|
1 |
是
能
生。
彼
是
所
緣。
故
知
所
緣
緣
者。
唯
一
色
等
|
凡
是
境
者。
理
須
生
其
似
自
相
識。
隨
境
之
識。
彼
|
緣
也。
故
論
中
云。
帶
彼
相
起。
及
從
彼
生。
釋
論
云。
|
謂
觀
察
所
緣
之
境。
亦
能
引
生
於
識。
方
是
所
緣
|
觀
者
察
義。
所
緣
者
有
境
義。
緣
者
能
引
生
識
義。
|
明
蜀
沙
門
明
昱
會
釋
|
唐
三
藏
法
師
玄
奘
譯
|
陳
那
菩
薩
造
| |
觀
所
緣
緣
論
會
釋
| |
|
|
|
|
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
2 |
能
生
識。
故
執
極
微
作
所
緣
緣。
釋
論
云。
或
許
極
|
彼
許
極
微
體
無
轉
變。
是
實
有
義。
體
既
實
有。
則
|
彼
執
外
色
等
法。
唯
與
五
識
作
所
緣
緣。
或
執
下。
|
似
之
相。
離
無
其
境。
於
眼
等
識。
境
不
相
離。
是
知
|
縱
許
意
識
緣
實
事
境。
有
其
片
分。
亦
能
將
識
相
|
識
故。
以
彼
意
識。
唯
緣
假
故。
釋
論
謂
餘
乘
意
云。
|
外。
別
有
色
等
五
塵。
與
眼
等
識
作
所
緣
緣。
非
意
|
生
時。
帶
彼
相
故。
餘
乘
所
執。
心
境
兩
分。
謂
離
識
|
執
極
微
許
有
實
體
能
生
識
故。
或
執
和
合
以
識
|
諸
有
欲
令
眼
等
五
識。
以
外
色
作
所
緣
緣
者。
或
| |
立
宗。
|
又
無
引
生。
故
論
主
令
彼
觀
察
二
義
斯
備。
方
可
|
縱
許
引
生。
闕
有
境
義。
別
執
和
合
者。
縱
許
有
境。
|
法。
具
足
有
境
引
生
二
義。
而
餘
乘
別
執
極
微
者。
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
3 |
|
合
為
所
緣
緣
也。
|
云。
若
識
有
彼
相。
彼
是
此
之
境。
亦
引
此
以
證
和
|
總
聚
而
生
其
智。
是
故
定
知
彼
為
所
緣。
如
有
說
|
眾
極
微。
所
有
合
聚。
為
此
所
緣。
相
識
生
故。
由
於
|
也。
釋
論
云。
或
復
於
彼
為
總
聚
者。
彼
諸
論
者。
執
|
識。
故
識
生
時。
帶
彼
相
起。
是
執
和
合
為
所
緣
緣
|
極
微。
合
聚
為
相。
而
有
所
緣。
所
緣
實
有。
必
能
生
|
此
以
證
極
微
為
所
緣
緣
也。
或
執
和
合
者。
彼
許
|
然
而
有
說。
其
所
緣
境。
是
識
生
因。
在
諸
緣
故。
引
|
故。
彼
眼
等
識
之
因
性
故。
是
彼
生
起
親
友
分
義。
|
實
事。
斷
割
有
能。
一
一
極
微。
成
所
緣
境。
彼
因
性
|
皆
現
前。
境
不
雜
亂。
彼
根
功
能
各
決
定
故。
而
於
|
一
一
皆
緣。
不
緣
總
聚。
猶
如
色
等。
設
自
諸
根
悉
|
微。
雖
復
極
微。
唯
共
聚
已。
而
見
生
滅。
然
而
實
體。
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
4 |
無
極
微
相
狀
者。
由
彼
極
微。
至
極
微
細
名
色
邊
|
自
觸。
是
謂
五
識
上
無
五
根
之
相。
以
喻
五
識
上
|
不
自
見。
耳
不
自
聞。
鼻
不
自
嗅。
舌
不
自
嘗。
身
不
|
等
五
根。
於
眼
等
五
識
上。
無
有
所
緣
義
故。
以
眼
|
所
