觀所緣緣論直解

而
生。
一
親
因
緣。
即
是
種
子。
二
等
無
間
緣。
即
前

王
心
所
之
相
分
也。
蓋
凡
心
王
心
所。
皆
藉
四
緣

不
倒
不
錯
也。
所
緣
緣
三
字。
是
所
觀
之
境。
即
心

諸
善
心
所。
藉
正
教
正
理
以
為
定
量。
令
於
所
觀

觀
之
一
字。
是
能
觀
之
智。
即
第
六
識
與
正
解
等

　
蕅
益
道
人
　
智
旭
　
解

　
三
藏
法
師
　
玄
奘
　
譯

　
陳
那
菩
薩
　
造

觀
所
緣
緣
論
直
解

▼

觀所緣緣論直解

能
以
後
得
智
立
真
比
量。
開
曉
後
人。
名
之
為
論。

門。
此
皆
由
陳
那
菩
薩。
以
根
本
智
證
真
現
量。
故

門。
後
明
內
色
如
外
現
等。
申
於
正
義。
是
真
能
立

是
似
能
立
門。
次
明
彼
俱
非
理
以
下。
是
真
能
破

也。
論
字
如
常
可
解。
論
中
先
敘
極
微
和
合
二
執。

則
破
我
法
二
執
之
神
劍。
斷
煩
惱
妄
想
之
利
斧

所
變
相
分。
又
何
容
生
取
捨
想。
起
貪
瞋
癡
哉。
此

所
緣
緣。
惟
是
自
識
所
變
相
分
明
矣。
既
惟
自
識

微。
又
非
和
合。
則
心
外
更
無
一
法
為
所
緣
緣。
而

捨
想。
起
貪
瞋
癡。
今
用
正
理
比
度
較
量。
既
非
極

乘
愚
惑
不
了。
妄
計
以
為
心
外
實
法。
所
以
生
取

獨
約
前
五
識
言
者。
蓋
現
量
五
塵
境
界。
凡
外
小

緣
之
中。
獨
論
觀
所
緣
緣。
又
於
一
切
所
緣
緣
中。

增
上
緣。
即
六
根
及
餘
一
切
心
心
所
等。
今
於
四

念
現
行。
三
所
緣
緣。
即
各
識
自
所
變
之
相
分。
四

▲
▼

觀所緣緣論直解

自
立
論。
欲
令
眼
等
五
識。
不
以
自
所
變
相
為
所

言
諸
外
道
及
小
乘
等。
不
達
心
外
無
法。
故
有
妄

生
時
帶
彼
相
故。
二
俱
非
理。
所
以
者
何。

執
極
微。
許
有
實
體
能
生
識
故。
或
執
和
合。
以
識

諸
有
欲
令
眼
等
五
識。
以
外
色
作
所
緣
緣
者。
或

敘
破。
二
別
奪
破。
三
結
違
理。
今
初。

二
計。
二
破
諸
轉
計。
三
結
非
外
色。
初
又
三。
初
總

二。
初
破
外
執。
二
申
正
義。
初
彼
外
執
三。
初
正
破

於
識。
是
名
大
乘
唯
心
識
觀
初
門。
　
△
論
文
分

是
自
識
所
變
相
分。
即
此
為
識
所
緣。
即
此
助
生

心
外
之
和
合
相。
一
切
所
見
所
聞
所
覺
所
觸。
惟

於
五
塵
如
理
觀
察。
了
知
無
心
外
之
極
微。
亦
無

吾
人
讀
此
論
者。
藉
此
正
教
為
量。
二
六
時
中。
恒

▲
▼

觀所緣緣論直解

微
塵
實
有
而
能
生
識。
亦
止
可
為
增
上
緣
耳。
豈

緣
緣
也。
姑
無
論
識
外
本
無
極
微
可
得。
今
縱
許

發
五
識。
是
增
上
緣。
五
識
不
帶
五
根
相
起。
非
所

五
識
上
無
可
得
故。
同
喻
如
眼
根
等。
蓋
五
根
能

設
許
為
緣。
決
定
非
所
緣
宗。
因
云
彼
極
微
相。
於

眼
根
等。
量
云。
彼
所
執
極
微
是
有
法。
其
於
五
識。

極
微
於
五
識。
設
緣
非
所
緣。
彼
相
識
無
故。
猶
如

初
立
頌。
二
釋
成。
今
初。

△
二
別
奪
破
二。
初
破
極
微。
