成唯識論俗詮卷第五

此
染
污
意
何
受
相
應
︵
至
︶
緣
唯
捨
地
善
業

執。

卷
中
竟。
此
中
第
三
傍
通
捨
受
分
二。
一
問
答
偏

分
三。
一
根
本
煩
惱。
二
餘
及
觸
等。
已
上
諸
科。
四

名。
二
釋
所
依。
三
釋
所
緣。
四
釋
性
相。
五
釋
相
應

前
第
二
能
變
中。
正
釋
頌
意
分
為
八
科。
一
總
釋

　
明
西
蜀
沙
門
　
明
昱
　
俗
詮

　
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造
論

　
天
親
菩
薩
造
頌

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
五

▼

成唯識論俗詮卷第五

證
此
第
七
識。
必
同
捨
受。
七
八
二
識。
雖
性
俱
無

攝。
決
不
與
此
染
意
相
應。
又
此
下。
據
頌
不
別
說。

轉
故。
此
義
正
理。
破
前
二
執
喜
憂
樂
三。
變
異
受

有
義
彼
說
亦
不
應
理
︵
至
︶
恒
於
所
緣
平
等

△
一
問
答
偏
執
竟。
下
二
正
義
破
前。

以
彼
天
中。
苦
樂
二
境。
無
由
現
故。
故
唯
捨
受。
　

天。
乃
至
有
頂。
兼
四
空
處。
總
有
五
地。
俱
名
捨
受。

禪
名
離
喜
妙
樂。
故
彼
地
中。
樂
受
相
應。
第
四
禪

第
二
禪。
俱
得
喜
受。
以
此
九
處。
業
果
善
故。
第
三

心
常
憂
故。
人
中。
欲
界
六
種
諸
天。
色
界
初
禪。
及

說
下。
自
立
義。
地
獄
鬼
畜。
名
為
惡
趣。
緣
惡
業
果。

喜
隨
第
七。
乃
至
有
頂。
又
違
聖
說。
喜
唯
二
禪。
應

偏。
以
理
破
前。
謂
此
第
七。
遍
三
界
故。
若
喜
受
俱。

果
故。
初
義
未
正。
以
據
愛
我。
唯
喜
受
俱。
次
義
亦

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

心
所。
同
是
無
記。
謂
上
二
界
所
有
煩
惱。
雖
是
不

是
不
善。
名
為
無
記。
復
引
色
界。
及
無
色
界。
喻
明

餘
隨
惑。
俱
蓋
覆
故。
非
善
不
善
者。
謂
非
是
善。
非

性
攝
也。
此
意
下。
釋
有
覆
無
記
性。
四
煩
惱
等。
等

善
性。
問
答
以
明
唯
是
有
覆
無
記
性
攝。
非
餘
三

末
那
心
所
何
性
所
攝
︵
至
︶
若
已
轉
依
唯
是

通
上
五
釋
相
應
竟。
下
六
釋
有
覆。

等
轉
者。
釋
捨
受
相
應
義。
　
△
二
正
義
破
前
竟。

八
識。
已
轉
未
轉。
唯
捨
受
俱。
第
七
亦
爾。
任
運
平

第
七
因
中。
唯
十
八
心
所。
轉
依
亦
二
十
一。
又
第

受。
第
八
因
中。
唯
五
心
所。
轉
依
位
中。
具
二
十
一。

所
法。
同
義
別
義。
例
顯
第
七。
與
第
八
識。
同
是
捨

說。
必
與
彼
同。
故
唯
捨
受。
復
明
已
轉
未
轉
諸
心

記。
有
覆
無
覆
異。
頌
別
說
之。
今
此
受
義。
既
不
別

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

縛
故。
亦
名
彼
繫。
若
已
轉
依。
即
非
所
繫
者。
轉
依

諸
煩
惱。
隨
地
有
無。
故
隨
何
地。
有
何
煩
惱。
所
繫

污
下。
別
釋
彼
地
所
繫
也。
或
為
下。
又
作
一
解。
謂

為
我。
非
他
地
故。
若
起
下。
別
釋
隨
彼
所
生
也。
染

第
七
識。
心
王
心
所。
亦
從
欲
界。
乃
至
有
頂。
恒
執

彼
地
所
繫。
謂
第
八
識
從
欲
界
生。
乃
至
有
頂。
則

即
於
彼
地
所
繫
執
我。
謂
生
下。
總
釋
隨
彼
所
生。

處
繫
也。
彼
字。
即
第
八
識。
謂
隨
第
八
生
在
何
地。

所
繫。
問
答
以
明
第
七
所
居
界
地。
亦
隨
第
八
生

末
那
心
所
何
地
繫
耶
︵
至
︶
若
已
轉
依
即
非

有
覆
竟。
下
七
釋
界
地。

亦
無
記
性
攝。
若
得
轉
依。
唯
善
性
攝。
　
△
六
釋

應
染
法
亦
爾。
以
其
所
依
末
那
細
故。
任
運
轉
故。

善
性。
由
定
力
伏
故。
同
無
記
性
攝。
此
第
七
識。
相

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

謂
染
污
意
無
始
時
來
︵
至
︶
此
復
現
行
乃
至

總
標
暫
斷。

惱。
種
現
俱
滅。
名
阿
羅
漢。
學
位
滅
定。
出
世
道
中。

唯
一。
於
八
地
中。
方
永
斷
故。
故
無
學
位。
染
意
煩

緣
覺
乘。
二
者
根
利。
頓
斷
煩
惱。
為
獨
覺
乘。
菩
薩

通
三
乘
者。
聲
聞
有
二。
一
者
根
鈍。
漸
斷
煩
惱。
為

羅
漢
者。
此
云
無
生。
以
彼
煩
惱
永
不
生
故。
此
名

二
滅
定
位。
三
出
世
道。
阿
羅
漢
下。
總
標
永
斷。
阿

斷。
何
位
暫
斷。
答
於
三
位
皆
無
有
故。
一
羅
漢
位。

無
有。
問
此
第
七。
無
始
恒
轉。
無
間
斷
故。
何
位
永

此
染
污
意
無
始
相
續
︵
至
︶
俱
暫
伏
滅
故
說

釋
界
地
竟。
下
八
釋
捨
位
分
二。
一
問
答
正
釋。

位
中。
煩
惱
已
滅。
亦
不
執
我。
故
非
所
繫。
　
△
七

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

污
意。
相
應
煩
惱。
最
極
微
細。
與
彼
品
同。
云
勢
相

九
九
品。
第
九
地
中。
第
九
品
者。
名
為
下
下。
今
染

說
之。
釋
無
學
聲
聞
永
斷
煩
惱
義。
謂
修
所
斷。
有

然
此
染
意
相
應
煩
惱
︵
至
︶
應
義
等
故
不
別

煩
惱
現
行。
復
從
種
起。
乃
至
未
滅。
恒
執
我
故。

應
煩
惱
種
也。
謂
入
定
時。
但
伏
現
行。
若
出
定
已。

寂
靜。
故
此
染
意。
亦
應
非
有。
此
種
子
者。
第
七
相

伏
滅
義。
謂
此
滅
定。
行
同
聖
道。
故
名
等
流。
由
極

漏
觀
心。
總
名
出
世
道。
滅
定
下。
釋
滅
盡
定
中
暫

此
時
染
意。
亦
伏
滅
故。
真
無
我
解。
及
後
所
得。
無

後。
無
漏
觀
心
現
在
前
時。
同
無
我
解。
故
名
等
流。

心
也。
以
見
道
時。
起
根
本
智。
能
伏
彼
故。
真
見
道

俱
生。
必
無
漏
道。
方
有
伏
義。
真
無
我
解。
見
道
之

未
滅。
釋
出
世
道
中
暫
伏
滅
義。
謂
染
污
意。
唯
是

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

引
論
文。
證
有
第
七。
恒
俱
藏
識。
若
住
下。
牒
計
難

七。
為
所
依
根。
此
顯
三
位。
有
淨
第
七。
論
說
下。
復

理
推。
謂
無
染
時。
第
六
意
識。
如
有
染
時。
定
有
第

七。
不
通
淨
位。
有
義
下。
護
法
師。
引
經
證
破。
復
以

位
有
第
七
識。
又
言
聖
道
等。
三
位
無
者。
是
說
第

滅
六
盡
七。
唯
有
煩
惱。
乃
至
雜
染
依
者。
皆
顯
染

俱
轉。
安
慧
言。
唯
染
位
有
第
七
識
體。
故
說
滅
定。

此
中
有
義
末
那
唯
有
︵
至
︶
爾
時
藏
識
定
二

一
問
答
正
釋
竟。
下
二
辯
識
有
無。

說
菩
薩。
唯
說
阿
羅
漢
滅
定。
出
世
道
無
有。
　
△

是
菩
薩。
以
盡
煩
惱。
等
阿
羅
漢。
故
此
頌
中。
不
別

向
大
乘
者。
亦
永
斷
故。
從
初
發
心。
求
菩
提
故。
實

證
阿
羅
漢。
故
說
無
學。
永
斷
不
起。
二
乘
下。
釋
迴

等。
必
起
根
本
最
堅
利
智。
現
在
前
時。
此
種
方
斷。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

其
名。
非
無
其
體。
故
復
難
云。
彼
八
不
無
此
七
何

理
例
顯。
謂
論
中
說。
無
染
污
意。
及
無
藏
識。
但
無

由
此
論
證。
應
知
第
七。
染
淨
有
體。
若
由
下。
以
正

義。
若
翻
彼
行。
即
得
平
等。
故
名
轉
依
平
等
行
故。

我
故。
自
心
高
舉。
陵
懱
於
他。
故
有
自
他
不
平
等

舉
為
行
者。
染
污
位
中
我
慢
心
所
也。
以
恃
所
執

智
故。
復
引
論
證。
染
淨
位
中。
俱
有
第
七
識
體。
恃

顯
揚
論
說
末
那
恒
與
︵
至
︶
許
佛
恒
行
如
鏡

七
識。

此
觀
之。
聖
道
亦
有
第
七
識
俱。
何
執
三
位。
無
第

瑜
伽
論
說。
若
起
意
識。
定
有
六
七
二
識
俱
轉。
以

此
難
云。
若
無
第
七。
爾
時
藏
識。
唯
意
識
俱。
如
何

謂
住
聖
道。
必
有
意
識。
作
無
漏
中。
聖
定
觀
主。
故

破。
顯
滅
定
位
恒
有
第
七。
復
明
聖
道
亦
有
第
七。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

無
我
者。
彼
我
執
恒
行。
此
乃
異
生
有
學。
以
第
七

數
數
造
業。
取
善
惡
趣。
即
是
人
義。
應
云
未
證
人

第
七。
梵
音
補
特
伽
羅。
此
云
數
取
趣。
以
諸
有
情。

又
如
下。
復
以
理
推
我
法
二
執。
證
無
學
位。
必
有

識。
則
彼
第
八。
應
無
有
根。
然
同
識
性。
必
有
根
故。

八
識。
染
淨
位
中。
必
有
根
種。
若
無
學
位。
無
第
七

無
我
故。
復
推
根
義。
證
無
學
位。
必
有
第
七。
謂
第

又
無
學
位
若
無
第
七
識
︵
至
︶
彼
未
證
得
法

平
等。
如
圓
鏡
智。
依
自
識
故。

六
轉
識。
以
彼
各
有
智
相
應
故。
論
許
諸
佛
恒
行

而
有
能
依
平
等
智
故。
又
不
可
說
平
等
性
智。
依

七。
平
等
性
智。
亦
應
無
有。
非
離
所
依
第
七
識
體。

等
智。
如
餘
三
智。
各
有
所
依
淨
識
為
體。
若
無
第

然。
復
推
智
識
相
應。
證
有
第
七
為
智
所
依。
謂
平

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

同
法。
若
無
第
七。
是
無
有
法
能
為
第
六
所
依。
則

能
為
第
六
所
依
宗。
因
云
識
從
緣
生
故。
喻
如
五

立
宗
因。
便
俱
有
失。
如
立
宗
言。
第
七
識
是
有
法。

為
第
六
根。
若
上
三
位
無
第
七
識。
為
第
六
根。
所

識。
有
所
依
根。
第
六
轉
識。
亦
應
有
根。
故
以
第
七。

應
爾。
復
以
根
義。
證
有
第
七。
謂
諸
論
說。
前
五
轉

又
諸
論
中
以
五
同
法
︵
至
︶
非
無
第
八
此
亦

第
七
而
有
故。

結
顯
三
位
第
七
非
無。
然
說
法
執
恒
行
者。
由
此

依
第
八
識。
彼
無
慧
心
所。
不
起
法
執
故。
由
此
下。

位。
無
第
七
識。
彼
法
我
執。
依
何
恒
行。
又
不
可
說。

煩
惱。
不
起
我
執。
然
有
所
知
法
執
恒
起。
若
無
學

未
證
法
無
我
故。
法
我
執
恒
行。
以
無
學
位。
雖
斷

識。
念
念
執
我。
故
名
恒
行。
有
學
既
爾。
亦
應
無
學。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

