俱舍論疏論本第四

有
十
六
初
釋
初
兩
句
色
聚
中
極
細
之
者
立
微

俱
生
文
中
初
舉
宗
次
舉
頌
本
後
釋
頌
本
文
中

十
七
行
頌
明
三
聚
法
於
中
初
一
行
頌
辨
色
聚

無
生
此
中
不
說
今
先
辨
色
決
定
俱
生
自
下
二

俱
生
三
總
舉
一
切
法
略
有
五
品
等
四
簡
無
為

各
異
別
生
耶
為
有
諸
法
決
定
俱
生
二
答
有
定

一
問
今
應
思
擇
一
切
有
為
如
體
相
不
同
生
亦

○
分
別
根
品
第
二
之
二

　
大
慈
恩
寺
沙
門
　
神
泰
　
述

俱
舍
論
疏
論
本
第
四

▼

俱舍論疏論本第四

婆
沙
二
師
義
皆
為
不
正
兩
師
合
取
方
是
正
義

切
欲
界
色
不
必
有
香
味
念
法
師
依
雜
心
論
判

離
香
味
第
二
師
云
一
切
四
大
不
必
有
色
聲
一

云
一
切
四
大
必
不
離
色
聲
一
切
欲
界
色
必
不

師
等
依
此
以
為
正
義
然
婆
沙
有
兩
師
釋
初
師

極
微
在
四
根
十
種
應
當
知
身
根
九
餘
八
念
法

處
論
受
各
別
故
不
相
加
也
上
來
文
同
雜
心
論

身
根
故
四
極
微
聚
十
事
俱
生
四
根
展
轉
相
望

生
九
事
如
前
加
眼
等
一
以
眼
耳
鼻
舌
必
不
離

事
如
前
身
為
第
九
有
餘
眼
等
四
根
聚
十
事
俱

俱
生
事
或
九
或
十
謂
有
身
根
聚
九
事
俱
生
八

聲
有
根
下
釋
下
兩
句
無
聲
有
根
諸
極
微
聚
此

何
八
事
謂
四
大
種
及
四
所
造
色
味
香
觸
二
無

聲
無
根
生
山
河
地
等
八
事
俱
生
隨
一
不
成
云

聚
之
名
為
顯
更
無
細
極
於
此
者
此
在
欲
界
無

▲
▼

俱舍論疏論本第四

云
無
聲
無
根
八
事
俱
生
此
若
有
聲
即
第
九
事

此
論
別
加
雜
心
略
而
不
說
故
正
理
論
第
十
卷

此
論
頌
不
說
聲
者
以
聲
因
大
種
相
擊
方
生
故

離
根
生
謂
論
有
執
受
大
種
因
起
然
雜
心
論
及

若
有
聲
生
如
次
數
增
九
十
十
一
以
有
聲
處
不

必
不
離
香
味
是
正
義
也
故
今
論
云
於
前
諸
聚

沙
初
師
一
切
四
大
必
不
離
色
聲
一
切
欲
界
色

欲
色
界
又
雜
心
云
無
想
眾
生
十
八
性
故
知
婆

義
者
此
大
謬
也
迦
旃
延
云
誰
成
就
聲
持
答
曰

聲
一
切
欲
界
色
必
不
離
香
味
方
順
雜
心
是
正

若
依
正
義
應
云
一
切
四
大
必
不
離
色
不
必
有

有
聲
及
一
切
欲
界
色
不
必
有
香
味
是
不
正
義

第
二
師
云
一
切
四
大
不
必
有
聲
是
正
義
不
必

離
香
味
是
正
義
一
切
四
大
必
不
離
聲
不
正
義

初
師
云
一
切
四
大
必
不
離
色
一
切
欲
界
色
不

▲
▼

俱舍論疏論本第四

色
界
不
成
就
者
問
身
色
觸
界
可
爾
聲
界
云
何

婆
沙
第
九
十
云
身
色
聲
觸
界
欲
色
界
成
就
無

色
等
四
塵
不
由
常
相
擊
任
運
恒
有
故
別
說
也

故
答
外
大
常
觸
礙
內
大
故
言
大
種
相
擊
故
生

論
云
顯
因
大
種
相
擊
故
生
非
如
色
等
恒
時
有

性
也
問
若
言
身
中
常
觸
故
有
聲
者
何
故
正
理

常
有
聲
故
欲
色
界
定
成
就
聲
無
想
眾
生
十
入

然
故
知
眾
生
身
中
常
為
外
四
大
相
相
觸
礙
故

有
論
者
言
四
大
種
相
擊
觸
同
故
有
聲
是
義
不

不
遮
外
色
故
無
有
失
又
成
實
論
破
薩
婆
多
云

問
語
表
已
無
何
有
聲
處
答
外
大
種
為
因
發
聲

云
表
色
在
欲
界
初
靜
慮
中
非
上
地
可
言
有
表

如
內
身
之
中
常
為
外
風
擊
發
故
生
故
正
理
論

時
有
故
問
內
身
中
聲
何
大
種
相
擊
故
生
非
答

而
不
說
者
顯
因
大
種
相
擊
故
生
非
如
色
等
恒

▲
▼

俱舍論疏論本第四

增
者
明
了
得
一
餘
三
大
體
非
無
如
觸
針
鋒
與

中
下
論
主
述
薩
婆
多
答
於
彼
四
大
聚
中
勢
用

相
離
生
於
諸
聚
中
隨
一
可
得
非
餘
四
於
彼
聚

評
曰
如
前
說
者
好
也
三
經
部
問
若
四
大
種
不

說
一
四
大
種
但
能
造
一
造
色
極
微
有
說
造
多

種
為
但
造
一
造
色
極
微
為
能
造
多
答
應
作
是

分
皆
遍
發
聲
婆
沙
一
百
二
十
七
云
問
一
四
大

擊
者
即
無
聲
起
雖
一
身
中
必
有
聲
界
非
諸
身

多
四
大
種
在
一
身
內
有
相
擊
者
便
發
聲
不
相

轉
有
無
窮
過
應
作
是
說
生
欲
色
界
有
情
身
中

種
生
若
說
餘
造
餘
四
大
種
復
必
生
聲
如
是
展

聲
何
大
種
造
若
即
此
造
應
多
有
對
色
一
四
大

彼
不
應
作
是
說
若
四
大
種
必
恒
生
聲
此
所
生

情
若
在
欲
色
界
中
大
種
恒
有
故
常
發
聲
評
曰

恒
時
成
就
有
作
是
說
大
種
合
離
必
生
聲
界
有

▲
▼

俱舍論疏論本第四

空
有
言
說
以
諸
色
聚
形
顯
皆
同
若
執
堅
等
體

中
各
唯
了
一
又
隨
世
想
立
地
等
名
應
全
無
因

聚
中
各
了
一
故
若
諸
聚
內
大
種
體
均
不
應
此

水
焰
風
諸
色
聚
內
堅
濕
煖
動
體
相
偏
增
一
一

諸
大
論
師
彼
無
此
說
彼
說
大
種
由
體
故
增
石

趣
定
謂
誰
是
毗
婆
沙
師
若
謂
善
釋
阿
毗
達
磨

心
所
又
如
所
覺
團
中
鹽
味
未
審
此
中
經
主
意

切
大
種
體
雖
等
有
而
或
有
聚
作
用
偏
增
如
心

所
有
過
失
彼
宗
謂
彼
毗
婆
沙
師
言
諸
聚
中
一

除
不
實
過
故
經
主
自
論
有
處
說
言
此
是
彼
宗

中
增
為
體
為
用
何
緣
復
勸
如
是
思
擇
為
欲
蠲

正
理
論
第
五
卷
云
今
應
思
擇
若
諸
大
種
色
聚

味
人
若
嘗
時
鹽
勢
用
強
但
覺
鹽
味
糗
體
非
無

用
強
但
覺
針
鋒
不
覺
籌
也
又
如
鹽
味
與
糗
合

籌
合
觸
針
鋒
與
籌
合
為
一
束
但
觸
身
時
針
勢

▲
▼

俱舍論疏論本第四

等
緣
起
理
門
有
差
別
故
體
類
如
是
由
此
雖
少

聚
中
有
味
等
物
體
增
強
故
謂
是
用
增
良
藥
毒

味
微
多
水
味
微
少
故
酢
味
勝
還
由
體
增
於
諸

此
不
相
違
以
酢
與
水
觸
微
雖
等
而
味
不
同
酢

等
雖
兩
類
同
而
用
有
異
如
何
言
色
就
體
說
增

色
法
亦
見
用
增
如
酢
和
水
良
藥
和
毒
鹽
和
水

體
說
增
心
心
所
法
就
用
差
別
說
增
微
異
豈
不

但
由
用
別
了
增
微
異
是
故
大
種
體
可
積
集
就

故
方
處
差
別
分
明
可
了
受
等
無
對
不
可
積
集

如
是
然
有
差
別
謂
諸
大
種
有
對
礙
故
可
積
聚

中
鹽
喻
謂
鹽
受
等
用
即
體
故
即
體
用
增
總
說

無
非
實
用
異
體
有
增
由
此
即
釋
彼
心
心
所
團

成
實
即
體
故
用
若
非
實
亦
體
增
成
不
異
體
故

不
然
用
與
自
體
無
差
別
故
用
若
是
實
即
體
增

均
無
異
因
何
得
生
地
等
別
想
若
謂
因
用
理
必

▲
▼

俱舍論疏論本第四

此
我
但
可
信
教
故
知
不
可
以
理
比
知
或
風
所

七
經
部
問
如
何
風
中
知
有
顯
色
而
不
可
見
八

相
故
契
經
說
於
本
聚
中
有
種
種
界
界
謂
種
子

於
此
一
大
聚
中
餘
有
三
大
種
子
功
能
未
有
體

受
聞
聲
之
時
但
聞
勝
聲
不
聞
劣
者
有
餘
師
說

又
如
受
及
聲
用
有
勝
劣
故
但
覺
勝
受
不
覺
劣

作
石
灰
燒
石
後
石
已
冷
用
水
沒
之
即
便
火
出

中
水
由
冷
相
擊
則
出
電
電
即
火
大
也
又
如
人

故
有
煖
相
起
雖
不
相
離
而
有
冷
用
增
者
如
雲

知
堅
等
中
先
有
水
等
大
又
如
水
聚
中
由
極
冷

四
大
有
餘
師
說
過
緣
堅
等
便
有
流
等
相
故
故

有
水
攝
火
熟
風
長
地
持
業
四
大
業
故
知
具
有

亦
有
餘
三
大
種
六
薩
婆
多
答
由
一
一
大
聚
中

為
邪
計
五
經
部
重
問
云
何
於
彼
一
一
聚
中
知

而
能
伏
多
非
異
體
類
有
別
用
生
故
執
用
增
是

▲
▼

俱舍論疏論本第四

有
太
多
失
十
三
論
主
釋
二
俱
無
過
應
知
此
頌

四
九
應
說
五
十
應
說
六
是
則
所
言
八
九
十
等

十
等
便
為
太
多
由
四
大
種
觸
處
攝
故
八
應
說

言
八
九
十
者
有
太
少
過
若
依
十
二
處
說
八
九

有
飢
成
十
三
種
九
成
十
四
十
成
十
五
是
則
所

冷
有
飢
有
渴
故
於
八
中
有
長
有
重
有
滑
有
冷

輕
觸
定
隨
有
一
滑
觸
澀
觸
隨
一
亦
然
或
處
有

必
有
長
短
等
形
色
有
多
極
微
共
聚
集
故
重
觸

過
若
依
體
說
八
九
十
等
便
為
大
少
由
諸
微
聚

反
責
外
人
若
爾
何
過
十
二
外
人
出
過
二
俱
有

言
事
為
依
法
體
說
為
依
十
二
處
說
十
一
論
主

生
此
可
准
知
故
頌
不
別
說
十
外
人
問
此
頌
中

並
無
故
彼
無
聲
有
六
七
八
有
聲
有
七
八
九
俱

知
有
顯
色
也
九
類
釋
色
界
前
卷
說
色
界
香
味

合
香
現
可
取
故
香
與
顯
色
不
相
離
故
亦
可
比

▲
▼

俱舍論疏論本第四

造
色
無
別
有
性
或
復
謗
言
無
別
觸
處
所
造
色

誹
謗
故
別
說
大
種
多
誹
謗
者
或
謂
謗
言
大
種

光
明
等
中
則
無
有
故
或
唯
依
處
然
為
遮
遣
多

失
由
此
中
說
定
俱
生
故
形
色
等
體
非
決
定
有

而
說
若
能
依
事
依
處
而
說
或
唯
依
體
亦
無
有

體
依
所
差
別
說
故
無
有
過
失
謂
所
依
事
依
體

依
體
依
處
太
少
太
多
成
過
失
者
所
依
能
依
依

種
類
無
別
故
不
別
說
也
正
理
論
云
若
謂
事
言

應
知
此
中
依
體
類
說
諸
四
具
五
具
六
具
四
大

說
二
十
四
十
事
應
說
二
十
八
也
十
五
論
主
釋

大
種
四
四
十
六
便
成
二
十
何
故
說
八
九
事
應

造
色
各
別
依
一
四
大
種
故
所
造
有
四
能
造
四

外
人
問
若
爾
大
種
事
應
成
多
如
八
事
中
四
所

分
依
十
二
處
說
謂
能
依
造
