成唯識論俗詮卷第七

已
說
二
十
隨
煩
惱
相
不
定
有
四
其
相
云
何。

三。
一
結
前
標
問。

位。
四
隨
惑
位。
六
卷
中
竟。
此
中
第
五
不
定
位
分

分
五。
一
遍
行
別
境。
五
卷
中
竟。
二
善
位。
三
根
惑

二
相
應
心
所
分
三。
一
略
標
六
位。
二
廣
顯
差
別

前
第
三
能
變
中。
舉
頌
總
答
分
三。
一
能
變
本
識。

　
明
西
蜀
沙
門
　
明
昱
　
俗
詮

　
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造
論

　
天
親
菩
薩
造
頌

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
七

▼

成唯識論俗詮卷第七

心
所
體
性
業
用。
以
悔
多
掉
舉。
故
能
障
止。
問。
既

遍
地。
此
不
如
彼。
故
名
不
定。
悔
謂
惡
作
下。
釋
悔

如
下。
引
定
位。
顯
不
定。
謂
觸
等
定
遍
心。
欲
等
定

心
相
應
故。
論
曰
下。
釋
初
句
頌
中
不
定
位
名。
非

論
曰
悔
眠
尋
伺
於
善
染
等
︵
至
︶
如
餘
蓋
纏

總
答
竟。
下
三
解
釋
頌
意
分
二。
一
正
釋
頌
意。

伺。
亦
爾。
此
言
義
之
二
各
有
二
也。
　
△
二
舉
頌

悔
與
眠。
各
具
善
染
二
義。
是
為
二
各
二。
至
尋
與

為
各
二。
此
言
名
之
二
各
有
二
也。
二
釋
義
者。
謂

伺
為
一。
是
為
二。
悔
與
眠。
是
二。
尋
與
伺
亦
二。
是

四
伺
二
各
二
者。
有
二
義。
一
釋
名。
悔
眠
為
一。
尋

總
頌
不
定
位
中
四
種
心
所
名。
一
悔。
二
眠。
三
尋。

頌
曰
不
定
謂
悔
眠
尋
伺
二
各
二。

一
結
前
標
問
竟。
下
二
舉
頌
總
答。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

者。
乃
是
假
立
其
名。
非
實
有
體。
以
顯
此
中
睡
眠

無
心
位。
假
立
此
名
者。
謂
他
處
云。
無
心
位
睡
眠

睡
眠。
性
是
忽
略。
故
云。
令
顯
睡
眠。
非
無
體
用。
有

時
者。

時
廣
緣。
不
得
稱
略。
此
顯

心
一
境。
略
而
不
昧。
此
顯
睡
眠。
性
闇
昧
故。
略
別

意
識
闇
劣
門。
顯
五
識
不
行
故。
昧
簡
在
定
者。
定

不
自
在
者。
釋
不
自
在
及
昧
略
義。
一
門
轉
者。
是

體
性
業
用。
性
既
昧
略。
故
能
障
觀。
謂
睡
眠
位。
身

是
惡
我
先
不
曾
作
故。
眠
謂
睡
眠
下。
釋
眠
心
所。

也。
以
不
作
善。
故
追
悔
言。
我
先
不
作
如
是
善
業。

以
不
善
業。
憎
惡
起
故。
悔
先
不
作
者。
不
作
善
業

是
因。
故
可
假
立。
先
惡
所
作
業
者。
作
不
善
業
也。

又
言
先
惡
後
悔
者。
惡。
憎
惡
也。
謂
悔
是
果。
惡
作

名
為
悔。
何
又
名
惡
作。
答。
此
即
於
果。
假
立
因
名。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

釋
前
二
義
中
引
證
之
文。
有
義
各
別
有
體
正
理。

者。
是
說
悔
眠。
即
思
慧
想。
無
別
體
故。
彼
染
汙
下。

睡
眠
思
想
為
體。
俱
非
理
故。
復
引
論
說
世
俗
有

癡
無
癡
二
性
所
攝。
然
說
惡
作
思
慧
為
體。
又
說

者。
猶
未
正。
雖
說
悔
眠
是
無
記
性。
不
同
前
師
說

者。
亦
偏。
雖
通
善
染。
執
無
體
故。
有
義
思
慧
為
體

唯
是
染
分。
及
無
體
故。
有
義
謂
癡。
及
無
癡
為
體

俗
有。
有
義
此
二。
唯
癡
為
體
者。
未
正。
謂
悔
與
眠。

有
義
此
二
唯
癡
為
體
︵
至
︶
隨
癡
相
說
名
世

及
掉
舉
惛
沉。
或
十
加
忿
覆。

八
纏
十
纏。
俱
舍
云。
纏
八
無
慚
愧。
嫉
慳
并
悔
眠。

惛
沉
睡
眠
蓋。
掉
舉
惡
作
蓋。
第
五
是
疑
蓋。
纏
有

瑜
伽
二
十
四
卷
云。
蓋
謂
貪
欲
蓋。
及
與
瞋
恚
蓋。

必
有
體
故。
如
餘
蓋
纏。
心
相
應
故
者。
蓋
有
五
蓋。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

違
並
用。

若
正
用
慧。
徐
思
隨
慧。
令
心
不
安。
若
如
是
說
不

師。
釋
有
兼
正。
若
正
用
思。
急
慧
隨
思。
能
令
心
安。

者
徐
而
細。
慧
者
急
而
麤。
何
為
並
用。
答。
通
照
大

是
麤
轉
義。
並
用
下。
釋
體
是
假。
依
思
慧
立。
問。
思

境。
於
法
深
推。
故
身
心
安。
是
細
轉
義。
身
心
不
安。

麤
轉
者。
散
行
外
境。
於
法
淺
推。
細
轉
者。
略
行
外

也。
意
言
境
者。
意
所
取
境。
多
依
名
言。
名
意
言
境。

得
故。
釋
尋
伺
二
心
所
體
性
業
用。
匆
遽
者。
速
疾

尋
謂
尋
求
令
心
忽
遽
︵
至
︶
體
類
差
別
不
可

有。
是
隨
他
相。
此
釋
第
三
引
論。
執
無
實
體。

思
想
約
束
為
眠。
應
說
悔
眠。
各
別
有
體。
說
世
俗

纏。
約
也。
猶
言
束
也。
謂
非
思
慧
約
束
為
悔。
又
非

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

後
二。
已
上
釋
名。
此
各
有
二
下。
釋
義。
謂
後
二
言。

二
種。
謂
一
悔
眠
言。
二
尋
伺
言。
顯
此
前
二。
各
有

後
二
種。
種
類
各
別。
復
自
結
云。
故
一
二
言。
顯
二

此
前
二
種。
亦
各
有
二。
一
悔
二
眠。
一
尋
二
伺。
此

中
各
二
種
義。
一
謂
悔
眠。
二
謂
尋
伺。
是
前
二
種。

淨
二
義。
應
言
下。
自
釋
正
義。
謂
後
二
言。
顯
前
二

者。
謂
悔
眠
尋
伺。
俱
通
二
各
二
言。
應
知
皆
具
染

亦
不
應
理
者。
正
義
破
前。
不
定
四
後。
有
此
言
故

二。
彼
謂
纏
是
煩
惱
現
行。
隨
眠
是
種。
有
義
彼
釋。

記
性。
名
為
各
二。
或
復
各
有
纏
及
隨
眠。
亦
名
各

如
煩
惱。
及
隨
煩
惱。
名
之
為
二。
各
有
不
善。
及
無

云。
悔
眠
亦
有
染
淨
二
故。
應
說
下。
立
義
亦
偏。
謂

唯
說
尋
伺
各
有
染
淨
者。
未
善
盡
理。
故
二
義
質

有
用。
此
中
三
義。
釋
二
各
二。
唯
後
義
為
正。
一
義

二
各
二
者
有
義
尋
伺
︵
至
︶
故
置
此
言
深
為

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

四
中
尋
伺
定
不
相
應
︵
至
︶
前
二
亦
有
互
相

世
俗
有。
豈
內
種
子。
體
非
實
耶。

是
假
有
故。
論
說
世
俗。
是
依
他
處。
如
說
內
種。
為

有。
此
義
未
正。
謂
悔
與
眠。
體
是
實
有。
唯
說
尋
伺。

有
故。
一
假
實
門。
尋
伺
假
有。
此
是
正
義。
悔
眠
假

四
中
尋
伺
定
是
假
有
︵
至
︶
而
論
亦
說
世
俗

釋
頌
意
竟。
下
二
分
屬
諸
門。
門
有
十
二
章。

者。
釋
名
釋
義。
簡
善
簡
染。
唯
此
言
故。
　
△
一
正

為
隨
煩
惱
故。
故
此
簡
之。
故
置
此
言。
深
為
有
用

染。
故
說
此
言
為
二
各
二。
何
唯
簡
染。
答。
有
說
此

貪
等。
唯
是
染
故。
故
二
各
二。
通
染
不
染。
或
唯
簡

與
尋
伺。
亦
善
染
故。
非
如
信
等。
唯
是
善
故。
非
如

各
有
二
種。
謂
染
不
染。
即
此
惡
作。
通
善
通
染。
眠

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

作
追
悔
先
業。
而
第
七
任
運
恒
緣
現
境。
非
先
業

尋
伺。
三
八
識
門。
四
皆
不
與
第
七
八
俱
者。
謂
惡

四
皆
不
與
第
七
八
俱
︵
至
︶
由
此
五
識
定
無

義。

所
也。
與
前
悔
眠。
容
互
相
應。
悔
眠
亦
有。
互
相
應

細
染。
至
於
無
染。
立
三
地
別。
俱
字。
即
尋
伺
二
心

伺。
故
不
依
種
起
現。
唯
依
有
染
無
染。
意
取
麤
染

尋
伺。
已
離
欲
者。
或
初
生
彼。
或
出
彼
定。
亦
有
尋

大
雜
亂。
瑜
伽
釋
云。
未
離
欲
者。
由
作
意
力。
亦
無

或
無。
立
三
地
別。
若
依
現
行
有
無。
立
三
地
者。
成

為
三
地。
不
依
尋
伺。
種
子
現
起
尋
伺
現
行。
或
有

名
第
二
地。
謂
九
地
中。
依
於
尋
伺
有
染
無
染。
立

相。
麤
細
有
異。
故
不
俱
生。
而
說
無
尋。
唯
有
伺
者

應
義。
二
相
應
門。
謂
尋
與
伺。
不
相
應
者。
以
彼
行

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

此。
是
五
識
俱
起
分
別
意
識
相
應
之
尋
伺。
故
各

論
說。
七
分
別
中。
任
運
分
別。
即
是
五
識。
瑜
伽
說

緣
境。
然
後
方
起
尋
伺。
五
識
是
意
明
了
門
故。
集

謂
此
尋
伺。
由
五
識
起。
非
五
相
應。
以
意
識
同
五

伺
不
與
五
識
相
應。
然
說
下。
釋
前
師
所
引
論
義。

元
是
意
識
不
共
法
故。
又
說
下。
復
以
所
緣
辯
尋

察
分
別。
有
義
尋
伺。
唯
意
識
俱。
正
理。
論
說
尋
伺。

運
分
別。
尋
求
分
別。
染
汙
分
別。
不
染
汙
分
別。
伺

俱。
未
正。
七
分
別
者。
謂
有
相
分
別。
無
相
分
別。
任

六
俱。
非
是
前
五
相
應
法
故。
有
義
尋
伺。
亦
五
識

相
應
也。
悔
眠
唯
六。
非
五
法
者。
謂
悔
與
眠。
唯
第

又
此
四
法。
無
記
性
者。
有
間
斷
故。
皆
與
第
八
不

伺
俱
依
外
門
而
轉。
第
七
一
類
執
我。
故
無
尋
伺。

而
第
七
識。
一
類
內
執。
不
假
外
緣。
故
無
睡
眠。
尋

故。
故
無
惡
作。
睡
眠
必
依
身
心
重
昧。
外
眾
緣
力。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

