1
論
說
此
隨
說
因。
是
名
相
二
種
執
著
之
見。
由
即
能
說
之
語。
為
所
說
之
因。
以
因
語
生
義
故。
隨
知。
起
諸
言
說。
是
故
依
語
依
處。
立
隨
說
因。
轉。
想
為
先
故
語
轉。
由
此
語
故。
隨
見
隨
聞。
隨
伽
云。
謂
於
三
界
繫
不
繫
法
施
設。
名
為
先
故
如
語
依
處。
即
是
四
緣
語
依
處
也。
一
語
依
處。
依
處。
此
下
復
以
十
因
廣
明
四
緣
也。
因。
即
依
是
四
緣
依
十
五
處
︵
至
︶
便
顯
此
因
果
是
金
庭
長
壽
寺
沙
門
通
潤
集
解
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
護
法
等
菩
薩
造
唯
識
論
卷
第
八
成唯識論卷第八
2
此
故。
於
彼
諸
事。
若
求
若
取。
如
觀
待
手。
以
手
或
求
受
用。
是
故
依
領
受
依
處。
立
觀
待
因。
以
者。
觀
待
此
故。
於
得
彼
緣。
於
斷
彼
緣。
或
求
遠
於
彼
諸
緣。
或
為
求
得。
或
求
受
用。
諸
有
不
欲
得。
或
求
受
用。
諸
有
欲
求
不
繫
樂
者。
彼
觀
此
無
色
界
繫
樂
者。
彼
觀
此
故。
於
彼
諸
緣。
或
為
或
為
求
得。
或
求
積
聚。
或
求
受
用。
或
有
欲。
求
樂。
及
不
繫
樂。
彼
觀
待
此。
此
為
因
故。
於
諸
欲
受
是
因。
觀
待
是
果。
瑜
伽
云。
諸
有
欲
求
欲
界
待
者。
對
藉
義。
即
能。
所
對
藉。
以
立
其
因。
此
則
領。
謂
領
納。
受。
即
五
受。
五
受
皆
以
領
納
為
性。
領
受
依
處
謂
所
觀
待
︵
至
︶
此
是
彼
觀
待
著
見
為
隨
說
因。
即
顯
此
因
是
語
依
處。
名
字
取
相
執
著。
然
後
隨
起
言
說。
此
以
名
相
成唯識論卷第八
3
有
潤
種
子
依
處
︵
至
︶
謂
能
生
起
近
自
果
行
果
之
功
能。
以
由
此
因。
能
感
異
熟
故。
雖
未
便
生
現
行。
然
此
種
有
丐
牽
引
發
當
起
引
因。
以
第
八
有
漏
種
子
未
被
愛
水
灌
溉
已
謂
內
外
一
切
種
子。
未
成
熟
位。
望
後
自
果。
立
諸
行
淨
不
淨
業
習
氣
依
處。
三
牽
引
因。
宗
鏡
增
上
力。
故
諸
外
資
具
或
成
滿。
或
損
減。
是
故
於
愛
不
愛
趣
中。
能
感
愛
不
愛
自
身。
又
即
由
無
明
也。
瑜
伽
云。
由
淨
不
淨
業
熏
習
三
界
諸
︵
至
︶
謂
能
牽
引
遠
自
果
故。
習
氣
者。
即
發
理。
當
知
皆
名
觀
待
因。
三
習
氣
依
處
謂
內
外
以
飢
渴
為
因。
故
追
求
飲
食。
隨
如
是
等
無
量
業。
觀
待
節。
以
節
為
因。
故
起
屈
伸
業。
觀
待
飢
因。
故
起
執
取
業。
觀
待
足。
以
足
為
因。
故
起
往
成唯識論卷第八
4
殿
堂
舟
車
種
種
器
具
等
物
是
也。
作
具
者。
即
作
具
之
作
用。
言
作
業
者。
即
有
情
工
巧
智。
能
依
之
處。
亦
立
攝
受
因。
作
用
依
處
者。
此
通
作
攝
受
因。
根
依
處
者。
謂
六
根
是
六
識
心
心
所
前
念
為
緣
處
生。
故
名
無
間
滅
依。
即
依
此
處
念
一
聚
心
心
所
為
依
處。
其
後
念
心
心
所
依
無
漏
故。
等
無
間
緣
者。
謂
前
滅
意
為
緣。
能
與
無
間
滅
依
處
謂
心
心
所
︵
至
︶
具
攝
受
六
因。
宗
鏡
云。
一
切
種
子
望
初
自
果。
名
生
起
因。
愛
為
生
起
因。
是
故
依
有
潤
種
子
依
處。
立
生
引
各
別
自
體
當
得
生
起。
如
經
云。
業
為
感
生
能
潤。
種
是
所
潤。
由
此
所
潤
諸
種
子
故。
先
所
及
色
無
色
繫
諸
法。
各
從
自
種
而
得
生
起。
愛
潤
種
子
者。
即
潤
生
無
明
也。
瑜
伽
云。
欲
繫
諸
成唯識論卷第八
5
攝
受。
彼
諸
行
轉。
如
欲
繫
諸
行。
色
無
色
繫
諸
境
緣
攝
受
故。
作
用
攝
受
故。
士
用
攝
受
故。
由
由
欲
繫
諸
法。
等
無
間
緣
攝
受
故。
根
緣
攝
受
有
自
種
所
生。
然
增
彼
力。
名
攝
受
因。
故
瑜
伽
皆
此
因
攝。
對
法
論
云。
如
日
水
糞。
望
穀
芽
等。
相
關
涉
義。
但
除
親
因
緣。
餘
一
切
疏
助
成
緣
受
因。
此
因
能
感
離
繫
果。
言
攝
受
者。
即
是
因
無
漏
無
為。
無
漏
有
為。
而
為
所
依。
此
處
亦
立
一
切
無
漏
見。
不
虛
妄
故。
名
真
實
見。
能
與
一
攝
受
因。
此
因
能
感
士
用
果。
真
實
見
依
處
者。
餘
一
切
作
現
緣
者。
皆
是
士
用
依
處。
此
處
亦
前
作
用
依
處。
唯
取
作
者
士
夫
之
用。
除
內
外
用
依
處。
此
處
亦
立
攝
受
因。
士
用
依
處
者。
即
種。
一
切
助
現
緣
能
成
辦
種
種
事
業
者。
皆
是
間
種
種
作
具。
如
斤
斧
鋸
鑿
等
是
也。
但
除
內
成唯識論卷第八
6
界
及
不
繫
勝
善
法。
無
色
界
善。
亦
能
引
自
地
法。
色
界
善
法。
能
引
色
界
勝
善
法。
亦
能
引
無
諸
勝
善
法。
亦
能
引
色
無
色
繫
及
不
繫
諸
勝
引
發
多
善
法
故。
瑜
伽
云。
欲
繫
善
法。
能
引
欲
牽
引
果。
名
引
發
因。
謂
能
引
生
發
起
果
故。
一
故
宗
鏡
云。
即
初
種
子
所
生
起
果。
望
後
種
子
與
下
品
劣
無
漏
法
為
因。
無
漏
既
爾。
有
漏
亦
與
自
無
漏
有
為。
及
無
為
勝
品
法
為
因
依
處。
隨
順
功
能。
各
能
引
發
勝
品
諸
法。
如
無
漏
種。
順
依
處
者。
謂
第
八
識
中
三
性
種
子。
現
行。
各
一
隨
順
依
處
︵
至
︶
及
能
引
得
無
為
法
故。
攝
受
因。
依
無
間
滅
境
界
根
作
用
士
用
真
實
見
依
處。
亦
爾。
或
由
真
實
見
攝
受
故。
餘
不
繫
法
轉。
是
成唯識論卷第八
7
能
生
種
種
體
差
別
法。
如
欲
繫
法。
色
無
色
繫
故。
瑜
伽
云。
由
欲
界
諸
法
自
性
功
能
有
差
別
二
差
別
功
能
依
處
︵
至
︶
及
各
能
得
自
界
通
有
漏
無
漏。
此
因
能
感
等
流
果。
部
地。
與
自
部
地
為
因。
異
地
相
望。
皆
無
因
義。
同
類
因
者。
謂
相
似
法。
與
相
似
法
為
同
類
因。
增
長。
隨
順
彼
故。
即
依
此
處
立
引
發
因。
俱
舍
生
有
情。
令
住
不
壞。
及
能
引
彼
適
悅
勢
力。
令
記
法。
能
引
同
類
勝
無
記
法。
謂
諸
段
食。
能
引
所
謂
能
持
善
不
善
無
記
種
子。
阿
賴
耶
識。
又
欲
貪。
餘
亦
爾。
又
無
記
法。
能
引
善
不
善
無
記
謂
如
欲
貪。
能
引
瞋
癡
慢
見
疑
身
語
意
惡
行。
勝
善
法。
及
無
為
法。
又
不
善
法。
能
引
勝
不
善
善
法。
及
引
不
繫
善
法。
不
繫
善
法。
能
引
不
繫
成唯識論卷第八
8
合。
作
用
和
合。
亦
爾。
是
故
依
和
合
依
處。
建
立
爾。
如
生
和
合
如
是。
得
和
合。
成
立
和
合。
成
辦
繫
法
生。
如
欲
繫
法。
色
無
色
繫
法。
及
不
繫
法。
合
依
處
者。
瑜
伽
云。
要
由
獲
得
自
生
和
合
故。
三
和
合
依
處
︵
至
︶
皆
同
生
等
一
事
業
故。
者。
因
果
相
稱
義。
以
不
共
他。
故
名
異
也。
各
自
有
公
事
為
因。
與
所
管
相
稱。
故
曰
定
異。
自
有
差
別
功
能
為
因。
如
一
百
二
十
司
官
職。
與
自
界
為
因。
如
是
等
三
界
一
切
有
漏
法。
各
定
引
三
塗。
不
引
人
天。
不
相
稱
故。
若
自
界
法。
定
引
人
天
第
八。
非
引
三
塗
第
八。
若
十
不
善
種
子
勢
力
引
生。
故
曰
差
別。
如
五
戒
八
戒
善
異
因。
自
性
功
能
差
別
者。
如
色
心
善
染
等。
各
及
不
繫
法
亦
爾。
是
故
依
差
別
功
能
依
處。
立
成唯識論卷第八
9
及
不
繫
法
亦
爾。
如
為
欲
生
如
是。
為
欲
成
立。
礙。
現
前
便
不
得
起。
如
欲
繫
法
如
是。
色
無
色
礙
依
處
者。
瑜
伽
云。
若
欲
繫
法。
將
生
時。
若
有
四
障
礙
依
處
︵
至
︶
謂
彼
不
違
生
等
事
故。
亦
爾。
名
言
種。
是
隨
說
因。
各
生
自
果。
是
定
異
因。
餘
及
根
境
等
為
攝
受
因。
望
前
引
後。
是
引
發
因。
如
其
次
第
得
有
牽
引。
及
生
起
因。
次
取
等
無
明
等
緣。
立
此
為
觀
待
因。
由
有
新
本
二
類
種
一
事
故。
姑
舉
一
法
以
明。
且
如
眼
識
生
時。
待
同
事
因。
謂
觀
待
乃
至
定
異。
如
是
六
因。
各
共
中。
皆
有
和
合
力
故。
名
和
合
依
處。
即
於
此
處
體。
謂
前
十
一
依。
各
各
於
自
所
獲
生
作
成
得
事
因。
此
即
總
攝
前
六
因
十
一
依
為
此
和
合
成唯識論卷第八
10
繫
諸
法
生。
由
自
種
為
先。
即
彼
前
生
為
建
立。
為
和
合
故。
如
其
所
應
欲
繫
色
繫
無
色
繫
及
若
色
非
色
所
依
及
業
以
為
建
立。
伴
及
所
緣
法
得
耶。
答。
由
自
種
子
為
先。
除
所
依
種
外。
所
為
建
立。
誰
和
合
故。
何
法
生。
何
法
作。
何
法
成。
辦。
或
得。
當
知
說
此。
即
是
彼
因。
問。
以
誰
為
先。
合
故。
彼
彼
諸
法
或
生。
或
起
作
用。
或
成
立。
或
揚
云。
因
相
者。
謂
若
由
此
為
先。
此
為
建
立。
此
若
缺
若
離。
名
不
相
違
因。
此
即
順
增
上
緣
也。
無
色
繫
法
及
不
繫
法
亦
爾。
宗
鏡
云。
此
障
礙
若
無
障
礙。
現
前
便
得
生
起。
如
欲
繫
法
如
是。
也。
不
障
礙
依
處
者。
瑜
伽
云。
若
欲
繫
法
將
生
言
相
違
者。
惑
能
障
智。
暗
能
障
明
等。
即
違
增
違
因。
宗
鏡
云。
於
所
生
法。
能
障
礙
因。
名
相
違
欲
成
辦
為
欲
作
用
亦
爾。
是
故
依
障
礙
處。
立
成唯識論卷第八
11
知。
次
明
相
攝。
初
標
二
因
攝
十
因。
菩
薩
下。
引
是
十
因
二
因
所
攝
︵
至
︶
餘
方
便
攝
准
上
證
得
煩
惱
離
繫
涅
槃
等。
來
種
性
為
先。
內
因
力
為
建
立。
外
因
力
為
和
故。
已
生
有
情
存
養
得
住。
由
聲
聞
獨
覺
及
與
愛
為
先。
由
食
住
者
依
止
為
建
立。
四
食
為
和
業
處
眾
具
為
和
合
故。
彼
彼
工
巧
業
處
成
辦。
成
立。
由
工
巧
知
為
先。
隨
彼
勤
勞
為
建
立。
工
相
違
眾
及
對
論
者
為
和
合
故。
所
欲
立
義。
方
知
法
勝
解
欲
樂
為
先。
宗
因
譬
喻
以
為
建
立。
風
能
燥。
如
是
等
類。
是
名
外
法
各
別
作
業。
由
當
知
各
別
作
業。
又
如
地
能
持。
水
能
爛。
火
能
辦。
自
所
作
業
者。
如
眼
之
見
業。
如
是
所
餘
諸
生
緣
為
和
合
故。
自
作
業
者。
自
所
作
用。
而
得
成唯識論卷第八
12
因
為
能
生。
餘
四
為
方
便。
答。
非
此
牽
引
生
起
以
二
因
為
能
生。
餘
八
為
方
便。
此
中
何
故
以
因
中。
有
非
因
緣
性。
亦
是
方
便
因
攝。
問。
菩
薩
攝
受
相
違
為
方
便
因。
且
牽
引
生
起
引
發
等
現
行
果。
故
說
名
種。
所
餘
諸
因。
不
但
隨
說
觀
子
名。
如
說
現
行
穀
麥
以
為
種
者。
亦
約
親
能
故
亦
立
種
名。
答。
或
親
能
辦
現
行
果
故。
亦
立
生
自
種。
而
多
間
斷。
故
略
不
說。
問。
既
多
間
斷。
四
因
雖
有
現
起。
是
能
生
因。
亦
如
初
二
五
九。
發
等
四
既
許
能
生。
何
故
菩
薩
地
中
不
說。
答。
緣
種。
攝
在
二
因。
二
因
皆
屬
能
生
一
因
故。
問。
牽
引
因。
已
成
熟
位。
名
生
起
因。
彼
六
因
中
諸
引
生
起
餘
四
因
中
諸
因
緣
種。
以
未
成
熟
位。
一
因。
不
但
偏
攝
牽
引
生
起
二
因。
以
彼
亦
能
伽
證。
此
說
下。
論
主
發
明
瑜
伽
中
義。
謂
彼
能
成唯識論卷第八
13
故。
以
親
生
現
行
之
義
顯
故。
偏
說
生
起
是
能
有
非
因
緣
種。
而
去
果
親
近。
以
能
生
起
近
自
有
尋
下。
會
通
第
二
義。
從
顯
隱
說。
雖
生
起
中
有
方
便
故。
或
菩
下。
會
通
前
第
一
義
從
勝
多
緣
故。
非
餘
彼
九
名
方
便
因。
即
彼
生
起
一
因
答。
非
此
生
起
唯
屬
彼
能
生。
餘
五
因
中
亦
有
方
便。
何
故
此
中
說
六
因
為
能
生。
餘
四
為
方
問。
有
尋
地
等。
但
說
生
起
一
因
為
能
生。
餘
九
餘
四
因
中
非
因
緣
法。
是
生
熟
種
餘。
皆
方
便
亦
說
六
因
中
現
行
種
子
是
因
緣
者。
皆
名
生
是
能
生。
餘
九
皆
是
方
便。
論
主
發
其
義
云。
此
證
二
