成唯識論卷第五

故。
若
生
人
中
及
欲
界
六
天
初
禪
二
禪
者。
此
識

生
三
惡
趣
中。
應
與
憂
受
相
應。
以
受
三
途
苦
報

便
違
聖
言
喜
唯
二
禪。
此
識
應
與
四
受
相
應。
若

第
七
唯
與
喜
受
相
應
者。
應
許
喜
受
遍
至
有
頂。

故。
謂
喜
阿
賴
耶。
愛
阿
賴
耶
等
故。
第
二
師
言。
若

言。
此
識
唯
與
喜
受
相
應。
恒
內
執
第
八。
生
喜
愛

轉
故。
此
釋
受
俱
門
也。
先
徵。
次
答。
有
三
義。
一
師

此
染
汙
意
何
受
相
應
︵
至
︶
恒
於
所
緣
平
等

　
金
庭
長
壽
寺
沙
門
通
潤
集
解

　
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造

成
唯
識
論
卷
第
五

▼

成唯識論卷第五

故。
前
二
說
偏。
後
說
為
正。

十
種
平
等
性
故。
恒
以
十
種
為
所
緣
境。
平
等
轉

彼
轉
依
第
八
同
是
捨
受。
任
運
而
轉。
以
彼
證
得

心
所
相
應。
轉
依
心
所
既
與
第
八
相
同。
亦
應
與

位。
與
前
十
八
心
所
相
應
已
轉
依
位。
與
二
十
一

既
不
別
說。
定
與
藏
識
同
是
捨
受。
此
識
未
轉
依

無
覆。
若
此
識
與
四
受
俱。
則
本
頌
中
亦
應
別
說。

皆
別
開
明。
如
七
八
二
識
俱
是
無
記。
而
分
有
覆

應
故。
又
此
識
與
前
藏
識
義
各
別
者。
則
本
論
主

執
內
我。
無
有
轉
變。
不
與
憂
喜
樂
諸
變
異
受
相

地
故。
第
三
師
言。
此
亦
非
理。
此
識
任
運
一
類
唯

至
色
究
竟
天。
皆
與
捨
受
相
應。
以
是
捨
念
清
淨

受
相
應。
以
此
地
是
離
喜
妙
樂
故
若
生
四
禪
乃

靜
慮
是
定
生
喜
樂
地
故。
若
生
第
三
禪
唯
與
樂

皆
與
喜
受
相
應。
以
初
靜
慮
是
離
生
喜
樂。
第
二

▲
▼

成唯識論卷第五

所
繫。
此
釋
界
繫
門
也。
先
問。
次
舉
頌
答。
謂
生
下。

末
那
心
所
何
地
繫
耶
︵
至
︶
若
已
轉
依
即
非

運
而
轉。
亦
是
無
記。
若
已
轉
依。
唯
善
性
攝。

雖
是
不
善。
由
所
依
識
極
微
細
故。
無
強
計
度。
任

持
藏
護。
雖
是
不
善。
亦
無
記
攝。
此
意
根
隨
亦
爾。

例
如
色
無
色
界。
雖
有
根
隨
煩
惱。
而
由
定
力
攝

皆
是
通
染
二
性。
第
七
唯
無
記
性。
安
得
相
應。
答。

善
性。
又
非
不
善
無
可
記
錄。
故
名
無
記。
問。
根
隨

道。
復
能
隱
蔽
妙
明
真
心。
故
名
有
覆。
此
識
既
非

煩
惱
及
大
八
隨
煩
惱
相
應。
既
能
障
礙
出
世
聖

無
記。
非
餘
三
性。
次
釋。
以
此
末
那
恒
與
四
根
本

善
性。
此
釋
三
性
門
也。
先
問。
次
舉
頌
答。
是
有
覆

末
那
心
所
何
性
所
攝
︵
至
︶
若
已
轉
依
唯
是

▲
▼

成唯識論卷第五

永
斷
暫
伏
位。
阿
羅
漢
者。
此
云
無
生。
以
彼
煩
惱

說
之。
此
釋
伏
斷
門
也。
先
問。
次
舉
頌
答。
先
總
釋

此
染
汙
意
無
始
相
續
︵
至
︶
因
義
等
故
不
別

非
煩
惱
之
所
繫
縛。
故
非
所
繫。

彼
地
根
隨
繫
縛。
亦
名
為
彼
所
繫。
若
已
轉
依。
即

所
繫。
故
曰
隨
所
生
所
繫。
或
是
雖
生
此
地。
或
為

我。
此
染
汙
意
即
是
繫
屬
彼
地
藏
識。
亦
名
彼
地

名
生
彼
地。
則
此
末
那
亦
緣
彼
地
藏
識
執
為
內

業
異
熟
藏
識
現
在
前
者。
此
之
藏
識
雖
在
欲
界。

識
執
為
我
故。
若
欲
界
藏
識
復
起
上
界
詶
先
引

任
運
恒
緣
自
地
藏
識
執
為
內
我。
不
緣
他
地
藏

末
那
及
諸
心
所
即
繫
屬
有
頂
第
八。
以
此
末
那

即
繫
屬
欲
界
第
八。
乃
至
藏
識
若
生
有
頂。
現
行

釋。
謂
藏
識
若
生
欲
界。
則
現
行
末
那
及
諸
心
所

▲
▼

成唯識論卷第五

我
解。
及
後
所
得
智。
俱
成
無
漏。
名
出
世
道。
次
別

此
後
得
智。
是
彼
根
本
等
流。
亦
違
此
意。
以
真
無

根
本
智。
得
根
本
已。
後
得
無
漏
觀
心
現
在
前
時。

習
勝
生
空
觀。
至
初
地
初
心。
違
分
別
我
執。
轉
得

名
無
有。
謂
從
初
見
道
位
前。
發
真
無
我
勝
解。
脩

不
能
伏
滅。
至
二
乘
見
道
位
中。
有
伏
滅
義。
故
亦

謂
染
汙
意
識。
一
向
流
轉。
界
地
所
修。
皆
屬
有
漏。

無
有。
有
學
位
中
俱
暫
伏
滅。
如
何
亦
名
無
有。
答。

世
道
暫
伏
滅
義。
問。
無
學
位
中
此
識
永
斷。
可
名

有。
非
如
阿
羅
漢
之
永
斷
而
不
生
也。
次
別
釋
出

道
位
者。
雖
亦
研
真
斷
惑。
俱
是
暫
伏。
故
亦
說
無

無
有。
次
釋
暫
斷
位。
若
有
學
滅
定。
及
在
修
道
見

名
無
學。
此
無
學
位。
末
那
種
現
俱
永
斷
滅。
故
名

薩
乘。
雖
三
乘
根
有
大
小
利
鈍。
斷
惑
則
同。
故
總

永
不
生
故。
三
乘
者。
一
聲
聞
乘。
二
獨
覺
乘。
三
菩

▲
▼

成唯識論卷第五

種。
二
乘
金
剛
喻
定
一
時
頓
斷。
若
是
二
乘
無
學

云。
第
七
我
執。
三
乘
見
道
後
或
行
不
行。
若
我
執

此
種。
方
成
羅
漢。
名
無
學
位。
永
不
現
起。
故
下
文

乘
觀
察
斷
惑。
皆
至
金
剛
喻
定
一
現
在
前。
頓
斷

染
汙
相
應
煩
惱。
雖
極
微
細。
勢
力
等
故。
故
大
小

時
頓
斷。
問。
何
故
七
十
二
品
一
時
能
斷。
答。
以
此

所
有
種
子。
與
有
頂
地
九
品
惑
中
下
下
思
惑
一

必
在
修
道
斷
耶。
答。
由
此
染
汙
王
所。
極
微
細
故。

染
汙
性。
又
非
是
非
所
斷。
是
修
所
斷
故。
問。
何
故

那
及
相
應
煩
惱。
是
俱
生
惑。
非
是
見
道
所
斷。
是

中。
皆
名
暫
滅
下
別
釋
無
學
名
真
滅
義。
然
此
末

此
識
未
永
滅
位。
恒
相
續
轉。
故
知
見
道
脩
道
位

斷
此
識
種
子。
故
從
滅
盡
定
起。
現
行
復
生。
乃
至

我
執
已
不
現
行。
極
寂
靜
故。
此
亦
非
有。
由
未
永

釋
滅
定
暫
伏
滅
義。
滅
定
既
是
聖
道
等
流。
俱
生

▲
▼

成唯識論卷第五

經
定
說
有。
定
有
俱
生
不
共
依
故。
如
有
染
時。
染

淨
七
故。
先
立
量
以
證
有
淨
七。
量
云。
出
世
末
那。

應
爾。
此
護
法
正
義。
唯
無
染
七。
名
滅
盡
定。
滅
六

有
義
彼
說
教
理
相
違
︵
至
︶
非
無
第
八
此
亦

出
世
滅
盡
無
學
三
位
皆
無。

說
為
雜
染
依
不
說
為
淨
依
故
憑
此
教
理
故
說

顯
揚
論
說
四
惑
相
應
不
說
淨
位
有
故
攝
論
復

七
唯
煩
惱
障
故
對
法
中
說
三
位
皆
無
煩
惱
故

滅
盡
定
以
滅
六
盡
七
故
問
此
何
所
據
答
由
說

識
雜
染
依
故。
此
安
慧
師
言
第
七
染
淨
俱
無
名

此
中
有
義
末
那
唯
有
煩
惱
障
︵
至
︶
又
說
為

還
名
羅
漢
因
斷
煩
惱
與
羅
漢
等。
故
不
別
說。

面
趣
大
乘
者。
從
初
發
心
以
至
等
覺。
雖
是
菩
薩。

▲
▼

成唯識論卷第五

淨
識。
彼
平
等
智
亦
應
無
有。
以
智
是
能
依。
淨
識

所
作
妙
觀
察
大
圓
鏡
智
定
有
相
應
淨
識。
若
無

以
轉
第
七
成
平
等
性
智
故。
彼
平
等
智。
亦
如
成

亦
有
淨
七。
又
諸
論
下。
顯
佛
果
位
中
亦
有
淨
七。

意
通
染
淨
位。
不
特
染
也。
若
由
下。
顯
阿
羅
漢
位

則
是
染
相
應。
平
等
為
行。
則
是
淨
相
應。
故
知
此

翻
彼
相
應
恃
舉
之
行
為
平
等
行
者。
恃
舉
為
行。

位。
答。
言
彼
雖
說
恒
與
四
煩
惱
相
應。
然
有
論
師

若
爾。
何
故
顯
揚
論
中
但
說
四
惑
相
應。
不
說
淨

定
有
淨
七。
住
聖
道
下。
顯
出
世
道
亦
有
淨
七。
問。

次
引
瑜
伽
證
成
七
八
俱
生。
若
住
滅
定
下。
顯
滅

汙
者。
煩
惱
依
止
故。
若
人
正
起
善
心。
亦
有
此
識。

第
一
依
止
生。
由
第
二
染
汙
釋
云。
第
二
識
名
染

攝
論
云。
此
識
是
餘
煩
惱
識
依
止。
此
煩
惱
識。
由

時
六
八
皆
以
七
為
俱
生
不
共
依。
淨
時
亦
爾。
故

▲
▼

成唯識論卷第五

申
量
云。
第
六
意
識
定
有
俱
生
不
共
依。
極
成
六

五
同
法
者。
如
眼
識
依
眼
根。
乃
至
身
識
依
身
根。

故。
又
諸
論
中
以
五
同
法
證
有
第
七
為
第
六
依。

執。
由
此
應
知
三
位
皆
有
淨
七。
以
未
證
法
無
我

八
識
是
無
記
性。
又
無
計
度
分
別
慧
數。
不
起
法

此
法
執
依
何
識
起。
不
應
法
執
依
第
八
識。
彼
第

無
學
位
未
證
法
無
我。
應
有
法
執。
此
識
若
無。
則

又
如
異
生
有
學
未
證
人
無
我。
必
有
我
執。
則
應

第
八
亦
應
有
故。
又
以
二
執
例
三
位
皆
有
淨
七。

依。
第
八
以
七
為
俱
有
依
故。
如
餘
識
有
俱
有
依。

智。
又
無
學
位
若
無
淨
七。
彼
第
八
識
應
無
俱
有

所
依
相
應
淨
識。
非
離
所
依
有
能
依
故。
如
餘
三

彼
智
各
依
自
分
識
故。
立
量
云。
此
平
等
智
定
有

為
彼
智
所
依。
不
可
說
彼
平
等
性
智
依
六
轉
識。

是
所
依。
非
離
所
依。
有
能
依
故。
既
無
相
應
淨
識

▲
▼

成唯識論卷第五

智
故。
問。
何
故
我
執
雖
除。
法
見
猶
在。
法
見
若
除。

智
果
現
在
前
位。
意
緣
無
垢
異
熟
識
等。
起
平
等

異
熟
起
法
我
見。
異
熟
未
空
故。
三
通
一
切
法
空

賴
耶
故。
次
通
一
切
法
空
智
果
不
現
前
位。
意
緣

通
一
切
有
漏
心
位。
意
緣
賴
耶
而
起
我
見。
未
捨

此
攝。
此
下
通
明
染
淨。
先
總
標
三
種。
次
別
釋。
初

此
意
差
別
略
有
三
種
︵
至
︶
餘
不
攝
者
皆
入

無
淨
八。
八
既
如
此。
七
亦
應
然。

說
無
染
七。
非
無
淨
七。
如
說
四
位
無
阿
賴
耶。
非

云。
若
爾。
對
法
論
中
何
故
說
三
位
皆
無
第
七。
答。

有
依。
此
何
不
然。
是
故
定
有
淨
七
恒
行
不
斷。
問

共
不
定
過。
若
第
六
無
所
依。
則
前
五
亦
無。
彼
既

第
六
便
無
所
依。
則
宗
犯
能
別
不
極
成
過。
因
犯

識
隨
一
攝
故。
喻
如
五
同
法。
今
三
位
若
無
第
七。

▲
▼

成唯識論卷第五

不
現
前
時。
皆
法
起
我
斷。
八
地
已
上
一
切
菩
薩。

乘
無
學
阿
羅
漢
及
鈍
根
漸
悟
二
乘。
法
空
智
果

道
中。
生
空
智
果
現
在
前
時。
皆
法
起
我
伏。
若
二

頓
悟
菩
薩
在
脩
道
中。
及
有
學
漸
悟
菩
薩
在
見

乘
有
學
聖
道
滅
定
現
在
前
時。
法
起
我
伏。
有
學

違。
喻
如
眼
識
等。
下
明
我
法
二
執
伏
斷
不
同。
二

有
法。
同
依
一
慧
是
宗。
因
云。
用
雖
有
別
而
不
相

用
各
各
不
同。
亦
不
相
違。
立
量
