1

 所
緣
緣
論
之
文
字
語
言。
文
字
即
教。
觀
即
是
行。
 此
歸
敬
而
述
其
釋
論
之
意
也。
若
言
者。
即
指
觀
 除
於
罪
惡。
稽
首
敬
已
觀
其
義。






 若
言
能
令
毒
智
人。
為
令
其
慧
極
明
了。
及
為
消
 　
蕅
益
釋
智
旭
解










 　
護
法
菩
薩
造
釋
　
三
藏
法
師
義
淨
譯


 　
陳
那
菩
薩
造
論
　
三
藏
法
師
玄
奘
譯


 觀
所
緣
緣
論
釋
直
解

▼

觀所緣緣論釋直解

　

2

 二
字
書
之
以
便
觀
覺。
菩
薩
大
慈。
必
恕
我
罪。

 科。
不
敢
更
立
繁
科
也。
既
借
論
文
作
科。
故
仍
低
 此
下
欲
解
釋
文。
須
出
本
論。
即
以
本
論
之
文
作
 已。
重
觀
其
義
而
釋
之
也。








 消。
此
論
上
合
佛
意。
下
益
群
生
如
此。
故
稽
首
敬
 毒
智
當
下
即
成
極
明
了
慧。
慧
既
明
了。
罪
惡
自
 無。
破
遍
計
而
顯
依
圓。
闡
唯
識
而
彰
中
道。
能
令
 此
觀
所
緣
緣
論。
遮
外
境
之
非
有。
表
相
分
之
不
 段
果。
亦
令
餘
乘
滯
偏
空
之
罪
惡。
作
變
易
因。
今
 智。
由
此
毒
智。
故
令
凡
外
起
有
漏
之
罪
惡。
招
分
 餘
乘
法
執。
是
無
明
毒。
由
與
此
毒
相
應。
故
名
毒
 悉
具
足。
毒
智
人
者。
外
道
我
法
二
執。
是
見
思
毒。
 以
申
明
之。
是
菩
薩
僧。
故
一
言
字。
三
德
三
寶
皆
 所
緣
緣
即
理。
此
三
法
寶。
本
惟
佛
說。
陳
那
造
論

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

3

 是
此
論
之
所
顯
示。
由
顯
示
彼
顛
倒
之
因。
乃
可
 和
合
二
種
事
體。
及
彼
各
缺
一
義
之
顛
倒
因。
乃
 果。
方
得
名
真
能
破
故
也。
是
中
所
捨
外
執
極
微
 捨
所
棄
事。
取
所
收
事。
是
觀
察
因
所
成
宗
法
之
 相
二
語。
于
義
不
謬。
故
大
乘
設
許
而
收
之。
如
是
 乘
破
斥
而
棄
之。
所
收
事。
謂
外
人
所
許
生
識
帶
 謂
外
人
所
執
極
微
和
合
二
法。
決
定
非
有。
故
大
 識
者。
是
牒
論
文。
於
所
棄
下。
方
釋
其
意。
所
棄
事。
 此
總
明
先
敘
外
執
之
大
意
也。
論
曰
諸
許
眼
等
 是
所
顯
示。













 或
捨
或
取。
是
觀
察
果
故。
所
捨
事
體
及
顛
倒
因。
 者。
論
曰
諸
許
眼
等
識
者。
於
所
棄
事。
及
所
收
事。
 論
　
諸
有
欲
令
眼
等
五
識。
以
外
色
作
所
緣
緣

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

4

 乘。
於
彼
五
識。
一
向
執
為
能
緣
心
外
實
事
境
故。
 約
前
五
識
辯。
而
不
約
第
六
識
耶。
答
曰。
由
他
餘
 淨
色
根
之
五
種
識
也。
問
曰。
何
故
觀
所
緣
緣。
但
 謂
此
論
中
等
之
一
字。
攝
他
餘
乘
共
許
依
其
五
 故
於
此
不
致
殷
勤。










 於
眼
等
識。
境
不
相
離
得
成
就
已。
方
為
成
立。
是
 境
有
其
片
分。
亦
能
將
識
相
似
之
相
離
無
其
境。
 向
故。
許
世
俗
有
緣
車
等
故。
縱
許
意
識
緣
實
事
 他
於
彼。
一
向
執
為
緣
實
事
故。
意
識
不
然。
非
一
 此
中
等
言。
謂
攝
他
許
依
其
色
根
五
種
之
識。
由
 故
欲
申
正
義
成
真
能
立。
先
須
破
外
執
也。


 合
不
能
作
所
緣
緣。
乃
可
顯
示
心
外
無
法
宗
旨。
 破
彼
所
執
極
微
和
合
之
事。
由
破
所
執
極
微
和

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

5

 恐
有
問
曰。
汝
謂
意
識
不
緣
實
事。
則
彼
慣
修
果
 非
實
事
故。
猶
若
無
為。
為
此
等
言
攝
五
識
身。

 境
全
成
非
有。
此
於
自
聚
不
能
緣
故。
復
緣
過
未
 但
觀
聞
思
生
得
智
之
境
也。
如
斯
意
識
所
緣
之
 情
計
︶
所
行
境
故。
及
如
所
見
而
安
立
故。
今
此
 又
復
於
慣
修
果
智
所
了
色。
誠
非
呾
迦
︵
此
云
 致
殷
勤。
謂
不
勞
細
辯
也。








 得
成
就
已。
方
為
理
善
成
立。
是
故
於
此
意
識
不
 於
眼
等
五
識。
明
其
所
緣
相
分
之
境
決
不
相
離
 意
識
相
似
之
相
以
離
無
其
所
執
外
境。
今
但
當
 妄
許
意
識
緣
實
事
境
有
其
片
分。
亦
能
將
獨
頭
 識
緣
世
俗
有。
以
其
能
緣
車
等
諸
假
法
故。
縱
彼
 故
須
破
之。
意
識
不
然
非
一
向
故。
餘
乘
亦
許
意

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

6

 也。
謂
若
云
意
識
不
能
緣
五
色
聚。
則
五
根
識
所
 此
因
前
文
所
云
此
於
自
聚
不
能
緣
故
而
設
問
 若
爾。
根
識
引
生
所
有
意
識。
斯
乃
如
何。



 不
必
攝
於
意
識。











 是
有
法。
為
此
論
中
等
之
一
言。
但
攝
前
五
識
身。
 或
復
緣
於
過
去
未
來。
非
實
事
故。
猶
若
無
為。
非
 意
識。
於
現
在
五
識
自
相
分
聚。
決
不
能
親
緣
故。
 斯
則
知
散
位
意
識
所
緣
之
境。
全
成
非
有。
以
此
 生
得
智。
從
思
生
得
智
之
境。
以
為
所
緣
緣
也。
如
 色
為
心
外
之
實
我
實
法。
今
此
論
中。
但
觀
從
聞
 得
慣
修
果
智。
自
然
離
於
二
取。
決
不
妄
計
定
果
 非
情
計
所
行
境
故。
及
如
所
見
而
安
立
故。
謂
已
 耶。
今
釋
之
曰。
又
復
於
慣
修
果
智
所
了
之
色。
誠
 智。
於
禪
定
中
所
了
定
果
色
法。
豈
非
現
量
性
境

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

7

 同
起。
便
非
能
緣
根
識
曾
所
領
故。
設
許
意
識
緣
 許
同
時
意
識
緣
現
在
境。
然
此
意
識
既
與
五
識
 同
時
意
識。
豈
不
許
緣
外
五
塵
耶。
今
遂
釋
曰。
或
 識。
但
得
緣
彼
落
謝
影
子。
非
現
量
也。
又
恐
問
曰。
 塵。
唯
心
所
現。
初
生
即
滅。
不
容
暫
留。
故
引
生
意
 間
皆
滅
之
色
聲
香
味
觸
為
所
緣
故。
蓋
色
等
五
 既
名
引
生。
必
有
先
後。
此
之
意
識。
或
復
但
以
無
 答
曰。
非
此
引
生
意
識。
共
其
前
五
根
識
同
時。
以
 等。
復
違
比
量
知
有
別
根。








 意
識
自
能
親
緣
外
境
體
性。
此
則
遂
成
無
聾
盲
 所
緣
故。
或
緣
現
在。
此
非
根
識
曾
所
領
故。
斯
乃
 非
此
共
其
根
識
同
時。
或
復
無
間
皆
滅
色
等
為
 引
生
之
意
識。
豈
亦
不
緣
五
塵
境
耶。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

8

 外
所
緣
緣
非
有。
然
於
意
識
不
復
存
懷。
良
以
眼
 增
色
者。
以
是
餘
乘
之
所
欲
故。
特
須
破
之。
明
其
 增
色。
謂
所
執
心
外
五
塵
也。
言
此
論
所
以
但
遮
 性
故。
自
許
是
無。
本
意
如
此。







 等
諸
識。
色
為
依
緣
而
方
有
故。
無
表
但
是
不
作
 此
遮
增
色。
是
所
欲
故。
然
於
意
識
不
復
存
懷。
眼
 為
無
用。














 又
意
識
既
自
能
緣
外
境。
則
五
根
發
識
功
能
亦
 境。
則
聾
盲
等
亦
有
意
識。
何
獨
不
能
緣
聲
色
耶。
 而
緣。
決
無
親
緣
外
境
之
理。
設
許
意
識
能
親
緣
 有
別
五
根
之
用
矣。
正
顯
同
時
意
識。
亦
自
變
相
 前
五
根
識。
此
則
遂
成
無
聾
盲
等。
復
違
比
量
知
 彼
五
塵。
斯
乃
意
識
自
能
親
緣
外
境
體
性。
不
假

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

9

 所
緣
微
塵
和
合
之
性。
直
待
後
文。
因
便
方
更
遮
 途。
尤
可
悲
痛。
為
此
正
意
但
遮
破
彼
妄
計
五
識
 將
為
現
量。
以
為
實
得
外
境。
深
生
取
著。
踏
履
邪
 色。
而
今
先
破
所
緣
者。
以
此
等
之
人。
妄
於
所
緣
 增
色
復
有
二
種。
一
者
所
依
根
色。
二
者
所
緣
塵
 此
申
明
遮
彼
所
欲
增
色
之
意
也。
彼
所
執
心
外
 同
時
之
根。
功
能
之
色。
將
設
許
之。





 故。
為
此
正
意
遮
所
緣
性。
因
便
方
遮
斯
所
依
性。
 此
於
所
緣
將
為
現
量。
是
所
取
性
故。
深
履
邪
途
 須
約
意
識
辯
也。











