俱舍論疏論本第一

分
別
根
品
第
二
之
四

卷
第
六

分
別
根
品
第
二
之
三

卷
第
五

分
別
根
品
第
二
之
二

卷
第
四

分
別
界
品
第
一
之
二

卷
第
二

分
別
界
品
第
一
之
一

卷
第
一

俱
舍
論
疏
現
存
目
次

▼

俱舍論疏論本第一

俱
舍
論
疏
論
本
第
一

俱
舍
論
疏
現
存
目
次
︵
終
︶

分
別
賢
聖
品
第
六
之
三

卷
第
十
七

分
別
根
品
第
二
之
五

卷
第
七

▲
▼

俱舍論疏論本第一

譯
婆
藪
此
云
世
槃
豆
此
云
親
謂
西
方
有
天
廟

真
謗
師
翻
為
天
親
此
錄
文
人
謬
也
今
奘
法
師

名
第
一
言
尊
者
世
親
造
者
本
音
云
婆
藪
槃
豆

故
稱
界
品
此
論
一
部
品
有
其
九
此
品
建
初
故

主
故
稱
為
論
剖
折
玄
旨
故
云
分
別
性
持
類
別

藏
義
如
下
文
辨
言
玄
像
表
理
蘊
於
辭
寄
之
賓

為
本
藏
之
所
攝
藏
具
能
所
藏
故
稱
為
藏
對
法

此
論
一
部
具
其
二
義
一
能
攝
藏
本
藏
勝
義
二

持
性
爾
境
果
並
舉
故
稱
對
法
言
俱
舍
云
藏
者

舍
此
云
藏
無
流
忍
智
向
觀
為
功
四
諦
涅
槃
軌

一
部
內
之
別
目
阿
毗
此
云
對
達
磨
此
云
法
俱

阿
毗
達
磨
俱
舍
論
一
部
之
通
名
分
別
界
品
第

○
分
別
界
品
第
一
之
一

　
大
慈
恩
寺
沙
門
　
神
泰
　
述

▲
▼

俱舍論疏論本第一

八
品
明
諸
法
第
九
一
品
明
無
我
就
前
八
品
明

依
諸
法
無
我
法
印
以
造
斯
論
就
九
品
中
前
之

法
無
我
理
通
一
切
有
為
無
為
故
今
世
親
菩
薩

行
無
常
唯
局
有
為
涅
槃
寂
靜
唯
無
為
少
分
諸

法
為
此
三
理
所
印
即
真
佛
法
就
三
印
中
一
切

一
切
行
無
常
一
切
法
無
我
涅
槃
寂
靜
一
切
經

傳
世
親
菩
薩
判
釋
云
佛
說
諸
經
有
三
法
印
謂

天
親
也
此
論
一
部
始
末
九
品
奘
法
師
依
西
方

槃
豆
天
多
為
世
人
親
近
供
養
故
錄
文
者
總
言

藪
槃
豆
總
是
天
之
別
名
真
諦
三
藏
總
云
婆
藪

既
不
言
提
婆
槃
豆
何
得
翻
為
天
親
也
良
由
婆

名
故
云
婆
藪
槃
豆
本
音
云
提
婆
此
云
天
本
音

於
世
親
天
處
祈
請
得
於
此
子
從
所
祈
請
處
為

供
養
西
方
人
呼
為
世
親
天
其
世
親
菩
薩
父
母

是
婆
藪
天
廟
也
其
婆
藪
天
像
多
為
世
人
親
近

▲
▼

俱舍論疏論本第一

上
下
異
熟
差
別
宗
明
苦
諦
設
有
業
隨
眠
相
從

法
相
從
而
來
就
初
三
品
中
初
世
間
品
明
三
界

定
品
宗
明
道
諦
無
漏
之
法
於
中
雖
有
有
漏
之

滅
諦
無
漏
之
法
以
滅
諦
無
相
無
別
品
明
聖
者

從
而
來
隨
眠
品
末
明
斷
煩
惱
九
遍
知
等
寄
明

明
苦
集
諦
有
漏
之
法
於
中
雖
有
無
漏
之
法
相

是
根
義
故
就
後
六
品
中
初
世
間
業
隨
眠
品
宗

界
義
故
第
二
根
品
明
漏
無
漏
用
以
增
上
勝
用

初
二
品
中
初
之
界
品
明
漏
無
漏
性
以
性
義
是

二
品
總
明
漏
無
漏
後
之
六
品
別
明
漏
無
漏
就

耶
頌
曰
有
漏
無
漏
法
等
就
前
八
品
中
初
界
根

論
云
何
法
名
為
彼
所
簡
擇
因
此
傳
佛
說
對
法

滅
道
是
無
漏
故
約
有
漏
無
漏
以
明
諸
法
故
下

以
無
漏
慧
所
簡
擇
法
是
四
諦
理
苦
集
是
有
漏

諸
法
中
法
雖
無
邊
略
就
有
漏
無
漏
以
明
諸
法

▲
▼

俱舍論疏論本第一

第
二
行
頌
出
對
法
體
釋
俱
舍
名
第
三
行
頌
說

之
一
頌
論
主
歸
敬
佛
寶
請
求
加
力
明
造
論
緣

漏
法
名
正
頌
也
就
初
三
行
頌
中
復
分
為
三
初

漏
無
漏
法
故
名
傍
頌
中
有
六
百
頌
正
明
漏
無

求
脫
服
義
當
流
通
於
中
前
三
後
四
非
是
正
明

漏
無
漏
法
義
當
正
宗
末
後
四
頌
謙
退
造
論
勸

論
緣
起
義
當
序
分
次
有
六
百
頌
正
明
所
簡
擇

部
傍
正
總
有
六
百
七
頌
於
中
初
有
三
頌
辨
造

無
異
所
簡
擇
法
苦
集
滅
道
義
次
第
也
此
論
一

品
明
苦
諦
用
世
品
明
苦
諦
位
餘
品
判
釋
與
前

及
業
隨
眠
相
後
而
來
於
中
界
品
明
苦
諦
性
根

初
界
根
世
品
總
明
苦
諦
有
漏
果
報
設
明
無
漏

別
集
所
以
先
明
隨
眠
相
續
集
所
以
後
說
又
釋

緣
集
所
以
後
說
第
二
差
別
相
續
別
又
業
為
差

而
來
就
業
隨
眠
中
業
為
正
集
所
以
先
明
隨
眠

▲
▼

俱舍論疏論本第一

謂
佛
世
尊
此
能
永
破
染
不
染
闇
故
下
言
冥
滅

句
顯
自
利
德
文
復
有
五
初
釋
諸
字
諸
言
所
表

諸
言
所
表
以
下
別
釋
頌
本
於
中
有
四
初
釋
初

句
讚
佛
三
二
德
滿
第
三
句
方
申
敬
禮
也
第
二

其
體
三
德
二
德
尊
高
超
諸
二
乘
聖
眾
故
先
兩

法
藏
論
故
此
第
四
句
意
也
先
顯
自
釋
迦
本
師

釋
中
大
文
有
二
初
總
述
頌
意
今
欲
我
當
造
對

圓
滿
利
他
德
也
第
三
第
四
句
如
下
文
釋
就
論

也
第
三
拔
眾
生
出
生
死
泥
者
顯
佛
世
尊
恩
德

道
染
污
冥
滅
斷
德
圓
滿
此
智
斷
二
德
自
利
德

智
德
圓
滿
第
二
諸
冥
滅
者
顯
佛
世
尊
四
諦
修

一
切
種
冥
滅
顯
佛
世
尊
滅
一
切
種
不
染
無
知

說
釋
歸
敬
意
就
初
兩
句
中
復
分
為
三
初
言
諸

讚
佛
德
第
三
一
句
自
申
敬
禮
第
四
一
句
許
當

對
法
意
就
初
行
頌
中
復
有
其
三
初
之
兩
句
先

▲
▼

俱舍論疏論本第一

冥
以
諸
染
不
染
無
知
能
覆
理
事
實
義
及
障
理

滅
故
智
德
圓
滿
此
釋
一
切
種
冥
滅
也
四
別
釋

種
別
不
染
無
知
也
正
理
論
云
一
切
種
冥
皆
永

頌
中
諸
冥
滅
也
言
一
切
品
冥
者
迷
一
切
品
類

理
論
云
諸
境
界
冥
亦
永
滅
故
斷
德
圓
滿
此
釋

四
諦
修
道
五
門
境
染
汙
冥
故
顯
佛
斷
德
故
正

種
諸
冥
滅
者
牒
頌
六
字
三
謂
滅
諸
境
冥
者
迷

屬
然
能
別
表
謂
佛
世
尊
滅
二
冥
也
二
言
一
切

師
中
以
佛
世
尊
滅
二
冥
故
諸
言
雖
通
顯
無
朋

歸
敬
顯
己
無
有
朋
屬
之
心
然
九
十
六
種
內
外

歸
敬
是
故
但
言
諸
有
一
切
種
諸
冥
滅
者
我
皆

十
六
內
外
諸
師
能
滅
染
不
染
汙
諸
冥
滅
我
皆

歎
德
故
今
論
主
不
述
己
師
別
名
但
言
諸
有
九

外
道
等
咸
起
謗
言
世
親
菩
薩
朋
黨
己
師
故
偏

如
其
別
言
釋
迦
牟
尼
佛
一
切
種
諸
冥
滅
者
諸

▲
▼

俱舍論疏論本第一

屈
也
首
者
頭
也
世
親
論
主
屈
己
之
首
相
接
尊

初
結
前
生
後
二
牒
頌
本
三
釋
敬
禮
稽
者
至
也

文
釋
第
二
句
自
下
第
三
釋
第
三
句
文
中
有
五

生
死
泥
四
眾
生
於
中
下
釋
拔
眾
生
出
雖
有
四

四
初
結
前
生
後
二
牒
頌
本
三
由
彼
生
死
下
釋

第
一
釋
初
句
也。
自
下
第
二
釋
第
二
句
文
中
有

知
猶
未
斷
故
不
稱
滅
也
上
來
雖
有
五
文
合
為

枝
葉
其
體
義
類
極
微
多
少
無
邊
差
別
不
染
無

三
千
世
界
外
極
遠
處
及
諸
草
木
藂
林
等
根
莖

明
過
去
八
萬
劫
前
未
來
八
萬
劫
後
極
遠
時
及

一
切
種
不
染
無
知
斷
所
以
者
何
由
於
佛
法
所

乘
雖
滅
諸
冥
以
五
門
染
無
知
畢
竟
斷
故
非
迷

別
法
冥
證
擇
滅
非
擇
滅
不
生
法
故
稱
為
滅
二

事
永
對
治
於
一
切
四
諦
修
道
境
一
切
品
類
種

事
真
見
故
說
為
冥
五
別
釋
滅
唯
佛
世
尊
得
理

▲
▼

俱舍論疏論本第一

論
緣
自
下
第
二
行
頌
辨
對
法
名
體
釋
俱
舍
名

上
來
一
行
頌
論
主
歸
敬
佛
寶
請
求
加
力
明
造

故
稱
為
論
四
問
其
論
者
何
五
答
謂
對
法
藏
也。

釋
論
字
教
誡
學
徒
捨
有
漏
苦
集
取
無
漏
滅
道

有
五
初
結
前
問
後
二
舉
頌
本
答
釋
我
當
說
三

五
文
合
釋
第
三
句。
自
下
第
四
釋
第
四
句
文
中

但
可
蹔
益
皆
不
能
拔
眾
生
出
生
死
泥
也
雖
有

善
父
母
深
恩
有
願
於
子
獨
覺
現
通
令
蹔
生
信

通
也
輪
王
雖
以
輪
寶
威
力
降
伏
四
方
令
修
十

正
教
從
生
死
泥
拔
眾
生
出
不
由
威
力
與
願
神

言
重
顯
世
尊
前
利
他
德
能
方
便
善
巧
說
如
理

實
無
倒
教
授
誡
勗
名
如
理
師
下
重
釋
如
理
師

故
牒
云
如
是
五
釋
如
理
師
世
尊
稱
機
授
法
如

足
故
稱
敬
禮
四
釋
如
是
諸
有
具
前
自
他
利
德

▲
▼

俱舍論疏論本第一

漏
淨
慧
即
是
煖
頂
忍
等
有
漏
修
慧
以
修
慧
通

得
此
諸
慧
及
論
也
慧
謂
能
得
此
苦
忍
已
去
無

五
釋
第
二
句
若
說
有
漏
世
俗
阿
毗
達
磨
即
能

二
對
法
皆
是
無
漏
故
云
此
則
勝
義
阿
毗
達
磨

謂
淨
慧
也
若
取
眾
具
即
五
陰
性
謂
隨
行
也
此

對
法
此
同
雜
心
若
取
自
相
即
覺
法
是
阿
毗
曇

如
是
淨
慧
自
性
及
隨
行
總
說
無
漏
五
蘊
名
為

及
無
漏
得
隨
淨
慧
起
名
曰
隨
行
四
釋
名
對
法

漏
簡
有
漏
也
三
釋
隨
行
即
前
淨
慧
相
應
共
有

擇
諸
法
名
慧
故
以
擇
法
釋
慧
也
二
釋
淨
謂
無

七
初
釋
慧
謂
擇
法
以
推
求
名
見
決
斷
名
智
簡

中
名
對
法
三
字
結
對
法
名
三
釋
頌
本
於
中
有

答
於
中
初
句
四
字
及
第
二
句
辨
對
法
體
初
句

舍
名
就
初
文
中
有
三
初
問
何
謂
對
法
二
舉
頌

於
中
初
有
兩
句
辨
對
法
名
體
後
有
兩
句
釋
俱

▲
▼

俱舍論疏論本第一

後
二
名
世
俗
五
境
界
毗
曇
謂
四
諦
境
此
論
無

傳
生
無
漏
慧
教
此
論
總
束
為
二
前
二
名
勝
義

行
三
方
便
毗
曇
同
此
諸
慧
四
名
字
毗
曇
同
此

曇
謂
無
漏
慧
同
此
淨
慧
二
共
有
毗
曇
同
此
隨

阿
毗
達
磨
自
古
諸
師
立
五
種
毗
曇
一
自
性
毗

彼
無
漏
淨
慧
資
糧
故
從
所
資
果
為
名
亦
得
名

重
結
初
句
名
對
法
此
諸
四
慧
及
隨
行
并
論
是

思
修
苦
忍
淨
慧
故
言
論
謂
傳
生
無
漏
慧
教
六

讀
誦
十
二
部
經
名
生
得
慧
因
生
得
慧
傳
生
聞

法
因
故
亦
可
通
取
十
二
部
經
故
婆
沙
云
受
持

生
無
漏
慧
教
者
阿
毗
達
磨
教
也
攝
論
釋
云
擇

慧
向
前
數
故
故
云
修
思
聞
生
得
慧
也
論
謂
傳

慧
相
應
俱
有
及
彼
諸
得
是
隨
行
法
此
從
無
漏

是
五
停
生
得
慧
是
七
方
便
前
及
隨
行
是
上
四

無
漏
故
以
有
漏
別
之
思
慧
是
總
別
念
處
聞
慧

▲
▼

俱舍論疏論本第一

心
對
八
諦
境
皆
是
如
其
相
起
對
比
則
對
觀
故

時
有
得
得
無
為
名
為
至
得
對
且
如
見
諦
十
六

名
為
趣
向
至
得
對
三
至
得
對
解
脫
道
起
時
同

趣
向
至
得
對
謂
無
礙
道
能
趣
向
至
得
得
無
為

相
如
其
青
等
本
性
相
起
故
名
如
其
相
起
對
二

其
諦
本
性
相
起
如
眼
識
見
分
上
有
青
等
影
像

起
對
無
流
忍
智
見
分
上
有
十
六
諦
影
像
相
如

故
稱
對
法
真
諦
三
藏
云
對
有
三
種
一
如
其
相

相
四
諦
之
法
以
慧
對
境
觀
四
聖
諦
或
能
對
觀

斷
惑
證
滅
從
用
及
果
為
名
故
稱
對
法
若
對
法

對
勝
義
法
以
因
對
果
此
無
漏
慧
能
對
向
涅
槃

唯
是
涅
槃
若
法
相
之
法
通
四
聖
諦
此
無
漏
慧

自
相
故
名
為
法
於
中
若
是
善
是
常
勝
義
法
者

中
不
論
七
釋
此
對
法
名
者
一
切
諸
法
皆
能
持

文
量
由
前
四
是
對
故
文
具
有
第
五
是
法
故
對

▲
▼

俱舍論疏論本第一

句
初
多
剎
那
四
句
云
初
句
身
作
證
非
慧
見
滅

可
知
之
依
毗
婆
沙
身
作
證
慧
見
滅
有
兩
種
四

進
四
法
四
比
智
約
四
道
分
別
具
三
對
多
少
類

修
道
無
礙
道
中
以
無
礙
攝
方
便
以
解
脫
攝
勝

是
至
得
對
以
非
無
礙
道
故
非
是
趣
向
至
得
對

滅
諦
故
得
是
如
其
相
起
對
以
是
解
脫
道
故
得

解
脫
道
故
非
至
得
對
若
滅
法
智
滅
比
智
以
緣

相
起
對
以
是
無
礙
道
故
得
是
趣
向
至
得
對
非

對
若
滅
法
忍
滅
比
忍
以
緣
滅
諦
故
得
是
如
其

道
故
非
趣
向
至
得
對
以
是
解
脫
道
故
是
至
得

三
比
智
以
不
緣
滅
故
非
如
其
相
起
對
非
無
礙

無
礙
道
故
是
趣
向
至
得
對
若
苦
集
道
三
法
智

非
如
其
相
起
對
非
解
脫
道
故
非
至
得
對
以
是

不
同
如
苦
集
道
三
法
忍
比
此
忍
以
不
緣
滅
故

名
對
法
若
以
八
忍
八
智
對
於
滅
諦
於
中
具
對

▲
▼

俱舍論疏論本第一

四
句
中
約
無
礙
解
脫
有
兩
種
四
句
約
一
剎
那

名
至
得
對
慧
見
滅
名
如
其
相
起
對
於
多
剎
那

今
改
身
作
證
無
礙
道
名
趣
向
至
得
對
解
脫
道

得
得
無
為
名
身
作
證
慧
心
緣
滅
理
名
慧
見
滅

謂
色
無
色
界
修
道
所
斷
使
古
德
釋
云
身
中
有

及
今
所
斷
使
第
四
句
非
身
作
證
亦
非
慧
見
滅

使
第
三
句
身
作
證
慧
見
滅
謂
欲
界
先
所
斷
使

使
第
二
句
慧
見
滅
非
身
作
證
謂
欲
界
餘
不
斷

句
身
作
證
非
慧
見
滅
謂
色
無
色
界
見
道
所
斷

一
剎
那
四
句
者
以
滅
法
智
得
斯
陀
含
果
時
初

道
中
以
滅
智
離
欲
第
四
句
除
上
爾
所
事
第
二

三
句
身
作
證
亦
慧
見
滅
時
斷
見
滅
所
斷
使
修

滅
非
身
作
證
謂
見
滅
時
見
苦
集
道
所
斷
使
第

苦
集
道
智
等
智
斷
修
道
所
斷
使
第
二
句
慧
見

謂
見
苦
集
道
時
斷
見
苦
集
道
所
斷
使
修
道
以

▲
▼

俱舍論疏論本第一

阿
毗
達
磨
復
次
法
性
甚
深
能
盡
源
底
故
名
阿

名
阿
毗
達
磨
復
次
能
於
諸
法
現
觀
作
證
故
名

達
磨
復
次
於
諸
法
性
能
善
覺
察
能
善
通
達
故

言
於
諸
法
相
能
善
決
擇
能
極
