成唯識論觀心法要卷第九

性。
二
釋
識
實
性。
初
釋
三
無
性。
即
前
兩
頌。

初
正
釋
頌
文。
二
結
示
勸
信。
初
中
二。
初
釋
三
無

常
如
其
性
故。
即
唯
識
實
性。
△
二
以
論
釋
成
二。

離
前。
所
執
我
法
性。
此
諸
法
勝
義。
亦
即
是
真
如。

切
法
無
性。
初
即
相
無
性。
次
無
自
然
性。
後
由
遠

曰。
即
依
此
三
性。
立
彼
三
無
性。
故
佛
密
意
說。
一

若
有
三
性。
如
何
世
尊
說
一
切
法
皆
無
自
性。
頌

論
釋
成。
今
初。

△
二
轉
釋
無
性
即
識
性
二。
初
設
難
舉
頌。
二
以

　
蕅
益
沙
門
　
智
旭
　
述

成
唯
識
論
觀
心
法
要
卷
第
九

▼

成唯識論觀心法要卷第九

性。
此
︵
依
他
起。
但
︶
如
幻
事。
託
眾
緣
生。
無
如

體
相。
畢
竟
非
有。
如
空
華
故。
依
次
依
他。
立
生
無

初
遍
計
所
執。
立
相
無
性。
由
此
︵
遍
計
所
執
︶

︵
三
性
︶
而
立
彼
三
︵
無
性
答
曰。
︶
謂
依
此

說
無
性
︵
不
過
為
遣
執
耳。
問
曰
︶
云
何
依
此

世
尊
於
︵
依
圓
之
︶
有
及
︵
遍
計
之
︶
無。
總

法
二
執。
︶
即
名
為
遍
計
所
執。
為
除
此
執。
故
佛

益
妄
執
實
有
我
法
自
性。
此
︵
托
依
圓
所
起
我

︵
依
圓
︶
二
性。
雖
體
非
無。
而
有
愚
夫。
於
彼
增

密
意
︵
之
︶
言。
顯
非
︵
究
竟
︶
了
義。
謂
後

性
︵
者。
︶
非
︵
謂
︶
性
全
無
︵
也。
頌
中
︶
說

三
︶
勝
義
無
性。
故
佛
密
意
說
一
切
法
皆
無
自

性。
謂
即
︵
是
一
︶
相
︵
無
性。
二
︶
生
︵
無
性。

論
曰。
即
依
此
前
所
說
三
性。
立
彼
後
說
三
種
無

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

實
性。
但
是
遠
離
遍
計
所
執
我
法
二
性。
假
說
勝

名
為
生
無
性。
第
三
乃
名
勝
義
無
性。
顯
此
圓
成

若
說
此
義。
則
恐
第
三
反
濫
第
二。
是
故
第
二
但

依
他
起
性。
以
依
他
起。
但
世
俗
有。
非
勝
義
故。
然

所
執
我
法。
然
勝
義
無
性
之
名。
亦
可
以
名
第
二

在。
眾
色
無
處。
太
虛
乃
顯。
可
喻
真
如。
遠
離
遍
計

色
處。
未
嘗
無
空。
可
喻
真
如
遍
一
切
法。
無
所
不

說。
如
太
虛
空。
喻
勝
義
也。
眾
色。
喻
依
他
也。
有
眾

無
性。
而
︵
恐
第
三
︶
濫
︵
同
︶
第
二。
故
此
不

︵
性。
但
是
世
俗。
︶
非
勝
義
故。
亦
得
說
為
勝
義

雖
遍
眾
色。
而
是
眾
色
無
性
所
顯。
雖
依
他
起

說
無
性。
非
︵
謂
勝
義
體
︶
性
全
無。
如
虛
太
空。

謂
即
勝
義。
由
遠
離
前
遍
計
所
執
我
法
性
故。
假

他
起
體
︶
性
全
無。
依
後
圓
成
實。
立
勝
義
無
性。

妄
執
自
然
性
故
︵
所
以
︶
假
說
無
性。
非
︵
依

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

△
二
釋
識
實
性。
即
後
一
頌。

三
性
三
無
性
義
參
之。
必
有
恍
然
得
悟
者
矣。
　

色
真
空。
性
空
真
色
等
也。
學
者
須
以
大
乘
止
觀

異
空。
空
不
異
色。
色
即
是
空。
空
即
是
色。
又
云。
性

空
而
色。
名
圓
成
實。
亦
名
勝
義
無
性。
故
云。
色
不

無
性。
妄
則
俱
妄。
真
則
俱
真。
是
則
非
色
非
空。
而

色
顯
空。
對
空
顯
色。
色
空
皆
屬
依
他
起
攝。
色
空

色
以
喻
依
他。
故
作
此
說。
若
約
法
直
說
者。
則
對

非
更
執
定
不
異
也。
此
借
虛
空
以
喻
勝
義。
借
眾

為
眾
生
一
向
執
異。
故
但
言
不
異
以
遮
情
計。
亦

不
異
色。
乃
圓
成
與
依
他
非
異
非
不
異
之
義。
只

滅
空。
空
非
色
外。
故
般
若
心
經
云。
色
不
異
空。
空

性。
性
即
真
如。
譬
如
眾
色
無
性。
性
即
太
空。
非
色

義
無
性。
其
實
真
如
遍
在
依
他
起
處。
而
依
他
無

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

義
廣
釋。

復
有
多
名。
謂
名
法
界
及
實
際
等。
如
餘
論
中
隨

妄
義
︵
頌
中
︶
亦
︵
之
一
︶
言。
顯
此
︵
勝
義
︶

一
切
位
常
如
其
性。
故
曰
真
如。
即
是
湛
然
不
虛

顯
非
虛
妄。
如。
謂
如
常。
表
無
變
易。
謂
此
真
實。
於

作
是
說
此
諸
法
勝
義
亦
即
是
真
如。
真。
謂
真
實。

所
行
︵
證
之
︶
義
故。
為
簡
前
三
︵
勝
義。
︶
故

︵
勝
義
勝
義
而
︶
說
︵
以
︶
是
最
勝
道
︵
品
︶

此
︵
頌
︶
中
︵
所
言
︶
勝
義
︵
乃
︶
依
最
後

勝
義
勝
義。
謂
一
真
法
界
︵
約
所
證
之
理
言
︶

得
勝
義。
謂
二
空
真
如
︵
約
能
證
之
智
言
︶
四

等
四
諦
︵
世
出
世
因
果。
真
實
不
虛
謬
︶
三
證

︵
不
同
外
道
所
執
我
法
︶
二
道
理
勝
義。
謂
苦

勝
義
諦。
略
有
四
種。
一
世
間
勝
義。
謂
蘊
處
界
等

此
性
即
是
諸
法
勝
義。
是
一
切
法
勝
義
諦
故。
然

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

初
一
番。
即
約
依
他
辨
二
性。
如
繩
上
無
蛇
但
有

勝
義。
謂
圓
成
實。
為
簡
世
俗。
故
說
實
性。

實
性
言。
復
有
二
性。
一
者
世
俗。
謂
依
他
起。
二
者

實。
謂
︵
依
他
所
顯
︶
圓
成
實
性。
為
簡
虛
妄。
說

者
虛
妄。
謂
︵
依
他
起
上
︶
遍
計
所
執。
二
者
真

此
性
即
是
唯
識
實
性。
謂
唯
識
性。
略
有
二
種。
一

同
一
濕
性。
豈
凝
然
死
定
之
謂
哉。

增。
處
生
死
而
不
染。
證
涅
槃
而
非
淨。
如
水
與
冰。

不
虛
妄。
即
真
字
之
義。
所
謂
在
凡
不
減。
在
聖
不

不
變。
故
一
切
位
常
如
其
性。
湛
然。
即
如
字
之
義。

真
如
不
變
隨
緣。
故
云
於
一
切
位。
由
真
如
隨
緣

一
切
位
者。
聖
凡
因
果
世
出
世
間
諸
分
位
也。
由

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

成
立
唯
識
之
相。
第
二
十
五
一
頌。
成
立
唯
識
之

於
幾
位
︵
次
︶
如
何
悟
入。
謂
前
有
二
十
四
頌。

如
是
︵
前
來
︶
所
成
唯
識
相
性。
誰
︵
等
之
人
︶

中
二。
初
問。
二
答。
今
初。

明
修
行
位
次
二。
初
略
標
五
位。
二
廣
釋
頌
文。
初

上
大
科
第
二
廣
明
識
相
顯
前
頌
意
竟。
　
△
三

依
之
︵
而
︶
總
撥
諸
法
都
無
自
性
︵
也
︶
已

契
經
中
說
無
性
言。
非
極
了
義。
諸
有
智
者。
不
應

正
釋
頌
文
竟。
　
△
二
結
示
勸
信。
三
頌
總
顯
諸

真
實。
是
故
可
滅。
即
是
此
中
遣
相
證
性
之
義。
初

真
實
性
本
來
是
真。
故
不
可
滅。
依
他
性
雖
有
不

可
得
滅。
何
以
故。
分
別
性
本
來
是
無。
故
不
可
滅。

濕
性
無
異
也。
故
佛
性
論
云。
二
性
不
可
滅。
一
性

麻
也。
次
一
番。
即
約
真
俗
辨
二
性。
如
冰
水
雖
殊

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

此
下
皆
釋
答
也。
法
界
等
流
法。
謂
如
來
證
法
界

成。
要
具
大
乘
此
二
種
性。
方
能
漸
次
悟
入
唯
識。

種
性。
謂
聞
法
界
等
流
法
已。
聞
所
成
等
熏
習
所

識
法
爾
所
得
無
漏
法
因。
二
︵
者
熏
︶
習
所
成

性
︵
類
差
別
不
由
今
有。
︶
謂
無
始
來
依
附
本

性
︵
中
法
爾
成
就
︶
住
︵
此
菩
薩
︶
種
︵
子
︶

悟
入
之
問。
何
謂
大
乘
二
種
種
性。
一
︵
者
︶
本

於
五
位。
答
上
幾
位
之
問。
漸
次
悟
入。
答
上
如
何

此
標
答
也。
大
乘
二
種
性
者。
答
上
誰
人
之
問。
略

謂
具
大
乘
二
種
性
者。
略
於
五
位
漸
次
悟
入。

三
問
如
何
悟
入。
此
啟
後
也。
　
△
二
答。

立。
此
領
前
也。
一
問
誰
人
悟
入。
二
問
有
幾
位
次。

劣
顯
勝
之
義
俱
立。
性
成
則
遣
相
證
性
之
義
亦

性。
相
成
則
遣
虛
存
實。
捨
濫
留
純。
攝
末
歸
本。
隱

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

五
性
差
別。
當
知
皆
是
悉
檀
益
物。
隨
機
異
說。
若

若
依
法
王
經。
如
來
藏
經
等。
則
一
切
眾
生。
定
無

瑜
伽
師
地
論
等。
則
一
切
眾
生。
定
有
五
性
差
別。

者。
原
無
熏
習
種
子。
又
無
本
性
種
子
故
也。
然
依

知。
既
聞
教
已。
與
不
聞
同。
絕
不
餐
採。
都
無
信
樂

熏
習
種
子
故
也。
復
見
有
人。
未
聞
教
時。
茫
然
不

雖
不
頓
悟
深
生
渴
仰
者。
但
有
本
性
種
子。
未
有

也。
復
見
有
人。
未
聞
教
時。
茫
然
不
知。
既
聞
教
已。

速
開
悟
者。
是
有
本
性
種
子。
亦
有
熏
習
種
子
故

現
見
有
人。
未
聞
教
時。
渾
若
不
知。
既
聞
教
已。
便

若
元
無
本
性
大
乘
種
子。
縱
令
熏
習。
亦
不
成
種。

大
乘
種
子。
則
不
能
令
其
展
轉
增
盛
以
至
成
熟。

成
性。
若
但
有
本
性
大
乘
種
子。
而
無
熏
習
所
成

之
法
也。
聞
而
思。
思
而
修。
熏
成
種
子。
名
為
習
所

已。
從
後
得
智
流
出
語
言
文
字。
能
詮
法
界
妙
理

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

可
以
語
上。
中
人
以
下。
不
可
語
上。
應
病
與
藥。
權

說
亦
名
隨
自
意
語。
亦
名
為
實。
儒
云。
中
人
以
上。

融。
不
可
終
使
之
執
其
局。
所
以
如
來
有
隨
智
妙

隨
情
巧
說。
亦
名
隨
他
意
語。
亦
名
為
權。
相
隨
性

性
隨
相
局。
不
可
即
與
之
言
其
融。
所
以
如
來
有

相
局
性。
則
性
隨
相
局。
以
性
融
相。
則
相
隨
性
融。

同。
此
唯
識
相
也。
相
之
與
性。
不
一
不
異。
是
故
以

者。
皆
得
作
佛。
此
唯
識
性
也。
五
性
差
別。
種
現
不

略。
妙
旨
冷
然。
蓋
蠢
動
含
靈。
皆
有
佛
性。
凡
有
心

地
一
雨
之
喻。
深
思
細
繹。
則
經
論
異
說。
互
相
影

開
權
顯
實。
說
唯
一
乘。
若
於
法
華
三
草
二
木
一

施
權。
說
三
乘
教。
五
性
若
是
定
別。
則
如
來
不
應

成
佛。
今
謂
五
性
若
是
定
無。
則
如
來
不
應
為
實

亂。
而
仍
一
一
無
性。
若
遇
如
來。
根
無
大
小。
皆
得

依
圓
覺
了
義。
楞
伽
心
宗。
則
五
性
差
別。
歷
然
不

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

等
菩
提。

謂
諸
菩
薩
所
住
修
道。
五
究
竟
位。
謂
住
無
上
正

分。
三
通
達
位。
謂
諸
菩
薩
所
住
見
道。
四
修
習
位。

大
乘
順
解
脫
分。
二
加
行
位。
謂
修
大
乘
順
決
擇

何
謂
悟
入
唯
識
︵
之
︶
五
位。
一
資
糧
位。
謂
修

能
遍
緣
有
漏
無
漏
事
境
名
境
等
也。

相
有
別。
真
故
相
無
別。
乃
至
舉
一
煩
惱
心
所。
亦

云。
若
執
唯
識
真
實
有
者。
亦
是
法
執。
又
云。
俗
故

含
圓
理。
故
云
真
如
與
一
切
法
非
異
非
不
異。
又

正
詮
別
理。
故
云
斷
十
重
障
證
十
真
如。
唯
其
兼

含
圓。
唯
其
帶
通
方
便。
故
須
立
五
性
差
別。
唯
其

言
盡。
今
成
唯
識
教。
以
別
接
通。
以
通
含
別。
亦
兼

實
並
設。
病
去
藥
忘。
權
實
俱
泯。
此
可
意
知。
不
可

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

位
也。
以
定
慧
力
加
行
決
擇。
伏
除
二
取
而
引
真

資
糧。
資
糧
漸
積。
信
解
益
深。
即
是
觀
行
相
似
二

心。
發
此
大
心。
即
名
菩
薩。
從
此
熾
然
修
集
菩
提

由
聞
唯
識
相
性
而
生
信
解
乃
發
無
上
大
菩
提

識
相
性。

出
障
圓
明。
能
盡
未
來
化
有
情
類。
復
令
悟
入
唯

中。
如
所
見
理
數
數
修
習。
伏
斷
餘
障。
至
究
竟
位

能
取。
引
發
真
見
在
通
達
位。
如
實
通
達。
修
習
位

糧
位
中。
能
深
信
解。
在
加
行
位。
能
漸
伏
除
所
取

云
何
漸
次
悟
入
唯
識。
謂
諸
菩
薩
於
識
相
性。
資

順
解
脫
等。
下
文
自
釋。

故
唯
大
乘
五
位。
乃
能
悟
入
唯
識
相
性
也。
資
糧

三
乘
皆
有
五
位。
而
二
乘
但
悟
我
空。
不
達
法
空。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

