成唯識論卷第三

所。
皆
同
時
起
故。
名
時
一
切。
四
俱
一
切。
即
遍
諸

時
一
切。
時
即
同
一
剎
那
時
也。
此
作
意
等
五
心

一
切。
即
善
惡
無
記
三
性。
二
地
一
切。
即
九
地。
三

遍
行
故。
若
廣
說
者。
遍
四
一
切。
四
一
切
者。
一
性

決
定
相
應。
雖
復
不
增。
亦
不
可
減。
定
俱
生
滅。
名

此
五
心
所
相
應。
以
五
心
所
是
遍
行
心
所
攝
故。

轉。
還
滅。
升
沉。
定
散。
名
一
切
位。
於
此
位
中。
恒
與

釋。
先
總
釋。
金
剛
道
前。
皆
名
未
轉。
聖
凡。
生
死。
流

攝
故。
三
釋
相
應
門
分
二。
先
問
起。
次
舉
頌
答。
次

此
識
與
幾
心
所
相
應
︵
至
︶
以
是
遍
行
心
所

　
金
壇
居
士
　
王
肯
堂
　
證
義

成
唯
識
論
卷
第
三

▼

成唯識論卷第三

法。
皆
名
為
變
異。
似
故。
名
分
別。
如
識
似
彼
生。
即

為
位。
次
釋
分
別。
變
異。
生
故。
名
變
異。
如
心
生
諸

復
因
位
而
行
政
令。
今
依
三
生
令
三
和
合。
故
說

是
故
此
三
更
相
隨
順。
如
位
依
人
而
得
建
立。
人

依。
境
可
為
取。
識
二
所
生。
可
依
於
根。
而
取
於
境。

名
三。
不
相
乖
返
更
相
涉
入。
名
為
隨
順。
根
可
為

轉
釋。
先
釋
三
和。
觸
謂
三
和
者。
即
根
境
識
體
異

三
和。
二
別
釋
五
所。
初
釋
觸。
先
正
釋。
謂
根
下。
次

觸
謂
三
和
分
別
變
異
︵
至
︶
如
受
等
性
非
即

者
是
圓
義。
行
者
是
遊
履
義。
緣
境
義。

一
切。
是
所
行
所
遍。
觸
等
五
數。
是
能
行
能
遍。
遍

識
俱
起
時。
皆
有
遍
行
五
數。
故
名
俱
一
切。
即
四

識
心
王
俱
起
時。
必
有
同
時
相
應
五
數。
又
如
八

心
等。
與
八
識
俱。
意
云。
此
作
意
等
五
遍
行
法。
八

▲
▼

成唯識論卷第三

非
遍
也。
偏
闕
一
義。
故
非
勝。
境
識
皆
不
續。
識
有

勝。
心
雖
是
主。
近
生
心
所。
不
能
生
心。
不
自
生
故

心
所
以
非
主
故。
又
非
近
故。
偏
闕
二
義。
不
名
為

續
故。
常
相
續
有。
境
識
不
爾
故
境
體
雖
能
生
心

所
故。
三
由
遍
故。
不
唯
心
所。
亦
能
生
心
故。
四
由

殊
勝
能。
名
之
為
主。
二
由
近
故。
能
近
生
心
及
心

宗
鏡
問。
何
故
三
和
唯
根
獨
勝。
答。
一
由
主
故。
有

之
變
異。
何
故
集
論
等。
但
說
分
別
根。
釋
此
如
文。

名
分
別
父。
根
變
下。
次
釋
疑
疑
云。
觸
既
分
別
三

能。
說
名
分
別。
分
別
即
是
領
似
異
名。
如
子
似
父。

功
能。
謂
觸
之
上
有
似
前
三
順
生
心
所
變
異
功

性
變
異
性。
由
不
相
似
生
故
︶
分
別
之
用。
是
觸

變
異
性。
一
異
性
變
異
性。
由
有
相
似
生
故。
二
變

心
所
功
能
作
用。
名
為
變
異
︵
瑜
伽
三
有
二
種

名
分
別
彼。
宗
鏡
云。
此
三
之
上。
皆
有
順
生
一
切

▲
▼

成唯識論卷第三

根
境
識
三
法
生
觸。
根
境
識
觸
四
法
生
受。
受
等

緣。
識
觸
受
等
二
三
四
生
者。
謂
根
境
二
法
生
識。

蘊
一
切
者。
是
除
觸
法。
則
有
七
十
四
法。
以
觸
為

四
法。
共
有
七
十
三
數。
皆
名
行
蘊。
今
言
受
想
行

去
受
想
二
蘊。
餘
四
十
九
法。
合
不
相
應
行
二
十

蘊
論
云。
行
蘊
有
七
十
三
數。
五
十
一
心
所
中。
除

不
言
思
者。
以
行
之
一
字。
總
該
七
十
三
法
故。
五

故
說
二
和
生
識。
三
和
生
觸。
四
和
生
受
想
行。
而

想
行
蘊。
一
切
皆
以
觸
為
緣
故
而
得
生
起。
由
斯

想
思
等
所
依
為
業。
下
會
通
經
論。
起
盡
經
說。
受

生
起
心
所
功
能。
則
受
想
等
依
之
而
起。
故
以
受

所
觸
境
為
性。
次
釋
受
等
所
依
為
業。
既
有
似
順

心
及
心
所
令
同
觸
境。
是
觸
自
性。
故
曰。
令
心
心

下。
引
證。
次
釋
令
心
心
所
觸
境
為
性。
和
合
一
切

境
生
故。
俱
缺
續
義。
非
得
勝
名。
唯
根
獨
勝。
故
集

▲
▼

成唯識論卷第三

意
觸
所
生
受。
眼
觸
所
生
愛。
乃
至
意
觸
所
生
愛

六
受。
六
想。
六
思。
六
愛
也。
如
眼
觸
所
生
受。
乃
至

中
心
所
性
故。
身
足
論
云。
六
六
者。
謂
六
識。
六
觸。

性。
是
實
是
假。
答。
此
觸
自
性
是
實
非
假。
六
六
法

領
納。
受
所
依
近。
引
發
勝
故。
所
以
偏
說。
問。
觸
自

為
蘊。
集
論
但
說
觸
為
受
依
者。
以
觸
境
時
必
有

起
倒
想
故。
生
死
輪
迴。
由
此
二
因。
故
別
立
受
想

見。
又
生
死
法。
以
受
及
想
為
最
勝
因。
由
耽
著
受。

諸
見。
味
受
力
故。
貪
著
諸
欲。
倒
想
力
故。
貪
著
諸

法
中。
除
去
受
想。
餘
皆
行
蘊。
答。
受
著
諸
欲。
想
著

名
行
取
蘊。
但
舉
一
思。
便
攝
行
蘊。
問。
何
故
心
所

強。
故
為
最
勝。
是
故
佛
說。
若
能
造
作
有
漏
有
為。

二
法。
俱
舍
亦
云
行
名
造
作。
思
是
業
性。
造
作
義

行
蘊
者。
思
於
行
蘊
為
主。
舉
思
一
法。
攝
餘
七
十

以
下
一
切
諸
法。
皆
四
法
生。
瑜
伽
唯
言
思。
不
言

▲
▼

成唯識論卷第三

一
室
宿。
外
邊
有
賊
來
時。
眾
中
有。
一
人
為
性
少

而
能
警
心
心
所
種。
令
生
起
現
行。
喻
如
多
人
同

警
心。
以
作
意
自
性
明
利。
雖
在
種
位。
若
有
境
至。

能
警
心。
為
在
現
行
能
警
心。
即
答
言。
在
種
位
能

在
種
位
能
警
心
也。
設
有
問
言。
作
意
為
在
種
位

用。
次
轉
釋。
謂
此
警
覺
應
起
心
種
者。
明
此
作
意

是
作
意
體
性。
心
既
起
已。
引
令
趣
境。
是
作
意
業

定
故。
次
釋
作
意。
先
正
釋。
心
未
起
時。
警
心
令
起。

作
意
謂
能
警
心
為
性
︵
至
︶
應
非
遍
行
不
異

故。
是
食
攝
故。
能
為
緣
故。
如
受
等
性。

量
云。
觸
所
自
性
非
即
三
和。
六
六
法
中
心
所
性

各
別
有
性。
非
即
三
和。
若
即
三
和。
應
同
得
等。
立

觸
為
緣
故。
又
十
二
緣
中
觸
緣
受
故。
如
受
想
等

故。
又
是
四
食
中
觸
食
性
故。
又
七
十
四
法。
皆
以

▲
▼

成唯識論卷第三

受
謂
領
納
順
違
俱
非
︵
至
︶
名
境
界
受
不
共

非
遍
行
所
攝
性
故。

若
令
心
住。
不
異
別
境
定
心
所
故。
若
言
迴
趣。
應

作
意
者。
有
以
持
心
一
境
為
作
意
者。
二
俱
非
理。

令
住
者。
專
注
一
境
也。
有
心
令
心
迴
趣
異
境
為

迴
趣
異
境
者。
正
緣
此
境
時。
引
轉
向
餘
也。
持
心

主
故。
如
言
王
來。
非
無
臣
佐
等。
有
說
下。
出
偏
義。

趣
境。
作
意
亦
能
引
起
心
所。
而
但
言
心
者。
心
是

能。
一
心
未
起
時
能
警
令
起。
二
若
起
已
能
引
令

又
能
引
心
現
行
令
趣
前
境。
即
此
作
意
有
二
功

子。
既
警
彼
諸
心
心
所
種
生
現
行
已。
作
意
現
行。

法
爾
有
能
牽
心
功
能。
今
作
意
亦
爾。
其
作
意
種

覺
餘
人
令
起。
亦
如
內
心
相
分。
雖
與
見
分
同
起。

睡。
便
能
警
覺
餘
人。
此
人
雖
自
身
未
起。
而
能
警

▲
▼

成唯識論卷第三

緣
俱
生
觸
也。
豈
有
父
生
子
而
子
納
父
者
哉。
若

為
性。
各
各
自
能
緣
境。
故
同
列
為
五
數。
受
定
不

而
生。
而
觸
以
三
和
分
別
變
異
為
性。
受
以
領
納

俱
觸
者
名
自
性
受
也。
論
主
破
云。
受
雖
曰
依
觸

界
受。
王
所
共
緣。
故
以
緣
境
界
者
名
境
界
受。
緣

是
受
所
緣
自
相
之
境。
不
與
心
王
共
緣
故。
若
境

生
之
觸。
即
以
觸
為
自
性。
名
自
性
受。
唯
自
性
受

受
俱
生。
謂
之
俱
生
觸。
此
受
不
納
外
境。
唯
納
俱

性
受
者。
即
是
彼
所
執
領
納
俱
生
觸
者
是。
觸
與

一
境
界
受
者。
即
前
領
納
違
順
俱
非
者
是。
二
自

欲
所
依。
故
能
起
愛。
是
受
用
也。
有
作
下。
敘
異
見。

起
心
平
平。
雖
不
欲
合。
亦
不
欲
離。
此
受
性
也。
為

納
順
境。
則
起
心
欲
合。
若
領
納
非
違
非
順
境。
則

領。
納
謂
容
納。
若
領
納
違
境。
則
起
心
欲
離。
若
領

餘
故。
次
釋
受。
先
正
釋。
受
以
領
納
為
義。
領
謂
收

▲
▼

成唯識論卷第三

領
受
時。
不
領
違
捨。
若
領
違
捨。
定
不
領
順。
豈
共

領
順
境
時。
其
順
境
相。
定
屬
於
己。
名
順
境
受。
此

受
自
相。
然
謂
境
界
受
共
餘
相
者。
理
亦
不
然。
如

自
性。
亦
皆
可
謂
之
自
性
受
乎。
次
明
境
界
受
為

名
自
性
受
者。
則
一
切
法
皆
不
捨
自
性。
皆
是
領

故。
若
謂
受
雖
領
觸。
不
捨
受
之
自
性。
即
領
自
性

則
受
無
有
自
證
之
境。
彼
執
俱
生
觸
為
自
相
境

俱
生
觸
為
自
性
故。
今
以
觸
所
生
受
名
為
自
性。

受。
非
以
觸
為
自
性
者。
理
亦
不
然。
以
彼
執
領
納

受
能
領
觸。
如
王
食
諸
國
邑。
所
生
受
體。
名
自
性

非
受
之
自
性
故。
若
謂
自
性
受
如
王。
觸
如
國
邑。

是
受
因。
應
名
因
所
生
受。
不
得
名
自
性
受。
以
觸

似
因
果。
皆
應
領
因。
領
故
名
受。
應
皆
受
性。
觸
既

則
觸
為
因。
而
受
為
果。
果
似
因
起。
名
為
領
彼。
凡

謂
此
受
似
觸
而
生。
故
受
能
領
觸
名
自
性
受
者。

▲
▼

成唯識論卷第三

善
等。
次
釋
思。
初
正
釋。
次
轉
釋。
善
品
等
者。
謂
善

思
謂
令
心
造
作
為
性
︵
至
︶
驅
役
自
心
令
造

名
言。
此
是
青
等。
性
類
眾
多。
故
名
種
種。

作
分
劑
而
取
其
相
名
為
安
立。
由
此
取
像。
便
起

想
者。
應
不
能
取
境
分
劑
相。
謂
此
是
青
非
青
等。

像
異
名
想。
能
安
立
自
境
分
劑。
若
心
起
時
無
此

言
說。
彼
有
如
是
相。
名
為
瓶
衣
等。
安
立。
即
是
取

次
轉
釋。
先
安
境
相
高
下。
美
惡。
方
施
種
種
名
字

所
起
與
心
俱
轉。
相
應
取
相
為
體。
發
言
議
為
業。

文
身
熏
習
為
緣。
從
阿
賴
耶
識
種
子
所
生。
依
心

名
言。
次
釋
想。
初
正
釋。
顯
揚
論
云。
想
者。
謂
名
句

想
謂
於
境
取
像
為
性
︵
至
︶
方
能
隨
起
種
種

餘
相
哉。

▲
▼

成唯識論卷第三

決
定
與
藏
識
相
應。
廣
釋
在
第
五
卷。
此
觸
下。
釋

相
應。
次
總
結。
此
五
法。
心
起
必
有。
故
是
遍
行。
故

此
五
既
是
遍
行
所
攝
︵
至
︶
所
緣
事
等
故
名

惟
亦
爾。
能
令
作
意
離
漫
行
也。

不
能
避
就
是
非。
由
騎
者
故。
令
其
離
非
就
是。
思

為
思
惟。
作
意
如
馬
行。
思
惟
如
騎
者。
馬
但
直
行。

意。
思
惟
籌
量
可
行
不
可
行。
令
心
成
邪
成
正。
名

問。
作
意
與
思
有
何
分
別。
曰。
心
恒
動
行。
名
為
作

淨。
行
善
不
善
非
二
為
業。
得
即
正
因。
失
即
邪
因。

尋
伺。
或
復
為
起
身
語
二
業。
或
為
染
污。
或
為
清

為
隨
與。
或
為
貪
愛。
或
為
瞋
恚。
或
為
棄
捨。
或
起

得。
失。
俱
非。
意
業
為
體。
或
為
和
合。
或
為
別
離。
或

因。
非
正
非
邪
因。
顯
揚
論
云。
思
者。
謂
令
心
造
作

品。
不
善
品。
非
善
非
惡
品。
正
因
等
者。
謂
正
因。
邪

▲
▼

成唯識論卷第三

一
不
明
了。
二
不
能
分
別
違
順
境
相。
三
微
細。
四

受。
捨
受
五
相。
與
此
第
八
行
相
皆
同。
故
為
相
應。

俱
招。
四
釋
受
俱
門。
有
三
釋。
先
約
行
相
以
定
捨

此
識
行
相
極
不
明
了
︵
至
︶
如
無
記
法
善
惡

依。
謂
根。
俱
無
有
間。

緣。
亦
非
影
像
名
為
行
相。
時。
謂
剎
那。
定
同
一
世。

相
似。
故
名
為
等。
唯
識
為
宗。
不
約
本
質
名
為
所

皆
名
為
等。
以
觸
等
五
相
託
本
識
相
生。
所
緣
既

等
者。
相
似
義。
體
各
惟
一。
境
相
相
似。
故
所
緣
事

約
見
分
為
行
相。
影
像
相
分
為
所
緣。
自
體
名
事。

同
依
一
根。
所
緣
亦
等。
自
體
相
似。
故
名
相
應。
今

此
觸
等
五。
與
異
熟
識
行
相
雖
異。
而
定
同
時
起。

第
八
以
了
別
為
行
相。
受
以
領
納
為
行
相
等。
答。

相
應
義。
問。
心
與
心
所
各
有
行
相。
何
名
相
應。
如

▲
▼

成唯識論卷第三

義
正
顯
唯
捨
受
義。
所
餘
四
義。
因
簡
別
境
等。
故

有
欲
起。
此
相
續
故。
無
有
欲
也。
由
此
五
義。
第
二

善
染
等
並。
相
續
而
轉。
顯
無
有
欲。
今
有
希
