成唯識論俗詮卷第四

又
契
經
說
一
切
有
情
︵
至
︶
以
變
壞
時
色
無

識
食。

卷
中
釋
竟。
此
中
第
八
引
識
食
體
分
二。
一
正
釋

識
三。
六
生
死
時
心。
七
引
緣
起
依。
已
上
七
科。
三

引
異
熟
心。
三
界
趣
生
體。
四
有
色
根
身。
五
壽
煖

前
引
理
章
中。
正
釋
引
理
分
十。
一
引
持
種
心。
二

　
明
西
蜀
沙
門
　
明
昱
　
俗
詮

　
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造
論

　
天
親
菩
薩
造
頌

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
四

▼

成唯識論俗詮卷第四

食
物。
於
吞
咽
時。
令
心
歡
喜。
諸
根
悅
豫。
但
名
觸

無
長
養。
損
減
消
變。
是
故
說
彼。
非
段
食
性。
諸
可

便
能
長
養。
不
正
消
變。
乃
為
損
減。
色
等
餘
法。
既

食。
當
言
香
味
觸
處
所
攝。
由
香
味
觸。
若
正
消
變。

種。
所
以
唯
取
三
塵
為
段
食
體。
大
論
云。
此
中
段

取
境。
香
味
觸
三。
境
與
根
合。
故
能
資
益
諸
根
大

能
資
益
諸
根
大
種。
故
不
為
體。
鼻
舌
身
三。
合
中

眼
耳
二
識。
離
中
取
境。
色
聲
二
塵。
不
與
根
合。
不

此
段
食。
變
壞
為
相。
問。
色
聲
二
塵。
何
不
為
體。
答。

無
此
三
故。
於
變
壞
時。
能
為
資
益
任
持
食
事。
故

食。
唯
欲
界
有。
以
香
味
觸
三
塵
為
體。
以
上
二
界。

經
中
說
四
種
食。
食
有
形
段。
或
食
有
時。
故
名
段

益
任
持
有
色
根
身。
無
色
界
中。
任
持
種
子。
復
引

以
識
為
食。
食
是
資
益
義。
任
持
義。
謂
第
八
識。
資

用
故。
引
經
推
義。
以
證
第
八
為
識
食
體。
識
食
者。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

為
損。
而
非
益
故。
故
七
八
俱
觸。
及
餘
識
俱
憂
苦

微
細
故。
全
不
能
生
喜
樂
受
故。
雖
生
捨
受。
但
不

能
生
順
益
身
之
捨
故。
是
偏
勝
義。
七
八
俱
觸。
境

識。
相
應
觸
所。
行
相
麤
顯。
以
能
攝
受
喜
樂
受
故。

此
觸
雖
與
八
識
相
應。
今
取
食
義
偏
勝。
謂
前
六

有
問
云。
觸
遍
八
識。
何
以
觸
食。
唯
通
前
六。
答
云。

俱
能
資
益
諸
根
大
種。
正
受
用
時。
名
為
觸
食。
設

境
色
等
諸
塵。
柔
軟
細
滑。
冷
煖
等
觸。
而
生
喜
樂。

勝
故。
觸
謂
觸
對。
乃
六
識
中
相
應
觸
數。
所
對
前

二
者
觸
食
觸
境
為
相
︵
至
︶
及
順
益
捨
資
養

色
類。
不
攝
段
食
義。
以
色
蘊
色
界。
同
色
處
故。

此
色
處
者。
即
十
二
處
中
一
處
也。
此
明
三
科
中

若
諸
段
物。
於
吞
咽
時。
無
上
二
義。
都
不
名
食。
由

食。
若
受
用
已。
增
長
喜
樂。
安
隱
消
變。
乃
名
段
食。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

