俱舍論疏卷第五

足
本
論
說
此
名
眾
同
分
眾
多
有
情
展
轉
同
因

是
此
同
因
故
名
同
分
此
從
果
及
用
為
名
也
六

欲
展
轉
相
似
故
名
為
同
分
是
因
義
有
別
實
物

轉
同
故
名
同
分
正
理
論
云
此
中
方
形
乘
同
樂

為
同
分
是
因
義
因
此
非
色
心
法
令
諸
有
情
展

別
實
物
名
為
同
分
謂
諸
有
情
展
轉
類
等
故
名

薩
婆
多
宗
於
中
有
五
初
略
述
宗
色
心
之
外
有

前
問
後
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
七
初
述

上
來
辨
得
非
得
自
下
一
句
辨
同
分
文
中
初
結

○
分
別
根
本
品
第
二
之
三

　
大
慈
恩
寺
沙
門
　
神
泰
　
述

阿
毗
達
磨
俱
舍
論
疏
卷
第
五

▼

俱舍論疏卷第五

說
諸
同
分
中
先
業
所
引
生
是
異
熟
同
分
現
在

族
類
沙
門
梵
志
學
無
學
等
所
有
同
分
有
餘
師

卵
生
等
趣
生
同
分
云
何
等
流
謂
界
地
處
種
姓

正
理
論
十
四
云
問
云
云
何
異
熟
謂
地
獄
等
及

二
無
學
等
各
別
同
分
隨
一
類
有
情
各
等
有
故

八
男
九
優
婆
塞
此
云
近
事
十
比
丘
十
一
學
十

五
剎
利
婆
羅
門
等
種
六
迦
葉
瞿
曇
等
姓
七
女

同
分
令
諸
有
情
一
界
二
地
三
趣
四
胎
卵
等
生

即
前
無
差
別
同
分
二
有
差
別
者
即
前
無
差
別

故
等
有
無
差
別
名
無
差
別
同
分
二
有
差
別
者

謂
諸
有
情
皆
有
有
情
同
分
一
切
有
情
各
等
有

此
復
二
種
下
辯
人
同
分
有
其
二
種
一
無
差
別

同
分
不
說
人
同
分
此
論
名
同
分
通
人
法
也
二

人
同
分
不
說
法
同
分
婆
沙
名
受
身
處
唯
說
法

名
眾
同
分
此
眾
同
分
雜
心
名
眾
生
種
類
唯
說

▲
▼

俱舍論疏卷第五

無
所
說
則
亦
無
能
覺
解
及
能
說
也。

以
覺
解
必
緣
境
言
說
必
有
所
言
說
故
若
無
境

此
覺
解
及
施
設
言
說
云
一
切
有
情
不
應
得
有

有
情
中
有
情
望
有
情
等
是
有
情
無
有
差
別
作

若
無
實
物
無
差
別
相
名
同
分
者
展
轉
差
別
諸

同
分
上
同
體
義
分
為
三
科
同
分
四
反
難
經
部

立
人
同
分
也
蘊
界
處
三
科
法
同
體
義
分
故
知

知
人
同
分
外
無
別
法
同
分
即
於
法
同
分
上
假

宗
人
外
無
別
法
即
於
五
蘊
法
上
假
立
名
人
故

言
人
同
分
外
別
有
法
同
分
者
不
然
依
薩
婆
多

義
有
法
同
分
令
蘊
界
處
法
展
轉
同
也
古
師
多

云
復
有
法
同
分
謂
隨
蘊
界
處
法
展
轉
等
相
似

上
來
第
二
明
人
同
分
自
下
第
三
明
法
同
分
故

加
行
起
是
等
流
同
分。

▲
▼

俱舍論疏卷第五

同
分
別
有
人
性
故
正
理
論
云
異
生
同
分
入
離

物
名
異
生
同
分
何
用
別
立
異
生
性
耶
非
異
人

第
二
論
主
述
經
部
責
薩
婆
多
初
責
若
別
有
實

上
來
雖
有
五
文
合
為
第
一
述
薩
婆
多
宗
自
下

趣
等
同
分
第
四
句
者
謂
除
前
相。

餘
天
趣
等
是
有
死
生
是
捨
人
趣
同
分
是
得
天

同
分
得
聖
者
同
分
第
三
句
者
謂
是
人
趣
死
生

分
也
第
二
句
者
謂
入
正
性
離
生
作
時
捨
異
生

還
生
人
趣
處
是
有
死
有
生
不
捨
不
得
人
趣
同

情
同
分
應
作
四
句
第
一
句
者
謂
是
人
趣
處
死

對
反
捨
得
四
句
分
別
頗
有
死
生
對
不
捨
得
有

解
及
言
說
如
理
應
知
亦
不
應
得
有
五
以
死
生

下
類
釋
若
無
法
同
分
如
是
蘊
等
等
無
差
別
覺

▲
▼

俱舍論疏卷第五

前
生
曾
所
作
業
又
觀
行
者
現
趣
知
故
釋
云
問

見
後
果
智
有
彼
故
如
見
現
在
業
所
得
果
知
有

云
同
分
非
色
如
何
得
知
有
用
能
生
無
事
類
由

差
別
同
是
有
情
故
設
有
體
亦
何
所
用
正
理
論

有
實
體
有
情
同
分
而
於
有
情
覺
及
言
說
謂
無

了
別
以
無
用
故
世
人
雖
不
了
別
色
心
□
外
別

說
量
見
同
分
以
非
色
故
亦
非
覺
慧
比
量
所
能

故
人
同
分
外
不
別
立
人
性
二
責
又
非
世
間
現

外
別
立
異
生
性
人
同
分
外
無
別
有
人
性
所
作

既
異
生
同
分
與
異
生
性
所
作
異
故
異
生
同
分

眾
同
分
亦
捨
亦
得
於
異
生
性
捨
而
不
明
釋
云

成
就
相
違
是
異
生
因
名
異
生
性
入
離
生
時
於

形
作
用
樂
欲
互
相
似
因
名
為
同
分
若
與
聖
道

即
異
生
同
分
耶
此
不
應
然
所
作
異
故
謂
彼
身

生
時
捨
有
情
同
分
入
涅
槃
時
捨
是
不
異
生
性

▲
▼

俱舍論疏卷第五

似
故
菴
羅
樹
子
色
形
相
似
木

始
終
色
相
似

鐵
六
菴
羅
樹
七
般
娜
娑
樹
等
亦
有
自
類
互
相

因
不
許
有
無
情
同
分
一

二
麥
三
豆
四
金
五

何
得
說
言
故
設
有
體
亦
何
所
用
耶
三
責
又
何

情
謂
無
差
別
果
得
知
者
皆
是
同
分
體
之
作
用

修
觀
行
故
雖
不
了
別
有
有
情
同
分
因
而
於
有

雖
非
色
修
觀
行
者
定
心
證
知
也
世
間
散
心
不

間
散
心
不
修
觀
門
但
證
量
知
色
等
五
玄
同
分

言
又
非
世
間
說
量
現
見
同
分
以
非
色
故
耶
世

諸
羅
漢
等
修
定
心
觀
行
者
現
量
說
知
何
得
說

言
亦
非
覺
慧
所
能
了
別
無
別
用
耶
又
薩
婆
多

生
曾
所
作
業
因
此
即
有
用
覺
慧
比
知
何
得
說

有
彼
分
因
故
如
見
現
在
業
所
得
果
比
知
有
前

情
無
差
別
事
類
展
轉
相
似
答
由
見
彼
同
果
知

同
分
非
色
不
可
說
知
如
何
得
知
有
用
能
生
有

▲
▼

俱舍論疏卷第五

無
餘
大
種
造
而
色
性
成
同
分
亦
必
雖
無
同
分

設
因
如
眼
耳
等
由
大
種
造
方
成
色
性
大
種
雖

同
類
事
等
因
性
故
即
為
同
類
展
轉
相
似
覺
施

起
無
別
覺
施
設
也
正
理
論
救
云
由
諸
同
分
是

又
諸
同
分
展
轉
差
別
如
何
於
彼
更
無
同
分
而

事
皆
無
故
無
同
分
即
由
此
事
說
有
實
物
四
責

因
現
在
懃
勇
得
現
在
等
流
同
分
於
彼
□
等
二

謂
由
先
業
作
異
熟
因
感
得
現
在
異
熟
同
分
及

有
情
故
令
草
木
相
似
故
唯
有
情
說
有
同
分
三

說
別
有
同
分
二
又
必
因
有
情
草
木
等
方
生
由

無
有
展
轉
業
用
樂
欲
互
相
似
故
世
尊
於
彼
不

無
性
同
分
且
我
於
中
作
如
是
解
一
由
彼
草
等

五
趣
綠
豆
等
立
為
四
生
又
佛
世
尊
曾
不
說
有

甚
甜
正
理
論
責
云
何
不
亦
許
菴
羅
樹
等
立
為

生
熟
難
知
也
般
娜
娑
樹
極
大
子
如
冬

大
味

▲
▼

俱舍論疏卷第五

句
義
何
殊
有
謂
有
智
智
因
此
生
名
為
有
智
即

汝
薩
婆
多
執
有
差
別
同
分
義
與
此
外
道
同
異

是
順
一
切
馬
不
能
生
牛
智
馬
於
此
智
即
是
逆

智
若
緣
牛
時
一
切
牛
同
生
牛
智
牛
出
時
智
則

因
如
牛
有
牛
法
故
令
牛
與
牛
類
同
異
於
馬
類

六
種
謂
舉
下
屈
申
行
動
同
異
謂
同
異
順
逆
智

觸
數
量
各
合
離
此
彼
智
苦
樂
欲
嗔
功
力
業
有

火
風
空
時
方
我
意
復
有
十
八
種
謂
色
聲
香
味

三
業
四
同
異
五
有
六
和
合
實
有
九
種
謂
地
水

也
吠
世
師
此
云
勝
論
有
說
六
句
義
一
實
二
德

中
真
諦
師
云
鞞
世
師
羅
什
師
云
衛
世
師
言
訛

由
此
發
生
釋
云
外
道
有
論
名
吠
世
師
舊
經
論

彼
復
執
有
同
異
句
義
於
同
異
品
類
同
異
言
智

有
總
同
句
義
於
一
切
法
總
同
言
智
由
此
發
生

而
同
性
成
五
責
又
應
顯
成
勝
論
所
執
彼
宗
執

▲
▼

俱舍論疏卷第五

上
來
雖
有
五
責
合
為
第
二
論
主
述
經
部
師
責

論
所
執
也。

同
異
句
義
故
汝
所
立
二
種
同
分
即
應
顯
成
勝

異
言
智
由
此
發
生
汝
立
差
別
同
分
則
是
外
道

執
有
第
四
同
異
句
義
令
牛
類
同
與
馬
類
異
同

無
差
別
同
分
即
是
外
道
第
五
有
句
義
也
彼
復

切
法
有
故
總
同
言
智
由
此
發
生
汝
薩
婆
多
立

彼
宗
執
有
第
五
有
句
義
名
總
同
句
義
能
令
一

二
種
同
分
應
顯
成
勝
論
所
執
乃
是
外
道
弟
子

六
句
義
中
以
兩
句
義
責
汝
是
佛
法
弟
子
立
此

因
中
由
此
和
合
句
義
故
令
因
果
和
合
□
文
中

無
差
別
同
分
與
此
有
句
義
何
別
和
合
謂
果
在

諸
法
有
諸
法
若
與
此
法
相
應
故
得
是
有
汝
執

是
大
同
義
彼
執
有
一
大
有
法
此
法
常
住
能
令

▲
▼

俱舍論疏卷第五

過
非
勝
論
者
執
眼
等
根
能
行
色
等
即
令
釋
子

那
無
常
無
所
依
止
展
轉
差
設
令
同
彼
亦
無
多

正
理
論
云
若
勝
論
執
此
二
句
義
其
體
唯
一
剎

故
如
世
尊
言
若
還
來
此
得
人
同
分
乃
至
廣
說

顯
成
若
不
顯
成
然
此
同
分
必
有
實
物
契
經
說

常
豈
同
彼
執
婆
沙
師
重
救
云
又
從
於
外
道
若

立
差
別
同
分
亦
一
一
牛
上
別
有
其
性
念
念
無

於
法
界
多
牛
上
轉
令
法
界
牛
同
異
於
馬
等
我

同
異
句
義
如
牛
同
異
句
義
有
一
法
其
性
是
常

有
念
念
生
滅
其
性
無
常
豈
同
彼
執
耶
人
彼
執

法
成
有
我
立
無
差
別
同
分
一
一
有
情
各
各
別

說
有
句
義
是
一
常
住
物
於
多
物
上
轉
令
一
切

執
有
句
義
同
異
句
義
與
此
同
分
義
類
不
同
彼

外
道
故
但
救
第
五
責
毗
婆
沙
師
作
如
是
救
彼

薩
婆
多。
自
下
第
三
薩
婆
多
救
於
五
責
中
□
同

▲
▼

俱舍論疏卷第五

遮
未
來
心
心
所
法
故
於
未
來
心
心
所
法
蹔
不

來
法
故
於
未
來
法
上
得
今
無
想
異
熟
亦
爾
能

心
心
所
滅
處
得
無
想
者
不
然
如
非
數
滅
遮
未

來
心
心
所
法
令
蹔
不
起
故
古
師
多
言
於
過
去

令
未
來
心
心
所
滅
名
為
無
想
是
實
物
能
遮
未

生
廣
果
天
上
無
想
天
中
後
非
色
心
異
熟
法
能

次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
二
初
釋
兩
句
若

自
下
三
句
頌
辯
無
想
異
熟
文
中
初
結
前
問
後

評
此
經
部
非
善
說
違
我
薩
婆
多
宗
故。

時
於
中
假
立
人
同
分
等
如
穀
等
同
分
七
論
主

所
說
同
分
是
何
六
經
部
答
即
如
是
類
諸
行
生

說
言
別
有
實
物
名
為
同
分
五
婆
沙
師
問
若
爾

正
理
人
不
應
收
採
四
經
部
破
雖
有
是
說
而
不

捨
如
是
見
別
作
餘
解
故
彼
所
難
是
朋
黨
言
求

▲
▼

俱舍論疏卷第五

亦
受
第
四
釋
有
心
報
有
心
時
亦
受
無
心
報
問

定
受
無
想
報
餘
陰
是
共
報
復
有
說
者
無
心
時

第
四
釋
有
心
報
餘
陰
是
共
報
復
有
說
者
無
想

是
共
報
復
有
說
者
無
想
定
受
無
想
報
命
根
是

無
想
報
命
根
受
身
處
是
第
四
釋
有
心
報
餘
陰

其
餘
陰
報
是
共
執
報
復
有
說
者
無
想
定
唯
受

無
想
及
色
命
根
受
身
方
處
是
第
四
釋
有
心
報

問
曰
無
想
定
與
為
受
何
報
答
曰
或
有
說
者
受

心
第
四
定
果
故
彼
處
餘
蘊
是
共
異
熟
婆
沙
□

同
分
及
與
命
根
以
眾
同
分
及
與
命
根
唯
是
有

色
唯
是
無
想
定
所
感
異
熟
故
此
定
無
力
引
眾

想
定
所
感
異
熟
由
彼
無
想
有
情
天
中
無
想
及

異
熟
答
謂
無
想
定
正
理
論
云
此
法
一
向
是
無

也
二
釋
第
三
句
此
法
一
向
是
異
熟
果
問
誰
之

起
者
無
想
異
起
遮
未
來
心
譬
如
垣
塘
堰
江
河

▲
▼

俱舍論疏卷第五

天
中
有
高
勝
樓
處
廣
果
天
眾
向
下
海
水
爾
所

問
無
想
有
情
居
在
何
處
答
居
在
廣
果
謂
廣
果

感
異
熟
同
婆
沙
初
師
說
非
婆
沙
評
家
所
存
也

存
然
正
理
論
及
之
無
想
及
色
唯
是
無
想
定
所

異
熟
答
謂
無
想
定
同
婆
沙
第
二
師
說
評
家
所

十
一
說
之
中
評
取
第
二
說
今
俱
舍
論
問
誰
之

無
想
諸
餘
復
是
彼
報
果
釋
云
若
依
婆
沙
評
家

業
能
造
受
身
處
及
能
得
報
命
根
無
想
定
報
得

無
想
定
不
能
造
受
身
處
所
以
者
何
非
是
業
故

數
法
非
是
報
評
曰
不
應
作
是
說
如
是
說
者
好

處
有
心
報
得
色
得
命
根
餘
心
不
相
應
行
心
心

者
奢
摩
達
多
說
曰
無
想
定
報
得
無
想
得
受
身

時
亦
受
非
色
報
知
受
非
色
報
時
亦
受
色
報
尊

亦
受
無
心
報
耶
答
曰
若
爾
有
何
過
如
受
色
報

曰
云
何
無
心
時
亦
受
第
四
釋
有
心
報
有
心
時

▲
▼

俱舍論疏卷第五

從
彼
無
想
天
沒
已
必
生
欲
界
非
餘
三
定
處
所

久
睡
覺
還
起
於
想
六
從
彼
沒
已
下
明
退
生
處

由
想
起
故
彼
從
處
沒
然
後
有
情
將
命
終
時
如

從
多
為
論
故
名
無
想
天
下
引
經
證
將
命
終
時

有
情
生
後
死
前
中
間
五
百
大
劫
長
時
想
不
起

如
刀
兵
劫
量
多
時
有
想
然
言
無
想
天
者
由
彼

想
答
初
生
將
死
位
中
多
時
有
想
真
諦
師
云
可

無
想
文
中
初
問
彼
五
百
劫
為
恒
無
想
為
亦
有

住
處
所
五
彼
為
恒
無
想
下
辯
始
終
有
想
中
間

無
想
異
熟
因
體
四
無
想
有
情
居
在
何
處
下
辯

下
幻
五
果
分
別
是
異
熟
果
三
難
之
異
熟
下
出

別
判
其
文。
上
來
初
出
無
想
報
體
二
此
法
一
向

水
爾
所
由
旬
向
上
看
梵
王
樓
頂
亦
爾
可
就
義

王
所
居
樓
迥
生
梵
輔
天
如
梵
輔
天
向
下
去
海

由
旬
向
上
看
樓
頂
亦
爾
所
由
旬
如
中
間
定
梵

▲
▼

俱舍論疏卷第五

說
何
繫
心
心
所
滅
答
色
界
繫
幾
根
現
前
答
八

者
說
信
等
五
根
唯
滅
位
有
非
生
位
有
是
故
不

義
有
餘
有
作
是
說
此
中
但
依
滅
位
生
位
皆
有

無
記
者
八
善
者
十
三
而
不
作
是
說
者
應
知
此

答
此
文
應
作
是
說
或
八
或
十
三
中
有
最
後
心

問
爾
時
亦
有
信
等
亦
根
現
在
前
滅
何
故
不
說

無
想
天
耶
答
此
說
從
無
想
中
有
生
無
想
生
有

謂
眼
耳
鼻
舌
身
命
意
捨
根
問
此
說
從
何
處
生

之
業
婆
沙
百
五
十
四
生
無
想
天
幾
根
滅
答
八

應
生
彼
北
俱
盧
洲
必
定
應
有
生
六
欲
天
後
報

有
一
道
順
後
受
定
業
得
生
五
道
義
如
前
說
如

情
應
生
彼
欲
界
五
道
處
必
有
欲
界
五
道
中
隨

空
力
盡
墮
地
欲
界
如
地
故
必
生
欲
界
若
諸
有

終
於
彼
不
能
更
修
四
定
故
不
生
四
定
如
箭
