成唯識論卷第七

惡
作。
追
悔
為
性
者。
有
二
義。
一
謂
先
不
知。
已
造

悔
謂
惡
作
惡
所
作
業
︵
至
︶
如
是
事
業
是
我

心
地
皆
不
定
故。
通
三
性
故。
立
不
定
名。

染
位。
觸
等
定
遍
心。
欲
等
定
遍
地。
此
四
於
善
染

答。
次
釋
總
名。
言
不
定
者。
善
等
屬
善
位。
染
等
屬

定
名。
此
釋
第
六
位
不
定
心
所
也。
先
問。
次
舉
頌

已
說
二
十
隨
煩
惱
相
︵
至
︶
定
遍
地
故
立
不

　
金
庭
長
壽
寺
沙
門
通
潤
集
解

　
唐
三
藏
玄
奘
法
師
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造

成
唯
識
論
卷
第
七

▼

成唯識論卷第七

極
闇
劣
一
門
轉
故
者。
闇
劣
釋
昧
字。
一
門
釋
略

之
體
也。
由
其
昧
略。
故
能
障
觀
而
為
業
用。
言
心

又
令
此
心
暗
昧
簡
略。
不
能
明
利
精
審。
此
睡
眠

身
肢
節
廢
懈。
坐
亦
睡
眠。
他
搖
動
時
亦
不
覺
故。

暗
昧。
略。
謂
簡
略。
言
此
心
所
一
起
之
時。
能
令
此

世
俗
有。
意
識
昏
熟
曰
睡。
五
情
暗
冥
名
眠。
昧。
謂

眠
謂
睡
眠
令
身
不
自
在
︵
至
︶
隨
癡
相
說
名

者。
是
借
果
以
明
因
耳。

不
定。
障
止
為
業。
追
悔
是
果。
惡
作
是
因。
今
言
悔

事。
若
染
不
染。
悵
快
追
變
為
體。
亦
惟
悔
心。
故
多

以
追
悔
為
性。
瑜
伽
云。
謂
於
已
作
未
作
善
不
善

故
不
作
此
耶。
此
悔
不
可
有。
悔
善
反
此。
故
惡
作

可
無。
二
謂
先
不
曾
造
此
惡
業。
後
亦
追
悔。
我
何

惡
業。
後
方
追
思
懊
悔。
我
何
故
作
此
耶。
此
悔
不

▲
▼

成唯識論卷第七

云。
睡
眠
昧
略。
非
無
體
用。
心
相
應
故。
如
餘
蓋
纏。

無
愧。
睡
眠。
昏
掉。
惡
作。
嫉
妒。
慳
吝。
忿。
覆
也。
立
量

沉
蓋
四
掉
舉
惡
作
蓋。
五
疑
蓋。
纏
謂
十
纏。
無
慚。

瑜
伽
云。
蓋
謂
五
蓋。
一
貪
欲
蓋。
二
瞋
恚
蓋。
三
昏

以
眠
必
與
心
相
應
故。
如
餘
蓋
纏
心
相
應
故
者。

為
睡
眠。
故
以
睡
眠
為
無
心。
非
實
睡
眠
無
心
也。

位
以
顯
睡
眠
非
即
無
心。
而
能
令
彼
至
無
心
者

依
於
心。
雖
立
睡
眠
為
無
心
位。
此
亦
假
借
無
心

別

時
也。
如
此
推
審。
令
顯
睡
眠
非
無
體
用。
必

眠
一
起。
則
此
心
略
然
而
不
能
廣
緣
矣。
故
曰
略

未
起。
此
心
正
在

時。
千
聲
萬
色
無
不
奔
赴。
睡

起。
則
此
心
昧
然
不
知
矣。
故
曰
昧
簡
在
定。
睡
眠

此
心
正
在
定
時。
惺
惺
歷。
歷
未
曾
昏
闇。
睡
眠
一

門
轉
故。
下
復
釋
暗
劣
一
門
之
義。
謂
睡
眠
未
起。

字。
謂
意
識
於

時
內
外
門
轉。
若
在
此
位。
唯
內

▲
▼

成唯識論卷第七

俗
有
也。

世
俗
有
者。
是
隨
癡
相
說。
非
是
無
別
體
而
名
世

想
為
體。
以
與
餘
心
所
行
相
各
別
故。
然
論
說
為

也。
出
正
義
云。
應
說
此
二
各
別
有
體。
非
思
慧
思

為
悔
性
乎。
抑
思
想
纏
縛
而
為
眠
性
乎。
無
是
理

思
慧
思
想
為
惡
作
睡
眠
性
者。
豈
思
慧
纏
縛
而

是
無
記。
故
非
癡
分。
一
師
言。
此
說
亦
不
然。
若
以

汙
隨
眠。
說
為
癡
分。
是
癡
等
流。
如
不
信
等。
此
二

以
思
慧
為
體。
睡
眠
以
思
想
為
體。
立
量
破
云。
染

是
無
記
性。
不
是
癡
與
無
癡
二
性
攝。
應
說
惡
作

癡
為
體。
淨
分
以
無
癡
為
體。
一
師
言。
不
然。
睡
眠

善
故。
非
隨
煩
惱
及
癡
分
攝。
應
說
此
二
染
分
以

惱
及
癡
分
攝
故。
一
師
言。
此
二
不
唯
通
染。
亦
通

言。
惡
作
睡
眠。
唯
癡
為
體。
無
別
有
性。
說
是
隨
煩

蓋
纏
既
與
心
相
應。
睡
眠
亦
與
心
相
應
故。
一
師

▲
▼

成唯識論卷第七

二
各
二
者
有
義
尋
伺
︵
至
︶
故
置
此
言
深
為

不
安。
故
可
並
用。

心
皆
安。
若
正
用
急
慧。
而
徐
思
隨
慧。
能
令
身
心

為
並
用。
答。
若
正
用
徐
思。
則
急
慧
隨
思。
能
令
身

不
可
得。
問。
徐
而
細
者
為
思。
急
而
麤
者
為
慧。
何

則
躁
動。
故
身
心
不
安。
若
離
思
慧。
此
二
差
別
便

思。
淺
推
曰
慧。
深
推
則
神
凝。
故
身
心
舉
安。
淺
推

分
麤
細
而
立
二
性
也。
此
二
於
意
言
境
深
推
曰

之
辭。
細
者。
綿
密
之
謂。
言
尋
伺
二
者。
總
於
一
境

境。
多
依
名
言
故。
麤
轉
細
轉
為
性
者。
麤
者。
聊
且

而
細
察。
匆
遽
者。
草
匆
急
遽
也。
意
言
者。
意
所
取

得
故。
尋
求
者。
逐
於
外
而
麤
求。
伺
察
者。
伺
於
內

尋
謂
尋
求
令
心
匆
遽
︵
至
︶
體
類
差
別
不
可

▲
▼

成唯識論卷第七

有
故。
此
論
假
實
也。
四
中。
唯
尋
伺
二
種。
定
是
假

四
中
尋
伺
定
是
假
有
︵
至
︶
而
論
亦
說
世
俗

定
有
二
性
義。
故
說
二
各
二
言
也。

染
故。
或
唯
簡
染
前
師
說
為
隨
煩
惱
故。
為
顯
不

種。
謂
染
不
染。
以
非
如
信
等
唯
善。
非
如
貪
等
唯

種
二。
種
類
各
別。
故
一
二
言。
是
顯
此
二
各
有
二

種
二
也。
一
種
二。
謂
悔
眠
二
種
二。
謂
尋
伺。
此
二

二
言。
在
不
定
四
後
說
故。
應
言
二
者。
正
顯
有
二

名
二
各
二。
第
三
師
復
斥
云
亦
不
然。
以
此
二
各

無
記
二
性。
故
又
曰
各
二。
或
是
各
有
現
行
種
子。

說
此
二
如
前
煩
惱
隨
煩
惱。
故
曰
二。
各
有
不
善

若
謂
尋
伺
各
有
染
淨。
悔
眠
亦
應
通
染
淨
二。
應

染
淨
二
類
差
別。
名
二
各
二。
第
二
師
斥
云。
不
然。

有
用。
二
各
二
有
三
解。
一
師
言。
尋
伺
二
法。
各
有

▲
▼

成唯識論卷第七

共
相
應
故。
名
有
尋
有
伺
地。
靜
慮
中
間
粗
心
心

地
及
初
靜
慮。
粗
心
心
所。
前
後
相
續。
定
有
尋
伺

三
地。
有
義
此
三
就
二
前
後
相
應
建
立。
謂
欲
界

法
相
應。
一
類
粗
細
前
後
異
故。
今
依
此
二。
建
立

即
此
二
種。
於
境
審
察
細
位
名
伺。
非
一
剎
那
二

求。
伺
謂
伺
察。
或
思
或
慧。
於
境
推
求
粗
位
名
尋。

相
應。
體
類
同
而
粗
細
異
故。
故
瑜
伽
云。
尋
謂
尋

應
義。
此
論
自
類
相
應
也。
四
中
尋
伺
二
法
定
不

四
中
尋
伺
定
不
相
應
︵
至
︶
前
二
亦
有
互
相

猶
如
內
種。

內
種
亦
是
假
耶。
立
量
云。
悔
眠
是
實。
世
俗
有
故。

正
如
內
種
是
實
有
體。
而
論
亦
說
為
世
俗
有。
豈

故
瑜
伽
說
為
世
俗
有。
答。
隨
他
相
說。
非
顯
無
體。

有。
悔
眠
二
種。
一
說
是
假。
一
說
是
實。
問。
若
爾。
何

▲
▼

成唯識論卷第七

不
染
分
三
地。
不
依
彼
種
現
起
而
說
有
尋
伺
無

尋
與
伺。
二
俱
離
染。
名
無
尋
無
伺
地。
此
依
離
染

離
染。
名
無
尋
唯
伺
地。
二
禪
已
上
至
無
色
界。
若

離
染。
名
有
尋
有
伺。
得
定
之
時。
若
尋
離
染。
伺
未

亂。
答。
若
欲
界
初
禪
未
入
定
時。
則
尋
與
伺
俱
未

地。
問。
若
依
彼
種
現
起
有
無
立
三
地
者。
豈
不
雜

定。
無
想
生。
滅
盡
定。
及
無
餘
依
涅
槃
界。
名
無
心

地。
一
向
是
有
心
地。
無
心
睡
眠。
無
心
悶
絕。
無
想

尋
無
伺
地。
故
後
論
言。
有
尋
有
伺
地。
無
尋
唯
伺

諸
無
為
法。
不
與
尋
伺
共
相
應
者。
亦
皆
說
名
無

所。
不
與
尋
伺
共
相
應
者。
及
一
切
色
不
相
應
行。

伺
地。
若
欲
界
地
及
初
靜
慮。
靜
慮
中
間
細
心
心

所。
前
後
相
續。
決
定
不
與
尋
伺
相
應。
名
無
尋
無

名
無
尋
唯
伺
地。
第
二
靜
慮
已
上
諸
地
諸
心
心

所
前
後
相
續。
定
無
有
尋。
唯
可
與
伺
共
相
應
故。

▲
▼

成唯識論卷第七

界
地。
及
初
靜
慮。
有
漏
無
漏
諸
法。
於
中
尋
伺
俱

為
過
失。
如
實
義
者。
此
三
但
就
界
地
建
立。
謂
欲

而
離
欲
故。
彼
地
雖
名
無
尋
無
伺。
此
復
現
行。
不

向
無
尋
無
伺。
由
彼
有
情
於
諸
尋
伺
以
性
離
欲。

伺
三
摩
地
種
子
之
所
隨
逐。
是
故
此
地。
非
是
一

此
得
現
前。
又
此
起
已
識
現
行
時。
復
為
無
尋
無

識
種
子。
隨
逐
無
尋
無
伺
三
摩
地
故。
從
彼
起
已。

諸
根
而
能
領
受
彼
地
境
界。
答。
由
有
尋
有
伺
諸

在
前。
若
無
尋
無
伺。
則
不
現
前。
云
何
於
彼
有
色

第
二
靜
慮。
或
生
上
地。
若
有
尋
有
伺。
眼
等
識
現

者。
亦
有
尋
伺
現
行。
如
出
彼
定
及
生
彼
地。
問。
生

一
時
間
亦
有
無
尋
無
伺
意
現
行。
已
離
尋
伺
欲

者
何。
未
離
欲
界
欲
者。
由
教
導
作
意
差
別。
故
於

道
理
故。
說
名
無
尋
無
伺。
不
由
不
現
行
故。
所
以

尋
伺。
故
無
雜
亂。
故
瑜
伽
云。
此
中
由
離
尋
伺
欲

▲
▼

成唯識論卷第七

尋
伺
欲
故。
說
名
無
尋
無
伺
地。
然
唯
說
彼
第
二

心
悶
絕。
亦
名
有
心。
有
七
八
故。
雖
言
此
中
由
離

想
定。
無
想
生。
滅
盡。
名
無
心
地。
若
無
心
睡
眠。
無

門
中。
唯
說
第
二
靜
慮
已
上
無
尋
無
伺
地
中。
無

伺
等
地
唯
是
有
心。
此
就
一
門
粗
辨
地
相。
於
此

建
立
三
地。
攝
法
不
盡。
亦
大
雜
亂。
雖
言
有
尋
有

定
故。
不
由
分
別
現
行
故。
若
就
相
應。
及
就
離
欲。

有
尋
有
伺
地。
依
尋
伺
處
法。
緣
真
如
為
境。
入
此

全
名
無
尋
無
伺
地。
無
漏
有
為
初
靜
慮
定。
亦
名

名
無
尋
唯
伺
地。
第
二
靜
慮
已
上
色
界
無
色
界。

定
若
生。
名
有
尋
有
伺
地。
靜
慮
中
間
若
定
若
生。

名
第
三
地。
故
後
論
言。
此
中
欲
界
及
初
靜
慮。
若

上
諸
地。
有
漏
無
漏
諸
法。
於
中
尋
伺
俱
無
有
故。

於
中
無
尋。
唯
有
伺
故。
名
第
二
地。
第
二
靜
慮
已

可
得
故。
名
第
一
地。
靜
慮
中
間。
有
漏
無
漏
諸
法。

▲
▼

成唯識論卷第七

念
二
種
分
別。
取
過
現
境
種
種
相
故。
三
無
相
分

於
自
境
界
任
運
轉
故。
二
有
相
分
別。
謂
自
性
隨

一
任
運
分
別。
謂
五
識
身
如
所
緣
相
無
異
分
別。

五
識
相
應。
又
說
尋
伺
即
七
分
別
故。
七
分
別
者。

五
大
地
法
定
遍
心
故。
一
師
言。
尋
伺
二
法
亦
與

識
相
應。
悔
眠
唯
與
第
六
相
應。
不
與
前
五。
以
非

尋
伺。
此
論
八
識
相
應
也。
此
四
皆
不
與
七
八
二

四
皆
不
與
第
七
八
俱
︵
至
︶
由
此
五
識
定
無

悔
眠
容
互
相
應。
悔
眠
亦
有
互
相
應
義。

故
此
三
唯
就
界
地
上
下
建
立。
故
此
尋
伺
與
前

應
說
名
有
尋
有
伺
等。
如
是
建
立。
成
大
雜
亂。
是

若
如
是
者。
未
離
下
地
尋
伺
欲
者。
上
地
諸
法
亦

離
尋
伺
欲
者。
下
地
諸
法。
亦
得
說
名
無
尋
無
伺。

靜
慮
已
上
諸
地。
必
定
已
離
尋
伺
地
欲。
不
言
已

▲
▼

成唯識論卷第七

識
俱。
不
通
前
五。
論
說
此
尋
伺
是
意
識
不
共
法。

知
尋
伺
與
五
識
相
應。
一
師
言。
尋
伺
二
法。
唯
意

運
分
別
是
五
識
故。
既
七
種
分
別
俱
屬
尋
伺。
故

儀
路
工
巧
處
諸
變
化
所
有
分
別。
雜
集
復
說
任

別。
不
害
分
別。
或
隨
與
一
信
等
善
法
相
應。
或
威

染
汙
分
別
者。
若
善
無
記。
謂
出
離
分
別。
無
恚
分

害
分
別。
或
隨
與
一
煩
惱
隨
煩
惱
所
起
分
別。
不

執
著
俱
行
所
有
分
別。
若
欲
分
別。
若
恚
分
別。
若

於
過
去
顧
戀
俱
行。
於
未
來
希
樂
俱
行。
於
現
在

觀
察
伺
察
安
立
所
起
分
別。
言
染
汙
分
別
者。
謂

所
起
分
別。
伺
察
分
別
者。
謂
於
己
所
尋
求。
己
所

別。
瑜
伽
云。
尋
求
分
別
者。
謂
於
諸
法
觀
察
尋
求

尋
求。
或
時
伺
察。
或
時
染
汙。
或
不
染
汙。
種
種
分

度
分
別
以
為
自
性。
所
以
者
何。
以
思
度
故。
或
時

別。
謂
希
求
未
來
境。
行
分
別。
所
餘
分
別。
皆
用
計

▲
▼

成唯識論卷第七

說
尋
伺
與
彼
相
應
也。
又
雜
集
所
言。
與
彼
瑜
伽

分
由
尋
伺
而
起。
以
五
識
起
時。
必
由
意
識
故。
非

通
前
二
義。
然
說
五
識
有
尋
伺
者。
是
顯
五
識
多

境
故。
此
以
所
緣
證
尋
伺
不
與
五
識
相
應
也。
次

句
文
身
而
為
所
緣。
是
比
量
境。
五
識
不
爾。
現
量

以
證
尋
伺
不
與
五
識
相
應
也。
又
說
尋
伺
以
名

唯
與
憂
喜
相
應
不
與
苦
樂
俱。
此
引
苦
樂
二
受

而
不
離
憂。
故
總
說
為
憂
而
不
言
苦。
是
故
尋
伺

故
總
說
為
喜
而
不
言
樂。
雖
純
苦
處
有
意
地
苦

苦
樂
俱。
答。
雖
是
初
靜
慮
有
意
地
樂
而
不
離
喜。

亦
有
樂。
純
苦
意
地
亦
有
苦。
何
緣
不
說
尋
伺
與

可
不
待
說。
苦
樂
非
遍。
如
何
不
說。
如
初
禪
意
地

第
六
心
受。
苦
樂
屬
前
五
身
受
故。
問。
捨
受
遍
故。

俱。
從
未
曾
說
與
苦
樂
二
受。
相
應
故。
以
憂
喜
屬

故
不
與
五
識
相
應。
又
說
尋
伺
唯
與
憂
喜
二
受

▲
▼

成唯識論卷第七

好
樂
等
故。
悔
眠
下。
論
善
十
一
相
應。
悔
眠
二
所

眠
亦
有
此
五。