力。
能
為
資
養
任
持
食
事。
故
說
識
食。
執
持
為
相。

勝
故。
識
是
心
王。
有
漏
位
中。
或
由
段
觸
思
食
勢

四
者
識
食
執
持
為
相
︵
至
︶
一
類
相
續
執
持

食。
唯
屬
意
識。

欲
俱。
方
有
食
義。
意
識
於
境。
希
望
既
勝。
故
此
思

根。
非
欲
能
故。
問。
思
通
諸
識。
何
唯
第
六。
答。
思
與

謂
與。
問。
既
與
欲
俱
轉。
欲
何
非
食
耶。
答。
思
慮
益

望
為
相。
如
言
懸
砂
充
饑。
望
梅
止
渴。
其
思
食
之

於
境
起
愛。
能
為
資
益
任
持
食
事。
故
說
思
食。
希

勝
故。
思
是
遍。
行
心
所。
在
有
漏
位。
與
別
境
欲
俱。

三
意
思
食
希
望
為
相
︵
至
︶
意
識
於
境
希
望

相
對
為
觸。
觸
能
資
身。
故
得
食
名。

受。
非
順
益
捨。
即
非
食
體。
不
資
養
故。
如
有
男
女。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

相
屬
故。
十
一
界
攝
四
種
食
者。
亦
除
七
界。
同
前

意
思
食
故。
又
意
根
處。
是
第
七
識。
宜
與
識
食。
定

處。
無
食
義
故。
唯
香
味
觸。
攝
段
觸
食。
法
塵
處
攝。

食
者。
於
十
二
處。
簡
去
七
處。
前
五
根
處。
及
色
聲

攝
識
食。
識
蘊
識
食。
識
義
同
故。
又
云
五
處
攝
四

為
主
勝
故。
論
說
思
食。
屬
意
識
故。
於
識
蘊
中。
容

食。
屬
六
識
故。
於
行
識
蘊
當
攝
思
食。
以
思
於
行。

觸
食。
攝
屬
受
蘊。
觸
食
亦
通
識
蘊
所
攝。
論
說
觸

食
變
時。
色
無
用
故。
想
於
觸
思。
義
各
別
故。
故
段

界
攝。
三
蘊
攝
四
食
者。
謂
除
色
蘊。
及
想
蘊
故。
段

非
恒。
此
引
集
論。
證
有
四
食。
於
三
蘊
五
處。
十
一

由
是
集
論
說
此
四
食
︵
至
︶
於
持
身
命
非
遍

此
第
八
識
執
持
義
勝。
獨
名
識
食。

問。
諸
識
識
義
既
同。
何
獨
第
八
名
為
識
食。
答
云。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

