成唯識論俗詮卷第八

如
是
四
緣
依
十
五
處
︵
至
︶
便
顯
此
因
是
語

處
立
因。

別
釋
緣
義
分
五。
一
廣
明
緣
義。
七
卷
末
竟。
二
依

種
種
分
別
中
解
釋
頌
意
分
三。
一
正
釋
頌
意。
二

七
卷
中
竟。
二
五
種
外
問
分
五。
一
假
說
我
法。
二

科
從
二
卷
中
廣
辯
唯
識
分
二。
一
三
種
能
變。
至

　
明
西
蜀
沙
門
　
明
昱
　
俗
詮

　
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造
論

　
天
親
菩
薩
造
頌

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
八

▼

成唯識論俗詮卷第八

因。
釋
依
領
受
依
處。
立
第
二
觀
待
因。
宗
鏡
云。
觀

二
領
受
依
處
︵
至
︶
或
成
或
得
此
是
彼
觀
待

依
處。
施
設
隨
說
因。

轉。
由
語
故。
隨
見
聞
覺
知。
起
諸
言
說。
是
故
依
語

云。
三
界
法。
施
設
名
為
先。
故
想
轉。
想
為
先。
故
語

名
想
見。
便
顯
此
中
立
隨
說
因。
是
語
依
處。
瑜
伽

名
字
即
名。
取
相
即
想。
執
著
即
見。
若
依
彼
論
說

說
義
之
因
也。
復
引
集
論。
證
此
隨
說。
是
名
想
見。

說。
隨
說
即
義。
語
處
即
因。
故
即
能
說
之
語。
為
所

語
依
處。
謂
依
下。
釋
隨
說
因。
語
即
能
說。
義
即
所

以
有
名
故。
尋
名
注
想。
言
語
隨
生。
故
法
名
想。
是

謂
法
名
想
者。
釋
語
依
處。
以
有
法
故。
依
法
立
名。

何
下
問。
一
語
下。
釋
依
語
依
處。
立
第
一
隨
說
因。

依
處。
問
答
以
明
依
處
立
因
也。
如
是
下。
標
舉。
云

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

三
習
氣
依
處
︵
至
︶
謂
能
牽
引
遠
自
果
故。

為
果。

即
所
觀
所
受
為
因。
彼
觀
彼
受。
彼
即
能
觀
能
受

依
領
受
依
處。
立
觀
待
因。
大
都
以
觀
此
受
此。
此

於
彼
生
緣。
於
彼
斷
緣。
或
為
遠
離。
或
為
受
用。
是

得。
或
為
受
用。
乃
至
諸
有
不
欲
苦
者。
彼
觀
待
此。

色
無
色
界
樂
者。
彼
觀
待
此。
於
諸
所
緣。
或
為
求

此。
於
諸
欲
具。
或
為
求
得。
或
為
受
用。
或
有
欲
求

觀
待
因。
瑜
伽
云。
諸
有
欲
求
欲
界
樂
者。
彼
觀
待

家
功
能。
然
後
成
果。
故
云
能
所
受
性。
謂
觀
下。
釋

受
依
處。
以
能
受
為
果。
所
受
為
因。
以
果
必
受
因

觀
待
足
故。
足
為
因
故。
有
往
來
業。
謂
所
下。
釋
領

彼
觀
待
因。
如
觀
待
手
故。
手
為
因
故。
有
親
持
業。

待
此
故。
此
為
因
故。
於
彼
彼
事。
若
求
若
取。
此
名

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

︵
至
︶
具
攝
受
六
辯
無
漏
故。

牽
引
各
別
自
體
當
得
生
起。
五
無
間
滅
依
處

能
潤。
種
子
是
所
潤。
由
此
所
潤
諸
種
子
故。
先
所

即
諸
種
子
望
初
自
果。
名
生
起
因。
瑜
伽
云。
愛
名

得
能
生
現
行
果
故。
謂
能
下。
釋
生
起
因。
宗
鏡
云。

下。
釋
有
潤
依
處。
即
是
潤
生
貪
種。
既
沃
潤
已。
即

故。
釋
依
有
潤
種
子
依
處。
立
第
四
生
起
因。
謂
內

四
有
潤
種
子
依
處
︵
至
︶
謂
能
生
起
近
自
果

熏
習
諸
行。
於
愛
不
愛
趣
中。
牽
引
愛
不
愛
自
果。

子
望
後
自
果。
名
牽
引
因。
瑜
伽
云。
由
淨
不
淨
業

名
未
成
熟。
謂
能
下。
釋
牽
引
因。
宗
鏡
云。
一
切
種

氣
依
處。
習
氣
即
種
子。
以
不
能
即
生
現
行
果
故。

釋
依
習
氣
依
處。
立
第
三
牽
引
因。
謂
內
下。
釋
習

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

十
一
隨
順
依
處
︵
至
︶
及
能
引
得
無
為
法
故。

法
轉。
是
故
依
六
依
處。
施
設
攝
受
因。

無
色
繫
法
亦
爾。
或
由
真
實
見
攝
受
故。
餘
不
繫

受
故。
士
用
攝
受
故。
諸
行
轉。
如
欲
繫
法。
如
是
色

無
間
滅
攝
受
故。
境
攝
受
故。
根
攝
受
故。
作
用
攝

外。
所
餘
諸
緣。
名
攝
受
因。
瑜
伽
云。
由
欲
繫
諸
法

實
見
依
處。
攝
受
六。
辯
無
漏
法。
宗
鏡
云。
除
種
子

攝
受。
除
真
實
見
依
處。
攝
受
五。
辯
有
漏
法。
兼
真

謂
攝
下。
釋
攝
受
因。
總
攝
六
種。
受
為
一
因。
故
名

十
真
實
見。
即
無
漏
見。
除
引
自
種
者。
亦
除
因
緣。

受
用
器
具
等。
二
俱
除
種
子
者。
即
除
親
因
緣。
第

所
作
業。
如
作
殿
堂。
作
具。
如
斧
斤
等。
作
用。
如
人

緣。
第
八
作
用。
即
所
作
法。
第
九
士
用。
即
能
作
人。

釋
依
六
處。
立
第
五
攝
受
因。
前
之
三
處。
即
三
種

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

因
果
相
稱。
如
十
善
業。
定
引
人
天。
不
引
三
塗。
十

子。
謂
根
塵
識。
及
善
染
等。
各
有
種
子
勢
力
引
生。

有
下。
釋
差
別
依
處。
功
能
即
色
心
等
法。
各
各
種

果
故。
釋
依
差
別
功
能
依
處。
立
第
七
定
異
因。
謂

十
二
差
別
功
能
依
處
︵
至
︶
及
各
能
得
自
界

世
勝
善。
及
無
為
法。

能
引
自
地
勝
善。
及
引
出
世
善。
出
世
善。
能
引
出

界
勝
善。
亦
能
引
無
色
界。
及
出
世
善。
無
色
界
善。

亦
能
引
色
無
色
界。
及
出
世
善。
色
界
善。
能
引
色

名
引
發
因。
瑜
伽
云。
謂
欲
界
善。
能
引
欲
界
勝
善。

云。
即
初
種
子
所
生
起
果。
望
後
種
子
所
牽
引
果。

以
劣
引
勝。
皆
隨
順
故。
謂
能
下。
釋
引
發
因。
宗
鏡

順
依
處。
三
性
種
果。
各
有
隨
順
功
能。
以
一
引
多。

釋
依
隨
順
依
處。
立
第
六
引
發
因。
謂
無
下。
釋
隨

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

法
生。
如
生
法
和
合。
住
異
滅
法
亦
爾。
十
四
障
礙

云。
謂
由
獲
得
自
生
和
合
故。
欲
色
無
色
及
出
世

定
異
因。
如
是
諸
因。
總
攝
為
一。
名
同
事
因。
瑜
伽

因
生
等
和
合。
故
名
同
事。
宗
鏡
云。
從
觀
待
因。
至

下。
釋
同
事
因。
即
前
諸
因。
唯
除
隨
說
因。
餘
之
六

處
生
等
事
業
各
各
皆
同。
名
為
和
合。
謂
從
觀
待

釋
和
合
依
處。
即
前
諸
處。
唯
除
語
依
處。
餘
十
一

釋
依
和
合
依
處。
立
第
八
同
事
因。
謂
從
領
受
下。

十
三
和
合
依
處
︵
至
︶
皆
同
生
等
一
事
業
故。

功
能。
色
無
色
界
亦
爾。

界
諸
法
自
性
功
能
有
差
別
故。
能
生
種
種
自
性

種
種
異
類
各
別
因
緣。
名
定
異
因。
瑜
伽
云。
由
欲

各
別。
性
不
相
稱
故。
謂
各
下。
釋
定
異
因。
宗
鏡
云。

不
善
業。
定
引
三
塗。
不
引
人
天。
以
善
不
善
功
能

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

　
△
二
依
處
立
因
竟。
下
三
二
因
攝
十。

若
闕
若
離。
名
不
相
違
因。
瑜
伽
釋
義。
翻
上
應
知。

損
故。
謂
彼
下。
釋
不
相
違
因。
宗
鏡
云。
此
障
礙
因。

釋
不
障
礙
依
處。
即
無
違
損
法。
於
生
等
事。
無
違

釋
依
不
障
礙
依
處。
立
第
十
不
相
違
因。
謂
於
下。

十
五
障
礙
依
處
︵
至
︶
謂
彼
不
違
生
等
事
故。

生
事。
若
障
礙
現
前。
便
不
得
生。
住
異
滅
法
亦
爾。

相
違
因。
瑜
伽
云。
由
欲
色
無
色
及
出
世
法。
將
得

下。
釋
相
違
因。
宗
鏡
云。
於
所
生
法。
能
障
礙
因。
名

礙
依
處。
即
違
損
法。
能
違
能
損
生
等
事
故。
謂
彼

釋
依
障
礙
依
處。
立
第
九
相
違
因。
謂
於
下。
釋
障

依
處
︵
至
︶
謂
彼
能
違
生
等
事
故。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

種
名。
以
親
辦
果。
如
穀
麥
等。
所
餘
因。
即
方
便
因

因
自
種。
而
多
間
斷。
故
菩
薩
地。
略
此
不
說。
又
立

因
內
四
因
現
起。
雖
有
能
生
因
義。
如
六
因
外
四

菩
薩
地
中。
略
此
不
說。
答
云。
雖
有
現
起
等。
謂
六

亦
是
方
便
因
攝。
問。
引
發
等
四。
既
許
能
生。
何
故

不
獨
餘
八。
即
牽
引
生
起
二
因
中。
有
非
因
緣
種。

中
已
成
未
成
種
子。
皆
屬
能
生
因
故。
方
便
一
因。

生
起
二
因。
猶
有
引
發。
定
異。
同
事。
不
相
違。
四
因

菩
薩
地
中
隱
義。
謂
彼
能
生
因。
不
但
偏
攝
牽
引

因。
分
屬
能
生。
餘
八。
分
屬
方
便。
此
說
下。
論
主
發

八。
方
便
因
攝。
彼
中
約
勝
偏
說。
將
牽
引
生
起
二

引。
第
四
生
起。
名
能
生
因。
所
餘
諸
因。
即
隨
說
等

菩
薩
地
者。
瑜
伽
十
七
地
中
名
也。
彼
謂
第
三
率

因
緣
種
故。
牒
科
標
舉。
引
論
證
十
因
二
因
所
攝。

如
是
十
因
二
因
所
攝
︵
至
︶
彼
二
因
亦
有
非

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

地
者。
謂
有
尋
有
伺
地。
無
尋
唯
伺
地。
無
尋
無
伺

非
因
緣
故。
復
引
論
證
十
因
二
因
所
攝。
有
尋
等

有
尋
等
地
說
生
起
因
︵
至
︶
彼
生
起
因
中
有

緣
種
故。

名
所
餘
因。
而
彼
牽
引
生
起
二
因
中。
亦
有
非
因

唯
初
二
五
九
引
發
定
異
同
事
不
相
違
之
八
因。

餘
之
引
發。
定
異。
同
事。
不
相
違
中。
有
因
緣
故。
非

為
方
便。
答
云。
非
牽
引
生
起
二
種。
唯
屬
彼
二
因。

生。
所
餘
為
方
便。
此
中
何
以
六
因
為
能
生。
十
因

非
因
緣
法。
方
便
因
攝。
問。
菩
薩
地
說
二
因
為
能

皆
是
生
熟
因
緣
種
餘
者。
即
前
成
熟
未
成
熟
外。

以
上
四
因。
及
六
因
中
非
因
緣
法。
總
說
為
方
便。

皆
名
方
便。
即
初
隨
說。
二
觀
待。
五
攝
受。
九
相
違。

也。
謂
方
便
因。
不
但
八
種。
總
十
因
中。
非
因
緣
法。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

