成唯識論俗詮卷第十

不
行。
總
舉
煩
惱
所
知
二
障。
攝
前
諸
障。
前
標
十

此
十
一
障
二
障
所
攝
︵
至
︶
八
地
以
上
畢
竟

一
正
釋
十
種。
九
卷
竟。
此
中
第
二
二
障
所
攝。

一
明
十
聖
地。
二
修
十
勝
行。
三
斷
十
重
障
分
二。

斷
證
義
分
三。
一
問
答
標
數。
二
依
數
別
釋
分
四。

修
習
位
中。
解
釋
頌
意
分
四。
一
廣
明
轉
依。
二
修

　
明
西
蜀
沙
門
　
明
昱
　
俗
詮

　
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造
論

　
天
親
菩
薩
造
頌

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
十

▼

成唯識論俗詮卷第十

起。
起
不
為
失。
八
地
以
上。
畢
竟
不
行
者。
以
八
地

地
中。
雖
亦
暫
起
貪
等
煩
惱。
為
度
眾
生。
故
意
而

漢。
令
永
不
行。
何
前
七
地。
猶
起
貪
等。
答
云。
前
七

阿
羅
漢
者。
喻
此
煩
惱
永
不
行
義。
問
云。
既
如
羅

唯
得
漸
伏。
初
地
以
上。
至
第
八
地。
能
頓
伏
盡。
如

斷。
彼
現
起
時。
亦
從
無
始
乃
至
地
前。
起
四
加
行。

生
者。
是
修
所
斷。
直
至
等
覺。
金
剛
喻
定
現
前
頓

至
地
前。
加
行
漸
伏
現
行。
初
地
已
斷
種
子。
若
俱

以
真
見
道。
能
頓
斷
故。
彼
現
起
時。
從
無
始
來。
直

一。
說
名
佛
地。
煩
惱
障
中。
分
別
起
者。
是
見
所
斷。

無
礙。
於
一
切
種。
所
知
境
界。
現
正
等
覺。
故
第
十

瑜
伽
云。
永
斷
最
極
微
細
煩
惱。
及
所
知
障。
無
著

子。
此
諸
地
中。
有
二
十
二
種
愚
癡。
十
一
種
麤
重。

礙
二
愚。
名
有
餘
障。
故
有
十
一。
深
密
經
云。
善
男

障。
今
舉
十
一
者。
為
前
十
地
斷
障
之
後。
復
有
著

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

細
所
知
障。
猶
可
現
行。
於
第
十
地。
得
法
自
在。
法

無
漏
真
如
果。
相
續
無
間。
能
違
彼
故。
第
七
識
俱

知
障
種。
於
後
三
地。
不
起
現
行。
無
漏
觀
心
智。
及

釋
所
知
障。
於
後
三
地。
隨
識
有
無。
謂
第
六
俱
所

地
來。
漸
伏
漸
斷。
乃
至
十
地。
方
永
伏
盡。
八
地
下。

現
起
時。
亦
從
無
始。
至
於
地
前。
加
行
漸
伏。
登
初

漸
次
斷
滅。
乃
至
等
覺。
金
剛
喻
定
現
前
頓
斷。
彼

者。
是
修
所
斷。
彼
十
無
明。
名
不
染
汙。
故
於
十
地。

地
前。
加
行
漸
伏
現
行。
初
地
已
斷
種
子。
若
俱
生

真
見
道。
能
頓
斷
故。
彼
現
起
時。
從
無
始
來。
直
至

是
故
偏
說。
釋
所
知
障。
分
別
起
者。
是
見
所
斷。
以

不
行。
所
知
障
中
見
所
斷
種
︵
至
︶
而
三
位
顯

二
自
在。
不
由
故
意
起
貪
瞋
等。
故
說
煩
惱。
畢
竟

法
自
在
故。
故
後
三
地。
化
利
有
情。
已
得
任
運
及

中。
無
功
用
故。
於
九
地
中。
心
自
在
故。
若
登
十
地。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

乘
無
學
果
時。
頓
斷
三
界
煩
惱
障
種。
又
第
七
俱。

界。
菩
薩
第
八
地。
以
不
動
地。
名
無
學
故。
故
說
三

障。
俱
是
頓
斷。
無
漸
斷
義。
無
學
果
者。
二
乘
出
三

頓
斷。
問
答
以
明
斷
障
漸
頓。
先
釋
第
七
識
俱
二

斷
二
障
種
漸
頓
云
何
︵
至
︶
一
剎
那
中
三
界

漸
伏
漸
斷。
然
三
斷
道。
名
相
顯
勝。
故
偏
說
之。

愚。
及
彼
麤
重。
何
唯
三
位
斷
耶。
答
云。
雖
於
十
地

永
斷
盡
二
障
種
子。
問。
前
說
十
地。
各
斷
一
障
二

漸
次
伏
斷
俱
生
煩
惱
所
知
種
現。
三
金
剛
定。
能

者。
一
見
道
位。
頓
斷
分
別
二
障
種
子。
二
修
道
位。

不
斷
煩
惱。
而
彼
種
子。
亦
漸
斷
滅。
三
位
斷
二
障

起。
問
云。
二
障
體
同。
何
不
同
斷。
答
云。
雖
修
道
中。

轉
依
成
所
作
智。
於
後
三
地。
是
無
漏
位。
障
伏
不

空
智
起。
彼
障
方
伏。
前
五
轉
識。
相
應
心
品。
雖
未

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

果
人。
斷
欲
界
修
所
斷
惑。
至
第
五
品。
即
中
中
品。

色
四
空。
亦
名
四
地。
地
各
九
品。
分
軟
中
上。
預
流

唯
有
五
趣
雜
居
一
地。
色
界
四
禪。
名
為
四
地。
無

釋
鈍
根
漸
出
離
者。
於
三
界
中。
共
有
九
地。
欲
界

間。
即
登
初
地。
故
於
初
地
得
證
人
空。
初
一
類
下。

欲
界。
於
欲
界
中。
即
證
初
果。
菩
薩
見
道。
加
行
無

一
剎
那。
故
隨
所
應
有
頓
漸
故。
二
乘
見
道。
同
在

頓
斷。
若
修
所
斷。
隨
其
所
應。
二
乘
有
利
鈍。
菩
薩

斷。
唯
是
頓
斷。
故
云
三
乘
見
位。
真
見
道
中。
一
切

次
釋
前
六
識
俱
煩
惱
障
種。
頓
漸
斷
義。
若
見
所

既
無
麤
名。
細
亦
不
說。
故
云。
無
麤
細
故。
餘
六
下。

起。
是
俱
生
義。
無
分
別
起。
故
名
無
麤。
對
麤
說
細。

分
別。
無
見
所
斷。
純
是
俱
生。
唯
修
所
斷。
任
運
內

運
內
起。
無
麤
細
者。
謂
第
七
識。
煩
惱
所
知。
俱
無

所
知
障
種。
唯
菩
薩
斷。
故
成
佛
時。
一
切
頓
斷。
任

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

斷
欲
色
無
色
界
修
所
斷
上
上
品
隨
眠。
如
是
乃

果。
謂
預
流
果。
阿
羅
漢
果。
品
品
別
斷
者。
謂
先
頓

間
道。
頓
斷
三
界
一
切
煩
惱。
品
品
別
斷。
唯
立
二

頓
出
離
者。
謂
入
現
觀
已。
依
止
未
至
定。
發
出
世

種。
一
漸
出
離。
二
頓
出
離。
漸
出
離
者。
如
前
廣
說。

十
三
卷
云。
復
次
如
說
預
流
補
特
伽
羅。
此
有
二

為
一
聚。
共
作
九
品。
從
上
中
軟
九
品
別
斷。
雜
集

下。
釋
利
根
頓
出
離
者。
謂
於
三
界
九
地
煩
惱
合

軟
品。
證
羅
漢
果。
以
盡
煩
惱。
名
阿
羅
漢。
次
一
類

第
九
地
軟
中
品
惑。
名
羅
漢
向。
斷
最
後
品。
名
軟

居
色
淨
居。
斷
上
八
地
各
九
品
思。
至
七
十
一。
即

果。
欲
界
惑
盡。
必
不
來
生。
故
名
不
還。
此
第
三
果。

中
品。
名
不
還
向。
至
第
九
品。
即
軟
軟
品。
證
不
還

有
餘
惑。
必
一
來
生。
名
一
來
果。
斷
至
第
八。
即
軟

名
一
來
向。
至
第
六
品。
即
中
軟
品。
證
一
來
果。
以

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

具
有。
釋
餘
六
識
俱
所
知
障。
唯
菩
薩
斷。
見
所
斷

所
知
障
種
初
地
初
心
︵
至
︶
前
後
相
望
皆
容

斷。
以
永
伏
故。

隨
斷。
無
金
剛
位。
菩
薩
見
道。
及
金
剛
斷。
無
修
道

斷
彼
種。
又
餘
六
識
相
應
煩
惱。
二
乘
見
修
二
位

無
漸
斷
義。
謂
彼
煩
惱。
初
地
頓
伏。
至
金
剛
定。
頓

下。
釋
菩
薩
乘。
於
餘
六
識
相
應
煩
惱。
亦
唯
頓
斷。

立
初
後
二
果。
不
立
第
二
第
三。
名
頓
出
離。
菩
薩

無
常。
一
切
皆
苦。
乃
至
廣
說。
依
如
是
義。
但
可
建

分。
一
團。
一
積。
一
聚。
如
是
略
已。
應
觀
一
切。
皆
是

現
在。
廣
說
乃
至
若
遠
若
近。
總
此
一
切。
略
為
一

端
經
說。
諸
所
有
色。
乃
至
識。
若
過
去。
若
未
來。
若

世
間
道
界
地
品
品
別
斷。
此
義
以
何
為
證。
如
指

至
軟
軟
品。
頓
斷
三
界
者。
謂
如
見
道
所
斷。
非
如

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

有
異
故。
總
牒
前
科。
文
中
別
釋。
遍
是
周
遍。
行
是

十
真
如
者
一
遍
行
真
如
︵
至
︶
非
如
眼
等
類

三
斷
十
重
障
竟。
下
四
證
十
真
如。

容
具
故。
故
不
別
起。
　
△
二
二
障
所
攝
竟。
通
上

無
間
解
脫。
以
加
行
等
四
種
斷
道。
剎
那
前
後
皆

利。
漸
斷
障
位。
智
起
惑
除。
分
證
真
理。
非
要
別
起

有
前
前。
望
後
後
進。
名
勝
進
道。
菩
薩
下。
釋
彼
根

起。
或
別
起。
所
有
順
決
擇
分
善
根。
名
加
行
道。
所

由
此
道。
證
斷
煩
惱
所
得
解
脫。
加
行
勝
進。
或
總

以
近
果
故。
果
時
望
因
名
解
脫
道。
以
離
因
故。
為

時。
必
各
別
起
無
間
解
脫。
因
時
望
果
名
無
間
道。

前
頓
漸
斷
有
多
種。
二
乘
下。
別
釋
鈍
根
漸
斷
障

緣
內
境
細。
是
俱
生
故。
修
道
方
斷。
通
緣
下。
總
結

者。
緣
外
境
麤
是
分
別
起。
見
道
頓
斷。
修
所
斷
者。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