答。
如
人
晝
有
好
樂
等。
夢
中
亦
有

相
應。
此
四
皆
與
五
別
境
俱。
不
相
違
故。
何
故
睡

相
應。
純
苦
趣
中
意
必
有
苦
故。
四
皆
下。
論
別
境

初
靜
慮
時
喜
樂
俱
故。
一
師
言。
此
四
皆
與
苦
受

相
應。
無
苦
樂
者。
不
屬
身
受
故。
尋
伺
四
俱。
除
苦。

懊
悔
之
時。
喜
樂
不
生
故。
睡
眠
與
喜
憂
捨
三
受

彼
故。
此
論
與
受
相
應。
惡
作
與
憂
捨
二
受
相
應。

有
義
惡
作
憂
捨
相
應
︵
至
︶
眠
等
位
中
皆
起

五
識。
定
無
尋
伺。

識。
與
尋
伺
相
應
故。
故
彼
所
引
為
證
不
成。
由
此

所
說
有
七
分
別
者。
是
說
五
識
中
同
時
分
別
意

以
五
識
有
隨
念
分
別。
而
無
計
度
分
別
故。
瑜
伽

義
亦
各
異。
彼
雜
集
說
任
運
分
別
即
是
五
識
者。

▲
▼

成唯識論卷第七

即
於
是
處
不
由
思
惟
任
運
樂
住。
何
等
加
行
善。

諸
善
法。
由
先
串
習
故。
感
得
如
是
報。
由
此
自
性。

法
通
加
行
善。
瑜
伽
云
何
等
名
生
得
善。
謂
即
彼

追
悔
故。
一
師
言。
悔
眠
二
法
唯
生
得
善。
尋
伺
二

通
善
惡。
可
爾。
何
故
亦
通
無
記。
答。
於
無
記
業
亦

義
故。
此
論
三
性
相
應。
此
四
三
性
皆
通。
問
云。
悔

此
四
皆
通
善
等
三
性
︵
至
︶
不
能
尋
察
名
等

二
十
相
應。
以
彼
皆
有
昧
略
淺
深
推
度
故。

為
主
故。
惡
作
追
悔
時。
不
隨
他
主
故。
餘
三
皆
與

以
通
不
善。
遍
染
心
故。
不
通
小
十。
以
彼
小
十
各

與
下。
論
隨
惑
相
應。
悔
與
中
二
大
八
十
隨
相
應。

悔
但
下。
論
煩
惱
相
應。
悔
與
癡
俱。
餘
通
十
惑。
悔

十
一
全
俱。
初
靜
慮
中
得
根
本
定。
亦
有
輕
安
故。

與
十
善
俱。
睡
眠
唯
欲
界
有。
故
無
輕
安。
尋
伺
與

▲
▼

成唯識論卷第七

定
故。

微
劣。
不
能
尋
察
名
句
文
身
故。
尋
伺
心
中
亦
有

心
無
睡
眠
故。
尋
伺
除
初。
無
異
熟
生。
以
彼
異
熟

四。
無
三
摩
地。
通
前
三
種。
以
定
所
引
生
異
熟
生

染。
四
變
化
無
記。
即
三
摩
地。
此
唯
是
善。
眠
除
第

行
住
等。
三
工
巧
無
記。
即
養
生
等。
此
二
通
善
通

所
引
生
蘊
處
界
等。
此
唯
是
染。
二
威
儀
無
記。
即

異
熟
通。
蓋
無
記
法
有
四
種。
一
異
熟
無
記。
即
業

果
故。
非
定
故
不
與
第
四
變
化
通。
非
果
故
不
與

通
威
儀
工
巧
二
種
無
記。
以
彼
行
相
麤
猛。
非
定

解
麤
猛
故。
四
無
記
中。
不
通
異
熟
不
通
變
化。
唯

後
三
皆
通
染
淨
二
種
無
記。
惡
作
雖
非
染
性。
以

善。
即
分
別
起。
善
也。
一
師
言。
初
二
亦
通
加
行
善。

習
淨
善
法
隨
法
行。
生
得
善。
即
俱
生
善
也。
加
行

謂
依
止
親
近
善
丈
夫。
聽
聞
正
法。
如
理
作
意
脩

▲
▼

成唯識論卷第七

時。
至
不
還
天。
便
捨
此
悔
故。
後
三
皆
通
學
無
學

法
皆
無
學
故。
此
論
位
攝
也。
悔
非
無
學。
離
欲
界

緣
上
也。
悔
非
無
學
離
欲
捨
故
︵
至
︶
有
為
善

知
悔
能
緣
上。
夢
亦
能
緣
所
更
事
故。
是
知
眠
能

下
亦
能
緣
上。
有
邪
見
者
悔
己
所
修
定
法
故。
是

行
相
麤
近。
睡
眠
性
是
昧
略
故。
一
師
言。
悔
眠
在

界。
一
師
言。
悔
眠
若
在
下
界。
不
能
緣
上。
以
惡
作

所
緣。
下
界
尋
伺
能
緣
上
界。
上
界
尋
伺
亦
緣
下

下
界
尋
伺。
若
生
下
界。
亦
能
起
上
界
尋
伺。
次
論

在
下
界。
必
能
緣
上。
尋
伺
二
法。
若
生
上
界。
亦
起

次
論
現
起。
悔
眠
二
法。
生
在
上
界。
必
不
現
起。
若

則
無。
尋
伺
在
欲
及
初
靜
慮
有。
已
上
七
地
皆
無。

事
故。
此
論
界
繫
也。
悔
眠
二
法。
唯
欲
界
有。
上
界

惡
作
睡
眠
唯
欲
界
有
︵
至
︶
夢
能
普
緣
所
更

▲
▼

成唯識論卷第七

斷。
一
師
言。
尋
伺
通
非
所
斷
者。
是
見
道
已
斷。
名

又
能
引
生
尋
伺。
以
與
無
漏
展
轉
引
生。
故
通
三

法。
雖
非
真
無
漏
道。
而
能
引
生
無
漏。
從
彼
無
漏

斷。
則
無
學
所
有
睡
眠。
亦
是
非
所
斷
攝。
尋
伺
二

故
前
文
睡
眠
說
通
三
位。
答。
若
約
已
斷
名
非
所

如
憂
根
親
求
解
脫
故。
不
通
非
所
斷。
問。
若
爾。
何

所
斷
者。
以
彼
悔
眠
非
無
漏
道
親
所
引
生。
又
非

斷。
悔
眠
由
彼
勢
力
引
生。
故
亦
通
二
斷。
不
通
非

通
非
所
斷。
通
見
修
者。
以
邪
見
身
見
等
既
通
二

應
思。
此
論
脩
斷
也。
悔
眠
二
法
通
見
修
二
斷。
不

悔
眠
唯
通
見
修
所
斷
︵
至
︶
餘
門
准
上
如
理

便
屬
無
學
故。

者。
此
三
便
屬
有
學。
若
無
學
人
學
究
竟
者。
此
三

等
位。
以
此
三
種
原
屬
不
定。
若
有
學
人
求
解
脫

▲
▼

成唯識論卷第七

二
門
也。

所
斷。
餘
門
分
別
准
上
應
思
者。
餘
門
者。
即
相
質

妄
想。
若
在
正
智
即
名
正
智。
此
尋
伺
所
以
通
非

中
亦
有
分
別
故。
故
知
尋
伺
二
法。
在
妄
想
即
名

別。
而
不
說
此
二
法
定
屬
妄
想。
以
第
四
後
得
智

故
此
尋
伺
必
通
無
漏。
瑜
伽
雖
說
二
法
必
是
分

位
中
尋
伺
說
法
是
無
功
用
此
但
是
有
功
用
耳。

法。
必
假
後
得
尋
求
伺
察。
然
後
決
了。
非
如
佛
果

究
竟
位
時。
於
藥
病
等
未
能
遍
知。
故
為
他
人
說

說
因
故。
此
二
皆
是
後
得
智
攝。
謂
諸
菩
薩
未
至

正
思
惟。
能
令
定
心
尋
求
伺
察
故。
又
說
彼
為
言

不
唯
分
別。
亦
正
智
攝。
說
正
思
惟
即
無
漏
故。
彼

謂
名。
相。
妄
想。
正
智。
如
如
也。
一
師
言。
此
尋
伺
二。

非
所
斷。
以
彼
於
五
法
中
唯
屬
妄
想
故。
五
法
者。

▲
▼

成唯識論卷第七

心
三。
最
勝
所
依。
言
色
依
四
大。
空
依
動。
心
依
識。

界
故。
如
瑜
伽
論
云。
四
大
空
識。
能
成
有
情。
色
動

淨
故
有
情
清
淨。
亦
不
言
心
所
故。
又
說
士
夫
六

由
心
故。
如
契
經
說。
心
雜
染
故
有
情
雜
染。
心
清

歷
六
塵
故。
心
獨
行
者。
無
別
心
所
故。
又
說
染
淨

窟。
能
調
難
調
伏。
我
說
婆
羅
門。
言
心
遠
行
者。
遊

遠
獨
行。
如
攝
論
頌
云。
心
遠
行
獨
行。
無
身
寐
於

違
過。
以
聖
教
說
萬
法
唯
識。
不
言
心
所。
又
說
心

則。
若
說
心
所
離
心
別
有
自
性
者。
則
犯
聖
教
相

居
此
二。
亦
有
何
失。
答。
若
墮
此
二。
二
俱
有
過。
何

之
分
位
差
別
而
別
無
自
性
乎。
論
主
反
詰
云。
設

位
心
所。
是
離
心
之
外
而
別
有
自
性
乎。
是
即
心

者。
即
遍
行
別
境
善
煩
惱
隨
煩
惱
不
定
也。
此
六

聖
教
相
違。
此
總
問
心
所
離
心
不
離
心
也。
六
位

如
是
六
位
諸
心
所
法
︵
至
︶
因
緣
無
別
故
與

▲
▼

成唯識論卷第七

分
位
展
轉
相
望
作
用
差
別。
若
有
若
無。
皆
成
過

分
位
別
故
有
五
性
者。
亦
有
過
失。
何
以
故。
是
諸

則
有
過。
以
彼
受
想
行
等。
即
是
心
故。
又
若
計
彼

蘊
也。
若
五
蘊
即
是
心
者。
則
五
蘊
不
成
差
別。
是

故。
言
名
者。
即
無
色
四
蘊
也。
言
五
種
性
者。
即
五

不
應
理。
何
以
故。
且
說
諸
蘊
有
五
種
性
不
成
就

門
婆
羅
門。
欲
令
名
中
唯
心
實
有。
非
諸
心
法。
此

心
心
所
和
合
義。
說
燈
明
喻。
瑜
伽
又
云。
若
有
沙

法。
若
增
若
減。
是
故
建
立。
又
契
經
說。
為
欲
成
立

非
自
性
故。
為
遍
了
知
依
自
性
清
淨
心
有
染
淨

如
瑜
伽
云。
為
何
義
故
建
立
相
應。
答。
他
性
相
應

所
即
是
心
之
分
位
差
別
者。
亦
犯
聖
教
相
違
過。

如
上
所
說。
定
無
離
心
別
有
心
所
明
矣。
若
說
心

信。
皆
由
自
心
所
現。
非
離
心
外
別
有
染
善
等
法。

亦
不
言
心
所。
莊
嚴
論
頌
說
相
見
二
分
似
貪
似

▲
▼

成唯識論卷第七

依
勝
義
諦
言。
則
心
與
心
所
互
為
因
果。
非
即
非

似
彼
等
言。
皆
無
過
失。
此
亦
依
世
俗
諦
中
說。
若

攝
心
所。
恒
相
應
故。
故
前
所
引
唯
識。
乃
至
及
現

現。
非
彼
貪
信
便
即
是
心。
然
雖
說
唯
識
唯
心。
亦

心
勢
力
生
起。
故
莊
嚴
論
說
似
貪
似
信。
皆
依
彼

唯
識。
心
遠
獨
行
染
淨
由
心。
士
夫
六
界。
心
所
依

自
性。
但
心
勝
所
劣。
故
諸
聖
教
約
心
勝
義
故
說

妙
理。
答。
如
上
所
論。
應
知
六
位
心
所
離
心
有
別

應
說
離
心
有
別
自
性
︵
至
︶
是
謂
大
乘
真
俗

計
分
位
差
別。
不
應
道
理。

可
得
差
別
因
緣。
令
彼
分
位
而
有
差
別。
是
故
汝

差
別
故。
差
別
分
位
不
應
道
理。
於
一
剎
那。
必
不

若
言
無
者。
計
分
位
別。
則
為
唐
捐。
又
心
因
緣
無

失。
若
言
有
者。
由
相
異
故。
便
應
有
異
實
物
體
性。

▲
▼

成唯識論卷第七

答。
前
四
句
是
五
識
俱
轉
門。
後
四
句
是
六
識
有

如
經。
此
下
明
六
識
現
起
分
位
也。
先
問。
次
舉
頌

已
說
六
識
心
所
相
應
︵
至
︶
此
等
法
喻
廣
說

凡。
悟
之
本
自
圓
明。
心
心
證
聖。

似
手
反
覆。
如
人
醉
醒。
迷
之
枉
遭
沉
沒。
念
念
成

智。
起
三
輪
之
化
原。
故
知
染
淨
非
他。
得
喪
在
我。

相
應。
現
妙
觀
察
心。
決
四
生
之
疑
網。
為
成
所
作

真
返
流。
隨
智
慧
行。
成
無
漏
善。
道
諦
所
攝。
正
理

立
三
有
之
垣
墻。
作
四
流
之
波
浪。
至
轉
依
位。
冥

纏。
但
縈
苦
集。
背
清
淨
之
覺
性。
合
界
處
之
妄
塵。

隨
流
徇
境。
發
雜
染
之
種。
結
生
死
之
根。
唯
起
蓋

也。
已
上
六
識
之
相。
總
成
三
業
之
門。
未
轉
依
中。

王。
亦
非
即
非
離。
是
謂
大
乘
即
俗
即
真
之
妙
理

離。
不
但
心
所
與
心
王
非
即
非
離。
即
心
王
對
心

▲
▼

成唯識論卷第七

根
為
所
依
故。
境
緣
者。
與
能
緣
識
為
所
緣
故。
空

令
生
現
於
現。
行
位
引
心
至
境。
根
緣
者。
謂
自
眼

作
意
緣
者。
發
作
心
意。
能
生
起
故。
於
心
種
位
警

空
緣。
明
緣。
種
子
緣。
分
別
緣。
染
淨
緣。
根
本
緣
也。

合
則
起。
不
合
不
起
故。
緣。
謂
作
意
緣。
根
緣。
境
緣。

間
斷。
隨
緣
現
言。
顯
非
常
起
者。
言
五
識
取
境。
緣

同
依
色
根。
二
同
緣
色
境。
三
俱
緣
現
在。
四
俱
有

類
相
似。
故
總
說
之。
言
種
類
相
似
者。
有
四
義。
一

轉
識。
問。
何
故
七
八
分
開
別
說。
此
獨
不
爾。
答。
種

曰
共
依。
種
子
各
別。
故
曰
親
依。
五
識
者。
謂
前
五

親
依。
共
親
依
者。
即
是
現
行
本
識。
是
識
所
共。
故

依
託。
止。
謂
止
住。
謂
前
六
轉
識。
以
根
本
識
為
共

根
本
故。
若
言
賴
耶。
位
局
染
故。
言
依
止
者。
依。
謂

轉
依
位。
染
淨
轉
識
現
行
生
起
時。
皆
仗
那
陀
為

無
門。
論
曰
下
釋。
言
根
本
識
者。
以
未
轉
依
位。
已

▲
▼

成唯識論卷第七

識。
外
依
作
意
根
境
等
眾
緣
和
合。
方
得
生
起。
由

七
識
四
緣。
八
識
五
緣
也。
今
前
五
識。
內
依
根
本

識
十
緣。
耳
識
九
緣。
鼻
舌
身
三
八
緣。
六
識
六
緣。

緣。
作
意
緣
也。
若
加
等
無
間。
從
頭
各
增
一。
則
根

一。
依
緣
同
故。
第
八
有
四
緣。
謂
根
緣。
境
緣。
種
子

第
七
緣
境
唯
三
緣。
唯
作
意
緣。
種
子
緣。
根
境
是

明
分
別
染
淨
四
緣。
以
分
別
即
自。
染
淨
即
根
故。

知。
故
不
假
空
緣。
後
三
五
三
四。
第
六
緣
境。
除
空

故。
鼻
舌
身
三
七。
除
前
空
明
二
緣。
此
三
是
合
中

生。
耳
識
唯
從
八。
除
明
緣
故。
設
於
暗
中
亦
能
聞

第
八
與
諸
識
作
元
本
故。
故
有
頌
云。
眼
識
九
緣

謂
第
七
與
前
六
為
染
淨
所
依
故。
根
本
緣
者。
謂

別
緣
者。
謂
第
六
分
明
了
別
前
境
故。
染
淨
緣
者。

相
故。
種
子
緣
者。
謂
眼
識
種
子
親
辦
自
果
故。
分

緣
者。
謂
空
疏
無
物
障
礙
前
境
故。
明
緣
者。
離
暗

▲
▼

成唯識論卷第七

細。
不
同
前
六
之
麤
動。
所
藉
眾
緣。
一
切
時
有。
不

起。
違
緣
者。
如
五
無
心
也。
若
七
八
二
識。
行
相
微

不
具。
故
一
切
時
常
得
現
起
若
遇
違
緣。
有
時
不

時
多。
第
六
意
識。
雖
亦
麤
動。
而
所
藉
眾
緣
無
時

所
藉
眾
緣。
一
時
不
能
畢
具。
故
現
起
時
少。
不
起

第
六
常
現
起
也。
由
前
五
識
行
相
麤
浮
躁
動。
而

緣
現。
此
言
緣
具
不
具
以
明
五
識
之
不
常
現。
而

由
五
轉
識
行
相
麤
動
︵
至
︶
由
斯
不
說
此
隨

浪
轉。
乃
至
有
多
浪
生
緣
現
前。
有
多
浪
轉。

云。
廣
慧。
如
大
流
水。
若
有
一
浪
生
緣
現
前。
唯
一

風。
飄
動
心
海。
而
起
識
浪。
亦
復
如
是。
解
深
密
經

正
如
水
中
波
濤。
隨
風
鼓
動
而
現。
多
少。
外
境
界

起。
以
外
緣
合。
有
頓
有
漸。
故
所
生
識
或
俱
不
俱。

隨
緣
現。
故
前
五
識。
或
時
俱
起。
或
時
一
二
三
四

▲