色
五
根
四
塵
十
四

中
所
言
事
者
一
分
依
體
說
謂
所
依
四
大
種
一

▲
▼

俱舍論疏論本第四

自
下
十
二
行
頌
辨
心
聚
於
中
初
五
行
頌
辨
五

數
多
少
隨
欲
不
定
應
思
擇
義
何
須
多
語。

主
責
外
人
何
用
分
別
如
是
語
為
語
隨
欲
生
顯

能
為
遮
遣
多
誹
謗
故
處
外
別
說
大
種
十
六
論

中
十
色
等
決
定
俱
生
第
三
說
此
中
或
唯
依
處

色
光
明
即
無
長
短
等
形
色
今
言
造
根
大
種
聚

一
切
四
大
種
中
決
定
有
色
光
明
等
中
唯
有
顯

故
說
有
十
種
或
十
一
種
如
長
短
形
色
等
體
非

大
體
中
說
決
定
與
造
四
根
大
種
決
定
俱
生
者

舍
同
第
二
唯
依
四
大
體
說
由
此
說
造
四
根
四

說
故
解
云
此
有
三
說
初
約
依
體
依
處
說
與
俱

各
別
生
造
色
果
故
應
成
多
者
其
理
不
然
約
類

數
不
決
定
別
說
大
種
此
謗
皆
除
若
言
大
種
各

體
或
復
謗
言
非
一
切
聚
皆
具
一
切
或
復
謗
言

▲
▼

俱舍論疏論本第四

心
所
且
在
五
品
此
即
舉
數
釋
初
句
也
二
何
等

俱
也
次
有
兩
句
舉
五
大
地
數
就
釋
頌
中
初
舉

故
通
舉
行
與
相
並
然
意
欲
明
心
亦
與
相
或
得

餘
無
情
法
不
然
不
定
故
言
或
因
明
心
與
所
俱

也
言
或
得
者
謂
諸
行
內
唯
有
情
法
與
得
俱
生

諸
行
生
時
必
與
有
為
四
相
俱
起
故
言
諸
行
相

必
俱
言
流
至
於
此
第
二
句
中
謂
色
心
等
二
聚

第
二
句
諸
行
即
是
一
切
有
為
三
聚
諸
行
前
句

心
王
自
在
故
必
於
所
故
心
數
名
心
所
也
次
釋

在
名
我
我
必
有
所
於
所
自
在
心
自
在
故
如
非

本
文
中
初
釋
初
句
心
與
心
所
決
定
俱
生
如
自

相
得
並
文
中
初
結
前
生
後
次
舉
頌
本
後
釋
頌

名
就
初
五
行
頌
中
初
有
四
句
辨
心
心
所
俱
行

兩
行
頌
辨
心
所
差
別
後
有
一
行
頌
辨
心
所
眾

大
地
次
有
四
行
頌
辨
五
品
心
起
數
多
少
次
有

▲
▼

俱舍論疏論本第四

法
是
何
三
舉
頌
答
四
釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋

此
故
心
非
大
地
法
外
心
俱
生
故
二
問
彼
大
地

大
地
法
謂
法
遍
與
一
切
品
類
一
切
心
俱
生
由

大
法
地
故
名
為
大
地
此
中
若
法
大
地
所
有
名

有
故
名
為
大
非
餘
心
所
正
理
論
云
地
即
是
心

名
想
等
十
法
名
大
地
法
謂
大
法
恒
於
一
切
心

大
地
名
義
中
若
十
法
為
心
王
所
有
從
能
有
為

法
為
地
從
果
為
名
故
說
心
王
名
為
大
地
地
辨

大
地
名
義
想
等
十
數
名
為
大
法
心
王
與
十
大

法
地
次
有
一
頌
辨
通
大
地
法
文
中
有
四
初
釋

十
卷
云
若
此
是
彼
容
心
所
行
即
說
此
法
為
彼

行
處
即
說
此
心
王
為
彼
心
行
法
地
正
理
論
第

地
是
人
所
依
行
處
若
此
心
王
是
彼
心
所
所
依

行
處
下
總
釋
數
名
義
地
謂
所
依
行
處
如
世
間

為
五
下
問
答
列
五
品
名
釋
第
二
句
也
三
地
謂

▲
▼

俱舍論疏論本第四

轉
故
但
動
於
意
餘
動
亦
成
故
無
心
所
不
能
緣

心
所
應
不
能
緣
若
此
難
非
理
諸
心
所
法
依
心

動
意
名
作
意
相
問
若
於
所
緣
唯
作
動
意
諸
餘

云
作
意
正
理
論
第
十
一
卷
云
謂
於
所
緣
能
作

名
慧
也
作
意
謂
能
令
心
驚
覺
者
雜
心
名
憶
此

簡
擇
者
依
此
論
宗
推
求
名
見
決
斷
名
智
簡
擇

十
法
名
義
文
中
七
法
可
解
言
慧
謂
於
法
能
有

遍
一
切
心
故
不
立
也
二
此
中
已
下
釋
上
三
句

俱
舍
但
一
義
立
謂
通
於
一
切
心
餘
三
十
六
不

居
立
通
大
地
烋
法
師
具
九
義
立
通
大
地
今
依

不
具
五
義
故
不
立
也
長
耳
三
藏
具
八
通
無
八

通
三
性
四
通
漏
無
漏
五
通
並
頭
起
餘
三
十
六

師
五
義
建
立
通
大
地
一
通
三
界
二
通
六
識
三

遍
有
自
古
諸
師
建
立
大
地
種
種
不
同
如
猶
論

第
四
句
婆
沙
傳
說
如
是
十
法
諸
心
剎
那
和
合

▲
▼

俱舍論疏論本第四

大
地
一
遍
三
界
二
通
六
識
三
通
漏
無
漏
四
並

十
法
是
何
三
舉
頌
答
猶
論
師
具
五
義
建
立
善

恒
於
諸
善
心
有
故
名
大
善
亦
簡
心
王
二
問
彼

善
地
所
有
從
能
有
為
名
名
大
善
地
法
謂
十
法

果
為
名
名
大
善
地
此
釋
名
中
若
信
等
法
為
大

信
等
十
法
名
大
善
法
心
王
與
大
善
法
為
地
從

法
次
一
行
頌
辨
十
善
地
法
文
中
初
釋
地
名
義

無
色
法
唯
覺
慧
取
耶
四
結
如
是
已
說
十
大
地

味
諸
藥
其
色
根
取
其
百
味
差
別
尚
難
了
知
況

別
尚
難
況
一
剎
那
十
法
俱
時
而
有
也
有
色
百

心
所
以
無
形
故
異
相
微
細
前
後
一
一
相
續
分

脫
印
可
必
爾
名
勝
解
也
三
歎
心
聚
難
知
諸
心

境
印
可
者
雜
心
論
名
解
脫
今
名
勝
解
於
境
解

意
故
能
令
心
王
不
眠
名
驚
覺
也
勝
解
謂
能
於

過
心
王
若
無
作
意
應
如
人
眠
無
所
覺
知
由
作

▲
▼

俱舍論疏論本第四

意
識
同
時
如
何
可
立
此
為
猗
覺
支
耶
五
薩
婆

部
責
若
五
識
相
應
有
輕
安
心
法
者
五
識
不
與

身
而
體
是
心
應
知
五
識
相
應
輕
安
亦
爾
四
經

婆
多
釋
雖
非
無
說
此
如
身
受
依
色
根
身
故
名

任
性
二
經
部
難
豈
無
經
亦
說
身
輕
安
耶
三
薩

四
牒
輕
安
釋
一
薩
婆
多
立
宗
輕
安
者
謂
心
堪

四
餘
部
經
釋
能
守
護
心
不
造
諸
過
名
不
放
逸

復
何
名
能
修
三
答
謂
此
於
善
法
專
注
修
習
性

放
逸
釋
謂
能
修
諸
善
法
三
問
離
諸
不
善
法
外

諦
三
寶
善
惡
本
論
業
果
中
現
前
忍
許
三
牒
不

遍
善
心
二
牒
信
釋
初
釋
令
心
澄
淨
二
釋
於
四

頌
本
文
中
初
釋
唯
遍
善
心
如
是
信
等
諸
法
唯

性
故
遍
善
心
簡
餘
二
十
六
數
不
遍
善
心
四
釋

簡
通
大
地
地
大
地
雖
遍
善
心
而
不
唯
善
通
三

頭
五
唯
是
善
今
頌
但
一
義
釋
謂
唯
遍
善
心
唯

▲
▼

俱舍論疏論本第四

支
心
輕
安
故
亦
見
餘
處
嗔
及
嗔
因
名
嗔
恚
蓋

隨
順
覺
支
體
故
亦
名
覺
支
謂
身
輕
安
能
引
覺

非
心
所
然
此
中
說
心
所
法
故
不
應
說
彼
以
能

相
應
諸
受
說
名
身
受
有
作
是
說
設
有
輕
安
體

輕
安
此
言
非
理
受
等
亦
應
同
此
說
故
然
五
識

作
是
言
此
中
既
說
身
輕
安
故
非
唯
心
所
說
名

因
緣
法
名
嗔
恚
蓋
等
正
理
論
第
十
一
卷
云
有

應
法
名
喜
覺
支
嗔
及
生
嗔
相
應
俱
有
自
分
遍

從
說
耶
九
薩
婆
多
答
有
如
經
說
喜
及
順
喜
相

支
心
輕
安
故
八
經
部
問
餘
亦
見
有
是
隨
順
相

順
覺
支
故
無
有
失
以
身
輕
觸
色
輕
安
能
引
覺

法
復
如
何
說
此
為
猗
覺
支
謂
七
薩
婆
多
釋
能

同
時
起
也
六
經
部
難
輕
安
輕
觸
體
是
有
漏
色

觸
中
輕
觸
令
身
輕
舉
身
堪
任
性
與
無
漏
意
識

多
釋
應
知
此
覺
支
經
中
身
輕
安
是
七
種
所
造

▲
▼

俱舍論疏論本第四

即
是
有
想
無
想
相
違
而
同
時
起
如
彼
所
引
理

與
慧
明
乖
反
皆
同
時
起
或
想
取
相
受
不
取
相

諸
法
此
中
應
引
來
為
例
釋
如
疑
智
相
違
無
明

相
應
七
薩
婆
多
釋
如
是
相
違
俱
起
種
類
所
餘

同
緣
境
或
應
一
切
貪
無
貪
等
別
體
相
違
皆
亦

體
既
懸
殊
俱
起
何
乖
反
六
經
部
難
若
爾
不
應

五
薩
婆
多
釋
此
作
意
有
驚
覺
於
餘
捨
則
無
二

作
意
捨
最
難
可
知
如
何
相
違
背
俱
起
不
乖
反

部
責
有
法
雖
能
了
由
審
推
度
而
復
可
知
此
中

不
前
說
諸
心
心
所
其
相
微
細
難
可
了
知
四
經

驚
覺
性
捨
無
驚
覺
性
相
應
起
三
薩
婆
多
釋
豈

為
捨
二
經
部
問
如
何
可
說
於
一
心
中
有
作
意

捨
一
薩
婆
多
立
宗
心
平
等
性
無
驚
覺
性
說
名

嗔
非
慧
然
順
彼
故
亦
得
彼
名
此
亦
應
爾
五
釋

見
思
唯
勤
亦
名
慧
蘊
雖
彼
嗔
因
思
惟
及
勤
非

▲
▼

俱舍論疏論本第四

次
半
行
頌
釋
煩
惱
大
地
文
中
有
四
初
釋
大
煩

令
心
不
越
是
謂
捨
義。

云
心
平
等
性
說
名
為
捨
掉
舉
相
違
如
理
所
引

於
誰
有
失
又
翻
捨
為
掉
故
正
理
論
第
十
一
卷

沉
故
舊
俱
舍
云
翻
安
為
不
安
不
立
煩
惱
大
地

俱
舍
正
理
論
釋
翻
十
皆
有
體
謂
翻
輕
安
為
昏

謂
輕
安
無
不
輕
安
翻
捨
無
不
捨
者
不
然
今
依

皆
云
翻
八
有
體
謂
翻
信
為
不
信
等
翻
二
無
體

結
如
是
已
說
大
善
地
法
此
十
法
中
自
古
諸
師

不
害
釋
謂
無
損
惱
九
牒
勤
釋
謂
令
心
勇
悍
十

貪
無
嗔
無
痴
善
根
大
地
法
故
不
重
說
也
八
牒

六
釋
慚
愧
二
種
指
後
當
釋
七
牒
二
根
釋
謂
無

中
應
知
亦
爾
然
貪
無
貪
障
治
別
故
不
俱
起
也

趣
相
違
法
得
同
時
起
今
於
此
有
警
覺
無
警
覺

▲
▼

俱舍論疏論本第四

法
中
說
有
十
種
又
於
彼
本
論
不
說
昏
沉
等
三

上
來
第
一
論
主
立
宗
二
法
救
問
豈
不
釋
本
對

心
不
靜
唯
有
如
是
六
種
名
大
煩
惱
地
法。

如
身
受
言
故
亦
無
失
次
牒
掉
釋
掉
謂
掉
舉
令

昏
沉
異
名
也
三
問
此
是
心
所
如
何
名
身
四
答

意
識
相
應
名
心
昏
沉
性
是
名
昏
沉
重
無
堪
任

法
中
說
下
引
本
論
證
五
識
相
應
名
身
昏
沉
性

怠
不
信
如
文
