成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
次
師
四
受
俱
︵
二
︶
初
斥
前
非。

有
義
此
俱
唯
有
喜
受
恒
內
執
我
生
喜
愛
故。

△
次
釋
︵
三
︶
初
師
喜
受
俱。

故
徵
問。

補
遺
　
前
初
能
變
識。
別
立
受
俱
門。
今
不
別
立。

此
染
污
意
何
受
相
應。

△
次
例
藏
識
明
受
俱
︵
二
︶
初
徵。

　
法
嗣
智
素
　
補
遺

　
新
伊
大
師
　
合
響

　
清
武
林
蓮
居
　
紹
覺
大
師
　
音
義

成
唯
識
論
音
響
補
遺
卷
第
五
︻
龍
躬
︼

▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

與
藏
識。
是
同
唯
有
捨
受。

與
變
異
受
相
應。
又
此
下
次
以
頌
不
別
說。
顯
定

定
故。
謂
此
末
那。
唯
緣
內
我。
恒
無
轉
易
故。
不
應

捨
受。
音
義
　
變
異
受
者。
謂
憂
喜
樂
三。
變
易
不

有
義
彼
說
亦
不
應
理
︵
至
︶
故
此
相
應
唯
有

△
三
師
捨
受
俱。

界
地。
果
報
不
同
故。

果
故。
音
義
　
此
師
釋
意。
通
具
四
受。
謂
隨
所
緣

應
說
此
意
四
受
相
應
︵
至
︶
緣
唯
捨
地
善
業

則
違
聖
言。
△
次
申
己
義。

三
界。
若
喜
受
俱
應
許。
喜
受
隨
第
七。
通
至
有
頂。

音
義
　
瑜
伽
論
說。
喜
受
只
通
二
禪。
第
七
識
遍

有
義
不
然
應
許
喜
受
乃
至
有
頂
違
聖
言
故。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

音
義
　
先
問
有
覆
下
舉
頌
答。
謂
唯
是
有
覆
無

末
那
心
所
何
性
所
攝
有
覆
無
記
所
攝
非
餘。

△
七
三
性
門
︵
二
︶
初
問
答
總
標。

故。

以
彼
證
得。
十
種
平
等
性
故。
恒
於
所
緣
平
等
轉

八
亦
應
與
彼
轉
依。
第
八
同
是
捨
受。
任
運
而
轉。

所
俱
故。
唯
捨
下
次
明
受
俱
轉
依
心
所
既
同。
第

轉
依
位。
唯
五
心
所。
已
轉
依
位。
亦
有
二
十
一
心

如
第
八
識
已
轉
依
者。
舉
例
明
也。
謂
第
八
於
未

起。
已
如
前
說。
今
次
明
轉
依
位
心
所
有
二
十
一。

轉
故。
音
義
　
先
明
未
轉
依
位。
與
十
八
心
所
俱

未
轉
依
位
與
前
所
說
︵
至
︶
恒
於
所
緣
平
等

△
次
已
轉
依。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

性
也。

不
善
性。
第
七
又
無
強
思
計
度。
所
以
不
成
不
善

性
門。
問
既
四
惑
俱。
何
不
成
惡。
答
四
惑
非
是
唯

唯
有
覆。
答
有
四
惑
覆
故
是
有
覆。
有
覆
義。
如
三

俱
生
任
運
轉
故。
故
此
亦
是
無
記
性
攝。
開
蒙
問。

攝。
此
意
相
應
煩
惱。
由
所
依
識
極
微
細
故。
唯
是

惱
等。
而
由
定
力
之
所
攝
藏。
不
起
現
行。
是
無
記

云
唯
有
覆
無
記
者
何
也。
例
云
如
上
二
界
諸
煩

真
實
義。
如
上
下
例
明
根。
隨
煩
惱。
通
染
二
性。
今

記
攝。
合
響
　
先
正
釋
聖
道。
即
聖
慧
眼
自
心
即

此
意
相
應
四
煩
惱
等
︵
至
︶
任
運
轉
故
亦
無

△
次
正
釋
頌
義
︵
二
︶
初
未
轉
依。

記
性
攝。
非
餘
三
性
也。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

識。
明
所
生
所
繫。
此
中
異
熟
藏
識
二
名
雙
舉
者

我。
非
緣
他
地。
執
為
我
故。
若
起
下
次
約
彼
地
藏

知
然。
末
那
王
所。
任
運
恒
緣
自
地
藏
識。
執
為
內

所。
即
欲
界
繫。
乃
至
生
於
有
頂。
即
有
頂
繫。
云
何

所
生
所
繫。
謂
生
欲
界
有
情
所
有
現
行
末
那
王

所
繫。
補
遺
　
釋
中
有
三
義。
初
約
自
地
藏
識。
明

謂
生
欲
界
現
行
末
那
︵
至
︶
之
所
繫
縛
名
被

△
次
正
釋
頌
義
︵
二
︶
初
未
轉
依。

地。
初
彼
字
指
藏
識。
次
彼
字
謂
界
地。

補
遺
　
先
問
隨
彼
下
舉
頌
義
答。
地
謂
三
界
九

末
那
心
所
何
地
繫
耶
隨
彼
所
生
彼
地
所
繫。

△
八
界
繫
門
︵
二
︶
初
問
答
總
標。

若
已
轉
依
唯
是
善
性。

△
次
已
轉
依。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

所
繫。
△
九
伏
斷
門
︵
二
︶
初
問
答
總
標。

補
遺
　
轉
依
位
中
煩
惱
已
滅。
亦
不
執
我
故。
非

若
已
轉
依
即
非
所
繫。

△
次
已
轉
依。

頂
應
知
亦
然。
名
彼
所
繫。

心
所。
即
為
欲
界
諸
煩
惱
等
之
所
繫
縛。
乃
至
有

彼
地
煩
惱
明
所
繫。
謂
生
欲
界
現
行
末
那
相
應

謂
界
地。
後
三
彼
字
指
藏
識。
或
謂
下
又
一
解
約

識。
執
為
內
我。
即
繫
屬
彼
名
彼
所
繫。
前
二
彼
字

識。
現
在
前
者。
名
生
彼
地。
此
染
污
末
那。
緣
彼
藏

欲
界
有
情。
若
起
上
界。
彼
地
酬
先
引
業。
異
熟
藏

當
起
彼
地
邊
說
故。
藏
識
異
熟
二
名
雙
舉。
謂
在

執
藏
邊
說。
單
舉
藏
識。
若
言
彼
地
異
熟
未
就
約

何
也。
若
約
當
地
異
熟
果
報
已
具
故。
唯
就
末
那

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

謂
染
污
意
無
始
時
來
︵
至
︶
俱
無
漏
故
名
出

初
住
定
道
暫
伏
滅
︵
二
︶
初
出
世
道。

△
次
別
釋
︵
二
︶
初
明
有
學
暫
伏
滅
︵
二
︶

修
定
慧
也。

世
道
中
暫
伏
名
無。
滅
定
出
世
道。
即
有
學
位
所

此
染
污
意。
現
種
永
斷
名
無。
次
明
有
學
滅
定
出

俱
暫
伏
滅
故
說
無
有。
音
義
　
先
明
三
乘
無
學。

︵
三
︶
初
總
明。
阿
羅
漢
者
總
顯
三
乘
︵
至
︶

△
次
正
釋
頌
義
︵
二
︶
初
別
明
無
染
污
意

世
道
無
有。
音
義
　
先
問
阿
羅
漢
下
舉
頌
答。

此
染
污
意
無
始
相
續
︵
至
︶
阿
羅
漢
滅
定
出

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

種
子
故。
從
二
位
起。
已
猶
復
現
行。
乃
至
未
滅
已

未
滅。
音
義
　
謂
正
在
定
道。
雖
暫
伏
滅。
由
未
斷

由
未
永
斷
此
種
子
故
︵
至
︶
此
復
現
行
乃
至

△
次
出
定
道
復
現
行。

道
等
流。
染
意
不
行。
最
極
寂
靜。
故
亦
非
有。

補
遺
　
滅
盡
定
由
無
漏
後
得
智
而
入
故。
是
聖

滅
定
既
是
聖
道
等
流
極
寂
靜
故
此
亦
非
有。

△
次
滅
盡
定。

我
下。
結
會
頌
文
此
之
二
智。
俱
名
出
世
道
也。

彼
真
無
我
解
等
流。
是
故
亦
與
染
意
相
違。
真
無

能
破
我。
違
此
染
意。
是
彼
等
流
者。
謂
後
得
智
是

方
能
伏
滅。
真
無
我
解
者。
見
道
生
空
根
本
智。
智

世
道。
音
義
　
先
示
末
那
微
細。
俱
生
必
無
漏
道。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

