成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

初
總
標。
謂
契
經
說
食
有
四
種。

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
通
明
四
食
相
︵
二
︶

若
無
下。
證
有
第
八。

此
食
故。
能
持
三
界
有
情
身
命。
故
云
皆
依
食
住。

有
故。
音
義
　
初
引
經。
食
者
資
益
義。
任
持
義。
由

又
契
經
說
一
切
有
情
︵
至
︶
彼
識
食
體
不
應

△
八
識
食
體
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

　
法
嗣
智
素
　
補
遺

　
新
伊
大
師
　
合
響

　
清
武
林
蓮
居
　
紹
覺
大
師
　
音
義

成
唯
識
論
音
響
補
遺
卷
第
四
︻
龍
躬
︼

▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

冷
熱
等
觸。
大
論
云。
是
故
段
食
三
處
所
攝。
變
壞

欲
界
有。
香
謂
馨
香
之
氣。
味
謂
甘
辛
等
味。
觸
謂

方
為
食
相。
謂
欲
下
轉
釋。
欲
界
繫
者。
謂
段
食
唯

變
壞
為
相
者。
謂
此
段
食。
必
假
吞
咽
後
變
壞
已。

用
故。
合
響
　
段
謂
分
段。
一
分
一
段
可
飲
啜
故。

一
者
段
食
變
壞
為
相
︵
至
︶
以
變
壞
時
色
無

△
次
別
釋
︵
四
︶
初
段
食。

有
大
種。

由
此
四
食。
長
養
五
色
根。
及
意
根。
并
根
所
依
所

卷
云。
經
言
有
四
種
食。
皆
能
長
養
諸
根
大
種。
謂

為
諸
有
情
任
持
身
故。
是
名
依
持。
又
第
五
十
七

持。
謂
四
食。
一
段
食。
二
觸
食。
三
意
思
食。
四
識
食。

補
遺
　
瑜
伽
第
二
卷
云。
六
種
依
持。
第
六
食
依

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

種
︵
文
︶
清
涼
問。
食
為
對
身
根。
亦
對
餘
根。
答

為
相。
謂
香
味
觸
變
壞
之
時。
方
能
資
長
諸
根
大

以
三
塵
偏
為
食
體。
問
段
食
以
何
為
相。
答
變
壞

合
中
取
境。
境
與
根
合。
故
能
資
得
諸
根
大
種。
所

合。
不
能
資
得
諸
根
大
種。
故
不
為
體。
鼻
舌
身
三。

體。
答
眼
耳
二
識。
離
中
取
境。
色
聲
二
塵。
不
與
根

答
謂
香
味
觸
三
塵
為
體。
問
色
聲
二
塵
何
不
為

變
壞
時。
色
無
用
故。
開
蒙。
問
此
段
食
以
何
為
體。

味
勢
熟
等
變
壞
之
位。
方
損
益
故。
食
色
雖
美。
以

由
此
下
簡
非。
又
瑜
伽
云。
不
立
色
處。
由
彼
要
至

消
變。
增
長
喜
樂。
於
消
變
時。
乃
名
段
食
︵
文
︶

於
爾
時。
不
名
段
食。
但
名
觸
食。
若
受
用
已。
安
隱

若
諸
段
物。
於
吞
咽
時。
令
心
歡
喜
諸
根
悅
豫。
當

觸。
若
正
消
變。
便
能
長
養。
不
正
消
變。
乃
為
損
減。

時
能
為
食
事
者。
瑜
伽
第
六
十
六
卷
云。
由
香
味

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
二
觸
食。

穢。

段
食。
流
入
一
切
身
分
支
節。
尋
即
消
化。
無
有
便

邏
藍
等
位
有
情。
及
欲
界
諸
天。
由
彼
食
已。
所
有

食。
為
作
分
段。
而
噉
食
之。
復
有
微
細
食。
謂
住
羯

由
此
因
緣。
彼
得
久
住。
餓
鬼
傍
生
人
中。
有
麤
段

落
迦
有
情。
有
微
細
段
食。
謂
腑
臟
中
有
微
動
風。

段
食
一
種。
唯
令
欲
界
有
情
壽
命
安
住。
復
於
那

意
思
識
三
種
食
故。
一
切
三
界
有
情
壽
命
安
住。

三
界
將
生
已
生
有
情
壽
命
安
住。
此
中
當
知
觸

補
遺
　
瑜
伽
卷
第
五
云。
復
次
飲
食
受
用
者。
謂

利。

先
資
身
根
為
資
養
已。
後
資
養
餘
根。
以
發
識
明

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

著
名
食。
觀
戲
劇
等
終
日
不
食
而
不
饑。
皆
觸
食

益
捨。
即
非
食
體。
不
資
養
故
︵
文
︶
如
見
色
愛

不
為
損
而
非
益
故。
由
此
義
顯
觸
生
憂
苦。
非
順

境
微
細
故。
全
不
能
生
喜
樂
受
故。
雖
生
捨
受。
但

故。
能
生
順
益
身
之
捨
故。
是
偏
勝
義。
七
八
俱
觸。

勝。
以
所
觸
之
境。
相
麤
顯
故。
別
能
攝
受
喜
樂
受

通
八
識。
雖
通
與
諸
識
相
應。
屬
六
識
者。
食
義
偏

。
此
觸
下
簡
別。
宗
鏡
第
五
十
卷
云。
此
觸
食
體。
皆

益
諸
識。
由
攝
益
故。
復
能
長
養
諸
根
大
種
︵
文
︶

違
順。
此
與
喜
樂
俱
順
益
一
分
︶
由
此
復
能
攝

卷
云。
觸
能
攝
受
若
喜
若
樂
若
捨
一
分
︵
捨
通

應
觸。
攝
受
喜
等
能
為
食
事
者。
瑜
伽
第
五
十
七

為
相。
謂
有
下
轉
釋。
有
漏
觸
者。
簡
非
無
漏
識
相

勝
故。
音
義
　
觸
即
遍
行
心
所。
能
令
心
等
觸
境

二
者
觸
食
觸
境
為
相
︵
至
︶
及
順
益
捨
資
養

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

勝
故。
補
遺
　
瑜
伽
第
九
十
四
卷
云。
四
者
識
食。

四
者
識
食
執
持
為
相
︵
至
︶
一
類
相
續
執
持

△
四
識
食。

行。
八
識
皆
具。
何
識
思
是。
答
第
六
偏
勝。

渴。
此
皆
由
思
資
益
根
大。
即
其
事
也。
問
思
亦
遍

請
舉
思
慮
為
食
之
事。
答
如
懸
砂
療
饑。
望
梅
止

開
蒙。
問
欲
何
非
食。
答
思
慮
益
根。
非
欲
能
故。
問

諸
根
大
種。
雖
思
與
欲
俱
轉。
唯
云
思
食
者
何
也。

轉。
能
希
望
彼
可
愛
境
故。
由
希
望
故。
便
能
長
養

地。
能
會
境
思。
此
遍
行
中
思。
別
境
中
欲。
二
數
俱

勝
故。
補
遺
　
意
思
者。
謂
有
漏
意
會
思。
若
在
意

三
意
思
食
希
望
為
相
︵
至
︶
意
識
於
境
希
望

義
也。
△
三
思
食。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

。
此
四
下
結。

界。
觸
思
法
界。
識
七
心
界
︵
六
識
界。
及
意
根
界
︶

香
味
觸
三
處。
觸
思
是
法
處。
識
是
意
處。
段
攝
三

云。
段
食
是
色
蘊。
觸
思
是
行
蘊。
識
食
如
名。
段
是

為
食。
音
義
　
三
蘊
五
處
十
一
界
攝
者。
清
涼
鈔

由
是
集
論
說
此
四
食
︵
至
︶
令
不
壞
斷
故
名

勝
故。
△
三
結
判
︵
二
︶
初
約
三
科
判。

八
名
為
識
食。
答
唯
第
八
識
一
類
相
續。
執
持
偏

一
言
其
識。
必
通
諸
識
自
體。
識
義
既
同。
何
獨
第

為
食
事
︵
文
︶
此
識
下
簡
自
體。
即
自
證
分。
問

由
前
三
食
勢
分
力
故。
識
能
資
養
諸
根
大
種。
方

因
而
住。
是
故
說
識
名
彼
住
因
︵
文
︶
開
蒙
云。

故。
令
彼
諸
根
大
種
并
壽
及
煖
與
識。
不
離
身
為

能
執
受
諸
根
大
種
識。
由
能
執
受
諸
根
大
種
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

食
義
不
勝。
但
有
識
食
也。
△
次
別
明
識
食
體

則
無
相
應
之
食。
雖
有
七
八
二
識
相
應
觸
思。
而

但
有
意
識
相
應
觸
思
二
食。
無
想
天。
無
第
六
識。

與
意
識
相
應
觸
思
二
食。
二
禪
以
去。
無
前
五
識。

無
鼻
舌
二
識
相
應
觸
思
二
食。
唯
有
眼
耳
身
及

補
遺
　
隨
識
有
無
者。
如
初
禪。
無
鼻
舌
二
識。
則

不
言
之。

此
二
亦
無。
故
隨
六
識
而
為
有
無。
識
食
遍
故。
略

觸
思
二
法
是
遍
行
攝。
雖
通
三
界。
無
相
應
之
識。

欲。
色
無
色
界。
無
此
三
故。
故
段
食
唯
欲
界
有
用。

有
無。
音
義
　
所
言
欲
界
者。
謂
有
飲
食
睡
眠
淫

段
食
唯
於
欲
界
有
用
︵
至
︶
而
依
識
轉
隨
識

△
次
約
三
界
判。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

彼
非
現
常
無
體
用
故。
喻
如
空
華。
設
有
下
縱
破。

去
未
來
識
等
是
有
法。
非
無
心
位
為
食
宗。
因
云

不
可。
奚
必
用
第
八
為
識
食
耶。
故
立
量
破
云。
過

過
去
未
來
有
識。
及
有
心
所。
即
以
此
為
食。
亦
何

性
故。
音
義
　
彼
計
云。
無
心
位
中
雖
現
無
識。
由

非
無
心
位
過
去
未
來
︵
至
︶
如
虛
空
等
非
食

△
次
斥
異
︵
四
︶
初
破
過
未
識
等
為
食。

九
地。
如
此
種
種
有
轉
易
故。
諸
有
下。
結
難
小
乘。

同。
所
緣
之
境
不
一。
性
有
善
惡。
界
有
三
界。
地
有

間。
設
有
下。
次
明
有
心
位
有
轉。
謂
所
依
之
根
不

食
住。
音
義
　
先
標。
謂
無
下
釋。
先
明
無
心
位
有

眼
等
轉
識
有
間
有
轉
︵
至
︶
一
切
有
情
皆
依

︵
二
︶
初
簡
轉
識
非
識
食
體
︵
二
︶
初
正
簡。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

應
行。
段
等
四
食
所
不
攝
故。
又
不
相
應
行。
依
色

二
定
者
之
食。
故
破
云。
又
不
可
說
等。
何
者。
不
相

無
想
滅
盡
二
定。
是
不
相
應
行
故。
可
即
為
彼
入

有
故。
音
義
　
恐
彼
復
計
云。
以
經
言
禪
悅
為
食。

又
不
可
說
無
想
定
等
︵
至
︶
不
相
應
法
非
實

△
三
破
不
相
應
行
為
食。

食。
故
破
云。
亦
不
可
說
︵
云
云
︶

心
所。
恐
彼
轉
計
加
行
心
等。
為
無
心
位
有
情
之

成
故。
音
義
　
入
定
心
等
者。
謂
定
前
加
行
心
及

亦
不
可
說
入
定
心
等
︵
至
︶
過
去
非
食
已
極

△
二
破
入
定
心
等
為
食。

食
事
者。
必
現
在
故。

謂
過
未
識。
設
有
體
用。
而
非
現
在。
亦
非
食
性。
為

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

漏
識
等
︵
云
云
︶
應
知
未
證
轉
依。
所
有
身
命。

食。
恐
彼
計
云。
即
以
無
漏
意
識
為
食。
故
破
云。
無

無
漏
心
時。
有
漏
第
六
已
無。
爾
時
應
說
以
何
為

六
識
為
食。
若
滅
定
人
生
上
二
界。
第
六
意
識。
起

為
食。
音
義
　
彼
應
說
者。
反
詰。
彼
謂
滅
定
有
第

又
彼
應
說
生
上
二
界
︵
至
︶
於
彼
身
命
不
可

△
次
約
義
別
破
︵
三
︶
初
破
無
漏
識
為
食。

合
響
　
後
廣
破
中。
只
破
滅
定
中
有
第
六
識。

彼
執
非
理
後
當
廣
破。

事。
△
次
破
︵
三
︶
初
總
斥
指
廣。

有
執
滅
定
等
猶
有
第
六
識
於
彼
有
情
能
為
食

△
四
破
第
六
意
識
為
食
︵
二
︶
初
敘。

心
分
位
假
立。
離
於
色
心。
非
實
有
體
故。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