能
生。
不
說
有
方
便。
非
方
便
因。
即
能
生
因
也。
以

方
便
因
也。
以
二
因
中
因
緣
義
勝。
唯
說
二
因
為

應
知。
此
釋
菩
薩
地
隨
勝
偏
說
義。
非
能
生
因。
即

或
菩
薩
地
所
說
牽
引
︵
至
︶
餘
方
便
攝
準
上

生
起
一
因
中。
亦
有
非
因
緣
義。

緣
義
故。
非
唯
彼
九。
非
因
緣
義。
名
所
餘
因。
即
彼

引。
引
發。
定
異。
同
事。
及
不
相
違。
五
因
中。
亦
有
因

能
生
耶。
答。
非
此
生
起
唯
屬
生
起
一
因。
彼
餘
牽

一
因
為
能
生。
餘
九
為
方
便。
何
故
復
說
六
因
為

緣
外。
非
因
緣
法。
皆
方
便
攝。
問。
有
尋
地
說
生
起

說
六
因
現
行
種
子
有
因
緣
義。
皆
名
生
起。
除
因

論
主
發
彼
論
中
隱
義。
謂
彼
論
說
生
起
因
者。
亦

一
因。
是
能
生
因。
所
餘
九
因。
方
便
因
攝。
此
文
下。

地。
此
亦
瑜
伽
十
七
地
中
名
也。
彼
論
中
謂
生
起

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

處。
第
四
有
潤
種
子
依
處。
立
因
緣。
依
第
五
無
間

答
上
緣
依
處
立
之
問。
謂
依
第
三
習
氣
種
子
依

十
因
二
因。
如
何
相
攝。
論
說
下。
引
菩
薩
地
論
文。

說
之。
所
說
下。
問
上
四
緣
於
十
五
處。
如
何
建
立。

所
說
四
緣
依
何
處
立
︵
至
︶
而
少
隱
故
略
不

△
三
二
因
攝
十
竟。
下
四
緣
處
攝
因。

不
說
牽
引
是
能
故
因。
餘
方
便
攝。
准
前
釋
義。
　

因
也。
以
牽
引
因
去
果
疏
遠。
親
生
現
行
義
隱。
故

義
顯。
偏
說
生
起
是
能
生
因。
有
因
緣
種。
即
能
生

即
方
便
因
也。
以
生
起
因。
去
果
相
近。
親
生
現
行

答
云。
有
尋
等
地
等。
雖
生
起
下。
釋
成。
非
因
緣
種。

有
尋
等
地。
何
故
只
說
生
起
為
能
生。
不
說
牽
引。

能
生
問。
菩
薩
地
說
牽
引
生
起
二
因
為
能
生
因。

餘
因
內
增
上
義
多。
偏
說
餘
八
為
方
便。
不
說
有

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

緣
義
故。
但
少
而
隱。
故
彼
論
中。
略
不
說
也。

依
處。
第
六
境
界
依
處。
餘
十
三
處。
亦
有
中
間
二

緣
緣。
依
處
隱
義。
謂
此
二
緣。
不
唯
第
五
無
間
滅

取
捨。
義
如
前
釋。
言
無
間
滅
下。
釋
等
無
間。
及
所

種
下。
釋
有
尋
等
地。
唯
以
第
四
為
種
子
義。
親
疏

地。
略
此
不
說。
或
彼
下。
釋
彼
論
中
立
種
子
名。
或

障
礙。
四
依
處
中。
亦
有
因
緣。
而
多
間
斷。
故
菩
薩

故
不
說。
答
云。
謂
雖
現
起
隨
順。
差
別。
和
合。
及
不

名
種
子。
問。
既
許
六
處
共
名
因
緣。
菩
薩
地
中。
何

合。
十
五
不
障
礙。
總
上
六
依
處
中。
有
因
緣
義。
皆

第
四
依
處。
亦
攝
十
一
隨
順。
十
二
差
別。
十
三
和

主
發
論
中
種
子
隱
義。
謂
論
說
種
子。
不
唯
第
三

緣
緣。
依
所
餘
十
一
依
處。
立
增
上
緣。
此
中
下。
論

滅
依
處。
立
等
無
間
緣。
依
第
六
境
界
依
處。
立
所

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

攝
因
竟。
下
五
因
緣
生
果。
所
說
因
緣
必
應
有
果

親
疏
隱
顯
辯
明。
故
云
進
退
如
前。
　
△
四
緣
處

起
為
能
生。
有
尋
等
地
唯
說
生
起
為
能
生。
前
以

說。
初
能
生
攝。
進
退
如
前
者。
菩
薩
地
以
牽
引
生

間
緣。
及
所
緣
緣。
攝
受
因
中
名
相
顯
故。
故
亦
偏

方
便
內
具
後
三
緣。
而
增
上
緣
隨
多
分
說。
等
無

八
因
攝
後
三
緣。
何
唯
攝
受。
攝
中
二
緣。
答
云。
雖

便
因
之
餘
八
攝
故。
若
許
方
便。
攝
後
三
緣。
是
餘

即
餘
八
因。
中
間
二
緣。
何
通
攝
受。
以
攝
受
因。
方

有
六
依
處
故。
問。
若
增
上
緣。
方
便
因
攝。
方
便
因。

緣。
十
因
中
攝
受
因。
攝
中
間
二
緣。
以
攝
受
因
中。

緣。
二
因
中
方
便
因。
即
十
因
中
餘
八
因。
攝
增
上

因
中
能
生
因。
即
十
因
中
牽
引
生
起
二
因。
攝
因

如
前。
引
論
答
上
四
緣
攝
十
因
二
因
之
問。
謂
二

論
說
因
緣
能
生
因
攝
︵
至
︶
初
能
生
攝
進
退

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

卜
等
事。
由
此
士
夫
之
用。
成
就
諸
稼
穡
財
利
等

工
巧
業
處。
起
士
夫
用。
所
謂
士
農
商
賈
書
筭
占

事
成
也。
瑜
伽
云。
一
類
於
現
法
中
依
止。
隨
一
切

名
離
繫
果。
以
離
障
染
所
繫
縛
故。
士
用
果
者。
作

擇
滅
無
為
為
體。
體
是
無
漏。
能
斷
道
之
所
證
得。

漏
無
漏
亦
爾。
離
繫
果
者。
聖
所
證
也。
宗
鏡
云。
以

故。
即
心
種
子
生
心
現
行。
色
種
子
生
色
現
行。
有

識
中
三
性
種
子。
各
生
三
性
現
行。
果
與
因
性
同

類
果
也。
宗
鏡
云。
等
謂
平
等。
流
謂
流
類。
如
第
八

為
果。
因
果
不
同
性。
故
名
異
熟
果。
等
流
果
者。
同

無
記。
攝
總
別
報
主。
以
善
惡
業
為
因。
招
無
記
性

及
非
情。
若
但
言
異
熟。
不
攝
別
報。
今
言
異
熟
生

釋
云。
有
漏
善
者。
簡
無
漏
善。
自
相
續
者。
簡
他
身。

生
果
有
五
種
名
義。
異
熟
果
者。
業
報
身
也。
宗
鏡

︵
至
︶
謂
除
前
四
餘
所
得
果。
問
答
以
明
因
緣

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

攝
諸。
而
唯
取
一
者
太
狹。
廣
取
諸
者
太
寬。

故
結
云。
不
爾。
便
應
太
寬
太
狹。
謂
若
不
是
舉
一

皆
攝
在
習
氣
處
中。
凡
言
諸
字。
即
餘
十
四
依
處。

以
習
氣
處
言。
顯
諸
依
處
感
異
熟
果
一
切
功
能。

一
依
處。
得
增
上
果。
習
氣
處
言
下。
釋
論
中
隱
義。

十
一。
第
十。
第
九。
此
四
依
處。
得
前
四
果。
所
餘
十

答
上
依
處
得
果。
隨
勝
偏
說。
謂
第
三
依
處。
及
第

習
氣
依
處
︵
至
︶
不
爾
便
應
太
寬
太
狹。
引
論

果
中
攝。
如
眼
識
為
眼
根
增
上
果
類。
瑜
伽
等
說

但
有
所
得
果。
於
前
四
果
中
所
不
攝。
皆
是
增
上

上
緣。
五
見
中
邪
見。
不
簡
有
漏
無
漏。
有
為
無
為。

是
此
增
上
果
收。
此
增
上
果
最
廣。
如
四
緣
中
增

名
增
上
果。
但
除
四
果
外。
餘
一
切
所
得
果
者。
皆

果。
增
上
果
者。
四
果
之
餘
也。
宗
鏡
云。
增
上
殊
勝。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

緣
生
果
之
義。
先
明
五
因
一
緣
得
異
熟
果。
牽
引

容
得。
如
是
十
因。
四
緣。
配
屬
五
果。
總
答
前
問
因

如
是
即
說
此
五
果
中
︵
至
︶
十
因
四
緣
一
切

相
顯
現。
故
偏
說
之。

雖
於
四
處
亦
得
增
上。
而
十
一
處。
招
增
上
果
行

謂
前
四
果。
雖
各
依
一
處。
而
十
一
處。
亦
得
四
果。

所
餘
下。
釋
論
偏
說
餘
十
一
處。
得
增
上
果
之
義。

果。
義
相
顯
勝。
故
偏
說
之。
真
見
士
用。
俱
如
此
釋。

雖
餘
處
亦
得。
而
隨
順
依
處
之
引
發
因。
招
等
流

偏
說
習
氣
依
處
得
異
熟
果。
隨
順
下。
謂
等
流
果。

因。
而
異
熟
因。
去
果
相
遠。
習
氣
依
處
亦
爾。
故
論

熟
因。
雖
餘
處
亦
有。
此
習
氣
依
處。
亦
有
非
異
熟

偏
說。
釋
論
中
隨
勝
偏
說
之
義。
或
習
氣
下。
謂
異

或
習
氣
者
唯
屬
第
三
︵
至
︶
餘
已
顯
餘
故
此

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

親
種
也。
以
種
子
生
現
分
別
時。
一
生
則
已。
無
重

種
分
別
問
義。
本
識。
即
第
八
識
中
種。
即
八
識
各

相
故。
結
前
傍
論
已
竟。
起
後
緣
生
分
別。
答
前
種

傍
論
已
了
應
辯
正
論
︵
至
︶
五
識
唯
託
第
八

釋
緣
起。

五
因
緣
生
果
竟。
通
上
二
別
釋
緣
義
竟。
下
三
正

助。
緣
非
增
減。
故
云。
十
因
四
緣。
一
切
容
得。
　
△

前
義
唯
用
增
上
緣
者
為
善。
唯
增
上
果。
因
無
正

子。
即
不
得
用
牽
引
生
起
二
因。
及
與
因
緣。
當
以

緣
多
少
不
同。
若
以
士
用
依
處
觀
之。
彼
處
除
種

用
果
中。
雖
二
義
別
釋。
皆
以
攝
受
為
正。
但
助
因

五
因
一
緣
得
離
繫
果。
攝
受
為
正。
餘
因
為
助。
士

正。
餘
因
為
助。
言
初
後
者。
初
即
因
緣。
後
即
增
上。

為
正。
餘
因
為
助。
七
因
二
緣
得
等
流
果。
引
發
為

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

仗
質
故。
又
第
七
識。
於
前
六
識。
前
五
無
所
緣。
第

前
七
於
八。
無
所
緣
緣。
以
餘
七
識。
非
第
八
識
所

識
為
所
緣
緣。
以
前
七
識。
必
仗
第
八
為
本
質
故。

無
不
定。
八
於
七
有
下。
釋
成。
謂
第
八
識。
與
前
七

前
後
滅
生
時
說。
故
無
等
無
間
緣。
所
緣
緣
義。
有

自
八
識。
互
相
望
時。
有
相
助
義。
故
有
增
上。
亦
非

增
上。
以
非
自
類
前。
後
生
滅。
故
無
等
無
間
緣。
又

有
情
類。
自
八
識
聚。
與
他
八
識
相
望。
唯
有
所
緣

八
識。
互
相
緣
義。
非
同
前
種
生
現。
故
無
因
緣。
謂

爾。
現
起
分
別。
展
轉
相
望。
容
作
三
緣
者。
明
現
行

種
生。
緣
既
如
此。
生
淨
現
行。
亦
唯
三
緣。
故
云
亦

所
生
識。
有
能
助
力。
或
不
障
礙。
是
增
上
緣。
染
位

種
既
生
識。
識
即
緣
種。
為
所
緣
緣。
若
諸
種
子。
於

謂
八
種
分
別
現
識。
各
有
親
生
種
子。
是
彼
因
緣。

生
義。
故
無
等
無
間。
謂
各
下。
釋
上
容
作
三
緣
義。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

