俱舍論疏論本第七

現
在
三
無
學
通
名
羅
漢
臨
無
餘
涅
槃
時
最
後

無
間
緣
性
於
中
有
初
生
緣
性
釋
頌
本
除
過
去

因
所
餘
五
因
是
因
緣
性
三
釋
第
三
第
四
句
等

種
義
是
性
義
二
釋
第
二
句
於
六
因
中
除
能
作

說
後
釋
經
中
性
義
此
經
中
性
者
是
四
緣
種
類

文
中
初
問
此
四
緣
於
何
處
說
次
答
謂
契
經
中

後
次
舉
頌
本
後
釋
頌
本
文
中
有
六
初
釋
初
句

行
半
頌
舉
四
緣
數
生
四
緣
體
文
中
初
結
前
問

自
下
有
十
二
行
半
頌
辨
四
緣
於
中
有
三
初
一

○
分
別
根
品
第
二
之
五

　
大
慈
恩
寺
沙
門
　
神
泰
　
述

俱
舍
論
疏
論
本
第
七

▼

俱舍論疏論本第七

言
於
一
身
中
初
一
長
養
色
相
續
不
斷
後
更
遇

等
無
間
緣
二
別
述
尊
者
婆
須
密
多
羅
作
如
是

雜
亂
現
前
等
無
間
緣
生
無
雜
亂
故
色
等
不
立

間
生
欲
界
無
漏
二
表
色
以
諸
色
法
前
後
多
少

界
二
無
表
色
若
第
二
念
入
無
漏
初
定
時
或
無

界
無
表
色
第
二
念
入
有
漏
初
定
時
有
欲
界
色

後
多
少
生
不
等
故
下
指
其
事
謂
初
念
但
有
欲

無
間
緣
故
舉
色
等
皆
不
可
立
等
無
間
緣
以
前

為
隔
故
名
無
間
由
此
前
後
多
少
相
似
方
立
等

法
俱
生
故
說
名
等
此
緣
對
果
無
同
類
法
中
間

等
無
間
名
正
理
論
云
謂
一
相
續
必
無
間
緣
二

故
名
為
等
中
間
無
隔
故
名
無
間
依
如
是
義
立

薩
婆
多
釋
心
心
所
緣
生
之
法
前
後
多
少
相
似

心
所
法
是
等
無
間
緣
性
二
釋
緣
名
義
初
總
述

一
剎
那
心
心
所
法
以
諸
餘
過
去
現
在
已
生
心

▲
▼

俱舍論疏論本第七

上
來
雖
有
七
文
合
為
第
三
述
大
德
釋
自
下
第

等
自
體
類
中
無
少
生
多
以
釋
等
義。

同
類
異
類
等
無
間
緣
非
唯
自
類
前
文
且
於
受

緣
五
答
不
爾
六
徵
云
何
七
釋
前
心
品
法
總
為

生
多
受
等
四
問
豈
唯
自
類
前
能
為
後
等
無
間

少
然
自
類
中
無
非
等
義
下
指
其
事
謂
無
少
受

三
摩
地
等
從
多
生
少
三
答
此
於
異
類
實
有
多

多
非
等
或
從
有
尋
有
伺
三
摩
地
入
無
尋
有
伺

品
中
心
法
二
十
一
無
記
說
十
二
三
性
相
生
少

亦
有
少
多
品
類
非
等
謂
欲
善
二
十
二
不
善
心

生
起
或
少
或
多
等
二
問
豈
不
心
所
無
間
生
時

大
德
釋
於
中
有
七
初
述
大
德
釋
以
諸
色
無
間

相
違
害
雜
亂
現
前
故
不
可
立
等
無
間
緣
二
述

長
養
緣
復
有
第
二
長
養
色
生
與
前
長
養
色
不

▲
▼

俱舍論疏論本第七

為
同
喻
是
故
解
脫
畢
竟
應
無
若
爾
唯
應
此
心

如
何
得
生
非
有
極
成
心
心
所
法
從
三
緣
起
可

法
定
四
緣
生
執
同
類
宗
二
事
皆
闕
此
心
心
所

漏
心
及
心
所
法
有
所
緣
故
如
餘
一
切
心
心
所

緣
取
何
妨
無
漏
初
心
亦
生
此
例
非
等
緣
初
無

因
取
而
有
無
漏
初
心
等
生
如
是
雖
無
等
無
間

為
能
取
故
既
爾
解
脫
畢
竟
應
豈
不
如
無
同
類

正
理
論
云
且
初
無
漏
等
應
不
生
無
等
無
間
緣

闕
此
緣
而
得
生
故
應
初
無
漏
心
不
具
四
緣
也

主
破
彼
說
非
善
初
無
漏
心
前
無
無
漏
心
故
應

滅
定
心
還
用
先
滅
正
入
滅
定
心
為
緣
故
次
論

惱
用
先
滅
煩
惱
為
等
無
間
緣
下
引
類
釋
如
出

等
又
若
從
無
染
無
間
染
生
此
染
心
中
所
有
煩

類
相
續
者
說
唯
自
類
有
等
無
間
緣
心
唯
生
心

四
述
相
似
法
沙
門
義
文
中
初
述
彼
義
唯
執
同

▲
▼

俱舍論疏論本第七

相
應
行
亦
如
諸
色
雜
亂
現
前
故
非
等
無
間
緣

色
法
雜
亂
故
非
等
無
間
緣
自
下
類
釋
十
四
不

緣
斯
有
何
理。
上
來
明
唯
心
心
所
為
等
無
間
緣

牽
起
異
類
心
等
與
處
牽
起
義
同
而
非
等
無
間

勞
以
隔
越
為
等
無
間
緣
夫
等
無
間
緣
謂
與
處

餘
有
心
位
剎
那
剎
那
等
無
間
緣
曾
無
暫
闕
何

法
可
還
用
彼
生
及
入
時
心
心
所
法
為
此
緣
起

心
所
故
不
能
作
等
無
間
緣
沒
及
出
時
心
心
所

違
失
無
無
想
等
喻
與
法
不
同
謂
不
相
應
非
心

能
引
起
許
皆
能
作
等
無
間
緣
於
教
及
理
并
無

力
無
別
故
諸
心
心
所
隨
其
所
應
同
類
異
類
皆

緣
由
開
避
理
同
類
異
類
皆
有
此
能
與
所
牽
生

不
應
為
無
漏
種
故
非
許
此
有
同
類
因
等
無
間

類
壽
是
此
亦
非
理
種
子
理
故
立
同
類
因
有
漏

心
所
生
由
異
類
等
無
間
緣
如
無
同
類
因
唯
異

▲
▼

俱舍論疏論本第七

所
非
唯
先
業
力
所
引
生
異
熟
及
餘
雜
亂
起
故

第
二
等
無
間
緣
故
同
類
中
無
二
俱
起
又
心
心

託
根
境
和
合
故
生
沒
多
並
生
亦
非
無
用
然
無

而
非
不
待
等
無
間
緣
託
諸
根
境
而
得
生
故
既

續
足
能
任
持
多
便
無
用
心
心
所
法
雖
先
業
引

不
頓
生
謂
為
任
持
同
分
故
引
命
根
起
一
命
相

一
剎
那
業
引
多
剎
那
異
熟
令
起
又
無
用
故
命

根
無
頓
起
失
即
由
業
力
生
決
定
故
因
果
法
爾

所
引
心
心
所
法
起
應
不
藉
等
無
間
緣
且
諸
命

切
頓
起
一
切
同
依
一
念
行
業
力
所
引
故
先
業

所
作
行
業
力
所
引
生
既
爾
命
根
應
一
念
頃
一

故
謂
此
命
根
非
無
間
滅
命
力
所
引
要
是
先
位

間
緣
此
例
不
然
命
與
生
體
俱
先
行
力
所
引
起

理
論
云
若
爾
命
根
無
二
俱
起
何
不
許
說
等
無

三
界
及
不
繫
四
種
不
相
應
行
可
俱
現
前
故
正

▲
▼

俱舍論疏論本第七

亂
起
故
非
等
無
間
緣
上
來
雖
述
四
釋
合
為
第

化
主
化
人
同
時
言
語
一
時
得
起
多
名
味
句
亦

不
亂
起
味
句
亦
然
何
故
不
立
等
無
間
緣
答
如

等
起
定
相
違
害
故
非
心
等
等
無
間
緣
問
如
名

心
方
便
加
行
引
生
故
可
說
為
心
等
無
間
與
心

可
有
雜
亂
俱
現
前
故
非
如
生
等
是
餘
伴
故
然

故
