成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

合
響
　
宗
鏡
第
四
十
七
卷
云。
以
此
五
種。
體
是

名
一
切
位。
於
此
等
位。
恒
與
觸
等
相
應。

位。
聖
凡
生
死
流
轉
還
滅
昇
沉
定
散
世
出
世
間。

始
自
異
生
乃
至
十
地
金
剛
道
前。
均
名
未
轉
依

攝
故。
音
義
　
初
句
問。
次
句
舉
頌
答。
阿
賴
下
釋。

此
識
與
幾
心
所
相
應
︵
至
︶
以
是
遍
行
心
所

△
三
相
應
門
︵
三
︶
初
問
答
總
明。

　
法
嗣
智
素
　
補
遺

　
新
伊
大
師
　
音
響

　
清
武
林
蓮
居
　
紹
覺
大
師
　
音
義

成
唯
識
論
音
響
補
遺
卷
第
三
︻
龍
躬
︼

▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

合
位。
音
義
　
宗
鏡
第
四
十
七
卷
云。
即
根
境
識

謂
根
境
識
更
相
隨
順
︵
至
︶
故
說
為
彼
三
和

△
次
轉
釋
︵
二
︶
初
釋
性
︵
三
︶
初
釋
三
和。

等
為
所
依。
是
觸
之
業
用。

皆
是
觸
功
能
自
性
也。
即
此
觸
似
彼
三
和。
與
受

所。
令
同
觸
前
境。
是
觸
自
性。
即
諸
心
所
緣
境
時。

時。
餘
受
一
心
所。
亦
不
能
生。
和
合
一
切
心
及
心

五
十
七
卷
云。
三
和
是
因。
觸
是
其
果。
觸
若
不
生

︵
至
︶
受
想
思
等
所
依
為
業。
合
響
　
宗
鏡
第

正
義
︵
二
︶
初
正
明。
觸
謂
三
和
分
別
變
異

△
次
別
釋
觸
等
︵
五
︶
初
釋
觸
︵
二
︶
初
明

減。
定
俱
生
滅。
名
遍
行
故。

遍
行。
心
所
攝
故。
決
定
相
應。
雖
復
不
增。
亦
不
可

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

如
子
似
父。
名
分
別
父。

所
變
異
功
能。
說
名
分
別。
分
別
即
是
領
似
異
名。

之
用。
是
觸
功
能。
謂
觸
之
上。
有
似
前
三。
順
生
心

有
順
生。
一
切
心
所
功
能
作
用。
名
為
變
異。
分
別

識。
二
所
生
可
依
於
根。
而
取
於
境。
此
三
之
上。
皆

名
分
別。
音
義
　
宗
鏡
云。
根
可
為
依
境。
可
為
取

皆
有
順
生
心
所
功
能
說
名
變
異
觸
似
彼
起
故

△
次
釋
分
別
變
異
︵
二
︶
初
正
釋。

位。

彼
三
法
和
合。
是
安
其
生
位
之
者。
故
說
觸
為
彼

生。
三
法
由
觸。
得
合
位
者。
安
其
所
也。
以
觸
能
令

︵
文
︶
觸
依
彼
生
為
彼
位
者。
謂
觸
依
三
法
而

體
異
名
三。
不
相
乖
反。
更
相
交
涉。
名
為
隨
順

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
三
釋
令
心
觸
境。

俱
缺
續
義。
非
得
勝
名
唯
根
獨
勝。

闕
一
義
故。
非
勝
境
識。
皆
不
相
續
識。
有
境
生
故。

主。
近
生
心
所。
不
能
生
心。
不
自
在
故。
非
遍
也。
偏

主
故。
又
非
近
故。
偏
闕
二
義。
不
名
為
勝。
心
雖
是

續
有
識。
境
不
爾
故。
境
體
雖
能
生
心
心
所。
以
非

故。
不
唯
生
心
所。
亦
能
生
心
故。
四
由
續
故
常。
相

為
主。
一
由
近
故。
能
近
生
心
及
心
所
故。
三
由
遍

三
和
唯
根
獨
勝。
答
一
由
主
故。
有
殊
勝
能。
名
之

識
境
則
劣。
舉
勝
該
劣。
故
但
說
根。
宗
鏡。
問
何
故

論
等。
但
說
分
別
根。
不
言
境
識
耶。
答
根
引
觸
勝。

變
異。
音
義
　
問
觸
既
分
別
二
之
變
異。
云
何
集

根
變
異
力
引
觸
起
時
︵
至
︶
但
說
分
別
根
之

△
次
通
妨。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

行
蘊
中
除
觸。
是
能
生
故。
更
除
作
意。
非
觸
所
生

五
十
一。
除
受
想
二。
餘
四
十
九。
皆
行
蘊
攝。
又
於

而
生。
補
遺
　
此
證
觸
為
受
等
生
緣。
心
所
法
有

起
盡
經
說
受
想
行
蘊
︵
至
︶
因
二
三
四
和
合

△
次
引
證。

受
想
等
為
所
依
也。

音
義
　
謂
觸
既
有
順
生
一
切
心
所
功
能
故。
與

既
似
順
起
心
所
功
能
故
以
受
等
所
依
為
業。

△
次
釋
業
︵
三
︶
初
正
釋。

境。
乃
至
第
八
心
心
所
觸
根
身
等
境。

之。
如
眼
識
相
應
觸。
能
和
眼
識
心
心
所。
同
觸
色

音
義
　
一
切
心
及
心
所
者。
此
總
明
也。
若
分
別

和
合
一
切
心
及
心
所
令
同
觸
境
是
觸
自
性。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

境。
受
所
取
極
相
鄰
近。
引
發
受
起。
比
餘
勝
故。
可

為
受
依
何
也。
以
觸
下。
通
云。
近
而
勝
故。
觸
所
取

舉
思
一
法
攝
餘
心
所。
集
論
下。
復
問
集
論
說
但

下。
通
云。
瑜
伽
但
說
思
者。
思
於
行
蘊
為
主
勝
故。

緣。
云
何
瑜
伽
但
說
觸
為
受
想
思
所
依
耶。
思
於

勝
故。
音
義
　
難
曰。
經
說
受
想
行
蘊。
皆
以
觸
為

瑜
伽
但
說
與
受
想
思
︵
至
︶
極
相
鄰
近
引
發

立。
△
三
通
妨。

諸
見。
生
死
輪
迴。
以
受
及
想
為
最
勝
因。
是
故
別

法
中。
受
想
二
法
別
立
為
蘊。
答
受
著
諸
欲。
想
著

所。
皆
因
根
塵
識
觸
四
和
而
生。
問
何
故
諸
心
所

而
生
觸。
因
根
塵
識
三
和
而
生
受。
等
者。
等
餘
心

以
觸
為
緣
故。
由
此
之
義。
故
說
識
因
根
塵
二
和

故。
餘
四
十
七
并
受
想。
皆
由
觸
起。
故
云
一
切
皆

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

合
響
　
身
足
論
云。
六
六
者。
謂
六
識。
六
觸。
六
受。

即
三
和。

二
有
支
中。
能
為
受
緣。
喻
如
受
思
各
有
自
性。
非

法
中
是
心
所
性。
又
於
四
食
中。
是
觸
食
攝。
於
十

想
思
愛。
此
六
種
一
一
皆
有
六
故。
謂
觸
於
六
六

如
受
等
性
非
即
三
和
喻。
六
六
法
者。
謂
識
觸
受

觸
自
性
是
有
法。
是
實
非
假
宗。
六
六
法
中
下
因。

三
和
非
實
有
性。
今
立
量
以
證
別
有
體
性。
量
云。

三
和。
音
義
　
此
由
經
部
師
計
三
和
生
觸
體。
即

然
觸
自
性
是
實
非
假
︵
至
︶
如
受
等
性
非
即

△
次
斥
異
解。

損
及
俱
非
相。

意
等
者。
等
不
可
意
及
俱
非
相。
順
益
等
者。
等
違

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

內
心
相
分。
離
與
見
分
同
起。
法
爾
有
能
牽
心
功

此
人
雖
自
身
未
起。
而
能
警
覺
餘
人
令
起。
亦
如

來。
時
眾
中
有
一
人。
為
性
少
睡。
便
能
警
覺
餘
人。

種
令
生
現
行。
喻
如
多
人
同
一
室
宿。
外
邊
有
賊

性
明
利。
雖
在
種
位。
若
有
境
至。
而
能
警
心。
心
所

在
現
行
能
警
心。
答
在
種
位
能
警
心。
以
作
意
自

體
性。
後
是
業
用。
問
作
意
為
在
種
位
能
警
心。
為

已
趣
境。
故
言
警
覺
應
起
心
種
引
令
趣
境。
初
是

有
二
功
力。
一
者
令
心
未
起
而
起。
二
者
令
心
起

引
心。
合
響
　
宗
鏡
第
五
十
七
卷
云。
作
意
警
心。

作
意
謂
能
警
心
為
性
︵
至
︶
心
是
主
故
但
說

△
次
釋
作
意
︵
二
︶
初
明
正
義。

所
生
受。
眼
識
所
生
愛。
乃
至
意
觸
所
生
愛。

六
想。
六
思。
六
愛
也。
如
眼
觸
所
生
受。
乃
至
意
觸

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

下
次
斥。
迴
趣
異
境。
應
非
遍
行。
持
心
一
境。
何
異

引
轉
向
餘
故。
持
心
令
住
者。
專
注
一
境
故。
彼
俱

定
故。
音
義
　
先
敘
迴
趣
異
境
者。
正
緣
此
境
時。

有
說
令
心
迴
趣
異
境
︵
至
︶
應
非
遍
行
不
異

△
次
斥
異
解。

爾。

眼
識。
方
乃
得
生。
如
是
眼
識。
乃
至
身
識
應
知
亦

眼
不
壞。
色
現
在
前。
能
生
作
意。
正
復
現
起。
所
生

能
生
作
意。
若
不
正
起。
所
生
眼
識。
必
不
得
生。
要

補
遺
　
瑜
伽
第
一
卷
云。
雖
眼
不
壞。
色
現
在
前。

趣
前
境。

所
種。
生
現
行
已。
作
意
現
行。
又
能
引
心
現
行。
令

能。
今
作
意
亦
爾。
其
作
意
種
子。
既
警
彼
諸
心
心

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
次
斥
破
︵
二
︶
初
破
領
俱
觸
︵
三
︶
初
正

以
境
界
受。
通
餘
心
所。
共
緣
之
相。
故
非
自
性
受。

名
自
性
受。
於
二
受
中。
唯
自
性
受。
是
受
之
自
相。

觸
者。
謂
受
從
觸
生。
即
反
領
俱
生
觸
為
所
緣
境。

相
故。
音
義
　
所
緣
謂
順
等
三
境。
自
性
受
領。
俱

有
作
是
說
受
有
二
種
︵
至
︶
以
境
界
受
共
餘

三
境
皆
有
愛
起。
△
次
斥
異
解
︵
二
︶
初
敘
執。

望
離。
於
非
順
非
違。
雖
不
欲
合。
亦
不
欲
離。
故
於

欲
故。
音
義
　
合
離
非
二
欲
者。
於
順
希
合。
於
違

受
謂
領
納
順
違
俱
非
︵
至
︶
能
起
合
離
非
二

△
二
釋
受
︵
二
︶
初
明
正
義。

於
定。
故
俱
非
理。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

若
謂
如
王
食
諸
國
邑
︵
至
︶
違
自
所
執
不
自

△
次
破
受
領
受
體。

受。
何
名
自
性
受。

受。
應
皆
受
性。
又
觸
是
受
因。
受
既
領
因。
應
名
因

則
諸
世
間。
凡
是
似
因
之
果。
亦
應
領
因。
領
故
名

觸
是
受
因。
受
即
觸
果。
因
果
相
似。
名
為
領
觸
者。

自
性。
音
義
　
先
牒
救
詞。
似
因
下
破。
謂
觸
生
受。

若
似
觸
生
名
領
觸
者
︵
至
︶
應
名
因
受
何
名

△
次
遮
救
︵
三
︶
初
破
受
似
觸
生。

而
為
所
緣
也。

音
義
　
受
於
所
緣
自
有
其
境。
決
不
以
俱
生
觸。

破。
彼
說
非
理
受
定
不
緣
俱
生
觸
故。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
三
結
責。

性
故。

一
切
法
皆
受
自
性。
何
者。
以
一
切
法。
皆
不
捨
自

受。
音
義
　
若
言
受
不
捨
自
性。
名
自
性
受
者。
應

若
不
捨
自
性
名
自
性
受
應
一
切
法
皆
是
自
性

△
三
破
不
捨
自
性。

刀
不
自
割。
今
言
受
領
受。
即
是
自
證
於
自
矣。

自
證
者。
凡
為
證
者。
必
須
他
法。
如
人
指
不
自
觸。

前
云
領
俱
生
觸。
今
受
領
受
體。
則
違
自
所
執。
不

非
謂
領
因。
名
自
性
受。
理
亦
下
破
違。
自
所
執
者。

生。
而
食
國
邑
物。
是
則
受
領
受
自
體。
名
自
性
受。

謂。
受
從
觸
生。
而
領
觸
所
生
受。
義
同
王
自
國
邑

證
故。
音
義
　
先
牒
計。
王
喻
於
受。
國
邑
喻
觸。
意

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

云
何。
謂
三
和
合
故。
施
設
所
緣
假
合
而
取。
此
復

性
類
眾
多。
故
言
種
種。
瑜
伽
第
五
十
五
卷
云。
想

相。
名
為
安
立。
由
此
取
像。
便
起
名
言。
此
是
青
等。

取
像
異
名。
謂
此
是
青
非
青
等。
作
分
齊
而
取
其

名
言。
合
響
　
宗
鏡
第
四
十
七
卷
云。
此
中
安
立

想
謂
於
境
取
像
為
性
︵
至
︶
方
能
隨
起
種
種

△
四
釋
想。

唯
取
像。
思
唯
造
作。
受
唯
領
納。
故
不
共
餘
相
也。

違
捨。
不
領
順
境。
夫
觸
唯
觸
對。
作
意
唯
警
心。
想

於
己。
名
境
界
受。
如
領
順
境
時。
不
領
違
捨。
若
領

餘
故。
補
遺
　
受
領
順
等
三
境。
隨
受
一
相。
定
屬

然
境
界
受
非
共
餘
相
︵
至
︶
名
境
界
受
不
共

△
次
破
共
餘
相。

故
彼
所
說
但
誘
嬰
兒。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

言。
此
瓶
此
依
等。

者。
謂
高
下
方
圓
等
像。
依
此
像
狀
方
起
種
種
名

相
應
取
相
為
體。
發
言
議
為
業
︵
文
︶
分
齊
相

緣。
從
阿
賴
識
種
子
所
生。
依
心
所
起
與
心
俱
轉

補
遺
　
顯
揚
論
云。
想
者
謂
名
句
文
身
熏
習
為

例
知。

又
前
受
中
起
愛
為
業。
及
後
思
中
役
心
等
言
皆

種
名
言。
皆
不
能
起。
應
准
瑜
伽
第
二
種
想。
思
之。

起
者。
且
對
諸
識
釋
耳。
若
唯
屬
第
八
識
想。
於
二

所
遍
於
諸
識。
故
於
名
言
有
起
不
起。
今
總
言
能

說。
嬰
兒
等
類。
乃
至
禽
獸
等
想
︵
文
︶
此
想
心

善
言
說
人
天
等
想。
言
說
隨
眠
想
者。
謂
不
善
言

二
種。
一
隨
覺
想。
二
言
說
隨
眠
想。
隨
覺
想
者。
謂

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

相
應。
音
義
　
遍
行
相
廣
釋
者。
文
在
第
五
卷
末。

此
五
既
是
遍
行
所
攝
︵
至
︶
所
緣
事
等
故
名

△
三
結
相
應
義。

離
漫
行
也。

由
騎
者
故。
令
其
離
非
就
是。
思
惟
亦
爾。
令
作
意

馬
行。
思
惟
如
騎
者。
馬
但
直
行。
不
能
避
就
是
非。

行
不
可
行。
令
心
成
正
成
邪。
名
為
思
惟。
作
意
如

別
相。
轉
識
論
云。
心
恒
動
作。
名
為
作
意。
籌
量
可

等
者。
行
有
義
等
事
也。
補
遺
　
作
意
思
惟
二
種

有
義
事。
邪
因
相
即
無
義
事。
俱
非
可
知。
令
造
善

品。
正
因
等
者。
謂
正
因
邪
因
俱
非
因。
正
因
相
即

善
等。
音
義
　
善
品
等
者。
謂
善
品
不
善
品
俱
非

思
謂
令
心
造
作
為
性
︵
至
︶
驅
役
自
心
令
造

△
五
釋
思。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

相
應。
音
義
　
宗
鏡
釋
云。
此
有
五
義。
一
極
不
明

此
識
行
相
極
不
明
了
︵
至
︶
是
故
唯
與
捨
受

初
正
釋
︵
三
︶
初
約
識
行
相
明。

△
四
受
俱
門
︵
二
︶
初
明
唯
捨
受
相
應
︵
二
︶

為
同。
無
相
應
義。

等。
由
二
同
二
等。
故
名
相
應。
如
單
己
一
人。
與
誰

義。
體
雖
各
一。
境
相
相
似
故。
所
緣
及
事。
皆
名
為

謂
王
所
俱
作
青
等
解
故。
自
體
名
事
等
者。
相
似

那
為
俱
有
依
故。
所
緣
等
者。
影
像
相
分
為
所
緣。

同
一
剎
那
故。
依
同
者。
謂
所
依
根
王
所。
皆
以
末

相
應。
而
時
下
答。
正
明
相
應
義。
時
同
者。
謂
王
所

行
相。
受
等
以
領
納
等
為
行
相。
行
相
既
異。
云
何

此
觸
下。
釋
相
應
義。
行
相
異
者。
問
識
以
了
別
為

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

十
三
卷
云。
阿
賴
耶
識
相
應
受。
於
一
切
時。
唯
是

現
緣
方
轉
故。
非
此
識
相
應。
補
遺
　
瑜
伽
第
六

識
相
應。
若
苦
樂
受。
是
異
熟
生。
屬
前
六
識。
要
待

隨
先
引
業
力
轉。
不
待
現
緣。
是
俱
生
受
故。
是
此

此
相
應。
音
義
　
謂
此
識
相
應
受。
唯
真
異
熟。
但

又
此
相
應
受
唯
是
異
熟
︵
至
︶
待
現
緣
故
非

△
次
約
俱
生
受
明。

受
熏
持
種
相
續。

恒
相
續。
故
惟
捨
受。
由
此
五
義。
必
其
有
故。
便
能

成
一
類。
五
相
續
而
轉。
若
是
餘
受。
必
有
間
斷。
此

四
由
一
類。
若
是
餘
受。
必
是
易
脫。
此
行
相
定。
故

取
違
順
境
故。
三
由
微
細。
若
是
餘
受。
行
相
必
麤。

別
順
違
境
相。
取
中
容
境。
是
捨
受
相。
若
是
餘
受。

了。
是
捨
受
相。
若
苦
樂
受。
必
明
了
故。
二
不
能
分

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

是
惡
業
異
熟。
惡
業
所
招
寧
無
苦
受。

音
義
　
難
意
云。
既
唯
捨
受
相
應。
如
何
此
識
亦

若
爾
如
何
此
識
亦
是
惡
業
異
熟。

相
應。
△
次
釋
妨
︵
二
︶
初
難。

又
由
此
識
常
無
轉
變
︵
至
︶
故
此
但
與
捨
受

△
三
約
執
藏
義
明。

生
受
極
微
細
故。
難
可
分
別。

所
引
發。
非
是
俱
生
時
時
作
意。
引
發
現
前。
彼
俱

︵
即
餘
一
切
識
相
應
三
受
也
︶
當
知
思
惟
之

恒
相
續
流。
乃
至
命
終
無
有
斷
絕。
所
餘
三
受

或
樂
俱
行。
或
苦
俱
行。
或
非
苦
非
樂
俱
行
位
中。

不
苦
不
樂。
唯
是
真
異
熟。
此
於
一
切
識
流
轉
時。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

