俱舍論疏論本第六

名
第
四
句
結
因
唯
六
種
後
釋
頌
本
於
中
有
三

問
何
等
為
六
次
舉
頌
答
於
中
上
三
句
列
六
因

因
名
後
五
行
頌
辨
六
因
體
相
就
初
行
文
中
初

六
行
諸
門
分
別
就
初
六
行
中
初
一
行
頌
列
六

頌
中
初
六
行
頌
辨
六
因
相
次
遍
行
與
同
類
下

心
心
所
下
十
三
行
頌
別
明
四
緣
就
初
十
二
行

十
五
行
頌
於
中
初
十
二
行
頌
辨
六
因
次
此
謂

此
中
何
法
下
徵
問
因
緣
四
且
因
六
種
下
有
二

文
中
有
五
初
結
前
二
前
言
生
相
下
牒
前
文
三

○
分
別
根
品
第
二
之
四

　
大
慈
恩
寺
沙
門
　
神
泰
　
述

俱
舍
論
疏
論
本
第
六

▼

俱舍論疏論本第六

不
未
知
諸
法
諦
理
故
九
十
八
惑
等
諸
漏
當
起

自
下
第
三
問
答
分
別
於
中
有
三
問
答
初
問
豈

名
也。

由
不
障
果
生
能
作
果
義
名
能
作
因
此
從
用
為

名
此
能
作
因
唯
除
自
性
以
一
切
法
為
能
作
因

標
總
稱
而
即
別
名
如
色
處
色
界
等
總
稱
即
別

能
作
一
因
更
無
別
稱
異
餘
五
因
從
別
受
稱
雖

因
有
通
別
二
名
皆
從
別
受
名
不
從
通
受
稱
然

餘
五
因
性
皆
能
作
果
故
亦
名
能
作
因
其
餘
五

頌
本
辨
因
體
相
二
雖
餘
因
性
下
釋
因
名
字
雖

相
云
何
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋

初
一
句
辨
能
作
因
相
文
中
初
問
且
初
能
作
因

諸
師
下
釋
第
四
句
就
五
行
頌
別
辨
六
因
相
中

初
舉
六
因
類
二
列
六
因
名
釋
上
三
句
三
對
法

▲
▼

俱舍論疏論本第六

為
因
次
答
雖
無
障
用
以
果
生
時
亦
無
障
故
而

如
兔
角
等
非
有
等
非
有
相
似
無
能
障
用
如
何

獄
眾
生
望
於
無
色
界
諸
蘊
生
中
涅
槃
等
雖
有

槃
及
未
來
不
生
法
審
望
一
切
有
為
生
法
中
地

能
用
設
不
為
障
何
得
為
因
下
指
其
事
且
如
涅

國
人
能
容
而
不
害
者
猶
此
果
生
彼
因
必
竟
無

智
光
於
漏
識
而
不
為
障
可
立
為
因
如
國
主
於

能
作
因
第
二
問
答
於
此
果
生
彼
因
能
為
障
如

不
起
彼
皆
無
障
住
故
彼
智
及
光
於
此
漏
識
是

漏
生
時
及
夜
眼
識
觀
星
生
時
智
及
日
光
並
皆

起
於
漏
於
識
實
能
為
障
于
時
非
因
應
知
此
諸

除
自
體
以
一
切
法
為
能
作
因
耶
次
答
智
且
光

眾
星
日
光
於
眼
識
生
能
為
障
礙
如
何
有
為
唯

於
漏
生
能
為
障
礙
又
如
日
光
能
障
眼
識
現
睹

由
以
知
諸
法
諦
理
故
九
十
八
惑
諸
偏
不
生
智

▲
▼

俱舍論疏論本第六

有
生
力
然
闕
親
因
及
因
等
起
故
一
切
法
不
可

十
五
卷
云
故
能
作
因
望
所
生
果
非
唯
無
障
亦

親
有
殺
力
故
非
如
殺
者
皆
成
殺
業
正
理
論
第

有
親
因
作
力
故
一
切
法
非
皆
頓
起
一
切
人
非

由
無
障
許
一
切
法
為
能
作
因
非
由
於
果
生
皆

切
人
非
如
殺
者
皆
成
殺
業
次
釋
此
難
不
然
但

法
非
頓
起
一
人
殺
生
時
餘
人
皆
無
障
何
緣
一

是
難
者
一
切
法
無
障
住
故
皆
能
作
因
何
緣
諸

生
飲
食
望
於
身
種
等
望
於
芽
等
也
第
三
有
作

就
別
勝
為
言
非
無
生
力
如
眼
色
等
望
眼
識
等

障
時
少
有
差
別
俱
有
無
障
力
同
無
勝
用
故
若

有
障
力
而
不
為
障
與
無
障
力
不
為
障
者
於
無

此
中
通
說
無
能
生
力
諸
能
作
因
正
理
論
云
非

有
力
國
王
說
我
因
國
主
不
損
我
故
而
得
安
樂

亦
為
因
如
無
力
國
王
雖
無
能
損
用
亦
得
如
前

▲
▼

俱舍論疏論本第六

雖
有
展
轉
能
生
力
然
無
取
果
與
果
能
生
力
故

由
此
方
隅
展
轉
應
知
有
能
生
力
未
來
望
現
在

故
彼
涅
槃
等
於
眼
識
生
有
能
生
力
如
是
餘
法

因
此
意
識
後
時
善
惡
眼
識
次
第
得
生
展
轉
因

等
為
境
而
生
或
起
生
見
善
心
或
起
邪
見
惡
心

識
果
云
何
名
為
有
能
作
力
答
意
識
緣
彼
涅
槃

能
作
力
問
且
如
涅
槃
及
未
來
不
生
法
等
於
眼

生
中
自
下
有
餘
師
諸
說
能
作
因
皆
於
果
生
有

切
有
為
生
中
二
有
生
力
如
眼
色
等
於
眼
識
等

能
作
因
且
如
涅
槃
及
未
來
不
生
法
普
望
於
一

上
來
明
因
有
其
二
種
一
無
生
力
但
無
障
故
立

因
等
起
心
故
非
如
殺
者
皆
成
殺
業。

有
無
障
闕
親
因
故
不
可
頓
生
一
切
人
闕
殺
業

頓
生
非
如
殺
者
皆
成
殺
業
解
云
雖
一
切
法
皆

▲
▼

俱舍論疏論本第六

舉
頌
答
於
中
初
句
舉
宗
俱
有
諸
互
為
果
方
為

釋
心
隨
轉
義
就
初
文
中
有
三
初
結
前
問
後
次

辨
俱
有
因
相
次
有
三
句
辨
心
隨
轉
法
後
一
句

自
下
七
句
辨
俱
有
因
於
中
有
三
初
有
三
句
正

切
法
皆
能
作
因
唯
諸
有
為
是
增
上
果。

此
義
故
說
如
是
言
能
作
因
多
非
增
上
果
以
一

無
為
有
為
非
因
非
果
無
為
有
為
是
因
非
果
由

果
有
為
無
為
是
因
是
果
有
為
無
為
非
因
非
果

二
世
為
能
作
因
彼
二
世
中
唯
未
來
法
為
現
在

二
因
唯
據
無
障
故
許
通
三
世
現
在
諸
法
與
餘

故
不
與
未
來
為
增
上
果
果
必
由
因
取
故
唯
有

二
世
由
無
障
故
為
能
作
因
彼
二
世
法
非
俱
後

二
世
法
還
與
過
去
為
增
上
果
未
來
諸
法
與
餘

正
理
論
云
過
去
諸
法
與
餘
二
世
為
能
作
因
彼

▲
▼

俱舍論疏論本第六

大
勢
無
漏
者
地
大
水
大
風
大
共
生
因
中
因
三

故
大
於
彼
非
俱
有
因
舊
婆
沙
云
諸
作
是
說
四

果
故
心
與
彼
為
俱
有
因
大
與
所
造
無
如
是
事

果
法
定
有
與
心
互
為
果
義
又
心
隨
相
與
心
一

與
隨
相
雖
復
相
望
非
互
為
果
而
彼
相
望
互
為

大
與
所
造
亦
應
如
是
何
故
非
因
此
例
非
等
心

與
心
隨
相
非
互
為
果
而
心
與
隨
相
為
俱
有
因

切
法
與
隨
相
□
□
□
□
□
正
理
論
云
豈
不
心

由
互
為
果
遍
攝
有
為
法
盡
如
其
所
應
品
非
一

亦
更
互
為
因
釋
第
三
句
下
總
結
是
則
俱
有
因

如
是
諸
相
與
所
相
法
釋
相
所
相
心
與
心
隨
轉

兩
句
如
四
大
種
更
互
相
望
為
俱
有
因
如
釋
大

本
文
中
初
釋
初
句
為
問
二
如
四
大
種
下
釋
下

所
相
互
相
望
三
心
於
心
隨
轉
互
相
望
後
釋
頌

俱
有
因
次
指
其
體
一
如
四
大
互
相
望
二
能
相

▲
▼

俱舍論疏論本第六

隨
相
非
互
為
果
俱
有
因
法
與
隨
相
非
互
為
果

俱
有
因
故
又
不
應
說
唯
互
為
果
俱
有
因
法
與

相
太
少
謂
諸
心
隨
轉
及
諸
能
相
各
應
說
互
為

異
類
和
集
方
有
功
能
生
造
色
故
此
中
所
說
因

待
同
類
體
故
一
一
大
種
唯
待
餘
三
要
四
大
種

不
應
待
自
體
故
亦
不
應
待
因
緣
體
故
亦
不
應

有
體
增
體
不
增
者
而
皆
三
一
更
互
為
因
自
體

正
理
論
云
如
四
大
種
更
互
相
望
為
俱
有
因
雖

共
生
因
所
以
者
何
地
大
不
因
地
大
生
於
造
色

漏
勢
若
無
漏
勢
地
大
於
三
大
三
大
於
地
大
作

至
風
大
亦
如
是
評
曰
如
是
說
者
好
四
大
若
有

與
多
體
是
共
生
因
多
體
於
一
體
是
共
生
因
乃

共
生
因
中
因
所
以
者
何
地
大
則
有
多
體
一
體

漏
者
地
大
於
三
大
共
生
因
中
因
三
大
於
地
大

大
於
地
大
共
生
因
中
因
諸
作
是
說
四
大
勢
有

▲
▼

俱舍論疏論本第六

等
顯
共
義
各
不
同
由
善
等
者
謂
此
與
心
同
善

等
流
法
應
知
此
中
前
一
時
等
顯
俱
義
後
一
果

果
等
者
謂
此
與
心
同
一
果
同
一
異
熟
及
同
一

上
隨
轉
法
與
心
同
一
生
住
滅
及
同
墮
一
世
由

由
時
等
二
由
果
等
三
由
善
等
由
時
等
者
謂
此

釋
頌
本
文
中
有
初
釋
頌
本
十
因
略
說
二
等
一

次
下
句
釋
心
隨
轉
義
文
中
初
問
次
舉
頌
答
後

云
何
因
不
說
彼
之
隨
相
不
說
所
因
後
自
當
辨

相
五
釋
諸
相
也
六
如
是
下
釋
第
三
句
正
理
論

釋
及
心
心
之
生
等
相
是
亦
彼
法
及
心
之
生
等

儀
三
彼
法
謂
彼
心
所
三
律
儀
法
釋
頌
中
彼
四

後
釋
頌
本
文
中
初
釋
心
所
二
靜
慮
下
釋
二
律

自
下
三
句
辨
心
隨
轉
法
文
中
初
問
次
舉
頌
答

然
為
因
故
此
為
因
相
彼
應
更
辨。

▲
▼

俱舍論疏論本第六

豈
不
但
言
一
生
住
滅
即
知
亦
是
墮
一
世
中
耶

故
別
舉
等
流
異
熟
釋
云
豈
不
是
言
等
者
問
云

即
顯
非
彼
俱
起
和
合
士
用
果
中
有
一
果
義
是

果
此
和
合
聚
立
為
果
故
自
非
自
體
士
用
果
故

有
果
為
遮
唯
執
與
因
俱
生
和
合
聚
中
有
士
用

有
四
種
俱
生
無
間
隔
越
不
生
此
顯
與
因
非
俱

等
流
異
熟
雖
言
亦
攝
非
此
所
明
然
士
用
果
總

者
但
攝
士
用
及
離
繫
果
豈
不
此
言
通
故
亦
攝

一
果
外
說
等
流
異
熟
一
耶
實
爾
此
中
言
一
果

知
墮
一
世
豈
不
等
流
異
熟
亦
是
一
果
攝
如
何

墮
一
世
若
爾
但
應
言
墮
一
世
不
爾
應
不
令
定

亦
不
相
離
或
為
顯
示
諸
不
生
法
故
復
說
言
及

知
墮
於
一
世
而
猶
未
了
此
法
與
心
過
去
未
來

但
言
一
生
住
滅
即
知
亦
是
墮
一
世
中
雖
亦
即

等
性
故
由
此
十
因
名
心
隨
轉
正
理
論
云
豈
不

▲
▼

俱舍論疏論本第六

世
故
墮
一
世
外
別
須
說
一
生
住
滅
言
也
就
時

言
若
法
同
一
生
住
滅
時
應
令
他
知
定
同
墮
一

來
則
非
言
同
墮
在
一
世
故
須
別
說
一
生
住
滅

念
法
流
來
在
現
在
或
過
去
世
餘
念
法
猶
在
未

念
法
初
在
未
來
時
同
墮
在
未
來
世
後
時
有
一

令
他
知
始
終
是
共
墮
一
世
故
如
未
來
世
有
多

言
一
生
住
滅
耶
若
不
爾
若
但
言
墮
一
世
應
不

又
問
云
若
爾
但
應
言
墮
一
世
攝
法
周
盡
何
須

言
生
者
是
未
來
世
可
應
生
法
住
滅
是
現
在
法

轉
法
故
生
住
滅
外
更
須
別
說
墮
一
世
言
也
前

示
未
來
世
諸
不
生
法
墮
在
未
來
世
亦
是
心
隨

離
故
生
住
滅
外
別
說
墮
一
世
言
也
又
或
為
顯

與
心
過
去
世
及
除
生
相
外
餘
未
來
世
亦
不
相

知
墮
於
未
來
世
相
在
及
現
在
而
由
未
了
此
法

下
答
意
生
是
未
來
生
相
住
滅
是
現
在
雖
亦
即

▲
▼

俱舍論疏論本第六

同
一
俱
生
和
合
聚
中
有
士
用
果
有
非
士
用
果

與
受
為
士
用
果
想
望
自
體
非
自
體
士
用
果
故

用
果
此
相
應
共
有
和
合
聚
中
互
為
果
故
如
想

唯
執
果
與
相
應
俱
有
因
俱
生
和
合
聚
中
有
士

果
非
互
為
果
法
必
定
同
共
有
一
果
此
意
為
遮

辨
此
中
文
意
欲
顯
與
因
非
同
時
俱
有
之
士
用

間
三
田
夫
是
隔
越
四
離
繫
是
不
生
如
下
文
廣

有
四
種
一
相
應
俱
有
因
是
生
二
次
第
緣
是
無

果
通
一
果
義
非
此
所
明
也
然
士
用
果
通
說
總

據
通
言
一
果
亦
攝
等
流
異
熟
此
中
但
明
別
一

此
一
果
言
通
故
亦
攝
等
流
異
熟
果
耶
下
答
雖

者
據
別
說
但
攝
士
用
及
離
繫
果
也
又
問
豈
不

等
流
異
熟
果
耶
下
答
通
說
實
爾
此
中
言
一
果

異
熟
果
亦
是
隨
轉
一
果
攝
如
何
一
果
外
別
說

同
中
有
此
義
別
故
須
具
說
也
又
問
豈
不
等
流

▲
▼

俱舍論疏論本第六

□
□
□
□
□。

也
婆
沙
云
一
果
者
謂
解
脫
果
雜
心
云
一
果
者

一
果
故
俱
起
和
合
聚
中
士
用
果
者
非
一
果
義

然
想
受
互
相
望
是
隨
轉
相
望
互
名
果
然
不
共

受
為
果
想
不
與
受
共
一
果
想
望
自
體
非
果
故

不
與
想
共
一
果
受
望
自
體
非
果
故
又
如
想
為

有
同
一
果
有
不
同
一
果
也
如
受
與
想
為
果
受

相
應
俱
有
和
合
聚
中
論
士
用
果
須
除
自
體
故

隨
轉
聚
法
同
得
一
士
用
果
不
須
除
自
體
也
若

果
亦
能
唯
取
無
間
不
生
之
士
用
果
亦
顯
俱
起

聚
隨
轉
俱
得
等
流
異
熟
果
不
須
除
自
體
士
用

義
是
故
一
果
之
外
別
舉
等
流
異
熟
時
之
果
同

即
顯
非
彼
同
時
俱
起
和
合
士
用
果
中
有
一
果

故
須
遮
之
既
遮
同
聚
相
應
俱
有
因
士
用
果
故

▲
▼

俱舍論疏論本第六

相
餘
通
上
四
十
大
相
亦
爾
若
以
心
王
上
小
生

心
王
上
大
生
餘
三
大
相
亦
爾
如
心
王
上
四
大

二
非
因
謂
通
上
四
十
小
相
及
心
上
三
小
相
如

通
十
四
十
本
相
心
王
三
大
相
及
小
生
餘
四
十

是
因
四
十
非
因
九
十
八
於
生
五
十
五
是
因
謂

四
十
四
非
因
心
王
上
大
生
於