▼

成唯識論卷第七

意
對
治。
藉
此
定
力。
生
彼
天
中。
違
礙
前
六
及
彼

天
者。
謂
於
因
中
厭
患
麤
動
想
心。
修
無
想
定。
作

無
想
天。
及
無
心
二
定。
睡
眠
與
悶
絕
也。
言
無
想

果
故。
問。
上
云
唯
除
五
位。
五
位
者
何。
答。
謂
除
生

五
位
者
何
生
無
想
等
︵
至
︶
能
感
彼
天
異
熟

同。
故
五
識
說
隨
緣
現。
而
六
識
不
說
也。

隨
五
識
同
緣。
故
不
藉
多
緣。
亦
能
現
起。
由
斯
不

轉
者。
任
運
計
度。
二
皆
具
故。
內
隨
七
識
執
我。
外

故
藉
多
緣
方
得
生
起。
第
六
自
能
思
慮
內
外
門

者。
無
計
度
分
別
故。
唯
外
門
轉
者。
不
能
緣
內
故。

前
五
為
優。
比
後
二
為
劣。
又
五
識
身
不
能
思
慮

此
識
一
總
不
行
時
也。
由
此
相
校。
第
六
之
緣
比

具。
此
則
違
順
皆
有。
故
無
有
緣
能
作
障
礙。
能
令

同
前
五
之
順
緣
不
具。
又
不
同
第
六
之
違
緣
不

▲
▼

成唯識論卷第七

生
於
彼
天。
唯
入
定
之
後
轉
識
不
起。
正
顯
初
生

有
初。
瑜
伽
下。
引
證。
若
生
於
彼
唯
入
不
起
者。
謂

有
轉
識。
以
彼
中
有
必
起
潤
生
煩
惱
故。
如
餘
本

業。
生
死
二
有。
不
發
業
故。
立
量
云。
正
受
生
時
必

人
初
生
本
有
時。
四
有
中
唯
中
本
二
有
身
能
發

中
有
身。
必
起
上
界
潤
生
煩
惱。
方
得
生
故。
如
他

時
亦
有
轉
識。
謂
修
無
想
定
人。
欲
生
彼
天
時。
彼

劫
轉
識
復
生
論。
第
三
師
言。
不
但
滅
時
有
即
生

俱
生
愛
故。
然
後
命
終。
瑜
伽
下。
引
證。
此
約
後
半

命
終
時。
轉
識
現
起。
由
現
起
故。
方
起
下
界
潤
生

九
十
劫
中
間
長
時
論。
第
二
師
言。
彼
天
報
盡。
將

無
色
四
蘊。
又
說
彼
天
名
無
心
地
故。
此
以
四
百

說
彼
天
無
轉
識
故。
又
說
彼
天
無
名
支
故。
名
即

明
無
想
之
義。
一
師
言。
彼
無
想
天
常
無
六
識。
聖

心
所。
以
此
天
滅
想
為
首。
得
名
無
想。
下
三
師
互

▲
▼

成唯識論卷第七

故
知
彼
初
生
無
想
天
時。
有
異
熟
生
轉
識
暫
起。

者。
如
何
集
論
決
擇
分
言。
唯
是
生
得
心
心
所
滅。

也。
若
不
先
有
後
無
是
本
有
初。
生
時
便
無
轉
識

而
得
心
心
所
滅。
是
先
有
後
無。
非
是
生
來
便
無

善
定。
故
知
生
得
心
心
所
滅
者。
即
是
既
生
之
後

記
之
果。
如
以
善
心
引
生
二
定。
故
此
二
定
亦
名

由
斯
宿
生
無
想
定
力
為
因。
引
起
第
八
異
熟
無

生
修
定
因
緣
成
熟
之
力。
違
礙
想
心。
後
不
復
起。

生
時
必
有
異
熟
識
所
生
轉
識
暫
時
而
起。
由
宿

得
心
心
所
滅。
名
無
想
者。
此
義
亦
顯
彼
本
有
初。

入
定。
方
得
無
故。
乃
名
為
入。
決
擇
分
言。
所
有
生

無
轉
識。
如
何
名
之
曰
入。
必
是
先
有
轉
識。
後
時

復
釋
論
中
唯
入
不
起
之
言。
彼
初
生
本
有
時。
若

故
者。
正
顯
將
滅
後
半
劫
出
定
後
時
現
起
也。
下

前
半
劫
未
入
定
時
現
起
也。
其
想
若
生
從
彼
沒

▲
▼

成唯識論卷第七

滅。
以
彼
滅
想
為
首。
立
無
想
名。
又
能
令
身
輕
安

想
中
持
心
而
住。
如
是
漸
次
離
諸
所
緣。
心
便
寂

想
作
意。
於
所
生
起
種
種
想
中。
厭
背
而
住。
於
無

此
天
觀
想
如
病
如
癰
如
箭。
入
第
四
靜
慮。
脩
背

此
無
想
定。
在
遍
淨
天
之
上。
在
無
色
界
之
下。
謂

有
異
生
已
伏
遍
淨
貪。
未
伏
上
界
染。
名
無
想
定。

定
俱
無
六
轉
識
故。
總
名
無
心。
言
無
想
定
者。
謂

故
唯
有
漏
非
聖
所
起。
先
總
釋
二
定
名。
謂
此
二

位
列
四
禪
也。
及
無
心
二
定
者
謂
無
想
︵
至
︶

思。
又
有
色
支。
故
能
感
彼
異
熟
之
果。
故
無
想
天

是
捨
念
清
淨
地。
既
無
麤
動。
即
能
引
發
無
想
定

色
支。
不
能
感
無
想
異
熟
之
果。
故
不
居
上
界。
唯

引
發
無
想
定
思。
故
不
居
下
界。
無
色
四
地
又
無

不
下
者
何
故。
以
下
四
地。
想
心
麤
動
難
斷。
不
能

彼
天
唯
在
色
界
四
禪
捨
念
清
淨
地。
所
以
不
上

▲
▼

成唯識論卷第七

中
庸
之
業。
稍
降
下
者。
次
生
便
受。
名
順
生
受。
又

品
善
不
善
業
極
殊
勝
故。
現
身
便
受。
名
順
現
受

門
中
無
漏
業
也。
受
有
四
種。
一
順
現
受。
謂
上
上

記
業。
所
感
果
報。
第
四
業
能
斷
前
三
業。
此
還
滅

欲
界
天
人
異
熟。
此
流
轉
門
中。
不
善
業。
善
業。
無

愛
樂
果
色
無
色
界
異
熟。
三
業
能
感
愛
非
愛
果

業
能
感
不
可
愛
果
惡
趣
異
熟。
第
二
業
能
感
可

轉
所
攝
業
差
別
有
三。
還
所
攝
業
總
立
一
種。
初

故。
此
定
唯
屬
第
四
靜
慮
等
皆
如
前
釋。
四
業
者。

習
故。
上
品
修
者
現
必
不
退。
既
了
達
已
復
善
串

達
故。
中
品
修
者。
現
不
必
退。
雖
已
了
達。
未
善
串

串
習。
是
上
品
脩。
下
品
修
者。
現
法
必
退。
以
未
了

已
了
達。
未
善
串
習。
名
中
品
修。
既
了
達
已。
復
善

若
於
諸
定
入
住
出
相。
未
能
了
達。
是
下
品
脩。
雖

和
適。
故
又
名
定。
修
習
此
定。
品
列
有
三。
集
論
云。

▲
▼

成唯識論卷第七

有
漏
凡
夫
定。
非
如
無
漏
聖
定
故。
瑜
伽
云。
此
無

欣
彼
無
想。
決
欲
入
而
不
止
也。
故
彼
所
修。
唯
是

不
還
超
無
想
而
入
究
竟
者。
由
宿
生
厭
患
想
心。

色
究
竟
天。
如
阿
那
含。
證
無
漏
果。
然
此
不
能
如

引
起
現
前。
爾
時
若
不
證
無
想
天
果。
便
能
超
入

先
修
習
已。
後
生
色
界。
由
欲
界
宿
習
定
力
復
能

解。
極
猛
利
故。
一
師
言。
此
定
兼
通
二
界。
以
欲
界

力
而
得
引
起。
故
此
定
起。
不
離
人
中。
以
人
中
慧

此
定
亦
由
無
想
外
道
講
說。
藉
其
講
說
外
緣
之

此
定
初
起。
唯
在
欲
界。
不
屬
第
四
靜
慮。
何
以
故。

以
今
生
修
無
想
定。
當
來
得
無
想
果
故。
一
師
言。

故。
不
通
第
四。
以
四
受
論。
通
後
三
受。
不
通
第
一。

定
受。
此
無
想
定。
以
四
業
論。
通
前
三
業。
非
無
漏

品
者。
由
微
劣
故。
如
人
負
債。
急
者
先
償。
名
順
不

稍
劣
者。
二
生
已
後
方
得
受
故。
名
順
後
受。
其
下

▲
▼

成唯識論卷第七

實
滅
盡
也。
一
凡
一
聖。
在
此
分
途。
問。
既
名
滅
盡。

止
息
為
先。
如
無
根
木。
如
焦
種
芽。
名
曰
滅
盡
而

如
壓
石
草。
名
曰
無
想
而
非
實
無
想。
此
滅
定
以

立
滅
定
名。
由
無
想
定
以
出
離
為
先。
如
夾
冰
魚。

想
作
意
為
先。
故
於
六
七
俱
生
思
惑。
或
伏
或
離。

謂
有
學
聖
人。
入
定
則
無。
出
定
還
起
也。
由
止
息

不
定
者。
上
貪
者。
謂
非
非
想
天
思
惑
也。
不
定
者。

惑。
謂
第
八
地
思
惑。
無
學
已
離。
有
學
已
伏。
上
貪

有
貪。
無
所
有
者。
即
無
色
界
第
三
天
也。
貪
即
思

有
學
者。
即
第
三
果
阿
那
含
也。
或
伏
或
離
無
所

發
故。
此
言
滅
盡
定
也。
無
學
者。
四
果
阿
羅
漢
也。

滅
盡
定
者
謂
有
無
學
︵
至
︶
隨
應
後
得
所
引

慧
現
行
故。
此
上
有
勝
寂
靜
住
及
生
故。

想
定。
非
學
所
入。
亦
非
無
學。
何
以
故。
此
中
無
有

▲
▼

成唯識論卷第七

生
此
天
者。
有
二
種
不
同
若
於
大
乘
唯
識
教
未

天
者。
謂
彼
天
雖
無
色
蘊。
而
有
無
色
四
蘊
在
也。

學
位
攝。
此
定
下。
言
起
定
之
處。
無
色
亦
名
意
成

非
學
攝。
以
未
證
真
涅
槃。
但
得
似
涅
槃。
故
非
無

非
無
學
攝。
所
以
者
何。
以
入
此
定。
便
超
學
位。
故

止
限
有
頂
一
地
也。
此
定
雖
屬
道
諦。
而
是
非
學

熟。
已
得
自
在。
即
餘
七
地
中
皆
能
現
起。
又
不
必

而
入。
非
是
有
漏。
是
無
漏
攝。
若
修
此
定。
功
行
純

別
有
地。
是
故
此
定
亦
屬
有
頂。
雖
屬
有
頂
加
行

有
頂
地
後。
故
依
有
頂
為
加
行
入。
有
頂
之
上
無

禪
乃
至
有
頂
交
接
而
入。
次
第
不
紊。
此
定
既
在

行。
方
得
趣
入。
以
九
次
第
定。
此
最
後
故。
謂
從
初

必
依
有
頂
非
非
想
天
遊
觀
真
無
漏
理
而
為
加

滅
受
想
定
也。
修
習
此
定。
三
品
如
前。
此
定
初
修。

何
故
又
名
滅
受
想。
答。
由
彼
偏
厭
受
想。
故
亦
名

▲
▼

成唯識論卷第七

擾
雜
亂。
能
障
此
定。
最
有
力
故。
應
須
獨
二
共
二。

惱
種
子。
具
不
善
性。
及
有
覆
無
記。
以
此
二
性。
繁

惑。
皆
伏
不
起。
然
後
此
定
方
起。
以
欲
界
俱
生
煩

有
頂。
要
全
斷
欲
界
九
品
煩
惱
種
子。
其
餘
七
地

一
師
言。
此
定
不
特
斷
見
惑。
修
所
斷
惑
中。
唯
除

地
脩
所
斷
惑
中
︵
至
︶
亦
能
現
起
滅
盡
定
故。

我
法
二
空。
無
後
得
引
發。
故
無
此
定。
有
義
下
八

行
瞋。
異
生
不
能
伏
滅
三
界
見
惑。
未
曾
證
分
別

下
具
一
切。
集
滅
各
除
三。
道
除
於
二
見。
上
界
不

方
能
現
起。
見
所
斷
惑。
即
八
十
八
使
也。
頌
云。
苦

所
斷
惑。
要
證
分
別
我
法
二
空。
要
後
得
智
引
發。

不
斷
滅
故。
下
言
生
定
之
因。
此
定
要
斷
三
界
見

乘
唯
識
教
者。
雖
生
無
色。
亦
起
此
定。
知
有
藏
識

斷
滅
故。
殊
不
知
色
滅
而
心
不
滅
也。
若
已
信
大

信
受
者。
雖
生
無
色。
不
起
無
色
定。
恐
無
色
心。
成

▲
▼

成唯識論卷第七

亦
無
過
失。
即
如
未
得
無
學
者。
生
上
地
已。
方
斷

下
惑
方
生
上
地
可
爾。
答。
若
生
上
地
方
斷
下
惑。

天
生
上
地
已。
然
後
卻
斷
下
地
惑
耶。
必
是
斷
盡

定。
定
後
又
不
斷
退
伏
惑
即
生
上
地
者。
豈
不
還

若
斷
下
界。
三
禪
思
惑
伏
除。
餘
地
思
惑。
方
起
此

欲。
初
禪
二
禪
之
喜。
三
禪
之
樂。
障
定
最
強
故。
問。

地
思
惑。
生
上
五
地。
皆
得
現
起。
何
以
故。
六
欲
之

煩
惱
種
子。
障
礙
此
定。
最
有
力
故。
故
須
斷
下
四

後
此
定。
方
得
現
起。
以
此
四
地
變
異
受
中。
俱
生

定。
且
要
斷
盡
色
界
下
三
地
思
惑。
餘
地
伏
除。
然

一
師
言。
不
但
斷
欲
界
一
地
九
品
俱
生。
方
起
此

品
思
惑。
隨
其
所
應。
生
上
八
地。
此
定
皆
得
現
起。

無
學。
及
諸
菩
薩。
方
得
此
定
故。
但
斷
盡
欲
界
九

起
此
定。
聖
教
唯
說
五
不
還
天
第
三
果
人。
三
乘

獨
一
共
一。
獨
半
共
半。
七
生
七
返。
然
後
斷
盡。
方

▲
▼

成唯識論卷第七

必
有
頂
︵
若
非
先
在
︶
二
乘
位
中。
已
得
滅
定

乘。
名
為
回
心
大
阿
羅
漢。
則
此
定
在
處
可
起。
不

智
慧。
慧
光
圓
通。
便
出
塵
界。
成
阿
羅
漢。
入
菩
薩

斷
三
界
俱
生
我
執。
得
滅
定
已。
即
於
捨
心。
發
明

能
超
入
者。
則
不
然。
即
在
二
乘
位
中。
色
究
竟
天。

此
是
對
小
乘
修
次
第
定
者
說。
若
是
菩
薩
根
器。

生
上
地
義。
亦
無
生
上
地
而
斷
下
惑
之
失。
雖
然。

而
生
色
界。
斷
盡
色
界
惑。
而
生
無
色。
故
無
伏
下

而
欲
界
俱
生
貪
惑。
決
不
現
起。
必
斷
盡
欲
界
惑。

助
業。
為
上
地
潤
生。
雖
伏
餘
地
諸
惑。
有
斷
不
斷。

在
潤
生
位
中。
不
起
潤
生
俱
生
煩
惱。
但
由
惑
種

雖
斷
下
界
欲
惑。
未
斷
上
貪。
猶
彼
對
治
力
強。
雖

斷。
便
出
三
界。
豈
非
生
上
斷
下
惑
耶。
然
不
還
天。

障
種。
三
乘
將
得
無
學
果
時。
一
剎
那
中。
惑
種
頓

下
地
末
那
俱
生
惑
故。
謂
第
七
識
中。
俱
生
煩
惱

▲
▼

成唯識論卷第七

既
無
心。
何
有
心
所。
答。
此
睡
眠
時。
雖
無
彼
體。
而

習
睡
眠。
違
前
六
識。
問。
眠
是
心
所。
與
心
相
應。
此

或
由
食
所
沈
重。
或
由
休
意
一
切
事
業。
或
由
串

者。
睡
眠
一
位。
或
是
勤
勞
太
過。
或
是
精
進
不
迨。

餘
依。
此
釋
睡
眠。
悶
絕。
二
無
心
位
也。
疲
極
等
緣

無
心
睡
眠
與
悶
絕
者
︵
至
︶
由
此
不
說
入
無

定。
經
說
下
引
證。

永
不
現
行。
如
阿
羅
漢。
此
菩
薩
地
地
亦
能
起
此

便
成
正
覺
者
始
從
初
地。
即
能
永
伏
一
切
煩
惱。

說
下
引
證。
復
有
一
等
頓
根
菩
薩。
如
初
發
心
時。

惑。
以
定
力
故。
如
已
斷
者。
故
亦
能
起
此
定
也。
論

念
常
得
入
滅
正
受。
此
菩
薩
雖
未
永
斷
欲
界
修

乃
至
七
地
滿
心。
方
能
永
伏
一
切
俱
生
煩
惱。
念

後
回
心
者。
必
須
斷
三
界
見
所
斷
惑。
始
登
初
地。

▲
▼

成唯識論卷第七

極
悶
絕
位。
故
知
頌
中
所
說
及
與
二
言。
非
顯
生

說
生
死
位。
即
在
悶
絕
位
中
攝。
以
生
死
際。
是
最

六
位
無
心
故。
即
前
五
位。
及
無
餘
涅
槃
位
也。
應

二
言
中
顯。
一
師
云。
不
然。
所
以
者
何。
以
經
但
說

言
生
死
位
耶。
一
師
言。
此
生
死
位。
在
頌
中
及
與

生
正
死
時。
亦
無
意
識。
何
故
但
說
五
位