等
性
智。
總
標
第
七
有
三
種
相
應
名。
然
後
釋
義。

此
意
差
別
略
有
三
種
︵
至
︶
異
熟
識
等
起
平

釋
頌
意
竟。
下
二
別
釋
差
別。

但
無
染
名
耳。
　
△
二
辯
識
有
無
竟。
通
上
一
總

耶。
但
無
含
藏
之
名。
非
無
第
八
識
體。
故
此
第
七。

者。
即
聲
聞。
緣
覺。
菩
薩。
如
來。
雖
說
四
位
無
阿
賴

無
識
體。
如
說
下。
喻
上
但
無
染
名
之
義。
言
四
位

必
有
第
七。
聖
教
說
彼
三
位
無
者。
但
無
染
名。
非

七
識。
為
第
六
依。
即
此
義
故。
是
故
下。
總
結
三
位。

恒
有
依。
六
亦
應
爾。
故
諸
論
中。
以
五
同
法。
證
第

與
第
六
識。
同
名
轉
識。
六
若
無
依。
五
有
時
無。
五

言
亦
有
無
依
者。
或
有
時
亦
無
依
也。
謂
前
五
識。

緣
自
生。
則
因
有
失。
故
云。
所
立
宗
因。
便
俱
有
失。

宗
有
失。
若
彼
第
六。
無
第
七
識。
而
自
生
者。
是
無

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

智。
以
智
起
時。
所
依
之
識。
暫
現
無
垢。
故
此
名
焉。

法
空
智
起。
彼
亦
得
緣
無
垢
異
熟
識。
起
平
等
性

續。
上
明
果
位。
下
明
因
位。
若
諸
菩
薩。
斷
伏
所
知。

無
染。
念
念
恒
緣
真
如
諸
法。
證
無
我
理。
故
名
相

諸
如
來。
二
障
永
斷。
二
智
圓
明。
相
應
第
七。
亦
淨

漢。
八
地
菩
薩。
無
藏
識
故。
故
緣
異
熟。
後
通
下。
謂

智
果
不
現
前
位。
亦
緣
異
熟
起
法
我
見。
以
阿
羅

登
地
來。
至
等
覺
位。
名
為
一
切。
若
諸
菩
薩。
法
空

起
法
我
見。
故
名
相
續。
上
釋
恒
起。
下
釋
間
起。
從

種。
初
未
曾
伏。
相
應
第
七。
念
念
恒
緣
異
熟
識
體。

伏
不
起。
次
通
下。
謂
諸
異
生
聲
聞
獨
覺。
所
知
障

有
漏
心
位。
彼
緣
藏
識。
起
人
我
見。
無
漏
心
時。
亦

起。
下
明
間
起。
有
學
聲
聞。
及
前
七
地
一
類
菩
薩。

異
生。
念
念
恒
起
人
我
見
故。
故
名
相
續。
上
明
恒

初
通
下。
謂
異
生
位。
我
見
煩
惱。
相
應
第
七。
則
諸

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

乘
也。
頓
悟
漸
悟。
有
學
菩
薩
也。
我
執
已
伏。
種
子

在
故。
此
明
二
執
伏
斷
位
次。
聖
道
滅
定。
有
學
二

二
乘
有
學
聖
道
滅
定
︵
至
︶
不
爾
煩
惱
亦
應

故
云。
此
亦
應
然。

故。
喻
如
我
法
二
執
不
同。
於
一
慧
體。
亦
不
相
違。

為
體。
雖
緣
青
等
多
用
不
同。
於
一
識
體
不
相
違

故
以
慧
為
體。
如
眼
緣
色
境。
是
了
別
義。
故
以
識

定
無。
我
法
下。
明
二
執。
用
別
體
同。
執
是
取
著
義。

必
有
人。
以
斷
我
執。
法
猶
在
故。
法
執
若
斷。
人
執

法
執。
人
喻
我
執。
古
德
云。
有
人
必
有
法。
有
法
未

執。
以
諸
我
執。
依
法
起
故。
如
迷
杌
為
人
者。
杌
喻

應
然。
此
明
二
執
現
起
位
次。
謂
有
我
執。
必
有
法

補
特
伽
羅
我
見
起
位
︵
至
︶
不
相
違
故
此
亦

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

障
起。
故
斷
煩
惱。
所
知
猶
在。
是
現
非
種
者。
證
前

義。
唯
有
所
依
所
知
障
在
者。
以
煩
惱
障。
依
所
知

起
法
執。
以
智
不
前。
不
相
違
故。
如
有
下。
引
證
前

彼
煩
惱
種。
已
永
斷
故。
唯
法
空
智。
不
現
前
時。
猶

心。
行
同
此
地。
彼
之
我
執。
亦
永
不
行。
名
已
永
斷。

藏
識。
我
執
永
伏。
決
定
不
行。
故
名
已
斷。
二
乘
迴

時
還
起。
若
登
八
地。
漸
悟
菩
薩。
皆
名
無
學。
捨
含

未
常
在
觀。
唯
得
間
起。
故
彼
我
執。
說
名
已
伏。
有

薩。
前
七
地
中。
皆
名
有
學。
已
得
二
空。
初
轉
二
智。

已
伏。
今
何
名
斷。
答
云。
八
地
以
上
等。
謂
漸
悟
菩

故
不
復
起。
設
問
云。
漸
悟
菩
薩。
所
有
我
執。
前
說

執。
漸
悟
菩
薩。
法
智
不
前。
唯
起
法
執。
我
執
已
斷。

漢
果。
說
彼
我
執。
已
永
斷
故。
未
斷
所
知。
故
唯
法

時
我
執
現
行
還
起。
無
學
二
乘。
獨
斷
煩
惱。
證
羅

未
斷。
唯
以
在
道
在
定。
及
智
現
前。
方
得
伏
故。
餘

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

云
何
應
知
此
第
七
識
︵
至
︶
聖
教
正
理
為
定

釋
差
別
竟。
下
三
證
有
識
體
分
二。
一
問
答
總
標。

如
增
上
緣。
餘
緣
不
攝
者。
皆
入
此
攝。
　
△
二
別

答。
此
異
熟
名。
通
而
不
局。
色
心
諸
法。
皆
可
名
故。

顯
第
七。
從
彼
轉
生。
名
異
熟
生。
問。
何
名
異
熟
生。

不
同
第
八。
及
前
六
識。
同
招
引
滿。
名
異
熟
果。
此

是
異
熟
生
下。
明
第
七
識。
同
轉
識
故。
名
異
熟
生。

證
二
智。
於
法
執
意。
名
有
覆
無
記。
以
障
彼
智
故。

不
名
有
覆。
以
不
障
彼
智
故。
菩
薩
雙
斷
二
障。
雙

獨
斷
煩
惱。
唯
證
人
空。
故
於
法
執。
不
名
為
染。
亦

入
此
攝。
明
大
小
乘。
於
此
法
執。
有
差
別
義。
二
乘

故。
法
執
俱
意
於
二
乘
等
︵
至
︶
餘
不
攝
者
皆

執
永
斷
永
伏。
彼
所
依
所
知
障
在。
煩
惱
亦
應
在

猶
起
法
執
現
行。
非
是
種
子。
不
爾
者。
謂
若
非
我

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

易
了
名
麤。
轉
易
名
動。
不
續
名
間。
六
識
各
有
所

緣
藏
識
等。
餘
六
名
識
者。
是
了
別
義。
以
前
六
識。

緣
真
如。
於
果
位
中。
恒
緣
諸
法。
平
等
轉
故。
故
云

以
彼
因
中。
恒
思
執
我。
無
漏
位
中。
恒
思
無
我。
及

心。
以
具
積
集
集
起
義
故。
第
七
名
意。
是
思
量
義。

八
識。
而
隨
勝
顯。
各
定
一
名。
故
以
第
八。
別
名
為

引
經
中
語。
證
有
第
七。
如
是
下。
釋
上
三
名。
雖
通

識。
雖
種
種
別。
唯
一
第
六。
無
第
七
故。
是
故
論
主。

重
成。
謂
小
乘
說。
未
來
名
心。
過
去
名
意。
現
在
名

謂
薄
伽
梵
處
處
經
中
︵
至
︶
前
已
廣
說
故
不

問
答
總
標
竟。
下
二
引
正
教
理
分
二。
一
引
聖
教。

答
中
先
總
標
舉。
下
文
別
引
教
理
為
證。
　
△
一

意。
現
在
名
識。
無
別
第
七。
別
名
為
意。
故
有
此
問。

量
故。
由
彼
小
乘。
執
唯
第
六。
未
來
名
心。
過
去
名

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

自
性
種
故。
現
無
者。
滅
現
在
行
也。
亦
無
見
在
下。

起
現
行。
名
為
未
來。
今
云
三
世
無
者。
是
永
斷
彼

若
彼
煩
惱。
不
斷
種
子。
滅
現
行
時。
名
為
過
去。
未

脫
經
中
自
解
之
詞。
言
無
自
性
者。
是
無
種
子
也。

斷
種
子。
曾
為
過
去。
當
為
未
來。
彼
經
下。
復
引
解

識。
由
對
治
道。
斷
盡
煩
惱。
得
其
解
脫。
諸
惑
下。
謂

俱
生
滅。
後
二
句。
頌
無
漏。
若
解
脫
者。
謂
染
第
七

句。
頌
有
漏。
謂
第
七
識。
恒
時
染
污。
皆
由
諸
惑
與

繁
述。
復
引
小
乘
經
中
頌
言。
證
有
第
七
識。
前
二

解
脫
經
中
亦
別
說
有
︵
至
︶
恐
厭
廣
文
故
不

不
重
成。

教。
前
已
廣
說
者。
謂
初
能
變
識
中。
已
廣
引
過。
故

總
結
諸
大
乘
經。
說
此
第
七。
皆
別
有
體。
大
乘
至

緣
名
別。
如
入
下。
引
經
證
三
名
別
義。
又
大
乘
下。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