非
如
色
法
可
與
餘
心
俱
時
轉
故
非
如
得
等

等
力
所
引
生
故
如
心
心
所
生
必
繫
屬
前
心
滅

緣
是
心
等
無
間
而
不
說
是
心
等
無
間
緣
由
心

可
言
與
命
根
等
正
理
論
第
二
十
卷
云
二
定
何

熟
非
定
同
類
故
心
心
所
雖
有
異
熟
生
而
亦
不

滅
已
有
等
流
生
等
流
無
間
有
剎
那
起
或
起
異

言
同
類
決
定
而
起
心
心
所
法
無
如
是
事
異
熟

謂
命
根
體
唯
是
異
熟
雖
由
先
業
力
所
引
生
可

若
不
更
託
等
無
間
緣
未
應
一
剎
那
有
多
俱
起

▲
▼

俱舍論疏論本第七

說
言
唯
心
心
所
二
自
類
前
能
為
後
等
無
間
緣

為
緣
非
唯
類
同
名
等
無
間
唯
執
同
類
相
續
者

法
生
義
或
前
俱
生
心
心
所
品
等
與
無
間
後
品

於
中
間
起
名
等
無
間
是
二
中
間
無
容
得
有
等

者
生
無
想
等
心
等
望
前
應
非
無
間
或
無
等
法

為
隔
故
名
無
間
若
說
此
果
無
間
緣
生
名
無
間

法
俱
生
故
說
名
等
此
緣
對
異
無
同
類
法
中
間

論
有
五
釋
故
彼
論
云
謂
一
相
續
必
無
一
類
二

果
及
用
為
名
也
然
其
果
名
等
無
間
者
依
正
理

名
而
名
無
間
者
等
無
間
是
果
緣
是
其
用
此
從

是
心
等
無
間
非
心
無
間
故
知
等
無
間
俱
是
果

者
謂
無
心
定
出
心
心
所
及
第
二
等
二
定
剎
那

間
者
等
與
無
間
俱
是
果
名
故
下
論
云
第
一
自

無
學
後
心
餘
四
十
七
心
心
所
為
體
然
無
等
無

二
釋
緣
名
義
等
無
間
緣
體
以
過
去
現
在
除
三

▲
▼

俱舍論疏論本第七

者
言
唯
心
望
心
唯
受
望
受
三
性
及
漏
無
漏
等

隔
義
此
從
用
及
無
他
為
名
也
第
四
唯
執
同
類

緣
非
唯
同
類
名
等
無
間
等
是
齊
等
義
無
間
是

前
俱
生
心
心
所
如
聚
等
與
無
間
同
類
異
熟
為

中
間
起
從
無
自
類
為
名
故
名
等
無
間
第
三
釋

定
及
生
定
心
心
所
中
間
或
無
心
心
所
等
法
於

名
無
間
第
二
唯
約
定
前
心
釋
以
定
前
心
望
二

或
有
異
類
中
間
為
隔
必
無
同
類
中
間
為
隔
故

等
俱
生
同
類
果
必
一
法
故
說
名
等
此
緣
對
果

有
等
無
間
緣
解
云
初
釋
後
果
必
無
同
類
心
受

并
生
或
欲
界
繫
及
不
繫
色
俱
時
而
起
故
色
無

法
不
爾
謂
一
心
時
有
欲
界
繫
及
色
界
繫
二
色

故
名
為
等
無
心
受
等
同
一
類
法
二
體
俱
生
色

行
心
若
此
所
繫
或
非
所
繫
俱
行
受
等
此
皆
同

或
法
前
等
而
無
間
彼
法
可
立
等
無
間
緣
謂
現

▲
▼

俱舍論疏論本第七

初
辨
未
來
世
非
等
無
間
緣
中
有
六
初
問
何
緣

羅
漢
下
問
答
辨
羅
漢
最
後
心
非
等
無
間
緣
就

於
中
初
問
辨
未
來
世
非
等
無
間
緣
第
二
諸
阿

舍
具
有
如
文
可
見。
自
下
大
文
第
三
問
答
分
別

薩
婆
多
第
第
四
是
相
似
沙
門
義
又
前
四
釋
俱

從
無
自
類
為
名
也
此
五
釋
中
前
三
及
第
五
是

無
間
以
此
等
無
間
法
為
緣
名
等
無
間
緣
此
亦

心
受
同
一
類
法
漏
無
漏
等
間
隔
雜
生
故
名
等

法
二
受
等
體
俱
生
故
名
等
無
間
間
之
言
隔
無

受
等
義
故
名
為
等
下
順
釋
無
心
受
等
同
一
類

三
界
所
繫
或
非
所
繫
俱
行
受
等
與
此
皆
同
是

約
現
行
一
念
緣
說
初
及
釋
現
行
一
念
心
若
此

釋
後
果
體
類
及
性
類
皆
同
故
名
為
等
第
五
唯

名
也
初
釋
彼
同
類
果
無
多
少
故
名
等
合
第
四

與
同
類
無
間
果
為
緣
故
名
等
無
間
此
從
果
為

▲
▼

俱舍論疏論本第七

非
要
現
由
定
慮
通
慧
然
非
於
彼
占
相
故
知
以

像
或
色
或
心
不
相
應
行
佛
唯
觀
此
便
知
未
來

是
說
有
情
身
內
現
有
未
來
果
因
先
相
由
如
影

於
未
來
占
相
故
知
正
理
論
云
復
有
餘
師
為
如

生
死
通
慧
定
得
知
也
下
論
主
破
若
爾
諸
佛
便

此
現
在
先
非
便
知
未
來
非
要
現
由
根
本
定
起

兆
是
不
相
應
行
蘊
差
別
佛
起
欲
界
等
智
唯
觀

釋
有
餘
部
復
言
有
情
身
內
有
未
來
世
果
因
先

尊
未
見
前
際
於
後
際
法
應
不
能
知
次
述
餘
部

現
知
故
是
第
四
定
凡
智
所
隔
論
立
破
若
爾
世

自
下
第
四
有
三
師
釋
初
述
薩
婆
多
釋
此
過
而

如
何
世
尊
知
未
來
世
此
法
無
問
此
去
應
生。

亂
而
住
無
前
後
故
三
問
答
未
來
世
無
前
後
者

不
許
未
來
世
有
等
無
間
緣
二
答
以
未
來
法
雜

▲
▼

俱舍論疏論本第七

生
如
婆
沙
說
且
如
未
至
定
未
來
世
中
世
第
一

間
緣
未
來
苦
法
忍
等
亦
爾
雖
要
藉
世
第
一
等

生
要
藉
種
等
然
此
芽
等
色
法
亂
故
非
有
等
無

彼
因
法
要
彼
因
無
間
此
果
乃
得
生
如
芽
等
果

智
不
生
餘
法
六
薩
婆
多
釋
若
此
果
法
生
繫
屬

法
忍
不
生
餘
法
乃
至
金
剛
喻
定
無
間
唯
生
盡

次
第
安
立
何
故
但
言
世
第
一
法
無
間
唯
生
苦

五
重
牒
前
宗
指
事
為
難
若
於
未
來
無
定
前
後

上
來
雖
述
三
師
合
為
第
四
釋
第
三
問
自
下
第

境
界
不
可
思
議。

餘
部
占
論
主
評
取
此
說
為
善
下
引
經
證
諸
佛

言
世
尊
舉
意
遍
知
諸
法
非
如
薩
婆
多
比
非
如

證
見
分
明
記
別
後
述
經
部
故
如
經
部
諸
師
所

於
未
來
現
證
見
故
非
占
相
智
能
於
所
占
現
前

▲
▼

俱舍論疏論本第七

約
前
後
立
異
熟
因
若
爾
如
何
立
此
因
果
謂
如

約
之
立
此
因
故
謂
雖
異
熟
因
定
有
前
後
而
不

非
未
來
有
前
後
故
無
斯
過
失
雖
定
前
後
而
不

爾
未
來
應
無
異
熟
因
由
此
因
果
定
有
前
後
然

起
已
此
乃
得
生
故
等
無
間
緣
唯
生
已
方
立
若

有
前
後
而
無
此
緣
若
此
法
生
繫
屬
彼
法
要
彼

亦
不
可
立
等
無
間
緣
如
芽
等
生
屬
種
等
故
雖

無
等
無
間
緣
由
此
非
有
又
設
未
來
有
定
前
後

生
位
苦
法
智
忍
方
名
為
後
故
前
後
義
於
未
來

世
攝
故
夫
前
後
義
歷