二
破
和
合。
初
中
二。

非
理
句。
以
理
總
奪。
所
以
者
何
句。
徵
起
下
文。
　

識
生
時
帶
彼
相
故。
此
總
敘
二
種
妄
執
也。
二
俱

識
故。
或
執
心
外
極
微
和
合
之
物
為
所
緣
緣。
以

外
極
微
為
所
緣
緣。
妄
許
微
塵
為
有
實
體。
能
生

緣
緣。
而
以
外
五
塵
色
法
作
所
緣
緣
者。
或
執
心

▲
▼

觀所緣緣論直解

極
微。
於
眼
等
識
無
所
緣
義。

非
所
緣。
如
眼
根
等。
於
眼
等
識
無
彼
相
故。
如
是

色
等
極
微。
設
有
實
體
能
生
五
識。
容
有
緣
義。
然

缺。

則
不
可
立
為
所
緣
緣
也。
　
△
二
釋
頌
責
其
義

此
明
所
緣
緣。
須
具
所
慮
所
托
二
義。
二
義
隨
缺。

而
生
︵
故
復
名
緣
︶

名
所
緣
︶
及
有
實
體。
令
能
緣
︵
之
︶
識
托
彼

所
緣
緣
者。
謂
能
緣
︵
之
︶
識。
帶
彼
相
起
︵
故

所
緣
緣
義。
二
釋
頌
責
其
義
缺。
今
初。

可
執
為
所
緣
緣
哉。
　
△
二
釋
成
又
二。
初
正
明

▲
▼

觀所緣緣論直解

釋
成。

則
所
緣
義
亦
豈
得
成。
特
姑
縱
之
云
耳。
　
△
二

不
是
現
量
性
境。
不
為
生
眼
識
緣
也。
既
無
緣
義。

月。
捏
目
妄
見。
其
體
實
無。
但
是
意
識
非
量
境
界。

有
假
相
而
體
實
無
故。
同
喻
如
第
二
月。
蓋
第
二

設
許
為
所
緣。
決
定
非
緣
宗。
因
云。
彼
和
合
物。
但

第
二
月。
量
云。
彼
所
執
和
合
是
有
法。
其
於
五
識。

和
合
於
五
識。
設
所
緣
非
緣。
彼
體
實
無
故。
猶
如

今
初。

所
緣
緣
耶。
　
△
二
破
和
合
二。
初
立
頌。
二
釋
成。

是
極
微
亦
爾。
於
眼
等
識
無
所
緣
義。
云
何
可
名

喻
如
眼
等
五
根。
於
眼
識
等
不
帶
彼
相
起
故。
如

縱
許
有
實
體
能
生
五
識。
容
有
緣
義。
然
非
所
緣。

謂
彼
所
執
色
等
極
微。
姑
無
論
其
元
無
實
法。
設

▲
▼

觀所緣緣論直解

謂
彼
所
執
心
外
極
微。
及
和
合
相
之
二
事。
於
所

所
緣
緣
互
闕
一
支。
俱
不
應
理。

可
為
所
緣
緣
耶。
　
△
三
結
違
理。
故
外
二
事。
於

月
一
般。
於
眼
等
識。
無
有
緣
義。
既
無
緣
義。
又
豈

意
識
非
量
境
故。
如
是
所
執
和
合
之
相。
亦
如
二

第
二
月。
原
無
實
體。
不
能
生
于
現
量
眼
識。
但
是

生
識
之
緣
之
義。
譬
如
因
眼
錯
亂。
見
第
二
月。
彼

有
帶
彼
相
起
義
故。
設
使
可
作
所
緣。
然
無
能
為

謂
彼
所
執
心
外
色
等
和
合
之
相。
於
眼
識
等。
似

生
故。
如
是
和
合。
於
眼
等
識
無
有
緣
義。

無
緣
義。
如
眼
錯
亂。
見
第
二
月。
彼
無
實
體。
不
能

色
等
和
合。
於
眼
識
等
有
彼
相
故。
設
作
所
緣。
然

▲
▼

觀所緣緣論直解

生
二
義
故
與
五
識
作
所
緣
緣
也。
　
△
二
破
斥。

似
於
己
相
之
識。
此
則
雙
具
帶
彼
相
起
見
托
彼

微。
故
是
實
有。
而
此
實
有
之
和
集
相。
各
能
發
生

相
資。
遂
亦
各
有
一
和
集
相。
此
和
集
相
不
離
極

相。
於
