成唯識論卷第二

非
第
六
聲
便
表
異
體
者。
聲
有
八
轉。
謂
有
體。
名

為
實
有。
此
經
下。
斥
其
謬
證。
次
約
體
相
不
異
破。

作
色
心
諸
法。
皆
有
生
住
滅
相
故。
彼
執
此
三
以

法
也。
三
有
為
者。
即
生
住
滅
也。
言
世
間
因
緣
所

云。
眾
緣
聚
集。
共
所
生
故。
是
因
緣
所
作
色
心
諸

引
證。
瑜
伽
云。
生
滅
繫
屬
因
緣。
是
名
有
為。
正
理

所
相。
此
破
三
有
為
非
實
有
也。
先
反
詰。
契
經
下。

復
如
何
知
諸
有
為
相
︵
至
︶
無
為
相
體
應
異

　
金
庭
長
壽
寺
沙
門
通
潤
集
解

　
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造

成
唯
識
論
卷
第
二

▼

成唯識論卷第二

得
故。
次
約
三
相
俱
不
俱
破。
若
生
住
滅
三
相
俱

又
生
等
相
若
體
俱
有
︵
至
︶
彼
此
異
因
不
可

執
有
為
三
相
為
實
有
耶。

則
有
為
體
亦
不
異
有
為
相。
何
故
離
色
心
外
別

無
為
體
亦
異
無
為
相。
今
無
為
體
不
異
無
為
相。

濕
相
異
於
水
相
故。
若
有
為
體
異
有
為
相
者。
則

例
破。
非
生
滅
相
異
色
心
相。
勿
堅
相
異
於
地
相。

故。
俱
舍
云。
第
六
轉
聲。
謂
色
之
生。
受
之
生
等。
次

心
之
體。
即
色
心
相
故。
有
為
法
體。
即
是
有
為
相

無
有
別
異。
非
第
六
屬
聲。
便
有
異
體
可
表。
以
色

言。
有
為
法
與
三
有
為
相
更
相
繫
屬。
元
不
相
離。

名
依
聲。
有
名。
名
呼
聲。
今
言
第
六
聲。
正
指
屬
聲

為
聲。
有
相
從。
名
從
聲。
有
繫
屬。
名
屬
聲。
有
所
向。

體
聲。
有
用。
名
業
聲。
有
器
具。
名
具
聲。
有
因
中。
名

▲
▼

成唯識論卷第二

斷
非
恒
有。
所
相
尚
非
恒
有。
況
能
相
生
滅
而
實

有
故。
如
三
有
為。
今
既
不
同
無
為。
則
有
為
所
相。

有
故。
如
三
無
為。
三
無
為
法。
與
生
等
合。
所
相
恒

一
因
故。
立
量
云。
三
有
為
法。
與
生
等
合。
所
相
恒

無
為
法。
亦
是
恒
有。
亦
有
生
滅。
以
有
為
無
為。
同

心
諸
有
為
法
是
恒
有
故。
而
與
生
滅
相
合。
則
應

待
緣
而
有
生
滅。
亦
非
實
有。
便
為
無
用。
若
謂
色

者。
所
待
因
緣。
既
非
本
有。
必
從
外
來。
則
汝
所
執

不
待
因
緣。
而
用
非
本
有。
必
待
因
緣
和
合
而
有

當
本
有。
以
體
與
用
無
別
性
故。
若
謂
體
雖
本
有。

相。
不
待
因
緣。
體
皆
本
有。
如
是。
則
生
滅
之
用。
亦

亦
不
俱
起。
既
不
俱
起。
安
得
實
有。
若
謂
能
相
所

體
亦
不
同
時。
安
得
俱
有。
體
既
不
俱。
則
生
住
滅

滅。
若
謂
三
相
各
各
相
違。
不
同
時
者。
則
三
相
之

有
實
體
者。
則
應
三
體
一
時
齊
興
作
用
同
生
同

▲
▼

成唯識論卷第二

三
世
所
顯。
故
從
未
來
世
本
無
而
生。
是
故
世
尊。

具
足
可
得。
何
故
世
尊
但
說
三
種。
答。
由
一
切
行。

有。
瑜
伽
問
云。
若
有
為
法
生
住
異
滅
四
有
為
相

則
生。
緣
散
則
滅。
表
異
無
為。
假
立
四
相。
非
謂
實

為
法。
是
伏
因
托
緣
而
得
生
起。
故
一
切
法。
緣
合

何
諸
法
實
有
三
相。
故
彼
所
執。
進
退
皆
非。
然
有

有
住。
生
住
何
容
異
世。
三
相
不
同。
三
世
各
異。
云

住。
住
則
非
滅。
滅
住
寧
執
同
時。
住
則
有
生。
生
則

在。
若
以
滅
為
非
無。
應
以
生
為
非
有。
又
滅
則
非

未
來。
若
以
滅
名
為
無。
則
滅
應
屬
過
去。
應
非
現

次
互
破。
若
以
生
名
為
有。
則
生
應
屬
現
在。
不
在

過
去。
此
約
三
世
以
破
三
相
無
實
體。
先
立
量
破。

又
去
來
世
非
現
非
常
︵
至
︶
後
一
是
無
故
在

有
哉。

▲
▼

成唯識論卷第二

成
無。
此
雖
滅
法。
與
有
為
相。
亦
何
過
失。
且
此
四

在
有
法
成
無。
是
過
去
滅
法
表
現
在
有
法
後
必

得
與
現
在
諸
有
為
相。
答。
不
是
過
去
滅
法
令
現

假
立。
問。
滅
相
是
無。
應
入
過
去
無
體
法
中。
云
何

如
何
無
法
與
有
為
相
︵
至
︶
是
故
四
相
皆
是

住。
於
第
二
分
建
立
滅
品。
即
說
隨
觀
一
滅
相
住。

二
相
合
為
一
分。
建
立
生
品。
即
說
隨
觀
一
生
相

隨
觀
住
異
性
耶。
答。
生
及
住
異。
俱
生
所
顯。
是
故

故
佛
聖
弟
子。
於
諸
蘊
中。
隨
觀
生
滅
而
住。
不
說

在
世。
於
有
為
法
總
說
住
異
為
一
有
為
相。
問。
何

住
可
得。
前
後
變
異。
亦
唯
現
在。
是
故
世
尊。
由
現

滅
有
為
相。
現
在
世
法。
二
相
所
顯。
唯
現
在
世
有

落
謝
過
去。
是
故
世
尊。
由
過
去
世。
於
有
為
法
說

由
未
來
世。
於
有
為
法
說
生
有
為
相。
彼
既
生
已。

▲
▼

成唯識論卷第二

名。
謂
於
眼
等
色
等
諸
根
中。
立
眼
等
名。
三
同
類

有
情
命
者
等
名。
於
外
假
立
瓶
衣
等
名。
二
實
事

引
證。
名
身
有
十
二
種。
一
假
立
名。
謂
於
內
假
立

愛
非
餘。
此
破
名
句
文
身
為
實
有
也。
先
反
詰。
次

復
如
何
知
異
色
心
等
︵
至
︶
執
能
詮
異
語
天

不
同。
名
異。
是
故
此
四。
亦
是
假
立。

住。
即
此
相
續
中
間。
自
少
至
壯。
壯
而
至
老。
遷
變

已。
或
三
十
年。
四
十
年。
只
是
此
身
相
續
不
斷。
名

短
長。
亦
有
四
相。
初
出
胎
時。
名
生。
命
終
名
滅。
生

停。
假
立
四
相。
若
約
從
生
至
死。
一
期
果
報。
分
位

一
法
假
立
四
名。
非
是
實
有。
此
依
剎
那
念
念
不

以
住
表。
此
在
有
為。
雖
俱
名
表。
各
各
有
異。
故
於

故
以
滅
表。
生
而
改
易。
故
以
異
表。
暫
用
不
常。
故

相。
各
有
所
表。
無
而
忽
有。
故
以
生
表。
有
而
後
無。

▲
▼

成唯識論卷第二

生
必
滅
故。
寂
滅
為
樂。
此
中
為
成
諸
行
無
常。
故

句
由
後
句。
方
得
成
立。
如
諸
行
無
常。
有
起
盡
法。

加
莫
作。
方
得
究
竟。
即
圓
滿
句。
所
成
句
者。
謂
前

諸
惡。
則
文
不
究
竟。
若
言
諸
惡
者。
義
不
究
竟。
更

圓
滿。
如
說
諸
惡
者
莫
作。
諸
善
者
奉
行。
若
唯
言

文
不
究
竟。
義
不
究
竟。
當
知
復
由
第
二
句。
方
得

句。
四
能
成
句。
五
標
句。
六
釋
句。
不
圓
滿
句
者。
謂

滿。
此
有
六
種。
一
不
圓
滿
句。
二
圓
滿
句。
三
所
成

字
名。
十
二
廣
名。
謂
多
字
名。
句
身
者。
謂
名
字
圓

顯
名。
謂
其
義
難
了。
如
明
咒
等。
十
一
略
名。
謂
一

了
名。
謂
與
此
相
違。
九
顯
名。
謂
其
義
易
了。
十
不

名
富
等。
七
同
所
了
名。
謂
共
所
解
想。
八
非
同
所

納
故
名
受。
發
光
故
名
曰
等。
六
假
說
名。
謂
呼
貧

名。
謂
青
黃
等
名。
五
隨
德
名。
謂
質
礙
故
名
色。
領

相
應
名。
謂
有
情
色
受
大
種
等
名。
四
異
類
相
應

▲
▼

成唯識論卷第二

聲
上
音
韻
屈
曲。
如
絃
管
聲。
不
能
詮
表。
非
能
詮

量
屈
曲。
應
異
色
處
別
有
實
體。
亦
名
能
詮。
若
謂

即
名
句
文。
異
聲
實
有。
名
能
詮
者。
則
應
色
上
形

執
名
等
為
能
詮。
次
例
破。
若
謂
此
聲
音
韻
屈
曲。

聲
上。
自
有
音
韻
宛
轉
屈
曲。
可
作
能
詮。
何
用
別

等。
次
縱
奪
破。
若
謂
即
聲
能
生
名
句
文
者。
則
此

破
云。
名
句
文
身。
非
實
能
詮。
異
聲
實
有。
應
如
色

不
可
謂
之
能
詮。
以
離
音
聲。
無
別
能
詮
故。
立
量

文。
異
聲
而
實
有
者。
則
名
句
文。
便
同
色
香
味
等。

得
聲
故。
先
斥
謬
此
經
不
說
異
聲
實
有。
若
名
句

有。
現
見
有
時
得
聲
而
不
得
字。
有
時
得
字
而
不

師
執
聲
上
屈
曲
是
名
句
文。
體
異
於
聲
而
是
實

若
究
竟。
若
不
究
竟。
名
句
所
依。
故
曰
字
身
正
理

者。
如
言
善
性。
釋
句
者。
謂
正
趣
善
士。
字
身
者。
謂

次
說
言
有
起
盡
法。
前
是
所
成。
後
是
能
成。
標
句

▲
▼

成唯識論卷第二

能
詮
即
語。

言。
唯
是
色
界
光
音
以
上
等
天。
不
兼
乎
人。
故
說

人
天。
皆
藉
語
言
而
為
詮
表。
若
說
能
詮
不
是
語

詮。
人
天
共
了。
以
欲
界
以
音
聲
為
佛
事
故。
欲
界

是
言
語。
寧
知
不
假
語
言。
亦
有
能
詮。
答。
語
為
能

既
語
聲
不
別
生
名
等。
據
何
道
理。
定
知
能
詮
即

何
故
不
許
唯
語
即
是
能
詮。
不
別
生
名
等
耶。
問。

許
語
聲
能
生
名
句
文
身
異
聲
實
有。
執
為
能
詮。

文
身。
故
知
語
聲。
非
實
能
詮。
下
責
之
云
汝
何
獨

鈴
等
聲。
互
相
校
量。
俱
無
詮
表。
不
別
實
生
名
句

鈴
木
鐸
等
聲。
應
是
能
詮。
今
此
言
語
聲
與
彼
風

誰
說
彼
不
是
能
詮。
答。
聲
若
能
詮。
則
應
現
前
風

詮
表。
不
別
生
名
等。
問。
聲
是
能
詮。
人
所
共
知。
是

者。
則
此
語
聲
音
韻
屈
曲。
亦
應
如
絃
管
聲。
不
能

▲
▼

成唯識論卷第二

言
隨
眠
者。
謂
煩
惱
種
子。
隨
逐
有
情。
眠
伏
藏
識。

理
趣
亦
應
遮
止。
此
執
相
應
隨
眠
為
不
相
應
也。

依
聲
立
也。
有
執
隨
眠
異
心
心
所
︵
至
︶
准
前

香
味
等
為
能
詮。
故
知
能
詮
各
各
有
異。
非
謂
悉

光
明
為
能
詮。
有
以
妙
香
味
等
為
佛
事。
即
以
妙

皆
依
聲
立。
餘
國
土
中。
有
以
放
光
為
佛
事。
即
以

此
土
安
立。
此
土
以
音
聲
為
教
體
故。
非
謂
一
切

界
攝。
而
名
等
法
處
法
界
攝
故。
然
此
三
者。
且
依

有
異。
聲
是
色
蘊
攝。
名
通
四
陰
故
聲
是
聲
處
聲

多
對
機。
說
名
聲
故。
聲
與
名
等
蘊
處
界
攝
亦
各

四
無
礙
中。
法
詞
無
礙。
境
亦
差
別。
法
對
所
詮。
詞

語
聲。
又
不
即
語
聲。
以
名
聲
假
實
有
異
故。
由
此

語
聲
多
少
分
位
假
立
差
別。
如
斫
芻
等。
故
不
離

三
故。
下
明
能
詮
非
實
有。
然
此
名
句
文
身。
皆
依

然
依
語
聲
分
位
差
別
︵
至
︶
妙
香
味
等
假
立

▲
▼

成唯識論卷第二

證
知
是
有
者。
如
眼
之
用
在
視。
耳
之
用
在
聽。
以

不
待
宗
因
比
量
而
成。
現
知
是
有
故。
由
彼
彼
用

立
有
為
三
義
以
例
破。
不
待
因
成
者。
言
此
二
法。

識
實
性。
薩
婆
多
計
離
色
心
等
實
有
自
體。
故
先

造
作
故。
無
生
滅
故。
故
名
無
為。
此
三
無
為。
是
唯

皆
有
造
作。
皆
有
生
滅。
故
名
有
為。
今
此
三
法。
無

為
性。
此
總
破
三
種
無
為
也。
前
三
皆
名
有
為
者。

諸
無
為
法
離
色
心
等
︵
至
︶
離
色
心
等
實
無

遮
止。

者。
如
流
轉。
定
異。
勢
速。
時。
方
等。
准
前
理
趣。
並
應

等
故。
如
現
貪
等。
次
例
破。
別
執
有
餘
不
相
應
行

應
明
矣。
立
量
破
云。
所
執
隨
眠。
非
不
相
應。
名
貪

名
貪
等
種
子。
即
與
貪
等
現
行
相
應。
非
是
不
相

彼
執
是
不
相
應
行
蘊
攝。
先
斥
非
理。
次
破
云。
既

▲
▼

成唯識論卷第二

應
諸
法
互
相
周
遍。
以
虛
空
悉
入
一
切
法
故。
若

應
與
餘
法
合。
若
不
與
一
法
合。
而
合
餘
法
者。
則

是
一。
應
成
多
體。
若
曰
空
體
是
一。
當
合
一
法。
不

法。
復
能
遍
與
色
等
諸
法
相
合。
則
此
虛
空
體
非

體
是
一。
而
能
遍
一
切
處
者。
必
能
容
受
色
等
諸

爾
故。
此
破
虛
空
無
為
也。
先
約
一
體
破。
若
曰
空

又
虛
空
等
為
一
為
多
︵
至
︶
執
彼
體
一
理
應

等
而
別
實
有。

二
空
所
顯
之
性。
當
知
即
是
色
等
實
性。
非
離
色

喻
如
色
心
等。
無
為
是
根
本
智
所
知
之
境。
又
是

性
是
宗。
因
云。
所
知
性
故。
或