則
前
五
第
七。
如
第
六
識。
亦
有
三
緣。
前
七
於
八。

若
於
自
類
後
念
生
時。
亦
許
緣
前
念
為
所
緣
者。

前
五
緣
相
分。
故
云
取
現
境
故。
五
雖
唯
緣
相
分。

七
種
識。
各
有
定
境。
第
八
緣
三
境。
第
七
緣
第
八。

緣
緣。
諸
識
同
聚。
為
增
上
緣。
餘
除
所
緣
者。
謂
餘

謂
前
滅
後
生
時。
有
等
無
間
緣。
即
緣
前
念。
為
所

者。
即
各
識
自
類
前
滅
後
生
時
也。
第
六
容
三
者。

種
故。
釋
上
現
起
分
別。
三
緣
皆
具
義。
自
類
前
後

自
類
前
後
第
六
容
三
︵
至
︶
能
熏
成
彼
相
見

有
所
緣
緣。
以
第
六
識。
內
外
色
心。
自
在
緣
故。

識。
唯
託
相
分
為
所
緣
故。
餘
五
於
彼
第
六
識
前。

外
故。
又
第
六
識。
於
前
五
識。
無
所
緣
緣。
以
前
五

彼
第
七。
無
所
緣
緣。
以
第
七
識。
恒
緣
第
八。
不
緣

六
有
所
緣。
以
前
五
識。
不
緣
內
故。
又
餘
六
識。
於

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

故。
故
於
相
分
有
相
緣
義。

王
所
亦
定
緣
種。
勿
謂
見
分
所
緣
之
境。
不
同
質

無
色
界。
唯
緣
種
故。
設
許
變
起
定
果
色
時。
第
八

謂
若
不
許
共
緣
種
子。
無
色
界
中
無
所
緣
境。
以

中
種。
觸
等
五
所。
共
為
相
質。
是
相
緣
義。
不
爾
者。

諸
心
所。
於
一
相
分。
互
為
質
起。
故
名
緣
相。
如
識

同
緣
也。
此
義
未
盡。
或
依
下。
別
顯
有
相
緣
義。
謂

上。
同
聚
異
體
者。
諸
心
所
也。
所
仗
質
同
者。
於
境

質
故。
此
明
心
所
互
不
相
緣。
故
無
所
緣。
唯
有
增

同
聚
異
體
展
轉
相
望
︵
至
︶
勿
見
分
境
不
同

以
緣
種
子。
能
熏
前
七
氣
分
有
在。

緣
相
見
種
子。
是
前
七
識
能
熏
成
種。
故
云
容
有。

所
緣
容
有
者。
雖
則
第
八
因
中
不
緣
前
七。
而
所

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

者。
相
非
能
緣。
無
所
緣
義。

說
未
轉
依
位。
有
無
不
定。
唯
除
見
分
非
相
所
緣

能
緣
用
故。
此
明
轉
依
位
中
所
緣
皆
有。
不
同
前

之
義。
淨
八
識
聚
自
他
展
轉
︵
至
︶
相
分
理
無

增
上。
此
中
下。
結
成
前
說。
現
起
分
別。
展
轉
相
望

自
證
分。
證
自
證
分。
互
引
互
緣。
故
有
所
緣。
亦
有

自
證。
故
無
所
緣
緣。
餘
二
展
轉。
俱
作
二
緣
者。
謂

緣。
自
證
於
彼。
但
有
增
上
者。
以
見
分
不
緣
同
體

自
證。
是
增
上
緣。
自
證
即
緣
見
分
為
境。
是
所
緣

緣
緣。
見
與
自
證。
相
望
亦
爾
者。
見
有
分
別。
引
生

分
於
彼。
但
有
增
上
者。
以
相
分
非
能
緣。
故
無
所

見
分。
是
增
上
緣。
見
分
即
緣
相
分。
為
所
緣
緣。
見

唯
是
一
體。
故
名
同
體。
為
見
二
緣
者。
相
能
引
生

緣
故。
此
明
四
分
互
緣
義。
謂
一
識
中。
雖
有
四
分。

同
體
相
分
為
見
二
緣
︵
至
︶
但
說
現
起
互
為

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

多
種
別。
或
說
為
二
者。
謂
墮
意。
不
墮
意。
界
內
墮

牒
前
頌
中
彼
彼
分
別
生
之
言
也。
隨
勝
立
名。
有

分
別。
依
斯
下。
結
前
緣
起。
牒
破
外
執。
分
別
言
者。

依
斯
內
識
互
為
緣
起
︵
至
︶
如
餘
論
中
具
廣

親。
不
生
現
行。
無
因
緣
義。
種
望
親
種。
同
前
現
行。

引
生
為
增
上。
與
非
親
種
但
有
增
上
者。
種
既
非

於
親
種。
具
作
二
緣
者。
親
生
現
行
為
因
緣。
相
助

間
緣
起。
何
以
故。
得
心
心
所
時。
立
彼
二
緣
故。
現

中
二
緣
起。
謂
種
子
位
中。
必
不
由
所
緣
緣。
等
無

行
與
種。
於
各
親
種。
能
作
幾
緣。
答
云。
種
必
不
由

生。
種
亦
理
應
許
緣
現
行。
種
子
方
起。
故
問
云。
現

增
上。
躡
前
問
辯。
謂
現
分
別。
許
緣
種
子。
現
行
方

既
現
分
別
緣
種
現
生
︵
至
︶
於
非
親
種
亦
但

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

餘
異
熟。
前
二
句。
頌
三
種
習
氣。
諸
業。
即
有
支
習

頌
曰
由
諸
業
習
氣
︵
至
︶
前
異
熟
既
盡
復
生

二
舉
頌
總
答。

由
何
而
有
生
死
相
續。
　
△
一
牒
義
標
問
竟。
下

起。
心
不
起
故。
業
自
不
生。
既
無
業
種。
世
間
有
情。

何
有
情
生
死
相
續
者。
問
也。
謂
無
外
緣。
內
心
不

雖
有
內
識
而
無
外
緣
者。
牒
大
乘
唯
識
正
義。
由

雖
有
內
識
而
無
外
緣
由
何
有
情
生
死
相
續。

義
標
問。

上
二
種
種
分
別
竟。
下
三
生
死
相
續
分
三。
一
牒

也。
如
瑜
伽
論
中
廣
明。
　
△
三
正
釋
緣
起
竟。
通

者。
善
等
四
性
也。
五
者。
因
果
苦
樂
捨。
五
位
分
別

意
是
識。
界
外
不
墮
意
是
智。
三
者。
心
意
識
也。
四

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

成。
簡
非
曾
有。
既
名
種
子。
簡
非
現
起。
如
是
下。
釋

為
習
氣。
是
業
下。
釋
習
氣
名。
簡
曾
現
者。
從
熏
習

業
雖
無
義
能
招
當
果。
而
熏
本
識。
起
自
功
能。
名

異
熟
果
故。
設
問
云。
業
起
即
滅。
何
能
招
果。
答
云。

者。
謂
引
業
為
種。
滿
業
為
眷
屬。
故
云。
同
招
滿
引

業。
以
定
能
令
住
一
境
故。
業
之
眷
屬。
亦
立
業
名

境
性。
不
移
動
故。
名
不
動
業。
即
上
二
界
定
地
之

可
愛
樂。
相
殊
勝
故。
非
福
反
上。
具
業
多
少。
住
一

頌
先
說。
福
業。
即
有
漏
善
思
為
體。
自
體
及
果。
俱

論
曰
諸
業
福
非
福
不
動
︵
至
︶
業
招
生
顯
故

意
分
四。
一
業
果
相
續。

方
成
生
死。
　
△
二
舉
頌
總
答
竟。
下
三
解
釋
頌

死
相
續。
意
謂
由
三
習
氣。
生
死
相
續。
何
假
外
緣。

氣。
二
取。
即
我
執
名
言
二
種
習
氣。
後
二
句。
頌
生

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

性
故。
釋
後
二
句
頌。
以
答
生
死
相
續
問
也。
問。
既

前
異
熟
者
謂
前
前
生
︵
至
︶
心
心
所
法
為
彼

業
能
招
趣
生
顯
勝。
故
先
說
之。

因
緣。
問。
論
言
業
種。
但
疏
增
上。
何
頌
先
說。
答。
由

疏
增
上。
由
有
因
緣。
方
顯
增
上。
由
有
增
上。
助
發

相
助
義
者。
謂
二
取
種。
為
親
因
緣。
有
支
業
種
為

有
支
業
種。
及
二
取
種。
和
合
名
俱。
是
疏
親
緣
互

所
法。
為
因
緣
種。
非
增
上
故。
俱
謂
下。
釋
俱
字。
謂

名
習
氣。
此
顯
下。
釋
二
取
習
氣。
於
異
熟
果
心
心

言
二
取
所
攝。
彼
所
下。
謂
彼
種
子
從
熏
習
生。
故

別
報。
言
彼
取
者。
彼
上
四
種
所
取。
皆
是
我
執
名

色。
三
取
心
及
心
所。
四
取
本
末。
本
即
總
報。
末
即

習
氣。
皆
屬
能
取。
所
取
有
四。
一
取
相
見。
二
取
名

業
習
氣
招
異
熟
果。
是
增
上
緣。
非
因
緣
故。
二
取

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

二
習
氣
相
續。

為
自
性
故。
故
不
離
識。
　
△
一
業
果
相
續
竟。
下

顯
頌
中
說
唯
識
義。
謂
三
習
氣。
皆
是
心
心
所
法

易
感。
由
感
下。
牒
釋
正
義。
破
外
執
情。
此
頌
下。
結

寬。
有
等
流
處。
必
有
增
上。
等
流
故
性
同。
增
上
故

異
世
方
熟。
等
流
增
上
二
果
合
說
者。
以
增
上
義

故。
果
唯
無
記。
業
屬
善
惡。
言
難
招
者。
以
業
招
果。

香
臭。
力
有
盡
故。
言
性
別
者。
果
與
業
種
性
不
同

後
異
熟
生
矣。
是
為
生
死
相
續。
言
有
盡
者。
業
如

盡
矣。
由
二
取
種
受
果
無
窮。
而
性
同
易
感
者。
後

業
習
氣
受
果
有
盡。
而
性
別
難
招
者。
前
前
異
熟

有
恒
有
間。
有
難
有
易。
互
相
資
助
生
死
義
成。
由

果
耶。
答
云。
雖
二
取
等。
謂
生
死
相
續。
由
三
習
氣。

以
二
取
為
正
因
緣。
果
報
無
窮。
何
有
前
後
異
熟

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

我
我
所。
煩
惱
隨
生。
熏
成
種
故。
我
執
下。
復
開
為

他
差
別。
我
執
習
氣。
即
煩
惱
種
也。
於
自
他
處
執

二
我
執
習
氣
謂
虛
妄
執
︵
至
︶
令
有
情
等
自

別
因
緣。
以
色
與
心。
義
各
別
故。

成
種。
故
云
隨
二
名。
言
別
熏
成
種。
作
有
為
法。
各

起
言
說。
依
言
說
故。
而
能
了
境。
皆
是
色
心
妄
織

分
色
法。
了
境
王
所。
是
見
分
心
法。
由
依
境
故。
而

種。
釋
成
上
義。
以
顯
色
心
差
別。
能
詮
音
聲。
是
相

法。
皆
以
名
言
所
知
為
親
種
故。
名
言
下。
復
開
二

為。
即
生
住
異
滅
色
心
法
也。
蘊
處
界
三
色
心
等

所
知
障
種。
於
境
取
像。
安
立
名
言。
是
所
知
義。
有

因
也。
名
言
習
氣
者。
習
氣
即
種
子。
此
名
言
種。
即

各
別
因
緣。
總
標
三
種
習
氣。
以
為
生
死
相
續
之

復
次
生
死
相
續
由
諸
習
氣
︵
至
︶
作
有
為
法

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

後
後
異
熟
等
義。
△
二
習
氣
相
續
竟。
下
三
業
苦

文
義
如
前
釋
者。
前
說
業
種
二
取
種
俱。
及
前
前

前
釋。
會
通
頌
論
所
說
三
種
習
氣
名
義。
俱
等
餘

此
頌
所
言
業
習
氣
者
︵
至
︶
俱
等
餘
文
義
如

善
惡
果
是
增
上
緣。
以
顯
名
言
習
氣
是
親
因
緣。

故。
應
知
下。
結
顯
三
習
氣
中。
唯
說
我
執
有
支。
於

釋
成
上
義。
以
顯
善
不
善
業
愛
非
愛
果
諸
趣
別

顯
現
熏
成
種。
故
說
有
支
等。
有
支
下。
復
開
二
種。

二
支。
俱
名
業
故。
不
說
行
支
者。
行
乃
過
去
因。
此

增
上
緣。
有
支
習
氣。
即
業
種
也。
十
二
緣
中。
行
有

三
有
支
習
氣
謂
招
三
界
︵
至
︶
於
差
別
果
是

異
故。
由
我
執
故。
故
有
自
他
種
種
差
別。

二。
釋
成
上
義。
以
顯
俱
生
分
別
見
修
所
斷
煩
惱

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

能
取。
苦
是
苦
界。
名
所
受。
故
惑
與
苦。
俱
名
為
取。

苦
下。
釋
三
習
氣。
名
義
有
別。
惑
即
無
明
愛
取
名

惑
苦
二
種。
即
是
二
取。
業
種。
即
是
諸
業
習
氣。
惑

親
生
苦
果。
故
名
因
緣。
頌
三
習
氣。
如
應
當
知
者。

增
上
緣。
第
三
習
氣
者。
即
上
苦
種
也。
以
此
苦
種

者。
即
上
惑
業
二
種
也。
以
業
煩
惱
唯
能
助
感。
名

氣。
前
二
下。
明
惑
業
苦
三。
屬
二
種
緣。
前
二
習
氣

等。
即
是
我
執
名
言
二
習
氣。
行
有
二
支。
是
業
習

為
苦。
惑
業
苦
三。
攝
三
習
氣。
無
明
愛
取。
識
等
生

有
二
支
名
諸
業。
識
等
五
支。
及
生
等
二
支。
總
名

發
業。
愛
取
二
支。
潤
生。
此
三
煩
惱
總
名
為
惑。
行

義
如
前
釋。
釋
生
死
相
續
由
惑
業
苦。
無
明
一
支。

復
次
生
死
相
續
由
惑
業
苦
︵
至
︶
俱
等
餘
文

相
續
分
二。
一
親
疏
緣
義。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

引
識
名
色
六
入
觸
受
五
種
果
故。
此
中
無
明。
能

行
支。
無
明
與
行。
是
過
去
二
支
因。
故
名
能
引。
能

然
十
二
支
略
攝
為
四
︵
至
︶
別
助
當
業
皆
非

滅。
　
△
一
牒
前
標
舉
竟。
下
二
能
所
各
二。

行
支
種。
生
體
即
識
等
五
現。
老
死
體
即
生
支
變

即
三
界
貪。
取
體
通
取
煩
惱。
有
體
即
識
等
五
及

體。
觸
體
即
遍
行
中
觸。
受
體
即
遍
行
中
受。
愛
體

種
識
為
體。
名
色
以
五
蘊
為
體。
六
入
以
六
根
為

行
蘊
中
癡
為
體。
行
以
身
語
意
思
為
體。
識
以
八

受。
八
愛。
九
取。
十
有。
十
一
生。
十
二
老
死。
無
明
以

者。
一
無
明。
二
行。
三
識。
四
名
色。
五
六
入。
六
觸。
七

知