中
一
分
本
極
微
相。
是
現
量
境。
故
諸
極
微

謂
有
妄
執
色
等
諸
境。
各
有
多
種
和
合
差
別
假

發
生
似
已
相
識。
故
與
五
識
作
所
緣
緣。

諸
極
微
相
資。
各
有
一
和
集
相。
此
相
實
有。
各
能

有
執
色
等
各
有
多
相。
於
中
一
分
是
現
量
境。
故

今
初。

相。
二
破
極
微
和
集
位。
初
中
二。
初
敘
計。
二
破
斥。

二
計
竟。
　
△
二
破
諸
轉
計
二。
初
破
極
微
和
集

緣
緣
之
義。
各
闕
一
支。
故
俱
不
應
理
也。
初
正
破

▲
▼

觀所緣緣論直解

。
眼
等
識
上。
無
彼
︵
堅
等
︶
相
故
︵
今
︶
色
等

有
︵
為
︶
緣
︵
助
生
之
︶
義。
而
非
所
緣
︵
以
︶

如
堅
等
相
雖
︵
縱
許
︶
是
實
有。
於
眼
等
識。
容

不
離
極
微
相
故。
如
何
得
有
所
緣
義
耶。

堅
濕
等
相
起
故。
今
和
集
相
亦
爾。
設
許
實
有。
仍

識
是
增
上
緣。
而
決
非
是
所
緣。
以
眼
等
識。
不
帶

而
有
堅
濕
等
性。
設
許
堅
等
實
有。
或
可
於
眼
等

離
極
微
相
故。
同
喻
如
堅
濕
等。
譬
如
不
離
極
微

等
識。
設
緣
非
所
緣
宗。
因
云。
以
彼
許
和
集
相
不

量
云。
彼
所
執
極
微
上
之
和
集
相
是
有
法。
於
眼

識。
是
緣
非
所
緣。
許
極
微
相
故。

此
亦
非
理。
所
以
者
何。
和
集
如
堅
等。
設
於
眼
等

▲
▼

觀所緣緣論直解

今
謂
覺
相
無
別。
既
不
可。
謂
極
微
有
別。
亦
不
可。

覺
相
亦
應
無
別。
覺
相
既
別。
則
極
微
亦
應
有
別。

然
此
諸
和
集
相。
既
仍
不
離
極
微。
極
微
不
別。
則

執
眼
等
識。
能
緣
極
微
諸
和
集
相
復
有
別
生
也。

有
別
別
形
相
生
起。
得
為
眼
等
識
之
所
緣。
故
云

所
緣。
今
又
轉
成
一
執。
謂
極
微
上
諸
和
集
相。
復

因
上
已
破
極
微
上
之
和
集
相。
設
有
緣
義
而
非

執
眼
等
識。
能
緣
極
微
諸
和
集
相。
復
有
別
生。

二。
初
敘
計。
二
破
斥。
今
初。

重
釋
頌
義。
如
文
可
知。
　
△
二
破
極
微
和
集
位

極
微
︵
上
之
︶
相
故。

︵
于
堅
等
相
及
和
集
相
︶
俱
執
為
︵
仍
是
︶

極
微
︵
上
各
各
︶
諸
和
集
相。
理
亦
應
爾。
彼

▲
▼

觀所緣緣論直解

別
者。
理
亦
不
然。
項
等
別
形。
惟
在
瓶
等
假
法
上

彼
覺
相
應
無
差
別。
若
謂
彼
形
物
相
別
故
覺
相

瓶
甌
等
物
大
小
等
者。
能
成
極
微
多
少
同
故。
緣

微
無
別。
則
覺
亦
應
無
別
矣。

形
別
唯
在
假
法
上
有。
非
實
極
微
有
差
別
故。
極

覺
哉。
非
可
謂
瓶
甌
等
之
形
別
而
覺
相
亦
別。
以

和
集
相
故。
則
緣
此
和
集
相。
何
容
作
瓶
甌
差
別

更
無
差
別。
何
以
故。
瓶
之
與
甌。
同
是
極
微
上
之

非
實
故。
謂
緣
瓶
甌
等
之
覺
相。
若
依
彼
執。
則
應

瓶
甌
等
覺
相。
彼
執
應
無
別。
非
形
別
故
別。
形
別

差
別
破。
今
初。

△
二
破
斥
又
二。
初
約
覺
應
無
別
破。
二
約
極
微

則
所
執
不
益
謬
乎。
故
下
即
約