因
攝
十
因。
有
尋
等
三
地。
說
唯
生
起
一
即
彼
牽
引
生
起
二
因。
亦
有
方
便
因
故。
復
引
違
中。
亦
有
因
緣
種
子
故。
非
唯
彼
八。
名
方
便
屬
彼
二
為
能
生
因。
其
餘
引
發
定
異
同
事
不
成唯識論卷第八
14
五
六。
即
餘
十
三
處。
亦
有
二
緣。
餘
處
雖
有。
少
中
釋。
言
無
間
及
境
界
處。
應
知
總
顯
二
緣。
非
子
言。
唯
屬
第
四
生
起
者。
親
疏
隱
顯。
如
有
尋
攝
受
相
違
四
現
處
亦
有
因
緣。
間
斷
不
說。
或
不
相
違
六
依
處
中
因
緣
種
攝。
雖
是
隨
說
觀
言
此
中
種
子
即
是
牽
引
生
起
引
發
定
異
同
增
上
者。
即
十
一
依
處
也。
此
中
下。
論
主
出
論
子
立
者。
即
前
習
氣
種。
與
潤
生
種
也。
依
所
餘
次
引
論
答。
先
明
四
緣
依
十
五
處
立。
因
緣
依
前。
此
明
四
緣
依
十
五
處
立。
攝
十
因
二
因。
先
說
四
緣
依
何
處
立
︵
至
︶
初
能
生
攝
進
退
牽
引
是
能
生
因
也。
方
便
亦
爾。
牽
引
遠
自
果
故。
以
親
生
現
行
之
義
隱
故。
不
因。
雖
牽
引
中。
亦
有
因
緣
種。
而
去
果
疏
遠。
謂
成唯識論卷第八
15
不
善
業。
招
感
三
塗
不
善
總
別
報
異
熟
果。
由
善。
招
感
天
人
善
總
別
報
異
熟
果。
若
過
去
修
在。
故
曰
異
時。
二
異
性
而
熟。
謂
過
去
脩
五
戒
熱
有
四。
一
異
時
而
熟。
異
因
居
過
去。
熟
果
即
得
果。
次
明
因
緣
攝
果。
先
問。
次
答。
一
者
異
熟。
所
說
因
緣
必
應
有
果
︵
至
︶
謂
除
前
四
餘
為
能
生。
有
尋
等
地
唯
以
生
起
一
因
為
能
生
或
退。
皆
如
前
說。
謂
菩
薩
地。
以
牽
引
生
起
二
境
緣。
而
攝
受
因
顯。
故
偏
說
之。
初
能
生
因。
或
三
緣。
而
增
上
義
多。
故
偏
說
之。
餘
因
亦
有
無
方
便
因
中
攝
後
三
緣。
何
故
獨
名
增
上。
答。
雖
因
攝。
中
間
等
無
間。
及
境
界
依
處。
是
攝
受
因。
因
攝。
增
上
緣。
即
十
因
中
餘
八
因。
總
屬
方
便
因
緣。
即
十
因
中
牽
引
生
起
二
因。
總
屬
能
生
隱
故。
略
不
說
之。
下
明
四
緣
攝
十
因
二
因。
論
成唯識論卷第八
16
壽
夭。
有
相
似
義。
故
名
曰
假。
實
是
增
上。
顯
揚
增
多。
名
等
流
果。
二
假
等
流。
謂
前
世
殺
生。
今
住
不
善。
不
善
增
多。
脩
習
善
故。
樂
住
於
善。
善
與
因
性
無
差
別
故。
顯
揚
云。
若
由
習
不
善
故。
有
漏
種
生
有
漏
現
行。
無
漏
種
生
無
漏
現
行。
三
性
現
行。
或
心
種
生
心
現
行。
色
種
生
色
現
性
為
因。
所
引
同
類
果。
名
等
流
果。
如
三
性
種。
等
流
者。
有
二
種。
一
真
等
流。
謂
善
不
善
無
記
言
異
熟。
不
攝
別
報。
若
言
異
熟
生。
總
別
皆
攝。
無
記。
即
異
熟
識。
異
熟
生
無
記。
即
第
六
識。
若
趣
異
熟
果。
有
漏
惡
法。
招
惡
趣
異
熟
果。
自
相
用
故。
聖
人
已
無。
故
曰
異
聖。
謂
有
漏
善
法。
招
熟。
謂
異
熟
果
依
分
別
二
種
障。
有
趣
生
差
別
業
受
異
類
生。
五
趣
各
別。
故
曰
異
類。
四
異
聖
不
善
性
所
招。
故
曰
異
性。
三
異
類
而
熟。
造
異
成唯識論卷第八
17
果
得
生。
應
知
彼
果。
皆
增
上
攝。
又
有
與
力
不
四
果
外。
餘
二
十
二
根
一
切
各
別
增
上
之
力。
果。
又
諸
眾
生
身
分
不
壞。
是
命
根
增
上
果。
但
眼
根
等
增
上
果。
如
是
乃
至
意
識
是
意
根
增
用
果。
五
增
上
果。
謂
增
勝
殊
上
故。
如
眼
識
等
等。
由
此
士
夫
之
用。
成
辦
稼
穡
財
利
等
果。
名
起
士
夫
用。
謂
營
農
商
賈
習
學
書
算
計
數
造
云。
若
諸
世
間
於
現
法
中。
隨
依
一
種
工
巧
業
夫。
用。
謂
作
用。
因
法
為
作
者。
緣
法
為
作
具。
顯
是
無
漏
能
斷
道
之
所
證
得。
四
士
用
果。
士。
謂
究
竟
轉。
非
此
果
攝。
宗
鏡
云。
以
擇
滅
無
為
為
是
離
繫
果。
若
諸
異
生。
以
世
俗
智
滅
諸
煩
惱。
凡
夫
有。
顯
揚
論
云。
若
由
聖
八
支
道。
諸
煩
惱
由
離
障
染
戲
縛
之
法。
證
得
此
果。
唯
聖
人
得。
與
前
業
相
似。
後
果
隨
轉。
名
等
流
果。
三
離
繫
成唯識論卷第八
18
熟
果。
七
因
二
緣。
感
等
流
果。
五
因
一
緣。
感
離
得。
此
以
十
因
四
緣
配
屬
五
果。
五
因
一
緣。
感
是
即
說
此
五
果
中
︵
至
︶
十
因
四
緣
一
切
偏
說
增
上。
唯
屬
餘
十
一
處。
餘
四
處
已
顯
四
果。
故
此
十
屬
第
十
依
處。
士
用
唯
詮
第
九
士
用
依
處。
所
第
三
牽
引
因。
隨
順
唯
屬
十
一
引
發
因。
真
見
餘
四。
或
習
下。
以
顯
勝
故。
偏
說
一
也。
習
氣
唯
一
處
而
該
十
五
也。
太
寬
者。
謂
增
上。
太
狹
者。
說。
瑜
伽
下。
引
論。
習
氣
下。
釋
論
義。
凡
言
諸
者。
伽
等
說
習
氣
依
處
︵
至
︶
餘
已
顯
餘
故
此
上。
五
見
中
邪
見。
力
順
違
等。
皆
如
前
說。
此
果
最
廣。
如
四
緣
中
成唯識論卷第八
19
果。
能
與
真
異
熟
識
為
所
依。
名
異
熟
果。
若
第
即
增
上
果。
能
緣
第
八
見
分
為
自
內
我。
即
士
種
生
現。
名
等
流
果。
前
念
第
七。
與
後
念
為
所
熟
果。
又
與
異
熟
為
因。
亦
名
異
熟
果。
若
第
七
內
外
境
等。
名
士
用
果。
能
造
當
來
總
別
報。
名
引。
或
能
引
前
五
識
故。
是
增
上
果。
又
能
緣
三
此。
若
第
六
種
生
現。
是
等
流
果。
前
念
意
根
為
是
第
八
親
相
分。
是
異
熟
果。
耳
等
四
識。
亦
皆
士
用
果。
或
眼
識
能
緣
實
色
等。
亦
士
用
果。
眼
果。
眼
根
為
所
依。
是
增
上
果。
眼
識
作
意
警
心。
何
各
具
四
果。
答。
且
如
眼
識
從
種
生
現。
是
等
切
皆
得。
故
宗
鏡
問
云。
且
八
識
中。
於
一
一
識
引
發
三
因
并
因
緣
故。
若
增
上
果
十
因
四
緣
以
前
士
用
依
處
無
種
子
故。
不
當
有
牽
引
生
果。
四
因
一
緣。
感
士
用
果。
有
說
八
因
三
緣
者
成唯識論卷第八
20
他
緣。
士
用
則
功
業
所
成。
能
獲
財
利。
離
繫
則
因
果
性
同。
流
類
無
濫。
增
上
則
力
用
殊
勝。
能
五
果
者。
異
熟
則
因
生
果
熟。
異
時
而
成。
等
流
相
一
如。
相
違
起
障
礙
之
門。
不
違
順
緣
生
之
發
使
諸
果
成
辦。
定
異
則
種
類
各
別。
同
事
則
成
自
果。
攝
受
能
攝
萬
緣。
生
起
令
萬
類
能
生。
先
導
之
門。
觀
待
因。
了
現
得
作
用
之
事。
牽
引
有
勝
勢
力。
不
障
他
緣。
十
因
者。
隨
說
因
為
諸
緣
則
具
慮
託
而
方
成。
約
親
疏
而
俱
立。
增
上
親
辦
自
果。
無
間
則
為
開
導
之
義。
萬
有
咸
生。
則
終
為
外
道。
且
四
緣
者。
因
緣
則
於
有
為
之
之
道。
能
成
教
法
之
門。
闕
之
則
一
法
不
圓。
昧
異
熟。
名
異
熟
果。
此
四
緣
十
因
五
果。
收
盡
凡
能
緣
三
境。
及
持
種
受
熏。
名
士
用
果。
當
體
是
種
生
現。
名
等
流
果。
與
第
七
為
所
依。
是
增
上
成唯識論卷第八
21
識
已。
識
即
緣
種
而
為
所
緣。
若
諸
種
子
於
所
能
生
現
行。
謂
彼
親
生
種
子。
是
現
行
因
緣。
既
先
明
種
現
展
轉
為
緣。
本
識
中
種
子。
容
作
三
故。
此
重
釋
頌
中。
以
展
轉
力
故。
彼
彼
分
別
生
論
已
了
應
辨
正
論
︵
至
︶
五
識
唯
託
第
八
吉。
託
何
事
而
早
終。
諸
有
智
人。
應
信
應
受。
之
果。
若
曰
無
禮
必
斃。
跖
何
事
而
獨
壽。
行
善
然。
以
先
心
所
作
慈
殺
之
因。
今
定
受
後
報
修
則
木
號
千
奴。
又
不
但
貧
富
唯
識
變
定。
壽
命
地。
刀
則
田
逾
萬
頃。
餓
者
無
擔
石
之
儲。
李
匪
濫。
果
報
無
差。
故
才
命
論
云。
貧
者
無
立
錐
食
錦
袍。
鶉
衣
藜
藿。
席
門
金
屋。
千
駟
一
瓢。
因
因
果
相
酬。
唯
識
變
定。
如
鏡
現
像。
似
影
隨
形。
障
證
真。
超
諸
繫
縛。
如
上
因
緣
報
成
五
果。
故
成唯識論卷第八
22
故。
故
曰
八
於
七
有。
七
於
八
無
也。
第
七
於
六。
故。
亦
不
託
前
七
為
質
而
生
故。
唯
緣
三
類
性
緣。
前
七
不
與
第
八
為
所
緣。
以
第
八
不
緣
前
八
時。
託
第
八
見
分
為
本
質。
第
七
見
分
變
相
等
者。
謂
第
八
與
前
七
為
所
緣
緣。
以
第
七
緣
不
相
假
借。
故
無
等
無
間。
所
緣
緣
義。
或
無
或
故。
自
八
識
聚
展
轉
相
望。
有
相
助
力。
定
有
增
二
緣。
謂
所
緣
增
上。
除
等
無
間。
異
類
不
相
開
種
故。
謂
有
情
類。
以
八
識
自
他
展
轉
相
望。
容
類
前
後
相
望。
有
等
無
間
增
上。
無
因
緣
者。
現
望。
容
作
三
緣。
若
自
他
相
望
有
所
緣
增
上。
若
亦
然。
次
明
現
行
展
轉
為
緣。
現
行
八
識。
展
轉
種
時。
一
生
則
已。
無
重
生
義
故。
染
現
既
爾。
淨
子
上。
便
具
三
緣。
生
現
分
別。
除
等
無
間
者。
以
識
有
助
成
力。
不
障
礙
力。
是
增
上
緣。
此
言
一
成唯識論卷第八
23
雙
熏
相
見
種。
故
曰
能
熏
成
彼
相
見
種
也。
謂
前
五
熏
八
相
分
種。
第
七
熏
八
見
分
種。
第
種
子。
皆
是
前
七
熏
成。
故
前
七
於
八。
所
緣
容
有
三
緣。
雖
第
八
不
緣
前
七。
而
第
八
所
緣
相
相
者。
五
七
自
類
前
後
展
轉
相
望。
皆
如
第
六
現
境。
不
緣
前
相。
故
除
所
緣。
許
前
五
後
見
緣
識
助
成。
故
有
增
上。
五
七
八
識。
容
作
二
緣。
各
前
滅
後
生。
有
等
無
間。
即
緣
前
念。
故
有
所
緣。
八
識
自
類
前
後
展
轉
相
望。
第
六
容
作
三
緣。
︵
至
︶
能
熏
成
彼
相
見
種
故。
三
明
自
類
前
第
六
能
緣
內
外
色
心
故。
自
類
前
後
第
六
容
無。
以
前
五
唯
緣
第
八
相
分
故。
餘
五
於
彼
有。
皆
非
所
緣。
第
七
唯
緣
第
八
見
分
故。
第
六
於
轉。
不
能
緣
內。
故
非
所
緣。
前
六
轉
識。
於
彼
第
無
一
有
者。
謂
第
六
以
七
為
所
緣。
前
五
唯
外
成唯識論卷第八
24
緣
相
分
故。
是
所
緣
緣。
見
於
相
分
但
有
增
上。
緣。
相
分
能
引
彼
見
分
故。
是
增
上
緣。
見
分
即
質
起。
五
明
同
體
四
分。
若
同
體
相
分
為
見
分
本
質
故。
觸
等
定
應
變
似
相
種。
故
諸
相
分
互
所
緣。
亦
定
緣
彼
似
種
相
質。
勿
有
相
分
境。
不
無
色
界
唯
緣
種
子。
不
變
色
緣。
設
許
變
色
而
共
緣
種
子。
則
無
色
界
既
無
身
器。
應
無
所
緣。
等
與
識。
親
所
緣
緣。
定
應
有
故。
若
不
許
彼
五
即
如
本
識
所
持
種
子。
而
為
觸
等
似
種
相
質。
分。
亦
有
相
緣。
謂
諸
相
分
互
為
質
起。
亦
相
緣
義
偏。
或
依
心
所
見
分
說
不
相
緣。
若
依
心
所
有
增
上。
而
無
所
緣。
諸
心
所
法。
各
有
自
體
故。
故。
四
明
同
聚
異
體。
謂
同
聚
心
所
展
轉
相
望。
聚
異
體
展
轉
相
望
︵
至
︶
但
說
現
起
互
為
成唯識論卷第八
25
現
行
而
生。
則
種
子
亦
應
緣
現
種
子
而
起。
今
所
緣。
唯
除
見
分
非
相
所
緣。
問。
既
現
分
別
緣
分
證
自
證
為
所
緣。
證
自
證
以
見
分
自
證
分
謂
見
分
以
自
證
分
證
自
證
為
所
緣。
自
證
以
別。
五
約
淨
八
識
聚。
自
他
展
轉。
三
分
皆
有
所
八
識
聚
自
他
展
轉
︵
至
︶
如
餘
論
中
具
廣
義。
不
依
種
子
相
分
說。
但
說
現
起
相
分
有
互
為
互
為
境
故。
此
本
頌
中。
展
轉
力
故。
彼
彼
得
生。
俱
作
二
緣
者。
謂
自
證
分
與
證
自
證。
互
相
引
通
非
量。
不
能
緣
自
證。
故
無
所
緣
緣。
餘
二
展
即
緣
見
分。
是
所
緣
緣。
自
證
於
彼。
但
有
增
上。
亦
爾
者。
見
有
分
別
引
生
自
證。
是
增
上
緣。
自
彼
相
分
不
緣
見
故。
無
所
緣
緣。
見
與
自
證。
相
成唯識論卷第八
26
或
分
五
種。
謂
見
