成唯識論卷第八

問
也。

云
何
此
依
十
五
處
立。

因。

因。
七
定
異
因。
八
同
事
因。
九
相
違
因。
十
不
相
違

待
因。
三
牽
引
因。
四
生
起
因。
五
攝
受
因。
六
引
發

即
是
四
緣
語
依
處
也。
十
因
者。
一
隨
說
因。
二
觀

略
之
三
依。
不
出
四
緣
也。
因
即
依
處。
如
語
依
處。

二
以
十
因
廣
明
四
緣。
牒
上
而
言。
知
廣
之
十
五。

如
是
四
緣
依
十
五
處
義
差
別
故
立
為
十
因。

　
金
壇
居
士
　
王
肯
堂
　
證
義

成
唯
識
論
卷
第
八

▼

成唯識論卷第八

語
轉。
由
語
故。
隨
見
聞
覺
知。
起
諸
言
說。
亦
不
言

是
語
依
處。
瑜
伽
云。
名
為
先
故
想
轉。
想
為
先
故

起
言
說。
此
以
名
相
執
著
為
隨
說
因。
即
顯
此
因。

即
想。
執
著
即
見。
由
隨
名
字
取
相
執
著
然
後
隨

之
因
也。
集
論
說
此
是
名
想
見。
名
字
即
名。
取
相

隨
說
即
義。
語
處
即
因。
故
即
能
說
之
語
為
所
說

謂
依
此
語
下。
釋
隨
說
因。
語
即
能
說。
義
即
所
說。

能
起。
方
起
得
所
起
之
語。
即
依
此
處。
立
隨
說
因。

心
安
立
名
後。
方
能
發
語。
即
法
名
想
三
為
先
是

想。
想
像
此
等
所
詮
諸
法
已。
次
方
安
立
其
名。
內

為
有
此
所
詮
諸
法
故。
便
能
令
諸
有
情
內
心
起

即
以
法。
名。
想。
三
為
語
因。
所
言
法
者。
即
一
切
法。

於
欲
界
繫
法
色
無
色
界
繫
法
及
不
繫
法
施
設。

依
處。
一
依
語
依
處。
施
設
隨
說
因
所
以
者
何。
由

一
語
依
處
謂
法
名
想
︵
至
︶
便
顯
此
因
是
語

▲
▼

成唯識論卷第八

此。
於
彼
生
緣。
於
彼
斷
緣。
或
為
遠
離。
或
為
求
得。

或
為
求
得。
或
為
受
用。
諸
有
不
欲
苦
者。
彼
觀
待

用。
諸
有
欲
求
不
繫
樂
者。
彼
觀
待
此。
於
彼
諸
緣。

樂
者。
彼
觀
待
此。
於
彼
諸
緣。
或
為
求
得。
或
為
受

得。
或
為
積
集。
或
為
受
用。
諸
有
欲
求
色
無
色
繫

欲
求
欲
繫
樂
者。
彼
觀
待
此。
於
諸
欲
具
或
為
求

足
為
因
故。
有
往
來
業。
瑜
伽
云。
由
諸
有
情。
諸
有

如
觀
待
手
故。
手
為
因
故。
有
親
持
業。
觀
待
足
故。

為
因
故。
於
彼
彼
事
若
求
若
取。
此
名
彼
觀
待
因。

藉
義。
即
能
所
相
對
藉
以
立
其
因。
觀
待
此
故。
此

通
五
受。
五
受
皆
以
領
納
為
性。
觀
者
對
義。
待
者

因。
二
依
領
受
依
處。
施
設
觀
待
因。
領
謂
領
納。
受

二
領
受
依
處
謂
所
觀
待
︵
至
︶
此
是
彼
觀
待

法
也。

▲
▼

成唯識論卷第八

習
氣
依
處。
施
設
牽
引
因。

增
上
力
故。
外
物
盛
衰。
是
故
依
諸
行
淨
不
淨
業

於
愛
不
愛
趣
中。
牽
引
愛
不
愛
自
體。
復
即
由
此

牽
引
因。
喻
伽
云。
由
淨
不
淨
業。
熏
習
三
界
諸
行。

此
種
子。
名
牽
引
因。
即
一
切
種
子。
望
後
自
果。
名

上
且
有
能
牽
引
生
當
起
現
行
果
之
功
能。
即
以

未
被
愛
取
水
潤
已
前。
雖
未
便
生
現
行。
然
此
種

種
者。
如
第
八
識
中
有
無
量
種
子。
若
有
漏
種
子。

氣
依
處。
即
依
此
未
潤
種
上。
立
為
牽
引
因。
且
內

一
切
種
子
未
成
熟
位。
未
經
被
潤
已
前。
此
名
習

自
果
故。
三
依
習
氣
依
處。
施
設
牽
引
因。
謂
內
外

三
習
氣
依
處
謂
內
外
種
︵
至
︶
謂
能
牽
引
遠

或
為
受
用。
是
故
依
領
受
依
處。
施
設
觀
待
因。

▲
▼

成唯識論卷第八

辯
無
漏
故。
五
無
間
滅
依
處
者。
即
等
無
間
緣。
謂

五
無
間
滅
依
處
謂
心
心
所
︵
至
︶
具
攝
受
六

處。
施
設
生
起
因。

為
感
生
因。
愛
為
生
起
因。
是
故
依
有
潤
種
子
依

故。
先
所
牽
引
各
別
自
體。
當
得
生
起。
如
經
言
業

子
生。
愛
名
能
潤。
種
是
所
潤。
由
此
所
潤
諸
種
子

起
因。
瑜
伽
云。
由
欲
色
無
色
界
繫
法。
各
從
自
種

潤
依
處。
立
生
起
因。
即
諸
種
子
望
初
自
果。
名
生

有
潤
依
處。
即
約
內
外
種
曾
被
潤
已
去
說。
即
有

為
依
處。
前
習
氣
依
處。
約
內
外
種
未
被
潤
者。
今

然
且
潤
了。
即
此
有
潤
種
子。
能
與
後
近
現
行
果

氣
依
處
種
子。
若
曾
被
潤
已
去。
雖
未
便
生
現
行。

故。
四
依
有
潤
種
子
依
處。
施
設
生
起
因。
為
前
習

四
有
潤
種
子
依
處
︵
至
︶
謂
能
生
起
近
自
果

▲
▼

成唯識論卷第八

之
具
是。
但
知
一
切
疏
助
現
緣。
能
成
辦
種
種
事

者。
助
世
間
種
種
作
具。
如
斤
斧
車
船
等
所
受
用

能
造
殿
堂。
或
造
立
種
種
器
具
等
物
是。
言
作
具

業。
并
作
具
之
作
用。
且
作
業
者。
即
有
情
工
巧
智

八
作
用
依
處
者。
問。
何
名
作
用
依
處。
答。
此
通
作

依
處。
即
取
現
在
五
色
根。
及
第
七
意。
名
根
依
處。

八
識
前
念
功
能
為
依
處。
引
後
念
令
生。
今
此
根

八
識
心
心
所
所
依
之
處。
前
無
間
滅
依
處。
即
取

內
六
處。
謂
五
色
根。
及
意
根
成
六。
即
此
六
根。
是

故。
以
心
不
孤
起。
託
境
方
生
故。
七
根
依
處
者。
即

緣
緣
境。
能
與
一
切
能
緣
心
心
所
為
依
憑
起
處

依
處。
六
境
界
依
處
者。
即
所
緣
緣
為
此
一
切
所

念
心
心
所。
依
他
前
念
為
緣
處
生
故。
名
無
間
滅

滅
為
緣。
能
與
後
念
一
聚
心
心
所
為
依
處。
其
後

前
滅
心
心
所
為
緣。
緣
是
開
避
導
引
功
能。
即
前

▲
▼

成唯識論卷第八

行
轉。
如
欲
繫
法
如
是。
色
無
色
繫
法
亦
爾。
或
由

受
故。
根
攝
受
故。
作
用
攝
受
故。
士
用
攝
受
故。
諸

瑜
伽
云。
由
欲
繫
諸
法。
無
間
滅
攝
受
故。
境
界
攝

麥
芽
等。
雖
有
自
種
所
生。
然
增
彼
力。
名
攝
受
因。

者。
名
為
攝
受
因。
故
對
法
論
云。
如
日
水
糞。
望
穀

義。
但
除
卻
親
因
緣
外。
取
餘
一
切
疏
助
成
因
緣

六
種。
總
立
一
攝
受
因。
攝
受
即
是
因
果
相
關
涉

漏
有
為
法
及
無
為
法
而
為
所
依。
名
依
處。
此
上

切
無
漏。
見
不
虛
妄。
故
名
真
實。
能
與
餘
一
切
無

處。
此
因
能
感
士
用
果。
十
真
實
見
依
處
者。
謂
一

用。
除
內
外
種。
餘
一
切
作
現
緣
者。
皆
是
士
用
依

處
者。
即
於
前
作
用
依
處
中。
唯
取
作
者
士
夫
之

引
種
子。
及
親
助
現
緣。
非
作
用
依
處。
九
士
用
依

外
法
種
子。
及
種
子
生
現
行。
現
行
熏
種
子。
種
子

業
者。
皆
是
此
作
用
依
處。
即
除
卻
識
中
種
子。
及

▲
▼

成唯識論卷第八

故。
瑜
伽
云。
由
欲
繫
善
法。
能
引
欲
繫
諸
勝
善
法。

因。
引
謂
引
起。
發
謂
發
生。
為
因
能
引
起
發
生
果

種
子
所
生
起
果。
望
後
種
子
所
牽
引
果。
名
引
發

自
有
勝
劣
為
因
果
亦
爾。
此
處
立
引
發
因。
即
初

處。
不
與
下
品
劣
有
漏
法
為
因。
就
有
漏
位
中。
亦

法。
即
唯
與
自
無
漏
有
為
及
無
為
勝
品
法
為
因

現
行。
為
依
為
因。
言
勝
同
類
品
諸
法
者。
如
無
漏

依
因。
如
第
八
識
中。
三
性
種
子。
各
各
自
望
三
性

順
依
處。
言
隨
順
自
性
者。
即
簡
他
法
不
得
為
此

現。
皆
有
隨
順
自
性。
及
勝
同
類
品
諸
法。
故
名
隨

六
依
隨
順
依
處。
立
引
發
因。
即
一
切
色
心
等
種

十
一
隨
順
依
處
︵
至
︶
及
能
引
得
無
為
法
故。

境
界。
根。
作
用。
士
用。
真
實
見
依
處。
施
設
攝
受
因。

真
實
見
攝
受
故。
餘
不
繫
法
轉。
是
故
依
無
間
滅。

▲
▼

成唯識論卷第八

類
因。
自
部
地
與
自
部
地
為
因。
異
地
相
望。
皆
無

俱
舍
云。
同
類
因
者。
謂
相
似
法。
與
相
似
法
為
同

由
隨
順
彼
故。
是
故
依
隨
順
依
處。
施
設
引
發
因。

如
段
食。
能
引
受
生
有
情
令
住
令
安。
勢
力
增
長。

記
種
子
阿
賴
耶
識。
又
無
記
法。
能
引
無
記
勝
法。

是
無
記
法。
能
引
善
不
善
無
記
法。
如
善
不
善
無

欲
貪
如
是。
瞋。
癡。
慢。
見。
疑。
隨
其
所
應
盡
當
知。
如

能
引
瞋。
痴。
慢。
見。
疑。
身
惡
行。
語
惡
行。
意
惡
行。
如

為
作
證。
又
不
善
法。
能
引
諸
勝
不
善
法。
謂
欲
貪。

不
繫
善
法
能
引
不
繫
諸
勝
善
法。
及
能
引
發
無

諸
勝
善
法。
及
不
繫
善
法。
如
無
色
繫
善
法
如
是。

如
色
繫
善
法
如
是。
無
色
繫
善
法。
能
引
無
色
繫

引
色
繫
諸
勝
善
法。
及
無
色
繫
善
法
不
繫
善
法。

由
隨
順
彼
故。
如
欲
繫
善
法
如
是。
色
繫
善
法。
能

如
是
欲
繫
善
法。
能
引
色
無
色
繫
及
不
繫
善
法。

▲
▼

成唯識論卷第八

相
稱
名。
定
不
共
他
俗
人
四
業
同
故
名
異。
即
一

果
自
稱
義。
不
共
他
故
名
異。
如
僧
人
以
持
齋
戒

有
為
無
為
果
為
因。
此
處
立
定
異
因。
定
者
是
因

相
稱。
若
淨
因
者。
即
自
三
乘
種
子。
各
望
自
三
乘

百
二
十
司
官
職。
各
各
自
有
公
事
為
因。
與
所
綰

有
漏
法。
各
各
自
有
差
別
功
能
為
因。
如
長
安
一

若
自
界
法。
即
與
自
界
為
因。
如
是
等
三
界
一
切

三
塗
第
八。
非
引
人
天
第
八。
性
不
相
稱
為
因
故。

引
三
塗
第
八。
以
不
相
稱
故。
若
十
不
善
業。
定
引

差
別
功
能。
如
五
八
戒
善
業。
定
引
人
天
第
八。
非

法。
不
簡
自
性
他
性。
各
各
自
有
因
果
相
稱。
名
為

果
故。
七
依
差
別
功
能
依
處
立
定
異
因。
謂
一
切

十
二
差
別
功
能
依
處
︵
至
︶
及
各
能
得
自
界

因
義。
此
通
有
漏
無
漏。
此
因
能
感
等
流
果。

▲
▼

成唯識論卷第八

其
次
第。
得
有
牽
引。
及
生
起
因。
次
取
等
無
間
緣。

等
緣。
立
此
為
觀
待
因。
由
有
新
本
二
類
種
故。
如

事。
略
舉
一
法
以
辨
者。
且
如
眼
識
生
時。
待
空
明

定
異。
如
是
六
因。
各
共
成
一
事。
故
說
六
因
為
同

和
合
依
處。
即
依
此
處
立
同
事
因。
為
觀
待
乃
至

於
自
所
獲
生
住
成
得
果
中。
皆
有
和
合
力
故。
名

因
十
一
依。
為
此
和
合
處
體。
謂
前
十
一
依。
各
各

處。
乃
至
第
十
二
差
別
功
能
依
處。
即
總
攝
前
六

八
依
和
合
依
處。
立
同
事
因。
從
前
第
二
領
受
依

十
三
和
合
依
處
︵
至
︶
皆
同
生
等
一
事
業
故。

爾。
是
故
依
差
別
功
能
依
處。
施
設
定
異
因。

功
能。
如
欲
繫
法
如
是。
色
無
色
繫
及
不
繫
法
亦

繫
諸
法
自
性
功
能
有
差
別
故。
能
生
種
種
自
性

切
諸
法
各
各
相
望
皆
有
定
異
因。
瑜
伽
云。
由
欲

▲
▼

成唯識論卷第八

違
因。

是。
得
成
辦
用
亦
爾。
是
故
依
障
礙
依
處。
施
設
相

繫
法
如
是。
色
無
色
繫
及
不
繫
法
亦
爾。
如
生
如

欲
繫
法
將
得
生。
若
障
礙
現
前。
便
不
得
生。
如
欲

因。
於
所
生
法。
能
障
礙
因。
名
相
違
因。
瑜
伽
云。
由

暗
等。
即
明
為
因。
暗
立
為
果。
即
依
此
處
立
相
違

九
依
障
礙
依
處
立
相
違
因。
惑
能
障
智
明
能
障

十
四
障
礙
依
處
︵
至
︶
謂
彼
能
違
生
等
事
故。

設
同
事
因。

是。
得
成
辦
用
和
合
亦
爾。
是
故
依
和
合
依
處。
施

如
是。
色
無
色
繫
及
不
繫
法
亦
爾。
如
生
和
合
如

要
由
獲
得
自
生
和
合
故。
欲
繫
法
生。
如
欲
繫
法

因。
由
名
言
種
故。
有
定
異
因。
餘
法
亦
爾。
瑜
伽
云。

及
根
境
等。
立
為
攝
受
因。
望
前
引
於
後。
是
引
發

▲
▼

成唯識論卷第八

欲
繫
色
繫
無
色
繫
及
不
繫
諸
法
生。
由
自
種
為

以
為
建
立。
伴
及
所
緣
境
為
和
合
故。
如
其
所
應。

為
先。
除
所
依
種
外。
所
餘
若
色
非
色
所
依
及
業

法
生。
何
法
作。
何
法
成。
何
法
得
耶。
答。
由
自
種
子

是
彼
因。
問。
以
誰
為
先。
誰
為
建
立。
誰
和
合
故。
何

或
起
作
用。
或
成
立。
或
成
辦。
或
得。
當
知
說
此
即

此
為
先。
此
為
建
立。
此
和
合
故。
彼
彼
諸
法
或
生。

因。
此
即
順
增
上
緣
也。
顯
揚
云。
因
相
者。
謂
若
由

辦
用
亦
爾。
是
故
依
無
障
礙
依
處。
施
設
不
相
違

是。
色
無
色
繫
及
不
繫
法
亦
爾。
如
生
如
是。
得
成

得
生。
若
無
障
礙
現
前。
爾
時
便
生。
如
欲
繫
法
如

若
闕
若
離。
名
不
相
違
因。
瑜
伽
云。
由
欲
繫
法
將

故。
十
依
不
障
礙
依
處。
立
不
相
違
因。
此
障
礙
因。

十
五
不
障
礙
依
處
︵
至
︶
謂
彼
不
違
生
等
事

▲
▼

成唯識論卷第八

如
是
十
因
二
因
所
攝
︵
至
︶
餘
方
便
攝
准
上

等。

為
建
立。
外
因
力
為
和
合。
證
得
煩
惱
離
繫
涅
槃

住。
由
聲
聞
獨
覺
及
與
如
來
種
性
為
先。
內
因
力

止
為
建
立。
四
食
為
和
合
故。
已
生
有
情
存
養
得

彼
彼
工
巧
業
處
成
辦。
又
愛
為
先。
由
食
住
者
依

隨
彼
勤
勞
為
建
立。
工
巧
業
處
眾
具
為
和
合
故。

和
合
故。
所
欲
立
義。
方
得
成
立。
由
工
巧
知
為
先。

宗
因
譬
喻
以
為
建
立。
不
相
違
眾
及
對
論
者
為

名
外
法
各
別
作
業。
由
所
知
法
勝
解
欲
樂
為
先。

地
能
持。
水
能
爛。
火
能
燒。
風
能
燥。
如
是
等
類。
是

之
見
業。
如
是
所
餘
諸
根。
當
知
各
別
作
業。
又
如

業
者。
自
所
作
用。
而
得
成
辦。
自
所
作
業
者。
如
眼

先。
即
彼
前
生
為
建
立。
彼
生
緣
為
和
合
故。
自
作

▲
▼

成唯識論卷第八

未
成
熟
位。
名
曰
牽
引
種
子。
就
已
成
熟
位。
名
曰

發
定
異
同
事
不
相
違
六
個
因
中
諸
因
緣
種。
就

子。
非
即
說
牽
引
生
起
二
因。
乃
說
牽
引
生
起
引

隱
義。
先
釋
菩
薩
地
云。
此
說
牽
引
種
子。
生
起
種

起
因。
久
遠
滅
因
者。
謂
牽
引
因。
此
中
解
說
彼
論

眼
識。
如
是
耳
等
於
所
餘
識。
無
間
滅
因
者。
謂
生

謂
所
餘
因。
俱
有
因
者。
謂
攝
受
因
一
分。
如
眼
於

五
久
遠
滅
因。
能
生
因
者。
謂
生
起
因。
方
便
因
者。

一
能
生
因。
二
方
便
因。
二
俱
有
因。
四
無
間
滅
因。

尋
等
地
說。
即
瑜
伽
五。
彼
云。
建
立
因
有
五
種
相。

生
起
種
子。
名
能
生
因。
所
餘
諸
因。
名
方
便
因。
有

說。
即
瑜
伽
三
十
八。
彼
云。
當
知
此
中
牽
引
種
子。

無
間
緣。
雖
俱
攝
受
因。
亦
屬
方
便
因
攝。
菩
薩
地

即
是
因
緣。
二
方
便
因。
是
增
上
緣。
其
所
緣
緣。
等

應
知。
三
明
相
攝。
初
攝
二
因
攝
上
因。
一
能
生
因。

▲
▼

成唯識論卷第八

攝
也。
次
釋
有
尋
等
地
云。
此
文
意
說。
六
種
因
中

起
二
因
中。
亦
有
非
因
緣
種
子
故。
亦
皆
方
便
因

生
因
攝
也。
非
唯
彼
八
因
名
所
餘
因。
即
牽
引
生

餘
引
發
等
四
因
中。
亦
有
因
緣
種
子
故。
亦
皆
能

非
此
牽
引
生
起
二
種
子。
唯
屬
牽
引
生
起
二
因。

之
所
餘
故。
總
說
為
方
便
因
攝。
於
是
又
申
之
曰。

及
前
六
因
中
非
因
緣
法。
皆
是
生
熟
因
緣
種
外

謂
初
隨
說。
二
觀
待。
五
攝
受。
九
相
違。
此
四
個
因。

為
種。
亦
約
親
能
辦
現
行
果。
故
偏
說
也。
所
餘
因。

皆
能
親
辦
自
果
故。
亦
立
種
名。
如
說
現
行
穀
麥

既
多
間
斷。
何
亦
名
種。
曰。
或
牽
引
生
起
二
因。
以

現
起
是
能
生
因。
而
多
間
斷。
故
略
之
不
說
耳。
問。

薩
地
中
不
說。
曰。
引
發
等
四
因。
雖
生
自
種。
亦
有

熟
二
位
中
故。
問。
引
發
等
四
既
許
能
生。
何
故
菩

生
起
種
子。
彼
六
因
中
諸
因
緣
種。
不
出
已
未
成

▲
▼

成唯識論卷第八

也。
雖
牽
引
中
亦
有
因
緣
種。
而
去
果
遠。
親
生
現

而
去
果
近。
親
生
現
行
義
顯。
故
偏
說
為
能
生
因

即
彼
九
因。
亦
無
不
可。
雖
生
起
中
有
非
因
緣
種。

釋
有
尋
等
地
云。
或
說
生
起
即
生
起
因。
所
餘
因

增
上
為
多。
唯
勝
唯
多
則
顯
矣。
所
以
偏
說
也。
又

便
因。
而
因
緣
為
勝。
雖
餘
八
因
內
有
能
生
因。
而

因
即
彼
餘
八。
亦
無
不
可。
雖
牽
生
二
因
內
有
方

釋
菩
薩
地
云。
或
說
二
種
子
即
彼
二
因。
所
餘
諸

名
所
餘
因。
彼
生
起
因
中
亦
有
非
因
緣
法
故。
又

因。
餘
五
因
中
亦
有
因
緣
種
子
法
故。
非
唯
彼
九

是
又
申
之
曰。
非
此
親
生
起
自
類
果
唯
屬
生
起

亦
名
所
餘
因。
即
不
單
指
生
起
外
所
餘
九
因。
於

緣
法。
皆
名
方
便
因。
即
生
起
因
中
有
非
因
緣
種。

自
果
故。
即
不
單
指
第
四
一
因。
除
因
緣
外。
非
因

現
行
種
子
是
因
緣
者。
皆
名
生
起
因。
以
能
親
辦

▲
▼

成唯識論卷第八