此
二
義
破
之。
　

▲
▼

觀所緣緣論直解

微
差
別
破。
彼
不
應
執
極
微
亦
有
差
別
形
相。
所

則
不
以
極
微
和
集
為
所
緣
明
矣。
　
△
二
約
極

和
集
無
別。
則
覺
相
亦
應
無
別。
覺
相
既
有
差
別。

法
上
有。
非
可
謂
極
微
有
差
別
故。
既
極
微
多
少

亦
不
然。
以
項
腹
等
種
種
別
形。
惟
在
瓶
甌
等
假

別
矣。
若
謂
彼
形
物
相
別
故
而
令
覺
相
別
者。
理

微
多
少
既
同。
將
能
緣
此
二
物
之
覺
相
亦
應
無

用
若
干
極
微
和
集
而
成。
則
能
成
此
二
物
之
極

若
干
極
微
和
集
而
成。
復
有
一
甌。
亦
重
斤
許。
亦

應
更
無
差
別。
且
如
有
一
箇
瓶。
重
一
斤
許。
乃
用

極
微
多
少
決
定
同
故。
即
緣
彼
二
物
之
覺
相。
亦

則
凡
瓶
甌
等
物。
其
大
小
若
平
等
者。
彼
能
成
之

此
重
釋
頌
義
也。
謂
若
執
識
緣
極
微
和
集
而
生。

有。
非
極
微
故。

▲
▼

觀所緣緣論直解

此
中
且
權
指
極
微
為
實
法
也。
又
形
別
物。
假
使

故
知
項
腹
等
種
種
別
形。
但
在
假
法。
非
在
實
法。

成
極
微
亦
有
形
量
差
別。
而
遂
捨
其
微
圓
之
相。

先
舉
頌。
次
釋
成
也。
釋
云。
非
可
謂
瓶
甌
等
之
能

實
物。

覺
可
捨。
由
此
形
別
惟
世
俗
有。
非
如
青
等
亦
在

析
至
極
微。
彼
覺
定
捨。
非
青
等
物
析
至
極
微。
彼

別。
捨
微
圓
相。
故
知
別
形
在
假
非
實。
又
形
別
物

微。
彼
覺
定
捨
故。
非
瓶
甌
等
能
成
極
微
有
形
量

破
斥
之。
極
微
量
等
故。
形
別
惟
在
假。
析
彼
至
極

計
極
微
亦
有
差
別。
故
令
覺
相
差
別。
乃
徵
起
而

上
已
發
明
極
微
和
集
無
別。
覺
應
無
別。
恐
彼
轉

以
者
何。

▲
▼

觀所緣緣論直解

是
故
五
識
所
緣
緣
體。
非
外
色
等。
其
理
極
成。

實
物
耳。
二
破
諸
轉
計
竟。
　
△
三
結
非
外
色。

等
名
言。
便
非
實
物。
青
等
體
相。
是
識
所
變。
乃
為

為
性
境。
故
云
亦
在
實
物。
然
亦
在
二
字。
意
顯
青

諦。
今
青
黃
等
色。
正
是
眼
識
自
所
變
之
相
分。
名

中
之
隨
事
差
別
諦。
亦
四
真
諦
中
之
體
用
顯
現

識。
但
是
第
六
意
識
所
緣
而
已。
實
物。
即
四
俗
諦

諦
中
之
假
名
無
實
諦
所
攝。
不
能
為
緣
生
眼
等

世
俗
有。
非
如
青
等
亦
在
實
物。
世
俗
有。
即
四
俗

黃
仍
覺
黃。
非
可
謂
彼
覺
亦
捨
也。
由
此
形
別
惟

微
矣。
若
青
黃
等
物。
縱
使
析
至
極
微。
青
仍
覺
青。

亦
決
不
可
分
別
誰
是
瓶
之
極
微。
誰
是
甌
之
極

瓶
一
甌。
同
時
打
得
粉
碎。
則
決
不
起
瓶
甌
之
覺。

析
至
極
微。
則
彼
形
別
之
覺
決
定
即
捨。
譬
如
一

▲
▼

觀所緣緣論直解

爾。
外
色
既
非
所
緣
緣
體。
則
汝
所
謂
有
所
緣
緣。

緣。
豈
全
不
有
耶。
答
曰。
非
全
不
有。
又
設
問
曰。
若

和
合
俱
不
可
以
作
所
緣
緣。
則
彼
五
識
之
所
緣

此
設
為
問
答
以
徵
起
也。
問
曰。
若
