成唯識論卷第十

現
在
前
時
一
切
頓
斷。
若
是
俱
生
煩
惱
現
行
亦

伏。
若
是
俱
生
煩
惱
種
子。
等
覺
位
中
金
剛
喻
定

頓
斷。
若
是
分
別
煩
惱
現
行。
資
糧
加
行
漸
漸
降

若
是
煩
惱
分
別
種
子。
在
初
地
真
見
道
時
剎
那

十
一
種
麤
重。
是
也。
問。
煩
惱
種
現
何
位
伏
斷。
答。

密
經
云。
善
男
子。
此
諸
地
中。
有
二
十
二
種
愚
癡。

之
後。
復
有
著
礙
二
愚。
名
有
餘
障。
故
有
十
一。
深

諸
障。
前
標
十
障。
今
舉
十
一
者。
為
前
十
地
斷
障

具
有。
二
二
障
所
攝。
總
舉
煩
惱
所
知
二
障。
攝
前

此
十
一
障
二
障
所
攝
︵
至
︶
前
後
相
望
皆
容

　
金
壇
居
士
　
王
肯
堂
　
證
義

成
唯
識
論
卷
第
十

▼

成唯識論卷第十

位
中
漸
漸
降
伏
若
是
俱
生
所
知
種
子。
於
十
地

那
頓
斷。
若
是
分
別
所
知
現
行
亦
在
資
糧
加
行

所
知
種
子。
亦
在
初
地
真
見
道
時。
與
煩
惱
種
剎

自
在
故。
問。
所
知
種
現。
何
位
伏
斷。
答。
若
是
分
別

八
地
得
相
土
自
在。
九
地
得
心
自
在。
十
地
得
法

化
利
有
情。
已
得
任
運。
無
煩
故
意。
畢
竟
不
行。
以

生。
故
意
而
起。
起
不
為
失。
八
地
以
上。
無
功
用
行。

出
觀。
尚
有
誤
起。
七
地
之
中。
常
在
無
相。
為
化
眾

等
耶。
故
此
答
云。
由
故
意
力。
謂
六
地
之
前。
容
有

行。
如
何
前
四
猶
起
我
見。
七
地
已
前
猶
起
貪
瞋

漢
已
斷
煩
惱。
應
有
問
云。
既
如
阿
羅
漢。
令
永
不

諸
毒。
不
起
一
切
煩
惱
過
失。
一
切
地
中。
如
阿
羅

未
永
斷
一
切
煩
惱。
然
此
煩
惱
猶
如
咒
藥
所
伏

伏
盡
不
行。
如
阿
羅
漢
者。
集
論
云。
此
諸
菩
薩。
雖

從
加
行
位
中
漸
漸
降
伏。
自
登
初
地。
以
至
八
地

▲
▼

成唯識論卷第十

惱
麤
熏。
亦
漸
斷
滅。
由
此
故
言
二
障
麤
重。
一
一

修
道
位
中
皆
不
斷
煩
惱
種。
斷
所
知
時
而
彼
煩

修
道
位
中。
但
斷
所
知
障
種。
不
斷
煩
惱。
答。
雖
於

若
是
法
執。
五
識
中
無。
不
須
伏
斷。
問。
何
故
十
地。

位。
由
彼
第
六
無
漏
觀
心
降
伏
之
力。
彼
障
不
起。

斷。
答。
前
五
轉
識
俱
生
煩
惱。
雖
在
因
中
未
轉
依

在。
彼
障
方
伏。
問。
前
五
轉
識
煩
惱
所
知。
何
地
伏

現
行。
直
至
十
地
法
空
智
果
現
在
前
時。
得
法
自

相
違。
若
所
知
障
與
七
識
俱
者。
第
八
已
上
猶
可

無
漏
觀
心
及
生
空
智
果。
相
續
無
間。
故
能
與
彼

答。
若
所
知
與
六
識
俱
者。
八
地
已
上
不
復
現
行。

方
永
斷
盡。
問。
六
七
二
識
皆
有
所
知。
何
地
斷
何。

行。
亦
在
資
糧
加
行
位
中
漸
漸
降
伏。
直
至
十
地

前
時
一
剎
那
中
方
永
斷
盡。
若
是
俱
生
所
知
現

中
漸
次
斷
滅。
直
至
等
覺
位
中
金
剛
喻
定
現
在

▲
▼

成唯識論卷第十

者。
三
乘
見
道
位
中。
一
切
頓
斷。
俱
生
煩
惱
障
種。

俱
煩
惱
種。
有
頓
漸
斷。
分
別
煩
惱
障
種。
見
所
斷

故。
境
惟
一
類。
無
麤
細
故。
故
唯
頓
斷
若
六
識
中

切
也。
以
第
七
識
俱
生
所
知。
任
運
內
執。
無
分
別

時。
一
剎
那
中
一
切
頓
斷。
與
煩
惱
種
俱。
故
云
一

界
煩
惱
障
種。
而
所
知
障
種。
則
惟
菩
薩
將
成
佛

八
地。
皆
是
將
得
無
學
果
時。
一
剎
那
中。
頓
斷
三

能
入
生
空
觀。
故
無
漸
斷。
二
乘
出
三
界。
菩
薩
第

俱
生
煩
惱
所
知
二
障
種
子。
俱
是
頓
斷。
彼
七
不

故
偏
說
耳。
問。
斷
二
障
種
熟
頓
熟
漸。
答
云。
第
七

麤
重
耶。
答。
雖
諸
位
中
皆
斷
麤
重。
而
三
位
顯。
是

前
已
分
十
地。
何
又
言
三
位
則
資
糧
加
行
不
斷

知
種
現。
三
金
剛
道
位。
能
永
斷
盡
二
障
種
子。
問。

二
障
種
子。
二
修
道
位。
漸
次
伏
斷
俱
生
煩
惱
所

皆
有
三
位
斷
義。
三
位
者。
一
見
道
位。
頓
斷
分
別

▲
▼

成唯識論卷第十

中。
中
上。
品
道
由
此
道
故。
能
捨
三
界
所
繫
地。
地

上
上。
上
中。
上
下。
三
品
煩
惱。
中
道
者。
謂
中
耎。
中

耎
上。
品
道。
由
此
道
故。
能
捨
三
界
所
繫
地。
地
中

道
共
有
九
品。
雜
集
九
云。
耎
道
者。
謂
耎
耎。
耎
中。

生
故
九
品
者。
謂
耎
道
中
道。
上
道。
各
有
三
品。
三

一
聚
分
為
九
品。
雖
有
九
品。
一
生
別
斷。
不
待
七

二
乘。
將
三
界
九
地。
九
九
八
十
一
品
思
惑。
合
為

羅
漢
向
斷
盡
後
品。
證
羅
漢
果。
復
有
一
類
利
根

居。
復
斷
上
八
地
各
九
品
惑。
至
七
十
一
品。
名
阿

果。
以
欲
界
惑
盡。
不
生
人
間。
故
不
還
果。
寄
生
淨

故。
若
斷
至
八
品。
名
不
還
向。
斷
盡
九
品。
名
不
還

第
六
品。
名
一
來
果。
以
有
三
品
餘
惑。
還
來
人
間

流
果
人。
斷
欲
界
思
惑。
至
第
五
品。
名
一
來
向
斷

乘。
約
七
生
斷。
將
三
界
分
九
地。
每
地
分
七
品。
預

修
所
斷
者。
隨
根
利
鈍。
有
頓
有
漸。
一
類
鈍
根
二

▲
▼

成唯識論卷第十

界
菩
薩。
又
有
欲
界
獨
覺。
不
可
思
議
如
來。
言
一

學。
如
欲
界
有
三。
色
界
無
色
界
亦
爾。
又
有
欲
色

雜
集
十
三
云。
界
差
別
者。
謂
欲
界
異
生
有
學
無

餘
能。
治
所
治。
相
翻
建
立。
亦
爾。
言
三
界
九
地
者。

隱
垢。
大
力
對
治。
方
能
除
遣。
由
此
道
理。
當
知
所

者
身
中。
微
隱
現
行。
難
可
覺
了。
難
可
分
別。
如
微

對
治。
即
能
除
遣。
若
下
下
品
煩
惱。
在
與
上
相
違

易
可
分
別。
是
故
此
上
品
煩
惱。
猶
如
麤
垢。
微
少

滅
慚
愧
無
羞
恥
者
身
中。
麤
重
現
行。
易
可
覺
了。

道。
能
斷
上
上
品
煩
惱。
由
此
煩
惱。
於
極
猛
利
毀

修
道
所
斷
煩
惱
漸
次
斷
故。
復
何
因
緣。
耎
耎
品

上
品
道。
復
各
別
分
為
耎
等
三。
建
立
九
品。
為
顯

地。
地
中
耎
上。
耎
中。
耎
耎。
三
品
煩
惱。
如
是
耎
中

上
中。
上
上。
三
品
道。
由
此
道
故。
能
捨
三
界
所
繫

中
中
上。
中
中。
中
耎。
三
品
煩
惱。
上
道
者
謂
上
耎。

▲
▼

成唯識論卷第十

道
所
斷
九
品
煩
惱
名
已
離
欲。
彼
後
入
正
性
決

決
定。
得
不
還
果。
謂
先
用
世
俗
道
已
斷
欲
界
修

十
六
心
位。
得
一
未
果。
若
已
離
欲
者。
後
入
正
性

六
品
煩
惱。
名
倍
離
欲。
彼
後
入
正
性
決
定。
至
第

一
來
果。
謂
先
用。
世
間
道。
已
斷
欲
界
修
道
所
斷

位。
得
預
流
果。
若
倍
離
欲
者。
後
入
正
性
決
定。
得

亦
名
未
離
欲。
彼
後
入
正
性
決
定。
至
第
十
六
心

正
性
決
定。
得
預
流
果。
謂
次
第
者。
雖
少
分
離
欲。

心
位
得
初
果
耶。
答。
若
於
欲
界
未
離
欲
者
後
入

正
性
決
定。
亦
名
於
法
現
觀。
問。
誰
於
見
道
最
後

住
見
道
第
十
六
心
剎
那
位。
即
此
見
道。
亦
名
入

初
果。
皆
名
預
流
果
向。
預
流
果
補
特
伽
羅
者。
謂

位。
此
中
意
說。
始
從
一
座
順
決
擇
分。
乃
至
未
至

者。
謂
住
順
決
擇
分
位。
及
住
見
道
十
五
心
剎
那

一
漸
次
者。
雜
集
十
三
云。
預
流
果
向
補
特
伽
羅

▲
▼

成唯識論卷第十

安
住
彼
道。
阿
羅
漢
果
補
特
伽
羅
者。
謂
已
永
斷

果
向
補
特
伽
羅
者
謂
已
永
斷
有
頂
八
品
煩
惱。

界
耎
耎
品
煩
惱。
斷
道
究
竟。
建
立
此
故。
阿
羅
漢

九
品
煩
惱。
安
住
彼
道。
所
以
者
何。
由
彼
永
斷
欲

還
果
補
特
伽
羅
者。
謂
於
修
道
中。
已
斷
欲
界
第

耎
上
耎
中
品
煩
惱。
及
住
彼
斷
道。
建
立
此
故。
不

安
住
彼
道。
所
以
者
何。
由
一
來
果
後。
已
斷
欲
界

者。
謂
於
修
道
中。
已
斷
欲
界
第
七
第
八
品
煩
惱。

惱。
斷
道
究
竟。
建
立
此
故。
不
還
果
向
補
特
伽
羅

住
彼
道。
所
以
者
何。
由
已
永
斷
永
斷
中
耎
品
煩

羅
者。
謂
於
修
道
中。
已
斷
欲
界
第
六
品
煩
惱。
安

中
中
品
煩
惱
及
住
彼
斷
道
故。
一
來
果
補
特
伽

住
彼
道。
所
以
者
何。
由
見
道
後
已
斷
欲
界
乃
至

伽
羅
者。
謂
於
修
道
中。
已
斷
欲
界
五
品
煩
惱。
安

定。
至
第
十
六
心
位。
得
不
還
果。
一
來
果
向
補
特

▲
▼

成唯識論卷第十

三
界
一
切
見
修
所
斷
煩
惱。
無
餘
所
顯。
故
不
立

可
建
立
初
後
二
果。
由
此
二
果。
如
其
次
第。
永
斷

皆
是
無
常。
一
切
皆
苦。
乃
至
廣
說。
依
如
是
觀。
但

為
一
分。
一
團。
一
積。
一
聚。
如
是
略
已。
應
觀
一
切

來。
若
現
在。
廣
說
乃
至
若
遠
若
近。
總
此
一
切。
略

如
指
端
經
說。
諸
所
有
色。
乃
至
識。
若
過
去。
若
未

世
間
道
界
地
漸
次
品
品
別
斷。
此
義
以
何
為
證。

乃
至
耎
耎
品。
頓
斷
三
界
者。
如
見
道
所
斷。
非
如

斷
欲
色
無
色
界
修
道
所
斷
上
上
品
隨
眠
如
是

果。
謂
預
流
果。
阿
羅
漢
果。
品
品
別
斷
者
謂
先
頓

間
道。
頓
斷
三
界
一
切
煩
惱
品
品
別
斷。
唯
立
二

出
離
者。
謂
入
諦
現
觀
已。
依
止
未
至
定
發
出
世

一
漸
出
離。
二
頓
出
離。
漸
出
離
者。
如
前
廣
說。
頓

者。
前
論
云。
復
次
說
預
流
補
特
伽
羅。
此
有
二
種。

有
頂
第
九
品
煩
惱。
安
住
彼
究
竟
道。
合
為
一
聚

▲
▼

成唯識論卷第十

若
是
鈍
根
二
乘。
漸
斷
障
時。
必
各
別
起
無
間
解

斷。
緣
內
者
漸
除
也。
下
明
兩
乘
斷
障
用
功
差
別。

類
有
差
別。
故
麤
者
頓
斷。
細
者
漸
除。
緣
外
者
頓

別。
故
得
頓
斷。
此
第
六
識。
通
緣
內
外。
境
有
麤
細。

斷。
答。
以
第
七
識
任
運
內
緣。
境
無
麤
細。
類
無
差

所
知
障
種。
一
時
頓
斷。
六
識
所
知
障
種。
有
頓
漸

煩
惱
種
子。
剎
那
斷
盡。
入
究
竟
位。
問。
何
故
第
七

十
地
漸
次
而
斷。
生
金
剛
喻
定
現
在
前
時。
與
前

頓
斷。
若
俱
生
起
修
所
斷
者。
從
初
地
修
道。
以
至

若
分
別
起
見
所
斷
者。
菩
薩
於
初
地
初
心
一
時

是
第
六
識
中
所
知
障
種。
二
乘
無
分。
唯
菩
薩
斷。

金
剛
喻
定
現
在
前
時。
一
剎
那
中
三
界
頓
斷。
若

二
根
聲
聞
獨
覺
二
乘
也
菩
薩
地
中
煩
惱
種
子。

界
修
道
所
斷。
有
餘
無
餘
所
顯
故。
詳
此
即
鈍
利

第
二
第
三
兩
果。
由
此
二
果
已
見
諦
者。
唯
斷
欲

▲
▼

成唯識論卷第十

漸
斷
障
位。
雖
分
斷
無
明。
分
證
真
理。
以
智
起
惑

行
勝
進
二
道
起
時
或
總
或
別。
若
是
利
根
菩
薩。

名
勝
進
道。
無
間
斷
惑
解
脫
證
真
故
各
別
起
加

便
安
住
諸
法。
或
進
修
餘
三
摩
缽
底
諸
所
有
道。

捨
斷
煩
惱
方
便。
或
勤
方
便
思
惟
諸
法。
或
勤
方

解
脫
道。
望
此
品
是
勝
進
故。
名
勝
進
道。
又
復
棄

以
者
何。
為
斷
此
品
後
餘
煩
惱
所
有
方
便
無
間

煩
惱
所
有
方
便
無
間
解
脫
道。
是
名
勝
進
道。
所

惱
永
斷
所
得
轉
依
故。
勝
進
道
者。
謂
為
斷
餘
品

斷
煩
惱
所
得
解
脫。
所
以
者
何。
由
此
道
能
證
煩

是
名
修
道
中
無
間
道。
解
脫
道
者。
謂
由
此
道。
證

品
類
麤
重。
令
無
有
餘
又
轉
麤
重
依。
得
無
麤
重

者
何。
由
此
道
無
間。
能
永
除
遣
此
品
煩
惱
所
生

謂
有
由
此
道
無
間。
永
斷
煩
惱。
令
無
所
餘。
所
以

脫
加
行
勝
進。
或
總
或
別。
雜
集
九
云。
無
間
道
者。

▲
▼

成唯識論卷第十

在
故。
梁
攝
論
中。
名
為
遍
滿。
遍
滿
一
切
有
為
行

真
如。
謂
我
法
二
空
所
顯
真
如。
無
有
一
法
而
不

後
建
立。
四
十
真
如。
一
由
斷
異
生
性
障。
證
遍
行

十
真
如
者
一
遍
行
真
如
︵
至
︶
為
令
圓
滿
後

根
復
有
差
別。

薩
等
根
品
差
別。
應
不
可
得。
然
有
何
得。
是
故
利

者。
諸
利
根
種。
性
補
特
伽
羅。
應
根
唯
一
品。
諸
菩

耎
等
三
品
後
後
相
引
發
故。
說
名
練
根。
若
異
此

說
於
時
時
中
應
修
練
根
者。
由
於
自
種
類。
復
有

利
利
根。
故
前
已
說
一
切
菩
薩
性
是
利
根。
而
復

令
依
利
耎
根。
引
發
利
中
根。
復
依
利
中
根。
引
發

若
諸
菩
薩
性
是
利
根。
云
何
復
令
修
練
根
耶。
謂

四
種
斷
道。
剎
那
前
後。
皆
具
有
故。
雜
集
十
四
云。

除。
非
要
別
起
無
間
斷
惑。
解
脫
證
真。
以
加
行
等

▲
▼

成唯識論卷第十

攝
論
云。
從
真
如
流
出
正
體
智
正
體
智
流
出
後

謂
此
真
如
所
流
教
法。
於
餘
教
法
極
為
勝
故。
梁

為
大
船。
故
云
最