云。
我
法
二
見
是

故。
譬
如
眼
等
五
識。
體
雖
是
一。
而
了
別
色
聲
等

法
二
見
同
以
一
慧
為
體。
由
慧
而
後
起
見
生
執

法
二
見
用
雖
不
同。
而
體
是
一。
故
不
相
違。
以
我

法
二
見
既
不
相
同。
用
亦
差
別。
豈
不
相
違。
答。
我

除
我
見。
法
見
猶
存。
以
迷
人
者
必
迷
法
故。
問。
我

方
起
我
見
故。
如
夜
迷
杌
等。
方
謂
人
等
故。
故
雖

我
見
不
起
答。
我
見
必
依
法
見
而
起。
要
先
迷
法。

▲
▼

成唯識論卷第五

果。
問。
何
故
六
七
皆
名
異
熟
生。
答。
以
異
熟
生
名

生
攝。
以
從
異
熟
恒
時
生
故。
名
異
熟
生。
非
異
熟

所
繫。
依
彼
緣
彼。
亦
應
是
異
熟
果
攝。
答。
是
異
熟

在
二
乘
無
學
名
淨
也。
問。
此
識
既
隨
異
熟
所
生

正
障
彼
智
故。
是
故
此
法
執
俱
意。
在
菩
薩
名
染。

二
乘
所
謂
不
染
無
覆
者。
在
菩
薩
名
染
名
有
覆。

障
彼
智
故。
若
菩
薩
志
在
斷
二
障。
證
二
空。
故
於

故
於
法
執
不
名
為
染。
不
名
有
覆。
非
彼
智
分。
不

具
有。
但
小
乘
器
劣。
志
在
斷
煩
惱。
證
人
空
而
已。

俱
在。
誰
名
染
意。
誰
名
淨
識。
答。
法
執
俱
意。
大
小

細
我
執。
非
斷
一
切
我
執
故。
問。
大
小
兩
乘
法
執

以
八
地
菩
薩
雖
不
執
賴
耶
為
我。
猶
有
異
熟
微

若
言
種
子。
豈
唯
所
知。
即
煩
惱
種
子
亦
應
在
故。

故。
下
引
經
證。
此
所
知
障。
是
指
現
行。
非
指
種
子。

亦
唯
起
法
執。
我
執
皆
永
不
行。
或
永
斷。
或
永
伏

▲
▼

成唯識論卷第五

皆
名
意。
若
以
思
量
解
意。
唯
屬
第
七。
緣
藏
識
等。

諸
現
行。
是
起
諸
法
故。
若
以
等
無
間
解
意。
八
識

為
一
切
現
行
所
熏。
是
集
諸
法
種。
種
子
復
能
起

集
起
解
心。
唯
屬
第
八。
集
諸
法
種
起
諸
法
故。
謂

而
隨
勝
顯。
若
以
積
集
解
心。
八
識
皆
名
心。
若
以

中
說
心
意
識。
三
種
別
義。
如
是
三
義。
雖
通
八
識。

正
理
為
定
量
故。
先
引
教
證。
謂
薄
伽
梵
處
處
經

應
知
此
第
七
識
離
眼
識
等
有
別
自
體。
答。
聖
教

名
意。
現
在
名
識。
義
別
有
三。
實
無
別
體。
問。
云
何

繁
述。
小
乘
不
信
有
此
第
七。
謂
未
來
名
心。
過
去

云
何
應
知
此
第
七
識
︵
至
︶
恐
厭
廣
文
故
不

處
所
不
攝
者。
皆
異
熟
生
攝。

者
廣。
三
緣
所
不
攝
者。
皆
此
緣
攝。
此
亦
如
是。
餘

通
一
切
故。
此
異
熟
生。
如
四
緣
中
增
上
緣。
所
攝

▲
▼

成唯識論卷第五

分
者。
時
分
義。
分
位
義。
謂
諸
異
生。
於
一
切
時
一

不
應
言
有
不
共
無
明
微
細
恒
行
故。
謂
諸
下。
釋。

第
七
為
不
共
無
明。
若
無
染
汙
意
識。
緣
起
經
中

此
失。
次
以
理
推。
謂
契
下。
先
引
證。
若
無
下。
理
推

已
引
聖
教
當
顯
正
理
︵
至
︶
許
有
末
那
便
無

下。
釋
頌
後
二
句。

漏。
後
二
句
頌
無
漏。
彼
經
下。
釋
頌
前
二
句。
對
治

大
乘
經。
解
脫
下。
引
小
乘
經
頌
證。
前
二
句
頌
有

謂
能
了
六
塵
差
別
之
境。
故
得
別
名。
如
入
下。
引

了
別
轉
故。
易
了
名
麤。
轉
易
名
動。
不
續
名
間
斷。

若
以
了
別
別
境
以
解
識。
唯
屬
前
六。
麤
動
間
斷

許
緣
一
切
法
故。
若
以
了
別
解
識。
八
識
皆
名
識。

為
我
境。
無
漏
位
中。
恒
思
無
我
及
緣
真
如。
果
上

恒
審
思
量
為
我
等
故。
謂
因
中
有
漏。
唯
緣
藏
識

▲
▼

成唯識論卷第五

斷
之
失。

斷
故。
彼
無
明
者
恒
染
汙
故。
許
有
末
那。
便
無
間

六
識
者。
恒
行
之
義
決
不
得
成。
以
第
六
識
有
間

識。
依
何
識
說
不
共
無
明。
若
謂
此
不
共
無
明
依

故
名
微
細
恒
行。
汝
等
小
乘
不
信
有
此
染
汙
七

無
明。
念
念
執
第
八
為
自
內
我。
無
有
一
息
間
斷。

起
此
無
明
時。
便
與
聖
教
相
違。
以
此
迷
理
不
共

夜。
曾
無
一
念
醒
覺。
若
異
生
位
有
暫
時
一
念
不

無
明
盲
其
慧
眼。
惛
醉
纏
其
實
心。
所
以
恒
處
長

念
俱
行。
無
間
斷
故。
是
故
契
經
說
異
生
類
皆
為

障
礙
不
得
起
者。
皆
由
不
共
無
明
於
一
切
時
念

證
前
覆
真
義。
言
真
實
義
正
當
生
起
之
時。
常
為

令
真
如
覆
而
不
顯。
慧
眼
障
而
不
開。
下
引
伽
陀

切
位
恒
起
不
共
無
明。
念
念
執
我。
迷
無
我
理。
遂

▲
▼

成唯識論卷第五

唯
其
癡
極。
獨
得
此
名。
此
俱
我
見
及
愛
慢
三。
雖

第
八
為
自
內
我。
曾
不
加
一
念
省
察
無
我
之
理。

不
共。
不
及
餘
三
者。
以
從
無
始
恒
內
惛
迷
癡
執

三
亦
與
染
汙
俱
起。
應
名
不
共。
然
而
無
明
獨
稱

相
應
俱
起。
亦
名
不
共。
何
故
獨
主
無
明。
答。
雖
此

主。
故
獨
得
不
共
名
也。
問。
我
見
慢
愛
既
與
染
汙

應
說
此
四
俱
是
根
本
煩
惱。
而
此
四
中
無
明
是

攝。
染
汙
必
與
四
煩
惱
俱。
如
何
此
三
而
非
根
本。

煩
惱
何
不
說
之。
況
此
三
者。
是
十
根
本
煩
惱
中

違
理
教。
若
此
三
者
既
非
根
本
煩
惱
所
攝。
純
隨

為
不
共。
有
何
過
失。
第
二
師
斥
云。
若
如
彼
說。
則

愛。
非
根
本
煩
惱
所
攝。
此
俱
無
明。
是
煩
惱
攝。
名

何
以
獨
名
不
共。
第
一
師
答。
此
俱
我
見
俱
慢
俱

無
失。
問
云。
染
意
恒
與
四
惑
相
應。
此
意
俱
無
明。

染
意
恒
與
四
惑
相
應
︵
至
︶
如
無
明
故
許
亦

▲
▼

成唯識論卷第五

此
識
有。
故
名
不
共。
問。
既
依
第
七
有
殊
勝
義
立

當
生
無
漏
智
令
不
起。
有
此
勝
用。
餘
識
所
無。
唯

無
名
不
共
也。
殊
勝
義
者。
謂
此
無
明
念
念
障
彼

亦
名
不
共。
然
此
不
共。
依
殊
勝
立。
非
謂
此
有
彼

所
無
名
不
共
者。
則
應
他
識
所
有。
此
識
所
無
者。

他
識
所
無。
第
二
師
斥
云。
若
謂
唯
此
識
有
他
識

法。
唯
如
來
有。
餘
人
所
無。
此
亦
如
是。
唯
此
識
有。

俱
有。
一
師
言。
此
癡
名
不
共
無
明
者。
如
不
共
佛

有
義
此
癡
名
不
共
者
︵
至
︶
獨
行
不
共
此
彼

不
共。
如
彼
無
明。
許
亦
無
失。

既
恃
己。
豈
復
他
求。
故
此
三
者
若
為
主
時。
亦
名

聖
教。
見
慢
為
主。
見
則
偏
執
一
理。
安
肯
受
教。
慢

約
生
死
流
轉。
貪
愛
為
主。
若
依
障
初
聖
道。
不
受

亦
是
無
明。
而
非
癡
極。
故
無
主
義。
應
名
相
應。
若

▲
▼

成唯識論卷第五

惱
相
恒
相
應
故。
若
說
善
心
俱
轉
有
彼
煩
惱。
是

應
畢
竟
成
染
汙
性。
諸
施
等
心
應
不
成
善。
彼
煩

名
不
成
故。
若
立
意
識
由
彼
煩
惱
成
染
汙
者。
即

汙
意
識
中
有
與
餘
煩
惱
共
相
應
時。
不
共
無
明

不
染
意
識
中
有。
由
彼
此
應
成
染
性
故。
亦
非
染

五
識
中
有
彼
能
治。
於
此
見
道
不
生
起
故。
非
於

無
有
能
對
治
故。
若
處
有
能
治。
此
處
有
所
治。
非

能
障
礙
真
智
生
愚。
此
於
五
識
無
容
說
有。
是
處

不
與
第
六
間
斷
者
共。
名
為
不
共。
故
攝
論
云
謂

差
別。
一
恒
行
不
共。
謂
與
第
七
俱
者。
名
為
恒
行。

但
對
彼
餘
識
相
應
無
明
立
不
共
名。
下
明
不
共

三
耽
著
高
舉
執
我
為
主
時。
彼
亦
得
名
不
共。
今

無
明。
是
障
平
等
性
智
之
主。
故
獨
得
此
名。
若
餘

不
共。
何
得
無
明
遍
名
不
共。
答。
謂
此
第
七
相
應

不
共
者。
則
此
餘
三。
亦
依
第
七
有
障
智
用。
應
名

▲
▼

成唯識論卷第五

起
義。
亦
名
不
共
又
云。
不
與
貪
等
俱
者。
名
為
不

識
非
有
者。
宗
鏡
云。
六
識
中
者。
無
恒
時
義。
有
獨

夜
為
義。
與
彼
不
同。
故
名
不
共。
二
獨
行
不
共。
此

無
長
夜
義。
以
貪
等
以
染
著
等
為
義
故。
此
以
長

聚
貪
等
三
共。
雖
與
同
聚
貪
等
共
起。
而
貪
等
三。

此
七
俱
無
明。
不
但
不
與
餘
識
共。
兼
亦
不
與
自

七
俱
無
明。
四
非
長
非
夜。
即
前
六
識
餘
貪
等。
今

無
是
長。
如
前
六
識
相
應
無
明。
三
亦
長
亦
夜。
即

等
三。
及
妙
平
二
智
相
應
心
品
等。
二
有
是
夜
而

有
四
句
分
別。
一
有
是
長
而
無
是
夜。
如
七
俱
貪

餘
識
皆
無
長
夜
之
義。
唯
此
獨
有。
故
名
不
共。
此

曰
餘
識
所
無。
宗
鏡
又
云。
唯
此
無
明
為
長
夜
體。

能
引
對
治。
能
治
生
故。
所
治
即
滅。
應
正
道
理。
故

生
對
治
不
應
道
理。
若
說
染
汙
意
俱。
有
別
善
心

即
一
向
與
彼
相
應。
餘
不
得
有。
此
染
汙
意
識
引

▲
▼

成唯識論卷第五

俱
舍
云。
部
有
五
部。
謂
見
苦
諦
所
斷。
具
十
隨
眠。

恒
行
不
共。
餘
部
所
無。
獨
行
不
共。
彼
此
皆
有
也。

通
見
修
二
斷。
以
隨
忿
等
通
見
所
斷
故。
故
結
云。

俱。
名
為
非
主。
由
忿
等
各
自
為
主。
自
無
主
故。
此

一
時
頓
斷。
如
契
下。
引
證
非
主
獨
行
者。
與
忿
等

時。
自
便
為
主。
故
曰
是
主。
此
屬
分
別。
故
在
見
道

主。
此
之
無
明。
既
不
與
各
自
為
主
者
俱。
獨
自
行

為
是
主
何
以
故。
忿
等
十
法
自
類
不
俱。
各
自
為

又
有
二
一
是
主
獨
行。
不
與
忿
等
小
十
俱
者。
名

擇
覆
障
纏
褁
暗
昧
等
心
所
性。
名
獨
行
無
明。
此

作
意
力
故。
鈍
慧
士
夫
補
特
迦
羅
諸
不
如
實
揀

等
諸
煩
惱
纏。
但
於
苦
等
諸
諦
境
中。
由
不
如
理

等
餘
惑
相
應
所
有
無
明。
名
相
應
無
明。
若
無
貪

明。
二
獨
行
無
明。
非
無
愚
癡
而
起
諸
惑。
是
故
貪

共。
下
引
證
瑜
伽
云。
無
明
有
二。
一
煩
惱
相
應
無

▲
▼

成唯識論卷第五

攝
故。
先
引
經
證。
若
無
下。
理
推
第
七
意
根
為
意

又
契
經
說
眼
色
為
緣
︵
至
︶
極
成
六
識
隨
一

皆
有
也。

不
通
餘
四
部。
獨
行
不
共。
五
部
皆
通。
故
云
彼
此

見
四
諦
及
修
所
斷。
今
言
恒
行
不
共
唯
脩
所
斷。

道
所
斷。
見
取
疑
亦
爾。
餘
貪
等
四
各
通
五
部。
謂

謂
見
苦
見
道
所
斷。
邪
見
通
四
部。
謂
見
苦
集
滅

謂
見
苦
所
斷。
邊
執
見
亦
爾。
戒
禁
取
通
在
二
部。

故。
如
是
已
顯
十
隨
眠
中。
薩
迦
耶
見
唯
在
一
部。

所
斷。
見
四
諦
已。