射

先
修
無
想
定
行
為
異
熟
因
勢
力
盡
故
報
盡
命

▲
▼

俱舍論疏卷第五

起
壽
果
答
彼
雖
曾
起
下
三
意
非
堅
執
故
不
引

定
生
欲
界
問
彼
亦
曾
起
下
三
意
何
故
不
引
彼

業
今
已
受
盡
餘
處
壽
業
先
不
增
長
故
從
彼
沒

壽
盡
餘
處
壽
業
不
增
長
故
謂
先
增
長
無
想
壽

有
勢
力
唯
令
如
是
異
熟
起
故
有
餘
師
說
無
想

生
欲
界
答
由
異
熟
思
勢
力
爾
故
隨
異
熟
思
所

或
生
惡
趣
或
天
或
人
問
何
故
從
無
想
天
歿
定

有
說
生
惡
趣
如
是
說
者
定
生
欲
界
處
所
不
定

天
歿
定
生
欲
界
問
定
生
何
處
答
有
說
生
地
獄

繫
心
心
所
現
前
答
欲
界
繫
由
此
證
知
從
無
想

一
形
九
加
男
女
根
隨
一
二
形
十
加
男
女
根
何

或
九
或
十
無
形
八
謂
眼
耳
鼻
舌
身
命
意
捨
根

何
繫
心
心
所
滅
答
色
界
繫
幾
根
現
前
答
或
八

起
同
地
心
故
無
想
天
歿
幾
根
滅
答
八
如
前
說

如
前
說
何
繫
心
心
所
現
前
答
色
界
繫
死
生
必

▲
▼

俱舍論疏卷第五

是
有
說
求
無
想
者
執
無
想
定
為
真
道
彼
異
熟

而
眠
多
時
欻
覺
手
忘
攀
攬
即
便
墮
地
彼
亦
如

不
能
取
餘
異
熟
便
隨
欲
界
如
人
在
樹
端
倚
枝

無
想
有
情
經
五
劫
住
於
無
想
如
熟
睡
眠
覺
已

翅
翮
力
飛
騰
虛
空
翮
力
盡
時
還
墮
於
地
有
情

譬
如
大
地
是
諸
飛
鳥
退
所
歸
處
謂
諸
飛
鳥
由

業
力
修
力
往
色
無
色
界
彼
業
若
盡
還
墮
欲
界

說
欲
界
是
一
切
有
情
退
所
歸
處
謂
諸
有
情
由

生
業
者
法
爾
亦
造
欲
界
天
順
後
次
次
受
業
有

亦
造
欲
界
順
後
次
受
業
如
造
北
俱
盧
洲
順
次

彼
壽
有
說
若
造
無
想
天
順
次
生
受
業
者
法
爾

非
所
趣
第
四
意
是
正
所
趣
非
如
所
涉
路
故
引

四
意
有
說
彼
雖
曾
起
下
三
意
但
如
所
涉
路
而

曾
起
下
三
意
而
非
所
求
彼
唯
求
彼
唯
求
於
第

彼
壽
唯
堅
執
著
第
四
意
故
引
彼
壽
有
說
彼
雖

▲
▼

俱舍論疏卷第五

想
事
差
別
問
無
想
天
在
何
處
攝
外
國
師
說
第

想
定
是
加
行
得
無
想
事
是
生
得
是
謂
無
想
無

現
在
前
無
想
事
唯
在
彼
得
彼
現
在
前
復
次
無

用
作
意
所
起
復
次
無
想
定
通
在
此
彼
得
此
彼

想
定
加
行
功
用
作
意
所
起
無
想
事
非
加
行
功

無
記
復
次
無
想
定
是
定
無
想
事
是
生
復
次
無

異
熟
是
無
想
事
復
次
無
想
定
是
善
無
想
事
是

無
想
定
果
是
無
想
事
復
次
異
熟
法
是
無
想
定

即
差
別
此
名
無
想
定
此
名
無
想
事
復
次
因
是

終
定
生
惡
趣
問
無
想
定
無
想
事
何
差
別
答
名

妙
音
亦
作
是
說
彼
謗
涅
槃
及
聖
者
故
從
彼
命

謗
涅
槃
及
聖
道
故
從
彼
處
沒
生
惡
趣
中
尊
者

若
實
有
者
我
已
證
得
於
今
何
故
生
相
現
前
由

想
將
命
終
時
見
當
生
相
便
作
是
念
定
無
涅
槃

為
涅
槃
乃
至
生
彼
天
中
此
執
隨
逐
彼
後
從
無

▲
▼

俱舍論疏卷第五

唯
一
念
非
無
相
續
為
遮
彼
意
顯
彼
生
時
生
已

或
復
有
說
無
想
有
情
生
時
死
時
雖
俱
有
心
然

意
顯
彼
死
時
亦
有
心
想
非
無
心
想
有
命
終
故

有
說
無
想
有
情
生
時
有
心
死
時
無
心
為
遮
彼

時
死
時
俱
有
心
想
非
無
心
想
有
死
生
故
或
復

生
時
死
時
俱
無
心
想
為
遮
彼
意
顯
彼
有
情
生

答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故
謂
或
有
說
無
想
有
情

當
言
有
想
耶
無
想
乃
至
廣
說
問
何
故
作
此
論

即
以
此
威
儀
於
彼
五
百
劫
住
無
想
有
情
生
時

如
婆
羅
門
如
是
說
者
如
先
入
此
定
所
住
威
儀

有
說
結
加
趺
坐
如
沙
門
釋
子
有
說
卻
踞
而
坐

踰
繕
那
壽
量
云
何
答
五
百
劫
作
何
等
威
儀
住

猶
如
村
邊
阿
練
若
處
彼
天
身
量
云
何
答
五
百

師
言
即
廣
果
天
攝
然
以
為
勝
寂
靜
故
別
立
名

四
意
處
別
有
九
此
是
一
處
迦
濕
彌
羅
國
諸
論

▲
▼

俱舍論疏卷第五

念
有
者
意
問
無
想
有
情
前
心
多
耶
後
心
多
耶

彼
處
此
即
遮
止
執
無
想
有
情
非
死
時
生
時
一

心
者
意
當
言
住
何
處
彼
想
滅
耶
答
當
言
即
住

滅
耶
答
當
言
滅
此
即
遮
止
執
無
想
天
死
時
無

起
故
從
彼
處
歿
從
彼
歿
時
彼
想
當
言
滅
耶
不

天
生
時
無
心
者
意
如
世
尊
說
彼
諸
有
情
由
想

想
耶
無
想
耶
答
當
言
有
想
此
即
遮
止
執
無
想

為
遮
此
等
故
作
斯
論
無
想
有
性
生
時
當
言
有

起
耶
答
應
說
無
尊
者
妙
音
說
有
謂
即
無
想
天

謂
即
無
想
天
頗
有
處
結
生
心
為
四
緣
命
終
心

間
緣
命
終
心
起
耶
答
應
說
無
尊
者
妙
音
說
有

音
說
有
謂
即
無
想
天
頗
有
處
結
生
心
為
等
無

有
心
謂
結
生
及
命
終
時
耶
答
應
說
無
尊
者
妙

時
後
方
捨
命
是
故
如
是
說
頗
有
處
唯
二
剎
那

經
久
心
猶
相
續
後
方
無
想
從
無
想
出
有
心
多

▲
▼

俱舍論疏卷第五

天
為
真
道
乃
至
生
彼
及
從
彼
沒
唯
如
是
執
還

於
彼
想
不
隨
增
耶
答
彼
計
無
想
為
涅
槃
無
想

謂
第
四
意
有
漏
緣
隨
眠
問
何
故
無
漏
緣
隨
眠

記
謂
有
覆
無
記
或
無
覆
無
記
色
界
有
漏
緣
者

謂
出
無
想
想
或
善
或
無
記
者
善
謂
生
得
善
無

隨
增
答
色
界
有
漏
緣
幾
結
繫
耶
答
六
彼
想
者

善
若
為
無
記
耶
答
或
善
或
無
記
彼
想
幾
隨
眠

或
前
少
後
多
隨
彼
意
樂
有
差
別
故
彼
想
當
言

後
然
捨
命
如
是
說
者
此
事
不
定
或
前
多
後
少

即
入
無
想
出
無
想
已
無
所
欣
求
故
多
時
有
心

無
想
位
時
欣
求
無
想
其
心
猛
利
故
少
時
有
心

心
即
便
捨
命
有
說
後
心
多
非
前
心
以
彼
未
入

想
出
無
想
已
異
熟
相
續
勢
力
衰
微
故
少
時
有

異
熟
相
續
勢
力
猛
盛
故
多
時
有
心
方
入
無
無

答
有
說
前
心
多
非
後
心
以
彼
未
入
無
想
位
時

▲
▼

俱舍論疏卷第五

應
說
和
合
彼
有
命
終
時
心
通
於
五
部
非
但
說

眠
隨
增
而
不
作
是
說
者
有
何
意
耶
當
知
此
中

此
文
□
言
彼
想
色
界
︻
圖
︼
同
及
修
所
斷
隨

餘
師
言
唯
修
所
斷
問
此
文
所
說
當
云
何
通
答

二
無
心
定
加
行
功
用
作
意
而
起
無
想
不
爾
有

依
二
無
心
定
出
心
而
說
不
說
無
想
所
以
者
何

界
一
而
不
作
是
說
者
有
何
意
耶
當
知
彼
文
作

言
過
去
法
為
等
無
間
生
六
心
謂
色
界
五
無
色

此
通
五
斷
問
十
門
所
說
當
云
何
通
答
彼
文
應

如
說
彼
想
色
界
有
漏
緣
隨
眠
隨
增
有
作
是
說

為
等
無
間
生
二
心
若
修
斷
者
此
文
復
云
何
通

若
五
斷
者
十
門
所
說
當
云
何
通
如
說
過
去
法

想
想
為
五
部
所
斷
為
但
修
所
斷
耶
若
爾
何
失

不
起
六
結
繫
者
除
恚
嫉
慳
有
餘
結
轉
問
出
無

復
隨
轉
於
真
滅
道
不
謗
為
無
故
無
漏
緣
爾
時

▲
▼

俱舍論疏卷第五

故
類
釋
之
如
是
善
無
記
等
法
門
則
不
同
也
一

是
聲
唯
顯
此
定
能
滅
心
心
所
與
無
想
異
熟
同

令
想
無
名
無
想
定
法
從
用
體
為
名
也
頌
說
如

想
人
定
名
無
想
定
此
從
人
及
體
受
稱
或
定
能

未
來
心
心
所
滅
名
無
想
定
體
次
釋
其
名
得
無

名
為
無
想
如
是
復
有
別
非
色
非
心
善
法
能
令

句
如
前
所
說
有
無
想
異
熟
法
能
令
心
心
所
滅

云
何
四
舉
頌
答
五
釋
頌
本
文
中
有
七
初
釋
初

二
定
名
二
答
二
定
名
三
別
問
初
無
想
定
其
相

句
頌
總
分
別
二
定
就
初
文
中
有
五
初
結
前
問

明
無
想
定
次
一
行
半
頌
別
明
滅
盡
定
後
有
兩

自
下
三
行
頌
辨
二
無
心
定
於
中
初
一
行
頌
別

曰
應
知
前
說
者
好
無
別
道
理
遮
餘
心
故。

出
無
想
心
以
命
終
心
是
前
眷
屬
故
此
應
說
評

▲
▼

俱舍論疏卷第五

必
生
無
想
天
於
五
百
大
劫
空
過
義
得
修
道
難

樂
入
故
聖
人
於
生
死
法
無
顛
倒
心
知
修
此
定

非
諸
聖
者
以
諸
聖
者
於
無
想
定
如
見
深
坑
不

可
得
非
聖
六
釋
非
聖
得
又
許
此
定
唯
異
生
得

定
非
約
成
就
又
許
此
定
通
是
此
法
外
法
異
生

必
無
現
起
此
定
由
約
現
行
說
無
想
定
名
異
生

以
者
何
成
此
定
者
亦
容
得
入
正
性
離
生
入
已

順
何
受
答
唯
順
生
受
非
順
現
後
及
不
定
受
所

中
五
蘊
異
熟
五
釋
唯
順
生
受
問
既
是
善
性
為

成
今
無
想
定
一
向
是
善
故
能
招
無
想
有
情
天

前
說
無
想
報
是
異
熟
故
無
記
性
攝
不
待
說
自

為
求
證
彼
真
解
脫
故
修
無
想
定
四
釋
頌
中
善

所
求
答
謂
求
真
解
脫
彼
執
無
想
執
是
真
解
脫

第
四
定
非
餘
二
釋
頌
求
脫
問
修
無
想
定
為
何

釋
後
意
問
此
無
想
定
在
何
地
答
謂
後
定
即
在

▲
▼

俱舍論疏卷第五

次
一
行
頌
別
有
明
滅
盡
定
相
文
中
初
問
次
舉

脫
戒
等。

初
得
時
唯
得
一
世
謂
得
現
在
如
初
受
得
別
解

生
死
曾
習
以
無
心
故
要
待
加
行
方
便
修
得
故

想
定
況
聖
人
也
所
以
者
何
彼
無
想
定
雖
無
始

答
舉
凡
況
聖
餘
凡
夫
得
第
四
定
時
亦
不
得
無

為
如
有
心
定
亦
得
去
來
無
始
生
死
無
想
定
不

四
意
□
□
無
始
生
死
去
來
有
心
定
皆
悉
得
之

必
不
修
行
七
釋
一
切
世
間
若
諸
聖
者
修
得
第

不
執
有
漏
無
想
定
為
真
出
離
聖
道
故
於
此
定

一
切
聖
者
不
執
有
漏
無
報
為
真
解
脫
涅
槃
及

此
無
想
定
是
能
出
離
生
死
道
諦
想
而
修
此
定

定
如
見
深
坑
也
又
要
執
無
想
報
為
真
解
脫
於

可
得
出
若
受
生
竟
又
必
還
退
生
欲
界
故
見
此

▲
▼

俱舍論疏卷第五

故
不
能
修
滅
盡
定
聖
人
斷
見
或
不
怖
我
斷
故

根
無
所
依
止
凡
夫
有
見
或
我
見
未
斷
怖
我
斷

在
於
非
想
先
已
滅
色
今
故
滅
心
色
心
俱
無
命

云
修
無
想
定
滅
心
有
色
不
怖
畏
斷
修
滅
盡
定

唯
聖
道
力
所
能
起
故
見
法
涅
槃
勝
解
入
故
釋

滅
盡
定
唯
聖
者
得
非
異
生
能
起
怖
畏
斷
滅
數

頂
四
蘊
異
熟
六
釋
聖
前
無
想
定
唯
異
生
得
此

及
不
定
受
問
此
定
所
招
何
地
幾
蘊
耶
答
招
有

不
定
前
無
想
定
唯
順
生
受
此
滅
定
通
順
生
後

是
善
非
無
記
染
善
心
為
因
等
起
故
五
釋
二
受

此
滅
盡
定
唯
在
有
頂
四
釋
善
此
同
前
定
性
唯

止
息
想
為
先
三
釋
有
頂
前
無
想
定
在
第
四
定

生
死
想
作
意
為
先
此
滅
盡
定
為
求
寂
靜
住
以

為
靜
住
前
無
想
定
為
求
無
想
報
解
脫
以
出
離

頌
答
後
頌
本
文
中
初
釋
初
句
如
文
可
解
二
釋

▲
▼

俱舍論疏卷第五

得
耶
二
答
不
爾
三
最
云
何
四
舉
頌
釋
成
佛
時

得
等
可
解
八
釋
成
佛
得
一
問
世
尊
亦
以
加
行

如
前
無
想
非
離
染
得
問
由
何
而
得
答
由
加
行

彼
說
非
為
正
因
七
釋
由
加
行
得
此
滅
盡
定
亦

出
離
想
修
無
想
定
亦
應
涅
槃
勝
解
而
入
是
故

起
出
離
想
修
無
想
定
怖
畏
滅
心
不
為
正
理
既

斷
彼
亦
非
理
修
無
想
定
為
滅
心
故
為
求
解
脫

中
有
說
第
四
意
心
心
所
麤
猶
有
所
依
故
不
怖

與
此
同
故
彼
此
心
斷
涅
槃
勝
解
無
差
別
故
此

故
唯
聖
者
得
非
諸
異
生
彼
說
非
理
於
無
想
定

異
生
怖
斷
滅
故
聖
者
於
此
現
法
涅
槃
勝
解
入

所
斷
或
故
□
聖
者
得
滅
盡
定
有
餘
所
說
由
諸

或
於
起
滅
定
畢
竟
無
能
非
諸
異
生
超
有
頂
見

自
地
起
滅
定
障
猶
未
斷
故
未
起
有
頂
見
所
斷

修
滅
定
正
理
論
云
非
諸
異
生
能
起
滅
定
彼
有

▲
▼

俱舍論疏卷第五

遠
聲
或
金
剛
喻
三
摩
地
時
必
成
佛
故
亦
名
成

有
過
失
隨
宜
有
彼
而
通
釋
者
謂
於
近
事
而
說

故
說
如
來
所
有
功
德
皆
離
染
得
故
彼
所
言
亦

時
永
離
一
切
煩
惱
染
故
令
佛
身
中
功
德
得
起

時
得
如
何
可
說
佛
盡
智
時
得
滅
盡
定
由
菩
薩

切
圓
德
隨
樂
起
故
非
佛
身
中
所
有
功
德
成
佛

不
由
加
行
而
現
在
前
暫
起
欲
樂
現
在
前
時
一

盡
得
體
生
時
名
為
得
故
於
成
佛
時
應
說
盡
智

滅
盡
定
以
諸
菩
薩
結
金
剛
喻
三
摩
地
時
名
得

盡
智
時
得
豈
不
盡
智
於
成
佛
時
亦
不
名
得
況

以
加
行
得
耶
不
爾
云
何
成
佛
時
得
彼
謂
世
尊

如
曾
已
起
者
故
成
俱
解
脫
正
理
論
云
世
尊
亦

云
何
得
成
俱
分
解
脫
答
於
起
滅
定
得
自
在
故

等
問
世
尊
曾
未
起
滅
盡
定
得
盡
定
得
盡
智
時

得
謂
佛
世
尊
盡
智
時
得
佛
無
一
法
由
加
行
得

▲
▼

俱舍論疏卷第五

雜
心
云
生
時
心
解
脫
也
彼
說
如
來
所
有
功
德

染
故
令
佛
身
中
功
德
在
生
相
中
得
然
而
起
故

菩
薩
住
金
剛
定
時
無
礙
道
力
永
離
一
切
涅
槃

時
得
如
何
乃
說
佛
盡
智
時
得
滅
盡
定
耶
由
諸

起
故
下
反
責
論
主
非
佛
身
中
所
有
功
德
成
佛

現
在
前
蹔
起
欲
樂
現
在
前
時
一
切
圓
德
隨
樂

成
佛
時
得
盡
智
者
應
說
盡
智
亦
不
由
加
行
而

雜
心
上
云
無
礙
道
力
得
有
為
無
為
果
也
答
於

名
得
盡
智
以
盡
智
得
體
在
生
相
時
名
為
得
智

況
滅
盡
定
耶
以
諸
菩
薩
住
金
剛
定
現
在
前
時

師
責
論
主
云
豈
不
盡
智
於
成
佛
時
亦
不
名
得

得
自
在
故
如
已
起
者
成
俱
解
脫
釋
云
正
理
論

分
解
脫
永
離
定
釋
故
捨
不
成
就
故
於
起
滅
定

起
滅
於
定
得
盡
智
時
如
何
得
成
最
上
圓
滿
俱

佛
無
間
剎
柳
定
成
佛
故
且
置
斯
事
世
尊
曾
未

▲
▼

俱舍論疏卷第五

定
自
在
不
成
就
於
餘
未
來
未
起
定
未
有
得
得

就
在
也
後
起
定
時
於
所
起
定
有
得
得
故
捨
起

在
不
成
就
以
來
得
定
故
然
後
起
定
自
在
不
成

就
今
言
得
成
佛
時
捨
不
成
就
者
捨
起
定
不
自

自
在
不
成
就
二
得
佛
之
時
有
起
定
自
在
不
成

法
明
解
云
不
成
就
有