向
名。
故
非
純
約
別
教。
修
習
位
中。
具
列
歡
喜
地

名
究
竟
者。
圓
教
位
也。
今
資
糧
位
中。
不
立
住
行

心
住
名
通
達。
住
行
向
地
等
覺
皆
名
修
習。
妙
覺

若
五
品
十
信
名
資
糧。
十
信
後
心
名
加
行。
初
發

十
地
等
覺
名
修
習。
妙
覺
名
究
竟
者。
別
教
位
也。

名
資
糧。
十
向
後
心
名
加
行。
初
歡
喜
地
名
通
達。

名
究
竟
者。
通
教
位
也。
若
十
信
十
住
十
行
十
向

名
加
行。
見
地
名
通
達。
薄
地
已
上
名
修
習。
佛
地

位
無
斷
惑
義。
非
此
所
攝。
若
乾
慧
名
資
糧。
性
地

此
五
位。
義
兼
通
別。
亦
復
含
圓。
若
三
藏
菩
薩。
因

位
也。
約
性
則
始
終
平
等。
約
修
則
五
位
不
同。
然

皆
即
分
證
位
也。
習
氣
盡
時。
出
障
圓
明。
即
究
竟

已。
即
以
所
見
真
俗
妙
理
數
數
修
習。
淨
除
習
氣。

解
性。
通
達
位
中。
先
通
達
性。
隨
通
達
相。
既
通
達

見。
即
相
似
後
心
也。
信
解
之
時。
先
信
解
相。
隨
信

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

二。
初
釋
前
二
句
明
位。
二
釋
後
二
句
明
惑。
今
初。

初
正
釋
頌
文。
二
明
地
所
攝。
三
明
修
行
相。
初
中

二
取
隨
眠。
猶
未
能
︵
永
︶
伏
滅。
△
二
論
釋
三。

擇
︶
識
求
住
唯
識
︵
真
勝
義
︶
性
︵
然
︶
於

初
資
糧
位。
其
相
云
何。
頌
曰。
乃
至
未
起
︵
順
決

二
論
釋。
今
初。

資
糧
位
︵
至
︶
五
釋
究
竟
位。
初
中
二。
初
舉
頌。

圓。
初
略
標
五
位
竟。
　
△
二
廣
釋
頌
文
五。
初
釋

唯
識
相
性。
盡
未
來
時
化
度
含
識。
故
云
亦
復
含

別
接
通
也。
然
設
非
圓
教
妙
覺。
胡
能
究
盡
明
了

唯
通
教。
不
應
能
破
法
執
無
明。
故
知
是
通
含
別。

我
法
二
執。
若
惟
別
教。
不
應
到
此
方
斷
我
執。
若

等
十
名。
故
非
純
約
通
教。
又
歡
喜
地。
頓
斷
分
別

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

大
菩
提
心。
大
簡
聲
聞
緣
覺。
固
簡
藏
教
事
度。
深

者。
有
發
緣
覺
菩
提
心
者。
皆
名
發
心。
今
云
深
固

迷。
返
迷
歸
悟。
皆
可
名
覺。
故
有
發
聲
聞
菩
提
心

故
稱
為
大。
菩
提。
此
翻
為
覺。
一
切
眾
生。
長
夜
在

轉。
故
稱
為
固。
遍
欲
度
脫
法
界
有
情。
不
單
自
利。

法
空。
故
稱
為
深。
能
以
三
事
練
磨
其
心。
誓
無
退

住
行
向
三
賢
位
也。
緣
於
唯
識
真
勝
義
性。
觀
察

此
明
發
心
以
後。
加
行
以
前。
皆
名
為
資
糧
位。
即

解
脫
分。

復
以
其
︶
為
有
情
故。
勤
求
解
脫。
由
此
亦
名
順

等
菩
提。
修
習
種
種
勝
資
糧
故
︵
名
資
糧
位。
又

真
勝
義
性。
齊
此
皆
是
資
糧
位
攝。
為
趣
無
上
正

位
中
︶
順
決
擇
識
︵
然
已
專
志
︶
求
住
唯
識

論
曰。
從
發
深
固
大
菩
提
心。
乃
至
未
起
︵
加
行

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

謂
修
習
福
智
也。
多
住
外
門
者。
理
觀
名
內。
事
相

善
友。
三
作
意
力。
謂
勤
求
無
上
菩
提。
四
資
糧
力。

四
勝
力
者。
一
因
力。
謂
發
大
心。
二
緣
力。
謂
親
近

現
行。

能
伏
滅
功
力。
令
彼
︵
隨
眠
︶
不
起
二
取
︵
之
︶

菩
薩
行。
故
於
二
取
所
引
︵
之
︶
隨
眠。
猶
未
有

能
︵
取
︶
所
取
︵
其
性
本
︶
空。
多
住
外
門
修

唯
識
義
雖
深
信
解。
而
︵
猶
︶
未
能
了
︵
知
︶

此
位
菩
薩。
依
因
善
友
作
意
資
糧
四
勝
力
故。
於

句
明
惑
二。
初
略
釋。
二
廣
釋。
今
初。

上
涅
槃。
分
者。
因
義。
亦
支
義
也。
　
△
二
釋
後
二

資
糧
者。
即
是
福
智
二
事。
亦
如
下
釋。
解
脫
者。
無

簡
通
教
界
內
無
生
也。
順
決
擇
識。
解
在
下
文。
勝

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

之
執
為
實
我。
成
煩
惱
障。
執
為
實
法。
成
所
知
障。

依
他
起
性。
非
有
實
我
實
法。
愚
者
不
達。
遂
執
取

王
心
所。
由
現
緣
力。
變
似
能
取
所
取
相
現。
本
是

知
︶
即
是
所
知
煩
惱
︵
二
︶
障
種
︵
子
︶
心

︵
故。
又
︶
或
隨
增
過
︵
失。
︶
故
名
隨
眠
︵
當

隨
眠
︵
以
其
︶
隨
逐
有
情。
眠
伏
︵
于
︶
藏
識

達
無
性
︶
故
︵
此
︶
二
取
︵
之
︶
習
氣。
名
彼

取
︵
之
見
分
︶
所
取
︵
之
相
分
︶
性
︵
而
不

彼
︶
二
取
︵
之
︶
取
︵
謂
︶
執
取
︵
有
︶
能

此
︵
頌
中
︶
二
取
︵
之
︶
言
︵
乃
︶
顯
︵
執

頌
義。
二
轉
釋
二
障。
今
初。

釋
二
取
隨
眠。
二
釋
未
能
伏
滅。
初
中
二。
初
正
釋

修
行
六
度。
故
多
依
事
相
也。
　
△
二
廣
釋
二。
初

名
外。
雖
亦
修
習
理
觀。
而
理
觀
力
微。
未
能
稱
理

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

具
十
惑。
共
有
四
十。
色
無
色
界。
但
各
除
瞋。
各
三

故
名
上
首。
言
百
二
十
八
者。
迷
於
欲
界
四
諦。
各

此
我
見
所
攝。
由
此
我
見
為
本。
方
起
根
隨
煩
惱。

四
大
為
自
身
相。
妄
認
六
塵
緣
影
為
自
心
相。
皆

聚。
實
我
薩
迦
耶
見。
謂
執
積
聚
為
實
我
也。
妄
認

情
身
心。
能
障
涅
槃。
名
煩
惱
障。
薩
迦
耶。
此
云
積

等
流
諸
隨
煩
惱。
此
皆
擾
︵
亂
︶
惱
︵
害
︶
有

迦
耶
見
而
為
上
首。
百
二
十
八
根
本
煩
惱。
及
彼

煩
惱
障
者。
謂
執
︵
取
彼
︶
遍
計
所
執
實
我
薩

煩
惱
障。
二
釋
所
知
障。
今
初。

二
轉
釋
二
障
二。
初
正
釋。
二
結
判。
初
中
二。
初
釋

此
煩
惱
所
知
二
障
種
子
為
二
取
隨
眠
也。
　
△

逐
有
情。
眠
伏
藏
識。
展
轉
增
過。
無
由
出
離。
故
名

由
執
取
彼
二
取
現
行。
復
熏
成
彼
二
取
種
子。
隨

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

也。
妄
執
色
不
相
應。
及
無
為
法
離
心
心
所
別
有

︵
之
︶
障。
實
法
薩
迦
耶
見。
謂
執
積
聚
為
實
法

倒
性。
能
障
︵
四
智
︶
菩
提。
名
︵
為
︶
所
知

︵
于
︶
所
知
︵
有
為
無
為
︶
境
︵
之
︶
無
顛

迦
耶
見
而
為
上
首。
見
疑
無
明
愛
恚
慢
等。
覆

所
知
障
者。
謂
執
︵
取
彼
︶
遍
計
所
執
實
法
薩

妨。
今
初。

三
性
心。
四
二
障
辨
異。
五
對
四
無
記。
六
問
答
釋

釋
所
知
障
六。
初
正
釋
所
知。
二
分
對
諸
識。
三
對

等
流。
或
彼
分
位。
頭
緒
多
端。
故
不
列
數。
　
△
二

斷
合
論。
故
有
一
百
二
十
八
也。
諸
隨
煩
惱。
或
彼

除
瞋
各
五。
共
有
十
六
根
本
煩
惱。
是
修
所
斷。
二

界
任
運
貪
瞋
癡
慢
身
見
邊
見
為
六。
色
無
色
界

十
六。
通
前
一
百
十
二
根
本
煩
惱。
唯
見
所
斷。
欲

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

有
所
治。
乃
有
能
治。
唯
六
七
二
識。
能
起
法
空
智

︵
識
︶
力。
皆
容
引
起。
法
空
智
品
與
俱
起
者。
由

等。
定
不
相
應。
餘
︵
法
貪
法
瞋
法
癡
︶
由
意

二
種
︶
分
別
故。
法
見
︵
法
︶
疑
︵
及
法
慢
︶

少
或
多。
如
煩
惱
說。
眼
等
五
識。
無
︵
隨
念
計
度

與
俱
起
故
︵
當
知
︶
七
轉
識
內。
隨
其
所
應
或

明
慧
相
應
故
︵
又
所
知
障。
要
須
︶
法
空
智
品

極
︶
微
︵
細
︶
劣
︵
弱
︶
故
︵
又
︶
不
與
無

此
所
知
障。
決
定
不
與
異
熟
識
俱。
彼
︵
異
熟
識

△
二
分
對
諸
識。

業
釋。
今
所
知
障。
謂
所
知
之
障。
乃
依
主
釋
也。
　

名
所
知
障。
當
知
前
煩
惱
障。
謂
煩
惱
即
障。
乃
持

恚
慢
等
及
諸
隨
惑。
不
達
所
知
真
如
無
顛
倒
理。

自
性。
皆
此
法
見
所
攝。
由
此
法
見。
復
起
疑
癡
貪

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

有
別。
故
二
隨
眠。
隨
聖
道
︵
之
︶
用
有
勝
有
劣

見
疑
無
明
等
︶
無
異。
而
︵
執
我
執
法
作
︶
用

定
用
此
︵
所
知
障
︶
為
所
依
故。
體
雖
︵
同
是

煩
惱
障
中。
此
︵
所
知
︶
障
必
有。
彼
︵
煩
惱
障
︶

等
︵
善
心
︶
不
相
應
故。
△
四
二
障
辨
異。

說
無
明。
唯
通
不
善
無
記
性
故。
癡
︵
與
︶
無
癡

此
︵
所
知
︶
障。
但
與
不
善
無
記
二
心
相
應。
論

亦
非
能
自
治
也。
　
△
三
對
三
性
心。

生。
非
能
自
起。
故
必
第
六
入
法
空
觀。
乃
能
治
滅。

識。
雖
容
有
法
貪
法
恚
法
癡。
但
是
第
六
之
所
引

具
有
六
障。
謂
加
法
恚。
法
疑。
故
名
或
多。
眼
等
五

四
障。
謂
法
癡。
法
見。
法
慢。
法
愛。
故
名
或
少。
第
六

品。
故
唯
六
七
二
識。
實
有
所
知
障
也。
第
七
但
有

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

提。
應
名
有
覆
無
記。
但
不
覆
障
二
乘
所
證
生
空

威
儀
工
巧
變
化。
皆
不
覆
障
菩
提。
此
既
覆
障
菩

望
二
乘
說。
若
望
菩
薩。
亦
是
有
覆。

故
︵
然
︶
此
名
︵
之
為
︶
無
覆
︵
者。
但
是
︶

覆
︵
于
︶
所
知
︵
之
理
而
︶
障
菩
提
︵
智
︶

︶
非
餘
三
種。
彼
威
儀
等。
勢
用
薄
弱。
非
︵
能
︶

︵
唯
︶
是
︵
異
熟
無
記
中
之
︶
異
熟
生
︵
攝。

此
︵
所
知
障。
︶
於
︵
四
種
︶
無
覆
無
記
性
中

五
對
四
無
記。

勝。
能
斷
二
障。
生
空
觀
道
用
劣。
但
斷
煩
惱。
　
△

故
煩
惱
障。
必
以
所
知
障
為
依
也。
法
空
觀
道
用

方
起
我
執。
如
迷
杌。
方
謂
是
鬼。
迷
繩。
方
謂
是
蛇。

︵
而
︶
斷
惑
︵
有
︶
前
︵
有
︶
後。
由
迷
法
故。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

斷
二
︵
障
︶
種
︵
子。
︶
唯
︵
地
上
︶
聖
道
能

煩
惱
障。
菩
薩
︵
則
二
障
︶
俱
斷
︵
然
欲
︶
永

︵
若
是
︶
任
運
起
者。
修
所
斷
攝。
二
乘
但
能
斷

如
是
二
障
︵
若
從
︶
分
別
起
者。
見
所
斷
攝

結
判。

愛
二
種。
︶
更
無
慢
無
明
等。
初
正
釋
竟。
　
△
二

愛
︵
共
成
︶
四
住
地
名。
豈
彼
︵
煩
惱。
但
是
見

種。
立
見
一
處
︵
及
︶
欲
︵
愛
︶
色
︵
愛
︶
有

明。
非
無
見
等
︵
例
︶
如
︵
于
︶
煩
惱
︵
障
︶

無
明
︵
力
︶
增
︵
盛
︶
故
︵
所
以
︶
總
名
無

經
︵
但
︶
說
︵
名
︶
為
無
明
住
地
︵
答
曰
︶

︵
問
曰。
︶
若
所
知
障
有
見
疑
等。
如
何
此
種。
契

涅
槃。
故
名
無
覆
耳。
　
△
六
問
答
釋
妨。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