時。
喜
不
生
故。
樂
亦
應
無。
餘
三
心
所。
五
受
皆
俱。

所
俱。
觀
此
論
文。
唯
有
惡
作。
無
喜
樂
受。
彼
悔
惱

苦
樂
受。
第
二
義
中。
尋
伺
增
樂。
此
中
苦
受。
四
心

二
義。
都
未
盡
理。
唯
第
三
義。
方
正。
前
義
尋
伺。
無

說
尋
伺。
四
俱
除
苦。
初
禪
天
中。
意
有
樂
故。
已
上

歡
時
喜
受。
慼
時
憂
受。
中
庸
捨
受。
故
三
受
俱。
又

作
慼
行
通
憂。
無
記
通
捨。
故
二
受
俱。
又
說
睡
眠。

似
憂
喜
故。
總
名
憂
喜
不
說
苦
樂。
有
義
下。
謂
惡

章
引
瑜
伽
說
也。
何
緣
下。
問
也。
答
云。
雖
有
苦
樂。

安
前
章
不
共
法
故
下。
今
從
義
改
正。
又
說
者。
前

俱
故。
四
五
受
門。
又
說
下。
六
十
四
字。
南
北
藏
錯

又
說
尋
伺
憂
喜
相
應
︵
至
︶
純
苦
趣
中
意
苦

瑜
伽。
不
依
集
論。
故
彼
下。
結
破
前
義。

有
異。
今
以
集
論
是
依
瑜
伽
中
集
出。
論
主
但
依

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

無
輕
安。
故
云
十
善
俱。
尋
伺
到
初
禪。
許
輕
安
俱

慮
中
輕
安
俱
故。
六
善
品
門。
悔
眠
唯
欲
界。
欲
界

俱
善
染
故。
悔
眠
但
與
十
善
容
俱
︵
至
︶
初
靜

決
定。
曾
習。
所
觀。
四
境
也。
不
相
違
者。
欲
等
悔
等

五
別
境
門。
行
相
者。
能
緣
心
所
也。
所
緣
者。
所
樂。

四
皆
容
與
五
別
境
俱
行
相
所
緣
不
相
違
故。

樂
受。

有
尋
伺。
一
向
喜
樂。
無
憂
苦
故。
此
證
尋
伺
通
苦

所
有
尋
伺。
多
分
喜
樂。
少
分
憂
苦。
初
禪
天
中。
所

鬼。
所
有
尋
伺。
多
分
憂
苦。
少
分
喜
樂。
欲
界
諸
天。

苦
之
餓
鬼
尋
伺
亦
爾。
乃
至
傍
生。
人
趣。
大
力
餓

常
求
脫
苦。
嬈
心
業
轉。
如
那
洛
迦
尋
伺。
一
向
受

伺。
唯
是
慼
行。
觸
非
愛
境。
引
發
於
苦。
與
憂
相
應。

於
睡
眠
時。
亦
有
樂
故。
瑜
伽
五
卷
云。
那
洛
迦
尋

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

淺
深
推
故。

眠
與
尋
伺。
容
起
染
性
故。
小
中
大
隨。
俱
有
昧
略

他
忿
等。
各
別
為
主
故。
睡
眠
尋
伺。
二
十
俱
者。
睡

善
諸
染
心
故。
非
忿
等
十
者。
惡
作
追
悔
時。
不
隨

彼
故。
八
隨
惑
門。
惡
作
容
與
中
大
隨
俱。
悔
通
不

悔
與
中
大
隨
惑
容
俱
︵
至
︶
眠
等
位
中
皆
起

俱
生
分
別
義
故。

煩
惱
中。
俱
通
昧
略。
麤
細
轉
故。
三
心
所
中。
亦
有

等
細。
理
不
相
應
故。
餘
三
與
十。
展
轉
不
違
者。
十

違
故。
七
煩
惱
門。
悔
唯
癡
俱。
性
迷
闇
故。
此
麤
貪

悔
但
容
與
無
明
相
應
︵
至
︶
此
彼
展
轉
不
相

故。
故
說
容
十
一。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

二
無
記
也。
四
無
記
者。
一
異
熟。
二
威
儀。
三
工
巧。

淨
故。
惡
作
麤
猛。
無
淨
義
故。
染
淨
者。
有
覆
無
覆

亦
通
加
行
善
正
理。
二
種
無
記。
後
三
俱
者。
有
染

故。
聞
所
成
等。
是
分
別
義。
名
加
行
善。
有
義
初
二。

生
得
善。
後
二
尋
伺。
亦
通
者。
謂
通
生
得
及
加
行

分
別
起
善。
謂
悔
與
眠。
麤
鄙
昧
略。
是
俱
生
義。
名

意。
修
習
淨
善。
生
得
善。
即
俱
生
善
也。
加
行
善。
即

善。
謂
依
止
親
近
善
丈
夫
故。
聽
聞
正
法。
如
理
作

性。
即
於
是
處。
不
由
思
惟。
任
運
樂
住。
何
等
加
行

彼。
諸
善
法。
由
先
串
習
故。
感
得
如
是
報。
由
此
自

者。
初
二
唯
生
等。
雜
集
論
云。
何
等
生
得
善。
謂
即

根
隨。
是
不
善
性。
故
此
唯
辯
善
與
無
記。
通
善
性

通
二。
悔
何
通
三。
答。
於
四
無
記。
亦
追
悔
故。
前
通

義
故。
九
三
性
門。
問
悔
先
所
作
善
業
惡
業。
唯
得

此
四
皆
通
善
等
三
性
︵
至
︶
不
能
尋
察
名
等

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

學
故。
十
一
三
學
門。
悔
唯
欲
界。
無
學
離
欲。
故
不

悔
非
無
學
離
欲
捨
故
︵
至
︶
有
為
善
法
皆
無

也。

悔
修
定
者。
是
悔
緣
上
也。
夢
所
更
事。
是
眠
緣
上

下
相
緣
者。
正
理。
悔
眠
不
緣
上
者。
未
正。
正
義
云。

靜。
故
不
相
通。
悔
眠
下。
釋
上
下
生
起
義。
尋
伺
上

事
故。
十
三
界
門。
四
於
九
地。
唯
初
二
地。
上
七
妙

惡
作
睡
眠
唯
欲
界
有
︵
至
︶
夢
能
普
緣
所
更

行
解
微
劣。
不
能
尋
伺
名
句
文
等。

得
睡
眠
故。
尋
伺
除
初
者。
無
異
熟
故。
謂
異
熟
心。

前
六
識。
問。
眠
何
除
第
四。
答
云。
非
定
引
生
心。
亦

簡
前
後
故。
變
化
即
定。
異
熟
即
果。
異
熟
生
心。
即

四
變
化。
悔
唯
中
二
者。
威
儀
工
巧
也。
非
定
果
者。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

伺
非
無
漏。
何
通
見
修
及
非
所
斷。
答
云。
尋
伺
非

無
學
眠。
名
非
所
斷。
然
無
學
眠。
見
修
斷
故。
問。
尋

若
謂
見
道
已
斷
分
別。
於
修
道
中
已
斷
俱
生
執

然。
非
非
所
斷。
以
無
漏
道。
及
解
脫
道。
非
所
斷
故。

引
生。
亦
如
憂
根
深
求
解
脫。
是
非
所
斷。
今
既
不

眠
何
不
名
非
所
斷。
答
云。
悔
眠
若
是
無
漏
親
所

邪
見
等
通
見
修
斷。
由
彼
引
生。
故
亦
通
之。
問。
悔

應
思。
十
二
三
斷
門。
悔
眠
唯
通
見
修
所
斷
者。
以

悔
眠
唯
通
見
修
所
斷
︵
至
︶
餘
門
准
上
如
理

尋
伺。
一
一
皆
通。

者
無
記
法。
并
無
為
法。
是
非
學
非
無
學
法。
睡
眠

故
名
善
法。
又
異
生
無
記
法。
學
者
無
記
法。
無
學

也。
眠
及
尋
伺。
俱
有
生
滅。
故
名
有
為。
通
學
無
學。

相
應。
求
解
脫
者。
有
學
人
也。
學
究
竟
者。
無
學
人

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

二
廣
顯
差
別
竟。
下
三
問
答
顯
理。

義。
　
△
二
分
屬
諸
門
竟。
通
上
相
應
心
所
下
第

攝
屬
第
四。
亦
名
正
智。
何
執
唯
第
三。
而
無
正
智

說
唯
屬
第
三。
顯
此
尋
伺。
攝
屬
第
三。
名
為
妄
想。

釋
前
師
引
證
義。
謂
論
雖
說
必
是
分
別。
而
不
定

說。
故
此
尋
伺。
通
無
漏
道。
是
正
智
攝。
雖
說
下。
牒

遍
知。
於
說
法
時。
必
假
尋
伺。
非
如
佛
地。
無
功
用

位
中
也。
藥
即
言
說。
病
即
二
障。
菩
薩
於
此。
未
能

正
思
惟。
及
言
說
因。
後
得
智
攝。
未
究
竟
者。
菩
薩

謂
此
尋
伺。
於
五
法
中。
不
唯
分
別。
亦
通
正
智。
故

別。
顯
非
無
漏。
意
在
不
許
非
所
斷
攝。
有
義
正
理。

分
別
︵
或
名
妄
想
︶
四
正
智。
五
如
如。
既
名
分

故
通
非
所
斷。
有
義
下。
言
五
法
者。
一
相。
二
名。
三

無
漏。
能
引
生
無
漏。
尋
伺
不
自
生。
從
無
漏
引
生。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

聖
教
相
違。
釋
即
心
有
過。
若
即
是
心。
何
聖
又
說

若
即
是
心
分
位
差
別
︵
至
︶
因
緣
無
別
故
與

別
實
體。
故
云
無
別
染
善
法。

善
心
所
也。
雖
說
二
分。
及
善
染
所。
皆
似
假
現。
無

見
相
二
分
也。
似
貪
等
者。
染
心
所
也。
似
信
等
者。

勝。
能
成
有
情。
不
說
心
所。
莊
嚴
論
說。
似
二
現
者。

名
色。
風
空
名
動。
識
名
為
心。
說
色
動
心。
三
為
最

心
能
作。
無
心
所
故。
四
大
空
識。
名
為
六
界。
三
大

染
淨
由
心。
無
心
所
故。
又
說
士
夫。
名
為
作
者。
喻

歷
六
塵。
名
心
遠
行。
無
別
心
所。
名
心
獨
行。
又
說

心
所。
論
何
說
唯
有
識。
又
如
何
說
心
遠
獨
行。
遊

識
正
理。
若
離
心
體
下。
釋
離
心
有
過。
謂
若
別
有

別
染
善
法。
此
中
問
答。
先
辯
心
所
有
無。
方
顯
唯

如
是
六
位
諸
心
所
法
︵
至
︶
或
似
於
信
等
無

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

論
遠
離。
故
心
與
心
所。
非
離
非
即。
識
與
諸
識。
亦

及
現
似
彼
皆
無
有
失。
若
勝
義
諦。
心
言
路
絕。
戲

心。
必
攝
心
所。
是
相
應
義。
故
前
所
引
唯
識
等
言。

心
所。
相
見
分
等。
各
有
體
性。
故
諸
聖
教。
說
識
說

又
識
心
言
下。
結
顯
真
俗
正
義。
若
世
俗
諦。
心
王

性。
以
心
勝
故。
釋
前
遮
詞。
非
彼
即
心。
釋
莊
嚴
頌。

妙
理。
前
是
遮
詞。
此
是
顯
理。
理
應
離
心。
別
有
自

應
說
離
心
有
別
自
性
︵
至
︶
是
謂
大
乘
真
俗

與
聖
教。
所
說
相
違。

心
所
是
緣。
若
即
是
心。
故
說
因
緣。
無
有
差
別。
俱

別。
是
有
過
失。
以
彼
受
想。
即
心
所
故。
心
王
是
因。

蘊
也。
若
即
是
心。
則
五
蘊
中。
受
想
二
位。
不
成
差

日
與
光。
亦
別
性
故。
瑜
伽
論
說。
五
種
性
者。
即
五

與
心
相
應。
說
相
應
者。
必
他
性
故。
心
與
心
所。
如

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

論
曰
根
本
識
者
阿
陀
那
識
︵
至
︶
故
無
緣
礙

正
釋
頌
意
分
二。
一
釋
前
四
句。

　
△
二
舉
頌
總
答
竟。
下
三
解
釋
頌
意
分
三。
一

門。
唯
除
五
處。
常
現
起
故。
無
想
以
下。
名
五
處
故。

轉
門。
以
前
五
識。
種
類
同
故。
後
四
句。
意
識
有
無

六
轉
識。
俱
依
第
八
根
本
識
故。
次
三
句。
五
識
俱

與
悶
絕。
八
句
頌
有
三
門。
初
句。
六
識
共
依
門。
以

頌
曰
依
止
根
本
識
︵
至
︶
及
無
心
二
定
睡
眠

一
結
前
標
問
竟。
下
二
舉
頌
總
答。

已
說
六
識
心
所
相
應
云
何
應
知
現
起
分
位。

三。
一
結
前
標
問。

理
竟。
通
上
二
相
應
心
所
竟。
下
三
現
起
分
位
分

非
即
離。
大
乘
真
俗
妙
理
如
是。
　
△
三
問
答
顯

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

如
大
暴
流
水。
若
有
一
浪
生
緣
現
前。
唯
一
浪
轉。

喻
隨
緣
現。
廣
說
如
經
者。
即
解
深
密
經
云。
廣
慧。

緣。
有
頓
有
漸。
故
前
五
識。
有
俱
不
俱。
如
水
濤
波。

方
現。
由
此
下。
釋
第
三
四
句。
顯
非
常
起。
謂
由
此

舌
身
三。
除
空
明
緣。
故
唯
有
七。
由
眾
緣
合。
五
識

依。
種
子
依。
眼
識
具
此
九
緣。
耳
識
除
明。
唯
八。
鼻

緣。
根
緣。
境
緣。
空
緣。
明
緣。
根
本
依。
染
淨
依。
分
別

八。
鼻
舌
身
三
七。
謂
作
意
下。
釋
眾
緣
名。
即
作
意

有
多
有
少。
所
以
頌
云。
眼
識
九
緣
生。
耳
識
唯
從

似。
隨
緣
現
言。
以
五
取
境。
有
合
有
離。
故
所
依
緣。

為
五
色
根。
同
緣
外
色。
為
五
塵
境。
故
云
種
類
相

本。
五
識
者
下。
釋
第
二
句。
謂
前
五
識。
同
依
相
分

親
依。
故
名
依
止。
共
即
六
識。
親
即
種
子。
依
即
根

持
染
淨
諸
法。
故
名
根
本。
轉
識
以
根
本
識
為
共

令
總
不
行。
論
曰
下。
釋
初
句。
阿
陀
那。
云
執
持。
能

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

無
想
天。

△
一
意
識
常
起
竟。
下
二
五
位
不
行
分
三。
一
釋

顯
現
起
多。
不
同
前
五。
故
此
不
說
隨
緣
現
言。
　

別
即
本
身。
唯
五
緣
生。
故
云
不
藉
多
緣。
唯
除
下。

外
門
轉。
除
空
明
緣。
染
淨
分
別。
染
淨
即
根
緣。
分

六
識。
內
隨
第
七
執
我。
外
與
前
五
同
緣。
故
名
內

藉
多
緣。
斷
多
現
少。
而
第
六
識。
斷
少
現
多。
謂
第

緣
現。
先
牒
前
五。
例
明
第
六
常
起。
謂
前
五
識。
起

又
五
識
身
不
能
思
慮
︵
至
︶
由
斯
不
說
此
隨

竟。
下
二
釋
後
四
句
分
三。
一
意
識
常
起。

為
礙。
以
顯
五
識
緣
礙
間
斷。
　
△
一
釋
前
四
句

由
五
下。
總
牒
八
識。
互
相
例
明。
引
後
三
識
無
緣

乃
至
若
多
浪
生
緣
現
前。
有
多
浪
轉。
諸
識
亦
爾。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