子。
與
彼
有
頂
地
六
識。
俱
生
煩
惱。
一
時
頓
斷。
何

時。
方
斷
此
染
意。
相
應
俱
生。
亦
極
微
細
所
有
種

八
十
一
品。
極
微
細
故。
直
至
金
剛
喻
定。
現
在
前

惱。
自
麤
至
細。
次
第
別
斷。
有
頂
下
下
品。
正
當
第

界
總
有
九
地。
每
地
各
九
品。
合
有
八
十
一
品
煩

頂
地
下
下
煩
惱
者。
此
約
六
識
中
俱
生
煩
惱。
三

斷。
非
餘
二
斷
也。
極
微
細
下。
明
斷
之
分
齊
言。
有

相
應
煩
惱。
是
俱
生
故
是
染
污
故。
意
顯
是
修
所

無
漏
善
法。
不
通
見
修
二
斷。
是
非
所
斷。
此
染
意

二
修
所
斷
三
非
所
斷。
若
分
別
煩
惱。
見
道
所
斷。

復
起。
補
遺
　
先
明
斷
相。
斷
相
有
三。
一
見
所
斷。

然
此
染
意
相
應
煩
惱
︵
至
︶
故
無
學
位
永
不

正
明
無
學
位。

還。
仍
相
續
轉。
△
次
明
無
學
永
斷
滅
︵
二
︶
初

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

無
︵
二
︶
初
安
慧
明
三
位
染
淨
俱
無。

亦
名
阿
羅
漢。
故
不
別
說。
△
次
通
明
染
淨
意
有

云
二
乘
迴
心。
雖
是
菩
薩。
以
應
供
等
三
義
同
故。

提
者。
實
是
菩
薩。
彼
已
永
害
此
意。
何
不
言
之。
釋

說。
然
有
一
類
二
乘。
已
證
無
學。
迴
心
趣
向
大
菩

說
之。
音
義
　
問
三
乘
無
學。
永
害
染
意。
已
如
上

二
乘
無
學
迴
趣
大
乘
︵
至
︶
應
義
等
故
不
別

△
次
例
明
迴
趣
者。

行
我
執
種
子。
直
至
三
乘
金
剛
心
斷。

我
執
三
乘
見
後。
或
行
不
行。
大
乘
八
地
後。
永
不

覺。
將
證
果
時。
菩
薩
法
雲
地。
後
心。
開
蒙
云。
第
七

不
復
起。
金
剛
喻
定
現
前
者。
聲
聞
那
含。
後
心
緣

時。
同
彼
頓
斷。
此
種
成
阿
羅
漢
故。
三
乘
無
學。
永

者
彼
此
煩
惱。
勢
力
齊
等
故。
金
剛
喻
定。
現
在
前

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

有
義
彼
說
教
理
相
違
︵
至
︶
定
有
俱
生
不
共

前
非
︵
二
︶
初
標
違
教
理。

體。
△
次
護
法
明
三
位
無
染
有
淨
︵
二
︶
初
斥

有
故。
攝
論
不
說
有
淨
依
故。
憑
此
教
理
三
位
無

唯
人
執
對
法
等
說。
三
位
無
故。
顯
揚
不
說
淨
位

二
染
污。
開
蒙
問。
安
憑
何
說
無
淨
七。
答
由
說
七

煩
惱
識
依
止。
此
煩
惱
識。
由
第
一
依
止
生。
由
第

末
那。
為
六
識
雜
染
依
止
故
攝
論
云。
此
識
是
餘

證
三
位
無
染
末
那。
為
識
雜
染
依
者。
謂
此
染
污

俱
無。
初
一
句
證
成
三
位
無
淨
末
那。
次
二
句
反

末
那
反
顯。
不
許
有
淨
末
那。
聖
教
下
證
成
染
淨

依
故。
補
遺
　
此
師
釋
意。
唯
有
煩
惱
障
相
應
染。

此
中
有
義
末
那
唯
有
︵
至
︶
又
說
為
識
雜
染

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

七。
護
會
曰。
說
無
染
七
名
無
第
七。
非
無
淨
七。
安

時
第
六。
應
無
所
依。
安
質
曰。
對
法
何
說
三
位
無

故
知
有
淨。
護
難
安
曰。
汝
說
三
位
無
第
七
識。
彼

護
憑
何
教
卻
說
淨
七。
答
解
脫
經。
說
出
世
末
那。

有
染
時。
意
識
喻
執
無
淨。
意
豈
不
違
理
開
蒙。
問

末
那
為
俱
有
依
宗。
定
有
俱
生
不
共
依
故。
因
如

六
俱
生
不
共
依
故。
量
云
無
染
意
識
是
有
法。
淨

淨
第
六
也。
不
共
依。
謂
意
根。
即
淨
末
那
為
淨。
第

意。
豈
非
違
教。
無
染
下
次
明
違
理。
無
染
意
識。
即

通
無
漏。
即
知
此
名。
非
唯
有
漏
︵
文
︶
執
無
淨

是
假
故。
二
能
審
思
量
無
我
相
故。
亦
名
末
那。
顯

義。
一
名
不
必
如
義。
彼
無
漏
第
七。
不
名
末
那。
名

鏡
問。
如
世
尊
言
出
世
末
那。
云
何
建
立。
答
有
二

總
斥。
出
世
下
別
明。
先
明
違
教
經。
即
解
脫
經。
宗

依
故。
補
遺
　
此
就
標
章
中。
略
示
違
教
理。
初
句

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

爾
時
藏
識。
則
二
俱
轉。
所
謂
意
識。
及
於
末
那。

時
藏
識。
應
唯
一
意
識
俱。
如
何
論
言。
意
識
起
時。

無
漏
觀
故。
起
無
漏
淨。
第
六
時。
若
無
淨
第
七
爾

一
識
俱
轉。
謂
末
那
耶。
住
聖
道
時
必
以
意
識。
作

俱。
便
非
恒
定。
一
識
俱
轉。
如
何
論
說
藏
識
決
定

染
污
一
分。
若
無
出
世
末
那。
爾
時
藏
識。
應
無
識

滅
前
六。
不
恒
行
心
心
所。
及
第
七
恒
行
心
心
所。

意
顯
滅
定。
聖
道
二
位。
有
淨
第
七。
謂
住
滅
定
已

識
定
二
俱
轉。
音
義
　
先
引
文
若
住
下。
次
以
論

違
瑜
伽。
論
說
藏
識
決
定
恒
與
︵
至
︶
爾
時
藏

△
次
釋
違
教
理
︵
二
︶
初
違
聖
教
︵
三
︶
初

無
阿
賴
耶。
非
無
八
體。
七
亦
應
爾。

難
曰。
教
明
說
無。
何
理
敢
違。
護
例
云。
如
說
四
位

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

何
然。
音
義
　
謂
若
言
本
論
頌
說
阿
羅
漢
位。
無

若
由
論
說
阿
羅
漢
位
︵
至
︶
彼
既
不
爾
此
云

△
三
違
本
論。

智。
相
應
末
那。
故
知
此
意
通
染
不
染。

應
末
那。
或
平
等
行
俱
轉
者。
即
善
淨
無
漏
平
等

恃
舉
為
行
俱
轉
者。
即
無
覆
淨
無
記。
法
我
見
相

無
記。
人
我
見
相
應。
染
污
末
那。
或
翻
相
應
我
慢

示
通
染
淨。
謂
彼
論
言。
四
煩
惱
相
應
者。
即
有
覆

行。
或
平
等
行。
與
彼
俱
轉。
了
別
為
性
故。
知
下
結

執。
我
慢
相
應。
或
翻
彼
相
應。
於
一
切
時。
恃
舉
為

賴
耶
種
子
所
生。
還
緣
彼
識。
我
癡。
我
愛。
我
我
所

不
染。
音
義
　
先
引
文。
彼
論
具
云。
意
者
謂
從
阿

顯
揚
論
說
末
那
恒
與
︵
至
︶
故
知
此
意
通
染

△
次
違
顯
揚。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

喻
如
餘
三
智。
又
量
云。
平
等
智
是
有
法。
不
可
說

所
依
相
應
淨
識
宗。
因
云
非
離
所
依
有
能
依
故。

圓
鏡
智。
無
間
斷
故。
量
云。
平
等
智
是
有
法。
定
有

理
則
不
然。
何
者
論
許
諸
佛
恒
行
平
等
性
智。
如

則
所
依
六
識。
既
有
間
斷。
能
依
平
智。
亦
應
間
斷

是
能
依。
不
可
下
遮
計。
若
謂
平
等
智。
依
六
轉
識。

謂
成
所
作
等
三
智。
此
識
下
反
難。
識
是
所
依。
智

智
故。
音
義
　
先
引
文。
彼
如
下
釋。
先
順
明
餘
智。

又
諸
論
言
轉
第
七
識
︵
至
︶
許
佛
恒
行
如
鏡

△
次
違
正
理
︵
四
︶
初
平
等
智
無
依。

位
無
者。
依
染
意
說。
非
無
淨
體。

垢
識
體。
此
云
何
言
無
出
世
末
那。
故
知
頌
言
三

藏
識。
便
無
第
八
淨
識。
彼
既
不
云
非
無
第
八
無

染
意
故。
便
無
第
七。
亦
應
由
頌
言。
阿
羅
漢
位
捨

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

所
依。
由
此
下
勸
信。
謂
彼
但
執
聖
教。
皆
言
三
位。

依
第
八
識。
何
者
法
我
見
即
慧。
八
無
慧
故。
彼
非

識
者。
即
是
第
七。
此
識
若
無
彼
依
何
識。
不
可
說

執。
此
識
下
反
顯。
有
第
七。
謂
恒
行
法
我
執。
所
依

我
故。
音
義
　
先
舉
人
我
執。
亦
應
下
例。
有
法
我

又
如
未
證
補
特
伽
羅
︵
至
︶
彼
未
證
得
法
無

△
三
法
我
見
無
依。

俱
有
依。
是
識
性
故。
如
餘
識
喻。

如
餘
識
性
故。
音
義
　
量
云
無
學
位
第
八
識。
有

又
無
學
位
若
無
第
七
識
︵
至
︶
然
必
有
此
依

△
二
第
八
識
無
依。

真
能
立。
次
量
真
能
破。

依
六
轉
宗。
因
云
許
佛
恒
行
故。
喻
如
鏡
智。
初
量

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

時。
但
有
第
六
相
應。
生
空
觀
智。
而
無
第
七
為
第

依。
則
宗
上
有
能
別。
不
極
成
失
何
者。
若
聖
道
起

聖
道。
滅
定
無
學。
起
觀
智
時。
若
無
淨
七。
為
第
六

聖
道
下
次
反
顯。
第
六
無
依
宗
因
有
失。
謂
二
乘

證
有
第
七。
為
第
六
識
依
第
七。
即
第
六
意
根
也。

識
依
眼
根。
乃
至
身
識
依
身
根。
此
正
以
五
同
法

成
六
識。
隨
一
攝
故。
因
同
喻
如
眼
等
五
識。
謂
眼

云
第
六
意
識
是
有
法。
定
有
俱
生
不
共
依
宗。
極

同
法
者。
謂
以
前
五
識。
為
第
六
識
同
法
喻
也。
量

應
爾。
補
遺
　
先
順
明
意
識
有
依
顯
有
第
七。
五

又
諸
論
中
以
五
同
法
︵
至
︶
五
恒
有
依
六
亦

△
四
第
六
識
無
依。

所
知
障
相
應
末
那。
彼
未
證
得
法
無
我
故。

無
者。
唯
無
煩
惱
所
依
末
那
耳。
應
信
三
位
不
無

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

因
中
犯
所
依
不
成
過
以
前
陳
無
第
七
為
第
六

指
第
七。
不
許
有
淨
七。
前
陳
有
法。
非
極
成
矣。
又

七
宗
有
所
別。
不
極
成
失。
前
陳
有
法
為
所
別。
正

故。
以
同
法
五
根。
證
有
第
七。
為
第
六
依。
若
無
第

攝
故。
因
同
喻
如
五
根
第
六
意
根。
即
第
七
末
那

為
第
六
意
識。
俱
生
不
共
依
宗。
極
成
六
根
隨
一

第
六
意
根。
同
法
喻
者。
量
云。
第
六
意
根。
是
有
法。

無
依。
皆
共
此
因。
是
犯
共
不
定
故。
若
謂
五
根
是

六。
亦
無
有
依。
而
成
就
前
五
無
依
之
宗
乎。
有
依

而
成
就
第
六
有
依
之
宗
乎。
為
前
五
如
無
漏
第

出
過。
云
為
等
六
如
前
五
一
切
時
中。
定
有
所
依。

依。
而
第
六
於
無
漏
位
中。
不
定
有
依。
反
被
外
人

何
者
為
極
成
六
識。
隨
一
攝
故
因
五
識
定
有
所

陳
宗
法。
正
指
第
七
識
言。
又
因
中
犯
共
不
定
過。

六
俱
有
依。
則
後
陳
宗
法。
非
極
成
矣。
能
別
即
後

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

應。
△
次
釋
︵
三
︶
初
人
我
見
相
應
末
那。

此
意
差
別
略
有
三
種
︵
至
︶
三
平
等
性
智
相

略
有
三
種
︵
二
︶
初
標。

△
次
明
染
淨
差
別
︵
二
︶
初
通
明
染
淨
末
那

頌
文
之
義。
如
說
下
舉
例
證
有。

應
爾。
補
遺
　
言
彼
無
有
者。
依
染
意
說。
此
結
會

是
故
定
有
無
染
污
意
︵
至
︶
非
無
第
八
此
亦

△
次
申
正
義
︵
二
︶
初
明
無
染
有
淨。

六
亦
應
然。

既
無
依。
五
亦
應
爾。
五
恒
二
句。
順
成
五
依。
恒
有

根
識。
二
義
俱
善。
不
妨
並
出。
或
應
二
句
例
難。
六

所
依
故。
七
既
非
有
六。
何
所
依
釋
中
同
法。
雖
分

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

切
菩
薩。
於
法
空
智
果
現
前
位。
則
不
現
起。
若
於

切
下
明
間
起。
謂
大
乘
八
地
已
上。
不
分
漸
頓。
一

聲
聞
獨
覺。
彼
未
證
得
法
無
我
故。
恒
時
相
續
一

法
我
見。
音
義
　
法
我
見
相
應
末
那。
一
切
異
生。

次
通
一
切
異
生
聲
聞
︵
至
︶
彼
緣
異
熟
識
起

△
次
法
我
見
相
應
末
那。

漏。
皆
是
此
位
轉
成
無
漏。
便
非
此
位。

識。
起
人
我
見。
開
蒙
云。
人
我
見
相
應
位。
一
切
有

心
位。
則
不
現
起。
若
於
有
漏
心
位。
彼
末
那
緣
藏

二
乘
有
學。
及
第
七
地
已
前。
漸
悟
菩
薩。
於
無
漏

時
相
續。
二
乘
下
明
間
起。
一
類
菩
薩。
謂
漸
悟
者。

我
見。
音
義
　
人
我
見
相
應
末
那。
一
切
異
生。
恒

初
通
一
切
異
生
相
續
︵
至
︶
識
起
補
特
伽
羅

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

補
遺
　
彼
緣
無
垢
異
熟
識
等
者。
等
於
何
法。
宗

熟。
故
云
無
垢
異
熟。

執
亡
故。
名
無
垢
金
剛
道。
前
異
熟
未
空。
仍
名
異

智
起
時。
所
緣
第
八。
暫
有
思
量。
無
我
相
故。
觀
起

無
垢
異
熟
識。
起
平
等
性
智。
無
垢
異
熟
者。
以
平

現
前
位。
則
不
現
起。
於
法
空
智
現
前
位。
彼
意
緣

間
起。
若
菩
薩
於
見
道
及
修
道
中。
法
空
智
果。
不

來。
永
斷
二
障。
究
竟
二
空
故
恒
相
續。
菩
薩
下
明

等
性
智。
音
義
　
平
等
性
智
相
應
末
那。
一
切
如

後
通
一
切
如
來
相
續
︵
至
︶
異
熟
識
等
起
平

熟
︶
△
三
平
等
智
相
應
末
那。

見
︵
八
地
已
上。
已
捨
藏
識。
故
彼
第
七
唯
緣
異

法
空
智
果。
不
現
前
位。
彼
意
緣
異
熟
識。
起
法
我

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

先
執
法
為
實
有。
後
方
執
有
作
受
等
用
︵
宗
鏡

必
依
法
執
起
故。
所
以
俱
生。
問
其
理
如
何。
答
以

合
響
　
開
蒙
問。
何
故
二
執。
卻
得
俱
起。
答
我
執

喻
法
執。
人
喻
我
執。

法
我
起
故。
如
人
夜
行。
先
迷
枝
杌。
方
謂
人
等。
杌

位。
以
初
短
故。
人
我
起
位。
必
有
法
我。
人
我
必
依

謂
人
等
故。
音
義
　
宗
鏡
云。
此
顯
初
位
必
帶
後

補
特
伽
羅
我
見
起
位
︵
至
︶
如
夜
迷
杌
等
方

見
所
依
︵
二
︶
初
明
我
見
依
法
執。

△
次
別
明
我
法
二
執
相
應
末
那
︵
三
︶
初
明

及
真
如
果
上。
許
緣
一
切
法
故。

鏡
云。
第
七
因
中
有
漏。
唯
緣
我
境。
無
漏
緣
第
八

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
次
明
二
執
伏
斷
︵
二
︶
初
通
明
三
乘
起
滅

了
別。
冷
煖
等
多
用。
同
依
一
識。
不
相
違
故。

而
有
了
別
青
黃
等
多
用。
乃
至
身
識
體
一。
而
有

殊。
同
依
一
慧。
故
不
相
違。
例
如
眼
識
體
一。
俱
時

起。
不
相
違
耶。
答
我
法
二
見。
用
雖
有
別。
其
體
無

應
然。
音
義
　
問
我
法
二
見。
其
用
各
別。
云
何
俱

我
法
二
見
用
雖
有
別
︵
至
︶
不
相
違
故
此
亦

△
次
明
二
見
依
一
慧。

常
一
用。
方
名
為
人。

必
迷
人。
問
何
以
故。
答
能
持
自
體。
皆
名
為
法。
有

我
狹。
問
為
甚
如
此。
答
迷
人
必
迷
其
法。
迷
法
未

。
故
須
同
時。
又
云
我
法
二
執。
誰
寬
誰
狹。
答
法
寬

云。
法
我
有
自
性
勝
用
等
人
我
有
主
宰
作
者
等
︶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

執
已
斷
故。
音
義
　
此
我
執
斷
位。
唯
有
二
類。
謂

二
乘
無
學
及
此
漸
悟
︵
至
︶
亦
唯
起
法
執
我

△
次
我
執
斷
位
亦
起
法
執。

故。

皆
生
空
智
果。
現
在
前。
亦
唯
起
法
執。
我
執
已
伏

學
漸
悟
菩
薩。
於
初
地
至
第
七
地。
有
學
位
中。
彼

地
修
道
位
中。
唯
起
法
執。
我
執。
已
頓
伏
故。
三
有

已
伏。
定
慧
起
時。
障
治
相
違。
二
頓
悟
菩
薩。
於
十

學
位
中。
聖
道
滅
定。
現
在
前
時。
唯
起
法
執。
我
執。

三
類。
末
後
皆
唯
二
句。
總
收
結
成。
一
二
乘。
於
有

伏
故。
音
義
　
我
執
伏
位
有
三
類。
文
中
先
分
列

二
乘
有
學
聖
道
滅
定
︵
至
︶
起
法
執
我
執
已

︵
二
︶
初
我
執
伏
位
唯
起
法
執。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

在
故。
音
義
　
先
引
文。
此
所
下
次
釋
意。
所
知
障

如
有
經
說
八
地
以
上
︵
至
︶
不
爾
煩
惱
亦
應

與
法
執。
不
相
主
對。
故
不
相
違。
△
次
引
證。

空
智
現
前。
智
生
執
盡。
云
何
猶
起。
釋
云。
生
空
智

智
不
現。
法
執
猶
起。
問
法
空
智
果。
雖
不
現
前。
生

不
行
義。
漸
則
永
斷
不
行。
頓
則
永
伏
不
行。
若
法

者。
若
頓
若
漸
菩
薩
我
執。
皆
永
不
行
或
已
下。
釋

違
故。
音
義
　
此
別
明
深
位
菩
薩
起
法
執。
一
切

八
地
以
上
一
切
菩
薩
︵
至
︶
猶
起
法
執
不
相

△
次
別
明
菩
薩
起
滅
︵
二
︶
初
正
釋。

我
執
已
斷
故。

漸
悟
菩
薩。
法
空
智
果。
不
現
前
時。
亦
唯
起
法
執

二
乘
無
學。
唯
起
法
執。
我
執
已
斷
故。
迴
心
向
大。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

量
判
屬
異
熟
生。

故。
亦
名
為
染。
由
此
亦
名
有
覆
無
記。
△
次
立
比

所
攝。
菩
薩
反
是
所
有
法
執
俱
意。
障
彼
法
空
智

不
障
彼
生
空
智
故。
不
名
為
染。
唯
是
無
覆
無
記

二
乘
人。
俱
斷
煩
惱。
不
求
法
空。
所
有
法
執
俱
意。

不
障
彼
智
故。
音
義
　
此
法
我
見
相
應
末
那。
於

判
二
性。
法
執
俱
意
於
二
乘
等
︵
至
︶
名
無
覆

△
三
判
屬
法
執
末
那
︵
二
︶
初
約
大
小
乘
通

亦
應
說
在。
何
也。
以
煩
惱
種。
亦
未
斷
故。

不
爾
者。
設
謂
深
位
菩
薩。
是
種
非
現。
則
煩
惱
障。

種。
此
證
八
地
已
上
所
起
法
執。
是
現
行
非
種
子。

行
所
知
猶
在。
故
云
唯
有
所
知
障
在。
然
是
現
非

即
法
執。
以
煩
惱
障。
依
所
知
障
起
煩
惱。
雖
不
現

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

意
無
別
七
體
故
為
此
問。

量
故。
音
義
　
小
乘
謂
但
是
第
六
識
入
過
去
名

云
何
應
知
此
第
七
識
︵
至
︶
聖
教
正
理
為
定

△
次
證
有
第
七
︵
三
︶
初
問
答
總
標。

緣。

攝
者。
皆
入
此
攝
宗。
因
云
此
名
通。
故
喻
如
增
上

者。
皆
異
熟
生
攝
故。
量
云。
異
熟
生
是
有
法。
餘
不

者。
皆
增
上
攝。
此
名
亦
爾。
於
真
異
熟
果
所
不
攝

局。
異
熟
生
名
通。
如
增
上
緣。
餘
三
緣
之
所
不
攝

熟
識。
恒
時
生
故。
此
名
下
舉
例
明。
謂
異
熟
果
名

生
所
繫。
然
是
異
熟
生
攝。
非
異
熟
果。
何
者
從
異

入
此
攝。
音
義
　
謂
此
法
執
俱
意。
雖
隨
第
八
所

是
異
熟
生
攝
從
異
熟
識
︵
至
︶
餘
不
攝
者
皆

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

境。
因
中
無
漏。
緣
於
第
八。
及
緣
真
如。
果
上
許
緣

云
起
諸
法
故。
緣
藏
識
等
者。
因
中
有
漏
唯
緣
我

是
集
諸
法
種。
現
法
為
依。
種
子
為
因。
能
生
一
切。

轉
故。
音
義
　
清
涼
釋
云
謂
為
一
切
現
行
所
熏。

如
是
三
義
雖
通
八
識
︵
至
︶
麤
動
間
斷
了
別

△
次
釋
義。

然
無
別
體。
今
引
經
證。

謂
未
來
名
心。
過
去
名
意。
現
在
是
識。
種
種
分
別。

三
別
義。
音
義
　
古
疏
釋
云。
此
上
總
解
為
小
乘。

謂
薄
伽
梵
處
處
經
中
說
︵
至
︶
了
別
名
識
是

經。

引
︵
四
︶
初
泛
引
大
乘
證
三
名
︵
三
︶
初
引

△
次
教
理
別
明
︵
二
︶
初
引
教
︵
二
︶
初
正

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

補
遺
　
處
處
別
說
有
第
七
識。
非
謂
第
六
入
過

又
大
乘
經
處
處
別
說
有
第
七
識
故
此
別
有。

說
名
為
識。
△
二
通
引
大
乘
證
第
七。

如
入
楞
伽
伽
他
中
說
︵
至
︶
能
了
諸
境
相
是

△
三
證
成。

釋。

別
以
解
識。
八
識
皆
名
識。
即
別
釋
之
義。
廣
如
彼

解
識。
前
六
獨
名
識。
謂
了
差
別
六
塵
境
故。
若
了

間
緣
以
解
意。
八
識
皆
名
意。
若
以
了
別
別
境
以

名
心。
若
思
量
以
解
意。
第
七
獨
名
意。
若
以
等
無

以
解
心。
第
八
獨
名
心。
若
積
集
以
解
心。
八
識
皆

不
續
名
間
各
有
所
緣。
故
得
別
名
又
云
若
集
起

一
切
故。
論
云
等
麤
動
者。
易
了
名
麤
轉
易
名
動

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

本
來
常
寂。
但
於
迷
時。
妄
謂
有
悟。
後
始
知
空
耳。

句。
無
自
性
者。
此
諸
煩
惱。
無
實
自
體。
非
今
現
無

釋
前
二
句。
對
治
下
釋
第
三
句。
爾
時
下
釋
第
四

性
故。
音
義
　
先
引
頌
文。
次
彼
經
自
釋
頌
言。
先

解
脫
經
中
亦
別
說
有
︵
至
︶
過
去
未
來
無
自

△
四
重
引
解
脫
證
第
七。

證
大
乘
經
極
成。
此
中
故
不
重
說。

音
義
　
謂
前
初
能
變
中。
已
引
聖
教。
及
立
比
量。

諸
大
乘
經
是
至
教
量
前
已
廣
說
故
不
重
成。

△
三
指
前
比
量
證
至
教。

有
別
自
體
之
問。

去。
名
為
意
也。
故
此
別
有
者。
正
答
前
離
眼
等
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