兩
智。
合
令
相
應。
故
名
無
別。

依
取
故。
無
別
真
如。
五
地
所
證。
以
五
地
中。
真
俗

此
如。
非
是
我
執
我
慢。
我
愛
無
明。
邊
執
見
等
所

計
我
所。
無
攝
我
所。
如
北
州
人。
無
繫
屬
故。
應
知

無
我
執
所
依
取
故。
世
親
菩
薩
云。
於
此
如
中。
無

分
證
菩
提。
名
出
世
道。
無
界
繫
屬。
遠
離
身
見。
故

為
勝
流
法
界。
無
攝
受
者。
無
執
取
義。
以
四
地
中

智。
後
得
智
流
出
大
悲。
大
悲
流
出
十
二
部
經。
名

論
云。
從
真
如
流
出
正
體
智。
正
體
智
流
出
後
得

持。
流
出
無
邊
妙
慧。
故
於
餘
法。
極
為
勝
故。
梁
攝

勝
故。
勝
流
真
如。
三
地
所
證。
以
三
地
中。
勝
定
總

戒。
戒
為
德
本。
故
云
具
無
邊
德。
於
一
切
法。
最
為

真
如。
二
地
所
證。
以
二
地
中。
具
淨
尸
羅。
名
道
共

地。
頓
斷
分
別
二
障
所
顯
真
如。
極
喜
證
故。
最
勝

行
相。
謂
此
真
如。
遍
一
切
處。
而
顯
行
相。
故
於
初

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

壞。
所
以
不
減。
世
親
菩
薩
云。
於
諸
相
中。
而
得
自

義。
無
性
菩
薩
云。
法
外
無
用。
所
以
不
增。
法
體
不

現
身。
及
現
土
相。
俱
得
自
在。
亦
是
此
中
不
增
減

亦
名
相
土
所
依
者。
亦
八
地
中
無
功
用
道。
任
運

即
八
地
所
證。
以
八
地
中。
不
隨
淨
增。
不
隨
染
減。

種
種
名。
法
界
實
相
等。
而
如
無
異。
不
增
減
真
如。

雖
諸
教
法。
依
如
建
立。
如
無
異
故。
又
於
教
中
立

無
相。
故
云
種
種
安
立。
而
無
異
故。
慈
恩
大
師
云。

無
別
者。
七
地
所
證。
妙
無
相
道。
即
相
無
相。
名
妙

令
無
分
別
智
得
現
前。
悟
一
切
法
無
染
無
淨。
法

亦
不
可
說
後
方
淨
故。
無
性
菩
薩
云。
由
緣
起
智。

觀
緣
起。
引
無
分
別
本
智
現
前。
故
云
本
性
無
染。

皆
自
在
故。
無
染
淨
者。
根
本
智
也。
以
六
地
中。
深

六
無
染
淨
真
如
謂
此
真
如
︵
至
︶
總
持
定
門

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

修
證。

證
十
真
如
竟。
通
上
二
依
數
別
釋
竟。
下
三
總
結

德
引
慈
恩
疏
有
展
轉
多
難。
文
繁
不
錄。
　
△
四

後
建
立
餘
九
種
耶。
故
又
答
云。
雖
初
地
中
等。
古

云。
雖
真
如
等。
又
問
云。
既
是
假
立。
一
達
一
切。
何

建
立。
設
有
問
云。
真
如
一
體。
何
有
十
耶。
故
此
答

雖
真
如
性
實
無
差
別
︵
至
︶
為
令
圓
滿
後
後

定
門。
皆
得
自
在。

中
證
此
真
如。
得
法
自
在。
故
於
神
通
作
業。
總
持

四
種
無
礙
解
故。
業
自
在
等。
等
諸
法
業。
即
十
地

心
自
在。
故
九
地
中。
證
此
真
如。
得
心
自
在。
成
就

隨
意
成
故。
相
約
現
身。
土
約
器
界。
智
自
在
者。
即

在。
隨
其
所
欲。
即
能
現
故。
如
欲
令
土
成
金
寶
等。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

二
空。
俱
生
猶
存。
故
云
一
分。
修
謂
修
持。
初
心
不

緣
真
如。
故
名
通
達。
斷
分
別
起
二
障
種
盡。
得
證

轉
依。
答。
雖
未
斷
障
等。
以
真
見
道
得
根
本
智。
親

名
益
淨
種
功
能。
問。
地
前
三
賢
未
登
聖
位。
何
名

伏
麤
惑。
名
損
染
種
勢
力。
勤
修
六
度。
發
三
勇
猛。

勝
解。
已
發
大
菩
提
心。
名
為
慚
愧。
學
修
現
觀
漸

能。
謂
於
資
糧
加
行
二
位。
已
悟
唯
識
相
性。
名
為

現
故。
總
標
六
種。
文
中
別
釋。
力
即
勢
力。
能
謂
功

轉
依
位
別
略
有
六
種
︵
至
︶
多
令
非
真
不
顯

位。

結
修
證
竟。
通
上
二
修
斷
證
義
竟。
下
三
轉
依
六

如。
四
科
之
義。
顯
二
轉
依。
由
此
證
得。
　
△
三
總

證
得。
總
結
廣
辯
十
地
十
行。
及
斷
十
障。
證
十
真

如
是
菩
薩
於
十
地
中
︵
至
︶
於
二
轉
依
便
能

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

退。
恒
化
有
情。
利
樂
無
盡。
怖
大
樂
小。
故
名
下
劣。

劫。
證
果
一
剎
那。
故
名
頓
證。
來
際
可
窮。
果
終
不

俱
生
二
障。
極
微
細
種。
名
本
來
麤
重。
修
因
歷
多

果。
等
覺
位
中。
普
光
明
等
十
大
三
昧。
名
金
剛
定。

圓
滿。
由
三
大
下。
牒
前
因
行。
金
剛
下。
釋
斷
惑
證

證
得
故。
前
所
轉
依。
但
名
分
證。
此
中
究
竟。
故
名

四
果
圓
滿
轉
謂
究
竟
位
︵
至
︶
捨
二
麤
重
而

可
現
行。

不
無
有
少。
所
以
前
云。
第
七
所
知。
於
八
地
中。
猶

中。
無
相
修
習。
釋
修
習
轉。
多
令
非
真
不
顯
現
者。

地
義。
彼
以
前
六
有
無
相
通。
釋
通
達
轉。
後
四
地

種
真
如。
名
真
實
轉。
引
攝
大
乘。
釋
二
轉
依
通
十

十
種
勝
行。
漸
斷
俱
生
煩
惱
所
知。
分
證
十
地
十

退。
習
謂
習
學。
淨
行
隨
增。
故
於
十
地。
數
修
施
等

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

漏
無
漏。
及
頓
漸
伏
惑
義。
謂
六
行
漸
伏。
唯
通
有

之。
故
云
令
不
引
起
二
障
現
行。
此
通
下。
釋
通
有

種。
有
生
現
行
勢
力。
以
修
六
度。
及
加
行
等
智
伏

能
轉。
先
伏
後
斷。
故
又
分
二。
一
能
伏
者。
謂
二
障

種。
文
中
別
釋。
能
轉。
即
智。
智
能
轉
妄
復
真。
故
名

有
四
種
︵
至
︶
所
證
所
引
未
成
辦
故。
總
標
四

下
四
轉
依
四
義
分
四。
一
能
轉
道。
轉
依
義
別
略

故
云
捨
二
麤
重。
而
證
得
故。
△
三
轉
依
六
位
竟。

意。
唯
取
第
六
廣
大
轉
依。
不
同
二
乘。
獨
斷
煩
惱。

求
自
得。
名
廣
大
轉。
此
中
下。
釋
此
頌
中
說
轉
依

不
欣
靜
想。
二
空
俱
證。
二
障
頓
除。
菩
提
涅
槃。
不

心。
利
生
為
事。
故
於
生
死。
無
出
離
心。
又
於
涅
槃。

佛
位。
任
度
有
情。
故
名
廣
大。
謂
菩
薩
乘。
欣
大
悲

不
喜
樂。
速
斷
煩
惱。
證
真
擇
滅。
名
下
劣
轉。
堪
紹

以
彼
二
乘。
樂
獨
善
寂。
唯
證
人
空。
於
利
生
事。
心

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

正
斷。
後
得
但
斷
迷
事
隨
眠。
相
觀
分
明。
無
倒
證

義
正
理。
謂
根
本
智。
迷
理
迷
事
二
種
隨
眠。
俱
能

正
斷。
初
義
謂
後
得
智
不
斷
隨
眠。
理
猶
未
盡。
次

有
義
根
本
無
分
別
智
︵
至
︶
根
本
後
得
俱
能

加
行。

能
伏
惑。
及
至
斷
時。
唯
本
後
智。
故
能
斷
道。
不
用

加
行
智。
即
勤
勇
樂
欲
求
所
證
果。
所
引
發
故。
但

而
不
為
損。
亦
無
所
益。
故
能
斷
道。
唯
取
無
漏。
又

能
忘
相。
故
名
曾
習
相
執。
雖
有
漏
道
常
起
現
行。

謂
第
七
識。
念
念
執
我。
令
第
六
識。
所
行
施
等。
不

故
說
此
道。
定
非
有
漏。
及
加
行
智。
有
漏
下。
釋
成。

者。
謂
起
根
本
無
分
別
智。
方
能
永
斷
二
障
隨
眠。

唯
通
無
漏。
故
云
隨
其
所
應。
漸
頓
伏
彼。
能
斷
道

漏。
加
行
後
得。
亦
唯
漸
伏。
通
漏
無
漏。
根
本
頓
伏。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

依。
依
有
真
妄。
復
分
為
二。
一
持
種
依
者。
謂
有
虛

不
說。
所
轉
即
是
漏
無
漏
種。
種
必
有
依。
名
所
轉

二
所
轉
依
此
復
有
二
︵
至
︶
而
非
根
本
故
此

所
轉
依。

及
細
俱
生。
皆
迷
理
也。
　
△
一
能
轉
道
竟。
下
二

別
故。
迷
理
隨
眠。
通
見
修
者。
六
卷
云。
分
別
起
惑。

恒
現
前
故。
由
斯
下。
總
結
二
智
俱
能
斷
惑。
義
有

云。
從
初
靜
慮。
乃
至
非
想。
唯
是
世
間。
不
明
了
想。

是
世
間。
故
云
無
純
世
間
道。
能
永
害
隨
眠。
雜
集

又
加
行
智。
地
前
伏
除
分
別
二
執。
未
能
永
斷。
亦

除
有
漏
加
行。
以
有
漏
道。
是
曾
習
故。
相
執
引
故。

智。
世
出
世
斷
道。
即
後
得
智。
純
世
間
道。
即
前
所

別
義。
故
瑜
伽
下。
引
證
上
義。
出
世
斷
道。
即
根
本

故。
分
別
迷
心。
名
迷
理。
任
運
迷
境。
名
迷
事。
是
二

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

明。
劣
法
自
遠。
所
依
純
淨。
染
不
能
依。
名
所
棄
捨。

妄
情。
由
此
便
捨
遍
計
所
執。
所
棄
捨
者。
勝
法
圓

斷
二
障
種
子。
不
起
我
法
現
行。
無
現
行
故。
不
對

者。
真
智
除
惑
名
斷。
永
不
成
就
名
捨。
彼
種
下。
謂

棄。
名
所
轉
捨。
前
斷
後
棄。
復
分
為
二。
一
所
斷
捨

依
故。
所
轉
同
前
漏
無
漏
種。
二
非
真
實。
可
斷
可

三
所
轉
捨
此
復
有
二
︵
至
︶
第
八
淨
識
非
彼

　
△
二
所
轉
依
竟。
下
三
所
轉
捨。

問。
餘
依
他
起。
豈
非
迷
悟
依
耶。
答
餘
雖
亦
作
等。

法
依
之
得
生。
修
聖
道
時。
轉
令
捨
染
得
淨
法
故。

真
實
真
如
性
故。
能
作
迷
悟
生
起
根
本。
故
染
淨

豈
非
染
淨
依
耶。
答。
餘
依
他
等。
迷
悟
依
者。
謂
有

修
聖
道
時。
轉
令
捨
染
得
淨
法
故。
問。
依
他
起
性。

妄
分
別
本
識。
能
持
一
切
染
淨
法
種。
故
為
所
依。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