世
方
成
世
第
一
法
至
已

世
第
一
法
於
苦
法
忍
可
說
前
後
以
彼
本
唯
一

界
說
定
前
後
非
未
來
治
前
後
可
成
謂
非
未
來

未
來
有
定
前
後
如
何
世
第
一
於
苦
等
彼
據
何

法
忍
亦
以
亂
故
非
等
無
間
緣
正
理
論
云
若
執

及
苦
法
忍
皆
有
眾
多
不
知
何
世
第
一
生
何
苦

▲
▼

俱舍論疏論本第七

間
識
既
不
生
應
不
名
意
四
薩
婆
多
釋
意
是
依

界
例
豈
不
如
是
無
間
滅
心
亦
名
為
意
後
心
無

等
無
間
緣
二
答
無
餘
心
等
續
此
起
故
三
舉
意

無
間
緣
文
中
初
問
諸
羅
漢
後
心
何
緣
故
說
非

等
無
間
緣
自
下
第
二
問
答
辨
羅
漢
後
心
非
等

上
來
雖
有
六
文
合
為
第
一
問
答
辨
未
來
世
無

望
為
因
果
義。

了
義
故
以
俱
時
有
故
名
為
俱
有
因
是
更
互
相

因
等
豈
不
俱
有
因
待
中
世
而
立
此
責
非
理
不

來
有
者
彼
因
不
待
歷
世
而
立
如
俱
有
因
相
應

真
實
前
後
非
未
來
位
有
異
前
後
諸
因
可
說
未

生
此
果
後
起
因
已
生
位
果
後
義
成
爾
時
方
名

未
來
亦
可
安
立
然
約
法
性
預
說
未
來
此
因
前

是
業
因
感
如
是
異
熟
此
相
可
說
亦
未
來
故
於

▲
▼

俱舍論疏論本第七

等
無
間
緣
然
非
此
心
更
無
後
念
諸
續
生
故
有

餘
心
等
續
此
起
故
諸
阿
羅
漢
最
後
心
心
所
非

力
所
取
故
義
已
可
說
等
無
間
生
有
餘
釋
言
無

時
彼
雖
未
起
中
間
隔
越
而
由
為
此
等
無
間
緣

生
時
名
等
無
間
故
此
可
說
等
無
間
緣
或
此
滅

不
相
應
中
間
為
隔
沒
生
心
等
不
得
即
生
彼
若

生
入
心
等
於
正
滅
位
即
能
為
彼
等
無
間
緣
由

說
等
無
間
緣
無
斯
過
失
沒
生
心
等
定
當
生
故

無
間
心
心
所
法
望
沒
出
位
諸
心
心
所
應
不
可

二
定
前
心
心
所
法
於
正
滅
位
正
生
位
中
無
等

等
無
間
法
故
不
可
說
等
無
間
緣
若
爾
無
想
及

緣
諸
阿
羅
漢
最
後
心
等
於
正
滅
時
無
有
正
生

所
法
能
與
在
正
生
位
等
無
間
法
處
名
等
無
間

等
無
間
心
心
所
處
名
等
無
間
謂
正
滅
時
心
心

所
顯
非
作
用
所
顯
正
理
論
云
或
復
能
牽
能
與

▲
▼

俱舍論疏論本第七

答
分
別
自
下
大
文
第
四
四
句
分
別
於
中
有
二

心
非
等
無
間
緣
雖
有
二
文
合
為
大
文
第
三
問

上
來
初
辨
未
來
世
非
等
無
間
緣
第
二
辨
羅
漢

此
彼
應
更
說
餘
理
故
前
二
釋
為
無
遍
因。

間
緣
作
用
所
顯
此
既
有
作
用
餘
何
不
續
生
由

是
所
依
得
名
意
界
亦
應
說
是
等
無
間
緣
等
無

最
後
心
亦
能
取
果
唯
餘
緣
闕
故
後
識
不
生
如

乃
說
言
無
餘
心
等
續
此
生
故
非
此
緣
體
若
謂

由
闕
餘
緣
無
此
緣
用
此
緣
無
故
後
識
不
生
何

則
唯
具
餘
緣
後
識
應
起
既
不
如
是
應
說
此
心

彼
所
說
因
都
不
應
理
若
闕
餘
緣
故
後
識
不
生

顯
若
法
此
緣
取
為
果
已
彼
法
無
間
必
定
當
生

依
義
闕
餘
緣
故
後
識
不
生
等
無
間
緣
作
用
所

非
意
失
以
立
意
根
依
所
顯
故
然
最
後
心
有
所

▲
▼

俱舍論疏論本第七

法
與
心
為
等
無
間
果
彼
法
亦
是
接
後
心
起
心

亦
是
心
無
間
耶
應
作
四
句
就
初
文
中
初
問
若

義
各
別
故
作
是
說
若
法
與
心
為
等
無
間
彼
法

前
等
無
間
剎
那
無
間
立
無
間
名
是
故
二
言
其

義
各
有
差
別
前
心
等
力
引
後
法
生
後
心
名
為

間
耶
無
等
無
間
緣
於
中
為
隔
故
無
間
等
無
間

出
定
心
非
無
間
滅
出
心
望
彼
如
何
可
說
等
無

不
可
說
作
最
後
剎
那
定
所
引
果
入
定
心
等
望

定
出
心
為
果
又
出
定
心
依
前
心
等
加
行
起
故

不
已
說
此
非
心
等
無
間
緣
如
何
可
言
最
後
念

又
最
後
念
應
無
果
故
出
心
無
果
無
斯
過
失
豈

間
緣
諸
念
皆
由
前
心
等
引
不
能
後
如
前
已
說

理
論
云
二
定
剎
那
前
望
於
後
何
緣
不
立
等
無

第
二
以
心
等
無
間
果
對
定
無
間
四
句
分
別
正

四
句
初
以
心
等
無
間
果
對
心
無
間
四
句
分
別

▲
▼

俱舍論疏論本第七

應
作
四
句
謂
前
第
三
句
初
念
所
所
起
二
定
剎

是
接
定
後
起
與
無
心
定
為
無
間
耶
次
舉
宗
答

別
文
中
初
問
若
法
與
心
為
等
無
間
果
彼
法
亦

次
下
第
二
以
心
等
無
間
果
對
定
無
間
四
句
分

所
上
生
住
異
滅
為
俱
非
句
可
解。

第
二
念
等
二
定
剎
那
及
二
無
心
定
出
生
心
心

心
位
心
心
所
法
為
俱
是
句
可
解
第
四
句
者
謂

等
無
間
果
第
三
句
者
謂
初
念
二
定
剎
那
及
有

起
故
是
心
無
間
不
從
心
等
無
間
緣
生
故
非
心

那
及
有
心
位
諸
心
心
所
上
生
住
異
滅
接
心
後

故
非
心
無
間
第
二
句
者
謂
初
念
所
起
二
定
剎

等
無
間
緣
生
故
是
心
等
無
間
果
不
接
心
後
起

二
無
心
定
出
所
法
及
第
二
念
等
二
定
剎
那
從

無
間
耶
次
舉
宗
答
應
作
四
句
第
一
句
者
謂
從

▲
▼

俱舍論疏論本第七

何
為
法
入
定
心
等
無
問
果
耶
答
中
間
不
隔
心

心
心
所
望
入
二
定
心
中
間
遠
隔
非
是
無
間
如

故
非
定
無
間
故
為
合
第
四
句
問
從
二
定
生
諸

等
無
間
緣
生
故
非
心
等
無
間
果
不
接
定
後
起

那
及
有
心
位
諸
心
心
所
上
生
住
異
滅
不
從
心

為
合
第
三
句
前
第
二
句
謂
初
念
所
起
二
定
剎

無
間
緣
果
皆
接
無
心
定
後
起
故
是
定
無
間
故

念
等
二
定
剎
那
皆
從
等
無
間
緣
生
故
是
心
等

句
即
前
第
一
句
謂
無
心
定
生
心
心
所
及
第
二

皆
接
無
心
定
後
起
故
是
定
無
間
故
為
合
第
二

異
滅
不
從
心
等
無
間
緣
生
故
非
心
等
無
間
果

念
等
二
定
剎
那
及
無
心
定
生
心
心
所
上
生
住

心
定
無
間
故
為
合
第
一
句
前
第
四
句
謂
第
二

是
心
等
無
間
果
不
接
二
無
心
定
後
起
故
非
無

那
及
有
心
位