苦
所
斷。
見
集
所
斷。
見
滅
所
欲
繫
無
記。
色
繫
無
記。
無
色
繫
無
記。
異
熟
無
或
分
三
種。
謂
欲
繫。
色
繫。
無
色
繫。
或
分
四
種。
雜
染
義
故。
或
分
二
種。
謂
見
道
所
斷。
修
道
所
如
大
論
云。
煩
惱
分
別
者。
或
立
一
種。
謂
由
煩
說。
為
門
不
同。
顯
示
差
別。
故
說
為
二
三
四
五
頌
中
分
別
二
言。
總
顯
三
界
心
及
心
所。
而
隨
有
外
緣。
竟
成
無
用。
況
違
教
理。
何
固
執
為。
雖
別
因
果。
教
理
皆
成。
且
引
教
立
理。
皆
無
外
緣。
望
種
亦
爾。
依
斯
內
識
展
轉
之
力。
互
為
緣
起。
但
為
助
成。
故
有
增
上。
無
親
生
義。
故
無
因
緣。
親
生
種
子。
具
作
二
緣。
謂
因
緣
增
上。
與
非
親
此
二
緣。
是
現
行
心
心
所
之
所
立
故。
若
現
行
種
子
位。
具
作
因
緣
增
上。
不
由
無
間
所
緣
故。
行
於
種。
能
作
幾
緣。
種
子
於
種
能
作
幾
緣。
答。
成唯識論卷第八
27
習
氣。
習。
謂
熏
習。
氣。
謂
氣
分。
由
彼
現
行
熏
習
子
而
論。
種
子
對
現
行
而
立。
有
三
義。
一
種
子
云
云。
言
習
氣
者。
與
種
子
名
異
體
同。
習
氣
約
六
處
輪
迴。
生
死
不
斷。
次
舉
頌
答。
由
諸
業
習
彼
性
故。
問。
若
唯
有
內
識
而
無
外
緣。
云
何
有
等。
雖
有
內
識
而
無
外
緣
︵
至
︶
心
心
所
法
而
心
亦
然。
如
墮
意。
不
墮
意。
心
意
識。
善
等
四
五
利。
或
分
一
百
二
十
八
煩
惱。
如
煩
惱
有
多
結。
七
疑
結。
八
嫉
結。
九
慳
結。
或
分
十
種。
謂
五
愛
結。
二
恚
結。
三
慢
結。
四
無
明
結。
五
見
結。
六
慢。
無
明。
疑。
見。
及
二
種
取。
或
分
九
種。
謂
九
結。
隨
眠。
六
見
隨
眠。
七
疑
隨
眠。
或
分
八
種。
謂
貪。
二
瞋
恚
隨
眠。
三
有
貪
隨
眠。
四
慢
隨
眠。
五
無
明。
見。
疑。
或
分
七
種。
謂
七
種
隨
眠。
一
欲
貪
隨
見
道
所
斷。
修
道
所
斷。
或
分
六
種。
謂
貪。
恚。
慢。
成唯識論卷第八
28
業
之
功
能。
即
此
功
能。
說
名
習
氣。
是
業
氣
分
來
真
異
熟
果。
然
由
此
業
力
熏
於
本
識。
引
起
答。
此
雖
纔
起
無
間
即
滅。
流
入
過
去
不
能
招
異
熟
之
果。
總
立
業
名。
問。
業
起
即
滅。
何
能
招
思
為
業
性。
其
餘
身
口
皆
名
眷
屬。
以
同
招
引
是
感
色
無
色
界
異
熟。
及
順
色
無
色
界
受
善
故。
即
上
二
界
定
地
之
業。
以
定
能
令
住
一
境
善
業。
不
動
業
者。
其
業
多
少。
住
一
境
性。
不
移
相
鄙
劣
故。
即
是
感
惡
趣
異
熟。
及
順
五
趣
受
者。
即
有
漏
惡
思
惟
為
體。
自
體
及
果。
不
可
愛
即
是
感
善
趣
異
熟。
及
順
五
趣
受
善
業。
非
福
漏
善
思
為
體。
自
體
及
果。
俱
可
愛
樂。
相
殊
勝
熏
香
氣
而
有
香
分
等。
論
曰
下。
釋。
福
業
者。
即
現
行
是
種
子
家
之
氣
分
故。
三
習
氣
名
習
氣。
此
氣
分。
二
現
行
名
習
氣。
謂
由
種
子
能
生
現
成唯識論卷第八
29
先
說。
問。
何
故
必
具
三
種。
方
成
異
熟。
答。
異
熟
頌
中
先
說。
答。
然
業
種
雖
疏。
而
招
報
實
顯。
故
有
相
助
義。
故
必
俱
也。
問。
業
種
既
是
疏
緣。
何
業
種
是
疏
增
上。
而
二
取
是
親
緣。
雖
親
疏
不
起
近
自
果
故。
言
俱
者。
謂
業
種
與
二
取
種
俱。
來
心
心
所
親
生
種
子
也。
即
前
生
起
因。
以
能
親
生
本
識
功
能。
名
二
取
習
氣。
此
二
取。
即
是
我
執
二
取
所
攝。
是
現
行
之
二
取
也。
彼
所
熏
此
二
故。
四
取
總
別
二
報。
彼
之
四
取。
皆
是
名
是
執
取
五
蘊。
三
取
心
心
所。
一
切
五
蘊
法。
不
氣
俱
者。
一
取
相
見。
即
能
所
二
取。
二
取
名
色。
緣。
即
前
牽
引
因。
以
能
牽
引
遠
自
果
故。
二
取
熟
時。
招
異
熟
果。
此
業
習
氣。
即
是
當
果
勝
增
現
起。
故
但
名
習
氣。
如
是
習
氣。
展
轉
相
熏。
至
習
成
故。
既
由
熏
起。
簡
非
曾
有。
既
為
種
子。
簡
成唯識論卷第八
30
現
行。
及
自
類
種
為
俱
生
同
類
因
故。
增
上
無
緣
寬。
但
有
等
流
必
有
增
上。
言
等
流
者。
謂
種
同。
何
故
等
流
生
必
兼
增
上。
答。
等
流
緣
狹。
增
此
念
熏
已。
即
能
生
果
故。
問。
等
流
增
上。
果
既
一
者
性
同。
體
性
相
順
故。
二
者
易
感。
同
時
生
招。
業
雖
招
得。
謂
必
異
世。
果
方
熟
故。
等
流
增
熟
果。
一
者
性
別。
與
業
性
殊。
不
多
相
順。
二
者
習
氣
受
果
有
盡。
然
猶
有
別
義。
所
以
者
何。
由
業
果
有
盡
耶。
答。
雖
二
取
習
氣
受
果
無
窮。
而
分
三
果
者。
豈
以
等
流
增
上
之
果
無
盡。
而
異
好
醜。
前
異
下。
釋
頌
後
二
句。
問
異
熟
等
流
增
三
種
習
氣。
作
因
緣
增
上。
方
有
死
生
相
續。
受
諸
識。
即
使
生
起。
亦
有
斷
時。
無
相
續
義。
故
必
等。
若
無
二
取
為
因
緣。
誰
為
親
生
種
子
而
生
無
業
種
為
增
上
緣。
誰
為
牽
引
而
生
勝
劣
好
成唯識論卷第八
31
如
前
釋。
此
廣
釋
三
習
氣。
一
名
言
習
氣
者。
於
次
生
死
相
續
由
諸
習
氣
︵
至
︶
俱
等
餘
文
釋
頌
意。
是
自
心
想
起。
但
了
唯
心。
自
然
無
咎。
此
頌
下。
若
疑
蛇
得
病。
豈
有
實
境
居
懷。
猶
懸
砂
止
饑。
識。
無
有
斷
時
故
宗
鏡
云。
一
切
生
死
盡
是
妄
不
絕。
輪
轉
無
窮。
何
假
外
緣。
方
得
相
續。
此
相
時。
彼
有
熟
業。
復
別
能
生
餘
異
熟
果。
由
此
生
業
等
種
子
成
熟。
於
今
身
前
真
異
熟
果
受
用
亦
應
盡。
不
能
復
生
餘
異
熟
果。
必
待
當
來
餘
是
異
熟。
不
兼
等
流。
故
前
異
熟
果
受
用
盡
時。
易
感
也。
若
業
種
望
彼
現
行
及
種。
皆
異
性
故。
類。
是
等
流。
又
是
等
流
果。
故
性
同。
是
增
上
果。
體。
即
等
流
性
故。
又
種
望
現
行。
是
增
上。
種
望
成唯識論卷第八
32
種。
即
俱
生
煩
惱
種
子。
俱
生
我
執。
通
六
七
識。
者。
即
六
七
二
識。
於
自
他
處
虛
妄
所
執
我
我
諸
有
為
法。
各
別
皆
有
親
生
種
子。
言
我
執
習
言。
顯
境
王
所。
是
見
分
故。
由
斯
二
種
名
言
熏
言。
能
詮
音
義。
是
相
分
故。
不
依
外
者。
名
顯
境
由
心
與
心
所。
心
心
所
種
若
依
外
者。
名
表
義
法。
非
是
相
分。
相
分
不
能
了
境
故。
一
切
熏
種。
言
種。
二
顯
境
名
言
者。
即
是
前
七
見
分
心
心
似
五
蘊
三
性
等
法
而
熏
成
種。
因
名
起
種。
號
名
是
聲
上
屈
曲
差
別。
然
因
名
故。
心
隨
其
名。
聲。
彼
非
名
故。
唯
無
記
性。
不
能
熏
成
色
心
等
不
緣
不
發。
即
能
詮
義
音
聲
差
別
者。
簡
無
詮
第
六
識。
能
緣
其
名。
能
發
其
名。
故
曰
表
義。
餘
名
言
所
知
為
親
種。
此
有
二
種。
一
表
義
名
言。
取
像。
安
立
名
言。
即
生
住
滅
法。
蘊
處
界
法。
皆
成唯識論卷第八
33
生。
即
是
二
乘。
以
二
乘
雖
斷
正
使。
不
斷
習
氣
死。
從
正
使
有。
即
是
凡
夫。
若
變
易
生
死。
從
習
昔
曾
為
樂
人。
以
有
業
習
之
餘
故。
是
以
分
段
又
如
迦
葉
聞
琴
作
舞。
阿
難
常
好
歌
吟。
俱
是
觸
破
袈
裟。
以
是
因
緣。
雖
獲
道
果。
餘
習
未
淨
業
習
氣
者。
如
牛
齝
比
丘。
昔
是
牛
身。
林
間
奔
多
才。
我
慢
輕
物
故。
乃
至
盤
特
比
丘
有
癡
習
婆
蹉
有
慢
習
者。
往
昔
數
生
為
大
婆
羅
門。
博
利
弗
有
嗔
習。
往
昔
數
生。
曾
受
蠍
身
故。
畢
陵
有
欲
習。
往
昔
數
生。
身
為
國
王。
親
近
五
欲
故。
通
前
三
種
習
氣。
宗
鏡
云。
煩
惱
習
氣
者。
如
難
土
而
作
泥
團。
業
招
名
言
而
發
習
氣。
此
頌
下。
屬
過
去
故。
此
顯
現
在
熏
種
招
果。
故
曰
水
和
行
有
二
支
也。
行
有
二
支。
屬
業
道
故。
不
說
行
別
我
執。
唯
第
六
識。
言
有
支
習
氣
者。
即
十
二
成唯識論卷第八
34
煩
惱。
行
有
二
支
屬
業
道。
從
識
至
受
并
生
死。
惑
業
苦
三。
攝
十
二
支
者。
如
頌
云。
無
明
愛
取
皆
名
取
者。
以
執
著
故。
業
不
名
取
者。
無
執
著
取。
名
為
能
取。
苦
即
苦
果。
名
為
所
取。
能
取
所
氣。
如
其
次
第
配
惑
業
苦。
或
苦
名
取
者。
惑
即
增
上
緣。
苦
習
氣。
與
生
死
苦
為
親
因
緣。
頌
三
習
氣。
故
總
名
習
氣。
惑
業
二
習
氣。
與
生
死
苦
三
習
氣。
謂
行
有
二
支
是
業
習
氣。
餘
十
是
二
五
支。
及
生
死
二
支。
總
名
為
苦。
此
惑
業
苦
種。
名
為
惑。
能
感
行
有
二
支
名
業。
業
所
引
生
識
名
為
發
業。
愛
取
二
支。
名
為
潤
生。
此
三
煩
惱。
論
廣
釋。
下
以
三
道
配
釋
三
習
氣
也。
無
明
一
次
生
死
相
續
由
惑
業
苦
︵
至
︶
乃
至
老
死
成唯識論卷第八
35
與
行
所
引
發
故。
名
為
所
引。
言
親
生
者。
是
顯
即
福
非
福
不
動
行
也。
二
所
引
支
者。
是
前
無
行
支
所
攝。
故
揀
云。
唯
感
別
報。
非
行
支
攝。
行
二
為
無
明
支
之
所
發
起。
行
支
所
攝。
第
三
非
報
者。
有
但
發
總
報
者。
有
但
發
別
報
者。
此
取
非
行
支。
以
無
明
支
於
發
業
中。
有
能
通
發
總
助。
由
此
一
切
順
現
受
業。
及
別
助
當
來
業
者。
行。
行
感
後
世。
故
非
順
現
受。
行
是
正
感。
又
非
善
惡
業
者。
即
彼
所
發
後
世
善
惡
之
業。
乃
名
明
與
行
為
能
引
也。
此
中
無
明。
唯
取
能
發
後
能
引
支。
無
明
發
行。
能
引
識
等
五
果
種
子。
故
故。
此
下
約
二
世
一
重
因
果。
以
明
生
引
各
別。
十
二
支
略
攝
為
四
︵
至
︶
潤
未
潤
時
必
不
事
同
名
一
苦
道。
成唯識論卷第八
36
識
種
通
能
所
引
者。
由
業
熏
識。
招
於
當
識。
故
識
種
何
收。
答。
識
種
乃
是
名
色
攝
故。
緣
起
經
支
故。
以
行
熏
心。
招
當
果
識。
故
為
識
支。
問。
若
引。
答。
集
論
說
識
支
通
能
引
者。
正
取
業
種
為
處
耳。
問。
此
中
識
為
所
引。
何
故
集
論
說
識
是
有
說
識
種
一
支
總
攝
六
處。
但
隨
勝
說。
別
立
說
名
色
一
支。
總
攝
五
因。
但
隨
勝
說。
別
立
四
種。
皆
名
色
支
攝。
後
三
因
者。
即
六
處
觸
受
也。
當
來
異
熟
親
因
緣
也。
除
後
三
因。
諸
餘
異
熟
支。
此
中
識
種。
謂
本
識
因
者。
言
此
第
八
識
種。
熟
六
根
種。
名
六
處
支。
為
異
熟
觸
受
種。
名
觸
等
五
種。
於
一
剎
那。
為
行
所
集。
無
有
前
後。
為
老
死
果。
名
之
為
種。
若
無
行
熏。
終
不
成
種。
以
行
已。
由
行
復
熏
本
識
令
此
本
識
能
招
當
來
引
五
支。
是
當
來
異
熟
親
生
種
子。
謂
無
明
既
成唯識論卷第八
37
煩
惱。
行
一
支。
即
是
業
習
氣。
此
二
支
能
引
遠
位。
不
俱
時
故。
此
中
所
說
無
明
一
支。
但
是
發
必
定
俱
故。
若
依
能
生
能
引。
必
不
同
時。
潤
未
由
當
來
果
位。
所
生
所
引。
得
說
同
時。
種
生
現
果
位
中。
亦
說
現
行。
若
在
因
時。
定
無
現
行
義。
有
次
第
故。
說
有
前
後。
由
斯
義
故。
識
等
五
法
假
立
前
後。
或
是
識
等
五
種。
依
當
來
現
起
果
而
餘
二
為
劣。
觸
支
為
因。
受
支
為
果。
由
此
四
而
餘
四
為
伴。
名
色
為
總。
餘
三
為
別。
六
處
為
時。
無
有
先
後。
依
四
種
相。
假
說
前
後。
謂
識
是
復
有
前
後
差
別。
答。
由
業
熏
發。
雖
實
與
識
等
由
行
業
一
剎
那
中
熏
發
而
有。
無
有
先
後。
何
攝
者。
以
依
根
本
識
有
餘
識
故。
問。
識
等
五
種。
支
故。
攝
論
復
言。
此
識
但
是
名
色
所
依。
非
名
二
種
名
為
識
支。
業
種
能
引。
識
種
所
引。
俱
名
成唯識論卷第八