顯
得
分
五。
一
總
標
涅
槃。

義。
　
△
三
所
轉
捨
竟。
下
四
所
轉
得
分
二。
一
所

既
成
佛。
後
起
解
脫。
復
何
所
用。
由
此
下。
結
成
正

既
無
諸
種。
何
不
名
佛。
後
解
脫
道
應
無
用
者。
前

種
異
熟
識
故。
住
無
間
道
應
名
佛
者。
謂
無
間
道。

易
故。
此
位
應
無
所
熏
識
者。
以
無
間
道。
猶
有
持

生
死。
從
有
漏
與
劣
無
漏
種
生。
此
種
若
斷。
無
變

果
位。
方
與
因
違。
菩
薩
應
無
生
死
法
者。
謂
變
易

無
間
道
不
相
違
者。
無
間
在
因。
不
違
因
種。
意
顯

但
斷
二
障
極
微
細
種。
猶
未
捨
彼
漏
無
漏
法。
與

金
剛
喻
定
現
前
捨
故。
次
義
正
理。
謂
金
剛
定
時。

段
生
死
為
勝。
初
義
未
正。
謂
有
漏
種。
及
劣
無
漏。

種
子。
亦
捨
現
行。
由
此
下。
明
變
易
生
死
為
劣。
分

種
捨
已。
彼
二
現
行
畢
竟
不
生。
亦
說
為
捨。
既
捨

餘
有
漏
法。
即
異
熟
果。
劣
無
漏
者。
即
變
易
死。
二

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

槃
義。
梵
語
涅
槃。
此
云
圓
寂。
寂
則
不
與
諸
法
一。

本
來
清
淨
平
等
共
有
義。
與
一
切
法
下。
釋
名
涅

真
如
性
故。
故
云
一
切
法
相
真
如
理。
雖
有
下。
釋

本
來
自
性
者。
不
簡
凡
望
及
色
心
等。
皆
具
圓
寂

相。
由
聖
凡
位
有
差
別
故。
分
為
四
種。
文
中
別
釋。

涅
槃。
謂
此
涅
槃。
是
圓
寂
理。
一
切
法
中。
同
一
實

涅
槃
義
別
略
有
四
種
︵
至
︶
用
而
常
寂
故
名

此
依
等。
　
△
一
總
標
涅
槃
竟。
下
二
別
釋
四
種。

本
來
等。
問。
既
有
障
染。
何
名
本
來
自
性
清
淨。
答。

槃。
問。
涅
槃
自
性。
本
來
清
淨。
何
名
所
顯。
答。
此
雖

得。
得
由
生
顯。
復
分
為
二。
一
所
顯
得
者。
謂
大
涅

法
界。
所
轉
即
前
所
斷
二
障。
障
盡
得
果。
名
所
轉

四
所
轉
得
此
復
有
二
︵
至
︶
故
體
即
是
清
淨

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

住
處
者。
不
住
生
死。
及
涅
槃
故。
若
住
涅
槃。
無
度

不
墮
眾
數。
永
無
眾
苦。
而
於
六
處。
永
不
相
應。
無

如
體
圓
滿
寂
滅。
故
名
涅
槃。
瑜
伽
云。
住
無
餘
依。

所
依
也。
故
云
真
如
出
生
死
苦。
障
盡
苦
滅。
顯
真

分
段
生
死。
故
有
微
苦。
無
餘
依
者。
無
最
後
身
苦

聚。
故
名
眾
苦。
有
微
苦
者。
彼
雖
出
障。
未
離
最
後

六
處
而
共
相
應。
言
眾
數
者。
即
五
蘊
身。
身
為
苦

有
餘
依。
墮
在
眾
數。
猶
有
眾
苦。
所
得
轉
依。
猶
與

故。
唯
煩
惱
障。
種
現
永
寂。
即
名
涅
槃。
瑜
伽
云。
住

生
死
苦
所
依
也。
以
諸
聖
者。
最
後
苦
身
未
曾
滅

寂。
故
云
本
來
自
性
涅
槃。
有
餘
依
者。
謂
有
分
段

見
道
入
聖
位
者。
自
內
所
證。
其
性
本
寂。
非
使
能

清
淨。
尋
思
路
絕
名
言
道
斷
者。
釋
離
分
別。
唯
真

法
者。
不
圓
滿
故。
離
一
切
相
一
切
分
別
者。
釋
體

以
諸
法
相
各
顯
現
故。
圓
則
不
與
諸
法
異。
異
諸

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

所
依。
答
云。
世
尊
雖
無
實
苦
所
依。
而
現
比
丘。
同

曰
善
逝。
此
問
世
尊
遠
離
二
種
生
死。
何
有
餘
苦

具
四。
善
逝
者。
如
來
十
號
之
一
也。
善
入
塵
勞。
故

如
何
善
逝
有
有
餘
依
︵
至
︶
是
故
世
尊
可
言

有
無
竟。
下
四
問
答
廣
辯
分
三。
一
如
來
涅
槃。

唯
我
世
尊
具
四
種
者。
圓
滿
證
故。
　
△
三
凡
聖

者。
未
斷
障
故。
二
乘
唯
三
無
後
一
者。
住
涅
槃
故。

具
四。
此
簡
凡
聖
涅
槃
有
無。
一
切
有
情
無
後
三

一
切
有
情
皆
有
初
一
︵
至
︶
唯
我
世
尊
可
言

四
種
竟。
下
三
凡
聖
有
無。

名
為
涅
槃。
不
同
二
乘。
住
涅
槃
義。
　
△
二
別
釋

生。
故
名
無
住。
雖
有
無
涯
利
生
大
用。
其
體
本
寂。

生
用。
若
住
生
死。
無
斷
障
用。
又
能
斷
障。
及
能
度

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

都
無
有
餘
義
故。
爾
時
下。
答
上
問
中
第
一
說
無

令
無
餘
圓
寂
義
隱。
說
彼
無
有
無
餘
涅
槃。
非
彼

最
後
身。
智
即
能
斷
智。
煩
惱
雖
斷。
身
智
猶
存。
故

槃。
亦
定
有
故。
然
聲
下。
釋
有
有
餘
依
涅
槃。
身
即

第
二
說
義。
謂
盡
煩
惱
者。
豈
彼
無
涅
槃。
有
餘
涅

果
故。
二
說
聲
聞
都
無
涅
槃。
豈
有
下。
答
上
問
中

說
聲
聞
唯
有
餘
依。
無
無
餘
依。
以
無
餘
依。
是
佛

餘
依。
若
聲
聞
下。
問
也。
謂
於
餘
處
有
二
說
異。
一

若
聲
聞
等
有
無
餘
依
︵
至
︶
非
如
一
類
入
無

二
聲
聞
涅
槃。

於
四
涅
槃。
圓
滿
具
足。
　
△
一
如
來
涅
槃
竟。
下

依。
以
現
似
苦。
亦
可
說
為
有
餘
依
也。
是
故
世
尊。

二
乘。
入
無
餘
依。
非
苦
依
在。
方
說
如
來
有
有
餘

斷
煩
惱。
似
有
苦
依。
故
說
有
餘。
或
苦
依
盡。
可
說

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

有
異。
此
是
釋
詞。
謂
有
下。
釋
證
有
餘
涅
槃。
深
樂

謂
有
二
乘
深
樂
圓
寂
︵
至
︶
故
復
說
彼
與
佛

涅
槃
如
何
證
得。
下
文
答
釋。

種
故。
故
說
聲
聞
無
無
餘
依。
問。
有
餘
無
餘
二
種

如
定
性
一
類
聲
聞。
定
要
斷
苦
入
於
圓
寂。
依
此

由
彼
決
定
願
樂
力
故。
留
身
久
住
隨
願
度
生。
非

得
有
餘
涅
槃。
決
定
迴
心
求
證
菩
提。
入
菩
薩
道。

是
定
要
斷
苦
入
圓
寂
之
種
性
也。
故
說
剛
纔
證

亦
別
一
意。
釋
上
問
中
第
一
說
義。
不
定
性
者。
不

佛
果。
故
說
都
無。
不
依
前
三
而
言
無
也。
又
說
下。

或
說
下。
又
作
一
意。
解
釋
問
中
第
二
說
義。
謂
依

時
身
智
俱
滅。
眾
苦
永
盡。
無
有
無
餘
涅
槃
義
故。

時
也。
此
時
未
證
無
餘
圓
寂。
說
無
無
餘。
非
彼
後

無
餘
依
義。
爾
時
者。
即
煩
惱
障
盡。
證
有
餘
涅
槃

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

能
正
感
生
死。
如
何
斷
彼
亦
得
涅
槃。
彼
能
下。
答。

二
擇
滅
攝。
諸
所
知
下。
問
所
知
障。
是
無
記
性。
不

諸
所
知
障
既
不
感
生
︵
至
︶
初
後
即
真
如
中

聞
涅
槃
竟。
下
三
二
障
涅
槃。

有
利
生
用
故。
唯
佛
世
尊。
體
用
圓
具。
　
△
二
聲

真
如
用。
說
有
異。
故
知
聲
聞。
有
體
無
用。
以
彼
無

故
二
乘。
與
佛
有
異。
答
云。
依
真
如
體。
說
無
差。
依

業
報
身。
故
不
違
理。
問。
無
餘
涅
槃。
與
佛
無
差。
何

可
說
有
身
智。
八
卷
云。
依
變
化
身。
證
無
上
覺。
非

最
後
身
智。
顯
依
圓
寂。
入
無
餘
依
由
彼
身
智
證。

問。
既
無
身
智。
誰
證
涅
槃。
答
云。
爾
時
雖
是
無
有

有
作
用
法
也。
身
智
俱
捨。
名
無
餘
依。
是
涅
槃
義

涅
槃。
現
苦
者。
現
在
生
死
苦
也。
有
為
者。
色
心
等

圓
寂
者。
顯
是
定
性
聲
聞
也。
彼
能
下。
釋
證
無
餘