決
擇
故
名
阿
毗

卷
云
以
何
義
故
名
阿
毗
達
磨
阿
毗
達
磨
論
師

論
師
二
十
四
復
次
釋
阿
毗
達
磨
故
婆
沙
第
一

一
復
次
釋
阿
毗
曇
依
今
新
譯
婆
沙
有
十
二
大

名
阿
毗
曇
若
依
舊
婆
沙
有
九
大
論
師
約
二
十

心
論
亦
有
二
釋
一
云
諸
論
中
勝
二
趣
向
解
脫

者
之
大
法
也
二
云
阿
毗
曇
者
無
比
法
也
依
雜

六
釋
依
分
別
功
德
經
有
其
二
釋
一
云
阿
毗
曇

了
總
謂
云
曇
也
然
諸
經
論
解
釋
不
同
有
三
十

音
云
阿
毗
達
磨
梵
音
具
說
皆
云
達
磨
漢
聽
不

可
知
舊
傳
梵
音
云
阿
毗
曇
真
諦
師
以
來
傳
梵

無
礙
解
脫
亦
有
兩
種
四
句
具
三
對
多
少
類
以

▲
▼

俱舍論疏論本第一

數
分
別
故
名
阿
毗
達
磨
大
德
說
曰
於
雜
染
清

故
名
阿
毗
達
磨
復
次
能
於
諸
法
以
無
量
門
數

習
八
聖
道
法
故
名
阿
毗
達
磨
復
次
能
證
涅
槃

現
觀
四
聖
諦
法
故
名
阿
毗
達
磨
復
次
善
說
修

起
法
性
能
善
覺
了
故
名
阿
毗
達
磨
復
次
以
能

諸
法
性
相
故
名
阿
毗
達
磨
復
次
於
十
二
支
緣

故
尊
者
世
友
作
如
是
說
常
能
決
擇
契
經
等
中

達
磨
阿
毗
達
磨
諸
大
論
師
邪
徒
異
學
無
能
敵

少
達
故
復
次
能
伏
一
切
外
道
他
論
故
名
阿
毗

極
善
串
習
必
無
有
能
如
法
問
難
令
於
法
性
有

於
阿
毗
達
磨
若
有
能
於
阿
毗
達
磨
自
相
共
相

所
說
法
性
無
有
乖
違
故
名
阿
毗
達
磨
若
有
能

所
知
法
性
無
始
幽
隱
離
此
無
有
能
發
故
復
次

達
磨
復
次
能
善
顯
發
幽
隱
法
性
名
阿
毗
達
磨

毗
達
磨
復
次
諸
聖
慧
眼
由
此
諸
淨
故
名
阿
毗

▲
▼

俱舍論疏論本第一

謂
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
何
所
決
擇
謂
蘊
界
處

此
法
能
除
棄
決
擇
故
名
阿
毗
達
磨
何
所
除
棄

名
阿
毗
達
磨
聲
論
者
言
阿
謂
除
棄
毗
謂
決
擇

譬
喻
者
說
於
諸
法
中
涅
槃
最
上
此
法
次
彼
故

磨
如
契
經
說
一
切
照
中
我
說
慧
照
最
為
上
首

阿
毗
達
磨
化
地
部
說
慧
能
照
法
故
名
阿
毗
達

義
故
名
阿
毗
達
磨
法
密
部
說
此
法
增
上
故
名

進
道
此
是
向
道
此
是
得
果
能
正
分
別
如
是
等

是
加
行
道
此
是
無
間
道
此
是
解
脫
道
此
是
勝

謂
此
是
苦
此
是
苦
因
此
是
滅
此
是
趣
滅
道
此

說
求
解
脫
者
修
正
行
時
能
為
分
別
所
未
了
義

是
不
謬
慧
故
名
阿
毗
達
磨
尊
者
妙
音
作
如
是

言
此
是
究
竟
慧
此
是
決
斷
慧
此
是
勝
義
慧
此

次
第
結
集
安
布
分
別
故
名
阿
毗
達
磨
脅
尊
者

淨
繫
縛
解
脫
流
轉
還
滅
法
以
名
身
句
身
文
身

▲
▼

俱舍論疏論本第一

薩
婆
多
部
古
昔
諸
大
師
謂
造
六
足
阿
毗
達
磨

名
阿
毗
達
磨
論
諸
師
舊
論
名
阿
毗
曇
者
即
是

婆
沙
中
諸
論
師
釋
皆
不
起
此
四
義
釋
也
初
師

隨
行
三
方
便
謂
諸
有
漏
慧
四
言
教
謂
諸
論
毗

有
四
種
阿
毗
達
磨
一
自
性
謂
淨
慧
二
共
起
謂

尊
重
可
恭
敬
故
名
阿
毗
達
磨
解
云
依
俱
舍
論

首
恭
敬
供
養
者
名
阿
毗
供
養
此
亦
如
是
此
法

毗
助
言
顯
恭
敬
義
如
恭
敬
稽
首
者
名
阿
毗
稽

增
上
故
名
阿
毗
達
磨
尊
者
左
受
作
如
是
說
阿

阿
毗
覺
增
上
老
者
名
阿
毗
老
者
此
亦
如
是
此

增
上
義
如
增
上
慢
者
名
阿
毗
慢
增
上
覺
者
名

達
磨
尊
者
覺
天
作
如
是
說
阿
毗
者
是
助
言
顯

引
一
切
善
法
謂
諸
覺
分
皆
現
在
前
故
名
阿
毗

作
如
是
說
阿
毗
者
是
助
言
顯
現
前
義
此
法
能

緣
起
諦
食
及
沙
門
果
菩
提
分
等
法
尊
者
佛
護

▲
▼

俱舍論疏論本第一

中
修
得
初
果
頌
得
修
羅
多
藏
第
二
年
中
修
得

所
益
彼
既
聞
已
三
年
修
道
脅
不
至
床
第
一
年

過
八
十
方
始
出
家
時
人
譏
調
老
冒
出
家
此
何

第
結
集
分
別
法
四
尊
者
波
奢
此
云
脅
其
人
年

人
故
呼
為
大
德
大
德
說
曰
以
言
教
名
句
文
次

部
中
達
磨
多
羅
此
云
法
救
薩
婆
多
部
敬
重
其

教
數
分
別
三
婆
檀
陀
此
云
大
德
即
是
薩
婆
多

四
以
自
性
修
八
道
五
以
自
性
證
涅
槃
六
以
言

決
契
經
二
以
方
便
覺
緣
起
三
以
自
性
觀
四
諦

須
密
多
羅
此
云
世
友
有
六
復
次
釋
一
以
言
教

以
言
教
推
問
難
八
以
言
教
制
外
道
二
尊
者
婆

原
底
五
以
自
性
淨
慧
眼
六
以
言
教
顯
幽
隱
法

自
性
達
諸
法
三
以
自
性
證
諸
法
四
以
自
性
盡

等
有
八
復
次
釋
一
以
方
便
自
性
釋
諸
法
二
以

師
及
迦
多
衍
尼
子
造
八
蘊
阿
毗
達
磨
論
身
師

▲
▼

俱舍論疏論本第一

除
棄
決
擇
故
名
阿
毗
達
磨
此
依
毗
伽
羅
論
釋

本
音
云
達
磨
此
云
法
謂
此
自
性
無
漏
慧
法
離

言
本
音
云
阿
此
云
除
棄
本
音
云
毗
此
云
決
擇

雜
心
論
趣
向
解
九
學
毗
伽
羅
論
者
名
聲
論
者

涅
槃
最
上
此
自
性
無
漏
慧
是
涅
槃
其
次
法
同

自
性
慧
能
照
四
諦
法
八
譬
喻
者
說
於
諸
法
中

果
善
知
三
藏
化
佛
法
地
故
名
化
地
羅
漢
彼
說

本
國
王
能
化
國
地
後
捨
國
出
家
修
道
得
羅
漢

慧
是
增
上
法
七
彌
沙
塞
部
此
云
化
地
部
其
人

模
德
部
此
云
法
密
部
法
密
部
說
此
自
性
無
漏

達
磨
分
別
所
未
了
義
等
六
曇
摩
堀
部
或
云
曇

尊
者
瞿
沙
此
云
妙
音
作
如
是
說
以
言
教
阿
毗

脅
尊
者
說
曰
此
自
性
無
漏
慧
是
究
竟
慧
等
五

第
四
果
頌
得
阿
毗
達
磨
藏
時
人
號
為
脅
尊
者

第
二
果
頌
得
毗
奈
耶
藏
第
三
年
中
修
得
第
三

▲
▼

俱舍論疏論本第一

對
向
二
云
對
觀
故
稱
阿
毗
達
磨
奘
法
師
云
阿

故
二
世
共
了
故
依
今
俱
舍
復
有
二
義
釋
一
云

無
性
菩
薩
攝
大
乘
釋
論
以
二
義
釋
一
擇
法
因

釋
論
以
四
義
釋
謂
一
對
二
伏
三
數
四
解
若
依

供
敬
故
名
阿
毗
達
磨
若
依
世
親
菩
薩
攝
大
乘

正
目
慧
阿
毗
此
云
供
敬
此
無
漏
慧
法
尊
重
可

故
名
左
受
或
名
左
取
彼
說
阿
毗
亦
是
助
言
非

二
此
云
左
受
此
羅
漢
便
用
左
手
受
取
衣
食
等

上
義
此
無
漏
慧
是
增
上
法
故
名
阿
毗
達
磨
十

提
婆
此
云
覺
天
覺
天
說
阿
毗
者
是
助
言
顯
增

切
善
法
皆
現
在
前
故
名
阿
毗
達
磨
十
一
佛
陀

磨
此
云
現
前
法
謂
此
自
性
無
漏
慧
法
能
以
一

正
目
無
漏
慧
以
阿
毗
言
助
達
磨
故
名
阿
毗
達

正
目
無
漏
慧
但
是
助
言
本
音
云
達
磨
此
云
法

也
十
尊
者
佛
護
說
本
音
云
阿
毗
此
云
現
前
非

▲
▼

俱舍論疏論本第一

俗
釋
阿
毗
達
磨
教
名
為
勝
法
世
人
皆
知
故
云

教
名
阿
毗
達
磨
也
二
云
世
共
了
故
依
西
方
世

傳
生
無
漏
教
故
數
與
擇
法
為
因
從
果
為
名
說

以
二
義
釋
所
云
擇
法
因
故
者
同
俱
舍
云
論
謂

勝
同
無
性
釋
世
共
了
故
無
性
菩
薩
唯
約
言
教

二
伏
三
數
四
解
約
教
以
釋
同
雜
心
論
諸
論
中

法
對
向
無
住
處
涅
槃
故
同
俱
舍
論
或
名
對
向

釋
如
前
分
別
世
親
菩
薩
攝
大
乘
釋
云
對
者
是

次
釋
約
自
性
共
有
諸
慧
及
論
四
種
阿
毗
達
磨

舍
或
名
對
向
此
正
釋
也
毗
婆
沙
中
二
十
四
復

知
言
世
共
了
故
雜
心
第
二
義
趣
向
解
脫
同
俱

西
方
世
俗
呼
阿
毗
達
磨
論
名
為
勝
法
世
人
皆

云
諸
論
中
勝
同
無
性
攝
論
第
二
義
世
共
了
故

別
功
德
經
就
義
傍
翻
名
大
法
無
比
法
雜
心
所

毗
達
磨
名
含
多
義
義
有
傍
正
皆
無
違
也
如
分

▲
▼

俱舍論疏論本第一

提
婆
設
摩
造
提
婆
設
摩
此
云
天
寂
和
須
蜜
多

造
此
上
三
人
佛
在
世
時
造
三
論
也
四
識
身
足

法
蘊
足
大
目
犍
連
造
三
施
設
足
大
迦
旃
延
子

足
阿
毗
曇
五
人
所
造
一
攝
門
足
舍
利
子
造
二

攝
彼
勝
義
將
釋
此
文
先
列
本
藏
及
造
論
人
六

二
句
結
立
藏
名
後
釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋
頌

法
藏
所
由
次
舉
頌
答
頌
中
初
句
舉
二
攝
義
第

法
藏
本
音
云
俱
舍
此
翻
名
藏
故
問
此
論
名
對

文
中
初
結
前
問
後
已
釋
對
法
何
故
此
論
名
對

上
來
兩
句
辨
對
法
名
體
自
下
兩
句
釋
俱
舍
名

了
故
擇
法
因
故
伏
數
解
等
諸
義
釋
也。

云
對
觀
不
約
言
教
釋
故
不
云
諸
論
中
勝
世
共

了
俱
舍
二
義
唯
約
無
流
慧
釋
故
但
云
對
向
或

世
共
了
故
前
云
擇
法
因
故
學
者
方
知
非
世
共

▲
▼

俱舍論疏論本第一

多
財
釋
藏
謂
堅
實
猶
如
樹
藏
對
法
論
中
諸
堅

是
故
此
論
名
對
法
藏
正
理
論
云
此
就
依
士
及

舍
是
所
藏
故
云
對
法
藏
也
三
釋
第
二
句
結
名

能
藏
相
對
受
名
也
阿
毗
達
磨
是
七
論
能
藏
俱

彼
七
論
引
生
是
彼
七
論
所
藏
故
亦
名
藏
此
從

二
釋
頌
依
彼
故
或
俱
舍
論
依
彼
本
藏
七
論
從

名
故
云
阿
毗
達
磨
俱
舍
論
此
云
對
法
藏
論
也

所
攝
論
也
俱
舍
是
能
攝
論
此
從
所
攝
及
用
為

故
此
論
得
俱
舍
名
也
阿
毗
達
磨
是
本
藏
七
論

論
也
由
彼
七
對
法
論
中
勝
義
入
此
俱
舍
論
攝

義
一
也
此
之
七
論
是
薩
婆
多
本
藏
阿
毗
達
磨

身
以
前
六
論
為
枝
為
分
為
足
足
與
枝
分
者
其

多
衍
尼
子
集
前
六
足
義
造
八
犍
度
阿
毗
達
磨

界
身
足
此
後
二
人
佛
去
世
後
大
阿
羅
漢
也
迦

羅
獨
造
二
足
一
名
品
類
足
舊
云
眾
事
分
二
名

▲
▼

俱舍論疏論本第一

士
釋
也
言
藏
或
所
依
等
者
此
就
多
財
釋
如
多

法
之
藏
名
對
法
藏
如
提
婆
達
多
之
物
故
是
依

堅
實
義
藏
故
此
末
論
名
對
法
藏
即
是
本
論
對

皆
入
此
末
俱
舍
論
攝
此
末
俱
舍
論
是
彼
本
論

部
論
總
名
本
藏
對
法
論
對
法
論
中
諸
堅
實
義

樹
內
故
名
樹
藏
六
足
阿
毗
曇
及
迦
延
經
此
七

物
在
外
居
停
不
名
為
藏
猶
如
樹
心
堅
實
在
於

實
物
置
庫
藏
中
故
名
為
藏
如
草
木
等
非
堅
實

或
名
依
主
釋
言
藏
謂
堅
實
者
如
金
銀
等
諸
堅

提
婆
達
多
之
物
等
類
皆
依
彼
士
夫
名
依
士
釋

就
依
士
及
多
財
釋
等
者
如
言
君
之
臣
主
之
民

法
為
藏
名
對
法
藏
即
是
對
法
為
所
藏
釋
云
此

是
此
所
依
引
彼
義
言
造
此
論
故
此
論
以
彼
對

法
之
堅
實
義
藏
或
所
依
猶
如
刀
藏
謂
彼
對
法

實
義
皆
入
此
攝
是
彼
藏
故
名
對
法
藏
即
是
對

▲
▼

俱舍論疏論本第一

須
說
彼
擇
法
阿
毗
達
磨
二
問
此
擇
法
根
本
是

釋
問
中
有
二
一
問
所
說
擇
法
有
何
勝
用
因
緣

主
名
文
中
有
三
初
問
生
起
二
舉
頌
答
三
長
行

對
法
名
體
自
下
第
三
行
頌
辨
對
法
勝
用
及
法

是
用
對
法
藏
為
所
依
義
也。
上
來
第
二
行
頌
辨

此
論
如
人
以
藏
中
多
財
物
資
身
名
多
財
釋
即

對
法
為
藏
名
對
法
藏
引
彼
對
法
藏
言
義
資
造

論
所
依
引
彼
義
言
造
此
末
論
故
此
末
論
以
彼

名
藏
是
刀
所
依
也
謂
彼
七
部
對
法
藏
是
此
末

不
定
故
言
或
也
猶
如
刀
藏
者
是
刀
鞘
也
刀
鞘

藏
名
對
法
藏
故
藏
亦
是
所
依
以
藏
能
依
所
依

藏
是
能
依
此
下
依
多
財
釋
以
彼
七
部
對
法
為

脫
天
也
若
依
前
依
士
釋
對
法
之
藏
名
對
法
藏

為
藏
故
名
對
法
藏
如
外
道
用
解
脫
名
天
名
解

財
物
皆
能
資
人
財
物
是
人
所
依
用
七
部
對
法

▲
▼

俱舍論疏論本第一

下
明
佛
先
散
說
後
弟
子
總
集
然
佛
世
尊
在
世

諸
法
相
如
理
簡
擇
得
擇
法
故
也
四
然
佛
世
尊

彼
岸
三
反
釋
若
離
佛
先
說
對
法
弟
子
不
能
於

欲
令
世
間
弟
子
得
擇
法
故
越
生
死
海
得
涅
槃

勝
方
便
故
婆
沙
師
去
傳
聞
諸
佛
先
說
彼
對
法

此
傳
佛
下
釋
第
四
句
因
此
擇
法
是
能
滅
諸
惑

大
海
之
無
邊
眾
生
無
始
漂
轉
生
死
海
中
二
因

業
得
報
惑
為
根
本
故
三
法
相
續
無
有
邊
際
如

能
令
眾
生
漂
生
死
海
釋
第
三
句
由
惑
造
業
由

諸
惑
能
令
下
釋
後
兩
句
於
中
有
六
初
明
諸
惑

第
二
問
長
行
釋
中
文
亦
有
二
初
釋
初
兩
句
二

法
勝
用
答
初
問
次
有
兩
句
傳
佛
先
說
對
法
答

應
造
論
恭
敬
解
釋
頌
中
有
二
初
有
兩
句
辨
擇

可
論
主
而
今
造
論
恭
敬
解
釋
若
無
此
二
義
不

誰
先
說
彼
之
擇
法
若
有
勝
用
是
勝
人
所
說
此

▲
▼

俱舍論疏論本第一

請
二
子
剪
剃
其
大
子
不
違
所
請
與
眾
仙
剪
剃

剪
剃
頂
留
少
髮
以
簡
道
俗
山
中
多
有
眾
仙
因

婆
羅
門
有
其
二
子
入
山
看
父
鬚
髮
皆
長
為
父

一
如
其
法
入
山
多
時
鬚
髮
皆
長
無
人
剃
剪
其

上
入
山
修
婆
羅
門
法
其
上
古
時
有
一
婆
羅
門

三
十
已
上
方
始
取
妻
留
其
後
嗣
年
至
五
十
已

學
至
二
十
受
婆
羅
門
大
法
如
佛
法
中
受
大
戒

師
而
學
受
婆
羅
門
小
法
如
佛
法
中
受
沙
彌
戒

婆
羅
門
法
七
歲
已
上
從
父
而
學
十
五
已
上
從

門
剪
剃
種
家
女
之
子
也
其
母
族
勝
故
以
名
焉

云
剪
剃
衍
此
云
種
尼
是
女
聲
謂
是
上
族
婆
羅

尼
子
者