九
十
八
五
十
八

八
中
除
心
四
隨
相
餘
五
十
四
為
心
俱
有
因
餘

上
四
十
隨
相
非
因
若
以
九
十
八
望
心
王
五
十

本
相
心
八
本
隨
四
相
為
五
十
八
法
餘
通
大
地

猶
與
五
十
八
法
為
俱
有
因
謂
十
大
地
彼
四
十

轉
法
極
少
謂
二
定
已
上
無
記
心
對
九
十
八
法

王
及
通
如
作
法
也
此
俱
有
因
中
心
王
對
心
隨

法
大
小
相
八
十
八
合
有
九
十
九
亦
可
且
就
心

通
局
念
法
明
云
約
二
禪
已
上
報
心
心
法
十
一

自
下
第
二
約
心
隨
轉
法
中
心
所
法
對
心
為
因

▲
▼

俱舍論疏論本第六

彼
於
一
法
有
功
能
故
四
又
與
心
王
非
一
果
故

由
彼
力
心
得
生
故
二
心
非
與
彼
互
為
果
故
三

正
理
論
云
何
緣
心
隨
相
非
心
俱
有
因
答
一
不

小
相
生
法
力
劣
不
等
所
相
法
故
望
心
王
非
因

生
法
力
與
所
相
法
等
故
望
心
王
為
因
心
王
上

望
心
王
非
俱
有
因
念
法
師
云
通
上
四
十
大
相

王
上
大
相
望
心
俱
為
俱
有
因
故
大
相
上
小
想

有
二
因
故
通
上
大
相
非
望
心
王
為
俱
有
因
心

法
師
已
前
以
二
因
分
別
通
如
望
王
具
相
應
俱

上
大
相
與
心
王
為
因
非
心
心
上
小
四
相
耶
念

上
小
相
不
相
心
王
餘
通
上
大
相
相
似
何
故
通

如
心
王
上
小
四
相
通
上
四
十
小
相
亦
爾
問
心

五
十
三
非
因
如
心
王
上
小
生
餘
三
小
相
亦
爾

以
九
十
八
望
小
生
五
因
謂
心
王
及
四
大
相
餘

望
九
十
八
唯
與
一
大
生
為
因
九
十
七
非
因
若

▲
▼

俱舍論疏論本第六

一
果
心
王
亦
應
用
彼
小
四
相
為
俱
有
因
下
指

為
俱
有
因
小
四
相
望
心
王
雖
不
共
心
王
同
得

生
等
不
與
四
大
同
得
造
色
果
然
四
大
以
生
等

種
上
生
等
四
相
四
大
種
同
得
造
色
果
大
種
上

心
得
生
故
釋
云
豈
不
等
者
問
豈
不
應
如
四
大

故
例
此
為
共
又
如
前
說
前
說
者
何
不
由
彼
力

轉
果
中
一
果
所
攝
容
造
色
非
諸
大
種
生
等
果

果
一
界
多
非
彼
界
故
非
諸
造
色
是
諸
大
種
展

俱
有
因
此
亦
應
爾
如
是
所
例
其
理
不
齊
展
轉

謂
如
造
色
非
生
等
果
生
等
非
不
與
諸
大
種
為

云
豈
不
應
如
大
種
生
等
心
亦
用
彼
為
俱
有
因

應
如
大
種
生
等
心
亦
用
彼
為
俱
有
因
正
理
論

俱
有
因
由
隨
心
王
生
等
諸
位
彼
得
轉
故
豈
不

隨
相
不
名
心
隨
轉
法
若
爾
云
何
心
能
與
彼
為

五
聚
中
多
分
非
彼
果
故
即
由
如
是
所
說
多
因

▲
▼

俱舍論疏論本第六

展
轉
力
生
故
無
小
四
相
望
心
王
同
大
種
生
等

為
俱
有
因
然
諸
四
大
種
與
大
種
上
四
相
相
望

前
云
不
由
彼
小
四
相
心
得
生
故
小
四
相
望
心

小
心
相
為
俱
有
因
之
失
耶
又
指
同
前
說
者
何

因
例
小
四
相
與
心
王
不
同
得
一
果
亦
應
心
以

色
非
諸
大
種
上
生
等
四
相
果
故
然
與
大
種
為

色
是
諸
大
種
展
轉
果
中
一
果
所
攝
何
容
得
造

王
上
大
四
相
是
小
四
相
一
果
法
也
非
諸
所
造

中
多
法
非
彼
心
王
上
小
四
相
一
果
法
故
唯
心

例
其
理
不
齊
同
一
心
聚
展
轉
果
法
同
得
一
果

非
一
果
故
小
相
非
心
俱
有
因
耶
下
答
如
是
所

應
非
不
與
心
王
為
俱
有
因
何
得
言
又
與
心
王

亦
應
爾
雖
而
與
心
王
同
得
一
通
大
地
等
果
亦

上
生
等
非
不
與
諸
大
種
為
俱
有
因
此
小
四
相

其
事
謂
非
造
色
非
大
種
上
生
等
一
果
法
四
大

▲
▼

俱舍論疏論本第六

因
亦
與
有
身
見
為
因
亦
前
所
除
法
既
身
見
相

諦
初
句
所
攝
第
二
句
或
有
苦
諦
以
有
身
見
為

斷
盡
種
法
修
道
斷
染
污
法
皆
是
諸
餘
穢
污
苦

等
未
來
見
集
所
斷
盡
種
法
三
世
見
滅
斷
見
道

見
集
所
斷
非
一
切
遍
使
相
應
俱
有
得
及
四
相

來
苦
下
餘
九
便
及
相
應
俱
有
得
等
過
去
現
在

應
法
相
應
法
得
及
相
應
法
上
小
四
相
及
得
未

未
來
世
身
見
體
及
得
身
上
小
四
相
及
得
及
相

以
是
第
二
俱
句
故
除
之
諸
餘
穢
污
苦
諦
即
是

中
除
未
來
有
身
見
及
彼
相
應
法
生
住
老
無
常

有
身
見
為
因
非
與
有
身
見
為
因
者
於
未
來
世

足
論
所
說
故
如
彼
論
第
九
卷
云
或
有
苦
諦
以

云
此
說
非
善
所
以
者
何
十
四
法
為
因
違
品
類

地
法
界
心
本
相
四
餘
八
十
四
非
因
下
論
主
破

之
失
第
二
師
有
說
為
心
因
唯
十
四
法
謂
十
大

▲
▼

俱舍論疏論本第六

故
知
通
上
大
相
隔
通
大
地
故
望
心
非
俱
有
因

二
師
意
心
上
隨
相
隔
本
相
故
望
心
非
俱
有
因

有
因
相
或
應
許
隨
第
六
心
俱
有
因
釋
云
彼
第

隨
義
理
簡
擇
論
文
方
可
頌
持
故
以
此
使
壞
俱

第
二
師
彼
作
如
是
言
我
等
不
誦
及
彼
相
應
法

義
應
作
俱
有
因
義
故
略
說
是
有
餘
正
理
論
述

彼
相
應
法
生
老
住
無
常
若
不
頌
及
彼
相
應
法

彼
品
類
足
文
心
應
作
如
是
頌
除
未
來
身
見
及

上
大
四
相
不
與
心
王
為
俱
有
因
毗
婆
沙
師
言

相
應
法
上
大
四
相
不
入
所
除
中
故
知
通
大
地

宗
俱
頌
除
未
來
有
身
見
生
老
住
無
常
故
身
見

因
餘
師
頌
眾
事
開
文
乃
不
頌
及
彼
相
應
法
五

心
王
為
俱
有
因
也
有
餘
唯
十
四
法
為
心
俱
有

入
所
除
俱
句
中
故
知
通
大
地
上
四
十
大
相
與

應
法
生
老
住
無
常
從
身
見
生
亦
與
身
見
為
因

▲
▼

俱舍論疏論本第六

因
故
成
因
彼
必
俱
有
因
義
局
也
或
有
俱
有
非

自
下
第
三
以
俱
有
對
因
辨
其
通
局
諸
由
俱
有

故
有
二
俱
非
謂
除
前
三
句
相
餘
隨
相
等。

隨
轉
謂
心
所
法
隨
心
轉
故
能
轉
心
不
相
應
行

唯
隨
轉
謂
色
及
心
不
相
應
心
有
是
能
轉
亦
是

和
合
聚
中
有
是
能
轉
而
非
隨
轉
謂
此
心
王
有

法
皆
不
生
故
此
諸
說
中
初
說
為
善
又
此
俱
起

相
望
為
俱
有
因
於
同
聚
中
隨
闕
一
種
所
餘
諸

餘
正
理
論
復
有
第
三
師
說
言
一
切
同
聚
皆
即

頌
及
彼
相
應
法
言
住
五
義
違
前
小
相
故
說
有

上
大
相
翻
前
五
義
故
與
心
為
俱
有
因
故
若
不

婆
沙
師
釋
心
隨
相
以
五
義
故
非
心
俱
有
因
通

心
上
小
相
雖
隔
大
相
亦
應
與
心
為
俱
有
因
毗

若
通
上
大
相
雖
隔
通
大
地
然
與
心
為
俱
有
因

▲
▼

俱舍論疏論本第六

耶
三
經
部
反
責
此
并
詳
辨
為
即
如
薩
婆
多
計

與
燈
明
同
時
為
因
果
牙
與
影
同
時
亦
為
因
果

有
同
時
因
果
等
二
薩
婆
多
答
豈
不
現
見
燈
焰

斯
同
時
因
果
故
今
應
說
云
何
俱
起
諸
法
聚
中

世
間
共
許
極
成
因
果
前
後
相
生
事
中
未
見
如

因
果
道
理
縱
汝
理
且
可
然
而
諸
世
間
種
等
芽

生
疏
故
非
俱
有
因
一
經
部
問
如
是
上
來
一
切

流
故
得
與
所
得
非
定
俱
行
或
前
或
後
雖
或
俱

由
俱
有
因
故
成
因
以
非
一
果
一
異
熟
及
一
等

展
轉
相
望
如
是
等
八
對
諸
法
雖
名
俱
有
而
非

色
與
大
種
展
轉
相
望
八
一
切
俱
生
得
與
所
得

生
無
對
造
色
展
轉
七
支
相
對
七
一
切
俱
生
造

四
此
諸
隨
相
展
轉
相
對
六
少
分
散
心
所
發
俱

此
諸
隨
相
各
互
相
對
三
隨
心
轉
法
隨
相
於
心

由
俱
有
因
故
成
因
一
謂
諸
隨
相
有
於
本
法
二

▲
▼

俱舍論疏論本第六

說
更
互
相
望
有
無
一
切
有
無
故
皆
亦
無
違
理

次
責
如
何
可
言
互
為
因
六
薩
婆
多
答
即
由
前

因
果
五
經
部
縱
責
俱
起
因
果
縱
汝
理
且
可
然

為
果
有
一
法
為
因
無
一
切
法
為
果
無
道
理
成

隨
定
為
果
俱
有
法
中
一
切
法
為
因
有
一
切
法

因
有
無
彼
果
隨
有
無
者
皆
所
隨
定
為
因
彼
能

無
故
世
間
善
因
明
道
理
者
說
因
果
相
言
若
其

非
經
部
無
同
時
果
理
不
應
然
果
法
必
隨
因
有

不
障
光
如
何
說
此
影
用
牙
為
因
耶
四
薩
婆
多

現
牙
東
極
微
障
光
不
現
影
牙
西
極
微
西
現
影

餘
東
極
微
物
障
光
明
牙
西
極
微
西
而
自
有
影

日
在
東
初
出
本
有
從
土
初
生
眾
微
共
起
牙
之

俱
起
耶
後
時
焰
之
與
明
俱
是
前
眾
緣
果
耶
如

部
由
前
人
功
燈
器
油
炷
因
緣
和
合
後
時
焰
明

三
寸
燈
焰
同
時
與
室
內
明
為
因
耶
為
如
我
經

▲
▼

俱舍論疏論本第六

杖
相
依
俱
起
力
住
喻
俱
有
因
二
由
前
生
三
杖

答
此
三
杖
四
緣
中
亦
有
餘
同
類
同
等
一
由
三

別
物
同
時
繩
鉤
地
等
連
持
令
住
耶
十
薩
婆
多

合
力
令
彼
三
杖
俱
起
住
耶
三
又
於
彼
中
亦
有

相
依
力
住
耶
二
為
由
前
生
人
功
聚
集
因
緣
和

多
此
應
思
惟
如
是
三
杖
一
為
由
三
杖
俱
起
更

成
今
經
部
牒
救
破
云
所
謂
等
九
經
部
勸
薩
婆

力
如
世
三
杖
互
相
依
住
如
是
俱
有
法
因
果
義

若
俱
法
中
一
大
望
三
大
二
大
望
一
大
相
望
有

色
雖
不
相
離
相
望
無
力
相
依
住
故
非
俱
有
因

大
不
因
地
大
而
造
諸
色
故
非
俱
有
因
八
微
造

為
因
八
薩
婆
多
救
如
地
大
雖
有
多
體
俱
起
地

造
大
種
心
隨
相
等
與
心
等
法
皆
不
相
離
應
互

十
或
十
一
等
互
不
相
離
如
是
所
造
色
與
諸
能

七
經
部
難
若
然
如
前
所
說
造
色
八
微
或
九
或

▲
▼

俱舍論疏論本第六

四
陰
與
不
隱
沒
無
記
色
陰
為
因
色
陰
不
與
不

或
有
說
者
展
轉
為
因
復
有
說
者
不
隱
沒
無
記

五
蘊
有
四
說
不
同
婆
沙
云
不
隱
沒
無
記
五
蘊

為
同
類
因
染
污
與
染
污
亦
爾
更
無
異
說
無
記

三
初
釋
初
句
謂
善
五
蘊
與
善
五
蘊
展
轉
相
望

中
初
結
前
問
後
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有

上
來
明
俱
有
因
自
下
一
行
半
頌
辨
同
類
因
文

成
日
穴
穗
生
寸
寫
書
文
獻
主。

相
者
方
安
食
器
□
□
癸
亥
歲
六
月
生
十
六
此

央
欄
三
腳
開
置
地
也
上
安
其
鉤
以
物
欄
之
今

行
恒
將
三
杖
自
隨
以
安
食
器
等
以
繩
三
杖
中

如
三
杖
互
相
依
住
俱
有
因
義
得
成
西
方
外
道

有
別
物
繩
鉤
地
等
連
持
令
住
是
能
作
因
是
故

同
類
因
緣
和
合
令
從
三
杖
起
是
同
類
因
三
亦

▲
▼

俱舍論疏論本第六

與
餘
身
相
似
作
因
與
此
身
相
似
作
因
者
如
此

作
因
與
相
似
法
作
因
者
與
此
身
相
似
作
因
不

云
復
有
說
者
色
法
有
相
似
因
亦
不
與
相
似
法

不
與
無
記
色
陰
為
因
次
約
十
時
相
望
舊
婆
沙

緣
根
不
與
無
記
無
緣
根
為
因
故
知
無
記
四
陰

無
記
色
陰
不
與
無
記
四
陰
為
因
有
云
無
記
有

意
入
一
增
上
四
大
是
色
陰
意
入
是
色
陰
故
知

評
文
准
迦
延
經
第
四
師
為
正
故
迦
延
云
四
大

四
陰
作
因
今
俱
舍
文
亦
同
婆
沙
有
四
說
皆
無

四
陰
不
與
不
隱
沒
無
記
色
陰
作
因
色
陰
不
與

勝
法
不
與
下
法
作
因
復
有
說
者
不
隱
沒
無
記

陰
作
因
所
以
者
何
四
陰
是
勝
法
色
陰
是
下
法

作
因
不
隱
沒
無
記
四
陰
不
與
不
隱
沒
無
記
色

說
者
不
隱
沒
無
記
色
陰
與
不
隱
沒
無
記
四
陰

隱
沒
無
記
四
陰
作
因
何
以
故
性
羸
劣
故
復
有

▲
▼

俱舍論疏論本第六

因
此
身
歌
羅
羅
乃
至
與
老
時
作
因
此
身
歌
羅

餘
身
作
因
如
餘
身
歌
羅
羅
與
此
身
歌
羅
羅
作

作
因
亦
與
不
相
似
法
作
因
與
此
身
作
因
亦
與

緣
非
因
復
有
說
者
色
法
有
相
似
因
與
相
似
法

因
此
身
老
時
復
與
餘
身
老
時
作
因
於
餘
時
作

時
作
緣
非
因
如
是
餘
身
老
時
與
此
身
老
時
作

因
此
身
相
似
法
亦
與
餘
身
相
似
法
作
因
於
餘

相
似
法
作
因
餘
身
相
似
法
與
此
身
相
似
法
作

似
法
作
因
亦
與
此
身
相
似
法
作
因
亦
與
餘
身

後
色
則
無
果
復
有
說
者
色
法
有
相
似
因
與
相

緣
非
因
若
作
如
是
說
者
初
歌
羅
羅
則
無
因
最

作
緣
如
是
此
身
老
時
與
老
時
作
因
與
餘
時
作

與
阿
浮
陀
作
因
乃
至
老
時
亦
作
因
與
歌
羅
羅

因
者
如
歌
羅
羅
與
老
作
因
如
此
身
阿
浮
陀
時

身
歌
羅
羅
時
與
歌
羅
羅
作
相
似
因
作
不
相
似

▲
▼

俱舍論疏論本第六

上
等
婆
沙
云
譬
喻
者
說
色
法
無
相
似
因
以
緣

說
故
迦
延
本
論
說
過
去
大
種
未
來
大
種
因
增

若
不
許
色
為
色
同
