唯識三十論直解

師
宗
之。
故
云
護
法
等
菩
薩
也。

大
論
師
相
繼
造
釋。
而
護
法
立
義
最
為
周
足。
奘

德
慧
安
慧
難
陀
淨
月
勝
友
陳
那
智
月
護
法
八

同
時
有
親
勝
火
辯
二
師
造
釋。
又
二
百
年。
次
有

親
菩
薩
提
挈
瑜
伽
師
地
論
之
綱
領。
作
三
十
頌。

此
玄
奘
師
敘
述
之
辭
也。
按
佛
滅
後
九
百
年。
世

護
法
等
菩
薩。
約
此
三
十
頌
造
成
唯
識。

　
蕅
益
沙
門
　
智
旭
　
解

　
三
藏
法
師
　
玄
奘
　
譯

　
世
親
菩
薩
　
造

唯
識
三
十
論
直
解

▼

唯識三十論直解

實
法。
何
故
世
間
及
諸
聖
教
仍
說
有
我
法
耶。
頌

處
界
等。
外
人
問
意。
以
為
既
唯
有
識。
別
無
實
我

說
有
法
相。
謂
實
德
業
等。
聖
教
假
說
法
相。
謂
蘊

命
者
等。
聖
教
假
說
我
相。
謂
預
流
一
來
等。
世
間

此
即
略
辯
唯
識
相
也。
世
間
說
有
我
相。
謂
有
情

及
了
別
境
識。

相
轉。
彼
依
識
所
變。
此
能
變
唯
三。
謂
異
熟
思
量。

有
我
法。
舉
頌
以
答。
頌
曰。
由
假
說
我
法。
有
種
種

謂
外
問
言。
若
唯
有
識。
云
何
世
間
及
諸
聖
教
說

半。
略
辯
唯
識。
相
次
二
十
二
行
半。
廣
辯
唯
識
相。

未
起
識
已
下
也
︶
就
二
十
四
行
頌
中。
初
一
行

義
等
四
句
︶
後
五
行
頌。
明
唯
識
行
位
︵
乃
至

明
唯
識
相。
次
一
行
頌。
明
唯
識
性
︵
此
諸
法
勝

今
略
標
所
以。
謂
此
三
十
頌
中。
初
二
十
四
行
頌。

▲
▼

唯識三十論直解

初
阿
賴
耶
識
︵
一
自
相
門
︶
異
熟
︵
二
果
相

相。
且
初
能
變。
其
相
云
何。
頌
曰。

唯
識
︶
由
前
頌
文
略
標
三
能
變。
今
廣
明
三
變

四
行
半。
廣
明
三
能
變
相。
次
有
八
行。
廣
明
所
變

次
二
十
二
行
半。
廣
辯
唯
識
相
者
︵
此
中
前
十

思
量
識。
三
者
前
六
總
名
了
別
境
識
也。

唯
有
三。
謂
一
者
第
八
名
異
熟
識。
二
者
第
七
名

變
現。
然
此
能
變
之
識。
雖
有
八
種。
以
類
別
之。
則

種
相
轉。
而
彼
種
種
我
法
之
相。
不
過
皆
依
識
所

實
法。
但
是
由
於
假
說。
所
以
隨
情
施
設。
妄
有
種

有
不
應
無。
答
意
謂
非
有
但
假
說
也。
既
無
實
我

無
則
不
宜
說。
答
意
謂
雖
說
但
是
假。
問
意
謂
說

中
以
假
說
二
字。
釋
彼
說
有
二
字
之
疑。
問
意
謂

▲
▼

唯識三十論直解

是
果
也。
三
名
一
切
種
識
者。
此
識
一
類
無
記。
受

此
異
熟
識
體。
望
前
善
惡
業
習。
業
習
是
因。
此
識

善
惡
業
習
成
熟
之
力。
所
感
無
記
果
報
總
主。
以

即
約
當
體
自
相
言
也。
二
名
異
熟
識
者。
由
過
去

耶
識
者。
此
云
藏
識。
具
有
能
藏
所
藏
執
藏
義
故。

此
以
十
二
門
釋
初
能
變
識
之
相
也。
一
名
阿
賴

伏
斷
位
次
門
︶

︵
十
一
因
果
法
瑜
門
︶
阿
羅
漢
位
捨
︵
十
二

亦
如
是
︵
十
心
所
例
王
門
︶
恒
轉
如
暴
流

受
俱
門
︶
是
無
覆
無
記
︵
九
三
性
門
︶
觸
等

想。
思。
相
應
︵
七
心
所
相
應
門
︶
唯
捨
受
︵
八

五
所
緣
門。
了
字。
六
行
相
門