舊
云
迦
氈
延
尼
子
者
音
訛
也
迦
多
此

結
集
安
置
為
八
乾
度
阿
毗
達
磨
等
言
迦
多
衍

三
百
許
年
大
德
迦
多
衍
尼
子
等
諸
大
聲
聞
總

之
時
隨
諸
方
邑
處
處
散
說
阿
毗
達
磨
佛
滅
後

▲
▼

俱舍論疏論本第一

不
在
我
論
主
後
破
毗
婆
沙
執
故
先
置
此
言
也。

佛
意
故
言
毗
婆
沙
師
所
傳
若
傳
之
有
謬
則
失

義
人
論
主
不
皆
信
諸
阿
毗
達
磨
師
所
說
悉
得

經
者
音
訛
也
六
毗
婆
沙
師
傳
說
如
此
者
舉
執

佛
佛
多
自
說
故
是
無
問
自
說
經
舊
云
優
陀
那

常
之
理
散
亂
之
人
無
定
故
不
自
覺
知
無
人
問

自
說
經
云
以
在
定
故
能
知
世
間
生
滅
法
相
無

常
品
等
鄔
陀
喃
頌
本
音
云
鄔
陀
喃
此
云
無
問

磨
多
羅
此
云
法
救
所
集
諸
經
無
常
義
立
為
無

名
剪
剃
種
女
之
子
也
五
舉
頌
釋
猶
如
大
德
達

其
大
子
與
眾
仙
剃
剪
之
貴
種
女
故
從
母
立
名

于
今
世
如
仙
所
願
貴
賤
不
同
其
迦
多
衍
那
是

遂
為
願
云
願
汝
種
族
生
生
貧
賤
二
子
種
族
至

子
眾
仙
請
剃
云
非
我
父
不
能
剪
剃
眾
仙
瞋
恨

諸
仙
願
云
願
汝
種
族
於
後
世
常
尊
貴
其
第
二

▲
▼

俱舍論疏論本第一

言
雜
心
論
以
有
漏
無
漏
法
為
宗
者
不
然
雜
心

云
問
世
尊
說
何
法
答
有
漏
無
漏
如
是
一
切
即

此
傳
聞
佛
先
說
對
法
也
雜
心
諸
師
以
見
雜
心

慧
相
隱
難
知
故
問
何
法
名
為
彼
慧
所
簡
擇
因

釋
頌
本
初
問
意
前
明
擇
法
是
對
法
體
能
淨
濟

漏
蘊
界
處
法
就
初
文
初
問
生
起
次
舉
頌
答
後

行
頌
總
明
漏
無
漏
法
後
二
十
二
行
別
明
漏
無

品
從
此
立
名
就
初
二
十
五
行
頌
中
復
二
初
三

見
謂
已
下
有
十
九
行
諸
門
分
別
十
八
界
故
界

二
十
五
行
總
明
漏
無
漏
法
蘊
界
處
等
後
一
有

品
三
十
九
行
就
初
界
品
四
十
四
行
頌
中
初
有

十
九
行
賢
聖
品
八
十
三
行
智
品
六
十
一
行
定

品
九
十
九
行
業
品
一
百
三
十
一
行
隨
眠
品
六

於
中
界
品
有
四
十
四
行
根
品
有
七
十
四
行
世

上
來
二
行
頌
是
序
分
自
下
六
百
行
頌
是
正
宗

▲
▼

俱舍論疏論本第一

有
為
中
等
皆
隨
增
故
故
雜
心
云
若
增
諸
煩
惱

以
除
道
餘
有
為
是
有
漏
者
何
以
諸
惑
漏
於
餘

句
答
三
所
以
者
何
下
以
第
三
句
釋
有
漏
義
所

句
於
中
有
五
初
問
有
漏
法
云
何
二
舉
頌
第
二

有
其
九
初
釋
初
句
二
有
漏
法
云
何
下
釋
餘
三

句
列
無
為
名
後
五
句
辨
無
為
相
就
釋
頌
中
文

明
無
為
無
漏
於
七
句
中
初
句
舉
無
為
數
第
二

就
八
句
中
初
一
句
別
明
有
為
無
漏
後
七
句
別

漏
次
有
三
句
別
明
有
漏
後
有
八
句
引
明
無
漏

云
名
阿
毗
曇
就
三
行
頌
中
初
句
總
舉
有
漏
無

是
諸
論
皆
以
慧
為
宗
也
故
婆
沙
云
分
別
慧
一

以
四
諦
為
宗
者
不
然
四
諦
亦
是
所
簡
擇
法
但

能
簡
擇
與
俱
舍
文
同
也
成
實
論
師
云
成
實
論

為
宗
也
有
漏
無
漏
慧
是
所
簡
擇
約
所
簡
擇
辨

云
若
取
自
相
即
覺
法
是
阿
毗
曇
故
知
亦
以
慧

▲
▼

俱舍論疏論本第一

力
所
得
滅
法
名
為
擇
滅
譬
如
牛
所
駕
車
名
曰

可
斷
滅
諦
可
證
道
諦
可
證
道
諦
可
修
慧
簡
擇

也
慧
能
各
別
簡
擇
四
聖
諦
境
苦
諦
可
知
集
諦

之
功
能
也
推
求
名
見
決
斷
名
智
簡
擇
名
慧
故

為
擇
滅
下
釋
其
名
擇
謂
簡
擇
即
慧
差
別
忍
智

離
能
繫
縛
時
隨
所
繫
法
量
證
得
解
脫
無
為
名

九
句
擇
滅
無
為
即
以
離
繫
為
性
諸
有
漏
法
遠

說
下
釋
第
八
句
虛
空
無
為
六
擇
滅
已
下
釋
第

第
七
句
四
此
虛
空
等
下
總
結
無
漏
五
於
略
所

二
舉
頌
第
五
第
六
句
答
三
何
等
為
三
下
釋
頌

自
下
第
三
別
釋
無
漏
於
中
有
九
初
結
前
問
後

合
為
第
二
別
釋
有
漏。

道
所
以
五
不
隨
增
義
下
指
同
後
說
雖
有
五
文

是
聖
說
有
漏
四
緣
滅
道
諦
下
釋
第
二
句
中
除

▲
▼

俱舍論疏論本第一

經
作
是
說
非
無
多
體
同
類
滅
也
正
理
論
第
七

相
望
自
無
同
類
因
義
亦
不
與
他
作
同
類
因
故

依
何
義
故
滅
無
同
類
七
薩
婆
多
答
依
滅
多
體

正
量
部
問
離
繫
事
別
者
滅
有
多
體
應
有
同
類

一
故
若
如
是
者
修
餘
四
門
對
治
則
為
無
用
六

應
證
一
切
餘
四
門
所
斷
諸
煩
惱
滅
以
擇
滅
是

量
離
繫
事
亦
爾
者
於
證
見
苦
所
斷
煩
惱
滅
時

爾
者
下
薩
婆
多
反
難
正
量
部
若
不
隨
所
繫
事

生
住
異
滅
不
相
應
等
各
別
得
無
為
也
五
若
不

爾
一
一
極
微
色
等
一
一
想
受
心
心
法
等
一
一

所
繫
一
一
極
微
等
所
繫
事
量
無
為
離
繫
事
亦

答
不
爾
三
徵
云
何
四
舉
頌
釋
隨
繫
事
別
謂
隨

於
中
有
七
初
問
一
切
有
漏
法
同
一
擇
滅
耶
二

兩
言
故
作
是
說
七
一
切
有
漏
法
下
釋
第
十
句

牛
車
法
中
略
去
力
所
得
三
言
喻
中
略
去
所
駕

▲
▼

俱舍論疏論本第一

善
釋
云
斷
等
三
界
即
分
前
說
無
為
解
脫
以
為

三
界
隨
所
繫
事
別
得
擇
滅
故
三
說
中
初
說
為

緣
餘
事
斷
此
三
種
所
證
無
為
如
次
名
為
斷
等

斷
餘
不
爾
彼
師
說
受
有
緣
八
結
有
緣
愛
結
有

為
斷
等
三
界
有
餘
師
說
唯
斷
能
染
別
有
無
為

八
結
有
緣
餘
事
斷
此
三
種
所
證
無
為
如
次
名

斷
能
繫
別
有
無
為
斷
餘
不
爾
彼
說
能
繫
有
緣

所
證
無
為
如
次
名
為
斷
等
三
界
有
餘
師
說
唯

繫
亦
是
能
染
三
者
非
二
順
繫
染
法
斷
此
三
法

漏
法
總
略
有
三
一
者
能
繫
而
非
能
染
二
者
能

繫
事
體
名
為
滅
界
何
緣
三
界
如
是
差
別
謂
有

斷
餘
八
結
名
為
斷
界
滅
餘
一
切
貪
等
諸
結
所

別
云
何
名
為
約
假
有
異
謂
離
貪
結
名
為
離
界

自
體
然
三
界
體
約
假
有
異
若
就
實
事
則
無
差

十
二
云
斷
等
三
界
即
分
前
說
無
為
解
脫
以
為

▲
▼

俱舍論疏論本第一

繫
事
別
別
得
無
為
三
界
體
別
今
評
家
評
取
初

無
為
如
次
名
為
斷
等
三
界
後
之
二
師
皆
隨
能

緣
八
結
有
緣
愛
結
有
緣
餘
事
斷
此
三
種
所
證

能
染
愛
結
別
有
無
為
斷
餘
不
爾
彼
師
說
愛
有

為
如
次
名
為
斷
等
三
界
有
餘
第
三
師
說
唯
斷

愛
結
有
緣
九
結
餘
所
繫
事
斷
此
三
種
所
證
無

為
斷
餘
不
爾
彼
說
使
纏
垢
等
有
緣
八
結
有
緣

有
餘
第
二
師
說
唯
斷
能
繫
使
纏
垢
等
別
有
無

一
切
貪
等
諸
九
結
所
繫
體
事
義
邊
名
為
滅
界

邊
名
為
離
界
斷
餘
八
結
義
邊
名
為
斷
界
滅
餘

為
約
假
有
異
謂
如
一
一
極
微
等
上
離
貪
繫
義

一
一
無
無
上
假
說
三
界
體
即
無
差
別
云
何
名

說
能
縛
解
脫
然
三
界
體
約
假
有
異
若
就
實
事

縛
之
時
但
約
所
縛
人
說
得
解
脫
不
約
能
縛
斷

自
體
隨
所
繫
事
別
得
解
脫
無
為
如
人
被
縛
離

▲
▼

俱舍論疏論本第一

所
體
擇
滅
亦
爾
隨
所
繫
事
體
有
爾
所
離
繫
亦

沙
三
十
一
云
評
曰
應
作
是
說
隨
有
漏
法
有
爾

蘊
斷
九
品
能
繫
盡
時
所
繫
之
事
方
說
解
脫
婆

餘
八
品
例
釋
可
知
唯
染
汙
色
及
餘
不
染
汙
五

復
未
斷
而
初
品
染
汙
說
已
解
脫
得
無
為
也
其

斷
初
品
時
自
品
近
繫
離
說
得
脫
八
品
遠
繫
雖

鎖
故
名
已
解
脫
也
修
道
門
中
九
品
相
縛
亦
爾

復
未
離
獄
門
遠
鎖
而
獄
中
人
已
離
身
上
近
枷

他
種
使
遠
雖
復
未
離
而
說
解
脫
如
人
獄
中
雖

解
脫
如
人
離
自
身
上
近
枷
鎖
時
說
人
得
解
脫

離
繫
者
以
自
種
繫
近
離
自
種
能
繫
時
所
繫
得

雖
為
集
下
遍
使
所
縛
未
斷
而
說
苦
下
使
等
得

為
善
然
苦
集
遍
使
同
一
繫
縛
斷
苦
下
十
使
時

界
有
異
三
界
實
事
則
無
差
別
故
三
說
中
初
說

師
隨
所
繫
事
別
別
得
擇
滅
一
一
滅
上
假
說
三

▲
▼

俱舍論疏論本第一

時
各
各
別
證
問
若
爾
云
何
涅
槃
名
不
同
類
答

有
情
得
涅
槃
失
有
餘
師
說
諸
有
情
類
證
擇
滅

槃
得
者
名
得
涅
槃
無
則
不
爾
故
無
一
時
一
切

涅
槃
時
諸
餘
有
情
何
故
不
得
答
若
身
中
有
涅

一
有
情
自
相
續
中
各
別
起
故
問
若
一
有
情
得

體
雖
實
是
共
而
約
得
說
名
不
共
以
離
繫
得
一

共
證
一
問
若
爾
云
何
涅
槃
名
不
共
法
答
涅
槃

脫
無
異
答
應
作
是
說
諸
有
情
類
證
擇
滅
時
皆

當
云
何
通
如
說
如
來
解
脫
與
餘
阿
羅
漢
等
解

脫
若
各
別
證
云
何
涅
槃
名
不
同
類
又
契
經
說

有
情
亦
應
皆
得
若
爾
則
應
不
由
功
用
自
然
解

不
共
法
又
若
爾
者
若
一
有
情
得
涅
槃
時
一
切

設
爾
何
失
二
俱
有
過
若
共
證
一
云
何
涅
槃
名

量
諸
有
情
類
證
擇
滅
時
為
共
證
一
為
各
別
證

有
爾
所
體
故
問
已
知
擇
滅
隨
所
繫
事
有
爾
所

▲
▼

俱舍論疏論本第一

復
次
此
顯
示
一
相
續
中
有
三
乘
道
同
證
解
脫

答
三
乘
身
中
解
脫
雖
異
而
善
常
同
故
說
無
異

通
如
說
如
來
解
脫
與
餘
阿
羅
漢
等
解
脫
無
異

義
是
故
獨
名
不
同
類
法
問
契
經
所
說
復
云
何

非
常
有
常
非
善
有
二
俱
非
涅
槃
獨
具
善
常
二

善
是
常
餘
不
爾
故
名
不
同
類
謂
所
餘
法
有
善

不
爾
名
不
同
類
復
次
一
切
法
中
唯
有
涅
槃
是

有
先
後
同
從
因
生
同
能
生
果
故
名
同
類
涅
槃

三
門
所
攝
同
隨
三
世
同
有
生
滅
同
下
中
上
同

名
同
類
涅
槃
不
爾
復
次
諸
有
為
法
同
蘊
界
處

智
忍
雖
無
同
類
因
而
能
與
他
作
同
類
因
故
亦

有
為
皆
名
同
類
但
說
涅
槃
名
不
同
類
答
苦
法

法
智
忍
無
同
類
因
亦
應
名
為
不
同
類
法
何
故

不
同
類
非
諸
有
情
無
別
擇
滅
展
辨
相
似
問
苦

遮
同
類
因
故
作
是
說
謂
諸
擇
滅
無
同
類
因
名

▲
▼

俱舍論疏論本第一

者
而
亦
於
彼
有
得
擇
滅
如
不
成
就
過
去
未
來

義
云
何
於
彼
得
擇
滅
耶
答
雖
於
外
物
無
成
就

外
物
中
亦
得
擇
滅
問
若
爾
既
於
外
物
無
成
就

名
離
界
一
切
行
滅
故
名
滅
界
答
應
作
是
說
於

何
通
如
說
一
切
行
斷
故
名
斷
界
一
切
行
離
故

內
解
脫
若
外
物
中
不
得
擇
滅
契
經
所
說
復
云

當
云
何
通
如
說
尊
者
舍
利
子
言
我
斷
諸
愛
得

法
無
成
就
義
云
何
成
就
彼
擇
滅
耶
又
契
經
說

體
不
設
爾
何
失
若
爾
證
得
擇
滅
體
者
既
於
外

前
說
於
理
為
善
問
於
外
物
中
為
亦
證
得
擇
滅

擇
滅
體
前
說
擇
滅
隨
所
繫
事
多
少
量
故
由
此

諸
有
情
類
普
於
一
一
有
漏
法
中
皆
共
證
得
一

得
此
涅
槃
故
評
曰
彼
不
應
作
是
說
應
作
是
說

乘
性
同
證
解
脫
隨
依
何
乘
引
起
聖
道
望
能
證

謂
望
他
身
所
證
解
脫
各
有
異
而
一
身
中
有
三

▲
▼

俱舍論疏論本第一

二
全
分
一
切
彼
經
但
說
少
分
一
切
有
作
是
說

彼
說
少
分
一
切
謂
一
切
有
二
種
一
少
分
一
切

界
乃
至
廣
說
不
應
言
一
切
而
說
一
切
者
當
知

界
乃
至
廣
說
答
彼
經
應
說
諸
行
斷
故
名
為
斷

爾
契
經
說
當
云
何
通
如
說
一
切
行
斷
故
名
斷

滅
可
得
唯
斷
能
繫
諸
煩
惱
縛
得
擇
滅
故
問
若

是
故
經
言
得
內
解
脫
有
餘
師
說
外
物
中
無
擇

內
謂
外
物
中
所
有
擇
滅
斷
內
能
繫
煩
惱
方
得

是
內
蘊
攝
復
次
斷
內
煩
惱
而
得
彼
滅
故
亦
名

次
外
物
解
脫
得
是
內
故
亦
名
為
內
謂
得
彼
得

依
內
得
故
亦
名
為
內
謂
內
身
中
修
道
方
得
復

解
脫
故
當
知
於
外
亦
得
解
脫
復
次
外
物
解
脫

利
子
言
我
斷
諸
愛
得
內
解
脫
答
說
於
內
蘊
得

所
相
違
問
契
經
所
說
復
云
何
通
如
說
尊
者
舍

命
等
八
根
即
有
於
彼
證
得
擇
滅
外
物
亦
爾
何

▲
▼

俱舍論疏論本第一

法
得
擇
滅
唯
於
有
漏
法
得
如
是
說
者
應
作
是

生
法
得
故
有
餘
師
說
非
擇
滅
通
於
有
漏
無
漏

何
擇
滅
通
於
三
世
法
得
非
擇
滅
唯
於
未
來
不

者
為
多
有
作
是
說
擇
滅
多
非
擇
滅
少
所
以
者

滅
可
得
婆
沙
三
十
二
云
問
擇
滅
與
非
擇
滅
何

應
有
善
法
非
得
作
證
便
違
彼
說
故
外
亦
有
擇

答
一
切
善
法
若
外
物
中
雖
有
擇
滅
而
不
可
得

者
與
品
類
足
所
說
相
違
如
說
云
何
得
作
證
法

所
繫
證
得
解
脫
故
外
物
中
亦
得
解
脫
若
不
爾

人
被
縛
後
解
脫
時
人
名
解
脫
非
謂
繩
等
既
於

不
得
解
脫
若
斷
煩
惱
彼
離
繫
故
便
得
解
脫
如

得
所
以
者
何
諸
有
漏
法
無
始
時
來
煩
惱
所
繫

可
得
何
須
如
是
無
用
滅
為
應
作
是
說
亦
有
亦

作
是
說
寧
說
為
無
不
應
說
有
而
不
可
得
既
不

諸
外
物
中
雖
有
擇
滅
而
不
可
得
評
曰
彼
不
應

▲
▼

俱舍論疏論本第一

是
說
必
一
時
得
問
若
爾
天
授
如
何
已
得
二
惡

問
三
惡
趣
非
擇
滅
為
一
時
得
為
別
得
耶
有
作

慧
或
由
修
慧
諸
修
行
者
於
諸
惡
趣
得
非
擇
滅

滅
答
或
由
布
施
或
由
持
戒
或
由
聞
慧
或
由
思

爾
問
由
何
善
法
諸
修
行
者
於
諸
惡
趣
得
非
擇

等
畢
竟
不
生
故
如
住
一
趣
一
界
一
地