可
解
次
牒
昏
釋
昏
謂
昏
沉
二
對

所
謂
愚
痴
即
是
無
明
無
智
無
所
顯
照
放
逸
懈

染
簡
通
十
也
四
釋
頌
本
文
中
初
釋
痴
釋
痴
者

依
俱
舍
但
一
義
釋
謂
恒
唯
染
恒
簡
三
十
數
唯

識
三
通
二
輪
四
並
頭
起
五
唯
不
善
及
無
記
今

答
自
古
諸
師
亦
五
義
建
立
一
通
三
界
二
通
六

惱
地
名
義
類
同
前
釋
二
問
彼
法
是
何
三
舉
頌

▲
▼

俱舍論疏論本第四

彼
師
作
四
句
與
此
四
句
不
同
第
一
句
謂
受
想

故
重
說
也
又
餘
師
執
邪
等
持
性
非
即
心
亂
竟

慧
作
意
勝
解
皆
是
功
能
法
名
恐
非
染
引
心
俱

愛
二
分
煩
惱
生
惑
中
引
故
重
說
也
又
釋
念
定

法
生
惑
不
能
故
唯
通
大
地
念
等
五
法
通
生
見

無
有
生
惑
之
用
欲
生
愛
分
不
生
見
分
此
之
五

從
煩
惱
發
不
順
生
煩
惱
觸
有
和
會
釋
塵
之
功

古
師
釋
云
受
生
愛
分
相
不
生
見
分
思
是
業
性

句
如
文
可
解
念
等
五
法
大
煩
惱
地
中
重
說
者

故
本
論
說
若
是
大
地
法
亦
大
煩
惱
法
應
作
四

彼
五
數
亦
應
爾
即
通
中
染
污
念
名
為
失
念
等

說
在
大
地
法
中
如
無
痴
慧
為
體
故
非
大
善
法

救
問
意
旨
者
何
五
論
主
答
論
失
念
等
五
法
已

旨
西
方
呼
愚
痴
人
為
天
愛
養
名
天
愛
也
四
法

論
主
釋
答
天
愛
汝
今
但
知
本
論
至
言
不
閑
意

▲
▼

俱舍論疏論本第四

三
舉
頌
答
古
師
亦
以
五
義
建
立
一
通
六
識
二

大
不
善
法
地
名
義
類
同
前
釋
二
問
彼
法
是
何

大
煩
惱
地
法。
次
半
頌
辨
大
不
善
地
文
中
初
釋

故
亦
釋
頌
本
恒
唯
染
也
十
總
結
前
如
是
已
說

此
地
法
唯
六
識
成
此
六
唯
遍
染
心
俱
起
非
餘

說
行
隨
用
偏
增
而
依
同
時
有
體
建
立
地
法
故

答
雖
爾
應
知
隨
增
說
行
九
論
主
結
本
宗
雖
知

沉
行
非
掉
舉
行
等
此
未
嘗
不
俱
行
故
八
法
救

沉
行
者
速
發
等
持
非
掉
舉
行
七
論
主
問
誰
昏

惱
地
而
不
說
者
順
等
持
故
彼
法
救
謂
諸
有
昏

於
誰
有
過
六
法
救
又
作
是
言
應
說
在
此
大
煩

通
與
一
切
煩
惱
相
應
不
說
在
於
大
煩
惱
地
法

邪
勝
解
第
四
句
謂
除
前
相
又
云
大
謂
許
昏
沉

放
逸
心
亂
第
三
句
謂
失
念
不
正
知
非
理
作
意

思
觸
欲
等
持
第
二
句
謂
不
信
懈
怠
無
明
掉
舉

▲
▼

俱舍論疏論本第四

名
不
定
心
所。

等
取
貪
嗔
慢
疑
以
上
八
法
不
定
入
五
大
地
故

此
五
品
心
所
餘
不
定
心
所
謂
惡
作
睡
眠
尋
伺

別
二
總
結
上
文
如
是
已
說
五
品
心
所
三
復
有

此
三
義
名
為
小
煩
惱
地
法
此
法
如
後
當
廣
分

所
斷
二
意
識
地
起
三
無
明
相
應
分
別
現
行
具

起
今
依
俱
舍
以
三
義
建
立
一
如
是
類
法
唯
修

不
通
六
識
三
不
通
三
性
四
不
通
二
輪
五
別
頭

釋
頌
本
古
師
亦
以
五
義
建
立
一
不
通
三
界
二

煩
惱
法
地
名
義
二
問
彼
法
是
何
三
舉
頌
答
四

次
一
行
頌
釋
小
煩
惱
地
法
文
中
有
四
初
釋
小

不
善
心
簡
三
十
四
數
也
四
釋
頌
本
如
文
可
解。

俱
舍
但
一
義
釋
謂
唯
遍
不
善
心
唯
簡
遍
十
遍

通
二
相
三
並
頭
起
四
唯
不
善
五
唯
欲
界
今
依

▲
▼

俱舍論疏論本第四

有
十
五
謂
小
惑
十
地
外
愛
恚
慢
疑
悔
三
亦
相

不
善
大
地
二
地
外
尋
伺
及
眠
二
自
力
非
相
應

有
二
十
九
謂
通
九
除
慧
善
十
大
惑
五
除
無
明

知
心
聚
相
應
自
力
四
句
多
少
一
相
應
非
自
力

作
若
有
惡
作
時
增
數
至
二
十
三
將
釋
此
文
須

生
謂
通
十
善
十
及
尋
為
伺
非
諸
善
心
皆
有
惡

界
心
定
有
尋
伺
故
善
心
品
必
二
十
二
心
所
俱

初
明
欲
界
善
心
中
文
有
其
七
初
釋
初
頌
然
欲

下
別
明
三
性
五
品
心
起
數
多
少
即
為
三
段
就

且
明
欲
界
舉
數
列
名
有
五
品
心
次
然
欲
界
心

既
前
文
中
初
問
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
初

起
數
多
少
第
四
行
頌
明
上
二
界
心
起
數
多
少

品
心
起
數
多
少
於
中
初
三
行
頌
辨
欲
界
心
品

上
來
五
行
頌
辨
大
地
等
五
自
下
四
行
頌
辨
五

▲
▼

俱舍論疏論本第四

作
自
力
起
餘
二
十
二
相
應
從
也。

皆
有
惡
作
若
有
惡
作
增
體
增
數
至
二
十
三
惡

四
餘
二
十
二
唯
染
非
淨
故
不
俱
也
非
諸
善
心

作
及
眠
不
恒
起
雖
通
淨
品
別
加
增
至
二
十
三

唯
淨
相
應
地
外
尋
伺
相
應
通
淨
故
必
定
俱
惡

俱
必
二
十
二
謂
十
大
地
相
應
通
淨
十
大
善
地

染
淨
謂
通
十
地
外
尋
伺
悔
眠
今
文
中
善
心
品

有
十
唯
淨
非
染
謂
善
大
地
十
有
十
四
通
三
性

染
非
淨
謂
大
惑
六
不
善
二
小
惑
十
愛
恚
慢
疑

也
又
須
知
心
所
三
性
染
淨
差
別
有
二
十
二
唯

不
共
無
明
則
自
力
四
非
相
應
非
自
力
謂
心
王

中
無
明
若
與
九
使
十
小
惑
及
悔
俱
則
相
應
也

中
慧
若
作
五
見
則
自
力
起
餘
則
相
應
也
大
惑

應
亦
自
力
有
二
謂
通
中
慧
大
惑
中
無
明
如
通

▲
▼

俱舍論疏論本第四

追
悔
言
我
先
不
作
如
是
事
業
是
未
作
事
而
言

業
云
何
名
惡
作
五
答
於
未
作
業
亦
立
作
名
如

問
若
緣
己
作
惡
事
心
追
悔
生
可
爾
若
緣
未
作

觸
處
應
知
名
宿
作
業
亦
是
於
果
立
因
名
也
四

果
體
假
立
惡
作
因
名
也
如
說
此
眼
等
六
根
六

假
立
因
名
惡
作
境
是
因
生
追
悔
心
果
於
追
悔

是
追
悔
所
依
故
約
所
依
說
為
惡
作
又
於
果
上

國
土
人
所
依
故
說
人
為
村
邑
國
土
也
惡
作
即

能
依
事
如
言
一
切
村
邑
國
土
皆
來
集
會
村
邑

名
也
或
隨
所
依
立
名
又
見
世
間
約
所
依
處
說

說
名
為
空
緣
不
淨
無
貪
說
為
不
淨
皆
隨
境
立

名
為
悔
從
所
緣
名
說
名
惡
作
如
緣
空
解
脫
門

說
名
惡
作
謂
緣
惡
作
心
追
悔
性
從
行
解
名
應

體
名
為
惡
作
應
知
此
中
緣
惡
作
法
從
境
為
名

上
來
第
一
立
宗
二
問
惡
作
者
何
三
答
惡
所
依

▲
▼

俱舍論疏論本第四

說
與
餘
二
十
六
俱
者
以
十
善
地
唯
淨
非
染
故

不
共
無
明
無
有
所
餘
貪
煩
惱
等
九
隨
眠
故
不

明
使
通
相
應
自
力
故
自
力
起
者
見
道
所
斷
名

共
心
品
四
答
謂
此
四
品
唯
有
不
共
無
明
以
無

為
伺
以
是
通
染
及
相
應
相
三
問
何
等
名
為
不

二
不
善
地
法
以
是
染
相
應
故
並
二
不
定
謂
尋

生
謂
十
大
地
法
以
通
染
相
應
故
六
大
煩
惱
法

汎
舉
若
於
不
善
不
失
心
品
必
有
二
十
心
所
俱

第
二
明
不
善
心
於
中
初
明
不
共
心
品
文
中
初

上
來
雖
有
七
文
合
為
第
一
明
善
心
品
俱
自
下

二
處
而
起。

與
此
相
違
名
為
不
善
此
二
善
惡
悔
各
依
善
惡

謂
於
善
不
作
於
惡
作
中
心
追
悔
生
說
名
為
善

是
我
惡
作
也
六
問
何
等
惡
作
說
名
為
善
七
答

▲
▼

俱舍論疏論本第四

有
二
十
一
文
略
也。

品
有
二
十
一
心
品
俱
生
雜
心
但
說
愛
恚
慢
疑

煩
惱
及
十
小
惑
並
悔
隨
煩
惱
此
十
五
相
應
心

不
共
無
明
及
三
見
相
應
心
唯
有
二
十
餘
四
大

不
共
惡
作
第
二
十
一
下
總
結
略
說
不
善
品
中

共
加
忿
等
隨
一
不
善
惡
作
亦
二
十
一
二
十
加

忿
等
十
小
惑
亦
二
十
一
心
所
俱
生
二
十
如
不

所
俱
生
二
十
如
不
共
加
貪
等
隨
一
於
前
所
說

於
四
不
善
貪
恚
慢
疑
自
力
心
品
有
二
十
一
心

故
也
言
不
善
見
相
應
心
者
謂
此
心
中
三
見
也

法
中
慧
用
差
別
說
為
見
故
慧
是
相
應
自
力
起

共
品
說
非
見
增
故
有
二
十
一
以
即
於
十
大
地

相
應
心
品
亦
有
二
十
心
所
俱
生
名
則
如
前
不

復
別
加
故
次
明
不
善
餘
煩
惱
品
於
不
善
三
見

十
小
煩
惱
愛
恚
慢
疑
悔
自
力
起
故
有
時
眠
俱

▲
▼

俱舍論疏論本第四

國
師
義
有
說
憂
唯
善
不
善
前
後
相
違
也
四
明

惡
作
為
無
記
憂
俱
然
雜
心
論
悔
增
三
品
是
外

所
俱
起
釋
云
外
方
諸
師
欲
令
憂
通
三
性
故
執

憂
如
喜
根
非
唯
有
記
此
相
應
品
便
有
十
三
心

三
心
所
俱
起
正
理
論
云
有
執
惡
作
亦
通
無
記

諸
師
欲
令
惡
作
亦
通
無
記
此
相
應
品
便
有
十

法
并
二
不
定
尋
伺
以
通
無
記
及
相
應
故
外
方

記
無
覆
心
品
許
唯
十
二
心
所
俱
生
謂
十
大
地

應
此
中
不
增
見
通
數
如
前
釋
次
明
於
餘
四
無

應
故
欲
界
無
記
有
覆
心
者
謂
與
身
邊
二
見
相

相
應
染
故
并
二
不
定
者
謂
尋
為
伺
通
染
及
相

生
謂
十
大
地
法
通
染
相
應
故
六
大
煩
惱
地
法

覆
心
若
於
無
記
有
覆
心
品
唯
有
十
八
心
所
俱

自
下
第
三
明
無
記
品
於
中
初
明
欲
界
無
記
有

▲
▼

俱舍論疏論本第四

增
數
也。
次
一
行
頌
明
上
二
界
心
所
多
少
文
中

也
悔
亦
自
力
起
餘
并
隨
從
故
亦
大
一
增
體
不

惑
自
力
起
悔
亦
自
力
起
故
於
十
四
惑
不
增
悔

起
一
向
不
增
悔
悔
亦
自
力
起
愛
恚
慢
疑
十
小

若
於
不
善
品
增
體
不
增
數
如
不
共
無
明
自
力

十
三
增
體
亦
增
數
悔
是
自
力
起
二
十
二
隨
從

體
亦
增
數
若
悔
增
二
品
如