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

處
涅
槃。
唯
真
如
無
為
攝。
中
二
者。
即
有
餘
涅
槃

為。
有
攝
不
攝。
初
即
自
性
清
淨
涅
槃。
後
即
無
住

涅
槃
非
擇
滅
為
性。
故
四
下。
釋
四
涅
槃。
於
六
無

下。
釋
斷
所
知
不
得
擇
滅
義。
然
斷
彼
下。
釋
無
住

性
清
淨。
應
非
涅
槃。
能
縛
下。
釋
擇
滅
義。
諸
所
知

皆
擇
滅
攝。
不
爾
下。
謂
若
不
許
非
擇
滅
攝
者。
本

涅
槃。
有
擇
滅
攝。
有
非
擇
滅
攝。
故
云
非
諸
涅
槃。

寧
得
涅
槃
者。
外
人
又
問。
非
諸
下。
論
主
答。
謂
諸

障。
性
非
有
縛。
故
斷
彼
時。
不
得
擇
滅。
既
爾
斷
彼

也。
謂
擇
滅
無
為。
離
煩
惱
縛。
而
證
得
故。
彼
所
知

說
擇
滅。
是
涅
槃
義。
擇
滅
離
縛。
彼
非
縛
故
者。
答

是
所
知
障。
亦
障
涅
槃。
何
斷
所
知。
不
得
擇
滅。
彼

住
故。
若
所
知
下。
復
問
云。
既
斷
所
知
得
無
住
處。

斷
障
時。
顯
法
空
理。
即
無
住
處。
生
死
涅
槃。
俱
不

謂
所
知
障。
障
法
空
智。
不
生
悲
願。
利
樂
有
情。
故

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

所
知
下。
外
人
難。
說
煩
惱
下。
論
主
答。
引
煩
惱
障。

無
為。
非
擇
滅
攝。
例
顯
後
三
涅
槃。
是
擇
滅
攝。
既

下。
釋
四
涅
槃。
於
六
無
為。
攝
不
攝
義。
不
動
等
二

住
涅
槃。
是
滅
障
得。
斷
盡
餘
障
而
證
得
故。
故
四

有
餘
無
餘。
是
滅
縛
得。
斷
感
生
死
煩
惱
得
故。
無

不
濫
同
中
二
耶。
答
中
謂
雖
名
擇
滅。
有
二
義
別。

無
住
處。
亦
擇
滅
攝。
問。
既
後
涅
槃
亦
擇
滅
攝。
豈

滅。
有
非
擇
滅。
非
永
滅
故。
或
無
下。
又
作
一
意
解

擇
滅
法
中。
有
非
擇
滅
否。
答。
擇
滅
無
為。
唯
究
竟

中
二
涅
槃
究
竟
永
滅。
不
動
等
二。
說
暫
離
故。
問。

於
四
圓
寂
中。
是
誰
所
攝。
答
中
非
擇
滅
者。
不
同

二
果。
問
六
無
為
中。
不
動
滅
無
為。
受
想
滅
無
為。

若
唯
斷
縛
得
擇
滅
者
︵
至
︶
理
實
俱
能
通
障

無
餘
涅
槃。
唯
擇
滅
無
為
攝。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

聖
者。
以
修
道
力。
斷
彼
障
故。
令
從
種
起。
名
得
菩

是
本
來
有
能
生
種。
而
所
知
障。
礙
故
不
生。
由
諸

提
自
性
既
是
本
有。
何
名
所
生。
答。
此
大
覺
體。
雖

心
品。
二
所
生
得。
謂
大
菩
提
者。
牒
科
標
舉。
問。
菩

二
所
生
得
謂
大
菩
提
︵
至
︶
此
即
四
智
相
應

菩
提。

通
上
一
所
顯
得
竟。
下
二
所
生
得
分
二。
一
總
標

者。
以
彼
自
性。
本
清
淨
故。
　
△
五
通
結
所
顯
竟。

總
結
四
涅
槃
中。
唯
後
三
種。
所
顯
得
攝。
非
第
一

如
是
所
說
四
涅
槃
中
唯
後
三
種
名
所
顯
得。

辯
竟。
下
五
通
結
所
顯。

障
二
果。
　
△
三
二
障
涅
槃
竟。
通
上
四
問
答
廣

例
明
所
知。
聖
教
依
勝。
名
說
障
一。
理
實
二
障。
通

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

可
知
故。
不
妄
不
愚
一
切
境
相
者。
莊
嚴
論
云。
大

出
離
故。
所
緣
行
相。
微
細
難
知
者。
非
愚
昧
等
智

諸
分
別
者。
顯
此
智
體
一
切
煩
惱
所
知
障
垢。
永

平
等
平
等。
是
故
智
鏡。
名
圖
鏡
智。
謂
此
心
品。
離

現。
唯
以
圓
鏡
為
譬
喻
者。
當
知
圓
鏡。
如
來
智
鏡。

影
現。
如
是
依
止
如
來
智
鏡。
諸
處
境
識
眾
像
影

經
云。
復
次
妙
生。
大
圓
鏡
智
者。
如
依
圓
鏡。
眾
像

色
像。
云
何
下。
標
問。
言
鏡
智
者。
從
喻
得
名。
佛
地

云
何
四
智
相
應
心
品
︵
至
︶
如
大
圓
鏡
現
眾

四
種
智
體。

　
△
一
總
標
菩
提
竟。
下
二
別
釋
智
品
分
六。
一

菩
提
者。
以
智
為
體。
故
云
此
即
四
智
相
應
心
品。

菩
提
智
種。
亦
心
心
所
無
分
別
起。
今
轉
所
知
證

提。
相
續
無
盡。
又
所
知
障。
是
心
心
所
分
別
而
生。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

眾
生
敬
愛
所
說
平
等。
世
間
寂
靜
皆
同
一
味
平

待
大
悲
平
等。
隨
諸
眾
生
所
樂
示
現
平
等。
一
切

平
等。
遠
離
異
相
非
相
平
等。
弘
濟
大
慈
平
等。
無

謂
證
得
諸
相
增
上
喜
愛
平
等。
一
切
領
受
緣
起

次
妙
生。
平
等
性
智
者。
由
十
種
相
圓
滿
成
就。
所

未
來
際。
言
平
等
者。
從
所
證
得
名。
佛
地
經
云。
復

二
平
等
性
智
相
應
心
品
︵
至
︶
一
味
相
續
窮

光
明
義。

來
際
者。
顯
寂
常
義。
如
大
圓
鏡。
現
眾
色
像
者。
顯

三
種
智。
是
此
智
影。
故
云
能
生。
無
間
無
斷。
窮
未

現
能
生
身
土
智
影
者。
一
切
身
土。
此
智
能
現。
餘

淨
圓
德
現
種
依
持
者。
唯
無
漏
德。
所
依
止
故。
能

清
淨
離
諸
雜
染
者。
智
體
光
明。
鑑
淨
無
垢
故。
純

圓
鏡
智。
普
於
一
切
所
知
障
境。
不
愚
迷
故。
性
相

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

無
畏。
不
共
佛
法
之
所
莊
嚴。
甚
可
愛
樂。
言
攝
觀

緣。
又
云。
種
種
可
翫
波
羅
蜜
多。
菩
提
分
法。
十
力

頓
起
一
切
所
知
無
礙
妙
智。
種
種
無
量
相
識
因

門。
三
摩
地
門。
無
礙
辯
說
諸
佛
妙
法。
又
云。
能
為

經
云。
如
是
如
來
妙
觀
察
智。
住
持
一
切
陀
羅
尼

獲
利
樂。
妙
觀
察
者。
從
攝
持
所
觀
境
立
名。
佛
地

三
妙
觀
察
智
相
應
心
品
︵
至
︶
令
諸
有
情
皆

住
義。

涅
槃
之
所
建
立
一
味
相
續
窮
未
來
際
者。
顯
常

智
為
不
共
依。
平
等
亦
以
圓
鏡
為
依。
故
云
無
住

智
各
有
所
依
之
根。
名
不
共
依。
妙
觀
智。
以
平
等

心
品
等。
妙
觀
察
智
不
共
所
依
者。
所
依
即
根。
以

究
竟
平
等。
證
此
十
相。
故
名
平
等。
故
論
云。
謂
此

等。
世
間
諸
法
苦
樂
一
味
平
等。
修
植
無
量
功
德

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

名
智。

意。
文
繁
不
引。
　
△
一
四
種
智
體
竟。
下
二
心
品

力
故。
引
諸
眾
生
令
入
聖
教。
成
熟
解
脫。
餘
身
語

擇
眾
生
八
萬
四
千
心
行
差
別。
以
是
善
巧
方
便

令
入
聖
教。
成
熟
解
脫。
由
是
如
來
決
意
化
業。
決

生。
初
聞
尚
信。
以
是
善
巧
方
便
力
故。
引
諸
眾
生

化
業。
宣
揚
種
種
隨
所
樂
法。
文
義
巧
妙。
小
智
眾

諸
眾
生
令
入
聖
教。
成
熟
解
脫。
由
是
如
來
慶
語

摧
伏
諸
技
傲
慢
眾
生。
以
是
善
巧
方
便
力
故。
引

云。
由
是
如
來
勤
身
化
業。
示
現
種
種
工
巧
等
處。

所
應
作
事。
成
所
作
者。
從
作
三
業
得
名。
佛
地
經

等。
四
成
所
作
智
相
應
心
品
︵
至
︶
成
本
願
力

者。
即
六
度
道
品
等。
作
用
差
別
者。
即
神
通
妙
用

善
能
觀
察。
亦
能
攝
藏。
不
忘
失
故。
言
功
德
珍
寶

者。
攝
者
藏
也。
觀
即
觀
察。
以
此
智
品。
於
總
持
門。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