勝。
三
斷
闇
鈍
障。
證
勝
流
真
如。

戒
為
明
燈。
於
惡
道
中。
戒
為
猛
將。
死
海
水
中。
戒

中。
戒
為
良
藥
大
怖
畏
中。
戒
為
守
護。
死
黑
闇
中。

離
欲。
名
為
最
勝。
故
智
度
論
第
十
五
云。
大
惡
病

具
戒
故。
證
最
勝
如。
謂
此
如
理。
最
為
勝
故。
如
說

破
戒
之
失。
為
無
邊
德。
萬
行
之
中。
戒
為
最
勝。
由

如。
具
無
邊
德。
於
一
切
法
最
為
勝
故。
此
亦
由
翻

證
遍
滿
也。
二
斷
邪
行
障。
證
最
勝
真
如。
謂
此
真

於
總
相。
以
受
別
名。
故
清
涼
疏
云。
此
地
最
初
偏

是
如
總
相。
下
之
九
如。
隨
德
別
立。
今
當
初
得。
得

不
遍
耶。
豈
復
非
是
二
空
所
顯。
答
云。
遍
行
之
如。

二
空。
非
別
有
如。
來
遍
諸
法。
然
則
下
之
十
如。
豈

故。
意
明
無
有
一
法
非
二
空
故。
謂
一
切
法
本
是

▲
▼

成唯識論卷第十

佛
相
續
身
不
異
者。
眾
生
迷
此。
萬
類
之
異。
諸
佛

無
性
意
同。
而
梁
論
云。
由
此
法
界。
能
令
三
世
諸

異。
非
如
眼
等。
隨
諸
有
情。
相
續
差
別。
各
各
有
異。

續
無
差
別
法
界。
世
親
釋
云。
謂
於
此
中。
體
無
有

悉
平
等
故。
非
如
眼
等。
類
有
異
故。
攝
論
名
為
相

如。
類
無
差
別。
真
俗
二
諦
合
為
一
故。
生
死
涅
槃

斷
於
下
乘
般
涅
槃
障
證
類
無
別
真
如。
謂
此
真

我
慢
我
愛
無
明
邊
見
我
所
見
等
所
依
取
故。
五

我
所。
如
北
洲
人
無
繫
屬
故。
應
說
此
如
非
我
執

所
繫
屬。
世
親
釋
云。
於
此
如
中。
無
計
我
所。
無
攝

攝
受
真
如。
謂
此
真
如
名
出
世
間。
遠
離
身
見。
無

此
如。
說
法
勝
故。
四
斷
微
細
煩
惱
現
行
障。
證
無

乘
法。
觀
此
教
法
根
本
真
如。
如
即
勝
流。
二
若
證

名
為
勝
流
法
界。
此
有
二
意。
一
由
得
三
慧。
照
大

得
智。
後
得
智
流
出
大
悲。
大
悲
流
出
十
二
部
經。

▲
▼

成唯識論卷第十

契
經
等
種
種
法
相
中
故。
八
斷
無
相
中
作
加
行

名
種
種
法
無
差
別。
由
通
達
知
此
法
無
相。
不
行

一
味
之
相。
故
中
邊
論
云。
第
七
地
中。
所
證
法
界。

真
無
相
故。
謂
雖
諸
教
法。
隨
機
種
種。
不
失
平
等

實
相。
而
如
無
異。
清
涼
疏
云。
以
了
種
種
教
法
同

如
建
立。
如
無
異
故。
又
於
教
中。
立
種
種
名。
法
界

種
安
立
而
無
異
故。
慈
恩
釋
云。
謂
雖
諸
教
法。
依

行
障。
證
法
無
別
真
如。
謂
此
真
如。
雖
多
教
法
種

自
他
相
續
無
染
淨
果。
其
揆
一
也。
七
斷
細
相
現

淨。
攝
論
名
為
無
染
淨
法
界。
後
成
般
若
行。
亦
得

力。
令
無
分
別
智
而
得
現
前。
悟
一
切
法
無
染
無

前
故。
無
性
釋
云。
謂
此
地
中。
住
緣
起
智。
由
此
智

攝
論
云。
由
緣
起
智
能
令
般
若
波
羅
蜜
多
現
在

真
如。
謂
此
真
如。
本
性
無
染。
非
是
染
而
後
淨
故。

證
此。
居
然
不
變。
六
斷
麤
相
現
行
障。
證
無
染
淨

▲
▼

成唯識論卷第十

中。
得
無
礙
解
所
依
止
故。
分
證
得
智
波
羅
蜜
多。

礙
解。
得
自
在
故。
攝
論
名
同。
無
性
釋
云。
謂
此
地

智
自
在
所
依
真
如。
謂
若
證
得
此
真
如
已。
於
無

約
現
身。
土
約
器
界
九
斷
利
他
中
不
欲
行
障。
證

而
得
自
在。
如
欲
令
土
成
金
等
寶。
隨
意
成
故。
相

名
相
自
在。
隨
其
所
欲。
即
能
現
前。
故
於
所
現
土

相
土
自
在
所
依
真
如
云。
於
諸
相
中。
而
得
自
在。

清
淨
雜
染
法
中。
不
見
一
法。
有
增
有
減。
世
親
釋

邊
論
云
由
通
達
此。
圓
滿
證
得
無
生
法
忍。
於
諸

諸
法
不
壞。
所
以
不
減
無
性
後
釋。
一
同
世
親。
中

時
而
無
有
增。
無
性
釋
云。
法
外
無
用。
所
以
不
增

攝
云。
謂
於
此
中。
雜
染
減
時
而
無
有
減。
清
淨
增

如。
現
相
現
土。
皆
自
在
故。
此
名
即
攝
論
名。
世
親

減
故。
即
此
亦
名
相
上
自
在
所
依
真
如。
證
此
真

障。
證
不
增
減
真
如。
以
住
無
相。
不
隨
淨
染
有
增

▲
▼

成唯識論卷第十

實
無
差
別。
而
隨
其
所
證
所
生
能
證
勝
德。
假
立

更
證。
以
如
無
二
無
異
故。
故
此
答
云。
雖
真
如
性

如
初
地
中
正
智
親
證
真
如
則
後
九
地
中
不
應

真
如
性
下
總
結
通
難。
為
有
問
云。
地
之
正
證
者。

住
一
切
地。
成
就
諸
佛
菩
薩
等。
即
業
自
在
義
雖

無
不
自
在
謂
神
通
作
業
總
持
定
門
皆
自
在
故

自
在
障
證
法
自
在。
由
得
法
自
在
故。
所
作
業
用

得
自
在
障。
證
業
自
在
等
所
依
真
如。
以
斷
未
得

止
義。
後
二
如
次
在
後
二
地。
十
斷
於
諸
法
中
未

所
依
止
義。
第
八
地
唯
能
通
達
初
二
自
在
所
依

土
自
在。
三
智
自
在。
四
業
自
在。
法
界
為
此
四
種

四
自
在。
一
無
分
別
自
在
︵
即
相
自
在
︶
二
淨

釋
自
在
義。
分
證
得
等。
釋
於
智
義。
中
邊
論
云。
有

實
成
就
一
切
有
情。
受
勝
法
樂。
此
云
無
礙
解
等

於
一
切
法。
不
隨
其
言。
善
能
了
知
諸
意
趣
義
如

▲
▼

成唯識論卷第十

地
加
行
後
得。
故
名
為
親
不
望
後
地。
說
為
親
證。

豈
相
如。
下
出
正
義
云。
應
知
親
證
之
言。
但
望
當

能
證
有
分
限。
所
證
無
分
限。
以
限
證
無
限。
境
智

正
體
緣
如
不
變
影。
何
得
說
此
有。
明
昧
三
難
云。

二
難
云。
加
行
後
得
非
親
證。
可
說
彼
智
有
明
昧。

約
智
證
十
如。
何
不
境
智
互
相
如。
約
境
證
一
如。

後
申
正
義。
難
古
有
三
一
難
云。
謂
境
智
互
相
如。

非
約
智
有
明
昧
義
乎。
慈
恩
疏
有
二。
先
難
古
釋。

言
能
證
者
由
如
行
圓。
後
後
地
行。
別
別
漸
圓
豈

乃
至
如
來。
十
皆
能
了。
如
辨
中
邊
論
廣
有
分
別

證
行
未
圓
故。
行
位
有
十。
故
有
十
種
圓
滿
真
如。

達。
何
不
齊
證
真
如
十
德。
故
今
答
云。
達
即
齊
達

應
無
發
趣
之
果
能
達
後
後
相
及
得
果。
若
已
通

證。
釋
此
難
也。
應
有
問
言。
初
地
之
內。
不
達
十
如。

一
種。
故
古
德
云。
如
雖
一
味。
約
智。
明
昧。
有
十
親

▲
▼

成唯識論卷第十

如。
亦
未
能
全
通
如
無
異
難。
如
人
觀
空。
小
時
不

明
昧
意
也。
若
唯
取
所
證
德
異。
則
初
地
未
全
證

未
圓
滿。
為
令
圓
滿
後
後
建
立。
此
則
亦
約
能
證

親
證。
又
云。
雖
初
地
中
已
達
一
切。
而
能
證
行
猶

隨
勝
德。
假
立
十
種。
此
約
所
證
德
異。
故
有
十
地

成。
是
則
前
難
未
為
切
要。
故
云。
雖
真
如
無
別。
而

無
分
限。
不
許
有
明
昧。
真
如
體
不
異。
十
德
何
由

昧。
以
所
隨
能
證。
真
如
應
是
智。
二
反
難
云。
真
如

三
有
二
意。
一
隨。
難
通。
以
能
隨
所
證。
不
許
有
明

我
證
真
如
不
變
影。
何
妨
一
智
十
親
證。
三
酬
第

第
二
云。
汝
證
十
如
不
變
影。
一
如
而
說
為
十。
如

說
智
十
遍
證。
境
智
互
相
如。
約
境
唯
一
證。
二
答

因
為
此
難。
故
應
順
語
答
第
一
云。
境
智
互
相
如。

一
我
許
有
十
如。
則
應
如
所
難。
我
今
立
一
如。
何

故
不
相
違
也。
於
義
可
知。
今
為
古
德
先
通
此
難。

▲
▼

成唯識論卷第十

轉
依。
謂
即
此
性
對
治
生
時。
捨
雜
染
分。
得
清
淨

淨
性
分。
何
者
依
止。
謂
通
二
分
所
依
自
性。
何
者

謂
依
他
起
雜
染
性
分。
何
者
涅
槃。
謂
依
他
起
清

不
容
煩
惱。
不
捨
生
死。
是
此
轉
依
相。
何
者
生
死。

染
分。
轉
得
清
淨
分。
世
親
釋
云。
謂
住
此
轉
依
時。

起
性。
轉
依。
謂
即
依
他
起
性。
對
治
起
時。
轉
捨
雜

依
他
起
性
清
淨
分。
二
所
依
止。
謂
通
二
分
依
他

為
相。
此
中
生
死。
謂
依
他
起
性
雜
染
分
涅
槃。
謂

住
涅
槃。
以
捨
雜
染
不
捨
生
死
二
所
依
止
轉
依

得
二
種
轉
依
之
問。
攝
論
果
斷
分
云。
謂
菩
薩
無

得
故。
三
別
開
轉
依
六
種
位。
牒
上
答
前
云
何
證

如
是
菩
薩
於
十
地
中
︵
至
︶
捨
二
麤
重
而
證

辨
地
中
修
斷
證
義
竟。

遠。
大
則
漸
增。
空
雖
無
差。
眼
有
明
昧。
通
上
二
廣

▲
▼

成唯識論卷第十

令
諸
煩
惱
少
分
現
行
或
不
現
行。
世
親
釋
云。
有

彼
對
治
功
能。
又
由
勝
解
聞
熏
習
住
有
羞
恥
故。

聞
熏
習
力。
損
減
依
附
阿
賴
耶
識
中
煩
惱。
增
益

分
現
行
不
現
行
故。
無
性
釋
云。
謂
由
勝
解
力。
及

解
力。
聞
熏
習
住
故。
及
由
有
羞
恥。
令
諸
煩
惱
少

別
現
行
亦
得
名
為
證
轉
依
也。
攝
論
云。
謂
由
勝

答。
雖
未
斷
分
別
障
種。
實
證
轉
依。
而
能
漸
伏
分

問。
三
賢
未
斷
分
別
障
種。
未
登
聖
位。
何
名
轉
依。

增
益
本
識
淨
種
功
能。
以
轉
染
依
淨
名
為
轉
依。

解
慚
愧
之
力。
便
能
減
損
本
識
染
種
勢
力。
復
能

實
智。
觀
二
取
空。
具
有
慚
愧。
由
此
二
位
修
習
勝

識
相
性
具
有
勝
解。
謂
加
行
位。
起
四
尋
思。
發
四

糧
位。
具
四
種
力。
修
六
種
行。
發
三
種
心
信
解
唯

謂
減
損。
力。
謂
勢
力。
益。
謂
增
益。
能。
謂
功
能。
謂
資

分。
先
依
位
釋。
分
為
六
種。
一
損
力
益
能
轉
者。
損。

▲
▼

成唯識論卷第十

數
修
習
十
種
勝
行。
漸
漸
斷
除
十
種
麤
重。
分
分

習。
謂
溫
習。
不
使
忘
失。
謂
從
初
地
以
至
十
地
數

乃
至
六
地。
三
修
習
轉
者。
修。
謂
修
葺。
不
使
荒
蕪。

真。
於
此
二
時。
如
其
次
第。
說
名
不
現。
此
現
不
現。

真
現。
謂
入
觀
時。
或
非
真
現。
謂
出
觀
時。
非
真
與

現
不
現。
無
分
別
智。
有
間
無
間。
而
現
行
故
或
時

無
性
釋
云。
謂
已
證
入
菩
薩
大
地。
於
真
非
真。
或

為
真
實
顯
現
因。
或
時
出
觀
為
非
真
實
顯
現
因。

親
釋
云。
謂
入
地
時
所
得
轉
依
乃
至
六
地。
或
時

非
真
實。
顯
現
不
顯
現。
現
前
住
故。
乃
至
六
地
世

轉
依
位。
攝
論
云。
謂
諸
菩
薩
已
入
大
地。
於
真
實

根
本
智。
證
遍
行
真
如。
實
證
一
分
真
實
轉
依。
名

初
地
真
見
道
時。
頓
斷
分
別
我
法
二
障
種
子。
得

或
少
分
現
行。
或
全
不
現
行。
二
通
達
轉
者。
謂
於

羞
恥
等
者。
於
此
位
中。
若
煩
惱
現
行。
即
深
羞
恥。

▲
▼

成唯識論卷第十

種。
至
解
脫
道。
頓
證
佛
果。
圓
滿
轉
依。
名
究
竟
位。

十
大
三
昧
現
在
前
時。
永
斷
俱
生
二
障
極
微
細

此
名
滿
證。
自
資
糧
至
等
覺
無
間
道
普
光
明
等

非
真。
猶
有
少
時
現
也。
四
果
圓
滿
轉。
前
名
分
證。

煩
惱
未
名
清
淨
故。
言
多
令
非
真
不
現
者。
反
顯

斷
餘
麤
重。
不
令
有
間
雜
故。
非
真
多
不
現。
然
雜

謂
後
四
地
名
修
習
轉
以
長
時
修
習
純
無
相
觀。

而
真
不
現。
以
真
俗
相
間。
有
無
相
雜。
故
名
通
達。

則
真
現
而
俗
不
現。
若
以
有
相
觀
達
俗。
則
俗
現

名
通
達
轉
以
通
真
達
俗
故。
若
以
無
相
觀
通
真。

下
引
論
以
證
通
達
修
習
二
轉
義。
謂
前
六
地
皆

地。
一
切
有
相
不
復
顯
現。
唯
有
無
相
真
實
顯
現。

釋
云。
由
所
知
障。
說
名
有
障。
此
轉
依
位。
乃
至
十

一
切
相
不
顯
現。
真
實
顯
現
故。
乃
至
十
地。
世
親

證
得
十
種
真
如。
名
轉
依
位。
攝
論
云。
謂
猶
有
障。

▲
▼

成唯識論卷第十

諸
菩
薩
兼
通
達
法
空
無
我
性。
即
於
生
死。
見
為

劣。
六
廣
大
轉。
反
上
六
義。
即
名
廣
大。
攝
論
云
謂

獨
覺。
唯
能
通
達
一
空
無
我。
不
能
利
他。
故
是
下

背
生
死。
一
向
捨
生
死
故。
世
親
釋
云。
等
者。
等
取

聲
聞
等。
唯
能
通
達
補
特
伽
羅
空
無
我
性。
一
向

樂。
無
勝
堪
能。
具
此
六
義。
名
下
劣
轉。
攝
論
云。
謂

惱
種。
不
斷
所
知。
證
真
擇
滅。
不
證
菩
提。
耽
寂
滅

苦
欣
寂。
不
能
等
觀。
唯
證
生
空。
法
空
未
證。
斷
煩

利
樂
有
情。
五
下
劣
轉。
專
求
自
利。
不
念
利
他。
厭

相。
得
大
自
在。
以
於
諸
相
得
自
在
故。
隨
其
所
樂。

顯
現。
得
最
清
淨
真
實
顯
現。
依
此
轉
依。
於
一
切

名
無
障。
以
一
切
障
永
無
有
故。
得
一
切
相
皆
不

於
一
切
相。
得
自
在
故。
無
性
釋
云。
由
一
切
障。
說

謂
永
無
障。
一
切
相
不
顯
現。
最
清
淨
真
實
顯
現。

從
此
自
利
畢
功。
唯
是
度
生
盡
未
來
際。
攝
論
云。

▲
▼

成唯識論卷第十

六
廣
大
轉。