 許
是
無。
不
同
所
計
外
五
塵
境。
本
意
如
此。
故
不
 至
於
意
識
所
緣
無
表
色
法。
但
是
不
作
性
故。
自
 等
五
識。
必
以
色
根
為
依。
色
塵
為
緣。
而
方
有
故。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

10

 文
所
謂
極
微
也。
問
曰。
外
境
既
無。
如
何
當
說
或
 總
聚。
即
論
中
下
文
所
謂
和
合。
實
事。
即
論
中
下
 如
何
當
說
或
言
總
聚。
由
非
總
聚。
實
事
應
理。

 異
事
可
取。
故
非
境
而
假
言
境
也。





 其
倒。
故
非
外
而
假
名
為
外。
又
顯
彼
虛
妄
執
有
 彼
餘
乘
妄
執
離
斯
五
識
而
有
別
境。
此
正
欲
顯
 何
故
論
中
自
言
外
色。
故
今
釋
曰。
言
外
境
者。
以
 外
境。
即
論
中
外
色
二
字。
恐
有
難
曰。
既
無
外
境。
 彼
執
有
異
事
可
取。
故
言
境
也。






 言
外
境
者。
彼
執
離
斯
而
有
別
境。
此
顯
其
倒。
顯
 且
將
設
字
以
縱
許
之
也。








 斯
五
識
所
依
根
性。
今
於
同
時
之
根。
功
能
之
色。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

11

 論
　
或
執
極
微。
許
有
實
體
能
生
識
故。



 識
外
真
實
極
微。
正
是
此
意。







 一
著
也。
唯
識
論
云。
許
有
極
微。
尚
致
此
失。
況
無
 缺
之
別
過。
故
于
妄
計
極
微
是
實
之
愆。
且
放
過
 彼
之
所
妄
許
故。
今
大
乘
家。
將
欲
敘
其
二
支
有
 以
實
事
為
所
緣
緣。
或
以
總
聚
為
所
緣
緣。
乃
是
 事。
則
違
所
緣
道
理。
故
云
前
後
道
理
相
違
也。
或
 復
何
失。
蓋
彼
執
總
聚。
則
違
緣
字
道
理。
彼
執
實
 為
此
且
放
斯
愆。
答
曰。
誠
如
來
難。
過
仍
在
彼。
余
 其
實
事
及
緣
總
聚。
是
所
許
故。
將
欲
敘
其
別
過。
 誠
如
來
難。
彼
自
前
後
道
理
相
違。
余
復
何
失。
緣
 符
正
理
耶。













 言
總
聚。
由
非
斥
其
總
聚
無
實。
則
微
塵
實
事
應

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

12

 決
定
故。
而
於
極
微
實
事
之
上。
眼
取
其
色。
耳
取
 現
前。
於
五
塵
境
不
相
雜
亂。
以
彼
五
根
功
能
各
 法。
猶
如
色
聲
香
味
觸
之
五
塵。
設
自
諸
根
悉
皆
 此
極
微
實
體。
一
一
皆
緣。
不
緣
和
合
總
聚
之
假
 蓋
謂
雖
是
極
微
共
聚
而
見
生
滅。
然
而
五
識
于
 破
之
張
本
也。
言
或
有
妄
許
極
微
作
所
緣
緣
者。
 此
詳
敘
妄
執
極
微
之
似
能
立。
以
為
下
文
真
能
 緣
故。















 友
分
義。
然
而
有
說
其
所
緣
境
是
識
生
因。
在
諸
 彼
因
性
故。
彼
眼
等
識
之
因
性
故。
是
彼
生
起
親
 故。
而
於
實
事
斷
割
有
能。
一
一
極
微
成
所
緣
境。
 諸
根
悉
皆
現
前。
境
不
雜
亂。
彼
根
功
能
各
決
定
 而
實
體
一
一
皆
緣。
不
緣
總
聚。
猶
如
色
等。
設
自
 或
許
極
微。
雖
復
極
微
唯
共
聚
已
而
見
生
滅。
然

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

13

 有
合
聚
為
此
所
緣。
相
識
生
故。
由
於
總
聚
而
生
 或
復
於
彼
為
總
聚
者。
彼
諸
論
者。
執
眾
極
微
所
 論
　
或
執
和
合。
以
識
生
時
帶
彼
相
故。



 故。
然
無
同
喻。












 量
云。
極
微
是
有
法。
成
所
緣
境
宗。
因
云
彼
因
性
 緣。
二
等
無
間
緣。
三
所
緣
緣。
四
增
上
緣
也。
此
中
 父
母。
所
緣
緣
如
親
友
也。
諸
緣。
即
四
緣。
一
親
因
 諸
緣
之
所
攝
故。
言
親
友
分
義
者。
謂
親
因
緣
如
 義。
然
而
有
說
其
所
緣
境。
即
是
識
之
生
因。
以
在
 識
之
因
性
故。
是
彼
眼
等
五
識
生
起
之
親
友
分
 稱
為
所
緣
緣。
何
以
故。
以
此
極
微。
乃
彼
眼
等
五
 又
即
是
彼
五
識
之
因
性
故。
復
名
為
緣。
是
故
合
 割
有
能。
故
知
一
一
極
微。
成
于
五
識
所
緣
之
境。
 其
聲。
鼻
取
其
香。
舌
取
其
味。
身
取
其
觸。
名
為
斷

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

14

 若
不
言
因。
此
因
無
喻。
猶
如
因
等
成
因
等
性。
極
 猶
云
自
謂
與
理
相
應。
此
結
其
妄
計
之
情
也。

 此
二
論
者。
咸
言
彼
相
應
斯
理
故。





 論
　
二
俱
非
理。
所
以
者
何。







 法。
為
識
所
緣
宗。
因
云
相
識
生
故。
亦
無
同
喻。

 非
此
五
識
之
所
緣
境
哉。
此
中
量
云。
合
聚
是
有
 之
境。
今
五
識
上。
既
有
總
聚
之
相。
則
彼
總
聚。
豈
 聚
而
為
所
緣。
如
有
說
云。
若
識
有
彼
相。
彼
是
此
 於
總
聚
而
生
其
了
別
之
智。
是
故
定
知
以
彼
總
 此
五
識
所
緣。
以
其
如
總
聚
相
而
識
得
生
故。
由
 而
執
為
是
總
聚
者。
彼
執
眾
極
微
所
有
合
聚。
為
 立。
以
為
真
能
破
張
本
也。
言
或
復
於
彼
所
緣
緣
 彼
相。
彼
是
此
之
境。
此
詳
敘
妄
執
和
合
之
似
能
 其
智。
是
故
定
知
彼
為
所
緣。
如
有
說
云。
若
識
有

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

15

 所
論
之
理
是
無
謬
妄。
問
曰。
大
乘
何
不
即
立
正
 喻。
為
此
須
出
彼
相
應
因
何
以
如
此。
次
復
顯
己
 二
因。
但
是
明
因
所
以。
不
即
是
因。
以
無
共
成
之
 所
說。
應
於
所
立
義
而
屬
當
之。
前
量
意
云
論
本
 不
許。
斯
乃
於
他
亦
皆
共
許。
即
以
為
喻。
若
但
如
 識
外
緣
其
實
事。
應
有
有
法
自
相
違
過。
然
法
稱
 無
因
以
成
宗。
故
二
俱
非
理
也。
又
若
自
許
不
於
 二
種。
是
所
緣
性
而
成
立
之。
既
無
喻
以
合
因。
便
 因
性。
但
以
宗
而
成
宗
性。
以
彼
但
謂
極
微
總
相
 般。
以
此
二
因
既
皆
無
喻。
則
猶
如
但
以
因
而
成
 二
論。
雖
各
出
因。
竟
無
同
喻。
似
若
不
曾
言
因
一
 為
所
成。
因
為
能
成。
因
為
所
合。
喻
為
能
合。
今
彼
 大
凡
成
立
之
法。
前
陳
為
所
別。
後
陳
為
能
別。
宗
 微
總
相
是
所
緣
性
而
成
立
之。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

16

 以
如
此
各
無
同
喻。
何
以
如
此
互
缺
一
支。
則
邪
 之
喻。
不
成
因
故。
為
此
須
出
彼
宗
相
應
之
因
何
 因
之
所
以。
而
不
即
是
三
支
中
之
因。
以
無
共
成
 意
云
彼
之
論
本。
雖
有
生
識
帶
相
二
因。
但
是
明
 便
可
破
彼
妄
執
也。
又
所
以
先
述
餘
乘
前
量
者。
 立
宗
義
而
屬
當
之。
俾
其
次
第
連
屬。
法
喻
對
當。
 若
但
如
彼
餘
乘
所
說
之
因
而
立
同
喻。
應
於
所
 他
亦
皆
共
許
之
法。
即
將
根
及
二
月
以
為
其
喻。
 不
極
成
也。
是
故
斯
迺
且
置
自
許
之
法。
但
就
於
 餘
乘
皆
稱
不
許。
即
是
所
別
不
極
成
中
他
一
分
 他。
應
有
有
法
自
相
相
違
之
過。
然
又
相
分
色
法。
 實
事。
則
疑
識
外
原
有
實
事。
但
是
五
識
不
去
緣
 先
自
許
內
相
分
色
為
所
緣
緣
不
於
識。
外
緣
其
 又
若
未
破
彼
之
所
執
極
微
和
合
二
俱
非
理。
而
 量。
乃
先
縱
許
二
論
各
有
一
支
而
破
之
耶。
釋
曰。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

17

 根
識。
極
塵
非
境。
此
正
釋
宗
因
也。
言
五
識
之
生。
 說
不
合
是
所
緣
性。
由
非
彼
相。
極
微
相
故。
此
云
 非
因
極
微。
而
且
縱
許
諸
極
微
體
是
其
因
性。
但
 等
諸
非
有
事。
即
是
非
有
性
故。






 非
是
實
許。
猶
如
世
人
共
許
龜
毛
兔
角
石
女
兒
 中
第
五
相
從
就
義。
名
為
從
聲。
乃
是
縱
許
之
辭。
 此
先
釋
頌
中
設
字
之
義
也。
第
五
聲。
謂
八
轉
聲
 非
有
事。
非
有
性
故。










