成唯識論卷第七

於
尋
伺。
亦
二
各
二。

義
者。
謂
悔
與
眠
各
具
善
染
二
義。
是
二
各
二。
至

是
二。
尋
與
伺
是
二。
是
前
二
中
又
有
後
二。
二
釋

名。
謂
悔
眠
為
一。
尋
伺
為
一。
是
為
前
二。
悔
與
眠

四
伺。
二
各
二
三
字。
釋
不
定
義。
此
中
有
二
一
釋

字。
標
位
總
名。
下
刊
四
種
心
所。
一
悔。
二
眠。
三
尋。

二
舉
頌
總
答。
即
天
親
第
十
四
頌
之
後
半。
初
二

頌
曰
不
定
謂
悔
眠
尋
伺
二
各
二。

五
不
定
位
分
三。
一
結
前
標
問。

已
說
二
十
隨
煩
惱
不
定
有
四
其
相
云
何。

　
金
壇
居
士
　
王
肯
堂
　
證
義

成
唯
識
論
卷
第
七

▼

成唯識論卷第七

障
心
住
為
業。
樂
作
者。
樂
欲
為
先。
造
善
惡
行。
不

善。
或
無
記。
或
時。
或
非
時。
或
應
爾。
或
不
應
爾。
能

作
不
應
作。
是
愚
癡
分
心
追
悔
為
體。
或
善
或
不

能
障
奢
摩
他
為
業。
集
論
云。
依
樂
作
不
樂
作。
應

作
未
作
善
不
善
事
若
染
不
染。
悵
怏
追
變
為
體。

俗
有。
別
中
三。
一
釋
悔
眠。
悔。
一
作
惡
作。
謂
於
已

悔
謂
惡
作
惡
所
作
業
︵
至
︶
隨
痴
相
說
名
世

別
境
五
法。

簡
遍
行
五
法。
一
釋
於
三
界
九
地
皆
不
定
故。
簡

信
等
貪
等
善
不
善
法。
一
釋
於
八
識
皆
不
定
故。

總。
後
別。
今
初。
一
釋
於
三
性
中
皆
不
定
故。
簡
前

立
不
定
名。
三
解
釋
頌
意
分
二。
一
正
釋
頌
意。
初

論
曰
悔
眠
尋
伺
於
善
染
等
︵
至
︶
定
遍
地
故

▲
▼

成唯識論卷第七

先
不
曾
作
故。
所
障
止
者。
即
奢
摩
他。
能
止
住
心。

作
善。
故
追
悔
言。
我
先
不
作
如
是
事
業。
是
我
惡

作
善。
亦
可
謂
之
惡
作
否。
答
曰。
亦
惡
作
攝。
以
不

法
也。
問。
惡
先
所
作
不
善
為
惡
作
者。
如
悔
先
不

即
是
百
法
門
下
惡
作
者
也。
非
謂
即
之
令
成
一

門
列
云
惡
作。
今
頌
云
悔。
論
屬
意
云。
此
頌
悔
者。

理。
問。
如
此。
則
因
果
不
一。
何
乃
即
之。
曰。
謂
百
法

何
以
知
之。
先
惡
所
作
業。
後
方
追
悔
故。
此
是
列

作
也。
問。
體
與
因
何
別。
曰。
惡
作
是
因。
悔
體
是
果。

是
因。
悔
是
其
體。
以
體
耶
因。
故
論
屬
云
悔
謂
惡

悔
謂
惡
作。
莫
悔
與
惡
作
是
一
法
耶。
答
曰。
惡
作

處。
不
應
爾
者。
於
非
處。
問。
頌
單
言
悔。
長
行
屬
云

乃
至
未
出
離。
非
時
者。
出
離
已
後。
應
爾
者。
於
是

所
作。
如
其
所
應。
愚
痴
分
者。
隨
煩
惱
所
攝。
時
者。

樂
作
者。
由
他
勢
力
及
諸
煩
惱
之
所
驅
迫。
令
有

▲
▼

成唯識論卷第七

舍
那。
攝
境
從
心。
名
之
為
觀。
取
體
即
慧。
謂
睡
眠

惱
性
睡
眠
說。
問。
障
觀
為
業。
何
者
名
觀。
曰。
毗
缽

謂
所
餘
分。
越
失
所
作
依
止
為
業
者。
謂
依
隨
煩

時。
設
復
非
時。
或
因
病
患。
或
為
調
適。
不
應
爾
者。

謂
夜
中
分。
非
時
者
謂
所
餘
分。
應
爾
者。
謂
所
許

別
於
定。
又
善
等
言。
為
顯
此
睡
非
定
痴
分。
時
者。

神
力
所
引。
或
因
動
扇
涼
風
吹
等。
愚
痴
分
言。
為

相。
捨
諸
所
作。
曾
數
此
時
串
習
睡
眠。
或
他
咒
術

業。
睡
因
緣
者。
謂
羸
瘦
疲
倦。
身
分
沉
重。
思
惟
闇

或
非
時。
或
應
爾。
或
不
應
爾。
越
失
所
作
依
止
為

愚
痴
分。
心
略
為
體。
或
善。
或
不
善。
或
無
記。
或
時。

能
障
毗
缽
舍
那
為
業。
雜
集
論
云。
依
睡
因
緣。
是

故。
眠。
一
作
睡
眠。
謂
略
攝
於
心
不
自
在
轉
為
體。

舉
惡
作
蓋
為
障。
如
前
所
說。
能
引
沉
沒
及
散
亂

故
名
為
止。
雜
集
論
云。
於
止
舉
位。
昏
沉
睡
眠
掉

▲
▼

成唯識論卷第七

令
身
心
不
自
在
者。
其
無
心
眠。
如
何
能
令。
故
此

相
應。
睡
眠
亦
與
心
相
應
故。
為
有
問
云。
此
眠
能

眠。
昏
掉。
惡
作。
嫉
妒。
慳
吝。
忿。
覆
也。
蓋
纏
既
與
心

掉
舉
惡
作
蓋。
五
疑
蓋。
纏
謂
十
纏
無
慚。
無
愧。
睡

蓋
謂
五
蓋。
一
貪
欲
蓋。
二
瞋
恚
蓋。
三
昏
沉
蓋。
四

云。
睡
眠
昧
略
非
無
體
用。
心
相
應
故。
如
餘
蓋
纏。

立
為
眠。
非
實
眠
也。
眠
必
與
心
而
相
應
故。
立
量

顯
睡
眠
有
實
用。
而
五
無
心
位
中
一
熟
眠
者。
假

緣
境。
不
得
稱
略。
故
云
略
別
寤
時。
令
之
一
字。
正

義。
定
心
一
境。
略
而
不
昧。
故
云
昧
揀
在
定。
寤
廣

若
在
此
位。
唯
內
門
轉
故。
下
復
釋
暗
劣
一
門
之

昧
字。
一
門。
釋
略
字。
謂
意
識
於
寤
時。
內
外
門
轉。

略
為
性。
不
能
明
利
詳
審
故。
一
門
轉
故。
闇
劣
釋

故。
他
搖
動
時。
亦
不
覺
等。
故
此
令
心
極
暗
昧
輕

下。
釋
上
不
自
在
言。
謂
令
身
不
自
在。
坐
亦
睡
眠

▲
▼

成唯識論卷第七

別
故。
而
論
說
為
世
俗
有
者。
是
隨
癡
相
說。
非
是

此
二
各
別
有
體。
何
以
故。
此
二
與
餘
心
所
行
相

一
悔
性。
亦
非
思
想
二
法
纏
束
為
一
眠
性。
應
知

義
破
之
云。
此
說
亦
不
然。
非
思
慧
二
法
纏
束
為

流。
如
不
信
等
此
二
是
無
記。
故
非
癡
分。
第
四
正

為
體。
立
量
破
云。
染
污
隨
眠。
說
為
癡
分。
是
癡
等

二
性
攝。
應
說
惡
作
以
思
慧
為
體。
睡
眠
以
思
想

一
師
言。
不
然。
睡
眠
是
無
記
性
不
是
癡
與
無
癡

應
說
此
二
染
分
以
癡
為
體。
淨
分
以
無
癡
為
體。

二
不
唯
通
染。
亦
通
善
故。
非
隨
煩
惱
及
癡
分
攝。

別
有
性。
說
是
隨
煩
惱
及
癡
分
攝
故。
一
師
言。
此

也。
總
中
四
義。
一
師
言。
惡
作
睡
眠。
唯
癡
為
體。
無

所。
有
能
令
用。
彼
既
無
體。
豈
有
令
用。
故
不
名
眠

之
為
眠。
其
實
無
心
不
名
睡
眠
何
以
故。
眠
是
心

中
答
意
云。
從
有
心
眠
以
至
無
心。
從
能
引
說。
名

▲
▼

成唯識論卷第七

行
相
相
類。
故
以
麤
細
建
立
差
別。
尋
即
淺
推。
伺

別。
如
是
二
種。
安
不
安
住
所
依
為
業。
尋
伺
二
種。

推
度
不
推
度
位。
如
其
次
第。
伺
察
行
相。
意
言
分

依
慧。
伺
察
意
言。
令
心
細
為
體。
依
思
依
慧
者。
於

轉
為
體。
障
心
內
淨
為
業
雜
集
論
云。
或
依
思。
或

與
心
俱
轉。
相
應
於
所
尋
法。
略
行
外
境。
令
心
細

者。
一
云。
謂
從
阿
賴
耶
識
種
子
所
生。
依
心
所
造。

不
推
度
位。
如
其
次
第。
追
求
行
相。
意
言
分
別。
伺

尋
求
意
言。
令
心
麤
為
體。
依
思
依
慧
者。
於
推
度

為
體。
障
心
內
淨
為
業。
集
論
云。
或
依
思。
或
依
慧

作。
或
時
由
慧。
於
法
推
求。
散
行
外
境。
令
心
麤
轉

得
故。
二。
釋
尋
伺。
尋
者。
一
云
或
時
由
思。
於
法
造

尋
謂
尋
求
令
心
忽
遽
︵
至
︶
體
類
差
別
不
可

無
別
體
而
名
世
俗
有
也。

▲
▼

成唯識論卷第七

不
違
並
用。

安。
若
正
用
慧。
徐
思
隨
慧。
亦
令
不
安。
若
如
是
說。

師
釋
有
兼
有
正。
若
正
用
思。
急
慧
隨
思。
能
令
心

慧。
不
安
則
用
慧
無
思。
何
云
並
用
耶。
曰。
通
照
大

慧
分。
以
急
而
麤
故。
若
如
是
者。
令
安
則
用
思
無

心
安。
即
是
思
分。
以
徐
而
細
故。
令
心
不
安。
即
是

曰。
並
用
思
慧
一
分
為
體。
何
知
並
用
耶。
曰。
若
令

皆
依
尋
伺。
故
名
所
依。
問。
尋
伺
二
為
假
為
實。
答

安。
急
而
麤
故。
揀
擇
性
故。
身
心
前
後
有
安
不
安。

為
業。
或
思
名
安。
徐
而
細
故。
思
量
性
故。
慧
名
不

伺
二
種
徐
緩
為
業。
身
心
不
安。
尋
伺
二
種

遽

不
安
住。
身
心
分
位
所
依
為
業。
曰。
身
心
若
安。
尋

境。
曰。
意
所
取
境。
多
依
名
言。
名
意
言
境。
何
謂
安

即
深
度。
尋
於
麤
發
言。
伺
則
細
發
語。
何
謂
意
言

▲
▼

成唯識論卷第七

尋
伺
惡
作
睡
眠。
此
四
隨
煩
惱。
通
三
性
心。
若
有

說
二
言。
為
有
說
為
隨
煩
惱
故。
瑜
伽
五
十
八
云。

唯
是
善
故。
非
如
貪
等
唯
是
染
故。
或
唯
簡
染。
故

云。
謂
二
二
種。
各
有
染
不
染
二
性
故。
非
如
信
等

種
類
各
別
故。
故
一
二
字。
顯
二
二
種。
次
釋
各
二

一
中
一
悔
二
眠。
二
中
一
尋
二
伺。
為
二
二
種。
以

有
二
種
二
也。
先
釋
二
云。
一
謂
悔
眠。
二
謂
尋
伺。

二
各
二
言。
在
不
定
四
後
說
故。
應
言
二
者。
正
顯

種
子。
名
二
各
二。
第
三
師
復
斥
云。
亦
不
然。
以
此

不
善
無
記
二
性。
故
又
曰
各
二。
或
是
各
有
現
行

二。
應
說
此
二
如
前
煩
惱
隨
煩
惱。
故
曰
二。
各
有

不
然。
若
謂
尋
伺
各
有
染
淨。
悔
眠
亦
應
通
染
淨

各
有
染
淨
二
類
差
別。
名
二
各
二。
第
二
師
斥
云。

有
用。
三
釋
二
各
二。
有
三
解。
一
師
言。
尋
伺
二
法。

二
各
二
者
有
義
尋
伺
︵
至
︶
故
置
此
言
深
為

▲
▼

成唯識論卷第七

應
義。
二
自
類
相
應。
尋
伺
二
法。
非
一
剎
那
相
應

四
中
尋
伺
定
不
相
應
︵
至
︶
前
二
亦
有
互
相

是
實。
世
俗
有
故。
猶
如
內
種。

說
為
世
俗
有。
豈
內
種
亦
是
假
耶。
立
量
云。
悔
眠

相
說。
非
顯
無
體。
正
如
內
種
子
實
有
體。
而
論
亦

是
實。
問。
若
爾。
何
故
瑜
伽
說
為
世
俗
有。
答。
隨
他

伺
一
種。
定
是
假
有。
悔
眠
二
種。
一
說
是
假。
一
說

有
故。
二
諸
門
分
別
有
十
一。
一
假
實。
四
中。
唯
尋

四
中
尋
伺
定
是
假
有
︵
至
︶
而
論
亦
說
世
俗

頌
意
竟。

二
各
二
三
字。
故
又
歎
云
深
為
有
用
也。
二
正
釋

故
尋
伺
名
隨
煩
惱。
故
此
揀
之。
不
定
之
義。
顯
于

極
久
尋
求
伺
察。
便
令
身
疲
念
失。
心
亦
勞
損。
是

▲
▼

成唯識論卷第七

有
尋
有
伺
地。
靜
慮
中
間
諸
法
假
者。
尋
已
離
欲。

及
初
靜
慮。
諸
法
假
者。
於
尋
及
伺
並
未
離
欲。
名

無
尋
無
伺
地。
一
就
離
欲
分
位
建
立。
謂
欲
界
地

行。
諸
無
為
法。
不
與
尋
伺
共
相
應
故。
亦
皆
說
名

心
所
不
與
尋
伺
共
相
應
者。
及
一
切
色
不
相
應

無
伺
地。
若
欲
界
地
及
初
靜
慮。
靜
慮
中
間
細
心

心
所
前
後
相
續。
決
定
不
與
尋
伺
相
應。
名
無
尋

故。
名
無
伺
唯
尋
地。
第
二
靜
慮
已
上
諸
地。
諸
心

心
所
前
後
相
續。
定
無
有
尋。
唯
可
與
伺
共
相
應

伺
共
相
應
故。
名
有
尋
有
伺
地。
靜
慮
中
間。
麤
心

界
地
及
初
靜
慮。
麤
心
心
所
前
後
相
續。
可
有
尋

建
立
因。
有
三
種
義。
一
就
前
後
相
應
建
立。
謂
欲

亂
失。
答
云。
依
於
尋
伺。
有
染
不
染。
立
三
地
別。
此

有
伺
時。
尋
不
現
起。
豈
不
濫
同
無
尋
唯
伺。
有
雜

俱
起。
一
類
麤
細。
前
後
異
故。
難
云。
在
欲
初
禪。
若

▲
▼

成唯識論卷第七

若
定
若
生。
名
有
尋
有
伺
地。
靜
慮
中
間
若
定
若

故。
名
第
三
地。
故
瑜
伽
言。
此
中
欲
界
及
初
靜
慮

已
上
諸
地
有
漏
無
漏
諸
法。
於
中
尋
伺
俱
無
有

法。
於
中
無
尋。
唯
有
伺
故。
名
第
二
地。
第
二
靜
慮

俱
可
得
故。
名
第
一
地。
靜
慮
中
間
有
漏
無
漏
諸

欲
界
地
及
初
靜
慮
有
漏
無
漏
諸
法。
於
中
尋
伺

及
生
彼
地。
如
實
義
者。
此
三
但
就
界
地
建
立。
謂

行。
已
離
尋
伺
欲
者。
亦
有
尋
伺
現
行。
如
出
彼
定

作
意
差
別
故。
於
一
時
間
亦
有
無
尋
無
伺
意
現

不
現
行
故。
所
以
者
何。
未
離
欲
界
欲
者。
由
教
導

此
中
由
離
尋
伺
欲
故。
說
名
無
尋
無
伺
地。
不
由

伺。
不
依
彼
種
現
行
有
無。
故
無
雜
亂。
故
瑜
伽
言。

伺
地。
若
在
下
地。
並
已
離
欲。
亦
得
說
名
無
尋
無

地
諸
法
假
者。
於
尋
及
伺
並
已
離
欲。
名
無
尋
無

伺
未
離
欲。
名
無
尋
唯
伺
地。
第
二
靜
慮
已
上
諸

▲
▼

成唯識論卷第七

依
外
門
而
轉。
七
識
一
類
執
我。
故
無
尋
伺。
又
此

無
始
一
類
內
執。
不
假
外
緣。
故
無
睡
眠。
尋
伺
俱

惡
作。
睡
眠
必
依
身
心
重
昧。
外
眾
緣
力。
而
七
識

先
業。
而
七
識
任
運
恒
緣
現
境。
非
先
業
故。
故
無

尋
伺。
三。
八
識
相
應。
義
如
前
說
者。
謂
惡
作
追
悔

四
皆
不
與
第
七
八
俱
︵
至
︶
由
此
五
識
定
無

二
亦
有
互
相
應
義。

此
云
容
與
尋
伺
相
應。
悔
時
有
眠。
眠
時
有
悔。
故

此
中
蓋
依
第
二
離
欲
建
立
說
也。
前
二。
謂
悔
眠。

應。
及
就
離
欲
建
立
三
地。
攝
法
不
盡。
亦
大
雜
亂。

此
定
故。
不
由
分
別
現
行
故。
餘
如
前
說。
若
就
相

名
有
尋
有
伺
地。
依
尋
伺
處
法
緣
真
如
為
境。
入

界
全
名
無
尋
無
伺
地。
無
漏
有
為
初
靜
慮
定。
亦

生。
名
無
尋
唯
伺
地。
第
二
靜
慮
已
上
色
界
無
色

▲
▼

成唯識論卷第七

俱
行
所
有
分
別。
若
欲
分
別。
若
恚
分
別。
若
害
分

去
顧
戀
俱
行。
於
未
來
希
樂
俱
行。
於
現
在
執
著

伺
察
安
立
所
起
分
別。
言
深
污
分
別
者。
謂
於
過

分
別。
伺
察
分
別
者。
謂
於
己
所
尋
求。
己
所
觀
察

伽
云。
尋
求
分
別
者。
謂
於
諸
法
觀
察
尋
求
所
起

或
時
伺
察。
或
時
染
污。
或
不
染
污
種
種
分
別。
瑜

別
以
為
自
性。
所
以
者
何。
以
思
度
故
或
時
尋
求。

希
求
未
來
境
行
分
別。
所
餘
分
別
皆
用
計
度
分

種
分
別。
取
過
現
境
種
種
相
故。
三
無
相
分
別。
謂

境
界
任
運
轉
故。
二
有
相
分
別。
謂
自
性
隨
念
二

運
分
別。
謂
五
識
身
如
所
緣
相
無
異
分
別。
於
自

相
應。
又
說
尋
伺
即
七
分
別
故。
七
分
別
者。
一
任

地
法
定
遍
心
故。
一
師
言。
尋
伺
二
法
亦
與
五
識

也。
悔
眠
唯
與
第
六
相
應。
不
與
前
五。
以
非
五
大

四
法。
無
記
性
者。
有
間
斷
故。
皆
與
八
識
不
相
應

▲
▼

成唯識論卷第七

為
憂
而
不
言
苦。
是
故
尋
伺
唯
與
憂
喜
二
受
相

言
樂。
雖
純
苦
處
有
意
地
苦。
而
不
離
憂。
故
總
說

靜
慮
有
意
地
樂。
而
不
離
喜。
故
總
說
為
喜。
而
不

受
遍
故。
可
不
待
說。
苦
樂
非
遍。
何
緣
不
言。
雖
初

樂
俱。
但
是
不
說。
如
捨
是
有。
而
亦
不
言。
釋
云。
捨

亦
有
樂。
純
苦
意
地
亦
有
苦
故。
故
此
尋
伺
有
苦

心
受。
苦
樂
屬
前
五
身
受
故。
難
云。
如
初
禪
意
地

憂
喜
俱。
不
說
苦
樂
亦
相
應
故。
以
憂
喜
屬
第
六

論
說
尋
伺
唯
是
意
識
不
共
法
故。
又
說
尋
伺
唯

正
義
破
之
云。
尋
伺
二
法。
唯
意
識
俱。
不
通
前
五。

伺。
五
識
既
有
任
運
分
別。
是
故
此
與
五
識
相
應。

工
巧
處
諸
變
化
所
有
分
別。
七
種
分
別。
皆
是
尋

害
分
別。
或
隨
與
一
信
等
善
法
相
應。
或
威
儀
路

分
別
者。
若
善
無
記。
謂
出
離
分
別。
無
恚
分
別。
不

別。
或
隨
與
一
煩
惱
隨
煩
惱
所
起
分
別。
不
染
污

▲
▼

成唯識論卷第七

俱
故。
四。
五
受。
此
中
三
義。
初
義
尋
伺
無
苦
樂
受。

有
義
惡
作
憂
捨
相
應
︵
至
︶
純
苦
趣
中
意
苦

預
焉。
其
理
極
成
矣。

引
為
證
不
成。
尋
伺
為
意
識
不
共
法。
而
五
識
不

俱
意
識
相
應
尋
伺。
豈
可
一
例
而
論
哉。
故
彼
所

無
計
度
分
別
故。
瑜
伽
所
說
七
分
別
者。
是
說
五

任
運
分
別
即
五
識
者。
以
五
識
有
隨
念
分
別。
而

與
彼
相
應
也。
雜
集
所
言
與
瑜
伽
異。
彼
雜
集
說

尋
伺
起。
以
五
識
起
時
必
由
意
識
故。
非
說
尋
伺

二
義。
然
說
五
識
有
尋
伺
者。
是
顯
五
識
身
多
由

此
以
所
緣
證
尋
伺
不
與
五
識
相
應
也。
次
通
前

身
而
為
所
緣。
是
比
量
境。
五
識
不
爾。
現
量
境
故。

尋
伺
不
與
五
識
相
應
也。
又
說
尋
伺
以
名
句
文

應。
不
與
苦
樂
二
受
相
應。
此
引
苦
樂
二
受
以
證

▲
▼

成唯識論卷第七

苦。
多
分
喜
相
應。
少
分
憂
相
應。
多
分
求
遇
樂。
少

觸
可
愛
境。
少
分
觸
非
愛
境。
多
分
引
樂。
少
分
引

界
諸
天
所
有
尋
伺。
多
分
欣
行。
少
分
慼
行。
多
分

相
應。
多
分
求
脫
苦。
少
分
求
遇
樂。
嬈
心
業
轉。
欲

境。
多
分
引
苦。
少
分
引
樂。
多
分
憂
相
應。
少
分
喜

慼
行。
少
分
欣
行。
多
分
觸
非
愛
境。
少
分
觸
可
愛

伺
亦
爾。
旁
生
人
趣
大
力
餓
鬼
所
有
尋
伺。
多
分

嬈
心
業
轉。
如
那
洛
迦
尋
伺
一
向
受
苦。
餓
鬼
尋

行。
觸
非
愛
境。
引
發
於
苦。
與
憂
相
應。
常
求
脫
苦。

中
意
有
苦
故。
喻
伽
五
云。
那
洛
迦。
尋
伺
唯
是
慼

樂
俱
故。
一
師
言。
此
四
皆
與
苦
受
相
應。
純
苦
趣

者。
不
屬
身
受
故。
尋
伺
四
俱
除
苦。
初
靜
慮
時
喜

喜
受。
慼
時
憂
受。
中
庸
捨
受。
故
三
受
俱。
無
苦
樂

捨。
故
二
受
俱。
懊
悔
之
時
無
喜
樂
故。
睡
眠。
欣
時

第
二
義
中
尋
伺
增
樂
惡
作
慼
行
通
憂。
無
記
通

▲
▼

成唯識論卷第七

悔
但
容
與
無
明
相
應
︵
至
︶
眠
等
位
中
皆
起

得
根
本
定
亦
有
輕
安
故。

界
有。
故
無
輕
安。
尋
伺
與
十
一
全
俱。
初
靜
慮
中

俱
故。
六
善
法。
悔
眠
二
所。
與
十
善
俱。
睡
眠
唯
欲

悔
眠
但
與
十
善
容
俱
︵
至
︶
初
靜
慮
中
輕
安

四
種
境。
即