後
後
時
中
數
數
習
道。
彼
方
斷

見
所
斷。
纔
見
諦
時
彼
則
斷
故。
最
後
有
四。
名
修

離
見
及
疑。
如
是
合
成
三
十
六
種。
前
三
十
二。
名

道
諦
所
斷
八。
離
有
身
見。
及
邊
執
見。
修
所
斷
四。

見
集
滅
諦
所
斷
各
七。
離
有
身
見
邊
見
戒
取。
見

▲
▼

成唯識論卷第五

必
同
境
故。
如
心
心
所。
由
此
理
趣。
意
識
決
定
必

根
從
何
生
識。
遂
申
量
云。
五
識
與
根。
決
定
俱
時。

起。
芽
種
俱
時。
影
藉
身
生。
身
影
同
有。
今
六
識
無

無
俱
有。
以
彼
五
根
與
識
俱
時
而
轉。
如
芽
依
種

有
依。
破
云。
若
此
意
識
無
俱
有
依。
則
彼
五
識
亦

故
即
前
滅
意
識
發
後
念
意
識。
無
別
第
七
為
俱

知
之
物。
有
是
理
否。
救
云。
我
宗
五
識
根
先
識
後。

色
法。
應
無
隨
念
計
度
二
種
分
別。
遂
成
頑
蠢
無

色
法
耶。
必
若
意
識
以
色
為
依。
則
此
意
識
同
乎

色
法。
末
那
是
心
法
豈
有
意
識
不
依
心
法
而
依

破
云。
亦
不
可
說
第
六
意
識
依
於
色
故。
肉
團
是

團
心
與
第
六
為
依。
何
要
別
執
有
第
七
識。
大
乘

識。
彼
第
六
識
便
闕
此
依。
小
乘
難
云。
我
宗
以
肉

五
根
為
俱
有
依。
意
識
亦
應
有
俱
有
依。
若
無
此

識
俱
有
依。
謂
如
下
例
釋。
謂
前
五
識
既
有
眼
等

▲
▼

成唯識論卷第五

前
滅
意。
即
能
引
生
後
念
意
識。
名
思
量
意。
何
要

識。
小
乘
云
思
量
名
意。
即
是
第
六
等
無
間
意。
此

意
名。
先
引
經
證。
若
無
下。
理
推
思
量
意
是
第
七

又
契
經
說
思
量
名
意
︵
至
︶
已
滅
依
此
假
立

無
間
緣
所
攝
故。

故。
極
成
六
種
識
各
隨
增
上
五
根
所
攝。
決
非
等

所
依
者。
以
前
滅
意
是
等
無
間
緣。
根
是
增
上
緣

以
第
六
前
滅
意
為
根
生
後
念
意
識
故。
增
上
生

不
攝
者。
是
揀
小
乘
不
許
第
七
為
依
而
生
第
六。

六
意
識
必
有
不
共
意
根
顯
自
名
處
故。
等
無
間

識。
眼
等
五
識
既
依
五
根
各
自
有
名
有
處。
則
第

增
上
生
所
依。
極
成
六
識
隨
一
攝
故。
喻
如
眼
等

必
有
不
共
顯
自
名
處
是
宗。
因
云。
等
無
間
不
攝。

有
不
共
俱
有
所
依。
立
量
云。
極
成
意
識
是
有
法。

▲
▼

成唯識論卷第五

此
意。
先
引
經
證。
謂
彼
下。
破。
若
謂
但
有
六
識
無

又
契
經
說
無
想
滅
定
︵
至
︶
是
故
定
應
別
有

何
棄
本
而
逐
末
耶。

前
已
滅
念
依
此
而
生。
假
立
等
無
間
意。
汝
等
云

審
思
量
名
為
意
者。
由
彼
恒
審
無
有
間
斷。
諸
識

意。
現
在
名
識
故。
是
知
第
六
之
外。
別
有
末
那
恒

故。
此
皆
借
口
出
氣。
以
彼
執
未
來
名
心。
過
去
名

思
量。
即
應
名
識。
寧
說
為
意。
要
待
過
去
方
名
意

有
思
量。
故
名
意
者。
理
亦
不
然。
以
現
在
時。
若
有

無
正
思
量。
依
何
立
假。
若
謂
雖
屬
過
去。
現
在
曾

謂
此
思
量
意。
雖
則
已
滅
是
假
說
者。
理
亦
不
然。

量
意
定
不
得
成。
既
爾。
如
何
經
說
思
量
名
意。
若

六
意
識
現
在
前
時。
等
無
間
意
已
屬
過
去。
彼
思

別
執
第
七
為
思
量
意
耶。
謂
若
下。
破
云。
且
如
第

▲
▼

成唯識論卷第五

無
第
七。
誰
起
我
執。
何
處
見
有
具
煩
惱
者
一
期

無
想
天
中
入
無
想
定。
彼
天
長
時
無
六
轉
識。
若

彼
下。
破。
若
謂
止
許
第
六
不
許
立
第
七
者。
即
如

厭
彼。
先
引
經
證。
若
無
下。
理
推
第
七
是
染
汙。
謂

又
契
經
說
無
想
有
情
︵
至
︶
由
斯
賢
聖
同
訶

得
故。
是
故
定
有
染
汙
末
那
名
為
意
識。

由
染
汙
有
無
而
立。
若
無
染
汙。
界
地
差
別
不
可

七
者。
理
亦
不
然。
以
彼
界
地
所
依
差
別
之
因。
正

間
加
功
用
行
不
同。
故
二
定
各
有
差
別。
無
關
第

界
地
依
四
禪
故
凡。
滅
盡
界
地
依
淨
居
故
聖。
中

染
汙。
名
凡
定。
一
無
染
汙。
名
聖
定
也。
若
謂
無
想

一
有
一
無。
則
彼
二
定
聖
凡
何
別。
殊
不
知
一
有

體
數
者。
即
王
所
也。
若
無
染
汙
意
識
於
彼
二
定

第
七
者。
則
彼
二
定。
六
識
體
數
俱
滅。
無
有
別
異。

▲
▼

成唯識論卷第五

若
無
染
汙
第
七。
不
但
無
想
因
果
皆
無。
亦
無
藏

以
此
無
想
因
果。
皆
屬
不
相
應。
行
攝。
前
已
遮
破。

所
得
無
想
異
熟。
與
彼
能
得
無
想
定。
悉
成
烏
有。

期
因
果。
皆
由
染
汙
第
七
得
名。
若
無
第
七。
則
彼

安
能
執
我。
豈
非
有
過。
下
申
正
義。
然
此
無
想
一

失
者。
彼
六
識
既
非
現
在。
定
非
常
法。
已
屬
無
體。

有
過。
若
謂
過
去
未
來
有
六
識
執
我
故
無
如
是

九
劫
中。
彼
六
識
心
心
所
已
滅。
是
誰
執
我。
豈
非

而
起
我
執
無
如
是
過
者。
中
間
長
時
四
百
九
十

我
耶。
下
大
乘
縱
奪
破
云。
若
謂
初
後
皆
有
六
識

第
六。
故
有
我
執。
應
無
過
失。
何
要
別
有
第
七
執

云。
無
想
天
人。
初
半
劫
滅。
後
半
劫
生。
初
後
皆
有

我
執。
便
非
聖
賢
同
所
訶
厭。
應
如
涅
槃。
小
乘
救

應
賢
聖
訶
斥
厭
惡。
遂
申
量
云。
無
想
有
情
若
無

生
中
即
無
我
執。
若
無
我
執。
便
同
諸
聖
涅
槃。
不

▲
▼

成唯識論卷第五

諸
業。
不
能
了
達
如
夢
幻
等。
認
以
為
實。
由
斯
第

即
解
脫。
何
謂
相
縛。
謂
於
目
前
所
作
種
種
善
染

為
相
所
縛。
不
得
解
脫。
末
那
滅
已。
第
六
相
縛
便

彼
染
汙
未
滅。
念
念
執
我。
致
令
前
六
轉
識
見
分

瑜
伽
以
證
染
汙
末
那
為
第
六
識
染
淨
依
止。
由

門
所
起
施
等
六
度。
貪
等
六
染。
不
能
亡
相。
下
引

念
念
執
著
我
能
作
善
我
能
作
惡。
遂
令
六
識
外

雖
前
六
轉
識
在
外
門
轉
作
善
染
業。
而
由
內
七

謂
異
下
次
破。
謂
異
生
類
善
惡
無
記
三
性
生
時。

八
種。
先
引
經
證。
若
無
下。
次
理
推
第
七
名
我
執。

又
契
經
說
異
生
善
染
︵
至
︶
而
識
類
別
實
有

無
想
天
恒
起
我
執。
聖
賢
訶
厭。

皆
不
得
成。
豈
止
無
想。
故
應
別
有
染
汙
末
那
於

識。
藏
識
既
無。
誰
為
受
熏。
既
無
受
熏。
一
切
因
果

▲
▼

成唯識論卷第五

有
漏
者。
此
亦
不
然。
若
有
漏
種
自
先
有
因。
可
熏

若
謂
從
有
漏
種
生
彼
善
無
記
心。
故
善
無
記
成

非
實
有
體。
已
極
成
故。
非
能
熏
法
不
熏
有
漏
故。

等
成
有
漏
法。
非
第
七
者。
是
亦
不
然。
以
彼
隨
眠

相
應
行
蘊
所
攝。
現
相
續
起。
由
此
隨
眠
熏
彼
善

執
我
不
執
我。
更
不
由
他。
若
謂
別
有
隨
眠
是
不

令
善
等
成
無
漏
故。
以
顯
成
染
成
淨。
皆
由
第
七

而
令
善
等
成
有
漏
故。
非
由
他
識
解
無
我
理。
而

縛
理
非
有
故。
不
熏
有
漏。
非
由
他
識
迷
無
我
理。

記
心
不
俱
起
故。
不
熏
有
漏。
過
去
未
來
煩
惱
緣

故。
六
識
俱
生
現
行
煩
惱。
自
相
續
中。
與
彼
善
無

時。
若
無
第
七
我
執。
彼
二
種
心
應
成
無
漏。
何
以

而
無
第
七
者。
則
第
六
第
八
善
與
無
覆
二
心
生

依
如
是
下。
引
證。
大
乘
難
云。
若
汝
等
執
有
第
六

六
見
分
為
彼
相
分
所
拘。
不
得
解
脫。
故
名
相
縛。

▲
▼

成唯識論卷第五

現
行
四
種
煩
惱
俱
生
俱
滅
為
正
因
緣。
互
相
增

由
他
惑。
不
由
隨
眠。
不
由
業
引。
由
與
自
身
相
應

復
如
何
得
成
有
漏。
下
立
正
義
云。
然
諸
有
漏。
不

漏
者。
則
無
記
業。
不
同
有
漏
善
心
由
煩
惱
引。
彼

故。
若
謂
有
漏
善
心。
是
彼
六
識
煩
惱
所
引
成
有

故。
以
有
漏
言。
表
與
有
漏
種
子
俱
生。
方
是
正
因

惱
已
滅。
而
不
俱
起
故
非
有
漏
正
因。
是
增
上
緣

由
六
識
煩
惱
引
起
施
等
善
業。
然
善
業
起
時。
煩

故
令
施
等
不
能
亡
相。
成
有
漏
者。
此
亦
不
然。
雖

謂
善
無
記
心
雖
非
染
俱。
而
由
前
六
煩
惱
所
引。

漏
者
自
然
亦
成
有
漏。
彼
既
不
然。
此
云
何
爾。
若

彼
善
無
記
心
自
然
成
無
漏
者。
若
爾
亦
應
學
無

第
七。
既
無
第
七。
我
執
何
因。
若
謂
不
由
漏
種
而

彼
熏
成
有
漏。
以
有
漏
因
必
是
我
執。
我
執
必
是

善
等
成
有
漏
法。
彼
有
漏
種
自
先
無
因。
何
能
令

▲
▼

成唯識論卷第五

教
同
詮。
群
賢
共
釋。
刱
入
道
者。
此
意
須
明。
是
起

非
謂
識
類
止
有
六
也。
已
上
略
錄
第
七
末
那。
諸

根
而
說
六
識。
究
理
而
論。
識
類
各
別。
實
有
八
種

答。
應
知
皆
是
隨
俗
施
設。
故
作
是
語。
或
是
隨
六

小
乘
經
中
止
說
六
識
為
俱
生
我
執。
不
言
七
識。

證
有
下。
勸
信。
問
云。
既
有
末
那
恒
起
我
執。
何
故

別
有
第
七
俱
生
我
執
與
善
無
覆
為
有
漏
因
也。

記
二
心
有
漏
義
成。
若
無
此
意。
有
漏
不
成。
故
知

漏。
於
理
無
違。
由
有
末
那
恒
起
我
執。
故
令
善
無

識
中
猶
執
法
我。
有
漏
種
起。
雖
是
無
漏。
還
成
有

無
有
漏
俱
生
四
惑。
法
執
未
忘。
而
從
先
時
異
熟。

無
學
位。
又
且
如
何。
答。
無
學
有
漏。
已
捨
賴
耶。
雖

學
俱
生
有
漏
亦
然。
問。
異
生
有
學
有
漏
因
爾
若

後
時
種
子
復
生
現
行
有
漏
義
成。
異
生
既
爾。
有

益。
方
成
有
漏。
由
此
現
行
煩
惱
熏
成
有
漏
種
子。

▲
▼

成唯識論卷第五

別
總
有
六
種。
隨
六
根
境
種
類
異
故。
言
雖
識
體

舉
頌
答。
論
曰
下。
先
釋
釋
名
門。
先
總
釋。
此
識
差

當
說。
此
下
釋
前
頌
中
及
了
別
境
識
也。
先
問。
次

如
是
已
說
第
二
能
變
︵
至
︶
此
所
緣
境
義
便

地。
其
可
忽
哉。

不
出。
何
病
不
消。
斷
惑
之
門。
斯
為
要
矣。
立
真
之

藥。
先
候
病
源。
若
細
意
推
尋。
冥
心
體
察。
則
何
塵

染
而
潤
生。
是
以
欲
透
塵
勞。
須
知
要
徑。
將
施
妙

緣。
常
起
現
行。
能
蔽
真
而
障
道。
雖
稱
不
共。
但
成

空
天
避
而
還
起。
雖
有
覆
而
無
記。
不
外
執
而
內

主。
不
間
不
斷。
無
想
定
治
而
不
消。
常
審
常
恒。
四

之
智。
於
諸
識
內。
獨
得
意
名。
向
有
漏
中。
作
無
明

源。
迷