礙
依
處。
總
上
六
依
處
中。
有
因
緣
義。
皆
名
種
子。

處。
十
二
差
別
依
處。
十
三
和
合
依
處。
十
五
不
障

依
處。
第
四
有
潤
種
子
依
處。
亦
攝
十
一
隨
順
依

也。
論
主
釋
云。
此
中
種
子。
不
但
第
三
習
氣
種
子

與
潤
生
種
也。
依
所
餘
立
增
上
者。
即
十
一
依
處

施
設
增
上
緣。
因
緣
依
種
子
立
者。
即
前
習
氣
種。

依
境
界
緣
依
處。
施
設
所
緣
緣。
依
所
餘
緣
依
處。

施
設
因
緣。
依
無
間
滅
緣
依
處。
施
設
等
無
間
緣。

中
論
說。
即
瑜
伽
五。
彼
云。
復
次
依
種
子
緣
依
處。

於
十
五
處。
如
何
建
立。
十
因
二
因。
如
何
相
攝。
答。

如
前。
四
明
四
緣
依
處。
十
二
因
相
攝。
問。
上
四
緣。

所
說
四
緣
依
何
處
立
︵
至
︶
初
能
生
攝
進
退

方
便
因
攝。
則
上
已
言
之
矣。

行
義
隱。
故
不
說
為
能
生
因
也。
餘
非
因
緣
種。
皆

▲
▼

成唯識論卷第八

便
因
唯
增
上
緣。
又
有
攝
受
與
能
生
方
便
為
三。

知
等
無
間
緣
及
所
緣
緣
攝
受
因
攝。
據
此。
即
方

受
故。
所
緣
境
界
所
攝
受
故。
方
生
方
轉。
是
故
當

心
所
說。
由
彼
一
切
心
及
心
法
前
生
開
導
所
攝

是
增
上
緣。
等
無
間
緣。
及
所
緣
緣。
唯
望
一
切
心

伽
三
十
八
云。
若
能
生
因。
是
名
因
緣。
若
方
便
因。

且
隱。
故
不
說
之。
則
謂
唯
五
六
亦
無
不
可
也。
瑜

二
依
處。
故
說
此
言。
或
餘
處
雖
有
二
緣
義。
而
少

依
處
中
亦
有
無
間
境
界
二
緣
義
故。
應
知
總
顯

言
無
間
滅
境
界
處。
亦
不
唯
第
五
第
六
二
處。
餘

為
種
子
義。
親
疏
取
捨
義
如
前
有
尋
伺
中
釋。
所

獨
得
種
子
名。
或
種
下。
釋
有
尋
等
地。
唯
以
第
四

薩
地
略
此
不
說。
三
四
依
處。
以
能
親
辦
自
果
故。

隨
順
等
四
依
處
中。
亦
有
因
緣。
而
多
間
斷。
故
菩

然
則
瑜
伽
何
不
言
彼
四
處。
但
云
種
子
耶。
曰。
雖

▲
▼

成唯識論卷第八

相
續
異
熟
生
無
記。
有
漏
善
者。
簡
無
漏
善。
自
相

種。
一
者
異
熟
果。
謂
有
漏
善
及
不
善
法
所
招
自

何
處
而
得。
此
問
詞
也。
答
曰。
凡
聖
通
論。
略
有
五

因。
如
是
緣。
如
是
果。
如
是
報。
其
果
有
幾
種。
各
依

緣。
因
緣
所
感。
必
有
其
果。
所
以
法
華
經
云。
如
是

容
得。
五
廣
明
因
緣
生
果。
夫
一
心
建
立。
已
具
因

所
說
因
緣
必
應
有
果
︵
至
︶
十
因
四
緣
一
切

之。
則
前
已
具
說
矣。

生
自
果
而
進
之。
或
以
牽
引
等
去
果
遠
疏
而
退

顯。
故
偏
說
之。
若
能
生
因
所
攝。
或
以
牽
引
等
能

說
之
耳。
餘
因
豈
無
無
間
所
緣
二
緣。
而
攝
受
中

方
便
因
攝。
而
方
便
因
中。
增
上
緣
多。
故
瑜
伽
偏

會
通。
故
此
釋
云。
實
則
增
上
無
間
所
緣
三
緣。
皆

而
論
唯
說
一
切
因
二
因
所
攝。
即
不
說
三。
如
何

▲
▼

成唯識論卷第八

聖
而
熟。
謂
異
熟
果
依
分
別
二
障
種
上。
有
趣
生

類
而
熟。
造
異
類
業。
受
異
類
生。
五
趣
各
別。
四
異

招
三
塗
不
善
總
別
報
異
熟
果。
總
無
記
性。
三
異

招
天
人
總
別
報
異
熟
果。
若
因
十
不
善
惡
業。
所

異
性
而
熟。
過
去
修
異
因。
因
五
戒
十
戒
等
業。
所

屬
果。
異
因
居
過
去。
熟
果
即
現
在。
故
名
異
熟。
二

有
四。
一
異
時
而
熟。
異
謂
別
異。
屬
因。
熟
謂
成
熟。

昧
劣。
不
明
利。
不
熏
解
心
種。
故
是
無
記
性。
異
熟

識
生
起
故。
亦
名
異
熟
生。
是
一
分
心
心
所。
緣
境

自
異
熟
種
子
而
生
起
故。
若
前
六
識
從
真
異
熟

異
熟
生。
即
前
六
識。
成
本
識
亦
名
異
熟
生
故。
從

剛
心。
頓
通
三
乘
無
學。
一
真
異
熟。
即
第
八
識。
二

本
識
亦
名
異
熟
生。
是
無
記
故。
此
位
稍
長。
至
金

報。
非
真
異
熟
攝。
今
為
總
攝
彼
故。
言
異
熟
生。
然

續
者。
簡
他
身
及
非
情。
若
但
言
異
熟。
即
六
識
中

▲
▼

成唯識論卷第八

故。
假
名
等
流。
實
是
善
惡
感
無
記
果。
果
似
先
因

取
殺
他
令
他
命
短。
今
生
自
命
亦
短。
有
相
似
義

第
八
識
有
短
長。
名
假
等
流。
理
實
是
增
上
果。
但

身
亦
命
短。
是
先
殺
業
同
類
果
故。
依
所
招
總
報

且
如
殺
生
得
短
命
報。
前
生
令
他
命
短。
今
生
自

無
漏
種
生
無
漏
現
行。
是
流
類
義
故。
假
等
流
者。

現
行。
色
種
子
生
色
現
行。
有
漏
種
生
有
漏
現
行。

三
性
現
行
果。
果
與
因
性
同
故。
即
心
種
子
生
心

果
故。
名
等
流
果。
如
第
八
識
中。
三
性
種
子。
各
生

真
等
流
者。
善。
不
善。
無
記。
三
性
為
因。
所
引
同
類

真
等
流。
所
云
或
似
先
業
後
果
隨
轉。
即
假
等
流。

流
有
二。
一
真
一
假。
此
云
習
善
等
所
引
同
類。
即

簡
第
七。
二
者
等
流
果。
等
謂
平
等。
流
謂
流
類。
等

三
義。
一
遍。
簡
前
五
識。
二
相
續。
簡
第
六。
三
業
招。

差
別
功
用
故。
聖
人
已
無。
八
識
之
中
唯
第
八
具

▲
▼

成唯識論卷第八

如
四
緣
中
增
上
緣。
五
見
中
邪
見。
不
簡
有
漏
無

得
果
者。
皆
是
此
增
上
緣
果
收。
此
增
上
果
最
廣。

增
勝
殊
上。
名
為
增
上。
但
除
四
果
外。
餘
一
切
所

法
為
作
具。
如
士
夫
用。
從
喻
彰
名。
五
者
增
上
果。

用
名。
此
人
士
用。
若
法
士
用
者。
因
法
為
作
者。
緣

財
利
等
果。
名
士
用
果。
是
則
士
夫
之
作
用。
得
士

書
筭
占
卜
等
事。
由
此
士
夫
之
用。
成
辦
諸
稼
穡

隨
一
切
工
巧
業
處。
起
士
夫
用。
所
謂
仕
農
商
賈

業。
名
士
用
果。
瑜
伽
論
云。
一
類
於
現
法
中
依
止。

者
士
用
果。
謂
諸
作
者。
餘
諸
器
等。
成
辦
種
種
事

由
離
障
染
繫
縛
之
法。
證
得
此
果。
名
離
繫
果。
四

擇
滅
無
為
為
體。
體
是
無
漏。
能
斷
道
之
所
證
得。

善
之
業。
促
第
八
無
記
之
壽
︶
三
者
離
繫
果。
以

他
命
損
自
壽
︶
性
不
同
故
名
假
︵
因
前
六
不

名
等
︵
長
短
相
似
故
︶
是
彼
類
故
名
流
︵
殺

▲
▼

成唯識論卷第八

第
九
依
處。
所
餘
處
言。
顯
各
依
處
中
得
增
上
果

言。
顯
各
依
處
中
招
士
用
果
一
切
功
能。
不
專
指

離
繫
果
一
切
功
能。
不
專
指
第
十
依
處。
士
用
處

專
指
第
十
一
依
處。
真
見
處
言。
顯
各
依
處
中
證

順
處
言。
顯
各
依
處
中
引
等
流
果
一
切
功
能。
不

中
感
異
熟
果
一
切
功
能。
不
專
指
第
三
依
處。
隨

設
增
上
果。
論
主
釋
云。
此
習
氣
處
言。
顯
各
依
處

因
緣
依
處。
施
設
士
用
果。
依
所
餘
因
緣
依
處。
施

果。
依
真
實
見
因
緣
依
處。
施
設
離
繫
果。
依
士
用

依
習
氣
隨
順
因
緣
依
處。
施
設
異
熟
果。
及
等
流

識
得
明
緣。
二
違。
如
遇
暗
相
等。
瑜
伽
五
云。
復
次

果。
如
他
人
金
帛
妻
子
等。
復
有
二
種。
一
順。
如
眼

果。
如
外
器
能
受
用
順
益
義
故。
二
不
與
力
增
上

攝。
皆
是
增
上
果
中
收。
此
有
二
種。
一
與
力
增
上

漏。
有
為
無
為。
但
有
所
得
果。
於
前
四
果
中
所
不

▲
▼

成唯識論卷第八

起
引
發
三
因。
及
與
因
緣。
當
以
前
義
唯
用
增
上

士
用
依
處
觀
之。
彼
除
種
子。
即
不
得
用
牽
引
生

釋。
皆
以
觀
待
為
正。
但
助
因
緣。
多
少
不
同。
若
以

果。
攝
受
為
正。
餘
因
為
助。
若
士
用
果。
雖
二
義
別

即
因
緣。
後
即
增
上。
又
次
明
五
因
一
緣
得
離
繫

得
等
流
果。
引
發
為
正。
餘
因
為
助。
言
初
後
者。
初

異
熟
果。
牽
引
為
正。
餘
因
為
助。
次
明
七
因
二
緣

下。
以
十
因
四
緣
配
屬
五
果。
先
明
五
因
一
緣
得

餘
十
一
處。
亦
無
不
可
也。
如
是
即
說
此
五
果
中

一。
真
見
唯
詮
第
十。
士
用
唯
詮
第
九。
所
餘
唯
屬

偏
說
之。
則
謂
習
氣
唯
屬
第
三。
隨
順
唯
屬
第
十

一
依
處
中
皆
有
能
招
五
果
功
能。
而
隨
顯
勝。
故

諸。
而
唯
取
一
者。
太
狹。
廣
取
諸
者。
太
寬。
然
雖
一

前
四
果
太
狹。
後
一
果
太
寬。
又
若
不
是
舉
一
攝

一
切
功
能。
不
專
指
所
餘
十
一
種
依
處。
不
然。
即

▲
▼

成唯識論卷第八

為
所
依。
是
增
上
果。
能
緣
三
境。
及
持
種
受
熏。
名

名
異
熟
果。
若
第
八。
種
生
現。
名
等
流
果。
與
第
七

為
自
內
我。
即
士
用
果。
能
與
真
異
熟
識
為
所
依。

七
與
後
念
為
所
依。
即
增
上
果。
能
緣
第
八
見
分

異
熟
果。
若
第
七
識。
種
生
現。
名
等
流
果。
前
念
第

當
來
總
別
報。
名
異
熟
果。
又
與
異
熟
為
因。
亦
名

上
果。
又
能
緣
三
世
內
外
境
等。
名
士
用
果。
能
造

果。
前
念
意
根
為
能
引。
或
能
引
前
五
識
故。
是
增

耳
等
四
識。
亦
皆
例
此。
若
第
六。
種
生
現。
是
等
流

等。
亦
士
用
果。
眼
根
是
第
八
親
相
分。
是
異
熟
果。

眼
識
作
意
警
心。
名
士
用
果。
或
眼
識
能
緣
實
色

從
種
生
現。
是
等
流
果。
眼
根
為
所
依。
是
增
上
果。

識
中。
於
一
一
識。
如
何
各
具
四
果。
答。
且
如
眼
識。

云
十
因
四
緣
一
切
容
得
耳。
故
宗
鏡
問
云。
且
八

緣
者
為
正。
若
增
上
果。
因
無
正
助。
緣
非
增
滅。
故

▲
▼

成唯識論卷第八

緣。
報
成
五
果。
故
知
因
果
相
酬。
唯
識
變
定。
如
鏡

獲
財
利。
離
繫。
則
斷
障
證
真。
超
諸
繫
縛。
如
上
因

則
力
用
殊
勝。
能
助
他
緣。
士
用。
則
功
業
所
成。
能

異
時
而
成。
等
流。
則
因
果
性
同。
流
類
無
濫。
增
上。

不
違
順
緣
生
之
理。
五
果
者。
異
熟。
則
因
生
果
熟。

類
各
別。
同
事
則
體
相
一
如。
相
違
起
障
礙
之
門。

起
令
萬
類
能
生。
引
發
使
諸
果
成
辦。
定
異
則
種

作
用
之
事。
牽
引
能
成
自
果。
攝
受
能
攝
萬
緣。
生

者。
隨
說
因。
為
諸
法
先
導
之
門。
觀
待
因。
了
現
得

疏
而
俱
立。
增
上。
則
有
勝
勢
力。
不
障
他
緣。
十
因

之
義。
萬
有
咸
生。
所
緣。
則
具
慮
託
而
方
成。
約
親

緣
則
於
有
為
之
門。
親
辦
自
果。
無
間。
則
為
開
導

則
一
法
不
圓。
昧
之
則
終
為
外
道。
且
四
緣
者。
因

因
五
果
收
盡
凡
聖
之
道。
能
成
教
法
之
門。
闕
之

士
用
果。
當
體
是
真
異
熟。
名
異
熟
果。
此
四
緣
十

▲
▼

成唯識論卷第八

本
識
中
種
容
作
三
緣
︵
至
︶
如
餘
論
中
具
廣

別
問
意。

結
前
傍
論
已
竟。
起
後
緣
生
分
別。
答
前
種
種
分

傍
論
已
了
應
辨
正
論。

正
釋
緣
起。

人。
應
信
應
受。
　
通
上
二
別
釋
緣
義
竟。
　
下
三

事
而
獨
壽。
行
善
則
吉。
託
何
事
而
早
終。
諸
有
智

今
定
受
後
報
修
短
之
果。
若
曰
無
禮
必
斃。
跖
何

唯
識
變
定。
壽
命
亦
然。
以
先
心
所
作
慈
殺
之
因。

無
擔
石
之
儲。
李
衡
則
木
號
千
奴。
又
不
但
貧
富

云。
貧
者
無
立
錐
之
地。
刀
彝。
則
田
逾
萬
頃。
餓
者

屋。
千
駟
一
瓢。
因
緣
匪
濫。
果
報
無
差。
故
才
命
論

現
像。
似
影
隨
形。
玉
食
錦
袍
鶉
衣
藜
藿。
席
門
金

▲
▼

成唯識論卷第八

本
質
故。
即
第
八
與
前
七
為
所
緣
緣。
故
八
於
七

所
緣
緣
義。
或
有
或
無。
以
前
七
識
必
仗
第
八
為

定
有
增
上
緣。
無
前
滅
後
生
義
故。
必
無
等
無
間。

初
二
二
緣。
自
八
種
識
互
相
望
時。
有
相
助
義。
故

八
識
與
他
八
識
相
望。
唯
有
所
緣
增
上
二
緣。
無

前
念
現
行
親
生。
故
非
因
緣。
亦
容
作
三
緣。
若
自

相
望
有
開
導
義。
即
等
無
間
緣。
然
後
念
現
行。
非

法
亦
爾。
次
明
現
行
展
轉
為
緣。
若
現
引
現。
前
後

能
助
力。
或
不
障
礙
故。
是
增
上
緣。
染
法
既
然。
淨

所
緣
境
故。
名
所
緣
緣。
所
緣
種
子。
於
能
緣
識。
有

自
果
故。
名
為
因
緣。
以
與
根
身
器
界
同
為
八
識

彼
緣
簡
去
種
子
故。
種
子
非
彼
緣
性
故。
以
親
辦

能
生
現
行。
容
作
三
緣
分
別。
唯
除
等
無
間
緣。
以

也。
先
明
種
現
展
轉
為
緣。
第
八
識
中
所
持
種
子。

分
別。
此
重
釋
頌
中。
以
展
轉
力
故。
彼
彼
分
別
生

▲
▼

成唯識論卷第八

七
於
八
無。
而
八
識
所
緣
相
見
種
子。
是
前
七
識

緣
者。
則
前
五
第
七。
如
第
六
識。
亦
有
三
緣。
雖
曰

相
分。
若
於
自
類
後
念
生
時。
亦
許
緣
前
念
為
所

現
在
境
不
緣
已
滅。
或
除
所
緣。
五
識
雖
唯
緣
自

為
增
上
緣。
第
六
容
三。
除
因
緣
故。
餘
七
種
識。
取

即
等
無
間
緣。
即
緣
前
念
為
所
緣
緣。
諸
識
助
成

自
類
前
後
者。
即
各
識
自
類
前
滅
後
生
時
也。
此

識
唯
託
第
八
相
分
為
所
緣
故。
三
明
自
類
前
後。

五
卻
為
第
六
所
緣
緣。
故
五
於
彼
有。
何
以
故。
五

緣
故。
第
六
不
為
前
五
所
緣
緣。
故
六
於
五
無。
前

不
為
第
七
所
緣
緣。
以
第
七
識
恒
緣
第
八。
不
它

六
識。
以
前
七
為
根。
無
所
不
緣
故。
若
前
六
識
並

所
緣
緣
義。
五
無
一
有。
以
前
五
識
不
內
緣
故。
第

所
緣
緣。
故
七
於
八
無
也。
第
七
識
於
前
六
種
識

有
也。
第
八
不
緣
前
七
故。
以
前
七
不
與
第
八
為

▲
▼

成唯識論卷第八

五
明
同
體
四
分。
若
同
體
相
分
為
見
分
二
緣。
相

故。
觸
等
定
應
變
似
相
種。
故
諸
相
分
互
為
質
起。

亦
定
緣
彼
似
種
相
質。
勿
有
相
分
境。
不
同
本
質

界。
唯
緣
種
子。
不
變
色
緣。
設
許
變
色
而
為
所
緣。

既
無
器
界
根
身。
觸
等
應
無
所
緣
境
故。
以
無
色

所
緣
故。
親
所
緣
緣
定
應
有
故。
若
不
爾
者。
無
色

之
質。
是
也。
觸
等
與
識
所
緣
等
故。
無
色
觸
等
有

相
緣。
如
本
識
中
所
持
種
子。
為
觸
等
相
分
所
託

相
緣
義。
謂
諸
相
分
互
為
本
質
而
變
起
故。
亦
互

此
義
未
盡。
或
依
見
分。
說
不
相
緣。
依
相
分。
說
有

相
望。
唯
有
增
上
耳。
所
仗
質
同
者。
於
境
同
緣
也。

聚
心
所
以
體
異
故。
互
不
相
緣。
無
前
三
緣。
展
轉

曰
能
熏
成
彼
相
見
種
也。
四
明
同
聚
異
體。
謂
同

分
種。
第
七
熏
八
見
分
種。
第
六
雙
熏
相
見
種。
故

能
熏
成
故。
亦
容
有
所
緣
義
也。
謂
前
五
熏
八
相

▲
▼

成唯識論卷第八

云。
既
現
起
分
別
許
緣
種
子
現
行
而
生。
種
子
亦

緣。
唯
除
見
分。
非
相
所
緣。
相
非
能
緣
故。
外
人
問

證
自
證
為
所
緣。
證
自
證
以
見
分
自
證
分
為
所

見
分
以
自
證
分
證
自
證
為
所
緣。
自
證
以
見
分

三
分
皆
有
所
緣
緣
義。
以
無
漏
智
能
遍
緣
故。
謂

約
淨
八
識
聚。
轉
依
位
中。
淨
八
識
聚。
自
他
展
轉。

種
子
相
分
說。
但
說
現
起
相
分
有
互
為
緣
義。
五

境
故。
此
本
頌
中。
展
轉
力
故。
彼
彼
得
生。
皆
不
依

二
緣
者。
謂
自
證
分
與
證
自
證
互
相
引
故。
互
為

量。
不
能
緣
自
證
故。
無
所
緣
緣。
餘
二
展
轉。
俱
作

見
分。
是
所
緣
緣。
自
證
於
彼。
但
有
增
上。
見
通
非

者。
見
有
分
別
引
生
自
證。
是
增
上
緣。
自
證
即
緣

分
不
緣
見
故。
無
所
緣
緣。
見
與
自
證
相
望
亦
爾

分
故。
是
所
緣
緣。
見
於
相
分
但
有
增
上。
以
彼
相

分
能
引
彼
見
分
故。
是
增
上
緣。
見
分
即
能
緣
相

▲
▼

成唯識論卷第八

內
識
而
無
外
緣
由
何
有
情
生
死
相
續。

起
竟。
　
通
上
第
二
頌
釋
種
種
分
別
難
竟。
雖
有

隨
勝
說
者
也。
瑜
伽
論
中。
具
廣
分
別。
三
正
釋
緣

四
性。
或
說
為
五
者。
因。
果。
苦。
樂。
捨。
五
位。
皆
所
謂

不
墮。
或
說
為
三
者。
心。
意。
識。
或
說
為
四
者。
善
等

二
者。
謂
墮
意。
不
墮
意。
三
界
內
曰
墮。
三
界
外
曰

心
所。
而
聖
教
以。
隨
其
勝
者。
多
門
顯
示。
或
說
為

假
外
緣。
方
生
分
別。
雖
分
別
言。
總
顯
三
界
心
及

依
斯
內
識。
互
為
緣
起。
聖
教
正
理。
俱
不
相
違。
何

唯
有
增
上。
種
之
望
種
親
疏
亦
然。
於
是
總
結
云。

緣。
及
增
上
緣。
若
非
親
種。
但
為
助
成。
即
非
因
緣。

行
心
心
所
立
故。
若
現
行
望
親
生
種
子。
是
為
因

緣
緣
等
無
間
緣
而
起。
何
以
故。
以
此
二
緣。
是
現

能
作
幾
緣
乎。
論
主
答
云。
種
子
位
中。
必
不
由
所

應
緣
現
種
起。
今
現
於
種。
能
作
幾
緣。
種
子
於
種。

▲
▼