悔
等
所
行。
故
不
相
違。

五
別
境。
行
相
即
能
緣
心
所。
所
緣
即
四
種
境。
此

四
皆
容
與
五
別
境
俱
行
相
所
緣
不
相
違
故。

伺
通
苦
樂
受。
乃
正
義
也。

向
喜
相
應。
唯
求
不
離
樂。
不
嬈
心
業
轉。
此
證
尋

一
向
欣
行。
一
向
觸
內
可
愛
境
界。
一
向
引
樂。
一

分
求
脫
苦。
嬈
心
業
轉。
初
靜
慮
地
天
所
有
尋
伺。

▲
▼

成唯識論卷第七

善。
即
分
別
起
善。
雜
集
論
云。
何
等
生
得
善。
謂
即

故
下
唯
辨
善
與
無
記。
生
得
善。
即
俱
生
善。
加
行

故。
不
但
追
悔
善
染
法
也。
上
言
根
隨
是
不
善
性。

業
唯
善
染
故。
何
通
無
記。
曰。
於
無
記
業
亦
追
悔

義
故。
八。
三
性。
善
等
三
性。
此
四
皆
通。
問。
悔
所
作

此
四
皆
通
善
等
三
性
︵
至
︶
不
能
尋
察
名
等

有
昧
略
淺
深
推
度
故。

故
不
相
應。
睡
眠
尋
伺。
容
與
二
十
煩
惱
俱
起。
俱

十。
以
彼
十
法
各
為
主
故。
追
悔
之
時
不
隨
他
主。

容
與
中
大
隨
俱。
悔
通
不
善
諸
染
心
故。
非
忿
等

煩
惱
俱。
以
此
十
法
俱
通
昧
略
麤
細
轉
故。
惡
作

唯
心。
故
細。
麤
細
乖
返。
故
不
相
應。
睡
眠
尋
伺。
十

俗
有
隨
痴
相
說
故。
惡
所
作
業。
故
行
相
麤。
貪
等

彼
故。
七
煩
惱。
悔
唯
痴
俱。
以
癡
遍
諸
染
心
故。
世

▲
▼

成唯識論卷第七

眠
除
第
四
者。
非
定
引
生
心。
亦
得
睡
眠
故。
即
通

非
定。
故
不
與
變
化
通。
非
果。
故
不
與
異
熟
通。
睡

彼
行
相
麤
猛。
非
定
果
故。
定
即
變
化。
果
即
異
熟。

不
通
異
熟
不
通
變
化。
唯
通
威
儀
工
巧
二
種。
以

化
無
記。
悔
雖
非
染
性。
以
解
麤
猛。
故
四
無
記
中

一
異
熟
無
記。
二
威
儀
無
記。
三
工
巧
無
記。
四
變

覆
二
無
記。
惡
作
唯
通
有
覆
無
記。
又
無
記
有
四。

思
二
地
亦
有
悔
眠
故。
睡
眠
尋
伺
皆
通
有
覆
無

思
所
成
脩
所
成
也。
正
義。
悔
眠
亦
加
行
善。
以
聞

相
故。
故
有
尋
有
伺
亦
通
加
行
善。
聞
所
成
等。
等

故
麤
鄙。
故
昧
略。
故
與
悔
眠
相
應。
加
行
善
是
因

意
修
習
淨
善
法
隨
法
行。
以
生
得
善
是
果
相
故。

善。
謂
依
止
親
近
善
丈
夫
故。
聽
聞
正
法。
如
理
作

性。
即
於
是
處
不
由
思
惟。
任
運
樂
住。
何
等
加
行

彼
諸
善
法。
由
先
串
習
故。
感
得
如
是
報。
由
此
自

▲
▼

成唯識論卷第七

上
乎。

後
雖
生
下
地。
而
夢
中
時
見
宿
命
境
相。
非
眠
緣

邪
見
而
尋
悔
之。
非
悔
緣
上
乎。
有
曾
生
上
地
者。

能
緣
上。
此
亦
不
然。
有
在
下
地
曾
修
定
者。
惑
於

有
說。
悔
眠
行
相
麤
近
極
昧
略
故。
生
下
地
者
不

伺。
下
地
尋
伺
亦
能
緣
上。
上
地
尋
伺。
亦
能
緣
下。

上
無。
上
地
亦
起
下
地
尋
伺。
下
地
亦
起
上
地
尋

不
現
起。
尋
伺
二
法。
在
欲
及
初
靜
慮
有。
七
地
已

故
不
相
通。
悔
眠
既
唯
欲
界
有
故。
生
上
地
者
必

事
故。
九
界
繫。
四
於
九
地。
唯
初
二
地。
上
七
妙
靜。

惡
作
睡
眠
唯
欲
界
有
︵
至
︶
夢
能
普
緣
所
更

異
熟
心
行
解
微
劣。
不
能
尋
察
名
等
義
故。

前
三
種。
以
異
熟
生
心。
亦
得
眠
故。
尋
伺
除
初。
以

▲
▼

成唯識論卷第七

以
二
法
為
邪
見
身
見
等
所
引
生
故。
邪
見
等
既

有
分
別
故。
十
一
伏
斷
悔
眠
惟
通
見
修
所
斷
者。

悔
眠
唯
通
見
修
所
斷
︵
至
︶
後
得
正
智
中
亦

一
一
皆
通。

記
法。
并
無
為
法。
是
非
學
非
無
學
法。
睡
眠
尋
伺。

善
法。
又
異
生
無
記
法。
學
者
無
記
法。
無
學
者
無

及
尋
伺
俱
有
生
滅。
故
名
有
為。
通
學
無
學。
故
名

學。
若
無
學
人
學
究
竟
者。
此
三
便
屬
無
學
故。
眠

原
屬
不
定。
若
有
學
人
求
解
脫
者。
此
三
便
屬
有

捨
此
悔
故。
後
三
皆
通
學
無
學
等
位。
以
此
三
種

無
學
人
也。
悔
非
無
學。
離
欲
界
時。
至
不
還
天。
便

有
學
非
無
學。
求
解
脫
者。
有
學
人
也。
學
究
竟
者。

學
故。
十
學
無
學。
三
種
者。
一
有
學。
二
無
學。
三
非

悔
非
無
學
離
欲
捨
故
︵
至
︶
有
為
善
法
皆
無

▲
▼

成唯識論卷第七

究
竟
位
時。
於
藥
病
等
未
能
遍
知。
故
為
他
人
說

為
言
說
因
故。
何
為
言
說
因
耶。
謂
諸
菩
薩
未
至

思
惟。
非
無
漏
乎。
若
不
尋
伺。
何
謂
思
惟。
又
說
彼

一
師
言。
尋
伺
二
法。
不
唯
分
別。
亦
正
智
攝。
彼
正

三
分
別
︵
楞
伽
謂
之
妄
想
︶
四
正
智。
五
真
如。

彼
於
五
法
中
唯
屬
妄
想
故。
五
法
者。
一
相。
二
名。

尋
伺
通
非
所
斷
者。
是
見
道
已
斷。
名
非
所
斷。
以

尋
伺。
以
與
無
漏
展
轉
引
生。
故
通
三
斷。
一
師
言。

無
漏
道。
而
能
引
生
無
漏。
從
彼
無
漏
又
能
引
生

所
有
睡
眠。
亦
是
非
所
斷
攝。
尋
伺
二
法。
雖
非
真

眠
說
通
三
位。
答。
若
約
已
斷
名
非
所
斷。
則
無
學

道。
及
解
脫
道。
非
所
斷
故。
問。
若
爾。
何
故
前
文
睡

如
憂
深
求
解
脫。
以
二
者
故。
非
非
所
斷。
以
無
漏

通
非
所
斷
耶。
答
曰。
非
無
漏
道
親
所
引
生。
又
非

通
見
修
所
斷。
則
悔
眠
亦
應
如
之。
問。
悔
眠
何
不

▲
▼

成唯識論卷第七

心
體
有
別
自
性。
為
即
是
心
分
位
差
別。
此
徵
詰

妙
理。
三
總
顯
王
所。
如
是
六
位
諸
心
所
法。
為
離

如
是
六
位
諸
心
所
法
︵
至
︶
是
謂
大
乘
真
俗

應
心
所
中。
第
二
廣
顯
差
別
竟。

總
結
諸
餘
門
義。
餘
門。
即
相
分
本
質
等。
通
上
相

餘
門
準
上
如
理
應
思。

所
斷。

妄
想。
若
在
正
智
即
名
正
智。
此
尋
伺
所
以
通
非

中
亦
有
分
別
故。
故
知
尋
伺
二
法。
在
妄
想
即
名

別。
而
不
說
此
二
法
定
屬
妄
想。
以
第
四
後
得
智

故
此
尋
伺
必
通
無
漏。
瑜
伽
雖
說
二
法
必
是
分

位
中
尋
伺
說
法
是
無
功
用。
此
但
是
有
功
用
耳。

法。
必
假
後
得
尋
求
伺
察。
然
後
決
了。
非
如
佛
果

▲
▼

成唯識論卷第七

心
雜
染
故。
有
情
雜
染。
心
清
淨
故。
有
情
清
淨。
亦

行。
明
知
無
別
心
所
也。
染
淨
由
心
者。
如
契
經
說。

始
遊
歷
六
塵
境。
故
名
遠
行。
無
別
心
所。
故
名
獨

云。
但
是
心
獨
行。
無
別
主
宰。
故
言
獨
行
也。
又
無

蘊
在
身
中。
此
偈
意
破
外
道
執
有
實
我
也。
世
尊

轉
身
內。
名
為
寐
於
窟
也。
寐
者
藏
也。
即
心
之
所。

者。
即
心。
無
形
質
故。
寐
於
窟
者。
即
依
附
諸
根。
潛

諸
心
相
續
一
一
轉
故。
無
實
主
宰。
名
獨
行。
無
身

行
也。
隨
無
明
意
識。
遍
緣
一
切
境。
故
名
遠
行。
又

梵
志。
百
法
釋
云。
如
來
依
意
根
處。
說
遠
行
及
獨

行
及
獨
行。
無
身
寐
於
窟。
調
其
難
調
心。
是
名
真

法
唯
識。
又
說
心
遠
獨
行
等
故。
如
攝
論
頌
云。
遠

別
有
自
性。
則
犯
聖
教
相
違
之
過。
以
聖
教
說
萬

釋
中。
先
遮。
後
立。
初
遮。
有
別
自
性
者。
若
說
離
心

之
詞。
設
爾
何
失。
答
也。
二
俱
有
過
下。
難
且
釋
也。

▲
▼

成唯識論卷第七

清
淨
心
有
染
淨
法。
若
增
若
減。
是
故
建
立。
若
有

應。
答。
他
性
相
應
非
自
性
故。
為
遍
了
知
依
自
性

如
瑜
伽
云。
問。
諸
法
誰
相
應。
為
何
義
故
建
立
相

者。
若
說
是
心
分
位
差
別。
亦
犯
聖
教
相
違
之
過。

法。
體
即
心
也。
如
二
分
故。
次
遮
是
心
分
位
差
別

變
似
貪
信
等。
故
貪
信
等
離
心
之
外
無
別
染
善

變
似
見
相
二
分。
二
分
離
心。
無
別
有
法。
復
言
心

二
分
等
法。
故
名
為
似。
無
別
染
善
法
者。
謂
唯
心

言。
許
心
似
二
現
者。
此
中
似
言。
似
心
外
所
計
實

能
成
有
情。
不
言
心
所
界
也。
莊
嚴
論
說。
即
下
頌

有
動。
故
為
動
依。
心
所
依
者。
識
是
也。
即
說
六
界

空
界。
不
取
外
空。
由
內
身
中
有
此
空
界
故。
所
以

色
所
依
者。
即
四
大
也。
動
所
依
者。
即
空
也。
謂
內

大
空
識
能
成
有
情。
色。
動。
心。
三
法
最
勝
為
所
依。

不
言
心
所。
士
夫
六
界
者。
瑜
伽
云。
佛
說
皆
云
四

▲
▼

成唯識論卷第七

緣
無
差
別
故。
行
則
分
位。
不
應
道
理。
於
一
剎
那。

差
別。
非
於
無
色。
有
如
乳
酪
生
酥
等
異。
又
心
因

何
以
故。
於
有
色
物
可
轉
變
故。
得
有
分
位
前
後

位。
一
處
可
得。
故
不
應
理。
若
謂
轉
變。
亦
不
應
理。

以
故。
由
六
識
身
所
依
所
緣
有
差
別
故。
是
諸
分

則
為
唐
捐。
又
不
應
謂
如
六
識
身
分
位
差
別。
何

故。
便
應
有
異
實
物
體
性。
若
言
無
者。
計
分
位
別。

差
別。
若
有
若
無。
皆
成
過
失。
若
言
有
者。
由
相
異

有
過
失。
所
以
者
何。
是
諸
分
位
展
轉
相
望
作
用

又
若
計
彼
分
位
別
故。
有
五
性
者。
分
位
別
計
亦

差
別。
是
則
有
過。
以
彼
受
想
行
等。
即
是
心
故
︶

者。
即
五
蘊
也。
若
五
蘊
即
是
心
者。
則
五
蘊
不
成

成
就
故
︵
言
名
者。
即
無
色
四
蘊
也。
言
五
種
性

法。
此
不
應
理。
何
以
故。
且
說
諸
蘊
有
五
種
性
不

沙
門
及
婆
羅
門。
欲
令
名
中
唯
心
實
有。
非
諸
心

▲
▼

成唯識論卷第七

此
釋
云。
以
心
勝
故。
說
唯
識
等。
如
何
勝
耶。
有
四

六
界
之
中
唯
說
心。
豈
不
犯
聖
教
相
違
過
耶。
故

心
有
所。
何
故
說
唯
有
識。
心
遠
獨
行。
染
淨
由
心。

義
云。
應
說
離
心
有
別
自
性。
設
有
難
云。
既
說
離

蘊。
心
與
心
所
更
互
相
應。
道
理
成
就。
於
是
立
自

不
可
離
彼
俱
生
而
說
和
合。
故
名
所
攝
四
無
色

佛
世
尊
為
欲
成
立
此
和
合
義。
說
燈
明
喻。
是
故

不
可
說
言
如
是
諸
法
而
可
分
柝
令
別
殊
異。
又

生
受
想
思
等。
又
餘
經
說
如
是
諸
法
恒
共
和
合。

差
別
過。
前
已
說
故。
又
復
經
言
三
和
合
與
觸
俱

應
不
依
識。
若
汝
復
謂
以
識
為
先。
亦
不
應
理。
無

心。
令
不
解
脫。
若
唯
有
心。
二
不
俱
有。
是
即
貪
等

實
有。
不
應
道
理。
如
契
經
言。
貪
瞋
痴
等。
惱
染
其

故
汝
計
分
位
差
別。
不
應
道
理。
又
違
教
故。
唯
心

必
不
可
得
差
別
因
緣。
令
彼
分
位
而
有
差
別。
是

▲
▼

成唯識論卷第七

相
應
心
所
竟。

如
故。
是
謂
大
乘
真
俗
妙
理。
通
上
廣
釋
中。
三
釋

一
真
法
界
離
言
絕
相。
即
王
所
道
理
同
歸
一
真

四
勝
義
勝
義
諦。
廢
詮
談
旨。
亦
不
言
即
離
也。
即

即。
若
依
所
詮
二
無
我
理。
說
即。
王
所
非
離。
若
第

義
諦。
即
依
詮
顯
者。
若
依
能
詮
依
他
起
性。
說
非

所
互
為
因
果。
法
爾
非
離
也。
若
依
第
三
證
得
勝

即
不
離
也。
若
依
勝
義。
即
是
因
果
差
別
諦。
即
王

用
顯
現
諦。
即
心
王
為
體。
心
所
為
用。
即
體
用
不

皆
無
過
失。
此
亦
依
世
俗
諦
中
說。
若
依
第
一
體

相
應
故。
故
前
所
引
唯
識。
乃
至
及
現
似
彼
等
言。

信
便
即
是
心。
然
雖
說
唯
識
唯
心。
亦
攝
心
所。
恒

起。
故
莊
嚴
論
說。
似
貪
似
信。
皆
依
彼
現。
非
彼
貪

定。
非
如
心
所
等
有
時
不
定。
心
所
依
心
勢
力
生

義
故。
一
能
為
主。
二
能
為
依。
三
行
相
總。
四
恒
決

▲
▼

成唯識論卷第七

依
止
者。
依
謂
依
托。
止
謂
止
住。
言
前
六
識
以
根

為
根
本
故。
若
阿
賴
耶。
位
局
染
故。
故
此
不
說。
言

已
轉
依
位。
染
淨
轉
識
現
行
起
時。
皆
仗
阿
陀
那

句。
舉
阿
陀
那
通
至
佛
果。
根
本
識
者。
未
轉
依
位。

為
共
親
依。
三
釋
頌
意
分
三。
一
釋
共
依。
即
頌
首

論
曰
根
本
識
者
阿
陀
那
識
︵
至
︶
以
根
本
識

六
七
八
後
三
句。
是
第
九
起
滅
分
位
門。

第
二
第
三
第
四
第
五
句。
是
第
八
六
識
俱
轉
門。

頌。
此
中
有
三
門。
第
一
句。
是
第
七
六
識
共
依
門。

與
悶
絕。
二
舉
頌
總
答。
即
天
親
第
十
五
十
六
二

頌
曰
依
止
根
本
識
︵
至
︶
及
無
心
二
定
睡
眠

五
釋
現
起
分
位
分
三。
一
結
前
標
問。

已
說
六
位
心
所
相
應
云
何
應
知
現
起
分
位。

▲
▼

成唯識論卷第七

耳
識
唯
從
八。
鼻
舌
身
三
七。
乃
至
四
三
等。
雖
九

故
所
依
緣
有
多
有
少。
所
以
頌
云。
眼
識
九
緣
生。

說。
隨
緣
現
言。
顯
非
常
起。
以
五
取
境
有
合
有
離。

四
俱
現
量
得。
五
俱
有
間
斷。
種
類
相
似。
故
總
合

有
五。
一
俱
依
色
根。
二
同
緣
色
境。
三
俱
緣
現
在。

不
爾。
答。
種
類
相
似。
故
總
說
之。
言
種
類
相
似
者。

者。
謂
前
五
轉
識。
問。
何
故
七
八
分
開
別
說。
此
獨

緣
現。
二
釋
俱
轉。
即
頌
第
二
第
三
第
四
句。
五
識

五
識
者
謂
前
五
轉
識
︵
至
︶
由
斯
不
說
此
隨

種
故。

行
本
識。
識
皆
共
故。
親
依。
即
是
彼
種
子
識。
各
別

正
明
六
識
義
故。
言
為
共
親
依
者。
共
依
即
是
現

故
︵
第
七
常
緣
第
八
見
分。
為
第
六
根
︶
又
此

本
識
為
共
親
依。
但
言
六
者。
第
七
識
緣。
恒
時
具

▲
▼

成唯識論卷第七

具。
故
一
切
時
常
得
現
起。
若
遇
違
緣。
有
時
不
起。

水。
第
六
意
識。
雖
亦
麤
動。
而
所
藉
眾
緣
無
時
不

故
云
廣
說
也。
此
以
五
識
喻
於
濤
波。
本
識
喻
瀑

那
故。
乃
至
諸
識
得
轉
等。
彼
經
更
有
淨
明
鏡
喻。

現
前。
有
多
浪
轉。
諸
識
亦
爾。
如
瀑
流
水。
依
阿
陀

有
一
浪
生
緣
現
前。
唯
一
浪
轉。
乃
至
多
浪
生
緣

如
經
者。
即
解
深
密
經
云。
廣
慧。
如
大
瀑
流
水。
若

動
心
海。
而
起
識
浪
亦
復
如
是。
此
等
法
喻
廣
說

水
中
波
濤
隨
風
鼓
動
而
現
多
少。
外
境
界
風
飄

外
緣
合。
有
頓
有
漸。
故
所
生
識
或
俱
不
俱。
正
如

現。
故
前
五
識
或
時
俱
起。
或
時
一
二
三
四
起。
以

依
作
意
根
境
等
眾
緣
和
合。
方
得
生
起。
由
隨
緣

染
淨
分
別
種
子
也。
今
前
五
識。
內
依
根
本
識。
外

具。
故
云
緣
謂
作
意
根
境
等
緣。
即
等
空
明
根
本

至
四
三。
多
少
不
定。
而
作
意
根
境
三
緣。
識
識
皆

▲
▼

成唯識論卷第七

位
者
何。
問
也。
若
謂
意
識
於
五
位
不
起
者。
如
何

果
故。
三
釋
起
滅
分
位。
即
頌
後
三
句。
牒
上
問。
五

五
位
者
何
生
無
想
等
︵
至
︶
能
感
彼
天
異
熟

故
五
識
說
隨
緣
現。
而
六
識
不
說
也。

五
識
同
緣。
故
不
藉
多
緣。
亦
能
現
起。
由
斯
不
同。

者。
任
運
計
度。
二
皆
具
故。
內
隨
七
識
執
我。
外
隨

藉
多
緣
方
得
生
起。
第
六
自
能
思
慮
內
外
門
轉

無
計
度
分
別
故。
唯
外
門
轉
者。
不
能
緣
內
故。
故

五
為
優。
比
後
二
為
劣。
又
五
識
身
不
能
思
慮
者。

識
一
總
不
行
時
也。
由
此
相
校。
第
六
之
緣
比
前

此
明
違
順
皆
有。
故
無
有
緣
能
作
障
礙。
能
令
此

前
五
之
順
緣
不
具。
又
不
同
第
六
之
違
緣
不
具。

不
同
前
六
之
麤
動。
所
藉
眾
緣。
一
切
時
有。
不
同

違
緣
者。
如
五
無
心
等。
若
七
八
二
識。
行
相
微
細。

▲
▼

成唯識論卷第七

煩
惱。
方
得
生
故。
如
他
人
初
生
本
有
時。
四
有
中

定
人。
欲
生
彼
天
時。
彼
中
有
身。
必
起
上
界
潤
生

言。
不
但
滅
時
有。
即
生
時
亦
有
轉
識。
謂
修
無
想

識。
而
不
知
初
生
彼
天
時。
必
有
轉
識
也。
第
三
師

煩
惱。
然
後
命
終。
是
但
知
彼
天
命
終
時。
定
有
轉

正
果
報。
正
報
將
終。
轉
識
現
起。
必
起
下
地
潤
生

而
不
知
兩
頭
之
有
也。
次
義。
彼
天
轉
識
滅
時。
為

心
地。
唯
存
色
身。
名
有
色
支。
是
但
知
中
間
之
無。

引
三
義。
初
意。
彼
天
常
無
六
識。
無
六
識
故。
名
無

故
名
不
恒。
又
能
取
相。
安
立
名
言。
故
名
麤
想。
所

識。
七
八
微
細。
彼
不
能
知。
故
不
滅
也。
以
有
間
斷。

識
想。
非
第
七
八。
故
名
麤
想。
細
想
在
故。
滅
於
六

諸
外
道。
以
想
為
生
死
之
因。
即
偏
厭
之。
唯
前
六

是
總
答。
無
想
天
者
下
皆
別
釋。
厭
麤
想
力
者。
謂

是
五
位
行
相。
能
令
意
識
不
起
耶。
生
無
想
等。
即

▲
▼

成唯識論卷第七

初
生
本
有
天
報
身
時。
必
有
異
熟
所
生
轉
識
蹔

言。
所
有
生
得
心
心
所
滅
名
無
想
者。
意
顯
彼
天

滅
此
而
住
無
心。
從
有
入
無。
故
謂
之
入。
決
擇
分

有
後
無。
乃
名
為
入。
彼
本
有
初
必
有
轉
識。
後
時

也
︶
即
此
入
之
一
字。
便
見
生
時
有
轉
識
已。
先

便
從
彼
沒
︵
正
顯
將
滅
半
劫
出
定
後
時
現
起

顯
生
前
半
劫
未
入
定
時
現
起
也
︶
其
想
若
生。

入
不
起
︵
謂
生
彼
天。
唯
入
定
後
轉
識
不
起。
正

心
便
寂
滅。
於
此
生
中。
亦
入
亦
起。
若
生
於
彼。
唯

想
寂
靜
微
妙。
於
無
想
中
持
心
而
住。
離
諸
所
緣。

作
意。
於
所
互
起
種
種
想
中。
厭
背
而
住。
唯
謂
無

論
云。
觀
想
如
病
如
癰
如
箭。
入
第
四
靜
慮。
修
背

潤
生
煩
惱
故。
如
餘
本
有
初。
瑜
伽
下。
引
證。
瑜
伽

立
量
云。
正
受