大
圓
鏡
智
相
應
心
品
︵
至
︶
持
無
漏
種
令
不

轉
得。
　
△
二
心
品
名
智
竟。
下
三
轉
智
位
次。

無
漏
位。
強
劣
相
反。
欲
令
有
情
依
智
捨
識。
說
識

成
四
智。
何
云
相
應
心
品
耶。
答
云。
智
雖
非
識。
漏

心
品。
如
次
而
得
四
種
智
故。
問。
他
處
言
轉
八
識

不
能
盡。
而
總
攝
盡
佛
功
德
者。
是
轉
八
識
相
應

以
二
十
二
法
為
體
者。
則
於
佛
地
有
為
功
德
攝

前
五
識
共
轉
一
智。
即
成
四
種。
故
此
意
云。
若
不

二。
故
此
下。
通
明
八
識
相
應
心
品。
即
此
四
智。
以

亦
五。
善
位
十
一。
尋
伺
位
中
隨
取
一
法。
為
二
十

此
四
智。
能
轉
心
品。
各
二
十
二。
即
遍
行
五。
別
境

得
此
四
智。
總
結
四
智
轉
心
品
得。
二
十
二
者。
謂

如
是
四
智
相
應
心
品
︵
至
︶
故
說
轉
八
識
而

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

佛
耶。
故
說
此
品。
從
解
脫
道。
初
成
佛
故。
盡
未
來

不
得
增。
法
不
增
減。
應
成
佛
果。
豈
無
間
道。
即
成

若
斷
識
種。
應
無
所
熏。
若
無
所
熏。
無
漏
淨
法。
應

佛
果。
定
相
違
故。
金
剛
下。
難
破
前
執。
謂
金
剛
定。

劣
無
漏
諸
法
種
故。
此
有
漏
種。
及
劣
無
漏。
但
與

又
無
間
道。
金
剛
喻
定。
非
障
有
漏
異
熟
識
種。
及

種
未
頓
捨
者。
以
異
熟
種。
與
無
間
道。
不
相
違
故。

時。
初
成
佛
故。
乃
得
現
起。
異
熟
識
種
金
剛
道
時。

俱
空。
鏡
智
方
起。
即
成
佛
道。
故
云
此
品
解
脫
道

下。
正
理。
謂
此
心
品
直
至
後
時
解
脫
道
起。
種
識

既
盡。
淨
種
漸
增。
爾
時
何
識
能
持
淨
種。
次
有
義

謂
爾
時
鏡
智
不
起。
異
熟
識
種
亦
未
轉
依。
染
障

及
所
知
種。
同
時
捨
故。
相
應
心
品
亦
轉
鏡
智。
若

正。
謂
圓
鏡
智。
金
剛
定
時。
即
初
現
起。
以
異
熟
種。

失
故。
通
釋
四
智
心
品
轉
依
位
次。
初
有
義
下。
未

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

現
起。
妙
觀
察
智
相
應
第
六
意
識。
因
中
分
別
我

妙
觀
察
智
相
應
心
品
︵
至
︶
或
無
心
時
皆
容

不
斷。

有
間
斷。
至
十
地
後。
得
究
竟
轉。
盡
未
來
際。
相
續

執
未
斷
者。
謂
第
七
識。
俱
生
二
執。
猶
未
永
滅。
智

七。
轉
一
分
智。
以
是
第
六
所
依
根
故。
後
十
地
中。

別
惑。
唯
是
俱
生。
由
第
六
識。
初
轉
依
時。
帶
起
第

二
空
智。
名
下
品
轉。
以
第
七
識。
恒
內
執
我。
無
分

違
二
執
者。
是
第
六
識。
彼
真
見
道。
斷
分
別
種。
顯

等。
於
轉
依
位。
恒
無
我
故。
得
平
等
名。
見
道
現
前。

來
際。
此
智
因
中
相
應
第
七。
恒
執
我
故。
名
不
平

平
等
性
智
相
應
心
品
︵
至
︶
相
依
相
續
盡
未

際。
相
續
不
斷。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

釋
義
同
前。

分
智。
此
後
下。
釋
法
空
智
現
起
分
位。
上
位
等
名。

菩
薩
斷。
故
於
見
道
亦
斷
法
執
分
別
一
分。
轉
一

法
空
觀
品。
菩
薩
見
位。
得
初
起
者。
謂
所
知
障。
唯

時。
即
無
分
別。
已
上
諸
處。
皆
容
現
起
生
空
觀
智。

上
位。
即
是
地
上。
若
非
有
漏。
即
無
漏
時。
或
無
心

糧
加
行。
共
名
解
行。
解
行
地
終。
即
入
見
道。
或
至

知。
無
法
空
智。
或
至
下。
明
菩
薩
乘。
解
行
地
者。
資

惑
種。
無
所
斷
故。
名
無
學
位。
以
二
乘
人。
不
斷
所

見
道
後。
於
九
地
中。
斷
俱
生
時。
漸
斷
漸
證。
斷
盡

無
分
別
智。
名
生
空
觀。
此
後
展
轉
至
無
學
者。
謂

者。
謂
彼
唯
斷
分
別
我
執。
入
真
見
道。
即
證
一
分

二
空。
轉
二
種
智。
生
空
觀
品。
二
乘
見
位。
得
初
起

法
二
執。
入
諸
生
死。
故
見
道
時。
斷
二
種
障。
得
證

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

此
四
種
性
雖
皆
本
有
︵
至
︶
勿
前
佛
德
勝
後

生。
應
四
智
體。
亦
有
增
減。
下
文
答
釋。

熏
生。
若
是
本
有。
應
一
切
時。
皆
有
四
智。
若
是
熏

作
意
方
起。
設
問
云。
此
四
種
性。
為
是
本
有。
為
是

智。
方
容
現
起。
不
同
前
三
相
續
長
時。
此
數
間
斷。

故
成
佛
時。
異
熟
與
眼
根。
俱
轉
成
無
漏。
成
所
作

理
不
相
應。
何
以
故。
有
漏
於
境
昧。
無
漏
於
境
明。

為
不
共
所
依。
俱
起
同
境。
有
漏
五
根。
發
無
漏
識。

異
熟
有
漏。
所
變
眼
等
根。
亦
是
有
漏。
與
眼
等
識

轉。
次
義
正
理。
謂
成
佛
時。
方
得
初
起。
以
十
地
中。

謂
由
第
六
識
之
後
得
智
引。
故
前
五
識
因
中
初

業。
轉
依
後
得。
能
起
化
用。
得
所
作
名。
初
義
未
正。

起
故。
成
所
作
智。
因
中
相
應
前
五
轉
識。
能
作
諸

成
所
作
智
相
應
心
品
︵
至
︶
而
數
間
斷
作
意

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

緣
下。
破
前
執
義。
釋
通
二
智。
謂
彼
行
相
所
緣
微

證
現
一
切
影。
又
此
下。
釋
成
此
品
緣
一
切
法。
行

鏡
智。
照
一
切
故。
莊
嚴
下。
證
緣
一
切
境。
佛
地
下。

不
可
知。
次
義
正
理。
謂
此
智
品。
緣
一
切
法。
以
圓

真
如。
以
無
後
得
智。
故
不
緣
一
切。
唯
是
根
本。
說

應
知。
釋
鏡
智
所
緣。
初
義
未
正。
謂
圓
鏡
智。
但
緣

大
圓
鏡
智
相
應
心
品
︵
至
︶
餘
一
分
二
準
此

轉
智
位
次
竟。
下
四
四
智
所
緣。

佛
智。
現
熏
前
佛。
前
佛
智
德。
應
勝
後
佛。
　
△
三

起
種
子。
故
無
增
減。
若
四
智。
種。
復
熏
成
種。
則
後

從
種
生。
不
熏
成
種
者。
謂
但
熏
長
現
行。
不
熏
生

入
真
見
道。
方
起
現
行。
漸
至
圓
滿。
盡
未
來
際。
但

故。
成
染
分
別。
若
悟
唯
識。
於
解
行
位。
加
行
熏
習。

佛
故。
此
是
答
詞。
謂
此
四
智。
雖
本
有
種。
由
二
障

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

嚴
下。
證
能
遍
緣。
及
能
現
身。
由
斯
下。
結
通
二
智。

緣
真
俗
境
義。
十
種
平
等。
前
四
智
章
中
已
釋。
莊

平
等
智。
遍
緣
真
俗
二
諦
為
境。
佛
地
下。
引
證
能

等
實
性。
故
緣
真
如。
名
平
等
智。
第
三
義
正
理。
謂

緣
淨
識。
一
但
緣
真
如。
謂
真
如
體。
是
一
切
法
平

無
違。
釋
平
等
智
所
緣
之
境。
前
二
義
俱
偏。
一
唯

平
等
性
智
相
應
心
品
︵
至
︶
二
智
所
攝
於
理

妙
二
智。
各
分
為
二。
準
此
應
知。

謂
由
證
真。
而
後
起
者。
名
後
得
智。
餘
分
二
者。
平

二。
問。
何
名
後
得。
答。
了
俗
由
證
真。
故
說
為
後
得。

問。
原
是
一
體。
何
得
有
二。
答。
其
體
是
一。
隨
用
分

故。
緣
真
如
境。
是
無
分
別。
若
緣
餘
境。
後
得
智
攝。

賴
耶。
緣
一
切
境。
此
圓
鏡
智。
亦
緣
一
切
世
俗
境

細。
說
不
可
知。
非
獨
緣
真
如。
名
不
可
知。
故
如
阿

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

智。
唯
是
後
得。
謂
前
三
智。
皆
依
心
根。
二
智
俱
通。

言
此
智。
唯
緣
五
境。
故
不
相
違。
隨
作
下。
結
成
此

及
緣
一
切。
故
莊
嚴
論。
且
說
五
根
於
五
境
轉。
不

下。
釋
前
所
引
莊
嚴
論
義。
謂
成
事
智。
緣
一
緣
多。

三
世
義。
若
不
遍
緣。
無
佛
地
經
所
說
功
能。
然
此

理。
謂
成
事
智。
遍
緣
三
世。
佛
地
經
下。
引
證
遍
緣

去
未
來
境
故。
莊
嚴
下。
引
證
但
緣
現
境。
次
義
正

之
境。
初
義
未
正。
謂
但
緣
於
現
在
五
境。
不
緣
過

︵
至
︶
起
化
業
故
後
得
智
攝。
釋
成
事
智
所
緣

緣
真
俗
諦。
二
智
所
攝。
成
所
作
智
相
應
心
品

常。
苦
空
等
義。
名
為
共
相。
一
切
通
緣。
故
無
障
礙。

等
法。
名
為
一
切。
各
別
有
體。
名
為
自
相。
同
是
無

所
攝。
釋
妙
觀
智。
通
緣
一
切
自
相
共
相
者。
色
心

妙
觀
察
智
相
應
心
品
︵
至
︶
皆
無
障
礙
二
智

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

菩
提。
故
前
章
云。
二
所
生
得。
謂
大
菩
提。
乃
至
此

菩
提
者。
謂
此
一
科。
攝
四
種
智。
合
此
四
智。
總
名

為
二
科。
一
所
顯
得。
二
所
生
得。
此
所
生
得。
總
名

攝
故。
此
四
心
品。
名
所
生
得
者。
謂
所
轉
得
中。
分

此
四
心
品
名
所
生
得
︵
至
︶
非
已
證
得
因
位

開
疑
眾。
　
△
五
四
智
用
別
竟。
下
六
通
結
前
科。

受
用
兮
他
受
用。
成
事
智
現
變
化
身。
妙
觀
說
法

此
四
智
用
各
別
義。
頌
曰。
鏡
平
二
智
現
身
土。
自

多
種。
此
四
下。
結
前
所
緣。
起
後
用
別。
謂
鏡
下。
釋

此
四
心
品
雖
皆
遍
能
︵
至
︶
如
是
等
門
差
別

下
五
四
智
用
別。

後
得。
果
中
猶
自
不
詮
真。
　
△
四
四
智
所
緣
竟。

此
依
色
根。
唯
後
得
智。
奘
大
師
云。
變
相
觀
空
唯

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

離
繫
果
故。
從
此
次
第
無
間
轉
依。
證
得
盡
智。
及

重
永
已
息
故。
一
切
戲
論
永
已
斷
故。
永
證
一
切

雜
集
云。
何
等
究
竟
道。
謂
依
金
剛
喻
定。
一
切
麤

後
究
竟
位
其
相
云
何。

標
問。

通
上
四
修
習
位
竟。
下
五
究
竟
位
分
三。
一
牒
科

證。
以
修
習
位。
非
已
證
故。
　
△
六
通
結
前
科
竟。

以
故。
頌
說
證
得
轉
依
言
故。
此
修
下。
明
已
證
未

所
轉
得
者。
唯
取
所
顯
所
生。
二
是
所
轉
得
也。
何

二
所
轉
依。
三
所
轉
捨。
四
所
轉
得。
而
今
但
取
二

有
四
種
者。
謂
轉
依
位
中。
科
為
四
分。
一
能
轉
道。

涅
槃
之
別。
唯
是
所
轉
得
中
所
攝。
雖
轉
依
義。
總

所
顯
得。
顯
涅
槃。
今
所
生
得。
生
菩
提。
雖
有
菩
提

即
四
智
相
應
心
品。
及
前
涅
槃。
名
所
轉
得
者。
前

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

是
無
漏。
界
是
下。
釋
頌
中
界
字
有
二
義
別。
含
容

無
漏
界
攝。
諸
漏
下。
釋
轉
名
無
漏。
言
非
漏
者。
即

言
此
字。
是
牒
前
位
二
轉
依
果。
故
云
即
是
究
竟

謂
前
位
中
轉
依。
即
此
位
中
行
相。
此
謂
下。
釋
頌

利
樂
事
故。
釋
初
句
中。
此
即
無
漏
四
字。
論
曰
下。

論
曰
前
修
習
位
所
得
轉
依
︵
至
︶
世
出
世
間

二。
一
釋
第
一
句
分
二。
一
正
釋
頌
意。

自
釋。
　
△
二
舉
頌
總
答
竟。
下
三
解
釋
頌
意
分

後
三
句。
皆
顯
二
果
多
種
名
故。
多
名
之
義。
論
中

尼
名
法。
頌
初
此
字。
即
前
二
轉
依
果。
無
漏
界。
及

頌
曰
此
即
無
漏
界
︵
至
︶
安
樂
解
脫
身
大
牟

二
舉
頌
總
答。

無
生
智。
十
無
學
法
等。
　
△
一
牒
科
標
問
竟。
下

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

亂
故。
第
一
師
引
集
論
難。
謂
如
來
同
是
有
漏
十

集
論
等
說
十
五
界
等
︵
至
︶
論
說
五
識
性
散

三
師。
及
四
問
答。
皆
不
應
理。

有
下。
釋
利
有
情
事。
亦
是
無
漏
道
諦
所
攝。
此
下

漏
法
種
已
永
捨
故
者。
顯
四
智
品
皆
是
無
漏。
雖

佛
下。
釋
成。
以
四
智
品
攝
盡
佛
地
一
切
功
德。
有

故。
唯
無
漏
攝
者。
總
答
四
智
心
品
是
無
漏
義。
謂

無
漏。
菩
提
智
品。
原
是
色
心。
何
無
漏
耶。
道
諦
攝

諦
所
攝。
清
淨
下。
問
涅
槃
真
如。
是
清
淨
界。
可
唯

清
淨
法
界
可
唯
無
漏
攝
︵
至
︶
而
實
無
漏
道

釋
頌
意
竟。
下
二
問
答
廣
明。

乘。
聲
聞。
緣
覺。
及
菩
薩
乘。
名
為
五
乘。
　
△
一
正

眾
德。
即
是
藏
義。
出
生
五
乘。
即
是
因
義。
人
乘。
天

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

相。
成
所
作
智。
唯
起
化
用。
故
有
差
別。
此
二
下。
論

論
主
又
問。
彼
觀
下。
外
人
答。
謂
觀
察
智。
觀
自
共

應。
起
化
用
者。
外
人
答。
與
觀
察
智
性
有
何
別
者。

為
難。
成
所
作
智。
何
識
相
應
者。
論
主
問。
第
六
相

成
所
作
智
何
識
相
應
︵
至
︶
是
故
於
此
不
應

說
五
識
散
亂。

有
漏
五
識
界
攝。
故
引
經
證。
佛
心
在
定。
顯
集
論

說
為
細。
非
同
有
漏
麤
五
境
攝。
如
來
五
識。
非
同

釋
上
五
境
雖
依
有
漏
五
境
變
現。
從
妙
定
生。
故

識
者。
謂
集
論
說
有
漏
五
識。
定
非
佛
有。
雖
依
下。

生
故。
麤
細
異
故。
不
同
有
漏
十
五
界
攝。
非
佛
五

集
論。
理
不
相
違。
第
三
師。
謂
如
來
十
五
界。
妙
定

第
二
師。
謂
佛
身
土。
非
有
非
無。
非
十
五
界。
故
與

五
界
攝。
故
云
如
來
豈
無
五
根
五
識
五
外
界
等。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

