俱舍論疏論本第二

準
說
餘
十
七
界
無
見
正
理
論
第
四
卷
云
云
何

中
色
界
有
見
以
可
示
現
此
彼
差
別
故
由
此
義

門
後
釋
頌
本
文
中
有
十
一
初
釋
初
句
十
八
界

見
門
第
二
句
答
有
對
無
對
門
第
三
句
答
三
性

八
界
問
三
門
次
舉
頌
答
於
中
初
句
答
有
見
無

門
二
有
對
無
對
門
三
三
性
門
文
中
初
牒
前
十

別
十
八
界
於
中
初
行
頌
有
三
門
一
有
見
無
見

無
漏
法
蘊
處
界
等
自
下
有
十
九
行
頌
諸
門
分

就
界
品
正
宗
中
上
來
有
二
十
五
行
頌
總
明
漏

○
分
別
界
品
第
一
之
二

　
大
慈
恩
寺
沙
門
　
神
泰
　
述

俱
舍
論
疏
論
本
第
二

▼

俱舍論疏論本第二

體
如
以
手
礙
手
以
石
礙
石
故
或
手
石
二
更
相

礙
故
五
辨
三
有
對
相
障
礙
有
對
謂
十
色
界
為

舉
數
四
列
三
有
對
名
一
障
礙
二
境
界
三
所
緣

頌
本
三
此
復
三
種
下
因
此
廣
釋
有
對
義
此
即

初
結
前
二
唯
色
蘊
攝
十
界
有
對
是
礙
義
正
釋

舊
云
可
見
不
可
見
者
謬
也
二
釋
第
二
句
文
中

說
色
名
有
見
如
心
有
所
緣
境
說
心
名
有
緣
也

義
釋
以
可
示
現
此
彼
差
別
能
有
眼
根
見
用
故

相
餘
界
無
見
義
准
已
成
今
此
文
中
但
以
第
二

說
聲
有
谷
響
等
應
成
有
見
不
俱
生
故
由
說
此

像
可
現
故
名
有
見
可
示
如
彼
此
亦
爾
故
不
可

在
彼
別
故
如
有
所
緣
有
說
此
色
於
境
等
中
有

二
者
此
色
可
有
示
現
故
故
名
有
見
可
示
在
此

俱
故
名
有
見
由
色
與
眼
俱
時
起
故
如
有
伴
侶

說
此
名
有
見
耶
由
二
義
故
一
者
此
色
定
與
見

▲
▼

俱舍論疏論本第二

名
為
所
緣
此
問
意
根
對
塵
明
礙
然
說
根
為
境

法
執
彼
所
緣
境
有
體
起
彼
所
緣
於
心
心
所
等

功
能
力
說
彼
境
法
為
此
五
根
法
境
界
心
心
所

次
答
眼
等
五
根
若
於
彼
境
法
此
五
根
有
取
境

別
文
中
初
問
境
界
有
對
所
緣
有
對
復
有
何
別

所
於
自
所
緣
境
為
所
緣
境
礙
也
六
辨
二
礙
差

水
齧
腰
即
斷
廣
州
土
地
有
所
緣
有
對
謂
心
心

也
長
二
丈
餘
有
四
足
似
鼉
齒
至
利
有
禽
鹿
入

羅
梵
音
轉
耳
譯
云
殺
子
魚
也
善
見
律
云
鱷
魚

如
象
也
舊
經
律
或
云
失
收
磨
羅
或
云
矢
守
磨

經
中
名
毗
舍
闍
鬼
鬼
中
勝
者
也
室
獸
磨
羅
形

造
施
設
足
論
有
兩
四
句
如
文
可
解
畢
舍
遮
舊

中
為
境
所
礙
也
下
引
論
證
如
大
迦
旃
延
子
所

即
是
十
二
界
一
少
分
諸
有
前
境
法
於
色
等
境

礙
也
境
界
有
對
謂
五
根
七
心
界
全
法
界
一
分

▲
▼

俱舍論疏論本第二

色
礙
也
或
復
礙
者
是
和
會
義
謂
眼
等
法
五
根

之
北
不
見
南
壁
之
南
說
眼
根
為
南
壁
之
北
之

心
心
法
不
轉
起
故
如
人
目
睹
南
壁
但
見
南
壁

答
越
彼
境
界
所
緣
於
餘
境
界
所
緣
此
五
根
及

法
於
所
緣
功
能
法
體
轉
起
之
時
說
名
有
礙
下

義
文
中
初
問
云
何
眼
等
五
根
於
自
境
心
心
所

名
境
界
礙
約
礙
法
體
名
所
緣
礙
七
釋
有
礙
名

心
心
法
中
分
境
界
所
緣
礙
差
別
者
約
礙
功
能

法
體
不
能
得
生
故
約
心
心
法
體
名
所
緣
礙
就

法
體
不
能
自
生
必
由
所
緣
生
越
所
緣
境
心
心

心
及
心
法
亦
有
別
體
異
於
所
緣
但
以
心
心
所

生
越
境
則
不
生
故
五
根
約
功
能
為
境
界
礙
也

由
塵
故
五
根
體
生
俱
五
根
取
境
功
能
由
境
故

別
下
答
意
五
根
五
塵
各
自
有
體
各
相
續
生
非

界
礙
說
心
心
法
為
所
緣
礙
此
之
二
礙
復
有
何

▲
▼

俱舍論疏論本第二

異
通
上
來
雖
通
明
三
種
有
對
應
知
此
頌
中
唯

起
彼
於
心
等
名
為
所
緣
八
應
知
此
中
下
揀
別

勝
功
能
說
彼
為
我
之
境
界
心
心
所
法
執
彼
而

此
有
功
能
即
說
彼
以
此
法
境
界
如
人
於
彼
有

礙
得
有
對
名
境
界
所
緣
復
有
何
別
若
於
彼
法

陸
境
所
緣
有
對
謂
心
心
所
於
自
所
緣
和
會
被

論
意
言
有
眼
水
中
與
境
和
會
而
被
拘
礙
非
於

作
如
是
言
有
眼
於
水
有
礙
非
陸
及
至
應
說
彼

法
與
色
等
境
和
會
被
礙
得
有
對
名
故
施
設
論

別
故
境
界
有
對
謂
眼
等
根
心
及
心
所
諸
有
境

有
彼
礙
故
名
有
對
此
復
三
種
境
界
所
緣
障
礙

也
正
理
云
唯
色
蘊
攝
十
界
有
對
對
是
礙
義
此

礙
前
引
施
設
足
論
兩
種
四
句
可
取
此
中
意
釋

緣
礙
不
得
越
自
境
所
緣
而
起
故
名
境
界
所
緣

於
自
境
界
五
識
於
自
緣
和
會
轉
故
為
自
境
所

▲
▼

俱舍論疏論本第二

非
所
緣
有
對
是
眼
等
五
根
也
障
礙
有
對
唯
色

緣
有
對
定
是
境
界
有
對
也
有
雖
境
界
有
對
而

唯
心
心
所
以
寬
問
狹
故
應
順
後
句
答
謂
若
所

如
是
今
文
中
境
界
有
對
寬
通
五
根
所
緣
有
對

答
若
互
有
寬
狹
四
句
分
別
諸
若
狹
相
似
答
曰

沙
若
以
寬
問
狹
順
後
句
答
以
狹
問
寬
順
前
句

以
境
界
有
對
對
所
緣
有
對
但
作
兩
句
依
毗
婆

微
性
故
非
障
礙
有
對
是
第
一
句
餘
句
可
解
次

分
心
相
應
法
以
能
取
境
故
是
境
界
有
對
非
極

境
界
對
障
礙
應
作
四
句
謂
七
心
界
全
法
界
一

境
界
有
對
下
四
句
分
別
辨
三
對
通
局
於
中
以

中
十
有
色
有
對
義
准
說
餘
八
界
無
對
九
若
法

云
對
是
礙
義
此
有
彼
礙
故
名
為
有
對
由
此
頌

對
更
相
障
礙
有
他
礙
故
名
為
有
對
故
正
理
論

就
障
礙
有
對
而
說
故
第
二
句
但
言
十
有
色
有

▲
▼

俱舍論疏論本第二

性
善
相
應
為
善
與
貪
等
五
自
性
不
善
相
應
名

餘
十
界
通
善
等
三
謂
七
心
界
與
無
貪
等
五
自

故
名
無
記
論
主
破
云
若
爾
無
漏
應
唯
無
記
其

不
分
明
名
無
記
法
有
餘
師
說
不
能
記
異
熟
果

黑
白
品
中
名
為
有
記
若
於
二
品
皆
所
不
容
體

性
故
名
無
記
正
理
論
云
應
讚
毀
法
可
記
說
在

無
記
謂
五
色
根
香
味
觸
境
不
可
記
為
善
不
善

釋
頌
本
於
此
所
說
十
有
對
中
除
色
及
聲
餘
八

釋
頌
下
兩
句
文
中
初
結
前
次
於
此
所
緣
下
正

部
說
不
違
薩
婆
多
義
故
云
此
是
所
許
也
十
一

礙
令
不
起
應
知
是
有
對
無
對
此
相
違
雖
是
經

睹
南
壁
北
時
是
南
壁
南
處
心
欲
生
他
南
壁
北

羅
多
此
云
童
子
是
經
部
師
彼
大
德
說
如
人
目

此
中
大
德
下
引
大
德
說
證
有
對
無
對
義
鳩
摩

所
緣
有
對
唯
心
心
所
性
各
別
故
不
須
分
別
十

▲
▼

俱舍論疏論本第二

然
色
界
應
有
非
段
食
香
味
五
薩
婆
多
救
香
味

有
觸
非
段
食
性
四
論
主
難
若
爾
香
味
類
亦
應

觸
界
段
食
性
於
彼
應
無
三
薩
婆
多
答
彼
色
所

食
性
故
二
論
主
難
若
香
味
段
食
性
故
無
爾
者

境
及
鼻
舌
識
一
薩
婆
多
立
宗
除
香
味
等
者
段

界
所
繫
具
足
十
八
色
界
所
繫
十
四
種
除
香
味

次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
繫
謂
繫
屬
即
被
縛
義
欲

自
下
一
頌
第
四
繫
不
繫
門
文
中
初
結
前
問
後

心
力
等
起
自
語
表
業
是
善
不
善
餘
名
無
記。

名
為
不
善
餘
名
無
記
色
界
聲
界
若
是
善
不
善

不
信
等
相
應
不
善
四
相
得
無
表
等
起
不
善
皆

擇
滅
勝
義
善
皆
名
善
若
此
貪
等
五
自
性
不
善

性
善
猗
等
相
應
善
二
定
四
相
得
無
表
等
起
善

為
不
善
餘
名
無
記
法
界
中
若
是
無
貪
等
五
自

▲
▼

俱舍論疏論本第二

處
胎
定
死
根
雖
無
用
而
復
得
生
色
界
鼻
舌
生

一
薩
婆
多
救
有
雖
無
用
而
有
根
生
如
定
報
業

舌
依
處
彼
有
起
言
說
及
嚴
身
用
離
根
應
有
十

主
逐
於
彼
可
無
男
根
依
處
彼
色
界
無
用
故
鼻

根
亦
無
依
處
色
界
二
根
無
者
依
處
亦
無
十
論

依
處
色
觸
二
塵
九
薩
婆
多
類
釋
如
色
界
無
男

用
八
論
主
逐
若
為
嚴
身
及
起
言
說
但
須
二
根

二
根
於
彼
有
用
舌
根
起
言
說
用
鼻
根
莊
嚴
身

非
有
如
香
味
境
彼
無
用
故
七
薩
婆
多
答
不
爾

有
香
味
不
爾
故
生
彼
無
六
論
主
難
鼻
舌
彼
應

故
此
色
聲
觸
三
生
彼
靜
慮
猶
相
隨
逐
生
彼
猶

通
見
聞
上
界
色
聲
入
靜
慮
時
有
輕
安
觸
起
是

師
說
住
此
欲
界
依
彼
靜
慮
現
起
等
至
起
眼
耳

色
根
及
衣
服
等
用
故
色
界
有
復
有
餘
毗
婆
沙

離
食
無
別
受
用