 明
他
共
許。
置
第
五
聲。
設
許
為
因。
猶
如
共
許
諸
 相
識
無
故。
猶
如
眼
根
等。








 真
能
立
耳。
論
　
極
微
於
五
識。
設
緣
非
所
緣。
彼
 量
已
破。
次
復
顯
己
所
論
之
理
是
無
謬
妄。
乃
為

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

18

 彼
即
非
斯
識
所
緣
境
者。
則
意
識
緣
過
未
等。
又
 境
者
等。
此
問
答
釋
妨
也。
問
曰。
若
使
諸
無
其
相。
 諸
無
其
相
彼
非
斯
境
者。
何
謂
也。
為
此
說
其
名
 微
亦
爾。
縱
許
實
有。
亦
非
所
緣。






 而
五
識
上。
無
五
根
相。
非
彼
五
識
所
緣
之
境。
極
 此
釋
同
喻
也。
譬
如
五
根。
縱
是
五
識
親
依
之
因。
 根
相
故。
非
彼
之
境。
極
微
亦
爾。






 如
根
者
言。
猶
如
於
根。
縱
實
是
識
親
依
之
因。
無
 所
發
之
識。
于
彼
極
塵
非
所
緣
境。





 識
所
緣
之
相。
仍
是
極
微
相
故。
故
此
破
云。
五
根
 法。
可
為
因
性。
但
說
不
合
是
所
緣
性。
由
非
彼
五
 其
實
非
因
極
微。
而
且
縱
許
諸
極
微
體
是
其
實

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

19

 分
明
了
別。
即
見
分
也。
問
曰。
如
何
此
自
共
相
復
 詮
依
之
而
轉。
名
為
共
相。
即
相
分
也。
定
者。
決
定
 相
者。
離
名
種
等。
現
量
所
得。
名
為
自
相。
假
智
及
 起。
謂
相
分
是
見
分
所
了。
故
名
為
所
緣
也。
自
共
 為
生
識
之
緣
者
也。
了
字。
即
頌
中
所
謂
帶
彼
相
 實
離
識
無
別
所
了。
自
性。
即
頌
中
所
謂
實
體。
能
 識
生
起。
由
隨
彼
體
故。
此
則
說
名
了
彼
境
也。
而
 為
了
耶。
如
彼
相
生
故。
此
言
意
者。
同
彼
相
貌
而
 言
自
性
者。
謂
自
共
相
了
者。
定
也。
如
何
此
復
名
 而
生。















 能
緣
識
帶
彼
相
起。
及
有
實
體。
令
能
緣
識
托
彼
 六
識。
名
境
唯
在
第
六
識
也。
論
　
所
緣
緣
者。
謂
 仗。
名
為
事
境。
無
質
可
仗。
名
為
名
境。
事
境
通
于
 何
謂
也。
答
曰。
為
此
說
其
名
境
者
等。
蓋
有
質
可

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

20

 識
二
義。
故
得
為
所
緣
緣
也。







 布
之。
共
許
名
斯
為
了
其
境。
此
則
既
具
帶。
相
生
 境
相
狀。
於
其
自
己
識
上。
猶
如
鏡
中
之
像
而
安
 本
質。
可
與
其
識
為
因
性
耶。
答
曰。
然
而
但
有
前
 此
問
答
遣
疑
也。
問
曰。
既
所
了
不
即
本
質。
則
此
 其
境。















 其
自
己。
猶
如
鏡
像
而
安
布
之。
共
許
名
斯
為
了
 可
與
其
識
為
因
性
耶。
然
而
但
有
前
境
相
狀。
於
 別
所
了。














 分
故。
此
則
說
名
了
彼
境
也。
而
實
離
自
識
外。
無
 識
生
起。
由
此
見
分。
隨
彼
本
質
之
體
而
變
為
相
 別
識
故。
此
言
中
之
意
趣。
謂
同
彼
本
質
相
貌
而
 得
名
為
了
耶。
答
曰。
以
如
彼
自
共
相
而
生
起
了

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

21

 因
性。
便
可
許
作
所
緣。
則
五
根
亦
復
同
斯
極
微。
 如
五
根。
雖
是
因
性。
不
為
五
識
所
緣。
假
若
由
是
 縱
許
或
有
因
性。
由
非
但
以
因
義。
便
作
所
緣。
譬
 識
隨
彼
相
狀。
由
此
若
以
極
微
而
為
本
質
境
體。
 此
正
釋
論
文
也。
言
極
微
一
一
自
體。
非
可
謂
五
 斯。
應
成
彼
也。












 因
性。
不
為
所
緣。
若
由
因
性。
許
作
所
緣。
根
亦
同
 為
境
體。
縱
有
因
性。
由
非
因
義
所
緣。
如
根
雖
是
 然
非
極
微
一
一
自
體。
識
隨
彼
狀。
由
此
極
微
而
 如
是
極
微。
於
眼
等
識
無
所
緣
義。





 義。
然
非
所
緣。
如
眼
根
等。
於
眼
等
識
無
彼
相
故。
 論
　
色
等
極
微。
設
有
實
體
能
生
五
識。
容
有
緣

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

22

 微
非
所
緣
耳。
非
以
根
能
生
識。
成
彼
極
微
果
能
 為
同
喻
者。
亦
不
過
以
根
非
所
緣。
喻
彼
所
執
極
 立
故。
不
幾
為
所
緣
性
亦
可
成
立
耶。
且
夫
以
根
 為
生
識
因
而
將
為
能
立
者。
則
彼
因
性
既
能
成
 非
實
許
其
能
立
生
識
因
也。
若
如
彼
所
說
極
微
 而
意
顯
非
唯
因
性
即
是
所
緣。
乃
奪
其
所
緣
耳。
 相
應
理。
故
姑
許
其
因。
但
有
不
成
所
緣
之
過。
然
 實
體
能
為
生
識
之
因。
此
言
猶
可
收
錄。
即
是
彼
 許
也。
餘
乘
所
執
心
外
極
微。
的
確
是
謬。
但
所
說
 根
亦
有
成
不
定
過。
此
正
申
明
設
許
之
意。
非
實
 因
將
為
能
立
者。
則
彼
因
性
故
為
所
緣
性
耶。
於
 顯
非
唯
因
性
即
是
其
識
所
緣
之
相。
若
如
所
說
 斯
言
前
說
彼
相
應
理。
故
因
有
不
成
過。
然
而
意
 應
成
彼
五
識
之
所
緣
也。
然
豈
有
是
理
哉。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

23

 無
極
微。
而
但
云
由
非
彼
相。
其
義
何
也。
答
曰。
為
 一
番
問
曰。
若
如
是
者。
何
不
直
破
之
云
心
外
別
 兩
番
問
答。
皆
所
以
申
明
破
立
之
體
式
也。
今
第
 斯
言
矣。
宗
許
定
彼。
不
定
他
宗。
恐
其
不
許。
此
下
 明
他
共
許。
此
時
意
在
遮
他
顯
己。
能
破
義
成。
置
 等。
若
其
是
彼
因
性
之
言。
將
為
論
主
前
立
他
宗。
 為
彰
非
即
能
生
自
識
相
故。
境
非
極
微。
猶
如
眼
 己
之
宗。
由
非
但
述
他
宗
過
故
己
義
便
成。
此
言
 若
如
是
者。
由
非
彼
相。
其
義
何
也。
為
明
成
立
自
 亦
成
非
量。
其
可
乎
哉。









 根。
則
極
微
亦
非
妄
執
以
五
根
同
極
微。
則
五
根
 量。
五
根
是
大
乘
所
許。
名
為
比
量。
以
極
微
同
五
 不
定
之
過。
何
以
故。
極
微
是
餘
乘
妄
計。
名
為
非
 生
識
也。
假
使
實
許
極
微
為
因。
則
於
根
喻
亦
有

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

24

 申
比
量。
凡
言
不
定。
未
必
決
定
不
成。
恐
致
疑
惑。
 向
者
與
他
出
不
定
成。
即
是
能
破。
何
假
自
宗
更
 不
許
我
故
也。












 許
一
半
以
定
彼
案。
若
一
總
不
定
他
宗。
恐
其
亦
 所
以
置
斯
設
許
言
矣。
蓋
凡
立
宗
之
法。
須
先
設
 非。
然
後
可
以
顯
己
之
是。
欲
使
能
破
之
義
得
成。
 但
是
權
且
明
他
共
許。
此
時
意
在
遮
他
所
緣
之
 因
性
之
言。
將
為
論
主
前
立
他
宗。
而
非
實
立
也。
 是
極
微。
猶
如
眼
等
不
為
所
緣。
若
其
設
許
是
彼
 但
為
遮
其
非
即
能
生
自
識
相
故。
明
所
緣
境
非
 微。
則
彼
亦
將
遮
我
所
立
相
分
色
矣。
故
今
此
言。
 縱
奪。
使
彼
餘
乘
理
窮
辭
盡。
而
但
遮
彼
所
執
極
 心
外
計
法
過
故
己
義
便
成。
蓋
大
乘
設
不
立
量
 明
成
立
自
己
心
外
無
法
之
宗。
由
非
但
述
他
宗

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

25

 因
不
是
所
緣。
喻
以
如
根
而
遮
極
微
非
所
緣
義。
 應
可
說
非
決
了
性
故。
所
以
今
且
唯
出
此
極
微
 識
非
如
極
微。
相
而
現
故。
明
知
決
了
此
亦
無
由。
 必
須
如
本
質
相
而
識
得
生。
是
謂
決
了。
既
彼
五
 是
決
定
可
了
別
性。
此
但
破
他。
次
更
自
申
比
量。
 等
五
識
所
緣
相
者。
以
眼
等
五
識。
於
諸
極
微。
非
 惑。
是
故
更
須
立
量
也。
或
可
由
斯
極
微
非
彼
眼
 量
耶。
答
曰
凡
言
不
定。
未
必
決
定
不
成
恐
致
疑
 出
不
定
成。
即
是
能
破。
何
假
後
文
自
宗
更
申
比
 此
第
二
番
問
答
也。
問
曰。
若
如
是。
則
向
者
與
他
 出
此
因
不
是
所
緣。
如
根
極
微。






 明
知
決
了
此
亦
無
由。
應
可
說
非
決
了
性
故。
唯
 微
非
定
了
性。
如
相
識
生。
是
謂
決
了。
既
彼
非
故。
 是
故
更
須
立
量。
或
可
由
斯
非
彼
相
者。
於
諸
極