善
二
十
二
增
悔
二

悔
十
三
增
至
十
四
不
正
義
也
若
眠
增
五
品
增

十
九
無
覆
無
記
十
二
增
至
十
三
外
方
諸
師
自

悔
二
十
一
增
至
二
十
二
有
覆
無
記
十
八
增
至

三
是
二
十
增
至
二
十
一
愛
恚
慢
疑
十
小
惑
及

三
善
悔
二
十
三
增
至
二
十
四
不
善
不
共
品
及

品
有
即
說
此
增
謂
如
前
欲
善
二
十
二
增
二
十

皆
不
相
違
通
一
善
二
不
善
三
無
記
性
故
隨
何

眠
增
五
品
應
知
睡
眠
與
前
所
說
一
切
五
品
心

▲
▼

俱舍論疏論本第四

欲
知
故
遍
問
六
天
並
皆
不
解
故
往
問
梵
王
梵

誑
上
地
無
馬
勝
比
丘
思
惟
四
大
何
處
永
滅
為

界
乃
至
梵
天
皆
有
王
臣
眾
生
等
別
故
有
云
諂

梵
天
眾
相
依
故
上
地
無
有
正
理
論
云
以
從
欲

具
有
次
引
經
證
上
地
無
諂
誑
經
說
諂
誑
極
至

十
三
又
除
伺
等
三
等
者
顯
除
諂
誑
餘
三
十
皆

釋
第
四
句
第
二
定
已
上
乃
至
無
色
除
前
所
除

除
十
二
又
更
除
尋
十
三
餘
三
十
三
皆
具
有
次

憍
尋
伺
愛
慢
疑
次
釋
第
三
句
中
間
定
除
前
所

界
說
餘
三
十
四
謂
通
十
善
十
大
惑
地
六
諂
誑

慚
愧
此
十
唯
不
善
并
悔
眠
餘
皆
具
有
者
如
欲

謂
瞋
煩
惱
除
諂
誑
憍
所
餘
忿
等
七
小
惑
及
無

法
除
唯
不
善
惡
作
睡
眠
餘
皆
具
有
唯
不
善
者

上
一
句
初
定
中
於
前
欲
界
所
說
五
品
說
心
所

初
結
前
生
後
次
舉
頌
本
後
釋
頌
本
於
中
初
釋

▲
▼

俱舍論疏論本第四

勝
是
善
是
常
超
餘
法
故
有
為
法
中
所
王
道
最

道
諦
滅
道
二
諦
俱
是
真
勝
一
切
法
中
涅
槃
最

真
淨
樂
及
有
淨
樂
最
勝
用
故
真
樂
淨
者
諸
滅

皆
得
自
在
如
是
皆
名
取
劣
為
勝
謂
執
穢
苦
為

者
如
謂
梵
王
五
取
蘊
果
有
最
勝
用
統
攝
一
切

梵
王
五
取
蘊
果
是
諸
真
淨
寂
樂
中
尊
得
自
在

取
蘊
果
是
真
清
淨
寂
靜
安
樂
是
大
梵
者
謂
執

梵
得
自
在
有
何
差
別
答
是
梵
者
謂
執
梵
王
五

令
還
問
佛
婆
沙
九
十
八
云
問
此
中
是
梵
是
大

故
名
化
者
作
是
諂
誑
以
引
出
眾
外
諂
言
慚
謝

者
以
養
育
有
情
世
間
者
是
一
切
有
情
世
間
父

間
名
化
者
下
重
釋
以
能
生
器
世
間
者
故
名
作

故
名
自
在
能
作
器
世
間
名
作
者
能
化
有
情
世

此
梵
眾
中
尊
故
是
大
梵
統
攝
一
切
皆
得
自
在

王
不
知
無
餘
滅
位
恥
於
眾
故
便
矯
亂
答
我
於

▲
▼

俱舍論疏論本第四

執
為
勝
因
既
非
因
計
因
故
戒
禁
取
攝
此
及
前

者
一
切
有
情
業
增
上
力
共
所
引
起
彼
於
劣
果

世
間
有
情
數
者
各
從
自
業
煩
惱
而
生
非
情
數

執
梵
世
五
取
蘊
果
能
造
化
作
一
切
世
間
然
諸

有
情
之
父
重
顯
化
義
此
執
皆
是
非
因
許
因
謂

非
情
數
物
重
顯
造
義
是
彼
父
等
者
謂
是
一
切

間
及
能
化
作
有
情
世
間
能
生
生
者
謂
能
生
生

情
世
間
及
器
世
間
能
造
化
者
謂
能
造
作
器
世

生
是
彼
父
等
有
何
差
別
答
於
世
間
者
謂
於
有

滅
道
故
惡
見
攝
問
此
中
於
世
間
能
造
化
能
生

上
諸
天
皆
為
劣
故
又
彼
妄
執
五
取
蘊
果
同
真

一
切
最
勝
故
惡
見
攝
彼
於
諸
佛
獨
覺
聲
聞
及

曰
若
謂
唯
於
梵
世
中
勝
容
非
惡
見
然
彼
謂
於

勝
觀
彼
為
勝
應
是
正
見
何
說
彼
是
惡
見
耶
答

勝
能
永
超
越
生
死
法
故
問
於
梵
世
中
梵
王
最

▲
▼

俱舍論疏論本第四

推
珊
都
史
多
天
子
刪
都
史
多
天
子
推
樂
變
化

子
蘇
夜
摩
天
子
推
都
史
多
天
眾
都
史
多
天
眾

帝
釋
仰
推
夜
摩
天
眾
夜
摩
天
眾
推
蘇
夜
摩
天

知
彼
共
推
三
十
三
天
眾
三
十
三
天
復
推
帝
釋

問
之
尊
者
即
時
詣
四
王
所
作
如
上
問
皆
云
不

四
大
天
王
智
慧
威
德
普
殊
勝
彼
或
能
了
可
往

曰
我
等
不
知
是
四
大
種
何
處
永
滅
然
我
所
事

而
起
問
彼
天
眾
諸
四
大
種
何
處
永
滅
天
眾
告

心
於
誓
多
林
沒
欻
然
出
在
四
大
王
眾
天
從
定

大
種
何
處
永
滅
為
欲
知
故
入
勝
等
持
即
以
定

曰
馬
勝
是
阿
羅
漢
獨
於
靜
室
作
是
思
惟
諸
四

如
佛
昔
在
室
羅
筏
城
住
誓
多
林
時
有
比
丘
名

二
十
九
云
諸
四
大
種
依
何
定
滅
乃
至
廣
說
答

常
執
力
所
引
故
如
彼
皆
成
見
苦
所
斷
婆
沙
百

見
取
俱
迷
果
處
苦
諦
生
故
皆
見
苦
所
斷
又
我

▲
▼

俱舍論疏論本第四

仙
諸
四
大
種
何
處
永
滅
梵
王
不
達
作
矯
亂
言

端
嚴
在
梵
眾
中
隨
光
而
現
尊
者
前
進
問
曰
大

放
光
明
便
自
化
身
為
童
子
像
首
分
五
頂
形
貌

遂
起
誠
心
願
大
梵
王
於
此
眾
現
應
時
大
梵
即

者
隨
處
諦
求
即
有
光
明
於
中
而
現
尊
者
馬
勝

答
曰
我
亦
不
知
大
梵
天
王
定
所
在
處
仁
欲
見

能
知
仁
者
應
往
問
尊
者
復
問
大
梵
所
在
梵
眾

大
威
德
無
與
等
者
無
有
不
見
不
了
不
識
彼
定

是
非
大
梵
作
者
化
者
為
一
切
父
自
在
生
育
具

起
化
如
上
問
梵
眾
咸
曰
我
等
不
知
有
大
梵
王

等
持
復
以
定
心
自
在
宮
沒
梵
眾
天
生
從
定
而

問
欲
天
竟
不
能
知
大
種
滅
處
欲
往
梵
世
入
勝

在
天
子
妙
自
在
天
子
推
梵
天
眾
如
是
尊
者
遍

子
推
他
化
自
在
天
眾
他
化
自
在
天
眾
推
妙
自

天
眾
樂
變
化
天
眾
推
妙
變
化
天
子
妙
變
化
天

▲
▼

俱舍論疏論本第四

短
長
細
麤
淨
不
淨
於
何
處
永
棄
名
色
滅
無
餘

時
世
尊
即
告
彼
云
汝
欲
問
者
當
是
問
四
大
與

往
世
尊
前
恭
敬
作
禮
問
四
大
種
何
處
永
滅
爾

沒
欻
然
還
生
誓
多
林
中
從
定
而
起
整
理
衣
服

推
佛
歡
喜
辭
退
復
入
等
持
即
以
定
心
於
梵
世

佛
請
問
如
佛
所
說
應
正
受
持
馬
勝
既
聞
梵
王

近
捨
如
來
遠
勞
見
問
致
無
所
獲
今
可
速
還
詣

中
云
不
知
者
是
諸
梵
眾
便
見
輕
蔑
尊
者
自
失

梵
眾
咸
謂
我
是
自
在
作
者
無
不
知
見
若
我
眾

眾
外
已
謝
尊
者
言
我
實
不
知
大
種
滅
處
然
諸

便
執
兩
手
引
出
眾
外
此
是
諂
誑
所
發
身
業
出

滅
爾
時
大
梵
如
此
比
丘
非
憍
亂
言
卒
能
翻
造

告
曰
我
不
問
仁
梵
非
梵
等
但
問
大
種
何
處
永

者
養
者
為
一
切
父
此
是
諂
誑
所
發
語
業
尊
者

比
丘
當
知
我
是
大
梵
是
自
在
者
作
者
化
者
生

▲
▼

俱舍論疏論本第四

敬
無
崇
是
無
慚
相
即
是
敬
崇
能
障
礙
法
或
緣

謂
尸
羅
等
有
德
者
者
謂
親
教
等
於
此
二
境
無

相
即
是
敬
崇
所
敵
對
法
正
理
論
云
諸
功
德
者

師
等
有
功
德
者
於
此
二
境
無
敬
無
崇
是
無
慚

中
無
漸
無
愧
別
者
於
諸
尸
羅
等
功
德
及
親
教

頌
答
四
釋
頌
本
於
中
先
釋
初
兩
句
此
辨
差
別

生
後
二
無
慚
下
舉
兩
對
心
所
問
其
差
別
三
舉

次
兩
行
頌
辨
四
對
八
心
所
差
別
文
中
初
結
前

前
斷
煩
惱
故。

無
邊
處
皆
名
未
至
並
未
能
入
勝
根
本
地
而
現

至
滅
者
謂
依
初
靜
慮
近
分
及
四
靜
慮
中
間
空

定
或
依
未
至
滅
依
四
定
者
謂
依
四
靜
慮
依
未

斯
論
諸
四
大
種
及
所
造
色
依
何
定
滅
答
依
四

佛
經
雖
作
是
說
而
爾
廣
分
別
今
欲
廣
辨
故
作

▲
▼

俱舍論疏論本第四

近
因
說
名
無
愧
有
餘
師
立
宗
謂
於
所
造
罪
自

顯
有
法
是
隨
煩
惱
能
與
現
行
無
智
邪
智
為
鄰

應
顯
邪
見
此
言
不
顯
見
與
不
見
為
無
愧
體
但

明
二
因
說
名
無
愧
正
理
論
云
前
應
顯
無
明
後

主
答
此
顯
別
有
無
愧
法
是
隨
煩
惱
為
彼
見
無

言
不
顯
見
與
不
見
六
外
人
問
何
所
顯
謂
七
論

顯
邪
智
若
不
見
彼
怖
應
顯
無
明
五
論
主
答
此

爾
何
失
四
外
人
何
論
二
俱
有
過
見
而
不
怖
應

謂
為
不
見
彼
怖
名
不
見
怖
謂
三
論
主
反
責
若

不
見
怖
言
欲
顯
何
義
為
見
而
不
怖
名
不
見
怖

名
無
愧
此
中
怖
言
顯
非
愛
果
能
生
怖
故
二
問

所
呵
厭
法
說
名
為
罪
於
此
罪
中
無
見
怖
畏
說

所
忌
難
無
崇
故
無
所
隨
屬
一
立
宗
為
諸
善
士

難
無
所
隨
屬
總
顯
前
二
或
隨
次
第
無
敬
故
無

諸
德
說
為
無
敬
緣
有
德
者
說
為
無
崇
無
所
忌

▲
▼

俱舍論疏論本第四

云
前
說
據
初
義
後
說
依
後
義
敬
謂
敬
重
體
即

亦
立
果
稱
前
信
是
愛
鄰
近
因
故
名
愛
無
失
釋

中
亦
生
願
樂
此
中
愛
者
是
第
二
信
或
於
因
中

許
相
二
願
樂
相
若
緣
是
處
現
前
忍
許
或
即
於

生
愛
樂
故
愛
非
信
正
理
論
云
信
復
有
二
一
忍

解
有
餘
師
說
信
者
謂
忍
許
有
德
由
此
為
先
方

二
無
染
愛
謂
信
如
愛
師
長
等
下
四
句
分
別
可

然
汎
解
愛
有
二
一
有
染
謂
貪
愛
如
愛
妻
子
等

次
釋
下
兩
句
明
愛
敬
別
愛
謂
愛
重
體
即
是
信

愧
差
別
翻
前
兩
釋
可
解。

自
時
勝
說
名
無
慚
觀
他
時
勝
說
名
為
無
愧
慚

答
不
說
此
一
時
俱
起
別
觀
自
他
然
有
無
恥
觀

人
問
若
爾
此
二
所
觀
不
同
云
何
俱
起
三
論
主

觀
無
恥
名
曰
無
慚
觀
他
無
恥
說
名
無
愧
二
外

▲
▼

俱舍論疏論本第四

名
通
五
趣
假
者
若
言
人
唯
在
人
趣
假
者
之
名

伽
羅
此
云
數
取
趣
謂
五
道
眾
生
數