故
色
界
無
觸
離
段
食
有
造
五

▲
▼

俱舍論疏論本第二

愛
業
非
有
鼻
舌
在
彼
無
根
愛
業
應
無
十
七
薩

為
醜
陋
設
許
有
因
於
彼
應
起
男
根
在
彼
無
根

用
亦
生
如
胎
定
死
者
無
用
根
生
男
根
於
彼
雖

醜
陋
又
責
謂
根
生
非
由
妄
有
用
若
有
因
力
無

相
隱
密
百
福
莊
嚴
上
有
華
文
甚
可
愛
樂
何
容

生
由
醜
陋
者
十
六
論
主
難
若
如
世
尊
馬
陰
藏

救
男
根
醜
陋
於
彼
不
生
論
主
牒
救
云
若
謂
不

男
根
境
愛
或
應
許
彼
男
根
亦
生
十
五
薩
婆
多

根
境
界
愛
業
而
彼
得
有
鼻
舌
二
根
亦
應
彼
離

貪
無
愛
發
業
應
無
鼻
舌
二
根
若
言
彼
雖
無
有

主
難
若
爾
香
味
境
愛
於
根
定
然
彼
離
香
味
境

愛
因
發
殊
勝
業
此
業
即
是
鼻
舌
根
因
十
四
論

從
何
因
有
根
得
起
十
三
薩
婆
多
答
於
鼻
舌
有

雖
無
有
用
定
報
業
根
而
非
無
因
色
界
鼻
舌
彼

彼
無
用
何
妨
得
生
十
二
論
主
責
有
胎
中
定
死

▲
▼

俱舍論疏論本第二

通
三
品
一
意
界
二
意
識
界
三
及
相
應
法
界
除

識
六
根
六
境
六
識
中
各
居
後
故
此
後
三
界
皆

可
解
次
後
三
下
釋
第
二
句
後
三
謂
是
意
法
意

前
問
後
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
於
中
初
釋
初
句

正
分
別
後
一
行
頌
因
論
生
論
就
初
文
中
初
結

自
下
有
一
行
半
頌
有
尋
有
伺
門
於
中
初
兩
句

自
下
有
一
行
頌
第
五
漏
無
漏
門
如
文
可
解。

義
成
次
釋
頌
第
四
句
無
色
繫
後
三
如
文
可
解。

男
根
所
以
二
十
故
於
色
界
下
結
會
本
宗
十
四

如
是
說
者
下
論
主
許
立
鼻
舌
二
根
所
由
釋
無

不
隨
有
不
減
要
具
諸
色
根
者
男
根
應
有
十
九

眼
等
五
根
應
可
有
者
說
為
不
減
何
所
相
違
若

無
支
缺
不
減
諸
根
十
八
論
主
釋
經
重
難
隨
彼

婆
多
反
難
若
無
鼻
舌
爾
者
更
違
經
說
經
說
彼

▲
▼

俱舍論疏論本第二

句
餘
十
色
界
尋
伺
俱
無
常
與
尋
伺
不
相
應
故。

有
尋
有
伺
地
有
四
品
法
如
文
可
解
次
釋
第
二

但
與
尋
相
應
故
名
曰
有
尋
由
此
攝
法
盡
故
言

尋
第
四
句
攝
同
時
俱
起
無
第
二
伺
故
名
無
伺

三
品
不
收
應
名
何
等
次
答
此
應
名
云
無
伺
唯

名
有
伺
此
可
是
第
二
句
攝
伺
在
欲
界
初
定
中

時
俱
起
無
第
二
尋
故
言
無
尋
但
與
伺
相
應
故

自
下
問
如
欲
界
初
定
尋
一
切
時
無
尋
唯
伺
同

句
無
尋
無
伺
攝。

無
為
不
相
應
法
初
定
中
間
伺
亦
如
是
同
第
三

有
頂
無
尋
無
伺
三
界
中
法
界
所
攝
非
相
應
色

尋
有
伺
中
間
定
無
尋
唯
伺
第
二
定
以
上
乃
至

尋
與
伺
此
二
界
全
一
少
分
若
在
欲
界
初
定
有

▲
▼

俱舍論疏論本第二

緣
用
均
等
故
五
識
雖
與
慧
念
相
應
擇
記
用
微

若
散
意
識
相
應
諸
念
名
為
隨
念
分
別
明
記
所

此
如
是
計
度
而
轉
故
於
此
中
簡
定
取
散
若
定

定
中
不
能
計
度
境
故
非
定
中
慧
能
於
所
緣
如

卷
云
散
簡
定
意
識
相
應
散
慧
名
為
計
度
分
別

隨
念
過
去
等
境
名
為
隨
念
分
別
正
理
論
第
四

計
度
諸
法
也
若
定
若
散
諸
念
意
識
相
應
皆
能

為
計
度
分
別
在
定
之
慧
無
分
別
故
不
能
分
別

體
散
謂
非
定
意
識
相
應
散
慧
能
計
度
諸
法
名

餘
二
分
別
如
其
次
第
意
地
散
慧
意
地
諸
念
為

馬
名
為
無
足
自
性
分
別
體
唯
是
尋
後
文
自
釋

身
雖
有
自
性
無
餘
二
分
別
說
無
分
別
如
一
足

頌
答
後
釋
頌
本
婆
沙
傳
說
分
別
有
三
由
五
識

身
有
尋
有
伺
如
何
經
說
五
識
無
分
別
耶
次
舉

自
下
一
頌
因
論
生
論
文
中
初
牒
前
問
若
五
識

▲
▼

俱舍論疏論本第二

二
有
執
受
無
執
受
門
如
前
七
門
也
文
中
初
牒

不
須
簡。
自
下
一
頌
有
兩
門
一
有
所
緣
無
所
緣

分
別
故
須
對
簡
其
餘
諸
數
少
分
分
別
亦
無
故

二
然
此
二
數
於
未
了
已
了
有
簡
擇
印
持
少
分

解
三
種
分
別
皆
通
分
別
已
了
未
了
故
不
同
此

印
持
於
未
了
境
不
能
印
持
故
分
別
名
不
通
勝

故
分
別
名
不
通
於
想
也
若
於
已
了
境
勝
解
能

故
於
已
了
境
亦
遮
彼
想
揀
擇
行
生
不
得
起
故

此
是
男
此
是
女
等
若
於
已
了
境
等
不
須
簡
擇

云
想
於
未
了
男
女
等
境
便
能
簡
擇
行
解
生
云

於
未
了
境
不
能
印
持
故
分
別
名
不
通
勝
解
釋

異
於
已
了
境
遮
簡
行
生
故
分
別
名
不
通
於
想

慧
念
由
此
三
行
差
別
攝
持
皆
令
於
境
明
了
轉

性
分
別
簡
擇
明
記
片
似
順
尋
故
分
別
名
亦
通

故
唯
取
意
夫
分
別
者
推
求
行
相
故
說
尋
為
自

▲
▼

俱舍論疏論本第二

地
水
等
中
色
香
味
觸
如
是
法
雖
在
現
在
而
無

合
髮
毛
爪
齒
及
大
小
便
利
洟
唾
血
等
及
身
外

內
若
與
根
合
髮
毛
爪
齒
皆
名
執
受
如
不
與
根

去
未
來
極
微
散
在
處
處
不
扶
根
故
又
如
在
身

離
根
或
在
過
去
未
來
名
無
執
受
毗
婆
沙
文
過

有
執
受
色
香
味
觸
若
住
現
在
離
於
五
根
簡
不

住
現
在
世
簡
異
過
未
不
離
五
根
簡
離
五
根
名

世
名
有
執
受
過
去
未
來
名
無
執
受
色
香
味
觸

受
也
所
餘
九
界
各
通
二
門
眼
等
五
根
住
現
在

明
七
心
界
及
法
界
全
此
八
及
聲
九
界
皆
無
執

界
中
下
釋
下
兩
句
十
八
界
中
九
界
無
執
受
前

心
有
境
所
緣
說
心
名
有
所
緣
如
文
可
解
十
八

所
緣
前
有
是
門
境
有
眼
見
說
境
名
有
見
此
中

句
有
所
緣
是
境
七
心
法
界
并
能
取
境
故
名
有

前
問
後
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
初
釋
上
兩

▲
▼

俱舍論疏論本第二

若
諸
有
情
執
為
自
體
一
切
時
方
便
防
護
茅
灰

違
即
能
生
樂
是
己
身
攝
名
有
執
受
有
餘
師
說

說
若
諸
色
法
逼
迫
諸
斷
壞
便
能
生
苦
與
此
相

所
依
而
是
心
等
之
所
親
附
故
無
此
失
毗
婆
沙

依
彼
故
非
根
性
故
不
爾
色
等
若
不
離
根
雖
非

若
爾
色
等
即
應
一
向
名
無
執
受
心
心
所
法
不

持
攝
為
依
處
名
有
執
受
損
益
展
轉
更
相
隨
故

卷
云
謂
心
心
所
執
為
己
有
即
心
心
所
共
所
執

起
苦
樂
覺
與
此
相
違
名
無
執
受
正
理
論
第
四

受
如
人
舍
宅
主
所
執
受
他
人
觸
時
主
便
執
受

眾
緣
所
觸
時
能
覺
苦
樂
故
說
此
九
界
名
有
執

世
間
說
有
覺
觸
五
根
及
扶
根
四
塵
此
之
九
界

處
名
有
執
受
根
識
損
益
展
轉
更
相
隨
故
即
諸

者
此
言
何
義
答
心
心
所
共
所
執
持
攝
為
所
依

執
受
周
易
云
自
目
云
涕
自
鼻
曰
淚
問
有
執
受

▲
▼

俱舍論疏論本第二

婆
計
文
中
有
八
初
牒
計
明
不
然
二
契
經
以
下

界
俱
非
大
造
二
種
四
尊
者
覺
天
下
破
佛
陀
提

義
准
餘
七
心
界
法
界
一
分
除
無
表
色
餘
三
法

第
二
分
三
法
界
一
分
下
釋
第
三
門
如
文
可
解

頌
本
文
中
有
五
初
釋
初
句
二
餘
九
色
界
下
釋

答
頌
中
初
三
句
答
初
門
第
四
句
答
後
問
後
釋

積
集
門
如
前
九
門
文
中
初
結
前
問
後
次
舉
頌

自
下
一
頌
有
兩
門
一
大
種
所
造
門
二
積
集
非

護
不
使
茅
灰
火
刺
等
損
執
為
己
身
名
有
執
受。

有
情
執
此
九
法
以
為
自
體
一
切
時
處
方
便
防

己
身
能
生
苦
樂
名
有
執
受
三
有
餘
師
說
若
諸

此
相
違
饒
益
生
樂
執
此
九
法
是
己
身
攝
執
為

雜
心
同
毗
婆
沙
說
若
諸
九
色
法
逼
迫
生
苦
與

理
論
有
三
釋
初
釋
與
此
文
同
第
二
毗
婆
沙
釋

火
刺
霜
雹
等
緣
是
己
身
攝
名
有
執
受
釋
云
正

▲
▼

俱舍論疏論本第二

即
是
眼
根
故
無
違
經
過
七
入
胎
經
下
釋
文
外

性
等
以
極
微
在
四
根
十
種
應
當
知
不
言
四
大

眼
根
是
四
大
六
論
主
釋
不
離
眼
根
肉
團
有
堅

中
若
內
各
別
堅
性
是
地
界
堅
類
餘
三
大
故
知

非
四
大
種
爾
者
何
故
契
經
中
言
謂
於
眼
肉
團

大
種
五
若
下
覺
天
引
經
反
難
論
主
若
餘
九
界

說
觸
處
攝
四
大
種
分
明
顯
示
餘
九
色
處
皆
非

引
經
證
非
四
如
是
經
中
釋
證
非
如
是
經
中
唯

上
來
四
義
合
為
第
二
自
下
第
三
又
契
經
說
下

義
是
故
彼
說
理
定
不
然。

所
覺
故
知
色
等
四
塵
非
四
大
攝
下
結
由
此
四

故
知
堅