一
處
亦

那
得
非
擇
滅
以
色
等
境
念
念
滅
時
緣
彼
眼
識

別
得
諸
異
生
類
各
住
一
趣
於
餘
趣
法
剎
那
剎

有
法
非
擇
滅
則
共
得
於
不
共
法
非
擇
滅
則
各

擇
滅
為
皆
共
得
不
共
得
耶
答
此
不
決
定
於
共

彼
得
擇
滅
不
得
非
擇
滅
等
問
諸
有
情
類
於
非

自
性
多
少
雖
爾
而
依
得
者
應
作
四
句
有
法
於

者
諸
可
生
法
若
得
不
生
應
不
得
非
擇
滅
二
滅

為
法
數
量
擇
滅
但
如
有
漏
法
數
量
故
若
不
爾

說
非
擇
滅
多
擇
滅
少
所
以
者
何
非
擇
滅
如
有

▲
▼

俱舍論疏論本第一

者
離
初
靜
慮
染
時
不
起
定
者
加
行
道
時
於
初

得
非
擇
滅
爾
時
得
欲
界
一
切
生
擇
滅
不
退
法

滅
若
起
定
者
要
至
第
九
無
間
道
時
於
欲
一
生

果
時
不
起
定
者
加
行
道
時
於
欲
一
生
得
非
擇

間
道
時
於
欲
六
生
得
非
擇
滅
一
來
者
趣
不
還

於
欲
六
生
得
非
擇
滅
若
起
定
者
要
至
第
六
無

滅
預
流
者
趣
一
來
果
時
不
起
定
者
加
行
道
時

色
界
一
一
處
各
一
生
於
餘
一
切
生
皆
得
非
擇

趣
得
非
擇
滅
增
上
忍
時
唯
除
欲
界
人
天
七
生

總
得
前
位
不
定
已
說
惡
趣
得
非
擇
滅
當
說
善

問
天
授
豈
不
得
順
決
擇
分
耶
如
是
說
者
忍
位

趣
得
非
擇
滅
或
別
或
總
順
決
擇
分
得
必
總
得

一
生
豈
非
別
得
有
餘
師
說
施
戒
聞
等
若
於
惡

餘
一
切
生
與
二
惡
趣
皆
頓
得
非
擇
滅
問
既
除

趣
非
擇
滅
非
地
獄
耶
答
彼
於
地
獄
唯
除
一
生

▲
▼

俱舍論疏論本第一

得
非
擇
滅
增
上
忍
時
於
三
界
見
所
斷
煩
惱
得

生
皆
得
擇
滅
已
說
生
處
得
非
擇
滅
當
說
煩
惱

無
間
道
時
於
八
地
生
得
非
擇
滅
爾
時
於
一
切

時
於
八
地
生
得
非
擇
滅
若
起
定
者
要
至
第
九

者
離
非
想
非
非
想
處
染
時
不
起
定
者
加
行
道

得
非
擇
滅
爾
時
於
一
切
生
皆
得
擇
滅
若
退
法

要
至
第
九
無
間
道
時
於
非
想
非
非
想
處
一
生

於
非
想
非
非
想
處
一
生
得
非
擇
滅
若
起
定
者

離
非
想
非
非
想
處
染
時
不
起
定
者
加
行
道
時

故
乃
至
離
無
所
有
處
染
應
知
亦
爾
不
退
法
者

得
初
靜
慮
一
切
生
擇
滅
不
得
非
擇
滅
可
退
生

染
時
若
起
定
若
不
起
定
俱
至
第
九
無
間
道
時

靜
慮
一
切
生
皆
得
擇
滅
若
退
法
者
離
初
靜
慮

間
道
時
於
初
靜
慮
二
生
得
非
擇
滅
爾
時
於
初

靜
慮
一
生
得
非
擇
滅
若
起
定
者
要
至
第
九
無

▲
▼

俱舍論疏論本第一

時
解
脫
道
得
非
擇
滅
信
勝
解
者
若
決
定
依
信

行
道
得
非
擇
滅
隨
法
行
者
於
隨
信
行
信
勝
解

擇
滅
當
說
聖
道
得
非
擇
滅
隨
信
行
者
於
隨
法

煩
惱
時
於
彼
煩
惱
得
非
擇
滅
已
說
煩
惱
得
非

擇
滅
評
曰
應
作
是
說
若
得
決
定
不
復
退
起
彼

脫
練
根
得
不
動
時
於
修
所
斷
已
斷
煩
惱
得
非

擇
滅
有
作
是
說
信
勝
解
練
根
得
見
至
時
時
解

當
說
問
諸
退
法
者
何
時
於
修
所
斷
煩
惱
得
非

彼
非
擇
滅
乃
至
離
非
想
非
非
想
處
染
隨
所
應

定
隨
至
彼
彼
無
間
道
時
得
彼
煩
惱
擇
滅
不
得

惱
擇
滅
若
退
法
者
離
欲
染
時
若
起
定
若
不
起

隨
至
彼
彼
無
間
道
時
得
非
擇
滅
爾
時
得
彼
煩

時
於
欲
界
修
所
斷
煩
惱
得
非
擇
滅
若
起
定
者

修
道
不
退
法
者
離
欲
染
時
不
起
定
者
加
行
道

非
擇
滅
至
見
道
中
隨
無
間
道
得
彼
擇
滅
至
於

▲
▼

俱舍論疏論本第一

道
果
耶
答
不
為
此
滅
而
修
道
故
謂
為
涅
槃
及

非
擇
滅
問
若
勝
進
時
得
非
擇
滅
此
滅
何
故
非

於
下
四
道
得
非
擇
滅
不
動
種
姓
於
下
五
道
得

至
堪
達
種
姓
若
依
堪
達
至
究
竟
者
於
上
一
道

至
究
竟
者
於
上
四
道
及
下
一
道
得
非
擇
滅
乃

者
於
上
五
道
得
非
擇
滅
思
法
種
姓
若
依
思
道

漢
果
有
六
種
姓
退
法
種
姓
若
依
退
道
至
究
竟

佛
道
得
決
定
時
獨
覺
聲
聞
道
得
非
擇
滅
阿
羅

得
決
定
時
於
佛
聲
聞
道
得
非
擇
滅
佛
種
姓
於

於
佛
獨
覺
道
得
非
擇
滅
獨
覺
種
姓
於
獨
覺
道

道
得
非
擇
滅
聲
聞
種
姓
於
聲
聞
道
得
決
定
時

時
解
脫
道
得
非
擇
滅
不
時
解
脫
者
於
時
解
脫

若
決
定
依
時
解
脫
道
得
非
擇
滅
究
竟
者
於
不

者
於
信
勝
解
時
解
脫
道
得
非
擇
滅
時
解
脫
者

勝
解
道
得
無
學
果
於
見
至
道
得
非
擇
滅
見
至

▲
▼

俱舍論疏論本第一

境
不
具
故
於
五
識
等
上
得
非
擇
滅
第
九
於
有

餘
境
起
又
由
彼
五
識
不
能
緣
過
去
境
以
所
緣

識
身
等
住
未
來
世
畢
竟
不
生
由
緣
定
故
不
應

所
不
取
五
塵
謝
往
過
去
應
緣
彼
過
去
五
境
五

下
指
其
事
如
眼
論
助
與
意
專
取
一
色
之
時
餘

異
前
名
非
擇
滅
以
得
不
因
慧
簡
擇
但
由
闕
緣

三
釋
頌
本
謂
非
擇
滅
能
永
礙
未
來
生
法
得
滅

擇
滅
二
舉
頌
本
永
礙
當
來
生
法
別
得
非
擇
滅

八
釋
第
十
一
十
二
句
於
中
有
三
初
結
前
已
說

上
來
雖
有
七
文
合
為
第
七
釋
第
十
句
自
下
第

故
非
擇
滅
不
名
道
果。

滅
非
於
生
死
不
深
厭
患
可
於
惡
趣
得
非
擇
滅

擇
滅
若
為
此
滅
而
修
道
者
於
惡
趣
等
不
得
此

為
離
染
勤
修
於
道
以
修
道
故
於
惡
趣
等
得
非

▲
▼

俱舍論疏論本第一

頌
答
於
中
初
兩
句
總
出
有
為
體
下
兩
句
列
有

頌
別
明
有
漏
蘊
就
前
文
中
初
結
前
問
後
次
舉

兩
行
頌
中
初
一
行
頌
總
明
漏
無
漏
蘊
第
二
行

明
五
蘊
第
二
色
者
唯
五
根
下
別
明
五
蘊
就
前

頌
別
明
蘊
界
處
漏
無
漏
法
於
中
初
兩
行
頌
總

上
來
三
行
頌
總
明
漏
無
漏
法
自
下
二
十
二
行

擇
滅。

以
無
漏
故
不
得
擇
滅
非
未
來
不
生
故
不
得
非

法
不
得
二
滅
謂
諸
無
漏
過
現
世
全
未
來
生
法

生
故
得
非
擇
滅
以
有
漏
故
得
擇
滅
也
或
於
諸

諸
法
俱
得
二
滅
謂
未
來
不
生
諸
有
漏
法
以
不

法
唯
非
擇
滅
謂
未
來
不
生
法
無
漏
有
為
或
於

滅
謂
諸
有
漏
過
現
世
全
未
來
應
生
法
或
於
諸

為
法
上
得
二
滅
應
作
四
句
或
於
諸
法
唯
得
擇

▲
▼

俱舍論疏論本第一

云
萬
里
之
路
行
行
不
已
終
則
盡
極
五
蘊
亦
爾

蘊
是
無
常
世
法
所
吞
食
路
故
名
世
路
真
諦
師

也
或
為
無
常
所
吞
食
故
無
常
是
世
法
色
等
五

闕
故
雖
復
不
生
是
彼
類
故
立
世
路
名
亦
無
失

來
現
在
過
去
路
中
而
流
轉
故
諸
不
生
法
眾
緣

之
體
性
也
正
理
論
云
色
等
五
蘊
生
滅
法
故
未

現
在
正
行
未
來
當
行
此
有
為
法
三
世
路
中
行

也
三
釋
世
路
此
有
為
法
亦
名
世
路
過
去
已
行

未
食
未
燒
之
時
亦
名
乳
薪
是
食
是
燒
乳
薪
類

未
來
世
無
妨
如
犢
飲
乳
如
薪
火
燒
名
乳
名
薪

也
未
來
世
法
雖
未
眾
緣
所
生
是
彼
過
現
類
故

為
故
名
有
為
無
有
少
法
一
緣
所
生
故
眾
緣
作

法
下
釋
第
一
句
眾
緣
聚
集
共
所
作
故
眾
緣
所

頌
本
於
中
文
別
有
八
初
釋
第
二
句
二
如
是
五

為
眾
名
一
世
路
二
言
依
三
有
離
四
有
事
後
釋

▲
▼

俱舍論疏論本第一

是
因
義
如
下
五
事
中
釋
七
述
執
義
人
毗
婆
沙

有
彼
離
故
名
有
離
也
六
釋
有
事
以
有
因
故
事

不
立
言
依
五
釋
有
離
離
謂
永
離
一
切
有
為
法

依
以
無
為
義
與
有
為
名
不
可
俱
說
無
俱
義
故

言
依
謂
名
俱
義
若
義
與
名
可
俱
說
者
立
為
言

故
彼
義
不
立
言
依
彼
義
與
名
無
俱
理
故
如
說

彼
說
言
依
五
蘊
所
攝
豈
不
亦
依
無
為
起
說
何

說
言
依
有
三
無
四
無
五
由
此
善
通
品
類
足
論

聲
相
續
差
別
依
得
名
俱
義
即
具
攝
五
蘊
如
經

論
云
或
名
言
依
言
謂
言
音
或
謂
能
說
此
即
語

品
類
足
論
所
說
彼
論
說
言
依
十
八
界
攝
正
理

依
具
攝
一
切
十
八
界
有
為
法
若
不
爾
者
應
違

言
俱
起
義
以
與
言
便
起
法
是
言
依
故
如
是
言

法
或
名
言
依
言
謂
語
言
此
言
所
依
者
即
名
與

為
無
常
所
吞
食
終
則
盡
滅
四
釋
言
依
此
有
為

▲
▼

俱舍論疏論本第一

瞋
欲
等
有
殺
等
事
即
是
蘊
隨
於
取
如
王
臣
隨

帝
王
臣
同
雜
心
論
漏
處
故
蘊
為
惑
所
使
如
因

從
所
屬
為
名
故
名
取
蘊
如
帝
王
臣
屬
帝
王
名

名
名
草
糠
火
同
雜
心
論
從
漏
生
故
或
蘊
屬
取

取
蘊
如
草
糠
火
火
非
糠
草
從
草
糠
生
從
因
為

業
受
生
取
自
身
故
蘊
從
取
生
從
因
為
名
故
名

非
取
蘊
謂
無
漏
行
也
後
釋
取
名
煩
惱
名
取
潤

漏
無
漏
故
有
漏
取
蘊
亦
得
名
蘊
或
有
唯
蘊
而

次
答
謂
立
取
蘊
於
取
蘊
上
立
其
取
蘊
以
蘊
通

初
釋
名
取
蘊
文
中
初
問
此
有
漏
名
於
何
所
立

五
世
間
六
見
處
七
三
有
後
釋
頌
本
於
中
有
八

生
起
次
舉
頌
本
一
名
取
蘊
二
有
諍
三
苦
四
集

自
下
第
二
行
頌
明
有
漏
蘊
眾
名
文
中
初
牒
前

師
傳
說
如
此
八
總
結
如
是
等
類
是
有
為
眾
名。

▲
▼

俱舍論疏論本第一

差
別
而
無
堅
執
是
故
有
漏
不
說
見
處
釋
云
五

一
切
種
無
一
切
時
癡
一
切
時
非
無
差
別
疑
無

隨
增
眠
故
貪
等
疑
痴
則
不
如
是
以
彼
貪
等
有

見
於
有
漏
法
一
切
種
時
相
無
差
別
堅
執
無
動

漏
一
切
煩
惱
皆
隨
增
耶
答
雖
有
此
理
而
彼
諸

迦
耶
見
等
五
見
住
其
論
中
隨
增
眠
故
豈
不
有

是
出
世
間
六
釋
見
處
正
理
論
云
或
名
見
處
薩

二
義
故
名
世
間
道
諦
唯
一
壞
無
為
無
二
壞
故

自
可
毀
壞
故
二
是
有
漏
有
對
治
道
壞
故
具
斯

釋
集
能
招
後
苦
故
五
釋
世
間
一
念
念
生
滅
性

常
求
故
順
聖
心
有
為
有
漏
是
苦
故
違
聖
心
四

違
苦
忍
智
聖
心
故
涅
槃
頌
句
無
為
無
漏
聖
人

論
生
漏
故
二
釋
亦
說
為
有
諍
可
解
三
釋
及
苦

果
樹
樹
非
華
果
從
果
為
名
名
華
果
樹
同
雜
心

王
所
使
或
蘊
生
取
從
果
為
名
故
名
取
蘊
如
華

▲
▼

俱舍論疏論本第一

是
有
漏
別
名。
上
來
兩
行
頌
總
明
五
蘊
自
下
二

四
無
記
是
有
依
皆
三
有
攝
也
八
總
結
如
是
等

彼
貪
等
處
也
七
釋
三
有
惑
業
是
有
因
異
熟
等

差
別
猶
豫
不
定
而
不
堅
執
是
故
有
漏
不
說
名

故
非
無
差
別
也
疑
雖
一
切
時
任
運
而
起
無
有

相
應
無
明
則
不
一
切
時
任
運
而
起
有
此
差
別

於
一
切
時
任
運
而
起
若
與
貪
瞋
慢
十
纏
六
垢

非
無
差
別
以
不
共
無
明
及
五
見
俱
相
應
無
明

惟
起
由
方
便
故
熾
然
癡
雖
有
一
切
時
任
運
者

義
故
雜
心
論
云
貪
恚
慢
不
能
不
見
不
聞
不
思

垢
緣
五
種
故
有
一
切
種
義
無
一
切
時
任
運
起

等
疑
則
不
如
是
以
彼
貪
等
等
取
瞋
慢
十
纏
六

具
此
四
義
隨
增
眠
故
諸
有
漏
法
但
名
見
處
貪

起
三
唯
有
任
運
起
相
更
無
差
別
四
堅
執
無
動

見
具
四
義
一
緣
一
切
五
種
二
一
切
時
任
運
而

▲
▼

俱舍論疏論本第一

行
頌
辨
五
境
色
四
亂
心
無
心
等
下
三
行
頌
辨

色
二
半
行
頌
辨
五
根
色
三
色
二
或
二
十
下
一

色
蘊
及
處
界
中
有
五
初
半
行
頌
總
列
十
一
種

下
四
行
頌
攝
異
名
蘊
處
界
就
初
五
行
半
別
明

勝
下
一
行
頌
釋
處
名
通
別
十
一
牟
尼
說
法
蘊

等
下
一
行
半
頌
釋
蘊
處
界
次
第
十
為
差
別
最

蘊
八
有
半
行
頌
釋
蘊
不
說
無
為
九
隨
麤
染
器

所
由
七
淨
根
生
死
因
下
一
行
頌
釋
別
立
受
想

聚
生
門
種
族
下
一
行
頌
釋
處
蘊
界
義
說
三
科

境
識
同
故
下
一
行
頌
釋
眼
耳
鼻
處
二
界
一
六

法
下
一
行
頌
以
一
蘊
處
界
總
攝
一
切
法
五
類

兩
行
頌
別
明
識
蘊
處
界
處
相
攝
四
總
攝
一
切

半
頌
別
明
三
蘊
處
界
相
攝
三
識
謂
名
了
別
下

別
明
色
蘊
及
處
界
攝
二
受
領
納
隨
觸
下
一
行

十
行
頌
別
明
五
蘊
及
處
界
於
中
初
五
行
半
頌

▲
▼

俱舍論疏論本第一

性
也
次
一
行
頌
辨
五
境
文
中
初
結
前
生
後
次

根
能
依
識
彼
五
根
能
依
識
所
依
淨
色
為
五
根

淨
色
為
性
故
知
彼
者
是
眼
等
所
依
眼
識
者
五

品
類
足
論
如
彼
論
說
云
何
眼
根
謂
眼
識
所
依

是
眼
等
五
識
所
依
止
義
如
是
後
復
次
釋
便
順

五
根
能
依
五
識
所
依
五
種
淨
色
名
眼
等
五
根

前
文
所
說
眼
等
五
根
識
即
能
依
眼
等
五
識
彼

淨
色
如
文
可
解
第
二
復
次
釋
或
復
彼
者
謂
次

次
第
應
知
即
是
眼
等
五
根
下
引
經
證
五
根
是

五
境
識
彼
五
境
能
緣
識
所
依
五
種
淨
色
如
其

次
云
彼
謂
次
前
文
所
說
色
等
五
境
識
即
能
緣

次
舉
頌
本
後
釋
頌
本
於
中
有
二
復
次
釋
初
復

解
次
半
行
頌
明
五
根
色
文
中
初
頌
結
前
生
起

處
界
相
攝
初
半
行
頌
總
列
十
一
種
色
如
文
可

無
表
色
五
此
中
根
與
境
下
半
行
頌
以
色
蘊
與

▲
▼

俱舍論疏論本第一

初
舉
數
二
謂
青
黃
下
列
二
十
名
正
理
論
云
有

上
來
釋
頌
色
二
自
下
釋
頌
或
二
十
於
中
有
五

初
不
正
為
後。

部
攝
此
中
四
八
相
對
亦
爾
形
色
有
八
謂