初
釋
︵
二
︶
初
順
釋
︵
三
︶
初
正
釋。

△
次
依
經
釋
義
︵
三
︶
初
正
釋
恒
行
︵
二
︶

有
非
離
所
依
有
能
依
故。

由
依
第
七
而
有。
若
無
此
識
所
說
無
明。
彼
應
非

能
依
顯
所
依。
若
無
二
句。
反
顯
經
說
不
共。
無
明

明。
證
有
第
七
無
明
為
能
依。
第
七
為
所
依。
此
以

無
此
識
彼
應
非
有。
補
遺
　
此
引
經
說。
不
共
無

初
引
經
證
有。
謂
契
經
說
不
共
無
明
︵
至
︶
若

△
次
顯
示
正
理
︵
六
︶
初
恒
行
無
明
︵
二
︶

已
引
聖
教
當
顯
正
理。

△
次
顯
理
︵
三
︶
初
結
前
起
後。

如
是
等
教
諸
部
皆
有
恐
厭
廣
文
故
不
繁
述。

△
次
指
廣。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

共
無
明。
音
義
　
此
頌
即
攝
大
乘
本
論。
彼
論
釋

如
伽
他
說
真
義
心
當
生
︵
至
︶
一
切
分
謂
不

△
次
引
證。

如
理
︵
文
︶

見。
義
亦
有
二。
一
境
義。
謂
見
分
境。
二
義
理。
謂
真

名
覆
蔽
真
實。
真
實
有
二
義。
一
無
我
理。
二
無
漏

此
微
細
常
行
行
相
難
知。
覆
無
我
理。
蔽
無
漏
智。

合
響
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷
云。
今
說
不
共
者。
謂

清
淨
慧
眼。
為
此
所
障。
而
不
開
明。

為
此
所
覆。
而
不
發
明
障
聖
慧
眼
者。
真
無
漏
道

趣
等
位。
覆
真
實
義
者。
謂
二
空
所
顯
真
如
之
理。

慧
眼。
音
義
　
一
切
分
者。
謂
善
惡
昇
沉
定
散
五

謂
諸
異
生
於
一
切
分
︵
至
︶
覆
真
實
義
障
聖

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

有
是
長。
而
非
是
夜。
如
七
俱
貪
等
三。
二
者
有
是

有
闇
義。
而
無
長
相
續
義。
應
作
四
句
分
別。
一
者

法
有
一
類
長
相
續
義。
而
無
闇
義。
或
有
一
類。
雖

長
夜
之
義。
唯
此
獨
有。
故
名
不
共。
除
此
已
外
餘

故。
名
為
長
夜。
唯
此
無
明。
為
長
夜
體。
餘
法
皆
無

闇
義。
七
俱
無
明。
恒
行
不
斷。
是
長
闇
義。
由
長
闇

醒
覺。
合
響
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷
云。
謂
無
明
是

是
故
契
經
說
異
生
類
︵
至
︶
惛
醉
纏
心
曾
無

△
三
結
示。

三
性
位
中。
此
不
共
無
明
俱
行。
而
不
捨
也。

無
記
位
中。
常
隨
轉
故。
意
明
一
切
異
生。
於
善
等

為
彼
所
障。
而
不
生
故。
釋
次
二
句。
云
是
善
不
善。

不
生
故。
意
明
能
照
真
理
無
分
別
智。
方
當
生
時。

初
二
句
云。
謂
能
障
礙
真
實
義
見。
彼
若
現
有
此

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

失。
音
義
　
若
不
信
有
此
染
污
第
七。
依
何
識。
說

此
依
六
識
皆
不
得
︵
至
︶
許
有
末
那
便
無
此

△
次
結。

此
無
明。
有
行
與
不
行。
不
應
理
故。

念
念
執。
第
八
識
為
自
內
我。
無
有
一
息
間
斷。
謂

無
明
時。
便
與
聖
教
相
違。
以
此
迷
理。
不
共
無
明

理
故。
補
遺
　
謂
異
生
位。
有
暫
時
一
念
不
起
此

若
異
生
位
有
暫
不
起
︵
至
︶
有
行
不
行
不
應

△
次
反
顯。

惛
醉
纏
心。
即
覆
真
實
義。

明。
取
餘
貪
等
︵
文
︶
無
明
所
盲。
即
障
聖
慧
眼。

夜。
七
俱
無
明
是。
四
者
非
長
非
夜。
前
六
識
除
無

夜
而
非
長。
如
前
六
識
相
應
無
明。
三
是
長
亦
是

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

明
獨
名
不
共。
△
次
師
謂
無
明
是
主
義
名
不
共

愛
三。
非
根
本
攝。
雖
四
俱
起。
三
非
同
類。
是
故
無

失。
音
義
　
此
師
謂。
意
俱
無
明。
是
根
本
惑。
見
慢

有
義
此
俱
我
見
慢
愛
非
根
本
煩
惱
名
不
共
何

△
次
答
︵
三
︶
初
師
謂
無
明
是
根
本
名
不
共。

與
三
共
轉。
何
以
無
明。
獨
名
不
共。

音
義
　
此
染
第
七
恒
與
四
惑
相
應。
無
明
起
時。

染
意
恒
與
四
惑
相
應
此
俱
無
明
何
名
不
共。

初
問。

染
許
有
末
那。
便
無
二
失。
△
次
料
簡
不
共
︵
二
︶

斷。
若
以
能
依
無
明
言
無
明
恒
染
六
識。
亦
應
恒

者
若
以
所
依
六
識。
言
六
識
間
斷
無
明。
亦
應
間

恒
行
不
共
無
明。
若
言
依
六
轉
識。
皆
不
得
成。
何

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
次
釋
難
︵
二
︶
初
難。

無
循
反
時。
此
意
總
顯
癡
主
自
在
義。

迷。
明
一
切
時。
不
了
空
理。
曾
不
省
察。
彰
恒
執
我。

名
為
不
共。
謂
從
無
始
際。
顯
長
夜
常
起。
恒
內
惛

義。
為
因
依
義。
與
彼
為
依。
故
名
不
共。
何
故
無
明

上
故。
音
義
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷
云。
主
是
自
在

應
說
四
中
無
明
是
主
︵
至
︶
曾
不
省
察
癡
增

己
義
︵
二
︶
初
立
義。

染
意
與
四
惑
俱。
何
獨
此
三
非
根
本
惑。
△
次
申

中。
何
不
說
之。
此
三
是
十
根
本
攝。
故
處
處
皆
說

下
出
所
由。
謂
此
三
既
非
根
本
煩
惱。
純
隨
煩
惱

與
四
煩
惱
恒
相
應
故。
音
義
　
初
句
總
斥。
純
隨

︵
二
︶
初
斥
前
非。
有
義
彼
說
理
教
相
違
︵
至
︶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

人
所
無。
故
名
不
共。

有。
餘
識
所
無。
如
十
八
不
共
佛
法。
唯
如
來
有。
餘

有
故。
音
義
　
無
明
名
為
不
共
者。
唯
此
第
七
識

義。
有
義
此
癡
名
不
共
者
如
不
共
佛
法
唯
此
識

△
三
師
謂
恒
行
唯
七
有
名
不
共
︵
二
︶
初
立

為
主。
例
如
無
明。
許
亦
無
失。

不
共。
謂
流
轉
生
死
貪
愛
為
主。
障
於
聖
道。
見
慢

音
義
　
答
意
云。
此
俱
見
等。
若
為
主
時。
應
亦
名

若
為
主
時
應
名
不
共
如
無
明
故
許
亦
無
失。

△
次
釋。

慢
愛
三。
非
增
上
非
主。
應
名
相
應
煩
惱
耶。

音
義
　
問
意
云。
癡
既
增
上
是
主。
名
為
不
共。
見

此
俱
見
等
應
名
相
應。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

是
殊
勝
業
用。
此
有
餘
無。
故
名
不
共。

此
俱
無
明。
無
始
恒
行。
障
真
實
理。
及
無
漏
智。
如

殊
勝
立。
非
謂
此
有
彼
無
名
不
共。
謂
第
下
轉
釋。

不
共。
音
義
　
先
直
答。
謂
此
無
明
名
不
共
者。
依

依
殊
勝
義
立
不
共
名
︵
至
︶
唯
此
識
有
故
名

△
次
釋。

者。
餘
識
相
應
之
惑。
此
識
中
無。
亦
應
名
不
共
耶。

音
義
　
難
意
云。
此
俱
無
明
餘
識
所
無。
名
不
共

共。

初
難。
若
爾
餘
識
相
應
煩
惱
此
識
中
無
應
名
不

△
次
釋
難
︵
二
︶
初
釋
餘
識
應
例
難
︵
二
︶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

不
共
即
獨
一
義。
此
七
俱
無
明。
不
但
不
與
餘
識

合
響
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷
云。
以
主
是
不
共
義。

顯
此
勝
用。
且
說
無
明。
不
言
餘
三
耳。

為
主
之
時
︶
亦
名
不
共。
然
今
為
對
餘
識
俱
癡。

之
主。
獨
得
此
名。
餘
若
為
主
︵
耽
著
高
舉
執
我

三。
皆
用
無
明
而
為
因
故。
謂
由
癡
是
見
等
三
中

無
明。
音
義
　
無
明
是
主
者。
攝
論
釋。
此
見
慢
愛

無
明
是
主
獨
得
此
名
︵
至
︶
對
餘
癡
故
且
說

名
不
共
耶。
△
次
釋。

無。
名
不
共
者。
此
俱
見
慢
愛
三。
勝
用
亦
然。
亦
應

音
義
　
難
意。
謂
此
俱
無
明。
恒
障
理
智。
餘
識
所

既
爾
此
俱
三
亦
應
名
不
共。

△
次
釋
餘
三
應
例
難
︵
二
︶
初
難。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

主
者。
謂
前
六
識
無
明
是
客。
有
間
斷
故。
第
七
無

無
明
相
應
有
幾
種
義。
答
有
四
義。
古
德
云。
一
是

時
義。
但
有
獨
起
之
義。
名
為
不
共。
問
恒
行
不
共

以
第
七
恒
時
迷
闇
名
不
共。
六
識
中
無
者。
無
恒

或
不
與
餘
俱
起。
無
明
獨
迷
諦
理。
此
識
非
有。
此

獨
行
不
共
者。
不
與
忿
等
相
應
起
故。
名
為
獨
行。

行
不
共
者。
此
識
俱
是。
今
此
所
論
餘
識
無
也。
二

此
識
非
有。
合
響
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷
云。
一
恒

正
判。
不
共
無
明
總
有
二
種
︵
至
︶
獨
行
不
共

△
三
結
判
不
共
︵
二
︶
初
約
識
判
︵
二
︶
初

︵
文
︶

為
義。
此
以
長
闇
為
義。
與
彼
不
同。
故
名
不
共

等
俱
起。
而
貪
等
無
長
夜
闇
義。
貪
等
以
染
著
等

共。
兼
亦
不
與
自
聚
貪
等
三
共。
謂
雖
與
同
聚
貪

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

由
彼
此
應
成
染
性
故。
亦
非
染
污
意
識
中
有。
與

治。
於
此
見
道。
不
生
起
故。
非
於
不
染
意
識
中
有。

若
處
有
能
治。
此
處
有
所
治。
非
五
識
中。
有
彼
能

愚。
此
於
五
識。
無
容
說
有。
是
處
無
有
能
對
治
故。

補
遺
　
餘
識
所
無。
攝
論
云。
謂
能
障
礙
真
智
生

空。

明
內
執
我。
令
六
識
等
行
施
時。
不
能
達
三
輪
體

於
施
等
不
能
忘
相
者。
皆
是
第
七
恒
行
不
共。
無

時。
此
識
無
明。
皆
起
現
行。
謂
前
六
識
善
性
心
時。

勝
故。
又
恒
行
不
間
斷
故。
四
前
六
識
通
三
性
心

同
起。
名
為
不
共。
若
第
七
名
不
共
者。
障
無
漏
法

識
獨
頭
名
不
共。
第
六
不
共。
但
不
與
餘
九
煩
惱

現
行
不
間
斷。
故
名
恒
行。
三
不
共
者。
不
同
第
六

明
是
主。
無
間
斷
故。
二
恒
行
者。
有
漏
位
中
常
起

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

煩
惱
纏。
但
於
苦
等
諸
諦
境
中。
由
不
如
理
作
意

應
所
有
無
明。
名
煩
惱
相
應
無
明。
若
無
貪
等
諸

無
明。
非
無
愚
癡。
而
起
諸
惑。
是
故
貪
等
餘
惑
相

無
明。
總
有
二
種。
一
者
煩
惱
相
應
無
明。
二
獨
行

獨
行
無
明。
音
義
　
瑜
伽
第
五
十
八
卷
云。
又
此

故
瑜
伽
說
無
明
有
二
︵
至
︶
非
貪
等
俱
者
名

△
次
引
證。

生
故。
所
治
即
滅。
應
正
道
理。
故
曰
餘
識
所
無。

理。
若
說
染
污
意。
俱
有
別
善
心。
能
引
對
治。
能
治

應。
餘
不
得
有
此
染
污
意
識。
引
生
對
治。
不
應
道

若
說
善
心
俱
轉
有
彼
煩
惱。
是
即
一
向
與
彼
相

性。
諸
施
等
心。
應
不
成
善。
彼
煩
惱
相
恒
相
應
故。

意
識。
由
彼
煩
惱
成
染
污
者。
即
應
畢
竟
成
染
污

餘
煩
惱
共
相
應
時。
不
共
無
明。
名
不
成
故。
若
立

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

獨
行。
既
與
彼
俱
起
故。
亦
通
見
所
斷。

忿
等
小
隨。
各
自
為
主
故。
皆
見
道
所
斷。
今
非
主

者。
意
兼
見
所
斷
故。
忿
等
皆
通
見
所
斷
者。
意
明。

餘
惑。
不
發
業
故。
顯
是
俱
生。
故
修
所
斷。
亦
修
斷

是
主
是
見
所
斷。
非
主
者。
行
相
微
細。
無
力
引
生

如
經
言。
有
學
已
斷
不
共
無
明。
不
造
新
業。
故
知

惑。
發
惡
業
故。
顯
是
分
別。
故
見
所
斷。
何
以
知
之。

判
見
修
二
道
所
斷。
是
主
者。
力
用
麤
猛。
能
生
餘

所
斷
故。
音
義
　
釋
獨
行
有
是
主
非
主
二
義。
兼

共。
是
主
獨
行
唯
見
所
斷
︵
至
︶
忿
等
皆
通
見

△
次
約
斷
判
︵
二
︶
初
約
二
斷
別
判
獨
行
不

障
纏
褁
闇
昧
等
心
所
性。
名
獨
行
無
明。

力
故。
鈍
慧
士
夫
補
特
伽
羅。
諸
不
如
實
揀
擇
覆

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

餘
部。
即
見
四
部。
此
即
修
部。
彼
即
餘
部。
謂
恒
行

分。
一
一
諦
下。
各
起
多
惑
故。
部
類
不
同
︶
今
云

也。
根
本
十
惑
各
由
迷
於
諦
理
而
起
故。
各
有
部

諦
所
斷。
各
為
一
部。
修
唯
一
部
︵
部
者
分
也
類

合
響
　
准
俱
舍
論。
見
修
二
斷。
分
為
五
部。
見
四

恒
行
不
共
餘
部
所
無
獨
行
不
共
此
彼
俱
有。

△
次
約
五
部
通
判
二
種
不
共。

所
斷。
非
主
無
明。
通
見
修
斷。

主。
問
此
之
無
明
各
何
時
斷。
答
是
主
獨
行。
唯
見

獨
行。
問
何
名
非
主
獨
行。
答
與
忿
等
俱。
名
為
非

主
者
俱。
獨
自
行
時。
自
便
為
主。
是
故
名
為
是
主

自
類
不
俱。
各
自
為
主。
此
之
無
明
既
然。
不
與
是

小
十
俱
者。
名
為
是
主。
問
何
以
故。
答
忿
等
十
法。

合
響
　
開
蒙
問。
何
名
是
主
獨
行。
答
不
與
忿
等

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

無
彼
依
寧
有。
音
義
　
例
如
眼
等
五
識。
是
六
轉

應
有
依。
謂
如
五
識
必
有
眼
等
︵
至
︶
此
識
若

△
次
釋
成
經
義
︵
三
︶
初
以
前
五
例
第
六
識

證
成
斥
無
第
七。

即
是
第
七
識。
與
第
六
識。
為
俱
有
根
︵
文
︶
此

塵
為
緣。
應
無
所
依。
根
緣
既
有
俱
有
根
者。
明
知

生
意
識。
若
無
第
七
識
者。
即
應
第
六
識。
唯
有
法

為
二
緣。
引
生
眼
識。
乃
至
意
根
法
塵
為
二
緣。
引

非
有。
音
義
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷
云。
眼
根
色
境

又
契
經
說
眼
色
為
緣
︵
至
︶
若
無
此
識
彼
意

△
二
意
法
為
緣
︵
二
︶
初
引
經
證
有。

見
修
斷。
故
言
此
彼
皆
有。

不
共。
唯
修
所
斷。
故
云
餘
部
所
無。
獨
行
不
共。
通

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

耶。
論
主
破
云。
亦
不
可
說
第
六
依
於
色
故
︵
肉

宗
取
肉
團。
與
第
六
為
依。
何
要
別
執
有
第
七
識

別
故。
音
義
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷。
謂
小
乘
云。
我

不
可
說
色
為
彼
所
依
︵
至
︶
隨
念
計
度
二
分

△
次
遮
小
乘
肉
團
心
為
第
六
依。

共
俱
有
所
依。

一
剎
那。
無
前
後
故。
餘
耳
等
亦
然。
故
云
增
上
不

識
等
共
故。
三
者
俱
有。
眼
正
見
時。
識
正
了
別。
同

根
發
識
故。
二
者
不
共。
眼
識
自
依
眼
根。
不
與
耳

補
遺
　
五
根
為
五
識
依
有
三
義。
一
者
增
上。
由

彼
依
即
是
第
七
識。
此
識
若
無。
彼
依
寧
有。

依。
意
識
既
是
六
識
中
攝。
理
應
許
有
如
是
所
依。

識
中
攝。
必
有
眼
等
五
根。
為
增
上
不
共
俱
有
所

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
三
立
量
結
顯。

須
有
俱
有
根。
即
第
七
識
也。

後
念
識
故。
既
若
五
識
有
俱
有
根。
將
證
第
六
亦

身
影
同
有。
識
依
根
發。
理
必
同
時。
無
前
念
根。
發

俱
有
依
者。
如
芽
依
種
起。
芽
種
俱
時。
影
藉
身
生。

識
後
故。
即
前
念
五
根。
發
後
念
五
識。
論
主
破
云。

俱
時。
音
義
　
宗
鏡。
小
乘
救
云
我
宗
五
識。
根
先

亦
不
可
說
五
識
無
有
︵
至
︶
如
心
心
所
決
定

△
三
遮
小
乘
根
先
識
後
為
所
依。

計
度。
二
種
分
別
矣。

故。
若
許
第
六
依
色
而
住
者。
即
同
前
五。
無
隨
念

故。
又
說。
第
六
有
三
分
別。
隨
念
計
度。
自
性
分
別

團
是
色
法
故
︶
第
六
必
依
意。
有
說。
意
非
是
色

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

謂
若
意
識
現
在
前
時
︵
至
︶
既
爾
如
何
說
名

第
六
等
無
間
名
意。

△
次
釋
成
經
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶
初
遮

又
契
經
說
思
量
名
意
若
無
此
識
彼
應
非
有。

△
三
思
量
名
意
︵
二
︶
初
引
經
證
有。

喻。

法。
必
有
下
宗。
極
成
六
識
一
攝
故
因。
如
眼
等
識

者。
謂
於
六
中
隨
一
所
攝。
量
云。
極
成
意
識
是
有

攝。
增
上
生
者。
謂
根
是
識
之
增
上
生
緣。
隨
一
攝

內
六
處
等。
無
間
不
攝
者。
非
等
無
間
意
根
之
所

眼
識。
乃
至
依
意
之
識。
名
為
意
識。
即
顯
自
名
之

攝
故。
音
義
　
顯
自
名
處
者。
謂
依
眼
之
識。
名
為

由
此
理
趣
極
成
意
識
︵
至
︶
極
成
六
識
隨
一

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

得
名
為
意。
何
要
別
說
第
七
為
思
量
意
耶。
故
破

音
義
　
救
云。
意
識
現
在。
曾
有
思
量。
今
雖
已
滅。

若
謂
現
在
曾
有
思
量
爾
時
名
識
寧
說
為
意。

假
依
何
立。
△
次
遮
曾
有
思
量。

實
有
體。
破
云。
假
名
為
意。
由
正
思
量。
無
正
思
量。

音
義
　
恐
彼
計
云。
思
量
名
意
者。
應
知
假
說。
非

若
謂
假
說
理
亦
不
然
無
正
思
量
假
依
何
立。

△
次
遮
假
說
名
意
︵
二
︶
初
遮
假
說。

意
耶。

前
念
等
無
間
意。
已
滅
無
體。
如
何
有
思
量
用
名

量
意
耶。
論
主
破
云。
且
如
第
六
意
識。
現
在
前
時。

第
六
等
無
間。
名
思
量
意。
何
要
別
說
第
七
為
思

為
意。
合
響
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷。
小
乘
云。
但
是

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

謂
彼
二
定
俱
滅
六
識
︵
至
︶
一
有
一
無
彼
二

無
第
七
二
定
無
別。

△
次
釋
成
經
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶
初
明

又
契
經
說
無
想
滅
定
染
意
若
無
彼
應
無
別。

△
四
無
心
定
別
︵
二
︶
初
引
經
證
有。

名
意
故。
若
等
無
間
意。
依
此
假
立。
得
名
意
耳。

意
名。
音
義
　
故
知
須
信
有
第
七
識。
以
具
思
量

故
知
別
有
第
七
末
那
︵
至
︶
已
滅
依
此
假
立

△
次
結
示。

計
現
在
名
識。
過
去
名
意
故。

識。
不
名
意
故。
要
待
過
去。
方
名
為
意。
此
以
小
乘。

云。
第
六
意
識。
若
居
現
在
時。
雖
有
思
量。
爾
時
名

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

想。
作
意
為
先。
令
不
恒
行
心
心
所
滅。
想
滅
為
首。

有
者。
謂
由
有
此
第
七
識
故。
成
五
差
別。
若
出
離

依
即
所
依。
等
餘
二
種。
理
亦
下。
破
差
別
因。
由
此

此
中
加
行。
即
彼
第
四
作
意
界
地。
如
名
依
等
者。

差
別。
一
所
依。
二
自
體。
三
假
立。
四
作
意。
五
界
地。

差
別
故。
何
關
第
七
識
耶。
集
論
謂。
此
二
定
有
五

亦
無。
音
義
　
彼
救
云。
二
定
別
者。
由
加
行
等
有

若
謂
加
行
界
地
依
等
︵
至
︶
此
若
無
者
彼
因

△
次
遮
二
定
別
有
差
別
因。

無
第
七。
二
定
一
有
一
無。
彼
二
何
別。

顯
滅
定
無
染
意。
無
想
有
染
意
故。
二
定
有
異。
若

所。
前
六
王
所。
二
定
俱
滅。
故
曰
無
異。
若
無
下。
意

及
彼
相
應
心
所。
體
數
無
異。
體
即
心
體。
數
即
心

何
別。
音
義
　
謂
彼
滅
盡
無
想
二
定
俱
滅。
六
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
五
無
想
天
染
︵
二
︶
初
引
經
證
有。