緣
之
境。
以
極
微
相。
眼
等
識
上
無
故。
猶
如
眼
|
是
實
有。
於
五
識
上。
設
若
許
有
生
識
之
緣。
非
是
|
根
等
為
喻。
謂
彼
所
執
極
微
之
體。
無
轉
變
故。
許
|
設
緣
非
所
緣
為
宗。
彼
相
識
無
故
為
因。
猶
如
眼
|
微
下。
立
比
量
破
之。
極
微
是
前
陳
有
法。
於
五
識
|
者。
俱
非
理
也。
所
以
者
何
者。
徵
釋
非
理
之
義。
極
|
論
主
總
破
前
執
極
微
和
合。
為
前
五
識
所
緣
緣
| |
無
故
猶
如
眼
根
等
|
極
微
於
五
識
設
緣
非
所
緣
彼
相
識
|
二
俱
非
理。
所
以
者
何。
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
5 |
能。
一
能
引
識。
一
作
所
緣。
故
名
所
緣。
而
又
名
緣
|
自
起。
起
必
引
識
作
能
緣
心。
由
此
一
法。
有
二
功
|
故。
應
知
識
不
自
生。
生
必
帶
相
為
所
緣
境。
相
不
|
所
緣
相
分。
同
依
自
證
分
生。
不
前
不
後。
同
時
起
|
託
彼
而
生
者。
釋
有
生
識
緣
也。
以
能
緣
見
分。
及
|
相
起
者。
釋
有
所
緣
境
也。
及
有
實
體。
令
能
緣
識
|
將
釋
頌
詞。
先
明
所
緣
緣
正
義。
謂
能
緣
識。
帶
彼
| |
識。
無
彼
相
故。
如
是
極
微。
於
眼
等
識。
無
所
緣
義。
|
五
識。
容
有
緣
義。
然
非
所
緣。
如
眼
根
等。
於
眼
等
|
能
緣
識。
託
彼
而
生。
色
等
極
微。
設
有
實
體。
能
生
|
所
緣
緣
者。
謂
能
緣
識。
帶
彼
相
起。
及
有
實
體。
令
| |
緣。
而
無
所
緣
境
也。
|
際。
於
眼
等
識。
力
不
能
對。
故
於
極
微。
說
有
生
識
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
6 |
合
元
非
實
有。
眾
微
合
聚。
有
假
相
生。
故
說
設
許
|
故。
如
第
二
月
者。
以
是
捏
目
錯
亂
現
故。
以
喻
和
|
所
緣
之
境。
非
是
生
識
之
緣。
以
彼
和
合
體
無
實
|
相。
形
顯
現
故。
說
為
有
境。
於
五
識
上。
設
若
許
有
|
如
第
二
月
為
喻。
謂
彼
所
執
和
合
之
法。
合
聚
為
|
五
識
設
所
緣
非
緣
為
宗。
彼
體
實
無
故
為
因。
猶
|
論
主
立
量。
破
第
二
執
義。
和
合
是
前
陳
有
法。
於
| |
無
故
猶
如
第
二
月
|
和
合
於
五
識
設
所
緣
非
緣
彼
體
實
| |
緣
義
者。
結
顯
緣
義
容
有。
必
無
所
緣
境
也。
|
故
者。
釋
後
二
句
因
喻
之
義。
如
是
極
微。
至
無
所
|
者。
釋
前
二
句
所
立
之
宗。
如
眼
根
等。
至
無
彼
相
|
也。
色
等
下。
正
釋
頌
詞。
色
等
極
微。
至
然
非
所
緣
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
7 |
微
和
合。
離
識
別
有。
故
云
外
事。
於
所
緣
緣。
互
闕
|
結
成
前
執
二
義
非
理。
外
二
事
者。
即
前
所
執
極
|
故
外
二
事。
於
所
緣
緣。
互
闕
一
支。
俱
不
應
理。
| |
故
無
緣
義。
|
相。
彼
非
實
有。
以
喻
和
合。
亦
非
實
有。
不
能
生
識。
|
非
實。
無