總
攝
十
二
有
支
︵
至
︶
如
論
廣
釋。
十
二
支

二
惑
等
攝
支
分
四。
一
牒
前
標
舉。
此
惑
業
苦
應

業
不
名
取。
無
著
義
故。
　
△
一
親
疏
緣
義
竟。
下

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

餘
四
種
者。
隨
六
處
支。
色
中
義
勝。
隨
識
觸
受
三

共
成
五
因。
所
言
因
者。
即
種
子
義。
於
中
隨
勝
立

名
攝
識
觸
受
三
因。
色
攝
六
處
一
因。
兼
名
色
支。

故
云
如
後
三
種。
或
名
色
種
總
攝
五
因
者。
未
正。

熟
生。
色
種
攝
異
熟
色。
後
三
因
者。
即
六
入
觸
受。

攝
者。
謂
餘
異
熟
生
異
熟
色
名
餘
因。
名
種
攝
異

現
行。
名
本
識
因。
除
後
三
因。
餘
因
皆
是
名
色
種

三。
謂
異
熟
識。
異
熟
生。
異
熟
色。
異
熟
識
種。
望
識

攝
不
攝
義。
此
中
識
種。
謂
本
識
因
者。
以
異
熟
有

前
無
明
與
行
所
引
發
故。
此
中
下。
明
識
五
種
有

支
果。
故
名
所
引。
即
識
名
色
六
入
觸
受
五
支。
是

內
︵
至
︶
潤
未
潤
時
必
不
俱
故。
此
是
現
在
五

既
名
正
感。
故
非
別
助
當
業。
二
所
引
支
謂
本
識

支
名
正
感
義。
謂
行
感
後
世。
故
非
順
現
受
業。
行

發
行
故。
行
為
業
者。
有
善
惡
故。
即
彼
下。
別
釋
行

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

是
劣
是
果。
相
各
有
異。
以
顯
行
業
一
支。
體
非
前

識
是
主
是
總
是
勝
是
因。
名
色
等
四。
是
伴
是
別

業
熏
發
雖
實
同
時。
而
依
主
伴
等
相
各
異
故。
謂

以
同
時
故。
豈
不
互
名。
識
等
下。
答。
謂
識
等
五。
由

問。
經
說
業
識
俱
名
為
識。
亦
可
業
識
俱
名
為
業。

名
色
攝
故
者。
論
主
破
前
執
名
色
支。
攝
識
支
義。

同
集
論
唯
是
能
引。
無
識
支
義。
識
是
名
色
依。
非

當
識。
故
說
業
種
識
種
俱
名
識
故。
以
此
觀
之。
不

論
之
妨。
業
為
能
引。
識
為
所
引。
由
業
熏
識。
招
於

變。
理
必
應
然。
經
說
下。
論
主
引
緣
起
經。
以
通
集

異
熟
識
種。
不
屬
識
支。
而
當
名
色
所
攝。
展
轉
遷

謂
行
業
種。
即
是
識
故。
識
中
業
種。
既
名
識
支。
則

者
引
證
名
色
種
攝
識
支
義。
論
說
識
為
能
引
者。

色
支。
別
開
色
為
六
處
支。
名
為
識
支。
集
論
下。
執

支。
名
中
義
勝。
六
處
與
識
總
別
亦
然
者。
總
即
名

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

六
支。
俱
能
近
有
後
有
生
等
果
故。
故
後
章
云。
已

等
五
果。
轉
名
為
有。
以
行
及
識
名
色
六
入
觸
受

後
執
取。
愛
取
合
潤。
即
前
能
引
行
業
及
所
引
識

又
於
果
上
復
起
無
明。
於
所
緣
境。
領
受
生
愛。
愛

論。
是
從
無
明
發
起
諸
行。
由
行
引
發
識
等
五
果。

依
二
種
緣
建
立
緣
起
次
第。
文
繁
不
錄。
今
詳
此

種
故。
此
是
現
在
三
支
因。
故
名
能
生。
瑜
伽
十
卷

三
能
生
支
謂
愛
取
有
︵
至
︶
親
生
當
來
識
等

潤
未
潤
時。
必
不
俱
故。

潤。
識
等
是
所
生
果。
名
已
潤。
以
果
不
同
因。
故
云

復
由
下。
重
明
識
非
業
種。
謂
業
是
能
引
因。
名
未

行
支
在
因
時。
無
現
行
義。
何
執
業
種
名
為
識
支。

解
識
等
有
差
別
義。
由
斯
下。
復
明
識
等
是
現
行。

後
因
果
等
別。
何
名
識
支
即
業
種
耶。
或
依
下。
重

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

遍。
定
故
立
支
者。
釋
也。
謂
名
色
支。
一
定
有
故。
故

故
立
支
者。
質
也。
以
無
色
界
無
色
支
故。
故
云
不

附
死
立。
諸
界
下。
釋
成
老
有
遍
義。
名
色
不
遍。
何

不
定
有。
何
故
立
支。
答。
老
雖
不
定。
容
有
遍
義。
故

故。
答
也。
謂
病
不
遍。
亦
不
定
有。
故
不
立
支。
問。
老

經
說
非
有
非
彼
全
無。
病
何
非
支。
問
也。
不
遍
定

竟。
下
三
問
答
廣
明。
病
何
非
支
不
遍
定
故
︵
至
︶

中
有。
後
身
已
生。
名
為
本
有。
　
△
二
能
所
各
二

成
生
老
死
位
次
第。
離
脫
前
身。
未
投
後
陰。
名
為

立
支。
此
是
未
來
二
支
果。
故
名
所
生。
謂
從
下。
釋

四
所
生
支
謂
生
老
死
︵
至
︶
老
非
定
有
附
死

盡
理。
亦
不
相
違。

三
戒
取。
四
我
語
取。
有
處
下。
二
義
釋
有
支。
雖
未

潤
六
支。
合
為
有
故。
又
四
取
者。
一
欲
取。
二
見
取。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

位
易
了
差
別
相
故。
立
生
老
死。
令
生
厭
故。
謂
續

當
今
果
位
顯
了。
故
立
五
支。
令
其
易
曉。
以
在
果

等
五。
問
答
以
明
因
果
位
別
也。
謂
在
因
時
難
知。

何
緣
所
生
立
生
老
死
︵
至
︶
分
位
相
生
說
識

故。
依
無
下。
釋
經
中
意。

愛
支
亦
遍
有
也。
謂
生
惡
趣。
於
順
我
境。
亦
生
愛

人。
雖
不
起
愛。
然
取
潤
生。
定
有
愛
種。
又
愛
下。
答

問。
第
三
果
人。
不
起
貪
愛。
何
非
不
遍。
答。
不
還
果

謂
唯
不
求
者。
無
有
愛
故。
若
生
善
趣。
定
有
愛
支。

問。
以
據
不
愛
惡
趣。
故
云
非
遍。
定
故
別
立
下
答。

有
支
遍
三
界
有。
則
名
色
支
亦
遍
三
界。
愛
非
下。

名
意
處
者。
顯
是
名
色
支
攝。
由
斯
下。
引
證
十
二

名
色。
又
名
色
支。
亦
遍
有
故。
言
未
名
六
處。
及
未

別
立
支。
以
名
色
支。
在
六
處
前。
六
處
未
滿。
皆
屬

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

依
初
後。
分
愛
取
二。
無
明
發
業。
一
發
則
已。
故
無

以
初
於
境。
唯
立
愛
名。
後
於
境
中。
有
取
著
義。
故

依
初
後
者。
謂
數
數
溉
灌。
必
有
初
後。
取
是
著
義。

七
相
狀。
八
作
業。
九
障
礙。
十
隨
轉。
十
一
對
治。
且

所
緣。
二
行
相。
三
因
緣。
四
等
起。
五
轉
異。
六
邪
行。

也。
以
愛
取
情
沈。
故
能
沃
潤。
十
一
殊
勝
事
者。
一

起
也。
以
無
明
懵
重。
故
能
發
業。
潤
業
者。
業
成
就

愛
增。
問
答
以
明
發
業
潤
業
別
義。
發
業
者。
業
初

何
緣
發
業
總
立
無
明
︵
至
︶
而
愛
潤
勝
說
是

易
知
故。

立
名。
未
來
名
三
苦。
令
生
厭
故。
現
在
分
五
支。
令

即
苦
苦。
死
即
壞
苦。
然
所
生
下。
結
上
二
世
生
果

有
續
生
後
果
功
能
故。
言
三
苦
者。
生
即
行
苦。
老

生
下。
釋
立
五
支
二
支
次
第
名
義。
名
五
因
者。
以

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

無
窮。
釋
上
因
果
同
世
異
世。
謂
無
明
至
有
為
十

此
十
二
支
十
因
二
果
︵
至
︶
或
應
過
此
便
致

他
地
義。

起
愛
支。
答
云。
亦
緣
當
生
地
受
者。
例
同
無
明
依

起
彼
定。
問
從
上
生
下
下
生
上
者。
緣
何
地
受。
而

發
自
地
行。
彼
地
無
明。
猶
未
起
故。
何
有
所
伏。
能

發
行
者。
彼
上
地
定。
應
非
行
支。
若
謂
自
地
無
明

地
無
明。
能
起
上
地
定
行。
若
不
許
依
他
無
明
能

例
無
明
發
行。
必
依
他
地。
不
爾
下。
引
辯。
謂
伏
下

無
違。
釋
無
明
緣
行
等
義。
如
下
無
明
發
上
行
者。

諸
緣
起
支
皆
依
自
地
︵
至
︶
若
現
若
種
於
理

支
中
等。

二
義。
問。
既
分
愛
取。
何
云
愛
力
偏
增。
答
云。
雖
取

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

此
十
二
支
義
門
別
者
︵
至
︶
七
分
位
中
亦
起

章。

　
△
三
問
答
廣
明
竟。
下
四
分
屬
諸
門。
有
十
五

為
無
用。
或
應
過
此
便
致
無
窮
者。
顯
因
果
之
多。

顯
輪
轉
離
斷
常。
立
一
因
果
則
已。
故
云
兩
重。
實

現
在
五
支
果。
現
在
三
支
因。
未
來
二
支
果。
意
在

生
非
斷。
因
滅
非
常。
施
設
兩
重
者。
過
去
二
支
因。

下。
結
顯
一
重
因
果。
輪
轉
義
成。
離
斷
常
過。
謂
果

現
在。
七
即
無
明
等。
亦
同
現
在。
故
各
同
世。
如
是

者。
二
即
生
老
死。
同
屬
未
來。
三
即
愛
取
有。
同
屬

報
便
成
異
世。
故
云
或
異。
若
二
三
七。
各
定
同
世

現
報
定
是
同
時。
故
云
或
同。
未
潤
則
受
後
報。
後

不
同
世。
因
中
前
七
與
愛
取
有。
已
潤
則
受
現
報。

因。
是
現
在。
生
與
老
死
為
二
果。
是
未
來。
故
云
定

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

通
善
染
故。
名
為
雜
相。
六
唯
下。
第
五
色
非
色
門。

門。
無
明
愛
取。
純
是
染
故。
名
為
獨
相。
行
等
九
支。

行
有
二
支。
染
不
染
故。
無
明
下。
第
四
獨
相
雜
相

名
為
不
染。
若
容
起
染。
假
說
通
二。
餘
通
二
種
者。

者。
識
等
五
支。
生
等
二
支。
是
異
熟
果。
屬
無
記
性。

染
門。
三
者。
無
明
愛
取。
是
煩
惱
性。
故
名
唯
染。
七

一
事
者。
即
行
等
七
支
是
也。
三
唯
下。
第
三
染
不

性。
謂
五。
故
今
論
云。
無
明
識
等
一
見
分
事。
餘
非

是
下。
第
二
一
非
一
門。
瑜
伽
云。
幾
是
一
事
為
自

即
生
老
死。
增
長
名
生。
衰
變
名
老。
壞
位
名
死。
五

亦
顯
生
等
二
支。
依
識
等
五
支
假
立。
三
相
別
者。

業
有
是
假。
即
識
等
五
三
相
位
別。
名
生
等
故
者。

已
潤
果。
合
為
有
者。
業
從
己
潤。
和
合
妄
造。
故
說

九
是
實。
已
潤
六
支。
即
行
識
名
色
六
入
觸
受。
是

善
染。
第
一
假
實
門。
謂
有
生
老
死
三
支
是
假。
餘

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

起
心
數
緣
於
貪
欲。
不
能
出
離
是
因
苦。
欲
界
俱

界。
一
切
支
一
分
義。
六
行
相
者。
一
苦。
謂
身
中
所

切
支
全。
色
無
色
界。
一
切
支
分。
上
地
下。
釋
上
二

於
理
無
違。
雖
皆
下。
第
八
三
界
門。
謂
欲
界
中。
一

雖
皆
通
三
界
而
有
分
有
全
︵
至
︶
生
淨
居
等

唯
無
覆
性。
若
起
善
染。
亦
通
三
性。

無
記。
言
餘
七
者。
即
識
等
五。
生
等
二。
是
異
熟
果。

有
故。
依
行
支
故。
通
說
善
惡。
依
識
等
五。
說
無
覆

善
惡。
有
雖
亦
業。
以
是
行
支。
及
識
等
五
支。
合
為

染
心
所。
唯
通
不
善
有
覆
無
記。
行
是
業
種。
故
唯

漏
無
漏
門。
無
明
下。
第
七
四
性
門。
無
明
愛
取。
是

通
二
種
者。
行
等
六
支。
通
色
心
故。
皆
是
下。
第
六

無
明
愛
取。
是
染
心
所。
觸
受
二
支。
遍
行
心
所。
餘

非
色
即
心。
故
無
明
等
六。
唯
屬
心
法。
識
是
心
王。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

五
通
之
身。
自
在
無
礙。
是
果
出。
所
謂
厭
下
苦
麤

厭
欲
界
之
身
質
礙。
不
得
自
在。
即
欣
初
禪
獲
得

界
煩
惱
蓋
障。
即
欣
初
禪
心
得
出
離。
是
因
出。
復

有
質
礙。
是
果
妙。
六
出
︵
亦
曰
離
︶
謂
既
厭
欲

即
欣
受
得
初
禪
之
身。
如
鏡
中
像。
雖
有
形
色
無

心
定
不
動。
是
因
妙。
復
厭
欲
界
臭
穢
之
身
為
麤。

塵
之
樂。
心
亂
馳
動
為
麤。
即
欣
初
禪
禪
定
之
樂。

禪
味
之
樂。
是
果
勝。
五
妙。
謂
既
厭
欲
界
貪
欲
五

之
樂。
是
因
勝。
復
厭
欲
界
饑
渴
等
苦。
即
欣
初
禪

厭
欲
界
下
劣
貪
欲
之
苦。
即
欣
初
禪
上
勝
禪
定

質
礙。
不
得
自
在。
是
果
障。
四
勝
︵
亦
曰
淨
︶
謂

謂
煩
惱
障
覆
蔽
真
性。
不
能
顯
發。
是
因
障。
此
身

三
十
六
物。
屎
尿
臭
穢
之
所
成
就。
是
果
麤。
三
障。

二
麤。
謂
欲
界
五
塵
能
起
眾
惡。
是
因
麤。
此
身
為

身。
饑
渴
寒
熱
病
痛
刀
杖
等。
種
種
所
逼。
是
果
苦。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