長
為

差
別
義
若
十
一
部
所
不
攝
者
唯
是
初
修
多
羅

聞
終
至
歡
喜
奉
行
故
後
十
一
部
修
多
羅
部
之

通
名
修
多
羅
故
經
云
修
多
羅
者
始
從
如
是
我

所
不
攝
四
色
是
前
四
色
攝
也
如
十
二
部
經
皆

色
故
後
八
色
是
前
四
色
差
別
色
也
若
後
八
色

或
白
故
後
八
色
前
四
色
收
離
前
四
色
為
後
八

此
四
顯
色
差
別
也
後
之
八
色
或
青
或
黃
或
赤

赤
白
為
本
餘
煙
雲
塵
霧
影
光
明
闇
八
顯
色
是

初
牒
頌
色
二
釋
一
顯
二
形
顯
色
有
四
謂
青
黃

舉
頌
本
後
釋
頌
本
於
中
有
六
初
釋
色
境
文
中

▲
▼

俱舍論疏論本第一

義
皆
闕
如
雲
障
日
成
陰
餘
色
於
中
由
顯
現
可

熱
觸
火
雖
帶
熱
觸
而
不
遠
照
四
天
下
藥
等
二

等
皆
不
具
二
名
明
謂
月
星
雖
能
遠
照
而
不
帶

得
光
名
一
月
二
星
三
火
四
藥
五
寶
珠
六
電
炎

光
具
二
義
一
遠
照
灼
二
帶
熱
觸
日
炎
具
二
故

為
霧
可
解
日
炎
名
光
月
等
炎
名
明
真
諦
師
云

名
正
面
上
參
差
不
平
等
名
邪
地
水
氣
騰
說
之

見
面
參
差
起
不
正
覺
釋
云
謂
諸
色
面
上
平
等

者
謂
形
平
等
成
業
論
云
見
面
齊
平
起
於
正
覺

十
也
三
此
中
正
者
已
下
辨
二
十
色
相
此
中
正

十
一
依
下
文
空
界
色
是
前
光
闇
色
攝
故
但
二

夜
為
闇
色
所
覆
非
前
二
十
色
所
攝
故
為
第
二

有
一
顯
色
名
空
界
色
婆
沙
云
晝
為
明
色
所
覆

空
界
色
之
差
別
與
此
文
問
有
餘
師
說
虛
空
中

說
色
有
二
十
一
種
空
一
顯
色
第
二
十
一
此
即

▲
▼

俱舍論疏論本第一

身
表
業
非
餘
物
中
任
運
長
短
問
此
業
形
色
亦

一
分
身
表
業
性
釋
云
長
短
等
形
中
隨
有
一
分

色
無
長
短
等
形
或
有
色
處
有
形
無
顯
謂
長
等

等
天
中
四
寶
色
地
猶
如
火
明
日
光
等
但
有
顯

如
天
中
琉
璃
地
純
青
色
真
金
地
純
黃
色
如
此

有
顯
無
形
謂
青
黃
赤
白
影
光
明
闇
真
諦
師
云

有
色
處
界
下
以
顯
對
形
四
句
分
別
或
有
色
處

煙
龍
氣
名
雲
地
氣
名
霧
風
吹
細
土
名
塵
四
或

色
處
中
中
凸
名
高
中
凹
名
下
婆
沙
云
火
氣
名

便
起
下
覺
釋
云
長
短
據
色
四
面
外
相
高
下
據

等
便
起
圓
覺
見
中
凸
出
便
起
高
覺
見
中
拗
凹

面
多
便
起
長
覺
見
一
面
少
便
起
短
覺
見
四
面

長
與
高
何
別
短
與
下
何
殊
答
成
業
論
云
見
一

不
復
可
見
說
名
為
闇
餘
色
易
了
故
論
不
釋
問

見
說
名
為
影
須
彌
障
日
成
陰
餘
色
於
中
隱
昧

▲
▼

俱舍論疏論本第一

成
影
故
是
無
形
如
長
短
等
鄣
光
則
有
長
短
影

色
相
別
顯
著
故
名
有
顯
無
麤
形
質
不
能
鄣
光

白
皆
是
有
色
無
形
所
攝
今
更
釋
三
句
前
八
種

十
六
種
今
既
俱
說
十
二
種
故
知
一
切
青
黃
赤

等
與
青
黃
俱
是
有
形
有
顯
即
應
有
形
有
顯
有

霧
等
十
二
種
是
也
准
真
諦
師
解
非
業
等
長
短

色
有
形
者
謂
長
短
方
圓
好
不
好
高
下
煙
雲
塵

赤
白
光
影
明
闇
有
形
無
色
者
謂
身
有
作
色
有

生
故
具
形
顯
也
婆
沙
云
有
色
無
形
者
謂
青
黃

形
有
顯
所
餘
色
釋
云
餘
非
業
色
形
必
與
顯
俱

顯
非
業
性
不
必
俱
生
豈
得
為
例
或
有
色
處
有

故
有
顯
有
形
有
表
業
形
由
心
發
起
身
業
之
性

非
業
色
長
短
等
任
運
恒
有
與
青
黃
等
必
俱
生

等
亦
不
離
青
黃
等
何
故
有
形
必
有
顯
耶
答
餘

無
離
青
黃
等
顯
色
而
言
有
形
無
顯
其
餘
長
短

▲
▼

俱舍論疏論本第一

應
有
顯
形
兩
智
別
起
義
非
有
兩
境
別
質
義
正

非
有
兩
境
別
質
義
四
論
主
破
若
爾
身
表
中
亦

此
一
質
中
俱
可
知
故
此
中
有
者
是
有
兩
智
義

主
責
如
何
一
質
事
具
有
顯
形
三
餘
師
釋
由
於

見
世
間
青
黃
赤
白
影
闇
色
處
有
長
等
故
二
論

無
形
以
光
明
二
色
中
長
短
等
形
不
可
見
故
現

顯
無
形
文
中
有
四
初
餘
師
立
唯
光
明
色
有
顯

塵
霧
唯
是
第
三
句
五
敘
餘
師
說
唯
光
明
色
有

唯
無
記
第
三
句
收
前
八
種
一
向
是
初
句
煙
雲

八
種
若
是
業
色
迄
三
性
第
二
句
攝
若
非
業
色

十
二
種
鄣
光
發
十
二
種
影
故
是
有
形
方
圓
等

二
種
非
業
之
色
相
顯
可
知
名
有
顯
有
麤
形
質

有
形
與
報
色
俱
不
可
分
相
別
名
無
顯
也
餘
十

形
質
是
方
圓
等
色
鄣
光
則
有
方
圓
等
影
故
是

如
青
黃
等
鄣
光
影
無
青
黃
等
也
身
有
作
色
有

▲
▼

俱舍論疏論本第一

待
名
依
名
起
者
復
有
二
種
一
者
有
記
二
者
無

為
自
性
此
語
表
業
復
有
二
種
謂
依
名
起
及
不

復
有
二
種
一
者
手
等
加
行
所
生
二
者
諸
表
業

生
及
餘
不
待
加
行
所
起
其
有
情
類
加
行
所
生

執
受
大
種
為
因
聲
有
二
種
謂
有
情
類
加
行
所

養
等
流
異
熟
地
等
與
此
相
違
名
無
執
受
此
中

正
理
論
云
執
受
大
種
謂
現
在
世
有
情
數
攝
長

辨
相
執
受
大
種
為
因
聲
謂
言
手
等
所
發
音
聲

種
二
謂
有
執
受
下
列
名
三
執
受
大
種
為
因
下

自
下
第
二
辨
聲
境
文
中
有
四
初
舉
數
聲
唯
八

故
無
此
過
辨
業
品
中
當
更
思
擇
上
來
辨
色
境。

顯
俱
可
了
知
如
何
一
事
有
二
體
者
非
宗
所
許

可
知
於
形
色
中
身
表
業
性
唯
形
可
了
餘
色
形

理
論
云
於
顯
色
中
青
黃
赤
白
影
光
明
闇
唯
顯

▲
▼

俱舍論疏論本第一

謂
語
表
業
以
語
表
業
必
與
有
情
名
味
句
合
故

有
情
加
行
所
起
螺
貝
鐘
鼓
等
聲
言
有
情
名
聲

擾
動
所
生
故
言
風
林
河
等
所
發
音
聲
略
不
舉

不
爾
是
故
不
說
釋
無
執
受
中
此
論
但
舉
諸
界

由
聲
處
自
性
難
知
故
但
就
因
說
有
二
種
色
等

說
有
執
受
及
無
執
受
大
種
為
因
理
實
應
說
然

中
亦
應
可
說
可
意
等
異
何
獨
在
聲
色
等
亦
應

執
受
及
無
執
受
大
種
為
因
聲
所
攝
故
於
色
等

中
唯
有
初
二
應
理
以
有
情
數
非
有
情
數
即
有

聞
生
悅
者
名
可
意
聲
與
此
相
違
名
不
可
意
八

者
語
手
等
聲
餘
聲
即
是
非
有
情
數
如
是
諸
聲

螺
貝
鐘
鼓
等
聲
後
謂
風
林
河
等
所
發
有
情
數

者
有
情
加
行
所
起
二
者
諸
界
擾
動
所
生
初
謂

聲
相
差
別
其
無
執
受
大
種
為
因
聲
亦
二
種
一

記
不
待
名
者
二
種
亦
然
是
有
執
受
大
種
為
因

▲
▼

俱舍論疏論本第一

有
二
種。

隨
取
一
種
其
差
別
相
不
易
可
知
是
故
聲
處
唯

受
手
鼓
大
種
相
擊
為
因
發
生
二
聲
而
相
映
奪

各
據
自
所
依
故
不
成
三
體
雖
有
執
受
與
無
執

四
大
種
共
相
扣
擊
而
俱
為
因
各
別
發
聲
彼
聲

為
俱
有
因
成
過
失
故
雖
有
執
受
與
無
執
受
二

是
聲
二
具
四
大
各
別
果
故
二
四
大
同
得
一
果

種
為
因
而
得
生
起
如
手
鼓
等
合
所
生
聲
無
如

正
理
論
云
豈
不
有
聲
用
有
執
受
及
無
執
受
大

破
如
不
許
一
顯
色
極
微
二
四
大
造
聲
亦
應
爾

執
受
大
種
為
因
如
手
鼓
等
合
所
生
聲
下
論
主

大
種
為
因
四
敘
有
餘
師
說
聲
通
有
執
受
及
無

有
情
數
聲
即
有
執
受
非
有
情
數
聲
即
無
執
受

也
餘
手
等
聲
則
是
非
有
情
名
聲
不
同
正
理
論

▲
▼

俱舍論疏論本第一

等
如
世
人
無
智
者
多
與
眾
人
相
似
名
等
有
智

上
果
攝
釋
云
微
弱
者
多
名
等
增
盛
者
少
名
不

亦
有
差
別
故
唯
大
種
勢
力
所
生
亦
是
有
情
增

四
大
種
勢
力
所
生
名
平
等
香
此
雖
增
上
果
而

名
為
好
香
若
諸
罪
業
增
上
所
生
名
為
惡
香
唯

香
無
前
二
用
名
平
等
香
或
諸
福
業
增
上
所
生

長
養
諸
根
大
種
名
為
好
香
與
此
相
違
名
為
惡

論
中
說
香
有
三
種
好
香
惡
香
及
平
等
香
若
能

增
益
損
成
依
身
別
故
有
說
微
弱
增
盛
異
故
本

舉
數
香
有
四
種
三
列
名
正
理
論
云
等
不
等
者

自
下
第
四
釋
香
處
文
中
有
三
初
結
前
生
後
二

者
顯
彼
境
識
生
無
定
故。

結
前
生
後
二
舉
數
三
列
名
正
理
論
云
越
次
說

上
來
釋
聲
處
自
下
第
三
釋
味
處
文
中
有
三
初

▲
▼

俱舍論疏論本第一

故
無
相
違
失
餘
所
未
說
問
力
劣
等
攝
在
此
中

欲
是
心
所
法
故
違
觸
相
耶
以
於
因
中
立
果
名

亦
如
是
正
理
論
云
食
欲
名
飢
飲
欲
名
渴
豈
不

以
能
生
樂
故
於
因
立
果
名
呼
佛
出
世
名
樂
餘

下
引
於
因
立
果
名
頌
證
諸
佛
出
世
體
非
是
樂

因
以
於
因
立
果
名
故
呼
觸
名
飢
渴
如
有
頌
言

欲
名
飲
欲
為
渴
欲
是
心
數
不
關
觸
觸
為
飢
渴

人
不
飲
肺
胃
虛
燥
火
大
動
發
生
觸
觸
身
起
飲

火
大
動
發
生
觸
觸
身
起
食
欲
名
食
欲
為
飢
如

立
果
名
故
作
如
是
說
者
如
人
不
食
脹
胃
空
虛

欲
以
釋
冷
觸
食
欲
名
飢
飲
欲
名
渴
此
皆
於
因

重
如
文
可
解
謂
冷
觸
所
逼
必
欲
得
暖
故
約
暖

四
辨
相
此
十
一
中
四
大
種
後
文
當
說
滑
澀
輕

中
有
四
初
結
前
生
後
二
舉
數
有
十
一
三
列
名

少
越
於
眾
人
名
不
等
已
說
香
處
當
說
觸
處
文

▲
▼

俱舍論疏論本第一

色
若
緣
多
色
能
生
眼
識
者
云
何
不
有
二
覺
意

色
能
生
眼
識
者
此
云
何
通
如
說
眼
識
能
緣
五

一
色
能
生
眼
識
為
緣
多
色
能
生
眼
識
若
緣
一

耳
鼻
舌
等
諸
識
亦
爾
婆
沙
第
十
卷
云
問
為
緣

不
別
了
別
如
遠
觀
察
軍
眾
山
林
等
三
類
應
知

時
各
別
了
別
有
時
眼
識
緣
多
事
生
謂
於
爾
時

眼
識
取
境
總
別
有
時
眼
識
緣
一
事
生
謂
於
爾

文
中
有
四
初
結
前
此
中
已
說
多
種
色
處
二
明

上
來
別
釋
五
處
自
下
第
六
明
五
識
取
境
總
別

則
可
稱
也。

服
別
無
銖
兩
則
不
可
稱
積
聚
眾
多
有
銖
兩
故

無
飢
渴
兩
觸
段
食
性
故
有
所
餘
九
觸
彼
界
衣

性
中
攝
四
於
色
界
中
下
約
界
分
別
於
色
界
中

故
不
別
說
悶
不
離
滑
力
即
澀
重
劣
在
軟
煖
輕

▲
▼

俱舍論疏論本第一

生
一
識
釋
緣
色
有
四
師
初
和
須
密
唯
別
緣
第

則
嗅
多
香
生
於
一
識
若
香
別
異
則
嗅
一
香
能

一
種
香
生
於
鼻
識
如
是
說
者
好
如
多
香
聚
集

一
時
嗅
百
種
香
耶
答
或
有
說
者
百
種
香
能
生

應
作
是
說
緣
一
香
能
生
鼻
識
問
若
然
者
不
能

和
香
若
緣
多
香
生
鼻
識
者
云
何
不
有
二
心
答

識
若
緣
一
香
生
鼻
識
者
如
今
一
時
能
嗅
百
種

種
問
為
緣
一
香
能
生
鼻
識
為
緣
多
香
能
生
鼻

識
若
諸
色
別
異
則
見
一
色
生
一
識
香
入
有
四

名
見
五
色
復
次
若
諸
色
集
聚
則
見
多
色
生
一

觀
藂
林
復
有
說
者
如
五
色
能
生
色
見
一
色
時

匝
佛
陀
提
婆
說
曰
於
色
不
決
了
故
言
俱
緣
如

曰
於
緣
據
疾
故
佛
說
俱
緣
如
旋
火
輪
而
實
不

問
若
然
者
能
緣
五
色
云
何
通
尊
者
和
須
密
答

有
二
覺
意
即
有
多
體
答
緣
一
種
色
能
生
眼
識

▲
▼

俱舍論疏論本第一

五
識
身
取
自
相
境
非
約
十
一
觸
事
取
自
相
境

相
取
下
第
二
師
救
約
十
二
處
自
相
故
經
中
許

非
自
相
境
何
故
經
中
說
五
識
唯
取
自
相
非
共

起
論
主
難
若
爾
五
識
總
緣
境
故
應
取
共
相
境

極
多
緣
五
觸
起
第
二
師
說
總
緣
一
切
十
一
觸

不
同
故
與
前
四
境
異
有
兩
師
說
初
師
說
身
識

四
評
家
正
義
四
明
身
識
緣
境
極
多
以
有
大
造

一
言
見
多
並
非
正
義
今
此
文
中
同
毗
婆
沙
第

師
不
了
總
見
了
了
別
見
第
三
師
緣
生
異
色
見

別
俱
通
了
不
了
是
評
家
正
義
初
師
唯
別
第
二

一
識
若
諸
色
別
異
則
見
一
色
生
一
識
若
總
若

第
四
師
是
評
家
義
眾
色
聚
集
則
見
多
色
生
於

緣
色
是
成
實
論
義
非
薩
婆
多
宗
准
下
緣
香
中

色
緣
生
異
一
色
如
成
實
論
云
青
黃
色
合
緣
生

二
佛
陀
提
婆
不
了
總
緣
了
了
別
緣
第
三
師
五

▲
▼

俱舍論疏論本第一

一
識
今
觸
中
四
大
造
色
既
不
別
異
一
所
造
觸

也
次
有
師
云
如
味
中
若
味
別
異
即
嘗
一
味
生

十
一
觸
生
十
一
種
身
識
即
是
緣
一
觸
生
一
識

身
識
以
先
問
為
緣
一
觸
能
生
身
識
故
即
答
云

前
問
云
為
緣
一
觸
能
生
身
識
為
緣
多
觸
能
生

應
是
正
義
今
解
諸
論
所
以
不
同
者
婆
沙
為
乘

云
雜
心
俱
舍
唯
有
異
說
亦
可
雜
心
前
略
舉
者

一
種
起
身
識
等
是
身
識
境
界
故
無
過
空
法
師

能
起
四
大
與
澀
如
是
乃
至
飢
渴
復
有
說
者
十

幾
觸
能
起
身
識
答
有
說
從
澀
至
渴
有
說
五
觸

評
曰
不
應
作
如
是
說
如
前
說
者
好
雜
心
云
問

名
總
緣
境
界
答
同
一
觸
入
故
不
名
總
緣
境
界

身
識
復
有
說
者
五
觸
能
生
問
若
然
者
云
何
不

緣
多
觸
能
生
身
識
答
十
一
種
觸
能
生
十
一
種

斯
有
何
失
婆
沙
云
問
為
緣
一
觸
能
生
身
識
為

▲
▼

俱舍論疏論本第一

別
異
故
從
澀
至
渴
一
一
能
起
四
大
不
別
異
故

問
云
幾
觸
能
起
身
識
初
師
答
云
七
所
造
觸
得

師
能
造
所
造
不
別
緣
故
必
緣
五
也
雜
心
乘
前

所
造
既
得
別
緣
故
知
十
一
亦
得
別
緣
不
同