天
人。
天
報
盡
時。
現
中
有
身。
而
潤
生
故。
餘
本
有

有
轉
識。
中
間
長
時
方
名
無
想。
彼
中
有
者。
謂
彼

義
生
時
亦
有
轉
識
者。
理
方
究
竟。
謂
彼
兩
頭。
俱

終。
瑜
伽
下。
引
證。
然
說
下。
釋
前
師
所
引
教
意。
有

盡
時。
轉
識
現
起。
必
起
下
地
潤
生
煩
惱。
然
後
命

時
有
心。
謂
彼
天
中。
轉
識
滅
時。
為
正
果
報。
果
報

義
唯
說
命
終
有
識
者。
理
亦
未
盡。
以
彼
唯
說
滅

無
六
識
者。
名
無
心
地。
唯
存
色
身。
名
有
色
支。
有

理
未
盡。
唯
說
中
間
長
無
六
識。
不
說
兩
頭
有
識。

諸
想
皆
滅。
名
無
想
天。
有
義
彼
天。
常
無
六
識
者。

相
安
立
名
言。
說
名
麤
想。
故
修
定
者。
得
生
彼
天。

名。
不
恒
行
者。
前
六
識
也。
以
有
間
斷
故。
以
能
取

二
無
心
定。
睡
眠
悶
絕。
無
想
天
下。
釋
立
無
想
天

有
轉
識
故。
問
答
總
標
五
位
也。
無
想
等
者。
等
於

五
位
者
何
生
無
想
等
︵
至
︶
如
餘
本
有
初
必

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

果。
答。
即
能
引
發
無
想
定
思。
以
思
即
業。
故
能
感

天。
無
色
支
故。
以
異
熟
處。
必
有
色
支。
問。
何
能
感

在
第
四
靜
慮
者。
下
四
地
中。
想
麤
難
斷。
上
四
空

心
所。
唯
生
得
滅。
故
彼
初
位。
轉
識
蹔
起。
彼
天
唯

翻
上
義。
謂
上
初
生
無
轉
識。
如
何
決
擇
分
說
心

名
故。
善
心
心
所。
引
生
二
定。
定
亦
名
善。
不
爾
者。

異
熟
識。
及
六
轉
識。
諸
心
所
等。
分
位
差
別。
顯
此

異
熟
無
記
分
位
差
別。
說
名
無
想。
以
無
想
名。
因

先
修
定
宿
因
緣
力。
後
不
復
生。
由
不
生
故。
引
起

身
時。
必
有
異
熟
識
上
生
的
前
六
轉
識
蹔
起。
由

意
顯
下。
釋
上
論
意。
謂
彼
天
中。
初
生
本
有
天
報

牒
破
前
失。
決
擇
下。
復
引
論
證。
初
生
有
心。
此
言

下。
引
證
兩
頭
有
識。
彼
本
有
下。
論
主
推
明
論
意。

若
生
於
彼
︵
至
︶
能
感
彼
天
異
熟
果
故。
瑜
伽

者。
現
在
身
也。
以
喻
初
生
必
有
轉
識。
瑜
伽
論
說

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

相。
其
定
必
退。
不
速
現
前。
修
定
如
此。
後
生
彼
天。

法
必
退。
即
定
法
不
專
注
也。
以
未
了
達
入
住
出

品。
既
了
達
已。
復
善
串
習。
是
上
品。
下
品
修
者。
現

未
能
了
達。
是
下
品。
雖
已
了
達。
未
善
串
習。
是
中

殞
沒。
集
論
說
三
品
修
者。
謂
於
諸
定。
入
住
出
相。

修
習
此
定
品
別
有
三
︵
至
︶
窮
滿
壽
量
後
方

也。
滅
六
想
心。
身
得
安
和。
名
無
想
定。

作
意
求
證
涅
槃。
故
名
出
離。
不
恒
行
者。
前
六
識

淨
天
上。
第
四
定
中。
故
伏
下
貪。
未
伏
上
染。
由
彼

無
想
定。
謂
修
此
定。
必
生
彼
天。
彼
無
想
天。
在
遍

標
釋
二
定
總
名
無
心。
文
中
別
釋。
無
想
定
下。
釋

及
無
心
二
定
者
︵
至
︶
令
身
安
和
故
亦
名
定。

果。
　
△
一
釋
無
想
天
竟。
下
二
釋
二
無
心
定。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

因。
彼
天
是
果。
上
天
未
伏。
故
總
除
之。
色
界
餘
天。

義
釋
修
定
界
地。
除
無
想
天
至
究
竟
者。
修
定
在

槃。
乃
外
道
所
說。
此
定
亦
名
善。
唯
人
中
能
修。
後

受。
故
云
除
順
現
受。
前
義
釋
定
初
起。
無
想
作
涅

生
受。
即
今
修
無
想
定。
當
來
生
無
想
天。
是
順
生

果
有
二。
一
順
現
受。
即
現
修
因。
現
受
果
也。
二
順

無
想
非
無
漏。
故
通
前
三
業。
除
順
現
受
者。
謂
業

不
善
業。
無
記
業。
還
滅
門
中
有
一
業。
謂
無
漏
業。

通
前
三
業。
四
業
者。
流
轉
門
中
有
三
業。
謂
善
業。

中。
唯
第
四
地。
善
心
所
引。
定
亦
名
善。
於
四
業
中。

所
起。
釋
定
所
屬
界
地
及
業。
謂
修
此
定。
於
色
界

此
定
唯
屬
第
四
靜
慮
︵
至
︶
故
唯
有
漏
非
聖

品
上
品。
修
義
同
前。

光
不
甚
淨。
形
色
不
甚
廣
大。
壽
不
滿
五
百
劫。
中

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

上
因。
然
不
建
立
生
果
差
別。
此
定
初
修。
謂
色
界

已
上。
離
色
貪
故。
無
方
處
差
別。
雖
有
修
習
下
中

三
品
別
義。
亦
同
上
釋。
顯
揚
論
云。
從
第
四
靜
慮

修
習
此
定
品
別
有
三
︵
至
︶
似
涅
槃
故。

成
別
名
滅
受
想
定。

和。
名
滅
盡
定。
由
偏
厭
受
想。
亦
名
滅
彼
定
者。
釋

同
前。
恒
行
染
汙。
即
第
七
識。
六
七
俱
滅。
身
得
安

起
現
行。
由
彼
作
意。
唯
在
滅
想。
故
名
止
息。
不
恒

學
遠
離。
有
學
已
伏。
上
貪
不
定
者。
有
學
出
定。
還

第
三
定
也。
即
九
地
中
第
八
地
思。
彼
地
思
惑。
無

名
滅
彼
定。
釋
滅
盡
定。
無
所
有
貪
者。
無
色
界
中

滅
盡
定
者
謂
有
無
學
︵
至
︶
由
偏
厭
受
想
亦

容
起
此
定。
由
此
下。
結
顯
凡
定。
簡
非
聖
者。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

此
說。
問。
無
色
界
中。
既
無
色
相。
將
何
為
定。
又
入

中
修
已。
後
上
二
界。
亦
得
現
前。
鄔
陀
夷
經。
誠
證

法
之
力。
起
此
定
故。
人
中
慧
解
猛
利
解
修。
於
人

發
故。
謂
此
定
起。
唯
在
人
道
中
者。
佛
及
弟
子。
說

此
定
初
起
唯
在
人
中
︵
至
︶
隨
應
後
得
所
引

涅
槃
道
也。
以
未
證
故。
若
真
涅
槃。
即
名
無
學。

學。
故
名
非
學。
未
證
涅
槃。
名
非
無
學。
似
涅
槃
者。

非
學
非
無
學
攝。
似
涅
槃
故。
謂
入
此
定。
已
超
有

問。
既
名
無
漏。
已
證
滅
否。
答
云。
雖
屬
道
諦。
而
是

在。
必
依
有
頂。
若
得
自
在。
餘
地
心
後。
亦
得
現
前。

心
中。
何
無
此
定。
故
此
答
云。
初
修
此
定。
未
得
自

非
想
定
起。
故
居
最
後。
合
為
九
種。
設
問
云。
餘
地

行。
方
入
此
定。
四
禪
四
空。
名
為
次
第。
此
定
必
依

頂。
有
五
不
還
天。
是
無
漏
道。
依
彼
天
中。
遊
觀
加

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

學
聲
聞。
及
諸
菩
薩。
但
除
欲
界。
上
八
地
中。
隨
生

此
定。
三
乘
下。
明
無
學。
不
同
有
學
唯
在
不
還。
無

覆。
二
性
繁
雜。
障
定
強
故。
唯
說
五
不
還
天。
能
起

後
方
能
初
起
此
定。
何
以
故。
欲
界
惑
種。
不
善
有

地
修
所
斷
惑
中。
要
全
斷
欲
界
餘
所
伏
惑
盡。
然

皆
得
後
起。
通
釋
此
定
位
次。
謂
除
非
想
地。
下
八

有
義
下
八
地
修
所
斷
惑
中
︵
至
︶
生
上
五
地

空。
方
能
引
發。

三
界
等。
謂
此
聖
定。
非
凡
夫
能
起。
必
得
斷
惑
證

類。
聞
藏
識
教。
決
信
無
疑。
起
此
定
否。
答
云。
要
斷

人
也。
設
有
問
云。
若
信
藏
識。
得
起
此
定。
今
異
生

悟
唯
識。
於
無
色
界。
得
起
此
定。
此
答
能
入
此
定

以
意
成
身
能
為
此
定。
藏
識
教
者。
唯
識
教
也。
若

定
者。
是
何
等
人。
答
云
無
色
亦
名
意
成
天
者。
答

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

七
識
俱。
煩
惱
障
種。
三
乘
將
得
無
學
果
時。
一
剎

耶。
斷
亦
無
失
下。
據
三
乘
人
縱
答。
第
十
卷
云。
第

樂。
退
生
上
地。
已
得
清
淨。
豈
斷
下
惑。
重
起
喜
樂

下
失。
此
是
難
詞。
謂
若
伏
下
三
禪
修
惑。
已
離
喜

若
伏
下
惑
能
起
此
定
︵
至
︶
故
無
生
上
卻
斷

味
原
同。

界
下
三
禪
苦
樂
受
也。
故
二
所
說。
語
勢
似
別。
意

初
起
此
定。
上
五
地
中。
隨
生
後
起。
變
異
受
者。
欲

欲。
初
起
此
定。
此
據
斷
惑。
說
下
四
地。
惑
障
斷
盡。

伏
下。
退
生
上
失。
以
那
含
果。
斷
欲
證
故。
說
唯
斷

次
第
斷。
待
下
三
禪
惑
已
斷
盡。
方
起
此
定。
故
無

斷
欲
九
品
惑
盡。
即
證
那
含。
名
雖
超
上
地。
惑
由

此
義
據
所
斷
惑。
雖
各
據
一
端。
俱
不
違
理。
前
說

後
起。
有
義
要
斷
下
之
四
地
者。
前
義
據
能
斷
人。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

經
說
下。
引
證
十
地
皆
起
此
定。
　
△
二
二
無
心

從
初
地
下。
釋
頓
伏
煩
惱。
漸
登
地
者。
初
地
起
定。

七
地。
前
說
退
生
上
地。
卻
斷
下
惑
者。
亦
有
之。
有

此
定。
論
說
下。
謂
永
伏
惑。
方
起
此
定。
遠
地。
即
第

直
超
八
地。
故
云
不
爾。
雖
未
下。
謂
惑
未
斷。
亦
起

若
不
爾
下。
釋
漸
伏
煩
惱。
漸
登
地
者。
不
同
聲
聞

皆
起
此
定。
上
明
已
斷
惑
者。
下
明
伏
惑
不
斷
者。

定
故。
若
諸
菩
薩
下。
釋
二
乘
迴
心
者。
一
切
位
中。

若
諸
菩
薩
先
二
乘
位
︵
至
︶
亦
能
現
起
滅
盡

前
難
失。

生。
豈
伏
下
地。
不
即
斷
耶。
雖
所
下。
釋
不
還
者
無

潤
生
時。
煩
惱
亦
不
起
現
行。
唯
有
種
子
助
業
潤

下。
據
三
果
人
實
答。
謂
第
三
果
人
觀
力
強
勝。
於

那
中。
三
界
頓
斷。
豈
非
生
上
卻
斷
下
耶。
然
不
還

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

不
行。
餘
位
恒
起。

除
斯
五
位
意
識
恒
起
者。
通
結
無
想
等
位
意
識

共
為
緣。
引
生
睡
眠
悶
絕。
一
分
是
身。
故
云
少
分。

謂
疲
極
風
熱。
於
十
二
處。
俱
是
觸
處。
彼
與
身
根

現
行
不
起。
故
名
悶
絕。
或
此
俱
是
觸
處
少
分
者。

感
風
熱
等
緣。
亦
引
身
位
諸
門
交
合。
亦
違
六
識

有
體。
顯
此
假
立。
風
熱
等
緣。
釋
悶
絕
位。
謂
由
所

說
彼
名。
言
似
彼
者。
似
不
定
位
中
睡
眠
也。
以
彼

此
睡
眠
時。
雖
無
睡
眠
之
體。
而
由
彼
似
彼
故。
假

位
諸
門
交
合。
則
違
六
識
現
行
不
起。
故
名
睡
眠。

等
緣。
釋
睡
眠
位。
謂
有
極
重
疲
勞
等
緣。
引
於
身

恒
起。
總
釋
此
二。
亦
名
無
心
者。
俱
無
六
識。
疲
極

無
心
睡
眠
與
悶
絕
者
︵
至
︶
除
斯
五
位
意
識

定
竟。
下
三
睡
眠
悶
絕。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

聖
所
起
故。
聖
唯
後
三
者。
無
想
定
報。
屬
凡
夫
故。

悶
故。
此
以
五
位
分
屬
凡
聖。
異
生
有
四
者。
滅
定

此
五
位
中
異
生
有
四
︵
至
︶
唯
得
存
一
無
睡

通
凡
聖。

顯
五。
不
說
六
名。
　
△
二
五
位
不
行
竟。
下
三
位

是
六
識
斷
已
還
起。
若
無
餘
依。
無
復
起
義。
故
唯

問
意。
說
及
與
下。
釋
顯
五
位
無
雜。
謂
此
五
位。
俱

時。
六
時
者。
即
前
五
位。
及
無
餘
依。
應
說
下。
答
前

說
者。
唯
說
六
時。
若
及
與
言
攝
正
死
生。
應
說
七

眠
與
悶
絕。
論
主
云。
但
說
六
時
名
無
心
故。
言
但

是
一
位。
頌
中
及
與
言
顯。
頌
云
及
無
心
二
定。
睡

餘
依。
正
死
生
下。
問
也。
答
義
未
正。
謂
死
生
時。
別

正
死
生
時
亦
無
意
識
︵
至
︶
由
此
不
說
入
無

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

情。
汝
以
有
一
識。
立
一
有
情
故。
然
立
下。
釋
立
有

應
無
心
時。
即
非
有
情。
又
他
心
現
前。
可
名
自
有

主
牒
執
難
破。
若
謂
識
多
名
有
情
多。
少
名
少
者。

也。
彼
以
一
識
為
一
有
情。
故
發
此
問。
若
立
下。
論

俱
轉
︵
至
︶
彼
俱
恒
時
唯
有
一
故。
若
一
下。
問

通
識
俱
轉
竟。
下
三
問
答
顯
理。
若
一
有
情
多
識

俱
轉。
第
六
前
五。
俱
起
增
數。
乃
至
八
俱。
　
△
二

總
釋
之。
心
即
第
八。
末
那
第
七。
二
無
間
斷。
故
恒

現。
意
識
常
現
起。
即
顯
七
八
二
識。
常
相
續
義。
故

轉
義。
言
是
故
者。
牒
前
依
止
根
本
識。
五
識
隨
緣

是
故
八
識
一
切
有
情
︵
至
︶
是
謂
略
說
識
俱

一
正
釋
頌
意
竟。
下
二
通
識
俱
轉。

無
有
睡
眠。
及
悶
絕
故。
△
三
位
通
凡
聖
竟。
通
上

於
中
如
來。
自
在
菩
薩。
唯
得
存
一
者。
比
前
聖
位。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