以
命
持
身。
即
互
為
食。
破
云。
四
食
不
攝
彼
身
食

體
故。
音
義
　
復
恐
救
云。
上
界
有
情。
以
身
持
命。

復
不
可
說
上
界
有
情
︵
至
︶
眾
同
分
等
無
實

△
三
破
身
命
互
為
食。

種
尚
無。
以
何
為
食。

涅
槃。
清
淨
無
染。
不
能
持
彼
有
漏
雜
染
種
故。
漏

云。
亦
不
可
執
等。
無
漏
下
出
意。
謂
無
漏
識。
猶
如

即
此
漏
種
能
為
彼
食。
所
以
不
壞
有
漏
身
命。
破

種
故。
音
義
　
恐
彼
救
云。
無
漏
識
中。
有
有
漏
種。

亦
不
可
執
無
漏
識
中
︵
至
︶
不
能
執
持
有
漏

△
次
破
有
漏
種
為
食。

相
違。
故
云
破
壞
有
故。

盡
屬
有
漏。
設
以
無
漏
意
識。
持
彼
身
命。
則
障
治

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

依
示
現
說
故。

豈
非
有
情。
釋
云。
說
為
有
情
依
食
住
者。
應
知
皆

有
漏。
非
有
情
攝。
又
問。
經
云
眾
生
無
上
者
佛
是。

食。
應
是
有
情。
釋
云。
唯
依
有
漏。
建
立
有
情。
佛
無

而
說。
音
義
　
問
一
切
有
情。
皆
依
食
住。
佛
亦
依

唯
依
取
蘊
建
立
有
情
︵
至
︶
當
知
皆
依
示
現

食
住。
△
次
通
妨。

由
此
定
知
異
諸
轉
識
︵
至
︶
一
切
有
情
皆
依

△
次
明
異
熟
是
識
食
體
︵
二
︶
初
正
釋。

故。
亦
不
能
持
身。

持
故。
以
何
為
食。
眾
同
分
等。
如
彼
命
根。
無
實
體

命
食
故。
又
無
色
界
現
無
色
身。
彼
有
情
命
無
能

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

︵
三
︶
初
依
義
明
滅
定
有
識
︵
二
︶
初
明
定

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
明
滅
定
有
第
八
識

即
是
第
八
識。
與
壽
煖
為
依。
若
無
下。
證
有
第
八。

識
身
語
心
行。
皆
悉
不
行。
而
有
壽
煖
在
者。
明
知

分。
即
此
二
法。
皆
不
離
第
八
識。
既
在
滅
定
中。
六

不
斷
功
能
名
壽。
亦
不
離
煖
者。
煖
觸
是
第
八
相

壽
不
滅
者。
即
第
八
識
種
上。
有
連
持
一
報
色
心

加
行。
與
第
六
識
相
應。
在
滅
定
中
皆
悉
滅
故。
而

身
加
行。
受
想
是
心
加
行。
尋
伺
是
語
加
行。
此
三

入
滅
定
聖
人。
身
語
心
行。
無
不
皆
滅。
出
入
息
是

有
故。
音
義
　
初
引
經。
宗
鏡
第
四
十
七
卷
釋
云。

又
契
經
說
住
滅
定
者
︵
至
︶
不
離
身
識
不
應

△
九
滅
定
有
心
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

既
異
熟
識
是
勝
食
性
彼
識
即
是
此
第
八
識。

△
三
總
結
證
成。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

同
識
名
不
離
身
耶。
壽
煖
諸
根。
應
亦
如
識。
滅
已

時
還
起。
名
不
離
身。
心
行
雖
滅。
後
亦
還
起。
寧
不

行
滅。
何
者。
識
與
想
等。
起
滅
必
同。
若
謂
識
滅
後

則
下
破。
若
後
還
起。
名
不
離
身。
契
經
不
應
說
心

瘧
雖
暫
愈。
病
根
仍
在。
名
不
離
身。
彼
識
亦
爾。
是

時。
滅
彼
六
識。
後
出
定
時
六
識
還
起。
如
隔
日
瘧。

離
身。
音
義
　
先
牒
計。
恐
救
云。
滅
定
者。
初
入
定

若
謂
後
時
彼
識
還
起
︵
至
︶
如
壽
煖
等
實
不

△
次
破
後
時
還
起
名
不
離
身
識。

不
離
身。

定
是
第
八。
若
不
許
者。
彼
契
經
中。
依
何
義
說
識

住
滅
定
者。
轉
識
必
滅。
若
不
下
反
顯。
不
離
身
識。

︵
至
︶
依
何
而
說
識
不
離
身。
音
義
　
先
順
明。

中
第
八
為
不
離
身
識。
謂
眼
等
識
行
相
麤
動

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

契
經
所
說
不
離
身
識。
竟
何
屬
耶。
何
者。
識
離
此

有
能
持
之
識。
住
滅
定
者。
諸
根
壽
煖
悉
皆
敗
壞。

生
故。
合
響
　
彼
何
所
屬
者。
滅
定
位
中。
既
不
許

又
異
熟
識
此
位
若
無
︵
至
︶
離
託
餘
身
無
重

△
次
破
無
異
熟
識。

何
得
說
為
住
滅
定
有
情
耶。

則
全
無
識。
若
全
無
識。
應
如
瓦
礫
之
非
情。
經
中

定
者。
音
義
　
謂
此
位
中。
彼
識
皆
滅。
不
許
第
八。

又
此
位
中
若
全
無
識
︵
至
︶
豈
得
說
為
住
滅

△
次
據
理
破
滅
定
無
識
︵
三
︶
初
破
全
無
識。

有
第
八。
實
不
離
身。
則
無
是
過。

見
有
人。
壽
煖
與
諸
根
既
滅。
復
得
生
乎。
故
應
許

還
起。
若
爾
正
入
定
時。
竟
同
死
屍。
便
成
大
過。
曾

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

結
顯。

有
識。
具
根
壽
煖。
有
情
攝
故。
如
有
心
位。
由
斯
下

離
身。
音
義
　
量
云。
住
滅
定
等
無
心
位
中。
定
實

然
滅
定
等
無
心
位
中
︵
至
︶
決
定
有
識
實
不

轉
遮
破。
△
三
立
量
顯
滅
定
有
識。

遮
故。
合
響
　
初
直
以
後
識
無
種
破。
過
去
下。
展

又
若
此
位
無
持
種
識
︵
至
︶
受
熏
持
種
亦
已

△
三
破
無
持
種
識。

故
以
無
識
執
持
諸
根
壽
煖
為
破。

破。
此
執
無
識
但
無
異
熟。
顯
有
第
六
出
定
還
起。

補
遺
　
前
執
無
識
則
諸
識
全
無。
故
以
瓦
礫
為

身
投
託
他
身。
無
復
重
來
生
此
身
故。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

何
者。
九
次
第
定。
皆
無
五
識。
非
唯
滅
盡
定
也。
意

非
無
第
六。
應
一
下。
破
云。
應
一
切
定。
皆
名
無
心。

非
有。
音
義
　
謂
彼
救
云。
名
無
心
者。
唯
無
前
五。

若
無
五
識
名
無
心
者
︵
至
︶
如
五
識
身
滅
定

△
次
破
救。

文。

第
六。
何
名
無
心。
前
云
後
當
廣
破。
即
指
此
下
之

六。
不
名
無
心
定。
所
謂
無
心
者。
是
無
第
六。
既
有

定
故。
音
義
　
初
牒
計。
亦
不
下
破。
意
明
若
有
第

若
謂
此
位
有
第
六
識
︵
至
︶
此
定
亦
名
無
心

︵
二
︶
初
約
名
︵
二
︶
初
正
破。

△
次
破
滅
定
有
第
六
識
︵
二
︶
初
約
名
位
破

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

應
名
滅
受
想
定。
音
義
　
若
有
心
所。
違
經
所
說。

標
違
教
名。
若
有
心
所
經
不
應
言
︵
至
︶
又
不

△
次
別
破
︵
二
︶
初
約
有
心
所
破
︵
三
︶
初

又
若
此
位
有
第
六
識
彼
心
所
法
為
有
為
無。

△
次
約
心
所
破
︵
二
︶
初
總
徵。

位
攝。
本
為
下。
出
其
所
以。

反
顯。
此
位
若
有
可
知
識
者。
則
同
餘
位。
非
滅
定

定
故。
音
義
　
初
立
量
順
明。
非
第
六
識。
若
此
下

或
此
位
識
行
相
所
緣
︵
至
︶
可
了
知
識
入
此

△
次
約
位。

在
六
轉
識
中
故。
如
五
識
身。

同
五
轉
識
攝
故。
量
云
第
六
意
識
滅
定
非
有。
攝

識
下。
立
量
例
破。
謂
無
五
識。
意
識
亦
無。
以
第
六

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

但
厭
想
故。
應
唯
滅
想。
不
滅
餘
所。
然
汝
不
許
無

厭
受
想。
故
此
定
中
唯
滅
受
想。
是
則
無
想
定
前。

應
滅。
音
義
　
舉
例
破
云。
若
汝
謂
滅
定
加
行。
但

無
想
定
中
應
唯
想
滅
︵
至
︶
此
二
滅
時
心
亦

說
心
行
滅。
有
餘
心
所。
寧
得
違
經。
△
次
破。

謂
受
想
二
法。
資
助
心
強。
諸
心
所
中。
獨
名
心
行。

滅。
而
得
名
為
滅
受
想
定。
受
想
下。
救
無
違
教
失。

在
加
行
前。
但
厭
受
想
麤
動。
故
在
定
中。
唯
受
想

何
所
相
違。
音
義
　
初
救
無
違
名
失。
意
謂。
此
定

初
救。
此
定
加
行
但
厭
受
想
︵
至
︶
說
心
行
滅

△
次
釋
違
教
名
︵
三
︶
初
破
唯
滅
受
想
︵
二
︶

受
想
定。

心
行
皆
滅。
有
心
所
故。
則
有
受
想。
亦
違
此
名
滅

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

將
心
行。
例
同
身
行
也。

滅。
然
滅
定
有
語。
汝
非
所
許。
以
此
推
之。
故
不
應

行
滅。
而
心
不
滅。
亦
應
語
行
尋
伺
滅
時。
語
亦
不

音
義
　
若
如
汝
謂。
身
行
滅
時。
而
身
猶
在。
例
心

若
爾
語
行
尋
伺
滅
時
語
應
不
滅
而
非
所
許。

令
同
行
滅。
△
次
破
︵
二
︶
初
以
語
行
對
破。

滅。
心
亦
如
是。
雖
心
行
滅。
而
心
不
滅。
寧
要
責
心

音
義
　
救
者
意
謂。
如
身
之
加
行
雖
滅。
而
身
不

如
身
行
滅
而
身
猶
在
寧
要
責
心
令
同
行
滅。

△
次
破
心
不
同
行
亦
滅
︵
二
︶
初
救。

此
二
滅
時。
心
亦
應
滅。
何
執
此
位
有
第
六
識。

應
滅。
既
唯
下。
例
破
無
識。
受
想
二
法。
既
助
心
強。

想
定
中
唯
想
滅
者。
此
亦
應
然。
故
受
想
滅。
餘
亦

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

地
者。
目
受
想
等
十
心
所
也。
以
受
想
等。
通
三
性

勝
解
三
摩
地。
遍
於
一
切
心。
俱
舍
疏
云。
此
言
大

遍
行
攝。
俱
舍
頌
云。
受
想
思
觸
欲。
慧
念
與
作
意。

意。
義
引
餘
部
所
許
思
等
大
地
法。
證
成
受
想
是

心
法
寧
存。
許
如
思
等
大
地
法
者。
此
且
就
小
乘

遍
行
所
攝
故。
尋
伺
若
滅。
語
法
定
無。
受
想
滅
時。

謂
尋
伺
是
語
法
加
行。
受
想
是
心
法
加
行。
然
皆

滅
而
身
法
猶
存
也。
次
釋
遍
行
滅
時
法
定
隨
滅。

謂
出
入
息
是
身
法
行。
以
非
遍
行
所
攝
故。
行
雖

非
遍
行
下
次
轉
釋。
先
釋
非
遍
行
滅。
法
或
猶
在。

滅
故。
不
可
一
概
例
同
也。
法
者
通
指
身
語
心
法。

法
故。
補
遺
　
初
泛
明
行
有
遍
不
遍。
法
有
滅
不

然
行
於
法
有
遍
非
遍
︵
至
︶
許
如
思
等
大
地

△
次
明
行
有
遍
不
遍。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

又
許
思
等
是
大
地
法
︵
至
︶
如
何
可
言
有
餘

思
等
亦
應
滅。

△
三
受
想
與
思
等
互
破
︵
二
︶
初
以
受
想
例

受
想
滅
時
心
定
隨
滅
如
何
可
說
彼
滅
心
在。

△
三
結。

爾。
此
云
何
然。

受
想
滅
時。
獨
許
心
在。
同
是
遍
行
法
故。
彼
既
不

故。
前
云
尋
伺
滅
時
語
應
不
滅。
而
非
所
許。
如
何

尋
伺。
尋
伺
於
語。
是
遍
行
攝。
彼
若
滅
時。
語
定
無

想
是
大
地
法
故。
是
遍
行
所
攝。
又
以
受
想
例
同

所。
是
大
地
之
法
︵
文
︶
此
中
引
證
之
意。
以
受

是
諸
心
所
行
處。
故
名
為
地。
法
之
一
字。
還
目
心

等
一
切
心
品
故。
名
為
大
地
者。
行
處
即
目
心
王。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

受
想
非
無。
如
何
可
言
受
想
獨
滅。
有
餘
心
所。

應
有
觸。
以
觸
是
諸
心
所
之
生
緣
故。
既
有
其
觸。

復
約
依
緣
展
轉。
明
有
受
想。
意
謂。
既
有
思
等。
必

例
破
受
想。
不
應
獨
無。
同
是
大
地
法
故。
又
此
下。

離
故。
音
義
　
此
以
有
則
俱
有
為
難。
故
以
思
等

既
許
思
等
此
位
非
無
︵
至
︶
想
亦
應
生
不
相

△
次
以
思
等
例
受
想
應
不
滅
︵
三
︶
初
例
難。

心
所。

遍
行
滅。
餘
可
在
故。
如
何
可
說
唯
滅
受
想
有
餘

則
信
等
善
法。
貪
等
不
善
法。
此
位
亦
無。
何
者。
非

等
亦
應
皆
滅。
以
同
是
大
地
法
故。
大
地
法
既
滅。

所。
謂
汝
宗
既
許
思
等
是
大
地
法。
受
想
滅
時。
思

心
所。
音
義
　
此
例
同
展
轉
皆
無。
以
破
有
餘
心

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

愛。
曾
無
有
處
簡
觸
生
受。
何
觸
生
受。
何
觸
不
生

能
生
愛
支。
非
明
觸
也。
故
云。
非
一
切
受
皆
能
起

觸
生。
有
依
明
觸
生。
唯
無
明
觸
所
生
諸
受
為
緣。

中
佛
自
簡
別。
諸
受
生
起
有
二
種
緣。
有
依
無
明

以。
言
無
明
觸
者。
謂
與
無
明
相
應
觸
也。
謂
有
經

不
可
為
例。
何
者。
有
差
別
故。
謂
佛
下。
出
差
別
所

決
定。
音
義
　
彼
救
不
然
者。
謂
觸
緣
受。
受
緣
愛。

彼
救
不
然
有
差
別
故
︵
至
︶
受
與
想
俱
其
理

△
三
復
破。

例
亦
應
然。

有
受
不
起
愛。
非
一
切
受
皆
能
生
愛。
故
觸
緣
受。

不
成。
音
義
　
先
舉
例
云。
如
受
緣
愛。
有
受
起
愛。

如
受
緣
愛
非
一
切
受
︵
至
︶
由
斯
所
難
其
理

△
次
轉
救。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

心
與
心
所
不
相
離
故。
遍
行
心
所
滅。
心
法
必
滅

且
就
小
乘
言
也。
餘
遍
行。
謂
餘
識
相
應
遍
行
等。

四
因
證
成。
餘
心。
謂
第
六
之
餘。
指
眼
等
五
識。
此

心
故。
音
義
　
若
無
心
所。
意
識
應
無。
不
見
下。
以

若
無
心
所
識
亦
應
無
︵
至
︶
如
色
等
法
亦
非

例
無
所
亦
應
無
王。

初
正
破
︵
二
︶
初
約
王
所
例
破
︵
二
︶
初
正

若
不
許
滅。
仍
違
教
名。
△
次
約
無
心
所
破
︵
二
︶

不
滅
宗。
因
云。
執
此
位
中
有
思
等
故。
喻
如
餘
位。

滅
受
想
定。
音
義
　
量
云。
受
想
是
有
法。
此
位
亦

或
應
如
餘
位
受
想
亦
不
滅
︵
至
︶
亦
不
得
成

△
三
結
違
教
名。

受。
是
故
不
可
為
例。
故
若
下。
結
成
前
難。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

理。

心
所。
音
義
　
先
引
經。
若
此
下。
以
經
義
責
破
非

又
契
經
說
意
法
為
緣
︵
至
︶
如
何
有
識
而
無

△
次
反
例
有
王
亦
應
有
所
︵
二
︶
初
正
例。

色
等
法。

心
故。
量
云。
此
識
應
無
所
依。
緣
等
亦
非
心
故。
如

所
依
根。
同
所
緣
境。
同
時。
同
事。
便
如
色
等
亦
非

若
許
此
識
非
相
應
法。
則
此
意
識
應
無
心
所。
同

若
心
所
滅
而
心
王
獨
存。
此
識
應
非
相
應
法
故。

法
者。
如
心
所
引
起
心
王
時。
心
王
是
相
應
法。
今

地
法
攝。
以
不
能
遍
一
切
心
故。
此
識
應
非
相
應

地
法
者。
謂
若
有
心
而
無
心
所
者。
受
等
應
非
大

故。
此
與
諸
識
例
同
意
識
應
無
也。
受
等
應
非
大

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
次
遮
依
前
所
厭
不
違
定
名
︵
二
︶
初
牒
救

但
說
滅
受
想
耶。

事
無
能。
不
生
觸
等。
是
則
應
名
滅
心
所
定。
如
何

音
義
　
謂
既
由
定
前
厭
患
心
所。
故
在
定
位
三

若
爾
應
名
滅
心
所
定
如
何
但
說
滅
受
想
耶。

和
無
力。
無
如
是
事。
△
次
破
斥。

由
此
定
前
加
行
之
時。
厭
患
心
所。
故
於
定
位。
三

三。
更
相
隨
順
有
力
故。
能
成
觸
生
觸
能
起
受
等。

受
等。
音
義
　
餘
時
簡
非
定
時。
謂
餘
時
根
境
識

若
謂
餘
時
三
和
有
力
︵
至
︶
不
成
生
觸
亦
無

︵
二
︶
初
牒
救
詞。

△
次
遮
救
︵
二
︶
初
遮
定
位
三
和
不
生
觸
等

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
次
破
︵
二
︶
初
正
破
︵
二
︶
初
破
染
無
記。

又
此
定
位
意
識
是
何。

△
次
約
三
性
推
破
︵
二
︶
初
徵。

心
定
耶。

若
言
唯
滅
心
所
而
心
不
滅
者。
如
何
名
此
為
無

隨
滅。
則
心
亦
應
滅。
何
者。
所
厭
俱
故。
如
餘
心
所。

心
定。
音
義
　
若
謂
既
厭
受
想。
此
二
滅
故。
餘
所

既
爾
此
中
心
亦
應
滅
︵
至
︶
不
爾
如
何
名
無

△
次
破
斥。

受
想
定。

滅。
今
但
依
定
前
所
厭。
唯
是
受
想。
故
唯
名
為
滅

立
定
名。
音
義
　
意
謂。
受
想
若
滅。
餘
之
心
所
皆

詞。
若
謂
厭
時
唯
厭
受
想
︵
至
︶
依
前
所
厭
以

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

事
者。
正
以
事
義。
則
該
攝
不
善
有
覆。
及
餘
三
種

出
其
因
曰。
諸
善
定
中
無
此
事
故。
不
曰
性
而
曰

報
也。
此
中
或
無
記
性
者。
指
威
儀
等
三
種。
下
文

或
無
記
性
者。
無
記
有
四。
謂
威
儀。
工
巧。
變
化。
果

補
遺
　
染
通
二
性。
謂
不
善
與
有
覆
無
記。
又
云。

散
故。

染
等
故。
本
厭
勞
慮
而
住
滅
定。
非
求
寂
靜。
翻
起

又
在
定
前。
本
為
厭
染
而
修
善
定。
不
應
厭
善
起

此
位
既
爾。
應
亦
有
心
所。
則
違
汝
執
無
心
所
義。

心
是
染
無
記。
餘
時
意
識
染
無
記
心
必
有
心
所。

凡
諸
善
定
位
中。
無
此
染
與
無
記
事
故。
若
此
定

為
是
何
性。
此
意
識
不
應
是
染。
或
無
記
性。
何
者。

散
故。
音
義
　
此
定
位
中。
若
有
意
識。
於
三
性
中。

不
應
是
染
或
無
記
性
︵
至
︶
非
救
寂
靜
翻
起

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

槃
故。
合
響
　
俱
舍
論
云。
自
性
善
者。
謂
慚
愧
根。

此
心
不
應
是
自
性
善
︵
至
︶
非
善
根
等
及
涅

△
次
破
自
性
勝
義
善。

有
善
根
相
應
過
故。

等
善
根
相
應。
則
違
汝
執
無
心
所
義。
攝
論
云。
應

︵
文
︶
謂
若
定
位
意
識。
是
相
應
善。
應
與
無
貪

性。
若
不
與
慚
等
相
應。
善
性
不
成。
如
雜
藥
水

相
應。
以
心
心
所。
要
與
慚
愧
善
根
相
應。
方
成
善

合
響
　
俱
舍
論
第
十
三
卷
云。
相
應
善
者。
謂
彼

若
謂
是
善
相
應
善
故
應
無
貪
等
善
根
相
應。

︵
三
︶
初
破
相
應
善。

即
是
阿
黎
耶
識。
以
小
乘
不
信
故。
△
次
破
善
性

無
記。
不
該
果
報
無
記
者。
如
攝
論
云。
果
報
無
記。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

故。
如
良
藥
汁
所
引
生
乳
︵
文
︶
文
中
初
牒
計。

名
不
相
應
行
︶
以
是
自
性。
及
相
應
善。
所
等
起

然
思
與
意
相
應。
名
相
應
行。
身
語
是
思
遊
履
處。

業。
名
不
相
應
行。
行
即
業
也。
三
業
皆
以
思
為
體。

不
相
應
行
︵
三
業
中。
意
業。
名
相
應
行。
身
語
二

等
起。
合
響
　
俱
舍
論
云。
等
起
善
者。
謂
身
語
業

若
謂
此
心
是
等
起
善
︵
至
︶
如
何
善
心
由
前

△
三
破
等
起
善。

義
善。
故
云
違
自
宗。

意
識。
是
相
應
善。
非
自
性
善
根
等。
亦
非
涅
槃
勝

寂。
猶
如
無
病
︵
文
︶
違
自
宗
者。
謂
小
乘
亦
立

善
者。
謂
真
解
脫。
以
涅
槃
中
最
極
安
隱。
眾
苦
永

待
相
應。
及
餘
等
起。
體
性
是
善。
猶
如
良
藥。
勝
義

以
有
為
中。
唯
慚
與
愧
及
無
貪
等
三
種
善
根。
不

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
次
結
破。

相
應
信
等
善
根。
寧
說
有
心
而
無
心
所。

等
起
善。
必
由
相
應
力
故。
而
得
成
善。
是
故
定
有

心
所。
音
義
　
謂
此
心
是
善。
既
非
自
性
勝
義。
及

故
心
是
善
由
相
應
力
︵
至
︶
寧
說
此
心
獨
無

生
等。
△
次
結
斥。

從
二
無
間
無
記
性
生。
乃
至
云
出
世
無
間
世
間

謂
從
善
無
間
不
善
性
生。
不
善
無
間
善
性
復
生。

起
染
無
記
心。
如
何
可
由
前
念
等
起。
故
集
論
云。

心
無
間
等
者。
謂
善
心
無
間
必
滅。
或
起
善
心。
或

力
故
心
得
成
善
相
違。
如
餘
善
心。
不
名
等
起。
善

加
行
善
根
所
引
發
故
者。
則
與
汝
宗
所
說
相
應

理
亦
下
破。
違
自
宗
者。
謂
若
定
心
是
等
起
善。
由

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

有
能
拔
其
能
依。
令
離
所
依。
譬
如
四
大
及
四
大

世
間
中。
從
生
至
終。
更
互
不
相
離。
一
切
共
生。
無

而
生。
雖
加
功
用。
不
能
令
其
相
離。
何
以
故。
比
於

生
起
識。
從
此
而
生。
此
能
依
所
依。
一
切
時。
如
是

此
說
果
報
識。
何
以
故。
由
有
種
子
故。
後
出
定
時。

餘
四
位。
攝
論
第
三
卷
云。
如
世
尊
說。
識
不
離
身。

足
床。
闕
餘
足
故。
亦
名
無
足
︵
文
︶
無
想
下。
例

別
轉
故。
滅
定
等
位。
第
二
心
闕。
故
名
無
心。
如
一

無
量
種
子
集
起
處
故。
二
種
種
心。
所
緣
行
相。
差

者。
未
必
全
無。
成
業
論
云。
心
有
二
種。
一
集
起
心。

定
耶。
答
宗
鏡
第
五
十
卷
云。
滅
定
等
位。
稱
無
心

應
知。
合
響
　
先
證
結
問。
既
有
第
八。
何
名
無
心

如
是
推
徵
眼
等
轉
識
︵
至
︶
無
想
等
位
類
此

△
三
總
結
證
成。

故
無
心
所
心
亦
應
無。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

心。
此
是
總
報
主
真
異
熟
識。
識
中
能
含
藏
善
不

淨
種
子。
種
子
遇
緣。
即
能
招
苦
樂
兩
果。
果
起
由

鍇
和
尚
解
云。
心
者
是
第
八
識。
由
其
識
內
持
染

有
故。
合
響
　
初
引
經。
宗
鏡
第
七
十
五
卷。
引
神

又
契
經
說
心
雜
染
故
︵
至
︶
彼
染
淨
心
不
應

△
十
染
淨
心
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

靜
故。

成。
何
以
故。
由
滅
盡
定。
對
治
生
起
識
故。
以
是
寂

以
世
尊
說。
識
不
離
身
故。
若
離
果
報
識。
餘
識
不

定
中
識
不
離
身
者。
即
是
成
就
阿
賴
耶
識
是
有。

以
故。
非
一
切
處
行
者。
此
中
不
有
故。
經
說
滅
盡

是
過
患
故。
唯
此
二
法
不
現
非
餘。
此
亦
不
成。
何

在。
若
言
從
所
依。
拔
除
能
依
不
可
得。
但
以
想
受。

所
造。
心
法
亦
爾。
無
有
道
理
令
其
相
離。
留
心
獨

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

是
見
修
煩
惱。
二
業
雜
染。
一
切
善
不
善
總
報
業。

合
響
　
宗
鏡
第
七
十
六
卷
云。
一
煩
惱
雜
染。
即

然
雜
染
法
略
有
三
種
煩
惱
業
果
種
類
別
故。

△
次
別
釋
︵
二
︶
初
約
雜
染
釋
︵
二
︶
初
標。

彼
種
者。
即
第
八
識。
能
持
前
七
三
性
染
淨
種
子。

而
住。
受
彼
熏
者。
即
第
八
識。
受
彼
前
七
識
熏。
持

根
本。
依
心
而
住
者。
即
前
七
現
行。
皆
依
第
八
識

者。
即
一
切
染
淨。
有
為
無
為
法。
皆
以
第
八
識
為

種
故。
合
響
　
宗
鏡
第
四
十
七
卷
云。
以
心
為
本

謂
染
淨
法
以
心
為
本
︵
至
︶
心
受
彼
熏
持
彼

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
總
釋。

藏
染
淨
業
種
故。
若
無
下。
證
有
第
八。

善
業
種
子。
然
識
體
因
中。
唯
無
覆
無
記
性。
為
含

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

業
果
相
望。
染
淨
不
同
故。
名
異
類
法。
即
六
道
善

亦
應
無
因
生
故。
音
義
　
異
類
法
者。
上
下
界
地。

果
無
因
失。
若
無
此
識
持
業
果
種
︵
至
︶
煩
惱

△
次
明
無
第
八
業
果
無
因
︵
二
︶
初
正
明
業

無
三
乘
聖
果。
何
者
已
斷
煩
惱。
復
應
起
故。

過
未
心
等。
無
實
體
故。
若
諸
煩
惱。
無
因
而
生。
則

諸
煩
惱。
皆
應
無
因。
何
者
餘
法
不
能
持
彼
種
故。

來
散
入
諸
趣。
若
無
此
識
持
煩
惱
種。
善
心
後
起。

地。
往
者
謂
離
下
染
而
生
上
界。
還
者
謂
報
盡
還

起
故。
音
義
　
界
地
往
還
者。
界
謂
三
界。
地
謂
九

若
無
此
識
持
煩
惱
種
︵
至
︶
諸
已
斷
者
皆
應

△
次
釋
︵
二
︶
初
明
無
第
八
煩
惱
無
因。

三
果
雜
染。
即
三
界
總
別。
報
異
熟
果。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