不
行。
不

除
此
五
位。
五
位
之
外。
意
識
恒
常
現
起
矣。
問。
正

起。
一
分
是
身
根
攝。
故
曰
少
分。
故
說
意
識
不
起。

四
大
差
別
假
立。
今
此
二
位。
俱
借
身
根
為
緣
引

四
種
是
實。
其
餘
冷
暖
澀
滑
飢
渴
飽
悶
等。
皆
依

分
所
攝。
言
少
分
者。
觸
有
二
十
六
種。
地
水
火
風

而
致
悶
絕。
亦
違
六
識。
此
風
熱
等。
俱
是
觸
處
少

或
觸
風
寒。
或
觸
暑
熱。
或
由
捶
打。
或
由
極
勤
勞

引
起
無
心。
假
立
睡
眠
為
心
所
也。
風
熱
等
緣
者。

由
睡
眠
引
起
無
心。
似
與
睡
眠
相
應
故
即
依
彼

▲
▼

成唯識論卷第七

俱
轉。
乃
至
若
五
識
俱
起。
則
八
識
俱
轉。
是
謂
略

遇
緣
而
第
六
起。
則
三
俱
轉。
若
五
識
起
一。
則
四

一
切
有
情。
心
與
末
那。
二
無
間
斷。
故
恒
俱
轉。
若

故。
有
時
不
起。
第
七
八
識。
一
切
俱
有。
則
知
八
識。

不
具。
故
起
時
少。
不
起
時
多。
第
六
意
識。
由
違
緣

總
結
上
文
俱
不
俱
義。
由
前
云。
前
五
轉
識。
眾
緣

報。
諸
佛
及
八
地
已
上
菩
薩。
唯
有
滅
定。
是
故
下。

定。
非
凡
夫
所
起
故。
聖
唯
後
三。
除
無
想
定。
無
想

轉
義。
此
五
位。
異
生
有
四。
除
滅
盡
定。
以
此
是
聖

此
五
位
中
異
生
有
四
︵
至
︶
是
謂
略
說
識
俱

生。
故
此
不
說。

時
從
自
種
還
復
生
起
故。
若
無
餘
依
者。
永
不
復

不
及
無
餘
依
耶。
答。
以
此
中
是
顯
六
識
斷
已。
後

死。
是
顯
五
位
不
相
雜
亂
耳。
問。
何
故
止
顯
五
位。

▲
▼

成唯識論卷第七

異
熟
識
立。
以
彼
命
根。
及
異
熟
識。
恒
時
唯
有
一

立
有
情
不
依
識
之
多
少。
是
依
命
根
數
立。
或
依

六
度。
四
無
量。
是
菩
薩
分
內
事。
皆
是
他
分
故。
然

有
情。
若
人
中
起
四
禪。
八
定。
是
諸
天
分
內
事。
起

人
中
起
五
戒。
十
善
等。
是
人
分
內
事。
可
說
自
分

之
事。
言
他
分
者。
他
人
分
內
所
當
為
之
事
也。
如

說
自
分
有
情
耶。
言
自
分
者。
自
己
分
內
所
當
為

攝
矣。
又
他
分
心。
現
在
前
時。
應
屬
他
人。
如
何
可

則
汝
所
立
無
心
位。
一
識
不
生。
決
是
無
情
數
中

小
乘
宗。
若
依
識
之
多
少。
而
立
有
情
之
多
少
者。

轉。
而
說
彼
是
一
有
情。
豈
一
人
而
八
心
哉。
答。
汝

一
故。
問
云。
若
一
有
情。
止
應
一
識。
如
何
多
識
俱

若
一
有
情
多
識
俱
轉
︵
至
︶
彼
俱
恒
時
唯
有

說
八
識
或
俱
不
俱
義
也。

▲
▼

成唯識論卷第七

不
同。
如
何
八
等
無
間。
一
時
能
令
齊
起。
答。
又
若

緣
亦
多。
豈
謂
多
識
一
緣
哉。
問。
一
身
八
識。
既
各

緣。
乃
至
藏
識。
則
有
藏
識
等
無
間
緣。
然
則
識
多。

多
識。
一
無
間
緣
也。
如
眼
識。
則
有
眼
識
等
無
間

是
依
自
類
識
說。
故
一
識
止
一
等
無
間
緣。
非
謂

云。
又
誰
定
言
此
緣
唯
是
一
也。
夫
言
等
無
間
者。

是
能
引
起
多
心
所
矣。
豈
不
能
引
多
心
乎。
又
奪

緣。
引
生
後
念
染
意
識。
則
諸
染
心
所。
一
時
齊
起。

寧
不
許
此
能
引
多
心。
如
前
念
善
意
識
等
無
間

多
識。
一
時
俱
轉。
先
縱
云。
既
許
此
一
引
多
心
所。

唯
有
一
等
無
間
緣。
如
何
將
一
等
無
間
緣。
能
令

相
應。
問。
若
一
有
情。
多
識
俱
轉。
可
爾。
若
一
有
情。

一
身
唯
一
等
無
間
緣
︵
至
︶
如
五
根
識
互
不

故。
不
見
有
人
有
二
命
根
者。
有
二
果
報
識
者。

▲
▼

成唯識論卷第七

者。
是
則
明
了
意
識。
不
緣
現
在。
而
緣
過
去。
則
與

識
等。
先
取
境
已。
意
識
方
生。
取
彼
前
五
所
緣
境

稱
明
了
者。
以
與
前
五
同
緣
現
量
境
故。
若
謂
眼

俱。
取
彼
所
緣。
則
應
意
識。
不
名
明
了。
然
彼
意
識。

明
意
識。
與
前
五
俱
轉。
又
若
不
許
意
識
與
前
五

如
浪
像。
故
依
一
藏
識。
一
時
俱
轉。
其
理
極
成。
下

識
一
心。
多
識
俱
轉。
諸
根
境
等。
和
合
力
齊
故。
喻

起。
又
如
一
鏡。
有
多
影
像。
一
時
現
起。
立
量
云。
藏

轉。
又
以
喻
明
云。
又
如
暴
流。
有
多
波
浪。
一
時
現

一
時
俱
轉。
何
獨
不
許
藏
識
與
諸
轉
識。
一
時
俱

云。
即
如
心
所。
性
雖
無
別。
而
類
各
異。
然
許
身
中

境
齊
現。
而
識
有
前
後
生
者
耶。
下
以
心
所
例
明

轉。
必
前
後
生
者。
根
境
識
三。
和
合
力
齊。
豈
有
根

寧
不
一
時。
諸
識
俱
轉。
若
謂
根
境
雖
齊。
識
不
俱

一
人
作
意
欲
取
多
境
時。
諸
根
不
壞。
多
境
現
前。

▲
▼

成唯識論卷第七

於
眼
等
五
識。
以
彼
五
識。
但
有
隨
念
分
別。
而
無

所
緣
之
境。
唯
意
識
有
計
度
分
別。
能
明
了
取。
異

助
令
生
起。
非
專
為
了
五
識
之
境
也。
又
彼
五
識

了
為。
答。
五
俱
意
識。
為
彼
五
識
分
別
依
故。
意
識

能
了。
則
五
識
各
各
已
了
自
境。
何
用
同
時
意
識

已
能
了。
若
是
不
可
了
雖
多
無
用。
問。
若
謂
一
已

五
雖
同
類。
各
有
所
緣。
於
自
所
緣。
若
可
了
者。
一

既
同
緣
境。
何
故
五
識
既
是
同
類。
反
不
俱
起。
答。

見
俱
有
種
種
相
故。
喻
如
眼
等
識。
問。
五
俱
意
識。

爾。
立
量
云。
五
俱
意
識。
於
色
等
境。
取
一
取
多。
相

等
識。
各
於
自
境。
或
緣
一
色。
或
緣
多
色。
此
亦
應

識。
能
隨
五
識
於
色
等
境。
取
一
取
多。
答。
即
如
眼

問。
五
識
所
取
五
境。
各
各
差
別。
如
何
一
明
了
意

云。
五
俱
意
識。
應
不
明
了。
緣
久
滅
故。
如
散
意
識。

散
意
識
何
異。
以
散
意
識。
唯
緣
過
去
境
故。
立
量

▲
▼

成唯識論卷第七

一。
若
不
相
應。
又
似
定
異。
然
則
是
定
一
耶。
是
定

八
識
既
能
俱
轉。
又
不
相
應。
若
能
俱
轉。
則
似
定

此
明
八
識
非
一
非
異。
作
三
能
變
之
結
文。
問。
若

言
定
一
︵
至
︶
相
所
相
無
故。

此
所
依。
體
數
異
故。
如
五
根
識。
八
識
自
性
不
可

義。
立
量
云。
多
識
俱
轉。
互
不
相
應。
非
同
境
故。
彼

不
許
相
應。
如
眼
等
識。
雖
與
眼
根
俱
轉。
無
相
應

所
依
根
體。
及
與
心
所。
各
各
不
同。
故
但
許
俱
轉。

應。
今
諸
識
非
同
境。
故
不
相
應。
設
爾
同
境。
彼
此

者。
必
同
時。
同
境。
同
依。
同
體。
具
此
四
義。
方
名
相

所。
有
相
應
義。
彼
既
如
此。
此
何
不
然。
答。
言
相
應

問。
心
所
俱
轉。
有
相
應
義。
既
多
識
俱
轉。
亦
如
王

教。
說
彼
意
識。
名
有
分
別。
說
前
五
識。
名
無
分
別。

計
度。
不
能
深
取。
故
俱
意
識。
非
為
無
用。
由
此
聖

▲
▼

成唯識論卷第七

以
五
根
為
依。
八
識
是
現
量
境。
第
七
是
帶
質
境。

七
為
依。
七
以
八
為
依。
意
識
以
七
八
為
依。
前
五

異。
云
何
前
說
八
識
有
種
種
差
別
之
相。
如
八
以

宗。
因
云。
性
不
定
故。
喻
如
幻
事。
問。
既
非
定
一
定

非
不
異。
立
量
云。
八
識
自
性
是
有
法。
非
一
非
異

如
日
與
光
明。
非
異
非
不
異。
如
金
與
指
鐶。
非
異

一
定
異
性
故。
又
云。
如
泥
團
微
塵。
非
異
非
不
異。

不
壞
相。
展
轉
因
故。
何
以
故。
如
幻
事
等。
無
有
定

云。
更
互
為
因。
更
互
為
果。
故
非
定
異。
楞
伽
云。
壞

現
眾
色
像。
又
云。
水
流
處
藏
識。
轉
識
浪
生
故
又

像。
無
有
差
別。
故
非
定
異。
楞
伽
經
云。
譬
如
明
鏡。

不
定
一。
亦
不
可
言
定
異。
經
說
八
識。
如
水
波。
鏡

識
不
滅。
故
不
定
一。
又
能
熏
所
熏。
二
相
各
異。
故

依。
所
緣。
相。
應
各
異。
故
不
定
一。
又
一
識
滅
時。
餘

異
耶。
答。
八
識
自
性。
不
可
言
定
一。
以
彼
行
相。
所

▲
▼

成唯識論卷第七

對
人
類
說
法。
世
尊
對
八
部
說
法。
故
所
立
教
有

不
勉
而
得
者。
正
是
此
中
任
運
俱
生
煩
惱。
夫
子

意
識。
正
當
三
能
變
也。
彼
所
謂
良
知。
不
思
而
中。

立
第
八
集
起
名
心。
故
不
同
耳。
然
在
此
中。
則
心

意
為
意。
不
立
第
七
染
汙
名
意。
以
應
用
名
心。
不

但
彼
以
知
為
良
知。
不
立
前
六
了
別
名
知。
以
作

大
學
中。
言
正
心。
誠
意
致
知。
此
便
是
心
意
識
也。

可
知。
問。
此
三
能
變。
孔
氏
之
教。
亦
曾
說
否。
答。
如

非
即。
亦
何
差
別
不
差
別
之
有。
下
引
楞
伽
偈
證。

言
說
相。
離
名
字
相。
離
心
緣
相。
非
即
非
離。
是
即

非
異
相。
非
非
一
相。
非
非
異
相。
非
一
異
俱
相。
離

諦
說。
非
約
真
勝
義
諦
說。
以
真
勝
義
諦。
非
一
相。

心
所
等。
答。
此
皆
依
世
俗
諦
中。
第
二
道
理
世
俗

識
十
八
心
所。
第
六
五
十
一
心
所。
前
五
三
十
四

第
六
緣
三
境。
前
五
是
現
量
境。
八
識
五
心
所。
七

▲
▼

成唯識論卷第七

變
相
分。
名
所
分
別。
以
是
見
分
所
取
之
相
故。
由

名。
所
變
見
分。
說
名
分
別。
以
能
取
彼
相
分
故。
所

王
所
皆
能
變
似
見
相
二
分。
是
故
依
之
立
轉
變

所
說
三
能
變
識。
及
彼
心
所
也。
言
轉
變
者。
以
此

曰
下
釋。
先
約
見
相
二
分
釋。
是
諸
識
者。
正
指
前

非
實
有
體。
由
斯
一
切
唯
有
識
耶。
次
舉
頌
答。
論

變。
非
實
有
體。
然
猶
未
知
依
識
所
變
假
說
我
法。

能
變
相。
已
廣
開
示。
已
知
見
相
二
分
是
自
識
所

此。
纔
完
結
三
能
變
義。
故
問
云。
由
上
來
將
此
三

彼
依
識
所
變。
此
能
變
唯
三。
向
來
種
種
分
別
至

法
等。
自
初
卷
頌
中。
由
假
說
我
法。
有
種
種
相
轉。

已
廣
分
別
三
能
變
相
︵
至
︶
非
不
離
識
心
所

有
不
同
者。

淺
深。
而
證
入
亦
不
同。
然
從
此
進
而
不
止。
則
未

▲
▼

成唯識論卷第七

境
似
我
似
法
以
為
實
我
實
法
者。
名
所
分
別。
由

變
外
境
似
我
似
法
者。
名
為
分
別。
即
此
所
執
外

法
外
境
相
現。
立
轉
變
名。
即
此
心
心
所
法。
能
轉

心
所。
我
法
分
別
熏
習
力
故。
生
起
之
時
變
似
我

中
道。
次
約
我
法
釋。
言
轉
變
者。
謂
諸
內
識。
及
彼

或
轉
變
者
謂
諸
內
識
︵
至
︶
唯
識
義
成
契
會

心
所
等
法
也。

為
遮
心
外
實
境
是
無。
非
遮
不
離
識
之
相
分。
及

過
去
未
來
無
實
作
用
法。
皆
不
離
識。
然
言
唯
者。

為
法。
乃
至
六
種
無
為
法。
現
在
有
實
作
用
法。
及

離
見
相
故。
是
故
一
切
色。
心。
心
所。
及
不
相
應
有

離
見
相
之
外。
定
無
別
有
一
實
物
者。
非
有
實
物

實
我
實
法。
亦
從
見
相
二
分。
周
遍
計
度
而
起。
若

此
見
相
二
分。
是
識
所
變。
而
彼
不
知。
妄
計
執
為

▲
▼

成唯識論卷第七

增
減
二
邊。
以
唯
故。
遮
實
有
外
境
之
增
執。
以
識

空
實
際
勝
義
等
法。
亦
是
有
性。
由
斯
義
故。
遠
離

極
成
故。
唯
遮
離
識
外
境。
不
遮
不
離
識
法。
故
真

外
一
切
法。
悉
無
有
體。
唯
有
內
識。
虛
妄
分
別。
理

法
二
執。
決
定
是
無。
遍
計
妄
執
故。
是
知
三
界
內

重
假。
然
則
見
相
二
分。
雖
假
似
有。
從
種
生
故。
我

相
二
分。
已
是
一
重
假。
更
執
二
分
為
我
法。
又
一

假。
更
結
起
二
耳。
又
一
重
假。
如
從
自
證
變
起
見

見
二
分
為
我
法。
如
所
結
巾
為
兔
頭。
已
是
一
重

由
不
證
實
故。
有
似
二
分
起。
是
故
名
假
更
執
相

結
而
起。
是
故
名
假。
如
自
證
分。
本
無
相
見
二
分。

自
證
分。
結
手
巾
為
兔
頭。
手
巾
上
本
無
兔
頭。
由

變
起
相
見
二
分。
正
如
結
巾
成
兔。
手
巾
是
有。
喻

實
我
實
法。
決
定
皆
無。
故
宗
鏡
云。
且
如
自
證
分。

此。
能
分
別
變
似
外
境
假
我
法
相。
及
彼
所
分
別

▲
▼

成唯識論卷第七

外
色
境。
何
得
亦
言
唯
心。
豈
不
犯
相
符
極
成
過。

云
是
心
變。
可
說
唯
心。
如
無
色
界
唯
有
內
心
無

心
之
外
更
無
一
物。
問。
欲
色
二
界。
有
外
器
色
境。

唯
心。
意
謂
三
界
之
法。
唯
是
一
心
之
所
變
現。
離

唯
識
教
理。
大
乘
先
引
教
證
成。
如
契
經
說。
三
界

義。
成
立
己
義。
應
更
為
我
確
實
指
陳。
方
能
成
就

小
乘
云。
前
雖
已
說。
心
未
了
然。
若
必
欲
非
破
他

義
成。
大
乘
答
云。
前
豈
不
廣
陳
教
理。
已
為
汝
說。

法
是
其
實
有。
何
故
總
歸
唯
識。
依
何
教
理。
唯
識

唯
識
所
因
難。
諸
小
乘
難
云。
離
心
之
外。
現
見
色

無
境。
下
引
小
乘
九
難。
發
明
心
外
無
法
之
旨。
一

由
何
教
理
唯
識
義
成
︵
至
︶
能
隨
悟
入
唯
識

減。
則
唯
識
之
義
成。
中
道
之
理
得
矣。

故。
簡
實
無
內
心
之
減
執。
既
離
有
離
無。
離
增
離

▲
▼

成唯識論卷第七

變
之
心。
更
無
外
境。
作
是
觀
已。
亦
能
隨