唯
識
實
性。
亦
即
真
如。
登
歡
喜
地。
乃
能
分
證。
然

知
亦
是
解
行
地
攝。

此
位
未
證
唯
識
真
如。
依
勝
解
力。
修
諸
勝
行。
應

竟。
　
△
二
明
地
所
攝。

隨
眠。
指
分
別
俱
生
二
障
種
子
也。
初
正
釋
頌
文

麤
現
行。
指
分
別
所
起。
細
現
行。
指
任
運
所
起。
二

於
細
者
及
二
隨
眠。
止
觀
力
微。
未
能
伏
滅。

菩
薩
住
此
資
糧
位
中。
二
麤
現
行
雖
有
伏
者。
而

初
釋
二
取
隨
眠
竟。
　
△
二
釋
未
能
伏
滅。

前
︶
有
漏
道
︵
也
︶

︵
之。
若
︶
伏
二
︵
障
︶
現
行
︵
亦
︶
通
︵
地

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

事。
四
無
量
等。
一
切
皆
是
利
他
行
攝。
如
是
等
行。

相
說。
六
到
彼
岸。
菩
提
分
等。
自
利
行
攝。
四
種
攝

修
勝
行。
隨
意
樂
力。
一
切
皆
通
自
他
利
行。
依
別

餘
通
二
種。
復
有
二
種
︵
勝
行。
︶
謂
利
自
他。
所

德。
第
六
智
慧。
或
復
前
三
唯
福
德
攝。
後
一
唯
智。

六
種
波
羅
蜜
多。
通
相
皆
二。
別
相
前
五
說
為
福

勝
行
中
慧
為
性
者。
皆
名
為
智。
餘
名
為
福。
且
依

所
修
勝
行。
其
相
云
何。
略
有
二
種。
謂
福
及
智。
諸

退。
今
初。

　
△
三
明
修
行
相
二。
初
正
釋
行
相。
二
明
退
不

名。
亦
不
明
先
斷
見
思
之
義。
故
是
帶
通
明
別
也。

地。
即
別
三
賢
及
圓
十
信。
而
不
立
信
住
行
向
之

勝
解
導
諸
勝
行。
故
與
後
加
行
位。
同
名
為
解
行

依
深
信
發
起
勝
解。
決
定
了
知
萬
法
唯
識。
以
此

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

修
施
等。
練
磨
自
心。
勇
猛
不
退。
三
聞
諸
佛
圓
滿

波
羅
蜜
多
甚
難
可
修。
心
便
退
屈。
省
己
意
樂
能

證
大
菩
提
者。
練
磨
自
心。
勇
猛
不
退。
二
聞
施
等

無
上
正
等
菩
提
廣
大
深
遠。
心
便
退
屈。
引
他
已

能
三
事
練
磨
其
心。
於
所
證
修
勇
猛
不
退。
一
聞

此
位
二
障
雖
未
伏
除。
修
勝
行
時
有
三
退
屈。
而

　
△
二
明
退
不
退。

四
攝
法
也。
四
無
量
心。
即
慈。
悲。
喜。
捨。
四
三
昧
也。

八
正
道
也。
四
種
攝
事。
即
布
施。
愛
語。
利
行。
同
事。

四
念
處。
四
正
勤。
四
如
意
足。
五
根。
五
力。
七
覺
支。

精
進。
禪
定。
智
慧
也。
菩
提
分。
即
三
十
七
品。
所
謂

六
波
羅
蜜。
即
六
到
彼
岸。
所
謂
布
施。
持
戒。
忍
辱。

差
別
無
邊。
皆
是
此
中
所
修
勝
行。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

唯
識
性。
以
有
所
得
故。
非
實
住
唯
識。

次
加
行
位。
其
相
云
何。
頌
曰。
現
前
立
少
物。
謂
是

舉
頌。
二
論
釋。
今
初。

勉
之。
初
釋
資
糧
位
竟。
　
△
二
釋
加
行
位
二。
初

界。
則
千
穩
百
當。
萬
無
一
失
矣。
願
我
同
志。
皆
痛

難
者。
以
此
深
固
大
菩
提
心。
迴
向
西
方
極
樂
世

更
或
懼
此
娑
婆
不
常
值
佛。
魔
境
麤
強。
恐
墮
險

省
己
增
修
練。
三
轉
依
難
證
屈。
引
麤
況
妙
練
也。

一
菩
提
廣
大
屈。
引
他
況
己
練。
二
萬
行
難
修
屈。

堅
固
熾
然
修
諸
勝
行。

因。
練
磨
自
心。
勇
猛
不
退。
由
斯
三
事
練
磨
其
心。

轉
依
極
難
可
證。
心
便
退
屈。
引
他
麤
善。
況
己
妙

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

前
位
中。
亦
有
加
行
之
義。
今
此
位
中。
亦
具
資
糧

慧。
故
名
順
決
擇
分。
然
資
糧
加
行。
名
別
義
通。
以

真
實
決
擇。
指
真
見
道
出
世
慧
也。
今
能
順
趣
此

義。

名。
非
︵
謂
︶
前
資
糧
︵
位。
總
︶
無
加
行
︵
之
︶

分
故
︵
以
其
︶
近
見
道
故
︵
所
以
︶
立
加
行

四
總
名
順
決
擇
分
︵
以
能
︶
順
趣
真
實
決
擇

復
修
加
行
伏
除
二
取。
謂
煖。
頂。
忍。
世
第
一
法。
此

糧。
順
解
脫
分
既
圓
滿
已。
為
入
見
道
住
唯
識
性。

論
曰。
菩
薩
先
於
初
無
數
劫。
善
備
福
德
智
慧
資

初。

三。
初
結
前
標
列。
二
出
體
釋
名。
三
結
屬
頌
文。
今

△
二
論
釋
二。
初
正
釋
頌
文。
二
別
申
餘
義。
初
中

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

△
二
別
釋
四
名
四。
初
釋
煖。
二
釋
頂。
三
釋
忍。
四

合
思
察。

︵
名
義
︶
二
︵
種
之
自
性
差
別
︶
二
相
同。
故

有
︵
即
轉
︶
名
如
實
智。
名
義
相
異。
故
別
尋
求

︵
非
有。
︶
及
︵
知
能
取
之
︶
識
︵
亦
復
︶
非

。
假
有
實
無
︵
若
能
︶
如
實
遍
知
此
四
離
識

思
名
義
︶
自
性
︵
尋
尋
名
義
︶
差
別
︵
皆
是
︶

思
︵
能
詮
之
︶
名
︵
尋
思
所
詮
之
︶
義
︵
尋

︵
位
︶
後
位
︵
而
︶
立。
四
尋
思
者
︵
謂
︶
尋

煖
等
四
法。
依
四
尋
思
四
如
實
智
︵
之
︶
初

三
總
結
行
相。
今
初。

△
二
出
體
釋
名
三。
初
出
所
依
體。
二
別
釋
四
名

之
義。
但
加
行
約
近
立
名。
資
糧
約
遠
立
名
耳。
　

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

相。
能
破
眾
生
長
夜
迷
闇
執
著。
　
△
二
釋
頂。

若
自
性。
若
差
別。
皆
不
可
得。
即
是
慧
日
道
火
前

設
而
已。
以
此
尋
思。
歷
觀
蘊
處
界
等。
若
名。
若
義。

有。
則
名
義
差
別
亦
豈
實
有。
皆
是
隨
心
變
現
施

當
名
之
實。
故
義
但
是
假
有。
名
義
自
性
既
非
實

名
為
下。
名
無
得
物
之
功。
故
名
但
是
假
有。
物
無

明
得
定
者。
止
也。
下
尋
思
者。
觀
也。
尋
思
初
位。
故

亦
名
煖。

。
立
明
得
︵
定
之
︶
名。
即
此
所
獲
道
火
前
相。
故

設
有。
實
不
可
得。
初
獲
慧
日
前
行
相
故
︵
所
以
︶

此
位
中。
創
觀
所
取
名
等
四
法。
皆
自
心
變。
假
施

依
明
得
定。
發
下
尋
思。
觀
無
所
取。
立
為
煖
位。
謂

釋
世
第
一。
今
初。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

︵
印
取
︶
境
︵
之
︶
識
︵
亦
︶
空。
故
亦
名
忍。

︵
所
取
空。
︶
順
後
︵
能
取
空。
︶
立
印
順
名。
忍

是
︶
相
待
立
故。
印
順
忍
時。
總
立
為
忍。
印
前

能
取
識。
寧
有
實
識
離
所
取
境。
所
取
能
取
︵
但

決
定
印
持。
無
能
取
中。
亦
順
樂
忍。
既
無
實
境
離

△
三
釋
忍。
依
印
順
定。
發
下
如
實
智。
於
無
所
取。

得
之
觀。
令
其
增
盛。
如
登
山
頂。
周
觀
無
礙
也。
　

尋
思
後
位。
故
名
為
上。
數
數
修
習
所
取
實
不
可

極。
故
復
名
頂。

設
有。
實
不
可
得。
明
相
轉
盛。
故
名
明
增。
尋
思
位

此
位
中。
重
觀
所
取
名
等
四
法。
皆
自
心
變。
假
施

依
明
增
定。
發
上
尋
思。
觀
無
所
取。
立
為
頂
位。
謂

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

如
實
智
之
後
位。
故
名
為
上。
前
忍
位
中。
下
忍
印

世
第
一
法。

入
見
道。
故
立
無
間
名。
異
生
法
中
此
最
勝
故。
名

能
取
空。
今
世
第
一
法。
二
空
雙
印。
從
此
無
間
必

二
取
︵
皆
︶
空。
立
世
第
一
法。
謂
前
上
忍。
唯
印

依
無
間
定。
發
上
如
實
智
︵
雙
︶
印
︵
能
所
︶

世
第
一。

心。
亦
無
實
念。
正
同
此
中
四
加
行
觀。
　
△
四
釋

諸
法
唯
是
心
相。
虛
狀
無
實。
復
當
觀
此
能
觀
之

即
中
忍。
忍
識
亦
空。
即
上
忍。
大
乘
止
觀
云。
彊
觀

為
下。
此
忍
自
有
三
位
差
別。
印
前。
即
下
忍。
順
後。

也。
下
如
實
智。
亦
即
觀
也。
如
實
智
之
初
位。
故
名

印
前
所
取
空。
順
後
能
取
空。
名
印
順
定。
亦
即
止

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

住
真
唯
識
理。
彼
︵
空
有
二
︶
相
︵
悉
皆
︶
滅

空
有
二
相
未
除。
帶
相
觀
心。
有
所
得
故。
非
實
安

於
現
前
安
立
少
物。
謂
是
唯
識
真
勝
義
性。
以
彼

皆
帶
相
故。
未
能
證
實。
故
說
菩
薩
此
四
位
中。
猶

竟。
　
△
三
結
屬
頌
文
二。
初
屬
頌。
二
引
證。
今
初。

處
聞
思
修
證。
終
無
通
達
之
期
矣。
二
出
體
釋
名

見
道
之
司
南
也。
千
經
萬
論。
從
無
二
轍。
不
向
此

世
第
一
法。
雙
印
空
相。
此
唯
識
觀
之
行
相。
入
真

︵
之
︶
是
空
順
樂
忍
可。
上
忍
起
位。
印
能
取
空。

印
境
空
相。
中
忍
轉
位。
於
能
取
識
︵
亦
︶
如
境

︵
之
︶
識。
觀
所
取
︵
之
境
本
︶
空。
下
忍
起
時。

△
三
總
結
行
相。
如
是
煖
頂。
依
︵
于
︶
能
取

二
空
雙
印。
必
入
真
見
道
也。
二
別
釋
四
名
竟。
　

所
取
空。
中
忍
順
能
取
空。
上
忍
印
能
取
空。
今
乃

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

似
今
人
妄
稱
悟
道。
仍
於
教
法
粗
疏
鹵
莽
者
哉。

乃
至
法
華
涅
槃
諸
經。
一
入
耳
根。
便
達
奧
義。
豈

不
通
達。
觀
彼
轉
識
成
智
八
句
偈
義。
何
等
透
徹。

識
之
相。
如
六
祖
雖
不
識
字。
然
於
性
相
宗
旨
無

此
之
謂
也。
汝
若
實
證
唯
識
性
者。
必
應
頓
了
唯

觀。
尚
未
夢
見。
而
言
安
住
唯
識
勝
義。
夢
語
刀
刀。

之
名。
妄
謂
我
能
直
達。
便
是
能
取
之
識。
煖
位
止

習。
答
曰。
汝
今
空
有
皆
不
可
得
六
字。
便
是
所
取

當
下
安
住
唯
識
真
勝
義
性。
何
須
如
此
次
第
修

全
除
也。
問
曰。
上
根
之
人。
直
達
空
有
皆
不
可
得。

世
第
一
位
雙
印
二
空。
則
亦
皆
帶
空
相。
故
未
得

則
境
空
識
有。
下
忍
印
成
境
空。
上
忍
印
成
識
空。

空
有
二
相
未
除
者。
煖
位
頂
位。
依
識
觀
所
取
空。

已。
方
實
安
住。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

此
加
行
位。
未
遣
︵
空
有
二
︶
相
︵
之
︶
縛。
於

惑
義
別。
二
所
觀
二
諦。
三
所
依
界
地。
今
初。

也。
初
正
釋
頌
文
竟。
　
△
二
別
申
餘
義
三。
初
伏

內
心
住
於
無
義
也。
觸
者。
證
也。
無
所
得
者。
真
如

第
八
句。
頌
見
道
位
也。
如
是
住
內
心
者。
謂
能
攝

第
七
句。
頌
上
忍
位。
合
此
三
句。
即
頌
世
第
一
位。

煖
位。
次
二
句。
頌
頂
位。
又
二
句。
頌
下
忍
中
忍
位。

能
取
︵
之
心
︶
亦
無。
後
觸
無
所
得。
初
二
句。
頌

心
︵
了
︶
知
所
取
︵
之
義
︶
非
有。
次
︵
知
︶

︵
已
︶
滅
除。
審
觀
唯
︵
是
︶
自
想。
如
是
住
內

似
義
之
︶
影
︵
像
︶
唯
是
心
︵
變。
︶
義
想
既

依
如
是
義。
故
有
頌
言。
菩
薩
於
定
位。
觀
︵
似
法

　
△
二
引
證。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

此
位
菩
薩。
於
安
立
諦
非
安
立
諦。
俱
學
觀
察。
為

言。
故
是
以
通
含
別。
　
△
二
所
觀
二
諦。

地
言。
分
別
所
知
障
種
未
斷。
即
約
別
教
十
迴
向

中
分
別
煩
惱
障
種
未
斷。
即
約
通
教
性
地
八
人

俱
生
二
障
種
子。
全
然
未
斷。
故
云
全
未
能
滅。
此

斷。
現
起
俱
生
二
障。
但
少
分
除。
故
云
未
全
伏
除。

見
道。
故
伏
除
之
以
入
見
道。
既
見
道
已。
彼
種
即

麤
重
縛
者。
分
別
二
障
種
子
也。
分
別
二
取。
正
違

全
伏
除。
全
未
能
滅。

及
二
隨
眠。
有
漏
觀
心
有
所
得
故。
有
分
別
故
未

見
道
故
︵
其
︶
於
俱
生
︵
二
障
之
現
起
︶
者。

現
行
︶
二
取
︵
以
分
別
二
障。
正
︶
違
︵
于
︶

麤
重
縛。
亦
未
能
斷。
唯
能
伏
除
分
別
︵
二
障
之

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

道
諦
也。
△
三
所
依
界
地。

槃
無
依
無
住
名
滅
諦。
中
道
正
智
無
作
道
品
名

苦
諦。
根
本
無
明
及
無
漏
有
為
名
集
諦。
性
淨
涅

觀
安
立
諦。
須
約
界
外
四
諦
言
之。
變
易
生
死
為

別
也。
正
觀
非
安
立
諦
者。
別
十
向
也。
別
向
或
亦

但
觀
安
立
諦
者。
通
性
地
也。
俱
觀
二
諦
者。
通
含

別
所
知
障
種。
學
觀
安
立
諦。
伏
分
別
煩
惱
障
種。

學
觀
安
立
諦。
引
相
見
道。
學
觀
非
安
立
諦。
伏
分

無
變
易。
故
名
為
諦。
學
觀
非
安
立
諦。
引
真
見
道。

通
一
切
法
無
有
差
別。
故
名
為
非
安
立。
離
顛
倒。

也。
非
安
立
諦
者。
三
無
性
所
顯
二
空
真
如。
此
諦

安
立
諦
者。
於
苦
等
諸
法
中。
安
立
苦
等
四
諦
理

立
諦。
是
正
所
觀。
非
如
二
乘
唯
觀
安
立。

引
當
來
二
種
見
故。
及
伏
分
別
二
障
種
故。
非
安

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

行
位
竟。
　
△
三
釋
通
達
位。
二
初
舉
頌。
二
論
釋。

中。
則
慧
厭
俱
無。
故
皆
不
能
成
此
善
根。
二
釋
加

慧。
若
在
色
天。
則
有
慧
而
無
勝
厭。
若
在
無
色
天

道。
觸
證
非
安
立
諦。
若
在
惡
趣。
則
有
厭
而
無
勝

第
四
禪
定。
於
四
禪
中
雙
印
二
空。
乃
能
引
真
見

天
正
樂。
唯
人
道
為
尤
能
耳。
以
善
趣
身。
得
根
本

欲
界
善
趣。
指
天
人
阿
修
羅
也。
然
修
羅
方
瞋。
諸

義
故。

殊
勝
故。
此
位
亦
是
解
行
地
攝。
未
證
唯
識
真
勝

。
餘
︵
界
趣
中
︶
慧
︵
心
及
︶
厭
︵
離
︶
心
非

最
勝
依
入
見
道
故。
唯
依
欲
界
善
趣
身
起
︵
以
︶

三
︶
靜
慮。
而
依
第
四
︵
靜
慮。
︶
方
得
成
滿。
託

菩
薩
起
此
煖
等
善
根。
雖
方
便
時
通
諸
︵
初
二

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

無
智
外
之
如
為
智
所
證。
無
如
外
之
智
能
證
於

別
有
所
得
心
戲
論
現
故。

離
能
取
所
取
相
故
︵
以
︶
能
所
取
相。
俱
是
分

真
勝
義
性。
即
證
真
如。
智
與
真
如
平
等
平
等。
俱

得。
不
取
種
種
戲
論
相
故。
爾
時
乃
名
實
住
唯
識

論
曰。
若
時
菩
薩
於
所
緣
境。
無
分
別
智
都
無
所

頌
文。
二
別
解
本
智。
今
初。

△
二
論
釋
二。
初
略
釋。
二
廣