︶
常
與
觸。
作
意。
受。

了
︵
不
可
知
三
字。
四
不
可
知
門。
執
受
處
三
字。

門
︶
一
切
種
︵
三
因
相
門
︶
不
可
知
執
受。
處

▲
▼

唯識三十論直解

應
也。
九
云
是
無
覆
無
記
者。
性
有
三
種。
能
為
此

相
極
不
可
知。
不
能
分
別
苦
樂。
故
唯
與
捨
受
相

唯
捨
受
者。
受
有
三
種。
謂
苦
樂
捨。
今
第
八
識。
行

恒
相
應
起
也。
遍
行
心
所。
具
如
百
法
中
釋。
八
云

觸
作
意
受
想
思
相
應
者。
謂
與
此
遍
行
五
心
所

見
分。
識
以
了
別
為
現
行
之
相
狀
也。
七
云
常
與

第
八
識
所
緣
境
也。
六
言
了
者。
即
指
此
識
能
緣

及
諸
種
子。
處
之
一
字。
指
依
報
世
間。
此
三
皆
是

此
識
所
緣
相
分。
執
受
二
字。
指
勝
義
浮
塵
五
根

外
器
世
間
難
可
測
量
也。
五
言
執
受
處
者。
即
指

緣
五
淨
色
根
及
諸
種
子
亦
甚
微
細。
此
識
所
緣

可
知
者。
謂
此
識
能
緣
行
相
極
為
微
細。
此
識
所

子
發
起。
諸
法
現
行
是
果。
此
識
是
因
也。
四
言
不

未
來
前
七
諸
法
一
切
現
行。
皆
由
此
識
所
藏
種

前
七
識
諸
法
之
熏。
持
前
七
識
諸
法
之
種。
現
在

▲
▼

唯識三十論直解

斷
盡。
名
阿
羅
漢。
即
聲
聞
乘
之
第
四
果。
緣
覺
乘

續
而
非
斷
常
也。
十
二
云
阿
羅
漢
位
捨
者。
煩
惱

法
爾。
望
前
名
果。
望
後
名
因。
喻
如
暴
流。
長
時
相

後
變
異。
恒
則
非
斷。
轉
則
非
常。
非
斷
非
常。
因
果

常
無
間
斷。
轉。
謂
此
識
無
始
以
來。
念
念
生
滅。
前

轉
如
暴
流
者。
恒。
謂
此
識
無
始
以
來
一
類
相
續。

亦
屬
異
熟。
所
緣
行
相
亦
不
可
知
也。
十
一
云
恒

五
箇
心
所。
亦
如
第
八
識
惟
是
無
覆
無
記
性
攝。

是
無
覆
無
記
也。
十
云
觸
等
亦
如
是
者。
謂
觸
等

樂
之
果。
體
非
善
惡。
又
不
與
根
隨
煩
惱
相
應。
故

淨。
名
為
無
覆
無
記。
今
第
八
識。
是
善
惡
所
招
苦

染
汙
相
應。
名
為
有
覆
無
記。
若
無
染
汙。
其
性
白

可
記
別。
名
為
無
記。
就
無
記
性。
復
分
為
二。
若
與

名
不
善
性。
亦
名
惡
性。
於
善
不
善
損
益
義
中
不

世
他
世
順
益。
名
為
善
性。
能
為
此
世
他
世
違
損。

▲
▼

唯識三十論直解

阿
羅
漢。
滅
定。
出
世
道。
無
有
︵
十
伏
斷
門
︶

︵
八
三
性
門
︶
隨
所
生
所
繫
︵
九
界
繫
門
︶

。
及
餘
觸
等
俱
︵
七
餘
相
應
門
︶
有
覆
無
記
攝

常
俱。
謂
我
癡。
我
見。
并
我
慢
我
愛
︵
六
染
俱
門
︶

量
為
性
相
︵
四
體
性
門
五
行
相
門
︶
四
煩
惱

彼
轉
︵
二
所
依
門
︶
緣
彼
︵
三
所
緣
門
︶
思

次
第
二
能
變。
是
識
名
末
那
︵
一
釋
名
門
︶
依

已
說
初
能
變
相。
第
二
能
變。
其
相
云
何。
頌
曰。

也。

識。
亦
名
菴
摩
羅
識。
亦
名
大
圓
鏡
智
相
應
心
品

若
至
如
來
位
中。
并
捨
異
熟
識
名。
但
名
一
切
種

第
八
識。
不
復
名
阿
賴
耶。
但
名
異
熟
及
一
切
種。

以
上。
永
伏
俱
生
我
執。
皆
名
為
阿
羅
漢。
爾
時
此

之
辟
支
佛
果。
永
斷
俱
生