蔽
真
實
義。
一
切
分
者。
攝
論
云。
是
善
不
善
無
記

無
我
理。
蔽
無
漏
見。
名
覆
真
實。
謂
諸
下。
釋
成
覆

共。
今
言
不
共
者。
謂
此
微
細
恒
行。
行
相
難
知。
覆

現。
二
種。
三
相
應。
四
不
相
應。
或
有
為
二。
共
及
不

許
有
末
那
便
無
此
失。
緣
起
經
說。
有
四
無
明。
一

二。
一
正
釋
不
共。
謂
契
經
說
不
共
無
明
︵
至
︶

科
竟。
下
二
正
釋
引
理
分
七。
一
引
不
共
無
明
分

當
顯
理。
推
明
第
七。
別
有
實
體。
　
△
一
結
前
標

謂
前
已
引
大
小
乘
教。
證
有
第
七
別
名
末
那。
復

已
引
聖
教
當
顯
正
理。

二。
一
結
前
標
科。

文
繁
不
引。
　
△
一
引
聖
教
竟。
下
二
引
正
理
分

結。
引
教
證
有
第
七
識
者。
大
乘
小
乘。
諸
部
皆
有。

謂
不
見
在
過
去
未
來。
種
子
皆
滅
矣。
如
是
下。
總

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

無
失。
問
此
意
俱。
共
有
四
惑。
何
獨
無
明。
名
為
不

染
意
恒
與
四
惑
相
應
︵
至
︶
如
無
明
故
許
亦

釋
不
共
竟。
下
二
問
答
廣
辯。

明。
反
恒
染
污。
許
有
末
那。
無
此
過
失。
　
△
一
正

恒
行。
依
第
六
識。
反
成
間
斷。
彼
第
六
識。
依
此
無

行
不
共。
依
第
六
識。
皆
不
得
成。
恒
染
污
義。
應
此

暫
不
起。
或
行
不
行。
便
違
經
義。
此
依
下。
謂
此
恒

令
諸
有
情。
恒
處
長
夜。
曾
無
醒
覺。
故
異
生
位。
有

第
七
識
俱。
故
能
為
障
礙。
復
引
經
證
不
共
無
明。

為
障
礙。
答。
謂
不
共
無
明。
於
善
等
一
切
分
位。
與

染
法。
故
常
能
為
障
礙。
使
真
義
不
生。
問。
何
法
能

真
實
義。
及
真
如
心。
一
切
眾
生。
平
等
共
有。
以
有

名
迷
理
不
共
無
明。
如
伽
陀
說
者。
引
證
前
義。
謂

位
中。
常
隨
縛
處。
又
彼
念
念
執
我。
迷
無
我
理。
故

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

名。
既
爾
下。
執
者
難。
謂
既
依
第
七
有
殊
勝
義。
名

七
下。
釋
殊
勝
義。
餘
識
非
有。
唯
依
第
七。
立
不
共

不
共
名。
依
殊
勝
立。
非
互
所
無。
名
為
不
共。
謂
第

若
唯
此
有。
名
不
共
者。
唯
彼
有
者。
亦
名
不
共。
故

故
且
說
無
明。
有
義
下。
非
理。
若
爾
下。
正
義
破
前。

亦
無
失。
有
義
此
癡
名
不
共
者
︵
至
︶
對
餘
癡

相
應。
若
得
為
主
時。
亦
應
名
不
共。
亦
如
無
明。
許

故
名
不
共。
此
俱
下。
謂
見
等
三。
由
非
主
義。
應
名

無
循
返
時。
癡
增
上
故
者。
總
顯
癡
主。
有
自
在
義。

明
一
切
時。
不
了
空
理。
曾
不
省
察
者。
彰
恒
執
我。

無
始
際
者。
顯
此
無
明。
長
夜
常
起。
恒
內
惛
迷
者。

上
問
意。
謂
此
四
中。
無
明
是
主。
獨
名
不
共。
言
從

攝。
處
處
說
意。
四
惑
俱
故。
何
非
根
本。
應
說
下。
答

根
本。
何
隨
煩
惱
不
說
此
三。
又
三
心
所。
十
煩
惱

共。
初
有
義
下
未
正。
次
有
義
下。
正
理
破
前。
既
非

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

明。
復
開
二
種。
言
是
主
者。
自
能
分
別
也。
故
見
所

共。
不
與
第
六
間
斷
者
俱。
唯
與
第
七
俱。
獨
行
無

貪
等
俱。
二
相
應
不
共。
恒
與
貪
等
俱。
三
恒
行
不

故
他
處
言。
不
共
無
明
有
三。
一
獨
行
不
共。
不
與

別。
顯
於
貪
等
有
俱
不
俱。
立
此
相
應。
及
獨
行
名。

獨
行。
此
識
非
有。
亦
名
不
共。
復
引
瑜
伽
二
義
差

曰
不
共。
獨
行
不
共
者。
不
共
餘
九
煩
惱
起。
故
曰

故
曰
恒
行。
以
第
七
識。
無
間
斷
故。
餘
識
所
無。
故

俱
有。
此
明
不
共
有
二。
恒
行
不
共
者。
唯
第
七
有。

不
共
無
明
總
有
二
種
︵
至
︶
獨
行
不
共
此
彼

有
不
共
義。

三。
亦
得
不
共。
以
對
餘
識
相
應
癡
故。
且
說
無
明

共
耶。
論
主
答
云。
以
依
主
義。
獨
名
不
共。
或
許
餘

不
共
者。
此
見
等
三。
亦
依
第
七。
何
獨
無
明。
為
不

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

△
二
問
答
廣
辯
竟。
通
上
一
不
共
無
明
竟。
下
二

非
主
獨
行。
通
見
修
斷。
以
共
小
隨。
見
所
斷
故。
　

不
與
餘
九
俱。
亦
名
獨
行。
是
主
獨
行。
唯
見
所
斷。

自
類
不
俱。
各
自
為
主。
既
與
彼
俱。
不
得
主
故。
亦

名
為
獨
行。
若
與
小
隨
俱。
名
為
非
主。
以
小
隨
十。

行。
不
與
小
隨
俱。
名
為
是
主。
不
與
貪
等
餘
九
俱。

德
云。
獨
行
有
二。
一
者
是
主
獨
行。
二
者
非
主
獨

獨
行
不
共。
即
此
彼
二。
故
云
此
彼
俱
有
也。
又
古

故
曰
所
無。
言
此
彼
者。
此
即
非
主。
彼
即
是
主。
以

餘
部
者。
即
是
主
非
主
二
部
也。
以
非
恒
行
不
共。

以
共
小
隨。
是
分
別
起。
故
說
忿
等。
通
見
所
斷。
言

生。
故
修
所
斷。
言
亦
修
所
斷
者。
意
兼
見
所
斷
故。

故。
言
非
主
者。
不
自
為
主
也。
無
分
別
義。
顯
是
俱

不
造
業
者。
即
是
斷
此
是
主
獨
行
不
共
無
明
惑

斷。
復
引
經
證。
諸
聖
有
學。
斷
見
所
斷。
分
別
起
惑。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

各
自
有
名
識
不
相
濫。
設
問
云。
等
無
間
意。
豈
非

者。
以
意
識
名
依
意
根
立。
如
前
五
識。
依
五
根
立。

義。
由
此
下。
結
顯
意
識
有
根。
證
有
第
七。
顯
自
名

別
故。
亦
不
可
下。
反
覆
比
例。
顯
有
第
七。
為
意
根

之
隨
念。
識
之
計
度。
二
種
分
別。
以
彼
色
法。
無
分

依。
意
非
色
故。
又
若
以
色
為
依
者。
意
識
應
無
根

蕉
蕾。
名
為
意
根。
故
此
抑
云。
不
可
說
色。
為
彼
所

第
六
識。
根
法
寧
有。
恐
彼
轉
計。
胸
中
肉
團。
狀
如

所
依
根
法。
證
第
六
識。
亦
必
有
根。
此
識
若
無。
彼

意
非
有。
以
彼
意
根。
必
第
七
故。
復
以
五
識。
各
有

第
七
識
者。
彼
經
中
說。
意
法
為
緣。
生
於
意
識。
彼

故。
引
經
推
義。
證
第
七
識。
名
為
意
根。
謂
若
無
此。

又
契
經
說
眼
色
為
緣
︵
至
︶
極
六
識
隨
一
攝

眼
色
為
緣。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

說
名
意。
以
遮
上
節
過
去
非
有
之
失。
論
主
破
云。

有
下
自
釋。
復
轉
計
云。
謂
現
在
時
思
量
曾
有。
經

思
量。
不
得
立
假
說。
依
正
假
立
義。
文
中
故
知
別

思
量
名
意。
若
謂
下。
破
轉
計
假
說
不
成。
以
無
正

故。
體
既
非
有。
彼
思
量
用。
定
不
得
成。
如
何
經
說

前。
等
無
間
意。
已
滅。
已
滅
名
過
去。
故
云
理
非
有

云。
思
量
名
意
豈
非
等
無
間
意
耶。
釋
云。
意
識
現

意
名。
引
經
推
義。
證
第
七
識。
是
思
量
意。
謂
若
有

又
契
經
說
思
量
名
意
︵
至
︶
已
滅
依
此
假
立

意。

一
根
所
攝。
　
△
二
眼
色
為
緣
竟。
下
三
思
量
名

之
識。
已
上
所
論
六
種
根
者。
極
成
六
種
識。
各
隨

緣。
以
增
上
緣。
是
生
識
之
根。
等
無
間
緣。
是
前
滅

六
識
所
依
之
根
耶。
答
云。
等
無
間
緣。
不
攝
增
上

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

七
有。
若
無
染
意。
彼
因
亦
無。
雜
集
論
云。
二
無
心

差
別
故。
二
定
有
別。
論
主
破
云。
彼
差
別
因。
由
第

若
無
此
識。
二
定
何
別。
餘
乘
轉
計。
謂
加
行
等。
有

中。
一
有
染
意。
名
為
凡
定。
一
無
染
意。
名
為
聖
定。

凡
聖
無
差
別
義。
意
在
反
顯
有
染
意
故。
於
二
定

王。
數
即
心
所。
以
俱
滅
故。
故
曰
無
異。
若
無
下。
顯

定。
俱
滅
六
識。
心
及
心
所
體
數
無
異
者。
體
即
心

此
意。
引
經
推
義。
證
第
七
識。
無
想
恒
有。
謂
彼
二

又
契
經
說
無
想
滅
定
︵
至
︶
是
故
定
應
別
有

無
間
耳。
　
△
三
思
量
名
意
竟。
下
四
無
想
滅
定。

滅
念。
依
此
假
立
無
間
意
名。
以
取
前
後
生
滅。
中

立
意
名。
由
此
末
那。
恒
審
無
間。
故
諸
八
識
前
已

說
思
量
名
意。
故
知
下。
釋
成
有
正
思
量。
依
之
假

若
謂
現
在
思
量
過
去
事。
爾
時
名
為
識。
彼
經
寧

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

非
於
下。
復
以
理
推。
我
執
必
有。
攝
論
云。
曾
不
見

意。
彼
天
長
時。
無
六
轉
識。
我
執
便
無。
何
名
有
染。

滅。
而
名
有
染
者。
以
有
此
意。
恒
起
執
故。
若
無
此

者。
一
報
終
始
也。
謂
彼
天
中。
五
百
劫
來。
心
心
所

厭
彼。
引
經
推
義。
證
有
第
七。
染
污
義
成。
言
一
期

又
契
經
說
無
想
有
情
︵
至
︶
由
斯
賢
聖
同
訶

五
無
想
有
情。

結
顯
必
有
第
七
識
義。
　
△
四
無
想
滅
定
竟。
下

七
故。
若
無
第
七。
五
門
差
別。
俱
不
得
成。
是
故
下。

假
立
故。
二
無
心
定。
於
彼
五
門。
各
有
異
者。
由
第

作
意
故。
界
地
者。
即
彼
地
故。
依
等。
所
依。
自
體。
及

有
加
行。
五
地
故。
所
居
界
地。
論
云
加
行
者。
即
彼

各
別
有
體。
三
假
立
故。
各
立
假
名。
四
作
意
故。
各

定。
具
足
五
門。
一
所
依
故。
初
起
處
所。
二
自
體
故。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

無
故
下。
攝
論
云。
非
生
剎
那。
現
起
意
識。
我
執
所

此
長
時。
無
六
識
故。
恒
起
我
執。
是
有
過
失。
所
得

未
來。
非
是
現
在。
彼
去
來
世。
非
同
現
在
長
時。
而

前
初
生
即
滅。
名
過
去。
非
是
常
有。
最
後
未
生
名

既
有
意
識。
何
必
第
七。
復
破
云。
去
來
有
故
等。
謂

第
六
識。
而
起
我
執。
是
有
過
失。
設
彼
救
云。
去
來

我
執。
無
如
是
失。
中
間
長
時。
四
百
九
十
九
劫。
無

劫。
六
識
還
起。
果
報
方
盡。
故
云。
初
後
有
識。
而
起

天
中。
初
生
起
時。
半
劫
有
識。
然
後
方
滅。
最
後
半

須
第
七
方
得
起
耶。
故
難
云。
初
後
有
故
等。
謂
彼

同
所
訶
厭。
設
彼
轉
計。
第
六
意
識。
能
起
我
執。
何

起。
俱
生
貪
現。
謂
阿
羅
漢。
身
遭
後
有。
故
諸
聖
者。

槃
想。
自
謂
已
得
阿
羅
漢
果。
報
盡
壽
終。
六
識
還

以
理
推。
我
執
必
有。
謂
彼
天
人。
滅
六
識
時。
作
涅

有
具
煩
惱
者。
一
期
生
中。
都
無
我
執。
彼
無
下。
亦

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

有
情
類。
於
善
等
三
性
心
時。
前
六
轉
識。
在
外
門

淨
法。
不
能
忘
相。
謂
異
生
下。
釋
上
恒
帶
我
執。
謂

諸
有
情。
善
染
無
記
三
性
心
時。
恒
帶
我
執。
於
染

縛
終
不
脫。
引
經
推
義。
證
有
第
七
恒
起
我
執。
謂

又
契
經
說
異
生
善
染
︵
至
︶
此
意
未
滅
時
識

六
異
生
善
染。

結
成
彼
天。
定
有
染
意。
　
△
五
無
想
有
情
竟。
下

受
熏。
寧
有
熏
習。
故
破
云。
藏
識
無
故
等。
故
應
下。

堪
能
故。
意
謂
餘
乘
執
無
藏
識。
何
得
受
熏。
若
不

在
身
相
續。
亦
不
應
理。
色
法
受
熏。
不
應
理
故。
無

計。
故
先
抑
之。
藏
識
無
故
下。
攝
論
云。
我
執
習
氣。

破
云。
所
得
無
故。
能
得
亦
無。
不
相
應
等。
恐
彼
轉

勢
引
亦
無。
意
以
所
得
為
六
識。
能
得
為
我
執。
故

依。
為
識
引
故。
名
有
我
執。
我
執
所
依。
俱
謝
滅
故。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