心
心
所
法
從
心
等
無
間
緣
生
故

▲
▼

俱舍論疏論本第七

生
依
餘
時
則
不
依
毗
婆
沙
云
依
定
緣
定
剎
那

餘
色
事
三
剎
那
定
者
若
眼
識
應
依
此
剎
那
定

事
若
眼
識
等
應
以
青
色
事
為
所
緣
決
定
不
緣

為
所
緣
二
事
定
者
就
色
處
中
有
二
十
種
色
體

定
者
一
處
定
如
眼
識
心
心
所
決
定
唯
以
色
處

三
定
例
問
所
依
亦
有
如
是
三
定
耶
言
所
緣
三

緣
時
亦
所
緣
緣
攝
故
五
心
心
所
法
下
牒
所
緣

四
若
法
與
彼
法
下
法
喻
辨
所
緣
緣
性
定
縱
不

所
隨
其
所
應
下
明
六
識
及
相
法
所
緣
緣
不
同

頌
本
生
所
緣
緣
性
即
一
切
法
為
體
三
望
心
心

句
文
中
有
六
初
結
前
生
後
所
緣
緣
性
下
正
釋

上
來
第
三
釋
第
三
第
四
句
自
下
第
四
釋
第
五

緣。

心
所
無
等
法
所
間
故
還
以
定
前
心
為
等
無
間

▲
▼

俱舍論疏論本第七

頌
本
生
增
上
緣
性
即
是
能
作
因
以
能
作
因
為

自
下
第
五
釋
第
六
句
文
中
有
三
初
結
前
二
釋

多
義
中
釋
及
如
佛
地
論
記
中
釋。

此
相
形
就
用
為
名
廣
如
大
乘
思
塵
論
破
薩
婆

上
現
故
說
境
為
所
緣
以
有
體
能
生
識
故
名
緣

法
為
體
然
名
所
緣
緣
者
以
影
像
相
於
心
心
所

親
附
所
依
此
不
正
義
也
若
所
緣
緣
體
以
一
切

離
以
過
去
未
來
散
在
處
處
故
有
說
在
過
去
亦

依
以
現
在
與
根
聚
集
故
過
去
未
來
與
所
依
相

展
轉
為
因
故
然
五
識
等
於
現
在
世
親
附
自
所

所
依
但
有
處
剎
那
定
無
事
定
也
以
未
來
二
心

所
依
事
別
也
五
識
所
依
有
此
三
定
第
六
意
識

決
定
以
剎
那
剎
那
所
依
根
事
各
別
故
就
時
辨

定
者
依
定
之
言
悟
也
六
答
應
言
亦
有
如
是
三

▲
▼

俱舍論疏論本第七

二
有
一
行
頌
辨
四
緣
與
果
時
節
以
取
果
時
依

上
來
一
行
半
頌
舉
四
緣
數
出
四
緣
體
自
下
第

答
有
謂
有
為
於
無
為
無
為
於
無
為。

四
緣
否
答
有
自
性
於
自
性
問
於
他
性
亦
有
不

自
下
第
六
頗
設
問
答
一
問
頗
有
法
於
法
全
非

除
自
性
與
一
切
有
為
法
增
上
故。

切
法
又
釋
或
所
作
廣
名
增
上
緣
以
一
切
法
各

有
諸
法
未
曾
為
所
緣
據
體
故
所
緣
緣
性
即
一

以
剎
那
言
之
除
相
應
俱
有
合
據
剎
那
故
言
俱

緣
體
廣
婆
沙
云
所
緣
緣
以
體
言
之
攝
一
切
法

答
俱
有
諸
法
未
曾
為
所
緣
然
為
增
上
故
唯
此

問
既
一
切
法
亦
所
緣
緣
此
增
上
緣
何
獨
體
廣

增
上
緣
故
三
釋
緣
名
義
此
緣
體
廣
名
增
上
緣

▲
▼

俱舍論疏論本第七

二
句
已
說
因
緣
二
時
作
用
二
緣
作
用
與
此
因

行
異
熟
三
因
於
果
法
生
位
作
用
方
興
三
釋
餘

於
正
生
位
生
相
現
前
用
故
名
正
生
時
同
類
遍

第
二
句
釋
所
言
三
因
於
正
生
者
謂
未
來
果
法

俱
一
時
取
果
與
果
而
今
但
約
與
果
功
能
二
牒

令
俱
生
果
有
作
用
故
正
理
論
云
如
是
二
因
雖

俱
有
相
應
於
果
法
滅
位
方
與
作
用
由
此
二
因

用
究
竟
時
但
言
正
滅
時
答
據
少
分
亦
通
住
異

用
正
滅
相
用
時
住
異
用
息
如
前
四
相
中
說
據

用
時
攝
現
在
盡
若
如
婆
沙
師
釋
三
相
前
後
作

理
論
師
釋
住
異
滅
三
相
同
時
作
用
故
正
滅
相

顯
法
現
在
滅
相
現
前
用
故
名
正
滅
時
若
如
正

五
因
中
二
因
與
果
作
用
於
正
滅
時
正
滅
時
言

次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
四
初
釋
初
句
於

正
理
論
師
俱
現
在
無
差
別
故
不
說
文
中
初
問

▲
▼

俱舍論疏論本第七

故
彼
作
用
隨
無
障
位
一
切
無
遮
諸
師
釋
言
增

無
有
失
四
釋
唯
增
上
緣
於
一
切
位
皆
無
障
住

緣
緣
果
唯
增
上
或
復
能
作
因
亦
有
士
用
果
故

故
豈
不
所
緣
緣
士
用
果
為
果
有
作
是
說
此
所

為
因
不
有
作
是
說
能
作
因
以
體
與
果
俱
相
似

正
滅
時
以
生
滅
相
對
故
正
理
論
云
其
所
緣
即

滅
時
者
以
未
來
名
正
生
時
故
現
在
三
相
總
名

取
境
故
知
所
緣
緣
三
相
時
皆
能
與
果
而
言
正

三
因
於
正
生
時
相
違
既
心
心
所
三
相
時
皆
能

興
體
用
以
心
心
所
要
現
在
時
方
取
境
故
與
前

是
五
果
士
用
果
攝
若
所
緣
緣
能
緣
果
滅
位
而

理
論
第
二
十
卷
云
等
無
間
緣
非
即
諸
因
然
果

興
作
用
以
彼
果
生
時
前
心
心
所
與
其
處
故
正

等
無
間
緣
取
與
二
因
時
相
違
於
果
法
生
位
而

緣
二
時
相
違
前
明
二
因
作
用
於
正
滅
時
今
明

▲
▼

俱舍論疏論本第七

所
等
無
間
緣
故
亦
應
說
為
心
等
無
間
但
非
心

可
解
正
理
論
云
豈
不
無
想
亦
三
緣
生
是
心
心

初
句
如
文
可
解
二
滅
盡
無
想
下
釋
第
二
句
亦

中
初
問
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
四
初
釋

自
下
第
三
有
一
行
頌
辨
諸
法
從
緣
生
多
少
文

果
生
時
與
果。

果
果
時
因
若
與
果
俱
果
滅
時
與
果
若
與
後
果

作
用
隨
無
障
位
一
切
無
遮
此
亦
與
所
作
因
與

理
論
云
其
增
上
緣
法
生
滅
位
皆
無
障
住
故
彼

緣
通
生
滅
位
皆
能
與
果
故
言
一
切
無
遮
故
正

正
滅
時
所
緣
緣
於
正
滅
遮
正
生
時
今
明
增
上

三
因
於
正
生
遮
正
滅
時
等
無
間
緣
於
正
生
遮

無
遮
今
解
不
然
前
明
二
因
於
正
滅
遮
正
生
時

上
緣
疏
所
作
因
故
通
三
世
及
無
為
於
一
切
位

▲
▼

俱舍論疏論本第七

唯
從
如
上
諸
六
因
諸
四
緣
所
起
一
非
自
在
天

下
釋
第
四
句
文
中
有
七
初
釋
頌
本
一
切
世
間

餘
不
求
應
下
釋
第
三
句
亦
可
解
四
一
切
世
間

入
無
心
定
此
復
引
生
心
心
所
法
不
應
道
理
三

者
應
於
此
定
無
樂
起
心
為
離
現
行
心
心
所
法

心
定