過
去
已
滅
非
常。
未
來
未
生
非
現。
猶
如
空
華。
豈

心
定
位。
兩
頭
有
心。
即
為
無
心
位
者
之
食。
破
云。

者。
未
入
定
時
也。
未
來
者。
已
出
定
時
也。
彼
執
無

有
故。
此
破
外
執。
顯
唯
第
八。
是
識
食
體。
言
過
去

諸
有
執
無
第
八
識
者
︵
至
︶
不
相
應
法
非
實

　
△
一
正
釋
識
食
竟。
下
二
牒
執
難
破。

中。
俱
有
間
轉。
於
持
身
命。
非
遍
非
恒。
不
可
為
食。

有
遍
不
遍。
眼
等
下。
簡
別
轉
識。
於
有
心
無
心
位

下。
簡
前
三
食。
不
能
該
於
一
切
有
情。
故
於
三
界。

自
證
分。
通
第
八
體
故。
此
四
下。
結
成
食
義。
段
食

食
總
攝
七
種
心
界。
謂
意
根
界。
及
六
識
界。
諸
識

法
塵
界
攝。
及
意
識
界。
論
說
思
食。
屬
意
識
故。
識

能
通
六
識
界。
以
論
明
言
屬
六
識
故。
思
食
亦
與

七
處。
段
觸
二
食。
亦
香
味
觸。
三
界
所
攝。
觸
食
復

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

彼
食。
破
云。
無
漏
如
涅
槃。
不
持
有
漏
種。
故
持
有

彼
轉
計。
無
漏
六
識。
有
有
漏
種。
以
有
漏
種。
能
為

漏
身。
故
云。
無
漏
識
等。
破
壞
有
故。
不
可
為
食。
恐

有
第
六
者。
六
起
無
漏
時。
無
有
有
漏
識
執
持
有

色
界
也。
彼
二
界
身。
皆
有
漏
故。
若
執
無
第
八。
唯

第
九
章
中。
廣
明
滅
盡
定
義。
上
二
界
者。
色
界
無

無
實
體
故。
引
彼
執
詞。
總
斥
非
理。
後
當
廣
破
者。

有
執
滅
定
等
猶
有
第
六
識
︵
至
︶
眾
同
分
等

非
實
有。
無
能
持
用。
不
可
為
食。

破
云。
段
等
四
食。
不
說
無
想
等
食。
不
相
應
行。
既

滅
盡
二
定。
是
不
相
應
行。
即
為
入
二
定
者
之
食。

何
為
食。
既
屬
過
去。
前
已
破
故。
亦
恐
轉
計。
無
想

身
食。
破
云。
住
無
心
時。
能
引
定
心。
已
滅
非
有。
將

為
食
性。
復
恐
轉
計。
能
引
定
心。
與
入
定
者。
作
持

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

破。

引
識
食
體
竟。
下
九
引
滅
定
心
分
二。
一
引
經
正

彼
識。
是
第
八
識。
　
△
二
牒
執
難
破
竟。
通
上
八

異
熟
識。
恒
持
身
命。
是
識
食
性。
勝
前
三
食。
應
知

依
食
住。
亦
實
是
有
情。
既
前
所
說。
異
諸
轉
識。
有

有
情
攝。
佛
說
有
情
依
食
住
者。
示
現
而
說。
非
佛

唯
依
有
漏
五
取
蘊
故。
建
立
有
情。
佛
無
有
漏
非

能
為
食。
恐
彼
難
云。
佛
亦
依
食。
應
是
有
情。
釋
云。

彼
識
即
是
此
第
八
識。
結
顯
第
八
有
恒
持
用。
故

相
應
行。
俱
非
食
義。
由
此
定
知
異
諸
轉
識
︵
至
︶

能
持。
以
何
為
食。
眾
同
分
等。
無
實
體
者。
總
破
不

說
身
食。
及
與
命
食。
又
無
色
界。
既
無
色
身
命
無

持
命。
以
命
持
身。
即
互
為
食。
破
云。
彼
四
食
中。
不

漏
種。
唯
許
第
八
識。
又
恐
轉
計。
上
界
有
情。
以
身

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

三。
一
牒
計
總
破。

離
身。
　
△
一
引
經
正
破
竟。
下
二
牒
計
辨
破
分

彼
執