故
知
此
釋。
亦
不
應
理。

槃。
證
涅
槃
時。
必
無
生
死。
何
有
生
死
同
涅
槃
攝。

俱
有。
生
死
涅
槃。
原
為
一
體。
輪
生
死
時。
定
無
涅

別
有
體。
心
所
轉
智。
識
轉
淨
識。
能
依
所
依。
染
淨

雖
與
識
智
轉
依
彷
彿。
而
義
有
別。
識
智
轉
依。
各

文。
此
中
論
主
當
有
破
詞。
今
試
補
云。
生
死
涅
槃。

不
攝
得
前
五
識
耶。
非
轉
彼
得
等。
外
人
釋
義
如

別。
謂
淨
下。
釋
差
別
用。
論
主
質
云。
成
事
智
品。
豈

相
應。
雖
依
眼
等
緣
色
等
境。
是
平
等
智
作
用
差

謂
成
事
智。
不
但
與
第
六
相
應。
亦
與
第
七
淨
識

理
無
違。
同
體
用
分。
俱
亦
非
失。
或
與
下。
外
人
復

故
於
二
義。
皆
不
並
生。
外
人
釋
云。
許
不
並
起。
於

時。
無
第
二
用。
若
依
二
識。
識
體
各
別。
起
不
同
時。

主
難。
謂
二
智
品。
若
是
一
類。
同
依
一
識。
起
一
品

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

法。
是
十
八
界
十
二
處
攝
故。
十
九
界
等。
聖
所
遮

破。
謂
聖
言
說。
佛
有
為
法。
皆
五
蘊
故。
說
佛
一
切

所
以
者
何。
徵
起
上
非
同
界
等
之
義。
引
聖
言
難

漏。
然
餘
下。
牒
第
二
師
執
詞。
理
必
應
爾
者。
縱
也。

無
漏。
非
二
乘
知。
故
集
論
說。
十
五
界
等。
唯
是
有

為
有
漏。
佛
成
就
下。
謂
佛
所
得
十
八
界
中。
雖
皆

意
根。
意
識
及
法
塵
界。
通
無
漏
攝。
故
餘
十
五
名

說
一
切。
謂
餘
下。
謂
諸
有
所
得
十
八
界
中。
唯
後

彼
論
唯
依
二
乘
麤
淺
境
說。
不
依
如
來。
故
云
非

等
五
根
五
識。
色
等
五
塵。
是
十
五
界。
唯
有
漏
者。

集
論
下。
釋
第
一
師
引
集
論
中
意。
謂
彼
論
說。
眼

有。
如
來
所
得。
名
為
無
漏。
眾
生
所
得。
名
為
有
漏。

間
五
蘊
十
二
處
十
八
界
中。
而
此
三
科。
生
佛
共

無
漏。
此
義
正
理。
謂
佛
身
土。
如
其
所
應。
攝
在
世

有
義
如
來
功
德
身
土
︵
至
︶
皆
悉
具
足
而
純

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

三
句
分
二。
一
正
釋
頌
意。

問
答
廣
明
竟。
通
上
一
釋
第
一
句
竟。
下
二
釋
後

密
意
說。
及
餘
所
成。
故
佛
下。
結
成
正
義。
　
△
二

寧
說
如
來
非
蘊
處
界。
故
言
非
佛
根
塵
識
者。
是

常
界。
轉
無
常
處。
得
常
處。
既
許
蘊
處
界
法
皆
常。

界
攝。
故
此
破
之。
界
處
亦
然
者。
謂
轉
無
常
界。
得

十
五
界。
妙
定
生
故。
麤
細
異
故。
不
同
有
漏
十
五

戲
論
遠
離。
又
處
處
下。
釋
第
三
師
意。
彼
說
如
來

漏
菩
提
涅
槃。
皆
是
名
言
戲
論
種
攝。
但
不
執
著。

即
無
漏
界。
不
思
議
善
常。
安
樂
解
脫
身。
應
知
無

戲
論。
難
云。
若
絕
戲
論
便
非
界
等。
頌
不
應
說。
此

下。
復
牒
執
詞。
彼
謂
蘊
處
界
等。
不
離
名
言。
皆
是

之
外。
有
第
六
蘊。
故
十
九
界
等。
聖
賢
所
遮。
若
絕

八
界
外。
有
十
九
界。
十
二
處
外。
有
十
三
處。
五
蘊

故。
以
一
切
法。
不
出
蘊
處
界
等。
若
離
此
三。
是
十

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

苦
集
故。
是
第
二
釋。
佛
識
所
變
等。
是
第
三
釋。
此

此
中
云。
一
切
如
來
下。
是
第
一
釋。
說
佛
土
等。
非

故
佛
身
中。
十
八
界
等。
皆
悉
具
足。
而
純
無
漏。
即

應
攝
在
蘊
處
界
中。
彼
三
皆
通
有
漏
無
漏。
又
云。

義。
廣
說
如
前
者。
前
正
義
云。
如
來
功
德
身
土。
如

唯
是
善
性。
此
中
下。
論
主
釋。
謂
此
善
中。
三
種
釋

根
三
境。
亦
通
三
性。
何
說
清
淨
法
界。
四
智
心
品。

界
也。
論
說
不
唯
無
記。
應
通
三
性。
則
知
如
來
五

名
善
義。
論
說
下。
外
人
難。
處
等。
即
十
二
處
十
八

釋
涅
槃。
四
智
下。
釋
菩
提。
二
種
下。
總
釋
二
果。
皆

不
思
議。
超
過
下。
釋
成。
此
又
下。
釋
善
字。
清
淨
下。

三
字。
謂
轉
依
果。
不
但
名
無
漏
菩
提
涅
槃。
又
名

無
盡。
此
段。
釋
不
思
議
善
常。
此
轉
下。
釋
不
思
議

此
轉
依
果
又
不
思
議
︵
至
︶
窮
未
來
際
無
斷

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

此
牟
尼
下。
釋
法
身。
體
依
下。
釋
身
義。
言
五
法
者。

法。
梵
語
牟
尼。
此
云
寂
默。
得
寂
默
法。
名
大
牟
尼。

煩
惱。
而
解
脫
故。
以
無
利
生
事
業。
故
云
無
殊
勝

總
釋
二
果。
俱
名
安
樂
解
脫
身。
二
乘
所
得。
斷
盡

害
者。
離
體
自
無
逼
惱。
離
害
安
樂
有
情。
此
二
下。

下。
釋
涅
槃
安
樂。
四
智
下。
釋
菩
提
安
樂。
永
離
體

攝
故。
此
段
釋
安
樂
解
脫
身。
大
牟
尼
名
法。
清
淨

此
又
安
樂
無
逼
惱
故
︵
至
︶
二
轉
依
果。
皆
此

由
願
力
故。
利
生
無
盡。
故
說
為
常。

智
下。
論
主
答。
謂
雖
色
心。
皆
是
無
常。
然
四
智
品

智
心
品。
既
屬
色
心。
未
有
色
心。
不
無
常
者。
然
四

謂
菩
提
果。
既
從
因
生。
非
如
涅
槃。
自
性
常
義。
四

菩
提
性
常。
所
依
者。
八
識
體
也。
非
自
下。
外
人
難。

又
下。
釋
常
字。
清
淨
下。
釋
涅
槃
性
常。
四
智
下。
釋

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

變
化
二
身
所
依。
具
無
邊
下。
釋
成
亦
名
法
身
義。

身。
故
今
論
中。
謂
諸
如
來
下。
釋
自
性
身。
是
受
用

自
性。
力
無
畏
等。
諸
功
德
法。
所
依
止
故。
亦
名
法

性
法
者。
即
是
如
來
初
自
性
身。
體
常
不
變。
故
名

異
故。
轉
變
不
同。
故
名
差
別。
佛
地
論
云。
頌
言
自

依
清
淨
法
界。
體
性
無
有
差
別。
而
有
三
種
種
相

法
受
用。
變
化
差
別
轉。
彼
經
論
云。
雖
諸
如
來
所

止
故。
此
明
法
身
攝
二
身
義。
佛
地
經
頌
云。
自
性

如
是
法
身
有
三
相
別
︵
至
︶
大
功
德
法
所
依

三
身
分
八。
一
正
明
三
身。

果。
法
身
攝
故。
　
△
一
正
釋
頌
意
竟。
下
二
別
明

通
為
法
身。
故
云。
非
涅
槃
界。
獨
名
法
身。
二
轉
依

淨
法
界。
涅
槃
也。
四
智
心
品。
菩
提
也。
菩
提
涅
槃。

佛
地
經
云。
清
淨
真
如。
及
四
智
品。
名
為
五
法。
清

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

者。
總
上
自
他
俱。
名
受
用
身
故。

乘
法
樂
者。
釋
唯
利
他
故。
合
此
二
種
名
受
用
身

疑
網
者。
釋
轉
法
輪。
唯
為
菩
薩
故。
令
彼
受
用
大

者。
顯
此
身
土
唯
變
化
故。
為
住
十
地。
乃
至
決
眾

自
利
故。
二
他
受
用。
謂
諸
如
來。
乃
至
居
純
淨
土

者。
顯
此