若
無
心
定
復
為
此
緣
引
心
心
所
則
修
行

相
違
故
謂
修
行
者
厭
惡
現
行
心
心
所
法
入
無

定
相
違
害
故
非
心
等
等
無
間
緣
有
為
此
說
理

便
加
行
引
生
故
可
說
為
心
等
無
間
與
心
等
起

雜
亂
俱
現
前
故
非
如
生
等
是
餘
伴
故
然
心
方

如
色
等
可
與
餘
心
俱
時
轉
故
非
如
得
等
可
有

所
引
生
故
如
心
心
所
生
必
繫
屬
前
心
滅
故
非

心
等
無
間
而
不
說
是
心
等
無
間
緣
由
心
等
力

但
聲
所
顯
非
如
二
定
相
對
立
故
二
定
何
緣
是

等
加
行
引
生
故
於
此
中
廢
而
不
說
或
此
無
想

▲
▼

俱舍論疏論本第七

轉
救
若
先
後
欲
差
別
除
自
在
外
更
待
餘
因
故

別
欲
應
一
時
生
所
因
自
在
天
無
差
別
故
四
牒

起
天
外
亦
由
樂
欲
差
別
生
故
三
重
難
先
後
差

從
自
在
天
樂
欲
故
然
乃
至
是
則
應
成
非
一
因

故
知
定
非
一
因
所
起
二
牒
轉
計
若
執
自
在
天

而
生
非
次
第
起
現
見
六
道
等
諸
法
次
第
而
生

等
一
因
生
者
劫
初
之
時
則
應
一
切
六
道
俱
時

中
有
八
初
牒
計
以
次
第
理
破
謂
諸
世
若
自
在

若
信
受
一
切
世
間
也
於
中
先
以
次
第
因
破
文

起
以
次
第
因
等
取
又
彼
自
在
作
大
功
力
及
又

總
舉
宗
又
諸
世
間
非
自
天
等
所
樂
欲
一
因
所

論
四
又
諸
世
間
下
別
破
自
在
為
因
論
於
中
初

一
切
立
宗
因
喻
或
許
因
者
豈
不
便
捨
一
因
生

起
二
總
問
此
有
何
因
非
一
因
所
起
三
總
答
若

二
非
吠
世
師
實
我
三
非
僧
佉
勝
性
等
一
因
所

▲
▼

俱舍論疏論本第七

至
應
非
自
在
於
喜
既
非
自
在
於
餘
亦
然
差
別

此
喜
離
餘
生
諸
世
間
方
便
不
發
是
則
自
在
乃

牒
許
若
為
自
發
生
善
故
劫
初
時
生
諸
世
間
者

在
天
作
大
功
用
生
諸
六
道
世
間
得
何
義
利
二

二
釋
所
等
初
又
文
中
有
三
初
以
理
責
又
彼
自

上
來
雖
有
八
文
合
為
第
一
釋
次
第
因
自
下
第

位
與
後
一
時
頓
起
無
差
別
故
世
間
亦
應
頓
起。

由
隨
自
在
欲
所
生
故
理
亦
不
然
彼
自
在
欲
前

若
自
在
欲
雖
頓
生
而
諸
世
間
不
俱
起
者
汝
言

諸
因
下
重
牒
因
無
邊
不
起
釋
門
理
八
牒
轉
計

則
令
諸
法
先
後
起
差
別
欲
非
次
第
生
七
若
許

應
無
邊
際
六
退
徵
若
更
不
待
餘
差
別
因
乃
至

便
違
本
宗
五
進
責
或
所
待
因
亦
應
更
待
餘
因

不
俱
起
者
則
非
一
切
唯
用
自
在
天
一
法
為
因

▲
▼

俱舍論疏論本第七

門
說
此
頌
頌
化
身
天
今
論
主
云
生
地
獄
等
苦

魯
達
羅
者
奘
法
師
言
此
云
暴
惡
彼
事
天
婆
羅

故
今
祭
祀
者
皆
以
血
肉
髓
祭
之
故
名
魯
達
羅

血
反
披
之
樂
食
血
肉
髓
者
凡
所
飲
食
是
此
事

人
體
髏
繫
其
首
領
又
以
龍
縛
煞
象
雖
取
皮
帶

箭
險
利
能
燒
三
國
也
可
畏
恒
通
害
者
以
龍
貫

意
不
耐
以
火
箭
射
之
燒
三
國
土
一
時
俱
盡
火

三
國
土
飛
行
空
中
從
摩
醯
首
羅
天
上
過
其
天

言
曲
險
利
能
燒
者
真
諦
師
云
有
三
阿
脩
羅
將

為
摩
醯
首
羅
天
王
三
化
身
天
在
世
間
護
國
土

周
法
界
二
報
身
天
居
自
在
天
宮
為
大
梵
王
或

事
天
婆
羅
門
說
自
在
天
有
三
身
一
法
身
天
遍

他
苦
者
依
彼
事
天
婆
羅
門
等
頌
成
為
善
說
彼

生
地
獄
等
乃
至
何
用
此
自
在
為
若
自
在
天
生

因
緣
不
可
得
故
三
以
生
苦
發
喜
責
或
若
自
在

▲
▼

俱舍論疏論本第七

有
故。

應
無
始
來
不
待
餘
因
成
由
如
自
在
天
無
始
來

後
續
生
待
餘
因
者
則
世
間
初
所
起
不
待
餘
因

在
四
牒
轉
計
若
執
劫
初
起
自
在
為
因
餘
劫
末

外
不
見
天
用
三
重
難
或
彼
自
在
乃
至
應
非
自

待
餘
人
功
因
緣
乃
至
但
是
明
敬
天
言
離
人
功

等
種
穀
麥
等
應
不
須
人
功
二
牒
計
若
言
自
在

起
則
為
誹
撥
現
量
所
見
人
功
等
事
造
作
車
舍

現
量
責
又
若
信
受
一
切
世
間
唯
自
在
天
一
因

第
三
釋
所
等
第
二
又
文
中
有
四
初
牒
計
以
撥

上
來
雖
有
三
文
合
為
第
二
釋
所
等
初
又
自
下

說。

發
生
自
喜
故
知
彼
頌
亦
是
報
身
天
事
成
為
善

▲
▼

俱舍論疏論本第七

是
則
顯
下
總
結
正
理
論
云
大
於
所
造
能
為
五

辨
五
因
相
初
從
彼
大
種
起
說
為
生
因
等
六
如

因
入
六
因
如
是
五
因
但
是
能
作
因
之
差
別
五

五
因
二
問
何
等
為
五
三
答
謂
生
依
等
四
攝
五

第
二
句
文
中
有
六
初
釋
頌
本
大
於
所
造
能
為

類
雖
別
而
因
一
事
更
相
隨
故
有
同
類
因
二
釋

謂
隨
闕
一
餘
不
生
故
更
互
相
望
有
俱
有
因
性

望
但
為
俱
有
同
類
因
義
俱
起
前
生
為
因
別
故

有
四
初
釋
初
句
正
理
論
云
是
諸
大
種
更
互
相

文
中
初
牒
前
為
問
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中

自
下
第
四
有
一
行
頌
辨
大
種
所
造
為
因
多
少

執
七
且
止
破
邪
下
止
破
顯
立。

性
等
下
類
破
餘
二
論
六
奇
哉
世
間
下
傷
難
妄

上
來
第
四
破
自
在
天
一
因
論
自
下
第
五
我
勝

▲
▼

俱舍論疏論本第七

是
事
故
大
於
彼
非
俱
有
因
又
所
造
色
有
善
不

心
一
果
故
心
與
彼
為
俱
有
因
大
與
所
造
無
如

互
為
果
法
定
有
與
心
互
為
果
義
又
心
隨
相
與

等
心
與
隨
相
雖
復
相
望
非
互
為
果
而
彼
相
望

有
因
大
與
所
造
亦
應
如
是
何
故
非
因
此
例
非

不
心
與
心
之
隨
相
非
互
為
果
而
心
與
相
為
俱

為
果
故
得
成
俱
有
因
大
與
所
造
無
如
是
義
豈

諸
大
種
與
生
等
相
設
互
相
望
不
同
一
果
而
互

大
與
所
造
必
無
一
果
故
例
生
等
理
定
不
齊
又

因
雖
非
因
得
一
所
造
果
而
更
有
餘
同
一
果
義

等
相
非
同
得
一
所
造
色
果
非
不
相
望
為
俱