等
非
色
等
四
塵
四
非
色
聲
等
等
身
根

二
此
四
大
種
唯
觸
攝
故
三
非
堅
等
眼
等
所
取

以
四
義
釋
非
意
一
契
經
唯
說
堅
等
為
大
種
故

▲
▼

俱舍論疏論本第二

種
所
造
義
成
雖
有
八
文
合
為
第
四
破
覺
天
執

會
本
宗
由
此
破
覺
天
執
故
如
前
所
說
諸
界
大

端
不
自
觸
故
又
經
亦
說
貪
心
等
心
所
故
八
結

心
所
法
依
止
心
故
豈
可
自
體
依
自
體
耶
如
指

遮
云
亦
不
應
執
心
所
即
心
以
契
經
言
想
受
等

若
爾
眾
生
應
不
有
蘊
覺
天
執
心
所
即
心
故
今

唯
覺
識
界
故
又
諸
想
受
思
等
諸
心
所
應
非
有

唯
說
四
大
故
則
無
別
九
色
界
者
亦
應
六
界
中

處
故
知
四
大
之
外
別
有
眼
等
五
根
若
六
界
中

唯
有
爾
所
六
界
彼
入
胎
經
復
說
六
根
為
六
觸

然
士
夫
更
有
想
受
等
心
所
九
色
界
等
非
士
夫

夫
本
事
識
界
心
心
所
本
事
四
大
是
九
色
本
事

經
中
唯
說
六
界
為
士
夫
者
下
釋
為
顯
能
成
士

者
何
故
入
胎
經
中
唯
說
六
界
今
論
主
牒
入
胎

難
覺
天
文
外
難
云
若
四
大
之
外
別
有
九
色
界

▲
▼

俱舍論疏論本第二

亦
非
一
事
如
珠
寶
光
聲
界
總
非
能
所
斫
等
三

稱
其
體
亦
爾
唯
外
四
界
名
薪
名
稱
身
等
五
根

三
句
如
能
所
斫
唯
外
四
界
所
燒
之
薪
能
稱
之

五
根
亦
非
能
斫
以
淨
妙
故
如
珠
寶
光
二
釋
第

二
分
支
分
離
身
但
有
四
塵
則
無
根
故
有
身
等

不
名
所
斫
非
可
全
斷
令
成
二
非
身
等
根
可
成

生
斧
等
破
斷
令
各
續
起
此
法
名
斫
身
等
五
根

所
斫
問
何
法
能
斫
答
薪
等
色
聚
極
微
相
逼
續

所
斫
色
香
味
觸
成
假
名
斧
薪
此
即
四
界
名
能

前
問
後
次
舉
頌
答
三
釋
頌
本
文
中
初
釋
能
斫

燒
門
三
能
稱
所
稱
門
如
前
十
二
門
文
中
初
結

自
下
一
頌
有
三
門
一
能
斫
所
斫
門
二
能
燒
所

色
可
積
集
如
文
可
解。

如
是
已
說
下
第
五
結
前
生
後
釋
頌
第
四
句
十

▲
▼

俱舍論疏論本第二

異
此
二
有
別
等
流
為
辨
異
門
癈
總
論
別
三
釋

如
異
長
養
有
異
熟
生
異
異
熟
生
有
所
長
養
非

流
但
即
長
養
異
熟
生
性
無
別
等
流
故
應
遮
止

果
故
何
緣
乃
說
遮
等
流
性
不
說
眼
等
全
無
等

因
決
定
如
是
眼
等
應
有
等
流
同
類
因
生
等
流

眼
等
五
界
應
言
與
後
生
及
未
生
眼
等
諸
根
為

等
流
性
故
不
說
正
理
論
第
五
卷
云
豈
不
前
生

頌
本
二
釋
無
等
流
離
異
熟
生
及
所
長
養
無
別

頌
本
文
中
有
六
初
釋
初
句
文
中
有
四
初
略
釋

別
門
加
前
十
三
門
文
中
初
問
次
舉
頌
答
後
釋

據
義
不
同
二
說
無
違。
自
下
一
行
半
頌
五
事
分

唯
有
火
界
可
名
能
燒
所
燒
唯
重
觸
對
性
說
故

如
前
唯
外
四
界
以
八
微
不
相
離
故
或
復
有
說

稱
金
等
有
異
諍
論
謂
或
有
說
能
燒
所
稱
體
亦

門
以
不
相
續
故
三
釋
頌
第
四
句
謂
能
燒
火
所

▲
▼

俱舍論疏論本第二

也
正
理
論
更
有
一
義
謂
離
因
而
熟
故
名
異
熟

因
名
異
熟
前
是
相
從
得
名
後
是
假
立
故
有
異

從
果
名
說
因
名
異
熟
第
四
因
上
假
立
果
名
說

造
業
說
果
名
業
故
是
果
上
假
立
因
名
第
三
因

如
契
經
說
今
身
六
根
六
觸
處
應
知
即
前
身
所

假
立
果
名
故
因
名
異
熟
如
於
果
上
假
立
因
名

生
果
名
異
熟
生
亦
是
果
從
因
名
四
或
於
因
上

名
異
熟
而
因
從
果
名
名
異
熟
因
果
從
異
熟
因

無
記
因
是
善
惡
果
與
因
引
類
而
是
所
熟
故
果

異
熟
生
從
因
為
名
名
異
熟
生
三
或
所
得
果
是

變
異
有
力
成
熟
異
未
熟
時
故
名
異
熟
果
從
彼

言
是
總
下
三
義
是
別
二
或
所
造
業
至
得
果
時

略
去
因
所
中
言
故
但
言
異
熟
生
說
此
異
熟
因

異
熟
因
所
生
名
異
熟
生
如
牛
所
駕
車
名
牛
車

異
熟
生
名
義
於
中
有
四
釋
初
釋
其
異
熟
生
從

▲
▼

俱舍論疏論本第二

上
來
雖
有
四
文
合
為
第
一
釋
頌
初
句
自
下
第

成
就
聲。

鼓
無
風
擊
者
云
何
迦
旃
延
言
欲
色
界
眾
生
定

起
故
下
文
言
外
四
大
為
因
故
得
有
聲
若
初
受

即
有
微
風
鼓
擊
為
眾
具
緣
故
有
長
養
身
根
而

身
根
初
起
如
何
得
有
長
養
身
根
答
一
念
根
起

離
異
熟
生
如
修
所
得
天
眼
天
耳
問
識
支
一
念

益
名
所
長
養
無
異
熟
生
離
所
長
養
有
所
長
養

等
緣
於
異
熟
體
唯
能
攝
護
不
能
增
益
別
有
增

熟
相
續
猶
如
外
墎
防
援
內
城
正
理
論
云
飲
食

養
所
起
也
長
養
之
色
起
己
相
續
常
能
護
持
異

亦
能
長
養
論
主
破
云
此
唯
無
損
非
別
有
益
長

眠
等
持
勝
緣
所
益
名
所
長
養
有
雜
心
說
梵
行

異
熟
體
生
名
異
熟
生
四
釋
長
養
飲
食
資
助
睡

▲
▼

俱舍論疏論本第二

異
熟
四
論
主
破
前
第
三
轉
若
爾
身
識
相
應
受

三
轉
等
流
大
種
第
四
轉
聲
為
第
五
轉
故
聲
非

業
為
第
一
轉
異
熟
大
種
第
二
轉
長
養
大
種
第

雖
由
彼
生
而
非
異
熟
謂
彼
業
生
異
熟
大
種
等

是
報
而
聲
非
報
有
第
二
師
說
聲
屬
第
五
轉
故

形
相
如
蠡
從
此
生
梵
音
和
雅
遠
徹
霜
佉
四
大

戒
生
霜
佉
四
大
霜
佉
翻
為
蠡
如
來
喉
中
骨
白

轉
大
種
為
第
二
轉
聲
為
第
三
轉
從
持
不
惡
口

業
生
諸
大
種
從
諸
大
種
緣
擊
發
聲
業
為
第
一

第
三
轉
雖
遠
由
彼
業
生
而
聲
非
異
熟
謂
從
彼

梵
音
聲
三
有
二
毗
婆
沙
師
釋
有
初
師
說
聲
屬

麤
惡
語
故
今
成
佛
時
感
得
三
十
二
大
士
相
中

若
爾
不
應
施
設
足
論
說
如
來
因
地
善
修
遠
離

養
無
異
熟
生
所
以
無
者
隨
欲
轉
故
二
外
人
難

二
釋
頌
第
二
句
文
中
有
四
初
釋
頌
本
聲
有
流

▲
▼

俱舍論疏論本第二

聲
界
非
異
熟
生
如
是
聲
界
唯
因
大
種
通
因
異

因
異
熟
大
種
而
生
不
離
如
前
所
說
過
失
若
說

若
執
聲
界
是
異
熟
生
如
是
聲
界
唯
因
大
種
唯

起
非
要
待
業
所
感
大
生
於
理
無
違
故
通
異
熟

受
起
要
假
身
觸
身
識
等
緣
由
此
亦
緣
外
大
種

因
非
業
所
生
大
種
及
非
大
種
而
得
生
故
謂
身

大
種
所
發
亦
非
一
切
皆
是
異
熟
然
諸
身
受
亦

熟
此
難
不
然
非
諸
身
受
皆
因
大
種
及
因
業
生

發
聲
若
爾
身
受
因
業
所
生
大
種
發
故
應
非
異

三
轉
故
謂
從
彼
業
生
諸
大
種
從
諸
大
種
緣
擊

梵
音
聲
相
雖
由
業
感
而
非
異
熟
以
聲
起
在
第

彼
施
設
論
言
善
修
遠
離
麤
惡
語
故
感
得
大
士

異
熟
便
違
薩
婆
多
正
理
也
正
理
論
云
豈
不
如

第
三
轉
故
應
非
異
熟
若
身
識
相
應
受
如
聲
非

緣
從
業
所
生
異
熟
大
種
觸
入
生
故
身
受
亦
是

▲
▼

俱舍論疏論本第二

諸
身
受
皆
緣
大
種
為
因
而
起
及
緣
業
生
大
種

立
聲
屬
第
三
第
四
第
五
轉
救
云
此
難
不
然
非

五
轉
正
理
論
師
救
第
三
轉
成
立
第
四
第
五
總

說
定
為
非
理
釋
云
世
親
論
主
破
第
三
轉
存
第

若
從
異
熟
大
種
發
非
異
熟
有
何
相
違
是
故
彼

有
執
受
發
無
執
受
從
身
境
界
發
耳
境
界
如
是

此
說
非
理
豈
不
如
從
無
記
大
種
發
善
惡
聲
從

種
長
養
大
種
發
長
養
聲
等
流
大
種
發
等
流
聲

大
種
從
此
轉
生
長
養
大
種
此
復
轉
生
等
流
大

第
四
轉
或
第
五
轉
故
非
異
熟
謂
從
業
生
異
熟

聲
非
異
熟
如
何
異
熟
大
種
所
生
故
應
許
聲
屬

彼
有
違
理
失
是
故
所
例
理
極
不
齊
有
餘
師
說

因
大
種
是
異
熟
者
非
異
熟
大
種
為
因
又
不
同

所
說
過
失
故
應
如
是
分
別
聲
界
非
諸
身
受
唯

熟
及
非
異
熟
大
種
而
起
於
理
無
違
亦
無
如
前

▲
▼

俱舍論疏論本第二

熟
如
何
異
熟
大
種
所
生
故
應
許
聲
屬
第
四
轉

理
失
是
故
所
例
理
極
不
齊
有
餘
師
說
聲
非
異

異
熟
者
非
唯
異
熟
大
種
為
因
又
不
同
彼
有
違

故
應
如
是
分
別
聲
界
非
諸
身
受
唯
因
大
種
是

熟
大
種
而
起
於
理
無
違
亦
無
如
前
所
說
過
失

熟
生
如
是
聲
界
唯
因
大
種
通
因
異
熟
及
非
異

數
間
斷
後
還
生
應
非
隨
欲
生
若
說
聲
界
非
異

異
熟
大
種
而
生
不
離
如
前
所
說
過
失
應
非
數

執
聲
界
是
異
熟
生
如
是
聲
界
唯
因
大
種
唯
因

所
緣
緣
生
於
理
無
違
故
身
受
通
異
熟
若
有
人

亦
緣
外
山
可
大