二
種
一
為
菩
薩
時
起
不

得
滅
定
如
何
乃
言
捨
定
不
得
不
成
就
耶
答
奘

前
論
云
由
得
彼
法
捨
於
不
得
既
佛
盡
智
時
未

盡
定
無
法
前
得
故
又
捨
不
得
不
成
就
性
故
問

盡
定
鄣
故
說
名
得
定
實
未
有
得
滅
盡
定
得
滅

如
何
得
成
俱
□
解
脫
耶
答
得
盡
智
時
永
離
滅

佛
且
置
斯
事
世
尊
曾
未
起
滅
盡
定
得
盡
智
時

遠
成
佛
聲
或
金
剛
喻
定
時
必
成
佛
故
亦
名
成

待
論
主
而
通
釋
者
謂
於
金
剛
喻
定
近
事
而
說

皆
離
染
得
故
彼
論
主
所
言
亦
有
過
失
隨
宜
為

▲
▼

俱舍論疏卷第五

處
下
地
修
道
煩
惱
於
此
中
間
無
容
得
起
不
同

有
處
已
得
離
貪
方
入
見
道
不
復
須
斷
無
所
有

切
菩
薩
菩
提
樹
下
降
魔
之
時
決
定
先
於
無
所

前
三
十
三
行
法
聖
收
第
三
十
四
佛
寶
所
攝
一

礙
九
解
脫
道
如
是
十
八
足
前
十
六
成
三
十
四

念
謂
八
忍
八
智
離
有
頂
貪
有
十
八
念
謂
九
無

菩
薩
三
十
四
念
得
菩
提
故
論
現
觀
中
有
十
六

非
前
起
滅
定
後
方
生
盡
智
所
以
者
何
傳
聞
說

迦
濕
國
師
說
舊
云
罽
賓
國
音
訛
也
彼
國
師
說

如
彼
云
說
當
言
如
來
先
起
滅
定
後
生
盡
智
二

云
優
波
鞠
多
吉
訛
也
彼
師
造
論
名
理
目
足
論

西
方
師
說
令
順
尊
者
鄔
波
鞠
多
理
目
足
論
舊

起
此
定
云
何
此
中
不
許
彼
西
方
師
說
若
許
彼

四
念
故
於
中
一
西
方
師
說
菩
薩
前
在
學
位
先

故
來
捨
起
定
自
在
不
成
就
也
九
釋
非
前
三
十

▲
▼

俱舍論疏卷第五

多
同
異
而
於
其
中
復
更
有
同
異
次
舉
頌
本
後

因
釋
頌
本
滅
盡
定
義
相
對
人
故
雖
已
二
定
有

次
下
兩
句
諸
門
分
別
上
之
文
中
初
結
前
生
後

前
迦
濕
國
師
說
為
吾
我
所
宗
故。

諸
漏
永
盡
終
不
解
斯
結
跏
趺
坐
等
八
論
主
評

若
爾
其
心
如
何
不
越
七
外
國
師
答
請
我
未
得

越
其
心
然
非
不
越
無
漏
聖
道
六
迦
濕
國
師
問

諸
菩
薩
不
越
其
心
其
外
國
師
釋
理
寶
菩
薩
不

何
過
四
迦
濕
國
師
答
若
爾
便
有
越
其
心
過
然

心
後
中
間
起
非
想
不
同
類
心
得
入
滅
定
斯
有

中
言
外
國
諸
師
如
是
責
罽
賓
國
師
若
道
比
智

云
西
方
沙
門
即
西
方
沙
門
是
罽
賓
國
外
故
此

定
三
外
國
師
責
乾
陀
衛
國
在
罽
賓
國
西
故
前

類
非
想
有
漏
心
故
諸
菩
薩
學
位
不
有
起
滅
盡

▲
▼

俱舍論疏卷第五

界
五
行
由
此
迦
延
本
論
文
若
入
無
想
定
證
知

天
已
得
正
入
無
想
報
是
謂
是
色
有
此
有
非
色

二
若
入
無
想
定
三
若
入
滅
盡
定
四
或
生
無
想

人
俱
有
色
界
色
行
二
蘊
故
此
有
非
五
蘊
行
也

餘
有
想
天
住
異
心
及
無
漏
心
名
不
同
類
心
此

色
界
眾
生
名
色
廛
有
情
一
或
除
生
無
想
天
外

界
有
四
十
居
止
由
如
市
廛
行
肆
故
名
廛
也
謂

今
為
廛
廛
者
是
市
廛
有
其
行
肆
故
名
為
廛
三

作
行
宗
此
方
人
即
俱
行
︵
胡
更
反
︶
音
讀
故

纏
有
情
若
依
本
音
翻
為
色
行
︵
胡
剛
反
︶
若

或
有
足
色
有
此
色
有
眾
生
不
具
五
蘊
行
謂
色

依
色
界
起
無
想
定
便
違
此
文
謂
迦
延
本
論
言

界
不
得
修
無
想
定
今
牒
破
故
故
若
有
不
許
亦

定
俱
依
欲
色
而
得
現
起
若
依
上
坐
部
身
在
色

釋
頌
奉
文
中
有
八
初
釋
句
辨
二
定
同
相
此
二

▲
▼

俱舍論疏卷第五

次
聖
人
得
四
定
而
不
入
滅
盡
依
彼
上
坐
所
執

滅
定
彼
部
計
云
凡
夫
得
第
四
定
尚
能
入
無
心

住
也
界
受
生
四
有
餘
上
坐
部
執
第
四
意
亦
有

此
滅
定
必
無
退
無
所
有
處
已
下
或
者
如
何
得

斷
無
所
有
頂
斷
無
所
有
處
或
方
得
滅
定
若
得

定
意
成
身
佛
說
是
色
界
滅
受
想
定
唯
在
有
頂

此
意
成
天
佛
說
是
色
界
不
由
段
食
成
身
但
由

違
定
鄔
陀
夷
經
舊
云
優
陀
夷
經
論
主
釋
經
文

定
亦
有
退
耶
三
應
言
亦
有
若
不
退
爾
者
即
便

色
界
依
色
色
身
後
復
修
起
二
上
坐
部
問
滅
盡

起
故
人
中
初
修
起
已
由
退
為
先
方
生
色
界
依

故
滅
定
初
起
唯
在
人
中
無
始
未
得
由
佛
說
力

謂
無
想
定
欲
色
二
界
皆
得
初
起
以
無
始
曾
得

者
下
釋
第
二
句
於
中
文
別
有
初
薩
婆
多
立
宗

如
是
二
定
俱
依
欲
色
起
是
名
同
相
二
言
異
相

▲
▼

俱舍論疏卷第五

上
來
雖
有
七
文
合
為
第
二
釋
第
二
句
自
下
第

超
越
入。

次
第
依
初
學
時
次
第
而
說
後
得
自
在
時
隨
樂

定
者
即
無
超
越
定
義
七
薩
婆
多
釋
此
定
第
九

入
空
處
空
處
應
是
第
三
答
依
九
次
第
建
立
九

超
二
禪
入
三
禪
時
三
禪
應
是
第
二
從
三
禪
超

立
九
次
第
者
如
何
得
有
超
越
定
義
如
從
初
禪

六
上
座
部
責
薩
婆
多
云
此
若
必
然
依
起
次
第

禪
有
心
定
入
滅
盡
定
故
滅
盡
定
應
是
第
五
也

後
方
入
滅
盡
定
若
滅
盡
定
在
四
禪
者
從
第
四

心
定
後
方
說
滅
盡
定
為
第
九
故
知
從
非
想
定

者
何
九
次
第
定
契
經
說
故
四
禪
四
無
色
八
有

婆
多
部
破
第
四
定
有
滅
盡
定
義
必
不
成
所
以

滅
定
無
退
不
違
鄔
陀
夷
經
故
此
義
亦
成
五
薩

▲
▼

俱舍論疏卷第五

上
地
心
故
亦
不
名
為
邊
際
心
斷
以
上
地
心
猶

地
有
此
定
者
便
非
厭
背
一
切
種
心
以
未
能
厭

厭
背
一
切
心
故
二
者
邊
際
心
暫
斷
故
若
於
下

能
得
此
勝
解
脫
故
謂
由
二
緣
立
此
解
脫
一
者

緣
下
地
無
定
耶
厭
背
一
切
心
及
邊
際
心
斷
方

如
樹
邊
際
說
名
樹
頂
唯
此
地
中
有
滅
盡
定
何

業
所
牽
引
故
說
名
有
頂
或
有
邊
際
故
名
有
頂

邊
地
以
在
非
想
非
非
想
處
所
受
生
身
是
最
上

云
前
無
想
定
在
色
界
邊
地
今
滅
盡
定
在
無
色

無
想
定
在
第
四
禪
滅
盡
定
在
有
頂
者
正
理
論

在
故
未
得
涅
槃
故
修
無
想
定
證
無
想
涅
槃
故

受
第
四
禪
既
出
苦
樂
地
故
即
出
生
死
然
有
想

為
生
死
苦
在
欲
界
樂
是
第
三
禪
外
道
不
立
捨

一
地
有
異
第
四
意
有
頂
地
故
外
道
但
以
苦
樂

三
諸
門
分
別
初
舉
宗
云
如
是
二
定
有
多
種
意

▲
▼

俱舍論疏卷第五

中
有
說
者
釋
者
及
有
強
盛
加
行
力
故
有
在
人

生
彼
天
受
彼
果
故
滅
定
初
起
唯
在
人
中
唯
人

故
有
說
亦
在
第
四
意
入
無
想
定
除
無
想
天
已

三
意
入
無
想
定
非
在
第
四
勿
因
與
果
極
相
鄰

欲
色
二
界
皆
得
初
起
正
理
論
云
有
說
唯
在
下

六
初
起
有
意
二
界
人
中
最
初
起
故
謂
無
想
定

定
順
定
生
滅
盡
定
順
不
定
及
二
受
謂
生
後
也

定
受
今
文
中
言
順
定
不
定
生
二
受
故
者
無
想

無
想
定
唯
順
生
受
此
滅
盡
定
通
順
生
後
及
不

順
生
受
及
不
定
受
與
俱
舍
不
同
俱
舍
前
云
前

順
定
不
定
生
二
受
故
正
理
論
云
前
無
想
定
能

無
想
異
熟
有
頂
意
熟
以
為
果
故
五
順
受
有
意

續
有
異
異
生
聖
者
相
續
身
起
故
四
異
熟
有
異

心
斷
二
加
行
有
異
出
離
止
息
作
意
先
故
三
相

未
斷
故
應
名
厭
背
少
分
諸
心
亦
故
應
名
中
際

▲
▼

俱舍論疏卷第五

餘
心
心
所
法
故
加
行
中
假
厭
逆
想
及
想
滅
時

然
由
有
想
在
故
未
證
涅
槃
外
道
不
了
捨
受
及

死
不
過
苦
樂
第
四
定
已
出
苦
樂
故
得
出
生
死

他
心
智
釋
云
無
想
定
前
加
行
中
外
道
意
謂
生

二
定
加
行
中
唯
厭
逆
此
故
如
亦
知
受
等
唯
名

為
其
自
性
何
緣
但
說
名
為
無
想
滅
定
想
耶
答

四
釋
二
定
名
文
中
初
問
二
定
想
以
心
心
所
滅

上
來
雖
有
六
門
號
為
第
三
諸
門
分
別
自
下
第

唯
具
三
蘊。

情
唯
具
一
蘊
有
心
心
所
不
相
離
故
亦
無
有
情

俱
無
命
根
應
斷
諸
蘊
展
轉
相
依
而
住
故
無
有

根
必
依
色
心
而
轉
若
在
無
色
入
滅
定
者
色
心

後
復
修
起
非
在
無
色
能
入
滅
定
無
所
依
故
命

中
初
修
得
已
由
退
為
先
方
生
色
界
依
色
界
身

▲
▼

俱舍論疏卷第五

無
色
色
久
時
斷
或
二
萬
劫
乃
至
八
萬
如
何
於

間
緣
能
生
定
後
心
二
心
有
余
經
部
師
云
如
生

沙
師
許
過
去
有
過
去
定
前
心
為
定
後
心
等
無

後
心
復
得
生
次
下
答
文
有
諸
師
釋
初
述
毗
婆

方
法
文
中
初
問
今
二
定
中
心
久
時
斷
如
何
於

名
他
心
智
二
定
亦
爾
也
五
釋
出
二
定
時
生
心

心
根
本
成
時
亦
知
受
等
心
所
從
加
行
為
名
但

逆
為
名
名
滅
受
想
定
如
他
心
智
加
行
但
欲
知

非
色
心
法
替
補
二
十
一
心
心
所
處
從
加
行
厭

受
想
想
滅
時
二
十
一
法
一
時
俱
滅
得
二
十
一

修
無
色
此
之
二
數
一
界
疲
勞
故
加
行
中
但
厭

無
想
定
滅
受
想
定
加
行
之
時
以
受
修
諸
禪
想

心
所
處
有
無
想
定
體
從
加
行
厭
逆
為
名
故
名

時
俱
滅
得
二
十
一
非
色
心
法
替
補
二
十
一
心

餘
心
心
所
通
十
善
十
及
與
心
王
二
十
一
法
一

▲
▼

俱舍論疏卷第五

自
下
牒
救
破
若
爾
世
友
謂
如
經
說
受
緣
生
愛

想
定。

此
定
中
受
想
等
法
亦
應
不
滅
何
得
說
名
滅
受

合
故
必
應
有
觸
為
緣
應
有
受
想
經
證
可
解
則

所
以
者
何
若
此
定
中
由
有
諸
者
根
共
識
三
和

破
世
友
執
瞿
沙
此
云
妙
音
說
此
有
所
說
非
理

由
有
細
心
生
出
定
心
故
無
因
生
失
四
述
瞿
沙

定
如
前
二
部
令
無
有
心
所
有
此
過
我
說
滅
定

者
婆
須
密
多
羅
此
云
世
友
問
論
中
說
若
執
滅

牙
為
種
子
二
法
者
謂
心
王
及
有
五
根
身
三
尊

去
定
前
心
起
故
彼
經
部
先
代
諸
師
咸
言
二
法

中
有
五
根
身
內
有
新
種
子
生
出
定
心
非
由
過

子
生
非
從
過
去
色
生
如
是
出
定
心
應
然
由
定

後
色
復
得
生
彼
色
生
時
定
應
由
心
王
中
色
種

▲
▼

俱舍論疏卷第五

故
名
為
至
或
由
心
力
平
等
至
此
故
名
為
定
此

果
從
果
為
名
故
稱
平
等
至
此
無
心
平
等
位
中

入
定
人
四
大
故
稱
平
等
定
為
因
四
大
平
等
為

入
定
時
無
有
風
淡
熱
等
病
別
緣
亦
不
能
損
壞

此
云
平
等
至
以
無
心
定
力
故
令
四
大
平
等
當

師
若
都
無
心
如
何
名
定
次
婆
沙
師
答
三
摩
地

心
方
法。
自
下
第
六
釋
名
義
文
中
初
問
如
婆
沙

上
來
唯
有
問
答
兩
文
合
為
第
五
釋
出
二
定
生

皆
滅。

有
差
別
由
此
道
理
毗
婆
沙
師
說
滅
定
中
諸
心

所
生
諸
受
為
緣
生
愛
曾
無
有
處
簡
觸
生
受
故

然
有
差
別
故
經
自
簡
言
若
凡
夫
學
人
無
明
觸

切
觸
皆
受
等
緣
二
定
中
觸
不
生
受
故
此
例
不

阿
羅
漢
唯
有
諸
受
而
不
生
愛
觸
亦
應
爾
非
一

▲
▼

俱舍論疏卷第五

為
定
無
別
實
物
此
唯
不
轉
分
位
假
定
入
定
前

唯
於
五
根
厭
心
種
子
上
現
行
心
不
轉
位
假
立

前
心
能
引
發
定
中
五
根
違
心
所
依
令
相
續
故

有
厭
心
種
子
違
心
現
行
故
名
違
心
所
依
此
定

防
現
行
心
不
起
功
能
假
說
為
定
定
中
五
根
內

定
中
五
根
內
有
定
亦
厭
心
種
子
又
於
種
子
上

前
心
起
故
准
餘
餘
定
中
應
起
心
蹔
時
不
轉
於

前
心
與
所
餘
定
中
應
生
心
相
違
三
起
由
此
定

理
不
應
然
由
定
前
有
心
定
力
能
遮
是
故
謂
定

部
師
破
薩
婆
多
述
自
宗
義
有
經
部
師
說
時
證

二
定
實
有
以
能
遮
礙
未
心
令
不
生
故。
自
下
經

二
定
為
是
實
有
為
是
假
有
次
薩
婆
多
答
應
云

至
是
定
義
也
第
七
辨
定
假
之
文
中
初
問
如
是

無
心
位
中
從
因
用
為
名
故
若
平
等
至
若
平
等

第
二
釋
云
由
定
前
心
力
離
沉
浮
平
等
故
至
此

▲
▼

俱舍論疏卷第五

非
善
說
違
我
宗
故。

文
所
說
如
前
滅
盡
定
第
八
論
主
評
此
經
部
師

轉
時
唯
不
轉
位
假
立
為
無
想
定
無
別
實
體
餘

心
蹔
時
不
轉
五
根
之
內
厭
心
種
子
上
防
心
不

起
由
此
定
前
能
厭
心
起
故
唯
令
餘
定
中
應
生

是
謂
由
定
前
心
與
所
餘
定
中
應
起
心
相
違
而

上
來
釋
滅
盡
定
下
類
釋
應
知
無
想
定
亦
復
如

定
為
名
故
假
立
為
定。

防
心
不
起
功
能
起
由
定
前
心
生
從
定
前
有
心

功
能
滅
盡
定
前
心
引
令
如
是
定
中
厭
心
種
子

有
為
攝
或
即
所
五
根
內
厭
心
種
子
防
心
不
起

蹔
有
即
是
本
無
今
有
有
已
還
無
故
假
說
此
是

無
出
後
無
前
後
兩
位
皆
無
故
前
無
後
無
中
間

▲
▼

俱舍論疏卷第五

耶
七
薩
婆
多
責
理
不
應
然
勿
使
一
切
識
從
始

部
難
若
爾
何
緣
不
許
唯
業
能
持
煖
識
而
須
壽

謝
五
薩
婆
多
釋
既
爾
此
壽
應
業
能
持
等
六
經

餘
二
隨
滅
若
無
一
先
滅
者
是
則
此
二
應
常
無

相
持
相
續
轉
故
何
法
得
先
滅
由
此
先
一
滅
故

煖
及
識
還
持
此
壽
四
經
部
難
若
爾
三
法
更
互

經
部
問
若
爾
此
壽
何
法
能
持
三
薩
婆
多
答
即

續
住
因
說
名
為
壽。
上
來
第
一
薩
婆
多
立
宗
二

仆
依
經
所
說
故
有
別
法
能
持
煖
識
令
煖
識
相

反
︶
仆
︵
蒲
北
反
︶
仰
死
謂
之
僵
伏
死
謂
之

煖
識
說
名
為
壽
下
引
經
證
所
捨
身
僵
︵
居
良

復
未
了
何
法
名
壽
次
舉
頌
答
謂
有
別
法
能
持

即
壽
下
引
本
見
證
二
釋
第
二
句
文
中
初
問
此

頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
二
初
釋
初
句
命
根
體

自
下
半
行
頌
辨
命
根
文
中
初
結
前
問
後
次
舉

▲
▼

俱舍論疏卷第五

時
勢
分
為
喻
故
因
論
生
論
敘
外
道
吠
世
師
執

所
引
住
時
勢
分
十
六
因
經
部
以
放
箭
所
引
住

如
穀
種
等
所
引
莖
枝
葉
熟
時
勢
分
又
如
放
箭

分
於
假
眾
同
分
上
住
時
勢
分
說
為
壽
體
乃
至

名
壽
體
十
五
經
部
答
謂
三
界
業
所
引
假
眾
同

壽
體
非
別
實
物
十
四