成唯識論卷第八

動
業。
即
上
二
界
定
地
之
業。
以
定
能
令
住
一
境

受
善
業。
其
業
多
少。
住
一
境
性。
不
移
動
故。
名
不

不
動
業。
謂
感
色
無
色
界
異
熟
及
順
色
無
色
界

業。
自
體
及
果。
不
可
愛
樂。
相
鄙
劣
故。
名
非
福
業。

業。
非
福
業。
謂
感
惡
趣
異
熟
及
順
五
趣
受
不
善

為
體。
自
體
及
果。
俱
可
愛
樂。
相
殊
勝
故。
名
為
福

感
善
趣
異
熟
及
順
五
趣
受
善
業。
即
有
漏
善
思

釋
頌
初
句
諸
業。
謂
福
業。
罪
業。
不
動
業。
福
業。
謂

為
彼
性
故。
三
解
釋
頌
意
分
四。
一
業
果
相
續。
先

論
曰
諸
業
謂
福
非
福
不
動
︵
至
︶
心
心
所
法

餘
異
熟。
二
舉
頌
總
答。
即
天
親
第
十
九
頌。

頌
曰
由
諸
業
習
氣
︵
至
︶
前
異
熟
既
盡
復
生

此
第
三
頌。
釋
生
死
相
續
難。
分
三。
一
牒
義
標
問。

▲
▼

成唯識論卷第八

為
以
為
本
質
故。
今
此
唯
顯
取
親
所
緣。
不
能
緣

蘊。
即
是
執
取
五
蘊
為
義。
前
言。
相
中。
亦
通
取
無

實
所
取。
名
二
取。
二
名
色
者。
色
者
色
蘊。
名
者
四

心
所。
四
取
本
末。
一
相
見
者。
謂
即
取
彼
實
能
取。

取
所
取。
有
四。
一
取
相
見。
二
取
名
色。
三
取
心
及

牽
引
遠
自
果
故。
次
釋
次
句。
二
取
習
氣。
皆
屬
能

當
果
勝
增
上
緣。
非
因
緣
也。
即
前
牽
引
因。
以
能

轉
相
續。
至
成
熟
時。
招
異
熟
果。
此
業
習
氣。
即
是

即
簡
曾
有。
既
是
種
子。
即
簡
現
起。
如
是
習
氣。
展

氣。
熏
習
氣
分。
得
習
氣
名。
即
是
種
子。
既
從
熏
習。

於
本
識。
引
起
自
業
之
功
能。
即
此
功
能。
說
為
習

招
當
來
真
異
熟
果。
而
現
行
之
業。
當
造
之
時。
熏

能
招
果。
故
此
釋
云。
此
雖
現
用。
無
有
過
去
體。
能

總
立
業
名。
設
有
問
云。
此
業
纔
起。
無
間
即
滅。
何

故。
思
名
業
性。
餘
名
眷
屬。
以
同
招
引
滿
異
熟
果。

▲
▼

成唯識論卷第八

問。
何
故
必
具
三
種
方
成
異
熟。
答。
異
熟
若
無
業

先
說。
答。
然
業
種
雖
疏。
而
招
報
實
顯。
故
頌
先
說。

助
義。
故
必
俱
也。
問。
業
種
既
是
疏
緣。
何
故
頌
中

是
疏
增
上。
而
二
取
是
親
緣。
雖
親
疏
不
同。
有
相

言。
謂
有
支
業
種。
及
二
取
種。
相
和
合
故。
以
業
種

相
應
諸
因
緣
種。
是
因
緣
攝。
非
增
上
也。
俱
之
一

能。
名
為
二
取
習
氣。
此
顯
來
世
異
熟
果
心。
及
彼

取
也。
彼
取
之
所
熏
發。
使
種
子
能
生
本
識
上
功

四
取。
皆
是
我
執
名
言
二
取
所
攝。
即
是
現
□
之

別
報
品
故
名
末。
即
取
一
異
熟
也。
彼
取。
即
彼
上

熟
之
根
本
故。
又
總
報
品
故
名
本。
餘
識
等
異
熟。

識
異
熟。
名
之
為
末。
謂
取
親
果
第
八
識。
是
諸
異

離
此
二
故。
四
本
末
者。
第
八
異
熟。
名
之
為
本。
六

不
離
心
等
故。
三
心
及
心
所
者。
一
切
五
蘊
法
不

得
心
外
法
故。
又
變
無
為
之
影
相
分。
亦
名
所
攝。

▲
▼

成唯識論卷第八

為
增
上。
等
流
果
狹。
增
上
果
寬。
但
有
等
流
必
有

生
果。
故
二
取
種
易
感
果
也。
何
者
為
等
流。
何
者

性
同。
二
者
同
時
生
故。
故
易
感。
此
念
熏
已。
即
能

盡
也。
其
等
流
果。
及
增
上
果。
一
者
體
性
相
順。
故

方
熟
故。
業
習
氣
如
沉
麝
穢
草。
有
萎
歇
故。
故
有

不
相
順
故。
何
謂
難
招。
業
雖
招
得。
而
必
異
世。
果

等
流
增
上
性
同
易
感
也。
何
謂
性
別。
與
業
性
殊。

受
果
有
盡。
所
以
者
何。
由
異
熟
果
性
別
難
招。
而

有
盡
耶。
答
云。
雖
二
取
種
受
果
無
窮。
而
業
習
氣

果
者。
豈
以
等
流
增
上
之
果
無
盡。
而
異
熟
業
果

前
異
下。
釋
頌
後
二
句。
問。
異
熟
等
流
增
上
分
三

習
氣。
作
因
緣
增
上。
方
有
死
生
相
續。
受
報
好
醜。

即
使
生
起。
亦
有
斷
時。
無
相
續
義。
故
必
假
三
種

無
二
取
為
因
緣。
誰
為
親
生
種
子。
而
生
起
諸
識。

種
為
增
上
緣。
誰
為
牽
引。
而
生
勝
劣
好
惡
等。
若

▲
▼

成唯識論卷第八

俱
等
餘
文
義
如
前
釋。
二
廣
釋
三
習
氣。
古
釋
習

不
離
識
也。
復
次
生
死
相
續
由
諸
習
氣
︵
至
︶

正
義。
謂
三
習
氣。
皆
是
心
心
所
法
為
自
性
故。
故

緣。
方
得
生
死
相
續
哉。
此
頌
意
說
下。
結
顯
唯
識

果
無
斷。
生
死
相
續。
輪
轉
無
窮。
何
假
藉
心
外
之

熟
果
而
復
得
生。
所
以
生
死
不
斷
絕
也。
由
此
業

生
彼
餘
果
起。
即
先
業
盡
時。
後
果
種
熟
時。
其
異

盡
時。
即
是
此
身
臨
終
之
位。
彼
有
熟
業。
復
別
能

生
業
等
種
子
熟
故。
於
今
身
中
前
異
熟
果
受
用

用
盡
時。
復
不
能
生
餘
異
熟
果。
意
由
感
當
來
餘

彼
現
及
種
皆
異
性
故。
但
是
異
熟。
前
異
熟
果
受

種
望
現
行
是
增
上。
望
自
類
種
是
等
流。
業
種
望

故。
又
是
等
流
果
故
性
同。
是
增
上
果
故
易
感。
又

俱
生
同
類
因
故
也。
增
上
處
無
別
體。
即
等
流
性

增
上。
言
等
流
者。
謂
種
子
與
現
行
及
自
類
種。
為

▲
▼

成唯識論卷第八

上
屈
曲
差
別。
唯
無
記
性。
不
能
熏
成
色
心
等
種。

聲
之
差
別。
簡
非
詮
表
聲。
彼
非
名
言
故。
名
是
聲

能
發
其
名。
餘
皆
不
緣。
亦
不
能
發。
即
唯
詮
義
音

言
有
二。
一
表
義
名
言
者。
唯
第
六
識
能
緣
其
名。

惡
無
記
三
性
種
異
故。
即
三
性
法
各
自
親
種。
名

氣
者。
謂
有
為
法
各
別
親
種。
言
各
別
親
種
者。
善

名
言
習
氣。
二
我
執
習
氣。
三
有
支
習
氣。
名
言
習

能
者。
是
習
氣
義。
體
即
種
子。
略
有
三
種
習
氣。
一

而
熏
本
識
起
自
功
能。
即
此
功
能。
說
為
習
氣。
功

分。
三
習
氣
名
習
氣
如
裹
香
經
而
有
氣
分。
前
云

習
氣。
謂
都
由
種
子
能
生
現
行。
是
種
子
家
之
氣

習。
由
彼
現
行
熏
習。
得
此
氣
分
故。
二
現
行
亦
名

都
有
三
義。
一
種
子
名
習
氣。
氣
者
氣
分。
習
謂
熏

習
氣
即
約
熏
習
時
而
論。
種
子
即
對
現
行
立
號。

氣
自
體。
總
有
三
義。
習
氣
者
與
種
子
名
異
體
同

▲
▼

成唯識論卷第八

習
我
執
種
子。
令
自
他
差
別。
故
別
立
之。
有
支
習

我
執
故
相
分
之
中。
亦
熏
五
蘊
種
子。
即
名
言
熏

俱
生
我
執。
通
六
七
識。
分
別
我
執。
唯
第
六
識。
因

因
執
蘊
等
為
我
之
時。
熏
蘊
等
種。
名
我
執
習
氣。

虛
妄
執
我
我
所
種。
問。
我
是
遍
計。
何
得
種
耶。
曰。

詮
義
故。
隨
二
名
言。
皆
熏
成
種。
我
執
習
氣
者。
謂

詮
義。
此
心
心
所
法。
能
顯
所
了
境。
如
似
彼
名
能

顯
境
故。
此
見
分
等。
實
非
名
言。
如
言
說
名。
顯
所

切
七
識
見
分
等
心。
非
相
分
心。
相
分
心
者。
不
能

種。
顯
境
名
言
者。
即
能
了
境
心
心
所
法。
即
是
一

外
者。
名
表
義
名
言。
分
二
別。
然
名
自
體
不
能
熏

緣。
有
不
依
外
者。
不
依
外
者。
名
顯
境
名
言。
若
依

種。
一
切
熏
習。
皆
由
心
心
所。
心
心
所
種。
有
因
外

熏
成
色
心
等
種。
然
因
外
名
而
起
內
種。
號
名
言

然
因
名
故。
心
隨
其
名
變
似
五
蘊
三
性
法
等
而

▲
▼

成唯識論卷第八

二
取。
曰
取
我
我
所。
及
取
名
言
而
熏
成
故。
皆
說

三
中
當
何
習
氣。
答。
我
執
名
言
二
習
氣
也。
何
名

業。
當
何
習
氣。
答。
有
支
習
氣。
問。
頌
言
二
取
習
氣。

異
熟
未
萎
已
來。
業
力
如
是
問。
福
非
福
不
動
三

招
名
言
而
為
業
種。
泥
團
不
散
之
際。
水
力
能
之。

如
散
土。
業
種
若
泥
團。
水
和
散
土
而
作
泥
團
業

泛
說
散
布
名
言
及
業
種
子
何
所
似
耶。
答
名
言

因
緣
云
何
亦
增
上。
答。
令
自
他
別。
故
成
增
上。
問。

是
增
上
緣。
我
執
相
分
種。
親
生
本
識
現。
應
是
親

因
緣。
我
執
有
支。
是
增
上
緣。
問。
有
支
業
所
招。
可

習
氣
於
四
緣
中。
是
何
緣
耶。
答。
名
言
習
氣。
是
親

行
者。
屬
過
去
故。
此
顯
現
在
熏
種
招
果。
問。
此
三

二
緣
行
有
二
支
也。
行
有
二
支
屬
業
道
故。
不
說

種。
令
異
熟
果
善
惡
趣
別。
故
名
有
支
習
氣
即
十

氣
者。
謂
招
三
界
異
熟
業
種。
隨
善
惡
有
所
熏
成

▲
▼

成唯識論卷第八

如
論
廣
釋。
三
業
苦
相
續。
以
王
道
配
釋。
三
習
氣

復
次
生
死
相
續
由
惑
業
苦
︵
至
︶
乃
至
老
死

故。

氣
生。
即
是
二
乘。
以
二
乘
雖
斷
正
使。
不
斷
習
氣

生
死。
從
正
使
有。
即
是
凡
夫。
若
變
易
生
死。
從
習

往
昔
曾
為
樂
人。
以
有
業
習
之
餘
故。
是
以
分
段

故。
又
如
迦
葉
聞
琴
作
舞。
阿
難
常
好
歌
吟。
俱
是

走。
觸
破
袈
裟。
以
是
因
緣。
雖
獲
道
果。
餘
習
未
淨

等。
業
習
氣
者
如
牛
齝
比
丘。
昔
是
牛
身。
林
間
奔

學
多
才
我
慢
輕
物
故。
乃
至
盤
特
比
丘
有
癡
習

伽
婆
蹉
有
慢
習
者。
往
昔
數
生。
為
大
婆
羅
門。
博

舍
利
弗
有
嗔
習。
往
昔
數
生。
曾
受
蠍
身
故。
畢
陵

陀
有
欲
習。
往
昔
數
生。
身
為
國
王。
親
近
五
欲
故。

名
取。
取
者
著
義
也。
宗
鏡
云。
煩
惱
習
氣
者
如
難

▲
▼

成唯識論卷第八

為
所
取。
能
取
所
取。
皆
名
取
者。
以
執
著
故。
業
不

苦
名
取
者。
惑
即
二
取。
名
為
能
取。
苦
即
苦
果。
名

互
相
助
義。
頌
三
習
氣。
如
其
次
第。
配
惑
業
苦。
惑

種。
作
增
上
緣。
故
此
習
氣。
為
緣
不
定。
即
前
論
云

果
故。
我
執
習
氣。
前
隨
名
言
作
親
因
緣。
此
隨
業

苦
種。
與
生
死
苦。
為
親
因
緣。
以
此
苦
種
親
生
苦

上
緣。
以
業
煩
惱。
唯
能
助
感
故。
第
三
習
氣。
即
上

苦。
是
也。
前
二
惑
業
二
種
習
氣。
與
生
死
苦。
為
增

無
明
惑。
行
有
二
名
業。
除
五
餘
七
支。
一
一
皆
名

言
我
執
習
氣。
行
有
二
支。
是
業
習
氣。
頌
云
愛
取

苦
三。
攝
三
習
氣。
無
明
愛
取
識
等
生
等
即
是
名

引
生
識
等
五
支。
及
生
死
二
支。
總
名
為
苦。
惑
業

三
煩
惱。
總
名
為
惑。
能
感
行
有
二
支。
名
業。
業
所

無
明
一
支。
名
為
發
業。
愛
取
二
支。
名
為
潤
生。
此

先
略
明。
此
惑
下
次
廣
顯。
由
惑
業
苦。
攝
十
二
支。

▲
▼

成唯識論卷第八

別。
十
二
有
支。
麤
分
四
類。
一
能
引
支。
謂
無
明
行。

無
窮。
次
別
釋
約
二
世
一
重
因
果
以
明
生
引
各

然
十
二
支
略
攝
為
四
︵
至
︶
或
應
過
此
便
致

釋
如
瑜
伽
論
第
九
第
十。

故。
生
體
即
識
等
五
現。
老
死
體
即
生
支
變
滅。
廣

識
等
五
及
行
支
種。
何
以
故。
受
取
潤
已
轉
名
有

愛
體
即
三
界
貪。
取
體
即
通
取
煩
惱。
有
體
即
取

異
熟。
除
第
七
觸。
唯
有
覆
故。
受
體
即
偏
行
中
受。

六
根
為
體。
觸
體
即
遍
行
中
觸。
第
八
觸
全。
前
六

以
受
想
行
識
色
五
蘊
為
體。
六
入
即
內
六
處。
以

以
身
語
意
思
為
體。
識
以
第
八
種
識
為
體。
名
色

十
一
生。
十
二
老
死。
無
明
以
行
蘊
中
癡
為
體。
行

識。
四
名
色。
五
六
入。
六
觸。
七
受。
八
愛。
九
取。
十
有

名
取
者。
無
執
著
故。
十
二
支
者
一
無
明。
二
行。
三

▲
▼

成唯識論卷第八

剎
那。
為
行
所
集。
無
有
前
後。
約
為
異
熟
六
根
之

諸
行
中。
植
心
種
子。
即
是
所
引
識
等
五
種。
於
一

死
故。
名
之
為
種。
若
無
行
熏。
終
不
成
種。
故
云
於

發
行
已。
由
行
熏
心。
令
此
本
識
能
招
當
來
生
老

諸
行
中。
植
心
種
子。
有
漏
有
取。
清
涼
疏
云。
謂
既

識
等
五
法。
是
無
明
行
所
引
發
故。
華
嚴
經
云。
於

內
識
等
五
種。
親
能
生
起
當
來
世
中
異
熟
果
攝

行
是
正
感。
故
非
別
助
當
業。
二
所
引
支。
謂
本
識

助
當
業。
皆
非
行
支。
行
感
後
世。
故
非
順
現
受
業。

第
三
非
是
行
支
所
攝。
故
論
揀
云。
順
現
受
業。
別

者。
唯
取
初
二
為
無
明
支
之
所
發
起
行
支
所
攝。

報
者。
有
能
但
發
總
報
業
者。
亦
有
但
發
別
報
業

行
支
體。
以
無
明
支
於
發
業
中
有
能
通
發
總
別

引
也。
此
中
無
明
下。
出
無
明
體。
即
彼
所
發
下。
出

能
引
識
等
五
支
之
果
種
故。
故
無
明
與
行
為
能

▲
▼

成唯識論卷第八

中
說
此
諸
支
通
於
能
引。
正
取
業
種
為
識
支
故。

云。
然
唯
識
論
中。
但
識
等
種
以
為
所
引。
而
集
論

支。
總
攝
六
處。
但
隨
勝
說
別
立
五
處
耳。
彼
疏
又

總
攝
五
因。
但
隨
勝
說。
別
立
四
種。
有
說
識
種
一

攝
入
名
中。
所
謂
如
名
次
第
也。
有
說
名
色
一
支。

色
次
第。
色
在
名
先。
六
入
種
攝
入
色
中。
觸
受
種

攝
餘
種。
後
之
三
因。
如
名
次
第。
即
後
三
種
者。
名

第
八
識
種。
望
當
異
熟。
親
因
緣
故。
所
以
識
種
不

即
六
入
觸
受。
就
種
子
言。
故
謂
之
因。
識
支。
即
是

此
即
引
此
論
意
以
釋
彼
經。
宜
詳
玩
之。
後
三
因。

殊。
五
不
離
心。
但
名
心
種。
又
隱
餘
四。
就
現
說
故。

觸
受
耶。
曰。
因
位
難
知。
但
依
當
起
分
位。
說
五
有

名
色
支。
故
無
前
後。
問。
既
無
前
後。
何
以
先
識
復

識
種
為
識
支
體。
及
此
三
種。
諸
餘
異
熟
蘊
種。
皆

種。
名
六
處
支。
為
異
熟
觸
受
種。
名
觸
受
支。
除
本

▲
▼

成唯識論卷第八

假
說
前
後。
一
者
主
伴。
主
謂
識
支。
伴
謂
餘
四。
主

前
後
差
別。
答。
由
業
熏
發。
雖
實
同
時。
依
四
種
相。

業
一
剎
那
中
熏
發
而
有
無
有
先
後。
何
故
復
有

故。
為
果
既
爾。
為
因
亦
然。
問。
識
等
五
種
既
由
行

依。
非
名
色
體。
依
根
本
識。
方
說
餘
識。
有
羯
剌
藍

種
但
是
下。
三
出
彼
難
意。
結
彈
集
論。
言
但
是
所

名
為
識
支。
業
種
能
引。
識
種
所
引。
共
為
識
支。
識

二
正
辨
所
立。
由
業
熏
識。
招
於
當
識。
故
以
二
種。

經
下。
會
緣
起
經。
於
中
三。
初
總
舉。
業
種
識
種
下。

支。
若
爾。
識
種
何
收。
故
云
名
色。
名
色
寬
故。
緣
起

業
種。
是
出
所
以。
以
行
熏
心。
招
當
果
識。
故
為
識

顯
不
同。
故
舉
集
論。
識
為
能
引。
是
彼
所
立。
正
取

色
故。
不
同
集
論。
釋
云。
然
唯
識
下。
會
通
集
論。
欲

種
識
種。
俱
名
識
故。
識
種
但
是
名
色
所
依。
非
名

識
種
乃
是
名
色
支
攝。
緣
起
經
說。
通
能
所
引。
業

▲
▼

成唯識論卷第八

了
前
識
無
明
為
緣。
於
福
非
福
及
不
動
身
語
意

前
際
中
際
生。
中
際
生
已。
復
趣
流
轉。
謂
有
一
不

依
當
果
位。
別
立
五
因。
故
瑜
伽
九
卷
云。
云
何
從

因。
名
增
上
緣。
識
等
五
支。
約
種
子
未
成
熟
位
說。

一
支
即
是
業
習
氣。
此
二
支
能
引
遠
果。
名
牽
引

俱
故。
此
中
所
說
無
明
一
支。
但
是
發
業
煩
惱。
行

熏
發
位。
則
不
可
說
生
引
同
時。
潤
未
潤
時。
必
不

得
說
同
時。
種
生
現
果。
必
定
俱
故。
若
依
識
等
業

無
現
行
義
故。
復
由
當
來
現
起
果
位
所
生
所
引

當
來
現
起
果
位
識
等
五
法
亦
說
現
行。
因
時
定

依
當
來
現
起
分
位
有
次
第
故。
說
有
前
後。
由
依

因
謂
觸
支。
果
謂
受
支。
因
先
果
後。
觸
四
受
五。
或

處。
劣
謂
餘
二。
勝
先
劣
後。
六
處
第
三。
四
者
因
果。

餘
三。
總
先
別
後。
名
色
居
次。
三
者
勝
劣。
勝
謂
六

先
伴
後。
識
居
第
一。
二
者
總
別。
總
謂
名
色。
別
謂

▲
▼

成唯識論卷第八

語
取。
是
謂
四
取。
愛
取
合
潤
下。
即
有
支。
所
引
因。

等
四
取。
即
取
支。
一
欲
取。
二
見
取。
三
戒
取。
四
我

緣
境
界
受。
發
起
貪
愛。
即
是
愛
支。
緣
愛
復
生
欲

五。
依
三
世
說。
現
在
五
果。
即
是
過
去
生
老
死
也。

為
生
諸
衰
變
位。
名
之
為
老。
蘊
壞
為
死。
不
離
此

受。
此
五
從
初
結
生
直
至
於
受。
諸
增
長
位。
總
名

當
來
世
中
生
老
死
故。
五
果。
謂
識。
名
色。
六
入。
觸。

三
能
生
支。
謂
愛
取
有。
何
謂
能
生。
曰
此
三
近
生

名
色
緣
識。
猶
如
束
蘆。
乃
至
命
終。
相
依
而
轉
等。

識
相
續
不
斷。
由
此
義
故。
於
現
在
世。
識
緣
名
色。

名
色
而
轉。
由
必
依
此
而
依
轉
故。
此
二
依
止
與

感
生
受
業
名
色
與
異
熟
果。
由
此
異
熟
識。
即
依

彼