有
緣
義。
如
於
眼
中
錯
亂。
見
有
第
二
月
|
許
有
彼
和
合
相
現。
有
是
所
緣。
然
而
和
合。
其
體
|
釋
上
頌
意。
謂
執
色
等
諸
和
合
相。
於
眼
識
等。
設
| |
生
故。
如
是
和
合
於
眼
等
識。
無
有
緣
義。
|
無
緣
義。
如
眼
錯
亂。
見
第
二
月。
彼
無
實
體。
不
能
|
色
等
和
合
於
眼
識
等。
有
彼
相
故。
設
作
所
緣。
然
| |
所
緣。
而
非
緣
義。
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
8 |
作
所
緣。
故
餘
乘
轉
計
云。
前
許
極
微
有
生
識
緣。
|
由
前
論
主
於
極
微
處。
許
能
生
識。
於
和
合
處。
許
| |
發
生
似
已
相
識。
故
與
五
識。
作
所
緣
緣。
|
諸
極
微
相
資。
各
有
一
和
集
相。
此
相
實
有。
各
能
|
有
執
色
等。
各
有
多
相。
於
中
一
分。
是
現
量
境。
故
| |
釋
記
云。
此
乃
警
其
勿
犯
耳。
|
如
向
所
論
二
種
過
失。
重
更
收
攝。
令
使
無
差。
論
|
通。
便
亡
第
二
︵
即
前
及
能
生
性
︶
若
如
是
者。
|
微
處。
即
闕
初
支
︵
即
前
自
體
相
現
︶
於
第
二
|
體
相
現。
及
能
生
性。
具
斯
二
分。
方
是
所
緣。
於
極
|
執
有
二
種
極
微
總
聚。
此
皆
闕
其
一
分
義
故。
自
|
識
緣。
故
外
二
事。
俱
不
應
理。
釋
論
云。
離
識
之
外。
|
一
支
者。
謂
於
極
微。
闕
所
緣
境。
於
彼
和
合。
闕
生
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
9 |
和
集
如
堅
等
設
於
眼
等
識
是
緣
非
|
此
亦
非
理。
所
以
者
何。
| |
緣
緣。
|
相
識
者。
是
說
極
微
體
具
和
集。
能
與
五
識
作
所
|
有
一
分
和
集
相
現。
此
相
實
有。
各
能
發
生
似
已
|
體
具
和
集。
故
諸
極
微。
彼
此
相
資。
於
五
塵
中。
各
|
各
具
一
分
和
集。
是
現
量
境。
故
諸
下。
謂
由
極
微
|
於
中
一
分
是
現
量
境
者。
謂
於
五
塵
極
微
體
中。
|
有
好
惡
等
相。
味
有
甜
苦
等
相。
觸
有
冷
煖
等
相。
|
多
相
者。
謂
色
有
青
黃
等
相。
聲
有
清
濁
等
相。
香
|
言
有
執
色
等
者。
等
於
聲
香
味
觸
五
塵
也。
各
有
|
體
具
和
集。
即
作
所
緣。
二
義
斯
備。
其
必
無
失。
今
|
義。
故
諸
極
微
有
和
合
相。
即
將
極
微。
能
引
生
識。
|
又
許
和
合
為
所
緣
境。
今
推
極
微
體
中
具
和
集
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
10 |
釋
上
頌
意。
堅
濕
煖
動。
四
大
性
也。
地
水
火
風。
四
| |
集
相。
理
亦
應
爾。
彼
俱
執
為
極
微
相
故。
|
非
所
緣。
眼
等
識
上。
無
彼
相
故。
色
等
極
微。
諸
和
|
如
堅
等
相。
雖
是
實
有。
於
眼
等
識。
容
有
緣
義。
而
| |
體
相
故。
|
無
所
緣
性。
以
許
極
微
體
具
和
集。
元
是
極
微
一
|
義。
故
立
宗
云。
設
於
眼
等
識
上。
許
是
生
識
之
緣。
|
相
者。
猶
如
堅
濕
煖
動
等
相。