薩
婆
多
問
若
爾
何
法
說

壽
十
三
經
部
自
述
今
亦
不
言
今
無
壽
體
但
說

本
宗
是
故
定
應
許
有
別
法
能
持
煖
識
說
名
為

一
切
識
從
始
至
終
皆
是
異
熟
十
二
薩
婆
多
計

計
等
又
指
同
前
說
破
前
說
者
何
謂
前
說
言
勿

緣
能
持
十
一
薩
婆
多
逐
難
豈
得
隨
情
數
為
轉

彼
無
煖
故
十
經
部
釋
難
應
言
彼
無
色
界
識
業

薩
婆
多
反
難
如
是
□
在
無
色
界
中
應
無
能
持

既
爾
應
言
業
能
持
煖
煖
復
持
識
何
須
此
壽
九

至
終
恒
異
熟
故
煖
恒
異
熟
可
爾
八
經
部
反
責

▲
▼

俱舍論疏卷第五

體
是
為
善
說
上
來
文
雖
十
八
合
為
第
二
釋
頌

十
八
結
會
本
宗
有
別
實
物
能
持
煖
識
說
為
壽

墮
或
復
無
墮
時
以
能
鄣
礙
風
前
後
無
至
別
故

謂
由
風
所
鄣
礙
箭
故
令
箭
墮
地
者
應
初
發
即

無
墮
落
時
以
速
疾
體
無
鄣
礙
故
若
汝
吠
世
師

得
有
以
速
疾
行
體
是
一
故
一
又
應
其
箭
畢
竟

餘
方
初
急
中
緩
後
至
地
三
時
分
位
至
別
應
不

疾
行
體
一
故
又
非
色
法
無
鄣
礙
故
令
箭
往
趣

乃
至
箭
未
墮
地
恒
行
不
息
十
七
論
主
破
彼
速

義
之
至
別
依
外
箭
等
上
生
由
彼
速
疾
行
力
故

令
敘
獲
計
有
吠
世
師
謂
有
速
疾
行
法
是
得
句

外
箭
上
由
與
此
速
疾
行
法
相
應
故
箭
去
速
疾

令
智
慧
知
境
速
疾
或
令
色
身
去
來
速
疾
若
在

用
七
法
八
非
法
九
行
亦
名
速
疾
其
行
若
在
內

我
有
九
德
謂
一
智
二
樂
三
苦
四
欲
五
增
六
功

▲
▼

俱舍論疏卷第五

應
反
作
此
問
二
業
盡
為
死
義
既
齊
故
得
於
二

偏
說
福
業
盡
死
壽
命
業
盡
於
死
復
有
何
能
亦

福
業
盡
復
有
能
令
死
若
爾
不
應
有
第
三
句
若

有
兩
釋
初
人
若
壽
業
盡
自
應
死
既
無
重
死
義

功
能
故
俱
盡
時
有
死
說
為
俱
盡
故
死
真
諦
疏

重
料
簡
第
三
句
云
壽
盡
位
中
福
盡
於
死
無
復

業
成
富
業
故
知
第
一
句
壽
業
盡
故
死
也
論
主

壽
行
故
義
一
已
攝
在
初
句
中
故
釋
云
既
轉
壽

他
害
故
亦
第
四
攝
正
理
論
主
云
不
應
復
言
捨

應
言
捨
壽
行
故
如
佛
羅
漢
捨
壽
入
涅
槃
非
自

論
說
有
壽
盡
故
死
等
四
句
可
解
論
主
云
又
亦

壽
盡
故
死
為
更
有
餘
因
自
舉
本
論
答
施
設
足

以
壽
盡
死
對
福
盡
死
四
句
分
別
文
中
初
問
為

文
合
為
第
一
釋
頌
本
竟
自
下
第
二
頗
設
問
答

第
二
句。
上
來
初
釋
初
句
二
釋
第
二
句
雖
有
兩

▲
▼

俱舍論疏卷第五

故
婆
沙
百
五
十
一
云
壽
當
言
隨
相
續
轉
為
一

云
初
顯
有
障
後
顯
無
障
由
此
決
義
有
非
時
死

起
而
住
是
名
第
二
一
起
便
住
三
引
婆
沙
師
釋

二
句
壽
隨
相
續
轉
義
若
所
依
身
不
可
損
害
如

論
主
釋
若
所
依
身
可
損
害
故
壽
隨
損
害
是
第

續
轉
乃
至
一
起
便
住
彼
本
藏
問
答
言
何
義
二

初
牒
本
論
問
答
問
發
智
論
說
此
壽
當
言
隨
相

死
說
為
俱
盡
故
死。
自
下
第
三
會
釋
本
論
文
中

再
死
故
福
盡
於
死
無
復
功
能
然
在
俱
盡
時
有

感
壽
正
因
勝
故
舉
壽
業
盡
位
正
令
壽
盡
不
可

為
第
三
句
將
法
師
直
按
文
釋
二
業
盡
中
壽
業

不
偏
不
可
分
別
一
有
能
一
無
能
故
合
二
盡
以

時
下
是
答
二
業
若
偏
盡
立
為
前
兩
立
由
俱
盡

屬
難
兩
盡
在
無
能
故
不
應
立
第
三
句
故
俱
盡

業
盡
說
俱
盡
死
立
為
第
三
句
二
釋
前
兩
開
併

▲
▼

俱舍論疏卷第五

之
於
宜
匪
宜
能
審
觀
察
服
醫
藥
用
醫
言
遐
災

行
修
梵
行
食
所
宜
食
庖
重
生
者
令
熟
熟
者
棄

中
夭
若
有
於
壽
恒
作
恒
轉
受
作
受
轉
時
行
處

用
醫
言
不
避
災
厄
作
諸
凶
戲
由
此
等
故
壽
便

熟
者
持
之
於
宜
匪
宜
不
能
觀
察
不
服
醫
藥
不

處
行
不
修
梵
行
食
非
冥
食
非
非
重
生
者
不
熟

壽
非
恒
作
非
恒
轉
非
受
作
非
受
轉
非
時
行
非

等
至
壽
隨
災
橫
相
續
而
轉
所
以
者
何
若
有
於

說
災
橫
名
為
相
續
謂
生
欲
界
不
住
無
想
滅
盡

時
命
終
故
作
斯
論
問
云
何
名
為
隨
相
續
轉
有

可
救
由
此
故
知
無
非
時
死
為
止
彼
意
顯
有
非

許
有
非
時
命
終
所
以
者
何
如
契
經
說
壽
終
不

作
此
論
答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故
謂
譬
喻
者
不

至
及
色
無
色
界
有
情
當
言
一
起
便
住
問
何
故

起
便
住
卻
答
若
欲
界
有
情
不
住
無
想
滅
盡
等

▲
▼

俱舍論疏卷第五

雖
復
更
有
不
隨
緣
轉
然
為
顯
示
二
定
威
力
故

定
不
隨
緣
轉
餘
或
隨
緣
是
故
不
說
有
說
欲
界

說
此
中
說
決
定
者
謂
若
住
二
無
心
定
壽
行
決

故
不
說
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘
有

問
欲
界
不
入
二
意
定
亦
有
壽
量
不
隨
緣
轉
何

想
滅
盡
等
至
及
生
上
界
壽
皆
不
隨
外
緣
而
轉

災
橫
自
身
他
身
違
害
而
轉
謂
生
欲
界
現
住
無

名
為
一
起
便
住
答
隨
因
起
已
便
相
續
住
不
隨

損
害
壽
便
無
夭
若
為
損
害
壽
便
中
夭
問
云
何

續
而
轉
所
以
者
何
若
有
他
身
於
己
壽
命
不
為

謂
生
欲
界
不
住
無
想
滅
盡
等
至
壽
隨
他
身
相

夭
若
身
損
壞
壽
則
中
夭
有
說
他
身
名
為
相
續

色
身
相
續
而
轉
所
以
者
何
若
身
平
和
壽
則
無

為
相
續
謂
生
欲
界
不
住
無
想
滅
盡
等
至
壽
隨

厄
遠
凶
戲
由
此
等
故
壽
不
中
夭
有
說
色
身
名

▲
▼

俱舍論疏卷第五

翅
或
鬼
及
人
或
復
所
餘
可
為
自
害
亦
他
害
者

自
體
可
為
自
害
亦
為
他
害
謂
諸
禽
獸
或
龍
妙

復
所
餘
可
為
他
害
非
自
害
者
云
何
有
情
所
得

諸
根
未
熟
復
有
一
類
或
龍
妙
翅
或
鬼
及
人
或

害
不
為
自
害
謂
處
卵
殼
或
胎
藏
中
諸
根
未
滿

自
害
非
他
害
者
云
何
有
情
所
得
自
體
可
為
他

有
一
類
或
龍
妙
翅
或
鬼
及
人
或
復
所
餘
可
為

有
時
忿
恚
角
眼
相
視
亦
憤
不
勝
從
彼
殞
沒
復

戲
過
時
疲
極
失
念
而
死
復
有
欲
界
意
情
諸
天

他
害
謂
有
欲
界
戲
忘
諸
天
時
好
爰
身
耽
著
嬉

不
他
害
云
何
有
情
所
得
自
體
可
為
自
害
不
為

自
害
亦
為
他
害
四
有
所
得
自
體
不
為
自
害
亦

體
可
為
他
害
不
為
自
害
三
有
所
得
自
體
可
為

所
得
自
體
可
為
自
害
不
為
他
害
二
有
所
得
自

偏
說
之
如
經
說
有
情
所
得
自
體
有
四
種
一
有

▲
▼

俱舍論疏卷第五

不
為
自
害
亦
不
他
害
問
下
地
自

亦
有
俱
非

不
他
害
耶
佛
告
舍
利
子
非
想
非
非
想
處
有
情

而
白
佛
言
何
等
有
情
所
得
自
體
不
為
自
害
亦

子
從
座
而
起
偏
袒
一
肩
右
膝
著
地
合
掌
恭
敬

所
得
自
體
不
為
自
害
亦
不
他
害
時
尊
者
舍
利

不
害
者
是
名
四
種
所
得
自
體
世
尊
說
是
有
情

伐
拏
龍
王
善
住
龍
王
睒
摩
王
等
及
餘
一
類
俱

特
迦
羅
所
作
未
辦
北
俱
盧
洲
劫
初
時
人
哀
羅

師
子
時
縛
迦
鳩
摩
羅
佛
所
記
者
住
最
後
有
補

子
嗢
怛
羅
長
者
子
達
弭
羅
長
者
子
治
奢
勝
織

仙
佛
使
佛
所
記
者
如

耆
羅
殊
底
穡
迦
長
者

菩
薩
處
胎
時
轉
輪
王
輪
王
母
輪
王
處
胎
時
王

盡
定
慈
定
隨
信
行
隨
法
行
最
後
有
菩
薩
并
母

色
無
色
界
一
切
中
有
一
切
地
獄
住
無
想
定
滅

云
何
所
得
自
體
不
為
自
害
亦
不
為
他
害
謂
生

▲
▼

俱舍論疏卷第五

他
所
害
者
謂
為
上
地
邊
對
治
道
所
害
初
意
自

此
中
為
自
所
害
者
謂
為
自
地
對
治
道
所
害
為

煩
惱
以
是
故
世
尊
但
說
彼
地
尊
者
法
救
說
曰

上
彼
若
現
前
即
便
夭
歿
非
想
非
非
想
處
無
此

是
故
偏
說
有
說
下
地
有
情
皆
有
煩
惱
勢
力
增

欲
界
戲
忘
死
等
事
非
想
非
非
想
處
都
無
此
事

無
災
橫
是
故
偏
說
有
四
意
三
無
色
中
亦
有
如

或
有
災
橫
如
戲
忘
諸
天
等
非
想
非
非
想
處
定

地
有
情
所
得
自
體
或
無
災
橫
如
住
無
想
定
等

行
應
知
亦
爾
有
說
下
地
不
定
是
以
不
說
謂
下

舉
後
顯
初
舉
終
顯
始
舉
出
顯
入
舉
究
竟
顯
加

有
尋
有
伺
離
生
喜
樂
初
意
具
足
住
如
是
等
如

此
文
等
有
處
舉
初
顯
後
如
說
離
壽
定
不
善
法

舉
後
顯
初
故
作
是
說
世
尊
有
處
舉
後
顯
初
如

自
他
可
害
何
故
但
說
非
想
非
非
想
處
耶
答
前

▲
▼

俱舍論疏卷第五

縛
迦
此
云
活
命
鳩
摩
羅
此
云
童
子
謂
活
命
童

長
者
子
此
云
有
法
取
長
者
子
也
耶
舍
此
云
時

此
長
者
子
於
有
法
神
邊
乞
取
得
故
名
達
弭
羅

上
勝
達
弭
此
云
有
法
是
神
名
也
羅
此
云
取
謂

音
訛
也
火
中
出
得
如
涅
槃
經
說
嗢
怛
羅
此
云

出
母
死
火
焚
中
出
得
故
名
火
出
舊
云
樹
提
伽

如
若
女
聲
中
說
中
名

珠
底
穡
迦
此
云
火

乞
取
得
名

耆
羅
也
河
神
□
若
男
聲
中
說
言

云

耆
是
恒
耆
羅
此
云
取
此
人
於

耆
河
邊

但
說
非
想
非
非
想
處
所
得
自
特
非
但
所
害
解

聖
道
故
亦
非
他
害
無
上
地
邊
世
俗
道
故
由
此

俗
道
非
想
非
非
想
處
自
體
非
自
所
害
自
地
無

自
地
聖
道
為
他
所
害
謂
非
想
非
非
想
處
邊
世

意
邊
世
俗
道
乃
至
無
所
有
自
體
為
自
所
害
謂

體
為
自
所
害
謂
自
地
聖
道
為
他
所
害
謂
第
二

▲
▼

俱舍論疏卷第五

婆
沙
師
釋
傳
聞
說
所
餘
三
無
色
四
意
所
得
自

爾
者
何
故
契
經
中
但
說
非
想
非
自
他
害
耶
五

時
四
論
主
難
色
無
色
界
一
切
有
情
俱
非
害
若

菩
薩
胎
時
十
四
輪
王
十
五
輪
王
母
懷
輪
王
胎

別
故
無
二
害
十
二
後
身
菩
薩
十
三
菩
薩
母
懷

命
童
子
也
此
等
五
人
合
是
第
十
一
佛
所
說
記

時
鳩
摩
羅
此
云
童
子
時
婆
此
云
活
命
謂
能
活

者
子

耆
羅
此
云

者
取
長
者
子
耶
舍
此
云

羅
此
云
有
法
取
長
者
子
嗢
怛
羅
此
云
上
勝
長

十
佛
所
使
人
十
一
佛
所
記
別
有
五
人
一
達
弭

王
仙
謂
昔
有
輪
王
捨
國
位
修
道
得
五
通
神
仙

四
北
方
五
見
道
六
慈
定
七
滅
定
八
無
想
定
九

欲
界
中
有
二
色
無
色
界
一
切
有
情
三
那
落
迦

俱
舍
文
初
三
句
如
婆
沙
釋
俱
非
害
者
一
謂
在

子
也
如
上
五
人
皆
是
佛
所
記
者
並
無
二
害
今

▲
▼

俱舍論疏卷第五

不
應
言
因
自
他
便
有
致
死
非
因
斷
惑
不
斷
惑

若
佛
意
說
自
他
地
道
斷
諸
煩
惱
名
自
他
害
則

下
皆
得
自
在
不
名
他
故
然
於
此
中
應
作
是
責

轉
故
或
此
於
彼
無
自
在
力
方
說
為
他
上
地
於

通
然
今
言
他
意
說
上
地
以
於
殊
勝
事
亦
他
聲

他
地
聖
道
所
害
應
名
他
害
若
依
此
說
理
亦
應

害
俱
無
是
故
說
為
俱
非
所
害
是
不
有
頂
亦
為

聖
道
所
害
亦
上
他
地
近
分
所
害
有
頂
自
上
二

處
歿
或
餘
無
色
諸
意
中
所
得
自
體
可
為
自
地

可
自
害
彼
亦
由
起
如
是
種
類
煩
惱
力
故
從
彼

受
生
有
情
亦
如
欲
界
戲
忘
念
天
意
憤
恚
天
唯

他
害
正
理
論
云
或
除
有
頂
其
餘
無
色
諸
意
中

論
主
破
是
不
有
頂
亦
為
他
地
聖
道
所
害
應
名

有
頂
自
上
二
害
俱
無
是
故
說
為
俱
非
所
害
六

體
可
為
自
地
聖
道
所
害
亦
上
他
地
近
分
所
害

▲
▼

俱舍論疏卷第五

若
顯
喻
義
譬
喻
義
方
得
有
如
聲
者
是
則
如
聲

如
聲
故
不
例
彼
梵
眾
天
經
九
論
主
反
難
外
人

一
顯
同
類
故
此
舍
利
子
經
俱
言
隨
在
非
想
無

經
如
聲
顯
譬
喻
義
可
作
是
說
舉
一
顯
餘
法
舉

害
下
攝
其
例
可
解
八
外
人
難
論
主
彼
梵
眾
天

為
俱
非
害
理
實
色
無
色
界
一
切
有
情
皆
非
俱

七
論
主
會
釋
如
是
應
說
舉
後
顯
初
故
說
如
想

增
為
令
業
捨
故
復
問
言
彼
諸
有
情
乃
至
廣
說

世
尊
由
彼
俱
無
自
他
害
故
有
於
彼
起
舉
增
上

般
涅
槃
何
緣
尊
者
但
依
最
後
所
得
自
體
復
問

未
斷
煩
惱
便
有
殞
沒
已
斷
煩
惱
即
於
彼
處
而

有
情
為
從
彼
處
有
殞
沒
不
舍
利
子
若
彼
有
情

義
心
已
領
解
為
顯
餘
義
復
作
是
言
大
德
彼
諸

等
非
自
他
所
害
然
彼
尊
者
於
前
所
說
自
他
害

故
有
死
不
死
又
與
前
釋
理
不
相
應
謂
那
落
迦

▲
▼

俱舍論疏卷第五

答
有
三
釋
初
釋
不
說
者
所
謂
住
相
然
經
說
住

相
於
此
經
中
應
說
有
四
但
說
三
不
說
者
何
次

於
中
初
牒
經
問
豈
不
經
說
有
三
有
為
之
有
為

法
二
此
中
已
下
釋
第
二
句
可
解
三
會
釋
經
文

為
無
為
法
上
與
此
相
違
無
四
相
為
故
是
無
為

為
四
相
能
為
諸
法
法
上
有
此
四
相
為
故
名
有

是
有
有
為
法
家
相
故
法
若
有
此
四
相
應
是
有

本
後
釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋
初
句
由
此
四
種

就
初
兩
句
中
文
有
其
三
初
結
前
生
後
次
舉
頌

無
窮
復
有
兩
句
辨
生
能
生
所
生
非
離
眾
因
緣

句
辨
大
四
想
次
兩
句
辨
大
小
相
更
互
相
相
非

有
如
聲
也。
自
下
一
行
半
頌
辨
四
想
於
中
初
兩

但
指
其
事
故
云
如
人
及
一
分
天
故
知
非
喻
亦

有
情
身
異
想
異
如
人
及
一
分
天
是
第
一
識
住

餘
非
喻
經
應
不
得
有
如
餘
七
識
住
經
說
有
色

▲
▼

俱舍論疏卷第五

去
時
方
名
為
滅
力
用
無
故
息
用
名
滅
法
體
不

未
滅
以
現
在
諸
法
有
力
用
故
所
相
之
法
至
過

相
用
起
能
令
諸
法
力
用
壞
滅
然
所
相
法
力
用

用
時
所
相
之
法
約
力
方
衰
異
也
異
相
用
後
滅

令
所
相
法
衰
異
然
所
相
法
力
用
未
衰
至
滅
相

至
異
相
用
時
方
名
住
也
住
相
用
後
異
相
力
用

相
之
法
初
至
現
在
時
住
相
力
用
令
住
所
相
法

聚
集
受
果
等
用
名
諸
法
生
用
起
名
生