有

所
造
色
非
俱
有
因
非
一
果
故
豈
不
大
種
與
生

成
因
義
如
是
五
因
俱
是
能
作
因
之
差
別
大
望

而
隨
轉
故
如
形
起
影
燈
焰
發
明
大
於
所
造
得

因
何
等
為
五
謂
生
依
立
持
養
別
故
雖
同
時
生

▲
▼

俱舍論疏論本第七

等
與
心
種
類
雖
別
而
同
一
果
故
得
為
因
由
此

為
同
類
因
大
與
所
造
亦
應
爾
者
理
亦
不
然
受

而
種
類
異
故
如
心
受
等
種
類
雖
別
而
互
相
望

俱
時
起
故
設
後
起
者
非
同
類
故
雖
有
無
記
同

行
及
異
熟
因
大
種
無
覆
無
記
性
故
非
同
類
因

與
造
非
俱
有
因
非
相
應
因
不
相
應
故
亦
非
遍

造
大
種
非
所
造
色
非
俱
有
因
有
如
是
相
故
大

謂
有
成
就
諸
所
造
色
非
四
大
種
或
有
成
就
能

今
非
俱
有
因
有
如
是
理
又
成
就
別
故
無
此
因

是
義
又
許
大
種
在
過
去
世
所
造
之
色
通
去
來

一
類
法
少
分
與
心
相
應
少
分
非
心
相
應
無
如

以
大
種
為
因
少
分
非
大
種
為
因
無
如
是
理
如

造
善
不
善
無
記
同
一
種
類
故
同
一
類
色
少
分

若
爾
大
種
望
無
記
造
色
應
成
俱
有
因
不
爾
所

善
大
種
一
向
無
記
性
攝
非
如
是
相
成
俱
有
因

▲
▼

俱舍論疏論本第七

散
故
地
為
持
因
能
任
持
彼
令
不
墜
故
風
為
養

令
乾
燥
不
爛
壞
故
水
為
立
因
能
為
沃
潤
令
不

造
色
生
已
因
類
相
續
不
斷
位
中
火
為
依
因
能

切
大
種
生
所
造
色
非
離
諸
大
種
有
造
色
生
故

能
增
長
故
猶
如
樹
根
水
所
沃
潤
或
生
因
者
一

者
由
彼
力
持
令
不
斷
故
如
食
持
命
為
養
因
者

依
王
為
立
因
者
能
任
持
故
如
地
持
物
為
持
因

彼
起
故
如
母
生
子
為
依
因
者
隨
彼
能
故
如
臣

生
因
等
說
此
言
故
大
與
所
造
五
性
生
因
者
從

本
論
亦
言
大
種
所
造
因
增
上
等
俱
不
相
違
據

應
與
經
相
違
如
契
經
言
因
四
大
種
施
設
色
蘊

五
因
內
隨
作
一
因
則
此
句
義
應
不
成
立
若
爾

非
無
記
謂
善
色
處
若
諸
大
大
種
望
亦
造
色
於

造
色
無
五
種
因
如
說
有
色
處
非
無
記
為
因
亦

應
知
說
緣
道
理
又
本
論
中
亦
有
文
證
大
望
所

▲
▼

俱舍論疏論本第七

因
增
上
等
迦
延
據
四
緣
作
論
既
言
大
種
所
造

色
有
俱
有
因
等
義
迦
延
本
論
亦
言
大
種
所
造

施
設
色
蘊
經
既
言
因
四
大
種
故
知
四
大
望
造

立
問
若
爾
應
與
經
相
違
如
契
經
言
因
四
大
種

等
五
因
內
隨
作
一
因
則
此
本
論
句
義
應
不
成

因
緣
亦
非
無
記
若
諸
大
種
望
所
造
色
於
相
應

因
亦
非
無
記
謂
無
記
善
色
入
處
體
非
無
記
其

應
等
五
種
因
如
本
論
說
有
色
處
體
非
無
記
其

戒
又
六
足
本
論
中
亦
有
文
證
大
望
造
色
無
相

成
就
現
在
能
造
四
大
種
非
未
來
所
造
別
解
脫

四
大
所
造
無
漏
道
共
戒
非
下
地
四
大
種
或
有

脫
戒
諸
所
造
色
非
過
去
四
大
種
或
成
就
六
地

與
經
論
無
相
違
失
解
云
謂
有
成
就
現
在
別
解

無
俱
有
等
五
種
因
義
而
有
生
等
五
種
別
因
故

因
能
充
發
彼
令
增
長
故
如
是
大
種
雖
與
所
造

▲
▼

俱舍論疏論本第七

緣
文
中
有
二
初
牒
前
生
起
前
已
總
說
等
無
間

自
下
第
五
有
八
行
頌
廣
明
心
義
重
辨
等
無
間

四
所
造
於
大
但
為
一
因
下
釋
第
四
句。

諸
所
造
色
自
互
相
望
容
有
三
因
等
釋
第
三
句

現
在
未
來
別
解
脫
無
表
則
前
後
為
生
因
等
三

燄
發
明
大
於
所
造
得
成
因
義
若
過
去
四
大
造

生
故
論
云
雖
同
時
生
而
隨
轉
故
如
形
起
影
燈

攝
生
等
五
因
義
說
前
後
與
有
對
造
色
俱
時
而

因
緣
攝
俱
舍
及
正
理
論
生
等
五
因
是
能
作
因

然
據
婆
沙
十
因
為
因
緣
生
等
五
因
四
緣
中
亦

種
迦
延
言
因
增
上
者
據
生
等
五
因
說
此
言
故

無
記
者
非
俱
有
因
等
五
因
也
後
經
言
因
四
大

答
俱
不
相
違
前
言
有
色
處
非
無
記
為
因
亦
非

因
增
上
故
知
大
種
望
所
造
得
有
因
緣
增
上
緣

▲
▼

俱舍論疏論本第七

有
說
亦
在
靜
慮
中
間
尊
者
妙
音
作
如
是
說
乃

前
故
有
說
彼
未
至
地
攝
有
言
亦
攝
在
初
靜
慮

容
得
起
彼
生
得
善
心
生
在
此
間
不
能
令
起
現

生
加
行
心
若
於
後
時
生
離
欲
得
隨
順
住
故
無

正
理
論
云
生
何
善
心
復
何
地
攝
答
此
於
初
位

九
自
界
四
色
色
界
二
心
於
入
定
時
及
緣
生
位

就
釋
頌
中
文
有
初
釋
初
句
欲
界
善
心
無
間
生

十
二
心
後
有
四
行
頌
正
辨
十
二
心
相
生
多
少

心
云
何
十
二
等
二
舉
頌
辨
於
中
初
一
行
頌
列

中
文
復
有
二
初
頌
前
生
起
謂
且
略
說
有
十
二

辨
一
界
三
性
心
得
十
二
心
多
少
就
初
十
二
心

有
兩
行
頌
辨
二
十
心
相
生
多
少
後
有
一
行
頌

中
有
三
初
有
五
行
頌
辨
十
二
心
相
生
多
少
次

幾
心
後
有
何
心
起
故
今
當
定
說
二
舉
頌
辨
於

緣
然
未
決
定
說
何
心
無
間
後
有
幾
心
生
復
從

▲
▼

俱舍論疏論本第七

儀
工
巧
心
者
謂
能
起
威
儀
工
巧
心
五
識
是
威

如
是
三
心
若
發
業
者
唯
是
於
識
故
婆
沙
云
威

觸
為
所
緣
境
工
巧
處
等
取
變
化
心
亦
緣
於
聲

心
緣
境
次
差
別
威
儀
工
巧
三
無
記
心
色
香
味

一
二
下
釋
第
一
句
五
威
儀
等
三
六
辨
三
無
記

六
句
三
色
無
覆
心
下
釋
第
七
第
八
句
四
如
是

第
三
句
二
欲
界
無
覆
無
記
下
釋
第
四
第
五
第

問
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
九
初
釋
第
二

二
無
漏
心
餘
文
可
解。
次
辨
安
心
文
中
初
結
前

終
謂
上
界
二
染
心
有
二
心
不
受
生
不
命
終
謂

生
上
界
謂
欲
界
二
染
心
有
二
心
亦
受
生
亦
命

謂
三
界
善
心
三
界
無
記
心
二
心
受
生
不
命
終