如
何
此
識
非
別
境
等
心
所
相
應
互
相
違
故。

△
次
簡
非
餘
所
相
應
︵
二
︶
初
徵
答。

違
︵
文
︶

樂
果。
亦
相
違
故。
此
中
苦
樂
皆
是
別
招。
故
捨
不

中。
應
不
受
苦
果。
以
相
違
故。
三
惡
趣
中。
應
不
受

以
捨
不
違
苦
樂
品
故。
若
或
苦
樂
不
俱。
於
人
天

故
通
惡
業
感。
餘
七
轉
識。
設
起
苦
樂。
此
識
皆
俱。

二
故。
得
為
惡
果。
不
同
禪
定
寂
靜。
此
無
所
能
為。

云。
無
記
既
寂
靜。
何
為
惡
業
果。
捨
雖
寂
靜。
不
違

苦
樂
品
故
因。
如
無
記
法
喻。
宗
鏡
第
四
十
七
卷

受
下
立
量
明。
捨
受
是
有
法。
善
惡
俱
招
宗。
不
違

俱
招。
合
響
　
先
例
明
善
可
招。
捨
惡
亦
應
然。
捨

既
許
善
業
能
招
捨
受
︵
至
︶
如
無
記
法
善
惡

△
次
釋。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

忿
等
煩
惱。
此
識
是
異
熟
無
記
故。
不
與
善
染
二

異
熟。
音
義
　
善
謂
信
等
善
心
所。
染
汙
謂
貪
等

此
識
唯
是
異
熟
性
故
︵
至
︶
有
間
斷
故
定
非

△
次
明
非
善
等
俱。

︵
文
︶
餘
可
意
得。
末
句
結
答。

疏。
行
相
不
爾。
故
非
定
俱。
言
任
運
者。
是
隨
業
轉

行
相。
一
一
剎
那。
深
取
專
注。
趣
向
所
緣。
此
識
浮

注
本
質。
恒
緣
現
在。
影
像
所
緣。
但
新
新
起。
且
定

前
後
相
總。
但
耑
注
境。
此
識
任
運
不
作
加
行。
專

雖
影
像
相
分。
剎
那
新
起。
至
加
行
時。
所
觀
本
質

注
一
境。
此
識
任
運
剎
那
別
緣
者。
宗
鏡
釋
云。
定

相
應。
音
義
　
謂
欲
下。
文
並
易
了。
定
能
令
心
專

謂
欲
希
望
所
樂
事
轉
︵
至
︶
故
此
不
與
別
境

△
次
釋
明
︵
二
︶
初
明
非
別
境
俱。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

義。
由
業
故
生
死
流。
由
苦
故
生
死
轉。
惡
趣
翻
亦

善。
應
不
生
不
善。
恒
生
善
故。
即
無
流
轉
惡
趣
之

是
善
染
性
者。
流
轉
還
滅。
應
不
得
成。
善
趣
既
是

無
記。
補
遺
　
宗
鏡
第
四
十
九
卷
釋
云。
異
熟
若

異
熟
若
是
善
染
汙
者
︵
至
︶
故
此
唯
是
無
覆

△
三
釋
︵
二
︶
初
釋
無
覆
無
記
義。

此
識
唯
是
無
覆
無
記
異
熟
性
故。

攝
耶。
△
次
答。

法
有
四
種
謂
善
不
善
︵
至
︶
阿
賴
耶
識
何
法

△
五
三
性
門
︵
三
︶
初
問。

故。
非
此
相
應。

無
記。
是
異
熟
生。
非
真
異
熟。
非
一
切
時
恒
相
續

位
俱。
惡
作
下
釋。
非
四
不
定
俱。
惡
作
等
四。
雖
通

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

以
記
釋
無
記。
善
惡
謂
能
感
業
因。
愛
非
愛
謂
所

蔽
之。
故
名
為
覆。
此
識
非
染。
故
名
無
覆。
記
謂
下。

道
謂
無
漏
智。
淨
心
謂
清
淨
理。
貪
等
煩
惱
能
障

無
記。
音
義
　
先
以
覆
釋
無
覆。
染
法
謂
貪
等。
聖

覆
謂
染
法
障
聖
道
故
︵
至
︶
此
非
善
惡
故
名

△
次
釋
無
覆
無
記
名。

無
記。
三
約
所
熏
性
顯
無
記。
故
此
下
結。

︵
文
︶
初
約
異
熟
性
顯
無
記。
次
約
善
染
依
顯

子。
種
子
若
無。
即
是
無
因。
因
既
無
故。
其
果
亦
無

此
識
唯
無
記
性。
可
受
熏
習。
既
無
熏
習。
即
無
種

互
相
違
故。
又
若
善
染
者。
如
極
香
臭。
應
不
受
熏。

既
恒
是
善。
應
不
為
惡
依。
恒
是
惡。
應
不
為
善
依。

又
此
識
是
善
染
依
故
者。
此
識
既
是
果
報
之
主。

然。
既
恒
生
惡。
應
無
還
滅。
由
道
故
還。
由
滅
故
滅。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

五
門。
皆
可
例
同。
故
說
觸
等
亦
如
是
言。
瑜
伽
第

性
攝。
此
五
法
相
應。
亦
是
捨
受。
無
記
性
攝。
如
是

可
知。
緣
三
種
境。
賴
耶
相
應
受。
一
向
是
捨。
無
記

俱
不
可
知。
緣
三
種
境。
此
觸
等
五。
亦
是
異
熟
不

是
言。
合
響
　
謂
阿
賴
耶。
既
是
異
熟。
所
緣
行
相。

又
觸
等
五
如
阿
賴
耶
︵
至
︶
故
說
觸
等
亦
如

△
次
例
餘
諸
門。

合
響
　
初
句
牒
頌
文。
謂
如
下
例。

必
同
性
故。

例
三
性
門。
觸
等
亦
如
是
者
︵
至
︶
諸
相
應
法

△
六
心
所
例
王
門
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶
初

此
非
善
惡。
故
名
無
記。

招
趣
果。
因
果
皆
有
勝
體。
可
記
別
故。
是
名
記
法。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

破
︵
二
︶
初
約
不
能
受
熏
持
種
破。

△
次
斥
破
︵
二
︶
初
破
一
切
種
︵
二
︶
初
正

如
是
言。
無
簡
別
故。

亦
是
異
熟。
及
一
切
種。
乃
至
無
覆
無
記。
何
者。
亦

別
故。
音
義
　
此
師
意
謂。
觸
等
五
法。
例
同
賴
耶。

有
義
觸
等
如
阿
賴
耶
︵
至
︶
亦
如
是
言
無
簡

△
次
斥
謬
︵
二
︶
初
敘
執。

當
知
餘
心
所
行
相
亦
爾。

阿
賴
耶
識
相
應
受。
一
向
不
苦
不
樂。
無
記
性
攝。

世
聰
慧
者。
亦
難
了
故。
亦
常
一
類
緣
境
而
轉。
又

受
想
思。
如
是
五
法。
亦
唯
異
熟
所
攝。
是
極
微
細。

識。
與
五
遍
行
心
相
應
法。
恒
共
相
應。
謂
作
意
觸

五
十
一
卷
云。
云
何
建
立
相
應
轉
相。
謂
阿
賴
耶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

下。
遮
計
次
第
生。
又
不
下。
遮
計
頓
生。

一
芽。
曾
未
有
故。
若
說
下。
遮
計
從
一
種
生。
亦
不

既
有
六。
果
從
何
生。
不
應
一
果
從
六
種
起。
多
種

隨
熏
□
法。
應
有
六
種。
一
王
五
所。
合
有
六
故。
種

生
故。
音
義
　
謂
若
觸
等
設
能
受
熏。
於
一
有
情。

又
若
觸
等
亦
能
受
熏
︵
至
︶
六
眼
識
等
俱
時

△
次
縱
受
熏
以
種
多
難
破。

不
自
在
故。
不
能
受
熏
故。
喻
如
貪
信
等。

等。
量
云。
觸
等
是
有
法。
何
能
持
種
宗。
因
云
依
識

能
受
熏。
何
能
持
種。
故
不
可
例
同
於
識。
如
貪
信

種
子。
音
義
　
謂
觸
等
依
識
而
有。
故
不
自
在。
不

彼
說
非
理
所
以
者
何
︵
至
︶
如
何
同
識
能
持

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

所
慮
托。
即
觸
等
自
證
體
上。
變
起
似
種
相
分。
為

亦
緣
種。
然
但
是
疏
緣。
若
親
所
緣
緣
者。
必
以
內

且
親
所
緣
緣。
定
應
有
故。
謂
心
王
據
種。
觸
等
雖

既
無
色
托。
應
無
所
緣。
然
必
有
所
緣。
即
似
種
也。

等
但
緣
似
根
身
等。
不
緣
種
子。
生
無
色
界
有
情。

識
既
緣
種。
觸
等
亦
有
似
種。
為
所
緣
故。
又
謂
觸

以
三
因。
成
立
似
種。
初
謂
觸
等。
與
識
所
緣
相
等。

切
種。
非
謂
受
熏
持
種。
名
一
切
種
也。
觸
等
下。
復

變
相
分
影
像。
而
為
所
緣。
即
以
所
變
似
種。
名
一

緣
境
之
時。
要
託
第
八
所
緣。
三
境
為
質。
方
乃
自

識。
名
一
切
種。
謂
觸
等
下。
重
申
救
意。
謂
觸
等
五。

謂
若
不
言
觸
等
受
熏
持
種。
如
何
前
云
觸
等
同

燒
用。
音
義
　
初
外
人
申
救。
不
爾
下。
論
主
復
詰。

誰
言
觸
等
亦
能
受
熏
︵
至
︶
亦
如
似
火
無
能

△
次
破
救
︵
二
︶
初
敘
執。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

中。
復
說
所
緣
種
故。

則
本
頌
有
重
言
之
失。
以
前
說
所
緣
種。
後
執
受

定
目
受
熏
持
種
義。
不
說
所
緣
種
相。
若
不
爾
者。

種
中。
即
言
似
種
相
耶。
由
此
故。
頌
說
一
切
種
言。

後
執
受
及
處。
方
與
本
識
例
同。
何
得
於
前
一
切

言
失。
音
義
　
謂
觸
等
所
緣。
似
種
等
相
應。
於
次

彼
救
非
理
觸
等
所
緣
︵
至
︶
不
爾
本
頌
有
重

△
次
破
斥。

漸
耶。

無
能
燒
用。
那
言
從
種
生
果。
或
一
或
多。
若
頓
若

等
所
變
似
根。
非
眼
等
識
所
依。
亦
如
所
變
似
火

為
因
緣。
生
現
行
法。
故
無
受
熏
持
種
之
義。
如
觸

此
似
下。
釋
無
前
過。
此
似
種
相。
秖
成
所
緣
緣。
不

親
所
緣
緣
也。
由
此
三
義。
故
知
定
應
有
似
相
種。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

常。
則
無
轉
變。
若
斷
則
不
相
續。
如
何
會
通。
得
合

合
響
　
初
問。
非
斷
下
答。
宗
鏡。
問
阿
賴
耶
識
若

阿
賴
耶
識
為
斷
為
常
非
斷
非
常
以
恒
轉
故。

︵
三
︶
初
徵
答
總
標。

喻
門
︵
二
︶
初
明
正
義
︵
二
︶
初
正
釋
頌
文

三
義
有
殊。
餘
可
例
同。
故
云
隨
應。
△
七
因
果
譬

也。
故
前
六
句
頌。
唯
一
切
種。
及
了
與
觸
等
相
應。

知。
亦
如
是
言。
隨
其
所
應。
例
而
例
之。
非
謂
一
切

亦
與
觸
等
相
應。
若
不
爾
者。
非
無
簡
別。
由
此
故

簡
別。
咸
可
相
例。
勿
觸
等
如
識。
亦
應
了
別
如
識。

一
切。
音
義
　
初
牒
前
所
執。
定
不
下
破。
若
謂
無

又
彼
所
說
亦
如
是
言
︵
至
︶
隨
所
應
說
非
謂

△
次
破
無
簡
別。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

持
種。
由
轉
故
能
受
熏。
恒
以
遮
斷
滅
之
見。
轉
以

即
無
生
死
涅
槃
差
別
︵
文
︶
是
知
由
恒
故
能

常。
以
是
常
故。
如
虛
空
等。
應
不
受
熏。
若
不
受
熏。

自
性
也。
常
一
之
法
無
因
果。
若
無
因
果。
即
是
斷

云。
因
果
性
故。
簡
一
非
我
也。
有
生
滅
故。
簡
常
非

住。
持
諸
種
子。
令
不
失
故。
轉
謂
下
釋
轉
義。
宗
鏡

是
引
果
故。
識
是
界
趣
生
之
本
︵
文
︶
體
性
堅

生
本
者。
即
是
依
此
識
故。
施
設
三
界
五
趣
四
生。

云。
一
類
者。
常
無
記
義。
相
續
者。
未
曾
斷
義。
界
趣

法
爾。
補
遺
　
先
釋
恒
義。
宗
鏡
第
四
十
九
卷
釋

恒
謂
此
識
無
始
時
來
︵
至
︶
猶
如
暴
流
因
果

△
次
法
喻
別
釋
︵
二
︶
初
釋
恒
轉
義。

正
理。

正
理。
答
不
一
不
異。
非
斷
非
常。
方
契
因
緣
唯
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
三
結
示
緣
起。

業
流
轉
諸
趣。
此
內
外
法。
恒
相
隨
轉
而
不
捨
也。

下
魚。
外
與
觸
等
相
應。
如
水
上
草。
意
明
此
識
隨

如
下。
明
與
習
氣
觸
等
恒
轉。
謂
內
持
習
氣。
如
水

境
界
風
所
動。
種
種
諸
識
浪。
騰
躍
而
轉
生。
次
又

起
眼
等
識。
而
恒
相
續。
如
楞
伽
云。
藏
識
海
常
住。

生。
為
大
瀑
水
波
浪
所
沒。
又
如
下。
明
雖
遇
眾
緣

出
離。
由
有
此
識
有
諸
趣
故。
華
嚴
經
云。
一
切
眾

隨
轉。
音
義
　
初
明
非
斷
常
故。
漂
溺
有
情。
令
不

如
瀑
流
水
非
斷
非
常
︵
至
︶
外
觸
等
法
恒
相

△
次
釋
如
瀑
流。

同
喻
如
瀑
流。

阿
賴
耶
識
是
有
法。
非
斷
非
常
宗。
恒
隨
轉
故
因。

表
法
體
非
常。
猶
如
瀑
流。
因
果
法
爾
相
續。
量
云。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