色
心
等
所
顯
性
故。

云。
無
為
是
有
法。
不
應
執
為
離
色
心
等
實
無
為

實
有。
況
無
為
法。
無
此
三
義
而
實
有
耶。
立
量
破

能
發
識。
比
知
是
有。
言
有
為
法。
具
此
三
義。
尚
非

▲
▼

成唯識論卷第二

心
等
有。
次
約
多
體
破。
立
量
云。
虛
空
體
多。
非
實

若
體
是
多
便
有
品
類
︵
至
︶
應
如
兔
角
非
異

如
上
中
下
等。
結
者。
八
十
一
品
思
惑
也。

一。
理
合
如
是。
言
一
部
者。
如
苦
部
集
部
等。
品
者

得
一
非
擇
滅。
應
得
一
切
非
擇
滅。
由
其
體
本
是

部
一
切
品
擇
滅
皆
得。
一
法
緣
闕
不
生
時。
不
但

部
一
品
結
時。
不
但
得
一
部
一
品
擇
滅。
餘
一
切

非
擇
滅
例
破
云。
若
虛
空
是
一
體
者。
則
應
斷
一

而
不
分。
若
無。
則
空
色
相
離
而
不
遍。
次
將
擇
滅

無
為。
又
色
等
中
有
虛
空
否。
若
有。
則
空
色
相
混

法。
應
非
容
受
是
宗。
因
云。
不
與
法
合
故。
喻
如
餘

不
能
攝
受
諸
法
故。
立
量
破
云。
虛
空
無
為
是
有

應
虛
空
不
能
含
容
攝
受。
如
餘
無
為。
以
餘
無
為。

謂
虛
空
是
一。
不
與
諸
法
相
合。
而
合
一
法
者。
則

▲
▼

成唯識論卷第二

顯
真
如。
此
非
有
相。
非
無
相。
非
非
有
無
相。
非
有

二
依
法
性
假
立
一
種。
謂
證
人
法
二
空
無
我
所

等。
而
無
本
質。
唯
心
所
變。
猶
如
極
徵。
假
而
無
體。

無
有
變
易。
假
說
為
常。
非
是
實
有。
釋
曰。
此
無
為

等
無
為
相
現。
此
無
為
相。
變
帶
而
起。
前
後
相
似。

入
八
識
田
中。
故
業
識
王
所
生
時。
變
起
似
虛
空

為
法。
聞
已。
然
後
復
假
觀
法
數
數
熏
習
之
力。
流

識
變
現
假
立
一
種。
謂
曾
聞
說
虛
空
等
五
種
無

異
等。
下
出
正
義。
六
無
為
有
二
種。
一
依
法
相
業

然
契
經
說
有
虛
空
等
︵
至
︶
與
一
切
法
非
一

因
果
故。
應
如
兔
角。

立
量
云。
又
諸
無
為。
非
異
心
等
決
定
實
有。
許
無

執
者。
即
後
三
種
無
為
也。
下
總
破
無
為
非
實
有。

無
為。
有
品
類
故。
應
如
色
等。
非
遍
容
受。
餘
部
所

▲
▼

成唯識論卷第二

由
緣
闕。
名
非
擇
滅。
如
眼
與
意
專
一
色
時。
餘
色

未
來
法
生。
得
滅
異
前。
名
非
擇
滅。
得
不
由
擇。
但

闕
者。
俱
舍
云。
永
礙
當
生。
得
非
擇
滅。
謂
能
永
害

所
得。
但
以
性
淨。
及
於
緣
闕
之
所
顯
發
故。
言
緣

滅。
非
擇
滅
者。
亦
名
非
數
緣
滅。
非
由
慧
數
滅
惑

漏
智。
斷
諸
障
染。
遠
離
繫
縛。
證
得
解
脫。
假
名
擇

擇
力
所
得
滅。
名
為
擇
滅。
此
以
離
繫
為
性。
由
無

緣。
擇
滅
諸
惑。
能
顯
滅
理
故。
三
藏
翻
為
擇
滅。
謂

虛
空。
擇
滅
者。
亦
名
數
緣
滅。
數。
謂
慧
數。
由
慧
為

實
之
理。
故
曰
法
性。
豁
虛
離
礙。
無
物
所
顯。
故
曰

實
有。
下
結
顯
六
種
無
為
悉
是
假
立。
是
諸
法
真

是
法
真
理
故
名
法
性
︵
至
︶
故
諸
無
為
非
定

俱
相。
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
亦
非
實
有。

無
俱
相。
非
一
相。
非
異
相。
非
非
一
異
相。
非
一
異

▲
▼

成唯識論卷第二

有
者。
遮
清
辯
之
撥
無。
說
空
者。
遮
化
地
之
執
有。

真
說
實。
皆
是
對
機。
但
有
言
說。
都
無
實
義。
如
說

真
如。
然
諸
契
經。
立
名
不
同。
或
說
有
說
空。
或
說

如
亦
是
假
名。
謂
言
說
之
極。
無
有
可
說。
故
強
名

顯
真
理。
名
想
受
滅。
此
五
皆
依
真
如
假
立。
而
真

不
恒
行
心
心
所
滅。
及
恒
行
一
分
心
心
所
滅
所

有
處
欲。
超
過
有
頂。
暫
止
息
想。
作
意
為
先。
故
諸

所
顯
真
理。
名
不
動
滅。
想
受
滅
者。
謂
已
離
無
所

第
四
禪。
離
三
災。
出
八
難。
無
喜
樂
等
搖
動
身
心

唯
緣
現
量。
不
緣
過
去
故。
不
動
者。
離
前
三
定。
至

那
已
謝。
故
令
緣
聲
等
識。
更
不
復
生。
以
前
五
識。

等。
以
專
注
色
故。
耳
等
不
緣
聲
等。
同
時
聲
等。
剎

得
非
擇
滅。
釋
云。
謂
眼
緣
色
時。
耳
等
亦
合
緣
聲

世。
畢
竟
不
生。
由
彼
不
能
緣
過
去
境。
緣
不
具
故。

聲
香
味
觸
等
謝。
緣
彼
境
界
五
識
身
等。
住
未
來

▲
▼

成唯識論卷第二

能
取
故。
喻
如
緣
此
覺
︵
此
字。
指
現
量
五
識。
言。

緣
現
量
五
識。
不
能
親
緣
離
心
之
境
︶
因
云。
是

之
覺。
覺。
即
現
量
五
識
︶
亦
不
緣
彼
是
宗
︵
能

法
︵
彼。
指
外
境
言。
現
量
五
識
是
能
取
彼
外
境

緣
心
不
緣
離
識
實
境。
立
量
云。
能
取
彼
覺
是
有

所
不
離
心。
所
取
之
境
亦
不
離
心
故。
次
破
彼
能

別
有
性
是
宗。
因
云。
是
所
取
故。
喻
如
心
心
所。
心

云。
外
道
餘
乘
所
執
諸
法
是
有
法。
異
心
心
所
非

法
執。
先
立
量
破
彼
所
緣
之
境
不
離
唯
識。
立
量

外
道
餘
乘
所
執
諸
法
︵
至
︶
如
執
外
境
亦
是

假
立。
前
五
可
知。

外。
別
執
常
法
以
為
實
有。
名
曰
真
如。
真
如
既
是

離
外
道
之
倒。
及
二
乘
之
妄。
不
同
餘
宗
離
色
心

說
實
者。
遮
遍
計
之
虛。
及
依
他
之
幻。
說
真
如
者。

▲
▼

成唯識論卷第二

答。
為
遣
彼
外
道
餘
乘
所
執
離
心
心
所
別
有
實

事。
問
云。
諸
心
心
所。
既
非
實
有。
何
故
又
說
唯
識。

答
云。
諸
心
心
所。
非
真
實
有。
依
他
起
故。
亦
如
幻

無
為
法。
三
位
皆
無。
心
心
所
法。
必
是
實
有。
立
量

起
時。
現
量
五
識
已
謝
滅
故。
問
云。
色。
不
相
應。
及

所
覺
之
境。
並
已
謝
滅。
以
諸
識
不
並
起
故。
意
識

覺
前
念
五
識
現
量
時。
所
覺
現
量
五
識。
及
現
量

識。
故
不
能
覺
現
量
之
心。
至
第
二
念
正
起
意
識。

覺
能
覺
法
是
意
識。
以
正
隨
起
五
識
時。
尚
無
意

所
證
之
境。
不
能
覺
現
量
能
覺
之
心。
所
以
者
何。

夢。
謂
正
起
現
量
五
識。
證
色
等
五
境
時。
唯
能
證

有
如
是
覺。
我
今
現
證
如
是
境
耶。
答
云。
現
覺
如

現
量
能
緣
之
心。
若
無
現
量
能
覺。
云
何
世
人
說

緣
現
量
五
識
︶
故
宗
鏡
問
云。
若
無
外
境。
應
無

現
量
五
識
不
能
緣
離
心
之
境。
亦
猶
意
識
不
能

▲
▼

成唯識論卷第二

地
地
除。
第
七
脩
道
除
種
現。
金
剛
道
後
等
皆
無。

一
時
頓
盡。
故
云。
分
別
我
法
極
喜
無。
六
七
俱
生

俱
生
我
法
二
執。
地
地
皆
斷
一
分。
至
金
剛
後
心。

約
大
乘
分
別
我
法
二
執。
初
地
初
心
一
時
頓
斷。

二
種
法
執
及
脩
斷
之
相。
此
法
執
與
前
我
執。
若

有
二
種
︵
至
︶
依
他
起
性
如
幻
事
等。
此
略
示

亦
可
率
終
而
論。
是
阿
摩
羅
識
也。
然
諸
法
執
略

此
境
識
俱
泯。
即
是
實
性。
實
性
即
是
阿
摩
羅
識。

而
論。
遣
境
為
欲
空
心。
故
境
識
俱
泯。
是
其
正
義。

何
識
可
成。
答。
立
唯
識
者。
一
往
遣
境
留
心。
率
終

識
論
問
云。
遣
境
存
識。
可
稱
唯
識。
若
境
識
俱
遣。

墮
法
執
中
矣。
所
謂
執
中
無
權。
猶
執
一
也。
故
轉

外
道
餘
乘
所
執
外
境
為
實
有
者
等
無
有
異。
亦

實
有
唯
識
也。
若
復
執
彼
唯
識
為
實
有
者。
即
與

境。
故
說
唯
識。
遮
彼
心
外
之
境
非
是
實
有。
非
謂

▲
▼

成唯識論卷第二

相
應
法。
及
無
為
法。
為
所
緣
緣。
以
離
識
外。
色
等

皆
非
實
有。
故
心
心
所。
決
定
不
用
離
識
色
法。
不

似
彼
而
轉。
此
總
結
前
文
離
識
所
執
實
我
實
法

如
是
外
道
餘
乘
所
執
︵
至
︶
習
氣
擾
濁
心
故

畢
竟
無。
故
世
下。
引
證。

喻
如
幻
事。
所
執
實
法。
決
定
非
有。
妄
計
度
故。
如

不
同。
立
量
云。
諸
似
法
相。
決
定
是
有。
從
緣
生
故。

執
法。
孰
有
孰
無。
答。
一
是
依
他。
一
是
遍
計。
有
無

法。
而
愚
法
者。
執
以
為
實。
問
云。
所
現
似
法。
與
所

緣
皆
有
也。
是
故
一
切
法
執。
皆
緣
自
心
所
現
似

或
有
也。
自
心
內
法
一
切
皆
有
者。
親
所
緣
緣。
能

與
焉。
自
心
外
法
或
有
或
無
者。
疏
所
緣
緣。
能
緣

果
斷
盡
俱
生
我
執。
遂
證
四
果。
而
法
執
始
終
不

若
約
小
乘。
初
見
道
時。
頓
斷
分
別
我
執。
即
證
初

▲
▼

成唯識論卷第二

識
變
影
緣。
則
一
切
法
皆
可
為
親
緣。
故
此
聚
彼

為
所
緣
緣。
不
托
前
七
為
質
故。
何
以
故。
若
約
自

七
不
與
第
八
為
所
緣
緣。
第
八
唯
緣
自
三
類
境

分
為
所
緣
緣。
第
七
唯
託
第
八
見
分
為
所
緣。
前

八
相
分
與
前
五
識
為
所
緣
緣。
第
六
以
第
八
二

諸
識
有
互
緣
義。
如
第
八
與
前
七
為
所
緣
緣。
第

是
宗。
因
云。
自
體
異
故。
如
餘
非
所
取。
若
約
後
文。

體
故。
立
量
云。
同
聚
心
所
是
有
法。
亦
非
親
所
緣

聚
心
所。
亦
非
同
聚
心
王
親
緣。
以
王
所
各
有
實

如
非
所
緣。
不
但
彼
聚
不
能
為
此
聚
親
緣。
即
同

有
法。
非
此
識
聚
親
所
緣
緣
宗。
因
云。
他
聚
攝
故。

質
各
有
屬
故。
立
量
云。
現
在
彼
聚
心
心
所
法
是

例。
眼
聚
心
心
所
法。
不
能
為
耳
聚
親
緣。
以
彼
本

非
自
變
色
等
諸
法
決
非
親
緣。
即
以
現
在
內
識

皆
無
實
體
故。
親
所
緣
緣。
必
依
有
體
實
法
故
若

▲
▼

成唯識論卷第二

成。
以
有
似
而
後
有
假
故。
似
既
不
成。
而
說
心
似

實
法。
從
何
而
立
假
我
假
法。
假
既
不
有。
似
亦
不

三
事。
然
後
假
說
此
人
為
火。
今
既
不
許
有
實
我

此
人
有
赤
色
勇
猛
如
火
之
法。
喻
共
法
也。
由
此

明。
如
有
真
火。
喻
真
事
也。
有
似
火
人。
喻
似
事
也。

立。
以
有
真
物。
及
相
似
物。
而
後
有
假
物
故。
下
喻

可
得。
所
以
者
何。
謂
假
必
依
真
事
似
事
共
法
而

實
有。
則
內
教
所
許
不
離
識
之
似
我
似
法。
亦
不

境
轉。
外
難
云。
若
我
所
許
離
識
實
我
實
法。
既
非

有
作
是
難
若
無
離
識
︵
至
︶
如
何
說
心
似
外

下。
引
證。

有
或
無
自
心
內
法。
一
切
皆
有。
由
此
下。
結。
是
故

所
緣
緣。
以
彼
各
有
本
質
故。
故
云。
自
心
外
法。
或

聚。
有
互
相
緣
義。
若
約
疏
緣。
即
同
聚
心
所。
皆
非

▲
▼

成唯識論卷第二

故
知
假
說
不
依
類
成
也。

與
火
相
親。
然
亦
有
假
說
此
火
為
火
人
火
法
者。

云。
若
說
依
類
而
成。
此
人
既
無
能
燒
之
德。
又
不

與
火
合
也。
然
則
火
人
不
依
似
事
立
明
矣。
故
結

互
相
離
者。
即
如
現
今
勇
猛
火
赤
之
人。
初
未
嘗

假
說
為
火
人
者。
亦
不
然。
人
類
赤
猛。
現
見
亦
有

之
德。
然
赤
猛
之
人。
與
火
相
近
而
不
相
離。
故
可

假
說
火
等
名。
若
謂
赤
猛
法。
雖
不
類
火
有
能
燒

德。
而
可
假
說
為
火
人
者。
則
應
於
水
等
物。
亦
可

火。
而
能
燒
之
德。
不
與
火
類。
若
人
無
能
燒
之
共

似
義。
火
之
赤
猛。
能
燒
一
切。
人
之
赤
猛。
雖
似
於

類
成。
此
破
假
事
不
依
似
事
立
也。
言
類
者。
即
相

彼
難
非
理
離
識
我
法
︵
至
︶
故
知
假
說
不
依

外
境
轉
者。
豈
非
自
語
相
違
耶。

▲
▼

成唯識論卷第二

火
以
熱
為
自
相。
水
以
濕
為
自
相。
必
待
自
己
親

諸
法
之
自
體。
唯
無
分
別
現
量
智。
親
得
其
體。
如

應
正
理。
此
破
假
事
不
依
真
事
立
也。
自
相
者。
是