38
死。
三
能
生
支。
謂
愛
取
有。
此
三
近
生
當
來
生
能
生
支
謂
愛
取
有
︵
至
︶
身
壞
命
終
乃
名
而
轉
等。
緣
名
色。
名
色
緣
識。
猶
如
束
蘆。
乃
至
命
終。
相
依
止
與
識。
相
續
不
斷。
由
此
義
故。
於
現
在
世。
識。
即
依
名
色
而
轉。
由
必
依
此
而
依
轉。
故
此
生。
爾
時
感
生
受
業
名
色。
與
異
熟
果。
由
此
異
果
時。
從
彼
前
際
已
捨
命
已。
於
現
在
世。
自
體
終
流
轉
不
絕。
能
為
後
有
相
續
識
因。
此
識
將
身
語
意
業。
若
作
若
增
長。
由
此
隨
業
識。
乃
至
有
一
不
了
前
識
無
明
為
緣。
於
福
非
福。
及
不
云
何
從
前
際。
中
際
生。
中
際
生
已。
復
趣
流
轉。
熟
位
說。
依
當
果
位。
別
立
五
因。
故
瑜
伽
九
卷
名
牽
引
因。
名
增
上
緣。
識
等
五
支。
約
種
子
未
成唯識論卷第八
39
根
本。
是
後
三
取。
六
十
二
見。
是
見
取。
各
別
禁
見
繫
縛。
耽
染
為
因。
諸
出
家
者。
更
相
鬥
諍。
此
家
者。
更
相
鬥
諍。
此
諍
根
本。
是
第
一
取。
由
貪
後
有
是
取
義。
由
貪
著
欲
繫
縛。
耽
染
為
因。
諸
執
欲
取。
見
取。
戒
取。
及
我
語
取。
執
取
諍
論
執
發
起
貪
愛。
緣
此
愛
故。
或
發
欲
求。
或
發
有
求。
身
故。
又
由
第
二
迷
境
界
所
生
受
愚。
緣
境
界
因。
故
說
此
識
為
因
識。
由
此
能
引。
乃
至
受
一
受
種
子
之
所
隨
逐。
如
是
總
名
中
際
中。
後
有
有
名
色
種
子
之
所
隨
逐。
乃
至
觸
種
子。
是
後
說
無
明
為
緣。
故
行
生。
行
生
故
識
生。
此
識
是
新
所
作
業。
故
說
此
識。
為
隨
業
識。
即
於
現
法
際
無
明
增
上
力
故。
於
諸
行
若
作
若
增
長。
由
熟
果。
故
於
後
有
生
苦。
不
如
實
知。
由
愚
後
有。
死
故。
故
曰
能
生。
瑜
伽
云。
謂
諸
有
情。
由
愚
內
成唯識論卷第八
40
是
有
支
體。
能
所
合
論。
故
言
有
八。
合
八
為
有。
支。
共
立
有
名。
業
種
為
一。
識
等
為
五。
所
潤
有
名
有
者。
以
親
生
當
來
識
等
種
故。
實
則
總
有
能
增
長。
亦
不
損
減。
是
故
不
說。
有
說
唯
說
五
耶。
答。
由
彼
自
體。
若
不
得
餘
緣。
於
自
體
雜
染。
名
有。
故
瑜
伽
問
云。
何
故
不
說
自
體
為
自
體
等
五
種。
雖
正
為
因。
能
生
無
力。
正
生
果
故。
不
唯
說
業
種
名
為
有
者。
此
能
正
感
異
熟
果
故。
以
業
種。
及
因。
俱
能
近
感
後
有
果
故。
瑜
伽
第
能
引
行
支
業
種。
與
所
引
識
等
五
因。
轉
名
為
苦
異
熟。
故
名
為
取。
由
此
愛
取
和
合
滋
潤。
灌
有
諍
論。
如
是
執
著
諍
論
根
本。
復
能
引
取
後
由
我
語
取。
諸
外
道
輩。
互
無
諍
論。
與
正
法
者。
我
語
取。
由
見
取。
戒
禁
取。
諸
外
道
輩。
更
相
諍
多
分
苦
行。
是
戒
禁
取。
彼
所
依
止
薩
迦
耶
見。
成唯識論卷第八
41
答。
有
因。
有
緣。
是
名
因
緣
法。
因
緣
生
法。
有
二
稻
桿
經
云。
舍
利
弗
問
彌
勒
言。
云
何
名
為
因
果
故。
生
死
二
支。
雖
名
正
感
之
果。
亦
是
假
立。
即
前
業
等
六
支。
因
愛
取
所
潤。
轉
名
為
有。
能
緣。
此
約
種
子
成
熟
位
說。
有
之
一
支。
乃
是
假
煩
惱。
以
能
親
生
近
自
果
故。
即
生
起
因。
名
親
死
有
後。
生
有
前
也。
此
中
愛
取
二
支。
即
是
潤
本
有
後。
中
有
前。
五
蘊
滅
時。
名
死
有。
四
中
有。
有
前。
於
其
中
間
所
有
五
蘊。
名
本
有。
三
死
有。
時。
剎
那
五
蘊
起。
名
生
有。
二
本
有。
即
生
有
後。
位
有
四。
一
生
有。
在
中
有
後。
本
有
前。
結
生
相
諸
衰
變
位。
總
名
為
老。
身
壞
命
終。
乃
名
為
死。
有
未
衰
變
時。
皆
生
支
攝。
念
念
遷
謝。
氣
銷
容
三
支
近
所
生
故。
謂
從
中
有
求
父
母
時。
以
至
無
別
體。
四
所
生
支。
謂
生
老
死
此
之
三
支。
是
成唯識論卷第八
42
緣
法。
從
二
種
生。
云
何
為
因。
從
無
明。
乃
至
老
生。
亦
不
從
無
因
生。
是
名
外
緣
生
法
次
第。
內
自
生。
不
從
他
生。
不
從
共
生。
亦
不
從
自
在
天
爾
數
緣
生。
而
實
從
眾
緣
和
合
得
生。
芽
亦
不
亦
不
言
我
從
六
緣
而
得
生
芽。
芽
亦
不
言
我
然
地
亦
不
言
我
能
持。
水
亦
不
言
我
能
潤
等。
礙。
又
假
於
時。
節
氣
和
變。
如
是
六
緣。
具
足
便
水
種
潤
濕。
火
種
成
熟。
風
種
發
起。
空
種
不
作
為
外
緣
生
法。
所
謂
地
水
火
風
空
時。
地
種
堅
我
從
種
子
生
等。
如
是
名
為
外
因
生
法。
云
何
而
種
子
不
作
是
念。
我
能
生
芽。
芽
亦
不
作
是
無
有
花
實。
有
種
子
故
芽
生。
乃
至
有
花
故
果
生
穗。
從
穗
生
華。
從
花
生
實。
無
種
故
無
芽。
乃
生
於
芽。
從
芽
生
葉。
從
葉
生
節。
從
節
生
莖。
從
一
內。
二
外。
外
因
緣
法。
從
何
而
生。
如
似
種
子。
成唯識論卷第八
43
迷
即
是
實
義。
能
迷
即
愚。
瑜
伽
云。
諸
愚
癡
者。
為
無
明。
對
法
云。
真
實
義
愚
者。
謂
迷
四
聖
諦。
明
生
引
皆
通。
華
嚴
經
云。
於
第
一
義
諦。
不
了。
是
名
內
緣
生
法
次
第。
次
約
三
世
兩
重
因
果。
亦
不
念
我
能
生
長。
身
亦
不
念
我
從
爾
數
緣
不
念
我
能
堅
持。
水
亦
不
念
我
能
潤
濕。
乃
至
心。
名
為
識。
如
是
六
緣
具
足。
則
便
成
身。
然
地
障
礙。
識
能
了
別。
如
是
眾
法
和
合。
名
為
身。
有
持。
水
能
潤
漬。
火
能
成
熟。
風
能
出
入
息。
空
能
緣
生
法。
所
謂
六
界。
地
水
火
風
空
識
界。
地
能
生。
則
有
老
死。
是
名
內
因
次
第
生
法。
云
何
名
病。
亦
不
言
我
從
生
生。
而
實
有
無
明。
則
有
行。
我
能
生
行。
行
亦
不
言
我
從
無
明
生。
乃
至
老
故。
有
行。
乃
至
因
有
生
故。
則
有
老
死。
無
明
不
無
明
滅。
即
行
滅。
乃
至
生
滅。
則
老
死
滅。
因
無
成唯識論卷第八
44
事
和
合
為
觸
者。
俱
舍
頌
云。
觸
六
三
和
生。
觸
但
名
一
色。
今
色
根
漸
具。
故
開
為
五。
根
境
識
今
意
識
明
了。
故
名
為
增。
謂
堅
肉
時。
未
分
五
處。
色
增
成
餘
五。
謂
四
蘊
為
名
之
時
未
分
識
謂
四
七
日
後。
諸
根
滿
位。
六
處
明
盛。
名
增
成
為
名。
羯
羅
藍
等
為
色
故。
名
色
增
長
為
六
處
種。
故
云
共
生。
四
蘊
識
蘊。
已
屬
所
依
識
故。
四
邊。
唯
是
賴
耶。
在
現
行
位。
通
於
六
識。
今
揀
現
四
取
蘊。
為
名
色
者。
識。
即
是
現
行
識
支。
識
為
因
何
為
緣。
相
續
果
識
前
後
次
第
故。
與
識
共
心
識。
由
行
熏
心。
有
當
果
種。
乃
至
現
行。
瑜
伽
所
起
果
故。
行
依
止
初
心
是
識
者。
謂
依
行
有
者。
即
行
支
也。
業。
即
福
無
福
不
動
業。
是
彼
無
無
明
約
人
迷
理。
橫
從
空
起
也。
所
作
業
果
是
先
迷
於
所
應
知
事。
次
即
於
彼
發
起
邪
行
等。
成唯識論卷第八
45
求。
故
云
染
著。
即
是
中
下
品
貪。
此
雖
通
緣
內
故。
於
受
染
著
是
愛
者。
於
三
受
中
樂
受
纏
綿
六
中
前
五。
名
身
受。
意
觸
所
生。
名
心
受。
心
之
此
生
六
受。
五
觸
身
餘
心。
謂
於
六
觸
生
於
六
染
著
一
愛。
名
之
為
受。
謂
衣
食
愛。
俱
舍
頌
云。
受。
因
差
別
相。
未
起
婬
愛。
但
名
為
受。
涅
槃
經
婬
愛
前
受。
謂
五
六
歲
去。
至
十
四
五
來。
已
了
者。
分
別
三
受。
領
納
於
觸。
名
觸
共
生。
俱
舍
云。
兩
歲
來。
即
未
了
三。
故
不
名
受
也。
觸
共
生
名
謂
三
受
境。
境
能
生
受。
故
名
為
因。
即
出
胎
時。
舍
頌
云。
於
三
受
因
異。
未
了
知
名
觸。
三
受
因
能
緣
青
等。
亦
緣
青
名。
從
境
立
名。
名
增
語
觸。
有
對
故。
眼
等
五
識。
唯
緣
青
等。
不
緣
青
名。
意
對
觸。
意
觸
名
增
語
觸。
觸
雖
無
色。
所
依
根
等
是
一。
據
識
分
六。
然
此
六
觸。
攝
之
為
二。
前
五
成唯識論卷第八
46
有
果
業。
由
馳
求
故。
積
集
能
牽
當
有
果
業。
業
隔
現
行
名
色
等
故。
俱
舍
云。
有。
謂
正
能
造
牽
不
同
前
段
愛
取
合
潤
業
等
名
有。
此
前
之
業
漏。
此
業
親
能
招
當
果
故。
名
之
為
有。
此
約
三
有
漏
業
為
有
者。
由
取
心
中
所
起
諸
業。
故
名
別
者。
初
起
名
愛。
相
續
轉
一。
別
立
取
名。
取
所
既
長
大。
貪
五
欲
境。
四
方
馳
求。
不
憚
勞
倦。
愛
通
現
及
種。
俱
舍
云。
遍
馳
求
名
取。
取。
謂
貪
也。
者。
雖
攝
餘
惑。
而
愛
潤
勝。
故
說
愛
增。
然
上
二
受。
生
無
色
愛。
即
是
中
下
品
愛
也。
愛
增
長
是
非
苦
非
樂
受。
發
生
色
愛。
或
有
唯
於
非
苦
非
生
三
愛。
謂
由
有
於
樂
受。
發
生
欲
愛。
或
有
於
行。
未
廣
追
求。
但
名
為
愛。
俱
舍
云。
從
此
三
受。
貪
資
具
婬
愛。
謂
十
五
六
後。
貪
妙
資
具。
婬
愛
二
果。
諸
論
多
取
緣
外
境
愛。
增
上
果
生。
俱
舍
成唯識論卷第八
47
立
支。
答。
不
遍
界
趣。
又
不
定
有。
故
不
立
支。
問。
亦
有
不
老
而
死
者。
故
附
死
立
支。
問。
何
故
病
無。
問。
何
以
生
別
立
支。
老
死
共
立。
答。
老
非
定
非
定
有
附
死
立
支
︵
至
︶
經
說
非
有
非
彼
若
如
實
論。
尚
不
見
一
法
是
緣
非
緣。
何
況
十
蘊。
唯
是
現
行。
如
上
所
引。
是
約
世
俗
緣
起
門
云。
至
當
受
老
死。
義
如
生
支
攝。
上
二
支
體
通
為
蘊
熟。
四
十
已
後。
容
顏
漸
衰。
即
屬
於
老。
俱
為
生。
蘊
熟
為
老。
蘊
壞
為
死
者。
即
諸
衰
變
位。
是
無
記
異
熟
果
故。
若
約
因
緣。
從
二
取
種
親
至
四
十
未
衰
變
來。
皆
名
為
生。
以
業
是
善
惡
蘊
為
生
者。
約
增
上
緣。
云
從
業
起。
始
從
中
有。
為
有。
有
當
果
故。
因
從
果
稱。
故
業
名
有。
從
業
成唯識論卷第八
48
愛
支
不
遍。
不
知
愛
支
亦
遍
惡
趣。
以
生
惡
趣
種
子
不
斷
故。
愛
亦
如
取。
決
定
有
種。
汝
言
惡
人。
於
潤
生
位。
對
治
力
強。
雖
不
起
愛。
然
彼
取
則
無
有
愛。
生
善
趣
者。
必
有
求
故。
即
如
三
果
彼
苦
果。
不
生
愛
故。
答。
定
故
立
支。
唯
不
貪
求
界
有。
問。
愛
非
遍
有。
寧
別
立
支。
以
生
惡
趣
者。
攝。
由
斯
義
故。
論
說
十
二
有
支。
一
切
一
分
上
而
未
有
用。
雖
有
意
根。
而
不
明
了。
總
是
名
色
有。
亦
是
遍
有。
有
色
化
生
初
受
生
位。
雖
具
五
名
色
故。
如
胎
生。
餘
生
亦
爾。
又
名
色
支。
不
但
胎
中。
相
續
果
識。
與
名
色
俱。
雖
六
處
未
滿。
定
立
支。
答。
雖
不
遍
界。
定
故
立
支。
如
胎
生
者。
於
有
衰
朽
之
相
故。
問。
無
色
界
中。
既
無
名
色。
何
故。
附
死
立
支。
謂
諸
界
趣
生。
除
中
夭
者。
將
終
亦
不
定。
何
故
附
死
立
支。
答。
老
雖
不
定。
以
遍
成唯識論卷第八
49
增。
問。
發
業
潤
生。
皆
名
煩
惱。
何
故
發
業
位
中
緣
發
業
總
立
無
明
︵
至
︶
而
愛
潤
勝
說
是
厭
離
故。
立
五
因
者。
為
欲
現
在
有
情
知
分
位
五
因。
更
有
別
義。
立
二
果
者。
為
欲
未
來
有
情。
者。
謂
苦
苦。
行
苦。
壞
苦。
如
次
配
生
老
死。
然
二
五
支
而
別
立。
果
中
易
了。
合
二
支
以
總
明。
三
支。
所
引
則
有
五
支。
答。
差
別
之
相。
因
位
難
知。
五。
問。
所
生
所
引。
因
果
當
同。
何
故
所
生
唯
有
緣
所
生
立
生
老
死
︵
至
︶
分
位
相
生
說
識
也。
但
不
希
求
惡
趣。
故
言
無
愛。
非
彼
一
切
全
無
於
自
苦
身。
亦
愛
我
故。
然
契
經
言。
惡
趣
無
愛
成唯識論卷第八
50
中
正
潤。
餘
五
俱
生。
是
正
中
助
潤。
其
餘