非
眼
所
見。
無
所
緣
|
為
因。
如
堅
等
為
喻。
謂
彼
所
執
極
微
體
具
和
集
|
設
於
眼
等
識。
是
緣
非
所
緣
為
宗。
許
極
微
相
故
|
論
主
復
立
比
量。
破
彼
轉
計。
和
集
是
前
陳
有
法。
| |
所
緣
許
極
微
相
故
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
11 |
識。
今
言
執
眼
等
識
能
緣
極
微
諸
和
集
相
者。
謂
|
極
微。
相
顯
現
故。
有
是
所
緣。
體
是
極
微。
復
能
生
|
狀
性
故。
無
所
緣
義。
故
復
轉
計
和
集
之
相。
即
是
|
主
以
如
堅
等
喻
破
之。
謂
彼
所
執
俱
是
極
微
相
|
由
前
轉
計
極
微
體
具
和
集
之
相
為
所
緣
緣。
論
|
執
眼
等
識。
能
緣
極
微。
諸
和
集
相。
復
有
別
生。
| |
云。
彼
俱
執
為
極
微
相
故。
|
相
故。
故
云
亦
爾。
由
執
和
集
不
離
極
微。
故
復
責
|
緣
義。
而
非
所
緣。
眼
等
識
上。
無
極
微
體
具
和
集
|
法
合
喻。
謂
非
極
微
體
具
和
集。
許
是
實
有。
容
有
|
等。
唯
住
性
位。
不
同
地
等
相
貌
顯
現。
色
等
下。
以
|
緣。
眼
等
識
上。
無
彼
堅
等
相
狀
性
故
者。
以
堅
濕
|
相
狀。
是
實
有
體。
於
眼
等
識。
容
有
緣
義。
而
非
所
|
大
相
也。
堅
等
能
造。
地
等
方
現。
故
知
堅
等
性
之
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
12 |
瓶
甌
等
物。
大
小
等
者。
能
成
極
微。
多
少
同
故。
緣
| |
云。
非
形
別
故。
覺
相
亦
別。
以
彼
形
別。
非
實
有
故。
|
瓶
甌
之
形
既
非
實
有。
不
能
引
生
能
緣
覺
相。
故
|
別。
以
前
唯
許
極
微
能
生
識
故。
後
二
句。
釋
成。
謂
|
破。
謂
所
緣
瓶
甌
雖
有
差
別。
能
緣
覺
相。
應
無
有
|
甌
等
形
有
別。
所
生
覺
相
亦
有
差
別。
第
二
句。
總
|
論
主
說
頌。
破
前
執
意。
初
句。
牒
彼
執
意。
彼
謂
瓶
| |
故
別
形
別
非
實
故
|
瓶
甌
等
覺
相
彼
執
應
無
別
非
形
別
| |
差
別
識
者。
識
生
似
境
故。
故
云
復
有
別
生。
|
生
識
故。
緣
彼
極
微
和
集
差
別
之
相。
復
能
引
生
|
諸
五
塵。
和
集
之
相。
皆
是
極
微
合
聚
為
體。
體
能
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
13 |
彼
不
應
執
極
微
亦
有
差
別
形
相。
所
以
者
何。
| |
字
互
用。
|
三
句
義。
瓨
字
音
缸。
長
頸
瓶
也。
譯
師
以
瓨
瓶
二
|
詞。
故
云
理
亦
不
然。
瓨
等
下。
釋
第
四
句。
成
上
第
|
無
差
別。
若
謂
下。
牒
彼
執
意。
以
釋
第
三
句
為
破
|
和
集
為
境。
極
微
生
識。
極
微
既
同。
所
生
覺
相。
應
|
生
識
緣
無
差
別。
緣
彼
覺
相
應
無
差
別
者。
彼
執
|
同
故
者。
多
能
成
大。
少
能
成
小。
極
微
本
同。
此
釋
|
形
之
別。
此
釋
所
緣
有
差
別
也。
能
成
極
微。
多
少
|
釋
上
頌
意。
瓶
甌
等
者。
等
物
之
多。
大
小
等
者。
等