前

不
定
或
身
緣
四
大
或
緣
所
造
或
復
俱
緣
能
造

亦
十
一
種
觸
生
十
一
身
識
故
俱
舍
下
云
身
塵

多
總
緣
故
言
十
一
能
生
身
識
若
據
極
少
別
緣

別
合
正
理
故
後
總
結
云
斯
有
何
失
俱
舍
據
極

理
復
有
師
說
具
足
十
一
能
生
身
識
下
會
通
總

身
識
若
極
多
由
五
觸
能
生
此
總
極
多
計
不
合

耳
等
識
亦
爾
以
前
四
識
明
總
緣
故
即
類
身
云

由
多
物
眼
識
得
生
若
是
時
中
無
所
分
別
應
知

一
今
生
不
待
言
也
俱
舍
論
意
乘
前
文
云
有
時

故
評
非
之
如
前
說
好
如
評
家
意
觸
尚
能
生
十

必
有
四
大
故
極
少
五
觸
方
能
生
識
計
不
合
理

▲
▼

俱舍論疏論本第一

上
來
第
三
一
行
頌
辨
五
境
色
自
下
第
四
有
三

俱
合
中
知
起
識
先
後
以
不
定
故
須
思
擇
也。

知
風
吹
微
香
獨
發
鼻
識
故
不
須
釋
觸
味
二
境

故
先
起
舌
識
有
聲
九
微
雖
不
相
離
色
聲
離
中

始
久
習
食
欲
引
身
令
相
續
故
食
中
欲
味
識
強

隨
境
強
盛
彼
識
先
生
兩
境
均
平
舌
識
先
起
無

舌
二
根
兩
境
俱
至
識
既
不
並
何
識
先
起
下
答

身
舌
二
識
取
境
先
後
文
中
初
問
今
應
思
擇
身

緣
一
觸
生
一
身
識
與
前
四
塵
說
不
異
也
五
明

若
多
觸
聚
集
即
十
一
觸
生
一
識
若
據
別
異
即

何
但
五
也
皆
乘
前
文
意
異
說
不
同
據
其
道
理

云
若
據
諸
觸
聚
集
即
有
十
一
種
能
能
起
身
識

造
必
不
別
異
故
五
觸
能
起
乘
五
觸
後
第
三
師

不
說
第
二
師
云
所
造
七
觸
自
得
別
異
能
造
所

▲
▼

俱舍論疏論本第一

是
因
義
謂
作
生
等
五
種
因
故
如
下
文
辨
七
釋

似
相
續
非
色
性
故
非
大
種
所
造
毗
婆
沙
說
造

相
似
相
續
是
故
復
言
大
種
所
造
得
雖
一
起
相

名
淨
不
淨
六
釋
大
種
所
造
性
為
簡
別
諸
得
亦

隨
流
五
釋
淨
不
淨
無
表
不
表
無
記
唯
善
不
善

行
四
釋
隨
流
無
表
一
起
前
後
相
似
相
續
說
名

不
亂
定
心
無
心
等
取
有
心
此
四
位
中
無
表
恒

不
行
故
不
說
也
三
牒
等
言
釋
顯
示
亂
心
等
取

滅
盡
定
此
二
定
中
無
表
色
行
無
想
報
中
無
表

此
定
心
餘
亂
心
也
二
牒
無
心
者
謂
入
無
想
及

三
釋
頌
本
於
中
有
十
初
牒
亂
心
釋
亂
心
者
謂

總
別
先
後
相
無
表
色
相
今
次
當
說
二
舉
頌
本

三
初
結
前
生
後
已
說
五
根
五
境
及
五
識
取
境

相
後
兩
行
頌
因
論
生
論
辨
能
造
大
種
文
中
有

行
頌
次
辨
無
表
色
於
中
初
一
行
頌
正
辨
無
表

▲
▼

俱舍論疏論本第一

生
論
辨
能
造
大
種
於
中
初
一
行
頌
辨
實
四
大

上
來
一
行
頌
正
辨
無
表
相
自
下
兩
行
頌
因
論

業
二
及
定
心
所
生
善
不
善
色
名
為
無
表。

種
類
無
表
色
故
十
略
說
無
表
色
一
從
身
語
表

理
論
云
說
者
顯
此
是
餘
師
意
經
主
不
許
如
是

九
釋
說
說
者
顯
此
是
薩
婆
多
師
宗
言
說
也
正

身
語
表
內
心
所
思
譬
彼
潛
淵
魚
鼓
波
而
自
表

業
心
令
他
知
故
為
顯
此
義
故
說
頌
言
由
外
發

有
表
故
成
業
論
云
何
故
名
表
此
能
表
示
自
發

也
身
語
表
業
表
示
令
他
了
知
內
心
善
惡
故
名

故
名
無
表
由
此
非
表
示
令
他
了
知
是
立
名
因

性
而
無
表
業
非
表
示
令
他
人
了
知
內
心
善
惡

雖
以
身
語
色
業
為
性
如
有
表
身
語
業
同
是
色

由
此
顯
立
名
所
因
故
言
由
此
八
釋
無
表
無
表

▲
▼

俱舍論疏論本第一

言
具
故
唯
四
義
成
虛
空
有
大
而
無
種
義
與
能

後
是
用
大
正
理
論
云
又
於
此
中
由
大
及
種
二

造
大
事
用
皆
由
四
大
起
初
是
體
大
次
是
相
大

大
或
起
種
種
大
事
用
故
者
於
世
間
中
有
所
營

大
後
三
災
起
水
火
風
增
盛
聚
中
水
火
風
形
相

故
世
界
初
成
時
地
大
增
盛
遍
滿
世
界
地
形
相

四
大
體
寬
應
也
二
於
地
等
增
盛
聚
中
形
相
大

繞
一
一
四
大
極
微
處
不
必
有
餘
十
所
造
色
故

廣
故
十
種
所
造
色
中
一
一
極
微
皆
有
四
大
圍

種
與
能
生
名
差
別
故
下
以
三
義
釋
大
一
體
寬

一
切
餘
所
造
色
所
依
性
故
是
種
類
正
理
論
云

色
故
名
為
界
三
釋
大
種
如
是
四
界
亦
名
大
種

初
釋
第
二
句
二
釋
謂
四
界
能
持
自
相
及
所
造

初
牒
前
問
後
二
舉
頌
本
三
釋
頌
本
文
中
有
六

第
二
行
頌
辨
假
名
四
大
就
初
行
頌
文
中
有
三

▲
▼

俱舍論疏論本第一

如
攝
大
乘
論
疏
釋
正
理
論
第
四
卷
云
對
堅
等

是
是
第
二
囀
業
聲
故
說
輕
為
業
也
其
七
囀
聲

界
而
實
輕
是
所
造
果
也
所
造
輕
果
七
囀
聲
中

所
造
輕
業
顯
能
造
動
體
故
經
論
亦
言
輕
為
風

界
動
為
自
性
然
前
經
論
答
言
輕
等
動
性
者
舉

論
及
契
經
復
說
輕
性
為
所
造
色
道
理
故
應
風

以
輕
與
動
相
順
相
似
故
言
輕
等
於
動
品
類
足

論
及
契
經
問
言
云
何
名
風
界
答
謂
輕
等
動
性

爾
釋
第
四
句
如
文
可
解
六
會
釋
經
論
品
類
足

句
長
謂
吹
物
增
盛
或
復
吹
水
流
引
五
業
用
既

增
便
無
用
如
床
座
足
四
此
四
大
種
下
釋
第
三

四
不
增
不
減
毗
婆
沙
者
作
如
是
言
減
即
無
能

隨
闕
一
種
不
能
生
滅
成
所
餘
造
色
故
大
種
唯

是
種
非
大
如
前
所
說
大
種
二
義
互
不
相
成
故

生
名
差
別
故
造
色
及
餘
有
為
非
色
性
能
生
故

▲
▼

俱舍論疏論本第一

引
經
證
惱
壞
七
重
問
色
復
云
何
欲
所
惱
壞
八

五
轉
釋
變
壞
即
是
可
惱
壞
義
六
故
義
品
中
下

下
引
經
證
三
問
誰
能
變
壞
四
答
謂
手
觸
故
等

中
有
八
初
立
宗
由
變
壞
故
名
色
二
如
世
尊
說

變
壞
故
名
色
二
有
說
變
礙
故
名
為
色
就
初
文

初
無
表
為
後
說
為
色
耶
下
答
有
二
說
初
說
由

色
義
文
中
初
問
故
此
色
蘊
十
一
種
色
眼
為
最

本
如
文
可
解
二
何
故
此
蘊
下
總
釋
十
一
說
為

起
二
舉
頌
本
三
釋
頌
本
於
中
有
二
初
別
釋
頌

自
下
第
二
頌
辨
假
名
四
大
文
中
有
三
初
問
生

動
性。

不
決
定
又
輕
與
動
相
須
相
似
故
論
經
言
輕
等

皆
是
輕
因
而
就
增
強
故
作
是
說
火
雖
增
強
而

三
動
最
難
了
故
舉
輕
果
以
顯
風
因
雖
四
大
種

▲
▼

俱舍論疏論本第一

成
無
表
非
極
微
三
世
無
聚
集
諸
無
表
色
應
不

也
六
論
主
重
難
十
色
曾
當
有
聚
集
變
礙
義
可

為
薪
雖
未
燒
已
燒
亦
名
薪
者
是
燒
薪
種
款
故

及
彼
現
在
種
類
故
如
所
燒
薪
正
被
燒
時
可
名

不
名
為
色
立
薩
婆
多
救
此
亦
曾
當
有
變
礙
故

難
現
在
眾
微
集
變
礙
義
可
成
遇
未
眾
微
散
應

有
對
有
障
用
故
應
知
變
礙
義
亦
如
是
四
論
主

極
微
雖
雖
無
方
分
亦
無
觸
對
而
許
極
微
有
礙

後
變
礙
而
不
發
識
五
識
依
緣
要
積
集
故
如
立

積
集
住
故
變
礙
義
成
有
說
亦
有
獨
住
極
微
然

集
變
壞
義
成
正
理
論
云
無
一
極
微
現
在
獨
住

多
救
此
難
不
然
無
一
極
微
各
處
而
住
眾
微
聚

主
難
若
爾
極
微
應
不
名
色
無
變
礙
故
三
薩
婆

七
初
薩
婆
多
立
宗
有
說
變
礙
故
名
為
色
二
論

答
欲
所
擾
惱
變
壞
生
故
就
第
二
說
中
文
有
其

▲
▼

俱舍論疏論本第一

色
名
此
不
應
理
隨
心
轉
色
不
從
表
生
應
非
色

正
論
云
有
釋
表
色
有
變
礙
故
無
表
隨
彼
亦
受

無
表
既
不
隨
表
滅
何
得
無
表
隨
表
受
色
名
耶

滅
時
影
必
隨
滅
故
若
影
隨
滅
可
言
影
隨
樹
動

動
影
亦
隨
動
者
有
表
滅
時
無
表
應
隨
滅
如
樹

也
次
破
其
喻
若
無
表
隨
表
亦
受
色
名
譬
如
樹

色
名
者
無
表
隨
表
應
是
極
微
變
礙
可
見
有
對

何
得
無
表
隨
彼
亦
受
色
名
若
無
表
隨
表
亦
受

此
釋
不
然
先
破
其
法
無
表
非
極
微
無
變
礙
故

表
亦
受
色
名
譬
如
樹
動
影
亦
隨
動
二
論
主
破

沙
師
以
法
喻
救
云
表
色
有
變
礙
故
無
表
隨
彼

文
中
三
師
即
為
三
別
就
初
文
中
有
二
初
毗
婆

自
下
第
七
有
三
毗
婆
沙
師
展
轉
救
此
第
六
難

名
色。

▲
▼

俱舍論疏論本第一

宗
八
微
不
相
離
影
光
等
顯
色
極
微
各
自
依
止

樹
光
依
寶
言
且
非
符
順
毗
婆
沙
義
彼
毗
婆
沙

隨
疏
依
有
變
礙
也
四
論
主
先
破
其
喻
此
影
依

根
望
五
識
唯
為
能
作
增
上
助
生
緣
故
五
識
不

眼
等
五
識
依
眼
等
時
則
不
如
是
親
依
而
生
五

等
五
因
也
譬
如
影
親
依
樹
發
光
親
依
寶
生
也

沙
十
因
為
因
緣
謂
相
應
俱
有
等
五
因
及
生
依

造
色
作
生
等
五
因
造
皆
是
因
緣
攝
故
新
毗
婆

云
四
大
造
色
因
增
上
新
毗
婆
沙
釋
云
四
大
望

依
止
大
種
轉
時
親
依
大
種
生
故
迦
延
經
緣
品

五
識
應
亦
名
色
三
彼
師
救
云
此
難
不
齊
無
表

也
二
論
主
難
若
爾
所
依
五
根
有
變
礙
故
眼
等

礙
故
無
表
業
亦
得
色
名
定
散
無
表
皆
依
大
種

有
第
二
毗
婆
沙
師
釋
前
第
六
難
所
依
大
種
變

故
次
明
第
二
婆
沙
師
救
文
中
五
初
述
彼
師
救

▲
▼

俱舍論疏論本第一

色
非
色
無
有
無
表
不
依
色
生
故
應
所
依
有
變

正
理
論
云
又
理
不
應
六
識
自
性
一
法
種
類
亦

難
定
為
不
齊
三
結
本
宗
變
礙
名
色
理
得
成
就

如
是
唯
依
變
礙
二
結
前
難
是
故
前
引
五
識
所

時
根
或
無
變
礙
謂
無
間
滅
意
無
表
所
依
則
不

眼
識
等
五
所
依
根
不
定
或
有
變
礙
謂
眼
等
同

述
復
有
第
三
毗
婆
沙
師
別
釋
彼
所
五
識
難
言

師
重
救
五
識
隨
根
應
亦
名
色
難
文
中
有
三
初

是
故
如
上
所
言
未
為
釋
難
次
明
第
三
毗
婆
沙

光
隨
滅
應
四
大
滅
無
表
隨
滅
不
相
續
也
五
結

故
若
無
表
色
同
影
光
依
樹
寶
者
如
樹
寶
滅
影

所
依
大
種
雖
滅
而
無
表
色
常
相
續
生
不
隨
滅

無
表
色
不
同
彼
影
光
依
樹
寶
彼
毗
婆
沙
宗
許

於
寶
次
破
其
法
假
設
許
汝
影
光
依
止
樹
寶
而

影
光
中
四
大
種
故
何
得
說
言
影
依
於
樹
光
依

▲
▼

俱舍論疏論本第一

第
二
有
一
行
半
頌
別
明
受
想
行
三
蘊
及
處
界

上
來
五
行
半
頌
別
明
色
蘊
及
處
界
相
攝
自
下

色
蘊
與
界
處
相
攝
如
文
可
解。

上
來
第
四
有
三
行
頌
辨
無
表
色
自
下
第
五
以

者
亦
從
現
在
十
聚
集
色
少
分
立
名
也。

微
二
過
去
色
三
未
來
色
四
無
表
色
而
名
變
礙

從
少
分
立
名
依
薩
婆
多
宗
四
法
非
變
礙
一
極

不
能
鳴
要
在
地
上
方
能
鳴
故
呼
為
地
叫
此
亦

水
中
亦
名
地
眠
者
從
少
分
立
名
孔
雀
飛
時
則

牛
在
水
非
則
不
得
眠
要
出
在
陸
地
方
眠
然
在

釋
云
西
方
呼
水
牛
為
地
眠
孔
雀
為
地
叫
如
水

雀
依
少
分
類
以
立
想
名
非
無
差
別
不
應
為
難

礙
故
能
依
無
表
亦
得
色
名
又
言
色
者
如
牛
孔

▲
▼

俱舍論疏論本第一

者
五
引
經
證
遍
知
遍
斷
如
世
尊
說
若
於
一
有

可
為
苦
諦
應
知
集
諦
應
斷
應
無
能
得
羅
漢
果

應
非
蘊
攝
故
應
非
苦
集
諦
若
非
苦
集
諦
則
不

不
就
勝
說
者
餘
四
十
四
心
所
法
及
十
四
不
相

心
王
之
外
唯
立
三
數
謂
受
想
思
故
今
反
難
若

薩
婆
多
師
反
難
經
部
如
正
理
論
有
經
部
別
師

佛
說
下
結
經
偏
說
造
作
名
行
四
若
不
爾
者
下

中
說
六
思
為
行
蘊
者
由
最
勝
故
偏
說
三
是
故

應
行
此
五
十
八
法
名
為
行
蘊
二
會
契
經
然
經

頌
說
識
蘊
餘
一
切
四
十
四
心
數
及
十
四
不
相

有
六
初
正
釋
頌
本
除
前
說
色
受
想
三
蘊
及
後

二
句
如
文
可
解
三
除
前
已
下
釋
第
三
句
文
中

苦
樂
等
三
觸
行
解
即
樂
等
受
二
想
蘊
下
釋
第

頌
本
文
中
有
四
初
釋
初
句
受
蘊
謂
三
受
領
納

相
攝
文
中
有
三
初
結
前
生
後
二
舉
頌
本
三
釋

▲
▼

俱舍論疏論本第一

聲
等
唯
取
青
等
非
謂
青
等
亦
非
可
意
不
可
意

彼
眼
識
雖
有
色
等
多
境
現
前
然
唯
取
色
不
取

境
界
相
義
各
各
總
取
彼
彼
境
相
各
各
了
別
謂

先
述
正
理
論
第
三
卷
云
識
謂
了
者
是
唯
總
取

攝
三
釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋
初
句
將
釋
此
文

頌
本
於
中
初
句
正
辨
識
蘊
下
三
句
辨
處
界
相

界
相
攝
就
初
頌
文
中
有
三
初
結
前
生
後
二
舉

界
相
攝
自
下
第
三
有
兩
行
頌
別
明
識
蘊
及
處

上
來
第
二
有
一
行
半
頌
明
受
想
行
三
蘊
及
處

所
說
下
釋
餘
三
句
可
解。

定
應
下
總
結
雖
有
六
文
合
釋
第
三
句
四
即
此

無
礙
道
斷
未
為
解
脫
道
滅
故
亦
如
是
六
是
故

說
不
能
作
苦
邊
際
得
羅
漢
果
有
漏
因
義
未
為

漏
果
法
未
為
無
礙
道
達
未
為
解
脫
道
證
知
我

▲
▼

俱舍論疏論本第一

現
前
然
眼
識
唯
取
色
不
取
聲
等
四
塵
簡
異
耳

取
自
境
界
義
謂
彼
眼
識
雖
有
色
等
六
塵
多
境

各
是
各
別
各
別
緣
六
塵
影
像
相
義
了
別
是
總

緣
六
塵
總
取
彼
彼
六
塵
境
界
影
像
相
名
了
別

相
義
簡
受
想
等
別
取
境
相
也
謂
六
識
各
各
別

所
緣
緣
攝
言
識
謂
了
者
是
唯
總