釋。
初
中
二。
初
總
釋

無
所
得。
爾
時
住
唯
識。
離
二
取
相
故。

次
通
達
位。
其
相
云
何。
頌
曰。
若
時
於
所
緣。
智
都

今
初。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

相
見
俱
有。
並
如
文
可
知。

即
無
所
得
之
根
本
智
也。
初
謂
相
見
俱
無。
次
謂

亦
名
能
緣。
故
應
許
此
︵
智
︶
定
有
見
分。
此
智。

可
說
為
緣
真
如
智。
勿
真
如
性
︵
不
是
見
分。
︶

相。
亦
可
︶
名
聲
等
智。
若
無
見
分。
應
不
能
緣。
寧

︵
真
如
︶
者。
應
︵
緣
︶
色
等
智
︵
雖
無
聲
等

故。
若
無
彼
︵
真
如
︶
相
︵
而
可
︶
名
緣
彼

帶
彼
︵
真
如
︶
相
起
︵
方
︶
名
︵
為
︶
緣
彼

取
相
故。
　
○
有
義。
此
智
相
見
︵
二
分
︶
俱
有。

有
義。
此
智
︵
相
見
︶
二
分
俱
無。
說
無
所
取
能

本
智。
有
三
家
解。
初
二
義
非。
第
三
義
正。

有
所
得
心
分
別
戲
論
所
現
相
也。
　
△
二
別
解

如。
故
曰
平
等
平
等。
俱
離
能
所
二
取
之
相。
不
同

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

既
有
見
分。
何
故
頌
中
說
非
能
取。
答
釋
可
知。
雖

此
第
三
正
義
也。
雖
有
見
分
下。
釋
難。
謂
有
難
曰。

無
相。

智。
應
有
分
別。
故
應
許
此
︵
根
本
實
智。
︶
有
見

︵
以
︶
變
︵
相
︶
而
緣
者。
便
非
親
證。
如
後
得

變
︵
相
︶
而
緣。
此
︵
真
如
智。
決
︶
亦
應
爾

自
證
分
緣
見
分
時
︵
乃
是
親
證
︶
不
︵
是
︶

︵
以
此
智
︶
不
離
︵
于
真
︶
如
故
︵
喻
︶
如

實
智
挾
︶
帶
︵
真
︶
如
︵
體
︶
相
︵
俱
︶
起

取
全
無
︵
也。
︶
雖
無
相
分。
而
可
說
此
︵
根
本

分
別
︵
故
頌
中
︶
說
非
能
取。
非
︵
謂
見
分
之
︶

︵
於
︶
相
故。
雖
有
見
分。
而
無
︵
隨
念
計
度
︶

︵
真
如
︶
無
相
︵
可
︶
取
︵
正
智
︶
不
取

有
義。
此
智
見
︵
分
是
︶
有。
相
︵
分
是
︶
無。
說

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

初。

道。
△
二
釋
見
道
三。
初
總
標。
二
別
釋。
三
結
益。
今

位
最
︶
初
照
︵
真
︶
理
故
︵
所
以
︶
亦
名
見

會
︵
合
︶
真
如
︵
理
性。
︶
名
通
達
位
︵
以
此

加
行
無
間。
此
︵
無
分
別
︶
智
生
時。
體
︵
達
︶

今
初。

略
釋
竟。
　
△
二
廣
釋
二。
初
釋
位
名。
二
釋
見
道。

是
後
得
有
分
別
智。
非
此
根
本
無
分
別
智
矣。
初

而
非
變
帶。
不
名
相
分。
若
變
真
如
相
分
而
緣。
即

狀。
故
非
相
分。
如
自
證
分。
亦
以
見
分
為
所
緣
緣。

挾
帶。
不
是
變
帶。
挾
帶
體
相。
是
所
緣
緣。
不
變
相

所
緣
緣。
若
無
所
緣。
何
得
獨
有
能
緣。
釋
曰。
此
是

無
相
分
下。
釋
疑。
謂
有
疑
曰。
若
無
相
分。
則
應
無

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

後
證。
煩
惱
障
麤
故
先
斷。
所
知
障
細
故
後
斷。
次

正。
初
言
漸
者。
生
空
理
淺
故
先
證。
法
空
理
深
故

所
觀
上
下
八
諦
諸
行
相
也。
漸
頓
二
義。
頓
義
為

相
等
故
者。
謂
始
終
唯
觀
非
安
立
諦。
不
同
二
乘

二
空
二
障。
頓
證
頓
斷。
由
意
樂
力
有
堪
能
故。

障。
漸
證
漸
斷。
以
有
淺
深
麤
細
異
故。
有
義。
此
中

究
竟。
而
相
等
故。
總
說
一
心。
有
義。
此
中
二
空
二

顯
真
理。
實
斷
二
障
分
別
隨
眠。
雖
多
剎
那。
事
方

一
真
見
道。
謂
即
所
說
無
分
別
智。
實
證
二
空
所

見
道。
二
釋
相
見
道。
今
初。

二。
初
釋
二
道
義。
二
簡
二
道
別。
初
又
二。
初
釋
真

△
二
別
釋
二。
初
釋
二
見
道。
二
攝
六
現
觀。
初
中

然
此
見
道。
略
說
有
二。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

二
名
法
智。
各
別
緣
故。
第
三
名
類
智。
總
合
緣
故

諸
法
假
緣
︵
之
︶
智。
能
除
一
切
分
別
隨
眠。
前

除
中
品
分
別
隨
眠。
三
︵
者
︶
遍
遣
一
切
有
情

內
︵
法
為
境
而
︶
遣
諸
法
假
緣
︵
之
︶
智。
能

︵
之
︶
智。
能
除
軟
品
分
別
隨
眠。
二
︵
者
緣
︶

︵
者
緣
︶
內
︵
身
為
境
而
︶
遣
有
情
假
緣

一
觀
非
安
立
諦。
有
︵
下
中
上
︶
三
品
心。
一

緣
安
立
諦
十
六
心。
今
初。

△
二
釋
為
二。
初
釋
觀
非
安
立
諦
三
品
心。
二
釋

二
相
見
道。
此
復
有
二。

立。
初
中
二。
初
標。
二
釋。
今
初。

二
釋
相
見
道
二。
初
正
釋
相
見
道。
二
結
示
唯
假

言
頓
者。
由
大
菩
提
意
樂。
有
堪
能
力
故
也。
　
△

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

二
種。
三
結
為
九
心。
今
初。

緣
安
立
諦
十
六
心
又
三。
初
復
標
二
種。
二
別
釋

判
此
三
智。
自
有
二
義。
後
義
為
正
也。
　
△
二
釋

義。
此
三
是
相
見
道。
以
真
見
道
不
別
緣
故。

有
義。
此
三
是
真
見
道。
以
相
見
道
緣
四
諦
故。
有

故
名
相
見
道
也。

道
總
斷
二
障。
建
立
第
三。
即
是
後
得
有
分
別
智。

類。
蓋
傚
無
間
道
別
斷
二
障。
建
立
前
二。
傚
解
脫

執。
一
切。
則
雙
約
二
執
也。
類
智
者。
即
前
二
智
流

品。
即
下
品。
乃
單
約
我
執
言
之。
中
品。
則
單
約
法

立
諦。
即
真
如
也。
假
緣。
謂
無
體
假
說
之
緣
也。
軟

所
斷
障
無
間
解
脫
別
總
建
立。
名
相
見
道。
非
安

︵
此
乃
傚
︶
法
真
見
道
︵
中
︶
二
空
見
分
自

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

八
種
者。
欲
界
十
惑。
色
無
色
界
除
瞋
各
九
惑
也。

者。
加
行
有
漏
智
也。
忍
者。
無
間
無
漏
忍
也。
二
十

心。
且
約
苦
諦
言
之。
苦
者。
諦
也。
法
者。
真
如
也。
智

法
智。
四
諦
類
忍。
四
諦
類
智。
故
名
法
類
十
六
種

所
取。
即
真
如。
能
取。
即
正
智
也。
四
諦
法
忍。
四
諦

八
種
分
別
隨
眠。

諦
真
如。
正
斷
三
界
見
苦
︵
諦
時
︶
所
斷
二
十

於
苦
諦
有
四
種
心。
一
苦
法
智
忍。
謂
觀
三
界
苦

一
者
依
觀
所
取
能
取。
別
立
法
類
十
六
種
心。
謂

下
上
諦
境
立。
今
初。

△
二
別
釋
二
種
又
二。
初
依
所
取
能
取
立。
二
依

二
緣
安
立
諦。
有
十
六
心。
此
復
有
二。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

︵
分
︶
自
證
分
差
別
建
立。
名
相
見
道。

︵
此
乃
傚
︶
法
真
見
道
︵
中
︶
無
間
解
脫
見

如
︵
類
忍
類
智
︶
八
︵
種。
︶
觀
︵
於
︶
正
智

六
心
︵
法
忍
法
智
︶
八
︵
種。
︶
觀
︵
于
︶
真

四
種
心。
集
滅
道
諦
應
知
亦
爾。
此
︵
四
四
︶
十

智
生。
審
定
印
可
苦
類
智
忍。
　
○
如
於
苦
諦
有

是
此
類。
四
苦
類
智。
謂
此
︵
類
忍
︶
無
間
無
漏

智
二
心
之
︶
後
︵
乃
至
無
學
一
切
︶
聖
法。
皆

於
法
忍
︵
法
︶
智
各
別
內
證。
言
︵
此
法
忍
法

三
苦
類
智
忍。
謂
︵
前
法
︶
智
無
間
無
漏
慧
生。

惱
解
脫。
法
者。
亦
指
真
如。
智
者。
無
漏
解
脫
也。

二
苦
法
智。
謂
忍
無
間
觀
前
真
如。
證
前
所
斷
煩

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

依
於
下
上
各
有
四
諦。
故
有
八
忍。
現
觀
智。
即
解

四
諦。
立
四
類
忍
及
四
類
智。
現
觀
忍。
即
無
間
道。

四
法
智。
上。
即
色
無
色
界。
名
為
不
現
前
界。
依
彼

下。
即
欲
界。
名
現
前
界。
依
此
四
諦。
立
四
法
忍
及

十
二
分
別
隨
眠。
名
相
見
道。

︵
中
︶
無
間
解
脫
見
分
觀
諦。
斷
見
所
斷
百
一

觀
忍。
二
現
觀
智。
如
其
所
應
︵
傚
︶
法
真
見
道

觀
現
前
不
現
前
界
苦
等
四
諦。
各
有
二
心。
一
現

二
者
依
觀
下
上
諦
境。
別
立
法
類
十
六
種
心。
謂

自
證
分
立
也。
　
△
二
依
下
上
諦
境
立。

間
道
之
自
證
分
立。
四
類
智。
皆
傚
真
解
脫
道
之

皆
傚
真
解
脫
道
之
見
分
立。
四
類
忍
皆
傚
真
無

謂
四
法
忍。
皆
傚
真
無
間
道
之
見
分
立。
四
法
智。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

︵
其
為
從
︶
世
第
一
法
無
間
而
生。
及
︵
假
說

諸
相
見
道
︵
俱
是
︶
依
真
︵
見
道
︶
假
說

初
正
釋
相
見
道
竟。
　
△
二
結
示
唯
假
立。

由
此
九
心。
名
相
見
道。

運。
而
於
見
義。
觀
順
非
止。
故
此
觀
止
開
合
不
同。

說。
故
有
九
種
︶
雖
見
道
中。
止
觀
︵
決
定
︶
雙

︵
觀
︶
相
應
︵
之
︶
止。
總
說
為
一
︵
止
觀
合

中
︶
各
有
四
︵
諦
之
四
︶
觀。
即
為
八
心。
八

類
品
︵
之
︶
忍
智
合
說
︵
為
一。
而
于
下
上
界

諦
二
︵
番
︶
十
六
種
止
觀
別
立。
謂
︵
以
︶
法

道
理。
說
相
見
道
有
九
種
心。
此
即
依
前
緣
安
立

釋
二
種
竟。
　
△
三
結
為
九
心。
若
依
廣
布
聖
教

二
分
別
隨
眠。
即
三
界
根
本
見
惑
種
子
也。
二
別

脫
道。
依
於
下
上
各
有
四
諦。
故
有
八
智。
百
一
十

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

︵
後
得
︶
智。
見
︵
分
是
︶
有。
相
︵
分
是
︶
無。

有
義
︵
二
分
︶
俱
無。
離
二
取
故。
　
○
有
義。
此

次
問
二
分
有
無。
下
答
有
三。
第
三
義
正。

。
諸
後
得
智。
有
︵
見
相
︶
二
分
耶。
此
正
判
簡
也。

見
道。
根
本
智
攝。
後
相
見
道。
後
得
智
攝
︵
問
曰
︶

中
初
勝。
故
頌
偏
說
︵
智
都
無
所
得
也。
︶
前
真

前
真
見
道。
證
唯
識
性。
後
相
見
道。
證
唯
識
相。
二

初
釋
二
道
義
竟。
　
△
二
簡
二
道
別。

中
先
︶
已
斷
故。

︵
諦
觀
︶
故
︵
以
彼
︶
分
別
隨
眠。
真
︵
見
道

觀
︶
非
安
立
︵
諦
之
︶
後
︵
方
乃
︶
起
安
立

真
見
道
後。
方
得
生
︵
起
此
相
見
道
︶
故
︵
以

其
能
︶
斷
隨
眠
︵
然
︶
非
實
如
是
︵
也。
以
必
︶

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

第
三
義
中。
以
五
種
義
證
後
得
智
具
有
二
分。
一

有。

體
非
實
︵
有
︶
無
緣
用
故。
由
斯
後
智
二
分
俱

等。
又
緣
無
法
等。
應
無
所
緣
緣。
彼
︵
過
未
法
︶

體
法。
應
非
所
緣
︵
又
或
︶
緣
色
等
時。
應
緣
聲

四
蘊
依。
應
無
受
等。
又
若
此
智
不
變
似
境。
離
自

說
法
等
事
︵
設
使
︶
轉
色
蘊
依。
不
現
色
者。
轉

情
說
正
法
故。
若
不
變
現
似
色
聲
等。
寧
有
現
身

差
別
而
為
說
故。
又
說
此
智
現
身
土
等。
為
諸
有

說
此
智
分
別
諸
法
自
共
相
等。
觀
諸
有
情
根
性

但
︶
思
惟
似
真
如
相。
不
見
真
實
真
如
性
故。
又

︵
後
得
︶
智
︵
見
相
︶
二
分
俱
有。
說
此
︵
智

︵
但
以
︶
不
執
著
故。
說
離
二
取。
　
○
有
義。
此

說
此
智
品
有
分
別
故。
聖
智
皆
能
親
照
境
故

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

世
出
世
間
決
定
淨
信。
此
助
現
觀
令
不
退
轉

法。
又
未
證
理。
故
非
現
觀。
二
信
現
觀。
謂
緣
三
寶

以
︶
偏
立
現
觀
︵
之
名。
︶
煖
等
不
能
廣
分
別

中
觀
察
諸
法
︵
唯
︶
此
︵
思
︶
用
最
猛
︵
所

共
相。
引
生
煖
等
︵
修
慧
善
根。
故
在
︶
加
行
道

慧。
此
︵
思
慧
︶
能
觀
察
諸
法
︵
無
常
苦
等
︶

思
現
觀。
謂
最
上
品
喜
受
相
應
︵
之
︶
思
所
成

此
二
見
道。
與
六
現
觀
相
攝
云
何。
六
現
觀
者。
一

道
竟。
　
△
二
攝
六
現
觀。

法。
現
在
無
體。
設
不
變
相。
無
所
緣
故。
初
釋
二
見

而
可
緣
者。
緣
色
亦
可
緣
聲
等
故。
五
者
過
未
等

五
蘊
故。
四
者
設
不
變
境。
無
所
緣
故。
設
非
自
境

故。
三
者
能
現
身
土
故。
轉
有
漏
五
蘊。
應
有
無
漏

者
變
相
觀
真
故。
二
者
分
別
自
共
相
隨
根
說
法

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

何
位。
但
緣
非
安
立
諦
之
本
後
二
智。
皆
此
第
四

無
破
犯。
由
戒
淨
故。
令
慧
淨
也。
一
切
種
者。
不
論

觀。
即
道
共
戒。
既
發
無
漏。
則
所
得
無
作
戒
體。
永

出
世
間
因
果
各
二。
名
為
苦
集
滅
道
也。
三
戒
現

信
法。
三
者
決
定
信
僧。
四
者
決
定
信
諦。
所
謂
世

現
觀。
即
四
不
壞
信。
一
者
決
定
信
佛。
二
者
決
定

此
先
設
問
徵
起。
次
出
六
現
觀
之
名
相
也。
二
信

觀。
謂
盡
智
等
究
竟
位
︵
之
︶
智。

緣
安
立
︵
諦
︶
世
出
世
︵
之
︶
智。
六
究
竟
現

現
觀。
謂
︵
於
︶
現
觀
智
諦
現
觀
︵
之
︶
後。
諸

︵
諦
︶
根
本
後
得
無
分
別
智。
五
現
觀
邊
智
諦

現
觀。
四
現
觀
智
諦
現
觀。
謂
一
切
種
緣
非
安
立

無
漏
戒。
除
破
戒
垢。
令
觀
增
明
︵
所
以
︶
亦
名

︵
所
以
亦
︶
立
現
觀
︵
之
︶
名。
三
戒
現
觀。
謂

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

也。
二
別
釋
竟。
　
△
三
結
益。

現
觀。
通
於
見
道
修
道。
此
唯
見
道。
故
亦
云
少
分

若
緣
安
立
諦
十
六
心。
即
第
五
現
觀
攝。
然
第
五

三
品
心。
即
第
四
現
觀
之
後
得
智
攝。
故
云
少
分。

智。
故
云
少
分
也。
相
見
道
有
二。
若
觀
非
安
立
諦

自
性。
故
不
相
攝。
真
見
道。
即
第
四
現
觀
之
根
本

︵
見
道
︶
俱
起。
而
︵
但
相
助。
︶
非
︵
即
現
觀
︶

︵
信
現
觀。
第
︶
三
︵
戒
現
觀。
︶
雖
︵
與
︶
此

見
道。
攝
彼
第
四
第
五
︵
之
︶
少
分。
彼
第
二

此
真
見
道。
攝
彼
第
四
現
觀
︵
之
︶
少
分。
此
相

位
有
之。
故
名
究
竟
現
觀。

緣
滅
道
諦。
即
出
世
智
也。
盡
智
無
生
智。
唯
究
竟

現
觀
所
攝
也。
緣
安
立
者。
緣
苦
集
諦。
即
是
世
智。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