無
第
八
識
者。
彼
契
經
中。
依
何
義
說。
識
不

眼
等
識
故。
故
此
位
中。
轉
識
皆
滅。
若
不
許
下。
謂

與
壽
煖
為
依。
謂
眼
等
下。
釋
成
入
滅
定
者。
為
滅

皆
悉
不
行。
而
有
壽
煖
在
者。
明
知
即
是
第
八
識。

不
離
第
八
識。
既
在
滅
定
中。
六
識
身
語
心
加
行。

不
離
煖
者。
煖
觸
是
第
八
識
相
分。
即
此
二
法。
皆

識。
種
上
有
連
持
果
報
色
心
不
斷
功
能。
名
壽。
亦

應。
在
滅
定
中。
皆
悉
滅
故。
而
壽
不
滅
者。
即
第
八

尋
伺
是
語
加
行。
受
想
是
心
加
行。
與
前
六
識
相

定
人。
身
語
心
行。
無
不
皆
滅。
出
入
息
是
身
加
行。

離
身。
引
經
推
義。
證
第
八
識。
決
不
離
身。
謂
入
滅

又
契
經
說
住
滅
定
者
︵
至
︶
依
何
而
說
識
不

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

經
何
說。
識
不
離
身。
然
異
熟
識。
捨
離
此
身。
投
託

識
不
還
生。
若
謂
此
位
識
滅
還
生。
是
有
間
斷。
彼

起。
復
以
無
識
執
持
諸
根
壽
煖
為
破。
既
如
死
屍。

為
破。
此
執
無
識。
但
無
異
熟。
顯
有
第
六。
出
定
還

異
熟
識
下。
謂
前
執
無
識。
諸
識
皆
無。
故
以
瓦
礫

彼
經
何
說。
住
滅
定
者。
說
住
滅
定。
必
有
情
故。
又

下。
縱
彼
轉
計。
此
位
無
識。
既
全
無
識。
非
是
有
情。

如
壽
煖。
實
不
離
身。
不
同
轉
識。
滅
已
還
起。
又
此

成
大
過。
故
壽
煖
等。
在
滅
定
位。
皆
不
離
身。
識
亦

云
何
不
離。
壽
煖
諸
根。
滅
不
復
起。
如
識
還
起。
便

應。
說
心
行
滅。
心
與
心
行。
起
滅
同
故。
既
曰
已
滅。

名
不
離
身。
破
云。
若
後
還
起。
名
不
離
身。
契
經
不

時。
第
六
識
起。
如
瘧
暫
愈。
瘧
不
離
身。
此
識
亦
爾。

生
故。
縱
彼
轉
計。
謂
入
定
時。
滅
第
六
識。
後
出
定

若
謂
後
時
彼
識
還
起
︵
至
︶
離
託
餘
身
無
重

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

謂
無
五
識。
意
識
亦
無。
以
第
六
識。
同
轉
識
故。
或

不
生
故。
意
識
攝
在
六
轉
識
中
者。
展
轉
破
第
六。

切
定。
皆
名
無
心。
何
則。
凡
入
定
時。
眼
等
五
識。
必

云。
名
無
心
者。
唯
無
五
識。
非
無
第
六。
難
云。
應
一

定
者。
是
無
第
六。
豈
有
第
六。
又
名
無
心。
又
轉
計

中。
名
不
離
身。
破
云。
亦
不
應
理。
此
定
立
名
無
心

定
故。
縱
彼
轉
計。
滅
盡
定
中。
有
第
六
識。
故
彼
經

若
謂
此
位
有
第
六
識
︵
至
︶
可
了
知
識
入
此

八
識
體。

然
滅
定
等。
結
顯
此
位。
識
不
離
身。
必
是
此
中
第

下。
總
簡
已
滅
未
生
諸
法。
無
持
壽
煖
不
離
身
義。

已
還
起。
故
云
無
識
持
種。
後
識
不
生。
過
去
未
來

識
︵
至
︶
決
定
有
識
實
不
離
身。
重
破
彼
執
滅

餘
身。
無
復
重
來。
生
此
身
理。
又
若
此
位
無
持
種

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

受
想。
名
滅
彼
定
者。
無
想
定
中。
唯
厭
麤
想。
應
唯

想。
有
餘
心
所。
原
不
相
違。
論
主
例
破
云。
若
但
厭