第
八。
則
無
受
熏
法。
第
六
造
引
業
時。
不
熏
當
來

本
識
內
親
生
當
來
異
熟
果。
攝
異
熟
識
種。
既
無

不
成。
音
義
　
行
謂
正
感
後
世
善
惡
之
業
識。
謂

又
行
緣
識
應
不
得
成
︵
至
︶
此
不
成
故
後
亦

△
次
兼
明
有
支
不
成
失。

惱
業
果。
云
何
復
生。
故
云
煩
惱
亦
應
無
因
而
生。

謂
業
果
必
由
煩
惱
而
生。
入
無
依
聖
人
已
無
煩

若
諸
下
以
世
例
出
世。
煩
惱
亦
應
無
因
生
者。
恐

緣
或
執
餘
法。
能
持
種
子。
前
諸
文
中
已
自
遮
故。

者。
謂
或
執
異
因
生
異
性
果。
或
執
色
心。
互
為
因

界
起
下。
下
界
起
上
准
知。
餘
種
餘
因
前
已
遮
故

業
果
種
子。
後
則
不
應
受
飛
狸
之
身。
此
且
約
上

鬱
頭
藍。
弗
久
受
非
想
之
報。
若
無
此
識
持
欲
界

惡
業
果
也。
諸
業
果
者。
下
界
下
地
之
業
果
也。
如

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

伏
惑
道。
二
出
世
間
淨。
謂
無
漏。
三
所
斷
果
清
淨。

合
響
　
宗
鏡
第
七
十
五
卷
云。
一
世
間
淨。
即
是

諸
清
淨
法
亦
有
三
種
世
出
世
道
斷
果
別
故。

△
次
約
清
淨
釋
︵
二
︶
初
標。

得
成
故。
云
此
不
成
故。
後
亦
不
成。

懸
隔
︶
謂
行
緣
識
既
不
得
成。
後
諸
有
支。
亦
不

時。
說
名
色
依。
當
來
胎
中
現
起
次
第
故。
云
時
分

無
緣
義
故
︵
行
緣
識
約
現
在。
第
六
造
業
熏
種

既
不
成。
應
說
行
緣
名
色。
設
爾
何
失。
時
分
懸
隔。

念
染
心。
即
繫
屬
彼
名
結
生。
應
說
下。
謂
行
緣
識

位。
託
母
胎
時。
有
愛
恚。
俱
染
汙。
第
六
名
染
識。
一

識。
結
生
染
識
非
行
感
故。
結
生
染
識
者。
依
中
有

能
持
種
子。
前
已
遮
故。
若
言
結
生
染
識
為
行
緣

異
熟
識
種
故。
行
緣
識
不
得
成。
若
言
轉
識
受
熏

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

皆
應
無
因
者。
且
如
須
陀
洹
等
已
見
道
竟。
復
起

道。
出
世
間
道。
望
世
間
道。
名
異
類
心。
起
彼
淨
法。

生
故。
音
義
　
異
類
心
者。
以
世
間
道。
望
出
世
間

若
無
此
識
持
世
出
世
︵
至
︶
所
依
亦
應
無
因

初
總
明
清
淨
道
無
因
失。

△
次
釋
︵
二
︶
初
明
無
第
八
淨
道
無
因
︵
二
︶

離
第
八
識
也。

道
諦。
斷
果
即
滅
諦。
世
出
世
間。
一
切
因
果。
皆
不

中。
煩
惱
及
業。
是
集
諦。
果
即
苦
諦。
此
中
二
道。
即

無
為。
有
餘
無
餘
涅
槃。
是
所
證
斷
果。
前
雜
染
法

位。
所
修
無
漏
根。
後
二
智。
是
出
世
清
淨
道。
擇
滅

漏
聞
思
修。
資
糧
加
行
位
中。
是
世
間
清
淨
道
聖

即
所
證
理。
補
遺
　
一
切
所
修。
事
戒
事
禪
及
有

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

道
何
必
法
爾
種
子。
理
亦
不
然。
其
聞
熏
習。
猶
屬

出
世
道
心。
初
不
應
生。
若
謂
從
聞
熏
習
生。
出
世

無
漏
種
子
生。
若
無
第
八
持
彼
法
爾
無
漏
種
子。

道
果。
音
義
　
謂
初
果
見
道。
出
世
淨
心。
由
本
有

又
出
世
道
初
不
應
生
︵
至
︶
是
則
應
無
三
乘

△
次
別
明
出
世
道
無
因
失。

獨
不
可
無
因
生
乎。
故
曰。
所
依
亦
應
無
因
生
故。

起
二
道。
若
二
道
既
可
無
因
而
生。
則
所
依
身
智。

而
起。
彼
無
餘
依
聖
人。
已
無
所
依
身
智。
云
何
復

還
生
二
道
所
依。
謂
身
智
恐
謂
淨
道。
必
依
身
智

持
種
前
已
遮
故。
若
二
下
例。
無
餘
依
聖
人。
亦
應

種
子
故。
後
時
還
起。
若
無
此
識
起
則
無
因。
餘
法

起
出
世
間
道
心。
此
由
第
八
識。
執
持
出
世
心
等

修
道。
或
時
出
觀。
則
起
世
間
道
心。
後
入
觀
時。
則

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

出
其
所
以。
謂
聖
道
起
時。
所
有
煩
惱
種。
現
俱
非

此
識。
持
煩
惱
種
涅
槃
斷
果。
亦
不
得
成。
謂
道
下

八
識
中。
煩
惱
種
子。
由
斯
證
得
轉
依
斷
果。
若
無

斷
果。
音
義
　
斷
果
謂
涅
槃
由
能
斷
道
斷。
此
第

若
無
此
識
持
煩
惱
種
︵
至
︶
依
誰
由
誰
而
立

△
次
明
無
第
八
斷
果
不
成
︵
二
︶
初
正
釋。

乘
道
果。
謂
三
乘
菩
提
也。

非
無
始
依
附
本
識
法
爾
種
故。
初
不
下
結
過。
三

時。
復
熏
成
種。
若
但
聞
熏
所
成。
非
淨
種
生
者。
則

進
位
熏
令
生
長。
無
漏
法
起。
以
此
為
因。
無
漏
起

諸
有
情
有
無
漏
種。
不
由
熏
習
法
爾
成
就。
後
勝

外
道
自
然
生。
非
識
中
種
子
所
生
故。
故
前
文
云。

彼
淨
道
正
因
故。
若
出
世
淨。
道
無
因
而
生。
便
同

有
漏。
其
類
定
別。
只
可
作
出
世
淨
道
增
上
緣。
非

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

若
由
道
力
後
惑
不
生
︵
至
︶
皆
已
無
因
永
不

△
次
破
救。

立
斷
果
耶。

有
種
子
也。
故
云
所
斷
能
斷
並
無。
依
誰
由
誰
而

種
子
有
無。
以
立
斷
德
差
別。
不
可
謂。
斷
德
亦
自

子。
滅
諦
涅
槃
是
斷
德。
是
所
顯
得
故。
唯
約
煩
惱

補
遺
　
二
種
淨
道
是
智
德。
是
所
生
得。
故
有
種

所
斷。
由
誰
能
斷。
而
立
轉
依
斷
果。

所
斷
謂
煩
惱。
能
斷
謂
觀
智。
二
皆
叵
得。
謂
依
誰

或
復
餘
法。
能
持
彼
種。
理
不
成
故。
既
無
下
結
過。

性
相
違
如
涅
槃
故。
若
言
去
來
識
等
及
聖
道
得。

何
種
子
非
有
道
相
應
心。
不
持
彼
種
故。
何
者。
自

有
故。
云
何
現
行。
非
有
染
淨
二
心。
不
俱
起
故。
云

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

別
有
此
識
教
理
顯
然
諸
有
智
者
應
深
信
受。

△
三
總
結
勸
信。

音
義
　
此
結
顯。
正
理
十
章。

證
有
此
識
理
趣
無
邊
恐
厭
繁
文
略
述
剛
要。

△
三
指
廣
結
略。

許
有
此
識
一
切
皆
成
唯
此
能
持
染
淨
種
故。

△
三
總
結
證
成。

已
無
因。
永
不
生
故。

何
者。
以
無
第
八
含
藏
雜
染
種
子。
後
諸
煩
惱
皆

惑
不
生
即
立
斷
果。
是
則
纔
得
初
果。
即
證
無
學。

八
地
已
後。
俱
生
斷
盡。
方
成
無
學。
若
由
道
力。
後

惑。
初
見
道
時。
唯
斷
分
別
現
起。
纔
入
聖
流。
直
至

入
聖
位
見
道
時。
後
諸
煩
惱
謂
修
道
所
斷
俱
生

生
故。
補
遺
　
先
牒
救
詞。
則
初
下
破
初
道。
謂
初

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

餘
觸
等
俱
︶
八
三
性
門
︵
有
覆
無
記
攝
︶
九

染
俱
門
︵
四
煩
惱
至
愛
︶
七
餘
相
應
門
︵
及

︵
思
量
為
性
︶
五
行
相
門
︵
思
量
為
相
︶
六

︵
依
彼
轉
︶
三
所
緣
門
︵
緣
彼
︶
四
體
性
門

門。
一
釋
名
門
︵
次
第
至
末
那
︶
二
所
依
門

道
無
有。
開
蒙
問
解
二
能
變
有
幾
門
義。
答
有
十

頌
曰
次
第
二
能
變
︵
至
︶
阿
羅
漢
滅
定
出
世

△
次
舉
本
頌
答。

如
是
已
說
初
能
變
相
第
二
能
變
其
相
云
何。

△
次
第
二
能
變
︵
三
︶
初
結
前
問
後。

故。
此
結
云
別
有
此
識
教
理
顯
然。
釋
初
能
變
竟。

教
正
理
為
定
量
故。
中
間
引
教。
顯
理
廣
釋
已
竟

云
何
應
知
此
第
八
識
離
眼
識
等。
有
別
自
體。
聖

補
遺
　
此
結
應
前
文。
證
有
本
識。
初
徵
答
總
標。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

不
名
意。
答
有
四
句。
一
恒
而
非
審
第
八
恒
無
間

法
故。
問
第
八
亦
無
間
斷。
第
六
決
定
有
思
量。
何

簡
第
八
前
六
識。
恒
者
不
間
斷。
審
者。
決
定
執
我

補
遺
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷
云。
恒
審
思
量
者。
此

惑
相
應。
號
曰
末
那
︵
末
那
二
字。
通
漏
無
漏
︶

此
云
染
污
意。
開
蒙
云。
第
七
相
應
立
號。
由
與
四

餘
識
故。
合
響
　
末
那。
具
云
訖
利
瑟
吒
耶。
末
那

論
曰
次
初
異
熟
能
變
識
︵
至
︶
恒
審
思
量
勝

初
釋
名
門
︵
二
︶
初
正
釋。

△
三
末
論
釋
成
︵
二
︶
初
正
釋
頌
文
︵
九
︶

至
無
記
攝
有
︶

界
繫
門
︵
隨
所
生
所
繫
︶
十
伏
斷
門
︵
阿
羅

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

如
藏
識。
彼
謂
第
六
依
主
釋
者。
又
六
離
合
釋
云。

末
那
意
識。
是
有
法。
持
業
釋
宗。
識
即
意
故。
因
喻

名
意
識。
亦
思
量
識
即
意
故。
持
業
釋
也。
量
云。
此

識
故。
名
為
藏
識
同
依。
持
業
釋。
第
七
亦
然。
思
量

同
一
所
依
︵
二
用
同。
依
一
自
證
分
體
︶
藏
即

云。
如
說
藏
識
藏
取
含
藏
用。
識
取
了
別
用。
此
二

意
名。
補
遺
　
此
謂
第
七
持
業
釋
者。
六
離
合
釋

此
持
業
釋
如
藏
識
名
︵
至
︶
故
於
第
七
但
立

△
次
釋
︵
二
︶
初
約
離
合
釋
唯
異
第
六。

此
名
何
異
第
六
意
識。

△
次
簡
異
︵
二
︶
初
徵。

非
審。
第
七
俱
攝
而
恒
審
故。
獨
名
意
也
︵
文
︶

審
思
量
而
非
恒
故。
不
名
意
也。
前
五
俱
非
非
恒

斷。
不
審
思
量
我
法
故。
二
審
而
非
恒
即
第
六。
雖

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

名
為
身。
此
與
第
六
意
識。
為
近
所
依
故。
但
名
意。

眼
識
近
所
依。
既
名
為
眼。
乃
至
身
識
近
所
依
既

故
不
名
心
識。
但
目
為
意。
或
欲
下
約
所
依
簡。
謂

義
勝
前
六
名
識。
了
別
義
勝
第
七。
二
義
既
劣。
是

名
意。
音
義
　
初
約
心
識
簡。
謂
第
八
名
心
積
集。

又
標
意
名
為
簡
心
識
︵
至
︶
為
近
所
依
故
但

△
次
以
標
意
名
總
異
餘
七。

無
相
濫
義。

異
意
故。
因
喻
如
眼
識
等。
然
諸
下
明
聖
教
立
名。

釋
也。
量
云。
彼
第
六
意
識。
是
有
法。
依
主
釋
宗。
識

六
亦
然。
識
依
意
起。
即
意
之
識。
識
異
意
故。
依
主

故
名
眼
識。
舉
眼
之
主。
以
表
於
識。
故
名
依
主。
第

謂
所
依
為
主
如
說
眼
識。
識
依
眼
起。
即
眼
之
識。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

為
所
依。
此
無
下
釋
出
依
種。
非
現
之
意。

生
故。
音
義
　
此
師。
謂
此
第
七。
唯
以
第
八
識
種

有
義
此
意
以
彼
識
種
︵
至
︶
為
俱
有
依
方
得

△
次
別
明
依
種
現
︵
二
︶
初
解
唯
依
種。

說。
此
末
那。
依
藏
識
故。

音
義
　
謂
此
第
七
所
依。
即
第
八
識。
以
聖
慈
氏

故。

藏
識。
彼
謂
即
前
初
能
變
識
聖
說
此
識
依
藏
識

△
次
釋
︵
二
︶
初
釋
依
彼
︵
二
︶
初
總
明
依

初
標。
依
彼
轉
者
顯
此
所
依。

△
二
所
依
門
︵
三
︶
初
正
釋
此
識
所
依
︵
二
︶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