又
善
無
覆
無
記
心
時
︵
至
︶
勿
學
無
漏
心
亦

終
不
解
脫。

六
識。
作
所
依
止。
後
二
句。
頌
七
執
我。
令
前
六
識。

依
如
是
下。
引
證
上
義。
前
二
句。
頌
第
七
識。
與
前

拘。
不
得
解
脫。
不
自
在
者。
無
解
脫
義。
故
名
相
縛。

境
相。
明
記
不
忘。
由
斯
見
分。
緣
相
分
時。
境
相
所

有
末
那。
念
念
執
我。
令
前
六
識。
與
念
相
應。
於
諸

方
得
解
脫。
言
相
縛
者。
於
境
不
達。
如
幻
事
等
由

時。
不
得
解
脫。
末
那
滅
已。
不
起
我
執。
前
六
於
境。

依
止。
由
斯
依
止。
念
念
執
我。
令
前
六
識。
了
境
相

前
六
識。
無
始
時
來。
恒
以
第
七。
為
染
淨
依。
故
名

俱
不
亡
相。
故
瑜
伽
下。
證
有
末
那。
不
得
解
脫。
謂

令
六
識
中。
所
起
施
等。
六
種
善
業。
及
貪
等
染
業。

轉。
作
善
染
業。
而
內
第
七。
念
念
執
我。
能
作
善
染。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

有
漏
法
生。
從
有
漏
種。
得
有
漏
名。
故
復
抑
云。
亦

應。
非
實
有
體。
已
極
成
故。
何
更
執
為。
亦
恐
轉
計。

有
漏
法。
故
先
抑
云。
又
不
可
說
等。
何
則。
彼
不
相

別
有
一
法。
名
不
相
應。
現
相
續
起。
善
無
記
心。
成

漏。
皆
由
末
那。
若
無
第
七。
二
俱
不
成。
恐
彼
轉
計。

顯
是
第
七。
念
念
無
我。
故
成
無
漏。
應
知
有
漏
無

顯
是
第
七。
念
念
執
我。
故
成
有
漏。
勿
由
他
解
者。

必
不
現
前。
若
為
緣
縛。
理
非
有
故。
非
由
他
惑
者。

滅
名
過
去。
未
生
名
未
來。
故
又
難
云。
去
來
煩
惱。

故
知
煩
惱。
與
彼
善
等。
不
俱
起
故。
由
彼
煩
惱。
已

惱。
更
互
生
滅。
名
自
相
續。
善
心
起
時。
必
無
煩
惱。

現
行。
即
成
有
漏。
何
要
第
七。
故
此
釋
云。
善
與
煩

善
與
無
記
心
故。
設
彼
轉
計
云。
六
識
中
俱。
煩
惱

起
我
執。
彼
二
種
心。
應
非
有
漏。
因
中
無
漏。
亦
唯

成
有
漏
故。
復
以
理
推。
善
無
記
心。
若
無
第
七。
恒

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

成
有
漏。
然
諸
有
漏
下。
釋
成
有
漏
正
因。
必
第
七

不
同
善
心。
由
煩
惱
引。
若
無
第
七。
如
何
說
彼。
得

故。
有
漏
正
因。
文
中
自
釋。
又
無
記
下。
釋
上
無
記。

顯
第
七。
為
彼
正
因。
故
又
云。
以
有
漏
言。
表
漏
俱

煩
惱
滅
故。
故
云。
而
不
俱
起
故。
非
有
漏
正
因。
意

業。
名
引
施
等。
又
煩
惱
時。
善
不
生
故。
善
心
起
時。

惱
時。
受
諸
苦
惱。
由
苦
惱
故。
發
起
善
心。
行
施
等

︵
至
︶
故
知
別
有
此
第
七
識。
此
是
釋
詞。
謂
煩

故
可
為
因。
下
文
答
釋。
雖
由
煩
惱
引
施
等
業

得
成
有
漏
故。
設
若
有
云。
有
漏
善
心。
是
煩
惱
引。

漏
故
者。
抑
彼
轉
計
也。
謂
勿
以
學
者
無
漏
心
亦

有
漏
者。
牒
上
已
破
意
也。
勿
學
無
漏
心。
亦
成
有

尚
先
無。
何
得
漏
種。
生
有
漏
法。
非
由
漏
種。
彼
成

謂
有
漏
種。
必
第
七
識。
執
我
為
因。
若
無
第
七。
因

不
可
說
等。
何
以
故。
彼
種
先
無
因。
可
成
有
漏
故。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

雖
甚
多。
略
述
六
種。
以
開
來
學。
令
有
智
者。
隨
喜

八
種。
釋
上
所
引
經
語。
皆
是
攝
大
乘
中
論
意。
理

證
有
此
識
理
趣
甚
多
︵
至
︶
而
識
類
別
實
有

下
七
結
成
證
義。

那。
顯
第
七
識。
各
別
有
體。
　
△
六
異
生
善
染
竟。

無
學
果。
於
理
無
違。
由
有
下。
結
成
有
漏。
必
因
末

熏
成
漏
種。
成
有
漏
故。
復
從
有
漏。
引
起
無
漏。
證

人。
雖
非
漏
俱。
先
有
漏
時。
亦
由
第
七。
念
念
執
我。

漏
義
同。
無
學
下。
例
顯
無
學
有
漏
亦
同。
謂
無
學

因。
異
生
既
然。
有
學
亦
爾
者。
例
明
凡
聖
初
起。
有

法
種。
後
時
從
種。
現
起
有
漏。
故
有
漏
種。
第
七
為

互
增
益。
於
念
念
中。
互
相
增
益。
由
此
熏
成。
有
漏

由
第
七
故。
煩
惱
恒
行。
由
見
等
故。
第
七
執
我。
名

識。
謂
第
七
識。
與
自
相
應
現
行
煩
惱。
俱
生
俱
滅。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