皆
助
俱
生
十
分
別。
二
十
隨
煩
惱
中。
唯
貪
一
法。
為
子。
要
假
貪
等
煩
惱
資
潤
灌
沃。
方
生
有
芽。
以
對
治
故。
於
潤
生
位。
愛
力
增
勝
故。
即
如
識
等
有
頂。
猶
有
轉
故。
十
一
對
治
殊
勝。
二
種
妙
智。
九
障
礙
殊
勝。
障
礙
勝
法
故。
十
隨
轉
殊
勝。
乃
作
業
殊
勝。
作
流
轉
所
依
事。
作
寂
止
能
障
事
相
狀
殊
勝。
微
細
自
相。
遍
愛
非
愛
共
相
轉
故。
異
故。
六
邪
行
殊
勝。
依
諦
起
增
益
損
減
行
故。
法
故。
五
轉
異
殊
勝。
隨
眠
纏
縛
相
應
不
共
四
本
故。
四
等
起
殊
勝。
等
能
發
起
能
引
能
生
緣
行
相
殊
勝。
隱
真
顯
妄
故。
三
因
緣
殊
勝。
惑
業
勝
者。
緣
起
經
云。
一
所
緣
殊
勝。
遍
緣
染
淨
故。
能
發
潤。
而
發
業
位
中。
無
明
力
勝
故。
言
十
一
一
無
明。
潤
生
位
中
別
明
愛
取。
答。
雖
諸
煩
惱。
成唯識論卷第八
51
惱
時。
而
起
上
界
四
禪
八
定。
此
定
應
非
下
界
謂
下
地
無
明。
不
發
上
地
業
者。
則
初
伏
欲
界
地
無
明。
即
如
下
地
無
明。
亦
發
上
地
行
業
故。
起
支。
皆
依
自
地
互
緣。
若
有
所
發
行
業。
亦
依
窮。
問。
諸
支
相
緣。
在
自
地
耶。
亦
在
他
耶。
答。
諸
緣
起
支
皆
依
自
地
︵
至
︶
或
應
過
此
便
致
愛
增。
非
無
餘
惑。
支
中
攝
諸
煩
惱。
而
愛
水
滋
潤
之
力
最
勝。
故
攝
一
切
煩
惱。
何
緣
獨
說
愛
增
長
名
取。
答。
雖
已
說。
初
唯
能
生
欲
界
苦
果。
餘
通
三
界。
此
四
則
已。
無
重
複
義。
故
立
為
一。
問。
取
有
四
種。
如
愛
境
深
生
染
著。
乃
名
為
取。
若
無
明
發
業。
一
有
初
後。
初
於
無
明
所
發
之
境。
唯
立
愛
名。
後
助
潤。
且
依
初
後
分
愛
取
二
者。
謂
數
數
灌
溉。
成唯識論卷第八
52
生
不
斷。
施
設
兩
重。
實
為
無
用
故。
或
應
過
此。
果
生
非
斷。
因
滅
非
常。
如
是
一
重。
足
明
因
果
一
重
因
果。
足
顯
輪
轉。
以
因
滅
果
生。
果
生
因
兩
重
因
果。
而
歷
三
世。
此
何
唯
一。
答。
如
是
十
三。
因
中
前
七。
同
屬
現
在。
故
各
定
同
世。
問。
有
後
報
定
異
故。
若
生
老
死
二
同
屬
未
來
愛
取
三。
或
同
或
異。
潤
未
潤
時。
俱
不
俱
故。
生
報
定
未
來。
十
因
二
果。
定
不
同
世。
因
中
前
七。
與
愛
二
支。
為
復
同
世。
為
復
異
世。
答。
前
十
現
在。
後
緣
者。
或
緣
現
行。
惑
緣
種
子。
皆
不
違
理。
問。
此
後
下
地。
而
生
上
者。
緣
上
地
受。
而
起
愛
支。
彼
若
從
上
地
生
下
地
者。
緣
下
地
受。
而
起
愛
支。
下
地
生
上
者。
彼
緣
何
地
境
界
受。
而
發
愛
支。
起
故。
得
彼
定
已。
方
現
前
故。
問。
若
從
上
地
生
明
所
發
行
支。
所
以
者
何。
以
彼
上
界
無
明。
猶
成唯識論卷第八
53
煩
惱
性
故。
識
等
五
支。
生
死
二
支。
唯
是
不
染。
識
等
五
故。
次
論
染
不
染。
無
明
愛
取。
三
唯
是
二
故。
六
處
四
取
故。
有
該
六
法
故。
生
老
死
支。
事。
行
等
七
支。
皆
非
一
事。
行
通
善
惡
故。
名
色
次
論
一
多。
問。
幾
是
一
事。
而
為
自
性。
答。
五
是
有
生
老
死
相。
名
位
不
同。
故
生
老
死。
亦
是
假
支。
和
合
而
成
業
有。
故
有
是
假。
即
識
等
五
果
幾
實。
答。
前
九
是
實。
後
三
是
假。
謂
已
潤
行
等
違。
下
論
異
門
分
攝。
先
假
實。
問。
此
十
二
支。
幾
十
二
支
義
門
別
者
︵
至
︶
生
淨
居
等
於
理
更
說
多
故。
未
來
二
果。
更
有
愚
於
後
後
際
者。
二
果
猶
少。
前
前
際
者。
二
因
猶
少。
應
更
多
說。
若
愚
後
際。
致
無
窮
者。
若
愚
前
際。
說
過
去
二
因。
更
有
愚
成唯識論卷第八
54
有
求
上
生。
即
起
上
地
行
支。
伏
下
地
行
故。
次
能
伏
下
地。
以
下
地
厭
下
苦
麤
障。
欣
上
淨
妙
無
想
唯
有
色
支。
無
色
唯
有
名
支
故。
上
地
行
通
三
界。
而
上
界
分
有。
欲
界
全
有。
上
界
分
有
以
善
染
緣
此
依
此。
而
生
起
故。
次
論
界
繫。
雖
故。
唯
是
無
覆。
七
分
位
中。
亦
起
善
染。
則
通
三
和
合
所
成。
故
通
善
惡
無
覆。
識
等
生
等。
異
熟
善
有
覆。
行
是
業
性。
通
善
通
惡。
有
是
業
種
果
攝
故。
次
論
四
性。
無
明
愛
取
是
煩
惱
故。
唯
通
論
漏
無
漏。
皆
是
有
漏
有
為。
無
漏
無
為。
非
有
論
色
非
色。
六
唯
非
色。
行
等
六
支。
通
色
心
故。
已
潤
六
支。
合
為
有
故。
即
識
等
五。
名
生
等
故。
相。
獨
能
生
故。
九
是
雜
相。
以
與
餘
支
交
雜
故。
說
故。
行
有
二
支。
通
染
不
染。
次
論
純
雜。
三
是
熟
果
故。
無
記
性
故。
或
說
七
位。
亦
容
起
染。
是
成唯識論卷第八
55
論
說
下。
引
證。
若
無
下。
正
破
前
師。
若
謂
無
明。
皆
通
二
斷。
一
師
言。
不
唯
餘
九。
一
切
皆
通
二
愛
相
應。
於
三
界
中
各
令
相
續。
唯
修
所
斷。
餘
命
終
心
等
者。
雜
集
云。
有
九
種
命
終
心。
與
自
支。
唯
修
所
斷。
貪
求
當
來
後
有。
而
潤
生
故。
九
不
造
後
有
業
故。
定
無
能
發
煩
惱
惑
故。
愛
取
迷
諦
理。
能
發
行
故。
迷
諦
理
惑。
見
所
斷
故。
聖
知。
次
論
修
斷。
一
師
言。
無
明
一
支。
唯
見
所
斷。
義
無
明
唯
見
所
斷
︵
至
︶
於
前
諸
斷
如
應
助
下
地
所
有
故
業。
生
五
不
還。
於
理
無
違。
有。
何
故
復
生
上
界。
答。
以
漏
無
漏。
雜
修
靜
慮。
屬
有
支
故。
必
不
復
造
感
後
有
業
故。
問。
既
無
皆
名
聖
者。
聖
者
所
起
有
漏
善
業。
違
無
明
緣。
位
攝。
一
切
有
支。
皆
唯
非
學
無
學
攝。
以
學
無
成唯識論卷第八
56
第
八
無
記
性。
不
能
亡
相。
不
得
解
脫。
斷
煩
惱
緣
彼
雜
彼
善
無
記
法。
令
第
六
識
所
作
善
等。
義。
說
之
為
斷。
一
離
縛
故。
謂
由
第
七
俱
生
煩
道
故。
問。
若
爾。
何
故
二
種
皆
名
為
斷。
答。
然
有
明
來
暗
謝
故。
一
切
有
漏
善
法。
非
自
性
斷。
不
者。
根
隨
等
惑。
無
漏
智
生。
斷
彼
自
性。
名
自
性
下
明
十
二
支。
皆
通
二
斷。
又
染
汙
法。
自
性
應
正
潤
生
者。
唯
脩
所
斷。
助
發
助
潤
者。
皆
通
見
斷。
然
無
下。
通
前
師
義。
謂
正
發
行
者。
唯
見
所
煩
惱。
唯
修
所
斷。
由
此
故
知
無
明
愛
取。
亦
通
行。
此
行
唯
是
分
別
煩
惱
能
發。
彼
未
曾
言
潤
彼
論
又
說
三
界
一
切
煩
惱。
皆
能
結
生
往
惡
道
位
中。
應
全
不
斷。
不
應
復
說。
已
斷
一
切
一
預
流
無
全
斷
者。
若
愛
取
二
支。
唯
修
所
斷。
則
見
所
斷。
見
道
位
中。
既
已
斷
盡。
彼
論
不
應
復
成唯識論卷第八
57
必
壞
故。
老
死
位
中。
多
無
樂
愛。
故
不
說
之。
十
支
中。
無
壞
苦。
答。
壞
苦
依
樂
受
立。
以
樂
至
時。
十
一
少
分
壞
苦
所
攝。
除
老
死
支。
問。
何
故
老
支。
十
一
支。
與
苦
受
相
應。
除
受
一
支。
次
論
三
思。
次
論
三
受。
十
支
樂
捨
二
受
相
應。
除
受
死
樂
捨
俱
受
不
與
受
︵
至
︶
諸
聰
慧
者
如
理
若
依
別
論。
如
正
助
說。
若
依
通
論。
如
二
斷
說。
為
彼
依
者。
分
別
起
故。
於
前
諸
斷。
如
應
當
知
故。
依
不
生
斷。
說
諸
惡
趣。
及
無
想
定。
唯
見
所
漏
善
無
記。
唯
修
所
斷。
以
緣
彼
雜
彼
者。
是
俱
令
三
塗
惡
道
苦
果。
永
不
復
生。
依
離
縛
斷。
說
不
生
故。
謂
三
塗
果
法。
依
分
別
起。
入
見
道
後。
不
起
貪
瞋。
於
境
雖
緣。
而
不
染
著。
名
緣
縛
斷。
彼
即
離
縛。
宗
境
云。
但
斷
心
內
之
惑。
於
外
塵
成唯識論卷第八
58
無
因
緣。
答。
彼
以
現
行
愛。
望
現
行
取。
是
同
類
行。
非
無
明
生
也。
問。
何
故
瑜
伽
說
諸
支
相
望。
俱。
假
說
無
明。
共
生
行
文。
其
實
行
種
為
因。
而
明
望
行。
有
因
緣
義。
答。
此
言
諸
業
習
氣。
與
無
有
因
緣
義。
餘
無
因
緣。
問。
若
爾。
何
故
集
論
說
若
說
識
支。
是
業
種
者。
行
望
於
識。
是
現
行
熏
義。
五
果
識
種。
生
生
現
行。
是
種
生
現。
有
因
緣
定。
若
愛
種
子。
生
取
現
行。
是
自
類
相
引。
有
因
緣。
諸
支
相
望。
定
有
增
上。
除
三
不
定。
先
因
緣
愛。
取。
行。
有。
五
支。
亦
集
諦
攝。
惑
業
性
故。
次
論
論
四
諦。
十
二
皆
苦
諦
攝。
俱
是
取
蘊
性
故。
無
依
捨
受
立。
老
死
至
時。
無
捨
受
故。
故
無
行
苦。
對
行
苦。
若
依
捨
受
十
一
少
分。
除
老
死
者。
行
受
而
對
三
苦。
樂
受
對
壞
苦。
苦
受
對
苦
苦。
捨
少
分
苦
苦
所
攝。
十
二
全
分。
行
苦
所
攝。
若
依
成唯識論卷第八
59
攝
者。
依
業
有
說。
有
說
識
支。
是
全
業
攝。
非
苦
屬
苦。
何
故
俱
說
是
一
分
攝。
答。
有
說
有
支
全
行
有
業
攝。
七
苦
所
攝。
問。
行
有
二
支。
屬
業。
七
續。
次
論
三
道。
無
明
愛
取。
是
煩
惱
性。
唯
惑
所
業
苦
三
攝
十
二
者
︵
至
︶
故
此
能
令
生
死
越。
為
逆
次。
為
雜
亂。
為
假
說
矣。
中
下。
結。
上
唯
約
四
義
而
立
緣
起。
異
此。
則
為
亦
有
所
緣。
無
等
無
間。
餘
支
相
望。
皆
無
二
緣。
者。
識
等
五
種。
皆
能
緣
故。
緣
境
界
受。
而
望
於
則
為
所
慮
托。
有
所
緣
緣。
若
有
望
於
生。
有
所
緣
者。
若
兩
即
則
前
滅
後
引。
有
等
無
間。
若
兩
緣
不
定。
無
明
與
行。
愛
與
取。
生
與
死。
相
望
有
現
行
業
種
非
識。
但
有
增
上。
無
因
緣
義。
次
釋
望。
非
彼
自
種。
但
有
增
上。
無
因
緣
義。
業
種
望
成唯識論卷第八
60
限。
故
感
身
命
亦
無
定
限。
無
漏
下。
釋
不
思
議
為
所
感。
由
悲
下。
釋
變
易
名。
由
悲
願
力。
無
有
為
助
生
增
上
緣。
由
此
因
緣。
為
能
感。
殊
勝
異
思
議
變
易
者。
無
漏
分
別
業
為
親
生
因。
所
知
分
段
名。
分。
謂
時
分。
段。
謂
形
段。
二
皆
有
定
故。
此
因
緣
為
能
感。
三
界
異
熟
為
所
感。
身
命
下。
善
業。
為
親
生
因。
發
潤
煩
惱。
為
助
生
增
上
緣。
助
感。
故
名
增
上。
言
分
段
生
死
者。
謂
有
漏
善
不
違
理。
次
論
二
死。
業
為
正
感。
故
說
親
因。
惑
次
生
死
相
續
由
內
因
緣
︵
至
︶
非
業
報
身
惑
下。
總
結。
苦
諦
攝。
不
通
集
諦
者。
為
令
有
情
生
厭
心
故。
苦。
何
故
惑
業
所
招
識
等
七
支
獨
名
為
苦。
答。
者。
彼
以
業
種
為
識
支
故。
問。
十
二
有
支。
應
皆
成唯識論卷第八
61
便
如
當
生
本
有
身
形
狀。
如
人
中
有。
似
於
人
有。
亦
以
異
熟
五
蘊
為
體。
是
業
招
故。
其
中
有
五
趣
有
情
身。
在
生
有
死
有
兩
形
中
間。
故
名
心
故。
若
中
本
二
有。
即
能
發
業。
言
中
有
者。
謂
何
身
造
業。
答。
謂
生
死
二
有
身。
不
能
發
業。
以
生
三
有
身。
即
中
有
生
有
本
有
也。
問。
此
三
有
二
取
煩
惱
為
緣。
有
漏
善
惡
業
為
因。
續
死
有
假
說
分
限。
故
下
引
證
分
段
變
易
俱
有
三
身。
無
定
齊
限。
答。
理
實
命
根。
無
別
分
限。
隨
所
依
燄。
念
念
生
滅。
非
如
分
段
一
期
等
事。
憑
何
說
問。
若
所
依
身
隨
他
有
別。
可
說
短
長。
而
命
如
成
身。
以
無
明
住
地
惑
無
漏
有
分
別
意
願
為
易
身。
以
悲
願
為
體。
不
思
議
身。
以
定
願
為
體。
議。
或
名
意
成
身。
隨
彼
度
生
意
願
所
化
成
故。
無
漏
定
願
不
可
思
議。
故
所
得
妙
用。
亦
不
可
成唯識論卷第八
62
生
於
欲
心。
若
女
中
有
緣
父
起
愛。
生
於
欲
心。
母
餘
處。
唯
見
男
女
根
門。
若
男
中
有
緣
母
起
或
唯
見