說
理
定
不
然
就
十
二
心
中
六
心
命
終
不
受
生

是
說
非
等
引
心
無
力
能
牽
隔
地
心
起
是
故
彼

至
亦
在
第
二
靜
慮
如
起
定
時
隔
地
而
起
有
作

▲
▼

俱舍論疏論本第七

界
工
巧
心
二
無
漏
心
餘
如
文
可
解
六
問
答
辨

命
終
不
受
生
謂
三
界
加
行
心
二
界
變
化
心
欲

二
心
亦
命
終
亦
受
生
謂
上
界
二
染
心
八
心
不

儀
心
二
心
受
生
不
命
終
生
上
謂
欲
界
二
染
心

不
受
生
謂
三
界
生
得
善
心
三
界
報
心
二
界
威

廣
辯
二
十
心
相
生
多
少
二
十
心
中
八
心
命
終

心
故
知
具
緣
十
二
處
是
正
義
也
六
如
是
等
下

境
唯
婆
沙
生
處
得
智
威
儀
工
巧
心
中
得
緣
他

說
有
威
儀
工
巧
所
引
意
識
能
具
足
緣
十
二
處

識
此
文
同
婆
沙
五
識
為
工
巧
方
便
等
有
餘
師

行
通
四
識
以
聲
非
威
儀
故
工
巧
加
行
亦
通
五

業
通
六
識
通
緣
十
二
入
故
此
中
不
說
威
儀
加

發
業
心
故
言
如
是
三
心
唯
是
意
識
報
心
不
發

威
儀
工
巧
亦
能
起
威
義
工
巧
心
合
文
同
婆
沙

儀
工
巧
方
便
不
能
起
威
儀
工
巧
心
意
識
能
起

▲
▼

俱舍論疏論本第七

無
間
而
起
七
明
三
種
作
意
出
入
聖
道
通
局
文

界
生
得
不
明
利
故
不
能
防
護
上
定
非
無
色
染

以
明
利
故
防
護
上
定
可
從
色
染
無
間
而
生
色

欲
界
生
得
引
生
彼
三
心
第
四
對
又
欲
界
生
得

起
欲
界
生
得
非
作
功
用
所
引
發
故
不
能
從
此

利
故
可
有
從
彼
學
無
學
心
色
界
加
行
無
間
而

煩
惱
心
後
容
起
如
行
第
三
對
欲
界
生
得
以
明

不
相
順
故
答
雖
爾
厭
倦
煩
惱
現
行
謂
欲
了
知

第
二
對
問
若
爾
染
汙
無
間
不
應
生
加
行
善
心

由
功
用
轉
故
加
行
無
問
可
能
生
彼
三
無
記
心

故
三
無
記
心
不
能
順
起
加
行
善
心
以
出
心
不

發
故
樂
作
威
儀
工
巧
功
用
引
發
工
巧
威
儀
轉

心
耶
答
異
熟
無
記
勢
力
劣
故
非
作
功
用
所
引

能
生
二
無
記
心
非
彼
三
無
記
無
間
生
加
行
善

通
局
有
四
對
辨
初
對
問
復
有
何
緣
加
行
無
間

▲
▼

俱舍論疏論本第七

非
得
起
欲
界
共
相
作
意
以
極
遠
故
若
起
當
地

定
證
入
正
性
離
生
聖
道
無
間
起
何
地
作
意
耶

間
可
生
欲
界
共
相
作
意
若
依
第
二
第
三
第
四

有
依
未
至
定
等
三
地
證
入
正
性
離
生
聖
道
無

相
生
聖
道
下
毗
婆
沙
師
破
若
唯
俱
相
出
爾
者

分
第
三
有
餘
師
復
言
唯
唯
從
共
相
入
聖
道
共

依
之
傳
傳
密
意
故
說
不
淨
觀
俱
修
行
念
等
覺

生
共
相
作
意
從
此
共
相
作
意
無
間
聖
道
現
前

行
念
等
覺
分
者
修
不
淨
觀
調
伏
心
已
方
能
引

現
前
聖
道
無
間
通
起
三
種
經
言
不
淨
觀
俱
修

也
第
二
有
餘
師
說
唯
從
共
相
作
意
無
間
聖
道

分
以
不
淨
觀
是
勝
解
作
意
能
入
聖
道
前
後
俱

若
作
是
說
便
順
此
經
言
不
淨
觀
俱
行
念
等
覺

師
釋
云
三
種
作
意
入
聖
道
三
種
作
意
生
聖
道

中
初
舉
數
列
名
辨
三
作
意
相
次
述
三
師
釋
初

▲
▼

俱舍論疏論本第七

第
三
師
唯
共
相
出
故
且
縱
許
未
至
定
等
三
地

第
三
師
義
不
正
故
毗
婆
沙
師
不
許
也
文
中
破

據
見
共
相
入
三
種
出
故
前
二
師
皆
為
正
義
唯

學
道
三
種
作
意
入
聖
道
三
種
作
意
生
聖
道
若

耶
言
此
義
違
正
理
也
於
三
師
中
若
據
修
道
無

決
擇
分
者
此
非
決
擇
分
如
何
決
擇
時
已
得
修

分
毗
婆
沙
師
不
許
此
義
決
擇
分
中
唯
須
同
類

無
間
引
彼
現
前
以
不
部
分
觀
四
諦
故
非
決
擇

觀
一
相
四
諦
法
皆
是
非
我
涅
槃
寂
靜
從
聖
道

是
彼
決
擇
分
種
類
如
觀
三
諦
諸
行
皆
是
非
常

共
相
作
意
順
決
擇
分
同
時
已
得
修
由
繫
屬
彼

得
果
已
已
可
重
發
生
加
行
道
故
若
汝
謂
有
別

現
前
又
非
諸
聖
者
順
決
擇
分
可
復
現
前
以
非

有
曾
得
共
相
作
意
異
於
曾
得
順
決
擇
分
可
起

未
曾
得
共
相
作
意
即
是
聖
道
又
非
於
彼
地
已

▲
▼

俱舍論疏論本第七

定
三
識
時
諸
有
未
離
自
地
染
者
彼
從
自
地
善

通
局
可
解
正
理
論
云
若
生
第
二
定
已
上
起
初

中
有
三
作
意
下
明
三
界
八
種
作
意
出
入
聖
道

地
心
故
無
學
不
起
他
地
心
出
觀
也
九
於
欲
界

依
無
所
有
處
亦
爾
餘
地
學
位
以
得
聖
道
修
他

是
欲
界
以
欲
界
心
初
得
為
聖
道
他
地
修
者
故

不
同
若
依
未
至
得
果
後
生
觀
心
或
即
彼
地
或

共
相
作
意
也
八
明
初
得
羅
漢
後
出
觀
心
地
別

中
隨
一
若
起
共
相
作
意
即
是
聖
道
故
不
得
起

隨
一
若
依
餘
五
地
出
見
道
唯
起
自
地
二
作
意

意
中
隨
一
或
起
未
至
定
自
相
勝
解
二
作
意
中

漢
同
若
依
未
至
定
出
見
道
或
起
欲
界
三
種
作

義
三
種
作
意
俱
得
出
聖
道
故
出
見
道
時
與
羅

意
然
後
就
依
第
二
三
四
定
出
聖
道
破
然
依
正

證
入
正
性
離
生
聖
道
無
間
可
生
欲
界
共
相
作

▲
▼

俱舍論疏論本第七

此
二
心
及
得
色
界
一
有
覆
心
如
前
四
心
由
無

夫
界
退
還
得
欲
界
不
善
有
覆
二
心
爾
時
名
得

合
名
得
一
心
也
又
由
凡
聖
起
欲
界
惑
退
及
凡

得
雖
有
兩
時
得
心
不
同
以
同
是
欲
界
善
心
故

疑
續
善
及
上
界
沒
退
還
生
欲
界
善
心
爾
時
名

中
得
六
心
六
心
先
不
成
合
得
成
故
斷
善
人
由

舉
頌
答
後
釋
頌
本
於
中
有
六
初
釋
欲
界
染
心

因
論
生
論
是
子
頌
就
初
文
中
初
牒
前
為
問
次

多
少
於
中
有
三
行
頌
初
一
行
是
本
頌
後
兩
行

自
下
有
一
行
本
頌
辨
三
界
三
性
心
得
十
二
心

現
前
三
識
無
間
亦
唯
起
此
二
種
作
意。

意
唯
善
無
記
體
意
唯
善
無
記
作
意
無
間
三
識

自
地
三
種
作
意
諸
有
已
離
自
地
染
者
除
染
作