種
起
非
要
待
業
所
感
大
種
為

身
受
起
要
假
身
根
觸
塵
身
識
等
緣
由
此
身
識

長
養
大
種
等
及
所
造
觸
非
大
種
而
得
生
故
謂

諸
身
受
亦
因
非
業
所
生
大
種
為
所
緣
緣
生
謂

所
發
亦
非
一
切
身
受
皆
是
異
熟
下
重
釋
云
然

▲
▼

俱舍論疏論本第二

聲
此
所
生
聲
何
大
種
造
若
即
此
造
應
多
有
對

發
聲
評
云
彼
不
應
作
是
說
若
四
大
種
必
恒
生

生
聲
界
有
情
若
在
欲
色
界
中
大
種
恒
有
故
常

聲
界
云
何
恒
時
成
就
有
作
是
說
大
種
合
離
必

界
成
就
無
色
界
不
成
就
者
問
身
色
觸
界
可
爾

前
說
者
好
婆
沙
第
九
十
云
身
色
聲
觸
界
欲
色

大
種
但
能
造
一
造
色
極
微
有
說
造
多
評
云
如

造
一
造
色
極
微
為
能
造
多
答
應
作
是
說
一
四

非
理
婆
沙
一
百
二
十
七
云
問
一
四
大
種
為
但

熟
大
種
發
非
異
熟
有
何
相
違
是
故
彼
說
定
為

發
無
執
受
從
身
境
界
發
耳
境
界
如
是
若
從
異

理
豈
不
如
從
無
記
大
種
發
善
惡
聲
從
有
執
受

大
種
發
長
養
聲
等
流
大
種
發
等
流
聲
此
說
非

此
轉
生
長
養
大
種
此
復
轉
生
等
流
大
種
長
養

或
第
五
轉
故
非
異
熟
謂
從
業
生
異
熟
大
種
從

▲
▼

俱舍論疏論本第二

諸
有
礙
法
極
微
所
成
同
時
積
集
可
名
長
養
諸

微
色
故
無
礙
此
有
等
流
異
熟
生
性
正
理
論
云

釋
頌
第
三
第
四
句
八
無
礙
者
七
心
法
界
非
極

來
雖
四
文
合
為
第
二
釋
頌
第
二
句
自
下
第
三

等
流
四
大
別
發
聲
者
自
屬
第
四
第
五
轉
也。
上

更
生
餘
四
大
發
聲
者
便
有
無
窮
過
若
擊
長
養

成
就
四
大
不
成
就
造
色
也
若
言
擊
異
熟
四
大

異
熟
四
大
任
運
恒
起
而
生
造
色
故
發
智
云
有

四
大
更
不
造
餘
異
熟
色
香
味
觸
未
發
聲
時
此

種
唯
造
一
極
微
故
知
聲
屬
第
三
轉
造
聲
異
熟

有
聲
界
非
諸
身
分
皆
遍
發
聲
解
云
一
身
四
大

便
發
生
聲
不
相
擊
者
即
無
聲
起
雖
一
身
中
必

有
有
情
身
中
多
四
大
種
在
一
身
內
有
相
擊
者

聲
如
是
展
轉
有
無
窮
過
應
作
是
說
生
欲
色
界

色
一
四
大
種
生
若
說
餘
造
餘
四
大
種
復
必
生

▲
▼

俱舍論疏論本第二

法
忍
性
非
等
流
故
名
一
剎
那
此
說
正
現
行
亦

為
法
界
故
云
剎
那
唯
後
三
正
理
論
云
謂
初
苦

忍
相
應
心
名
意
界
意
識
界
餘
同
時
俱
起
法
名

苦
法
忍
品
餘
有
為
十
八
界
法
無
非
等
流
苦
法

品
究
竟
非
等
流
者
方
名
一
剎
那
除
過
去
現
在

忍
等
流
果
故
今
此
文
中
說
過
去
現
在
苦
法
忍

在
聖
位
未
來
苦
法
忍
有
同
類
因
是
過
現
苦
法

凡
夫
位
時
在
未
來
世
皆
名
剎
那
然
非
究
竟
以

法
無
同
類
因
非
等
流
故
名
一
剎
那
此
苦
法
忍

說
故
唯
此
三
皆
有
一
剎
那
謂
初
無
漏
苦
法
忍

意
界
法
界
意
識
界
名
為
後
三
於
六
三
中
最
後

攝
故
唯
法
界
獨
名
實
有
六
釋
頌
剎
那
唯
後
三

五
釋
頌
實
唯
法
實
謂
無
為
以
堅
實
故
此
法
界

頌
餘
三
餘
謂
餘
四
色
香
味
觸
皆
通
三
種
可
解

無
礙
法
非
極
微
故
無
積
集
義
不
名
長
養
四
釋

▲
▼

俱舍論疏論本第二

色
根
各
有
二
種
謂
所
長
養
及
異
熟
生
雖
有
餘

所
長
養
十
七
少
分
是
異
熟
生
由
此
眼
等
五
內

心
及
助
伴
餘
有
為
法
皆
是
等
流
十
界
少
分
是

故
除
無
為
法
皆
一
剎
那
速
謝
滅
故
除
初
無
漏

餘
師
此
中
異
說
謂
一
切
法
皆
有
實
事
有
實
相

此
說
雜
心
論
不
同
正
理
論
述
第
二
師
云
復
有

論
別
若
唯
等
流
非
熟
養
者
立
等
流
名
俱
舍
同

非
等
流
異
熟
長
養
亦
有
等
流
為
辨
異
門
廢
總

實
法
也
剎
那
唯
後
三
不
通
十
五
餘
有
為
法
無

實
謂
無
為
以
堅
實
故
餘
有
為
法
性
不
堅
實
非

釋
五
事
初
正
理
論
師
釋
實
唯
法
界
不
通
十
七

為
此
廣
修
諸
加
行
故
釋
云
依
正
理
論
有
二
師

同
故
無
量
善
法
所
長
養
與
初
聖
道
性
相
等
故

此
得
生
等
無
間
緣
勢
力
強
者
與
初
聖
道
品
類

非
等
流
者
等
無
間
緣
勢
力
強
故
前
因
雖
闕
而

▲
▼

俱舍論疏論本第二

名
熟
養
不
名
等
流
若
唯
等
流
非
熟
養
者
立
等

俱
是
熟
養
皆
是
等
流
為
辨
異
門
廢
總
論
別
但

得
剎
那
名
就
熟
養
流
中
等
流
是
總
熟
養
是
別

別
若
對
餘
三
唯
總
無
別
熟
養
等
流
故
苦
法
忍

法
忍
俱
品
五
蘊
若
對
實
事
為
辨
異
門
廢
總
論

次
除
無
為
法
皆
一
剎
那
速
滅
壞
故
於
中
唯
苦

生
及
所
長
養
無
別
性
故
不
言
無
別
剎
那
實
也

亦
爾
俱
舍
同
初
師
義
但
云
無
等
流
者
離
異
熟

故
雜
心
論
云
眼
根
無
別
依
性
故
不
說
剎
那
事

有
為
法
雖
皆
是
實
事
亦
為
辨
異
門
癈
總
論
別

唯
有
實
事
無
餘
四
事
故
無
為
法
得
實
事
名
餘

說
謂
一
切
法
皆
有
實
事
有
實
相
故
然
無
為
法

界
有
四
除
所
長
養
釋
云
雜
心
論
同
此
第
二
師

聲
界
有
二
五
識
亦
然
意
意
識
三
色
等
亦
爾
法

三
而
無
別
性
義
雜

故
所
以
不
說
餘
皆
准
此

▲
▼

俱舍論疏論本第二

自
下
半
行
頌
有
兩
門
一
得
門
二
成
就
門
加
前

舍
釋
雜
心
也。

師
義
雜
心
是
正
理
論
第
二
師
義
故
不
可
以
俱

應
言
剎
那
亦
爾
者
謬
釋
也
俱
舍
是
正
理
論
初

即
釋
雜
心
云
但
應
言
無
別
依
性
故
不
說
依
不

實
故
名
實
事
剎
那
唯
苦
法
忍
品
不
通
餘
有
為

說
依
剎
那
事
亦
爾
然
法
師
准
俱
舍
論
無
為
貞

雜
亂
故
所
以
不
說
同
雜
心
論
無
別
依
性
故
不

謂
所
長
養
及
異
熟
生
雖
有
餘
三
而
無
別
性
義

理
論
第
二
師
云
由
此
眼
等
五
色
根
各
有
二
種

餘
剎
那
等
流
實
事
癈
總
論
別
立
熟
養
名
故
正

而
論
別
從
別
立
名
也
異
熟
長
養
二
不
相
通
對

若
望
實
剎
那
是
別
而
非
總
為
辨
異
門
故
廢
總

流
名
等
流
望
熟
養
是
總
而
非
別
就
總
而
立
名

▲
▼

俱舍論疏論本第二

云
若
成
眼
亦
成
色
即
答
成
就
眼
亦
成
色
頗
成

句
以
眼
對
識
有
四
句
以
識
對
色
有
兩
句
故
論

得
有
十
捨
有
十
二
成
八
句
中
以
眼
對
色
有
兩

唯
有
前
四
門
依
此
論
成
有
八
句
不
成
亦
八
句

通
功
德
過
患
第
五
一
門
唯
功
德
有
退
也
婆
沙

三
得
門
四
捨
門
亦
名
棄
門
五
退
門
前
之
四
門

婆
沙
論
若
依
迦
延
有
五
門
一
成
門
二
不
成
門

對
色
得
成
就
句
三
釋
頌
本
將
釋
此
文
先
述
毗

等
取
以
眼
對
識
四
成
就
句
以
眼
對
色
以
眼
識

句
也
非
者
眼
識
俱
不
得
第
四
俱
非
句
也
等
者

得
眼
兩
單
句
也
俱
得
者
眼
識
俱
得
第
三
俱
是

答
眼
與
眼
識
界
獨
者
此
得
眼
不
得
識
得
識
不

不
成
今
得
成
亦
眼
界
耶
二
如
是
等
問
下
舉
頌

界
是
不
成
今
得
成
亦
眼
識
界
耶
若
眼
識
界
先

十
五
門
文
中
有
三
初
不
定
問
今
應
思
擇
若
眼

▲
▼

俱舍論疏論本第二

成
眼
得
成
非
識
者
無
色
命
終
生
第
二
第
三
第

就
眼
界
得
成
就
識
界
亦
爾
耶
乃
至
作
四
句
不

就
非
色
界
耶
答
有
生
欲
界
次
得
眼
界
若
不
成

色
界
得
成
就
眼
界
亦
爾
頗
不
成
就
眼
界
得
成

就
眼
界
得
成
就
眼
識
亦
爾
耶
答
有
若
不
成
就

色
有
四
句
以
色
對
識
有
四
句
故
論
云
若
不
成

不
現
前
得
門
十
者
以
眼
對
色
有
兩
句
以
眼
對

色
不
成
識
耶
答
有
生
第
二
第
三
第
四
禪
眼
識

界
若
成
色
亦
成
識
耶
答
若
成
識
亦
成
色
頗
成

第
三
第
四
禪
眼
識
現
在
前
俱
不
成
者
生
無
色

成
者
生
欲
界
得
眼
不
失
若
生
初
禪
若
生
第
二

識
不
成
就
眼
者
生
欲
界
不
得
眼
設
得
便
失
俱

成
識
者
第
二
第
三
第
四
禪
眼
識
不
現
在
前
成

便
失
若
成
眼
亦
成
識
耶
答
曰
作
四
句
成
眼
不

就
色
非
成
就
眼
耶
答
有
生
欲
界
若
不
得
復
得

▲
▼

俱舍論疏論本第二

得
眼
謂
生
上
三
禪
眼
識
現
起
及
從
彼
三
禪
沒

眼
根
及
無
色
界
沒
生
上
三
禪
時
也
二
得
識
不

成
今
成
非
眼
識
謂
生
欲
界
胎
卵
濕
三
生
漸
得

本
以
眼
對
識
得
四
句
獨
得
者
謂
或
有
眼
先
不

新
舊
故
先
成
今
得
亦
亦
論
成
也
文
中
初
釋
頌

不
得
亦
不
論
得
唯
先
不
得
今
得
方
論
得
成
通

宗
得
唯
新
得
若
先
得
今
得
不
論
得
先
不
得