身
常
故。
恒
自
受
用
廣
大
法
樂
者。
釋
唯

遍
色
身
者。
得
證
此
身
故。
相
續
湛
然
盡
未
來
際

無
邊
真
實
功
德
者。
莊
嚴
此
身
故。
及
極
圓
淨
常

量
福
慧
資
糧
者。
從
久
遠
來。
修
習
此
身
故。
所
起

二
種。
一
自
受
用
謂
諸
如
來。
三
無
數
劫。
修
集
無

令
自
他
受
用
種
種
大
法
樂
故。
故
今
論
中。
分
為

用
身。
佛
地
論
云。
頌
言
受
用。
即
是
次
受
用
身。
能

二
受
用
身
此
有
二
種
︵
至
︶
合
此
二
種
名
受

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

察
智。
成
所
作
智。
有
義
下
未
正。
謂
初
二
法。
即
清

五。
所
謂
清
淨
法
界。
大
圓
鏡
智。
平
等
性
智。
妙
觀

實
智。
佛
地
經
云。
有
五
種
法
攝
大
覺
地。
何
等
為

以
五
法
性
攝
三
身
者
︵
至
︶
故
知
三
身
皆
有

正
明
三
身
竟。
下
二
五
法
三
身。

用
身。
自
他
俱
利。
此
變
化
身。
唯
是
利
他。
　
△
一

說
法。
令
各
獲
得
諸
利
樂
事
者。
釋
唯
利
他。
前
受

身。
三
乘
普
被。
六
趣
均
霑。
故
云。
稱
彼
機
宜。
隨
類

穢
不
等。
為
未
登
地
乃
至
現
通
說
法
者。
顯
變
化

種
類
若
干。
現
若
干
身。
及
若
干
土。
故
所
居
土。
淨

論
云。
謂
諸
如
來。
乃
至
居
淨
穢
土
者。
謂
隨
眾
生

欲
利
益
安
樂
眾
生。
示
現
種
種
變
化
事
故。
故
今

樂
事。
佛
地
論
云。
頌
言
變
化。
即
是
後
變
化
身。
為

三
變
化
身
謂
諸
如
來
︵
至
︶
令
各
獲
得
諸
利

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

共
有
故。
遍
一
切
下。
點
破
鏡
智
色
心。
不
與
法
身

因
緣
生。
又
說
法
身。
諸
佛
共
有
者。
影
顯
眾
生。
亦

以
自
性
身。
一
切
眾
生。
平
等
共
有。
不
同
報
化。
從

者。
因
中
本
具。
故
名
證
因。
從
緣
起
者。
說
名
生
因。

說
佛
法
身。
無
生
無
滅
故。
說
證
因
得。
非
生
因
故

真
如。
攝
自
性
身。
經
說
自
性
身。
本
性
真
常
故。
又

功
德。
此
義
正
理。
正
釋
五
法
攝
三
身
義。
初
一
即

有
義
初
一
攝
自
性
身
︵
至
︶
四
智
品
中
真
實

三
身。
皆
證
實
智。

智。
攝
變
化
身。
成
事
下。
釋
變
化
義。
又
智
下。
引
證

說
轉
諸
轉
下。
顯
得
受
用
身。
後
一
智
品。
成
所
作

身。
平
等
下。
釋
現
身
自
在。
妙
觀
下。
釋
說
法
自
在。

二
法。
攝
自
性
身。
妙
觀
平
等。
為
中
二
智。
攝
受
用

淨
真
如。
大
圓
鏡
智。
攝
自
性
身。
復
引
經
論
證
此

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

云。
若
非
受
用。
屬
何
身
攝。
又
受
用
下。
明
唯
一
身

推
明
法
身
相
違
鏡
智。
顯
此
智
品。
屬
受
用
身。
故

識
得
受
用
耶。
答
云。
雖
轉
藏
識
等。
又
說
下。
論
主

鏡
智
是
受
用
佛。
何
不
云
轉
藏
識。
而
說
轉
諸
轉

受
用
佛。
轉
諸
轉
識。
得
受
用
故。
外
人
又
問。
既
云

智。
問
云。
何
知
鏡
智
攝
自
受
用。
答。
說
圓
鏡
智。
是

智
所
起
者。
顯
實
智
為
體。
依
智
所
現
者。
顯
體
非

用
攝。
此
明
智
攝
自
他
變
化
三
身。
非
法
身
義。
從

鏡
智
所
起
常
遍
色
身
︵
至
︶
實
有
色
心
皆
受

鏡
智。
攝
法
身
義。

三
身。
皆
有
實
智。
自
性
法
身
下。
重
破
前
師
以
圓

圓
鏡
智。
智
殊
勝
下。
說
四
智
品。
依
止
法
身。
不
說

第
八
識
中
二
障
種
子。
所
顯
法
身。
不
說
法
身
即

相
應。
然
說
下。
釋
前
師
引
證
義。
謂
彼
經
說
轉
滅

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

貪
嗔
等。
如
來
貪
嗔。
久
已
斷
故。
又
諸
聲
聞。
及
傍

能
化
無
形
心
心
所
法。
若
不
化
現。
云
何
如
來
現

說
有。
此
是
釋
詞。
謂
證
無
上
菩
提
者。
神
力
難
思。

無
上
覺
者
神
力
難
思
︵
至
︶
無
根
等
用
故
不

得
化
現。
下
文
答。

心
心
所
法。
說
法
利
生。
設
又
問
云。
心
事
無
形。
何

法
利
生。
答
云。
然
變
化
等。
謂
此
二
身。
唯
用
化
現

若
此
二
身
似
智
所
起。
名
無
實
心
實
智。
云
何
說

不
說
二
身。
即
是
二
智。
由
此
二
智。
自
受
用
攝
問。

名。
體
非
實
智。
故
彼
經
中。
但
說
二
智。
能
現
二
身。

所
法。
釋
他
受
用。
及
變
化
身。
似
智
所
起。
假
說
智

又
他
受
用
及
變
化
身
︵
至
︶
而
有
化
現
心
心

攝
四
智
品。
以
佛
功
德。
通
攝
四
智
自
受
用
故。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

論
云。
但
諸
化
色。
同
實
色
用。
化
根
及
心。
但
有
相

化
根
心。
無
根
心
用。
故
論
不
說
有
所
化
心。
佛
地

心
所
故。
又
化
下。
釋
成
劣
智
所
起。
謂
彼
劣
智
所

無
形
質
法。
諸
佛
菩
薩。
不
思
議
定。
皆
能
化
現
心

乘。
及
諸
異
生。
定
力
而
說。
彼
定
力
劣。
不
能
化
現

形
故。
不
可
變
化。
又
說
化
身。
無
心
心
法。
此
就
二

實
智
所
起。
佛
地
經
論
七
卷
云。
如
論
說
言。
心
無

身。
無
根
心
等。
依
餘
劣
智
所
起
者
說。
不
依
如
來

說
化
身。
無
心
心
所
法。
答
云。
雖
論
中
說
變
現
化

為
本
質。
自
變
為
所
緣
故。
問。
既
能
化
心。
如
何
論

業
者。
亦
證
有
心
故。
化
依
他
心
者。
依
他
實
心
託

義。
化
無
量
類。
令
有
心
者。
證
能
化
心
故。
化
作
三

諸
聲
聞。
及
傍
生
等。
由
此
下。
引
證
化
現
心
心
所

現。
何
以
故。
如
來
實
心。
等
覺
菩
薩
尚
不
知
故。
況

生
等。
知
如
來
心。
或
慈
或
威。
生
敬
生
畏。
皆
是
化

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

下
四
三
身
二
利。

樂
他
故。
故
名
化
相
功
德。
　
△
三
身
德
同
異
竟。

及
變
化
身。
隨
意
願
力。
現
身
現
土。
及
現
心
等。
利

用
身。
真
實
功
德。
有
作
為
故。
若
他
下。
釋
他
受
用。

死
永
亡。
二
智
圓
明。
二
果
親
證。
唯
自
受
用。
名
受

別
相
用
者。
體
純
一
故。
自
受
用
者。
二
障
永
斷。
二

為
功
德
者。
以
具
功
德
無
所
為
故。
無
色
心
等
差

德
故。
離
諸
雜
染
者。
性
本
清
淨
故。
眾
善
所
依
無

異。
謂
自
性
身。
唯
有
真
實
常
樂
我
淨
者。
體
具
四

功
德。
謂
佛
功
德。
一
一
無
邊。
然
於
三
身。
德
各
有

如
是
三
身
雖
皆
具
足
︵
至
︶
利
樂
他
用
化
相

三
身
竟。
下
三
身
德
同
異。

無
根
心
用。
亦
依
餘
說。
不
依
如
來。
　
△
二
五
法

現。
不
同
實
用。
彼
就
下
類。
故
作
是
說。
應
知
彼
說。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