望。
方

別
順
違
境
相。
顯
唯
捨
受。
非
苦
樂
俱。
及
簡
不
與

明
了。
曾
無
慧
念。
慧
念
行
相
極
明
了
故。
不
能
分

必
有
故。
便
能
受
熏
持
種
相
續。
又
解
此
識
極
不

非
異
熟
主。
顯
行
相
難
知。
異
餘
識
也。
由
此
五
義

真
異
熟。
異
熟
者。
取
境
定
故。
若
麤
動
者。
如
餘
心。

此
恒
相
續。
故
唯
捨
受。
若
能
分
別
違
順
境
相。
非

類。
相
續
轉
者。
無
間
斷
故。
若
是
餘
受。
必
有
間
斷。

脫
故。
若
是
餘
受。
必
是
易
脫。
此
行
相
定。
故
成
一

相
不
顯
故。
若
是
餘
受。
行
相
必
麤。
一
類
者。
無
易

境。
是
捨
受
相。
若
是
餘
受。
取
順
違
境
故。
微
細
者。

受
必
明
了
故。
不
能
分
別
順
違
境
相
者。
取
中
容

一
類。
五
相
續
轉。
不
明
了
者。
是
捨
受
相。
若
苦
樂

▲
▼

成唯識論卷第三

能
斷
障
染。
故
於
苦
樂
俱
不
相
違。
此
無
所
能
為。

不
違
善
惡
二
種
故。
得
為
惡
果。
不
同
禪
定
寂
靜

業
能
招
捨
受。
則
惡
亦
應
然。
故
答
云。
捨
雖
寂
靜。

記
寂
靜
法。
如
何
又
為
惡
業
果
耶。
汝
前
既
許
善

亦
別
開。
外
人
難
云。
此
識
既
與
捨
受
相
應。
是
無

餘
四
不
爾。
例
如
無
記。
有
覆
無
覆
義
用
不
同。
故

不
及
餘
四。
答。
受
體
雖
一。
義
用
有
三。
是
故
別
開。

是
故
唯
與
捨
受
相
應。
問。
此
五
遍
行。
受
何
別
開。

常。
寧
可
執
以
為
自
內
我。
以
第
七
識
亦
是
捨
受。

轉
變。
末
那
恒
執
為
自
內
我。
若
苦
樂
受
轉
變
無

所
相
應。
次
約
執
藏
以
定
捨
受。
此
識
一
類
恒
無

非
真
異
熟。
不
任
業
力。
要
待
現
緣。
故
非
此
識
之

緣。
既
隨
業
力。
不
待
現
緣。
故
唯
捨
受。
苦
樂
二
受

受。
唯
是
異
熟
性。
異
熟
性
者。
隨
先
業
轉。
不
待
現

唯
與
捨
受
俱。
次
約
體
性
以
定
捨
受。
此
識
相
應

▲
▼

成唯識論卷第三

明
記。
故
不
與
念
相
應。
定
雖
影
像
相
分
剎
那
新

記
過
去
曾
習
之
事。
使
不
忘
失。
此
識
昧
劣。
不
能

證
持
守。
亦
無
決
定。
故
不
與
勝
解
相
應。
念
是
明

解。
是
印
證
守
持
決
定
之
事。
此
識
昏
昧。
不
能
印

任
彼
善
惡
業
轉。
無
所
好
樂。
故
不
與
欲
相
應。
勝

互
相
違
故。
謂
別
境
之
欲。
希
望
所
好
樂
事。
此
識

但
與
遍
行
相
應。
不
預
別
境
五
位。
答。
以
別
境
等

故
定
非
異
熟。
此
相
應
簡
別。
問。
此
異
熟
識。
何
故

受
俱
轉。
如
何
此
識
非
別
境
等
︵
至
︶
有
間
斷

無
記
法。
不
違
苦
樂
者。
此
與
轉
識。
同
一
剎
那
三

違。
立
量
云。
捨
受
善
惡
俱
招。
不
違
苦
樂
品
故。
如

樂
果。
亦
相
違
故。
此
中
苦
樂
皆
是
別
招。
故
捨
不

中
應
不
受
苦
果。
以
相
違
故。
三
惡
趣
中
應
不
受

以
捨
不
違
苦
樂
品
故。
若
或
苦
樂
不
俱。
於
人
天

故
通
惡
業
惑。
餘
七
轉
識。
設
起
苦
樂。
此
識
皆
俱。

▲
▼

成唯識論卷第三

無
記。
五
釋
三
性
門。
標
舉
三
性。
分
為
四
法。
先
問

法
有
四
種
謂
善
不
善
︵
至
︶
此
非
善
惡
故
名

此
四
故。
通
上
釋
相
應
竟。

不
與
異
熟
相
應。
然
不
遮
異
熟
生。
異
熟
生
中
有

惡
作
等
四
雖
通
無
記。
非
一
切
時
常
相
續
故。
定

與
善
十
一
相
應。
非
惡
性
故。
不
與
煩
惱
等
相
應。

境
相
應
也。
此
識
唯
是
異
熟
無
記。
非
善
性
故。
不

境
而
得
生
故。
此
識
唯
是
一
類
相
續。
故
不
與
別

不
能
簡
擇。
故
不
與
慧
相
應。
且
別
境
者。
別
別
緣

定
相
應。
慧
為
簡
擇
德
非
德
事。
此
識
微
細
昧
略。

專
注
趣
向
所
緣。
此
識
浮
疏。
行
相
不
爾。
故
不
與

像
所
緣。
但
新
新
起。
且
定
行
相。
一
一
剎
那
深
取

此
識
任
運。
不
作
加
行
專
注
本
質。
恒
緣
現
在
影

起。
至
加
行
時。
所
觀
本
質。
前
後
相
續。
但
專
注
境。

▲
▼

成唯識論卷第三

染
應
非
受
熏。
熏
習
既
無。
即
無
種
子。
種
子
若
無。

是
所
熏
性。
以
非
善
染。
而
能
受
善
染
熏。
若
是
善

此
約
善
染
所
依
顯
無
記
也。
次
所
熏
性
故。
此
識

為
善
依。
互
相
違
故。
由
非
善
染
故。
能
為
善
染
依。

報
之
主。
既
恒
是
善。
應
不
為
惡
依。
是
惡
亦
應
不

約
異
熟
顯
無
記
也。
次
善
染
依
故。
此
識
既
是
果

生
惡。
應
無
還
滅。
以
故
異
熟
定
非
善
染
二
性。
此

善
故。
即
無
流
轉
惡
趣
之
義。
惡
趣
翻
亦
然。
既
恒

還。
由
滅
故
滅。
異
熟
既
是
善
應
不
生
不
善。
恒
生

屬
淨。
由
業
故
生
死
流。
由
苦
故
生
死
轉。
由
道
故

此
本
識。
於
上
四
法。
唯
第
四
攝。
流
轉
屬
染。
還
滅

頌
答。
次
釋。
先
釋
是
無
覆
無
記。
初
異
熟
性
故。
謂

名
有
覆。
無
覆
反
此。
非
善
不
善。
故
名
無
記。
次
舉

他
世
違
損。
故
名
不
善。
障
礙
聖
道。
隱
蔽
自
心。
說

起。
能
為
此
世
他
世
順
益。
故
名
為
善。
能
為
此
世

▲
▼

成唯識論卷第三

虛
空
非
擇
滅
無
為
是。
又
就
第
一
能
變
無
記
中。

中。
有
假
無
記
法
分
位
立
者
是。
四
勝
義
無
記。
即

種
子
等
是。
三
分
位
無
記。
即
二
十
四
不
相
應
行

記
心
心
所
法
是。
二
所
變
無
記。
即
諸
色
法
及
諸

非
擇
滅。
又
廣
辯
四
種
無
記。
一
能
變
無
記。
即
無

記。
謂
無
記
色
不
相
應
法。
三
真
實
無
記。
謂
虛
空

相
應
無
記。
謂
諸
無
記
心
心
所
法。
二
不
相
應
無

可
別。
此
識
無
此
二
義。
故
名
無
記。
無
記
有
三。
一

感
非
愛
之
果。
彼
二
皆
有
殊
勝
強
盛
之
體
可
記

名
無
覆。
言
無
記
者。
謂
善
因
感
可
愛
之
果。
惡
因

生
起。
蓋
蔽
真
心
不
得
清
淨。
此
識
無
此
二
義。
故

謂
染
法。
有
障
礙
義。
有
蓋
蔽
義。
障
礙
聖
道
不
得

證
知
第
八
唯
是
無
覆
無
記
性
攝。
言
無
覆
者。
覆。

果
俱
不
成
立。
此
約
所
熏
顯
無
記
也。
具
上
三
義。

即
是
無
因。
因
既
無
故。
其
果
亦
無。
故
曰。
染
淨
因

▲
▼

成唯識論卷第三

不
得
名
真
異
熟。
即
簡
六
識
體。
若
體
非
異
熟。
又

識
起。
有
時
間
斷。
又
不
遍
界
地
者。
但
名
異
熟
生。

真
異
熟。
亦
名
異
熟
生。
若
法
體
是
異
熟。
從
異
熟

異
熟。
從
異
熟
識
起
而
無
間
斷。
遍
界
地
有
者。
名

斷。
遍
界
地
有
者。
名
真
異
熟
無
記。
又
若
法
體
是

熟
而
且
是
假。
又
真
者
常
也。
體
常
相
續。
更
不
間

行
果。
故
名
業
感。
言
真
者。
實
也。
簡
命
根
雖
是
異

識
等
五
果
種
子。
又
能
招
感
當
來
異
熟
五
蘊
現

義。
招
義。
為
此
現
行
思。
能
造
作
感
集
當
來
總
報

異
熟
無
記。
即
第
八
識。
業
即
善
惡
二
思。
感
者
集

記。
或
於
善
惡
中
無
所
記
別
名
無
記。
此
業
感
真

說。
名
為
異
熟。
無
記
者
不
能
記
別
當
果
名
為
無

善
惡。
果
唯
無
記。
熟
者
成
熟。
此
唯
屬
果。
因
果
合

化。
異
熟
無
記
者。
異
者
別
異。
即
因
果
性
別。
因
通

更
有
四
種
無
記。
一
異
熟。
二
威
儀。
三
工
巧。
四
變

▲
▼

成唯識論卷第三

觸
等
五。
即
與
善
染
諸
心
所
同。
何
能
受
熏。
如
何

所
依
識
而
有。
如
臣
依
王。
非
若
王
之
自
在
也。
且

是
言。
與
阿
賴
耶
無
簡
別
故。
故
破
之
云。
觸
等
五

又
一
說。
通
因
相
門
一
切
種
亦
在
其
中。
以
亦
如

法
皆
與
相
應。
不
但
無
覆
無
記。
故
說
亦
如
是
言。

通
前
所
緣
門。
行
相
門。
不
可
知
門。
是
觸
等
五
心

也。
此
單
就
無
覆
無
記
言
也。
此
為
正
義。
又
一
說。

王
同
一
性
故。
故
曰
亦
如
是。
判
為
心
所
例
王
門

無
記
性
攝。
此
釋
是
字。
諸
凡
相
應
心
所。
必
與
心

六
釋
心
所
例
王
門。
謂
如
阿
賴
耶
識。
唯
是
無
覆

觸
等
亦
如
是
者
︵
至
︶
隨
所
應
說
非
謂
一
切。

有
能
作。
而
不
招
善
惡
等
果。
故
名
無
記。

異
熟。
但
得
名
異
熟
生。
若
威
儀。
工
巧。
變
化
等。
雖

有
間
斷。
又
不
遍
界
地。
雖
從
異
熟
識
起。
不
名
真

▲
▼

成唯識論卷第三

子
時。
相
應
觸
等
變
似
種
相。
領
以
為
境。
名
一
切

賴
耶。
名
一
切
種
子。
外
人
救
云。
阿
賴
耶
識
緣
種

云。
設
若
不
許
故
熏
持
種。
如
何
謬
執
觸
等
亦
如

辯
云。
誰
言
觸
等
亦
能
受
熏
持
諸
種
子
耶。
論
主

一
剎
那
頃
六
眼
識
等
亦
可
一
時
頓
生
耶。
外
人

頓
生
六
果。
若
六
種
一
時
頓
生
六
果。
則
一
有
情

故。
既
不
可
說
次
第
生
果。
又
不
可
說
六
種
一
時

生
六
果。
以
王
所
熏
習
同
時。
勢
力
均
等。
無
次
第

無
用。
何
同
受
熏。
又
不
可
說
一
一
種
中。
次
第
漸

一
芽。
未
曾
有
故。
若
言
果
生
唯
從
一
種。
則
餘
五

從
何
種
而
生。
終
不
應
言
六
種
共
生
一
果。
多
種

應
一
有
情
五
所
一
王
共
有
六
種。
種
體
既
六。
果

不
自
在
故。
如
貪
信
等。
又
若
觸
等
亦
能
受
熏。
則

五
所
不
預
也。
遂
申
量
云。
觸
等
不
能
受
熏。
依
識

同
識
能
持
種
子。
故
知
受
熏
持
種。
必
是
異
熟。
而

▲
▼

成唯識論卷第三

與
本
識
相
例
言
之。
何
於
三
因
相
門
即
預
言
之

變
起。
且
所
緣
乃
是
第
五
門。
於
後
執
受
處。
方
應

第
八
未
曾
執
受
真
實
種
子。
則
觸
等
似
種
依
何

既
受
熏
已。
然
後
得
有
種
子
根
等
執
持
領
受。
若

主
破
云。
觸
等
所
緣
似
種
似
根
等
相。
必
須
賴
耶

變
似
眼
等。
非
識
所
依。
以
有
親
根
為
所
依
故。
論

根
等
者。
本
識
緣
眼
根
等。
相
應
觸
等。
託
根
為
質。

即
無
受
熏
持
種
義。
其
遮
前
難
意
出
於
此。
似
眼

亦
如
似
火
無
能
燒
用。
只
成
所
緣
緣。
不
成
因
緣。

也。
此
似
種
相。
不
生
現
識。
如
似
根
等
非
識
所
依。

親
所
緣
緣
定
應
有
故。
以
證
成
觸
等
必
緣
種
子

若
託
王
三
境
為
質
而
緣。
即
是
疏
所
緣
緣。
故
曰

其
觸
等
心
所
必
有
所
緣。
不
緣
種
子
而
緣
誰
耶。

所
必
同
緣
故。
如
無
色
界。
無
色
可
託
以
為
本
質。

種。
非
如
心
王
真
能
持
種。
心
王
緣
種
子
時。
五
心

▲
▼

成唯識論卷第三

轉
故
非
常。
何
謂
恒。
曰。
此
識
無
始
時
來
一
類
相

正
理。
故
答
云。
非
斷
非
常。
以
恒
轉
故。
恒
故
非
斷。

常
則
無
轉
變。
若
斷
則
不
相
續。
如
何
會
通。
得
合

法。
阿
賴
耶
識
為
斷
為
常
問
也。
謂
阿
賴
耶
識。
若

正
理。
七
釋
恒
轉
如
暴
流。
即
因
果
法
喻
門。
先
釋

阿
賴
耶
識
為
斷
為
常
︵
至
︶
因
果
相
續
緣
起

之。
非
謂
一
切
無
簡
別
也。

理
也
哉。
由
此
故
知
亦
如
是
者。
隨
所
應
例
而
例

王
與
觸
等
相
應。
觸
等
亦
應
各
與
觸
等
相
應。
豈

者。
則
心
王
能
了
別。
觸
等
五
所
亦
應
能
了
別。
心

矣。
又
彼
所
說
亦
如
是
言
通
前
一
例
更
無
簡
別

又
有
種
子
作
所
緣
說
何
耶。
是
本
頌
有
重
言
失

不
指
受
熏
持
種
而
但
所
緣
上
說
者。
則
執
受
中

耶。
故
知
前
說
一
切
種
言。
必
指
受
熏
持
種
義。
若

▲
▼

成唯識論卷第三

遮
確
定
死
常。
立
量
云。
阿
賴
耶
識
是
有
法。
非
斷

恒
以
體
言。
轉
以
用
言。
恒
以
遮
斷
滅
之
見。
轉
以

轉。
由
轉
故
恒。
由
恒
故
能
持
種。
由
轉
故
能
受
熏。

常
一。
是
四
相
應。
可
為
轉
識
熏
也。
是
知
由
恒
故

受
熏。
須
具
四
義。
一
無
記。
二
堅
住。
三
可
熏。
四
非

應
不
受
熏。
若
不
受
熏。
即
無
涅
槃
生
死
差
別。
若

果。
若
無
因
果。
即
是
斷
常。
以
是
常
故。
如
虛
空
等

也。
有
生
滅
故。
簡
常
非
自
性
也。
常
一
之
法
無
因

因
滅。
前
後
變
異。
非
常
非
一。
因
果
性
故。
簡
非
我

來
念
念
生
滅
等
故。
新
新
不
住。
因
滅
果
生。
果
生

漏
種
子
令
不
散
失
故。
何
謂
轉。
曰。
此
識
無
始
時

設
者。
以
彼
賴
耶
是
無
記
性。
能
堅
執
持
一
切
有

四
生。
是
引
果
故。
識
是