類
因
彼
執
便
違
本
論
文
所

由
此
方
隅
類
麥
稻
等
自
類
為
因
次
破
譬
喻
部

因
若
對
餘
後
身
同
類
一
一
皆
與
後
十
位
為
因

類
因
頞
部
曇
等
九
位
一
一
皆
除
前
位
與
餘
為

家
說
此
一
身
中
初
羯
剌
藍
位
能
與
十
位
為
同

外
法
當
知
隨
所
應
亦
如
是
說
今
此
文
中
同
評

此
身
十
時
作
因
此
身
十
時
與
餘
身
十
時
作
因

作
因
於
餘
作
因
評
云
應
作
此
說
餘
身
十
時
與

時
與
此
身
老
時
作
因
此
身
老
時
與
餘
身
老
時

至
老
時
作
因
於
歌
羅
羅
時
作
緣
非
因
餘
身
老

時
作
因
此
身
阿
浮
陀
與
餘
身
阿
浮
陀
作
因
乃

因
餘
身
阿
浮
陀
與
此
身
阿
浮
陀
作
因
乃
至
老

羅
與
餘
身
歌
羅
羅
作
因
乃
至
與
餘
身
老
時
作

▲
▼

俱舍論疏論本第六

故
色
法
有
相
似
因。

者
若
鳥
銜
種
來
若
風
吹
來
然
後
乃
生
以
是
事

得
生
牙
因
緣
故
不
生
若
得
便
生
屋
上
生
草
樹

所
說
云
何
通
答
曰
以
有
種
子
在
彼
法
中
住
未

如
是
說
色
法
有
相
似
因
問
曰
若
有
者
譬
喻
者

為
因
若
遠
在
餘
身
者
說
名
為
緣
阿
毗
曇
人
作

二
種
有
近
有
遠
有
在
此
身
有
在
餘
身
者
說
名

必
顯
通
若
欲
必
通
者
當
云
何
通
彼
威
世
緣
有

是
經
欲
知
如
是
文
故
作
如
先
說
以
是
事
故
不

四
大
未
來
四
大
因
威
世
緣
彼
作
是
答
我
無
如

相
似
因
問
云
若
然
者
彼
文
云
何
通
如
說
過
去

如
屋
上
生
草
樹
此
處
亦
未
曾
生
物
推
與
彼
作

雨
日
曝
風
吹
而
便
生
草
如
是
泥
土
未
曾
生
物

力
故
生
其
事
云
何
如
鑿
地
深
百
肘
出

亦
天

▲
▼

俱舍論疏論本第六

法
作
相
似
因
非
善
根
為
止
如
是
意
故
作
是
說

善
作
相
似
因
非
善
根
相
應
法
善
與
善
根
相
應

者
為
止
相
似
法
沙
門
或
故
彼
作
是
說
善
根
與

曰
應
說
而
不
說
者
當
知
此
說
是
有
餘
復
有
說

生
善
根
不
說
相
應
法
後
生
善
根
說
相
應
法
答

界
同
類
因
故
成
因
婆
沙
云
問
曰
以
何
等
故
前

類
因
謂
前
生
善
根
與
後
生
善
根
及
相
應
法
自

然
五
答
本
論
說
故
如
迦
延
發
智
論
說
云
何
同

二
問
何
者
三
舉
頌
答
謂
前
生
四
重
問
云
何
知

三
釋
前
生
文
中
初
舉
宗
又
此
自
部
地
非
一
切

解。

自
部
他
地
五
唯
與
自
部
自
地
為
因
下
廣
釋
可

皆
為
同
類
因
二
答
不
爾
三
徵
云
何
四
舉
頌
答

二
釋
自
部
地
文
中
初
問
為
諸
相
似
於
相
似
法

▲
▼

俱舍論疏論本第六

作
因
若
不
生
者
則
不
作
因
何
以
言
不
耶
若
無

彼
法
或
時
作
因
或
時
而
不
作
因
若
法
生
者
則

而
不
與
彼
法
作
因
耶
答
曰
不
也
問
曰
此
法
與

者
此
說
云
何
通
如
說
若
法
與
彼
法
作
因
或
時

相
似
因
若
有
者
云
何
不
二
心
展
轉
為
因
若
無

現
在
與
未
來
作
相
似
因
不
說
未
來
與
未
來
作

何
以
不
說
如
說
如
是
過
去
與
未
來
現
在
過
去

婆
沙
云
問
未
來
世
有
相
似
因
不
若
有
者
此
中

過
二
者
二
心
展
轉
為
因
過
若
無
者
有
六
難
故

明
未
來
世
若
有
自
分
有
二
難
一
者
經
本
不
說

別
世
說
於
文
不
亂
六
然
即
彼
論
下
依
毗
婆
沙

來
善
根
作
相
似
因
問
曰
何
以
復
作
此
論
答
曰

沙
云
過
去
善
根
與
未
來
現
在
過
去
現
在
與
未

如
說
自
界
自
地
如
是
□
□
如
是
過
去
等
者
婆

自
界
者
欲
界
還
與
欲
界
無
色
界
還
與
無
色
界

▲
▼

俱舍論疏論本第六

是
亦
因
耶
若
是
因
亦
使
耶
應
廣
作
四
句
是
因

云
何
通
如
說
過
去
染
污
眼
識
諸
使
亦
所
使
亦

未
來
身
見
及
身
見
相
應
法
若
無
者
識
身
經
說

曰
如
未
來
身
見
不
與
未
來
身
作
因
何
以
故
除

苦
諦
是
謂
以
身
見
為
因
不
與
有
身
見
為
因
問

苦
諦
除
未
來
身
見
及
身
見
相
應
法
諸
餘
染
污

過
去
現
在
見
集
所
斷
一
切
遍
使
及
使
相
應
法

過
去
現
在
見
苦
所
斷
使
及
使
相
應
法
苦
諦
除

因
乃
至
廣
說
身
見
為
因
不
與
身
見
作
因
者
除

如
說
苦
諦
或
以
有
力
見
為
因
不
與
有
身
見
為

初
無
漏
心
耶
若
無
者
復
與
此
經
餘
所
說
相
違

決
定
者
一
切
無
漏
心
是
非
心
因
法
何
以
但
說

必
當
得
正
決
定
者
初
無
漏
心
問
曰
如
未
得
正

答
曰
得
正
決
定
人
初
無
漏
心
是
也
諸
餘
凡
夫

者
彼
迦
羅
耶
說
云
何
通
如
說
云
何
非
心
因
法

▲
▼

俱舍論疏論本第六

次
通
六
難
就
通
初
難
中
有
八
初
引
經
本
然
即

二
心
展
轉
相
緣
過。

說
未
來
世
無
相
似
因
以
無
故
所
以
不
說
亦
無

云
何
不
無
因
而
有
因
無
果
而
有
果
答
應
作
是

事
故
決
定
一
因
二
果
三
所
依
四
所
緣
若
無
者

通
若
無
者
施
設
經
說
云
何
通
如
說
諸
法
有
四

廣
作
四
句
問
過
去
現
在
四
句
可
爾
未
來
云
何

他
界
一
切
遍
使
如
過
去
未
來
現
在
亦
應
非
是

使
住
彼
心
後
是
自
界
一
切
遍
非
緣
緣
者
已
斷

遍
緣
而
不
斷
相
應
使
不
解
脫
非
因
非
使
者
諸

斷
亦
因
亦
使
者
諸
使
在
彼
心
前
是
自
界
一
切

因
者
諸
使
在
彼
心
後
是
自
界
一
切
遍
緣
而
不

過
不
緣
若
緣
已
斷
相
應
使
解
脫
為
使
所
使
非

不
為
使
所
使
者
諸
使
在
彼
心
前
是
自
界
一
切

▲
▼

俱舍論疏論本第六

生
若
如
彼
婆
沙
師
釋
依
最
後
正
生
位
答
無
時

間
耶
彼
迦
延
即
答
言
若
時
此
法
未
至
現
在
已

言
若
法
與
彼
法
為
等
無
間
或
時
與
彼
非
等
無

若
依
最
後
位
答
無
時
非
因
爾
者
彼
迦
延
復
問

因
即
是
有
時
非
因
何
故
答
言
無
時
非
因
五
又

位
時
非
同
類
因
最
後
至
生
位
時
方
成
定
能
為

難
非
為
善
釋
以
未
來
法
正
生
位
前
未
在
正
生

不
以
此
法
為
因
四
論
主
非
毗
婆
沙
釋
彼
於
所

時
能
作
一
切
遍
相
似
因
義
從
是
已
後
生
者
無

作
是
答
無
時
非
因
故
婆
沙
論
云
此
說
最
後
生

類
因
是
故
彼
迦
延
文
依
未
來
最
後
正
生
位
彼

位
法
定
能
向
現
在
至
住
相
時
與
彼
未
生
為
同

是
說
故
無
有
過
三
有
毗
婆
沙
師
謂
未
來
正
生

俱
有
相
應
異
熟
三
因
通
三
世
無
時
非
因
彼
作

彼
迦
延
論
作
是
問
言
等
二
世
親
論
主
釋
此
依

▲
▼

俱舍論疏論本第六

生
相
用
名
正
生
時
然
其
法
體
與
未
有
生
相
用

後
位
未
有
作
因
如
餘
未
來
解
云
法
體
之
上
有

為
前
答
要
依
前
後
立
同
類
因
非
正
生
時
已
越

正
生
時
已
能
蠲
除
一
切
障
礙
望
未
生
者
得
說

釋
為
善
也
正
理
論
第
十
六
卷
云
豈
不
諸
法
於

論
主
評
是
故
應
知
前
依
俱
有
相
應
異
熟
三
因

功
德
唯
顯
迦
延
論
主
非
善
於
文
故
作
斯
答
八

最
後
正
生
位
無
時
非
緣
七
非
如
是
作
文
獲
何

依
最
後
正
生
位
無
時
非
因
彼
緣
中
亦
應
爾
依

說
依
最
後
正
生
位
無
時
非
因
彼
緣
中
亦
應
爾

若
時
此
法
未
至
已
生
故
有
時
非
因
如
此
因
處

緣
處
釋
若
時
此
法
未
至
已
生
此
因
中
亦
應
爾

然
彼
毗
婆
沙
師
復
釋
為
現
二
門
如
彼
等
無
間

無
時
非
緣
如
何
乃
答
若
時
此
法
未
至
已
生
六

非
因
等
無
間
緣
中
依
最
後
正
生
位
應
亦
答
言

▲
▼

俱舍論疏論本第六

就
三
世
說
無
時
非
因
意
顯
更
無
第
四
時
故
解

故
如
是
過
難
前
已
釋
通
謂
非
未
來
有
前
後
故

善
釋
以
未
來
法
正
生
位
前
非
同
類
因
後
方
成

至
現
在
前
為
因
故
與
前
釋
異
然
經
主
彼
言
非

在
為
因
後
無
時
非
因
今
釋
唯
於
正
生
時
定
能

說
無
時
非
因
解
云
前
釋
約
未
來
一
切
時
能
現

為
法
於
正
生
時
定
能
為
因
除
諸
障
故
依
此
彼

為
因
後
無
時
非
因
又
此
未
來
亦
應
定
有
謂
有

因
解
云
未
來
雖
無
而
此
意
說
未
來
至
現
在
能

因
答
未
來
雖
無
而
此
意
說
能
為
因
後
無
時
非

失
問
未
來
既
無
同
類
遍
行
如
何
可
說
無
時
非

同
喻
有
餘
師
釋
雖
此
通
依
六
因
依
論
而
無
有

未
越
後
位
宗
未
有
取
果
作
用
故
因
如
餘
未
來

來
未
有
生
相
用
法
相
似
應
立
量
云
正
生
時
法

時
相
似
未
有
取
果
用
故
不
可
說
為
前
如
餘
未

▲
▼

俱舍論疏論本第六

無
間
緣
據
開
避
力
非
正
生
位
有
開
避
能
要
已

正
生
非
等
無
間
論
云
無
斯
過
失
所
以
者
何
等

言
若
時
此
法
未
至
已
生
非
等
無
間
不
言
未
至

生
時
亦
無
時
非
緣
然
本
論
不
許
故
迦
延
本
論

無
時
非
因
爾
者
等
無
間
緣
應
同
此
因
說
約
正

已
生
非
等
無
間
解
云
若
約
正
生
時
說
三
世
時

此
說
然
本
論
不
許
故
本
論
言
若
時
此
法
未
至

因
為
難
言
非
善
釋
論
云
若
爾
等
無
間
緣
應
同

顯
更
無
第
四
時
故
何
得
將
正
生
位
前
非
同
類

生
時
定
能
為
因
故
就
三
世
說
無
三
世
非
因
意

因
耶
彼
經
即
答
言
無
三
世
時
非
因
就
未
來
正

云
若
法
與
彼
法
為
因
或
三
世
時
此
法
與
彼
非

因
後
方
成
故
又
就
三
世
說
無
時
非
因
迦
延
問

未
來
有
前
後
故
何
得
說
言
正
生
位
前
非
同
類

云
正
理
論
云
如
是
經
主
過
難
前
已
釋
通
謂
非

▲
▼

俱舍論疏論本第六

自
果
故
約
正
生
時
說
三
世
無
一
世
時
非
因
等

未
來
正
生
後
至
現
在
住
相
時
此
同
類
因
定
取

自
果
故
不
可
依
正
生
時
說
解
云
有
餘
師
釋
次

自
果
等
無
間
緣
則
非
決
定
有
已
滅
位
住
方
取

緣
論
云
有
餘
師
釋
次
正
生
後
此
同
類
因
定
取

住
相
已
生
時
正
能
取
後
果
故
因
非
類
等
無
間

於
未
來
正
生
位
住
種
子
親
生
法
中
定
至
現
在

滅
名
已
開
避
同
類
因
者
如
種
子
法
親
能
生
後

論
云
次
第
緣
作
業
謂
彼
法
生
時
若
至
過
去
已

相
名
已
生
時
有
開
避
後
果
在
生
相
力
故
雜
心

來
正
生
位
有
前
因
開
避
後
果
能
要
至
現
在
滅

失
所
以
者
何
等
無
間
緣
據
前
開
避
後
力
彼
未

已
能
取
果
故
因
非
類
等
無
間
緣
解
云
無
斯
過

者
如
種
子
法
於
正
生
位
住
種
法
中
至
已
生
時

生
時
有
開
避
力
若
至
已
滅
名
已
開
避
同
類
因

▲
▼

俱舍論疏論本第六

所
謂
能
得
涅
槃
者
不
能
得
涅
槃
者
此
中
說
不

復
有
說
者
此
中
不
說
相
似
因
此
說
二
種
凡
夫

心
因
法
是
故
彼
經
說
初
無
漏
心
是
非
心
因
法

定
時
初
無
漏
心
是
非
心
因
法
諸
餘
無
漏
心
是

一
切
無
漏
心
未
生
盡
是
非
心
因
法
若
得
正
決

通
答
曰
此
說
究
竟
非
心
因
法
未
得
正
決
定
者

云
如
彼
伽
羅
耶
說
非
心
因
法
乃
至
廣
說
云
何

文
有
有
餘
意
有
無
餘
意
次
通
第
二
難
婆
沙
論

斯
過
失
轉
彰
論
主
於
文
巧
故
謂
能
顯
示
諸
作

如
是
作
文
獲
何
功
能
唯
顯
論
主
非
善
於
文
無

說
此
亦
應
爾
如
此
處
說
彼
亦
應
爾
然
經
主
說

等
無
間
緣
論
云
毗
婆
沙
釋
為
現
二
門
如
彼
所

時
故
不
可
依
正
生
時
說
定
能
取
果
故
因
非
類

至
過
去
已
滅
位
方
取
自
果
故
不
可
說
依
正
生

無
間
緣
則
非
決
定
二
無
心
定
前
心
望
出
定
心

▲
▼

俱舍論疏論本第六

義
准
當
知
亦
有
不
必
得
正
決
定
者
此
經
中
初

得
涅
槃
者
答
曰
如
此
經
所
說
必
得
正
決
定
者

言
無
初
無
漏
心
與
涅
槃
為
因
也
何
以
知
有
不

此
經
中
說
不
能
得
涅
槃
者
是
非
心
因
非
心
之

涅
槃
者
無
初
無
漏
心
與
涅
槃
為
因
名
非
心
因

涅
槃
者
有
初
無
漏
心
與
涅
槃
為
了
因
不
能
得

此
中
不
說
相
似
因
此
說
二
種
凡
夫
所
謂
能
得

唯
說
初
無
漏
心
是
非
以
心
為
因
法
復
有
說
者

法
諸
餘
無
漏
心
即
是
以
心
為
因
法
是
故
彼
經

法
若
得
正
決
時
唯
初
無
漏
心
是
非
以
心
為
因

者
一
切
未
來
無
漏
心
盡
是
非
以
心
為
自
分
因

此
說
究
竟
非
以
心
為
自
分
因
法
如
未
得
正
決

有
不
必
得
正
決
定
者
如
是
則
所
說
善
通
解
云

涅
槃
者
答
曰
如
此
所
說
必
得
正
決
定
當
知
亦

能
得
涅
槃
者
言
是
非
心
因
法
何
以
知
有
不
得

▲
▼

俱舍論疏論本第六

爾
所
法
者
是
身
見
非
彼
因
彼
亦
非
身
見
因
者

苦
諦
身
見
是
彼
因
彼
亦
身
見
因
者
謂
前
所
除

身
見
生
住
滅
及
彼
相
應
生
住
滅