生
時
必
有
轉
識。
以
彼
中
有
必
起

唯
中
本
二
有
身
能
發
業。
生
死
二
有。
不
發
業
故。

▲
▼

成唯識論卷第七

異
熟
之
果。
故
無
想
天
位
列
四
禪
也。

動。
即
能
引
發
無
想
定
思。
又
有
色
支。
故
能
感
彼

之
果。
故
不
居
上
界。
唯
是
捨
念
清
淨
地。
既
無
麤

下
界
無
色
四
地。
又
無
色
支。
不
能
感
無
想
異
熟

想
心
麤
動
難
斷。
不
能
引
發
無
想
定
思。
故
不
居

念
清
淨
地。
所
以
不
上
不
下
者
何
故。
以
下
四
地。

定
有
轉
識
蹔
起
明
矣。
彼
天
唯
在
色
界
四
禪
捨

論
決
擇
分
言
唯
是
生
得
心
心
所
滅。
故
彼
生
時

有
後
無
是
本
有
初。
生
時
便
無
轉
識
者。
如
何
集

所
滅。
是
先
有
後
無。
非
是
生
來
便
無
也。
若
不
先

生
得
心
心
所
滅
者。
即
是
既
生
之
後。
而
得
心
心

善
心
所
引
生
二
定。
故
此
二
定
亦
名
善
定。
故
知

由
斯
引
起
異
熟
無
記。
依
分
位
別。
說
無
想
名。
如

起。
由
先
脩
定
因
緣
力
故。
違
礙
想
心
後
不
復
起。

▲
▼

成唯識論卷第七

作
意
為
先。
令
六
轉
識
及
心
所
滅。
雖
間
心
與
心

者。
謂
有
異
生
已
伏
三
禪
遍
淨
天
貪。
由
出
離
想

不
恒
行
等
滅
者。
顯
所
滅
識
多
少
也。
言
無
想
定

伏。
顯
離
欲
也。
出
離
想
者。
顯
想
即
作
涅
槃
想
也。

遍
淨
貪
者。
謂
第
三
禪
無。
第
四
禪
已
上
貪
猶
未

七
染
分
末
那。
無
想
定
滅
識
少。
空
滅
前
六
識。
伏

界
果。
四
滅
識
多
少
異。
滅
盡
定
滅
識
多。
兼
滅
第

漏。
能
感
無
想
天
別
報
果。
滅
定
是
無
漏。
不
感
三

定。
作
解
脫
入。
三
感
果
不
感
果
異。
無
想
定
是
有

願
異。
入
滅
盡
定
者。
作
止
息
想
求
功
德
入。
無
想

人
異。
滅
盡
定
是
聖
人
得。
無
想
是
凡
夫
得。
二
祈

定。
俱
稱
無
心。
二
定
何
別。
答。
有
四
義
故。
一
約
得

無
轉
識。
故
名
無
心。
次
別
釋。
問。
滅
盡
定
與
無
想

次
無
心
二
定。
先
總
標。
無
想。
滅
盡。
即
是
二
定。
皆

及
無
心
二
定
者
︵
至
︶
亦
能
現
起
滅
盡
定
故。

▲
▼

成唯識論卷第七

復
善
串
習。
是
上
品
修。
下
品
修
者。
現
法
必
退。
以

修。
雖
已
了
達。
未
善
串
習。
名
中
品
修。
既
了
達
已

論
云。
若
於
諸
定
入
住
出
相。
未
能
了
達。
是
下
品

最
極
清
淨。
必
無
中
夭。
窮
滿
壽
量
後
方
隕
沒。
集

身。
甚
為
清
淨
威
光
赫
奕
形
色
廣
大。
必
到
究
竟

修
者。
必
無
有
退。
若
生
無
想
有
情
天
中。
所
感
依

究
竟
最
極
清
淨。
雖
有
中
夭。
而
不
決
定。
若
上
品

感
依
身。
雖
甚
清
淨
光
明
赫
奕
形
色
廣
大。
然
不

然
能
速
疾
還
引
現
前。
若
生
無
想
有
情
天
中。
所

如
餘
天
眾。
定
當
中
夭。
若
中
品
修
者。
雖
現
法
退。

中。
所
得
依
身。
不
甚
清
淨
威
光
赫
奕
形
色
廣
大。

法
退。
不
能
速
疾
還
引
現
前。
若
生
無
想
有
情
天

云。
無
想
定
差
別。
略
有
三
種。
若
下
品
修
者。
於
現

立
名。
令
身
安
住。
調
暢
柔
和。
故
亦
名
定。
瑜
伽
論

所
俱
滅。
而
以
觀
想
如
病
等
故。
想
滅
為
首。
從
此

▲
▼

成唯識論卷第七

通
前
三
業。
非
無
漏
故。
不
通
第
四。
以
四
受
論。
通

急
者
先
償。
名
順
不
定
受。
此
無
想
定
以
四
業
論。

故。
名
順
後
受。
其
下
品
者。
由
微
劣
故。
如
人
負
債

便
受
名
順
生
受。
又
稍
劣
者。
二
生
已
後
方
得
受

身
便
受
名
順
現
受。
中
庸
之
業
稍
降
下
者。
次
生

一
順
現
受。
謂
上
上
品
善
不
善
業
極
殊
勝
故。
現

漏
故。
只
通
前
三
業。
除
順
現
受
者。
謂
業
果
有
二。

界
天
人
異
熟。
第
四
業。
能
斷
前
三
業。
無
想
非
無

果。
色
無
色
界
異
熟。
第
三
業。
能
感
愛
非
愛
果。
欲

可
愛
果。
惡
趣
異
熟。
第
二
業。
一
句
能
感
可
愛
樂

業。
還
滅
門
中
有
一
業。
謂
無
漏
業。
初
業。
能
感
不

業
者。
流
轉
門
中
有
三
業。
謂
不
善
業。
惡
業。
無
記

善
串
故。
此
定
唯
屬
第
四
靜
慮
等。
意
如
前
釋。
四

善
串
習
故。
上
品
修
者。
現
必
不
退。
既
了
達
已。
復

未
了
達
故。
中
品
修
者。
現
不
必
退。
雖
已
了
達。
未

▲
▼

成唯識論卷第七

善
法。
由
是
稽
留
誑
幻
虛
故。
滅
盡
定
者。
謂
無
學

及
生
故。
又
復
此
定
不
能
證
得。
所
未
證
得
諸
勝

以
故。
此
中
無
有
慧
現
行
故。
此
上
有
勝
寂
靜
住

故。
瑜
伽
云。
此
無
想
定。
非
學
所
入。
亦
非
無
學。
何

故
彼
所
修。
唯
是
有
漏
凡
夫
定。
非
如
無
漏
聖
定

宿
生
厭
患
想
心。
欣
彼
無
想。
決
欲
入
而
不
止
也。

果。
然
此
不
能
如
不
還
超
無
想
而
入
究
竟
者。
由

天
果。
便
能
超
入
色
究
竟
天。
如
阿
那
含。
證
無
漏

宿
習
定
力。
復
能
引
起
現
前。
爾
時
若
不
證
無
想

通
二
界。
以
欲
界
先
脩
習
已。
後
生
色
界。
由
欲
界

人
中。
以
人
中
慧
解。
極
猛
利
故。
一
師
言。
此
定
兼

其
講
說
外
緣
之
力
而
得
引
起。
故
此
定
起
不
離

四
禪。
所
以
者
何。
此
定
亦
由
無
想
外
道
講
說。
藉

無
想
果
故。
一
師
言。
此
定
初
起。
唯
在
欲
界。
不
屬

後
三
受。
不
通
第
一。
以
今
生
修
無
想
定。
當
來
得

▲
▼

成唯識論卷第七

問。
既
名
滅
盡。
何
故
又
名
滅
受
想。
答。
由
彼
偏
厭

名
曰
滅
盡
而
實
滅
盡
也。
一
凡
一
聖。
於
此
分
途。

想。
此
滅
定。
以
止
息
為
先。
如
無
根
木。
如
焦
種
芽。

先。
如
夾
冰
魚。
如
壓
石
草。
名
曰
無
想。
而
非
實
無

等
滅
者。
顯
不
滅
識
多
也。
由
無
想
定。
以
出
離
為

學
聖
人。
入
定
則
無。
出
定
還
起
也。
不
恒
行
恒
行

者。
上
貪
者。
謂
非
非
想
天
思
惑
也。
不
定
者。
謂
有

第
八
地
思
惑。
無
學
已
離。
有
學
已
伏。
上
貪
不
定

無
所
有
者。
即
無
色
界
第
三
天
也。
貪
即
思
惑。
謂

四
果
阿
羅
漢
也。
有
學
者。
即
第
三
果
阿
那
含
也。

二
種
染
污
心
心
所
滅。
假
立
滅
盡
定
名。
無
學
者。

止
息
想。
作
意
為
先。
令
第
六
不
恒
行。
第
七
恒
行。

解
脫
︶
已
離
無
所
有
處
欲。
由
欲
超
過
有
頂。
作

定。
謂
不
還
身
證。
無
學
聖
者。
亦
復
能
入。
謂
俱
分

及
有
學
聖
者
︵
瑜
伽
論
云。
有
學
聖
者。
能
入
此

▲
▼

成唯識論卷第七

真
涅
槃。
以
得
似
涅
槃。
故
非
無
學
位
攝。
此
定
下。

者
何。
以
入
此
定。
便
超
學
位。
故
非
學
攝。
以
未
證

屬
於
彼。
雖
屬
道
諦。
而
是
非
學
非
無
學
攝。
所
以

頂
一
地
也。
戒
定
慧
學
皆
屬
道
諦。
是
故
滅
盡
亦

熟。
得
自
在
者。
餘
七
地
中
亦
得
現
起。
又
不
止
有

而
入。
非
是
有
漏。
是
無
漏
攝。
若
修
此
定。
功
行
純

別
有
地。
是
故
此
定
亦
屬
有
頂。
雖
屬
有
頂
加
行

有
頂
地
後。
故
依
有
頂
為
加
行
入。
有
頂
之
上
無

禪
乃
至
有
頂
鄰
接
而
入。
次
第
不
亂。
此
定
既
在

趣
入。
所
以
者
何。
九
次
第
定。
此
最
後
故。
謂
從
初

想
天
︶
遊
覽
觀
照
真
無
漏
理
而
為
加
行。
方
得

建
立
生
果
差
別。
此
定
初
修
必
依
有
頂
︵
非
非

貪
故。
無
方
處
差
別。
雖
有
修
習
下
中
上
因。
然
不

果
差
別
者。
顯
揚
論
云。
從
第
四
靜
慮
已
上。
離
色

受
想。
故
亦
名
滅
受
想
定
也。
此
定
三
品
不
言
生

▲
▼

成唯識論卷第七

見
惑。
未
曾
證
分
別
我
法
二
空。
無
後
得
引
發。
故

複。
而
不
決
定。
故
曰
隨
應。
異
生
不
能
伏
滅
三
界

空
已。
後
得
智
中
修
加
行
入。
於
人
法
空
或
單
或

三。
道
除
於
二
見。
上
界
不
行
瞋。
先
根
本
智
證
二

即
八
十
八
使
也。
頌
云。
若
下
具
一
切。
集
滅
各
除

法
二
空。
要
後
得
智
引
發。
方
能
現
起。
見
所
斷
惑。

之
因。
此
定
要
斷
三
界
見
所
斷
惑。
要
證
分
別
我

色
亦
起
此
定。
知
有
藏
識
不
斷
滅
故。
下
言
生
定

色
心
成
斷
滅
故。
若
信
大
乘
唯
識
教
者。
雖
生
無

大
乘
唯
識
教
者。
雖
生
無
色
不
起
無
色
定。
恐
無

有
名
攝
四
取
蘊
故。
生
此
天
者。
有
二
種
別。
不
信

無
色
亦
名
意
成
天
故。
意
顯
彼
天
無
業
果
色。
但

界
亦
得
現
前。
何
以
知
之。
以
鄔
陀
夷
經
知
之
也。

弟
子
說
力
起
故。
人
中
慧
解
極
猛
利
故。
色
無
色

次
修
處。
此
定
初
起。
唯
在
欲
界
人
道
中
者。
佛
及

▲
▼

成唯識論卷第七

定。
何
以
故。
六
欲
之
欲。
初
禪
二
禪
之
喜。
三
禪
之

斷
下
四
地
思
惑。
生
上
五
地。
皆
得
為
後
引
起
此

中
俱
生
煩
惱
種
子。
障
礙
此
定。
最
有
力
故。
故
須

伏
除。
然
後
此
定。
方
得
現
起。
以
此
四
地
變
異
受

方
起
此
定
且
要
斷
盡
色
界
下
三
地
思
惑。
餘
地

得
現
起。
一
師
言。
不
但
斷
欲
界
一
地
九
品
俱
生。

欲
界
九
品
思
惑。
隨
其
所
應。
生
上
八
地。
此
定
皆

人。
三
乘
無
學
及
諸
菩
薩。
方
得
此
定
故。
但
斷
盡

斷
盡。
方
起
此
定。
聖
教
唯
說
五
不
還
天
第
三
果

二
共
二。
獨
一
共
一。
獨
半
共
半。
七
生
七
返。
然
後

二
性。
繁
擾
雜
亂。
能
障
此
定。
最
有
力
故。
應
須
獨

俱
生
煩
惱
種
子。
具
不
善
性。
及
有
覆
無
記。
以
此

餘
七
地
惑。
皆
伏
不
起。
然
後
此
定
方
起。
以
欲
界

中。
唯
除
有
頂。
要
全
斷
欲
界
九
品
煩
惱
種
子。
其

無
此
定
一
師
言。
此
定
不
特
斷
見
惑。
修
所
斷
惑

▲
▼

成唯識論卷第七

將
得
無
學
果
時。
一
剎
那
中
三
界
頓
斷
故。
生
上

此
通
釋。
令
無
疑
濫。
然
七
識
俱
煩
惱
障
種。
三
乘

盡
色
界
惑。
而
生
無
色。
前
云
八
地
五
地
語
寬。
須

貪
惑。
決
不
現
起。
必
斷
盡
欲
界
惑。
而
生
色
界。
斷

潤
生。
雖
伏
餘
地
諸
惑。
有
斷
不
斷。
而
欲
界
俱
生

不
起
潤
生
俱
生
煩
惱。
但
由
惑
種
助
業
為
上
地

惑
未
斷
上
貪。
猶
彼
對
治
力
強。
雖
在
潤
生
位
中。

彼
者
無
潤
生
惑。
答
云。
然
不
還
天
雖
斷
下
界
欲

伏
餘
惑
能
起
此
定。
後
伏
不
退
生
餘
地
者。
豈
生

生
上
地
已。
方
斷
下
地
末
那
俱
生
惑
故。
難
云。
若

上
地
方
斷
下
惑。
亦
無
過
失。
即
如
未
得
無
學
者。

地
惑
耶。
必
是
斷
盡
下
惑。
方
生
上
地
故。
答。
若
生

生
上
地
者。
豈
不
還
天
生
上
地
已。
然
後
卻
斷
下

餘
地
思
惑
方
起
此
定。
定
後
又
不
斷
退
伏
惑。
即

樂。
障
定
最
強
故。
問。
若
斷
下
界
三
禪
思
惑
伏
除

▲
▼

成唯識論卷第七

菩
薩。
如
初
發
心
時。
便
成
正
覺
者
始
從
初
地。
即

亦
能
起
此
定
也。
論
說
下
引
證
復
有
一
等
頓
根

未
永
斷
欲
界
修
惑。
以
定
力
故。
如
已
斷
者。
是
故

切
俱
生
煩
惱。
念
念
常
得
入
滅
正
受。
此
菩
薩
雖

斷
惑。
始
登
初
地。
乃
至
七
地
滿
心。
方
能
永
伏
一

位
中。
已
得
滅
定
後
回
心
者。
必
須
斷
三
界
見
所

則
此
定
在
處
可
起。
不
必
有
頂。
若
非
先
在
二
乘

界。
成
阿
羅
漢。
入
菩
薩
乘。
名
為
回
心
大
阿
羅
漢。

定
已。
即
於
捨
心
發
明
智
慧。
慧
光
圓
通。
便
出
塵

二
乘
位
中。
色
究
竟
天。
斷
三
界
俱
生
我
執。
得
滅

者
說
若
是
菩
薩
根
器。
能
超
入
者。
則
不
然。
即
在

生
上
卻
斷
下
失。
雖
然。
此
是
對
小
乘
修
次
第
定

為
一
聚
九
品
別
斷。
故
無
伏
下
生
上
地
義。
亦
無

修
所
斷
種。
三
界
九
地
一
一
漸
次
九
品
別
斷。
或

地
得
無
學
者。
有
斷
下
地
俱
生
惑
義。
與
六
識
俱

▲
▼

成唯識論卷第七

意
識
心
所。
故
無
心
位
之
睡
眠。
無
睡
眠
體。
若
有

睡
眠
體。
曰。
無
心
睡
眠。
意
識
不
行。
而
睡
眠
乃
是

彼
引。
與
彼
相
似。
是
故
依
彼
假
說
睡
眠。
何
謂
無

無
知。
差
如
小
死。
彼
其
時
雖
無
睡
眠
之
體。
而
由

無
心。
何
有
心
所。
答。
疲
極
等
緣
所
引
睡
眠。
無
夢

睡
眠。
違
前
六
識。
問。
眠
是
心
所。
與
心
相
應。
此
既

由
食
所
沉
重。
或
由
休
意
一
切
事
業。
或
由
串
習

睡
眠
一
位。
或
是
勤
勞
太
過。
或
是
精
進
不
迨。
或

不
行。
故
名
無
心。
疲
極
下。
次
別
釋。
疲
極
等
緣
者。

以
睡
眠
悶
絕
二
種
極
重
位
中
前
六
種
識
俱
永

餘
依。
次
釋
睡
眠。
悶
絕。
二
無
心
位。
先
總
標。
謂
此

無
心
睡
眠
與
悶
絕
者
︵
至
︶
由
此
不
說
入
無

薩
地
地
亦
能
起
此
定。
經
說
下
引
證。

能
永
伏
一
切
煩
惱。
永
不
現
行
如
阿
羅
漢
此
菩

▲
▼

成唯識論卷第七

門。
唯
無
餘
依
涅
槃
界
中。
諸
心
皆
滅。
名
無
心
地。

及
無
餘
依
涅
槃
界
位。
名
無
心
地。
若
就
真
實
義

無
心
悶
絕
位。
無
想
定
位。
無
想
生
位。
滅
盡
定
位。

建
立
門
則
除
六
位。
名
有
心
地。
若
無
心
睡
眠
位。

生
死
時
即
悶
絕
位
也。
瑜
伽
論
釋
云。
若
就
分
位

何
故
但
說
五
位
不
行。
不
言
生
死
位
耶。
答
云。
正

意
識
恒
常
現
起
矣
問
云。
正
生
死
時
亦
無
意
識。

曰
少
分
故
說
意
識
不
起。
除
此
五
位。
五
位
之
外。

二
位。
俱
借
身
根
為
緣
引
起。
一
分
是
身
根
攝。
故

澀
滑
飢
渴
飽
悶
等。
皆
依
四
大
差
別
假
立。
今
此

有
二
十
六
種。
地
水
火
風
四
種
是
實。
其
餘
冷
暖

此
風
熱
等。
俱
是
觸
處
少
分
所
攝。
言
少
分
者。
觸

病
昏。
不
知
人
之
症。
等
者
等
他
緣。
及
純
苦
處
等。

風
昏。
不
知
人
之
症。
熱
緣
所
引
悶
絕。
如
中
暑
熱

睡
眠
體。
即
不
定
心
所
也。
風
緣
所
引
悶
絕。
如
中

▲
▼

成唯識論卷第七

六
意
識。
由
違
緣
故。
有
時
不
起。
第
七
八
識。
一
切

前
五
轉
識。
眾
緣
不
具。
故
起
時
少。
不
起
時
多。
第

悶
絕
也。
是
故
下。
總
結
上
文
俱
不
俱
義
由
前
云。

法
故。
現
似
有
睡
實
無
有
故。
即
二
乘
無
學。
亦
有

去
菩
薩。
唯
得
有
一
滅
定。
無
睡
眠
悶
絕
二。
以
惡

聖
唯
後
三。
除
無
想
定。
及
無
想
報。
佛
及
八
地
已

轉
義。
後
總
結
此
五
位
中。
異
生
有
四。
除
滅
盡
定

此
五
位
中
異
生
有
四
︵
至
︶
是
謂
略
說
識
俱

依
者。
永
不
復
生。
故
此
不
說。

六
識
斷
已。
後
時
從
自
種
還
復
生
起
故。
若
無
餘

故
止
顯
五
位。
不
及
無
餘
依
耶。
答。
以
此
中
是
顯

不
相
雜
亂。
而
或
以
為
顯
生
死
時
者
謬
矣。
問
何

滅
盡
故。
名
有
心
地。
此
中
說
及
與
言。
是
顯
五
位

餘
位
由
無
諸
轉
識
故。
假
名
無
心。
由
第
八
識
未

▲
▼

成唯識論卷第七

依
自
他
立
故。
然
則
有
情
依
何
立
耶。
曰。
或
依
命

應
不
可
說
人
趣
有
情。
何
以
故。
有
情
依
識
立。
不

定
相
應
起
位。
爾
時
可
說
天
趣
有
情
即
非
自
分。

起
位。
爾
時
可
說
人
趣
有
情。
此
猶
自
分。
四
禪
八

有
情
數。
又
若
依
識
立
有
情
者
識
與
戒
善
相
應

名
一
有
情。
至
無
心
位
一
識
不
生。
爾
乃
應
當
非

依
識
之
多
少。
若
識
多
故
有
情
多
者。
汝
起
一
識

多
識
俱
轉。
而
說
是
一
有
情。
答
云。
立
一
有
情
豈

相
應。
次
料
簡。
初
問
一
有
情
身。
唯
應
一
識。
如
何

若
一
有
情
多
識
俱
轉
︵
至
︶
如
五
根
識
互
不

識
俱
轉。
是
謂
略
說
八
識。
或
俱
不
俱
義
也。

五
識
起
一。
則
四
俱
轉。
乃
至
若
五
識
俱
起。
則
八

斷。
故
恒
俱
轉。
若
遇
緣
而
第
六
起。
則
三
俱
轉。
若

俱
有。
則
知
八
識。
一
切
有
情。
心
與
末
那。
二
無
間

▲
▼

成唯識論卷第七

多
境
時。
諸
根
不
壞
多
境
現
前。
作
意
正
生
而
欲

無
間。
一
時
能
令
齊
起。
答。
又
若
一
人
作
意
欲
取

識
一
緣
哉。
問。
一
身
八
識
既
各
不
同。
如
何
八
等

有
藏
識
等
無
間
緣。
然
則
識
多
緣
亦
多。
豈
謂
多

也。
如
眼
識。
則
有
眼
識
等
無
間
緣。
乃
至
藏
識。
則

故
一
識
止
一
等
無
間
緣。
非
謂
多
識。
一
無
間
緣

一
等
無
間
緣。
夫
言
等
無
間
者。
是
依
自
類
識
說。

不
許
此
能
引
多
心。
後
奪
云。
又
誰
定
言
一
身
唯

相
應
善
等
心
所
齊
起。
既
許
此
一
引
多
心
所。
寧

云。
即
如
意
識
等
無
間
緣。
引
生
後
念
起
善
心
時。

緣
一
身
唯
一。
如
何
俱
時
有
多
識
轉。
答
中
先
縱

心
所
依
四
緣
生。
餘
三
種
緣
咸
可
容
多。
等
無
間

命
根
者。
亦
不
見
有
二
果
報
識。
一
身
下
問。
諸
心

之
現
行
也。
以
彼
恒
時
唯
有
一
故。
不
見
人
有
二

根。
即
第
八
識
之
種
子
也
或
異
熟
識。
即
第
八
識

▲
▼

成唯識論卷第七

於
一
阿
賴
耶
識
有
多
轉
識
一
時
俱
轉。
當
知
更

淨
鏡
面。
有
多
影
像
一
時
而
轉。
互
不
相
違。
如
是

亦
不
相
違。
如
一
瀑
流
有
多
波
浪。
又
如
於
一
清

識
與
諸
轉
識。
於
一
身
中
一
時
俱
轉。
當
知
更
互。

然
相
異
故。
於
一
身
中
一
時
俱
轉。
如
是
阿
賴
耶

成。
瑜
伽
論
云。
如
諸
心
法。
雖
心
法
性
無
有
差
別。

故。
喻
如
浪
像。
故
依
一
藏
識。
一
時
俱
轉。