女。
如
是
漸
近
彼
之
處
所。
漸
漸
不
見
知
中
有
眼
能
見
本
有
身
否。
瑜
伽
云。
或
唯
見
當
染
香
處。
即
便
受
生。
問。
同
類
眼
見
中
有
身。
化
二
生
中
有。
由
先
業
力。
不
簡
近
遠。
染
著
稱
中
有。
見
父
母
和
合。
生
顛
倒
想。
即
便
受
生。
若
想。
心
趣
欲
境。
即
第
八
識
結
生
門
也。
若
胎
卵
中
有。
不
論
近
遠。
但
一
剎
那。
便
往
受
生
起
顛
四
十
七
日。
劑
此
無
有
緣
不
會
者。
若
極
善
極
住
時。
其
不
善
不
惡
中
容
性
者。
極
遲
受
生。
不
及
淨
天
眼
者
見。
於
中
有
中。
唯
食
香
氣。
在
中
母
邊。
起
顛
倒
想。
而
生
愛
惡。
此
中
有
身。
唯
同
雖
小。
然
諸
根
猛
利。
如
本
有
身。
能
作
諸
業。
於
五
趣
中
有
亦
爾。
身
如
五
六
歲
孩
子
大。
其
形
成唯識論卷第八
63
衣
也。
如
以
無
明
習
地
所
知
障
為
緣。
無
漏
業
生
中
有。
如
煙。
餓
鬼
中
有。
如
水。
人
天
中
有。
如
晴
明
夜。
寶
積
經
云。
地
獄
中
有。
如
燒
了
杌
木。
光。
或
如
陰
暗
夜。
造
善
業
者
中
有。
如
白
衣
光。
中
有
身。
作
何
顏
色。
答。
造
惡
業
者
中
有。
如
黑
妙
可
意
音
聲。
乃
至
香
味
觸
境。
亦
有
階
降。
問。
德
中
有。
當
生
富
貴
家
者。
彼
於
爾
時
自
然
聞
入
胎
時。
便
聞
種
種
紛
飛
不
可
意
聲。
若
是
有
入
母
胎。
若
薄
福
中
有。
當
生
下
賤
貧
窮
家
者。
心。
一
我
入
舍
宅。
二
我
昇
樓
閣
等。
作
是
念
已。
霧
想。
作
此
想
已。
隨
業
優
劣。
復
起
十
種
虛
妄
心
生
顛
倒。
作
邪
解
心。
生
寒
冷
想。
大
風
雨
想。
沒。
受
生
有
身。
寶
積
經
云。
彼
中
有
身。
入
母
胎
胎
藏。
認
為
己
有。
便
生
歡
喜。
此
心
生
已。
中
有
起
二
種
愛
心
已。
與
所
愛
境
合。
所
洩
不
淨。
流
成唯識論卷第八
64
寂
者。
心
樂
趣
寂。
為
涅
槃
拘。
馳
流
無
相。
不
起
無
餘
涅
槃
之
日。
答。
如
諸
異
生。
拘
煩
惱
故。
謂
熟
生
死
者。
則
應
定
性
二
乘。
常
感
生
死。
永
無
說。
問。
若
所
知
障
為
緣。
助
無
漏
業
因。
而
感
細
所
知
障
助
無
漏
業
︵
至
︶
出
三
界
者
隨
助
行
滿
足。
證
無
上
覺。
非
業
報
身。
提。
答。
雖
無
後
有。
依
變
化
身。
利
生
行
道。
直
至
後
有。
則
無
有
身。
何
能
長
時
積
功
累
德。
成
證
具
足
莊
嚴。
猶
如
變
化。
問。
論
說
聲
聞
無
學。
永
夢
水
月
鏡
像。
非
造
非
所
造。
一
切
色
種
種
支
本
有。
猶
如
變
化。
故
楞
伽
云。
迅
疾
如
意。
猶
如
作
意
生
身。
如
此
三
身。
皆
以
無
漏
定
力。
轉
有
法
自
性
意
生
身。
九
地
已
上
菩
薩。
得
俱
生
無
因。
招
感
阿
羅
漢
得
三
昧
樂
意
生
身。
獨
覺
得
成唯識論卷第八
65
性
之
二
乘。
及
八
地
已
上
得
心
自
在
得
色
自
成
二
利。
故
須
資
感。
謂
有
一
種
迴
心
向
大
不
逼
迫
性。
正
宜
永
斷。
何
用
資
感
生
死
苦
為。
答。
生。
皆
無
能
故。
不
同
煩
惱
能
發
潤
故。
問。
生
死
知
障
不
障
解
脫。
不
能
感
苦。
所
以
者
何。
發
業
緣
助
力。
彼
業
方
能
感
細
異
熟
殊
勝
之
果。
然
資
有
漏
業
感
果
之
時。
非
獨
能
感。
由
彼
所
知
說
能
感。
非
無
漏
業
實
能
感
苦。
如
是
無
漏
定
入
廛
垂
手。
接
物
利
生。
能
令
無
漏
展
轉
增
勝。
熟
諸
有
漏
業。
令
彼
所
得
細
異
熟
果。
於
長
時
答。
謂
第
四
禪
無
漏
定
願
資
助
色
無
色
已。
感
變
化
之
身。
實
能
感
苦。
問。
若
不
爾
者。
又
且
如
聖
人。
翻
實
能
感
生
死
苦
耶。
答。
誰
言
無
漏
定
趣
涅
槃
無
異。
問。
如
何
脩
道
諦
而
欲
滅
苦
集
上
正
等
菩
提。
亦
如
異
生
有
煩
惱。
為
煩
惱
拘。
成唯識論卷第八
66
所
依
障。
彼
能
依
有
漏。
決
定
無
有。
非
離
所
依
之
因。
由
有
此
障。
令
諸
行
業。
不
成
無
漏。
若
無
謂
借
彼
斷
彼
也。
又
所
知
障。
為
一
切
有
漏
異
永
斷
此
所
知
障。
故
借
所
知
為
緣。
留
身
久
住。
緣
助
也。
又
所
知
障。
障
大
菩
提。
實
難
卒
斷。
為
可
度。
方
能
發
起
無
漏
行
業。
所
以
必
藉
所
知
發
猛
利
大
悲。
猛
利
大
願。
由
所
知
障。
執
有
可
不
執
實
有
菩
提
可
證。
實
有
眾
生
可
度。
何
由
菩
薩。
既
未
圓
證
無
相
大
悲
一
味
平
等
之
法。
何
用
所
知
為
緣
助
力。
答。
謂
不
定
性
二
乘。
及
展
轉
增
勝。
方
成
正
覺。
問。
無
漏
定
願
足
以
資
絕。
如
以
藥
力
延
人
壽
命。
如
是
定
願
數
數
資
勝
定
願
力
資
助
變
易
身
因。
令
彼
長
時
與
果
受
分
段
苦
身。
恐
廢
長
時
脩
菩
薩
行。
遂
以
無
諸
大
菩
薩。
彼
已
永
斷
永
伏
煩
惱
障
已。
無
容
成唯識論卷第八
67
問。
分
段
生
死。
捨
此
生
彼。
可
說
前
盡
後
生。
變
識。
次
申
頌
意。
二
業
種
子。
即
有
漏
無
漏
業
種
中
所
言
諸
業
習
氣
︵
至
︶
由
此
應
知
唯
有
所
感
者。
是
隨
資
助
增
上
緣
說。
非
說
因
緣。
感
者。
是
增
上
果。
然
聖
教
說
變
易
身。
是
無
漏
熟
果
攝。
是
有
漏
業
正
所
感
故。
無
漏
定
願
所
不
思
議
故。
由
此
應
知
變
易
生
死。
性
是
有
漏。
知
之
境。
非
彼
二
乘
異
生
所
知
境
界。
妙
用
難
變
易
身
攝。
是
回
心
大
阿
羅
漢。
及
自
在
菩
薩
境。
若
以
無
漏
勝
定
願
力
資
現
身
因
所
感
異
因。
所
感
異
熟。
是
分
段
攝。
是
定
性
二
乘
所
知
易
耶。
答。
若
在
四
禪
四
空。
用
有
漏
定
願。
資
現
助
力。
名
之
為
緣。
問。
此
所
留
身。
是
分
段
耶。
是
能
依
故。
故
所
知
障。
能
令
此
身
相
續
長
時。
有
成唯識論卷第八
68
迴。
不
假
外
緣。
而
由
內
識。
例
知
淨
法。
相
續
亦
前
七
現
行
也。
由
前
中
後
際。
有
三
身
故。
生
死
為
因。
故
有
生
死
相
續。
不
說
第
八
現
行。
亦
不
故
亦
不
說。
由
斯
義
故。
頌
中
但
說
種
子
與
現
果。
故
不
說
之。
轉
識
現
行。
有
間
斷
故。
非
異
熟
八
現
行。
雖
是
異
熟
因。
必
假
熏
成
種
子。
後
方
現
行。
問。
第
八
現
行
亦
可
為
因。
何
偏
說
種。
答。
示
真
異
因
果。
皆
不
離
本
識。
故
但
說
種
子。
不
行
者
以
種
定
有。
現
行
不
定。
故
頌
偏
說。
或
為
生
死
相
續。
亦
由
現
行。
而
頌
偏
說
習
氣。
不
說
死
相
續。
亦
由
現
行。
何
故
頌
中
但
言
習
氣。
答。
轉
增
勝。
前
後
改
變。
亦
有
前
盡
復
生
之
義。
問。
定
願
數
數
資
助
之
力。
令
彼
身
命
長
持
相
續。
答。
變
易
生
死。
雖
無
分
段
別
盡
別
生。
而
由
無
生
死。
既
無
捨
生
趣
生
之
義。
寧
得
前
盡
後
生
成唯識論卷第八
69
中
有
之
時。
作
善
因
者。
承
白
淨
之
光。
起
惡
因
切
含
靈。
唯
以
自
心
造
善
惡
因。
招
苦
樂
果。
或
希
奇。
不
唯
隨
處
得
宗。
兼
能
深
達
因
果。
是
以
迷
徒。
而
能
希
冀
信
受
乎。
故
知
宗
鏡
難
知。
悟
真。
豈
況
矯
亂
邪
師。
冥
初
外
道。
漆
園
傲
吏。
怳
遇
斯
而
甘
稱
絕
分。
出
假
大
士。
對
此
而
未
得
積
功
而
空
經
永
劫。
去
道
猶
賒。
是
以
得
果
聖
徇
末。
失
本
迷
源。
練
行
而
徒
滿
三
祇。
違
真
漸
知
識
是
善
惡
之
源。
心
為
苦
樂
之
本。
柰
何
尋
道
理。
應
知
諸
法
相
續。
唯
有
內
識。
而
無
外
緣。
用。
相
續
無
窮。
利
他
不
竭。
由
此
上
來
所
說
染
種
子。
由
本
願
力。
盡
未
來
際。
從
淨
識
中。
起
諸
空
異
熟。
捨
雜
染
種。
得
白
淨
識。
任
持
一
切
功
等
新
所
熏
發
之
力。
漸
漸
增
勝。
乃
至
成
佛
時。
謂
本
識
中。
從
無
始
來。
法
爾
有
無
漏
種。
由
轉
成唯識論卷第八
70
一
故。
此
即
能
遍
計
性。
由
此
彼
彼
虛
妄
遍
計。
無
所
不
計
故。
品
類
眾
多
者。
種
類
不
同。
名
號
曰
下。
先
釋。
初
一
頌
周
遍
計
度
者。
言
種
種
籌
無
性。
為
結
前
起
後
之
張
本。
先
問。
次
舉
頌
答。
為
依
他
性。
證
自
證
分。
為
圓
成
實。
以
明
三
性
故。
此
下
總
收
我
法
二
執。
為
遍
計
性。
見
相
自
唯
有
識
何
故
世
尊
︵
至
︶
已
廣
顯
彼
不
可
是
一
心
造。
端。
因
果
同
時。
緣
會
不
失。
故
曰
三
界
上
下
法。
形。
處
甕
牖
席
門
之
弊。
可
謂
風
和
響
順。
形
直
受
華
堂
金
屋
之
榮。
若
尟
德
者。
現
五
露
眇
小
依
正
亦
分
優
劣。
若
有
福
者。
挺
燕
頷
龍
顏
之
殿
之
上。
造
黑
業
者。
投
草
棘
之
中。
及
出
世
為
見
黑
闇
之
色。
或
處
胞
胎
之
日。
集
白
業
者。
登
成唯識論卷第八
71
意
所
取。
是
色
無
色
界
意
所
取。
此
是
不
繫
意
鼻
舌
身
意
所
取。
又
復
遍
計
受
想
行
識。
是
欲
遍
計
所
取
相。
謂
遍
計
此
色。
是
眼
所
取。
此
是
色
是
有
為
無
為。
如
色
如
是。
餘
蘊
當
知
亦
爾。
無
見。
此
色
是
有
對
無
對。
此
色
是
有
漏
無
漏。
相。
謂
遍
計
此
色。
是
可
意
不
可
意。
此
色
是
有
眼
自
性。
乃
至
此
事
是
法
自
性
等。
二
遍
計
差
此
事。
是
色
自
性。
乃
至
此
事。
是
識
自
性。
此
事
遍
計
義
自
性。
謂
有
四
種。
一
遍
計
自
相。
謂
遍
計
清
淨
自
性。
五
遍
計
非
雜
染
清
淨
自
性。
云
自
性。
二
遍
計
名
自
性。
三
遍
計
雜
染
自
性。
四
計
所
執
自
性
有
幾
種。
答。
略
有
五
種。
一
遍
計
法。
為
有
為
無。
常
無
常
等。
實
有
自
體。
瑜
伽
云。
性
者。
總
執
我
法
實
有
自
性。
言
差
別
者。
別
執
計
種
種
蘊
處
界
等。
若
法
若
我
自
性
差
別。
言
成唯識論卷第八
72
次
遍
計
所
執。
當
知
復
有
五
種。
一
依
名
遍
計
又
於
一
切
無
記
法
中。
遍
計
所
有
無
記
諸
法。
是
所
取。
此
是
能
取。
此
受
想
等。
是
所
取。
是
能
違。
云
何
當
知
非
雜
染
清
淨
自
性。
謂
遍
計
此
法。
而
不
相
應。
云
何
遍
計
清
淨
自
性。
謂
與
上
瞋
癡。
不
能
遠
離
貪
瞋
癡
繫。
又
與
信
等
一
切
不
相
應。
又
復
遍
計
此
受
此
想
此
行
此
識。
有
不
能
遠
離
貪
瞋
癡
繫。
又
與
信
等
一
切
善
法。
遍
計
雜
染
自
性。
謂
遍
計
此
色。
有
貪。
有
瞋。
有
為
識。
如
是
等
無
量
差
別
法
中。
各
各
別
名。
云
有
名。
二
有
差
別。
謂
遍
計
此
名
為
色。
乃
至
此
自
性。
謂
有
二
種。
一
無
差
別。
謂
遍
計
一
切
法
色
能
取。
此
是
聲
香
味
觸
法
能
取。
云
何
遍
計
聲
香
味
觸
法
能
取。
又
復
遍
計
此
受
想
行
識。
取。
四
遍
計
能
取
相。
謂
遍
計
此
色。
是
色
能
取。
成唯識論卷第八
73
義
二
種。
此
所
妄
執
自
性。
及
差
別
性。
總
名
遍
此
之
遍
計。
約
體
不
出
我
法
二
執。
約
用
不
出
之
為
色。
此
事
是
受
想
行
識
自
性。
名
受
想
行
五
依
二
遍
計
二
自
性。
謂
遍
此
事
是
色
自
性。
想
等
名。
由
不
了
名。
分
別
受
想
等
事。
而
起
遍
色
名。
由
不
了
名
分
別
色
事。
而
起
遍
計。
不
了
等
名。
而
起
遍
計。
四
依
義
遍
計
義
自
性。
謂
不
別
色
名。
而
起
遍
計。
不
了
受
想
等
事。
分
別
受
獸
耶
等。
三
依
名
遍
計
名
自
性。
謂
不
了
色
事
見
牛
故。
不
知
其
名。
即
便
推
度
此
物
名
何。
鬼
此
事
名
受
想
等。
或
不
名
受
想
等。
如
未
識
牛。
義
遍
計
名
自
性。
謂
遍
計
此
事
名
色。
或
不
名
牛
名。
即
便
推
度。
因
何
道
理。
名
之
為
牛
等。
二
識。
是
名
有
受
想
行
識
實
性。
如
未
識
牛
名。
因
自
性。
謂
遍
計
此
色。
是
名
有
色
實
性。
此
受
想
成唯識論卷第八
74
遍
計
自
性
云
何
︵
至
︶
遍
計
不
同
故
言
彼
無
計