今

界
初
禪
非
俱
不
成
得
成
者
除
上
爾
所
事
釋
此

四
禪
識
現
前
俱
不
成
得
成
者
無
色
命
終
生
欲

第
三
第
四
禪
不
成
識
得
成
非
色
者
生
第
三
第

四
句
不
成
色
得
成
非
識
者
無
色
命
終
生
第
二

除
上
若
不
成
色
得
成
色
識
界
亦
爾
耶
乃
至
作

無
色
界
命
終
生
欲
界
初
禪
非
俱
不
成
得
成
者

生
第
二
第
三
第
四
禪
識
現
前
俱
不
成
得
成
者

四
禪
生
欲
界
次
第
得
眼
不
成
識
得
成
非
根
者

▲
▼

俱舍論疏論本第二

生
上
三
禪
中
眼
識
不
現
在
前
故
言
得
成
就
等

成
有
兩
句
一
若
成
識
亦
成
色
或
成
色
不
成
識

沒
生
欲
界
及
初
禪
四
俱
不
得
者
除
上
爾
所
事

無
色
界
沒
生
上
三
禪
中
三
俱
得
者
謂
無
色
界

三
禪
沒
生
欲
界
及
初
禪
二
得
識
不
得
色
者
謂

識
不
得
色
者
謂
生
上
三
禪
眼
識
現
在
前
及
上

根
設
得
便
失
也
眼
識
與
色
界
得
有
四
句
一
得

眼
亦
成
色
二
成
色
不
成
眼
謂
生
欲
界
未
得
眼

得
色
謂
生
欲
界
漸
得
眼
根
成
就
兩
句
者
一
成

與
色
界
得
有
兩
句
一
得
色
必
得
眼
二
得
眼
不

取
以
眼
對
識
四
成
就
句
如
文
可
解
如
是
眼
界

及
梵
世
時
非
者
俱
非
也
謂
除
前
相
也
等
謂
等

先
不
成
就
今
得
成
就
謂
無
色
界
沒
生
於
欲
界

識
先
不
得
今
得
方
論
得
也
俱
得
者
謂
有
二
界

生
下
欲
界
及
初
禪
眼
根
先
得
今
得
不
論
得
眼

▲
▼

俱舍論疏論本第二

六
通
皆
是
解
脫
道
攝
眼
耳
二
識
是
解
脫
道
理

天
耳
無
記
性
攝
是
眼
耳
識
相
應
慧
此
釋
不
爾

論
第
七
十
六
卷
云
經
主
於
此
作
此
釋
言
天
眼

取
意
地
勝
無
記
慧
非
眼
耳
識
相
應
慧
故
正
理

在
意
地
不
類
二
通
也
又
依
正
理
論
師
釋
二
通

地
借
下
三
識
及
儀
心
非
是
善
習
法
俱
得
化
心

上
地
起
下
地
二
通
故
唯
有
法
俱
得
如
身
生
上

變
化
三
世
得
者
據
初
禪
二
通
說
此
中
據
身
生

如
善
習
自
地
成
儀
工
巧
三
世
得
下
文
言
二
通

二
通
初
禪
繫
依
初
禪
地
發
自
地
通
三
世
成
就

中
眼
識
不
現
在
前
則
不
成
就
答
奘
法
師
釋
云

下
文
二
通
變
化
三
世
得
何
故
此
中
生
上
三
禪

并
相
望
及
於
不
成
如
毗
婆
沙
廣
文
示
現
問
如

中
復
總
言
等
正
理
論
云
後
五
種
三
得
與
成
就

如
理
應
思
為
攝
如
是
頌
中
所
未
說
義
是
故
頌

▲
▼

俱舍論疏論本第二

現
在
六
識
應
不
名
內
未
至
過
去
意
位
非
心
依

為
此
心
所
緣
疏
遠
故
說
名
外
六
問
若
爾
未
來

此
心
所
依
親
近
心
故
說
名
為
內
也
色
等
六
境

樂
故
佛
但
於
心
假
說
為
我
也
眼
等
十
二
界
為

說
調
伏
心
如
契
經
言
應
善
調
伏
心
心
調
能
引

說
由
善
調
伏
我
智
者
得
生
天
世
尊
餘
經
處
又

故
佛
假
說
心
為
我
故
引
經
證
心
名
我
故
契
經

有
四
答
眾
生
多
執
心
王
為
我
心
王
我
執
依
止

我
依
名
內
外
謂
此
餘
三
問
我
體
既
無
內
外
何

問
後
次
舉
頌
答
文
中
初
釋
頌
本
可
解
二
立
宗

引。
自
下
半
行
頌
第
十
六
內
外
門
文
中
初
結
前

故
眼
耳
二
識
相
應
慧
非
通
但
可
說
言
是
通
所

地
天
眼
天
耳
令
現
在
前
為
所
依
根
發
眼
耳
識

記
慧
能
引
自
地
勝
大
種
果
此
慧
現
前
能
引
自

不
成
故
應
作
是
說
四
靜
慮
中
有
定
相
應
勝
無

▲
▼

俱舍論疏論本第二

諸
師
說
有
五
種
謂
不
生
法
復
開
為
二
一
有
識

迦
濕
彌
羅
國
師
說
彼
同
分
眼
但
有
四
種
西
方

說
自
用
名
為
同
分
彼
同
分
五
根
有
二
說
不
同

現
在
正
見
未
來
當
見
乃
至
意
界
各
於
自
境
應

問
分
彼
同
分
此
中
眼
界
於
有
見
色
過
去
已
見

謂
作
自
業
下
舉
頌
答
三
此
中
眼
界
下
釋
六
根

同
分
彼
同
分
耶
下
釋
頌
第
二
句
於
中
初
問
二

謂
餘
十
七
界
皆
有
同
分
及
彼
同
分
二
問
何
名

本
於
中
有
八
初
釋
法
同
分
可
解
二
牒
餘
二
釋

同
分
門
文
中
初
結
前
問
後
次
舉
頌
答
後
釋
頌

三
世
無
改
易
故。
自
下
半
行
頌
第
十
七
同
分
彼

在
六
識
無
意
界
相
過
去
意
界
亦
應
不
立
相
於

此
者
下
反
難
外
人
有
違
宗
過
九
又
若
未
來
現

來
現
在
未
至
過
去
意
位
亦
非
越
意
相
八
若
異

故
七
答
六
識
至
過
去
意
位
時
不
失
六
識
界
未

▲
▼

俱舍論疏論本第二

諸
色
在
妙
高
等
山
而
住
於
一
切
有
情
皆
是
彼

如
說
色
界
餘
四
亦
然
正
理
論
第
六
卷
云
或
有

分
色
是
其
見
故
望
他
人
相
續
立
同
分
彼
同
分

見
色
以
眼
不
共
故
依
一
人
相
續
立
同
分
彼
同

如
觀
明
月
等
眼
無
是
事
一
人
眼
根
二
人
能
用

以
者
何
色
有
是
事
是
一
人
所
見
亦
多
人
所
見

望
於
見
者
是
同
分
望
餘
不
見
者
是
彼
同
分
所

彼
同
分
亦
如
是
乃
至
意
界
亦
然
色
等
即
不
然

於
一
人
是
同
分
於
餘
一
切
不
見
色
人
亦
同
分

分
六
眼
若
於
下
明
根
境
對
人
辨
同
分
別
眼
若

彼
同
分
故
雖
緣
五
境
生
不
生
亦
名
同
分
彼
同

根
辨
同
分
彼
同
分
然
意
識
約
生
不
生
辨
同
分

境
彼
同
分
可
解
五
若
對
自
根
下
五
境
各
對
自

依
故
無
識
屬
不
正
義
也
四
彼
同
分
色
下
釋
五

屬
二
無
識
屬
若
依
正
義
一
切
眼
皆
有
識
屬
應

▲
▼

俱舍論疏論本第二

相
交
涉
故
名
為
分
如
識
依
根
時
根
必
能
取
境

云
何
同
分
下
以
三
義
釋
初
義
云
根
境
識
三
更

分
如
意
界
說
八
釋
同
分
彼
同
分
義
文
中
初
問

眼
等
六
識
下
辨
六
識
約
生
不
生
辨
同
分
彼
同

鼻
等
識
義
眼
等
不
然
故
第
一
義
如
色
說
也
七

等
三
界
在
未
來
世
於
一
人
及
餘
人
皆
有
可
生

論
釋
故
云
雖
有
此
理
而
容
有
失
所
以
者
何
香

名
想
有
言
我
等
同
嗅
此
香
等
今
論
主
不
同
二

說
俗
類
如
色
說
正
理
論
亦
云
然
諸
世
間
依
假

如
眼
等
不
應
如
色
說
雜
心
論
云
第
一
義
如
眼

觸
三
至
根
方
取
是
不
共
故
一
人
取
非
餘
理
應

等
麤
類
大
同
細
有
差
別
故
言
聲
可
如
色
香
味

觀
或
有
諸
色
於
百
千
有
情
名
為
同
如
共
觀
月

色
唯
於
一
有
情
名
為
同
分
如
獨
於
幽
已
正
當

同
分
有
天
眼
者
以
無
用
故
亦
不
觀
彼
或
有
諸

▲
▼

俱舍論疏論本第二

不
染
污
法
二
非
六
生
三
色
此
三
定
非
見
斷
其

此
法
并
非
見
所
斷
略
說
彼
非
所
斷
相
有
三
一

皆
與
見
道
極
相
違
故
次
答
雖
爾
與
見
道
相
違

見
所
斷
法
謂
異
生
性
及
招
惡
趣
身
語
業
等
此

解
三
豈
不
下
釋
下
兩
句
於
中
初
問
豈
不
更
有

有
三
初
釋
初
句
二
復
三
界
者
下
釋
第
二
句
可

自
下
半
行
頌
第
十
八
見
斷
等
門
就
釋
頌
本
中

類
分
同
是
彼
同
分
之
同
類
故
名
彼
同
分。

三
義
相
違
名
彼
同
分
由
非
同
分
與
彼
同
分
種

生
觸
根
境
識
三
同
有
此
觸
分
故
名
同
分
與
此

有
作
用
分
故
名
同
分
第
三
義
或
復
分
者
是
所

作
用
如
眼
能
導
養
己
身
等
作
用
根
境
識
三
同

有
交
涉
分
故
名
同
分
第
二
義
或
復
分
者
是
已

識
必
能
了
境
境
必
為
根
取
識
了
根
境
識
三
同

▲
▼

俱舍論疏論本第二

故
如
有
雲
善
有
漏
慧
是
卅
間
故
如
夜
分
無
染

是
世
間
諸
見
有
漏
世
間
故
如
夜
分
五
見
有
染

等
初
釋
初
兩
句
法
說
可
解
譬
如
夜
分
等
者
如

自
下
第
十
八
有
兩
行
頌
見
非
見
門
就
釋
頌
本

等
親
見
斷
法
發
起
故
也。

親
起
故
不
同
見
斷
相
應
法
親
迷
諦
理
四
相
得

色
決
定
非
見
斷
所
以
者
何
此
三
法
非
迷
謗
理

等
色
謂
一
切
身
語
業
等
前
異
生
性
五
識
及
此

而
生
名
非
六
生
是
從
眼
等
五
根
生
義
即
五
識

是
見
斷
法
苦
法
忍
位
猶
成
就
六
謂
意
處
異
此

苦
法
忍
位
猶
成
就
故
應
是
異
生
如
苦
下
十
使

染
故
是
不
染
無
記
攝
此
異
生
性
若
見
所
斷
者

非
染
污
斷
善
根
者
猶
成
就
故
非
善
以
非
善
非

異
生
性
是
不
染
污
無
記
性
攝
已
離
欲
者
成
就

▲
▼

俱舍論疏論本第二

主
問
誰
能
見
七
薩
婆
多
以
頌
第
五
句
答
謂
同

應
名
見
五
薩
婆
多
釋
非
一
切
眼
皆
能
見
六
論

故
亦
名
見
四
論
主
難
若
眼
見
者
餘
識
行
時
亦

曇
暮
德
部
三
薩
婆
多
答
以
能
明
利
觀
照
諸
色

曇
摩
多
羅
說
眼