故
也
所

法
未
有
用
所
相
諸
法
至
現
在
住
相
用
時
方
有

未
來
流
入
現
在
生
相
未
來
有
生
力
用
所
相
諸

故
謂
彼
未
來
諸
行
未
來
生
相
生
力
所
遷
令
從

流
此
經
說
為
有
為
三
相
令
諸
有
情
情
生
厭
畏

異
別
名
住
異
若
三
相
法
能
令
有
為
行
三
世
遷

名
住
異
如
生
別
立
起
滅
別
名
為
盡
如
是
應
知

意
言
非
是
住
相
是
此
異
相
別
名
是
住
之
異
故

▲
▼

俱舍論疏卷第五

闇
天
者
不
然
西
方
佛
在
世
時
有
其
二
女
一
女

不
相
捨
離
為
厭
黑
天
亦
捨
吉
祥
舊
云
功
德
黑

故
與
異
令
說
如
世
人
示
黑
可
女
與
吉
祥
女
俱

答
經
意
住
是
有
情
有
情
所
愛
著
處
為
令
厭
捨

三
有
為
之
有
為
相
問
經
何
用
如
是
總
令
說
為

說
住
與
異
總
令
為
一
名
住
異
相
故
經
說
言
有

住
住
相
濫
彼
故
經
不
說
第
三
釋
云
有
謂
此
住

厭
故
經
不
說
第
二
釋
云
又
無
為
法
有
自
體
相

舉
法
同
喻
可
解
住
於
彼
行
攝
受
安
立
不
令
生

力
用
壞
滅
次
引
其
喻
從
三
相
於
行
應
知
亦
爾

力
令
其
所
相
力
用
衰
異
以
滅
相
力
令
其
所
相

滅
相
力
所
遷
迫
令
從
現
在
流
入
過
去
以
異
相

起
用
之
時
名
入
現
在
以
有
用
名
現
在
故
異
及

彼
未
來
諸
行
未
來
生
相
力
所
遷
移
令
從
未
來

滅
是
薩
婆
多
宗
義
也
文
中
但
舉
三
相
力
用
謂

▲
▼

俱舍論疏卷第五

前
文
中
復
二
初
釋
初
句
此
謂
前
說
四
本
相
生

本
述
薩
婆
多
宗
二
經
部
師
說
下
與
經
部
諍
論

能
然
非
無
窮
也
五
釋
頌
本
文
中
有
二
初
釋
頌

有
生
生
等
故
大
相
是
有
為
以
於
八
於
一
有
功

無
窮
四
所
以
者
何
下
舉
頌
雙
釋
此
大
四
相
更

餘
生
等
相
故
三
答
應
言
大
相
更
有
不
相
然
非

過
若
更
有
相
相
復
有
相
便
致
無
窮
彼
相
復
有

四
相
既
是
有
為
應
更
別
有
生
等
四
相
二
出
有

次
下
兩
句
辨
大
小
相
更
文
中
初
問
此
生
等
大

為
喻
是
故
定
有
四
有
為
相。

智
之
人
為
厭
黑
天
亦
捨
吉
祥
故
今
此
中
引
以

西
方
愚
人
貪
染
吉
祥
必
為
黑
天
作
其
衰
損
有

處
如
有
利
益
然
彼
二
女
常
相
隨
逐
不
相
捨
離

天
黑
所
至
之
處
必
有
衰
橫
二
名
吉
祥
所
至
之

▲
▼

俱舍論疏卷第五

十
四
相
此
六
十
四
隨
相
復
各
有
四
展
轉
應
無

有
十
六
此
十
六
四
隨
相
復
各
四
隨
相
應
有
六

四
大
相
一
一
大
相
上
應
有
四
種
隨
相
四
四
便

文
中
初
問
豈
不
本
相
如
所
相
一
極
微
法
上
有

體
上
無
四
相
能
為
法
故
名
無
為
二
釋
第
二
句

法
故
名
有
為
以
皆
相
故
名
能
為
也
諸
無
為
法

生
等
依
此
中
釋
諸
有
為
法
體
上
有
四
相
能
為

四
本
相
本
相
有
為
由
有
四
隨
相
故
言
此
有
生

異
滅
滅
異
滅
亦
爾
次
釋
有
字
諸
行
有
為
由
有

是
大
生
從
用
及
所
生
為
名
故
名
生
生
住
住
異

生
生
等
以
生
大
生
故
初
生
字
是
用
第
二
生
字

名
隨
相
隨
本
相
故
二
名
小
相
形
大
相
故
三
名

名
生
住
滅
對
生
生
等
故
四
小
相
亦
有
三
名
一

一
名
本
相
對
隨
相
故
二
名
大
相
對
小
相
三
單

生
等
者
謂
四
隨
相
謂
生
生
等
四
大
相
有
三
名

▲
▼

俱舍論疏卷第五

如
所
分
別
所
以
者
何
無
定
故
謂
此
諸
相
非
如

說
何
緣
如
是
分
拆
虛
空
非
生
等
相
有
實
法
體

實
有
正
理
論
第
十
三
卷
云
且
彼
經
主
緣
他
故

十
色
界
契
經
說
故
有
至
教
量
由
三
量
故
證
體

色
等
五
光
有
定
現
量
眼
等
五
根
有
定
比
量
此

別
也
所
以
者
何
無
定
三
量
故
謂
此
諸
相
非
如

別
以
非
生
等
相
有
實
法
體
如
汝
薩
婆
多
所
分

於
其
中
分
別
有
四
故
與
分
拆
虛
空
為
多
分
無

立
四
相
無
三
量
證
體
是
實
有
如
虛
空
無
別
然

二
初
經
部
責
薩
婆
多
何
緣
如
是
分
拆
虛
空
所

下
重
答
可
解
就
第
二
與
經
部
諍
論
中
文
有
十

四
隨
相
於
一
有
用
重
問
具
義
云
何
謂
法
生
時

夫
現
有
作
用
故
或
名
上
用
四
本
相
於
八
有
用

能
別
故
問
何
謂
功
能
答
謂
八
相
作
用
如
世
士

窮
下
舉
頌
答
無
斯
過
失
四
本
四
隨
於
八
一
切

▲
▼

俱舍論疏卷第五

彼
執
生
等
三
有
為
相
離
所
相
法
無
別
有
體
應

異
是
則
再
說
有
為
之
言
及
亦
可
知
皆
應
無
用

異
此
者
經
但
應
言
三
有
為
謂
諸
有
為
起
盡
住

有
為
之
起
亦
可
了
知
想
及
住
異
亦
可
了
知
若

經
是
為
至
教
謂
彼
經
說
有
三
有
為
之
有
為
相

汝
曹
由
執
假
有
是
非
倒
是
鑽
校
虛
空
又
三
相

有
無
處
說
故
若
假
有
比
量
實
有
亦
應
同
是
則

假
有
諍
論
事
故
亦
無
至
教
證
彼
生
等
體
是
假

許
生
等
畢
竟
無
故
但
無
現
量
證
彼
生
等
體
是

第
三
計
有
理
必
無
故
由
遮
差
別
作
知
定
應
非

有
既
遮
實
有
故
彼
定
應
許
生
等
相
體
是
假
有

諸
相
若
如
瓶
等
有
定
現
比
或
至
教
量
證
體
假

生
等
相
有
實
法
體
如
所
分
別
便
為
無
用
又
此

相
有
實
法
體
如
餘
分
別
不
爾
若
如
是
所
言
非

色
等
有
定
現
比
或
至
教
量
證
實
有
者
是
生
等

▲
▼

俱舍論疏卷第五

婆
多
所
分
別
有
實
法
體
如
是
前
所
責
言
非
生

餘
經
部
所
分
別
有
實
法
體
爾
者
即
應
如
我
薩

部
所
分
別
經
部
答
云
不
爾
薩
婆
多
云
若
不
如

多
反
責
經
部
云
豈
生
等
相
有
實
法
體
如
餘
經

生
等
相
有
實
法
體
如
薩
婆
多
所
分
別
耶
薩
婆

部
故
說
責
薩
婆
多
云
何
緣
如
是
分
拆
虛
空
非

所
說
三
相
是
假
非
實
釋
云
且
彼
經
主
緣
他
經

六
釋
此
經
文
因
亦
不
定
如
何
由
此
定
判
經
文

向
說
離
第
六
轉
義
亦
成
故
又
彼
所
引
無
異
第

因
不
定
豈
不
能
相
離
所
相
無
是
則
經
文
應
如

表
示
餘
故
若
謂
亦
見
置
第
六
聲
體
非
異
體
故

置
第
六
故
知
能
相
能
相
離
所
相
有
現
見
故
餘

為
無
勞
此
既
離
此
說
義
亦
得
成
就
標
釋
中
皆

了
知
誰
之
相
者
說
有
為
相
是
可
了
知
相
屬
有

求
此
文
有
何
義
趣
若
謂
不
說
有
為
之
言
則
不

▲
▼

俱舍論疏卷第五

為
至
教
證
體
實
有
如
所
引
經
若
異
此
者
經
但

相
諍
論
事
故
無
現
量
證
體
是
有
又
三
相
經
是

等
是
則
汝
經
部
豈
非
倒
是
讚

虛
空
又
此
三

若
假
有
比
量
實
有
亦
應
同
如
下
所
辨
第
六
轉

亦
無
至
教
證
彼
生
等
體
是
假
有
無
處
證
說
故

如
色
等
五
皆
現
量
證
故
無
有
諍
論
言
體
有
無

且
無
現
量
證
假
生
等
身
體
是
假
有
諍
論
事
故

畢
竟
無
自
性
故
知
生
等
法
體
之
外
別
有
自
性

上
來
由
遮
差
別
假
實
義
准
知
定
應
非
許
生
等

無
故
相
之
假
實
是
差
別
義
差
別
義
必
依
自
性。

許
生
等
相
體
是
假
有
第
三
計
非
假
實
有
理
必

證
體
假
有
耶
既
第
一
遮
異
有
故
第
二
彼
定
應

相
若
假
有
者
有
如
瓶
等
有
定
現
比
或
至
教
量

等
相
有
實
法
體
如
所
引
別
便
為
無
用
又
此
謂

▲
▼

俱舍論疏卷第五

之
白
露
是
第
六
轉
聲
所
論
故
有
別
體
耶
薩
婆

自
性
是
第
六
轉
聲
所
論
法
無
別
體
耶
為
如
水

汝
三
相
是
第
六
轉
聲
所
論
相
之
因
為
如
色
之

以
餘
白
露
經
部
師
與
薩
婆
多
因
犯
不
定
過
云

置
第
六
屬
主
之
聲
故
知
能
相
離
所
相
有
現
見

體
經
初
標
云
有
為
相
釋
中
云
有
為
之
起
等
皆

有
為
言
也
既
離
此
重
說
相
屬
有
為
義
亦
得
成

說
有
為
相
足
可
了
知
相
屬
有
為
無
勞
此
重
說

說
有
為
之
言
則
不
了
知
是
誰
之
相
者
經
但
單

再
說
有
為
言
及
亦
可
知
有
何
義
趣
若
謂
不
再

有
為
相
離
所
相
法
無
別
有
體
者
應
求
此
經
文

相
同
所
相
是
可
知
故
言
亦
可
知
汝
執
生
等
三

無
用
言
亦
可
知
告
經
言
有
為
所
相
是
可
知
能

再
摠
說
有
為
之
言
及
後
別
說
亦
可
知
言
皆
應

應
單
言
三
有
為
相
謂
諸
有
為
起
盡
住
異
是
則

▲
▼

俱舍論疏卷第五

然
經
重
說
有
為
言
者
令
知
此
相
表
是
有
為
故

三
論
主
嘲
薩
婆
多
云
天
愛
汝
等
執
文
迷
義
等

起
亦
可
了
知
等
第
六
轉
聲
屬
主
聲
耶。

法
體
外
無
別
生
等
相
爾
者
何
故
經
言
有
為
之

所
說
三
相
是
非
非
實
二
薩
婆
多
責
經
部
云
若

耶
其
因
既
有
不
定
之
過
如
何
異
此
定
判
經
云

之
白
露
離
所
相
有
為
如
色
之
自
性
離
所
相
無

多
云
此
因
亦
有
不
定
之
過
有
為
三
相
為
如
水

聲
所
論
故
︵
因
︶
如
色
之
自
性
︵
喻
︶
薩
婆

相
言
三
有
為
相
離
所
相
無
︵
宗
︶
以
是
第
六

色
之
自
性
無
異
第
六
轉
聲
釋
此
經
文
三
有
為

之
有
為
相
屬
於
有
為
義
亦
成
故
又
彼
經
部
引

文
廣
如
向
說
經
但
應
言
三
有
為
相
離
第
六
轉

多
云
是
不
如
汝
經
部
能
相
離
所
相
無
是
則
經

▲
▼

俱舍論疏卷第五

諸
相
雖
非
現
見
而
許
教
力
令
其
了
知
能
作
我

易
知
者
離
佛
教
力
彼
亦
應
知
若
諸
行
中
相
續

令
其
知
者
剎
那
諸
相
理
亦
應
同
若
相
續
相
麤

見
佛
為
說
後
應
亦
不
知
無
異
因
故
若
言
教
力

現
見
便
越
所
宗
或
復
為
說
應
成
無
用
若
不
現

行
相
續
生
等
諸
相
未
聞
說
前
為
現
見
不
若
言

又
汝
應
說
無
明
所
盲
行
相
續
中
起
我
見
者
於

惡
子
若
有
如
此
相
別
表
童
子
好
惡
正
理
論
云

膝
笨
大
皮
膚
麤
忽
涅
齒
厚
唇
則
多
妨
害
必
生

膚
軟
細
皓
齒
薄
脣
則
無
防
害
必
生
善
子
若
腳

非
善
等
童
女
於
好
忿
事
有
相
若
腳
膝
纖
圓
皮

謂
表
有
為
法
有
善
惡
如
童
女
相
表
男
女
有
善

聲
也
如
居
處
有
白
露
邊
相
表
水
有
非
無
亦
句

有
故
能
相
同
所
相
有
言
亦
可
知
第
六
轉
屬
主

說
有
三
有
為
之
相
勿
謂
此
相
衰
所
相
有
為
是

▲
▼

俱舍論疏卷第五

可
了
知
故
世
尊
為
觀
諸
受
他
者
令
審
觀
察
故

者
依
剎
那
說
此
經
意
說
剎
那
起
等
審
觀
察
時

言
有
為
之
起
亦
可
了
知
盡
及
住
異
亦
可
了
知

可
知
便
非
相
者
如
是
所
說
非
應
理
論
又
此
經

受
等
諸
相
麤
覺
慧
者
不
能
了
知
非
非
相
故
不

不
能
了
知
非
非
相
故
言
不
可
知
故
為
非
相
用

說
不
可
知
故
為
非
相
用
受
等
諸
相
麤
覺
慧
者

理
說
又
彼
所
說
非
不
可
知
應
立
相
者
不
應
定

慧
所
知
於
一
剎
那
起
等
三
相
不
可
知
者
非
如

由
教
力
生
了
行
無
常
能
除
我
執
既
是
微
細
覺

那
無
間
展
轉
善
觀
察
者
能
了
知
故
微
細
覺
慧

剎
那
生
等
諸
相
微
細
覺
慧
所
能
了
知
謂
於
剎

不
了
知
而
更
須
說
故
彼
所
釋
違
經
義
理
又
一

非
彼
現
說
無
所
益
然
諸
行
等
中
相
續
生
等
誰

執
剎
那
諸
相
亦
應
如
是
如
何
乃
計
剎
那
生
等

▲
▼

俱舍論疏卷第五

佛
為
說
後
應
亦
不
知
無
異
因
故
應
立
量
云
相

復
為
說
教
成
無
用
先
已
見
故
若
凡
先
不
現
見

是
故
此
言
應
表
別
義
解
云
若
凡
夫
先
現
見
或

用
有
為
之
起
亦
可
知
等
足
能
成
立
如
斯
義
故

於
有
又
若
為
此
重
說
有
為
前
所
說
言
便
為
無

為
與
有
復
無
若
別
如
何
此
相
能
表
有
為
不
表

生
體
即
是
有
為
有
性
生
與
有
為
既
無
別
體
有

為
是
有
宗
義
彼
執
有
為
唯
得
自
體
即
說
名
生

若
生
不
表
本
無
今
有
有
者
便
似
且
陵
唯
許
有

有
白
露
表
水
正
見
彼
宗
生
表
有
為
有
性
同
喻

有
故
既
未
生
位
執
有
為
無
豈
得
非
生
表
有
為

為
有
者
可
說
非
生
表
有
為
有
以
未
生
時
彼
久

表
水
非
無
如
是
所
言
違
自
宗
義
許
未
生
位
有

此
相
表
是
有
為
勿
謂
此
相
表
有
為
如
居
白
露

說
此
言
亦
經
主
言
然
經
重
說
有
為
言
者
令
知

▲
▼

俱舍論疏卷第五

有
為
義
故
是
故
此
前
所
說
三
有
為
相
言
應
表

以
後
說
有
為
之
起
亦
可
知
等
是
能
成
立
如
斯

重
說
有
為
者
前
所
說
言
三
有
為
相
便
為
無
用

相
能
表
有
為
不
表
於
有
又
若
為
此
表
是
有
故

有
為
既
無
別
體
有
為
與
有
復
無
差
別
如
何
此

唯
得
自
體
即
說
名
生
生
體
即
是
有
為
性
生
與

許
無
為
是
有
彼
立
無
為
體
是
無
故
彼
執
有
為

許
有
為
無
為
是
有
若
經
部
唯
許
有
為
是
有
不

亦
陵
經
部
唯
許
有
為
是
有
宗
義
若
薩
婆
多
通

義
若
生
不
表
本
無
今
有
有
為
體
是
有
者
便
似

宗
未
有
生
表
有
為
及
有
性
二
義
皆
同
喻
具
二

上
所
明
白
露
表
水
是
有
正
是
彼
經
部
宗
非
我

先
不
見
剎
那
生
滅
不
異
故
言
無
異
因
故
也
如

如
剎
那
生
滅
︵
喻
︶
先
不
見
相
續
生
滅
因
與

續
生
滅
說
復
不
見
︵
宗
︶
先
不
見
故
︵
因
︶

▲
▼

俱舍論疏卷第五

頌
中
初
頌
大
迦
旃
延
造
經
優
波
提
舍
中
有
此

尊
依
此
說
難
陀
言
等
真
諦
師
本
疏
云
此
下
三

第
現
之
故
知
生
等
無
別
物
非
一
剎
那
中
故
世

等
並
在
一
剎
那
中
云
何
得
並
現
之
既
約
受
次

說
也
若
生
等
有
別
物
三
佛
約
受
現
生
等
若
生

中
欲
顯
生
住
滅
義
約
難
陀
說
此
言
非

難
陀

已
後
常
現
諸
受
生
住
異
滅
佛
於
一
時
在
大
眾

得
道
時
多
起
愛
欲
不
知
諸
受
生
住
異
滅
得
道

前
後
相
續
住
已
辨
前
後
異
故
名
住
異
難
陀
未

後
念
續
說
名
為
住
此
前
後
念
別
名
為
住
異
約

支
初
起
名
生
命
終
一
念
諸
名
為
滅
中
間
相
續

四
述
經
部
相
續
四
相
諸
行
相
續
且
如
一
執
識

表
有
為
義
也。

能
相
與
所
相
別
義
又
釋
此
言
應
表
餘
別
義
不

▲
▼

俱舍論疏卷第五

一
心
也。

一
報
眾
同
分
相
續
心
說
名
一
心
非
一
剎
那
名

他
如
是
說
於
一
心
中
說
生
住
等
而
彼
論
久
住

不
滅
名
剎
那
法
性
也
下