取
諸
趣
此

名
為
敬
望
所
緣
境
四
句
分
別
如
文
可
解
補
特

是
慚
差
別
謂
或
有
慚
名
有
崇
重
此
慚
差
別
說

執
敬
體
非
慚
但
有
虛
言
都
無
實
義
故
應
敬
體

慚
者
能
起
恭
敬
又
勿
有
敬
而
無
慚
恥
然
復
確

敬
非
慚
無
證
因
故
非
敬
為
先
方
生
慚
恥
勿
無

若
謂
敬
時
非
無
慚
恥
然
敬
非
慚
此
亦
非
理
言

時
已
有
慚
恥
則
不
應
說
由
敬
為
先
方
生
慚
恥

未
有
慚
恥
故
應
無
慚
恥
者
能
起
恭
敬
若
謂
敬

師
應
許
無
慚
愧
者
能
起
恭
敬
以
執
先
起
敬
時

故
名
為
敬
由
此
為
先
方
生
慚
恥
故
敬
非
慚
彼

恥
故
敬
非
慚
正
理
論
云
然
復
有
言
有
所
崇
重

有
餘
師
說
敬
者
有
所
崇
重
由
此
為
先
方
生
慚

是
慚
如
前
解
慚
謂
有
敬
等
下
兩
句
分
別
可
解

▲
▼

俱舍論疏論本第四

有
別
尋
法
是
麤
別
伺
法
是
細
於
理
何
違
二
論

解
此
語
言
行
麤
者
名
尋
細
者
名
伺
於
一
心
內

沙
師
釋
云
尋
伺
二
法
是
語
言
行
次
引
經
證
可

類
不
可
依
之
以
別
尋
伺
體
類
復
有
第
二
曰
婆

至
有
頂
應
有
尋
伺
又
責
麤
細
相
待
性
無
別
體

等
又
責
麤
細
性
相
待
而
立
界
地
九
品
相
形
乃

論
主
難
若
爾
尋
伺
是
麤
細
心
王
因
非
細
論
體

因
水
日
非
釋
非
凝
如
是
一
心
下
舉
法
同
喻
二

如
冷
水
上
浮
以
熟
蘇
上
烈
日
光
之
所
照
觸
藉

此
二
一
心
相
應
下
有
兩
師
釋
有
初
師
作
是
釋

麤
性
名
尋
心
之
細
性
名
伺
問
麤
細
相
違
云
何

後
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
初
釋
初
句
心
之

次
下
一
頌
辨
尋
伺
憍
慢
差
別
文
中
初
結
前
問

不
通
餘
四
趣
也。

▲
▼

俱舍論疏論本第四

伺
雖
一
心
中
體
俱
可
得
用
時
別
故
而
無
一
心

二
法
隨
用
增
者
即
說
如
酢
微
便
喻
水
由
是
尋

水
但
有
用
增
者
即
說
如
酢
故
若
心
品
中
尋
伺

喻
者
此
言
非
理
我
不
定
說
以
酢
喻
尋
伺
喻
於

用
被
損
有
而
難
覺
若
謂
酢
用
一
切
時
增
故
非

伺
用
被
損
有
而
難
覺
細
心
品
中
同
伺
增
故
尋

合
體
雖
平
等
而
用
有
增
麤
心
品
中
尋
用
增
故

可
得
用
增
時
別
故
不
相
違
如
水
與
酢
等
分
和

形
上
下
顯
其
別
相
正
理
論
云
雖
一
心
中
二
體

何
三
婆
沙
師
釋
此
二
體
類
別
相
難
說
但
由
相

上
下
細
麤
體
類
亦
有
差
別
應
說
體
類
差
別
云

上
地
名
下
故
麤
上
下
細
麤
俱
時
起
故
也
若
言

違
一
體
類
中
無
容
相
形
形
下
地
名
上
故
細
形

類
俱
起
理
實
無
違
然
無
相
形
別
體
類
故
成
相

主
難
於
一
剎
那
心
品
中
若
有
相
形
麤
細
別
體

▲
▼

俱舍論疏論本第四

如
樹
有
心
能
集
起
枝
條
花
果
思
量
故
名
意
了

次
舉
頌
本
後
釋
頌
本
先
釋
初
句
集
起
故
名
心

次
一
行
頌
辨
心
心
所
眾
名
文
中
初
結
前
生
後

別
如
醉
說
名
為
憍。

欣
舉
差
別
說
名
為
醉
如
是
貪
如
酒
生
憍
舉
差

令
心
放
逸
無
所
顧
性
有
餘
師
說
喻
如
因
酒
生

他
心
自
舉
性
等
憍
謂
染
觸
自
法
貪
心
為
先
復

故
無
有
過
次
釋
上
三
句
辨
慢
憍
差
別
慢
謂
對

部
釋
具
五
支
言
就
一
地
前
後
起
說
非
一
剎
那

問
若
爾
云
何
經
說
初
定
具
五
支
六
論
主
述
經

知
尋
伺
二
法
定
不
可
執
一
心
相
應
五
婆
沙
師

類
相
以
一
一
體
類
中
相
形
有
上
下
故
由
是
應

有
貪
行
四
論
主
破
非
由
上
下
能
顯
尋
伺
有
體

即
麤
即
細
如
貪
痴
性
雖
並
現
行
而
得
說
心
為

▲
▼

俱舍論疏論本第四

同
故
瑜
伽
論
云
所
依
同
所
緣
同
行
相
不
同
今

攝
得
為
所
緣
緣
心
心
所
等
現
影
像
相
各
各
不

同
三
行
相
影
像
相
同
大
乘
影
像
相
是
蘊
界
處

故
說
相
應
謂
一
所
依
根
同
二
所
緣
本
性
相
境

等
和
合
下
答
有
五
義
故
謂
心
心
所
五
義
平
等

相
或
名
相
應
以
等
和
合
故
次
問
依
何
義
故
有

等
境
起
影
像
相
此
影
像
相
由
行
解
現
故
名
行

緣
或
名
有
行
相
即
於
所
緣
本
性
相
品
類
差
別

次
辨
眾
名
謂
心
心
所
皆
名
有
所
依
或
名
有
所

次
釋
下
三
句
心
心
所
眾
名
文
中
初
結
前
生
後

能
依
止
故
名
為
識
故
心
意
識
名
異
體
一。

也
即
此
心
為
他
後
識
作
所
依
止
故
名
為
意
作

不
淨
果
種
種
差
別
故
名
為
心
亦
同
前
集
起
義

別
故
名
識
復
有
婆
沙
師
釋
言
令
三
界
六
道
淨

▲
▼

俱舍論疏論本第四

應
釋
等
類
等
取
句
身
文
身
依
正
理
論
師
十
五

一
名
身
句
身
文
身
合
成
十
四
若
作
十
四
不
相

四
無
想
五
二
定
加
前
六
命
根
七
四
相
加
前
十

不
相
應
行
下
三
句
列
名
一
得
二
非
得
三
同
分

一
行
頌
列
十
四
不
相
應
名
頌
中
初
句
總
舉
心

聚
自
下
有
十
四
行
頌
辨
非
色
非
心
聚
於
中
初

上
來
初
一
行
頌
辨
色
聚
次
有
十
二
行
頌
辨
心

乘
相
分
事
平
等
如
大
乘
見
分
也。

說
行
相
故
知
行
相
非
心
心
所
體
也
行
相
如
大

心
體
一
諸
心
所
法
各
各
亦
爾
既
事
平
等
外
別

義
皆
平
等
也
下
重
釋
事
平
等
者
一
相
應
中
如

下
智
品
中
說
四
時
同
同
一
剎
那
故
五
事
同
五

然
心
心
所
同
取
意
所
現
影
像
相
名
行
相
同
如

依
薩
婆
多
影
像
相
非
蘊
處
界
攝
亦
非
所
緣
緣

▲
▼

俱舍論疏論本第四

如
以
凡
翻
於
聖
凡
性
是
非
得
不
可
以
聖
翻
於

和
合
和
合
應
是
得
所
收
答
諸
法
不
必
相
翻
立

不
別
說
問
不
和
合
性
既
是
非
得
翻
不
和
合
立

取
句
身
文
身
和
合
性
不
和
合
性
非
得
中
攝
故

為
欲
簡
彼
故
復
言
行
釋
云
等
者
頌
舉
名
身
等

無
為
法
亦
心
種
類
無
所
依
緣
故
亦
是
不
相
應

皆
與
心
同
亦
心
種
類
為
簡
彼
故
言
不
相
應
諸

中
所
說
得
等
是
心
種
類
諸
心
所
法
所
依
所
緣

共
一
所
依
所
緣
相
應
而
起
說
心
言
者
為
顯
此

相
應
故
說
名
為
心
不
相
應
行
非
如
心
所
與
心

計
度
離
得
等
有
蘊
得
等
性
如
是
諸
法
不
與
心

合
性
類
者
顯
餘
師
所
計
度
法
即
前
種
類
謂
有

理
論
第
十
二
卷
云
等
者
等
取
句
身
文
身
及
和

者
顯
餘
師
所
計
度
法
蘊
得
處
界
得
等
性
故
正

不
相
應
釋
等
者
等
取
句
身
文
身
及
和
合
性
類

▲
▼

俱舍論疏論本第四

類
無
所
依
緣
故
亦
是
不
相
應
為
欲
簡
彼
無
為

故
言
不
相
應
諸
三
無
為
法
是
非
色
故
亦
心
種

依
所
緣
皆
與
心
同
亦
心
種
類
為
簡
彼
想
受
等

非
色
法
故
是
心
種
類
然
諸
心
所
法
想
受
等
所

顯
此
頌
中
所
說
得
等
十
五
不
相
應
與
心
同
是

一
所
依
所
緣
相
應
而
起
也
頌
中
說
心
言
者
為

名
為
心
不
相
應
行
非
如
心
所
想
受
等
與
心
共

十
四
或
十
五
或
十
六
諸
法
不
與
心
相
應
故
說

令
蘊
處
界
得
成
蘊
處
界
性
通
於
內
外
如
是
或

得
諸
法
屬
行
者
唯
在
於
內
今
明
蘊
處
界
身
得

相
應
外
別
計
度
有
蘊
處
界
得
性
前
十
五
中
得

言
類
也
謂
有
餘
毗
婆
沙
師
離
前
得
等
十
五
不

第
十
六
不
相
應
即
是
前
十
五
不
相
應
種
類
故

類
者
顯
是
餘
師
所
計
度
法
得
蘊
處
界
性
苦
為

凡
聖
性
即
是
得
然
婆
沙
說
聖
性
苦
法
忍
是
言

▲
▼

俱舍論疏論本第四

他
身
法
故
亦
非
成
就
非
相
續
法
無
有
成
就
非

身
相
續
中
有
得
非
得
非
他
身
相
續
無
有
成
就

及
二
滅
中
有
得
非
得
謂
有
為
法
若
有
墮
在
自

法
中
有
得
非
得
次
舉
下
七
字
答
唯
於
自
相
續

是
非
得
義
三
釋
下
兩
句
於
中
問
初
二
字
於
何

句
故
言
應
知
非
得
與
此
得
相
違
非
獲
非
成
就

後
得
名
成
就
獲
與
成
就
皆
是
得
義
二
釋
第
二

初
獲
二
者
先
得
已
不
失
相
續
成
就
初
得
名
獲

第
一
句
得
有
二
種
一
者
先
未
得
或
得
已
失
今

兩
句
辨
得
非
得
處
後
釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋

頌
前
生
起
次
舉
頌
本
上
兩
句
辨
得
非
得
相
下

非
得
自
性
後
四
行
頌
辨
得
非
得
差
別
文
中
初

自
下
五
行
頌
別
辨
得
非
得
於
中
一
行
頌
辨
得

故
復
言
行。

▲
▼

俱舍論疏論本第四

生
智
名
以
得
無
學
正
見
智
名
以
成
就
以
斷
五

多
答
契
經
說
於
彼
十
無
學
法
盡
智
名
以
生
無

部
問
何
緣
知
有
法
體
之
外
別
物
名
得
三
薩
婆

上
來
第
一
薩
婆
多
立
宗
自
下
第
二
論
主
述
經

中
有
得
者
亦
有
非
得
義
准
可
知
故
頌
不
別
釋。

決
定
無
有
成
就
虛
空
可
解
諸
自
相
續
及
二
滅

餘
一
切
具
縛
異
生
諸
餘
凡
聖
有
情
皆
成
擇
滅

謂
一
切
有
情
除
初
苦
法
忍
剎
那
具
縛
聖
人
及

故
本
論
對
法
中
傳
說
如
是
言
誰
成
就
無
漏
法

就
非
擇
滅
者
以
念
念
中
常
得
諸
法
非
擇
滅
故

中
唯
於
二
滅
有
得
非
得
然
一
切
有
情
無
不
成

法
薩
婆
多
宗
命
是
實
法
即
命
辨
相
續
無
為
法

相
續
成
實
論
云
色
心
相
續
名
之
為
命
命
是
假

得
法
故
一
期
命
不
斷
名
相
續
非
情
無
命
名
非

▲
▼

俱舍論疏論本第四