識
俱
起
義。
又
如
浪
像
者。
喻
明
識
俱
轉
也。
又
若

識
前
後
生。
不
應
理
故。
又
心
所
下。
以
心
所
例
明

生。
無
俱
起
義。
故
復
破
云。
諸
根
境
等
和
合
力
齊。

多
境
現
前。
寧
不
頓
取。
若
謂
境
雖
齊
現。
識
前
後

執
一。
又
欲
下。
推
明。
謂
若
不
許
多
識
俱
起。
則
彼

故
說
引
多
心
所。
寧
不
能
引
多
心。
又
誰
下。
奪
破

生
後
念
緣
善
境
時。
相
應
善
等
十
一
心
所
齊
起。

等
無
間
緣。
依
自
識
說。
即
如
意
識
等
無
間
緣。
引

縱
奪。
以
理
推
明。
既
許
下。
論
主
縱
答。
謂
諸
心
所

滅
故。
外
人
以
一
緣
唯
生
一
識
為
難。
論
主
展
轉

一
身
唯
一
等
無
間
緣
︵
至
︶
如
散
意
識
緣
久

俱
不
違
理。

之
現
在
也。
名
雖
有
種
現。
其
體
無
二。
立
為
有
情。

情
正
義。
命
根。
第
八
識
之
種
子
也。
異
熟。
第
八
識

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

識
下。
論
主
釋。
意
識
是
五
識
生
起
之
緣。
助
五
令

識
能
了。
餘
識
無
用
故。
若
爾
下。
外
人
難。
五
俱
意

答。
謂
見
雖
種
種。
各
有
所
緣。
於
自
識
所
緣。
唯
一

能
取
多
境。
一
境
應
供
多
識。
於
自
所
緣
下。
論
主

能
取。
見
有
種
種。
何
不
同
來
共
取
一
境。
謂
一
識

過
失。
相
見
俱
有
下。
外
人
問。
謂
相
有
種
種。
一
識

緣
一
色。
或
緣
多
色。
故
一
意
識。
緣
多
種
境。
亦
無

境。
如
眼
等
下。
論
主
釋。
且
如
眼
識
緣
色
法
時。
或

相
應。
如
何
下。
外
人
難。
謂
一
意
識。
何
取
五
塵
多

如
何
五
俱
唯
一
意
識
︵
至
︶
如
五
根
識
互
不

意
識。
緣
久
已
滅
獨
影
境
故。
豈
得
明
了。

許
意
識
能
緣
五
塵。
而
不
俱
起。
故
復
難
云。
如
散

取
彼
五
塵。
應
不
明
了。
以
前
五
識。
無
分
別
故。
若

下。
復
以
同
時
意
識
證
破。
若
無
意
識
同
緣
五
塵。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

事
等。
無
有
定
一。
及
定
異
故。
如
前
下。
結
顯
真
俗

水
與
波。
及
因
果
性。
豈
定
異
耶。
復
總
喻
云。
如
幻

相
應
心
所。
生
滅
熏
習。
俱
各
異
故。
亦
非
定
異。
如

答
明
八
種
識
非
定
言
一。
以
彼
行
相
所
依。
所
緣

八
識
自
性
不
可
言
定
一
︵
至
︶
相
所
相
無
故。

是
異
耶。
故
下
答
云。

同。
無
相
應
義。
設
問
云。
如
是
八
識
為
是
一
耶。
為

體
事。
數
即
心
所。
俱
不
同
故。
如
五
根
識。
所
依
不

同
時
起。
而
不
同
境。
又
不
同
根。
依
即
根
也。
體
即

境。
同
根。
同
體。
具
此
四
義。
故
名
相
應。
今
諸
識
雖

應
義。
非
同
下。
論
主
答。
謂
相
應
者。
必
得
同
時。
同

外
人
問。
謂
既
俱
轉。
何
不
似
心
王
與
心
所
有
相

五
識
不
爾。
豈
虛
言
哉。
多
識
俱
轉。
何
不
相
應
者。

起。
意
識
明
了
取
境。
異
眼
等
識。
聖
說
意
有
分
別。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

問
竟。
下
二
舉
頌
總
答。

說
諸
法。
非
別
實
有。
唯
有
識
耶。
　
△
一
結
前
標

是
識
所
變。
既
是
識
變。
能
變
所
變。
各
自
有
體。
何

二
分
所
依。
云
何
下。
復
問。
謂
一
切
法。
汝
大
乘
說。

識
耶。
已
廣
下。
結
前
三
種
能
變。
為
自
所
變
見
相

已
廣
分
別
三
能
變
相
︵
至
︶
由
斯
一
切
唯
有

假
說
我
法
分
三。
一
結
前
標
問。

通
上
一
明
三
能
變
竟。
下
二
答
五
外
問
分
五。
一

變。
二
相
俱
寂。
故
曰
真
如。
　
△
三
問
答
顯
理
竟。

陀
下。
引
證。
相
所
相
無
故
者。
謂
真
勝
義。
能
變
所

不
可
思。
言
不
可
議。
豈
有
形
名
種
類
之
異。
如
伽

現
行。
皆
依
世
俗
顯
示。
非
真
勝
義。
真
勝
義
中。
心

王。
五
十
一
個
心
所。
俱
各
別
有
體
性
業
用。
種
子

妙
理。
前
說
識
差
別
者。
即
前
三
種
能
變
八
個
心

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

句
頌。
謂
由
大
乘
能
變
所
變
緣
起
正
理。
則
知
餘

二
句
頌
中
能
所
俱
名
所
變
義。
由
此
下。
釋
第
三

但
似
外
執
實
能
所
現。
故
說
為
似。
所
變
下。
釋
第

變。
以
見
相
分
是
識
所
變。
從
因
緣
生。
名
依
他
起。

識
心
王。
五
十
一
心
所。
名
能
變。
見
相
二
分
名
所

心
所
法
等。
先
以
緣
生
二
分
解
釋
第
一
句
頌。
八

論
曰
是
諸
識
者
謂
前
所
說
︵
至
︶
非
不
離
識

頌
總
答
竟。
下
三
解
釋
頌
意
分
二。
一
正
釋
頌
意。

定
非
有。
彼
此
二
體
俱
空。
故
云
皆
無。
　
△
二
舉

二
分。
是
如
幻
有。
彼
字。
即
妄
所
執
實
我
實
法。
決

句。
明
內
外
皆
空。
顯
唯
識
性。
頌
中
此
字。
即
相
見

切
唯
識。
前
二
句。
明
能
所
變
相。
成
能
所
取。
後
二

頌
曰
是
諸
識
轉
變
︵
至
︶
由
此
彼
皆
無
故
一

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

者。
即
所
轉
變
也。
頌
名
所
分
別
即
所
妄
執
實
我

皆
虛
妄
故。
此
所
下。
釋
次
一
句
半
頌。
此
所
執
境

一
句
半
頌。
以
能
變
之
心。
即
能
分
別。
三
界
心
法。

中
道。
次
以
緣
生
我
法
解
釋
頌
意。
或
轉
下。
釋
前

或
轉
變
者
謂
諸
內
識
︵
至
︶
唯
識
義
成
契
會

之
心
所
法
等。

執
惡
取
空。
故
我
大
乘
立
唯
識
義。
非
遮
不
離
識

空。
唯
遮
薩
婆
多
部
執
心
外
有
境。
識
簡
清
辯
等

皆
不
離
識。
唯
言
下。
宗
鏡
云。
唯
遮
境
有。
識
簡
心

故。
名
為
實
有。
分
別
變
故。
名
為
假
有。
故
一
切
法。

生
時。
無
作
用
故。
名
為
無
為。
又
一
切
法。
因
緣
變

於
現
在
有
實
作
用
名
為
有
為。
若
法
已
滅。
或
未

是
故
下。
釋
第
四
句
頌。
謂
色
心
等
一
切
諸
法。
若

執
實
我
實
法
決
定
非
有。
以
離
見
相。
非
實
物
故。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

之
旨。
第
一
難
云。
離
心
之
外。
現
見
色
法
是
所
緣

教
理。
宗
鏡
云。
小
乘
以
九
難。
難
心
外
無
法
唯
心

由
何
教
理
唯
識
義
成
︵
至
︶
應
更
確
陳
成
此

一
唯
識
所
因
難。

中
道。
　
△
一
正
釋
頌
意
竟。
下
二
小
乘
九
難。
第

虛
妄
心。
是
簡
心
空。
遠
離
減
損。
故
立
唯
識。
契
會

由
唯
識
義。
無
心
外
法。
是
遮
境
有。
遠
離
增
益。
有

之
心
所
法
等。
故
真
空
等
勝
義
諦
法。
亦
是
有
性。

故
曰
極
成。
唯
既
下。
謂
唯
遮
境
有。
不
遮
不
離
識

是
有。
則
真
如
心
亦
有。
以
破
小
乘
等
執
心
是
無。

者。
是
契
經
中
頌
言。
謂
三
界
中
虛
妄
分
別
之
心

決
定
無
故。
是
故
下。
釋
第
四
句
頌。
虛
妄
分
別
有

定
皆
無。
前
一
卷
二
卷
中。
廣
引
教
理。
已
破
我
法

法
性。
皆
依
識
變
假
我
法
相。
而
妄
執
故。
故
云
決

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

引
阿
毗
達
麼
經
中
說。
成
就
四
智。
悟
入
唯
識
者。

皆
不
離
心。
無
垢
稱
經。
又
說
有
情。
隨
心
垢
淨。
次

經。
又
說
所
緣。
唯
心
所
現。
楞
伽
經
中。
又
說
諸
法。

外
境。
十
地
經。
及
華
嚴
經
說。
三
界
唯
心。
解
深
密

無
境。
先
引
四
種。
皆
契
經
所
說。
以
證
唯
識
無
心

如
契
經
說
三
界
唯
心
︵
至
︶
能
隨
悟
入
唯
識

是
有
情
之
心
所
持。
根
本
由
心。
是
故
唯
識。

答
云。
只
此
外
邊
色
境。
一
是
有
情
緣
心
所
變。
二

應
更
與
確
實
指
陳
聖
教
正
理。
成
唯
識
義。
宗
鏡

他
義。
顯
己
義
成。
意
在
廣
明
唯
識。
利
樂
有
情。
故

尚
未
了。
非
破
下。
論
主
自
白
己
意。
謂
非
是
特
破

謂
前
廣
引
教
理。
已
說
唯
識
之
義。
雖
為
汝
說。
汝

心
有
異。
二
又
能
所
不
同。
豈
不
已
說
下。
論
主
答。

實
境。
論
主
何
故
包
羅
歸
心。
總
說
唯
識。
一
乃
色

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

類
有
情。
各
自
業
識
所
變
相
分
不
同。
更
無
心
外

智
者。
即
是
十
地
菩
薩
能
緣
之
智。
智
能
了
彼
四

於
一
處
各
變
相
分
不
同。
故
名
相
違
識
相。
所
言

計
相。
但
是
相
分
之
相。
由
四
有
情
先
業
之
力。
共

人
見
清
冷
水。
鬼
見
膿
河
猛
火。
所
言
相
者。
非
遍

相
分。
亦
相
違
故。
即
天
見
寶
嚴
地。
魚
龍
見
窟
宅。

此
云
何
成。
謂
四
類
有
情。
能
緣
之
識
各
別。
所
變

一
相
違
識
相
智
謂
於
一
處
︵
至
︶
境
若
實
有

外
境。
作
觀
已。
亦
能
隨
順
悟
入
真
唯
識
理。

金
銀
寶
等。
皆
不
離
十
地
菩
薩
能
變
之
心。
更
無

河
為
酥
酪。
化
肉
山
魚
米
等
事。
即
云。
如
是
所
變

漏
觀。
觀
彼
十
地
菩
薩。
所
變
大
地
為
黃
金。
攪
長

及
見
地
上
菩
薩。
成
就
四
般
唯
識
之
智。
遂
入
有

即
地
前
小
菩
薩。
雖
未
證
唯
識
之
理。
而
依
佛
說。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

例
一
切
實
境。
亦
不
離
一
切
有
情
能
緣
之
心。
離

相
分。
皆
不
離
彼
能
變
之
心。
是
其
唯
識。
即
以
此

地
菩
薩
能
緣
之
心。
菩
薩
云。
此
等
異
生
所
變
假

分。
無
心
外
實
境。
名
無
所
緣
識。
言
智
者。
即
是
十

散
意
識。
緣
過
去
未
來
水
月
鏡
像
等
變
起
假
相

無
所
緣
識
者。
即
是
一
切
異
生。
將
自
第
六
獨
生

二
無
所
緣
識
智
︵
至
︶
彼
境
既
無
餘
亦
應
爾。

唯
有
識。

有
情
能
變
之
心。
境
亦
成
四。
一
處
解
成
差。
證
知

也。
奘
大
師
云。
境
非
一
者。
為
所
變
相
分。
隨
四
類

前
六
所
變
相
分
亦
別。
故
知
更
無
外
境。
唯
有
識

故。
第
八
所
變
相
分
亦
別。
第
八
相
分
為
本
質
故。

本
質
亦
別。
答。
相
質
皆
別。
謂
由
四
有
情
業
差
別

差
別
四
境。
問。
其
四
有
情。
為
是
各
變
相
分。
為
是

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

菩
薩。
能
任
運
變
大
地
為
黃
金。
攪
長
河
為
酥
酪。

皆
不
離
我
能
變
之
心。
是
其
唯
識。
為
八
地
以
去

自
在
者
智
轉
智。
即
是
菩
薩
起
智
觀
自
所
變
境。

合
三
智
為
一
智
者。
以
三
皆
是
聖
所
行
故。
一
隨

前
之
三
智。
觀
凡
夫
境。
此
第
四
智。
觀
聖
者
境。
而

四
隨
三
智
轉
智
︵
至
︶
境
若
實
有
如
何
可
變。

不
爾
者。
明
知
唯
有
妄
識。
亦
是
唯
識。

境。
必
若
有
者。
應
異
生
不
假
修
行。
而
得
解
脫。
既

卻
妄
執
心
外。
其
凡
夫
身
上
實
無
常
樂
我
淨
之

為
常
樂
我
淨。
菩
薩
云。
但
是
凡
夫
執
心
倒
見。
離

即
十
地
菩
薩。
起
智
觀
察
一
切
眾
生。
妄
執
自
身

三
自
應
無
倒
智
︵
至
︶
不
由
功
用
應
得
解
脫。

心
之
外。
更
無
一
物。
故
云
彼
境
既
無。
餘
亦
應
爾。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

