量
非
擇
滅
亦
爾
約
得
雖

滅
者
非
由
擇
力
而
得
此
滅
但
由
闕
緣
名
非
擇

名
擇
滅
隨
有
漏
法
有
爾
所
量
擇
滅
亦
爾
非
擇

為
擇
滅
者
擇
謂
簡
擇
滅
謂
涅
槃
由
擇
得
滅
故

空
以
無
礙
為
性
由
無
礙
故
容
受
一
切
色
等
有

第
五
無
為
法
三
者
無
因
緣
為
作
故
名
無
為
虛

為
義
近
顯
名
句
遠
顯
於
義。

行
無
常
等
句
文
者
哀
阿
等
文
名
句
所
依
能
顯

▲
▼

俱舍論法宗原

次
第
色
十
一
中
前
十
種
色
意
界
及
六
識
界
即

名
十
八
界
眼
耳
鼻
舌
身
色
聲
香
味
觸
界
如
其

族
義
是
界
義
於
一
身
中
有
十
八
類
諸
法
種
族

味
觸
法
眼
識
耳
識
鼻
識
舌
識
身
識
意
識
法
種

十
四
法
十
八
界
者
謂
眼
耳
鼻
舌
身
意
色
聲
香

表
四
十
六
心
所
十
四
不
相
應
行
及
三
無
為
六

種
色
意
處
即
是
第
二
心
王
法
處
即
攝
色
中
無

身
色
聲
香
味
觸
處
如
其
次
第
色
十
一
中
前
十

是
能
生
長
心
心
所
法
處
故
名
為
處
眼
耳
鼻
舌

鼻
舌
身
意
色
聲
香
味
觸
法
生
長
門
義
是
處
義

攝
無
為
非
聚
集
故
蘊
不
攝
十
二
處
者
謂
眼
耳

法
中
前
四
有
為
後
一
無
為
有
為
聚
集
故
皆
蘊

四
十
四
法
及
十
四
不
相
應
識
蘊
攝
心
王
於
五

十
八
法
謂
四
十
六
心
所
有
法
中
除
受
想
二
餘

受
想
二
蘊
攝
大
地
法
中
受
想
二
法
行
蘊
攝
五

▲
▼

俱舍論法宗原

中
且
約
眼
說。
　
有
對
無
對
者
有
障
礙
故
名
為

有
見
餘
七
十
四
法
名
無
見
雖
慧
亦
名
為
見
此

有
見
非
有
眼
見
名
為
無
見
七
十
五
法
中
色
名

餘
六
十
四
非
色。
有
見
無
見
者
有
彼
眼
見
故
名

一
是
色
五
根
五
境
可
變
礙
故
無
表
變
礙
生
故

名
色
與
此
相
違
名
為
非
色
七
十
五
法
中
色
十

非
根
有
異
熟
無
異
熟。
　
色
非
色
者
可
變
礙
故

見
積
集
非
積
集
能
斫
所
斫
非
能
斫
非
所
斫
根

受
無
執
受
有
所
緣
無
所
緣
異
熟
非
異
熟
見
非

上
無
上
四
大
所
造
非
四
大
所
造
諦
非
諦
有
執

對
無
對
有
漏
無
漏
有
為
無
為
相
應
不
相
應
有

二
門
分
別
略
有
十
七
種
色
非
色
有
見
無
見
有

第
二
諸
門
分
別
者
略
以
百
門
分
別
七
十
五
法

是
心
王
法
界
如
法
處
說。

▲
▼

俱舍論法宗原

一
行
相
同
一
所
緣
同
一
體
事
故
名
曰
相
應
與

平
等
名
曰
相
應
同
一
剎
那
時
同
一
所
依
根
同

是
無
為。
　
相
應
不
相
應
者
時
依
行
緣
事
此
五

無
為
七
十
五
法
中
前
七
十
二
是
有
為
後
三
種

　
有
為
無
為
者
有
緣
作
名
有
為
與
此
相
違
名

有
漏
三
無
為
唯
無
漏
有
諍
無
諍
等
准
此
應
知。

漏
十
四
不
相
應
中
得
四
相
通
二
種
餘
九
種
唯

法
十
尋
伺
此
二
十
二
通
二
種
餘
二
十
四
唯
有

王
通
二
種
四
十
六
心
所
中
大
地
法
十
大
善
地

是
有
漏
若
道
共
戒
是
無
漏
餘
十
種
唯
有
漏
心

十
一
中
無
表
色
通
二
種
若
定
共
戒
及
散
無
表

漏
隨
增
故
名
為
有
漏
與
此
相
違
名
為
無
漏
色

極
微
成
故。
有
漏
無
漏
者
漏
謂
漏
泄
即
諸
煩
惱

境
名
有
對
極
微
成
故
餘
六
十
五
法
名
無
對
非

有
對
與
此
相
違
名
無
對
七
十
五
法
中
五
根
五

▲
▼

俱舍論法宗原

受
七
十
五
法
中
九
通
二
種
眼
等
五
根
住
現
在

執
持
攝
為
依
處
名
有
執
受
與
此
相
違
名
無
執

滅
諦
攝。
　
有
執
受
無
執
受
者
心
心
所
法
共
所

滅
非
諦
是
無
為
故
非
苦
集
道
攝
是
無
記
故
非

與
此
相
違
名
為
非
諦
七
十
三
是
諦
虛
空
非
擇

種
所
造。
　
諦
非
諦
者
諦
謂
諦
實
即
苦
集
滅
道

風
是
大
種
七
所
造
觸
是
所
造
餘
六
十
四
非
大

色
聲
香
味
無
表
唯
是
所
造
觸
通
二
種
地
水
火

違
名
非
四
大
種
所
造
七
十
五
法
中
眼
等
五
根

名
大
能
生
名
種
從
四
大
生
故
名
所
造
與
此
相

　
四
大
種
所
造
非
四
大
種
所
造
者
體
寬
廣
故

上
七
十
五
法
中
七
十
四
名
有
上
擇
滅
名
無
上。

無
上
者
有
涅
槃
上
故
名
有
上
與
此
相
違
名
無

十
七
種
是
相
應
餘
二
十
八
是
不
相
應。
　
有
上

此
相
違
名
不
相
應
七
十
五
法
中
心
心
所
法
四

▲
▼

俱舍論法宗原

熟。
　
見
非
見
者
觀
照
推
度
隨
應
名
見
與
此
相

異
熟
非
得
二
定
名
句
文
非
異
熟
三
無
為
非
異

應
中
得
同
分
四
相
通
二
種
無
相
異
熟
命
根
唯

此
十
三
法
皆
通
二
種
餘
三
十
三
非
異
熟
不
相

二
種
四
十
六
心
所
法
中
大
地
法
十
尋
伺
睡
眠

色
香
味
觸
通
二
種
聲
及
無
表
非
異
熟
心
王
通

名
異
熟
與
此
相
違
名
非
異
熟
色
十
一
中
五
根

異
熟
者
體
是
無
記
從
異
熟
因
生
異
類
而
熟
故

種
是
有
所
緣
餘
二
十
八
名
無
所
緣。
　
異
熟
非

違
名
無
所
緣
七
十
五
法
中
心
心
所
法
四
十
七

一
切
法
是
所
緣
有
彼
所
緣
名
有
所
緣
與
此
相

執
受。
　
有
所
緣
無
所
緣
者
心
心
所
法
是
能
緣

不
離
根
過
去
未
來
名
無
執
受
餘
六
十
六
唯
無

住
現
在
世
不
離
五
根
名
有
執
受
若
住
現
在
非

世
名
有
執
受
過
去
未
來
名
無
執
受
色
香
味
觸

▲
▼

俱舍論法宗原

七
十
五
法
中
眼
耳
鼻
舌
身
心
王
念
定
慧
受
信

念
根
定
根
慧
根
未
知
當
知
根
已
知
根
具
知
根

根
命
根
樂
根
苦
根
喜
根
憂
根
捨
根
信
根
勤
根

二
根
眼
根
耳
根
鼻
根
舌
眼
身
根
意
根
女
根
男

者
增
上
名
根
與
此
相
違
名
為
非
根
根
謂
二
十

能
燒
所
燒
非
能
燒
所
燒
應
知
亦
爾。
　
根
非
根

餘
七
十
一
非
能
所
斫
能
稱
所
稱
非
能
稱
所
稱

中
色
香
味
觸
通
能
所
斫
以
成
斧
等
及
薪
等
故

斫
非
所
斫
者
能
研
斧
等
所
斫
薪
等
七
十
五
法

五
皆
非
積
集
非
極
微
成
故。
　
能
斫
所
斫
非
能

法
中
五
根
五
境
名
為
積
集
極
微
成
故
餘
六
十

極
微
名
為
積
集
與
此
相
違
名
非
積
集
七
十
五

是
見
餘
七
十
三
唯
是
非
見。
　
積
集
非
積
集
者

俗
正
見
等
是
見
若
是
盡
無
生
智
等
非
見
眼
唯

違
名
為
非
見
七
十
五
法
中
慧
通
二
種
若
是
世

▲
▼

俱舍論法宗原

清
淨
三
惡
行
三
妙
行
三
明
三
示
導
三
種
三
摩

三
戒
有
尋
有
伺
等
三
定
淨
等
三
定
三
牟
尼
三

有
尋
有
伺
等
三
地
三
業
三
寶
三
藏
戒
等
三
學

三
門
分
別
略
有
二
十
種
三
性
三
界
三
斷
三
學

餘
七
種
無
異
熟
三
無
為
無
異
熟。

十
四
不
相
應
中
得
四
相
通
二
種
二