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

26

 出
耳。















 互
通
互
用。
猶
如
乘
也。
其
喻
止
是
別
須
義
准
而
 曰
如
是
餘
識。
翻
此
應
言。
此
則
如
根
之
言。
誠
為
 極
微
觸
宗。
因
云
無
彼
相
故。
喻
如
眼
根
等
識。
故
 如
耳
根
等
識。
乃
至
量
云。
身
識
是
有
法。
不
能
了
 是
有
法。
不
能
了
極
微
色
宗。
因
云
無
彼
相
故。
喻
 此
敘
有
餘
大
乘
作
如
是
破
外
執
也。
量
云。
眼
識
 須
義
准
而
出。












 餘
識。
翻
此
應
言。
如
根
之
言。
誠
為
乘
也。
其
喻
別
 識
不
能
了
極
微
色。
無
彼
相
故。
如
餘
根
識。
如
是
 而
自
破
也。
有
餘
復
作
諸
識
差
別
顯
其
成
立。
眼
 彼
方
得
決
了。
并
此
得
有
為
緣
之
義。
亦
復
不
攻
 姑
縱
許
其
得
有
緣
義。
直
俟
下
文
申
自
比
量。
則

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

27

 因
用。
非
所
緣
性。
此
極
微
亦
復
如
是。
縱
令
實
為
 陳
那
之
論。
妙
在
明
他
共
許。
故
云。
彼
五
根
雖
有
 之
言
為
無
用
矣。
而
豈
可
以
破
彼
令
結
舌
哉。
今
 得
有
所
緣
之
性。
是
則
此
陳
那
菩
薩
縱
是
因
性
 彼
極
微
得
有
因
性。
彼
將
轉
計
極
微
和
集
之
物
 云
有
彼
相
故。
喻
如
餘
眼
根
等
識。
我
既
不
縱
許
 至
云。
身
識
是
有
法。
定
能
了
極
微
和
集
觸
宗。
因
 集
色
宗。
因
云
有
彼
相
故。
喻
如
餘
耳
根
等
識。
乃
 比
量。
即
轉
計
云。
眼
識
是
有
法。
定
能
了
極
微
和
 縱。
恐
不
能
定
彼
宗
也。
何
以
故。
假
使
彼
人
因
此
 此
正
明
上
文
所
立
比
量。
雖
似
有
理。
而
有
奪
無
 極
微。
可
是
餘
根
之
識
生
因。







 所
緣
性。
此
亦
如
是。
實
為
有
用。
然
非
聲
等
所
有
 又
復
縱
是
因
性
之
言
為
無
用
矣。
彼
雖
因
用。
非

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

28

 ︵
宗
︶
如
根
︵
喻
︶
眾
微
︵
有
法
︶
由
境
相
 有
說
於
識
自
體
無
聚
現
故
︵
因
︶
非
是
所
緣
 緣
義。















 無
實
體。
不
能
生
故。
如
是
和
合。
於
眼
等
識
無
有
 設
作
所
緣。
然
無
緣
義。
如
眼
錯
亂。
見
第
二
月。
彼
 猶
如
第
二
月。
色
等
和
合。
於
眼
識
等
有
彼
相
故。
 論
　
和
合
於
五
識。
設
所
緣
非
緣。
彼
體
實
無
故。
 義。
彼
亦
將
不
許
我
矣。









 究
竟
還
成
全
奪。
始
若
全
奪。
則
無
明
他
共
許
之
 奪。
又
何
必
全
奪
也。
蓋
始
但
縱
許
而
含
半
奪。
則
 微。
非
可
為
舌
鼻
等
識
生
因。
則
雖
縱
許。
已
成
半
 之
極
微。
非
可
為
耳
鼻
等
識
生
因。
乃
至
觸
之
極
 有
用。
然
聲
之
極
微。
非
可
為
眼
鼻
等
識
生
因。
色

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

29

 然
由
所
說
諸
有
能
立。
若
望
謨
阿
︵
即
大
乘
也
︶
 故。
若
爾。
則
應
總
聚
乃
是
五
識
所
緣
之
境
也。

 不
相
應
故。
及
大
乘
所
云
非
境
性
之
量
善
成
立
 現。
如
是
且
述
極
微
不
是
所
緣。
彼
初
家
之
能
立
 之
性。
此
極
微
相。
識
非
有
故。
理
即
說
其
無
有
聚
 何
以
故。
由
境
相
狀
安
布
於
識。
乃
是
彼
所
緣
相
 是
所
緣。
喻
如
根
之
眾
微。
大
乘
破
之
信
為
有
理。
 轉
計
和
合
而
作
是
說。
於
識
自
體
無
聚
現
故。
非
 謂
有
餘
乘。
因
見
大
乘
破
彼
極
微
無
所
緣
義。
乃
 善
成
故。
若
爾。
總
聚
是
境。








 不
是
所
緣。
彼
之
能
立
不
相
應
故。
及
非
境
性
量
 無
有
聚
現。
如
是
且
述
缽
羅
摩
怒
︵
即
極
微
也
︶
 狀
安
布
於
識。
是
彼
相
性。
此
非
有
故。
理
即
說
其

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

30

 為
識
所
緣
之
相。
理
決
不
相
應
故。
所
以
既
無
緣
 令
此
識
緣
彼
總
聚
哉。
蓋
以
不
能
生
識
之
物
而
 聚
所
不
能
生。
彼
假
總
聚
既
不
能
生
此
識。
如
何
 五
識
便
不
能
生。
當
知
其
總
聚
相
之
識。
此
假
總
 是
所
緣。
但
決
非
因
性
故。
由
彼
相
是
假
合。
則
於
 然
而
總
聚
干
識
生
時。
實
有
彼
相。
故
可
許
其
有
 能
立。
理
實
如
此。
似
不
必
明
他
共
許
然
後
破
之。
 說
諸
有
能
立。
以
其
不
達
唯
識。
若
望
大
乘。
皆
不
 此
正
釋
設
作
所
緣。
然
無
緣
義
也。
謂
由
餘
乘
所
 前
云
彼
相
應
理。
斯
乃
不
成。







 此
緣
彼。
所
緣
之
相
不
相
應
故。
非
所
緣
義。
由
此
 總
聚
相
識。
總
聚
不
生。
彼
既
不
生
此
識。
如
何
令
 相。
有
是
所
緣。
無
因
性
故。
由
彼
相
識
不
能
生。
其
 宗。
皆
有
不
成
性。
理
實
如
此。
然
而
總
聚
實
有
彼

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

31

 爾。
則
總
聚
既
非
生
緣。
亦
非
所
緣。
畢
竟
何
謂
所
 此
設
為
問
答。
重
明
所
緣
緣
之
正
義
也。
問
曰。
若
 無
益。
故
不
言
之。











 識
生
緣。
共
許
是
其
所
緣
之
境
自
體
相
現。
此
中
 此
云
教
︶
此
即
便
是
說
生
緣
性。
由
是
生
因
彼
 緣。
是
能
生
性
所
緣
之
性。
引
阿
笈
摩
︵
即
阿
含
 緣
境。
若
義
具
斯
二
種
相
者。
此
乃
方
合
名
為
所
 既
生
已。
隨
境
領
受
而
興
言
論。
於
時
名
此
為
所
 凡
為
境
者。
理
必
須
是
心
及
心
生
起
之
因
也。
此
 自
相
識。
隨
境
之
識。
彼
是
能
生。
彼
是
所
緣。
有
說
 若
爾。
何
謂
所
緣
之
相。
凡
是
境
者。
理
須
生
其
似
 理。
斯
乃
亦
決
不
成
也。









 義。
并
非
所
緣
義
矣。
由
此
前
第
二
家
云
彼
相
應

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

32

 能
非
總
聚
是
能
生
者。
非
實
事
故。
由
其
總
聚
不
 盡。
未
可
即
申
正
量。
說
之
無
益。
故
不
言
之。


 緣
義。
并
無
所
緣
義
也。
但
在
此
中。
彼
執
未
曾
破
 可
以
心
外
總
聚
而
為
所
緣。
是
知
總
聚
不
惟
無
 慮。
方
乃
共
許
是
其
所
緣
之
境
自
體
相
現。
則
安
 便
是
說
生
緣
性。
由
是
生
因
而
令
彼
識
生
於
緣
 二
者
是
識
所
緣
之
性
也。
上
來
所
引
經
教。
此
即
 合
名
為
是
所
緣
緣。
所
謂
一
者
是
能
生
識
之
性。
 名
此
為
所
緣
境。
若
義
具
斯
二
種
相
者。
此
乃
方
 此
識
既
生
已。
隨
其
境
相
領
受
而
興
言
論。
於
時
 理
必
須
是
心
之
所
現。
及
是
心
生
起
之
因
也。
謂
 即
以
彼
相
為
所
緣。
又
有
說
言。
凡
為
所
緣
境
者。
 似
自
相
之
識。
而
隨
境
之
識。
即
以
彼
相
為
能
生。
 緣
之
相。
答
曰。
凡
是
所
緣
境
者。
理
須
能
生
其
相

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

33

 不
能
生
於
眼
識
上
之
第
二
月
相。





 之
功
能。
所
以
其
喻
猶
如
二
月。
如
第
二
月。
決
定
 異
也。
又
復
無
有
不
實
之
事。
而
能
有
生
起
果
用
 自
體
可
得。
故
楞
伽
經
云。
泥
團
微
塵。
非
異
非
不
 說
總
聚
與
微
塵
異。
則
離
眾
微
塵
外。
別
無
總
聚
 總
聚
與
微
塵
一。
則
總
聚
可
見。
微
塵
不
可
見。
若
 之
有。
和
合
之
聚。
一
異
二
性
不
可
說
故。
謂
若
說
 非
實
事
故
也。
由
其
總
聚
不
是
實
事。
此
於
微
塵
 家
所
以
能
非
斥
其
總
聚
是
能
生
者。
以
總
聚
決
 此
正
釋
彼
無
實
體
如
第
二
月
之
義
也。
言
今
論
 月。
如
第
二
月。
不
能
生
識
第
二
月
相。




 無
有
不
實
之
事。
能
有
生
起
果
用
功
能。
猶
如
二
 是
實
事。
此
於
有
聚
一
異
二
性
不
可
說
故。
又
復

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

34

 生
因。
非
實
性
故。
如
第
二
月。







 名
斯
境。
此
由
非
實
事
有
性
等。
總
聚
不
是
識
之
 如
第
二
月。
縱
令
此
識
有
彼
相
狀。
由
不
生
故。
不
 意
識
妄
有
彼
相。
然
決
非
斯
眼
識
性
境。