所
中。
獨
以
受
想
說
名
心
行
故
滅
定
中。
唯
滅
受

心
所。
豈
不
違
經。
此
定
加
行
下。
執
者
辯
救。
諸
心

受
想。
受
想
即
心
所。
經
既
說
滅。
何
執
為
有。
若
有

心
在。
問
此
定
中。
心
所
有
無。
然
後
難
破。
心
行。
即

又
若
此
位
有
第
六
識
︵
至
︶
如
何
可
說
彼
滅

識
有
所。

入
定
已。
猶
有
此
心。
△
一
牒
計
總
破
竟。
下
二
有

攝。
何
以
故。
本
為
止
息
麤
動
想
心。
入
此
定
故。
豈

行
相
可
知。
破
云。
應
如
餘
位。
非
此
無
心
定
位
所

六。
行
相
所
緣。
即
可
知
故。
復
恐
轉
計。
此
位
有
識。

煖
等。
不
離
身
故。
非
第
六
識。
有
如
是
義。
若
有
第

此
位
下。
謂
此
位
識。
行
相
微
隱。
故
不
可
知。
如
壽

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

離
故。
復
明
轉
展
皆
無。
以
破
有
餘
心
所
之
計。
思

又
許
思
等
是
大
地
法
︵
至
︶
想
亦
應
生
不
相

則
俱
無
也。
以
是
遍
行。
應
同
滅
故。

滅
時。
心
定
隨
滅。
如
何
可
說。
彼
滅
心
在。
意
顯
無

息
滅
時。
身
猶
在
故。
尋
伺
滅
時。
語
定
無
故。
受
想

行
中。
身
行
非
遍。
語
行
心
行。
皆
名
遍
行。
故
云。
見

明
加
行
有
遍
非
遍。
勿
互
相
例。
違
害
正
理。
三
種

言
語
者。
故
云。
而
非
所
許。
然
行
於
法
下。
論
主
正

語
行
尋
伺
滅
時。
語
亦
不
滅。
未
有
不
起
尋
伺
能

行
滅
時。
其
身
不
滅。
例
心。
行
滅。
心
亦
不
滅。
亦
應

身
不
滅。
寧
責
心
王
同
心
行
滅。
例
難
云。
若
謂
身。

如
身。
行
下。
執
者
轉
救。
謂
如
身
中。
出
入
息
滅。
而

滅。
所
資
助
心
理
亦
應
滅。
何
執
此
位。
有
第
六
識。

想
滅。
有
六
識
在。
然
汝
不
許。
又
能
資
助
心
所
既

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

質
云。
有
差
別
故。
謂
佛
下。
釋
成
有
差
別
義。
謂
佛

受。
愛
不
生
故。
喻
如
觸
緣
受。
有
不
生
受
者。
論
主

想
定。
執
者
轉
救。
謂
受
緣
愛。
由
樂
受
生。
若
緣
苦

如
受
緣
愛
非
一
切
受
︵
至
︶
亦
不
得
成
滅
受

想
應
不
滅。
豈
有
餘
法
在。
而
受
想
滅
耶。

等。
必
應
有
觸。
觸
既
緣
受。
應
有
受
生。
受
想
不
離。

成
有
則
俱
有
義。
觸
所
既
與
諸
法
為
緣。
若
有
思

心
所。
既
許
下。
復
以
有
則
俱
有
為
難。
又
此
下。
釋

地
法
滅。
餘
可
在
故。
如
何
可
說
唯
受
想
滅。
有
餘

應
滅。
既
滅
大
地
法。
信
等
大
善
地
法
亦
無。
非
大

許
思
等
是
大
地
法。
受
想
二
法
滅
時。
餘
大
地
法

法。
貪
等
二
十
六
所。
是
大
染
地
法。
故
難
破
云。
又

行
別
境
十
所。
是
大
地
法。
信
等
十
一。
是
大
善
地

等
者。
思
與
欲
俱。
等
於
欲
等
五
所。
以
他
處
言。
遍

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

無
相
應
故。
若
許
有
識。
必
無
心
所。
此
識
應
無
所

受
等
法
故。
此
識
應
非
相
應
法
故
者。
以
無
心
所。

故。
以
大
地
法。
攝
十
心
所。
若
無
心
所。
應
無
大
地

滅
故。
若
謂
有
心。