若
諸
餘
穢
污

使
彼
使
相
應
苦
諦
除
未
來
身
見
相
應
苦
諦
除

彼
使
相
應
苦
諦
除
過
去
現
在
見
集
斷
一
切
遍

彼
亦
身
見
因
者
謂
除
過
去
現
在
見
苦
斷
使
及

或
身
見
非
彼
因
彼
非
身
見
因
或
身
見
是
彼
因

因
彼
非
身
見
因
或
身
見
是
彼
因
彼
亦
身
見
因

彼
亦
非
身
見
因
二
當
分
別
苦
諦
或
身
見
是
彼

身
見
四
諦
因
四
諦
身
見
因
答
二
身
見
非
彼
因

眾
事
分
第
九
卷
千
難
品
云
問
身
見
彼
四
諦
為

次
通
第
三
難
將
釋
此
文
先
述
品
類
足
論
舊
云

因
反
顯
不
得
正
決
定
非
無
漏
心
與
涅
槃
為
因。

問
云
何
非
心
因
法
答
中
乃
舉
得
正
決
定
是
心

▲
▼

俱舍論疏論本第六

斷
一
切
不
遍
使
彼
使
相
應
苦
諦
未
來
世
身
見

若
諸
餘
染
污
苦
諦
是
初
句
謂
過
去
現
在
見
集

所
除
也
二
除
身
見
上
生
住
滅
上
來
所
除
之
外

苦
諦
此
舉
身
見
取
相
應
法
入
所
除
中
身
見
非

諦
未
來
世
中
又
除
三
句
一
除
未
來
身
見
相
應

除
過
去
現
在
見
集
斷
一
切
遍
使
彼
使
相
應
苦

苦
諦
四
相
得
等
隨
所
得
所
相
法
故
不
別
說
又

法
是
謂
除
過
去
現
在
見
苦
斷
十
使
彼
使
相
應

彼
因
彼
非
身
見
因
者
除
第
二
俱
句
外
餘
染
污

見
非
彼
因
彼
亦
非
身
見
因
初
單
句
言
身
見
是

見
因
二
或
身
見
是
彼
因
彼
亦
身
見
因
三
或
身

諦
望
身
見
有
三
句
一
或
身
見
是
彼
因
彼
非
身

彼
亦
非
身
見
二
分
別
者
苦
集
二
諦
當
分
別
苦

身
見
非
彼
因
彼
等
者
滅
道
二
諦
身
見
非
彼
因

謂
不
穢
污
苦
諦
如
苦
諦
集
諦
亦
如
是
解
云
二

▲
▼

俱舍論疏論本第六

句
就
未
來
世
作
難
故
但
約
未
來
出
所
除
謂
除

或
有
苦
諦
以
有
身
見
為
因
非
與
有
身
見
為
因

未
來
世
無
同
類
因
爾
者
何
故
品
類
足
說
初
句

為
因
不
從
身
是
生
句
也
今
文
中
牒
此
為
難
若

集
一
物
因
果
說
二
故
苦
集
諦
中
無
有
與
身
見

如
苦
諦
作
三
句
集
諦
亦
如
是
應
作
三
句
以
苦

彼
亦
非
身
見
因
謂
修
道
斷
一
切
不
染
污
苦
諦

句
攝
五
門
染
污
苦
諦
盡
第
三
句
身
見
非
彼
因

身
見
因
者
謂
前
所
除
爾
所
法
者
是
上
來
一
兩

與
身
見
作
因
初
單
句
攝
第
二
句
身
見
是
彼
亦

及
修
道
染
污
法
如
是
等
不
皆
是
從
身
見
生
不

未
來
世
集
諦
盡
種
三
世
見
滅
斷
見
道
斷
盡
種

世
除
身
見
餘
九
使
彼
使
相
應
苦
諦
得
及
四
相

又
身
見
相
應
法
等
上
諸
得
及
得
大
小
相
未
來

體
乃
身
見
上
小
四
相
及
彼
相
應
法
上
小
四
相

▲
▼

俱舍論疏論本第六

相
應
言
為
不
正
義
頌
及
彼
相
應
言
是
正
義
今

沙
師
言
彼
文
必
應
作
如
是
頌
即
以
不
頌
及
彼

中
有
餘
師
不
頌
及
彼
相
應
法
為
不
正
義
毗
婆

無
前
後
義
應
知
彼
說
非
也
問
何
故
前
俱
有
因

句
故
非
成
難
設
有
如
彼
說
及
彼
之
言
由
未
來

取
相
應
苦
障
入
所
除
俱
句
中
身
見
非
所
除
俱

除
未
來
身
見
相
應
苦
諦
不
應
言
及
彼
舉
身
見

入
所
除
中
也
論
主
釋
云
彼
品
類
足
文
但
應
說

知
未
來
有
前
後
故
未
來
前
身
見
與
後
身
見
故

去
現
在
身
見
生
故
與
身
見
作
因
云
何
可
爾
故

應
共
有
異
熟
因
然
身
見
從
身
見
生
可
爾
從
過

因
何
故
身
見
入
所
除
中
以
身
見
望
身
見
非
相

身
見
為
因
即
初
句
所
除
法
若
未
來
世
無
同
類

諦
第
二
句
或
有
苦
諦
以
有
身
見
為
因
亦
與
有

未
來
有
身
見
及
彼
相
應
苦
諦
外
諸
餘
染
污
苦

▲
▼

俱舍論疏論本第六

中
毗
婆
沙
師
言
彼
文
第
一
句
但
應
說
除
未
來

應
法
生
住
滅
故
五
十
四
法
為
俱
有
因
同
類
因

因
中
言
彼
文
必
應
作
如
是
頌
第
三
句
及
彼
相

相
應
生
住
滅
難
俱
有
因
故
毗
婆
沙
師
前
俱
有

彼
相
應
苦
諦
故
難
同
類
因
不
頌
第
三
句
及
彼

苦
諦
故
兩
處
為
難
以
初
句
中
除
未
來
身
見
及

彼
兩
字
置
初
句
中
言
除
未
來
身
見
及
彼
相
應

是
初
句
除
也
焚
法
師
云
餘
師
謬
頌
第
三
句
及

舉
相
應
法
取
大
生
住
滅
入
所
除
中
相
應
法
已

身
見
非
所
除
第
三
句
及
彼
相
應
生
住
滅
此
亦

見
生
住
滅
亦
舉
身
見
取
大
生
住
滅
入
所
除
中

應
法
入
所
除
中
身
見
非
所
除
也
第
二
句
除
身

三
句
除
未
來
身
見
相
應
苦
諦
此
舉
身
見
取
相

彼
言
為
正
義
耶
答
品
類
足
本
文
未
來
世
中
有

同
類
因
中
即
以
頌
及
彼
言
為
不
正
義
不
頌
及

▲
▼

俱舍論疏論本第六

所
隨
增
不
能
為
因
彼
無
後
故
然
說
未
來
如
過

可
立
四
句
有
作
是
釋
彼
於
未
來
應
立
三
句
除

故
正
理
論
云
過
去
四
句
其
理
可
然
未
來
如
何

說
者
有
何
意
耶
答
曰
欲
現
未
來
世
有
前
後
義

餘
緣
他
使
所
使
他
界
一
切
遍
應
作
是
說
而
不

使
與
彼
心
相
應
不
斷
非
是
因
為
使
所
使
者
如

諸
使
與
彼
心
相
應
已
斷
是
因
為
使
所
使
者
諸

使
所
使
或
非
因
非
使
所
使
是
因
非
使
所
使
者

世
應
作
三
句
或
有
是
因
非
使
所
使
或
是
因
為

答
曰
如
過
去
作
四
句
現
在
亦
應
作
四
句
未
來

次
通
第
四
難
婆
沙
云
如
識
身
經
說
復
云
何
通

取
及
彼
二
文
俱
無
違
也。

及
彼
義
應
知
非
故
前
文
取
及
彼
相
應
法
後
文

有
身
見
相
應
苦
諦
不
須
言
及
彼
設
有
如
彼
說

▲
▼

俱舍論疏論本第六

流
果
故
無
過
也。

等
六
境
因
果
決
定
中
不
說
同
類
遍
行
因
及
等

士
用
異
熟
果
所
依
者
眼
等
六
根
所
緣
者
謂
色

因
者
謂
能
作
俱
有
相
應
異
熟
因
果
者
謂
增
上

四
事
決
定
所
謂
因
果
所
依
所
緣
答
應
知
彼
文

次
通
第
五
難
復
云
何
通
施
設
足
論
彼
說
諸
法

釋。

欲
現
未
來
世
有
前
後
義
故
據
正
生
位
如
正
理

眼
識
緣
而
未
斷
是
所
隨
增
不
為
因
故
婆
沙
云

有
同
類
遍
行
隨
眠
在
未
來
世
於
彼
未
來
染
污

亦
有
四
句
不
言
未
來
有
在
心
後
同
於
過
去
謂

前
對
此
可
說
餘
名
後
故
有
餘
師
釋
此
說
未
來

去
者
顯
正
生
時
必
入
現
在
望
餘
未
起
可
立
為

▲
▼

俱舍論疏論本第六

是
義
以
同
類
因
引
等
流
果
此
未
來
有
理
必
不

來
無
取
與
因
故
無
有
失
六
論
主
非
外
人
無
如

唯
說
能
取
與
果
諸
同
類
因
在
過
現
世
不
說
未

未
來
世
不
說
未
來
與
未
來
世
五
外
人
云
本
論

說
本
論
但
云
如
是
過
與
經
二
世
過
去
現
在
與

如
異
熟
因
當
有
何
過
四
答
未
來
若
有
本
論
應

本
無
果
而
有
果
也
三
問
若
同
類
因
未
來
世
有

已
還
無
所
立
因
果
法
體
皆
是
本
無
因
而
有
因

師
過
未
無
體
未
來
本
無
現
而
有
現
入
過
去
有

能
生
後
果
但
是
前
後
位
果
非
體
果
也
若
經
部

立
由
自
分
因
至
現
在
世
和
合
作
用
有
前
後
故

立
非
約
法
體
未
來
有
因
體
以
無
前
後
故
不
建

有
二
答
許
故
無
過
同
類
因
約
過
去
現
在
位
建

因
爾
者
同
類
因
應
同
經
部
未
來
本
無
現
在
而

次
通
第
六
難
文
中
有
八
初
問
若
未
來
無
同
類

▲
▼

俱舍論疏論本第六

因
果
過
故
同
類
因
就
過
去
現
在
前
後
位
建
立

異
熟
果
同
性
相
似
故
雖
離
前
後
而
無
上
互
為

果
與
同
類
因
果
道
理
相
違
非
異
熟
善
惡
因
與

為
因
應
互
為
果
同
類
因
果
前
後
相
望
互
為
因

與
果
同
性
相
似
未
來
無
前
後
應
互
為
因
既
互

如
是
失
以
異
熟
因
與
果
不
相
似
故
謂
同
類
因

前
及
因
俱
故
又
未
來
世
法
無
前
後
故
八
答
無

若
爾
異
熟
因
應
未
來
非
有
不
應
異
熟
果
在
因

果
先
因
後
過
失
故
未
來
世
無
同
類
因
七
重
問

知
現
在
已
生
法
不
應
未
來
未
生
等
流
果
勿
有

生
性
為
未
生
等
流
果
如
過
去
法
非
現
在
果
故

生
法
與
未
生
法
作
等
流
果
故
今
非
云
不
應
已

不
生
復
有
一
心
未
來
應
為
果
遇
緣
便
生
故
已

展
轉
為
因
過
如
有
一
心
未
來
應
為
因
失
生
緣

然
無
前
後
故
若
未
來
世
有
同
類
因
則
有
二
心

▲
▼

俱舍論疏論本第六

劣
因
加
行
生
故
二
且
如
已
下
旨
等
與
等
因
三

果
文
中
有
六
初
舉
宗
唯
得
與
等
勝
為
因
非
為

轉
相
望
一
一
皆
與
九
地
為
因
五
釋
唯
等
勝
為

何
說
二
答
定
依
有
漏
三
釋
頌
本
若
無
漏
道
展

文
中
初
牒
前
為
問
言
同
類
因
唯
自
地
者
定
依

上
來
釋
頌
前
生
自
下
第
四
釋
道
有
展
轉
九
地

前
後
應
互
為
因
外
人
會
通
二
過
廣
如
婆
沙。

二
心
展
轉
為
因
過
此
論
亦
有
故
前
論
云
若
無

論
亦
有
故
前
論
云
未
來
若
有
論
本
應
說
二
者

有
同
類
因
毗
婆
沙
作
二
過
一
經
本
不
說
過
此

四
難
略
不
會
通
第
二
第
四
難
諸
師
有
立
未
來

婆
沙
正
理
論
有
六
難
次
第
會
通
此
論
但
會
通

體
相
建
立
未
來
非
無
上
來
明
未
來
無
自
分
因

未
來
非
有
若
異
熟
因
就
因
就
不
善
有
漏
三
世

▲
▼

俱舍論疏論本第六

乘
道
因
獨
覺
乘
道
作
佛
道
因
無
斯
過
失
性
極

三
乘
菩
提
如
是
亦
應
聲
聞
乘
道
得
作
獨
覺
佛

因
正
理
論
云
若
爾
有
情
各
別
相
續
法
爾
安
立

道
現
起
而
已
生
隨
信
行
為
未
來
隨
信
隨
法
行

云
雖
一
身
相
續
中
無
容
可
得
隨
信
隨
法
行
二

道
而
分
別
故
以
說
在
見
道
等
中
故
會
通
妨
難

略
不
釋
及
由
根
亦
可
說
在
見
道
等
中
以
根
約

下
地
修
道
為
因
是
名
為
勝
此
釋
前
由
因
增
長

道
與
下
地
見
道
為
因
是
名
為
等
上
地
見
道
與

等
九
品
後
後
位
中
下
地
因
轉
增
長
故
上
地
見

由
因
增
長
及
由
根
故
謂
見
道
等
三
道
下
下
品

諸
上
地
道
為
下
地
因
云
何
名
為
或
等
或
勝
答

約
三
道
利
鈍
根
辨
等
勝
因
六
問
答
分
別
初
問

道
修
道
下
約
三
道
明
等
勝
因
五
又
於
此
中
下

又
即
此
忍
下
旨
出
等
與
勝
因
四
又
諸
已
生
見

▲
▼

俱舍論疏論本第六

所
成
等
如
文
可
解
正
理
論
云
有
解
師
說
思
所

劣
五
問
加
行
生
法
其
體
云
何
六
舉
頌
答
謂
聞

四
釋
餘
世
間
法
加
行
生
者
亦
與
等
勝
為
因
非

道
但
與
等
勝
為
同
類
因
二
答
不
爾
三
徵
云
何

釋
加
行
生
亦
然
兩
句
文
中
有
十
初
問
為
唯
聖

隨
法
行
根
然
無
出
義
故
根
差
別
與
乘
不
同
六

別
若
見
道
中
有
出
觀
者
隨
信
行
道
亦
有
轉
得

續
道
依
如
是
理
故
不
說
言
雖
無
是
理
而
假
分

聞
乘
道
諸
蘊
相
續
可
有
轉
得
獨
覺
佛
乘
蘊
相

不
可
轉
得
屬
隨
法
行
蘊
相
續
根
非
曰
已
升
聲

成
利
根
道
故
謂
即
由
彼
隨
信
行
根
諸
蘊
相
續

行
道
應
不
為
因
亦
無
斯
失
諸
鈍
根
道
可
有
轉

則
前
生
隨
信
行
道
與
未
來
世
必
竟
不
生
隨
法

故
若
爾
已
升
隨
信
行
隨
法
行
道
無
容
更
生
是

遠
故
若
已
升
陟
聲
聞
道
者
無
容
更
生
餘
乘
道

▲
▼

俱舍論疏論本第六

無
漏
法
因
耶
答
有
謂
過
去
現
在
已
生
苦
法
智

故
有
問
言
頗
有
已
生
諸
有
漏
法
非
與
未
生
位

問
答
於
中
有
三
問
答
初
問
因
如
是
同
類
因
義

四
定
果
化
心
下
與
勝
因
十
因
如
是
義
下
頗
設

四
無
記
下
與
勝
因
九
又
欲
界
化
心
下
明
欲
界

生
得
法
及
染
法
展
轉
為
因
八
無
覆
無
記
下
明

所
成
思
為
彼
因
說
亦
無
過
七
生
得
善
法
下
明

所
成
法
是
阿
羅
漢
修
慧
果
故
似
修
慧
故
名
修

說
亦
無
過
有
解
師
釋
得
盡
智
時
所
修
欲
界
思

成
而
極
寂
靜
似
修
慧
故
名
修
所
成
思
為
彼
因

是
釋
即
於
欲
界
有
勝
方
便
所
攝
善
根
雖
思
所

地
為
因
依
有
漏
故
如
何
彼
說
思
為
修
因
有
作

然
世
間
法
唯
與
自
界
為
同
類
因
前
說
自
部
自

成
無
修
所
成
若
於
色
界
有
修
所
成
無
思
所
成

成
法
與
修
所
成
為
同
類
因
豈
不
欲
界
有
思
所

▲
▼

俱舍論疏論本第六

初
結
前
問
後
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
九

上
來
明
同
類
因
自
下
半
行
頌
明
相
應
因
文
中

一
切
勝
於
已
生
一
切
劣
非
因
故
與
前
別。

生
一
切
勝
望
於
未
生
一
切
劣
非
因
今
明
已
生

生