次
修
習
位。
其
相
云
何。
頌
曰。
無
得
不
思
議。
是
出

位
二。
初
舉
頌。
二
論
釋。
今
初。

雖
別。
證
道
同
圓。
三
釋
通
達
位
竟。
△
四
釋
修
習

百。
設
非
真
俗
五
融。
不
名
已
得
自
在。
是
故
教
道

中。
二
空
真
如
悉
皆
平
等。
則
一
各
具
百。
故
名
多

門
者。
遍
於
五
位
百
法。
通
達
二
種
無
我。
一
一
法

他
平
等。
亦
所
謂
心
佛
眾
生
三
無
差
別
也。
多
百

一
切
如
來
平
等。
即
是
凡
聖
平
等。
因
果
平
等。
自

得
諸
平
等。
謂
一
切
眾
生
平
等。
一
切
菩
薩
平
等。

來
利
樂
一
切。

百
門。
已
得
自
在。
自
知
不
久
證
大
菩
提。
能
盡
未

達
法
界。
得
諸
平
等。
常
生
諸
佛
大
集
會
中。
於
多

菩
薩
得
此
二
見
道
時。
生
如
來
家。
住
極
喜
地。
善

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

二
︵
障
之
︶
麤
重。
二
障
種
子。
立
麤
重
名
︵
以

修
︵
習
︶
此
︵
無
分
別
智
︶
故
︵
乃
能
︶
捨

獨
名
出
世。
餘
智
不
然。
即
十
地
中
無
分
別
智。
數

︵
能
︶
證
︵
會
︶
真
如。
此
智
具
斯
二
種
義
故。

名。
依
二
義
立。
謂
︵
其
︶
體
︵
是
︶
無
漏。
及

能
斷
︵
之。
故
︶
獨
得
出
︵
世
之
︶
名。
或
出
世

是
世
間
︵
之
︶
本。
唯
此
︵
無
得
不
思
議
智。
乃
︶

別
智。
斷
世
間
故。
名
出
世
間。
二
取
︵
之
︶
隨
眠。

為
無
得。
妙
用
難
測。
名
不
思
議。
是
出
世
間
無
分

所
取
能
取。
故
說
無
得
及
不
思
議。
或
離
戲
論。
說

障。
證
得
轉
依。
復
數
修
習
無
分
別
智。
此
智
遠
離

論
曰。
菩
薩
從
前
見
道
起
已。
為
斷
餘
︵
俱
生
二
︶

△
二
論
釋
二。
初
略
釋
頌
文。
二
廣
釋
頌
義。
今
初。

世
間
智。
捨
二
麤
重
故。
便
證
得
轉
依。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

依
他
起
上
遍
計
所
執。
及
能
轉
得
依
他
起
中
圓

習
無
分
別
智。
斷
本
識
中
二
障
麤
重。
故
能
轉
捨

二
分
轉
捨
︵
染
分。
︶
轉
得
︵
淨
分。
︶
由
數
修

真
實
圓
成
實
性。
轉。
謂
︵
于
依
他
起
中
染
淨
︶

染
淨
法
為
所
依
故。
染
謂
虛
妄
遍
計
所
執。
淨。
謂

依。
謂
所
依。
即
︵
第
八
識
︶
依
他
起
︵
性
︶
與

也。

解
脫
道。
後
心
起
修。
為
勝
進
道。
今
正
約
後
心
言

見
道
起
者。
初
心
斷
惑。
為
無
間
道。
中
心
證
理。
為

廣
大
轉
依。

︵
十
地
智。
由
︶
能
捨
彼
二
麤
重
故。
便
能
證
得

漏
法
︶
故
︵
今
能
︶
令
彼
永
滅
故
說
為
捨。
此

其
︶
性
無
堪
任。
違
︵
于
精
︶
細
輕
︵
安
之
無

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

覺
同
也。
由
通
惑
故。
招
感
分
段
生
死
妄
果
障
無

轉
煩
惱
成
菩
提。
與
此
所
言
轉
所
知
障
證
無
上

明
別
惑。
通
別
二
惑。
性
宗
通
稱
煩
惱。
故
彼
所
言

煩
惱
障。
即
見
思
通
惑。
此
中
所
言
所
知
障。
即
無

生
死
成
涅
槃。
與
此
若
何
會
通。
答
曰。
此
中
所
言

更
非
他
物
矣。
問
曰。
性
宗
謂
轉
煩
惱
成
菩
提。
轉

分
轉
證。
可
謂
無
始
流
轉。
安
樂
妙
常。
唯
此
八
識。

障
種。
障
無
上
覺。
今
二
障
分
分
轉
捨。
則
二
果
分

第
八
識
之
所
本
具。
由
煩
惱
種。
障
大
涅
槃。
由
智

皆
第
八
識
之
所
執
持
菩
提
涅
槃
二
轉
依
果。
亦

此
先
約
轉
持
種
依
釋
也。
煩
惱
所
知
二
障
種
子。

得
如
斯
二
轉
依
果。

上
覺
︵
今
以
此
論
︶
成
立
唯
識。
意
為
有
情
證

成
實
性。
由
轉
煩
惱。
得
大
涅
槃。
轉
所
知
障。
證
無

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

無
住
︶
涅
槃。
此
即
真
如
離
雜
染
性。
如
雖
性
淨。

依
如
︵
之
二
種
︶
生
死。
及
能
轉
證
依
如
︵
之

習
無
分
別
智。
斷
本
識
中
二
障
麤
重。
故
能
轉
滅

離
倒。
悟
此
真
如
便
得
涅
槃。
畢
竟
安
樂。
由
數
修

夫
顛
倒。
迷
此
真
如。
故
無
始
來。
受
生
死
苦。
聖
者

或
依
即
是
唯
識
真
如。
生
死
涅
槃
之
所
依
故。
愚

無
上
覺。

知
障。
亦
得
無
住
涅
槃。
以
不
住
涅
槃
相。
故
但
名

乘
菩
提。
以
非
一
切
種
智。
故
但
名
為
涅
槃。
斷
所

智
障
覆
覺
義
強。
故
此
偏
說。
又
斷
煩
惱。
亦
得
二

是
約
因
言。
亦
復
不
相
違
也。
又
煩
惱
招
生
義
顯。

死
成
涅
槃。
是
約
果
言。
此
所
言
轉
煩
惱
得
涅
槃。

於
性
淨
涅
槃
亦
障
無
住
涅
槃。
故
彼
所
言
轉
生

餘
依
涅
槃。
由
別
惑
故。
招
感
變
易
生
死
妄
果。
障

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

分
段
生
死。
但
證
無
餘
涅
槃。
名
解
脫
身
大
乘
了

變。
用
即
體
也。
二
乘
但
悟
我
空。
仍
迷
法
空。
故
出

處
生
死
而
非
染。
在
涅
槃
而
非
淨。
此
隨
緣
常
不

死。
悟
之
便
得
涅
槃。
此
不
變
常
隨
緣。
體
即
用
也。

走。
涅
槃
如
狂
歇。
真
如
則
如
本
頭。
迷
之
枉
受
生

死
如
迷。
涅
槃
如
悟。
真
如
則
如
本
方。
生
死
如
狂

性。
生
死
如
轉。
涅
槃
如
不
轉。
真
如
則
如
本
屋。
生

識
之
體
性。
生
死
如
冰。
涅
槃
如
水。
真
如
則
如
濕

法
身
故。
此
更
約
轉
迷
悟
依
釋
也。
唯
識
真
如。
即

︵
唯
︶
在
大
︵
乘
︶
牟
尼
︵
極
果。
乃
得
︶
名

然
在
︶
二
乘
滿
位
︵
但
︶
名
︵
為
︶
解
脫
身

頌
意
但
顯
轉
唯
識
性
︵
以
唯
識
性。
即
是
涅
槃。

位。
亦
︵
能
分
︶
得
菩
提。
而
非
此
中
頌
意
所
顯。

為
轉
依。
修
習
位
中。
斷
障
證
得。
雖
於
此
︵
十
地
︶

而
相
雜
染。
故
離
染
時。
假
說
新
淨。
即
此
新
淨。
說

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

言
十
地
者。
一
極
喜
地。
初
獲
聖
性。
具
證
二
空。
能

釋
十
真
如。
今
初。

四。
初
釋
十
地
名。
二
釋
十
勝
行。
三
釋
十
重
障。
四

△
二
正
釋
二。
初
明
十
地
因。
二
明
轉
依
果。
初
中

十
重
障。
證
十
真
如。
二
種
轉
依。
由
斯
證
得。

云
何
證
得
二
種
轉
依。
謂
十
地
中。
修
十
勝
行。
斷

二
廣
釋
頌
義
二。
初
總
徵。
二
正
釋。
今
初。

有
二
邊
默
契
中
道
理
故。
初
略
釋
頌
文
竟。
　
△

性。
不
必
更
言
菩
提
也。
牟
尼。
此
云
寂
默。
善
寂
空

即
無
上
菩
提。
能
所
不
二。
故
頌
意
但
顯
轉
唯
識

名
為
法
身。
當
知
所
悟
者。
即
真
如
法
身。
能
悟
者。

悟
我
法
俱
空。
故
出
二
種
生
死。
深
證
無
住
涅
槃。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

無
為
功
德
以
為
自
性。
與
所
修
行
為
勝
依
持。
令

︵
所
證
所
依
︶
法
身
故。
如
是
十
地。
總
攝
有
為

麤
重
︵
令
不
為
障
礙。
又
以
此
大
智
︶
充
滿

法
雲
地。
大
法
智
雲。
含
眾
德
水。
蔭
蔽
一
切
如
空

成
就
微
妙
四
無
礙
解。
能
遍
十
方
善
說
法
故。
十

智
任
運
相
續。
相
用
煩
惱
不
能
動
故。
九
善
慧
地。

及
︶
二
乘
︵
出
世
︶
道
故。
八
不
動
地。
無
分
別

遠
行
地。
至
無
相
住
功
用
後
邊。
出
過
世
間
︵
道

︵
之
︶
智。
引
無
分
別
最
勝
般
若
令
現
前
故。
七

難
勝
故。
六
現
前
地。
住
︵
有
分
別
妙
達
︶
緣
起

極
難
勝
地。
真
俗
兩
智。
行
相
互
違。
合
令
相
應。
極

安
住
最
勝
菩
提
分
法。
燒
煩
惱
薪
慧
燄
增
故。
五

定
大
法
總
持。
能
發
無
邊
妙
慧
光
故。
四
燄
慧
地。

能
起
微
細
毀
犯
煩
惱
垢
故。
三
發
光
地。
成
就
勝

益
自
他。
生
大
喜
故。
二
離
垢
地。
具
淨
尸
羅。
遠
離

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

法
戒。
饒
益
有
情
戒。
忍
有
三
種。
謂
耐
怨
害
忍。
安

財
施。
無
畏
施
法
施。
戒
有
三
種。
謂
律
儀
戒。
攝
善

十
勝
行
者。
即
是
十
種
波
羅
蜜
多。
施
有
三
種。
謂

十
三
結
要
簡
修。
今
初。

△
二
釋
十
勝
行。
有
十
三
門。
初
明
數
門
︵
至
︶

無
為
功
德。
即
地
地
中
所
證
真
如。
餘
並
可
知。
　

大
如
空
也。
有
為
功
德。
即
妙
觀
察
智
平
等
性
智。

如
空
麤
重。
謂
所
知
障
之
一
分。
及
煩
惱
障
種。
廣

諸
法
之
智。
含
眾
德
水。
謂
陀
羅
尼
門
三
昧
門
等。

相
續。
即
是
無
功
用
義。
大
法
智
雲。
謂
總
緣
一
切

細
毀
犯。
謂
誤
犯
也。
無
分
別
智。
即
無
相
觀。
任
運

聖
者。
正
也。
永
離
邪
倒。
入
正
定
聚。
名
獲
聖
性。
微

得
生
長。
故
名
為
地。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

由
持
戒
力。
攝
取
一
切
成
佛
功
德。
自
利
行
也。
饒

惡
防
非。
即
在
家
出
家
諸
戒
品
也。
攝
善
法
戒
者。

應。
令
他
得
益。
即
進
禪
慧
三
度
也。
律
儀
戒
者。
止

二
度
也。
法
施
者。
以
無
染
心
宣
示
正
法。
言
行
相

具
也。
無
畏
施
者。
不
損
惱
他。
濟
拔
驚
怖。
即
戒
忍

財
施。
亦
名
資
生
施。
即
是
以
無
染
心
捨
諸
資
生

智。
成
熟
有
情
智。

種。
謂
思
擇
力。
修
習
力。
智
有
二
種。
謂
受
用
法
樂

巧。
願
有
二
種。
謂
求
菩
提
願。
利
樂
他
願。
力
有
二

善
巧
有
二
種。
謂
迴
向
方
便
善
巧。
拔
濟
方
便
善

分
別
慧。
法
空
無
分
別
慧。
俱
空
無
分
別
慧。
方
便

引
發
靜
慮。
辦
事
靜
慮。
般
若
有
三
種。
謂
生
空
無

攝
善
精
進。
利
樂
精
進。
靜
慮
有
三
種。
安
住
靜
慮。

受
苦
忍。
諦
察
法
忍。
精
進
有
三
種。
謂
被
甲
精
進。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

生
無
邊
誓
願
度。
煩
惱
無
盡
誓
願
斷
也。
思
擇。
即

量
誓
願
學。
佛
道
無
上
誓
願
成。
利
樂
他
願。
即
眾

方
便。
同
離
二
種
生
死
也。
求
菩
提
願。
即
法
門
無

不
住
生
死。
又
迴
向
方
便。
正
趨
無
上
菩
提。
拔
濟

又
迴
向
方
便。
令
他
不
住
涅
槃。
拔
濟
方
便。
令
他

向
方
便。
謂
不
住
生
死。
拔
濟
方
便。
謂
不
住
涅
槃。

謂
辦
饒
益
有
情
等
事
也。
三
般
若
如
文
可
知。
迴

住
也。
引
發
靜
慮。
謂
引
發
六
通
等
也。
辦
事
靜
慮。

精
進。
樂
度
諸
眾
生
故。
安
住
靜
慮。
謂
得
現
法
樂

鎧。
深
自
勵
故。
攝
善
精
進。
樂
集
佛
功
德
故。
利
樂

動
轉
故。
被
甲
精
進。
即
最
初
發
菩
提
心。
被
弘
誓

法
故。
諦
察
法
忍。
亦
名
第
一
義
忍。
觀
生
法
空。
不

瞋
恚
故。
安
受
苦
忍。
亦
名
法
忍。
捍
勞
忍
苦。
求
佛

利
他
行
也。
耐
怨
害
忍。
亦
名
生
忍。
成
熟
有
情。
不

益
有
情
戒
者。
由
持
戒
力。
出
生
一
切
度
眾
生
事。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

誓
︶
願
︵
必
︶
以
此
三
為
自
性
故。
此
︵
上
皆
︶

︵
善
︶
欲
︵
善
︶
勝
解
及
信
為
性
︵
以
凡
弘

等
四
是
︶
後
得
智
故。
有
義。
第
八
︵
願
度。
︶
以

性
︵
論
中
︶
說
︵
般
若
︶
是
根
本
︵
智。
方
便

後
五
皆
以
︵
七
覺
支
中
︶
擇
法
︵
覺
支
︶
為

起
︵
進
時
︶
三
業
為
性。
靜
慮
但
以
等
持
為
性。

所
起
︵
忍
時
︶
三
業
為
性。
精
進
以
勤
及
彼
所

性。
忍
以
無
瞋
精
進
︵
明
︶
審
︵
善
︶
慧
及
彼

意
︶
三
業
為
性。
戒
以
受
學
菩
薩
戒
時
三
業
為

此
十
性
者。
施
以
無
貪
彼
所
起
︵
行
施
時
身
口

　
△
二
出
體
門。

智。
即
後
得
智。
觀
一
切
機
利
鈍
生
熟
應
病
與
藥。

智。
覺
一
切
法
自
相
共
相
不
迷
不
謬。
成
熟
有
情

慧
行
力。
修
習。
即
定
行
力。
受
用
法
樂
智。
即
後
得

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

羅
蜜
多。
一
安
住
最
勝。
謂
要
安
住
菩
薩
種
性。
二

此
十
相
者。
要
七
最
勝
之
所
攝
受。
方
可
建
立
波

皆
可
准
思。
　
△
三
明
相
門。

慚
愧
三
善
根
等。
及
善
別
境
善
遍
行
與
之
相
應。

所
攝
故。
若
約
眷
屬。
則
一
一
波
羅
蜜
多。
必
有
信

擇
法。
即
別
境
中
善
慧。
本
後
二
智。
皆
慧
心
所
之

之
體
性
也。
等
持。
即
三
麼
地。
別
境
中
之
善
定
也。

一
切
惡。
修
一
切
善。
度
一
切
生。
是
謂
三
聚
淨
戒

止
惡
行
善
功
能。
名
為
無
作
假
色。
盡
未
來
時。
斷

境。
秉
受
羯
磨。
由
此
思
業
所
熏
成
種。
發
得
任
運

受
菩
薩
戒
時
三
業。
謂
心
希
無
上
菩
提。
緣
三
寶

功
德
為
性。

說
自
性。
若
并
眷
屬。
一
一
皆
以
一
切
俱
行
︵
之
︶

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

三
意
樂
悲
愍
有
情
者。
謂
必
下
化
眾
生。
修
行
施

必
上
求
佛
道。
修
行
施
戒
等
善。
方
不
墮
有
漏
故。

不
成
無
上
大
菩
提
故。
二
依
止
大
菩
提
心
者。
謂

種
性。
則
所
行
施
戒
等
善。
但
感
人
天
二
乘
等
果。

菩
薩
種
性。
即
前
所
說
二
種
種
性
也。
若
非
菩
薩

要
七
最
勝
之
所
攝
受。
方
名
波
羅
蜜
多。
一
安
住

二
乘
及
世
間
善
人。
亦
有
布
施
持
戒
等
行。
故
云

多。
一
一
皆
應
四
句
分
別。

所
行
施
等
非
到
彼
岸。
由
斯
施
等
十。
對
波
羅
蜜

勝。
謂
要
不
為
二
障
間
雜。
若
非
此
七
所
攝
受
者。

六
迴
向
最
勝。
謂
要
迴
向
無
上
菩
提。
七
清
淨
最

一
切
事
勝。
五
巧
便
最
勝。
謂
要
無
相
智
所
攝
受。

謂
要
悲
愍
一
切
有
情。
四
事
業
最
勝。
謂
要
具
行

依
止
最
勝。
謂
要
依
止
大
菩
提
心。
三
意
樂
最
勝。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