所
變
者
是
假
定
果
色。
不
離
內
心。
是
其
唯
識。

識
所
變
金
銀
等。
不
能
作
諸
器
具。
無
實
作
用。
然

殿
時。
即
託
菩
薩
所
變
金
銀
宮
殿
為
本
質。
第
六

唯
識。
若
諸
聲
聞。
及
地
前
小
菩
薩
等。
變
金
銀
宮

作
諸
器
具。
實
得
受
用。
皆
不
離
菩
薩
內
心。
是
其

定
心。
有
大
勢
力。
所
變
金
銀
宮
殿
等。
皆
得
成
就。

八
地
以
上
菩
薩。
於
相
及
土。
皆
自
在
變。
彼
上
品

宮
殿
者。
是
實
定
果
色。
從
初
地
以
去。
作
意
方
變。

是
境
隨
智
轉。
所
變
皆
成。
亦
是
唯
識。
凡
變
金
銀

亦
能
變
火
為
水。
變
畫
為
夜。
點
鐵
成
金。
此
等
皆

一
切
諸
境。
皆
不
離
菩
薩
能
變
之
心。
乃
至
異
生

者。
如
何
山
河
等
境。
相
分
本
質
皆
悉
轉
變。
故
知

作
諸
器
具。
眾
生
實
得
受
用。
若
離
心
外
有
實
境

質
義。
即
隨
轉
大
地
山
河
舊
質。
成
金
銀
等。
鍛
鍊

此
是
境
隨
真
智
轉。
所
變
事
皆
成。
轉
者。
改
換
舊

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

如
持。
一
切
境
相。
何
不
現
前。

轉。
故
說
唯
心。
汝
小
乘
執
有
心
外
實
境。
即
證
真

冥
合。
能
所
一
如。
離
本
智
外。
更
無
別
境。
境
隨
智

不
現。
為
菩
薩
根
本
智
證
真
如
時。
真
如
境
與
智

三
隨
無
分
別
智
轉
智
︵
至
︶
境
若
是
實
何
容

皆
不
離
識。

有
無
常
等
義。
則
令
諸
法
成
無
常
等。
故
知
諸
法。

非
是
諸
法
體
上
有
無
常
等
義。
但
是
能
變
心
上

一
法
之
上。
唯
有
無
常
苦
空
無
我
等
眾
相
顯
然。

修
苦
空
等
觀。
得
相
應
者。
或
作
四
諦
觀
時。
隨
觀

心
轉。
無
性
菩
薩
云。
謂
諸
聲
聞
獨
覺
菩
薩
等。
若

二
隨
觀
察
者
智
轉
智
︵
至
︶
境
若
是
真
寧
隨

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

名
因
義。
如
餘
不
親
緣
離
自
色
等。
謂
此
眼
識。
定

是
有
法。
五
隨
一
故
者。
是
五
識
中
隨
攝
一
識。
即

眼
等
識
者。
宗
鏡
且
將
眼
識
為
前
陳。
故
云
眼
識

成
五
識
隨
一
攝
故。
如
餘
極
成
四
識。
今
云
極
成

識
是
有
法。
定
不
親
緣
離
自
識
色
是
宗。
因
云
極

等。
此
立
第
一
比
量。
宗
在
喻
中。
宗
鏡
云
極
成
眼

極
成
眼
等
識
五
隨
一
故
如
餘
不
親
緣
離
自
色

理。
立
四
比
量。
明
唯
識
理。

此
等
下。
總
結
聖
教
明
唯
識
義
竟。
下
文
復
以
正

離
自
性。
一
切
有
為
無
為。
皆
從
心
顯。
故
說
無
餘。

名
識。
各
有
所
緣。
皆
從
心
變。
心
為
自
性。
故
云
不

又
伽
陀
下。
引
證。
謂
第
八
名
心。
第
七
名
意。
餘
六

一。
總
結
菩
薩
得
此
四
智。
方
能
悟
入
唯
識
正
理。

菩
薩
成
就
四
智
者
︵
至
︶
此
等
聖
教
誠
證
非

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

則
犯
能
立
所
立
法
不
成
之
過。

極
成
過。
於
因
則
犯
自
他
隨
一
不
成
之
過。
於
喻

等
四
識
故。
若
不
安
極
成
言。
於
宗
則
犯
所
別
不

成
四
識
者。
俱
是
簡
兩
宗
不
極
成
之
眼
識。
及
耳

云
極
成
五
識
中
隨
一
攝
故。
乃
至
喻
云
如
餘
極

許
之
外。
共
許
眼
識
為
宗
依。
故
云
極
成
也。
又
因

眼
識。
大
乘
不
許。
是
一
宗
不
極
成。
今
取
兩
宗
不

成。
小
乘
許
佛
有
漏
眼
識。
及
最
後
身
菩
薩
染
汙

眼
識。
及
佛
無
漏
眼
識。
小
乘
不
許。
是
一
宗
不
極

識
者。
簡
兩
宗
不
極
成
眼
識。
如
大
乘
許
他
方
佛

極
成
二
字。
俱
是
寄
言
簡
過。
且
前
陳
言
極
成
眼

識。
故
此
比
量。
宗
在
喻
中。
據
宗
鏡
立
三
支。
皆
用

緣
離
自
識
聲
等
四
塵。
意
謂
所
緣
者。
皆
不
離
自

不
親
緣
離
自
識
色
是
宗。
如
餘
耳
等
四
識。
不
親

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

陳
第
六。
意
兼
七
八。
即
闇
成
立
七
八
於
餘
識
之

為
異
喻
量。
犯
共
中
自
不
定
過。
今
但
總
言
餘。
言

為
有
法。
因
中
更
犯
不
定
過。
被
他
將
七
八
二
識

識。
即
犯
他
一
分
所
別
不
極
成
過。
若
但
立
意
識

耶。
答。
若
言
六
七
八
識
為
有
法。
他
不
許
七
八
二

諸
法。
問。
何
不
言
六
七
八
識
為
有
法。
而
言
餘
識

色
等。
後
三
識
亦
如
前
五。
亦
不
親
緣
離
自
識
之

諸
法
是
宗
者。
謂
前
五
如
餘
識。
不
親
緣
離
自
識

喻
云。
如
眼
識
等。
以
識
性
同
故。
亦
不
親
緣
離
自

五
同
名
見
分。
故
宗
鏡
以
是
識
性
故
為
因。
此
中

五。
立
後
三
識
為
前
陳。
識
故
者。
由
後
三
識。
與
前

性
故。
同
喻
如
極
成
五
識。
今
云
餘
識
者。
是
除
前

是
有
法。
亦
不
親
緣
離
自
識
法
是
宗。
因
云
是
識

此
立
第
二
比
量。
四
分
俱
全。
宗
鏡
云。
極
成
餘
識

餘
識
識
故
如
眼
識
等
亦
不
親
緣
離
自
諸
法。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

心
所
是
宗。
因
云
以
是
所
緣
法
故。
同
喻
如
相
應

自
識
所
緣
是
有
法。
決
定
不
離
我
之
能
緣
心
及

此
立
第
四
比
量。
因
在
有
法
中。
宗
鏡
云。
一
切
隨

所
緣
法
故
如
相
應
法
決
定
不
離
心
及
心
所。

相
分
如
見
分。
互
不
相
離。

於
二
分
中。
隨
一
相
分
故。
如
彼
能
緣
者。
是
喻。
以

分
定
不
離
能
緣
識。
是
宗。
二
隨
一
故
者。
是
因。
謂

者。
是
立
所
緣
相
分
為
前
陳。
定
非
離
此
者。
謂
相

中。
隨
一
攝
故。
如
彼
能
緣
見
分。
今
云
此
說
所
緣

緣
是
有
法。
定
不
離
六
識
體
是
宗。
因
云
見
相
分

此
第
三
比
量。
四
分
俱
全。
宗
鏡
云。
六
識
親
所
緣

此
說
所
緣
定
非
離
此
二
隨
一
故
如
彼
能
緣。

中
矣。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

自
立
宗。
空
即
真
空。
識
即
唯
識。
此
唯
識
義。
離
有

信
受。
我
法
非
有
者。
破
外
所
執。
空
識
非
無
者。
顯

顯
唯
識
正
理。
故
云
此
等
正
理。
誠
證
非
一。
應
深

依
他。
此
中
比
量。
雖
則
有
四。
皆
以
不
離
為
義。
總

此
等
正
理
誠
證
非
一
︵
至
︶
理
實
亦
有
淨
分

能
緣。
即
簡
他
之
能
緣
也。

緣
之
境。
不
離
能
緣
心
故。
為
簡
此
過。
故
言
我
之

便
犯
一
分
相
扶
之
過。
謂
小
乘
亦
許
他
心
智
所

後
陳
云
我
之
能
緣
耶。
答。
若
不
言
我
之
能
緣
者。

以
心
王
心
所
為
能
緣。
故
不
相
離。
設
問
云。
何
故

王。
決
定
不
離
心
及
心
所
者。
是
宗。
謂
所
緣
法。
必

謂
所
緣
之
法。
不
離
能
緣。
如
相
應
心
所。
不
離
心

有
法。
即
說
所
緣
法
故
為
因。
如
相
應
法
者。
是
喻。

法。
今
云
所
緣
法
故
者。
是
以
一
切
識
之
所
緣
為

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

若
唯
內
識。
至
定
不
定
轉
者。
宗
鏡
謂
經
部
師
難

內
識
似
外
境
起
︵
至
︶
如
夢
境
等
應
釋
此
疑。

理。
　
△
第
一
難
竟。
下
第
二
世
事
乖
宗
難。
若
唯

分
說
顯
唯
識
義。
以
理
推
之。
亦
有
淨
分
顯
唯
識

斷
常
耳。
此
頌
下。
論
主
釋
頌
意。
謂
此
二
頌。
依
染

真。
名
及
有
故。
是
則
契
中
道
者。
結
上
諸
義。
遠
離

故
者。
妄
心
曰
有。
我
法
曰
無。
真
中
有
妄。
妄
中
有

空。
實
我
實
法。
即
遍
計
性。
名
非
不
空。
有
無
及
有

空
者。
謂
真
心
妄
心。
即
圓
成
依
他
二
性。
名
為
非

心。
故
說
一
切
法
者。
有
為
無
為
法
也。
非
空
非
不

空。
於
彼
亦
有
此
者。
謂
於
真
空
中。
亦
有
虛
妄
之

實
法。
此
中
唯
有
空
者
謂
此
處
妄
心
中。
唯
有
真

此
二
都
無
者。
謂
於
虛
妄
心
中。
都
無
所
執
實
我

虛
妄
分
別
有
者。
即
有
三
界
虛
妄
分
別
心
也。
於

離
無。
契
會
中
道。
慈
尊
下。
引
證
空
識
非
無
等
義。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

定
如
鬼
者。
謂
如
餓
鬼
同
見
一
水。
變
為
膿
河
猛

者。
則
我
覺
時
境
色。
處
定
時
定。
亦
是
唯
識。
身
不

處。
及
緣
時
不
緣
時。
皆
是
夢
心
所
現。
可
名
唯
識

唯
識
理。
處
時
定
如
夢
者。
謂
於
夢
中。
緣
此
處
餘

如
鬼。
同
見
膿
河
等。
如
夢
損
有
用。
答
上
問
義。
顯

論
主
引
二
十
唯
識
頌
云。
處
時
定
如
夢。
身
不
定

無
實
用。
是
作
用
不
定。
如
夢
境
等
應
釋
此
疑
者。

一
切
男
女。
及
刀
杖
等。
實
有
作
用。
夢
中
所
見。
便

翳。
所
見
種
種
差
別
不
同。
是
身
不
定。
亦
如
所
見

時
非
彼。
是
處
時
有
定。
又
一
切
人。
有
患
翳
無
患

有
定。
身
與
作
用。
而
又
不
定。
即
如
東
處
非
南。
此

義。
寧
見
下。
是
難
詞。
謂
見
世
間
情
與
非
情。
處
時

定。
今
云
若
唯
內
識
似
外
境
起
者。
牒
大
乘
唯
識

情
與
非
情
等
物。
有
處
定
時
定。
身
不
定。
作
用
不

云。
若
言
唯
有
內
識。
無
外
境
者。
如
何
現
見
世
間。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