定
有
異
熟

惡
作
嗔
此
十
一
唯
有
異
熟
餘
三
十
五
通
二
種

二
小
煩
惱
地
法
中
忿
覆
慳
嫉
惱
害
恨
不
定
中

心
王
亦
通
二
種
四
十
六
心
所
中
大
不
善
地
法

記
無
漏
無
異
熟
色
十
一
中
色
聲
無
表
通
二
種

體。
　
有
異
熟
無
異
熟
者
不
善
善
有
漏
異
熟
無

攝
後
三
即
是
信
進
念
定
慧
喜
樂
捨
心
九
法
為

二
根
即
是
身
根
一
分
樂
苦
喜
憂
捨
五
即
是
受

勤
命
此
十
三
是
根
餘
六
十
二
非
根
應
知
男
女

▲
▼

俱舍論法宗原

記
中
通
有
覆
無
覆
有
覆
者
謂
初
定
修
斷
有
覆

聲
善
中
通
生
得
聞
思
以
皆
能
發
身
語
業
故
無

無
記
身
業
及
非
業
色
是
色
語
業
及
非
業
聲
是

惡
身
語
業
是
不
善
無
記
身
語
業
及
非
業
者
是

五
法
色
十
一
中
色
聲
通
三
性
善
身
語
業
是
善

十
五
總
括
諸
論
所
說
盡
以
此
十
五
分
別
七
十

總
有
七
種
善
有
七
不
善
唯
一
無
記
有
七
總
有

六
勝
義
六
中
前
五
有
為
後
一
無
為
并
前
有
覆

通
果
五
自
性
前
四
無
記
所
不
攝
者
皆
名
自
性

覆
就
無
覆
中
有
六
一
異
熟
二
威
儀
三
工
巧
四

後
一
無
為
不
善
唯
一
無
記
有
二
一
有
覆
二
無

中
前
一
生
得
後
三
加
行
就
無
漏
中
前
二
有
為

學
七
勝
義
七
中
前
四
有
漏
後
三
無
漏
就
有
漏

善
有
七
種
一
生
得
二
聞
三
思
四
修
五
學
六
無

地
三
解
脫
門。
　
三
性
者
一
善
二
不
善
三
無
記

▲
▼

俱舍論法宗原

地
法
十
尋
伺
睡
眠
此
十
三
通
三
性
若
大
地
法

記
通
餘
十
二
義
准
可
知
四
十
六
心
所
法
中
大

心
王
於
十
五
中
除
勝
義
善
自
性
無
記
勝
義
無

學
無
學
所
發
是
道
俱
無
表
不
善
者
唯
散
無
表

得
聞
思
所
發
是
散
無
表
修
所
發
是
定
俱
無
表

不
發
無
表
於
善
中
通
生
得
聞
思
修
學
無
學
生

果
攝
故
無
表
通
善
不
善
非
無
記
無
記
心
劣
故

味
觸
三
是
自
性
無
記
以
非
異
熟
威
儀
工
巧
通

工
巧
通
果
自
性
若
是
長
養
香
味
觸
三
及
外
香

若
是
長
養
者
是
自
性
香
味
觸
三
通
異
熟
威
儀

五
根
通
異
熟
自
性
若
說
異
熟
因
生
者
是
異
熟

發
故
聲
通
威
儀
五
根
香
味
觸
唯
是
無
覆
就
中

性
如
生
二
定
已
上
泛
爾
語
時
起
初
定
威
儀
心

威
儀
工
巧
通
果
自
性
聲
通
威
儀
工
巧
通
果
自

無
記
發
身
語
業
是
有
覆
就
無
覆
中
色
通
異
熟

▲
▼

俱舍論法宗原

應
中
得
四
相
通
三
性
善
中
通
生
得
聞
思
修
學

者
但
是
省
察
非
是
惡
作
善
唯
生
得
十
四
不
相

善
憂
相
應
故
不
通
無
記
若
於
威
儀
工
功
中
悔

界
者
是
不
善
若
上
界
者
是
有
覆
惡
作
通
善
不

諂
誑
憍
三
及
貪
慢
疑
此
六
通
不
善
有
覆
若
欲

忿
覆
慳
嫉
惱
害
恨
及
不
定
中
嗔
此
十
唯
不
善

界
諸
惑
相
應
是
有
覆
大
不
善
地
法
二
小
惑
中

善
相
應
是
不
善
若
與
欲
界
身
邊
二
見
及
上
二

學
無
學
大
煩
惱
地
法
六
通
不
善
有
覆
若
與
不

果
故
大
善
地
法
十
唯
善
善
中
通
生
得
聞
思
修

相
應
無
覆
者
通
異
熟
威
儀
工
巧
非
通
果
非
定

記
中
通
有
覆
無
覆
有
覆
者
謂
欲
界
身
邊
二
見

若
睡
眠
善
中
唯
生
得
眠
心
劣
故
不
通
聞
等
無

通
有
覆
無
覆
無
覆
中
通
異
熟
威
儀
工
巧
通
果

十
尋
伺
善
中
通
生
得
聞
思
修
學
無
學
無
記
中

▲
▼

俱舍論法宗原

弱
故
但
能
發
表
不
發
無
表
無
色
界
中
無
無
表

表
是
不
繫
於
色
界
中
無
散
無
表
以
彼
散
心
劣

表
是
欲
界
繫
若
定
俱
無
表
是
色
界
若
道
俱
無

味
不
通
上
界
無
表
通
欲
色
及
不
繫
若
散
位
無

段
食
故
唯
欲
界
上
界
有
情
不
須
段
食
故
此
香

界
香
味
唯
欲
界
唯
段
食
性
故
欲
界
有
情
身
資

界
應
知
亦
爾
色
十
一
中
五
根
色
聲
觸
通
欲
色

界
三
無
色
界
為
欲
界
惑
繫
名
為
欲
界
色
無
色

非
擇
滅
是
勝
義
無
記。
　
三
界
者
一
欲
界
二
色

三
無
為
中
擇
滅
是
勝
義
善
是
善
是
常
故
虛
空

性
同
分
通
異
熟
自
性
無
想
異
熟
命
根
唯
異
熟

句
文
身
唯
是
無
覆
就
中
非
得
名
句
文
唯
是
自

修
善
可
等
起
故
非
得
同
分
無
想
異
熟
命
根
名

儀
工
巧
通
果
自
性
二
無
心
定
唯
善
謂
修
以
是

無
學
無
記
中
通
有
覆
無
覆
無
覆
中
通
異
熟
威

▲
▼

俱舍論法宗原

故
無
諂
誑
不
定
地
中
尋
伺
二
法
通
欲
色
界
及

丘
故
有
諂
誑
二
定
已
上
無
眾
相
依
如
彼
初
定

丘
所
徵
難
故
諂
誑
惑
梵
眾
諂
言
愧
謝
馬
勝
止

唯
在
中
間
以
大
梵
王
處
自
梵
眾
忽
被
馬
勝
比

中
諂
誑
二
法
通
欲
色
界
就
色
界
中
諂
誑
二
種

段
食
故
無
睡
眠
皆
唯
有
漏
故
非
不
繫
於
小
惑

故
不
通
上
界
欲
界
有
段
食
故
有
睡
眠
上
界
無

不
善
故
不
通
上
界
惡
作
憂
相
應
故
憂
唯
欲
界

不
定
中
嗔
惡
作
睡
眠
此
十
二
唯
欲
界
前
十
唯

繫
大
不
善
地
法
二
小
惑
中
忿
覆
慳
嫉
惱
害
恨

惱
地
法
六
小
惑
中
憍
不
定
中
貪
慢
疑
通
三
界

及
不
繫
有
漏
者
三
界
繫
無
漏
者
是
不
繫
大
煩

六
心
所
法
中
大
地
法
十
大
善
地
法
十
通
三
界

有
漏
故
不
通
不
繫
心
王
通
三
界
及
不
繫
四
十

無
有
色
故
故
此
十
一
不
通
無
色
五
根
五
境
唯

▲
▼

俱舍論法宗原

能
斷
故
體
是
無
漏
非
見
修
所
斷
名
非
所
斷
也

所
斷
見
諦
斷
故
餘
有
漏
修
所
斷
數
數
修
習
方

斷
三
非
斷
八
十
八
隨
眠
相
應
俱
有
及
得
名
見

為
非
三
界
繫
是
無
漏
故。
三
斷
者
一
見
斷
二
修

極
微
細
心
心
所
法
故
唯
有
頂
不
通
下
地
三
無

餘
地
滅
盡
定
唯
無
色
界
唯
有
頂
故
此
滅
盡
定

槃
為
求
無
想
果
修
無
想
定
因
故
唯
第
四
不
通

定
故
謂
諸
外
道
唯
執
第
四
無
想
異
熟
為
真
涅

通
欲
色
無
想
異
熟
及
無
想
定
唯
在
色
界
第
四

繫
謂
欲
四
定
取
隨
語
繫
者
為
正
雖
有
兩
說
皆

若
說
隨
語
二
地
繫
欲
界
初
定
若
說
隨
身
五
地

漏
者
是
不
繫
非
得
同
分
命
根
通
三
界
名
句
文

得
四
相
通
三
界
繫
及
不
繫
有
漏
者
三
界
繫
無

上
諸
地
漸
離
災
患
故
無
尋
伺
十
四
不
相
應
中

不
繫
就
色
界
中
尋
伺
至
初
定
伺
亦
至
中
間
已

▲
▼

俱舍論法宗原

及
散
唯
非
學
非
無
學
餘
十
唯
非
學
非
無
學
心

一
中
無
表
通
三
學
道
俱
無
表
是
學
無
學
道
俱

學
有
漏
道
雖
亦
學
非
是
究
竟
故
不
名
學
色
十

非
無
學
已
滿