初
釋。
諸
心
心
所
皆
有
所
依
然
彼
所
依
總
有
三

△
次
傍
論
諸
識
所
依
︵
二
︶
初
略
釋
︵
三
︶

所
依
而
為
緣
故。

義。
謂
此
恒。
依
第
八
或
種
或
現
相
續
生
起。
即
取

音
義
　
准
古
疏
釋
云。
流
是
相
續
義。
轉
是
生
起

轉
謂
流
轉
顯
示
此
識
恒
依
彼
識
取
所
緣
故。

△
次
釋
轉
義。

義
故。
必
假
彼
現。
為
俱
有
依。
方
得
生
起。

雖
無
間
斷。
聖
道
起
時。
而
因
中
有
轉
染。
易
淨
之

所
依。
雖
無
下
出
須。
依。
現
之
所
以。
謂
第
七
識
體。

生
故。
音
義
　
此
師
意。
明
第
八
種
現。
俱
為
第
七

有
義
此
意
以
彼
識
種
︵
至
︶
為
俱
有
依
方
得

△
次
解
依
種
現。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

果。
何
不
為
依。
答
現
熏
種。
雖
同
念。
然
闕
因
沉。
隱

非
依。
定
須
同
時。
問
且
如
現
熏
種。
亦
是
同
念
因

因
緣。
不
得
名
依。
以
異
念
因
果
故。
即
前
念
無
體

取
種
生
現。
一
義
是
真
因
緣
依。
若
種
生
種。
但
名

種
引
種。
二
種
生
現。
三
現
熏
種。
若
因
緣
依。
即
唯

因
緣
何
別。
答
依
狹
緣
寬。
若
因
緣
即
有
三
義。
一

此
因。
有
親
生
現
行
果
之
用
名
緣。
問
因
緣
依。
與

種
子。
名
因
緣。
又
因
者。
是
現
行
果
之
因。
緣
者。
即

之
義。
此
因。
是
果。
之
所
依
故。
即
現
行
名
果。
能
生

此
因
緣
者。
對
果
得
名。
因
即
是
緣。
即
不
取
因
由

生
故。
合
響
　
宗
鏡
第
七
十
二
卷
云。
即
種
子
依

一
因
緣
依
謂
自
種
子
︵
至
︶
離
自
因
緣
必
不

△
次
釋
︵
三
︶
初
因
緣
依。

種。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

根
處。
唯
此
內
六
處。
為
增
上
依
體。
即
簡
外
六
處。

依
即
狹。
唯
取
有
力
及
親
增
上。
以
五
色
根
并
意

者。
若
增
上
緣
即
寬。
謂
通
有
無
及
疏
增
上
者。
謂

不
轉
故。
合
響
　
宗
鏡
云。
即
俱
有
依
增
上
緣
依

二
增
上
緣
依
謂
內
六
處
︵
至
︶
離
俱
有
根
必

亦
爾。
△
次
增
上
緣
依。

不
生
故。
意
云。
心
現
若
離
自
心
種。
必
不
生。
色
法

種
故。
一
切
色
心
現
行。
方
始
得
生。
離
自
因
緣。
必

為
緣。
生
法
色
之
與
心。
皆
須
託
自
種
為
依。
有
此

法
為
能
依。
答
諸
有
為
法。
皆
託
此
依。
即
一
切
有

即
簡
種
生
種。
問
此
種
子。
為
因
緣
依
體
者。
取
何

二
因
沉。
隱
果。
顯
現。
即
簡
現
熏
種。
三
因
果
同
時。

名
依。
都
具
三
義。
名
因
緣
依。
一
是
主
即
種
是
主。

果。
顯
現
義。
亦
非
因
緣
依。
故
知
唯
取
真
因
緣
義

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

緣
依
者。
等
無
間
依。
即
狹。
唯
取
心
王
有
主
義
故。

必
不
起
故。
合
響
　
宗
鏡
云。
即
開
導
依。
等
無
間

三
等
無
間
緣
依
謂
前
滅
意
︵
至
︶
離
開
導
根

△
三
等
無
間
緣
依。

其
心
心
所。
定
不
得
轉。

若
離
俱
有
根
必
不
轉
故。
意
云。
若
無
所
依
根
時。

其
一
切
心
心
所
法。
若
無
內
六
處
時。
亦
得
轉
否。

簡
色
不
相
應
行。
無
為
後
三
位。
皆
無
增
上
緣。
問

依
法。
即
諸
心
心
所。
皆
託
此
依。
諸
心
心
所
者。
即

其
外
六
處。
以
不
具
三
義
故。
但
為
緣。
非
依。
若
能

取
即
此
增
上
依。
須
具
三
義
一
有
力。
二
親。
三
內。

八
箇
識
故。
若
是
等
無
間
意。
即
自
為
一
依
故。
不

取
同
時
八
識
心
王。
為
意
根
處。
以
意
根
處
緣
得

望
心
心
所
法。
但
為
增
上。
即
不
得
為
依
體。
又
唯

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

根。
必
不
起
故。
意
云。
心
心
所。
若
不
得
前
念
心
王。

心
所。
若
不
依
前
滅
心
王。
亦
得
起
否。
答
離
開
導

法。
起
定
能
須
託
此
前
滅
意。
為
依
方
起。
問
諸
心

能
依。
答
諸
心
心
所。
皆
託
此
依。
即
一
切
心
心
所

心
王。
有
引
後
力
用。
名
為
依
者。
未
審
將
何
法
為

法
體。
非
取
過
去
已
滅。
無
體
法
為
依。
問
其
前
念

功
能
了
便
滅。
即
現
前
一
念
有
引
後
功
能。
以
為

王
臨
欲
滅
時。
有
其
力
用
能
引
後
念。
令
生
作
此

先
滅
時。
已
於
今
識
為
開
導
故。
意
云。
彼
前
念
心

為
依。
問
前
念
心
法
已
滅
無
體。
何
得
為
依。
答
彼

無
間。
此
是
依
體。
即
前
念
心
王。
與
後
念
心
心
所。

此
依
以
何
為
體。
答
以
前
念
八
識
心
王。
總
名
等

等。
以
力
用
齊
等
故。
無
自
類
為
間
隔
名
無
間。
問

念
心
王
有
力。
能
引
生
後
念。
一
聚
心
心
所
法
名

若
四
緣
中。
等
無
間
緣。
即
寬。
雙
通
心
心
所。
為
前

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

初
種
子
依。

子
依
︵
二
︶
初
標。

三
位
皆
無
三
所
依
也。
△
次
廣
釋
︵
三
︶
初
種

不
為
依。
非
所
餘
法
者。
簡
色
不
相
應
行。
無
為
後。

緣。
亦
依
所
緣
緣。
但
有
常
義
闕
主
義
故。
但
為
緣

為
依
所
緣
緣
不
爾。
答
三
緣
有
常
義
主
義
故。
亦

合
響
　
宗
鏡
問。
心
法
四
緣
生。
何
故。
三
緣
別
立。

唯
心
心
所
具
三
所
依
名
有
所
依
非
所
餘
法。

△
三
結。

後
得
起。

而
生。
轉
約
隨
順
與
力
令
轉。
起
約
由
前
開
路
令。

此
三
依。
言
生
轉
起。
別
相
云
何。
生
約
依
種。
辦
體

為
開
闢
引
導。
即
無
因
得
起
︵
文
︶
清
涼
云。
然

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

非
極
成
故。
謂
燄
燒
炷。
炷
生
燄。
因
果
既
可
同
時。

子
故。
非
勝
義。
現
見
穀
等
芽
種。
俱
有
種
滅
芽
生。

種
生
芽
等。
乃
是
外
穀
麥
等。
依
世
俗
說。
假
名
種

是
引
生
自
類。
後
種
說
非
依
引
生
現
果
說。
故
且

生
為
證。
不
成
正
義。
何
者。
彼
論
所
說。
無
種
已
生。

因
故。
音
義
　
謂
彼
經
部。
雖
引
集
論
中
無
種
已

有
義
彼
說
為
證
不
成
︵
至
︶
燄
炷
同
時
互
為

△
次
大
乘
種
現
俱
時
︵
二
︶
初
斥
前
非。

小
乘
經
部
因
果
異
時。
何
以
故
種
壞
芽
生
故。

取
此
無
種
已
生。
為
種
滅
現
生
之
證。
開
蒙
云。
有

第
十
二
有
種
已
生。
第
十
三
無
種
已
生。
經
部
遂

有
故。
合
響
　
集
論
第
二
卷。
有
四
十
二
種
已
生。

有
作
是
說
要
種
滅
已
︵
至
︶
種
與
芽
等
不
俱

△
次
釋
︵
二
︶
初
經
部
種
現
不
俱。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

現
相
生
同
時
之
義。
答
腳
下
種
子
生
頭
上。
現
如

細
四
相
念
念
遷
滅。
前
滅
為
因。
後
生
為
果。
問
種

緣
故。
知
是
異
時
也。
問
種
引
種。
異
時
之
理。
答
約

得
知
異
時。
答
瑜
伽
論
說。
亦
與
後
念
自
性
為
因

果
同
時。
若
種
引
種
因
果
異
時。
問
種
引
種。
憑
何

定
同
時
也。
答
有
少
不
同。
若
種
生
現。
現
熏
種。
因

以
同
時
故
開
蒙
云。
若
大
乘
正
義
因
果
同
時。
問

俱
以
異
時
故。
二
種
生
現。
三
現
熏
種
決
定。
俱
有

合
響
　
因
緣
有
三
義。
一
種
引
種
自
類
因
果。
不

然
種
自
類
因
果
不
俱
種
現
相
生
決
定
俱
有。

俱
別
︵
二
︶
初
正
明。

△
次
申
正
義
︵
二
︶
初
明
三
因
緣
因
果
俱
不

種
現
因
果
寧
不
俱
有。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

義。
證
因
緣
依
也。

他
性。
雖
引
自
他
二
義。
此
中
唯
取
他
性。
種
生
現

自
性
下
釋
義。
以
種
望
種
名
自
性。
種
現
相
望
名

然
已
生
未
滅
方
能
為
因。
非
未
生
已
滅
︵
文
︶

此
剎
那。
又
雖
與
他
性
為
因。
及
與
後
自
性
為
因。

常
因。
然
與
他
性
為
因。
亦
與
後
自
性
為
因。
非
即

是
因。
無
有
常
法
能
為
法。
因
又
雖
無
常
法。
為
無

常
現
行。
亦
是
無
常。
瑜
伽
第
五
卷
云。
謂
無
常
法

所。
種
子
體
是
生
滅
有
轉
變
故。
名
無
常
種。
既
無

義。
補
遺
　
先
引
論
文。
無
常
法
者。
通
指
諸
心
心

故
瑜
伽
說
無
常
法
︵
至
︶
種
與
現
行
互
為
因

因
緣。

同
時。
△
次
引
證
︵
二
︶
初
引
瑜
伽
通
證
三
類

子
生
莖。
現
行
頭
上
辦
所
熏。
種
如
莖
結
實。
故
定

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
次
俱
有
依
︵
二
︶
初
標。

如
是
八
識
及
諸
心
所
定
各
別
有
種
子
所
依。

△
次
結
示
諸
心
心
所
各
有
種
子
依。

是
說
也。

宗。
轉
變
理
門。
注
云。
隨
順
彼
宗。
轉
大
乘
理。
且
作

說。
隨
轉
理
門
者。
會
玄
第
八
云。
猶
尚
隨
彼
小
乘

子
與
果
有
前
後
者。
應
知
皆
是
隨
轉
理
門
之
權

種
子。
依
決
定
同
時。
設
有
下。
通
妨
謂
他
處
說。
種

一
句。
單
證
種
子
為
因
緣
依
故。
種
下
一
句。
結
顯

緣。
染
法。
即
前
七
識
與
藏
識。
互
為
因
緣。
又
說
下

理
門。
補
遺
　
先
引
論
文。
初
雙
證
種
現
互
為
因

攝
大
乘
論
亦
作
是
說
︵
至
︶
應
知
皆
是
隨
轉

△
次
引
攝
論
別
證
種
現
因
緣。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

主
若
言
一
切
皆
是
唯
識
無
心
外
實
境
者。
何
故

識
種。
合
響
　
宗
鏡
第
六
十
三
卷。
小
乘
難
云。
論

二
十
唯
識
伽
他
中
言
︵
至
︶
故
眼
等
根
即
五

△
次
引
證
︵
二
︶
初
唯
識
頌。

故。

等
根
為
彼
所
依。
此
計
眼
等
五
根。
即
五
識
種
子

等
五
識
現
起
之
時。
必
有
同
時
意
識
故。
無
別
眼

前
五
識。
以
同
時
第
六
意
識。
為
俱
有
依。
謂
此
眼

︵
至
︶
眼
等
五
根
即
種
子
故。
音
義
　
此
師。
為

五
識
︵
二
︶
初
正
釋。
有
作
是
說
眼
等
五
識

為
正
義。
△
次
釋
︵
四
︶
初
家
解
︵
二
︶
初
前

俱
有
依。
有
四
師
所
解。
前
三
異
計。
第
四
護
法。
方

補
遺
　
宗
鏡
云。
即
所
依
與
能
依。
俱
時
而
有
名。

次
俱
有
依。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

豈
不
執
離
識
有。
答
彼
計
種
子。
在
前
六
識
中。
持

經
部
師。
以
經
部
許
有
種
子
故。
問
說
許
有
種
子。

識。
亦
是
唯
識
此
是
假。
將
五
識
種
子
為
五
根。
答

似
外
境
現。
說
名
五
境。
其
實
根
境
十
處。
皆
不
離

似
二
分
現。
其
所
變
見
分。
說
名
五
識。
所
變
相
分。

而
轉
者。
即
五
識
自
證
分
從
自
種
生。
已
而
能
變

自
種
而
生。
將
五
識
自
種。
便
為
五
根。
言
似
境
相

從
自
種
生
者。
即
五
識
自
證
分
現
行。
各
從
五
識

似
境
相
而
轉。
為
成
內
外
處。
佛
說
彼
為
十。
言
識

喻。
答
初
假。
答
引
二
十
唯
識。
頌
云
識
從
自
種
生。

皆
是
唯
識。
論
主
答。
中
分
三
初
假。
答
二
正。
答
三

意
法
處
外
別
有
十
色
處。
是
心
外
有
何
言
一
切

十
色
處。
今
世
尊
既
說
有
十
二
處
者。
明
知
離
卻

唯
識
者。
世
尊
只
合
說
意
處
法
處
即
不
合
說
有

世
尊
於
阿
含
經
中。
說
有
十
二
處。
若
一
切
皆
是

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

小
乘
昧
唯
識
理。
以
外
色
作
所
緣
緣
故。
論
主
展

因
故。
補
遺
　
觀
所
緣
緣
論
者。
蓋
陳
那
論
主。
因

觀
所
緣
論
亦
作
是
說
︵
至
︶
能
熏
與
種
遞
為

△
次
緣
論
頌。

違
難
中
引。

初
師
謬
解
之
詞。
餘
正
答
喻
答
之
文。
後
聖
教
相

佛
密
意
故。
引
此
以
證
五
根
即
種
之
義。
彼
頌
下。

根
假。
答
小
乘
也
︵
文
︶
此
初
師
不
會
假
答
及

處。
有
大
勝
利。
此
即
大
乘
假。
將
五
識
種
子。
為
五

故。
遂
於
無
言
之
法。
強
以
言
分
別
說。
有
根
塵
十

十
者。
以
佛
密
意
為
破
外
道。
執
有
為
一
合
相
我

有。
雖
分
內
外
十
處。
然
皆
是
唯
識。
言
佛
說
彼
為

亦
不
離
識
有。
能
變
五
識
種。
即
五
根
亦
不
離
識

亦
不
離
識
有。
論
主。
云
其
所。
變
相
分
似
外
五
境。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

就
境
名
色
識。
止
是
眼
等
五
識。
彼
謂
異
熟
識
上。

初
師
謬
解
頌
意。
言
眼
等
色
識
者。
依
根
名
眼
識

根
功
能
與
內
境
色。
更
互
為
增
上
緣
因
彼
頌
下。

熟
識
上
生
眼
等。
五
識
之
色
功
能
說
為
五
根。
即

能
︵
文
︶
此
明
頌
意
來
源
及
頌
正
義
意。
謂
異

境
色。
此
內
境
色。
復
能
引
起
異
熟
識
上
五
根
功

轉
為
因。
謂
此
功
能
至
成
熟
位。
生
現
識
上
五
內

理
無
別
故。
此
根
功
能
與
前
境
色。
從
無
始
際
展

上。
五
色。
功
能
名
眼
等
根。
亦
不
違
理。
功
能
發
識

發
識
比
知
有
根。
此
但
功
能
非
外
所
造
故。
本
識

以
此
頌
明
眼
等
根
亦
非
心
外。
遂
自
釋
云。
以
能

生
唯
緣
內
色。
如
何
亦
說
眼
等
為
緣
故
論
主
答。

然
復
疑
眼
等
五
根。
計
為
心
外
故。
問
云。
若
五
識

理
而
小
乘。
始
知
五
識
所
緣
色
等。
五
塵
是
內
色。

轉
破
竟
遂
明
自
宗。
立
內
色
為
所
緣
緣。
顯
唯
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

破
︵
二
︶
初
別
破
︵
二
︶
初
破
識
種
為
色
根

△
次
釋
︵
二
︶
初
難
前
五
識
︵
二
︶
初
正
斥

有
義
彼
說
理
教
相
違。

△
第
二
家
解
︵
二
︶
初
斥
前
非
︵
三
︶
初
標。

起
故。
補
遺
　
七
八
謬
解。
第
六
雖
是。
義
亦
未
足。

第
七
八
識
無
別
此
依
︵
至
︶
要
託
末
那
而
得

△
次
後
三
識。

無
別
眼
等。
為
俱
有
依
也。
故
為
次
師
所
破。

子。
遞
為
因
故。
如
上
謬
釋。
兩
頌
皆
謂
根
即
識
種

等
色
識。
更
互
為
親
因
緣。
現
行
色
識
與
功
能
種

種
與
下
解
後
二
句
頌。
又
謂
此
種
子
與
所
生
眼

別
眼
等
根。
此
謬。
以
功
能
為
種
子。
種
子
即
五
根。

能
生
眼
等
色
識
種
子。
名
色
功
能
說
為
五
根。
無

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

聖
教。
五
根
皆
是
色
蘊
所
攝。
若
執
相
分
種。
是
根

見
分
屬
心。
則
眼
等
根
應
識
蘊
攝。
便
違
理
又
違

見
分
下
約
見
相
兩
關。
破
謂。
若
執
見
分
種。
是
根

所
攝。
音
義
　
初
以
相
見
分
各
別
有
種
為
問。
若

又
五
識
種
各
有
能
生
︵
至
︶
皆
是
色
蘊
內
處

△
二
約
相
見
分
難。

亂。
便
違
理。
然
十
八
界
下
明
違
教。

識。
亦
無
種
即
是
根
故。
若
爾
十
八
界
種。
應
成
雜

識
種。
是
即
根
全
無
種
即
識
種
故。
翻
此
亦
可
言

色
有
色
種。
識
即
心。
心
有
心
種。
若
五
色
根
即
五

說
故。
音
義
　
謂
根
塵
識
三。
各
別
有
種。
根
是
色。

若
五
色
根
即
五
識
種
︵
至
︶
諸
聖
教
中
處
處

︵
九
︶
初
約
十
八
界
難。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

通
色
界
繫。
鼻
舌
二
識。
唯
欲
界
繫。
若
謂
根
即
識

亦
然。
音
義
　
初
約
界
難。
謂
教
中
說。
鼻
舌
二
根。

又
鼻
舌
根
即
二
識
種
︵
至
︶
二
地
五
地
為
難

△
四
約
界
地
難。

說
五
根
為
增
上
緣。
又
違
教。

五
根
應
是
五
識
因
緣。
便
違
理。
諸
聖
教
中。
不
應

等
現
識。
是
增
上
緣。
謂
五
根
既
是
五
識
自
種。
則

緣
攝。
音
義
　
種
望
眼
等
現
識。
是
因
緣。
根
望
眼

又
若
五
根
即
五
識
種
︵
至
︶
不
應
說
為
增
上

△
三
約
增
上
緣
難。

執
以
五
識
種。
為
五
根
也。

聖
教。
五
根
皆
是
內
處
所
攝。
二
俱
有
失。
故
不
可

相
分
屬
境。
則
眼
等
根
應
外
處
攝。
便
違
理
又
違

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
六
約
執
受
難。

也。

識
種。
應
五
色
根。
亦
通
善
惡。
非
唯
無
記。
此
違
理

音
義
　
根
唯
無
記。
識
通
三
性。
若
五
色
根。
即
五

又
五
識
種
既
通
善
惡
應
五
色
根
非
唯
無
記。

△
五
約
三
性
難。

云
為
難
亦
然。

種。
應
唯
二
地。
或
三
識
種。
如
三
根。
應
通
五
地。
故

趣
雜
居
地。
離
生
喜
樂
地
︶
若
謂
三
根
即
三
識

地。
并
色
界
四
地
︶
眼
等
三
識。
唯
二
地
居
︵
五

約
地
難。
謂
眼
等
三
根。
通
於
五
地
︵
五
趣
雜
居

二
識。
通
色
界
繫。
許
則
便
與
聖
教
相
違。
眼
耳
下

種。
則
應
鼻
舌
二
根。
唯
欲
界
繫。
或
識
如
根。
鼻
舌

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

五
識
種。
又
豈
是
五
根
耶。

根。
若
爾
便
違
正
理。
設
謂
末
那
本
非
意
識
種。
而

邪
宗。
因
云。
無
別
意
根
故。
同
喻
如
五
識
種
即
五

五
識
依
五
根。
反
量
云。
意
識
種
是
有
法。
即
是
末

有
法。
末
那
為
俱
有
依
宗。
轉
識
攝
故。
因
同
喻
如

彼
末
那。
以
五
根
為
同
法
喻
故。
正
量
云。
意
識
是

五
識
種。
即
五
色
根。
應
意
識
種。
即
是
末
那。
何
者。

法
故。
合
響
　
謂
五
識
依
五
根。
意
識
依
末
那。
若

又
五
色
根
若
五
識
種
︵
至
︶
彼
以
五
根
為
同

受。
此
違
理
也。
△
七
約
同
法
難。

根
有
執
受。
若
以
識
種
為
根。
則
根
亦
應
非
有
執

音
義
　
謂
第
八
緣
有
漏
識
種。
無
執
受。
於
五
色

又
五
識
種
無
執
受
攝
五
根
亦
應
非
有
執
受。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
九
約
根
通
種
現
難。