處
是
心
外
有。
何
言
一
切
皆
是
唯
識。
論
主
答
處

有
十
二
處
者。
明
知
離
卻
意
法
處
外。
別
有
十
色

說
意
處
法
處。
即
不
說
有
十
色
處。
今
世
尊
既
說

中。
說
有
十
二
處。
若
一
切
皆
唯
識
者。
世
尊
只
合

是
唯
識。
無
心
外
實
境
者。
何
故
世
尊
於
阿
含
經

有
故。
何
緣
下。
宗
鏡
謂
小
乘
難
云。
若
言
一
切
皆

何
緣
世
尊
說
十
二
處
︵
至
︶
令
知
外
法
亦
非

難
竟。
下
第
三
聖
教
相
違
難。

餘
義
詳
宗
鏡
六
十
三
卷。
文
繁
不
引。
　
△
第
二

可
名
唯
識
者。
則
知
我
宗
覺
時
夢
時。
俱
成
唯
識。

實
作
用。
遺
失
等
事。
實
有
作
用。
皆
是
夢
心
所
現。

唯
識。
如
夢
損
有
用
者。
謂
如
夢
中
刀
杖
飲
食。
無

知
我
宗
身
有
患
翳。
及
無
翳
等。
所
見
不
同。
亦
是

火
等
異。
皆
是
餓
鬼
業
識
所
現。
可
名
唯
識
者。
則

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

無
實
軌
持
自
在
勝
性
等
用。
成
法
空
觀
者。
即
此

前
二
頌。
宗
鏡
謂
小
乘
難
云。
既
言
一
切
諸
法
皆

難。
此
唯
識
性
豈
不
亦
空
︵
至
︶
由
此
慈
尊
說

便
成
法
空。
　
△
第
三
難
竟。
下
第
四
唯
識
成
空

諸
法
之
上。
皆
無
實
軌
持
勝
性
等
用。
既
除
法
執。

法。
都
無
有
我。
便
入
我
空。
次
依
唯
識。
能
觀
一
切

合
相
我。
假
說
有
十
二
處
名。
令
眾
生
觀
十
二
處

云。
如
遮
斷
見。
說
續
有
情。
是
佛
密
意。
破
眾
生
一

分
不
離
第
八
識。
亦
是
唯
識。
三
喻
答
者。
即
今
論

正
解。
謂
五
塵
本
質
色。
是
第
八
識
之
親
相
分。
相

今
論
說
依
識
所
變。
非
別
實
有。
此
依
大
乘
自
宗

為
十。
此
頌
宗
鏡
有
解。
文
繁
不
引。
二
正
答
者。
即

從
自
種
生。
似
境
相
而
轉。
為
成
內
外
處。
佛
說
彼

為
五
色
根。
答
經
部
師
之
義。
二
十
唯
識
頌
云。
識

有
三。
一
假
答。
此
中
無
論
文。
謂
假
將
五
識
種
子

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

年
無
改
變。
相
續
不
斷。
得
多
時
住。
能
變
之
心
不

心。
即
不
顯
現。
且
如
外
色
山
河
大
地。
即
千
年
萬

皆
心
為
體。
何
故
所
變
外
色。
皆
得
顯
現。
能
變
之

無
餘
亦
無。
宗
鏡
謂
小
乘
難
云。
若
言
一
切
外
色

若
諸
色
處
亦
識
為
體
︵
至
︶
及
與
非
色
識
若

竟。
下
第
五
色
相
非
心
難。

牒
前
頌。
證
有
可
空
不
可
空
之
義。
　
△
第
四
難

撥
無
二
諦
下。
引
諸
佛
責
詞
以
警
之。
應
知
下。
結

說
為
空
也。
此
識
若
無
下。
重
釋
不
可
空
之
所
以。

是
空。
非
空
離
名
種
等
根
本
智
所
證
唯
識
性
故。

上。
妄
執
實
有
軌
持
勝
性
等
用。
遍
計
虛
妄
之
法

非
所
執
故。
謂
我
前
言
空
者。
但
是
空
其
一
切
法

識
性。
亦
不
空。
小
乘
又
問。
如
何
不
空。
論
主
又
答。

唯
識
之
體。
豈
不
亦
空。
論
主
答
云。
不
爾
者。
謂
唯

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

諸
色。
皆
不
離
心。
總
是
唯
識。
　
△
第
五
難
竟。
下

亦
無
能
變
之
識
體。
故
知
須
變
似
外
境
現。
所
以

無
餘
亦
無
者。
若
無
所
變
似
外
色
境
為
亂
相
者。

及
與
非
色
識
者。
能
變
本
乎
心。
故
云
非
色
識。
若

心
體。
應
許
為
色
識
者。
所
變
亦
是
心。
故
云
色
識。

鏡
釋
云。
亂
相
者。
即
所
變
色
相。
亂
體
者。
即
能
變

倒
染
淨
等。
如
有
頌
言
下。
引
攝
論
證
唯
識
義。
宗

何
要
變
似
外
色
而
現。
答
云。
謂
此
若
無。
應
無
顛

法。
皆
從
色
相
上
起。
外
人
又
問。
既
言
唯
識。
有
情

勢
力。
有
此
相
現。
與
染
淨
法
為
依
處
故。
謂
染
淨

名
言
虛
妄
熏
習。
作
心
外
堅
住
相
續
等
解。
由
此

釋
云。
但
由
一
切
有
情。
無
始
時
來。
前
後
相
傳。
以

義。
何
緣
下。
是
難
詞。
名
言
熏
習
下。
論
主
答。
宗
鏡

今
云
若
諸
色
處
亦
識
為
體
者。
是
牒
大
乘
唯
識

爾。
明
知
離
心。
有
外
實
色。
何
言
一
切
皆
是
唯
識。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

相
分
從
心
變。
故
曰
非
色。
相
分
似
本
質。
故
曰
似

稱
境
體
故。
又
色
等
下。
結
勸
餘
乘。
勿
執
為
外。
謂

意
識
起
時。
妄
執
心
外
有
其
實
境。
此
即
是
無。
不

現。
其
相
分。
又
不
離
見
分。
皆
是
唯
識。
若
後
分
別

之
親
相
分。
由
五
識
自
證
分
變
似
色
等
相
分
境

宗
鏡
釋
云。
五
識
各
有
四
分。
其
五
塵
境。
是
五
識

別。
便
執
為
外。
別
實
有
境。
故
現
量
下。
釋
成
答
意。

無
籌
度
心。
不
執
為
外。
但
是
後
念
意
識。
妄
生
分

現
量
五
識。
緣
五
塵
境
時。
得
法
自
性。
不
帶
名
言。

無。
總
言
唯
識。
現
量
證
時
下。
論
主
答。
宗
鏡
釋
云。

現
證。
是
現
量
所
得。
大
小
乘
皆
共
極
成。
何
故
撥

外
色。
宗
鏡
云。
且
如
心
外
五
塵
色
境。
分
明
五
識

色
等
外
境
分
明
見
證
︵
至
︶
不
可
執
為
是
實

第
六
現
量
相
違
難。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

槃
地
王
瞋
怒
鞭
之
幾
死。
至
夜
方
甦。
語
迦
旃
延

入
山
遊
戲。
宮
人
見
王
形
貌
端
正。
圍
繞
瞻
視。
阿

出
家。
往
阿
槃
地
國
中
修
道。
阿
槃
地
王
將
宮
人

是
唯
識。
昔
娑
剌
拏
王。
容
貌
端
正。
後
從
迦
旃
延

業。
三
界
輪
迴。
直
須
至
真
覺
位
時。
方
知
一
切
皆

云。
即
第
七
識。
是
生
死
長
夜
根
本。
能
令
起
惑
造

喻
答。
覺
時
下。
以
法
合
喻。
故
佛
下。
引
證。
宗
鏡
釋

所
變。
覺
時
之
境。
不
知
唯
識
耶。
如
夢
未
覺
下。
引

如
夢
境。
不
離
識
者。
何
緣
夢
境。
人
人
皆
知。
唯
心

唯
識。
宗
鏡
釋
云。
小
乘
躡
上
難
云。
若
覺
時
色。
皆

若
覺
時
色
皆
如
夢
境
︵
至
︶
由
斯
未
了
色
境

色。
　
△
第
六
難
竟。
下
第
七
夢
覺
相
違
難。

似
外。
如
夢
中
境。
皆
唯
識
變。
云
何
執
為
心
外
實

色。
內
色
非
外
色。
故
曰
非
外。
內
色
如
外
現。
故
曰

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

洞
達
矣。
　
△
第
七
難
竟。
下
第
八
外
取
他
心
難。

之
境
何
異。
迷
悟
若
此。
曷
疑
慮
焉。
昏
覺
如
斯。
可

夢
中
所
見。
即
夢
中
意
識。
分
別
之
意
既
同。
差
別

萬
法
唯
識。
夢
覺
一
如。
覺
中
所
見。
即
明
了
意
識。

聞
法
已。
得
預
流
果。
後
漸
獲
得
阿
羅
漢
果。
故
知

至
一
極
微。
亦
非
實
事。
無
此
無
彼。
無
怨
無
親。
王

實。
離
舍
屋
等。
無
別
國
土。
乃
至
廣
說
種
種
因
緣。

意。
迦
旃
延
為
說
一
切
諸
法。
譬
如
國
土。
假
名
無

征
彼。
必
當
破
敗。
如
夢
所
見。
王
曰。
願
師
為
除
毒

怖。
叫
喚
失
聲。
迦
旃
延
呼
名
令
寤。
語
之
曰。
汝
若

他
獲。
堅
縛
手
足。
赤
華

頂。
嚴
鼓
欲
殺。
王
大
恐

感
夢。
夢
見
舉
軍
征
阿
槃
地
國。
自
軍
破
敗。
身
被

欲
去。
且
停
一
宿。
迦
旃
廷
安
置
好
處
令
眠。
欲
彼

殺
其
王
已。
從
師
修
道。
迦
旃
延
從
請。
語
曰。
汝
若

曰。
我
從
師
乞。
暫
還
本
國。
舉
軍
破
彼
阿
槃
地
國。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