足
故
不
名
無
學
故
名
非
學
非
無

切
有
漏
及
三
無
為
非
是
修
學
法
故
不
名
學
亦

無
學
身
中
有
為
無
漏
已
滿
足
故
名
為
無
學
一

學
學
人
身
中
有
為
無
漏
可
進
修
習
故
名
為
學

唯
非
斷。
　
三
學
者
一
學
二
無
學
三
非
學
非
無

應
中
得
四
相
通
三
斷
餘
九
種
唯
修
斷
三
無
為

斷
小
煩
惱
地
法
十
及
惡
作
唯
修
斷
十
四
不
相

二
不
定
中
睡
眠
貪
嗔
慢
通
見
斷
修
斷
疑
唯
見

法
十
通
修
斷
非
斷
大
煩
惱
地
法
六
不
善
地
法

十
六
心
所
中
大
地
法
十
尋
伺
通
三
斷
大
善
地

斷
道
俱
是
非
斷
餘
十
唯
修
斷
心
王
通
三
斷
四

色
十
一
中
無
表
通
修
斷
非
斷
散
及
定
俱
是
修

▲
▼

俱舍論法宗原

句
文
若
說
隨
語
繫
欲
界
初
定
通
有
尋
有
伺
地

相
通
三
地
無
想
異
熟
二
定
唯
無
尋
無
伺
地
名

十
法
通
三
地
不
相
應
中
得
非
得
同
分
命
根
四

誑
及
伺
此
通
有
尋
有
伺
地
無
尋
唯
伺
地
餘
三

中
尋
睡
眠
惡
作
嗔
此
十
三
唯
有
尋
有
伺
地
諂

法
二
小
煩
惱
地
法
中
忿
覆
慳
嫉
惱
害
恨
不
定

三
地
心
王
通
三
地
四
十
六
心
所
法
中
不
善
地

分
三
別
色
十
一
中
香
味
唯
有
尋
有
伺
餘
九
通

地
謂
二
定
已
上
諸
地
由
依
三
地
起
法
不
同
故

二
無
尋
唯
伺
地
謂
靜
慮
中
間
地
三
無
尋
無
伺

有
伺
等
三
地
者
一
有
尋
有
伺
地
謂
欲
界
初
定

唯
非
學
非
無
學
三
無
為
唯
非
學
非
無
學。
有
尋

無
學
十
四
不
相
應
中
得
四
相
通
三
學
餘
九
種

地
法
十
及
尋
伺
通
三
學
餘
二
十
四
唯
非
學
非

王
通
三
學
四
十
六
心
所
法
中
大
地
法
十
大
善

▲
▼

俱舍論法宗原

名
藏
此
三
藏
教
體
准
藏
婆
沙
評
家
以
音
聲
為

詮
於
戒
三
阿
毗
達
磨
藏
謂
論
能
詮
於
慧
包
含

怛
纜
藏
謂
經
能
詮
於
定
二
毗
奈
耶
藏
謂
律
能

得
四
相
通
佛
僧
寶
擇
滅
唯
法。
　
三
藏
者
一
素

中
無
表
色
心
王
大
地
法
十
大
善
地
法
十
尋
伺

僧
四
向
四
果
聲
聞
身
中
無
漏
五
蘊
七
十
五
法

持
即
是
涅
槃
善
常
最
勝
故
名
為
法
寶
和
合
名

覺
悟
名
佛
以
佛
身
中
無
漏
五
蘊
為
體
法
謂
軌

一
佛
寶
二
法
寶
三
僧
寶
世
所
珍
重
故
名
為
寶

表
為
性
意
業
以
大
地
法
中
思
為
性。
　
三
寶
者

以
色
十
為
性
語
表
以
聲
為
性
身
語
無
表
以
無

無
表
性
由
意
等
起
故
名
意
業
體
即
是
思
身
表

故
名
身
業
表
無
表
性
即
語
名
業
故
名
語
業
表

一
身
業
二
語
業
三
意
業
造
作
名
業
依
身
起
業

無
尋
唯
伺
地
若
說
隨
身
繫
通
三
地。
　
三
業
者

▲
▼

俱舍論法宗原

淨
等
三
定
者
一
味
定
謂
色
無
色
界
愛
相
應
定

定
為
體
性
由
相
應
法
依
地
不
同
故
分
三
種。
　

上
皆
通
有
漏
及
無
漏
定
此
三
皆
以
大
地
法
中

唯
伺
定
謂
中
間
定
三
無
尋
無
伺
定
謂
二
定
已

三
定
者
一
有
尋
有
伺
定
謂
未
至
初
定
二
無
尋

性
三
種
無
表
皆
以
無
表
為
性。
　
有
尋
有
伺
等

性
七
十
五
法
中
色
聲
表
以
色
十
一
中
色
聲
為

戒
與
無
漏
道
同
時
名
道
共
戒
以
無
漏
無
表
為

定
同
時
名
定
俱
戒
以
有
漏
無
表
為
性
三
道
俱

種
惡
故
名
別
解
脫
戒
表
無
表
性
二
定
俱
戒
與

種
戒
者
一
別
解
脫
戒
謂
受
戒
時
別
別
棄
捨
種

無
表
為
性
定
慧
以
大
地
法
中
定
慧
為
性。
　
三

無
漏
慧
學
戒
定
慧
故
名
為
學
戒
以
色
十
一
中

戒
學
謂
無
漏
戒
二
定
學
謂
無
漏
定
三
慧
學
謂

體
即
是
七
十
五
法
中
聲
也。
　
戒
等
三
學
者
一

▲
▼

俱舍論法宗原

行
者
一
身
妙
行
謂
一
切
善
身
業
二
語
妙
行
謂

性
意
惡
行
以
心
所
中
思
貪
嗔
慧
為
性。
　
三
妙

色
十
一
中
無
表
為
性
語
惡
行
以
聲
及
無
表
為

業
貪
嗔
邪
見
此
行
即
惡
故
名
惡
行
身
惡
行
以

善
語
業
三
意
惡
行
謂
一
切
不
善
意
業
及
非
意

惡
行
謂
一
切
不
善
身
業
二
語
惡
行
謂
一
切
不

性
相
攝
如
下
三
妙
行
中
說。
　
三
惡
行
者
一
身

蹔
永
遠
離
一
切
惡
行
煩
惱
垢
故
名
為
清
淨
體

　
三
清
淨
者
一
身
清
淨
二
語
清
淨
三
意
清
淨

中
無
表
為
性
意
牟
尼
以
心
王
為
性
唯
是
無
漏。

默
諸
煩
惱
言
皆
寂
默
故
身
語
牟
尼
以
色
十
一

學
語
業
三
意
牟
尼
謂
無
學
意
業
牟
尼
此
云
寂

尼
者
一
身
牟
尼
謂
無
學
身
業
二
語
牟
尼
謂
無

應
定
此
三
皆
以
心
所
法
中
定
為
體
也。
　
三
牟

二
淨
定
謂
有
漏
善
定
三
無
漏
定
謂
無
漏
法
相

▲
▼

俱舍論法宗原

證
通
或
六
智
或
十
智
如
前
說
能
示
能
導
得
示

類
道
俗
佗
心
三
教
誡
示
導
即
六
通
中
漏
盡
智

心
示
導
即
六
通
中
佗
心
智
證
通
五
智
性
謂
法

變
示
導
即
六
通
中
神
境
智
證
通
俗
智
性
二
記

皆
以
心
所
法
中
慧
為
體
性。
　
三
示
導
者
一
神

俗
盡
無
生
滅
若
漏
盡
身
中
起
即
十
智
性
此
三

世
俗
智
後
一
若
緣
漏
盡
為
境
六
智
性
謂
法
類

證
明
治
中
際
愚
即
六
通
中
漏
盡
智
證
通
前
二

治
後
際
愚
即
六
通
中
天
眼
智
證
通
三
漏
盡
智

即
六
通
中
宿
住
隨
念
智
證
通
二
死
生
智
證
明

慧
為
性。
　
三
明
者
一
宿
住
智
證
明
治
前
際
愚

聲
及
無
表
為
性
意
妙
行
以
心
所
思
無
貪
無
嗔

妙
行
以
色
十
一
中
色
及
無
表
為
性
語
妙
行
以

意
業
無
貪
無
嗔
正
見
此
行
即
妙
故
名
妙
行
身

一
切
善
語
業
三
意
妙
行
謂
一
切
善
意
業
及
非

▲
▼

俱舍論法宗原

四
門
分
別
略
有
二
十
二
種
四
諦
四
食
四
身
繫

入
門
故
應
知
是
前
三
等
持
中
無
漏
者。

二
無
願
解
脫
門
三
無
相
解
脫
門
能
與
涅
槃
為

法
中
定
為
體
性。
　
三
解
脫
門
者
一
空
解
脫
門

相
似
故
故
不
相
應
此
三
皆
通
有
漏
無
漏
心
所

得
無
願
名
空
非
我
相
非
可
厭
捨
以
與
涅
槃
相

諦
可
厭
患
故
道
如
船
筏
必
可
捨
故
能
緣
彼
定

種
者
謂
非
常
苦
因
集
生
緣
道
如
行
出
苦
集
二

三
摩
地
緣
苦
集
道
十
種
行
相
相
應
等
持
言
十

相
故
名
無
相
緣
彼
三
摩
地
得
無
相
名
三
無
願

持
滅
諦
無
十
相
謂
無
色
等
五
男
女
二
三
有
為

二
無
相
三
摩
地
謂
緣
滅
諦
四
種
行
相
相
應
等

三
摩
地
者
一
空
三
摩
地
謂
空
非
我
相
應
等
持

導
名
此
三
皆
以
心
所
法
中
慧
為
體
性。
　
三
種

▲
▼

俱舍論法宗原

恚
身
繫
三
戒
禁
取
身
繫
四
此