是
故
定
應
別
有
此
意。

△
次
結
示。

異
熟
識。
以
為
無
我。
假
立
滅
盡
定。

八。
為
真
解
脫
處。
假
立
無
想
定。
依
無
覆
第
七。
緣

體
屬
無
漏。
假
立
別
者。
依
有
覆
第
七。
緣
無
想
第

補
遺
　
自
體
別
者。
無
想
定
體
屬
有
漏。
滅
盡
定

起
故。
餘
二
可
知。
此
五
差
別。
皆
因
意
有。

正
教
說
力
起
故。
無
想
由
諸
外
道。
依
邪
教
說
力

行
界
地
之
差
別。
所
依
別
者。
滅
定
是
佛
弟
子。
依

所
滅。
立
滅
盡
名。
雖
屬
有
頂。
而
無
漏
攝。
此
即
加

意
為
先。
令
不
恒
行
心
心
所。
及
恒
行
染
污
心
心

立
無
想
名。
此
定
唯
屬
第
四
靜
慮。
若
止
息
想。
作

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

我
執
故。
無
如
是
失
︵
意
謂
有
第
六
識
起
我
執

初
半
劫
滅。
後
半
劫
生。
初
後
半
劫。
有
第
六
識。
起

非
理。
音
義
　
謂
彼
救
云。
彼
天
六
識。
及
彼
心
所。

初
後
有
故
無
如
是
失
︵
至
︶
餘
法
受
熏
已
辯

△
次
明
無
意
展
轉
有
過。

同
所
訶
厭。

時。
既
無
我
執。
應
如
涅
槃
清
淨
無
漏。
便
非
聖
賢

見
有
具
縛
凡
夫。
一
期
生
中。
都
無
我
執。
彼
天
長

不
許
彼
有
染
污
意。
一
期
生
中。
應
無
我
執。
曾
不

執。
唯
於
六
七
識
中
有。
彼
天
長
時
無
六
轉
識。
若

︵
至
︶
便
非
聖
賢
同
所
訶
厭。
音
義
　
異
生
我

初
明
無
意
無
想
非
染。
謂
彼
長
時
無
六
轉
識

無
染。
△
次
釋
成
經
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶

又
契
經
說
無
想
有
情
︵
至
︶
若
無
此
識
彼
應

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

賴
耶
名。
無
此
執
藏。
彼
識
非
有。
既
無
執
藏。
染
淨

攝
藏
一
切
染
淨
品
法。
令
不
失
故。
因
斯
以
立
阿

識
無
者。
謂
有
我
見
愛
等
執
藏。
以
為
自
內
我
故。

行。
依
色
心
分
位
假
立。
不
是
實
有。
前
已
遮
破。
藏

云。
無
想
異
熟。
是
不
相
應
行。
豈
非
是
有。
不
相
應

無
想
異
熟
既
無。
能
得
無
想
有
情
亦
無。
恐
彼
救

無
想
報。
若
無
此
識。
彼
天
異
熟。
則
不
應
有。
所
得

執
我
依
之
麤
動
想
等
不
行。
於
此
分
位
中。
假
立

所
熏
成
種。
招
得
彼
天
異
熟。
染
污
末
那。
即
緣
彼

得
無
者。
謂
彼
有
情。
於
無
想
定。
前
求
無
想
果
故。

空
華
等。
現
常
無
故
有
過。
所
得
下。
重
斥
非
理。
所

如
是
失。
彼
非
下。
破
云。
過
去
未
來。
非
現
非
常。
如

有
過。
去
來
下。
復
救
云。
過
去
未
來。
有
我
執
故。
無

下。
破
云。
初
後
雖
有。
中
間
四
百
四
十
九
劫
無
故

故。
即
是
彼
天
之
染。
何
定
要
有
第
七
識
︶
中
間

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

生
類。
善
染
無
記
三
性
心
時。
前
六
轉
識。
雖
外
起

時
︵
至
︶
所
起
施
等
不
能
亡
相。
音
義
　
謂
異

初
約
相
縛
釋
︵
二
︶
初
釋。
謂
異
生
類
三
性
心

應
有。
△
次
釋
成
經
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶

又
契
經
說
異
生
善
染
︵
至
︶
若
無
此
識
彼
不

△
六
三
性
心
染
︵
二
︶
初
引
經
證
有。

訶
彼。
若
無
第
七。
不
應
訶
彼。
無
過
失
果。

異
生
故。
出
定
已
後。
復
沉
生
死。
起
諸
煩
惱。
聖
賢

厭
彼。
音
義
　
宗
鏡
云。
有
第
七
於
彼
起
我
執。
是

故
應
別
有
染
污
末
那
︵
至
︶
由
斯
賢
聖
同
訶

△
次
結
示。

非
有
故。

諸
法。
熏
習
亦
無。
何
者。
餘
法
受
熏。
前
文
已
辯。
理

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

六
轉
識。
於
所
緣
依
他
境
上。
不
能
了
達
非
有
非

相
縛。
音
義
　
相
縛
者。
謂
由
染
意
恒
執
我
故。
令

言
相
縛
者
謂
於
境
相
︵
至
︶
不
得
自
在
故
名

△
次
釋
義。

見
分。

解
脫。
染
污
滅
已。
方
得
解
脫。
相
即
相
分。
了
別
即

識
依
止。
彼
若
未
滅。
令
六
識
中。
相
縛
見
縛。
不
得

解
脫。
音
義
　
論
意
云。
染
污
末
那。
遍
為
前
六
染

故
瑜
伽
說
染
污
末
那
︵
至
︶
末
那
滅
已
相
縛

△
次
證
︵
三
︶
初
引
文。

取
於
相。

我
故。
令
六
識
中
所
起
施
等
善
業。
不
了
體
空。
執

善
惡
及
不
動
業。
而
第
七
相
續
執
我。
由
內
恒
執

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

謂
他
人
煩
惱。
如
施
者
之
心
雖
善。
由
受
者
心
中

故。
成
有
漏。
破
云。
去
來
緣
縛。
理
非
有
故。
他
惑
者。

云。
現
在
煩
惱。
雖
不
與
善
等
俱。
而
由
過
未
煩
惱

相
續
者。
謂
後
念
眼
識。
續
前
念
眼
識
等。
設
彼
救

續
六
識
中。
所
有
煩
惱。
與
彼
善
等。
不
俱
起
故。
自

七
恒
起
我
執。
則
彼
善
等
應
非
有
漏。
何
者。
自
相

漏
故。
音
義
　
又
善
及
無
覆
無
記
心
時。
若
無
第

又
善
無
覆
無
記
心
時
︵
至
︶
勿
由
他
解
成
無

能
成
漏
︵
四
︶
初
簡
煩
惱。

不
脫。
△
次
約
成
漏
釋
︵
二
︶
初
簡
六
識
等
不

依
如
是
義
有
伽
他
言
︵
至
︶
未
滅
時
識
縛
終

不
得
自
在。
故
名
相
縛。
△
三
重
證。

無。
緣
生
如
幻
事
等。
由
斯
為
彼
見
相
二
分
所
拘。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

亦
不
可
說
從
有
漏
種
︵
至
︶
勿
學
無
漏
心
亦

△
三
簡
漏
種。

可
說
等。
隨
眠
非
實。
已
極
成
故。
如
第
二
卷
中
明。

現
相
續
起。
由
斯
善
等。
成
有
漏
法
故。
先
云
又
不

眠。
異
心
心
所。
是
不
相
應
行
蘊
所
攝。
於
善
等
時。

成
故。
音
義
　
恐
彼
轉
計
云。
別
有
一
法。
名
曰
隨

又
不
可
說
別
有
隨
眠
︵
至
︶
彼
非
實
有
已
極

△
二
簡
隨
眠。

者。
由
第
七
內
恒
執
我
故
耳。

施
者
有
漏
心。
成
無
漏
耶。
故
知
善
無
記
成
有
漏

心
成
漏。
若
爾。
設
受
者
是
無
漏
淨
田。
亦
能
令
我

淨
解。
意
謂。
非
由
他
受
者
煩
惱。
能
令
我
施
者
善

有
惑
故。
令
施
心
成
於
有
漏。
他
解。
謂
他
人
無
漏

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

云。
雖
由
煩
惱
引
起
施
等。
而
施
業
起
時。
煩
惱
已

而
由
此
前
煩
惱
引
起。
故
施
等
業
成
有
漏
法。
釋

有
漏。
音
義
　
又
彼
計
云。
善
等
心
時。
雖
非
惑
俱。

雖
由
煩
惱
引
施
等
業
︵
至
︶
彼
復
如
何
得
成

心
也。
△
四
簡
染
引。

漏
種。
在
學
無
漏
心。
即
有
漏
位
中。
所
現
起
無
漏

漏
心。
亦
成
有
漏。
何
者。
以
彼
有
學
位
中。
猶
有
有

謂
非
由
漏
種
令
現
行
善
等。
成
有
漏
法。
勿
學
無

何
得
從
漏
種。
生
有
漏
法
耶。
非
由
下。
復
舉
例
破。

成
漏
種。
若
無
第
七。
彼
種
先
無
有
因。
成
有
漏
種。

漏
成
種。
必
由
第
七
識
執
我。
與
善
等
現
行
俱。
熏

說
等。
何
者。
彼
種
先
無
因。
可
成
有
漏
故。
意
謂。
有

由
從
有
漏
種
生。
成
於
有
漏。
故
復
遮
云。
亦
不
可

成
有
漏
故。
音
義
　
又
恐
彼
轉
救
云。
善
等
有
漏。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

有
學
位。
謂
初
二
三
果
聖
人。
俱
生
惑
猶
未
永
盡。

成
有
漏。
由
此
復
熏
成
有
漏
法
種。
異
生
二
句。
例

識
現
行
我
執。
俱
生
俱
滅
故。
六
七
互
相
資
益。
方

益
者。
謂
六
識
中。
所
起
施
等
時。
由
與
自
身
第
七

識
俱
我
執
等。
俱
生
俱
滅。
簡
非
不
俱
起。
互
相
增

非
他
惑。
現
行
煩
惱。
簡
非
隨
眠
及
種。
謂
即
第
七

亦
爾。
音
義
　
諸
有
漏
者。
謂
善
無
記
等。
自
身
簡

然
諸
有
漏
由
與
自
身
︵
至
︶
異
生
既
然
有
學

次
正
明
六
七
互
益
成
漏
︵
三
︶
初
正
釋。

成
漏
由
漏
俱。
正
由
第
七
識。
同
時
執
我
故
也。
△

待
現
緣。
非
煩
惱
引。
彼
復
如
何
得
成
有
漏。
意
謂。

是
煩
惱
所
引。
成
有
漏
者。
又
第
六
起
無
記
業。
不

與
漏
俱
故。
又
無
下。
反
例
詰
破。
若
謂
施
等
善
心。

滅。
不
俱
起
故。
非
有
漏
正
因。
何
者。
以
有
漏
言。
表

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

種。
自
相
續
中。
非
漏
俱
故。

種
起。
故
成
有
漏。
於
理
無
違。
然
不
復
熏
有
漏
法

行
煩
惱。
互
相
增
益
而
成。
蓋
從
先
時
熏
成
有
漏

無
學
有
漏
︵
謂
異
熟
根
身
也
︶
雖
非
自
身。
現

斷
我
執。
則
非
漏
俱。
云
何
亦
有
有
漏
法
耶。
釋
云。

故
成
有
漏。
則
有
漏
言。
必
表
漏
俱。
無
學
位
中。
已

無
違。
音
義
　
難
云。
有
學
未
盡
我
執。
而
與
漏
俱

無
學
有
漏
雖
非
漏
俱
︵
至
︶
故
成
有
漏
於
理

△
次
釋
難。

漏。
所
謂
成
漏
有
漏
俱
善
等。
由
七
漏。

漏。
答
由
與
第
七
煩
惱
俱
起。
互
相
增
益。
故
成
有

合
響
　
開
蒙。
問
善
與
無
記。
自
體
非
染。
由
何
成

故
成
有
漏。
與
異
生
同。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

然
有
經
中
說
六
識
者
︵
至
︶
而
識
類
別
實
有

信
學。
△
三
通
妨
總
結。

證
有
此
識
理
趣
甚
多
︵
至
︶
諸
有
智
者
應
隨

△
三
指
廣
勸
信。

故
知
別
有
此
第
七
識。

非
有。
△
次
結
示。

由
有
末
那
恒
起
我
執
︵
至
︶
此
意
若
無
彼
定

△
三
結
成。

有
漏。

漏
俱。
如
何
成
漏。
答
由
從
有
漏
舊
種
生
起。
故
是

合
響
　
開
蒙
難
曰。
二
乘
無
學
有
漏
之
法。
既
非

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
三
第
三
能
變
︵
二
︶
初
明
差
別
等
前
六
門