情。
相
分
無
實
作
用。
非
如
手
等
執
物。
亦
非
如
日

宗
鏡
釋
云。
此
人
心
緣
他
人
心
時。
變
起
相
分
當

不
離
自
心。
亦
是
唯
識。
謂
識
下。
釋
非
親
所
緣
義。

相
分。
是
自
心
上
現。
名
了
他
心。
即
知
他
心
相
分

但
變
相
分
緣
時。
即
不
得
他
人
本
質。
他
人
影
像

若
託
他
人
心
為
質。
自
變
相
分
緣。
亦
有
他
心
智。

人
心
非
此
人
境。
若
此
人
親
緣
他
人
心。
即
不
得。

緣。
是
難
詞。
誰
說
下。
論
主
答。
宗
鏡
釋
云。
雖
說
他

無。
可
非
內
識
境。
是
縱
詞。
他
心
實
有。
寧
非
自
所

唯
識
義。
若
緣
不
著。
何
成
他
心
智。
今
云
外
色
實

緣
他
人
心
不
著。
即
有
境
而
不
緣。
若
緣
著。
即
乖

人
心
著。
即
離
此
人
心
別
有
心
為
境。
若
此
人
心

等
亦
爾。
宗
鏡
難
云。
且
如
此
人
心。
若
親
緣
得
他

外
色
實
無
可
非
內
識
境
︵
至
︶
如
緣
他
心
色

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

之
識。
不
爾
如
何
者。
小
乘
又
問。
汝
應
諦
聽
下。
論

以
堅
固
執
著。
處
處
生
疑。
豈
唯
識
言。
但
說
一
人

境。
何
成
唯
識
耶。
奇
哉
下。
論
主
責
云。
汝
小
乘
何

更
無
一
物。
方
名
唯
識。
既
他
人
心
異
此
人
心
為

唯
識。
宗
鏡
謂
小
乘
難
云。
唯
識
之
義。
離
心
之
外。

既
有
異
境
何
名
唯
識
︵
至
︶
故
定
應
信
一
切

識。
　
△
第
八
難
竟。
下
第
九
異
境
非
識
難。

名
取
彼
物。
他
人
如
此。
色
等
亦
然。
是
謂
萬
法
唯

又
謂
所
緣
相
分。
但
從
自
識
上
生。
似
他
人
心
現

亦
是
心。
成
唯
識
理。
故
云
無
有
少
法。
能
取
餘
法。

故。
故
契
經
下。
引
證
唯
識
義。
謂
能
取
是
心。
所
取

如
是。
非
親
能
了。
何
名
親
了。
親
所
了
者。
謂
自
變

外
質
現。
鏡
中
像
亦
無
實
作
用。
緣
他
人
心。
亦
復

舒
光
親
照
其
境。
緣
他
人
心
時。
但
如
鏡
中
影。
似

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

上
覺。
復
能
救
拔
有
情
生
死。
非
空
見
人。
違
背
教

者。
能
悟
心
外
無
法。
即
入
法
空。
諸
法
既
空。
證
無

亦
有
深
意。
若
如
是
知
下。
結
勸
應
信。
謂
知
唯
識

言
下。
謂
立
唯
言。
但
遮
遍
計
執。
不
遮
依
他
起。
故

五
位
諸
法。
皆
不
離
識。
總
立
識
名。
故
有
深
意。
唯

所
顯
真
如
者。
是
前
四
法
各
實
性
故。
如
是
上
來

二
所
變
故。
分
位
差
別
者。
是
前
三
法
分
位
顯
故。

位
心
所
者。
識
相
應
故。
所
變
相
見
者。
心
王
心
所

顯
六
種
真
如
無
為。
各
有
八
識
者。
識
自
相
故。
六

位
差
別
二
十
四
種
不
相
應
行
法。
各
有
空
理
所

八
識。
各
有
六
位
心
所。
各
有
相
分
見
分。
各
有
分

唯
識
之
所
以。
謂
立
識
言。
總
顯
一
切
有
情。
各
有

應
知
我
說
唯
識
之
言。
有
深
意
趣。
識
言
下。
釋
立

別。
若
無
諸
佛。
眾
生
何
求。
若
無
眾
生。
佛
為
誰
說。

主
答。
若
言
唯
有
一
識。
則
無
凡
聖
尊
卑。
因
果
等

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

種
如
是
生
現。
從
現
如
是
熏
種。
是
展
轉
義。
故
論

種
子
故。
如
是
如
是
變
者。
指
下
展
轉
力
也。
謂
從

分
別
生。
由
一
切
種
識
者。
即
根
本
識。
能
持
一
切

頌
曰
由
一
切
種
識
︵
至
︶
以
展
轉
力
故
彼
彼

　
△
一
牒
義
標
問
竟。
下
二
舉
頌
總
答。

何
而
得
種
種
心
生。
既
無
境
牽
心。
妄
心
由
何
起。

而
生
種
種
分
別
者。
是
問
詞。
謂
若
唯
識
無
境。
由

若
唯
有
識
都
無
外
緣
者。
牒
大
乘
唯
識
義。
由
何

若
唯
有
識
都
無
外
緣
由
何
而
生
種
種
分
別。

一
牒
義
標
問。

竟。
通
上
一
假
說
我
法
竟。
下
二
種
種
分
別
分
三。

乘
者。
應
信
一
切
唯
識
教
義。
　
△
二
小
乘
九
難

理。
而
能
成
就
如
是
大
因
緣
事。
是
故
欲
修
無
上

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

作
事
成。
名
士
用
果。
增
上
果
者。
助
因
共
感
故。
除

因
故。
士
用
果
者。
因
果
俱
有
故。
士
用
謂
作
者。
所

非
種
故。
等
流
果
者。
果
似
因
故。
異
熟
果
者。
果
異

種
子。
差
別。
顯
種
多。
此
生
下。
釋
種
唯
生
四
果。
餘

後
當
廣
說。
釋
第
一
句
頌。
本
識。
即
第
八。
功
能。
即

論
曰
一
切
種
識
謂
本
識
中
︵
至
︶
非
持
種
識

意。

舉
頌
總
答
竟。
下
三
解
釋
頌
意
分
三。
一
正
釋
頌

分
上。
妄
執
外
有
實
我
法
等
分
別
而
生。
　
△
二

別。
分
別
類
多。
故
言
種
種。
宗
鏡
謂
由
彼
見
相
二

轉
力。
彼
彼
分
別
生
者。
論
中
謂
現
識
等。
總
名
分

識。
及
相
見
等
相
助
力
故。
宗
鏡
謂
即
餘
緣
是
展

變
起
見
相
二
分。
以
展
轉
力
故
者。
論
中
謂
八
現

中
云。
謂
從
生
位。
轉
至
熟
時。
宗
鏡
謂
自
證
分
轉

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

緣
助
者。
即
第
三
句
頌
中
展
轉
力
也。
以
八
種
識

生
故。
此
識
下。
至
識
種
盡
故
者。
釋
第
二
句
頌。
餘

此
識
中
種
餘
緣
助
故
︵
至
︶
淨
種
現
行
為
緣

釋
第
一
句
頌
竟。

種
識。
後
當
廣
說
者。
下
文
因
緣
中。
廣
說
種
子
義。

中。
雖
兼
識
言。
意
唯
在
種。
故
云
顯
識
中
種。
非
持

識
故
者。
簡
外
種
子。
又
種
下。
簡
第
八
識。
謂
此
頌

識。
種
識
下。
簡
別。
有
識
非
種
者。
簡
前
七
識。
種
非

所
說
生
分
別
種
識
為
體
故。
兼
說
識
名。
非
別
說

中
所
說
也。
問。
既
名
一
切
種。
何
又
名
識。
答。
謂
此

果
故。
非
此
所
說
者。
謂
彼
離
繫
果。
非
此
種
子
位

轉
義
者。
謂
離
雜
染
繫
縛
之
法。
方
得
證
彼
離
繫

斷
智
道
也。
斷
結
得
者。
斷
惑
所
證。
非
從
種
生。
展

離
繫
者
下。
釋
第
五
果。
非
種
生
義。
現
起
道。
即
能

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

且
有
四。
問
答
以
明
四
種
緣
義。
謂
前
種
子
現
行。

所
說
種
現
緣
生
分
別
云
何
應
知
此
緣
生
相
緣

五。
一
廣
明
緣
義
分
二。
一
問
答
標
數。

生
故。
　
△
一
正
釋
頌
意
竟。
下
二
別
解
緣
義
分

非
外
緣。
同
前
染
法。
亦
由
淨
種。
及
淨
現
行。
展
轉

分
別
自
生。
何
執
外
緣。
分
別
方
起。
又
諸
淨
法。
亦

牒
頌
意
總
釋。
謂
由
種
子。
及
現
行
識。
展
轉
與
力。

者。
如
言
一
二
乃
至
八
九
十
等
分
別
也。
此
頌
下。

現
識
等
者。
即
八
種
識。
及
諸
心
所
也。
分
別
類
多

釋
第
三
句
頌。
如
文
可
知。
即
現
下。
釋
第
四
句
頌。

相
種。
及
不
共
種。
則
識
中
種。
方
得
盡
故。
展
轉
下。

支
習
氣。
或
云
名
言。
煩
惱。
色
識。
如
次
皆
同。
與
共

是
而
生。
三
熏
習
者。
謂
名
言
習
氣。
我
執
習
氣。
有

俱
有
助
力。
故
曰
餘
緣。
由
緣
助
故。
分
別
之
法。
如

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

同
時
自
類
現
果
者。
是
從
種
生
現
行
識
也。
此
唯

能
引
次
後
自
類
功
能
者。
是
從
種
生
種
也。
及
起

此
種
子。
義
通
三
性
三
界
九
地。
各
具
功
能
別
故。

新
本
二
類
種
子。
種
子
者
下
釋
種
子
為
因
緣。
謂

心
種
生
心
現。
色
種
生
色
現
等。
皆
是
因
緣。
雙
通

名
因
緣。
又
如
將
心
種
望
色
現。
亦
不
名
因
緣。
若

惱
種。
被
加
行
智
折
伏
已。
永
無
生
現
行
用。
不
得

性。
此
釋
因
緣。
又
開
為
二。
宗
鏡
釋
云。
若
一
切
煩

一
因
緣
謂
有
為
法
︵
至
︶
此
唯
望
彼
是
因
緣

別
釋
四
緣
分
四。
一
釋
因
緣。

子
現
行
為
四
緣
也。
　
△
一
問
答
標
數
竟。
下
二

因
緣。
餘
之
三
緣。
在
現
行
展
轉
力
上
說。
故
即
種

何
緣
之
相。
答
中
緣
有
四
種
者。
種
子
一
法
說
為

俱
可
為
緣。
能
生
種
種
分
別。
云
何
應
知
何
法
為

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

成
種。
無
因
緣
義。
現
行
同
類
展。
轉
相
望。
皆
非
因

微
劣
故。
佛
果
中
善。
是
圓
滿
故。
二
無
增
減。
不
熏

能
熏
前
七。
必
得
第
八。
因
緣
義
成。
無
記
之
法。
極

亦
非
所
熏
耶。
答
云。
非
是
簡
去
所
依
第
八。
獨
用

所
熏
義。
非
是
因
緣。
設
問
云。
心
所
非
所
熏。
心
王

緣
故。
此
釋
非
因
緣
義。
謂
第
八
識
相
應
五
所。
無

第
八
心
品
無
所
熏
故
︵
至
︶
展
轉
相
望
為
因

緣
性。

第
八
識。
生
自
類
種。
此
前
七
等。
望
彼
第
八。
是
因

微
劣
無
記。
非
是
能
熏。
餘
七
王
所
及
界
地
等。
熏

性
界
地
等。
皆
名
現
行。
唯
除
佛
果
位
中
善
法。
及

因
緣。
謂
此
現
行。
義
通
心
王
心
所。
及
所
變
相
見

及
彼
同
時
現
果。
是
因
緣
性。
現
行
下。
釋
現
行
為

望
彼
是
因
緣
性
者。
謂
此
種
子。
望
彼
引
生
種
子。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

緣。
非
中
間
隔。
等
而
開
導
者。
顯
緣
義。
令
彼
定
生

故。
自
類
者。
顯
非
他
識
為
緣。
無
間
者。
顯
前
為
後

說。
前
聚
於
後
者。
簡
俱
時。
及
後
為
前
緣。
非
開
導

緣
性。
論
說
一
切
等
無
間
緣。
唯
望
一
切
心
心
所

心
所。
總
名
現
識。
簡
色。
不
相
應。
種
子。
無
為。
非
此

非
此
緣。
此
釋
標
中
第
二
緣
義。
八
識
心
王。
及
諸

二
等
無
間
緣
謂
八
現
識
︵
至
︶
等
無
間
法
故

無
間。

阿
賴
耶。
是
因
緣
義。
　
△
一
釋
因
緣
竟。
下
二
等

釋
餘
義
皆
非
盡
理。
何
者
盡
理。
答。
聖
說
轉
識
望

類。
而
不
同
時。
親
所
生
故。
亦
非
因
緣。
有
說
下。
通

因
緣
者。
即
後
現
望
前
種。
後
種
望
前
現。
雖
曰
異

乃
自
種
生。
故
非
因
緣。
一
切
異
類
展
轉
相
望
非

緣
者。
謂
前
現
引
生
後
現。
雖
是
同
類。
非
前
現
生。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

義。
言
思
路
絕
故
微。
不
能
生
果
故
劣。
已
滅
不
復

入
無
餘
依
心。
有
此
緣
否。
答
彼
極
微
劣。
無
此
緣

同
一
性
攝。
不
可
離
別。
令
其
殊
異。
故
互
為
緣。
問。

所。
和
合
似
一。
同
一
所
緣。
及
同
一
依。
同
一
時
轉。

如
何
俱
起
望
後
并
得
互
為
緣
義。
答
云。
心
與
心

所。
既
非
自
類。
如
八
種
識。
恒
時
俱
轉。
體
用
各
殊。

八
識
互
不
相
應。
心
與
心
所
下。
宗
鏡
云。
心
與
心

色
等。
不
共
此
緣。
由
斯
八
識
非
互
為
緣
者。
此
簡

非
此
緣
攝
者。
謂
雖
名
心
所。
若
不
與
相
應。
如
餘

心
生
時。
心
所
隨
生。
故
云
俱
時
轉
故。
如
不
相
應

心
所
非
一
故
名
為
多。
與
識
相
應。
故
名
同
類。
以

心
所
共
開
導
義。
同
類
種
者。
各
識
相
應
心
所
也。

餘
最
後
心。
無
果
定
生。
故
非
此
緣。
多
同
類
下。
明

後
亦
為
此
緣。
以
彼
後
果。
當
定
生
故。
此
簡
入
無

者。
即
顯
後
果
雖
經
久
遠。
如
八
萬
劫
前
眼
識。
望

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

斷。
既
無
間
斷。
不
得
為
緣。
善
與
無
記
相
望
亦
然

漏
時。
心
品
轉
成
大
圓
鏡
智。
盡
未
來
際。
永
無
間

為
緣。
何
以
故。
鏡
智
起
已。
必
無
斷
故。
謂
第
八
無

與
當
生
無
漏
心
作
等
無
間
緣。
無
漏
不
與
有
漏

下
者
亦
爾。
故
云
互
作。
有
漏
下。
謂
有
漏
心
滅
時。

下
地
死
時
心。
即
作
上
地
生
心
等
無
間
緣。
上
生

作。
何
以
故。
下
上
死
生。
相
開
等
故。
謂
下
生
上
者。

持。
此
明
第
八
識
等
無
間
緣。
三
界
九
地
皆
容
互

意。
立
八
種
識
各
具
等
無
間
緣
義。
阿
陀
那。
云
執

前。
是
彼
後
識
等
無
間
緣
故。
即
依
下。
論
主
依
論

識
等
滅
時
無
間。
彼
後
識
等
決
定
生
起。
即
說
此

亦
然。
問
答
明
前
等
無
間
緣
義。
謂
論
中
說。
若
前

云
何
知
然
論
有
誠
說
︵
至
︶
善
與
無
記
相
望

更
生。
名
無
當
起
等
無
間
義。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

互
作。
下
上
死
生。
亦
如
第
八。
以
隨
第
八
生
於
何

彼
故。
此
明
第
七
識
等
無
間
緣。
三
界
九
地
亦
容

第
七
轉
識
三
界
九
地
︵
至
︶
地
上
菩
薩
不
生

說
定
性
聲
聞。
應
知
彼
天。
亦
有
發
大
心
者
在。

現
前。
答
云。
然
而
經
說
五
淨
居
天
無
迴
趣
者。
唯

云。
經
不
說
彼
天
迴
趣
大
乘。
何
得
引
第
八
無
漏

此
明
迴
趣
大
乘
者。
於
色
界
中
亦
得
引
生。
設
問

者。
有
義
下。
破
前
二
乘
唯
於
欲
界
引
生
無
漏
義。

色
界
引
生
無
漏
者。
二
乘
下。
釋
欲
界
引
生
無
漏

心
故。
問
答
以
明
引
生
無
漏
界
地
也。
謂
諸
下。
釋

此
何
界
後
引
生
無
漏
︵
至
︶
經
不
說
彼
發
大

無
生
有
染
無
記。
同
漏
無
漏。
故
曰
亦
然。

者。
謂
有
染
無
記。
容
生
無
染
善
法。
無
染
善
法。
定

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

引。
初
起
無
漏。
唯
色
界
者。
以
決
擇
分
善。
欲
界
無

互
作。
以
彼
轉
智。
亦
因
位
故。
故
潤
生
位。
得
互
相

界
故。
此
明
第
六
識
等
無
間
緣。
界
地
漏
等。
各
容

第
六
轉
識
三
界
九
地
︵
至
︶
決
擇
分
善
唯
色

菩
薩。
不
生
無
色
界
故。

此
欲
下。
釋
漏
無
漏
互
相
引
生。
唯
下
二
界。
地
上

染。
智
不
起
時。
亦
名
染
故。
故
前
後
位。
得
互
引
生。

無
漏
互
相
引
生。
故
曰
亦
然。
生
空
智
起。
名
為
不

未
滅。
此
即
無
漏
引
生
有
漏
也。
又
善
等
性。
同
漏

此
種
子
故。
從
滅
定
聖
道
起
已。
此
復
現
行
乃
至

是
聖
道
等
流。
極
寂
靜
故。
此
亦
非
有。
由
未
永
斷

無
漏。
相
間
而
起。
得
互
引
生。
如
五
卷
云。
滅
定
既

中
轉
智。
不
同
第
八
唯
在
果
上。
故
十
地
中。
有
漏

處。
即
繫
第
八
執
為
我
故。
有
漏
下。
謂
此
第
七。
因

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

成
佛
時。
五
種
色
根。
定
有
漏
故。
謂
異
熟
識。
有
漏

正
理。
謂
佛
有
無
漏
五
識。
豈
佛
亦
生
有
漏
耶。
未

有
義
無
漏
有
漏
後
起。
非
無
漏
後
容
起
有
漏
者

同
前。
有
義
有
漏
無
漏
互
作
等
無
間
緣
者
未
正。

界
五
趣
雜
居
地。
自
類
互
生
及
善
等
相
望。
釋
義

離
生
喜
樂
地。
鼻
舌
二
識
一
界
一
地
者。
唯
在
欲

身
三
識。
二
界
二
地
者。
欲
界。
五
趣
雜
居
地。
色
界。

異
故。
此
明
前
五
識
等
無
間
緣。
各
分
界
地。
眼
耳

眼
耳
身
識
二
界
二
地
︵
至
︶
此
二
於
境
明
昧

時。
更
不
生
有
漏。
以
彼
智
起。
必
無
斷
故。

相
引
發。
若
前
五
第
八。
唯
上
品
轉
智。
故
得
無
漏

覺
上
品
轉。
下
品
初
轉。
未
純
無
漏。
故
與
有
漏
互

識。
有
三
品
轉
智。
初
地
下
品
轉。
八
地
中
品
轉。
等

故。
六
七
二
識。
有
漏
無
漏
容
互
相
生
者。
謂
此
二

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

無
色
界。
及
無
漏。
無
間
生
心
心
所
為
等
無
間
緣。

無
間
生
心
心
所
亦
爾。
又
欲
界
心
心
所。
望
欲
色

無
間
緣。
如
是
不
善
無
記
心
心
所。
望
同
分
異
分

同
分
善。
異
分
不
善
無
記。
無
間
生
心
心
所。
為
等

分
異
分
心
心
所
生
等
無
間
者。
謂
善
心
心
所。
望

故
是
等
無
間
緣。
如
心
望
心。
當
知
心
所
亦
爾。
同

故
於
一
相
續
中。
前
心
望
後
心。
中
間
無
餘
心
隔。

定
心。
望
出
定
心。
應
非
等
無
間
緣。
然
是
彼
緣。
是

無
異
心
隔。
亦
名
中
無
間
隔。
若
不
爾
者。
入
無
心

者。
不
必
剎
那
中
無
間
隔。
雖
隔
剎
那。
但
於
中
間

等
無
間
故。
是
等
無
間
緣
義。
中
無
間
隔
等
無
間

謂
中
無
間
隔
等
無
間
故。
同
分
異
分
心
心
所
生

豈
於
一
境。
明
昧
齊
生。
雜
集
論
云。
等
無
間
緣
者。

根
發
無
漏
識。
理
不
相
應。
有
漏
境
昧。
無
漏
境
明。

相
分
為
五
色
根。
與
前
五
識
俱
生
同
境。
有
漏
色

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

起。
名
為
變
帶。
二
者
挾
帶。
即
一
切
親
所
緣
緣
實

本
質
是。
為
託
此
有
體
境
為
本
質。
變
似
質
之
相

帶
有
二
義。
一
者
變
帶。
即
八
箇
識
有
疏
所
緣
緣

識。
即
實
圓
成
依
他。
是
有
體
法。
言
是
帶
己
相
者。

緣。
夫
為
緣。
須
是
有
體
實
法。
有
力
用
故。
能
牽
生

及
遍
計
相
分
無
體
法。
無
體
法。
但
是
所
緣。
不
成

謂
若
有
法
者。
宗
鏡
釋
云。
即
有
體
法。
簡
於
假
法。

變
起
自
己
相
分
名
所
緣。
相
質
合
說。
名
所
緣
緣。

二
種。
所
緣
緣
者。
必
是
有
體
本
質
法
名
緣。
託
質

得
生
故。
此
釋
標
中
第
三
緣
義。
有
親
疏
故。
開
為

三
所
緣
緣
謂
若
有
法
︵
至
︶
離
外
所
慮
託
亦

二
等
無
間
竟。
下
三
所
緣
緣。

界
等
無
間
生
心
心
所。
如
其
所
應
盡
當
知。
　
△

如
是
色
界
等
心
心
所。
各
各
別
望
色
界
等。
及
欲

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

見
分。
更
無
餘
分
間
隔。
疏
是
遠
義。
被
相
分
隔
故。

者。
親
是
逼
附
義。
近
義。
即
如
相
分
親
逼
附
近
於

能
緣
體
雖
相
離
者。
釋
疏
所
緣
緣
義。
一
親
二
疏

若
與
能
緣
體
不
相
離
者。
釋
親
所
緣
緣
義。
若
與

慮。
能
引
生
識
名
所
託。
此
體
下
分
二。
文
中
別
釋。

不
起。
故
置
或
言。
所
慮
所
託
者。
為
識
所
緣。
名
所

是
八
識
心
王。
言
相
應
者。
是
五
十
一
心
所。
有
起

以
所
緣
為
緣
是
因。
生
得
心
心
所
是
果。
言
心
者。

心
或
相
應
者。
慈
恩
大
師
云。
此
辯
所
緣
緣
果
也。

即
不
同
於
疏
所
緣
緣
帶
本
質
家
之
己
相
起。
言

心
上。
親
挾
所
緣
相
分
之
己
相。
此
是
境
相
之
相。

質
之
己
相。
二
於
挾
帶
親
所
緣
上
說
者。
即
能
緣

二
義。
且
第
一
於
變
帶
疏
所
緣
上
說
者。
即
變
似

親
挾
此
相
分
而
緣。
名
為
挾
帶。
言
己
相
者。
亦
有

相
分
是。
為
此
相
分。
不
離
能
緣
心
故。
其
能
緣
心。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