可
名
為
常。
又
前
因
滅。
所
以
非
常。
後
果
續
生。
所

續。
所
以
非
常。
若
法
凝
然。
不
捨
前
相。
其
體
無
變。

有
間。
可
名
為
斷。
由
對
治
生。
前
因
力
滅。
後
果
不

中
無
間。
所
以
不
斷。
若
前
因
滅。
後
果
不
生。
於
中

依
同
類
因。
生
等
流
果。
起
後
後
果。
續
前
前
因。
於

起
者。
廣
百
論
第
三
卷
云。
諸
法
展
轉。
從
無
始
來。

然
不
同。
不
同
法
性
宗
二
諦
相
即
故
︵
文
︶
緣

二
諦
互
融。
明
非
斷
常。
以
法
相
宗。
真
俗
二
諦。
超

此
義。
此
則
於
俗
諦
中。
明
非
斷
常。
不
同
法
性
宗

云。
非
斷
非
常。
因
滅
果
生
者。
於
二
諦
門
中。
曲
開

因
無
所
生。
則
隨
斷
滅。
今
常
相
續。
故
無
斷
常。
又

云。
若
因
不
滅。
遷
至
於
果。
則
名
為
常。
若
果
不
續。

如
流。
補
遺
　
初
標。
謂
此
下
釋。
玄
談
鈔
第
五
卷

如
是
法
喻
意
顯
此
識
︵
至
︶
故
說
此
識
恒
轉

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

成
緣
起。

非
常
可
爾。
非
斷
之
義。
如
何
可
成。
既
唯
斷
滅。
豈

故。
得
成
緣
起
正
理。
汝
大
乘
宗。
既
云
過
未
非
實。

一
切
有
部
來
難。
彼
意
謂。
過
去
未
來。
並
皆
實
有

正
理。
合
響
　
此
即
玄
談
所
明。
法
有
我
無
宗
中。

過
去
未
來
既
非
實
有
︵
至
︶
斷
豈
得
成
緣
起

非
斷
難
︵
二
︶
初
外
難。

△
次
通
妨
顯
理
︵
二
︶
初
釋
過
未
既
假
不
成

悟
入
緣
起
處
中
玅
理。

斷。
有
即
為
常。
無
便
斷
故。
如
是
佛
子。
遠
離
二
邊。

非
斷。
又
法
非
有。
所
以
非
常。
亦
復
非
無。
所
以
非

以
非
斷。
又
念
念
滅。
所
以
非
常。
相
似
相
續。
所
以

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

二
世
實
有。
方
成
非
斷。

後。
如
是
因
果。
剎
那
生
滅。
相
續
不
斷。
何
假
去
來

時
等。
因
果
體
殊。
生
滅
事
異。
同
在
一
時。
更
非
前

起。
兩
頭
喻
因
果。
低
昂
喻
生
滅。
非
異
剎
那。
故
云

其
正
理。
前
之
辯
析。
意
在
於
斯。
前
因
下。
正
申
緣

之
過。
便
成
己
所
立
義。
若
不
摧
破
邪
宗。
難
以
顯

非
斷。
音
義
　
將
申
正
理。
先
示
意
云。
豈
謂
斥
他

豈
斥
他
過
己
義
便
成
︵
至
︶
何
假
去
來
方
成

不
成
緣
起
正
理。
△
次
顯
理。

既
曰
非
斷。
便
為
定
常。
豈
是
非
常。
既
唯
常
法。
亦

正
理。
音
義
　
若
謂
過
未
定
是
實
有。
可
許
非
斷。

過
去
未
來
若
是
實
有
︵
至
︶
常
亦
不
成
緣
起

△
次
答
釋
︵
二
︶
初
對
斥。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

離
斷
離
常。
既
無
因
果。
豈
離
斷
常。

果。
果
為
酬
因。
因
義
既
無。
果
義
寧
有。
有
因
有
果。

本
有
果
矣。
果
既
本
有。
何
待
前
因。
然
因
本
為
辦

斷
常。
音
義
　
若
謂
因
現
有
時。
已
有
後
果。
是
則

若
有
因
時
已
有
後
果
︵
至
︶
無
因
無
果
豈
離

△
次
答
釋
︵
二
︶
初
對
破。

下
結
難。

誰
果。
如
無
有
父。
寧
得
有
子。
此
難
無
果
也。
既
無

也。
後
果
現
有
時。
前
因
既
已
滅。
既
無
有
因。
果
是

此
因
是
誰
因。
如
不
生
子。
未
可
名
父。
此
難
無
因

方
生。
則
因
現
有
時。
後
果
猶
未
生。
後
果
既
未
生。

離
斷
常。
音
義
　
謂
大
乘
既
云。
前
因
滅
位。
後
果

難。
因
現
有
位
後
果
未
生
︵
至
︶
既
無
因
果
誰

△
次
釋
無
因
無
果
誰
離
斷
常
難
︵
二
︶
初
外

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

深
玅
離
言。
今
言
因
果
離
斷
常
等
義。
皆
依
增
益

音
義
　
謂
此
正
理
假
智。
及
詮
所
不
能
到。
故
云

謂
此
正
理
深
玅
離
言
因
果
等
言
皆
假
施
設。

△
次
廣
顯
︵
三
︶
初
標
義。

應
信
大
乘
緣
起
正
理。

本
來
有。
何
待
前
因。
故
云
由
斯
汝
義。
因
果
定
無。

亦
應
然。
所
待
因
緣。
亦
本
有
故。
若
此
則
體
用。
皆

於
汝
有
失。
非
預
我
宗。
何
者。
若
謂
果
體
本
有。
用

前
滅
後
生。
法
體
作
用。
非
同
情
執。
故
前
所
詰
難。

示
緣
起
正
理。
以
勸
其
信。
謂
大
乘
言
因
果
者。
依

正
理。
音
義
　
前
既
對
破
外
難
已
靖。
故
此
中
略

因
果
義
成
依
法
作
用
︵
至
︶
應
信
大
乘
緣
起

△
次
顯
理
︵
二
︶
初
略
明。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

對
此
假
當
有
之
果。
而
說
現
在
法
為
因。
此
未
來

來。
實
是
現
在。
即
假
說
此
所
變
未
來。
名
為
當
果。

功
用。
觀
此
法
果。
遂
心
變
作
未
來
之
此。
相
似
未

引
彼
用。
用
者
功
能。
行
者
尋
見。
現
法
之
上。
有
此

有
能
引
生
當
果
之
用。
當
果
雖
無。
而
現
在
法。
有

法
自
相
離
言。
謂
觀
三
世
唯
有
現
法。
觀
此
現
法。

相
現。
音
義
　
宗
鏡
第
四
十
九
卷
釋
云。
今
明
諸

觀
現
在
法
有
引
後
用
︵
至
︶
假
謂
現
識
似
彼

△
次
釋
成。

實
有。
為
假
施
設。
答
皆
從
識
變。
是
假
施
設。

為
一
切
法
因。
又
稱
引
果。
只
如
因
果
之
法。
為
真

補
遺
　
宗
鏡
第
四
十
九
卷。
問
此
阿
賴
耶
識。
既

似
相
假
施
設
耳。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

此
即
緣
起
中
道。
如
是
妙
理。
非
智
莫
契。
應
順
修

常
二
邊。
答
有
因
故
非
常。
有
果
故
非
斷
︵
文
︶

脩
學。
補
遺
　
開
蒙。
問
因
果
二
字
如
何
能
離
斷

如
是
因
果
理
趣
顯
然
︵
至
︶
諸
有
智
者
應
順

△
三
結
勸。

實
有。

現
在
識。
似
彼
當
果。
曾
因
相
現。
此
是
增
益
非
真

故。
非
定
不
因。
果
亦
如
是
︵
文
︶
所
言
假
者。
謂

不
果。
且
如
於
因
性
離
言
故。
非
實
是
因。
有
功
能

說
現
在
為
果。
而
實
所
觀。
非
因
非
不
因。
非
果
非

假
說
所
變
為
現
法。
即
對
此
假。
曾
有
過
去
因。
而

從
生
處。
而
能
變
為
過
去。
實
非
過
去
而
是
現
在。

此
現
法。
有
酬
前
之
相。
即
異
熟
變
相
等。
觀
此
所

果。
即
觀
現
在
法
功
能。
而
假
變
也。
其
因
亦
爾。
觀

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

是
有。
音
義
　
先
明
因
果
義。
謂
現
在
法。
如
擊
石

謂
現
在
法
極
迅
速
者
︵
至
︶
體
相
雖
殊
而
俱

△
次
釋。

相
續
義。

不
假
設
設
曾
因
當
果。
唯
依
現
法
而
立
因
果。
恒

為
法。
其
過
未
法。
體
用
俱
無。
故
云
無
去
來。
意
謂

說
轉
等。
八
部
所
執
也。
彼
計
實
有
現
在
法。
及
無

合
響
　
此
即
玄
談
所
明。
法
無
去
來
宗
中。
大
眾

有
餘
部
說
雖
無
去
來
而
有
因
果
恒
相
續
義。

部
︵
二
︶
初
敘
計
︵
三
︶
初
標。

△
次
斥
異
說
︵
二
︶
初
正
斥
︵
二
︶
初
斥
餘

學。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
次
別
破
︵
三
︶
初
破
一
念
二
時。

彼
有
虛
言
都
無
實
義。

信
餘。
△
次
斥
非
︵
三
︶
初
總
斥。

如
是
因
果
非
假
施
設
︵
至
︶
誰
有
智
者
捨
此

△
三
結。

續。
成
緣
起
理。

因
果。
體
相
雖
殊。
即
滅
即
生。
而
俱
是
有
前
後
相

前
引
果
之
因
正
滅。
此
後
酬
因
之
果
正
生。
此
之

時。
此
之
因
果。
法
體
唯
一。
前
因
下。
顯
相
續
義。
謂

為
因。
何
藉
當
果。
對
說
現
因。
雖
有
初
後
生
滅
二

必
曾
因
對
說
現
果。
後
變
滅
時。
引
所
生
果。
即
名

即
此
一
念
法
初
生
時。
酬
能
引
因。
即
名
為
果。
奚

火。
極
速
一
念。
猶
有
初
生
後
滅
二
時。
況
稍
緩
者。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

音
義
　
生
滅
二
法。
決
定
相
違。
猶
如
苦
樂。
如
何

又
二
相
違
如
何
體
一
非
苦
樂
等
見
有
是
事。

△
次
破
生
滅
體
一。

非
同
世。
故
前
所
執。
於
此
唐
捐。

現
在。
滅
應
現
無。
寧
非
過
去。
由
斯
理
趣。
生
滅
定

居
現
在。
生
應
非
有。
必
在
未
來。
生
既
是
有。
而
居

非
過
去。
何
俱
執
同
現
在
耶。
又
謂
滅
若
非
無。
而

過
去。
設
謂
有
故
名
生。
既
是
現
在。
無
故
名
滅。
寧

應
合
是
未
來。
寧
執
同
世。
若
謂
生
是
現
有。
滅
是

義。
謂
滅
本
過
去。
生
是
現
在。
若
言
滅
居
現
在。
生

反。
寧
得
同
居
一
現
在
法。
滅
若
下。
明
三
世
不
同

那
一
念。
而
容
生
滅
二
時。
況
生
滅
二
相。
義
極
乖

現
無。
音
義
　
謂
極
迅
速
者。
唯
在
一
念。
豈
有
剎

何
容
一
念
而
有
二
時
︵
至
︶
生
既
現
有
滅
應

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

滅
初
後
二
時。
有
此
之
異。
是
故
斥
之。

時
等。
餘
部
因
果。
計
為
實
有。
雖
約
現
在。
猶
有
生

實
迥
別。
大
乘
因
果。
是
假
施
設。
如
稱
兩
頭
低
昂

乘
斥
之。
彼
有
虛
言
無
實
義
耶。
答
言
雖
似
同。
義

亦
言。
前
因
正
滅。
後
果
正
生。
二
說
是
同。
何
故
大

合
響
　
問
大
乘
言。
前
因
滅
位。
後
果
即
生。
餘
部

故
生
滅
時
俱
現
在
有
同
依
一
體
理
必
不
成。

語
相
違。
△
三
結
非。

若
執
生
滅
時
異。
寧
說
生
滅
體
同。
則
汝
所
執。
自

音
義
　
若
執
生
滅
體
一。
則
不
應
言
時
雖
有
二。

生
滅
若
一
時
應
無
二
生
滅
若
異
寧
說
體
同。

△
三
時
體
互
破。

體
一。
故
斥
云
非
苦
樂
等。
見
有
是
事。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

竟
捨。
△
次
廣
釋
頌
義
︵
二
︶
初
正
明
捨
阿
賴

此
識
無
始
恒
轉
如
流
︵
至
︶
阿
羅
漢
位
方
究

△
八
伏
斷
位
次
門
︵
二
︶
初
徵
答
總
標。

由
此
應
信
大
乘
所
說
因
果
相
續
緣
起
正
理。

△
次
結
勸。

義
不
成。

賴
耶。
受
熏
持
種。
得
有
因
果
相
續。
若
不
許
有。
斯

絕。
無
有
生
滅
斷
常
等
過。
今
破
斥
之。
意
謂
由
有

生
後。
如
是
展
轉。
無
始
時
來。
因
果
連
綿。
相
續
不

經
部
等。
因
緣
和
合。
無
間
果
生。
果
起
酬
因。
復
能

種
故。
音
義
　
廣
百
論
釋
第
九
卷
出
彼
執
云。
我

經
部
師
等
因
果
相
續
︵
至
︶
阿
賴
耶
識
能
持

△
次
斥
經
部。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

明
正
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶
初
釋
義。

△
次
別
釋
︵
二
︶
初
明
能
捨
諸
位
︵
二
︶
初

︵
文
︶
今
論
文
麤
重。
即
初
二
兩
重
也。

煩
惱。
似
煩
惱
故。
如
身
子
嗔
習。
畢
陵
慢
習
等

麤
重。
煩
惱
種
子
障
諸
智。
故
三
麤。
重
麤
重
實
非

三。
一
現
起
麤
重
貪
等。
令
心
無
堪
任
故。
二
種
子

合
響
　
大
鈔
云。
言
麤
重
者。
違
細
輕
故。
麤
重
有

起
等。
麤
重
究
竟
遠
離
故。
說
為
捨。

伏。
皆
名
阿
羅
漢。
爾
時
第
八
識
中
煩
惱
障
攝
現

人
於
煩
惱
障
中
分
別。
皆
斷
俱
生。
或
永
斷
或
永

永
遠
離
故
說
之
為
捨。
音
義
　
謂
三
乘
無
學。
聖

耶
︵
二
︶
初
總
明。
謂
諸
聖
者
斷
煩
惱
障
︵
至
︶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

等
不
同。
次
引
集
論。
證
成
諸
菩
薩
名
阿
羅
漢。

耶
名。
諸
阿
羅
漢
者。
有
時
解
脫。
慧
解
脫。
俱
解
脫

擇
下
答。
先
引
瑜
伽
決
擇
分。
證
三
乘
無
學。
捨
賴

耶。
皆
名
阿
羅
漢
者。
由
何
教
理。
而
知
其
然
耶。
決

來
故。
音
義
　
初
徵
辭
意。
謂
三
乘
無
學
永
捨
賴

云
何
知
然
決
擇
分
說
︵
至
︶
成
阿
羅
漢
及
如

△
次
引
證。

菩
薩。
同
於
羅
漢。
以
捨
分
段。
出
三
界
故。

此
三
義
故。
得
阿
羅
漢
名
清
涼
云。
大
乘
第
八
地

義。
含
殺
賊
應
供
無
生。
以
三
乘
無
學
果
人。
皆
具

之
第。
四
果
通
指
三
乘
無
學
果
位。
何
者
阿
羅
漢

生
故。
音
義
　
頌
中
所
說
阿
羅
漢
者。
非
局
聲
聞

此
中
所
說
阿
羅
漢
者
︵
至
︶
永
不
復
受
分
段

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

就
阿
賴
耶
識。
即
攝
入
此
諸
阿
羅
漢
中
故。
論
前

其
趣
大
菩
提。
復
名
菩
薩。
彼
自
無
學
來
已
不
成

迴
小
向
大
之
時。
不
復
退
位。
起
惑
故
名
不
退。
因

無
學
迴
心
向
大
之
人。
彼
已
永
斷
煩
惱
障。
惑
即

此
義。
補
遺
　
謂
彼
決
擇
所
言。
不
退
者
是。
二
乘

彼
說
二
乘
無
學
果
位
︵
至
︶
故
彼
論
文
不
違

△
次
答
︵
二
︶
初
約
迴
心
向
大
釋。

不
退
菩
薩。
亦
不
成
就
阿
賴
耶
識
耶。

惱
障
種。
皆
應
成
就
賴
耶。
何
故
即
彼
決
擇
分
說。

彼
皆
永
遠
離
煩
惱
麤
重
故。
若
爾
菩
薩
未
盡
煩

說
諸
阿
羅
漢
獨
覺
如
來。
皆
不
成
就
阿
賴
耶。
以

耶
識。
音
義
　
此
躡
前
意
難
問。
謂
汝
引
決
擇
分

若
爾
菩
薩
煩
惱
種
子
︵
至
︶
亦
不
成
就
阿
賴

△
次
釋
妨
︵
二
︶
初
難。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

上。
生
空
智
果。
相
續
現
前。
不
復
執
藏
為
我。
捨
賴

愛
等。
即
末
那
相
應
四
惑。
即
俱
生
我
執。
八
地
已

等
地。
名
為
不
退。
然
此
下。
釋
成
捨
賴
耶
名
我
見

者。
念
念
流
入
薩
婆
若
海。
以
此
諸
義。
證
成
不
動

布
施
一
行。
能
起
諸
波
羅
蜜。
剎
那
剎
那
轉
增
進

於
駛
流。
得
自
在
故。
能
諸
行
中。
起
諸
行
者。
如
於

漂
溺
有
情。
受
變
易
死。
如
瀑
流
水。
任
運
轉
者。
能

者。
已
永
遠
離
諸
現
纏
故。
法
駛
流
即
所
知。
法
執

菩
薩。
一
切
煩
惱。
即
修
道
所
斷。
俱
生
障
永
不
行

羅
漢。
音
義
　
不
動
地
已
上。
謂
八
九
十
之
三
地

又
不
動
地
以
上
菩
薩
︵
至
︶
此
亦
說
彼
名
阿

△
次
約
直
修
大
乘
釋。

違。

云。
阿
羅
漢。
此
云
不
退
菩
薩。
名
異
義
同。
故
不
相

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

伏
故。
不
為
過。
雖
伏
未
斷。
猶
如
已
斷。
亦
名
阿
羅

惱
如
諸
毒。
正
智
如
咒
藥。
煩
惱
雖
起。
以
正
智
調

彼
名
阿
羅
漢。
故
集
下。
引
證
不
起
煩
惱
過
失。
煩

執
藏。
為
自
內
我。
由
此
義
故。
亦
捨
賴
耶
名。
亦
說

不
斷
盡
俱
生
惑
障。
此
識
分
別
我
見
愛
等。
不
復

亦
名
不
退
然
此
下。
釋
捨
賴
耶
名。
謂
初
地
等。
雖

起
俱
生
煩
惱。
終
不
為
失。
有
此
諸
義
故。
初
地
等

二
障。
隨
修
一
行。
諸
行
莊
嚴。
雖
為
利
益
眾
生。
現

空
真
如。
已
得
生
法
二
智。
已
斷
分
別
煩
惱
所
知

不
退。
七
地
已
前
菩
薩。
亦
名
不
退。
已
證
生
法
二

羅
漢。
音
義
　
此
師
意
明
不。
唯
八
地
已
上。
名
為

有
義
初
地
以
上
菩
薩
︵
至
︶
故
亦
說
彼
名
阿

△
次
斥
異
解
︵
二
︶
初
正
破
︵
二
︶
初
敘。

耶
名
故。
此
頌
中。
亦
說
彼
名
阿
羅
漢。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