| |
有。
非
極
微
故。
|
別
者。
理
亦
不
然。
瓨
等
別
形。
唯
在
瓶
等
假
法
上
|
彼
覺
相
應
無
差
別。
若
謂
彼
形
物
相
別
故。
覺
相
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
14 |
所
緣
緣
體。
非
外
色
等。
其
理
極
成。
釋
上
頌
意。
謂
|
別。
唯
世
俗
有。
非
如
青
等。
亦
在
實
物。
是
故
五
識
|
定
捨。
非
青
等
物。
析
至
極
微。
彼
覺
可
捨。
由
此
形
|
知
別
形。
在
假
非
實。
又
形
別
物。
析
至
極
微。
彼
覺
|
非
瓶
甌
等。
能
成
極
微。
有
形
量
別。
捨
微
圓
相。
故
| |
生
覺
相。
決
定
捨
故。
|
釋
成
次
句。
謂
析
彼
形
至
於
極
微。
緣
彼
別
形
所
|
別
故。
次
句
破
彼
形
別
唯
假。
不
能
生
識。
後
二
句。
|
初
句。
謂
能
成
極
微。
隨
有
多
少。
其
量
皆
等。
無
差
|
不
應
等。
所
以
者
何。
徵
釋
極
微
無
別
之
義。
頌
中
|
恐
彼
轉
計
極
微
亦
有
差
別
形
相。
故
先
抑
云。
彼
| |
極
微
彼
覺
定
捨
故
|
極
微
量
等
故
形
別
唯
在
假
析
彼
至
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
15 |
若
爾
云
何
者。
牒
徵
非
全
不
有
之
義。
頌
中
依
內
|
前
五
識
所
緣
緣
法。
豈
全
不
有。
答
云。
非
全
不
有。
|
前
破
外
執
之
非。
此
明
內
色
為
正。
故
復
問
云。
彼
| |
在
識
及
能
生
識
故
|
內
色
如
外
現
為
識
所
緣
緣
許
彼
相
| |
不
有。
若
爾
云
何。
|
所
緣
緣。
其
理
極
成。
彼
所
緣
緣。
豈
全
不
有。
非
全
|
假。
不
可
分
故。
亦
在
實
物。
是
故
下。
結
顯
內
色
為
|
顯。
謂
形
猶
可
析。
色
不
可
分。
猶
可
析
故。
應
知
是
|
後
二
句。
非
青
等
物。
析
至
極
微。
彼
覺
可
捨
者。
例
|
釋
次
句。
又
形
別
物。
析
至
極
微。
彼
覺
定
捨
者。
釋
|
以
彼
極
微。
無
轉
變
故。
故
知
別
形。
在
假
非
實
者。
|
非
瓶
甌
有
形
量
別。
即
捨
能
成
極
微
圓
滿
之
相。
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
16 |
|
眼
等
識。
帶
彼
相
起。
及
從
彼
生。
具
二
義
故。
|
外
境
雖
無。
而
有
內
色
似
外
境
現。
為
所
緣
緣。
許
| |
緣
義
也。
|
許
彼
相
在
識
者。
有
所
緣
也。
及
能
生
識
故
者。
有
|
俱
泯。
成
唯
識
義。
後
二
句。
如
次
釋
成
所
緣
緣
義。
|
對
外
故。
復
有
內
名。
若
不
執
外。
內
亦
不
名。
內
外
|
如
外。
此
不
離
識。
應
知
色
無
內
外。
執
者
自
外。
以
|
有
所
緣。
由
諸
世
俗。
共
許
於
境。
在
外
而
住。
應
云
|
所
緣
緣。
釋
論
云。
此
中
內
聲。
為
顯
不
離
於
識。
而
|
如
彼
所
執
心
外
有
法
而
顯
現
故。
與
前
五
識
作
|
故
為
因。
如
外
現
為
喻。
頌
中
前
二
句。
謂
內
相
分。
|
法。
為
識
所
緣
緣
為
宗。
許
彼
相
在
識。
及
能
生
識
|
色
立
宗。
顯
示
大
乘
所
緣
緣