取
境
界
影
像

攝
界
處
亦
爾
隨
所
似
本
性
相
判
蘊
界
處
亦
是

分
若
似
色
即
色
蘊
攝
似
受
想
等
即
受
想
蘊
等

爾
非
是
所
緣
緣
攝
即
當
大
乘
相
分
然
大
乘
相

識
蘊
攝
受
想
等
上
現
即
受
想
等
蘊
攝
界
處
亦

別
體
性
即
隨
見
分
蘊
界
處
攝
謂
識
蘊
上
現
即

影
像
相
現
即
此
相
現
名
為
行
相
然
此
行
相
無

云
謂
如
眼
識
緣
青
本
性
相
時
於
眼
識
上
有
青

於
其
自
境
唯
總
取
相
如
是
餘
識
隨
應
當
知
釋

等
非
男
女
等
非
人
杌
等
非
得
失
等
如
彼
眼
識

▲
▼

俱舍論疏論本第一

義
故
名
識
蘊
此
復
差
別
有
六
識
身
可
解
二
應

自
境
影
像
相
影
像
相
現
時
各
為
了
別
釋
了
別

者
彼
彼
六
塵
境
界
六
識
緣
別
釋
各
各
義
總
取

決
定
者
無
二
決
定
體
也
今
文
唯
言
各
各
了
別

故
雜
心
言
無
二
決
定
答
有
二
用
無
二
體
無
二

問
想
受
等
數
若
有
總
別
二
解
云
何
無
二
體
何

各
自
境
唯
總
取
青
相
等
如
是
餘
識
隨
應
當
知

相
非
取
思
得
失
等
所
取
別
相
如
彼
眼
識
於
其

取
別
相
非
取
男
女
等
非
取
人
杌
等
想
所
取
別

爾
唯
總
取
青
等
相
不
取
可
意
不
可
意
等
受
所

青
相
別
取
得
失
等
相
皆
有
總
別
兩
解
識
即
不

數
總
取
青
義
別
取
男
女
人
杌
等
相
思
數
總
取

如
受
數
總
取
青
相
別
取
違
順
中
容
可
意
境
想

名
簡
異
意
識
取
青
義
亦
取
青
名
是
各
各
義
若

等
四
識
唯
取
青
黃
等
二
十
種
色
義
非
謂
青
等

▲
▼

俱舍論疏論本第一

上
來
第
三
有
兩
行
頌
別
明
識
蘊
處
界
相
攝
自

識
不
生。

若
爾
下
難
三
不
爾
下
釋
闕
餘
潤
生
煩
惱
故
後

能
依
六
識
所
緣
六
境
應
知
各
六
界
成
十
八
二

釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋
頌
本
如
是
所
依
六
根

十
八
界
文
中
有
三
初
前
為
問
二
舉
頌
本
答
三

異
法
也
四
釋
頌
本
如
文
可
解。
自
下
半
頌
建
立

法
中
與
頌
本
由
即
六
識
身
無
間
滅
為
意
故
無

識
青
異
法
意
二
答
更
無
異
法
三
即
於
此
無
異

行
頌
即
六
識
身
說
名
為
意
文
中
有
四
初
牒
六

上
來
一
行
頌
正
辨
識
蘊
與
處
界
相
即
自
下
半

結
五
蘊
與
十
二
處
并
十
八
界
相
即。

知
如
是
下
釋
餘
三
句
可
解
三
如
是
此
十
下
總

▲
▼

俱舍論疏論本第一

三
釋
頌
本
文
中
有
五
初
敘
古
釋
二
此
釋
不
然

處
所
由
文
中
有
三
初
牒
前
為
問
二
舉
頌
本
答

釋
前
難
頌
釋
俱
可
解
後
二
句
釋
眼
耳
鼻
各
二

十
一
此
難
非
理
下
舉
頌
本
答
於
中
初
二
句
正

中
初
牒
眼
耳
鼻
處
各
有
二
責
十
八
界
體
非
二

自
下
第
五
有
一
行
頌
釋
眼
耳
鼻
處
二
界
一
文

他。

自
非
他
釋
餘
二
句
四
若
於
諸
處
下
就
世
俗
攝

切
法
盡
釋
第
一
句
三
謂
於
諸
處
下
就
勝
義
攝

六
心
所
十
四
不
相
應
三
無
為
二
應
知
總
攝
一

色
蘊
攝
十
一
色
意
處
攝
一
切
心
法
界
攝
四
十

頌
答
三
釋
頌
本
文
中
有
四
初
釋
第
二
句
由
一

文
中
有
三
初
牒
前
問
後
亦
可
牒
別
問
總
二
舉

下
第
四
有
一
行
頌
以
一
蘊
處
界
總
攝
一
切
法

▲
▼

俱舍論疏論本第一

色
名
外
次
約
十
二
處
辨
內
外
自
他
五
根
色
名

六
塵
色
名
內
所
餘
他
身
非
眾
生
數
五
根
六
塵

解
次
以
三
義
釋
內
外
初
約
念
處
門
自
身
五
根

沙
師
釋
於
此
經
中
無
常
已
滅
等
釋
三
世
色
可

於
此
經
中
下
述
兩
師
釋
釋
經
五
門
初
述
毗
婆

四
勝
劣
五
近
遠
三
結
由
此
經
證
聚
義
得
成
四

略
為
一
聚
證
聚
釋
蘊
一
三
世
二
內
外
三
麤
細

和
合
聚
義
是
蘊
義
二
如
契
經
言
下
引
經
五
門

四
初
釋
聚
義
於
中
有
四
初
正
釋
頌
諸
有
為
法

初
結
前
問
後
二
舉
頌
本
答
三
釋
頌
本
文
中
有

自
下
第
六
有
一
行
頌
釋
蘊
界
處
義
文
中
有
三

根
各
二
處
如
文
可
解。

所
發
識
下
論
主
述
今
釋
五
是
故
三
根
下
結
三

下
論
主
非
古
釋
三
若
爾
下
古
師
問
論
主
四
為

▲
▼

俱舍論疏論本第一

四
蘊
名
麤
初
禪
地
四
蘊
名
細
乃
至
以
無
所
有

依
五
根
名
麤
依
意
根
名
細
或
約
地
辨
欲
界
地

四
蘊
俱
無
對
故
不
可
言
有
對
名
麤
等
四
蘊
謂

言
乃
至
識
蘊
於
中
亦
然
如
麤
細
一
門
有
差
別

也
次
釋
勝
劣
遠
近
門
可
解
次
類
釋
餘
四
蘊
故

相
待
立
雜
心
有
對
無
對
門
與
相
待
合
釋
者
謬

彼
瓜
為
細
未
曾
為
麤
猶
如
父
子
苦
集
謗
等
亦

待
異
故
如
桃
待
彼
棗
為
麤
未
曾
待
棗
為
細
待

若
言
相
待
麤
細
無
別
體
故
不
成
此
難
不
然
所

故
言
或
相
待
力
如
以
桃
待
棗
名
麤
待
瓜
名
細

名
麤
無
表
無
對
名
細
次
約
十
色
相
待
釋
麤
細

可
解
次
二
義
釋
麤
細
門
於
中
初
約
十
色
有
對

四
句
以
外
念
處
對
外
處
復
有
一
種
四
句
思
而

或
約
處
辨
於
中
以
內
念
處
對
內
入
處
有
一
種

為
內
自
他
六
塵
及
非
眾
生
數
色
名
為
外
故
言

▲
▼

俱舍論疏論本第一

說
諸
法
種
族
義
是
界
義
二
如
一
山
中
下
舉
喻

自
下
第
三
釋
頌
種
族
是
界
義
文
中
有
九
初
法

心
所
法
生
長
門
義
是
處
義
釋
名
可
解。

自
下
第
二
釋
頌
生
門
是
處
義
謂
六
根
六
塵
心

聚
是
蘊
義。

細
同
前
毗
婆
沙
釋
雖
有
四
文
合
為
第
一
釋
頌

隨
所
依
力
依
自
身
名
為
近
依
他
身
名
為
遠
麤

等
三
世
門
內
外
門
如
自
名
顯
受
等
四
蘊
亦
然

塵
或
十
一
色
名
遠
色
在
可
見
處
名
近
色
過
去

一
名
劣
色
可
意
二
十
一
名
勝
色
不
可
見
處
色

餘
意
根
所
取
五
根
無
表
名
細
色
非
可
意
二
十

人
次
述
法
救
師
釋
五
根
所
取
五
塵
名
麤
色
所

處
對
非
想
亦
然
毗
婆
沙
師
所
說
如
是
結
執
義

▲
▼

俱舍論疏論本第一

是
蘊
義
非
一
實
物
有
聚
義
故
正
理
論
云
若
以

微
亦
名
蘊
故
次
述
經
部
破
若
爾
不
應
言
聚
義

毗
婆
沙
師
釋
難
初
師
釋
云
此
難
不
然
一
實
極

實
積
集
共
所
成
聚
故
如
聲
聚
如
假
我
二
述
三

難
薩
婆
多
若
言
聚
義
是
蘊
義
者
蘊
應
役
有
多

自
下
第
四
重
問
答
分
別
文
中
有
二
初
述
經
部

是
界
義。

色
表
種
類
義
雖
有
九
文
合
為
第
三
釋
頌
種
族

同
性
類
所
緣
緣
生
之
本
故
九
敘
餘
師
有
說
界

不
名
界
非
同
類
因
生
根
本
故
八
釋
心
心
所
法

謂
自
種
類
同
類
因
是
生
本
七
難
若
爾
無
為
應

名
種
族
也
五
問
如
是
眼
等
誰
之
是
生
本
六
答

重
釋
種
族
是
生
根
本
義
如
父
母
是
生
身
根
本

顯
三
如
是
一
身
下
舉
法
同
喻
四
此
中
種
族
下

▲
▼

俱舍論疏論本第一

汝
加
三
還
我
我
當
與
汝
錢
然
言
汝
三
蘊
還
我

釋
可
分
段
義
是
蘊
義
故
世
間
有
言
三
分
放
錢

聚
處
故
第
三
毗
婆
沙
師
釋
文
中
有
八
初
述
彼

重
擔
義
是
蘊
義
由
西
方
世
間
說
肩
名
蘊
物
所

各
別
而
聚
義
成
第
二
毗
婆
沙
師
有
說
能
荷
果

名
想
蘊
餘
說
如
經
於
一
切
時
和
合
生
故
蘊
雖

中
亦
說
蘊
故
定
非
假
如
說
俱
生
受
名
受
蘊
想

義
故
餘
法
亦
然
故
蘊
非
假
又
於
一
一
別
起
法

世
等
攝
以
慧
分
折
略
為
一
聚
蘊
雖
即
聚
而
實

假
說
我
故
如
世
間
聚
我
非
實
有
又
一
極
微
三

我
色
等
蘊
外
不
應
別
求
實
有
我
體
蘊
相
續
中

言
聚
離
聚
所
依
無
別
實
有
聚
體
可
得
如
是
言

之
差
別
聚
非
實
故
此
釋
顯
經
有
大
義
趣
論
如

然
於
聚
所
依
立
義
言
故
非
聚
即
義
義
是
實
物

聚
義
釋
蘊
義
者
蘊
則
非
實
聚
是
假
故
此
難
不

▲
▼

俱舍論疏論本第一

應
有
六
處
雖
根
境
共
生
識
別
有
因
用
故
分
為

應
無
十
二
處
別
根
境
共
生
識
和
合
有
因
用
但

助
共
生
識
時
別
無
因
用
者
應
不
立
別
處
是
則

也
若
不
一
一
極
微
有
因
用
爾
者
六
根
六
境
相

方
成
聚
一
一
極
微
不
名
聚
故
不
可
以
蘊
例
處

極
微
生
門
亦
然
以
聚
義
是
蘊
義
故
要
多
極
微

方
能
制
象
多
絲
制
象
時
一
一
絲
皆
有
制
象
力

皆
生
成
成
生
門
如
一
絲
不
能
制
象
多
絲
聚
集

多
積
聚
中
一
一
極
微
皆
有
因
用
故
一
一
極
微

多
積
聚
成
生
門
故
七
論
主
非
此
難
非
理
根
境

爾
應
許
諸
有
色
十
處
亦
是
假
有
眼
等
極
微
要

故
如
聚
蘊
定
假
有
六
毗
婆
沙
師
反
難
論
主
若

言
下
論
主
引
經
略
為
一
聚
釋
前
非
意
五
結
是

破
三
若
謂
此
經
下
論
主
重
牒
救
非
四
故
彼
經

當
與
汝
故
知
分
是
蘊
義
二
此
釋
越
經
下
論
主

▲
▼

俱舍論疏論本第一

釋
頌
本
文
中
有
二
初
總
舉
宗
所
化
有
三
品
故

科
所
由
文
中
有
三
初
問
三
種
說
二
舉
頌
答
三

上
來
半
行
頌
釋
蘊
處
界
義
自
下
半
行
頌
說
三

縷
分
假
說
燒
衣
有
分
言
我
燒
衣
也。

蘊
者
此
應
於
極
微
分
假
說
有
分
蘊
如
燒
少
衣

極
微
實
是
分
是
假
蘊
一
分
故
彼
說
極
微
名
一

微
對
蘊
亦
爾
亦
假
蘊
是
有
分
有
眾
多
極
微
分

有
分
有
眾
多
樹
分
故
樹
是
分
是
林
一
分
故
極

蘊
者
彼
說
極
微
即
是
一
界
一
處
一
蘊
如
林
是

聚
故
一
極
微
是
一
假
蘊
少
分
若
不
形
觀
總
假

觀
總
假
蘊
彼
說
極
微
是
一
界
一
處
以
界
處
非

然
毗
婆
沙
作
如
是
說
六
足
對
法
諸
師
云
若
形

因
用
一
一
極
微
皆
是
處
八
論
主
述
毗
婆
沙
義

十
二
處
故
知
眼
等
極
微
聚
生
識
一
一
極
微
有

▲
▼

俱舍論疏論本第一

自
下
第
七
有
一
行
頌
釋
別
立
受
相
蘊
文
中
初

界
根
三
樂
三
如
文
可
解。

開
心
為
七
開
色
為
十
不
迷
心
法
等
故
總
立
法

色
聲
等
皆
是
一
我
用
為
破
此
執
故
說
十
八
界

者
有
諸
眾
生
迷
色
及
心
謂
見
色
聞
聲
等
了
別

處
顯
色
是
聚
眾
分
所
成
色
非
是
我
或
愚
色
心

十
二
處
開
色
為
十
處
心
心
法
不
迷
說
意
處
法

見
色
聞
聲
等
皆
是
我
用
佛
為
破
此
愚
執
故
說

色
心
不
迷
故
不
開
也
或
唯
愚
色
執
色
為
我
謂

總
執
為
我
為
破
此
執
故
說
五
蘊
開
心
法
為
五

謂
受
苦
樂
分
別
異
相
能
造
善
惡
悉
是
我
功
能

眾
分
所
成
說
蘊
有
六
非
真
實
物
但
迷
心
所
法

所
總
執
我
者
有
諸
眾
生
於
色
心
不
迷
知
色
蘊

世
尊
說
三
科
二
傳
說
有
情
下
釋
頌
本
或
愚
心

▲
▼

俱舍論疏論本第一

頌
本
無
為
不
可
說
在
色
等
蘊
中
與
色
等
五
義

中
初
問
二
舉
頌
答
三
釋
頌
本
文
中
有
三
初
釋

自
下
第
八
有
半
行
頌
釋
蘊
不
說
無
為
所
以
文

後
兩
句
當
辨。

第
所
以
故
應
知
別
立
四
其
五
蘊
次
第
因
鄰
次

兩
句
由
此
頌
中
二
所
以
及
後
頌
當
說
五
蘊
次

法
下
釋
生
死
因
可
解
三
由
此
二
因
釋
下
釋
下

力
故
貪
著
諸
見
起
見
分
煩
惱
諍
也
二
又
生
死

受
力
故
貪
著
諸
五
欲
起
愛
分
煩
惱
諍
以
倒
想

惱
諍
受
想
二
數
如
其
次
第
為
最
勝
因
以
貪
味

愛
分
諍
及
著
諸
見
起
見
分
諍
此
見
愛
二
分
煩

中
有
四
初
釋
諍
根
諍
根
有
二
謂
著
諸
五
欲
起

分
受
想
為
二
蘊
耶
二
舉
頌
本
答
三
釋
頌
本
文

問
何
緣
世
尊
說
餘
四
十
四
心
所
總
置
行
蘊
別

▲
▼

俱舍論疏論本第一

多
過
故
無
餘
位
處
界
猶
隨
故
不
應
例
彼
成
失

多
過
患
應
於
涅
槃
無
安
穩
想
非
處
界
中
全
有

亦
立
為
蘊
般
涅
槃
已
餘
蘊
應
存
眾
生
畏
蘊
有

然
非
全
生
故
唯
取
蘊
起
假
說
為
生
若
諸
蘊
息

蘊
門
眾
生
計
我
入
無
餘
位
諸
蘊
頓
息
處
界
不

成
失
謂
處
界
息
處
應
非
處
界
便
違
所
宗
全
於

處
界
攝
正
理
論
云
經
主
難
言
彼
於
處
界
例
應

彼
於
處
界
例
應
成
失
處
界
息
得
無
為
為
應
非

說
如
瓶
破
非
瓶
如
是
蘊
息
應
非
蘊
論
主
破
云

故
無
為
於
此
二
義
都
無
故
不
立
蘊
第
三
又
師

所
依
染
淨
二
依
蘊
言
所
顯
以
蘊
通
漏
及
無
漏

一
聚
名
無
為
蘊
又
第
二
師
言
取
蘊
為
顯
染
淨

故
無
為
非
如
色
等
有
過
去
等
五
門
品
類
可
略

別
義
亦
不
可
說
為
第
六
蘊
與
彼
聚
義
不
相
應

不
相
應
故
謂
體
非
色
變
礙
義
乃
至
體
非
識
了

▲
▼

俱舍論疏論本第一

染
汙
識
餘
文
可
解
三
或
色
如
下
釋
隨
器
等
次

始
下
釋
隨
染
次
第
立
此
行
及
前
色
受
想
三
皆

知
故
識
最
為
細
總
取
境
相
難
了
知
故
二
從
無

了
知
故
行
麤
過
識
貪
瞋
癡
等
取
別
行
相
易
了

手
等
想
對
行
識
二
蘊
想
蘊
最
麤
男
女
等
想
先

麤
唯
受
蘊
行
相
故
世
說
我
手
等
痛
言
不
說
我

立
色
有
對
故
諸
蘊
中
麤
是
故
先
說
四
無
色
中

舉
頌
本
三
釋
頌
本
文
中
有
六
初
釋
隨
麤
次
第

初
半
行
頌
明
五
蘊
次
第
文
中
初
結
前
生
後
二

自
下
第
九
有
一
行
半
頌
辨
蘊
處
界
次
第
於
中

無
故
不
應
例。

為
上
聚
義
都
無
可
名
蘊
息
非
門
族
義
於
彼
亦

意
顯
若
於
此
處
諸
蘊
相
都
無
名
為
蘊
息
三
無

此
息
言
意
非
顯
斷
空
擇
滅
體