我
執。
大
乘
菩
薩
八
地

▲
▼

唯識三十論直解

分。
本
非
成
法。
妄
執
為
我。
三
者
我
慢。
謂
恃
所
執

如
之
理。
二
者
我
見。
即
是
妄
執。
謂
第
八
識
之
見

即
是
無
明。
愚
於
自
識
所
變
我
相。
迷
於
無
我
真

緣
藏
識
見
分。
與
四
根
本
煩
惱
相
應。
一
者
我
癡。

無
始
來。
若
未
轉
與
平
等
性
智
相
應。
則
任
運
恒

名
末
那
也。
六
云
四
煩
惱
常
俱
等
者。
謂
此
識
從

量
而
為
體
性。
即
以
恒
審
思
量
而
為
行
相。
是
故

思
量
為
性。
五
云
思
量
為
相
者。
此
識
以
恒
審
思

第
八
識
之
見
分
而
起
微
細
我
法
二
執
也。
四
云

續
生
起
也。
三
云
緣
彼
者。
謂
此
第
七
識。
即
緣
彼

藏
第
七
識
之
種
子。
是
此
識
之
種
子
依。
轉。
謂
相

八
識
之
現
行。
是
此
識
之
根
本
依。
第
八
識
中
所

者。
此
翻
為
意。
二
云
依
彼
轉
者。
彼。
指
第
八
識。
第

此
以
十
門
釋
第
二
能
變
識
之
相
也。
一
名
末
那

▲
▼

唯識三十論直解

已
說
第
二
能
變。
第
三
能
變。
其
相
云
何。
頌
曰。
次

現
前
時。
亦
暫
伏
滅。
故
云
出
世
道
無
有
也。
如
是

登
地
以
上。
真
無
我
解。
及
後
得
智。
二
無
漏
道
若

暫
伏
滅。
故
云
滅
定
無
有。
聲
聞
初
果
以
上。
菩
薩

羅
漢
無
有。
那
含
聖
者。
登
地
菩
薩。
入
滅
盡
定。
亦

學。
方
得
永
斷。
菩
薩
八
地
以
上。
方
得
永
伏。
故
阿

世
道
無
有
者。
謂
此
我
執
相
應
之
末
那。
二
乘
無

即
繫
屬
于
此
界
此
地
也。
十
云
阿
羅
漢
滅
定
出

九
云
隨
所
生
所
繫
者。
謂
隨
其
所
生
三
界
九
地。

隱
蔽
真
理。
故
名
有
覆。
非
善
不
善。
故
名
無
記
也。

中。
八
云
有
覆
無
記
攝
者。
由
與
四
煩
惱
等
相
應。

應。
共
有
十
八
心
所
也。
大
隨
煩
惱。
釋
現
百
法
論

得
相
應。
及
八
種
大
隨
煩
惱。
別
境
中
慧。
亦
得
相

著
也。
七
云
及
餘
觸
等
俱
者。
謂
遍
行
五
心
所。
定

我。
倨
傲
高
舉。
四
者
我
愛。
謂
於
所
執
我
深
生
貪

▲
▼

唯識三十論直解

行
有
五。
別
境
有
五。
善
有
十
一。
煩
惱
有
六。
隨
煩

善
無
記
性
攝
也。
五
云
此
心
所
遍
行
等
者。
謂
遍

等
法
相
應。
不
善
性
攝。
俱
不
相
應。
即
非
善
非
不

識
若
與
信
等
十
一
相
應。
即
善
性
攝。
若
與
無
慚

塵
境
為
行
相
也。
四
云
善
不
善
俱
非
者。
謂
此
六

為
自
性
也。
三
云
了
境
為
相
者。
六
識
即
以
了
別

識
也。
二
云
了
境
為
性
者。
六
識
皆
以
了
別
塵
境

助
六
根
了
別。
如
六
根
之
各
緣
一
塵。
故
有
六
種

者。
謂
依
六
根
而
住。
由
六
根
而
發。
繫
屬
於
六
根。

之
相。
而
先
舉
前
六
門
頌
也。
一
云
差
別
有
六
種

應
︵
六
受
俱
門
︶
此
以
九
門
釋
第
三
能
變
識

隨
煩
惱
不
定
︵
五
心
所
相
應
門
︶
皆
三
受
相

非
︵
四
三
門
性
︶
此
心
所
遍
行。
別
境。
善。
煩
惱。

為
性
相
︵
二
體
性
門。
三
行
相
門
︶
善
不
善
俱

第
三
能
變。
差
別
有
六
種
︵
一
差
別
門
︶
了
境

▲
▼

唯識三十論直解