會
釋
難
迦
延
發
智
論

未
滅
中
間
相
續
說
名
為
住
也
非
約
剎
那
生
已

理
成
立
故
彼
論
言
云
何
名
住
謂
一
切
行
已
生

說
住
相
也
下
引
本
論
證
由

法
師
說
相
續
住

滅
故
執
剎
那
有
住
非
理
是
故
唯
於
前
後
相
續

滅
彼
法
生
已
不
待
外
緣
方
滅
由
彼
生
已
自
然

相
義
第
三
行
頌
證
諸
法
剎
那
生
已
無
住
而
有

令
有
名
生
餘
三
相
同
前
亦
證
前
長
行
相
續
四

證
前
長
行
四
相
義
第
三
頌
明
未
來
本
覺
現
在

鳩
摩
羅
摩
羅
多
法
師
所
造
論
中
有
此
頌
初
頌

察
多
羅
所
造
經
優
波
提
舍
中
有
此
偈
第
三
頌

偈
優
波
提
舍
應
翻
為
取
正
離
邪
第
二
頌
佛
陀

▲
▼

俱舍論疏卷第五

體
是
有
為
故
有
如
此
差
別
若
無
為
法
則
無
如

鄰
虛
處
與
復
金
剛
如
此
次
第
後
有
前
無
由
其

一
剎
那
度
一
鄰
虛
至
第
二
剎
那
時
第
一
剎
那

久
方
落
若
弱
力
擲
則
連
墮
落
若
細
論
擲
金
剛

時
被
擲
此
即
是
異
擲
中
復
有
異
若
強
力
擲
則

剛
以
辨
生
滅
謂
有
金
剛
等
置
一
處
不
被
擲
有

外
道
謂
金
剛
等
物
是
常
無
有
生
滅
故
下
約
金

念
相
望
細
論
非
無
差
別
彼
差
別
相
云
何
應
知

名
為
住
異
於
前
後
兩
念
法
相
似
生
時
前
後
兩

法
續
前
前
名
住
即
彼
前
後
剎
那
法
有
差
別
故

在
今
有
名
生
有
已
過
去
還
無
名
滅
後
後
剎
那

亦
成
問
云
何
得
成
答
謂
一
一
念
未
來
本
無
現

剎
那
諸
有
為
法
離
執
法
外
實
有
四
相
物
四
相

五
述
經
部
於
一
剎
那
即
得
四
相
故
云
又
一
一

▲
▼

俱舍論疏卷第五

不
遍
有
為
次
答
此
明
異
相
中
不
欲
說
住
為
有

不
成
故
應
無
有
住
異
二
相
是
即
所
立
四
相
應

前
起
名
為
住
即
彼
前
後
有
差
別
故
名
住
異
皆

後
六
處
但
有
前
念
無
後
念
續
故
後
後
剎
那
前

後
聲
剎
那
二
最
先
剎
那
三
及
無
餘
涅
槃
持
最

次
難
若
彼
前
後
有
差
別
故
名
住
異
爾
者
一
最

無
多
差
別
故
前
後
法
體
雖
異
而
見
前
後
相
似

等
諸
行
相
似
剎
那
剎
那
相
續
生
時
前
後
相
望

金
剛
等
物
大
種
轉
變
剎
那
生
滅
義
成
以
金
剛

從
本
來
恒
剎
那
剎
那
滅
遲
速
墮
落
時
差
別
故

其
體
性
是
生
滅
故
始
時
有
生
終
時
有
滅
故
知

因
緣
滅
若
性
非
生
滅
則
不
應
有
始
生
終
滅
由

即
便
破
壞
劫
初
之
時
從
因
緣
生
劫
盡
之
時
從

體
恒
剎
那
剎
那
變
異
若
聖
人
心
通
慧
力
折
之

此
差
別
此
事
中
差
別
變
異
比
度
其
體
故
知
其

▲
▼

俱舍論疏卷第五

云
何
所
相
法
即
立
為
能
相。

六
薩
婆
多
責
經
部
色
心
法
外
無
別
生
等
別
物

住
即
衰
即
壞
過
失。

住
異
滅
四
法
為
性
而
無
一
法
一
時
有
即
生
即

物
今
還
失
念
自
成
立
如
何
有
為
一
剎
那
生
頃

論
云
豈
不
汝
宗
先
有
所
怖
故
不
許
有
生
等
別

別
故
名
異
此
中
何
用
法
體
別
生
等
別
物
正
理

名
滅
及
前
後
相
續
名
住
即
此
前
後
相
望
法
體

未
來
無
現
在
今
有
名
生
現
在
有
已
過
去
還
無

中
世
尊
所
說
有
為
之
相
略
顯
示
者
謂
有
為
法

剎
那
法
異
由
此
立
相
無
不
遍
失
然
此
剎
那
經

得
名
住
對
前
若
有
前
後
相
續
住
亦
必
有
前
後

後
聲
等
雖
更
無
後
念
法
然
續
前
念
聲
等
故
亦

為
相
其
義
云
何
謂
約
住
辨
異
故
言
住
之
異
最

▲
▼

俱舍論疏卷第五

十
婆
多
非
此
難
不
然
四
相
體
雖
同
時
用
時
別

衰
異
壞
滅
汝
宗
許
法
體
外
四
相
假
有
故。

九
經
部
反
難
一
色
等
法
一
剎
那
時
應
即
生
住

自
性
有
生
等
物
復
何
非
理。

等
實
物
八
薩
婆
多
反
責
經
部
若
離
有
為
色
等

有
為
相
然
非
離
彼
色
等
性
外
有
生
性
外
有
生

別
異
仍
未
知
彼
體
是
有
為
故
非
彼
色
等
性
即

滅
前
後
相
續
住
前
後
相
續
住
前
後
相
續
住
差

五
蘊
自
性
乃
至
未
了
先
無
今
有
生
先
有
後
無

然
非
異
所
相
以
幾
分
能
所
故
難
了
有
為
色
等

二
大
士
相
非
異
於
大
士
等
此
有
為
相
理
亦
應

七
經
部
約
四
喻
及
責
薩
婆
多
如
何
書
等
三
十

▲
▼

俱舍論疏卷第五

生
有
作
用
如
何
成
未
來
應
說
未
來
相
法
現
在

應
說
現
在
相
正
理
論
第
十
四
卷
云
設
許
未
來

現
在
時
生
用
已
謝
無
用
非
現
在
如
何
成
現
在

是
現
在
如
何
成
未
來
應
說
生
用
在
未
來
相
法

於
彼
位
有
用
無
用
設
許
未
來
生
有
作
用
作
用

且
應
思
擇
未
來
法
體
為
有
為
無
然
後
可
成
生

不
同
用
有
別
故。
十
一
論
主
述
經
部
勸
薩
婆
多

別
理
不
成
故
許
離
有
別
生
等
無
斯
過
失
如
體

生
等
如
斯
過
失
不
可
救
療
一
法
一
時
功
能
差

用
前
後
故
不
相
違
正
理
論
云
執
離
有
為
無
別

來
生
用
時
有
餘
三
相
用
故
四
相
體
雖
假
有
而

諸
法
生
已
正
現
在
時
住
等
三
作
用
方
起
非
未

現
在
已
生
不
更
生
故
未
來
生
時
非
住
異
滅
也

生
生
相
用
時
久
正
生
住
相
已
去
名
已
生
故
言

故
謂
生
相
作
用
在
於
未
來
未
至
生
相
時
名
欲

▲
▼

俱舍論疏卷第五

起
作
用
天
愛
汝
今
執
文
迷
義
我
宗
釋
言
此
但

苦
法
智
忍
光
明
生
相
如
是
三
法
皆
於
未
來
能

緣
攝
助
令
起
此
非
作
用
但
是
功
能
豈
不
論
言

作
用
亦
名
功
能
若
於
異
類
相
續
果
生
但
能
為

於
同
類
於
續
果
生
有
定
不
定
攝
引
勢
力
名
為

定
能
為
因
引
當
眼
故
由
斯
作
用
功
能
有
別
然

識
不
能
為
緣
攝
助
令
起
然
其
作
用
非
闇
所
損

異
類
謂
闇
中
眼
識
有
功
能
彼
損
害
者
便
於
眼

能
為
因
引
攝
自
果
非
諸
現
在
皆
能
為
緣
攝
助

攝
助
異
類
是
謂
功
能
如
前
已
辨
一
切
現
在
皆

法
若
能
為
因
引
攝
自
果
名
為
作
用
若
能
為
緣

愛
作
用
非
汝
所
知
此
是
功
能
非
關
用
論
有
為

能
生
諸
法
即
是
作
用
行
故
乃
言
此
非
現
在
天

所
違
無
非
現
在
有
作
用
故
豈
不
生
未
來
生
時

時
生
用
已
謝
如
何
成
現
在
應
說
現
在
相
此
無

▲
▼

俱舍論疏卷第五

先
能
住
相
汝
今
應
說
何
緣
住
與
異
滅
二
相
俱

應
說
何
緣
住
相
與
滅
異
二
相
俱
現
在
生
而
住

四
相
用
皆
究
竟
名
剎
那
者
先
別
破
住
相
汝
今

剎
那
滅
義
若
薩
婆
多
言
我
說
一
法
在
二
書
諸

諸
薩
婆
多
說
住
等
三
相
用
不
同
時
彼
說
便
違

壞
者
爾
時
此
法
為
安
住
為
名
衰
異
為
名
壞
滅

異
壞
滅
若
時
住
相
能
住
此
法
即
時
異
滅
能
衰

用
俱
現
在
應
一
法
體
一
剎
那
中
即
有
安
住
衰

上
來
破
生
相
自
下
破
餘
三
相
故
言
有
住
等
三

引
果
方
名
作
用。

忍
光
明
亦
於
用
位
有
勝
功
力
假
立
此
名
實
非

於
此
位
中
假
立
名
想
如
是
住
等
隨
應
當
知
苦

生
是
近
緣
理
極
成
立
故
以
除
住
因
用
作
用
名

約
近
緣
功
能
假
說
作
用
以
於
多
種
法
生
緣
中

▲
▼

俱舍論疏卷第五

起
作
用。

滅
二
相
既
無
本
法
在
何
處
二
相
無
用
如
何
而

住
用
息
異
滅
及
本
法
自
然
不
住
即
至
過
去
異

上
來
別
破
住
相
自
下
總
破
異
滅
二
相
故
言
又

何
不
於
先
用
在
住
後
用
乎。

不
常
起
乎
若
言
異
滅
能
為
障
者
異
滅
力
聖
強

不
可
例
生
令
無
再
用
又
詐
住
用
令
蹔
有
還
無

已
住
可
令
重
永
安
住
故
由
斯
住
相
用
應
當
起

故
住
不
應
爾
夫
住
用
者
謂
安
所
住
令
不
衰
滅

者
謂
引
所
生
法
令
入
現
在
已
入
不
應
後
引
入

不
應
更
起
作
用
猶
如
生
者
生
應
可
然
夫
生
用

體
俱
遭
異
滅
所
衰
壞
乎
若
言
住
相
已
起
作
用

住
力
強
能
先
用
者
後
時
何
故
成
劣
而
并
本
法

現
在
生
而
住
先
能
住
所
住
法
非
異
非
滅
若
言

▲
▼

俱舍論疏卷第五

成
真
諦
師
本
疏
云
此
偈
亦
於
大
迦
旃
延
經
優

法
退
徵
也
下
兩
句
結
是
故
於
一
法
立
異
終
不

後
法
答
前
法
異
不
成
進
推
也
後
法
異
前
非
一

言
異
此
先
舉
異
相
道
理
也
故
說
子
誦
推
徵
言

後
兩
法
相
對
性
相
轉
變
後
法
非
即
此
前
法
可

體
上
進
退
推
徵
理
不
應
有
所
以
者
何
異
謂
前

住
已
壞
時
名
滅
理
且
可
然
縱
許
也
異
於
一
法

中
先
破
異
相
故
言
又
應
一
法
生
已
未
壞
名
住

上
來
總
破
異
滅
二
相
自
下
別
破
異
滅
二
相
文

過
去
故
滅
異
用
住
相
之
後
更
無
所
為。

時
不
滅
住
用
既
捨
法
定
不
住
即
自
然
滅
在
於

須
二
用
乎
次
出
道
理
由
住
攝
持
諸
法
生
已
蹔

上
來
約
處
責
自
下
重
約
用
責
故
言
復
有
何
事

▲
▼

俱舍論疏卷第五

部
故
依
相
續
說
有
為
相
不
違
正
理
善
順
契
經。

時
中
亦
住
亦
滅
不
應
正
理
十
二
論
主
評
取
經

用
無
先
後
住
時
即
自
然
滅
故
是
則
一
法
於
一

許
剎
那
自
滅
不
須
待
餘
外
滅
因
緣
應
滅
與
住

須
別
執
有
滅
相
為
又
心
心
所
上
座
正
量
部
等

藥
因
緣
自
能
得
癒
應
即
滅
因
緣
應
滅
所
滅
何

待
諸
天
來
令
下
方
復
得
利
若
不
須
諸
天
但
由

如
有
言
服
寫
藥
時
雖
寫
藥
有
因
緣
未
能
令
利

雖
欲
令
住
滅
異
時
故
作
此
釋
而
彼
所
說
眾
生

相
方
能
滅
所
滅
法
如
火
燒
物
等
彼
為
譬
一
前

品
說
雖
餘
上
坐
部
正
量
部
說
過
外
滅
因
緣
滅

滅
相
若
如
薩
婆
多
部
等
滅
不
待
外
因
如
下
業

圖
︼
損
如
何
於
一
法
立
異
終
不
成。
自
下
別
破

波
提
舍
正
理
論
頌
之
句
體
名
有
異
由
勝
因
︻

▲
▼

俱舍論疏卷第五

雖
離
大
種
而
亦
應
生
或
應
但
由
大
種
功
力
不

種
是
所
餘
故
果
亦
應
生
亦
如
眼
根
先
業
所
引

諸
法
因
緣
無
別
何
不
頓
生
又
因
緣
中
隨
闕
一

來
諸
法
因
緣
和
合
而
得
生
者
此
責
亦
同
未
來

因
緣
有
生
功
能
無
別
生
相
此
責
不
然
唯
許
未

自
類
因
及
餘
外
緣
和
合
攝
助
若
爾
我
等
唯
見

俱
起
近
因
能
生
所
生
諸
有
為
法
而
必
應
待
前

無
則
不
生
何
勞
生
相
等
正
理
論
云
生
相
雖
作

生
功
能
無
別
生
相
功
能
有
因
緣
合
諸
法
即
生

若
非
離
餘
因
緣
爾
者
我
等
經
部
非
見
因
緣
有

釋
頌
本
文
有
初
釋
頌
本
正
釋
前
難
二
經
部
難

一
切
法
上
皆
有
生
相
何
不
頓
生
次
舉
頌
答
後

緣
文
中
初
問
若
生
在
未
來
生
所
生
法
者
未
來

立
相
相。
自
下
兩
句
辨
生
能
生
所
生
非
離
眾
因

上
來
初
兩
句
辨
大
四
相
次
兩
辨
大
小
相
更
來

▲
▼

俱舍論疏卷第五

成
謂
色
之
生
受
之
生
等
如
不
應
說
色
主
色
言

此
心
證
法
有
也
又
第
六
轉
屬
主
之
聲
言
應
不

大
雖
現
有
體
而
不
可
知
生
相
若
無
應
無
生
覺

生
等
四
相
法
性
幽
微
甚
難
知
故
如
造
眼
根
四

撥
無
生
相
三
薩
婆
多
釋
豈
諸
有
法
皆
汝
所
知

不
生
故
既
賴
緣
助
而
業
種
非
無
雖
藉
眾
緣
寧

何
勞
業
種
以
眾
緣
助
業
果
乃
生
眾
緣
若
無
果

切
業
果
若
因
緣
助
業
種
方
能
生
應
但
緣
能
生

有
業
種
子
相
續
轉
變
誰
為
障
礙
不
能
頓
生
一

見
大
種
功
力
應
不
為
因
生
於
眼
等
又
汝
所
執

等
生
地
等
大
種
長
生
功
力
非
所
現
見
尤
不
現

前
眼
後
眼
得
生
執
大
種
能
生
應
成
無
用
於
眼

種
於
眼
無
能
不
見
離
前
眼
大
種
獨
生
故
但
因

大
種
無
不
合
時
於
一
生
時
餘
亦
應
起
或
應
大

由
先
業
眼
根
得
生
或
諸
眼
根
隨
業
所
引
能
生

▲
▼

俱舍論疏卷第五

說
者
何
如
汝
行
中
有
時
有
者
必
待
餘
法
生
用

應
離
生
緣
自
然
而
生
猶
如
苦
等
又
前
已
說
前

者
應
許
苦
法
別
待
苦
緣
方
得
成
苦
或
所
生
法

亦
應
遭
如
是
難
若
所
生
法
別
有
生
緣
方
得
生

常
相
亦
是
苦
相
體
無
體
故
苦
經
所
說
故
又
彼

例
難
其
理
不
成
由
此
已
遮
空
無
我
難
又
即
無

是
苦
性
設
復
更
有
苦
相
為
緣
此
設
何
用
故
所

如
有
為
法
性
是
無
常
要
待
生
緣
為
緣
故
起
如

相
有
然
有
為
法
性
是
無
常
但
由
滅
為
緣
故
滅

常
相
有
可
依
此
說
而
設
難
言
苦
性
亦
應
由
苦

有
苦
相
如
斯
例
難
其
不
成
若
說
無
常
性
由
無

若
無
常
相
離
無
常
性
別
有
體
者
何
不
離
苦
別

覺
法
外
應
執
空
無
我
性
正
理
論
云
又
餘
難
言

經
果
難
若
生
相
無
應
生
覺
爾
者
為
成
空
無
我

如
責
無
生
乃
至
無
滅
皆
如
是
責
隨
其
所
應
四

▲
▼

俱舍論疏卷第五

緣
此
復
何
用
故
所
例
難
其
理
不
成
由
此
已
遮

常
性
如
是
三
世
違
聖
意
苦
性
設
復
更
有
苦
為

現
在
然
三
世
無
常
性
不
由
無
常
滅
相
方
是
無

來
有
為
法
性
是
無
常
要
待
生
相
為
緣
故
起
白

但
由
滅
相
為
緣
故
滅
取
果
用
息
入
過
去
如
未

苦
相
有
然
三
世
有
為
法
性
是
無
常
至
現
在
時

常
滅
相
有
可
依
此
說
而
設
難
言
苦
性
亦
應
由

如
斯
例
難
其
理
不
成
我
說
三
世
無
常
性
由
無

有
體
者
何
不
離
三
世
苦
性
別
有
苦
相
論
主
云

餘
難
言
若
無
常
滅
相
離
三
世
五
蘊
無
常
性
別

與
體
但
異
法
故
或
應
說
二
差
別
所
因
解
云
有

謂
諸
行
無
別
滅
因
生
亦
應
然
不
待
因
有
此
二

故
知
別
有
能
滅
內
因
離
所
滅
法
名
無
常
相
若

緣
苦
無
我
等
應
同
有
性
滅
應
如
生
要
待
餘
法

方
成
如
是
我
宗
一
切
時
有
故
法
有
性
不
待
因

▲
▼

俱舍論疏卷第五

方
得
成
苦
或
所
生
法
應
離
生
眾
緣
自
然
而
生

方
得
生
者
應
許
三
世
違
聖
意
苦
法
別
待
苦
緣

又
彼
亦
應
遭
如
是
難
若
所
生
法
別
有
生
眾
緣

上
來
外
人
以
滅
為
難
自
下
論
主
以
生
相
反
難

一
切
有
漏
法
苦
性
恒
爾
不
須
苦
相。

苦
相
體
無
常
故
苦
經
所
說
故
違
聖
意
故
苦
通

不
緣
法
外
空
無
我
性
也
又
即