門。
斯
為
要
矣
︵
文
︶
釋
第
二
能
變
竟。

心
體
察。
則
何
塵
而
不
出。
何
病
而
不
消。
斷
惑
之

知
要
徑。
將
施
玅
藥。
先
候
病
源。
若
細
意
推
尋。
冥

唯
稱
不
共。
但
成
染
而
潤
生。
是
以
欲
透
塵
勞。
須

記。
不
外
執
而
內
緣。
常
起
現
行。
能
蔽
真
而
障
道。

消。
常
審
常
恒。
四
空
天
避
而
還
起。
雖
有
覆
而
無

有
漏
中。
作
無
明
主。
不
間
不
斷。
無
想
定
治
而
不

之
則
成
平
等
性
之
智。
於
諸
識
內。
獨
得
意
名。
向

惑
之
本。
可
究
根
源。
迷
之
則
為
人
法
執
之
愚。
悟

此
意
須
明。
是
超
凡
聖
之
因。
宜
窮
體
性。
乃
立
解

云。
第
七
末
那。
諸
教
同
詮。
群
賢
共
釋。
創
入
道
者。

七
八
識
者
何
耶。
釋
義
如
文。
宗
鏡
第
五
十
二
卷

八
種。
合
響
　
難
云。
餘
處
經
中。
唯
說
六
識。
不
言

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

至
悶
絕
︶

隨
緣
至
依
水
︶
九
起
滅
分
位
門
︵
意
識
常
現

共
依
門
︵
依
止
根
本
識
︶
八
俱
轉
門
︵
五
識

所
至
不
定
︶
六
受
俱
門
︵
三
受
共
相
應
︶
七

門
︵
善
不
善
俱
非
︶
五
心
所
相
應
門
︵
此
心

境
為
性
︶
三
行
相
門
︵
了
境
為
相
︶
四
三
性

一
差
別
門
︵
次
第
至
六
種
︶
二
體
性
門
︵
了

善
俱
非。
開
蒙。
問
解
三
能
變
有
幾
門。
答
有
九
門。

頌
曰
次
第
三
能
變
︵
至
︶
了
境
為
性
相
善
不

△
次
舉
本
頌
答。

三
能
變
其
相
云
何。

︵
三
︶
初
結
前
問
後。
如
是
已
說
第
二
能
變
第

︵
二
︶
初
廣
釋
六
門
︵
二
︶
初
釋
前
四
門

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

列
云。
五
謂
依
發
屬
助
如
根。
而
無
解
釋。
今
據
對

具
五
等
也。
勝
於
境
故。
偏
從
根
稱。
五
義
者。
論
但

論
依
根
得
名。
謂
名
眼
識
乃
至
意
識。
故
此
答
云。

下。
應
先
問
云。
既
辯
識
得
名。
實
通
根
境。
何
為
諸

五
謂
依
發
屬
助
如
根。
補
遺
　
圓
覺
小
鈔
卷
四

名
︵
二
︶
初
正
釋。
謂
名
眼
識
乃
至
意
識
︵
至
︶

次
釋
︵
二
︶
初
正
釋
立
名
︵
二
︶
初
隨
根
立

二
處
得
名。
大
論
亦
說。
隨
根
名
識。
隨
境
名
識。
△

境
有
六
數
定。
明
得
名
時。
非
唯
據
一。
即
於
根
境

彼
異。
故
非
多
少。
亦
非
定
別。
又
明。
此
識
既
隨
根

所
依
根。
及
所
緣
境。
各
有
六
別。
名
種
類
異。
識
隨

六
等
者。
是
總
標
六
識
隨
根
隨
境
而
立
名
也。
以

境
種
類
異
故。
補
遺
　
圓
覺
小
鈔
卷
四
下
云。
隨

標。
論
曰
次
中
思
量
能
變
識
後
︵
至
︶
隨
六
根

△
三
末
論
釋
成
︵
三
︶
初
差
別
門
︵
二
︶
初

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

亦
壞。
第
七
如
何。
謂
由
有
此
第
七
識
故。
第
六
相

損
眼
故。
所
見
青
色。
皆
以
為
黃。
非
色
壞
時
而
識

故
名
眼
識。
由
眼
變
異。
識
必
變
異。
如
迦
末
羅
病

識
必
不
生。
第
二
根
所
發
者。
彼
云。
眼
所
發
之
識。

故。
且
據
麤
相。
以
盲
冥
者。
不
能
見
故。
雖
知
有
色。

意
識。
非
是
境
色。
得
識
住
中。
不
由
有
色
識
定
生

所
依。
在
無
色
所
依
中
也。
又
由
有
第
七
故。
得
有

何
意
中。
隨
七
無
色
處
所。
而
意
亦
依。
彼
同
無
色

識
得
有
故。
及
由
有
眼
識
得
有
故。
且
如
意
識。
如

義。
且
如
眼
識。
眼
中
之
識。
故
名
眼
識。
依
眼
處
所

色
等
有
此
五
種。
此
中
第
一
依
根
之
識。
彼
有
二

以
於
眼
等
五
種
解
釋
︵
即
依
發
屬
助
如
︶
非

故
名
為
識。
何
故
但
名
眼
等
識。
不
名
色
等
識
耶。

於
彼
根。
如
於
根
故。
對
法
第
二
卷
云。
若
了
別
色。

法
論
釋
之。
謂
依
於
根。
根
之
所
發。
屬
於
彼
根。
助

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

第
六
識。
俱
無
漏
故。
第
七
損
有
漏。
成
無
漏
故。
第

損
益。
離
識
之
色。
識
雖
無
損
益。
色
有
損
益
故。
如

由
根
合
識。
令
根
有
損
益。
非
由
色
合
識。
令
色
有

根
合
識。
有
所
領
受。
令
根
損
益。
非
於
境
界
故。
謂

第
四
助
於
根
者。
彼
云
助
根
之
識。
故
名
眼
識。
由

法。
根
是
內
法。
根
恒
相
續。
色
即
不
然。
不
可
為
例。

時。
必
根
所
生。
何
得
識
種
不
隨
色
起。
答
色
是
外

子
識
種
隨
之。
問
此
色
有
時。
必
識
所
變。
如
有
識

時。
六
方
得
起。
與
彼
力
故。
不
爾
必
不
生。
非
色
種

有
勢
力。
謂
六
種
子。
隨
七
種
子。
七
種
子
生
現
行

污
依。
及
根
本
依。
引
發
依
也。
由
此
故
知。
七
於
六

識
種
子。
隨
逐
於
根。
而
得
生
故。
此
謂
生
依
非
染

。
第
三
屬
於
根
者。
彼
云。
屬
眼
之
識。
故
名
眼
識。
由

無
漏
故
︵
然
七
無
漏
時。
必
由
第
六
斷
惑
引
起
︶

縛
不
得
解
脫。
即
其
事
也。
復
由
七
若
無
漏。
六
必

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

識
者。
則
第
八
心
依
於
意。
第
七
意
復
依
於
心。
亦

耳。
辨
識
下。
又
難
云。
隨
根
立
名。
乃
至
依
意
名
意

故
名
意
識。
不
同
前
五
兼
依
色
根
故。
不
名
意
識

濫
同
之
失。
或
唯
下。
又
一
解。
或
第
六
唯
依
於
意。

如
五
識
依
五
色
根。
各
隨
不
共
立
名。
故
無
互
相

唯
第
六
以
意
為
不
共。
今
隨
不
共。
立
意
識
名。
例

云。
雖
六
識
身
皆
依
意
轉。
而
前
五
以
意
為
共
依。

依
意
轉。
應
悉
名
意
識。
何
唯
第
六
名
意
識
耶。
釋

非
例。
音
義
　
問
若
識
隨
根
而
立
名
者。
六
識
皆

雖
六
識
身
皆
依
意
轉
︵
至
︶
辯
識
得
名
心
意

△
次
簡
濫。

爾。
唯
內
攝
故。
隨
根
五
義。
從
勝
多
說。
依
根
得
名。

二
法。
俱
有
情
類。
非
彼
色
法。
定
是
有
情。
六
七
亦

五
如
於
根
者。
彼
云。
如
眼
之
識。
故
名
眼
識。
眼
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

故。

分
名
識。
此
雙
取
識
境
二
法
為
體。
以
見
相
同
種

從
識
變。
不
離
識
故。
名
為
色
識。
或
相
分
名
色。
見

識。
此
即
取
相
分
色
為
體。
相
分
之
色
實
非
識。
由

變
色。
故
名
色
識。
又
相
分
色。
不
離
識
故。
名
為
色

故
名
色
識。
此
取
見
分
識
為
體。
由
能
緣
色。
或
能

識
變
似
色
故。
名
為
色
識。
體
實
是
識。
由
能
變
色

識
名
為
色
識
者。
此
言
色
識。
是
從
境
為
名。
見
分

名
識。
合
響
　
宗
鏡
第
六
十
一
卷。
引
古
師
云。
現

或
名
色
識
乃
至
法
識
︵
至
︶
謂
於
六
境
了
別

△
次
隨
境
立
名
︵
二
︶
初
正
釋。

得
名。
故
隨
根
立。
非
辯
心
意。
不
應
為
例。

應
七
八
二
識。
隨
根
互
立
名
耶。
釋
曰。
此
中
辯
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

濫
失。
合
響
　
謂
此
後
之
隨
境
立
名
之
義。
且
依

此
後
隨
境
立
六
識
名
︵
至
︶
但
可
隨
根
無
相

△
次
約
轉
依
簡
︵
二
︶
初
正
簡。

之。
是
故
六
識
隨
境
立
名。
無
相
濫
之
失。

約
別
義
簡。
謂
第
六
亦
能
了
自
別
法
故。
由
此
簡

了
自
別
色
等。
第
六
通
了
一
切
法
故。
或
能
下。
次

等。
何
故
獨
名
法
識。
答
初
約
通
義
簡。
謂
五
識
唯

濫
失。
補
遺
　
問
既
隨
境
立
名。
第
六
亦
能
緣
色

色
等
五
識
唯
了
色
等
︵
至
︶
故
六
識
名
無
相

△
次
簡
濫
︵
二
︶
初
約
六
名
簡。

如
何
是
順。
答
識
者
緣
慮。
緣
慮
色
等。
此
是
順
識。

應
名
色
識
耶。
答
曰
亦
得。
何
以
故。
順
識
義
故。
問

補
遺
　
開
蒙。
問
識
依
眼
等
名
眼
識。
若
緣
色
等。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

五
塵
同
是
一
類
性
境
故
︶
其
實
如
來
五
根。
一

塵
細
微。
彼
論
且
依
五
塵
麤
顯。
同
類
境
說
︵
謂

境
而
轉。
文
中
先
牒。
且
依
下
次
通。
五
塵
麤
顯。
法

切
境。
何
故
莊
嚴
論
說。
如
來
五
根。
一
一
皆
於
五

能
故。
音
義
　
謂
有
難
曰。
若
自
在
位。
一
根
緣
一

莊
嚴
論
說
如
來
五
根
︵
至
︶
若
不
遍
緣
無
此

釋
妨。

至
意
根
發
者。
仍
名
意
識。
故
無
相
濫
之
失。
△
次

發
之
根。
以
立
其
名。
如
眼
根
發
者。
仍
名
眼
識。
乃

自
在
位。
雖
一
根
發
識。
緣
一
切
境。
但
可
隨
其
能

識
豈
無
濫
同
之
過。
故
曰
但
可
隨
根
等。
意
謂。
於

之
名。
而
不
偏
局
於
色
識
聲
識
等
名
也。
若
爾。
諸

互
用。
則
一
根
發
識。
緣
一
切
境。
一
識
可
得
諸
識

色
根
未
自
在
位
說。
若
在
聖
人
自
在
位
中。
諸
根

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
次
性
相
二
門
︵
二
︶
初
正
釋。

中。
當
說
所
緣
也。

之
文。
此
所
緣
境
義
便
當
說
者。
指
後
所
緣
緣
文

前
隨
義
便
已
說
所
依
者。
指
前
傍
論
諸
識
所
依

識
所
緣。
麤
顯
易
知。
所
依
大
小
極
成。
故
此
不
說。

彼。
今
第
三
能
變。
何
故
不
說
所
依
緣
耶。
然
六
轉

當
說。
補
遺
　
問
前
第
二
能
變
頌
云。
依
彼
轉
緣

然
六
轉
識
所
依
所
緣
︵
至
︶
此
所
緣
境
義
便

△
次
結
指
依
緣。

二
分
別
記。
三
反
詰
記。
四
捨
置
記。

業
化。
合
有
十
種。
四
記
者。
雜
心
論
云。
一
一
向
記。

能
遍
緣
一
切
也。
三
業
化
者。
大
鈔
云。
身
口
意
三

一
能
緣
一
切
故。
引
佛
地
經
說
︵
云
云
︶
證
成

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

若
餘
轉
依。
見
分
所
了。
如
上
章
云。
若
得
自
在
諸

分
別
染
淨
根
本
三
依。
第
六
復
依
第
八
根
本
依。

共
所
依。
如
前
傍
論
三
所
依
文
中
說。
五
識
皆
依

不
共
依。
及
六
識
未
轉
依
位
中。
見
分
所
了。
若
餘

說。
六
識
各
依
自
根。
各
緣
自
境。
此
且
說
六
識
之

已
說。
補
遺
　
先
引
文。
彼
經
下
出
意。
謂
彼
經
所

如
契
經
說
眼
識
云
何
︵
至
︶
餘
所
依
了
如
前

△
次
引
證。

心。
思
量
名
意。
以
釋
了
別
境
故。
名
為
識
也。

用
故
︵
文
︶
由
斯
兼
釋
別
名
者。
以
對
集
起
名

相
故。
則
了
境
者。
是
識
自
性。
亦
是
行
相。
行
相
是

是
了
別
相。
識
以
了
境
為
自
性。
即
復
用
彼
為
行

識
故。
補
遺
　
宗
鏡
云。
自
證
分
是
了
別
性。
見
分

次
言
了
境
為
性
相
者
︵
至
︶
能
了
別
境
名
為

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

名
善。
補
遺
　
開
蒙。
問
云
何
名
善。
答
自
體
及
果。

能
為
此
世
他
世
順
益
︵
至
︶
非
於
他
世
故
不

△
次
通
釋
三
性
︵
三
︶
初
善
性。

記
別。
故
名
無
記。

補
遺
　
開
蒙。
問
云
何
無
記。
答
無
愛
非
愛
果
可

俱
非
者
謂
無
記
非
善
不
善
故
名
俱
非。

釋
三
性
義
︵
二
︶
初
別
釋
俱
非。

△
次
正
釋
頌
義
︵
二
︶
初
未
轉
依
︵
三
︶
初

此
六
轉
識
何
性
攝
耶
謂
善
不
善
俱
非
性
攝。

△
三
三
性
門
︵
二
︶
初
問
答
總
標。

如
前
已
說。

根
互
用。
一
根
發
識。
緣
一
切
境。
故
云
餘
所
依
了

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

瞋。
此
十
唯
通
不
善
性
故。
若
餘
貪
癡
慢
疑
惡
見。

并
小
隨
中
七。
謂
忿
恨
覆
惱
嫉
慳
害。
及
根
本
中

性
攝。
音
義
　
與
無
慚
等
十
法
者。
謂
無
慚
無
愧。

此
六
轉
識
若
與
信
等
︵
至
︶
俱
不
相
應
無
記

△
次
示
三
性
相。

於
善
不
善
益
損
義
中
不
可
記
別
故
名
無
記。

△
三
無
記
性。

不
善。
音
義
　
翻
善
可
知。

能
為
此
世
他
世
違
損
︵
至
︶
非
於
他
世
故
非

△
次
不
善
性。

順
益。
何
非
善
也。
答
唯
善
益
現
世。
故
是
無
記。

前
世
益
今
世。
今
世
益
後
世。
問
人
天
樂
果。
亦
是

俱
可
愛
樂。
名
之
為
善。
二
世
順
益。
方
名
為
善。
謂

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

違
過。
音
義
　
難
云。
瑜
伽
等
說。
藏
識
一
時。
與
轉

瑜
伽
等
說
藏
識
一
時
︵
至
︶
非
一
生
滅
無
相

△
次
通
妨。

三
性。
便
違
正
理。
故
定
不
俱。

許
五
識
一
時。
三
性
俱
行。
爾
時
五
俱
意
識。
應
通

導
引
而
起。
俱
時
而
生。
同
緣
於
境。
成
染
成
淨。
若

五
識
下。
設
三
性
俱
起
難。
謂
五
識
生。
必
由
第
六

俱。
何
者。
此
六
同
外
門
轉。
善
等
三
性。
互
相
違
故。

故
定
不
俱。
音
義
　
此
師
謂
六
識
起
時。
三
性
不

正
釋。
有
義
六
識
三
性
不
俱
︵
至
︶
便
違
正
理

△
三
明
俱
不
俱
︵
二
︶
初
師
不
俱
︵
二
︶
初

攝。

與
八
大
隨
小
隨
中
誑
諂
憍。
通
二
性
故。
略
不
分

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

與
五
識。
雖
定
俱
生。
而
善
性
等
不
必
同。
是
故
六

餘
識
起
等
流
等。
斯
即
五
識
三
性
俱
起
義。
意
識

起
善
等
流。
餘
識
起
不
善
等
流。
或
耳
識
起
率
爾。

識
緣
境。
若
遇
五
塵
齊
現。
或
眼
識
起
率
爾。
耳
識

二
三
四。
容
俱
起
者。
率
爾
等
流。
容
俱
起
故。
謂
五

等
之
心。
此
通
善
染。
或
多。
謂
五
識
俱
起。
或
少。
謂

之
心。
此
屬
無
記。
等
流
者。
謂
念
念
緣
境
前
後
齊

唐
捐。
音
義
　
率
爾
者。
謂
聞
法
創
初
遇
境
便
起

有
義
六
識
三
性
容
俱
︵
至
︶
前
所
設
難
於
此

△
次
師
容
俱
︵
三
︶
初
正
釋。

不
相
違。

一
心
非
一
生
滅。
今
依
一
念。
定
不
容
俱。
故
彼
此

彼
云
一
時。
乃
依
多
念
相
續
而
起
之
一
時。
如
說

識
相
應。
三
性
俱
起。
今
言
不
俱。
寧
不
相
違。
釋
曰。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

了
門。
非
取
下。
明
出
定
耳
識。
定
與
意
俱。
恐
有
謂。

聲。
不
領
受
故。
不
應
出
定。
故
前
五
與
第
六。
為
明

識
者。
一
向
在
定
獨
頭
意
識。
不
能
聞
聲。
於
此
音

唯
彼
定
相
應
意
識。
能
取
此
聲。
若
言
唯
意
無
耳

意
顯
要
須
意
俱
耳
識。
領
受
聲
已。
然
後
出
定。
非

意
識
俱
轉
之
餘
耳
識
生。
非
唯
彼
定
相
應
等
者。

不
行。
若
遇
聲
緣。
從
定
起
者。
此
是
與
定
相
應
善

時
方
出。
音
義
　
諸
瑜
伽
師。
正
入
定
時。
五
識
俱

文。
故
瑜
伽
說
若
遇
聲
緣
︵
至
︶
若
有
希
望
後

△
次
引
證
︵
二
︶
初
引
瑜
伽
論
︵
三
︶
初
引

同。
則
前
難
於
此
徒
設。

性。
便
言
違
理。
今
言
意
識。
雖
與
五
俱。
而
性
不
必

者。
前
師
云。
五
識
三
性
俱
行。
意
識
爾
時
應
通
三

識
三
性。
容
俱
起
也。
不
同
義
見
次
文。
前
難
唐
捐

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

善
等
性
同。

善
意
俱
轉。
由
此
證
知。
五
俱
意
識。
非
定
與
五
識

善
性。
由
此
下
結。
意
云。
無
記
耳
識。
既
與
定
相
應

五
八
識。
極
果
方
圓。
既
證
轉
依。
雖
率
爾
心。
亦
唯

非
善。
何
者。
未
轉
依
位。
率
爾
墮
心。
定
無
記
故。
以

性
同。
音
義
　
謂
彼
在
定
創
發
聞
聲
耳
識。
理
應

在
定
耳
識
率
爾
聞
聲
︵
至
︶
非
定
與
五
善
等

△
次
釋
義。

二
識
共
取
此
聲。
方
出
定
耳。

故
第
六
與
前
五。
為
分
別
依。
以
心
猶
在
定。
必
應

識
領
受
聲
已。
意
識
爾
時
若
有
希
望。
後
方
出
定。

轉。
然
後
乃
出。
釋
曰。
非
取
聲
時。
即
便
出
定。
必
耳

耳
識
取
聲。
即
便
出
定。
非
要
與
定
相
應
意
識
俱

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

容
俱。
音
義
　
偏
注
者。
偏
重
專
注
也。
如
眼
識
偏

若
五
識
中
三
性
俱
轉
︵
至
︶
故
六
轉
識
三
性

△
三
結
示。

住
多
分。
不
起
五
識。

位
中。
善
定
善
慧。
與
第
六
識
相
應。
調
柔
正
直。
而

名。
謂
修
習
止
觀。
平
等
不
偏。
引
生
功
德
故。
等
引

時
而
言。
故
不
相
違。
三
摩
呬
多。
此
翻
等
引。
是
定

聲
耶。
釋
曰。
彼
依
在
定
多
分
而
說。
此
約
出
定
少

此
何
言
與
定
相
應
意
識
俱
轉
餘
耳
識
生
能
聞

補
遺
　
難
云。
雜
集
論
說。
等
引
位
中。
無
有
五
識。

雜
集
論
說
等
引
位
中
五
識
無
者
依
多
分
說。

△
次
會
雜
集
論。

諸
處
但
言
五
俱
意
識
亦
緣
五
境
不
說
同
性。

△
三
重
證。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

智
相
應
心
品。
皆
唯
善
性。

已
永
滅
盡。
無
有
無
記。
故
觀
察
智
相
應
心
品。
成

相
應
心
品。
皆
道
諦
所
攝。
無
有
不
善。
戲
論
種
子。

無
漏
心。
色
即
相
好
功
德
莊
嚴。
心
即
四
智
菩
提

亦
純
無
漏
五
根。
名
為
佛
無
漏
色。
八
識
名
為
佛

發
五
識。
亦
成
無
漏
意
根。
純
無
漏
故。
所
發
意
識。

中。
轉
異
熟
成
無
垢
識。
爾
時
無
根。
成
無
漏
故。
所

種
故。
補
遺
　
此
明
果
位。
唯
善
性
攝。
謂
佛
果
位

得
自
在
位
唯
善
性
攝
︵
至
︶
已
永
滅
除
戲
論

△
次
已
轉
依。

記。
是
知
六
識
三
性
容
俱。

偏
注
於
不
善
或
無
記。
則
意
識
亦
成
不
善
及
無

注
於
善。
則
意
識
隨
其
偏
注。
而
亦
成
善。
或
餘
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