 處
見
二
月
生。
非
是
實
有
境
故。
由
此
二
月。
縱
令
 翳
等
害
損
其
光
明
之
德
用。
遂
即
從
斯
損
害
根
 二
月
相
現。
答
曰。
此
由
根
損
害
故。
若
時
眼
根。
由
 識
上
之
第
二
月
相。
何
因
現
見
翳
目
之
人。
有
斯
 此
問
答。
解
釋
二
月
之
義
也。
問
曰。
既
云
不
能
生
 境。
















 月
生。
非
實
境
故。
由
此
二
月
縱
有
彼
相。
然
非
斯
 翳
等
害
損
其
明
德。
遂
即
從
斯
損
害
根
處。
見
二
 若
爾。
何
因
有
斯
相
現。
根
損
害
故。
若
時
眼
根。
由

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

35

 因
性
之
量。
則
亦
不
是
所
緣。
還
如
二
月
非
眼
識
 謂
始
則
設
許
所
緣。
但
遮
非
緣。
然
既
成
立
非
是
 之
過。
復
由
識
義
理
成
就
故。
過
是
相
違。



 復
將
此
第
二
月
喻。
於
彼
相
因。
應
知
說
其
不
定
 由
斯
方
立
非
因
性
故。
不
是
所
緣。
還
如
二
月。
又
 復
非
實
事
故。
非
有
性
故。
同
喻
如
第
二
月。


 有
性
等。
當
知
總
聚
亦
爾。
不
是
眼
識
之
生
因。
亦
 識
現
量
之
境。
何
以
故。
此
由
二
月
非
實
事
故。
非
 由
無
實
性。
不
能
生
眼
識
故。
決
定
不
名
斯
是
眼
 曰。
如
第
二
月。
縱
令
此
眼
識
上。
似
亦
有
彼
相
狀。
 月
是
眼
所
見。
云
何
不
名
為
眼
識
境
耶。
今
釋
之
 此
重
釋
上
義
而
以
喻
合
法
也。
恐
有
疑
曰。
第
二

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

36

 不
用
也。
量
云。
眼
識
是
有
法。
不
緣
青
等
聚
積
極
 此
亦
別
敘
有
餘
大
乘
作
如
是
量
以
破
外
執。
今
 生
性
故。
如
餘
根
識。
此
喻
共
許。
故
不
別
言。


 復
緣
眼
識
不
緣
青
等
聚
集
極
微。
為
由
彼
體
非
 相
違
過
也。













 月。
二
月
豈
可
立
為
有
法。
是
餘
乘
犯
有
法
自
相
 過。
又
餘
乘
立
總
聚
為
有
法。
大
乘
以
總
聚
同
二
 立
總
聚
設
所
緣
非
緣
之
宗。
是
餘
乘
犯
共
不
定
 成
立
總
聚
為
所
緣
之
宗。
大
乘
以
彼
體
實
無。
成
 有
法
者。
過
是
自
相
相
違。
蓋
餘
乘
以
識
帶
彼
相。
 意
識
妄
見
之
義
理
成
就
故。
顯
彼
妄
立
總
聚
為
 知
說
其
不
定
生
識
之
過。
復
由
此
第
二
月。
唯
是
 境
矣。
又
復
將
此
第
二
月
喻。
於
彼
帶
相
之
因。
應

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

37

 能
生
義
之
過
耳。











 生
緣。
斯
言
復
是
非
彼
識
生
因
義。
且
先
出
其
缺
 成
立
之。
如
所
說
云
縱
有
帶
相
之
性。
然
非
彼
識
 非
實
事
故。
應
知
此
是
且
於
總
聚
定
非
因
性
而
 復
是
非
彼
因
義。
此
正
明
今
之
第
二
月
喻。
但
顯
 成
立
之。
如
所
說
云
縱
有
相
性。
然
非
彼
緣。
斯
言
 第
二
月
喻。
非
實
事
故。
應
知
此
是
於
非
因
性
而
 不
別
言
也。













 彼
餘
根
識
喻。
則
于
設
所
緣
之
言
反
為
無
用。
故
 能
定
彼
宗。
今
此
二
月
之
喻。
乃
是
明
他
共
許。
若
 性
故。
同
喻
如
眼
根
識
等。
此
亦
有
奪
無
縱。
恐
不
 不
緣
觸
等
聚
集
極
微
宗。
因
云
為
由
彼
體
非
生
 生
性
故。
同
喻
如
耳
根
等
識。
乃
至
身
識
是
有
法。
 微
宗。
因
云
為
由
彼
聚
集
體
全
是
假
法。
非
是
能

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

38

 惟
心
所
現
矣。












 惟
心
所
現。
則
知
根
身
器
界
一
切
總
聚
之
相。
亦
 餘
月。
何
嘗
有
心
外
之
實
境
哉。
嗟
嗟。
苟
知
二
月
 此
令
似
妄
作
斯
解。
於
其
一
月
之
處。
乘
之
更
睹
 散
昧
意
識
而
便
轉
生。
猶
如
夢
時
見
有
境
起。
由
 有
損
害
差
別
故。
非
二
似
二
均
其
次
已。
似
相
之
 相
生
耶。
答
曰。
謂
從
第
八
識
內
安
布
色
之
功
能
 損
害
也。
問
曰。
若
言
無
第
二
月。
如
何
現
見
有
二
 之
虛
妄
也。
內
布
功
能。
即
勝
義
眼
根
也。
差
別。
即
 解。
於
其
月
處
乘
更
睹
餘。
此
更
問
答
以
明
二
月
 轉
生。
猶
如
夢
時
見
有
境
起。
由
此
令
似
妄
作
斯
 從
內
布
功
能
差
別
均
其
次
已。
似
相
之
識
而
便
 若
言
無
有
第
二
月
者。
如
何
現
見
有
二
相
生。
謂

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

39

 緣
二
相。
作
如
斯
解
見
二
月
耶。
又
於
聲
等
緣
彼
 由
非
眼
識
所
緣
無
間
引
生
意
識。
能
於
一
時
雙
 此
總
斥
二
說。
下
方
別
破
也。







 若
望
不
許
外
境
之
宗。
如
斯
眾
見。
但
是
妄
執。

 損
故。
別
見
有
二。











 也。
二
云。
但
于
共
許
天
上
一
月
數
有
錯
亂。
由
根
 二
種
相
貌
之
後。
意
識
便
云
我
見
月
之
第
二
月
 印
定
故。
將
作
同
時。
故
彼
剎
那
前
後
眼
識。
於
斯
 於
彼
眼
識
前
後
剎
那
雙
現
之
時。
此
二
次
第
難
 更
於
二
月
妄
起
二
種
戲
論
也。
一
云。
而
此
月
相。
 月
數
有
錯
亂。
由
根
損
故。
此
敘
不
達
唯
心
之
人。
 便
云
我
見
月
之
第
二
月
也。
或
復
有
云。
於
共
許
 印
定
故。
將
作
同
時。
於
斯
二
種
相
貌
之
後。
意
識
 諸
有
說
云。
而
於
眼
識
雙
現
之
時。
此
二
次
第
難

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

40

 多
難
解。
故
於
剎
那
生
滅
法
中。
仍
作
似
常
似
一
 二
月
齊
現
之
解
也。
況
好
眼
之
人。
意
識
次
第
尚
 前
後。
決
不
作
二
聲
齊
鳴
之
解。
何
獨
于
月
而
作
 時
起
耶。
假
如
聞
一
聲
鐘。
更
聞
一
聲。
縱
復
剎
那
 知
其
次。
亦
應
有
二
聲
二
香
二
味
二
觸
之
見
同
 鼻
識
於
香。
舌
識
於
味。
身
識
於
觸。
緣
彼
意
識
不
 又
若
執
二
月
是
意
識
不
知
其
次。
則
耳
識
於
聲。
 月。
不
惟
非
眼
識
境。
亦
非
明
了
意
識
所
緣
境
矣。
 二
相。
而
作
如
斯
之
解
以
為
見
二
月
耶。
當
知
二
 識
所
緣
無
間
引
生
明
了
意
識。
能
於
一
時
雙
緣
 此
破
第
一
家
戲
論
也。
謂
此
二
月
之
相。
豈
由
眼
 之
識
測
其
差
別。
便
成
多
有
二
相
等
見。



 眼
之
人。
意
識
次
第
尚
多
難
解。
何
況
依
於
色
根
 之
識
不
知
其
次。
應
有
二
聲
等
見
同
時
起
耶。
好

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

41

 論
　
故
外
二
事。
於
所
緣
緣
互
闕
一
支。
俱
不
應
 既
非
真。
則
二
亦
不
得
言
數
有
錯
亂
矣。



 亂。
即
妄
執
心
外
實
有
天
上
一
月。
亦
錯
亂
也。
一
 月
亦
是
同
分
妄
見。
故
不
惟
妄
見
二
月。
名
為
錯
 言
于
數
有
錯
亂
哉。
蓋
二
月
固
是
別
業
妄
見。
一
 何
嘗
實
有
一
月。
一
月
尚
無。
何
勞
妄
增
二
月。
而
 也。
天
上
之
月。
秪
是
吾
人
共
相
識
耳。
離
識
之
外。
 此
破
第
二
家
戲
論
也。
一
旃
達
羅。
即
天
上
一
月
 增
二
月。
而
言
於
數
有
其
錯
亂。






 一
旃
達
羅
若
時
離
識
許
實
有
者。
斯
乃
何
勞
妄
 那
前
後
差
別。
便
成
多
有
二
相
等
見
哉。



 之
見。
何
況
依
於
色
根
之
眼
識。
而
反
能
測
其
剎

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

42

 有
說
集
相
者。
於
諸
極
微
處。
各
︵
各
自
︶
有
集
 各
能
發
生
似
已
相
識。
故
與
五
識
作
所
緣
緣。

 境。
故
諸
極
微
相
資。
各
有
一
和
集
相。
此
相
實
有。
 論
　
有
執
色
等
各
有
多
相。
於
中
一
分
是
現
量
 文
並
可
知。













 攝
令
使
無
差。












 第
二。
若
如
是
者。
如
向
所
論
二
種
過
失。
重
更
收
 是
所
緣。
於
極
微
處。
即
闕
初
支。
於
第
二
邊。
便
亡
 ︵
蓋
必
︶
自
體
相
現。
及
能
生
性。
具
斯
二
分。
方
 以
之
為
境。
成
不
相
應
︵
以
各
︶
闕
一
分
故