謂
彼
是
捨
二
麤
重
而
證
得
故。
問。
何

是
說
法
功
德。
此
中
雖
舉
六
種
轉
依。
而
意
取
第

乘
中。
最
勝
生
者。
謂
諸
世
間
安
樂
生
處。
應
知
此

便
善
巧。
安
立
所
化
難
調
有
情
置
最
勝
生。
及
三

於
一
切
趣。
示
顯
一
切
同
分
之
身。
種
種
調
伏。
方

故。
是
為
功
德。
無
性
釋
云。
於
一
切
法
得
自
在
故。

乘
中。
種
種
調
伏。
方
便
善
巧。
安
立
所
化
諸
有
情

一
切
趣
示
現
一
切
有
情
之
身。
於
最
勝
生。
及
三

生
死
法
中
以
自
轉
依。
為
所
依
止。
得
自
在
故。
於

故。
是
為
過
失。
若
諸
菩
薩。
住
廣
大
轉。
有
何
功
德。

事
故。
違
越
一
切
菩
薩
法
故。
與
下
劣
乘
同
解
脫

下
劣
轉
有
何
過
失。
不

一
切
有
情
利
益
安
樂

兼
利
自
他。
故
是
廣
大。
又
攝
論
曰。
若
諸
菩
薩。
住

達
二
空
無
我。
安
住
此
中。
捨
諸
雜
染。
不
捨
生
死。

寂
靜。
雖
斷
雜
染。
而
不
捨
故。
世
親
釋
云。
由
並
通

▲
▼

成唯識論卷第十

故。
謂
第
七
識
念
念
執
我。
令
第
六
識
所
行
施
等

二
義
故。
一
有
漏
曾
習
相
執
所
引
故。
二
未
泯
相

除
有
漏。
三
智
中
除
加
行。
問
何
以
除
有
漏。
曰
有

斷
迷
理
事
根
隨
惑
故。
名
能
斷
道。
此
於
二
道
中

唯
通
無
漏
故
二
能
斷
者。
謂
無
分
別
根
後
二
智。

後
得
二
智
漸
伏。
通
漏
無
漏。
若
以
根
本
智
頓
伏。

無
漏
道。
謂
以
六
行
漸
伏。
唯
通
有
漏。
若
以
加
行

智
力
能
伏
之。
令
不
現
行。
名
能
伏
道
也。
此
通
漏

生
現
行
勢
力。
惟
修
六
行
及
加
行
根
本
後
得
三

伏
後
斷。
故
又
分
二。
一
能
伏
者。
謂
二
障
種
子
有

轉
道。
能
轉
即
智。
智
能
轉
妄
復
真。
故
名
能
轉。
先

此
即
四
智
相
應
心
品。
四
別
明
轉
依
四
義。
一
能

取。
故
唯
取
第
六
耳。
轉
依
義
別
略
有
四
種
︵
至
︶

明
上
約
位。
不
出
後
二
大
乘
小
乘。
今
揀
小
乘
不

以
不
取
果
圓
滿
轉。
曰。
對
菩
薩
說。
是
以
不
取。
意

▲
▼

成唯識論卷第十

出
世
能
斷
道。
出
世
能
斷
道
者。
根
本
智
也。
世
出

迷
事。
故
瑜
伽
云。
修
道
位
有
出
世
能
斷
道。
有
世

迷
事
者。
迷
己
為
物
名
為
迷
理。
認
物
為
己。
名
為

證
故。
亦
能
永
斷。
迷
事
隨
眠。
亦
能
斷
道。
言
迷
理

理
隨
眠。
而
於
安
立
非
安
立
相。
明
了
現
前。
無
倒

隨
眠。
是
能
斷
道。
後
得
無
分
別
智
雖
不
能
斷
迷

道。
一
師
出
正
義
云。
根
本
無
分
別
智
能
斷
迷
理

眠。
是
能
斷
道。
後
得
不
能
斷
迷
理
隨
眠。
非
能
斷

師
言。
根
本
無
分
別
智。
親
證
真
理。
能
斷
迷
理
隨

本
及
後
得
故。
此
以
伏
斷
二
義
釋
轉
字
義
也。
一

成
辦
故
加
行
智。
但
能
伏
惑。
若
實
斷
惑。
唯
是
根

智。
但
能
勤
勇
樂
欲
趨
求
勝
果。
及
所
引
因。
皆
未

斷
道。
唯
取
無
漏
也。
問。
何
以
除
加
行。
曰。
以
加
行

有
漏
道
常
起
現
行。
而
不
為
損。
亦
無
所
益。
故
能

不
能
亡
相。
故
名
曾
習
相
執。
又
曰
未
泯
相
故。
雖

▲
▼

成唯識論卷第十

令
捨
染
得
淨
法
故。
問。
餘
法
獨
無
迷
悟
依
耶。
曰。

是
生
一
切
諸
染
淨
法。
名
迷
悟
依。
修
聖
道
時。
轉

二
迷
悟
依
者。
謂
真
如
法。
能
為
迷
悟
之
根
本
故。

不
說
耶。
答
云。
雖
亦
是
依。
無
持
種
義。
故
此
不
說

令
捨
染
得
淨
法
故。
問。
依
他
起
性。
亦
染
淨
依。
何

持
染
淨
種。
為
所
依
故。
名
持
種
依。
修
聖
道
時。
轉

名
所
轉
依。
此
亦
有
二。
一
持
種
依
者。
謂
第
八
識。

斷
二
所
轉
依。
所
轉
即
是
漏
無
漏
種。
種
必
有
依。

根
本。
親
證
理
故。
迷
事
隨
眠。
根
本
後
得
二
俱
正

忘
相
故。
由
斯
理
趣。
見
修
所
斷。
迷
理
隨
眠。
唯
是

故。
是
曾
習
故。
有
分
別
故。
是
相
執
所
引
發
故。
未

別
二
障
現
行。
名
純
世
間
智。
未
登
地
故。
是
有
漏

者。
即
加
行
智
也。
以
加
行
智。
唯
在
地
前
伏
除
分

未
有
純
世
間
道。
而
能
永
害
隨
眠
者。
純
世
間
道

世
能
斷
道
者
後
得
智
也。
唯
此
二
道。
能
斷
隨
眠。

▲
▼

成唯識論卷第十

餘
有
漏
善
法。
劣
無
漏
種
者。
即
十
地
中
所
生
現

道
時。
盡
棄
捨
之。
名
四
事
也。
餘
有
漏
者。
即
二
障

只
是
有
漏
種
現。
劣
無
漏
種
現。
至
此
最
後
解
脫

者。
謂
有
漏
善
異
熟
無
記。
劣
無
漏
變
易
身。
取
要

執。
諸
有
處
言
斷
遍
計
者。
義
在
於
此。
二
所
棄
捨

對
心。
假
說
此
境。
亦
名
為
斷。
由
此
道
理。
名
捨
所

性
本
無。
但
對
妄
情。
妄
似
於
有。
今
妄
情
斷。
無
境

永
不
妄
執
實
我
實
法。
名
捨
遍
計。
實
我
實
法。
自

亡。
名
之
為
斷。
永
不
成
就。
名
之
為
捨。
彼
種
既
斷。

間
道。
現
在
前
時。
無
漏
智
起。
對
治
彼
障。
智
起
惑

種
子。
障
種
非
實。
故
可
斷
捨。
謂
等
覺
位
中。
真
無。

為
斷。
永
不
成
就。
故
名
為
捨。
謂
俱
生
我
法
二
障

後
棄
復
分
為
二
一
所
斷
捨
者。
真
智
除
惑。
故
名

無
漏
種。
二
非
真
實
可
斷
可
棄。
名
所
轉
捨。
前
斷

雖
可
作
依。
而
非
根
本。
故
此
不
說。
三
所
轉
捨。
漏

▲
▼

成唯識論卷第十

剛
喻
定。
現
在
前
時。
障
種
雖
斷。
餘
種
猶
存。
直
至

脫
道。
成
無
用
故。
由
斯
義
趣。
故
知
無
間
道
中。
金

死
故。
應
無
異
熟
故。
住
無
間
道。
應
名
佛
故。
後
解

彼
故。
若
無
間
道。
棄
捨
餘
種。
等
覺
菩
薩
應
無
生

漏
善。
及
劣
無
漏
種。
猶
未
斷
捨。
以
無
間
道。
不
違

金
剛
喻
定
現
在
前
時。
但
捨
二
障
種
子。
所
餘
有

種。
一
時
而
捨
由
二
障
種。
有
此
二
故。
第
二
師
云。

有
二
師
義。
一
云。
此
之
有
漏。
及
劣
無
漏
與
二
障

以
分
段
為
勝。
故
以
變
易
為
劣
也。
此
則
總
釋。
下

由
此
捨
義。
名
捨
變
易
劣
生
死
法。
言
劣
生
死
者。

故。
彼
種
既
捨。
彼
二
現
行。
永
不
復
生。
亦
說
為
捨。

自
滅。
勝
法
圓
明。
劣
法
自
違。
法
爾
如
然。
非
勉
強

捨。
問。
何
故
必
欲
捨
此
二
種。
答。
無
漏
善
生。
漏
善

明
故。
此
淨
八
識。
非
餘
有
漏
劣
無
漏
依。
故
皆
棄

行。
圓
謂
圓
滿。
明
謂
行
相
分
明。
異
於
菩
薩
未
圓

▲
▼

成唯識論卷第十

有
差
別
故。
分
為
四
種。
一
本
來
自
性
清
淨
涅
槃。

是
清
淨
法
界。
一
切
法
中。
同
一
實
相。
由
聖
凡
位

槃
相。
是
依
真
如
離
二
障
已。
而
得
施
設。
其
體
即

能
顯
露。
至
真
聖
道
斷
彼
障
已。
其
相
乃
顯。
此
涅

故
名
所
顯
得。
答。
此
雖
本
淨。
而
由
客
塵
障
覆。
不

源。
三
明
之
妙
本
矣。
問。
涅
槃
自
性
本
來
清
淨。
何

涅
槃。
智
照
新
生。
果
圓
而
稱
正
覺。
乃
四
德
之
鴻

因
所
顯。
故
大
乘
法
師
云。
理
凝
本
有。
出
纏
而
號

涅
槃
是
所
證
理。
菩
提
從
生
因
所
生。
涅
槃
從
了

即
前
所
謂
證
得
二
種
轉
依
也。
菩
提
為
能
證
智。

二
一
所
顯
得。
謂
大
涅
槃。
二
所
生
得。
謂
大
菩
提。

二
障。
障
盡
得
果。
名
所
轉
得。
得
由
生
顯。
復
分
為

對
捨
而
言。
由
轉
捨
故
轉
得
也。
所
轉
即
前
所
斷

成
無
垢。
非
彼
餘
種
所
依
止
故。
四
所
轉
得。
得
者。

金
剛
後
心。
解
脫
道
起。
方
斷
餘
種。
爾
時
異
熟
轉

▲
▼

成唯識論卷第十

亦
名
涅
槃。
以
果
縛
雖
存。
子
縛
已
盡
故。
三
無
餘

微
苦。
何
名
涅
槃。
答。
雖
有
微
苦
相
應。
而
障
永
滅。

出
障。
未
離
最
後
分
段
生
死。
故
有
微
苦。
問。
既
有

五
蘊
身。
身
為
苦
聚。
故
名
眾
苦。
有
微
苦
者。
彼
雖

所
得
轉
依。
猶
與
六
處
而
共
相
應。
言
眾
數
者。
謂

滅
故。
喻
伽
云。
住
有
餘
依。
墮
在
眾
數。
猶
有
眾
苦。

段
生
死
苦
所
依
故。
以
諸
聖
者。
最
後
苦
身
未
曾

二
有
餘
依
涅
槃。
謂
即
真
如
出
煩
惱
障。
尚
有
分

非
聖
者。
能
使
之
寂
也。
此
其
為
本
來
自
性
者
乎。

尋
思。
真
見
道
入
聖
位
者。
自
內
所
證。
其
性
本
寂。

離
一
切
相。
故
不
可
名
言。
離
一
切
分
別。
故
不
可

故。
圓
故
與
一
切
法
不
異。
無
有
一
法
而
不
遍
故。

圓
寂。
寂
故
與
一
切
法
不
一。
諸
法
自
鬧。
此
自
寂

之
清
淨。
本
性
寂
然。
故
曰
涅
槃。
梵
語
涅
槃。
此
云

此
即
一
切
法
中
所
具
真
如
實
理。
本
性
無
染。
謂

▲
▼

成唯識論卷第十

薩
所
住
處
也。
難
云。
如
何
善
逝。
二
死
永
亡。
亦
有

言
具
四。
圓
滿
證
故。
此
無
住
涅
槃。
即
是
諸
佛
菩

容
有
前
三。
無
後
一
者
住
涅
槃
故。
唯
我
世
尊。
可

性。
眾
生
等
有。
而
無
後
三。
住
生
死
故。
二
乘
無
學

在
生
死
而
又
常
在
涅
槃
也。
此
四
涅
槃。
初
一
自

若
住
涅
槃。
便
同
小
乘。
由
不
住
生
死
涅
槃。
故
常

常
用。
不
住
生
死。
故
常
寂。
若
住
生
死。
便
同
凡
夫。

不
住
生
死。
智
翼
悲
故。
不
住
涅
槃。
不
住
涅
槃。
故

智
輔
乎
真
如。
一
則
悲
智
二
互
相
輔。
悲
輔
智
故。

寂。
故
名
涅
槃。
大
悲
般
若
常
所
輔。
翼
者。
一
則
悲

也。
謂
生
死
涅
槃。
二
皆
不
住。
名
無
住
處。
用
而
常

煩
惱
障
所
顯
涅
槃。
此
是
斷
所
知
障
所
顯
涅
槃

六
處
永
不
相
應。
四
無
住
處
涅
槃
者。
上
二
是
斷

瑜
伽
云。
住
無
餘
依。
不
墮
眾
數。
永
無
眾
苦。
而
於

依
涅
槃
者。
是
無
最
後
分
段
生
死
苦。
故
名
涅
槃。

▲
▼

成唯識論卷第十

言
無
無
餘
依
者。
以
二
乘
爾
時
身
智
尚
在。
未
證

耳。
豈
無
煩
惱
障
盡
所
顯
有
餘
涅
槃
乎。
復
有
處

盡。
圓
寂
之
義。
隱
而
不
顯。
約
此
義
故。
說
無
涅
槃

但
煩
惱
雖
斷。
而
身
智
猶
存。
即
所
知
障
苦
依
未

答
云。
二
乘
能
盡
煩
惱。
豈
并
有
餘
依
亦
非
有
哉。

唯
有
餘
依。
無
無
餘
依。
又
有
言
彼
都
無
涅
槃
耶。

苦
依
在。
問。
若
二
乘
有
無
餘
依
者。
如
何
有
言
彼

同
於
二
乘。
後
明
以
無
漏
蘊
為
有
餘
依。
故
云
非

是。
故
知
無
苦。
有
餘
樂
依。
此
答
有
二。
前
明
示
有。

苦。
曰
捨
無
常
色。
獲
得
常
色。
受
想
行
識。
亦
復
如

樂
依。
名
有
餘
依。
不
同
二
乘
有
餘
苦
依。
何
知
無

相。
應
故。
或
如
來
身。
苦
依
盡
故。
說
無
餘
依。
有
餘

五
蘊。
似
有。
現
身
三
界。
示
同
眾
生。
似
有
微
苦
相

之
一
也。
答
云。
世
尊
雖
無
實
苦
所
依。
而
現
無
漏

有
餘
依
乎。
善
入
塵
勞。
謂
之
善
逝。
即
如
來
十
號

▲
▼

成唯識論卷第十

及
俱
生
任
運
煩
惱。
皆
已
滅
盡。
其
餘
色
心。
有
作

惱
盡
故。
所
感
後
有。
亦
復
不
生。
現
在
生
死
苦
依。

煩
惱
種
子。
顯
依
真
理。
有
餘
涅
槃。
由
能
感
生
煩

寂。
入
生
空
觀。
斷
煩
惱
已。
親
證
真
如。
永
滅
感
生。

餘
無
餘
如
何
證
入。
答。
謂
有
定
性
二
乘。
深
樂
圓

於
圓
寂。
由
此
義
故。
說
彼
聲
聞。
無
無
餘
依。
問。
有

隨
願
度
生
非
如
一
類。
定
性
聲
聞。
定
要
斷
苦。
入

心
求
無
上
覺。
由
定
願
力。
留
身
久
住。
修
菩
薩
行。

圓
寂
之
種
性
也。
彼
纔
證
得
有
餘
涅
槃。
決
定
迴

說
彼
無
無
餘
依。
不
定
性
者。
不
是
定
要
斷
苦
入

二
乘
有
分
故。
又
或
依
不
定
性
聲
聞
而
說。
亦
可

以
是
諸
佛
所
證
極
果。
豈
無
前
三
乎。
以
前
三
是

也。
或
謂
二
乘
無
涅
槃
者。
是
無
第
四
無
住
涅
槃。

彼
後
時
身
智
俱
滅。
眾
苦
永
盡。
亦
無
無
餘
涅
槃

無
苦
依
盡
無
餘
圓
寂。
故
說
彼
言
無
無
餘
依。
非

▲
▼

成唯識論卷第十

於
此
生
死
涅
槃。
俱
不
住
故。
問。
既
煩
惱
障。
能
障

智
斷
彼
所
知。
法
空
理
顯。
此
理
即
是
無
住
涅
槃。

得
智
悲
雙
運。
畏
生
死
苦。
住
定
涅
槃。
故
以
法
空

理
障。
非
正
感
生。
然
能
隱
覆
法
空
真
如。
令
彼
不

生
死。
如
何
斷
彼。
得
證
無
住
涅
槃。
答。
彼
所
知
是

性。
正
感
生
死。
諸
所
知
障。
是
無
記
性。
不
能
正
感

缺
圓
常。
故
復
說
彼
有
異
於
佛。
問。
煩
惱
是
不
善

差。
然
上
不
求
菩
提。
下
不
度
眾
生。
因
乖
萬
行。
果

真
如。
離
分
別
相。
得
寂
滅
樂
依
斯
義
故。
與
佛
無

與
佛
何
以
異
乎。
答。
此
位
既
斷
煩
惱。
證
得
清
淨

變
化
身。
證
無
上
覺。
非
業
報
身。