如
上
破。
極
微

彼
所
緣
緣
豈
全
不
有。
非
全
不
有。
若
爾。
云
何。

境。
初
中
二。
初
正
立。
二
釋
疑。
今
初。

緣
是
有。
二
兼
成
立
增
上
緣
依
不
無。
三
結
惟
內

理
極
成。
　
△
二
申
正
義
二。
初
正
成
立
內
所
緣

此
之
謂
也。
以
上
即
是
真
能
破
竟。
是
故
結
云
其

云。
許
有
極
微。
尚
致
此
失。
況
無
識
外
真
實
極
微。

心
外
色
等。
豈
有
可
作
所
緣
緣
體
者
哉。
唯
識
論

又
不
可
以
極
微
之
和
集
位
為
所
緣
緣。
則
所
執

所
緣
緣。
既
不
可
以
極
微
之
和
集
相
為
所
緣
緣。

既
不
可
以
極
微
為
所
緣
緣。
又
不
可
以
和
合
為

▲
▼

觀所緣緣論直解

此
重
釋
頌
義
也。
外
境
雖
無。
謂
從
來
心
外
無
法

眼
等
識
帶
彼
相
故。
及
從
彼
生。
具
二
義
故。

外
境
雖
無。
而
有
內
色
似
外
境
現。
為
所
緣
緣。
許

有
緣
義
故
也。

所
緣
緣。
許
彼
相
在
識。
有
所
緣
義。
及
能
生
識。
復

在
外
也。
即
此
似
如
外
現
之
內
色。
為
眼
等
識
之

心
在
色
身
之
內。
故
於
自
識
所
現
之
色。
有
似
乎

了
心
體
從
來
無
外。
妄
認
四
大
為
自
身
相。
妄
認

相
分
色。
如
外
現
者。
謂
本
不
在
心
外。
由
眾
生
不

生
識
故。
此
先
舉
頌
答
也。
內
色
者。
謂
識
所
變
之

內
色
如
外
現。
為
識
所
緣
緣。
許
彼
相
在
識。
及
能

畢
竟
云
何。

▲
▼

觀所緣緣論直解

引
本
識
中
生
似
自
果
功
能
令
起。
不
違
理
故。

生。
而
亦
得
有
因
果
相
故。
或
前
識
相。
為
後
識
緣。

識
緣。
因
明
者
說。
若
此
與
彼
有
無
相
隨。
雖
俱
時

功
能
故。
境
相
與
識。
定
相
隨
故。
雖
俱
時
起。
亦
作

決
定
相
隨
故。
俱
時
亦
作
緣。
或
前
為
後
緣。
引
彼

疑
問
也。
　
△
二
答
釋。

既
是
俱
起。
便
無
先
後。
云
何
能
作
生
識
之
緣。
故

此
內
境
相
既
不
離
識。
如
何
俱
起
能
作
識
緣。

二
答
釋。
今
初。

闕。
故
是
真
能
立
矣。
　
△
二
釋
疑
又
二。
初
疑
問。

是
具
所
緣
義。
從
彼
生。
即
是
復
具
緣
義。
二
義
無

也。
似
外
境
現。
謂
隨
情
假
說
為
外
也。
帶
彼
相。
即

▲
▼

觀所緣緣論直解

若
五
識
生
惟
緣
內
色。
如
何
亦
說
眼
等
為
緣。

依
不
無
二。
初
設
問
舉
頌。
二
以
論
釋
成。
今
初。

立
內
所
緣
緣
是
有
竟。
　
△
二
兼
成
立
增
上
緣

為
似
目
果。
名
能
生
之
五
根
以
為
功
能。
初
正
成

五
淨
色
根。
能
生
現
行
五
識。
故
名
所
生
之
五
識

理
故。
此
釋
下
二
句
頌
義
也。
生
似
自
果
功
能。
指

彼
本
識
中
生
似
自
果
之
功
能
令
起。
亦
不
違
正

之
生
緣。
以
五
識
現
行
相
分。
熏
於
本
識。
則
能
引

上
二
句
頌
義
也。
又
或
前
識
之
相
分。
得
為
後
識

故
彼
有。
則
此
即
為
因
相。
彼
即
為
果
相
故。
此
釋

則
俱
無。
有
無
相
隨
者。
雖
復
俱
時
而
生。
而
此
有

因
明
論
師
所
說。
若
此
法
與