之
則
為
人
法
執
之
愚。
悟
之
則
成
平
等
性

凡
聖
之
因。
宜
窮
性
理。
乃
立
解
惑
之
本。
可
究
根

▲
▼

成唯識論卷第五

有
相
濫
之
失。
或
第
六
唯
以
意
為
染
淨
依。
故
名

而
為
所
依。
立
意
識
名。
如
五
識
身。
依
五
色
根。
無

六
識
身
皆
依
意
轉。
而
此
意
識。
是
隨
不
共
意
根

何
故
第
六
亦
名
意
識
豈
不
相
濫
五
識
耶。
答。
雖

根
雖
劣
能
發
勝
故。
問
云。
前
六
轉。
識
皆
隨
意
轉。

等。
前
四
皆
依
主
釋。
唯
根
所
發
識。
名
依
士
釋。
以

如
迦
末
羅
病。
損
壞
眼
根。
於
青
色
等
皆
見
為
黃

故。
眼
所
發
識。
故
名
眼
識。
由
眼
變
異。
識
亦
變
異。

有
無。
根
有
損
益
故。
如
根
者。
俱
有
情
類
之
所
攝

由
識
種
子
隨
屬
於
眼。
而
得
生
故。
助
根
者。
由
識

得
生。
不
盲
瞑
者。
乃
至
暗
中
亦
能
見
故。
屬
根
者。

依
根
者。
依
眼
處
所。
識
得
生
故。
若
有
眼
根。
識
定

具
有
五
義。
謂
依
根。
根
發。
屬
根。
助
根。
如
根
也。
言

識
耳
識
乃
至
意
識。
問。
隨
根
立
名。
具
幾
種
義。
答。

是
一。
而
隨
根
境
種
類
差
別。
立
六
種
名。
謂
名
眼

▲
▼

成唯識論卷第五

耳
穴
內
旋
環
而
住。
如
卷
樺
皮。
鼻
根
極
微。
居
鼻

清
徹
膜
覆。
如
頗
迦
胝。
不
相
障
覆。
耳
根
極
微。
在

不
生。
俱
舍
云。
眼
根
極
微。
在
眼
星
上
傍
布
而
住。

得
生。
無
即
不
生。
乃
至
身
根
並
淨
色
為
性。
無
即

於
眼
中
一
分
淨
色。
如
淨
醍
醐。
此
性
有
故。
眼
識

為
體
性。
能
發
生
五
識。
有
照
境
用。
五
蘊
論
云。
謂

根。
若
清
淨
五
色
根。
即
是
不
可
見
有
對
淨
色
以

是
為
根
義。
於
中
有
清
淨
五
色
根。
有
浮
塵
五
色

答。
根
者。
最
勝
義。
自
在
義。
主
義
增
上
義。
出
生
義。

唯
現
色
功
能
生
識。
大
小
共
成。
問。
根
以
何
為
義。

淨
色。
故
對
所
生
之
果
識。
假
說
現
行
為
功
能。
實

本
熏
時。
心
變
似
色。
從
熏
得
名。
即
四
大
所
造
清

答。
瑜
伽
云。
皆
以
現
行
種
子
二
法
為
眼
等
根。
由

應
為
例。
問。
眼
識
等
六。
既
依
根
發
識。
以
何
為
根。

意
識。
此
但
辯
第
六
得
名
之
所
以。
非
辯
心
意。
不

▲
▼

成唯識論卷第五

即
不
緣
假。
故
名
性
境。
但
任
運
緣。
不
作
行
解。
不

現
量。
境
屬
性
境。
護
法
云。
五
識
唯
緣
實
五
塵
境。

何
量。
於
三
境
中
定
屬
何
境。
答。
前
五
轉
識。
量
屬

相
濫。
問。
未
轉
依
位。
前
五
轉
識。
於
三
量
中
定
是

識。
乃
至
意
識
了
法。
故
名
法
識。
故
六
識
名。
各
不

名。
順
識
所
了
六
境
義
故。
如
色
識
了
色。
故
名
色

名
下。
次
釋
隨
境
立
名。
謂
能
了
別
差
別
六
境
得

長
小
令
大。
養
瘦
令
肥。
名
長
養
眼。
餘
根
亦
然。
或

業。
招
今
世
眼。
名
異
熟
眼。
於
今
世
時。
因
飲
食
等。

二
義。
一
是
異
熟。
二
是
長
養。
且
如
眼
根。
以
過
去

清
淨
根
為
所
依。
問。
六
根
所
成
各
有
幾
義。
答。
有

體
即
不
能
照
境。
為
浮
塵
根
是
麤
顯
色。
不
妨
與

若
浮
塵
五
色
根
者。
即
扶
清
淨
根
能
照
其
境。
自

上。
形
如
半
月。
身
根
極
微。
遍
住
身
分。
如
身
形
量。

頞
內。
背
上
面
下。
如
雙
爪
甲。
舌
根
極
微。
布
在
舌

▲
▼

成唯識論卷第五

妍
憎
醜。
例
如
耳
識
不
分
毀
讚
之
聲。
鼻
根
不
避

別。
其
眼
光
到
處。
無
有
前
後。
終
不
捨
怨
取
親。
愛

其
光
圓
滿。
得
無
憎
愛
可
證
五
根
現
量
不
生
分

證
是
現
量。
答。
圓
覺
經
云。
譬
如
眼
光。
曉
了
前
境。

緣
現
在
境。
故
名
得
自
相
也。
問。
五
根
依
何
教
理。

得
法
自
相。
一
任
運。
二
現
量。
三
不
帶
名
言。
四
唯

諸
法
共
相
而
轉。
唯
五
識
緣
五
境
時。
具
四
義
故。

相
比
量
也。
故
前
云
謂
假
智
詮
不
得
自
相。
唯
於

後
念
分
別
意
識。
纔
作
解
心。
即
帶
名
言。
便
是
共

故。
又
眼
識
緣
青
境
自
相
時。
得
青
色
之
自
相。
若

識
但
能
了
青。
不
了
是
青。
意
識
了
青。
亦
了
是
青

色。
長
短
假
色。
唯
意
識
作
長
短
心
緣。
俱
舍
云。
眼

實
色
上
有。
眼
識
但
緣
青
等
實
色。
不
緣
長
短
假

黃
赤
白
四
般
實
色
時。
長
短
方
圓
假
色。
雖
不
離

帶
名
言。
得
法
自
相。
故
名
現
量。
且
如
眼
識
緣
青

▲
▼

成唯識論卷第五

質。
二
覺

獨
頭。
通
三
境。
通
緣
一
切
有
漏
無
漏

界。
唯
是
獨
影。
此
夢
中
境。
唯
是
法
處
收
而
無
本

質。
二
獨
頭
意
識
有
三。
一
夢
中
獨
頭。
亦
緣
十
八

緣
五
塵
上
長
短
等
假
色。
即
有
質
獨
影。
併
似
帶

了
許
通
三
量。
若
緣
五
塵
實
法。
名
性
境。
若
後
念

是
比
量。
或
於
五
塵
上
起
執
時。
即
是
非
量。
即
明

性
境。
若
後
念
已
去
作
解
行
緣。
其
長
短
假
色。
即

識
同
緣
境
時。
率
爾
心
中。
唯
是
現
量
緣
實
五
塵

二。
一
明
了
意
識。
通
三
境
三
量。
謂
初
念
與
前
五

法。
一
百
法
等。
法
爾
皆
是
意
識
緣
也。
此
意
識
有

意
識。
即
比
量
意
識。
能
緣
三
世
法。
三
性
法。
三
界

起。
問。
第
六
意
識
三
境
三
量。
如
何
分
別。
答。
第
六

地。
纔
起
尋
求。
便
落
比
量。
則
染
淨
心
生。
取
捨
情

滑
之
觸。
以
率
爾
心
時。
不
分
別
故。
剎
那
流
入
意

香
臭
之
氣。
舌
根
不
揀
甜
苦
之
味。
身
根
不
隔
澀

▲
▼

成唯識論卷第五

實
五
塵
為
體。
具
八
法
成
故。
即
地
水
火
風
色
香

妄
執。
無
計
度
故。
問。
三
境
以
何
為
體。
答。
性
境
用

非
二
量。
定
中
獨
頭
唯
是
現
量。
雖
緣
假
法。
以
不

七
心
界
等。
是
比
量。
若
緣
空
華
過
未
等
境。
通
比

頭
通
三
量。
若
緣
有
體
法
通
現
量。
若
緣
五
根
界

三
量。
夢
中
獨
頭
唯
非
量。
以
不
稱
境
故。
覺

獨

識
緣
五
塵。
即
是
性
境。
若
明
了
意
識
前
後
念
通

帶
質
境。
又
七
地
已
前
有
漏
定
位。
亦
能
引
起
五

故。
是
獨
影
境。
又
能
緣
自
身
現
行
心
心
所
故。
是

一
百
法
三
世
境。
及
真
如
等。
若
假
若
實
皆
能
緣

是
性
境。
三
定
中
獨
頭。
亦
通
三
境。
通
緣
十
八
界

獨
影。
亦
是
似
帶
質。
初
剎
那
緣
五
塵
少
分
實
色。

帶
質
境。
若
緣
自
身
五
根。
及
緣
他
人
心
心
所。
是

世
法
故。
唯
是
獨
影。
若
緣
自
身
現
行
心
心
所。
是

有
為
無
為
世
出
世
間
有
體
無
體
空
華
兔
角
三

▲
▼

成唯識論卷第五

即
如
五
識
見
分
是
識
蘊
收。
五
塵
相
分
是
色
蘊

繫。
名
界
繫
不
隨。
四
三
科
不
隨。
且
五
蘊
不
隨
者。

繫。
明
了
意
識
通
上
界
繫。
以
不
隨
能
緣
通
上
界

明
了
意
識
緣
香
味
境
時。
其
香
味
二
境
唯
欲
界

隨
能
緣
見
分
種
生。
名
種
不
隨。
三
界
繫
不
隨。
如

見
分
從
自
見
分
種
生。
相
分
從
自
相
分
種
生。
不

能
緣
見
分
通
三
性
故。
名
性
不
隨。
二
種
不
隨。
謂

能
緣
見
分
通
三
性。
所
緣
相
分
唯
無
記。
即
不
隨

境
不
隨
心
者。
性
境
有
五
種
不
隨。
一
性
不
隨。
謂

獨
影
唯
從
見。
帶
質
通
情
本。
性
種
等
隨
應。
言
性

六
七
二
識
心
心
所
為
體。
故
頌
云。
性
境
不
隨
心。

變
起
中
間
假
相
分
為
體。
若
能
緣。
有
漏
位
中
唯

假
相
分
為
體。
能
緣。
即
自
心
心
所
為
體。
帶
質
即

用
自
心
心
所
為
體。
獨
影
是
第
六
識
見
分
所
變

味
觸
也。
若
能
緣
有
漏
位
中。
除
第
七
識。
餘
七
皆

▲
▼

成唯識論卷第五

緣
見
分
也
次
結
示
云。
已
上
隨
境
立
六
識
名。
唯

名
通
情
本。
情
即
第
七
能
緣
見
分。
本
即
第
八
所

質
同
種
生。
一
半
與
見
分
同
種
生。
以
兩
頭
攝
故。

八
見
分
為
境
時。
其
相
分
無
別
種
生。
一
半
與
本

從
見。
帶
質
通
情
本
者。
以
心
緣
心。
如
第
七
緣
第

所
變
相
分。
亦
與
見
分
同
種
生。
自
無
其
種
名。
為

二
無
質
獨
影。
即
第
六
緣
空
華
兔
角。
及
過
未
等

種
現。
是
皆
託
質
而
生。
其
相
分
與
見
分
同
種
生。

種
生。
獨
影
有
二。
一
有
質
獨
影。
即
第
六
緣
五
根

異
熟
不
隨。
獨
影
唯
從
見
者。
謂。
相
分
與
見
分
同

第
八
見
分
是
異
熟
性。
五
塵
相
分
非
異
熟
性。
名

相
分
是
五
境
界
攝。
是
界
科
不
隨。
五
異
熟
不
隨。

十
八
界
不
隨
者。
五
識
見
分
是
五
識
界
收。
五
塵

意
處
收。
五
塵
相
分
是
五
境
處
攝。
是
處
科
不
隨。

攝。
是
蘊
科
不
隨。
十
二
處
不
隨
者。
五
識
見
分
是

▲
▼

成唯識論卷第五

二
語
化
有
三。
一
慶
慰
語
化。
二
方
便
語
化。
三
辯

有
三。
一
現
神
通
化。
二
現
受
生
化。
三
現
業
果
化。

轉
前
五
識
而
成
者。
三
業
化。
合
有
十
種。
一
身
化

切
乎。
若
不
遍
緣。
無
此
大
用
故。
釋
曰。
成
所
作
智

議
化。
為
謂
菩
薩
授
四
記
等。
豈
非
五
識
遍
緣
一

所
作
智
決
擇
有
情
心
行
差
別。
現
起
三
業
不
思

識
能
緣
一
切
也。
佛
地
下
引
經
證。
佛
地
經
說。
成

同
類。
今
依
麤
顯
同
類
境
故。
作
如
是
說。
其
實
一

顯。
意
識
之
境
微
細。
然
前
五
境
與
意
識
境。
皆
屬

而
轉。
何
故
此
中
說
一
切
境
耶。
答。
五
根
之
境
粗

論
難
云。
莊
嚴
論
說
如
來
五
根
一
一
皆
依
五
境

成
大
過
耶。
答。
但
可
隨
根。
無
相
濫
失。
莊
嚴
下。
引

識
緣
一
切
境。
則
一
識
應
名
一
切
識。
豈
不
相
濫

六
根
互
用。
一
根
發
識
緣
一
切
境。
問。
若
一
根
發

依
有
漏
色
根。
未
轉
依
位
各
別
說
故。
若
自
在
位。

▲
▼

成唯識論卷第五

此
亦
約
未
自
在
位。
依
根
所
發
識。
見
分
所
了
之

性
相。
如
契
經
言。
了
色
名
眼
識。
了
聲
名
耳
識
等。

已
說。
此
釋
體
性
門
行。
相
門
也。
以
一
了
別
雙
釋

次
言
了
境
為
性
相
者
︵
至
︶
餘
所
依
了
如
前

說。
前
隨
義
便。
已
說
所
依。
此
六
所
緣。
義
便
當
說。

緣。
答。
然
六
轉
變
所
依
所
緣。
麤
顯
極
成。
故
頌
不

云。
依
彼
轉
緣
彼。
今
此
頌
中。
何
故
不
說