界
趣
生
之
本。
所
以
能
施

界
趣
生
本
者。
即
是
依
此
識
故。
施
設
三
界
五
趣

續
等
故。
一
類
者。
常
無
記
義。
相
續
者。
未
曾
斷
義。

▲
▼

成唯識論卷第三

相
融。
顯
平
等
義。
正
順
第
一
義
諦
體
也。
過
去
未

鏡
七
十
一
云。
緣
起
者。
順
性
無
分
別。
即
是
相
即

遮
斷
遮
常。
成
緣
起
義。
緣
起
之
理。
即
非
斷
常。
宗

此
法
喻。
正
約
現
在
第
八
一
剎
那
間。
為
因
為
果。

恒
相
隨
轉。
顯
非
常
義。
如
是
法
喻
下。
雙
結
法
喻。

中
苦
樂
受
由
觸
而
生。
故
曰
外
觸。
揀
非
內
觸
也。

猶
如
溺
魚
︶
魚
草
等
物。
喻
善
惡
五
趣。
以
五
趣

內
因
習
氣
︵
上
生
人
天。
猶
如
漂
草。
下
沉
三
塗。

上
下
下。
喻
因
滅
非
常。
漂
水
上
下。
喻
善
惡
種。
即

喻
轉
識。
而
恒
相
續
顯
非
斷
義。
又
如
暴
流
漂
水

雖
風
等
擊
下。
喻
果
生
非
斷。
風
等
喻
眾
緣。
波
浪

續
長
時
即
非
斷。
有
所
漂
溺
即
非
常。
又
如
暴
流

微
細。
習
氣
種
子
如
暴
流。
如
暴
流
下。
次
釋
喻。
相

暴
流。
波
相
水
相
不
相
捨
離。
故
云。
阿
陀
那
識
甚

非
常
是
宗。
因
云。
恒
隨
轉
故。
同
喻
如
暴
流。
以
彼

▲
▼

成唯識論卷第三

芽。
如
形
現
影。
因
果
體
異。
生
滅
事
殊。
同
在
一
時。

果
生。
是
約
現
在
前
因
滅
位。
即
有
後
果。
如
種
生

為
斷
滅。
我
更
為
汝
重
明
梗
概。
然
我
前
言
因
滅

且
汝
不
解
大
乘
現
在
因
果
相
續
緣
起
正
理。
執

宗。
難
顯
大
乘
深
妙
緣
起。
前
之
辯
析
意
在
於
斯。

為
辯
說。
斥
他
過
以
成
己
義。
但
不
推
破
迷
謬
邪

死
常。
安
得
非
常。
常
亦
豈
成
緣
起
正
理。
我
非
好

去
未
來
皆
是
實
有。
可
名
非
斷。
既
曰
非
斷。
便
是

念。
如
何
得
成
因
果
相
續
耶。
論
主
答
云。
汝
言
過

現
在
為
因。
未
來
為
果。
大
乘
過
未
無
體。
現
唯
一

世
相
續
不
斷。
方
成
因
果。
過
去
為
因。
現
在
為
果。

斷
豈
得
成
緣
起
正
理。
彼
意
謂
因
果
之
道。
須
三

滅
者。
有
生
滅。
即
有
去
來。
即
非
實
有。
云
何
非
斷。

立
法
有
我
無
宗
也。
彼
宗
設
難。
謂
汝
言
果
生
因

來
下。
此
破
薩
婆
多
部。
一
切
有
部。
雪
山
部
等
所

▲
▼

成唯識論卷第三

無
因
無
果。
豈
離
斷
常。
故
顯
揚
論
云。
若
謂
因
中

為。
因
本
辦
果。
果
為
酬
因。
因
義
既
無。
果
義
寧
有。

果
生。
而
執
因
時
已
有
後
果。
果
既
本
有。
何
用
因

得
謂
之
離
斷
離
常。
論
主
答
云。
若
非
同
時
因
滅

是
誰
果。
既
因
中
無
果。
果
中
無
因。
是
成
斷
滅。
安

果
是
現
在
果
前
因
亦
已
滅。
前
因
既
已
滅。
此
果

果
既
未
生。
此
因
是
誰
因。
如
未
生
子。
不
可
名
父。

果
生
為
因
果
者。
因
是
現
在
所。
後
果
猶
未
生。
後

乘
復
難
云。
若
因
果
不
約
三
世。
唯
立
現
在
因
滅

如
暴
流
水。
何
假
過
未
是
真
實
有。
方
成
非
斷。
小

時
等。
喻
剎
那
不
異。
如
是
因
果。
念
念
皆
爾
相
續。

昂
時
等。
秤。
喻
本
識。
兩
頭。
喻
因
果。
低
昂。
喻
生
滅。

相
生。
更
無
前
後。
安
得
斷
滅。
正
如
秤
之
兩
頭。
低

因
滅
而
後
果
生。
可
成
斷
滅。
今
因
果
同
時。
種
現

更
非
前
後。
非
謂
待
因
滅
盡
而
後
果
生
也。
若
待

▲
▼

成唯識論卷第三

一
切
法
自
相
離
言。
因
之
與
果
皆
是
假
說。
自
無

現
在
生
滅
緣
起
正
理。
何
謂
大
乘
緣
起
正
理。
即

在
死
常。
常
無
轉
變。
因
果
定
無。
是
故
應
信
大
乘

以
者
何。
由
汝
執
體
用
因
緣
皆
是
本
來
實
有。
墮

而
生
詰
難。
此
非
預
我
大
乘
緣
起
唯
識
正
宗。
所

如
流。
如
秤
兩
頭。
低
昂
時
等。
今
汝
以
三
世
因
果

法
作
用
而
得
顯
示。
故
我
前
云。
果
生
因
滅。
相
續

理
趣。
汝
義
不
成。
若
欲
因
果
義
成。
必
依
現
在
有

因
中
非
先
有
果。
然
要
有
因。
故
待
緣
而
生。
由
斯

相
者。
則
果
體
已
生。
復
從
因
生。
不
應
道
理。
是
故

因
中
果
猶
未
生。
而
說
是
有。
不
應
道
理。
若
已
生

果
體
為
未
生
相。
為
已
生
相。
若
未
生
相
者。
於
彼

故。
而
言
因
中
有
果。
不
應
道
理。
若
異
相
者。
因
中

異
者。
即
無
決
定
因
果
二
體。
由
此
二
相
無
差
別

有
果
者。
我
今
問
汝。
因
果
二
相
為
異
不
異。
若
不

▲
▼

成唯識論卷第三

不
因。
非
果
非
不
果。
且
如
於
自
性
離
言
故。
非
實

有
過
去
因。
而
說
現
在
為
果。
而
實
所
觀。
非
因
非

去
而
是
現
在。
假
說
所
變
為
現
法。
即
對
此
假
曾

相
等。
觀
此
所
從
生
處。
而
能
變
為
過
去。
實
非
過

其
因
亦
爾。
觀
此
現
法
有
酬
前
之
相。
即
異
熟
變

為
因。
此
未
來
果。
即
觀
現
在
法
功
能
而
假
變
也。

來。
名
為
當
果。
對
此
假
當
有
之
果。
而
說
現
在
法

之
相。
此
似
未
來。
實
是
現
在。
即
假
說
此
所
變
未

法
之
上
有
此
功
用。
觀
此
法
果。
遂
心
變
作
未
來

而
現
在
法
有
引
後
用。
用
者
功
能。
行
者
尋
見。
現

何
引
後
用。
曰。
有
能
引
生
當
果
之
用。
當
果
雖
無。

因。
故
將
現
在
一
念。
說
成
因
果
相
續
不
斷
耳。
云

果。
觀
現
在
法
有
引
後
用。
假
說
現
在
為
後
果
之

念。
觀
現
在
法
有
酬
前
相。
假
說
現
在
為
前
因
之

始
之
始。
至
無
終
之
終。
無
去
無
來。
唯
有
現
在
一

▲
▼

成唯識論卷第三

二
時
皆
是
實
有
者。
一
以
避
餘
乘
三
世
無
體
之

者
捨
此
而
信
餘
宗
之
說
哉。
此
宗
立
現
在
一
體

交
互。
相
續
如
流。
遠
離
斷
常
成
緣
起
理。
豈
有
智

之
因
果
體
相
雖
殊。
即
滅
即
生
而
時
是
一。
前
後

又
前
引
果
之
因
正
滅。
此
後
酬
因
之
果
正
生。
此

時。
此
之
因
果
法
體
唯
一。
後
所
有
法
應
知
亦
然。

為
因。
何
假
當
果
對
說
現
因。
雖
有
初
後
生
死
二

假
曾
因。
對
說
現
果。
後
變
滅
時。
引
所
生
果。
即
名

況
稍
遲
者。
初
生
起
時。
酬
能
引
因。
即
名
為
果。
何

法。
如
擊
石
火
極
迅
速
者。
猶
有
初
生
後
滅
二
時。

生
滅
二
時
之
相。
故
有
因
果
恒
相
續
義。
謂
現
在

體
用
俱
無。
雖
無
去
來。
就
於
現
在
一
法
體
上
有

宗
也。
彼
計
實
有
現
在
法。
及
無
為
法。
其
過
未
法

說
下。
此
破
大
眾
雞
胤
等
七
部
所
執
法
無
去
來

是
因。
有
功
能
故。
非
定
不
同。
果
亦
如
是。
有
餘
部

▲
▼

成唯識論卷第三

苦
樂
二
相
具
在
者
乎。
又
次
破
二
時
一
體
不
應

時
無
樂
相。
樂
時
無
苦
相。
豈
容
現
在
一
念
而
有

一
體
而
有
生
滅
二
相。
即
以
世
間
苦
樂
論。
則
苦

相。
敵
體
相
違。
生
相
無
滅。
滅
相
無
生。
如
何
可
說

二
時。
決
無
是
理。
又
次
破
二
相
一
體
云。
生
滅
二

時
名
現
在
無。
由
是
而
推。
現
在
一
念
具
有
生
滅

之
生
屬
過
去
無。
若
謂
生
時
名
現
在
有。
則
應
滅

非
過
去。
若
謂
過
去
之
滅
屬
現
在
有。
則
應
現
在

有
故
名
生
是
現
在
者。
則
應
一
念
無
故
名
滅。
寧

念
滅
屬
現
在
者。
則
應
念
生
屬
未
來。
若
謂
一
念

寧
同
現
在。
以
現
在
一
念
屬
生
不
屬
滅
故。
若
謂

有
二
時。
次
破
生
滅
同
在
現
在。
故
云。
生
滅
相
違。

先
破
初
後
二
時
俱
生
現
在。
故
云。
何
容
一
念
而

滅
之
見
而
不
能
出
也。
彼
有
虛
言
下。
論
主
破
詞。

過。
一
以
出
大
乘
過
去
未
來
之
假。
豈
知
終
墮
斷

▲
▼

成唯識論卷第三

秪
虛
言
耳。
由
此
應
信
下。
結
勸
生
信。

續
義。
今
既
無
受
熏
持
種
之
識。
則
相
續
之
說
亦

必
受
熏。
從
熏
成
種。
從
種
起
現。
現
又
熏
種。
是
相

許
有
阿
賴
耶
識
能
持
種
故。
不
知
因
果
相
續。
理

六
識
三
毒。
建
立
染
淨
因
果。
相
續
不
斷。
以
彼
不

彼
立
現
在
之
法。
在
蘊
為
實。
在
界
處
為
假。
但
依

師
下。
此
破
經
部
說
假
部
所
立
現
通
假
實
宗
也。

世
中
恒
是
實
有。
不
應
道
理。
故
生
下。
結
破。
經
部

言
常
者。
墮
於
三
世。
不
應
道
理。
若
無
常
者。
於
三

相
實
有。
不
應
道
理。
又
此
二
世
法。
為
常
無
常。
若

若
不
異
者。
立
三
世
相。
不
應
道
理。
若
異
相
者。
性

來
是
實
有
者。
去
來
二
相。
與
現
在
相
為
異
不
異。

滅
屬
過
去。
不
可
謂
是
一
體。
故
顯
揚
云。
若
謂
去

不
應
復
立
二
時。
若
謂
生
滅
是
異。
則
生
屬
現
在。

同
立。
若
謂
生
滅
是
一。
則
生
不
異
滅。
滅
不
異
生。

▲
▼

成唯識論卷第三

得
煖
相。
以
喻
加
行
位
人。
未
見
智
火。
已
得
煖
相
︶

其
位
有
四。
一
煖
位
︵
如
木
鑽
火。
未
見
火
出。
先

念。
三
界
者。
欲
界。
色
界。
無
色
界
也
︶
二
加
行
位。

若
各
觀
察。
則
名
別
相
念。
若
總
觀
察。
則
名
總
相

不
淨。
二
觀
受
是
苦。
三
觀
心
無
常。
四
觀
法
無
我。

念
佛
觀。
別
相
念
總
相
念
者。
謂
四
念
處。
一
觀
身

生
數
息
觀。
四
愚
癡
眾
生
因
緣
觀。
五
多
障
眾
生

眾
生
不
淨
觀。
二
多
嗔
眾
生
慈
悲
觀。
三
多
散
眾

三
種
觀
法
而
為
資
糧
也
︵
五
停
心
者。
一
多
貪

二
別
相
念。
三
總
相
念。
若
欲
出
於
三
界。
必
以
此

果
位
次
有
五。
一
資
糧
位。
其
位
有
三。
一
五
停
心。

先
問
起。
次
舉
頌
答。
謂
諸
下。
次
解
釋。
阿
羅
漢
因

涅
槃。
八
釋
阿
羅
漢
位
捨。
即
十
二
伏
斷
位
次
門。

此
識
無
始
恒
轉
如
流
︵
至
︶
爾
時
便
入
無
餘

▲
▼

成唯識論卷第三

思
煩
惱。
分
別
俱
生
我
執
種
現
皆
已
盡
故。
此
中

識。
至
阿
羅
漢
位。
方
究
竟
捨。
以
彼
已
斷
三
界
見

無
生
︶
詳
見
天
台
四
教
儀
集
註。
此
中
阿
賴
耶

故
名
無
學
也
︵
梵
語
阿
羅
漢。
華
言
無
學。
又
云

此
位
斷
三
界
見
思
惑
盡。
真
理
究
竟。
無
法
可
學。

含
也
︶
五
無
學
位。
即
聲
聞
第
四
果
阿
羅
漢
也。

修
道
也
︵
第
二
果。
即
斯
陀
含。
第
三
果。
即
阿
那

諦
道
法。
斷
欲
界
思
惑。
而
證
第
二
第
三
果。
故
名

也
︵
初
果
即
須
陀
洹
也
︶
四
修
道
位。
謂
修
四

也。
謂
斷
三
界
見
惑。
而
見
真
空
之
理。
故
名
見
道

功
用
行。
取
證
道
果
也。
三
見
道
位。
即
聲
聞
初
果

理
雖
未
能
證。
而
於
世
間
最
勝
︶
謂
此
四
位
加

諦
之
法。
忍
可
而
樂
修
也
︶
四
世
第
一
位
︵
於

三
忍
位
︵
忍。
即
忍
可
之
義。
謂
於
苦
集
滅
道
四

。
二
頂
位
︵
觀
行
轉
明。
如
登
山
頂。
悉
皆
明
了
︶

▲
▼

成唯識論卷第三

之。
阿
羅
漢
獨
覺。
即
鈍
利
二
根。
斷
煩
惱
有
二
種。

何
知
然。
以
瑜
伽
論
決
擇
分
及
集
論
所
言
而
知

作
長
年。
覺
知
報
盡
為
死。
入
定
還
資
為
生
︶
云

定
齊
限。
故
名
變
易。
如
改
麤
身
為
細
質。
易
短
壽

名
分
段。
變
易
生
死
者。
由
悲
願
力。
改
轉
身
命。
無

段
生
死
者。
隨
因
緣
力。
壽
命
短
長。
有
定
齊
限。
故

故。
永
不
復
受
分
段
生
者。
唯
有
變
易
死
故
︵
分

故。
名
之
為
賊。
應
受
世
間
妙
供
養
者。
堪
作
福
田

成
云。
皆
已
永
害
煩
惱
賊
故。
以
彼
煩
惱
劫
法
財

三
乘
人。
至
無
學
位。
俱
無
煩
惱。
事
業
皆
同。
故
釋

之
為
捨。
三
乘
者。
謂
緣
覺
乘。
聲
聞
乘。
菩
薩
乘。
彼

重
即
種
子。
此
識
含
藏
雜
染
種
子。
究
竟
離
故。
說

應
供。
不
生。
三
乘
無
學。
皆
有
此
義。
通
得
此
名。
麤

乘
無
學
果
位。
以
阿
羅
漢
有
三
義
故。
所
謂
殺
賊。

所
說
阿
羅
漢
位。
非
但
聲
聞
之
第
四
果。
通
攝
三

▲
▼

成唯識論卷第三

起
諸
行
者。
一
行
攝
一
切
行
也。
剎
那
剎
那
轉
增

也。
任
運
轉
者。
能
於
駛
流
得
自
在
也。
能
諸
行
中

遠
離
諸
現
纏
也。
法
駛
流
者。
法
執
漂
溺
如
暴
流

切
煩
惱。
修
道
所
斷
俱
生
障
也。
永
不
行
者。
則
永

地