故
不
違
理。
然
則

無
餘
依。
由
彼
身
智
證。
可
說
有
身
智。
八
卷
云。
依

證
涅
槃。
答。
證
無
餘
時。
雖
無
身
智。
而
依
圓
寂。
入

理
無
餘
涅
槃。
問。
證
無
餘
時。
二
乘
身
智
既
滅。
誰

用
法。
既
無
所
依。
與
彼
苦
依。
同
時
頓
捨。
顯
依
真

▲
▼

成唯識論卷第十

圓
寂。
於
六
無
為
中。
有
相
攝
者。
有
不
攝
者。
若
初

滅。
故
說
涅
槃。
非
此
涅
槃
以
擇
滅
為
性
也。
故
四

斷
彼
所
知。
得
顯
法
空
真
理。
此
涅
槃
相
本
來
寂

滅。
問。
既
斷
所
知。
不
得
擇
滅。
何
名
涅
槃。
答。
然
由

滅
者。
以
所
知
障。
不
感
生
死。
故
斷
彼
時。
不
得
擇

死
故。
故
斷
煩
惱。
即
得
擇
滅。
斷
所
知
障。
不
得
擇

斷
煩
惱
得
擇
滅
者
以
煩
惱
障。
能
縛
有
情。
住
生

自
性
清
淨
應
非
涅
槃。
以
彼
亦
非
擇
滅
攝
故。
然

槃。
皆
擇
滅
攝。
汝
若
不
許
無
住
非
擇
滅
攝。
則
前

各
各
不
同。
有
擇
滅
攝
者。
非
擇
滅
攝
者。
非
諸
涅

既
非
是
縛。
若
斷
彼
已。
寧
證
涅
槃。
答。
謂
諸
涅
槃

性
非
煩
惱。
故
斷
彼
時。
不
得
擇
滅。
問。
彼
所
知
障。

答。
擇
滅
無
為。
離
煩
惱
縛。
方
能
證
得
彼
所
知
障。

槃。
斷
彼
障
已。
應
證
擇
滅。
如
何
斷
彼。
不
得
擇
滅。

涅
槃。
斷
煩
惱
已。
得
證
擇
滅。
若
所
知
障。
亦
障
涅

▲
▼

成唯識論卷第十

四
圓
寂。
對
六
無
為。
初
一
涅
槃
是
真
如
攝。
後
三

涅
槃。
是
斷
俱
生
微
細
所
知
障
種
而
證
得
者。
故

斷
感
生
煩
惱
縛
而
證
得
者。
二
滅
障
得。
謂
第
四

答。
擇
滅
有
二。
一
滅
縛
得。
謂
有
餘
無
餘
涅
槃。
是

槃
是
擇
滅
攝
者。
豈
不
濫
同
中
二
有
餘
無
餘
耶。

擇
之
力。
滅
彼
所
知。
得
證
涅
槃
故。
問。
若
第
四
涅

攝。
或
以
第
四
涅
槃。
亦
是
擇
滅
攝
者。
由
真
智
決

擇
滅。
是
蹔
離
故。
非
永
滅
者。
故
二
無
為。
非
擇
滅

真
擇
滅。
以
真
擇
滅。
是
究
竟
滅。
非
蹔
離
故。
有
非

滅
無
為
攝。
以
此
二
種
緣
闕
不
生。
說
蹔
離
故。
非

無
為
中。
是
誰
所
攝。
答。
此
二
在
四
無
為
中。
非
擇

亦
能
斷
縛。
此
二
在
虛
空。
擇
滅。
非
擇
滅。
真
如。
四

惱
縛
得
擇
滅
者。
即
如
不
動
無
為
受
想
滅
無
為。

中
二
有
餘
無
餘。
是
擇
滅
無
為
攝。
問。
若
唯
斷
煩

自
性
涅
槃。
與
後
無
住
涅
槃。
即
真
如
無
為
攝。
若

▲
▼

成唯識論卷第十

何
故
名
為
所
生
得
耶。
曰。
轉
滅
有
漏
八
識
之
時。

得
也。
此
即
四
智
相
應
心
品。
問。
轉
八
識
成
四
智。

際。
相
續
無
間。
利
益
眾
生。
無
有
斷
時。
故
名
所
生

知。
令
彼
菩
提。
從
無
漏
種
子
生
起。
起
已。
窮
未
來

知
障
礙。
種
不
發
生。
由
諸
聖
者。
以
修
道
力。
斷
所

謂
大
菩
提。
本
來
具
有
能
生
無
漏
種
子。
而
由
所

平
等
共
有。
非
所
顯
得。
二
所
生
得。
謂
大
菩
提
者。

得。
真
如
自
性
清
淨
涅
槃。
凝
然
不
動。
湛
若
虛
空

唯
後
三
種。
是
斷
煩
惱
所
知
而
顯
得
者。
名
所
顯

理
實
二
障
通
障
二
果
也。
如
是
所
說
四
種
涅
槃。

煩
惱
不
能
為
菩
提
障
乎。
聖
教
依
勝。
各
說
障
一

障
障
大
菩
提
乎。
曰。
如
說
煩
惱
障
障
大
涅
槃。
豈

問
云。
既
所
知
障。
亦
障
涅
槃。
如
何
論
初
說
所
知

故。
非
擇
滅
攝。
言
擇
滅
者。
是
究
竟
滅。
非
蹔
滅
故。

皆
擇
滅
無
為
攝。
不
動
等
二。
蹔
伏
煩
惱。
非
永
斷

▲
▼

成唯識論卷第十

中
無
計
度。
果
上
亦
離
分
別
故。
所
緣
行
相
微
細

故
智
鏡
名
圓
鏡
智。
謂
此
心
品
離
諸
分
別
者。
因

為
譬
喻
者。
當
知
圓
鏡。
如
來
智
鏡。
平
等
平
等。
是

止
如
來
智
鏡。
諸
處
境
識
眾
像
影
現。
唯
以
圓
鏡

生
大
圓
鏡
智
者。
如
依
圓
鏡。
眾
像。
影
現。
如
是
依

也
一
大
圓
鏡
智
相
應
心
品。
佛
地
經
云。
復
次
妙

攝
故。
此
下
廣
明
四
智。
即
上
二
所
生
得
之
正
文

云
何
四
智
相
應
心
品
︵
至
︶
非
已
證
得
自
位

菩
提。
義
見
乎
此。

惱
障
故。
證
真
解
脫。
由
斷
解
礙
所
知
障
故。
得
大

所
顯
所
生。
是
生
滅
門
攝。
初
卷
云。
由
斷
續
生
煩

從
顯
得。
不
從
生
得。
次
三
涅
槃。
與
此
菩
提。
皆
是

種
涅
槃。
真
如
一
種。
即
是
真
如
門。
本
來
自
有。
不

從
無
漏
種
生
起
四
智。
故
名
所
生
得
耳。
上
文
四

▲
▼

成唯識論卷第十

於
一
切
境。
不
愚
迷
故。
智
體
光
明。
鑒
淨
無
垢
故。

至
一
切
境。
皆
悉
影
現。
故
莊
嚴
論
云。
大
圓
鏡
智。

三
身
三
上
三
智
之
影。
皆
鏡
智
之
所
現
故
︶
乃

持。
能
現
能
生
身
土
三
智
之
影。
餘
文
可
知
︵
謂

清
淨
現
行
功
德
之
依。
亦
為
清
淨
種
子
功
德
之

持
種
子。
能
生
現
行
能
現
根
身
器
界。
果
上
亦
為

故。
現
種
依
持
能
現
能
生
身
土
智
影
者
因
中
能

純。
離
染
故
淨。
離
染
離
雜。
清
淨
德
相。
圓
滿
具
足

垢。
唯
與
白
淨
善
法
相
應
故
離
雜
染。
由
離
雜
故

是
所
熏
性。
染
熏
成
染。
淨
熏
成
淨。
果
上
轉
成
無

明。
性
相
俱
淨
故。
離
諸
雜
染
純
淨
圓
德
者。
因
中

爾。
性
相
清
淨
者。
因
中
相
染
而
性
淨。
今
智
光
發

能
緣
三
類
性
境。
不
緣
妄
故。
不
差
謬
故。
果
上
亦

測
故。
果
上
亦
爾。
不
妄
不
愚
一
切
境
界
者。
因
中

難
知
者。
因
中
行
相
最
極
微
細
內
執
受
境。
亦
難

▲
▼

成唯識論卷第十

性
智
者。
由
十
種
相
圓
滿
成
就。
所
謂
證
得
諸
相

智
相
應。
一
味
無
漏。
佛
地
經
云。
復
次
妙
生
平
等

無
分
別。
如
日
合
空。
空
無
異
相
故。
此
識
恒
共
悲

有
差
別。
答。
鏡
智
無
分
別。
若
明
鏡
之
無
心。
平
等

茲
發
現。
問。
鏡
智
平
等
皆
無
分
別。
依
何
等
義
而

執
為
內
我。
障
此
涅
槃。
故
轉
智
時。
無
住
涅
槃。
由

依
也。
無
住
涅
槃
之
所
建
立
者。
因
中
由
彼
所
知。

六
以
第
七
為
不
共
依。
果
上
與
妙
觀
察
為
不
共

身。
說
法
開
導。
妙
觀
察
不
共
所
依
者。
言
因
中
第

恒
與
慈
悲
喜
捨
相
應。
為
十
地
菩
薩
現
他
受
用

共
相
應。
今
既
轉
成
智
體。
我
法
既
除。
悉
皆
平
等。

立
界。
種
種
差
別。
不
得
平
等。
而
與
貪
痴
慢
見
恒

昔
因
中
執
有
我
故。
於
一
切
法。
分
自
分
他。
立
彊

餘
三
智
是
此
影
故
二
平
等
性
智
相
應
心
品。
由

唯
無
漏
德
所
依
止
故。
一
切
身
土
此
智
能
現
故。

▲
▼

成唯識論卷第十

邊
差
別
作
用。
利
樂
有
情。
正
顯
無
不
遍
知
也。
佛

觀
無
量
總
持。
又
能
發
生
功
德
珍
寶。
又
能
現
無

用
為
作
用
差
別。
既
能
觀
察
自
相
共
相。
又
能
攝

攝
藏。
不
忘
失
故。
六
度
道
品
為
功
德
寶。
神
通
妙

即
觀
察。
以
此
智
品。
於
總
持
門。
善
能
觀
察。
亦
能

相。
依
他
起
性
為
自
相。
言
攝
觀
者。
攝
即
藏
義。
觀

別。
共
即
同
無
常
等。
又
攝
論
云。
圓
成
實
性
為
共

稱
之
曰
妙。
緣
自
共
相。
名
為
觀
察。
自
即
色
心
等

因
中
第
六
遍
遍
緣
諸
法。
果
上
亦
爾。
神
用
無
方。

此
十
相。
故
名
平
等。
三
妙
觀
察
智
相
應
心
品。
謂

苦
樂
一
味
平
等。
修
植
無
量
功
德
究
竟
平
等。
證

說
平
等
世
間
寂
靜
皆
同
一
味
平
等。
世
間
諸
法

隨
諸
眾
生
所
樂
示
現
平
等。
一
切
眾
生
敬
愛
所

相
非
相
平
等。
弘
濟
大
慈
平
等。
無
待
大
悲
平
等。

增
上
喜
愛
平
等。
一
切
領
受
緣
起
平
等。
遠
離
異

▲
▼

成唯識論卷第十

成
所
作
智。
應
知
成
立
如
來
化
身。
此
復
三
種。
一

故。
引
諸
眾
生。
令
入
聖
教。
成
熟
解
脫。
佛
地
論
云。

眾
生
八
萬
四
千
心
行
差
別。
以
是
善
巧
方
便
力

入
聖
教。
成
熟
解
脫。
由
是
如
來
決
意
化
業。
決
擇

初
聞
尚
信。
以
是
善
巧
方
便
力
故。
引
諸
眾
生。
令

業。
宣
揚
種
種
隨
所
樂
法。
文
義
巧
妙。
小
智
眾
生。

眾
生。
令
入
聖
教。
成
熟
解
脫。
由
是
如
來
慶
語
化

伏
諸
技
傲
慢
眾
生。
以
是
善
巧
方
便
力
故。
引
諸

由
是
如
來
勤
身
化
業。
示
現
種
種
工
巧
等
處。
摧

應
心
品。
謂
成
就
如
來
應
作
事
業
故。
佛
地
經
云。

共
佛
法
之
所
莊
嚴。
甚
可
愛
樂。
四
成
所
作
智
相

種
種
可
玩
波
羅
蜜
多
菩
提
分
法。
十
力
無
畏。
不

起
一
切
所
知
無
礙
妙
智
種
種
無
量
相
識
因
緣。

尼
門。
三
摩
地
門。
無
礙
辯
說
諸
佛
妙
法。
能
為
頓

地
經
云。
如
是
如
來
妙
觀
察
智。
住
持
一
切
陀
羅

▲
▼

成唯識論卷第十

能
變
所
變
種
現
相
生。
悉
如
因
中
無
異。
二
十
二

但
轉
煩
惱
二
十
六。
不
定
有
二。
其
餘
二
十
三
法。

及
相
應
心
所。
悉
無
有
耶。
答。
言
轉
相
應
心
品
者。

四
智
相
應
心
品。
則
一
切
能
變
所
變
種
子
現
行。

品
下。
總
結
四
智。
轉
心
品
得。
問。
若
所
生
得。
唯
有

種
種
變
化
三
業。
廣
說
如
經。
如
是
四
智
相
應
心

應
淨
識。
令
現
如
是
三
業
化
用。
自
亦
能
現
如
是

所
現
相
分。
成
所
作
智
增
上
緣
力。
擊
發
鏡
智
相

中
以
用
顯
體。
非
此
三
業。
即
是
智
體。
但
是
智
上

如
是
三
業
化
用。
此
化
三
業。
即
是
化
身。
應
知
此

化。
三
發
起
意
化。
四
受
領
意
化。
成
所
作
智
能
起

語
化。
意
化
復
有
四
種。
一
決
擇
意
化。
二
造
作
意

亦
有
三
種。
一
慶
慰
語
化。
二
方
便
語
化。
三
辯
揚

一
現
神
通
化。
二
現
受
生
化。
三
現
業
果
化。
語
化

者
身
化。
二
者
語
化。
三
者
意
化。
身
化
復
有
三
種。

▲
▼

成唯識論卷第十

智
時。
成
等
正
覺。
塵
剎
剎
塵。
一
一
皆
照。
故
曰。
大

曰。
轉
有
漏
第
八
相
應
心
品。
為
大
圓
鏡
智。
轉
此

佛
地
一
切
有
為
功
德
皆
盡。
問。
轉
何
識。
得
何
智。

現
俱
生。
而
智
用
增。
以
智
名
顯。
故
此
四
品
總
攝

如
是
二
十
二
心
法。
雖
能
變
之
智。
所
變
之
如。
種

若
爾。
何
故
獨
言
四
智
相
應
心
品。
而
不
及
餘。
答。

無
漏
心
品。
自
在
無
礙。
心
法
平
等。
互
不
相
障。
問。

品。
勝
劣
不
定。
所
緣
拘
礙。
心
法
相
應。
或
多
或
少。

眠
故。
無
惡
作
故
現
證
一
切
無
尋
伺
故。
有
漏
心

決
擇
故。
極
淨
信
等
常
相
應
故。
無
染
污
故。
無
睡

了
曾
受
境。
念
無
減
故。
如
來
無
有
不
定
心
故。
恒

樂
了
所
知
境。
欲
無
減
故。
印
境
勝
解。
常
無
減
故。

伺
故。
佛
地
論
云。
於
一
切
處
常
遍
行
故。
如
來
恒

中
隨
加
一
法。
為
二
十
二。
佛
地
只
二
十
一。
無
尋

法
者。
謂
遍
行
五。
別
境
亦
五。
善
位
十
一。
尋
伺
位

▲
▼

成唯識論卷第十

云
轉
識
成
智。
何
以
言
之。
因
中
識
強
智
劣。
果
位

非
主
故。
說
轉
識
得
耳。
又
一
師
云。
據
轉
強
得
強。

故
今
釋
云。
智
雖
非
識。
而
依
識
轉。
識
為
主
故。
智

有
難
言。
既
言
轉
八
識
成
四
智。
明
知
唯
智
無
識。

二
乘
凡
夫。
隨
類
化。
則
三
乘
普
被。
六
趣
均
霑。
應

菩
薩。
小
化
丈
六
身。
被
大
乘
三
資
糧
位
菩
薩。
與

者。
三
類
化
身
也。
大
化
千
丈
身。
被
大
乘
四
加
行

圓
明
初
發
成
無
漏。
三
類
分
身
息
苦
輪。
言
三
類

心
品。
為
成
所
作
智。
現
三
類
身。
利
生
接
物。
故
曰。

純
無
漏。
觀
察
圓
明
照
大
千。
轉
有
漏
前
五
相
應

為
妙
觀
察
智。
普
照
大
千
世
界。
故
曰。
遠
行
地
後

用。
十
地
菩
薩
所
被
機。
轉
有
漏
第
六
相
應
心
品。

為
十
地
菩
薩
說
法。
故
曰。
如
來
現
︵
起
他
︶
受

七
相
應
心
品。
為
平
等
性
智。
現
十
種
他
受
用
身。

圓
無
垢
同
時
發。
普
照
十
方
塵
剎
中。
轉
有
漏
第

▲
▼

成唯識論卷第十

子。
猶
未
盡
捨
異
熟
種
子。
以
異
熟
種
與
無
間
道

道
中。
金
剛
喻
定。
現
在
前
時。
但
斷
二
障。
微
細
種

在
等
覺
解
脫
道
中。
成
正
覺
時。
方
得
生
起。
無
間

故
無
間
道
決
定
現
起。
一
師
言。
此
智
相
應
心
品。

起。
異
熟
識
種。
既
已
轉
依。
爾
時
何
識
能
持
淨
種。

捨
故。
相
應
心
品。
亦
轉
鏡
智。
若
謂
爾
時
鏡
智
不

善
種。
及
劣
無
漏
種。
與
極
微
細
所
知
障
種。
俱
時

菩
薩
無
間
道
中。
方
得
現
起。
以
異
熟
識
中。
有
漏

品。