義。
內
色
為
前
陳
有
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
17 |
作
緣。
引
生
於
識。
若
不
引
生。
不
名
俱
起。
及
相
隨
|
論
主
答。
謂
境
與
識。
決
定
相
隨。
雖
俱
時
起。
亦
能
| |
後
緣
引
彼
功
能
故
|
決
定
相
隨
故
俱
時
亦
作
緣
或
前
為
| |
俱
起。
能
作
識
緣。
何
則。
要
前
引
後。
方
有
緣
義。
|
餘
乘
問。
內
境
相
分。
既
不
離
識。
與
識
俱
起。
如
何
|
此
內
境
相。
既
不
離
識。
如
何
俱
起
能
作
識
緣。
| |
云
具
二
義
故。
|
二
句。
帶
彼
相
起。
釋
所
緣。
及
從
彼
生。
釋
緣
義。
故
|
二
句。
許
眼
等
識。
帶
彼
相
起。
及
從
彼
生
者。
釋
後
|
而
有
內
色。
似
外
境
現。
為
所
緣
緣
者。
釋
頌
中
前
|
外
境
雖
無
者。
牒
前
已
破
極
微
和
合。
理
非
有
也。
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
18 |
相
隨
者。
有
即
相
見
二
分
住
現
行
時。
無
即
相
見
|
而
亦
得
有
相
分
為
因。
見
分
為
果
的
義。
言
有
無
|
言。
若
此
相
分。
與
彼
見
分。
有
無
相
隨。
雖
俱
時
生。
|
境
相
下。
釋
頌
中
前
二
句。
因
明
下。
引
證。
謂
彼
說
| |
中。
生
似
自
果
功
能
令
起。
不
違
理
故。
|
得
有
因
果
相
故。
或
前
識
相。
為
後
識
緣。
引
本
識
|
明
者
說。
若
此
與
彼。
有
無
相
隨。
雖
俱
時
生。
而
亦
|
境
相
與
識。
定
相
隨
故。
雖
俱
時
起。
亦
作
識
緣。
因
| |
說
前
為
後
緣。
引
彼
識
起。
是
功
能
故。
|
亦
是
能
引
前
識
功
能。
即
能
引
生
後
識
緣
境。
故
|
能
引
識
同
起。
識
即
緣
色。
前
眼
識
滅。
後
識
生
時。
|
功
能。
即
為
引
生
後
識
緣
故。
如
眼
緣
色。
色
中
功
|
義。
後
二
句。
就
問
中
前
後
義
答。
謂
或
能
引
前
識
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
19 |
|
境
色
無
始
互
為
因
|
識
上
色
功
能
名
五
根
應
理
功
能
與
| |
餘
處。
亦
說
眼
等
五
根
為
緣。
方
得
生
識。
|
餘
乘
問。
謂
若
五
識
唯
緣
內
色。
即
得
生
起。
如
何
|
若
五
識
生。
唯
緣
內
色。
如
何
亦
說。
眼
等
為
緣。
| |
能
令
起。
不
違
理
故。
|
果。
意
謂
引
本
識
中
生
似
自
果
者。
乃
是
五
根
功
|
引
生
身
識。
名
為
自
果。
是
以
眼
等
為
因。
生
識
為
|
八
識。
似
自
果
者。
謂
眼
根
引
生
眼
識。
乃
至
身
根
|
相
隨。
是
不
離
義。
或
前
下。
釋
後
二
句。
本
識。
即
第
|
中。
彼
彼
用
無。
此
說
相
分
見
分。
若
現
若
種。
決
定
|
二
分
居
種
子
時。
住
現
行
時。
彼
彼
有
用。
種
子
位
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
20 |
異。
或
非
一
異。
隨
樂
應
說。
如
是
諸
識。
唯
內
境
相。
|
引
起。
異
熟
識
上。
五
根
功
能。
根
境
二
色。