無
受
等
者
受
等
應
非
大
地
法

識。
心
與
心
所。
不
相
離
故。
遍
行
心
所
滅。
心
法
隨

心
所。
若
許
滅
定
無
心
所
者。
勿
執
此
中
有
第
六

若
無
心
所
識
亦
應
無
︵
至
︶
如
何
有
識
而
無

二
有
識
有
所
竟。
下
三
有
識
無
所。

害
經
說。
心
行
滅
言。
亦
不
得
成
滅
受
想
定。
　
△

定
位。
亦
有
思
等
諸
心
所
故。
破
云。
許
有
心
所。
違

理
決
定。
或
彼
轉
計。
餘
有
心
位。
受
想
不
滅。
執
滅

生
受
之
緣。
故
若
有
觸。
必
有
受
生。
受
想
不
離。
其

有
處。
簡
觸
生
受。
有
不
受
者。
又
言
無
明
觸
者。
是

經
中。
自
有
簡
別。
唯
簡
受
緣
愛。
有
不
愛
者。
曾
未

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

名。
滅
受
想
定。
餘
心
所
法。
是
隨
滅
故。
故
不
立
名。

想
耶。
又
縱
轉
計。
定
前
厭
時。
唯
厭
受
想
是
故
立

者。
應
名
滅
心
所
定。
如
何
契
經。
但
說
此
定。
滅
受

難
云。
若
由
定
前
厭
患
心
所。
故
此
定
中
無
心
所

成
生
觸。
亦
無
受
等。
故
此
定
中。
無
諸
心
所。
論
主

加
行
厭
患
麤
動
心
所。
在
定
位
時。
三
事
無
能。
不

觸
生
觸。
能
起
受
等。
定
中
不
然。
何
則。
由
此
定
前。

心
定。
縱
彼
轉
計。
餘
時
根
境
識
三。
和
合
有
力。
成

若
謂
餘
時
三
和
有
力
︵
至
︶
不
爾
如
何
名
無

經
意。
責
彼
妄
執。

復
引
經
證。
有
心
位
中。
必
有
心
所。
若
此
下。
釋
成

故。
若
許
此
心。
無
所
依
緣。
應
如
色
法。
亦
非
心
故。

和
合。
又
心
生
時。
作
意
為
緣。
若
無
作
意。
識
不
生

依
緣
等。
以
三
和
時。
必
觸
為
依。
若
無
觸
所。
三
不

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

滅
受
想
定。
此
心
下。
恐
彼
轉
計。
故
先
抑
之。
自
性

有。
想
受
二
種。
何
不
現
行。
若
有
想
受
又
不
應
名

心
所
相
應。
亦
違
汝
執
無
心
所
義。
又
云。
善
根
既

性。
皆
不
成
故。
若
此
定
心。
是
善
心
者。
應
與
善
位

定
中。
不
離
身
識。
決
非
意
識。
以
善
不
善。
及
無
記

豈
在
定
中。
翻
起
不
善
染
心
所
耶。
攝
論
云。
又
此

所。
違
汝
前
執。
無
心
所
義。
又
在
定
前。
厭
染
散
亂。

定
中。
無
此
染
與
無
記
事
故。
染
無
記
心。
必
有
心

牒
破
云。
定
中
意
識。
不
應
是
染。
及
無
記
性。
諸
善

應
無。
先
問
定
中
意
識
於
三
性
中。
為
是
何
性。
復

又
此
定
位
意
識
是
何
︵
至
︶
故
無
心
所
心
亦

不
滅
心。
如
何
此
位。
名
無
心
定。

心
所。
隨
受
想
滅。
心
王
如
餘
所。
亦
隨
受
想
滅。
若

復
難
云。
既
厭
受
想。
餘
法
隨
滅。
心
亦
應
滅。
以
餘

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

定
唯
止
息
彼
散
動
轉
識。
不
為
止
息
行
相
微
隱。

八
識。
契
當
彼
經
不
離
身
識。
入
滅
定
下。
釋
成
滅

想
等
位
類
此
應
知。
結
成
此
位
無
諸
轉
識。
唯
第

心。
獨
無
心
所。
如
是
推
徵
眼
等
轉
識
︵
至
︶
無

由
前
等
起
故
心
是
善。
亦
由
善
根
力
故。