苦
法
忍
上
得
非
同
類
因
以
彼
劣
故
前
明
已

下
果
現
前
又
前
已
生
苦
法
智
上
得
望
於
後
已

法
望
於
後
過
現
已
起
劣
無
漏
法
如
退
上
果
望

過
現
已
起
無
漏
法
因
不
答
有
謂
前
生
勝
無
漏

未
來
無
故
第
三
問
頗
有
前
生
諸
無
漏
法
非
後

生
苦
法
智
品
以
果
必
無
在
因
前
故
或
同
類
因

所
定
得
未
來
苦
法
忍
品
望
於
後
過
去
現
在
已

漏
法
於
前
所
定
得
然
非
後
生
因
耶
答
有
謂
前

勝
望
於
未
生
一
切
劣
第
二
問
頗
有
一
身
諸
無

品
望
於
未
來
未
生
位
苦
法
忍
品
又
以
生
一
切

▲
▼

俱舍論疏論本第六

云
次
兩
句
辨
遍
行
因
文
中
初
結
前
問
後
次
舉

是
故
極
成
互
為
相
應
義
是
相
應
因
義
舊
俱
舍

同
受
食
等
二
同
作
事
業
其
中
闕
一
皆
不
相
應

由
五
平
等
共
相
應
義
立
相
應
因
即
如
商
侶
一

因
如
眾
多
商
侶
相
依
共
遊
嶮
路
道
更
互
相
依

義
立
俱
有
因
彼
此
相
望
俱
有
為
因
義
名
俱
有

俱
有
因
如
是
二
因
義
何
差
別
九
答
由
互
為
果

中
同
言
顯
所
依
釋
一
等
解
八
問
相
應
因
體
即

多
妨
難
頌
中
總
以
一
言
遮
之
故
頌
說
同
依
此

應
說
為
因
如
眾
多
人
同
觀
初
月
七
答
為
上
眾

及
時
同
為
因
六
問
若
爾
異
身
緣
行
及
時
同
有

所
緣
行
同
者
應
說
為
因
五
答
不
爾
要
須
緣
行

爾
所
緣
行
相
同
者
乃
可
為
因
四
問
若
爾
異
時

應
因
爾
者
所
緣
行
相
別
者
亦
應
為
因
三
答
不

初
釋
初
句
及
心
心
所
二
問
若
唯
心
心
所
是
相

▲
▼

俱舍論疏論本第六

以
不
善
為
因
耶
答
曰
有
謂
離
欲
聖
人
於
彼
退

染
污
作
因
者
施
設
經
云
何
通
如
說
頗
法
不
善

者
謂
諸
餘
愛
恚
纏
慢
若
見
道
所
斷
法
盡
為
法

在
前
者
謂
無
有
中
愛
嗔
恚
纏
諸
慢
起
現
在
前

染
污
法
或
起
現
在
前
或
不
起
現
在
前
不
起
現

為
一
切
染
污
法
作
因
者
何
故
聖
人
修
道
所
斷

作
因
斷
與
不
斷
有
何
差
別
若
見
道
所
斷
法
盡

盡
為
一
切
染
污
法
作
因
者
斷
亦
為
因
不
斷
亦

所
斷
法
盡
為
一
切
染
污
法
因
不
若
見
道
所
斷

此
見
所
斷
法
為
遍
行
因
耶
婆
沙
云
問
曰
見
道

亦
生
長
故
四
問
聖
者
身
中
諸
染
污
法
豈
亦
用

苦
集
十
一
遍
行
世
力
餘
五
部
煩
惱
及
彼
眷
屬

部
染
法
為
通
因
故
同
類
因
外
別
更
建
立
由
此

行
諸
法
下
旨
後
品
說
三
此
與
染
法
下
明
與
五

頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
七
初
總
釋
頌
本
二
遍

▲
▼

俱舍論疏論本第六

如
說
何
者
是
見
所
斷
作
因
法
答
曰
染
污
法
二

污
法
作
因
者
有
四
難
一
波
伽
羅
明
說
云
何
通

起
三
復
經
說
云
何
通
若
見
道
所
斷
法
不
為
染

不
斷
何
差
別
二
何
故
聖
人
修
所
斷
惑
有
起
無

斷
法
盡
為
一
切
染
法
作
因
者
有
三
難
一
斷
與

以
不
善
無
記
為
因
耶
答
言
有
解
云
若
見
道
所

不
善
眼
識
以
不
善
無
記
為
因
乃
至
不
善
意
識

說
若
不
作
因
者
復
與
識
身
經
相
違
如
說
頗
有

文
如
說
以
身
見
為
因
不
為
身
見
作
因
乃
至
廣

曰
無
記
有
為
法
不
善
法
若
不
作
因
者
復
違
此

者
復
與
此
經
相
違
如
說
云
何
無
記
作
因
法
答

斷
報
若
見
道
所
斷
法
不
為
一
切
染
污
法
作
因

是
見
道
所
斷
作
因
法
答
曰
染
污
法
亦
見
道
所

染
污
法
因
者
彼
伽
羅
明
說
云
何
通
如
說
何
者

寂
初
染
污
思
現
在
前
若
見
所
斷
法
不
為
一
切

▲
▼

俱舍論疏論本第六

云
何
無
記
為
因
法
答
謂
諸
無
記
有
為
法
以
無

所
斷
法
為
因
一
段
教
門
相
隨
來
也
第
二
證
問

為
因
也
見
道
所
斷
不
善
法
所
感
異
熟
亦
以
見

以
見
所
斷
為
因
故
知
一
切
染
汙
法
以
見
所
斷

乃
見
所
斷
法
所
感
異
熟
聖
人
起
修
斷
汙
法
既

說
如
是
言
云
何
見
所
斷
為
因
法
答
謂
諸
染
汙

三
難
為
證
略
不
引
識
身
經
初
證
云
故
品
類
足

經
此
云
品
類
足
論
今
文
中
但
引
波
伽
羅
明
經

三
是
波
伽
羅
明
經
第
四
是
識
身
經
波
伽
羅
明

若
見
所
斷
不
為
一
切
染
污
作
因
有
四
難
於
中

一
切
染
污
法
見
所
斷
為
因
此
立
宗
也
婆
沙
中

不
善
為
因
等
五
答
迦
濕
彌
羅
國
毗
婆
沙
師
言

復
與
識
身
經
文
相
違
如
說
頗
有
不
善
眼
識
以

不
善
法
三
復
違
此
文
如
說
以
身
見
為
因
等
四

復
與
此
經
相
違
如
說
云
何
無
記
作
因
法
答
曰

▲
▼

俱舍論疏論本第六

沙
若
見
道
所
斷
盡
為
一
切
染
污
法
作
因
有
三

所
斷
法
雖
是
此
因
而
由
已
斷
故
癈
不
說
依
婆

初
已
起
染
污
思
七
通
依
未
斷
因
密
作
是
說
見

不
善
唯
不
善
為
因
耶
答
有
謂
聖
人
離
欲
退
最

若
爾
云
何
通
施
設
足
論
如
彼
論
說
頗
有
法
是

第
二
證
無
記
作
因
法
謂
不
善
法
故
略
不
說
六

有
不
善
眼
識
以
不
善
無
記
為
因
不
異
品
類
足

法
盡
與
一
切
染
污
法
為
因
第
四
識
身
經
說
頗

斷
染
污
苦
諦
以
有
身
見
為
因
故
知
見
道
所
斷

乃
至
諸
餘
染
汙
苦
諦
中
有
聖
人
所
起
修
道
所

染
污
為
因
第
三
證
或
有
苦
諦
以
有
身
見
為
因

善
法
以
無
記
為
因
故
知
見
所
斷
法
盡
與
一
切

無
記
身
邊
二
見
邊
因
既
聖
人
起
欲
界
修
道
不

為
法
皆
以
無
記
為
因
及
欲
界
五
部
不
善
法
亦

記
通
無
為
故
以
有
為
簡
之
但
是
一
切
無
記
有

▲
▼

俱舍論疏論本第六

而
能
熟
此
異
熟
因
持
此
變
熟
業
用
名
持
業
釋

經
言
業
之
異
熟
解
云
或
所
造
業
至
得
果
時
變

持
業
釋
故
契
經
說
異
熟
生
眼
或
依
士
釋
故
契

兩
釋
俱
通
指
同
前
辨
正
理
論
云
然
異
熟
因
或

釋
斯
有
何
過
四
若
異
熟
之
因
下
兩
關
覆
難
五

了
二
為
異
熟
之
因
下
兩
關
徵
責
三
答
義
兼
兩

因
名
義
於
中
有
五
初
總
問
異
熟
因
義
如
何
可

善
有
漏
具
二
義
是
因
二
異
熟
因
義
下
釋
異
熟

無
漏
下
釋
無
漏
非
因
四
餘
法
具
二
下
釋
不
善

釋
頌
本
二
何
緣
無
記
下
釋
無
記
非
因
三
何
緣

釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋
頌
本
於
中
有
四
初
總

句
辨
異
熟
因
文
中
初
總
前
問
後
二
舉
頌
答
三

會
通
第
三
引
施
設
經
為
難
故
此
通
也
次
有
兩

污
法
有
起
不
起
此
之
二
難
不
引
經
論
故
略
不

難
一
斷
與
不
斷
何
差
別
二
何
故
聖
人
修
斷
染

▲
▼

俱舍論疏論本第六

俱
有
相
應
二
因
所
生
果
體
要
由
因
多
時
相
續

二
由
異
熟
果
隨
因
勢
力
勝
劣
時
有
分
限
非
彼

熟
名
一
由
其
業
相
續
轉
變
差
別
其
果
體
得
生

主
釋
云
熟
果
不
應
餘
因
所
得
果
具
二
義
方
得

名
熟
故
設
許
爾
者
是
異
果
名
亦
無
有
失
三
論

皆
不
應
理
毗
婆
沙
師
非
決
定
說
六
因
所
得
皆

如
是
釋
異
類
而
熟
乃
至
唯
此
一
因
名
異
熟
因

名
異
熟
因
正
理
論
云
然
經
主
言
毗
婆
沙
師
作

遍
行
唯
同
類
熟
能
作
一
因
兼
同
異
故
唯
此
一

異
熟
義
謂
異
熟
因
唯
異
類
熟
俱
有
相
應
同
類

作
如
是
釋
因
是
善
惡
果
唯
無
記
異
類
而
熟
是

有
三
初
問
所
言
異
熟
其
義
云
何
二
毗
婆
沙
師

三
所
言
異
熟
其
義
云
何
下
釋
異
熟
名
義
於
中

是
業
之
熟
異
熟
依
業
如
物
依
士
夫
名
依
士
釋

或
契
經
言
業
之
異
熟
者
業
如
士
夫
異
熟
果
等

▲
▼

俱舍論疏論本第六

義
正
理
及
此
論
合
有
五
釋
也。

熟
義
二
論
主
釋
若
因
若
果
異
變
而
熟
是
異
熟

論
有
二
釋
一
述
毗
婆
沙
師
釋
異
類
而
熟
是
異

果
三
或
所
造
至
得
時
變
而
能
熟
此
一
屬
因
此

正
理
論
有
三
釋
一
離
因
熟
二
異
因
熟
此
二
屬

因
上
來
雖
有
三
文
合
為
第
三
釋
異
熟
名
義
依

屬
果
或
所
造
業
至
得
果
時
變
而
能
熟
此
一
屬

理
論
云
言
異
熟
者
或
離
因
熟
或
異
因
熟
此
二

義
不
應
如
毗
婆
沙
師
但
異
類
熟
簡
別
餘
因
正

但
應
作
如
是
說
若
因
若
果
變
易
而
熟
是
異
熟

等
窮
生
死
邊
果
數
數
生
時
無
限
故
由
此
二
義

遍
行
三
因
之
果
亦
由
隨
因
時
有
分
限
由
善
惡

具
隨
因
勝
劣
時
分
而
闕
初
義
又
非
能
作
同
類

轉
變
差
別
方
乃
得
生
由
取
果
時
即
與
果
故
雖

▲
▼

俱舍論疏論本第六

十
六
卷
云
此
異
熟
因
總
說
有
二
一
能
牽
引
二

果
謂
善
不
善
身
業
語
業
及
彼
生
等
正
理
論
第

無
住
無
常
論
云
有
時
二
蘊
為
異
熟
因
共
感
一

不
苦
不
樂
受
及
相
應
法
心
不
相
應
行
者
得
生

入
四
入
者
色
香
味
觸
心
心
數
法
者
苦
受
樂
受

亦
交
彼
報
色
心
心
數
法
心
不
相
應
行
色
者
四

曰
得
亦
不
造
交
身
處
若
造
交
身
處
業
交
彼
報

故
言
共
感
一
果
也
婆
沙
云
問
諸
得
為
交
何
答

故
辨
俱
有
因
作
異
熟
因
得
異
熟
果
必
定
不
別

法
同
得
一
果
一
等
流
一
異
熟
此
中
明
異
熟
因

師
言
共
感
一
異
熟
果
者
不
然
此
中
明
俱
有
因

四
相
是
俱
有
因
故
同
為
異
熟
因
共
感
一
果
諸

因
共
感
一
果
謂
有
記
得
及
彼
生
等
此
明
得
及

熟
因
共
感
一
果
於
欲
界
中
有
時
一
蘊
為
異
熟

自
下
第
四
就
三
界
約
俱
有
因
蘊
之
多
少
為
異

▲
▼

俱舍論疏論本第六

造
色
皆
非
俱
有
因
故
作
是
說
說
有
無
對
造
色

色
有
非
俱
有
因
說
有
對
言
便
為
無
用
顯
有
對

體
一
心
起
故
不
許
互
為
俱
有
因
故
若
無
對
造

味
等
圓
滿
果
故
依
此
無
表
亦
同
此
釋
多
遠
離

為
滿
業
亦
有
斯
過
於
一
生
中
各
別
能
取
色
香

分
一
心
起
無
異
功
能
別
引
生
後
而
無
過
失
非

生
故
又
非
次
第
一
一
極
微
牽
引
命
根
及
眾
同

對
造
色
為
俱
有
因
非
宗
所
許
此
非
展
轉
力
所

若
許
同
時
共
感
一
果
則
應
更
互
為
俱
有
因
有

一
引
眾
同
分
及
與
命
根
解
無
此
能
不
應
理
故

語
業
身
語
表
業
眾
多
極
微
一
心
所
起
於
中
唯

所
引
故
此
說
欲
有
命
眾
同
分
唯
意
業
感
非
身

眾
同
分
不
爾
便
第
一
契
經
正
理
經
言
劣
界
思

所
能
牽
引
非
心
隨
轉
身
語
二
業
定
不
能
引
命

能
圓
滿
且
眾
同
分
及
與
命
根
非
不
相
應
行
獨

▲
▼

俱舍論疏論本第六

謂
法
入
中
命
根
雜
心
亦
言
有
業
一
入
果
報
生

根
等
等
者
等
取
四
相
婆
沙
云
有
業
得
一
入
根

自
下
第
五
感
處
多
少
有
業
唯
感
一
法
處
即
命

等
亦
不
能
感
命
眾
同
分
解
文
可
解。

蘊
為
因
共
感
一
果
謂
初
定
善
有
表
業
及
彼
生

想
定
及
彼
生
等
皆
不
能
感
命
眾
同
分
有
時
二

於
色
界
中
有
時
一
蘊
為
因
共
感
一
果
謂
得
無

無
相
第
一
失
有
時
四
蘊
為
因
共
感
一
果
可
解

為
前
牽
引
果
此
說
所
起
顯
能
起
思
麤
易
了
故

妄
語
此
業
能
取
無
間
獄
中
劫
壽
異
熟
壽
定
說

如
說
於
此
三
惡
行
中
何
罪
最
大
謂
能
隨
增
破

若
多
修
習
生
那
落
迦
乃
至
廣
說
又
第
一
本
論

不
能
牽
引
便
第
一
契
經
如
說
殺
生
若
修
若
智

得
為
俱
有
因
不
可
同
彼
若
欲
界
繫
身
語
二
業

▲
▼

俱舍論疏論本第六

一
切
四
大
能
生
色
聲
一
切
欲
界
色
香
味
終
不

第
二
師
正
義
故
婆
沙
第
十
五
卷
云
諸
依
是
說

初
師
不
正
義
有
業
能
感
或
五
已
下
是
婆
沙
中

應
知
亦
爾
准
感
二
處
也
感
餘
多
少
可
解
皆
是

惡
業
眼
觸
處
但
與
四
相
同
感
故
言
若
感
觸
處

雖
不
離
身
根
如
人
趣
中
身
根
善
業
感
忽
觸
等

七
所
造
觸
能
造
大
同
觸
處
攝
餘
四
塵
不
必
有

切
欲
界
色
不
必
有
香
味
故
自
有
業
感
忽
滑
等

塵
相
離
諸
作
果
說
一
切
四
大
不
能
生
色
聲
一

上
來
是
正
義
自
下
明
婆
沙
中
初
師
不
正
義
五

處
謂
意
與
法。

所
依
若
得
身
入
得
六
入
也
若
感
意
處
定
感
二

依
若
得
交
身
處
即
得
十
一
入
如
身
入
是
五
入

謂
命
根
皆
不
言
交
身
處
者
交
身
處
是
諸
入
所

▲
▼

俱舍論疏論本第六

爾
者
業
或
少
果
或
多
果
故
如
外
種
果
或
少
或

耳
為
八
加
鼻
為
九
加
舌
為
十
加
意
十
一
所
以

八
九
十
等
是
不
定