同。

煩
惱。
由
正
知
故
不
為
過
失。
預
流
不
爾。
寧
可
例

菩
薩。
音
義
　
救
云。
地
上
菩
薩。
為
利
生
故。
示
起

地
上
菩
薩
所
起
煩
惱
︵
至
︶
寧
可
以
彼
例
此

△
次
破
救
︵
二
︶
初
敘。

論
中。
曾
不
見
說
預
流
等。
捨
賴
耶
故。

預
流
等
亦
應
名
捨
許。
則
違
於
諸
論
所
說。
以
諸

例。
破
若
言
唯
斷
分
別
我
見
愛
等。
名
捨
賴
耶。
則

執。
猶
未
永
斷
故。
不
應
捨
阿
賴
耶
名。
若
彼
下
舉

所
說。
音
義
　
謂
七
地
已
前。
第
七
識
中
俱
生
我

彼
說
非
理
七
地
已
前
︵
至
︶
許
便
違
害
諸
論

△
次
破。

漢。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

涅
槃。
補
遺
　
宗
鏡
第
五
十
卷
云。
八
地
已
上
無

然
阿
羅
漢
斷
此
識
中
︵
至
︶
爾
時
便
入
無
餘

△
次
簡
所
捨
唯
名。

結
斥。

執
藏
若。
出
無
漏
任
運
恒
爾
故
未
捨
藏。
由
此
下

間
而
起。
無
漏
心
時。
則
第
七
識
我
見
愛
等
不。
復

俱
生
二
障。
猶
未
伏
滅
故。
於
地
上
漏
與
無
漏。
相

者。
謂
諸
菩
薩
於
見
道
位
已
永
遠
離
分
別
二
障。

生
於
有
漏
心
位。
任
運
執
藏。
寧
不
同
彼。
有
漏
位

中
有
間
俱
生。
可
如
上
說。
而
第
七
識
中。
無
間
俱

非
理。
音
義
　
謂
俱
生
煩
惱。
通
前
七
識。
前
六
識

彼
六
識
中
所
起
煩
惱
︵
至
︶
由
此
故
知
彼
說

△
次
破。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

種
種
名。
音
義
　
第
八
識。
通
聖
凡
一
切
位
故。
雖

然
第
八
識
雖
諸
有
情
皆
悉
成
就
而
隨
義
別
立

標。

初
廣
釋
諸
名
︵
二
︶
初
釋
名
義
︵
二
︶
初
總

識
者。
故
云
勿
也。
△
次
通
明
第
八
異
名
︵
二
︶

故。
反
顯
未
有
不
斷
盡
異
熟
種
子。
而
能
捨
異
熟

者
以
無
異
熟。
識
體
持
種。
最
後
身
智。
無
能
任
持

諸
阿
羅
漢
纔
證
無
學。
應
便
入
無
餘
依
涅
槃。
何

法。
執
種
子
故。
第
八
名
多
故
云。
一
切
若
捨
識
體。

捨
一
切。
第
八
識
體
以
彼
異
熟。
未
空
尚
持
俱
生

名
異
熟
識
︵
文
︶
故
阿
羅
漢。
但
捨
賴
耶
名。
非

見。
分
為
我。
令
第
八
得
阿
賴
耶
名。
若
不
執
時。
但

法。
又
第
八
識
本
無
阿
賴
耶
名
由
第
七。
執
第
八

阿
賴
耶
名。
唯
有
異
熟
識。
第
七
恒
執
異
熟
識
為

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

所
依
義
故。
所
依
即
阿
賴
耶
識。
或
名
種
子
識。
能

依。
雜
染
清
淨
諸
有
為
法。
不
取
無
為。
由
彼
無
有

可
知
故。
名
所
知。
依
謂
所
依。
此
所
依
言
簡
取
能

種
現
與
彼
為
依。
名
所
知
依
無
性
攝
論
云。
所
應

所
知
依
者。
依
謂
第
八。
所
知
即
雜
染
清
淨
三
性。

心
義。
阿
陀
那。
此
云
執
持
執。
持
諸
種
有
色
根
故。

此
識
中。
既
能
積
集。
復
起
諸
法
故。
說
此
識
名
為

義
是
心
義。
以
能
集
生
多
種
子
故。
或
能
熏
種
於

切
位。
音
義
　
宗
鏡
釋
云。
積
集
義
是
心
義。
集
起

謂
或
名
心
由
種
種
法
︵
至
︶
此
等
諸
名
通
一

△
次
別
釋
︵
四
︶
初
釋
心
等
四
名。

於
有
情
有
成
就
此
名
者。
有
不
成
就
此
名
故
也。

等
義。
立
七
種
名。
補
遺
　
義
別
立
名
者。
小
鈔
云。

諸
異
生
有
學
無
學
皆
悉
成
就。
然
隨
積
集
執
持

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

記
法
故。
音
義
　
此
異
熟
識
名。
通
異
生
二
乘
無

或
名
異
熟
識
能
引
生
死
︵
至
︶
猶
有
異
熟
無

△
三
釋
異
熟
識
名。

賴
耶
名。
唯
在
異
生
與
有
學
二
類
也。

藏
義
故。
音
義
　
此
名
通
二。
非
無
學
下
正
顯
阿

或
名
阿
賴
耶
攝
藏
一
切
︵
至
︶
有
雜
染
法
執

△
次
釋
阿
賴
耶
名。

集
集
起
義
名
心。
此
等
下
結
上
四
名。
通
聖
凡
位。

能
義
邊。
第
八
識。
名
種
子
識。
前
言
心
者。
但
是
積

生
現
行
故。
名
種
子
識
此
識
現
行。
能
生
法
種。
功

答
即
取
第
八
識
現
行。
亦
名
種
子
故。
但
是
種
能

無
漏
種。
名
為
出
世
間。
問
種
子
識。
與
心
義
何
別。

持
世
間
出
世
間
種
者。
持
有
漏
種。
名
為
世
間。
持

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

智
相
應。
名
無
垢
識。
△
次
簡
所
捨。

染
法
種
子
故。
不
與
雜
染
種。
現
為
所
依
故。
唯
鏡

阿
摩
羅
即
果
中
第
八
識。
純
一
無
漏。
不
攝
一
切

末。
一
剎
那
間
永
捨。
解
脫
道
中。
即
成
無
垢
識。
名

補
遺
　
宗
鏡
第
五
十
卷
云。
異
熟
識
至
金
剛
心

經
下。
引
如
來
功
德
莊
嚴
經
證
成。

如
來。
有
三
乘
異
生。
皆
未
得
善
淨
第
八
故。
如
契

法
者。
謂
佛
地
所
有
諸
功
德
也。
此
無
垢
識。
名
唯

音
義
　
非
煩
惱
依
故。
名
無
垢。
最
極
清
淨
無
漏

或
名
無
垢
識
最
極
清
淨
︵
至
︶
圓
鏡
智
相
應。

△
四
釋
無
垢
識
名。

性。
而
無
有
漏
異
熟。
無
記
法
故。

學。
十
地
菩
薩。
唯
除
如
來。
以
如
來
純
是
無
漏
善

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

望
之。
實
未
曾
捨。
必
要
斷
盡。
異
熟
種
子。
在
菩
薩

異
熟
識
體
者。
是
就
小
乘
當
教
論
也。
若
以
大
乘

說
之。
補
遺
　
聲
聞
獨
覺。
入
無
餘
依
涅
槃
時。
捨

樂
有
情
心
等
四
名。
通
一
切
位。
依
染
淨
義
隨
應

以
能
出
生
力
無
畏
等。
無
漏
善
法
窮
未
來
際。
利

槃
時
捨
者。
謂
二
乘
灰
身
泯
智
時
也。
無
垢
無
捨。

後
心
也。
所
謂
金
剛
道
後。
異
熟
空
入。
無
餘
依
涅

有
斯
二
義。
故
頌
偏
說。
將
得
菩
提
時。
指
金
剛
道

故。
謂
不
動
地。
前
纔
捨
藏。
未
捨
餘
名。
先
捨
此
故。

漏
生
死
根
本。
餘
名
不
爾。
故
云
過
重。
又
最
初
捨

雜
染
法。
互
相
攝
藏。
亦
為
有
情
執
藏
為
我。
是
有

云
何
本
頌。
唯
說
阿
賴
耶。
釋
云
過
失
重
故。
謂
與

應
說。
音
義
　
問
第
八
識。
既
有
諸
名。
通
凡
聖
位。

阿
賴
耶
名
過
失
重
故
︵
至
︶
心
等
通
故
隨
義

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

淨
一
句。
釋
性
等
善
十
一。
無
染
下
簡
不
相
應
無

遍
行
五
所。
常
樂
下
五
句。
如
次
釋
別
境
五
所。
極

二
下
明
相
應。
先
標
列。
次
與
一
下
釋
成。
初
句
釋

所
緣。
唯
執
受
處
三
境。
無
漏
位
中。
唯
善
性
攝。
與

中。
唯
是
無
覆
無
記
性
攝。
相
應
心
所
唯
觸
等
五

法
故。
音
義
　
初
句
總
標。
一
有
下。
別
明
有
漏
位

然
第
八
識
總
有
二
位
︵
至
︶
鏡
智
遍
緣
一
切

△
次
結
歸
二
位。

空
其
體。
不
名
菩
提。
故
曰
捨
體。

熟
識。
以
異
熟
果
得
名。
兼
有
劣
無
漏
法。
說
不
全

於
三
藏
中。
執
藏
過
重
第
七。
不
執
即
捨
藏。
名
異

名
異
熟。
識
曰
捨
體。
良
由
賴
耶
因
三
藏
義
得
名。

權
云
捨
體
實。
則
亦
是
捨
名
而
已。
阿
賴
耶
曰
捨

金
剛
道
後。
方
空
其
體。
今
就
小
乘。
灰
身
泯
智
邊。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

大
乘
︵
二
︶
初
引
契
經
證
有
第
八
︵
二
︶
初

△
次
教
理
別
明
︵
二
︶
初
引
教
︵
二
︶
初
引

之
境。
唯
憑
聖
言
量
及
真
正
道
理。
而
知
有
之。

下
答。
宗
鏡
釋
云。
此
第
八
非
是
世
間。
現
量
所
見

知
如
是
然。
云
何
知
離
眼
等
識。
別
有
自
性。
聖
教

論
主
廣
明。
第
八
緣
起
作
用。
乃
至
立
種
種
名。
雖

量
故。
音
義
　
小
乘
向
來
唯
知
有
眼
等
識。
今
聞

云
何
應
知
此
第
八
識
︵
至
︶
聖
教
正
理
為
定

△
次
證
有
本
識
︵
三
︶
初
徵
答
總
標。

智
故。
已
上
釋
頌
竟。

此
唯
屬
善。
以
一
下
明
所
緣。
若
不
遍
緣
非
圓
鏡

不
定
四
法
相
應。
此
亦
下
釋
相
應
受
名。
同
有
漏

染
汙
故。
不
與
根
隨
煩
惱
相
應。
無
散
動
故。
不
與

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
次
釋
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
三
︶
初
約
二
用