其
理
極

云。
藏
識
一
心。
多
識
俱
轉。
諸
根
境
等。
和
合
力
齊

時
現
起。
又
如
一
鏡。
有
多
影
像。
一
時
現
起。
立
量

時
俱
轉。
又
以
喻
明
云。
又
如
暴
流
有
多
波
浪。
一

身
中
一
時
俱
轉。
何
獨
不
許
藏
識。
與
諸
轉
識
一

例
明
云
即
如
心
所。
性
雖
無
別。
而
類
各
異。
然
許

有
根
境
齊
現。
而
識
有
前
後
生
者
耶。
下
以
心
所

不
俱
轉。
必
前
後
生
者。
根
境
識
三
和
合
力
齊。
豈

多
取。
寧
不
一
時
諸
識
俱
轉。
若
謂
根
境
雖
齊。
識

▲
▼

成唯識論卷第七

於
一
時
間。
或
取
一
境
相。
或
取
非
一
種
種
境
相。

於
一
時。
頓
取
非
一
種
種
觸
相。
如
是
分
別
意
識。

或
於
一
時
於
一
事
境。
唯
取
一
類
無
異
觸
相。
或

聲。
鼻
識
於
眾
香。
舌
識
於
眾
味
亦
爾。
又
如
身
識。

一
種
種
色
相。
如
眼
識
於
眾
色。
如
是
耳
識
於
眾

事
境。
唯
取
一
類
無
異
色
相。
或
於
一
時
頓
取
非

答。
意
如
瑜
伽
論
云。
如
一
眼
識。
於
一
時
間。
於
一

一
明
了
識。
能
隨
五
種
識
於
色
等
境。
取
一
取
多。

久
滅
故。
如
散
意
識。
問。
五
識
取
境
各
各
差
別。
何

唯
緣
過
去。
故
立
量
云。
五
識
取
境。
應
不
明
了
緣

故。
則
與
散
意
識
何
異。
以
明
了
唯
緣
現
在。
散
意

識
生。
則
取
境
時
應
不
明
了
以
無
明
了
意
識
俱

與
五
俱。
若
眼
等
識
先
緣
境
已。
爾
後
方
有
第
六

五
識
俱
轉。
若
一
身
中
唯
一
識
轉。
即
是
不
許
六

互
亦
不
相
違。
即
此
章
之
義
疏
也。
次
約
意
識
與

▲
▼

成唯識論卷第七

云。
不
同
境
故
設
同
境
者。
彼
此
所
依。
體
數
異
故

亦
如
王
所
有
相
應
義。
彼
既
如
此。
此
何
不
然。
答

無
分
別。
問。
心
所
俱
轉。
有
相
應
義
既
多
識
俱
轉。

由
此
聖
教。
說
彼
意
識
名
有
分
別。
說
前
五
識。
名

別。
而
無
計
度。
不
能
深
取。
故
俱
意
識。
非
為
無
用。

了
取。
異
於
眼
等
五
識。
以
彼
五
識。
但
有
隨
念
分

彼
五
識
所
緣
之
境。
唯
意
識
有
計
度
分
別。
能
明

故。
意
識
助
令
生
起。
非
專
為
了
五
識
之
境
也
又

意
識
了
為。
答
云。
五
俱
意
識。
為
彼
五
識
分
別
依

云。
若
如
所
言。
五
識
已
能
了
自
境
故。
何
用
俱
起

若
可
了
者。
一
已
能
了。
餘
識
雖
多。
何
所
用
之。
難

不
同
來
共
取
一
境。
答
云。
見
雖
種
種
各
有
所
緣。

等
識。
難
云。
相
有
種
種
一
識
能
取。
見。
有
種
種
何

等
境。
取
一
取
多。
相
見
俱
有
種
種
相
故。
喻
如
眼

當
知
道
理。
亦
不
相
違。
立
量
云。
五
俱
意
識
於
色

▲
▼

成唯識論卷第七

識
見
色
為
行
相。
乃
至
第
八
變
色
等
為
行
相
等

謂
根。
三
緣。
謂
所
緣。
以
此
三
義
相
應
異
故。
如
眼

異。
何
以
故。
有
三
義
故。
一
行
相。
謂
見
分
二
所
依。

異
耶。
答。
八
識
自
性。
不
可
言
定
一。
亦
不
可
言
定

一。
若
不
相
應。
又
似
定
異。
然
則
是
定
一
耶。
是
定

八
識
既
能
俱
轉。
又
不
相
應。
若
能
俱
轉。
則
似
定

此
明
八
識。
非
一
非
異。
作
三
能
變
之
結
文。
問。
若

八
識
自
性
不
可
言
定
一
︵
至
︶
相
所
相
無
故。

依。
體
數
異
故。
如
五
根
識。

量
云。
多
識
俱
轉。
互
不
相
應。
非
同
境
故。
彼
此
所

同
故。
如
眼
等
識。
雖
與
眼
根
俱
轉。
無
相
應
義。
立

不
同
根
所
依
即
根。
體
即
體
事。
數
即
心
所。
俱
不

義。
方
為
相
應。
今
諸
識
雖
同
時
起。
而
不
同
境。
又

謂
相
應
者。
必
得
同
時。
同
境。
同
根。
同
體。
具
此
四

▲
▼

成唯識論卷第七

或
以
見
分
為
能
相
相
分
為
所
相。
又
以
七
識
為

上
何
者
為
能
相
所
相。
謂
用
為
能
相
體
為
所
相。

引
證。
相
所
相
無
故
者。
相
即
是
能
所
相
是
所。
識

理。
分
別
心。
與
言
皆
絕。
故
非
一
非
異。
如
伽
陀
下。

重
真
諦
中
第
四
真
勝
義
諦。
勝
義
諦
中。
若
八
識

中
第
二
道
理
世
俗。
說
有
八
等
隨
事
差
別。
非
四

來
所
說
三
能
變
相
何
為
哉。
答
云。
此
依
四
俗
諦

定
異
宗
因
云。
無
定
性
故
喻
如
幻
事
問。
若
爾。
前

知
無
定
異
性
也。
立
量
云
八
識
自
性
是
有
法。
非

如
麥
不
生
豆
等
芽
故。
又
一
切
法
如
幻
事
等。
故

應
非
因
果。
更
互
為
因
果
故。
法
爾
因
果
非
定
異。

說
識
云。
如
大
海
水
波。
無
有
差
別
相
又
若
定
異。

各
異
故。
不
可
言
定
一
也。
若
定
異
者。
則
楞
伽
經

一。
又
七
是
能
熏
八
是
所
熏。
七
是
因。
八
是
果
相

故
不
定
一。
又
一
識
滅
餘
七
等
不
必
滅。
故
不
定

▲
▼

成唯識論卷第七

二
分。
是
如
幻
有。
彼
即
妄
所
執
實
我
實
法。
決
定

句
明
能
所
變
相。
成
能
所
取。
後
二
句。
此
即
相
見

切
唯
識。
二
舉
頌
總
答。
即
天
親
第
十
七
頌。
前
二

頌
曰
是
諸
識
轉
變
︵
至
︶
由
此
彼
皆
無
故
一

所
依。
云
何
下。
問
詞。

之
所
變
故。
是
自
體
分
之
用
故。
說
自
體
是
二
分

是
能
變
自
體。
所
變
者
即
見
相
二
分
是
自
體
分

頌。
釋
心
外
有
法
難。
分
四。
一
結
前
標
問。
三
能
變

識
耶。
三
釋
外
難
廣
明
唯
識。
凡
有
五
頌。
此
第
一

已
廣
分
別
三
能
變
相
︵
至
︶
由
斯
一
切
唯
有

亦
無。
別
無
不
別。
通
上
一
釋
三
能
變
竟。

真
門。
理
皆
無
別
真
門
但
是
遮
別
言
無
別。
無
別

能
相
第
八
為
所
相。
所
相
既
無。
能
相
非
有。
若
入

▲
▼

成唯識論卷第七

別。
故
名
分
別。
其
識
體
所
變
依
他
性
相
分。
似
所

種
種
遍
計
所
執
分
別。
是
此
識
體
所
變
用
能
分

分
別。
是
依
他
性。
能
取
於
所
變
依
他
相
分
故。
起

起
異
於
自
體
也
前
所
變
中。
以
所
變
見
分。
名
為

變
名。
轉
變
是
改
轉
義。
謂
一
識
體。
改
轉
為
二
相

名
為
相
由
識
自
體。
轉
起
能
取
及
有
礙
故。
立
轉

取
之
用。
說
名
為
見
所
變
相
分
有
質
礙
之
用。
說

從
自
證
分
轉
變
似
二
分
現。
即
所
變
見
分
有
能

所。
皆
名
能
變。
見
相
二
分。
名
為
所
變。
即
八
種
識

是
故
依
之
立
轉
變
名。
謂
八
識
心
王。
五
十
一
心

釋。
是
諸
識
言。
亦
攝
心
所。
皆
能
變
似
見
相
二
分

契
會
中
道。
三
正
釋
頌
意。
此
中
釋
意。
先
約
見
相

論
曰
是
諸
識
者
謂
前
所
說
︵
至
︶
唯
識
義
成

非
有。
故
曰
皆
無。
以
皆
無
故。
唯
識
義
成。

▲
▼

成唯識論卷第七

別。
由
此。
能
分
別
變
似
外
境
假
我
法
相。
及
彼
所

執
外
境
似
我
似
法。
以
為
實
我
實
法
者。
名
所
分

能
轉
變
外
境
似
我
似
法
者。
名
為
分
別。
即
此
所

似
我
法
外
境
相
現。
立
轉
變
名。
即
此
心
心
所
法。

及
彼
心
所。
我
法
分
別
熏
習
力
故。
生
起
之
時。
變

所
等
法
也。
次
約
我
法
釋。
言
轉
變
者。
謂
諸
內
識。

遮
心
外
實
境
是
無。
非
遮
不
離
識
之
相
分。
及
心

去
未
來
無
實
作
用
法。
皆
不
離
識。
然
言
唯
者
為

法。
乃
至
六
種
無
為
法。
現
在
有
實
作
用
法。
及
過

能
依
故。
是
故
一
切
色。
心。
心
所。
及
不
相
應
有
為

決
定
非
有。
離
此
無
物。
物
非
離
此。
非
離
所
依。
有

變
似
見
相
理。
彼
所
妄
執
實
我
法
性。
離
似
所
變。

見
者。
識
之
用
也。
相
見
俱
依
自
證
起
故。
由
此
識

取
相
故。
非
謂
識
自
體
能
緣
名
為
分
別。
起
分
別

執
相
分
者。
名
所
分
別。
是
前
能
分
別
見
分
之
所

▲
▼

成唯識論卷第七

除
撥
無
如
空
清
辨
等
執。
離
增
益
邊
故。
除
心
外

除
增
益
邊。
有
虛
妄
心。
離
損
減
邊。
離
損
減
邊
故。

所。
皆
不
離
識
故
體
皆
有。
由
此
義
故。
無
心
外
法。

別。
理
極
成
故。
唯
既
不
遮
不
離
識
法。
真
如
及
心

界
內
外
一
切
法。
悉
無
有
體。
唯
有
內
識。
虛
妄
分

故。
我
法
二
執。
決
定
是
無。
遍
計
妄
執
故。
是
知
三

又
一
重
假。
然
則
見
相
二
分。
雖
假
似
有。
從
種
生

起
見
相
二
分。
已
是
一
重
假。
更
執
二
分
為
我
法。

一
重
假。
更
結
起
二
耳。
又
一
重
假。
如
從
自
證
變

執
相
見
二
分。
為
我
法。
如
所
結
巾
為
兔
頭。
已
是

二
分。
由
不
證
實
故。
有
似
二
分
起。
是
故
名
假。
更

頭。
由
結
而
起。
是
故
名
假。
如
自
證
分。
本
無
相
見

有。
喻
自
證
分。
結
手
巾
為
兔
頭。
手
巾
上
本
無
兔

證
分。
變
起
相
見
二
分。
正
如
結
巾
成
兔。
手
巾
是

分
別
實
我
實
法。
決
定
皆
無
故
宗
鏡
云。
且
如
自

▲
▼

成唯識論卷第七

唯
識
義。
論
主
云。
只
此
外
邊
色
境。
一
是
一
切
有

從
心
可
唯
識。
當
情
色
境
外
迷
心。
心
被
境
迷
非

二
又
能
所
不
同。
關
云。
色
境
不
牽
能
緣
心。
以
色

主
何
故。
包
羅
歸
心。
總
說
唯
識。
一
乃
色
心
有
異。

乘
師
云。
離
心
之
外。
現
見
有
法
是
所
緣
實
境。
論

此
下
分
三。
一
教。
二
理。
三
總
結。
且
一
教
者。
諸
小

理。
此
論
主
將
廣
明
正
義。
而
先
為
此
發
端
之
詞。

語
也。
非
破
他
義。
己
義
便
成。
應
更
確
陳。
成
此
教

上
問
也。
豈
不
已
說。
論
王
答
也。
雖
說
未
了。
小
乘

一
唯
識
所
因
難。
由
何
教
理。
唯
識
義
成。
小
乘
牒

非
一。
四
釋
小
乘
九
難。
明
心
外
無
法
唯
心
之
旨。

由
何
教
理
唯
識
義
成
︵
至
︶
此
等
聖
教
誠
證

道。

有
法
薩
婆
多
等。
諸
小
乘
執。
唯
識
義
成。
契
會
中

▲
▼

成唯識論卷第七

所
變。
更
無
外
法。
所
以
佛
告
慈
氏
菩
薩
云。
無
有

所
緣
唯
識
所
現。
即
一
切
所
緣
之
境。
唯
是
識
之

識。
亦
是
唯
心。
故
云
三
界
唯
心。
解
深
密
經
又
說

時。
其
出
世
無
漏
色
等。
是
出
世
無
漏
心
心
所
唯

境。
起
其
妄
心。
故
無
色
界
亦
名
唯
心。
若
得
無
漏

取
能
取
之
心
故。
為
無
色
界
有
情
亦
貪
於
空
等

境
不
離
心。
方
名
唯
心。
此
亦
遮
無
色
界
天
貪
等。

更
言
唯
心。
豈
不
成
相
扶
極
成
過。
答。
不
但
說
色

心。
且
如
無
色
界
天。
唯
有
內
心。
無
外
色
境。
何
要

欲
色
二
界。
有
外
器
色
境。
云
是
心
變。
故
可
言
唯

妄
情
執
有。
舉
體
全
無。
唯
有
內
心。
故
言
唯
心。
問。

心
之
外
更
無
一
物。
此
亦
為
遮
我
法
二
執。
但
是

三
界
唯
心。
意
云。
三
界
之
法。
唯
是
心
之
所
變。
離

由
於
心。
是
故
攝
歸
唯
識。
十
地
經
及
華
嚴
經
說

情
緣
心
變。
二
是
一
切
有
情
心
之
所
持。
根
本
皆

▲
▼

成唯識論卷第七

相
違
故。
致
令
所
變
之
境
亦
乃
相
違
所。
言
相
者。

見
是
膿
河
猛
火。
緣
此
四
類
有
情
能
變
之
識
各

見
是
寶
嚴
地。
魚
見
是
窟
宅。
人
見
是
清
泠
水。
鬼

識。
識
既
相
違
者。
其
所
變
相
分
亦
相
違
故
即
天

第
一
相
違
識
相
智。
即
四
類
有
情
各
別
能
緣
之

已。
亦
能
隨
順
悟
入
真
唯
識
理。
四
般
唯
識
智
者。

不
離
十
地
菩
薩
能
變
之
心。
更
無
外
境。
既
作
觀

菩
薩
入
觀
觀
已。
即
云。
如
是
所
變
實
金
銀
等。
皆

黃
金。
攪
長
河
為
酥
酪
化
肉
山
魚
米
等
事。
此
小

智。
遂
入
有
漏
觀。
觀
彼
十
地
菩
薩
所
變
大
地
為

而
依
佛
說。
及
見
地
上
菩
薩
成
就
四
般
唯
識
之

識
無
境。
即
是
地
前
小
菩
薩。
雖
未
證
唯
識
之
理。

阿
毗
達
磨
經
說
菩
薩
成
就
四
智。
能
隨
悟
入
唯

皆
不
離
心。
無
垢
稱
經
又
說
有
情
隨
心
垢
淨。
又

少
法。
能
取
少
法。
無
作
用
故。
楞
伽
經
又
說
諸
法

▲
▼

成唯識論卷第七

六
識
妄
搆
畫
遍
計
當
情
變
起。
都
無
心
外
實
境。

像
等。
變
起
假
相
分
是。
此
等
相
分。
但
是
眾
生
第

將
自
第
六
獨
生
散
意
識。
緣
過
去
未
來
水
月
鏡

無
所
緣
識
智。
言
無
所
緣
識
者
即
是
一
切
異
生。

心。
境
亦
成
四。
一
處
解
成
差。
證
知
唯
有
識。
第
二

為
四
類
有
情
所
變
相
分
隨
四
類
有
情
能
變
之

更
無
外
境。
唯
有
識
也。
唐
三
藏
云。
境
非
定
一
故。

有
情
前
六
識
說。
即
為
本
質。
故
相
資
皆
別。
故
知

八
所
變
相
分
亦
別。
若
將
此
第
八
相
分
望
四
類

為
本
質
亦
別
答。
四
類
有
情。
由
業
增
上
力。
其
第

心
外
別
四
境。
問。
其
四
類
有
情
為
是
各
變
相
分

了
彼
四
類
有
情
自
業
識
所
變
相
分
不
問。
更
無

識
相。
言
智
者。
即
是
十
地
菩
薩
能
緣
之
智。
智
能

業
之
力。
共
於
一
處
各
變
相
分
不
同。
故
名
相
違

非
是
遍
計
相。
但
是
相
分
之
相。
由
四
類
有
情
先

▲
▼

成唯識論卷第七

事
皆
成
轉
者
改
換
舊
質
義。
即
隨
轉
大
地
山
河

黃
金。
攪
長
河
為
酥
酪。
此
是
境
隨
真
智
轉。
所
變

其
唯
識。
為
八
地
已
去
菩
薩。
能
任
運
變
大
地
為

薩
起
智
觀
自
所
變
境。
皆
不
離
我
能
變
之
心。
是

隨
三
智
轉
智。
一
隨
自
在
者
智
轉
智
者。
即
是
菩

行
而
得
解
脫
既
不
爾
者
明
知
唯
有
妄
識。
第
四

無
常
樂
我
淨
之
境
必
若
有
者
應
異
生
不
假
修

夫
執
心
倒
見。
離
卻
妄
執
心
外
其
凡
夫
身
上
實

生
妄
執
自
身
為
常
樂
我
淨
菩
薩
云
此
但
是
凡

自
應
無
倒
智
即
十
地
菩
薩
起
智
觀
察
一
切
眾

外。
更
無
一
物。
故
云
彼
境
既
無。
餘
亦
應
爾。
第
三

切
實
境。
亦
不
離
一
切
有
情
能
緣
之
心。
離
心
之

切
異
生
能
變
之
心。
是
其
唯
識。
即
以
此
例
於
一

心。
菩
薩
云。
此
等
異
生
所
變
假
相
分。
皆
不
離
一

名
無
所
緣
識。
言
智
者。
即
是
十
地
菩
薩
能
緣
之

▲
▼

成唯識論卷第七

菩
薩
等
若
變
金
銀
宮
殿
時。
即
託
菩
薩
所
變
金

心
是
其
唯
識
心
外
無
境
若
諸
聲
聞。
及
地
前
小

用。
其
所
變
金
銀。
是
實
定
果
色
皆
不
離
菩
薩
內

皆
得
成
就。
如
變
金
銀
鍛
鍊
作
諸
器
具。
實
得
受

在。
以
上
品
定
心。
有
大
勢
力
所
變
金
銀
宮
殿
等

若
約。
自
在。
八
地
已
上
菩
薩
於
相
及
土
皆
得
自

銀
宮
殿
者。
是
實
定
果
色。
從
初
地
已
去
方
能
變。

不
成
就。
故
知
離
心
更
無
實
境。
論
意
云。
凡
變
金

是
唯
識。
若
是
迦
多
演
那。
所
變
宮
殿
金
銀
等
皆

成
金
等。
此
皆
是
境
隨
事
智
轉。
所
變
事
皆
成。
亦

心
乃
至
異
生。
亦
能
變
火
為
水。
變
晝
為
夜。
點
鐵

悉
轉
故。
故
知
一
切
諸
境。
皆
不
離
菩
薩
能
變
之

隨
菩
薩
心
便
變
為
金
銀
等
物。
以
相
分
本
質
皆

具
皆
得。
若
離
心
有
外
實
境
者。
如
何
山
河
等
能

舊
質
成
金
銀
等。
眾
生
實
得
受
用。
鍛
鍊
作
諸
器

▲
▼

成唯識論卷第七

無
分
別。
智
轉
智
者
為
菩
薩
根
本
智
證
真
如
時。

有
者。
故
知
一
切
諸
法
皆
不
離
觀
心
而
有。
三
隨

即
是
諸
法
之
體。
既
若
無
常
相
於
聖
人
觀
心
上

體
上
有
此
眾
多
苦
空
等
義。
但
是
苦
空
等
眾
相。

唯
有
無
常
苦
空
無
我
等
眾
相
顯
然
非
是
諸
法

觀
得
相
應
者。
或
作
四
諦
觀
時。
隨
觀
一
法
之
上

菩
薩
云。
謂
諸
聲
聞
獨
覺
菩
薩
等。
若
修
苦
空
等

黃
金。
悉
無
難
事
二
隨
觀
察
者
智
轉
智
者。
無
性

山
覆
海。
倒
地
翻
天。
攪
長
河
為
酥
酪
變
大
地
作

以
古
德
云。
色
自
在
心
生。
故
心
能
變
色。
所
以
移

金
銀
雖
無
實
作
用。
然
不
離
內
識。
心
外
無
境。
所

今
迦
多
演
那。
緣
是
聲
聞。
未
得
上
品
定
故
所
變

離
聲
聞
諸
小
菩
薩
內
心。
是
其
唯
識
心
外
無
境

成
就。
無
實
作
用
然
所
變
金
銀。
是
假
定
果
色
不

銀
宮
殿
以
為
本
質。
第
六
識
所
變
金
銀
等
皆
不

▲
▼

成唯識論卷第七

四
比
量
第
一
比
量
成
立
五
塵
相
分
色
皆
是
五

證
非
一。
二
理
者。
有
四
種
道
理。
釋
唯
識
所
因。
成

極
成
眼
等
識
五
隨
一
故
︵
至
︶
此
等
正
理
誠

矣。
此
等
聖
教。
誠
證
非
一。
繁
不
具
陳。

者
盡
從
緣
起
皆
逐
想
成
生
死
涅
槃
皆
如
幻
夢

聞。
皆
自
心
生。
實
無
一
法
當
情
而
有
自
體
獨
立

皆
唯
有
識
無
餘
實
無
心
外
境
也。
乃
知
凡
有
見

為
境。
佛
言。
由
如
是
理
故。
我
說
一
切
有
為
無
為。

本
事。
謂
第
八
心。
第
七
意。
餘
六
識
所
緣
皆
自
心

自
性
者
自
性
即
自
心
法。
或
理
體
即
義
之
所
依

境
相
何
不
現
前
又
頌
說
心
意
識
所
緣
皆
非
離

汝
小
乘
若
執
有
心
外
實
境
即
證
真
如
時
一
切

智
外
更
無
別
境
即
境
隨
真
智
轉。
是
故
說
唯
心。

真
如
境
與
智
冥
合。
能
所
一
般。
更
無
分
別。
離
本

▲
▼

成唯識論卷第七

極
成
法
今
但
取
兩
宗
共
許
極
成
眼
識。
方
立
為

大
乘
不
許。
亦
須
簡
之。
即
兩
宗
互
不
許
者。
是
不

佛
是
有
漏
眼
識
及
最
後
身
菩
薩
染
污
眼
識。
即

識。
為
小
乘
不
許。
亦
揀
之
不
取。
若
小
乘
宗
中。
執

如
大
乘
宗
中。
許
有
他
方
佛
眼
識。
及
佛
無
漏
眼

者
宗
前
陳
云
極
成。
即
揀
兩