以
上
菩
薩。
如
善
慧
法
雲
等
覺。
皆
是
不
退。
一

就
阿
賴
耶
也。
故
二
論
不
同。
義
則
是
一。
又
不
動

名
為
菩
薩
耳。
故
應
攝
在
此
阿
羅
漢
中。
同
不
成

必
不
退
位
起
煩
惱
障
故。
名
為
不
退。
趣
大
乘
故。

二
乘
斷
盡
煩
惱
證
無
學
果。
而
迴
趣
大
乘
者
也。

耶
識
耶。
論
主
釋
云。
決
擇
分
言
不
退
菩
薩
者。
謂

阿
賴
耶
識。
何
故
論
說
不
退
菩
薩。
不
成
就
阿
賴

頓
斷
煩
惱
者。
則
菩
薩
位
煩
惱
未
斷。
應
皆
成
就

時。
方
斷
種
子。
外
人
問
云。
若
謂
菩
薩
得
菩
提
時

菩
薩
登
八
地
時。
但
斷
現
行。
名
阿
羅
漢。
成
如
來

一
斷
現
行。
一
斷
種
子。
成
阿
羅
漢
時。
種
現
俱
斷。

▲
▼

成唯識論卷第三

煩
惱
障
及
所
知
障。
頓
成
阿
羅
漢
及
如
來。
此
諸

對
治
道。
非
煩
惱
障
對
治
道。
若
得
菩
提
時。
頓
斷

薩
已
得
諦
現
觀。
於
十
地
修
道
位。
唯
修
所
知
障

名
阿
羅
漢。
故
集
論
下
引
證。
集
論
全
文
云。
諸
菩

未
斷
俱
生。
已
斷
分
別。
由
斯
亦
得
捨
賴
耶
名。
亦

而
無
過
失。
此
等
菩
薩。
亦
名
不
退。
然
此
菩
薩。
雖

已
脩
一
行
一
切
行。
為
利
生
故。
雖
有
現
行
煩
惱。

空。
已
得
根
後
二
種
智。
已
斷
分
別
我
法
二
種
障。

有
師
指
初
地
已
上
菩
薩。
已
證
分
別
我
法
二
種

阿
賴
耶
名。
名
阿
羅
漢。
有
義
初
地
下。
此
出
偏
義。

識
我
見
愛
等
現
行
已
伏。
不
執
內
我。
故
亦
永
捨

菩
薩。
雖
未
斷
盡
異
熟
識
中
煩
惱
種
子。
而
緣
此

我
愛。
即
俱
生
惑
也。
此
謂
本
頌。
彼
謂
不
退。
謂
此

等。
名
為
不
退。
我
見
愛
等。
謂
我
癡。
我
見。
并
我
慢。

進
者。
念
念
流
入
薩
雲
海
也。
以
此
四
因。
證
不
動

▲
▼

成唯識論卷第三

阿
羅
漢。
決
定
非
理。
然
此
中
言
捨
者。
謂
彼
俱
生

寧
不
與
彼
預
流
等
同。
故
知
彼
說
前
七
地
中
名

不
生
過
失。
而
第
七
識
中
俱
生
未
斷。
任
運
執
藏。

薩
斷
分
別
惑。
不
起
諸
見。
於
第
六
識
能
起
正
知。

豈
可
與
預
流
等
相
較
量
耶。
復
破
云。
雖
地
上
菩

得
殊
勝
智。
已
有
正
知。
故
雖
起
煩
惱。
不
為
過
失。

果
永
斷
分
別
我
見
愛
故。
外
人
救
云。
地
上
菩
薩

捨
者。
則
預
流
等
亦
斷
分
別。
應
亦
名
捨。
以
預
流

自
內
我。
如
何
得
捨
阿
賴
耶
名。
若
斷
分
別
名
為

以
前。
雖
斷
分
別。
尚
有
俱
生
我
見
等。
執
第
八
為

為
煩
惱
過
失。
彼
說
非
理
下。
論
主
破
詞。
謂
七
地

喻
煩
惱。
雖
有
種
子。
被
禪
定
智
慧
所
伏。
以
故
不

如
阿
羅
漢
已
斷
煩
惱。
咒
喻
禪
定。
藥
喻
智
慧。
毒

藥
所
伏
諸
毒。
不
起
一
切
煩
惱
過
失。
一
切
地
中。

菩
薩。
雖
未
永
斷
一
切
煩
惱。
然
此
煩
惱。
猶
如
咒

▲
▼

成唯識論卷第三

學
大
眾
者
所
應
知
故。
種
子
識
者。
此
識
因
中
持

染
淨
諸
法
為
識
所
知。
此
為
彼
依。
名
所
知
依。
或

取。
謂
能
執
取
結
生
相
續
故。
所
知
依
三
自
性
者。

法
種
故。
二
執
受。
謂
能
執
受
色
根
依
處
故。
三
執

心
義。
阿
陀
那
者。
有
三
義。
一
執
持。
謂
能
執
持
諸

此
識
中
既
能
積
集。
復
起
諸
法。
故
說
此
識
名
為

義
是
心
義。
以
能
集
生
多
種
子
故。
或
能
熏
種。
於

不
捨
體
故。
又
廣
說
多
名。
積
集
義
是
心
義。
集
起

應
說。
次
明
第
八
異
名。
先
牒
上。
正
釋
捨
者。
捨
名

然
第
八
識
雖
諸
有
情
︵
至
︶
心
等
通
故
隨
義

無
餘
涅
槃。
何
不
名
佛。
乃
名
阿
羅
漢
果
也
耶。

尚
持
俱
生
法
執
種
子
故。
若
無
此
種。
爾
時
便
入

之
為
捨。
非
捨
一
切
第
八
識
體。
以
彼
異
熟
未
空。

煩
惱
種
子。
悉
已
斷
盡。
不
執
為
我。
證
阿
羅
漢。
名

▲
▼

成唯識論卷第三

果。
故
名
引
果。
故
是
總
報
主。
前
六
識
名
為
滿
果。

為
善
惡
業
為
能
引。
第
八
為
所
引。
是
能
引
家
之

真
異
熟
識。
問。
第
八
真
異
熟
識。
如
何
名
引
果。
答。

異
熟。
又
具
四
義。
一
實。
二
常。
三
遍。
四
無
雜。
是
名

感
第
八
識。
是
無
記。
異
熟
即
果。
果
異
於
因。
故
名

感
得
此
引
果
故。
前
世
業
為
因。
因
是
善
惡。
今
世

名。
此
是
善
惡
業
果
位。
以
善
惡
業
果
為
因。
即
招

名。
三
乘
無
學。
無
此
名
故。
異
熟
識
者。
依
果
相
立

異
生
性
︶
聲
聞
有
學。
七
地
已
下
菩
薩。
皆
共
此

染
為
自
相
故。
一
切
異
生
︵
謂
於
聖
法
不
得。
名

名。
皆
通
凡
聖。
阿
賴
耶
者。
依
自
相
立
名。
攝
藏
雜

積
集。
此
種
子
識。
唯
望
能
生
故
不
立
也。
以
上
四

第
八
現
名
種
子
故。
故
古
德
云。
前
名
心
者。
望
種

無
漏
種。
不
受
新
熏
故。
此
種
子
識。
與
心
義
別。
取

新
舊
漏
無
漏
種
子。
念
念
受
熏
故。
果
中
唯
持
舊

▲
▼

成唯識論卷第三

雜
染
法
互
相
攝
藏。
亦
為
有
情
執
藏
為
我。
故
說

過
失
重
故。
最
先
捨
故。
此
中
偏
說。
過
失
重
者。
與

捨
阿
賴
耶。
答。
以
阿
賴
耶
具
三
蘊
義。
異
生
位
中。

成
頌
意。
問
云。
既
第
八
識
有
種
種
名。
何
故
唯
說

心
王
與
所
相
應。
非
所
獨
立
也。
阿
賴
耶
名
下。
釋

既
言
無
垢
識。
則
有
識
矣。
圓
鏡
智
相
應
者。
明
有

嚴
經。
證
無
垢
識
名
義。
言
淨
無
漏
界。
漏
即
垢
染。

相
應。
名
無
垢
識。
如
契
經
說
下。
引
如
來
功
德
莊

種
子
故。
不
與
雜
染
種
現
為
所
依
故。
唯
與
鏡
智

羅。
即
果
中
第
八
識。
一
純
無
漏。
不
攝
一
切
染
法

善。
無
無
記
故。
解
脫
道
中。
即
成
無
垢
識。
名
阿
摩

地
菩
薩。
皆
有
異
熟
識
名。
唯
除
如
來。
以
如
來
唯

真
異
熟
識。
具
四
義
故。
此
通
異
生。
二
乘
無
學。
十

熟
生。
非
真
異
熟
也。
不
具
四
義。
唯
第
八
是
引
果。

有
一
分
善
惡
別
報
來
滿
故。
此
滿
業
所
招。
名
異

▲
▼

成唯識論卷第三

集
起
義。
得
名
心
者。
唯
自
證
分
也。
喻
如
倉
庫。
能

種
法
積
集
種
子。
故
名
為
心。
雖
受
熏
持
種
積
集

不
執
時。
但
名
異
熟
識。
第
八
或
名
為
心
者。
由
種

七
執
第
八
見
分
為
我。
令
第
八
得
阿
賴
耶
名。
若

異
熟
識。
為
法。
又
第
八
識
本
無
阿
賴
耶
名。
由
第

八
地
已
上
無
阿
賴
名。
唯
有
異
熟
識。
第
七
但
執

見
永
不
起
位。
即
失
賴
耶
名。
又
云。
第
八
識
名
者。

體
於
諸
法
中。
又
能
藏
諸
法
於
自
體
內。
二
種
我

真。
取
為
內
我。
我
見
所
攝。
故
名
為
藏。
又
能
藏
自

自
性。
隨
熏
和
合。
似
一
似
常。
故
諸
愚
者
以
似
為

古
德
云。
阿
賴
耶
識。
名
為
藏
義。
良
以
真
心
不
守

若
夫
心
等
通
一
切
位
者。
隨
義
而
說。
不
必
局
也。

無
學
位
中
入
無
餘
時
捨。
無
垢
識
體。
無
有
捨
時。

故。
是
故
先
捨。
異
熟
識
體。
菩
薩
金
剛
道
後
方
捨。

此
識
名
阿
賴
耶。
最
初
捨
者。
未
捨
餘
名。
先
捨
此

▲
▼

成唯識論卷第三

所
集
起。
今
但
取
能
集
起
名
心。
今
正
取
第
八
心

起。
即
第
八
識
是
能
集
起。
一
切
色
心
等
種
子
是

有
漏
無
漏
一
切
色
心
等
現
行。
皆
從
第
八
識
生

如
世
間
人
庫
藏。
言
起
現
行
故
者。
為
三
界
五
趣

無
漏
一
切
諸
法
種
子。
皆
是
他
第
八
識
能
集。
猶

行
故。
言
集
諸
種
子
者。
即
色
心。
人
天
三
界
有
漏

釋。
一
集
起
名
心
者。
即
第
八
識。
集
諸
種
子
起
現

生
相
續
義。
即
是
界
趣
生
義。
此
通
一
切
位。
又
廣

或
名
阿
陀
那。
此
云
執
持
識。
能
執
持
種
子
根
身

呼
栗
多。
此
云
真
實
心。
即
是
真
如。
此
是
無
為
心。

亦
名
持
種
心。
或
名
質
多。
此
名
有
為
心。
或
名
牟

心。
果
位
持
舊
種
一
切
無
漏
種
子。
故
名
心
也。
此

熏
持
種
得
名
心
也。
因
中
持
新
舊
種
子。
故
名
為

行。
與
種
子
為
依
持
生
起
二
因
也。
即
知
第
八
受

藏
諸
物。
能
持
一
切
種
子
故。
後
令
種
子
生
起
現

▲
▼

成唯識論卷第三

名
轉
識。
今
第
八
唯
是
一
類
無
記。
又
唯
性
境。
唯

轉。
是
不
定
義。
即
三
性。
三
量。
三
境。
易
脫
不
定。
方

子
是
所
任
持
所
積
集。
前
七
名
轉
識
者。
轉
為
改

藏
識
義。
即
自
證
分
是
能
任
持
能
積
集。
一
切
種

義
故。
故
云。
能
遍
任
持
世
出
世
間
諸
法
種
故。
是

即
知
積
集
集
起
以
解
心。
第
八
識
獨
名
心。
為
正

證
分
能
持
舊
種
故
名
積。
又
能
集
新
熏
故
名
集。

五
趣
種
子
故。
第
八
得
名
含
藏
積
集。
即
第
八
自

起
義。
二
積
集
名
心
者。
亦
第
八
識
中
持
諸
三
界

為
依
持
因。
即
是
集
義。
二
與
力
令
生
起
因。
即
是

與
識
中
種
子
為
二
因。
便
是
此
中
集
起
二
義。
一

更
不
間
斷。
故
獨
有
集
起
義。
即
知
第
八
自
證
分。

令
不
散
失。
復
能
起
諸
種
現
行
功
能。
從
無
始
來

自
證
分
落
後
邊
故。
為
自
證
分。
能
集
諸
法
種
子

王
自
證
分
名
集
起
心。
相
分
是
色。
見
分
是
用。
證

▲
▼

成唯識論卷第三

頓
常
緣
三
境。
以
第
八
是
常。
識
境
常
有
故。
不
同

見
分
為
自
分
境。
第
八
識
緣
三
境
為
自
分
境。
是

無
漏
世
出
世
間
法
為
自
分
境。
第
七
識
緣
第
八

位。
第
六
識
緣
十
八
界
及
三
世
法。
并
一
切
有
漏

識
唯
緣
五
塵。
是
自
分
境。
除
諸
根
互
用。
及
佛
果

緣
持。
慮。
即
思
慮。
若
緣
慮
以
解
心。
是
通
名。
前
五

分
境
故。
即
八
箇
識
名
能
緣
慮
自
分
之
境。
緣。
謂

熏
種。
亦
名
共
集。
三
緣
慮
名
心
者。
謂
能
緣
慮
自

何
有
共
集
之
義。
答。
由
第
七
為
所
依。
第
六
方
轉

意
識
緣
十
八
界
時。
不
與
餘
識
同
緣。
亦
熏
起
種。

若
明
了
意
識
與
五
同
緣
所
名
共
集。
且
如
獨
頭

時。
必
假
同
時
意
識
共
集
熏
種。
餘
四
識
亦
爾。
問。

各
自
有
力
能
熏
生
新
種
名
起。
且
如
眼
識
緣
色

識。
集
者
為
集
前
七
現
行。
言
起
者。
即
前
七
現
行

現
量。
故
名
不
轉
識。
又
集
起
名
心。
亦
屬
第
七
轉

▲
▼

成唯識論卷第三

與
一
切
心
恒
相
應
故。
既
云
一
切。
即
通
漏
無
漏。

十
六
數。
遍
行
合
別
境
五。
善
十
一。
合
二
十
有
一。

二
約
果
位。
為
無
漏
位
性
唯
是
善。
相
應
心
所
增

以
執
受
中
是
種
子
根
身
二
境。
處
是
器
界
一
境。

有
漏
位
性
唯
無
起。
相
應
唯
五
心
所。
境
但
有
三。

法
故。
又
因
前
說
七
名。
約
為
二
位。
一
約
因
位。
為

然
第
八
識
總
有
二
位
︵
至
︶
鏡
智
遍
緣
一
切

不
緣。
只
持
令
不
散。
不
離
識
故。

狹。
喻
如
赤
眼
人
把
火。
亦
如
頂
上
戴
物。
但
持
而

順
故。
由
是
但
能
持
而
不
能
緣。
以
持
義
通。
緣
義

爾。
只
除
無
漏
種
不
能
緣。
以
有
漏
無
漏
種
不
相

境。
若
種
子。
即
通
緣
三
界
為
自
分
境。
上
二
界
亦

義。
若
欲
界
繫
者。
即
緣
欲
界
根
身
器
界
為
自
分

前
六
識
有
間
斷。
所
緣
境
又
非
常
有。
其
第
八
正

▲
▼

成唯識論卷第三

相
應。
以
大
圓
鏡
智
無
法
不
照。
無
法
不
現
故。

唯
五
所。
果
上
能
緣
一
切
境。
故
與
別
境
善
十
一

復
加
別
境
善
十
一。
答。
因
中
唯
緣
三
類
性
境。
故

相
應。
問。
若
爾。
何
故
因
中
唯
與
遍
行
相
應。
果
上

響。
春
工
肖
物。
平
等
轉
故。
無
著
心
故。
得
與
捨
受

與
捨
受。
答。
佛
果
位
中。
雖
行
一
切
善。
若
空
谷
答

受
相
應。
今
果
中
既
與
善
所
相
應。
何
故
相
應
唯

亦
唯
與
捨
受
相
應。
問。
因
中
非
善
非
惡。
得
與
捨

不
定
四
所
相
應。
因
果
位
中
皆
唯
捨
受。
故
云
此

故。
不
與
根
隨
二
十
六
所
相
應。
無
散
動
故。
不
與

淨
信
等
常
相
應
故。
與
善
十
一
法
相
應。
無
染
污

與
定
相
應。
於
一
切
法
常
決
擇
故。
與
慧
相
應。
極

境
恒
明
記