者
以
明
四
句。
初
施
度
中。
但
有
二
句。
一
是
施
非

戒
等
九
度。
例
此
各
作
四
句
可
知。
二
約
次
第
修

非
波
羅
蜜。
雖
亦
隨
喜
他
施。
不
與
七
勝
相
應
故。

亦
施
亦
波
羅
蜜。
七
勝
相
應
而
行
施
故。
四
非
施

故。
二
是
波
羅
蜜
非
施。
隨
喜
他
施
具
七
勝
故。
三

言。
一
是
施
非
波
羅
蜜。
不
與
七
勝
相
應
而
行
施

言
四
句
分
別
者。
共
有
三
種
四
句。
且
初
單
約
施

被
煩
惱
智
障
之
所
間
雜。
方
能
速
疾
到
彼
岸
故。

無
間
雜
者。
謂
隨
一
一
所
修。
皆
能
三
時
無
悔。
不

令
正
趨
極
果。
方
不
傍
感
異
熟
果
故。
七
要
清
淨

等
故。
六
要
迴
向
無
上
道
者。
謂
隨
一
一
所
修。
皆

達
三
輪
體
空。
修
行
施
戒
等
善。
方
令
福
與
虛
空

增
長
滿
足
勝
資
糧
故。
五
要
巧
便
無
相
智
者。
謂

謂
以
無
分
劑
無
厭
足
心。
修
行
施
戒
等
善。
方
能

戒
等
善。
方
不
偏
自
利
故。
四
具
行
一
切
善
事
者。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

進
︶
能
伏
煩
惱
︵
依
定
發
通
︶
成
熟
有
情。
及

眷
屬
故。
精
進
等
三
︵
名
為
︶
決
定
勝
道
︵
精

︵
施
︶
感
大
財
︵
戒
感
大
︶
體。
及
︵
忍
感
大
︶

又
施
等
三
︵
名
為
人
天
趣
中
︶
增
上
生
道

故。
漸
次
成
熟
諸
有
情
故。
此
如
餘
論
廣
說
應
知。

減
者。
為
除
六
種
相
違
障
故。
漸
次
修
行
諸
佛
法

障。
證
十
證
如。
無
增
減
故。
　
○
復
次
前
六
不
增

減
門。
此
但
有
十
不
增
減
者。
謂
十
地
中。
對
治
十

未
有
是
波
羅
蜜
而
非
般
若
者
故。
　
△
四
無
增

各
作
四
句。
如
常
可
知。
唯
第
六
般
若。
止
有
三
句。

望
戒
等。
例
此
可
知。
三
不
約
次
第
者。
諸
度
互
望。

戒
故。
四
非
戒
非
度。
謂
前
布
施
不
具
七
勝
故。
忍

前
布
施
具
七
勝
故。
三
亦
戒
亦
度。
具
七
勝
而
持

是
戒
非
度。
不
與
七
勝
相
應
故。
二
是
度
非
戒。
即

度。
二
是
施
是
度
次
戒
度
中。
對
施
得
明
四
句。
一

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

五
次
第
門。

減。
後
明
以
四
助
六
故
無
增
減。
義
並
可
知。
　
△

深
密
廣
說
應
知。
先
明
十
無
增
減。
次
明
六
無
增

助
精
進。
力
助
靜
慮。
智
助
般
若。
令
修
滿
故。
如
解

令
修
滿
足。
不
增
減
故。
方
便
善
巧。
助
施
等
三。
願

此
前
六
不
增
不
減。
　
○
後
唯
四
者。
為
助
前
六。

滅
諸
惑
︶
不
住
生
死。
為
無
住
處
涅
槃
資
糧。
由

不
住
涅
槃。
及
由
︵
進
等
︶
後
三
︵
是
大
智
伏

惱
故。
又
由
施
等
︵
三
度。
是
大
悲
饒
益
有
情。
︶

行
︵
禪
能
︶
永
伏
︵
煩
惱。
慧
能
︶
永
滅
諸
煩

煩
惱。
雖
未
伏
滅
而
能
精
勤
修
對
治
彼
諸
善
加

︵
忍
︶
堪
忍
彼
惱
而
饒
益
故。
精
進
等
三。
對
治

三
種。
饒
益
有
情。
施
彼
資
財
︵
戒
︶
不
損
惱
彼

︵
增
上
生
及
決
定
勝
之
︶
二
︵
種
耳。
︶
又
前

︵
以
慧
成
熟
︶
佛
法
故。
諸
菩
薩
道。
唯
有
此

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

義
而
立
次
第。
　
△
六
五
修
門。

修
願
易。
修
力
難。
修
力
易。
修
智
難。
是
故
依
此
諸

於
施
也。
修
施
易。
修
戒
難。
修
戒
易。
修
忍
難。
乃
至

也。
後
後
細
者。
智
細
於
力。
力
細
於
願。
乃
至
戒
細

前
麤
者。
施
麤
於
戒。
戒
麤
於
忍。
乃
至
力
麤
於
智

淨。
由
力
持
故
願
淨。
乃
至
由
戒
持
故
施
淨
也。
前

由
力
引
智
也。
後
後
持
淨
前
前
者。
由
智
持
故
力

前
前
引
發
後
後
者。
由
施
引
戒。
由
戒
引
忍。
乃
至

如
餘
處
說。

如
是。
釋
總
︵
名
波
羅
蜜。
︶
別
名
︵
施
戒
等。
︶

淨
前
前。
又
前
前
麤。
後
後
細
故。
易
難
修
習。
次
第

十
次
第
者。
謂
由
前
前
引
發
後
後。
及
由
後
後
持

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

廣
大
意
樂。
無
退
無
斷
至
究
竟
故。
三
歡
喜
意
樂。

有
六
種。
一
無
厭
意
樂。
修
行
施
等
無
厭
足
故。
二

勝
品
十
度
深
生
願
樂
故。
三
依
止
意
樂
修
者。
復

十
度
深
生
隨
喜
故。
四
喜
樂
作
意。
於
自
他
當
來

功
德。
起
深
愛
味
故。
三
隨
喜
作
意。
於
一
切
所
行

起
增
上
勝
解
故。
二
愛
味
作
意。
於
得
十
度
見
勝

者。
亦
有
四
種。
一
勝
解
作
意。
於
十
度
相
應
經
教

願
力。
四
依
止
簡
擇。
謂
慧
力
也。
二
依
止
作
意
修

性
力。
二
依
止
報。
謂
勝
自
體
力。
三
依
止
願。
謂
本

一
依
止
任
持
修
者。
復
有
四
種。
一
依
止
因。
謂
種

得
圓
滿。
如
集
論
等
廣
說
其
相。

止
自
在
修。
依
此
五
修。
修
習
十
種
波
羅
蜜
多
皆

作
意
修。
三
依
止
意
樂
修。
四
依
止
方
便
修。
五
依

此
十
修
者。
有
五
種
修。
一
依
止
任
持
修。
二
依
止

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

故。
後
不
攝
前
︵
以
前
︶
不
待
後
︵
引
生
︶
故

後
者。
前
攝
於
後
︵
以
後
︶
必
待
前
︵
所
引
︶

別
論
相
攝。
復
有
二
義。
一
者
︶
依
修
前
行
而
引

︶
一
一
皆
攝
一
切
波
羅
蜜
多。
互
相
順
故
︵
若

此
十
攝
者。
謂
︵
若
總
論
相
攝。
則
︶
十
︵
種
行。

別。
無
有
滯
礙。
　
△
七
自
類
相
攝
門。

謂
變
化
身。
說
自
在
者。
謂
能
宣
說
十
度
一
切
差

自
在。
身
自
在
者。
謂
自
性
受
用
二
身。
行
自
在
者。

淨
故。
五
依
止
自
在
修
者。
謂
身
自
在。
行
自
在。
說

依
止
方
便
修
者。
謂
無
分
別
智。
觀
察
三
輪
皆
清

以
施
等
福
共
諸
有
情
迴
向
無
上
大
菩
提
故。
四

無
染
意
樂。
不
希
報
恩
異
熟
果
故。
六
善
好
意
樂。

有
情
有
大
恩
德。
能
資
助
我
無
上
大
菩
提
故。
五

於
所
攝
有
情
生
大
歡
喜
故。
四
恩
德
意
樂。
觀
諸

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

有
四
︵
謂
等
流
果。
異
熟
果。
增
上
果。
士
用
果。
但
︶

此
十
︵
行
所
感
︶
果
者。
有
漏
︵
十
行
所
感
︶

△
九
感
果
門。

緣
世
俗
︵
而
生
起
︶
故。

智。
後
四
皆
是
後
得
智
攝
︵
以
方
便
等
智。
皆
︶

屬
︶
第
六
所
攝。
開
為
十
者。
第
六
唯
攝
無
分
別

互
攝
門。
此
實
有
十。
而
說
六
者。
應
知
後
四
︵
皆

純
非
雜
也。
又
或
即
前
三
種
四
句。
　
△
八
六
十

一
是
純
非
雜。
二
是
雜
非
純。
三
亦
純
亦
雜。
四
非

應
作
四
句。

淨
︵
後
︶
故。
若
依
純
雜
而
修
習
者。
展
轉
相
望

︵
以
能
︶
持
淨
前
故。
前
不
攝
後
︵
能
︶
非
持

︵
二
者
︶
依
修
後
行
持
淨
前
者。
後
攝
於
前

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

正
遠
離
所
應
離
法。
二
攝
善
法
戒。
謂
正
修
證
應

十
與
三
學
互
相
攝
者。
戒
學
有
三。
一
律
儀
戒。
謂

相
攝
門
又
二。
初
明
三
學
相。
二
明
相
攝
義。
今
初。

異
熟
果。
此
即
有
漏
無
漏
合
說
也。
　
△
十
三
學

喜
樂。
有
情
中
尊。
身
無
損
害。
廣
大
宗
族。
是
施
等

增
上
果。
感
大
財
富。
往
生
善
趣。
無
怨。
無
壞。
多
諸

後
後
增
勝。
展
轉
生
起。
是
等
流
果。
成
大
菩
提。
是

中。
由
此
施
等
攝
受
自
他。
是
士
用
果。
於
當
來
世。

能
永
斷
除
自
所
對
治。
是
諸
度
離
繫
果。
於
現
法

︶
或
︵
有
漏
無
漏
︶
二
︵
行
︶
合
說。

而
有
處
說
具
五
果
者。
或
︵
依
︶
互
相
資
︵
說。

流
果。
增
上
果。
士
用
果。
離
繫
果。
但
︶
除
異
熟
果。

。
除
離
繫
果。
無
漏
︵
十
行
所
感
︶
有
四
︵
謂
等

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

處
說。
一
大
乘
光
明
定
者。
般
若
德
也。
大
乘
理。
謂

所
行
故。
此
四
所
緣。
對
治。
堪
能。
引
發。
作
業。
如
餘

賢
善
法
故。
四
健
行
定。
謂
佛
菩
薩
大
健
有
情
之

雙
故。
三
賢
守
定。
謂
此
︵
定
︶
能
守
世
出
世
間

謂
此
︵
定
︶
自
在
集
無
邊
福。
如
王
勢
力
無
等

照
了
大
乘
理
教
行
果
智
光
明
故。
二
集
福
王
定。

定
學
有
四。
一
大
乘
光
明
定。
謂
此
︵
定
︶
能
發

三
諦
之
底。
故
甚
深。
橫
該
十
界
之
法。
故
廣
大。

復
有
異。
餘
二
皆
不
共
二
乘
也。
隨
一
一
戒。
豎
窮

言
有
共
不
共
者。
唯
律
儀
與
二
乘
共。
而
開
遮
亦

餘
處
說。

此
與
二
乘
有
共
不
共
︵
此
戒
︶
甚
深
廣
大。
如

修
證
法。
三
饒
益
有
情
戒。
謂
正
利
樂
一
切
有
情。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