也。
又
假
必
依
真
事
立
者
︵
至
︶
是
故
彼
難
不

可
名
火
人
矣。
故
知
假
說
火
人
火
法。
不
依
實
成

火
德
故。
若
以
火
德
名
人。
則
人
人
有
暖
德。
人
人

可
假
說
為
火
人
者。
亦
不
然。
以
今
說
火
人。
不
說

假
說
火
等
名
矣。
若
謂
人
火
不
同。
暖
德
相
似。
故

故。
若
無
共
德
而
假
說
火
人
者。
則
亦
應
於
水
等。

其
火
體
不
同
其
所
依
則
無
情
有
情
亦
各
別
異

謂
猛
赤
之
德。
在
火
則
能
燒。
在
人
則
心
煩
燥
熱。

事。
即
共
法
也。
以
猛
赤
之
德。
人
與
火
不
共
有
故。

實
成。
此
破
假
事
不
依
實
事
而
立。
故
曰
不
然。
實

依
實
假
說
理
亦
不
成
︵
至
︶
由
此
假
說
不
依

▲
▼

成唯識論卷第二

法
性
觀
之。
本
無
是
事。
直
如
頭
上
安
頭。
故
總
名

托
因
緣。
方
能
變
現。
謂
之
增
益
似
事。
若
以
真
如

益
非
實
有
相
者。
以
見
相
二
分。
五
位
百
法。
皆
伏

故
知
假
說
不
依
真
事。
但
依
似
事
而
轉。
似
謂
增

詮。
便
不
流
轉。
由
能
詮
所
詮。
俱
不
能
親
證
自
相。

智
詮。
必
依
相
似
言
聲
而
起。
聲
不
及
處。
此
假
智

共
相
外。
別
有
方
便。
施
設
自
相。
為
彼
所
依。
然
假

即
帶
名
言。
墮
在
假
相
故。
此
假
智
詮。
亦
非
離
此

識
起
時。
作
青
色
解。
便
是
共
相
比
量。
纔
作
解
心。

識
緣
青
色
時。
得
青
色
之
自
相。
若
後
念
分
別
意

此
冷
暖
自
相。
是
身
識
現
量
所
證
境
故。
又
如
眼

智
所
知
之
境。
然
說
水
火
時。
不
得
冷
暖
之
自
相。

皆
比
知
火
性
是
暖。
水
性
是
冷。
是
有
分
別
比
量

說。
非
假
智
所
知
之
境
故。
共
相
者。
如
言
火
水。
人

得
其
體
而
後
知
火
之
為
暖。
水
之
為
冷。
不
假
言

▲
▼

成唯識論卷第二

相。
總
則
五
位
百
法。
別
則
有
無
量
種。
而
能
變
之

了
別
境
識
三
句。
先
釋
三
種
名
言
內
識
所
變
之

一
切。
此
釋
頌
中
此
能
變
唯
三。
謂
異
熟
思
量。
及

識
所
變
相
雖
無
量
種
︵
至
︶
名
為
異
熟
非
謂

轉。
彼
依
識
所
變
三
句。
由
此
下。
引
證。

當
文。
遠
結
前
文
頌
中
由
假
說
我
法。
有
種
種
相

以
翻
其
案
耳。
然
此
假
字。
亦
是
強
名。
此
段
近
結

法。
為
對
遣
此
執。
故
說
似
我
似
法。
是
內
識
所
變。

變
現
而
有。
由
彼
外
道
餘
乘。
妄
計
心
外
實
有
我

假
我
法。
從
何
而
起。
答
云。
雖
不
依
真。
然
依
內
識

識
所
變
假
說
我
法
名。
問。
既
假
事
不
依
真
立。
此

結
難
不
當。
然
依
識
變
對
遣
妄
執
︵
至
︶
故
於

上
轉。
故
不
可
說
假
事
必
依
真
事
而
立。
是
故
下。

增
益
非
實
有
相
也。
由
此
言
聲
必
依
增
益
似
相

▲
▼

成唯識論卷第二

由
前
六
識
有
漏
善
惡
現
行。
熏
第
八
善
惡
異
熟

而
令
增
長。
唯
除
第
八。
非
能
熏
故。
異
熟
習
氣
者。

者。
即
前
七
識
三
性
種
子。
各
生
現
行。
熏
第
八
種。

熟
諸
業
習
氣
二
種
現
行。
名
因
能
變。
等
流
習
氣

能
變
義。
一
因
能
變
者。
謂
等
流
二
取
習
氣。
及
異

合
為
一
種。
前
五
取
境。
必
有
同
時
意
識
故。
次
釋

境。
此
六
能
了
麤
相
境
故。
頌
言
及
者。
顯
前
六
識

識。
雖
七
八
二
識。
亦
能
了
境。
依
內
門
轉。
唯
了
細

唯
第
七
識。
恒
審
思
量
故。
三
謂
了
境。
屬
前
六
種

分
為
我
法
故。
雖
諸
識
皆
有
思
量。
而
不
恒
不
審。

思
察。
量。
謂
度
量。
屬
第
七
識。
恒
審
思
量
第
八
見

分。
此
識
偏
多。
故
曰
多
異
熟
性。
二
謂
思
量。
思。
謂

名
異
熟。
唯
屬
第
八。
雖
第
六
亦
有
異
熟。
而
唯
一

異
時
而
熟。
異
聖
而
熟。
異
類
而
熟。
具
此
四
義。
故

識。
其
類
唯
有
三
種。
一
謂
異
熟
者。
謂
變
異
而
熟。

▲
▼

成唯識論卷第二

能
滿
第
六
善
惡
二
果。
故
第
八
名
總
報
主。
而
前

足。
謂
業
無
力。
唯
滿
別
報。
即
前
六
識
造
善
惡
業。

善
惡
報。
相
續
不
斷。
名
異
熟
果。
滿
業
者。
滿。
謂
滿

引
總
報
故。
即
前
六
識
造
善
惡
業。
牽
引
第
八
受

名
異
熟
果。
言
引
業
者。
引
謂
牽
引。
謂
業
有
力。
能

殊
勝
增
上
緣。
招
感
第
八
酬
引
業
力。
恒
相
續
故。

故
名
等
流
果。
異
熟
果
者。
由
前
六
善
惡
業
種
為

生
惡
現
行。
相
分
種
生
無
記
現
行。
由
果
與
因
同。

果。
果
似
因
故。
如
見
分
善
種
生
善
現
行。
煩
惱
種

引
生
第
八
及
相
應
見
相
分
差
別
體
相。
名
等
流

現
果。
名
果
能
變
由
前
七
等
流
習
氣
為
親
生
種。

第
八
相
應
心
所。
見
相
分
等。
及
苦
樂
異
熟
種
種

熟
故。
二
果
能
變
者。
由
前
二
種
習
氣
力
故。
引
生

熟
因
故。
此
中
生
長。
即
能
變
義。
前
後
轉
變。
至
成

種
子。
而
令
增
長。
唯
除
第
七。
以
第
七
無
記。
非
異

▲
▼

成唯識論卷第二

相。
先
問。
次
舉
頌
答。
先
辯
初
能
變
有
十
二
門。
阿

羅
漢
位
捨。
上
略
釋
能
變
三
名。
下
廣
辯
能
變
三

雖
已
略
說
能
變
三
名
︵
至
︶
恒
轉
如
暴
流
阿

義。
故
名
異
熟。
非
總
該
異
時
異
聖
變
異
等
義
也。

二
種
異
熟
因。
能
變
善
惡
二
種
異
熟
果。
由
此
三

有
多
義。
今
但
約
第
七
我
愛
執
藏。
及
能
持
善
惡

故
者。
以
因
通
善
惡。
果
唯
無
記
故。
此
異
熟
名。
雖

異
熟。
即
前
異
熟
及
異
熟
生
皆
名
異
熟
果
異
因

相
續。
簡
第
六。
三
業
招。
簡
第
七。
具
此
三
義。
名
真

識。
具
三
義
故。
名
真
異
熟。
一
遍
義。
簡
前
五
識。
二

界
等。
無
心
定
等。
六
識
皆
無。
有
間
斷
故。
唯
第
八

引
果
識。
遍
三
界
故。
常
相
續
故。
六
識
不
遍。
無
色

異
熟
識
起。
名
異
熟
生。
不
名
異
熟。
有
間
斷
故。
以

六
名
別
報
主
也。
然
前
轉
識
無
記
性
者。
從
總
報

▲
▼

成唯識論卷第二

持
種
邊
說。
言
所
藏
者。
即
是
所
依
義。
猶
如
庫
藏。

等
物
故。
此
能
含
藏
雜
染
種
故。
故
名
能
藏。
此
約

藏
者。
即
是
能
持
義。
猶
如
庫
藏。
能
藏
一
切
寶
貝

藏
義。
故
曰
賴
耶。
謂
能
藏。
所
藏。
我
愛
執
藏
也。
能

等。
小
乘
教。
謂
增
一
經
等。
阿
賴
耶。
此
云
藏。
具
三

此
釋
初
能
變
自
相
門
也。
大
乘
教。
謂
阿
毗
達
磨

論
曰
初
能
變
識
︵
至
︶
藏
初
過
重
是
故
偏
說。

以
至
後
文
二
十
三
頌
半。
廣
明
唯
識
行
相。

果
法
喻
門。
阿
羅
漢
位
捨。
伏
斷
位
次
門
也。
自
此

門。
觸
等
亦
如
是。
心
所
例
王
門。
恒
轉
如
暴
流。
因

相
應
門。
唯
捨
受。
是
受
俱
門。
是
無
覆
無
記。
三
性

門。
了。
即
行
相
門。
常
與
觸
作
意
受
想
思
相
應。
是

因
相
門。
不
可
知。
是
不
可
知
門。
執
受
處。
是
所
緣

賴
耶
識。
是
自
相
門。
異
熟。
是
果
相
門。
一
切
種。
是

▲
▼

成唯識論卷第二

為
所
依
止
因。
種
子
生
因
者。
謂
諸
所
有
善
不
善

耶
識。
與
彼
轉
識
為
二
種
因。
一
為
種
子
生
因。
二

互
也。
瑜
伽
問
云。
互
為
因
相。
建
立
云
何。
答。
阿
賴

雜
染
互
為
緣
者。
謂
能
藏
所
藏。
展
轉
為
因。
故
曰

體
於
諸
法
中。
又
能
藏
諸
法
於
自
體
內
也。
謂
與

心
中。
欲
覓
摩
尼
珠。
只
在
青
黃
內。
所
謂
能
藏
自

分
故。
如
珠
在
像
內。
故
曰
欲
覓
賴
耶
識。
只
在
色

心
等
為
所
藏
處。
以
色
心
等。
是
此
識
之
相
見
二

總
在
摩
尼
內。
次
所
藏
義
者。
謂
此
識
體。
即
以
色

故
曰。
欲
覓
一
切
法。
總
在
賴
耶
中。
欲
覓
一
切
像。

謂
根
身
等
法。
唯
此
識
能
含
藏
故。
如
像
在
珠
內。

內
我。
故
名
執
藏。
又
起
信
鈔
云。
第
八
能
藏
義
者。

等
藏。
為
人
堅
守。
此
識
為
染
汙
末
那
堅
執
為
自

約
受
熏
邊
說。
執
藏
者。
堅
守
不
捨
義。
猶
如
金
銀

是
寶
等
所
依
故。
此
識
是
雜
染
法
所
依
處
故。
此

▲
▼

成唯識論卷第二

耶
識。
如
是
種
子
因
故。
依
止
因
故。
長
養
種
子
故。

謂
彼
熏
習
種
類。
能
引
攝
未
來。
即
此
異
熟
阿
賴

復
明
了。
而
得
生
起。
於
後
法
中
攝
植
彼
種
子
者。

轉
識
善
不
善
無
記
性。
轉
復
增
上。
轉
復
熾
然。
轉

滅。
如
是
如
是
熏
習
此
識。
由
是
為
因
緣
故。
後
後

是
善
不
善
無
記
轉
識
生
時。
於
一
依
止
同
生
同

長
養
彼
種
子
者。
謂
隨
依
止
阿
賴
耶
識。
如
是
如

後
法
中
為
彼
得
生
攝
植
彼
種
子
故。
於
現
法
中

為
二
種
因。
一
於
現
法
中
長
養
彼
種
子
故。
二
於

意
識
亦
爾。
非
無
意
根。
復
次
轉
識
與
阿
賴
耶
識

如
依
止
眼
等
五
種
色
根。
五
識
身
轉。
非
無
五
根。

得
有
意
根。
由
此
意
根
為
依
止
故。
意
識
得
生。
譬

依
止
故。
五
識
身
轉。
非
無
所
受。
又
由
有
此
識
故。

坐。
所
依
止
因
者。
謂
由
阿
賴
耶
識
所
執
色
根
為

無
記
轉
識
生
時。
一
切
皆
因
阿
賴
耶
識
種
子
而

▲
▼

成唯識論卷第二

前
六
因
作
十
不
善
業。
招
感
三
途
總
別
異
熟
若

五
戒
十
善
等
業。
招
感
天
人
總
別
異
熟
樂
果。
若

偏
說
之。
此
釋
頌
中
果
相
門
也。
由
前
六
過
去
修

此
是
能
引
諸
界
趣
生
︵
至
︶
異
熟
實
不
共
故

舉
一
端。
後
出
名
文。
中
廣
辯。

偏
說
故
下
文
云。
最
初
捨
故。
過
失
重
故。
今
此
但

故。
此
識
自
相
有
多
位
多
名。
然
藏
初
過
重。
是
故

等
法
令
不
失
故。
復
為
第
七
執
藏
以
為
自
內
我

藏
義。
持
是
執
藏
義。
謂
能
攝
藏
一
切
雜
染
因
果

為
自
相
故。
攝。
謂
收
攝。
持。
謂
執
持。
攝
是
能
藏
所

此
三
藏
義。
是
初
能
變
之
自
相。
彼
以
攝
持
因
果

為
有
情
識
者。
以
與
第
八
念
念
相
續。
不
暫
離
故。

因
相。
有
情
執
為
自
內
我
者。
釋
執
藏
義。
以
第
七

攝
植
種
子
故。
是
名
建
立
阿
賴
耶
識
轉
識
互
為

▲
▼

成唯識論卷第二

一
切
種
相
應
更
分
別
︵
至
︶
假
法
如
無
非
因

他
識
所
無
故
偏
說
之。
初
能
變
識
下。
結
也。

為
彼
生
因。
是
名
因
相。
以
此
識
執
持
諸
法
種
子。

識。
由
彼
雜
染
品
類
諸
法。
熏
習
所
成
功
能
差
別。

三
相。
此
釋
頌
中
因
相
門
也。
因
即
種
子。
阿
賴
耶

此
能
執
持
諸
法
種
子
︵
至
︶
略
說
唯
有
如
是

所
無。
故
偏
說
之。

果
相。
此
識
果
相
雖
多。
而
異
熟
唯
此
識
有。
他
識

始
熏
習
此
識
續
生。
而
能
攝
持
無
始
熏
習。
是
名

果。
不
可
得
故。
攝
論
云。
謂
即
依
彼
雜
染
品
法。
無

無
此
識。
則
一
切
命
根
及
眾
同
分
異
生
勝
異
熟

假
立
命
根。
又
依
此
識
身
心
分
位。
假
立
同
分。
若

果。
由
此
義
故。
名
為
異
熟。
由
依
此
識
相
分
種
子。

▲
▼

成唯識論卷第二

異
熟。
難
云。
若
提
子
所
計
有
法
與
有
等
性
非
一

此
與
諸
法
非
一
非
異
︵
至
︶
非
無
記
性
所
攝

法
如
畢
竟
無。
非
因
緣
故。

果
非
一
非
異。
而
是
有
體
實
法。
非
是
假
法。
以
假

必
同。
故
非
是
異。
此
之
種
子。
雖
與
本
識
及
所
生

以
許
因
果
體
用
一
向
異
故。
今
體
用
相
似。
因
果

相
分。
如
穀
種
能
生
豆
等。
或
是
體
滅
方
應
有
用。

各
不
同。
故
非
是
一。
若
是
異
者。
應
見
分
種
能
生

可
說
為
有
體
有
用
有
因
有
果。
今
體
用
因
果。
各

此
之
二
法。
理