也。
餘
如
百
法
中
釋。

所
曾
習
境。
定
慧
緣
所
觀
境。
故
云
所
緣
事
不
同

定。
五
慧。
欲
緣
所
欲
觀
境。
勝
解
緣
決
定
境。
念
緣

已
如
初
能
變
釋。
別
境
則
一
欲。
二
勝
解。
三
念。
四

事
不
同。
此
覆
解
遍
行
別
境
二
種
心
所
也。
觸
等

初
遍
行
觸
等。
次
別
境
謂
欲。
勝
解。
念。
定。
慧。
所
緣

苦
不
樂
受。
亦
名
捨
受
也。

領
違
境
相。
名
為
苦
受。
領
非
順
非
違
境
相。
名
不

能
領
納
順
違
俱
非
境
相。
領
順
境
相。
名
為
樂
受。

得
相
應
也。
六
云
皆
三
受
相
應
者。
謂
前
六
識。
皆

種
根
本
煩
惱。
亦
除
四
不
定
十
小
隨
煩
惱。
餘
皆

得
與
第
六
識
相
應。
若
前
五
識。
但
除
慢
疑
見
三

惱
有
二
十。
不
定
有
四。
共
有
五
十
一
心
所
法。
皆

▲
▼

唯識三十論直解

沉。
不
信。
并
懈
怠。
放
逸。
及
失
念。
散
亂。
不
正
知。

惱。
嫉。
慳。
誑。
諂。
與
害。
憍。
無
慚。
及
無
愧。
掉
舉。
與
惛

煩
惱。
謂
貪。
瞋。
癡。
慢。
疑。
惡
見。
隨
煩
惱。
謂
忿。
恨。
覆。

顯
悟
解
理
通。
不
似
煩
惱
之
迷
情
事
局
故
也。

忘
念。
然
皆
不
別
立
者。
為
顯
少
善
能
敵
多
惡。
又

疑。
十
四
不
散
亂。
十
五
正
見。
十
六
正
知。
十
七
不

九
不
覆。
十
不
誑。
十
一
不
諂。
十
二
不
慢。
十
三
不

三
不
恨。
四
不
惱。
五
不
嫉。
六
厭。
七
不
慳。
八
不
憍。

之
一
字。
顯
餘
翻
染
諸
善
心
所。
謂
一
欣。
二
不
忿。

不
放
逸。
十
行
捨。
十
一
不
害。
俱
如
百
法
中
釋。
及

者。
以
能
生
一
切
諸
善
法
故。
七
精
勤。
八
輕
安。
九

愧。
四
無
貪。
五
無
瞋。
六
無
癡。
此
三
名
為
三
善
根

及
不
害。
此
覆
解
十
一
善
心
所
也。
一
信。
二
慚。
三

善。
謂
信。
慚。
愧。
無
貪
等
三
根。
勤。
安。
不
放
逸。
行
捨。

▲
▼

唯識三十論直解

識
常
現
起。
除
生
無
想
天。
及
無
心
二
定。
睡
眠
與

或
俱
或
不
俱。
如
濤
波
依
水
︵
八
俱
轉
門
︶
意

曰。
依
止
根
本
識
︵
七
共
依
門
︶
五
識
隨
緣
現。

已
說
六
識
心
所
相
應。
云
何
應
知
現
起
分
位。
頌

二
性
也。

二
者。
謂
悔
眠
為
一。
尋
伺
為
一。
此
二
各
通
善
染

尋。
即
尋
求。
伺。
即
伺
察。
亦
如
百
法
中
釋。
言
二
各

此
覆
解
四
不
定
心
所
也。
悔。
即
惡
作。
眠。
即
眠
睡。

不
定。
謂
悔。
眠。
尋。
伺。
二
各
二。

二
十。
如
邪
欲。
邪
解。
及
染
汙
尋。
伺
等。

法
中
釋。
頌
中
與
字。
及
字。
并
字。
顯
隨
煩
惱
非
但

此
覆
解
六
根
本
煩
惱。
二
十
隨
煩
惱
也。
亦
如
百

▲
▼

唯識三十論直解

二
者
入
無
想
定。
三
者
入
滅
盡
定。
四
者
極
重
睡

得
現
起。
但
除
五
位。
暫
時
不
行。
一
者
生
無
想
天。

滅
不
定。
第
六
意
識。
所
待
緣
少。
緣
具
無
缺。
故
常

起
等
者。
謂
前
五
識。
所
藉
緣
多。
緣
有
具
缺。
故
起

八
藏
識。
濤
波
即
喻
前
五
識
也。
九
云
意
識
常
現

或
俱
或
不
俱。
如
濤
波
依
水。
多
少
無
定。
水
喻
第

生。
緣
具
則
不
妨
俱
起。
緣
缺
則
不