前
際。
已
捨
命
已。
於
現
在
世。
自
體
得
生。
爾
時

不
絕。
能
為
後
有
相。
續
識
因。
此
識
將
生
果
時。
從

業。
若
作
若
增
長。
由
此
隨
業
識
乃
至
命
終
流
轉

▲
▼

成唯識論卷第八

愚。
引
後
有
已。
又
由
第
二
境
界
所
生
受
果
愚。
故

由
此
能
引
識
乃
至
受
一
期
身
故。
由
先
異
熟
果

所
隨
逐。
如
是
總
名
於
中
際
中
後
有
引
因
應
知。

子
之
所
隨
逐。
乃
至
觸
種
子。
是
後
有
受
種
子
之

切
識
說。
名
六
識
身。
又
即
此
識
是
後
有
名
色
種

中。
名
為
因
識。
能
攝
受
後
生
果
識
故。
又
總。
依
一

明
為
緣
故
行
生。
行
為
緣
故
識
生。
此
識
於
現
法

作
業
故。
說
此
識
名
隨
業
識。
即
於
現
法
中
說
無

上
力
故。
如
前
於
諸
行
若
作
若
增
長。
由
此
新
所

後
有
生
苦
不
如
實
知。
由
迷
後
有
後
際
無
明
增

或
先
串
習
故。
於
二
果
愚。
由
愚
內
異
熟
果
故。
於

所
生
受
增
上
果。
此
補
特
伽
羅。
或
聞
非
正
法
故。

趣
︶
受
二
種
先
業
果。
謂
受
內
異
熟
果。
及
境
界

緣
起
生。
謂
中
際
已
生
補
特
伽
羅
︵
此
云
數
取

即
五
果
種。
瑜
伽
九
云。
云
何
從
中
際
後
際
諸
行

▲
▼

成唯識論卷第八

隨
彼
業。
多
起
尋
思。
由
業
與
識
為
助
伴
故。
能
感

業
所
引
苦
果
異
熟
故。
發
起
諸
業。
既
發
起
已。
即

支
所
攝。
先
於
內
身
起
我
執
等
愚。
由
先
不
了
諸

界
緣。
內
身
緣。
前
六
支
所
攝。
受
用
境
界
緣。
後
六

十
種
緣。
建
立
緣
起
次
第。
一
內
身
緣。
二
受
用
境

緣
愛
等。
為
因
緣
故。
後
際
諸
行
生。
又
第
十。
謂
依

子
隨
逐
應
知。
如
是
於
中
際
中
無
明
緣
行
等
受

緣
等
諸
苦
差
別。
或
於
生
處
次
第
現
前。
或
復
種

取。
取
為
緣
故
有。
有
為
緣
故
生。
生
為
緣
故
老
病

現
法
中
無
明
觸
所
生
受
受
緣
故
愛。
愛
為
緣
故

識
等。
受
最
為
後。
此
諸
行
生。
或
漸
或
頓
如
是
於

因
所
攝。
從
此
無
間
命
即
終
已。
隨
先
引
因
所
引

和
合
資
潤。
令
前
引
因。
轉
名
為
有
即
是
後
有
生

求。
或
執
欲
取。
或
執
見
戒。
及
我
語
取。
由
此
愛
取

起
緣
境
界
受
愛。
由
此
愛
故。
或
發
欲
求。
或
發
有

▲
▼

成唯識論卷第八

餘
緣
於
自
體
雜
染
不
能
增
長。
亦
不
損
減。
是
故

不
說
自
體
為
自
體
緣
耶。
答。
由
彼
自
體
若
不
邪。

而
無
力
正
生
果
故。
不
得
名
有。
瑜
伽
問
云。
何
故

是
無
記。
名
異
熟
果。
識
等
五
種。
雖
正
為
因
能
生

來
識
等
五
故。
初
唯
說
業
種
意
云。
因
是
善
惡。
果

三
十
八
中
復
說
唯
識
等
五
名
為
有
者。
親
生
當

中。
唯
說
業
種
名
為
有
者。
此
能
正
感
異
熟
果
者。

逐。
有
處
唯
說
下。
會
通
異
解。
皆
出
瑜
伽
論
第
十

及
業
所
引
五
趣
生
死
果
生。
既
得
生
已。
老
死
隨

內
身
求。
邪
解
脫
求。
如
是
求
時。
令
先
所
起
煩
惱

利
養
門。
或
由
戒
禁
門。
或
由
解
脫
門。
發
起
欲
求。

由
受
用
境
界
緣
廣
起
追
求。
或
由
事
業
門。
或
由

觸
為
最
後
身
於
現
法
中。
依
觸
緣
受。
發
起
於
愛。

所
攝
苦
果。
受
用
境
界
所
攝
苦。
果
即
名
色
如
先。

當
來
三
種
苦
果。
謂
根
初
起
所
攝
苦
果。
根
圓
滿

▲
▼

成唯識論卷第八

病
亦
不
定。
何
不
附
立。
答
云。
病
又
不
遍。
兼
不
定

答。
亦
有
老
者。
後
應
問
言。
老
既
不
定。
附
死
立
支。

者。
不
至
老
故。
天
上
無
老
問。
五
衰
相。
豈
非
老
耶。

死
立
支。
問。
無
定
老
之
義。
答。
人
畜
類
等。
有
夭
亡

已
來。
問。
何
故
老
死
不
別
立
支
答。
老
無
定
老。
附

有
者。
中
有
陰
滅。
後
有
陰
生
故。
未
衰
變
者。
四
十

未
衰。
皆
生
支
攝。
衰
變
為
老。
命
終
為
死。
言
從
中

老
死
體。
皆
識
等
現。
約
何
分
二。
答。
謂
中
有。
本
有。

是
愛
取
有
近
所
生
故。
即
揀
識
等
是
遠
也。
問。
生

總
有
八
支。
共
立
有
名
也。
四
所
生
支。
謂
生
老
死。

如
水
入
芽。
能
所
合
論。
則
應
有
八。
故
清
涼
疏
云。

體。
故
後
文
云。
已
潤
六
支。
合
名
有
故。
愛
取
令
潤。

說。
業
種
為
一。
識
等
為
五。
則
所
潤
有
六。
是
有
支

緣
揀
去
業
種
增
上
緣
故。
今
此
中
義。
即
合
取
二

不
說。
即
斯
意
也。
第
二
意
唯
取
五
種
者。
意
取
因

▲
▼

成唯識論卷第八

人。
雖
不
起
愛。
然
取
潤
生。
定
有
愛
種。
又
惡
趣
中。

求
者
方
無
有
愛。
若
生
善
趣。
定
有
愛
故。
不
還
果

有
愛
故。
答
云。
雖
則
不
遍。
而
定
故
別
立。
謂
唯
不

復
有
問
云。
愛
非
遍
有。
何
別
立
支。
以
惡
趣
中
無

壞
腐
敗
性
故。
如
色
界
繫。
當
知
無
色
界
繫
亦
爾。

一
分。
問。
云
何
應
知
彼
有
老
耶。
答。
彼
諸
行
有
朽

有。
即
瑜
伽
第
十
文
云。
問。
幾
支
色
界
繫。
答。
一
切

名
色。
由
斯
論
說
十
二
有
支
一
切
一
分
上
二
界

無
色。
雖
定
有
意
根。
而
不
明
了。
未
名
意
處。
故
有

具
五
根
而
未
有
用。
爾
時
未
名
六
處
支
故。
初
生

又
名
色
支。
亦
是
遍
有。
有
色
化
生。
初
受
生
位。
雖

云。
定
故
立
支。
胎
卵
濕
生。
六
處
未
滿。
定
有
名
色。

謂
色
界
全。
欲
界
化
生。
六
處
頓
起。
何
有
名
色。
答

皆
有
衰
相
故。
後
應
問
言。
名
色
不
遍。
何
故
立
支。

故。
老
遍
三
界。
故
附
立
支。
諸
趣
界
中。
除
中
夭
者。

▲
▼

成唯識論卷第八

因
果。
可
比
於
中。
是
故
應
言。
示
迷
本
際。
因
合
一

說。
便
為
無
用。
若
爾。
若
不
初
後
目
所
不
睹。
廣
說

略
因。
由
中
已
廣。
故
初
復
略。
比
二
可
知。
過
此
更

二。
故
云
略
果。
現
在
二
惑。
過
去
說
一
無
明。
故
云

略
果
及
略
因。
由
中
可
比
二。
現
在
五
果。
未
來
說

顯
行
苦。
老
顯
壞
苦。
死
顯
苦
苦。
俱
舍
通
此。
但
云

之
相。
明
了
易
知。
故
合
為
二
支。
以
顯
三
苦
謂
生

來
果
位。
別
立
五
支。
以
顯
差
別。
在
果
位
時。
差
別

三
苦。
謂
在
因
時。
難
知
當
來
果
中
之
事。
故
依
當

立
五
支。
果
位
易
了。
差
別
相
故。
總
立
二
支。
以
顯

一
也。
答
云。
因
位
難
知
差
別
相
故。
依
當
果
位。
別

來
生
死。
即
現
在
識
等。
何
以
現
在
立
五。
未
來
立

所
生
支。
別
立
識
等
五
種
為
所
引
支
耶。
意
謂
未

無
希
求
說。
非
彼
全
無。
又
問。
何
故
立
生
老
死
為

前
現
我
境。
亦
有
愛
故。
經
說
無
愛
者。
依
純
苦
中。

▲
▼

成唯識論卷第八

也。
言
十
一
殊
勝
事
者
緣
起
經
說。
一
所
緣
殊
勝。

一
無
明。
數
數
灌
溉。
故
分
愛
取。
即
取
此
中
大
意

潤
業
受
生。
愛
取
力
勝。
各
偏
受
名。
以
無
熏
發。
唯

潤
雖
諸
煩
惱。
皆
能
發
潤。
於
發
業
位
無
明
力
增。

云。
若
約
二
世。
前
十
同
世
故
煩
惱
有
二。
能
發
能

潤
業。
重
不
熏
故。
斯
則
出
於
廣
略
所
以。
清
涼
疏

同。
約
勝
劣
門。
後
要
數
灌
溉
下。
答
中
二
問。
發
業

別
立
愛
取。
故
下
答
中。
具
有
二
問。
先
答
立
名
不

明。
後
立
愛
取
耶。
二
問。
廣
略
有
異。
謂
總
立
無
明。

二
意。
一
問。
立
名
不
同。
一
種
是
惑。
何
以
前
立
無

業
總
立
無
明。
潤
業
位
中
別
立
愛
取。
此
問
乃
有

也。
然
所
生
果
下。
即
俱
舍
意。
復
有
問
言。
何
緣
發

說。
唯
識
依
二
世
說。
雖
有
不
同。
然
可
以
互
相
發

明
示
五
位。
當
果
令
厭。
合
為
老
死。
俱
舍
依
三
世

惑。
現
所
起
惑。
明
示
始
終。
令
其
不
行。
當
相
辨
差。

▲
▼

成唯識論卷第八

善
惡
業
故。
故
餘
諸
支
皆
依
自
地。
而
獨
所
發
行

勝。
故
偏
說
耳。
又
此
無
明。
唯
取
能
發
正
感
後
世

力
偏
增。
故
答
云。
雖
取
支
中
攝
諸
煩
惱。
而
愛
潤

有
多
現
行
潤
也。
應
有
問
言。
既
分
愛
取。
何
云
愛

後
名
取
分
愛
取
二
以
愛
為
初。
取
為
後
故。
其
實

亦
名
發
業
支。
言
且
依
初
後
者。
謂
愛
初
名
愛。
愛

一
對
治
殊
勝。
二
種
妙
智
所
對
治
故。
故
不
說
餘。

勝
法
故。
十
隨
轉
殊
勝。
乃
至
有
頂
猶
如
轉
故。
十

所
依
事。
作
寂
止
能
障
事
故。
九
障
礙
殊
勝。
障
礙

相
遍
愛
非
愛
共
相
轉
故。
八
作
業
殊
勝。
作
流
轉

集
諦
起
增
益
損
減
行
故。
七
相
狀
殊
勝。
微
細
自

纏
縛
相
應
不
共
四
轉
異
故。
六
邪
行
殊
勝。
依
苦

能
引
能
生
所
生
緣
起
法
故。
五
轉
異
殊
勝。
隨
眠

緣
殊
勝。
惑
業
生
本
故。
四
等
起
殊
勝。
等
能
發
起

遍
緣
染
淨
故。
二
行
相
殊
勝。
隱
真
顯
妄
故。
三
因

▲
▼

成唯識論卷第八

與
愛
等
三。
已
潤
則
受
生
報。
生
報
定
是
同
時。
未

在。
後
二
未
來。
十
因
二
果。
定
不
同
世。
因
中
前
七。

與
能
所
引
為
一
世。
所
生
為
一
世
︶
故
前
十
現

引。
次
五
所
引。
要
一
世
故
︶
開
能
所
生
︵
能
生

下。
釋
三
際。
十
因
二
果
者。
合
能
所
引
︵
初
二
能

樂
受
生
無
色
愛。
即
是
中
下
品
貪
也。
此
十
二
支

樂
非
苦
非
樂
受
發
生
色
愛。
或
有
唯
於
非
苦
非

三
愛。
謂
由
苦
逼
有
於
樂
受
發
生
欲
愛。
或
有
於

愛
亦
緣
當
生
地
受。
故
俱
舍
云。
從
此
三
受。
引
生

地
生
上
地
者。
彼
緣
何
地
受
而
起
愛
支。
答
云。
彼

必
在
他
地。
復
有
問
言。
從
上
地
生
下
地
及
從
下

地
無
明
發
自
地
行。
於
理
有
違。
故
知
行
依
無
明。

定
應
非
行
支。
何
以
故。
彼
地
無
明
猶
未
起
故。
自

證
也。
若
不
許
者。
則
彼
初
伏
下
地
染
者
所
起
上

依
他
地
無
明。
如
下
地
無
明
能
發
上
地
行。
是
其

▲
▼

成唯識論卷第八

此
十
二
支
義
門
別
者
︵
至
︶
故
此
能
令
生
死

十
二
支
也。

如
是
有
兩
重
因
果
以
成
三
世。
財
三
世
具
兩
重

前
際
十
因
之
果。
今
世
有
十
因。
來
生
亦
有
二
果。

因
果。
若
爾。
云
何
三
際。
謂
今
之
生
死
二
果。
乃
是

失。
此
則
但
以
二
世
具
十
二
支。
不
許
三
世
兩
重

後
後
際
者。
二
果
猶
少。
應
更
說
多。
便
有
無
窮
之

更
多
說。
若
謂
愚
於
後
際。
說
二
果
者。
亦
有
愚
於

說
過
二
因。
更
有
愚
於
前
前
際
者。
二
因
猶
少。
應

重
因
果
耶。
或
應
過
此
便
致
無
窮
者。
若
愚
前
際。

是
一
重
因
果。
足
顯
輪
轉。
已
離
斷
常。
何
必
施
兩

︵
一
無
明
至
七
受
俱
屬
現
在
︶
名
定
同
世。
如

同
屬
未
來
︶
三
︵
愛
取
有
同
屬
現
在
︶
七

潤
則
受
後
報。
後
報
便
成
異
世。
若
二
︵
生
老
死

▲
▼

成唯識論卷第八

能
引
愛
非
愛
果
故。
及
能
生
趣
差
別
故。
何
故
識

雜
故。
名
為
雜
相。
瑜
伽
云。
何
故
行
有
是
雜
相。
謂

與
餘
支
互
相
交
雜。
說
名
獨
相。
行
等
九
支。
相
交

記。
第
四
獨
雜
分
別
門。
無
明
愛
取。
純
是
染
故。
不

說
故。
瑜
伽
第
十。
假
通
二
業。
有
通
二
種。
有
兼
無

熟
果
故。
無
記
性
故。
七
分
位
中。
容
起
善
染。
是
假

煩
惱
性
故。
識
等
五
支。
生
等
二
支。
七
唯
不
染。
異

取
故。
第
三
染
與
不
染
門。
無
明。
愛。
取。
三
唯
是
染。

行
等
七
支。
行
通
善
惡
故。
名
色
是
二
故。
六
處
四

五
是
一
事。
謂
無
明
識
觸
受
與
愛。
餘
非
一
事。
即

變
壞。
三
相
異
故。
故
是
假
有。
第
二
一
非
一
事
門。

故。
二
生。
三
老
死。
離
識
等
五。
雖
無
別
體
增
長。
衰

假。
一
有。
業
種
與
識
等
五
種。
已
潤
六
支。
合
名
有

七
門
者。
第
一
假
實
分
別
門。
謂
十
二
支。
九
實
三

相
續。
三
諸
門
分
別。
有
十
七
門。
義
亦
略
具。
言
十

▲
▼

成唯識論卷第八

地
行
支。
能
伏
下
地。
即
麤
苦
等
六
種
行
相。
有
求

染。
六
處
不
具
無
色
唯
名
故。
十
能
治
所
治
門。
上

雖
皆
通
三
界
而
有
分
有
全。
欲
界
則
全。
二
界
無

分
位
中。
亦
起
善
染。
即
通
三
性。
九
三
界
分
別
門。

識
等
五。
生
等
二
是
異
熟
果
故。
唯
無
覆
無
記。
若

無
記。
行
唯
善
惡。
有
通
善
惡
無
覆
無
記。
餘
七
即

支
故。
第
八
三
性
門。
無
明
愛
取
唯
通
不
善
有
覆

為
無
為
門。
十
二
有
支。
皆
是
有
為。
此
無
為。
非
有

二
有
支。
皆
是
有
漏。
以
無
漏
非
有
支
故
第
七
有

所。
行
等
六
支。
通
色
心
故。
第
六
有
漏
無
漏
門。
十

心
王。
無
明
愛
取。
是
染
心
所。
觸
受
二
支。
遍
行
心

非
色
門。
非
色
即
心。
無
明
等
六。
唯
屬
心
法。
識
是

相。
謂
別
顯
苦
相
故。
及
顯
引
生
差
別
故。
第
五
色

潤
時
故。
依
轉
時
故。
何
故
識
乃
受
與
老
死
有
雜

與
名
色
六
處
一
分
有
雜
相。
謂
依
雜
染
時
故。
依

▲
▼

成唯識論卷第八

六
出
︵
亦
曰
離
︶
謂
既
厭
欲
界
煩
惱
蓋
障。
即

身。
如
鏡
中
像。
雖
有
形
色。
無
有
質
礙。
是
為
果
妙。

復
厭
欲
界
臭
穢
之
身
為
麤。
即
忻
受
得
初
禪
之

麤。
即
忻
初
禪
禪
定
之
樂。
心
定
不
動。
是
為
因
妙。

妙。
謂
既
厭
欲
界
貪
欲
五
塵
之
樂
心
亂
馳
動
為

飢
渴
等
苦。
即
忻
初
禪
禪
味
之
樂。
是
為
果
勝。
五

忻
初
禪
上
勝
禪
定
之
樂。
是
為
因
勝。
復
厭
欲
界

︵
亦
曰
淨
︶
謂
既
厭
欲
界
下
劣
貪
欲
之
苦。
即

因
障。
此
身
質
礙
不
得
自
在。
是
為
果
障。
四
勝

果
麤。
三
障。
謂
煩
惱
障
覆
真
性。
不
能
顯
發。
是
為

此
身
為
三
十
六
物
屎
尿
臭
穢
之
所
成
就。
是
為

果
苦。
二
麤。
謂
欲
界
五
塵。
能
起
眾
惡。
是
為
因
麤。

報
身
飢
渴
寒
熱
病
痛
刀
杖
等。
種
種
所
逼。
是
為

起
心
數。
緣
於
貪
欲。
不
能
出
離
是
為
因
苦。
欲
界

上
生。
而
起
彼
故。
六
種
行
相
者。
一
苦。
謂
身
中
所

▲
▼

成唯識論卷第八

資
生
故
業。
生
淨
居
天。
非
是
聖
者
新
造
業
也。
十

造。
生
第
四
禪。
下
三
天
業。
一
地
繫
故。
後
由
無
漏

居
等。
於
理
無
違。
此
總
報
業。
及
名
言
種。
凡
時
已

後
雜
修。
第
四
靜
慮
資
無
雲
等
三
天
故
業。
生
淨

等。
於
理
無
違
意
云。
不
還
果
等。
以
有
漏
無
漏。
前

報
耶。
故
論
答
云。
雜
修
靜
慮。
資
下
故
業。
生
淨
居

是
行
支。
聖
便
造
業。
若
非
行
支。
如
何
生
彼
感
總

故。
有
問
言。
若
爾。
雜
修
五
淨
居
業。
應
非
行
支。
若

應
知
聖
必
不
造
感
後
有
業。
於
後
苦
果。
不
迷
求

漏
善
業。
明
為
緣
故。
違
有
支
故。
非
有
支
攝。
由
此

等
分
別
門。
一
切
皆
唯
非
學
無
學。
聖
者
所
起
有

妙
出。
是
求
上
生
者
所
起
六
種
行
相
也。
十
一
學

在
無
礙。
是
為
果
出。
所
謂
厭
下
苦
麤
障。
欣
上
勝

質
礙
不
得
自
在。
即
忻
初
禪
獲
得
五
通
之
身。
自

忻
初
禪
心
得
出
離。
是
為
因
出。
後
厭
欲
界
之
身

▲
▼

成唯識論卷第八

斷。
大
論
第
十
說
預
流
果
已
斷
一
切
一
分
有
支。

等
餘
九。
通
見
修
二
斷。
正
義
一
切
皆
通
見
修
二

三
種。
色
界
無
色
界
沒。
各
有
三
種。
共
成
九
種。
行

體
愛
相
應
命
終
心
結
生
相
續。
如
是
欲
界
沒
有

三
者
從
欲
界
沒。
若
生
無
色
界。
即
以
無
色
界
自

界。
即
以
色
界
自
體
愛
相
應
命
終
心
結
生
相
續。

應
命
終
心
結
生
相
續。
二
者
從
欲
界
沒。
若
生
色

者
從
欲
界
沒。
還
生
欲
界。
即
以
欲
界
自
體
愛
相

相
應。
於
三
界
中。
各
令
欲
色
無
色
界
生
相
續。
一

修
論
云。
相
續
力
者。
有
九
種
命
終
心。
與
自
體
愛

命
終
心
俱
生
愛
俱
故。
有
未
盡
者。
必
有
此
故。
雜

取
二
支。
唯
修
所
斷。
貪
求
當
有
而
潤
生
故。
九
種

後
有
惑
業。
定
無
能
發
煩
惱
惑
故。
故
非
修
斷。
愛

理。
方
能
發
行。
迷
諦
理
惑。
見
所
斷
故。
聖
必
不
造

二
二
斷
分
別
門。
有
義
無
明
唯
見
所
斷。
要
迷
諦

▲
▼

成唯識論卷第八

暗
謝
故。
一
切
有
漏
善
法。
非
自
性
斷。
不
違
道
故。

隨
等
惑。
無
漏
智
生。
斷
彼
自
性。
名
自
性
斷。
明
來

亦
通
見
修
二
斷
也。
又
染
污
法
自
性
應
斷
者。
根

正
潤
生
者。
唯
修
所
斷。
若
助
發
助
潤
者。
則
不
定。

生。
有
正。
有
助。
無
明
正
發
行
者。
唯
見
所
斷。
愛
取

支。
皆
通
見
修
二
斷。
然
無
明
之
發
行。
愛
取
之