六
識
依

第
一
能
變
中
云。
不
可
知
執
受
處
了。
第
二
能
變

默
然
不
答。
此
皆
如
來
度
生
說
法
等
事。
問
云。
前

問
天。
反
詰
何
者
為
天
等。
四
默
置
記。
如
人
有
問。

記。
如
人
問
天。
答
清
氣
為
天
等。
三
反
詰
記。
如
人

四
記。
一
一
向
記。
如
人
問
天。
亦
答
天
等。
二
分
別

化。
三
發
起
意
化。
四
領
受
意
化。
領
受
化
中
復
有

物
語
化。
三
意
化
有
四。
一
決
擇
意
化。
二
造
作
意

▲
▼

成唯識論卷第五

所
有
法。
二
相
應
善。
謂
彼
相
應
法。
三
隨
逐
善。
謂

伽
云。
善
有
十
三
種。
一
自
性
善。
謂
信
等
十
一
心

無
益。
兩
岐
之
間。
無
可
記
錄
分
別。
故
名
無
記
瑜

無
記
攝。
故
不
名
善。
不
善
反
此。
無
善
不
善。
無
損

益。
不
能
順
益
他
世。
以
果
隨
業
轉。
業
有
盡
故。
是

益。
何
故
非
善。
答。
人
天
樂
果。
雖
於
此
世
能
為
順

世。
違
越
生
死。
是
以
名
善。
問。
人
天
樂
果
亦
是
順

者。
無
為
無
漏
無
前
後
際。
何
故
名
善。
答。
此
世
後

樂。
名
之
為
善。
問。
若
謂
此
世
他
世
順
益
名
為
善

前
世
益
今
世。
今
世
益
後
世。
自
體
與
果。
俱
可
愛

性
攝。
此
釋
三
性
門
也。
先
問。
次
舉
頌
答。
次
釋。
謂

此
六
轉
識
何
性
攝
耶
︵
至
︶
俱
不
相
應
無
記

用。
一
識
能
了
一
切
境。
如
前
所
說。

境
有
差
別
耳。
若
約
已
轉
依
位。
一
根
能
作
諸
根

▲
▼

成唯識論卷第五

涅
槃
界。
若
無
餘
依
涅
槃。
若
無
所
住
涅
槃。
十
三

恚
愚
癡。
永
斷
一
切
煩
惱。
若
想
受
滅。
若
有
餘
依

治。
所
知
障
對
治。
十
二
寂
靜
善。
謂
永
斷
貪
欲
瞋

對
治。
遠
分
對
治。
伏
對
治。
離
繫
對
治。
煩
惱
障
對

清
淨
法。
十
一
對
法
善。
謂
厭
患
對
治。
斷
對
治。
持

引
攝
生
天
樂
異
熟。
引
攝
生
富
貴
家。
引
攝
隨
順

十
引
攝
善。
謂
施
性
福
業
事。
及
戒
性
福
業
事
故。

供
養
業。
九
饒
益
善。
謂
以
四
攝
饒
益
一
切
有
情。

立
靈
廟
圖
寫
尊
容。
或
想
對
正
法。
書
治
法
藏。
興

善
法
隨
法
行。
八
現
前
供
養
善。
謂
想
對
如
來。
建

親
近
善
丈
夫
故。
聽
聞
正
法。
如
理
作
意。
修
習
淨

是
處。
不
由
思
惟
任
運
樂
住。
七
加
行
善。
謂
依
止

法。
由
先
串
習
故
感
得
如
是
報。
由
此
自
性。
即
於

業。
五
勝
義
善。
謂
真
如。
六
生
得
善。
謂
即
彼
諸
善

即
彼
諸
法
習
氣。
四
發
起
善。
謂
彼
所
發
身
業
語

▲
▼

成唯識論卷第五

身
語
意
諸
惡
行
已。
於
惡
趣
善
趣。
引
攝
不
愛
果

切
處。
起
身
語
意
種
種
邪
行。
引
攝
不
善
者。
謂
行

業。
令
無
量
眾
廣
樹
非
福。
損
害
不
善
者。
謂
於
一

意
為
先。
或
邪
惡
意
為
先。
建
立
祠
廟
廣
興
供
養

前。
供
養
不
善
者。
謂
想
對
歸
依
隨
天
眾
已。
殺
害

聽
聞
不
正
法。
不
如
理
作
意
行。
身
語
意
惡
行
現

運
樂
住。
加
行
不
善
者。
謂
依
止
親
近
不
善
丈
夫。

善
故。
感
得
如
是
異
熟。
由
此
自
性。
即
於
不
善
任

善
者。
謂
一
切
流
轉。
生
得
不
善
者。
謂
由
串
習
不

氣。
發
起
不
善
者。
謂
彼
所
起
身
業
語
業。
勝
義
不

煩
惱
隨
煩
惱
相
應
法。
隨
逐
不
善
者。
謂
即
彼
習

餘
能
發
惡
行
煩
惱。
隨
煩
惱。
相
屬
不
善
者。
即
此

者。
謂
除
染
汙
意
相
應。
及
色
無
色
界
煩
惱
等
所

勝
品
神
通
等。
世
出
世
共
不
共
功
德。
自
性
不
善

等
流
善。
謂
已
得
寂
靜
者。
由
此
增
上
力
故。
發
起

▲
▼

成唯識論卷第五

施。
受
用
無
記
者。
謂
如
有
一
以
無
簡
擇
無
染
汙

於
自
僕
使
妻
子
等
所。
以
非
穢
非
淨
心
而
行
慧

是
處
不
生
長
福
非
福。
饒
益
無
記
者
謂
如
有
一

邪
惡
見。
建
立
祠
廟。
興
供
養
業。
令
無
量
眾
於
如

謂
如
有
一
想
對
歸
依
隨
一
天
眾。
遠
離
殺
害
意

者。
所
有
威
儀
路
工
巧
處
法
現
前。
供
養
無
記
者。

有
漏
善
法
異
熟。
加
行
無
記
者。
謂
非
染
非
善
心

記
者。
謂
虛
空
非
擇
滅。
生
得
無
記
者。
謂
諸
不
善

所
攝
受
諸
心
心
所
法
所
發
身
業
語
業。
勝
義
無

無
記
者。
謂
即
彼
戲
論
習
氣。
發
起
無
記
者。
謂
彼

者
所
有。
由
名
句
文
身
所
攝
受
心
心
所
法。
隨
逐

名
句
文
身
等。
相
屬
無
記
者。
謂
懷
非
穢
非
淨
心

無
記
者。
謂
八
色
界
處
意
相
應
品
命
根
眾
同
分

治
法。
障
礙
不
善
者。
謂
能
障
礙
諸
善
品
法。
自
性

異
熟。
或
引
或
滿。
所
治
不
善
者。
謂
諸
對
治
所
對

▲
▼

成唯識論卷第五

五
識
而
具
通
三
性。
何
以
故。
五
識
生
起。
必
由
意

別
不
同。
則
同
時
意
識
亦
互
相
違。
豈
能
一
念
隨

身
同
前
五
識
外
門
轉
故。
既
五
識
起
善
起
惡。
差

種
故。
次
揀
異。
一
師
言。
六
識
三
性
不
俱。
以
六
識

有
義
六
識
三
性
不
俱
︵
至
︶
已
永
滅
除
戲
論

記
性
攝。

中
隨
二。
小
隨
十
相
應。
不
善
性
攝。
俱
不
相
應。
無

此
六
轉
識。
與
善
十
一
心
所
相
應。
即
善
性
攝。
與

他
所
藏
伏
故。
等
流
無
記
者。
謂
變
化
心
俱
生
品。

寂
靜
無
記
者。
謂
色
無
色
界
諸
煩
惱
等。
由
奢
摩

一
為
治
疾
病。
得
安
樂
故。
心
簡
擇
心。
好
服
醫
藥。

故。
習
工
巧
處
速
疾
究
竟。
對
治
無
記
者。
謂
如
有

串
習
故。
於
當
來
世。
復
引
攝
如
是
相
身。
由
此
身

心
受
用
資
具。
引
攝
無
記
者。
謂
如
有
一
工
巧
處

▲
▼

成唯識論卷第五

三
性
之
難。
竟
成
虛
棄。
下
引
瑜
伽
以
證
意
識
雖

而
善
性
等
不
必
皆
同。
則
汝
前
所
設
意
識
應
通

者。
姑
且
之
辭。
故
又
曰。
五
識
與
意
識
決
定
俱
生。

相
應。
率
爾
等
流
既
容
俱
起。
三
性
必
俱。
然
言
容

率
爾
起。
故
與
無
記
相
應。
由
等
流
起。
故
與
善
染

時
意
識
率
爾
等
流。
與
眼
等
五
識
容
俱
起
故。
由

過。
一
師
云。
六
識
一
念
三
性
容
俱
時
起。
以
彼
同

心
也。
今
依
一
念
不
容
俱
起。
故
與
論
文
無
相
違

如
說
一
心。
是
約
多
生
滅
說。
非
一
生
滅
名
為
一

依
前
後
多
念。
故
說
一
時。
非
謂
一
念
三
性
俱
起。

與
轉
識
相
應。
三
性
俱
起。
答。
彼
說
一
時
俱
起。
是

定
不
俱
起。
問。
若
爾。
何
故
瑜
伽
論
說。
藏
識
一
時

有
六
識
一
念
齊
通
三
性
之
理。
故
知
六
識
三
性。

五
識
既
與
三
性
齊
起。
意
識
爾
時
亦
通
三
性。
豈

識
而
為
引
導。
與
彼
五
識
俱
生。
成
善
成
染。
若
許

▲
▼

成唯識論卷第五

處
下。
引
證
同
起
不
同
性。
問
云。
雜
集
論
說
等
引

誠
證。
則
五
俱
意
識。
斷
不
與
五
識
同
性
明
矣。
諸

善。
以
未
轉
依
時。
率
爾
墮
心
定
是
無
記
故。
由
此

意
識
是
相
應
善。
在
定
耳
識
率
爾
聞
聲。
理
定
非

取
此
聲。
是
知
意
識
必
與
耳
識
俱
起
也。
然
在
定

出
定。
故
耳
識
聞
聲
時。
意
猶
在
定。
定
應
二
識
共

識
領
受
聲
已。
定
中
相
應
意
識
有
所
希
望。
然
後

耶。
答。
非
謂
耳
識
領
受
此
聲。
即
便
出
定。
必
是
耳

定。
何
必
要
與
定
中
相
應
意
識
俱
轉
而
後
出
定

不
應
出
定
故。
問。
若
是
耳
識
能
領
受
已。
應
便
出

聲。
而
無
耳
識。
若
無
耳
識。
於
此
音
聲
不
能
領
受。

聲。
後
方
出
定。
不
是
彼
定
相
應
善
意
識
獨
取
此

應
善
意
識。
及
餘
耳
識
一
時
俱
轉。
方
能
領
受
此

正
受。
若
遇
聲
緣
從
定
起
者。
此
定
要
與
定
中
相

與
五
識
俱
起
而
不
同
性。
即
如
諸
瑜
伽
師
入
禪

▲
▼

成唯識論卷第五

不
善。
已
永
滅
除
戲
論
種
故。
故
非
無
記。

性
攝。
答。
如
來
色
心。
是
道
諦
攝。
非
是
苦
集
故
無

云。
自
在
位
中。
亦
有
色
心。
宜
通
三
性。
何
故
唯
善

位
說。
若
至
自
在
位
中。
不
通
三
性。
唯
善
性
攝。
問

故
六
轉
識
與
前
五
識
三
性
容
俱。
此
依
未
自
在

識
或
善
或
惡
必
是
同
性。
若
不
偏
注。
是
無
記
性。

意
識。
隨
彼
五
識
偏
注
一
境。
爾
時
意
識
與
彼
五

三
性
亦
容
俱
起。
答。
若
五
識
中
三
性
俱
轉。
五
俱

意
識
既
不
能
與
前
五
同
性。
何
故
前
文
說
六
識

識。
故
前
云。
在
定
五
識
率
爾
聞
聲
也。
問
云。
五
俱

答。
彼
論
依
多
分
說
無
五
識。
此
顯
少
分
定
有
五

持。
出
入
名
等
引。
今
言
等
引。
正
出
定
入
定
時
也。

摩
地。
此
云
等
持。
定
有
三
位。
謂
出
住
入。
住
名
等

耳
識
俱
轉。
梵
語
三
摩
呬
多。
此
云
等
引。
梵
語
三

位
中
無
有
五
識。
何
故
此
中
說
定
相
應
意
識
與

▲
▼

成唯識論卷第五

作
意
一
法。
獨
能
了
此
眾
多
未
了
之
相。
問。
何
故

下。
引
證。
識
能
了
別
總
相。
不
取
別
相。
以
是
主
故。

畫
師
作
模。
心
所
如
弟
子
填
彩。
令
出
媚
好。
瑜
伽

以
能
助
成
心
王
未
了
之
事。
故
得
此
名。
心
王
如

相。
心
所
於
彼
所
緣
之
境。
不
唯
大
略。
亦
取
微
細。

別
分
別
如
緣
青。
但
總
取
青。
不
更
分
別
青
之
別

所。
義
用
何
別。
答。
心
於
所
緣
之
境
唯
取
大
略。
不

名
為
心
所。
如
屬
我
之
物。
立
名
我
所。
問。
心
與
心

合。
不
捨
離
故。
繫
屬
於
心。
隨
心
轉
故。
具
此
三
義。

所。
答。
言
心
所
者。
以
心
為
依。
方
現
起
故。
與
心
和

得
相
應。
以
彼
通
緣
一
切
法
故。
問。
何
義
得
名
心

門
也。
言
此
第
六
轉
識
與
六
位
五
十
一
心
所
皆

差
別。
先
問。
次
舉
頌
答。
論
曰
下。
總
釋
六
位
相
應

六
識
與
幾
心
所
相
應
︵
至
︶
由
此
五
位
種
類

▲
▼

成唯識論卷第五

事
相。
由
此
十
法。
於
所
緣
境
起
善
起
染。
及
起
不

了
心
王
串
習
事
相。
定
慧
能
了
心
王
得
失
是
非

樂
事
相。
勝
解
亦
能
了
心
王
決
定
事
相
念
亦
能

亦
說
別
境
五
所
亦
了
別
相。
欲
亦
能
了
心
王
可

所
法。
皆
言
此
者。
正
顯
心
所
亦
緣
總
相
也。
餘
論

是
境
上
正
邪
等
相。
是
思
之
因
故。
作
意
等
名
心

言
說
因。
思
能
了
心
王
邪
因
正
因