︵
威
德。
︶
遍
滿
︵
光
明。
︶
顯
示
︵
諸
餘
佛
土。

通
故。
作
業
者。
謂
能
振
動
︵
一
切
世
界
︶
熾
然

定
意
︶
引
發
者。
謂
能
引
發
一
切
世
界
無
礙
神

生
故
︵
雖
得
禪
定。
不
隨
禪
生。
雖
示
受
生。
不
失

麤
惑
︶
堪
能
者。
謂
住
靜
慮
樂。
隨
其
所
欲
而
受

楔
道
理。
遣
本
識
中
一
切
障
種
故
︵
以
細
智
除

所
緣
故。
對
治
者。
謂
一
切
法
總
相
緣
智。
以
楔
出

健
有
情
不
能
行
故。
此
四
所
緣
者。
謂
大
乘
法
為

行
定
者。
首
楞
嚴
三
昧
也。
一
心
三
止
三
觀。
非
大

善
法。
皆
依
法
身
生
長。
皆
為
法
身
所
任
持
故。
健

劑
故。
三
賢
守
定
者。
法
身
德
也。
世
出
世
間
諸
賢

解
脫
德
也。
集
無
邊
福。
謂
具
修
萬
行
資
糧
無
分

光
以
照
了
之。
故
名
為
光
明
定。
二
集
福
王
定
者。

度
五
行。
大
乘
果。
謂
無
上
菩
提。
唯
此
定
能
發
智

二
空
真
如。
大
乘
教。
謂
十
二
部
經。
大
乘
行。
謂
十

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

生
死
而
不
染
故。
十
加
行
難
行。
能
修
諸
佛
安
住。

秘
密
言
詞
能
隨
覺
故。
九
不
離
不
染
難
行。
不
捨

法
二
空
故。
八
隨
覺
難
行。
於
諸
如
來
所
說
甚
深

大
甚
深
生
信
解
故。
七
通
達
難
行。
具
能
通
達
生

勝
解
難
行。
於
大
乘
中
雖
未
能
了。
然
於
一
切
廣

不
染
難
行。
生
在
世
間。
不
為
世
法
所
染
汙
故。
六

現
前
難
行。
怨
有
情
所
現
作
一
切
饒
益
事
故。
五

不
背
難
行。
一
切
有
情
雖
行
邪
行
而
不
棄
故。
四

提
願
故。
二
不
退
難
行。
生
死
眾
苦
不
能
退
故。
三

難
行
十
難
行
故
︵
一
自
誓
難
行。
誓
受
無
上
菩

大
光
明。
引
發
如
是
大
神
通
故。
又
能
引
發
攝
諸

自
在。
伏
他
神
通。
施
辯
︵
施
︶
念
︵
施
︶
樂。
放

同
︵
其
︶
類。
或
顯
︵
現
︶
或
隱
︵
藏。
︶
所
作

剎。
︶
一
切
色
像
皆
入
身
中。
所
往
︵
諸
處
示
︶

︶
轉
變
︵
淨
穢。
︶
往
來
︵
彼
此。
︶
卷
舒
︵
塵

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

用
慧。
亦
名
為
攝
持
慧。
即
根
本
無
分
別
慧
之
果。

如。
不
思
議
出
世
慧
也。
後
得
無
分
別
慧
者。
是
起

正
證
慧。
亦
名
為
內
證
慧。
即
無
所
得
智。
觸
證
真

是
故
亦
得
無
分
別
名
也。
根
本
無
分
別
慧
者。
是

即
根
本
無
分
別
慧
之
因。
由
此
能
生
無
分
別
慧。

加
行
無
分
別
慧
者。
是
尋
思
慧。
亦
名
為
希
求
慧。

緣。
行
︵
相
︶
等。
如
餘
處
說。

慧。
三
後
得
無
分
別
慧。
此
三
自
性。
所
依。
因
緣。
所

慧
學
有
三。
一
加
行
無
分
別
慧。
二
根
本
無
分
別

菩
薩
等
持
作
業
差
別。

岸
成
熟
有
情
淨
佛
國
土
諸
佛
法
故。
應
知
亦
是

切
有
情
一
切
義
利
行
故
︶
又
能
引
發
修
到
彼

解
脫
一
切
障
礙。
窮
生
死
際。
不
作
功
用。
常
起
一

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

此
三
所
依
者。
非
心
︵
非
思
義
故
︶
非
非
心

不
帶
名
言。
不
計
為
外。
即
是
真
智
緣
真
如
義
︶

無
分
別
慧
自
性
︵
譬
如
眼
識
緣
色。
現
量
證
見。

別
慧
不
墮
此
失。
令
人
自
悟
︶
離
此
五
相。
是
名

慧
仍
有
分
別。
而
實
不
然。
故
以
五
相
反
顯
無
分

無
分
別
義。
以
此
計
度
名
無
分
別
慧
者。
則
應
此

。
五
離
於
真
義
異
計
度
︵
若
計
度
言。
此
是
真
如

無
分
別
慧。
則
墻
壁
瓦
礫
應
是
此
慧。
而
實
不
然
︶

實
不
然
︶
四
離
色
自
性
︵
若
謂
如
色
自
性
是

轉
是
無
分
別
慧。
則
無
想
滅
定
等
應
成
此
慧。
而

應
成
此
慧
︶
三
離
想
受
滅
︵
若
謂
心
心
所
不

伺
︵
若
謂
過
尋
伺
即
無
分
別
慧。
則
二
禪
已
上

則
睡
悶
醉
絕
等
應
成
無
分
別
慧
︶
二
離
過
尋

相。
一
離
無
作
意
︵
若
謂
無
作
意
即
無
分
別
慧。

是
故
亦
得
無
分
別
名
也。
此
三
自
性
者。
離
五
種

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

間。
非
諸
世
法
之
所
能
染。
此
三
差
別
者。
加
行
無

相
應。
解
脫
一
切
二
障
種
子。
後
得
勝
利。
常
行
世

信
解
力。
種
種
重
惡
所
不
能
染。
根
本
勝
利。
成
辦

三
身。
及
最
上
自
在。
此
三
勝
利
者。
加
行
勝
利。
由

性。
于
十
地
道
成
辦
相
應。
此
三
究
竟
者。
得
清
淨

中。
無
分
別
慧
展
勝
增
勝。
此
三
出
離
者。
離
異
生

于
受
用
身
會
中
受
生
︶
此
三
等
流
者。
後
後
生

慧。
于
變
化
身
會
中
受
生。
若
得
根
本
無
分
別
慧。

前。
恒
於
佛
二
會
中
受
生
︵
若
得
加
行
無
分
別

即
禪
波
羅
蜜。
此
三
異
熟
者。
乃
至
未
成
佛
果
以

三
助
伴
者。
一
資
糧
道。
即
施
戒
忍
精。
二
依
止
道。

也。
此
三
任
持
者。
一
切
諸
行
依
之
進
趣
增
長。
此

者。
無
分
別。
無
取
相。
等
者。
等
於
任
持
乃
至
甚
深

作
意。
此
三
所
緣
者。
二
空
所
顯
真
如。
此
三
行
相

︵
心
種
類
故
︶
此
三
因
緣
者。
聞
熏
習
及
如
理

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

慧
也。

故。
不
名
無
分
別。
證
此
無
分
別
性。
乃
名
菩
薩
妙

外
無
智。
又
雖
一
切
法。
本
性
無
分
別。
有
情
不
知

非
可
說
是
智。
亦
不
是
非
智。
智
外
無
真
如。
真
如

無
分
別
慧
甚
深
者。
非
緣
依
他
境。
亦
非
緣
餘
境。

事
者。
如
摩
尼
任
運
雨
寶。
如
天
樂
任
運
出
聲。
此

根
本
如
虛
空。
後
得
現
色
像。
此
無
分
別
慧
所
作

根
本
後
得
譬
喻
者。
根
本
如
閉
目。
後
得
如
開
目。

五
識
正
受
境
界。
後
得
如
意
識
受
諸
境
界
等。
此

起
諸
言
說。
又
加
行
如
五
識
求
受
境
界。
根
本
如

證
境
界。
能
起
言
教。
譬
如
不
啞
之
人
受
諸
境
界。

境
界。
無
所
言
說。
後
得
無
分
別
慧。
返
照
真
如
現

分
別
慧。
正
證
真
如。
離
諸
戲
論。
譬
如
啞
人
正
受

啞
人
求
受
境
界。
而
未
能
受。
亦
不
能
說。
根
本
無

差
別
慧。
求
證
真
如
而
未
能
證。
寂
無
言
說。
譬
如

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

若
︵
但
以
︶
自
性
︵
相
︶
攝
︵
則
︶
戒
唯
攝

明
相
攝
義。

五
位
判
三
種
慧
學
也。
初
明
三
學
相
竟。
　
△
二

︵
以
︶
加
行
︵
之
︶
現
種
俱
已
捨
故。
此
更
約

趣
故
︵
非
加
行
攝
︶
究
竟
位
中。
現
種
俱
二

︵
其
︶
所
有
進
趣。
皆
用
後
得
無
漏
觀
中
任
運

三
︵
以
︶
無
功
用
道。
違
︵
于
現
︶
加
行
故

地
以
去。
現
︵
唯
根
本
後
得
之
︶
二。
種
︵
仍
具
︶

於
修
習
位。
七
地
已
前。
若
種
若
現
俱
通
三
種。
八

具
︶
三
︵
以
︶
見
道
位
中
無
︵
現
︶
加
行
故。

位
︵
中。
︶
現
︵
唯
根
本
後
得
之
︶
二。
種
︵
子

種
︵
子
︶
具
有
三。
現
︵
行
︶
唯
加
行。
於
通
達

如
是
三
慧。
初
︵
資
糧
位
︶
二
︵
加
行
︶
位
中。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

則
︶
唯
有
漏
︵
若
初
二
位
之
︶
漸
悟
菩
薩

雖
︶
通
︵
有
漏
無
漏
︶
二
種
︵
而
︶
現
︵
行

行
︶
位
︵
之
︶
頓
悟
菩
薩
︵
十
度
︶
種
︵
子

修
習
位
中。
其
相
最
顯。
然
初
︵
資
糧
︶
二
︵
加

此
十
︵
行
若
約
︶
位
者。
五
位
皆
具
︵
唯
于
︶

位
具
修
門。

慮。
慧
攝
後
五。
十
三
學
相
攝
門
竟。
　
△
十
一
五

︵
說。
︶
及
︵
精
進
︶
守
護
︵
戒
︶
故。
定
攝
靜

顯
︵
了
相
︶
攝
︵
則
︶
戒
攝
前
四。
前
三
如
前

攝
靜
慮。
慧
攝
後
五。
精
進
三
攝。
遍
策
三
故。
若
隨

是
戒
之
︶
自
體
︵
忍
是
戒
之
︶
眷
屬
性
故。
定

︵
則
︶
戒
攝
前
三
︵
施
是
戒
之
︶
資
糧
︵
戒

︵
則
︶
皆
具
相
攝。
若
隨
︵
作
︶
用
︵
相
︶
攝

戒。
定
攝
靜
慮。
慧
攝
後
五。
若
并
︵
取
︶
助
伴

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

力
漸
增。
非
︵
被
︶
煩
惱
︵
所
︶
伏。
而
能
伏
彼

名
近
波
羅
蜜
多。
謂
第
二
無
數
劫。
爾
時
施
等
勢

未
能
伏
彼
︵
煩
惱。
︶
由
斯
煩
惱
不
覺
現
行。
二

謂
初
無
數
劫。
爾
時
施
等
勢
力
尚
微。
被
煩
惱
伏。

此
十
因
位。
有
三
種
名。
一
︵
但
︶
名
波
羅
蜜
多。

△
十
二
因
位
名
異
門。

現。
俱
唯
無
漏。

唯
無
漏
︵
至
于
︶
究
竟
位
中
︵
則
︶
若
種
若

通
二
故。
若
︶
八
地
以
去
︵
則
︶
種
通
二
種。
現

漏
無
漏
︵
生
空
法
空
或
出
或
入。
所
修
勝
行
應

習
位
︵
若
︶
七
地
已
前
︵
則
︶
種
現
俱
通
有

漏
︵
正
斷
分
別
二
障
種
子。
未
出
觀
故
︶
於
修

生
空
無
漏
觀
故。
通
達
位
中。
種
通
二
種。
現
唯
無

︵
則
︶
若
種
若
現
俱
通
二
種
︵
以
其
︶
已
得

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

地
行
有
無
量
門。
而
皆
攝
在
十
到
彼
岸。

於
十
地。
雖
實
皆
修。
而
隨
相
增。
地
地
修
一。
雖
十

此
十
義
類。
差
別
無
邊。
恐
厭
繁
文。
略
示
綱
要。
十

十
地
也。
　
△
十
三
結
要
簡
修。

通
達
位
至
第
七
地。
第
三
無
數
劫。
謂
從
八
地
至

初
無
數
劫。
謂
資
糧
加
行
二
位。
第
二
無
數
劫。
謂

斷。
︶
故
未
究
竟。

︵
行
︶
種
︵
子
︶
及
煩
惱
︵
之
︶
種
︵
子
未

煩
惱
永
不
現
行
︵
但
以
︶
猶
有
所
知
微
細
現

時
施
等
勢
力
轉
增。
能
畢
竟
伏
一
切
煩
惱。
由
斯

意
方
行。
三
名
大
波
羅
蜜
多。
謂
第
三
無
數
劫。
爾

︵
煩
惱。
︶
由
斯
煩
惱
︵
除
是
為
眾
生
故。
︶
故

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

時。
具
斷
二
種。
名
得
聖
性
︵
以
︶
二
真
見
道
現

別
煩
惱
︶
一
種。
名
得
聖
性。
菩
薩
見
道
現
在
前

立
異
生
性
故。
二
乘
見
道
現
在
前
時。
唯
斷
︵
分

分
別
起
者。
依
彼
︵
分
別
二
障
︶
種
︵
子。
建
︶

一
異
生
性
障。
謂
︵
煩
惱
所
知
︶
二
障
中
︵
之
︶

法
中
未
得
自
在
障。
今
初。

△
二
正
釋
十。
初
釋
異
生
性
障
︵
至
︶
十
釋
諸

十
重
障
者。

結
屬。
今
初。

行
竟。
　
△
三
釋
十
重
障
三。
初
標
起。
二
正
釋。
三

力
隨
分。
具
如
華
嚴
十
地
品
中
廣
明。
二
釋
十
勝

上。
乃
至
十
地
智
度
最
為
增
上。
餘
非
不
修。
但
隨

隨
相
增
者。
所
謂
初
地
施
度
增
上。
二
地
戒
度
增

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

斷
非
不
斷
而
論
斷
耳。

斷
惑
已。
後
方
見
道。
但
正
見
道
時。
惑
即
不
生。
非

曾
無
先
後。
故
非
惑
智
相
見。
敵
對
論
斷。
又
非
先

時
無
明。
明
時
無
闇。
又
如
秤
之
兩
頭。
彼
低
此
昂。

見
道
正
現
前
時。
則
二
障
種
子
必
不
成
就。
如
闇

先
斷
惑
後
見
道。
亦
非
先
見
道
後
斷
惑。
然
二
真

時。
應
有
凡
聖
二
性
俱
成
之
失。
今
釋
之
曰。
亦
非

俱
者。
即
先
見
道。
後
方
斷
惑。
是
敵
對
斷。
智
惑
同

先
斷。
後
方
見
道。
云
何
得
名
見
道
斷
惑
若
與
惑

為
與
惑
俱。
為
不
與
惑
俱。
若
不
與
惑
俱
者。
即
惑

斷
惑
有
廣
有
狹。
次
釋
伏
難
也。
難
曰。
見
道
位
中。

二
性。
無
︵
有
︶
俱
成
︵
之
︶
失。
先
辨
大
小
乘

昂
時
等。
諸
相
違
法。
理
必
應
然。
是
故
︵
智
惑
︶

必
不
成
就。
猶
明
與
闇。
定
不
俱
生。
如
秤
兩
頭。
低

在
前
時。
彼
︵
分
別
︶
二
障
︵
之
︶
種
︵
子
︶

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

煩
惱
︵
以
︶
是
︵
業
果
之
︶
根
本
故。
由
斯
初

業
果
等
︵
種
子。
︶
而
今
且
說
能
起
︵
業
果
之
︶

雖
︵
于
︶
見
道
生
︵
起
之
位。
︶
亦
斷
惡
趣
諸

可
知。
麤
重
性。
即
無
堪
任
性。
乃
惑
品
之
餘
氣
耳。

成
之
失。
今
因
大
乘
破
之。
故
致
此
問
難
也。
答
釋

猶
有
惑
種。
至
解
脫
道。
方
永
斷
之。
則
犯
二
性
俱

品
擇
滅
無
為
︵
故
也
︶
小
乘
妄
計
無
間
道
中。

︵
無
堪
任
性
︶
故。
起
解
脫
道。
及
︵
為
︶
證
此

時。
雖
無
惑
種。
而
未
捨
彼
無
堪
任
性。
為
捨
此

為
捨
彼
︵
惑
︶
品
︵
之
︶
麤
重
性
故。
無
間
道

斷
惑
︵
解
脫
期
于
︶
證
滅。
期
心
別
故
︵
又
︶

︶
何
用
復
起
解
脫
道
為
︵
答
曰。
無
間
期
于
︶

︵
問
曰。
︶
無
間
道
時
︵
若
︶
已
無
惑
種
︵
者。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