命
終
心。
與
自
體
愛
相
應。
於
三
界
中。
各
令
欲
色

種
心。
證
唯
俱
生。
雜
集
論
云。
相
續
力
者。
有
九
種

取
二
支
唯
修
斷
者。
顯
是
俱
生。
無
見
所
斷。
引
九

不
迷
諦
理。
不
發
行
業。
故
於
後
有
亦
不
迷
造。
愛

道
斷。
無
修
道
斷。
要
迷
下。
釋
諸
聖
者
無
有
無
明。

所
斷。
第
十
見
修
門。
此
義
未
正。
謂
無
明
支。
唯
見

有
義
無
明
唯
見
所
斷
︵
至
︶
餘
九
皆
通
見
修

三
天
之
業。

無
漏。
名
為
雜
修。
言
故
業
者。
乃
無
雲
福
生
廣
果

不
感
後
有。
何
生
上
界。
答。
雜
修
等。
有
漏
天
中
修

有
支
相
違。
不
造
後
業。
故
於
苦
果。
亦
不
迷
求。
問。

與
無
學
聖
人
所
有。
彼
有
漏
善
以
明
為
緣。
即
與

也。
一
切
下。
第
九
學
無
學
門。
謂
十
二
支。
非
是
學

障。
欣
上
勝
妙
出。
是
求
上
生
者
所
起
六
種
行
相

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

有
行
皆。
見
所
斷
無
明
能
發。
由
此
下
結。
顯
正
義

愛
取
煩
惱
唯
修
所
斷。
復
釋
云。
謂
論
中
說
感
後

生
往
惡
趣
行。
唯
分
別
起
無
明
能
發。
不
言
潤
生

全
界。
即
三
界
也。
謂
三
界
中
一
切
煩
惱。
皆
能
結

明
正
發
行
者。
唯
見
所
斷。
不
說
愛
取
唯
修
斷
也。

若
愛
下。
破
唯
修
斷。
又
說
下。
復
引
論
意
證
前
無

見
修
斷。
論
說
下。
引
瑜
伽
證。
若
無
下。
破
唯
見
斷。

唯
修
所
斷
助
者
不
定。
正
義
破
前。
謂
十
二
支
通

三
種。
共
成
九
種。
有
義
一
切
皆
通
二
斷
︵
至
︶

續。
如
是
欲
界
沒
有
三
種。
色
界
無
色
界
沒。
各
有

界。
即
以
無
色
界
自
體
愛
相
應
命
終
心
結
生
相

命
終
心
結
生
相
續。
三
者
從
欲
界
沒。
若
生
無
色

從
欲
界
沒。
若
生
色
界。
即
以
色
界
自
體
愛
相
應

以
欲
界
自
體
愛
相
應
命
終
心
結
生
相
續。
二
者

無
色
界
生
相
續。
一
者
從
欲
界
沒。
還
生
欲
界。
即

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

不
染
亦
通
二
種
斷。
善
與
無
覆。
等
覺
方
斷。
故
唯

以
諸
趣
為
依。
斷
彼
依
時。
自
不
生
矣。
依
離
下。
釋

熏。
故
曰
雜
彼。
二
不
生
下。
謂
善
與
無
覆
無
記
法。

七
識
緣
而
執
我。
故
既
緣
彼。
無
記
之
法
受
染
法

八
無
覆
無
記
性。
并
前
六
識
中
有
漏
善
法。
被
第

緣
彼
雜
彼
煩
惱。
二
彼
字。
俱
指
不
染
污
法。
即
第

執
我。
不
能
亡
相。
名
縛。
斷
彼
名
離。
故
釋
云。
謂
斷

六
識
中
所
起
施
等
有
漏
善
法。
被
第
七
識
念
念

不
應
斷。
然
有
二
義
說
之
為
斷。
一
離
縛
下。
謂
前

當
知。
又
染
下。
明
染
法
應
斷。
一
切
下。
明
淨
法
理

又
染
污
法
自
性
應
斷
︵
至
︶
於
前
諸
斷
如
應

者
不
定。
亦
通
見
修。

若
依
正
發
正
潤。
故
有
唯
見
唯
修
二
斷。
今
據
助

二。
斷
俱
通
然。
無
明
下。
釋
無
明
愛
取
有
正
有
助。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