識。
必
同
前
五
緣
麤
顯
境。
而
有
觸
受。
及
愛
取
生。

善
俱
非。
此
陳
頌
本
答
前
問
意。
前
二
句。
謂
第
六

頌
曰
次
第
三
能
變
︵
至
︶
了
境
為
性
相
善
不

分
三。
一
能
變
本
識
分
二。
一
舉
頌
答。

相
云
何。
　
△
一
牒
科
標
問
竟。
下
二
舉
頌
酬
答

此
中
結
前
第
二
能
變。
復
問
第
三
能
變。
故
云
其

如
是
已
說
第
二
能
變
第
三
能
變
其
相
云
何。

問。

竟。
通
上
二
能
變
竟。
下
三
能
變
分
二。
一
牒
科
標

八
種。
豈
執
六
識。
無
第
七
耶。
　
△
七
結
成
證
義

六
根
故。
故
依
六
根。
唯
說
六
識。
而
識
類
別。
實
有

而
起
執
者。
應
知
彼
是
隨
世
間
說。
隨
世
流
轉。
唯

信
受。
然
有
下。
牒
釋
經
義。
謂
有
據
經
唯
說
六
識

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

種
子。
隨
逐
根
故。
助
根
之
識
者。
由
識
有
無。
根
損

識
者。
依
根
處
所。
識
得
生
故。
屬
根
之
識
者。
由
識

依
發
屬
助
如
根
者。
釋
立
名
五
義
也。
謂
依
根
之

即
自
體。
故
此
六
名。
隨
根
建
立。
具
五
義
故。
五
謂

眼
識。
耳
識。
鼻
識。
舌
識。
身
識。
意
識。
眼
等
是
根。
識

下。
釋
上
六
名。
隨
六
根
立。
乃
至
者。
略
其
詞
也。
謂

雖
一
體。
而
隨
根
境
種
類
差
別。
立
六
種
名。
謂
名

無
相
濫
失。
此
中
總
標
第
三
能
變。
六
種
合
成。
識

論
曰
次
中
思
量
能
變
識
後
︵
至
︶
故
六
識
名

一
六
種
本
識。

皆
具
故。
　
△
一
舉
頌
答
竟。
下
二
解
頌
意
分
三。

善
不
善
俱
非
者。
俱
非。
即
無
記。
謂
此
六
識。
三
性

者。
謂
前
六
識。
自
性
了
境
即
能
了
境。
是
彼
行
相。

能
成
後
有。
故
合
六
種。
為
一
能
變。
了
境
為
性
相

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

六
名。
乃
至
者。
亦
略
詞
也。
謂
名
色
識。
聲
識。
香
識。

別
境。
故
不
為
例。
或
名
色
識
下。
復
釋
隨
境。
亦
立

持
種
故。
意
思
量
故。
識
了
別
故。
今
言
意
識。
唯
了

非
彼
心
及
意
識
之
例。
彼
心
意
識。
各
具
一
義。
心

識。
不
同
前
五。
兼
依
色
根。
然
名
意
識。
辯
識
得
名。

相
濫
失。
或
唯
下。
重
釋
上
義。
第
六
依
意。
獨
名
意

依
五
色
根。
則
第
六
識。
唯
依
於
意。
以
取
六
識。
無

轉。
然
隨
不
共
所
依
之
根。
立
意
識
名。
由
前
五
識。

第
六。
名
為
意
識。
故
下
答
云。
雖
六
識
身。
皆
依
意

所
依
劣
故。
設
問
云。
前
六
轉
識。
俱
依
意
轉。
何
獨

名
依
士
釋。
六
離
合
釋
云。
父
取
子
名。
名
為
依
士。

境。
故
劣。
識
雖
名
子。
識
能
了
境。
故
勝。
依
勝
立
名。

士
釋。
士
即
子
也。
根
雖
發
識。
根
得
父
名。
根
唯
照

四
義。
皆
依
主
釋。
唯
根
所
發
識。
又
為
一
例。
名
依

益
故。
如
根
之
識
者。
俱
有
情
數
之
所
攝
故。
已
上

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

三
現
業
果
化。
語
化
亦
三。
一
慶
慰
語
化。
二
方
便

有
十
種。
身
化
有
三。
一
現
神
通
化。
二
現
受
生
化。

相
麤
顯
故。
佛
地
下。
引
證
難
思
化
力。
三
業
化。
合

義。
復
有
難
思
妙
力。
故
云
且
依
麤
顯。
以
五
根
境。

轉
未
轉。
俱
不
相
濫。
莊
嚴
論
下。
引
證
諸
根
互
用

色
識
等
名。
互
相
溷
濫。
故
但
隨
根。
立
六
種
名。
已

依。
各
別
緣
故。
若
已
轉
依。
一
根
發
識。
緣
一
切
境。

當
說。
釋
上
依
境
立
六
識
名。
唯
有
漏
位。
以
未
轉

此
後
隨
境
立
六
識
名
︵
至
︶
此
所
緣
境
義
便

別
一
切
諸
法。
各
別
了
境。
名
不
相
濫。

色
法。
乃
至
觸
法。
名
為
法
法。
故
說
法
識。
通
能
了

別
了
境。
第
六
意
識。
同
五
所
了。
以
法
塵
者。
即
是

故。
謂
於
下。
釋
上
六
識
了
境
別
義。
謂
前
五
識。
各

味
識。
觸
識。
法
識。
隨
境
立
者。
順
識
所
了
六
境
義

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

一
以
了
境
正
釋
自
性。
謂
六
種
識。
各
各
所
有
自

已
說。
此
釋
第
三
能
變
自
性
行
相
也。
釋
義
有
三。

次
言
了
境
為
性
相
者
︵
至
︶
餘
所
依
了
如
前

本
識
竟。
下
二
了
境
性
相。

下
文
境
便。
亦
當
解
說。
有
所
緣
義。
　
△
一
六
種

中。
不
說
依
緣。
然
前
論
中。
隨
根
義
便。
已
說
所
依。

轉
識。
所
依
六
根
所
緣
六
塵。
麤
顯
極
成。
故
此
頌

彼
轉
緣
彼。
此
頌
何
不
言
依
緣
耶。
故
答
云。
然
六

人
問。
默
然
不
答。
設
問
云。
第
二
能
變
中。
頌
說
依

記。
如
人
問
天。
詰
云。
何
者
為
天。
四
默
置
記。
如
有

二
分
別
記。
如
人
問
天。
答
云。
清
氣
為
天。
三
反
詰

中。
復
有
四
記。
一
一
向
記。
如
人
問
天。
亦
答
於
天。

造
作
意
化。
三
發
起
意
化。
四
領
受
意
化。
領
受
化

語
化。
三
辯
物
語
化。
意
化
有
四。
一
決
擇
意
化。
二

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

此
六
轉
識
何
性
攝
耶
︵
至
︶
俱
不
相
應
無
記

一
正
釋
三
性。

用。
　
△
二
了
境
性
相
竟。
下
三
三
性
相
應
分
二。

一
根
唯
緣
一
境。
是
未
轉
依。
若
已
轉
依。
諸
根
互

轉
依
位
中。
諸
根
互
用。
如
前
章
已
說。
謂
彼
經
說。

分
了
者。
識
所
緣
境。
各
別
義
也。
餘
所
依
了
者。
即

共
所
依
者。
五
色
根
也。
未
轉
依
者。
有
漏
位
也。
見

經
說。
眼
等
諸
識。
各
別
緣
境
者。
是
未
轉
依
義。
不

六
識
之
名。
皆
以
了
別
自
境
而
立。
彼
經
下。
釋
契

量
名
意。
別
說
了
境。
名
為
識
故。
如
契
經
下。
引
證

兼
釋
別
名。
以
心
意
識。
各
別
有
名。
集
起
名
心。
思

行。
行
能
了
境。
復
說
了
境。
為
行
相
故。
三
以
了
境。

了
境
正
釋
行
相。
即
六
轉
識。
各
有
見
分
為
自
性

證
分
體。
性
能
了
境。
故
說
了
境。
為
識
自
性。
二
以

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

違
過。
此
意
未
正。
謂
前
六
種
識。
三
性
不
俱
起。
以

有
義
六
識
三
性
不
俱
︵
至
︶
非
一
生
滅
無
相

名。
　
△
一
正
釋
三
性
竟。
下
二
舉
執
辯
破。

本
淨。
由
與
善
染
心
所。
相
應
不
相
應
故。
立
三
性

應。
成
善
染
性。
俱
不
相
應。
名
無
記
性。
應
知
識
體

六
下。
謂
前
六
識。
元
非
善
染。
由
與
善
染
心
所
相

下。
釋
無
記。
以
不
記
善。
不
記
不
善。
名
無
記
故。
此

善。
不
善
自
性。
及
惡
趣
果。
釋
義
同
前。
於
義
不
善

有
盡
故。
不
名
善
性。
唯
名
善
果。
次
能
為
下。
釋
不

世
不
改
也。
樂
果
此
世
非
他
世
者。
果
隨
業
轉。
業

能
為
下。
釋
善
性。
此
世
他
世
皆
順
益
者。
善
性
易

以
顯
三
性。
三
種
別
名。
三
種
別
義。
文
中
自
釋。
初

數。
言
俱
非
者。
無
記
性
也。
謂
是
非
善。
及
非
不
善。

性
攝。
問
答
以
明
六
種
轉
識。
三
性
俱
通。
故
先
標

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

二
尋
求
心。
於
境
未
達。
方
有
尋
求。
三
決
定
心。
知

有
五
種
心。
一
率
爾
心。
謂
聞
法
創
初。
遇
境
便
起。

善。
耳
緣
不
善。
餘
或
無
記。
是
三
同
起。
率
爾
等
流。

者。
有
起
未
起
也。
謂
此
五
識。
瞥
然
起
時。
眼
或
緣

者。
瞥
然
起
也。
等
流
者。
念
念
同
類
也。
或
多
或
少

唐
捐。
此
義
正
理。
謂
前
六
識。
三
性
俱
起。
言
率
爾

有
義
六
識
三
性
容
俱
︵
至
︶
前
所
設
難
於
此

生
滅。
亦
前
後
起。
故
此
於
彼。
無
相
違
過。

起
三
性。
是
依
多
念
前
後
起
說。
即
如
一
心
非
一

性。
豈
不
違
理。
瑜
伽
下。
牒
釋
論
說
諸
識
一
時
俱

前
五
體
性
各
別。
三
性
俱
者。
六
既
同
五。
亦
通
三

則
俱
生。
所
緣
同
境。
成
善
成
染。
亦
由
第
六。
若
許

三
性
為
難。
謂
前
五
生。
必
由
第
六
為
分
別
依。
生

同
外
門。
故
互
相
違。
五
識
下。
舉
一
識
不
能
齊
起

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

義
猶
未
盡。
以
前
五
識。
既
與
定
俱。
宜
有
決
定
心。

決
定
等
流
三
心。
或
說
前
五
唯
率
爾
等
流
二
心。

尋
求
心。
有
決
定
染
淨
等
流
三
心。
第
八
有
率
爾

尋
求
心。
無
分
別
故。
第
六
具
五
心。
第
七
無
率
爾

生
亦
爾。
此
五
種
心。
於
八
識
中。
前
五
識
有
四。
除

善
染。
順
時
而
起。
名
等
流
心。
如
眼
識
生。
耳
等
識

淨
心
生。
由
此
染
淨
意
識
為
先。
引
生
眼
識
同
性

正
因
等
相。
於
怨
住
惡。
於
親
住
善。
於
中
住
捨。
染

次
起
決
定。
印
解
境
故。
既
決
定
已。
識
界
差
別。
取

求。
與
欲
俱
轉。
希
望
境
故。
既
尋
求
已
識
知
先
境。

此
既
初
緣。
未
知
為
善
為
惡。
為
了
知
故。
次
起
尋

俱
時
而
轉。
故
眼
俱
意。
名
率
爾
心。
初
率
墮
境
故。

密
經。
及
決
擇
分
說。
五
識
同
時。
必
有
分
別
意
識

染
淨。
五
等
流
心。
念
念
緣
境。
前
後
等
故。
又
解
深

有
法
體。
而
起
決
定。
四
染
淨
心。
法
詮
欣
厭。
而
起

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

一。
名
不
善
性。
未
轉
依
者。
即
有
漏
位。
瞥
然
墮
心。

明
定
中
瞥
然
聞
聲。
心
必
散
亂。
乃
大
隨
煩
惱
之

亦
起
相
應
樂
欲
心
所。
然
後
方
出。
在
定
耳
識
下。

成
等
引
位
中
意
識
引
定。
此
定
不
獨
意
識
導
引。

意
識
故。
等
持
位
中。
五
識
有
故。
非
取
聲
時
下。
釋

唯
彼
定
下。
釋
成
等
持
位
中
耳
識。
領
受
音
聲。
非

餘
耳
識
生。
於
性
不
定。
故
六
與
五。
性
必
不
同。
非

遇
聲
緣
引
定
起
時。
意
識
既
同
定
起。
是
通
善
性。

同
性。
引
證
不
與
前
五
同
三
性
義。
謂
出
定
者。
若

故
瑜
伽
說
若
遇
聲
緣
︵
至
︶
亦
緣
五
境
不
說

性。
虛
棄
其
功
矣。

俱
生。
而
善
等
性。
不
定
同
五。
則
汝
前
難
一
識
三

下。
釋
不
同
性。
唐
虛
也。
捐
棄
也。
謂
五
與
六。
雖
定

又
通
三
性。
宜
有
染
淨
心。
故
云
有
四。
五
識
與
意

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

攝
故。
道
諦
攝
者。
釋
唯
是
善。
離
戲
論
種。
顯
無
不

心。
宜
通
三
性。
何
唯
善
性。
答
云。
佛
色
心
等。
道
諦

是
善
性。
設
問
云。
自
在
位
中。
亦
有
色
心。
既
有
色

結
顯
有
漏。
前
六
轉
識。
三
性
同
起。
無
漏
位
中。
唯

彼
善
染。
唯
是
無
記
故。
故
六
轉
識。
三
性
容
俱
者。

釋
上
三
性
同
起。
言
偏
注
者。
但
隨
一
性
也。
不
隨

故。
說
性
散
動。
非
遮
等
持。
故
容
有
定。
若
五
識
下。

文
說。
在
定
耳
識。
率
爾
聞
聲。
又
下
論
云。
遮
等
引

定
出
定
二
分。
意
顯
在
定
一
分。
亦
有
五
識。
故
上

名
等
持。
出
入
二
位
名
等
引。
論
說
多
分。
即
是
入

種
故。
釋
論
中
所
說。
定
有
三
位。
謂
入
住
出
三。
住

雜
集
論
說
等
引
位
中
︵
至
︶
已
永
滅
除
戲
論

不
定
同。
由
此
下。
結
顯
五
六
不
同
性
義。

是
無
記
性。
以
有
漏
位。
心
昏
昧
故。
故
五
與
六。
性

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

識
分
四。
故
分
前
五
第
六
為
二
心
品。
是
為
意
別。

為
一
能
變。
是
為
言
總。
若
以
轉
智
言
之。
即
將
八

此
中
以
能
變
論
之。
故
將
八
識
分
三。
即
合
前
六

兼
取
別
相。
總
與
六
位
心
所
相
應
者。
言
總
意
別。

論
曰
此
六
轉
識
總
與
六
位
︵
至
︶
皆
於
所
緣

頌
意
分
二。
一
釋
六
位
分
二。
一
釋
相
應
義。

頌
三
受。
亦
共
相
應。
　
△
一
問
頌
答
竟。
下
二
解

應。
故
前
三
句。
總
頌
心
所。
有
六
位
別。
第
四
句。
別

受
共
相
應。
舉
頌
總
答
問
意。
以
標
六
位。
及
受
相

六
識
與
幾
心
所
相
應
︵
至
︶
隨
煩
惱
不
定
三

二。
一
問
頌
答。

本
識
竟。
下
二
相
應
心
所
分
三。
一
略
標
六
位
分

善。
無
記
種
故。
△
二
舉
執
辯
破
竟。
通
上
一
能
變

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

一
釋
相
應
義
竟。
下
二
釋
位
數
名。

別
義。
定
慧
雙
釋
者。
以
彼
同
一
所
觀
境
故。
　
△

相
也。
餘
處
復
說
者。
釋
別
境
位
五
種
心
所。
緣
總

云。
即
諸
心
所。
取
所
別
相。
以
該
觸
等
四
所
了
別

了
者。
謂
此
心
王。
未
了
之
事。
心
所
能
了。
故
總
釋

上
遍
行
位
中
五
所。
能
了
總
別
相
義。
言
此
所
未

模
喻
總
相。
彩
喻
別
相。
故
瑜
伽
下。
引
論
中
意。
釋

上
王
所
助
成。
師
喻
心
王。
資
即
弟
子。
喻
心
所
法。

又
言
亦
取
者。
顯
心
所
法。
取
總
別
故。
如
畫
下。
喻

別
相。
助
成
心
王
所
不
能
取
之
別
事。
故
得
所
名。

下。
釋
依
義
立
心
所
名
也。
以
心
取
總
相。
心
所
取

諸
心
所。
是
我
心
之
所
有。
立
我
所
名。
心
於
所
緣

可
據
此。
違
害
餘
義。
恒
依
心
起
下。
釋
相
應
義。
謂

止
具
三
十
四
心
所。
餘
十
七
心
所。
不
與
相
應。
不

此
言
總
與
六
位
相
應
者。
依
意
識
言。
若
依
五
識。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