三
依。

異
熟
所
攝
阿
賴
耶
識
︵
文
︶
此
眼
等
識
皆
具

間。
過
去
識
種
子
依。
謂
即
一
切
種
子
執
受
所
依。

所
依
淨
色。
無
見
有
對。
等
無
間
依。
謂
意
眼
識
無

識
彼
所
依
者。
俱
有
依。
謂
眼
四
大
種
所
造
眼
識

補
遺
　
瑜
伽
第
一
卷。
五
識
身
相
應
地
文
云。
眼

增
上。
而
依
唯
二。
則
違
理
教。

依。
若
根
即
種。
是
將
增
上
緣
依。
為
因
緣
依。
是
無

五
根
是
增
上
緣
依。
五
識
前
滅
意
為
等
無
間
緣

應
二。
音
義
　
謂
五
識
種。
是
眼
等
現
識
因
緣
依。

又
瑜
伽
論
說
眼
等
識
︵
至
︶
即
五
識
種
依
但

△
八
約
三
依
不
具
難。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

業
種。
則
合
唯
識
識
從
自
種
生
義。
亦
契
緣
論
功

緣。
生
眼
等
識。
非
作
因
緣。
生
五
識
種。
既
是
增
上

攝
無
記
五
識。
謂
即
此
業
種
名
五
色
根。
作
增
上

即
前
六
識
所
造
滿
業
習
氣。
能
感
當
來
異
熟
生

瑜
伽。
音
義
　
此
敘
朋
救
計
執。
言
增
上
業
種
者。

有
避
如
前
所
說
過
難
︵
至
︶
妙
符
二
頌
善
順

△
次
破
業
種
為
色
根
︵
二
︶
初
敘。

執
唯
是
種
子。
更
無
能
熏
現
行。
豈
成
根
義。

眼
等
根。
由
本
熏
時。
心
變
似
色。
從
熏
時
為
名。
今

補
遺
　
瑜
伽
論
云。
皆
以
現
行
及
種
子
二
法。
為

根。
根
應
無
現。
豈
唯
違
理。
并
違
聖
教。

相
違。
音
義
　
謂
五
根
通
於
種
現。
若
執
識
種
為

又
諸
聖
教
說
眼
等
根
︵
至
︶
便
與
一
切
聖
教

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

根
應
非
唯
內
處
攝。
理
教
並
違。
同
前
第
二
執。
鼻

應
非
唯
色
蘊
攝。
若
感
相
分
種。
應
外
處
攝。
而
五

者。
業
乃
屬
思。
若
感
見
分
種。
應
識
蘊
攝。
而
五
根

違
理。
同
前
第
六
執。
若
以
感
五
識
業
種。
為
色
根

種
無
執
受
攝。
則
五
色
根。
應
非
唯
有
執
受。
此
亦

應
非
二
字
貫
於
三
句。
謂
既
執
業
種
為
色
根。
業

此
仍
違
理。
同
前
第
五
執。
又
彼
下。
彼
即
五
色
根。

若
以
業
種
為
根。
根
亦
應
通
善
惡
故。
非
唯
無
記。

但
以
識
種
業
種
有
殊。
謂
業
通
善
染。
根
唯
無
記。

善
救。
補
遺
　
初
二
句
總
斥。
應
五
下。
例
前
難
破。

彼
有
虛
言
都
無
實
義
︵
至
︶
故
彼
所
言
非
為

△
次
破。

瑜
伽
具
三
依
義。
豈
不
玅
且
善
乎。

能
名
五
根
義
此
種
但
為
增
上。
不
為
因
緣。
又
順

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

眼
等
為
俱
有
依。
若
爾
依
成
唯
二。
則
與
第
八
違

有
眼
等。
為
俱
有
依。
善
染
五
識
既
非
業
感。
應
無

記
攝。
不
通
善
染。
承
上
無
記。
五
識
是
業
所
感。
可

無
記
性。
若
謂
五
識
皆
業
所
感。
則
應
一
向
唯
無

識
通
三
性。
此
約
等
流
習
氣
說。
滿
業
所
感
者。
唯

一
十
八
界
雜
亂
過
同。
又
若
五
識
等
者。
眼
等
五

等
應
非
色
根
故。
業
既
屬
思。
根
仍
似
識。
則
與
第

色
根
者。
由
業
屬
思。
非
是
色
法。
若
根
即
業
種。
眼

通
現
種。
理
教
相
違。
同
前
第
九
執。
又
應
眼
等
非

七
執。
業
種
不
通
現
行。
業
既
即
根
故。
眼
等
不
應

末
那。
彼
以
五
根
為
同
法
故。
此
亦
違
理。
同
前
第

四
執。
若
感
五
識
業
種。
為
五
根。
感
意
識
業。
應
是

根。
不
應
五
地
繫。
許
便
俱
與
聖
教
相
違。
同
前
第

隨
所
感
識。
轉
鼻
舌
二
根。
唯
應
欲
界
繫。
眼
等
三

舌
等
者。
業
種
通
三
界。
鼻
舌
二
識
唯
欲
界
繫。
今

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

故
云
深
也。

又
謬
執
色
根
即
識
業
種。
於
教
於
理
一
倍
相
違。

色
根。
末
二
句
結
責。
謂
既
迷
色
根。
不
從
識
變。
而

許
眼
等
識
變
似
色
等。
何
獨
不
許
阿
賴
耶
變
似

不
許
有
賴
耶
變
似
色
根
耶。
故
舉
例
云。
汝
等
既

俱
有
依
也。
許
眼
下
責
違
理。
謂
汝
撥
無
之
意。
乃

責
違
教。
撥
無
色
根
者。
即
彼
所
執
無
別
眼
等。
為

教
理。
補
遺
　
此
中
并
責
計
識
種
業
種
二
家。
先

又
諸
聖
教
處
處
皆
說
︵
至
︶
如
斯
迷
謬
深
違

△
次
總
責。

豈
是
善
救。

救。
自
謂
符
順
三
論。
遠
離
前
過。
孰
知
仍
違
理
教。

瑜
伽
過
同。
故
彼
二
句
結
斥。
謂
彼
雖
以
業
種
轉

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

反
顯。
即
以
前
師
所
明
五
依。
第
六
之
義。
而
反
成

既
與
五
識
同
起。
應
以
五
識。
為
俱
有
依。
若
彼
下

等
故。
音
義
　
先
順
明。
謂
明
了
意
識。
緣
五
塵
時。

又
緣
五
境
明
了
意
識
︵
至
︶
彼
此
相
依
勢
力

△
次
難
六
七
識
︵
二
︶
初
難
六
不
以
五
為
依。

識
種
與
業
種
也。

名
種
子
及
色
功
能。
顯
唯
識
義。
非
謂
色
根。
即
是

本
識
所
變
似
眼
等
根。
以
有
發
生
五
識
用
故。
假

此
論
主
為
破
餘
乘
計
執。
離
識
實
有
五
根
故。
於

耶。
然
兩
處
伽
他
中。
說
種
子
與
功
能。
名
五
根
者。

二
論
中。
一
說
種
子
為
五
根。
一
說
功
能
為
五
根

業
種。
補
遺
　
承
上
破
斥。
復
申
疑
問。
若
爾
何
故

然
伽
他
說
種
子
功
能
︵
至
︶
非
謂
色
根
即
識

△
次
申
頌
義。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

八。
△
次
引
證。

教。
故
應
許
有。
得
免
二
過。
然
此
所
依
則
現
行
第

如
六
識。
若
無
俱
有
依
則
違
理。
非
轉
識
攝
則
違

第
七
識
是
有
法。
有
俱
有
依
宗。
轉
識
攝
故。
因
喻

識
攝。
則
轉
識
唯
六。
便
違
聖
教。
轉
識
有
七。
量
云。

有
依。
不
爾
者。
若
謂
第
七
無
俱
有
依。
彼
應
非
轉

相
間
而
起。
既
有
轉
染
易
淨
之
義。
應
如
前
有
俱

斷。
而
至
見
道。
無
漏
初
起。
修
道
位
中
漏
與
無
漏

依。
恒
相
續
轉。
自
力
勝
故。
今
釋
云。
第
七
雖
無
間

識
攝。
補
遺
　
此
由
初
家
判。
第
七
八
識。
無
別
此

又
第
七
識
雖
無
間
斷
︵
至
︶
此
即
現
行
第
八

△
次
難
七
不
以
八
為
依
︵
二
︶
初
正
難。

之。
五
六
相
依。
勢
力
等
故。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

是
故
應
言
前
五
轉
識
︵
至
︶
自
能
立
故
無
俱

△
次
申
己
義。

由
此
彼
說
理
教
相
違。

△
三
結。

得
轉。
不
應
言
有
藏
識
故
得
有
末
那。

第
七。
不
依
第
八
現
識。
只
應
說
有
藏
識
故。
意
識

易
故。
定
以
現
行
藏
識
為
依。
簡
卻
彼
種
也。
若
謂

今
此
中
引
證
之
意。
正
以
第
七
見
道
等
既
有
轉

易。
名
轉
識
故。
必
假
現
識
為
俱
有
依。
方
得
生
故。

識
種
及
彼
現
識。
俱
為
所
依。
雖
無
間
斷。
而
有
轉

識
種
而
為
所
依。
非
彼
現
識。
次
家
云。
此
意
以
彼

種
者。
因
前
釋
依
彼
轉
文
中。
初
家
云。
此
意
以
彼

得
轉。
補
遺
　
先
引
論
文。
彼
論
下
釋
義。
非
由
彼

如
瑜
伽
說
有
藏
識
故
︵
至
︶
有
藏
識
故
意
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

須
依
現
義。
謂
識
中
種
子
依
能
熏。
前
七
現
識
生

現。
若
無
現
識。
識
種
不
得
生
長
而
住。
能
熏
下。
明

種。
若
無
自
種。
現
識
不
轉。
次
句
所
例。
明
識
種
依

長
住
故。
音
義
　
先
例
明。
初
句
能
例。
明
現
識
依

許
現
起
識
以
種
為
依
︵
至
︶
識
種
離
彼
不
生

△
次
斥
識
種
不
以
現
識
為
依。

因
云。
同
識
性
故。
喻
如
餘
識。

何
失。
合
響
　
量
云。
第
八
是
有
法。
有
俱
有
依
宗。

第
八
類
餘
既
同
識
性
︵
至
︶
更
互
為
依
斯
有

△
次
別
斥
︵
三
︶
初
斥
第
八
不
以
第
七
為
依。

初
總
斥。
有
義
此
說
猶
未
盡
理。

未
盡
善。
△
第
三
家
解
︵
二
︶
初
斥
前
非
︵
二
︶

有
依。
音
義
　
此
師
闢
前
解
雖
是。
然
於
正
義
猶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

此
不
遍
依
止
故
因。
為
不
如
眼
等
六
識。
不
遍
依

云。
不
遍
依
止
故。
是
則
能
執
受。
非
能
執
受。
皆
共

量
云。
異
熟
識
是
有
法。
能
執
受
有
色
根
身
宗。
因

不
遍
依
有
色
諸
根。
則
所
立
因。
有
不
定
失。
應
立

所
立
下。
明
因
亦
有
過。
若
異
熟
識。
是
能
執
受。
而

而
為
同
喻。
應
如
六
識。
非
能
執
受。
此
則
違
教。
或

故。
若
異
熟
識。
不
遍
依
止
有
色
諸
根。
則
以
六
識

是
有
法。
不
能
執
受
有
色
相
身
宗。
因
云。
各
別
依

次
引
瑜
伽
反
顯。
若
異
下
釋
成。
量
云。
眼
等
六
識

定
失。
音
義
　
先
立
義。
如
契
下。
初
引
契
經
順
證。

又
異
熟
識
有
色
界
中
︵
至
︶
或
所
立
因
有
不

△
三
斥
異
熟
不
以
色
根
為
依。

種
識
不
得
生
長
住
故。

長
依
所
熏。
異
熟
現
識
得
住
故。
離
彼
能
所
熏。
而

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

補
遺
　
此
護
法
正
義。
謂
前
三
家
所
說。
皆
未
明

有
義
前
說
皆
不
應
理
未
了
所
依
與
依
別
故。

△
第
四
家
解
︵
三
︶
初
總
斥
標
宗。

生
長
住
義。

至
亦
依
能
熏。
結
成
前
識
種
亦
應
許
依
現
識
至

結
成
前
又
異
熟
識
至
依
色
根
之
義。
若
識
種
子

類
餘
至
斯
有
何
失
之
義。
在
有
色
界
亦
依
色
根。

而
結
成
之。
藏
識
至
第
七
識
一
節。
結
成
前
第
八

前
說。
補
遺
　
承
上
斥
破
引
證
竟
故。
申
明
己
義。

是
故
藏
識
若
現
起
者
︵
至
︶
亦
依
能
熏
餘
如

定
失。
此
則
違
理。
△
次
申
己
義。

依
止
故。
異
熟
識
非
能
執
受。
故
所
立
因。
犯
共
不

止
故。
異
熟
識
是
能
執
受。
為
如
眼
等
六
識。
不
遍

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

有
所
簡。
且
第
一
義
者。
若
法
決
定。
此
簡
將
前
五

義。
乃
是
所
依。
宗
鏡
第
七
十
二
卷
云。
此
四
義
各

臣
等。
合
響
　
所
依
即
狹。
謂
要
具
足
決
定
等
四

若
法
決
定
有
境
為
主
︵
至
︶
此
但
如
王
非
如

△
次
明
所
依
︵
二
︶
初
正
明
所
依。

互
相
依
等。

切
有
生
滅
法。
互
相
仗
託。
皆
說
為
依。
例
如
王
臣

依
等。
音
義
　
言
依
即
寬。
謂
凡
是
因
緣
所
生。
一

依
謂
一
切
有
生
滅
法
︵
至
︶
如
王
與
臣
互
相

初
正
明
︵
二
︶
初
明
依
義。

△
次
廣
示
正
義
︵
二
︶
初
明
依
所
依
義
︵
二
︶

了。
依
與
所
依
差
別
之
義。
混
而
言
之。
故
不
應
理。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

五
數。
雖
具
二
義。
闕
主
義
故。
亦
非
所
依。
問
若
具

心
所
為
所
依。
答
將
第
三
義
簡
云
為
主。
今
遍
行

且
如
遍
行
五
數。
亦
具
決
定
有
境
二
義。
應
與
心

有
境
義。
故
非
所
依。
問
若
具
二
義。
即
名
所
依
者。

非
有
境。
四
大
五
塵
命
根
等。
雖
有
決
定
義。
而
闕

境
照
境
功
能。
除
心
心
所
及
五
色
根
識。
餘
法
皆

故。
答
將
第
二
義
簡
云
有
境。
言
有
境
者。
即
有
緣

定
義。
應
是
所
依。
有
現
行
識
時。
必
決
定
有
種
子

即
如
四
大
種
及
命
根。
五
塵
等
及
種
子。
皆
有
決

間
斷。
無
決
定
義。
問
若
有
決
定
義。
便
是
所
依
者。

與
所
熏
種
子。
為
生
長
依
等。
即
此
能
熏
現
識。
有

色
界。
第
八
即
無
色
根
為
依。
又
簡
將
能
熏
七
現。

將
五
色
根。
與
第
八
為
依。
亦
是
不
定
有。
如
生
無

有
方
得。
今
有
第
六
時。
不
決
定
有
前
五
故。
亦
簡

識。
與
第
六
識。
作
不
定
依。
夫
為
所
依
者。
須
決
定

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

互
依。
所
依
如
王
非
臣。

以
論
︵
文
︶
此
但
如
王
等
者。
謂
依
義
如
王
臣

有
依。
取
所
依
義。
若
言
六
根
取
生
長
義。
各
據
勝

子。
闕
有
境
義
故。
若
但
言
六
根。
即
通
種
現。
又
俱

體
義
何
別。
答
俱
有
依。
唯
取
六
處
現
行。
不
取
種

義
足。
獨
名
所
依。
問
內
六
處
為
俱
有
依。
與
六
根

所
依。
答
謂
五
色
根
及
意
處。
即
此
六
處
具
前
四

依。
但
為
依
義。
問
未
審
何
法
具
此
四
義。
足
得
名

子
無
緣
慮。
不
能
取
自
所
緣
故。
第
八
非
種
子
所

令
種
子
取
自
所
緣。
故
非
所
依。
今
第
八
識
中
種

自
所
依
家
境。
方
成
所
依。
今
第
八
現
行
識。
不
能

令
心
心
所
取
自
所
緣。
即
令
能
依
心
心
所
緣
取

現
行。
應
與
種
子
為
俱
有
依。
答
將
第
四
義
簡
云。

種
子。
亦
有
決
定
有
境
為
主
三
義。
即
此
第
八
識

三
義
便
成
所
依
者。
且
如
第
八
識
現
行。
望
識
中

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

︵
四
︶
初
前
五
識。
由
此
五
識
俱
有
所
依
︵
至
︶

說。
△
次
明
識
等
所
依
︵
二
︶
初
明
心
王
所
依

然
有
處
說
依
為
所
依
或
所
依
為
依
皆
隨
宜
假

△
次
通
妨。

所
非
主
故。

所
以
心
為
依。
心
是
主
故。
不
說
心
所
為
心
所
依。

心
所。
雖
心
心
所。
具
俱
有
依。
而
諸
聖
教。
但
說
心

緣
故。
自
體
不
是
能
緣
法
故
︵
文
︶
但
說
下
簡

但
有
因
緣
依
即
得。
定
無
俱
有
依。
以
色
法
無
所

所
生
時
住
時。
即
具
俱
有
依。
若
色
法
生
時
住
時。

主
故。
合
響
　
宗
鏡
第
七
十
二
卷
云。
又
若
心
心

故
諸
聖
教
唯
心
心
所
︵
至
︶
為
心
所
依
彼
非

△
次
依
聖
教
簡。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

漏
位
中。
即
與
五
識
為
染
依。
若
成
無
漏
時。
即
與

識。
第
七
識
能
與
五
識。
為
染
淨
依。
第
七
若
在
有

五
識
起
時。
定
有
意
識
同
緣
境。
染
淨
者。
即
第
七

第
六
名
有
分
別。
前
五
名
無
分
別。
解
深
密
經
云。

依。
瑜
伽
云。
有
分
別。
無
分
別。
同
緣
現
在
境
故。
即

起
分
別
故。
此
是
第
六
識
自
體。
與
五
識
為
分
別

者。
即
第
六
識。
能
與
前
五。
為
分
別
依。
同
緣
境
時

識
亦
緣
青
色
境。
以
青
色
境
同。
故
名
同
境。
分
別

境
者。
即
自
五
色
根
是。
如
眼
根
照
青
色
境
時。
眼

同
境。
二
分
別。
三
染
淨。
四
根
本。
所
依
別
故。
言
同

各
有
何
用。
而
言
隨
闕
一
種。
即
便
不
轉。
答
謂
一

與
五
識
為
依。
問
五
色
根
六
七
八
識。
四
重
所
依。

六
七
八
識。
即
五
識
各
依
自
根。
若
後
二
識。
即
通

卷。
問
五
識
所
依
有
幾
重。
答
有
四
重。
謂
五
色
根

又
必
同
境
近
相
順
故。
合
響
　
宗
鏡
第
七
十
二

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
二
第
六
識。

教。
略
不
言
依
後
三
識
也。

順
者。
六
七
八
識
即
是
遠
故。
非
相
順
故。
是
故
聖

共。
又
必
同
境
者。
根
必
與
識
同
緣
境
故。
又
近
相

識
依。
乃
至
身
根
為
身
識
依。
非
餘
識
依。
故
言
不

以
不
共
故。
不
共
者。
眼
根
但
為
眼
識
所
依。
非
餘

法
︵
即
雜
集
論
︶
第
一。
但
言
依
色
根
者。
會
云。

八
皆
為
根
本
︵
文
︶
聖
教
下。
會
通
他
處。
謂
對

法
為
根
本。
以
能
持
萬
法
種
故。
於
因
果
位
中。
第

故。
此
第
八。
不
唯
與
前
五
識
為
根
本
依。
亦
與
萬

識
種。
種
方
生
現。
推
功
歸
本。
皆
從
第
八
識
中
成

為
根
本
依。
前
五
識
是
枝
條。
又
第
八
能
持
前
五

不
得
生。
根
本
者。
即
第
八
識。
第
八
識
與
前
五
識。

前
五
為
淨
依。
有
此
染
淨
依。
前
五
方
轉。
若
無
即

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

是
識
體
故
︵
文
︶
如
伽
下。
引
楞
伽
偈
證
成。
初

問
七
依
第
八。
四
分
依
何。
答
唯
依
自
證。
何
以
故。

轉
識
得
生。
音
義
　
先
明
所
依。
唯
第
八
識。
開
蒙。

第
七
意
識
俱
有
所
依
︵
至
︶
依
止
心
及
意
餘

△
三
第
七
識。

起
染
汙
執。
近
相
順
故。

彼
染
淨
依
故。
六
七
同
是
轉
識
攝
故。
多
引
第
六。

故。
聖
教
下。
會
通
他
處。
對
法
唯
說
依
第
七
者。
是

五
取
境
明
了。
而
不
定
有。
以
意
識
無。
五
亦
能
緣

俱
有
依。
以
彼
必
與
五
識
俱
故。
今
遮
云。
六
雖
得

前
第
二
家
云。
緣
五
境
明
了
意
識。
應
以
五
識
為

根
本。
所
依
別
故。
雖
五
下。
明
六
不
以
五
為
依。
由

順
故。
音
義
　
先
明
所
依
唯
二。
謂
七
八
識。
染
淨。

第
六
意
識
俱
有
所
依
︵
至
︶
同
轉
識
攝
近
相

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
次
通
前
異
說。

四
位
無
阿
賴
耶。

有
法。
非
無
第
七
淨
識
宗。
依
有
覆
說
故。
因
喻
如

染
之
名。
非
無
第
八
識
體。
量
云。
三
位
無
末
那
是

說。
非
無
第
七
識
體。
如
四
位
中。
無
賴
耶
含
藏
雜

果
位
三
位。
無
末
那
者。
但
無
染
汙。
故
云
依
有
覆

世
道。
四
位
者。
即
前
初
能
變
中。
三
乘
無
學
及
佛

成。
而
說
下
通
妨。
三
位
者。
謂
阿
羅
漢
滅
定
及
出

應
爾。
音
義
　
先
明
所
依。
唯
第
七
識。
論
說
下
證

阿
賴
耶
識
俱
有
所
依
︵
至
︶
非
無
第
八
此
亦

△
四
第
八
識
︵
二
︶
初
正
明
所
依。

然
證
意
專
在
前
二
句。

二
句。
證
七
依
八
有。
次
二
句。
證
前
六
依
七
八
生。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