 故。
又
如
所
說
能
立
︵
今
以
︶
能
斥
道
理
力
故。
 執
︶
極
微
︵
或
執
︶
總
聚。
此
皆
闕
其
一
分
義
 理。
︵
餘
乘
︶
離
識
之
外。
執
有
二
種
︵
所
謂
或

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

43

 ︵
而
實
︶
無
由
︵
我
且
問
汝
︶
為
聚
集
相
即
 此
即
於
前
所
有
成
立
︵
更
︶
求
︵
勝
︶
進

 亦
應
爾。
彼
俱
執
為
極
微
相
故。






 眼
等
識
上
無
彼
相
故。
色
等
極
微
諸
和
集
相。
理
 相。
雖
是
實
有。
於
眼
等
識
容
有
緣
義。
而
非
所
緣。
 於
眼
等
識。
是
緣
非
所
緣。
許
極
微
相
故。
如
堅
等
 知。
論
　
此
亦
非
理。
所
以
者
何。
和
集
如
堅
等。
設
 此
轉
計
極
微
體
中
本
具
有
和
集
相
也。
文
亦
易
 有
故。















 微
相
︶
實
有
性
故。
應
是
所
緣。
斯
乃
雙
支
皆
是
 ︵
之
︶
相
︵
以
總
聚
相
︶
生
自
相
識
︵
以
極
 此
皆
實
有。
在
極
微
處
︵
即
各
各
︶
有
總
聚

 相。
即
此
集
塵
而
有
相
現。
隨
其
所
有
多
少
極
微。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

44

 覺
之
而
為
觸。
可
見
︶
極
微
之
處
︵
各
各
︶
有
 之
而
為
聲。
鼻
取
之
而
為
香。
舌
嘗
之
而
為
味。
身
 ︵
亦
堅。
亦
潤。
亦
煖。
亦
動。
目
觀
之
而
為
色。
耳
聽
 根
而
為
了
別。
即
此
︵
極
微
︶
於
其
眾
多
相
處
 相。
隨
︵
其
︶
事
︵
物
而
為
五
塵
︶
隨
︵
其
五
︶
 風
能
鼓
動。
于
︶
青
︵
黃
赤
白
︶
美
︵
惡
︶
等
 性。
風
有
動
性。
地
能
任
持。
水
能
沃
潤。
火
能
變
化。
 有
勝
功
能
︵
如
地
有
堅
性。
水
有
濕
性。
火
有
煖
 色
合
聚
之
物。
皆
以
地
等
四
大
為
性。
彼
皆
自
性
 令
一
微
︶
有
眾
多
相
︵
餘
乘
答
曰
︶
凡
諸
有
 居
一
︵
極
微
︶
事
︵
豈
可
︶
為
應
理
乎
︵
乃
 曰
︶
如
何
得
令
︵
微
狀
及
和
集
之
︶
二
相
共
 各
︶
有
微
狀。
亦
︵
各
各
︶
有
集
相
︵
今
更
難
 有
眾
多
相。
即
此
諸
微
︵
一
一
微
上
︶
有
︵
各
 是
極
微。
為
不
爾
耶
︵
餘
乘
答
曰
︶
由
諸
境
義

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

45

 微
外
別
無
總
聚。
所
以
︶
不
是
實
有。
如
前
已
陳。
 是
其
總
聚
性
故
︵
離
總
聚
外
別
無
極
微。
離
極
 ︵
中
之
︶
所
︵
縱
︶
許。
此
︵
諸
極
微。
由
︶
即
 眾
多
︵
而
︶
極
微
︵
是
︶
分
別
︵
乃
︶
是
論
 相
︶
何
故
復
云
總
集
相
也
︵
夫
︶
色
聚
︵
是
︶
 一
一
極
微
有
此
相
者
︵
則
不
待
集
時。
先
有
集
 有
極
微
︵
并
︶
總
相
︵
也。
今
更
難
曰
︶
若
爾。
 此
言
為
其
方
便。
亦
顯
︵
能
緣
︶
識
︵
上
兼
︶
 以
復
云
然
於
︵
所
緣
︶
微
處
有
總
聚
相。
即
以
 相
耶
︵
勿
相
分
境
不
同
質
故。
餘
乘
答
曰
︶
所
 不
言
︵
能
緣
之
︶
識
︵
上
亦
︶
有
︵
其
︶
聚
 何
不
言
之
︵
既
所
緣
︶
塵
︵
各
︶
有
聚
相。
何
 如
是
者。
於
諸
微
處。
識
︵
上
亦
應
見
︶
有
聚
相。
 等
識
所
行
境
故。
是
現
量
性
︵
今
更
難
曰
︶
若
 總
集
相。
即
將
此
︵
極
微
上
總
聚
之
︶
相。
為
眼

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

46

 此
重
述
餘
乘
之
轉
計
也。








 即
知
地
界
︶
如
是
等
說。
誠
為
應
理。




 總
聚
相
勝。
地
界
之
極
微
相
劣。
所
以
但
見
蒼
色。
 隨
事
觀
之。
且
如
蒼
色。
是
其
地
界
︵
而
蒼
色
之
 集
相
︶
有
其
勝
劣
︵
勝
能
隱
劣。
所
以
今
且
︶
 性。
然
而
︵
就
彼
︶
一
事
︵
之
上。
圜
微
相
與
和
 又
復
設
使
諸
有
極
微
︵
一
一
皆
有
︶
合
聚
為
 此
番
番
問
難
以
釋
論
中
之
意
也。
文
亦
可
知。

 自
各
有
一
集
相
哉
︶









 。
說
觀
集
相。
更
無
餘
矣
︵
安
得
謂
極
微
之
上。
更
 見
︶
但
於
集
處
更
相
藉
故
而
可
了
知
︵
則
但
︶
 事
別
別
體
殊。
然
此
︵
極
微
︶
相
狀
︵
非
眼
所
 何
勞
重
述
有
別
意
趣。
縱
令
︵
極
微
是
其
︶
實

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

47

 智
之
所
觀
察。












 依
根
識
之
境
界。
故
曰
非
根。
非
根
之
義。
獨
是
如
 有
如
智
能
見
極
微。
由
其
塵
相
非
是
識
義。
非
是
 若
爾。
如
何
說
諸
極
微
非
根
所
見。
又
復
如
何
唯
 此
議
議。
而
竟
無
實
證
也。








 微
及
總
聚
之
二
相
耶。
豈
可
妄
依
容
有
之
處
作
 隱
劣
矣。
而
何
以
從
不
曾
見
于
一
事
處。
雙
現
圓
 與
總
聚
相。
設
令
亦
復
多
事
皆
強。
遂
無
容
以
勝
 時。
赤
色
又
強。
蒼
色
又
強。
互
不
相
隱。
以
例
極
微
 無
地
界。
縱
令
許
其
如
是。
然
如
極
赤
物
初
生
起
 此
大
乘
正
破
也。
謂
姑
無
論
心
外
別
無
蒼
色。
亦
 無
容
矣。
依
容
有
處
作
此
議
議。






 縱
許
如
是。
如
極
赤
物
初
生
起
時。
多
事
皆
強。
遂

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

48

 此
亦
餘
乘
難。
而
大
乘
答
也。
塵
形。
指
眼
等
五
根
 許。
















 境
界。
根
之
功
能
各
決
定
故。
塵
亦
如
是。
無
違
共
 堅
潤
等。
於
彼
青
等
縱
有
其
事。
非
是
眼
等
識
之
 復
如
何
理。
現
見
極
微
塵
形
不
睹。
如
堅
性
等。
如
 意
識
作
假
想
觀。
成
就
如
智
之
所
觀
察
耳。


 識
之
境
界。
故
曰
非
根。
此
非
根
之
義。
獨
是
第
六
 其
極
微
塵
相。
非
是
五
識
所
緣
之
義。
非
是
依
根
 如
何
乃
說
唯
有
觀
慧
如
智
能
見
極
微。
答
曰。
由
 何
汝
大
乘
家。
說
諸
極
微
非
是
五
根
境
界。
又
復
 初
起。
蒼
不
能
隱。
便
可
證
知
眼
能
見
於
極
微。
如
 此
餘
乘
反
難。
而
大
乘
正
答
也。
難
曰。
若
爾。
極
赤

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

49

 與
所
喻
必
別
體
故。
此
仍
有
違
共
許
之
義
矣。
答
 其
堅
性。
將
堅
性
之
無。
以
遮
和
集
之
有。
由
能
喻
 而
喻
極
微
上
之
和
集。
豈
非
欲
顯
極
微
之
上
無
 此
餘
乘
又
難。
而
大
乘
又
答
也。
難
曰。
既
以
堅
等
 其
十
處
但
是
大
種。
斯
言
無
過。
然
此
已
陳。


 豈
非
顯
微
無
其
堅
性。
由
別
體
故。
此
對
宗
法。
許
 見。
乃
至
非
身
所
覺。
故
于
共
許
之
義
無
違
也。

 等。
今
微
塵
亦
復
如
是。
縱
令
是
實。
亦
決
非
眼
所
 青
等。
決
定
不
見
堅
等。
身
覺
堅
等。
決
定
不
覺
青
 等
識
之
境
界。
以
根
之
功
能
各
決
定
故。
如
眼
見
 於
彼
青
黃
等
色
之
上
縱
有
其
事。
然
決
非
是
眼
 根
之
所
不
睹。
答
曰。
如
堅
性
等。
謂
如
堅
潤
煖
動。
 也。
難
曰。
復
如
何
理。
顯
現
證
見
此
極
微
相。
乃
眼

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

50

 有
差
別。
蓋
以
︶
於
其
︵
極
微
︶
自
境
識
不
差
 ︵
則
︶
於
瓶
及
甌。
便
成
根
覺
相
似
而
觀
︵
無
 ︵
謂
所
見
和
集。
即
是
極
微
自
體
︶
如
是
證
者
 等
假
法
上
有。
非
極
微
故。
汝
瓶
甌
等
覺
者。
汝

 別
故
覺
相
別
者。
理
亦
不
然。
項
等
別
形。
惟
在
瓶
 少
同
故。
緣
彼
覺
相
應
無
差
別。
若
謂
彼
形
物
相
 別
非
實
故。
瓶
甌
等
物
大
小
等
者。
能
成
極
微
多
 生。
瓶
甌
等
覺
相。
彼
執
應
無
別。
非
形
別
故
別。
形
 論
　
執
眼
等
識。
能
緣
極
微
諸
和
集
相
復
有
別
 非
餘
乘
所
能
難
也。