故。
與
念
相
應。
世
尊
無
有
不
定
心
故。

應。
於
所
觀
境
恒
印
持
故。
與
勝
解
相
應。
於
曾
習

故
亦
有
五
遍
行。
常
樂
證
知
所
觀
境
故。
與
欲
相

▲
▼

成唯識論卷第三

依
持
之
作
用
而
顯
示
之。
先
以
因
緣
用
顯
此
識。

涅
槃
證
得。
為
此
識
自
性。
微
細
難
知。
故
以
因
緣

有
諸
趣。
以
與
無
漏
還
滅
法
為
依
持
用
故。
言
及

等
依。
以
與
有
漏
流
轉
法
為
依
持
用
故。
言
由
此

受
根
身
與
一
切
法
為
增
上
緣
依
義。
言
一
切
法

種
生
現
義。
言
無
始
時
來
界。
以
能
變
為
身
器
執

磨。
此
云
無
比
法。
引
此
經
有
二
頌。
初
頌
以
能
持

謂
有
大
乘
下。
引
聖
教。
分
為
六
段。
今
初。
阿
毗
達

之
境。
唯
憑
聖
言
量。
及
以
真
正
道
理。
而
知
有
之。

量
故。
總
答
也。
此
第
八
識。
非
是
世
間
現
量
所
見

離
眼
等
識
有
別
自
體。
總
問
也。
聖
教
正
理
為
定

聖
教。
四
顯
正
理。
五
總
結。
云
何
應
知
此
第
八
識

得
有。
三
證
有
本
識
分
五。
一
總
問。
二
總
答。
三
引

云
何
應
知
此
第
八
識
︵
至
︶
離
第
八
識
皆
不

▲
▼

成唯識論卷第三

根。
轉
識
攝
故。
如
眼
等
識。
末
那
意
識。
同
是
轉
識。

那。
復
立
量
以
示
之。
立
量
云。
末
那
意
識
依
俱
有

曰
即
變
為
彼
及
為
彼
依
也。
且
小
乘
不
信
有
末

身
依。
變
根
身
為
五
識
依。
變
第
七
為
第
六
依。
故

彼。
及
為
彼
依。
云
何
變。
云
何
依。
謂
變
器
界
為
根

者。
與
現
行
法
為
所
依
故。
具
此
二
義。
故
能
變
為

所
以
為
因
者。
謂
能
執
持
諸
種
子
故。
所
以
為
緣

能
與
一
切
現
行
色
心
等
法
為
增
上
緣
依
也。
然

色
根
身。
與
前
七
識
現
為
俱
有
依
故。
即
第
八
識

一
切
漏
無
漏
現
行
法
而
為
所
依。
以
能
執
受
五

釋
次
句。
為
第
八
識
能
變
為
身
器
作
有
情
依。
與

子
為
依
持
生
起
二
因。
故
名
為
因。
依
是
緣
義。
此

漏
無
漏
種
子
力
令
生
現
行。
即
第
八
與
一
切
種

能
持
一
切
漏
無
漏
色
心
等
諸
法
種
子。
又
能
與

界
是
因
義。
此
釋
初
句。
為
第
八
識
從
無
始
至
今。

▲
▼

成唯識論卷第三

言
還。
就
所
證
之
滅
言
滅。
故
雙
說
為
正
也。
頌
言

脩
行
者
剋
期
求
證
故。
有
義
雙
說。
就
能
證
之
道

法
依
無
垢
識。
不
依
藏
識
故。
或
此
但
說
所
證。
是

是
說
能
證
得
道
之
人。
不
說
所
證
涅
槃。
以
涅
槃

法
者。
即
一
切
無
漏
善
法
也。
有
說
此
證
得
涅
槃。

名。
諸
惑
下。
結。
及
涅
槃
下。
釋
第
四
句。
言
順
還
滅

所。
以
惑
業
是
趣
之
資
糧。
器
具
為
能
趣。
亦
得
趣

是
果。
苦
樂
顯
勝。
故
偏
說
也。
或
諸
趣
言。
雙
通
能

生
死。
然
惑
業
生。
皆
是
流
轉。
而
獨
言
趣
者。
以
趣

第
八
識
持
善
惡
種。
起
現
受
熏。
故
令
有
情
流
轉

第
三
句。
順
流
轉
法。
即
有
漏
位
中
善
惡
法
也。
由

八
有
因
緣
用。
次
以
依
持
用
顯
此
識。
由
有
下。
釋

為
緣。
八
依
第
七。
第
七
為
因。
第
八
為
緣。
是
故
第

應
第
七
作
所
依
根。
前
七
依
八。
第
八
為
因。
前
七

既
同
前
五
有
俱
有
根。
第
八
理
應
是
識
性
故。
亦

▲
▼

成唯識論卷第三

名
阿
賴
耶。
此
第
八
識。
非
如
數
論
勝
性
轉
為
大

能
持
種
故。
名
種
子
識。
以
能
攝
藏
諸
雜
染
法
故。

乘
說。
得
真
見
道。
方
名
勝
者。
由
第
八
識
自
證
分

藏
諸
法
種
子。
得
阿
賴
耶
名。
第
四
句。
顯
為
菩
薩

是
義。
此
即
前
經
第
二
頌。
前
三
句。
顯
第
八
識
含

即
彼
經
中
復
作
是
說
︵
至
︶
非
諸
轉
識
有
如

若
無
第
八
識。
皆
不
得
成。

第
四
句
是
圓
成
實。
今
此
下。
總
結。
以
上
所
說
義。

分
三
性。
第
二
句
是
依
它
起。
第
三
句
是
遍
計
執。

顯
染
淨
別
依
止。
此
以
後
三
分
總
別。
或
以
後
三

此
識
性。
能
與
一
切
染
淨
法
為
總
依
止。
後
二
句

性
義。
初
句
是
顯
自
性
恒
有。
次
句
顯
無
始
來
有

道。
由
能
下。
結。
又
此
頌
中
下。
重
釋
頌
意。
界
是
自

涅
槃。
即
顯
所
證
之
滅。
頌
言
證
得。
即
顯
能
證
之

▲
▼

成唯識論卷第三

體
愛
相
應
命
終
心
結
生
相
續。
如
是
從
色
無
色

生
相
續。
若
生
色
無
色
界
者。
即
以
色
無
色
界
自

生
欲
界
者。
即
以
欲
界
自
體
愛
相
應
命
終
心
結

中
各
令
欲
色
無
色
界
生
相
續。
謂
從
欲
界
沒。
還

力
者。
有
九
種
命
終
心。
與
自
體
愛
相
應。
於
三
界

亦
生
現
行。
名
為
執
取
結
生
故。
雜
集
論
云。
相
續

剎
那
間
便
攬
而
住。
同
時
根
塵
等
種。
從
自
識
中

鐵。
鐵
如
父
母
精
血
二
點。
第
八
識
如
磁
毛
石。
一

下。
次
釋
第
四
生。
便
繫
屬
彼
故。
亦
如
磁
毛
石
吸

能
顯
正
理。
與
雜
下。
約
三
藏
釋。
解
見
前
文。
已
入

即
是
異。
以
因
滅
果
生。
果
生
因
滅
故。
故
異
邪
執。

屬
前
七。
故
能
依
諸
法
與
所
依
識。
俱
生
俱
滅。
非

生
種。
因
果
二
體。
非
即
是
一。
以
種
屬
第
八。
現
行

常
一
也。
阿
賴
耶
識
含
藏
法
種。
從
種
生
現。
從
現

等
之
說。
相
雖
轉
變。
而
體
是
一。
果
雖
生
滅。
而
因

▲
▼

成唯識論卷第三

現
觀
有
六。
謂
思。
信。
戒。
智
諦。
邊
智
諦。
究
竟
現
觀。

向
是
善。
由
此
執
持
三
義
故。
名
句。
得
真
現
觀
者。

諸
菩
薩
願
力
受
生
者。
命
終
等
心。
當
知
一
切
一

如
死
有。
生
有
相
續
心
剎
那。
亦
唯
無
覆
無
記。
若

其
所
應。
除
彼
沒
心。
以
中
有
沒
心。
常
是
染
污。
猶

異
熟
攝
故。
從
此
已
後。
或
善。
或
不
善。
或
無
記。
隨

生。
相
續。
中
有
初
相
續
剎
那。
唯
無
覆
無
記。
以
是

未
永
斷。
然
此
愛
不
復
現
行。
彼
由
隨
眠
勢
力
令

治
力
之
所
攝
伏。
已
離
欲
聖
者。
對
治
力
強
故。
雖

了
想
位。
其
中
能
起
此
愛
現
行。
然
能
了
別。
以
對

未
離
欲
聖
者
亦
爾。
臨
命
終
時。
乃
至
未
至
不
明

境
界。
由
此
勢
力。
諸
異
生
輩
今
無
間
中
有
相
續。

境。
有
覆
無
記
性
攝。
而
能
分
別
我
自
體
生
差
別

應
盡
當
知。
又
此
自
體
愛。
唯
是
俱
生。
不
了
所
緣

界
沒。
若
即
生
彼。
若
生
餘
處。
有
六
種
心。
如
其
所

▲
▼

成唯識論卷第三

此
識
為
阿
陀
那。
言
無
性
者。
不
信
第
八
為
諸
法

生
相
續
義。
結
者。
繫
也。
屬
也。
於
母
腹
中
一
念
受

身
臨
末
位
第
八
識
初
一
念
受
生
時。
有
執
取
結

不
爛
壞。
三
執
取
結
生
相
續
者。
即
有
情
於
中
有

執
持
色
根
及
根
依
處
︵
即
身
即
浮
塵
根
︶
令

持。
執
持
有
三。
一
執
持
諸
法
種
子。
令
不
散
失。
二

是
相。
此
第
三
解
深
密
經
偈。
阿
陀
那
者。
此
云
執

解
深
密
經
亦
作
是
說
︵
至
︶
唯
第
八
識
有
如

非
轉
識
等
有
如
是
義。
結
顯
頌
中
唯
詮
第
八。

勝
猛
利
樂
欲。
希
求
見
道
轉
依。
世
尊
亦
為
彼
說。

勝
者。
資
糧
位
中
已
能
信
解
唯
識
性
相。
發
起
最

方
名
勝
者。
世
尊
正
為
彼
說
此
識。
或
地
前
亦
名

本
後
得
智
也。
得
此
智
已。
能
證
能
解
阿
賴
耶
識。

地
前
名
似。
地
上
名
真。
即
菩
薩
見
道
後
所
起
根

▲
▼

成唯識論卷第三

意
識
與
眼
識
同
所
行
轉。
若
於
爾
時
二
三
四
五

若
於
爾
時
一
眼
識
轉。
即
於
此
時
唯
有
一
分
別

身
識
俱
隨
行。
同
時
同
境
有
分
別
意
識
轉。
廣
慧。

及
聲
香
味
觸
為
緣。
生
耳
鼻
舌
身
識。
與
耳
鼻
舌

行。
同
時
同
境
有
分
別
意
識
轉。
有
識
耳
鼻
舌
身

此
中
有
識。
眼
及
色
為
緣。
生
眼
識。
與
眼
識
俱
隨

為
建
立
故。
六
識
身
轉。
謂
眼
識。
耳。
鼻。
舌。
身。
意
識。

眼
識
九
緣
生
等。
經
云。
廣
慧。
阿
陀
那
識
為
依
止

切
法
真
實
種
子
下。
釋
第
二
句。
緣
擊
便
生
者。
如

沉
溺
而
不
覺
知。
故
不
能
通
達。
故
曰
甚
細。
是
一

聲
聞。
不
達
其
相。
計
六
識
三
毒
為
諸
法
本。
為
此

蕩
令
不
出
離。
故
不
能
窮
其
底。
故
名
甚
深。
趣
寂

性。
或
執
大
有
性。
或
執
常
性。
或
執
斷
性。
為
此
漂

也。
西
天
外
道。
由
不
信
此
識
為
諸
法
本。
或
執
冥

自
性
故。
若
無
第
八。
即
無
佛
性。
故
名
無
性
闡
提

▲
▼

成唯識論卷第三

八
識
有
如
是
相。
總
結
頌
意
唯
詮
八
識。

別
計
執
窮
生
死
際
行
相
一
類
無
改
易
故。
唯
第

恐
彼
分
別
計
執
為
我。
何
容
彼
類
分
別
彼
類。
分

愚
對
前
勝
者
說。
無
性
云。
懷
我
見
者。
不
為
開
示。

此
時
五
識
身
轉。
凡
即
無
性
下。
釋
後
二
句
頌。
凡

轉。
若
於
爾
時
乃
至
有
五
識
身
生
緣
現
前。
即
於

爾
時
有
一
眼
識
生
緣
現
前。
即
於
此
時
一
眼
識

由
似
暴
流
阿
陀
那
識
為
依
止
為
建
立
故。
若
於

面
轉
變
為
影。
亦
無
受
用
減
盡
可
得。
如
是
廣
慧。

起。
若
二
若
多
影
生
緣
現
前。
有
多
影
起。
非
此
鏡

又
如
善
淨
鏡
面。
若
有
一
影
生
緣
現
前。
唯
一
影

前。
有
多
浪
轉。
然
此
暴
水
自
類
恒
流。
無
斷
無
盡。

浪
生
緣
現
前。
唯
一
浪
轉。
若
二
若
多
浪
生
緣
現

識
身
同
所
行
轉。
廣
慧。
譬
如
大
暴
水
流。
若
有
一

諸
識
身
轉。
即
於
此
時
唯
有
一
分
別
意
識
與
五

▲
▼

成唯識論卷第三

此
名
阿
賴
耶。
詳
見
下
文。
為
小
乘
不
信
有
阿
賴

小
乘
部
中
增
一
等
經。
皆
至
教
量
攝。
亦
密
言
說

理
無
顛
倒。
樂
大
乘
者。
方
許
開
示。
不
但
大
乘。
如

十
八
界。
而
遮
二
十
五
諦
六
句
義
等。
是
大
乘
法。

而
趨
還
滅。
讚
三
寶
而
訶
外
道。
表
五
蘊
十
二
處

數
偈。
諸
大
乘
經。
皆
順
無
我
而
違
我
執。
避
流
轉

中
下。
總
顯
聖
教
量
散
見
不
一。
何
止
前
來
所
引

海
恒
相
續
轉
起
識
浪
義
故。
此
等
無
量
大
乘
經

等
識。
轉
易
間
斷。
不
能
為
作
諸
識
依
止。
無
如
大

斷。
第
八
恒
相
續。
故
知
別
有
如
海
藏
識
也。
以
眼

浪。
然
則
波
相
有
間
斷。
海
水
常
相
續。
轉
識
有
間

如
海。
外
境
界
風
飄
動
心
海。
恒
起
種
種
轉
識
波

量
攝。
四
引
入
楞
伽
經
頌。
即
牒
上
意
而
言。
第
八

入
楞
伽
經
亦
作
是
說
︵
至
︶
如
增
壹
等
至
教

▲
▼

成唯識論卷第三

唯
大
根
器
智
慧
人
知。
非
餘
人
境
界。
故
不
為
彼

獨
言
大
乘
不
是
佛
語。
三
非
餘
境
者。
謂
大
乘
教。

行。
機
既
有
二。
乘
何
唯
一。
何
許
小
乘
是
佛
所
說。

別。
二
本
俱
行
者。
大
乘
小
乘。
被
二
等
機。
本
俱
流

滅
後
壞
法
者
說。
何
故
不
同
諸
可
怖
事
預
先
記

必
盡
滅。
諸
如
是
等。
佛
先
授
記。
若
大
乘
經
是
佛

有
諸
魔
王。
入
我
法
中。
著
我
袈
裟。
破
我
正
法。
法

授
記。
言
諸
可
怖
事
者。
佛
於
經
中。
說
末
法
世
時。

正
法
故。
說
此
大
乘。
慈
氏
破
云。
何
故
世
尊
先
不

乘
經
不
是
佛
說。
佛
滅
度
後。
有
餘
人。
為
壞
小
乘

大
乘
是
佛
所
說。
一
先
不
記
者。
謂
小
乘
人
說
大

氏
七
因。
既
引
現
在
釋
迦。
又
引
未
來
慈
氏
以
證

因
︵
至
︶
極
成
有
無
有
對
治
異
文
故。
五
引
慈

量
攝。
契
經
攝
故。
如
增
一
等。
又
聖
慈
氏
以
七
種

耶。
故
委
曲
開
導
如
此。
立
量
云。
諸
大
乘
經。
至
教

▲
▼

成唯識論卷第三

趣
幽
深。
淺
涉
其
文。
未
了
其
義。
遽
生
誹
謗。
謂
非

佛
所
說。
其
孰
能
之。
七
義
異
文
者。
大
乘
所
說。
理

得
此
智。
此
時
起
時。
乃
能
正
對
治
根
隨
煩
惱。
非

真
如。
境
智
無
異。
故
依
大
乘
勤
修
行
者。
乃
能
引

分
別
智。
不
依
於
心。
不
緣
外
境。
了
一
切
法
皆
是

即
無
分
別
智。
如
量。
後
得。
一
切。
即
有
分
別
智。
無

量。
曰
根
本
後
得。
曰
一
切
道
種。
如
理。
根
本。
道
種。

教。
理
不
應
然。
六
能
對
治
者。
智
有
二。