實
執
身
繫
欲
界

心
王
名
識
食。
　
四
身
繫
者
一
貪
欲
身
繫
二
嗔

味
觸
名
段
食
大
地
法
中
觸
名
觸
食
思
名
思
食

識
食
資
益
名
食
皆
唯
有
漏
色
十
一
中
欲
界
香

前
釋
也。
　
四
食
者
一
段
食
二
觸
食
三
思
食
四

十
三
通
苦
集
二
諦
虛
空
非
擇
滅
非
四
諦
攝
如

種
唯
滅
諦
餘
四
十
五
中
除
虛
空
非
擇
滅
餘
四

伺
得
四
相
此
二
十
九
通
苦
集
道
三
諦
擇
滅
一

五
法
中
無
表
心
王
大
善
地
法
十
大
地
法
十
尋

故
謂
擇
滅
四
道
諦
通
行
義
故
謂
無
漏
道
七
十

集
諦
謂
能
招
集
故
謂
有
漏
因
三
滅
諦
生
死
斷

淨。
　
四
諦
者
一
苦
諦
謂
有
漏
果
逼
迫
性
故
二

解
四
無
量
四
正
斷
四
神
足
四
通
行
四
道
四
證

業
四
念
住
四
善
根
四
向
四
果
四
無
畏
四
無
礙

四
顛
倒
四
識
住
四
靜
慮
四
無
色
四
緣
四
生
四

▲
▼

俱舍論法宗原

慮
故
名
靜
慮
七
十
五
法
中
眼
等
五
根
色
聲
觸

慮
二
靜
慮
三
靜
慮
四
靜
慮
由
定
寂
靜
慧
能
審

無
為
餘
隨
所
應
名
四
識
住。
　
四
靜
慮
者
初
靜

漏
四
蘊
唯
有
情
數
七
十
五
法
中
除
心
王
及
三

住
三
想
識
住
四
行
識
住
識
著
彼
故
名
識
住
有

法
中
慧
為
性。
　
四
識
住
者
一
色
識
住
二
受
識

中
我
見
為
體
有
說
我
倒
攝
身
見
全
皆
以
大
地

次
二
以
見
取
中
計
樂
淨
為
體
後
一
以
有
身
見

於
非
我
執
我
顛
倒
初
一
以
邊
見
中
常
見
為
體

二
於
諸
苦
執
樂
顛
倒
三
於
不
淨
執
淨
顛
倒
四

中
慧
為
體。
　
四
顛
倒
者
一
於
非
常
執
常
顛
倒

義
前
二
以
不
定
中
貪
嗔
為
體
後
二
以
大
地
法

種
纏
縛
有
情
自
體
故
名
身
繫
是
罥
網
有
情
身

禁
取
名
第
三
身
繫
十
二
見
取
名
第
四
身
繫
種

五
部
貪
名
初
身
繫
五
部
嗔
名
第
二
身
繫
六
戒

▲
▼

俱舍論法宗原

法
六
憍
貪
慢
疑
得
非
得
同
分
命
根
四
相
通
四

法
中
心
王
大
地
法
十
大
善
地
法
十
大
煩
惱
地

有
情
生
長
處
也
由
無
色
故
立
無
色
名
七
十
五

昧
劣
想
非
同
二
定
全
無
心
想
名
非
非
想
處
是

一
當
體
立
名
非
想
謂
非
有
麤
想
非
非
想
謂
有

次
復
觀
彼
能
緣
之
識
無
所
有
名
無
所
有
處
後

次
復
觀
彼
能
緣
識
作
識
無
邊
解
名
識
無
邊
處

觀
無
邊
空
易
能
離
色
名
空
無
邊
處
觀
彼
空
已

非
非
想
處
四
中
前
三
從
加
行
立
名
謂
加
行
位

空
無
邊
處
二
識
無
邊
處
二
無
所
有
處
四
非
想

想
異
熟
無
想
定
唯
第
四
靜
慮。
　
四
無
色
者
一

若
說
隨
語
唯
初
靜
慮
若
說
隨
身
通
四
靜
慮
無

四
相
通
四
靜
慮
諂
誑
尋
伺
唯
初
靜
慮
名
句
文

法
六
憍
慢
貪
疑
不
相
應
中
得
非
得
同
分
命
根

無
表
心
王
大
地
法
十
大
善
地
法
十
大
煩
惱
地

▲
▼

俱舍論法宗原

順
後
次
生
受
業
謂
此
生
造
從
第
三
生
後
次
第

生
熟
二
順
次
生
受
業
謂
此
生
造
第
二
生
熟
三

生。
　
四
業
者
一
順
現
法
受
業
謂
此
生
造
即
此

眠
得
同
分
命
根
四
相
通
四
生
無
想
異
熟
唯
化

眼
等
五
根
色
香
味
觸
心
王
大
地
法
十
尋
伺
睡

三
濕
生
四
化
生
異
熟
五
蘊
為
性
七
十
五
法
中

上
緣
通
七
十
五
法。
　
四
生
者
一
胎
生
二
卵
生

無
間
緣
通
心
王
及
四
十
六
心
所
法
所
緣
緣
增

七
十
五
法
因
緣
除
三
無
為
通
餘
七
十
二
法
等

即
增
上
名
緣
即
能
作
因
亦
一
切
法
為
性
若
約

緣
緣
即
所
緣
名
緣
以
一
切
法
為
性
四
增
上
緣

後
心
心
所
法
諸
餘
已
生
心
心
所
法
為
性
三
所

無
間
名
等
無
間
即
等
無
間
名
緣
謂
除
無
學
最

因
是
緣
謂
五
因
性
除
能
作
二
等
無
間
緣
等
而

無
色
滅
盡
定
唯
非
非
想。
　
四
緣
者
一
因
緣
即

▲
▼

俱舍論法宗原

無
表
心
王
大
地
法
十
大
善
地
法
十
尋
伺
得
四

無
漏
五
蘊
為
性
趣
向
果
故
名
向
七
十
五
法
中

來
向
三
不
還
向
四
阿
羅
漢
向
隨
其
所
應
皆
以

得
四
相
皆
通
四
種。
　
四
向
者
一
預
流
向
二
一

法
中
無
表
心
王
大
地
法
十
大
善
地
法
十
尋
伺

第
一
皆
慧
為
體
相
應
俱
有
五
蘊
為
性
七
十
五

情
能
堪
忍
名
忍
有
漏
故
名
世
間
勝
暖
等
故
名

相
名
暖
進
退
二
際
猶
如
山
頂
名
頂
於
四
諦
理

者
一
暖
二
頂
三
忍
四
世
間
第
一
諸
聖
道
火
前

念
住
從
境
及
伴
為
名
名
身
念
住
等。
　
四
善
根

地
法
中
慧
為
體
性
身
受
心
法
是
所
緣
境
慧
由

身
念
住
二
受
念
住
三
心
念
住
四
法
念
住
以
大

所
中
思
體
是
業
故
皆
通
四
業。
　
四
念
住
者
一

唯
有
漏
通
善
不
善
七
十
五
法
中
色
聲
無
表
心

熟
四
順
不
定
受
業
非
定
受
業
故
立
不
定
名
皆

▲
▼

俱舍論法宗原

漏
盡
為
境
六
智
性
謂
法
類
盡
無
生
滅
俗
智
若

外
難
無
怖
畏
故
或
六
智
為
性
或
十
智
為
性
若

為
性
二
漏
盡
無
畏
我
於
諸
漏
已
得
永
盡
若
得

於
諸
法
皆
等
正
覺
若
得
外
難
無
怖
畏
故
十
智

為
皆
通
四
果。
　
四
無
畏
者
一
正
等
覺
無
畏
我

大
地
法
十
大
善
地
法
十
尋
伺
得
四
相
擇
滅
無

漏
五
蘊
擇
滅
為
性
七
十
五
法
中
無
表
色
心
王

為
應
所
求
得
遂
故
名
為
果
隨
其
所
應
皆
以
無

即
此
唯
應
化
佗
身
故
諸
有
情
者
所
應
供
故
名

不
還
來
生
欲
界
故
名
不
還
阿
羅
漢
者
此
云
應

一
來
人
間
而
般
涅
槃
故
名
一
來
果
不
還
者
必

初
至
得
彼
流
故
說
名
預
流
一
來
者
彼
往
天
上

總
名
為
流
由
此
為
因
趣
涅
槃
故
預
言
為
顯
最

三
不
還
果
四
阿
羅
漢
果
預
流
果
者
謂
無
漏
道

相
皆
通
四
向。
　
四
果
者
一
預
流
果
二
一
來
果

▲
▼

俱舍論法宗原

義
無
礙
解
十
智
性
若
唯
涅
槃
名
義
義
無
礙
解

性
緣
事
境
故
義
無
礙
解
若
說
諸
法
皆
名
為
義

自
在
定
慧
二
道
立
為
第
四
法
詞
二
種
唯
俗
智

方
言
詞
立
為
第
三
緣
應
正
理
無
滯
礙
說
及
緣

名
句
文
身
立
為
第
一
緣
所
詮
義
立
為
第
二
緣

緣
智
此
四
皆
智
為
自
性
謂
無
退
智
緣
能
詮
法

辨
無
礙
解
法
義
詞
辨
是
所
緣
境
無
礙
解
是
能

者
一
法
無
礙
解
二
義
無
礙
解
三
詞
無
礙
解
四

名
無
畏
皆
以
心
所
中
慧
為
體
性。
　
四
無
礙
解

所
趣
為
境
十
智
為
性
由
有
智
故
不
怯
懼
他
故

故
若
緣
能
趣
為
境
九
智
為
性
除
滅
若
亦
緣
彼

弟
子
說
能
出
道
修
必
出
苦
若
得
外
難
無
怖
畏

故
八
智
為