音
義
　
各
加
自
相
應
心
者。
如
眼
識
心
所。
隨
眼

心
所
所
依
隨
識
應
說
復
各
加
自
相
應
之
心。

△
次
明
心
所
所
依。

俱
依。

八
識
各
有
幾
重
所
依。
答
五
四
六
有
二。
七
八
一

心
所
取
自
所
緣。
依
義
可
有
所
依
則
無。
開
蒙。
問

能
令
種
子
取
自
所
依
家
境。
於
四
義
中。
闕
令
心

境。
謂
第
八
識
中
種
子
無
緣
慮
故。
現
行
第
八。
不

︵
即
現
行
第
八
︶
故
遮
云。
識
種
不
能
現
取
自

所
依。
又
云。
若
識
種
子
定
有
一
依。
謂
異
熟
識

根
或
闕。
而
不
定
有。
於
四
義
中。
闕
決
定
義。
故
非

界。
亦
依
色
根。
故
遮
云。
雖
有
色
界
亦
依
五
根。
然

所
依。
補
遺
　
此
由
前
第
三
家
解。
藏
識
在
有
色

雖
有
色
界
亦
依
五
根
︵
至
︶
可
有
依
義
而
無

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

別
揀
通。
開
導
之
依。
揀
非
二
依。
通
別
依
主。
又
開

俱
有
依。
開
導
依。
開
導
二
字
是
別。
唯
此
一
依。
以

作
何
釋
也。
答
依
字
是
通。
通
三
依
故。
謂
因
緣
依。

依
而
生。
名
開
導
依
︵
文
︶
開
蒙。
問
開
導
依
名

彼
生
起。
即
後
念
心
心
所。
託
前
念
開
導
心
王
所

念
心
王
臨
滅
時。
開
闢
處
所。
引
後
念
心
心
所。
令

闢
也。
即
開
闢
處
所。
導
謂
導
引。
導
引
令
生。
即
前

合
響
　
宗
鏡
第
七
十
二
卷
云。
開
導
依
者。
開
者

後
開
導
依。

△
三
開
導
依
︵
二
︶
初
標。

若
作
是
說
妙
符
理
教。

△
三
結
符
理
教。

依。
則
有
五
所
依
也。
餘
可
准
知。

識
有
四
種
俱
有
依。
更
加
相
應
眼
識
心
王
為
所

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

自
他
者。
一
識
為
自。
如
前
念
眼
識。
望
後
念
眼
識

開
導
依。
音
義
　
初
明
五
識
開
導
依。
唯
第
六
識。

依。
有
義
五
識
自
他
前
後
︵
至
︶
但
以
自
類
為

△
次
釋
︵
三
︶
初
難
陀
立
相
續
與
間
斷
者
為

師
有
異。
三
師
不
同。
大
意
如
後
所
明。

依
有
差
別
否。
答
有
三
師。
謂
難
陀。
安
慧。
護
法。
三

寬
即
狹
之
過。
答
即
一
分
故。
無
此
過
咎。
問
開
導

所。
依
之
一
字。
唯
是
心
王。
今
作
持
業
者。
豈
無
以

即
依。
體
用
持
業。
難
持
業
云。
開
導
二
字。
通
其
王

業
也。
又
依
體
之
上。
有
開
導
用。
以
用
隨
體。
開
導

導
引。
二
皆
是
用。
依
同
一
體。
亦
開
亦
導。
同
依
持

開
導
中
非
依
者。
即
心
所
也。
若
開
謂
開
闢。
導
謂

是
別。
唯
局
心
王。
總
別
依
主。
是
開
導
家
之
依。
揀

導
是
總。
總
通
王
所。
所
亦
開
導。
然
非
為
依。
依
字

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

音
義
　
可
如
所
說
者。
縱
彼
所
說
五
識
自
他。
前

說。

縱
許。
且
前
五
識
未
自
在
位
遇
非
勝
境
可
如
所

△
次
別
破
︵
二
︶
初
難
破
前
五
識
︵
二
︶
初

有
義
前
說
未
有
究
理。

斥
前
非
︵
三
︶
初
總
斥。

△
次
安
慧
立
有
力
與
無
力
者
為
依
︵
二
︶
初

類。

念
六
識。
為
開
導
依。
後
明
七
八
開
導
依。
各
唯
自

所
引
生
故。
以
前
念
五
識。
為
開
導
依
故。
總
以
前

自
相
續
故。
以
前
念
第
六。
為
開
導
依。
亦
由
五
識

為
自。
望
餘
識
為
他。
次
明
第
六
開
導
依。
有
二
種。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

如
何
不
許
耶
率
爾
等
心。
即
名
五
輪
心。

能
捨
此
所
緣
之
頃。
此
時
五
識
正
多
念
相
續。
汝

識。
及
作
意
心
所。
勢
力
引
生。
專
注
所
緣
之
境。
未

等
流
下。
明
尋
常
等
流
五
識。
既
為
決
定。
染
淨
意

位。
境
常
決
定。
不
假
尋
求。
彼
五
識
身。
寧
不
相
續。

尋
求。
而
後
決
定。
彼
眼
等
識。
容
或
不
有。
今
自
在

此
後
乃
有
等
流
善
不
善
轉
︵
文
︶
此
明
餘
位

心。
初
是
眼
識。
二
在
意
識。
決
定
心
後
方
有
染
淨。

三
心
可
得。
如
其
次
第。
謂
率
爾
心。
尋
求
心。
決
定

多
念
相
續。
音
義
　
瑜
伽
第
一
卷
云。
由
眼
識
生

正
難。
若
自
在
位
如
諸
佛
等
︵
至
︶
如
何
不
許

△
次
難
破
︵
二
︶
初
約
自
在
位
難
︵
三
︶
初

後
不
相
續
等。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

轉。
希
望
境
故。
既
尋
求
已。
識
知
先
境
︵
即
前
創

何
境
為
善
為
惡。
為
了
知
故。
次
起
尋
求。
與
欲
俱

俱
意。
名
率
爾
心。
初
率
墮
境
故。
此
既
初
緣。
未
知

識
同
時。
必
定
有
一
分
別
意
識。
俱
時
而
轉。
故
眼

時。
尋
求
等
攝
故。
又
解
深
密
經
及
決
擇
論
說。
五

時。
無
欲
等
生。
爾
時
意
識
名
率
爾
墮
心。
有
欲
生

率
爾。
瑜
伽
論
云。
意
識
任
運
散
亂。
緣
不
慣
習
境

爾
墮
心。
同
時
意
識
先
未
緣
此。
今
初
同
起。
亦
名

林
云。
辯
五
心
相
者。
且
如
眼
識。
初
墮
於
境。
名
率

平
等
流
類
故
︵
文
︶
宗
鏡
第
四
卷。
引
法
苑
義

惡
為
染。
中
容
非
染
淨
故。
五
等
流
心。
後
似
於
前。

四
染
淨
心。
與
信
等
俱。
名
善
為
淨。
與
瞋
等
俱。
名

轉。
希
望
境
故。
三
決
定
心。
印
解
於
境。
勝
解
俱
故。

緣
不
慣
習
境
生。
無
欲
俱
故。
二
尋
求
心。
與
欲
俱

合
響
　
會
玄
第
十
三
卷。
准
法
苑
云。
一
率
爾
心。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

尋
求。
問
第
八
同
第
七
常
緣
現
境。
何
得
有
率
爾。

度
分
別。
第
八
有
三
心。
率
爾
決
定
等
流。
無
染
淨

二
即
計
度
分
別
心。
前
五
中。
雖
有
率
爾。
而
無
計

無
尋
求。
答
尋
求
有
二
緣
方
生。
一
即
率
爾
心
引。

七。
既
無
率
爾。
尋
求
亦
無。
問
前
五
既
有
率
爾。
何

求
心。
答
夫
尋
求
心。
皆
依
率
爾。
後
尋
求
方
生。
第

境。
故
無
率
爾。
問
第
七
現
有
計
度
分
別。
何
無
尋

二
心。
有
決
定
染
淨
等
流
三
心。
謂
第
七
常
緣
現

心。
無
分
別
故。
第
六
具
五
心。
第
七
無
率
爾
尋
求

八
識
中。
各
有
幾
心。
答
前
五
識
有
四
心。
除
尋
求

流
心。
如
眼
識
生。
耳
等
識
亦
爾。
先
德
問。
五
心
於

識
為
先。
引
生
眼
識
同
性
善
染。
順
前
而
起。
名
等

於
親
住
善。
於
中
住
捨。
染
淨
心
生。
由
此
染
淨
意

識
界
︵
畔
也
︶
差
別。
取
正
因
等
相。
於
怨
住
惡。

緣
率
爾
之
境
︶
次
起
決
定。
印
解
境
故。
決
定
已。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

所
時。
於
其
中
間。
眼
意
二
識。
常
相
續
轉。
如
眼
下。

餘
境
者。
謂
從
引
起
乃
至
不
趣
餘
聲
等
境。
經
爾

識
決
定
染
淨
引
生。
不
由
自
力。
乃
至
此
意
不
趣

自
分
別
力
者。
謂
等
流
眼
識
善
不
善
轉。
全
賴
意

淨
心。
染
淨
心
後。
有
等
流
眼
識。
善
不
善
轉。
不
由

能
捨
頃
相
續
轉
義。
謂
於
意
識。
決
定
心
後。
有
染

亦
爾。
音
義
　
此
引
論
證
成。
意
識
與
前
五
識。
未

故
瑜
伽
說
決
定
心
後
︵
至
︶
乃
至
身
識
應
知

△
次
引
證。

有
率
爾。
無
分
別
故。
即
無
尋
求。

七
常
內
緣
一
境。
即
無
率
爾。
第
八
外
緣
多
境。
而

七
隨
所
繫。
常
緣
當
界
第
八
識
也。
今
助
一
解。
第

第
七
亦
創
緣
三
界
第
八
識。
何
無
率
爾
心。
答
第

答
第
七
緣
境。
即
無
間
斷。
第
八
緣
境。
境
有
間
斷。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

五
識
相
續。
熱
地
獄
即
苦
增
勝
境。
戲
忘
天
即
樂

若
增
勝
境。
寧
不
相
續。
如
熱
地
獄
等。
舉
事
驗
知

天
等。
音
義
　
若
五
識
身。
對
非
勝
境。
有
不
相
續。

若
增
盛
境
相
續
現
前
︵
至
︶
如
熱
地
獄
戲
忘

△
次
約
增
勝
境
難
︵
三
︶
初
正
難。

五
識
定
非
第
六
開
導。
第
六
亦
非
前
五
引
生。

眼
識
起
時
非
無
意
識。
既
必
同
時。
寧
互
開
導。
故

六
識
互
開
導
義。
識
若
前
後
許
互
引
生。
論
既
云。

起
來。
俱
相
續
轉。
既
眼
下。
以
論
意
斥
難
陀
執
前

續
生。
音
義
　
謂
彼
論
意。
定
顯
眼
意
二
識。
自
生

彼
意
定
顯
經
爾
所
時
︵
至
︶
故
非
二
識
互
相

△
三
結
示。

例
餘
四
識。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
三
結
示。

無
間
緣。
即
施
設
此
前
滅
六
識。
名
為
意
根。

意
根。
謂
此
前
念
六
識
滅
意。
為
彼
後
念
六
識
等

謂
前
念。
彼
謂
後
念。
等
無
間
緣
有
生
後
義。
故
名

意
根。
補
遺
　
此
引
證
前
五。
不
用
第
六
引
生。
此

故
瑜
伽
言
若
此
六
識
︵
至
︶
即
施
設
此
名
為

△
次
引
證。

久
相
續
住。
忘
失
憶
念。

名
遊
戲
忘
念。
彼
諸
天
眾。
或
時
耽
著
種
種
戲
樂。

補
遺
　
戲
忘
天
者。
瑜
伽
卷
五
云。
謂
有
欲
界
天。

無
暇。
而
五
識
身。
豈
有
間
斷
不
相
續
耶。

增
勝
境。
若
遇
此
等
增
勝
之
境。
於
五
根
門
應
接

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

△
次
例
難。

位。
第
六
既
斷。
七
八
恒
續。
何
不
用
彼
為
開
導
依。

自
前
後
引。
何
假
前
五。
為
開
導
依。
又
難。
無
心
等

為
開
導
依。
合
響
　
開
蒙
難
第
六
云。
五
俱
意
識

正
難。
五
識
起
時
必
有
意
識
︵
至
︶
亦
應
與
彼

次
難
破
後
三
識
︵
三
︶
初
難
第
六
︵
二
︶
初

既
不
作
如
此
說。
故
知
五
識
各
自
有
相
續
義。
△

論
應
言。
若
此
六
識。
為
彼
一
識
等
無
間
緣。
彼
論

彼
六
等
無
間
緣。
若
五
識
後
定
唯
有
意
識。
或
彼

五
識
前
定
唯
有
意
識。
彼
論
應
言。
若
此
一
識。
為

後
定
唯
有
意
識。
彼
論
下。
以
論
意
斥
破
之。
謂
若

以
第
六
開
導。
第
六
亦
由
五
引。
故
云。
若
五
識
前

有
相
續
義。
音
義
　
初
句
牒
前
師
義。
彼
謂
五
識

若
五
識
前
後
定
唯
有
意
識
︵
至
︶
故
知
五
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

七
相
應
妙
平
二
智
引
生。
未
轉
依
時。
依
染
汙
意。

導
依。
音
義
　
謂
圓
智
相
應
第
八
淨
識。
必
由
六

圓
鏡
智
俱
第
八
淨
識
︵
至
︶
亦
以
六
七
為
開

△
三
難
第
八。

故。
亦
應
用
彼
第
六
為
開
導
依。

第
六
修
二
空
觀。
觀
成。
彼
末
那
乃
得
轉
染
成
淨

導
依。
音
義
　
謂
平
智
相
應。
末
那
初
起
時。
必
由

平
等
性
智
相
應
末
那
︵
至
︶
亦
應
用
彼
為
開

△
次
難
第
七。

許
然。
此
前
五
既
不
然。
彼
第
六
云
何
爾。

位。
第
六
起
時。
用
前
自
類。
開
導
五
識
自
類。
何
不

何
爾。
音
義
　
彼
謂
第
六。
此
謂
前
五。
言
無
心
等

若
彼
用
前
自
類
開
導
︵
至
︶
此
既
不
然
彼
云

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

100

法
立
八
識
各
唯
自
類
為
依
︵
三
︶
初
總
斥
前

者。
指
上
斥
初
解。
前
五
後
三
兩
節
文
義。
△
三
護

類
及
第
六
七
為
開
導
依。
八
有
三
重。
由
前
說
故

六
識
為
開
導
依。
七
有
二
重。
阿
陀
那
識。
用
前
自

第
六
有
三
重
依
也。
第
七
末
那。
用
前
自
類。
或
第

六
意
識。
用
前
自
類。
或
七
八
識
為
開
導
依。
明
知

用
何
識。
為
開
導
依。
即
知
前
五
有
六
重
依
也。
第

說
故。
合
響
　
開
蒙
申
自
義
云。
應
說
前
六
內。
隨

應
說
五
識
前
六
識
內
︵
至
︶
皆
不
違
理
由
前

△
次
申
己
義。

由
此
彼
言
都
未
究
理。

△
三
結
非。

導
依。

或
依
悲
願
相
應
第
六
善
心
故。
應
以
六
七。
為
開

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

101

問
為
主
簡
何。
答
簡
心
所
法。
彼
非
主
故。
要
是
其

簡。
簡
彼
意
者。
要
有
所
緣。
及
有
力
者。
能
引
生
故。

字
簡。
緣
字
簡
色
及
無
為
法。
彼
非
能
緣。
故
緣
字

簡
何。
答
有
字
簡
於
不
相
應
行。
由
彼
無
體。
故
有

問
立
三
義
者。
其
故
何
也。
答
各
有
所
簡。
問
初
義

依。
言
等
者。
亦
簡
色
等
非
開
導
依。
合
響
　
開
蒙。

雖
有
緣
法。
能
作
等
無
間
緣。
闕
主
義
故。
非
開
導

謂
具
此
三
義
者。
但
屬
心
王。
非
心
所
等。
謂
心
所

念
心
心
所。
有
開
導
義。
名
開
導
依。
此
但
下
簡
別。

二
為
主。
三
能
作
等
無
間
緣。
具
此
三
義。
能
於
後

所
等。
音
義
　
開
導
依
者。
要
具
三
義。
一
有
緣
法。

開
導
依
者
謂
有
緣
法
︵
至
︶
此
但
屬
心
非
心

△
次
立
義
興
難
︵
二
︶
初
立
三
義。

非。
有
義
此
說
亦
不
應
理。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

102

為
開
導
依。
次
奪
云。
一
身
八
識
既
容
俱
起。
則
此

起。
說
此
已
起。
於
彼
未
起。
有
開
導
力。
可
許
異
類

彼
此。
先
縱
云。
謂
若
此
識
起
時。
彼
識
不
與
此
俱

便
同
異
部
心
不
並
生。
音
義
　
諸
識
相
望
互
稱

初
難
心
不
並
生。
若
此
與
彼
無
俱
起
義
︵
至
︶

是
所
依。
△
次
難
前
師
︵
二
︶
初
正
難
︵
二
︶

類
心
所。
是
前
滅
後
生
等。
而
開
導。
不
自
在
故。
非

類
是
等
無
間
緣。
非
開
導
依
者。
答
謂
前
念
滅
自

無
間
緣。
非
開
導
依。
此
寬
彼
狹。
故
云
別
也。
問
何

簡
之。
答
有
是
開
導
依。
必
是
等
無
間
緣。
有
是
等

四
緣
中
等
無
間
緣。
是
同
是
別。
答
是
別。
問
請
料

唯
自
類
及
自
前
念。
問
此
中
能
作
等
無
間
緣。
與

後
念
之
識。
不
與
前
念
自
識
為
依。
等
無
間
緣。
即

答
簡
前
二
師
異
類
之
識。
為
自
識
依。
及
簡
自
類

主
及
有
力
者。
方
可
為
依。
能
作
無
間。
其
意
簡
何。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