曰
如
理
如

于
世。
說
大
小
乘。
故
許
小
乘
是
佛
所
說。
非
大
乘

乘
亦
無。
所
以
者
何。
以
離
大
乘。
無
成
佛
理。
誰
出

離
此
等
經。
別
求
大
乘
不
可
得
故。
若
無
大
乘。
小

有
無
有
者。
若
許
有
大
乘。
應
信
此
經
是
佛
所
說。

則
大
乘
經
是
佛
所
說。
其
理
極
成。
無
容
異
議。
五

故。
若
謂
大
乘
是
餘
佛
說。
非
今
本
師
釋
迦
佛
說。

說。
說
亦
不
信。
四
應
極
成
者。
今
佛
餘
佛。
同
一
佛

▲
▼

成唯識論卷第三

斷。
遍
三
界
有。
故
曰
三
有。
分
者
因
義。
即
三
有
之

有
有
分
識。
便
是
第
八
識。
此
有
分
識
體。
常
不
間

以
不
恒
故。
不
能
為
根。
生
莖
等
故。
二
上
座
部。
說

莖
有
條
有
葉
故。
非
意
識
能
為
眼
識
等
所
依
止。

根
本
者。
依
此
識
而
生
眼
識
等。
如
依
樹
根
而
有

眾
部
中
經
名。
此
經
言
根
本
識。
即
是
第
八
識。
言

八
識。
大
眾
部。
是
小
乘
經
中
部
名。
阿
笈
摩。
是
大

執。
故
暗
指
而
不
顯
言。
今
論
主
標
出。
皆
是
此
第

耶
識。
六
引
小
乘
四
部。
密
意
說
者。
恐
彼
分
別
起

餘
部
經
中
亦
密
意
說
︵
至
︶
定
唯
顯
此
阿
賴

第
五
因。
對
治。
是
第
六
因。
異
文
故。
是
第
七
因。

所
行
境。
是
第
三
因。
極
成。
是
第
四
因。
有
無
有。
是

七
義。
先
不
記。
是
第
一
因。
俱
行。
是
第
二
因。
非
餘

佛
語。
此
則
愚
者
之
咎
耳。
莊
嚴
論
有
頌。
即
頌
此

▲
▼

成唯識論卷第三

八
有
情
如
此。
故
認
假
為
真。
念
念
貪
著
為
真
愛

去
我。
欣
現
在
我。
喜
未
來
我。
謂
此
第
七
與
彼
第

世
境。
立
此
四
名。
愛
是
總
緣。
餘
三
別
緣。
謂
樂
過

賴
耶。
謂
第
七
末
那
貪
彼
第
八。
總
別
緣
彼
為
三

有
部。
說
此
識
名
阿
賴
耶。
有
愛。
樂。
欣。
喜。
四
種
阿

生
死。
然
則
窮
生
死
蘊。
捨
第
八
而
誰
耶。
四
一
切

死。
不
相
應
行。
離
此
色
心
不
可
得
故。
行
蘊
不
窮

無
色
蘊
故。
不
窮
生
死。
受
想
滅
故。
受
想
不
窮
生

心
末
煩
惱
盡
時
方
捨。
故
名
窮
生
死
蘊。
謂
色
界

故。
但
有
生
死
處。
即
常
遍
為
依。
直
至
大
乘
金
剛

恒
隨
轉
法
︶
緣
此
第
八。
遍
三
界
九
地
恒
常
有

隨
轉
法。
三
者
窮
生
死
蘊。
謂
乃
至
得
金
剛
喻
定

剎
那
有
生
滅
法。
二
者
一
期
生
蘊。
謂
乃
至
死
恒

是
第
八
識
︵
蘊
有
三
種。
一
者
一
念
頃
蘊。
謂
一

因
皆
由
此
識。
三
化
地
部
中
說
有
窮
生
死
蘊。
即

▲
▼

成唯識論卷第三

為
愛
其
身。
此
亦
如
是。
五
取
蘊
等。
俱
餘
師
所
執。

人
愛
著
其
家
以
為
我
家。
其
家
火
焚。
棄
之
而
走。

非
愛
處。
答。
是
依
蘊
等
愛
阿
賴
耶。
非
愛
蘊
也。
如

故。
問
云。
現
見
有
情
愛
著
諸
蘊
及
樂
五
欲
等。
何

亦
愛
我
故。
不
相
應
行
亦
非
真
愛
樂
處。
無
實
體

故。
色
身
亦
非
真
愛
著
處。
無
色
界
中。
雖
不
愛
色。

真
愛
著
處。
謂
脩
滅
盡
定
者。
雖
厭
前
七。
猶
執
我

身
見
不
生。
未
盡
思
惑。
猶
執
內
我
故。
轉
識
亦
非

亦
非
真
愛
著
處。
謂
初
果
以
至
三
果。
斷
分
別
惑。

雜
毒。
然
猶
愛
我。
勿
令
彼
樂
染
汙
於
我
故。
身
見

愛
著
處。
以
脩
四
禪
具
靜
慮
者。
雖
離
妙
樂
如
棄

生
初
禪
者。
不
愛
五
欲
而
愛
我
故。
樂
受
亦
非
真

所
厭
在
蘊。
所
愛
在
我。
五
欲
亦
非
真
愛
著
處。
為

於
自
蘊
極
生
厭
逆。
而
於
自
我
未
嘗
捨
離。
故
知

處。
決
不
執
取
五
蘊
為
真
愛
樂。
以
生
苦
處
者。
雖

▲
▼

成唯識論卷第三

理。
若
是
身
見。
正
法
內
人。
信
樂
無
我。
非
其
所
愛。

上
界。
則
生
厭
惡。
是
故
眾
生。
於
中
喜
樂。
不
稱
道

乃
至
上
界。
皆
無
此
受。
若
人
已
得
此
受。
由
求
得

陰
斷
絕
不
生。
若
是
樂
受
與
欲
相
應。
從
第
四
定。

生
喜
樂。
不
應
道
理。
何
以
故。
彼
中
眾
生。
恒
願
取

此
取
陰
最
可
惡
逆。
是
取
陰
中。
一
向
非
可
愛。
眾

耶。
於
惡
趣
隨
一
道
中。
一
向
苦
受
處。
於
彼
受
生。

此
識。
其
義
最
勝。
云
何
最
勝。
若
執
取
蘊
名
阿
黎

中
道
理。
若
有
人
不
迷
阿
黎
耶。
約
小
乘
名。
成
立

作
如
此
執。
由
隨
小
乘
教。
及
行
是
師
所
立
義。
不

如
此
等
諸
師。
迷
阿
黎
耶。
由
阿
含
及
脩
得。
是
故

說
名
阿
黎
耶。
復
有
餘
師。
執
身
見。
說
名
阿
黎
耶。

陰。
說
名
阿
梨
耶。
復
有
餘
師。
執
樂
受
與
欲
相
應。

說
世
間
喜
樂
阿
梨
耶。
如
前
所
說。
此
中
有
五
取

故
歷
破
之。
陳
譯
攝
論
云。
復
有
餘
師。
執
是
如
來

▲
▼

成唯識論卷第三

生
死
時
有
心。
七
引
緣
起
依。
八
引
識
食。
九
引
滅

熟
心。
三
界
趣
生
體。
四
有
執
受。
五
壽
煖
識
三。
六

結
上
起
下。
四
顯
正
理
分
十
一。
一
持
種
心。
二
異

已
引
聖
教
當
顯
正
理。

通
上
三
引
聖
教
竟。

義
相
稱。
故
引
彼
所
立
名。
成
立
本
識。
則
為
最
勝。

諸
師
執。
名
義
不
相
稱。
若
取
此
名。
比
度
第
一。
名

梨
耶
識
中。
亦
有
自
我
愛。
由
此
愛
著
處
名。
比
度

次
正
法
內
人。
雖
復
願
樂
無
我。
違
逆
身
見。
於
阿

樂
受。
於
阿
梨
耶
識
中。
是
自
我
愛
隨
逐
不
離。
復

我。
從
第
四
定
以
上
受
生
眾
生。
雖
復
不
樂
有
欲

起。
阿
梨
耶
識
我
愛
所
縛。
故
不
曾
願
樂
滅
除
自

內
我。
若
生
一
向
苦
受
道
中。
其
願
苦
陰
永
滅
不

於
中
不
生
喜
樂。
此
阿
梨
耶
識。
眾
生
心
執
為
自

▲
▼

成唯識論卷第三

脫。
又
以
各
別
故。
六
種
轉
識
不
定
俱
生。
不
俱
生

類
別
者。
善
惡
等
性
亦
別。
由
類
各
別。
故
易
起
易

無
心。
言
根
境
作
意
者。
生
識
之
緣
各
別。
言
善
等

不
堅
住
故。
喻
如
電
光。
言
滅
定
等
者。
等
取
五
位

等
有
間
斷
故。
根
等
作
意
善
等
類
別。
易
起
脫
故。

有
法。
非
可
熏
習
不
能
持
種
是
宗。
因
云。
在
滅
定

斷。
不
當
契
經
所
說
心
義。
立
量
云。
前
七
轉
識
是

八。
彼
經
所
說
持
種
之
心
不
應
有
故。
為
轉
識
間

漏
無
漏
種
子。
起
染
淨
現
行。
故
名
為
心。
若
無
第

引
經
說
集
起
名
心
之
義。
謂
經
言
集
起
者。
集
有

雖
謂
顯
理。
亦
引
經
中
佛
所
說
義。
以
理
比
量。
故

別
有。
一
持
種
心
分
二。
一
出
正
義。
二
破
執。
今
初。

謂
契
經
說
雜
染
清
淨
︵
至
︶
故
持
種
心
理
應

定
有
心。
十
引
染
淨
心。
十
一
總
結。

▲
▼

成唯識論卷第三

立
量
云。
轉
識
相
應
諸
心
所
法
是
有
法。
不
能
持

情。
不
相
應
假
法
故。
次
推
轉
識
心
所
不
能
持
種。

習。
不
能
持
種。
非
心
性
故。
如
聲
光
等。
以
色
法
非

不
相
應
不
能
持
種。
立
量
云。
色
不
相
應。
非
所
熏

因
生。
與
彼
外
道
自
然
之
執
何
以
異
哉。
次
推
色

無
因
種。
既
無
因
種。
亦
無
現
果。
所
起
染
淨。
是
無

第
八
受
熏
故。
若
前
七
不
能
熏。
第
八
不
受
熏。
則

則
應
所
起
現
行
之
功
竟
成
虛
棄。
何
以
故。
以
無

熏。
則
彼
所
起
染
淨
現
行
不
熏
成
種。
既
無
種
子。

簡
易
脫。
堅
住
簡
不
堅
住。
次
總
推
若
無
第
八
受

如
苣

等。
一
類
簡
類
別。
無
間
斷
簡
有
間
斷。
恒

可
熏
性
是
宗。
因
云。
一
類
堅
住
恒
無
間
斷
故。
喻

經
言
持
種
心
義。
立
量
云。
此
第
八
識
是
有
法。
是

持
種
耶。
唯
第
八
識
常
無
間
斷。
堅
住
可
熏。
契
彼

故。
無
定
相
應。
無
相
應
故。
何
有
能
熏
所
熏。
焉
能

▲
▼

成唯識論卷第三

見
色
聞
聲
各
各
不
同。
而
諸
識
類。
前
後
是
一。
無

種
子
者。
謂
雖
作
意
煩
惱
隨
煩
惱
等。
熏
習
諸
識

相
雜
亂。
事
雖
轉
變
而
類
無
別。
是
所
熏
習。
能
持

別
作
意。
及
煩
惱
隨
煩
惱
等
前
後
各
有
分
位。
不

後
分
位
者。
謂
前
六
識
別
別
所
依。
別
別
所
緣。
別

習
成
種。
不
由
第
八
也。
先
敘
計。
言
依
根
境
等
前

小
乘
執
前
六
識
及
彼
貪
等
煩
惱。
前
後
分
位
熏

種
義。
二
破
異
執
分
四。
一
破
執
第
六
為
所
熏。
蓋

有
說
六
識
無
始
時
來
︵
至
︶
故
彼
亦
無
能
持

明
矣。

耶。
四
者
既
不
能
持
種。
則
持
種
之
別
有
心。
其
理

心
所。
無
自
在
義。
又
非
心
體。
如
何
能
持
種
受
熏

性
故。
喻
如
識
間
斷。
所
亦
如
王。
易
脫
起
故。
既
名

種
受
熏
是
宗。
因
云。
易
脫
起
故。
不
自
在
故。
非
心

▲
▼

成唯識論卷第三

可
無
記。
應
是
別
類。
若
是
別
類。
必
同
別
事。
何
成

何
受
熏。
不
可
謂
事
雖
善
惡
而
類
可
無
記
也。
類

必
起
善
惡。
善
惡
起
時。
無
記
心
斷。
類
亦
應
斷。
如

諸
擇
滅。
揀
擇
善
惡
故。
若
無
記
性
者。
此
六
識
身。

應
不
受
熏。
許
有
記
故。
喻
如
擇
滅。
如
何
受
熏。
以

性
破。
初
破
善
惡
立
量
云。
若
此
識
類
善
不
善
性。

所
間。
如
是
熏
習。
熏
習
所
依。
皆
不
得
等。
次
約
三

由
彼
熏
成
種
非
餘。
即
此
眼
識
若
已
謝
滅。
餘
識

若
立
眼
識
貪
等
煩
惱
及
隨
煩
惱
俱
生
俱
滅。
此

則
便
無
勝
用。
豈
有
假
法
能
持
實
種。
故
攝
論
云。

於
外
道
︵
以
彼
執
冥
性
勝
性。
皆
實
有
故
︶
假

假
實
破。
言
汝
所
謂
識
類
者。
實
耶。
假
耶。
實
則
同

第
八
受
熏
持
種。
彼
言
無
義
下。
論
主
辯
破。
先
約

能
持
種。
由
斯
染
淨
因
果
皆
得
成
就。
何
要
建
立

有
差
別。
是
則
煩
惱
等
為
能
熏。
識
類
為
所
熏。
亦

▲
▼

成唯識論卷第三

法。
異
相
續
故。
不
得
相
熏。
識
亦
應
爾。
雖
同
識
類。

展
轉
應
互
相
熏。
餘
亦
如
是。
然
汝
不
許。
雖
同
淨

互
相
熏。
此
意
說
言
眼
耳
兩
根。
同
有
淨
法。
二
淨

例
亦
應
爾。
以
眼
等
根
同
淨
色
類。
亦
應
展
轉
更

類
亦
得
相
熏。
如
是
例
餘。
應
成
過
失。
謂
餘
種
類。

論
云。
若
謂
此
識
種
類
如
是。
雖
不
相
應。
然
同
識

類
無
別。
則
眼
等
六
根。
例
眼
等
識。
應
互
相
熏。
攝

無
記
故。
如
阿
羅
漢。
五
約
根
識
互
熏
破。
若
謂
識

類
無
記
故。
如
異
生
心。
又
異
生
心。
受
無
漏
熏。
類

同
無
記
識
類
故。
立
量
云。
阿
羅
漢
心。
受
諸
染
熏。

漏。
諸
異
生
性
熏
成
無
漏。
以
不
立
第
八。
聖
凡
皆

漏
破。
若
謂
識
類
能
受
熏
者。
應
阿
羅
漢
熏
成
有

斷。
此
類
定
無。
將
何
持
種。
誰
為
受
熏。
四
約
漏
無

識
類
可
能
持
種。
至
無
心
位。
六
種
轉
識
皆
已
間

所
熏。
能
熏
所
熏。
類
必
同
故。
三
約
間
斷
破。
若
謂

▲
▼

成唯識論卷第三

有
執
色
心
自
類
無
間
︵
至
︶
非
所
熏
習
前
已

為
所
熏
性。
為
能
持
種。
由
前
理
趣。
皆
不
得
成。

念
不
俱
有
故。
喻
如
隔
念。
汝
執
六
識
俱
時
而
轉。

識
所
熏。
立
量
云。
六
識
事
類
非
互
相
熏。
前
後
二

識
等
不
為
欲
等
大
小
諸
惑
所
熏。
亦
不
為
同
類

若
不
並
生。
則
無
俱
滅。
故
熏
習
義
不
成。
是
故
眼

熏
習
眼
識。
何
以
故。
一
時
中
二
眼
識
不
得
並
生。

時
而
有
俱
生
俱
滅
熏
習
性
故。
釋
曰。
眼
識
不
得

為
遮
彼
故。
說
言
二
念
不
得
俱
有。
無
二
剎
那。
一

時
故。
攝
論
云。
譬
喻
論
師
欲
令
前
念
熏
於
後
念。

念
隔。
無
有
能
熏
及
所
熏
性。
以
能
熏
所
熏
必
俱

俱
有
故。
既
不
俱
有。
非
定
相
應。
猶
如
他
念
與
自

熏
於
後
念。
成
互
熏
者。
理
亦
不
然。
以
彼
二
念
不

何
得
相
熏。
六
約
事
類
前
後
破。
若
謂
事
類
前
念

▲
▼

成唯識論卷第三

後
蘊。
終
不
能
得
無
餘
涅
槃。
色
心
兩
因
永
斷
盡

心
為
種
子。
能
生
後
剎
那
色
心。
二
乘
羅
漢
應
無

不
應
理。
以
久
斷
滅
無
心
種
故。
若
執
前
剎
那
色

及
滅
定
等
出
心
生
時。
前
心
種
子
能
生
後
心。
皆

成。
色
久
斷
滅。
無
色
種
故。
從
無
想
沒。
想
心
生
時。