現
前
故
隨
樂
而
轉
可
名
成
就
善
不
善
法
則
不

謂
轉
輪
王
於
現
七
寶
有
自
在
力
增
上
果
故
恒

然
以
現
在
者
唯
於
現
在
有
自
在
力
非
過
未
故

就
故
若
謂
餘
經
所
說
成
就
亦
應
爾
者
此
亦
不

大
過
失
此
難
不
然
王
於
七
寶
自
在
無
礙
名
成

理
論
救
云
若
謂
經
說
有
轉
輪
王
成
就
七
寶
有

名
成
就
復
何
因
知
法
體
之
外
有
別
物
得
耶
正

在
說
名
成
就
餘
十
無
學
經
亦
應
起
自
在
故
說

故
說
名
成
就
六
論
主
難
此
輪
王
既
於
七
寶
自

此
經
中
說
輪
王
於
彼
七
寶
有
自
在
力
隨
樂
轉

珠
寶
是
非
情
餘
寶
是
他
相
續
故
五
薩
婆
多
釋

相
續
亦
應
成
就
經
說
輪
王
成
就
七
寶
於
中
輪

故
知
有
別
物
名
得
四
論
主
難
若
爾
非
情
及
他

加
正
智
正
解
脫
如
下
文
釋
經
言
以
得
以
成
就

支
上
分
結
乃
至
廣
說
十
無
學
分
者
八
正
道
上

▲
▼

俱舍論疏論本第四

為
比
量
智
所
知
上
來
以
明
輪
王
經
成
就
七
寶

用
為
比
量
可
知
如
眼
耳
等
五
根
有
生
識
用
故

所
知
或
貪
嗔
等
五
為
他
心
智
證
量
所
知
又
無

可
為
證
量
所
知
如
色
聲
等
五
塵
為
五
識
證
量

八
論
主
為
生
非
理
如
是
非
理
謂
所
執
得
無
體

果
七
薩
婆
多
反
責
論
主
許
有
別
物
有
何
非
理

住
世
俗
忍
見
所
斷
煩
惱
必
不
復
生
應
是
預
流

定
不
能
復
生
無
漏
應
非
阿
羅
漢
便
退
成
異
生

定
生
無
漏
應
是
聖
者
諸
阿
羅
漢
住
最
後
心
決

然
是
則
應
有
非
愛
過
故
謂
諸
異
生
住
最
後
有

成
就
若
於
未
來
有
能
生
力
名
成
就
者
理
亦
不

善
亦
爾
況
執
過
未
全
無
體
者
於
何
自
在
說
名

若
無
現
得
由
何
別
法
說
為
自
在
不
善
現
前
微

法
可
說
成
就
彼
於
過
未
不
善
法
中
應
更
指
陳

決
定
且
如
善
法
現
在
前
時
補
特
伽
羅
於
現
善

▲
▼

俱舍論疏論本第四

無
生
應
無
有
得
非
情
無
得
應
定
不
生
覆
並
重

中
進
退
難
若
言
得
與
諸
法
作
生
因
者
二
無
為

生
復
何
所
作
耶
又
非
情
法
無
得
應
是
不
生
此

法
俱
得
名
欲
界
法
生
因
者
法
俱
大
生
者
與
生

欲
界
法
耶
若
言
欲
界
中
有
初
受
生
時
取
俱
生

時
彼
無
色
界
命
終
時
現
無
欲
界
得
當
云
何
生

亦
有
得
已
捨
法
復
從
無
色
界
命
終
將
生
欲
界

如
從
欲
界
轉
易
生
無
色
界
於
欲
界
有
本
得
法

得
已
捨
謂
三
界
九
界
九
地
轉
易
時
及
雜
染
時

應
無
有
得
以
不
生
故
又
所
得
法
先
未
得
或
先

色
心
諸
法
生
因
作
用
能
生
諸
法
是
則
二
無
為

破
若
謂
此
得
亦
有
作
用
為
比
量
知
為
作
所
得

容
有
別
物
名
得
執
有
別
物
是
為
非
理
次
財
計

今
但
約
二
量
責
也
謂
所
執
得
非
二
量
知
故
無

故
不
可
以
十
無
學
經
成
就
十
無
學
為
教
量
故

▲
▼

俱舍論疏論本第四

惱
聖
人
已
斷
凡
夫
未
斷
有
差
別
故
應
有
凡
聖

聖
者
建
立
差
別
十
二
論
主
示
差
別
因
豈
不
煩

有
得
異
生
聖
者
同
起
世
俗
心
應
無
異
生
及
諸

別
凡
聖
為
建
立
凡
聖
差
別
因
所
以
者
何
若
無

若
爾
此
得
有
何
作
用
十
一
薩
婆
多
答
謂
於
差

薩
婆
多
云
誰
言
此
答
作
諸
法
生
因
十
論
主
問

故
彼
所
言
得
有
作
用
諸
法
生
因
理
不
成
就
九

即
應
由
彼
自
分
因
故
諸
法
得
生
得
復
何
用
耶

餘
久
習
自
分
因
有
差
別
故
三
品
現
行
差
別
者

別
故
知
不
由
得
為
生
因
次
財
救
破
若
破
言
由

下
中
上
品
人
不
同
故
三
品
煩
惱
現
行
有
其
差

別
故
然
具
縛
人
三
品
或
得
現
起
無
別
然
由
習

下
中
上
品
煩
惱
起
差
別
應
無
三
品
有
得
無
差

復
有
得
故
知
得
法
非
生
因
也
又
責
諸
具
縛
者

成
前
難
然
非
情
無
得
而
復
得
生
無
為
無
生
而

▲
▼

俱舍論疏論本第四

非
得
非
實
有
體。

不
成
就
如
是
成
就
不
成
就
二
種
但
假
建
立
得

名
為
未
斷
諸
未
斷
者
說
名
成
就
諸
已
斷
者
名

惱
種
子
無
近
生
惑
功
能
亦
名
為
斷
與
上
相
違

凡
夫
用
世
間
六
行
等
智
道
損
伏
所
依
身
中
煩

聖
者
所
依
身
中
無
生
惑
種
子
能
名
煩
惱
斷
或

種
子
火
所
焚
燒
轉
變
異
前
無
能
生
芽
用
如
是

修
惑
中
無
種
子
故
無
復
功
能
令
惑
現
起
猶
如

種
身
成
無
種
異
本
有
種
身
於
彼
二
道
所
斷
見

道
力
令
所
依
身
六
根
等
中
斷
或
種
故
轉
變
有

差
別
故
煩
惱
已
斷
未
斷
義
成
謂
諸
聖
者
見
修

由
所
依
身
五
根
及
心
王
中
有
或
種
無
或
種
有

婆
多
許
有
得
者
斷
未
所
成
等
十
四
論
主
為
釋

無
得
如
何
可
說
煩
惱
已
斷
及
與
未
斷
如
我
薩

差
別
不
由
此
得
十
三
薩
婆
多
反
責
論
主
若
執

▲
▼

俱舍論疏論本第四

煩
惱
種
子
未
為
聖
道
援
未
為
世
道
損
善
根
種

善
種
子
上
假
建
立
非
實
有
體
故
所
依
中
唯
有

成
就
如
是
善
種
子
上
成
就
不
成
就
二
種
亦
於

生
彼
現
行
功
力
不
自
在
與
上
自
在
相
違
名
不

或
久
不
修
習
或
退
起
障
或
生
異
地
彼
法
不
起

起
生
彼
現
行
種
子
功
力
自
在
無
損
說
名
成
就

功
力
而
修
得
者
若
所
依
身
中
彼
聞
思
修
法
已

名
為
斷
邪
見
斷
善
但
斷
生
得
不
斷
加
行
要
由

智
名
斷
非
所
依
身
中
善
根
種
子
畢
竟
被
害
說

見
力
損
所
依
身
中
善
根
種
子
不
能
生
現
行
等

依
身
中
種
已
被
損
名
不
成
就
謂
斷
善
者
由
邪

善
者
若
所
依
身
中
種
未
被
損
名
為
成
就
若
所

非
得
善
法
有
二
一
者
生
得
二
者
加
行
得
生
得

上
來
約
惑
種
辨
得
非
得
自
下
約
善
種
子
辨
得

▲
▼

俱舍論疏論本第四

自
下
會
釋
經
若
約
種
子
有
生
果
功
能
名
成
就

生
果
功
能
也。

生
果
功
能
差
別
經
部
因
果
不
同
時
故
說
無
間

取
最
後
一
念
無
間
生
後
念
果
功
能
與
餘
念
不

問
生
果
功
能
與
餘
不
生
果
法
有
差
別
也
亦
可

三
世
諸
行
問
何
名
第
三
差
別
答
謂
有
展
轉
無

名
第
一
相
續
謂
望
後
為
因
望
前
為
果
相
續
通

變
異
性
如
種
子
由
水
土
故
蹔
脹
大
變
異
也
何

成
問
何
名
第
二
轉
變
答
謂
自
身
相
續
中
前
後

三
義
一
由
相
續
二
由
轉
變
三
由
差
別
種
子
義

自
類
果
所
有
展
轉
鄰
近
生
果
功
能
此
功
能
由

子
十
六
論
主
答
謂
五
蘊
名
色
中
有
功
能
於
生

無
有
別
物
十
五
薩
婆
多
問
此
中
何
法
名
為
種

子
增
長
自
在
於
如
是
位
立
成
就
名
種
子
之
外

▲
▼

俱舍論疏論本第四

途
皆
為
善
說
所
以
者
何
經
部
不
違
理
故
薩
婆

而
非
假
十
九
論
主
評
如
是
經
部
及
薩
婆
多
二

述
毗
婆
沙
師
說
此
得
不
得
二
種
皆
有
別
物
實

遮
於
此
三
種
成
就
名
不
成
就
亦
假
非
實
十
八

遍
一
切
種
內
法
尚
有
或
通
內
外
唯
假
非
實
唯

經
部
同
此
說
十
七
論
主
結
經
部
宗
如
是
成
就

成
就
一
種
子
成
就
二
自
在
成
就
三
現
行
成
就

不
約
種
子
成
就
故
不
相
違
對
法
論
云
有
三
種

著
貪
愛
時
分
現
行
之
時
於
四
念
住
必
不
能
修

者
不
能
厭
捨
現
行
貪
故
名
現
行
成
就
由
隨
耽

便
不
能
修
四
念
住
者
彼
經
意
說
耽
著
貪
現
行

四
念
住
邪
今
論
主
釋
然
有
處
經
說
若
成
就
貪

七
方
便
豈
成
就
貪
種
子
便
不
能
修
五
停
之
後

如
七
方
便
中
乃
至
世
第
一
法
猶
成
就
貪
能
修

者
何
故
經
說
若
成
熟
貪
便
不
能
修
四
念
住
耶

▲
▼

俱舍論疏論本第四

別
體
是
不
許
善
為
不
善
種
及
許
不
善
為
善
種

子
與
彼
善
不
善
心
為
有
別
體
為
無
別
體
此
無

從
此
無
間
不
善
法
生
今
汝
所
執
功
能
差
別
種

中
不
善
所
引
展
轉
鄰
近
功
能
差
別
以
為
種
子

差
別
以
為
種
子
從
此
無
間
善
法
得
生
或
善
心

中
意
說
不
善
心
中
有
善
所
引
展
轉
鄰
近
功
能

說
為
種
子
由
此
相
續
轉
變
差
別
當
來
果
生
此

故
後
心
功
能
差
別
而
起
即
後
心
上
功
能
差
別

為
種
天
愛
非
汝
解
種
子
性
前
心
俱
生
思
差
別

自
類
種
善
法
無
間
不
善
法
生
或
復
相
違
以
何

如
何
可
執
無
記
色
種
為
善
不
善
諸
法
生
因
若

總
種
體
應
假
假
為
實
因
不
應
正
理
若
言
是
別

總
為
別
自
種
類
且
汝
所
執
唯
應
爾
所
若
言
是

如
何
執
此
為
種
子
性
能
為
善
等
諸
法
生
因
為

多
我
所
宗
故
正
理
論
云
名
色
者
何
謂
即
五
蘊

▲
▼

俱舍論疏論本第四

文
中
初
一
行
半
頌
五
門
辨
得
差
別
後
一
行
頌

頌
辨
得
差
別
後
一
行
半
頌
辨
非
得
差
別
就
前

自
性
得
非
得
差
別
云
何
次
答
有
二
初
兩
行
半

得
非
得
差
別
文
中
初
結
前
問
後
已
辨
得
非
得

上
來
一
行
頌
辨
得
非
得
自
性
自
下
四
行
頌
辨

功
能
差
別
種
子。

善
心
中
安
置
能
感
非
愛
異
熟
惡
思
差
別
所
引

云
人
責
意
云
復
云
何
能
感
人
等
諸
異
熟
果
淨

思
差
別
所
引
功
能
差
別
種
子
釋
云
末
奴
沙
此

諸
異
熟
果
淨
善
心
中
安
非
能
感
非
愛
異
熟
惡

別
所
引
功
能
差
別
種
子
復
云
何
感
末
奴
沙
等

熟
果
不
善
心
中
安
非