至
何
位
次。
方
得
現
起。
一
師
言。
此
智
在
等
覺

四
智。
次
四
智
現
起
分
位。
問。
大
圓
鏡
智
相
應
心

云。
為
勸
有
情
依
智
捨
識。
故
說
轉
八
識
而
得
此

識
劣。
無
惡
慧
故。
決
斷
勝
故。
所
以
智
強。
又
一
師

故
所
以
智
劣。
果
位
但
有
淨
故。
無
分
別
故。
所
以

盛
故。
分
別
強
故。
所
以
識
強。
純
惡
慧
故。
無
決
斷

智
強
識
劣。
故
云
轉
強
得
強
也。
因
中
煩
惱
雜
染

▲
▼

成唯識論卷第十

雙
執
末
那
歸
種
位。
平
等
性
智
方
現
前。
正
謂
第

依
時。
帶
起
第
七。
亦
轉
一
分
無
分
別
智。
故
論
云。

障
種
子。
顯
二
空
智。
名
下
品
轉。
由
第
六
識。
初
轉

二
執
不
起。
故
第
六
識
真
見
道
中。
頓
斷
分
別
二

別
惑。
答。
由
第
六
識。
入
雙
空
觀
得
此
第
七。
我
法

我。
唯
是
俱
生。
無
力
斷
惑。
云
何
初
見
道
時。
斷
分

道
位
時。
違
分
別
執。
方
得
現
起。
問。
第
七
唯
內
執

得
有
斯
義。
問。
平
等
性
智。
何
位
現
起。
答。
菩
薩
見

前。
盡
未
來
際。
持
無
漏
種。
相
續
不
斷。
非
無
間
道。

義
故。
定
知
此
品。
從
解
脫
道。
初
成
佛
時。
方
得
現

成
佛
果。
何
必
更
待
第
二
剎
那
解
脫
道
耶。
由
斯

無
所
熏
識。
爾
時
本
有
無
漏
種
子。
應
皆
現
前。
便

相
違
故。
若
謂
金
剛
喻
定
現
在
前
時。
能
空
異
熟。

劣
無
漏
種。
以
此
二
種。
至
解
脫
道。
成
正
覺
時。
定

不
相
違
故。
以
無
間
道。
不
能
遮
礙
有
漏
善
種。
及

▲
▼

成唯識論卷第十

及
斷
俱
生
一
分
法
執。
現
起
一
分
無
分
別
智。
從

若
法
空
觀
智。
菩
薩
見
道
時。
斷
盡
分
別
法
執
種。

二
地
已
上。
入
無
漏
觀。
及
入
滅
盡
定。
此
智
皆
起。

菩
薩
於
加
行
位
終。
初
見
道
時。
此
智
亦
起。
或
從

無
學
位。
以
二
乘
人
不
斷
所
知。
無
法
空
智
故。
若

方
得
現
起。
自
見
道
後。
即
用
此
智
斷
盡
俱
生。
名

續
諸
生
死。
故
見
道
時。
斷
分
別
障
種。
生
空
智
果。

察
智
何
位
現
起。
答。
由
第
六
識
因
中。
分
別
我
執。

第
八。
互
為
所
依。
相
續
而
轉。
盡
未
來
際。
問。
妙
觀

有
間
斷。
至
法
雲
後。
斷
二
障
種。
得
究
竟
轉。
與
淨

雖
斷
分
別。
後
十
地
中。
俱
生
未
滅。
有
漏
位
中。
智

六
之
力
也。
後
十
地
中。
執
未
斷
等
者。
謂
第
七
識

現。
金
剛
道
後
等
皆
無。
故
第
七
得
成
無
漏
者。
第

障
極
喜
無。
六
七
俱
生
地
地
除。
第
七
修
道
除
種

七
無
力
斷
惑。
全
仗
第
六
識
也。
故
頌
云。
分
別
二

▲
▼

成唯識論卷第十

漏。
不
能
發
生
無
漏
淨
識。
以
無
漏
根
識。
取
境
必

五
根。
皆
三
依
中
俱
有
依
攝。
所
依
眼
等
既
是
有

同
境
依。
根
識
共
同
緣
一
境
故
此
三
名
異。
俱
是

必
俱
者。
是
俱
有
依
根
識
同
時
故。
言
同
境
者。
即

言
不
共
者。
即
不
共
五
根。
根
唯
為
眼
識
依
故。
言

與
有
漏
五
識。
為
不
共
依。
為
俱
有
依。
為
同
境
依。

眼
等
五
根。
此
五
色
根。
非
無
漏
故。
有
漏
五
根。
唯

初
起。
以
十
地
修
道
位
中。
尚
依
有
漏
異
熟
所
變

五
識
故。
一
師
出
正
義
云。
此
智
必
究
竟
位。
方
得

得
初
起。
謂
第
六
意
識
後
得
引
故。
於
淨
土
中
起

智
何
位
現
起。
一
師
言
菩
薩
修
道
位
中。
此
智
亦

故
故
曰。
六
七
因
中
轉。
五
八
果
上
圓。
問。
成
所
作

轉。
非
如
鏡
智。
與
成
所
作
智。
必
解
脫
道
方
得
轉

滅
定。
此
智
皆
容
現
起。
此
上
六
七
二
智。
因
中
皆

後
二
地。
展
轉
而
上。
除
有
漏
觀
生
空
智
果。
及
入

▲
▼

成唯識論卷第十

熏
立。
名
本
性
住
種
性。
發
心
以
後。
外
緣
熏
發。
漸

是
四
智
相
應
心
品。
種
子
本
有。
無
始
法
爾。
不
從

後
佛
以
前
佛
先
熏。
後
佛
後
熏
故。
佛
地
論
云。
如

種。
則
應
後
佛
四
智
劣
於
前
佛。
前
佛
四
智。
勝
於

本
有
無
漏
種
生。
不
復
更
熏
無
漏
種
子。
若
許
熏

際。
問。
此
四
不
減
可
爾。
何
故
不
增。
答。
此
四
但
從

增
長。
至
究
竟
位。
方
得
圓
滿。
不
增
不
減。
盡
未
來

下
尋
思。
人
初
地
時。
方
得
現
行。
在
修
道
位。
漸
漸

資
糧
位
中。
聞
大
乘
法
資
熏
擊
起
加
行
位
中。
上

性。
雖
皆
本
有。
良
由
二
障
所
纏。
未
能
發
起。
要
藉

具
有。
何
故
必
由
五
位。
方
得
圓
滿。
答。
此
四
智
種

故。
非
若
前
三
長
時
相
續
也。
問。
若
此
四
智。
本
來

漏
智。
方
容
現
起。
然
有
間
斷。
猶
作
意
力。
方
得
起

成
佛
時
轉
有
漏
異
熟
眼
根
等
成
無
漏
時。
此
無

明。
有
漏
根
識。
取
境
必
昧。
由
斯
義
故。
此
智
要
得

▲
▼

成唯識論卷第十

境。
是
無
分
別
智
攝。
緣
俗
諦
境。
是
後
得
智
攝。
問。

境
故。
亦
如
因
中
阿
賴
耶
識。
能
緣
俗
故。
緣
真
如

謂
無
分
別
故。
說
不
可
知。
此
智
亦
緣
一
切
世
俗

行
相
所
緣。
俱
微
細
故。
說
不
可
知。
果
上
亦
爾。
非

此
下。
例
明。
謂
因
中
緣
三
類
境。
果
上
亦
爾。
因
中

嚴
論。
證
緣
一
切
境
引
佛
地
經。
證
現
一
切
影。
又

切。
有
義
緣
一
切
法。
以
圓
鏡
智
無
不
照
故。
引
莊

別。
非
後
得
故。
又
行
相
所
緣
不
可
知
故。
不
緣
一

境。
曰。
大
圓
鏡
智。
有
義
但
緣
真
如
為
境。
以
無
分

次
明
四
智
所
緣。
問。
此
四
智。
於
妙
用
時。
各
緣
何

記。
不
可
熏
故。
前
佛
後
佛。
功
德
多
少。
成
過
失
故。

增
長。
功
德
圓
滿。
不
可
增
故。
持
種
淨
識。
既
非
無

剛
喻
定。
從
此
已
後。
雖
數
現
行。
不
復
熏
習。
更
令

乃
得
現
起。
數
復
熏
習
轉
增
轉
勝。
乃
至
證
得
金

漸
增
長。
名
習
所
成
種
性。
初
地
已
上。
隨
其
所
應。

▲
▼

成唯識論卷第十

地
經
說
此
智
能
起
作
三
業
諸
變
化
事。
決
擇
有

現
在
境。
不
緣
過
未。
有
義
遍
緣
三
世
諸
法。
為
佛

是
緣
真
諦。
根
本
智
攝。
成
所
作
智
有
義
但
緣
五

諦。
後
得
智
攝。
觀
一
切
法
共
相
無
礙。
即
圓
成
實。

察
智。
觀
一
切
法
自
相
無
礙。
即
依
他
起。
是
緣
俗

嚴
論。
證
緣
俗
諦。
十
種
平
等。
前
已
具
引
矣。
妙
觀

則
遍
緣
真
俗
為
境。
引
佛
地
緣。
證
緣
真
如。
引
莊

有
義
唯
緣
真
如。
十
平
等
性。
即
真
如
故。
而
正
義

等
性
智。
有
義
唯
緣
淨
八。
即
如
後
七
緣
染
八
故。

得
也。
其
餘
平
妙
二
智。
亦
分
為
二。
准
此
應
知。
平

俗
必
由
證
真。
故
假
立
前
後
非
謂
先
根
本
而
後

得。
答。
由
證
真
故。
有
根
本。
由
了
俗
故。
有
後
得。
了

名
後
得。
問。
二
智
既
是
一
體。
起
無
前
後。
何
名
後

用
此
而
緣
真
如。
即
名
根
本
用
此
而
緣
俗
諦。
即

根
本
後
得。
是
一
是
二。
答。
其
體
是
一。
隨
用
分
二。

▲
▼

成唯識論卷第十

觀
察
智
品。
觀
察
自
他
功
能。
自
他
過
失。
隨
根
大

受
用
身。
他
受
用
土。
成
所
作
智。
能
現
化
身
化
土。

中
第
八
緣
境
同。
平
等
智
品。
為
十
地
菩
薩
現
他

鏡
智。
現
自
受
用
身。
自
受
用
土。
持
無
漏
種。
與
因

耶。
答
云。
雖
皆
遍
能
緣
一
切
法。
而
用
有
異。
謂
圓

俗
境
者。
即
其
妙
用。
亦
應
無
別。
何
故
各
分
為
四

果
中
猶
自
不
詮
真
也。
問。
此
四
智
既
同
遍
緣
真

但
依
色
根。
故
唯
後
得。
故
曰。
變
相
觀
空
唯
後
得。

不
通
根
本。
以
前
三
依
心
根
故
二
智
俱
通。
此
智

緣
俗
諦
境。
方
起
變
化
三
業
故。
此
智
唯
後
得
攝。

違。
此
智
必
假
作
意
之
力。
方
得
生
起。
由
度
生
故。

五
根
於
五
境
轉。
不
言
此
智
唯
緣
五
境。
故
不
相

有
間
斷
故
所
緣
法
少
多
不
定。
故
莊
嚴
論
且
說

何
有
如
此
所
說
功
能。
然
此
心
品。
作
意
起
故。
數

情
心
行
差
別。
領
受
去
來
現
在
等
義。
若
不
遍
緣。

▲
▼

成唯識論卷第十

文。
為
第
三
十
頌。
從
上
修
習。
至
此
究
竟。
故
曰
究

牟
尼
名
法。
五
究
竟
位。
此
問
及
頌
答。
乃
世
親
之

後
究
竟
位
其
相
云
何
︵
至
︶
安
樂
解
脫
身
大

四
修
習
位
竟。

因
中
將
證
位
說。
非
是
果
上
已
證
位
攝。
通
上
第

習
位。
說
能
證
得。
是
因
證
位。
是
果
證
位。
答。
是
約

得
中
二
種
得
也。
以
此
二
得。
皆
證
得
故。
問。
此
修

取
前
三。
答。
以
頌
中
說
證
得
轉
依。
故
但
取
所
轉

位
中
總
有
四
種。
何
故
此
中
但
取
二
所
轉
得。
不

所
顯
之
別。
然
皆
攝
在
前
科
所
轉
得
中。
問。
轉
依

前
四
種
涅
槃。
名
所
顯
得。
雖
有
菩
提
涅
槃
所
生

皆
是
菩
提
所
生
得
攝。
此
所
生
得。
總
名
菩
提。
及

差
別
多
種。
故
分
為
四。
此
四
下。
總
結。
謂
此
四
智。

小。
施
大
法
雨。
決
斷
眾
疑。
利
益
有
情。
如
是
等
門。

▲
▼

成唯識論卷第十

通
等
大
功
德
故。
亦
是
因
義。
能
生
五
乘
世
出
世

是
藏
義。
以
能
含
藏
智
慧
光
明
總
持
禪
定
及
神

淨
德。
一
時
圓
足。
無
有
漏
失。
故
名
無
漏。
言
界
者。

攝。
言
無
漏
界
者。
謂
五
住
究
盡。
二
死
永
亡。
無
量

前
位
二
轉
依
果。
此
果
即
是
究
竟
位
中
無
漏
界

轉
得。
即
是
此
中
究
竟
位
相
也。
頌
中
此
字。
即
牒

釋。
後
別
明。
正
釋
中。
先
釋
頌
初
句。
言
前
位
中
所

而
純
無
漏。
此
下。
護
法
等
解
釋
頌
意。
分
二。
初
正

論
曰
前
修
習
位
所
得
轉
依
︵
至
︶
皆
悉
具
足

無
生
智。
十
無
學
法
等。

離
繫
果
故。
從
此
次
第
無
間
轉
依
證
得
盡
智。
及

重
永
已
息
故。
一
切
戲
論
永
已
斷
故。
永
證
一
切

雜
集
云。
何
等
究
竟
道。
謂
依
金
剛
喻
定。
一
切
麤

竟。
金
剛
心
後
解
脫
道
中。
盡
未
來
際。
皆
此
位
攝。

▲
▼

成唯識論卷第十

無。
非
心
所
測。
非
口
所
宣。
是
無
漏
界
攝。
非
界
處

正
義。
彼
謂
如
來
功
德
身
土
甚
深
微
妙。
非
有
非

等
乎。
釋
此
一
難
有
二
師
義。
第
一
師。
即
佛
地
論

皆
是
無
漏
攝
者。
豈
如
來
無
五
根
五
識
五
外
界

等
說
十
五
界
等。
唯
是
有
漏。
若
如
來
三
身
四
智。

種。
已
斷
絕。
故
實
是
無
漏。
道
諦
所
攝。
難
云。
集
論

死
身
似
乎
苦
諦。
業
煩
惱
等。
似
乎
集
諦。
而
有
漏

定
有
生
死。
豈
亦
道
諦
攝
耶。
答。
雖
其
示
現
作
生

問。
法
報
二
身。
固
是
無
漏
道
諦
所
攝。
諸
變
化
身。

事。
皆
是
四
智
無
漏
種
生。
以
永
捨
盡
有
漏
種
故。

地
中
所
有
一
切
功
德
身
土
總
持
智
慧
神
通
等

屬
色
心。
非
苦
集
諦。
道
諦
攝
故。
唯
無
漏
攝。
謂
佛

品。
原
是
色
心。
何
唯
無
漏
耶。
答
云。
四
智
心
品。
雖

問
云。
涅
槃
真
如。
是
清
淨
界
可
唯
無
漏。
菩
提
智

間
利
樂
事
故。
人。
天。
聲
聞。
緣
覺。
菩
薩。
為
五
乘
也。

▲
▼

成唯識論卷第十

俱
起
故。
如
何
說
言。
與
彼
相
應
而
得
引
起。
答
云。

問。
此
二
既
有
差
別。
應
不
並
生。
以
一
類
二
識。
不

等。
此
成
所
作。
緣
事
相
境。
起
三
業
化。
故
不
同
也。

何
差
別。
答。
彼
觀
察
智。
觀
察
色
心
諸
法
自
共
相

仗。
彼
引
起
變
化
三
業
故。
問。
若
爾。
與
妙
觀
察
有

是
與
何
識
相
應
耶。
答。
成
所
作
智。
與
第
六
相
應。

既
非
五
識
攝。
成
所
作
智
亦
不
應
與
五
識
相
應。

定
故。
論
說
有
漏
者。
五
識
散
亂
故。
問。
如
來
根
境。

不
同
有
漏
五
識
界
故。
以
經
說
無
漏
者。
佛
心
在

無
漏
細
五
境。
不
同
有
漏
麤
五
境
故。
無
漏
五
識。

攝。
答。
雖
根
境
定
依
識
變。
然
麤
細
有
異
謂
如
來

有。
問。
五
根
五
境。
定
依
識
變。
何
故
根
境。
非
五
識

漏
五
識
界
攝
故。
集
論
所
說
有
漏
五
識。
定
非
佛

境
妙
定
所
生。
是
無
漏
法
界
色
攝。
以
佛
非
是
有

法
攝。
故
與
集
論。
理
不
相
違。
第
二
師。
謂
如
來
根

▲
▼

成唯識論卷第十

乃
依
二
乘
麤
淺
境
說。
非
依
大
乘。
故
不
該
一
切。

眾
生
有
漏。
各
不
相
濫。
論
說
十
五
界
唯
有
漏
者。

處
十
八
界
中。
而
此
三
科。
生
佛
共
有。
如
來
無
漏。

三
師
謂
如
來
身
土。
如
其
所
應。
攝
在
五
蘊
十
二

轉
未
轉
位。
各
有
體
故。
是
故
於
此。
不
應
為
難。
第

涅
槃。
不
可
謂
彼
涅
槃
即
是
生
死。
以
生
死
涅
槃。

識
智
轉