相
違
因
相。
即

故。
謂
此
是
青
非
青
等。
便
起
言
說。
故
想
之
相
為

相。
想
能
了
心
王
言
說
因
相。
以
能
取
境
分
齊
相

俱
相
違
相。
受
能
了
心
王
攝
受
不
攝
受
俱
相
違

五
遍
行
論
了
別
相。
觸
能
了
心
王
可
意
不
可
意

生
心
所。
最
為
殊
勝。
故
此
論
以
觸
為
先
也。
即
以

作
意
為
初。
由
觸
能
令
根
境
識
三
和
合
一
處。
引

故。
令
心
心
所
取
境
功
能
最
為
殊
勝。
故
瑜
伽
以

瑜
伽
以
作
意
為
先。
此
論
以
觸
為
初。
答。
由
作
意

▲
▼

成唯識論卷第五

地。
以
一
切
地
皆
善
性
故。
染
四
皆
無。
於
三
性
中

位。
唯
有
初
二。
謂
三
性
九
地。
善
唯
有
一。
謂
一
切

具。
九
地
皆
有。
通
一
切
時。
遍
一
切
識
故。
別
境
一

通
也。
此
五
位
中。
遍
行
一
位。
具
四
一
切。
三
性
皆

一
切
時。
過
去
現
在
未
來
也。
一
切
俱
者。
八
識
俱

地。
識
無
邊
處
地。
無
所
有
處
地。
非
非
想
處
地
也。

妙
樂
地。
四
禪
捨
念
清
淨
地。
無
色
界
空
無
邊
處

禪
離
生
喜
樂
地。
二
禪
定
生
喜
樂
地。
三
禪
離
喜

地。
三
界
中
九
地。
謂
欲
界
五
趣
雜
居
地。
色
界
初

別。
四
一
切
者。
謂
一
切
性。
即
善
染
無
記
也。
一
切

一
染。
故
位
唯
五。
瑜
伽
復
以
四
一
切
辯
五
位
差

瑜
伽
唯
有
五
位。
此
處
有
六
答。
瑜
伽
合
根
隨
為

遍
下。
標
差
別
名
數。
一
切
下。
釋
差
別
義。
問
何
故

總
相。
而
又
兼
取
別
相
雖
諸
下。
釋
心
所
差
別。
謂

定
諸
心
所
法。
此
十
又
能
於
所
緣
境。
能
取
心
王

▲
▼

成唯識論卷第五

無
漏
而
起。
如
行
苦
行。
皆
為
求
證
無
漏
故。
次
分

漏
無
漏。
問。
何
故
苦
受
亦
通
無
漏。
答。
苦
受
亦
由

受。
有
身
苦
受
心
苦
受。
樂
捨
亦
然。
三
受
皆
通
有

相
應。
名
身
受。
三
受
與
意
識
相
應。
名
心
受。
如
苦

如
是
下。
釋
三
受
差
別。
先
分
二。
言
三
受
與
五
識

有
四。
此
釋
受
俱
門
也。
先
總
標。
領
順
下。
釋
名
義。

此
六
轉
識
易
脫
不
定
︵
至
︶
故
知
三
受
各
容

貪
嗔
癡。
餘
互
相
違
故。

四
心
所
相
應。
謂
遍
行
別
境
善
十
一。
中
二
大
八

與
六
位
心
所
相
應
耶。
答。
不
爾。
五
識
止
有
三
十

性。
由
此
四
一
切
故。
有
五
位
差
別。
問。
前
五
識
亦

中
不
俱
有
故。
不
通
一
切
識。
不
定
唯
一。
謂
一
切

不
通
一
切
地
有
間
斷
故。
不
通
一
切
時。
於
八
識

唯
不
善
故。
不
通
一
切
性。
於
上
八
地
伏
不
起
故。

▲
▼

成唯識論卷第五

學
故。
云
何
無
學
法。
謂
阿
羅
漢
諸
漏
已
盡。
若
出

此
法。
於
時
時
中
精
進
修
學
增
上
戒
學
心
學
慧

有
為
法。
若
世
間
善
法。
是
名
學
法。
何
以
故。
依
止

謂
或
預
流
一
來
不
還
有
學
補
特
迦
羅。
若
出
世

無
學
非
學
非
無
學
位
亦
皆
有
三
受。
云
何
學
法。

名
非
所
斷。
餘
世
間
法
由
已
斷
故。
名
非
所
斷。
學

中
所
有
諸
法。
若
出
世
法。
於
一
切
時
自
性
淨
故。

法。
謂
一
切
有
學
出
世
間
法。
一
切
無
學
相
續
法

法。
餘
染
汙
法。
是
名
修
道
所
斷
法。
云
何
非
所
斷

有
漏
法。
一
切
無
覆
無
記
法。
除
先
所
說
諸
染
汙

名
見
道
所
斷
法。
云
何
修
道
所
斷
法。
謂
一
切
善

不
共
無
明。
於
諦
疑
等。
及
住
一
切
惡
趣
業
等。
是

及
依
諸
見
起
貪
瞋
慢。
若
相
應
無
明。
若
於
諸
諦

三
斷
也。
云
何
見
道
所
斷
法。
謂
薩
迦
耶
等
五
見。

三。
謂
見
所
斷。
修
所
斷。
非
所
斷
謂
此
三
受
皆
通

▲
▼

成唯識論卷第五

煩
惱
不
遍
一
切
識。
而
與
第
六
意
地
相
應
者。
則

煩
惱
遍
與
一
切
識
苦
樂
捨
根
相
應。
若
此
任
運

切
識
相
應。
若
此
任
運
煩
惱
遍
一
切
識
者。
則
此

是
故
三
受
容
各
分
四。
瑜
伽
下。
引
證
三
受
與
一

應。
不
發
善
業
者。
是
無
覆
無
記
受。
與
捨
根
相
應。

若
俱
生
善
等
發
善
業
者。
亦
是
善
受。
與
善
根
相

惡
業
者。
是
有
覆
無
記
受。
彼
皆
容
與
苦
根
相
應。

受。
謂
彼
任
運
煩
惱
發
惡
業
者。
是
不
善
受。
不
發

四。
言
六
識
皆
有
四
受。
故
曰
各。
先
明
五
識
有
四

無
記
受。
此
將
捨
受
分
二。
故
總
成
四
受。
次
各
分

四。
先
總
分。
謂
善
受。
不
善
受。
有
覆
無
記
受。
無
覆

上
所
有
諸
法。
當
知
是
名
非
學
非
無
學
法。
次
分

流
乃
至
阿
羅
漢。
若
墮
一
切
異
生
相
續。
若
彼
增

學
非
無
學
法。
謂
除
先
所
說
學
無
學
法。
所
餘
預

世
有
為
法。
若
世
間
善
法。
是
名
無
學
法。
云
何
非

▲
▼

成唯識論卷第五

但
名
為
喜。
不
名
為
樂。
但
悅
心。
不
悅
身
故。
若
在

識
相
應
者。
若
在
欲
界
及
色
界
初
二
靜
慮
近
分。

義。
諸
適
悅
受
與
五
識
相
應
者。
恒
名
為
樂。
與
意

分
者。
反
上
三
義
故。
下
詳
解
適
悅
受
中
樂
喜
二

喜。
尤
重
者
名
苦
樂。
輕
微
者
名
憂
喜
故。
捨
受
不

者
名
憂
喜。
無
分
別
者
名
苦
樂。
有
分
別
者
名
憂

悅
身
心
相
各
異
故。
逼
悅
身
者
名
苦
樂。
逼
悅
心

樂
各
分
為
二。
合
捨
受
為
一。
答。
苦
樂
分
二
者。
逼

故。
問。
前
以
捨
受
分
二。
苦
樂
不
分。
何
故
此
中
苦

況
餘
輕
者。
次
分
五
受。
苦
樂
為
四。
合
無
記
為
一

或
總
分
五
謂
苦
樂
憂
喜
捨
︵
至
︶
尚
名
為
憂

故。
雜
集
下。
引
證。

者。
俱
生
我
執。
七
識
皆
遍。
俱
生
法
執。
前
五
不
遍

此
煩
惱
即
與
第
六
苦
樂
捨
根
相
應。
言
遍
不
遍

▲
▼

成唯識論卷第五

前
二
靜
慮。
樂
心
輕
微。
故
有
分
別。
顯
揚
論
云。
建

其
靜
慮
益
深。
觸
處
無
非
樂
境。
故
無
分
別。
反
顯

論
近
分
根
本。
皆
得
妙
樂。
故
名
離
喜
妙
樂
地。
由

二
禪
名
定
生
喜
樂
地
也。
若
在
第
三
靜
慮
中。
無

身
心
遍
悅。
名
樂
名
喜。
故
初
禪
名
離
生。
喜
樂
地。

喜
而
不
名
樂。
若
在
梵
天
光
音。
已
得
根
本
靜
慮。

光
所
得
者。
但
可
悅
心。
未
至
身
心
遍
悅。
故
但
名

界
諸
天
與
初
二
靜
慮
中
梵
眾
梵
輔
少
光
無
量

近
分
者。
於
彼
根
本
鄰
近
將
得
未
得
故。
今
言
欲

第
三
名
根
本。
言
根
本
者。
得
此
天
根
本
定
故。
言

禪
有
三
天。
謂
少
淨。
遍
淨。
無
量
淨。
前
二
名
近
分。

無
量
光。
光
音
天。
前
二
為
近
分。
光
音
為
根
本。
三

二
為
近
分。
大
梵
名
根
本。
二
禪
有
三
位。
謂
少
光。

本
者。
如
色
界
初
禪
有
三。
謂
梵
眾。
梵
輔。
大
梵。
前

初
二
靜
慮。
名
樂
名
喜。
身
心
皆
悅
故。
言
近
分
根

▲
▼

成唯識論卷第五

識
相
應
者。
一
師
言。
唯
與
憂
受
相
應
而
無
苦
受。

義。
諸
逼
迫
受
與
五
識
相
應
者。
恒
名
為
苦。
與
意

本
者。
靜
慮
具
足
故。
下
詳
解
逼
迫
受
中
苦
憂
二

第
三
靜
慮
根
本。
言
近
分
者
靜
慮
未
滿
故。
言
根

切
處
無
有
少
分
離
喜
之
樂
所
不
遍
滿
者。
是
謂

流
布
者。
是
謂
第
三
靜
慮
近
分。
即
此
身
中
於
一

此
身
離
喜
之
樂
之
所
滋
潤。
遍
滋
潤。
遍
適
悅。
遍

喜
樂
所
不
遍
滿
者。
是
謂
第
二
靜
慮
根
本。
即
於

分。
即
此
身
中
於
一
切
處
無
有
少
分
等
持
所
生

遍
滋
潤
遍
適
悅
遍
流
布
者。
是
謂
第
二
靜
慮
近

慮
根
本
即
於
此
身
等
持
所
生
喜
樂
之
所
滋
潤。

無
有
少
分
離
生
喜
樂
所
不
遍
滿
者。
是
謂
初
靜

謂
初
靜
慮
近
分
如
經
又
說。
即
此
身
中
一
切
處

喜
樂
之
所
滋
潤。
遍
滋
潤。
遍
適
悅。
遍
流
布
者。
是

立
近
分
及
根
本
者。
如
經
中
說。
所
謂
此
身
離
生

▲
▼

成唯識論卷第五

生
傍
生
鬼
趣
二
處。
名
憂
名
苦。
傍
生
雜
受
者
輕

天
二
處
者。
恒
名
為
憂。
不
名
為
苦。
非
尤
重
故。
若

繁
述。
此
第
二
師
立
意
地
有
苦
憂
二
受。
謂
生
人

有
義
通
二
人
天
中
者
︵
至
︶
恐
文
增
廣
故
不

為
憂。
況
餘
輕
者
而
非
憂
耶。

亦
爾。
故
知
意
地
中
極
重
慼
受。
不
名
為
苦。
尚
名

捺
洛
迦
尋
伺
受
苦。
餓
鬼
及
旁
生
趣
所
有
尋
伺

伺
唯
是
慼
行
觸
非
愛
境
引
發。
與
憂
苦
相
應。
如

根
俱。
一
分
與
憂
根
俱
故。
瑜
伽
云。
謂
捺
洛
迦
尋

一
分。
鬼
趣
旁
生
亦
爾。
言
地
獄
尋
伺
一
分
與
苦

知
苦
屬
前
五。
憂
屬
第
六。
又
說
地
獄
尋
伺
憂
俱

八
異
熟
無
間
有
第
六
異
熟
生。
有
苦
憂
相
續。
故

意
地
慼
受
即
名
憂
根。
瑜
伽
又
說。
生
地
獄
中
第

以
逼
迫
心。
故
有
憂
而
無
苦。
下
引
證。
諸
聖
教
說

▲
▼

成唯識論卷第五

相
應。
容
受
既
不
與
第
六
相
應。
是
決
定
成
立
意

立
意
根。
答。
彼
六
容
識
有
時
間
斷。
定
不
與
容
受

論
文
唯
說
容
受。
未
必
容
受
不
成
第
六。
決
定
成

論
中
定
不
成
第
六
為
捨
根
耳。
難
云。
汝
寧
知
彼

現
行
捨
根
相
應
故。
然
豈
不
知
現
行
捨
哉。
但
彼

根。
必
無
現
行
樂
喜
憂
根。
以
彼
無
記
苦
根。
定
與

喜
憂
三
根。
以
彼
地
獄
受
苦
報
時。
但
有
無
記
苦

餘
三
現
行
定
不
成
就。
復
自
釋
云。
餘
三
定
是
樂

說
憂
根
是
染
性
故。
非
無
記
故。
又
說
地
獄
諸
根。

說。
此
意
地
俱
生
苦
受
是
無
記
攝。
決
非
憂
根。
論

我
見
與
邊
執
見。
唯
無
記
性。
復
自
釋
云。
據
論
所

引
證
第
六
有
苦
受。
瑜
伽
又
說
第
六
一
類
俱
生

為
極。
苦
至
地
獄
為
極。
故
皆
無
分
別
也。
瑜
伽
下。

獄。
唯
名
為
苦。
純
受
尤
重
無
分
別
故。
樂
至
三
禪

微。
故
名
憂。
餓
鬼
純
受
者
尤
重。
故
名
苦。
若
在
地

▲
▼

成唯識論卷第五

故。
又
彼
惡
業
招
感
之
身。
容
無
形
故。
俱
舍
云。
欲

或
小。
無
定
形
故。
第
八
異
熟
所
感
之
果。
有
定
形

以
一
形
為
第
八
者。
理
亦
不
然。
地
獄
之
身。
或
大

定
指
何
物
以
為
第
八。
設
執
地
獄
現
男
女
形。
隨

地
獄
苦
根
定
屬
第
八
者。
且
地
獄
中
受
苦
之
時。

屬
第
八。
苦
根
亦
然。
若
謂
第
八
是
異
熟
總
報
主。

六
識
現
行
已