度
分
別。
故
非
計。
或
初
下。
重
釋
頌
義。
初
第
八
賴
耶。
各
了
自
分
境。
故
不
遍。
有
隨
念
分
中
周
遍
計
度
故。
四
非
遍
非
計。
即
有
漏
五
識。
起
法
執
故。
三
亦
遍
亦
計。
即
眾
生
第
六
染
心。
六
識
入
生
空
觀
時。
此
第
七
識。
尚
緣
第
八
見
如
有
漏
第
七。
緣
第
八
見
分。
起
我
法
二
執。
從
切
法。
悉
無
有
我
故。
亦
遍
而
非
計。
二
有
計
非
識。
即
地
前
菩
薩。
雖
以
有
漏
心
作
無
我
觀。
觀
了
諸
法
空。
雖
無
法
不
遍。
而
無
計
執
故。
有
漏
無
計
執。
無
漏
諸
心。
即
地
上
菩
薩。
以
無
漏
智
計
執
故。
又
無
漏
諸
心。
有
漏
善
識。
能
遍
廣
緣。
一
有
遍
非
計。
即
第
六
獨
頭
意
識。
遍
緣
一
切。
教
一
一
推
徵。
不
可
得
故。
此
遍
計
執。
應
作
四
自
性。
如
是
自
性。
都
無
所
有。
猶
如
兔
角。
以
前
成唯識論卷第八
75
謂
有
執
者。
必
是
能
熏。
曾
無
有
執。
非
能
熏
者。
智。
然
不
見
有
執
導
空
智
者。
次
破
第
八
是
遍
明
與
善
等
相
應。
則
是
有
執
無
明。
亦
能
引
導
等
心
所。
由
無
執
故。
皆
能
引
導
二
空
智
起。
若
應。
然
無
明
屬
癡
性。
而
善
性
非
癡。
安
得
相
應。
論
善
染。
皆
是
遍
計。
則
無
明
染
性。
應
與
善
性
無
明
癡。
迷
無
我
理。
而
起
二
執
故。
若
諸
心
所。
先
破
心
所
盡
是
遍
計。
二
執
必
與
無
明
相
應。
簡
擇
故。
五
八
既
無
計
度。
又
無
簡
擇。
故
非
遍
執
法
者。
是
遍
計
性。
以
此
二
識
俱
有
計
度
故。
子
為
所
緣
故。
一
師
申
正
義
云。
第
六
第
七。
執
皆
有
似
二
取
相
現
故。
論
說
第
八。
亦
緣
遍
計
者。
皆
是
遍
計。
以
此
王
所。
皆
是
虛
妄
分
別
性
慧
云。
八
種
心
王。
及
五
十
一
心
所。
凡
在
有
漏
此
詳
釋
能
遍
計
也。
問。
初
能
遍
計。
自
性
云
何。
成唯識論卷第八
76
雖
說
藏
識
能
緣
遍
計
種。
而
不
說
唯
是
遍
計
若
藏
識
無
遍
計
者。
如
何
妄
執
種
子
為
所
緣。
與
後
得
智。
及
諸
善
所。
皆
能
廣
緣。
而
無
計
執。
不
能
廣
緣。
不
應
名
為
成
所
作
智。
故
知
無
漏
像。
曾
無
有
執。
寧
名
遍
計。
若
謂
如
來
成
所
作
經
說。
成
所
作
智
現
身
現
土。
猶
如
明
鏡
現
種
分
別。
亦
有
似
二
取
相
現。
亦
應
是
遍
計
攝。
然
遍
計。
若
無
漏
心
是
遍
計
者。
則
如
來
後
得
亦
遍
計
攝。
若
謂
一
切
是
遍
計
者。
則
無
漏
心。
亦
似
二
取
現。
而
有
遍
計
不
遍
計
者。
非
謂
一
切
何
故
復
說
能
取
所
取
相
現。
答。
雖
諸
心
所。
皆
故
總
名
為
虛
妄
分
別。
非
說
遍
計。
問。
既
非
遍
漏
位
中
所
攝
心
心
所
法。
皆
不
能
證
圓
成
實
故
經
說
八
識。
及
諸
心
所。
皆
是
虛
妄
分
別。
答。
八
是
無
記
性。
非
是
能
熏。
故
非
遍
計。
問。
若
爾。
成唯識論卷第八
77
者。
即
前
六
種
遍
計
中
前
五
種。
及
五
加
行
遍
或
為
受
蘊。
或
為
想
蘊。
或
為
行
蘊。
或
為
識
蘊。
物。
云
何
此
物。
此
是
何
物。
此
物
云
何。
或
為
色
違。
九
者。
亦
前
第
六
名
遍
計
中
所
攝。
謂
此
為
記。
八
者。
謂
自
性。
差
別。
總
持。
我。
我
所。
愛。
不
愛。
遍
計
中
所
攝。
謂
有
為。
無
為。
常。
無
常。
善。
不
善。
差
別。
覺
悟。
隨
眠。
加
行。
及
名。
七
者。
即
前
第
六
計
名。
依
義
遍
計
義。
依
二
遍
計
二。
六
者。
謂
自
取。
五
者。
謂
依
名
遍
計
義。
依
義
遍
計
名。
依
名
見
及
慢。
三
貪
瞋
癡。
四
者。
謂
自
相。
差
別。
所
取。
者。
一
名
二
義。
立
三
者。
一
分
別
戲
論
所
依
緣。
性。
識
品
雖
二。
而
有
二
三
四
五
等
者。
或
立
二
遍
計。
唯
是
六
七。
及
彼
相
應
執
我
法
者。
是
遍
斯
理
趣。
則
知
第
八
非
遍
計
性。
及
諸
心
所
非
執。
以
無
計
度
分
別
故。
故
彼
所
引
非
為
誠
證。
成唯識論卷第八
78
見
二
分。
即
是
遍
計。
心
心
所
法。
即
是
依
他。
以
遍
計
所
執。
與
依
他
起。
有
何
差
別。
安
慧
師
言。
如
理。
唯
與
如
如
智
合。
不
與
虛
妄
分
別
合
故。
執
依
他。
兼
執
圓
成
為
境。
而
實
非
彼
所
緣。
以
所
執。
問。
若
爾。
圓
成
亦
應
遍
計
所
緣。
答。
雖
遍
他。
非
異
不
異。
若
遍
計
執
依
他。
圓
成
亦
是
遍
境。
非
妄
執
所
緣。
不
相
似
故。
若
謂
圓
成
與
彼
計
所
緣
之
境。
答。
圓
成
是
真
如。
是
根
本
智
所
故。
親
相
分
者。
必
依
他
故。
問。
圓
成
實
性。
寧
非
云。
若
依
若
緣
生。
名
緣
起
故。
遍
計
心
等。
所
緣
引
論
說
是
依
他
起。
依
他
眾
緣
而
得
生
故。
楞
執。
次
明
所
遍
計。
釋
依
他
起
自
性
二
句。
先
問。
所
遍
計
自
性
云
何
︵
至
︶
二
取
名
為
遍
計
中
復
有
五
種。
謂
貪。
瞋。
會
合。
別
種。
隨
捨
也。
成唯識論卷第八
79
界。
五
正
受
識。
謂
六
識
界。
六
世
識。
謂
生
死
相
識。
三
受
者
識。
謂
意
界。
四
應
受
識。
謂
色
等
六
論
云。
一
身
識。
謂
眼
等
五
界。
二
身
者
識。
謂
染
一
識。
論
皆
說
為
依
他
起。
言
十
一
識
者。
攝
大
種
者。
種
種
相
生
起
故。
又
相
名
分
別
正
智
及
量
者。
義
無
所
有
故。
唯
二
者。
有
相
及
見
故。
唯
於
依
他
起
上。
妄
執
四
句。
名
為
遍
計。
下
引
證。
習
之
力。
於
自
證
分。
變
起
相
見
二
分。
亦
依
他
攝。
陳
那
師
言。
諸
心
心
所
名
自
證
分。
由
眾
緣
義
一
切
心
及
心
所
︵
至
︶
皆
是
此
中
依
他
依
他。
問。
云
何
知
然。
引
經
答。
可
知。
此
義
非
正。
計。
相
見
二
分
所
依
心
心
所
體。
實
託
緣
生。
即
情
有
理
無。
即
以
見
分
為
能
遍
計。
相
分
為
所
不
立
第
三
自
證
故。
謂
心
心
所
所
變
見
相
二
成唯識論卷第八
80
因
云。
遍
計
所
執。
體
非
有
故。
喻
如
兔
角
等。
又
遂
申
量
破
云。
相
見
二
分
是
有
法。
非
所
緣
緣
即
是
遍
計
所
執。
若
二
分
是
遍
計。
應
非
所
緣
分
是
遍
計
所
執。
則
有
漏
位
亦
不
許
相
見
二
道
諦
所
攝。
應
是
集
諦
攝
故。
若
無
漏
位
不
許
應
非
聖
智
所
緣
之
境。
若
爾。
即
能
緣
聖
智。
亦
中。
若
許
遍
計
能
緣
淨
分
依
他
者。
則
淨
分
依
無
漏
後
得
智
所
緣
境。
應
名
遍
計
所
執。
轉
依
二
分
為
依
他。
而
以
二
分
為
遍
計
者。
則
轉
依
種
子
生。
以
此
分
別
性。
攝
盡
一
切
種
子。
若
不
熏
習
種
子
生。
善
趣
惡
趣
生
死
識。
因
有
支
習
識。
因
名
言
熏
習
種
子
生。
自
他
差
別
識。
因
我
十
一
善
趣
惡
趣
生
死
識。
自
身
識。
至
言
說
九
世
間。
九
言
說
識。
謂
見
聞
覺
知。
十
自
他
差
別
不
斷。
七
數
識。
謂
從
一
至
阿
僧
祇。
八
處
識。
謂
成唯識論卷第八
81
空
所
顯
圓
滿
成
就
︵
至
︶
則
本
後
智
用
無
示。
染
淨
心
心
所。
皆
能
緣
慮
一
切
境
故。
是
則
下。
成
攝。
或
有
處
說
染
淨
心
心
所。
皆
名
分
別
者。
應
知
但
說
染
分。
不
說
淨
分。
以
淨
分
依
他。
是
他
起。
非
是
遍
計。
何
故
頌
中
說
分
別
緣
所
生。
異
因
故。
由
斯
下。
結
成
依
他
非
是
遍
計。
問。
既
汝
所
說
二
分
之
體。
亦
非
依
他。
以
相
見
自
證。
眾
緣
所
生
相
見
二
分。
即
是
遍
計
非
依
他
者。
計
無
體
法
者。
應
如
兔
角。
惡
能
成
種。
若
汝
必
攝。
豈
非
有
體
之
法。
可
作
親
生
因
緣
耶。
若
是
等
生。
應
無
二
分。
又
諸
種
子。
皆
是
第
八
相
分
者。
有
體
法
故。
若
無
相
見
種
子。
熏
入
本
識。
後
二
分。
即
遍
計
者。
則
應
二
分
不
熏
成
種。
熏
種
成唯識論卷第八
82
與
彼
依
他。
不
即
不
離
也。
頌
言
常
遠
離
者。
謂
於
彼。
常
遠
離
前
性
也。
頌
說
於
彼
者。
謂
圓
成
執。
以
是
二
空
所
顯
真
如
實
性。
故
頌
云。
圓
成
圓
成
實。
於
彼
依
他
起
上。
常
時
遠
離
前
遍
計
顯
無
漏
有
為。
無
漏
有
為。
即
涅
槃
菩
提
果
也。
此
名。
然
今
頌
中
是
說
二
空
所
顯
真
如
實
性。
及
遍
計
執。
與
三
種
無
為
等。
雖
無
漏
有
為。
亦
遍
計
所
執
二
我
也。
言
此
圓
成
實
性。
簡
去
依
故。
此
依
他
也。
虛
空
者。
即
三
無
為
之
一
也。
我。
等。
共
相
者。
五
蘊
法
上。
共
有
無
常
苦
空
無
我
者。
色
等
諸
法。
各
有
體
故。
如
色
以
質
礙
為
自
故
成
就。
唯
不
虛
謬。
故
曰
實。
簡
自
下。
料
簡。
自
體
非
虛
妄
故。
顯
此
下。
釋
義。
唯
遍
故
圓
滿。
唯
者。
範
圍
三
界
故。
成
就
者。
曲
成
萬
物
故。
實
性
次
釋
圓
成
實
於
彼
四
句。
二
空
下。
先
釋
名。
圓
成唯識論卷第八
83
如
彼
無
常
苦
空
等
共
相
法。
與
彼
行
受
想
等
釋
頌
中
後
二
句
也。
問。
云
何
二
性。
非
一
非
異。
性
非
異
非
一
︵
至
︶
是
故
此
三
不
離
心
等。
別。
不
得
言
後
得
緣
俗。
而
根
本
緣
如
矣。
云
何
緣
真
如
淨
境。
如
此
則
本
後
二
智
之
用。
無
有
所
緣。
今
若
不
異。
則
根
本
緣
不
淨
境。
而
後
得
得
智
所
緣。
此
圓
成
實。
是
真
如
淨
境。
是
根
本
起。
是
無
常
故。
且
彼
依
他。
是
世
俗
不
淨
境。
是
體
故。
若
言
不
異。
則
此
圓
成。
應
是
無
常。
以
依
應
真
如
非
彼
依
他
之
實
性。
依
他
必
以
圓
成
說
故
此
與
依
他。
非
異
非
不
異
也。
若
言
異
者。
遍
計。
故
離
有。
自
屬
真
如。
故
離
無。
由
前
理
故。
是
二
空
所
顯
真
如。
名
圓
成
實
也。
以
真
如
性
空
依
他
也。
頌
言
性
者。
顯
二
空
非
是
圓
成
實
成
實
離
遍
計
執
也。
頌
言
前
者。
謂
但
空
遍
計。
成唯識論卷第八
84
青
處
見
青。
此
破
遍
計
執
性
也。
又
云。
譬
如
種
若
作
青
想
觀
時。
天
地
萬
物
莫
不
皆
青。
此
於
無
種
種。
妄
想
相
如
是。
釋
云。
如
二
乘
修
諸
觀
相。
故
楞
伽
云。
譬
如
修
行
事。
於
一
種
種
起。
於
何
有。
名
相
不
生。
因
緣
不
起。
是
知
萬
法
不
出
立
名
相。
因
名
相
故
立
因
緣。
若
妄
想
不
生。
名
以
遍
計
依
他
二
性
相
生。
俱
無
自
體。
因
妄
想
遍
計
性
空。
而
如
實
知
依
他
為
幻
有
者。
何
以
此
圓
成
實
性。
而
能
見
彼
依
他
性
者。
未
有
不
待
而
有
故。
頌
言
非
不
見
此
彼
者。
言
未
有
不
法
性。
理
應
如
是。
不
即
不
離
故。
勝
義
世
俗。
必
由
斯
一
喻。
足
顯
圓
成。
與
依
他。
非
一
非
異。
法
者。
此
無
常
等。
即
是
行
等。
應
非
行
等
之
共
相
彼
行
等
法。
是
常
樂
我
淨。
不
是
無
常
等。
若
不
相
法。
非
異
不
異。
若
無
常
等。
與
行
等
法
異
者。
成唯識論卷第八
85
證
真
如
已。
然
後
如
實
知
彼
依
他
如
幻
事
也。
月
等。
非
有
似
有。
非
是
實
有。
故
必
達
遍
計
性
引。
是
自
己
心
心
所
法
虛
妄
變
現。
猶
如
鏡
華。
為
實
我
實
法。
故
不
如
實
知
彼
依
他
是
眾
緣
所
法。
能
緣
自
識
所
變
相
見
二
分。
然
彼
遍
計
何
故
必
證
真
如。
方
能
了
達。
答。
雖
無
始
來
心
他
也。
問。
從
無
始
來
心
心
所
法。
能
緣
相
見
分
達
依
他
如
幻
等
事。
故
必
證
圓
成。
而
後
能
見
別
智。
證
真
如
已。
方
起
後
得。
後
得
智
生。
方
能
未
達
遍
計
本
空。
則
不
知
緣
生
無
性。
故
得
無
妄
想
本
空。
因
緣
無
性。
即
是
圓
成
究
竟
實
法。
實
有
垂
髮
飛
蠅
等
事。
此
破
依
他
起
性
也。
斯
髮。
或
見
飛
蠅。
斯
言
翳
眼
所
見
差
別
不
同。
非
云。
正
如
患
眼
人。
目
中
有
翳。
或
見
空
華。
或
見
翳。
妄
想
眾
色
現。