離
阿
賴
耶
識。
不
應
證
得。

皆
不
可
有
生
等。
雜
染
畢
竟
止
息。
名
為
涅
槃。
若

得
者。
謂
生
雜
染
等
那
落
迦
等。
若
離
阿
賴
耶
識。

︵
三
性
︶
性
各
異
故。
由
此
有
諸
趣
及
涅
槃
證

所
依
義。
非
因
性
義。
所
依
︵
無
覆
無
記
︶
能
依

自
證
分
︶
能
任
持
故。
非
因
性
故。
能
任
持
義
是

誰
因
種。
謂
一
切
法。
一
切
法
等
依
者
︵
第
八
識

云。
無
始
時
者
初
際
無
故。
界
者
因
義。
即
種
子
是

證
得。
音
義
　
阿
毗
達
摩。
此
云
無
比
法。
攝
論
釋

謂
有
大
乘
阿
毗
達
摩
︵
至
︶
有
諸
趣
及
涅
槃

初
引
頌。

三
經
四
頌
︵
四
︶
初
引
阿
毗
達
摩
頌
︵
二
︶

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

依
持。
生
起
二
因
依
是
緣
義
者。
謂
第
八
識
能
變

漏
種
子。
力
令
生
現
行。
即
第
八
與
一
切
種
子
為

一
切
漏
無
漏。
色
心
等
諸
法
種
子。
又
能
與
漏
無

言
界
者
是
因
義。
謂
第
八
識。
從
無
始
至
今
能
持

止
故
名
為
緣。
音
義
　
宗
鏡
第
四
十
七
卷
釋
云。

果
是
因
義
即
種
子
識
︵
至
︶
一
切
法
等
為
依

釋
︵
二
︶
初
正
釋
因
緣。

△
次
廣
釋
頌
義
︵
二
︶
初
因
緣
用
︵
二
︶
初

初
後
作
用
不
同。

持
用。
音
義
　
初
二
句
總
彰
頌
意。
頌
中
下。
別
判

此
第
八
識
自
性
微
細
︵
至
︶
流
轉
還
滅
作
依

釋
︵
二
︶
初
略
判
頌
文。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

明
六
七
有
俱
有
依。
末
那
意
識。
是
有
法。
依
俱
有

識
亦
爾。
非
無
意
根
︵
文
︶
末
那
下。
復
立
比
量

譬
如
依
止
眼
等。
五
根
五
識
身
轉。
非
無
五
根。
意

識。
得
有
末
那。
由
此
末
那
為
依
止
故。
意
識
得
轉。

與
下。
為
六
七
二
識
依
止。
瑜
伽
云。
由
有
阿
賴
耶

依
以
能
下
別
釋
所
依。
初
明
為
前
五
識
依
止。
又

依
故。
即
變
為
彼
器。
界
根
身
及
為
彼。
七
轉
識
所

有
依。
音
義
　
謂
第
八
能
持
種
故。
與
現
法
為
所

謂
能
執
持
諸
種
子
故
︵
至
︶
亦
以
第
七
為
俱

△
次
轉
釋
緣
用。

等
法。
為
增
此
緣
依
也。

為
俱
有
依
故。
即
第
八
識。
能
以
一
切
現
行
色
心

為
所
依。
以
能
執
受
五
色
根
身。
與
前
七
識
現
行。

為
身
器
作。
有
情
依
與
一
切
漏
無
漏
現
行
法。
而

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

種
與
生
死。
能
作
因
緣。
第
八
能
持
三
種
習
氣
故。

死。
謂
五
趣
現。
果
惑
業
種
望
生
死。
為
增
上
緣。
苦

趣
名。
音
義
　
順
流
轉
法。
謂
惑
業
苦
種。
流
轉
生

謂
由
有
此
第
八
識
故
︵
至
︶
諸
趣
資
具
亦
得

△
次
釋。

趣。

初
標。
由
此
有
者
由
有
此
識
有
諸
趣
者
有
善
惡

△
次
依
持
用
︵
二
︶
初
明
流
轉
依
持
︵
三
︶

是
謂
此
識
為
因
緣
用。

△
次
結。

性
故
因。
如
第
七
識
喻。

七
第
八
是
有
法。
亦
以
第
七
為
俱
有
依
宗。
是
識

根。
宗。
轉
識
攝
故。
因
如
眼
等
識。
喻
第
八
復
依。
第

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

得
涅
槃。
故
云
令
修
行
者
證
得。
宗
鏡
云。
謂
第
八

此
識
持。
於
見
道
前
後。
展
轉
熏
生。
乃
至
究
竟。
證

涅
槃。
音
義
　
順
還
滅
法。
謂
本
有
無
漏
種
子。
由

謂
由
有
此
第
八
識
故
︵
至
︶
究
竟
盡
位
證
得

△
次
釋。

及
涅
槃
證
得
者
由
有
此
識
故
有
涅
槃
證
得。

△
次
明
還
滅
依
持
︵
三
︶
初
標。

諸
惑
業
生
皆
依
此
識
是
與
流
轉
作
依
持
用。

△
三
結。

趣
資
糧
具
度
故。

謂
惑
業。
所
趣
謂
苦。
生
資
具
即
是
惑
業。
能
作
諸

苦。
釋
有
二
義。
初
約
果
勝
釋。
次
通
因
果
釋。
能
趣

苦
三。
皆
流
轉
法。
何
故
頌
中。
唯
言
諸
趣
生。
即
是

令
有
情
生
死
相
續。
雖
惑
下
釋
疑。
有
疑
云。
惑
業

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

謂
能
證
道。
所
證
滅
也。

音
義
　
能
所
斷。
謂
能
斷
道。
所
斷
惑
也。
能
所
證。

能
所
證
斷
皆
依
此
識
是
與
還
滅
作
依
持
用。

脫
道。
能
斷
即
無
間
道。
△
三
結。

還
滅
品
攝。
謂
涅
槃
下。
出
雙
說
之
義。
能
得
即
解

說
滅
道。
道
即
能
還
滅。
滅
即
所
還
滅
故。
二
皆
是

所
求
者。
唯
涅
槃
故。
謂
證
得
言
目
所
證
得。
或
雙

所
證
釋。
或
此
但
說
所
證
涅
槃。
以
發
心
修
行
正

不
依
此
識
有
故。
此
唯
約
能
證
釋
也。
或
此
下。
約

道。
不
言
涅
槃
以
涅
槃。
是
清
淨
法
界
了
因。
所
了

下
簡
釋。
謂
此
頌
中。
言
證
得
涅
槃
者。
唯
說
能
證

一
切
無
漏。
順
還
滅
法。
為
依
持
用
︵
文
︶
此
中

識。
不
唯
獨
與
有
漏
流
轉。
法
為
依
持
用。
兼
能
與

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

應
知。
補
遺
　
三
自
性
義
如
後。
第
八
卷
中
釋
後。

或
復
初
句
顯
此
識
體
︵
至
︶
圓
成
實
性
如
次

△
三
約
三
性
釋。

性。
不
能
與。
二
俱
作
所
依
也。

性
故。
與
染
淨
法
為
所
依
止。
前
七
轉
識
通
善
染

世
因
果
也。
彼
二
下
結
意。
明
此
第
八
識。
唯
無
記

果
也。
道
諦
能
證
得
道
滅
諦。
所
證
涅
槃
此
二
出

即
是
能
趣。
惑
業
苦
諦
是
所
趣
生。
此
二
世
間
因

止。
及
涅
槃
證
得。
即
淨
依
止
雜
染
下
轉
釋。
集
諦

顯
與
染
淨
法
為
依
止
故。
由
此
有
諸
趣
即
染
依

義。
即
識
自
性
無
始。
恒
有
次
句
一
切
法
等。
依
者

成
故。
音
義
　
初
句
言
無
始
時
來
界
者。
界
是
性

又
此
頌
中
初
句
顯
示
︵
至
︶
依
轉
識
等
理
不

△
次
約
染
淨
釋。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

第
八
識
自
證
分
持
諸
種
子
故。
能
攝
藏
諸
雜
染

滅
故。
音
義
　
頌
中
文
倒
故。
長
行
迴
文
解
釋。
謂

由
此
本
識
具
諸
種
子
︵
至
︶
能
依
所
依
俱
生

初
釋
前
三
句
︵
二
︶
初
約
含
藏
義
釋。

者
我
開
示。
△
次
釋
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶

即
彼
經
中
復
作
是
說
︵
至
︶
故
名
阿
賴
耶
勝

△
次
重
引
前
經
中
頌
︵
二
︶
初
引
頌。

今
此
頌
中
諸
所
說
義
離
第
八
識
皆
不
得
有。

二
種
圓
成
皆
依
第
八
而
證
得
故。
△
次
結
證。

生
體
是
第
八
故。
第
四
句
與
圓
成
實。
為
所
依
止。

句
與
遍
計
性
為
所
止
依。
由
遍
計
執
有
諸
趣。
趣

他
起
性。
為
所
依
止。
諸
法
皆
依
緣
所
生
故。
第
三

三
顯
與
三
種
自
性
為
所
依
止
者。
第
二
句
與
依

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

者。
地
上
菩
薩。
已
得
二
種
殊
勝
智
故。
如
實
了
知。

謂
地
前
相
似
現
觀
猶
未
斷
惑。
不
名
為
真
證
解

開
示。
音
義
　
現
觀
有
六。
後
第
九
卷
中。
釋
真
者。

已
入
見
道
諸
菩
薩
眾
︵
至
︶
故
我
世
尊
正
為

賴
耶。
△
次
釋
第
四
句
︵
二
︶
初
約
地
上
釋。

與
雜
染
法
互
相
攝
藏
︵
至
︶
故
說
此
識
名
阿

△
次
約
三
藏
義
釋。

理。

與
所
依。
識
俱
生
滅
故。
是
故
異
於
邪
執
能
顯
正

者
能
生
種
子。
與
現
行
果
體
非
一
故。
能
依
諸
法

果
雖
生
滅
而
因
是
常。
今
則
不
爾
故
云。
非
如
何

數
論。
謂
勝
性
轉
為
大
等。
因
果
雖
殊。
而
體
是
一。

法。
依
此
能
含
藏
義。
立
阿
賴
耶
名。
非
如
下。
簡
異

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
三
引
解
深
密
經
頌
︵
二
︶
初
引
頌。

非
諸
轉
識
有
如
是
義。

△
次
結
證。

為
彼
說。

識
義
發
大
勇
猛。
求
彼
轉
依
之
果
故。
我
世
尊
亦

諸
菩
薩。
雖
未
實
證
此
識
而
能
依
教
信
解。
於
唯

俱
為
所
依。
聖
道
轉
令
捨
染
得
淨。
謂
資
糧
位
等

解
轉
依
者。
謂
此
識
能
持
染
淨
法。
種
與
染
淨
法

為
說。
音
義
　
信
解
者
未
能
證
悟。
憑
教
而
生
信

或
諸
菩
薩
皆
名
勝
者
︵
至
︶
求
彼
轉
依
故
亦

△
次
通
地
前
釋。

為
開
示。

此
微
細
識。
雖
未
窮
源。
已
能
分
覺。
是
故
世
尊
正

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

時。
有
執
取
結
生
相
續
義。
結
者
繫
也
屬
也。
於
父

有
情
於
中
有
身
臨
末
位。
第
八
識
初
一
念。
受
生

執
持
種
子
令
不
散
失。
三
執
取
結
生
相
續
者。
即

十
卷
云
執
持
有
三。
一
執
持
根
身
令
不
爛
壞。
二

名
甚
細。
合
響
　
阿
陀
那
此
云
執
持。
宗
鏡
第
五

句。
以
能
執
持
諸
法
種
子
︵
至
︶
不
能
通
達
故

△
次
釋
義
︵
二
︶
初
正
釋
︵
三
︶
初
釋
第
一

見
者。
不
為
開
示。
恐
彼
分
別
計
為
我
故。

續
不
斷。
如
水
瀑
流。
我
於
凡
愚
不
開
演
者。
懷
我

切
智
智
故。
一
切
種
子
如
瀑
流
者。
剎
那
展
轉
相

是
故
不
為
聲
聞
等。
開
示
此
識
彼
不
求
微
細。
一

覺
慧。
難
窮
底
故。
甚
細
者
諸
聲
聞
等。
難
了
知
故。

我。
音
義
　
攝
論
釋
云。
甚
深
者。
世
聰
叡
者
所
有

解
深
密
經
亦
作
是
說
︵
至
︶
恐
彼
分
別
執
為

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

是
一
切
法
真
實
種
子
︵
至
︶
恒
無
間
斷
猶
如

△
次
釋
第
二
句。

故。
不
能
通
達。

六
識
三
毒。
為
染
淨
根
本。
沉
空
滯
寂。
而
不
覺
知

窮
底
趣
寂
者。
謂
諸
聲
聞
亦
不
信
有
第
八。
唯
知

有
性。
執
斷
執
常。
為
此
漂
溺。
令
不
出
離。
故
不
能

道
由
不
信
此
識。
為
諸
法
本。
或
執
冥
性。
或
執
大

自
性。
若
無
第
八。
即
無
佛
性
故。
名
無
性
闡
提。
外

藍
等。
無
性
者。
謂
一
闡
提。
不
信
第
八
識。
為
諸
法

阿
陀
那
識
若
不
入
母
胎
者。
不
應
和
合。
成
羯
邏

亦
生
現
行。
名
為
執
取
結
生
︵
文
︶
如
世
尊
言。

剎
那
間。
便
攬
而
住。
同
時
根
塵
等
種。
從
自
識
中。

鐵。
鐵
如
父
母
精
血
二
點。
第
八
識
如
磁
毛
石。
一

母
腹
中。
一
念
受
生。
便
繫
屬
彼。
亦
如
磁
毛
石
吸

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
四
引
入
楞
伽
經
頌
︵
二
︶
初
引
頌。

唯
第
八
識
有
如
是
相。

△
次
結
證。

道。
令
不
得
生。
故
我
世
尊
不
為
開
演。

法
音。
復
增
分
別。
此
分
別
執
是
惡
趣
因。
障
礙
聖

執。
妄
計
為
我。
由
昔
未
聞
聖
教。
恒
起
俱
生。
今
聽

開
演。
音
義
　
聞
甚
深
妙
理。
不
能
證
解。
更
起
邪

凡
即
無
性
愚
即
趣
寂
︵
至
︶
故
我
世
尊
不
為

△
三
釋
後
二
句。

種
子
生
住
異
滅。
不
停
似
瀑
流
故。

起
眼
等
識。
而
此
識
體
恒
無
間
斷。
猶
如
瀑
流。
或

瀑
流
者。
第
八
識
中。
一
切
種
子。
雖
遇
眾
緣。
鼓
擊

瀑
流。
音
義
　
真
實
種
子
者。
親
生
現
行
法
故。
如

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

量
攝。
音
義
　
謂
聲
聞
等
一
向
信
小
乘。
增
一
阿

諸
大
乘
經
皆
順
無
我
︵
至
︶
如
增
壹
等
至
教

△
次
顯
大
乘
是
至
教
量
︵
二
︶
初
立
比
量
證。

此
等
無
量
大
乘
經
中
皆
別
說
有
比
第
八
識。

義。
故
知
下
結
證。
△
次
指
廣
證
有。

大
海。
恒
相
續
轉
起
識
浪。
義
反
顯
第
八
有
如
是

識
性。
音
義
　
意
明
眼
等
諸
識。
轉
間
易
脫。
無
如

眼
等
諸
識
無
如
大
海
︵
至
︶
故
知
別
有
第
八

作
用。
諸
識
即
藏
識
之
作
用。
△
次
釋
義。

合
上
無
有
間
斷。
起
諸
識
如
波
浪。
波
浪
即
海
之

四
句
法
喻
合
說。
藏
識
如
海。
境
界
緣
如
風。
恒
字

前
作
用
轉。
音
義
　
此
八
句
頌。
前
四
句
唯
喻。
後

入
楞
伽
經
亦
作
是
說
︵
至
︶
恒
起
諸
識
浪
現

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

經
真
是
佛
說。

︵
二
︶
初
總
標。
又
聖
慈
氏
以
七
種
因
證
大
乘

△
次
引
七
因
證
︵
二
︶
初
引
聖
慈
氏
七
因

順
無
我。
乃
至
契
經
攝
故。
因
同
喻
如
增
一
等。

示。
立
量
云。
諸
大
乘
經
是
有
法。
至
教
量
攝
宗。
皆

乘
下。
結
上
所
詮
理。
非
顛
倒
樂。
大
乘
者。
許
為
開

明
讚
內
毀
外
表
蘊
等
二
句。
明
表
正
遮
邪。
樂
大

明
人
空
棄
背
等
二
句。
明
四
諦。
讚
佛
法
等
二
句。

文
中
先
明
大
乘
所
證
之
義
皆
順
無
我
等
二
句。

扶
大
乘
先
須
證
有。
然
後
令
彼
無
疑。
而
深
信
也。

直
饒
廣
引
千
經。
彼
若
不
信。
徒
施
無
益。
所
以
欲

所
信。
小
乘
經
為
同
喻。
證
成
大
乘
經。
是
至
教
量。

含
等
經。
是
至
教
量。
不
信
諸
大
乘
經。
若
不
以
彼

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
二
本
俱
行。

准
知。

宗。
因
云
先
不
記
故。
喻
如
小
乘
經。
下
六
因
比
量

事。
先
預
記
別。
量
云。
大
乘
經
是
有
法。
真
是
佛
說

說。
佛
何
故
不
同
滅
後
為
壞
正
法
者。
諸
可
怖
畏

滅
盡。
諸
如
是
等
佛
先
授
記。
若
大
乘
經。
非
佛
所

諸
魔
王。
入
我
法
中。
著
我
袈
裟。
破
我
正
法。
法
必

事。
如
來
在
時。
皆
預
記
別。
如
佛
說。
末
法
世
時。
有

預
記
別。
音
義
　
若
未
來
當
起
壞
正
法。
可
怖
畏

一
先
不
記
故
若
大
乘
經
︵
至
︶
諸
可
怖
事
先

△
次
別
明
︵
七
︶
一
先
不
記。

勒。
以
證
大
乘
是
佛
所
說。

補
遺
　
如
上
既
引
現
在
釋
迦。
今
又
引
未
來
彌

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

信
大
乘
經。
是
佛
所
說。
其
理
極
成。
無
容
異
議。

乘
是
他
佛
說。
非
今
釋
迦
佛
說。
既
佛
佛
道
同。
應

理
極
成。
音
義
　
今
佛
餘
佛。
同
是
佛
故。
若
謂
大

四
應
極
成
故
若
謂
大
乘
︵
至
︶
是
佛
所
說
其

△
四
應
極
成。

真
是
佛
說。
非
是
非
佛
所
說。

中
曾
所
未
說。
說
亦
不
信。
況
是
彼
說。
故
知
大
乘。

根
者。
方
堪
領
受。
非
彼
邪
外
思
量
境
界
故。
彼
教

非
佛
說。
音
義
　
大
乘
經
所
說
甚
深
難
思。
具
大

三
非
餘
境
故
大
乘
所
說
︵
至
︶
故
大
乘
經
非

非
佛
說。
△
三
非
餘
境。

二
本
俱
行
故
大
小
乘
教
︵
至
︶
寧
知
大
乘
獨

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

是
佛
所
說。

得
無
分
別
智。
能
正
對
治
一
切
煩
惱
故。
應
信
此

煩
惱。
信
是
佛
說。
若
依
大
乘
勤
修
行
者。
皆
能
引

佛
所
說。
音
義
　
謂
小
乘
修
行。
能
引
真
智。
對
治

六
能
對
治
故
依
大
乘
經
︵
至
︶
故
應
信
此
是

△
六
能
對
治。

是
佛
所
說。
而
非
毀
大
乘。
不
是
佛
說。
不
應
正
理。

無
成
佛
義。
誰
出
於
世
說
聲
聞
乘
故。
許
聲
聞
乘。

無
大
乘
聲
聞
乘
教。
亦
應
非
有
何
者。
以
離
大
乘

是
佛
所
說
離
此
教
外
別
求
大
乘
不
可
得
故。
若

應
正
理。
音
義
　
若
許
有
大
乘。
應
信
此
大
乘
教。

五
有
無
有
故
若
有
大
乘
︵
至
︶
非
大
乘
教
不

△
五
有
無
有。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

出
皆
指
此
第
八
識。

起
執
故。
暗
指
而
不
顯
言。
今
論
主。
於
下
文
中。
標

補
遺
　
此
引
小
乘
四
部
密
意
說
者。
恐
彼
分
別

餘
部
經
中
亦
密
意
說
阿
賴
耶
識
有
別
自
性。

治
異
文
故。
△
次
引
餘
部
︵
二
︶
初
總
標。

如
莊
嚴
論
頌
此
義
言
︵
至
︶
極
成
有
無
有
對

示
故。
知
大
乘
真
是
佛
說。
△
次
引
莊
嚴
論
頌
義。

義。
謗
非
佛
語。
如
此
甚
深
之
教。
非
至
聖
莫
能
宣

應
默
識
心
通。
忘
言
契
理。
不
可
但
取
文。
而
略
其

是
佛
說。
音
義
　
大
乘
所
說
理
趣
甚
深。
聞
者
宜

七
義
異
文
故
大
乘
所
說
︵
至
︶
是
故
大
乘
真

△
七
義
異
文。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

有
因。
音
義
　
梵
音
體
毗
履。
此
云
老
宿。
秦
言
上

上
座
部
經
分
別
論
者
︵
至
︶
唯
此
恒
遍
為
三

△
次
上
座
部。

八
識。
有
此
根
本
義
故。

是
莖
根
本。
非
眼
等
識
有
如
是
義
者。
反
顯
唯
第

識。
是
眼
等
識
所
依
止
故。
譬
如
樹
根
莖
等。
所
依

律
部
中
經。
謂
彼
經
中。
密
意
說
此
第
八。
名
根
本

在
數
名。
大
眾
即
窟
外
部。
阿
笈
摩。
此
云
契
經。
即

集
時。
選
五
百
人。
即
是
窟
內
迦
葉
上
座
部。
餘
不

三。
引
南
山
戒
疏
云。
根
本
二
部
如
四
分
中。
初
結

少
同
會
共
集
律
部
也。
併
下
之
上
座
部。
會
玄
十

是
義。
音
義
　
梵
音
摩
訶
僧
伽。
此
云
大
眾。
即
老

謂
大
眾
部
阿
笈
摩
中
︵
至
︶
非
眼
等
識
有
如

△
次
別
引
︵
四
︶
初
大
眾
部。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

乃
得
金
剛
定。
恒
隨
轉
法。
說
此
名
窮
生
死
者。
宗

生
蘊。
謂
乃
至
死
恒
隨
轉
法。
三
者
窮
生
死
蘊。
謂

者
一
念
頃
蘊。
謂
一
剎
那
有
生
滅
法。
二
者
一
期

曰
化
地
部
無
性。
釋
云。
於
彼
部
中。
有
三
種
蘊。
一

化
治
地
上
庶
人。
後
捨
位
出
家
修
道
從
本
為
名。

部
分
出。
會
玄
云。
言
化
地
部
者。
部
主
昔
作
國
王。

窮
生
死
蘊。
音
義
　
准
宗
輪
論
此
部。
即
一
切
有

化
地
部
說
此
名
窮
生
死
蘊
︵
至
︶
唯
此
識
名

△
三
化
地
部。

有
之
因。

唯
此
第
八
識。
常
無
間
斷。
周
遍
三
界。
方
能
為
三

及
論
皆
密
意
說。
此
第
八
名
有
分
識。
唯
此
下。
顯

部
中
經。
分
別
論
者。
即
造
論
釋
經
之
人。
謂
彼
經

座。
唯
迦
葉
等。
老
宿
同
會。
共
出
律
部
經。
即
是
此

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

愛
下
別
立
四
名。

阿
賴
耶。
音
義
　
此
即
上
座
部
分
出。
初
總
標。
謂

說
一
切
有
部
增
一
經
中
︵
至
︶
欣
阿
賴
耶
喜

△
四
說
一
切
有
部
︵
二
︶
初
引
文。

名
窮
生
死
蘊。

行。
無
別
自
體。
此
簡
不
相
應
行
故。
唯
此
第
八
識。

等。
滅
此
簡
受
想
行。
併
識
蘊
中
前
七
識。
不
相
應

無
色
界
諸
色
間
斷。
此
簡
色
蘊
無
想
天
等
餘
心

蘊。
不
可
得
故。
謂
無
下。
簡
餘
蘊。
非
窮
生
死
蘊。
謂

彼
窮
生
死
蘊。
即
是
第
八。
若
離
此
識。
彼
窮
生
死

煩
惱
盡
時
方
捨
故。
名
窮
生
死
蘊。
離
第
八
下。
明

有
生
死
處。
即
常
遍
為
依。
直
至
大
乘
金
剛
心。
末

鏡
釋
云。
緣
此
第
八
遍
三
界
九
地。
恒
常
有
故。
但

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

等
諸
師。
由
教
反
證
愚
於
阿
賴
耶
識
故。
作
此
執

名
阿
賴
耶。
有
餘
復
謂
薩
迦
耶
見。
名
阿
賴
耶。
此

中
五
取
蘊
說。
名
阿
賴
耶。
有
餘
復
謂
貪
俱
樂
受。

補
遺
　
言
不
應
執
餘
等
者。
會
玄
第
九
卷
云。
此

取
蘊
等。
為
愛
著
處。

賴
耶
是
真
愛
著
處。
餘
法
不
爾。
故
不
應
執。
餘
五

第
七
時
時
執
此
第
八
識
見
分。
為
自
內
我
故。
唯

未
來。
有
情
下。
明
貪
愛
義。
即
此
第
八
是
諸
有
情。

是
別
句。
別
緣
三
世。
樂
是
現
世。
欣
是
過
去。
喜
是

名。
宗
鏡
釋
云。
愛
是
總
句。
總
緣
三
世
為
境。
餘
三

末
那
貪。
彼
第
八
總
別
緣。
彼
三
世
為
境。
立
此
四

取
蘊
等。
音
義
　
初
略
示
立
四
名。
所
以
謂
第
七

謂
阿
賴
耶
識
是
貪
總
別
︵
至
︶
不
應
執
餘
五

△
次
論
釋
︵
二
︶
初
釋
義
︵
三
︶
初
明
正
義。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