應
如
是
不
一
不
異。
若
是
一
者。
不

識
是
體。
種
子
是
用
故。
種
子
是
因。
現
行
是
果
故。

種
屬
相
分。
此
與
本
識
及
所
生
果。
不
一
不
異。
本

自
證
分
上
一
分
親
生
現
行
功
能。
謂
之
種
子。
此

緣
故。
此
別
釋
一
切
種
也。
言
種
子
者。
即
是
第
八

▲
▼

成唯識論卷第二

現
果。
問。
有
漏
已
知
無
記
性
攝。
若
無
漏
種。
是
何

說。
因
果
皆
通
三
性。
以
此
種
子。
能
成
現
因。
能
發

以
攝
相
歸
性。
攝
用
歸
體
故。
若
約
功
能
差
別
門

有
漏
種。
與
異
熟
識。
體
無
別
異。
同
是
無
記
性
攝。

子。
三
性
之
中
何
性
所
攝。
答。
若
約
依
體
門
說。
此

體
實
法。
不
可
言
無。
問。
若
爾。
此
第
八
識
與
諸
種

物。
以
是
第
八
見
分
所
緣
故。
雖
非
一
異
而
是
有

雖
依
第
八
為
體。
即
是
第
八
相
分
性
境。
而
非
他

有
無
戲
論
相
故。
下
釋
種
子
是
實
非
假。
言
種
子

俗
諦
中。
說
為
實
有。
不
同
真
如。
以
真
如
離
一
異

勝
諦
亦
無。
應
成
斷
滅。
答
云。
然
諸
種
子。
皆
依
世

如
亦
應
是
假。
以
種
子
通
漏
無
漏
故。
若
無
真
如。

非
一
非
異。
應
如
瓶
等。
若
此
種
子
既
是
假
有。
真

異。
亦
應
是
假。
遂
立
量
云。
此
與
諸
法
是
假
非
實。

非
異
斥
之
為
假
今
此
種
子
既
與
諸
法
非
一
非

▲
▼

成唯識論卷第二

異
熟。
故
無
漏
種。
唯
善
性
攝。

力。
轉
變
成
熟。
立
異
熟
名。
非
是
第
八
無
記
所
攝

異
性
相
依。
如
眼
等
識。
或
是
無
漏
種
子。
由
熏
習

相
依。
非
是
同
性。
立
量
云。
無
漏
種
子。
依
有
漏
識。

種。
如
眼
等
識。
依
異
熟
故。
名
異
熟
生。
皆
是
異
性

同
無
記
性。
謂
此
二
十
二
根。
皆
依
異
熟。
名
異
熟

知
根
也。
答。
雖
決
擇
分
說。
皆
名
異
熟。
而
非
第
八

根。
五
受
根。
信
等
五
根。
未
知
欲
知
根。
已
知
根。
具

熟
生。
言
二
十
二
根
者。
眼
等
六
根。
命
根。
男
根。
女

性。
何
故
決
擇
分
說。
二
十
二
根。
皆
異
熟
種。
皆
異

攝。
難
云。
既
無
漏
是
善
性
攝。
不
屬
無
記。
非
異
熟

二
位。
一
是
有
漏。
無
記
性
攝。
二
是
無
漏。
唯
善
性

果
皆
是
善
性
所
攝
故。
攝
論
云
第
八
種
子
總
有

性
攝。
答。
諸
無
漏
種。
異
熟
不
攝。
非
是
無
記。
故
因

▲
▼

成唯識論卷第二

自
性
法
無
間
種
性。
離
自
性
法
無
間
種
性。
得
自

名
緣
覺
乘
無
間
種
性
如
來
乘
無
間
種
性
者。
謂

若
離
若
合
種
種
變
化。
聞
說
是
時。
其
心
隨
入。
是

淚。
不
相
近
緣。
所
有
不
著。
種
種
自
身。
種
種
神
通。

性
者。
若
聞
說
各
別
緣
無
間
舉
身
毛
豎
悲
泣
流

之
相。
是
名
聲
聞
乘
無
間
種
性。
緣
覺
乘
無
間
種

毛
孔。
熙
怡
欣
悅。
及
樂
修
相
智。
不
脩
緣
起
發
悟

間
種
性。
若
聞
得
陰
界
入
自
共
相
斷
知
時。
舉
身

不
定。
闡
提
種
性
也。
楞
伽
云。
云
何
知
聲
聞
乘
無

種
子。
具
而
不
發
也。
五
種
性
者。
聲
聞。
緣
覺。
如
來。

者。
染
淨
二
種
皆
本
有
也。
闕
三
菩
提
種
者。
清
淨

引
經
證。
喻
伽
下。
引
論
證。
一
切
種
子
皆
悉
具
足

熏
義。
由
熏
習
義。
但
令
本
有
增
長
成
熟。
如
契
下。

不
亂。
此
清
目
等
立
漏
無
漏
種
皆
是
本
有。
無
新

此
中
有
義
一
切
種
子
︵
至
︶
如
是
建
立
因
果

▲
▼

成唯識論卷第二

引
經
證。
論
說
下。
引
論
證。
外
種
熏
習
或
有
者。
是

有。
言
皆
熏
故
生
者。
即
本
有
亦
熏
生
也。
如
契
下。

有
體。
此
難
陀
立
漏
無
漏
種
皆
由
新
熏。
非
本
來

有
義
種
子
皆
熏
故
生
︵
至
︶
依
當
可
生
非
己

漏。
善
與
不
善。
亦
互
相
熏。
因
果
紊
亂
故。

建
立。
因
果
不
亂。
若
許
新
熏。
漏
熏
無
漏。
無
漏
熏

起
現
時。
種
因
現
果。
現
起
種
時。
現
因
種
果。
如
是

由
諸
轉
識
熏
令
增
長。
不
由
別
別
熏
令
生
起。
種

義。
由
熏
下。
立
因
果
義。
言
第
八
識
中
本
有
種
子。

知
當
知
根。
已
知
根。
具
知
根
也。
知
者。
即
真
見
道

成
各
別
種
性
者。
謂
一
闡
提
也。
三
無
漏
根
者。
未

定
種
性
者。
謂
說
彼
三
種
時。
隨
說
而
入。
隨
彼
而

四
事
心
不
驚
怖
者。
是
名
如
來
乘
無
間
種
性。
不

覺
聖
無
間
種
性。
外
剎
殊
勝
無
間
種
性。
若
聞
此

▲
▼

成唯識論卷第二

未
能
顯
住
菩
薩
境
界。
若
諸
末
世
一
切
眾
生。
欲

欲。
先
除
事
障。
未
斷
理
障。
但
能
悟
入
聲
聞
緣
覺。

二
障
未
得
斷
滅。
名
未
成
佛。
若
諸
眾
生。
永
捨
貪

正
知
見。
二
者
事
障。
續
諸
生
死。
云
何
五
性。
若
此

依
二
種
障
而
現
深
淺。
云
何
二
障。
一
者
理
障。
礙

生。
由
本
貪
欲。
發
揮
無
明。
顯
出
五
性
差
別
不
等。

無
障
建
立。
如
瑜
伽
下。
引
證。
圓
覺
亦
云。
一
切
眾

答。
種
性
差
別。
不
依
無
漏
種
子
有
無。
是
依
有
障

問。
若
無
漏
種
非
本
來
有。
何
故
而
有
種
性
差
別。

善。
此
有
漏
種。
皆
藉
熏
生。
有
漏
既
爾。
無
漏
亦
然。

別
我
執。
有
支
習
氣
有
二
種。
一
有
漏
善。
二
諸
不

境
名
言。
我
執
習
氣
有
二
種。
一
俱
生
我
執。
二
分

熏
習
者。
名
言
習
氣
有
二
種。
一
表
義
名
言。
二
顯

無
者。
以
自
有
根
種
展
轉
相
傳
故。
名
言
等
三
種

眾
生
依
報。
乃
是
眾
生
共
業
所
感。
亦
名
熏
習。
或

▲
▼

成唯識論卷第二

類。
豈
二
類
種
同
生
一
現。
答。
諸
法
雖
有
新
舊
二

有
生。
二
義
俱
取。
善
符
教
理。
問。
若
種
子
各
有
二

新
熏
遇
緣。
即
從
新
熏
生。
若
本
有
遇
緣。
即
從
本

二
類
種
子。
各
生
現
行。
非
有
前
後。
亦
不
雜
亂。
若

成
種。
此
護
法
正
義。
立
漏
無
漏
皆
有
本
有
新
熏

有
義
種
子
各
有
二
類
︵
至
︶
此
即
名
為
習
所

本
來
已
有
無
漏
種
子
體
也。

成
就
三
無
漏
根。
答。
是
依
當
來
可
生
無
漏。
非
謂

眾
生
五
性
差
別。
問。
若
爾。
何
故
瑜
伽
復
說
地
獄

則
名
為
外
道
種
性。
邪
師
過
謬。
非
眾
生
咎。
是
名

若
諸
眾
生。
雖
求
善
友。
遇
邪
見
者。
未
得
正
悟。
是

滅。
即
入
如
來
微
妙
圓
覺。
滿
足
菩
提
及
大
涅
槃。

已
伏。
即
能
悟
入
菩
薩
境
界。
若
事
理
障
已
永
斷

泛
如
來
大
圓
覺
海。
先
當
發
願。
勤
斷
二
障。
二
障

▲
▼

成唯識論卷第二

種
現
交
相
熏
發
也。

熏
為
果。
能
生
為
因。
所
生
為
果。
正
謂
前
七
與
八

也。
更
互
為
果
性。
亦
常
為
因
性
者。
能
熏
為
因。
所

法
亦
爾
者。
謂
前
七
為
能
攝
藏。
而
第
八
為
所
藏

識。
藏。
謂
第
八
為
能
攝
藏。
諸
法
為
所
藏
也。
識
於

證。
諸
法
於
識
藏。
言
諸
法
者。
即
前
七
也。
識。
謂
本

所
皆
具
能
熏。
不
應
與
第
八
為
因
緣
性。
下
引
偈

常
為
因
性。
若
唯
本
有
無
新
熏
者。
前
七
轉
識
王

若
唯
本
有
轉
識
不
應
︵
至
︶
更
互
為
果
性
亦

等
種。

從
何
而
生。
答。
謂
從
無
始
與
身
俱
生。
如
外
草
木

種
共
生
一
芽
過。
問。
若
總
未
聞
熏
時。
此
本
有
種

非
謂
二
種
於
一
念
間
同
生
一
現。
若
爾。
即
有
多

種。
當
生
現
時。
或
從
新
生。
或
從
舊
生。
名
為
二
種。

▲
▼

成唯識論卷第二

本
有。
由
熏
但
令
增
長。
故
可
說
為
因
緣
者。
然
非

生。
如
何
前
七
與
第
八
識
互
為
因
緣。
若
謂
種
子

焰。
亦
如
二
束
蘆。
若
言
種
子
唯
是
本
有。
不
由
熏

宗。
因
云。
展
轉
相
生
故。
互
相
依
住
故。
喻
如
炷
與

識。
與
諸
轉
識
是
有
法。
於
一
切
時
互
為
因
果
是

緣。
其
餘
雖
名
為
緣。
非
因
緣
故。
立
量
云。
阿
賴
耶

有
因。
由
此
種
現
相
生。
互
相
依
住。
方
是
親
生
因

束
蘆
互
相
依
住
者。
喻
種
生
種。
如
是
顯
示。
有
俱

炷
生
燄。
喻
種
生
現。
由
燄
燒
炷。
喻
現
生
種。
又
如

焰
復
能
燒
所
依
燈
炷。
是
則
燈
焰
為
炷
燒
因。
由

依
發
生
燈
焰。
是
則
燈
炷
為
焰
生
因。
即
此
剎
那。

明
燈。
焰
炷
生
燒。
同
時
更
互。
謂
一
剎
那
燈
炷
為

相
違。
此
釋
偈
也。
如
炷
與
焰
展
轉
相
燒
者。
譬
如

此
頌
意
言
阿
賴
耶
識
︵
至
︶
故
唯
本
有
理
教

▲
▼

成唯識論卷第二

之。
似
有
漏
心
性
能
生
無
漏。
不
勞
別
有
無
漏
種

生
不
善
種。
分
別
論
說
心
性
本
淨
等
語。
一
往
觀

應
諸
佛
無
漏
種
中
復
生
有
漏。
煩
惱
善
種
亦
應

應
無
漏
種
亦
生
有
漏。
若
許
無
漏
生
有
漏
者。
則

生。
有
漏
不
生
無
漏
種
故。
若
有
漏
種
可
生
無
漏。

無
本
有
無
漏
種
子。
不
應
四
智
菩
提
從
有
漏
種

自
性
真
如。
可
非
種
生。
四
智
菩
提。
必
有
種
故。
若

故
應
不
得
生。
有
為
無
漏
者。
即
下
四
智
菩
提
也。

因
生。
若
唯
新
熏
無
本
有
者。
有
為
無
漏
無
因
緣

若
唯
始
起
有
為
無
漏
︵
至
︶
故
無
漏
法
非
無

熏
習。
便
與
教
理
相
違。

上。
故
知
雖
是
本
有。
亦
由
熏
習。
若
執
種
子
不
由

緣。
則
應
善
惡
業
感
異
熟
果。
皆
是
因
緣。
不
名
增

熏
令
增
長
名
因
緣
也。
若
謂
熏
令
增
長
可
名
因

▲
▼

成唯識論卷第二

量
云。
性
即
是
心。
相
雖
轉
變
而
體
常
一。
猶
如
數

之
相
雖
有
轉
變。
而
冥
性
常
一。
無
轉
變
故。
遂
申

者。
應
同
數
論。
彼
以
冥
性
三
德
為
能
生
因。
三
德

功
能。
方
成
種
子
故。
若
說
性
即
是
心
為
無
漏
因

子。
無
轉
變
故。
猶
如
虛
空。
必
是
剎
那
即
滅。
有
勝

法。
無
轉
變
故。
遂
申
量
云。
空
理
是
常
法。
定
非
種

心
性
者。
空
理
不
是
無
漏
心
之
種
子。
以
空
是
常

別
論
所
言
心
性
本
淨。
是
詮
何
義。
若
說
空
理
為

起
名
心。
心
空
所
顯
真
如
為
性。
故
反
問
云。
彼
分

同
故。
此
展
轉
辯
明
心
性
本
淨
一
語。
相
宗
以
集

而
心
性
言
彼
說
何
義
︵
至
︶
種
子
現
行
性
相

無
因
而
生。
定
有
種
子
在
也。

顯
真
如。
而
為
四
智
菩
提
之
因。
故
無
漏
法。
非
是

子。
細
而
察
之。
則
心
性
本
淨
一
語。
即
是
心
空
所

▲
▼

成唯識論卷第二

實
性
是
有
漏
種。
一
性
之
中。
求
其
差
別
因
緣
不

有
漏
心
之
實
性
是
無
漏
種
者。
則
應
無
漏
心
之

無
漏
為
因。
勿
善
惡
無
記
三
性
互
為
因
故。
若
謂

漏。
是
雜
染
故。
如
惡
心
等。
故
有
漏
善
心
不
應
與

能
與
無
漏
為
因。
遂
申
量
云。
有
漏
善
心
性
非
無

染。
性
非
無
漏。
則
與
惡
無
記
心
無
有
別
異。
定
不

能
與
無
漏
種
子
相
應
乎。
且
有
漏
善
心。
既
稱
雜

法
相
應
也。
惡
無
記
心
尚
不
能
與
善
法
相
應。
安

不
許
惡
無
記
心
成
善
性
者。
是
惡
無
記
不
與
善

心
成
善
性
者。
則
應
與
信
等
十
一
善
法
相
應。
若

惡
無
記。
故
惡
無
記
心
應
成
善
性。
若
許
惡
無
記

無
記
性。
而
汎
言
性
即
是
心。
則
性
之
一
字。
通
善

記
性
攝。
無
漏
種
是
善
性
攝。
若
不
分
善
性
惡
性

心
與
無
記
心。
皆
應
是
善。
以
有
漏
種
是
異
熟
無

論。
若
說
性
即
是
心。
此
心
即
是
無
漏
因
者。
則
惡

▲
▼

成唯識論卷第二

始
時
來
有
無
漏
種
不
由
熏
習。
法
爾
成
就。
後
至

無
漏
名
本
淨
也。
由
此
心
性
本
淨。
諸
有
情
類
無

墮
煩
惱
染
汙
中。