性
除
滅
道
智
四
說
出
道
無
畏
我
為

弟
子
說
能
障
法
染
必
為
障
若
得
外
難
無
怖
畏

漏
盡
身
中
所
得
十
智
性
三
說
障
法
無
畏
我
為

▲
▼

俱舍論法宗原

足
三
心
神
足
四
觀
神
足
此
四
皆
以
心
所
法
中

中
此
最
勝
故。
　
四
神
足
者
一
欲
神
足
二
勤
神

力
能
斷
懈
怠
故
或
名
正
勝
於
正
持
策
身
語
意

此
四
用
言
正
斷
者
於
正
修
習
斷
修
位
中
此
勤

廣
此
四
皆
以
心
所
中
勤
為
自
性
於
一
念
中
有

三
未
生
善
法
方
便
令
生
四
已
生
善
法
修
令
增

生
惡
法
方
便
令
不
生
二
未
生
惡
法
遮
令
不
生

為
性
有
說
亦
以
無
嗔
為
性。
　
四
正
斷
者
一
已

中
受
為
性
有
說
以
欣
為
性
捨
大
善
地
中
無
貪

中
無
嗔
為
性
有
說
悲
以
不
害
為
性
喜
大
地
法

平
等
緣
無
量
有
情
故
名
無
量
慈
悲
大
善
地
法

捨
無
量
慈
能
與
樂
悲
能
拔
苦
喜
謂
喜
慶
捨
謂

四
無
量
者
一
慈
無
量
二
悲
無
量
三
喜
無
量
四

性
除
滅
智
緣
說
道
故
皆
心
所
中
慧
為
自
性。
　

六
智
性
俗
法
類
滅
盡
及
無
生
辨
無
礙
解
九
智

▲
▼

俱舍論法宗原

障
最
初
所
生
四
勝
進
道
謂
三
餘
道
所
言
道
者

能
斷
所
應
斷
障
三
解
脫
道
謂
已
解
脫
所
應
斷

一
加
行
道
謂
從
此
後
無
間
道
生
二
無
間
道
謂

地
法
十
尋
伺
得
四
相
皆
通
四
通
行。
　
四
道
者

性
七
十
五
法
中
無
表
色
心
王
大
地
法
十
大
善

違
此
四
通
體
色
界
者
五
蘊
性
無
色
界
者
四
蘊

名
速
或
遲
鈍
者
所
起
通
行
名
遲
通
行
速
此
相

根
名
速
二
行
於
境
通
達

遲
故
名
遲
通
翻
此

艱
辛
轉
故
即
此
樂
苦
二
通
行
中
鈍
根
名
遲
利

色
未
至
中
間
名
苦
通
行
以
不
攝
支
止
觀
不
等

通
行
以
攝
受
支
止
觀
平
等
任
運
轉
故
道
依
無

通
行
四
樂
速
通
行
道
依
根
本
四
靜
慮
生
名
樂

四
通
行
者
一
苦
遲
通
行
二
苦
速
通
行
三
樂
遲

因
所
生
等
持
名
足
從
因
及
果
當
體
為
名
也。
　

定
為
自
性
言
神
足
者
定
果
名
神
欲
勤
心
觀
四

▲
▼

俱舍論法宗原

壽
等
鄙
下
如
滓
穢
故
說
名
為
濁
唯
有
欲
界
壽

劫
濁
二
見
濁
四
煩
惱
濁
五
有
情
濁
劫
減
將
未

故
能
生
取
故
故
名
取
蘊。
　
五
濁
者
一
壽
濁
二

五
取
蘊
者
有
漏
名
取
蘊
如
前
有
漏
說
從
取
生

下
分
結
五
順
上
分
結
五
分
法
身
五
戒
五
眼。
　

無
間
業
五
根
五
力
五
因
五
類
五
果
五
蓋
五
順

五
門
分
別
略
有
十
五
種
五
取
蘊
五
濁
五
趣
五

俱
名
淨
者
離
不
信
垢
破
戒
垢
故。

中
信
為
性
後
一
以
色
中
無
表
為
性
信
戒
二
種

聖
戒
證
淨
由
證
得
淨
故
名
證
淨
前
三
以
心
所

者
一
於
佛
證
淨
二
於
法
證
淨
三
於
僧
證
淨
四

大
善
地
法
十
尋
伺
得
四
相
皆
通
四
道。
四
證
淨

蘊
五
蘊
七
十
五
法
中
無
表
色
心
王
大
地
法
十

謂
涅
槃
路
乘
此
能
往
涅
槃
城
故
此
四
皆
通
四

▲
▼

俱舍論法宗原

後
一
是
身
業
色
十
一
中
以
色
及
無
表
為
性
第

間
或
受
苦
無
間
或
無
樂
間
苦
故
名
無
間
前
三

身
血
言
無
間
者
造
此
業
已
定
生
地
獄
無
餘
生

母
二
殺
父
三
殺
阿
羅
漢
四
破
和
合
僧
五
出
佛

相
隨
其
所
應
為
五
趣
體。
　
五
無
間
業
者
一
殺

地
法
十
尋
伺
睡
眠
得
同
分
無
想
異
熟
命
根
四

蘊
為
體
七
十
五
法
中
五
根
色
香
味
觸
心
王
大

地
下
有
獄
名
曰
地
獄
趣
是
所
往
異
熟
無
記
五

人
由
飢
餓
故
名
為
餓
鬼
身
多
橫
住
名
曰
傍
生

人
三
餓
鬼
四
傍
生
五
地
獄
光
明
名
天
思
慮
名

出
體
義
准
可
知
唯
在
欲
界。
　
五
趣
者
一
天
二

煩
惱
濁
者
以
五
取
蘊
為
性
若
約
七
十
五
法
中

邊
見
邪
見
見
取
戒
禁
取
為
體
此
五
以
慧
為
體

體
約
法
以
論
以
五
取
蘊
為
體
見
濁
者
以
身
見

濁
者
以
短
命
為
體
劫
濁
者
劫
即
是
時
時
無
別

▲
▼

俱舍論法宗原

即
苦
忍
相
應
俱
有
法
等
非
前
四
攝
體
堅
實
故

性
非
前
三
攝
不
從
同
類
遍
行
因
生
名
一
剎
那

從
同
類
遍
行
因
生
前
後
均
等
類
相
似
名
等
流

長
小
令
大
長
瘦
令
肥
名
所
長
養
非
前
二
攝
然

熟
之
生
或
異
熟
即
生
名
異
熟
生
非
前
異
熟
攝

四
一
剎
那
五
有
實
事
應
知
五
類
體
各
不
同
異

因。
　
五
類
者
一
異
熟
生
二
所
長
養
三
等
流
性

因
色
十
一
中
觸
中
四
大
望
所
造
色
法
皆
作
五

立
因
不
斷
因
故
說
為
持
因
增
長
因
故
說
為
養

依
師
等
說
名
依
因
能
任
持
故
如
壁
持
畫
說
為

彼
從
起
故
說
為
生
因
生
已
隨
逐
大
種
轉
故
如

因
者
一
生
因
二
依
因
三
立
因
四
持
因
五
養
因

屈
伏
名
力
初
名
根
後
名
力
出
體
如
根
說。
　
五

二
勤
三
念
四
定
五
慧
勝
用
增
上
名
根。
　
不
可

四
語
業
以
聲
表
及
無
表
為
性。
　
五
根
者
一
信

▲
▼

俱舍論法宗原

用
果
四
增
上
果
五
離
繫
果
入
阿
毗
達
磨
論
第

唯
實
事。
　
五
果
者
一
異
熟
果
二
等
流
果
三
士

句
文
唯
等
流
無
想
事
命
根
唯
是
異
熟
三
無
為

熟
等
流
剎
那
同
分
通
異
熟
等
流
非
得
二
定
名

嗔
慢
疑
唯
等
流
十
四
不
相
應
中
得
四
相
通
異

地
法
六
不
善
地
法
二
小
惑
十
不
定
中
惡
作
貪

等
流
剎
那
不
定
中
睡
眠
通
異
熟
等
流
大
煩
惱

定
中
尋
伺
通
異
熟
等
流
剎
那
大
善
地
法
十
通

熟
等
流
剎
那
四
十
六
心
所
法
中
大
地
法
十
不

聲
通
長
養
等
流
無
表
通
等
流
剎
那
心
王
通
異

五
根
通
異
熟
長
養
色
味
觸
通
異
熟
長
養
等
流

四
今
為
顯
差
別
故
廢
總
論
別
色
十
一
中
眼
等

剎
那
亦
通
前
三
若
據
有
實
體
性
實
事
亦
通
前

生
皆
名
等
流
等
流
亦
通
前
二
若
據
體
是
無
常

名
有
實
事
謂
諸
無
為
若
據
但
從
同
類
遍
行
因

▲
▼

俱舍論法宗原

通
等
流
士
用
增
上
三
無
為
中
擇
滅
是
離
繫
果

相
通
異
熟
等
流
士
用
增
上
非
得
二
定
名
句
文

十
四
不
相
應
行
中
得
同
分
無
想
異
熟
命
根
四

等
流
士
用
增
上
餘
三
十
三
通
異
熟
等
流
增
上

所
法
中
大
地
法
十
不
定
中
尋
伺
睡
眠
通
異
熟

增
上
心
王
通
異
熟
等
流
士
用
增
上
四
十
六
心

通
異
熟
等
流
士
用
增
上
聲
無
表
通
等
流
士
用

欣
隨
應
名
果
色
十
一
中
眼
等
五
根
色
香
味
觸

增
上
之
果
名
增
上
果
︵
已
上
論
文
︶
所
引
所

故
此
名
士
用
彼
名
為
果
由
前
增
上