宗
不
極
成
眼
識
且

此
量
分
之
為
二。
初
釋
名
揀
過。
次
略
申
問
答。
初

極
成
五
識
中。
隨
一
攝
故
如
餘
極
成
四
識
將
釋

眼
識
是
有
法
定
不
親
緣
離
自
識
色
是
宗
因
云。

量
者。
且
以
眼
識
為
例
餘
四
識
準
此
量
云。
極
成

切
疏
所
緣
緣
境
皆
不
離
心。
得
成
唯
識
第
一
比

相
分。
不
離
心
體
得
成
唯
識。
第
四
比
量。
成
立
一

離
於
識。
是
唯
識
義。
第
三
比
量
總
成
立
一
切
親

識。
并
闇
成
立
七
八
二
識。
皆
緣
自
之
親
相
分
不

識
親
所
緣
緣。
成
唯
識
義。
第
二
比
量。
成
立
第
六

▲
▼

成唯識論卷第七

成。
亦
簡
不
極
成
法。
若
不
安
極
成。
犯
一
分
能
立

極
成
言
揀
之。
喻
云。
如
餘
極
成
四
識
者。
喻
言
極

即
此
因
犯
自
他
一
分
隨
一
不
成
過。
所
以
因
安

五
識。
若
不
言
極
成
簡。
空
言
五
識
中
隨
一
攝
者。

五
識
中
隨
一
攝
故
者。
因
言
極
成。
亦
簡
不
極
成

謂
小
乘
不
許
色
不
離
於
眼
識
故。
次
因
云。
極
成

緣
不
離
自
識
色
耶。
答。
恐
犯
能
別
不
極
成
過
故。

自
宗。
成
立
眼
識
親
相
分
色。
問。
何
故
不
言
定
親

皆
不
親
緣。
若
立
敵
共
諍。
只
諍
本
質
也。
若
大
乘

相
分
外。
所
有
本
質
色
及
餘
四
塵。
但
離
眼
識
者。

陳
言
定
不
親
緣
離
自
識
色
宗
者。
但
是
離
眼
識

極
成
眼
識
為
所
依
故。
所
以
安
極
成
二
字
簡。
後

因
中
亦
犯
自
他
一
分
所
依
不
成
過。
為
前
陳
無

簡
者。
即
前
陳
便
有
自
他
一
分
所
別
不
極
成
過。

宗。
故
前
陳
言
極
成
眼
識
也。
若
不
致
極
成
兩
宗

▲
▼

成唯識論卷第七

是
喻
依。
各
有
不
親
緣
離
自
識
法
是
喻
體。
今
取

四
識
但
不
親
緣
餘
四
塵。
豈
得
相
似。
答。
餘
四
識

諍。
是
眼
識
不
親
緣
本
質
色。
同
喻
如
餘
四
識。
餘

是
親
緣。
今
言
不
親
緣。
豈
非
宗
諍。
三
問。
宗
中
所

正
成
宗
體。
以
小
乘
雖
許
色
本
質
離
於
眼
識。
且

取
色
塵
本
質。
眼
不
親
緣
互
相
差
別。
順
己
違
他。

合
為
宗。
便
是
相
扶。
豈
成
宗
諍。
答。
今
所
諍
者。
但

成
也。
二
問。
他
宗
既
許
餘
四
塵
眼
識
不
親
緣。
後

使
他
宗
許
有
不
親
緣
離
自
識
色。
即
是
宗
依
極

乘
亦
許
眼
識
不
親
緣
餘
四
塵。
以
離
眼
識
故。
但

敵
者
許
親
緣
離
自
識
本
質
色。
何
言
極
成。
答。
小

須
兩
共
許。
今
後
陳
立
者
言
不
親
緣
離
自
識
色。

立。
皆
不
離
於
餘
四
識
故。
次
申
問
答。
一
問。
宗
依

分
色
不
離
於
眼
識。
餘
聲
香
味
觸
等
皆
準
此
成

所
立
不
極
成
過。
所
以
安
極
成
言
簡。
既
立
得
相

▲
▼

成唯識論卷第七

成
五
識
者。
即
同
五
識
亦
不
親
緣
離
自
識
故。
明

云
是
識
性
故
者。
即
同
五
識
是
識
性
故。
喻
如
極

同
也。
同
前
極
成
五
識
不
親
緣
離
自
識
諸
法。
因

識
之
中。
後
陳
言
亦
不
親
緣
離
自
識
法
者。
亦
者

取
第
六。
意
兼
七
八
即
闇
成
立。
攝
取
七
八
於
餘

為
異
喻
量。
犯
共
中
自
不
定
過。
今
但
總
言
餘。
別

為
有
法。
因
中
便
犯
不
定
過。
被
他
將
七
八
二
識

識。
即
犯
他
一
分
所
別
不
極
成
過。
若
但
立
意
識

成
過。
若
言
六
七
八
識
為
有
法。
他
不
許
七
八
二

不
極
成。
若
不
言
極
成。
犯
自
他
一
分
所
別
不
極

同
喻
如
極
成
五
識。
釋
云。
宗
前
陳
言
極
成。
亦
簡

有
法。
亦
不
親
緣
離
自
識
法
宗。
因
云。
是
識
性
故。

似
為
因
等
也。
第
二
比
量
者。
量
云。
極
成
餘
識
是

應
分
別
聲
瓶
有
異。
但
取
聲
瓶
各
有
無
常
義
相

喻
體
不
取
喻
依。
亦
如
聲
無
常
宗。
同
喻
如
瓶。
不

▲
▼

成唯識論卷第七

分
相
扶
之
失。
謂
小
乘
亦
許
他
心
智
所
緣
之
境。

之
能
緣
識。
若
後
陳
不
言
我
之
能
緣
者。
便
犯
一

者。
謂
一
切
有
為
無
為。
但
所
緣
之
法。
定
不
離
我

相
應
法。
釋
曰。
此
量
後
陳
言
定
不
離
我
之
能
緣

緣
心
及
心
所
宗。
因
云。
以
是
所
緣
法
故。
同
喻
如

一
切
隨
自
識
所
緣
是
有
法。
決
定
不
離
我
之
能

以
小
乘
不
許
第
八。
故
但
云
疏
所
緣
緣
也。
量
云。

身
器
界。
即
第
八
識
相
分。
望
前
六
名
疏
所
緣
緣。

但
立
相
分
者。
以
見
分
共
許
故。
第
四
比
量
者。
根

體
即
自
證
分
也。
然
雖
見
分
亦
依
自
證
而
轉。
今

見
分。
小
乘
許
見
分
不
離
心
體
故。
取
為
同
喻。
心

體
宗
因
云。
見
相
二
分
中
隨
一
攝
故。
如
彼
能
緣

者。
量
云。
六
識
親
所
緣
緣
是
有
法
定
不
離
六
識

親
所
緣
緣
境
皆
不
離
心。
是
唯
識
義。
第
三
比
量

知
即
親
緣
不
離
自
識
法。
既
成
立
已。
故
知
一
切

▲
▼

成唯識論卷第七

即
有
為
無。
為
二
法
是
一
切
法
也。
言
非
空
非
不

諦
中。
亦
有
真
諦
之
空
性
也。
言
故
說
一
切
法
者。

妄
分
別
識。
即
虛
妄
分
別。
是
世
俗
諦
故。
於
此
俗

所
顯
故。
言
於
彼
亦
有
此
者。
彼
空
性
中。
亦
有
此

空
者。
謂
此
妄
心
中
唯
有
真
如。
此
是
空
性。
依
空

二
執
之
相。
於
此
妄
心
之
上
都
無。
言
此
中
唯
有

別
心。
言
於
此
二
都
無
者。
謂
無
能
取
所
取
我
法

道
二
頌。
言
虛
妄
分
別
有
者。
即
有
三
界
虛
妄
分

識
非
無。
離
有
離
無。
正
契
中
道。
由
此
慈
尊
說
中

依
他。
三
總
結。
由
上
教
理
故。
是
知
我
法
非
有。
空

故
於
唯
識
應
深
信
受
︵
至
︶
理
實
亦
有
淨
分

前
來
已
成
立
親
相
分
是
也。
皆
所
緣
法
故。

緣。
即
簡
他
之
能
緣
也。
同
喻
如
相
應
法
者。
即
是

不
離
能
緣
心
故。
為
簡
此
相
扶
過。
遂
言
我
之
能

▲
▼

成唯識論卷第七

定
等。
就
此
中
自
有
四
難。
一
處
定
難。
二
時
定
難。

情
與
非
情
等
物
有
處
定。
時
定
身
不
定。
作
用
不

若
言。
唯
有
內
識
無
心
外
境
者。
如
何
現
見
世
間

此
疑。
二
世
事
乖
宗
難。
此
是
經
部
師
難
云。
論
主

若
唯
內
識
似
外
境
起
︵
至
︶
如
夢
境
等
應
釋

不
同
小
乘。
故
名
中
道。
染
淨
依
他。
說
見
後
卷。

故
名
中
道。
謂
二
諦
有。
不
同
清
辨。
二
取
我
法
無。

謂
非
一
向
空
如
清
辨
等。
非
一
向
有
如
小
乘
等。

於
真
空
中。
亦
有
妄
分
別
故。
言
是
則
契
中
道
者。

法
無
故。
及
有
故
者。
謂
於
妄
分
別
中。
有
真
空
故。

及
有
故
者。
有
謂
虛
妄
分
別
有
故。
無
謂
二
取
我

取
我
法
二
執
之
相
是
空。
即
遍
計
性
也。
言
有
無

有。
故
名
非
空
以
二
諦
有
故。
非
不
空。
謂
能
取
所

空
者。
非
空。
謂
虛
妄
分
別
心。
及
空
性。
即
依
圓
是

▲
▼

成唯識論卷第七

眩
翳
者。
或
十
或
五
或
有
見
空
華。
或
有
見
頭
髮

且
如
眾
多
有
情
同
在
一
處。
於
中
一
半
眼
有
患

第
三
有
情
身
不
定
難
者。
若
言
一
切
皆
是
唯
識。

約
比
量
心
者。
即
山
相
分
亦
於
餘
處
心
上
現
故。

識
義
此
上
二
難。
皆
是
難
現
量
識
亦
難
比
量
若

然
山
且
在
不
隨
心
滅
即
是
離
心
有
境。
何
成
唯

唯
識
義。
且
如
不
緣
南
山
時。
其
緣
山
心
即
不
生

若
正
緣
南
山
時。
識
現
起
山
亦
隨
心
起
即
可
成

有
實
南
山
之
境。
此
何
成
唯
識。
第
二
時
定
難
者。

緣
北
之
時
緣
南
山
心
不
生
者。
明
知
離
識
之
外

其
山
定
在
南
且
不
隨
緣
者
心
轉
來
向
北。
既
若

不
離
識。
可
言
唯
識。
忽
若
將
現
量
識
緣
北
之
時。

現
量
識
正
緣
南
山
處。
其
識
與
山
俱
在
其
南。
山

言
一
切
皆
是
唯
識
無
心
外
境
者
且
如
世
人
將

三
身
不
定
難。
四
作
用
不
定
難。
初
難
云。
論
主
若

▲
▼

成唯識論卷第七

實
作
用。
論
主
答
前
四
難。
引
三
十
唯
識
論
頌
云。

因
尋
香
城
等
即
無
實
作
用。
餘
磚
土
城
等
便
有

及
至
覺
時
若
得
便
有
實
用。
第
三
難
云。
復
有
何

中
所
得
飲
食
刀
杖
毒
藥
衣
服
等
即
無
實
作
用。

者
是
其
唯
識。
第
二
難
云。
復
云
何
因。
有
情
於
夢

作
用
不
然。
一
時
無
實
作
用。
今
既
不
同。
未
審
何

無。
汝
大
乘
既
許
皆
是
唯
識
者。
即
須
一
時
有
實

用
餘
不
患
眩
翳
者
所
見
髮
蠅
等
物。
是
實
用
非

何
因。
患
眩
醫
者
所
見
髮
蠅
等。
即
無
髮
蠅
等
實

用
不
定
難
者。
於
中
分
出
三
難。
第
一
難
云。
復
有

既
是
一
者。
明
知
離
心
有
境
何
成
唯
識。
第
四
作

者。
或
十
或
五。
共
在
一
處。
所
見
一
般
物
皆。
同
境

眩
翳
者
之
心
可
是
唯
識
且
如
一
半
不
患
眩
翳

眼
人
自
識
變
起。
所
變
髮
蠅
等
相
分
皆
不
離
患

或
有
見
蒼
蠅。
或
有
全
不
見
物
者
此
等
皆
是
病

▲
▼

成唯識論卷第七

是
唯
識。
若
不
緣
時。
應
非
唯
識。
經
部
答
云
我
夢

情
於
夢
中
所
見
村
園
等
物。
其
夢
心
若
緣
時。
可

是
唯
識
第
二
答。
前
時
定
難
者。
論
主
云。
且
如
有

境
處
定。
心
不
不
定
故
喻
如
汝
宗
夢
中
之
境。
皆

覺
時
所
見
境
色
是
有。
決
定
是
唯
識
為
宗。
因
云。

不
定
然
皆
不
離
現
心。
總
是
唯
識
立
量
云。
我
宗

境
色
亦
復
如
是
雖
山
處
常
定
其
有
情
能
緣
心

然
不
離
有
情
夢
心。
皆
是
唯
識
論
主
云。
我
覺
時

經
部
答
云。
我
宗
夢
中。
雖
夢
境
處
定
夢
心
不
定

村
園
等
物。
即
夢
心
不
定。
汝
且
總
許
是
唯
識
否

其
有
情
夢
心
有
時
便
緣
餘
處
餘
處
便
不
見
前

時
見
有
村
園
或
男
或
女
等
物
在
於
一
處
即
定。

前
處
定
難
者。
論
生
云。
汝
還
許
有
情
於
夢
中
有

損
有
用。
若
依
此
頌。
答
前
四
難
即
足。
且
第
一
答

處
時
定
如
夢。
身
不
定
如
鬼
同
見
膿
河
等。
如
夢

▲
▼

成唯識論卷第七

所
見
即
同。
然
不
離
此
二
類
有
情
識
之
所
變。
皆

類
患
眩
翳
者
所
見
各
別。
有
一
類
不
患
眩
翳
者

皆
是
唯
識
論
主
云。
我
宗
唯
識
亦
復
如
是。
雖
一

答
云。
雖
見
有
同
異。
然
不
離
餓
鬼
自
業
識
所
變

境
定。
一
半
所
見
各
異。
汝
總
許
是
餓
鬼
唯
識
否

見
人
把
捧
攔
隔。
如
是
餓
鬼。
同
於
一
處。
一
半
見

即
同
於
一
處
或
有
見
猛
火。
或
有
見
糞
穢。
或
有

同
見
膿
河
定。
又
有
三
五
隨
自
業
力
所
見
不
定。

餓
鬼
同
於
一
處。
於
中
有
三
有
五
業
同
之
者。
即

第
三
答
身
不
定
難。
論
主
云
汝
經
部
還
許
眾
多

是
唯
識
頌
云。
處
時
定
如
夢。
此
一
句
答
前
二
難

是
唯
識
有
時
緣
山
心
雖
不
生
然
不
離
現
心。
亦

境
色
亦
復
如
是。
我
今
長
時
緣
南
山。
山
不
離
心

緣
時
然
不
離
夢
心
亦
是
唯
識。
論
主
云
我
覺
時

中
之
境。
若
夢
心
緣
時。
亦
是
唯
識
若
夢
心
有
不

▲
▼

成唯識論卷第七

故
定
知
不
由
外
境。
識
方
得
起。
豈
非
許
此
同
一

成
熟
之
時。
便
無
別
相
色
等
相
分
從
識
而
生。
是

故。
準
其
道
理。
仁
亦
如
斯。
共
同
造
作。
所
有
熏
習

現
前。
彼
多
有
情。
同
見
斯
事。
實
無
外
境
為
思
憶

見
此
苦。
由
昔
同
業
各
熏
自
體。
此
持
異
熟
皆
並

由
其
同
業。
感
於
此
位
俱
見
膿
流。
慳
吝
業
熟
同

定。
如
河
實
無
膿
流
之
事。
而
諸
餓
鬼
不
別
觀
之

之
因。
有
不
定
過。
於
無
境
處。
亦
有
多
身
共
觀
不

決
定
性。
於
身
非
有。
遮
卻
境
無。
即
彼
成
立
有
境

理
定
不
成。
此
即
應
知
觀
色
等
心
雖
無
外
境。
不

得。
何
事
得
有
溢
岸
而
流。
雖
無
實
境
決
定
屬
一

而
流。
非
唯
一
睹。
然
於
此
處
實
無
片
許
膿
血
可

是
清
河
無
外
異
境。
然
諸
餓
鬼
悉
皆
同
見
膿
滿

句
頌
答
此
一
難
寶
生
論
云
身
不
定
如
鬼
者。
實

是
唯
識。
頌
云。
身
不
定
如
鬼。
同
見
膿
河
等。
此
兩

▲
▼

成唯識論卷第七

不
異。
即
諸
有
情
自
相
續
中
有
其
別
異
業
種
隨

熟
性
故。
此
雖
成
趣
業
有
差
別。
同
觀
之
業
還
有

鬼
傍
生
等
應
非
一
處
有
不
別
見。
由
別
作
業
異

同
異
見。
復
以
此
義
亦
答
餘
言
有
說
別
趣
有
情

各
別
而
見。
此
一
功
能。
隨
其
力
故。
令
彼
諸
人
有

業。
然
由
彼
類
有
同
分
業。
生
同
分
趣。
復
有
別
業

同
見。
若
如
是
類。
無
別
見
性。
由
其
皆
有
同
類
之

為
鐵
鎖
或
見
是
蛇。
是
故
定
知
雖
在
人
趣。
亦
非

非
相
似
故。
雖
同
人
趣
薄
福
之
人。
金
帶
現
時。
見

見
大
熱
鐵
圍
融
煮
迸
潛。
或
時
見
有
屎
尿
橫
流。

一
趣。
見
亦
差
別。
由
業
異
相。
所
見
亦
然
彼
或
有

亦
不
由
外
境
力
故
生
色
等
境。
然
諸
餓
鬼
雖
同

同
彼
異
類
見
成
非
等。
故
知
斯
類
與
彼
不
同。
彼

室
貧
富
等
異
如
是
便
成
見
其
色
等
應
有
差
別。

趣
生。
然
非
決
定
彼
情
同
業。
由
現
見
有
良
家
賤

▲
▼

成唯識論卷第七

許
無
實
境
故。
如
夢
中
染
污
等。
頌
云。
如
夢
損
有

無
翳
等
是
有
法。
有
用
無
用
其
理
亦
成
宗。
因
云。

有
實
無
實
作
用
故。
如
汝
覺
時
境
色。
或
云
有
翳

不
然。
汝
夢
中
境
色
是
有
法。
應
非
唯
識
宗。
因
云。

是
唯
識
宗
因
云。
有
實
作
用
故。
如
汝
夢
中
境
色。

皆
是
唯
識。
立
量
云。
我
宗
覺
時
境
色
是
有
法。
定

有
實
無
實
作
用。
亦
如
汝
夢
中
有
實
無
實
作
用。

及
不
患
者。
并
夢
中
現
覺。
兼
假
城
實
城。
此
三
般

用
無
實
作
用
俱
是
唯
識
者。
即
知
我
宗
患
眩
翳

云
此
是
唯
識。
論
主
例
答。
汝
既
許
夢
中
有
實
作

不
淨
等
事
即
有
實
作
用
汝
亦
許
是
唯
識
否。
答

此
是
唯
識
又
問
只
如
有
情
於
夢
中
有
時
遺
失

所
得
刀
杖
飲
食
等
無
實
作
用。
是
唯
識
否
答
曰。

中
三
難
者。
論
主
云。
汝
經
部
等
還
許
有
情
夢
中

故。
彼
任
其
緣
否
得
生
起
第
四
總
答
作
用
不
定

▲
▼

成唯識論卷第七

自
證
分
現
行。
各
從
五
識
自
種
而
生。
將
五
識
自

外
處。
佛
說
彼
為
十。
言
識
從
自
種
生
者。
即
五
識

唯
識
頌
云。
識
從
自
種
生。
似
境
相
而
轉。
為
成
內

略
初
假
答。
只
顯
正
答。
喻
答
初
假
答
者。
引
三
十

論
主
答
中
分
三。
初
假
答。
二
正
答。
三
喻
答。
此
中

別
有
十
色
處
是
心
外
有。
何
言
一
切
皆
是
唯
識。

世
尊
既
說
有
十
二
處
者。
明
知
離
卻
意
法
處
外。

尊
只
合
說
意
處
法
處
即
不
合
說。
有
十
色
處。
今

阿
含
經
中
說
有
十
二
處。
若
一
切
皆
唯
識
者。
世

一
切
皆
是
唯
識。
無
心
外
實
境
者。
何
故
世
尊
於

有
故。
三
聖
教
相
違
難。
小
乘
難
意
云。
論
主
若
言

何
緣
世
尊
說
十
二
處
︵
至
︶
令
知
外
法
亦
非

一
喻
總
答
四
難。
文
繁
不
引。

用。
蓋
謂
此
也。
三
十
唯
識
又
有
四
句
頌。
以
地
獄

▲
▼

成唯識論卷第七

我
於
無
量
劫
來。
為
惡
慧
推
求
愚
痴
迷
闇。
妄
執

智
者。
即
依
此
佛
說
根
塵
十
處
教
文。
便
作
觀
云。

頌
云。
依
此
教
能
入。
數
取
趣
無
我。
解
云。
為
若
有

以
言
分
別。
說
有
根
塵
十
處。
有
大
勝
利
故。
唯
識

外
道
執
身
為
一
合
相
我
故。
遂
於
無
言
之
法。
強

皆
是
唯
識
言
佛
說
彼
為
十
者。
以
佛
密
意
為
破

識
種
即
五
根。
亦
不
離
識
有。
雖
分
內
外
十
處。
然

其
所
變
相
分。
似
外
五
境。
亦
不
離
識
有。
能
變
五

許
種
子
在
前
六
識
中
持。
亦
不
離
識
有。
論
主
云。

種
子
故。
問。
設
許
有
種
子。
豈
不
執
離
識
有
答。
彼

將
五
識
種
子
為
五
根。
答
經
部
師。
以
經
部
許
有

其
實
根
境
十
處
皆
不
離
識。
亦
是
唯
識。
此
是
假

分。
說
名
五
識。
所
變
相
分。
似
外
境
現。
說
名
五
境。

分
從
自
種
生
已。
而
能
變
似
二
分
現。
其
所
變
見

種
便
為
五
根。
言
似
境
相
而
轉
者。
即
五
識
自
證

▲
▼

成唯識論卷第七

十
二
處
之
所
以。
云
如
遮
斷
見。
說
續
有
情。
但
是

第
三
喻
答
者。
即
論
主
舉
喻
答
小
乘
世
尊
建
立

八
識
之
親
相
分。
相
分
不
離
第
八
識。
亦
是
唯
識。

立
第
八
識
了。
既
論
主
云
五
塵
本
質
色。
此
是
第

變。
非
別
實
有。
此
依
大
乘
自
宗
正
解。
即
約
己
建

識
因
此
問
故。
便
是
論
主
第
二
正
答。
云
依
識
所

境。
即
此
本
質
五
境。
豈
不
是
離
心
外
有。
何
成
唯

識
之
唯
識。
謂
五
識
及
第
六
皆
不
親
緣
本
質
五

可
如
汝
宗
是
唯
識。
其
本
質
五
境
色。
未
審
是
何

云。
若
爾
者。
且
如
五
塵
相
分
色
是
五
識
所
變
故。

假
將
五
種
子
為
五
根。
假
答
小
乘
也。
小
乘
又
難

此
便
能
悟
入
無
我
之
理。
成
我
空
觀。
此
即
大
乘

處
中。
都
無
主
宰
自
在
常
一
等
用。
何
曾
有
我。
因

觀
自
他
身
但
有
根
塵
十
處
以
成
其
體。
於
一
一

自
他
身
為
一
合
相
我。
因
此
生
死
沉
淪。
今
依
教

▲
▼

成唯識論卷第七

證
如
時。
離
言
絕
相。
其
遍
計
虛
妄
一
切
我
法
皆

即
是
空。
非
空
離