 不
必
別
體。
斯
言
無
違
共
許
之
過。
然
此
已
陳。
而
 種。
豈
得
但
有
和
集
而
無
堅
潤。
故
知
能
喻
所
喻。
 內
根
外
塵
十
處
之
色
但
是
大
種
所
成。
既
是
大
 曰。
此
乃
對
于
設
緣
非
所
緣
之
宗
法。
且
縱
許
其

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

51

 若
果
緣
瓶
甌
等
之
眾
多
極
微。
亦
應
畢
竟
仍
是
 如
緣
青
等
︵
畢
竟
是
青。
終
不
作
黃
赤
等
解。
今
 別
相
處。
覆
審
之
緣
異
解
性
故
︵
可
令
差
別
︶
 成
於
︵
微
︶
塵
自
體
是
所
緣
性。
復
非
於
彼
無
 無
有
差
殊。
由
此
︵
瓶
甌
果
無
差
殊
︶
方
︵
得
︶
 可
得
故
︵
則
︶
緣
彼
︵
之
︶
根
識。
便
成
相
狀
 彼
之
︵
極
微
︶
實
事
相
貌
之
外。
無
別
積
聚
體
 多
︵
極
微
︶
聚
︵
集
︶
體
︵
上
或
︶
有
片
別。
 非
於
彼
瓶
等
︵
極
微
︶
自
體
了
別
之
時。
於
眾
 ︵
既
︶
以
總
聚
︵
時
之
自
︶
相
而
為
其
境。
固
 ︵
差
︶
別。
而
︵
得
作
︶
此
言
說。
然
諸
極
微

 匪
於
其
瓶
甌
等
處
︵
之
︶
眾
微
︵
亦
︶
有

 微
之
所
和
集
︶
如
何
得
知
︵
瓶
甌
差
別
︶
由
 境
而
相
生
故
︵
果
則
︶
識
境
不
別
︵
同
是
極
 故。
復
由
根
覺
︵
但
︶
隨
現
有
︵
極
微
之
實
︶

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

52

 故
謂
瓶
甌
之
極
微
無
別。
則
覺
亦
應
無
別。
不
宜
 此
破
其
轉
計
覺
和
集
時。
仍
以
極
微
為
所
緣
境。
 相
有
殊
︵
亦
︶
可
為
應
理
︵
也
︶




 ︵
可
謂
︶
非
︵
因
︶
境
︵
之
︶
有
別
而
令
識
 所
緣
之
︶
境。
此
已
斥
破
︵
何
勞
再
說
︶
復
非
 ︵
假
有
︶
而
此
總
聚
︵
必
︶
非
根
識
︵
現
量
 殊
︵
故
︶
然
此
總
聚
︵
但
︶
是
三
佛
栗
底

 非
於
根
識
所
觀
境
處
︵
之
︶
極
微
︵
亦
︶
有
 斷
斷
︶
無
如
是
︵
差
別
之
︶
事
︵
何
以
故
︶
 誠
為
應
理
︵
然
據
汝
所
執。
仍
以
極
微
為
境。
則
 等
殊
異
狀
故。
由
境
有
別。
覺
乃
遂
殊
︵
此
則
︶
 ︵
但
︶
謂
形
狀
布
置
有
殊。
於
其
瓶
甌
胭
腹
底
 ︵
謂
︶
相
殊
故
所
言
殊
者
︵
然
所
云
︶
相

 眾
多
極
微。
不
應
別
作
瓶
甌
等
異
解
也。
又
︶
若

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

53

 矣。
蘇
佉。
樂
也。
毒
佉。
苦
也。
謂
苦
樂
惟
在
自
識。
豈
 和
集
之
︶
別
事
為
所
緣
境。
猶
若
蘇
佉
毒
佉
情
 故
︵
當
知
︶
瓶
甌
等
覺
︵
決
︶
非
以
︵
極
微
 如
是
眾
多
詰
責。
意
欲
顯
其
︵
識
上
︶
有
別
相
 非
︵
前
五
︶
根
識
所
行
︵
現
量
︶
之
境。
上
來
 物
有。
凡
有
方
隅
布
列
形
狀
︵
便
屬
假
法
︶
皆
 乃
一
體
無
增
減
故。
是
故
定
知
於
總
聚
處
非
實
 於
瓶
甌
等
縱
令
事
別。
而
極
微
性
曾
無
有
殊。
斯
 微
體
無
方
分。
至
窮
極
處。
斯
即
何
曾
得
有
形
別。
 事
物
有
支
分
者。
必
有
別
狀
於
方
處
轉。
然
諸
極
 有
︵
大
乘
答
曰
︶
極
微
形
相
無
別
異
故。
凡
諸
 ︵
餘
乘
問
曰
︶
復
如
何
知
諸
極
微
處
別
狀
非
 知。
















 有
瓶
甌
等
覺
也。
三
佛
栗
底。
義
翻
假
有。
餘
文
可

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

54

 之
︶
意
說
言
極
微
為
境。
其
實
無
殊。
然
為
形
相
 之
事
而
為
境
者。
是
立
已
成
︵
今
︶
彼
︵
餘
乘
 相
殊
故
方
言
殊
者。
此
言
意
顯
向
云
非
以
不
別
 即
是
彰
其
非
彼
︵
眼
等
五
識
所
緣
︶
境
性。
若
 然
而
極
微
︵
量
等
故。
乃
︶
是
不
別
︵
之
︶
境。
 是
故
五
識
所
緣
緣
體。
非
外
色
等。
其
理
極
成。

 捨。
由
此
形
別
惟
世
俗
有。
非
如
青
等
亦
在
實
物。
 極
微。
彼
覺
定
捨。
非
青
等
物
析
至
極
微。
彼
覺
可
 圓
微
相
故
知
別
形
在
假
非
實。
又
形
別
物
析
至
 覺
定
捨
故
非
瓶
甌
等
能
成
極
微
有
形
量
別。
捨
 何。
極
微
量
等
故。
形
別
惟
在
假。
析
彼
至
極
微。
彼
 論
　
彼
不
應
執
極
微
亦
有
差
別
形
相。
所
以
者
 有
外
境
哉。
餘
文
可
知。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

55

 五
識
為
所
喻。
而
意
識
為
能
喻
也。
或
復
以
餘
根
 猶
如
餘
識。
言
餘
識
者。
謂
第
六
意
識。
蓋
總
立
前
 是
所
緣
緣
宗。
因
云。
無
有
極
微
相
狀
性
故。
同
喻
 或
可
申
量
破
云。
諸
根
識
於
瓶
甌
等
是
有
法。
非
 共
成
非
塵
狀
性。











 體
眾
多。
無
差
別
故。
而
諸
根
識
差
別
相
故。
斯
乃
 或
餘
根
識。
但
緣
青
時
無
黃
相
故。
於
諸
極
微
雖
 微
相
狀
性
故。
非
是
所
緣。
猶
如
餘
識。
餘
識。
謂
意。
 實
也。
或
可
此
明
諸
根
之
識。
於
瓶
甌
等
無
有
極
 成。
此
正
明
許
其
微
塵
無
殊。
乃
可
彰
其
形
別
非
 微。
是
故
小
乘
妄
云
極
微
亦
有
差
別
︶
答
非
已
 惟
在
假
句。
乃
︶
顯
殊
事
是
其
別
境
︵
非
在
極
 許
是
立
已
成。
由
諸
極
微
量
無
別
故。
此
︵
形
別
 別
故
別
也
︵
大
乘
則
謂
︶
極
微
無
殊。
我
亦
共

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

56

 云。
極
微
形
相
無
別
異
故。
今
此
頌
中
同
前
問
答。
 如
前
問
云。
復
如
何
知
諸
極
微
處
別
狀
非
有。
答
 成
立。















 覆
相
已。
形
非
實
境
理
方
可
成。
如
斯
勝
理。
是
應
 頌
於
極
微
差
別
之
言。
同
前
問
答。
若
其
總
聚
許
 也。
















 根
識
差
別。
以
彰
極
微
不
是
所
緣。
此
縱
奪
之
妙
 極
微
無
殊。
以
彰
形
別
惟
假。
不
能
為
緣。
今
復
由
 斯
乃
共
成
所
緣
緣
決
非
微
塵
狀
性
矣。
前
許
其
 而
諸
根
識
差
別
相
故。
豈
可
以
極
微
為
所
緣
緣。
 時。
無
極
微
相。
於
諸
極
微
雖
體
眾
多。
無
差
別
故。
 無
黃
相
故。
黃
即
非
所
緣
緣。
今
亦
如
是。
緣
瓶
甌
 識
互
為
能
喻。
互
為
所
喻。
且
如
眼
識。
但
緣
青
時。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

57

 竟
不
能
顯
其
極
微
實
事
之
體
有
其
差
別。


 微
復
非
所
緣。
故
彼
︶
雖
引
眾
多
異
見
道
理。
而
 極
微。
已
分
析
後。
瓶
相
亦
無。
是
則
瓶
既
非
實。
極
 性
故
︵
定
可
分
析。
然
未
析
時。
但
見
瓶
等。
不
見
 別
︵
乃
︶
是
覆
相
︵
假
︶
有。
以
其
瓶
等
為
境
 捨
彼
相
違
事
也。
如
於
等
聲。
青
覺
非
有。
此
形
相
 ︵
得
︶
餘
宗
︵
所
執
︶
諸
非
不
實。
皆
非
︵
能
︶
 。
由
︵
瓶
等
︶
非
實
事
︵
故
︶
此
︵
即
︶
顯
 便
無
故。
猶
如
軍
等。
此
言
瓶
等
是
非
實
義
︵
也
︶
 ︵
瓶
甌
至
極
微
︶
者。
彼
︵
瓶
甌
等
︶
覺
︵
即
︶
 如
是
︵
瓶
甌
︶
等
︵
者
︶
如
離
︵
析
︶
彼

 如
斯
勝
理。
是
應
成
立
也。
若
言
離
極
微
︵
有
︶
 緣。
總
聚
又
非
實
有。
二
執
俱
奪
明
知
心
外
無
法。
 已。
則
形
非
實
境
理
方
可
成。
是
則
極
微
既
非
所
 若
其
瓶
甌
總
聚。
許
是
隱
覆
極
微
之
相
而
假
有

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

58

 故。
















 。
四
種
緣
性
︵
是
︶
於
︵
大
乘
︶
經
︵
中
︶
說
 所
緣
境。
便
有
違
世
︵
及
違
︶
自
許
宗
過
︵
以
︶
 據
內
境
體。
謂
立
自
宗
所
緣
之
事。
若
也
總
撥
無
 義
故。