識
見
奘
法
師
云
曇
摩
多
羅
是

難
若
爾
眼
根
不
能
決
度
云
何
多
見
婆
沙
論
云

婆
多
立
宗
二
論
主
述
毗
婆
沙
中
曇
摩
多
羅
部

十
七
界
全
法
界
少
分
非
見
應
知。
上
來
第
一
薩

鈍
使
及
十
十
惑
及
悔
等
俱
染
無
染
慧
及
諸
餘

以
五
識
相
應
俱
生
慧
如
文
可
解
准
此
所
餘
五

初
問
何
故
世
間
正
見
唯
意
識
相
應
次
舉
頌
答

二
何
故
世
間
正
見
下
釋
第
三
第
四
兩
句
於
中

位
故
如
無
雲
故
四
見
觀
察
法
相
明
昧
不
同
也

位
如
有
雲
無
學
見
出
世
間
故
如
晝
分
是
無
漏

故
如
無
雲
無
學
見
出
世
間
故
如
晝
分
在
有
染

▲
▼

俱舍論疏論本第二

耶
十
四
論
主
釋
若
於
是
頗
胝
迦
等
處
光
明
無

多
問
若
爾
論
主
所
執
眼
識
云
何
於
壁
色
不
見

由
眼
有
對
故
於
被
障
色
無
見
功
能
十
三
薩
婆

障
耶
又
頗
胝
迦
有
對
所
障
云
何
得
見
是
故
不

境
合
方
取
而
言
眼
有
對
故
為
境
所
礙
不
見
被

識
障
外
不
起
十
二
論
主
反
責
眼
豈
如
身
根
根

見
者
眼
非
見
故
識
不
與
眼
同
一
境
轉
何
緣
眼

一
境
轉
故
可
言
於
彼
眼
識
不
生
如
論
主
許
識

者
眼
有
對
故
於
被
障
色
無
見
功
能
識
與
所
依

重
問
眼
識
於
彼
何
故
不
生
若
如
我
宗
許
眼
見

眼
識
不
生
識
既
不
生
如
何
當
見
十
一
薩
婆
多

識
無
對
故
應
見
障
色
十
論
主
釋
難
於
被
障
色

不
能
觀
視
被
障
色
故
下
反
難
論
主
若
識
見
者

薩
婆
多
以
頌
餘
三
句
釋
不
爾
眼
識
定
非
能
見

分
眼
非
餘
八
論
主
難
應
能
依
識
見
色
非
眼
九

▲
▼

俱舍論疏論本第二

犢
子
部
難
薩
婆
多
言
若
眼
能
見
眼
是
我
見
者

眼
識
名
能
見
亦
能
了
別
見
即
識
也
十
七
有
餘

少
分
盡
無
生
智
慧
而
非
見
如
是
六
識
中
少
分

能
推
求
故
名
見
亦
能
簡
擇
故
名
慧
然
見
即
慧

何
異
以
即
見
色
名
了
別
故
譬
如
八
忍
少
分
慧

有
誰
復
能
了
耶
十
六
論
主
釋
見
與
了
別
二
用

前
識
依
門
見
十
五
薩
婆
多
問
若
識
能
見
識
外

是
說
以
眼
為
見
唯
為
見
色
經
無
此
說
故
知
如

眼
門
見
亦
不
應
言
門
即
是
見
豈
容
令
經
作
如

又
如
經
說
以
眼
為
門
唯
為
見
色
故
知
眼
識
依

色
然
實
非
色
是
眼
所
識
亦
就
所
依
說
能
依
業

業
用
如
世
間
說
床
坐
言
聲
又
如
經
說
眼
所
識

是
見
所
依
假
說
能
見
或
就
所
依
根
說
能
依
識

隔
於
被
障
色
眼
識
不
生
然
經
說
眼
能
見
色
者

隔
於
被
障
色
眼
識
亦
生
若
於
此
壁
處
光
明
有

▲
▼

俱舍論疏論本第二

如
日
現
前
時
說
日
能
作
晝
日
外
無
別
晝
二
十

唯
約
識
現
前
時
說
能
識
色
識
外
無
別
能
識
譬

名
所
見
是
故
經
中
但
說
眼
名
能
見
不
名
能
識

薩
婆
多
毗
婆
沙
中
亦
作
是
說
眼
識
所
受
色
說

識
生
時
說
眼
根
能
見
色
不
言
眼
根
能
識
色
汝

見
我
牛
不
不
言
識
我
牛
不
隨
世
言
故
由
彼
眼

許
眼
識
是
見
如
人
失
牛
諸
方
覓
時
問
他
人
言

二
十
一
述
曇
摩
多
羅
部
釋
無
有
此
失
世
間
同

婆
多
難
若
爾
眼
根
識
所
依
故
應
說
眼
名
能
識

見
譬
如
鐘
是
鳴
所
依
故
亦
說
鐘
能
鳴
二
十
薩

色
言
實
眼
識
能
見
眼
是
見
所
依
故
眼
亦
名
能

十
九
有
餘
曇
摩
多
羅
部
復
通
前
經
說
眼
能
見

識
是
能
了
別
然
無
了
者
了
用
不
同
見
亦
應
然

用
十
八
薩
婆
多
非
云
此
言
非
難
如
彼
此
共
許

誰
是
我
之
見
用
如
人
是
斫
者
外
別
有
斧
之
斫

▲
▼

俱舍論疏論本第二

生
於
眼
識
如
是
亦
說
色
識
等
緣
生
於
眼
見
於

無
有
總
實
相
用
理
中
如
是
可
說
有
眼
色
等
緣

無
總
實
相
用
可
名
能
見
所
見
能
了
而
於
如
是

名
色
非
識
非
眼
識
唯
名
識
非
眼
非
色
此
中
雖

此
差
別
決
定
相
用
眼
唯
名
眼
非
色
非
識
色
唯

雖
從
緣
生
而
必
應
有
種
種
差
別
決
定
相
用
由

相
亦
有
持
等
決
定
作
業
如
是
眼
色
及
眼
識
等

相
用
如
地
界
等
雖
從
緣
生
而
有
如
前
堅
等
自

定
相
用
故
世
尊
說
法
從
緣
生
亦
說
地
等
有
別

法
相
用
故
謂
有
為
法
雖
等
緣
生
而
不
失
於
自

見
性
亦
不
能
遮
雖
復
有
為
皆
從
緣
起
而
說
諸

俗
名
相
不
應
固
求
此
言
非
順
聖
教
正
理
於
眼

第
七
卷
云
彼
謂
佛
說
方
域
言
詞
不
應
堅
執
世

然
迦
濕
彌
羅
國
下
皈
宗
述
毗
婆
沙
義
正
理
論

二
經
部
諸
師
下
述
經
部
師
無
定
執
者
二
十
三

▲
▼

俱舍論疏論本第二

於
彼
中
妄
興
彈
斥
撥
世
俗
理
蔑
勝
義
宗

掣

是
故
我
宗
雙
依
二
諦
說
眼
能
見
兩
俱
無
失
而

法
緣
起
相
用
各
實
有
故
非
緣
一
切
一
切
果
生

亦
遮
諸
法
勝
義
各
別
相
用
堅
執
固
求
以
一
切

此
但
遮
世
間
所
起
總
實
相
用
堅
執
固
求
非
謂

是
故
定
應
不
違
勝
義
隨
順
世
俗
假
立
名
言
由

言
一
向
依
隨
勝
義
而
住
亦
不
可
執
別
實
用
無

應
知
不
可
以
無
總
實
相
用
便
越
世
俗
假
立
名

起
名
相
不
應
固
求
此
用
無
故
如
見
相
用
餘
類

此
相
無
故
及
於
世
間
執
有
總
實
能
見
作
用
所

作
用
所
起
實
能
見
體
相
所
起
言
調
不
應
堅
執

俗
名
相
不
應
固
求
謂
於
世
間
執
有
總
實
能
見

令
除
封
著
故
作
此
言
方
域
言
詞
不
應
堅
執
世

總
實
相
用
顯
現
世
尊
於
此
總
實
相
用
勸
智
者

如
是
等
無
有
總
實
相
用
法
中
隨
逐
世
情
似
有

▲
▼

俱舍論疏論本第二

鐵
勢
力
及
能
吸
遠
方
不
及
不
能
吸
者
眼
遠
見

吸
不
至
鐵
如
何
非
吸
一
切
不
至
鐵
耶
若
言
近

主
五
如
何
礙
石
下
論
主
反
難
外
道
如
磁
石
能

難
也
四
若
眼
能
見
不
至
色
者
下
外
道
反
難
論

塵
離
合
品
說
外
道
立
六
根
皆
取
至
境
故
今
反

指
事
三
若
眼
耳
根
下
反
難
外
道
如
成
實
論
根

二
句
不
至
文
中
有
六
初
舉
宗
二
謂
眼
能
見
下

舉
頌
答
後
擇
頌
本
文
中
有
二
初
釋
初
句
及
第

半
行
頌
明
六
根
取
境
有
離
有
合
文
中
初
問
自

定
准
下
舉
頌
答
後
釋
頌
本
如
文
可
解
第
二
有

分
別
一
眼
二
眼
見
色
之
義
文
中
初
問
次
此
無

是
諸
門
分
別
十
八
界
義
於
中
有
七
初
半
行
頌

自
下
有
五
行
頌
因
論
生
論
分
別
根
境
識
義
非

虛
空
定
唯
在
彼
也。

▲
▼

俱舍論疏論本第二

聞
至
聲
時
初
附
質
聲
久
已
謝
滅
若
不
爾
者
初

然
彼
許
離
質
展
轉
相
續
來
入
耳
故
彼
定
應
許

與
明
現
見
俱
轉
燈
焰
纔
滅
則
不
見
明
聲
即
不

不
俱
時
轉
差
別
故
非
一
與
一
相
續
異
故
謂
燈

若
謂
如
燈
滅
時
近
遠
明
皆
滅
者
此
亦
不
然
俱

聞
不
可
息
餘
餘
亦
隨
息
不
聞
餘
故
餘
亦
不
聞

可
聞
然
執
鈴
時
現
見
一
切
鈴
聲
頓
息
都
不
可

可
息
從
彼
傳
生
中
間
離
質
相
續
不
息
此
聲
應

息
故
若
聲
相
續
來
入
耳
中
手
執
鈴
時
依
鈴
聲

自
能
聞
耳
中
聲
故
此
說
非
理
手
纔
執
鈴
聲
頓

有
說
耳
能
取
於
至
境
聲
相
續
轉
來
入
耳
故
又

說
意
無
色
故
非
能
有
至
也
正
理
論
第
七
卷
云

根
雖
見
不
至
而
非
一
切
色
耳
根
亦
爾
例
同
眼

至
境
然
不
能
取
一
切
與
眼
俱
有
至
香
如
是
眼

色
亦
爾
何
得
難
耶
又
如
鼻
等
內
外
同
許
能
取

▲
▼

俱舍論疏論本第二

外
人
問
云
何
名
至
四
薩
婆
多
答
謂
無
間
生
三

今
觀
至
義
謂
境
與
根
鄰
近
而
生
方
能
取
故
三

故
實
有
息
時
觸
取
香
氣
然
不
相
觸
至
義
豈
成

香
氣
何
能
證
鼻
唯
取
至
香
以
諸
極
微
不
相
觸

正
理
論
第
八
卷
云
此
因
非
證
設
有
息
時
能
嗅

唯
取
至
香
三
薩
婆
多
答
由
斷
息
時
不
嗅
香
故

根
與
上
相
違
唯
取
至
境
二
外
人
問
如
何
知
鼻

相
違
文
中
初
薩
婆
多
立
宗
所
餘
鼻
等
三
有
色

云
聲
來
入
耳
是
正
量
部
計
自
下
第
二
釋
頌
三

上
來
雖
有
六
文
合
為
第
一
釋
頌
不
至
真
諦
師

欲
審
聽
者
遮
其
苦
逼
故
耳
唯
能
取
至
境。

根
雖
在
耳
中
仍
非
至
境
由
語
逼
耳
字
句
難
知

不
同
然
自
能
聞
耳
中
聲
者
非
如
香
等
鄰
鼻
等

所
起
聲
聞
位
猶
存
失
剎
那
性
故
聲
與
彼
燈
明

▲
▼

俱舍論疏論本第二

有
三
師
說
異
一
說
極
微
相
逼
中
間
空
隙
有
空

於
中
間
都
無
極
微
片
物
依
正
理
論
薩
婆
多