執
唯
識
之
體。
即
如
根
本
智
正

心
執
有
實
軌
持
勝
性
等
用。
遍
計
虛
妄
之
法。
此

所
執
故。
我
前
言
空
者。
但
是
空
其
一
切
法
上
妄

識
體
即
不
空。
小
乘
問
如
何
不
空。
論
主
答
云。
非

觀
者。
即
此
唯
識
之
體。
豈
不
亦
空。
論
主
答
云。
唯

切
諸
法
皆
無
實
軌
持
自
在
勝
性
等
用。
成
法
空

二
頌。
四
唯
識
成
空
難。
小
乘
躡
上
難
云。
既
言
一

此
唯
識
性
豈
不
亦
空
︵
至
︶
由
此
慈
尊
說
前

一
答
一
難
不
可
不
知。
故
備
述
之。

勝
性
等
用。
既
除
法
執
便
成
法
空。
此
中
答
前。
隱

次
依
唯
識
能
觀
一
切
諸
法
之
上
皆
無
實
軌
持

名。
令
眾
生
觀
十
二
處
法。
都
無
有
我。
便
入
我
空。

佛
密
意
破
於
眾
生
一
合
相
我。
假
說
有
十
二
處

▲
▼

成唯識論卷第七

心。
即
有
改
變
不
定。
又
不
得
多
時。
今
外
色
既
不

無
改
變。
又
相
續
不
斷。
得
多
時
住。
若
有
情
能
變

且
如
外
色
山
河
六
地
等。
即
千
年
萬
年
一
類
更

以
心
為
體
者。
何
故
所
變
色
即
一
類
相
續
而
轉。

色
相
即
顯
現。
其
能
變
心
即
不
顯
現。
又
若
外
色

說
名
見
分。
變
似
所
取。
說
為
相
分
者。
何
故
所
變

一
切
外
色
皆
心
為
體。
由
心
自
證
分
變
似
能
取。

無
餘
亦
無。
五
色
相
非
心
難。
小
乘
難
意
云。
若
言

若
諸
色
處
亦
識
為
體
︵
至
︶
及
與
非
色
識
若

明。

者
也。
是
故
諸
法
有
空
不
空。
如
前
頌
說。
解
釋
已

亦
無。
無
二
諦
者。
名
惡
取
空。
諸
佛
說
為
不
可
治

能
所。
此
識
體
亦
空。
便
無
俗
諦。
俗
諦
無
故
真
諦

不
現
前。
於
此
位
中。
唯
有
本
智
與
理
冥
合。
不
分

▲
▼

成唯識論卷第七

能
變
心
體。
應
許
為
色
識
者。
即
前
所
變
亂
相。
及

餘
亦
無。
言
亂
相
者。
即
所
變
色
相。
言
亂
體
者。
即

亂
相
及
亂
體。
應
許
為
色
識。
及
與
非
色
識。
若
無

染
既
若
不
生。
淨
法
因
何
而
有。
所
以
攝
論
頌
云。

倒。
顛
倒
妄
執
即
若
不
起。
即
雜
染
煩
惱
不
生。
雜

人
若
不
許
識
變
似
外
色
現
者。
即
有
情
不
起
顛

倒
妄
執。
由
此
雜
染
便
生
雜
染。
體
即
二
障。
汝
外

淨
之
法。
且
如
一
切
凡
夫。
由
先
迷
色
等
諸
境。
顛

答
云。
一
切
有
情。
若
不
變
似
外
色
現
者。
便
無
染

既
言
唯
識
者。
有
情
何
要
變
似
外
色
而
現。
論
主

此
相
現。
非
是
真
實
有
心
外
堅
色
等。
外
人
又
問。

妄
熏
習。
作
心
外
堅
住
相
續
等
解。
由
此
勢
力。
有

由
一
切
有
情
無
始
時
來。
前
後
遞
互。
以
名
言
虛

是
唯
識。
論
主
答
云。
名
言
熏
習
勢
力
起
故。
此
但

似
內
心
者。
明
知
離
心
有
外
實
色。
何
言
一
切
皆

▲
▼

成唯識論卷第七

分。
不
離
於
心。
可
成
唯
識。
今
五
識
既
現
量
得
外

遍
計
所
起
遍
計
所
執。
強
思
計
度
搆
畫
所
生
相

何
言
五
識
現
量
取
外
五
塵
境。
若
是
比
量
非
量。

證
如
是
境
耶。
意
云。
論
主
若
言
無
外
實
境
者。
如

量
中
現
量
為
勝。
若
無
外
境。
寧
有
此
覺。
我
今
現

論
中
亦
有
此
難。
云
諸
法
由
量
刊
定
有
無。
一
切

皆
共
極
成。
何
故
撥
無。
言
一
切
唯
識。
三
十
唯
識

塵
色
境
分
明
五
識
現
證。
是
現
量
所
得。
大
小
乘

外
色。
六
現
量
違
宗
難。
小
乘
難
意
云。
且
如
外
五

色
等
外
境
分
明
現
證
︵
至
︶
不
可
執
為
是
實

心。
總
是
唯
識。

識
體。
故
知
須
變
似
外
境
現。
所
以
諸
色
皆
不
離

若
無
所
變
似
外
色
境
為
亂
相
者。
亦
無
能
變
之

與
非
色
識
者。
即
前
變
心
是
體。
若
無
餘
亦
無
者。

▲
▼

成唯識論卷第七

識
各
有
四
分。
其
五
塵
境
是
五
識
之
親
相
分。
由

之
所
變
自
識
相
分。
不
離
五
識。
皆
成
唯
識。
緣
五

答
云。
五
識
緣
五
塵
境
時。
雖
即
是
實。
但
是
五
識

者。
即
是
離
心
外
有
實
五
塵
境。
何
言
唯
識。
論
主

緣
現
量
五
塵
境
為
實
為
假。
答。
是
實。
難
云。
若
爾

皆
無
外
境。
是
唯
識
義。
外
人
又
問
云。
其
五
識
所

識
緣
境
是
現
量
不
執
為
外
者。
明
知
現
量
心
中

唯
是
五
識
不
執
為
外。
論
主
云。
汝
小
乘
既
許
五

及
同
時
意
識
皆
現
量。
不
執
為
外。
若
小
乘
宗。
即

與
大
乘
何
別。
答。
唯
識
鏡
云。
若
是
大
乘。
即
五
識

問。
且
小
乘
許
現
量
心
中
不
執
為
外
否。
答
許。
問。

念
分
別
意
識
妄
生
分
別。
便
執
為
外。
言
有
實
境。

名
言。
無
籌
度
心。
不
生
分
別。
不
執
為
外。
但
是
後

且
如
現
量
五
識
緣
五
塵
境
時。
得
法
自
性。
不
帶

實
五
塵
境
者。
何
故
亦
言
皆
是
唯
識。
論
主
答
云。

▲
▼

成唯識論卷第七

若
覺
時
色
皆
如
夢
境
︵
至
︶
由
斯
未
了
色
境

識
變。
云
何
執
為
心
外
實
色
哉。

非
外。
內
色
如
外
現。
故
曰
似
外。
如
夢
中
境
皆
唯

色。
相
分
似
本
質。
故
曰
似
色。
內
色
非
外
色。
故
曰

外。
皆
是
唯
識。
又
色
等
境
相
分
非
本
質。
故
曰
非

非
二
量。
故
無
執。
故
知
五
識
現
量
緣
境
不
執
為

時。
即
同
五
識。
問。
何
故
五
識
無
執。
答。
由
不
通
比

與
執
俱
時。
相
分
本
質
皆
不
稱。
若
不
與
執
俱
起

是
現
量。
由
心
無
執
故。
其
第
六
意
識
相
應
瞋
若

何
言
唯
是
現
量。
答。
雖
不
稱
本
質。
然
稱
相
分。
亦

故。
問。
且
如
五
識
中
瞋
等
煩
惱
起
時。
不
稱
本
質。

執
心
外
有
其
實
境。
此
即
是
無。
不
稱
境
體
而
知

不
離
見
分。
皆
是
唯
識。
若
後
分
別
意
識
起
時。
妄

五
識
自
證
分
變
似
色
等
相
分
境
現。
其
相
分
又

▲
▼

成唯識論卷第七

別
引
故。
後
生
果
時
皆
似
我
法。
其
不
由
解
者。
此

切
有
漏
與
第
六
二
分
別
俱
故。
或
第
六
識
二
分

我
法
熏
習
為
因。
答。
二
解
俱
得。
其
皆
由
解
者。
一

生
果
時
應
不
似
二。
若
不
由
者。
此
中
何
故
但
說

力。
為
亦
不
由。
若
皆
由
者。
八
識
五
識
無
二
分
別。

諸
識
生
似
我
法
時。
為
皆
由
我
法
分
別
熏
習
之

惑
造
業。
三
界
輪
迴
故。
所
以
唯
識
樞
要
問
云。
若

而
知
之
也。
即
第
七
是
生
死
長
夜
根
本。
能
令
起

乃
能
知
耳。
何
以
知
之。
以
如
來
說
為
生
死
長
夜

心。
執
為
實
有
者。
亦
大
夢
之
未
醒
也。
至
真
覺
位。

心
耳。
應
知
覺
時
之
境。
何
殊
夢
中。
而
人
不
知
唯

如
夢
未
覺。
不
自
知
其
夢
也。
要
至
覺
時。
乃
知
唯

唯
心
所
變。
覺
時
之
境
不
知
唯
識
耶。
論
主
答
云。

境
亦
如
夢
境
不
離
識
者。
何
緣
夢
境
人
人
皆
知

唯
識。
七
夢
覺
相
違
難。
小
乘
躡
上
難
云。
若
覺
時

▲
▼

成唯識論卷第七

切
諸
法。
譬
如
國
土。
假
名
無
實。
離
舍
屋
等。
無
別

夢
所
見。
王
曰。
願
師
為
除
毒
意。
迦
旃
延
為
說
一

延
喚
之
令
寤
語
之
曰。
汝
若
征
彼。
必
當
破
敗。
如

華
插
頂。
嚴
鼓
欲
殺。
王
大
恐
怖。
叫
喚
失
聲。
迦
旃

阿
槃
地
國。
自
軍
破
敗。
身
被
他
獲。
堅
縛
手
足。
赤

旃
延
安
置
好
處
令
眠。
欲
令
感
夢。
夢
見
舉
軍
征

道。
迦
旃
延
從
請。
語
曰。
汝
若
欲
去。
且
停
一
宿。
迦

本
國。
舉
軍
破
彼
阿
槃
地
國。
殺
其
王
已。
從
師
修

幾
死。
至
夜
方
甦。
語
迦
旃
延
曰。
我
從
師
乞
蹔
還

王
形
貌
端
正。
圍
繞
看
之。
阿
槃
地
王
瞋
怒。
鞭
之

中
脩
道。
阿
槃
地
王。
將
宮
人
入
山
遊
戲。
宮
人
見

容
貌
端
正。
後
從
迦
旃
延
出
家。
往
阿
槃
地
國
山

七
計
為
似
外
起
故。
如
夢
者
夢
娑
剌
拏
王。
其
王

習
故。
後
生
果
時。
似
我
法
相
起。
或
非
外
似
外。
六

說
第
六
根
本
兼
緣
一
切
為
因
緣
發
諸
識
令
熏

▲
▼

成唯識論卷第七

耶。
論
主
答
云。
誰
說
他
人
心
非
此
人
境。
若
此
人

著。
即
乖
唯
識
義。
若
緣
不
著
者。
即
何
成
他
心
智

人
心
緣
他
人
心
不
著
者。
即
有
境
而
不
緣。
若
緣

得
他
人
心
著。
即
離
此
人
心
別
有
心
為
境。
若
此

豈
非
自
心
所
緣
耶。
意
云。
且
如
此
人
心。
若
親
緣

是
內
識
之
境
者。
即
可
然。
且
如
他
人
心
是
實
有。

等
亦
爾。
八
外
取
他
心
難。
若
論
主
言。
外
色
實
無

外
色
實
無
可
非
內
識
境
︵
至
︶
如
緣
他
心
色

此。
曷
疑
慮
焉。
昏
覺
如
斯。
可
洞
達
矣。

意
識。
分
別
之
意
既
同。
差
別
之
境
何
異。
迷
悟
若

如。
寤
中
所
見。
即
明
了
意
識。
夢
中
所
見。
即
夢
中

後
漸
獲
得
阿
羅
漢
果。
故
知
萬
法
唯
識。
夢
覺
一

事。
無
此
無
彼。
無
怨
無
親。
王
聞
法
已。
得
預
流
果。

國
土。
乃
至
廣
說
種
種
因
緣。
至
一
極
微。
亦
非
實

▲
▼

成唯識論卷第七

時。
亦
但
託
為
質。
亦
不
親
得。
其
耳
等
四
識
緣
本

為
質。
如
自
身
眼
識
緣
第
八
識
所
變
器
世
間
色

答。
謂
緣
他
身
浮
塵
根
相
分
色
亦
不
親
得
但
託

他
人
心
為
自
心
之
境。
何
得
言
無
境
唯
有
識
耶。

有
他
人
心
為
自
心
之
所
知。
即
是
離
自
心
外
有

所
了
者。
謂
自
所
變。
又
古
德
問。
他
心
智
者。
謂
既

非
無
緣
他
人
心
體。
故
名
了
他
心。
非
親
能
了。
親

鏡
中
像。
亦
無
實
作
用。
緣
他
人
心
時。
亦
復
如
是。

照
其
境。
緣
他
人
心
時。
但
如
鏡
中
影。
似
外
質
現

無
實
作
用。
非
如
手
等
執
物。
亦
非
如
日
舒
光
親

云。
此
人
心
緣
他
人
心
時。
變
起
相
分。
當
情
相
分

他
心。
即
知
他
心
相
分
不
離
自
心。
亦
是
唯
識。
意

他
人
本
質。
但
由
他
人
影
像
相
自
心
上
現。
名
了

相
分
緣。
亦
有
他
心
智。
但
變
相
分
緣
時。
即
不
得

親
緣
他
人
心
即
不
得。
若
託
他
人
心
為
質。
自
變

▲
▼

成唯識論卷第七

既
不
說
一
人
之
識
者。
如
何
論
主
答
中。
先
斥
失

疑。
豈
唯
識
之
教。
但
說
一
人
之
識
耶。
小
乘
問
云。

異
境。
何
成
唯
識。
論
主
責
曰。
奇
哉
固
執。
處
處
生

唯
識。
又
他
人
境
亦
異
此
境。
即
離
此
人
心
外
有

物。
方
名
唯
識。
既
他
人
心
異
此
人
心
為
境。
何
成

唯
識
耶。
意
謂
唯
識
之
義。
但
離
心
之
外。
更
無
一

質
緣
不
著
者。
即
離
此
人
心
外
有
他
人
心。
何
成

者。
即
相
分
不
離
此
人
心。
是
唯
識。
若
他
人
心
本

人
緣
他
人
心
時。
託
他
人
心
為
質
自
變
相
分
緣

唯
識。
九
異
境
非
識
難。
小
乘
躡
上
難
云。
既
言
此

既
有
異
境
何
名
唯
識
︵
至
︶
故
定
應
信
一
切

境。
亦
不
親
得。
雖
亦
得
緣。
只
成
疏
所
緣
緣
也。

五
識。
故
名
影
識。
如
五
識
等
緣
本
識
所
變
本
質

識
所
變
聲
等
亦
爾。
以
本
質
是
第
八
識
變。
今
望

▲
▼

成唯識論卷第七

有
不
相
應
者。
識
分
位
故。
二
十
四
法
不
能
自
起。

要
藉
前
二
王
所
變
現。
先
能
後
所。
故
次
明
之。
各

明
之。
各
有
相
見
者。
二
所
變
故。
此
二
不
能
自
起。

心
所
者。
識
相
應
故。
望
前
心
王。
先
勝
後
劣。
故
次

識
自
性
故。
八
識
心
王
最
為
勝。
故
先
明
之。
各
有

真
如
無
為。
何
觸
執
一
人
之
識
乎。
各
有
八
識
者。

別。
二
十
四
種
不
相
應
行。
各
有
空
理
所
顯
六
種

十
一
心
所。
各
有
所
變
見
相
二
分。
各
有
分
位
差

識。
乃
總
顯
一
切
有
情
各
各
皆
有
八
識。
各
有
五

識
言。
有
深
旨
趣。
言
識
之
一
字
者。
非
是
一
人
之

生
何
求。
若
無
凡
夫。
佛
為
誰
說
法
乎。
應
知
我
唯

者。
即
豈
有
凡
聖
尊
卑
因
果
等
別。
若
無
佛
者
眾

有
情。
各
有
識
故。
此
事
方
成。
若
但
說
一
人
之
識

薩
為
因。
佛
界
為
果。
佛
為
九
說。
九
從
佛
求。
謂
諸

六
法
界
凡。
四
法
界
聖。
佛
法
界
尊。
三
乘
界
卑。
菩

▲
▼

成唯識論卷第七

若
唯
有
識
都
無
外
緣
由
何
而
生
種
種
分
別。

竟。

故。
故
此
但
遮
空
見
也。
第
一
頌
釋
心
外
有
法
難

能
成
是
事
哉。
以
前
皆
破
有
心
外
法。
成
唯
識
義

速
入
法
空。
證
無
上
覺
普
度
有
情。
豈
惡
取
空
者

不
遮
依
他
起。
若
如
是
知。
名
為
正
知。
善
備
資
糧

皆
不
離
識。
總
立
識
名。
唯
之
一
字。
但
遮
遍
計
執。

顯
真
如。
是
識
之
實
性
故。
如
是
上
來
五
位
諸
法。

之
所
變
故。
何
顯
分
位
差
別。
是
識
之
分
位
故。
何

位
心
所。
是
識
之
相
應
故。
何
顯
見
相
二
分。
是
識

立
識
名。
何
顯
八
識。
即
是
識
之
自
體
故。
何
顯
六

有
後
無。
故
次
明
之。
如
是
諸
法。
皆
不
離
識。
故
總

有
無
為
者。
識
實
性
故。
前
四
有
為。
此
即
無
為。
先

藉
前
三
位
差
別
假
立。
先
實
後
假。
故
次
明
之。
各

▲
▼

成唯識論卷第七

不
離
心。
是
唯
識。
即
此
心
境
但
從
本
識
中
生
起。

心
等
法。
即
色
為
所
緣。
心
便
是
能
緣。
即
色
是
境

者。
但
取
本
識
中
種
子
功
能。
能
生
一
切
有
為
色

名
功
能。
有
能
生
現
行
功
能
故。
今
言
一
切
種
識

穀
麥
等
種
能
生
芽
功
能
是。
二
第
八
識
中
種
子

名
一
切
種
識。
功
能
有
二。
一
現
行
名
功
能。
即
似

法
種
故。
即
一
切
種
子
各
能
自
生
果
差
別
功
能。

種
識
者。
即
是
第
八
識。
此
識
能
持
一
切
有
為
之

分
別
生。
二
舉
頌
總
答。
即
天
親
第
十
八
頌。
一
切

頌
曰
由
一
切
種
識
︵
至
︶
以
展
轉
力
故
彼
彼

由
而
起。
未
有
無
心
境。
曾
無
無
境
心。

而
得
種
種
心
生。
既
若
無
境
牽
生
心。
即
妄
心
何

小
乘
又
總
申
一
難
云。
若
唯
識
無
外
境
者。
何
由

此
第
二
頌。
釋
種
種
分
別
難。
分
三。
一
牒
義
標
問。

▲
▼

成唯識論卷第七

100

詳
第
八
卷。
彼
離
繫
果。
乃
道
所
證
故。
不
從
種
生。

熟
士
用
增
上。
除
離
繫
者。
非
種
生
故。
五
果
名
義。

能
即
種
子。
差
別
即
一
切。
何
謂
自
果。
謂
等
流
異

一
切
種
名。
顯
根
本
識
能
生
自
果
功
能
差
別。
功

為
緣
生
故。
三
解
釋
頌
意
分
三。
一
正
釋
頌
意。
謂

論
曰
一
切
種
識
謂
本
識
中
︵
至
︶
淨
種
現
行

唯
識。

諸
識。
不
假
外
妄
境
而
亦
得
生。
故
知
一
切
皆
是

我
法
等
分
別
而
生。
故
知
但
由
本
識
中
種
而
生

分
別
生
者。
即
由
彼
見
相
二
分
上
妄
執
外
有
實

是
展
轉
力。
以
心
法
四
緣
生。
色
法
二
緣
起。
彼
彼

分
不
離
見
分。
是
唯
識。
以
展
轉
力
故
者。
即
餘
緣

種
生。
即
是
八
識
自
證
分
轉
變
起
見
相
二
分。
相

何
要
外
境
方
生。
如
是
如
是
變
者。
如
是
八
識
從

▲
▼

成唯識論卷第七

101

共
相
種。
不
共
相
種。
於
識
中
種。
方
得
盡
故。
次
第

我
執
有
支
共
不
共
等
識
種
盡
故。
三
習
氣
中。
有

緣
即
展
轉
力。
顯
變
種
多。
重
言
如
是。
此
攝
名
言

此
識
中
種。
餘
緣
助
故。
即
便
如
是
轉
生
成
熟。
餘

種
能
持
之
識。
後
因
緣
中。
義
當
廣
說。
次
釋
次
句。

簡
已。
又
種
識
言。
顯
是
識
中
所
持
之
種。
不
顯
此

前
七
轉
識。
是
識
非
種。
外
種
子
是
種
非
識。
是
所

種
離
本
識。
無
別
性
故。
種
識
二
字。
簡
非
種
識。
即

名。
此
種
即
是
本
識
相
分。
即
以
所
依
而
為
自
體。

子
有
能
生
之
功。
而
種
無
體。
以
識
為
體。
故
立
識

言
一
切
種。
如
何
言
一
切
種
識
耶。
答
去。
雖
此
種

故。
分
別
即
一
切
有
為
色
心
等
法。
問。
若
爾。
只
當

所
說。
此
說
能
生
分
別
種
故。
彼
是
無
漏
清
淨
種

非
種
生。
望
於
彼
果。
有
展
轉
義。
然
非
此
中
正
意

要
起
現
行
真
無
漏
道
斷
結
得
故。
此
現
起
道。
雖

▲
▼

成唯識論卷第七

102

但
種
子
一
法。
是
親
因
上
說。

問
也。
緣
且
有
四。
答
也。
四
緣
皆
是
展
轉
力
上
說。

且
有
四。
二
別
釋
緣
義
分
五。
一
明
四
緣。
首
二
句。

所
說
種
現
緣
生
分
別
云
何
應
知
此
緣
生
相
緣

緣。
亦
由
淨
種。
及
淨
現
行。
展
轉
生
故。

分
別
耶。
此
言
染
法
也。
應
知
淨
法
之
起。
亦
非
外

轉
分
別
而
亦
得
生。
何
假
心
外
妄
境。
方
能
生
諸

而
本
識
中
有
一
切
種
轉
變
差
別。
及
現
識
等
展

言
彼
彼
也。
此
頌
之
意。
即
釋
外
難。
以
雖
無
外
緣。

虛
妄
分
別
為
自
性
故。
分
別
之
類。
不
一
而
足。
故

大
第
四
句
即
現
行
八
識
等
總
名
分
別。
何
以
故。

心
所。
所
變
相
見
二
分
等。
互
相
助
力。
故
曰
展
轉。

三
句
展
轉
力
者。
即
八
種
現
行
識。
及
各
識
相
應

▲
▼

成唯識論卷第七

103

種
也。
此
七
現
行
能
熏
之
識。
望
所
熏
第
八
中
種

外。
餘
皆
能
熏
第
八
本
識。
生
自
類
種。
所
謂
現
熏

心
所。
相
見
二
分。
性
界
地
等。
除
佛
果
善
劣
無
記

生
之
果。
是
因
緣
性。
二
現
行
者。
謂
七
轉
識
心
王

類
現
果。
所
謂
種
生
現
也。
此
種
子
望
彼
所
引
所

次
後
自
類
功
能。
所
謂
種
引
種
也。
及
起
同
時
自

識
中
所
藏
三
性
三
界