能
感
可
愛
異
熟
善
惡
差

唯
煙
能
燒
火
不
能
燒
云
何
感
那
落
迦
等
諸
異

耶
誰
有
心
者
執
煙
為
火
無
有
別
體
而
復
執
言

▲
▼

俱舍論疏論本第四

唯
無
學
以
得
隨
所
得
故
非
學
非
無
學
得
有
差

學
等
三
門
又
有
學
法
得
唯
有
學
若
無
學
法
得

道
諦
得
唯
有
無
漏
得
隨
所
得
故
四
釋
第
五
句

無
色
界
繫
及
與
無
染
法
擇
滅
得
隨
治
道
故
其

通
三
界
繫
以
得
隨
受
身
處
繫
故
若
擇
滅
得
色

種
即
三
界
得
及
無
漏
得
別
分
別
者
非
擇
滅
得

繫
法
得
通
四
種
謂
無
染
法
總
而
言
之
得
有
四

繫
法
得
唯
自
界
謂
三
界
法
各
自
界
繫
得
若
無

有
繫
法
下
釋
第
三
第
四
句
繫
不
繫
門
於
中
有

又
善
等
下
釋
第
二
句
三
性
法
各
同
性
得
三
又

文
中
有
五
初
釋
初
句
三
世
法
各
有
三
世
得
二

句
學
等
三
門
第
六
句
見
斷
等
三
門
後
釋
頌
本

句
三
性
門
第
三
第
四
句
繫
界
不
繫
界
門
第
五

且
應
辨
得
次
舉
頌
本
於
中
初
句
三
世
門
第
二

重
辨
三
世
得
差
別
門
就
初
門
中
有
三
初
舉
宗

▲
▼

俱舍論疏論本第四

以
聖
道
所
引
擇
滅
得
隨
治
道
故
道
諦
得
隨
所

故
聖
道
所
引
擇
滅
之
得
及
道
諦
得
皆
非
所
斷

非
聖
道
智
所
引
擇
滅
得
亦
修
所
斷
得
隨
治
道

非
所
斷
非
擇
滅
得
唯
修
所
斷
隨
受
身
處
故
若

謂
此
法
得
總
說
有
二
別
分
別
者
諸
無
漏
法
名

得
以
得
有
為
隨
所
得
故
非
所
斷
法
得
有
差
別

三
門
有
見
修
所
斷
法
如
其
次
第
有
見
修
所
斷

無
學
皆
以
得
隨
治
道
故
五
釋
第
六
句
見
斷
等

滅
得
即
有
學
若
無
學
道
轉
根
所
引
擇
滅
得
即

智
所
引
擇
滅
得
隨
治
道
故
若
有
學
道
所
引
擇

是
非
學
非
無
學
以
非
擇
滅
得
隨
受
身
處
故
等

擇
滅
得
及
非
聖
道
等
智
所
引
擇
滅
得
亦
如
論

非
學
非
無
學
得
以
得
有
為
得
隨
所
得
法
故
非

三
無
為
皆
名
非
學
非
無
學
等
且
有
漏
法
唯
有

別
此
法
得
總
說
有
三
別
分
別
者
一
切
有
漏
及

▲
▼

俱舍論疏論本第四

成
善
心
如
斷
善
根
人
三
成
善
心
不
善
心
如
不

成
就
善
非
不
善
謂
欲
界
離
欲
人
二
成
不
善
不

亦
成
就
故
彼
論
以
善
心
對
不
善
心
有
四
句
一

巧
不
隱
沒
無
記
心
依
識
身
論
從
上
界
生
欲
界

極
數
習
者
得
亦
許
爾
前
後
及
俱
起
也
威
儀
工

故
而
有
前
後
及
俱
起
得
若
工
巧
處
及
威
儀
路

二
以
加
行
差
別
所
成
辦
故
雖
是
無
覆
無
記
性

四
舉
頌
答
眼
耳
通
及
能
變
化
一
以
勢
力
強
故

下
釋
第
二
句
文
中
一
問
二
答
不
爾
三
徵
云
何

初
句
無
覆
無
記
得
從
多
唯
俱
起
二
一
切
無
覆

簡
別
其
中
差
別
相
次
舉
頌
文
文
中
有
二
初
釋

後
前
頌
初
門
雖
總
說
三
世
法
各
三
世
得
今
重

自
下
一
行
頌
重
辨
初
三
世
門
文
中
初
財
前
生

得
故。

▲
▼

俱舍論疏論本第四

心
也
三
釋
第
三
句
文
中
一
問
唯
有
無
覆
無
記

界
後
退
生
欲
界
初
心
不
得
欲
界
不
隱
沒
無
記

舍
據
欲
界
不
極
數
習
威
儀
工
巧
者
命
終
生
上

論
共
違
能
作
論
主
者
立
義
別
也
亦
可
雜
心
俱

欲
界
時
皆
不
得
欲
界
不
隱
沒
無
記
心
與
識
身

沒
無
記
心
也
若
依
雜
心
及
俱
舍
從
上
界
沒
生

界
後
退
還
生
欲
界
初
心
願
得
威
儀
工
巧
不
隱

無
記
心
邪
以
欲
界
久
習
威
儀
工
巧
命
終
生
上

者
何
不
有
但
成
欲
界
善
心
不
成
欲
界
不
隱
沒

從
上
界
沒
生
欲
界
時
不
得
欲
界
威
儀
工
巧
心

欲
界
善
心
謂
生
色
界
成
就
欲
界
變
化
心
也
若

沒
無
記
心
二
成
就
欲
界
不
隱
沒
無
記
心
不
成

但
有
二
句
初
句
若
成
欲
界
善
心
必
成
就
不
隱

沒
無
記
亦
有
四
句
若
以
善
對
不
隱
沒
無
記
心

斷
善
未
離
欲
四
俱
不
成
謂
生
上
界
以
善
對
隱

▲
▼

俱舍論疏論本第四

有
三
世
得
若
在
未
來
唯
有
未
來
得
若
在
現
在

為
非
所
得
法
故
此
中
欲
界
善
不
善
色
若
過
去

蘊
無
漏
法
具
五
蘊
及
擇
滅
非
擇
滅
除
虛
空
無

有
四
蘊
色
界
三
各
具
五
蘊
無
色
界
三
各
唯
四

界
善
不
善
無
覆
無
記
各
具
五
蘊
有
覆
無
記
唯

界
有
三
除
不
善
心
無
色
界
亦
爾
及
無
漏
法
欲

欲
界
有
四
謂
善
不
善
有
覆
無
記
無
覆
無
記
色

起
得
婆
沙
百
五
十
七
云
所
得
法
類
有
十
一
種

欲
界
繫
善
不
善
色
得
無
前
起
唯
有
俱
生
及
後

善
得
亦
有
異
耶
二
答
亦
有
三
徵
云
何
四
釋
謂

第
四
句
文
中
一
問
如
無
記
法
得
有
別
異
善
不

無
表
故
勢
力
微
劣
由
此
定
無
法
前
後
得
四
釋

前
但
有
俱
起
雖
有
上
品
煩
惱
發
而
亦
不
能
發

覆
無
記
色
得
亦
爾
謂
有
覆
無
記
表
色
得
亦
如

法
得
但
俱
起
耶
二
答
不
爾
三
徵
云
何
四
釋
有

▲
▼

俱舍論疏論本第四

及
威
儀
路
異
熟
生
四
蘊
彼
得
世
不
雜
剎
那
不

不
善
色
蘊
說
一
切
有
覆
無
記
無
覆
無
記
色
蘊

三
世
各
有
三
世
得
故
不
定
善
色
蘊
如
欲
界
善

通
果
心
俱
生
品
四
蘊
彼
得
世
雜
剎
那
雜
謂
在

得
故
色
界
善
五
蘊
有
覆
無
記
及
無
覆
無
記
中

彼
得
亦
皆
世
雜
剎
那
雜
謂
在
三
世
各
有
三
世

串
習
者
如
佛
妙
業
天
子
及
餘
有
情
所
善
串
習

勝
及
餘
有
情
所
善
串
習
并
工
巧
處
四
蘊
中
善

得
亦
現
在
威
儀
路
四
蘊
中
善
串
習
者
如
佛
馬

雜
若
在
過
去
若
在
未
來
得
亦
未
來
若
在
現
在

儀
路
工
巧
處
多
分
四
蘊
彼
得
世
不
雜
剎
那
不

得
故
無
覆
無
記
一
切
色
蘊
異
熟
生
四
蘊
及
威

世
雜
剎
那
雜
謂
在
過
去
未
來
現
在
皆
具
三
世

蘊
及
無
覆
無
記
中
通
果
心
俱
生
品
四
蘊
彼
得

有
二
世
得
謂
未
來
現
在
善
不
善
有
覆
無
記
四

▲
▼

俱舍論疏論本第四

三
界
見
修
所
斷
染
故
起
是
聖
道
類
欲
界
見
苦

已
離
染
彼
滅
願
有
三
世
得
無
漏
擇
滅
得
由
離

俗
道
類
若
未
離
染
彼
滅
唯
有
過
去
未
來
得
若

得
由
離
欲
界
染
乃
至
無
所
有
所
染
故
起
是
世

得
然
擇
滅
得
有
二
種
謂
有
染
無
染
有
染
擇
滅

則
有
三
世
得
擇
滅
法
雖
非
三
世
攝
而
有
三
世

現
在
彼
法
則
有
未
來
現
在
得
若
在
過
去
彼
法

彼
最
初
得
若
在
未
來
彼
法
唯
有
未
來
得
若
在

及
未
曾
得
有
漏
修
所
成
并
未
曾
得
聞
思
所
成

故
此
則
總
說
若
別
說
者
諸
未
曾
得
無
漏
五
蘊

彼
得
亦
世
雜
剎
那
雜
謂
在
三
世
各
有
三
世
得

不
雜
隨
在
彼
世
願
唯
有
彼
世
得
故
無
漏
五
蘊

有
三
世
得
故
異
熟
生
四
蘊
彼
得
世
不
雜
剎
那

覆
無
記
四
蘊
彼
得
世
雜
剎
那
雜
謂
在
三
世
各

雜
隨
在
彼
世
願
唯
有
彼
世
得
故
無
色
界
善
有

▲
▼

俱舍論疏論本第四

力
求
證
彼
時
引
彼
得
故
非
擇
滅
得
隨
自
所
依

證
道
性
類
差
別
以
諸
擇
滅
自
無
作
用
但
由
道

以
有
為
法
能
有
作
用
引
自
得
故
擇
滅
得
隨
能

三
非
擇
滅
得
有
為
法
得
隨
所
得
法
性
類
差
別

或
異
邪
答
得
有
三
種
一
有
為
法
得
二
擇
滅
得

百
五
十
八
云
問
何
故
得
與
所
得
法
性
類
或
同

三
世
及
離
世
法
是
謂
此
處
略
毗
婆
沙
也
婆
沙

顯
一
一
世
法
得
第
二
問
答
顯
一
一
世
得
世
得

得
若
在
過
去
彼
滅
則
有
三
世
得
此
中
初
問
答

有
未
來
得
若
在
三
世
得
彼
滅
則
有
未
來
現
在

滅
得
唯
是
有
染
彼
最
初
得
若
在
未
來
彼
滅
唯

品
法
擇
滅
若
盡
智
未
現
前
等
如
理
應
知
非
擇

已
滅
彼
滅
則
有
三
世
得
如
是
乃
至
有
頂
第
九

未
來
得
若
現
在
前
彼
滅
則
有
未
來
現
在
得
若

所
斷
法
擇
滅
若
苦
法
智
未
現
在
前
彼
滅
唯
有

▲
▼

俱舍論疏論本第四

得
得
相
與
所
相
極
親
近
故
由
此
善
通
色
蘊
行

得
為
不
爾
耶
乃
至
如
是
說
者
法
與
生
等
同
一

可
隨
所
不
得
性
類
有
異
問
為
一
一
法
各
別
有

成
向
二
滅
非
得
應
是
無
為
由
此
等
過
非
得
不

異
生
應
成
三
乘
無
漏
法
退
果
應
成
果
捨
向
應

離
欲
染
者
應
成
就
不
善
諸
無
學
者
應
成
就
染

類
差
別
有
何
過
邪
答
斷
善
根
者
應
成
就
善
已

熟
非
遍
故
不
隨
立
問
非
得
若
隨
所
不
得
法
性

二
隨
何
性
類
差
別
答
隨
等
流
性
以
義
遍
故
異

隨
所
依
性
類
別
者
所
依
或
異
熟
或
唯
等
流
此

故
隨
所
依
性
類
差
別
問
若
諸
非
得
非
擇
滅
得

又
不
隨
道
非
道
所
求
故
但
依
命
根
眾
同
分
轉

性
類
差
別
答
彼
定
不
隨
所
不
得
法
以
相
違
故

得
但
依
命
根
眾
同
分
而
現
前
故
問
非
得
隨
何

性
類
差
別
以
非
擇
滅
自
無
作
用
非
道
所
求
彼

▲
▼

俱舍論疏論本第四

有
法
唯
有
法
後
得
者
現
在
前
時
必
有
得
故
一

前
後
俱
得
如
前
有
諸
得
謂
擇
滅
非
擇
滅
必
無

得
如
所
餘
善
染
污
等
六
有
所
得
法
不
可
說
有

得
如
道
類
智
忍
等
五
有
所
得
法
具
有
前
後
俱

得
如
別
解
脫
戒
等
四
有
所
得
法
唯
有
俱
得
前

說
此
等
亦
有
俱
得
三
有
所
得
法
唯
有
俱
得
後

所
得
法
唯
有
前
得