未
轉
位
各
有
體
故。
即
如
轉
生
死
而
為

識
得
成
智
體。
而
彼
智
體。
即
是
彼
識
所
攝
以
彼

應。
豈
不
此
品。
亦
得
攝
五
識
耶。
答。
非
是
轉
彼
五

事
品
攝
也。
問。
若
成
所
作
智。
既
與
五
七
淨
識
相

受
用
身
土
相
者。
平
等
品
攝。
起
變
化
身
土。
是
成

智
作
用
差
別
故
何
謂
差
別
耶。
謂
淨
第
七
起
他

應。
以
成
所
作
智。
依
五
色
根。
緣
五
塵
境。
是
平
等

成
事
智。
不
但
與
第
六
相
應。
亦
與
第
七
淨
識
相

不
許
並
起。
理
固
宜
然。
體
一
用
分。
俱
亦
何
失。
或

▲
▼

成唯識論卷第十

蘊
等。
於
龜
毛
兔
角。
是
佛
所
遮。
不
許
有
故。
故
知

三
處。
五
蘊
之
法
有
六
蘊。
然
十
九
界。
十
三
處
六

法
者。
是
十
八
界
外
有
十
九
界。
十
二
處
外
有
十

世
出
世
法。
不
出
三
科
故。
若
離
三
科
之
外。
別
有

一
切
法
故
︵
法
外
之
界
處。
非
二
乘
所
知
︶
以

蘊。
非
二
乘
所
知
︶
以
界
處
法。
攝
盡
世
出
世
間

所
以
者
何。
以
五
蘊
法
攝
盡
有
為
故
︵
無
為
之

乘
劣
智
所
知
界
處
等
相。
故
言
非
也。
理
應
如
此。

者。
此
義
亦
謂
如
來
界
處
等。
純
是
無
漏。
非
是
二

佛
功
德
身
土。
純
是
無
漏。
非
界
處
等
有
漏
所
攝

去
後
三。
但
言
十
五
界
唯
是
有
漏
也。
然
餘
處
說

界。
雖
皆
無
漏。
而
非
二
乘
所
知
境
界。
故
集
論
除

麤
淺。
非
謂
如
來。
亦
是
有
漏。
佛
所
成
就
一
十
八

識。
法
塵。
通
無
漏
攝。
餘
十
五
界
名
為
有
漏。
故
云

何
以
言
之。
謂
餘
成
就
十
八
界
中。
唯
有
意
根。
意

▲
▼

成唯識論卷第十

不
思
議。
微
妙
甚
深
自
內
證
故。
即
非
尋
思
所
得。

漏
界。
又
名
不
思
議。
超
過
尋
思
言
議
道
故。
總
釋

喻
故。
二
釋
不
思
議
三
字。
此
轉
依
果。
不
但
名
無

此
轉
依
果
又
不
思
議
︵
至
︶
非
諸
世
間
喻
所

此
即
無
漏
界
也。

知
如
來
蘊
處
界
等。
皆
悉
具
足。
純
無
漏
攝。
故
曰。

餘
乘
成
就
有
漏
五
識。
非
謂
如
來
無
漏
五
識。
故

爾。
非
了
義
之
說
也。
又
說
五
識
性
散
亂
者。
亦
說

非
二
乘
劣
智
所
知
蘊
處
界
相。
故
密
意
說
為
非

來
蘊
界
處
攝
耶。
故
知
言
如
來
非
蘊
界
攝
者。
謂

而
得
常
蘊。
轉
無
常
界
而
得
常
界
等。
此
豈
非
如

豈
非
戲
論
乎。
亦
不
應
說。
又
處
處。
說
轉
無
常
蘊

界
處
等
攝
者。
即
此
所
說
無
漏
界
安
樂
善
常
等。

佛
亦
不
離
蘊
處
界
等
也。
若
謂
絕
諸
戲
論。
便
非

▲
▼

成唯識論卷第十

等。
非
苦
集
攝
故。
三
謂
如
來
無
漏
識
中
所
變
有

功
德
身
土
等
法。
皆
是
滅
道
所
攝
故。
二
說
佛
土

哉。
答
云。
此
中
三
釋。
廣
說
如
前。
一
謂
一
切
如
來

示
現
業
煩
惱
等。
即
有
漏
不
善
相。
今
言
唯
善。
何

境。
如
所
示
現
作
生
死
身。
即
有
漏
無
記
相。
如
所

處
等。
不
惟
無
記。
實
通
三
性。
如
來
豈
無
五
根
三

皆
有
順
益
相
故。
皆
與
不
善
相
違
故。
難
云。
論
說

極
善
巧
方
便
故。
下
雙
釋。
以
此
菩
提
涅
槃
種
子。

故。
下
以
菩
提
釋
善。
四
智
心
品。
妙
用
無
方
故。
最

法
故。
最
寂
靜
故
極
安
隱
故。
一
切
魔
境。
不
能
動

以
涅
槃
釋
善。
自
性
清
淨
法
界。
遠
離
生
死
染
污

善
攝。
三
釋
善
字。
淨
為
白。
染
為
黑。
故
曰
白
法。
下

此
又
是
善
白
法
性
故
︵
至
︶
善
種
所
生
無
漏

非
諸
世
間
喻
所
喻
故。
即
非
言
議
所
及。

▲
▼

成唯識論卷第十

安
樂。
五
釋
安
樂
二
字。
無
逼
故
安。
無
惱
故
樂。
清

此
又
安
樂
無
逼
惱
故
︵
至
︶
故
二
轉
依
俱
名

際。
無
斷
無
盡。
有
常
義
耳。

因
生。
由
本
願
力。
所
化
有
情。
無
盡
期
故。
窮
未
來

者。
而
言
無
斷
無
盡
者
何
耶。
答。
四
智
心
品。
雖
從

常。
且
四
智
心
品。
皆
屬
色
心。
不
見
色
心。
非
無
常

生
故
既
從
因
生。
必
從
因
滅。
既
有
生
滅。
豈
得
言

是
從
所
生
得。
非
如
自
性
涅
槃
本
來
是
常。
從
因

句
涅
槃
常
也。
四
智
四
句。
菩
提
常
也。
問。
菩
提
既

無
盡。
四
釋
常
字。
無
盡
期
者。
常
之
義
也。
清
淨
四

此
又
是
常
無
盡
期
故
︵
至
︶
窮
未
來
際
無
斷

是
善
性。

漏
無
記
不
善。
皆
是
無
漏
種
生
故。
故
三
類
境。
唯

▲
▼

成唯識論卷第十

法
身。
何
謂
身
耶。
曰。
由
此
菩
提
智
體
圓
具
無
量

量
無
邊
力
無
畏
等。
大
功
德
法。
所
莊
嚴
故。
名
為

依
果。
永
離
二
障。
非
解
脫
身。
名
為
法
身。
以
有
無

理。
故
名
大
牟
尼。
此
牟
尼
所
證
涅
槃
菩
提
二
轉

識
轉
於
一
切
法。
成
等
正
覺。
默
證
無
言
寂
滅
之

若
大
覺
世
尊。
五
住
盡
而
二
死
亡。
四
智
成
而
八

離
煩
惱
縛。
脫
分
段
生
死。
故
所
得
身。
但
名
解
脫。

所
知。
以
無
利
生
諸
功
德
故。
故
云
無
殊
勝
法。
但

為
法
身。
二
乘
雖
得
二
轉
依
果。
唯
斷
煩
惱。
未
斷

牟
尼
名
法。
言
在
二
乘
名
解
脫
身。
在
大
牟
尼
名

︵
至
︶
二
轉
依
果
皆
此
攝
故。
六
釋
解
脫
身
大

情。
以
故
二
果。
並
名
安
樂。
二
乘
所
得
二
轉
依
果

有
情。
此
二
自
性。
能
自
安
樂。
亦
能
安
樂
一
切
有

樂
也。
永
離
體
害
者。
離
體
自
無
逼
惱。
離
害
安
樂

淨
三
句。
涅
槃
之
安
樂
也。
四
智
三
句。
菩
提
之
安

▲
▼

成唯識論卷第十

漏
盡
智
力。
無
畏。
即
四
無
畏。
一
一
切
智
無
畏。
二

趣
行
智
力。
八
宿
住
隨
念
智
力。
九
死
生
智
力。
十

智
力。
五
種
種
勝
解
智
力。
六
種
種
界
智
力。
七
遍

靜
慮
解
脫
三
摩
地
三
摩
缽
底
智
力。
四
根
上
下

即
如
來
十
力。
一
處
非
處
智
力。
二
自
業
智
力。
三

法。
及
如
來
大
悲
佛
不
共
德
法。
一
切
種
妙
智。
力。

力
無
畏。
不
護
與
念
住。
永
斷
諸
習
氣。
無
忘
失
妙

無
諍
妙
願
智。
無
礙
解
神
通。
諸
相
好
清
淨。
及
諸

者
略
說
有
九。
頌
曰。
無
量
諸
解
脫。
勝
處
與
遍
處

法。
五
法
皆
是
法
身
攝
故。
無
量
無
邊
大
功
德
法

一
種
清
淨
法
界
名
法
身
也。
以
二
轉
依。
攝
此
五

智
心
品
名
為
菩
提
合
此
二
種。
名
為
法
身。
不
獨

四
智
品。
名
為
五
法。
以
清
淨
法
界。
名
為
涅
槃。
四

以
此
法
身。
五
法
為
性。
佛
地
經
云
清
淨
真
如。
及

大
功
德
聚
故。
依
聚
義。
總
說
名
身。
何
謂
聚
耶。
曰。

▲
▼

成唯識論卷第十

眾
生。
示
現
種
種
變
化
事
故。
問。
自
性
身
以
何
為

故
頌
言
變
化。
即
是
後
變
化
身。
為
欲
利
益
安
樂

即
是
次
受
用
身。
能
令
自
他
受
用
種
種
大
法
樂

等
諸
功
德
法
所
依
止
故。
亦
名
法
身。
頌
言
受
用。

如
來
初
自
性
身。
體
常
不
變。
故
名
自
性。
力
無
畏

異。
轉
變
不
同。
故
名
差
別。
頌
言
自
性
法
者。
即
是

依
清
淨
法
界
體
性。
無
有
差
別。
而
有
三
種
種
相

法
受
用。
變
化
差
別
轉。
彼
經
論
云。
雖
諸
如
來
所

受
用
身
是
相。
變
化
身
是
用。
佛
地
經
頌
云。
自
性

將
一
法
身。
就
體
相
用
分
為
三
身。
自
性
身
是
體。

樂
事。
七
別
明
法
身
分
七。
一
正
明
法
身
三
相。
此

如
是
法
身
有
三
相
別
︵
至
︶
令
各
獲
得
諸
利

者
等
餘
七
事。
廣
說
如
深
密
經。
及
顯
揚
論
第
四。

漏
盡
無
畏。
三
說
障
道
無
畏。
四
說
苦
盡
無
畏。
等

▲
▼

成唯識論卷第十

謂
人
所
不
知。
唯
佛
自
知。
唯
佛
自
證
故。
即
是
三

有
二
種
一
自
受
用。
一
他
受
用。
何
謂
自
受
用。
曰。

受
用
身。
曰。
能
全
自
他
受
用
種
種
大
法
樂
故。
此

有
不
二。
中
道
昭
然。
不
可
聞
無。
謂
空
斷
絕。
何
謂

谷
響。
知
實
無
聲。
了
萬
物
如
夢
形。
見
皆
非
色
空

當
同
虛
空。
曰。
凡
所
有
相。
皆
是
非
相。
覺
五
音
如

為
機
詮
辯。
召
寂
寂
體。
強
稱
法
身。
問。
湛
湛
之
體。

是
知
之。
問。
寂
寂
名
斷。
安
曰
法
身。
曰。
法
實
無
名。

湛
湛
絕
慮。
寂
寂
名
斷。
能
為
色
相
作
所
依
止。
以

云。
法
名
可
軌。
諸
佛
軌
之
而
得
成
佛。
摩
訶
衍
云。

師
云。
軌
持
為
法。
依
止
名
身。
何
以
知
之。
光
明
疏

又
謂
之
法
身。
曰。
諸
功
德
法
所
依
止
故。
普
潤
大

邊
真
常
功
德。
是
一
切
法
平
等
真
實
之
性
故。
何

所
依
止
故。
由
彼
離
名
離
相。
絕
言
絕
思。
具
足
無

體。
曰。
即
是
如
來
自
性
清
淨
法
體。
是
報
化
二
身

▲
▼

成唯識論卷第十

變
化。
聚
化
五
蘊。
名
之
為
身。
即
是
如
來。
以
成
所

種。
名
受
用
身。
何
謂
變
化
身。
曰。
無
而
欻
有。
謂
之

樂
故
此
有
十
重。
被
十
地
機
之
所
現
故
合
此
二

現
通
說
法。
決
擇
群
疑。
令
彼
菩
薩
受
用
大
乘
法

以
平
等
智。
示
現
微
妙
淨
功
德
身。
為
十
地
菩
薩

即
依
止
相
續
義
也。
何
謂
他
受
用。
曰
即
是
如
來

云
所
起
無
邊
真
實
功
德。
相
續
湛
然
盡
未
來
際。

所
依
止
故。
相
續
義
者。
盡
未
來
際。
無
斷
期
故。
此

者。
依
止
相
續
二
義
名
身。
依
止
義
者。
有
為
功
德

身。
普
潤
云。
報
謂
果
報。
三
祇
修
因
所
得
果
故。
身

數
劫
修
所
得
故。
名
為
報
身。
唯
此
是
實。
後
皆
應

用。
廣
大
法
樂
故。
又
何
義
故。
名
為
報
身。
曰。
三
無

報
身。
充
遍
華
藏
世
界
海
中。
湛
然
常
住。
恒
自
受

生
無
量
真
實
功
德。
以
得
大
圓
鏡
智。
證
得
圓
滿

大
阿
僧
祇
脩
習
無
量
福
慧
資
糧。
莊
嚴
法
性。
所

▲
▼

成唯識論卷第十

行
地
諸
菩
薩
眾
諸
聲
聞
等。
劣
勝
解
者
最
初
發

提
資
糧
應
不
圓
滿。
譬
如
見
色。
若
無
化
身。
勝
解

諸
菩
薩
眾。
應
無
受
用
法
樂
若
無
受
用
法
樂。
菩

所
依
能
依。
為
同
法
喻。
若
無
愛
用
身
已
入
大
地

若
無
法
身。
應
無
受
用
身。
譬
如
眼
識。
應
知
此
中。

大
乘
論
云。
若
無
自
性
身。
應
無
法
身
譬
如
眼
根

三
身。
總
是
牟
尼
所
證
五
法
為
性
之
法
身
也。
攝

三
尺
身。
城
東
老
母
指
掌
所
現。
亦
屬
隨
類。
如
上

隨
類
化
者。
猿
中
現
猿。
鹿
中
現
鹿。
或
狗
凡
羅
現

丈
六
金
身。
王
一
四
天
下。
二
乘
凡
夫
是
所
被
機。

者。
千
丈
大
身。
王
大
千
界。
被
地
前
機
小
化
身
者。

三
類。
一
大
化
身。
二
小
化
身。
三
隨
類
化。
大
化
身

受
用
身。
自
他
俱
利。
此
變
化
身。
純
是
利
他。
此
有

二
乘
異
生。
隨
機
說
法。
令
彼
各
各
皆
得
利
樂
前

作
智。
所
變
無
量
隨
類
化
身
為
地
前
菩
薩。
及
彼

▲
▼

成唯識論卷第十

又
諸
菩
薩
捨
百
拘
胝
諸
贍
部
洲。
但
於
一
處
成

來
已
能
善
知
三
乘
正
道。
修
邪
苦
行。
不
應
道
理。

法
教。
往
外
道
所。
不
應
道
理。
又
諸
菩
薩
從
久
遠

應
道
理
又
諸
菩
薩
從
久
遠
來
已
知
惡
說
善
說

工
巧
論
中
及
於
受
用。
欲
塵
行
中。
不
能
正
知。
不

理。
又
諸
菩
薩
從
久
遠
來
常
憶
宿
住
書
算
數
印

遠
來
得
不
退
定。
於
睹
史
多
及
人
中
生。
不
應
道

化
身
非
即
自
性
身。
由
八
因
故。
謂
諸
菩
薩
從
久

見
故。
佛
受
用
身
即
自
性
身。
不
應
道
理。
何
因
變

可
見
故。
六
阿
賴
耶
識
與
諸
轉
識
轉
依
非
理
可

見
故。
五
菩
薩
聲
聞
及
諸
天
等
種
種
眾
會
間
雜

自
性
不
定
可
見
故。
四
別
別
而
見
自
性
變
動
可

故。
二
無
量
佛
眾
會
差
別
可
見
故。
三
隨
勝
解
見

受
用
身
非
即
自
性
身。
由
六
因
故。
一
色
身
可
見

趣。
皆
不
應
有。
是
故
決
定
應
有
三
身。
又
云。
何
故

▲
▼

成唯識論卷第十

亦
爾。

永
絕
故。
如
常
受
樂。
如
常
施
食。
如
來
身
常。
應
知

及
變
化
身。
以
恒
受
用
無
休
癈
故。
數
數
現
化
不

說
如
來
身
常。
此
二
所
依
法
身
常
故。
又
等
流
身。

失
故。
佛
受
用
身
及
變
化
身
既
是
無
常。
云
何
經

大
菩
提。
畢
竟
涅
槃。
不
應
道
理。
願
行
無
果。
成
過

等
覺
而
轉。
為
欲
利
樂
一
切
有
情。
發
願
修
行
證

頌。
佛
微
細
化
身。
多
處
胎
平
等。
為
顯
一
切
種。
成

四
洲
攝
世
界
故。
如
二
輪
王
不
同
出
世。
此
中
有

有
多
化。
而
不
違
彼
無
一
如
來
出
現
世
言。
由
一

贍
部
洲
中
同
時
佛
出。
□
不
施
設。
無
教
無
理。
雖

於
睹
史