九
地
等
功
能
差
別。
能
引

緣。
此
雙
通
新
本
二
類
種
子
故。
一
種
子
者。
謂
本

心
現。
色
種
生
色
現
等。
即
是
親
辦
自
果。
即
是
因

望
色
現。
即
非
親
辦
自
果
不
名
因
緣。
若
心
種
生

不
得
名
因
緣
親
辦
自
果。
簡
非
親
辦。
如
將
心
種

現
行
用。
雖
種
子
是
因
緣
法。
以
不
能
生
現
行
故。

為。
若
一
切
煩
惱
種。
彼
加
行
智
折
伏
已。
永
無
生

故。
一
因
緣。
謂
有
為
法
親
辦
自
果。
有
為
法。
簡
無

一
因
緣
謂
有
為
法
︵
至
︶
展
轉
相
望
為
因
緣

▲
▼

成唯識論卷第七

104

異
類
者。
如
色
現
望
心
現。
心
現
望
色
現
等。
然
有

現
生
現。
是
增
上
緣。
亦
非
因
緣。
答。
不
親
生
故。
言

知
後
念
現
行。
不
是
前
念
親
生
故。
問。
何
故
異
類

其
前
念
種
子。
流
至
後
來
還
生
第
二
念
現
行。
故

流。
答。
已
有
種
子
故。
謂
前
念
種
子
生
前
念
現
行。

問。
現
引
現。
亦
是
前
念
親
引
後
念。
何
以
說
為
等

後
念
已
生。
即
前
念
體。
親
引
後
念。
故
名
親
因
緣。

宗
鏡
問
云。
種
引
種。
何
名
親
因
緣。
答。
前
念
已
滅。

而
非
因
緣。
答。
以
後
現
非
前
現
生。
乃
自
種
生
故。

劣
故。
不
熏
成
種。
問。
何
故
同
類
現
生
現
是
等
流。

記。
皆
非
能
熏。
答。
以
佛
果
極
圓
滿。
而
無
記
極
微

簡
所
依
獨
能
熏
故。
問。
何
以
除
佛
果
善。
及
劣
無

心
所。
非
所
熏
故。
問。
相
見
性
等。
何
名
能
熏。
答。
非

相
應
等。
只
熏
第
八。
不
熏
第
八
心
所。
答。
以
第
八

子。
是
因
緣
性。
下
料
簡。
問。
何
故
前
七
轉
識
及
彼

▲
▼

成唯識論卷第七

105

後
為
前
緣
義。
非
開
導
故。
自
類
者
顯
非
他
識
為

其
處
招
引
後
法
令
生。
前
聚
於
後
者。
簡
俱
時。
及

開
者
避
義。
與
彼
處
義。
導
者
招
引
義。
即
前
往
避

唯
望
一
切
心
心
所
說。
以
前
生
開
導
所
攝
受
故。

不
相
應。
種
子
無
為
非
此
緣
性。
論
說
等
無
間
緣。

出
緣
體。
唯
見
自
證。
此
是
緣
體
總
名
現
識。
簡
色。

昧
異
故。
二
等
無
間
緣。
謂
八
現
識。
及
彼
心
所
者。

二
等
無
間
緣
謂
八
現
識
︵
至
︶
此
二
於
境
明

種
非
現。

無
燒。
故
因
緣
性。
定
是
種
現
相
生。
豈
可
執
為
唯

阿
賴
耶。
展
轉
相
望。
互
為
因
緣。
如
炷
生
燄。
如
燄

從
顯
勝
說。
非
盡
理
之
談。
何
以
故。
聖
說
轉
識。
與

說
種
生
種
是
因
緣。
而
不
及
種
生
現。
現
生
種
者。

處
說
為
因
緣
者。
應
知
俱
是
方
便
假
說。
有
處
唯

▲
▼

成唯識論卷第七

106

以
彼
此
不
相
應
故
非
此
緣
攝。
由
斯
義
故。
雖
八

種
俱
時
而
轉。
何
故
彼
識
非
此
識
等
無
間
緣。
答。

故。
故
識
生
時
須
用
此
緣。
問。
八
種
現
識
多
同
類

前
念
不
滅。
後
念
不
生。
故
以
前
念
自
體
占
自
路

無
間
緣。
問。
八
識
生
時
何
用
此
緣。
答。
自
己
一
識

時。
最
後
心
心
所
法。
諸
餘
已
生
心
心
所
法。
是
等

開
義。
無
導
引
力
故。
俱
舍
云。
除
阿
羅
漢
臨
涅
槃

入
無
餘
依
最
後
心。
無
果
定
生。
故
非
此
緣。
雖
有

識。
望
後
亦
為
此
緣。
以
彼
後
果
當
定
生
故。
即
簡

定
生。
即
顯
後
果
雖
經
久
遠。
如
經
八
萬
劫
前
眼

不
等。
力
皆
齊
等
故。
等
而
開
導
者
顯
緣
義。
令
彼

一
聚。
一
聚
詶
一
聚。
一
引
一
法。
一
法
詶
一。
類
有

一
聚。
一
聚
詶
一。
一
聚
引
一。
一
詶
一
聚。
一
聚
引

無
間
者。
等
者。
謂
能
引
所
引
力
用
齊
等。
謂
一
引

緣。
無
間
者
顯
雖
前
無
間
為
後
緣。
非
中
間
隔。
要

▲
▼

成唯識論卷第七

107

作
等
無
間
緣。
非
問
無
餘
心。
論
有
成
說。
即
瑜
伽

無
當
起
之
法。
故
非
此
緣
也。
云
何
知
然。
此
問
互

路
絕
故
微。
不
能
生
果
故
劣。
既
無
開
導
之
用。
又

何
故
定
無。
答
言。
入
無
餘
心。
最
極
微
劣
者。
言
思

故。
問。
既
八
識
皆
有
此
緣。
入
無
餘
心。
亦
應
有
此。

所
皆
是
等
無
間
緣。
以
力
用
齊
等。
無
自
類
間
隔

為
緣。
又
但
除
卻
入
無
餘
依
者
外。
餘
一
切
心
心

緣。
不
同
八
識
行
相
所
緣
及
依
各
不
等
故。
非
互

殊
異。
一
開
導
時。
餘
亦
開
道。
故
展
轉
作
等
無
間

同
一
依。
同
一
時
轉。
同
一
性
攝。
不
可
離
別。
令
其

眾
燈
明
和
合
似
一。
和
合
似
一
者。
同
一
所
緣。
及

故
此
釋
云。
心
與
心
所。
雖
恒
相
轉。
而
互
相
應。
如

轉。
體
用
各
殊。
如
何
俱
起。
望
後
並
得
互
為
緣
義。

問
云。
心
與
心
所。
既
非
自
類。
如
八
種
識。
恒
時
俱

識
俱
轉。
互
不
相
應。
不
能
展
轉
互
作
此
緣。
應
有

▲
▼

成唯識論卷第七

108

從
色
界。
或
欲
界
後。
總
答
也。
謂
諸
異
生
下。
別
釋

唯
是
善
性
攝
故。
此
依
何
界
引
生
無
漏。
問
也。
或

不
生
有
漏
無
記。
以
第
八
有
漏
無
覆
無
記。
無
漏

無
記
心
滅
定
生
無
漏
善
心。
無
漏
善
心
滅
時。
定

常
生
有
漏
心
理。
善
與
無
記
相
望
亦
然。
謂
有
漏

品。
轉
成
大
圓
鏡
智。
盡
未
來
際。
永
無
間
斷。
豈
有

間
緣。
無
漏
不
與
有
漏
為
緣。
謂
第
八
無
漏
時
心

云
等
也。
有
漏
心
滅
時。
與
當
生
無
漏
心
作
等
無

作
上
地
生
時
心
等
無
間
緣。
上
生
下
者。
亦
然。
故

死
生
相
開
等
故。
謂
下
生
上
者。
下
地
死
時
心。
即

等
無
間
緣。
三
界
九
地。
皆
容
互
作。
何
以
故。
下
上

種
識。
各
具
等
無
間
業
義。
初
第
八
識
阿
陀
那
識

無
餘
心。
無
如
是
義。
故
非
此
緣。
即
依
下。
歷
明
八

即
說
此
前
是
彼
後
識
等
無
間
緣。
今
依
此
義。
若

論
若
前
識
等
滅
時
無
間。
彼
後
識
等
決
定
生
起。

▲
▼

成唯識論卷第七

109

漏
也。
有
漏
唯
是
有
覆
無
記。
無
漏
唯
善。
故
曰
善

起
已。
此
復
現
行。
乃
至
未
滅。
此
即
無
漏
引
生
有

亦
非
有。
由
未
永
斷
此
種
子
故。
從
滅
盡
定
聖
道

滅
定
既
是
聖
道
等
流。
極
寂
靜
故。
此
染
汙
意。
定

唯
上
品
轉。
故
得
無
漏
時。
不
生
有
漏
也。
五
卷
云。

轉。
未
純
無
漏。
故
與
有
漏
得
互
相
引。
前
五
第
八。

地
下
品
轉。
八
地
中
品
轉。
等
覺
上
品
轉。
下
品
初

漏
無
漏
皆
得
相
引。
謂
此
二
識。
有
三
品
轉
智。
初

中
轉
智。
不
同
第
八
唯
在
果
上。
故
十
地
位
中
有

漏
無
漏
亦
有
此
緣。
容
互
相
生。
以
此
末
那
是
因

執
為
我
故。
上
下
死
生。
互
相
開
導。
皆
如
第
八。
有

識
等
無
間
緣。
以
隨
第
八
生
於
何
處。
即
繫
第
八

末
那。
三
界
九
地
並
有
此。
第
七
轉
識
下。
明
第
七

下。
釋
色
界。
聲
聞
亦
有
引
生
者。
次
第
七
識。
第
七

也。
初
釋
色
界
引
生。
二
乘
下。
釋
欲
界
引
生。
有
義

▲
▼

成唯識論卷第七

110

也。
一
師
言。
漏
與
無
漏。
容
互
引
生。
未
成
佛
時。
容

記。
與
不
善
無
記
望
善
等。
亦
容
互
作
等
無
間
緣

知
亦
爾
者。
以
前
五
識
通
三
性
故。
善
望
不
善
無

無
前
五
識
故。
只
說
下
二
界
互
緣。
善
等
相
望
應

鼻
舌
二
識
故。
從
二
禪
已
上
乃
至
無
色
界
以
來。

是
欲
界
五
趣
雜
居
地。
以
色
界
初
禪
無
段
食。
無

五
趣
雜
居
地。
色
界
離
生
喜
樂
地。
鼻
舌
二
識。
唯

五
識
等
無
間
緣。
各
分
界
地。
眼
耳
身
三
識。
欲
界

後。
不
於
欲
界。
以
四
加
行
善
唯
色
界
有
故。
次
第

轉
智。
故
澗
生
位。
得
互
相
引。
初
起
無
漏。
唯
色
界

第
六
識
界
地
漏
等。
各
容
互
作。
以
彼
亦
是
因
中

引
生。
唯
下
二
界
地
上
菩
薩。
不
生
無
色
界
故。
次

故。
故
曰
染
與
不
染
亦
相
開
導。
此
漏
無
漏
互
相

不
染。
智
不
起
時
亦
名
為
染。
前
位
亦
為
後
位
引

與
無
記
相
望
亦
然。
於
無
記
中。
生
空
智
起。
名
為

▲
▼

成唯識論卷第七

111

集
論
云。
等
無
間
緣
者。
謂
中
無
間
隔
等
無
間
故。

五
識
義。
以
見
無
漏
不
作
有
漏
等
無
間
緣
也。
雜

有
漏
境
昧。
所
謂
此
二。
此
皆
歷
明
因
中
無
無
漏

識。
而
有
漏
根
發
無
漏
識。
理
不
相
應。
無
漏
境
明。

必
俱。
是
俱
有
依。
同
境。
即
同
境
依。
雖
曰
根
能
發

能
依
五
識
亦
成
有
漏
也。
不
共。
即
不
共
眼
等
根。

漏。
則
所
變
五
根
亦
有
漏。
五
根
是
所
依
尚
有
漏。

因
中
持
有
漏
種。
不
成
無
漏。
能
變
第
八
既
是
有

故
五
識
有
漏。
以
前
五
根
是
第
八
親
相
分。
第
八

攝
故。
異
熟
識
有
漏。
故
五
根
有
漏。
五
色
根
有
漏。

漏
五
識。
彼
五
色
根。
定
有
漏
故。
是
異
熟
識
相
分

前
五
識。
果
中
方
得
轉
智
故。
除
佛
已
外。
無
有
無

生
有
漏
者。
所
以
者
何。
無
漏
五
識。
非
佛
無
故。
謂

互
起。
一
師
言。
有
漏
容
與
無
漏
為
緣。
無
漏
定
無

互
起
故。
此
解
因
中
轉
成
無
漏。
如
六
七
識
於
後

▲
▼

成唯識論卷第七

112

為
有
各
別
決
定
耶。
合
有。
今
於
此
中
若
廣
別
說。

所
應
盡
當
知。
問。
為
一
切
心
無
間
一
切
心
生
耶。

別
望
色
界
等
及
欲
界
等。
無
間
生
心
心
所。
如
其

心
所。
為
等
無
間
緣。
如
是
色
界
等
心
心
所
各
各

界
心
心
所。
望
欲
色
無
色
界
及
無
漏
無
間
生
心

心
所。
望
同
分
異
分
無
間
生
心
心
所
亦
爾。
又
欲

間
生
心
心
所。
為
等
無
間
緣。
如
是
不
善
無
記
心

者。
謂
善
心
心
所。
望
同
分
善
異
分
不
善
無
記
無

當
知
心
所
亦
爾。
同
分
異
分
心
心
所
生
等
無
間

心。
中
間
無
餘
心
隔
故。
是
等
無
間
緣。
如
心
望
心。

間
緣。
然
是
彼
緣。
是
故
於
一
相
續
中。
前
心
望
後

隔。
若
不
爾。
入
無
心
定
心。
望
出
定
心
應
非
等
無

雖
隔
剎
耶。
但
於
中
間
無
異
心
隔。
亦
名
中
無
間

義。
中
無
間
隔
等
無
間
者。
不
必
剎
那
中
無
間
隔。

同
分
異
分
心
心
所
生
等
無
間
故。
是
等
無
間
緣

▲
▼

成唯識論卷第七

113

覆
無
記
心
出。
即
能
現
前
而
出
於
定。
如
是
廣
說

欲
以
第
二
靜
慮
地
心
出。
或
欲
以
欲
界
善
及
無

欲
力
者。
謂
已
得
第
二
靜
慮
者。
入
初
靜
慮
已。
若

隨
其
所
欲。
或
超
一
切。
若
順
若
逆
入
諸
等
至。
樂

入。
唯
能
方
便
超
越
一
間。
若
有
上
品
串
習
力
者。

唯
能
次
第
入。
若
有
中
品
串
習
力
者。
亦
能
超
越

品。
若
有
下
品
串
習
力
者。
於
諸
靜
慮
諸
無
色
定。

善
串
習
故。
是
中
品。
既
了
達
矣。
復
善
習
故。
是
上

定
入
住
出
相
未
了
達
故。
是
下
品。
雖
已
了
。
未

力。
串
習
力
者。
復
有
三
種。
謂
下
中
上
品。
若
於
諸

境
界
力。
八
由
憶
念
力。
九
由
作
意
力。
十
由
相
續

力。
四
由
等
至
力。
五
由
引
發
力。
六
由
因
力。
七
由

十
種
力。
一
由
串
習
力。
二
由
樂
欲
力。
三
由
方
便

故
唯
應
略
總
建
立
心
生
起
相。
謂
諸
心
生
起。
由

如
是
心
無
間。
如
是
心
生
者。
便
生
無
量
言
論。
是

▲
▼

成唯識論卷第七

114

終
心。
與
自
體
愛
相
應。
於
三
界
中。
各
令
欲
色
無

意
思
惟
種
種
淨
妙
相
貌。
相
續
力
者。
有
九
種
命

過
去
境
界
而
生
戲
論。
作
意
力
者。
謂
由
觀
察
作

能
隨
順
生
貪
等
煩
惱。
憶
念
力
者。
謂
憶
念
分
別

退。
境
界
力
者。
謂
淨
相
勢
力
增
上
境
界
現
前
故。

現
行。
因
力
者。
謂
先
以
積
習
能
退
障
故。
決
定
應

失。
此
相
違
煩
惱
相
應
心。
復
由
因
等
四
力。
方
得

雜
隨
轉。
乃
至
由
彼
相
違
煩
惱
現
行
故。
即
便
退

摩
地
起
乃
至
現
行
定
地
心。
與
不
定
剎
那
心
間

還
生
清
淨
等
至。
或
時
生
染
引
發
力
者。
謂
從
三

理
知。
等
至
力
者。
謂
已
入
清
淨
三
摩
缽
底。
或
時

第
二
靜
慮
地
心
生。
如
是
廣
說。
乃
至
有
頂
皆
如

間。
初
根
本
靜
慮
心
生。
初
根
本
靜
慮
善
心
無
間。

唯
欲
界
善
心
無
間。
色
界
心
生。
未
至
定
善
心
無

餘
一
切
地。
如
理
當
知。
方
便
力
者。
謂
初
脩
行
者。

▲
▼

成唯識論卷第七

115

心。
以
中
有
沒
心。
常
是
染
污。
猶
如
死
有。
生
有
相

已
後。
或
善。
或
不
善。
或
無
記。
隨
其
所
應。
除
彼
沒

相
續
剎
那。
唯
無
覆
無
記。
以
是
異
熟
攝
故。
從
此

不
復
現
行。
彼
由
隨
眠
勢
力。
令
生
相
續。
中
有
初

已
離
欲
聖
者。
對
治
力
強
故。
雖
未
永
斷。
然
此
愛

起
此
愛
現
行。
然
能
了
別。
以
對
治
力
之
所
攝
伏。

爾。
臨
命
終
時。
乃
至
未
至
不
明
了
想
位。
其
中
能

諸
異
生
輩
令
無
間
中
有
相
續。
未
離
欲
聖
者。
亦

攝。
而
能
分
別
我
自
體
生
差
別
境
界。
由
此
勢
力

自
體
愛。
唯
是
俱
生。
不
了
所
緣
境
有
覆
無
記
性

若
生
餘
處。
有
六
種
心。
如
其
所
應
盡
當
知。
又
此

心
結
生
相
續。
如
是
從
色
無
色
界
沒。
若
即
生
彼。

無
色
界
者。
即
以
色
無
色
界
自
體
愛
相
應
命
終

欲
界
自
體
愛
相
應
命
終
心
結
生
相
續。
若
生
色

色
界
生
相
續。
謂
從
欲
界
沒
還
生
欲
界
者。
即
以

▲
▼

成唯識論卷第七

116

者。
亦
有
二
義。
一
體
相
相。
二
相
狀
相。
且
第
一
於

能
緣
心。
親
挾
此
相
分
而
緣。
名
為
挾
帶。
言
己
相

緣
緣
實
相
分
是。
為
此
相
分
不
離
能
緣
心
故。
其

質
之
相
起。
名
為
變
帶。
二
者
挾
帶。
即
一
切
親
所

所
緣
緣
本
質
是。
為
託
此
有
體
境
為
本
質。
變
似

帶
己
相。
帶
有
二
義。
一
者
變
帶。
即
八
箇
識
有
疏

所
緣
境
時。
帶
起
本
質
家
己
有
之
相
分
故。
名
是

字
屬
心。
己
字
屬
本
質。
相
即
相
分。
謂
能
緣
心
緣

者。
即
相
分。
名
所
緣
相。
相
質
合
說。
名
所
緣
緣。
帶

依
他。
今
此
必
是
有
體
本
質
法
名
緣。
是
帶
己
相

體。
不
能
發
生
能
緣
之
識。
故
非
是
緣。
緣
者
必
是

所
緣
緣。
謂
若
有
法
者。
謂
非
遍
計
所
執。
所
執
無

緣
謂
若
有
法
︵
至
︶
緣
過
未
等
無
外
質
故。
三

生
者。
命
終
等
心。
當
知
一
切
一
向
是
善。
三
所
緣

續
心
剎
那
亦
惟
無
覆
無
記。
若
諸
菩
薩
願
力
受

▲
▼

成唯識論卷第七

117

鏡
面
故。
應
成
親
所
緣
緣。
又
鏡
面
望
外
邊
人
本

鏡
面
上。
亦
能
親
挾
於
人
影
像。
以
人
影
不
離
於

外
色
法
亦
成
親
疏
二
緣
且
如
將
鏡
照
人
時。
於

相。
及
變
帶
似
質
之
相
狀
起。
成
親
疏
二
緣
者。
即

緣。
即
所
緣
為
緣。
名
所
緣
緣。
問。
若
言
親
挾
帶
境

緣
境。
又
有
牽
心
令
生。
是
心
之
所
託
故。
復
說
名

緣
者。
謂
是
心
之
所
慮
處
故
名
為
所
緣。
只
此
所

十
一
心
所。
有
起
不
起。
故
言
或。
別
行
鈔
云。
所
緣

所
是
果。
言
心
者。
是
八
識
心
王。
言
相
應
者。
是
五

辨
所
緣
緣
果
也。
以
所
緣
為
緣
是
因。
生
得
心
心

緣
緣
帶
本
質
家
之
己
相
起。
言
心
或
相
應
者。
此

相
分
之
己
相。
此
是
體
相
之
相。
即
不
同
於
疏
所

親
所
緣
緣
上
說
者。
即
能
緣
心
上
親
挾
帶
所
緣

相
分
似
本
質
己
體。
此
是
相
狀
之
相。
二
於
挾
帶

變
帶
疏
所
緣
緣
上
說
者。
即
變
似
質
之
己
相。
即

▲
▼

成唯識論卷第七

118

除
鏡
水
等
所
照
外。
餘
不
緣
者
是。
一
親
二
疏
者。

二
俱
句。
即
一
切
所
緣
緣
實
相
分。
是
四
俱
非。
即

此
但
有
所
託。
而
無
所
慮。
以
鏡
水
等
非
能
慮
故。

所
託。
二
有
所
託
非
所
慮。
即
鏡
水
所
照
人
等
是。

計
妄
執
我
法
等
是。
以
無
體
故。
但
為
所
慮。
不
為

由
是
應
須
四
句
分
別。
一
有
所
慮
非
所
託。
即
遍

與
能
緣
心
為
所
託。
不
妨
但
成
所
緣。
即
不
成
緣。

雖
有
所
慮
義。
又
闕
所
託
義。
以
空
華
等
無
體。
不

能
緣
慮
故。
答。
將
所
託
簡
之。
其
意
緣
無
體
法
時。

華
無
體
法
時。
有
所
慮
義。
應
成
所
緣
緣。
為
此
是

所
緣
緣。
外
人
又
問。
若
爾
者。
且
如
第
六
識
緣
空

本
質。
亦
不
得
名
所
慮
義。
且
闕
所
慮
義
者。
不
成

面
既
非
能
緣
慮
法
者。
即
鏡
中
人
影。
及
外
邊
人

緣
者。
須
對
能
緣
慮
法
所
慮。
方
名
所
緣
緣。
今
鏡

質
應
成
疏
所
緣
緣。
答。
將
所
慮
簡
之。
夫
為
所
緣

▲
▼

成唯識論卷第七

119

親
所
緣
緣。
但
從
心
變。
不
仗
質
起。
即
第
八
識
緣

而
變
起。
即
五
識
緣
五
塵
境
所
緣
相
分
是。
二
有

所
緣
緣。
都
有
四
類。
一
有
親
所
緣
緣。
從
質
及
心

第
四
分。
并
本
智
緣
如
等。
此
皆
成
親
所
緣
緣。
親

是
見
分
等
內
所
慮
託
者。
等
即
等
取
自
證
分。
及

分
體
不
相
離。
中
間
更
無
物
隔
礙。
方
是
親
義。
言

是
親。
今
唯
取
自
識
所
變
相
分
名
親。
望
能
變
見

及
自
身
八
識
各
各
所
變
相
分。
更
互
相
望。
皆
不

見
分
有
相
離
八
識
故。
此
亦
簡
他
人
所
變
相
分。

自
證
分
體。
此
正
簡
疏
所
緣
緣
本
質
法。
望
能
緣