界
沒。
色
復
生
時。
前
色
種
子
能
生
後
色。
理
不
得

後
種。
若
無
種
子。
則
間
斷
者
應
不
更
生。
如
無
色

所
熏
義。
即
無
種
子
現
行
可
得。
如
何
可
執
前
為

先
斥。
次
破。
種
從
熏
習
而
得
生
長。
自
類
既
無
能

因。
故
先
所
說
集
起
名
心
為
染
淨
種。
為
證
不
成。

義
立。
不
必
受
熏。
何
用
復
執
阿
賴
耶
識
為
諸
法

子。
後
剎
那
心
及
相
應
法
因
彼
而
生。
此
中
因
果

種
子。
後
剎
那
色
因
彼
而
生。
前
剎
那
心
能
為
種

由
第
八。
先
敘
計。
謂
彼
執
言。
從
前
剎
那
色
能
為

說
故。
二
破
經
部
師
執
色
心
前
後
自
類
相
生。
不

▲
▼

成唯識論卷第三

彼
能
生
染
淨
諸
法。
勢
力
最
強。
故
說
心
能
持
種。

心。
能
持
種
子。
故
此
答
云。
經
說
心
為
種
子
者。
以

難
云。
若
無
第
八
能
持
種
者。
何
故
經
說
集
起
名

世
因
果。
自
然
感
赴。
何
勞
別
執
第
八
持
種。
大
乘

所
赴
為
果。
現
在
能
感
為
因。
未
來
所
赴
為
果。
三

有
為
因
果
性。
過
去
諸
法
能
感
為
因。
現
在
諸
法

得
成。
三
破
薩
婆
多
部
所
執
三
世
諸
法
皆
是
實

有
說
三
世
諸
法
皆
有
︵
至
︶
一
切
因
果
皆
不

心
法
不
能
熏
色
種。
如
前
根
識
等。
不
互
熏
故。

色
心
二
法
展
轉
互
為
種
生。
色
法
不
能
熏
心
種。

望
後
心。
容
有
等
無
間。
無
有
因
緣
也。
亦
不
應
執

誰
復
證
無
餘
涅
槃。
殊
不
知
前
色
望
後
色。
前
心

種
故。
死
位
既
無
色
心。
以
何
為
種
而
生
後
蘊。
其

故。
由
彼
不
以
八
識
為
種。
而
以
死
位
色
心
為
後

▲
▼

成唯識論卷第三

所
證
之
果。
無
能
脩
之
因。
但
有
言
說。
都
不
可
得。

諸
大
乘
經。
便
謂
無
能
斷
之
智。
無
所
斷
之
惑。
無

量
不
能
正
解。
撥
無
此
識。
及
一
切
法。
違
害
前
引

不
知
為
對
治
故。
執
遣
相
空
為
究
竟
法。
依
似
比

生
著
相。
迷
真
實
理。
佛
說
空
法。
遣
彼
著
心。
愚
者

無
第
八
識。
似
比
量
者。
即
非
量
也。
論
主
破
云。
眾

八
識。
四
破
一
類
大
乘
菩
薩。
執
破
相
宗
空
理。
撥

有
執
大
乘
遣
相
空
理
︵
至
︶
彼
心
即
是
此
第

相
關
涉。
一
切
因
果。
何
由
得
成。

生
諸
法。
故
知
若
無
第
八
持
種。
則
剎
那
生
滅。
不

常
法。
又
無
能
生
之
用。
豈
可
執
為
親
生
種
子
而

無
作
用
故。
如
空
華
等。
既
過
未
不
屬
現
在。
又
非

現
故。
如
空
華
等。
又
量
云。
過
去
未
來
非
因
緣
性。

先
斥。
次
立
量
破
云。
過
去
未
來
非
真
實
有。
非
常

▲
▼

成唯識論卷第三

果。
異
熟
心。
即
第
八
識。
謂
前
世
中
以
善
不
善
為

八
識。
二
異
熟
心。
前
持
種
心。
約
因。
此
異
熟
心。
約

又
契
經
說
有
異
熟
心
︵
至
︶
彼
心
即
是
此
第

一
切
法。
皆
則
無
體。
既
非
實
有。
成
大
邪
見。

依
他
圓
成。
悉
作
空
花
之
相。
若
無
依
圓
本
識。
及

為
究
竟。
此
乃
破
遍
計
情
執。
是
護
過
遮
詮。
便
撥

無。
強
生
異
見。
不
知
諸
佛
密
意。
執
遣
相
空
理
以

宗
鏡
云。
不
達
真
異
熟
正
唯
識
人。
多
執
俗
有
真

以
為
軍
旅。
誰
有
智
者
行
此
事
耶。
故
應
下
勸
信。

證
空
花
佛
果。
譬
如
有
人
欲
除
幻
敵。
用
石
女
兒。

菩
薩
不
應
為
斷
幻
化
生
死。
勤
集
夢
影
資
糧。
期

是
實
有。
若
謂
生
死
涅
槃
一
切
諸
法
皆
非
實
有。

因
謗
果。
亦
不
謂
全
無
如
兔
角
然。
但
執
因
果
非

豈
不
違
害
聖
教。
成
大
邪
見。
何
以
故。
以
外
道
毀

▲
▼

成唯識論卷第三

有
故。
亦
不
可
變。
若
無
此
心。
復
依
何
法
恒
立
有

相
應
法。
無
有
實
體。
故
不
可
變。
諸
轉
識
等。
非
恒

身
器
離
心。
理
非
有
故。
若
無
此
心
誰
變
身
器。
不

器。
作
有
情
依。
令
諸
有
情。
內
依
根
身。
外
依
器
界。

引
業。
為
總
報
主。
遍
而
無
斷。
內
變
為
身。
外
變
為

恒
續
故。
喻
如
聲
等。
故
知
定
有
真
異
熟
心。
酬
牽

者
是
有
法。
是
異
熟
生
非
真
異
熟
是
宗。
因
云。
非

報
主。
何
非
異
熟。
立
量
答
云。
眼
等
六
識
業
所
感

識。
亦
有
一
分
善
惡。
滿
業
所
招。
名
為
滿
果。
是
別

根。
命
根
既
非
斷
而
復
續。
異
熟
可
知。
問。
眼
等
六

量
云。
異
熟
不
應
斷
而
復
續。
無
斯
事
故。
猶
如
命

間
斷
故。
非
一
切
時
是
業
果
故。
如
電
光
等。
又
立

等
非
異
熟
心。
立
量
云。
眼
等
諸
識
非
異
熟
心。
有

若
無
下
次
立
第
八
為
異
熟
心。
謂
眼
下。
次
破
眼

因。
招
感
得
今
生
第
八
異
熟
心
是
果。
先
引
經
證。

▲
▼

成唯識論卷第三

又
契
經
說
有
情
流
轉
︵
至
︶
故
知
別
有
此
第

由
是
下。
結
成
前
義。

故
佛
無
垢
識。
能
持
身
受。
此
不
說
者。
非
所
急
故。

即
非
是
佛。
是
有
情
攝。
以
金
剛
道
後
異
熟
已
空。

適
輕
安
身
受。
故
此
釋
云。
如
許
佛
有
起
異
熟
時。

佛
起
善
心
等
位。
必
應
現
起
真
異
熟
心。
方
生
怡

應
現
有
真
異
熟
心
持
此
身
故。
恐
彼
難
云。
若
爾

有
勞
損。
以
除
佛
之
外。
其
餘
在
善
不
善
位
者。
必

身
受。
不
應
在
定
後
時
身
有
怡
適。
不
定
後
時
身

受
此
身。
若
無
第
八
執
受
此
身。
彼
位
如
何
有
此

則
生
苦
受
然
令
此
身
生
苦
樂
受。
皆
由
第
八
執

安。
則
生
樂
受。
若
不
在
定。
有
別
思
慮。
身
便
勞
損。

推
破。
又
諸
異
生。
若
在
定
中。
無
思
慮
時
身
便
輕

情
不
相
應
行。
意
指
命
根
及
眾
同
分。
下
約
身
受

▲
▼

成唯識論卷第三

先
脩
習
為
因
緣
故。
後
於
此
中
生
便
即
得。
名
俱

彼
色
故。
次
推
二
善
非
趣
生
體。
諸
生
得
善
者。
謂

業
所
感
無
記
果
色
皆
不
遍
趣
生。
以
無
色
界
無

所
感
無
記
異
熟
果
色。
及
前
五
識
中
一
分
善
惡

色
法
非
趣
生
體。
諸
異
熟
色
者。
是
第
六
善
惡
業

住
人
趣
胎
生
法
中。
忽
起
他
趣
餘
生
法
故。
次
推

為
趣
生
體。
而
立
餘
識。
則
趣
生
體
應
皆
混
雜。
如

此
異
熟
不
相
濫
故。
若
無
具
足
四
義
真
異
熟
法

第
八
具
上
四
義。
可
立
正
實
趣
生。
言
無
雜
者。
彼

趣
生
體。
要
具
四
義。
一
實
有。
二
恒。
三
遍。
四
無
雜。

生
之
體。
若
無
此
識。
即
一
切
有
情
不
應
有
故。
然

七
非
趣
生
體。
謂
第
八
識
為
三
界
九
地
五
趣
四

若
無
下。
次
立
第
八
是
趣
生
體。
謂
要
下。
次
推
前

之
體。
以
有
因
果。
必
有
體。
故
次
言
之。
先
引
經
證。

八
識。
三
界
趣
生
體。
前
明
因
果
相
酬。
此
言
趣
生

▲
▼

成唯識論卷第三

論
云。
生
無
色
界
若
離
異
熟。
染
污
善
心
應
無
種

皆
同
佛
果。
應
非
趣
生。
以
無
異
熟
趣
生
體
故。
攝

此
異
熟
法
為
趣
生
體
者。
生
無
色
界。
起
染
善
心。

故。
是
正
實
趣
生
也。
此
下
推
出
趣
生
之
體。
若
無

是
假
立
故。
無
實
有
義。
唯
異
熟
心
心
所
具
四
義

有
間
斷。
而
非
一
類
恒
有。
亦
非
趣
生。
不
相
應
行

業
所
感
者。
此
二
種
善
雖
遍
趣
生。
亦
無
雜
亂。
但

思
惟。
任
運
樂
住
︶
業
所
感
善
者。
是
過
去
脩
善

習
故。
感
得
如
是
報。
由
此
自
性。
即
於
是
處
不
由

得
善
也。
何
等
生
得
善。
謂
即
彼
諸
善
法。
由
先
串

所。
乃
至
十
三
等
流
善
等。
今
生
得
善。
即
第
七
生

二
中
說
十
三
善
法。
一
自
性
善。
即
信
等
十
一
心

惡。
惡
為
無
量
惡
識
本。
善
為
無
量
善
識
本。
集
論

若
經
云。
眾
生
識
初
一
念
異
木
石。
生
得
善。
生
得

生
善。
不
待
脩
成。
性
中
本
具
故
︵
仁
王
護
國
般

▲
▼

成唯識論卷第三

由
此
理
故。
佛
非
趣
生。
所
以
者
何。
佛
無
異
熟
無

失。
又
犯
無
色
無
趣
生
失。
若
立
異
熟。
諸
失
皆
無。

若
不
立
異
熟
為
趣
生
體。
既
犯
前
不
遍
不
恒
等

無
色
空
異
熟
識
者。
便
違
唯
佛
一
人
無
趣
生
體。

離。
自
然
證
得
無
餘
涅
槃
所
攝
異
熟
空
故。
若
許

皆
滅。
則
彼
無
色
趣
生
之
體。
不
由
功
用。
便
應
捨

者。
忽
於
有
漏
心
中
發
起
無
漏。
彼
世
間
心
爾
時

斷
故
︶
設
許
有
趣
生
體
攝
有
漏
種
子。
生
無
色

然
應
得
無
餘
涅
槃。
能
治
現
前。
一
切
所
治
皆
永

離
彼
趣
︵
彼
趣
所
攝
異
熟
無
故。
不
由
功
用
自

漏
︶
皆
滅
盡
故
︵
一
切
永
滅
︶
爾
時
便
應
滅

正
現
在
前
︵
謂
生
無
漏
︶
餘
世
間
心
︵
謂
有

於
彼
︵
於
無
色
界
︶
若
出
世
心
︵
謂
無
漏
心
︶

愛
味。
名
為
染
污。
有
等
至
故。
名
為
善
也
︶
又
即

子。
染
汙
善
心
應
無
依
持
︵
染
污
善
心
者。
謂
能

▲
▼

成唯識論卷第三

受
心。
先
推
異
熟。
是
能
執
受。
唯
異
熟
心。
是
由
先

實
體
故。
定
有
執
受。
有
執
受
故。
決
定
應
有
能
執

過
去
未
來。
已
滅
未
生。
故
無
執
受。
唯
現
在
世
有

能。
五
色
根
者。
勝
義
根
也。
彼
依
處
者。
浮
塵
根
也。

親
相
分。
唯
第
八
識
能
執
受。
若
是
餘
識。
即
無
此

有
色
界
中
有
情。
有
五
色
根。
及
內
五
塵。
是
第
八

之。
先
引
經
證。
若
無
下。
次
立
第
八
為
執
受
心。
謂

八
識。
四
有
執
受。
趣
生
無
雜。
由
有
執
受。
故
次
言

又
契
經
說
有
色
根
身
︵
至
︶
彼
心
即
是
此
第

生
體
攝。
故
知
下。
結
成
前
義。

佛
永
斷
故。
是
故
如
來
不
屬
趣
生。
其
餘
皆
是
趣

捨
苦
集
諦
故。
界
是
因
義。
即
有
漏
種。
諸
戲
論
種

諸
漏
已
永
盡
故。
界
因
界
果。
是
苦
集
諦。
世
尊
已

記
法
故。
亦
非
界
攝。
所
以
者
何。
界
是
有
漏。
如
來

▲
▼

成唯識論卷第三

執
受。
立
量
云。
彼
善
染
等
不
能
執
受。
有
漏
色
身

在
緣
而
得
生
起。
謂
眼
識
九
緣
等。
次
破
三
性
非

漏
色
身。
現
緣
起
故。
如
風
聲
等。
現
緣
起
者。
假
現

識
無
執
受
義。
立
量
云。
諸
轉
識
等。
不
能
執
受
有

非
謂
諸
佛
無
漏
色
身
無
執
受
也。
次
立
量
破
轉

經
中
作
如
是
說。
以
契
經
為
有
漏
說。
非
無
漏
故。

身。
釋
云。
然
有
漏
身。
唯
異
熟
心
是
能
執
受。
故
契

前
云
唯
異
熟
心
一
類
能
遍
相
續
執
受
有
色
根

識
能
執
受
故。
故
執
受
名。
通
一
切
位。
若
爾。
何
故

執
受
唯
異
熟
心。
以
諸
如
來
無
漏
色
身。
有
無
垢

之
言。
意
顯
眼
等
轉
識
皆
無
一
類
等
義。
非
顯
能

諸
佛
色
根
應
非
執
受。
故
又
釋
云。
此
無
如
是
義

身。
眼
等
轉
識。
無
執
受
義。
為
有
難
云。
佛
無
異
熟。

故。
於
善
惡
趣
中
一
類
能
遍
相
續
執
受
有
色
根

世
善
惡
二
業
所
招
引
者。
是
無
記
性。
非
善
染
等

▲
▼

成唯識論卷第三

又
契
經
說
壽
煖
識
三
︵
至
︶
彼
識
即
是
此
第

受
心
即
是
第
八。

能
緣
所
緣。
安
能
執
受。
故
應
下。
結
顯
彼
經
說
執

色
根
不
相
應
行。
非
能
緣
心。
故
不
能
緣
所
緣。
不

色
根
身。
無
所
緣
故。
如
虛
空
等。
無
所
緣
者。
以
彼

受。
立
量
云。
諸
有
色
根
不
相
應
行。
不
能
執
受。
有

亦
不
能
執
受
故。
五
破
色
與
不
相
應
行
亦
非
執

應
故。
喻
如
唯
識。
轉
識
既
不
能
執
受。
轉
識
心
所

立
量
云。
諸
心
所
法
不
能
執
受。
與
諸
心
識
定
相

依
故。
不
相
續
故。
如
電
光
等。
四
破
心
所
非
執
受。

熟
生
者
不
能
執
受。
有
漏
色
身
非
異
熟
故。
非
遍

力
斷
惑
所
顯。
三
破
異
熟
生
非
執
受。
立
量
云。
異

所
引。
正
如
非
擇
滅
無
為。
是
自
性
清
淨。
非
由
智

非
業
引
故。
如
非
擇
滅。
以
三
性
是
自
力
招
非
業

▲
▼

成唯識論卷第三

無
轉。
有
恒
持
用。
喻
如
壽
暖。
問
云。
契
經
說
壽
暖

立
量
云。
唯
異
熟
識
定
可
立
為
持
壽
暖
識。
無
間

因
云。
有
間
有
轉。
無
恒
持
用
故。
喻
如
聲
風
等。
又

云。
諸
轉
識
是
有
法。
不
可
立
為
持
壽
暖
識
是
宗。

能
常
持
壽