順
悟
入

等
事。
即
悟
云。
如
是
所
變。
皆
不
離
十
地
菩
薩
能

識
智。
遂
入
有
漏
觀。
觀
彼
十
地
菩
薩
魚
米
肉
山

之
理。
而
依
佛
說。
及
見
地
上
菩
薩。
成
就
四
般
唯

悟
入
唯
識
之
境
者。
即
地
前
菩
薩。
雖
未
證
唯
識

垢
則
佛
土
垢
是
也。
又
說
成
就
四
智
菩
薩。
能
隨

有
情
者。
四
聖
六
凡
也。
如
言
心
淨
則
佛
土
淨。
心

法。
及
無
為
法
也。
淨
名
又
說
有
情
隨
心
垢
淨
言

法
皆
不
離
心。
言
諸
法
者。
色
法。
心
所
法。
不
相
應

所
緣
者。
即
親
所
緣。
及
疏
所
緣
也。
楞
伽
又
說
諸

是
唯
識。
解
深
密
經
云。
諸
識
所
緣。
唯
識
所
現。
言

其
出
世
無
漏
色
等
是
出
世
心
心
所
所
緣
境
亦

起
其
妄
心。
故
無
色
界
亦
名
唯
識。
若
得
無
漏
時。

色
界
貪
等
能
取
之
心
故。
為
無
色
界
亦
貪
空
境

答。
不
但
說
色
境
不
離
心
方
名
唯
識。
此
亦
遮
無

▲
▼

成唯識論卷第七

露
無
一
淨
處。
婦
見
妒
之。
惡
目
瞋
視。
淫
人
觀
之

之
以
為
淨
妙。
心
生
染
著。
不
淨
人
觀
之
種
種
惡

唯
心。
業
自
差
殊。
食
無
麤
細。
又
如
美
女。
婬
人
見

食。
諸
天
見
為
臭
穢
不
淨。
故
知
福
隨
見
異。
垢
淨

糞
穢。
傍
生
見
為
淨
妙
飲
食。
於
人
所
見
淨
妙
飲

變
各
異。
境
若
實
有。
此
云
何
成。
又
論
云。
如
人
見

四
境。
皆
由
四
類
有
情
自
業
不
同。
共
於
一
處
所

相。
言
智
者。
即
是
菩
薩
能
緣
之
智。
菩
薩
云。
此
等

各
相
違
故。
所
變
之
境。
亦
復
相
違。
故
名
相
違
識

嚴
地。
魚
見
是
窟
宅。
緣
此
四
類
有
情
能
變
之
識。

見
是
膿
河
猛
火。
人
見
是
清
泠
水。
諸
天
見
是
寶

此
釋
四
智
菩
薩
悟
入
唯
識
也。
謂
一
恒
河
水。
鬼

一
相
違
識
相
智
︵
至
︶
境
若
實
有
此
云
何
成。

唯
識。

▲
▼

成唯識論卷第七

淨。
智
者
菩
薩
能
緣
之
心。
菩
薩
云。
此
但
愚
夫
執

自
應
無
顛
智
者。
謂
愚
夫
妄
執
自
身
為
常
樂
我

三
自
應
無
倒
智
︵
至
︶
不
由
功
用
應
得
解
脫。

離
一
切
有
情
能
緣
之
心。
離
心
之
外。
更
無
實
境。

離
自
己
能
變
之
心。
即
以
此
例
一
切
實
境
皆
不

能
緣
之
心
菩
薩
云。
此
等
異
生
所
變
相
分。
皆
不

畫
而
起。
都
無
實
境。
故
名
無
所
緣
識
智。
即
菩
薩

事
變
起
假
相
分。
此
等
相
分
但
是
異
生
第
六
搆

獨
頭
散
意
識。
緣
過
去
水
月
鏡
像
龜
毛
兔
角
等

無
所
緣
識
智
者。
即
是
一
切
異
生。
將
自
己
第
六

境
既
無
餘
亦
應
爾。

人
觀。
無
適
無
莫
等。
二
無
所
緣
識
智
︵
至
︶
彼

為
樂。
妒
人
見
之
為
苦。
淨
行
人
觀
之
得
道。
無
預

▲
▼

成唯識論卷第七

觀
行
為
增
上
緣。
令
餘
識
不
變。
涅
槃
經
云。
菩
薩

起。
金
種
變
現。
非
謂
轉
地
成
金
也。
故
攝
論
云。
由

圓
鏡
及
妙
觀
察
智
為
增
上。
能
令
眾
生
地
種
不

別
生。
為
轉
其
地
變
成
金
耶。
答
謂
佛
菩
薩
以
大

問。
且
如
變
大
地
為
金
時。
為
滅
卻
地
種
令
金
種

皆
不
離
菩
薩
能
變
之
心。
境
若
實
有。
如
何
可
變。

長
河
為
酥
酪。
令
諸
眾
生
實
得
受
用。
此
等
境
界。

菩
薩
得
心
自
在
時。
能
任
運
變
大
地
作
黃
金。
攪

前
三
智
觀
凡
夫
境。
下
三
智
觀
聖
人
境。
謂
九
地

四
隨
三
智
轉
智
︵
至
︶
境
若
實
有
如
何
可
變。

有
妄
識
也。

顛
倒。
不
假
修
行
而
得
解
脫。
若
不
爾
者。
明
知
唯

我
淨。
若
常
樂
我
淨
是
必
有
者。
此
等
自
然
成
無

心
倒
見。
計
為
常
樂
我
淨。
離
執
心
外。
實
無
常
樂

▲
▼

成唯識論卷第七

相
應
時。
隨
觀
一
法
之
上。
即
有
無
常
苦
空
無
我

心
轉。
謂
諸
聲
聞
獨
覺。
已
得
勝
定。
勝。
四
諦
觀
得

二
隨
觀
察
者
智
轉
智
︵
至
︶
境
若
是
真
寧
隨

善
可
成
惡。
惡
可
成
善。
皆
無
定
相。

為
堅
相。
石
汁
作
金。
金
敗
為
銅。
或
還
為
石。
故
知

火
則
消
為
水
而
成
濕
相。
水
得
寒
則
結
成
冰
而

轉
地
作
水
相。
水
作
地
相。
如
酥
膠
蠟
是
地
類
得

知
諸
法
皆
隨
識
變。
以
一
切
法
皆
無
定
相。
故
可

一
切
皆
有
可
轉
之
理。
如
僧
護
見
身
為
床
瓶。
當

若
定
實
境。
不
應
隨
心
變
身
為
石。
故
知
諸
物
中。

事
轉
智。
又
如
勝
論
師。
守
六
句
義。
變
身
為
大
石。

異
生
亦
能
變
火
為
水。
點
鐵
成
金
者。
此
是
境
隨

作
水
相。
水
作
地
相。
隨
意
成
就。
無
有
虛
妄。
乃
至

修
行
如
是
大
涅
槃
者。
觀
士
為
金。
觀
金
為
土。
地

▲
▼

成唯識論卷第七

四
識。
初
宗
依
極
成
二
字。
揀
兩
般
不
極
成
眼
識。

是
宗。
因
云
極
成
五
識
中。
隨
一
攝
故。
如
餘
極
成

立
量
云。
極
成
眼
識
是
有
法。
定
不
親
緣
離
自
色

五
識。
今
且
立
眼
識
相
分。
不
離
眼
識。
餘
四
准
此。

等。
下
引
理
證。
第
一
以
理
成
立
五
塵
相
分
不
離

極
成
眼
等
識
五
隨
一
故
如
餘
不
親
緣
離
自
色

結。

何
容
不
現。
菩
薩
下。
勸
信。
又
伽
下。
引
證。
此
等
下。

如。
平
等
平
等。
內
外
凝
寂。
更
無
別
境。
境
若
是
實。

非
一。
謂
諸
菩
薩
得
根
本
智。
證
真
如
時。
智
與
真

三
隨
無
分
別
智
轉
智
︵
至
︶
此
等
聖
教
誠
證

隨
觀
心
而
得
成
就。
境
若
是
真。
寧
隨
心
轉。

不
淨
等。
非
是
諸
法
自
體
上
有
此
無
常
等
義。
但

▲
▼

成唯識論卷第七

眼
識
親
相
分
色。
問。
何
不
言
定
親
緣
不
離
自
識

色。
若
立
敵
共
諍。
只
諍
本
質。
若
大
乘
自
宗
成
立

有
兩
般
色。
有
離
眼
識
本
質
色。
不
離
眼
識
相
分

及
餘
四
塵。
但
離
眼
識
者。
皆
不
親
緣。
大
乘
宗
中

識
色
宗
者。
但
是
離
眼
識
相
分
外
所
有
本
質
色。

對
無
空
論。
所
依
不
成。
後
陳
言
定
不
親
緣
離
自

成
為
所
依
故。
故
因
明
云。
虛
空
實
有。
德
所
依
故。

亦
犯
自
他
一
分
所
依
不
極
成
過。
以
前
陳
無
極

答。
前
陳
便
有
自
他
一
分
所
別
不
極
成
過。
因
中

極
成
眼
識
也。
問。
若
不
置
極
成
二
字。
即
有
何
過。

共
許
極
成
眼
識
為
宗
依。
方
能
立
宗。
故
前
陳
言

兩
宗
互
不
許
者
皆
是
不
極
成
法。
今
但
取
兩
宗

及
最
後
身
菩
薩
染
汙
眼
識。
大
乘
不
許。
故
簡。
凡

小
乘
不
許。
故
簡。
小
乘
宗
中
執
佛
是
有
漏
眼
識。

且
如
大
乘
許
有
他
方
佛
眼
識。
及
佛
無
漏
眼
識。

▲
▼

成唯識論卷第七

相
分
色
法
不
離
眼
識。
餘
聲
香
味
觸
准
此
應
知。

法。
常
住
性
無。
以
一
切
覺。
皆
無
常
故。
今
既
成
立

如
覺。
然
一
切
覺。
能
成
立
法。
無
質
礙
有。
所
成
立

無。
以
諸
極
微。
質
礙
性
故。
所
立
法
不
成
者。
為
說

極
微
所
成
立
法。
常
性
是
有。
能
成
立
法。
無
質
礙

質
礙
故。
諸
無
質
礙。
見
彼
是
常。
猶
如
極
微。
然
彼

過。
故
因
明
云。
能
立
法
不
極
成
者。
如
說
聲
常。
無

成
法。
若
不
言
極
成。
犯
一
分
能
立
所
立
不
極
成

喻
云。
如
餘
極
成
四
識
者。
喻
言
極
成。
亦
簡
不
極

立
聲
為
無
常。
所
作
性
故。
對
聲
顯
論。
所
依
不
成。

此
因
犯
自
他
一
分
隨
一
不
成
過。
故
因
明
云。
如

五
識。
若
不
言
極
成。
但
言
五
識
中
隨
一
攝
者。
即

成
五
識
隨
一
攝
故
者。
因
言
極
成。
亦
簡
不
極
成

成
過。
小
乘
不
許
色
不
離
於
眼
識
故。
次
因
云。
極

色。
而
言
不
親
緣
離
自
色
耶。
答。
恐
犯
能
別
不
極

▲
▼

成唯識論卷第七

親
緣
離
自
諸
法
耶。
為
如
七
八
二
識
亦
是
識
性

人
出
過
云。
為
如
意
識
是
識
性
故。
證
汝
餘
識
不

八
二
識
為
異
喻。
目
中
便
犯
共
中
自
不
定
過。
外

分
所
別
不
極
成
過。
若
立
意
識
為
有
法。
彼
將
七

八
二
識
為
有
法。
彼
不
許
七
八
二
識。
即
犯
他
一

法
宗。
因
云。
是
識
性
故。
喻
如
極
成
五
識。
若
立
七

量
云。
極
成
餘
識
是
有
法。
亦
不
親
緣
離
自
識
諸

第
二
以
理
成
立
第
六。
兼
暗
成
立
七
八
二
識。
立

餘
識
識
故
如
眼
識
等
亦
不
親
緣
離
自
諸
法。

是
宗
依
極
成
也。

離
眼
識
故。
但
使
他
有
不
親
緣
義。
離
自
識
色。
即

言
極
成。
答。
小
乘
亦
許
眼
識
不
親
緣
餘
四
塵。
以

親
緣
離
自
色。
敵
者
許
親
緣
離
自
識
本
質
色。
何

問。
宗
依
須
兩
宗
共
許。
今
後
陳
宗
體。
立
者
許
不

▲
▼

成唯識論卷第七

不
言
相
分。
但
云
疏
所
緣
緣。
立
量
云。
一
切
隨
自

望
前
六
識。
名
疏
所
緣
緣。
以
小
乘
不
許
第
八
故。

立
疏
所
緣
緣。
亦
不
離
心。
即
第
八
識
親
相
分
故。

許
見
分
不
離
心
體。
故
以
為
同
喻。
第
四
以
理
成

見
相
二
分
中。
隨
一
攝
故。
如
彼
能
緣
見
分。
小
乘

識
親
所
緣
緣
是
有
法。
定
不
離
六
識
體
宗。
因
云。

但
成
立
相
分
者。
以
見
分
是
共
許
故。
立
量
云。
六

所
緣
緣。
皆
歸
自
證。
然
見
分
亦
依
自
證
而
轉。
今

離
有
離
無
故
契
中
道。
第
三
以
理
成
立
前
六
親

不
親
緣
離
自
色
也。
此
說
所
緣
定
非
離
此
︵
至
︶

同
五
識
亦
是
識
性。
喻
如
極
成
五
識。
即
同
五
識

五
識
不
親
緣
離
自
諸
法
也。
因
云。
是
識
性
故。
即

識
之
中。
後
陳
言。
亦
不
親
緣
者。
亦
者。
同
也。
同
前

餘
別
取
第
六。
意
兼
七
八。
即
暗
成
立
七
八
於
餘

故。
證
汝
餘
識
定
親
緣
離
自
諸
法
耶。
今
但
總
言

▲
▼

成唯識論卷第七

若
以
理
言。
淨
分
依
他。
決
定
實
有。

無
中
道
妙
理。
此
頌
且。
依
染
分
依
他。
故
說
都
無。

是
有。
非
如
一
向
空。
如
清
辯。
是
則
契
合
非
有
非

空。
以
我
法
是
無。
非
如
一
向
有
如
小
乘。
以
空
識

二
性。
亦
唯
有
空
而
已。
故
說
一
切
法。
非
空
非
不

此
識
唯
有
二
無
我
空。
於
彼
見
相
二
分。
及
我
法

識
上
所
變
相
見
二
分。
及
我
法
二
性。
畢
竟
都
無。

夫
所
執
實
我
法
性。
但
是
迷
情
妄
分
別
有。
於
此

依
他。
此
頌
證
誠。
我
法
非
有。
空
識
非
無
也。
言
愚

慈
尊
依
此
說
二
頌
言
︵
至
︶
理
實
亦
有
淨
分

證。
故
於
下。
勸
信。

因
云。
以
是
所
緣
法
故。
喻
如
相
應
法。
此
等
下。
結

識
所
緣
是
有
法。
決
定
不
離
我
之
心
及
心
所
宗。

▲
▼

成唯識論卷第七

餘
處。
不
見
村
園
男
女
等
物。
即
夢
心
不
定。
汝
且

在
於
一
處。
其
處
即
定。
其
有
情
夢
心。
有
時
忽
緣

還
許
有
情
於
夢
中
有
時
見
有
村
園
男
女
等
物。

離
識
之
外
有
南
山
境。
何
成
唯
識。
論
主
答
云。
汝

心
同
轉
向
北。
既
若
緣
北
之
時。
南
山
不
轉。
明
知

將
現
量
識
轉
緣
北
山。
其
山
在
南。
不
隨
能
緣
之

與
山
兩
俱
現
在。
南
山
不
離
識
可
言
唯
識。
忽
若

外
境
者。
且
如
世
人
將
現
量
識。
正
緣
南
山。
其
識

自
有
四
難。
一
處
定
難。
難
云。
若
言
一
切
唯
識
無

不
定
如
鬼
同
見
膿
河
等。
如
夢
損
有
用。
就
此
中

定。
轉。
論
主
引
二
十
唯
識
頌
答。
處
時
定
如
夢。
身

情
與
非
情
等
物。
有
處
定。
時
定。
身
不
定。
作
用
不

若
言
唯
有
內
識。
無
有
外
境
者。
如
何
現
見
世
間

此
疑。
此
釋
第
二
世
事
乖
宗
難
也。
經
部
師
難
云。

若
唯
內
識
似
外
境
起
︵
至
︶
如
夢
境
等
應
釋

▲
▼

成唯識論卷第七

緣
南
山。
山
不
離
心。
固
是
唯
識。
有
時
不
緣
南
山。

故。
論
主
云。
我
覺
時
境
色。
亦
復
如
然。
我
今
長
時

時。
亦
是
唯
識。
夢
心
不
緣。
亦
是
唯
識。
不
離
夢
心

時。
是
唯
識
否。
小
乘
答
云。
我
宗
夢
境。
若
夢
心
緣

園
男
女
等
物。
其
夢
心
緣
時。
可
是
唯
識。
若
不
緣

唯
識。
大
乘
反
詰
云。
且
如
有
情
於
夢
中
所
見
村

時。
南
山
還
在。
不
隨
識
滅。
即
是
離
心
有
境。
何
成

時。
識
現
山
亦
現。
可
成
唯
識。
且
如
識
不
緣
南
山

喻
如
夢
中
境。
第
二
時
定
難。
難
云。
若
正
緣
南
山

有
法。
決
定
是
唯
識
宗。
因
云。
境
處
定。
心
不
定
故。

心。
總
是
唯
識。
立
量
云。
我
宗
覺
時
所
現
境
色
是

有
情
能
緣
之
心
不
定。
然
皆
不
離
現
在
能
緣
之

論
主
云。
我
覺
時
境
色。
亦
復
如
是。
雖
山
處
常
定。

定。
夢
心
不
定。
然
皆
不
離
有
情
夢
心。
總
是
唯
識。

總
許
是
唯
識
否。
小
乘
答
云。
我
宗
夢
中
雖
夢
境

▲
▼

成唯識論卷第七

皆
是
唯
識。
論
主
云。
我
宗
唯
識。
亦
復
如
是。
雖
一

小
乘
云。
雖
見
有
同
異。
皆
不
離
餓
鬼
自
業
識
變。

一
半
見
境
定。
一
半
不
定。
總
許
是
餓
鬼
唯
識
否。

人
持
棒
攔
隔。
所