染
無
記
作
意
無
間
二
識
現
前
三
識
無
間
還
生

▲
▼

俱舍論疏論本第七

若
捨
彼
心
從
順
住
分
少
順
退
者
起
煩
惱
退
故

攝
諸
有
未
失
順
退
分
者
彼
心
無
間
煩
惱
現
前

順
退
名
然
此
定
心
與
守
自
位
多
相
涉
順
住
分

分
定
即
順
住
分
中
少
分
退
分
者
少
順
退
故
得

少
順
退
二
少
順
進
三
守
自
位
前
言
自
地
順
退

彼
心
現
前
理
實
如
是
然
順
住
分
品
類
有
三
一

各
於
自
地
離
染
時
捨
如
何
無
學
者
未
退
起
惑

故
名
得
二
正
理
論
第
七
十
卷
云
豈
不
順
退
分

二
種
無
學
人
由
起
惑
退
得
彼
染
心
及
得
學
心

得
學
心
故
名
得
六
也
三
釋
無
色
界
染
心
中
得

由
無
學
起
色
界
或
退
得
無
色
界
一
有
覆
心
及

色
界
三
心
色
界
染
心
亦
由
凡
聖
起
或
退
得
又

夫
由
界
退
還
得
無
色
一
無
覆
無
記
變
化
心
及

如
前
四
心
故
名
得
六
二
釋
色
界
染
心
得
六
凡

學
人
起
或
退
得
無
色
界
一
有
覆
心
及
得
學
心

▲
▼

俱舍論疏論本第七

色
界
纏
退
失
所
得
諸
有
退
失
先
所
得
時
若
起

若
已
現
前
獲
得
清
淨
靜
慮
無
色
通
起
欲
界
無

色
必
無
能
起
無
色
纏
退
起
欲
色
纏
退
失
所
得

失
所
得
若
現
前
得
清
淨
慮
由
未
現
前
得
淨
無

退
失
所
得
彼
惑
從
彼
無
間
起
故
但
起
欲
纏
退

前
獲
得
清
淨
靜
慮
無
色
必
無
能
起
色
無
色
纏

善
染
無
覆
無
記
三
心
無
間
皆
容
現
前
若
未
現

心
無
間
皆
容
現
前
若
未
全
離
欲
界
染
者
從
欲

若
先
全
離
欲
界
繫
染
從
自
地
善
無
覆
無
記
二

法
二
心
無
間
皆
容
現
前
起
欲
界
纏
而
退
失
者

而
起
若
未
全
離
此
地
染
者
從
此
地
攝
善
及
染

地
染
者
唯
從
此
地
順
退
分
定
相
應
善
心
無
間

起
惑
退
者
起
色
無
色
煩
惱
退
時
若
先
全
離
此

善
無
覆
無
記
二
心
無
間
皆
容
現
前
諸
從
學
位

於
文
義
無
所
相
違
若
起
欲
纏
而
退
失
者
從
自

▲
▼

俱舍論疏論本第七

善
等
三
心
色
界
染
心
亦
容
可
得
續
善
本
位
得

數
總
得
六
心
界
退
還
時
除
自
無
覆
定
得
自
界

退
還
或
續
善
本
或
退
勝
得
於
此
三
位
隨
容
有

一
剎
那
應
言
不
爾
且
起
欲
界
染
汙
心
時
或
界

可
得
可
解
正
理
論
第
二
十
卷
云
得
六
心
等
有

無
礙
道
同
治
修
得
無
色
界
善
心
六
釋
餘
皆
問

九
解
脫
道
得
欲
色
界
化
心
聖
道
離
色
界
染
初

生
苦
法
忍
時
得
學
心
及
由
聖
道
離
欲
界
染
第

有
學
心
正
現
前
位
得
四
心
由
初
證
入
正
性
離

得
欲
色
界
化
心
皆
由
升
進
故
得
五
釋
學
四
若

得
三
心
初
得
未
至
定
得
彼
善
心
第
九
解
脫
道

說
為
善
四
釋
色
善
三
色
界
善
心
正
現
前
位
容

要
先
退
已
後
時
對
境
惑
方
現
前
於
此
二
說
前

纏
現
在
前
退
定
失
上
善
定
成
上
惑
復
有
欲
令

上
纏
現
在
前
退
不
失
下
善
不
成
二
惑
若
起
下

▲
▼

俱舍論疏論本第七

染
得
無
色
善
此
中
離
言
非
究
竟
離
以
於
色
染

解
脫
得
欲
色
界
無
覆
無
記
若
以
聖
道
離
色
果

時
學
心
即
名
為
得
若
以
聖
道
離
欲
界
染
最
後

心
正
現
前
位
容
得
四
心
若
初
證
正
性
離
生
爾

爾
者
此
位
學
心
亦
容
可
得
應
言
得
四
若
有
學

於
爾
時
唯
得
後
二
以
前
一
種
先
已
得
故
若
不

靜
慮
起
時
頓
得
三
心
若
汎
說
得
此
義
非
無
然

心
及
欲
色
界
無
覆
無
記
由
升
進
故
有
說
根
本

德
位
色
界
善
心
正
現
前
位
容
得
三
心
謂
自
善

污
心
時
頓
得
二
心
謂
學
自
染
此
中
唯
有
退
勝

二
染
污
心
及
有
學
心
皆
容
可
得
若
起
無
色
染

得
自
三
種
及
欲
通
果
退
勝
德
位
得
色
無
色
色

時
或
界
退
自
德
隨
容
有
數
亦
得
六
界
退
還
時

染
心
及
有
學
心
皆
容
可
得
若
起
色
界
染
汙
心

自
善
心
以
疑
心
中
續
善
根
故
退
勝
德
位
三
界

▲
▼

俱舍論疏論本第七

心
論
主
以
此
頌
頌
十
二
心
世
親
論
主
言
於
善

總
說
頌
言
者
餘
說
有
十
一
心
師
總
說
此
頌
雜

總
說
頌
言
慧
者
說
染
心
等
俱
舍
云
有
餘
於
此

言
心
有
十
一
以
學
無
學
同
無
漏
故
即
約
此
義

得
者
非
先
所
成
如
後
頌
說
故
無
此
難
有
餘
但

無
色
善
正
現
起
時
亦
得
學
心
寧
唯
自
得
合
言

非
先
已
得
有
未
來
脩
如
何
可
言
此
唯
自
得
又

時
亦
容
得
四
謂
三
界
善
初
盡
智
時
未
來
脩
故

得
故
不
應
說
言
皆
自
可
得
豈
不
無
學
心
正
起

自
可
得
色
無
覆
心
正
現
前
位
都
無
所
得
前
已

欲
無
色
善
及
無
學
心
應
知
彼
心
正
現
前
位
唯

五
餘
謂
前
說
染
等
心
餘
謂
三
界
三
無
覆
無
記

學
心
離
欲
染
時
亦
得
色
善
是
則
應
說
學
心
得

界
染
時
得
無
色
界
根
本
地
善
若
爾
應
說
亦
得

未
全
離
時
無
色
善
心
已
可
得
故
有
說
全
離
色

▲
▼

俱舍論疏論本第七

此
五
位
得
心
皆
非
先
所
成
故。

心
起
或
退
時
五
由
續
善
是
由
疑
正
見
續
善
時

是
由
聖
道
離
色
無
色
染
四
由
退
時
是
三
界
染

無
色
界
善
心
及
有
學
心
正
現
前
位
三
由
離
染

說
頌
言
一
由
託
生
是
界
退
還
二
由
入
定
是
色

失
為
攝
前
三
界
染
心
中
得
六
六
二
種
頌
義
復

十
一
言
六
無
失
雜
心
論
主
心
有
十
二
言
六
有

無
漏
故
總
說
一
心
言
六
無
失
解
云
餘
師
心
有

正
理
論
云
如
經
主
難
應
言
得
七
然
學
無
學
同

位
證
羅
漢
時
學
無
學
心
說
名
為
得
加
前
為
七

二
善
心
說
名
為
得
加
前
為
五
初
入
正
性
離
生

無
覆
無
記
二
心
加
前
為
三
得
色
無
色
定
時
彼

心
起
位
名
得
離
欲
界
染
第
九
解
脫
頓
得
欲
色

心
中
應
言
得
七
謂
由
正
見
續
善
根
時
欲
界
善

▲
▼

俱舍論疏論本第七

俱
舍
論
疏
卷
第

▲

俱舍論疏論本第七