與
識
一
|
成
熟
位。
生
現
識
上。
五
內
境
色。
此
內
境
色。
復
能
|
與
前
境
色。
從
無
始
際。
展
轉
為
因。
謂
此
功
能。
至
|
法。
理
非
有
故。
定
應
許
此。
在
識
非
餘。
此
根
功
能。
|
發
識。
理
無
別
故。
在
識
在
餘。
雖
不
可
說。
而
外
諸
|
本
識
上。
五
色
功
能。
名
眼
等
根。
亦
不
違
理。
功
能
|
以
能
發
識。
比
知
有
根。
此
但
功
能。
非
外
所
造。
故
| |
色。
境
色
為
因。
引
起
功
能。
是
更
互
為
因
的
義。
|
境
色。
從
無
始
來。
更
互
為
因。
功
能
為
因。
引
生
境
|
當
正
理。
後
二
句。
明
互
為
因。
謂
五
根
功
能。
與
五
|
名
五
塵
境。
色
中
功
能。
引
生
五
識
名
為
五
根。
應
|
時。
根
境
俱
彰。
謂
本
識
上。
有
相
分
色。
五
識
所
緣。
|
論
主
答。
前
二
句。
以
明
根
境
俱
屬
色
故。
故
言
色
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
21 |
位
者。
即
此
果
報
已
熟
位
也。
謂
由
五
根
功
能。
於
|
釋
後
二
句。
謂
此
下。
釋
成
展
轉
為
因
的
義。
成
熟
|
實
有。
定
應
許
此。
發
識
之
色。
在
識
非
餘。
此
根
下。
|
而
心
外
執
有
極
微
和
合
諸
法。
以
理
推
之。
既
非
|
外
色。
唯
取
發
識。
名
勝
義
根。
故
云
雖
不
可
說。
然
|
識。
名
為
在
識。
心
外
有
法。
名
為
在
餘。
不
論
內
色
|
更
無
別
義。
在
識
在
餘
雖
不
可
說
者。
謂
色
不
離
|
謂
發
識
功
能。
名
勝
義
根。
但
取
發
識。
即
名
為
根。
|
故
本
下。
正
釋
前
二
句。
功
能
發
識
理
無
別
故
者。
|
境。
名
為
外
處。
即
是
五
塵。
以
外
所
造。
名
為
塵
義。
|
處
故。
發
識
功
能。
名
為
內
處。
即
是
五
根。
所
緣
之
|
可
知。
此
但
功
能。
非
外
所
造
者。
謂
根
與
境。
不
同
|
以
能
發
識
比
知
有
根
者。
謂
根
非
現
量。
唯
比
量
| |
為
所
緣
緣。
理
善
成
立。
|
▲
▼ |
|
觀所緣緣論會釋 |
|
22 |
|
觀
所
緣
緣
論
會
釋
︵
終
︶
| |
為
所
緣
緣。
俱
非
理
也。
|
緣。
理
善
成
立。
意
破
餘
乘
妄
執
心
外
極
微
和
合
|
非
諦
了。
逐
觸
成
邪。
如
是
下。
結
顯
內
色
為
所
緣
|
用
別
體
同。
又
名
非
異。
諦
了
唯
識
隨
樂
應
說。
苟
|
一。
色
心
各
別。
復
名
為
異。
同
體
用
別。
名
為
非
一。
|
義。
謂
根
境
識
三。
即
相
見
分。
同
自
證
分。
故
名
為
|
故
知
內
外
之
名。
隨
情
假
立。
根
境
下。
顯
示
唯
識
|
云。
此
中
內
聲。
言
不
離
識。
本
無
其
外。
望
誰
為
內。
|
分
根
境。
故
說
外
造。
此
不
離
識。
故
名
內
境。
釋
論
|
能。
名
勝
義
根。
前
云
外
所
造。
今
云
內
境
色
者。
前
|
由
內
境
色。
復
能
引
起
當
來
異
熟
果
上
五
根
功
|
果
報
位。
生
起
現
識
體
上
五
內
境
色。
名
相
分
色。
|
▲ |
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觀所緣緣論會釋 |