後
法
得
生

所
生
果
即
離
繫
名
離
繫
果
由
此
勢
力
彼
得
生

等
流
果
擇
滅
無
為
名
離
繫
果
此
由
道
得
非
道

名
為
等
從
因
生
故
故
說
為
等
流
果
即
等
流
名

堪
受
用
故
果
即
異
熟
名
異
熟
果
果
似
因
故
說

二
釋
五
果
云
果
不
似
因
故
名
為
異
熟
謂
成
熟

▲
▼

俱舍論法宗原

中
慧
為
性
後
三
以
不
定
中
貪
嗔
疑
為
性
前
三

五
順
益
下
分
界
故
名
順
下
分
前
二
以
大
地
法

一
有
身
見
二
戒
禁
取
三
疑
四
欲
貪
五
嗔
恚
此

為
性
皆
唯
欲
界
唯
不
善
故。
　
五
順
下
分
結
者

性
第
三
以
惛
沉
睡
眠
為
性
第
四
以
掉
舉
惡
作

建
立
為
蓋
初
二
後
一
以
心
所
法
中
貪
嗔
疑
為

令
乃
至
解
脫
解
脫
知
見
皆
不
得
起
故
唯
此
五

惡
作
能
障
定
蘊
定
慧
無
故
於
四
諦
疑
疑
故
能

貪
恚
蓋
能
障
戒
蘊
惛
沉
睡
眠
能
障
慧
蘊
掉
舉

掉
悔
蓋
五
疑
蓋
唯
此
於
五
蘊
能
為
勝
障
故
謂

　
五
蓋
者
一
欲
貪
蓋
二
嗔
恚
蓋
三
惛
眠
蓋
四

故
論
云
無
法
非
因
有
法
非
果
謂
虛
空
非
擇
滅。

為
非
所
引
故
非
有
為
果
非
所
欣
故
非
無
為
果

四
士
用
中
擇
滅
即
是
不
生
士
用
果
也
餘
二
無

或
通
士
用
果
故
正
理
云
俱
生
無
間
隔
越
不
生

▲
▼

俱舍論法宗原

無
表
以
無
表
為
性。
　
五
眼
者
一
肉
眼
二
天
眼

表
以
色
十
一
中
色
為
性
語
表
以
聲
為
性
身
語

一
是
身
業
第
四
語
業
身
語
二
業
表
無
表
性
身

不
欲
邪
行
四
不
處
誑
語
五
不
飲
酒
戒
初
三
後

勝
解
為
性。
　
五
戒
者
一
不
殺
生
二
不
偷
盜
三

為
性
慧
身
解
脫
知
見
身
以
慧
為
性
解
脫
身
以

身
以
色
十
一
中
無
表
為
性
定
身
以
心
所
中
定

解
脫
知
見
以
此
五
種
為
無
學
身
故
名
身
也
戒

脫
知
見
蘊
謂
盡
智
無
生
智
解
脫
身
中
起
故
名

蘊
謂
無
漏
正
見
四
解
脫
蘊
謂
無
漏
勝
解
五
解

者
一
戒
蘊
謂
無
漏
戒
二
定
蘊
謂
無
漏
定
三
慧

為
性
唯
修
所
斷
唯
上
界
唯
聖
者。
　
五
分
法
身

故
名
順
上
分
結
以
心
所
法
中
貪
慢
無
明
掉
舉

貪
二
無
色
貪
三
掉
舉
四
慢
五
無
明
順
益
上
界

通
三
界
後
二
唯
欲
界。
　
五
順
上
分
結
者
一
色

▲
▼

俱舍論法宗原

名
二
天
眼
智
證
通
天
眼
是
所
依
根
智
是
眼
識

證
為
名
也
餘
通
雖
亦
依
定
此
通
相
顯
偏
標
神

境
謂
行
化
智
證
境
時
無
壅
名
通
從
定
及
境
能

唯
有
漏。
　
六
通
者
一
神
境
智
證
通
神
謂
等
持

色
是
色
攝
即
是
色
中
影
光
明
闇
識
是
心
王
即

識
性
義
名
界
前
四
即
是
觸
中
四
大
空
即
空
界

波
羅
蜜。
六
界
者
一
地
二
水
三
火
四
風
五
空
六

六
門
分
別
略
有
五
種
六
界
六
通
六
垢
六
因
六

通
眼
及
慧
觀
照
推
度
隨
應
名
眼。

五
法
中
眼
慧
為
性
初
二
唯
眼
次
二
唯
慧
後
一

眼
者
即
前
四
眼
至
佛
身
中
總
名
佛
眼
以
七
十

為
體
觀
四
諦
理
名
慧
眼
建
立
事
智
名
法
眼
佛

眼
也
天
眼
者
謂
色
界
天
眼
慧
眼
法
眼
者
以
慧

三
慧
眼
四
法
眼
五
佛
眼
肉
眼
者
謂
欲
界
有
情

▲
▼

俱舍論法宗原

類
因
四
相
應
因
五
遍
行
因
六
異
熟
因
能
作
因

名
為
垢。
　
六
因
者
一
能
作
因
二
俱
有
因
三
同

六
即
以
小
惑
本
地
中
六
法
為
性
穢
汙
相
麤
故

　
六
垢
者
一
惱
二
害
三
恨
四
諂
五
誑
六
憍
此

依
漏
盡
身
起
十
智
性
皆
心
所
法
中
慧
為
體
性。

若
能
緣
漏
盡
為
境
六
智
性
除
道
苦
集
他
心
若

他
心
通
五
智
攝
謂
法
類
道
世
俗
他
心
漏
盡
通

及
能
證
智
為
名
也
於
六
通
中
前
四
唯
俗
智
攝

及
能
證
智
為
名
也
若
漏
盡
身
名
漏
盡
從
所
依

名
也
六
漏
盡
智
證
通
若
涅
槃
名
漏
盡
從
所
證

五
宿
住
隨
念
智
證
通
從
境
及
相
應
并
能
證
為

名
也
四
佗
心
智
證
通
從
加
行
及
能
證
為
名
也

應
慧
智
證
境
時
無
壅
名
通
亦
從
根
及
能
證
為

名
也
三
天
耳
智
證
通
天
耳
是
根
智
是
耳
識
相

相
應
慧
智
證
境
時
無
壅
名
通
從
根
及
能
證
為

▲
▼

俱舍論法宗原

謂
異
熟
即
因
或
異
熟
之
因
名
異
熟
因
三
世
不

善
地
法
二
尋
伺
睡
眠
疑
四
相
為
性
異
熟
因
者

十
五
法
中
心
王
大
地
法
十
大
煩
惱
地
法
六
不

集
下
十
一
遍
行
隨
眠
相
應
俱
有
法
為
體
以
七

之
因
亦
與
非
遍
行
法
為
因
故
以
過
去
現
在
苦

染
法
為
因
遍
行
即
因
名
遍
行
因
不
得
言
遍
行

四
十
六
心
心
所
法
為
體
遍
行
因
者
遍
與
五
部

應
相
應
即
因
或
相
應
之
因
名
相
應
因
以
三
世

為
體
除
三
無
為
相
應
因
者
五
義
平
等
名
曰
相

同
類
之
因
名
同
類
因
以
過
去
現
在
七
十
二
法

為
同
類
因
者
因
果
相
似
名
同
類
同
類
即
因
或

因
名
俱
有
因
以
三
世
七
十
二
法
為
體
除
三
無

者
因
與
果
俱
名
俱
有
因
俱
有
即
因
或
俱
有
之

作
因
以
一
切
法
為
性
遍
通
七
十
五
法
俱
有
因

者
能
與
果
作
因
能
作
即
因
或
能
作
之
因
名
能

▲
▼

俱舍論法宗原

七
支
戒
七
覺
支。
　
七
慢
者
一
慢
二
過
慢
三
慢

七
門
分
別
略
有
五
種
七
慢
七
識
住
七
種
聖
人

為
性
智
慧
者
以
大
地
法
中
慧
為
性。

大
善
地
法
中
勤
為
性
靜
慮
者
以
大
地
法
中
定

者
以
大
善
地
法
中
無
嗔
善
根
為
性
精
進
者
以

種
戒
為
性
以
色
十
一
中
色
聲
無
表
為
性
安
忍

地
法
十
大
善
地
法
十
尋
伺
為
性
淨
戒
者
以
三

二
業
為
性
以
七
十
五
法
中
色
聲
無
表
心
王
大

布
施
財
法
等
以
能
發
心
心
所
法
及
所
發
身
語

此
六
能
到
涅
槃
彼
岸
名
到
彼
岸
布
施
者
謂
能

慮
六
般
若
波
羅
者
彼
岸
即
是
涅
槃
蜜
多
名
到

羅
蜜
者
一
布
施
二
淨
戒
三
安
忍
四
精
進
五
靜

心
王
四
十
六
心
所
法
得
二
定
四
相
為
體。
六
波

善
善
有
漏
法
為
性
以
七
十
五
法
中
色
聲
無
表

▲
▼

俱舍論法宗原

是
諸
梵
眾
皆
我
所
生
同
想
一
因
故
名
想
一
大

想
我
等
皆
是
大
梵
所
生
大
梵
爾
時
亦
起
此
想

想
一
如
梵
眾
天
謂
劫
初
起
彼
諸
梵
眾
起
如
是

想
異
謂
彼
苦
樂
不
苦
不
樂
想
差
別
故
二
身
異

劫
初
起
身
異
謂
彼
色
身
種
種
顯
形
狀
貌
不
同

人
一
分
天
分
天
天
者
謂
欲
界
天
及
初
靜
慮
除

定
中
慢
為
體
也。
　
七
識
住
者
一
身
異
想
異
如

於
無
德
中
謂
己
有
德
令
心
高
舉
名
邪
慢
以
不

於
多
分
勝
謂
己
少
劣
令