必
俱
生。
故
云

眼
識
九
緣
生。
耳
識
八
緣
生。
鼻
舌
身
三
識
七
緣

者。
謂
前
五
轉
識。
皆
仗
眾
緣。
方
得
生
起
現
行。
如

識
種
子
為
各
別
親
依
也。
八
云
五
識
隨
緣
現
等

行
而
為
共
依。
又
必
以
第
八
識
中
所
藏
前
六
轉

本
識
者。
謂
前
六
轉
識。
必
以
第
八
根
本
識
之
現

此
明
第
三
能
變
識
之
後
三
門
也。
七
云
依
止
根

悶
絕
︵
九
起
滅
分
位
門
︶

▲
▼

唯識三十論直解

也。
是
諸
識
者。
指
前
所
明
八
箇
心
王。
五
十
一
箇

切
唯
識。
此
正
明
所
變
唯
識。
而
決
無
實
我
實
法

是
諸
識
轉
變。
分
別
所
分
別。
由
此
彼
皆
無。
故
一

斯
一
切
唯
有
識
耶。
頌
曰。

云
何
應
知
依
識
所
變。
假
說
我
法
非
別
實
有。
由

正
明
所
變。
次
七
頌。
廣
釋
外
難。

有
八
行
頌。
廣
明
所
變
唯
識。
又
分
為
二。
初
一
頌。

見
二
分
所
依。
此
結
上
廣
明
三
能
變
相
也。
此
下

見
分
也。
相
見
俱
依
自
證
而
起。
故
自
證
分。
是
相

三
能
變
相。
指
八
識
自
證
分。
所
變
二
分。
即
相
分

已
廣
分
別
三
能
變
相。
為
自
所
變
二
分
所
依。

眠。
五
者
極
重
悶
絕
也。

▲
▼

唯識三十論直解

識
中。
含
藏
前
七
識
心
心
所
法
一
切
種
子。
此
等

彼
分
別
生。
此
先
釋
分
別
用
何
難
也。
謂
由
第
八

曰。
由
一
切
種
識。
如
是
如
是
變。
以
展
轉
力
故。
彼

若
唯
有
識。
都
無
外
緣。
由
何
而
生
種
種
分
別。
頌

性
之
一
頌。
總
釋
違
經
三
性
難。

難。
次
一
頌。
釋
生
死
用
何
難。
後
五
頌
并
明
唯
識

下
廣
釋
外
難。
又
分
為
三。
初
一
頌。
釋
分
別
由
何

四。
即
分
位
唯
識。
無
為
有
六。
即
實
性
唯
識
也。
此

法
十
一。
即
所
變
影
像
唯
識。
不
相
應
行
有
二
十

即
自
體
唯
識。
心
所
有
五
十
一。
即
相
應
唯
識。
色

決
定
皆
無。
是
故
一
切
無
不
唯
識。
謂
心
王
有
八。

分。
名
所
分
別。
離
此
見
相
二
分。
則
彼
實
我
實
法

似
見
相
二
分
也。
所
變
見
分。
名
為
分
別。
所
變
相

心
所
也。
轉
變
者。
諸
心
心
所
之
自
證
分。
皆
能
變

▲
▼

唯識三十論直解

取。
即
指
煩
惱
所
知
二
障。
俱
有
執
著
義
故。
此
下

種
生
死。
皆
由
內
識
惑
業
所
感。
何
藉
外
緣
哉。
二

于
三
種
意
生
身
細
異
熟
果。
前
後
改
轉。
是
則
二

有
分
別
業
種
子。
為
因。
所
知
障
種
以
為
助
緣。
感

後
生。
即
彼
界
外
不
思
議
變
易
生
死。
亦
由
無
漏

種
以
為
助
緣。
招
於
六
道
身
命
麤
異
熟
果。
前
盡

段
生
死。
由
有
漏
善
不
善
業
種
子
為
因。
煩
惱
障

續。
由
內
因
緣。
不
待
外
緣。
故
唯
有
識。
蓋
界
內
分

生
餘
異
熟。
此
次
釋
生
死
由
何
難
也。
謂
生
死
相

曰。
由
諸
業
習
氣。
二
取
習
氣
俱。
前
異
熟
既
盡。
復

雖
有
內
識
而
無
外
緣。
由
何
有
情
生
死
相
續。
頌

假
外
緣。
方
生
分
別
哉。

現
行
互
相
資
助
力
故。
彼
彼
分
別
而
便
得
生。
何

種
子。
熏
習
生
長
乃
至
成
熟。
轉
變
不
一。
又
以
此