103

應
異
類
互
作
等
無
間
緣。
此
以
寬
難
狹。
夫
等
無

許
異
類
為
開
導
依。
且
諸
識
俱
起。
多
少
不
定。
亦

心
所。
補
遺
　
此
承
前
又
生
難。
謂
八
識
俱
起。
若

又
一
身
中
諸
識
俱
起
︵
至
︶
等
無
間
緣
唯
心

△
次
難
色
等
應
有
等
無
間
緣。

並
生。

起。
前
師
答
云。
不
俱
何
失。
難
云。
便
同
小
乘
心
不

又
難。
若
自
八
識。
互
為
開
導。
一
身
八
識。
應
不
俱

望。
他
現
生
處。
不
障
我
路。
何
用
他
識
與
自
開
導。

合
響
　
開
蒙
問。
此
難
何
意。
答
曰。
意
云
八
識
相

之
用
故。

顯
失。
以
小
乘
只
許
一
個
意
識。
而
有
見
聞
覺
知

與
彼
無
開
導
力。
如
何
異
類
為
開
導
依。
若
許
下

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

104

用
復
計
阿
賴
耶
識。
是
諸
法
因。
後
遮
破
竟。
結
云。

及
相
應
法。
無
間
而
生。
此
中
因
果
道
理
成
就。
何

後
剎
那
色。
無
間
而
生。
從
前
剎
那
心。
後
剎
那
心。

攝
論
先
牒
執
云。
謂
經
部
師
執
言。
從
前
剎
那
色。

緣
故。
以
等
無
間
緣。
假
縱
之
奪
其
因
緣
故。
無
性

者。
是
縱
奪
之
言。
因
小
乘
執
色
心
前
後。
互
為
因

等
無
間
緣。
那
違
聖
說。
通
曰。
謂
攝
大
乘
如
是
說

間
緣。
音
義
　
謂
有
難
云。
攝
大
乘
說。
色
亦
容
有

然
攝
大
乘
說
色
亦
容
︵
至
︶
異
類
識
作
等
無

△
次
通
妨。

爾
便
違
聖
說
︵
云
云
︶

生
俱
起
不
定。
亦
應
異
類。
互
作
等
無
間
緣
耶。
設

作。
色
等
下
舉
例
難。
若
容
諸
識
互
作。
色
等
亦
多

間
緣。
必
須
自
類
前
後
為
開
導
依。
豈
容
異
類
互

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

105

雖
心
心
所
異
類
並
生
︵
至
︶
諸
識
不
然
不
應

△
次
通
外
難
︵
五
︶
初
釋
諸
識
相
應
難。

心
所。
以
前
念
眼
識
心
王。
為
開
導
依。
餘
則
例
知。

類。
心
所
下。
次
明
心
所
隨
識。
如
後
念
眼
識
相
應

識
說。
音
義
　
先
明
八
識
開
導
依。
各
唯
前
念
自

是
故
八
識
各
唯
自
類
︵
至
︶
心
所
此
依
應
隨

初
申
正
義。

若
謂
下。
復
遮
救
可
思。
△
三
示
正
通
難
︵
三
︶

用
異
類
互
為
開
導。
二
義
全
闕。
故
云
應
成
無
用。

等
者
齊
等。
具
二
義
故。
一
遮
多
少。
二
表
同
類。
若

若
謂
不
爾。
定
互
為
緣。
則
此
等
字
應
成
無
用。
言

增
上
緣。
無
因
緣
義。
不
爾
下。
更
以
等
字
義
難
破。

是
故
色
心
前
後
相
生。
但
應
容
有
等
無
間
緣
及

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

106

望
互
作
等
無
間
緣
緣
義。
既
無
差
違。
依
亦
應
等。

合
響
　
開
蒙。
外
又
難
云。
心
王
心
所
雖
異
類。
相

然
諸
心
所
非
開
導
依
於
所
引
生
無
主
義
故。

△
二
釋
心
所
成
依
難。

也。

間
緣。
諸
識
不
然。
不
應
為
例。
此
釋
諸
識
相
應
難

故
心
與
心
所。
心
所
與
心。
展
轉
亦
得
互
作
等
無

境
業
用
︶
一
開
導
時。
餘
亦
開
導。
具
此
五
義。
是

所
必
隨
之
︶
事
業
必
同
︵
同
一
體
事。
同
一
緣

一
時
轉。
同
一
性
攝
︶
定
俱
生
滅
︵
王
若
生
滅。

互
相
應。
和
合
似
一
︵
同
一
所
緣。
同
一
所
依。
同

非
心
所
依。
舉
論
答
云。
雖
心
心
所
異
類
並
生。
而

起
相
望
非
開
導
依。
此
心
彼
所
亦
異
類。
俱
起
心

為
例。
補
遺
　
開
蒙
難
云。
此
識
彼
識
是
異
類。
俱

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

107

依
時。
相
應
信
等
十
一
心
所。
此
自
類
緣
便
闕。
以

所。
亦
唯
自
類。
不
許
心
王
引
生。
則
七
八
識
初
轉

此
緣。
若
謂
等
無
間
緣
心
王。
自
類
引
生。
便
執
心

便
闕。
答
七
八
有
漏
無
有
信
等。
無
漏
信
等。
誰
為

信
等。
此
緣
便
闕。
此
釋
應
各
為
緣
難
也。
問
云
何

等
無
間。
各
唯
自
類。
其
七
八
識
初
轉
依
時。
相
應

法
引
後
一
聚。
何
得
名
等。
論
答
之
云。
若
心
心
所

所
見。
前
念
一
法。
引
後
自
一。
名
之
為
等。
汝
前
一

緣
生。
合
響
　
開
蒙。
著
名
沙
門
而
來
難
云。
如
我

若
心
心
所
等
無
間
緣
︵
至
︶
諸
心
心
所
皆
四

△
三
釋
應
各
為
緣
難。

依。
緣
是
由
義。
心
所
亦
爾。
此
釋
心
所
成
依
難
也。

引
生
無
主
義
故。
疏
釋
之
云。
依
是
主
義。
心
所
非

論
答
之
云。
然
諸
心
所
非
開
導
依。
何
以
故。
於
所

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

108

由
他
難
也。

心
於
中
為
隔。
名
無
間
故。
何
得
不
為。
此
釋
後
起

導
依。
問
心
既
久
滅。
何
得
為
依。
論
答
云。
無
自
類

先
滅
時。
已
於
今
識
為
開
導
故。
何
煩
異
類
為
開

前
自
類。
問
何
故
不
用
七
八
為
依。
論
又
答
云。
彼

悶
絕
等
位。
意
識
雖
斷。
而
後
起
時。
彼
開
導
依
即

心
時。
何
不
七
八
為
六
依。
論
答
之
云。
無
心
睡
眠

導
依。
合
響
　
開
蒙。
外
又
難
云。
六
從
無
心
出
有

無
心
睡
眠
悶
絕
等
位
︵
至
︶
何
煩
異
類
為
開

△
四
釋
後
起
由
他
難。

生。
何
以
故。
闕
此
一
緣。
唯
三
緣
故。

傷
理。
論
答
之
云。
則
違
聖
說。
諸
心
心
所
皆
四
緣

彼
因
中
無
信
等
引
生
故。
難
云。
設
此
緣
闕。
亦
何

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

109

△
三
結
正
義。

局
自
類
前
後。
故
云
言
總
意
別。
亦
不
相
違。

故。
此
彼
之
言。
總
通
自
他
前
後。
今
此
中
之
意。
別

自
性
故。
立
等
無
間
緣。
此
約
自
類
前
後
分
此
彼

類
引
生。
為
等
無
間
緣
故。
瑜
伽
第
三
卷
釋
云。
由

也。
此
約
諸
識
自
他
分
此
彼。
瑜
伽
下。
明
諸
識
自

生
起。
依
勝
增
上
緣。
假
說
等
無
間。
非
真
等
無
間

違
難
也
︵
文
︶
文
中
然
聖
教
下。
明
諸
識
互
相

上
緣
說。
非
等
無
間
緣。
故
不
相
違。
此
釋
諸
教
相

六
識
互
相
引
起。
或
七
八
依
六
七
生。
皆
依
勝
增

互
相
引
生。
汝
何
翻
解。
論
答
云。
然
聖
教
中。
說
前

相
違。
補
遺
　
開
蒙。
前
師
難
云。
佛
地
等
論
皆
云。

然
聖
教
中
說
前
六
識
︵
至
︶
言
總
意
別
亦
不

△
五
釋
諸
教
相
違
難。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

110

言
第
三
也。
△
三
所
緣
門
︵
二
︶
初
結
前
問
後。

易
了
知。
故
從
勝
從
難。
但
顯
前
二。
由
劣
由
易。
不

上
緣
依
有
助
生
勝
用。
前
滅
後
生
開
導
之
義。
人

以
勝
用
易
了
義
簡。
明
因
緣
依
有
親
生
勝
用。
增

唯
自
類。
非
第
八
故。
是
以
頌
言
不
顯。
又
前
下。
復

為
顯
第
七
所
依
所
緣。
同
是
第
八
而
開
導
依。
既

識。
為
顯
下。
出
其
所
以。
謂
彼
頌
中
但
明
前
二
者。

初
因
緣
依。
即
種
子
識。
次
增
上
緣
依。
即
第
八
現

七
識
雖
具
三
依。
然
頌
中
依
彼
轉
言。
但
顯
前
二。

正
論。
先
結
前
起
後。
此
能
下。
正
明
頌
文。
謂
此
第

今
結
歸
第
七
所
依。
且
顯
頌
中
唯
詮
二
種。
故
云

知
故。
音
義
　
以
上
通
明
諸
識
所
依。
故
云
傍
論。

傍
論
已
了
應
辯
正
論
︵
至
︶
或
開
導
依
易
了

△
三
結
歸
本
頌
所
依。

故
自
類
依
深
契
教
理。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

111

△
次
通
妨。

我
所
也。

末
那。
緣
第
八
識
體。
為
我
緣。
第
八
相
應
心
所。
為

相
應
五
所。
次
引
瑜
伽
證
成。
謂
緣
下
會
通。
謂
此

師
解。
今
初
難
陀。
謂
此
第
七。
緣
第
八
識
體
及
彼

如
次
執
為
我
及
我
所。
音
義
　
七
緣
第
八。
有
四

︵
二
︶
初
釋
義。
有
義
此
意
緣
彼
識
體
︵
至
︶

藏
識
故。
△
次
廣
辯
︵
四
︶
初
難
陀
緣
王
所

謂
即
緣
彼
彼
謂
即
前
此
所
依
識
聖
說
此
識
緣

未
轉
依
︵
二
︶
初
略
明。

△
次
正
釋
頌
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶
初
明

如
是
已
說
此
識
所
依
所
緣
云
何。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

112

五
境。
是
色
蘊
攝。
非
識
蘊
故。
第
七
唯
內
緣。
若
緣

色
根
下。
出
其
所
以。
謂
第
八
識
相
分。
即
是
五
根

色
故。
音
義
　
先
直
斥
火
辨。
緣
相
分
不
應
理。
五

有
義
此
說
亦
不
應
理
︵
至
︶
厭
色
生
彼
不
變

△
三
安
慧
緣
種
現
︵
二
︶
初
難
前
師。

意
可
知。

相
見
下
說
通
妨。
謂
既
緣
相
見。
何
唯
云
緣。
彼
通

不
違
聖
說。
音
義
　
初
斥
前
非。
應
言
下
申
己
義。

有
義
彼
說
理
不
應
然
︵
至
︶
俱
以
識
為
體
故

︵
云
云
︶
△
二
火
辨
緣
相
見。

所。
汝
何
云
緣
相
應
法
耶。
故
通
云。
然
諸
心
所

音
義
　
恐
有
難
云。
聖
說
此
意
緣
藏
識。
不
說
緣

然
諸
心
所
不
離
識
故
如
唯
識
言
無
違
教
失。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

113

轉
故。
音
義
　
初
句
總
非。
色
等
下。
別
難
安
慧。
汝

有
義
前
說
皆
不
應
理
︵
至
︶
此
無
始
來
一
味

△
四
護
法
唯
緣
見
︵
二
︶
初
難
前
師。

生
識
功
能。
非
實
有
物。
故
不
違
教。

不
緣
實
物。
云
何
緣
種。
答
以
種
即
彼
識
上
一
分

緣
彼
種
而
為
我
所。
以
種
下
通
妨。
問
教
中
第
七

聖
說。
補
遺
　
應
言。
此
意
緣
第
八
現
識
為
我。
及

應
說
此
意
但
緣
藏
識
︵
至
︶
非
實
有
物
不
違

△
次
申
己
義。

色
故。

無
色
有
情。
應
不
執
我
所。
何
者。
厭
色
生
彼。
不
變

識。
緣
共
相
境
故。
又
緣
相
分
根
境。
起
我
所
執。
生

相
分。
應
同
五
識。
亦
緣
外
故。
應
如
第
六
同
前
五

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

114

應
知
此
意
但
緣
藏
識
︵
至
︶
此
唯
執
彼
為
自

△
次
申
正
義
︵
三
︶
初
正
明。

差
別
故。

二
執
前
後。
此
識
無
始
一
味
恒
轉。
無
前
後
分
位

救
云。
既
不
俱
轉。
前
後
如
何。
故
遮
云。
亦
不
應
說

義。
例
明
第
七
我
我
所
執。
無
俱
轉
義。
亦
不
下。
復

得
俱
轉
故。
此
以
第
六
一
心
中。
無
斷
常
二
執
之

我
所。
何
者。
開
蒙
例
難
云。
莫
有
一
心
別
執
斷
常。

也。
謂
此
七
俱
身
見
一
類
相
續。
何
容
別
執
有
我

此
下。
總
難
前
三
師。
薩
迦
耶。
此
云
積
聚。
即
身
見

非
實
有
物。
假
應
如
無。
非
因
緣
故。
豈
不
違
教。
又

說。
種
子
實
有。
是
親
因
緣。
汝
執
種
是
彼
識
功
能。

是
色
蘊
攝。
非
識
蘊
故。
頌
中
那
言
緣
彼。
瑜
伽
論

說
此
意
緣
彼
種
子。
夫
種
通
色
心。
若
色
等
種
子。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

115

心
所
不
然。
不
可
為
我。
唯
心
王
是
所
依
故。
此
第

者
是
自
在
義。
萬
物
主
義。
與
一
切
法
而
為
所
依。

知。
問
何
不
但
緣
一
受
等
為
我。
亦
常
一
故。
答
我

用
相
顯。
似
於
我
故。
不
緣
餘
識
自
證
等。
用
細
難

何
故
不
緣
餘
識
我
者。
有
作
用
相。
見
分
受
境。
作

緣
外。
相
屬
外
分。
所
以
不
緣
︵
文
︶
宗
鏡
又
云。

別。
所
以
不
緣。
問
八
相
非
隱。
何
故
不
緣。
答
七
不

云。
豈
八
自
證
不
似
常
一。
答
內
二
沉
隱。
七
無
分

護
法
正
義。
第
八
見
分。
似
常
一
故。
七
唯
緣
見。
難

似
一
故
簡
心
所。
心
所
多
法
故
︵
文
︶
開
蒙。
問

然。
或
被
損
伏。
或
時
永
斷。
由
此
遮
計
餘
識
為
我。

故
似
常。
簡
境
界。
彼
色
等
法
皆
間
斷
故。
種
子
亦

分
者。
謂
無
始
時
來。
微
細
一
類。
似
常
似
一。
不
斷

識。
但
緣
見
分。
非
餘
相
分。
種
子
心
所
等。
唯
緣
見

內
我。
合
響
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷
釋
云。
此
第
七

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

116

念
計
此
即
是。
此
唯
第
七
所
計。
或
前
是
體。
後
是

前
我
前
念。
後
我
後
念。
二
俱
第
七
所
計。
或
即
一

蘊
假
者。
是
第
六
所
緣
之
我。
後
我
第
七
所
計。
或

離
我
別
起
我
所
執。
唯
執
第
八
是
我
之
我。
前
五

起
我。
無
有
我
所。
我
語
勢
故。
論
說
我
所
言。
非
是

︵
文
︶
宗
鏡
第
五
十
二
卷
云。
若
唯
緣
識。
即
唯

順
易。
答
如
說
弟
時。
便
言
兄
弟。
此
穩
易
之
謂
也

勢。
答
順
文
便
故。
言
穩
易
故。
此
是
語
勢。
問
請
示

故。
護
法
會
云。
論
乘
語
勢。
說
我
所
言。
問
何
謂
語

我
所。
大
論
何
說
第
七
末
那。
我
我
所
執
恒
相
應

二
言。
合
響
　
開
蒙。
前
師
難
云。
汝
說
第
七
不
執

乘
語
勢
故
說
我
所
言
︵
至
︶
故
於
一
見
義
說

次
釋
難。

七
識
恒
執
為
內
我。
非
色
等
故。
不
執
為
外
我。
△

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

117

識
見
分。
既
轉
依
已。
亦
緣
真
如。
及
餘
俗
諦。
平
等

像
故。
音
義
　
謂
第
七
識。
於
未
轉
依
位。
唯
緣
藏

未
轉
依
位
唯
緣
藏
識
︵
至
︶
示
現
種
種
佛
影

︵
二
︶
初
正
明。

面
南。
何
卻
朝
北。
故
知
不
俱。
△
次
明
已
轉
依

正
如
王。
所
正
如
臣。
既
執
為
我。
決
不
是
所。
如
正

我
所
執
何
為
不
俱。
答
我
我
所
執。
猶
如
王
臣。
我

是
順
教。
我
我
所
執
不
俱
起
故。
此
是
順
理。
問
我

起
故。
合
響
　
開
蒙
云。
多
處
唯
言
有
我
見
故。
此

若
作
是
說
善
順
教
理
︵
至
︶
我
我
所
執
不
俱

△
三
結
歎。

實
但
一
我
見。

識
用。
於
一
我
之
上。
亦
義
說
之
為
我
及
所。
二
言

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

118

遍
故。
音
義
　
謂
此
頌
中。
但
說
緣
藏
識
者。
依
未

此
中
且
說
未
轉
依
時
︵
至
︶
無
我
我
境
遍
不

△
次
簡
異。

理
有
本
智
故。
得
緣
外
否。
答
緣
外
無
漏
融
通
故。

合
響
　
開
蒙。
問
無
漏
第
七
還
證
理
否。
答
曰。
證

樂
一
味。
十
修
植
無
量
功
德
究
竟。

所
說。
八
世
間
寂
靜
皆
同
一
味。
九
世
間
諸
法
苦

悲。
六
隨
諸
有
情
所
樂
示
現。
七
一
切
有
情
我
愛

起。
三
遠
離
異
相
非
相。
四
弘
濟
大
慈。
五
無
待
大

佛
地
經
云。
一
諸
相
增
上
喜
愛。
二
一
切
領
受
緣

樂
差
別。
能
起
受
用
身
之
影
像。
十
種
平
等
性
者。

勝
解
別
者。
釋
緣
諸
法。
謂
知
下
地
有
情。
勝
解
意

下
轉
釋。
證
得
平
等
性
者。
釋
緣
真
如。
知
諸
有
情

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

119

咎。

極
成。
此
所
依
識。
是
增
上
緣。
作
所
緣
緣。
亦
復
何

意
是
等
無
間
緣。
得
與
後
念
識
作
所
緣
緣。
彼
既

音
義
　
謂
如
後
念
意
識
能
緣
前
念
滅
意。
前
滅

如
有
後
識
即
緣
前
意
彼
既
極
成
此
亦
何
咎。

△
次
答。

俱
有
所
依。
又
即
以
第
八
為
所
緣
耶。

依。
而
不
以
色
根
為
所
緣。
如
何
第
七
以
第
八
為

補
遺
　
意
謂
如
前
五
識。
唯
以
五
色
根
為
俱
有

如
何
此
識
緣
自
所
依。

局
執
我。
故
緣
不
遍。
△
次
釋
妨
︵
二
︶
初
問。

已
轉
依
位。
悟
通
無
我。
乃
能
遍
緣。
未
轉
依
位。
迷

轉
依
說。
問
均
是
第
七。
轉
與
未
轉。
緣
境
迥
別。
答

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

120

名。
意
云。
頌
中
思
量
二
字。
不
唯
釋
第
七
性
相。
亦

名。
八
識
通
名
意。
思
量
立
名。
唯
在
第
七。
故
稱
別

相
故。
音
義
　
兼
釋
別
名
者。
謂
若
以
等
無
間
立

由
斯
兼
釋
所
立
別
名
︵
至
︶
亦
審
思
量
無
我

△
次
兼
釋
別
名。

即
是
識
蘊
攝
故。

性
難
知。
以
行
相
顯。
其
實
思
量。
但
是
行
相。
其
體

今
既
言
意。
故
知
即
是
第
七
行
相。
即
是
見
分
體

思
量
是
意。
即
自
證
分。
前
第
八
識
了
別
是
行
相。

性
以
體
言。
行
相
以
用
言。
意
以
下。
准
宗
鏡
釋
云。

相
故。
音
義
　
先
牒
頌
文。
雙
顯
下。
正
釋
性
相。
自

頌
言
思
量
為
性
相
者
︵
至
︶
即
復
用
彼
為
行

△
四
性
相
門
︵
二
︶
初
正
釋
性
相。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

121

所
與
心
王
一
種。
常
審
思
量。
執
第
八
為
我。
如
何

二
亦
自
體
思
量。
今
取
自
體
有
思
量
名
意。
問
心

何
用
心
所
中
思
耶。
答
具
二
義。
一
有
相
應
思
量。

有
思。
何
獨
第
七。
問
若
唯
取
第
七
有
思
量
者。
即

思。
名
思
量
意
否。
答
取
心
所
思
量
者。
即
八
識
皆

問
為
第
七
自
體
有
思
量。
為
第
七
相
應
遍
行
中

俱
無。
恒
審
思
量
無
我
理
故。
佛
果
第
七
亦
名
意。

我
執。
以
思
量
法
我
執。
故
名
意。
佛
果
我
法
二
執

答
執
第
八
見
分。
思
量
有
我
法
故。
二
乘
無
學
無

合
響
　
宗
鏡
第
五
十
二
卷。
問
第
七
思
量
何
法。

思
量
無
我
相。
即
無
漏
末
那。

恒
審
思
量
我
相。
是
有
漏
末
那。
已
轉
依
位。
亦
審

故。
未
轉
下。
謂
初
地
以
前
二
乘
有
學
及
諸
異
生。

兼
釋
第
七
末
那
之
名。
何
者。
恒
審
思
量
名
末
那

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

122

用
故。
問
見
分
緣
執
我
法。
即
思
量
我
故。
得
名
思

三
分
皆
名
意。
即
不
取
相
分
名
思
量。
以
無
能
緣

思
量
性。
外
見
分
是
思
量。
相
是
用。
一
種
是
思
量。

思
量。
答
識
論
云。
思
量
為
性
相。
內
二
分
是
體。
名

相
分
是
所
量
境。
問
何
以
得
知
內
外
三
分
總
是

量
性。
即
內
外
皆
名
意。
三
分
皆
思
量。
但
除
相
分。

見
分
是
思
量
相。
相
者。
體
相
相
狀。
內
二
分
是
思

分
不
能
思
量
我
無
我。
但
名
意。
以
是
體
故。
第
二

不
名
意。
有
思
量。
以
是
用
故。
思
量
我
無
我。
內
二

見
分
名
思
量。
內
二
分
不
名
思
量。
但
名
意。
見
分

第
七
有
四
分。
何
分
名
思
量
意。
答
有
二
解。
第
一

王。
即
名
意
也。
問
若
言
自
體
有
思
量
名
意
者。
即

者
自
體
識
有
思
量。
與
餘
識
為
所
依
止。
唯
取
心

審
思
量。
非
主
是
劣
法。
非
所
依
止。
故
不
名
意。
二

不
說
心
所
名
意。
答
言
意
者
依
止
義。
心
所
雖
恒

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

123

未
顯
其
餘。
故
言
且
與。

音
義
　
初
句
問。
次
句
舉
頌
答。
唯
明
根
本
煩
惱。

此
意
相
應
有
幾
心
所
且
與
四
種
煩
惱
常
俱。

△
五
染
俱
門
︵
三
︶
初
問
答
總
標。

釋
也。

意
之
用
故。
思
量
是
用。
意
是
體。
思
量
即
意。
持
業

二
分。
亦
名
意。
亦
名
識。
見
分
亦
名
意。
亦
名
識。
是

執。
故
自
證
體
是
現
量。
即
體
用
皆
是
思
量。
即
內

我。
見
分
妄
執。
故
名
非
量。
自
證
是
內
證。
見
分
妄

見
分
思
量
我。
自
證
亦
是
非
量
耶。
答
見
分
思
量

思
量。
問
見
分
思
量
我。
是
非
量
攝。
自
證
分。
證
彼

思
量。
答
自
證
分。
證
彼
見
分
思
量
我
執
故。
亦
名

量。
自
證
分
不
緣
於
我
相
分。
如
何
自
證
分
亦
名

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

124

義。
頌
言
并
者。
表
慢
愛
與
見
俱。
見
慢
與
愛
俱。
遮

明
為
體。
次
三
皆
以
無
明
為
因。
并
表
下。
釋
并
字

之
我。
故
名
我
愛。
攝
論
說
此
四
種
根
本。
初。
即
無

高
舉
自
大。
故
名
我
慢。
我
愛。
即
我
貪
耽
著
所
執

實
我。
故
名
我
見。
我
慢。
謂
倨
傲
恃
己
所
執
之
我。

我
執。
於
第
八
見
分
非
我
法
上。
妄
起
計
度。
執
為

愚
於
我
相。
恒
迷
無
我
真
理。
故
名
我
癡。
我
見。
謂

無
相
應
義。
音
義
　
癡
即
無
明。
謂
無
智
慧
真
明。

我
癡
者
謂
無
明
愚
於
我
相
︵
至
︶
遮
餘
部
執

愛
是
名
四
種。
△
次
釋
義。

名
初
徵
列。
其
四
者
何
謂
我
癡
我
見
并
我
慢
我

相
應。
△
次
釋
四
煩
惱
︵
二
︶
初
釋
別
︵
二
︶

此
中
俱
言
顯
相
應
義
︵
至
︶
與
四
根
本
煩
惱

△
次
正
釋
頌
義
︵
二
︶
初
釋
常
俱
義。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