親
所
緣
緣。
見
分
是
自
證
分
親
所
緣
緣。
皆
不
離

者。
即
與
自
證
分
體
不
相
離。
意
云。
相
分
是
見
分

即
本
質
法
是。
若
與
能
緣
者
是
見
分。
體
不
相
離

分。
更
無
餘
分
間
隔
故。
疏
是
遠
義。
被
相
分
隔
故。

親
是
逼
附
義。
近
義。
即
如
相
分
親
逼
附
近
於
見

▲
▼

成唯識論卷第七

120

變
相
分
緣。
即
可
互
受
用。
有
疏
所
緣
緣
義。
若
是

若
因
中
第
八。
託
他
人
浮
塵
根。
及
器
世
間
境。
自

第
八
心
心
所。
若
因
若
果。
疏
所
緣
緣
有
無
不
定。

言。
定
有
疏
緣。
要
仗
他
質
自
方
變
故。
護
法
王
義。

有
親
緣。
隨
業
因
力。
能
自
變
故。
不
仗
疏
緣。
一
師

第
八
心
品
下。
料
簡
八
識
親
疏。
一
師
言。
第
八
唯

如
執
實
我
法。
雖
無
本
質。
然
離
彼
法。
心
亦
生
故。

所
緣
緣。
能
緣
之
法。
或
有
或
無。
以
是
心
外
法
故。

必
不
行
故。
今
大
乘
中
若。
緣
無
法。
不
生
心
也。
疏

緣
之
心
皆
有。
離
內
所
慮
託
之
相
分。
一
切
心
等

中。
別
識
所
變。
仗
為
質
者
是。
親
所
緣
緣。
但
是
能

與
能
緣
心
相
離
法
是。
謂
即
他
識
所
變。
及
自
身

緣
而
非
相
分。
即
內
二
分
互
相
緣
是。
疏
所
緣
緣。

由
質
起。
即
根
本
智
所
證
真
如
是。
四
有
親
所
緣

三
境
相
分
是。
三
有
親
所
緣
緣。
不
由
心
變。
亦
不

▲
▼

成唯識論卷第七

121

根
本
智
相
應
心
品
緣
真
如。
即
無
疏
緣。
若
後
得

若
約
無
漏
時。
即
疏
所
緣
緣
有
無
不
定。
若
第
七

為
外
質
故。
自
方
變
影
像。
故
即
定
有
疏
所
緣
緣。

位
中
者。
體
是
俱
生
任
運
無
力。
必
扶
第
八
識
以

第
八
心
王
三
境
為
質
而
緣
故。
若
第
七
識。
有
漏

五
心
所
因
果
位
中。
皆
有
疏
所
緣
緣
也。
若
為
託

心
王
自
果
位
中。
疏
所
緣
緣
有
無
不
定。
若
第
八

他
佛
身
土。
即
變
影
而
緣。
亦
有
疏
義。
即
第
八
識

過
未
一
切
無
體
法
時。
即
無
疏
所
緣
緣
也。
若
緣

佛
果
位
中。
第
八
識
若
緣
自
境。
及
緣
真
如。
及
緣

三
境。
唯
有
親
所
緣
緣
也。
此
是
因
中
料
簡。
若
至

託
故。
即
無
疏
所
緣
緣
義
也。
若
自
第
八
識
緣
自

扶
托。
即
有
疏
所
緣
緣。
若
無
色
界。
即
無
色
可
扶

緣
緣
義
也。
又
有
色
界。
即
有
浮
塵
器
世
間。
可
互

自
他
緣
義。
五
根
及
種
子
不
互
變
緣。
即
無
疏
所

▲
▼

成唯識論卷第七

122

前
五
轉
識。
因
果
位
中。
約
諸
根
互
用。
亦
須
仗
質

緣。
若
轉
依
位。
此
非
定
有。
緣
過
未
等
無
外
質
故。

轉
依
位。
觀
劣
故。
必
仗
外
質
故。
即
定
有
疏
所
緣

廣
故。
疏
所
緣
緣
有
無
不
定。
若
前
五
轉
識
者。
未

緣
一
切
法
時。
有
仗
質
起。
有
不
仗
質
起。
緣
境
最

於
因
果
位
中。
皆
自
在
轉。
或
分
別
起。
或
俱
生
故。

有
漏
位
中
疏
所
緣
緣。
有
無
不
定。
若
第
六
識
者。

自
無
力
起。
要
假
外
質。
自
方
起
質
也。
故
知
第
七

執。
即
第
七
識
是。
為
第
七
心
心
所
是
俱
生
任
運。

定。
如
第
六
識
獨
頭
散
意
是
也。
二
者
有
任
運
起

思
分
別
計
度
而
起
執
者
即
所
託
本
質
有
無
不

生。
即
不
合
假
於
外
質
而
起。
答。
執
有
二。
一
有
強

起
執。
事
須
扶
託
本
質
起
耶。
夫
是
執
者
搆
畫
所

諸
無
體
法
皆
無
疏
所
緣
緣。
問。
何
故
有
漏
第
七

智
緣
如。
即
有
疏
緣。
若
是
無
漏
第
七
緣
過
未
及

▲
▼

成唯識論卷第七

123

八
識
緣
境
時。
前
五
第
七
定
有
本
質。
第
八
若
緣

良
恐
理
乖
唯
識。
若
第
八
第
六。
有
無
不
定。
即
如

亦
得
生。
唯
識
之
境。
若
親
相
分。
若
待
外
質
方
生。

正
義
者。
若
疏
所
緣
緣。
有
無
不
定。
不
假
本
質
心

質
起
否。
答
有。
護
法
菩
薩
云。
心
生
不
必
有
本
質

緣。
宗
鏡
問。
心
不
孤
起。
託
境
方
生。
還
有
不
仗
境

第
七
故。
不
託
前
七
生
故。
唯
緣
自
三
境
為
所
緣

者。
即
前
七
不
與
第
八
為
所
緣
緣。
以
第
八
不
緣

有
也。
即
第
八
與
前
七
為
疏
所
緣
緣。
七
於
八
無

相
分
緣。
即
第
八
與
前
七
為
所
緣
義。
故
八
於
七

緣。
即
第
八
識
四
分
為
本
質。
即
前
七
識
見
分
變

分
為
所
緣
緣。
第
七
即
唯
託
第
八
見
分
為
所
緣

識
相
分。
與
五
識
為
所
緣
緣。
第
六
識
緣
第
八
四

諸
識
互
緣
者。
第
八
識
與
前
七
為
所
緣
緣。
即
八

而
起。
定
有
疏
所
緣
緣。
若
至
果
位。
有
無
不
定。
又

▲
▼

成唯識論卷第七

124

質
境
是。
三
無
質
相
分。
是
假。
即
無
質
獨
影
是。
四

識
是。
二
有
本
質
相
分。
是
假。
即
有
質
獨
影。
及
帶

即
前
五
識
及
明
了
意
識
初
念。
并
少
分
獨
頭
意

質
相
分
三
境
有
無。
一
有
本
質
相
分。
是
實
性
境。

事。
此
皆
從
定
心
離
質
而
化。
應
作
四
句。
分
別
本

質
化。
無
而
忽
有。
如
虛
空
華。
化
出
樓
臺
七
寶
等

皆
有
本
質。
或
有
定
力
生
者。
即
有
化
之
義。
即
離

變
影
像。
如
攪
長
河
為
酥
酪。
變
大
地
作
黃
金。
此

或
有
緣
他
起
者。
即
有
變
之
義。
即
託
他
為
質。
自

言
有
變
者。
託
質。
即
有
本
質。
言
有
化
者。
是
離
質。

八
所
仗
本
質。
有
無
不
定。
若
定
果
色。
有
變
有
化。

去
十
八
界。
或
緣
無
體
法
時。
將
何
為
質。
故
知
六

第
六
若
緣
現
在
十
八
界
時。
可
有
本
質。
若
緣
過

質。
若
緣
自
三
境
者。
唯
是
親
變
親
緣。
即
無
本
質。

他
人
浮
塵
根。
并
異
界
器。
及
定
果
色
時。
即
有
本

▲
▼

成唯識論卷第七

125

體
法。
得
為
增
上
緣。
即
是
依
圓
二
性。
皆
是
有
體

增
上
緣
者。
即
簡
遍
計
所
執
是
無
體
法。
須
是
有

逆。
順。
有
力。
無
力。
都
有
幾
種。
答。
古
釋
有
四
種。
夫

九
是
順。
第
十
是
違。
亦
是
此
緣
故。
問。
增
上
緣
約

緣。
與
後
生
異
法
為
緣。
非
前
滅
法。
謂
十
因
中。
前

前
所
緣
緣
故。
或
順
或
違
者。
顯
與
順
違
俱
能
為

用。
但
不
障
力。
能
於
餘
法
者
簡
其
自
體。
顯
不
同

義。
即
有
為
無
為
有
勝
勢
用。
此
用
非
是
與
果
等

法。
亦
是
有
體。
此
簡
所
執。
有
勝
勢
用
者。
謂
為
勝

餘
法。
或
順
或
違。
說
此
與
彼
而
為
增
上。
謂
若
有

應
知。
四
增
上
緣
者。
謂
若
有
法。
有
勝
勢
用。
能
於

四
增
上
緣
謂
若
有
法
︵
至
︶
諸
餘
門
義
如
論

本
智
緣
如
是。

無
質
相
分。
是
實
性
境。
即
第
八
心
王
緣
三
境
及

▲
▼

成唯識論卷第七

126

為
顯
諸
緣
差
別
相
故。
能
於
餘
法。
謂
何
法
耶。
此

云。
雖
前
三
緣
亦
是
增
上。
而
今
第
四。
除
彼
取
餘。

此
之
勢
用
前
豈
不
有。
而
於
彼
後。
別
明
此
緣。
答

名
疏
增
上。
但
取
不
障
礙
義
邊
名
增
上
緣。
難
云。

如
燈
燄
正
生
時。
一
切
大
地
等
法。
不
礙
此
焰
生。

五
根。
望
彼
人
五
識。
是
無
力
增
上。
亦
名
疏
增
上。

上。
如
五
根
發
生
五
識
等。
四
無
力
增
上。
即
此
人

與
二
空
理
作
順
增
上。
三
有
力
增
上。
亦
名
親
增

知
一
念
有
二
增
上。
一
念
正。
與
惑
作
違
增
上。
便

惑
作
違
增
上
緣。
即
一
念
間
智
起
時
惑
便
斷。
即

違
即
如
霜
雹
與
青
草
作
違
增
上
緣。
又
如
智
與

上
緣。
受
取
二
支
與
五
果
種
子
為
順
增
上
緣。
二

草
等
為
順
增
上
緣。
六
波
羅
蜜
與
佛
果
為
順
增

體
故。
從
妄
執
生。
非
增
上
緣。
一
順。
如
水
土
與
青

法。
為
增
上
緣
義。
若
無
體
法。
即
是
我
法
等。
全
無

▲
▼

成唯識論卷第七

127

上
義
故。
建
立
六
根。
受
用
隱
境
增
上
義
故。
建
立

︵
未
知
當
知。
已
知。
具
知
︶
復
次
受
用
顯
境
增

念。
定。
慧
︶
出
世
清
淨
增
上
義
故。
建
立
三
根

受
︶
世
間
清
淨
增
上
義
故。
建
立
五
根
︵
信。
勤。

︵
命
︶
受
用
業
果
增
上
義
故。
建
立
五
根
︵
五

。
為
活
性
命
事
業
方
便
增
上
義
故。
建
立
一
根

家
族
相
續
不
斷
增
上
義
故。
建
立
二
根
︵
男
女
︶

上
義
故。
建
立
六
根
︵
眼。
耳。
鼻。
舌。
身。
意
︶
安
立

法

勝
義。
云
何
建
立
二
十
二
根。
謂
能
取
境
增

是
根
義。
問。
為
顯
何
義。
答。
為
顯
於
彼
彼
事
彼
彼

下。
次
結。
瑜
伽
論
云。
問。
何
等
是
根
義。
答。
增
上
義

下。
次
已
知
根。
諸
無
學
下。
次
具
知
根。
二
十
二
根

未
知
下。
次
後
三
根。
先
未
知
當
知
根。
始
從
見
道

上
用
下。
次
別
釋。
前
五
色
根
下。
次
釋。
先
十
九
根。

順
違
用。
於
四
處
轉。
生
住
成
得
四
事
別
故。
然
增

▲
▼

成唯識論卷第七

128

次
顯
有
情
事
增
上
義
故。
建
立
六
根。
生
有
情
事

︵
五
受
︶
依
止
解
脫
增
上
義
故。
建
立
八
根。
復

︵
男
女
︶
依
止
損
益
增
上
義
故。
建
立
五
根

一
根
︵
命
︶
依
止
出
生
增
上
義
故。
建
立
二
根

建
立
一
根
︵
意
︶
依
止
安
住
增
上
義
故。
建
立

耳。
鼻。
舌。
身
︶
能
令
依
止
隨
自
在
轉
增
上
義
故。

根。
復
次
依
止
端
嚴
增
上
義
故。
建
立
五
根
︵
眼。

五
根。
對
治
雜
染
安
立
清
淨
增
上
義
故。
建
立
八

用
外
境
及
與
內
身
發
生
雜
染
增
上
義
故。
建
立

建
立
二
根。
受
用
內
身
增
上
義
故。
建
立
一
根。
受

故。
建
立
六
根。
顯
於
外
門
受
用
境
界
增
上
義
故。

三
知
根
︶
復
次
顯
於
內
門
受
用
境
界
增
上
義

安
立
清
淨
增
上
義
故。
建
立
八
根
︵
信
等
五
根。

根。
受
用
境
界
發
生
雜
染
增
上
義
故。
建
立
五
根。

二
根。
受
用
境
界
時
分
邊
際
增
上
義
故。
建
立
一

▲
▼

成唯識論卷第七

129

諸
根。
依
出
家
品
施
設
建
立。
復
次
依
修
行
者
防

乃
至
如
是
慧。
如
是
向。
如
果。
建
立
八
根。
當
知
此

根。
依
在
家
品
施
設
建
立。
依
如
是
信。
如
是
精
進。

是
久
住。
如
是
壽
量
邊
際
建
立
一
根。
當
知
此
諸

是
食。
如
是
受
苦
樂。
建
立
五
根。
依
如
是
長
壽。
如

建
立
六
根。
依
如
是
種。
如
是
性。
建
立
二
根。
依
如

德
過
失
增
上
義
故。
建
立
八
根。
復
次
依
如
是
名。

興
盛
衰
損
增
上
義
故。
建
立
五
根。
顯
了
有
情
功

情
壽
漸
損
減
增
上
義
故。
建
立
一
根。
顯
了
有
情

根。
顯
有
情
增
長
增
上
義
故。
建
立
二
根。
顯
了
有

建
立
三
根。
復
次
顯
有
情
事
增
上
義
故。
建
立
六

故。
建
立
五
根。
顯
諸
有
情
定
勝
方
便
增
上
義
故。

義
故。
建
立
五
根。
顯
諸
有
情
勝
生
方
便
增
上
義

上
義
故。
建
立
一
根。
顯
諸
有
情
受
用
境
界
增
上

增
上
義
故。
建
立
二
根。
令
有
情
事
若
住
若
沒
增

▲
▼

成唯識論卷第七

130

意
不
可
意
若
愛
若
恚
等
之
所
依
處。
信
等
五
根。

有
情
領
納
一
切
興
盛
衰
損
為
業。
於
諸
境
界
可

等
之
所
依
處。
五
受
根。
如
應
各
自
受
為
性。
令
諸

處。
意
根。
以
八
識
為
性。
於
諸
法
境
緣
慮
為
業。
法

住
持
數
中
為
業。
乃
至
死
有
為
前
時
有
之
所
依

第
八
識
親
生
種
子
為
體。
令
諸
有
情
墮
在
存
活

相
攝
受
顯
現
為
業。
習
欲
之
所
依
處。
命
根。
即
以

以
彼
身
根
少
分
為
性。
父
母
妻
子
親
戚
眷
屬
互

當
見
等
為
業。
見
等
色
等
之
所
依
處。
男
女
二
根。

識
等
所
變
清
淨
色
為
性。
於
色
等
境
已
見
今
見

沙
門
果
增
上
義
故。
建
立
三
根。
眼
等
五
根。
以
本

證
沙
門
果
諸
方
便
道
增
上
義
故。
建
立
五
根。
證

故。
建
立
一
根。
正
知
而
行
增
上
義
故。
建
立
五
根。

門
果
增
上
義
故。
建
立
二
根。
積
集
善
品
增
上
義

護
根
門
增
上
義
故。
建
立
六
根。
堪
得
出
家
證
沙

▲
▼

成唯識論卷第七

131

後
剎
那。
見
道
有
三
心。
謂
入
心。
住
心。
出
心。
除
後

有
增
上
用。
體
位
有
三。
一
根
本
位。
謂
在
見
道。
除

槃
為
業。
俱
舍
云。
一
未
知
當
知
根。
於
得
已
知
道

所
依
永
滅
之
所
依
處。
皆
以
能
於
現
法
趣
證
涅

漏
九
根
為
性。
無
間
煩
惱
永
斷
作
證
現
法
樂
住

學
沙
門
果
證
之
所
依
處。
具
知
根
諸
無
學
位
無

所
有
信
等
無
漏
九
根
為
性。
乃
至
金
剛
喻
定
無

處。
已
知
根
從
見
道

後
剎
那
乃
至
金
剛
喻
定。

喜
樂
捨
為
性。
證
初
第
二
第
三
沙
門
果
之
所
依

根。
於
根
本
位
加
行
位
資
糧
位
中。
信
等
五
根
意

所
依
處。
慧
為
煩
惱
永
斷
之
所
依
處。
未
知
當
知

念
為
正
知
而
行
之
所
依
處。
定
為
智
見
清
淨
之

依
處。
精
進
為
己
入
善
法
恒
常
修
習
之
所
依
處。

能
圓
滿
涅
槃
資
糧
為
業。
信
為
趣
入
善
法
之
所

即
以
信
等
及
善
念
等
而
為
自
性。
能
生
善
趣
及

▲
▼

成唯識論卷第七

132

分
善。
在
四
靜
慮。
勝
見
道
者。
兼
修
上
定。
故
三
無

三
無
色。
謂
空
處
至
無
所
有
處。
傍
修
得
者。
決
擇

云。
憂
義
雖
道
所
依。
非
道
攝
故。
此
中
不
取
︶
前

有
愁
慼。
而
不
說
者。
以
非
正
善
根
故
也
︵
瑜
伽

故
此
釋
云。
加
行
等
位。
於
未
得
勝
法
求
證
時。
亦

設
有
問
云。
善
位
無
苦
根。
可
不
待
說。
何
無
憂
根。

有
善
根。
名
資
糧
位。
能
遠
資
益
生
長
根
本
位
故。

類。
乃
至
未
得
入
加
行
位
時。
未
得
順
決
擇
善。
所

觀
者。
欲
得
現
觀。
發
起
勝
善
法
欲。
如
三
練
磨
之

住
十
行
十
回
向
三
賢
位
也。
謂
於
諸
諦
未
得
現

本
故。
此
決
擇
善。
在
四
靜
慮
中。
三
資
糧
位。
即
十

行
位。
由
此
位
中。
加
功
用
行。
近
能
引
發
見
道
根

曾
知
當
知
行
轉。
故
說
彼
名
未
知
當
知。
二
四
加

之。
謂
見
道
時。
雖
大
事
已
明。
根
本
已
見。
然
有
未

剎
那
者。
即
出
心
也。
此
屬
修
道
已
知
根。
故
須
除

▲
▼

成唯識論卷第七

133

其
性
堅
固。
諸
末
尼
等
不
能
穿
壞。
穿
壞
一
切
末

切
諸
煩
惱
故。
是
故
此
定
名
金
剛
喻。
譬
如
金
剛。

勝
故。
極
堅
牢
故。
上
無
煩
惱
能
摧
伏
故。
摧
伏
一

一
故。

尊

剛
喻
定
者。
等
覺
位
之
後
心
也。
此
三
摩
地。

第

知
根。
見
道
最
後
剎
那
者。
已
知
根
之
初
心
也。
金

為
斷
除
餘
隨
眠
故。
即
於
彼
境
後
數
了
知。
名
已

釋
已
知
根。
既
見
道
已。
無
所
未
知
可
當
知
故。
但

促
故。
何
謂
時
促。
即
見
道

後
一
剎
那
間
也。
次

位。
亦
有
此
根。
而
但
說
地
前。
不
說
見
道
者。
以
時

無
漏。
皆
是
菩
薩
此
根
攝
故。
乃
至
菩
薩
正
見
道

已
具
知。
未
達
法
空
猶
所
當
了。
所
證
九
地
生
空

法
空
理
故。
於
地
前
位。
亦
起
此
根。
彼
於
生
空。
雖

色。
亦
有
此
根。
或
二
乘
迴
心
趣
大
者。
為
求
證
入

▲
▼

成唯識論卷第七

134

根
有
如
是
相。
頌
曰
心
所
依
此
別。
此
住
此
雜
染。

第
有
增
上
故。
答。
如
是
等
事。
不
應
立
根。
由
所
許

手。
足。
大
小
便
處。
於
語
執
行
棄
樂
事
中。
如
其
次

各
別
有
增
上
用
故。
又
語
具
等
應
立
為
根。
語
具。

無
明
等
性。
應
立
為
根。
無
明
等
因
於
行
等
果。
各

能
領
受
解
脫
喜
樂
故。
問。
若
增
上
故
立
為
根
者。

上
用。
於
現
法
樂
住
中
具
知
根
有
增
上
用。
由
此

有
增
上
用。
於
修
所
斷
煩
惱
滅
中。
已
知
根
有
增

上
用。
又
云。
謂
見
所
斷
煩
惱
滅
中。
未
知
當
知
根

知
苦。
不
復
遍
知
故。
又
云
此
根
於
得
涅
槃
有
增

為
具
知。
謂
得
盡
智
無
生
智
故。
如
實
自
知
我
遍

有
此
知
者。
名
為
具
知。
或
習
此
知
已
成
性
者。
名

具
知。
俱
舍
云。
在
無
學
道。
知
已
已
知。
故
名
為
知。

無
學
人
證
無
學
果。
我
生
已
盡。
梵
行
已
圓。
故
曰

尼
寶
等。
此
定
亦
爾。
故
喻
金
剛。
次
釋
具
知
根。
謂

▲
▼

成唯識論卷第七

135

應
知。
一
明
四
緣
竟。

等。
一
一
差
別。
廣
如
瑜
伽
五
十
七
卷。
故
曰
如
論

性
如
是。
若
夫
業
用。
依
處。
界
繫。
二
學。
三
性。
所
斷

與
生
相
違。
故
非
彼
攝。
此
中
但
言
二
十
二
根
自

道。
觀
力
盡
後。
復
生
餘
處。
此
後
三
根。
於
一
切
位。

現
行
得
解
脫
已。
令
彼
諸
根
成
無
漏
性。
而
不
見

後
三
根。
謂
有
頂
者。
於
所
觀
境。
定
力
勝
故。
煩
惱

故
此
簡
云。
有
頂
雖
有
游
觀
無
漏。
而
不
明
利。
非

既
後
三
根
皆
名
無
滿。
有
頂
無
漏
亦
此
根
攝
耶。

等
亦
立
為
根。
彼
無
此
中
增
上
義
故。
設
有
問
云。

立
根。
事
皆
究
竟。
是
故
不
應
許
無
明
等
及
語
具

淨
資
糧。
由
信
等
五。
此
成
清
淨。
由
後
三
根。
由
此

復
由
命
根。
此
一
期
住。
成
此
雜
染。
由
五
受
根。
此

根。
此
內
六
根。
是
有
情
本。
此
相
差
別。
由
男
女
根。

此
資
糧
此
淨。
由
此
量
立
根。
心
所
依
者。
眼
等
六

▲
▼

成唯識論卷第七

136

成
唯
識
論
卷
第
七

▲

成唯識論卷第七