性。
由
此
下。
總
結
五
位。
義
有
差
別。
　
△
二
釋
位

善
不
善
性。
方
名
不
定
故。
故
不
定
位。
唯
通
一
切

時
有
故。
染
於
八
識。
不
俱
通
故。
不
定
唯
一
者。
由

於
上
八
地。
伏
不
起
故。
染
法
是
有
間
斷。
非
一
切

皆
通
善
故。
染
四
皆
無
者。
於
三
性
中。
唯
不
善
故。

者。
以
通
三
性。
及
九
地
故。
善
唯
一
者。
唯
一
切
地。

具。
九
地
皆
在。
一
切
時
有。
八
識
俱
通。
別
境
初
二

俱。
俱
者。
即
八
識
俱
通
也。
遍
行
具
四
者。
三
性
皆

別。
四
一
切
者。
謂
一
切
性。
一
切
地。
一
切
時。
一
切

染
位。
故
唯
有
五。
復
引
瑜
伽
辯
五
位
中。
義
有
差

然
瑜
伽
下。
釋
彼
論
不
立
六
位。
以
根
隨
二。
合
一

心
中
下
六
句。
釋
上
六
位
差
別
之
義。
如
次
應
知。

差
別。
此
釋
六
位。
合
五
十
一
所。
差
別
名
數。
一
切

雖
諸
心
所
名
義
無
異
︵
至
︶
由
此
五
位
種
類

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

以
一
意
識。
唯
依
意
根。
亦
是
心
分。
故
唯
依
心。
又

者。
以
前
五
識。
別
依
五
根。
總
名
身
故。
唯
依
心
者。

樂
捨
亦
然。
三
皆
屬
身
心。
故
各
分
為
二。
別
依
身

三
受
各
分
二
義。
即
如
苦
受。
有
身
苦
受。
心
苦
受。

或
各
分
二
︵
至
︶
苦
受
亦
由
無
漏
起
故。
此
明

△
一
正
釋
三
受
竟。
下
二
總
別
各
分。
如
是
三
受

皆
釋
捨
受。
義
及
名
故。
違
境
順
境。
釋
苦
樂
受。
　

故。
皆
領
下。
釋
三
受
名
義。
非
二
中
容。
非
逼
悅
等。

一
故。
故
皆
容
與
三
受
相
應。
以
彼
三
受。
恒
轉
變

脫
者。
是
間
斷
轉
變
義。
不
定
者。
於
欣
厭
捨。
不
專

苦
樂
受。
總
標
六
識
三
受
相
應。
文
中
別
釋。
言
易

此
六
轉
識
易
脫
不
定
︵
至
︶
非
逼
非
悅
名
不

一
正
釋
三
受。

數
名
竟。
通
上
一
釋
六
位
竟。
下
二
釋
三
受
分
四。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