多
天
成
等
正
覺。
何
不
施
設
遍
於
一
切

正
覺。
唯
以
化
身
於
所
餘
處
施
作
佛
事。
即
應
但

等
正
覺。
轉
正
法
輪。
不
應
道
理。
若
離
示
現
成
等

▲
▼

成唯識論卷第十

後
一
攝
變
化
身。
又
佛
三
身。
皆
十
義
中
智
殊
勝

一
切
界
發
起
種
種
無
量
難
思
諸
變
化
事。
故
知

成
所
作
智
起
諸
化
業。
莊
嚴
論
說
成
所
作
智
於

識。
得
受
用
身。
故
知
中
二
攝
受
用
有。
佛
地
經
說

現
一
切
自
在
作
用。
說
法
斷
疑。
又
說
轉
去
諸
轉

種
種
佛
身。
妙
觀
察
智。
亦
如
論
說。
於
大
集
會
能

智。
如
餘
論
說。
能
於
淨
土。
隨
諸
菩
薩
所
樂。
示
現

鏡
智。
轉
第
八
得。
故
知
前
二
攝
自
性
身。
平
等
性

法
身
故。
論
說
轉
去
阿
賴
耶
識
得
自
性
身。
大
圓

攝
受
用
身。
成
所
作
智。
攝
變
化
身。
經
說
真
如
是

如。
與
圓
鏡
智。
攝
自
性
身。
不
等
性
智。
妙
觀
察
智。

平
等
性
智。
妙
觀
察
智。
成
所
作
智。
有
義
清
淨
真

大
覺
地。
何
等
為
五。
所
謂
清
淨
法
界。
大
圓
鏡
智。

說
有。
二
五
法
攝
三
身
佛
地
論
云。
有
五
種
法。
攝

以
五
法
性
攝
三
身
者
︵
至
︶
無
根
等
用
故
不

▲
▼

成唯識論卷第十

身。
以
法
身
即
彼
實
性
故。
不
謂
三
身。
皆
有
實
智。

又
說
智
殊
勝
中
具
法
身
者。
是
說
四
智
依
止
法

中
二
障
種
子。
顯
露
法
身。
不
說
法
身。
即
圓
鏡
智。

論
說
轉
去
藏
識
得
自
性
身。
答。
由
轉
去
第
八
識

色
心
法
故。
鏡
智
是
色
心
法
故。
問。
若
爾。
何
故
攝

遍
一
切
法。
猶
如
虛
空。
不
屬
形
相
不
屬
有
為。
非

身
為
生
因
故。
諸
經
論
說。
自
性
法
身。
生
佛
共
有。

演
說
彼
經
功
德。
於
佛
法
身
為
證
得
因。
於
餘
二

說
佛
自
性
身
本
性
常
故。
金
剛
般
若
論
說
受
持

身
故。
讚
佛
論
說
如
來
法
身
無
生
滅
故。
莊
嚴
論

自
性
不
攝
鏡
智。
曰。
諸
經
皆
說
清
淨
真
如
為
法

一
分
麤
相
化
用。
攝
變
化
身。
問。
清
淨
真
如
何
唯

分
細
相。
攝
受
用
身。
若
為
地
前
諸
菩
薩
等
所
現

四
智
自
性。
相
應
共
有。
及
為
地
上
菩
薩
所
現
一

攝。
故
知
三
身。
皆
得
有
智。
有
義
初
一
攝
自
性
身。

▲
▼

成唯識論卷第十

攝。
況
受
用
身。
攝
如
來
三
阿
僧
祇
修
集
無
量
不

圓
鏡
既
與
自
性
法
身
相
違。
若
非
受
用。
屬
何
身

生
因
得。
無
相
無
為。
非
色
心
故。
故
非
圓
鏡
所
攝。

無
生
無
滅。
性
無
轉
易。
猶
如
虛
空。
唯
證
因
得。
非

身。
故
於
得
受
用
處。
略
而
不
說。
又
說
自
性
法
身。

亦
得
受
用。
然
論
正
說
轉
去
藏
識
得
顯
自
性
法

而
得
受
用。
何
故
卻
言
轉
轉
識
耶。
答。
雖
轉
藏
識

用
故。
問。
鏡
智
得
稱
受
用
佛
者。
亦
是
轉
捨
藏
識

鏡
智。
是
受
用
佛
故。
以
彼
轉
前
七
識
得
真
實
受

何
而
知
鏡
智
攝
自
受
用
耶。
答。
莊
嚴
論
說
大
圓

事
智
品
所
現
隨
類
種
種
身
相。
攝
變
化
身。
問。
云

受
用。
平
等
所
起
微
妙
淨
功
德
身。
攝
他
受
用。
成

所
起
真
實
功
德。
及
極
圓
清
淨
常
遍
色
身
攝
自

可
說
為
色
心
等
物。
故
非
鏡
智
所
攝。
應
說
鏡
智

自
性
法
身。
雖
具
真
實
無
邊
功
德。
非
有
為
故。
不

▲
▼

成唯識論卷第十

神
力。
化
現
無
形
質
法。
若
不
能
化
現
無
形
質
法。

無
形
質。
何
能
化
現。
答。
無
上
大
覺。
能
以
不
思
議

心
所
法。
而
有
化
現
心
心
所
法。
問。
心
心
所
法。
本

心。
云
何
說
法
利
生。
答。
然
此
二
身。
雖
無
真
實
心

自
受
用
攝。
若
他
受
用。
與
變
化
身。
既
無
真
實
色

皆
是
自
受
用
攝。
問。
既
四
智
品
實
有
色
心。
皆
是

智。
能
現
二
身。
不
說
二
身。
即
是
二
智。
故
知
二
智。

具
攝
三
身。
非
謂
三
身。
皆
有
實
智。
故
經
但
說
二

便
現
起。
假
說
智
名。
而
體
非
實。
故
言
智
殊
勝
故。

三
身。
而
似
智
現。
非
是
實
智。
或
依
根
本
實
智。
方

非
真
實
四
智
為
體。
雖
有
說
言
智
殊
勝
故。
具
攝

用
身。
與
變
化
身。
皆
為
利
益
有
情。
方
便
示
現。
而

與
變
化
身。
亦
有
色
心。
何
故
圓
鏡
不
攝。
答。
他
受

智
品
中
實
有
色
心
者。
皆
受
用
攝。
問。
他
受
用
身。

共
有
為
真
實
功
德。
及
證
極
淨
常
遍
色
身
故。
四

▲
▼

成唯識論卷第十

何
如
來
久
已
成
佛。
復
能
現
作
具
貪
瞋
等
種
種

云
何
能
知
如
來
所
有
心
心
法
等
功
德
差
別。
云

德。
令
諸
下
位
能
現
了
知。
若
不
爾
者。
二
乘
異
生。

論
云。
如
來
智
上。
現
此
麤
相
心
心
法
等
一
切
功

如
來。
以
真
如
來。
非
心
可
知。
非
相
可
見。
故
佛
地

眾
生
所
知
所
見
者
皆
是
如
來
似
相
分
法。
非
真

現
心
心
所
假
相
分。
而
為
眾
生
所
緣
之
境。
故
知

化
有
依
他
心。
謂
依
他
實
心
以
為
本
質
復
自
變

說
如
來
成
事
智
能
化
身
口
意
三
業
等。
又
說
變

無
量
類
眾
生
身。
即
能
現
無
量
類
眾
生
心
也。
又

者。
皆
是
如
來
化
心
耳。
由
斯
義
故。
經
說
如
來
化

以
下
者。
而
能
知
耶。
故
知
聲
聞
及
異
生
等
所
知

實
心。
即
等
覺
菩
薩。
尚
不
能
知
其
少
分。
況
降
斯

云
何
聲
聞
及
異
生
等。
皆
能
知
如
來
心。
以
如
來

云
何
如
來
示
現
貪
瞋
等。
如
來
三
毒。
久
已
斷
故。

▲
▼

成唯識論卷第十

故。
如
論
說
言。
心
無
形
故
不
可
變
化。
又
說
化
身。

念
者。
得
正
憶
念。
名
化
他
心。
然
心
無
化。
無
形
質

化
自
分。
加
被
有
情。
令
愚
昧
者。
解
深
細
法。
令
夫

似
見
分
現。
有
義
定
力
能
令
自
心
解
非
分
法。
名

心
亦
現
種
種
心
及
心
法
影
像
差
別。
此
並
相
分

種
心
及
心
法
影
像
差
別。
二
他
身
相
應。
謂
令
他

云
心
化
唯
二。
一
自
身
相
應。
謂
自
心
上
化
現
種

知
如
來
心。
若
佛
實
心。
諸
大
菩
薩。
亦
不
能
了。
又

有。
由
化
心
等
麤
相
顯
現。
易
了
知
故。
乃
至
猿
猴。

心
等。
變
化
色
等
有
實
作
用。
如
實
色
等。
故
遍
說

餘
心
等。
餘
處
雖
說
無
化
心
等。
以
無
實
用
如
實

緣
慮
等
用。
如
鏡
中
火。
無
別
自
體。
隨
眾
緣
生。
如

故
謂
化
心
等
依
實
心
現。
但
實
心
上
相
分。
似
有

身
亦
名
有
心。
亦
名
無
心。
有
依
他
心。
無
自
依
心。

化
身。
餘
經
亦
說
化
無
量
類
皆
令
有
心。
又
說
化

▲
▼

成唯識論卷第十

若
集
故。
我
者。
極
自
在
故。
淨
者。
無
垢
染
故。
離
諸

真
我
真
淨
四
種
功
德。
常
者。
不
生
滅
故。
樂
者。
無

功
德。
三
三
身
功
德。
謂
自
性
身。
具
有
真
常
真
樂

如
是
三
身
雖
皆
具
足
︵
至
︶
利
樂
他
用
化
相

名
有
情。
非
非
情
攝。
是
故
化
心
但
說
二
種。

心
等
相
分。
云
何
復
令
有
心
相
現。
若
心
相
現
則

說。
若
爾。
云
何
不
化
非
情
令
心
相
現。
非
情
已
是

及
心。
但
有
相
現。
不
同
實
用。
又
就
下
類。
故
作
是

何
經
說
有
依
他
心。
但
諸
化
色。
同
實
色
用
化
根

化
無
量
類
皆
令
有
心。
云
何
上
說
諸
化
意
業。
云

等。
云
何
聲
聞
及
傍
生
者。
知
如
來
心。
云
何
經
說

議
定。
皆
能
化
現
若
不
爾
者。
云
何
菩
薩
現
貪
瞋

定
力
劣。
不
能
化
現
無
形
質
法。
諸
佛
菩
薩
不
思

無
心
心
法。
此
就
二
乘
及
諸
異
生
定
力
而
說。
彼

▲
▼

成唯識論卷第十

受
用
身。
具
足
一
切
色
心
等
法
真
實
功
德。
及
為

說
名
具
足
一
切
功
德。
無
有
色
心
差
別
功
德。
佛

故。
一
切
功
德
所
依
止
故。
一
切
功
德
真
實
性
故。

為
相。
真
實
善
有。
本
性
清
淨。
遠
離
一
切
雜
染
法

有
各
別
諸
功
德
不。
如
來
法
身。
清
淨
真
如
轉
依

大
利
樂。
得
大
受
用。
故
佛
地
論
云。
如
是
三
身。
為

生
等
意
樂
變
現。
似
色
心
等。
化
相
功
德。
令
彼
得

用
故。
若
他
受
用。
及
變
化
身。
唯
隨
菩
薩
聲
聞
異

圓
淨
常
遍
妙
色
心
等
真
實
功
德
唯
是
自
己
受

用
故。
若
自
受
用
身。
四
智
所
攝。
故
能
具
足
無
量

體
故。
是
心
生
滅
因
緣
相。
能
示
摩
訶
衍
自
體
相

滅
門
顯。
故
起
信
云。
是
心
真
如
相。
即
示
摩
訶
衍

平
等。
故
無
色
心
等
相
用
差
別。
以
相
用
差
別。
生

所
依
者。
具
足
無
量
性
功
德
故。
由
其
自
性
如
如

雜
染
者
從
本
已
來
一
切
染
法
不
相
應
故。
眾
善

▲
▼

成唯識論卷第十

種
種
形。
說
種
種
法。
令
諸
菩
薩。
受
大
法
樂。
由
此

滿
足
所
證
色
等
化
身。
為
入
大
地
諸
菩
薩
眾。
現

喜
樂。
二
他
受
法
樂
分。
謂
三
無
數
劫。
修
利
他
行。

自
利
行。
滿
足
所
證
色
等
實
身。
令
自
受
用
微
妙

者。
具
有
二
分。
一
自
受
法
樂
分。
謂
三
無
數
劫。
修

二
身
俱
利
功
德
為
所
依
故。
二
利
所
攝。
受
用
身

謂
眾
生
於
三
昧。
乃
得
平
等
見
諸
佛
故
︶
又
與

生
佛
共
有。
故
與
眾
生
為
增
上
緣。
助
令
起
發。
所

情。
作
增
上
緣。
令
諸
有
情
得
利
樂
故。
由
自
性
身。

緣。
益
眾
生
故。
兼
屬
利
他
︵
以
自
性
身
與
諸
有

性
身。
寂
滅
安
樂
正
屬
自
利
功
德
所
攝。
為
增
上

利
他
為
他
現
故。
四
三
身
二
利。
佛
地
論
云。
又
自

數
量
功
德。
又
自
性
身
正
自
利
攝
︵
至
︶
唯
屬

等
化
相
功
德。
是
故
三
身
皆
說
具
有
過
殑
伽
沙

他
現
化
相
功
德。
佛
變
化
身。
唯
具
一
切
現
色
心

▲
▼

成唯識論卷第十

則
無
能
所
依。
答。
佛
地
論
云。
唯
以
清
淨
法
界
而

土。
為
別。
不
別。
別。
則。
不
名
法
性。
性
無
二
故。
不
別。

隨
相
異。
故
云
爾
也。
清
涼
疏
問
云。
法
性
身。
法
性

法
性
屬
佛。
為
法
性
身。
法
性
屬
法。
為
法
性
土。
性

雖
此
身
土
體
無
差
別。
而
屬
佛
法
性
相
異
故。
謂

與
眾
生。
平
等
共
有。
眾
生
未
證
佛
已
證
故。
故
云。

土
為
性。
名
法
性
土。
即
三
土
三
身
之
真
性
也。
佛

依
義
邊。
名
之
為
土。
又
與
身
為
性。
名
法
性
身。
與

法
性。
寧
分
身
土
耶。
曰。
能
依
義
邊。
名
之
為
身。
所

定
限。
五
身
土
相
依。
法
身
所
依。
依
法
性
土。
唯
一

又
自
性
身
依
法
性
土
︵
至
︶
能
依
身
量
亦
無

現
諸
化
相。
故
利
他
攝。

攝。
或
說
俱
攝。
皆
不
相
違。
變
化
身
者。
唯
為
利
他。

二
分。
或
說
此
身。
唯
自
利
攝。
或
說
此
身。
唯
利
他

▲
▼

成唯識論卷第十

土
緣。
故
初
成
佛
時。
以
彼
淨
識。
變
現
純
淨
佛
土。

之
所
變
現。
由
昔
三
阿
僧
祇
劫。
修
十
勝
行。
為
淨

周
圓
下。
明
其
橫
廣。
謂
圓
鏡
智
相
應
無
垢
淨
識

此
是
行
因。
從
初
成
佛
下。
辨
其
果
相。
初
明
豎
長。

位
第
八。
此
是
依
因。
依
此
頓
變
故。
由
昔
所
修
下。

身。
還
依
自
受
用
土。
謂
圓
鏡
智
相
應
淨
識。
即
果

空
形
量
無
邊。
遍
一
切
處
故。
喻
如
虛
空。
自
受
用

能
遍
一
切
色
非
色
處。
此
通
喻
身
土
也。
量
云。
虛

土。
事
既
無
邊。
與
之
為
性。
豈
有
邊
耶。
譬
如
虛
空。

大
小。
而
隨
事
相。
其
量
無
邊。
以
變
化
等
三
身
三

知
無
差。
亦
有
形
量
可
說
否。
答。
雖
不
可
說
形
量

差。
此
佛
身
土。
皆
屬
真
如。
俱
非
色
攝。
問。
身
土
固

性。
在
非
情
數
中。
名
為
法
性。
假
說
能
所。
而
實
無

土
相
而
分
三
別。
智
論
云。
在
有
情
數
中。
名
為
佛

為
法
身。
亦
以
法
性
而
為
其
一。
性
雖
一
味。
隨
身

▲
▼

成唯識論卷第十

土。
所
依
之
土。
既
無
定
量。
能
依
身
量。
亦
復
乃
爾。

淨
土。
大
小
勝
劣。
形
量
不
定。
他
受
用
身。
依
止
此

彼
十
地
菩
薩
所
宜。
以
平
等
智。
大
慈
悲
力。
變
為

修
利
他
行。
為
淨
土
緣。
故
成
佛
時。
不
捨
利
他。
隨

智
相
應
淨
識。
大
慈
悲
力
之
所
變
現。
由
昔
因
中

答。
意
如
文。
他
受
用
身。
亦
依
他
受
用
土。
謂
平
等

身
土
既
無
邊
際。
功
德
智
慧
亦
有
大
小
邊
際
否。

遍
一
切
處。
問。
功
德
隨
所
依
身。
智
慧
隨
所
證
如。

劫
來。
無
量
善
根。
所
引
生
故。
功
德
下。
明
身
及
土。

現。
即
有
無
邊
不
可
窮
盡。
所
以
者
何
皆
是
無
量

量
好。
所
住
依
果。
亦
有
無
量。
種
種
莊
嚴。
隨
所
示

故
起
信
云。
身