性。
佛
與
眾
生。
平
等
本
具。
眾
生
雖
具。
未
得
證
因。

性。
名
法
性
土。
即
三
土
三
身
之
真
性
耳。
自
性
法

為
土。
又
此
法
性。
與
身
為
性。
名
法
性
身。
與
土
為

身
土。
答。
能
依
義
邊。
名
之
為
身。
所
依
義
邊。
名
之

切
處。
法
身
所
依。
依
法
性
土。
問。
唯
一
法
性。
寧
分

又
自
性
身
依
法
性
土
︵
至
︶
亦
可
說
言
遍
一

土
相
依。

自
他。
如
文
次
第。
　
△
四
三
身
二
利
竟。
下
五
身

依
法
故。
為
增
上
緣。
故
說
法
身。
自
他
俱
利。
餘
利

以
報
化
身。
利
樂
有
情。
為
正
因
緣。
法
身
唯
是
所

樂。
無
動
作
故。
利
他
為
兼。
為
增
上
緣。
攝
有
情
故。

現
故。
自
性
法
身。
二
利
兼
具。
自
利
為
正。
寂
靜
安

又
自
性
身
正
自
利
攝
︵
至
︶
唯
屬
利
他
為
他

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

釋
變
土
因
緣。
以
變
化
身。
及
變
化
土。
普
利
有
情。

限。
隨
意
願
力。
現
起
身
土。
故
名
變
化。
謂
成
事
下。

下。
釋
變
土
因
緣。
由
隨
所
宜。
土
有
勝
劣。
身
無
定

定
限。
亦
依
自
土
者。
即
依
他
受
用
土
也。
謂
平
等

他
受
用
身
亦
依
自
土
︵
至
︶
能
依
身
量
亦
無

德
下。
釋
身
及
土。
遍
一
切
處。

周
圓
下。
釋
莊
嚴
住
持。
如
淨
下。
釋
身
土
量
等。
功

自
土
者。
即
自
受
用
土。
謂
圓
鏡
下。
釋
變
土
因
緣。

變
化
土。
受
用
分
二。
一
自
受
用。
二
他
受
用。
還
依

事
相。
其
量
無
邊。
淨
土
有
三。
謂
法
性
土。
受
用
土

攝。
雖
無
小
大。
以
真
如
性。
遍
一
切
法。
故
云。
然
隨

有
差
別
故。
又
此
身
土。
俱
屬
真
如。
故
云
俱
非
色

別。
而
屬
佛
法。
相
性
異
故。
佛
地
論
云。
就
能
證
因。

佛
既
轉
依。
已
能
親
證。
故
云。
雖
此
身
土。
體
無
差

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

訖。
又
契
經
說。
佛
涅
槃
時。
觀
一
所
化。
現
在
非
想

將
欲
入
涅
槃
時。
作
如
是
言。
我
所
應
度。
皆
已
度

下
一
足。
一
頌
讚
歎。
令
超
慈
氏。
在
前
成
佛。
又
佛

遂
於
一
處。
入
火
光
定。
令
釋
迦
見。
七
曰
七
夜。
不

化。
善
根
後
熟。
又
觀
慈
氏。
因
行
先
滿。
釋
迦
後
滿。

弟
子。
佛
觀
釋
迦。
所
化
有
情。
善
根
先
熟。
慈
氏
所

不
定
故。
是
故
如
來。
底
沙
佛
時。
曾
與
慈
氏。
同
為

即
他
受
用。
及
變
化
身。
隨
化
有
情。
共
不
共
者。
義

同。
而
諸
佛
土。
各
各
無
邊。
不
相
妨
礙。
餘
二
身
土。

用
下。
謂
諸
如
來。
各
別
因
緣。
各
別
身
土。
雖
變
不

身
實
性。
一
切
如
來
皆
共
有
故。
無
有
差
別。
自
受

俱
屬
真
如。
是
諸
如
來。
同
所
證
故。
佛
地
論
云。
法

如
來
︵
至
︶
一
佛
能
益
一
切
生
故。
自
性
身
土。

身
土
相
依
竟。
下
六
身
土
同
異。
自
性
身
土
一
切

均
霑
法
界。
故
土
有
淨
穢。
身
亦
無
定
限。
　
△
五

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

故
難
云。
多
佛
久
住
世
間。
各
事
劬
勞。
實
為
無
益。

成
上
義。
不
爾
者。
謂
若
一
向
共。
一
向
不
共
之
意。

或
一
屬
多
者。
反
上。
故
所
化
生
有
共
不
共
者。
結

總
結
二
變。
或
多
屬
一
者。
謂
多
眾
生
屬
一
佛
化。

者。
唯
是
一
佛。
令
所
化
生。
自
識
變
現。
諸
有
情
下。

神
通
說
法
饒
益。
於
不
共
者
唯
一
佛
變。
謂
不
共

變
身
土。
而
於
有
情。
謂
於
一
土。
有
一
佛
身。
為
現

有
共
相
種。
故
與
諸
佛。
互
相
變
現。
雖
於
諸
佛
各

所
化
生。
自
識
變
現
者。
謂
所
當
化
生。
各
第
八
識。

實
義
者。
有
共
不
共。
所
化
共
者
下。
釋
共
變
義。
令

能
化
所
化。
相
屬
決
定。
是
故
諸
佛。
所
化
不
共。
如

漢。
爾
時
化
身。
方
沒
不
現。
又
諸
經
中。
處
處
宣
說。

想
沒。
來
生
此
間。
佛
所
留
化。
為
說
妙
法。
成
阿
羅

住
此
界。
先
所
受
身。
現
入
涅
槃。
彼
從
非
想
非
非

非
非
想
處。
當
生
此
間。
應
受
佛
化。
留
一
化
身。
潛

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

蘊。
二
無
漏
定。
名
為
定
蘊。
三
無
漏
慧。
名
為
慧
蘊。

言
蘊
等
者。
即
無
漏
五
蘊。
一
無
漏
淨
戒。
名
為
戒

故。
從
無
漏
善
種
子
生
故。
體
是
無
漏
道
諦
所
攝。

後
得
無
漏
心
變
淨
土
影
像。
是
無
漏
識
相
分
攝

是
有
漏
苦
諦
所
攝。
隨
加
行
等
所
現
亦
爾。
若
隨

所
依
處
故。
雖
無
漏
善。
力
所
資
熏。
其
相
淨
好。
而

識
所
變
淨
土。
是
有
漏
識。
相
分
攝
故。
是
有
漏
身。

論
云。
十
地
菩
薩。
自
心
所
變
淨
土
有
二。
若
第
八

佛
地
論
無
漏
五
蘊
亦
必
同
無
漏
識
也
︶
佛
地

生
故
︵
無
漏
章
中
原
是
不
必
今
改
亦
必
者
據

此
諸
身
土
若
淨
若
穢
︵
至
︶
一
性
因
緣
雜
引

淨
穢。

釋。
文
繁
不
引。
　
△
六
身
土
同
異
竟。
下
七
身
土

何
以
故。
一
佛
能
益
一
切
生
故。
佛
地
論
七
卷
有

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

故。
然
相
下。
重
釋
假
有。
謂
前
化
種
身
土
相
分
依

變
現。
應
無
五
蘊。
及
十
二
處。
等
者。
等
餘
十
八
界

者。
牒
前
一
往
所
談
身
土。
皆
是
隨
機
變
現。
若
不

同
後
得。
後
得
所
變。
不
同
第
八。
故
言
異
也。
不
爾

所
變。
身
土
亦
是
無
漏。
故
言
同
也。
第
八
所
變。
不

此。
第
八
有
漏
所
變。
身
土
亦
是
有
漏。
後
得
無
漏

非
實。
例
前
所
說
變
身
變
土
能
所
同
異。
義
類
於

蘊
等
同
異
類
此
應
知
︵
至
︶
不
爾
真
如
亦
應

所
引。

用
一
性
所
引
生
故。
據
佛
地
論
一
性
雜
引
當
作

三
法
因
緣
雜
引
生
故。
學
位
分
得。
戒
定
慧
三。
隨

三
乘
功
德
所
依。
通
學
無
學。
無
學
圓
滿。
戒
定
慧

智
見
蘊。
前
三
是
因。
後
二
是
果。
五
蘊
法
界。
一
切

四
無
漏
勝
解。
名
解
脫
蘊。
五
無
漏
正
見。
名
解
脫

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

內
境
與
識
既
並
非
虛
︵
至
︶
心
與
心
所
定
相

下
八
問
答
總
結。

根
本
智
所
緣。
名
內
境
故。
　
△
七
身
土
淨
穢
竟。

不
遮
內
境。
真
如
亦
應
非
實。
何
以
故。
以
真
如
是

境
者。
不
遣
內
色
實
有
之
境。
不
爾
者。
謂
若
不
是

者。
謂
遣
外
執
離
心
有
境
者。
立
唯
識
言。
不
遮
內

是
實
有
之
境。
二
皆
如
識。
故
立
唯
識。
唯
言
遣
外

依
他
起。
虛
實
如
識
者。
見
分
是
虛
妄
分
別。
相
分

釋
依
他
起。
今
兼
見
分。
故
云
相
見。
等
從
緣
生。
俱

或
識
下。
重
釋
依
他
起
義。
前
說
內
境。
唯
依
相
分

俱
實
有
故。
謂
識
與
內
境。
俱
是
實
有。
故
立
唯
識。

等
為
實
有。
唯
識
理
應
不
成。
何
以
故。
許
識
內
境。

化
身
土。
不
如
蘊
等
是
實。
不
爾
者。
謂
若
不
以
蘊

識
變
現。
非
如
識
性
依
他
中
實。
依
他。
即
蘊
等
言

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

此
論
三
分
成
立
唯
識
︵
至
︶
乃
得
圓
滿
非
增

義。

法
等。
皆
不
離
識。
以
全
內
外
一
切
色
心。
成
唯
識

除
識
性
外。
無
別
有
法。
此
中
下。
復
明
見
分
心
所

名
為
識。
故
知
若
內
若
外。
有
為
無
為。
皆
不
離
識。

之
實
性
者。
謂
第
八
識。
依
真
如
起。
含
藏
雜
染。
故

由
熏
習
力。
似
外
所
執。
多
分
生
故。
真
如
亦
是
識

分
真
如。
皆
不
離
識。
謂
內
相
分。
必
以
識
為
體
性。

立
唯
識。
非
言
唯
識。
內
境
都
無。
或
相
分
下。
明
相

沉
淪
生
死。
觀
心
解
脫。
能
證
涅
槃。
令
自
觀
心。
故

外。
故
立
唯
識。
不
立
唯
境。
或
諸
下。
謂
執
境
迷
心。

於
心。
名
為
內
境。
執
離
心
有。
名
為
外
境。
境
通
內

境
識。
而
言
唯
識
耶。
識
唯
下
境
亦
通
外
者。
不
離

應
故。
內
境
下。
是
問
詞。
謂
心
境
俱
實。
何
不
言
唯

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

已
依
聖
教
及
正
理
︵
至
︶
願
共
速
登
無
上
覺。

分。

通
上
第
二
依
教
廣
成
分
竟。
下
第
三
釋
結
施
願

不
為
增。
故
云
非
增
減
故。
　
△
八
問
答
總
結
竟。

約
此
妙
理。
理
不
為
減。
十
卷
論
文。
演
斯
妙
義。
義

外
等
法。
究
竟
成
就。
故
云
乃
得
圓
滿。
雖
三
十
頌。

若
因
若
果。
是
真
是
妄。
或
假
或
實。
有
為
無
為。
內

此
論
文。
由
三
十
頌。
顯
示
唯
識
道
理。
於
相
於
性。

原
為
天
親
菩
薩
撮
取
瑜
伽
要
義。
成
三
十
頌。
今

識。
此
依
理
立。
理
外
無
事。
故
名
為
淨。
謂
此
本
論。

有
名
淨
唯
識
者。
顯
唯
識
理。
最
極
明
淨。
名
淨
唯

此
依
事
立。
事
外
無
理。
故
說
為
成。
亦
說
下。
謂
復

自
證
分。
合
成
唯
識。
故
云
三
分
合
成。
名
成
唯
識。

減
故。
釋
論
題
名
成
唯
識
者。
是
以
相
分
見
分
及

▲
▼

成唯識論俗詮卷第十

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
十
︵
終
︶

或
霑
唯
識
功
勛。
速
疾
共
證
無
上
菩
提
耳。

共
速
登
無
上
覺
者。
願
諸
有
情。
或
悟
唯
識
妙
理。

功
德
實
非
淺
淺。
以
此
深
大
功
德
盡
施
群
生。
願

識
大
義。
令
諸
有
情
悟
入
唯
識
性
相
妙
理。
所
獲

若
相
之
義。
所
獲
功
德
施
群
生
者。
謂
此
解
釋
唯

者。
謂
依
聖
教
正
理。
分
別
解
釋
唯
識
理
中。
若
性

所
引
聖
教。
及
比
量
正
理
也。
分
別
唯
識
性
相
義

已
依
聖
教
及
正
理
者。
此
是
護
法
等
菩
薩。
依
前

▲

成唯識論俗詮卷第十