見
不
定。
如
是
餓
鬼
同
在
一
處。

三
五
隨
自
業
者
或
見
猛
火。
或
見
糞
穢。
或
見
有

處。
於
中
三
五
有
同
業
者。
即
定
同
見
膿
河。
又
有

成
唯
識。
論
主
反
詰
云。
即
如
眾
多
餓
鬼
同
在
一

一
處
所
見
是
一。
既
是
一
者。
明
知
離
心
有
境。
何

者
之
心。
可
是
唯
識。
且
如
一
半
不
患
翳
者。
共
在

人
自
識
所
變。
所
變
髮
蠅
等
相
分
皆
不
離
眩
翳

髮。
或
見
蒼
蠅。
或
有
全
不
見
物。
此
等
皆
是
病
眼

於
中
一
半
眼
有
患
眩
翳
者。
或
見
空
華。
或
見
垂

切
皆
是
唯
識
者。
且
如
有
眾
多
有
情
同
在
一
處。

定。
如
夢
也。
第
三
有
情
身
不
定
難。
難
云。
若
言
一

南
山
還
在
不
隨
心
滅。
亦
是
唯
識。
故
頌
云。
處
時

▲
▼

成唯識論卷第七

汝
既
許
夢
中
有
實
作
用。
無
實
作
用。
皆
是
唯
識

有
實
作
用。
汝
亦
許
是
唯
識
否。
答
云。
爾。
論
主
云。

會。
流
洩
不
淨。
夢
被
蛇
螫。
能
令
悶
絕。
雖
無
實
境。

實
作
用。
是
唯
識
否。
答
云
爾。
且
如
夢
中
於
女
交

汝
還
許
有
情
夢
中
所
得
刀
杖
飲
食
衣
服
等。
無

時
有
實
作
用。
既
無
實
用。
何
成
唯
識。
論
主
詰
云。

得
者。
便
有
實
用
汝
宗
既
許
皆
是
唯
識。
應
一
切

所
得
刀
杖
衣
服
飲
食
等。
即
無
實
用。
及
至
覺
時

於
磚
土
城。
便
有
實
用。
復
有
何
因。
有
情
於
夢
中

蠅。
便
有
實
用。
復
有
何
因。
尋
香
城
等。
即
無
實
用。

見
髮
蠅
等。
即
無
實
用。
餘
不
患
眩
翳
者
所
見
髮

四
作
用
不
定
難。
難
云。
復
有
何
因。
患
眩
翳
者
所

是
唯
識。
故
頌
云。
身
不
定
如
鬼
同
見
膿
河
等。
第

所
見
即
同。
然
皆
不
離
二
類
有
情
識
之
所
變。
皆。

類
患
眩
翳
者
所
見
各
別。
有
一
類
不
患
眩
翳
者

▲
▼

成唯識論卷第七

自
證
分
現
所。
各
從
五
識
自
種
而
生。
而
能
變
似

境
相
而
轉。
為
成
內
外
處。
佛
說
彼
為
十。
言
五
識

乎。
論
主
引
二
十
唯
識
頌
答
云。
識
從
自
種
生。
似

言
皆
是
唯
識。
雖
不
乖
於
世
法。
寧
不
乖
於
聖
教

離
意
處
法
處
外
別
有
十
色
處。
是
心
外
實
有。
若

說
有
十
色
處
今
一
切
契
經
說
有
十
二
處。
明
知

唯
識。
無
外
境
者。
世
尊
只
合
說
意
處。
法
處。
不
合

三
明
聖
教
相
違
難。
難
云。
論
主
若
言
一
切
皆
是

世
尊
說
十
二
處
︵
至
︶
令
知
外
法
亦
非
有
故。

悟
若
此。
曷
疑
慮
焉。
昏
覺
如
斯。
可
洞
達
矣。
何
緣

夢
中
意
識。
分
別
之
識
既
同。
差
別
之
境
何
異。
迷

覺
一
如。
覺
中
所
見。
即
明
了
意
識。
夢
中
所
見。
即

識。
故
頌
云。
如
夢
損
有
用
也。
故
知
萬
法
唯
識。
夢

得
者。
假
城。
實
城。
無
實
作
用。
有
實
作
用。
皆
是
唯

者。
即
知
患
眩
翳
者。
及
不
患
者。
夢
中
得
者。
覺
中

▲
▼

成唯識論卷第七

未
達
諸
法
空
寂。
不
能
趣
向
無
上
菩
提。
為
欲
令

見。
說
續
有
情。
復
有
雖
得
我
空。
已
得
解
脫。
然
猶

捨
生
趣
生。
如
旋
火
輪。
未
有
休
息。
故
曰
如
遮
斷

人
撥
無
後
世
墮
斷
見
坑。
為
遮
此
故。
說
諸
有
情

我
空
觀。
故
曰
為
入
我
空。
說
二
六
法
也。
猶
如
有

等
用。
何
曾
有
我。
因
此
便
能
悟
入
無
我
之
理。
成

處
以
成
其
體。
於
一
一
處
都
無
主
宰
自
在
常
一

沉
淪。
今
依
教
觀。
即
知
自
他
身
中
但。
有
根
塵
十

癡
昏
暗。
妄
執
自
他
身
為
一
合
相
我。
因
此
生
死

說。
便
作
觀
云。
我
於
無
量
劫
中。
為
惡
慧
推
求。
愚

一
合
相
我。
故
分
別
有
根
塵
十
處。
智
者
即
依
佛

在
六
識
中
持
故。
此
佛
密
意
為
破
外
道
執
身
為

是
假
將
五
識
種
子
答
經
部
師。
以
彼
許
有
種
子

境
現。
說
名
根
境。
其
實
根
境
十
處
皆
不
離
識。
此

二
分。
其
所
變
見
分。
說
名
五
識。
所
變
相
分。
似
外

▲
▼

成唯識論卷第七

性
等
用。
此
是
遍
計。
理
非
有
故。
故
說
為
空。
非
無

空
其
依
識
所
變
一
切
法
上
妄
計
實
有
執
持
勝

法
空。
而
識
不
空。
答。
非
所
執
故。
前
言
空
者。
但
是

此
唯
識
之
體
豈
不
亦
空。
答
云。
不
爾。
又
問
云
何

頌。
第
四
唯
識
成
空
難。
難
云。
既
言
諸
法
皆
空。
即

此
唯
識
豈
不
亦
空
︵
至
︶
由
此
慈
尊
說
前
二

離
第
八。
亦
是
唯
識。
非
是
別
有。

非
是
別
有。
言
五
塵
本
質
是
第
八
之
親
相
分。
不

境。
豈
非
心
外
實
有。
何
成
唯
識。
答
云。
依
識
所
變。

五
識
六
識。
皆
不
親
緣
本
質
五
境。
即
此
本
質
五

唯
識。
其
本
質
五
境
色
未
審
是
何
識
之
唯
識。
以

云。
若
爾。
且
如
五
塵
相
分
色。
是
五
識
所
變。
可
名

法
亦
非
有
故。
速
入
法
空。
證
無
上
覺。
小
乘
復。
雖

彼
入
法
無
我
空。
故
說
三
界
一
切
唯
識。
令
知
外

▲
▼

成唯識論卷第七

離
心
有
外
實
色。
何
言
一
切
皆
是
唯
識。
答。
由
一

變
不
定。
即
不
相
續。
今
外
色
既
不
似
內
心。
明
知

相
即
一
類
相
續
而
轉
有
多
時
住。
其
能
變
心
改

相
即
顯
現。
其
能
變
心
即
不
顯
現。
何
故
所
變
色

皆
心
為
體。
由
心
自
證
分
變
似
相
分
者。
何
故
色

無
餘
亦
無。
第
五
色
相
非
心
難。
難
云。
若
言
十
處。

若
諸
色
處
亦
識
為
體
︵
至
︶
及
與
非
色
識
若

不
空
由
此
慈
尊
說
前
二
頌。

故。
若
復
見
有
空。
諸
佛
所
不
化。
應
知
諸
法
有
空

不
可
治
者。
故
中
論
云。
諸
佛
說
空
法。
為
度
於
有

依
而
建
立
故。
撥
無
二
諦
是
惡
取
空。
諸
佛
說
為

俗
諦。
俗
諦
若
無。
真
諦
亦
無。
所
以
者
何。
真
俗
相

空。
以
此
唯
識
之
性。
是
妙
俗
諦。
此
若
無
者。
便
無

離
言
正
智
所
證
清
淨
依
他
唯
識
性
故。
而
名
法

▲
▼

成唯識論卷第七

執
為
是
實
外
色。
第
六
現
量
違
宗
難。
難
云。
且
如

總
是
唯
識。
色
等
外
境
分
明
見
證
︵
至
︶
不
可

無。
是
故
諸
識
雖
能
變
似
外
境
相
現。
皆
不
離
心。

識
者。
非
色
變
故。
若
無
亂
體。
一
切
染
淨
諸
法
皆

體。
許
亂
相
為
色
識
者。
識
所
變
故。
亂
體
為
非
色

言
亂。
相
者。
即
所
變
色
相。
言
亂
體
者。
即
能
變
心

法
何
有。
是
故
諸
識。
亦
似
色
現。
故
攝
論
頌
云
云。

起
顛
倒。
顛
倒
不
起。
即
雜
染
不
生。
雜
染
既
無。
淨

彼
雜
染。
若
不
許
識
變
似
外
境
現
者。
即
有
情
不

夫。
由
先
迷
色
等
諸
境。
顛
倒
妄
執。
由
此
雜
染。
生

外
境
現
者。
應
無
顛
倒。
亦
無
染
淨。
且
如
一
切
凡

實
有。
問
云。
若
爾。
何
必
變
似
外
境。
答。
若
不
變
似

所
依。
有
情
迷
此
作
心
外
堅
住
相
續
等
解。
非
是

此
勢
力
變
似
色
等
外
境
相
現。
皆
以
識
性
而
為

切
有
情
無
始
時
來
以
虛
妄
名
言
遞
互
熏
習。
由

▲
▼

成唯識論卷第七

非
實。
不
可
執
為
是
實
外
色。

非
外
色。
似
外
色
現。
猶
如
夢
心
所
緣
夢
境。
決
定

此
即
是
無。
以
不
稱
境
體
而
知
故。
又
色
等
境
實

識。
若
後
分
別
意
識
起
時。
妄
執。
心
法。
有
其
實
境。

雖
皆
是
實。
但
是
五
識
所
變
自
相
分
境。
不
離
五

離
心
實
有
五
境。
何
言
唯
識。
答。
五
識
緣
五
境
時。

量
五
境。
為
實
為
假。
答。
是
實
非
假。
問。
若
爾。
則
是

別
妄
執
為
外。
言
有
實
境。
問。
且
如
五
識
所
緣
現

度
心。
不
起
分
別。
不
執
為
外。
但
是
後
念
意
識
分

量
五
識。
緣
五
境
時。
得
法
自
性
不
帶
名
言。
無
籌

得
外
實
五
塵。
何
故
亦
言
皆
是
唯
識。
答。
且
如
現

思
計
度。
搆
畫
所
生。
可
成
唯
識。
今
五
識
既
現
量

小
乘
皆
共
極
成。
若
是
比
非
二
量
遍
計
所
起。
強

外
五
塵
境
五
識
分
明
現
證。
是
現
量
所
得。
大
乘

▲
▼

成唯識論卷第七

外
色
實
無
可
非
內
識
境
︵
至
︶
如
緣
他
心
色

三
界
輪
迴。
直
至
斷
盡
此
識。
名
真
覺
位。

即
第
七
是
生
死
長
夜
之
根
本。
能
令
起
惑
造
業。

死
長
夜。
由
斯
未
了
色
境
唯
識。
言
生
死
長
夜
者。

也。
以
未
得
真
覺
位
者。
恒
處
夢
中。
故
佛
說
為
生

一
切
皆
從
心
現。
所
謂
有
大
覺
而
後
知
此
大
夢

然。
未
至
覺
位。
不
知
三
界
唯
心。
至
真
覺
位。
方
知

皆
是
從
心
變
現。
夢
境
既
爾。
當
知
覺
時
境
色
亦

能
自
知
夢
境
唯
心。
要
至
醒
時
方
能
追
思
夢
境。

境。
不
知
唯
識
答。
正
如
人
在
夢
中。
未
覺
之
時。
不

彼
覺
境
唯
心
所
現。
何
故
覺
時
於
自
識
所
現
色

夢
中
所
現。
不
離
識
者。
且
如
人
從
夢
中
覺
者。
知

唯
識。
第
七
夢
覺
相
違
難。
難
云。
若
覺
時
色
皆
如

若
覺
時
色
皆
如
夢
境
︵
至
︶
由
斯
未
了
色
境

▲
▼

成唯識論卷第七

故。
如
緣
他
心。
色
等
亦
爾
者。
謂
緣
他
人
心。
但
託

證。
無
有
少
法
能
取
餘
法。
以
能
取
所
取
皆
是
心

是
自
識
所
變
相
分
之
境。
為
親
能
了。
故
契
下。
引

水
中
月。
似
外
境
現。
故
名
了
他
心。
非
親
能
了。
必

外
物。
非
如
日
等
舒
光
親
照
其
境。
但
如
鏡
中
像。

人
心
時。
變
起
相
分。
無
實
作
用。
非
如
手
等
親
執

心
相
分
不
離
自
心。
亦
是
唯
識。
雖
此
人
心
緣
他

心
為
本
質
自
變
相
分
緣。
亦
有
他
心
智。
即
知
他

彼
是
親
所
緣
緣。
故
親
緣
他
心
即
不
得。
若
托
他

智
耶。
答。
雖
說
他
人
之
心。
非
自
識
之
境。
但
不
說

唯
識。
若
此
人
不
能
親
緣
他
人
心
者。
何
成
他
心

他
人
心
著。
即
離
此
人
心
外。
別
有
心
為
境。
即
乖

有。
寧
非
自
識
所
緣
之
境
耶。
若
此
人
心。
親
緣
得

無。
非
是
內
識
之
境
者。
可
爾。
且
如
他
人
心
是
實

等
亦
爾。
第
八
外
取
他
心
難。
難
云。
若
是
外
色
實

▲
▼

成唯識論卷第七

之
識
者。
則
六
凡
四
聖
尊
卑
因
果
等
級
差
別。
悉

問。
若
非
一
識。
又
且
如
何。
答。
若
聖
教
唯
說
一
人

心。
即
非
唯
識
者。
豈
唯
識
教。
唯
說
一
人
之
識
耶。

有
然
不
離
他
人
能
變
之
心。
不
違
唯
識。
若
離
自

識
斥
云
奇
哉
固
執
觸
處
生
疑
雖
本
質
離
自
識

著
者
即
離
此
人
外
有
他
人
心
為
本
質
何
成
唯

之
外
更
無
一
物
可
名
唯
識
若
他
人
本
質
緣
不

唯
識。
第
九
異
境
非
識
難。
難
云。
唯
識
之
義
離
心

既
有
異
境
何
名
唯
識
︵
至
︶
故
定
應
信
一
切

質
境。
亦
不
親
得。
雖
亦
得
緣。
只
成
疏
所
緣
緣。

變
相
分
緣。
亦
不
親
得。
如
五
識
緣
本
識
所
變
本

緣
第
八
所
變
器
世
間
色
時。
亦
但
託
為
本
質
自

但
托
為
本
質。
自
變
相
分
緣。
亦
不
親
得。
如
意
識

為
本
質
自
變
相
分。
緣
者。
則
緣
他
人
浮
塵
根。
亦

▲
▼

成唯識論卷第七

唯
言。
但
遮
愚
夫
遍
計
所
執
定
離
諸
識
實
有
色

故
次
明
之。
如
是
諸
法。
皆
不
離
識。
故
總
立
識
名。

者。
識
實
性
故。
前
四
有
為。
此
即
無
為。
先
有
後
無。

位
差
別
假
立。
先
實
後
假。
故
次
明
之。
各
有
無
為

應
者。
識
分
位
故。
二
十
四
法
不
能
自
起。
藉
前
三

二
王
所
變
現。
先
能
後
所。
故
次
明
之。
各
有
不
相

有
相
見
者。
二
所
變
故。
此
二
不
能
自
起。
要
藉
前

識
相
應
故。
望
前
心
王。
先
勝
後
劣。
故
次
明
之。
各

故。
八
種
心
王
最
為
勝。
故
先
明
之。
各
有
心
所
者。

相
應
行。
各
有
六
種
無
為。
各
有
八
識
者。
識
自
性

六
位
心
所。
各
有
相
見
二
分。
名
有
二
十
四
種
不

人
總
有
一
識。
總
顯
三
界
有
情。
各
有
八
識。
各
有

成
就。
故
唯
識
一
言。
深
有
意
趣。
言
識
者。
非
謂
諸

有
識
故。
此
事
方
成。
若
唯
一
識
如
是
等
事
悉
不

皆
無
有。
則
誰
為
求
法。
誰
為
說
法。
然
諸
有
情。
各

▲
▼

成唯識論卷第七

若
唯
有
識
都
無
外
緣
︵
至
︶
淨
種
現
行
為
緣

禍
福
之
原。
但
正
自
心。
何
疑
別
境。

出
於
斯。
可
謂
眾
妙
之
門。
群
靈
之
府。
昇
降
之
本。

念
起
法
生。
水
濁
波
昏。
潭
清
月
朗。
修
行
之
要
靡

念。
致
此
昇
沉。
欲
外
安
和。
但
內
寧
靜。
心
虛
境
寂。

皆
自
能
為。
非
天
所
生。
非
地
所
出。
只
在
最
初
一

雲
靄
而
飲
甘
露。
非
他
所
授。
臥
煙
燄
而

膿
血。

像。
形
曲
而
影
凹。
以
知
萬
行
由
心。
一
切
在
我。
蹈

則
萬
境
縱
橫。
如
谷
應
聲。
語
雄
而
響
厲。
似
鏡
鑒

纏。
心
聖
則
六
通
自
在。
心
空
則
一
道
清
淨。
心
有

千
差
競
起。
心
平
則
法
界
坦
然。
心
凡
則
三
毒
縈

作
佛。
心
作
眾
生。
心
作
天
堂。
心
作
地
獄。
心
異
則

意
趣。
若
如
下。
顯