▲
▼

唯識三十論直解

計
種
種
物
者。
謂
所
遍
計。
即
是
依
他
所
起
色
心

那。
但
計
不
遍。
惟
第
六
識。
為
能
遍
計
也。
次
云
遍

我
法。
然
第
八
識
及
前
五
識。
非
能
遍
計。
第
七
末

也。
初
云
由
彼
彼
遍
計
者。
謂
能
周
遍
計
度。
妄
執

無
常
等
性。
非
不
見
此
彼。
此
正
釋
三
性
不
離
識

彼。
常
遠
離
前
性。
故
此
與
依
他。
非
異
非
不
異。
如

無
所
有。
依
他
起
自
性。
分
別
緣
所
生。
圓
成
實
於

由
彼
彼
遍
計。
遍
計
種
種
物。
此
遍
計
所
執。
自
性

知
三
性
亦
不
離
識。
所
以
者
何。
頌
曰。

若
唯
有
識。
何
故
世
尊
處
處
經
中
說
有
三
性。
應

性
即
識
性。

三
性
不
離
識。
次
二
頌
并
唯
識
性
一
頌。
轉
釋
無

後
釋
違
經
三
性
難
中。
復
分
為
二。
初
三
頌。
正
釋

▲
▼

唯識三十論直解

亦
如
無
常
無
我
等
蘊
處
界
有
為
諸
法。
與
無
常

如
麻
之
與
繩。
水
之
與
波。
既
非
是
異。
亦
非
不
異。

遍
計
所
執。
故
此
圓
成
實
性。
與
彼
依
他
起
性。
譬

諸
法
實
性。
即
於
彼
依
他
起
性
之
上。
常
遠
離
前

離
識
竟。
次
云
圓
成
實
於
彼
等
者。
謂
圓
滿
成
就

生
染
淨
心
心
所
體
及
見
相
分。
此
明
依
他
性
不

染
若
淨。
皆
名
分
別。
即
以
此
分
別
為
緣。
展
轉
復

名
依
他
起
自
性
也。
心
心
所
法。
皆
有
緣
慮。
故
若

心
心
所
體
及
相
見
分。
皆
由
分
別
緣
之
所
生。
故

識
竟。
次
云
依
他
起
自
性
分
別
緣
所
生
者。
謂
此

如
繩
外
別
無
實
蛇
也。
此
四
句。
明
遍
計
性
不
離

實
我
法。
離
於
心
心
所
體
見
相
分
等
皆
無
自
性。

虛
妄
執
為
實
我
實
法。
如
於
繩
上
妄
執
為
蛇。
而

彼
不
過
即
于
依
他
所
起
心
心
所
體
見
相
分
等。

諸
法
也。
次
云
此
遍
計
所
執
自
性
無
所
有
者。
謂

▲
▼

唯識三十論直解

切
法
無
性。
初
即
相
無
性。
次
無
自
然
性。
後
由
遠

曰。
即
依
此
三
性。
立
彼
三
無
性。
故
佛
密
意
說。
一

若
有
三
性。
如
何
世
尊
說
一
切
法
皆
無
自
性。
頌

之
實
性
故
也。

如
幻
等
故。
此
明
圓
成
實
性
亦
不
離
識。
以
即
識

智
證
真
如
已。
後
得
智
中。
方
能
了
達
依
他
起
性

圓
成
實
理。
不
能
見
彼
依
他
起
性。
蓋
必
無
分
別

不
見
此
彼
者。
謂
若
未
達
遍
計
本
空。
未
證
見
於

無
常。
如
波
生
滅。
水
亦
生
滅。
豈
可
乎
哉。
後
云
非

波
所
依
體
性。
若
言
不
異。
則
應
圓
成
實
性
亦
是

若
言
是
異。
則
應
真
如
非
彼
依
他
實
性。
如
水
非

處
界
等
共
相。
今
圓
成
實
與
依
他
性。
亦
復
如
是。

處
界
不
是
無
常。
若
是
不
異。
則
應
無
常
不
是
蘊

無
我
等
性。
非
異
亦
非
不
異。
蓋
若
言
異。
則
應
蘊

▲
▼

唯識三十論直解

謂
一
真
法
界。
亦
即
名
為
真
如。
真
實
而
不
虛
妄。

我
法
二
執。
二
空
妙
智
所
顯。
即
諸
法
之
勝
義。
所

識
相
竟。
次
一
行
頌。
牒
前
圓
成
實
性。
此
乃
遠
離

離
識。
無
性
又
豈
離
識
哉。
已
上
二
十
四
頌。
明
唯

義
性