依
樂
立
壞。
不
說
老
死。
以
老
死
支。
多
無
樂
故。
又

苦
因
樂。
以
樂
壞
時。
其
苦
必
至。
名
為
壞
樂
之
苦。

支。
各
有
少
分
是
壞
苦
攝。
問。
何
除
老
死
支。
答。
壞

十
一
少
分
下。
十
二
三
苦
門。
謂
除
老
死。
餘
十
一

非
樂
受
俱。
然
通
苦
捨
受。
其
餘
十
支。
三
受
俱
通。

十
二
支
中。
唯
除
受
支。
非
三
受
俱。
又
老
死
支。
雖

之。
又
除
受
支。
餘
十
一
支。
苦
受
俱
故。
觀
此
論
文。

俱
故。
老
死
位
中。
雖
能
容
捨。
多
無
樂
受。
故
亦
除

及
老
死
支。
餘
十
俱
通
樂
捨
二
受。
以
受
不
與
受

煩
惱
性
故。
十
樂
捨
下。
十
一
三
受
門。
謂
除
受
支。

十
樂
捨
俱
受
不
與
受
︵
至
︶
五
亦
集
諦
攝
業

一
切
皆
通
見
修
所
斷。

故。
故
見
所
斷。
說
十
二
下。
結
顯
前
說
十
二
有
支。

修
斷。
惡
趣
無
想
是
彼
所
依。
一
真
見
道。
永
不
生

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

轉
門。
是
取
蘊
性。
唯
苦
諦
攝。
五
亦
集
諦
攝
者。
行

如
文。
皆
苦
諦
下。
十
三
四
諦
門。
謂
十
二
支
屬
流

故
亦
除
老
死。
唯
十
一
少
分。
實
義
下。
結
前
教
意

除
老
死
支。
如
壞
苦
說
者。
謂
此
行
苦
單
隨
壞
苦。

麤
重
所
隨
故。
以
麤
重
言。
即
種
子
義。
十
一
少
分。

種。
以
行
是
業。
名
業
種
故。
雜
集
云。
謂
苦
壞
二
苦。

位。
能
生
憂
惱。
故
樂
變
壞。
是
壞
苦
因。
行
苦
是
苦

因。
雜
集
云。
此
中
樂
受。
及
隨
順
樂
受
法。
於
變
壞

受
即
用。
苦
體
為
自
相。
故
名
苦
苦
性
壞
苦
是
苦

少
分。
合
為
全
分。
又
說
苦
苦
是
苦
果。
雜
集
云。
苦

彼
捨
受。
不
違
苦
樂。
則
此
行
苦。
總
前
二
苦。
各
攝

受。
壞
苦
同
樂
受。
苦
苦
同
苦
受。
行
苦
同
捨
受。
以

漏
是
行
苦
故。
依
捨
受
說
者。
謂
此
三
苦。
同
上
三

苦
故。
又
十
二
支。
全
分
俱
是
行
苦
所
攝。
以
諸
有

十
二
支。
各
有
少
分
苦
苦
所
攝。
以
一
切
支。
非
全

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

成
有
支
故。
有
即
識
種。
生
即
識
現。
識
種
有
支。
生

也
以
彼
有
支。
元
無
別
體。
由
愛
取
潤。
識
等
五
種。

行。
有
因
緣
義。
有
望
於
生
有
因
緣
者。
識
增
為
有

是
現
行。
故
愛
是
取
家
之
種
子。
取
是
愛
家
之
現

增
為
取
也。
以
初
愛
時。
愛
是
種
子。
愛
後
方
取。
取

釋
因
緣
有
無
不
定
義。
愛
望
於
取。
有
因
緣
者。
愛

有
三。
一
答
實
有。
二
明
不
定。
三
例
餘
支。
愛
望
下。

故
略
不
說。
問
何
名
因
緣
有
無
不
定。
文
中
答
釋

餘
之
三
緣
有
無
不
定
者。
以
餘
三
緣。
其
義
局
故。

有。
以
彼
增
上
緣
體
寬
故。
故
緣
起
經。
唯
說
有
一。

有
說。
十
四
四
緣
門。
謂
十
二
有
支
相
望。
增
上
定

諸
支
相
望
增
上
定
有
︵
至
︶
依
現
愛
取
唯
業

集
諦。

有
二
支。
無
明
愛
取。
合
有
五
支。
是
業
煩
惱。
亦
通

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

業
非
識
故。
但
有
增
上。
無
因
緣
理。
問。
因
緣
已
辯。

上
有
望
於
生
得
有
因
緣。
今
唯
業
種
望
生
現
行。

現
行
取。
非
彼
自
種。
故
非
因
緣。
唯
業
有
說
者。
會

會
上
愛
望
於
取。
得
有
因
緣。
今
以
現
行
之
愛。
望

答
云。
瑜
伽
依
現
愛
取
唯
業
有
說。
依
現
愛
取
者。

生。
有
因
緣
者。
何
故
論
說
諸
支
相
望。
無
因
緣
耶。

種。
與
行
為
因。
立
因
緣
故。
問。
既
愛
望
取
及
有
望

明
時。
行
業
習
氣
與
無
明
俱。
假
說
無
明。
實
是
行

有
因
緣
義。
答
云。
而
集
論
說
無
明
望
行
等。
謂
無

餘
支
也。
問。
餘
既
無
因
緣。
何
故
論
說。
無
明
望
行。

六
處。
觸。
受。
老
死。
諸
支
相
望。
俱
非
因
緣。
此
三
例

明
不
定
也。
餘
支
相
望
無
因
緣
者。
謂
無
明。
名
色。

以
業
種
為
識
支。
則
行
望
於
識。
有
因
緣
義。
此
二

若
以
識
種
為
識
支。
則
行
望
於
識。
但
有
增
上。
今

生
識
現。
有
因
緣
義。
此
一
答
實
有
也。
若
說
下。
謂

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

種
子
故。
又
生
現
行
從
有
種
生。
得
緣
種
子。
愛
現

等
無
間
者。
以
無
間
緣。
唯
是
現
行。
引
生
現
行。
非

有
支
業
種。
望
生
現
行。
及
樂
受
種。
望
愛
現
行
無

無
等
無
間。
有
所
緣
緣
者。
此
據
種
子
望
現
行
也。

故。
此
明
三
位
具
二
緣
也。
有
望
於
生。
受
望
於
愛。

明
支。
與
愛
及
生。
為
行
取
二。
及
老
死
支。
所
緣
緣

行
心
生。
得
緣
無
明。
取
即
緣
愛。
老
死
緣
生。
則
無

增
長
心
滅。
引
生
衰
變。
故
此
三
位。
有
等
無
間。
又

生
後
取。
生
及
老
死。
但
是
識
與
名
色
增
長
衰
變。

引
生
行
心。
愛
增
為
取。
取
即
是
愛。
前
愛
心
滅。
引

望
現
行
也。
以
無
明
發
行。
行
即
無
明。
無
明
心
滅。

行。
愛
望
於
取。
生
望
老
死。
有
二
緣
者。
此
據
現
行

思。
釋
等
無
間
及
所
緣
緣。
有
無
不
定
義。
無
明
望

明
望
行
愛
望
於
取
︵
至
︶
諸
聰
慧
者
如
理
應

云
何
所
緣
及
等
無
間。
有
無
不
定。
下
文
答
釋。
無

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

異
上
四
義。
為
四
種
緣。
義
多
不
定。
異
上
鄰
近。
則

實
種
現
說。
無
假
借
說。
異
此
相
聖
為
緣
不
定
者。

不
雜
行
業。
行
不
雜
識
等。
四
日
實
說。
唯
據
各
支

無
明
乃
至
老
死。
三
日
不
雜。
即
無
明
唯
是
無
明。

日
鄰
近。
即
無
明
鄰
行。
行
近
識
等。
二
曰
順
次。
即

十
二
有
支。
於
四
緣
中。
唯
依
四
義。
立
緣
起
義。
一

及
與
不
具。
故
此
二
緣。
有
無
不
定。
此
中
下。
總
結

所
緣
緣。
此
明
餘
支
無
二
緣
也。
總
上
具
二
具
一。

既
非
現
行
引
生
現
行。
無
等
無
間。
種
無
能
緣。
無

因。
識
等
五
支
皆
是
種
子。
取
為
有
因。
有
亦
種
子。

中
六
位
相
望。
共
有
八
支。
俱
是
種
子。
謂
行
為
識

色
望
六
入。
六
入
望
觸。
觸
望
受
支。
取
望
有
支。
此

據
種
子
望
種
子
也。
謂
行
望
於
識。
識
望
名
色。
名

明
二
位
具
一
緣
也。
餘
支
相
望
二
俱
非
有
者。
此

亦
然。
故
有
種
受
種
與
生
現
愛
現。
為
所
緣
緣。
此

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

有
處
下。
釋
餘
論
中
義。
謂
彼
說
業
全
攝
有
者。
依

是
已
潤
六
支。
合
為
有
故。
一
分
隨
業。
一
分
隨
苦。

等。
及
有
一
分。
是
取
蘊
性。
故
苦
所
攝。
又
說
有
支。

支
何
唯
一
分。
答。
有
通
業
苦。
故
各
一
分。
識
等
生

惑
所
攝。
行
有
二
支。
招
感
後
果。
故
業
所
攝。
問。
有

相
續。
十
五
惑
業
苦
門。
無
明
愛
取
是
染
心
所。
故

惑
業
苦
三
攝
十
二
者
︵
至
︶
故
此
能
令
生
死

聰
慧
者。
如
理
應
思。

四
義。
清
涼
疏
中
詳
明。
文
繁
不
引。
故
復
結
云。
諸

是
行
種。
假
說
無
明。
此
上
隔
越
逆
次
雜
亂
假
說

則
為
假
說。
如
集
論
說
無
明
俱
時。
思
業
習
氣。
實

雜。
則
為
雜
亂。
如
說
業
種
名
識
支
故。
異
上
實
說。

順
次。
則
為
逆
次。
如
從
老
死。
乃
至
無
明。
異
上
不

為
隔
越。
如
於
一
支。
越
一
越
二
越
多
支
故。
異
上

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

別
業。
即
悲
願
思
也。
以
悲
願
心。
分
別
眾
生
度
非

生
死
者。
無
漏
業
因。
所
知
障
緣。
無
定
限
故。
有
分

生
死
者。
有
漏
業
因。
煩
惱
障
緣。
有
定
限
故。
變
易

徵
釋
上
義。
生
死
有
二
者。
總
標。
文
中
別
釋。
分
段

名
為
正
感。
二
障
為
疏
緣。
名
為
助
感。
所
以
者
何。

謂
下。
釋
內
因
緣
感
生
死
苦。
故
以
二
業
為
親
因。

立
內
因
緣。
破
彼
執
外。
顯
續
生
死。
不
離
唯
識。
因

復
次
生
死
相
續
︵
至
︶
轉
令
異
本
如
變
化
故。

明
因
緣。

上
三
業
苦
相
續
竟。
下
四
因
緣
相
續
分
三。
一
正

答
前
問
生
死
相
續
義。
　
△
四
分
屬
諸
門
竟。
通

招。
苦
是
所
招。
為
令
生
厭。
故
立
苦
名。
由
惑
下。
結

攝
者。
彼
依
論
說。
識
中
業
種。
名
識
支
故。
惑
業
能

業
有
說。
不
依
苦
有。
又
說
識
支
是
業
所
攝
非
苦

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

如
有
論
說
聲
聞
無
學
︵
至
︶
無
能
發
業
潤
生

△
一
正
明
因
緣
竟。
下
二
問
答
廣
辯。

意
成
身。
已
得
自
在
菩
薩
得
俱
生
無
作
意
成
身。

阿
羅
漢。
得
三
昧
樂
意
成
身。
獨
覺
得
覺
法
自
性

習
地。
即
所
知
障。
亦
說
為
緣。
三
種
意
成
身
者。
謂

三
有。
即
三
身。
謂
本
有
身。
中
有
身。
後
有
身。
無
明

種
生
死。
各
有
三
種
身。
取
即
煩
惱
障。
故
說
為
緣。

二
業
但
為
助
感
增
上
緣
也。
如
契
經
下。
引
證
二

等
流
果
說。
若
依
異
熟
果。
必
以
二
障。
為
正
因
緣。

二
業
為
正
感
之
因。
二
障
為
助
感
之
緣
者。
唯
依

死
名
意
成
身。
隨
彼
度
生
意
願
成
故。
此
中
二
果。

資
名
生。
無
漏
定
下。
釋
不
思
議
名。
或
以
變
易
生

變
易。
何
名
生
死
耶。
答。
覺
知
力
盡
名
死。
入
定
還

度
理。
由
悲
願
下。
釋
變
易
名。
問。
改
轉
身
命。
唯
名

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

菩
提。
何
用
下。
外
人
問。
自
證
下。
論
主
答。
謂
不
定

何
用
資
感
生
死
苦
為
︵
至
︶
乃
至
證
得
無
上

不
能
實
感
生
死。

助
感。
然
所
下。
釋
不
能
感。
總
此
三
義。
釋
所
知
障。

故
以
所
知
障
願
資
助。
假
說
名
感。
如
是
下。
釋
但

釋。
地
上
菩
薩
異
熟
識
中。
善
染
種
子。
名
有
漏
業。

何
者。
小
乘
復
問。
無
漏
定
願
資
有
漏
業
者。
論
主

乘。
實
能
感
苦。
誰
言
實
感
者。
論
主
質
辯。
不
爾
如

拘
煩
惱
性
應
不
永
入
無
餘
涅
槃。
如
何
聖
道
二

二
乘
人。
既
有
所
知
障
在。
常
感
生
死。
如
諸
異
生。

所
知
下。
小
乘
難
問。
無
餘
涅
槃。
二
乘
極
果
也。
謂

既
盡
後
有。
依
變
化
身。
證
無
上
覺。
不
違
理
故。
若

能
證
菩
提。
依
變
化
下。
答
也。
業
報
身。
最
後
身
也。

用
故。
如
有
下。
問
也。
謂
無
學
人。
身
智
俱
泯。
云
何

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

先。
方
能
發
起
無
漏
有
分
別
業。
故
說
與
業
為
因。

利
大
悲。
及
猛
利
願。
以
所
知
障
可
求
可
度
執
為

不
執
菩
提
可
求。
有
情
可
度。
無
有
因
由
發
起
猛

鏡
云。
既
未
圓
證
無
相
大
悲。
一
味
平
等
之
解。
若

因
說。
彼
復
下。
外
人
問。
既
未
圓
證
下。
論
主
釋。
宗

彼
復
何
須
所
知
障
助
︵
至
︶
出
三
界
者
隨
助

數
資
助。
得
證
菩
提。

知
障。
資
變
易
身
為
因。
令
彼
長
時
與
果
不
絕。
數

更
須
資
身。
勝
定
願
力
者。
定
即
無
漏
業。
願
即
所

身。
恐
廢
下。
釋
資
變
易
生
死。
宗
鏡
云。
成
二
利
故。

永
斷。
自
在
菩
薩。
煩
惱
永
伏。
無
由
發
潤
當
分
段

心
自
在。
十
地
菩
薩
得
法
自
在。
迴
心
聲
聞。
煩
惱

迴
向
大
乘
獨
覺
聲
聞。
得
自
在
者。
九
地
菩
薩
得

性
等
者。
釋
自
證
菩
提。
及
利
樂
他
義。
不
定
性
者。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

增
上
緣
說。
若
所
知
障
作
正
因
緣。
感
異
熟
果。
界

果。
聖
說
所
知
出
三
界
者。
是
隨
助
感
善
無
漏
業

異
熟
果
中
正
因
緣
攝。
故
云
於
無
漏
業
是
增
上

為
增
上
果。
而
能
感
之
性。
即
所
知
障。
原
是
有
漏

果。
即
二
種
身。
謂
所
知
障。
雖
感
無
漏
變
易
生
死

有
學
異
生
知
境。
由
此
下。
結
成
所
知
障
通
二
種

漏
定
願。
亦
所
知
障
資
無
漏
業。
感
變
易
身。
非
彼

與
諸
異
生
共
所
知
故。
無
學
聲
聞。
自
在
菩
薩。
無

障。
資
有
漏
業。
感
分
段
身。
有
學
二
乘。
未
離
界
繫。

種
身。
四
禪
四
空。
有
漏
定
願。
即
所
知
障。
與
煩
惱

漏
法。
令
身
久
住。
若
所
留
身
下。
釋
所
知
障
通
二

異
熟
法
成
有
漏
故。
故
所
知
障。
為
有
漏
依。
助
有

有
大
助
力。
六
七
法
執。
名
所
知
障。
念
念
起
執。
令

障。
發
起
悲
願。
轉
名
為
業。
又
所
知
下。
釋
所
知
障

應
知
執
有
菩
提。
及
有
有
情。
名
所
知
障。
即
所
知

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

前
七
轉
識。
問。
第
八
現
識。
亦
可
為
因。
何
偏
說
種。

者。
即
第
八
識。
謂
或
唯
顯
第
八
為
因。
不
說
現
起

相
續。
而
三
習
氣
種
子
定
有。
故
頌
偏
說。
真
異
熟

故
頌
中
唯
說
習
氣
種
子。
答
云。
雖
亦
由
現
生
死

釋
頌
中
後
二
句
義。
問。
生
死
相
續
是
現
行
義。
何

答
云。
變
易
生
死。
乃
至
亦
有
前
盡
餘
復
生
者。
以

釋
過。
問。
既
名
變
易
生
死。
還
有
前
後
異
熟
果
否。

業
也。
二
障。
即
煩
惱
所
知
障
也。
俱
字
等
義。
前
已

熟
故。
牒
上
頌
詞。
以
合
論
意。
二
業。
即
有
漏
無
漏

頌
中
所
言
諸
業
習
氣
︵
至
︶
轉
識
間
斷
非
異

下
三
牒
釋
頌
意。

果。
是
有
漏
性。
故
通
界
外。
　
△
二
問
答
廣
辯
竟。

三
界。
而
有
所
知
資
無
漏
業。
感
變
易
身。
名
異
熟

內
界
外。
俱
得
通
故。
如
阿
羅
漢
斷
盡
煩
惱。
出
於

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

證
之。
經
說
有
三
性。
而
言
唯
識
者。
與
教
相
違。
故

若
唯
有
識
者。
牒
大
乘
唯
識
義。
何
故
下。
引
聖
言

尊
處
處
經
中
說
有
三
性。

說
三
性
分
三。
一
牒
義
標
問。
若
唯
有
識
何
故
世

四
因
緣
相
續
竟。
通
上
三
生
死
相
續
竟。
下
四
經

由
內
識。
不
待
外
緣。
以
顯
染
淨
皆
唯
識
義。
　
△

相
續。
亦
由
內
識。
謂
無
始
下。
釋
上
淨
法
相
續。
亦

內
識。
前
中
後
際
下。
謂
染
生
死
不
待
外
緣。
淨
法

前
中
後
際
生
死
輪
迴
︵
至
︶
由
此
應
知
唯
有

續。

熟
因
故。
故
頌
說
種
子。
與
現
果
為
因。
有
生
死
相

問。
既
名
轉
識。
相
續
義
成。
答。
轉
識
有
間
斷。
非
異

答。
現
異
熟
因。
不
即
與
果。
以
前
滅
已。
後
果
方
生。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

︵
至
︶
已
廣
顯
彼
不
可
得
故。
此
中
總
釋
前
四

分
二。
一
釋
頌
意。
論
曰
周
遍
計
度
故
名
遍
計

釋
頌
意
分
三。
一
正
釋
頌
意
分
五。
一
釋
前
四
句

起
性
如
幻
事
等。
　
△
二
總
答
舉
頌
竟。
下
三
解

句。
謂
非
不
證
見
此
圓
成
實
性。
而
能
了
彼
依
他

不
離。
第
十
一
句。
喻
上
非
異
非
不
異
義。
第
十
二

圓
成
實。
九
句
十
句。
頌
圓
成
實
與
依
他
起。
不
即

遍
計
所
執
能
取
所
取。
即
彼
二
空
所
顯
之
性。
名

第
七
八
句。
頌
圓
成
實。
於
依
他
起
上。
常
遠
離
前

他
起
性。
即
見
相
二
分。
從
虛
妄
分
別
為
緣
生
故。

之
境。
第
三
四
句。
頌
能
所
俱
空。
第
五
六
句。
頌
依

不
見
此
彼。
初
句。
頌
能
計
之
心。
第
二
句。
頌
所
計

應
知
三
性
亦
不
離
識
︵
至
︶
如
無
常
等
性
非

發
此
問。
　
△
一
牒
義
標
問
竟。
下
二
總
答
舉
頌。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

執
我
執
法。
為
能
遍
計。
唯
說
下。
引
證。
意
即
第
七。

緣
故。
次
義
護
法
師
正
理。
謂
第
六
七。
及
彼
心
所。

說
阿
賴
耶
識。
以
遍
計
性。
妄
執
識
中
種
子
為
所

為
自
性
故。
皆
似
妄
執
所
取
能
取
現
故。
復
引
經

諸
心
所。
皆
能
遍
計。
在
有
漏
位。
皆
以
虛
妄
分
別

計
之
心
也。
初
義。
即
安
慧
師
未
正。
謂
八
種
識
及

︵
至
︶
曾
無
有
執
非
能
熏
故。
問
答
以
明
能
遍

釋
頌
意
竟。
下
二
辯
能
所。
初
能
遍
計
自
性
云
何

計
性。
前
總
釋
文
中。
已
廣
顯
不
可
得
義。
　
△
一

不
可
得
故。
或
初
下。
復
略
別
釋
前
四
句
頌。
謂
遍

計
差
別。
此
所
下。
釋
第
三
四
句。
總
顯
能
所
取
空。

為
我。
是
遍
計
自
性。
別
執
為
斷。
別
執
為
常。
是
遍

即
是
五
蘊
十
二
處
十
八
界
等。
或
執
為
法。
或
執

即
由
下。
牒
第
一
句
義。
復
釋
第
二
句
為
所
遍
計。

句
頌。
周
遍
下。
釋
第
一
句。
名
虛
妄
心。
為
能
遍
計。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

計
義。
謂
有
漏
位。
心
心
所
法。
不
證
圓
成
實
理。
故

彼
彼。
釋
前
師
執
有
漏
心
等。
虛
妄
分
別。
皆
能
遍

有
漏
心
等
不
證
實
故
︵
至
︶
遍
計
不
同
故
言

是
所
熏
故。

是
所
熏。
破
執
第
八
是
能
遍
計。
意
云。
曾
無
有
執

執。
導
空
既
無
執。
不
與
有
執
俱
起。
非
能
熏
者。
即

不
見
有
執
是
導
空
智。
執
有
執
無。
即
是
有
執
無

相
應
故。
導
空
智。
即
是
行
捨。
名
為
寂
靜。
故
破
云。

何
名
善
性。
答。
謂
無
癡
等。
復
難
云。
癡
無
癡
等。
不

中。
有
善
心
所。
故
破
云。
不
說
無
明
有
善
性
故。
問。

執
法。
必
無
明
俱。
既
諸
心
所
皆
能
遍
計。
諸
心
所

慧
心
所。
故
能
起
執。
二
執
下。
謂
第
六
七
識。
執
我

執
我
法
者。
必
是
慧
故。
兼
顯
第
七。
六
七
二
識。
俱

意
識
即
第
六。
計
度
分
別。
能
遍
計
者。
顯
是
第
六。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