二
利
之
益
以
勸
信。
故
云
心
能

不
相
應。
無
為
等
法。
故
唯
識
言。
一
遮
一
表。
深
有

▲
▼

成唯識論卷第七

而
非
識
種
故。
又
種
識
言。
顯
是
識
中
之
種。
非
持

子
識。
以
前
七
皆
名
識。
而
非
種
識。
外
種
雖
名
種。

分。
若
離
本
識。
無
別
性
故。
又
種
識
二
言。
簡
非
種

識
為
體。
故
言
一
切
種
識
也。
此
種
即
是
本
識
相

切
種。
云
何
說
一
切
種
識
耶。
答。
由
此
種
子。
以
本

種。
彼
是
無
漏
清
淨
之
種
故。
問
若
爾。
則
當
言
一

非
此
中
所
說。
以
此
處
但
說
能
生
分
別
現
行
之

現
起
道。
雖
不
從
種
生。
望
於
彼
果。
有
展
轉
義。
然

要
起
現
行
真
無
漏
道。
斷
惑
所
證
不
從
種
生。
此

果。
名
一
切
種。
除
離
繫
果。
此
果
非
從
識
種
生
故。

即
第
八
種
子
能
生
現
行
故。
以
此
功
能。
能
生
四

者。
謂
本
識
中
能
生
自
果
功
能
差
別。
言
功
能
者。

法
生
心
生
故。
次
舉
頌
答。
論
曰
下。
釋。
一
切
種
識

無
外
境
牽
心。
則
分
別
何
由
而
起。
以
心
生
法
生。

生
故。
總
申
一
難。
難
云。
若
唯
有
識。
都
無
外
緣。
既

▲
▼

成唯識論卷第七

別。
即
非
有
計
有。
是
非
量
境。
五
分
別。
如
前
所
引。

去。
三
計
度
分
別。
於
去
來
今。
不
現
前
思
攝
行
分

分
別。
於
昔
曾
所
受
諸
行。
追
念
行
分
別。
唯
緣
過

行
相。
眼
識
緣
時。
亦
任
運
作
青
行
相
故。
二
隨
念

分
別
也。
所
緣
行。
即
五
塵
自
相
行。
如
色
以
青
為

者。
一
自
性
分
別。
唯
緣
現
在
所
緣
諸
行
自
相
行

分
別。
七
分
別。
八
分
別。
乃
至
十
分
別
等。
三
分
別

妄
分
別
為
自
性
故。
分
別
類
多。
故
言
彼
彼。
如
三

現
識。
及
彼
相
應
相
見
分
等。
總
名
分
別。
總
以
虛

皆
有
相
助
之
力
故
云
展
轉。
彼
彼
分
別
生
者。
即

種
不
共
種
等。
故
以
展
轉
力
故
者
謂
八
現
識
等

重
言
如
是。
謂
一
切
種。
攝
盡
名
言。
我
執。
有
支。
共

如
是
如
是
轉
生
成
熟。
因
顯
轉
變
之
種
非
一。
故

者。
此
識
中
種
復
得
無
間
增
上
輔
助
之
力。
即
便

種
之
識。
此
差
別
義。
下
文
當
說。
言
如
是
如
是
變

▲
▼

成唯識論卷第七

俱
相
違
分
別。
謂
緣
淨
不
淨
可
意
不
可
意
俱
離

別。
謂
緣
不
淨
妙
不
可
意
事
境
分
別。
八
愛
不
愛

愛
分
別。
謂
緣
淨
妙
可
意
事
境
分
別。
七
不
愛
分

數
習
邪
執
自
見
處
事
為
緣
所
起
虛
妄
分
別
六

謂
若
事
有
漏
有
取
長
時
數
習
我
所
執
所
聚。
由

自
見
處
事
為
緣
所
起
虛
妄
分
別。
五
我
所
分
別。

有
漏。
有
取
長
時
數
習
我
執
所
聚。
由
數
習
邪
執

多
法
總
執
為
因。
分
別
轉
故。
四
我
分
別。
謂
若
事

情
者
生
者
等。
假
想
施
設。
所
引
分
別。
由
於
積
聚

三
總
執
分
別。
謂
即
於
色
等
想
事
所
立
我。
及
有

於
自
性
分
別
所
依
處
事。
分
別
種
種
差
別
之
義。

無
色。
有
見
無
見。
有
對
無
對。
如
是
等
無
量
差
別。

別
分
別。
謂
即
於
色
等
想
事
起
諸
分
別。
此
有
色

別。
謂
於
色
等
想
事
分
別
色
等
所
有
自
性。
二
差

復
有
七
分
別。
如
前
所
引。
八
分
別
者。
一
自
性
分

▲
▼

成唯識論卷第七

等。
并
所
依
識
顯
現。
似
彼
所
緣
相
故。
四
緣
相
變

分
別
色
等
有
如
是
緣
相。
三
顯
用
分
別。
謂
眼
識

餘
分
別
根。
自
性
亦
是
分
別
故。
二
緣
相
分
別。
謂

根
境
微
細
分
別。
一
根
本
分
別。
謂
阿
賴
耶
識。
是

性。
所
謂
三
界
諸
心
心
法。
攝
大
乘
論。
復
有
十
種

八
種
分
別。
為
起
此
三
種
事。
若
欲
略
說
分
別
體

俱
相
違
分
別。
如
其
所
應。
生
貪
嗔
癡。
是
故
如
是

能
生
餘
慢
根
本
我
慢。
此
中
愛
分
別。
不
愛
分
別。

此
二
分
別。
能
生
餘
見
根
本。
及
慢
根
本
身
見。
及

無
量
種
種
眾
多
差
別。
此
中
我
分
別。
我
所
分
別。

想
言
說
所
攝。
分
別
戲
論。
即
於
此
事
分
別
計
度

分
別
戲
論
所
緣
事。
謂
色
等
想
事
為
依
緣
故。
名

總
執
分
別。
此
三
分
別。
能
生
分
別
戲
論
所
依
事。

分
別
所
依
所
緣
事。
此
中
自
性
分
別。
差
別
分
別。

事
境
分
別。
如
是
略
說
有
二
種。
謂
分
別
自
體。
及

▲
▼

成唯識論卷第七

謂
由
眼
等
所
依
根
故。
令
似
色
等
影
像
顯
現。
眼

力
故。
種
種
淨
妙
光
色
變
異。
五
顯
相
變
異
分
別。

有
有
情。
及
色
器
等
種
種
變
異。
如
摩
尼
珠。
威
神

等
者
等
取
色
無
色
界。
謂
諸
天
中。
及
靜
慮
中。
亦

趣
變
異。
等
者。
等
取
一
切
惡
趣。
六
欲
界
等
變
異。

說
寒
等
所
逼
切
時。
身
等
變
異。
五
捺
洛
迦
等
諸

時
節
代
謝。
亦
令
內
外
身
樹
色
等
形
相
改
變。
如

時
節
代
謝
等
變
異。
謂
殺
縛
等。
令
身
相
等
變
異。

者。
等
瞋
癡
忿
等。
如
說
忿
等。
惡
形
色
等。
四
逼
害

不
樂
受。
三
貪
等
變
異。
謂
由
貪
等
身
相
變
異。
等

異。
如
說
樂
者。
面
貌
端
嚴。
等
者。
等
取
苦。
及
不
苦。

病
死
變
異。
二
樂
受
等
變
異。
由
樂
受
故。
身
相
變

以
內
外
色
等。
皆
有
老
等
轉
變
相
故。
等
者。
等
取

一
老
等
變
異。
謂
色
等
識
似
老
等
相。
起
諸
變
異。

異
分
別。
謂
似
色
等
影
識
變
異
所
起
分
別
有
六。

▲
▼

成唯識論卷第七

方
起
分
別。
諸
淨
下。
例
明。
所
說
種
現
緣
生
分
別

展
轉
之
力。
則
彼
彼
分
別
亦
得
生
起。
何
假
外
緣

有
一
切
種
子
轉
變
之
力。
及
以
現
行
八
種
識
等

分
別
智
故
此
頌
意
顯
雖
無
外
緣。
皆
由
本
識
中

語
言
他
引
而
轉。
不
稱
真
理。
十
種
分
別。
擾
亂
無

見
趣
相
應
分
別。
十
散
動
分
別。
謂
諸
菩
薩。
能
發

別
謂
不
如
理
作
意
類。
薩
迦
耶
見
為
本。
六
十
二

理
分
別。
謂
正
法
中。
聞
正
法
類
分
別
九
執
著
分

如
理
分
別。
謂
諸
外
道
聞
非
正
法
類
分
別。
八
如

近
所
起。
及
與
聽
聞
正
法
為
因
而
起
分
別。
七
不

所
作
變
異
諸
識
分
別。
六
他
引
分
別。
謂
善
惡
親

故。
苦
者。
心
散
亂
故。
乃
至
無
色
界
中。
亦
有
受
等

明
昧
故。
樂
受
等
變
異
亦
爾。
如
說
樂
者。
心
安
定

老
等
變
異。
隨
起
變
異
如
眼
等
根
有
利
鈍。
識
亦

識
等
識
種
種
變
異。
即
於
此
中
起
諸
分
別。
如
前

▲
▼

成唯識論卷第七

能
熏。
答。
以
佛
果
極
圓
滿。
而
無
記
極
微
劣
故。
不

獨
能
熏
故。
問。
何
以
除
佛
果
善。
及
劣
無
記。
皆
非

所
熏
故。
問。
相
見
性
等。
何
名
能
熏。
答。
非
簡
所
依

只
熏
第
八。
不
熏
第
八
心
所。
答。
以
第
八
心
所。
非

因
緣。
下
料
簡。
問
何
故
前
七
轉
識。
及
彼
相
應
等。

熏
本
識。
生
自
類
種。
即
此
現
行。
望
彼
種
子。
亦
名

無
記
法。
非
是
能
熏。
餘
七
王
所。
及
性
界
等。
皆
能

等
皆
名
現
行。
除
佛
果
位
中
所
有
善
法。
併
極
劣

心
所。
所
變
相
見。
三
性。
三
界。
九
地。
三
量。
漏
無
漏

皆
名
因
緣
性。
二
現
行。
謂
前
七
轉
識。
及
彼
相
應

起
自
類
現
行
果。
即
此
種
望
彼
種。
此
種
望
彼
現。

地。
三
受。
見
相
等。
功
能
差
別。
能
引
自
類
種
子。
及

因
緣
有
二
種。
一
種
子。
謂
本
識
中
三
性。
三
界。
九

義。
先
問。
次
答。
一
因
緣。
謂
有
為
法
親
辦
自
果。
此

︵
至
︶
展
轉
相
望
為
因
緣
故。
次
明
四
緣
生
識

▲
▼

成唯識論卷第七

因
緣
性。
定
是
種
現
相
生。
豈
可
執
為
唯
種
非
現。

展
轉
相
望。
互
為
因
緣。
如
炷
生
燄。
如
燄
生
燒。
故

說。
非
盡
理
之
談。
何
以
故。
聖
說
轉
識。
與
阿
賴
耶。

種
是
因
緣。
而
不
及
種
生
現。
現
生
種
者。
從
顯
勝

因
緣
者。
應
知
俱
是
方
便
假
說。
有
處
唯
說
種
生

如
色
現
望
心
現。
心
現
望
色
現
等。
然
有
處
說
為

是
增
上
緣。
亦
非
因
緣。
答。
不
親
生
故。
言
異
類
者。

現
行。
不
是
前
念
親
生
故。
問。
何
故
異
類
現
生
現

種
子。
流
至
後
來
還
生
第
二
念
現
行。
故
知
後
念

有
種
子
故。
謂
前
念
種
子
生
前
念
現
行。
其
前
念

現。
亦
是
前
念
親
引
後
念。
何
以
說
為
等
流。
答。
已

生。
即
前
念
體。
親
引
後
念。
故
名
親
因
緣。
問。
現
引

云。
種
引
種。
何
名
親
因
緣。
答。
前
念
已
滅。
後
念
已

緣。
答。
以
後
現
非
前
現
生。
乃
自
種
生
故。
宗
鏡
問。

熏
成
種。
問。
何
故
同
類
現
生
現
是
等
流。
而
非
因

▲
▼

成唯識論卷第七

緣。
如
經
八
萬
劫
前
眼
識。
望
後
亦
是
此
緣。
以
彼

也。
令
彼
定
生
者。
即
顯
後
果
雖
經
久
遠。
亦
是
此

義。
謂
前
法
往
避。
招
引
後
法
令
生。
已
上
顯
緣
生

類
有
不
等。
力
皆
齊
等
故。
開
者。
避
義。
導
者。
招
引

聚
引
一
聚。
一
聚
詶
一
聚。
一
引
一
法。
一
法
詶
一。

一
引
一
聚。
一
聚
詶
一。
一
聚
引
一。
一
詶
一
聚。
一

間
無
有
間
隔。
等
者。
謂
能
引
所
引
力
用
齊
等。
謂

顯
非
︶
他
識
為
緣。
無
間
者。
顯
雖
前
為
後
緣
中

性
前
聚
於
後
者
簡
俱
時
及
後
為
前
緣
自
類
者

者。
出
緣
體
也。
簡
色
不
相
應
無
為
法
︵
非
此
緣

等
開
避
引
導
令
彼
定
生。
名
等
無
間。
言
八
現
識

及
彼
心
所。
於
後
自
類
心
心
所
法。
無
有
間
隔。
平

等
無
間
緣
故。
等
無
間
緣
者。
謂
前
聚
八
種
現
識。

二
等
無
間
緣
謂
八
現
識
︵
至
︶
即
說
此
是
彼

▲
▼

成唯識論卷第七

同
一
性
攝。
定
俱
生
滅。
一
開
導
時。
餘
亦
開
導。
故

合
似
一
者。
謂
同
一
所
依。
同
一
所
緣。
同
一
時
轉。

一。
不
可
施
設
離
別
殊
異。
故
得
互
作
此
緣。
言
和

與
心
雖
恒
俱
轉。
而
相
應
故。
如
眾
燈
明。
和
合
似

俱
轉。
體
用
各
殊。
如
何
俱
起
互
為
緣
義。
答。
心
所

此
緣。
問。
心
與
心
所。
既
非
自
類。
如
八
識
種。
恒
時

義
故。
雖
八
識
俱
轉
互
不
相
應。
不
能
展
轉
互
作

無
間
緣。
答。
以
彼
此
不
相
應
故。
非
此
緣
攝。
由
斯

識
多
同
類
種
俱
時
而
轉。
何
故
彼
識
非
此
識
等

體
占
自
路
故。
故
識
生
時。
須
用
此
緣。
問。
八
種
現

自
己
一
識
前
念
不
滅。
後
念
不
生。
故
以
前
念
自

所
法。
是
等
無
間
緣。
問。
八
識
生
時。
何
用
此
緣。
答。

漢
臨
涅
槃
時。
最
後
心
心
所
法。
諸
餘
已
生
心
心

非
此
緣。
雖
有
開
義。
無
招
引
義。
俱
舍
云。
除
阿
羅

後
果
當
定
生
故。
即
簡
入
無
餘
依
無
果
定
生。
故

▲
▼

成唯識論卷第七

無
漏
心
決
定
生
起。
若
無
漏
心
滅
時。
定
無
生
有

當
生
無
漏
心
作
此
緣
否。
答。
有
漏
心
滅
時。
令
彼

互
相
開
導。
悉
平
等
故。
問。
現
在
有
漏
必
滅
時。
與

死
時。
即
作
上
地
生
時
心
等
無
間
緣。
下
上
死
生。

心
故。
此
明
第
八
三
界
九
地
皆
有
此
緣。
以
下
地

即
依
此
義
應
作
是
說
︵
至
︶
經
不
說
彼
發
大

緣。

後
識
等
無
間
緣。
今
無
餘
心。
無
如
是
義。
故
非
此

無
間
隔。
令
彼
後
識
決
定
生
果。
即
說
前
識
是
彼

云
何
知
然。
答。
論
有
誠
說。
若
此
前
識
滅。
中
間
等

最
極
微
劣。
前
無
開
導
後
不
定
生。
非
此
緣
攝。
問。

入
無
餘
心
亦
應
有
此。
何
故
定
無。
答。
入
無
餘
心

緣
各
不
等
故。
非
互
為
緣。
問。
既
八
識
皆
有
此
緣。

展
轉
互
作
等
無
間
緣。
不
同
八
識
行
相
所
依
所

▲
▼

成唯識論卷第七

亦
相
開
導。
以
生
空
智
果。
前
位
能
引
後
位
故。
問。

中
有
漏
無
漏
皆
得
相
引。
善
與
無
記。
染
與
無
染。

是
因
中
轉
智。
不
同
第
八
唯
在
果
上。
故
十
地
位

八。
有
漏
無
漏
亦
有
此
緣。
容
互
相
生。
以
此
末
那

八
所
生
所
繫
故。
上
下
死
生。
互
相
開
導。
皆
如
第

彼
故。
第
七
末
那。
三
界
九
地
皆
有
此
緣。
以
隨
第

第
七
轉
識
三
界
九
地
︵
至
︶
地
上
菩
薩
不
生

下。
釋
色
界
聲
聞
亦
有
引
生
者。

諸
下。
釋
色
界
引
生。
二
乘
下。
釋
欲
界
引
生。
有
義

漏
心
從
何
界
地
方
得
引
生。
答。
謂
色
欲
二
界。
謂

染
善
心
滅
時。
定
不
生
有
染
無
記
心
也。
問。
此
無

亦
然
者。
謂
有
染
無
記
心
滅。
定
生
無
染
善
心。
無

智
一
起。
必
無
斷
故。
故
無
此
緣。
善
與
無
記
相
望

漏
心
者。
以
第
八
無
漏
心
起。
心
品
轉
成
鏡
智。
此

▲
▼

成唯識論卷第七

漏
故。
有
漏
色
根。
是
異
熟
識
相
分
攝
故。
有
漏
五

漏
五
識。
唯
佛
有
故。
未
成
佛
時。
彼
五
色
根。
定
有

師
云。
有
漏
定
生
無
漏。
無
漏
定
無
生
有
漏
者。
無

有
漏
無
漏。
皆
容
互
起。
未
成
佛