我
故。
音
義
　
離
欲
者。
謂
不
還
果
人。
已
斷
欲
界

五
欲
亦
非
真
愛
著
處
︵
至
︶
雖
不
貪
著
而
愛

△
次
簡
五
欲。

處。

則
所
厭
在
蘊。
所
愛
在
我
故
唯
賴
耶
是
真
愛
著

餘
五
取
蘊。
苦
受
身
心。
唯
求
內
我。
得
自
在
樂。
是

俱
是
第
八
識
之
餘。
謂
諸
苦
趣
有
情。
彼
恒
厭
逆。

蘊
者。
對
此
賴
耶
故
云
餘。
即
前
七
識。
并
餘
四
蘊。

樂
故。
音
義
　
一
向
苦
受
處
者。
謂
三
惡
趣。
餘
取

謂
生
一
向
苦
受
處
者
︵
至
︶
令
我
自
在
受
快

△
次
別
簡
釋
︵
七
︶
初
簡
餘
蘊。

不
相
應
︵
文
︶
故
下
文
一
一
簡
釋。

如
是
安
立
阿
賴
耶
名。
隨
聲
聞
乘。
安
立
道
理。
亦

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

身
見
亦
非
真
愛
著
處
︵
至
︶
而
於
內
我
猶
生

△
四
簡
身
見。

逆。
於
中
執
藏
亦
不
應
理。

耶。
生
第
四
靜
慮
以
上。
無
有
具
彼
有
情。
常
有
厭

補
遺
　
會
玄
第
九
卷
云。
若
貪
俱
樂
受。
名
阿
賴

恒
愛
我。

已
上。
由
彼
苦
樂
二
心。
俱
時
頓
捨。
雖
厭
樂
受。
而

我
故。
音
義
　
離
第
三
靜
慮
染
者。
謂
第
四
靜
慮

樂
受
亦
非
真
愛
著
處
︵
至
︶
雖
厭
樂
受
而
愛

△
三
簡
樂
受。

執。
猶
未
斷
盡
故。
於
賴
耶
猶
生
我
愛。

煩
惱。
即
於
色
界
妙
五
欲。
雖
不
生
著。
而
俱
生
我

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

離
有
色
求
生
無
色。
雖
厭
色
身。
而
愛
我
故。

愛
我
故。
音
義
　
離
色
染
者。
謂
生
無
色
界。
人
厭

色
身
亦
非
真
愛
著
處
離
色
染
者
雖
厭
色
身
而

△
六
簡
色
身。

著
處。

厭
轉
識。
而
於
內
我。
猶
生
愛
著
故。
轉
識
等
非
愛

而
愛
我
故。
音
義
　
謂
有
學
聖
人。
求
滅
盡
定。
雖

轉
識
等
亦
非
真
愛
著
處
︵
至
︶
雖
厭
轉
識
等

△
五
簡
轉
識。

我。
雖
於
外
身
不
執
為
我。
而
於
內
我。
猶
生
愛
故。

謂
有
學
聖
人。
即
初
二
三
果。
能
於
正
法
信
解
無

愛
我。
音
義
　
依
身
執
我。
名
為
身
見。
非
無
學
者。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

由
是
彼
說
阿
賴
耶
名
定
唯
顯
此
阿
賴
耶
識。

△
次
結
證。

生
我。

分
別
我。
而
於
此
識。
我
愛
定
生。
是
第
七
識
中。
俱

補
遺
　
異
生
有
學
所
起
我
愛。
此
是
第
六
識
中。

於
此
識
我
愛
定
生
故。
唯
第
八
是
真
愛
著
處。

愛
時。
於
前
所
簡
餘
蘊
法
中。
雖
有
愛
與
非
愛。
而

著
處。
音
義
　
意
明
一
切
異
生。
及
諸
有
學
起
我

異
生
有
學
起
我
愛
時
︵
至
︶
故
唯
此
是
真
愛

愛
著
處。
△
三
總
結
示。

不
相
應
行
離
色
心
等
無
別
自
體
是
故
亦
非
真

△
七
簡
不
相
應
行。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

八
識
生
起。
第
八
識
是
能
集
起。
一
切
色
心
等
種

界
五
趣。
有
漏
無
漏。
一
切
色
心
等
現
行。
皆
從
第

第
八
識
能
集。
猶
如
世
間
庫
藏。
起
現
行
者。
謂
三

心
人
天。
三
界
有
漏
無
漏。
一
切
諸
法
種
子。
皆
是

第
八。
集
諸
種
子
起
現
行
故。
集
諸
種
子
者。
即
色

別
有
道
理。
宗
鏡
第
五
十
卷
云。
集
起
名
心。
唯
屬

中
明
著
道
理。
而
為
憑
據。
論
主
推
顯
非
離
經
外

種
心
不
應
有
故。
合
響
　
此
引
理
證
有。
即
引
經

引
經
證
有。
謂
契
經
說
雜
染
清
淨
︵
至
︶
彼
持

△
次
依
經
廣
顯
︵
十
︶
初
持
種
心
︵
三
︶
初

已
引
聖
教
當
顯
正
理。

△
次
顯
理
︵
三
︶
初
結
前
起
後。

唯
顯
此
阿
賴
耶
識
義。
已
上
引
教
竟。

補
遺
　
由
是
彼
增
一
經
中
所
說。
阿
賴
耶
名
定。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

轉
謂
改
轉。
是
不
定
義。
即
三
性
三
量
三
境。
易
脫

起
心。
補
遺
　
宗
鏡
第
五
十
卷
云。
前
七
名
轉
識。

謂
諸
轉
識
在
滅
定
等
︵
至
︶
非
染
淨
種
所
集

正
釋
︵
二
︶
初
簡
轉
識
非
持
種
心。

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
明
正
義
︵
二
︶
初

起
義
︵
文
︶
若
無
下。
據
理
證
有
第
八。

為
依
持
因。
即
是
集
義。
二
與
力
令
生
起
因。
即
是

與
識
中
種
子。
為
二
因。
便
是
此
中
集
起
二
義。
一

更
不
間
斷
故。
獨
有
集
起
義。
即
知
第
八
自
證
分。

令
不
散
失。
復
能
起
諸
種
現
行
功
能。
從
無
始
來。

自
證
分。
落
後
邊
故。
為
自
證
分。
能
集
諸
法
種
子。

王
自
證
分。
名
集
起
心。
相
分
是
色。
見
分
是
用。
證

子。
是
所
集
起。
今
取
能
集
起
名
心。
正
取
第
八
心

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
次
明
第
八
是
持
種
心
︵
二
︶
初
正
釋
︵
二
︶