外
曰
遍。
恒
起
我
法
曰
計。
四
非
遍
非
計。
即
有
漏

計。
三
亦
遍
亦
計。
謂
眾
生
心。
即
第
六
識。
通
緣
內

遍。
如
有
漏
第
七。
唯
緣
第
八
非
遍。
起
我
法
執
有

心。
有
漏
善
識。
能
遍
廣
緣
而
非
計
執。
二
有
計
非

識
不
能。
應
知
有
四
料
揀。
一
有
遍
非
計。
如
無
漏

遍
計
正
義。
謂
唯
六
七
相
應
心
品。
有
能
遍
計。
餘

緣
種
子。
不
緣
餘
境。
故
非
誠
證。
由
斯
下。
結
顯
能

經
中
雖
說
藏
識
緣
遍
計
執
所
熏
之
種。
不
說
唯

無
能
所
緣。
應
非
有
智。
及
所
緣
境。
雖
說
下。
謂
彼

現。
如
鏡
等
者。
謂
雖
現
像。
不
執
實
有。
若
謂
如
來

有
似
能
所
義。
經
說
下。
引
證。
後
得
智
中。
似
能
所

亦
有
執
故。
如
來
後
得
應
有
執
故。
以
後
得
智。
亦

取。
執。
心
心
所
皆
能
遍
計。
故
此
難
云。
勿
無
漏
心。

遍
計。
意
顯
亦
有
不
遍
計
者
在。
前
師
據
似
能
所

名
虛
妄。
雖
似
妄
執
能
所
相
現。
而
非
一
切
皆
能

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

即
前
六
種
遍
計
中
前
五
種。
及
五
加
行
遍
計
中

七
或
為
想
蘊。
八
或
為
行
蘊。
九
或
為
識
蘊。
十
者。

何
物。
四
此
物
云
何。
五
或
為
色
蘊。
六
或
為
受
蘊。

計
中
所
攝。
一
此
為
何
物。
二
云
何
此
物。
三
此
是

七
不
愛。
八
愛
不
愛
俱
違。
九
者。
亦
前
第
六
名
遍

者。
一
自
性。
二
差
別。
三
總
持。
四
我。
五
我
所。
六
愛。

二
無
為。
三
常。
四
無
常。
五
善。
六
不
善。
七
無
記。
八

六
名。
七
者。
即
前
第
六
名
遍
計
中
所
攝。
一
有
為。

六
者。
一
自
性。
二
差
別。
三
覺
悟。
四
隨
眠。
五
加
行。

依
名
遍
計
名。
四
依
義
遍
計
義。
五
依
二
遍
計
二。

取
相。
五
者。
一
依
名
遍
計
義。
二
依
義
遍
計
名。
三

貪
瞋
癡。
四
者。
一
自
相。
二
差
別。
三
所
取
相。
四
能

二
義。
三
者。
一
分
別
戲
論
所
依
緣。
二
見
及
慢。
三

計。
識
品
雖
二。
而
有
二。
乃
至
十
等。
言
二
者。
一
名。

五
識。
及
第
八
識。
各
了
自
境
非
遍。
不
起
分
別
非

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

所
執。
遍
計
所
執。
前
云
謂
所
妄
執
蘊
處
界
等。
蘊

遍
計
所
執
其
相
云
何
︵
至
︶
二
取
名
為
遍
計

句
竟。
下
二
釋
第
五
句。

引
生
妄
故。
　
△
二
辯
能
所
竟。
通
上
一
釋
前
四

是
彼
境。
而
非
所
緣
緣。
故
非
所
遍
計。
以
真
必
不

執。
則
圓
成
實
亦
可
為
遍
計
所
執。
復
奪
破
云。
雖

依
他
起。
不
即
不
離。
若
依
他
起
是
遍
計
性
之
所

妄。
非
彼
所
緣。
依
展
轉
下。
是
縱
詞。
謂
圓
成
實
與

外
人
問。
真
非
下。
論
主
答。
謂
圓
成
是
真。
遍
計
是

非
所
遍
計。
問
答
以
明
所
遍
計
之
境
也。
圓
成
下。

次
所
遍
計
自
性
云
何
︵
至
︶
而
非
所
緣
緣
故

隨
捨。
通
為
十
也。

復
有
五
種。
一
貪
愛。
二
瞋
恚。
三
合
會。
四
別
種。
五

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

為
唯
識。
略
說
有
三
相。
一
者
唯
量。
義
無
所
有
故。

依
他
起
非
唯
一
種
義。
攝
論
云。
云
何
成
立
諸
識

豈
以
見
相
二
分。
名
為
遍
計
所
執。
諸
聖
下。
引
證

異
等。
此
有
無
二。
及
一
異
等
二。
方
名
遍
計
所
執。

為
遍
計
性。
又
遍
許
性。
依
見
相
分。
妄
執
有
無
一

法
熏
習
所
變。
從
眾
緣
生
亦
依
他
起。
何
執
見
相

亦
爾。
正
義
破
前。
謂
見
相
分
皆
是
一
切
心
心
所

有
義
一
切
心
及
心
所
︵
至
︶
不
許
應
知
有
漏

他
起。
問。
云
何
知
然。
答。
諸
聖
教
說。
虛
妄
分
別
等。

相
二
分。
所
依
之
體。
即
自
證
分。
實
託
緣
生。
名
依

分。
所
執。
即
相
分。
二
所
依
下。
釋
依
他
起。
二
即
見

遍
計
所
執
者。
相
即
見
相
二
分
之
相。
遍
計。
即
見

正。
謂
見
相
分。
虛
妄
熏
習。
情
有
理
無。
此
相
說
為

等
即
依
他。
故
問
何
別。
有
義
下。
是
安
慧
答
詞
未

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

言
說。
此
等
九
識。
皆
是
依
止
見
聞
等。
名
言
熏
習。

處
識。
謂
器
世
間。
九
言
說
識。
謂
見
聞
覺
知
四
種

死
相
續
不
斷
識。
七
數
識。
謂
從
一
至
阿
僧
祇。
八

等
六
外
界。
五
正
受
識。
謂
六
識
界。
六
世
識。
謂
生

謂
染
污
識。
三
受
者
識。
謂
意
界。
四
應
受
識。
謂
色

十
一
識
等
者。
一
身
識。
謂
眼
等
五
界。
二
身
者
識。

前
執。
相
等
四
法。
即
相
見
自
證。
及
證
自
證
分
也。

別
為
相。
總
不
離
識
得
成
唯
識。
復
引
論
證。
難
破

境
不
定
故。
說
唯
種
種。
是
故
一
識。
能
別
為
見。
所

即
此
一
識
所
起
六
塵
識
為
相。
意
識
為
見。
意
識

第
二
分
成
見。
此
是
眼
等
識
二
分
故。
唯
種
種
者。

二
者。
成
立
有
相
及
見
故。
即
此
一
識
一
分
成
相。

一
切
諸
識
皆
唯
識
量。
由
所
識
義。
無
所
有
故。
唯

種
種
相
生
起
故。
天
親
釋
云。
唯
量
者。
唯
是
識
量。

二
者
唯
二。
謂
有
相
及
見
識
故。
三
者
唯
種
種。
謂

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

妄。
不
熏
成
種。
既
無
前
種。
後
亦
不
生。
故
云。
後
識

復
以
種
子
義
破。
謂
若
二
分
是
遍
計
性。
遍
計
虛

分
所
緣
緣。
有
實
體
故。
豈
同
兔
角
非
實。
又
應
下。

得
起
故。
此
以
喻
破
遍
計
非
實。
以
相
分
色。
為
見

又
若
二
分
是
遍
計
所
執
︵
至
︶
依
他
眾
緣
而

漏
二
分
亦
非
遍
計。
既
非
遍
計。
豈
不
為
依
他。

應
非
道
諦。
不
許
智
品
二
分
是
遍
計
執。
應
知
有

分
是
遍
計
執。
應
聖
智
不
緣
二
分
生。
緣
二
分
智。

故
難
云。
無
漏
等。
以
無
漏
心。
亦
有
二
分。
許
智
二

不
爾
者。
謂
若
不
以
見
相
為
依
他。
必
為
遍
計
者。

論
皆
說
為
依
他
起
攝。
曾
不
說
為
遍
計
所
執
故。

死
趣
無
量
種。
從
有
支
熏
習
種
子
生。
已
上
諸
相。

我
見
熏
習
為
因。
十
一
善
惡
兩
道
生
死
識。
謂
生

差
別
為
因。
十
自
他
差
別
識。
謂
依
止
身
差
別。
以

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

共
相。
同
是
無
常
性
也。
虛
空
我
等。
妄
所
執
也。
依

空
下。
標
名。
顯
此
下。
釋
義。
自
相。
諸
法
各
別
體
也。

顯
圓
滿
成
就
︵
至
︶
真
如
離
有
離
無
性
故。
二

△
三
釋
第
六
句
竟。
下
四
釋
第
七
八
句。
二
空
所

名
分
別。
以
能
緣
慮
故。
皆
攝
在
此
依
他
起
中。
　

故。
或
諸
下。
又
作
一
解。
謂
染
淨
等
心
心
所
法。
皆

染
分
依
他
起
法。
淨
分
依
他。
亦
圓
成
實。
無
分
別

此
中
依
他
起
攝。
謂
頌
中
言
分
別
緣
所
生
者。
唯

釋
第
六
句。
頌
言
分
別
緣
所
生
者
︵
至
︶
皆
是

結
顯
依
他
起
正
義。
　
△
二
釋
第
五
句
竟。
下
三

所
依
自
證。
亦
非
依
他。
故
云。
無
異
因
故。
由
斯
下。

見
分。
必
以
自
證
為
因
生。
能
依
相
見。
既
非
依
他

自
證
分
是
依
他
起。
非
相
見
分。
故
此
破
云。
謂
相

角
非
有
之
法。
能
作
因
緣。
若
緣
下。
以
安
慧
執
唯

等
生。
應
無
二
分。
又
習
氣
種。
是
相
分
攝。
豈
如
兔

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

彼
即
依
他
起。
若
異
者。
應
圓
成
實。
非
是
依
他
起

異
應
真
如
下。
辯
非
異
非
不
異
義。
真
如
即
圓
成。

義
世
俗
相
待
有
故。
由
前
下。
略
總
釋
二
句
頌
意。

五
釋
後
四
句。
由
前
理
故
此
圓
成
實
︵
至
︶
勝

性
字。
是
圓
成
實
體。
　
△
四
釋
第
七
八
句
竟。
下

言
離
有
者。
即
離
依
他。
離
無
者。
即
離
遍
計。
以
顯

遍
計。
二
前
言。
顯
離
依
他。
三
性
言。
顯
圓
成
實。
故

下。
釋
第
八
句。
作
三
節
別
釋。
一
常
遠
離
言。
顯
離

下。
別
釋
於
彼
二
字。
以
畢
第
七
句
頌
義。
常
遠
離

總
釋
頌
中。
圓
成
實
於
彼。
常
遠
離
前
性
義。
說
於

者。
是
約
理
說。
非
談
果
故。
此
即
下。
此
字
即
圓
成。

空
等。
後
約
果
說。
即
無
漏
等。
今
頌
中
說
圓
成
實

亦
得
圓
成
實
名。
說
初
非
後
者。
初
約
理
說。
即
二

槃
菩
提
二
種
果
也。
故
云。
離
倒
究
竟。
勝
用
周
遍。

他
妄
計。
皆
非
圓
成。
故
俱
簡
之。
無
漏
有
為
者。
涅

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

合
法。
結
顯
九
十
十
一
三
句
頌
義。
法
即
諸
法。
喻

自
行
法。
方
顯
共
義。
豈
得
不
異
耶。
由
斯
下。
以
喻

相。
不
應
是
共
相。
而
言
共
者。
無
常
自
無
常。
行
法

性
故。
若
不
異
者。
此
無
常
性。
應
是
彼
行
法
之
自

等
法
異。
應
彼
行
法
非
無
常
等。
以
行
等
法。
無
常

相。
同
屬
無
常
等。
是
為
共
相。
若
無
常
等
性。
與
行

苦
空
無
我
之
法。
以
色
心
法。
各
別
有
體。
是
為
自

答。
如
諸
聖
教。
說
彼
色
心
有
為
行
法。
皆
是
無
常

圓
成
二
性。
云
何
非
異。
又
非
不
異。
如
彼
下。
舉
喻

異。
非
一
者。
問
也。
非
一。
即
非
不
異
也。
謂
此
依
他

本
智
所
緣。
若
不
異
者。
俱
應
無
別。
云
何
二
性
非

依
他
是
不
淨
境。
後
得
智
所
緣。
圓
成
是
淨
境
根

無
常
義
故。
依
他
反
上。
彼
此
下。
難
境
智
不
別。
謂

是
同。
圓
成
同
依
他。
圓
成
應
是
無
常。
以
依
他
起。

之
實
性。
以
依
他
起
必
圓
成
為
性。
若
不
異。
即
應

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

妄
變
現
如
幻
事
等。
非
有
似
有。
猶
如
下。
以
八
種

而
我
法
執。
恒
俱
行
故。
故
不
能
知
自
心
心
所。
虛

下
二
句。
謂
心
心
所。
從
無
始
來。
雖
緣
相
見
分
等。

何
待
後
得
智。
方
能
了
耶。
答
中。
釋
上
未
達
遍
計

問。
從
無
始
來。
心
心
所
法。
緣
相
見
等。
已
能
了
達。

起
如
幻
事
等。
若
不
證
真。
於
依
他
起
妄
執
為
實。

本
智。
得
證
真
如。
圓
成
實
已。
方
起
後
得。
了
依
他

別
下。
釋
上
非
不
證
見
下
二
句。
無
分
別
智。
即
根

彼
即
依
他。
圓
成
遍
計。
共
是
依
他
起
所
顯。
無
分

有
而
非
真。
非
不
下。
略
標
頌
義。
此
即
圓
成
遍
計。

非
不
證
見
此
圓
成
實
︵
至
︶
皆
如
幻
事
等
雖

然。

勝
義
諦。
二
俱
不
即
不
離。
云
相
待
有
故。
理
必
應

依
他
起。
名
世
俗
諦。
性
即
無
常
等。
喻
圓
成
實。
名

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

△
二
結
明
三
性
竟。
下
三
分
屬
諸
門。
有
十
四
章。

真
實
性
故。
故
總
結
云。
如
是
此
三。
不
離
心
等。
　

下。
釋
圓
成
實
亦
不
離
心。
以
圓
成
實。
即
心
心
所

不
離
心
以。
彼
亦
從
自
心
法
上。
妄
所
執
故。
依
他

下
釋
依
他
起
從
心
變
故。
愚
夫
下。
釋
遍
計
性
亦

心
等。
此
中
下。
標
舉
三
性
皆
不
離
心。
謂
心
心。
所

此
中
意
說
三
種
自
性
︵
至
︶
是
故
此
三
不
離

頌
意
竟。
下
二
結
明
三
性。

諸
行
法
故。
　
△
五
釋
後
四
句
竟。
通
上
一
正
釋

證
頌
中
彼
字。
以
前
頌
中
所
言
彼
字。
即
指
依
他

句。
引
證
前
頌
非
不
見
此
四
字
之
義。
後
三
句。
引

中
詳
明。
文
繁
不
引。
依
如
是
下。
引
證
上
義。
初
一

喻。
喻
虛
妄
不
實。
此
中
八
喻。
各
別
之
義。
清
涼
疏

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

謂
七
種
性。
是
真
如
體。
故
皆
容
與
圓
成
實
攝。
二

故。
名
為
集
諦。
餘
義
如
文。
此
七
下。
答
上
相
攝
義。

情
故。
名
為
苦
諦。
又
邪
行
者。
即
業
煩
惱。
以
有
漏

真
如
體。
言
安
立
者。
即
蘊
處
界
以
能
安
立
諸
有

種
真
如
名。
此
七
種
名。
即
真
如
相。
七
種
實
性。
即

理
故。
三
七
真
如
門。
如
是
下。
問
也。
答
中
先
明
七

如
是
三
性
與
七
真
如
︵
至
︶
皆
有
妄
執
緣
生

起
妄
執。
方
有
彼
故。

通
漏
無
漏。
圓