有
覆
無
記
捨
受。
無
覆
無
記
捨
受。
苦
樂
亦
然。
五

受
分
為
二
種。
各
分
四
者。
謂
善
捨
受。
不
善
捨
受。

樂
受。
不
善
苦
受。
有
覆
無
覆
二
無
記
受。
唯
以
捨

︵
至
︶
故
知
三
受
各
容
有
四。
總
分
四
者。
善
即

法。
名
為
非
學
非
無
學
法。
或
總
分
四
謂
善
不
善

學
非
無
學。
名
非
二
故。
學
者
無
記
法。
無
學
無
記

如
有
學
樂。
及
無
學
樂。
并
非
二
樂。
苦
捨
亦
然。
非

非
所
斷
苦。
樂
捨
亦
然。
又
學
無
學
下。
復
別
分
三。

為
三。
或
各
分
三
者。
如
說
見
所
斷
苦。
修
所
斷
苦。

或
各
分
三
謂
見
所
斷
︵
至
︶
又
學
無
學
非
二

以
修
無
漏
時。
方
知
世
諦
苦。

無
漏。
何
名
為
苦。
故
釋
云。
苦
受
亦
由
無
漏
起
故。

故。
謂
有
漏
苦。
無
漏
苦。
樂
捨
亦
然。
設
難
云。
既
稱

三
下。
復
以
三
受。
各
分
有
漏。
及
無
漏
受。
名
為
二

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

應。
謂
善
苦
受。
善
樂
受。
善
捨
受。
不
善
苦
受。
不
善

名
為
心
受。
通
善
不
善。
有
覆
無
記。
各
與
三
受
相

受。
意
地
一
切
根
相
應
者。
意
地
是
心。
取
法
塵
境。

一
法。
通
三
受
也。
不
通
一
切
識
身
者。
是
除
去
身

無
覆
無
記
樂。
無
覆
無
記
捨。
證
容
各
分
四
法
中

相
應
者。
一
切
根。
即
苦
樂
捨
根。
謂
無
覆
無
記
苦。

身
是
異
熟
果。
名
無
覆
無
記
性。
言
遍
與
一
切
根

一
切
識
身
者。
謂
前
五
識。
取
五
塵
境。
名
為
身
受。

與
不
善。
有
覆
無
記。
四
法。
皆
與
三
受
根
相
應。
言

然。
若
通
下。
牒
前
身
心
二
受。
證
成
無
覆
無
記。
善

有
覆
無
記。
通
三
受
義。
謂
有
覆
無
記
苦。
樂
捨
亦

根
相
應
者。
顯
是
有
覆
無
記
苦
也。
瑜
伽
下。
引
證

覆
無
記。
非
是
不
善。
以
不
發
業
故。
彼
皆
容
與
苦

貪
癡。
純
苦
趣
中。
俱
生
煩
惱。
不
發
業
者。
但
名
有

識
下。
明
有
覆
無
記。
通
苦
根
義。
謂
五
識
中。
俱
生

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

者。
謂
初
二
禪。
各
有
三
天。
每
前
二
天。
未
得
遍
滿。

輕
者。
先
明
樂
受。
於
身
於
心
有
差
別
義。
言
近
分

諸
適
悅
受
五
識
相
應
︵
至
︶
尚
名
為
憂
況
餘

竟。
下
三
苦
樂
有
無。

上
捨
受
不
分
義。
如
文
可
知。
　
△
二
總
別
各
分

喜
受
者。
以
有
分
別。
及
輕
微
故。
不
苦
不
樂
下。
釋

受。
以
無
分
別。
及
尤
重
故。
逼
心
名
憂
受。
悅
心
名

下。
釋
苦
樂
各
分
義。
謂
逼
身
名
苦
受。
悅
身
為
樂

等
轉
故。
總
分
五
者。
以
苦
分
憂。
樂
分
喜
故。
三
中

總
分
五
謂
苦
樂
憂
喜
捨
︵
至
︶
無
分
別
故
平

記
苦
受
之
義。
故
知
下。
結
上
引
證
各
分
四
義。
或

各
通
三
受
也。
雜
集
下。
復
引
證
不
善
苦。
有
覆
無

受。
有
覆
無
記
捨
受。
此
證
容
各
分
四
法
中
三
法。

樂
受。
不
善
捨
受。
有
覆
無
記
苦
受。
有
覆
無
記
樂

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

意
地
有
苦。
亦
通
憂
故。
於
五
趣
中。
有
差
別
故。
人

中
者
︵
至
︶
豈
不
容
捨
彼
定
不
成。
此
義
正
理。

不
名
苦。
況
餘
輕
者。
不
名
為
憂。
有
義
通
二
人
天

故。
傍
生
亦
爾。
故
知
下。
結
顯
經
論。
尤
重
慼
受。
尚

傍
生。
亦
有
憂
故。
言
一
分
者。
鬼
有
純
苦。
及
分
苦

云
相
續。
又
說
地
獄
尋
求
伺
察。
必
與
憂
俱。
鬼
趣

第
八
前
六。
不
相
離
故。
前
五
苦
受。
意
識
唯
憂。
故

異
熟。
即
第
八。
異
熟
生
者。
即
前
六
識。
言
無
間
者。

教
下。
引
證
唯
憂。
無
苦
根
義。
瑜
伽
下。
復
引
論
證。

識
無
苦。
此
義
未
正。
苦
樂
侵
心。
亦
可
通
故。
諸
聖

次
明
苦
受
身
心
別
義。
五
識
名
苦。
於
理
無
違。
意

中。
以
忻
慕
彼。
安
靜
尤
重。
亦
可
名
樂。
諸
逼
迫
下。

名
樂。
三
禪
近
分。
同
初
二
禪。
雖
未
滿
彼
妙
樂
地

心
名
喜。
彼
初
二
禪
雖
唯
名
喜。
以
悅
身
故。
亦
可

故
名
近
分。
言
根
本
者。
每
第
三
天。
悅
身
名
樂。
悅

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

不
成
就。
以
樂
喜
憂。
不
與
純
苦
捨
受
俱
轉。

必
成
現
行
捨
受。
豈
不
容
捨
受。
樂
喜
憂
三
根。
定

謂
彼
論
說。
餘
三
言。
即
是
樂
喜
憂
根。
以
純
苦
處。

無
憂
根
義。
諸
根。
即
五
受
根。
餘
三
下。
論
主
自
釋。

云。
論
說
憂
根。
非
無
記
故。
又
瑜
伽
下。
復
引
純
苦

苦
處。
亦
無
記
性。
應
苦
受
俱。
非
憂
根
攝。
復
引
證

主
釋
云。
彼
身
邊
見。
既
無
記
性。
不
與
憂
俱。
此
純

及
邊
執
見。
唯
無
記
性。
以
證
憂
根。
非
無
記
攝。
論

故。
薩
迦
耶
見。
此
云
身
見。
謂
瑜
伽
說。
俱
生
身
見。

受
者。
以
證
意
地
有
苦
相
應。
以
任
運
時。
不
生
憂

證
純
苦。
唯
是
苦
根。
瑜
伽
論
說。
任
運
煩
惱
通
三

捺
落
迦。
此
云
純
苦
趣。
純
受
尤
重。
唯
名
苦
故。
以

鬼
趣。
雜
受
名
憂。
純
受
名
苦。
輕
重
可
分
故。
梵
音

趣
天
趣。
唯
憂
根
者。
非
尤
重
故。
若
傍
生
趣。
及
餓

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

下。
復
恐
轉
計。
前
五
轉
識。
有
間
斷
故。
非
憂
根
俱。

應。
如
何
說
彼
憂
根。
定
成
第
八
相
應
根
也。
若
謂

難
云。
若
依
捨
受。
通
憂
根
者。
第
八
識
與
捨
受
相

異
因
故。
恐
轉
計
云。
論
依
捨
受。
說
通
憂
根。
論
主

憂
根。
是
有
分
別。
一
識
為
因。
難
通
二
義。
故
云
無

捨。
同
無
記
性。
是
無
分
別。
共
與
一
識
相
應。
若
通

憂
根
者。
牒
執
意。
無
異
因
故
者。
是
破
詞。
謂
苦
樂

難
破。
謂
不
應
彼
論
唯
說
容
捨
受。
通
說
意
地
有

謂
若
無
捨
受
時。
亦
有
憂
根。
不
應
下。
論
主
牒
執

即
彼
苦
處
相
應
捨
受
六
種
識
也。
有
時
無
故
者。

喜
憂
根。
復
云。
彼
六
容
識。
有
時
無
故。
六
容
識
者。

文。
唯
說
容
捨
受。
應
不
說
彼
定
成
意
識
相
應
樂

捨
受。
以
容
苦
樂。
名
捨
受
故。
謂
汝
寧
知
瑜
伽
論

此
破。
寧
知
下。
意
地
無
苦
師
難
詞。
論
言
容
受。
即

寧
知
彼
文
唯
說
容
受
︵
至
︶
為
第
八
者
亦
同

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

憂
根。
結
顯
論
中。
說
餘
三
言。
定
憂
喜
樂。

執
第
八
有
苦
根
義。
如
極
樂
下。
例
明
極
苦。
無
有

樂
喜
根。
由
斯
下。
結
顯
第
八
唯
是
捨
受。
以
破
前

用
故。
非
於
下。
釋
形
無
用
義。
不
求
婬
欲
者。
顯
無

受
業
苦。
定
成
眼
等
五
業
報
根。
別
執
一
形。
無
所

故。
彼
由
下。
釋
彼
業
招。
容
無
形
義。
謂
五
根
門。
恒

地
獄。
惡
業
所
招。
隨
業
變
化。
非
謂
一
定。
有
形
體

八
相
應。
論
主
破
云。
理
亦
不
然。
形
不
定
故。
謂
彼

喜
樂。
彼
謂
形
身
第
八
執
受。
則
苦
樂
受。
宜
與
第

設
執
一
形
為
第
八
者
︵
至
︶
故
餘
三
言
定
憂

唯
是
捨
根。
非
憂
苦
故。

憂
根。
若
有
憂
根。
何
名
悶
絕。
有
執
下。
結
顯
第
八

有
憂
根。
論
主
難
云。
悶
絕
等
位。
第
八
相
續。
寧
有

唯
第
八
識。
恒
相
續
故。
與
憂
相
應。
故
純
苦
處。
亦

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

依
於
身
義。
而
亦
名
樂。
其
實
是
喜。
顯
揚
論
等。
具

攝。
依
於
心
義。
而
亦
名
憂。
其
實
是
苦。
如
近
分
喜。

苦。
復
釋
論
意
云。
或
說
苦
根
損
身
心
故。
雖
苦
根

論
說
意
俱
苦
受。
與
憂
同
類。
假
說
名
憂。
而
實
是

皆
依
世
間
流
轉
門
說。
非
實
憂
根。
又
彼
下。
釋
彼

說
故。
無
相
違
過。
瑜
伽
下。
釋
前
論
說
憂
根
相
應。

多
分
者。
顯
有
少
分
亦
通
苦
根。
或
依
流
轉
憂
慼

諸
聖
教
下。
通
釋
前
師
所
引
教
意。
慼
受
憂
根。
依

無
有
異
熟
果
報
樂
者。
無
果
報
樂。
名
純
苦
故。
然

說
樂
義。
或
彼
通
說
餘
雜
受
處。
有
等
流
樂。
非
說

亦
名
為
樂。
而
實
非
樂。
故
名
等
流。
依
世
流
轉
所

樂。
如
熱
地
獄。
猛
火
暫
歇。
或
見
清
泉
流
水
等
境。

繁
述。
通
釋
餘
義。
謂
餘
處
說。
純
受
苦
處。
有
等
流

餘
處
說
彼
有
等
流
樂
︵
至
︶
恐
文
增
廣
故
不

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

△
三
苦
樂
有
無
竟。
下
四
舉
執
辯
破。

說
意
地
苦
根
相
應
無
失。
此
等
下。
總
結
前
義。
　

的
據。
故
三
釋
俱
存。
俟
更
參
考。
由
此
下。
結
顯
論

十
一。
此
據
二
十
二
根
釋
也。
以
十
一
根
義。
未
有

樂
捨
三。
則
有
十
二。
未
至
樂
地。
故
除
樂
根。
唯
有

十
二
根。
謂
眼
等
五
根。
男
女
二
根。
命
根。
意
根。
苦

未
至
樂
地。
故
除
樂
根。
唯
有
十
一。
或
有
漏
位。
亦

根。
意
喜
樂
捨。
共
成
九
根。
三
無
漏
根。
則
有
十
二。

五
受
根
釋
也。
或
無
漏
位。
有
十
二
根。
謂
信
等
五

根。
地
獄
身
心。
共
是
苦
根。
故
有
十
一。
唯
據
苦
等

除
樂。
共
有
八
根。
第
七
八
識。
各
唯
捨
根。
共
有
十

一
根
者。
對
欲
界
地。
初
二
禪
說。
前
五
第
六。
各
四

釋
上
說
樂。
皆
是
假
說。
未
至
三
禪。
無
樂
根
故。
十

顯
此
義
者。
通
結
餘
論。
亦
如
上
義。
然
未
至
地
下。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

頌
總
答
竟。
下
三
解
釋
頌
意
分
二。
一
釋
遍
行。

三
句。
頌
別
境
位。
第
四
句。
釋
別
境
義。
　
△
二
舉

事
不
同。
舉
頌
答
前
問
意。
初
句。
頌
遍
行
位。
第
二

頌
曰
初
遍
行
觸
等
︵
至
︶
勝
解
念
定
慧
所
緣

前
標
問
竟。
下
二
舉
頌
總
答。

位
差
別。
次
第
解
釋。
故
問
其
相
云
何。
　
△
一
結

云
何。
此
中
結
前
略
標
六
位
義
竟。
起
後
廣
顯
六

前
所
略
標
六
位
心
所
︵
至
︶
且
初
二
位
其
相

一
結
前
標
問。

位
竟。
下
二
廣
顯
差
別
分
五。
一
遍
行
別
境
分
三。

不
重
釋。
　
△
四
舉
執
辯
破
竟。
通
上
一
略
標
六

事
故。
此
中
執
意
破
詞。
俱
與
三
性
章
中
意
同。
故

有
義
六
識
三
受
不
俱
︵
至
︶
諸
佛
已
斷
憂
苦

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

觸
所。
定
是
遍
行。
謂
根
境
識。
三
法
和
合。
定
有
觸

非
遍
行
義
至
當
說。
凡
為
格
物。
必
以
理
推。
今
推

一
種。
引
教
竟。
理
謂
識
起
必
有
三
和
︵
至
︶
餘

聖
教。
誠
證
非
一
者。
結
顯
聖
教。
證
五
遍
行。
誠
非

是
心
王。
以
心
心
所。
不
相
離
故。
顯
是
遍
行。
此
等

餘
經。
證
此
作
意
是
遍
行
義。
作
意
是
心
所。
了
別

亦
是
遍
行。
以
有
作
意。
識
方
生
故。
餘
經
下。
復
引

故。
故
此
四
法。
有
遍
行
義。
又
契
經
下。
引
證
作
意。

教。
證
觸
受
想
思。
四
是
遍
行。
以
從
三
和
相
應
變

遍
行
相。
後
當
廣
釋。
文
出
於
此。
此
中
下。
先
引
聖

復
申
問
答。
以
明
遍
行。
教
理
可
證。
三
卷
中
云。
其

中。
初
能
變
下。
廣
說
體
性
業
用
差
別。
故
不
重
陳。

誠
證
非
一。
釋
第
一
句
頌
中
觸
等
五
所。
如
三
卷

論
曰
六
位
中
初
遍
行
心
所
︵
至
︶
此
等
聖
教

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

遍
行。
總
標
五
所
名
位
次
第。
復
別
釋
義。
顯
非
偏

次
別
境
者
謂
欲
至
慧
︵
至
︶
由
斯
理
趣
欲
非

境
分
三。
一
正
釋
五
所。

別
境。
無
此
義
故。
　
△
一
釋
遍
行
竟。
下
二
釋
別

此
下。
結
上
五
所
是
遍
行
義。
餘
非
遍
行
者。
顯
後

正
造
善
等
義。
此
能
令
取。
故
是
遍
行。
引
理
竟。
由

造
善。
不
正
不
善。
若
無
思
時。
心
等
起
位。
無
隨
邪

想
心
所。
是
遍
行
義。
正
因
等
者。
等
於
邪
因。
取
正

故
是
遍
行。
諸
心
於
境。
取
分
齊
相。
必
由
於
想。
故

受。
心
等
起
時。
無
隨
三
境
各
起
一
相。
此
能
令
起。

順
境。
令
心
等
歡。
領
違
令
慼。
領
中
令
捨。
若
無
領

心
心
所。
由
作
意
生。
故
知
作
意。
亦
是
遍
行。
受
領

必
由
觸
力。
是
遍
行
義。
令
心
觸
境。
理
應
作
意。
諸

生。
而
彼
三
和。
亦
應
觸
有。
故
心
心
所。
和
合
觸
境。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

三
義。
詞
雖
有
別。
義
無
乖
反。

由
斯
下。
總
結
上
來
三
義
解
欲。
皆
非
遍
行。
於
上

者。
隨
現
有
境
而
為
所
緣。
非
希
望
故。
故
全
無
欲。

欲
觀
察
是
所
樂
故。
若
不
下。
釋
非
遍
行。
因
境
勢

希
望。
必
無
欲
故。
後
有
義
下。
以
欲
觀
釋
所
樂。
謂

故。
於
中
容
下。
結
顯
欲
非
遍
行。
以
中
容
境。
及
不

以
可
求
釋
所
樂。
於
欣
求
合。
於
厭
求
離。
皆
有
欲

於
可
厭
中
容。
及
不
希
望。
欲
不
起
故。
中
有
義
下。

可
厭
事。
亦
有
欣
欲。
故
於
下。
結
顯
欲
非
偏
行。
以

但
於
求
彼
不
合
離
時。
於
自
體
上
有
可
欣
義。
非

欲。
何
獨
可
欣。
名
希
望
欲。
論
主
答
云。
此
可
欣
欲。

問
云。
於
可
厭
事。
欲
彼
不
合。
欲
彼
別
離。
亦
應
有

勤
所
依
為
業。
初
有
義
下。
以
可
欣
釋
所
樂。
故
即

論
云。
於
所
樂
事。
彼
彼
引
發。
所
作
希
望
為
體。
正

行。
云
何
下
問
答
以
明
欲
心
所
體
性
業
用。
雜
集

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

釋
決
定
義。
邪
正
之
教。
及
邪
正
理。
證
據
之
力。
於

定
持
守
為
體。
餘
緣
不
能
引
轉
為
業。
謂
邪
正
下。

有
無
窮
失。
問
答
以
釋
勝
解
心
所
體
性
業
用。
印

云
何
勝
解
於
決
定
境
︵
至
︶
此
應
復
待
餘
便

欲
能
生
心
心
所
故。

論
說
此
欲。
勤
依
為
業。
是
為
諸
法。
以
欲
為
本。
非

故。
或
說
善
欲。
能
發
正
勤。
勤
行
諸
善。
欲
為
本
故。

能
生。
心
心
所
耶。
應
知
欲
為
本
者。
欲
起
一
切
事

經
例
破。
如
經
說
言。
一
切
諸
法。
以
愛
為
本。
豈
愛

意。
能
生
諸
識。
不
曾
說
欲。
生
心
心
所。
如
說
下。
引

行。
論
主
破
云。
彼
說
不
然
等。
謂
諸
聖
教。
唯
說
作

為
業。
彼
說
未
正。
謂
心
心
所。
由
欲
生
故。
執
為
遍

有
說
要
由
希
望
境
力
︵
至
︶
故
論
說
此
勤
依

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

數
憶
持
下。
釋
上
明
記。
及
定
依
義。
於
曾
未
受
下。

念
之
性
也。
由
明
記
故。
因
而
定
生。
念
之
用
也。
謂

因
故。
問
答
以
釋
念
心
所
體
性
業
用。
明
記
諸
法。

云
何
為
念
於
曾
習
境
︵
至
︶
足
為
後
時
憶
念

境
互
生
之
失。
心
境
互
生。
展
轉
不
已。
故
云
無
窮。

故。
彼
勝
解
發
起。
此
境
應
復
待
餘
心
生。
便
有
心

境。
發
勝
解
耶。
若
由
下。
牒
執
難
破。
謂
若
由
此
境

心
所
也。
勝
解
發
起
者。
根
緣
作
意
緣
也。
豈
唯
由

礙
者。
即
所
緣
諸
法
境
也。
所
不
礙
者。
即
能
緣
心

心
等。
是
遍
行
義。
論
主
破
云。
彼
說
非
理。
謂
能
不

自
境
時。
於
所
緣
境。
無
有
拘
礙。
名
為
勝
解。
以
遍

決。
無
印
持
故。
有
說
下。
執
為
遍
行。
謂
心
心
所
取

豫
下。
釋
此
勝
解。
非
遍
行
義。
以
猶
豫
時。
及
非
審

境
審
決
印
持。
異
緣
不
能
引
轉。
說
名
勝
解。
故
猶

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

智
依
為
業
義。
俱
非
者。
非
得
非
失
也。
即
是
對
境

為
體。
定
久
慧
生
為
用。
謂
觀
下。
釋
上
專
注
不
散。

遍
行。
問
答
以
釋
定
心
所
體
性
業
用。
專
注
不
散

云
何
為
定
於
所
觀
境
︵
至
︶
便
無
定
起
故
非

緣。
此
緣
約
主。
唯
是
心
王。
念
是
心
所。
非
主
義
故。

力。
足
為
因
故。
又
若
前
念
令
後
念
生。
即
等
無
間

二
計。
前
心
心
所
下。
明
前
因
不
在
有
念。
但
想
勢

前
有
前
無。
俱
不
得
為
因。
故
以
前
亦
有
故。
雙
難

決
不
生。
豈
前
無
因。
故
立
前
因。
便
為
無
用。
推
之

前
無
有
信。
信
亦
得
生。
何
用
前
有。
七
前
有
癡。
後

時
有
癡
信
等。
前
亦
有
故。
如
七
八
識。
轉
依
位
中。

時。
必
有
念
故。
論
主
破
難
云。
彼
說
非
理。
勿
於
後

不
生
故。
有
說
下。
執
念
心
所
是
遍
行
義。
以
心
起

釋
念
心
所
非
遍
行
義。
以
未
受
境。
及
不
明
記。
念

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

心
所。
令
心
所
緣。
有
說
下。
謂
定
心
所。
是
假
非
實。

復
執
遍
行。
又
破
云。
令
心
所
緣。
唯
是
作
意。
豈
定

極
少。
自
然
無
易。
何
定
心
所。
令
無
易
緣。
若
言
下。

不
得
易
緣。
定
是
遍
行。
復
破
云。
一
剎
那
心。
時
之

用
耶。
若
謂
下。
重
執
遍
行。
謂
定
令
心。
一
剎
那
頃。

不
然。
是
觸
用
故。
謂
令
心
觸
境。
是
觸
業
用。
豈
定

若
令
心
和
合
趣
境。
是
遍
行
義。
論
主
破
云。
理
亦

定
起。
微
隱
難
知。
應
說
誠
言
者。
誠
然
有
定
故。
又

心
故。
執
定
心
所。
有
遍
行
義。
謂
不
繫
心
時。
亦
有

有
說
爾
時
亦
有
定
起
︵
至
︶
如
念
慧
等
非
即

定
心
所。
亦
非
遍
行。
以
不
繫
心。
定
不
起
故。

名
專
注。
以
其
境
自
往
來。
心
恒
專
注。
若
不
下。
謂

非
定
一
境。
以
住
境
時。
無
第
二
念。
故
歷
諸
境。
皆

無
分
別
心。
故
名
為
定。
心
專
注
言
下。
釋
上
專
注。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