乘
正
理
自
顯
也。

簡
文
中。
每
用
三
支。
比
度
楷
定。
使
無
混
淆。
則
大

比
量
申。
而
外
人
結
舌。
不
容
其
不
生
信
矣。
故
破

欲
顯
理。
若
非
比
量。
則
不
能
定
是
非。
覈
邪
正。
故

等。
此
中
前
後
十
科。
雖
引
經
為
證。
耑
在
顯
理。
既

意
善
等
類
別。
易
脫
起
故。
不
堅
住
故。
喻
如
電
光

集
起
心
宗。
因
云
在
滅
定
等。
有
間
斷
故。
根
境
作

量
云。
諸
轉
識
是
有
法。
不
能
持
種。
非
染
淨
種
所

故
諸
轉
識
非
彼
經
所
說
染
淨
種
所
集
起
心
也。

脫。
猶
如
電
光。
性
不
堅
住。
非
可
受
熏。
不
能
持
種。

生
識
之
緣
各
別。
又
善
惡
等
三
性
類
別。
更
易
轉

轉
識。
有
間
斷
故。
在
有
心
位
中。
以
根
境
作
意
等。

不
定
︵
文
︶
滅
定
等
者。
等
取
五
位
無
心。
此
諸

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

熏
之
識。
不
熏
成
種。
則
所
起
能
熏
現
識。
虛
喪
其

若
無
第
八。
則
所
起
染
淨
轉
識。
雖
是
能
熏。
無
受

轉
釋
有
兩
種
違
理。
初
明
現
行
不
熏
成
種
失。
謂

非
但
違
於
集
起
等
經。
亦
違
熏
習
正
理。
謂
諸
下。

然
生。
音
義
　
初
略
示。
謂
若
不
許
有
持
種
心
者。

若
不
許
有
能
持
種
心
︵
至
︶
應
同
外
道
執
自

△
次
反
顯。

間
斷
故
因。
喻
如
苣

等。

云。
此
第
八
識
是
有
法。
堅
住
可
熏
宗。
一
類
恒
無

持
種。
是
故
第
八。
方
契
彼
經
所
說。
集
起
心
義。
量

有
間
斷。
堅
住
簡
不
堅
住。
此
識
具
此
等
義。
故
能

唯
是
無
記。
簡
三
性
類
別。
恒
簡
易
脫。
無
間
斷
簡

當
所
說
心
義。
補
遺
　
對
上
轉
識
簡
別。
一
類
者。

初
順
明。
此
識
一
類
恒
無
間
斷
︵
至
︶
契
當
彼

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

持
種
宗。
因
云
非
心
性
故。
喻
如
聲
光
等。
△
次
簡

持
種。
量
云。
色
不
相
應
是
有
法。
理
非
所
熏。
豈
能

依
色
心
分
位
假
立。
無
實
自
體。
非
內
種
依。
豈
能

假。
喻
不
相
應。
又
彼
二
法。
色
是
識
所
變。
不
相
應

豈
能
持
種。
如
聲
光
等。
聲
是
實
法。
喻
色。
光
乃
虛

性。
能
持
種
色。
及
不
相
應。
非
心
性
故。
不
是
所
熏。

依
止。
補
遺
　
非
心
性
者。
第
八
自
證
分。
體
是
心

色
不
相
應
非
心
性
故
︵
至
︶
寧
可
執
為
內
種

△
次
簡
非
︵
二
︶
初
簡
色
不
相
應。

則
無
是
過。

義
俱
無。
寧
不
違
理。
是
以
許
有
第
八
能
持
種
心。

因
種。
應
同
外
道
自
然
生
矣。
既
爾
受
熏
持
種
二

之
功
虛
棄。
不
熏
成
種。
則
後
時
染
淨
法
起。
是
無

功。
染
淨
下。
顯
無
因
應
同
外
道
失。
謂
前
七
現
行

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

要
執
有
第
八
識
性。
補
遺
　
此
是
小
乘
所
執。
彼

︵
二
︶
初
敘。
有
說
六
識
無
始
時
來
︵
至
︶
何

△
次
斥
異
解
︵
五
︶
初
破
識
類
受
熏
持
種

故
持
種
心
理
應
別
有。

△
次
結
示。

易
脫
起
之
因。
以
王
自
在。
是
心
性
故。

因。
喻
如
識。
即
以
心
王
為
同
喻。
秪
可
分
取
間
斷

所
是
有
法。
不
能
受
熏
持
種
宗。
間
斷
易
脫
起
故

心
之
體
性。
豈
能
受
熏
持
種。
量
云。
轉
識
相
應
心

相
應
心
所
如
王
亦
爾。
且
更
闕
自
在
之
義。
又
非

受
熏。
補
遺
　
轉
識
間
斷
易
脫
起
故。
已
如
前
簡。

轉
識
相
應
諸
心
所
法
︵
至
︶
不
能
持
種
亦
不

轉
識
心
所。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

實
種。
音
義
　
若
執
識
類
是
實。
即
同
數
論
執
冥

彼
言
無
義
所
以
者
何
︵
至
︶
應
不
能
持
內
法

△
次
破
︵
六
︶
初
約
假
實
破。

八
自
證
體
性。
能
受
薰
持
種
耶。

是
所
熏
習。
能
持
種
子。
因
果
義
成。
何
要
執
有
第

別。
即
前
念
轉
變
之
事。
熏
後
念
一
味。
無
別
之
類。

位。
改
轉
變
換。
而
類
無
善
惡
等
殊。
唯
是
一
味
無

識
之
事
類
亦
爾。
謂
識
體
雖
依
根
境
等。
前
後
分

如
谷
聲
之
響。
聲
雖
已
滅。
餘
響
猶
存。
是
聲
之
類。

也。
是
識
之
類。
意
謂
前
念
識
體。
帶
起
後
念
識
類。

識。
事
雖
轉
變
而
類
無
別
者。
事
即
識
體。
類
者
似

作
意。
及
與
善
等
三
性。
前
後
分
位
轉
變。
成
於
六

境
等
前
後
分
位
者。
謂
唯
一
心
王。
隨
六
根
六
境

宗
止
許
唯
一
心
王。
其
用
有
六。
名
為
六
識。
依
根

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

△
三
約
無
心
位
破。

同
別
事
性
故。

記。
何
者。
事
既
有
三
性
之
別。
類
亦
應
然。
別
類
必

事
若
善
惡。
類
亦
必
同。
勿
使
事
是
善
惡。
類
是
無

善
惡
心
時。
無
記
心
斷。
類
亦
應
爾。
如
何
受
熏。
又

喻。
若
是
下。
次
破
無
記。
謂
類
若
是
無
記。
六
識
起

如
擇
滅。
以
擇
滅
是
慧
性。
是
有
記
善
法。
故
以
為

惡。
量
云。
類
若
是
善
惡。
應
不
受
熏。
許
有
記
故。
猶

性
故。
音
義
　
初
句
總
徵。
若
是
下
別
破。
先
破
善

又
執
識
類
何
性
所
攝
︵
至
︶
別
類
必
同
別
事

△
次
約
三
性
破。

種
子。

性
是
實
非
假。
許
類
是
假。
便
無
勝
用。
豈
能
持
實

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

類
同
故。
喻
如
異
生。
異
生
准
知。

云。
阿
羅
漢
是
有
法。
應
為
諸
染
法
熏
宗。
因
云
識

染
法
熏。
則
聖
者
應
名
異
生。
故
云
許
便
有
失。
量

許
異
生
受
無
漏
熏。
則
異
生
應
名
聖
者。
羅
漢
受

應
為
染
法
所
熏。
異
生
識
類。
應
為
無
漏
法
熏。
若

聖
凡
識
類。
同
是
無
記。
是
所
熏
性。
則
聖
者
識
類。

殊。
故
熏
習
亦
有
差
別。
若
不
許
有
第
八
識。
唯
執

有
失。
音
義
　
聖
凡
之
別。
由
藏
識
有
捨
不
捨
之

又
阿
羅
漢
或
異
生
心
︵
至
︶
無
漏
法
熏
許
便

△
四
約
凡
聖
類
同
破。

無
則
間
斷
非
堅。
何
能
受
熏
持
種。

受
熏。
音
義
　
無
心
位
中。
既
無
六
識。
此
類
定
無。

又
無
心
位
此
類
定
無
︵
至
︶
如
何
可
執
持
種

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

因。
喻
如
隔
念
者。

事
類
是
有
法。
非
互
相
熏
宗。
前
後
二
念
不
俱
故

念。
便
不
相
熏。
能
熏
所
熏。
必
同
時
故。
量
云。
六
識

俱
有。
則
非
互
熏。
以
前
後
二
念
故。
何
故
前
後
二

時
故。
合
響
　
汝
執
六
識
事
類。
前
後
二
念。
既
不

又
六
識
身
若
事
若
類
︵
至
︶
能
熏
所
熏
必
俱

△
六
約
事
類
不
俱
破。

熏。

法
類
亦
應
受
熏。
然
汝
不
許。
故
不
應
執
識
類
受

即
根
與
法
亦
應
有
類。
識
類
既
許
受
熏。
即
根
類

受
熏。
合
響
　
所
餘
法
即
色
聲
等。
謂
識
既
有
類。

又
眼
等
根
或
所
餘
法
︵
至
︶
故
不
應
執
識
類

△
五
約
根
法
類
同
破。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

計
阿
賴
耶
識。
是
諸
法
因。
故
先
所
說
第
八
持
種。

應
法。
無
間
而
生。
此
中
因
果
道
理
成
就。
何
用
復

那
色
無
間
而
生。
從
前
剎
那
心。
後
剎
那
心
及
相

不
成。
音
義
　
經
部
師
執
言。
從
前
剎
那
色。
後
剎

有
執
色
心
自
類
無
間
︵
至
︶
故
先
所
說
為
證

△
三
破
色
心
自
類
前
為
後
種
︵
二
︶
初
敘。

能
持
種。

無
心
位
無。
既
有
間
斷。
性
非
堅
住。
無
所
熏
義。
豈

能
持
種
子。
由
前
下
破。
由
前
理
趣
者。
謂
第
六
識

五
是
能
熏。
第
六
是
所
熏。
俱
時
而
有
熏
習
義
成。

互
相
熏。
復
有
餘
部
說。
眼
等
六
識
俱
時
而
轉。
前

種
義。
音
義
　
由
上
破
前
後
二
念
不
俱
時
故。
非

執
唯
六
識
俱
時
轉
者
︵
至
︶
故
彼
亦
無
能
持

△
次
破
六
識
俱
轉
受
熏
持
種。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

色
心
故。
應
無
後
蘊。
由
彼
不
以
第
八
識
為
後
種。

斷
不
生。
則
二
乘
無
學。
身
智
俱
泯。
入
無
餘
依。
無

為
後
色
心
生
因。
二
乘
無
學
無
後
蘊
者。
謂
既
間

退
沒。
及
從
滅
盡
定
起。
此
色
心
等
久
滅。
云
何
得

梁
攝
論
破
云。
謂
從
無
色
界
退
沒。
或
從
無
想
天

種
故。
音
義
　
若
無
種
子。
則
間
斷
者。
應
不
更
生。

又
間
斷
者
應
不
更
生
︵
至
︶
死
位
色
心
為
後

△
次
約
間
斷
不
生
破。

自
類。
既
無
熏
習。
如
何
可
執
前
為
後
種。

前
為
後
種。
音
義
　
謂
種
必
由
熏
習
生
長。
色
心

義
破。
彼
執
非
理
無
熏
習
故
︵
至
︶
如
何
可
執

△
次
破
︵
二
︶
初
正
破
︵
二
︶
初
約
無
熏
習

為
證
不
成。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

有
說
三
世
諸
法
皆
有
︵
至
︶
起
染
淨
法
勢
用

△
四
破
三
世
實
有
能
成
因
果
︵
二
︶
初
敘。

熏
習。
前
已
說
故。

遮
云。
亦
不
應
執
互
為
種
生。
以
轉
識
與
色。
非
所

色
心
互
為
種
生。
是
故
退
沒
定
起。
非
無
色
心。
故

有
心
在。
無
想
滅
定。
雖
無
有
心。
非
無
身
存。
即
以

說
故。
音
義
　
經
部
師
救
云。
無
色
雖
無
有
身。
以

亦
不
應
執
色
心
展
轉
︵
至
︶
非
所
熏
習
前
已

△
次
遮
救。

間
緣。
及
所
緣
緣。
無
因
緣
義。

論
破
竟
結
云。
色
心
前
後
相
生。
但
應
容
有
等
無

則
死
位
已
無
色
心。
復
以
何
種
生
後
蘊
耶。
故
攝

而
以
死
後
色
心。
為
後
種
故。
既
二
乘
入
無
餘
依。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

五
十
卷
云。
不
達
真
異
熟。
證
唯
識
人。
多
執
俗
有

︵
至
︶
彼
特
遣
害
前
所
引
經。
合
響
　
宗
鏡
第

︵
二
︶
初
敘
執
斥
違
經。
有
執
大
乘
遣
相
空
理

持
種。
因
果
方
成。
△
五
破
執
遣
相
空
撥
無
本
識

明
過
未
無
作
用。
故
非
因
緣。
若
無
下。
顯
有
第
八

得
成。
音
義
　
初
立
量
破
過
未
非
實。
又
無
下。
次

彼
說
非
理
過
去
未
來
︵
至
︶
一
切
因
果
皆
不

△
次
破。

子
者。
能
起
染
淨
現
法。
心
之
勢
用
強
故。

法
種
子
之
所
集
起。
故
名
為
心。
然
經
說
心
為
種

執
有
第
八
持
種。
若
爾
云
何
經
說。
雜
染
清
淨
諸

在
為
因。
未
來
為
果。
因
果
感
赴。
無
不
皆
成。
何
勞

三
世
法
皆
是
實
有。
以
過
去
為
因。
現
在
為
果。
現

強
故。
音
義
　
准
宗
輪
論。
此
一
切
有
部
所
執。
謂

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

軍
旅。
音
義
　
若
染
淨
等
一
切
諸
法。
皆
非
實
有。

若
一
切
法
皆
非
實
有
︵
至
︶
求
石
女
兒
用
為

△
次
斥
反
正
智。

淨
因
不
感
善
果。
如
空
華
等。
因
果
皆
虛。

謂
染
淨
等
皆
無。
但
執
非
實。
謂
染
因
不
招
惡
果。

淨
諸
法。
皆
執
非
實。
成
大
邪
見。
何
者。
外
道
亦
不

執
非
實
故。
音
義
　
謂
起
智
斷
惑。
修
因
證
果。
染

智
斷
證
修
染
淨
因
果
︵
至
︶
亦
不
謂
全
無
但

△
次
約
法
斥
違
理
︵
二
︶
初
斥
成
邪
見。

及
一
切
法。
皆
應
無
體。
既
非
實
有。
成
大
邪
見。

撥
依
他
圓
成。
悉
作
空
華
之
相。
若
無
依
圓。
本
識

以
為
究
竟。
此
乃
破
遍
計
情
執。
是
護
過
遮
詮。
便

真
無。
強
生
異
見。
不
知
諸
佛
密
意。
執
遣
相
空
理。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

異
熟。
音
義
　
非
一
切
時
是
業
果
者。
謂
眼
等
識

謂
眼
等
識
有
間
斷
故
︵
至
︶
是
異
熟
生
非
真

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
簡
轉
識
非
真
異
熟。

是
果。
若
無
下
證
成。

以
善
不
善
業
為
因。
招
感
得
今
生
第
八
異
熟
心

有
故。
合
響
　
宗
鏡
第
四
十
七
卷
云。
謂
前
世
中。

又
契
經
說
有
異
熟
心
︵
至
︶
彼
異
熟
心
不
應

八
識。
△
二
異
熟
心
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

故
應
信
有
能
持
種
心
︵
至
︶
彼
心
即
是
此
第

女
兒
軍
旅。
喻
不
實
資
糧。
△
三
總
結
證
成。

糧。
誰
有
智
者
︵
云
云
︶
幻
敵
喻
不
實
生
死。
石

菩
薩
不
應
為
捨
不
實
生
死。
精
修
不
實
菩
提
資

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

100

許
有
真
異
熟。
是
酬
引
業
果。
能
變
身
器。
為
有
情

有
情。
音
義
　
初
依
理
順
明。
由
上
理
故。
決
定
應

定
應
許
有
真
異
熟
心
︵
至
︶
復
依
何
法
恒
立

器
顯
有
真
異
熟。

△
次
明
第
八
是
真
異
熟
︵
三
︶
初
約
有
情
身

故。
喻
如
電
光
等。

異
熟
心
宗。
因
云。
有
間
斷
故。
非
一
切
時
是
業
果

中
滿
業
果。
非
真
異
熟。
量
云。
眼
等
識
是
有
法。
非

更
續
之
義。
言
等
者。
等
眾
同
分。
眼
等
下。
簡
六
識

第
八
識
立。
由
先
業
所
引。
住
時
決
定。
無
有
斷
已

故。
異
熟
下。
轉
釋
間
斷
非
異
熟
心。
謂
彼
命
根。
依

起
善
惡
時。
則
非
業
果。
故
云
非
一
切
時
是
業
果

通
三
性。
於
中
唯
無
記
性。
是
滿
業
所
感
之
果。
若

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

101

佛
有
情
故。
補
遺
　
非
佛
者。
謂
十
界
中
除
佛。
顯

非
佛
起
餘
善
心
等
位
︵
至
︶
如
許
起
彼
時
非

△
三
約
非
佛
有
情
顯
有
真
異
熟。

現
行。
皆
由
真
異
熟
有。
此
若
無
者。
無
如
是
事。

思
慮。
則
後
時
身
有
勞
損。
苦
受
生
起。
此
等
身
受

思
慮。
無
思
慮。
則
後
時
身
有
怡
適。
樂
受
生
起。
有

身
受。
音
義
　
謂
在
定
時
無
思
慮。
不
在
定
時
有

又
在
定
中
或
不
在
定
︵
至
︶
彼
位
如
何
有
此

△
次
約
身
受
怡
勞
顯
有
真
異
熟。

有
情。

恒
有
故。
若
無
此
心。
身
器
誰
變。
又
依
何
法。
恒
立

有
故。
不
相
應
法。
指
命
根
及
眾
同
分。
轉
識
等
非

依。
次
身
器
下。
反
顯。
簡
非
根
身
器
界。
離
心
理
非

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

102

十
七
卷
云。
須
信
有
第
八
識。
為
三
界
九
地
五
趣

有
故。
合
響
　
初
引
經。
若
無
下
證
成。
宗
鏡
第
四

又
契
經
說
有
情
流
轉
︵
至
︶
彼
趣
生
體
不
應

△
三
界
趣
生
體
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

由
是
恒
有
真
異
熟
心
彼
心
即
是
此
第
八
識。

△
三
總
結
證
成。

因
云。
非
佛
有
情
故。
同
喻
如
許
起
彼
時。

餘
善
心
等
位
是
有
法。
必
應
現
起
真
異
熟
心
宗。

等。
則
定
有
異
熟。
非
佛
是
有
情
故。
量
云。
非
佛
起

金
剛
道
後
故。
唯
佛
無
異
熟。
如
許
起
彼。
餘
善
心

法
執
未
盡。
而
異
熟
尚
在。
究
竟
空
時。
必
在
菩
薩

於
不
善
無
記。
即
等
覺
位
菩
薩。
猶
有
一
分
俱
生

起
真
異
熟
心。
對
佛
果
極
善。
故
稱
餘
善。
等
者。
等

餘
之
九
界
有
情
位
中。
起
餘
善
等
心
時。
必
應
現

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

103

感
者。
即
前
五
識
異
熟
生
無
記。
此
等
諸
無
記
法。

五
色
根。
與
香
味
觸。
及
色
聲
中
一
分
五
識
業
所

既
雜
亂
故。
非
正
實
趣
生
之
體。
諸
異
熟
色
者。
謂

品
惡
心。
則
屬
地
獄。
中
下
善
惡
准
知。
是
善
染
心。

如
於
人
中。
若
起
上
品
善
心。
則
屬
諸
天。
若
起
上

趣
生
雜
亂。
何
者
住
此
趣
生
中。
起
餘
趣
生
法
故。

非
業
所
感
故。
非
異
熟
法。
若
以
此
為
趣
生
體。
則

趣
生。
音
義
　
謂
前
六
識
善
染
二
性。
待
現
緣
起。

非
異
熟
法
趣
生
雜
亂
︵
至
︶
皆
不
可
立
正
實

△
次
釋
成
︵
二
︶
初
簡
轉
識
等
非
趣
生
體。

補
遺
　
具
足
四
義。
方
是
趣
生
之
體。

謂
要
實
有
恒
遍
無
雜
彼
法
可
立
正
實
趣
生。

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
標
義。

四
生
之
體。
若
無
此
識。
即
一
切
有
情。
不
應
得
有。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

104

義
故。
是
趣
生
體。

生。
音
義
　
唯
第
八
現
行
心
品。
反
上
所
簡。
是
四

唯
異
熟
心
及
彼
心
所
實
恒
遍
無
雜
是
真
實
趣

等
四
義
順
明。

△
次
明
第
八
心
品
是
趣
生
體
︵
三
︶
初
約
實

實
體
故。
亦
非
趣
生。
故
總
簡
皆
不
可
也。

同
分。
此
二
雖
遍。
恒
有
無
雜。
然
依
此
識
假
立。
無

生。
不
恒
有
故。
非
趣
生
體。
不
相
應
行。
指
命
根
眾

雖
遍
三
界。
起
不
雜
亂。
然
於
無
心
位
中。
間
斷
不

識
中
業
所
感
者。
即
第
六
識
異
熟
生
無
記。
此
二

為
因
緣
故。
後
於
此
中。
生
便
即
得。
名
俱
生
善。
意

者。
善
有
修
得
報
得。
此
即
報
得
善
心。
謂
先
修
習

雖
不
雜
亂。
不
遍
無
色
界
故。
非
趣
生
體。
生
得
善

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

105

法。
是
正
實
趣
生。

過。
及
後
無
漏。
非
趣
生
攝
失。
故
應
許
有
唯
異
熟

生
攝
故。
勿
有
下
結
示。
勿
有
前
起
善
等。
非
趣
生

界。
必
是
趣
生。
如
四
果
聖
人。
未
入
無
餘。
猶
是
趣

或
是
無
漏。
應
非
趣
生。
許
便
違
理。
何
者。
理
應
有

漏。
那
含
聖
者。
生
無
色
界。
已
斷
惑
故。
所
起
善
等。

有
漏
攝。
猶
名
趣
生
故。
縱
云
設
許
趣
生
攝
諸
有

許
下。
彼
謂
無
色
有
情。
未
斷
惑
故。
所
起
善
等。
是

善
等
心
時。
應
非
趣
生。
以
無
異
熟
趣
生
體
故。
設

色
界
有
情。
既
無
有
色
與
前
五
識。
唯
有
意
識。
起

正
實
趣
生。
音
義
　
謂
若
不
許
有
異
熟
心。
生
無

此
心
若
無
生
無
色
界
︵
至
︶
故
唯
異
熟
法
是

△
次
約
無
色
第
六
反
釋。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

106

界
因
果。
如
來
已
捨
故。
界
是
因
義。
即
有
漏
種。
諸

故。
亦
非
三
界
攝。
諸
漏
永
盡
故。
苦
集
二
諦。
是
三

斷
故。
音
義
　
由
上
理
故。
佛
非
趣
生。
異
熟
已
空

由
是
如
來
非
趣
生
攝
︵
至
︶
諸
戲
論
種
已
永

證。

一
切
所
治。
皆
永
斷
故
︶
△
三
約
佛
非
趣
生
反

故。
不
由
功
用
自
然
應
得
無
餘
涅
槃。
能
治
現
前

︵
爾
時
便
應
滅
離
彼
趣
者。
彼
趣
所
攝。
異
熟
無

︵
有
漏
心
︶
皆
滅
盡
故。
爾
時
便
應
滅
離
彼
趣

出
世
心
︵
謂
無
漏
心
︶
正
現
在
前。
餘
世
間
心

至
故。
名
為
善
心
︶
又
即
於
彼
︵
無
色
界
︶
若

心
者。
謂
無
色
界
天。
起
愛
味
著。
名
為
染
汙。
有
等

心。
應
無
種
子。
染
汙
善
心。
應
無
依
持
︵
染
汙
善

補
遺
　
攝
論
云。
生
無
色
界。
若
離
異
熟。
染
汙
善

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

107

謂
五
色
根
及
彼
依
處
︵
至
︶
彼
定
由
有
能
執

︵
二
︶
初
顯
有
能
執
受
心。

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
明
第
八
是
能
執
受

識。
即
無
此
能。

塵。
是
第
八
親
相
分。
唯
第
八
識
能
執
受。
若
是
餘

十
七
卷
云。
有
色
界
中
有
情。
有
五
色
根。
及
內
五

有
故。
合
響
　
初
引
經。
若
無
下
證
有。
宗
鏡
第
四

又
契
經
說
有
色
根
身
︵
至
︶
彼
能
執
受
不
應

八
識。
△
四
有
執
受
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

正
實
趣
生
既
唯
異
熟
︵
至
︶
故
知
別
有
此
第

戲
論
種。
已
永
斷
故。
△
三
總
結
證
成。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

108

執
受。
然
能
執
受
有
漏
色
身。
唯
異
熟
心。
故
作
是

執
受。
唯
異
熟
心。
若
爾
何
故
前
云
唯
異
熟
心
能

垢
識。
亦
能
執
受
諸
佛
色
身。
是
故
此
言
非
顯
能

能
執
受。
則
諸
佛
異
熟
已
空。
應
無
執
受
耶。
然
無

顯
能
執
受。
唯
異
熟
心。
何
者。
若
謂
唯
以
異
熟
為

是
說。
音
義
　
此
眼
等
轉
識
無
如
是
義
之
言。
非

此
言
意
顯
眼
等
轉
識
︵
至
︶
唯
異
熟
心
故
作

是
義。
△
次
簡
別。

唯
異
熟
心
先
業
所
引
︵
至
︶
眼
等
轉
識
無
如

△
次
立
第
八
是
能
執
受
︵
二
︶
初
正
立。

世。
是
有
執
受
故。
決
定
應
有
能
執
受
心。

處
︵
浮
塵
根
︶
過
去
已
滅。
未
來
未
生。
唯
現
在

受
心。
音
義
　
眼
等
五
根
︵
勝
義
根
︶
及
彼
依

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

109

識。
先
世
所
造
業
行
為
因。
眼
等
轉
識。
於
現
在
世

識
九
緣
生
等。
瑜
伽
第
五
十
一
卷
云。
謂
阿
賴
耶

補
遺
　
現
緣
起
者。
假
現
在
緣。
而
得
生
起。
謂
眼

故
轉
識。
不
能
執
受
有
漏
色
身。

所
顯。
非
遍
依
簡
非
能
遍。
不
相
續
簡
非
相
續。
是

如
非
擇
滅
無
為。
是
自
性
清
淨。
非
由
智
力
斷
惑

非
一
類。
謂
善
染
二
性。
是
自
力
招。
非
業
所
引。
正

量。
別
約
三
性
現
緣
起。
簡
非
引
業。
非
引
業
者。
簡

能
執
受
有
漏
色
身
為
宗。
初
量
總
明
轉
識。
次
二

漏
色
身。
音
義
　
此
中
有
三
比
量。
皆
以
末
句
不

識。
謂
諸
轉
識
現
緣
起
故
︵
至
︶
不
能
執
受
有

△
次
簡
轉
識
等
非
能
執
受
︵
三
︶
初
簡
諸
轉

說。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

110

緣。
量
云。
諸
色
根
不
相
應
行
是
有
法。
非
可
能
執

之
用。
而
無
能
緣
之
義
故。
同
不
相
應
行。
並
無
所

不
相
應
行
中。
命
根
等。
無
實
自
體。
根
雖
有
照
境

空
等。
合
響
　
五
色
根。
是
所
執
受。
無
能
執
受
義。

非
諸
色
根
不
相
應
行
︵
至
︶
無
所
緣
故
如
虛

△
三
簡
色
根
命
根。

識
不
能
執
受。
或
彼
心
所
可
能
執
受。
故
又
簡
之。

與
諸
轉
識
定
相
應
故。
喻
如
唯
識。
言
恐
有
謂
轉

補
遺
　
量
云。
轉
識
心
所
是
有
法。
不
能
執
受
宗。

諸
心
識
言
亦
攝
心
所
定
相
應
故
如
唯
識
言。

△
次
簡
諸
心
所。

生。

眾
緣
為
因。
如
說
眼
及
境
界
作
意
力
故。
諸
轉
識

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

111

△
次
明
第
八
是
持
壽
煖
識
︵
二
︶
初
正
立。

聲
風
等。

壽
煖
識
宗。
因
云
有
間
有
轉
無
恒
持
用
故。
喻
如

壽
煖
識。
音
義
　
諸
轉
識
是
有
法。
不
可
立
為
持

識。
謂
諸
轉
識
有
間
有
轉
︵
至
︶
不
可
立
為
持

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
簡
轉
識
非
持
壽
煖

有
故。
合
響
　
初
引
經。
若
無
下
證
有。

又
契
經
說
壽
煖
識
三
︵
至
︶
令
久
住
識
不
應

△
五
持
壽
煖
識
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

故
應
別
有
能
執
受
心
彼
心
即
是
此
第
八
識。

△
三
總
結
證
成。

受
有
色
根
身
宗。
無
所
緣
故
因。
如
虛
空
等
喻。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