果
如
得
眼
入
則
得
七
入
加

上
來
隨
其
業
力
所
感
諸
處
定
不
相
離
說
自
下

者
若
得
眼
入
得
七
入
也。

入
也
言
或
六
者
若
得
身
入
得
六
入
也
言
或
七

根
處
色
香
味
觸
惡
業
眼
故
感
色
等
時
不
感
身

亦
如
是
俱
舍
前
云
如
人
中
二
形
根
體
善
業
感

或
五
者
若
得
色
入
得
五
入
如
色
入
香
味
觸
入

八
入
九
入
十
入
十
一
入
爾
文
中
言
有
業
能
感

味
觸
法
如
色
入
香
味
觸
入
亦
如
是
有
業
報
得

六
入
身
色
香
味
觸
法
若
得
色
入
得
五
入
色
香

味
觸
法
如
眼
耳
鼻
舌
入
亦
如
是
若
得
身
入
得

相
離
若
業
報
得
眼
入
爾
時
得
七
入
眼
身
色
香

▲
▼

俱舍論疏論本第六

同
前
釋
婆
沙
第
二
十
云
復
次
但
由
不
善
引
眾

俱
有
因
故
感
各
別
也
又
一
念
業
多
念
異
熟
類

極
微
剎
那
各
不
同
非
百
劫
業
共
感
一
果
以
非

薩
相
報
業
雖
百
劫
造
同
一
身
受
然
所
感
相
報

又
善
不
善
因
作
意
起
勿
設
劬
勞
果
減
因
故
菩

共
感
一
世
異
熟
以
三
世
業
相
望
非
共
有
因
故

現
在
異
熟
種
類
未
來
是
未
來
異
熟
無
三
世
業

果
現
報
落
謝
過
去
是
過
去
異
熟
相
續
現
在
是

三
世
異
熟
如
現
報
業
現
在
一
念
是
一
世
造
其

自
下
第
六
明
約
世
約
念
因
少
果
多
有
一
世
業

一
種
得
多
年
二
者
一
房
有
多
子。

如
蓮
石
榴
諾
瞿
陀
等
亦
具
二
義
名
果
多
一
者

者
一
種
唯
一
年
二
者
一
房
有
一
子
種
果
多
者

多
種
果
少
者
如
穀
麥
等
具
二
義
故
名
果
少
一

▲
▼

俱舍論疏論本第六

屬
若
以
善
業
為
眷
屬
者
形
色
妙
好
善
伏
不
善

業
或
有
以
善
業
為
眷
屬
或
有
以
不
善
業
為
眷

生
鬼
趣
中
有
形
色
妙
好
或
醜
陋
耶
答
彼
不
善

熟
心
心
所
法
不
相
應
行
問
若
爾
何
故
現
見
傍

有
餘
師
善
法
於
傍
生
鬼
趣
無
異
熟
色
唯
有
異

捨
受
及
相
應
法
不
相
應
行
者
得
生
老
住
無
常

熟
色
者
四
處
謂
色
香
味
觸
心
心
所
法
者
樂
喜

應
行
者
命
根
眾
同
分
得
生
老
住
無
常
善
法
異

九
處
除
聲
心
心
所
法
者
苦
受
及
相
應
法
不
相

熟
色
心
心
所
法
不
相
應
行
不
善
法
異
熟
色
者

業
生
傍
生
鬼
趣
中
既
生
彼
已
受
善
不
善
法
異

眾
同
分
得
生
老
住
無
常
但
由
不
善
引
眾
同
分

心
所
法
者
苦
受
及
相
應
法
不
相
應
行
者
命
根

熟
色
心
心
所
法
不
相
應
行
色
者
九
處
除
聲
心

同
分
業
生
地
獄
中
既
生
彼
已
唯
交
不
善
法
異

▲
▼

俱舍論疏論本第六

色
醜
陋
不
善
伏
善
美
麗
力
故
若
以
善
業
為
眷

或
以
善
業
為
眷
屬
若
以
不
善
業
為
眷
屬
者
形

陋
或
妙
好
耶
答
彼
善
業
或
以
不
善
業
為
眷
屬

應
行
問
若
爾
何
故
現
見
人
天
趣
中
有
形
色
醜

人
天
趣
無
異
熟
色
唯
有
異
熟
心
心
所
法
不
相

應
行
者
得
生
老
住
無
常
有
餘
師
說
不
善
法
於

色
香
味
觸
心
心
所
法
者
苦
受
及
相
應
法
不
相

分
得
生
老
住
無
常
不
善
法
異
熟
色
者
四
處
謂

樂
喜
捨
受
及
相
應
法
不
相
應
行
者
命
根
眾
同

應
行
善
法
異
熟
色
者
九
處
除
聲
心
心
所
法
者

生
彼
已
受
善
不
善
法
異
熟
色
心
心
所
法
不
相

為
善
但
由
善
引
眾
同
分
業
生
欲
界
人
天
中
既

趣
亦
能
感
異
熟
色
於
理
無
違
是
故
應
知
初
說

不
善
增
彼
弊
惡
力
故
評
曰
善
業
於
彼
傍
生
鬼

弊
惡
力
故
若
以
不
善
業
為
眷
屬
者
形
色
醜
陋

▲
▼

俱舍論疏論本第六

應
法
不
相
應
行
者
命
根
眾
同
分
得
生
老
住
無

心
心
所
法
不
相
應
行
心
心
所
法
者
捨
受
及
相

同
分
業
生
無
色
界
既
生
彼
已
唯
受
善
法
異
熟

眾
同
分
無
想
事
得
生
老
住
無
常
但
由
善
引
眾

法
者
樂
喜
捨
受
及
相
應
法
不
相
應
行
者
命
根

所
法
不
相
應
行
色
者
七
處
除
聲
香
味
心
心
所

生
色
界
中
既
生
彼
已
唯
受
善
法
異
熟
色
心
心

香
味
觸
是
不
善
業
異
熟
但
由
善
引
眾
同
分
業

二
形
者
男
女
根
體
是
善
業
異
熟
於
彼
處
所
色

二
形
生
者
是
不
善
業
異
熟
評
曰
應
作
是
說
彼

處
如
時
一
形
生
者
是
善
業
異
熟
非
處
非
時
第

耶
有
作
是
說
彼
是
不
善
業
異
熟
有
餘
師
說
如

二
形
者
彼
為
是
善
業
異
熟
為
是
不
善
業
異
熟

知
此
中
初
說
為
善
不
違
理
故
問
現
見
人
中
有

屬
者
形
色
妙
好
善
業
增
彼
美
麗
力
故
評
曰
應

▲
▼

俱舍論疏論本第六

不
善
引
眾
同
分
業
生
傍
生
趣
既
生
彼
已
受
彼

生
彼
已
受
彼
三
品
不
善
法
異
熟
果
但
由
中
品

者
但
由
上
品
不
善
引
眾
同
分
業
生
地
獄
中
既

彼
中
下
二
品
法
異
熟
果
鬼
趣
如
前
說
或
有
說

品
不
善
引
眾
同
分
業
生
傍
生
趣
既
生
彼
已
受

既
生
彼
已
受
彼
三
品
不
善
法
異
熟
果
但
由
中

有
說
但
由
上
品
不
善
引
眾
同
分
業
生
地
獄
中

二
品
不
善
法
異
熟
果
傍
生
鬼
趣
如
前
說
或
復

善
引
眾
同
分
業
生
地
獄
中
既
生
彼
已
受
上
中

受
彼
下
品
法
異
熟
果
有
餘
師
說
但
由
上
品
不

品
不
善
引
眾
同
分
業
生
鬼
趣
中
既
生
彼
已
唯

趣
既
生
彼
已
唯
受
彼
中
品
法
異
熟
果
但
由
下

異
熟
果
但
由
中
品
不
善
引
眾
同
分
業
生
傍
生

業
生
地
獄
中
既
生
彼
已
唯
受
彼
上
品
不
善
法

常
復
次
有
作
是
說
但
由
上
品
不
善
引
眾
同
分

▲
▼

俱舍論疏論本第六

熟
果
復
次
有
作
是
說
但
由
界
上
品
善
引
眾
同

鬼
趣
中
既
生
彼
已
隨
其
所
應
受
彼
三
品
法
異

有
三
品
不
善
引
鬼
趣
眾
同
分
業
隨
由
一
種
生

趣
既
生
彼
已
隨
其
所
應
受
彼
三
品
法
異
熟
果

不
善
引
傍
生
趣
眾
同
分
業
隨
由
一
種
生
傍
生

隨
其
所
應
受
彼
三
品
不
善
法
異
熟
果
有
三
品

趣
眾
同
分
業
隨
由
一
種
生
地
獄
中
既
生
彼
已

異
熟
果
評
曰
應
作
是
說
有
三
品
不
善
引
地
獄

眾
同
分
業
生
鬼
趣
中
既
生
彼
已
受
彼
三
品
法

彼
已
受
彼
三
品
法
異
熟
果
但
由
下
品
不
善
引

但
由
中
品
不
善
引
眾
同
分
業
生
傍
生
趣
既
生

地
獄
中
既
生
彼
已
受
彼
三
品
不
善
法
異
熟
果

果
復
有
說
者
但
由
上
品
不
善
引
眾
同
分
業
生

生
鬼
趣
中
既
生
彼
已
受
彼
下
中
二
品
法
異
熟

三
品
法
異
熟
果
但
由
下
品
不
善
引
眾
同
分
業

▲
▼

俱舍論疏論本第六

品
善
法
異
熟
果
但
由
下
品
善
引
第
三
靜
慮
眾

眾
同
分
業
生
極
光
淨
天
既
生
彼
已
唯
受
彼
上

中
品
善
法
異
熟
果
但
由
上
品
善
引
第
二
靜
慮

眾
同
分
業
同
生
無
量
光
天
既
生
彼
已
唯
受
彼

下
品
善
法
異
熟
果
但
由
中
品
善
引
第
二
靜
慮

靜
慮
眾
同
分
業
生
少
光
天
既
生
彼
已
唯
受
彼

品
無
別
異
善
法
異
熟
果
但
由
下
品
善
引
第
二

一
品
生
初
靜
慮
既
生
彼
已
隨
其
所
應
受
彼
三

有
三
品
善
引
初
靜
慮
無
別
異
眾
同
分
業
隨
由

異
熟
及
評
家
義
同
前
不
善
說
故
不
具
錄
復
次

彼
已
唯
受
彼
下
品
法
異
熟
果
此
中
亦
有
五
師

由
欲
界
下
品
善
引
眾
同
分
業
生
人
趣
中
既
生

下
五
天
既
生
彼
已
唯
受
彼
中
品
法
異
熟
果
但

法
異
熟
果
但
由
欲
界
中
品
善
引
眾
同
分
業
生

分
業
生
他
化
自
在
天
既
生
彼
已
唯
受
彼
上
品

▲
▼

俱舍論疏論本第六

天
既
生
彼
已
唯
受
彼
中
品
雜
修
靜
慮
法
異
熟

品
雜
修
靜
慮
引
第
四
靜
慮
眾
同
分
業
生
無
熱

已
唯
受
彼
下
品
雜
修
靜
慮
法
異
熟
果
但
由
中

慮
引
第
四
靜
慮
眾
同
分
業
生
無
煩
天
既
生
彼

已
唯
受
彼
上
品
善
異
熟
果
但
由
下
品
雜
修
靜

善
引
第
四
靜
慮
眾
同
分
業
生
廣
果
天
既
生
彼

生
彼
已
唯
受
彼
中
品
善
法
異
熟
果
但
由
上
品

中
品
善
引
第
四
靜
慮
眾
同
分
業
生
福
生
天
既

天
既
生
彼
已
唯
受
彼
下
品
善
法
異
熟
果
但
由

但
由
下
品
善
引
第
四
靜
慮
眾
同
分
業
生
無
雲

遍
淨
天
既
生
彼
已
唯
受
彼
上
品
善
法
異
熟
果

熟
果
但
由
上
品
善
引
第
三
靜
慮
眾
同
分
業
生

生
無
量
淨
天
既
生
彼
已
唯
受
彼
中
品
善
法
異

法
異
熟
果
但
由
中
善
引
第
三
靜
慮
眾
同
分
業

同
分
業
生
少
淨
天
既
生
彼
已
唯
受
彼
下
品
善

▲
▼

俱舍論疏論本第六

三
品
善
法
異
熟
果
有
三
品
善
引
非
想
非
非
想

一
品
生
無
所
有
處
既
生
彼
已
隨
其
所
應
受
彼

有
三
品
引
無
所
有
處
無
別
異
眾
同
分
業
隨
由

既
生
彼
已
隨
身
所
應
受
彼
三
品
善
法
異
熟
果

處
無
別
異
眾
同
分
業
隨
由
一
品
生
識
無
邊
處

受
彼
三
品
善
法
異
熟
果
有
三
品
善
引
識
無
邊

隨
由
一
品
生
空
無
邊
處
既
生
彼
已
隨
其
所
應

果
有
三
品
善
引
空
無
邊
處
無
別
異
眾
同
分
業

既
生
彼
已
唯
受
彼
上
極
品
雜
修
靜
慮
法
異
熟

修
靜
慮
引
第
四
靜
慮
眾
同
分
業
生
色
究
竟
天

上
上
品
雜
修
靜
慮
法
異
熟
果
但
由
上
極
品
雜

靜
慮
眾
同
分
業
生
善
見
天
既
生
彼
已
唯
受
彼

慮
法
異
熟
果
但
由
上
上
品
雜
修
靜
慮
引
第
四

業
生
善
現
天
既
生
彼
已
唯
受
彼
上
品
雜
修
靜

果
但
由
上
品
雜
修
靜
慮
引
第
四
靜
慮
眾
同
分

▲
▼

俱舍論疏論本第六

善
業
中
亦
有
五
異
說
皆
非
正
義
評
家
云
評
曰

異
熟
果
對
前
五
說
與
評
家
不
同
故
非
正
義
於

已
隨
其
所
應
三
品
圓
滿
受
彼
三
品
別
報
圓
滿

隨
由
一
業
生
鬼
趣
但
受
一
品
眾
同
分
既
生
彼

果
乃
至
有
三
品
不
善
引
鬼
趣
三
品
眾
同
分
業

彼
已
隨
其
所
應
受
彼
三
品
別
報
不
善
法
異
熟

業
生
地
獄
中
引
眾
同
分
唯
是
一
品
總
報
既
生

事
故
解
云
不
善
業
中
評
家
說
隨
由
一
品
不
善

諸
識
身
及
起
自
地
身
語
表
業
上
三
靜
慮
無
此

無
此
事
故
有
餘
師
說
初
靜
慮
中
即
尋
有
何
有

答
初
靜
慮
中
有
眾
有
主
離
亂
而
住
上
三
靜
慮

果
上
三
靜
慮
三
品
善
業
受
有
別
異
異
熟
果
耶

熟
業
問
何
故
初
靜
慮
三
品
善
業
無
別
異
異
熟

想
處
既
生
彼
已
隨
其
所
應
受
彼
三
品
善
法
異

處
無
別
異
眾
同
分
業
隨
由
一
品
生
非
想
非
非

▲
▼

俱舍論疏論本第六

慮
及
無
色
界
名
無
別
異
業
受
無
別
異
果
欲
界

三
天
則
受
三
品
引
滿
果
有
別
異
處
所
故
初
靜

報
奈
別
異
善
法
異
熟
果
以
定
地
中
上
三
靜
慮

總
報
既
生
彼
已
隨
其
所
應
受
彼
三
品
圓
滿
別

亦
由
一
品
生
初
靜
慮
唯
受
一
品
眾
同
分
引
果

慮
中
雖
是
定
地
以
是
有
眾
有
主
雜
亂
而
住
故

品
眾
同
分
引
果
之
上
得
受
三
品
圓
滿
果
初
靜

如
前
不
善
業
說
為
以
欲
界
是
不
定
地
故
於
一

已
隨
其
所
應
受
彼
三
品
法
異
熟
果
解
云
釋
意

人
趣
眾
同
分
業
隨
由
一
品
生
人
趣
中
既
生
彼

隨
其
所
應
受
彼
三
品
法
異
熟
果
有
三
品
善
引

天
眾
同
分
業
隨
由
一
品
生
下
五
天
既
生
彼
已

所
應
受
彼
三
品
法
異
熟
果
有
三
品
善
引
下
五

業
隨
由
一
品
生
他
化
自
在
天
既
生
彼
已
隨
其

應
作
是
說
有
三
品
善
引
他
化
自
在
天
眾
同
分

▲
▼

俱舍論疏論本第六

頌
本
於
中
有
三
初
釋
遍
行
與
同
類
二
世
二
相

雖
已
說
而
未
頌
攝
故
應
頌
辨
三
舉
頌
本
四
釋

初
問
如
是
六
因
定
居
何
世
二
答
因
居
世
定
義

上
來
辨
六
因
相
自
下
兩
句
三
三
世
分
別
文
中

異
類
果
必
待
因
時
相
續
轉
變
方
能
辨
故。

由
次
剎
那
等
無
間
緣
力
所
引
故
又
異
熟
同
感

是
現
起
業
必
隔
多
念
果
方
得
地
亦
非
無
間
生

果
無
與
業
俱
非
一
念
造
業
時
即
此
念
受
果
縱

自
下
第
七
辨
異
熟
果
與
因
隔
越
故
言
然
異
熟

異
業
果。

分
上
得
受
三
品
異
熟
圓
滿
引
報
果
亦
是
無
別

界
不
說
無
別
異
業
理
實
而
言
欲
界
一
品
眾
同

不
定
地
中
無
有
別
異
業
受
三
品
別
異
果
故
欲

▲
▼

俱舍論疏論本第六

作
因
何
得
言
非
六
因
擇
滅
無
為
是
解
脫
果
何

無
為
非
六
因
非
五
果
者
大
謬
也
三
無
為
是
能

者
何
三
無
為
六
因
無
故
無
五
果
故
舊
俱
舍
云

答
唯
有
為