潤

皆
見
所
斷。
無
明
能
發。
由
此
故
知
無
明
愛
取
三

不
言
潤
生
愛
取
煩
惱
唯
修
所
斷。
謂
感
後
有
行。

皆
能
結
生
往
惡
趣
行。
此
行
唯
分
別
或
一
能
發。

道
時。
斷
一
分
故。
大
論
又
說
三
界
中
一
切
煩
惱。

有
一
分
無
明
在
故。
愛
取
二
支。
非
唯
修
斷
入
見

支
一
分。
皆
斷
一
分
者。
則
無
明
支
非
唯
見
斷。
猶

所
斷。
見
道
位
中。
應
全
未
斷。
寧
說
彼
已
斷
一
切

全
斷
此。
寧
說
預
流
無
全
斷
者。
若
愛
取
支。
唯
修

無
全
斷
故。
若
無
明
支。
唯
見
所
斷。
見
道
位
中。
應

▲
▼

成唯識論卷第八

斷。
以
緣
彼
雜
彼
者。
是
俱
生
故。
依
不
生
斷。
說
諸

即
出
此
經。
依
緣
縛
斷。
說
有
漏
善
無
記。
唯
修
所

惡
道
苦
果
永
更
不
生。
故
名
不
生
斷。
此
論
二
義。

緣
縛
斷。
二
不
生
斷。
謂
得
法
空
之
時。
能
令
三
塗

外
塵
境
不
起
貪
瞋。
於
境
雖
緣
不
生
貪
著。
故
名

亦
說
二
斷。
一
緣
縛
斷。
謂
但
斷
心
中
之
惑。
則
於

道
後。
能
令
三
塗
惡
道
苦
果
永
不
復
生。
地
持
經

雜
彼。
謂
斷
彼
依
者。
三
塗
惡
果
依
分
別
起。
入
見

而
執
我。
故
曰
緣
彼。
無
記
之
法。
受
染
法
熏。
名
曰

無
記
性。
并
前
六
識
中
有
漏
善
法。
被
第
七
識
緣

雜
彼
煩
惱。
二
彼
字
指
不
染
污
法。
即
第
八
無
覆

相。
即
為
相
縛。
以
斷
彼
故。
名
為
離
縛。
謂
斷
緣
彼

施
等
有
漏
善
法。
被
第
七
識
念
念
執
我。
不
能
亡

為
斷。
一
離
縛
故。
二
不
生
故。
謂
前
六
識
中
所
起

問
若
爾。
何
二
皆
名
為
斷。
答
云。
有
二
義
故。
說
之

▲
▼

成唯識論卷第八

捨
故。
以
此
三
苦。
從
三
受
生。
謂
苦
受
生
苦
苦。
樂

依
捨
受
以
立
行
苦
則
除
老
死。
老
死
位
中。
無
容

有
苦
故。
十
二
支
全
分。
皆
行
苦
攝。
有
漏
法
故。
若

說
之。
十
二
支
少
分。
苦
苦
所
攝。
十
二
支
中。
各
容

除
老
死。
以
依
樂
受。
立
壞
苦
故。
老
死
無
樂。
故
不

故。
亦
名
壞
苦。
此
中
十
一
支
少
分。
壞
苦
所
攝。
唯

餘
但
壞
樂。
故
名
壞
苦。
老
死
雖
無
樂
而
以
壞
生

顯。
名
為
行
苦。
觸
受
二
支。
觸
對
生
苦。
名
為
苦
苦。

十
二
有
支
名
為
三
苦。
無
明
乃
至
六
處。
遷
流
相

皆
苦
受。
唯
除
受
支。
十
四
三
苦
門。
華
嚴
經
中。
謂

與
受
共
相
應
故。
老
死
無
樂
及
容
捨
故。
十
一
支

樂
受
捨
受
相
應。
唯
除
受
與
老
死
二
支。
為
受
不

說。
若
依
通
論。
如
二
斷
說。
十
三
三
受
門。
十
支
與

故。
於
前
諸
斷
如
應
當
知
者。
若
依
別
論。
如
正
助

惡
趣。
及
無
想
定。
唯
見
所
斷。
為
彼
依
者。
分
別
起

▲
▼

成唯識論卷第八

謂
生
及
老
死。
問。
幾
支
苦
諦
攝。
當
來
為
苦。
答。
識

老
死
七
︶
問。
幾
支
苦
諦
攝。
及
現
法
為
苦。
答。
二。

業
道
︵
無
明
行
︶
餘
是
苦
道
︵
識
等
五
種
生

幾
是
苦
道。
答
三
是
煩
惱
道
︵
愛
取
有
︶
二
是

伽
第
十。
問
此
十
二
支。
幾
是
煩
惱
道。
幾
是
業
道。

取。
有。
五
支。
亦
集
諦
攝。
以
業
煩
惱
為
自
性
故。
瑜

支。
皆
苦
諦
攝。
以
五
取
蘊
為
自
性
故。
無
明。
行
愛。

受
故。
此
釋
少
分
二
義
也。
十
五
四
諦
門。
十
二
有

不
攝
二。
以
壞
苦
中
無
有
苦
受。
苦
苦
之
中
無
樂

二
苦。
又
壞
苦
苦
苦。
各
不
相
攝。
兼
無
捨
受。
故
各

不
遍
捨
受。
如
聲
聞
出
於
界
外。
但
有
行
苦
而
無

二
苦。
又
是
二
苦
各
不
攝
二。
故
云
少
分。
謂
二
苦

言
全
分。
諸
有
漏
法。
殺
那
性
故。
有
是
行
苦
而
非

十
二
支
中。
具
三
苦
性。
若
是
二
苦
必
是
行
苦。
故

受
生
壞
苦。
捨
受
生
行
苦
故
二
苦
皆
言
少
分
者。

▲
▼

成唯識論卷第八

識
種
有
生
現
故。
有
得
是
生
家
因
緣。
二
依
不
定。

愛
取
潤
五
種
成
有。
有
即
識
種。
生
支
即
識
現
行。

生
現
取。
故
為
因
緣。
識
增
為
有
者。
有
無
別
體。
由

緣。
要
辦
體
親
生。
既
愛
增
為
取。
則
愛
是
取
種。
能

為
取。
識
增
為
有
故。
愛
是
取
家
因
緣
者。
夫
言
因

有。
謂
愛
望
於
取。
有
望
於
生。
有
因
緣
義。
以
愛
增

先
明
因
緣。
後
辨
餘
二。
先
明
因
緣
有
四。
初
依
實

餘
三
緣
局
故。
故
略
不
明。
二
別
釋
者。
於
中
有
二。

故
緣
起
經
唯
明
有
一。
餘
之
三
緣。
有
無
不
定。
以

四
緣
中。
諸
支
相
望。
增
上
定
有。
以
增
上
體
寬
故。

三
結
例
無
方。
四
會
通
經
意。
且
初
總
顯
者。
謂
於

四
緣
門。
就
文
分
四。
一
總
顯
具
闕。
二
別
釋
有
無。

其
逆
觀。
即
滅
道
諦。
滅
分
別
心。
亦
即
道
故。
十
六

︵
無
明
行
愛
取
有
︶
此
則
業
惑
通
於
二
諦。
約

乃
至
受
種
子
性。
問。
幾
支
集
諦
攝。
答。
所
餘
支

▲
▼

成唯識論卷第八

間
緣。
二
由
彼
無
明
發
差
別。
諸
行
流
轉。
相
續
生

故。
一
當
於
爾
時
現
行
無
明。
能
引
發
故。
為
等
無

得
為
緣。
由
彼
熏
習
相
續
所
生
諸
業
能
造
後
有

緣
相。
建
立
支
緣。
且
如
無
明
望
行
前
生
習
氣。
故

故。
思
惟
故。
俱
有
故。
建
立
支
緣。
隨
其
所
應。
依
四

名
建
立
支
緣。
云
建
立
支
緣
者。
謂
習
氣
故。
引
發

以
為
無
明。
實
是
行
種
生
行
現
行
耳。
然
集
論
中。

明
俱
時
之
思。
業
之
習
氣。
與
無
明
俱。
假
說
業
種

彼
有。
依
無
明
下。
顯
其
有
義。
明
是
假
說。
謂
依
無

通
他
論。
先
會
集
論。
後
會
瑜
伽。
而
集
論
下。
先
標

種
因
緣。
三
結
例
云
餘
支
相
望。
無
因
緣
義。
四
會

種
即
行
支
︶
行
得
為
識
之
因
緣
此
則
現
行
為

但
增
上。
非
識
親
因。
今
以
業
種
為
識
支
故
︵
業

此
是
論
主
會
對
法
意。
若
以
識
種
為
識
支。
則
行

謂
若
說
識
支
是
業
種
者。
行
望
於
識。
亦
作
因
緣。

▲
▼

成唯識論卷第八

體。
但
為
增
上。
安
成
因
緣。
故
瑜
伽
云。
何
故
相
望。

得
為
因
緣。
今
以
業
種
為
有
而
起
於
生。
業
非
識

前
有
望
於
生。
得
為
因
緣。
前
以
識
種
起
生
現
行

行
取。
非
從
自
種。
安
得
因
緣。
言
唯
業
有
說
者。
會

取。
種
生
現
故。
得
為
因
緣。
今
以
現
行
之
愛。
望
現

愛
取
者。
會
愛
望
於
取。
有
因
緣
義。
彼
以
愛
增
為

假
說。
此
不
須
會。
但
會
二
位
實
有
因
緣
也。
依
現

上
有
義。
大
論
言
無。
上
具
說
有。
上
有
四
位。
不
定

有
三
緣。
無
有
因
緣。
上
牒
大
論。
依
現
愛
取
下。
會

二
支
皆
具
四
緣
矣。
瑜
伽
論
下。
會
大
論
第
十。
說

明
望
行。
具
作
四
緣。
既
例
一
切
令
盡。
當
知。
則
十

造
作
故。
四
如
是
一
切
隨
其
所
應
令
盡。
此
於
無

上
緣。
由
彼
增
上
緣
力。
令
相
應
思。
顛
倒
緣
境。
而

理
思
惟。
緣
愚
痴
位
為
境
界
故。
彼
俱
有
故。
為
增

故。
思
惟
彼
故。
為
所
緣
緣。
三
以
計
最
勝
等
不
如

▲
▼

成唯識論卷第八

行
等
思
心。
等
於
取
及
老
死。
謂
行
之
思。
可
得
反

變
增
長
心
滅。
引
生
衰
變
故
此
三
位
有
等
無
間。

亦
約
現
行。
生
及
老
死。
但
是
識
與
名
色
增
長
衰

滅。
引
行
思
心。
愛
心
所
滅。
引
起
取
心。
此
中
愛
支。

心
所
法。
前
念
謝
滅。
引
生
後
念。
故
無
明
心
心
所

︵
明
有
所
緣
緣
︶
夫
等
無
間
緣。
要
是
現
行
心

︵
明
有
等
無
間
緣
︶
行
等
思
心。
可
反
緣
故

行
相
望
︵
總
出
有
二
緣
所
以
︶
無
間
引
生
故

於
取。
生
望
老
死。
有
等
無
間
所
緣
二
緣。
並
以
現

位
具
一。
後
結
餘
皆
無。
今
初。
言
無
明
望
行。
愛
望

第
二
辨
餘
二
緣。
自
有
三
義。
初
三
位
具
二。
次
二

望。
明
有
因
緣。
初
二
定
實。
次
一
不
定。
後
一
假
說

乘
法
師
云。
若
無
此
論。
難
釋
瑜
伽。
以
上
四
位
相

現
行
愛
取。
非
是
種
子。
以
業
望
生。
非
自
體
故。
大

皆
無
因
緣。
答。
因
緣
者。
自
體
種
子。
因
所
顯
故。
今

▲
▼

成唯識論卷第八

以
無
等
無
間
者
其
果
皆
非
現
心
心
所
相
引
生

色
望
六
入。
六
入
望
觸。
觸
望
受
支。
取
望
有
支。
所

六
位
相
望。
總
無
二
緣。
謂
行
望
識。
識
望
名
色。
名

非
有。
此
即
第
三
明
全
無
二
也。
餘
支
者。
即
更
有

緣
受
種。
故
有
及
受
為
所
緣
緣。
餘
支
相
望。
二
俱

故
非
無
間。
生
是
現
行。
能
緣
有
種。
愛
是
現
行。
能

子。
生
是
現
行。
安
得
有
之。
受
亦
種
子。
愛
是
現
行。

間
要
是
現
行
心
心
所
法。
相
引
生
故。
今
有
是
種

現
行。
卻
緣
種
故
︵
釋
有
所
緣
緣
義
︶
以
等
無

一
緣。
以
種
望
現
故
︵
釋
無
等
無
間
義
︶
所
生

等
無
間。
有
所
緣
緣。
此
即
第
二
二
位
相
望。
但
具

反
緣
者。
後
支
緣
前
故。
有
望
於
生。
受
望
於
愛。
無

老
死
心
所。
可
緣
於
生。
生
即
老
死
所
緣
緣
也。
言

二
取
亦
心
所。
故
得
緣
愛。
愛
是
取
家
所
緣
緣
也。

緣
前
無
明
支。
故
無
明
支
即
是
行
家
所
緣
緣
也。

▲
▼

成唯識論卷第八

如
無
明
與
識
等
五
及
有。
但
一
增
上。
唯
能
生
起

逆
順。
各
有
次
第。
及
超
間
故。
且
約
第
一
隔
越
者。

隔
越
等
是
也。
既
異
隔
越
等。
故
清
涼
疏
云。
以
其

同
小
異。
異
此
相
望
者。
即
異
上
四
義。
是
前
所
異

行
種。
假
說
無
明。
後
之
二
義
︵
雜
亂
假
說
︶
大

者。
異
於
假
說。
如
向
無
明
俱
時。
業
之
習
氣。
實
是

中
行
種
而
為
無
明。
故
是
雜
亂。
四
依
實
緣
起
說

於
雜
亂。
若
集
論
說。
以
無
明
望
行。
乃
取
無
明
其

之
緣。
不
以
行
為
無
明
緣
等。
三
依
不
相
雜
亂。
異

二
越
多。
二
依
順
次。
則
異
逆
次。
唯
將
無
明
作
行

中
有
四
重。
一
依
鄰
近。
則
異
隔
越。
或
唯
越
一
越

所
法。
何
有
緣
慮。
此
中
且
依
下。
第
三
結
例
無
方。

非
等
無
間。
所
以
非
所
緣
緣
者。
既
非
現
行
心
心

因。
取
為
有
因。
雖
是
現
行。
所
生
識
有。
即
是
種
故。

故。
謂
識
等
至
受。
皆
是
種
子。
有
亦
種
子。
行
為
識

▲
▼

成唯識論卷第八

皆
能
發
潤。
於
發
業
位。
無
明
力
增。
潤
業
受
生。
愛

所
攝。
清
涼
云。
煩
惱
有
二。
能
發
能
潤。
雖
諸
煩
惱。

之
一
分。
是
業
所
攝。
餘
七
支
及
有
之
一
分。
是
苦

七
惑
若
相
攝
門。
無
明
愛
取。
是
惑
所
攝。
行
及
有

為
緣。
一
一
思
準。
故
曰
諸
聰
慧
者。
如
理
應
思。
十

識
等
五。
依
當
起
位。
諸
支
隔
越。
逆
次。
超
閒
相
雜

上
說。
然
有
遠
近。
乃
至
諸
支。
一
一
應
作。
然
此
中

中。
有
鄰
有
間。
此
應
思
準。
上
就
緣
起
說。
此
約
增

識
等
五
種
而
說
若
約
當
生。
隨
其
所
應。
逆
次
之

法
前
無
明
望
行。
是
隔
越
與
前
實
緣
不
殊。
亦
約

雜
亂
有
二。
一
順。
二
逆。
順
中
有
鄰
次
隔
越。
如
對

無
明
為
二
緣。
謂
所
緣
增
上。
餘
但
增
上。
三
若
相

亦
有
鄰
次
隔
越。
今
合
說
之。
老
死
與
生
愛
取
行

緣。
增
上
緣。
餘
一
切
緣。
準
此
可
知。
二
約
逆
次
者。

彼
種
子
故。
無
明
與
愛
取
老
死
為
二
緣。
謂
所
緣

▲
▼

成唯識論卷第八

唯
有
內
識。
第
四
因
緣
相
續。
先
標
徵
生
死
有
二

復
次
生
死
相
續
由
內
因
緣
︵
至
︶
由
此
應
知

相
續。
何
假
外
緣
哉。
　
通
上
第
三
業
苦
相
續
竟。

厭
故
也。
由
惑
業
苦
即
十
二
支。
故
令
有
情
生
死

能
招。
苦
是
所
招。
今
獨
所
招
為
苦
諦
者。
為
今
生

說
識
亦
業
所
攝
者。
以
業
種
為
識
支
故
也。
惑
業

處
說
業
攝
有
全
分
者。
依
己
潤
業
有
說
也。
有
處

五。
果
位
易
了。
故
唯
立
二。
並
如
前
說。
大
論
中
有

種
說。
二
約
現
行。
種
位
難
知。
依
當
果
位
別
顯
為

業
所
攝。
又
一
分
是
苦
所
攝
也。
就
苦
七
中。
五
約

識
等
種
為
所
潤。
則
亦
苦
攝。
故
云
有
支
一
分
是

行。
初
造
作
故。
已
潤
名
有。
近
生
當
有
故。
若
總
取

灌
溉。
故
分
愛
取。
業
亦
有
二。
未
潤。
已
潤。
未
潤
名

取
力
勝。
各
偏
受
名。
以
無
熏
發。
唯
一
無
明。
數
數

▲
▼

成唯識論卷第八

死
有
而
生
中
有
生
有
本
有。
如
是
無
明
習
地
所

所
成
故。
如
契
經
說。
取
為
緣
故。
有
漏
業
因。
續
彼

定
還
資
謂
之
生
也。
或
名
意
成
身。
隨
大
悲
意
之

易
短
為
長。
何
名
生
死。
曰。
覺
知
勢
盡
名
為
死。
入

麤
身
為
細
質。
易
短
壽
作
長
年。
問。
既
改
麤
為
細。

難
測。
無
定
齊
限。
故
名
變
易
也。
云
何
改
轉
曰。
改

生
死。
何
謂
變
易
曰。
由
悲
願
力。
改
轉
身
命。
妙
用

勢
力。
所
感
殊
勝
細
異
熟
果。
謂
之
不
思
議
變
易

分
段
也。
凡
諸
無
漏
有
分
別
業。
由
所
知
障
助
緣

因
緣
力。
壽
命
短
長。
有
定
齊
限。
不
能
改
轉。
故
名

界
麤
異
熟
果。
謂
之
分
段
生
死。
何
謂
分
段。
曰。
隨

有
漏
善
不
善
業。
由
煩
惱
障
助
緣
勢
力。
所
感
三

知
二
障。
助
感
生
死。
為
疏
增
上。
是
之
謂
緣。
凡
諸

二
業。
正
感
生
死。
為
親
因
緣。
是
之
謂
因。
煩
惱
所

下
次
解
釋。
由
內
因
緣。
感
二
種
生
死。
有
漏
無
漏

▲
▼

成唯識論卷第八

生
滅。
非
如
分
段
一
期
等
事。
憑
何
說
彼
無
定
齊

依
身。
隨
地
有
別。
可
說
短
長。
而
命
如
燈
焰。
念
念

地
惑
無
漏
有
分
別
業
為
性。
若
問
答
者。
問。
若
所

一
云
悲
願
為
體。
二
云
定
願
為
性。
三
云
無
明
住

名
變
化
身。
三
名
意
成
身。
若
出
體
者。
總
有
三
說。

然
此
異
名。
總
有
三
種。
一
名
不
思
議
變
易
身
二

變
化
身
可
依。
證
無
上
覺。
非
業
報
身。
於
理
無
違。

者。
有
應
不
盡。
答。
雖
業
報
最
後
身
已
盡。
而
尚
有

長
時
度
生
積
行
乃
至
證
成
無
上
菩
提。
設
令
爾

聞
無
學
永
盡
後
有。
云
何
能
證
無
上
菩
提。
何
能

故。
意
明
但
轉
變
成。
非
新
生
也。
問。
如
有
論
說
聲

身。
亦
名
變
化
身。
無
漏
定
力。
轉
令
異
本。
如
變
化

已
上
菩
薩
得
俱
生
無
作
意
成
身。
此
三
種
意
成

意
成
身。
有
獨
覺
得
覺
法
自
性
意
成
身。
有
八
地

知
障
為
緣。
無
漏
業
為
因。
有
阿
羅
漢
得
三
昧
樂

▲
▼

成唯識論卷第八

說
如
何。
論
主
答
云。
第
四
靜
慮
無
漏
勝
定。
資
色

感
苦。
答
云。
誰
言
實
感
耶。
外
問。
若
非
實
感
者。
其

問。
無
漏
有
分
別
業。
即
是
道
諦。
如
何
道
諦
實
能

菩
提。
如
諸
異
生。
為
煩
惱
拘。
不
趣
涅
槃
無
異。
又

樂
趣
寂。
為
此
心
拘。
馳
流
無
相。
不
起
無
上
正
等

主
答
云。
異
生
有
煩
惱。
不
趣
涅
槃。
彼
趣
寂
者。
心

既
有
所
知
障
在。
則
應
常
感
生
死。
不
入
涅
槃。
論

依
一
業。
小
乘
難
云。
若
所
知
障
助
感
生
死。
小
乘

資
別
業
力。
得
受
用
身。
非
如
無
學
迴
心
大
者
唯

上
變
易
生
死。
還
相
假
藉。
故
留
不
斷。
由
此
惑
力。

而
與
聖
道
不
相
違
故。
所
以
不
斷。
又
解
八
地
已

薩
受
分
段
身。
故
留
不
斷。
八
地
已
上。
雖
受
變
易。

惱。
此
復
何
用。
諸
法
師
答
云。
七
地
已
來。
自
有
菩

身。
假
說
分
限。
問。
若
依
悲
願
而
感
此
身。
故
留
煩

限。
唐
三
藏
解
云
理
實
命
根
無
別
分
限。
隨
所
依

▲
▼

成唯識論卷第八

之
因。
即
資
過
去。
感
今
身
業。
令
業
長
時
與
果
不

勝
定
勝
願
之
力。
如
阿
羅
漢
延
壽
之
法。
資
現
身

知
分
段
報
終。
恐
廢
長
時
修
菩
薩
行。
遂
入
無
漏

斷
伏。
無
容
復
受
當
分
段
果。
既
有
二
利
之
益。
觀

若
伏。
業
勢
便
盡。
故
須
法
執
助
願
受
生。
故
已
永

起
煩
惱
利
益
有
情
業
勢。
方
能
感
生
死
果。
煩
惱

生
死
受
生。
不
同
凡
夫
及
二
乘。
說
現
及
種
潤。
由

大
乘
獨
覺
聲
聞。
及
八
地
已
去
菩
薩。
雖
籍
煩
惱

菩
提。
利
樂
他
故。
為
成
二
利。
更
須
資
生。
謂
迴
向

發
潤
用。
何
用
資
感
生
死
苦
為
論
主
答
云。
自
證

同
煩
惱
障
有
發
潤
故。
小
乘
問
云。
既
所
知
障
無

此
能
感。
由
所
知
障
助
故。
所
知
障
不
感
苦
者。
不

以
此
義
故。
假
說
能
感。
非
無
漏
業。
實
能
感
苦。
又

果。
相
續
長
時。
接
物
利
生。
令
無
漏
道
展
轉
增
勝。

無
色
已