名
性
本
淨。
非
謂
有
漏
心
性
是

為。
無
染
無
汙。
名
性
本
淨。
又
說
此
心
之
實
體。
不

是
此
心
凝
然
不
變
之
實
性。
此
之
實
性。
無
作
無

淨
者。
是
說
集
起
心
空
所
顯
真
如。
此
真
如
者。
即

︵
至
︶
有
漏
法
種
類
此
應
知。
此
明
正
義。
心
性

故。
故
異
生
位
應
名
聖
者。
然
契
經
說
心
性
淨
者

若
種
子
成
就。
現
行
亦
然。
以
種
現
性
相
必
無
別

漏。
何
故
汝
論
說
有
異
生
唯
得
成
就
無
漏
種
子。

以
異
生
之
相
既
是
有
漏。
則
心
與
種
子
定
是
有

相
尚
在
染
位。
不
名
無
漏。
無
斯
過
者。
是
亦
不
然。

生。
若
謂
異
生
心
之
實
性
雖
是
無
漏。
而
異
生
之

生
位
所
起
現
行。
皆
是
無
漏。
應
名
聖
者。
不
名
異

可
得
故。
若
謂
異
生
心
是
無
漏
種
者。
則
應
在
異

▲
▼

成唯識論卷第二

能
熏
起
本
有
無
漏
法
種。
展
轉
生
出
世
心。
此
聞

其
聞
熏
習。
聞
正
法
時。
不
唯
熏
起
有
漏
法
種。
亦

染。
習
與
性
成。
方
能
得
果。
故
說
內
種
定
有
熏
習。

之
力。
不
得
增
益
茂
盛。
不
成
勝
果。
必
須
熏
淘
漸

生。
寧
全
撥
無
本
有
種
子。
然
雖
本
有。
若
無
熏
習

習
義。
唯
通
增
長。
而
不
定
說
一
切
種
子
皆
熏
故

熏
習。
故
通
云。
聖
教
雖
明
內
種
定
有
熏
習。
然
熏

心
種。
先
通
前
執。
問。
若
爾。
何
故
論
說
內
種
定
有

諸
聖
教
中
雖
說
內
種
︵
至
︶
方
便
說
為
出
世

類
種
子。
無
漏
既
爾。
有
漏
應
知。

熏
成
一
切
智
種。
由
此
義
故。
定
有
本
住
新
熏
二

漏
種
子
為
因
而
成
現
行。
無
漏
現
行
既
起。
展
轉

位
斷
分
別
惑。
無
漏
現
起。
必
伏
此
真
如
清
淨
無

資
糧
加
行
位
中。
藉
聞
熏
力
熏
令
增
長。
故
見
道

▲
▼

成唯識論卷第二

彼
二
種
障
依
何
為
因
而
有
斷
不
斷
耶。
然
無
漏

障
有
可
斷
不
可
斷
義。
若
不
由
無
漏
種
子
有
無。

差
別
種
性。
故
通
云。
以
由
無
漏
種
子
有
無。
故
顯

別。
不
由
無
漏
種
子
有
無。
但
依
有
障
無
障
建
立

通
前
執。
問。
若
爾。
何
故
論
說
有
情
本
來
種
性
差

立
種
性
別
者
︵
至
︶
各
有
本
有
始
起
二
類。
復

實
出
世
心
種。
是
本
有
無
漏
正
因
緣
也。
依
障
建

熏
習
性
中
勝
增
上
緣。
方
便
說
為
出
世
心
種。
其

緣
性。
微
細
幽
隱。
不
能
了
知。
故
假
託
麤
略
顯
明

上
緣。
何
故
能
熏
出
世
心
種。
答。
此
無
漏
種
正
因

間
斷。
以
本
有
故。
非
所
斷
攝。
問。
若
聞
熏
習
是
增

出
世
法
作
親
因
緣。
此
因
直
至
佛
果
位
中。
無
有

上
緣。
至
脩
道
位。
此
種
可
斷。
若
熏
無
漏
法
種。
與

感
二
乘
殊
勝
異
熟
之
果。
與
出
世
法
堪
作
勝
增

熏
習。
有
二
種
緣。
若
熏
有
漏
法
種。
因
果
不
忘。
能

▲
▼

成唯識論卷第二

以
常
法
無
轉
變。
不
能
生
一
切
法
故。

無
為
法。
及
長
時
四
相。
并
外
道
常
我。
不
得
為
種。

轉
變
義。
於
轉
變
位。
能
生
現
果。
方
成
種
子。
此
揀

用
故。
下
明
種
子
六
義。
剎
那
滅
者。
顯
是
有
為
有

然
種
子
義
略
有
六
種
︵
至
︶
不
可
說
有
能
生

下。
總
斥
其
非。
由
此
下。
兩
出
已
是。

種
皆
成
斷
滅。
而
言
當
可
生
者。
定
無
是
理。
然
諸

依
障
立
種
性
別。
既
彼
聖
道
必
無
生
義。
則
無
漏

乘
聖
道
無
由
而
起。
是
誰
能
斷
二
障
種
子。
而
說

爾
有
別。
何
故
不
許。
若
謂
全
無
無
漏
法
種。
則
三

此
二
障
建
立
五
性
差
別。
則
無
漏
法
種。
亦
應
法

性
差
別。
非
謂
全
無
無
漏
種
子
也。
若
謂
法
爾
有

種
子。
微
細
幽
隱。
難
可
了
知
故。
約
二
障
以
顯
種

▲
▼

成唯識論卷第二

是
假
法
故。
非
實
有
體。
無
能
生
用。
不
可
為
種。
故

有
因
用。
名
果
俱
有。
若
是
未
來
未
生。
過
去
已
滅。

而
無
因
用。
非
果
俱
有。
須
是
種
現
同
時
現
在。
方

類。
自
相
相
違。
定
須
時
異。
雖
種
生
種
亦
名
轉
變。

異
類。
兩
不
相
違。
故
許
同
時。
種
望
種
果。
雖
是
同

生
種
是
同
類
體。
何
故
不
俱。
答。
種
望
現
果。
雖
是

俱
有。
問。
種
現
相
生。
是
異
類
體。
何
故
俱
有。
若
種

相
離。
若
種
生
種。
是
自
類
相
生。
前
後
相
違。
必
不

時
有
能
生
用。
名
果
俱
有。
此
遮
前
後
相
違
及
定

同
時。
唯
種
生
現。
異
類
不
同。
兩
不
相
違。
一
身
一

方
成
種
子。
現
者。
謂
現
在。
現
有。
和
合
者。
謂
一
身

有。
謂
此
種
子。
要
望
所
生
現
行
果
法。
俱
現
和
合。

後
念
種。
或
應
過
未
相
望。
皆
可
為
種。
答。
要
果
俱

俱
有。
問
云。
若
剎
那
滅
為
種
子
者。
應
前
念
種
望

二
果
俱
有
謂
與
所
生
︵
至
︶
故
但
應
說
與
果

▲
▼

成唯識論卷第二

雖
與
種
果
俱
有。
非
恒
隨
轉。
以
間
斷
識。
三
性
互

佛。
異
熟
位
捨。
方
名
種
子。
此
遮
轉
識
現
熏
種
時。

要
恒
隨
轉。
謂
要
長
時
相
續。
其
性
一
類。
直
至
成

種
子。
前
七
轉
識
現
行
亦
與
果
俱。
何
不
名
種。
答。

相
生。
問
云。
若
種
子
要
與
現
果
俱
時
而
有。
方
名

三
恒
隨
轉
謂
要
長
時
︵
至
︶
此
顯
種
子
自
類

但
應
說
與
果
俱
有。
不
說
與
因
俱
有
也。

現
果。
立
種
子
名。
不
取
引
生
自
類
名
為
種
子。
故

於
此
時
種
子
有。
即
於
爾
時
果
生
故。
今
依
能
生

去。
亦
非
未
來。
亦
非
相
離。
得
為
種
子。
何
以
故。
若

一
時
無
二
身
並。
故
攝
論
云。
言
俱
有
者。
非
謂
過

異
類
故。
同
時
俱
有。
母
自
望
母。
名
為
同
類。
故
於

違。
同
類
便
相
違
耶。
答。
如
子
望
母。
子
不
是
母。
是

攝
論
云。
已
滅
生
果。
如
死
雞
鳴。
問。
何
故
異
類
不

▲
▼

成唯識論卷第二

緣。
故
不
同
也。

說
因
通
善
惡。
果
唯
無
記。
答。
彼
說
增
上。
此
說
因

種
還
生
此
物。
問
云。
若
異
性
因
不
名
種
子。
如
何

種
子。
各
別
決
定。
不
從
一
切
一
切
得
生。
從
此
物

彼
異
性
因。
生
異
性
果。
不
名
種
子。
攝
論
云。
謂
此

後
現
果。
前
後
善
等。
決
定
無
雜。
方
名
種
子。
此
遮

等
現
行。
亦
名
種
子。
答。
要
性
決
定。
謂
前
因
力
生

緣
義。
問。
若
恒
隨
轉
得
名
種
子。
應
善
等
種
生
染

四
性
決
定
謂
隨
因
力
︵
至
︶
生
異
性
果
有
因

相。
答。
此
約
生
果
有
限
名
壽
盡
相。
種
體
非
斷。

類
相
生。
問
云。
若
言
一
類
相
續。
如
何
說
有
壽
盡

唯
第
八
識
有
種
子
義。
此
恒
隨
轉。
是
顯
種
子
自

起。
非
是
一
類
長
時
而
轉。
故
與
種
子
法
不
相
應。

▲
▼

成唯識論卷第二

色
心
果。
方
名
種
子。
如
色
種
生
色
果。
心
種
生
心

果。
或
心
種
生
色
果。
答。
要
引
自
果。
謂
自
引
生
自

因
緣。
問。
若
待
眾
緣
名
種
子
者。
應
一
因
生
一
切

六
引
自
果
謂
於
別
別
︵
至
︶
執
色
心
等
互
為

眾
緣。
即
於
此
處
此
時
自
果
得
生。

果。
非
一
切
時
能
生
一
切。
若
於
是
處
是
時
遇
自

不
頓
生。
攝
論
云。
謂
此
種
子
待
自
眾
緣。
方
能
生

恒
有。
今
待
眾
緣。
正
遮
緣
非
恒
有。
故
種
於
果
亦

心
法
四
緣
生。
色
法
二
緣
有。
又
餘
部
小
乘。
執
緣

遮
外
道
自
然
頓
生
多
果。
眾
緣
者。
即
四
緣
也。
如

眾
緣
和
合。
功
能
殊
勝。
能
起
現
行。
方
成
種
子。
此

性
因。
於
一
切
時
頓
生
此
性。
亦
名
種
子。
答。
要
待

頓
生。
問。
若
自
性
因。
生
自
性
果。
名
種
子
者。
應
此

五
待
眾
緣
謂
此
要
待
︵
至
︶
故
種
於
果
非
恒

▲
▼

成唯識論卷第二

尸
骸
未
盡
已
來。
相
續
而
住。
皆
名
引
因。
若
外
種

色。
名
為
生
因。
轉
望
六
根
少
壯。
衰
老
死
喪。
至
於

生
果
相
續
而
住。
至
究
竟
故。
如
內
識
種。
親
望
名

初
剎
那
親
能
辦
果。
二
能
引
因。
謂
有
餘
力。
令
所

望
所
生
果。
有
二
功
能。
即
為
二
因。
一
能
生
因。
謂

色
種
無
質
礙。
麥
種
有
質
礙
故。
然
此
內
外
種
子。

識
所
變。
依
世
俗
說。
假
名
種
子。
問。
何
故
非
實。
答。

穀
等。
皆
是
眾
生
共
受
用
業
之
所
招
感。
實
是
內

生
芽
生
莖
生
葉。
可
名
種
子。
何
故
不
成。
答。
由
稻

方
成
內
種。
其
餘
皆
不
能
成。
問。
外
穀
麥
等
亦
能

果
故。
正
結
本
識
中
一
分
差
別
功
能
具
上
六
義。

唯
本
識
中
功
能
差
別
︵
至
︶
是
共
相
種
所
生

色
心
互
生。

果
等。
此
遮
外
道
計
一
因
生
多
果。
又
遮
餘
部
執

▲
▼

成唯識論卷第二

熏
習
者
如
無
多
聞
熏
習
之
因。
必
無
多
聞
之
果。

因
盡
故
枯
喪。
由
引
因
盡
故
滅
盡
也。
內
種
必
由

故
箭
得
遠。
則
箭
無
落
義。
外
內
種
子
亦
爾。
由
生

因。
則
箭
不
得
遠。
若
言
前
剎
那
箭。
生
後
剎
那
箭

弦。
遠
有
所
至。
若
但
以
放
箭
為
因。
不
以
彎
弓
為

有
所
至。
放
箭
為
生
因。
彎
弓
為
引
因。
放
箭
得
離

此
二
種
子。
譬
如
放
弦。
彎
弓
為
因。
箭
不
墮
落。
遠

轉。
是
則
後
邊
不
應
都
滅。
由
此
決
定
應
有
引
因。

住
義。
若
謂
剎
那
展
轉
相
續。
前
念
為
因。
後
念
隨

有
生
因。
此
因
既
壞。
果
即
應
滅。
應
無
少
時
相
續

枯
後
相
續。
由
引
因
故。
多
時
續
住。
若
二
種
子
唯

果
熟
為
能
生。
內
種
能
引
喪
後
尸
骸。
外
種
能
引

中
內
種。
乃
至
壽
量
邊
際。
為
能
生
因。
外
種
乃
至

果。
至
枯
槁
時。
相
續
而
住。
皆
名
引
因。
攝
論
云。
此

親
望
于
芽。
名
為
生
因。
轉
望
抽
莖
發
葉。
開
華
結

▲
▼

成唯識論卷第二

俱
生
俱
滅。
是
諸
苣
。
帶
能
生
彼
香
因
而
生。
又

華

論
云。
言
熏
習
者。
如
苣

中
有
華
熏
習。
苣

與

義
立
熏
習
名
︵
至
︶
令
種
生
長
故
名
熏
習。
攝

種
生。
是
故
內
種
離
外
無
別。
名
世
俗
有。
依
何
等

界。
是
多
人
所
感
共
相
種。
而
此
稻
麥
等。
從
共
相

外
種
若
欲
辦
果。
必
以
內
因
為
彼
親
緣。
以
外
器

熏
習。
故
外
物
必
藉
外
種
為
增
上
緣。
以
最
勝
故。

生
俱
滅。
由
熏
習
故。
生
香
氣
等。
如
是
外
種
或
有

如
是
外
種
或
無
熏
習。
如
苣

等
與
華
鬘
等
俱

等
與
彼
炭
等
俱
生
俱
滅
互
相
熏
習
而
從
彼
生。

次
第
生
彼
苣
勝
青
蓮
華
根
及
以
蒲
等。
非
苣

稻
麥
生。
何
藉
熏
習。
無
性
又
云。
如
炭
糞
牛
毛
等。

外
種
熏
習。
有
無
不
定。
故
置
或
言。
如
稻
麥
種
從

▲
▼

成唯識論卷第二

所
熏。
問。
第
八
所
熏
四
義
云
何。
答。
夫
為
所
熏
識

何
等
名
為
所
熏
四
義
︵
至
︶
性
不
堅
住
故
非

熏。

熏。
答。
所
熏
四
義。
唯
第
八
有。
是
故
第
八
獨
名
所

惡
及
有
覆
性。
皆
是
能
熏。
問
何
故
第
八
獨
為
所

定。
答。
除
無
記
性。
闕
有
勝
用。
不
能
熏
種。
其
餘
善

熏。
第
八
獨
所
熏。
問。
前
七
三
性
皆
能
熏。
為
復
不

八
識
之
中。
誰
為
能
熏
孰
為
所
熏。
答。
前
七
皆
能

熏
習
名。
答。
能
熏
所
熏
各
具
四
義。
故
名
熏
習。
問。

習
道
理。
當
知
亦
爾。
問。
能
熏
所
熏
各
具
幾
義。
得

由
此
熏
習
能
攝
持
故。
名
持
法
者。
阿
賴
耶
識
熏

習。
依
聞
作
意
俱
生
俱
滅。
此
心
帶
彼
記
因
而
生。

俱
滅。
此
心
帶
彼
生
因
而
生。
或
多
聞
者
多
聞
熏

如