法
有
六
因
有
五
果
非
諸
無
為
所
以

對
彼
有
為
果
乃
可
說
此
無
為
為
因
故
二
舉
頌

關
又
此
三
無
為
許
是
能
作
因
故
亦
應
有
果
要

云
若
爾
擇
滅
無
為
許
是
果
故
則
應
有
因
第
二

下
釋
第
二
句
於
中
有
十
六
初
兩
關
徵
責
初
關

師
說
下
與
經
部
諍
論
前
中
初
釋
初
句
二
若
爾

頌
本
後
釋
頌
本
文
中
有
二
初
釋
頌
本
二
經
部

自
下
兩
句
辨
五
果
體
文
中
即
結
前
問
後
次
舉

定
時
分
故
頌
中
不
說。

所
居
義
准
應
通
三
世
非
世
正
理
論
云
不
可
說

應
俱
有
下
釋
三
世
三
因
三
頌
既
不
說
能
作
因

▲
▼

俱舍論疏論本第六

答
以
諸
無
為
於
他
有
為
他
生
位
不
為
障
故
立

諸
無
為
無
增
上
果
如
何
可
說
為
能
作
因
十
六

而
可
得
說
擇
滅
為
道
證
得
了
因
果
十
五
問
既

為
第
七
十
四
總
由
此
理
故
道
雖
非
滅
生
六
因

生
所
類
故
若
爾
應
評
此
證
得
因
離
前
六
因
別

故
正
理
論
云
我
說
此
果
非
從
六
因
前
說
六
因

十
二
問
云
何
於
滅
道
有
功
能
十
三
答
謂
能
生

十
問
云
何
於
得
道
有
功
能
十
一
答
謂
能
生
故

答
不
爾
於
得
於
擇
滅
中
道
之
功
能
有
差
別
故

道
果
應
唯
是
得
於
得
生
功
能
非
於
擇
滅
故
八

得
故
答
果
義
酬
通
力
得
故
是
果
義
七
問
若
爾

果
果
義
云
何
六
覆
答
謂
是
道
果
答
誰
果
道
力

無
為
無
生
道
何
所
作
名
能
耶
五
覆
問
若
爾
誰

離
繫
果
為
能
作
因
四
答
於
生
不
障
立
能
作
因

得
言
非
五
果
耶
三
問
何
緣
不
許
諸
無
間
道
與

▲
▼

俱舍論疏論本第六

生
取
果
與
果
因
是
無
常
故
不
撥
無
為
雖
非
能

無
常
故
不
成
難
六
薩
婆
多
問
豈
不
經
說
唯
能

識
者
皆
是
無
常
不
說
一
切
為
識
四
緣
者
皆
是

故
是
常
不
重
釋
謂
經
唯
說
諸
六
因
諸
緣
能
生

因
能
生
識
是
無
常
故
無
為
得
作
所
緣
緣
非
因

緣
緣
境
能
生
識
故
亦
應
無
常
五
經
部
答
唯
說

若
爾
無
為
亦
應
不
與
能
緣
識
等
作
所
緣
緣
所

因
諸
緣
能
生
色
者
皆
是
無
常
等
四
薩
婆
多
問

何
處
經
說
因
唯
有
為
三
經
部
答
如
有
經
說
諸

是
無
為
故
有
經
說
因
是
有
為
故
二
薩
婆
多
問

四
十
六
初
述
經
部
師
說
無
為
非
因
無
經
說
因

上
來
釋
頌
本
自
下
第
二
與
經
部
諍
論
文
中
有

用
故
說
為
無
果。

能
作
因
然
無
果
者
由
離
世
法
無
能
取
果
與
果

▲
▼

俱舍論疏論本第六

在
生
相
正
起
過
去
滅
相
名
已
起
隨
眠
前
念
過

無
所
觸
假
說
為
虛
空
種
子
隨
眠
未
來
將
起
現

十
四
薩
婆
多
問
若
爾
何
故
為
虛
空
等
十
五
唯

體
如
色
受
等
五
蘊
別
有
實
物
此
無
為
所
無
故

等
十
三
述
經
部
師
說
一
切
三
無
為
皆
非
實
有

示
自
性
十
二
薩
婆
多
答
此
法
自
性
實
有
離
言

何
法
是
離
繫
復
答
是
擇
滅
乃
至
故
應
別
門
開

豈
不
先
初
卷
中
問
謂
擇
滅
前
答
是
離
繫
今
問

薩
婆
多
答
即
本
論
中
所
說
擇
滅
十
一
經
部
責

無
為
得
為
因
爾
者
牒
頌
問
何
法
名
為
離
繫
十

汝
皆
不
見
云
何
定
判
無
經
說
耶
九
經
部
問
若

經
遮
無
為
是
因
又
無
量
經
合
千
年
時
已
隱
沒

因
八
薩
婆
多
責
雖
無
經
說
為
能
作
因
亦
無
處

經
中
說
無
為
法
為
所
緣
緣
無
經
中
說
為
能
作

生
因
唯
不
障
故
為
能
作
因
耶
七
經
部
答
有
契

▲
▼

俱舍論疏論本第六

眠
不
生
由
因
亡
果
隨
喪
故
亦
令
三
界
後
苦
不

經
部
師
云
由
金
剛
定
時
簡
擇
慧
力
令
三
界
隨

界
苦
不
生
名
非
擇
滅
是
無
餘
涅
槃
也
十
七
述

闕
後
三
界
苦
不
生
不
由
慧
能
滅
三
界
苦
故
三

不
生
名
為
擇
滅
是
有
餘
涅
槃
由
三
界
隨
眠
緣

上
座
部
師
說
金
剛
定
時
由
慧
功
能
三
界
隨
眠

生
名
非
擇
滅
此
三
無
為
皆
非
實
有
十
六
述
餘

十
歲
眾
同
分
中
夭
者
餘
五
十
年
餘
蘊
緣
闕
不

名
非
擇
滅
如
人
應
受
百
年
玉
五
十
歲
餘
殘
五

擇
滅
若
離
簡
擇
力
由
眾
緣
闕
故
餘
果
不
更
生

滅
相
生
種
滅
位
餘
後
念
隨
眠
不
更
續
生
說
名

若
由
自
分
對
治
簡
擇
慧
力
於
前
念
已
起
隨
眠

念
隨
眠
滅
時
能
合
後
念
隨
眠
相
續
生
相
時
生

故
言
已
起
隨
眠
生
種
滅
位
若
無
對
治
慧
力
前

去
滅
時
即
是
後
念
生
時
如
秤
兩
頭
低
昂
停
等

▲
▼

俱舍論疏論本第六

起
不
生
之
理
擇
有
功
能
謂
於
先
時
三
界
諸
法

諸
法
因
亡
果
喪
永
不
得
起
顯
不
生
理
於
此
不

三
界
法
眾
緣
具
故
應
生
聖
慧
簡
擇
生
時
三
界

自
性
故
不
生
之
理
本
來
自
若
無
聖
慧
簡
擇
諸

何
者
二
十
三
經
部
答
諸
法
眾
緣
和
合
故
生
無

擇
後
未
來
生
法
方
有
不
生
二
十
二
大
眾
部
問

如
何
乃
責
擇
滅
亦
是
無
常
所
以
者
何
非
先
有

無
常
二
十
一
經
部
釋
非
擇
為
先
後
方
有
擇
滅

經
部
豈
不
擇
滅
擇
為
先
故
此
滅
先
後
有
應
亦

體
應
是
無
常
未
滅
時
無
故
二
十
大
眾
部
反
難

十
九
經
部
師
難
如
是
所
執
過
去
法
上
非
擇
滅

生
已
過
去
復
無
自
然
滅
故
過
去
法
滅
非
擇
滅

亦
即
擇
滅
攝
十
八
述
大
眾
部
有
說
諸
法
現
在

此
苦
滅
不
成
故
此
三
界
苦
不
生
是
無
餘
涅
槃

生
若
慧
不
斷
因
此
果
滅
不
成
故
言
離
簡
擇
力

▲
▼

俱舍論疏論本第六

名
過
現
煩
惱
如
十
八
界
行
約
三
界
起
說
如
是

也
或
此
經
中
別
有
意
趣
過
現
生
中
所
起
煩
惱

未
來
能
緣
惑
斷
故
境
隨
心
名
說
過
現
煩
惱
斷

准
前
理
釋
義
亦
無
違
以
未
來
惑
緣
三
世
煩
惱

過
現
苦
斷
義
亦
應
然
設
有
餘
理
斷
三
世
惑
者

也
及
色
遍
知
解
脫
道
也
廣
說
乃
至
識
蘊
亦
爾

於
色
應
斷
貪
欲
境
隨
心
名
便
名
色
斷
無
礙
道

惱
斷
故
境
隨
心
名
名
眾
苦
斷
如
世
尊
言
汝
等

雖
有
此
文
而
不
違
義
此
經
意
說
緣
過
現
苦
煩

不
生
義
非
於
過
現
豈
不
相
違
二
十
五
經
部
答

修
習
令
三
世
苦
永
斷
即
是
涅
槃
唯
於
未
來
有

通
經
言
五
根
見
道
若
修
修
道
若
習
無
學
若
多

問
若
唯
未
來
不
生
是
涅
槃
者
此
文
句
當
云
何

不
起
顯
不
生
理
非
新
造
不
生
二
十
四
大
眾
部

未
有
生
障
今
聖
慧
起
為
三
界
生
障
令
三
界
生

▲
▼

俱舍論疏論本第六

應
知
亦
爾
但
說
有
無
為
不
言
無
為
體
有
有
擇

可
過
未
非
有
說
為
有
故
有
義
得
成
說
有
無
為

如
我
所
說
而
有
如
說
此
聲
有
先
未
來
非
有
不

經
部
答
我
亦
不
說
諸
無
為
法
其
體
都
無
但
應

乃
至
如
何
無
法
可
於
其
中
立
為
等
一
二
十
七

其
滅
二
十
六
薩
婆
多
問
若
無
為
法
其
體
都
無

非
於
過
去
已
滅
及
現
正
滅
時
須
設
劬
勞
為
令

斷
若
異
此
者
過
現
煩
惱
自
然
滅
無
何
須
說
斷

眾
苦
及
諸
煩
惱
畢
竟
不
生
因
亡
果
喪
說
名
為

苦
及
諸
現
行
煩
惱
斷
者
由
斯
種
子
無
故
未
來

此
過
現
煩
惱
斷
者
果
喪
因
亡
斷
也
若
未
來
眾

因
亦
名
斷
如
異
熟
果
盡
命
終
時
亦
說
名
業
盡

子
果
此
所
熏
種
子
果
斷
故
彼
過
現
能
薰
煩
惱

謂
煩
惱
故
於
現
相
續
五
根
等
中
引
起
所
熏
種

二
世
生
中
所
起
煩
惱
為
能
薰
因
為
生
未
來
世

▲
▼

俱舍論疏論本第六

三
十
六
薩
婆
多
答
許
便
擁
獲
毗
婆
沙
宗
是
名

有
實
體
當
有
何
失
三
十
五
經
部
責
復
有
何
得

中
當
廣
思
擇
三
十
四
薩
婆
多
問
若
許
無
為
別

十
三
經
部
答
此
緣
無
境
亦
無
有
過
辨
去
來
世

空
無
為
及
緣
涅
槃
識
應
緣
無
境
得
生
心
也
三

三
十
二
薩
婆
多
難
若
無
為
法
其
體
唯
無
緣
虛

後
聖
見
滅
無
及
為
他
說
滅
無
之
理
故
成
第
三

為
第
三
聖
諦
三
十
一
經
部
答
第
二
見
集
無
間

等
三
十
薩
婆
多
重
問
如
何
滅
諦
非
有
而
可
立

聖
諦
二
十
九
經
部
反
責
且
言
聖
諦
其
義
云
何

婆
多
問
若
無
為
法
唯
非
有
者
無
故
不
應
名
滅

情
深
生
欣
樂
故
應
稱
嘆
此
為
第
一
二
十
八
薩

有
非
有
中
擇
滅
無
為
最
為
殊
勝
為
令
所
化
有

竟
非
有
名
離
染
此
擇
滅
無
為
於
一
切
三
無
為

滅
體
雖
非
有
而
可
稱
嘆
故
諸
煩
惱
等
實
體
畢

▲
▼

俱舍論疏論本第六

四
十
薩
婆
多
引
經
責
經
部
如
契
經
云
比
丘
獲

此
擇
滅
定
屬
此
惑
得
斷
惑
得
時
說
得
此
滅
耶

此
擇
滅
屬
於
彼
貪
等
事
三
十
九
經
部
責
何
因

而
由
彼
貪
等
事
或
得
斷
時
方
得
此
擇
滅
可
言

為
滅
故
三
十
八
薩
婆
多
云
滅
雖
貪
等
外
有
體

生
第
六
轉
屬
主
聲
可
成
彼
貪
事
不
生
之
無
名

無
為
非
因
果
故
如
我
經
部
唯
遮
彼
貪
等
事
不

耶
由
滅
與
貪
等
事
非
互
相
屬
此
彼
相
望
有
為

者
如
何
可
立
彼
貪
等
事
之
滅
第
六
轉
屬
主
聲

眼
耳
等
比
量
知
又
若
無
為
貪
瞋
等
外
別
有
體

等
心
法
為
他
心
智
證
量
知
亦
非
有
用
可
得
如

非
實
有
可
如
色
等
五
塵
五
識
證
量
知
可
如
受

妄
計
與
外
道
同
是
名
為
失
所
以
者
何
此
無
為

當
擁
護
毗
婆
沙
宗
何
須
汝
護
然
許
實
有
明
虛

為
得
三
十
七
經
部
嘲
若
有
可
護
天
神
定
知
自

▲
▼

俱舍論疏論本第六

汝
應
信
受
經
說
喻
言
等
此
經
意
說
如
燈
涅
槃

諦
或
依
道
諦
之
得
若
不
生
不
依
滅
諦
得
也
又

道
之
得
得
是
道
諦
攝
故
故
唯
依
道
諦
不
依
滅

有
也
若
依
此
言
屬
已
得
涅
槃
義
是
則
應
評
依

有
擇
滅
義
惑
苦
應
本
不
生
涅
槃
常
故
無
始
本

力
亦
責
何
意
故
說
依
此
無
生
若
依
此
言
屬
已

見
此
第
七
轉
所
依
聲
於
證
擇
滅
是
有
都
無
功

惑
苦
無
生
故
言
不
生
四
十
三
經
部
答
曰
我
等

部
言
云
何
不
許
言
不
生
者
依
此
擇
滅
無
為
令

等
眾
名
廣
如
四
諦
論
釋
四
十
二
薩
婆
多
責
經

契
經
言
所
有
眾
苦
皆
無
餘
斷
乃
至
名
為
涅
槃

復
有
聖
數
能
顯
涅
槃
唯
以
非
有
為
其
自
性
謂

故
所
依
五
根
身
中
對
治
種
子
故
名
得
涅
槃
也

部
答
由
得
對
治
道
便
獲
永
違
煩
惱
及
後
有
果

得
現
法
涅
槃
如
何
非
有
可
言
獲
得
四
十
一
經

▲
▼

俱舍論疏論本第六

本
二
釋
果
名
增
上
因
之
果
名
增
上
果
從
因
受

言
前
因
者
已
下
釋
第
二
句
於
中
有
五
初
釋
頌

次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
於
中
有
四
初
釋
初
句
二

次
一
行
頌
辨
五
果
別
因
得
文
中
初
結
前
問
後

果
說
名
無
事
不
同
經
部
無
第
一
自
性
事
也。

是
故
無
為
雖
實
有
物
常
無
取
與
用
故
無
因
無

磨
中
說
第
一
說
因
名
事
顯
無
為
法
都
無
有
因

薩
婆
多
言
事
者
略
有
五
種
等
今
於
此
阿
毗
達

薩
婆
多
釋
事
義
云
何
四
十
六
述
薩
婆
多
釋
彼

沙
師
不
許
經
部
此
釋
四
十
五
經
部
問
若
爾
彼

法
經
部
釋
言
無
事
者
謂
無
體
性
四
十
四
毗
婆

阿
毗
達
磨
亦
作
是
言
無
事
法
云
何
謂
諸
無
為

解
脫
唯
諸
蘊
滅
更
無
所
有
上
來
引
經
證
次
引

唯
燈
焰
謝
無
別
有
燈
滅
實
物
如
是
世
尊
心
得

▲
▼

俱舍論疏論本第六

此
果
唯
餘
異
熟
由
士
用
果
與
因
俱
生
謂
相
應

用
果
為
餘
四
因
亦
然
七
答
有
說
餘
三
因
亦
有

如
醉
象
名
醉
象
將
軍
六
問
為
唯
此
二
因
有
士

名
如
世
間
說
藥
艸
似
鴉
足
名
鴉
足
藥
草
將
軍

立
名
相
應
俱
有
二
因
如
士
夫
現
用
故
得
士
用

四
答
而
因
相
應
俱
有
諸
法
所
有
作
用
五
從
喻

夫
所
得
名
士
用
果
三
問
此
士
用
名
為
因
何
法

用
果
二
釋
喻
非
越
士
夫
體
別
有
士
用
即
此
士

第
四
句
於
中
有
八
初
釋
頌
本
俱
有
相
應
得
士

行
二
因
得
等
流
果
此
二
因
果
皆
相
似
故
四
釋

能
作
因
中
釋
應
當
思
也
三
釋
第
三
句
同
類
遍

於
眼
識
生
等
亦
有
展
轉
增
上
通
一
切
法
如
上

或
能
作
因
亦
有
勝
力
名
增
上
乃
至
耳
等
根
對

即
由
無
障
得
增
上
名
因
若
為
障
果
不
生
故
五

稱
也
三
問
唯
無
障
住
有
何
增
上
四
增
上
四
答

▲
▼

俱舍論疏論本第六

間
名
有
記
生
如
是
名
為
異
熟
果
相
二
問
非
有

異
熟
故
名
有
記
從
彼
後