論
主
以
正
理
辯
破。
部
即
位
也。
對
法
者。
各
配
其

遍
行。
欲
亦
應
然。
故
說
對
法。
大
地
法
故。
諸
部
下。

大
受
者。
不
能
知
微。
觸
等
欲
等。
名
大
地
法。
觸
既

執
慧
心
所。
亦
是
遍
行。
謂
愚
昧
時。
慧
相
微
隱。
故

境
下。
釋
非
遍
行。
以
愚
昧
心。
慧
不
生
故。
有
說
下。

簡
擇
斷
疑。
推
求
釋
簡
擇。
決
定
釋
斷
癡。
於
非
觀

慧
之
性
也。
決
斷
疑
情。
慧
之
用
也。
謂
觀
下。
釋
上

貪
等。
問
答
以
釋
慧
心
所
體
性
業
用。
簡
擇
諸
法。

云
何
為
慧
於
所
觀
境
︵
至
︶
定
非
遍
行
如
信

心
故。

聖
道
支。
皆
攝
此
定。
如
念
與
慧。
各
別
有
體。
非
即

故
經
說
為
心
一
境
性。
五
根
五
力。
及
七
覺
支。
八

破。
謂
彼
引
經。
非
為
誠
證。
以
定
攝
心。
令
心
一
境。

故
說
即
心。
以
經
說
定。
名
心
學
故。
彼
非
下。
論
主

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

唯
起
專
注。
以
專
注
言。
即
是
定
義。
謂
愚
昧
者。
心

解
及
念。
應
知
亦
然。
初
或
於
所
觀
下。
釋
所
觀
境。

云
不
定。
於
所
樂
境。
唯
起
希
望
者。
無
第
二
義。
勝

起
一。
乃
至
或
時
起
五。
或
有
五
種
俱
不
起
時。
故

五。
非
定
俱
起。
應
說
下。
論
主
自
立
正
義。
謂
或
時

及
俱
起
義。
又
說
所
緣
之
境
有
四。
能
緣
之
心
有

中。
無
後
二
者。
是
一
切
時。
及
一
切
俱。
謂
無
同
時。

理。
謂
五
心
所。
不
定
俱
起。
瑜
伽
下。
引
證。
四
一
切

推
求。
初
義
未
正。
謂
互
相
資。
必
俱
起
故。
次
義
正

有
義
此
五
定
互
相
資
︵
至
︶
謂
不
專
注
馳
散

所
竟。
下
二
廣
辯
現
起。

轉
相
違。
餘
義
如
文。
茲
不
繁
贅。
　
△
一
正
釋
五

簡
去
欲
等。
若
論
別
境。
簡
去
觸
等。
故
說
對
法。
展

類。
觸
等
欲
等。
俱
遍
地
故。
名
大
地
法。
若
論
遍
行。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

念。
三
欲
定。
四
欲
慧。
五
解
念。
六
解
定。
七
解
慧。
八

謂
於
四
境。
次
第
雙
起
有
十
箇
二。
一
欲
解。
二
欲

識
俱
此
類
非
一。
或
時
起
二。
乃
至
合
有
十
二
者。

故
無
專
注。
或
時
起
二
謂
於
所
樂
︵
至
︶
及
藏

慧。
於
所
觀
境。
馳
散
推
求。
是
簡
擇
義。
不
同
前
定。

專
一
境。
而
境
非
一
也。
次
或
於
所
觀
下。
釋
唯
起

境。
癡
非
二
境。
豈
專
一
境。
而
能
起
三。
以
喻
定
名

雖
名
專
一
境。
然
起
貪
瞋
癡。
貪
乃
順
境。
瞋
乃
違

者。
欲
界
天
也。
以
欲
樂
時。
東
戲
忘
西。
在
前
忘
後。

分
者。
非
一
境
也。
說
是
言
者。
是
說
定
言。
戲
忘
天

說
等
持。
緣
所
觀
境。
言
等
持
者。
即
定
也。
或
依
多

謂
彼
於
定。
起
加
行
時。
少
從
聞
思。
散
亂
方
止。
取

注。
設
有
問
云。
既
無
簡
擇。
何
有
所
觀。
論
主
答
云。

簡
擇。
不
同
聖
賢。
定
慧
等
觀。
故
於
所
觀。
唯
起
專

多
散
亂。
為
止
散
故。
專
注
所
緣。
以
愚
昧
故。
不
能

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

三
念
四
解
五
欲
盡。
從
慧
逆
除
合
五
四。
前
後
論

四
所
齊
起。
唯
有
五
數。
頌
曰。
一
起
前
四
二
除
定。

解
定
慧。
四
欲
念
定
慧。
五
解
念
定
慧。
是
於
四
境。

起。
有
五
箇
四。
一
欲
解
念
定。
二
欲
解
念
慧。
三
欲

時
起
四。
乃
至
合
有
五
四
者。
謂
於
四
境。
次
第
兼

八
數。
解
定
慧
與
念
定
慧。
合
有
十
三
數
始
足。
或

復
逢
定
慧
參。
欲
定
逢
慧
數
當
六。
解
念
加
定
慧

齊
起。
亦
有
十
數。
頌
曰。
欲
解
逢
念
定
慧
三。
欲
念

解
念
慧。
九
解
定
慧。
十
念
定
慧。
是
於
四
境。
三
所

四
欲
念
定。
五
欲
念
慧。
六
欲
定
慧。
七
解
念
定。
八

起。
有
十
箇
三。
一
欲
解
念。
二
欲
解
定。
三
欲
解
慧。

時
起
三。
乃
至
合
有
十
三
者。
謂
於
四
境。
次
第
兼

成
三。
念
兼
定
慧
數
當
九。
第
十
定
慧
十
二
有。
或

有
十
數。
頌
曰。
欲
兼
解
念
定
慧
四。
解
兼
念
定
慧

念
定。
九
念
慧。
十
定
慧。
是
於
四
境。
二
所
齊
起。
定

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

境
五。
無
相
應
理。
緣
已
得
下。
釋
此
五
所。
無
相
應

漏
無
漏。
皆
相
應
故。
有
義
未
正。
謂
前
五
識。
與
別

能
變
識
中。
已
廣
說
故。
第
六
意
識。
與
別
境
五。
有

漏。
唯
有
一
慧。
二
識
轉
依。
五
俱
相
應。
如
前
第
二

擇
故。
此
別
境
五。
於
第
八
識。
有
漏
位
無。
第
七
有

第
七
八
識
此
別
境
五
︵
至
︶
不
能
推
度
無
簡

二
廣
辨
現
起
竟。
下
三
分
屬
諸
門。

非
相
應
故。
亦
不
俱
起。
故
五
不
起。
此
類
非
一。
△

起。
或
時
四
境
率
爾
墮
心。
五
亦
不
起。
藏
識
於
五

五
所
皆
不
起
義。
謂
有
心
位。
如
非
四
境。
五
皆
不

起
五
為
一
句。
共
有
三
十
一
句。
或
有
心
下。
釋
成

起
有
五
句。
起
二
起
三
各
有
十
句。
起
四
有
五
句。

總
為
一
數。
如
是
下。
結
成
總
別
句
數。
謂
欲
等
單

文
誠
可
證。
或
時
起
五
下。
謂
於
四
境
齊
起
五
種。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

有
五
所
相
應
五
識。
一
一
如
次。

無。
起
後
無
漏。
五
所
定
有。
樂
觀
下。
釋
自
在
位。
定

準
此
有
慧
無
失。
未
自
在
下。
結
前
有
漏。
五
所
或

眼
耳
識。
與
慧
相
應。
此
二
有
慧。
餘
鼻
舌
身
三
識。

前
五
識。
有
簡
擇
義。
眼
耳
二
通。
相
應
智
性
者。
證

時。
現
量
取
境。
同
五
識
故。
故
容
有
定。
雖
於
下。
釋

時
五
識。
不
容
有
故。
等
持
者。
住
定
時
也。
以
在
定

遮
等
持。
故
容
有
定。
等
引
者。
入
定
出
定
時
也。
此

動。
何
得
有
定。
故
釋
云。
遮
等
引
故。
說
性
散
動。
非

不
下。
釋
前
五
識
有
專
注
義。
設
有
問
云。
五
識
散

釋
前
五
識。
亦
有
微
細
欲
勝
解
念。
如
次
應
知。
雖

智
故。
論
主
正
義。
許
前
五
識。
容
五
相
應。
雖
無
下。

有
義
五
識
容
有
此
五
︵
至
︶
五
識
皆
有
作
事

義。
如
次
應
知。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

論
證
欲
與
憂
苦
共
相
應
義。
前
執
苦
根
無
審
決

說
故。
亦
顯
欲
與
苦
根
相
應。
論
說
貪
愛
下。
重
引

起。
又
欲
心
所。
必
通
第
六
意
識。
意
地
有
苦。
前
已

苦
根
不
與
欲
俱。
今
引
純
苦
希
求
解
脫。
顯
欲
俱

愁
慼
時。
是
憂
根
故。
求
欲
證
者。
是
欲
心
所。
前
執

憂
根
不
與
欲
心
所
俱。
今
引
論
證。
與
欲
俱
起。
以

次
有
義
正
理。
許
欲
等
五。
五
受
相
應。
由
前
師
執

不
與
四
心
所
相
應。
苦
受
亦
不
與
四
心
所
相
應。

決
等。
五
識
無
故
者。
前
五
轉
識。
是
苦
受
識。
識
既

唯
除
苦
受。
審
決。
即
勝
解。
等
者。
等
念
定
慧。
以
審

境。
非
所
樂
故。
餘
解
念
定
慧
四
心
所。
通
餘
四
受。

謂
欲
一
心
所。
與
三
受
俱。
除
憂
苦
二
受。
以
憂
苦

應
思。
問
答
以
明
別
境
會
通
五
受。
初
有
義
未
正。

此
別
境
五
何
受
相
應
︵
至
︶
諸
門
分
別
如
理

▲
▼

成唯識論俗詮卷第五

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
五

行
別
境
竟。

理。
詞
不
復
現。
　
△
三
分
屬
諸
門
竟。
通
上
一
遍

結
顯
三
性
三
界。
及
三
學
等
諸
門
分
別。
一
一
如

決
等
義。
由
斯
下。
結
上
欲
等
五
受
相
應。
此
五
下。

故
苦
與
四。
相
應
無
失。
又
五
識
下。
展
轉
破
前
審

等。
今
引
苦
根
與
意
相
應。
意
又
相
應
審
決
等
四。

▲

成唯識論俗詮卷第五