125

唯
四。
△
次
答
︵
二
︶
初
釋
︵
二
︶
初
明
有
我

音
義
　
謂
根
本
惑
乃
有
十
種。
此
識
相
應
云
何

初
問。
彼
有
十
種
此
何
唯
四。

△
三
問
答
料
簡
︵
二
︶
初
料
簡
唯
四
︵
二
︶

出
離。
故
此
四
種。
名
為
煩
惱。

作
施
等
恒
成
雜
染。
有
情
由
此
輪
迴
生
死。
不
得

謂
此
四
惑
擾
濁
內
心。
而
恒
執
我。
令
外
轉
識
所

煩
惱。
音
義
　
內
心
謂
第
七
識。
外
轉
識
謂
前
六。

此
四
常
起
擾
濁
內
心
︵
至
︶
不
能
出
離
故
名

△
次
釋
通
名。

三。
不
俱
起
故。

餘
部
執。
無
相
應
義
者。
即
薩
婆
多
宗
計。
見
愛
慢

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

126

見。
我
見
不
依
邊
見
而
起。
是
故
無
有
斷
常
邊
見。

見。
又
我
所
邊
見
依
我
見
生。
有
邊
見
者。
定
有
我

煩
惱。
唯
是
俱
生。
修
道
所
斷。
是
故
無
有
二
取
邪

見。
由
邪
思
起。
但
分
別
生。
唯
見
道
斷。
此
識
相
應

要
有
我
見。
音
義
　
先
明
無
四
見。
謂
二
取
及
邪

二
取
邪
見
但
分
別
生
︵
至
︶
恒
內
執
有
我
故

△
次
釋。

如
何
此
識
要
有
我
見。

為
體
故。
△
次
出
意
︵
二
︶
初
徵。

不
生。
何
者。
無
一
心
中
有
二
慧
故。
諸
見
皆
以
慧

音
義
　
謂
第
七
識
有
我
見
故。
二
取
邊
邪。
四
見

有
我
見
故
餘
見
不
生
無
一
心
中
有
二
慧
故。

見
故
無
四
見
︵
二
︶
初
正
明。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

127

△
次
通
瑜
伽
妨
︵
二
︶
初
難。

音
義
　
俱
起
無
違
義。
見
次
下
答
文。

行
相
無
邊
俱
起
何
失。

問。
△
次
答。

音
義
　
問
者。
即
以
餘
部。
執
見
等
三。
不
俱
起
為

初
問。
見
愛
慢
三
如
何
俱
起。

△
次
料
簡
三
俱
︵
二
︶
初
正
明
俱
起
︵
二
︶

故
此
識
俱
煩
惱
唯
四。

△
次
結。

由
見
審
決
疑
無
容
起
愛
著
我
故
瞋
不
得
生。

△
次
明
有
見
愛
故
無
疑
瞋。

恒
內
下。
正
答
要
有
我
見。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

128

釋
及
餘
觸
等
俱
︵
二
︶
初
師
餘
字
簡
無
覆
性

△
次
正
釋
頌
義
︵
二
︶
初
未
轉
依
︵
二
︶
初

此
意
心
所
唯
有
四
耶
不
爾
及
餘
觸
等
俱
故。

△
六
餘
相
應
門
︵
二
︶
初
問
答
總
標。

殊。
義
無
乖
反。

內
己。
行
相
微
細。
寧
得
相
違。
是
故
彼
此。
文
雖
有

相
麤
浮。
何
容
並
起。
俱
生
惑
者。
貪
染
內
境。
慢
恃

中
俱
生
惑。
分
別
起
者。
貪
取
外
境。
慢
凌
外
人。
行

識
相
應
分
別
惑。
此
言
行
相
無
違
者。
是
第
七
識

乖
反。
音
義
　
謂
彼
論
言
貪
慢
相
違
者。
是
第
六

分
別
俱
生
外
境
內
境
︵
至
︶
故
彼
此
文
義
無

△
次
釋。

音
義
　
此
以
貪
慢
相
違
難。

瑜
伽
論
說
貪
令
心
下
慢
令
心
舉
寧
不
相
違。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

129

別
說。
合
響
　
定
唯
繫
心
等
者。
謂
定
行
相
剎
那

謂
欲
希
望
未
遂
合
事
︵
至
︶
慧
即
我
見
故
不

△
次
釋
︵
四
︶
初
簡
別
境。

此
意
何
故
無
餘
心
所。

應
故。
△
次
簡
所
無
︵
二
︶
初
徵。

前
說
觸
等
異
熟
識
俱
︵
至
︶
合
與
末
那
恒
相

△
次
釋
及
餘
二
字。

︵
文
︶

有
五
種。
心
法
相
應
名
字
同
前。
而
前
麤
此
細

應
故。
補
遺
　
轉
識
論
云。
此
識
名
有
覆
無
記。
亦

有
義
此
意
心
所
唯
九
︵
至
︶
意
與
遍
行
定
相

︵
二
︶
初
明
所
有
︵
二
︶
初
明
意
俱
唯
九。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

130

惱
故。
音
義
　
謂
彼
釋
餘
義
云。
恐
謂
同
前
亦
是

有
義
彼
釋
餘
義
非
理
︵
至
︶
又
闕
意
俱
隨
煩

彼
俱。
△
次
師
餘
字
顯
隨
煩
惱
︵
二
︶
初
斥
前。

惡
作
追
悔
先
所
造
業
︵
至
︶
一
類
執
我
故
非

煩
惱。
△
四
簡
不
定。

隨
煩
惱
生
必
依
煩
惱
︵
至
︶
故
此
識
俱
無
隨

△
三
簡
隨
眠。

音
義
　
信
等
是
淨。
此
屬
染
污。
故
不
相
應。

善
是
淨
故
非
此
識
俱。

△
二
簡
信
等。

不
專
一。
故
無
有
定。

剎
那。
令
心
專
注
一
境。
此
識
任
運
剎
那
別
緣。
而

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

131

煩
惱
下。
次
順
明
囂
動
即
掉
舉。

無
堪
任
性。
即
是
惛
沉。
等
者。
等
餘
掉
舉
等
四
種。

放
逸
故。
音
義
　
初
引
論。
若
離
下
釋
成。
先
反
顯。

如
集
論
說
惛
沉
掉
舉
︵
至
︶
囂
動
不
信
懈
怠

△
次
引
論
證
釋
︵
二
︶
初
正
釋。

此
中
有
義
五
隨
煩
惱
遍
與
一
切
染
心
相
應。

五
隨
遍
染
心
︵
三
︶
初
正
立
五
隨。

△
次
別
釋
︵
四
︶
初
師
五
隨
俱
︵
二
︶
初
明

煩
惱
必
與
隨
煩
惱
俱
故
此
餘
言
顯
隨
煩
惱。

△
次
正
明
︵
二
︶
初
總
標。

頌
別
說
此
有
覆
攝
故。
又
闕
意
俱
隨
煩
惱
故。

無
覆。
顯
此
異
彼。
故
置
餘
言
者。
此
不
應
理。
何
者。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

132

等
相
顯。
故
說
六
隨。
依
二
下。
次
明
十
隨。
二
十
二

通
麤
細。
通
有
覆
無
記
及
不
善
性。
通
障
定
慧。
此

前
六
通
細
謂
遍。
第
七
謂
依。
二
十
隨
煩
惱
中。
解

解
別
義
說
遍。
先
明
六
隨。
解
即
行
相
通
麤
謂
遍。

不
相
違。
釋
中
先
牒
餘
說。
而
彼
下
釋。
謂
依
下。
轉

或
說
十
隨。
遍
諸
染
心。
此
中
云
何
唯
言
五
種。
豈

相
違。
音
義
　
恐
有
難
云。
瑜
伽
論
中。
或
說
六
隨。

雖
餘
處
說
有
隨
煩
惱
︵
至
︶
故
此
彼
說
非
互

△
三
通
餘
處
妨。

舉
例
明。

故。
云
何
說
此
遍
諸
染
心。
釋
義
可
知。
如
眠
下。
復

為
癡
分。
音
義
　
問
謂
瑜
伽
說。
此
掉
舉
是
貪
分

掉
舉
雖
遍
一
切
染
心
︵
至
︶
而
癡
位
增
但
說

△
次
會
通。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

133

義
有
差
別。
謂
我
見
唯
染。
慧
通
染
淨。
故
開
為
二。

為
二。
音
義
　
疑
曰。
我
見
即
慧。
何
重
增
慧。
釋
云。

我
見
雖
是
別
境
慧
攝
︵
至
︶
義
有
差
別
故
開

別
境
慧。
△
次
釋
義。

然
此
意
俱
心
所
十
五
謂
前
九
法
五
隨
煩
惱
并

五
︵
二
︶
初
正
明。

△
次
結
生
意
俱
有
無
︵
二
︶
初
明
意
俱
有
十

心。
此
遍
染
心。
故
不
相
違。

云
此
二
俱
依。
如
別
義
說
遍。
非
彼
實
遍
一
切
染

無
記
二
性。
此
等
相
顯。
故
說
十
隨。
故
此
下
結。
意

者。
加
邪
欲
邪
解。
亦
由
解
通
麤
細。
及
不
善
有
覆

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

134

︵
三
︶
初
正
立
六
隨。

△
二
師
六
隨
俱
︵
二
︶
初
明
六
隨
遍
染
心

前
初
解。

是
罪。
故
云
違
越
軌
則。
無
餘
下。
明
無
餘
心
所。
准

任
運
不
踰
矩。
今
知
既
不
正。
則
身
口
意
三
無
非

亂
故。
軌
則
即
篇
聚
律
儀。
若
三
業
隨
智
慧
行。
則

少
簡
忘
念。
例
散
亂
可
知。
如
後
云
失
念
者。
心
散

性
簡
中
隨。
散
亂
下。
約
內
外
簡。
大
隨
中
二。
文
中。

前
說。
合
響
　
初
約
麤
細
簡
小
隨。
無
慚
下。
約
二

謂
忿
等
十
行
相
麤
動
︵
至
︶
無
餘
心
所
義
如

△
次
答。

何
緣
此
意
無
餘
心
所。

△
次
結
例
無
餘
心
所
︵
二
︶
初
問。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

135

有
十
九
︵
二
︶
初
標
數。

前
說。
△
次
結
示
意
俱
有
無
︵
三
︶
初
明
意
俱

論
說
五
法
遍
染
心
者
︵
至
︶
說
十
遍
言
義
如

△
三
通
集
論
等。

能
皆
遍
一
切
染
心。

沉
下。
簡
無
惛
掉。
意
明
惛
掉
二
種
行
相
互
違。
豈

邪
簡
擇
即
惡
慧
也。
煩
惱
下。
次
明
應
有
散
亂。
惛

說。
先
反
顯。
要
緣
下
順
釋。
先
明
應
有
忘
念
惡
慧。

也。
忘
念
下
釋
成。
但
釋
後
三。
不
信
等
三。
義
如
前

遍
起。
音
義
　
先
引
論。
即
二
十
隨
煩
惱
中
之
六

瑜
伽
論
說
不
信
懈
怠
︵
至
︶
非
諸
染
心
皆
能

△
次
引
論
證
釋。

有
義
應
說
六
隨
煩
惱
遍
與
一
切
染
心
相
應。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

136

︵
三
︶
初
正
立
十
隨。

△
三
師
十
隨
俱
︵
二
︶
初
明
十
隨
遍
染
心

音
義
　
此
指
惛
沉。
以
惛
沉
時。
掉
不
起
故。

無
掉
舉
者
此
相
違
故
無
餘
心
所
如
上
應
知。

△
次
結
例
無
餘
心
所。

有
下。
釋
加
定
及
惛
沉
義。

別。
謂
忘
念
唯
染。
念
通
染
淨
故。
亦
開
為
二
也。
并

慧
釋
者。
謂
忘
念。
雖
是
別
境
中
念
攝。
而
義
有
差

沉
故。
音
義
　
問
忘
念
即
念。
何
重
增
念。
言
准
前

此
別
說
念
准
前
慧
釋
︵
至
︶
無
明
尤
重
心
惛

惛
沉。
△
次
釋
成。

然
此
意
俱
心
所
十
九
︵
至
︶
并
念
定
慧
及
加

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

137

疑
以
猶
豫
為
性。
此
二
相
違。
云
何
邪
解
遍
諸
染

煩
故。
音
義
　
難
云。
勝
解
於
決
定
境。
印
持
為
性。

諸
疑
理
者
於
色
等
事
︵
至
︶
邪
欲
勝
解
非
麤

妨。

事。
方
起
嗔
心。
故
染
污
心
中。
必
有
此
二。
△
次
通

邪
解
決
定
印
持。
可
愛
事
相。
方
起
貪
心。
非
可
愛

欲
於
中
樂
合。
非
可
愛
境。
邪
欲
於
中
樂
離。
更
於

也。
印
持
事
相
即
邪
解。
謂
於
所
受
若
可
愛
境。
邪

釋
成。
先
反
顯。
於
所
下
順
明。
樂
合
離
者。
謂
邪
欲

是
惡
慧。
即
二
十
二
隨
煩
惱
中
之
十
也。
若
無
下

故。
音
義
　
先
引
論。
邪
念。
即
前
忘
念。
不
正
知。
即

瑜
伽
說
放
逸
掉
舉
︵
至
︶
方
起
貪
等
諸
煩
惱

△
次
引
論
證
釋
︵
二
︶
初
正
釋。

有
義
復
說
十
隨
煩
惱
遍
與
一
切
染
心
相
應。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

138

而
彼
俱
依
別
義
說
遍
等
︵
云
云
︶

音
義
　
餘
處
有
隨
煩
惱。
或
五
或
六。
遍
染
心
者。

餘
互
有
無
義
如
前
說。

非
謂
全
無。
△
三
指
前
會
通。

解。
於
此
二
中。
欲
解
微
薄。
非
麤
煩
故。
略
不
言
之。

云。
餘
不
說
者。
緣
非
愛
事
中
邪
欲。
疑
相
應
中
邪

妨
遍
染。
又
問
曰。
若
謂
此
二
遍
染。
餘
何
不
說。
釋

見
無
枝
樹。
即
疑
為
人。
或
謂
是
杌。
亦
有
微
解。
何

煩
惱
疑。
復
舉
例
云。
如
疑
人
杌。
譬
如
有
人
夜
行。

何
有
勝
解。
故
牒
釋
云。
於
所
緣
事
亦
猶
豫
者。
非

下。
復
難
云。
或
有
於
所
緣
色
等
事
上。
亦
猶
豫
者。

等
事。
猶
豫
必
無。
故
疑
相
應
心。
亦
有
邪
解。
於
所

心。
釋
云。
諸
疑
理
者。
於
諸
諦
理。
雖
復
迷
惑。
於
色

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

139

他
世。
或
謂
是
有。
或
謂
是
無。
此
時
心
尚
未
定。
於

應
除
欲
解。
他
世。
謂
過
去
未
來。
意
明。
有
人
疑
於

現
前。
音
義
　
初
句
總
非。
且
疑
下。
別
云
第
三
師

有
義
前
說
皆
未
盡
理
︵
至
︶
如
何
能
起
煩
惱

△
四
師
八
隨
俱
︵
二
︶
初
破
前
三
師。

無
餘
心
所
如
上
應
知。

心
所。

通
三
性。
邪
欲
邪
解
唯
是
染
故。
△
次
結
例
無
餘

十
一
心
所
法
中。
義
有
差
別。
故
開
為
二。
以
別
境

應
云。
邪
欲
邪
解。
雖
是
別
境
中
欲
解
所
攝。
而
五

以
用
別
境
中
念
定
慧
三。
此
中
重
加
欲
解
二
種。

准
前
理
釋。
音
義
　
准
前
理
釋
者。
謂
前
二
師
釋。

十
四。
此
意
心
所
有
二
十
四
︵
至
︶
加
別
境
五

△
次
結
示
意
俱
有
無
︵
二
︶
初
明
意
俱
有
二

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

140

以
無
明
為
自
性
者。
則
遍
染
心
起。
由
前
說
者。
指

皆
緣
曾
受。
有
揀
擇
故。
曾
受
謂
念。
簡
擇
謂
慧。
若

二
若
以
慧
念
為
性
者。
則
不
遍
染
心。
非
諸
染
心

一
分
攝。
不
正
知
是
慧
一
分
攝。
亦
癡
一
分
攝。
此

由
前
說
故。
音
義
　
謂
忘
念
是
念
一
分
攝。
亦
癡

忘
念
不
正
知
念
慧
為
性
者
︵
至
︶
遍
染
心
起

知。
△
次
釋
成。

故
染
污
心
決
定
皆
與
︵
至
︶
忘
念
散
亂
不
正

心
︵
二
︶
初
舉
數。

正
義
︵
二
︶
初
相
明
︵
二
︶
初
明
八
隨
遍
染

示
初
師
應
加
散
亂
失
念
及
不
正
知。
△
次
申
自

心。
煩
惱
下。
次
示
第
二
師
應
加
掉
舉。
若
染
下。
次

彼
疑
相
應
心
中。
有
何
欲
解。
是
故
欲
解
非
遍
染

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

141

若
作
是
說
不
違
理
教。

△
次
結
歎。

云
︶

六
隨
十
隨。
准
前
應
釋
者。
謂
解
通
麤
細
等
︵
云

音
義
　
論
三
文
者。
集
論
一
文
五
隨。
瑜
伽
二
文。

無
餘
心
所
及
論
三
文
准
前
應
釋。

癡
我
見
慢
相
隨。
△
次
結
例
無
餘
等
義。

并
別
境
慧。
合
響
　
所
謂
八
大
遍
行
別
境
慧。
貪

八。
然
此
意
俱
心
所
十
八
謂
前
九
法
八
隨
煩
惱

△
次
結
示
意
俱
有
無
︵
二
︶
初
明
意
俱
有
十

上
若
無
失
念
不
正
知
者。
如
何
能
起
煩
惱
現
前。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕

142

音
釋

成
唯
識
論
音
響
補
遺
卷
第
四

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成唯識論音響補遺卷第四〔龍躬〕