︵
若
王
知
染
心
法
亦
同。
心
王
緣
淨
心
法。
亦
同。

云
異
也
︶
依
染
淨
差
別。
而
知
相
緣
相
同
故

法
異
︵
心
謂
心
王。
念
法
謂
心
所。
王
數
不
同。
故

等。
補
遺
　
起
信
疏
上
二
云。
相
應
義
者。
謂
心
念

論
曰
此
六
轉
識
總
與
六
位
心
所
相
應
謂
遍
行

成
︵
二
︶
初
略
釋
六
位
心
所
︵
二
︶
初
總
標。

一
句
正
解
受
俱
︵
即
受
俱
門
︶
△
三
末
論
釋

頌
列
六
位
心
所
總
名
︵
即
心
所
相
應
門
︶
下

共
相
應。
補
遺
　
宗
鏡
第
五
十
五
卷
云。
上
三
句

頌
曰
此
心
所
遍
行
︵
至
︶
隨
煩
惱
不
定
三
受

△
次
本
論
頌
答。

六
識
與
幾
心
所
相
應。

俱
︵
三
︶
初
末
論
設
問。

△
次
釋
後
二
門
︵
二
︶
初
略
標
心
所
廣
釋
受

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
次
約
助
事
釋
︵
二
︶
初
正
釋。

喻
明
如
文。

繫
屬
於
心。
心
王
不
自
繫
屬
於
心。
故
心
非
心
所。

等
看
與
何
心
生
時。
便
屬
彼
心
之
觸
等
故。
既
云

望
心
不
具
此
義。
色
非
心
所。
問
繫
屬
於
心。
答
觸

幾。
答
有
四
義。
謂
時
同
依
同
所
緣
同
事
同。
色
等

故。
他
性
相
應。
非
自
性
故。
問
與
心
相
應。
其
義
有

心
相
應。
心
不
與
心
自
相
應
故。
心
非
心
所。
何
以

相
應。
答
觸
等
恒
與
心
相
應。
故
名
心
所。
既
云
與

名
恒
依
心
起。
答
要
心
為
依。
方
得
生
故。
問
與
心

所
名。
合
響
　
開
蒙
云。
具
此
三
義。
名
為
心
所。
何

恒
依
心
起
與
心
相
應
︵
至
︶
如
屬
我
物
立
我

︵
二
︶
初
釋
心
所
名
義
︵
二
︶
初
約
三
義
釋。

知
相。
即
能
知
同。
緣
相。
即
所
緣
同
︶
△
次
別
釋

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

法。

謂
作
意
觸
受
想
思。
及
餘
俱
有
相
應
諸
心
所
有

云。
彼
助
伴
者。
謂
彼
俱
有
相
應
諸
心
所
有
法。
所

補
遺
　
助
成
心
事
得
心
所
名
者。
瑜
伽
第
一
卷

若
取
別
相。
即
心
所
故。

識
能
了
別
事
之
總
相。
不
言
取
別
相。
以
是
主
故。

令
媚
好
出。
如
亦
取
別
相。
心
心
所
法
取
境
亦
爾。

彩。
彩
於
模
填。
不
離
模
故。
如
取
總
相。
著
彩
色
時。

博
士。
資
謂
弟
子。
如
師
作
模
畫
形
既
已。
弟
子
填

別
相。
故
說
亦
言。
如
畫
師
資
作
模
填
彩
者。
師
謂

言
緣
青。
但
總
取
青。
不
更
分
別。
心
所
於
彼
取
總

者。
心
取
境
之
總
相。
但
總
取
而
已。
不
更
分
別。
如

填
彩。
合
響
　
宗
鏡
第
五
十
五
卷
云。
心
所
行
相

心
於
所
緣
唯
取
總
相
︵
至
︶
如
畫
師
資
作
模

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

。
此
表
心
所
亦
緣
總
相
者。
釋
諸
句
中。
此
字
義
也。

相
違
等。
即
是
境
上
正
邪
等
相。
業
之
因
也
︵
文
︶

言
說。
故
想
之
相。
言
說
因
也。
思
了
正
因
邪
因
俱

者。
能
取
境
分
劑
相
故。
謂
此
是
青
非
青
等。
便
起

中
攝
受
損
益
俱
相
違
相。
想
能
了
此
言
說
因
相

一
義。
觸
能
取
三。
謂
可
意
不
可
意
俱
相
違
相。
受

以
作
意
為
初。
此
論
以
觸
為
初。
和
合
勝
故。
各
據

取
境。
功
力
勝
故。
有
此
總
取
多
法
別
相。
瑜
伽
論。

一
法。
獨
能
了
別
眾
多
別
相。
由
作
意
令
心
心
所

句。
該
貫
上
下
五
句。
宗
鏡
第
五
十
五
卷
云。
作
意

所
亦
緣
總
相。
合
響
　
即
諸
心
所
所
取
別
相
一

證
遍
行。
故
瑜
伽
說
識
能
了
別
︵
至
︶
此
表
心

△
次
引
證
︵
二
︶
初
證
遍
行
別
境
︵
二
︶
初

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

境
中。
已
有
欲
解。
且
通
善
染
故。
沒
邪
欲
邪
勝
解。

外。
又
加
邪
欲
邪
勝
解
故。
成
五
十
三。
今
論
由
別

得。
謂
作
意
等。
乃
至
尋
伺
為
後
邊。
彼
於
八
大
隨

十
一。
補
遺
　
瑜
伽
第
一
卷
云。
五
十
三
心
所
可

雖
諸
心
所
名
義
無
異
︵
至
︶
如
是
六
位
合
五

△
次
釋
六
位
類
別
︵
二
︶
初
標
列。

相。

例
知。
餘
善
染
等
四
位
心
所。
皆
於
所
緣。
兼
取
別

取
別
相。
音
義
　
遍
行
別
境。
既
取
境
別
相。
由
此

由
此
於
境
起
善
染
等
諸
心
所
法
皆
於
所
緣
兼

等
相。
△
次
例
善
等
四
位。

餘
處
復
說
欲
亦
能
了
︵
至
︶
定
慧
亦
了
得
失

△
次
證
別
境。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

者。
唯
通
三
性。
遍
九
地。
而
無
一
切
時。
以
四
境
各

遍
九
地。
一
切
時
起
八
識。
皆
共
有
故。
別
境
唯
二

種
識
俱
共
相
應。
五
中
遍
行
具
四
者。
以
通
三
性。

九
地。
一
切
時。
謂
現
在
一
切
時。
一
切
俱。
謂
與
八

切
者。
謂
一
切
性。
即
善
等
三
性。
一
切
地。
為
三
界

大
三
隨
故。
合
根
隨
二
類
染
法
為
一
位
也。
四
一

貪
恚
無
明
慢
見
疑
六
種
根
惑
之
後。
即
列
小
中

差
別。
補
遺
　
瑜
伽
合
六
為
五
者。
第
一
卷
文
中。

然
瑜
伽
論
合
六
為
五
︵
至
︶
由
此
五
位
種
類

定
故。
△
次
辯
種
類
差
別。

一
切
心
中
定
可
得
故
︵
至
︶
於
善
染
等
皆
不

△
次
釋
義
︵
二
︶
初
明
六
位
總
名。

只
成
五
十
一。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

間
斷
轉
變
義。
不
定
是
欣
慼
捨
行
互
起
故。
皆
通

易
脫
不
定
者。
以
體
皆
易
脫。
恒
不
定
故。
易
脫
是

相
故。
音
義
　
宗
鏡
第
五
十
五
卷
云。
此
六
轉
識

此
六
轉
識
易
脫
不
定
︵
至
︶
皆
領
順
違
非
二

受
俱
不
同
︵
二
︶
初
總
標。

受
相
應
︵
二
︶
初
未
轉
依
︵
二
︶
初
明
六
識

無
一
切
時。
六
識
所
專。
無
俱
一
切。
△
次
廣
釋
三

欲
界
有。
尋
伺
不
遍
三
界。
無
一
切
地。
不
同
時
起。

者。
唯
通
三
性。
於
善
染
等
性。
皆
不
定
故。
睡
眠
唯

善
性。
不
遍
地。
不
同
時
起。
八
識
無
之。
不
定
唯
一

二
識
無
之。
故
無
俱
一
切。
染
四
皆
無
者。
謂
不
通

十
一
數
不
同
時
而
起。
故
無
時
一
切。
有
漏
七
八

者。
謂
一
切
地。
俱
通
善
故。
三
性
相
違。
無
俱
一
切。

別
起
故。
無
一
切
俱。
以
欲
等
不
遍
心
故。
善
唯
一

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

受。
從
意
根
生。
故
名
心
受。

補
遺
　
清
涼
云。
依
色
根
生。
故
名
身
受。
意
識
中

漏
而
起。

歷
艱
辛。
苦
其
心
志。
然
後
方
得。
是
以
苦
受。
由
無

何
亦
通
苦
受
耶。
釋
云。
良
以
修
無
漏
者。
必
須
備

漏
無
漏。
問
無
漏
聖
法。
永
盡
諸
苦。
道
滅
所
攝。
云

起
故。
音
義
　
分
二
中。
有
二
種
二。
謂
身
與
心。
并

如
是
三
受
或
各
分
二
︵
至
︶
苦
受
亦
由
無
漏

苦
樂
受。
△
二
明
三
各
分
二。

領
順
境
相
適
悅
身
心
︵
至
︶
非
逼
非
悅
名
不

△
次
別
釋
︵
六
︶
初
明
三
受
相。

三
受。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
五
三
各
分
四
︵
三
︶
初
標。

即
二
無
記。

音
義
　
謂
樂
受
即
善。
苦
受
即
不
善。
不
苦
不
樂。

或
總
分
四
謂
善
不
善
有
覆
無
覆
二
無
記
受。

△
四
三
總
分
四。

無
學。
即
凡
位。
或
資
糧
加
行
內
外
凡
也。

各
通
三
位。
謂
學
位
三
受
等。
非
二
者。
謂
非
學
非

受。
是
修
所
斷。
與
無
漏
相
應
三
受。
是
非
所
斷。
次

分
別
惑
相
應
三
受。
是
見
所
斷。
俱
生
惑
相
應
三

為
三。
補
遺
　
分
三
中。
有
二
種
三。
初
各
分
三。
斷

或
各
分
三
謂
見
所
斷
︵
至
︶
又
學
無
學
非
二

△
三
明
三
各
分
三。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

若
任
運
生
一
切
煩
惱。
皆
於
三
受
現
行
可
得。
是

煩
惱。
幾
與
樂
根
相
應。
乃
至
幾
與
捨
根
相
應。
答

應。
補
遺
　
此
瑜
伽
第
五
十
九
卷
中
文。
問
是
諸

瑜
伽
論
說
若
任
運
生
︵
至
︶
意
地
一
切
根
相

伽。

彼
皆
容
與
苦
受
相
應。
△
次
引
證
︵
二
︶
初
瑜

以
不
發
惡
業
故。
非
是
不
善。
是
有
覆
無
記
所
攝。

受
義。
謂
五
識
俱
及
純
苦
趣
中
二
類。
任
運
煩
惱。

相
應。
音
義
　
此
中
隨
難
別
釋。
有
覆
無
記。
通
苦

五
識
俱
起
任
運
貪
癡
︵
至
︶
彼
皆
容
與
苦
根

爾。
△
次
釋
︵
二
︶
初
正
釋。

音
義
　
謂
善
心
相
應
三
受。
不
善
及
二
無
記
亦

有
義
三
受
容
各
分
四。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

音
義
　
結
意
云。
既
通
染
二。
善
淨
可
知。
故
知
三

故
知
三
受
各
容
有
四。

△
三
結。

煩
惱。
是
二
性
攝。
雙
證
二
性
通
三
受。

上
二
界
任
運
煩
惱。
皆
是
有
覆
無
記
所
攝。
此
明

無
記。
音
義
　
所
餘
謂
欲
界
繫
不
發
惡
業
者。
及

雜
集
論
說
若
欲
界
繫
︵
至
︶
所
餘
皆
是
有
覆

△
次
雜
集。

謂
身
心
二
受。
任
運
煩
惱。
與
三
受
相
應。

謂
前
五
識。
即
身
受。
意
地
為
第
六
意
識。
即
心
受。

通
證
六
識
中。
有
覆
無
記。
通
三
受
義。
一
切
識
身。

識
身
者。
與
意
地
一
切
根
相
應
︵
文
︶
今
引
此

故
通
一
切
識
身
者。
與
一
切
根
相
應。
不
通
一
切

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

別
故。
音
義
　
適
悅
受
者。
領
順
益
境。
通
情
悅
意

諸
適
悅
受
五
識
相
應
︵
至
︶
安
靜
尤
重
無
分

△
次
對
六
識
︵
二
︶
初
適
悅
受。

有
重
輕。
一
味
轉
故。
所
以
不
分。

非
逼
非
悅。
於
身
於
心。
無
別
異
相。
純
無
分
別。
無

相
別。
故
各
分
二。
不
苦
不
樂
不
分
二
者。
謂
捨
受

悅
心
者。
名
憂
名
喜。
由
有
分
別。
是
輕
微
故。
有
此

逼
悅
身
者。
名
苦
名
樂。
由
無
分
別。
是
尤
重
故。
逼

分
憂
故。
三
中
下。
別
釋
所
由。
先
明
苦
樂
各
分
義。

平
等
轉
故。
音
義
　
先
總
標
分
五。
以
樂
分
喜。
苦

或
總
分
五
謂
苦
樂
憂
喜
捨
︵
至
︶
無
分
別
故

△
六
總
分
五
︵
二
︶
初
正
分
五。

受
皆
通
四
性。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

顯
揚
第
二
卷
釋。

近。
將
得
未
得
故。
根
本
者。
得
此
天
根
本
收。
廣
如

二
為
近
分。
第
三
名
根
本。
近
分
者。
於
彼
根
本
鄰

光
光
音。
三
禪
有
三。
謂
少
淨
遍
淨
無
量
淨。
俱
前

為
近
分。
大
梵
名
根
本。
二
禪
有
三。
謂
少
光
無
量

者。
如
色
界
初
禪
有
三。
謂
梵
眾
梵
輔
大
梵。
前
二

慮
益
深
觸
處。
無
非
樂
境。
故
無
分
別。
近
分
根
本

時。
若
至
未
至。
皆
安
靜
尤
重。
而
無
分
別。
由
其
靜

禪
之
喜。
是
浮
動。
是
輕
微。
有
分
別
故。
修
第
三
禪

安
靜
尤
重
無
分
別
者。
謂
修
第
三
禪
時。
厭
離
二

者。
即
未
至
地。
謂
將
得
根
本。
而
未
至
根
本
地
也。

第
三
靜
慮。
若
近
分
若
根
本。
俱
名
為
樂。
言
近
分

二
禪
近
分
名
喜。
在
初
二
禪
根
本。
名
樂
名
喜。
在

身
故。
意
識
相
應。
有
三
種
別。
若
在
欲
界。
及
初
禪

故。
謂
適
悅
受。
若
與
五
識
相
應。
恒
名
為
樂。
唯
悅

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

瑜
伽
論
說
生
地
獄
中
︵
至
︶
一
分
鬼
趣
傍
生

憂
根
故。
△
次
引
證。

有
義
唯
憂
逼
迫
心
故
諸
聖
教
說
意
地
慼
受
名

△
次
釋
︵
二
︶
初
師
唯
憂
︵
三
︶
初
立
義。

意
識
俱
者。

為
苦。
△
次
對
第
六
︵
二
︶
初
標。

音
義
　
以
逼
身
故。
無
分
別
故。
不
得
名
憂。
恒
名

五
識
相
應
恒
名
為
苦。

△
次
釋
︵
二
︶
初
對
五
識。

音
義
　
逼
迫
受
者。
領
違
損
境。
戕
害
身
心
故。

諸
逼
迫
受。

△
次
逼
迫
受
︵
二
︶
初
標。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

有
義
通
二
人
天
中
者
︵
至
︶
純
受
尤
重
無
分

△
次
師
通
二
︵
四
︶
初
立
義。

者。
不
名
為
憂
乎。

伺
憂
俱。
故
知
意
地
尤
重。
尚
名
為
憂。
況
餘
趣
輕

音
義
　
結
意
云。
彼
論
既
言
苦
憂
相
續。
又
言
尋

故
知
意
地
尤
重
慼
受
尚
名
為
憂
況
餘
輕
者。

△
三
結
況。

也。

分
下。
例
餘
二
趣。
一
分
者。
謂
一
向
受
苦
之
一
分

謂
尋
伺
二
唯
意
識
有。
既
與
憂
俱。
故
唯
憂
受。
一

名
憂。
逼
迫
無
間。
名
曰
相
續。
又
說
尋
伺
憂
俱
者。

熟
生。
義
如
前
釋。
苦
憂
相
續
者。
五
識
名
苦。
意
地

亦
爾。
音
義
　
先
明
地
獄。
意
地
唯
憂。
異
熟
及
異

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

記
故。
音
義
　
彼
論
又
說。
俱
生
身
邊
二
見。
唯
有

又
說
俱
生
薩
迦
耶
見
︵
至
︶
論
說
憂
根
非
無

△
次
證
第
六
俱
生
二
見
屬
苦
根。

知。
意
俱
逼
迫。
容
通
苦
受。

不
通
一
切
識
身
者。
意
地
一
切
根
相
應。
以
此
證

說
如
前。
音
義
　
廣
說
如
前
者。
應
引
前
釋
文
云。

受。
瑜
伽
論
說
若
任
運
生
︵
至
︶
現
行
可
得
廣

△
二
引
證
︵
三
︶
初
證
第
六
俱
生
煩
惱
通
三

義
利
故。
或
翻
人
惡。
謂
惡
人
生
彼
處
故。

之
器。
亦
云
泥
梨
耶。
此
翻
無
有。
謂
彼
獄
中。
無
有

獄
唯
苦。
梵
音
捺
落
迦。
此
云
苦
器。
即
眾
生
受
苦

若
在
人
天。
恒
名
為
憂。
傍
生
鬼
界。
名
憂
名
苦。
地

別
故。
音
義
　
謂
逼
迫
受
意
識
俱
者。
通
苦
憂
二。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

趣。
於
一
向
苦
傍
生
餓
鬼。
當
知
亦
爾。
若
苦
樂
雜

三
現
行
故
不
成
就。
種
子
故
成
就。
如
生
捺
落
迦

就。
謂
般
涅
槃
法。
或
不
成
就。
謂
不
般
涅
槃
法。
餘

就。
或
不
成
就。
三
約
現
行。
不
成
就
約
種
子。
或
成

所
餘
︵
謂
信
等
五
根
意
根
男
女
二
根
︶
或
成

八
現
行
種
子。
皆
得
成
就。
除
三
︵
謂
三
無
漏
根
︶

二
十
二
根
中
文。
論
問。
生
捺
落
迦。
成
就
幾
根。
答

亦
爾。
合
響
　
此
即
瑜
伽
論
第
五
十
七
卷。
建
立

又
瑜
伽
說
地
獄
諸
根
︵
至
︶
純
苦
鬼
界
傍
生

△
三
證
純
苦
趣
中
唯
苦
根
︵
三
︶
初
引
文。

既
與
苦
俱。
故
知
意
地
亦
通
苦
受。

明。
彼
論
所
云
身
邊
二
見。
意
識
相
應。
唯
無
記
故。

定
屬
苦
根。
非
憂
根
攝。
論
說
憂
根
非
無
記
故。
意

覆
無
記
性
所
攝。
此
俱
下。
釋
此
二
見
相
應
苦
受。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