無
常
滅
相
亦
是

方
空
無
我
故
空
無
我
覺
但
緣
法
性
空
無
我
理

理
一
切
法
性
恒
空
無
我
不
由
法
外
空
無
業
相

生
相
方
起
生
覺
及
第
六
轉
色
之
生
等
空
無
我

不
恒
生
將
入
現
在
由
生
相
生
故
法
體
外
別
有

我
覺
法
外
應
執
空
無
我
性
量
由
三
世
諸
法
性

方
成
空
無
我
性
故
不
可
難
言
若
爾
為
成
空
無

空
無
我
難
亦
由
性
體
空
無
我
不
由
空
無
我
相

▲
▼

俱舍論疏卷第五

三
業
四
有
五
同
異
六
和
合
今
言
有
性
等
舉
有

上
來
是
德
句
義
吠
世
師
立
亦
句
義
一
實
二
德

在
他
處
為
彼
自
處
為
此。

等
量
此
物
異
彼
物
名
各
別
聚
為
合
散
為
離
物

待
不
待
言
為
成
三
等
者
為
成
一
二
等
如
大
小

與
所
相
體
俱
異
法
故
或
應
說
二
差
別
所
因
有

無
別
滅
因
生
亦
應
然
不
待
因
有
此
生
滅
二
相

能
滅
內
因
離
所
滅
法
名
無
常
滅
相
若
謂
諸
行

無
我
相
滅
應
如
生
要
待
餘
生
相
法
故
知
別
有

性
一
切
時
苦
空
無
我
故
不
須
別
立
法
外
苦
空

故
故
法
有
性
不
待
因
緣
苦
空
無
我
等
應
如
有

生
用
方
成
如
是
我
薩
婆
多
宗
一
切
三
世
時
有

有
為
行
中
有
時
現
在
有
者
必
待
餘
緣
法
有
為

由
如
苦
等
性
又
前
已
說
前
說
者
何
如
汝
經
部

▲
▼

俱舍論疏卷第五

建
立
無
別
實
物
為
了
諸
行
未
來
本
無
現
在
今

色
之
自
性
此
第
六
轉
何
得
成
是
故
生
等
唯
假

別
有
聚
體
又
如
說
言
色
之
自
性
然
色
外
無
別

難
也
又
為
成
立
第
六
轉
言
色
之
聚
性
色
外
應

火
風
空
時
方
成
及
今
文
中
但
舉
七
種
通
德
為

種
是
我
別
德
彼
立
實
句
義
有
九
種
謂
謂
地
水

是
五
大
別
德
如
等
七
種
是
九
寶
通
德
知
等
九

憶
念
法
非
法
此
二
十
一
種
有
三
類
色
等
五
種

觸
聲
如
量
別
合
離
此
彼
者
苦
樂
愛
憎
及
功
用

性
吠
世
師
說
德
句
義
有
二
十
一
種
謂
色
香
味

有
句
義
等
取
同
異
句
義
業
句
義
和
合
句
義
別

有
一
二
等
如
大
小
等
量
異
物
各
別
或
離
彼
此

汝
薩
婆
多
應
如
吠
世
師
外
道
實
句
義
法
外
執

體
法
故
有
句
義
名
有
性
也
緣
三
等
少
生
覺
解

句
義
等
取
餘
三
句
義
有
句
義
能
令
一
切
法
有

▲
▼

俱舍論疏卷第五

心
自
類
因
緣
法
望
生
心
有
功
能
望
生
色
無
功

自
類
因
緣
望
生
色
有
功
能
望
生
心
無
功
能
生

許
因
緣
望
有
為
色
心
法
自
類
因
緣
各
不
同
色

無
為
法
皆
可
生
又
如
汝
宗
有
為
同
有
生
相
而

有
為
無
為
法
皆
有
生
如
是
應
許
非
一
切
有
為

為
體
常
有
何
得
言
生
又
如
法
爾
言
不
說
一
切

不
生
六
經
部
反
責
諸
行
名
生
由
本
無
今
有
無

離
生
相
而
得
生
者
虛
空
無
為
等
三
無
為
何
故

之
住
等
隨
應
當
知
五
薩
婆
多
反
難
經
部
若
行

體
簡
餘
轉
凡
等
體
此
色
之
生
亦
應
爾
如
是
色

世
間
說
栴
檀
之
香
為
簡
餘
薰
陸
等
香
石
子
之

蘊
非
餘
受
蘊
等
故
言
色
之
生
餘
蘊
例
亦
然
如

色
蘊
之
生
受
蘊
之
生
等
為
今
他
知
此
生
唯
色

五
蘊
法
種
類
眾
多
為
簡
所
餘
蘊
說
第
六
轉
言

有
假
立
為
生
如
是
本
無
今
生
相
依
色
等
五
蘊

▲
▼

俱舍論疏卷第五

著
共
所
安
立
字
所
發
想
即
是
眼
耳
瓶
衣
車
等

稱
故
呼
名
為
想
正
理
論
云
想
謂
於
法
分
別
取

受
稱
又
釋
名
能
發
想
故
云
名
謂
作
想
從
果
受

名
味
作
想
者
名
為
想
所
作
故
天
作
想
此
從
因

句
中
文
身
二
舊
應
知
此
中
下
釋
相
勸
知
此
中

頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
初
釋
等
字
等
者
等
取

通
分
別
同
分
等
就
初
文
中
初
頌
前
問
後
次
舉

句
相
次
有
兩
句
諸
門
分
別
名
味
句
後
一
行
頌

自
下
兩
行
頌
辨
名
味
句
於
中
初
兩
句
辨
名
味

如
文
可
解。

緣
故
不
可
生
也
七
毗
婆
沙
陳
說
下
鎮
本
宗
義

有
為
有
生
用
一
無
為
無
生
用
無
為
無
自
類
因

無
生
相
而
諸
生
有
為
自
類
因
緣
望
彼
二
法
一

能
如
是
應
許
我
經
部
一
切
有
為
及
無
為
法
同

▲
▼

俱舍論疏卷第五

字
為
名
若
呼
阿
此
無
所
詮
辨
但
是
字
亦
合
餘

衰
阿
壹
伊
等
字
此
音
前
長
後
短
外
國
多
以
複

王
說
此
偈
因
緣
如
別
記
四
釋
字
文
謂
字
如
說

別
佛
為
菩
薩
時
作
王
名
修
約
蘇
摩
為
蕭
陀
沙

業
用
此
三
共
成
一
句
為
相
應
諸
句
不
同
為
差

示
其
相
友
是
人
善
是
人
家
德
一
時
是
時
遇
是

受
稱
句
舊
俱
舍
云
善
友
一
時
遇
舉
此
一
句
以

子
一
業
用
二
德
三
時
詮
此
三
義
相
應
差
別
此

也
詮
明
義
究
竟
如
說
諸
行
無
常
等
文
或
能
辨

說
色
聲
香
味
等
想
三
釋
章
句
者
謂
章
章
者
明

顯
色
聲
香
味
等
名
由
想
生
從
因
受
稱
故
云
如

釋
應
知
此
中
名
謂
由
字
發
作
於
想
因
想
生
名

因
眼
耳
等
是
即
眼
耳
瓶
衣
車
我
等
名
若
准
彼

立
字
所
發
想
字
能
發
想
故
名
作
想
因
想
起
名

釋
云
想
謂
於
法
分
別
取
著
相
邈
共
眾
人
所
安

▲
▼

俱舍論疏卷第五

本
行
經
說
有
六
十
四
種
方
土
異
書
分
類
五
釋

至
有
一
萬
七
千
字
書
分
類
如
舊
攝
論
及
佛

者
如
此
間
篆
書
有
一
萬
二
千
五
百
字
去
分
類

口
中
諸
阿
字
等
非
目
紙
上
書
分
名
也
言
書
分

上
阿
字
書
分
而
亦
得
解
故
造
紙
上
書
分
是
故

當
令
他
人
雖
不
聞
了
我
說
口
中
阿
字
但
見
紙

為
顯
口
中
諸
阿
字
製
造
紙
上
阿
字
書
分
云
何

答
非
為
顯
紙
上
書
分
製
造
口
中
謂
阿
字
等
但

阿
字
能
目
紙
中
書
分
亦
應
是
紙
上
書
分
名
耶

有
所
詮
不
同
阿
阿
一
向
無
所
詮
問
豈
不
此
中

不
成
名
合
方
成
名
但
林
字
自
有
所
詮
杷
亦
自

言
林
檎
枇
杷
若
單
呼
林
即
未
成
名
單
呼
杷
亦

聲
等
詮
故
成
名
非
謂
為
字
亦
有
複
字
為
名
如

合
之
時
但
得
稱
字
此
間
一
字
即
有
所
詮
如
色

字
方
能
詮
辨
如
言
阿
遮
梨
令
竟
方
能
詮
辨
未

▲
▼

俱舍論疏卷第五

一
字
別
說
故
是
單
文
迦
佉
迦

義
等
必
須
五

前
云
文
謂
字
如
說
哀
阿
壹
伊
等
字
以
哀
阿
一

句
文
身
者
謂
迦
佉
伽
等
兩
字
共
聚
即
是
文
身

身
者
謂
諸
行
無
常
一
切
法
無
我
等
兩
句
身
名

身
者
色
聲
香
等
兩
名
兩
名
共
聚
即
是
名
身
句

如
訖
埵
等
是
字
緣
非
字
體
性
也
此
總
說
中
名

故
以
總
翻
唱
遮
界
是
體
性
義
唱
遮
是
字
體
性

界
唱
遮
者
是
合
集
義
前
誦
中
云
總
是
合
集
義

者
見
合
集
義
中
於
合
集
義
中
梵
本
誦
說
唱
遮

身
答
謂
想
等
總
說
即
是
複
名
等
總
說
言
總
說

言
總
說
即
是
名
身
句
身
味
身
故
問
云
何
名
等

名
身
但
名
字
不
名
字
身
但
名
句
不
名
句
身
今

上
來
釋
想
章
字
即
是
單
名
字
句
但
名
名
不
名

總
說。

▲
▼

俱舍論疏卷第五

人
立
為
能
詮
定
量
且
如
古
者
於
九
義
中
眾
人

可
了
七
經
主
答
謂
能
說
者
於
諸
義
中
己
共
眾

音
聲
方
稱
語
故
六
薩
婆
多
問
何
等
音
聲
令
義

但
音
聲
皆
稱
為
語
要
由
此
聲
義
可
了
知
如
是

謂
語
發
名
名
能
顯
義
乃
能
令
了
五
經
主
云
非

了
義
三
論
主
重
問
云
何
令
了
四
薩
婆
多
重
答

三
非
以
語
為
自
性
語
是
音
聲
非
唯
音
聲
即
能

攝
如
何
乃
說
為
心
不
相
應
行
二
薩
婆
多
答
此

主
問
豈
不
此
三
語
為
性
故
聞
聲
為
體
色
自
性

上
來
釋
誦
本
自
下
問
答
分
別
文
中
有
舊
祠
論

師
說
哀
壹
等
字
能
彰
名
句
故
說
為
文。

顯
名
句
依
此
文
由
此
文
彼
名
句
彰
顯
故
有
餘

彰
顯
依
此
由
彼
此
彰
顯
故
解
云
文
者
謂
能
彰

字
聚
故
是
文
身
也
正
理
論
廣
文
者
謂
能
有
所

▲
▼

俱舍論疏卷第五

能
顯
若
謂
能
顯
聲
有
差
別
如
是
差
別
應
即
是

難
亦
等
謂
若
聲
體
即
能
顯
義
應
一
切
聲
無
非

足
能
顯
義
何
待
別
名
正
理
論
云
執
聲
能
詮
斯

能
顯
名
若
謂
顯
名
聲
有
音
韻
差
別
此
差
別
聲

名
若
由
語
顯
者
語
聲
性
應
一
切
風
鈴
等
聲
皆

名
聲
有
音
韻
差
別
此
差
別
聲
能
顯
義
何
待
別

語
聲
性
故
應
一
切
風
鈴
等
聲
皆
能
生
名
謂
生

常
由
語
生
故
名
發
耶
若
如
薩
婆
多
由
語
生
者

由
語
顯
常
名
故
名
發
耶
為
如
薩
婆
多
名
是
無

未
了
此
名
如
何
由
語
發
為
如
外
道
立
名
是
常

何
須
橫
計
別
有
實
名
次
下
第
一
以
兩
開
責
又

共
立
名
方
能
顯
者
但
由
音
聲
顯
用
已
︻
圖
︼

之
名
謂
眾
人
共
立
為
能
詮
定
量
若
此
句
義
由

薩
婆
多
執
名
能
詮
義
者
亦
定
應
許
如
是
詮
義

共
立
一
懼
聲
為
能
詮
定
量
九
義
如
頌
說
諸
有

▲
▼

俱舍論疏卷第五

那
聲
不
可
聚
集
亦
無
一
法
分
分
漸
生
如
何
名

發
餘
文
皆
同
前
也
正
理
論
云
又
經
主
說
諸
剎

聚
集
亦
無
一
法
分
分
漸
生
如
何
名
顯
可
由
語

下
類
釋
語
顯
名
過
應
例
如
生
又
諸
念
聲
不
可

法
分
分
漸
生
是
過
難
也
亦
來
辨
語
生
名
過
自

前
語
生
名
語
以
諸
念
文
不
可
聚
集
亦
無
一
文

能
生
文
文
復
生
名
名
方
顯
義
此
中
過
難
應
用

非
薩
婆
多
本
計
自
下
破
其
本
計
若
作
是
執
語

上
來
破
名
能
顯
義
故
即
約
聲
長
生
名
以
破
然

爾
最
後
位
聲
乃
生
名
但
聞
最
後
聲
應
能
了
義。

那
最
後
表
剎
那
能
生
無
表
經
主
又
自
難
云
若

由
語
發
經
主
自
反
釋
云
云
何
待
過
去
諸
表
剎

可
聚
集
亦
無
一
法
分
分
漸
生
大
如
何
必
生
可

名
故
所
推
徵
未
為
過
難
第
三
責
又
諸
令
聲
不

▲
▼

俱舍論疏卷第五

100

等
方
生
而
但
聞
彼
不
能
了
義
由
不
具
聞
如
先

皆
有
非
無
故
後
待
前
能
生
名
等
雖
最
後
念
名

前
後
相
資
聲
即
能
詮
理
不
成
立
我
宗
三
世
書

念
應
不
能
詮
聞
後
如
對
應
了
不
義
故
彼
所
執

恒
念
如
何
相
資
既
無
相
資
前
後
相
似
後
如
初

聞
最
後
應
了
義
成
又
無
相
資
去
來
無
故
既
恒

若
前
前
念
傳
相
資
最
後
剎
那
成
文
成
名
句
但

體
聲
前
後
念
不
可
頓
生
如
何
成
文
名
成
成
句

應
理
此
難
違
害
自
所
□
宗
彼
說
去
來
皆
無
自

例
如
生
又
文
由
語
若
顯
若
生
唯
語
於
名
皆
不

應
同
前
說
以
諸
念
又
不
可
集
故
語
顯
名
過
應

執
語
能
生
文
文
復
生
名
名
方
顯
義
此
中
過
難

後
位
聲
乃
生
名
但
聞
最
後
聲
應
了
義
若
作
是

那
最
後
表
剎
那
能
生
無
表
復
自
難
言
若
爾
最

生
可
由
語
發
又
自
釋
言
云
何
待
過
去
諸
表
剎

▲
▼

俱舍論疏卷第五

101

舊
無
有
名
無
為
無
生
義
故
而
不
舊
許
既
名
在

前
名
云
何
可
言
如
生
等
與
義
俱
起
又
無
為
法

又
父
母
等
生
子
已
後
隨
意
所
欲
立
子
等
名
子

與
義
俱
生
現
在
書
世
名
自
去
來
義
不
舊
得
有

生
故
今
第
五
彼
計
破
云
又
若
有
執
名
如
生
等

在
義
中
與
義
必
俱
時
起
如
生
等
相
與
有
義
俱

人
云
若
名
在
聲
中
不
立
舊
在
義
中
今
更
破
名

理
真
諦
師
云
上
來
破
名
在
聲
中
此
義
不
立
外

又
文
由
語
若
顯
若
生
准
上
語
發
於
名
皆
不
應

上
來
明
名
由
語
發
約
顯
生
破
自
下
第
四
類
責

冀
辨
其
相
故
知
語
外
無
別
文
也。

此
第
二
責
又
有
異
語
文
諸
明
慧
者
住
心
思
擇

了
者
由
串
習
故
依
此
比
餘
故
經
主
言
破
彼
非

共
立
名
等
契
經
約
能
發
聲
故
然
聞
一
聲
亦
有

▲
▼

俱舍論疏卷第五

102

為
名
等
身
更
執
有
餘
名
及
名
身
句
及
句
身
便

之
或
唯
舊
執
音
聲
之
外
別
有
文
體
即
總
集
此

且
縱
許
音
聲
之
外
別
有
文
體
以
破
名
句
自
破

上
來
破
音
聲
之
外
別
有
名
體
自
下
第
七
經
主

別
頌
也。

第
起
心
外
無
別
次
第
其
頌
亦
爾
即
聲
之
外
無

心
次
第
如
以
眾
樹
成
行
樹
外
無
別
行
多
心
次

執
外
聲
有
名
頌
別
物
不
舊
正
理
如
樹
行
等
及

差
別
名
既
聲
外
無
別
物
頌
亦
聲
外
無
別
物
若

義
說
頌
依
即
聲
聲
名
此
欲
是
即
聲
之
名
安
布

別
名
也
此
即
聲
之
名
安
布
差
別
為
頌
由
如
是

此
於
說
義
眾
人
共
立
分
量
聲
即
是
名
聲
外
無

六
會
經
然
世
尊
說
欲
依
於
名
及
造
文
士
夫
者

聲
中
不
立
又
在
義
中
不
立
故
知
別
無
有
名
第

▲
▼

俱舍論疏卷第五

103

相
近
別
相
難
知
如
譬
上
先
先
色
難
辨。

有
所
詮
依
此
為
緣
別
有
名
起
方
能
表
義
然
極

知
此
名
離
字
而
有
如
是
一
字
知
無
實
義
字
無

假
與
名
名
義
不
相
似
既
於
一
字
亦
將
有
名
寧

於
一
字
中
二
有
名
故
無
假
有
法
攬
一
實
成
故

法
皆
可
安
立
為
實
有
性
無
如
是
過
所
以
者
何

如
似
此
為
善
說
理
極
成
故
若
爾
則
應
一
切
假

舊
總
集
別
生
名
句
而
彼
名
句
雖
由
似
發
而
體

別
生
於
影
影
由
假
發
而
體
非
似
如
是
諸
文
且

皆
不
顯
義
故
或
如
樹
等
大
造
合
成
非
不
緣
斯

時
轉
故
由
斯
總
集
理
不
成
故
非
一
一
受
文
中

身
更
執
有
餘
便
無
用
此
亦
非
理
無
有
諸
文
俱

體
即
總
集
此
為
名
身
等
更
執
有
餘
便
為
名
等

皆
無
用
正
理
論
受
經
主
言
或
唯
舊
執
別
有
文

▲
▼

俱舍論疏卷第五

104

說
說
九
字
時
即
謂
多
名
身
或
作
是
說
說
十
二

字
時
但
可
有
名
說
六
字
時
即
謂
名
身
或
作
是

字
時
方
謂
多
名
身
多
字
生
中
三
字
生
者
說
三

是
說
說
六
字
時
即
謂
多
名
身
或
作
是
說
說
八

時
方
可
有
名
說
四
字
時
四
時
即
謂
名
身
或
作

說
四
字
時
方
謂
多
身
名
二
字
生
名
者
說
二
字

或
作
是
說
說
三
字
時
即
謂
多
名
身
或
作
是