感
異
熟
諸
有
漏
業。
令
彼
所
得
細
異
熟

▲
▼

成唯識論卷第八

緣。
故
說
此
障
為
於
身
住
有
大
助
力。
說
為
緣
也。

漏
決
定
非
有。
今
既
留
身
久
住。
由
有
所
知
障
為

法
不
成
無
漏
故
此
所
依
之
障
若
無。
彼
能
依
有

知
障。
能
為
一
切
有
漏
之
依。
由
有
此
障。
俱
諸
行

障。
留
身
久
住。
說
之
為
緣。
為
所
斷
緣
故。
又
此
所

知
障。
障
大
菩
提。
正
障
知
故。
為
永
斷
除
此
所
知

如
煩
惱
資
有
漏
業。
但
緣
義
同
少
分
相
似。
又
所

說
業
為
因。
以
是
勝
故。
無
明
為
緣。
以
疏
遠
故。
非

知
障
可
求
可
度
執
為
先。
方
能
發
起
無
漏
業
故。

有
因
由。
可
以
能
起
猛
利
大
悲。
及
猛
利
願。
以
所

解。
若
不
執
菩
提
可
求。
有
情
可
度。
為
實
有
者。
無

菩
薩。
既
未
成
佛。
圓
證
無
相
大
悲
一
味
平
等
之

復
何
須
所
知
障
助。
論
主
答
云。
迴
趣
二
乘
及
大

無
上
菩
提。
小
乘
問
云。
無
漏
定
願
足
可
資
感。
彼

絕。
數
數
如
是
定
力
願
力
資
助
之
故。
乃
至
證
得

▲
▼

成唯識論卷第八

生。
而
由
無
漏
定
願
數
數
資
助
之
力。
令
彼
身
命

前
盡
後
生
耶。
答。
變
易
生
死。
雖
無。
分
段
別
盡
別

盡
後
生。
變
易
生
死。
既
無
捨
生
趣
生
之
義。
寧
得

無
漏
業
種
也。
問。
分
段
生
死。
捨
此
生
彼。
可
說
前

得
通
故
頌
中
下。
會
前
頌
意。
二
業
種
子。
即
有
漏

增
上
緣
說。
若
作
因
緣
感
異
熟
果。
界
內
界
外
俱

故。
然
聖
教
中
說
是
無
漏
出
三
界
者。
是
隨
助
感

得
故。
於
無
漏
業
是
增
上
果。
無
漏
定
願
所
資
感

所
知
障。
原
是
有
漏
異
熟
果
攝。
是
有
漏
業
正
所

所
知
障。
雖
感
無
漏
變
易
生
死。
而
能
感
之
性。
即

非
諸
凡
小
所
知
境
故。
微
妙
勝
用
難
測
量
故。
此

故。
若
所
留
身。
無
漏
定
願
所
資
助
者。
變
易
身
攝。

身
攝。
二
乘
異
生
所
知
境
故。
非
不
思
議
微
妙
用

耶。
答
云。
若
所
留
身。
有
漏
定
願
所
資
助
者。
分
段

問
云。
凡
所
留
身
皆
變
易
耶。
變
易
身。
非
三
界
攝

▲
▼

成唯識論卷第八

至
成
佛
時。
一
空
異
熟。
捨
雜
染
種。
得
無
垢
識。
任

漏
種。
由
轉
識
等
新
所
熏
發
之
力
漸
漸
增
勝。
乃

法
相
續
亦
然。
謂
本
識
中
從
無
始
來
法
爾
有
無

身
故。
生
死
輪
迴。
不
假
外
緣。
而
由
內
識。
例
知
淨

現
行。
亦
不
說
前
七
現
行
也。
由
前
中
後
際。
有
三

種
子
與
現
果
為
因。
故
有
生
死
相
續
不
說
第
八

故。
非
異
熟
因。
故
亦
不
說。
由
斯
義
故。
頌
中
但
說

種
子。
後
方
與
果。
故
不
說
之。
轉
識
現
行。
有
間
斷

偏
說
種。
答。
第
八
現
行。
雖
是
異
熟
因。
必
假
熏
成

說
種
子。
不
說
現
行。
問。
第
八
現
行。
亦
可
為
因。
何

偏
說
或
為
顯
示
真
異
熟
果。
皆
不
離
本
識。
故
但

習
氣。
不
說
現
行
者。
以
種
定
有
現
行
不
定。
故
頌

言
習
氣。
答。
雖
生
死
相
續。
亦
由
現
行。
而
頌
偏
說

生
之
義。
問。
生
死
相
續。
亦
由
現
行。
何
故
頌
中
但

長
時
相
續。
展
轉
增
勝。
前
後
改
變。
亦
有
前
盡
復

▲
▼

成唯識論卷第八

所
以
者
何。

二
總
答。

應
知
三
性
亦
不
離
識。

後
之
張
本。

證
分
為
圓
成
實
以
明
三
性
三
無
性
為
結
前
起

法
二
執。
為
遍
計
性。
見
相
自
證
為
依
他
性。
證
自

四
頌。
五
釋
意。
六
諸
門
分
別。
今
初
此
下
總
收
我

此
第
四
頌。
釋
三
性
難。
分
五。
一
問。
二
總
答。
二
徵。

若
唯
有
識
何
故
世
尊
處
處
經
中
說
有
三
性。

哉。

續。
不
出
一
心。
由
此
應
知
唯
有
內
識。
豈
假
外
緣

盡。
妙
用
無
盡。
雖
非
生
滅。
相
續
義
同。
既
染
淨
相

持
一
切
功
德
種
子。
由
本
願
力
無
盡。
故
功
德
無

▲
▼

成唯識論卷第八

我。
自
性
差
別。
蘊
處
界
等。
我
法
所
依。
如
契
經
說。

種
種
所
遍
計
物。
謂
所
妄
執
蘊
處
界
等。
若
法
若

初
句。
是
能
遍
計
也。
即
由
彼
彼
虛
妄
分
別。
遍
計

色
各
異。
說
為
彼
彼。
謂
能
遍
計
虛
妄
分
別。
即
釋

周
悉
普
遍。
較
計
測
度。
故
名
遍
計。
種
類
眾
多。
名

不
離
心
等。
五
釋
頌
意
分
五。
一
釋
遍
計。
先
總
釋。

論
曰
周
遍
計
度
故
名
遍
計
︵
至
︶
是
故
此
三

圓
成
實。
而
能
了
彼
依
他
起
如
幻
事
等。

依
他
起
非
一
異
義。
如
無
常
等
性。
非
不
證
見
此

性。
次
二
句。
明
圓
成
實
性。
後
四
句。
明
圓
成
實
與

三
頌。
初
四
句。
釋
遍
計
執
性。
次
二
句。
辨
依
他
起

見
此
彼。
四
頌。
即
天
親
第
二
十
至
第
二
十
二。
共

頌
曰
由
彼
彼
遍
計
︵
至
︶
如
無
常
等
性
非
不

三
徵
不
離
識
義。

▲
▼

成唯識論卷第八

分
別
為
自
性
故。
皆
似
見
相
二
分
現
故。
是
能
遍

慧
師
說。
八
識
心
王
心
所。
在
有
漏
位。
皆
以
虛
妄

計
云。
初
能
遍
計
自
性
云
何。
問
也。
第
一
義
即
安

故。
此
釋
第
三
第
四
句
是
所
執
也。
次
別
釋
能
遍

所
有。
猶
如
兔
角。
以
前
理
教。
一
一
推
徵。
不
可
得

性。
及
差
別
性。
總
名
遍
計
自
性。
如
是
自
性。
都
無

我
法
二
執。
約
用
不
出
名
義
二
種。
此
所
妄
執
自

度
云。
為
鬼
耶。
為
獸
耶
︶
此
之
遍
計。
約
體
不
出

知
其
名。
便
妄
推
度
此
物
名
何。
如
未
識
牛。
共
推

名
之
為
牛
︶
或
依
義
遍
計
名
︵
或
見
物
體。
不

計
義
︵
如
未
識
牛。
聞
牛
名。
便
推
度
因
何
道
理

別
者。
別
執
取
常
無
常
等
實
有
自
體。
或
依
名
遍

二
差
別。
一
自
性
者。
總
執
諸
法
實
有
自
性。
二
差

所
遍
計
也。
自
性
差
別
者。
謂
遍
計
有
二。
一
自
性。

世
間
我
見。
一
切
皆
緣
五
取
蘊
起。
即
釋
次
句
是

▲
▼

成唯識論卷第八

能
證
圓
成
實
性。
故
總
名
為
虛
妄
分
別。
非
說
遍

虛
妄
分
別。
答。
有
漏
位
中。
所
攝
心
心
所
法。
皆
不

八
識。
問。
若
爾。
何
故
經
說
八
識
及
諸
心
所
皆
是

執
者。
定
是
能
熏。
曾
無
有
執。
非
能
熏
者。
此
簡
第

然
不
見
有
執
導
空
智
者。
此
簡
有
漏
善
心。
凡
有

與
善
等
相
應。
則
是
有
執
無
明。
亦
能
引
導
空
智。

心
所。
善
等
心
所。
皆
能
引
導
二
空
智
起。
若
無
明

執
法。
必
無
明
俱。
無
明
即
痴。
善
性
無
癡。
此
簡
善

慧
故。
此
顯
第
七
識。
即
簡
餘
識。
及
餘
心
所。
執
我

分
別。
能
遍
計
故。
此
顯
第
六
識。
執
我
法
者。
必
是

識
名
意
識
故。
又
唯
意
識
是
計
度
分
別。
惟
計
度

能
遍
計
故。
意
即
第
七。
識
即
第
六。
故
曰
意
及
意

七
心
品
執
我
法
者。
是
能
遍
計。
經
論
唯
說
意
識

為
所
緣
故。
第
二
義
即
護
法
師
正
義。
謂
第
六
第

計。
復
引
經
說
阿
賴
耶
識
以
遍
計
性
妄
執
種
子

▲
▼

成唯識論卷第八

計
義。
應
知
四
料
揀。
一
有
遍
非
計。
如
無
漏
諸
心。

彼
所
引。
非
為
誠
證。
此
申
明
阿
賴
耶
識
非
能
遍

而
不
說
唯
是
遍
計
所
執。
以
無
計
度
分
別
故。
故

妄
執
種
子
為
所
緣。
答。
雖
說
藏
識
能
緣
遍
計
種。

此
簡
無
漏
諸
心
也。
問。
若
藏
識
無
遍
計
者。
如
何

心。
與
後
得
智。
及
諸
善
所。
皆
能
廣
緣。
而
無
計
執。

智
不
能
廣
緣。
不
應
名
為
成
所
作
智
故
知
無
漏

種
像。
曾
無
有
執。
寧
名
遍
計。
若
謂
如
來
成
所
作

契
經
說。
成
所
作
智。
現
身
現
土。
猶
如
明
鏡。
現
種

有
分
別。
亦
有
似
二
取
相
現。
亦
應
是
遍
計
攝。
然

是
遍
計。
若
無
漏
心
是
遍
計
者。
則
如
來
後
得。
亦

而
非
計
也。
若
謂
一
切
是
遍
計
者。
則
無
漏
心。
亦

者。
非
謂
一
切
皆
遍
計
攝。
此
申
明
有
漏
善
心
遍

雖
諸
心
所。
皆
有
似
二
取
現。
而
有
遍
計
不
遍
計

計。
問。
既
非
遍
計。
何
故
復
說
能
取
所
取
相
現。
答。

▲
▼

成唯識論卷第八

九
十
等
遍
計
不
同
者。
二。
謂
一
名。
二
義。
三。
謂
一

況
餘
境
耶。
識
品
雖
二。
而
有
二
三
四
五
六
七
八

有
漏
種
子。
能
持
能
緣。
無
漏
種
子。
即
持
而
不
緣。

三
種
境
故。
尚
不
能
緣
前
七
現
行。
故
非
遍
非
計。

分
別。
故
非
計
也。
賴
耶
唯
緣
種
子
根
身
器
世
間

第
八
賴
耶。
各
了
自
分。
境
界
不
遍。
無
計
度
隨
念

計。
即
眾
生
染
心。
四
非
遍
非
計。
即
有
漏
五
識。
及

八
見
分
起
於
法
執。
故
知
計
而
非
遍。
三
亦
遍
亦

從
第
六
識
入
生
空
觀
時。
第
七
識
中
猶
尚
緣
第

如
有
漏
第
七
識。
恒
緣
第
八
見
分。
起
我
法
二
執。

一
切
皆
無
有
我。
亦
是
遍
而
非
計。
二
有
計
非
遍。

前
菩
薩。
雖
有
漏
心
中。
能
作
無
我
觀
故。
亦
能
觀

無
計
執。
名
為
非
計。
唯
後
得
智。
有
漏
善
識。
即
地

諸
聖
人
無
漏
智
慧。
了
諸
法
空。
即
無
法
不
遍。
都

有
漏
善
識。
能
遍
廣
緣。
而
非
計
執。
無
漏
諸
心。
即

▲
▼

成唯識論卷第八

起
自
性
云。
次
所
遍
計
自
性
云
何。
問
也。
答
云。
准

別
種。
五
隨
捨。
通
為
十
也。
二
明
所
遍
計
釋
依
他

遍
計
中
復
有
五
種。
一
貪
愛。
二
瞋
恚。
三
合
會。
四

八
或
為
行
蘊。
九
或
為
識
蘊。
十
者。
即
前
五
加
行

云
何。
五
或
為
色
蘊。
六
或
為
受
蘊。
七
或
為
想
蘊。

此
為
何
物。
二
云
何
此
物。
三
此
是
何
物。
四
此
物

不
愛
俱
違。
九
者。
亦
前
第
六
名
遍
計
中
所
攝。
一

差
別。
三
總
持。
四
我。
五
我
所。
六
愛。
七
不
愛。
八
愛

四
無
常。
五
善。
六
不
善。
七
無
記。
八
者。
一
自
性。
二

前
第
六
名
遍
計
中
所
攝。
一
有
為。
二
與
為。
三
常。

性。
二
別。
三
覺
悟。
四
隨
眠。
五
加
行。
六
名。
七
者。
即

名。
四
依
義
遍
計
義。
五
依
二
遍
計
二。
六。
謂
一
自

一
依
名
遍
計
義。
二
依
義
遍
計
名。
三
依
名
遍
計

一
自
相。
二
差
別
相。
三
所
取
相。
四
能
取
相。
五。
謂

分
別
戲
論
所
依
緣。
二
見
我
慢。
三
貪
瞋
痴。
四。
謂

▲
▼

成唯識論卷第八

分
所
依
之
體。
即
自
證
分
實
託
緣
生。
此
性
非
無。

二
分。
情
有
理
無。
此
二
分
相。
說
為
遍
計
所
執
二

三
自
證
故。
謂
三
界
八
識
心
心
所
所
變
之
見
相

即
是
遍
計。
心
心
所
法。
即
是
依
他。
以
彼
不
立
第

執。
與
依
他
起。
有
何
差
別。
安
慧
師
言。
相
見
二
分。

非
所
遍
計
也。
以
真
必
不
引
生
妄
故
問。
遍
計
所

彼
境。
只
成
疏
所
緣
緣。
以
非
凡
境
故
非
親
緣
故

計
所
執。
則
圓
成
實
亦
所
遍
計
遍
計
所
執。
雖
是

與
依
他
起
不
即
不
離。
若
依
他
起
是
所
遍
計
遍

所
謂
不
相
似
也。
答
也。
依
展
轉
說
者。
謂
圓
成
實

非
彼
境。
問
也。
真
非
妄
執
所
緣
境
故。
一
真
一
妄。

以
圓
成
而
為
境
也。
謂
不
相
似
故。
圓
成
實
性。
寧

遍
計
心
等
以
此
為
緣。
親
相
分
者。
必
依
他
故。
不

恩
云。
三
性
之
中。
是
依
他
起。
言
所
緣
必
是
有
法。

攝
論
云。
是
依
他
起
遍
計
心
等
親
所
緣
緣。
故
慈

▲
▼

成唯識論卷第八

分
成
見。
此
是
眼
等
識
二
分
故。
唯
種
種
者。
即
此

成
立
有
相
及
見
故。
即
此
一
識
一
分
成
相。
第
二

諸
識。
皆
唯
識
量。
由
所
識
義。
無
所
有
故。
唯
二
者。

相
生
起
故。
天
親
釋
云。
唯
量
者。
唯
是
識
量。
一
切

唯
二。
謂
有
相
及
見
識
故。
三
者
唯
種
種。
謂
種
種

識。
略
說
有
三
相。
一
者
唯
量。
義
無
所
有
故。
二
者

皆
名
依
他
起
故。
攝
論
云。
云
何
成
立
諸
識
為
唯

非
遍
計
所
執
耶。
曰。
諸
聖
教
說。
唯
量
唯
二。
種
種

方
名
遍
計
所
執。
云
何
知
見
相
二
分
是
依
他
起。

執
決
定
實
有
有
無
一
異
俱
不
俱
等
二
分
別
相。

眾
緣
而
得
起
故。
亦
依
他
起
攝。
依
此
二
分
上。
妄

心
及
心
所
法。
由
熏
習
力
所
變
相
見
二
分。
依
他

是
遍
計
所
執
相。
第
二
義。
即
護
法
正
義。
謂
一
切

起
是
虛
妄
分
別
耶。
答
云。
聖
教
說
故。
能
所
二
取

名
依
他
起。
虛
妄
分
別
緣
所
生
故。
云
何
知
依
他

▲
▼

成唯識論卷第八

自
他
差
別
識。
因
我
見
熏
習
種
子
生。
善
惡
兩
道

盡。
身
識
至
言
說
等
九
識。
因
言
說
熏
習
種
子
生

別
為
因。
虛
妄
為
果。
以
此
分
別
性。
攝
一
切
種
子

性。
識
性
何
所
分
別。
分
別
無
為
有
故。
言
虛
妄
分

變
異
而
作。
本
識
即
是
十
一
識
種
子。
分
別
是
識

十
一
善
惡
兩
道
生
死
識。
此
十
一
識。
由
本
識
能

世
間。
九
言
說
識。
謂
見
聞
覺
知。
十
自
他
差
別
識。

斷
識。
七
數
識。
謂
從
一
至
阿
僧
祗。
八
處
識。
謂
器

五
正
受
識。
謂
六
識
界。
六
世
識。
謂
生
死
相
續
不

三
受
者
識。
謂
意
界。
四
應
受
識
謂
色
等
六
外
界。

者。
一
身
識。
謂
眼
等
五
界。
二
身
者
識。
謂
染
污
識。

相
等
四
法。
即
相
見
自
證
證
自
證
四
分。
十
一
識

相。
總
不
離
識。
得
成
唯
識。
復
引
論
證。
難
破
前
執。

定
故。
說
唯
種
種。
是
故
一
識
能
別
為
見。
所
別
為

一
識
所
起
六
塵
識
為
相。
意
識
為
見。
意
識
境
不

▲
▼

成唯識論卷第八

所
攝。
豈
非
有
體
之
法。
可
作
親
生
因
緣
耶。
若
是

識
等
生
應
無
二
分。
又
諸
種
子
皆
是
第
八
相
分

子
者。
有
體
法
故。
若
無
相
見
種
子。
熏
入
本
識。
後

若
二
分
即
遍
計
者。
則
應
二
分
不
熏
成
種。
熏
種

宗。
因
云。
遍
計
所
執。
體
非
有
故。
喻
如
兔
角
等。
又

緣。
遂
申
量
破
云。
相
見
二
分
是
有
法。
非
所
緣
緣

分
即
是
遍
計
所
執。
若
二
分
是
遍
計。
應
非
所
緣

二
分
是
遍
計
所
執。
則
有
漏
位
亦
不
許
相
見
二

非
道
諦
所
攝。
應
是
集
諦
攝
故。
若
無
漏
位
不
許

他。
應
非
聖
智
所
緣
之
境。
若
爾。
即
能
緣
聖
智。
亦

位
中。
若
許
遍
計
能
緣
淨
分
依
他
者。
則
淨
分
依

位
無
漏
後
得
智
所
緣
境。
應
名
遍
計
所
執。
轉
依

以
二
分
為
依
他。
而
以
二
分
為
遍
計
者。
則
轉
依

皆
說
為
依
他
起
攝。
不
說
為
遍
計
所
執
故。
若
不

生
死
識。
因
有
支
熏
習
種
子
生。
出
攝
大
乘
論。
論

▲
▼

成唯識論卷第八

等
諸
法。
各
有
體
故。
如
色
以
質
礙
為
自
相
等。
共

常
揀
共
相。
非
虛
謬
言
揀
虛
空
我
等。
自
相
者。
色

謬。
釋
實
性
義。
此
一
體
言。
貫
通
三
處。
遍
簡
自
相。

遍
常。
體
非
虛
謬。
遍
釋
圓
滿。
常
釋
成
就。
體
非
虛

三
界
故。
成
就
者
曲
成
萬
物
故。
後
釋
義
云。
顯
此

圓
滿
成
就
諸
法
實
性。
名
圓
成
實。
圓
滿
者
範
圍

結
示。
三
釋
圓
成
實。
先
釋
名
云。
人
法
二
空
所
顯

以
染
淨
心
心
所
皆
能
緣
慮
一
切
境
故。
是
則
下。

圓
成
攝。
或
有
處
說
染
淨
心
心
所
皆
名
分
別
者。

答。
應
知
但
說
染
分。
不
說
淨
分。
以
淨
分
依
他。
是

依
他
起。
非
是
遍
計。
何
故
頌
中
說
分
別
緣
所
生。

無
異
因
故。
由
斯
下。
結
成
依
他。
非
是
遍
計。
問。
既

則
汝
所
說
二
分
之
體。
亦
非
依
他。
以
相
見
自
證。

謂
眾
緣
所
生
相
見
二
分。
即
是
遍
計
非
依
他
者。

遍
計
無
體
法
者。
應
如
兔
角。
惡
能
成
種。
若
汝
必

▲
▼

成唯識論卷第八

謂
但
空
遍
計。
不
空
依
他
也。
頌
言
性
者。
顯
二
空

常
遠
離
者。
謂
圓
成
實
離
遍
計
執
也。
頌
言
前
者。

彼
者。
謂
圓
成
實。
無
彼
依
他。
不
即
不
離
也。
頌
言

故
頌
云。
圓
成
實
於
彼。
常
遠
離
前
性
也。
頌
說
於

遠
離
前
遍
計
所
執。
以
是
二
空
所
顯
真
如
實
性。

總
釋
餘
文
云。
此
圓
成
實。
如
彼
依
他
起
上。
常
時

以
約
三
性
通
一
切
故。
以
上
正
釋
圓
成
實
言。
次

頌
中。
說
初
非
後。
初
即
約
理
說。
後
即
約
果
德
也。

二
種
義。
一
約
理
說。
二
約
果
德。
故
此
揀
云。
今
此

究
竟
為
成。
勝
用
周
遍。
以
釋
圓
義。
是
則
圓
成
有

為。
離
倒
究
竟。
勝
用
周
遍。
亦
得
此
名。
離
倒
名
實。

常
遍。
如
何
亦
是
圓
成
實
耶。
故
此
釋
云。
無
漏
有

所
執
二
我
也。
復
有
問
云。
若
爾。
淨
分
依
他。
體
非

依
他
也。
虛
空
者。
即
三
無
為
之
一
也。
我。
即
遍