所
立
貪
等
行
者。
貪
等
熏
習。
依
彼
貪
等
俱
生

▲
▼

成唯識論卷第二

非
是
所
熏。
以
佛
果
第
八
善
性
圓
滿
故。
若
不
善

果
第
八。
既
是
善
性。
即
不
容
納
不
善
無
記
性
熏。

一
類
無
記。
即
不
違
善
惡
二
性。
方
受
彼
熏。
今
佛

第
八。
亦
是
堅
住
應
名
所
熏。
答。
夫
名
所
熏。
須
是

受
熏。
問
云。
若
言
有
堅
住
性
是
所
熏
者。
如
佛
果

二
無
記
性
若
法
平
等
︵
至
︶
唯
帶
舊
種
非
新

住
故。
喻
如
電
光
風
聲
等。

云。
前
七
轉
識
是
有
法。
非
是
所
熏
宗。
因
云。
不
堅

無
記。
不
妨
亦
能
持
無
漏
種。
得
名
所
熏。
應
立
量

熏。
第
八
雖
是
有
漏。
因
中
體
無
解
脫。
雖
是
無
覆

雖
無
間
斷。
在
無
漏
位
亦
有
解
脫
間
斷。
故
非
所

斷
故。
既
非
堅
住。
定
非
所
熏。
第
七
在
有
漏
位
中。

散
失。
乃
是
所
熏。
今
前
六
轉
識。
五
位
無
心。
有
間

者。
必
須
一
類
堅
住。
相
續
不
斷。
能
持
習
氣。
令
不

▲
▼

成唯識論卷第二

熏。
言。
自
在
者。
止
簡
難
陀
許
第
八
五
心
所
受
熏。

熏。
答。
夫
所
熏
者。
具
法
自
在。
性
非
堅
密。
方
是
所

如
第
八
五
心
所。
及
無
為
法。
皆
具
二
義。
應
名
所

所
熏。
問。
若
言
有
堅
性
及
無
記。
性
名
所
熏
者。
且

三
可
熏
性
若
法
自
在
︵
至
︶
依
他
堅
密
故
非

故。
喻
如
沉
麝。

熏
也。
應
立
量
云。
第
八
淨
識。
非
是
所
熏。
善
性
攝

中
曾
所
熏
習。
帶
此
舊
種。
非
在
佛
果
位
中
方
新

何
從
而
得。
答
若
如
來
無
漏
第
八
淨
識。
唯
在
因

故
能
受
熏。
問。
無
漏
第
八
既
不
受
熏。
諸
無
漏
種

善
染
如
沉
麝
韭
蒜
等。
故
不
受
熏。
無
記
如
素
帛。

納
一
切
善
惡
習
氣
有
此
義
故。
方
名
所
熏。
故
云。

容
納。
故
非
所
熏。
唯
是
第
八
寬
心
大
量。
故
能
容

性。
即
是
煩
惱。
又
不
容
納
信
等
善
性
熏。
由
互
不

▲
▼

成唯識論卷第二

量
云。
第
八
不
受
他
人
前
七
識
熏。
不
和
合
故。
如

前
念
識
熏
後
念
識。
亦
不
同
時。
故
非
所
熏。
應
立

同
時
同
處。
無
和
合
義。
故
非
所
熏。
亦
遮
經
部
將

同
處。
方
名
所
熏。
今
此
人
第
八
望
他
人
前
七。
不

人
第
入
是
可
熏
性
故。
答。
要
與
自
己
能
熏
同
時

熏
者。
應
可
此
人
第
八
受
他
人
前
七
識
熏。
以
此

所
等。
問。
若
言
有
堅
住
性。
無
記
性
可
熏
性。
是
所

四
與
能
熏
共
和
合
性
︵
至
︶
可
是
所
熏
非
心

所
熏
性。
性
堅
密
故。
喻
如
金
石。

非
所
熏
性。
不
自
在
故。
喻
如
臣
等。
真
如
無
為
非

八
體
性
虛
疏。
故
可
受
熏。
應
立
量
云。
第
八
五
所

如
體。
無
為
堅
密。
如
金
石
等。
故
不
受
熏。
唯
是
第

性
非
堅
密
者。
即
簡
馬
鳴
菩
薩
真
如
受
熏。
以
真

以
心
所
是
依
他
生
起。
不
自
在
故。
非
所
熏
性。
言

▲
▼

成唯識論卷第二

增
盛。
有
殊
勝
用
能
引
習
氣。
乃
是
能
熏。
此
揀
業

能
熏。
答。
要
有
勝
用。
今
前
七
識
具
有
三
性。
勢
力

熟
生
心
心
所。
色
不
相
應。
皆
有
生
滅
作
用
應
是

能
熏。
問
云。
若
有
生
滅
名
能
熏
者。
且
如
業
感
異

二
有
勝
用
若
有
生
滅
︵
至
︶
勢
力
羸
弱
故
非

猶
如
虛
空。

熏。
應
立
量
云。
此
無
為
法。
非
是
能
熏。
前
後
不
變。

無
為
前
後
不
變。
無
生
滅
義。
無
生
長
用。
故
非
能

有
為
法。
有
生
滅
義。
有
能
作
用。
乃
是
能
熏。
此
揀

剎
那
剎
那
具
有
生
滅。
方
名
能
熏。
今
前
七
識
是

能
熏。
問。
前
七
能
熏
四
義
云
何。
答。
夫
為
能
熏
者。

何
等
名
為
能
熏
四
義
︵
至
︶
無
生
長
用
故
非

眼
與
聲。

▲
▼

成唯識論卷第二

非
能
熏
性。
無
增
減
故。
喻
如
虛
空。

滿。
前
佛
後
佛
應
有
勝
劣。
應
立
量
云。
果
位
前
七。

無
益。
故
非
能
熏。
果
位
前
七
若
能
熏
者。
便
非
圓

成
辦
事。
方
是
能
熏。
佛
果
前
七
是
平
等
性。
無
損

唯
是
前
七
有
殊
勝
用。
可
增
可
減。
可
善
可
惡。
能

佛
果
前
七。
具
此
二
義。
應
是
能
熏。
答。
要
有
增
減。

勝
劣。
問。
若
有
生
滅
及
有
勝
用
名
能
熏
者。
即
如

三
有
增
減
若
有
勢
用
︵
至
︶
前
後
佛
果
應
有

勢
力
羸
弱。
如
將
死
人。

異
熟
心
心
所
法。
色
法。
不
相
應
行
法。
非
能
熏
性。

熏。
不
相
應
行
二
用
俱
闕。
故
非
能
熏。
應
立
量
云。

能
熏。
色
法
雖
有
強
盛
之
用。
而
無
緣
慮。
亦
非
能

感
異
熟
生
心
心
所。
勢
力
羸
弱。
無
強
盛
用。
故
非

▲
▼

成唯識論卷第二

所
一
聚
六
皆
受
熏。
凡
一
能
熏
熏
起
六
種。
若
遇

所
熏。
答。
心
所
為
果
時。
無
力
非
所
熏。
若
第
八
王

因
言
有
力。
心
所
便
能
熏。
為
果
應
有
力。
心
所
亦

熏
須
報
主。
心
所
非
報
主。
是
故
非
所
熏。
問
云。
為

答。
為
因
據
有
力。
心
所
有
力
故。
是
故
為
能
熏。
受

自
在。
心
所
非
所
熏。
心
所
不
自
在。
何
故
為
能
熏。

不
同
王
亦
為
所
熏。
答。
闕
自
在
義
故。
問。
心
所
不

同
王
亦
為
能
熏。
答。
四
義
具
故。
問。
第
八
心
所。
何

第
八。
不
和
合
故。
猶
如
耳
色。
問。
前
七
心
所。
何
故

和
合
義。
故
非
能
熏。
應
立
量
云。
前
七
不
熏
他
人

能
熏。
今
他
人
前
七
望
此
人
第
八。
不
同
時
處。
無

第
八
為
能
熏
性。
答。
要
與
自
己
所
熏
和
合。
方
是

者。
即
如
他
人
前
七。
亦
具
如
上
三
義。
應
與
此
人

能
熏。
問
云。
若
有
生
滅。
有
勝
用。
有
增
減。
名
能
熏

四
與
所
熏
和
合
而
轉
︵
至
︶
具
此
四
義
方
是

▲
▼

成唯識論卷第二

是
自
證
分
與
力。
如
梟
附
塊
而
生
卵。

能
熏
種。
答。
但
是
見
分
與
力。
令
相
分
熏
種。
見
分

熏
種
子。
以
此
二
分
有
作
用
故。
問。
相
分
是
色。
何

分
種。
問。
前
七
四
分
何
分
能
熏。
答
見
相
二
分
能

六
能
熏
第
八
見
相
二
分
種。
第
七
能
熏
第
八
見

之
中。
約
熏
何
分。
答。
前
五
能
熏
第
八
相
分
種。
第

子
多。
同
生
一
果。
問。
前
七
能
熏。
熏
第
八
識。
四
分

云。
麥
粒
一
而
麵
塵
多。
共
生
一
芽。
持
處
一
而
種

麥
中
有
多
麵
塵。
共
生
一
芽。
此
亦
如
彼。
應
法
合

果
失。
答。
能
熏
雖
多。
一
處
受
熏。
唯
生
一
果。
如
一

緣
第
八
時。
齊
熏
十
八
本
質
種。
何
無
頓
生
十
八

便
成
大
過。
問。
能
熏
第
七
一
聚
心
所。
有
十
八
法。

現。
成
六
有
情。
則
違
聖
教
說
眾
生
界
無
有
增
減。

緣
時。
六
種
則
應
頓
生
六
現。
如
一
有
情。
頓
生
六

▲
▼

成唯識論卷第二

時
宗。
因
云。
展
轉
相
生
故。
同
喻
如
炷
焰。
種
子
是

親
因
緣。
先
立
量
云。
種
現
二
法
是
有
法。
因
果
同

種
相。
此
明
能
熏
所
熏
俱
時
和
合
種
現
相
生
為

能
熏
識
等
從
種
生
時
︵
至
︶
是
謂
略
說
一
切

俱
滅。
種
子
增
長。
如
華
熏
苣
。

令
所
熏
種
方
得
增
長。
立
量
云。
能
熏
所
熏
俱
生

熏
故
生。
以
喻
能
熏
所
熏
和
合
一
處。
生
滅
俱
時。

苣

壓
油。
油
遂
香
氣。
以
胡
麻
本
無
香
氣。
因
華

以
香
華
及
苣

子
聚
為
一
處。
淹
令
極
爛。
後
取

由
熏
習
故。
便
生
香
氣。
西
方
若
欲
作
塗
身
油。
先

變
為
苣
。
即
胡
麻
也。
如
苣

與
華
俱
生
俱
滅。

者。
生
長
成
熟
義。
苣

本
是
炭。
多
時
埋
在
地
中。

熏
習。
此
總
釋
熏
習
義。
言
熏
者。
資
熏
擊
發
義。
習

如
是
能
熏
與
所
熏
識
︵
至
︶
如
熏
苣

故
名

▲
▼

成唯識論卷第二

後
念
即
是
一
體。
豈
不
至
親。
問。
現
引
現。
亦
是
前

念
既
滅。
後
念
已
生。
即
前
念
體
親
引
後
念。
前
念

生
孫。
定
是
親
因。
種
生
種。
何
理
亦
名
親
緣。
答。
前

一
切
種。
相。
問
云。
種
生
現。
現
生
種。
如
父
生
子。
子

皆
是
增
上。
設
名
因
緣。
應
知
假
說。
是
謂
下。
總
結

因
緣
也。
此
二
者。
俱
有
因。
同
類
因
也。
除
此
二
因。

行。
果
與
因
同
故。
此
二
與
果
是
親
因
緣
者。
結
成

果。
名
等
流
果。
如
第
八
三
性。
種
子。
各
生
三
性
現

等
流
果
者。
謂
善
不
善
無
記
三
性
為
因。
引
同
類

引
等
流
果。
同
類
因
者。
不
隨
餘
類。
因
果
相
似
故。

業。
名
士
用
果。
若
種
生
種。
自
類
相
生。
如
同
類
因。

士
用
果
者。
謂
諸
作
者。
及
諸
器
等。
成
辦
種
種
事

者。
於
心
隨
轉。
俱
時
而
有。
果
與
因
俱。
名
俱
有
因。

束
蘆。
種
現
相
生。
如
俱
有
因。
得
士
用
果。
俱
有
因

法。
復
能
生
種
是
宗。
因
云。
更
互
相
依
故。
喻
如
二

▲
▼

成唯識論卷第二

成
火
用。
如
身
中
佛
性。
是
佛
正
因。
不
遇
淨
緣。
難

凡
作
聖。
如
木
中
火
性。
是
火
正
因。
未
遇
人
工。
不

然
有
外
為
緣
助。
須
仗
新
熏。
遂
能
起
果
訓
因
為

因
惡
法
起。
則
染
種
圓
成。
是
以
內
具
正
因。
雖
本

異
熟
本
識。
堅
住
真
心。
聞
善
法
熏。
則
淨
種
增
長

馥
以
騰
馨。
若
繫
魚
之
繩。
近
腥
膻
而
作
氣。
況
乎

惡
以
染
成。
因
熏
習
而
為
種。
似
褁
香
之
紙。
染
芬

體。
何
法
可
成。
即
知
無
有
一
法。
不
從
心
生。
隨
善

所
成。
若
離
能
熏
之
緣。
無
法
可
得。
若
無
所
熏
之

類
親
因
緣。
四
類
真
等
流。
是
知
染
淨
無
體。
隨
熏

時。
其
花
不
曾
自
向
前
行。
但
隨
人
向
前。
故
云。
三

現
行
不
是
前
念
現
行
親
生。
如
戴
花
人。
向
前
行

種
至
第
二
念
時。
還
生
第
二
念
現
行。
故
知
後
念

答。
已
有
種
子
故。
謂
前
念
種
子
生
前
念
現
行。
其

念
親
引
後
念。
應
是
因
緣。
何
故
卻
說
是
真
等
流。

▲
▼

成唯識論卷第二

受
各
具
二
義。
執
二
義
者。
一
攝
義。
二
持
義。
即
攝

體。
同
安
危
故。
此
二
者。
正
指
種
子
及
根
身
也。
執

色
根
所。
依
之
處。
此
二
皆
是
識
所
執
受。
攝
為
自

依
處
者。
釋
根
身
也。
色
根。
即
勝
義
根。
所
依
處。
即

二
種
習
氣。
屬
遍
計。
即
五
法
之
三
也。
色
根
及
根

分。
名
即
名
言
二
種
習
氣。
屬
見
分。
分
別
即
我
法

名
分
別
習
氣
者。
釋
種
子
也。
相
即
業
習
氣。
屬
相

名
為
根
身。
根
身
所
依
世
界
如
器。
名
器
世
間。
相

證
分
上。
一
分
生
現
功
能。
謂
之
種
子。
有
根
之
身。

根
身
種
子。
亦
是
本
識
所
緣
相
分
境
也。
第
八
自

謂
處
所
者。
即
器
世
間。
是
本
識
所
緣
相
分
境
也。

次
釋。
了
謂
了
別
者。
即
是
本
識
能
緣
見
分
也。
處

不
可
知
門。
行
相
門。
所
緣
門
也。
先
徵。
次
舉
頌
答。

云
何
︵
至
︶
行
相
仗
之
而
得
起
故。
此
釋
頌
中

成
妙
用。
熏
習
之
功。
可
得
緩
乎。
此
識
行
相
所
緣

▲
▼

成唯識論卷第二

界。
三
亦
持
亦
緣。
即
根
身。
四
非
持
非
緣。
即
前
七

一
持
而
不
緣。
即
無
漏
種。
二
緣
而
不
持。
即
器
世

散。
不
生
覺
受。
由
此
第
八
或
持
或
緣
應
具
四
句。

齒
等
雖
近。
亦
同
外
器。
亦
不
攝
為
自
體。
持
令
不

不
同
彼
安
危。
所
以
亦
不
令
生
覺
受。
若
髮
毛
爪

不
攝
為
自
體
持
令
不
散。
器
界
成
壞
時。
第
八
亦

受
一
義。
領
以
為
境。
以
是
第
八
疏
相
分
故。
所
以

危。
根
身
亦
危。
若
第
八
緣
器
世
間。
於
執
受
中
具

令