成
實
性。
唯
無
漏
攝。
何
非
遍
計。
要

二
漏
無
漏
門。
謂
漏
無
漏。
唯
通
二
性。
依
他
起
性。

有。
即
遍
計
性。
唯
假
施
設。
是
圓
成
實。
有
漏
下。
第

也。
心
等
下。
釋
成。
謂
從
心
生。
顯
是
依
他。
若
執
實

實
攝。
一
無
為
門。
虛
空
下。
問
也。
三
皆
容
攝
者。
答

虛
空
擇
滅
非
擇
滅
等
︵
至
︶
無
顛
倒
故
圓
成

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

如。
謂
法
無
我
所
顯。
聖
智
所
行。
非
一
切
言
談
安

為
分
別。
謂
三
界
行
中
所
有
心
心
所。
何
等
為
真

足
處
事。
何
等
為
名。
謂
即
於
相
所
有
增
語。
何
等

如。
五
正
智。
何
等
為
相。
謂
若
略
說
所
有
言
談
安

常
先
了
知
略
有
五
事。
一
相。
二
名。
三
分
別。
四
真

正
智。
名
為
五
事。
瑜
伽
云。
若
欲
了
知
真
實
義
者。

他
攝。
五
五
事
門。
三
性
下。
問
也。
相。
名。
分
別。
真
如。

三
性
五
事
相
攝
云
何
︵
至
︶
四
從
緣
生
皆
依

性。
妄
執
即
遍
計。
緣
生
即
依
他。
理
即
圓
成
故。

下。
問
也。
答
中
謂
五
蘊
無
為
名
為
六
法。
皆
具
三

正
行。
四
皆
容
與
圓
成
實
攝。
第
四
六
法
門。
三
性

二
性
所
攝。
俱
有
妄
執
雜
染
故。
實
相。
唯
識。
清
淨。

相。
共
攝
三
性。
流
轉
安
立。
及
邪
行
三。
遍
計
依
他

三
六
七。
根
本
智
攝。
一
四
及
五。
後
得
智
攝。
七
種

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

倒
故
圓
成
實
攝。
第
二
引
教。
依
他
起
攝
相
及
分

非
妄
執
故。
或
復
有
處
說
依
他
起
︵
至
︶
二
無

皆
依
他
起
攝。
不
釋
第
五。
義
顯
現
故。
遍
計
不
攝。

故
說
正
智。
離
戲
論
故。
不
攝
能
所。
四
事
從
緣
生。

名。
能
變
之
心
名
為
分
別。
言
無
漏
者。
淨
依
他
也。

言
有
漏
者。
染
依
他
也。
故
說
所
詮
是
相。
能
詮
即

彼
此
相
順。
引
而
證
之。
彼
說
下。
論
主
釋
教
中
意。

所
攝。
答。
四
所
攝。
第
三
自
性
幾
所
攝。
答。
一
所
攝。

性。
五
法
中
幾
所
攝。
答。
都
非
所
攝。
第
二
自
性
幾

圓
成
實
性。
攝
一
真
如。
遍
計
不
攝。
瑜
伽
云。
初
自

論
主
引
教。
謂
依
他
起。
攝
相
名
分
別
正
智
四
種。

不
定
者。
答
也。
文
中
別
釋
相
攝
不
定
義。
謂
或
下。

後
得
所
攝
智。
名
世
出
世
間
智。
諸
聖
教
說。
相
攝

智。
名
世
間
智。
二
根
本
所
攝
智。
名
出
世
間
智。
三

足
處
事。
何
等
正
智。
謂
略
有
三
種。
一
分
別
所
攝

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

心。
起
計
度
故。
成
所
遍
計。
故
說
此
名。
屬
依
他
起。

所
法。
相
見
分
等。
立
依
他
名。
由
名
勢
力。
引
能
計

別。
故
屬
遍
計。
彼
說
下。
論
主
釋。
謂
有
漏
位。
心
心

屬
依
他。
義
即
遍
計
之
義。
是
能
執
之
心。
妄
有
分

即
依
他
之
名。
是
所
執
之
境。
依
相
見
分
等
立。
故

性
︵
至
︶
體
實
非
有
假
立
義
名。
第
四
引
教。
名

餘
義
顯
現。
論
主
不
釋。
復
有
處
說
名
屬
依
他
起

別
為
依
他
起。
妄
執
相
名
為
能
所
詮。
故
攝
遍
計。

主
釋。
謂
教
中
說
相
見
二
分。
總
名
分
別。
故
說
分

二
事。
第
三
引
教。
三
性
攝
五
事。
如
文。
彼
說
下。
論

或
有
處
說
依
他
起
性
︵
至
︶
隨
情
立
為
名
相

如
次
應
知。

攝
圓
成
實。
無
顛
倒
故。
彼
說
下。
論
主
釋
教
中
意。

別。
相
見
分
故。
遍
計
攝
名。
妄
有
名
故。
正
智
真
如。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

攝
五
耶。
頌
曰。
依
三
相
應
知。
建
立
五
種
相。
彼
如

所
執
相。
依
他
起
相。
圓
成
實
相。
為
五
攝
三。
為
三

相
屬
相。
執
著
相。
不
執
著
相。
又
有
三
相。
謂
遍
計

如
前
所
說。
有
五
種
相。
謂
能
詮
相。
所
詮
相。
此
二

性
故。
六
五
相
門。
又
聖
下。
問
也。
顯
揚
論
云。
復
次

又
聖
教
中
說
有
五
相
︵
至
︶
無
漏
智
等
為
自

往
所
談
之
意。
不
相
雜
亂
者。
釋
無
違
也。

應
知。
總
結
教
義。
皆
不
相
違。
然
初
所
說
者。
即
一

諸
聖
教
中
所
說
五
事
︵
至
︶
如
瑜
伽
論
廣
說

他。
唯
名
中
義。
是
所
妄
執。
餘
不
言
者。
同
前
義
故。

許
五
事
遍
計
所
攝。
遍
計
雖
執
名。
而
名
自
屬
依

體
實
非
有。
故
說
此
義。
屬
遍
計
執。
此
順
初
義。
不

遍
計
之
心。
隨
依
他
名。
橫
計
度
故。
則
名
上
之
義。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

屬
初
性。
下
二
配
釋。
如
次
應
知。

二
即
義
名。
謂
遍
計
心。
隨
名
勢
力。
橫
計
度
故。
唯

相
屬
下。
答
後
三
種
相。
如
次
配
三
性。
二
相
屬
者。

本
智
遠
離
能
所。
故
云。
後
得
變
似
能
詮
相
故。
二

所
詮
相。
真
如
應
所。
正
智
應
能。
俱
屬
圓
成。
以
根

屬
依
他
起。
以
名
分
別。
應
能
詮
相。
相
是
所
緣。
應

二
相。
屬
初
遍
計。
又
相
名
分
別
三
事。
隨
應
能
所。

別。
今
說
妄
計
屬
初
性
者。
是
妄
想
上
能
詮
所
詮

為
相。
似
能
詮
現。
施
設
為
名。
能
變
心
等。
立
為
分

章
中
義。
故
前
章
云。
心
心
所
法。
變
似
所
詮。
說
名

所
詮
下。
總
答。
謂
妄
下。
別
釋。
所
詮
能
詮。
是
五
事

相。
所
詮
能
詮
下。
論
主
答
前
二
相
各
具
三
性
義。

計
所
執
相。
第
四
依
依
他
起
相。
第
五
依
圓
成
實

相。
所
以
者
何。
初
及
第
二。
依
三
自
相。
第
三
依
遍

其
所
應。
別
別
有
五
業。
當
知
依
三
自
相。
建
立
五

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

真
實。
依
他
起
攝。
於
五
事
中。
相
名
分
別
三
事
攝

義。
世
間
道
理
下。
以
四
真
實。
攝
三
種
性。
謂
前
二

等。
是
一
切
智
所
行
真
實
義。
顯
揚
第
六。
廣
明
此

如
時。
已
入
法
空
最
極
清
淨。
智
與
真
如
真
實
平

諸
菩
薩。
諸
薄
伽
梵
所
行
之
境。
如
彼
正
智
觀
真

智
所
行
真
實
義。
所
知
障
盡
智
所
行
真
實
者。
謂

空
觀。
不
起
我
執。
智
得
清
淨。
境
非
虛
妄。
是
無
漏

聲
聞
獨
覺
所
行
境。
如
彼
歷
觀
四
諦
境
時。
入
人

道
理
真
實
義。
煩
惱
障
盡
智
所
行
真
實
者。
謂
諸

瓶
等
無
常。
實
非
是
常。
空
等
是
常。
實
非
無
常。
是

道
理
真
實
者。
謂
諸
正
智
比
量
推
度
所
知
境。
如

熏
習
所
成
境。
如
金
非
木。
木
非
水
等。
是
真
實
義。

第
三。
七
四
真
實
門。
世
間
真
實
者。
謂
世
俗
名
言

又
聖
教
中
說
四
真
實
︵
至
︶
後
二
真
實
唯
屬

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

名
遍
計。
二
言
三
苦
者。
生
苦
苦
苦
壞
苦
為
三。
即

次
配。
苦
有
三
者
下。
一
所
取
苦
者。
妄
執
我
法。
故

垢
淨
者。
垢
染
既
淨。
即
圓
成
實。
下
文
三
性。
俱
如

二
起
盡
者。
盡
即
是
滅
法
有
起
滅。
屬
依
他
起。
三

無
常
三
者
下。
一
無
性
者。
性
本
無
故。
屬
初
遍
計。

也。
且
苦
下。
別
標
苦
諦
有
無
常
等
四。
各
通
三
性。

相
故。
八
四
諦
門。
問
答
以
明
三
性
通
攝
四
諦
義

三
性
四
諦
相
攝
云
何
︵
至
︶
無
我
所
顯
為
自

圓
成。

執
清
淨
圓
成
實
攝。
煩
惱
所
知
二
障
盡
智。
唯
屬

真
實。
三
性
通
攝。
有
執
攝
遍
計。
雜
染
攝
依
他。
無

間
真
實。
唯
攝
遍
計。
是
諸
有
情
共
所
執
故。
道
理

二
事
攝
故。
辯
中
下。
復
引
他
論
相
攝
別
義。
謂
世

故。
後
二
真
實。
圓
成
實
攝。
於
五
事
中。
正
智
真
如

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

道
諦
三
者
下。
如
次
配
釋
三
性。
遍
知
道
中。
亦
通

者。
見
相
二
取。
依
他
性
故。
滅
即
真
如。
故
名
本
性。

自
性
不
生
者。
遍
計
自
性
永
不
生
故。
二
取
不
生

故。
滅
諦
三
相。
俱
屬
圓
成。
但
於
所
滅。
通
餘
二
性。

等。
有
起
滅
故。
言
未
離
繫
者。
圓
成
真
如。
同
界
繫

氣
種。
立
習
氣
名。
言
等
起
者。
謂
業
煩
惱。
依
他
心

應
知。
集
諦
三
者
下。
言
習
氣
者。
謂
遍
計
性。
執
習

集
諦
三
者
一
習
氣
集
︵
至
︶
或
假
或
實
如
理

三
種
無
我。
與
此
三
性。
如
次
配
釋
苦
諦
竟。

妄
明
真
故。
三
空
三
性。
如
次
配
釋。
無
我
三
者
下。

他
如
幻。
遍
計
本
無。
故
說
有
異。
二
空
所
顯
者。
即

非
有
者。
遍
計
無
體
故。
與
妄
所
執
自
性
異
者。
依

苦
和
合。
三
相
俱
泯。
屬
圓
成
實。
空
有
三
者
下。
性

蘊
處
界。
或
生
老
死。
故
屬
依
他。
三
和
合
苦
者。
三

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

性。
復
生
三
忍。
三
無
生
者。
三
性
之
境
不
生
也。
三

法
執。
故
亦
治
之。
緣
此
下。
第
十
三
忍
門。
謂
緣
三

相
治
之。
而
得
解
脫。
若
執
圓
成
真
實
有
者。
亦
是

願
治
之。
而
得
解
脫。
圓
成
實
體。
真
實
有
故。
以
無

空
治
之。
而
得
解
脫。
依
他
色
心。
是
諸
欲
本。
以
無

縛
有
情。
聖
智
治
之。
得
三
解
脫。
由
遍
計
執
有。
以

皆
攝
三
門。
若
隨
相
攝。
各
通
一
種。
謂
此
三
性。
能

義。
謂
若
據
理。
三
解
脫
門。
皆
通
三
性。
故
於
三
性。

無
願
解
脫
門。
無
相
解
脫
門。
今
舉
問
答。
以
明
攝

境
故。
第
九
解
脫
門。
三
解
脫
門
者。
謂
空
解
脫
門。

三
解
脫
門
所
行
境
界
︵
至
︶
如
次
此
三
是
彼

有
三
三。
故
有
七
三。
於
三
性
中。
如
次
配
釋。

遍
知。
通
圓
成。
言
七
三
者。
苦
諦
有
四
三。
集
滅
道

後
二
者。
三
性
俱
通
故。
永
斷
遍
知。
通
依
他。
作
證

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

問
云。
如
是
三
性。
何
智
所
行。
答
中
二。
義
釋
遍
計。

業
釋
也。
三
行
勝
義。
亦
名
持
業
釋。
十
二
二
智
門。

即
義
故
者。
勝
即
涅
槃。
義
即
是
體。
體
持
業
用。
持

上。
能
持
所
得
圓
滿
寂
滅
之
業
用。
故
曰
涅
槃。
勝

能
依。
能
所
依
彰。
依
主
釋
也。
得
勝
義
者。
謂
義
體

勝
之
義
故
者。
勝
即
真
如。
為
所
依。
義
即
勝
義。
為

圓
成。
義
勝
義
者。
勝
義
中。
勝
義
諦
也。
故
曰
真
如。

次
攝
三
性。
勝
義
下。
釋
成
勝
義
亦
有
三
種。
總
攝

俗
諦
通
三。
真
諦
唯
一。
世
俗
下。
釋
世
俗
三
種。
如

問
答
以
明
三
性
攝
真
俗
二
諦
也。
應
知
下。
總
標。

諦
︵
至
︶
圓
成
實
性
唯
聖
智
境。
十
一
二
諦
門。

圓
成
離
彼。
名
惑
苦
無
生
忍。
此
三
云
何
攝
彼
二

然
生
故。
名
自
然
無
生
忍。
惑
即
遍
計。
苦
即
依
他。

本
空。
名
本
性
無
生
忍。
依
他
從
緣。
不
同
外
執
自

境
不
生。
得
證
三
智。
故
名
三
忍。
由
觀
遍
計
自
性

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

滅
門
也。

即
依
他。
真
義
即
圓
成。
三
種
別
故。
釋
非
不
異。
生

別
體
故。
釋
非
異。
真
如
門
也。
妄
執
即
遍
計。
緣
起

四
異
不
異
門。
應
說
俱
非
者。
非
異
非
不
異
也。
無

有。
復
立
假
名。
圓
成
下。
釋
圓
成
實
唯
是
實
義。
十

無
下。
通
釋
前
二。
遍
計
無
實。
故
亦
無
假。
依
他
實

故
說
為
假。
色
心
之
法。
既
從
緣
生。
對
假
說
實。
若

聚
集
如
瓶
盆。
相
續
如
三
世。
分
位
即
不
相
應
行。

計。
亦
可
假
說。
亦
非
假
實。
次
釋
依
他。
有
假
有
實。

別
故。
十
三
假
實
門。
此
三
下。
問
也。
答
中。
先
釋
遍

此
三
性
中
幾
假
幾
實
︵
至
︶
妄
執
緣
起
真
義

實
有。
聖
者
通
達
本
無。
餘
義
如
文。

初
義
都
非
智
行。
次
義
亦
通
二
智。
謂
愚
執
遍
計

▲
▼

成唯識論俗詮卷第八

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
八

說
三
性
竟。

中
略
示
綱
要。
　
△
三
分
屬
諸
門
竟。
通
上
四
經

總
結
三
性。
諸
門
相
攝。
若
依
瑜
伽。
義
類
無
邊。
此

如
是
三
性
義
類
無
邊
恐
厭
繁
文
略
示
綱
要。

▲

成唯識論俗詮卷第八