煖。
持
壽
煖
者。
非
異
熟
識
而
誰。
立
量

住
乎。
如
諸
轉
識。
有
間
斷
故。
有
轉
變
故。
此
決
不

大
假
合。
若
無
久
住
識
持
之。
行
亦
安
能
相
續
久

今
依
小
乘
釋
之。
論
義
方
明。
謂
壽
煖
乃
風
火
二

煖。
此
識
之
種
名
壽。
以
能
持
識
故。
現
行
識。
是
識。

大
乘
釋。
謂
阿
賴
耶
識
相
分
色
法。
身
根
所
得。
名

等
色
而
不
壞
爛
也。
識
者。
即
剎
那
覺
知
心
也。
據

息。
即
風
大
也。
煖
者
即
火
大。
謂
業
持
火
大
地
大

壽
煖
識。
壽
煖
識
三
者。
據
小
乘
釋。
壽
者
謂
出
入

故
次
言
之。
先
引
經
證。
若
無
下。
次
立
第
八
是
持

八
識。
五
壽
煖
識
三。
言
不
但
持
根
身。
且
持
壽
煖。

▲
▼

成唯識論卷第三

二
若
捨。
暖
必
隨
捨。
故
我
以
前
持
壽
暖
者
為
無

而
為
詰
難。
豈
壞
前
理。
以
捨
暖
時。
餘
二
不
捨。
餘

熟。
非
詮
轉
識
有
間
轉
者。
縱
使
舉
暖
不
遍
三
界

理
推。
定
知
三
法
所
說
之
識。
必
是
一
類
無
間
異

異
熟
識。
若
無
此
識。
則
於
壽
暖
無
恒
持
用。
前
以

三
法。
於
中
必
有
一
類
無
間
無
轉
恒
相
持
者
為

無
色
界
無
暖
相
故。
論
主
答
云。
謂
若
是
處。
具
有

遍
界。
不
許
識
有
間
轉。
此
以
理
推。
不
為
過
難。
以

無
間
轉。
或
皆
不
遍。
皆
有
間
斷。
何
故
唯
許
暖
不

一
類
相
續
更
互
依
持。
則
此
三
法
或
皆
應
遍。
皆

理
推。
必
是
無
間
轉
識
也。
外
又
問
云。
既
說
三
法

間
轉
者。
豈
得
符
合
三
法
更
互
依
持
之
理。
故
以

壽
暖
二
法
既
是
一
類
無
間
相
續。
而
識
獨
是
有

詮
無
間
轉
者。
答。
經
說
壽
暖
識
三。
更
互
依
持。
若

識
三。
更
互
依
持。
或
是
詮
有
間
轉
識。
何
由
定
知

▲
▼

成唯識論卷第三

之
心。
經
云。
有
念
即
魔
網。
不
動
即
法
印。
魔
網
立

死
時。
復
住
何
心。
答。
夫
論
生
滅
之
事。
必
住
散
動

為
散
有
心。
宗
鏡
問。
受
生
命
終。
既
依
本
識。
生
時

假
借。
故
次
明
之。
先
引
經
證。
若
無
下。
次
立
第
八

混。
唯
有
受
生
及
命
終
時。
法
後
來
先。
一
毫
不
得

八
識。
六
生
死
時
有
心。
現
持
根
身
暖
壽
猶
有
疑

又
契
經
說
諸
有
情
類
︵
至
︶
故
知
定
有
此
第

漏
故。

有
異
熟
識
能
持
壽
暖
也。
以
第
八
因
中。
恒
屬
有

不
知
更
用
何
識。
能
持
彼
有
漏
壽
耶。
由
此
故
知

生
無
色
界。
起
無
漏
心
者。
有
漏
六
識
既
已
不
行。

既
唯
有
漏。
能
持
之
識
亦
是
有
漏。
定
非
無
漏。
若

是
有
間
轉
識
非
無
間
者。
則
三
法
中
所
持
壽
暖。

間
異
熟。
其
理
極
成。
若
謂
三
法
中
持
壽
暖
者
必

▲
▼

成唯識論卷第三

知
故。
喻
如
無
心
位。
又
此
位
中
六
種
轉
識。
若
定

是
有
法。
定
不
現
行
是
宗。
因
云。
行
相
所
緣
不
可

然。
故
知
別
有
心
也。
量
云。
又
此
位
中
六
種
轉
識

必
有
見
相
二
分
顯
了
可
知
如
餘
時
矣。
而
今
不

分
皆
不
可
知。
如
當
是
時
六
種
轉
識
尚
現
行
者。

六
言
也。
又
眼
耳
鼻
舌
身
意
六
種
轉
識
見
分
相

昧
極
悶
絕
故。
喻
如
睡
無
夢。
明
了
意
識。
獨
指
第

了
意
識
是
有
法。
必
不
起
現
是
宗。
因
云。
身
心
昏

時。
明
了
意
識
必
不
起
故。
立
量
云。
生
死
位
時。
明

之
時。
明
了
意
識
必
不
現
起。
如
人
熟
睡。
極
悶
絕

謂
生
下。
推
生
死
時
無
轉
識。
謂
生
死
昏
昧
悶
絕

心。
非
無
心
定。
若
無
第
八。
生
死
散
有
心
不
可
得。

無
心
定
之
旨
也。
散
則
非
定。
有
則
非
無。
故
散
有

二
途。
皆
依
本
識
而
有。
即
此
所
云
必
住
散
心
非

生
死
之
道。
法
印
成
涅
槃
之
門。
故
知
散
亂
寂
靜

▲
▼

成唯識論卷第三

方
取
境
故。
或
藉
定
力
而
取
境
故。
此
皆
生
位
意

或
藉
前
五
為
明
了
門。
方
取
境
故。
或
藉
他
言
教

計。
受
生
位
中
定
無
五
識。
所
以
者
何。
意
識
取
境。

位
無
散
有
心。
彼
以
第
六
為
散
有
心
故。
先
敘
外

也。
一
期
者。
一
報
始
終
時
也。
下
破
小
乘
執
受
生

是
故
色
心
散
壞。
此
識
不
壞。
名
散
有
心。
非
無
心

業
為
總
報
主。
一
期
生
死。
相
續。
不
斷。
恒
無
轉
變。

無
心
名
不
可
了。
以
此
異
熟。
是
詶
前
六
善
惡
引

異
熟
識
極
微
細
故。
行
相
所
緣
俱
不
可
了。
非
謂

位
異
熟
行
相
所
緣
亦
不
可
知。
云
何
非
無。
答。
真

死
位
第
六。
行
相
所
緣
既
不
可
了。
名
為
無
者。
死

相
所
緣。
皆
不
可
知。
下
推
生
死
心
定
是
異
熟。
問。

緣
皆
可
了
知。
至
於
生
死
位
時。
定
不
現
行。
故
行

時
者。
尋
常
時
也。
以
六
種
識
尋
常
現
起。
行
相
所

現
行。
行
相
所
緣
有
必
可
知
故。
喻
如
餘
時。
言
餘

▲
▼

成唯識論卷第三

前
者。
即
此
昏
昧。
便
是
不
可
了
知
生
死
散
心。
何

若
謂
初
受
生
時。
串
習
意
識
由
昏
昧
故
未
即
現

界
初
受
生
時。
串
習
意
識。
亦
應
現
起。
何
獨
不
然。

界
時。
亦
應
串
習
率
爾
現
起。
無
色
既
爾。
即
欲
色

習
定
力。
後
生
彼
界。
率
爾
現
起。
則
彼
初
生
無
色

彼
定
不
由
散
意
引
起。
而
由
意
識
尋
常
久
串
熏

今
無
色
在
定
散
心。
時
時
現
起。
何
得
言
無。
若
謂

既
無
散
意。
定
心
亦
無。
定
心
無
故。
意
識
亦
無。
然

起。
五
識
他
教。
彼
界
定
無。
引
定
散
心。
無
由
起
故。

起
者。
此
亦
不
然。
定
心
亦
由
散
亂
意
識。
方
得
引

不
復
生。
若
謂
雖
無
五
識
他
教。
以
定
為
因。
得
引

生
無
色
時
既
無
五
識。
又
無
他
教。
後
時
意
識
永

云。
若
受
生
位。
諸
因
無
故。
意
識
不
起。
則
諸
有
情

識
亦
無。
云
何
說
言
受
生
命
終
必
住
散
心。
下
破

識
之
因。
今
生
位
三
因
既
不
可
得。
故
受
生
位
意

▲
▼

成唯識論卷第三

下
明
唯
異
熟
識
為
命
終
心。
唯
異
熟
識。
由
先
世

續。
不
能
為
主。
亦
不
執
受。
不
應
冷
觸
由
彼
漸
生。

定
准。
皆
亂
緣
故。
由
彼
一
向
遍
寓
此
身。
雖
恒
相

絕
位
故。
第
六
意
識。
不
住
此
身。
所
見
之
境。
亦
無

眼
等
五
識。
各
依
五
根。
非
共
依
故。
或
俱
不
行。
悶

不
得
成。
以
轉
識
爾
時
雖
附
此
身。
不
執
身
分
故。

兩
途
也。
若
無
第
八
識。
彼
經
論
中
冷
觸
漸
起。
事

從
上
冷。
二
皆
至
于
心。
一
處
同
時
捨。
此
明
善
惡

驗
六
趣
差
別
也。
攝
論
頌
云。
善
業
從
下
冷。
惡
業

天。
人
心
餓
鬼
腹。
傍
生
膝
蓋
離。
地
獄
腳
板
出。
此

破
死
位
無
散
意
識。
雜
寶
藏
經
頌
云。
頂
聖
眼
生

識
行
相
所
緣
可
了
知
故。
又
將
死
時
下。
引
經
論

所
謂
第
八
而
何。
若
名
意
識。
不
極
成
矣。
以
第
六

有
一
種
微
細
意
識。
行
相
所
緣
俱
不
可
知。
非
此

勞
別
說
有
意
識
在
耶。
有
餘
部
執
生
死
位
中
別

▲
▼

成唯識論卷第三

厭
惡
為
穢。
而
言
等
者。
此
上
初
位。
等
餘
四
位。
所

藍。
此
云
凝
滑。
又
云
雜
穢。
父
母
不
淨
為
雜。
深
可

西
東
倒。
名
色
與
識
互
依。
其
義
亦
然。
梵
語
羯
邏

二
束
之
蘆。
二
頭
相
依。
方
得
安
立。
去
東
西
倒。
去

者。
識
是
一
法。
名
色
共
是
一
法。
如
束
蘆
者。
如
立

第
八
識。
名
即
受
想
行
識
四
蘊。
色
蘊
色
蘊。
二
法

八
為
名
色
外
識。
識
緣
名
色
等。
皆
經
中
語。
識
即

終
之
後。
受
生
之
前。
先
引
經
證。
若
無
下。
次
立
第

約
正
生
正
死
位。
此
約
中
有
投
胎
位。
此
位
在
命

︵
至
︶
故
彼
識
言
顯
第
八
識。
七
引
緣
起
依。
前

下
結
顯
第
八
是
散
有
心。
又
契
經
說
識
緣
名
色

亦
可
緣
彼
為
境。
而
不
執
受。
同
於
器
界
矣。
故
知

相
離
故。
冷
觸
起
處。
即
是
非
情。
雖
是
第
八
所
變。

有
暖
觸。
捨
執
受
處。
冷
觸
便
生。
以
壽
暖
識
三
不

善
惡
業
力。
恒
遍
相
續
執
受
身
分。
由
彼
執
受。
身

▲
▼

成唯識論卷第三

名
中。
此
識
若
無。
說
誰
為
識。
故
以
第
八
為
識
支

此
明
知
有
第
八
也。
故
論
主
云。
眼
等
轉
識。
攝
在

已
有
識
竟。
云
何
復
有
識
與
名
色
互
為
緣
耶。
即

如
二
蘆
束。
既
以
非
色
四
蘊
為
名。
則
名
支
之
中

捨
離。
立
量
云。
名
色
與
識
更
互
為
緣。
相
依
住
故。

現。
總
名
形
位。
此
之
名
色。
與
識
相
依
而
住。
不
相

根
生。
名
為
根
位。
從
此
已
後。
彼
所
依
處
分
明
顯

已
後。
髮
毛
爪
現。
名
髮
毛
爪
位。
從
此
已
後。
眼
等

即
此
肉
團
增
長。
支
分
相
現。
名
缽
那
賒
位。
從
此

已
堅
厚。
稍
堪
摩
觸。
名
健
南。
五
七
後
皆
屬
形
位。

內。
若
已
成
肉。
仍
極
柔
軟。
名
閉
尸。
四
七
日
內。
若

日
內。
表
裏
如
酪。
未
至
肉
位。
名
遏
部
曇。
三
七
日

若
初
七
日
內。
已
凝
結
前
內
稀。
名
羯
羅
藍。
二
七

此
云
堅
肉
也。
缽
羅
奢
佉。
此
云
支
節
也。
瑜
伽
云。

謂
頞
部
曇。
此
云
胞
也。
閉
尸。
此
云
軟
肉
也。
健
南。

▲
▼

成唯識論卷第三

緣
故。
用
識
為
緣。
於
母
腹
中。
諸
精
血
等。
名
色
所

故。
所
以
者
何。
以
於
母
腹
中。
有
相
續
時。
說
互
為

用
名
色
為
緣
故。
名
色
復
於
後
法
中
用
識
為
緣

故
建
立
名
色
與
識
互
為
緣
耶。
答。
識
於
現
法
中

互
依。
瑜
伽
問
云。
已
說
一
切
支
非
更
互
為
緣。
何

俱
舍
說。
唯
約
位
說。
在
於
識
後。
不
說
與
識
同
時

名
謂
非
色。
即
是
四
蘊。
然
其
識
蘊。
意
在
第
六。
又

色
為
緣。
故
能
持
名
色。
定
是
第
八
也。
俱
舍
亦
云。

有
間
斷
故。
無
力
恒
時
執
持
名
色。
寧
得
說
與
名

識
是
前
五。
而
名
外
之
識
是
第
六
者。
即
諸
轉
識

故。
故
大
乘
以
第
七
識
為
名
中
識。
縱
許
名
中
之

現
前。
無
五
識
故。
大
小
共
許
初
七
日
內
無
五
識

五
識
身。
識
謂
第
六。
羯
羅
藍
時。
根
未
具
足。
境
未

第
六
識
故。
故
次
論
云。
亦
不
可
說
名
中
識
蘊
謂

也。
恐
有
救
云。
名
中
識
蘊。
是
眼
等
五。
識
支
即
是

▲
▼

成唯識論卷第三

轉
變
如
名。
故
標
名
稱。
言
轉
變
緣
者。
謂
緣
此
緣

然。
謂
受
等
四
蘊。
隨
根
境
勢
力。
於
境
轉
變
而
緣。

此
境。
或
詮
彼
境。
名
為
轉
變。
名
既
如
此。
四
蘊
亦

隨
於
古
昔
名
之
勢
力。
得
於
義
轉
變
詮
表。
或
詮

變
而
緣。
解
云。
已
上
論
文。
此
師
意
者。
如
今
時
名。

等
名。
問。
此
復
何
緣。
標
以
名
稱。
答。
於
彼
彼
境。
轉

共
立
名。
於
彼
彼
義。
轉
變
詮
表。
即
如
牛
馬
色
味

為
名。
問。
云
何
隨
名
勢
力
轉
變。
答。
謂
通
種
種
勢

一
師
云。
隨
所
立
名。
根
境
勢
力。
於
義
轉
變。
故
說

唯
行
攝。
何
四
皆
名。
總
有
四
釋。
四
蘊
稱
名
之
意。

從
生
至
死。
皆
名
色
攝。
何
得
稱
名。
俱
舍
論
云。
名

依
分
位。
六
處
之
前。
識
支
之
後。
可
爾。
既
二
相
依。

師
釋
云。
在
胎
蒙
昧。
未
辨
苦
樂。
微
有
名
而
已。
此

令
彼
識
於
此
得
住。
四
蘊
何
獨
皆
稱
為
名。
第
一

攝
受。
和
合
共
成
羯
羅
藍
性。
即
此
名
色
為
緣。
復

▲
▼

成唯識論卷第三

成
唯
識
論
卷
第
三

情
去
取。

不
斷
得
失。
若
取
易
知。
第
二
三
師
理
易
顯
明。
任

名
轉
變。
轉
變
雖
同。
二
釋
別
也。
上
皆
俱
舍
論
疏。

名
稱。
解
云。
此
師
約
捨
身
名
轉
變。
初
師
據
緣
境

無
色
蘊。
捨
此
身
已。
轉
趣
餘
生。
轉
變
如
名。
故
標

藉
名
故。
故
標
名
稱
也。
第
四
師
云。
有
餘
師
說。
四

不
須
名
顯。
如
眼
見
也。
四
蘊
微
細。
要
須
名
顯。
必

第
三
師
云。
隨
名
顯
故。
此
解
意
者。
謂
色
法
麤
著。

類。
四
蘊
與
名。
同
非
色
類。
以
似
名
故。
四
蘊
名
名。

者。
謂
一
切
法。
不
通
二
類。
一
者
色
類。
二
者
非
色

彼。
名
轉
變
緣
也。
第
二
師
云。
又
隨
類
名。
此
解
意

▲

成唯識論卷第三