生
覺
受。
安
危
共
故。
第
八
安。
根
身
亦
安。
第
八

故。
三
領
以
為
境。
此
根
身
是
第
八
親
相
分
故。
四

性
故。
二
持
令
不
散。
第
八
執
持
此
身
令
不
爛
壞

根
身
時。
具
執
受
四
義。
一
攝
為
自
體。
同
是
無
記

一
義。
持
令
不
壞。
具
受
一
義。
領
以
為
境。
第
八
緣

即
領
以
為
境。
令
生
覺
受。
第
八
緣
種
子
時。
具
執

為
自
體。
持
令
不
散。
受
二
義
者。
一
領
義。
二
覺
義。

▲
▼

成唯識論卷第二

緣
生。
因
遍
計
心
妄
執
而
有。
如
是
二
分。
情
有
理

緣
所
生。
是
依
他
起。
故
說
為
有。
見
相
二
分。
不
從

分。
不
立
相
見
之
非。
安
慧
據
論
云。
此
自
證
分。
從

定
唯
識
之
義。
必
具
四
分。
先
破
安
慧
立
自
證
一

自
然
而
轉。
此
別
釋
行
相
門
也。
此
下
是
護
法
楷

此
中
了
者
謂
異
熟
識
︵
至
︶
能
覺
所
覺
分
各

明。
下
別
釋。

之
見
分。
又
仗
此
所
緣
相
分
而
得
生
起
也。
上
總

自
體。
即
復
自
變
三
類
性
境
為
自
所
緣。
而
了
別

第
七
故。
阿
賴
耶
等
者。
言
第
八
以
因
緣
力
得
生

又
犯
有
情
界
增
過。
以
變
起
前
七
現
行。
有
兩
重

是
親
緣。
即
犯
唯
識
義
不
成
過。
以
親
取
他
心
故。

故。
是
以
不
緣。
若
變
影
緣。
即
犯
第
八
緣
假
過。
若

現
行。
問。
第
八
何
故
不
緣
前
七
現
行。
答。
有
多
過

▲
▼

成唯識論卷第二

則
一
一
皆
能
緣
一
切
境。
如
眼
識
見
分。
亦
能
緣

自
所
緣。
餘
則
非
自。
能
緣
見
分
既
不
緣
自
所
緣。

自
所
緣
境。
自
所
緣
境
者。
如
眼
識
見
分
以
色
為

現。
若
心
心
所
無
所
緣
相。
則
能
緣
見
分。
應
不
緣

分。
故
曰。
有
漏
識
自
體
生
時。
皆
似
能
緣
所
緣
相

見
二
分。
故
護
法
破
云。
自
證
分
中。
必
具
見
相
二

見
非
有。
是
故
說
唯
心。
故
知
離
自
證
外。
無
實
相

證。
故
楞
伽
云。
由
自
心
執
著。
心
似
外
境
轉。
彼
所

山
河
是
實。
元
是
妄
執
而
有。
實
理
而
推。
不
離
自

大
地
是
相
分
收。
現
見
是
實。
如
何
言
假。
答。
雖
見

了。
妄
執
為
實。
問
曰。
若
言
相
見
是
假。
且
如
山
河

變
似
二
分。
其
實
二
分
無
有
實
體。
但
是
愚
夫
不

而
轉。
故
知
但
是
依
實
自
證
分
上。
起
遍
計
妄
情

夫
所
分
別。
外
境
實
皆
無。
習
氣
擾
濁
心。
故
似
彼

無。
更
變
起
我
法
二
執。
又
是
無
故。
密
嚴
偈
云。
愚

▲
▼

成唯識論卷第二

見。
不
得
獨
許
自
證
為
實。
相
見
為
無
也。
執
有
離

見
分。
不
假
強
為。
自
然
而
轉。
故
知
自
證
實
有
相

轉
者。
言
雖
無
心
外
實
境。
而
自
證
分
所
變
相
分

離
識
之
外。
更
無
實
境。
能
覺
所
覺
分。
各
自
然
而

覺
所
覺。
義
皆
無
者。
言
一
切
法
皆
是
唯
識
變
現。

所
法。
必
有
能
緣
所
緣
二
相。
下
引
證。
一
切
唯
有

亦
是
能
緣。
有
能
緣
相
故。
如
心
心
所。
故
知
心
心

應
不
能
緣。
無
能
緣
相
故。
如
虛
空
等。
或
虛
空
等

緣
者。
則
應
虛
空
亦
是
能
緣。
立
量
云。
心
心
所
法。

知。
如
虛
空
等。
無
能
緣
用。
若
謂
雖
如
虛
空。
亦
能

如
自
故。
若
心
心
所
無
能
緣
見
分。
則
應
頑
然
無

緣
境。
或
應
一
一
能
緣
一
切。
喻
云。
自
境
如
餘。
餘

是
有
法。
無
所
緣
相
是
宗。
因
云。
應
不
能
緣
自
所

家
相
分
即
是
眼
家
相
分
故。
立
量
云。
若
心
心
所

耳
識
鼻
識
相
分
等。
以
眼
家
即
是
耳
家
相
分。
耳

▲
▼

成唯識論卷第二

見
相
也。
次
出
陳
那
立
三
分
之
是。
達
無
離
識
所

自
內
出。
直
以
見
分
緣
本
質。
即
以
見
分
體
相
為

見
分
體
相
分
見
相
也。
由
彼
不
立
自
證。
故
境
不

無
異。
而
了
別
領
納
緣
慮
之
相
各
各
不
同。
故
以

心
所。
言
心
王
與
心
數。
雖
同
以
見
分
為
體。
平
等

各
異。
識
受
想
等
相
各
別
故
者。
事
即
見
分。
數
即

王
所
所
變
相
分。
同
是
影
像
故。
事
雖
數
等
而
相

即
以
外
境
為
所
依
根。
及
所
緣
境。
行
相
相
似
者。

云。
何
故
彼
以
外
境
為
所
緣。
猶
彼
不
立
自
證
分。

此
總
以
見
分
體
相
為
見
相
二
分
也。
又
為
彼
釋

所
所
變
影
像
為
相
分。
即
以
王
所
之
體
名
見
分。

彼
不
立
自
證
分
者。
以
心
外
本
質
為
所
緣
境。
王

陳
那
立
三
分
之
是。
先
出
難
陀
立
二
分
之
非。
言

別。
次
破
難
陀
立
二
分
而
不
立
自
證
之
非。
以
出

識
所
緣
境
者
︵
至
︶
即
能
量
及
果
彼
三
體
無

▲
▼

成唯識論卷第二

是
有
法。
若
無
是
宗。
因
云。
應
不
自
憶
心
心
所
法。

作
量
果
故。
故
今
能
記
憶
耳。
立
量
云。
此
自
證
分

知
昔
時
決
定
有
自
證
分
緣
於
見
分。
證
彼
緣
境。

自
見
分
故。
今
許
今
時
心
心
所
法
能
自
記
憶。
明

去。
有
何
所
以
而
自
憶
持。
以
於
昔
時
不
曾
反
緣

在
時。
但
緣
相
分。
不
曾
自
緣。
前
已
滅
心
既
入
過

時
必
不
能
記
憶。
以
能
緣
見
分。
於
過
去
世
及
現

緣
者。
後
時
必
能
記
憶。
若
不
曾
為
見
分
緣
者。
後

不
能
憶
故。
更。
猶
經
歷
也。
如
現
行
色
曾
被
見
分

不
能
自
憶。
如
見
分
心
不
曾
更
境。
此
於
後
時。
必

但
立
二
分
而
不
立
自
證
者。
即
見
分
心
心
所
法

相
見
所
依
自
體
名
事。
此
事
即
自
證
分。
若
難
陀

以
能
緣
見
分
為
行
相。
識
以
了
別
為
行
相
故。
即

內
識
自
證
分
所
變。
故
以
自
變
相
分
為
所
緣
而

緣
境
等
者。
由
彼
達
自
心
之
外。
無
別
有
境
境
是

▲
▼

成唯識論卷第二

分
為
所
量。
見
分
為
能
量。
自
證
為
量
果。
喻
如
尺

無
體。
皆
互
不
足。
陳
那
三
分。
體
用
兼
收。
故
以
相

一
分。
但
有
體
而
無
用。
難
陀
立
二
分。
但
有
用
而

體
也。
然
心
下。
準
陳
那
三
分
之
是。
以
前
安
慧
立

同
前
師
領
納
等
相
各
有
差
別。
而
同
以
見
分
為

相
用。
各
各
有
異。
以
八
識
王
所
各
自
有
體
故。
不

故
者。
言
王
所
自
證
之
體
雖
皆
平
等。
而
王
所
之

似
也。
事
雖
數
等
而
相
各
異。
識
受
等
體
有
差
別

分
作
用
各
別
故。
不
同
前
師
以
影
像
行
相
為
相

本
質
為
所
依
所
緣
也。
行
相
各
別
者
以
王
所
見

似
者。
以
內
色
如
外
現。
故
曰
相
似。
不
同
前
師
以

心
所
同
所
依
根
者。
如
眼
識
依
眼
根
等。
所
緣
相

故。
令
見
分
緣
境
不
謬。
故
知
必
有
自
證
也。
心
與

時
不
緣
黃。
緣
黃
時
不
緣
青。
皆
由
自
證
為
量
果

喻
云。
如
不
曾
更
境。
正
知
眼
識
見
分
忽
然
緣
青

▲
▼

成唯識論卷第二

須
將
第
四
證
自
證
分
為
量
果
也。
若
無
證
自
證。

分。
故
有
自
證
分。
自
證
亦
心
分。
應
有
證
自
證。
故

第
三
也。
心
分
既
同
應
皆
證
故
者。
以
見
分
是
心

何
法
與
自
證
為
量
果
耶。
故
曰。
此
若
無
者。
誰
證

量
果
者。
今
自
證
分
亦
有
能
量
照
境
之
用。
又
將

那
以
見
分
為
能
量。
有
了
境
用。
即
將
自
證
分
為

不
足。
若
無
證
自
證
分。
別
闕
第
三
量
果
故。
今
陳

分
故。
此
下
護
法
菩
薩
立
第
四
分
以
補
陳
那
之

又
心
心
所
若
細
分
別
︵
至
︶
此
中
見
者
是
見

蝸
牛。
相
見
如
二
角
故。
如
集
下。
引
證。

自
證。
相
見
亦
無。
若
有
二
分。
自
證
必
有。
自
證
如

由
自
證
而
作
量
果。
故
知
八
識
各
有
三
分。
若
無

今
見
分
緣
相
分
不
錯。
及
能
自
憶
心
心
所
法。
皆

量
絹。
絹
為
所
量。
尺
為
能
量。
記
數
之
智
名
量
果。

▲
▼

成唯識論卷第二

無
能
所
失。
若
立
二
分。
無
自
證
失。
若
立
三
分。
無

二
通
比
非。
後
二
唯
現
量。
故
心
心
所
若
立
一
分。

以
證
自
證
但
是
心
體。
不
起
用
故。
不
緣
見
分。
前

證
自
證。
唯
能
緣
第
三。
自
證
不
緣
第
二
見
分
者。

三
自
證
分。
前
能
緣
見
分
後
能
緣
證
自
證。
第
四

但
緣
第
一
相
分。
不
緣
後
二。
由
彼
通
三
量
故。
第

所
緣。
相
分
是
所
緣。
餘
三
皆
能
緣。
以
第
二
見
分。

者。
能
所
取
故。
後
二
是
內
者。
唯
內
證
故。
次
明
能

三。
證
自
體
者
必
現
量
故。
次
明
內
外。
見
相
為
外

心
體。
不
得
與
自
證
為
量
果。
由
此
見
分
不
證
第

自
證
分
是
心
體。
得
與
比
量
非
量
為
果。
見
分
非

境
分
明。
有
時
度
境
無
謬。
有
時
比
度
不
著
故。
由

分
或
時
非
量
攝
故。
以
見
分
通
三
量
故。
有
時
取

不
以
證
自
證
為
量
果。
不
應
見
分
是
第
三
果。
見

則
自
證
分
應
無
有
果。
諸
能
量
者
必
有
果
故。
若

▲
▼

成唯識論卷第二

證。
既
曰
唯
是
自
心。
則
外
境
都
無。
由
執
著
故。
似

者
為
是。
即
立
一
分
者。
亦
未
嘗
非
也。
如
入
下。
引

立
二
立
一。
種
種
不
同。
然
各
有
旨
趣。
不
獨
立
四

見
分。
此
會
通
前
文
攝
相
歸
性。
言
雖
立
四
立
三

如
是
四
分
或
攝
為
三
︵
至
︶
了
別
即
是
識
之

以
彼
見
分
通
三
量
故。

以
內
三
分
論。
見
分
則
有
種
種
差
別。
後
二
則
無。

能
取
纏。
即
能
緣
見
縛。
所
取
纏。
即
所
緣
相
縛。
若

是
心
境
二
性
也。
能
取
所
取
纏。
見
種
種
差
別
者。

者。
即
是
內
三
分
為
一
性。
相
分
為
一
性。
合
之
即

證
自
證
也。
次
引
證。
眾
生
心
二
性。
內
外
一
切
分

不
離
自
證
分。
自
證
雖
不
即
證
自
證。
而
亦
不
離

如
體。
無
無
窮
過。
故
知
見
相
雖
不
即
自
證。
而
又

真
如
失。
今
立
四
分。
具
能
所
緣。
有
自
證
分。
有
真

▲
▼

成唯識論卷第二

今
諸
有
情
總
在
一
界
而
有
染
淨
麤
妙
苦
樂
之

諸
有
情
共
業
所
感。
則
應
在
此
器
界
同
受
一
果。

相。
言
共
相
者。
多
人
所
感
故。
問
云。
此
器
世
界
既

心
外。
且
諸
種
子
總
有
二
種。
一
是
共
相。
二
不
共

造
四
大
及
所
造
色。
以
在
外
處。
名
外
大
種。
非
離

聲
香
味
地
水
火
風
八
法
所
成
器
世
界
相。
此
能

分
色。
是
諸
有
情
共
相
種
子
成
熟
力
故。
變
似
色

界
山
河
大
地。
是
異
熟
識
所
緣
性
境。
即
有
體
相

似
一。
此
別
釋
所
緣
門。
第
一
類
性
境
也。
謂
此
器

所
言
處
者
謂
異
熟
識
︵
至
︶
如
眾
燈
明
各
遍

分。
豈
可
以
相
分
名
行
相
哉。

前
文
言
了
別
者。
即
是
識
之
行
相。
行
相
即
是
見

可
得。
如
是
處
處
說
唯
一
心。
一
心
必
攝
心
所。
故

外
境
轉。
非
是
實
有。
故
知
離
心
之
外。
更
無
一
法

▲
▼

成唯識論卷第二

眾
生
共
業。
及
諸
菩
薩
善
根
所
起。
令
諸
有
情
各

依
風
輪。
風
輪
依
空
輪。
空
輪
無
所
依。
如
是
皆
由

緣
無
量
事
方
得
成
就。
所
謂
大
地
依
水
輪。
水
輪

世
界。
非
以
一
緣
非
以
一
事
而
得
成
就。
以
無
量

共
業
所
感。
亦
何
所
據。
答。
經
云
譬
如
三
千
大
千

故。
喻
云。
如
眾
燈
明。
各
遍
似
一。
問
云。
山
河
大
地

有
法。
處
所
無
異
是
宗。
因
云。
所
變
各
別。
相
相
似

各
別。
似
一
喻
而
相
相
似。
立
量
云。
雖
諸
有
情
是

一
者。
燈
喻
有
情。
明
喻
處
所
無
異。
各
遍
喻
所
變

所
變
各
別
者。
共
中
不
共
也。
喻
如
燈
明
各
遍
似

說
名
共
業
所
感。
言
處
所
無
異
者。
共
中
共
也。
言

各
各
有
異
然
器
界
之
相。
則
未
有
不
同
者。
故