時
異
熟
方
起
非
俱
無

知
唯
是
有
記
所
生
一
切
不
善
及
善
有
漏
能
記

有
情
又
問
為
通
等
流
及
所
長
養
次
舉
頌
答
應

頌
本
問
為
此
亦
通
非
有
情
數
次
舉
頌
答
唯
局

釋
頌
本
文
中
有
初
釋
初
二
句
文
中
有
五
初
釋

次
兩
行
頌
辨
五
果
相
文
中
初
問
次
舉
頌
答
後

今
明
士
用
別
餘
四
因
但
約
俱
生
立
士
用
果。

越
士
用
故
亦
通
異
熟
若
據
四
士
用
具
攝
六
因

用
果
有
四
謂
俱
生
無
間
隔
越
不
生
此
師
據
隔

農
夫
春
夏
士
用
秋
冬
方
收
果
實
正
理
論
云
士

餘
師
說
此
異
熟
因
亦
有
隔
越
遠
士
用
果
譬
如

作
少
分
異
熟
不
爾
一
向
隔
越
故
非
士
用
八
有

俱
有
因
及
能
作
少
分
或
無
間
生
同
類
遍
行
能

▲
▼

俱舍論疏論本第六

流
果
與
因
相
似
有
雜
亂
故
若
異
熟
果
與
因
相

故
但
說
從
有
記
生
由
此
唯
知
非
等
流
性
以
等

由
同
類
因
相
有
雜
亂
由
異
熟
性
以
等
流
亂
是

說
從
有
記
生
非
等
流
性
無
如
是
失
異
熟
異
體

果
故
則
應
亦
說
從
無
記
生
是
等
流
性
如
何
乃

亦
前
位
異
熟
果
體
為
同
類
因
是
前
異
熟
等
流

間
名
有
記
生
如
是
名
為
異
熟
果
相
豈
不
異
熟

異
熟
故
名
有
記
從
彼
後
時
異
熟
方
起
非
俱
無

為
簡
彼
說
有
記
生
一
切
不
善
善
召
有
漏
能
起

若
爾
於
彼
有
情
數
中
長
養
等
流
應
是
異
熟
又

熟
為
欲
簡
彼
說
有
情
言
唯
於
有
情
有
異
熟
故

法
中
有
異
熟
果
若
爾
則
應
非
有
情
數
亦
是
異

受
五
答
共
業
生
故
正
理
論
云
唯
於
無
覆
無
記

四
問
其
增
上
果
山
河
大
地
亦
業
所
生
何
得
共

情
數
亦
從
業
生
何
非
異
熟
三
答
以
共
有
等
故

▲
▼

俱舍論疏論本第六

由
九
地
故
染
污
故
與
因
相
似
不
由
三
性
種
類

等
流
果
何
不
許
此
即
名
同
類
因
三
答
此
果
但

為
流
此
從
因
相
為
名
也
二
問
若
遍
行
因
亦
得

行
二
因
謂
果
似
因
故
名
為
等
是
因
流
類
故
名

釋
頌
本
似
自
因
法
名
第
等
流
果
謂
似
同
類
遍

自
下
第
二
釋
第
三
句
等
流
果
相
文
中
有
三
初

故
非
不
共。

言
大
梵
住
處
相
續
未
壞
餘
可
於
中
有
受
用
理

是
言
大
梵
住
處
一
切
大
梵
業
增
上
生
有
解
復

別
業
果
亦
應
說
彼
名
業
異
熟
何
乃
言
非
有
作

餘
可
於
中
共
受
用
故
豈
不
大
梵
所
住
非
情
是

熟
何
故
非
情
非
唯
不
共
業
所
得
果
以
非
情
法

異
熟
果
此
不
應
難
唯
不
共
業
所
得
之
果
名
異

殊
無
雜
亂
故
非
有
情
數
從
業
生
何
故
不
說
為

▲
▼

俱舍論疏論本第六

定
相
似
有
餘
師
釋
似
自
因
言
謂
果
似
因
具
二

非
不
相
似
其
士
用
果
性
亦
有
殊
是
故
與
因
非

法
為
等
流
果
他
部
等
流
自
部
因
性
染
污
同
故

亦
有
等
流
異
因
如
遍
行
因
在
於
異
部
用
異
部

似
自
因
名
等
流
果
定
無
濫
彼
士
用
果
失
豈
不

無
等
流
果
不
似
自
因
有
士
用
異
與
自
因
異
故

性
亦
似
自
因
如
何
可
言
似
自
因
法
名
等
流
果

故
引
四
句
證
也
正
理
論
云
豈
不
俱
起
士
用
果

染
污
為
遍
行
因
以
五
部
種
類
各
別
為
同
類
因

別
果
亦
似
因
此
果
所
因
乃
名
同
類
以
自
他
部

相
似
不
由
五
部
種
類
各
別
若
由
五
部
種
類
各

其
相
亦
爾
又
釋
此
果
但
由
九
地
染
污
故
與
因

果
其
相
亦
然
如
遍
行
因
唯
是
染
污
彼
等
流
果

類
故
正
理
論
云
如
同
類
因
善
染
無
記
彼
等
流

若
由
三
性
種
類
果
亦
似
因
此
果
所
因
乃
名
同

▲
▼

俱舍論疏論本第六

縛
法
名
離
繫
果
滅
諦
名
盡
簡
擇
名
慧
即
說
擇

自
下
第
三
釋
第
四
句
離
繫
果
相
由
慧
盡
煩
繫

不
可
許
即
名
同
類
因。

望
自
部
其
二
因
義
故
遍
行
因
雖
染
等
流
果
而

若
諸
遍
法
望
於
他
部
同
染
污
類
唯
遍
行
因
此

類
然
非
遍
法
隨
其
性
類
各
望
自
部
唯
同
類
因

因
於
自
部
果
實
即
同
類
若
望
餘
部
唯
遍
非
同

若
遍
行
因
亦
得
等
流
果
何
不
許
此
即
名
同
類

似
因
者
唯
等
流
果
定
似
自
因
故
言
無
相
濫
失

果
定
似
因
若
等
流
果
性
必
似
因
於
中
亦
有
體

起
士
用
果
中
體
類
性
類
皆
容
有
異
故
不
可
說

性
類
雖
同
體
必
有
異
受
等
士
用
果
故
若
於
後

等
言
性
類
者
謂
善
染
等
若
於
俱
起
士
用
果
中

相
似
一
者
體
類
二
者
性
類
言
體
類
者
謂
受
相

▲
▼

俱舍論疏論本第六

隨
眠
所
證
擇
滅
名
離
繫
果
及
士
用
果
若
全
已

全
未
離
欲
界
貪
者
入
見
道
時
苦
法
智
忍
斷
十

言
不
生
者
所
謂
涅
槃
由
無
間
道
力
所
得
故
謂

時
展
轉
為
因
力
所
生
起
如
農
夫
等
於
穀
青
等

後
時
由
前
念
因
力
所
生
起
言
隔
越
者
謂
隔
遠

同
一
時
更
互
為
因
力
所
生
起
言
無
間
者
謂
次

此
有
四
種
俱
生
無
間
隔
越
不
生
言
俱
生
者
謂

應
言
由
道
力
得
是
無
礙
道
士
用
果
正
理
論
云

如
是
等
類
皆
是
等
無
間
緣
士
用
果
三
明
擇
滅

漏
定
生
及
因
淨
定
心
力
等
無
間
緣
變
化
心
生

如
因
下
地
加
行
心
力
等
無
間
緣
上
地
有
漏
無

勢
力
所
生
即
說
此
果
法
名
士
用
果
二
指
其
事

句
士
用
果
相
文
中
有
三
初
釋
頌
本
若
法
因
彼

證
此
滅
故
說
名
為
果。
自
下
第
四
釋
第
五
第
六

滅
名
離
繫
果
正
理
論
云
由
擇
為
因
離
諸
繫
縛

▲
▼

俱舍論疏論本第六

自
下
一
頌
約
世
辨
因
取
與
差
別
文
中
初
牒
因

上
果。

名
四
士
用
中
是
隔
越
士
用
果
對
餘
非
匠
唯
增

所
成
車
舍
等
事
對
能
成
匠
具
得
士
用
增
上
果

唯
對
作
者
增
上
果
稱
通
對
此
餘
四
指
事
如
匠

上
果
二
問
士
用
增
上
二
果
殊
三
答
士
用
果
名

釋
頌
本
諸
有
為
法
除
前
已
生
是
餘
有
為
之
增

自
下
第
五
釋
七
八
句
增
上
果
相
文
中
有
四
初

斷
如
其
次
第
二
果
一
果。

貪
者
入
見
道
時
苦
法
智
忍
於
十
隨
眠
有
斷
不

此
忍
力
更
起
餘
得
而
重
證
故
若
全
已
離
欲
界

證
得
擇
滅
非
離
繫
果
先
離
繫
故
是
士
用
果
由

離
欲
界
貪
者
入
見
道
時
苦
法
智
忍
不
斷
隨
眠

▲
▼

俱舍論疏論本第六

非
不
取
而
有
與
義
故
應
取
果
亦
通
過
去
無
如

由
入
定
心
現
在
取
者
則
應
二
定
永
不
現
前
又

法
為
等
無
間
能
生
二
心
若
生
無
於
滅
盡
定
心

果
者
定
唯
現
在
故
本
論
中
作
如
是
說
過
去
諸

不
此
因
能
取
果
用
亦
通
過
去
如
何
乃
言
能
取

俱
非
一
切
有
增
上
果
可
取
成
與
故
此
不
說
豈

者
定
唯
現
在
與
通
過
現
應
如
同
類
遍
行
二
因

與
義
如
何
乃
言
時
無
決
定
然
能
作
因
能
取
果

以
者
何
此
因
取
果
無
非
現
在
又
非
取
果
而
有

時
無
決
定
故
取
與
中
俱
不
分
別
彼
說
非
理
所

理
論
十
八
卷
有
餘
師
說
此
能
作
因
取
果
與
果

然
以
無
為
不
能
取
果
非
定
有
果
故
此
不
說
正

說
能
作
因
現
在
取
果
如
婆
沙
說
六
中
世
取
果

句
五
因
取
果
唯
於
現
在
定
非
過
去
亦
應
如
是

為
問
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
六
初
釋
初

▲
▼

俱舍論疏論本第六

100

間
在
生
相
二
因
在
滅
相
與
等
流
果
四
善
得
同

可
然
如
何
現
在
與
等
流
果
三
答
有
等
流
果
無

本
同
類
遍
行
二
因
與
果
通
於
過
現
二
問
過
去

果
必
俱
時
故
三
釋
第
三
句
文
中
有
十
初
釋
頌

然
唯
於
現
在
世
由
此
二
因
住
異
滅
相
取
果
與

不
應
然
二
釋
第
二
句
俱
有
相
應
二
因
與
果
亦

取
果
與
果
俱
通
過
現
正
理
論
師
不
許
故
云
理

婆
沙
師
有
說
等
無
間
緣
能
作
因
攝
故
能
作
因

如
同
類
遍
行
二
因
總
取
生
為
自
果
故
解
云
毗

取
果
與
果
俱
通
過
現
理
不
應
然
法
居
現
在
亦

極
成
極
成
也
然
毗
婆
沙
有
如
是
說
其
能
作
因

因
取
果
無
非
現
在
又
非
不
取
即
有
與
義
其
理

令
生
定
心
非
於
入
心
無
間
即
起
故
上
所
言
此

果
然
由
二
定
是
正
所
求
必
應
先
起
由
此
為
障

是
事
入
二
定
心
唯
現
在
時
能
取
二
定
及
生
心

▲
▼

俱舍論疏論本第六

101

時
最
初
所
得
得
此
說
為
善
第
三
第
四
句
可
解

與
今
續
時
得
等
流
果
耶
故
應
如
本
文
續
善
根

通
於
無
始
過
去
世
得
誰
言
唯
取
最
後
所
捨
得

薩
弟
子
救
言
經
主
但
云
應
說
爾
時
續
者
前
得

故
應
如
本
文
為
善
解
云
安
慧
菩
薩
是
世
親
菩

今
得
而
時
但
說
最
後
一
剎
那
得
與
今
得
果
是

等
流
故
如
何
前
位
多
剎
那
得
為
同
類
因
皆
取

得
等
流
果
以
於
斷
位
先
已
滅
得
亦
與
續
時
得

以
者
何
非
唯
斷
位
最
後
所
捨
得
與
今
續
時
初

應
說
爾
時
續
者
前
得
合
詳
彼
說
理
不
應
然
所

得
與
而
不
取
正
理
論
云
經
主
於
此
謬
作
是
言

在
現
在
時
取
而
不
與
今
初
生
相
得
續
之
時
前

得
得
應
說
爾
時
續
善
根
者
前
無
始
過
去
善
得

所
捨
得
第
二
句
者
謂
續
善
根
時
生
相
最
初
所

類
因
取
與
有
四
句
第
一
句
者
善
根
斷
時
最
後

▲
▼

俱舍論疏論本第六

102

是
能
引
名
為
取
果
言
與
果
者
謂
此
謂
因
正
與

而
由
有
是
自
聚
相
續
是
故
一
切
皆
名
能
引
如

類
由
同
一
果
於
非
一
果
由
同
類
性
於
異
性
類

未
來
令
其
生
等
於
同
體
類
能
為
種
子
於
異
體

名
與
果
正
理
論
云
言
取
果
者
是
能
引
義
謂
引

云
何
十
答
能
為
彼
種
故
名
取
果
正
與
彼
力
故

有
三
種
四
句
如
文
可
解
九
問
取
果
與
果
其
義

諸
蘊
得
八
約
有
所
緣
心
心
所
法
三
性
同
類
因

或
取
果
時
而
非
與
果
謂
阿
羅
漢
無
餘
時
最
後

同
類
因
中
有
順
後
句
答
謂
與
果
時
必
亦
取
果

羅
漢
時
不
與
不
取
如
理
應
說
七
無
覆
無
記
得

不
與
退
時
與
而
不
取
未
得
時
亦
與
亦
取
及
餘

喻
定
得
羅
漢
時
最
後
所
捨
非
於
軟
軟
得
取
而

六
有
覆
無
記
得
同
類
因
中
亦
有
四
句
於
金
剛

五
又
不
善
得
同
類
因
中
亦
有
四
句
如
文
可
解

▲
▼

俱舍論疏論本第六

103

熟
生
法
三
初
無
漏
法
四
前
三
所
餘
法
三
重
問

初
總
前
問
後
二
答
法
略
有
四
一
染
污
法
二
異

次
下
一
頌
本
辨
諸
法
從
因
生
多
少
文
中
有
六

二
第
四
是
士
用
果
第
一
第
三
是
增
上
果。

婆
沙
師
攝
如
是
四
果
皆
是
士
用
增
上
果
攝
第

果
有
九
前
五
果
外
別
立
四
果
如
文
可
解
六
毗

前
五
果
外
別
立
四
果
正
理
論
云
西
方
諸
師
說

去
由
異
熟
果
無
與
因
俱
及
無
間
故
五
述
餘
師

增
上
果
四
釋
第
四
句
異
熟
一
因
與
果
唯
於
過

解
脫
分
善
根
等
為
能
作
因
生
三
乘
菩
提
等
諸

因
生
苦
法
智
忍
等
諸
增
上
果
有
隔
越
生
如
順

諸
增
上
果
有
無
間
生
如
世
第
一
法
等
為
能
作

果
有
現
已
生
如
眼
根
等
為
能
作
因
生
眼
識
等

彼
力
令
其
生
等
其
能
作
因
正
居
現
在
彼
增
上

▲
▼

俱舍論疏論本第六

104

可
解
於
上
兩
種
四
法
因
中
生
法
決
定
無
有。

應
應
知
餘
法
從
四
三
二
餘
因
所
生
下
指
其
事

八
舉
第
六
句
答
如
心
心
所
所
除
因
外
及
除
相

所
法
也
七
問
不
相
應
行
及
色
四
法
復
幾
因
生

如
是
四
法
為
說
何
善
六
舉
第
五
句
答
謂
心
心

二
及
同
類
因
餘
三
因
生
釋
第
四
句
餘
生
五
問

句
餘
生
四
初
無
漏
法
釋
第
二
句
初
聖
覆
除
前

熟
遍
行
二
因
釋
如
次
除
二
餘
四
因
生
釋
第
四

四
句
餘
生
三
云
所
餘
法
釋
第
二
句
餘
覆
除
異

除
遍
行
因
釋
如
次
除
異
熟
餘
五
因
生
生
釋
第

釋
第
四
句
餘
生
二
異
熟
生
法
釋
初
句
異
熟
生

句
染
污
除
異
熟
因
釋
如
次
除
異
熟
餘
五
因
生

頌
本
六
釋
頌
本
文
中
有
八
初
諸
染
污
法
釋
初

無
漏
諸
餘
無
漏
及
善
有
漏
法
五
如
是
四
法
舉

餘
法
者
何
四
答
謂
除
異
熟
餘
三
無
記
法
除
初

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俱舍論疏論本第六

105

俱
舍
論
疏
論
本
第
六

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俱舍論疏論本第六