也。
既
三
無
性。
但
依
三
性
假
立。
三
性
皆
不

遍
計
所
執
我
法
性
故。
假
名
無
性。
非
謂
全
無
勝

圓
成
實
性。
立
勝
義
無
性。
謂
此
勝
義。
由
遠
離
前

如
幻
事。
托
眾
緣
生。
無
如
妄
執
自
然
性
故。
後
依

非
有。
如
空
華
故。
次
依
依
他
起
性。
立
生
無
性。
此

也。
初
依
遍
計
所
執。
立
相
無
性。
由
此
體
相
畢
竟

是
為
遣
執
故。
密
意
說
為
無
性
耳。
非
了
義
極
談

意
者。
謂
即
依
此
三
種
自
性。
立
彼
三
無
性
名。
乃

性
也。
前
二
頌。
釋
三
無
性。
後
一
頌。
釋
識
實
性。
前

常
如
其
性
故。
即
唯
識
實
性。
此
轉
釋
無
性
即
識

離
前。
所
執
我
法
性。
此
諸
法
勝
義。
亦
即
是
真
如。

▲
▼

唯識三十論直解

一
資
糧
位。
謂
修
大
乘
順
解
脫
分。
於
識
相
性
能

何
謂
五
位。
答
其
幾
位
之
問。
總
徵
下
文
也。

其
誰
人
之
問。
方
能
悟
入。
答
其
如
何
悟
入
之
問。

性。
方
能
悟
入。
何
謂
五
位。
具
大
乘
二
種
種
性。
答

所
成
種
性。
謂
聞
法
界
等
流
已
聞
所
成。
具
此
二

始
來
依
附
本
識
法
爾
所
得
無
漏
法
因。
二
謂
習

入。
謂
具
大
乘
二
種
種
性。
一
本
性
住
種
性。
謂
無

一
問
誰
人
悟
入。
二
問
幾
位
悟
入。
三
問
如
何
悟

識
相
性。
誰
依
幾
位
如
何
悟
入。

後
五
行
頌
明
唯
識
行
位
者。
論
曰。
如
是
所
成
唯

染。
在
悟
不
淨。
常
如
其
性
故。
即
唯
識
之
實
性
也。

如
常
而
無
變
易。
在
凡
不
減。
在
聖
不
增。
在
迷
不

▲
▼

唯識三十論直解

取
能
取。
引
發
真
見。
其
相
云
何。
頌
曰。

二
加
行
位。
謂
修
大
乘
順
決
擇
分。
能
漸
伏
除
所

別
二
執
之
現
行
耳。

種
子。
止
觀
力
微。
猶
自
未
能
伏
滅。
但
能
伏
于
分

力。
於
唯
識
義
雖
深
信
解。
而
于
我
法
二
取
隨
眠

作
意
勤
求
正
覺。
修
集
福
智
資
糧。
以
此
四
種
勝

攝。
此
位
菩
薩。
發
起
大
菩
提
心。
親
近
真
實
善
友。

誓
願。
求
住
唯
識
真
勝
義
性。
齊
此
皆
是
資
糧
位

分。
乃
至
未
起
加
行
位
中
順
決
擇
識。
但
以
四
弘

糧
位。
為
有
情
故。
勤
求
解
脫。
名
修
大
乘
順
解
脫

能
伏
滅。
為
求
無
上
菩
提。
修
習
無
量
福
智。
名
資

乃
至
未
起
識。
求
住
唯
識
性。
於
二
取
隨
眠。
猶
未

深
信
解。
其
相
云
何。
頌
曰。

▲
▼

唯識三十論直解

空
識
有。
下
忍
印
成
境
空。
上
忍
印
成
識
空。
世
第

住
真
唯
識
理
也。
蓋
煖
位
頂
位。
依
識
觀
空。
則
境

空
有
二
相
未
除。
帶
相
觀
心。
有
所
得
故。
非
實
安

於
現
前
安
立
少
物。
謂
是
唯
識
真
勝
義
性。
以
彼

異
生
法
中。
此
最
勝
故。
然
諸
菩
薩
於
此
四
位。
猶

二
取
皆
空。
名
世
第
一
位。
從
此
無
間。
必
入
見
道。

識
空。
名
為
忍
位。
依
無
間
定。
發
上
如
實
智。
雙
印

無
所
取。
決
定
印
持。
于
無
能
取。
亦
順
樂
忍。
忍
境

無
所
取。
名
為
頂
位。
依
印
順
定。
發
下
如
實
智。
于

觀
無
所
取。
名
為
煖
位。
依
明
增
定。
發
上
尋
思。
觀

故。