計

相
者。
五
蘊
法
上。
共
有
無
常
苦
空
無
我
等
故。
此

▲
▼

成唯識論卷第八

等
性。
若
不
異
者。
此
無
常
等
即
應
是
行
等
自
相

等
法
之
共
相
故。
若
言
異
者。
應
行
等
法
非
無
常

無
常
無
樂
無
我
無
淨
等。
此
無
常
等
性。
即
是
行

問。
云
何
二
性。
非
異
非
一。
答
云。
如
聖
教
言。
諸
行

後
得
緣
俗。
而
根
本
緣
如
矣。
四
釋
後
二
句
頌
云。

境。
如
此
則
本
後
二
智
之
用。
無
有
差
別。
不
得
言

不
異。
則
根
本
緣
不
淨
境。
而
後
得
亦
緣
真
如
淨

此
圓
成
實。
是
真
如
淨
境。
是
根
本
智
所
緣。
今
若

故。
且
彼
依
他。
是
世
俗
不
淨
境。
是
後
得
智
所
緣。

不
異。
則
此
圓
成。
應
是
無
常。
以
依
他
起。
是
無
常

彼
依
他
之
實
性。
依
他
必
以
圓
成
為
體
故。
若
言

依
他。
非
異
非
不
異
也。
若
言
異
者。
則
應
真
如。
非

自
屬
真
如。
故
能
離
無。
由
前
理
故。
頌
說
故
此
與

也。
遠
離
前
言。
已
空
遍
有。
故
是
離
有。
而
言
性
者。

非
是
圓
成
實
性。
是
二
空
所
顯
真
如。
名
圓
成
實

▲
▼

成唯識論卷第八

患
眼
人。
目
中
有
翳。
或
見
空
華。
或
見
垂
髮。
或
見

眾
色
現。
翳
無
色
非
色。
緣
起
不
覺
然。
釋
云。
正
如

青。
此
破
遍
計
執
性
也。
又
云。
譬
如
種
種
翳。
妄
想

想
觀
時。
天
地
萬
物
莫
不
皆
青。
此
於
無
青
處
見

妄
想
相
如
是。
釋
云。
如
二
乘
修
諸
觀
行。
若
作
青

伽
云。
譬
如
修
行
事。
於
一
種
種
起。
於
彼
無
種
種。

相
不
生。
因
緣
不
起。
是
知
萬
法
不
出
名
相。
故
楞

因
名
相
故。
立
因
緣。
若
妄
想
不
生。
名
相
何
有。
名

依
他
二
性
相
生。
俱
無
自
體。
因
妄
想
故。
立
名
相。

空。
而
如
實
知
依
他
為
幻
有
者。
何
以
故。
以
遍
計

實
性。
而
能
見
彼
依
他
性
者。
未
有
不
達
遍
計
性

矣。
頌
言
非
不
見
彼
此
者。
謂
未
有
不
證
此
圓
成

俗。
相
待
而
有。
言
異
不
異。
二
俱
不
成。
理
出
於
此

他
起
非
一
非
異。
法
與
法
性。
非
即
非
離。
勝
義
世

不。
可
謂
之
共
相
矣。
由
此
喻
顯
圓
成
實
性
與
依

▲
▼

成唯識論卷第八

行
境
界。
故
說
如
幻。
謂
幻
者。
幻
作
所
緣
六
處。
雖

有。
非
真
實
義。
遂
即
生
疑
云。
若
無
實
義。
何
有
所

喻
亦
異。
一
以
外
人
聞
依
他
起
相
但
是
妄
分
別

皆
喻
依
他
起
性。
然
並
為
遣
疑。
所
疑
不
同。
故
所

以
體
虛
而
成
事
故。
華
嚴
疏
云。
若
依
攝
論
說
喻。

等。
名
體
俱
無。
性
相
恒
寂。
雖
不
可
得
而
生
憂
喜。

實
知
眾
緣
所
引。
自
心
心
所。
虛
妄
變
現。
如
幻
事

緣
自
相
見
分
等。
而
遍
計
執
為
實
我
實
法。
不
如

何
如
幻
事
等
耶。
曰。
謂
無
始
來。
心
心
所
法。
雖
能

如
幻
等
事。
故
必
證
圓
成
而
後
能
見
依
他
也。
云

真
如
已。
方
起
後
得。
後
得
智
生。
方
能
了
達
依
他

計
本
空。
則
不
知
緣
生
無
性。
故
得
無
分
別
智。
證

空。
因
緣
無
性。
即
是
圓
成
究
竟
實
法。
然
未
達
遍

髮
飛
蠅
等
事。
此
破
依
他
起
性
也。
斯
則
妄
想
本

飛
蠅。
斯
言
翳
眼
所
見
差
別
不
同。
非
是
實
有
垂

▲
▼

成唯識論卷第八

100

多
種
光
影
可
得。
而
光
影
義。
實
無
所
有。
識
亦
如

依
他
起
如
弄
影
者。
有
其
種
種
光
影
可
得。
雖
有

無
實
義。
云
何
得
有
種
種
識
轉。
故
說
如
光
影。
顯

無
愛
與
非
愛。
真
實
果
義
而
現
可
得。
五
疑
云。
若

像
覺。
然
影
像
義。
無
別
可
得。
此
亦
如
是。
應
知
雖

依
他
起。
如
鏡
影
像。
實
無
有
義。
即
於
本
質。
起
影

不
淨
業。
愛
非
愛
果。
差
別
而
生。
故
說
如
鏡
像。
顯

前
可
得。
此
亦
如
是。
四
疑
云。
若
無
實
義。
云
何
淨

雖
無
實
義。
而
見
種
種
愛
與
非
愛
受
用
差
別。
現

有
愛
非
愛
受
用
差
別。
故
說
如
夢
境。
夢
中
之
境。

故。
雖
無
有
義。
而
生
義
覺。
三
疑
云。
若
無
實
義。
何

有
義
而
生
水
覺。
諸
心
心
法。
亦
復
如
是。
由
動
搖

心
心
法。
水
喻
於
義。
譬
如
陽
燄
有
動
搖
故。
雖
無

緣。
諸
心
心
法。
云
何
而
轉。
故
說
如
陽
燄。
陽
燄
譬

無
實
義。
而
成
境
界。
二
疑
云。
若
無
實
義。
即
無
所

▲
▼

成唯識論卷第八

101

義
雖
無。
而
有
能
作
一
切
有
情
利
益
安
樂。
所
受

而
不
可
得。
應
知
此
中。
亦
復
如
是。
所
受
自
體。
其

化。
實
無
有
義。
由
化
者
力。
一
切
事
成。
非
變
化
義

中。
攝
受
自
體。
故
說
如
變
化。
顯
依
他
起
譬
如
變

證
真
諸
菩
薩
等
作
彼
利
樂。
覺
慧
為
先。
彼
彼
趣

澄
清
性
故。
八
疑
云。
若
有
情
義
實
無
所
有。
云
何

義。
雖
實
無
有。
而
現
可
得。
水
喻
其
定。
以
是
潤
滑

潤
滑
澄
清
性
故。
而
現
可
得。
定
心
亦
爾。
所
緣
境

水
月
喻。
顯
依
他
起
譬
如
水
月。
其
義
實
無。
由
水

義
可
得。
由
說
定
心
能
如
實
知。
如
實
見
故。
故
說

得。
七
難
云。
若
無
實
義
云
何
世
間
定
心
心
法
有

可
得。
戲
論
言
說。
亦
復
如
是。
雖
無
實
義
而
現
可

谷
響
喻。
顯
依
他
起
譬
如
谷
響。
雖
無
有
義
而
現

無
實
義。
無
量
品
類
戲
論
言
說。
云
何
而
轉。
故
說

是。
無
種
種
義。
而
有
種
種
義
現
可
得。
六
疑
云。
若

▲
▼

成唯識論卷第八

102

三。
皆
不
離
心
心
所
等。
云
何
難
言。
若
唯
有
識。
何

故
曰
緣
生
無
性。
無
性
即
空。
空
即
圓
成。
是
故
此

空。
即
此
二
空
所
顯
識
等
真
如
實
性。
名
圓
成
實。

者。
謂
於
彼
依
他
起
上。
遍
計
所
執
我
法
二
種
俱

是
遍
計
所
執
故。
喻
如
空
華
等。
次
顯
圓
成
是
實

不
俱
等
是
有
法。
性
相
都
無
是
宗。
因
云。
一
切
皆

量
云。
愚
夫
於
彼
依
他
起
上。
橫
計
我
法
有
無
俱

生
故。
喻
如
幻
事
等。
次
立
量
以
顯
遍
計
非
有。
立

依
他
起
性。
是
有
法。
非
有
似
有
是
宗。
因
云。
眾
緣

顯
依
他
是
假
有。
立
量
云。
謂
心
心
所。
及
所
變
現

也。
此
頌
意
說。
三
種
自
性。
皆
不
離
心。
先
立
量
以

能
了
諸
行。
皆
如
幻
事
等。
雖
有
而
非
真。
蓋
謂
此

然
起
作
不
動
真
如。
故
有
頌
言。
非
不
見
真
如。
而

真
非
有。
無
性
隨
緣。
則
湛
爾
堅
凝。
常
隨
物
化。
紛

自
體。
義
現
可
得。
是
知
萬
法
雖
空。
體
虛
成
事。
一

▲
▼

成唯識論卷第八

103

法
無
我
性。
既
思
惟
已。
一
切
身
見。
及
思
惟
分
別

乃
至
於
染
淨
法。
因
思
惟
諸
法
眾
生
無
我
性。
及

不
平
等
因
見。
二
實
相
真
如
作
意
者。
謂
如
前
說。

無
始
世
來
流
轉
實
性。
既
思
惟
已。
離
無
因
見。
及

上
法
行。
善
修
治
作
意。
於
染
淨
法
時。
思
惟
諸
行

門。
流
轉
真
如
作
意
者。
謂
已
見
諦
諸
菩
薩。
以
增

無
漏
心
心
所。
及
所
變
現。
容
通
二
性。
三
七
真
如

漏
無
漏
門。
有
漏
心
心
所。
及
所
變
現。
皆
依
他
起。

若
執
實
有。
即
遍
計
性。
了
達
性
空。
是
圓
成
實。
二

則
三
皆
容。
攝
謂
虛
空
等。
心
所
變
故。
是
依
他
起。

答。
心
等
下
釋。
此
六
無
為
是
圓
成
性。
然
通
一
切。

綱
要。
六
諸
門
分
別
分
十。
一
六
無
為
門。
先
問。
次

虛
空
擇
滅
非
擇
滅
等
︵
至
︶
恐
厭
繁
文
略
示

故
聖
教
說
有
三
性
耶。

▲
▼

成唯識論卷第八

104

意。
謂
如
前
說。
乃
至
於
清
淨
法
體。
思
惟
滅
諦。
既

諸
邪
行。
由
此
能
生
彼
怖
畏
故。
六
清
淨
真
如
作

是
彼
因
緣
所
依
處
故。
又
十
煩
惱。
皆
迷
滅
道
起

一
切
起
邪
行。
又
十
煩
惱。
皆
迷
苦
集
起
諸
邪
行。

取。
迷
諸
見
起
邪
行。
疑。
迷
對
治
起
邪
行。
無
明。
迷

見。
邊
執
見。
邪
見。
迷
所
知
境
起
邪
行。
見
取。
戒
禁

及
見。
起
邪
行。
慢。
迷
有
情
及
見
起
邪
行。
薩
迦
耶

為
有
情
說。
言
邪
行
者。
謂
貪
瞋
二
煩
惱。
迷
境
界

前
說。
乃
至
於
染
污
法。
因
思
惟
集
諦。
欲
令
斷
故。

欲
令
知
故。
為
有
情
說。
五
邪
行
真
如
作
意。
謂
如

前
說。
乃
至
於
染
污
法
體。
思
惟
苦
諦。
既
思
惟
已。

唯
心
淨
故
眾
生
淨。
四
安
立
真
如
作
意
者。
謂
如

之
性。
既
思
惟
已。
如
實
了
知
唯
心
染
故
眾
生
染。

如
前
法。
乃
至
於
染
淨
法。
所
依
思
惟
諸
法
唯
識

眾
相
作
意
不
復
現
行。
三
唯
識
真
如
作
意
者。
謂

▲
▼

成唯識論卷第八

105

為
分
別。
謂
三
界
智
中
所
有
心
心
所。
何
等
為
真

足
處
事。
何
等
為
名。
謂
即
於
相
所
有
增
語。
何
等

如。
五
正
智。
何
等
為
相。
謂
若
略
說
所
有
言
談
安

界
有
五
事。
云
何
五
事。
一
相。
二
名。
三
分
別。
四
真

伽
七
十
二
云。
若
欲
了
知
真
實
義
者。
當
先
了
知

依
他。
理
即
圓
成。
故
曰
皆
具
三
性。
五
五
事
門。
瑜

為。
皆
有
妄
執
緣
生
理
故。
妄
執
即
遍
計。
緣
生
即

法
門。
五
蘊
無
為。
名
為
六
法。
色。
受。
想。
行。
識。
及
無

妄
執
故。
有
雜
染
故。
餘
四
皆
是
圓
成
所
攝。
四
六

相
攝。
流
轉
苦
集。
此
三
是
遍
計
依
他
二
性
攝。
有

境
故。
一
四
及
五。
皆
是
後
得
智
所
緣
境
故。
若
隨

圓
成
實
性
攝。
以
二
三
七
六。
皆
是
根
本
智
所
緣

惟
已。
欲
令
修
故
為
有
情
說。
此
七
種
實
性。
皆
是

意。
謂
如
前
說。
乃
至
於
清
淨
行。
思
惟
道
諦。
既
思

思
惟
已。
欲
令
證
故。
為
有
情
說。
七
正
行
真
如
作

▲
▼

成唯識論卷第八

106

分
別
所
攝
智。
唯
名
為
世
間。
初
正
智
所
攝
智。
唯

有
世
間
智。
有
出
世
間
智。
有
世
間
出
世
間
智。
若

世
間
出
世
間。
世
尊
依
此
密
意。
說
如
是
言。
我
說

間。
緣
言
說
相
為
境
界
義。
亦
名
世
間
是
故
說
為

圓
滿。
煩
惱
障
淨。
又
即
此
智
未
曾
得
義
名
出
世

患。
愛
味
三
界
寂
靜。
又
由
多
分
安
住
此
處。
速
證

世
間
正
智。
於
諸
安
立
諦
中。
令
心
厭
怖
三
界
過

以
初
正
智。
通
達
真
如
已。
由
此
後
所
得
世
間
出

知
障
淨。
何
等
為
世
出
世
間
正
智。
謂
聲
聞
獨
覺。

了
住
如
是
一
切
遍
行
真
如
智
故。
速
證
圓
滿。
所

如。
又
由
此
故。
彼
諸
菩
薩
於
五
明
處
善
修
方
便

正
智。
謂
由
此
故。
聲
聞
獨
覺
諸
菩
薩
等
通
達
真

間
正
智。
二
世
間
出
世
間
正
智。
何
等
為
出
世
間

足
處
事。
何
等
為
正
智。
謂
略
有
一
種。
一
唯
出
世

如。
謂
法
無
我
所
顯。
聖
智
所
行。
非
一
切
言
談
安

▲
▼

成唯識論卷第八

107

隨
彼
假
名
於
義
流
轉。
世
間
愚
夫。
執
有
名
義
決

體。
云
何
能
起
遍
計
執
耶。
答。
由
名
於
義
轉
故。
謂

五
事
外。
更
無
所
有。
問。
若
遍
計
所
執
相。
無
有
自

計
所
執。
自
相
是
無。
何
以
故。
五
事
所
不
攝
故。
除

遍
計
不
攝
五
事
者。
虛
妄
無
體
故。
故
顯
揚
云。
遍

論。
名
為
正
智。
如
上
四
者。
從
緣
生
故。
皆
依
他
攝。

曰
名。
能
變
心
等。
立
為
分
別。
無
漏
心
等。
離
諸
戲

漏
心
等。
變
似
所
詮。
名
之
曰
相。
似
能
詮
現。
謂
之

。
此
中
初
義。
即
是
此
文。
彼
說
下。
論
主
釋。
意
謂
有

自
性
︵
圓
成
實
︶
幾
所
攝。
答。
一
所
攝
︵
真
如
︶

所
攝。
答。
四
所
攝
︵
相。
名。
分
別。
正
智
︶
問。
第
三

攝。
答。
都
非
所
攝。
問。
第
二
自
性
︵
依
他
起
︶
幾

等
五
法。
初
自
性
︵
遍
計
所
執
︶
五
法
中
幾
所

間。
又
七
十
四
云。
三
種
自
性
︵
即
遍
計
等
︶
相

名
出
世
間。
第
二
正
智
所
攝。
智。
通
名
世
間
出
世

▲
▼

成唯識論卷第八

108

所
妄
執。
餘
不
言
者。
同
前
義
故。
如
上
四
說。
皆
出

攝。
遍
計
雖
執
名。
而
名
自
屬
依
他。
唯
名
中
義。
是

能
遍
計
所
執。
此
即
順
初
義。
不
許
五
事
遍
計
所

名。
屬
依
他
起。
隨
名
橫
計。
體
實
非
有。
假
立
義
名。

所
法
相
見
分
等。
由
名
勢
力。
成
所
遍
計。
故
說
為

之
為
名。
遍
計
執
攝。
復
有
處
說。
有
漏
位
中
心
心

為
所
詮
故。
立
之
為
相。
隨
妄
情
執
為
能
詮
故。
立

所
相
見
二
分。
總
名
分
別。
依
他
起
攝
隨
妄
情
執

顛
倒。
是
圓
成
實。
或
復
有
處
說
有
漏
心
及
諸
心

執
無
體。
假
說
為
名。
遍
計
所
執。
正
智
真
如。
二
無

謂
之
曰
相。
能
緣
見
分。
謂
之
分
別。
皆
依
他
起。
妄

客。
或
復
有
處
說
有
漏
心
及
諸
心
所。
所
緣
相
分。

體
故。
說
之
為
客。
義
亦
如
名
無
所
有
故。
說
之
為

以
二
更
互
為
客
故。
所
以
者
何。
以
名
於
義。
非
稱

定
相
稱
真
實
自
性。
問。
云
何
應
知
此
是
邪
執。
答。

▲
▼

成唯識論卷第八

109

等。
立
為
分
別。
今
說
妄
計
屬
初
性
者。
是
妄
想
上

所
詮。
說
名
為
相。
似
能
詮
現。
施
設
為
名。
能
變
心

後
別
釋。
所
詮
能
詮。
即
前
章
云。
心
心
所
法。
變
似

所
詮
下。
論
主
釋。
前
二
相
各
具
三
性
義。
初
總
答。

所
執
相。
第
四
依
依
他
起
相。
第
五
依
圓
成
實
相。

所
以
者
何。
初
及
第
二。
依
三
自
相。
第
三
依
遍
計

所
應。
別
別
有
五
業。
當
知
依
三
自
相。
建
立
五
相。

五
耶。
頌
曰。
依
三
相
應
知。
建
立
五
種
相。
彼
如
其

執
相。
依
他
起
相。
圓
成
實
相。
為
五
攝
三。
為
三
攝

屬
相。
執
著
相。
不
執
著
相。
又
有
三
相。
謂
遍
計
所

前
所
說
有
五
種
相。
謂
能
詮
相。
所
詮
相。
此
二
相

第
十
二。
詳
釋
五
相。
顯
揚
論
第
十
六
云。
復
次
如

七
十
四
諸
卷。
六
五
相
門。
瑜
伽
第
八
十
一。
顯
揚

雜
亂。
當
以
為
正。
瑜
伽
廣
說。
在
七
十
二
七
十
三

聖
教。
文
雖
有
異。
義
無
乖
返。
然
最
初
一
義。
不
相

▲
▼

成唯識論卷第八

110

惱
障
淨
智
所
行
真
實。
四
所
知
障
淨
智
所
行
真

實
復
有
四
種。
一
世
間
真
實。
二
道
理
真
實。
三
煩

豈
非
圓
成
乎。
七
四
真
實
門。
顯
揚
第
六
云。
彼
真

相。
即
所
遍
計。
是
依
他
起。
不
執
著
相。
即
無
漏
智。

遍
計
所
執
性。
以
妄
執
名
義。
定
不
離
故。
被
執
著

一
分
圓
成
實
性
也。
此
能
所
詮
二
相
屬
相。
唯
是

名
為
變
帶。
即
有
分
別。
即
此
中
能
所
二
詮
相
中

相
分
故。
名
後
得
智
緣
真
如。
即
變
起
相
分
而
緣

相
起。
非
此
能
詮
所
詮
二
相
所
攝。
以
有
見
分
無

正
智
等
生
時。
即
本
智
見
分
親
挾
帶
真
如
之
體

有
能
所。
故
此
釋
云。
後
得
智
變
為
能
詮
相
故。
如

智
為
能
詮。
故
曰
隨
其
所
應。
難
云。
真
如
與
智。
豈

名
為
所
詮。
則
分
別
為
能
詮。
真
如
為
所
詮。
則
正

隨
應
能
所。
屬
依
他
起。
相
為
所
詮。
則
名
為
能
詮。

能
詮
所
詮
二
相。
屬
初
遍
計。
又
相
名
分
別
三
事。

▲
▼

成唯識論卷第八

111

證
成
道
理
所
建
立
故。
是
名
道
理
真
實。
煩
惱
障

極
善
思
擇
決
定
智
所
行
所
知
事。
以
如
實
因
緣

處
異
生
位
者。
隨
觀
察
行
者。
依
證
比
至
教
三
量。

推
求
者。
諸
審
察
者。
住
尋
思
地
者。
具
自
辯
才
者。

諸
正
智
者。
有
道
理
義。
諸
聰
叡
者。
諸
黠
慧
者。
諸

搆
觀
察
所
取。
是
名
世
間
真
實。
道
理
真
實
者。
謂

傳
來。
名
言
決
定。
自
他
分
別。
共
為
真
實。
非
邪
思

事
世
間。
有
情
決
定
勝
解
所
行。
一
切
世
間。
自
昔

說
者。
謂
此
是
此
非
彼。
如
是
謂
彼
是
彼
非
餘。
若

樂
等。
於
苦
謂
苦
非
樂。
於
樂
謂
樂
非
苦。
又
若
略

舞
音
樂。
眾
明
男
女
威
儀
諸
行。
田
宅
財
物。
及
苦

飲
食
服
乘
諸
莊
嚴
具。
及
諸
什
物。
香
鬘
塗
飾
歌

唯
是
地。
非
火
等。
如
是
於
水
火
風。
色
聲
香
味
觸。

習
所
得。
悟
入
智
見。
共
施
設
世
俗
性。
如
於
地。
謂

實。
世
間
真
實
者。
謂
一
切
世
間。
於
諸
事
中。
由
串

▲
▼

成唯識論卷第八

112

切
正
法
簡
擇。
不
能
迴
轉。
不
能
過
越。
是
名
所
知

境
界。
謂
最
勝
真
如
無
上
所
知
究
竟
性。
此
性
一

離
言
說
自
性。
假
說
自
性。
無
分
別
平
等
智
所
行

梵。
為
入
法
無
我。
及
已
入
極
清
淨
者。
依
一
切
法

所
行
真
實。
應
知。
此
復
云
何。
謂
諸
菩
薩。
佛
薄
伽