心
高
舉
名
為
卑
慢
若

殊
勝
德
中
謂
己
證
得
令
心
高
舉
名
增
上
慢
若

慢
若
恃
我
令
心
高
舉
名
為
我
慢
若
於
未
證
得

名
過
慢
若
於
勝
謂
己
勝
令
心
高
舉
名
為
慢
過

若
於
等
謂
己
勝
若
於
勝
謂
己
等
令
心
高
舉
總

劣
謂
己
勝
於
等
謂
己
等
令
心
高
舉
總
說
為
慢

過
慢
四
我
慢
五
增
上
慢
六
卑
慢
七
邪
慢
若
於

▲
▼

俱舍論法宗原

隨
信
行
者
先
加
行
位
隨
信
行
故
隨
法
行
者
先

三
信
解
四
見
至
五
身
證
六
慧
解
脫
七
俱
解
脫

應
為
性。
　
七
種
聖
人
者
一
隨
信
行
二
隨
法
行

中
除
三
無
為
無
想
異
熟
二
定
餘
六
十
九
法
隨

唯
有
漏
欲
色
五
蘊
性
無
色
四
蘊
性
七
十
五
法

與
有
頂
皆
有
損
壞
識
法
故
非
識
住
此
七
識
住

無
邊
處
七
無
所
有
處
餘
三
惡
起
第
四
靜
慮
及

靜
慮
由
異
熟
想
故
言
想
一
五
空
無
邊
處
六
識

言
想
一
第
二
靜
慮
由
二
善
想
故
言
想
異
第
三

唯
有
樂
想
故
名
想
一
初
靜
慮
中
由
染
污
想
故

一
謂
三
定
三
天
彼
顯
形
狀
貌
不
異
故
名
身
一

一
樂
非
苦
樂
二
想
交
參
故
名
想
異
四
身
一
想

想
異
謂
二
定
三
天
彼
顯
形
狀
貌
不
異
故
名
身

等
事
一
一
皆
與
梵
眾
不
同
故
名
身
異
三
身
一

梵
王
身
其
量
高
廣
容
貌
威
德
言
語
光
明
衣
冠

▲
▼

俱舍論法宗原

為
性
覺
謂
覺
慧
支
是
分
義。

定
慧
受
為
體
後
三
即
以
大
善
地
中
輕
安
捨
勤

五
輕
安
六
捨
七
精
進
前
四
即
以
大
地
法
中
念

表
為
性。
　
七
覺
支
者
一
念
二
定
三
擇
法
四
喜

色
十
一
中
色
為
性
語
表
以
聲
為
性
無
表
以
無

業
表
無
表
性
後
四
語
業
表
無
表
性
身
表
者
以

不
麤
惡
語
六
不
離
間
語
七
不
離
穢
語
前
三
身

一
不
殺
生
二
不
偷
盜
三
不
婬
四
不
虛
誑
語
五

大
善
地
法
十
尋
伺
得
四
相
為
體。
　
七
支
戒
者

若
約
七
十
五
法
中
以
無
表
色
心
王
大
地
法
十

道
後
二
無
學
此
七
聖
者
皆
以
無
漏
五
蘊
為
性

兼
得
滅
盡
定
離
解
脫
障
故
初
二
見
道
次
三
修

慧
解
脫
者
唯
由
慧
力
離
煩
惱
障
故
俱
解
脫
者

者
由
慧
根
增
故
身
證
者
由
身
證
得
滅
盡
定
故

加
行
位
隨
法
行
故
信
解
者
由
信
根
增
故
見
至

▲
▼

俱舍論法宗原

勤
為
性
正
思
惟
以
不
定
中
尋
伺
為
性
語
業
命

地
法
中
慧
念
定
為
性
正
精
進
以
大
善
地
法
中

五
正
思
惟
六
正
語
七
正
業
八
正
命
初
三
以
大

八
正
道
者
一
正
見
二
正
念
三
正
定
四
正
精
進

不
捉
金
銀
寶
等
以
為
第
十
身
業
表
無
表
性。
　

無
表
以
無
表
為
性
於
十
戒
中
第
六
開
二
更
加

表
以
色
十
一
中
色
為
性
語
表
以
聲
為
性
身
語

業
攝
第
四
語
業
攝
身
語
二
業
俱
表
無
表
性
身

往
視
聽
所
以
是
身
業
攝
或
可
不
歌
倡
等
是
語

非
時
食
前
三
後
四
是
身
業
攝
不
歌
舞
倡
伎
故

鬘
歌
舞
視
聽
七
不
眠
坐
高
廣
嚴
麗
床
座
八
不

不
婬
欲
四
不
虛
誑
語
五
不
飲
洒
六
不
塗
飾
香

勝
處
八
難。
　
八
戒
者
一
不
殺
生
二
不
偷
盜
三

八
門
分
別
略
有
五
種
八
戒
八
正
道
八
解
脫
八

▲
▼

俱舍論法宗原

表
色
心
王
大
地
法
十
大
善
地
法
十
尋
伺
得
四

以
滅
定
為
性
若
約
七
十
五
法
出
體
初
二
以
無

性
次
四
解
脫
以
四
無
色
定
善
為
性
後
一
解
脫

三
以
無
貪
為
性
近
治
貪
故
若
并
助
伴
皆
五
蘊

背
受
等
名
第
八
解
脫
棄
背
義
是
解
脫
義
也
初

能
解
脫
下
地
貪
故
為
次
四
解
脫
滅
受
想
定
棄

名
淨
解
脫
顯
觀
轉
勝
空
無
邊
等
四
無
色
定
各

令
貪
不
起
名
第
二
解
脫
觀
清
淨
色
令
貪
不
起

貪
雖
已
除
貪
為
堅
牢
故
觀
外
不
淨
青
瘀
等
色

內
身
令
貪
不
起
名
初
解
脫
於
內
色
身
無
色
想

色
想
貪
為
除
想
貪
觀
外
不
淨
青
瘀
等
色
而
方

七
非
想
非
非
想
處
八
滅
受
想
定
於
內
色
身
有

解
脫
四
空
無
邊
處
五
識
無
邊
處
六
無
所
有
處

內
有
色
想
觀
外
色
二
內
無
色
想
觀
外
色
三
淨

三
以
色
中
無
表
為
性
皆
無
漏。
　
八
解
脫
者
一

▲
▼

俱舍論法宗原

試
煩
惱
觀
外
青
黃
赤
白
四
色
令
貪
不
起
名
後

第
四
勝
處
又
於
內
身
無
色
想
貪
但
為
策
心
或

但
為
堅
牢
觀
外
多
色
作
青
瘀
等
令
貪
不
起
名

令
貪
不
起
名
第
三
勝
處
於
內
色
身
無
色
想
貪

身
無
色
想
貪
但
為
堅
牢
觀
外
少
色
作
青
瘀
等

彼
觀
外
多
色
作
青
瘀
等
名
第
二
勝
處
於
內
色

瘀
等
名
初
勝
處
於
內
色
身
有
色
想
貪
為
對
治

內
色
身
有
色
想
貪
為
對
治
故
觀
外
少
色
作
青

內
無
色
想
觀
外
青
黃
赤
白
為
四
足
前
成
八
於

色
想
觀
外
色
少
四
內
無
色
想
觀
外
色
多
後
四

想
觀
外
色
少
二
內
有
色
想
觀
外
色
多
三
內
無

依
自
地
後
一
依
有
頂。
　
八
勝
處
者
一
內
有
色

為
體
初
二
依
初
二
定
第
三
依
第
四
定
次
四
各

脫
以
心
王
大
地
法
十
為
體
後
一
解
脫
以
滅
定

相
為
體
第
三
除
尋
伺
餘
如
初
二
說
四
無
色
解

▲
▼

俱舍論法宗原

九
門
分
別
略
有
五
種
九
結
九
有
情
居
九
地
九

體
性。

得
同
分
無
想
異
熟
命
根
四
相
隨
其
所
應
為
彼

等
五
根
色
香
味
觸
心
王
大
地
法
十
尋
伺
睡
眠

七
皆
以
異
熟
無
記
五
蘊
為
性
七
十
五
法
中
眼

名
為
難
世
智
辨
聰
以
大
地
法
中
邪
慧
為
性
餘

前
佛
後
八
盲
聾
瘖
啞
不
能
入
聖
及
離
染
故
故

餓
鬼
四
北
俱
盧
五
無
想
天
六
世
智
辨
聰
七
佛

勝
境
處
故
名
勝
處。
八
難
者
一
地
獄
二
傍
生
三

後
修
勝
處
能
制
所
緣
隨
欲
樂
觀
或
終
不
起
心

三
解
脫
是
第
三
解
脫
果
故
前
修
解
脫
唯
棄
背

是
第
二
解
脫
果
故
後
四
勝
處
自
性
地
等
如
第

解
脫
果
故
次
二
勝
處
自
性
地
等
如
第
二
解
脫

四
勝
處
初
二
勝
處
自
性
地
等
如
初
解
脫
是
初

▲
▼

俱舍論法宗原

於
七
識
住
加
無
想
有
情
非
想
非
非
想
足
前
為

有
情
不
出
三
界
故
名
為
結
也。
　
九
有
情
居
者

法
中
慧
為
性
後
二
以
小
惑
中
嫉
慳
為
性
結
縛

第
四
以
大
惑
中
無
明
為
性
第
五
第
六
以
大
地

中
初
三
及
第
七
以
不
定
地
中
貪
嗔
慢
疑
為
性

慳
結
各
欲
界
修
所
斷
為
二
事
若
約
七
十
五
法

斷
為
六
事
疑
結
三
界
各
四
部
為
十
二
事
嫉
結

各
四
部
為
十
二
事
戒
禁
取
三
界
各
見
苦
道
所

四
部
為