亦
名
大
乘
順
決
擇
分。
依
明
得
定。
發
下
尋
思。

加
行。
伏
除
二
取。
名
加
行
位。
順
趣
真
實
決
擇
分

住
唯
識。
為
欲
見
道。
復
修
煖
頂
忍
世
第
一
四
種

現
前
立
少
物。
謂
是
唯
識
性。
以
有
所
得
故。
非
實

▲
▼

唯識三十論直解

相
見
道。
證
唯
識
相。
頌
但
說
真
見
道
者。
以
真
見

變
相
觀
空。
仍
名
變
帶。
前
真
見
道
證
唯
識
性。
後

如。
不
變
相
故。
名
為
挾
帶。
若
相
見
道。
是
後
得
智。

能
取
所
取
相
故。
然
真
見
道。
是
根
本
智。
親
證
真

識
真
勝
義
性。
即
證
真
智
真
理
平
等
平
等。
俱
離

所
得。
不
取
種
種
戲
論
相
故。
爾
時
乃
名
實
住
唯

見
道。
謂
若
時
菩
薩
於
所
緣
境。
無
分
別
智
都
無

取
相
故。
體
會
真
如。
名
通
達
位。
初
照
真
理。
亦
名

若
時
無
所
緣。
智
都
無
所
得。
爾
時
住
唯
識。
離
二

識
相
性。
其
相
云
何。
頌
曰。

三
通
達
位。
謂
諸
菩
薩
所
住
見
道。
如
實
通
達
唯

已。
方
實
安
住
真
唯
識
理。
名
通
達
位。

一
法
雙
印
二
空。
皆
帶
空
相。
未
得
全
除。
彼
相
滅

▲
▼

唯識三十論直解

盡
未
來
化
有
情
類。
其
相
云
何。
頌
曰。

五
究
竟
位。
謂
住
無
上
正
等
菩
提。
出
障
圓
明。
能

大
菩
提
智。
菩
提
涅
槃。
名
為
二
種
轉
依
果
也。

障。
便
能
證
得
大
般
涅
槃。
捨
所
知
障。
便
能
證
得

漏
法。
名
為
麤
重。
令
彼
永
滅。
說
之
為
捨。
捨
煩
惱

知
二
障
種
子。
性
無
堪
任。
違
於
精
細
輕
安
之
無

難
測。
名
不
思
議。
斷
世
間
故。
名
出
世
間。
煩
惱
所

得
轉
依。
無
分
別
智
離
諸
戲
論。
說
為
無
得。
妙
用

無
得
不
思
議。
是
出
世
間
智。
捨
二
麤
重
故。
便
證

數
修
習。
伏
斷
餘
障。
其
相
云
何。
頌
曰。

四
修
習
位。
謂
諸
菩
薩
所
住
修
道。
如
所
見
理。
數

道
勝
故。

▲
▼

唯識三十論直解

契
中
道。
名
大
牟
尼。
所
得
二
果。
永
離
二
障。
即
名

大
覺
世
尊。
成
就
無
上
寂
默
法
故。
永
寂
二
邊。
默

永
遠
離
煩
惱
障
縛。
無
殊
勝
法。
故
但
名
解
脫
身。

諸
有
情
故。
二
乘
所
得
擇
滅
無
為
生
空
智
品。
唯

果。
又
是
安
樂。
謂
二
自
性
皆
無
逼
惱。
又
能
安
樂

性
無
生
滅。
四
智
心
品。
亦
永
無
斷
盡
故。
此
轉
依

順
益
相
故。
此
轉
依
果。
又
復
是
常。
謂
清
淨
法
界。

依
果。
又
惟
是
善。
謂
清
淨
法
界。
四
智
心
品。
皆
有

轉
依
果。
又
不
思
議。
超
過
尋
思
言
語
道
故。
此
轉

世
出
世
間
五
乘
利
樂。
亦
名
為
界。
界
是
因
義。
此

容
無
邊
希
有
功
德。
故
名
為
界。
界
是
藏
義。
能
生

此
轉
依
果
諸
漏
永
盡。
性
淨
圓
明。
故
名
無
漏。
含

尼
名
法。
頌
中
此
字。
即
指
前
頌
所
說
二
轉
依
果。

此
即
無
漏
界。
不
思
議
善
常。
安
樂
解
脫
身。
大
牟

▲
▼

唯識三十論直解

唯
識
三
十
論
直
解
︵
終
︶

足
法
報
化
三
身
體
用
差
別
不
同。
廣
如
論
釋
也。

法
身。
所
謂
清
淨
法
界。
四
智
菩
提。
五
法
為
性。
具

▲

唯識三十論直解