滅。
第
八
憂
從
何
來。
定
知
憂
根
不

間。
恒
相
續
故。
定
是
憂
根
者。
則
死
生
極
悶
絕
位。

相
續
故。
於
地
獄
道
定
非
憂
根。
第
八
是
一
類
無

相
應
故。
下
縱
破
憂
根
是
六
非
八。
若
謂
五
識
不

八
根。
言
八
根
者
正
指
第
八
識
以
彼
亦
與
捨
受

根
者。
何
故
彼
論
復
說
那
落
迦
現
行
種
子
定
成

無
記
性
故。
若
謂
彼
論
唯
說
容
受
定
不
成
立
意

受。
決
定
通
說
意
根。
以
彼
容
受
及
與
意
根。
皆
是

根
矣。
不
應
彼
論
唯
說
容
受。
不
立
意
根。
既
說
容

▲
▼

成唯識論卷第五

雜。
故
有
婬
欲。
由
斯
理
趣。
故
知
捨
根
定
成
七
八。

展
轉
交
合。
若
鬼
旁
生
人
等
所
有
根
身。
苦
樂
相

男。
於
女
不
起
女
欲。
若
女。
於
男
不
起
男
欲。
何
況

多
受
種
種
極
猛
利
苦。
由
此
因
緣。
彼
諸
有
情。
若

捺
洛
迦
所
有
有
情。
皆
無
婬
事。
由
彼
長
時
無
間

大
地
獄
中。
可
有
希
求
婬
欲
等
事。
故
瑜
伽
云。
諸

形。
非
變
化
者。
縱
有
定
形。
亦
何
所
用。
非
於
無
間

若
謂
地
獄
之
身
定
成
眼
等。
必
有
一
定
男
女
之

力。
自
然
於
五
根
門
頭
恒
常
受
苦。
如
六
交
報
等。

問。
既
無
有
形。
誰
為
受
苦。
答。
由
彼
過
去
惡
業
之

豈
有
二
形。
受
化
生
者。
惡
趣
容
有
二
形
化
生
故。

者。
初
得
七
根。
如
諸
天
等。
若
二
形
者。
初
得
八
根。

初
時。
何
等
為
六。
所
謂
眼。
耳。
鼻。
舌。
身。
命。
若
一
形

生
初
位。
得
六
七
八。
謂
無
形
者
初
得
六
根。
如
劫

胎
卵
濕
生
初
受
生
位。
唯
得
身
命
二
異
熟
根。
化

▲
▼

成唯識論卷第五

處
無
異
熟
樂。
故
假
說
有
等
流
樂。
以
雜
受
處
亦

不
名
無
間
者。
亦
是
隨
轉
理
門
或
是
通
說
雜
受

還
活。
如
是
血
肉
生
時。
及
暫
生
喜
樂
間
苦
受
故。

肉
還
生。
有
時
出
聲。
唱
言
等
活。
彼
諸
有
情
欻
然

門。
施
設
論
說
等
活
地
獄
中。
有
時
涼
風
所
吹。
血

溫
冷。
果
似
前
因。
假
名
等
流。
應
知
彼
是
隨
轉
理

者。
在
熱
地
獄
有
冷
間。
在
寒
地
獄
有
溫
間。
此
之

等
流。
答。
如
立
世
毗
曇
云。
人
養
六
畜
飲
食
溫
冷

名
無
間。
餘
地
獄
中
有
樂
間
起。
雖
無
異
熟
而
有

樂
受。
何
故
俱
舍
論
說。
阿
鼻
獄
中
無
樂
間
苦。
故

知
是
憂
喜
樂。
問
云。
既
地
獄
中
唯
有
苦
根。
無
有

根。
例
知
地
獄
極
苦
處
定
無
憂
根。
故
餘
三
言。
定

有
憂
根
者
亦
不
然。
如
第
三
禪
極
樂
地
無
有
喜

相
應
故。
下
例
彼
意
地
無
憂
根。
汝
言
地
獄
意
地

地
獄
苦
根
定
成
第
六。
以
七
八
二
識。
皆
與
捨
受

▲
▼

成唯識論卷第五

唯
意
地
苦
根
捨
根
攝
非
憂
喜
樂
根
也。

根。
則
知
極
苦
處
無
憂
根。
由
此
下。
結
示
純
苦
處。

身
心
共
是
苦
根。
故
有
十
一。
既
知
極
樂
處
無
喜

苦
等
四。
第
六
亦
然。
七
八
二
識
各
唯
捨
根。
地
獄

十
一
根
者。
對
欲
界
初
二
禪
說。
前
五
識
除
樂。
具

樂
根
故
說
初
二
靜
慮
唯
有
十
一
根
而
無
樂
根。

喜。
益
身
故
名
樂。
然
未
至
三
禪。
必
無
真
樂。
故
無

益
身
心
故。
雖
是
喜
根
而
亦
名
樂。
以
益
心
故
名

憂。
以
損
身
故
名
苦。
損
心
故
名
憂。
例
如
近
分
喜

是
苦。
或
彼
苦
根
能
損
身
心。
雖
苦
根
攝。
而
亦
名

此
苦
是
餘
憂
流
類。
依
流
類
故。
假
說
為
憂。
其
實

可
知。
又
彼
瑜
伽
所
說
有
異
熟
生
苦
憂
相
續。
以

答。
此
依
少
分
說。
多
分
苦
根
故。
瑜
伽
下。
通
論
意

既
無
憂
根。
何
故
聖
教
說
意
地
慼
受
名
為
憂
根。

是
純
苦
故。
言
雜
受
者。
寒
熱
雜
受
也。
問
云。
意
地

▲
▼

成唯識論卷第五

作
意
故。
是
知
作
意
亦
是
遍
行。
次
以
理
推。
謂
識

識
起
位
必
有
作
意。
於
作
意
處
了
別。
於
了
別
處

作
意
現
前
方
能
生
識
若
無
作
意
識
不
能
生。
故

四
皆
名
遍
行。
次
引
證
作
意
若
根
境
雖
具
必
得

必
定
有
觸。
觸
起
然
後
有
受
想
思。
由
此
定
有
故

為
定
量
故。
此
中
下。
先
引
教
證。
根
境
識
三
和
合。

不
復
辨。
問。
云
何
應
知
有
此
遍
行。
答。
由
教
與
理

曰
下
釋。
言
此
五
心
所。
已
在
初
能
變
中
廣
說。
今

當
說。
此
釋
初
位。
五
遍
行
也。
先
問。
次
舉
頌
答。
論

前
所
略
標
六
位
心
所
︵
至
︶
餘
非
遍
行
義
至

前
解
三
性
文
中。

事
故。
此
釋
前
五
與
第
六
三
性
俱
不
俱
義。
並
如

有
義
六
識
三
受
不
俱
︵
至
︶
諸
佛
已
斷
憂
苦

▲
▼

成唯識論卷第五

然
後
於
分
齊
境
中。
方
取
正
因
邪
因
等
相。
而
作

一。
不
見
有
心
無
隨
一
者。
既
於
自
境
安
立
分
齊。

想
亦
是
無
心
位
中
隨
一
所
攝。
故
無
心
無
此
隨

好
醜
境
上
分
彊
分
界。
品
定
是
非。
彈
量
貴
賤。
此

無
隨
一
者。
受
既
領
納
好
醜。
生
愛
生
憎。
然
後
於

隨
一
所
攝。
故
無
心
位
起。
無
此
隨
一。
不
見
有
心

容
境
不
憎
不
愛
直
平
平
爾。
此
受
是
無
心
位
中

善
生
順。
則
起
愛
心。
於
惡
生
違。
則
起
憎
心。
於
中

由
前
二
所
引
心
趣
境。
然
後
領
納
此
境
善
惡。
於

時
作
意
在
觸。
諸
識
緣
境。
此
二
心
所
恒
為
首
功。

作
意
交
互
相
生。
正
作
意
時
觸
在
作
意。
正
觸
境

心
令
趣
自
境。
則
心
王
亂
觸。
不
知
所
趣。
故
觸
與

令
觸
一
境。
故
知
必
有。
雖
有
觸
所。
若
無
作
意
引

和
必
由
觸
有。
若
無
觸
者
不
能
和
合
心
心
所
法

起
時
必
有
三
和。
有
三
和
處
決
定
生
觸。
以
彼
三

▲
▼

成唯識論卷第五

為
業。
此
下
釋
第
二
位
別
境
五
心
所
也。
先
釋
總

次
別
境
者
謂
欲
至
慧
︵
至
︶
故
論
說
此
勤
依

草
草。

矣。
故
修
行
者。
先
從
作
意
處
為
下
手
工
夫。
不
得

聽
命
而
為
用。
若
心
王
不
正。
則
心
所
分
權
作
亂

思
無
不
皆
歸
於
正
矣。
故
心
王
一
正。
則
心
所
皆

所
受
于
中
者
亦
正。
受
於
中
者
既
正。
則
所
想
所

則
作
意
正。
作
意
正。
則
所
觸
皆
正。
所
觸
既
正。
則

庸
主。
則
為
大
臣
弄
諸
股
掌
之
上
矣。
故
心
王
正

則
輔
弼
大
臣
肅
然
聽
命。
威
福
不
敢
自
專。
若
夫

君。
此
五
遍
行
如
輔
弼
大
臣。
若
明
君
體。
乾
居
正。

此
五
名
大
地
法。
凡
有
心
時。
必
有
此
五。
心
王
如

心
起
時
無
此
隨
一。
不
見
有
心
無
隨
一
者。
是
故

善
作
惡
等。
此
思
亦
是
無
心
位
中
隨
一
所
攝。
無

▲
▼

成唯識論卷第五

言。
此
但
於
可
厭
境
求
彼
不
合。
望
彼
別
離。
自
己

是
欲。
何
必
可
欣。
之
境
方
謂
之
欲
哉。
答。
如
汝
所

合。
若
已
合
時。
望
彼
別
離。
亦
是
大
快
樂
事
豈
非

有
所
希
望
故
問。
於
可
厭
事。
若
未
合
時。
不
希
彼

所
樂
者
是
可
欣
之
境。
於
可
欣
之
境。
欲
見
欲
聞。

少
怠。
不
然。
一
剎
那
間。
千
回
萬
轉
矣。
有
一
師
說。

其
好
樂
之
極。
故
能
終
朝
竟
夜。
矻
矻
不
休。
未
嘗

封
被。
剋
期
求
證
無
上
菩
提
者。
好
樂
之
力
也。
唯

粥
飯
是
雜
用
心
處
餘
處
更
無
雜
用
心
者。
古
人

矣
好
樂
之
不
可
不
正
也。
趙
州
云。
老
僧
除
二
時

世
間
法。
成
世
間
果。
好
樂
出
世
法。
成
出
世
果。
甚

業
用。
世
出
世
法。
無
不
皆
由
好
樂
而
成
故
好
樂

好
樂
境
希
求
冀
望
是
其
體
性。
精
進
為
依
是
其

非
如
遍
行
同
緣
一
境。
故
云
別
也。
言
欲
者。
於
所

名。
言
別
境
者。
以
五
心
所
所
緣
之
境。
各
各
不
同。

▲
▼

成唯識論卷第五

由
欲
生
心
心
所。
復
例
破
云。
若
汝
說
言
欲
為
法

意。
何
關
樂
欲。
經
說
作
意
現
前。
方
能
生
識。
不
說

欲。
先
斥
後
破
云。
心
心
所
等
取
外
境
時。
皆
由
作

應
有
此。
故
經
說
欲
為
諸
法
本。
此
誤
執
作
意
為

外
境
之
力。
諸
心
心
所
方
取
所
緣。
故
心
起
時
定

後
說
尤
是。
下
揀
異。
有
一
師
言。
欲
者。
要
由
希
望

心。
即
全
無
欲。
由
斯
理
趣。
欲
非
遍
行。
三
說
皆
是。

樂
欲
審
觀
諦
察。
隨
人
腳
踉
任
運
緣
者。
皆
不
入

樂。
審
觀
詳
察。
然
後
有
所
希
望。
故
謂
之
欲。
若
不

言。
所
樂。
是
欲
觀
境。
於
一
切
善
惡
等
境
而
起
好

可
厭
境
求
離。
於
二
境
中
俱
有
希
望
故。
第
三
師

二
師
言。
所
樂
者。
是
所
求
境。
於
可
欣
境
求
合。
於

即
緣
可
欣
之
事。
若
不
生
希
望
心。
亦
無
好
樂。
第

安
得
名
欲。
故
於
可
厭。
及
中
容
二
境。
決
無
好
樂。

纔
有
歎
喜
痛
快
處。
不
在
可
厭
境
上
生
好
樂
心。

▲
▼

成唯識論卷第五

是
決
定
增
勝。
不
可
引
轉。
語
云。
三
軍
可
以
奪
帥。

受
如
水
泡。
想
如
陽
燄。
行
如
芭
蕉。
識
如
幻
境。
如

此
異
緣
不
能
牽
奪。
故
名
勝
解。
如
說
色
如
聚
沫。

之
力。
故
於
所
取
之
境。
詳
審
明
決。
印
定
持
守。
由

不
可
引
轉
者。
謂
藉
邪
教
正
教
邪
理
正
理
據
證

有
無
窮
失。
先
出
體
用。
謂
邪
下。
釋。
言
決
定
印
持

云
何
勝
解
於
決
定
境
︵
至
︶
此
應
復
待
餘
便

生
心
心
所
而
為
本
也。

故
論
說
勤
依
為
業。
經
說
以
欲
為
本。
非
謂
欲
能

或
此
欲
是
善
欲。
能
引
發
精
進。
助
成
一
切
善
事。

者。
是
說
樂
欲
所
起
一
切
事
業。
故
說
以
欲
為
本。

欲
生。
何
故
經
作
是
說。
答。
然
經
說
欲
為
諸
法
本

本。
豈
心
心
所
皆
由
愛
生
耶。
問。
心
心
所
等
既
非

本。
諸
心
心
所
皆
因
欲
生
者。
經
說
諸
法
愛
為
根

▲
▼

成唯識論卷第五

因
故。
先
出
體
用。
謂
教
下。
次
釋。
言
曾
習
者。
即
串

云
何
為
念
於
曾
習
境
︵
至
︶
足
為
後
時
憶
念

待
者
又
有
所
待。
如
是
便
有
無
窮
之
失
矣。

能
自
生。
更
有
所
待。
若
勝
解
而
更
有
所
待。
彼
所

起
不
由
根
與
作
意
而
待
勝
解
者。
則
此
勝
解
不

之
時。
皆
是
根
與
作
意
之
力。
何
關
勝
解。
若
勝
發

所。
未
舉
念
時。
心
境
元
不
相
礙。
瞥
爾
勝
心
發
起

破
云。
能
不
礙
者。
即
是