宗

至
境
十
二
薩
婆
多
答
即
由
無
間
名
取
至
境
謂

散
等
十
一
經
部
問
云
何
三
根
由
無
間
至
名
取

擊
云
何
不
散
十
薩
婆
多
釋
風
界
攝
持
故
令
不

微
體
應
相
糅
九
經
部
難
云
不
相
觸
者
聚
色
相

說
擊
發
聲
若
汝
經
部
許
相
觸
者
擊
石
拊
掌
極

八
薩
婆
多
答
但
由
極
微
無
間
生
故
極
相
逼
近

過
故
不
相
觸
七
經
部
問
若
爾
何
故
相
擊
發
聲

分
故
不
可
說
觸
一
分
也
遍
身
觸
分
觸
並
皆
有

成
有
細
分
失
亦
成
有
方
分
失
然
極
微
既
無
細

有
實
物
體
相
雜
過
若
觸
一
分
不
觸
一
分
極
便

不
相
觸
所
以
者
何
若
諸
二
極
微
遍
體
相
觸
即

經
部
問
又
諸
極
微
為
相
觸
不
六
毗
婆
沙
師
答

根
至
境
中
間
無
有
極
微
不
間
生
故
名
為
至
五

▲
▼

俱舍論疏論本第二

彼
立
極
微
有
方
分
同
類
不
相
受
異
類
得
相
容

鳩
摩
羅
多
此
云
童
首
是
經
部
祖
師
故
云
上
坐

上
來
三
師
是
薩
婆
多
計
自
下
第
四
述
經
部
執

中
無
空
隙
然
不
相
觸
如
下
文
述。

論
中
第
二
師
義
也
三
大
德
法
救
說
極
微
相
逼

隙
然
無
空
界
極
微
色
故
云
都
無
片
物
是
正
理

此
文
中
云
謂
於
中
間
都
無
片
物
許
有
中
間
空

復
有
說
者
都
無
所
有
此
是
毗
婆
沙
師
正
義
今

可
如
半
極
微
量
不
容
一
極
微
故
正
理
理
論
云

伽
色
名
無
礙
色
也
第
二
師
云
中
間
空
隙
假
說

不
能
礙
他
名
無
觸
色
觸
是
礙
義
故
前
論
云
阿

觸
色
釋
云
中
間
空
隙
是
空
界
極
微
空
界
極
微

有
對
力
拒
遏
其
行
間
隙
者
何
有
餘
師
說
是
無

界
色
故
正
理
論
云
雖
於
中
間
有
少
空
隙
而
無

▲
▼

俱舍論疏論本第二

或
應
不
許
極
少
五
微
同
在
一
處
不
相
妨
礙
多

苞
容
一
切
所
有
極
微
是
則
世
間
總
一
極
微
量

障
有
千
俱
時
不
許
同
處
如
是
便
應
一
極
微
處

論
云
此
皆
非
理
若
容
五
微
同
一
處
者
何
物
為

微
色
俱
是
異
類
不
相
妨
礙
如
一
微
量
同
處
也

處
不
相
妨
礙
解
云
彼
立
四
大
四
極
微
造
一
極

同
處
說
不
相
離
又
言
極
少
許
五
極
微
同
在
一

聖
教
中
有
體
言
故
又
彼
所
言
即
由
此
故
許
依

二
類
極
微
俱
無
分
故
住
處
無
別
此
亦
非
理
違

理
應
成
一
故
不
應
一
體
可
名
和
合
又
上
坐
說

別
故
應
是
方
分
又
彼
所
宗
色
有
和
合
亦
不
應

有
體
故
是
方
分
者
諸
無
色
法
既
有
自
體
無
差

言
無
方
分
此
言
非
理
若
許
極
微
更
無
細
分
由

坐
於
此
復
言
諸
極
微
體
即
是
方
分
如
何
有
體

不
相
障
礙
同
類
得
相
觸
故
正
理
論
云
然
彼
上

▲
▼

俱舍論疏論本第二

觸
為
因
生
於
非
觸
故
知
彼
言
定
有
別
意
有
何

言
有
別
意
趣
且
向
遊
塵
多
極
微
集
而
論
說
非

沙
宗
決
定
不
許
極
微
展
轉
更
相
觸
義
應
知
彼

論
即
不
應
言
非
觸
為
因
生
此
觸
等
四
句
毗
婆

相
續
正
理
論
云
若
諸
極
微
定
不
相
觸
毗
婆
沙

理
毗
婆
沙
文
義
善
成
立
乃
至
謂
向
遊
塵
同
類

師
說
又
和
合
色
許
有
分
故
相
觸
無
失
由
許
此

對
彼
身
根
說
名
能
觸
故
無
有
過
十
三
毗
婆
沙

中
應
有
品
別
又
滑
澀
等
世
間
共
起
所
觸
想
名

境
中
非
無
品
別
鼻
等
亦
爾
取
至
境
同
於
至
境

於
其
中
有
品
別
次
又
如
眼
等
取
非
至
同
非
至

所
觸
亦
應
兼
於
香
味
此
亦
非
理
鄰
近
雖
同
而

根
皆
取
至
境
無
差
別
故
則
應
能
觸
通
鼻
舌
根

諸
微
互
不
相
觸
上
坐
難
云
豈
不
一
切
鼻
舌
身

微
聚
集
處
寬
廣
故
是
故
應
許
極
微
有
分
或
許

▲
▼

俱舍論疏論本第二

聚
義
此
謂
彼
言
所
有
別
意
又
於
非
色
亦
說
觸

轉
成
麤
名
非
觸
因
生
於
非
觸
是
細
聚
因
生
細

諸
向
遊
塵
能
攝
持
麤
風
界
不
起
細
聚
相
續
不

因
生
於
是
觸
是
麤
聚
因
生
麤
聚
義
由
此
道
理

麤
聚
因
生
細
聚
或
生
自
類
或
轉
生
麤
說
是
觸

離
散
色
起
即
於
此
位
說
是
觸
因
生
於
非
觸
是

失
眾
緣
合
故
攝
持
聚
色
風
界
成
時
與
此
相
違

觸
者
是
細
聚
因
生
麤
聚
義
故
彼
所
言
於
義
無

合
色
故
於
細
和
合
立
非
觸
名
故
非
觸
因
生
是

亦
有
極
微
不
聚
集
者
故
無
此
失
有
說
待
麤
和

集
則
應
一
切
是
觸
為
因
生
於
是
觸
有
作
是
說

散
因
生
聚
集
義
豈
不
無
有
不
集
極
微
待
緣
方

眾
緣
合
故
聚
色
生
時
說
非
觸
因
生
於
觸
即
離

說
但
由
風
界
力
所
攝
持
令
諸
極
微
和
合
不
散

別
意
謂
於
和
合
說
是
觸
言
毗
婆
沙
師
咸
作
是

▲
▼

俱舍論疏論本第二

為
敬
其
德
不
稱
其
名
彼
說
一
切
極
微
實
不
相

常
住
過
也
十
五
敘
大
德
達
摩
多
羅
此
云
法
救

念
若
得
住
至
後
念
亦
可
住
至
無
量
剎
那
色
即

便
謝
過
去
若
越
空
隙
相
觸
著
時
即
應
住
至
後

微
初
念
并
住
中
有
空
隙
未
得
相
觸
纔
欲
相
觸

隙
剎
那
故
極
微
相
觸
即
應
住
至
後
念
以
諸
極

觸
中
有
空
隙
不
相
觸
及
若
欲
相
觸
須
越
其
空

一
極
微
為
一
剎
那
若
初
剎
那
二
微
相
近
未
相

初
念
兩
微
並
住
未
相
觸
如
下
明
剎
那
量
物
度

有
分
及
方
分
推
無
相
觸
此
師
就
時
推
無
相
觸

世
友
說
諸
極
微
相
觸
即
應
至
後
念
者
前
師
就

觸
其
理
極
成
十
四
敘
尊
為
婆
須
密
多
羅
此
云

計
實
有
相
觸
義
是
故
所
言
此
彼
大
種
定
不
相

謂
不
動
觸
無
所
有
觸
及
無
相
觸
然
非
此
中
可

言
如
契
經
說
生
滅
定
時
當
觸
幾
觸
當
觸
三
觸

▲
▼

俱舍論疏論本第二

有
多
分
非
實
一
分
也
正
理
論
云
不
許
相
觸
處

西
不
相
近
故
是
諸
極
微
應
成
有
方
分
亦
成
假

西
微
之
東
近
東
微
之
西
然
東
微
之
東
西
微
之

無
空
間
仍
不
相
觸
即
是
東
微
之
近
西
微
之
東

間
隙
然
不
相
雜
應
成
有
分
釋
云
二
微
並
住
中

不
相
觸
理
未
顯
故
意
趣
雖
知
若
說
諸
微
全
無

趣
非
即
可
樂
亦
非
可
惡
應
尋
究
如
何
無
間
仍

言
此
大
德
意
應
可
愛
樂
等
今
說
大
德
如
是
意

有
對
正
理
論
云
經
主
此
中
顯
彼
勝
德
作
如
是

各
各
住
中
間
悉
空
即
不
相
礙
如
何
許
為
障
礙

誰
法
障
其
行
不
得
前
進
極
相
近
成
無
空
間
若

是
諸
極
微
中
間
應
有
空
間
隙
中
間
既
空
更
有

非
彼
執
若
如
毗
婆
沙
師
異
此
法
救
所
立
中
者

大
德
意
應
可
愛
樂
如
毗
婆
沙
師
中
有
空
隙
今

觸
但
由
中
間
無
空
隙
間
假
立
觸
名
論
主
云
此

▲
▼

俱舍論疏論本第二

極
微
如
和
合
可
變
礙
一
微
之
處
礙
餘
微
故
此

又
雖
極
微
無
別
和
合
色
若
和
合
相
觸
即
應
觸

故
都
無
所
有
十
六
論
主
破
前
師
和
合
相
觸
云

有
色
極
微
假
說
可
如
半
極
微
量
不
容
一
極
微

阿
迦
色
名
無
礙
色
第
二
師
云
中
間
空
隙
都
無

色
不
能
礙
他
名
無
觸
色
觸
是
礙
義
故
前
論
云

二
師
釋
初
師
云
中
間
空
隙
是
空
界
明
暗
極
微

婆
沙
師
說
是
無
觸
色
復
有
都
無
所
有
釋
云
有

四
法
救
師
問
間
隙
者
何
五
眾
賢
師
敘
有
餘
毗

間
少
有
空
隙
而
有
對
力
拒
遏
其
行
許
為
有
對

無
空
隙
或
有
分
故
無
間
住
理
必
不
然
雖
於
中

處
必
不
同
勿
使
彼
處
同
故
遍
體
相
觸
勿
相
近

三
眾
賢
師
答
非
有
所
怖
法
性
應
爾
諸
有
對
者

責
常
怖
處
同
遮
無
間
住
許
有
間
隙
而
無
趣
行

同
復
無
間
住
既
許
無
間
何
有
相
觸
二
法
救
師

▲
▼

俱舍論疏論本第二

無
極
微
量
觸
所
間
故
名
無
間
如
是
無
間
大
種

言
若
無
方
分
設
許
相
觸
亦
無
斯
過
是
故
所
言

體
觸
或
觸
一
分
二
皆
有
過
前
已
具
論
如
何
復

可
觸
而
復
說
言
若
無
方
分
說
許
相
觸
耶
又
遍

許
極
微
若
有
方
分
次
破
彼
言
既
無
方
分
如
何

立
無
分
言
已
遮
方
分
如
何
於
此
復
更
生
疑
謂

觸
亦
無
過
者
此
說
非
理
有
分
方
分
名
異
義
同

方
分
觸
與
不
觸
皆
應
有
分
若
無
方
分
設
許
相

有
分
過
正
理
論
云
經
主
復
說
又
許
極
微
若
有

有
分
是
假
非
實
若
無
方
分
設
許
相
觸
亦
無
斯

又
許
極
微
假
說
若
有
方
分
從
觸
不
觸
皆
應
成

觸
極
微
不
可
觸
也
十
七
世
親
論
主
進
退
成
立

可
變
礙
極
微
一
一
則
不
礙
此
亦
應
爾
和
合
可

釋
初
論
主
難
次
如
可
變