非
斷
故
此
息
言

▲
▼

俱舍論疏論本第一

100

想
同
助
味
是
器
等
門
二
界
中
強
是
界
別
門
故

中
相
麤
是
麤
細
門
生
染
是
起
過
門
受
類
飲
食

離
行
蘊
外
別
立
受
想
二
蘊
謂
受
與
想
於
諸
行

如
是
六
以
後
成
前
即
由
如
是
諸
四
義
次
第
因

四
識
住
如
田
識
如
種
子
五
結
是
故
諸
蘊
次
第

住
識
住
其
中
識
為
第
五
顯
似
世
間
田
種
次
第

有
中
思
感
八
萬
劫
行
相
顯
了
前
四
即
是
四
識

無
色
三
無
色
中
取
無
邊
空
相
等
想
相
顯
了
第

欲
色
相
續
了
受
修
諸
禪
色
界
受
相
顯
了
想
修

第
五
四
釋
隨
界
別
次
第
立
謂
欲
界
中
有
妙
五

廚
人
第
四
營
之
必
有
所
擬
食
者
故
識
喻
食
者

雖
有
可
食
之
物
又
須
廚
人
炊
爨
調
和
故
行
似

可
單
進
必
須
葅
餚
想
同
葅
餚
助
味
故
為
第
三

有
器
須
置
飲
食
故
受
類
飲
食
為
第
二
飲
食
不

第
立
如
世
間
飲
食
必
須
器
置
故
色
如
器
為
先

▲
▼

俱舍論疏論本第一

101

在
鼻
舌
二
先
說
也
眼
耳
二
中
眼
用
遠
耳
故
先

是
故
先
說
就
前
四
中
眼
耳
二
根
取
離
遠
境
故

第
三
句
餘
謂
前
四
境
中
如
其
所
應
用
遠
速
明

造
色
或
能
造
所
造
二
俱
通
取
隱
故
後
說
三
釋

故
先
說
身
境
不
定
或
取
能
造
大
種
或
取
七
所

言
前
四
唯
所
造
五
境
之
中
前
四
唯
所
造
色
顯

唯
所
造
者
初
句
中
前
字
流
至
此
第
二
句
中
應

或
二
三
四
隱
故
後
說
二
釋
第
二
句
所
言
四
境

是
故
先
說
意
境
不
定
有
三
世
無
為
或
唯
取
一

四
初
釋
初
句
於
六
根
中
眼
等
前
五
唯
取
現
境

六
識
次
第
可
知
二
舉
頌
本
三
釋
頌
本
文
中
有

宗
處
界
門
中
應
先
辨
說
六
根
次
第
由
斯
六
境

自
下
有
一
行
頌
釋
處
界
次
第
文
中
初
頌
前
舉

由
此
四
義
故
前
頌
別
立
受
想
蘊。

▲
▼

俱舍論疏論本第一

102

立
法
通
名
餘
十
一
處
立
別
名
耶
二
舉
頌
本
三

餘
九
立
別
名
又
十
二
處
體
皆
是
法
唯
於
一
種

何
緣
十
處
皆
色
薀
攝
唯
於
一
種
立
色
處
通
名

自
下
第
十
有
一
行
頌
釋
處
名
通
別
文
中
初
問

是
意
根
故
云
在
後
說。

下
意
無
方
處
是
故
第
六
有
即
依
止
五
根
生
者

依
扶
根
四
塵
最
居
其
上
次
耳
鼻
舌
身
根
多
居

身
中
隨
所
依
處
上
下
差
別
說
根
次
第
謂
眼
所

得
細
香
中
味
香
味
故
不
得
四
釋
第
四
句
或
於

得
香
故
速
八
微
不
相
離
細
味
中
香
鼻
明
故
先

如
對
香
美
諸
飲
食
時
鼻
先
得
香
舌
後
嘗
味
先

根
用
俱
非
遠
合
中
知
故
先
說
鼻
者
由
速
明
故

先
速
見
人
撞
擊
鐘
鼓
後
耳
方
聞
聲
故
鼻
舌
兩

說
眼
如
遠
見
山
阿
耳
不
聞
聲
故
又
眼
用
速
耳

▲
▼

俱舍論疏論本第一

103

即
是
增
上
故
不
說
也
五
釋
攝
多
法
又
於
此
法

法
如
前
色
釋
雖
標
總
稱
而
即
別
名
應
知
最
勝

餘
十
一
處
立
一
法
界
非
於
一
切
十
一
皆
名
為

等
九
由
此
三
義
最
勝
故
立
通
名
四
又
為
差
別

別
三
又
諸
世
間
唯
於
此
色
界
同
說
為
色
非
眼

便
變
壞
顯
現
二
及
有
見
故
可
示
在
此
在
彼
差

勝
故
從
通
立
名
一
由
有
對
故
手
等
觸
時
即

名
皆
為
差
別
立
二
釋
最
勝
又
諸
十
色
中
色
界

唯
一
不
通
餘
九
雖
標
總
稱
而
即
別
名
故
十
處

等
九
種
從
別
立
名
唯
色
界
一
從
總
受
稱
總
名

名
為
色
界
此
一
色
界
為
眼
等
九
名
所
簡
別
眼

無
眼
等
九
差
別
想
名
而
體
是
色
者
從
通
立
名

相
建
立
十
處
差
別
名
不
總
為
一
色
界
之
上
若

境
五
根
有
境
性
種
種
差
別
故
於
色
薀
就
差
別

釋
頌
本
文
中
有
八
初
釋
為
差
別
為
令
了
知
五

▲
▼

俱舍論疏論本第一

104

體
者
彼
說
法
蘊
皆
色
蘊
攝
諸
第
二
師
說
佛
教

本
依
毗
婆
沙
有
二
師
說
諸
初
師
說
佛
教
語
為

且
辨
攝
餘
經
諸
蘊
名
想
故
舉
頌
本
攝
五
釋
頌

蘊
處
界
耶
三
答
彼
皆
此
蘊
處
攝
如
應
當
知
四

發
說
名
為
想
二
問
為
即
此
蘊
處
界
攝
為
離
此

文
中
有
五
初
舉
釋
經
有
餘
蘊
處
界
名
名
從
想

論
釋
阿
含
經
六
十
二
界
中
六
界
體
相
就
初
頌

行
頌
攝
餘
經
中
諸
蘊
處
界
第
四
行
頌
因
論
生

一
行
頌
攝
經
法
蘊
第
二
行
頌
辨
法
蘊
量
第
三

自
下
第
十
一
有
四
行
頌
攝
異
蘊
處
界
於
中
初

餘
師
說
下
敘
達
磨
多
羅
釋
如
文
可
解。

槃
此
法
界
中
攝
故
從
勝
為
名
獨
名
法
界
八
又

文
應
立
通
名
七
釋
增
上
法
又
增
上
法
所
謂
涅

界
中
攝
受
想
等
六
十
四
種
眾
多
法
故
從
多
論

▲
▼

俱舍論疏論本第一

105

名
句
文
身
是
佛
教
作
用
問
伽
陀
所
說
復
云
何

不
欲
開
示
佛
教
自
體
謂
次
第
行
列
安
布
連
合

文
身
乃
至
次
第
連
合
答
後
文
為
顯
佛
教
作
用

後
所
說
當
云
何
通
佛
教
名
何
法
謂
名
身
句
身

語
表
是
謂
佛
教
答
應
作
是
說
語
業
名
體
問
此

文
所
說
當
云
何
通
佛
教
云
何
謂
佛
語
言
乃
至

文
即
是
字
頌
依
名
轉
造
者
為
依
若
名
等
者
此

布
次
第
連
合
伽
陀
所
說
復
云
何
通
欲
為
頌
因

名
何
法
謂
名
身
句
身
文
身
次
第
行
列
次
第
安

名
等
耶
若
語
業
者
此
後
所
說
當
云
何
通
佛
教

沙
云
問
如
是
佛
教
以
何
為
體
為
是
語
業
耶
為

毗
婆
沙
評
家
義
唯
取
音
聲
為
體
故
新
譯
毗
婆

為
體
或
言
令
取
音
聲
名
味
句
為
體
今
依
新
譯

婆
多
出
教
體
性
或
言
音
聲
為
體
或
言
名
味
句

名
為
體
彼
說
法
蘊
皆
行
蘊
攝
自
古
諸
師
依
薩

▲
▼

俱舍論疏論本第一

106

後
釋
頌
本
有
三
釋
初
師
釋
言
八
萬
法
蘊
一
一

自
下
第
二
頌
辨
法
蘊
量
文
中
初
問
次
舉
頌
答

表
業。

說
世
尊
三
無
數
劫
求
佛
語
表
今
得
成
滿
非
無

佛
語
表
業
二
識
能
了
無
表
不
能
故
非
佛
教
又

了
無
表
不
能
故
非
佛
教
又
說
佛
教
二
識
所
取

表
故
又
說
佛
教
耳
識
所
取
佛
語
表
業
耳
識
能

表
耶
答
生
他
正
解
故
名
佛
教
他
正
解
生
但
由

所
說
他
所
聞
故
問
何
故
佛
教
唯
是
語
表
非
無

謂
語
起
名
名
顯
義
如
是
說
者
語
業
為
體
佛
意

依
展
轉
因
故
作
如
是
說
如
世
子
孫
展
轉
生
依

通
佛
教
云
何
謂
語
言
乃
至
語
表
是
謂
佛
教
答

者
有
說
佛
教
名
等
為
體
問
此
文
所
說
當
云
何

通
答
有
於
名
轉
有
於
義
轉
此
中
且
舉
於
名
轉

▲
▼

俱舍論疏論本第一

107

八
萬
行
別
為
對
治
彼
八
萬
行
故
世
尊
宣
說
能

千
第
三
評
家
如
實
說
者
所
化
有
情
有
貪
瞋
等

一
一
能
詮
教
名
一
法
蘊
故
法
蘊
量
有
八
萬
四

四
無
礙
解
等
餘
一
切
有
八
萬
四
千
所
詮
法
門

品
十
四
六
神
通
十
五
無
靜
智
十
六
願
智
十
七

脫
十
一
八
勝
處
十
二
十
遍
處
十
三
三
十
七
覺

四
食
七
四
靜
慮
八
四
無
量
九
四
無
色
十
八
解

二
十
二
處
三
十
八
界
四
十
二
緣
起
五
四
諦
六

法
蘊
有
八
萬
四
千
今
文
中
略
舉
所
詮
一
五
蘊

所
詮
法
門
一
一
差
別
數
有
八
萬
四
千
故
能
詮

言
八
萬
法
蘊
第
二
師
說
隨
所
詮
蘊
處
界
等
言

四
千
法
蘊
有
八
萬
四
千
六
千
頌
今
據
總
數
但

六
千
頌
如
六
足
對
法
中
法
蘊
足
說
如
來
八
萬

足
論
有
六
千
頌
謂
彼
八
萬
四
千
法
蘊
一
一
有

量
等
六
足
阿
毗
達
磨
中
大
目
犍
連
所
造
法
蘊

▲
▼

俱舍論疏論本第一

108

戒
蘊
此
色
蘊
攝
彼
餘
四
蘊
此
行
蘊
攝
若
依
婆

下
釋
第
四
句
三
且
諸
經
中
說
戒
等
五
蘊
彼
中

異
名
蘊
於
中
有
三
初
釋
上
三
句
二
如
此
論
中

蘊
處
界
次
舉
頌
本
後
釋
頌
本
文
中
有
三
初
攝

自
下
第
三
行
頌
攝
餘
蘊
處
界
文
中
初
類
攝
餘

體。

身
答
後
文
為
顯
佛
教
作
用
不
欲
開
示
佛
教
自

所
說
當
云
何
通
佛
教
名
何
法
謂
名
身
句
身
文

攝
故
毗
婆
沙
云
應
作
此
說
語
業
為
體
問
此
後

體
是
語
業
教
用
是
名
味
句
體
用
合
說
故
二
蘊

依
婆
沙
評
家
語
業
為
性
故
唯
色
蘊
攝
亦
可
教

攝
第
二
師
行
蘊
攝
二
師
合
說
故
言
二
蘊
攝
若

四
千
法
蘊
皆
此
五
中
二
蘊
所
攝
以
初
師
色
蘊

對
治
行
八
萬
四
千
法
蘊
如
彼
世
尊
所
說
八
萬

▲
▼

俱舍論疏論本第一

109

智
集
智
道
智
無
學
慧
身
無
學
滅
智
無
學
解
脫

見
身
答
盡
智
無
生
智
第
二
義
云
復
次
無
學
苦

種
觀
分
別
是
謂
無
學
慧
身
云
何
無
學
解
脫
知

無
學
慧
身
答
無
學
思
惟
相
應
緣
擇
法
擇
觀
種

餘
身
在
九
地
依
迦
延
有
兩
義
異
初
義
云
云
何

是
解
脫
知
見
身
以
道
緣
三
智
故
戒
身
在
六
地

有
為
者
苦
集
智
所
緣
無
為
者
滅
智
所
緣
道
智

緣
於
解
脫
亦
緣
緣
解
脫
無
漏
智
解
脫
有
二
種

不
緣
緣
解
脫
無
漏
智
故
道
智
是
解
脫
知
見
身

復
次
無
學
苦
集
滅
智
定
慧
身
此
三
智
緣
解
脫

無
學
道
智
滅
智
是
解
脫
知
見
身
緣
無
縛
法
故

答
曰
無
學
苦
集
智
是
慧
身
此
二
智
緣
縛
法
故

是
無
學
解
脫
身
問
慧
身
解
脫
知
見
身
何
差
別

學
定
身
盡
智
無
生
智
無
學
正
見
相
應
解
脫
數

沙
無
學
道
共
戒
是
戒
身
無
學
空
無
相
即
是
無

▲
▼

俱舍論疏論本第一

110

於
是
比
丘
聞
法
歡
喜
受
持
諷
誦
亦
復
歡
喜
為

得
禪
定
得
禪
定
已
得
如
實
智
是
為
初
解
脫
入

得
法
愛
得
法
愛
已
身
心
安
穩
身
心
安
穩
已
則

思
惟
觀
察
分
別
法
義
心
得
歡
喜
得
歡
喜
已
便

比
丘
聞
佛
說
法
或
聞
梵
行
者
說
或
聞
師
長
說

亦
說
云
何
五
難
解
法
謂
五
解
脫
入
何
謂
五
若

文
可
解
五
攝
五
解
脫
處
長
阿
含
經
第
九
卷
中

攝
十
遍
處
二
攝
八
勝
處
三
攝
四
無
色
勝
處
如

上
來
攝
異
名
蘊
自
下
第
二
攝
異
名
處
於
中
初

解
脫
故。

無
為
解
脫
故
滅
智
是
解
脫
知
見
身
以
緣
無
為

身
中
故
第
二
義
以
苦
集
道
智
為
慧
身
以
不
緣

智
無
生
智
為
解
脫
知
見
身
以
盡
無
生
在
解
脫

知
見
身
釋
云
初
以
無
學
正
見
智
為
慧
身
以
盡

▲
▼

俱舍論疏論本第一

111

六
十
二。

三
三
種
六
兩
種
二
一
種
四
更
加
十
八
界
故
有

界
無
漏
界
有
為
界
無
為
界
如
經
所
引
有
六
種

界
無
記
界
學
界
無
學
界
非
學
非
無
學
界
有
漏

來
界
現
在
界
妙
界
不
妙
界
處
中
界
善
界
不
善

界
色
界
無
色
界
色
界
無
色
界
滅
界
過
去
界
未

界
憂
界
捨
界
無
明
界
覺
界
想
界
行
界
識
界
欲

界
害
界
無
欲
界
無
恚
界
無
害
界
樂
界
苦
界
喜

法
界
地
界
水
界
火
界
風
界
空
界
識
界
欲
界
恚

尊
答
曰
阿
難
若
有
比
丘
見
十
八
界
眼
界
乃
至

四
十
七
心
品
多
界
經
第
十
云
何
比
丘
知
界
世

文
可
解
又
多
界
下
第
三
攝
異
名
界
中
阿
含
第

得
定
亦
復
如
是
六
攝
無
想
非
想
二
有
情
處
如

他
人
說
亦
復
歡
喜
思
惟
分
別
亦
復
歡
喜
於
法

▲
▼

俱舍論疏論本第一

112

即
空
界
能
鄰
色
此
空
色
明
闇
色
為
他
所
礙
不

空
界
色
名
鄰
阿
伽
色
有
第
二
婆
沙
師
說
阿
伽

空
界
細
明
闇
色
與
彼
阿
伽
麤
色
相
鄰
是
故
說

為
障
礙
故
名
阿
伽
本
音
云
阿
伽
此
云
極
礙
此

沙
傳
說
阿
伽
謂
門
窗
口
鼻
等
積
集
麤
色
極
能

體
夜
以
暗
色
為
體
即
此
明
暗
說
鄰
阿
伽
色
婆

明
闇
為
體
應
知
此
體
不
離
晝
夜
晝
以
光
明
為

明
暗
非
離
明
闇
二
顯
色
竅
隙
可
取
故
說
空
界

第
二
句
文
中
初
問
次
答
婆
沙
傳
說
竅
隙
即
是

五
釋
頌
本
於
中
有
五
初
釋
初
句
二
如
是
下
釋

識
名
識
界
耶
二
答
不
爾
三
問
云
何
四
舉
頌
答

為
即
虛
空
無
為
名
為
空
界
耶
為
一
切
漏
無
漏

六
界
四
界
前
已
說
空
識
二
界
上
來
未
說
其
相

界
體
相
文
中
有
五
初
問
且
彼
阿
含
經
中
所
說

自
下
第
四
有
一
行
頌
因
論
生
論
釋
阿
含
經
六

▲
▼

俱舍論疏論本第一

113

七
心
界
攝
彼
阿
含
經
餘
五
十
六
界
如
其
所
應

八
界
中
色
界
所
攝
第
六
識
界
即
此
十
八
界
中

八
界
中
觸
界
所
攝
第
五
空
界
明
闇
色
即
此
十

五
彼
六
界
中
下
攝
六
入
十
八
前
四
界
即
此
十

諸
無
漏
法
則
不
如
是
是
斷
生
故
不
取
無
漏
識

六
界
從
初
續
生
心
乃
至
命
終
心
恒
能
持
生
故

頌
答
由
許
六
界
是
諸
有
情
生
所
依
故
如
是
諸

中
初
問
云
何
不
說
諸
無
漏
識
為
識
界
耶
次
舉

色
下
釋
第
三
句
四
云
何
不
說
下
釋
第
四
句
文

阿
伽
能
鄰
餘
礙
色
故
名
鄰
阿
伽
色
三
諸
有
漏

阿
伽
故
名
鄰
阿
伽
色
此
師
釋
阿
伽
是
能
鄰
色

伽
極
礙
色
是
所
鄰
空
界
色
是
能
鄰
空
界
能
鄰

等
礙
色
相
鄰
是
故
說
名
鄰
阿
伽
色
前
師
釋
阿

云
阿
伽
此
云
無
礙
即
阿
伽
無
礙
色
與
餘
門
窗

礙
於
他
此
明
闇
中
無
礙
他
故
名
阿
伽
色
本
音

▲
▼

俱舍論疏論本第一

114

俱
舍
論
疏
卷
第
一

皆
即
此
十
八
界
中
十
八
界
攝。

▲

俱舍論疏論本第一