得

不
共
業
力。
故
所
變
受
用
苦
樂
染
淨
麤
妙
之
境。

情
共
業
所
感。
共
生
一
界。
處
所
無
異。
然
必
隨
自

境。
受
用
不
同。
何
得
名
為
共
業
所
感。
答。
雖
諸
有

▲
▼

成唯識論卷第二

厭
離
有
色。
鎖
礙
入
空。
生
無
色
界。
必
不
復
來
生

可
變
淨
土。
以
一
切
言。
包
聖
凡
故。
又
三
果
聖
人。

情
所
變。
則
應
淨
土
聖
賢
可
變
穢
土。
穢
土
異
生

證。
有
義
下。
護
法
正
義
也。
若
此
器
界
是
一
切
有

也。
此
月
藏
義
也。
所
以
者
何。
徵
也。
如
契
下。
引
經

誰
異
熟
之
所
變
現。
有
義
一
切
者。
言
聖
凡
共
變

變
故。
問
云。
既
異
熟
識
變
現
器
界。
此
器
界
相。
是

誰
異
熟
識
變
為
此
相
︵
至
︶
諸
業
同
者
皆
共

是
眾
生
業
感。
若
離
心
外。
無
別
有
法。

昧
相
待
成
搖。
故
有
風
輪
執
持
世
界
等。
故
知
皆

斷
截
妄
想
大
種。
生
內
外
地
界
等。
又
云。
覺
明
空

第
成
就。
染
淨
麤
妙。
隨
共
業
力
受
用
各
別。
又
云。

種
成
熟
故。
大
虛
空
中
起
金
藏
雲。
乃
至
世
界
次

隨
所
宜
而
得
受
用。
又
云。
一
切
有
情
增
上
業
力

▲
▼

成唯識論卷第二

然
有
色
界
與
無
色
界。
麤
細
懸
隔。
不
相
依
持。
則

何
所
用。
設
使
無
色
界
人
變
成
色
身。
受
用
色
界。

有
色
而
生
無
色。
現
在
既
無
色
身。
變
此
色
土。
復

界。
若
謂
無
色
界
人
變
此
土
者。
則
諸
異
生
既
厭

界
中。
既
無
現
居
及
當
生
者。
是
誰
異
熟
變
為
此

聖
者。
則
三
災
將
壞
世
界
之
時。
眾
生
都
在
無
色

異
故。
月
藏
復
質
云。
若
一
切
言。
但
說
異
生。
不
及

有
義
若
爾
器
將
壞
時
︵
至
︶
鬼
人
天
等
所
見

聖
凡
也。

變
下
土
之
失。
經
依
少
分
而
言
一
切。
非
謂
總
包

穢。
異
生
變
淨
之
失。
由
當
生
故。
故
無
無
色
聖
者

變。
由
現
居
故。
生
居
穢
而
佛
居
淨。
故
無
諸
佛
變

切
言。
是
現
居
此
土
及
當
來
生
此
土
者
異
熟
所

欲
色
界。
縱
變
此
土。
復
何
所
用。
以
理
推
詳。
此
一

▲
▼

成唯識論卷第二

唯
識。
此
別
釋
所
緣
門。
第
二
類
性
境
也。
有
漏
法

諸
種
子
者
謂
異
熟
識
︵
至
︶
如
真
如
性
不
違

見
膿
河。
魚
見
窟
宅。
餘
趣
餘
人。
不
共
用
故。

同
業
別
報。
正
如
一
水。
天
見
琉
璃。
人
見
為
水。
鬼

者。
言
雖
同
生
此
界。
而
所
受
用
果
報
各
別。
此
名

有。
此
約
一
切
共
受
用
說。
若
別
受
用。
准
此
應
知

之
時。
雖
無
現
居
及
當
生
者。
而
此
器
界。
亦
得
現

土
雜
居
而
得
依
持
受
用。
故
器
世
界
將
壞
初
成

彼
土
雜
居。
設
生
此
土
雜
居。
彼
識
亦
得
變
為
此

熟
識。
亦
得
變
為
無
色
自
地。
而
得
依
持
受
用。
若

是
義
故。
無
色
界
人。
設
生
他
方
無
色
界
時。
彼
異

於
己
身
有
依
持
受
用。
於
己
有
益。
便
變
為
彼。
由

所
變
世
界。
本
為
色
身
依
持
受
用。
故
爾
變
現。
若

無
色
人
變
為
色
土。
何
益
於
身。
護
法
復
答
云。
然

▲
▼

成唯識論卷第二

根
依
處
者。
即
勝
義
根
所
依
浮
塵
根
也。
名
不
共

唯
自
識
變。
故
名
不
共。
唯
自
受
用。
復
名
不
共。
及

種
所
成
勝
義
根
也。
名
不
共
中
不
共。
此
勝
義
根。

種
所
成。
故
名
不
共
相
種。
變
似
色
根
者。
清
淨
大

受
用。
故
曰
共
種。
此
之
根
身。
是
諸
有
情
各
別
業

故
曰
根
身。
前
器
界
是
諸
有
情
共
業
所
感。
共
所

他
義。
此
釋
所
緣
門。
第
三
類
性
境
也。
有
根
之
身。

有
根
身
者
謂
異
熟
識
︵
至
︶
不
爾
應
無
受
用

不
違
唯
識。
雖
非
所
緣。
不
相
離
故。
如
真
如
性。

種。
是
識
所
緣。
識
性
攝
故。
猶
如
色
等。
無
漏
法
種

真
如
性。
是
識
實
性。
不
違
唯
識。
申
量
云。
有
漏
法

境
故。
雖
非
此
識
所
緣。
而
與
此
識
不
相
捨
離。
如

種
非
此
性
攝
者。
善
性
攝
故。
非
無
記
性
識
所
緣

種
是
識
性
攝
者。
是
第
八
無
記
性
攝
故。
無
漏
法

▲
▼

成唯識論卷第二

答。
論
說
似
自
他
五
根
現
者。
是
自
他
阿
賴
耶
識

義
故。
問。
若
爾
說
自
他
身
五
根
現
者。
如
何
得
通。

勝
義
根
為
我
受
用。
以
自
己
不
能
受
用
他
人
勝

變
似
他
人
浮
塵
根
為
我
受
用。
決
不
能
變
他
人

浮
塵
勝
義
根
也。
有
師
申
正
義
云。
此
本
識
唯
能

身
五
根
現
故。
既
曰
他
身
五
根。
即
是
能
變
他
人

不
但
變
自
根。
亦
能
變
他
根。
以
論
中
說。
似
自
他

相
續。
問。
本
識
各
變
自
根。
還
變
他
根
否。
有
師
云。

此
中
有
義
亦
變
似
根
︵
至
︶
彼
餘
尸
骸
猶
見

受
用
他
人
之
義。

亦
變
似
彼
他
人
浮
塵
根
為
己
受
用。
不
爾
應
無

有
一
分
共
相
種
子
成
熟
之
力。
能
於
他
人
身
處。

雖
此
根
身
是
不
共
種
所
成。
然
於
不
共
種
中。
復

中
共。
自
第
八
變。
名
不
共。
他
人
亦
得
受
用。
名
共。

▲
▼

成唯識論卷第二

自
受
用
故。
窮
未
來
際
無
有
盡
時。
故
多
恒
相
續。

為
他。
或
他
界
為
自。
則
不
決
定。
若
約
所
變
身
土。

器
身
界
地。
或
自
身
為
他。
或
他
身
為
自。
或
自
界

定
業
所
感
故。
若
是
聖
者。
定
慧
神
通
等
力
所
變

身。
界
地
自
他。
各
有
差
別。
不
能
移
易。
以
彼
眾
生

即
墮
法
處
色
也。
前
來
且
說
眾
生
業
力
所
變
器

色。
上
言
業
力
所
變
器
身。
此
言
定
力
所
變
器
身。

前
來
且
說
業
力
所
變
︵
至
︶
及
墮
法
處
現
實

義
也。

人
變。
故
知
但
能
變
似
依
處。
決
不
能
變
他
人
勝

相
續
未
即
頓
壞
者。
猶
是
自
識
引
因
之
力。
非
他

爛
壞
耶。
故
生
他
地
及
涅
槃
者。
彼
餘
尸
骸
猶
見

他
根。
則
諸
已
死。
何
不
變
彼
五
根
如
故。
而
令
彼

各
自
變
為
根。
非
自
變
他
根
也。
若
謂
自
己
能
變

▲
▼

成唯識論卷第二

即
前
五
與
第
八。
隨
其
名
言
種
子
為
親
因
緣。
異

氣。
任
運
生
心。
不
由
作
意。
所
變
之
境。
名
因
緣
變。

有
二
種。
一
因
緣
變。
謂
由
名
言
習
氣。
及
先
業
習

心
所
相
應
無
為
等
為
所
緣
耶。
答。
有
漏
識
變。
略

識
既
能
變
似
依
處
而
為
所
緣。
何
故
不
變
似
心

為
境。
此
明
本
識
二
變
中
是
因
緣
變
也。
問
云。
此

何
故
此
識
不
能
變
似
︵
至
︶
彼
識
亦
緣
此
色

肉
山。
長
河
酥
酪。
大
地
黃
金
等。
皆
此
色
攝。

亦
名
定
自
在
所
生
色。
如
十
遍
處
定。
乃
至
魚
米

現
實
色。
四
也。
以
定
果
色
亦
是
法
處
色
所
攝
故。

也。
有
根
之
身。
二
也。
五
塵
器
界。
三
也。
墮
法
處
所

四
類
性
境。
略
說
本
識
所
變
之
境。
有
漏
種
子。
一

之
力
得
發
起
故。
多
分
暫
時。
是
故
不
定。
下
總
結

若
約
放
光
動
地
等
事。
為
利
他
故。
隨
眾
生
緣
感

▲
▼

成唯識論卷第二

澄
淨。
故
諸
影
像
雖
無
實
用。
亦
從
彼
現。
不
爾。
諸

漏
位。
第
八
然
熟
轉
成
鏡
智。
雖
無
分
別。
而
鏡
體

緣
心
等。
但
緣
實
色。
然
此
亦
約
有
漏
位
說。
若
無

分
位
假
立。
亦
無
實
用。
亦
不
變
緣。
故
異
熟
識
不

證。
若
變
無
為。
亦
無
實
用。
故
不
變
緣。
不
相
應
法。

為。
與
不
相
應。
何
不
變
緣。
答。
若
實
無
為。
因
位
未

故。
問。
變
心
心
所。
是
假
相
分。
第
八
不
緣。
三
種
無

影
像
相
分
心
等。
以
彼
相
分
心
心
所
等。
無
實
用

是
變
起。
今
此
本
識
是
因
緣
變。
但
變
實
色。
不
變

但
可
為
境。
無
真
實
用。
此
二
門
者。
一
是
生
起。
二

勢
力
所
變
之
境。
為
影
像
相
分。
為
獨
影。
為
帶
質。

變。
即
六
七
二
識。
隨
自
分
別
作
意
生
故。
此
分
別

者。
謂
都
由
作
意
籌
度
生
心。
所
變
之
境。
名
分
別

為
體
實
相
分。
為
性
境。
得
真
實
受
用。
二
分
別
變

熟
業
種
為
增
上
緣。
仗
此
因
緣
勢
力
所
變
之
境

▲
▼

成唯識論卷第二

亦
難
了
故。
故
曰
不
可
知
也。
如
何
下。
徵。
如
滅
下。

極
微
細
執
受
境。
由
此
識
緣
境
微
細。
世
聰
慧
者

於
無
所
有
處。
緣
微
細
執
受
境。
於
非
非
想
處。
緣

無
色
界。
空
無
邊
處。
識
無
邊
處。
緣
無
量
執
受
境。

緣
狹
小
執
受
境。
於
色
界
中。
緣
廣
大
執
受
境。
於

隱
難
知
故。
所
以
者
何。
謂
阿
賴
耶
識。
於
欲
界
中。

境。
如
器
世
間
三
類
性
境
也。
由
此
見
相
二
分。
微

亦
爾。
此
釋
不
可
知
門
也。
行
相。
見
分
也。
內
執
受

不
可
知
者
謂
此
行
相
︵
至
︶
無
想
等
位
當
知

所
緣。
彼
界
異
熟。
以
此
色
為
境
故。
亦
具
三
緣。

有
漏
色
皆
非
所
緣。
唯
墮
法
處
定
果
實
色
是
彼

緣
身
器。
以
厭
色
故。
無
業
果
色。
故
根
身
器
界
十

色
界。
皆
緣
三
類
性
境。
若
無
色
界。
唯
緣
漏
種。
不

佛
不
名
正
遍
知
故。
故
有
漏
位。
此
異
熟
識。
在
欲

▲
▼

成唯識論卷第二

密
嚴
經
偈
云。
藏
識
持
於
世。
猶
如
線
穿
珠。
亦
如

寶。
廣
濟
群
生。
猶

石
無
覺
而
轉
移。
周
迴
六
趣。

日
曜
千
光。
普
照
四
天
之
下。
類
摩
尼
無
思
而
雨

而
眼
終
不
見。
若
月
含
一
色。
遍
分
萬
像
之
形。
等

鶱
翥
而
疏
不
可
尋。
似
眼
裏
瞳
人。
任
照
矚
森
羅

心。
任
持
一
切
而
不
現
相。
如
空
中
飛
鳥。
雖
往
來

此
體
不
可
說。
微
妙
最
難
知。
周
遍
法
界
而
無
住

界
轉。
攝
受
不
具。
故
滅。
無
想
下。
例
知。
故
宗
鏡
云。

滅
而
入
正
受。
以
習
氣
種
子
不
滅。
故
不
滅。
以
境

覺
知。
而
作
是
念。
識
滅。
然
後
入
禪
正
受。
實
不
識

伽
云。
如
脩
行
者
入
禪
三
昧。
微
細
習
氣
轉
而
不

申
量
云
滅
定
有
識。
有
情
攝
故。
如
有
心
時。
故
楞

心
等。
則
知
八
識
之
相。
微
細
幽
隱。
甚
深
難
了。
故

不
恒
行
心
所
悉
皆
滅
盡。
尚
云
識
不
離
身。
如
有

約
滅
定
以
顯
不
可
知。
以
滅
定
中。
恒
行
心
所
與

▲
▼

成唯識論卷第二

是。
為
生
死
法
之
所
攝
持。
往
來
諸
趣。
非
我
似
我。

轉
移。
雖
無
有
心。
似
有
心
者。
阿
賴
耶
識。
亦
復
如

走。
莫
不
皆
是
阿
賴
耶
識。
乃
至
如

石
力。
令
鐵

眾
生。
若
坐
若
臥。
若
行
若
立。
惛
醉
睡
眠。
乃
至
狂

非
別
有
體。
同
於
愚
夫
妄
所
分
別。
諸
仁
者。
一
切

一
切
眾
色。
皆
阿
賴
耶。
與
色
習
相
應
變。
似
其
相。

世
間。
業
用
曾
不
停。
眾
生
莫
能
見。
又
云。
諸
仁
者。

識
住
於
身。
攝
藏
諸
種
子。
遍
持
壽
暖
識。
如
雲
覆

是。
蘊
藏
諸
習
氣。
如
目
有
瞳
子。
眼
終
不
自
見。
藏

自
他
身。
如
海
起
波
浪。
如
空
含
萬
像。
藏
識
亦
如

然
鳥
不
離
空。
頡
頑
而
進
退。
藏
識
亦
如
是。
不
離

所
持。
運
行
常
不
息。
如
空
中
鳥
跡。
求
之
不
可
見。

綸
悉
周
遍。
譬
如
眾
星
像。
布
列
在
虛
空。
風
力
之

用。
藏
識
於
諸
界。
共
力
無
不
成。
內
外
諸
世
間。
彌

車
有
輪。
隨
於
業
風
轉。
陶
師
運
輪
杖。
器
成
隨
所

▲
▼

成唯識論卷第二

成
唯
識
論
卷
第
二

聖
之
身。
淨
穢
之
土。
皆
從
識
現。

中
有
鹹
味
亦
如
無
常
性。
普
遍
於
諸
色。
是
以
凡

識。
運
動
於
一
切。
如
輪
轉
眾
瓶。
如
油
遍
在
麻。
鹽

又
頌
云。
能
持
世
間
因。
所
謂
阿
賴
耶。
第
八
丈
夫

▲

成唯識論卷第二