說

者
說
一
字
時
但
可
有
名
說
二
字
時
即
有
名
身

多
位
謂
一
字
生
或
二
字
生
或
多
字
生
一
字
生

名
三
種
者
謂
名
名
身
多
名
身
句
文
亦
爾
名
有

物
正
理
論
云
如
婆
沙
說
名
句
文
三
各
有
三
種

切
法
皆
是
尋
思
所
能
了
故
言
名
身
等
無
別
實

不
相
舊
以
蘊
所
攝
實
而
非
假
所
以
者
何
非
一

下
第
八
述
非
婆
沙
師
說
有
別
物
為
名
身
等
心

上
來
第
七
經
部
因
答
薩
婆
多
廣
以
諸
義
責
自

▲
▼

俱舍論疏卷第五

105

無
句
無
句
身
無
多
句
身
有
文
無
文
身
無
多
文

應
作
是
說
說
一
字
時
有
名
無
名
身
無
多
名
身

身
或
作
是
說
說
四
字
時
方
謂
文
身
由
此
理
故

時
即
謂
文
身
或
作
是
說
說
三
字
時
即
謂
多
文

字
故
唯
有
一
位
說
一
字
時
但
可
有
文
說
二
字

或
作
是
說
說
三
十
二
字
時
方
謂
多
句
身
文
即

謂
句
身
或
作
是
說
說
二
十
四
字
時
即
謂
句
身

辨
三
種
說
八
字
時
但
可
有
句
說
十
六
字
時
方

名
短
句
過
二
十
六
字
生
名
長
句
且
依
處
中
句

名
初
句
二
十
六
字
已
下
生
名
後
若
滅
六
字
生

室
路
迦
經
論
文
章
多
依
此
如
若
六
字
已
上
生

故
謂
處
中
三
十
二
字
生
第
四
句
如
是
四
句
成

句
短
句
長
句
若
八
字
生
名
處
中
句
不
長
不
短

名
身
如
理
應
說
句
亦
多
位
謂
處
中
句
初
句
後

字
方
謂
多
名
身
此
為
門
故
餘
名
字
生
名
身
多

▲
▼

俱舍論疏卷第五

106

於
無
色
界
相
應
但
以
思
惟
依
止
真
諦
師
云
正

亦
通
無
色
界
繫
然
不
可
說
舊
俱
舍
云
亦
有
說

初
釋
繫
界
此
名
身
等
唯
是
欲
色
界
所
繫
有
說

也
四
問
三
性
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有
四

熟
養
等
流
事
唯
無
為
剎
那
唯
苦
忍
等
故
不
問

文
中
初
問
有
四
一
問
繫
界
二
問
情
非
情
三
問

上
來
兩
句
辨
名
字
句
相
自
下
兩
句
諸
門
分
別

理
說。

二
字
時
名
句
文
三
各
具
三
種
由
此
為
門
餘
如

三
有
句
有
句
身
無
多
句
身
有
文
等
三
說
三
十

身
無
多
句
身
有
文
等
三
說
十
六
字
時
有
名
等

三
有
文
等
三
說
八
字
時
有
名
等
三
有
句
無
句

文
身
無
多
文
身
說
四
字
時
有
名
等
三
無
句
等

身
說
二
字
時
有
名
有
名
身
無
句
等
三
有
文
有

▲
▼

俱舍論疏卷第五

107

是
欲
界
名
是
欲
界
人
是
二
三
四
禪
所
說
義
如

所
說
義
如
前
說
生
二
三
四
禪
中
作
欲
界
語
語

禪
地
語
語
是
初
禪
名
是
初
禪
人
是
二
三
四
禪

禪
所
說
義
如
前
說
由
二
禪
三
禪
四
禪
中
作
初

中
作
欲
界
中
語
語
是
欲
界
名
是
欲
界
人
是
初

是
初
禪
地
所
說
義
或
三
界
繫
或
不
繫
生
初
禪

中
作
初
禪
地
語
語
是
初
禪
地
名
是
初
禪
地
人

人
是
欲
界
所
說
義
或
三
界
繫
或
不
繫
生
初
禪

生
欲
界
作
初
禪
語
語
是
初
禪
地
名
是
初
禪
地

是
欲
界
人
是
欲
界
所
說
義
或
三
界
繫
或
不
繫

是
說
名
隨
語
處
所
者
生
欲
界
中
語
是
欲
界
名

隨
語
處
所
答
曰
或
有
說
者
名
隨
語
處
所
諸
作

止
舊
婆
沙
第
一
卷
云
問
曰
名
為
隨
身
處
所
為

此
不
可
言
說
依
思
惟
心
現
故
云
但
以
思
惟
依

量
部
於
無
色
界
立
有
思
惟
名
非
言
說
名
故
云

▲
▼

俱舍論疏卷第五

108

曰
若
作
是
說
名
隨
人
處
者
二
三
四
禪
地
有
名

欲
界
名
之
與
人
即
是
彼
地
所
說
義
如
前
說
問

說
義
如
前
說
生
二
三
四
禪
中
作
欲
界
語
語
是

初
禪
地
語
語
是
初
禪
名
之
與
人
即
是
彼
地
所

初
禪
所
說
義
如
前
說
生
二
禪
三
禪
四
禪
中
作

初
禪
中
作
欲
界
語
語
是
欲
界
名
是
初
禪
人
是

初
禪
名
是
初
禪
人
是
初
禪
所
說
義
如
前
說
生

所
說
義
如
前
說
生
初
禪
中
作
初
禪
地
語
語
是

作
初
禪
語
語
是
初
禪
地
名
是
欲
界
人
是
欲
界

是
欲
界
人
是
欲
界
所
說
義
如
前
說
生
欲
界
中

隨
人
處
者
生
欲
界
中
作
欲
界
語
語
是
欲
界
名

前
說
者
好
復
有
說
者
名
隨
人
處
若
作
是
說
名

有
說
者
者
有
而
不
可
說
評
曰
不
應
作
是
說
如

禪
餘
三
禪
地
為
有
名
不
答
曰
或
有
說
者
無
復

前
說
問
曰
諸
作
是
說
名
隨
語
處
所
者
名
界
初

▲
▼

俱舍論疏卷第五

109

人
處
者
二
三
四
禪
地
有
名
無
色
界
為
有
名
不

是
說
如
前
薩
婆
多
說
者
好
問
若
作
此
說
名
隨

故
而
不
可
說
以
非
薩
婆
多
義
故
評
曰
不
應
作

禪
雖
無
言
說
名
而
有
思
作
名
故
有
非
言
說
名

無
復
有
說
者
有
而
不
可
說
是
正
量
部
計
上
三

有
說
者
無
此
薩
婆
多
唯
立
言
說
名
故
上
三
禪

是
欲
界
初
禪
繫
餘
三
禪
地
為
有
名
不
答
曰
或

心
發
語
文
也
問
諸
作
是
說
名
隨
語
處
所
者
名

界
作
初
禪
語
生
初
禪
中
作
欲
界
語
等
皆
是
他

其
言
輕
疾
言
聲
無
過
辭
辨
第
一
解
云
言
生
欲

世
當
一
心
起
一
語
一
語
說
一
字
唯
佛
書
世
尊

說
河
此
非
一
字
耶
答
曰
爾
所
時
已
經
多
剎
那

天
天
一
心
能
起
一
語
一
語
不
能
說
一
字
問
如

有
而
不
可
說
評
曰
不
應
作
是
說
如
前
說
者
好

無
色
界
為
有
名
不
答
曰
有
說
者
無
復
有
說
者

▲
▼

俱舍論疏卷第五

110

不
善
諸
無
學
者
不
成
染
汙
成
能
詮
名
等
非
所

時
雖
成
善
名
等
而
不
成
善
法
離
欲
貪
等
不
成

等
三
唯
是
無
覆
無
記
性
攝
故
斷
善
者
說
善
法

性
故
言
又
唯
無
覆
無
記
性
攝
正
理
論
云
又
名

續
故
非
異
熟
非
極
微
色
故
非
長
養
四
釋
無
記

有
也
三
釋
等
流
又
名
身
等
唯
是
等
流
斷
已
更

在
義
中
由
語
故
顯
者
名
非
能
說
成
是
所
顯
義

攝
能
說
者
成
非
所
顯
義
若
如
外
道
及
餘
了
名

無
不
相
違
也
二
釋
有
情
攝
又
各
身
等
有
情
數

色
界
無
不
言
上
三
禪
有
亦
與
前
評
又
上
三
禪

是
說
如
前
說
無
色
界
無
者
好
評
家
但
評
取
無

應
此
不
可
言
說
俱
以
思
惟
依
止
評
曰
不
應
作

名
故
不
可
說
舊
俱
舍
云
亦
有
說
於
無
色
界
相

者
有
而
不
可
說
正
量
部
有
思
惟
名
以
非
言
說

答
曰
有
說
者
無
薩
婆
多
無
言
說
名
也
復
有
說

▲
▼

俱舍論疏卷第五

111

無
學
等
所
有
同
分
有
餘
師
說
諸
同
分
中
先
業

云
何
等
流
謂
界
地
處
種
性
族
類
沙
門
梵
志
學

論
云
云
何
異
熟
謂
地
獄
及
畜
生
等
趣
生
同
分

義
故
今
俱
舍
長
養
異
熟
等
名
五
類
法
也
正
理

那
與
依
種
故
長
養
報
等
名
五
種
種
者
是
種
類

界
通
三
類
通
二
義
雜
心
論
云
事
及
長
養
報
剎

熟
言
顯
同
分
非
唯
等
流
菩
薩
通
異
熟
下
經
是

色
言
顯
同
分
非
唯
欲
色
界
并
通
無
色
界
并
異

有
情
三
等
流
四
無
覆
無
記
二
釋
第
二
句
并
無

亦
如
是
言
類
釋
同
分
如
名
身
等
一
通
欲
色
二

許
辨
次
舉
頌
正
辨
後
釋
頌
本
文
中
初
釋
初
句

自
下
一
行
頌
通
分
別
餘
不
相
應
文
中
初
舉
宗

攝。

詮
法
故
釋
云
名
字
句
是
自
性
無
記
非
四
無
記

▲
▼

俱舍論疏卷第五

112

法
有
隨
有
名
而
無
合
義
故
不
名
名
餘
不
相
應

轉
令
與
義
會
此
中
名
具
三
義
故
名
為
心
心
所

往
相
應
名
者
為
此
義
立
如
便
應
合
者
隨
造
頌

名
者
為
隨
名
為
召
名
為
合
隨
者
如
具
所
作
即

說
者
隨
應
准
知
婆
沙
十
四
云
問
何
故
名
名
答

非
有
情
攝
前
文
已
說
一
切
有
為
俱
故
餘
所
未

攝
已
說
有
情
所
成
等
故
何
緣
不
說
相
通
有
情

故
今
不
釋
何
緣
不
說
得
非
得
等
唯
是
有
情
如

釋
已
說
如
是
所
未
說
義
無
想
命
根
如
前
廣
辨

故
非
剎
那
非
極
微
故
非
長
養
非
無
為
故
事
五

非
異
熟
等
非
業
感
故
非
異
熟
非
苦
忍
俱
有
法

四
釋
第
四
句
非
得
二
定
唯
是
等
流
唯
言
為
明

那
等
流
異
熟
非
極
微
故
無
長
養
非
無
為
故
事

分
三
釋
第
三
句
得
及
諸
相
類
並
通
三
謂
有
剎

所
引
生
是
異
熟
同
分
現
在
加
行
起
是
等
流
同

▲
▼

俱舍論疏卷第五

113

身
者
有
欲
令
依
十
二
字
有
欲
令
依
十
六
字
以

起
名
中
於
四
字
但
有
名
於
八
字
有
名
身
多
名

者
有
欲
令
依
九
字
有
欲
令
依
十
二
字
四
字
所

名
中
於
三
字
但
有
名
於
六
字
有
名
身
多
名
身

者
有
欲
令
依
六
字
有
欲
令
依
八
字
三
字
所
起

名
中
於
二
字
但
有
名
於
四
字
有
名
身
多
名
身

者
有
欲
令
依
三
字
有
欲
令
依
四
字
二
字
所
起

名
中
於
一
字
但
有
名
於
二
字
有
名
身
多
名
身

者
有
二
字
所
起
名
有
多
字
所
起
名
一
字
所
起

是
此
中
有
名
有
名
身
有
多
名
身
有
一
字
所
起

身
馬
等
亦
爾
句
身
多
句
身
文
多
文
身
亦
復
如

如
一
象
二
象
不
名
多
象
身
安
眾
多
象
名
多
象

不
名
名
身
問
多
名
身
是
何
義
答
是
多
聚
集
義

名
身
者
是
何
義
答
是
二
名
聚
集
義
是
故
一
名

色
無
為
法
有
隨
有
合
而
無
名
義
故
亦
非
名
問

▲
▼

俱舍論疏卷第五

114

名
滿
於
釋
於
句
於
頌
未
滿
復
說
莫
作
於
標
釋

四
事
滿
一
標
二
釋
三
句
四
頌
若
說
諸
惡
於
標

乃
至
是
諸
佛
者
是
標
教
者
是
釋
故
此
頌
中
有

一
句
中
有
標
有
釋
謂
諸
惡
者
是
標
莫
作
是
釋

滿
義
或
復
連
合
諸
句
顯
成
頌
義
為
多
句
身
一

連
合
者
於
四
句
中
一
一
各
別
連
合
諸
字
顯
未

是
四
句
一
一
能
滿
各
自
句
中
未
滿
足
義
於
中

能
滿
足
未
滿
足
義
於
中
連
合
是
謂
多
句
身
如

諸
善
奉
行
自
淨
其
意
是
諸
佛
教
如
是
四
句
各

身
為
成
此
義
引
經
為
證
如
世
尊
說
諸
惡
莫
作

答
諸
句
能
滿
未
滿
足
義
於
中
連
合
是
謂
多
句

身
於
二
字
所
起
名
等
應
知
亦
爾
云
何
多
句
身

呼
有
名
身
即
於
此
字
或
三
呼
或
四
呼
有
多
名

所
起
名
中
於
一
字
一
呼
但
有
名
即
於
此
字
再

此
為
門
餘
多
字
名
應
知
亦
爾
有
餘
師
說
一
字

▲
▼

俱舍論疏卷第五

115

頌
依
於
名
者
頌
是
假
有
依
名
而
立
亦
依
文
句

字
無
轉
想
故
此
即
顯
亦
能
顯
頌
文
以
字
為
體

生
緣
文
即
字
者
巧
便
顯
了
故
名
為
文
此
即
是

欲
造
頌
欣
喜
愛
樂
為
頌
本
者
此
欲
是
頌
因
集

又
即
是
字
頌
依
於
名
及
造
頌
者
此
中
欲
者
是

身
為
成
此
義
引
經
為
證
如
世
尊
說
欲
為
頌
本

者
名
長
句
云
何
多
文
身
答
諸
字
眾
是
謂
多
文

者
名
為
後
句
減
六
字
者
名
知
句
過
二
十
六
字

字
皆
得
為
句
然
六
字
者
名
為
初
句
二
十
六
字

法
計
書
寫
數
亦
依
法
又
從
六
字
乃
至
二
十
六

八
字
為
句
三
十
二
字
為
頌
諸
經
論
頌
多
依
此

餘
復
說
教
者
一
切
皆
滿
此
頌
處
中
不
長
不
知

諸
佛
者
乃
於
總
標
釋
句
滿
若
於
別
句
標
滿
非

標
釋
句
滿
若
於
別
旬
標
滿
非
餘
乃
至
復
說
是

句
三
種
名
滿
於
頌
未
滿
復
說
諸
善
若
於
總
頌

▲
▼

俱舍論疏卷第五

116

有
名
身
有
多
名
身
有
句
有
句
身
有
多
句
身
有

身
有
文
有
文
身
有
多
文
身
於
三
十
二
字
有
名

有
名
有
名
身
有
多
名
身
有
句
有
句
身
無
多
句

無
多
句
身
有
文
有
文
身
有
多
文
身
於
十
六
字

於
八
字
有
名
有
名
身
有
多
名
身
有
句
無
句
身

句
無
句
身
無
多
句
身
有
文
有
文
身
有
多
文
身

無
多
文
身
於
四
字
有
名
有
名
身
有
多
名
身
無

多
名
身
無
句
無
句
身
無
多
句
身
有
文
有
文
身

文
無
文
身
無
多
文
身
於
二
字
有
名
有
名
身
無

無
名
身
無
多
名
身
無
句
無
句
身
無
多
句
身
有

多
句
身
有
文
有
文
身
有
多
文
身
於
一
字
有
名

此
中
有
名
有
名
身
有
多
名
身
有
句
有
句
身
有

依
穴
水
依
於
泉
乳
依
乳
房
與
依
依
名
異
應
知

非
觀
察
作
諸
伽
陀
名
造
頌
者
頌
依
造
者
如
蛇

且
說
依
名
此
中
依
言
如
林
依
樹
及
造
頌
者
思

▲
▼

俱舍論疏卷第五

117

法
不
成
頌
體
不
隨
造
頌
轉
不
令
頌
與
義
會
故

所
詮
義
邊
與
能
詮
會
亦
有
合
義
今
據
心
心
所

而
無
詮
召
亦
無
緣
召
故
不
名
召
然
心
心
所
為

詮
義
與
能
詮
相
應
故
名
隨
與
能
詮
會
故
名
合

心
所
法
不
名
為
名
餘
不
相
應
色
無
為
法
是
所

無
合
義
以
名
是
顯
體
心
心
所
法
非
頌
體
故
心

應
故
亦
名
召
不
隨
造
頌
轉
不
令
頌
與
義
會
故

法
有
隨
所
緣
轉
故
名
隨
心
牛
馬
求
時
便
牛
馬

會
故
言
合
此
中
名
見
三
義
故
名
為
名
心
心
所

牛
馬
應
故
言
召
合
者
其
名
隨
頌
轉
令
頌
與
義

者
為
此
中
馬
義
立
牛
馬
名
如
牛
馬
名
求
便
有

所
作
詮
義
其
名
即
往
隨
所
詮
相
應
故
言
隨
名

有
相
名
云
阿
耆
居
是
無
相
名
解
云
隨
者
如
其

說
多
少
如
如
理
應
知
第
十
五
卷
若
云
尸
棄
是

文
有
文
身
有
多
文
身
由
此
為
門
於
諸
字
眾
所

▲
▼

俱舍論疏卷第五

118

相
也。
俱
舍
論
疏
卷
第
五

火
若
直
言
火
是
無
相
名
以
熱
觸
證
者
乃
知
無

有
炎
其
火
有
炎
頂
相
是
有
相
名
阿
耆
居
此
云

字
是
第
四
句
尸
棄
此
云
頂
謂
火
炎
頂
也
火
若

︵
此
云
諸
佛
︶
奴
賒
薩
男
︵
此
云
教
︶
此
八

此
八
字
是
第
音
云
翳
怛
︵
此
云
是
︶
勃
陀

字
流
至
此
句
︶
須
波
三
缽
陀
︵
此
云
奉
行
︶

是
初
句
也
本
音
云
俱
舍
剌
︵
此
云
善
前
句
諸

寫
︵
此
云
莫
︶
羯
剌
南
︵
此
云
作
︶
此
八
字

八
字
本
音
云
薩
婆
︵
此
云
諸
︶
缽
︵
此
云
惡
︶

為
頌
耶
答
依
此
方
言
四
字
為
句
若
依
本
音
有

言
此
頌
處
中
不
長
不
短
八
字
為
句
三
十
二
字

不
名
合
問
諸
惡
莫
作
等
但
四
字
為
句
何
故
乃

▲

俱舍論疏卷第五