礙
下
前
師
釋
如
和
合

觸
亦
應
爾
若
和
合
可
相
觸
即
應
觸
極
微
也
又

▲
▼

俱舍論疏論本第二

別
眼
根
安
布
有
二
說
初
說
傍
布
是
薩
婆
多
義

量
差
別
三
云
何
眼
等
下
明
眼
等
五
根
安
布
差

蚊
雷
琴
聲
小
大
等
量
意
無
形
質
不
可
辨
其
形

雷
取
大
聽
琴
取
等
正
理
第
八
卷
云
耳
根
亦
取

眼
耳
不
定
或
大
小
等
如
是
耳
根
聽
蚊
取
小
聽

文
中
有
四
初
釋
頌
本
鼻
等
三
根
唯
取
等
量
二

境
通
取
等
量
不
等
量
耶
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本

等
速
疾
轉
故
如
旋
火
輪
言
見
大
山
等
為
於
自

初
問
又
眼
等
根
為
於
自
境
唯
取
等
量
蒲
桃
葆

自
下
第
三
有
半
行
頌
明
六
根
取
境
大
小
文
中

間
非
無
分
也。

分
義
成
非
如
經
部
同
處
非
有
對
非
如
法
救
無

部
住
處
同
或
如
法
救
無
間
住
故
可
許
有
對
無

極
微
鄰
近
生
時
假
說
為
觸
其
義
成
就
非
如
經

▲
▼

俱舍論疏論本第二

第
七
卷
云
有
彼
上
坐
論
宗
所
說
全
身
沒
在
冷

見
體
以
一
極
微
不
可
見
故
如
前
所
說
正
理
論

各
一
極
微
為
依
緣
理
故
亦
說
極
微
一
一
名
無

方
發
故
知
前
發
後
不
發
也
即
由
此
以
無
根
境

識
決
定
積
集
多
微
方
成
所
依
所
緣
性
故
若
聚

根
境
各
一
極
微
為
所
依
緣
一
能
發
身
識
以
五

散
布
猶
如
散
沙
各
對
觸
塵
方
各
發
識
然
以
無

應
散
壞
以
身
根
合
中
知
若
遍
發
識
有
便
須
傍

極
微
是
彼
同
分
傳
說
身
根
假
說
遍
發
身
識
身

中
猛
炎
纏
身
外
燒
其
外
身
內
猶
有
無
量
身
根

極
微
定
無
一
切
皆
是
同
分
乃
至
極
熱
捺
落
迦

下
明
眼
等
根
同
分
彼
同
分
別
前
四
根
可
解
身

大
裏
小
故
言
如
鼓

四
眼
等
極
微
有
時
一
切

如
聚
重
累
乃
至
女
根
極
微
如
鼓

者
外
小
中

有
說
重
累
是
餘
部
義
故
舊
俱
舍
云
有
餘
師
說

▲
▼

俱舍論疏論本第二

本
文
中
即
釋
初
句
二
眼
等
五
識
下
釋
第
二
句

依
耶
二
答
不
爾
三
問
云
何
四
舉
頌
答
五
釋
頌

現
在
意
識
通
緣
三
世
如
是
六
識
所
依
亦
如
所

文
中
初
以
緣
因
依
識
有
六
種
為
如
五
識
唯
緣

自
下
第
四
有
半
行
頌
明
六
識
所
依
或
俱
不
俱

彼
應
數
數
命
終
受
生。

中
隨
發
識
處
身
分
便
壞
而
不
全
壞
若
全
壞
者

境
者
何
緣
定
知
彼
身
不
壞
如
等
活
等
那
落
迦

生
身
識
設
遍
生
識
身
不
散
壞
言
發
識
處
應
散

纏
逼
身
時
身
根
極
微
猶
有
無
量
是
彼
同
分
不

理
應
無
定
一
切
同
分
十
三
僧
殘
感
地
獄
火
聚

時
定
由
所
依
寬
廣
遍
發
對
法
者
說
身
根
極
微

損
時
雖
生
身
識
而
不
明
了
故
知
身
識
明
了
生

煖
水
中
身
根
極
微
遍
能
生
識
以
中
或
表
身
根

▲
▼

俱舍論疏論本第二

識
所
取
及
通
自
他
意
所
取
乃
至
身
觸
應
知
亦

故
眼
是
眼
識
不
共
因
者
也
色
是
通
為
他
身
眼

第
二
句
言
及
不
共
因
者
謂
眼
唯
自
眼
識
所
依

依
意
根
是
依
故
隨
根
說
識
二
釋
及
不
共
因
并

三
初
釋
彼
及
第
二
句
彼
謂
前
半
頌
說
眼
等
名

色
識
乃
至
法
識
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
文
中
有

根
立
名
名
為
眼
識
乃
至
意
識
不
從
境
立
目
名

境
立
目
文
中
初
問
何
緣
色
等
正
是
所
依
而
隨

自
下
第
六
有
半
行
頌
明
六
識
隨
根
立
名
不
從

唯
在
根
非
境
次
舉
頌
答
後
釋
頌
本
如
文
可
解。

通
責
別
問
何
因
識
起
通
詑
二
緣
然
得
所
依
名

自
下
第
五
有
半
行
頌
釋
根
得
依
名
文
中
初
舉

如
文
可
解。

▲
▼

俱舍論疏論本第二

中
有
三
初
約
身
生
欲
界
分
別
二
生
初
靜
慮
下

此
四
或
同
或
異
三
謂
生
欲
界
下
別
約
地
辨
於

見
色
時
身
眼
色
識
地
位
同
不
同
二
總
答
應
言

十
五
界
就
前
文
中
有
三
初
總
問
隨
身
所
住
唯

約
眼
色
識
三
界
分
別
二
餘
界
亦
慮
下
類
釋
餘

別
次
舉
頌
重
辨
後
釋
頌
本
就
初
文
中
有
二
初

法
辨
三
望
身
同
地
異
地
差
別
文
中
初
頌
前
分

土
人
功
是
共
因
也。
自
下
第
七
有
兩
行
頌
約
四

麥
是
芽
依
處
隨
麥
變
異
二
麥
是
芽
不
共
因
水

因
能
擊
鼓
出
聲
亦
能
擊
鐘
出
聲
麥
芽
亦
然
一

共
因
鼓
唯
生
鼓
聲
不
生
餘
聲
人
手
捊
等
是
共

處
聲
隨
鼓
變
異
不
隨
餘
緣
變
異
二
鼓
是
聲
不

如
名
鼓
聲
及
麥
芽
等
亦
有
二
義
一
鼓
是
聲
依

由
彼
所
依
身
及
不
共
因
故
識
得
名
隨
根
非
境

爾
若
名
色
等
識
者
意
識
亦
成
五
識
過
也
三
結

▲
▼

俱舍論疏論本第二

地
眼
見
自
地
色
四
皆
同
地
二
以
初
定
眼
見
欲

法
文
中
有
三
初
明
起
初
定
眼
有
二
句
一
以
自

上
來
約
身
生
欲
界
分
別
自
下
約
身
生
初
定
作

理
應
思。

若
以
三
四
靜
慮
地
眼
見
下
地
色
或
自
地
色
如

身
屬
欲
界
眼
色
二
定
識
屬
初
定
四
類
釋
如
是

身
屬
欲
界
眼
屬
二
定
色
識
初
定
三
見
二
定
色

身
色
欲
界
眼
屬
二
定
識
屬
初
定
二
見
初
定
色

三
起
二
定
眼
有
三
句
一
以
二
定
眼
見
欲
界
色

眼
識
初
定
二
見
初
定
色
身
屬
欲
界
三
屬
初
定

眼
有
兩
句
一
若
以
初
定
眼
見
欲
界
色
身
欲
界

明
以
自
地
眼
見
自
地
色
四
皆
自
地
二
起
初
定

釋
生
上
三
定
就
初
身
生
欲
界
中
文
有
其
四
初

約
身
生
初
定
分
別
三
如
是
生
三
四
靜
慮
下
類

▲
▼

俱舍論疏論本第二

八
初
舉
宗
身
眼
色
三
皆
通
五
地
眼
識
在
欲
界

上
來
頌
前
分
別
次
舉
頌
本
後
釋
頌
本
文
中
有

二
類
釋
餘
十
五
界
故
言
餘
界
亦
應
如
是
分
別

上
來
合
為
第
一
約
眼
色
識
三
界
分
別
自
下
第

理
應
思。

身
生
二
三
四
定
以
自
他
地
眼
見
自
他
地
色
如

上
來
約
身
生
初
定
分
別
自
下
第
三
類
釋
如
是

理
應
思
言
下
上
者
望
身
為
下
上
也。

如
是
若
以
三
四
定
眼
見
自
地
色
或
下
上
色
如

定
三
見
二
定
色
身
識
初
定
眼
色
二
定
三
類
釋

定
二
見
欲
界
色
身
識
初
定
色
屬
欲
界
眼
屬
二

句
一
以
二
定
眼
見
初
定
色
三
屬
初
定
眼
屬
二

界
色
三
屬
初
定
色
屬
欲
界
二
起
二
定
眼
有
三

▲
▼

俱舍論疏論本第二

應
思
擇
十
八
界
中
誰
為
六
識
內
幾
識
所
識
幾

論
已
周
自
下
應
辨
正
論
分
別
十
八
界
二
今
問

初
結
前
生
後。
上
來
五
行
頌
因
論
生
論
故
云
傍

常
門
三
根
非
根
門
如
前
二
十
二
門
文
中
有
四

自
下
一
行
頌
有
三
門
一
識
識
多
少
門
二
常
無

別。

生
時
隨
其
所
應
或
同
或
異
如
後
定
品
當
應
分

身
據
色
身
唯
五
地
三
通
九
地
於
由
等
至
及
受

界
下
釋
第
八
句
初
舉
宗
應
知
意
界
四
事
不
定

七
鼻
舌
身
三
下
釋
第
六
句
第
七
句
八
應
知
意

色
望
識
故
云
亦
然
六
廣
說
取
界
下
釋
第
五
句

於
身
下
釋
第
四
句
色
識
二
望
身
成
等
下
上
如

釋
第
二
句
四
色
望
於
識
下
釋
第
三
句
五
色
識

初
定
二
此
中
眼
根
下
釋
初
句
三
色
識
望
眼
下

▲
▼

俱舍論疏論本第二

根
如
自
名
攝
五
界
意
根
通
是
七
心
界
攝
後
三

合
成
八
根
一
分
法
界
攝
故
內
十
二
者
眼
等
五

五
受
行
等
五
根
十
一
根
也
後
三
無
漏
根
九
根

內
十
二
界
法
界
一
分
攝
也
法
界
一
分
者
謂
命

故
三
釋
頌
本
如
是
所
說
二
十
二
根
十
八
界
中

命
根
後
方
說
意
根
前
八
無
所
緣
意
根
有
所
緣

阿
毗
達
摩
諸
大
論
師
言
皆
經
中
六
處
次
第
於

三
初
依
修
多
羅
列
二
十
二
根
次
第
二
依
六
足

皆
無
常
也
三
又
經
中
說
下
釋
下
兩
句
於
中
有

三
種
法
界
故
云
法
餘
及
餘
十
七
界
故
云
餘
界

唯
法
界
一
分
無
為
是
常
義
唯
無
常
法
界
中
餘

下
釋
第
二
句
十
八
界
中
無
有
一
界
全
是
常
者

觸
亦
然
諸
餘
十
三
界
一
向
意
緣
二
十
八
界
中

有
三
初
釋
初
句
同
雜
心
論
色
界
二
識
識
乃
至

常
無
常
幾
根
非
根
三
舉
頌
答
四
釋
頌
本
文
中

▲
▼

俱舍論疏論本第二

俱
舍
論
疏
卷
第
二

界
一
分
者
皆
體
非
根
也。

分
攝
如
後
根
品
應
辨
義
准
所
餘
色
等
五
界
法

一
分
意
界
意
識
界
攝
女
根
男
根
即
是
身
界
一

▲

俱舍論疏論本第二