十
二
事
取
結
有
十
八
事
謂
見
取
三
界

邊
執
見
各
三
界
見
苦
所
斷
為
六
邪
見
三
界
各

欲
界
五
部
為
五
事
見
結
有
十
八
事
謂
有
身
見

慢
無
明
結
各
三
界
五
部
為
四
十
五
事
恚
結
唯

結
九
慳
結
此
九
結
依
婆
沙
總
以
百
事
為
性
愛

慢
結
四
無
明
結
五
見
結
六
取
結
七
疑
結
八
嫉

次
第
定
九
遍
知。
　
九
結
者
一
愛
結
二
恚
結
三

▲
▼

俱舍論法宗原

定
中
貪
慢
疑
不
相
應
中
得
非
得
同
分
命
根
四

十
大
善
地
法
十
大
煩
惱
地
法
六
小
惑
中
憍
不

五
根
色
聲
觸
無
表
通
欲
界
四
定
心
王
大
地
法

初
定
若
說
隨
身
通
欲
界
四
定
色
十
一
中
眼
等

欲
界
初
定
不
相
應
中
名
句
文
若
說
隨
語
欲
界

滅
盡
定
唯
有
頂
小
惑
中
諂
誑
不
定
中
尋
伺
唯

界
不
相
應
中
無
想
異
熟
無
想
定
唯
第
四
靜
慮

忿
覆
慳
嫉
惱
害
恨
不
定
中
睡
眠
惡
作
嗔
唯
欲

二
法
內
色
十
一
中
香
味
不
善
地
法
二
小
惑
中

通
有
漏
無
漏
七
十
五
法
中
除
三
無
為
餘
七
十

無
色
四
蘊
性
欲
界
有
頂
唯
有
漏
四
定
三
無
色

欲
界
四
靜
慮
四
無
色
所
依
名
地
欲
色
五
蘊
性

七
識
住
說
唯
加
無
想
有
頂
為
異。
　
九
地
者
謂

餘
處
皆
非
不
樂
住
故
如
識
住
說
應
知
體
性
准

九
諸
有
情
類
唯
於
此
九
欣
樂
住
故
立
有
情
居

▲
▼

俱舍論法宗原

遍
知
即
一
切
結
永
盡
遍
知
此
亦
并
前
合
立
一

即
是
色
愛
盡
遍
知
九
無
色
界
修
道
所
斷
立
一

知
并
前
立
故
八
色
界
修
道
所
斷
立
一
遍
知
此

所
斷
立
一
遍
知
應
知
即
是
五
順
下
分
結
盡
遍

見
滅
所
斷
六
色
無
色
見
道
所
斷
七
欲
界
修
道

界
見
道
所
斷
四
色
無
色
苦
集
所
斷
五
色
無
色

者
一
欲
界
苦
集
所
斷
二
欲
界
見
滅
所
斷
三
欲

說
滅
受
想
定
以
不
相
應
中
滅
定
為
體。
九
遍
知

餘
如
初
定
說
四
無
色
定
又
除
無
表
餘
如
初
定

尋
伺
得
四
相
為
初
靜
慮
體
後
三
靜
慮
除
尋
伺

五
法
中
無
表
色
心
王
大
地
法
十
大
善
地
法
十

四
蘊
為
性
滅
受
想
定
唯
行
蘊
為
性
若
約
七
十

德
法
故
唯
取
善
性
四
靜
慮
五
蘊
為
性
四
無
色

及
滅
受
想
次
第
而
起
名
次
第
定
由
是
聖
人
功

相
通
九
地。
　
九
次
第
定
者
謂
四
靜
慮
四
無
色

▲
▼

俱舍論法宗原

不
定
中
貪
嗔
慢
疑
為
體
無
明
以
大
煩
惱
地
法

說
但
無
慳
嫉
為
異
若
約
七
十
五
法
中
前
四
以

此
十
總
以
九
十
八
物
為
體
如
九
結
中
前
七
結

謂
隨
縛
行
相
微
細
說
名
為
眠
若
約
三
界
五
部

執
見
八
邪
見
九
見
取
十
戒
禁
取
隨
謂
隨
逐
眠

一
貪
二
嗔
三
慢
四
疑
五
無
明
六
有
身
見
七
邊

二
掉
舉
惛
沉
是
大
煩
惱
地
中
二。
　
十
隨
眠
者

嫉
慳
忿
覆
是
小
惑
中
四
惡
作
睡
眠
是
不
定
中

覆
纏
縛
有
情
故
名
為
纏
初
二
是
大
不
善
地
法

三
嫉
四
慳
五
悔
六
眠
七
掉
舉
八
惛
沉
九
忿
十

十
遍
處
十
智
十
力。
　
十
纏
者
一
無
慚
二
無
愧

十
門
分
別
略
有
六
種
十
纏
十
隨
眠
十
善
業
道

立
因
名
故。

故
此
九
遍
知
擇
滅
為
性
言
遍
知
者
此
於
果
上

▲
▼

俱舍論法宗原

八
以
無
表
心
王
大
地
法
十
大
善
地
法
十
為
性

蘊
為
性
各
緣
自
他
四
蘊
為
境
七
十
五
法
中
前

欲
中
見
色
後
二
邊
處
如
彼
空
識
二
淨
無
識
四

貪
為
性
若
并
助
伴
五
蘊
為
性
依
第
四
靜
慮
緣

水
火
風
等
故
名
遍
處
十
中
前
八
如
淨
解
脫
無

八
白
九
空
無
邊
處
十
識
無
邊
處
周
遍
觀
察
地

處
者
謂
一
地
二
水
三
火
四
風
五
青
六
黃
七
赤

貪
無
嗔
為
性
正
見
以
大
地
法
中
慧
為
性。
十
遍

表
以
無
表
為
性
無
貪
無
嗔
以
大
善
地
法
中
無

以
色
十
一
中
色
為
性
語
表
以
聲
為
性
身
語
無

表
性
中
四
語
業
表
無
表
性
後
三
意
業
道
身
表

穢
語
八
無
貪
九
無
嗔
十
正
見
前
三
身
業
表
無

不
虛
誑
語
五
不
麤
惡
語
六
不
離
間
語
七
不
雜

善
業
道
者
一
不
殺
生
二
不
偷
盜
三
不
邪
行
四

中
無
明
為
性
後
五
見
以
大
地
法
中
慧
為
性。
十

▲
▼

俱舍論法宗原

知
處
非
處
名
處
非
處
智
力
二
業
異
熟
智
力
八

果
等
名
處
如
善
因
感
非
愛
果
等
名
非
處
智
能

力
者
一
處
非
處
智
力
十
智
為
性
如
善
因
感
愛

曰
無
生
十
智
皆
以
大
地
法
中
慧
為
體
性。
　
十

與
漏
盡
得
最
初
俱
生
故
名
盡
智
不
復
生
故
名

智
若
無
學
攝
非
見
性
者
名
為
盡
智
及
無
生
智

故
名
為
他
心
智
法
智
類
智
苦
集
滅
道
如
是
六

苦
集
滅
道
境
別
故
名
苦
集
滅
道
四
智
知
他
心

得
類
名
以
後
隨
前
而
證
得
故
即
前
法
類
由
緣

諸
法
真
理
故
名
法
智
此
後
境
智
與
前
相
似
故

名
法
智
緣
色
無
色
界
四
諦
名
類
智
最
初
證
知

多
取
瓶
等
世
俗
境
故
名
世
俗
智
緣
欲
界
四
諦

六
滅
智
七
道
智
八
他
心
智
九
盡
智
十
無
生
智

者
一
世
俗
智
二
法
智
三
類
智
四
苦
智
五
集
智

後
二
除
無
表
餘
如
前
說
八
皆
唯
有
漏。
　
十
智

▲
▼

俱舍論法宗原

隨
念
智
力
以
念
強
故
此
中
別
標
隨
更
事
念
故

宿
住
隨
念
智
力
知
昔
過
去
宿
曾
作
事
為
宿
住

境
九
智
除
滅
若
亦
緣
所
趣
為
境
十
智
為
性
八

行
智
知
遍
趣
行
名
遍
趣
行
智
力
若
緣
能
趣
為

七
遍
趣
行
智
力
一
切
諸
行
皆
能
趣
果
名
遍
趣

三
故
此
四
力
皆
九
智
性
不
緣
無
為
故
除
滅
智

皆
九
智
性
除
滅
智
以
定
根
解
界
皆
通
苦
集
道

有
情
類
種
種
界
性
名
種
種
界
智
力
此
上
四
力

樂
差
別
名
種
種
勝
解
智
力
六
種
種
界
智
力
知

力
五
種
種
勝
解
智
力
知
有
情
類
種
種
勝
解
意

上
下
智
力
知
信
根
等
上
下
差
別
名
根
上
下
智

名
智
能
知
彼
四
靜
慮
等
名
靜
慮
等
智
力
四
根

四
靜
慮
八
解
脫
三
等
持
八
等
至
並
是
定
之
異

業
異
熟
智
力
三
靜
慮
解
脫
等
持
等
至
智
力
此

智
為
性
除
滅
道
智
知
此
類
業
感
此
類
異
熟
名

▲
▼

俱舍論法宗原

法
宗
源
︵
終
︶

方
隅
委
細
分
別
廣
如
別
錄。

力
皆
以
大
地
法
中
慧
為
體
性
且
為
初
學
略
示

苦
集
他
心
若
謂
漏
盡
身
中
所
得
十
智
為
性
十

十
漏
盡
智
力
若
謂
但
緣
漏
盡
為
境
六
智
除
道

死
生
智
力
此
上
二
力
皆
是
事
觀
並
世
俗
智
性

名
隨
念
九
死
生
智
力
知
未
來
世
死
此
生
彼
名

▲

俱舍論法宗原