彼
麤
重
︵
之
為
︶
言。
顯
彼
二
︵
愚
︶
種
︵
子。

我
法
愚。
指
利
使
言。
惡
趣
雜
染
愚。
指
鈍
使
言
也。

愚。
指
業
果
也。
若
說
利
鈍
障
品
為
二
愚。
則
執
著

愚。
即
兼
說
業
果
也。
又
若
說
愚
品
為
愚。
則
第
二

若
云
斷
異
生
性
障。
即
但
說
根
本
也。
若
云
斷
二

貪
等
︶
障
品
︵
相
應
︶
俱
起
︵
之
︶
二
愚。

說
斷
二
愚
者。
︶
唯
說
利
︵
使
五
見
︶
鈍
︵
使

地
誤
犯
三
業
等
愚。
皆
︶
准
此
釋。
或
彼
︵
初
地

是
︶
愚
品
︵
類。
故
亦
︶
總
說
為
愚。
後
︵
之
九

得
名
愚。
業
果
何
亦
名
愚。
答
曰
︶
應
知
︵
業
果

業
果
等
︵
問
曰。
執
著
我
法。
即
是
無
明
心
所。
故

此
中
異
生
性
障。
二
惡
趣
雜
染
愚。
即
是
惡
趣
諸

地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
執
著
我
法
愚。
即
是

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

品
愚
︵
以
︶
二
乘
亦
能
斷
煩
惱
障。
彼
︵
煩
惱
︶

︵
是
煩
惱
︶
染
汙
︵
性
︶
故。
無
明
即
是
十
障

以
經
︶
說
︵
十
地
所
斷
︶
十
︵
種
︶
無
明。
非

所
云
︶
異
生
性
障。
意
︵
但
︶
取
所
知
︵
障
說。

︵
之
惑。
︶
實
通
︵
煩
惱
所
知
︶
二
障。
而
︵
今

堪
任
之
二
釋
也。
雖
初
地
︵
中
見
道
︶
所
斷

障
種。
但
伏
未
斷。
故
麤
重
義。
須
作
此
種
子
及
無

此
應
釋。
以
十
地
中
所
知
障
種。
分
分
漸
斷。
煩
惱

後
︵
九
地
中
︶
麤
重
︵
之
︶
言
︵
亦
皆
︶
例

地
所
斷
二
愚
麤
重。
︶
亦
︵
復
︶
應
然
︵
已
︶

永
斷
故。
︶
而
︵
亦
︶
名
︵
為
︶
麤
重。
此
︵
初

︵
行。
現
行
已
先
伏
故。
亦
非
︶
種
︵
子。
種
子
未

定。
說
斷
苦
根
︵
然
其
︶
所
斷
苦
根。
雖
非
現

任
性
︵
名
為
麤
重。
︶
如
入
︵
第
︶
二
︵
禪
︶

︶
或
︵
但
即
︶
二
︵
愚
︶
所
起
︵
之
︶
無
堪

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

十
地
各
有
三
時
三
道。
初
時
名
無
間
道。
正
斷
障

別。

。
三
時
︵
無
間
解
脫
勝
進
三
︶
道。
應
無
︵
差
︶

淹
久。
理
應
進
斷
所
應
斷
障。
不
爾
︵
則
初
中
後
︶

性
障
︶
後
九
地
斷。
准
此
應
知。
住
滿
地
中
時
既

最
初
︵
見
道
之
所
︶
斷
者
︵
故
但
言
斷
異
生

位
中。
亦
斷
俱
生
所
知
︵
之
︶
一
分。
然
今
且
說

生
煩
惱
之
︶
隨
眠。
故
此
不
說。
理
實
初
地
修
道

意
︵
正
意
唯
在
斷
所
知
障。
又
︶
不
斷
︵
彼
俱

︵
俱
生
煩
惱
︶
麤
重
︵
無
堪
任
性
︶
而
非
正

位
中。
亦
伏
︵
一
分
俱
生
︶
煩
惱
︵
及
︶
斷
彼

見
所
斷
分
別
法
執。
亦
是
染
汙
︶
雖
此
︵
初
地
︶

十
無
明
不
染
汙
者。
唯
依
十
地
修
所
斷
說
︵
若

是
︵
與
二
乘
所
︶
共
︵
斷
︶
故。
非
此
所
說。
又

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

煩
惱
障
助
願
受
生。
屬
何
教
義。
答
曰。
此
意
深
密。

即
前
文
第
四
第
五
二
種
現
觀。
餘
可
知。
問
曰。
留

所
知
障
種。
不
斷
俱
生
煩
惱
障
種
之
意
也。
現
觀。

此
結
顯
初
地
後
心
即
名
修
道。
兼
顯
但
斷
俱
生

︵
種
子。
︶
將
成
佛
時。
方
頓
斷
故。

生。
非
如
二
乘
速
趣
圓
寂。
故
修
道
位。
不
斷
煩
惱

種
子。
︶
助
︵
菩
提
︶
願
︵
而
來
︶
受
︵
三
界
︶

修
永
滅
所
知
障
道。
留
︵
俱
生
︶
煩
惱
障
︵
之

故
說
菩
薩
得
現
觀
已。
復
於
十
地
修
道
位
中。
唯

一
分
也。

故
初
地
後
心。
即
屬
修
道
位
攝。
亦
斷
俱
生
所
知

真
理。
後
時
名
勝
進
道。
復
起
加
行
斷
後
地
惑。
是

本
地
之
惑
種。
中
時
名
解
脫
道。
正
證
本
地
所
顯

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

復
別
入
於
通。
通
含
別
圓
之
義
矣。
問
曰。
直
說
別

生
耶。
答
曰。
若
是。
則
為
別
含
於
圓。
圓
於
入
別。
非

應
本。
猶
如
月
印
千
江。
乃
云
留
煩
惱
障
助
願
受

何
不
直
言
初
地
分
得
一
身
無
量
身。
所
謂
中
道

今
云
留
障
助
願。
明
是
巧
用
性
惡
法
門
耳。
問
曰。

也。
豈
有
所
知
障
種
已
斷。
煩
惱
障
種
猶
得
實
存。

方
謂
人
等
故。
我
執
即
煩
惱
障。
法
執
即
所
知
障

辯
之。
論
云。
我
執
必
依
法
執
而
起。
如
夜
迷
杌
等。

別。
別
入
於
通。
若
推
意
旨。
則
是
密
顯
圓
宗。
請
試

惱
義。
圓
教
尤
不
必
言。
今
約
語
言。
則
是
通
含
於

種
義。
若
別
教
登
地。
但
斷
所
知
障
種。
更
無
留
煩

義。
至
菩
薩
地。
正
使
斷
盡。
扶
習
潤
生。
復
無
留
惑

所
斷
異
生
性
障。
與
二
乘
同。
曾
無
斷
所
知
障
之

伏
惑。
總
未
先
斷
異
生
性
障
若
通
教
見
地
菩
薩

不
可
粗
浮
輒
判。
何
以
言
之。
是
藏
教
事
度。
三
祇

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

不
了
知
業
性。
故
名
為
愚。
由
所
知
一
分
愚
故。
起

問
曰。
所
起
誤
犯
三
業。
何
亦
名
愚。
釋
曰。
起
業
而

愚。
即
彼
所
起
誤
犯
三
業。
或
唯
起
業
不
了
業
愚。

細
誤
犯
愚。
即
是
此
中
俱
生
一
分。
二
種
種
業
趣

能
永
斷。
由
斯
二
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
微

意
︶
三
業。
彼
障
二
地
極
淨
尸
羅。
入
二
地
時。
便

知
障
中
俱
生
一
分。
及
彼
所
起
誤
犯
︵
之
身
口

生
性
障
竟。
　
△
二
釋
邪
行
障。
二
邪
行
障。
謂
所

便。
則
小
機
絕
分。
曷
由
引
入
別
圓
也
哉。
初
釋
異

正
破
小
乘
法
執。
傍
破
凡
外
我
執。
若
廢
通
教
方

容
偏
廢。
何
容
偏
執。
此
論
與
瑜
伽
論。
味
同
方
等。

化
法
四
教。
並
是
如
來
權
實
妙
智
應
機
施
設。
何

生
未
堪
徑
聞
別
圓。
安
得
不
帶
藏
通
方
便。
是
故

圓
二
教。
有
何
不
可。
何
必
帶
通
方
便
耶。
答
曰。
眾

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

欲
貪
隨
伏。
此
︵
欲
貪
從
︶
無
始
來。
依
彼
︵
所

障
之
一
分
︶
既
︵
已
︶
永
斷
︵
則
與
俱
之
︶

貪
愚。
今
得
勝
定
及
修
所
成
︵
慧。
︶
彼
︵
所
知

及
修
慧
者。
︶
昔
︵
來
︶
多
與
欲
貪
俱
故。
名
欲

修
慧
者。
彼
︵
所
知
障
中
俱
生
一
分。
能
障
勝
定

及
彼
麤
重。
一
欲
貪
愚。
即
是
此
中
能
障
勝
定
及

慧。
入
三
地
時。
便
能
永
斷。
由
斯
三
地
說
斷
二
愚

忘
失。
彼
障
三
地
勝
定
總
持。
及
彼
所
發
殊
勝
三

鈍
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。
令
所
聞
思
修
法

故
知
二
地
境
界
甚
深。
　
△
三
釋
闇
鈍
障。
三
闇

犯。
若
遮
罪
中
微
細
誤
犯。
雖
阿
羅
漢
亦
未
全
免。

曰。
蟲
離
四
寸。
是
道
共
戒
力。
於
諸
性
罪
不
復
誤

薩
二
地。
方
得
極
淨
尸
羅。
不
幾
與
初
果
齊
耶。
答

淨。
問
曰。
聲
聞
初
果。
鋤
地
即
得
蟲
離
四
寸。
今
菩

誤
犯
業。
由
不
了
業
趣
愚
故。
不
能
當
下
即
復
清

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

故
能
永
害
此
身
見
等。

修。
相
同
世
間。
四
地
修
得
菩
提
分
法。
方
名
出
世。

永
滅。
此
我
見
等
亦
永
不
行。
初
二
三
地
行
施
戒

得
無
漏
菩
提
分
法。
彼
︵
所
知
障
︶
便
︵
得
︶

同
體
起
故
︵
所
以
︶
說
煩
惱
名。
今
四
地
中。
既

六
識
中
任
運
而
生
︵
之
︶
執
我
見
等
︵
煩
惱
︶

地
時。
便
能
永
斷。
彼
︵
所
知
障。
從
︶
昔
多
與
第

三
義
︶
說
名
微
細。
彼
障
四
地
菩
提
分
法。
入
四

最
下
品
故。
不
作
意
緣
故。
遠
隨
現
行
故
︵
以
此

︵
與
︶
第
六
識
俱
︵
之
︶
身
見
等
攝
︵
是
︶

四
微
細
煩
惱
現
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分

故
偏
說
︶
△
四
釋
微
細
煩
惱
現
行
障。

此
中
能
障
總
持
聞
思
慧
者
︵
非
不
障
修
慧。
近

知
一
分
︶
轉
故。
二
圓
滿
聞
持
陀
羅
尼
愚。
即
是

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

俱
︵
答
曰
︶
第
七
識
俱
︵
之
︶
執
我
見
等。
與

︵
問
曰。
︶
寧
知
此
︵
身
見
等。
但
︶
與
第
六
識

微
細
法
我
見
耳。
寄
通
明
別。
復
何
疑
哉。

生
身
見。
故
仍
不
同。
若
約
實
義。
則
斷
第
六
識
中

見
地
名
須
陀
洹。
但
害
分
別
身
見。
此
害
微
細
俱

寄
見
地。
瓔
珞
經
中
名
為
須
陀
洹
地
故。
然
通
教

乾
慧。
離
垢
地
寄
性
地。
發
光
地
寄
八
人。
燄
慧
地

已
出
世。
若
借
通
教。
則
相
同
世
間。
謂
歡
喜
地
寄

施。
二
地
行
戒。
三
地
行
於
修
慧。
若
約
別
教。
則
久

彼
障
隨
斷。
如
明
與
闇。
如
秤
低
昂
等
也。
初
地
行

身
念
處
等
觀。
故
障
菩
提
分
法。
由
得
菩
提
分
法。

現
行。
謂
無
始
來
相
隨
逐
也。
由
身
見
故。
不
能
修

最
下
品。
謂
唯
無
記。
不
作
意
緣。
謂
任
運
生。
遠
隨

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

100

為
法
愛。
等
至
者。
梵
云
三
摩
缽
底。
即
八
勝
處。
十

耽
玩
諸
禪
三
昧。
名
為
定
愛。
耽
玩
聞
思
修
法。
名

惱
︵
障
攝
之
定
法
︶
二
愛
亦
永
不
行。

中
法
愛
俱
者。
所
知
障
攝
︵
之
︶
二
愚
斷
故。
煩

愛
愚。
即
是
此
中
定
愛
俱
者。
二
法
愛
愚。
即
是
此

彼
故。
由
斯
四
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
等
至

地
尚
增。
入
四
地
時。
方
能
永
斷。
菩
提
分
法。
特
違

障
攝
︵
之
︶
定
愛
法
愛。
彼
定
︵
愛
︶
法
愛。
三

︵
然
︶
身
見
等
︵
之
為
︶
言。
亦
攝
無
始
所
知

有
前
後。
故
此
︵
地
中
所
斷。
︶
但
與
第
六
相
應

俱
者
︶
麤。
彼
︵
第
七
俱
者
︶
細。
伏
︵
之
自
︶

餘
︵
我
愛
等
三
︶
煩
惱
為
依
持
故。
此
︵
第
六

已
來。
猶
得
現
起
︵
以
彼
第
七
識
中
身
見
︶
與

無
漏
道
性
相
違
故。
八
地
以
去。
方
永
不
行。
七
地

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

101

槃
安
樂
而
不
純
作
意
向。
欲
令
眾
生
同
得
無
上

作
意
背。
欲
於
其
中
求
得
一
切
種
智
故。
了
知
涅

亦
豈
肯
同
二
乘。
是
故
了
知
生
死
過
患
而
不
純

則
無
差
別。
若
了
達
元
無
差
別。
則
既
不
同
凡
夫。

依
他
起。
無
實
法
故。
若
無
實
法。
同
一
依
他
起
性。

槃
而
純
厭
生
死。
亦
愚
也。
總
不
知
生
死
涅
槃。
並

凡
夫
樂
生
死
而
不
知
涅
槃。
固
愚
也。
二
乘
樂
涅

作
意
向
涅
槃
愚。
即
是
此
中
樂
涅
槃
者。

純
作
意
背
生
死
愚。
即
是
此
中
厭
生
死
者。
二
純

便
能
永
斷。
由
斯
五
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一

乘
厭
苦
欣
滅。
彼
障
五
地
無
差
別
道。
入
五
地
時。

障
中
俱
生
一
分。
令
厭
生
死。
樂
趣
涅
槃。
同
下
二

下
乘
般
涅
槃
障。
五
於
下
乘
般
涅
槃
障。
謂
所
知

遍
處。
四
無
色。
無
想
定。
滅
盡
定
等。
　
△
五
釋
於

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

102

七
細
相
現
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。
執
有

　
△
七
釋
細
相
現
行
障。

無
染
淨
真
如。
故
能
證
之
道。
亦
名
無
染
淨
道
也。

最
勝
般
若
現
前。
於
緣
生
還
滅。
都
無
所
得。
即
證

住
無
相
觀
︵
但
能
少
時
入
無
相
觀
耳
︶
六
地

︵
還
滅
門
之
︶
淨
相
故。
相
觀
多
行。
未
能
多
時

多
現
行
愚。
即
是
此
中
執
有
淨
者
︵
以
︶
取

︵
以
︶
諸
行
流
轉
︵
皆
是
︶
染
分
攝
故。
二
相

一
現
觀
察
行
流
轉
愚。
即
是
此
中
執
有
染
者

時。
便
能
永
斷。
由
斯
六
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。

染
淨
麤
相
現
行。
彼
障
六
地
無
染
淨
道。
入
六
地

六
麤
相
現
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。
執
有

涅
槃
故。
　
△
六
釋
麤
相
現
行
障。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

103

障
八
地
中
無
功
用
道
故。
若
得
入
第
八
地
時。
便

中
有
加
行
故。
未
能
任
運
現
相
及
土。
如
是
加
行。

地
中。
純
無
相
觀
雖
恒
相
續。
而
有
加
行。
由
無
相

相
觀
少。
於
第
六
地。
有
相
觀
少。
無
相
觀
多。
第
七

令
無
相
觀
不
任
運
起。
前
之
五
地。
有
相
觀
多。
無

八
無
相
中
作
加
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。

行
障。

︵
于
︶
有
︵
為
︶
勝
行。
△
八
釋
無
相
中
作
加

意
勤
求。
未
能
︵
于
無
相
︶
空
中
︵
善
巧
︶
起

執
有
滅
者。
尚
取
還
滅
細
滅
相
故。
純
於
無
相
作

轉
細
生
相
故。
二
純
作
意
求
無
相
愚。
即
是
此
中

一
細
相
現
行
愚。
即
是
此
中
執
有
生
者。
猶
取
流

時。
便
能
永
斷。
由
斯
七
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。

生
滅
細
相
現
行。
彼
障
七
地
妙
無
相
道。
入
七
地

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

104

障
九
地
四
無
礙
解。
入
九
地
時。
便
能
永
斷。
由
斯

令
於
利
樂
有
情
事
中
不
欲
勤
行。
樂
修
己
利。
彼

九
利
他
中
不
欲
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。

九
釋
利
他
中
不
欲
行
障。

二
自
在
者。
任
運
現
相
及
現
土
也。
餘
可
知。
　
△

障
︶
故。

可
現
起
︵
以
︶
生
空
智
果。
不
違
彼
︵
細
所
知

永
不
現
行
︵
唯
有
︶
第
七
識
中
細
所
知
障。
猶

漏
道
︵
方
得
︶
任
運
起
故。
三
界
煩
惱
︵
爾
時
︶

惟
身
相。
︶
亦
攝
土
相
一
分
故。
八
地
以
上。
純
無

中
不
自
在
愚。
令
於
相
中
不
自
在
故。
此
︵
相
不

二
愚
及
彼
麤
重。
一
於
無
相
作
功
用
愚。
二
於
相

能
永
斷。
彼
永
斷
故。
得
二
自
在。
由
斯
八
地
說
斷

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

105

解
不
得
自
在。
故
名
二
愚。
能
障
九
地。
今
登
九
地。

由
第
七
識
中
細
所
知
障
以
為
體
性。
令
四
無
礙

障
攝。

︵
之
用。
︶
能
障
此
四
種
自
在。
皆
是
此
中
第
九

謂
辯
無
礙
解。
善
達
機
宜。
巧
為
說
故
︵
此
︶
愚

現
一
切
音
聲
故。
二
辯
才
自
在
愚。
辯
才
自
在
者。

即
於
言
音
展
轉
訓
釋
總
持
自
在。
於
一
音
聲
中

故。
於
後
後
慧
辯
陀
羅
尼
自
在
者。
謂
詞
無
礙
解。

詮
總
持
自
在。
於
一
名
句
字
中
現
一
切
名
句
字

名
句
字
陀
羅
尼
自
在
者。
謂
法
無
礙
解。
即
於
能

詮
總
持
自
在。
於
一
義
中
現
一
切
義
故。
於
無
量

量
所
說
法
陀
羅
自
在
者。
謂
義
無
礙
解。
即
於
所

無
量
名
句
字
後
後
慧
辨
陀
羅
尼
自
在
愚。
於
無

九
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
於
無
量
所
說
法

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

106

悟
入
微
細
秘
密
愚。
即
是
此
中
障
大
法
智
雲
及

即
是
此
中
障
所
起
︵
化
他
神
通
︶
事
業
者。
二

由
斯
十
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
大
神
通
愚。

雲
及
所
含
藏
所
起
事
業。
入
十
地
時。
便
能
永
斷。

一
分。
令
於
諸
法
不
得
自
在。
彼
障
十
地
大
法
智

十
於
諸
法
中
未
得
自
在
障。
謂
所
知
障
中
俱
生

障。
今
初。

法
未
得
自
在
障
又
二。
初
正
釋
此
障。
二
兼
釋
餘

一
愚。
障
後
樂
說
者
名
第
二
愚。
　
△
十
釋
於
諸

解。
謂
隨
機
巧
說
無
礙。
今
以
障
前
三
種
者
合
名

音
無
礙。
四
樂
說
無
礙
解。
即
此
中
所
云
辯
無
礙

解。
謂
了
達
能
詮
無
礙。
三
詞
無
礙
解。
謂
了
達
言

者。
一
義
無
礙
解。
謂
了
達
所
詮
無
礙。
二
法
無
礙

此
障
永
斷。
如
明
與
闇。
定
不
俱
生
也。
四
無
礙
解

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

107

由
斷
煩
惱
障
故。
證
大
涅
槃。
名
為
阿
羅
漢。
此
借

阿
羅
漢
及
成
如
來。
證
大
涅
槃
大
菩
提
故。

故
集
論
說。
得
菩
提
時。
頓
斷
煩
惱
及
所
知
障。
成

極
微
細
礙
愚。
即
是
此
中
一
切
任
運
煩
惱
障
種。

所
知
境
極
微
細
著
愚。
即
是
此
中
微
所
知
障。
二

地。
由
斯
佛
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
於
一
切

俟
︶
金
剛
喻
定
現
在
前
時。
彼
皆
頓
斷。
入
如
來

有
俱
生
微
所
知
障。
及
有
任
運
煩
惱
障
種
︵
直

此
地
於
法
雖
得
自
在。
而
有
餘
障。
未
名
最
極。
謂

等
諸
功
德
也。
　
△
二
兼
釋
餘
障。

大
法
智
雲。
即
能
含
之
智。
所
含
藏
者。
即
力
無
畏

所
含
藏
者。

▲
▼

成唯識論觀心法要卷第九

108

成
唯
識
論
觀
心
法
要
卷
第
九

證
無
住
涅
槃。

障。
證
一
切
智
菩
提。
別
圓
佛
亦
斷
界
外
煩
惱
障。

來。
此
顯
別
圓
義
也。
然
通
教
佛
亦
斷
界
內
所
知

通
教
義
也。
由
斷
所
知
障
故。
證
大
菩
提。
名
為
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成唯識論觀心法要卷第九