翳
無
色
非
色。
緣
起
不
覺
然。
成唯識論卷第八
86
攝。
下
明
異
門
分
攝。
先
攝
六
無
為。
先
問。
次
答。
空
擇
滅
非
擇
滅
等
︵
至
︶
餘
四
皆
是
圓
成
所
等。
無
性。
即
空。
空
即
圓
成。
是
故
此
三。
皆
不
離
心
顯
識
等
真
如
實
性。
名
圓
成
實。
故
曰
緣
生
無
起
上。
遍
計
所
執
我
法
二
種
俱
空。
即
此
二
空
喻
如
空
華
等。
次
顯
圓
成
是
實
有。
謂
於
彼
依
性
相
都
無
是
宗。
因
云。
一
切
皆
是
遍
計
所
執
依
他
起
上。
橫
計
我
法
有
無
俱
不
俱
等
是
有
等。
次
立
量
以
顯
遍
計
非
有。
立
量
云。
愚
夫
於
法。
非
有
似
有
是
宗。
因
云。
眾
緣
生
故。
喻
如
幻
立
量
云。
謂
心
心
所。
及
所
變
現
依
他
起
性。
是
種
自
性。
皆
不
離
心。
先
立
量
以
顯
依
他
是
假
如
下。
復
引
頌
證。
此
中
下。
釋
頌
意。
此
頌
意
說
成唯識論卷第八
87
有
情
說。
言
邪
行
者。
謂
貪
瞋
二
煩
惱。
迷
境
界
說。
乃
至
於
染
汙
法。
因
思
惟
集
諦。
欲
令
斷
故。
令
知
故。
為
有
情
說。
五
邪
行
真
如
作
意。
謂
如
說
乃
至
於
染
汙
法
體。
思
惟
苦
諦。
既
思
惟
已。
心
淨
故
眾
生
淨。
四
安
立
真
如
作
意
者。
謂
如
性。
既
思
惟
已。
如
實
了
知
唯
心
染
故
眾
生
染。
前
法。
乃
至
於
染
淨
法。
所
依
思
惟
諸
法
唯
識
相
作
意
不
復
現
行。
三
唯
識
真
如
作
意
者。
謂
無
我
性。
既
思
惟
已。
一
切
身
見。
及
思
惟
分
別
至
於
染
淨
法。
因
思
惟
諸
法
眾
生
無
我
性。
及
平
等
因
見。
二
實
相
真
如
作
意
者。
謂
如
前
說。
始
世
來
流
轉
實
性。
既
思
惟
已。
離
無
因
見。
及
法
行。
善
修
治
作
意。
於
染
淨
法
時。
思
惟
諸
行
流
轉
真
如
作
意
者。
謂
已
見
諦
諸
菩
薩。
以
增
等
下。
釋。
有
漏
下。
攝
漏
無
漏。
如
是
下。
攝
七
真
成唯識論卷第八
88
執
故。
有
雜
染
故。
餘
四
皆
是
圓
成
所
攝。
攝。
流
轉
苦
集。
此
三
是
遍
計
依
他
二
性
攝。
有
故。
一
四
及
五。
皆
是
後
得
智
所
緣
境
故。
若
隨
成
實
性
攝。
以
二
三
七
六
皆
是
根
本
智
所
緣
已。
欲
令
修
故。
為
有
情
說。
此
七
種
實
性。
皆
是
謂
如
前
說
乃
至
於
清
淨
行
思
惟
道
諦。
既
思
惟
已。
欲
令
證
故。
為
有
情
說。
七
正
行
真
如
作
謂
如
前
說。
乃
至
於
清
淨
法
體。
思
惟
滅
諦。
既
邪
行。
由
此
能
生
彼
怖
畏
故。
六
清
淨
真
如
作
彼
因
緣
所
依
處
故。
又
十
煩
惱
皆
迷
滅
道
起
切。
起
邪
行。
又
十
煩
惱。
皆
迷
苦
集
起
諸
邪
行。
迷
諸
見
起
邪
行。
疑
迷
對
治。
起
邪
行。
無
明
迷
邊
執
見。
邪
見。
迷
所
知
境。
起
邪
行。
見
取。
戒
禁
見。
起
邪
行。
慢。
迷
有
情
及
見
起
邪
行。
薩
迦
耶
成唯識論卷第八
89
所
以
者
何。
以
名
於
義。
非
稱
體
故。
說
之
為
客。
問。
云
何
應
知
此
是
邪
執。
答。
以
二
更
互
為
客
轉。
世
間
愚
夫。
執
有
名
義
決
定
相
稱
真
實
自
執
耶。
答。
由
名
於
義
轉
故。
謂
隨
彼
假
名。
於
義
問。
若
遍
計
所
執
相。
無
有
自
體。
云
何
能
起
遍
何
以
故。
五
事
所
不
攝
故。
除
五
事
外。
更
無
所
虛
妄
無
體
故。
故
顯
揚
云。
遍
計
所
執。
自
相
是
種。
皆
是
緣
生。
故
總
名
依
他。
遍
計
不
攝
五
事
心
心
所
為
分
別。
無
漏
心
心
所
為
正
智。
以
上
出
義
云。
此
說
以
所
詮
為
相。
以
能
詮
為
名。
能
他
攝
四
法。
圓
成
攝
如
如。
遍
計
不
攝
五
事。
論
相。
妄
想。
正
智
如
如
也。
有
四
解。
初
解
有
處
說
是
緣
生。
皆
具
實
性。
三
性
皆
攝。
次
攝
五
法。
謂
知。
次
攝
六
法。
謂
五
蘊
無
為
六
法。
皆
有
妄
執。
性
六
法
相
攝
云
何
︵
至
︶
如
瑜
伽
論
廣
說
成唯識論卷第八
90
聖
教
中
說
有
五
相
︵
至
︶
無
漏
智
等
為
自
說。
不
相
紊
亂。
依
此
為
准。
屬
遍
計。
雖
四
處
說
此
五
事。
皆
不
違
理。
然
初
屬
依
他。
遍
計
隨
名
而
生
計
度。
假
立
為
義。
故
心
所
法。
相
見
分
等。
皆
由
名
之
勢
力
引
起。
故
屬
依
他。
義
屬
遍
計。
論
主
出
義
云。
彼
說
有
漏
所
詮
相。
以
隨
妄
情
立
二
事
故。
四
解
有
處
說
皆
是
虛
妄
分
別
性
故。
遍
計
所
執。
是
能
詮
名。
論
主
出
義
云。
彼
說
有
漏
心
心
所
法
相
見
二
唯
攝
分
別。
遍
計
攝
名
相。
正
智
如
如。
攝
圓
成
實。
無
顛
倒
故。
平
等
性
故。
三
解
有
處
說
依
他
攝
名。
但
有
名
言。
無
實
義
故。
正
智
如
如。
攝
圓
他
起。
攝
相
與
分
別。
以
是
相
見
二
分
故。
以
遍
亦
如
名。
無
所
有
故。
說
之
為
客。
二
解
有
處
說
成唯識論卷第八
91
淨
智
真
實。
與
所
知
淨
智
真
實。
正
智
如
如
所
他
起
攝。
於
五
事
中。
名
相
妄
想
三
事
攝
故。
煩
知。
次
攝
四
真
實。
謂
世
間
真
實。
與
道
理
真
實。
聖
教
中
說
四
真
實
︵
至
︶
或
假
或
實
如
理
攝。
不
執
著
相。
即
正
智
如
如。
唯
圓
成
攝。
名
義
二
種。
定
相
屬
故。
執
著
相。
即
分
別。
依
他
非
根
本。
亦
正
智
攝。
二
相
屬
相。
唯
遍
計
攝。
妄
無
分
別。
何
有
能
詮。
答。
是
後
得
智
變
似
能
詮。
正
智。
所
詮
應
如
如。
則
屬
圓
成。
問。
正
智
緣
如。
詮
應
能
緣
名
與
分
別。
則
屬
依
他。
若
以
能
詮
妄
執
者。
是
遍
計
攝。
若
以
所
詮
應
所
緣
相
分。
與
所
詮
相。
各
具
三
性。
謂
在
能
詮
所
詮
相
上。
三
相
屬
相。
四
執
著
相。
五
不
執
著
相。
謂
能
詮
故。
次
攝
五
相。
顯
揚
論
云。
一
能
詮
相。
二
所
詮
成唯識論卷第八
92
二
空
所
顯
真
如
實
性。
是
真
空
故。
無
我
三
者。
一
是
理
有
情
無。
一
是
情
有
理
無
故。
三
自
性
異
性
空。
假
和
合
故。
謂
依
他
起。
不
與
遍
計
相
苦
和
合
故。
空
有
三
者。
一
無
性
空。
無
實
性
故。
如
次
配
生
老
死。
三
和
合
苦。
由
圓
成
性。
方
得
之
而
生
取
著
故。
二
事
相
苦。
謂
生
苦。
苦
苦。
壞
有
三
者。
一
所
取
苦。
謂
五
取
蘊
是
我
法。
二
執
屬
依
他。
三
垢
淨
無
常。
轉
垢
成
淨
故。
屬
圓
成。
性
本
無
故。
屬
遍
計。
二
起
盡
無
常
者。
有
起
滅
如
次
配
合。
先
無
常
三。
一
無
性
無
常
者。
謂
一
性。
初
苦
諦
中
無
常
苦
空
無
我。
一
一
皆
具
三
第
三。
不
通
前
二。
次
攝
四
諦。
四
諦
一
一
皆
通
成。
雜
染。
謂
依
他。
清
淨。
謂
圓
成。
後
二
真
實。
唯
故。
道
理
真
實。
通
屬
三
性。
執。
謂
遍
計。
無
執。
謂
論
說
世
間
真
實。
唯
遍
計
攝。
一
切
有
情。
共
所
成唯識論卷第八
93
性。
故
曰
如
次
配
釋。
或
假
或
實
者。
如
遍
計
是
各
有
一
三。
合
成
七
三。
如
上
七
三。
每
三
各
配
證
真
故。
七
三
三
性。
謂
苦
諦
有
四
三。
集
滅
道
故。
遍
知
通
後
二
者。
因
遍
知
而
斷
集。
因
遍
知
能
斷
染
分
依
他
故。
三
作
證
道。
斷
障
而
證
圓
一
遍
知
道。
能
知
遍
計
所
執
定
無
故。
二
永
斷
三
本
性
滅。
本
自
寂
滅。
不
待
更
滅
故。
道
諦
三
自
性
無
生
故。
二
二
取
滅。
謂
永
斷
擇。
滅
二
取
未
斷
二
障。
本
有
之
真
如。
滅
諦
三
者。
一
自
性
現
行。
互
相
熏
發
故。
三
未
離
繫
集。
謂
未
離
界
遍
計
所
執。
假
立
習
氣
名。
二
等
起
集。
謂
業
煩
氣
集。
謂
煩
惱
集
也。
煩
惱
種
子。
本
是
依
他。
而
自
相
無
我。
自
相
本
無
有
我
故。
集
諦
三
者。
一
相
無
我。
聖
教
假
我。
不
與
世
間
假
我
相
同
故。
無
相
無
我。
謂
所
計
人
我
法
我。
皆
無
相
故。
二
成唯識論卷第八
94
行
勝
義。
勝
為
義
故。
是
鄰
近
釋。
次
攝
二
智。
遍
是
依
主
釋。
二
得
勝
義。
勝
即
義
故。
是
持
業
釋。
安
立
真
如
故。
勝
義
諦
三。
一
義
勝
義。
勝
之
義
世
俗。
如
蘊
處
界
等。
三
顯
了
世
俗。
即
安
立
世
即
世
間
世
俗。
如
軍
林
等。
二
行
世
俗
者。
即
道
體
無
生
故。
次
攝
二
諦。
世
諦
有
三。
一
假
世
俗
緣
圓
成
實
境。
而
生
惑
苦
無
生
忍。
以
了
惑
苦
然
無
生
故。
如
春
觀
百
華
秀。
秋
觀
黃
葉
落
等。
二
緣
依
他
境。
而
生
自
然
無
生
忍。
以
了
依
他
境。
而
生
本
性
無
生
忍。
以
了
遍
計
本
自
無
生
屬
圓
成。
緣
此
三
性。
復
生
三
無
生
忍。
一
屬
遍
境。
次
攝
三
解
脫。
空
屬
遍
計。
無
願
屬
依
他。
無
解
脫
門
所
行
境
界
︵
至
︶
圓
成
實
性
唯
聖
間
假。
依
他
是
聖
教
假。
唯
圓
成
是
真
實。
成唯識論卷第八
95
如
不
相
應
行。
是
分
位
性。
故
皆
是
假。
此
在
一
如
佛
說
言。
昔
者
鹿
王
今
我
身
是
等。
三
分
位
唯
有
因
果
是
相
續
性。
多
法
多
時
上。
立
一
假
成
故。
能
成
雖
實。
所
成
是
假。
二
相
續
假。
如
三
積
集
假。
如
瓶
盆
等。
是
積
聚
法。
多
法
一
時
所
角
之
有。
方
可
說
假
說
實
故。
依
他
假
有
三
種。
相
狀。
不
可
說
假。
不
可
說
實。
必
如
兔
角
之
無。
安
立。
可
說
為
假。
若
究
其
體
相。
既
無
法
體。
又
要。
次
論
假
實。
若
謂
遍
計
所
執。
有
名
無
體。
妄
三
性
中
幾
假
幾
實
︵
至
︶
恐
厭
繁
文
略
示
性。
根
本
後
得
二
智
所
緣。
若
圓
成
實。
唯
根
本
無
論。
亦
是
凡
聖
所
緣。
智
境。
此
帶
收
也。
依
他
所
執。
非
智
所
緣。
此
全
簡
也。
若
以
愚
夫
聖
者
成唯識論卷第八
96
是
真
如
性。
三
性
各
別。
故
非
不
異。
深
密
經
云。
非
一。
答。
遍
計
是
妄
執
性。
依
他
是
緣
起
性。
圓
似
有。
所
執
情
有。
由
此
三
義。
亦
無
有
異
故。
云
性。
所
執
理
無。
故
三
性
一
際。
若
真
如
隨
緣。
依
有
二
義。
一
情
有。
二
理
無。
由
真
如
不
變。
依
他
變。
二
隨
緣。
依
他
有
二
義。
一
似
有。
二
無
性。
遍
一
性。
即
是
無
性
故。
又
圓
成
真
如。
有
二
義。
一
計
無
相。
依
他
無
生。
圓
成
無
性。
三
性
即
是
一
耶。
答。
非
一
非
異。
云
何
非
異。
答。
無
別
體
故。
謂
故。
次
論
一
異。
問。
此
三
性
法。
為
是
異
耶。
為
不
無。
假
因
實
有
故。
圓
成
實
有。
不
依
眾
緣
而
施
色
法。
從
因
緣
生。
故
說
為
實。
若
無
實
法。
假
亦
有
多
體。
其
忿
恨
等。
皆
此
假
攝。
諸
心
心
所。
及
色
等。
並
是
於
一
法
上。
假
施
設
故。
若
彼
實
者。
一
法
上
立。
如
一
色
上。
名
有
漏。
可
見
有
對
亦
成唯識論卷第八
97
上
無
所
執
牛。
而
有
所
緣
石。
於
此
相
分
上。
雖
性。
其
體
全
無。
但
有
能
執
心。
而
無
所
執
我。
如
體
全
無。
如
相
分
本
非
我。
妄
心
執
為
我。
此
所
非
有。
如
石
體
本
無
牛。
妄
執
為
牛。
此
所
執
牛。
體
不
無。
牛
體
不
有。
我
見
所
緣。
依
他
相
有。
我
遍
計
所
執。
乃
名
為
無。
如
人
昏
冥。
執
石
為
牛。
則
是
有。
名
依
他
起。
於
此
不
稱
所
執
法
義
邊。
相。
若
此
法
從
因
緣
生。
有
力
能
生
心
心
所
等。
有。
而
非
是
我。
由
彼
遍
計
妄
計
為
我。
此
有
兩
應
有
依
他
實
我。
答。
此
相
仗
因
緣。
但
是
依
他
故
古
德
問
云。
我
見
所
緣
影
像。
若
是
依
他
有
知。
謂
知
藤
之
性
分
是
空。
例
知
藤
上
妄
生
蛇
起
蛇
知。
見
藤
則
無
境。
若
知
藤
分
已。
藤
知。
如
攝
論
云。
分
別
性
如
蛇。
依
他
性
如
藤。
偈
云。
於
眼
人
如
遍
計。
現
青
黃
如
依
他。
淨
眼
如
圓
成
成唯識論卷第八
98
唯
識
論
卷
第
八
所
執
我。
而
有
所
緣
相。
故
知
三
性。
非
不
異
也。
成唯識論卷第八