彼
法。
有
則
俱
有。
無

決
定
相
隨。
故
雖
俱
時
而
起。
亦
得
與
識
作
緣。
如

亦
先
舉
頌。
次
釋
成
也。
內
心
境
相。
與
能
緣
之
識

▲
▼

觀所緣緣論直解

量
而
知
有
根。
此
但
第
八
識
相
分
上
之
功
能。
非

五
淨
色
根。
非
是
現
量
所
得。
以
其
能
發
識
故。
比

法
理
非
有
故。
定
應
許
此
在
識
非
餘。

發
識。
理
無
別
故。
在
識
在
餘。
雖
不
可
說。
而
外
諸

本
識
上。
五
色
功
能。
名
眼
等
根。
亦
不
違
理。
功
能

以
能
發
識。
比
知
有
根。
此
但
功
能。
非
外
所
造。
故

句。
今
初。

　
△
二
以
論
釋
成
二。
初
釋
前
二
句。
次
釋
後
二

相
分
境
色。
無
始
以
來
常
互
為
因。
互
相
熏
生
也。

之
功
能。
名
為
五
根。
應
於
正
理。
即
此
功
能。
與
彼

始
互
為
因。
此
先
以
頌
略
答
也。
謂
第
八
識
上
色

也。
識
上
色
功
能。
名
五
根
應
理。
功
能
與
境
色。
無

此
引
契
經
眼
色
為
緣
生
於
眼
識
等
義
而
設
問

▲
▼

觀所緣緣論直解

本
識
中
所
有
功
能。
至
於
成
熟
位
時。
則
能
生
現

分
境
色。
從
無
始
際。
展
轉
為
因。
何
以
知
之。
謂
此

言
此
第
八
識
上
五
根
功
能。
與
前
所
說
五
識
相

境
色。
復
能
引
起
異
熟
識
上
五
根
功
能。

此
功
能
至
成
熟
位。
生
現
識
上
五
內
境
色。
此
內

此
根
功
能
與
前
境
色。
從
無
始
際
展
轉
為
因。
謂

異。
今
初。

餘
也。
　
△
次
釋
後
二
句
又
二。
初
正
釋。
二
辯
一

諸
法
理
非
有
故。
定
應
許
此
功
能。
決
在
識
而
非

知。
不
是
現
量。
故
在
識
在
餘。
俱
不
可
說。
而
心
外

發
五
識。
理
無
心
外
之
別
法
故。
然
五
根
既
是
比

功
能。
名
為
眼
等
五
根。
亦
不
違
理。
惟
此
功
能。
能

是
心
外
別
有
八
法
所
造。
故
本
識
上
五
種
淨
色

▲
▼

觀所緣緣論直解

諸
識。
且
指
前
五
識
言。
內
境
相。
即
指
各
識
自
所

如
是
諸
識。
唯
內
境
相
為
所
緣
緣。
理
善
成
立。

無
竟。
　
△
三
結
唯
內
境。

性。
便
可
隨
樂
應
說
也。
二
兼
成
立
增
上
緣
依
不

又
因
果
體
用。
亦
非
一
異。
故
既
達
諸
法
本
無
實

說
異。
又
相
見
差
別
故
非
一。
不
離
自
證
故
非
異。

離
自
證
體
故。
故
可
說
一。
所
緣
不
是
能
緣。
亦
可

五
識
所
緣
緣
境
色。
是
前
五
識
之
相
分。
相
見
不

五
根
淨
色
及
本
質
境
色。
是
第
八
識
之
相
分。
前

根
境
二
色。
與
識
一
異。
或
非
一
異。
隨
樂
應
說。

根
功
能。
故
云
無
始
互
為
因
也。
　
△
二
辯
一
異。

相
分
境
色。
復
能
熏
於
本
識。
引
起
異
熟
識
上
五

行
五
識
上
之
五
種
內
相
分
境
色。
即
此
五
識
內

▲
▼

觀所緣緣論直解

觀
所
緣
緣
論
直
解
︵
終
︶

善
成
立。
即
所
謂
真
能
立
也。

至
七
八
識。
皆
無
心
外
所
緣
緣
境
明
矣。
故
云
理

變
現
之
相
分
言。
既
五
識
不
緣
外
境。
則
第
六
識

▲

觀所緣緣論直解