△
次
釋
成。

意
根
憂
根。
為
七
八
也。

捨。
以
顯
唯
苦
之
旨。
初
師
欲
成
唯
憂
之
宗。
自
許

在
七
八
二
根。
次
師
據
論
正
義。
謂
七
八
定
是
苦

三
根。
略
出
論
意
如
此。
下
料
簡
中。
二
家
所
爭。
唯

捨
根
為
八。
餘
三
現
行
定
不
成
就
者。
即
樂
喜
憂

成
就
者。
即
五
色
根
為
五。
命
根
為
六。
苦
根
為
七。

樂
憂
喜
捨
五
受
根。
論
中
言
八
現
行
種
子
皆
得

無
漏
根。
即
未
知
欲
知
根。
已
知
根。
具
知
根。
并
苦

身。
意
根。
男
女
二
根。
命
根。
信
進
念
定
慧
五
根。
三

易
曉
了。
二
十
二
根
者。
謂
五
色
根。
即
眼
耳
鼻
舌

定
是
成
就。
幾
根
定
不
成
就。
至
下
料
簡
文
中。
方

難
明。
須
先
點
示。
二
十
二
根。
及
地
獄
有
情。
幾
根

受
處。
後
三
種
亦
現
行
成
就
︵
文
︶
論
文
簡
略

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

100

論
八
現
行
種
子
之
言
寬。
寧
知
彼
文。
唯
說
中
容

容
捨
受。
定
不
成
就。
而
必
言
樂
喜
憂
耶。
次
謂
彼

意
境。
何
容
有
捨。
且
彼
論
但
云。
餘
三
不
成。
豈
不

合
響
　
難
意
有
二。
初
謂
地
獄
有
情。
唯
是
不
可

成
寧
知
彼
文
唯
說
容
受。

師
難
捨
根
立
意
根
為
第
七。
豈
不
容
捨
彼
定
不

師
簡
七
八
二
根
︵
二
︶
初
簡
意
根
︵
二
︶
初

△
三
料
簡
︵
二
︶
初
正
簡
︵
二
︶
初
正
對
初

捨
也。

彼
必
成
現
行
捨
者。
標
定
彼
獄
第
八
根。
必
現
行

憂
三
根。
不
成
就
也。
無
樂
可
知。
喜
憂
如
下
簡。
言

音
義
　
謂
彼
論
云。
餘
三
不
成
就
者。
定
是
樂
喜

餘
三
定
是
樂
喜
憂
根
以
彼
必
成
現
行
捨
故。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

101

捨
根
仍
是
第
八。

七
仍
成
苦
根。
苦
根
既
立。
彼
唯
憂。
宗
旨
自
破。
而

此
因
初
師。
以
意
代
苦
故。
今
直
破
意
根。
是
則
第

識
為
性。
彼
容
六
識
有
時
無
故。
應
定
不
成
意
根。

第
七
卷
中。
明
二
十
二
根
出
體
云。
意
根
總
以
八

故。
宗
鏡
云。
唯
取
同
時
八
識
心
王。
為
意
根
處。
後

合
響
　
意
根
謂
總
意
根。
依
現
八
識。
以
立
其
名

應
不
說
彼
定
成
意
根
彼
容
六
識
有
時
無
故。

△
次
師
破
意
根
立
捨
根
為
第
八。

故。
又
自
許
意
根。
以
當
第
七。

第
八。
又
若
許
第
七
是
苦
根。
則
唯
憂
之
宗
不
成

容
受
故。
此
初
師
雖
難
去
捨
根。
意
立
憂
根。
以
當

之
捨
受
耶。
容
受
即
捨
受。
瑜
伽
中
每
說
捨
受
為

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

102

故
知
第
八
定
是
憂
根。

知
縱
成
捨
受。
數
止
有
七。
如
何
說
彼
定
成
八
根。

五
識
相
應。
地
獄
五
識。
既
有
間
斷。
如
何
有
苦。
是

受
說。
然
苦
根
終
不
成
就。
何
者。
以
苦
根
唯
與
前

定
成
就
別
意
根
耶。
次
縱
難
云。
又
若
彼
論
依
捨

之
言。
通
漫
無
別
異
因
證
成。
定
是
總
意
根。
何
妨

總
意
根。
可
如
所
破。
蓋
彼
論
二
十
二
根
中。
意
根

說
捨
受。
即
說
意
根
成
就。
亦
何
傷
理。
何
者。
若
是

根。
仍
救
唯
憂
之
旨
故。
先
奪
難
云。
不
應
彼
論。
唯

八
根。
合
響
　
難
意
亦
云。
此
初
師
意。
欲
還
立
意

不
應
彼
論
唯
說
容
受
︵
至
︶
如
何
說
彼
定
成

立
憂
根
為
第
八。

△
次
簡
憂
根
︵
二
︶
初
師
縱
許
捨
根
為
第
七

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

103

等
五
根。
必
有
一
形。
於
彼
何
用。
非
於
無
間
獄
中。

所
造
增
上
惡
業。
令
五
根
門
受
苦。
是
以
定
成
眼

彼
地
獄
形
非
定
故。
惡
業
所
招。
容
無
形
故。
彼
由

二
根。
先
牒。
形
謂
形
勢。
即
男
女
根。
理
亦
下
破。
謂

事
故。
音
義
　
先
例
破
喜
根。
設
執
下。
簡
非
男
女

有
執
喜
根
為
第
八
者
︵
至
︶
可
有
希
求
淫
欲

△
次
兼
簡
執
喜
根
等
為
第
八。

旨
相
符。

唯
以
苦
捨
二
根。
為
彼
第
七
第
八。
方
與
瑜
伽
論

生
忽
死。
及
悶
絕
時。
全
無
分
別。
寧
有
憂
根。
故
知

定
說
憂
根
為
第
八
者。
然
彼
地
獄。
劇
苦
逼
心。
忽

憂
根。
合
響
　
若
謂
五
識
不
相
續
故。
唯
逼
迫
心。

若
謂
五
識
不
相
續
故
︵
至
︶
死
生
悶
絕
寧
有

△
次
師
奪
破
憂
根
為
第
八
立
苦
根
為
第
七。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

104

養
六
畜
飲
飴
溫
清
者。
在
熱
地
獄
得
冷
間。
在
寒

或
通
雜
受
處
說。
雜
受
處
者。
如
立
世
毗
曇
云。
人

不
成
樂
耶。
應
知
下。
通
云。
應
知
彼
依
隨
轉
理
說。

苦
故。
音
義
　
妨
云。
餘
處
說。
彼
有
等
流
樂。
那
言

餘
處
說
彼
有
等
流
樂
︵
至
︶
無
異
熟
樂
名
純

△
次
通
妨。

第
七
是
苦
根。
極
樂
即
第
三
禪。
餘
並
可
知。

故。
地
獄
七
八。
恒
相
續
故。
如
極
下
例
明。
地
獄
中

由
斯
第
八
定
是
捨
根。
何
者。
七
八
二
識。
捨
相
應

喜
樂。
音
義
　
承
上
所
簡。
既
非
意
憂
喜
等
諸
根。

由
斯
第
八
定
是
捨
根
︵
至
︶
故
餘
三
言
定
憂

△
次
結
示
︵
二
︶
初
正
示。

有
希
望
淫
欲
事
故。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

105

同
類
依
類。
假
說
非
實
憂
根。

音
義
　
又
彼
意
俱
苦
根。
或
是
餘
趣
意
俱
憂
根。

又
彼
苦
根
意
識
俱
者
是
餘
憂
類
假
說
為
憂。

轉
門。
△
次
重
通
教
意
︵
二
︶
初
約
類。

瑜
伽
論
說
生
地
獄
中
︵
至
︶
亦
爾
者
亦
依
隨

△
次
瑜
伽。

苦。
一
分
通
苦
根
故。

過。
音
義
　
依
多
分
說
者。
天
等
五
趣。
唯
惡
趣
純

諸
聖
教
意
地
慼
受
︵
至
︶
或
隨
轉
門
無
相
違

引
教
︵
二
︶
初
正
通
所
引
︵
二
︶
初
諸
教。
然

不
相
違。
何
者。
無
異
熟
樂。
名
純
苦
故。
△
三
通
前

名
等
流
樂。
是
知
雜
受。
可
言
有
樂。
此
言
純
苦。
故

地
獄
得
溫
間。
此
之
溫
冷。
是
異
熟
果。
果
似
前
因。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

106

△
四
總
結
指
廣。

意
命
苦
憂
喜
捨
六
根
也。

彼
唯
有
十
一
根
故。
十
一
根
者。
謂
眼
等
五
根。
及

定
成
樂
根。
釋
曰。
然
二
近
分。
定
無
樂
根。
以
論
說。

音
義
　
難
云。
寧
知
是
喜。
而
亦
名
樂。
豈
不
容
彼

然
未
至
地
定
無
樂
根
說
彼
唯
有
十
一
根
故。

△
次
釋
妨。

亦
名
樂。

名
憂。
例
如
初
二
靜
慮
近
分
喜
根。
由
益
身
故。
而

此
義。
音
義
　
謂
彼
地
獄
苦
根。
由
損
心
故。
而
亦

或
彼
苦
根
損
身
心
故
︵
至
︶
顯
揚
論
等
具
顯

△
次
舉
例
︵
二
︶
初
正
例。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

107

並
可
思
準。

由
斯
下。
結
成
此
上
二
師
所
解
義。
如
三
性
文
中。

定
與
五
受
同
者。
謂
意
定
不。
與
五
識
之
受
同
故。

容
俱。
音
義
　
先
正
釋。
意
不
下
通
前
立
難
意。
不

有
義
六
識
三
受
容
俱
︵
至
︶
由
斯
六
識
三
受

△
次
師
容
俱。

通
妨。

相
違
過。
音
義
　
先
正
釋。
五
俱
下
立
難。
瑜
伽
下

有
義
六
識
三
受
不
俱
︵
至
︶
心
非
一
生
滅
無

不
俱。

繁
述。
△
次
明
六
識
三
受
俱
不
俱
︵
二
︶
初
師

由
此
應
知
意
地
慼
受
︵
至
︶
恐
文
增
廣
故
不

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

108

補
遺
　
第
三
卷
初
文
中
云。
其
遍
行
相
後
當
廣

說
觸
等
五
所
相
應
之
義。
文
在
第
三
卷
初。

等
五
如
前
廣
說。
音
義
　
指
前
初
能
變
章
中。
廣

初
指
前
已
釋。
論
曰
六
位
中
初
遍
行
心
所
即
觸

事
不
同。
△
三
末
論
釋
成
︵
二
︶
初
遍
行
︵
一
︶

頌
曰
初
遍
行
觸
等
︵
至
︶
勝
解
念
定
慧
所
緣

云
何。
△
次
舉
本
頌
答。

前
所
略
標
六
位
心
所
︵
至
︶
且
初
二
位
其
相

境
︵
三
︶
初
攝
前
標
問。

△
次
廣
釋
六
位
心
所
別
相
︵
五
︶
初
遍
行
別

得
自
在
位
唯
樂
喜
捨
諸
佛
已
斷
憂
苦
事
故。

△
次
已
轉
依。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

109

乘
以
教
理
證
成。
觸
等
是
遍
行。
簡
非
欲
等。

補
遺
　
此
由
小
乘
以
別
境
五
混
為
遍
行。
今
大

由
教
及
理
為
定
量
故。

△
次
釋
︵
三
︶
初
略
標。

此
遍
行
相
云
何
應
知。

△
次
教
理
證
成
︵
二
︶
初
徵。

欲
等
所
遍
緣
故。
名
有
行
非
遍。

是
所
緣。
即
所
樂
等
四
境。
以
四
境
不
能
令
能
緣

又
若
別
境
欲
等
五
所。
有
行
非
遍。
行
是
能
緣。
遍

內
二
分
內
二
分
但
互
相
緣。
即
不
能
外
緣
一
切。

遊
履
義。
緣
境
義。
但
取
見
分。
能
緣
四
一
切。
不
取

觸
等
五
所。
是
能
行
能
遍。
遍
者
是
圓
義。
行
者
是

釋
正
指
此
中
宗
鏡
云。
即
四
一
切
是
所
行
所
遍。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

110

此
等
聖
教
誠
證
非
一。

△
次
結。

與
心
俱
生。
恒
共
和
合
故。
此
作
意。
亦
是
遍
行。

於
此
境
起
作
意。
即
於
此
境
起
了
別。
顯
是
作
意

方
能
生
識
故。
心
起
位
必
有
作
意。
餘
經
復
言。
若

遍
行。
音
義
　
謂
彼
經
言
根
境
和
合。
作
意
正
起。

又
契
經
說
若
根
不
壞
︵
至
︶
由
此
作
意
亦
是

△
次
證
作
意。

起
定
有
故。
是
遍
行。

定
生
於
觸。
觸
起
必
與
受
想
思
俱。
由
觸
等
四
心。

觸
等
四
是
遍
行。
音
義
　
謂
彼
經
言
三
和
合
位。

初
證
四
種。
此
中
教
者
如
契
經
言
︵
至
︶
由
斯

△
次
正
釋
︵
二
︶
初
引
教
︵
二
︶
初
釋
︵
二
︶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

111

六
位
中
次
初
說
故。
音
義
　
謂
別
境
五
於
六
位

釋
別
境
通
名。
次
別
境
者
謂
欲
至
慧
︵
至
︶
於

說。
△
次
別
境
︵
三
︶
初
正
釋
體
用
︵
三
︶
初

由
此
證
知
觸
等
五
︵
至
︶
餘
非
遍
行
義
至
當

△
三
結
證。

取
正
因
等
相。
不
見
有
心。
無
此
隨
一
故。
必
有
思。

齊。
無
此
心。
不
取
境
分
齊
相
故。
必
有
想
思。
令
心

無
此
三
相
中
之
隨
一
故。
必
有
受
想。
安
自
境
分

不
觸
自
境
故。
受
令
心
等
起
歡
慼
捨
不
見
有
心。

境
故。
必
有
觸
作
意
引
心
取
自
所
緣。
無
此
心
應

三
和。
必
由
觸
有
無
觸
心
等
應
不
和
合。
同
觸
一

思。
音
義
　
謂
根
境
識
三
和
合。
定
生
於
觸。
而
彼

理
謂
識
起
必
有
三
和
︵
至
︶
無
此
隨
一
故
必

△
次
引
理。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

112

等
有
希
望
故。
音
義
　
此
師
以
可
欣
釋。
所
樂
謂

正
釋。
有
義
所
樂
謂
可
欣
境
於
可
欣
事
欲
見
聞

△
次
轉
釋
︵
三
︶
初
師
約
可
忻
釋
︵
三
︶
初

而
為
體
性。
精
勤
依
此
而
生。
是
其
業
用。

音
義
　
此
出
體
用。
欲
謂
樂
欲。
於
境
希
求
冀
望。

云
何
為
欲
於
所
樂
境
希
望
為
性
勤
依
為
業。

明
正
義
︵
二
︶
初
略
明。

△
次
釋
欲
等
別
名
︵
五
︶
初
釋
欲
︵
二
︶
初

同
一
所
觀
境。
有
少
分
同
故。
言
多
分
不
同。

補
遺
　
欲
等
以
四
境
別
故。
名
為
別
境。
定
慧
二

中。
次
初
說
故。
簡
非
遍
行
所
攝。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

113

△
三
簡
示。

彼
可
厭
之
事。
而
起
希
望。

求
彼
別
離
之
時。
謂
有
可
欣
自
體
不
離。
非
謂
求

之
時。
謂
有
可
欣
自
體
可
合
望
彼
別
離
者。
此
但

音
義
　
釋
意
云。
希
彼
不
合
者。
此
但
求
彼
不
合

此
但
求
彼
不
合
離
時
可
欣
自
體
非
可
厭
事。

△
次
釋。

若
已
合
時。
望
彼
別
離。
豈
非
有
欲。

音
義
　
難
云。
於
可
厭
事。
若
未
合
時。
希
彼
不
合。

於
可
厭
事
希
彼
不
合
望
彼
別
離
豈
非
有
欲。

△
次
釋
妨
︵
二
︶
初
難。

唯
於
可
欣
順
境。
則
有
欲
起。
非
餘
二
境。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