時。
容
互
起
故。
一

緣。
三
地
已
上
五
識
皆
無
此
緣。
偏
一
師
云。
五
識

喜
樂
地。
亦
有
此
緣。
鼻
舌
二
識。
唯
在
欲
界
有
此

眼
耳
身
三。
唯
在
欲
界
五
趣
雜
居
地。
色
界
離
生

起
無
漏。
唯
在
色
界。
以
四
加
行
善。
唯
在
色
界
故。

轉
智
亦
因
位
故。
潤
生
位
中。
更
相
引
故。
此
識
初

異
故。
第
六
意
識。
三
界
九
地
等
皆
有
此
緣。
以
彼

第
六
轉
識
三
界
九
地
︵
至
︶
此
二
於
境
明
昧

地
上
菩
薩。
不
生
此
界。
無
相
生
義。

互
生
否。
答。
此
欲
色
界
得
互
相
生。
非
無
色
界。
以

此
欲
色
界。
有
漏
無
漏
容
互
相
生。
若
無
色
界。
亦

▲
▼

成唯識論卷第七

義。
一
者
變
帶。
即
八
識
種。
疏
所
緣
緣
本
質
是。
為

識。
即
實
依
他
是
有
體
法。
言
帶
己
相
者。
帶
有
二

夫
為
緣
者。
須
是
有
體
實
法。
有
力
用
故。
能
牽
生

及
遍
計
相
分
無
體
法。
以
不
發
生
能
緣
之
識
故。

得
生
故。
謂
若
有
法
者。
即
有
體
實
法。
簡
於
假
法。

三
所
緣
緣
謂
若
有
法
︵
至
︶
離
外
所
慮
託
亦

智
一
起。
必
無
斷
故。

五
八
唯
上
品
轉。
故
得
無
漏
時。
更
不
生
有
漏。
以

下
品
初
轉。
未
純
無
漏。
故
與
有
漏。
互
相
引
生。
若

轉
智。
初
地
下
品
轉。
八
地
中
品
轉。
等
覺
上
品
轉。

漏。
互
相
生
起。
五
八
不
爾。
答。
六
七
二
識。
有
三
品

漏
識
境。
必
昏
昧
故。
問。
何
故
六
七
二
識。
有
漏
無

發
無
漏
識。
不
應
理
故。
無
漏
識
境。
必
明
了
故。
有

根。
與
前
五
識。
必
俱
有
故。
必
同
境
故。
若
有
漏
根

▲
▼

成唯識論卷第七

不
起。
故
曰
或
也。
言
所
慮。
所
託
者。
是
識
所
緣。
故

八
識
心
王
也。
言
相
應
者。
五
十
一
心
所
也。
有
起

緣
為
緣
是
因。
生
得
心
心
所
是
果。
言
心
者。
總
指

言
心
或
相
應
者。
滋
恩
云。
此
辨
所
緣
之
果。
以
所

挾
帶
相
分
家
之
己
相。
緣。
以
親
挾
境
相
而
緣
故。

質
家
之
己
相。
是
帶
似
質
之
相
狀
若
是
親
緣。
即

能
緣
心
帶
誰
家
己
相。
答。
若
是
疏
緣。
即
變
帶
本

己
相。
此
是
境
相
之
相。
問。
若
是
帶
己
相
者。
未
審

帶
親
緣
上
說。
即
能
緣
心
親
挾
帶
所
緣
相。
分
之

相
分
似
本
質
己
體。
此
相
是
相
狀
之
相。
二
於
挾

變
帶
疏
緣
上
說。
即
能
緣
心
變
似
質
之
己
相。
即

分
而
緣。
名
為
挾
帶。
言
己
相
者。
亦
有
二
義。
一
於

此
相
分
不
離
能
緣
之
心。
其
能
緣
心
親
挾
此
相

帶。
二
者
挾
帶。
即
一
切
親
所
緣
緣
實
相
分
是。
為

托
此
有
體
境
為
本
質。
變
似
質
之
相
起。
名
為
變

▲
▼

成唯識論卷第七

他
人
浮
塵
根。
及
器
世
界。
即
托
他
人
浮
塵
根。
器

質。
自
方
變
故。
第
三
師
言。
二
俱
非
理。
若
第
八
緣

自
變
故。
不
仗
疏
緣。
一
師
言
定
有
疏
緣。
要
仗
他

緣
不
定。
一
師
言。
第
八
唯
有
親
緣。
隨
業
因
力。
能

未
等
無
外
質
故。
此
釋
疏
緣
不
定
也。
先
第
八
疏

心
亦
生
故。
第
八
心
品
有
義
唯
有
︵
至
︶
緣
過

心
外
法
故。
如
執
實
我
法。
雖
無
本
質。
然
離
彼
法。

不
生
故。
疏
所
緣
緣。
能
緣
之
心。
有
無
不
定。
以
是

決
定
皆
有。
離
內
所
慮
託
之
境
相。
一
切
心
等
必

別
識
所
變
仗
為
質
者
是。
親
所
緣
緣。
但
是
能
緣。

內
所
慮
託。
是
名
疏
緣。
即
他
識
所
變。
及
自
身
中

識
各
別
所
緣。
若
與
能
緣
體
雖
相
離。
為
質
能
起

內
所
慮
託。
是
名
親
緣。
此
簡
他
識
所
變。
及
自
八

有
疏。
若
與
能
緣
見
分
體
不
相
離。
即
是
見
分
等

曰
所
慮。
能
引
生
識。
故
曰
所
託。
此
有
法
體。
有
親

▲
▼

成唯識論卷第七

緣。
後
得
緣
如。
即
有
疏
緣。
若
是
無
漏
第
七。
緣
過

有
疏
緣。
已
轉
依
位。
第
七
根
本
智
緣
如。
即
無
疏

八
以
為
本
質。
自
變
影
緣。
執
第
八
為
自
內
我。
定

第
七
未
轉
依
位。
體
是
俱
生。
任
運
無
力。
必
仗
第

八
三
質
而
緣
故。
第
七
下。
明
第
七
疏
緣
不
定。
若

若
第
八
五
心
所。
因
果
位
中。
定
有
疏
緣。
為
託
第

緣。
故
說
第
八。
因
果
位
中。
疏
所
緣
緣。
有
無
不
定。

無
疏
緣。
若
緣
他
身
佛
土。
即
變
影
而
緣。
亦
有
疏

緣
自
境。
及
緣
真
如。
併
過
去
一
切
無
體
法
時。
即

因
中
緣
三
類
境。
唯
有
親
緣。
若
至
佛
果
位
中
皆

若
無
色
界。
無
色
根
身
及
器
世
間。
即
無
疏
緣。
若

故。
又
有
色
界。
即
有
浮
塵
器
界
可
托。
容
有
疏
緣。

非
諸
有
情
有
智
愚
賢
不
肖
而
種
子
悉
皆
平
等

他
人
種
子
不
互
變
緣。
自
種
於
他
人。
無
受
用
義。

世
間。
自
變
相
分
緣。
有
互
受
用。
定
有
疏
緣。
若
是

▲
▼

成唯識論卷第七

非
前
滅
法
簡
非
等
無
間
增
上
有
四。
一
順
增
上。

□。
顯
違
順
法。
俱
能
為
緣。
又
與
後
生
異
法
為
緣

與
餘
法
者。
顯
不
同
前
所
緣
緣
故。
或
順
或
違
者

勢
力
作
用。
但
不
障
礙。
是
增
上
用。
簡
非
因
緣。
能

體
法
也。
有
勝
勢
用
者。
即
有
為
無
為
皆
有
殊
勝

應
知。
謂
若
有
法
者。
是
有
體
法。
非
遍
計
所
執
無

四
增
上
緣
謂
若
有
法
︵
至
︶
諸
餘
門
義
如
論

定
有。
緣
過
去
等。
無
外
質
故。

五
心
品。
未
轉
依
位。
疏
緣
定
有。
已
轉
依
位。
此
非

疏
緣。
有
無
不
定。
前
五
下。
明
前
五
疏
緣
不
定。
前

轉。
故
一
切
時
有
仗
質
起。
有
不
仗
質。
是
故
第
六

猛
利。
因
果
位
中。
或
分
別
起。
或
俱
生
起。
能
自
在

定。
第
六
下。
明
第
六
疏
緣
不
定。
若
第
六
識
行
相

去
及
諸
無
體
法。
皆
無
疏
緣。
故
因
果
位
疏
緣
不

▲
▼

成唯識論卷第七

無
間
緣。
由
所
緣
故。
立
所
緣
緣。
由
所
依
故。
助
伴

瑜
伽
云。
由
種
子
故。
建
立
因
緣。
由
自
性
故。
立
等

勝
用。
於
四
處
轉。
以
生
作
成
得
四
事
各
別
故。
故

四。
除
彼
取
餘。
為
顯
諸
緣
各
有
差
別
故。
此
順
違

用。
前
三
豈
無。
答。
雖
前
三
緣
亦
是
增
上。
而
今
第

此
焰
生。
但
取
不
障
礙
邊
名
為
增
上。
問。
此
之
勝

妻
子。
又
如
燈
焰
正
生
時。
一
切
大
地
等
法
不
礙

五
識。
是
無
力
增
上。
亦
名
疏
增
上。
如
他
人
金
帛

生
五
識
等。
四
無
力
增
上。
即
此
人
五
根
望
彼
人

增
上
等。
三
有
力
增
上。
亦
名
親
增
上。
如
五
根
發

上。
又
一
念
正
與
惑
作
違
增
上。
便
與
二
空
作
順

青
草
為
違
增
上。
如
眼
遇
暗。
如
智
與
惑
作
違
增

五
果
為
順
增
上
緣
等。
二
違
增
上。
即
如
霜
雹
與

六
波
羅
蜜
與
佛
果
為
順
增
上
緣。
受
取
二
支
與

如
水
土
與
青
草
等
為
順
增
上
緣。
如
眼
得
明
緣。

▲
▼

成唯識論卷第七

根
各
以
自
受
為
性。
瑜
伽
云。
依
止
損
益
增
上
義

六
意
根
於
能
了
別
一
切
境
識
有
增
上
用。
五
受

止
隨
自
在
轉
增
上
義
故
建
立
一
根。
俱
舍
云。
第

八
識
為
性。
以
八
現
識
皆
隨
意
轉
故。
瑜
伽
云。
依

舍
云。
於
眾
同
分
中
命
根
有
增
上
用。
意
根
總
以

假
立。
瑜
伽
云。
依
止
安
立
增
上
義。
建
立
一
根。
俱

女
根。
於
二
性
增
上。
命
根
但
依
本
識
親
種
分
位

業
志
樂
不
同。
名
二
性
差
別。
由
男
女
根。
故
說
男

者。
男
女
性
中
有
增
上
故。
謂
男
女
形
類
音
聲
作

上
義。
建
立
二
根。
俱
舍
云。
從
身
復
立
男
女
二
根

二
根。
以
少
分
身
根
為
性。
瑜
伽
云。
依
止
出
生
增

等
五
根。
於
能
了
別
各
別
境
識
有
增
上
用。
男
女

伽
云。
依
止
端
嚴
增
上
義
建
立
五
根。
俱
舍
云。
眼

五
勝
義
根。
即
本
識
等
所
變
眼
等
淨
色
為
性。
瑜

故。
立
增
上
緣。
下
別
釋
增
上
有
二
十
二
根。
謂
前

▲
▼

成唯識論卷第七

發
起
勝
善
法
欲。
如
三
練
磨
之
類。
乃
至
未
得
入

三
賢
位
也。
謂
於
諸
諦
未
得
現
觀
者。
欲
得
現
觀。

在
四
靜
慮
中
三
資
糧
位。
即
十
住
十
行
十
回
向

加
功
用
行。
近
能
引
發
見
道
根
本
故。
此
決
擇
善。

故
說
彼
名
未
知
當
知。
二
四
加
行
位。
由
此
位
中

大
事
已
明。
根
本
已
見。
然
有
未
曾
知
當
知
行
轉。

也。
此
屬
脩
道
已
知
根。
故
須
除
之。
謂
見
道
時。
雖

三
心。
謂
入
心。
住
心。
出
心。
除
後
剎
那
者。
即
出
心

有
三。
一
根
本
位。
謂
在
見
道。
除
後
剎
那。
見
道
有

一
未
知
當
知
根。
於
得
已
知
道
有
增
上
用。
體
位

九
根。
加
後
三
根。
有
二
十
二。
後
三
根
者。
俱
舍
云。

舍
云。
由
此
勢
力
伏
諸
煩
惱
引
聖
道
故。
總
有
十

瑜
伽
云。
依
止
世
間
清
淨
增
上
義
建
立
五
根。
俱

增
上
用。
信
等
五
根。
即
以
信
等
及
善
念
等
為
性。

故。
建
立
五
根。
俱
舍
云。
於
雜
染
中
樂
等
五
受
有

▲
▼

成唯識論卷第七

眠
故。
即
於
彼
境
復
數
了
知。
名
已
知
根。
俱
舍
云。

見
道
體。
若
在
脩
道。
無
未
曾
知。
但
為
斷
除
餘
隨

見
道。
便
屬
三
心
故。
始
從
下。
釋
第
二
已
知
根。
既

念
發
明。
不
屬
三
心。
明
來
暗
謝。
故
云
時
促。
若
相

見
道
者。
以
時
促
故。
謂
初
地
真
見
道
時。
唯
在
一

攝。
菩
薩
正
見
道
時。
亦
有
此
根。
但
說
地
前。
不
說

於
善
慧
地
所
攝
生
空
無
漏。
彼
皆
菩
薩
此
根
所

已
具
知。
為
求
證
法
空。
於
地
前
位
亦
起
此
根。
至

亦
有
此
根。
或
二
乘
迴
心
趣
大
者。
彼
於
生
空。
雖

處
也。
有
勝
見
道
亦
有
傍
脩
而
得
者
故。
三
無
色

此
根。
前
三
者
謂
空
無
邊
處。
識
無
邊
處。
無
所
有

此
根
性。
加
行
位
中
亦
具
憂
根。
前
三
無
色
亦
有

三
月
聚
糧
之
意。
於
此
三
位。
總
以
無
漏
九
根
為

位。
能
遠
資
益
生
長
根
本
位
故。
所
謂
適
千
里
者

加
行
位
時。
未
得
順
決
擇
善。
所
有
善
根。
名
資
糧

▲
▼

成唯識論卷第七

100

由
所
許
根
有
如
是
相。
頌
曰。
心
所
依
此
別。
此
住

如
其
次
第
有
增
上
故。
答。
如
是
等
事。
不
應
立
根。

根。
語
具。
手。
足。
大
小
便
處。
於
語
執
行
棄
樂
事
中。

等
果。
各
各
別
有
增
上
用
故。
又
語
具
等
應
立
為

為
根
者。
無
明
等
性
應
立
為
根。
無
明
等
因
於
行

用。
由
此
能
領
受
解
脫
喜
樂
故。
問。
若
增
上
故
立

根
有
增
上
用。
於
現
法
樂
住
中
具
知
根
有
增
上

當
知
根
有
增
上
用。
於
脩
所
斷
煩
惱
滅
中。
已
知

槃
有
增
上
用。
又
云。
謂
見
所
斷
煩
惱
滅
中。
未
知

知
我
遍
知
苦。
不
復
遍
知
故。
又
云。
此
根
於
得
涅

性
者。
名
為
具
知。
謂
得
盡
智
無
生
智
故。
如
實
自

名
為
知。
有
此
知
者。
名
為
具
知。
或
習
此
知
已
成

圓。
故
曰
具
知
俱
舍
云。
在
無
學
道
知
已
已
知。
故

知
根。
謂
無
學
人
證
無
學
果。
我
生
已
盡。
梵
行
已

此
根
於
得
具
知
根
道
有
增
上
用。
諸
無
下。
釋
具

▲
▼

成唯識論卷第七

101

欲
知
根。
已
知
根
者。
從
第
十
六
見
道
心
剎
那
已

十
根。
先
未
知
真。
為
欲
得
知
脩
習
轉
故。
名
未
知

擇
分
後。
於
上
解
脫
希
求
欲
證
愁
慼
所
攝。
如
是

樂
喜
憂
捨
根。
隨
一
憂
根
者。
謂
加
行
道
時
順
決

五
根。
由
未
至
等
地。
所
依
差
別
故。
如
其
所
應。
有

諸
根。
是
未
知
欲
知
根。
言
諸
根
者。
謂
意
根
信
等

擇
分
所
攝
加
行
道。
及
見
道
十
五
心
剎
那
所
有

道
十
五
心
剎
那
中
所
有
諸
根。
此
中
顯
示
順
決

集
又
云。
未
知
欲
知
根
者。
謂
於
加
行
道。
及
於
見

及
語
具
等
亦
立
為
根。
彼
無
此
中
增
上
義
故。
雜

根。
由
此
立
根
事
皆
究
竟。
是
故
不
應
許
無
明
等

受
根。
此
淨
資
糧。
由
信
等
五。
此
成
清
淨
由
後
三

男
女
根。
復
由
命
根。
此
一
期
住。
成
此
雜
染。
由
五

眼
等
六
根。
此
內
六
處。
是
有
情
本。
此
相
差
別。
由

此
雜
染。
此
資
糧
此
淨。
由
此
量
立
根。
心
所
依
者。

▲
▼

成唯識論卷第七

102

卷
第
七

等
亦
立
為
根。
彼
無
此
中
增
上
義
故。

立
根。
事
皆
究
竟。
是
故
不
應
許
無
明
等。
及
語
具

淨
資
糧。
由
信
等
五。
此
成
清
淨。
由
後
三
根。
由
此

復
由
命
根。
此
一
期
住。
成
此
雜
染。
由
五
受
根。
此

根。
此
內
六
處
是
有
情
本。
此
相
差
別。
由
男
女
根。

知
境
曾
所
不
知。
故
名
已
知
根。
具
知
者
眼
等
六

乃
至
金
剛
喻
定。
於
如
是
有
學
道
中。
未
有
所
應

所
以
者
何。
即
前
十
根。
從
第
十
六
見
道
心
剎
那。

上。
於
一
切
有
學
道
中
所
有
諸
根。
是
已
知
根
體。

▲

成唯識論卷第七