自
境。
所
不
礙
者。
即
心
心

皆
有
勝
解。
此
是
誤
認
遍
行
為
勝
解
故。
先
斥。
後

異。
有
一
師
言。
心
與
心
所
取
自
境
時。
無
拘
礙
處。

決
之
心。
亦
無
勝
解。
由
此
勝
解
非
遍
行
攝。
下
揀

豫
境。
決
無
勝
解。
若
雖
印
持。
而
無
一
刀
兩
段
番

即
心
即
佛
是
也。
若
半
疑
半
信。
若
存
若
亡。
名
猶

匹
夫
不
可
奪
志。
古
德
云。
任
爾
非
心
非
佛
我
自

▲
▼

成唯識論卷第五

云
何
為
定
於
所
觀
境
︵
至
︶
如
念
慧
等
非
即

力
強
盛。
足
為
後
時
憶
念
之
因。
無
勞
別
念。

心
所
之
因。
不
在
有
念。
實
由
現
在
遍
行
想
心
勢

後
念
有
癡
有
信。
而
前
念
亦
有
癡
信
故。
然
前
心

故。
先
斥。
後
破
云。
若
謂
前
念
為
後
念
因
者。
勿
於

忘。
能
為
後
時
憶
念
之
因。
此
亦
誤
執
遍
行
為
念

師
云。
但
心
起
時。
必
有
念
俱。
由
念
於
境
明
記
不

記。
念
亦
不
生。
故
此
亦
非
遍
行
所
攝。
下
揀
異。
一

起
念。
即
曾
受
習。
如
風
過
耳。
無
專
注
心。
不
能
明

而
得
成
就
者。
故
於
百
凡
事
體。
曾
未
受
習。
決
不

念
是
也。
古
人
念
佛
參
禪。
未
有
不
仗
此
正
念
力

想
自
定。
名
為
正
念。
古
德
云。
一
念
萬
年。
萬
年
一

歷
歷
分
明。
念
茲
在
茲。
不
暫
忘
失。
如
此
用
功。
亂

習
事
也。
明
記
不
忘
定
依
為
業
者。
謂
惺
惺
不
昧。

▲
▼

成唯識論卷第五

心
所
和
合。
同
趣
一
境。
故
是
遍
行。
理
亦
不
然。
能

此
實
遍
行。
非
浪
言
也。
下
破
云。
若
謂
此
定
令
心

時
亦
有
定
起。
但
定
相
隱
微。
麤
心
者
自
不
覺
耳。

所
攝。
下
揀
異。
一
師
言。
雖
不
繫
心
專
注
一
境。
爾

是
一
境。
若
不
繫
心
專
注。
定
亦
不
生。
故
非
遍
行

既
無
專
注
應
無
等
持。
故
專
注
言
非
唯
一
境。
縱

獨
指
一
境。
則
見
道
歷
觀
上
下
八
諦。
前
後
境
別。

即
能
令
心
住
於
此
境
非
是
獨
指
一
境
言
也。
若

皆
用
此
法。
言
心
專
注
者。
表
顯
此
心
欲
住
何
境。

不
待
從
人
口
角
邊。
覓
牙
後
慧。
從
上
諸
大
祖
師。

自
然
有
箇
入
處。
由
斯
本
明
自
露。
決
擇
智
生。
更

色
是
甚
麼。
受
是
甚
麼
等。
如
此
專
注
一
心
不
亂。

尋
常
境
中。
用
心
觀
察。
何
者
為
色。
何
者
為
受
等。

無
常
苦
空
等。
專
注
不
散
定
依
為
業
者。
謂
日
用

心
故。
先
出
體
用。
次
釋。
言
所
觀
事
者。
謂
五
蘊
等。

▲
▼

成唯識論卷第五

云
何
為
慧
於
所
觀
境
︵
至
︶
定
非
遍
行
如
信

等
各
別
有
性。
此
定
亦
然。
云
何
即
心。

心。
根
力
覺
支
道
支
等
攝
故。
如
念
慧
等。
既
念
慧

三
十
七
聖
道
品
中
攝
此
定
故。
立
量
云。
定
非
即

此
心
一
境
性。
是
收
放
心
之
學
問。
故
非
即
心。
以

而
收
攝
放
心。
專
注
一
境。
故
經
說
言
心
一
境
性。

是
心
一
境
性。
故
定
體
即
心
者。
理
亦
不
然。
依
定

此
之
定
體
即
是
定
心。
以
契
經
說
定
為
心
學。
即

令
心
等
取
所
緣
者。
是
作
意
故。
非
是
定
心。
若
謂

謂
由
定
心
取
所
緣
境
是
遍
行
者。
理
亦
不
然。
能

緣
境
無
有
變
易。
何
必
待
定
然
後
無
變
易
耶。
若

行。
理
亦
不
然。
以
剎
那
心。
時
之
極
少。
自
然
於
所

心
故。
若
謂
此
定
能
令
剎
那
心
無
異
緣。
故
是
遍

令
根
境
識
三
和
合
同
趨
一
境。
是
觸
業
用。
非
定

▲
▼

成唯識論卷第五

大
煩
惱
地
法
等。
故
欲
等
觸
等。
以
地
相
較。
俱
遍

定
之
格。
如
俱
舍
以
癡
逸
怠
不
信
惛
掉
六
種
名

諸
部
對
法。
展
轉
相
違。
而
無
定
準。
不
可
執
為
一

摩
地。
遍
於
一
切
心。
此
十
皆
名
大
地
法
故。
破
曰。

俱
舍
頌
云。
受
想
思
觸
欲。
慧
念
與
作
意。
勝
解
三

受
法
故。
寧
知
大
受。
對
法
藏
中
說
為
大
地
法
故。

昧
心
多。
故
隱
而
不
顯。
非
無
此
慧。
以
此
慧
是
大

昧
心
中
雖
無
簡
擇。
亦
有
慧
心。
但
慧
相
微
隱。
愚

此
慧。
故
非
遍
行
所
攝。
下
揀
異。
有
師
言。
即
使
愚

般
若。
若
於
非
觀
境
愚
昧
心
中。
無
有
簡
擇。
便
無

定。
故
云
一
心
不
動。
名
入
諸
禪。
了
境
無
生。
名
為

兩
翼。
缺
一
不
可。
必
由
定
而
發
慧。
由
慧
而
得
決

方
決
定。
心
無
疑
惑。
故
定
與
慧。
如
車
兩
輪。
如
鳥

自
相
共
相
得
失
境
中。
由
以
慧
心
推
求
簡
別。
後

貪
等。
先
出
體
用。
次
釋。
簡
擇
斷
疑
者。
謂
於
諸
法

▲
▼

成唯識論卷第五

問。
所
觀
之
境。
定
慧
皆
起。
何
以
獨
言
起
定。
答。
謂

所
樂
境
起
欲。
決
定
起
解。
曾
習
起
念。
所
觀
起
定。

三。
起
四。
或
時
俱
起。
或
不
俱
起。
言
起
一
者。
謂
於

亦
不
定
故。
應
說
此
五
或
時
起
一。
或
時
起
二。
起

俱
起
義。
又
說
此
五
緣
四
境
生。
所
緣
不
定。
能
緣

切
地。
不
遍
一
切
時。
不
遍
一
切
俱。
既
不
同
時。
無

所
不
定
俱
起。
以
此
在
四
一
切
中。
遍
一
切
性。
一

師
言。
此
五
決
定
俱
起。
互
相
資
助
故。
一
師
言。
五

俱
此
類
非
一。
此
下
總
言
五
所
現
起
分
位
也。
一

貪
信
等。
有
義
此
五
定
互
相
資
︵
至
︶
及
藏
識

申
量
破
云。
然
欲
等
五。
定
非
遍
行。
非
觸
等
故。
如

經
說
遍
行。
若
說
十
遍。
便
違
契
經。
不
應
固
執。
下

行
通
四
一
切。
別
境
止
通
二
一
切
故。
且
觸
等
五。

觸
等
相
校。
便
非
等
倫。
安
得
名
為
大
地
法。
以
遍

地
故。
欲
等
亦
得
名
大
地
法。
若
欲
等
以
遍
行
與

▲
▼

成唯識論卷第五

欲
解
念
定。
二
欲
解
念
慧。
三
慧
欲
解
念。
四
慧
解

時
起
四
者。
謂
於
四
境
一
時
起
四。
有
五
箇
四。
一

七
解
念
定。
八
解
念
慧。
九
念
欲
解。
十
念
定
慧。
或

定。
三
欲
定
慧。
四
慧
欲
解。
五
慧
解
念。
六
慧
念
定。

境
一
時
起
三。
合
有
十
箇
三。
一
欲
解
念。
二
欲
念

八
念
定。
九
念
慧。
十
定
慧。
或
時
起
三
者。
謂
於
四

欲
念。
三
欲
定。
四
欲
慧。
五
解
念。
六
解
定。
七
解
慧。

謂
於
四
境
一
時
雙
起。
合
有
十
箇
二。
一
欲
解。
二

有
定
無
慧。
或
於
下。
釋
有
慧
無
定。
或
時
起
二
者。

觀
境。
或
依
多
分。
故
說
有
定
無
慧。
如
戲
下。
引
證

中。
少
有
聞
思
慧
力。
便
能
緣
境。
故
說
等
持
緣
所

無
簡
擇。
何
得
卻
言
緣
所
觀
境。
答。
至
彼
加
行
位

失。
謂
之
癡
定。
此
名
有
定
無
慧。
問。
愚
昧
心
中
既

雖
專
注
所
緣。
令
心
不
散。
而
不
能
簡
擇
是
非
得

愚
昧
類。
心
多
雜
亂。
流
逸
奔
馳。
為
欲
止
此
散
心。

▲
▼

成唯識論卷第五

而
有
微
劣。
非
謂
全
無。
遮
等
下。
問
云。
五
識
散
動

五
皆
無。
一
師
言。
此
五
容
有。
謂
此
五
雖
無
增
上。

與
五
法
相
應。
皆
不
遮
故。
前
五
轉
識。
一
師
言。
此

七
八
二
識
五
俱
相
應。
等
六
意
識。
轉
未
轉
位。
皆

漏
時
定
無。
第
七
有
漏
時
唯
有
一
慧。
若
在
無
漏。

一
切
俱
也。
七
八
二
識
此
五
隨
位
有
無。
第
八
有

智
故。
上
明
五
所
不
遍
一
切
時。
此
明
五
所
不
遍

第
七
八
識
此
別
境
五
︵
至
︶
五
識
皆
有
作
事

別
故。
與
藏
識
俱
時
不
起。
不
遍
心
故。

不
起。
對
境
方
生
故。
率
爾
墮
心
時
亦
不
起。
無
分

一
句
也。
或
有
心
位
五
皆
不
起。
如
無
此
四
境
時

欲
等
起
一
有
五
句。
二
三
各
十。
起
四
五
句。
總
起

如
是
四
境
起
欲
等
五。
總
別
合
有
三
十
一
句。
謂

念
定。
五
解
念
定
慧。
或
時
俱
起。
謂
欲
解
念
定
慧。

▲
▼

成唯識論卷第五

法。
自
在
位
中。
八
識
皆
得
相
應。

動
舌。
顧
盻
嚬
呻。
無
非
佛
事。
故
智
不
減。
由
此
五

定
不
減。
五
識
皆
有
作
事
智
故。
揚
眉
瞬
目。
開
口

猶
如
今
日。
故
念
不
減。
經
行
坐
臥。
無
不
是
定。
故

解
無
量。
無
量
中
解
一。
故
勝
解
不
減。
觀
彼
久
遠。

道。
滅
諦。
安
立
諦。
非
安
立
諦
等。
故
欲
不
減。
一
中

有
不
相
應
者。
得
自
在
時。
此
五
定
有。
樂
觀
苦
集

以
二
位
結
五
所。
若
約
未
自
在
位。
此
五
心
所。
或

二
識
相
應
智
故。
亦
是
鼻
舌
身
識
相
應
智
故。
下

說
眼
耳
通
者。
正
顯
前
五
亦
有
慧。
此
慧
是
眼
耳

出
定
入
定
時
也。
等
持
者。
住
定
時
也。
由
此
聖
教

言
五
識
無
定
者。
但
遮
等
引。
不
遮
等
持。
等
引
者。

若
在
定
時
取
現
量
境。
必
同
意
識。
故
容
有
定。
而

云。
若
約
出
定
入
定
時
論。
五
識
散
動
固
不
容
有。

既
無
專
注。
何
得
有
定。
平
等
引
心
方
入
定
故。
答

▲
▼

成唯識論卷第五

與
五
識
相
應。
故
通
云。
若
根
既
與
同
時
意
識
相

苦
根
相
應。
以
前
師
云。
五
識
無
審
決
明
記
等。
不

證
欲
與
憂
苦
二
受
相
應。
苦
根
下。
又
證
四
所
與

故。
通
前
四
法
不
與
苦
受
相
應。
論
說
下。
引
論
以

通
前
師
欲
不
與
憂
苦
相
應。
意
有
苦
根。
前
已
說

欣
樂
皆
是
欲
故。
故
欲
亦
與
憂
苦
二
受
相
應。
此

證
菩
提
而
生
愁
慼。
於
純
苦
處
而
求
解
脫。
厭
苦

受
亦
爾。
一
師
言。
欲
等
五
法。
皆
與
五
受
相
應。
欲

五
識
是
苦
受
攝
故。
五
識
既
不
與
四
所
相
應。
苦

苦
受。
以
審
決
明
記
專
注
簡
擇。
五
識
所
無
故。
以

不
生
樂
欲
故。
餘
四
心
所。
皆
與
四
受
相
應。
唯
除

樂
捨
三
受
相
應。
除
憂
苦
二
受。
以
彼
憂
苦
二
境。

應
思。
此
言
五
所
與
受
相
應
也。
一
師
言。
欲
與
喜

此
別
境
五
何
受
相
應
︵
至
︶
諸
門
分
別
如
理

▲
▼

成唯識論卷第五

成
唯
識
論
卷
第
五

是
等
門。
例
推
可
知。

不
轉
既
皆
不
遮。
則
知
學
無
學
等
亦
應
皆
有。
如

一
切
地。
則
知
三
性
三
界
皆
通。
第
六
意
識
依
轉

復
通
三
性
三
界
學
無
學
等。
此
五
既
通
一
切
性

斯
五
所
定
與
五
受
相
應。
下
明
餘
門
分
別
此
五

增
上
四
法。
而
有
微
細
印
境
等
四。
何
得
言
無。
由

應。
四
法
與
苦
相
應。
亦
有
何
咎。
況
前
五
識
雖
無

▲

成唯識論卷第五