證
真
如
是。
四
有
親
所
緣
緣。
而
非
相
分。
即
內
二

親
所
緣
緣。
不
由
心
變。
亦
不
由
質
起。
即
根
本
智

變。
不
仗
質
起。
即
第
八
識
緣
三
境
相
分
是。
三
有

五
塵
境。
所
緣
相
分
是。
二
有
親
所
緣
緣。
但
從
心

有
親
所
緣。
緣
從
質
及
心
而
變
起
故。
即
五
識
緣

此
皆
成
親
所
緣
緣。
親
所
緣
緣。
八
識
分
四
類。
一

等
即
等
取
自
證
分
及
第
四
分。
并
本
智
緣
如
等。

物
隔
礙。
方
是
親
義。
言
是
見
分
等
內
所
慮
託
者。

所
變
相
分。
望
能
變
見
分
體
不
相
離。
中
間
更
無

所
變
相
分。
更
互
相
望。
皆
不
是
親。
今
唯
取
自
識

離
義。
亦
簡
他
人
所
變
相
分。
及
自
身
八
識
各
各

此
正
簡
疏
所
緣
緣
本
質
法。
望
能
緣
見
分
有
相

見
分
是
自
證
分
親
所
緣
緣。
皆
不
離
自
證
分
體。

見
分。
體
是
自
證
分。
謂
相
分
是
見
分
親
所
緣
緣。

即
本
質
法
是。
若
與
能
緣
體
不
相
離
者。
能
緣
是

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

第
八
所
緣
種
子
身
土
為
境。
若
論
身
土。
互
相
受

自
變
為
親。
一
唯
仗
質
為
疏。
第
三
正
義
兼
二。
謂

不
定。
此
明
第
八
識
所
緣
緣。
前
二
義
俱
偏。
一
唯

第
八
心
品
有
義
唯
有
︵
至
︶
一
切
位
中
有
無

執
實
我
法。
雖
無
本
質。
然
離
彼
法。
心
亦
生
故。

緣
緣。
能
緣
之
心
或
有
或
無
者。
境
是
心
外
法。
如

不
行
故。
即
大
乘
云。
若
緣
無
法。
不
生
心
也。
疏
所

之
心
皆
有。
離
內
所
慮
託
之
相
分。
一
切
心
等
必

之
心
亦
得
生
故。
宗
鏡
云。
親
所
緣
緣。
但
是
能
緣

變
帶。
不
變
則
無。
故
云
離
外
所
慮
託
之
境
能
緣

慮
託
之
境。
必
不
生
能
緣
之
心。
疏
所
緣
緣
體
是

等
是。
親
所
緣
緣
體
是
挾
帶。
必
不
相
離。
離
內
所

謂
即
他
識
所
變。
及
自
身
中
別
識
所
變。
仗
為
質

分
互
相
緣
是。
疏
所
緣
緣。
與
能
緣
心
相
離
法
是。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

緣
緣。
第
六
識
緣
第
八
識
四
分
為
所
緣
緣。
第
七

與
前
七
為
所
緣
緣。
即
第
八
相
分
與
前
五
為
所

餘
轉
未
轉。
有
無
不
定。
又
諸
識
互
緣
者。
唯
第
八

緣。
第
七
前
五。
決
定
有
故。
以
彼
緣
境
必
仗
質
故。

上
說。
故
名
為
疏。
若
論
八
識
未
轉
依
位。
疏
所
緣

緣。
故
名
為
親。
此
據
五
塵
非
自
所
變。
唯
在
本
質

別。
雖
有
本
質。
不
起
質
想。
唯
以
自
變
相
分
為
所

識
所
緣
緣
義。
據
宗
鏡
有
親
無
疏。
以
前
五
無
分

質
故。
第
七
第
六
所
緣
緣
義。
俱
如
文
釋。
前
五
轉

第
七
心
品
未
轉
依
位
︵
至
︶
緣
過
未
等
無
外

轉。
有
無
不
定。

故。
應
說
下。
自
立
正
義。
第
八
疏
所
緣
緣。
已
轉
未

非
互
相
緣。
故
云
非
諸
有
情
自
內
種
子。
等
身
土

用。
可
說
仗
質
自
方
變
故。
若
諸
有
情
各
有
種
子。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

為
緣。
非
前
滅
法。
簡
非
等
無
間
緣。
謂
十
因
中
前

順
或
違
者。
顯
與
順
違
俱
能
為
緣。
與
後
生
異
法

於
餘
法
者。
簡
其
自
體。
顯
不
同
前
所
緣
緣
故。
或

與
果
等
用。
但
不
障
礙
是
增
上
用。
簡
非
因
緣。
能

勢
用
者。
謂
即
有
為
無
為
有
勝
用
故。
此
用
非
是

法
者。
亦
是
有
體
法。
此
簡
所
執
無
體
法
故。
有
勝

別
故。
釋
上
標
中
第
四
緣
義。
宗
鏡
釋
云。
謂
若
有

四
增
上
緣
謂
若
有
法
︵
至
︶
生
住
成
得
四
事

緣。

七
於
八
無
之
義。
　
△
三
所
緣
緣
竟。
下
四
增
上

以
自
三
境
為
所
緣
緣
故。
即
八
卷
中。
八
於
七
有。

唯
第
八
不
緣
前
七。
以
第
八
不
託
前
七
生
故。
唯

分
為
本
質。
前
七
見
分
變
相
分
緣。
是
疏
所
緣
也。

唯
託
第
八
見
分
為
所
緣
緣。
此
皆
第
八
識
之
四

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

然
增
上
用
隨
事
雖
多
︵
至
︶
及
善
念
等
而
為

下。
釋
四
緣
各
別
復
顯
順
違
俱
能
為
緣。

增
上。
但
取
不
障
礙
義
邊。
名
增
上
緣。
雖
前
三
緣

燄
正
生
時。
一
切
大
地
等
法
不
礙
此
燄
生。
名
疏

望
彼
人
五
識。
是
無
力
增
上。
亦
名
疏
增
上。
如
燈

五
根
發
生
五
識
等。
四
無
力
增
上。
即
此
人
五
根

空
理
作
順
增
上。
三
有
力
增
上。
亦
名
親
增
上。
如

起
惑
斷
時。
有
二
增
上。
智
於
惑
作
違
增
上。
與
二

增
上
緣。
又
如
智
與
惑。
亦
違
增
上。
即
一
念
間
智

增
上
緣。
二
違
增
上。
即
如
霜
雹
與
青
草
等。
作
違

為
順
增
上
緣。
愛
取
二
支
與
五
果
種
子。
亦
為
順

增
上。
如
水
土
與
青
草
等。
六
波
羅
蜜
與
佛
果
等。

順
有
力
無
力。
都
有
幾
種。
答。
古
釋
有
四
種。
一
順

後
是
順。
第
九
是
違。
亦
是
此
緣。
問。
增
上
緣
約
逆

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

受
為
體
性。
瑜
伽
云。
依
止
損
益
增
上
義
故。
建
立

間。
共
前
八
根
有
九。
五
受
根
者。
即
苦
樂
憂
喜
捨

豈
非
等
無
間
意
耶。
答。
既
屬
增
上
緣。
必
非
等
無

增
上
義
故。
建
立
一
根。
雜
集
亦
名
境
界
增
上。
問。

八
識
為
其
體
性。
瑜
伽
云。
能
令
依
止
隨
自
在
轉

根
者。
即
第
六
意
根。
以
八
現
識
皆
隨
意
轉。
即
以

一
根。
雜
集
名
為
住
持
增
上。
共
前
七
根
有
八。
意

假
立
命
根。
瑜
伽
云。
依
止
安
住
增
上
義
故。
建
立

共
前
五
根
有
七。
命
根
者。
即
第
八
識
種
子
分
位

生
增
上
義
故。
建
立
二
根。
雜
集
名
為
產
生
增
上。

隱
密
處。
以
身
根
少
分
為
體
性。
瑜
伽
云。
依
止
出

五
根。
雜
集
為
境
界
增
上。
男
女
二
根
者。
即
男
女

色
為
體
性。
瑜
伽
云。
依
止
端
嚴
增
上
義
故。
建
立

根
者。
即
五
浮
塵
勝
義
根。
以
本
識
變
起
相
質
淨

自
性。
此
中
總
標。
文
中
別
釋
名
數
體
性。
前
五
色

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

邊
際。
能
遠
一
句。
顯
是
此
根
體
位。
於
此
下。
結
顯

根
之
體
位。
三
資
糧
位。
謂
從
下
四
句。
明
資
糧
位

加
行
位
者。
四
種
加
行。
近
能
引
發
見
道。
亦
是
此

道
時。
名
未
知
當
知
根。
既
見
道
已。
名
已
知
根。
二

已
知
根。
故
云
無
所
未
知
可
當
知
故。
意
在
未
見

根
本。
除
後
剎
那
者。
謂
見
道
後。
一
剎
那
時。
亦
名

種。
一
根
本
位。
謂
在
見
道
者。
此
根
唯
以
見
道
為

但
說
地
前
以
時
促
故。
未
知
當
知
根
者。
位
有
三

漏。
下
文
廣
釋。
未
知
當
知
根
體
位
有
三
種
︵
至
︶

依
世
間
道
說。
後
之
三
根。
依
出
世
道
說。
故
名
無

十
四
有
十
九。
加
後
三
根。
有
二
十
二。
前
十
九
根。

立
五
根。
雜
集
名
為
世
間
離
欲
清
淨
增
上。
共
前

為
體
性。
瑜
伽
云。
依
止
世
間
清
淨
增
上
義
故。
建

四。
信
等
五
根
者。
即
信
勤
念
定
慧
根。
及
善
念
等

五
根。
雜
集
名
為
受
用
果
增
上。
共
前
九
根
有
十

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

金
剛
喻
定
者。
等
覺
位
之
後
心
也。
中
間
所
有
信

知。
故
名
已
知。
最
後
剎
那
者。
已
知
根
之
初
心
也。

應
知。
始
從
下。
釋
已
知
根
也。
既
見
道
體。
無
所
當

始
從
見
道
最
後
剎
那
︵
至
︶
諸
餘
門
義
如
論

故。

知
故。
言
時
促
者。
見
道
唯
在
一
念
發
明。
無
二
念

說
地
前。
有
未
知
義。
以
見
道
後。
一
剎
那
心。
名
已

俱
有
未
知
可
當
知
義。
菩
薩
見
道。
正
屬
此
根。
但

乘。
求
證
法
空。
地
前
菩
薩
求
證
地
上。
生
空
無
漏。

邊
等。
傍
修
見
道。
亦
有
未
知
可
當
知
義。
迴
心
二

正
攝
此
根
相
義。
前
三
無
色
者。
除
非
非
想。
空
無

根。
加
行
等
位
下。
答
上
問
意。
前
三
下。
通
釋
傍
修

體
性。
設
問
云。
善
位
無
苦
根。
可
不
待
說。
何
無
憂

三
位
所
有
信
等
無
漏
九
根。
為
此
未
知
當
知
根

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

增
上
竟。
通
上
一
廣
明
緣
義
竟。

如
瑜
伽
五
十
七
卷。
故
曰
如
論
應
知。
　
△
四
釋

依
處
界
繫。
三
學
三
性。
及
所
斷
等。
一
一
差
別。
廣

離
欲
增
上。
二
十
二
根
下。
結
成
根
義。
諸
餘
業
用。

故
非
出
世。
此
三
無
漏
根。
雜
集
總
名
出
世
清
淨

明。
未
斷
種
子。
故
曰
不
利。
觀
力
盡
時。
復
生
餘
處。

脫
已。
令
彼
諸
根
成
無
漏
性。
而
不
見
道。
故
曰
不

頂
天
中。
於
所
觀
境
定
力
勝
故。
煩
惱
現
行
得
解

立
三
根。
以
此
觀
之。
有
頂
無
漏
非
出
世
故。
謂
有

雖
有
等。
瑜
伽
云。
依
止
出
世
清
淨
增
上
義
故。
建

根。
皆
名
無
漏。
有
頂
無
漏。
何
非
此
根。
答
云。
有
頂

學
位
中
無
漏
九
根。
為
具
知
根
體
性。
問。
既
後
三

學
人。
證
無
漏
果。
非
從
外
得。
故
云
具
知。
即
以
無

云。
未
離
欲
等。
諸
無
學
位
下。
釋
具
知
根
也。
謂
無

等
無
漏
九
根。
是
已
知
根
體
性。
問。
何
無
憂
根。
答

▲
▼

成唯識論俗詮卷第七

卷
第
七

▲

成唯識論俗詮卷第七