有
無
量
色。
色
有
無
量
相。
相
有
無

如
淨
下。
明
身
土
量
等。
此
淨
土
無
量。
身
量
亦
爾。

受
用
身。
依
止
此
土。
此
土
即
華
藏
莊
嚴
世
界
也。

周
圓
無
際。
眾
寶
莊
嚴。
盡
未
來
際。
相
續
無
窮。
自

▲
▼

成唯識論卷第十

離
凡
聖
心。
無
真
俗
境。
大
經
云。
或
現
童
男
童
女

是
自
業
所
起。
菩
薩
純
是
妙
慧。
即
是
真
智
所
為。

蓋
是
變
眾
人
所
見
耳。
是
以
眾
生
見
為
土
石。
皆

所
見
不
同
故
肇
公
云。
佛
土
淨。
豈
待
變
而
後
飾。

答。
亦
隨
所
被
大
凡
小
聖。
各
隨
業
力。
淨
穢
大
小。

機。
勝
劣
大
小。
悉
皆
不
同。
然
唯
淨
土。
問。
變
化
土。

依。
屬
報
土
也。
此
實
報
土。
問。
他
報
土。
答。
隨
所
被

周
沙
界。
情
器
有
異。
情
為
能
依。
屬
報
身。
器
為
所

土
體。
答。
無
漏
色
蘊。
問。
能
所
依。
答。
根
根
塵
塵。
遍

開
蒙。
問。
報
身
體。
答。
四
智
菩
提。
無
漏
五
蘊。
問。
報

定。
此
變
化
身。
依
此
土
住。
土
既
無
定。
身
量
亦
爾。

宜。
以
大
慈
悲
力。
化
為
佛
土。
淨
穢
大
小。
形
量
不

緣
故
成
佛
時。
隨
地
前
菩
薩。
及
聲
聞
異
生
等
所

力
之
所
變
現。
亦
由
往
昔
修
利
他
行
為
淨
穢
土

若
變
化
身。
即
依
變
化
土。
謂
成
所
作
智。
大
慈
悲

▲
▼

成唯識論卷第十

所
緣。
而
諸
眾
生。
各
各
自
謂
於
此
一
土
有
一
佛

各
於
自
識
上
變
現
諸
佛
共
化
身
土
相
分。
而
為

障
礙。
互
相
錯
雜。
為
增
上
緣
令
彼
所
化
眾
生。
各

各
各
變
身
變
土。
而
身
土
形
狀。
各
各
無
異。
不
相

共。
云
何
共
化。
謂
諸
如
來
同
在
一
處。
同
此
一
時。

共。
若
共
化
者。
其
土
必
共。
若
獨
化
化
者。
其
土
不

言
共。
餘
二
身
土。
隨
諸
如
來
所
化
有
情。
有
共
不

隨
自
己
淨
識
所
變
遍
一
切
處
不
相
障
礙。
亦
可

體
無
差
別。
故
可
言
共。
報
身
報
土。
雖
是
諸
佛
各

共
耶。
有
不
共
耶。
答。
自
性
身
土。
一
切
諸
佛
共
證。

生
故。
六
明
共
不
共。
問。
此
四
佛
土。
一
切
如
來
皆

自
性
身
土
一
切
如
來
︵
至
︶
一
佛
能
益
一
切

所
樂
悉
令
現。

身。
天
龍
及
與
阿
修
羅。
乃
至
摩

羅
伽
等。
隨
其

▲
▼

成唯識論卷第十

平
等。
三
無
數
劫。
勤
修
行
願。
同
為
拔
濟
一
切
有

一
一
佛。
皆
能
化
度
一
切
有
情。
福
德
智
慧。
一
切

一
切
如
來
所
化
有
情。
為
共
不
共。
有
義
皆
共。
以

故。
以
一
佛
即
能
利
益
一
切
眾
生
故。
佛
地
論
云。

各
現
身
現
土。
空
事
勤
劬
勞
苦
實
為
無
益。
何
以

有
情。
有
共
不
共。
若
不
爾
者。
多
佛
久
住
世
間
各

變
身
變
土。
而
化
導
之。
由
此
義
故。
諸
佛
隨
所
化

共
化
者。
故
諸
佛
隨
所
化
眾
生。
同
時
同
處。
各
各

之。
不
用
多
佛
共
化。
或
一
類
眾
生
因
緣
屬
多
佛

故
唯
一
佛。
隨
所
化
眾
生
變
一
身
一
土
而
引
導

互
相
繫
屬。
或
多
類
眾
生
因
緣。
唯
屬
一
佛
化
者。

從
無
始
來。
同
具
佛
種。
共
有
佛
性。
法
爾
與
諸
佛

足
以
利
生。
何
用
諸
佛。
共
化
身
土。
答。
諸
有
情
類。

言
不
共
者。
唯
一
佛
身
變
一
佛
土。
問。
一
身
一
土。

身。
現
通
說
法。
饒
益
我
等。
此
名
諸
佛
共
化
身
土。

▲
▼

成唯識論卷第十

共
不
共。
無
始
時
來。
種
性
法
爾
更
相
繫
屬。
或
多

相
屬
決
定。
是
故
諸
佛
所
化
不
共。
如
實
義
者。
有

身
方
沒
不
現
又
諸
經
中
處
處
宣
說
能
化
所
化

此
間。
佛
所
留
化。
為
說
妙
法。
成
阿
羅
漢。
爾
時
化

所
受
身。
現
入
涅
槃。
彼
從
非
想
非
非
想
沒。
來
生

當
生
此
間。
應
受
佛
化。
留
一
化
身。
潛
住
此
界。
先

說
佛
涅
槃
時。
觀
一
所
化
現
在
非
想
非
非
想
處。

槃
時。
作
如
是
言。
我
所
應
度。
皆
已
度
訖。
又
契
經

頌
讚
嘆。
令
超
慈
氏
在
前
成
佛。
又
佛
將
欲
入
涅

入
火
光
定。
令
釋
迦
見。
七
日
七
夜。
不
下
一
足。
一

熟。
又
觀
慈
氏
因
行
先
滿。
釋
迦
後
滿。
遂
於
一
處

釋
迦
所
化
有
情。
善
根
先
熟。
慈
氏
所
化。
善
根
後

故
如
來
底
沙
佛
時。
曾
與
慈
氏
同
為
弟
子。
佛
觀

有
義
不
共。
以
佛
所
化
諸
有
情
類。
本
相
屬
故。
是

情。
求
菩
提
故。
如
說
一
佛
所
化
有
情。
即
一
切
佛。

▲
▼

成唯識論卷第十

而
隨
所
宜。
現
種
種
化。
或
現
等
覺。
或
現
涅
槃。
或

佛
盡
未
來
際
常
住
世
間。
教
化
無
量
諸
有
情
類

有
情。
於
無
緣
佛。
不
肯
受
化。
亦
不
見
聞。
雖
一
一

向
不
共。
雖
一
一
佛
有
化
一
切
有
情
功
能。
然
諸

付
囑
後
佛。
如
是
等
事。
皆
悉
相
違。
是
故
不
應
一

等。
亦
不
應
事
多
善
知
識。
諸
佛
不
應
以
己
所
化

不
應
發
弘
誓
願。
歷
事
諸
佛。
修
學
大
乘
蘇
達
那

故
所
化
非
一
向
共。
若
所
化
生
一
向
不
共。
菩
薩

以
易
得
故。
誰
有
智
者。
捨
易
就
難。
然
燈
助
日。
是

乘。
以
無
用
故。
但
應
化
彼
令
得
三
乘
入
永
寂
滅。

皆
應
入
永
寂
滅。
佛
亦
不
應
化
餘
眾
生
令
趣
大

切
生
故。
唯
應
一
佛
常
住
世
間
教
化
眾
生。
餘
佛

若
所
化
生
一
向
共
者。
何
須
多
佛。
一
佛
能
化
一

定。
或
共
不
共。
故
成
佛
已。
或
共
化
度。
或
別
化
度。

屬
一。
或
一
屬
多。
菩
薩
因
時。
成
熟
有
情。
亦
不
決

▲
▼

成唯識論卷第十

等
無
如
是
事。
謂
初
地
上
諸
菩
薩
眾。
雖
不
能
集

攝
受
輔
翼
者
故。
諸
大
菩
薩
眾
所
雲
集。
諸
聲
聞

地
論
云。
如
是
淨
土。
主
既
圓
滿。
應
有
輔
翼。
主
必

二
等。
七
釋
身
土
有
漏
無
漏。
此
約
菩
薩
說。
故
佛

此
諸
身
土
若
淨
若
穢
︵
至
︶
不
爾
應
無
五
十

可
解
了。

為
說
正
法。
如
是
等
事。
不
可
思
議。
非
唯
識
理。
不

緣。
令
所
化
生
識
如
是
變。
謂
見
一
佛
為
現
神
通。

一
化。
其
狀
相
似。
不
相
障
礙。
更
相。
和
雜。
為
增
上

皆
止
息。
但
有
緣
佛。
同
處
同
時。
後
得
智
上
各
現

而
化
彼
耶。
諸
佛
皆
有
悲
願
力
故。
不
可
一
化
餘

待。
亦
不
相
違。
若
諸
如
來
同
一
所
化。
何
佛
現
前

度
訖。
生
非
想
者。
宜
見
釋
迦
化
相
得
度。
故
留
化

名
釋
迦。
或
慈
氏
等。
隨
一
化
相
所
度
有
情。
言
皆

▲
▼

成唯識論卷第十

識
體。
能
持
彼
故。
現
受
熏
故
猶
是
有
漏。
無
記
性

至
十
地。
尚
有
修
斷。
煩
惱
種
子。
及
所
知
障。
第
八

雖
證
真
如。
得
真
無
漏。
而
七
地
來。
煩
惱
現
起。
乃

故。
變
生
淨
土。
於
中
受
用
大
乘
法
樂
以
彼
菩
薩。

有
漏。
謂
自
心
中
加
行
有
漏
淨
土
種
子
願
力
資

見
諸
佛。
故
所
變
土。
是
真
無
漏。
道
諦
所
攝。
有
義

證
真
如
理。
得
真
無
漏。
處
真
法
流。
住
真
淨
土。
常

土。
於
中
受
用
大
乘
法
樂
以
初
地
上
諸
菩
薩
眾。

心
中
後
得
無
漏
淨
土
種
子
願
力
資
故。
變
生
淨

薩
淨
土。
為
是
有
漏。
為
是
無
漏。
有
義
無
漏。
謂
自

形
相
相
似。
謂
為
一
土。
共
集
其
中。
如
是
地
上
菩

生
淨
土
相
現。
雖
是
自
心
各
別
變
現。
而
同
一
處。

妙
土。
菩
薩
隨
自
善
根
願
力。
於
自
識
上。
似
佛
所

用
淨
土。
諸
佛
慈
悲。
於
自
識
上。
隨
菩
薩
宜。
現
麤

諸
佛
自
利
受
用
淨
土。
而
能
集
會
諸
佛
利
他
受

▲
▼

成唯識論卷第十

名
為
慧
蘊。
四
無
學
勝
解。
名
解
脫
蘊。
五
無
學
正

戒。
名
為
戒
蘊。
二
無
漏
定
名
為
定
蘊。
三
無
漏
慧。

道
諦
所
攝。
言
蘊
等
者。
即
無
漏
五
蘊。
一
無
漏
淨

識
相
分
攝
故
從
無
漏
善
種
子
生
故。
體
是
無
漏。

亦
爾。
若
隨
後
得
無
漏
心
變
淨
土
影
像。
是
無
漏

相
淨
妙。
而
是
有
漏
苦
諦
所
攝
隨
加
行
等。
所
現

是
有
漏
身
所
依
處
故。
雖
無
漏
善
力
所
資
熏。
其

二。
若
第
八
識
所
變
淨
土。
是
有
漏
識
相
分
攝
故。

所
攝。
如
實
義
者。
十
地
菩
薩
自
心
所
變
淨
土
有

云
何
無
漏。
是
十
地
菩
薩
淨
土。
是
妙
有
漏。
苦
諦

性。
無
二
實
身。
其
身
爾
時
既
是
有
漏。
所
依
淨
土。

性
攝。
所
變
淨
土。
云
何
無
漏
善
性
所
攝。
又
一
有

漏
種
子。
不
應
受
熏
第
八
識
體
既
是
有
漏
無
記

第
八
識
體
是
無
漏
善。
應
知
佛
地
不
能
執
持
有

攝。
有
為
無
漏。
道
諦
所
攝。
決
定
是
善。
若
十
地
中。

▲
▼

成唯識論卷第十

他
中
實。
依
他
雖
假。
而
中
則
圓
成
實
性。
故
云
中

者。
等
見
分。
相
見
俱
依
自
證
起
故。
非
如
識
性
依

應
故。
牒
上
依
識
變
現。
總
結
成
唯
識
義。
相
分
等

然
相
分
等
依
識
變
現
︵
至
︶
心
與
心
所
定
相

八
界
之
建
立
也
哉。

機
變
現。
若
不
變
現。
則
又
何
有
五
蘊
十
二
處
十

言
異
也。
不
爾
者。
牒
前
一
往
所
談
身
土。
皆
是
隨

第
八
所
變。
不
同
後
得。
後
得
所
變。
不
同
第
八。
故

漏。
後
得
無
漏
所
變
身
土。
亦
是
無
漏。
故
言
同
也。

淨
染。
類
此
應
知。
第
八
有
漏
所
變
身
土。
亦
是
有

定
慧
三。
隨
用
一
性
所
引
生
故。
蘊
等
同
異。
滿
分

滿。
戒
定
慧
三
法
因
緣
雜
引
生
故。
學
位
分
得。
戒

法
界。
一
切
三
乘
功
德
所
依。
通
學
無
學。
無
學
圓

見。
名
解
脫
智
見
蘊。
前
三
是
因。
後
二
是
果。
五
蘊

▲
▼

成唯識論卷第十

真
如
亦
是
識
之
實
性。
由
無
始
來。
內
因
外
緣
重

內
境
相
分
如
外
都
無
也。
或
相
見
分
皆
識
為
性。

愍
彼
故。
說
唯
識
言。
令
自
觀
心。
出
輪
迴
苦。
非
謂

起
惑
造
業。
受
生
死
苦。
不
解
觀
心。
勤
求
出
離。
哀

境。
恐
濫
外
境。
但
言
唯
識。
為
諸
愚
夫
迷
執
外
境。

曰。
以
境
名
通
於
內
外
故。
謂
有
離
心
境。
不
離
心

既
並
非
無。
如
何
但
言
唯
識。
不
言
唯
境
識
耶。
答

緣。
亦
名
內
境
故。
此
上。
釋
唯
字
也。
問。
內
境
與
識。

是
無
不
然。
真
如
亦
應
非
實。
以
真
如
是
本
智
所

有
者。
但
遮
心
外
境
無
不
遮
內
境
不
離
識
相
分

如
識
性
言。
俱
無
不
可。
此
上。
釋
識
字
也。
唯
遮
境

識
與
二
分
俱
依
他
起
故。
依
他
則
虛。
圓
成
則
實。

成。
內
境
即
相
分。
或
許
識
與
相
分
俱
實
有
故。
或

他
中
實。
即
勝
義
唯
識。
故
云
不
爾。
唯
識
理
應
不

實
也。
相
分
等
依
識
變
現。
即
世
俗
唯
識。
識
性
依

▲
▼

成唯識論卷第十

正
流
通
一
也。
略
廣
位
二
也。
境
行
果
三
也。
相
性

圓
滿
非
增
減
故。
此
釋
論
名。
言
三
分
者。
有
四。
序

收
攝
於
此。
此
論
三
分
成
立
唯
識
︵
至
︶
乃
得

漏。
性
即
圓
成。
唯
是
真
如。
無
為
無
漏。
十
卷
之
義。

唯
識
性
相
不
同。
相
是
依
他。
唯
是
有
為。
通
漏
無

所
得
清
淨。
上
言
識
性
依
他
中
實
者
是
也。
又
言

等
依
識
變
現
者
是
也。
二
勝
義
唯
識。
即
圓
成
實。

一
世
俗
唯
識。
即
依
他
起。
所
斷
清
淨。
上
言
相
分

云
真
如
亦
是
識
之
實
性
者
是
也。
唯
識
二
義
者。

二
者
真
實
唯
識
性。
即
圓
成
實
性。
所
證
清
淨。
此

分
等
皆
識
為
性。
由
熏
習
力
似
多
分
生
者
是
也。

者
虛
妄
唯
識
性。
即
遍
計
性
所
遣
清
淨。
此
云
相

有
何
同
異。
答。
各
有
二
義。
且
唯
識
性
二
義
者。
一

唯
識。
故
除
識
性。
無
別
有
法。
問。
唯
識
性。
與
唯
識。

習
力
故。
展
轉
現
起。
似
多
分
生。
總
此
三
分。
故
言

▲
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成唯識論卷第十

成
唯
識
論
卷
第
十
︵
終
︶

釋
結
也。
後
二
句。
即
施
願
也。

此
即
三
大
分
中
第
三
釋
結
施
願
分。
前
二
句。
即

已
依
聖
教
及
正
理
︵
至
︶
願
共
速
登
無
上
覺。

三
十
論
焉。

明
唯
識
之
理。
乃
得
圓
滿
不
增
不
減。
故
本
論
名

遍
實
有
為
無
為
一
切
諸
法。
皆
是
唯
識。
如
是
發

此
論
文。
由
三
十
頌。
成
立
教
理
同
果
性
相
真
妄

原
為
世
親
菩
薩。
撮
取
瑜
伽
要
義。
成
三
十
頌。
今

顯
唯
識
理。
極
明
淨
故。
亦
曰
淨
唯
識
論。
此
本
論

位
四
也。
以
此
三
分。
成
立
唯
識。
故
曰
成
唯
識
論。

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成唯識論卷第十