解
脫
所
知
障
智
所
行
境
界。
是
名
所
知
障
淨
智

於
所
知
中。
能
礙
智
故。
名
所
知
障。
若
真
實
性
是

位
後
真
實
智
生。
所
知
障
淨
智
所
行
真
實
者。
謂

由
簡
擇
如
是
四
聖
諦
故。
得
入
現
觀
位。
於
現
觀

是
真
實。
答。
謂
苦
集
滅
道
名
之
所
顯
四
種
聖
諦。

故
說
為
煩
惱
障
淨
智
所
行
真
實。
問。
世
中
何
者

於
煩
惱
障。
智
得
清
淨。
及
後
證
住
無
障
礙
性。
是

境
界。
是
名
煩
惱
障
淨
智
所
行
真
實。
由
緣
此
故。

便
智。
無
漏
正
智。
無
漏
後
所
得
世
間
智
等。
所
行

淨
智
所
行
真
實
者。
謂
一
切
聲
聞
獨
覺。
無
漏
方

▲
▼

成唯識論卷第八

113

了
苦
諦
相。
而
此
四
行。
各
具
三
性。
無
常
三
者。
一

且
苦
諦
中
等
者。
聖
教
以
無
常。
苦。
空。
無
我。
四
行

性。
八
四
諦
門。
四
中
一
一
皆
具
三
性。
此
總
標
也。

執
則
圓
成。
雜
染
即
依
他。
清
淨
即
圓
成。
故
通
三

智
境
故。
第
二
道
理
極
成
真
實。
執
之
則
遍
計。
不

唯
依
根
本
三
真
實
中
圓
成
實
立。
餘
二
非
此
淨

智
所
行
真
實。
二
所
知
障
淨
智
所
行
真
實。
此
二

真
實
立。
淨
所
行
真
實。
亦
有
二
種。
一
煩
惱
障
淨

所
執
而
立。
二
者
道
理
極
成
真
實。
此
依
根
本
三

間
極
成
真
實。
此
於
根
本
三
真
實
中。
但
依
遍
計

依
一
圓
成
實。
謂
極
成
真
實。
略
有
二
種。
一
者
世

頌
曰。
世
極
成
依
一。
理
極
成
依
二。
淨
所
行
有
二。

實。
正
智
真
如
二
事
攝
故。
圓
成
實
攝。
辯
中
邊
論

分
別
三
事
攝
故。
依
他
起
攝。
二
障
淨
智
所
行
真

障
淨
智
所
行
真
實。
世
間
道
理
所
成
真
實。
相
名

▲
▼

成唯識論卷第八

114

自
相
故。
名
自
相
無
我。
是
圓
成
性。
集
諦
三
者。
一

故。
名
異
相
無
我。
是
依
他
性。
三
以
無
我
所
顯
為

是
遍
計
性。
二
以
聖
教
假
我
與
妄
所
執
我
相
異

一
以
所
計
人
我
法
我
皆
無
相
故。
名
無
相
無
我。

顯
為
自
性
故。
立
自
性
空。
是
圓
成
性。
無
我
三
者。

自
性
異
故。
立
異
性
空。
是
依
他
性。
三
以
二
空
所

實
性
故。
立
無
性
空。
是
遍
計
性。
二
以
與
妄
所
執

泯
故。
名
苦
和
合
是
圓
成
性。
空
有
三
者。
一
以
無

名
事
相
苦。
是
依
他
性。
三
以
三
苦
和
合。
三
相
俱

蘊
處
界。
成
生
老
死。
生
苦。
苦
苦。
壞
苦。
三
苦
相
故。

所
依。
生
取
著
故。
名
所
取
苦。
是
遍
計
性。
二
以
即

成
實
︶
苦
有
三
者。
一
以
五
取
蘊
是
我
法
二
執

故。
立
垢
淨
無
常。
是
圓
成
性
︵
垢
染
既
淨。
即
圓

生
滅
故。
立
起
盡
無
常。
是
依
他
性。
三
以
位
轉
變

以
性
本
無
故。
立
無
性
無
常。
是
遍
計
性。
二
以
有

▲
▼

成唯識論卷第八

115

為
遍
知
耶。
七
三
三
性。
謂
苦
諦
有
四
三。
集
滅
道

亦
通
後
二。
若
不
能
知
依
他
起
與
圓
成
實
者。
何

證
圓
成
實
故。
名
作
證
道。
是
圓
成
性。
然
遍
知
道。

斷
染
分
依
他
故。
名
永
斷
道。
是
依
他
性。
三
以
能

計
所
執
定
無
故。
名
遍
知
道。
是
遍
計
性。
二
以
能

名
本
性
滅。
是
圓
成
實。
道
諦
三
者。
一
以
能
知
遍

滅。
是
依
他
性。
三
以
真
如
本
自
寂
滅。
不
待
更
滅。

計
性。
二
以
擇
滅
能
所
二
取
皆
不
生
故。
名
二
取

滅
諦
三
者。
一
以
自
性
不
生
故。
立
自
性
滅。
是
遍

就
見
言。
可
屬
遍
計。
若
就
根
言。
豈
非
圓
成
耶
︶

如
光
明
眼。
根
原
不
損。
有
翳
障
之。
令
見
有
異。
若

是
圓
成
性
︵
問
真
如
既
未
離
障。
何
謂
圓
成。
曰。

集。
是
依
他
性。
三
以
未
離
障
真
如。
名
未
離
繫
集。

名。
名
習
氣
集。
是
遍
計
性。
二
以
業
煩
惱。
名
等
起

以
遍
計
所
執
自
性
執
習
氣。
執
彼
習
氣。
假
立
彼

▲
▼

成唯識論卷第八

116

生
忍。
由
依
他
起
自
性
故。
立
自
然
無
生
忍。
由
圓

而
得
建
立。
謂
由
遍
計
所
執
自
性
故。
立
本
性
無

如
經
中
說
無
生
法
忍。
云
何
建
立。
答。
由
三
自
性

實
性
故。
立
無
相
解
脫
門。
十
無
生
忍
門。
瑜
伽
問。

脫
門。
由
依
他
起
性
故。
立
無
願
解
脫
門。
由
圓
成

三
性
而
得
建
立。
謂
由
遍
計
所
執
性
故。
立
空
解

隨
相
各
一
者。
瑜
伽
云。
復
次
三
種
解
脫
門。
亦
由

無
相
者。
即
涅
槃
無
為
也。
據
理
此
三
各
通
三
性。

人
遠
離
外
道。
故
曰
空。
了
達
世
諦
虛
妄
故。
無
願

世
諦
有。
二
無
為
亦
是
有。
無
者
外
道
所
計。
二
乘

無
相
解
脫。
瑜
伽
論
說
不
出
有
無。
有
具
二
種。
一

解
脫
門。
三
解
脫
者。
一
空
解
脫。
二
無
願
解
脫。
三

世
間
假。
依
他
是
聖
教
假。
唯
圓
成
是
真
實。
九
三

三
性。
故
曰
如
次
配
釋。
或
假
或
實
者。
如
遍
計
是

諦
各
有
一
三。
合
成
七
三。
如
上
七
三。
每
三
各
配

▲
▼

成唯識論卷第八

117

勝
義。
謂
聖
道。
勝
為
義
故。
亦
持
業
釋。
此
三
勝
義。

二
得
勝
義。
謂
涅
槃。
勝
即
義
故。
持
業
釋
也。
三
行

三
者。
一
義
勝
義。
謂
真
如。
勝
之
義
故。
依
主
釋
也。

了
世
俗。
即
安
立
世
俗。
安
立
真
如
故。
勝
義
亦
有

者。
即
道
理
世
俗。
如
蘊
處
界
等。
即
依
他
起。
三
顯

世
間
世
俗。
如
軍
林
等。
即
遍
計
所
執。
二
行
世
俗

成
實
性。
總
答
也。
世
俗
有
三
者。
一
假
世
俗
者。
即

二
諦。
問
也。
應
知
世
俗
具
此
三
種。
勝
義
唯
是
圓

行
境
義。
及
彼
相
應
心
心
法
等。
此
三
云
何
攝
彼

法。
及
彼
所
行
境
義。
勝
義
諦
者。
謂
聖
智
及
彼
所

說。
及
依
言
說
所
解
了
義。
又
曾
得
世
間
心
及
心

云。
世
俗
諦
者。
謂
名
句
文
身。
及
依
彼
義
一
切
言

三
性。
是
彼
三
忍
所
緣
境
故。
十
一
二
諦
門。
顯
揚

在
不
退
轉
地
應
知。
此
言
此
三
是
彼
境
者。
言
此

成
實
自
性
故。
立
煩
惱
苦
垢
無
生
忍。
此
三
種
忍。

▲
▼

成唯識論卷第八

118

立
一
有
情。
至
今
猶
在
故。
三
分
位
假
者。
如
不
相

五
蘊
剎
那
滅
者。
雖
體
是
實。
於
此
多
法
相
續。
假

一
假
法。
如
佛
說
言。
昔
者
鹿
王。
今
我
身
是。
所
依

未
等
世。
唯
有
因
果。
是
相
續
性。
多
法
多
時。
上
立

成
故。
能
成
雖
實。
所
成
是
假。
二
相
續
假
者。
如
過

者。
如
瓶
盆
有
情
等
是
聚
集
法。
多
法
一
時
所
集

法
上。
立
為
假
實
故。
依
地
假
有
三
種。
一
聚
集
假

假
非
實。
非
兔
角
等。
可
說
假
實。
必
依
有
體
總
別

妄
情
安
立。
可
說
為
假。
談
其
法
體。
既
無
有
相。
非

答。
惟
聖
智
所
行。
十
三
假
實
門。
遍
計
有
名
無
體。

出
世
聖
智
所
行。
問。
圓
成
實
自
性。
何
等
智
所
行。

他
起
自
性。
何
等
智
所
行。
答。
是
二
智
所
行。
然
非

智
耶。
為
聖
智
耶。
答。
都
非
所
行
以
無
相
故。
問。
依

門。
瑜
伽
問。
遍
計
所
執
自
性。
何
等
智
所
行。
為
凡

無
變
無
倒。
故
皆
攝
在
圓
成
實
性。
十
二
智
所
行

▲
▼

成唯識論卷第八

119

所
執
情
有。
由
此
三
義。
亦
無
有
異
故。
云
何
非
一。

執
理
無。
故
三
性
一
際。
若
真
如
隨
緣。
依
他
似
有。

義。
一
情
有。
二
理
無。
由
真
如
不
變。
依
他
無
性。
所

隨
緣。
依
他
有
二
義。
一
似
有。
二
無
性。
遍
計
有
二

即
是
無
性
故。
又
圓
成
真
如。
有
二
義。
一
不
變。
二

相。
依
他
無
生。
圓
成
無
性。
三
性
即
是
一
性。
一
性

非
一
非
異。
云
何
非
異。
答。
無
別
體
故。
謂
遍
計
無

無。
若
異
者。
又
如
何
云
皆
同
一
性。
故
答
以
俱
非。

意
謂。
若
言
不
異。
即
不
合
云
依
圓
是
有。
遍
計
是

起
故。
十
二
一
異
門。
此
三
為
異。
為
不
異
耶。
此
問

為
實。
圓
成
實
性。
唯
是
實
有。
以
不
依
他
緣
而
得

恨
等。
皆
此
假
攝。
心
心
所
色。
從
因
緣
種
生。
故
說

一
法
上
假
施
設
故。
若
彼
實
者。
應
有
多
體。
其
忿

一
色
上。
名
有
漏。
可
見
有
對。
亦
名
色
等。
並
是
於

應
行。
是
分
位
性。
故
皆
是
假。
一
時
一
法
上
立。
如

▲
▼

成唯識論卷第八

120

無
所
執
無
隨
緣
故。
又
以
三
性。
各
有
二
義。
不
相

法。
二
若
離
所
執。
似
無
起
故。
真
中
隨
緣
亦
爾。
以

義
故
無
異
也。
一
以
彼
所
執。
執
似
為
實。
故
無
異

問。
依
他
似
有
等。
豈
同
所
執
是
情
有
耶。
答。
由
二

故
真
該
妄
末。
妄
徹
真
原。
性
相
融
通。
無
障
無
閡。

依
他
似
有。
所
執
情
有。
由
此
三
義。
亦
無
異
也。
是

理
無。
由
此
三
義。
故
三
性
一
際。
又
約
真
如
隨
緣。

一
情
有。
二
理
無。
由
真
如
不
變。
依
他
無
性。
所
執

依
他
二
義。
一
似
有。
二
無
性。
三
遍
計
所
執
二
義。

異
義。
一
圓
成
真
如。
有
二
義。
一
不
變。
二
隨
緣。
二

聖
智
之
門。
所
以
藏
法
師
依
華
嚴
宗
釋
三
性
同

即
之
取
之。
皆
落
凡
常
之
見。
若
離
之
捨
之。
俱
失

門。
是
諸
佛
密
意
所
說。
諸
識
起
處。
教
網
根
由。
若

如
性。
三
性
各
別。
故
非
不
異。
宗
鏡
云。
此
三
性
法

答。
遍
計
是
妄
執
性。
依
他
是
緣
起
性。
圓
成
是
真

▲
▼

成唯識論卷第八

121

竟
是
無。
以
於
無
處
橫
計
有
故。
如
於
︵
︻

上

所
執
性
中。
雖
復
當
情。
稱
執
現
有。
然
於
道
理。
畢

即
無
性
即
因
緣。
因
緣
即
無
性。
是
不
二
法
門
也。

依
他
無
性。
得
成
似
有。
由
成
似
有。
是
故
無
性。
此

是
故
二
義。
全
體
相
收。
一
性
無
二。
豈
相
違
也。
由

壞
染
淨。
明
於
性
淨。
亦
乃
由
性
淨
故。
方
成
染
淨。

成
於
染
淨。
亦
乃
由
成
染
淨。
方
現
性
淨。
非
直
不

此。
反
現
鏡
之
明
淨。
真
如
亦
爾。
非
直
不
動
性
淨

鏡
明。
雖
現
染
法。
不
污
鏡
淨。
非
直
不
污。
亦
乃
由

現
染
淨。
是
故
二
義
唯
是
一
性。
雖
現
淨
法。
不
增

染
淨
之
相。
以
現
染
淨。
知
鏡
明
淨。
以
鏡
明
淨。
知

不
失
鏡
之
明
淨。
只
由
不
失
鏡
明
淨
故。
方
能
現

能
隨
緣
成
染
淨
也。
猶
如
明
鏡。
現
於
染
淨。
而
恒

而
恒
不
失
自
性
清
淨。
只
由
不
失
自
性
清
淨。
故

違
故
無
異
性。
且
如
圓
成。
雖
復
隨
緣
成
於
染
淨。

▲
▼

成唯識論卷第八

122

耶。
答。
不
也。
無
一
性
故。
問。
遍
計
是
非
有
非
無
耶。

無
相
觀
境
故。
能
翳
真
故。
問。
遍
計
是
亦
有
亦
無

故。
無
體
相
故。
問。
遍
計
是
無
耶。
答。
不
也。
情
有
故。

門
故。
離
戲
論
故。
問。
遍
計
是
有
耶。
答。
不
也。
理
無

違
故。
問。
依
他
是
非
有
非
無
耶。
答。
不
也。
有
多
義

依
他
是
亦
有
亦
無
耶。
答。
不
也。
無
二
性
故。
離
相

緣
起
故。
能
現
無
生
故。
異
遍
計
故。
是
智
境
故。
問。

遣
故。
異
圓
成
故。
問。
依
他
是
無
耶。
答。
不
也。
無
性

故。
問。
依
他
是
有
耶。
答。
不
也。
緣
起
無
性
故。
約
觀

故。
問。
真
如
是
非
有
非
無
耶。
答。
具
法
故。
離
戲
論

如
是
亦
有
亦
無
耶。
答。
不
也。
無
二
性
故。
離
相
違

也。
不
變
隨
緣
故。
不
空
故。
聖
智
所
行
處
故。
問。
真

變
故。
空
真
如
離
妄
念
故。
問。
真
如
是
無
耶。
答。
不

二
唯
一
性
也。
問。
真
如
是
有
耶。
答。
不
也。
隨
緣
不

︼
︶
橫
計
有
鬼。
今
既
橫
計。
明
知
理
無。
是
故
無

▲
▼

成唯識論卷第八

123

不
異
於
常
成
無
常
也。
又
諸
緣
起。
即
是
無
性。
非

性。
而
得
無
常。
故
云
不
生
不
滅。
是
無
常
義。
此
即

無
常
之
法。
即
無
自
性
方
成
緣
起。
是
故
不
異
常

有
不
異
常
之
無
常。
不
異
無
常
之
常。
以
諸
緣
起。

樂
與
因
俱
善
生
若
滅。
又
依
他
是
生
滅
法。
亦
得

之
無
常。
故
說
真
如
為
無
常。
經
云
如
來
藏
受
苦

染
而
不
染。
明
作
無
常
時
不
失
常
也。
又
不
異
常

外
故。
名
真
如
常。
經
云
不
染
而
染。
明
常
作
無
常。

如
情
所
謂
之
凝
然
也。
不
異
無
常。
之
常。
出
於
情

不
異
無
常
之
常。
名
不
思
議
常。
非
謂
不
作
諸
法。

隨
緣
成
染
淨
時。
恒
依
染
淨。
而
不
失
自
體。
即
是

隨
緣。
豈
是
過
耶。
答。
聖
說
真
如
為
凝
然
者。
此
是

二
不
待
了
因
故。
問。
教
云
真
如
為
凝
然
常。
既
不

者。
若
計
真
如
一
向
是
有
者
有
二
失。
一
不
隨
緣。

答。
不
也。
所
執
性
成
故。
已
上
護
執
竟。
今
執
成
過

▲
▼

成唯識論卷第八

124

有
之
有。
為
依
他
有。
即
是
不
動
真
際。
建
立
諸
法。

緣
中
無
作
者
故。
由
緣
無
作。
方
得
緣
起。
是
故
非

有
耶。
答。
此
即
不
異
空
之
有。
從
緣
無
體
故。
一
一

是
有
義
便
有
夫
者。
何
故
攝
論
云。
依
他
性
以
為

緣。
不
藉
緣
故。
不
得
有
法。
即
是
斷
也。
問。
依
他
性

緣
故。
無
緣
有
法。
即
是
常
也。
又
由
執
有。
即
不
藉

皆
墮
斷
常
也。
若
依
他
執
有
者。
謂
已
有
體
不
藉

得
有
法。
亦
是
斷
也。
乃
至
執
非
有
非
無
等
四
句。

不
隨
染
淨。
染
淨
諸
法。
即
無
自
體。
真
又
不
隨。
不

依。
無
所
依
有
法
又
墮
常
也。
又
真
如
若
有
者。
即

真
如
若
不
隨
緣
成
於
染
淨。
染
淨
等
法
即
無
所

二。
故
論
云。
智
障
甚
盲
闇。
謂
真
俗
別
執
故
也。
又

滅
也。
此
與
真
如
二
義
同。
真
即
俗
雙
融
二
而
無

云
色
即
是
空。
非
色
滅
空。
又
眾
生
即
涅
槃。
不
更

滅
緣
起。
方
說
無
性。
即
是
不
異
無
常
之
常
也。
經

▲
▼

成唯識論卷第八

125

者。
無
法
非
緣。
非
緣
之
法
即
常
也。
乃
至
執
非
有

空
也。
如
情
執
無
即
是
斷
過。
若
說
無
法
為
依
他

清
辨
為
成
有
故。
破
於
有。
護
法
為
成
空
故。
破
於

性
緣
生
故。
失
性
空
故。
還
墮
情
中
惡
取
空
也。
故

良
由
執
空。
是
故
汝
恐
墮
有
立
空。
不
謂
不
達
無

者。
即
無
緣
生。
緣
生
無
故。
即
無
空
理。
無
空
理
者

即
不
動
緣
生
說
實
相
法
也。
若
謂
緣
生
如
言
空

聖
說
緣
生
以
為
空
者。
此
即
不
異
有
之
空
也。
此

墮
斷
者。
何
故
中
論
廣
說
緣
生
為
畢
竟
空
耶。
答。

不
得
有
法。
即
是
斷
也。
問。
若
說
緣
生
為
空
無。
即

無
者。
亦
二
失。
謂
依
他
是
無
法
者。
即
緣
無
所
起。

無
自
性
故。
即
壞
緣
起。
便
墮
空
無。
又
若
依
他
執

由
執
有。
汝
恐
墮
空
立
有。
不
謂
不
達
緣
所
起
法。

即
不
相
藉。
不
相
藉
故。
即
壞
依
他。
壞
依
他
者。
良

若
謂
依
他
如
言
有
者。
即
緣
起
有
性。
緣
若
有
性。

▲
▼

成唯識論卷第八

126

除
妄
情。
非
遣
法
也。
是
以
不
離
有
以
談
真。
見
有

故
知
執
則
為
斷
常
二
患。
不
執
成
性
德
之
門。
但

由
是
所
執
故。
遍
計
是
非
有
非
無
義。
由
所
執
故。

故。
遍
計
是
無
義。
約
理
故。
遍
計
是
亦
有
亦
無
義。

有
非
無
義。
隨
取
一
不
得
故。
遍
計
是
有
義。
約
情

他
是
亦
有
亦
無
義。
緣
成
故。
無
性
故。
依
他
是
非

義。
無
性
緣
成
故。
依
他
是
無
義。
緣
成
無
性
故。
依

有
非
無
義。
二
不
二
故。
定
取
不
得
故。
依
他
是
有

無
義。
具
德
故。
違
順
自
在
故。
鎔
融
故。
真
如
是
非

真
如
是
空
義。
墮
緣
故。
對
染
故。
真
如
是
亦
有
亦

如
是
有
義。
何
者。
迷
悟
所
依
故。
不
空
故。
不
壞
故。

有
非
無
皆
具
上
失。
上
已
護
過。
今
當
顯
德
者。
真

遍
計
於
理
無
者。
即
失
情
有。
故
是
斷
也。
乃
至
非

有
者。
聖
智
所
照。
理
應
不
空。
即
是
常
也。
若
妄
執

非
無
皆
成
斷
常
二
患。
若
遍
計
性
中
計
所
執
為

▲
▼

成唯識論卷第八

127

成
唯
識
論
卷
第
八

淨
無
瑕。
照
破
古
今。
光
吞
萬
彙
矣。

萬
法
俱
閑。
境
智
相
應。
理
行
融
即。
方
入
宗
鏡。
瑩

原。
終
日
空
而
不
空。
空
該
有
際。
自
然
一
心
無
寄。

性。
真
如
而
能
成
緣
起。
終
日
有
而
不
有。
有
徹
空

也。
是
則
三
性
一
性。
情
有
而
即
是
真
空。
一
性
三

有
無。
不
在
有
無。
何
取
捨
之
于
懷。
斷
當
之
所
惑

之
本
際。
匪
存
無
而
觀
法。
了
無
之
真
原。
則
不
出

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成唯識論卷第八