 所
緣
緣。
許
眼
等
識
帶
彼
相
故。
及
從
彼
生。
具
二
 能
生
識
故。
外
境
雖
無。
而
有
內
色
似
外
境
現。
為
 何。
內
色
如
外
現。
為
識
所
緣
緣。
許
彼
相
在
識。
及
 論
　
彼
所
緣
緣。
豈
全
不
有。
非
全
不
有。
若
爾。
云
 色
為
所
緣
緣
竟。











 此
釋
又
形
別
物
析
至
極
微
等
文
也。
已
上
破
外

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

59

 。
非
︵
根
識
所
︶
了
性
故。
以
理
究
尋
︵
決
︶
不
 乘
正
欲
遣
︶
無
其
︵
所
執
︶
在
外
之
境
︵
以
︶
 哉
︶
外
境
雖
無
︵
凡
愚
妄
計
︶
謂
實
︵
今
大
 識
現
其
︵
空
中
︶
髮
等
︵
豈
有
識
外
之
實
髮
 實
︵
惟
是
︶
此
︵
內
所
變
相
︶
為
因。
如
於
眼
 ︵
於
外
︶
境。
生
其
︵
見
執
︶
慢
想
︵
然
而
︶
 所
取
分
如
外
而
現
︵
愚
夫
不
達
︶
云
我
見

 違
世
之
過
也。
然
︶
此
︵
相
分
實
︶
不
離
識。
其
 於
境
在
外
而
住
︵
故
今
︶
應
云
如
外
︵
以
免
 而
于
︶
違
世
之
過
如
前
尚
在。
由
諸
世
俗。
共
許
 分
︶
以
為
︵
所
緣
緣
︶
境
︵
雖
得
不
違
自
宗。
 在
識
︵
之
︶
外
︵
分
︶
別
分
而
住。
將
︵
此
相
 ︵
色
︶
者。
是
所
取
分。
是
識
變
為
境
相
之
義。
然
 此
中
內
聲。
為
顯
不
離
於
識
而
有
所
緣。
言
境
體
 此
先
釋
非
全
不
有
之
義
也。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

60

 性
等
︵
決
不
離
識
︶
由
與
自
相
理
相
應
故。
復
 分
︶
即
是
此
︵
識
所
變
︶
如
︵
親
︶
因
︵
緣
︶
 彼
相
相
應
故。
由
若
與
相
理
相
應
故
者。
此
︵
相
 也。
餘
可
知。













 名
內
二
分。
見
分
相
分。
名
外
二
分。
非
謂
在
識
外
 識
外
別
分
者。
識
有
四
分。
自
證
分
及
證
自
證
分。
 此
釋
內
色
如
外
現
為
識
所
緣
緣
二
句
義
也。
言
 如
似
外
相
顯
現
之
時。
此
即
是
其
所
緣
緣
也。

 極
微
相
現
︵
豈
得
以
極
微
為
所
緣
哉。
今
必
︶
 非
彼
︵
識
之
︶
相
性
故。
非
︵
於
識
上
曾
有
︶
 然
︵
既
在
外。
決
︶
非
識
︵
所
能
︶
緣
︵
以
︶
 無
論
心
外
的
確
無
境
︶
縱
令
許
彼
實
有
外
相。
 可
︵
謂
︶
了
其
自
體
︵
者
︶
定
在
於
外
︵
姑

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

61

 是
現
量
識。
但
緣
性
境
︶
由
非
離
︵
於
性
︶
境
 有
別
故
︵
第
七
非
我
計
我。
緣
於
非
量。
今
前
五
 ︵
之
言
︶
由
第
七
︵
識
與
前
︶
五
︵
識
︶
義
 。
有
此
︵
相
分
︶
方
生
︵
見
分
故
︶
或
可
從
此
 及
︵
能
緣
之
識
︶
從
此
︵
相
分
境
︶
生
︵
以
︶
 此
釋
許
彼
相
在
識
之
義
也。
望。
猶
對
也。
餘
可
知。
 ︵
識
︶
外
︵
之
境
︶
望
誰
為
內。





 中
內
聲
︵
但
︶
言
不
離
識
︵
耳
︶
本
無
其

 不
離
識。
由
此
名
為
內
境
相
也
︵
故
︶
此
︵
頌
︶
 ︵
亦
必
︶
非
外
有
故。
此
之
境
相
︵
的
確
︶
元
 ︵
之
︶
所
計
︵
心
外
有
境
其
實
︶
若
離
於
識
 情
所
計
境
相
隨
生
︵
也
︶
又
︵
即
彼
︶
情

 如
云
識
有
彼
相
故
等。
明
不
假
藉
外
事
為
境。
如
 顯
︵
自
識
變
起
︶
所
緣
差
別
體
相
︵
不
同
︶

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

62

 此
總
結
成
能
立。
兼
結
不
約
第
六
識
辯
之
意
也。
 識
生。
緣
此
二
用。
方
成
一
量。







 一
能
立
︵
一
者
︶
識
有
彼
相
︵
二
者
︶
復
是
 ︵
即
可
︶
於
其
夢
位
以
為
顯
示。
如
說
二
種
為
 緣
外
境
︶
若
差
別
者。
其
仳
若
南
不
緣
外
事

 識
中
︶
共
相
之
境
為
其
能
立
︵
而
顯
五
識
不
 故
︵
方
︶
顯
︵
真
︶
能
立
也。
此
即
但
以
︵
本
 明
其
所
緣
︵
與
帶
相
分
能
生
二
支
︶
道
理
合
 此
釋
及
能
生
識
故
之
義
也。







 故。
















 名
為
二
法
合
︶
不
言
第
五
︵
亦
是
︶
二
法
合
 生
︵
蓋
第
七
緣
帶
質
境。
其
相
分
從
兩
頭
生。
故
 得
有
其
識。
是
故
有
此
︵
相
分
性
境
︶
方
乃
識

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

63

 ︵
又
若
云
︶
但
由
外
相
染
識
而
生。
此
即
相
分
 以
能
取
可
生
能
取
︶
斯
乃
便
成
匪
能
生
性

 分
性
故
︵
喻
︶
如
能
取
︵
之
︶
分
︵
一
般。
豈
 ︵
於
︶
識。
便
成
自
體
相
違
之
過。
復
還
是
彼
一
 無
故。
斯
︵
是
識
︶
之
一
分
︵
而
︶
復
還
生

 作
同
︵
時
︶
生
︵
識
︶
之
緣。
其
所
取
分。
離
識
 何
︵
既
即
︶
是
彼
︵
識
之
︶
一
分
︵
而
︶
得
 在
於
內
︵
猶
如
鏡
中
︶
將
為
應
理
︵
然
︶
如
 言
無
他
相。
如
情
計
境。
生
其
領
受。
境
之
相
狀
列
 緣。
且
復
縱
許
有
其
內
相。
但
觀
外
境
妄
有
相
故。
 論
　
此
內
境
相
既
不
離
識。
如
何
俱
起
能
作
識
 境。
約
夢
喻
之。
即
可
顯
了。
故
不
須
辯
也。



 智。
仳
若
南。
即
指
第
六
識
言。
第
六
所
緣
非
心
外
 共
相
境。
謂
器
界
五
塵
及
浮
塵
根。
若
南。
此
翻
為

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

64

 差
別。















 宣
表
之。
由
有
見
分
相
分
之
殊。
遂
將
此
識
而
有
 理
實
如
是。
然
由
相
狀
差
別
力
故。
猜
卜
為
異
而
 引
彼
功
能
故。












 論
　
決
定
相
隨
故。
俱
時
亦
作
緣。
或
前
為
後
緣。
 難
問
之
辭
也。












 物
︶
如
何
︵
可
︶
名
同
伴
性
︵
耶
︶
此
餘
乘
 。
亦
非
於
識
︵
外
︶
別
說
有
境。
斯
乃
︵
元
非
二
 在
一
時
︵
乃
可
︶
以
同
伴
聲
而
合
說
之
︵
今
︶
 有
一
因
一
果
之
理
︶
又
匪
於
其
不
異
之
事
同
 仍
︶
有
因
果
︵
相
生
之
︶
性。
如
牛
兩
角
︵
豈
 與
識
同
起。
非
︵
可
謂
︶
二
︵
既
︶
同
時
︵
而

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

65

 得
作
所
緣
緣
義。
如
餘
所
執
空
華
幻
夢
等
差
別
 此
大
乘
再
答
釋
也。
謂
分
別
事。
雖
無
體
性。
不
違
 識
亦
以
四
種
多
緣
而
為
緣
也。






 共
許
之。
如
等
無
間
滅。
同
分
之
識
為
斷
割
時。
此
 此
罔
相
違。
由
其
緣
義。
於
餘
所
執
差
別
之
境
亦
 矣。
















 可
謂
分
別
事
有
自
體
性。
斯
乃
應
成
非
真
緣
性
 卜
表
宣
者。
則
此
緣
性。
亦
應
但
是
遍
計
所
執。
非
 此
餘
乘
復
難
也。
謂
若
如
是
見
分
相
分。
但
由
猜
 自
性
體。
斯
乃
應
成
非
真
緣
性。






 若
如
是
者。
緣
性
亦
應
但
是
所
執。
非
分
別
事
有
 此
大
乘
答
釋
也。

▲
▼

觀所緣緣論釋直解

　

66

 觀
所
緣
緣
論
釋
直
解
︵
終
︶






 本
未
來。
或
立
所
緣
緣
竟。
故
不
必
釋
也。



 隨
故
俱
時
亦
作
緣
二
句
之
義。
餘
皆
未
釋。
或
梵
 斷
割
故。
同
喻
如
等
無
間
緣。
已
上
僅
釋
決
定
相
 體
相
分
是
有
法。
得
為
所
緣
緣
宗。
因
云
同
分
為
 而
增
上
緣
又
非
一
種。
故
名
多
緣。
應
立
量
云。
同
 四
種
多
緣
而
為
緣
也。
四
種。
即
前
文
所
云
四
緣。
 前
滅
意
為
後
念
之
等
無
間
緣。
當
知
此
識。
亦
以
 其
同
分
之
識。
為
前
後
斷
割
時。
雖
非
異
物。
即
以
 作
所
緣
緣
故。
又
如
等
無
間
即
滅
之
心
心
所。
於
 之
境。
雖
皆
無
實。
但
是
自
心
所
現
相
分。
皆
共
許

▲

觀所緣緣論釋直解