如
三
類
智
邊
世
俗
智
等
有

種
一
有
所
得
法
唯
有
俱
得
如
異
熟
生
第
二
有

法
俱
四
非
彼
法
前
後
及
俱
若
所
得
法
則
有
六

總
有
四
種
一
在
彼
法
前
二
在
彼
法
後
三
與
彼

此
三
法
互
相
違
故
異
時
說
有
此
則
不
遮
然
得

得
起
時
決
定
不
與
非
得
非
得
及
彼
法
俱
起
由

非
得
有
情
數
法
現
在
前
時
必
與
得
俱
是
故
非

是
非
得
與
得
相
違
應
隨
廣
說
然
無
同
時
非
得

蘊
一
得
得
等
又
云
如
前
無
窮
過
失
如
說
得
如

▲
▼

俱舍論疏論本第四

可
相
隨
轉
色
等
是
諸
法
自
體
諸
法
自
體
無
相

不
成
色
等
邪
答
善
等
是
諸
法
性
類
諸
法
性
類

此
非
得
問
何
故
諸
得
隨
所
得
法
成
善
等
性
而

剎
那
得
已
即
捨
於
未
得
彼
法
及
已
捨
位
恒
有

故
然
諸
非
得
生
類
羸
劣
故
唯
成
就
現
在
一
一

非
得
非
無
始
來
恒
成
就
彼
未
捨
必
起
彼
類
盡

故
非
所
得
者
無
得
無
非
得
故
亦
無
唯
有
法
後

可
與
法
俱
以
法
現
在
前
時
是
所
得
者
必
有
得

俱
非
得
而
有
非
得
謂
擇
滅
非
擇
滅
必
無
非
得

隨
應
有
情
數
法
三
有
所
不
得
法
無
彼
前
後
及

有
所
不
得
法
通
有
彼
法
前
法
後
非
得
謂
諸
餘

不
生
法
及
入
無
餘
涅
槃
時
最
後
剎
那
心
等
二

有
所
不
得
法
唯
有
法
前
非
得
謂
一
切
未
來
定

三
非
彼
法
前
後
及
俱
所
不
得
法
亦
唯
有
三
一

切
非
得
總
有
三
種
一
在
彼
法
前
二
在
彼
法
後

▲
▼

俱舍論疏論本第四

非
得
邪
答
無
以
非
得
同
時
無
非
得
非
得
故
問

彼
法
及
得
得
亦
有
一
非
得
能
捨
彼
法
及
非
得

非
得
以
彼
本
來
定
不
生
故
問
如
有
一
得
能
得

類
智
邊
世
俗
智
等
非
擇
滅
法
本
來
有
得
無
有

有
說
無
以
有
得
者
必
有
非
得
故
有
說
有
如
三

一
得
已
去
乃
至
無
餘
涅
槃
未
有
得
無
非
得
邪

不
起
非
得
邪
答
有
謂
諸
非
擇
滅
及
無
生
智
等

頗
有
諸
法
本
有
諸
法
先
起
非
得
一
得
已
去
更

而
不
得
非
得
所
依
斷
故
問
頗
前
恒
成
就
故
問

得
非
得
邪
答
有
謂
入
無
餘
涅
槃
時
捨
諸
法
得

性
定
故
能
得
得
善
等
亦
定
問
頗
有
捨
得
而
不

世
不
定
故
能
得
得
世
亦
不
定
捨
得
諸
法
善
等

等
不
隨
所
得
法
定
是
過
去
等
耶
答
所
得
諸
行

相
無
相
隨
義
問
何
故
諸
得
隨
所
得
法
定
是
善

隨
義
有
說
善
等
是
共
相
可
隨
而
轉
色
等
是
自

▲
▼

俱舍論疏論本第四

三
世
非
得
三
釋
第
三
句
界
差
別
者
三
界
繫
法

得
者
翻
譯
謬
也
若
過
去
未
來
法
一
一
世
各
有

非
得
性
相
違
故
舊
俱
舍
云
現
在
法
有
現
在
非

現
在
法
與
不
成
就
不
俱
行
故
有
說
現
法
無
記

現
在
非
得
唯
有
過
去
未
來
非
得
正
理
論
云
以

未
來
法
各
有
三
世
非
得
謂
現
在
法
決
定
無
有

云
非
得
淨
無
記
二
釋
第
二
句
世
差
別
者
過
去

非
得
皆
唯
無
覆
無
記
性
攝
是
自
淨
無
記
故
頌

釋
頌
本
文
中
有
五
初
釋
初
句
性
差
別
者
一
切

品
類
別
耶
二
答
不
爾
三
徵
云
何
四
舉
頌
答
五

非
得
差
別
相
文
中
一
問
非
得
如
得
亦
有
如
上

上
來
兩
行
頌
辨
得
差
別
相
自
下
一
行
半
頌
辨

答
有
謂
一
切
非
有
情
數
法。

頗
有
法
無
得
無
非
得
彼
法
滅
有
得
有
非
得
邪

▲
▼

俱舍論疏論本第四

尊
身
中
有
二
乘
不
得
性
應
名
異
生
性
然
佛
身

者
諸
佛
世
尊
亦
不
成
就
二
乘
種
性
聖
法
佛
世

獲
一
切
聖
法
但
不
獲
少
分
聖
法
即
名
異
生
性

道
方
名
異
生
性
以
本
論
不
別
說
故
若
異
此
不

何
聖
法
名
異
生
性
五
答
謂
不
獲
一
切
三
乘
聖

異
生
性
故
三
如
本
論
言
下
引
本
論
四
問
不
獲

二
舉
頌
本
釋
所
以
者
何
由
許
聖
道
非
得
說
名

四
十
五
句
文
中
初
立
宗
定
無
非
得
是
無
漏
者

明
非
無
漏
即
是
非
學
非
無
學
及
修
斷
四
釋
第

學
等
三
門
及
見
斷
等
三
門
分
別
今
此
文
中
但

界
及
不
繫
法
非
得
又
通
三
界
繫
依
婆
沙
亦
約

繫
正
理
論
云
由
所
依
力
非
得
轉
故
也
色
無
色

乃
至
身
在
無
色
界
欲
界
繫
法
非
得
即
無
色
界

三
界
非
得
身
在
欲
界
欲
界
法
非
得
即
欲
界
繫

及
不
繫
法
各
有
三
界
繫
非
得
謂
欲
界
繫
法
有

▲
▼

俱舍論疏論本第四

上
來
雖
有
七
文
合
為
第
一
毗
婆
法
師
釋
自
下

九
十
五
類
外
道
各
別
略
引
二
類
為
喻。

類
外
道
食
飛
不
食
餘
物
即
知
純
食
飛
以
西
方

如
說
此
類
外
道
食
水
即
知
純
食
水
不
食
餘
此

要
須
說
純
言
此
不
獲
聖
法
一
句
中
含
純
義
故

已
去
有
獲
聖
法
有
獲
凡
法
即
是
雜
也
七
釋
不

應
說
純
言
應
云
謂
純
不
獲
聖
法
也
若
入
苦
忍

若
不
獲
一
切
聖
法
方
名
異
生
性
爾
者
彼
本
論

得
不
破
是
凡
夫
性
若
不
得
破
非
凡
夫
性
六
責

得
但
名
不
得
不
名
異
生
性
故
婆
沙
論
云
若
不

去
於
聖
法
有
少
分
得
少
分
不
得
故
其
少
分
不

一
切
三
乘
聖
道
不
得
方
是
異
生
性
入
苦
忍
已

生
性
故
知
凡
夫
身
中
乃
至
世
第
一
法
時
不
得

中
雖
有
自
身
二
乘
不
得
性
但
名
不
得
不
名
異

▲
▼

俱舍論疏論本第四

初
師
不
獲
一
切
聖
法
名
異
生
性
也。

故
七
若
爾
重
說
不
獲
苦
法
忍
唐
捐
其
切
應
如

法
六
此
難
復
應
如
前
通
釋
此
一
句
中
含
純
言

應
同
前
難
本
論
應
說
純
言
謂
純
不
獲
苦
忍
聖

應
言
不
獲
一
切
三
乘
苦
法
忍
五
難
若
爾
此
亦

不
獲
何
乘
苦
法
忍
不
得
名
異
生
性
四
釋
此
亦

不
名
異
生
性
三
問
若
爾
此
苦
法
忍
既
通
三
乘

類
智
品
不
得
已
破
故
苦
法
忍
不
得
但
名
不
得

異
生
性
今
道
類
智
時
雖
有
苦
忍
不
得
起
於
道

生
性
非
得
以
苦
法
忍
前
非
得
具
足
不
破
方
名

非
聖
異
生
性
前
初
得
苦
法
忍
時
已
永
害
彼
異

智
時
捨
此
苦
法
忍
故
有
苦
法
忍
不
得
起
應
成

俱
生
法
名
異
生
性
二
遮
外
難
不
可
難
言
道
類

第
二
毗
婆
沙
師
釋
云
有
說
不
獲
苦
法
智
忍
及

▲
▼

俱舍論疏論本第四

盡
智
法
非
得
得
此
盡
智
法
時
捨
餘
一
切
法
非

此
苦
法
忍
忍
法
非
得
得
此
苦
法
忍
時
捨
乃
至

文
中
初
問
如
是
非
得
何
時
當
捨
二
舉
頌
答
如

等
皆
是
不
得
性
攝
也
五
釋
第
六
句
捨
非
得
時

不
得
中
於
聖
法
不
得
名
凡
夫
性
斷
善
不
成
就

不
成
就
性
非
凡
夫
性
今
依
俱
舍
但
立
不
得
其

夫
性
其
餘
斷
善
不
成
就
退
不
成
就
等
別
立
為

云
自
古
諸
師
已
見
雜
心
十
四
不
相
應
中
立
凡

諸
異
生
法
聖
者
亦
有
如
何
可
立
為
異
生
性
釋

然
以
諸
聖
法
唯
聖
者
有
可
即
聖
法
說
為
聖
性

法
應
即
異
生
性
成
就
此
性
故
名
異
生
此
例
不

即
說
是
聖
性
成
就
此
性
故
名
聖
者
如
是
異
生

分
位
差
別
名
異
生
性
正
理
論
云
豈
不
如
聖
法

部
所
說
其
義
云
何
後
答
謂
曾
未
生
聖
法
相
續

自
下
論
主
評
取
如
經
部
師
所
說
為
善
次
問
經

▲
▼

俱舍論疏論本第四

三
得
得
謂
自
身
相
續
中
苦
忍
法
大
得
起
故
成

三
法
俱
起
第
一
苦
忍
本
法
第
二
苦
忍
法
得
第

就
故
下
指
其
事
且
如
苦
法
忍
生
時
并
其
自
體

無
無
窮
過
且
就
得
辨
許
大
小
得
展
轉
更
相
成

外
人
生
過
若
爾
豈
不
有
無
窮
過
六
論
主
釋
云

言
此
二
得
與
非
得
上
各
復
有
餘
得
及
非
得
五

知
得
與
非
得
上
豈
復
有
餘
得
非
得
邪
四
答
應

為
捨
於
苦
法
忍
非
得
既
非
得
上
有
非
得
生
未

不
續
故
於
苦
法
忍
非
得
上
有
非
得
生
如
是
名

苦
法
忍
上
非
得
苦
法
忍
起
時
其
非
得
上
得
斷

便
捨
非
得
餘
一
切
法
非
得
類
此
應
思
三
問
若

苦
法
忍
聖
道
時
捨
此
非
得
或
在
凡
位
易
地
時

下
指
其
事
如
聖
道
非
得
說
名
異
生
性
後
得
此

轉
易
生
諸
地
時
捨
此
地
非
得
得
彼
地
非
得
也

得
亦
然
然
此
非
得
隨
所
依
身
繫
故
或
凡
或
聖

▲
▼

俱舍論疏論本第四

法
應
不
相
容
以
非
色
法
無
對
礙
故
互
相
容
受

如
是
諸
得
法
界
眾
生
所
起
極
多
集
會
若
是
色

情
各
別
剎
那
無
邊
得
起
如
秋
細
霧
遍
滿
十
方

且
一
有
情
剎
那
剎
那
起
無
邊
得
如
是
一
切
有

善
剎
那
剎
那
相
望
俱
有
無
始
無
終
有
無
邊
得

得
後
後
轉
增
一
切
過
去
未
來
大
小
惑
并
生
得

過
去
九
法
及
九
法
得
得
能
得
九
大
得
如
是
諸

一
剎
那
三
法
第
二
剎
那
六
法
合
有
九
法
得
得

同
時
三
大
得
第
三
剎
那
十
八
得
俱
起
謂
於
第

三
法
大
得
得
過
去
善
念
三
法
及
三
得
得
能
得

體
三
法
俱
起
如
前
釋
第
二
剎
那
六
法
俱
起
謂

不
說
其
自
染
污
一
一
自
體
初
生
起
時
并
其
自

善
若
染
污
法
除
不
隱
沒
無
記
多
無
法
後
得
故

法
大
得
是
故
此
中
無
無
窮
過
下
類
釋
如
是
若

就
苦
忍
本
法
及
得
得
以
得
得
起
故
成
就
苦
忍

▲
▼

俱舍論疏論本第四

俱
舍
論
疏
第
四

容
況
次
第
二
有
情
等
耶。

若
不
爾
者
一
有
情
得
若
是
色
法
十
方
虛
空
不

▲

俱舍論疏論本第四