112

雖
說
三
法
更
互
依
持
︵
至
︶
何
不
許
識
獨
有

△
次
通
妨
︵
二
︶
初
難。

互
依
持。
豈
符
正
理。

同
彼。
有
恒
持
用
故。
有
間
轉
識。
與
無
間
壽
煖。
更

互
依
持。
而
壽
與
煖。
一
類
無
間。
識
獨
不
然。
如
何

何
理
定
知
是
第
八
識
耶。
故
釋
云。
經
說
三
法
更

正
理。
音
義
　
恐
有
謂
曰。
經
說
識
言。
或
詮
轉
識。

經
說
三
法
更
互
依
持
︵
至
︶
唯
識
不
然
豈
符

△
次
釋
成
︵
二
︶
初
正
釋。

無
間
轉。
故
為
同
喻。
立
量
可
知。

壽
煖
識。
壽
煖
如
初
卷
中
釋。
此
二
住
時。
決
定
亦

煖
識。
音
義
　
異
熟
識。
反
上
諸
義
故。
可
立
為
持

唯
異
熟
識
無
間
無
轉
︵
至
︶
故
可
立
為
持
壽

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

113

以
前
所
說
持
壽
煖
者。
為
無
間
異
熟。
其
理
極
成。

壞
前
所
立
理。
何
者。
以
捨
煖
時。
餘
二
不
捨
故。
我

明
異
熟
識
有
恒
持
用。
今
援
煖
法
不
遍
為
難。
豈

俱
無
間
轉
之
理。
顯
示
經
說
識
言。
非
詮
轉
識。
正

具
煖
法。
此
煖
法
更
無
恒
相
持
用。
前
以
此
三
法

處
具
有
三
法。
俱
無
間
轉。
可
恒
相
持。
若
無
色
不

難
也。
前
准
經
立
第
八。
是
持
壽
煖
識
者。
正
約
是

極
成。
音
義
　
謂
難
之
不
得
其
當。
故
云
非
為
過

此
於
前
理
非
為
過
難
︵
至
︶
故
前
所
說
其
理

△
次
釋
︵
二
︶
初
約
三
法
具
處
釋。

轉
耶。

相
依。
既
許
煖
法
不
遍
三
界。
何
不
許
識
亦
有
間

無
身
故。
無
煖
相
故。
小
乘
引
煖
為
例。
難
云。
三
法

間
轉。
音
義
　
大
乘
宗。
許
煖
不
遍
三
界。
以
無
色

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

114

八
識。
△
六
生
死
時
心
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

由
此
故
知
有
異
熟
識
︵
至
︶
彼
識
即
是
此
第

△
三
總
結
證
成。

壽。
勿
無
漏
心。
持
有
漏
種。

六
起
無
漏
心
時。
此
識
若
無。
爾
時
何
識
能
持
彼

約
煖
不
遍
義
折
難。
謂
那
含
聖
者。
生
無
色
界。
第

漏。
此
則
立
理。
顯
示
三
法
定
俱
有
漏。
生
無
下。
正

未
空
異
熟。
此
二
恒
屬
有
漏。
故
知
彼
識
定
非
無

即
依
親
生
第
八
現
行
種
子。
假
立
自
異
生。
乃
至

彼
壽。
音
義
　
煖
是
第
八
相
分
色
法。
壽
是
命
根。

又
三
法
中
壽
煖
二
種
︵
至
︶
爾
時
何
識
能
持

△
次
約
煖
不
遍
處
釋。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

115

現
行。
行
相
所
緣
不
可
知
故。
如
無
心
位。
六
種
下

可
知。
顯
無
轉
識。
量
云。
此
位
中。
六
種
轉
識。
必
不

如
睡
無
夢
極
悶
絕
時。
又
此
下。
約
行
相
所
緣
不

謂
生
死
時。
明
了
轉
識。
必
不
現
起。
身
心
惛
昧
故。

時
故。
音
義
　
初
約
身
心
惛
昧。
顯
無
轉
識。
量
云。

謂
生
死
時
身
心
惛
昧
︵
至
︶
有
必
可
知
如
餘

時
心。

︵
二
︶
初
明
正
義
︵
二
︶
初
簡
轉
識
非
生
死

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
正
明
生
死
時
心

非
無
心。
亦
非
定
心。
若
無
下。
反
顯
證
有。

命
終
時。
眼
等
轉
識。
定
不
現
起。
必
住
散
心。
有
心

有
故。
音
義
　
初
引
經。
謂
有
情
類。
於
受
生
時。
及

又
契
經
說
諸
有
情
類
︵
至
︶
生
死
時
心
不
應

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

116

亦
無。
音
義
　
初
謂
受
生
位
中。
定
無
五
識。
意
識

有
說
五
識
此
位
定
無
︵
至
︶
故
受
生
位
意
識

△
次
斥
異
說
︵
二
︶
初
異
說
︵
二
︶
初
敘。

為
生
死
時
心。

轉
變。
即
此
是
散
心
有
心。
非
無
心
定
心。
以
此
名

熟。
是
酬
引
業。
為
總
報
主。
一
期
相
續
不
斷。
恒
無

所
緣。
俱
不
可
了。
非
謂
無
心。
名
不
可
了。
以
此
異

可
了。
云
何
非
無。
答
真
異
熟
識。
極
微
細
故。
行
相

可
了。
名
為
無
者。
生
死
位
異
熟。
行
相
所
緣。
亦
不

正
理。
合
響
　
問
生
死
位。
六
識
行
相
所
緣。
既
不

真
異
熟
識
極
微
細
故
︵
至
︶
名
生
死
心
不
違

△
次
明
第
八
是
生
死
時
心。

反
顯。
有
必
可
知。
如
尋
常
非
生
死
時
故。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

117

若
爾
有
情
生
無
色
界
︵
至
︶
必
無
引
定
散
心

△
次
破
︵
二
︶
初
正
破。

因
為
因。
故
被
大
乘
破
斥。

信
有
第
八
識
中
種
子
為
因。
而
別
以
五
識
等
三

三
因
之
不
可
得。
故
無
意
識。
則
成
異
說。
以
其
不

補
遺
　
受
生
位
無
意
識。
原
同
正
論。
但
妄
謂
由

必
住
散
心。

得。
故
受
生
位。
意
識
亦
無。
云
何
說
言
受
生
命
終

六
意
識
生
起。
由
此
三
因。
今
生
位
三
因。
既
不
可

因
者。
謂
即
諸
禪
三
昧
中
定
位。
獨
頭
意
識。
謂
第

之
教。
起
邪
正
思
惟。
此
即
散
位。
獨
頭
意
識
定
為

五
塵
境。
此
即
同
時
意
識。
因
他
教
者。
謂
因
他
人

下。
謂
無
第
六
因
五
識
者。
謂
因
與
五
識。
同
緣
現

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

118

串
習
意
識。
亦
應
現
起。
何
獨
不
然。
若
謂
初
受
生

心。
由
串
習
力
率
爾
現
起。
於
欲
色
界
初
受
生
時。

起。
何
待
後
時。
又
欲
下
例
破。
謂
無
色
界。
既
許
定

現
前。
彼
初
下
破。
若
由
串
習。
彼
初
生
時。
寧
不
現

定
散
心。
然
由
宿
昔
串
習
力
故。
後
時
彼
定
率
爾

別
說。
音
義
　
先
牒
救
詞。
彼
救
云。
彼
界
雖
無
引

若
謂
彼
定
由
串
習
力
︵
至
︶
此
即
前
因
何
勞

△
次
遮
救。

故
永
不
生。

教。
彼
界
必
無。
引
定
散
心。
無
由
而
起。
既
無
三
因。

加
行。
引
起
散
意。
必
由
五
識
他
教。
引
起
五
識
他

中。
後
時
意
識。
應
永
不
生。
何
者。
定
心
必
由
散
意

位
中。
諸
因
無
故。
意
識
不
起。
有
情
若
生
無
色
界

無
由
起
故。
音
義
　
若
爾
牒
前
所
執。
謂
若
受
生

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

119

處。
當
知
後
識
唯
心
處
捨。
從
此
冷
觸。
遍
滿
所
依。

分
捨。
即
從
下
分
冷
觸
漸
起。
如
是
漸
捨。
乃
至
心

是
漸
捨。
乃
至
心
處
造
善
業
者。
識
於
所
依。
從
下

識
於
所
依。
從
上
分
捨。
即
從
上
分
冷
觸
隨
起。
於

身
故。
音
義
　
瑜
伽
論
云。
又
將
終
時
作
惡
業
者。

又
將
死
時
由
善
惡
業
︵
至
︶
轉
識
不
能
執
受

△
次
別
明
將
死
時
心
︵
二
︶
初
立
義。

是
故。
音
義
　
先
敘。
應
知
下
通。

有
餘
部
執
生
死
等
位
︵
至
︶
極
成
意
識
不
如

△
次
餘
部。

惛
昧。
轉
識
不
現。
何
勞
別
說。

時。
由
惛
昧
故。
意
識
未
即
現
前。
此
即
前
云
身
心

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

120

未
來
等
境。
遍
緣
一
切
故。
遍
寄
身
中
恒
相
續
者。

根。
唯
依
心
根
故。
境
不
定
者。
或
色
或
心。
或
過
現

缺。
不
現
起
故。
不
住
身
者。
謂
第
六
識。
不
依
五
色

眼
根。
乃
至
身
識
依
身
根
故。
或
不
行
者。
或
時
緣

漸
生。
音
義
　
各
別
依
者。
簡
非
遍
依。
謂
眼
識
依

眼
等
五
識
各
別
依
故
︵
至
︶
不
應
冷
觸
由
彼

△
次
釋
成
︵
二
︶
初
簡
轉
識
不
生
冷
觸。

賴
耶
識。
不
應
道
理。

冷
觸
便
生。
身
無
覺
受。
意
識
不
爾。
是
故
若
無
阿

有
阿
賴
耶
識。
能
執
受
身。
此
若
捨
離。
即
於
身
分

捨
離。
冷
觸
漸
起。
非
彼
意
識
有
時
不
轉。
故
知
唯

身
分。
識
漸
捨
離。
冷
觸
漸
起。
或
從
下
身
分。
識
漸

耶
識。
命
終
時
識。
不
應
道
理。
謂
臨
終
時。
或
從
上

補
遺
　
瑜
伽
第
五
十
一
卷
云。
何
故
若
無
阿
賴

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

121

又
契
經
說
識
緣
名
色
︵
至
︶
彼
識
自
體
不
應

△
七
緣
起
依
︵
三
︶
初
引
經
證
有。

故
知
定
有
此
第
八
識。

△
三
總
結
證
成。

此
識
雖
變。
亦
緣
為
境。
而
不
執
受。

處。
便
無
煖
故。
冷
觸
起
處。
如
外
器
界。
即
是
非
情。

冷
觸
便
生。
何
者。
壽
煖
識
三。
不
相
離
故。
無
識
之

執
受。
音
義
　
唯
異
熟
心。
是
能
執
受。
捨
執
受
處。

唯
異
熟
心
由
先
業
力
︵
至
︶
雖
變
亦
緣
而
不

△
次
明
第
八
能
生
冷
觸。

漸
生。

暫
捨。
以
眼
等
六
識。
有
此
諸
義。
不
應
冷
觸
由
彼

如
經
云。
其
心
在
在
常
處
諸
根。
隨
逐
諸
塵。
無
有

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

122

閉
尸
生
健
南。
此
云
堅
肉。
五
缽
羅
奢
佉。
此
云
肢

次
生
額
部
曇。
此
云
胞。
從
此
生
閉
尸。
此
云
軟
肉。

等
餘
四
位。
俱
舍
頌
云。
最
初
羯
邏
藍。
此
云
薄
酪。

此
云
雜
穢。
父
母
赤
白
不
淨。
為
雜
穢。
此
即
初
位。

捨
離。
音
義
　
非
色
四
蘊。
謂
受
想
行
識。
羯
邏
藍。

謂
彼
經
中
自
作
是
釋
︵
至
︶
恒
俱
時
轉
不
相

△
次
依
義
廣
釋
︵
二
︶
初
引
經
釋。

住。
斯
即
二
法
相
依。
俱
時
轉
義。
若
無
下
證
成。

羯
邏
藍
性。
此
即
名
色
為
緣。
復
令
彼
識。
於
此
得

於
母
腹
中
諸
精
血
等。
名
色
所
攝
受。
和
合
共
成

於
母
腹
中。
有
相
續
時。
說
互
為
緣
故。
由
識
為
緣。

緣。
名
色
復
於
後
法
中。
用
識
為
緣。
所
以
者
何。
以

色
與
識。
互
為
緣
耶。
答
識
於
現
法
中。
用
名
色
為

有
故。
音
義
　
先
引
經。
瑜
伽
論。
問
何
故
建
立
名

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

123

支。
與
名
色
為
依。
第
八
若
無。
說
誰
為
識。

已
攝
在
名
中。
為
識
蘊
故。
須
得
第
八
為
名。
外
識

六
識
為
名
色
依。
何
要
第
八。
論
主
云。
眼
等
六
識。

音
義
　
宗
鏡
第
四
十
七
卷
中。
引
小
乘
云。
我
將

無
說
誰
為
識。

︵
二
︶
初
正
明。
眼
等
轉
識
攝
在
名
中
此
識
若

△
次
明
論
釋
︵
二
︶
初
明
第
八
是
名
色
緣

識
相
依
亦
然。

相
依。
方
得
安
住。
去
東
西
倒。
去
西
東
倒。
名
色
與

名
色。
故
云
等
也。
如
束
蘆
者。
如
立
二
束
蘆。
兩
頭

形
位。
若
取
一
生。
皆
名
色
攝。
則
六
處
觸
受。
皆
屬

下
有
三
位。
皆
六
處
支。
六
髮
毛
爪
位。
七
根
位。
八

節。
此
之
五
位。
皆
名
色
支。
此
第
五
位。
亦
六
處
攝。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

124

又
諸
轉
識
有
間
轉
故
︵
至
︶
寧
說
恒
與
名
色

名
色
緣。

大
乘
以
第
六。
為
名
中
識
蘊
也。
△
次
簡
轉
識
非

具
足。
境
未
現
前。
大
小
乘
教。
共
許
無
前
五
識
故。

亦
不
可
說
等。
意
顯
初
七
日
內
羯
邏
藍
時。
根
未

蘊。
是
眼
等
五。
所
謂
識
支。
即
是
第
六。
故
遮
破
云。

無
五
識
故。
音
義
　
清
涼
曰。
恐
復
救
云。
名
中
識

亦
不
可
說
名
中
識
蘊
︵
至
︶
第
六
羯
邏
藍
時

八
為
識
支
也。
△
次
遮
救。

色
四
蘊
為
名。
則
名
支
之
中。
已
有
識
竟。
故
以
第

為
色。
則
所
依
現
行
之
識。
亦
唯
賴
耶。
又
云。
以
非

合
響
　
華
嚴
鈔
云。
若
言
四
蘊
曰
名。
羯
邏
藍
等

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

125

也
遮
也
︶

穿
也
貫
也
︶
　
　
　
邏
︵
郎
佐
切。
羅
去
聲。
巡

昏。
心
不
明
也
︶
　
　
　
串
　
︵
樞
絹
切。
音
釧。

銳。
深
明
通
達
也
︶
　
　
　
惛
　
︵
呼
昆
切。
音

聲。
水
聚
而
邃。
淺
之
對
也
︶
　
　
　
叡
　
︵
音

　
︵
音
使。
馬
行
疾
也
︶
　
　
　
深
　
︵
沈
平

　
　
　
瞢
　
︵
音
蒙。
目
不
明
也
︶
　
　
　
駛

嬰
　
︵
音
英
︶
　
　
　
籌
　
︵
音
酬
筭
也
︶

音
釋

成
唯
識
論
音
響
補
遺
卷
第
三

故
彼
識
言
顯
第
八
識。

為
緣。
△
三
總
結
證
成。

▲
▼

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕

126

▲

成唯識論音響補遺卷第三〔龍躬〕