114

有
欲
起。
不
欲
觀
者。
則
全
無
欲
由
斯。
故
知
欲
非

觀
等
者。
謂
不
簡
境
之
欣
厭
中。
容
但
欲
觀
者。
則

遍
行。
音
義
　
此
師
以
欲
觀
釋
所
樂。
一
切
事
欲

有
義
所
樂
謂
欲
觀
境
︵
至
︶
由
斯
理
趣
欲
非

△
三
師
約
欲
觀
釋。

不
希
求
故。
非
遍
行。

可
厭
之
境。
求
合
求
離。
則
有
欲
起。
非
中
容
境。
及

欲
起。
合
響
　
此
師
以
所
求
釋
所
樂。
謂
於
可
欣

有
義
所
樂
謂
所
求
境
︵
至
︶
若
不
希
求
亦
無

△
次
師
約
所
求
釋。

欲
起。
是
故
欲
非
遍
行。

欲
起。
音
義
　
謂
於
可
厭
中。
容
及
不
希
望。
則
無

故
於
可
厭
及
中
容
境
︵
至
︶
若
不
希
望
亦
無

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

115

方
能
生
識。
不
說
由
欲
生
心
等
故。

欲。
是
以
經
說。
若
根
不
壞
境
界。
現
前
作
意
正
起。

所
故。
音
義
　
謂
心
等
取
境。
由
於
作
意。
非
關
樂

彼
說
不
然
心
等
取
境
︵
至
︶
由
欲
能
生
心
心

△
次
破
︵
三
︶
初
正
破。

遍
行。
復
引
經
證
欲。
為
諸
法
本
故。

所。
方
取
所
緣
故。
心
起
時。
定
應
有
此。
所
以
欲
是

有
師
作
如
是
釋。
謂
由
樂
欲
希
望
境
力。
諸
心
心

法
本。
音
義
　
餘
部
以
別
境
五
亦
大
地
攝。
所
以

有
說
要
由
希
望
境
力
︵
至
︶
故
經
說
欲
為
諸

△
次
斥
異
解
︵
二
︶
初
敘。

當
以
第
三
解
為
正。

遍
行。
上
來
三
釋。
雖
各
應
理。
然
淺
深
不
同。
學
者

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

116

云
何
勝
解
於
決
定
境
印
持
為
性
不
可
引
轉
為

△
二
釋
解
︵
二
︶
初
明
正
義
︵
三
︶
初
略
明。

為
諸
法。
以
欲
為
本。

說。
或
唯
善
欲
能
發
四
正
勤。
助
成
一
切
善
事。
是

為
業。
音
義
　
說
欲
所
起
一
切
事
業。
此
通
三
性

故
說
欲
為
諸
法
本
者
︵
至
︶
故
論
說
此
勤
依

△
三
通
經。

所。
皆
由
愛
生。
彼
既
不
然。
此
云
何
爾。

所。
皆
因
欲
起。
然
經
亦
說。
愛
為
諸
法
本。
豈
心
心

音
義
　
若
由
經
說。
欲
為
諸
法
本。
便
言。
諸
心
心

如
說
諸
法
愛
為
根
本
豈
心
心
所
皆
由
愛
生。

△
次
例
破。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

117

有
說
心
等
取
自
境
時
無
拘
礙
故
皆
有
勝
解。

故。
非
遍
行。
△
次
斥
異
解
︵
二
︶
初
敘。

行
攝。
音
義
　
謂
猶
豫
境
及
非
審
決。
全
無
勝
解

故
猶
豫
境
勝
解
全
無
︵
至
︶
由
斯
勝
解
非
遍

△
三
簡
示。

令
移
此
義。
而
起
餘
義。

於
所
取
之
境。
審
決
印
持。
由
是
異
緣。
不
能
牽
引。

能
引
轉。
音
義
　
謂
依
邪
正
教
理。
明
證
之
力
故。

謂
邪
正
等
教
理
證
力
︵
至
︶
持
由
此
異
緣
不

而
為
業
用。
△
次
轉
釋。

境。
印
可
任
持。
而
為
自
性
他
緣。
不
可
引
誘
轉
改。

業。
音
義
　
此
出
體
用
決
定。
謂
非
猶
豫。
於
決
定

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

118

於
過
境
明
審。
記
憶
不
忘。
而
為
自
體。
等
持
所
依。

依
為
業。
音
義
　
此
出
體
用。
曾
習
簡
非
未
受。
謂

云
何
為
念
於
曾
習
境
令
心
明
記
不
忘
為
性
定

△
三
釋
念
︵
二
︶
初
明
正
義
︵
三
︶
初
略
明。

理
亦
不
然。
此
應
待
餘
有
無
窮
失。

由
此
勝
解。
彼
根
作
意。
方
作
勝
緣。
發
起
心
等
者。

心
等
者。
根
及
作
意。
如
是
推
求。
皆
非
勝
解。
若
謂

不
被
礙
者
即
能
緣
心
等。
能
作
勝
增
上
緣。
發
起

窮
失。
音
義
　
謂
能
不
為
礙
者。
即
所
緣
諸
法
所

彼
說
非
理
所
以
者
何
︵
至
︶
復
待
餘
便
有
無

△
次
破。

是
遍
行。

音
義
　
謂
心
等
取
境。
無
拘
礙
者。
由
勝
解
力。
故

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

119

有
說
心
起
必
與
念
俱
能
為
後
時
憶
念
因
故。

△
次
斥
異
解
︵
二
︶
初
敘。

類。

故。
非
遍
行
體。
境
謂
所
受
自
體
類
境。
謂
所
受
同

所
攝。
音
義
　
曾
未
受
境。
及
不
明
記。
即
全
無
念

於
曾
未
受
體
類
境
中
︵
至
︶
故
念
必
非
遍
行

△
三
簡
示。

失
故。
定
由
此
生。
是
為
彼
依。

音
義
　
謂
由
念
力
數
數
憶
持。
曾
所
受
境。
不
忘

謂
數
憶
持
曾
所
受
境
令
不
忘
失
能
引
定
故。

△
次
轉
釋。

是
其
業
用。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

120

注
不
散。
而
為
定
體。
智
依
此
生。
而
為
業
用。

依
為
業。
音
義
　
此
出
體
用
繫
心
所
觀。
令
心
專

云
何
為
定
於
所
觀
境
令
心
專
注
不
散
為
性
智

△
四
釋
定
︵
二
︶
初
明
正
義
︵
三
︶
初
略
明。

起
必
與
念
俱。

分
齊
勢
力
足
為
後
時。
憶
念
之
因。
何
要
定
執
心

等。
前
亦
有
此。
而
為
因
故。
然
前
心
等。
或
想
取
境

而
為
其
因
故。
是
遍
行
攝
者。
勿
可
後
時。
有
癡
信

因
故。
音
義
　
若
謂
後
時
有
憶
念
故。
前
必
有
念。

彼
說
非
理
勿
於
後
時
︵
至
︶
足
為
後
時
憶
念

△
次
破。

明
記。
能
為
後
時
憶
念
因
故。

音
義
　
謂
心
起
時。
必
與
念
俱。
何
者
由
念
於
境

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

121

持
者
乎
故。
專
注
言
非
唯
一
境。

境
別。
而
不
定
一。
既
唯
專
注
一
境。
此
位
應
無
等

不
爾
者。
見
道
位
中。
歷
觀
上
下。
苦
等
四
諦。
前
後

此
定
令
心。
即
便
能
住
非
唯
一
境。
而
不
遷
移。
若

等
持。
音
義
　
心
專
注
言。
謂
表
此
心
所
欲
住
境。

心
專
注
言
顯
所
欲
住
︵
至
︶
前
後
境
別
應
無

△
次
釋
專
注。

是
彼
依。

由
定
勢
力。
令
心
專
注。
而
不
散
亂。
依
斯
智
生
故。

智
生。
音
義
　
謂
觀
如
理
不
如
理。
及
俱
非
境
中。

謂
觀
得
失
俱
非
境
中
︵
至
︶
依
斯
便
有
決
擇

△
次
轉
釋
︵
二
︶
初
釋
體
用。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

122

是
遍
行
攝
者。
理
亦
不
然。
一
剎
那
心
時
之
極
促。

因
故。
若
執
此
定。
令
心
於
自
所
緣。
剎
那
不
易
故。

行
攝
者。
理
則
不
然。
三
和
合
位。
是
觸
作
用。
非
定

牒
執
難
破。
若
謂
定
能
令
心
和
合
趣
境
故。
是
遍

緣
故。
音
義
　
初
句
反
顯
其
言
之
不
誠。
若
定
下。

應
說
誠
言
若
定
能
令
︵
至
︶
作
意
令
心
取
所

△
次
破。

微
隱。
而
不
昭
著。
非
謂
全
無。

音
義
　
設
不
繫
心
專
注
境
位。
亦
有
定
起。
但
相

有
說
爾
時
亦
有
定
起
但
相
微
隱。

△
次
斥
異
解
︵
二
︶
初
破
遍
行
︵
二
︶
初
敘。

音
義
　
簡
意
可
知。

若
不
繫
心
專
注
境
位
便
無
定
起
故
非
遍
行。

△
三
簡
示。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

123

說。
根
力
下。
立
比
量
顯
有
實
體。
量
云。
定
非
即
心

一
境
故。
名
心
一
境
性。
非
謂
定
體
即
心。
作
如
是

心
故。
音
義
　
經
謂。
依
定
攝
心
故。
名
心
學。
令
心

彼
非
誠
證
依
定
攝
心
︵
至
︶
如
念
慧
等
非
即

△
次
破。

性
故。

說。
三
學
以
定
為
心
學
故。
又
說。
此
定
為
心
一
境

故。
音
義
　
謂
定
體。
即
是
心。
非
別
有
體。
何
者
經

有
說
此
定
體
即
是
心
經
說
為
心
學
心
一
境
性

△
次
破
即
心
︵
二
︶
初
敘。

意
力。
亦
非
定
故。

緣
故。
是
遍
行
攝
者。
彼
亦
非
理
心
取
所
緣。
由
作

自
無
易
義。
非
由
定
故。
若
言
由
定
力
故。
心
取
所

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

124

決
定。
依
斯
永
斷
一
切
疑
故。

音
義
　
謂
觀
得
等
三
種
境
中。
由
慧
推
求。
而
得

謂
觀
得
失
俱
非
境
中
由
慧
推
求
得
決
定
故。

△
次
轉
釋。

猶
豫。
而
為
業
用。

音
義
　
於
所
觀
境。
簡
別
決
擇。
而
為
自
體。
斷
除

云
何
為
慧
於
所
觀
境
簡
擇
為
性
斷
疑
為
業。

△
五
釋
慧
︵
二
︶
初
明
正
義
︵
三
︶
初
略
明。

等。
別
有
自
體
也。

支
中
有
定
覺
分。
八
正
道
中
有
正
定。
亦
如
念
慧

補
遺
　
五
根
中
有
定
根。
五
力
中
有
定
力。
七
覺

根
力
覺
道
等。
道
品
攝
故。
如
念
慧
等。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

125

△
次
破。

法。
通
大
小
乘。
此
中
意
指
小
乘
俱
舍
等
論。

證
遍
行
攝。
言
對
法
者。
梵
言
阿
毗
達
磨。
此
云
對

為
大
器
所
受。
寧
知
是
有。
然
不
可
謂
無
對
法
句。

有
慧
起。
但
相
微
隱
故
似
無
耳。
例
如
纖
細
之
物。

法
故。
音
義
　
有
云。
於
非
觀
境。
及
愚
昧
心
中。
亦

有
說
爾
時
亦
有
慧
起
︵
至
︶
對
法
說
為
大
地

△
次
斥
異
解
︵
二
︶
初
敘。

決
擇
智。
所
以
慧
非
遍
行
所
攝。

音
義
　
謂
於
非
所
觀
境。
及
愚
迷
暗
昧
心
中。
無

於
非
觀
境
愚
昧
心
中
無
簡
擇
故
非
遍
行
攝。

△
三
簡
示。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

126

且
互
相
資
故。
五
中
隨
起
一
法。
定
與
餘
四
俱
起。

音
義
　
此
師
釋
義。
意
顯
欲
等
五
法。
行
相
無
違。

有
義
此
五
定
互
相
資
隨
一
起
時
必
有
餘
四。

△
次
現
起
分
位
︵
二
︶
初
師
定
俱
起。

為
同
喻。
立
量
可
思。

音
義
　
此
總
簡
欲
等。
非
遍
行
攝
故。
以
信
等
而

然
欲
等
五
非
觸
等
故
定
非
遍
行
如
信
貪
等。

△
三
結
示
非
遍
行。

其
所
引。
非
為
誠
證。
唯
觸
下。
責
其
違
經。

轉
相
違。
初
無
準
的。
汝
等
云
何。
執
為
定
量。
此
明

固
執。
音
義
　
謂
小
乘
諸
部
對
法
宗
計
各
異。
展

諸
部
對
法
展
轉
相
違
︵
至
︶
說
十
非
經
不
應

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

127

中。
既
無
簡
擇。
云
何
說
彼
緣
所
觀
境
耶。
通
意
云。

通
妨。
謂
有
難
云。
觀
者
觀
察。
即
簡
擇
義
愚
昧
心

謂
愚
昧
下。
明
於
所
觀。
有
定
無
慧
之
義。
彼
加
下

謂
所
樂
起
欲
決
定
起
解
曾
習
起
念
所
觀
起
定

︵
至
︶
謂
不
專
注
馳
散
推
求。
音
義
　
起
一
者。

別
明
︵
五
︶
初
起
一。
應
說
此
五
或
時
起
一

△
次
別
申
正
釋
︵
二
︶
初
明
起
位
︵
二
︶
初

俱
能
緣。
亦
非
恒
相
應
故。
非
定
俱
起。

時
不
定。
又
說
下
重
證
不
俱。
謂
所
緣
境
非
決
定

此
五。
既
非
一
切
時。
有
及
八
識
俱。
故
知
欲
等
起

無
後
二
故。
無
後
二
者。
謂
一
切
時
一
切
俱。
意
明

俱
故。
音
義
　
謂
此
欲
等
起
位。
不
定
四
一
切
中。

有
義
不
定
瑜
伽
說
此
︵
至
︶
所
緣
能
緣
非
定

△
次
師
不
定
俱
︵
二
︶
初
總
明
不
定。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

128

觀
二
境。
起
勝
解
慧。
或
於
曾
習
所
觀
二
境。
起
念

或
於
決
定
所
觀
二
境。
起
勝
解
定。
或
於
決
定
所

境。
起
欲
并
慧。
或
於
決
定
曾
習
二
境。
起
勝
解
念。

所
樂
所
觀
二
境。
起
欲
與
定。
或
於
所
樂
所
觀
二

欲
勝
解。
或
於
所
樂。
曾
習
二
境。
起
欲
及
念。
或
於

十
二。
音
義
　
起
二
者。
或
於
所
樂
決
定
二
境。
起

或
時
起
二
謂
於
所
樂
︵
至
︶
起
定
及
慧
合
有

△
二
起
二。

即
欲
界
所
攝。
或
於
下。
明
於
所
觀。
有
慧
無
定。

說
等
持
緣
所
觀
境。
如
戲
忘
下。
引
事
證
知。
此
天

多
分
定
慧。
俱
有
少
分。
有
定
無
慧。
今
依
多
分
故。

說
等
持
緣
所
觀
境。
或
依
下
又
一
釋
於
所
觀
境。

行。
少
有
聞
思
之
慧。
今
依
加
行
時。
少
有
慧
義。
故

謂
彼
愚
昧
之
人。
雖
在
定
中
有
定
無
慧。
然
於
加

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

129

觀
二
境。
起
念
定
慧。
如
是
合
有
十
個
三。

或
於
決
定
所
觀
二
境。
起
解
定
慧。
或
於
曾
習
所

解
念
定。
或
於
決
定
曾
習
所
觀
三
境。
起
解
念
慧。

二
境。
起
欲
定
慧。
或
於
決
定
曾
習
所
觀
三
境。
起

樂
曾
習
所
觀
三
境。
起
欲
念
慧。
或
於
所
樂
所
觀

或
於
所
樂
曾
習
所
觀
三
境。
起
欲
念
定。
或
於
所

欲
解
定。
或
於
所
樂
決
定
所
觀
三
境。
起
欲
解
慧。

三
境。
起
欲
解
念。
或
於
所
樂
決
定
所
觀
三
境。
起

十
三。
音
義
　
或
起
三
者。
謂
於
所
樂
決
定
曾
習

或
時
起
三
謂
於
所
樂
︵
至
︶
起
念
定
慧
合
有

△
三
起
三。

觀
一
境。
雙
起
定
慧。
如
是
合
有
十
個
二。

與
定。
或
於
曾
習
所
觀
二
境。
起
念
及
慧。
或
於
所

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

130

音
義
　
此
總
結
句
數。
俱
起
五
種。
總
為
一
句。
別

如
是
於
四
起
欲
等
五
總
別
合
有
三
十
一
句。

起
五
種。
△
次
總
結。

或
時
起
五
謂
於
所
樂
決
定
曾
習
所
觀
境
中
俱

△
五
起
五。

個
四。

定
曾
習
所
觀
三
境。
起
解
念
定
慧。
如
是
合
有
五

於
所
樂
曾
習
所
觀
三
境。
起
欲
念
定
慧。
或
於
決

慧。
或
於
所
樂
決
定
所
觀
三
境。
起
欲
解
定
慧。
或

觀
四
境。
起
欲
解
念
定。
或
於
此
四
境。
起
欲
解
念

五
四。
音
義
　
起
四
者。
或
於
所
樂
決
定
曾
習
所

或
時
起
四
謂
於
所
樂
︵
至
︶
起
後
四
種
合
有

△
四
起
四。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

131

皆
容
此
五
俱
起。
諸
聖
教
中。
皆
不
遮
故。

已
轉
依。
皆
具
五
種。
第
六
意
識。
已
轉
未
轉
諸
位。

謂
第
七
識。
於
未
轉
依。
唯
有
一
慧。
第
八
全
無。
若

未
轉
皆
不
遮
故。
音
義
　
隨
位
有
無
如
前
說
者。

初
後
三
識。
第
七
八
識
此
別
境
五
︵
至
︶
依
轉

△
三
諸
門
分
別
︵
三
︶
初
諸
識
相
應
門
︵
二
︶

并
藏
識
相
應。
如
是
等
位
五。
皆
不
起。
其
類
非
一。

非
一。
音
義
　
於
非
所
樂
等
四
境
及
率
爾
墮
心

或
有
心
位
五
皆
不
起
︵
至
︶
及
藏
識
俱
此
類

△
次
明
不
起。

故。
合
有
三
十
一
句。

者
起
一
有
五
句。
二
三
各
有
十
句
起。
四
亦
五
句

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

132

主
意
明
遮
有
心。
及
與
無
心。
引
生
功
德
之
定
故。

謂
離
沉
掉。
名
之
為
等
引。
生
功
德。
名
之
為
引
論。

語
三
摩
呬
多。
此
翻
等
引。
通
於
有
心。
及
與
無
心。

三
摩
缽
提。
此
云
等
持。
唯
局
有
心。
而
通
散
心。
梵

等
引
故
等。
然
等
引
等
持。
准
清
涼
鈔。
釋
云。
梵
音

曰。
論
說。
五
識
自
性
散
動。
何
得
有
定
故。
釋
云。
遮

俱。
雖
無
下
如
次
釋
成。
遮
等
引
故。
等
者。
先
有
問

無
失。
音
義
　
護
法
正
義。
謂
五
識
容
有
欲
等
五

有
義
五
識
容
有
此
五
︵
至
︶
餘
三
准
此
有
慧

容
有。

如
次
可
知。
△
次
師
有
五
︵
二
︶
初
未
轉
依
位

擇
故。
音
義
　
此
師
謂
前
五
識
無
別
境。
五
釋
義。

有
義
五
識
此
五
皆
無
︵
至
︶
不
能
推
度
無
簡

△
次
前
五
識
︵
二
︶
初
師
無
五。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

133

此
別
境
五
何
受
相
應。

△
次
諸
受
相
應
門
︵
二
︶
初
徵。

欲
等
五
俱
最
極
增
上。
而
非
微
劣。
釋
義
易
了。

智
故。
音
義
　
謂
自
在
位。
如
來
五
識。
一
一
皆
與

未
自
在
位
此
五
或
無
︵
至
︶
五
識
皆
有
作
事

△
次
已
轉
依
位
定
有。

智。
眼
耳
二
識。
既
有
慧
俱。
餘
三
准
此。
有
慧
無
失。

六
神
通
中。
天
眼
天
耳
二
通。
即
是
二
識
相
應
之

識
亦
有
︶
由
此
下
引
證。
眼
等
有
慧
謂
聖
教
說

習
等
持。
即
定
心
所。
不
過
專
注
一
境
之
義
故。
五

引。
生
功
德
名
之
為
引
故。
唯
第
六
意
識
所
能
脩

故
知。
五
識
容
有
定
俱
︵
以
離
沉
掉。
名
之
為
等

說
自
性
散
動。
非
遮
有
心。
散
心
之
定。
作
如
是
言。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

134

此
五
復
依
性
界
學
等
諸
門
分
別
如
理
應
思。

△
三
結
例
餘
諸
門。

四。
與
苦
相
應。
通
餘
喜
等。
準
前
釋。
由
斯
下
結。

愛
下。
雙
證
憂
苦
與
欲
俱。
苦
根
既
下。
釋
勝
解
等

憂
根
下。
釋
欲
有
憂。
純
受
下。
釋
欲
有
苦。
論
說
貪

相
應。
音
義
　
初
句
總
標
欲
等
五
受
相
應。
論
說

有
義
一
切
五
受
相
應
︵
至
︶
由
斯
欲
等
五
受

△
次
師
一
切
五
受
相
應。

解
五
識
無
欲
等
初
師
也。

苦
受。
餘
四
通
喜
等
四
受。
唯
除
苦
受。
此
釋
即
前

無
故。
音
義
　
謂
欲
唯
樂
喜
捨。
三
受
相
應。
除
憂

有
義
欲
三
除
憂
苦
受
︵
至
︶
以
審
決
等
五
識

△
次
釋
︵
二
︶
初
師
有
相
應
不
有
相
應。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕

135

音
釋

成
唯
識
論
音
響
補
遺
卷
第
五

可
知。

不
遮
故。
則
知
學
等
位
中
應
有
如
是
等
類
例
推

是
則
三
性。
三
界
皆
通。
又
第
六
識
依
轉
未
轉。
皆

謂
學
無
學
等。
此
五
既
具
四
一
切
中。
初
二
一
切。

音
義
　
性
謂
善
不
善
等。
界
謂
欲
界
色
界
等。
學

▲

成唯識論音響補遺卷第五〔龍躬〕