如
何
有

而
起
無
貪
等
三
性
善
根。
如
何
善
心。
而
無
心
所。

有
心
無
心
所
為
宗。
既
許
有
心。
如
餘
善
心
無
間

起
神
通
等
事。
名
等
起
善。
違
自
宗
者。
彼
執
滅
定

心
是
等
起
善
者。
謂
果
中
聖
人。
以
加
行
善
根
發

解
脫。
是
決
定
故。
既
在
因
位。
不
名
解
脫。
若
謂
此

善
根
等
入
其
數
故。
又
此
善
心。
非
勝
義
善。
唯
有

攝
論
釋
云。
又
非
此
心。
是
自
性
善。
以
自
性
善。
唯

應
非
善
根
等
心
所
相
應。
尚
在
因
位
故
非
涅
槃。

是
彼
所
執
善
心
無
心
所。
既
修
滅
定。
自
無
心
所。

善
是
信
等
十
一
法。
勝
義
善。
是
真
如
涅
槃。
自
宗。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

之
因。
現
行
為
種
之
果。
若
無
第
八
持
煩
惱
種。
有

業。
由
業
感
果。
故
惑
業
苦。
種
類
別
故。
種
為
現
行

果
即
是
苦。
即
識
等
五
支。
并
生
等
二
支。
由
惑
發

緣
中。
無
明
愛
取
三
支。
業
即
是
業。
即
行
有
二
支。

染。
略
開
三
種
即
惑
業
苦
三。
煩
惱
即
惑。
是
十
二

前
七
三
性
種
子。
故
此
第
八。
名
染
淨
心。
復
舉
雜

七
現
行。
依
第
八
住。
第
八
識
體。
即
受
彼
熏。
持
彼

為。
善
不
善
等。
皆
以
第
八
為
本。
因
第
八
而
生。
前

下。
釋
成
經
中
義。
染
淨
法
者。
即
諸
世
間。
有
為
無

起
故。
引
經
推
義。
證
有
第
八。
名
染
淨
心。
謂
染
淨

又
契
經
說
心
雜
染
故
︵
至
︶
諸
已
斷
者
皆
應

心
竟。
下
十
引
染
淨
心。

此
應
知。
　
△
三
有
識
無
所
竟。
通
上
九
引
滅
定

極
成
寂
靜。
執
持
識
故。
滅
定
既
爾。
無
想
等
位。
類

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

起。
亦
復
永
無。
三
乘
聖
果。
又
行
緣
下。
以
十
二
緣

餘
依。
既
許
業
果。
無
因
常
生
煩
惱
亦
應。
無
因
常

道
三
途
善
惡
果
也。
三
界
業
果。
盡
盡
無
餘。
名
無

亦
應
無
因。
餘
法
因
種。
前
已
遮
故。
異
類
法
者。
六

也。
若
無
此
識
持
業
果
種。
前
業
果
盡。
後
業
果
起。

不
成。
諸
業
果
者。
三
界
九
地
善
惡
業
感
異
熟
果

若
無
此
識
持
業
果
種
︵
至
︶
此
不
成
故
後
亦

聖
果
永
絕。
以
彼
煩
惱。
無
因
生
故。

果。
永
斷
煩
惱。
方
得
證
故。
若
諸
煩
惱。
無
因
而
生。

心
等。
非
實
有
體。
無
持
種
義。
若
諸
下。
謂
三
乘
聖

等
煩
惱
現
行。
豈
無
因
種。
餘
法
不
持
種
者。
去
來

命
終
之
後。
墮
飛
貍
身。
上
食
林
鳥。
下
瞰
淵
魚
此

皆
應
無
因。
如
鬱
頭
藍
弗。
生
非
非
想。
已
無
染
心。

情
三
界
九
地
往
還。
煩
惱
現
行
盡
時。
復
起
煩
惱。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

淨
道
是
因。
涅
槃
是
果。
因
行
永
盡。
果
德
圓
滿。
若

種。
彼
二
淨
法。
起
即
無
因。
餘
法
持
種。
前
已
遮
故。

中
來。
滅
異
類
心。
方
起
淨
法。
若
無
此
識
持
二
道

淨
道。
轉
依
斷
果。
三
種
別
故。
以
修
道
者。
從
異
類

道
果。
舉
清
淨
法。
亦
開
三
種。
謂
世
間
淨
道。
出
世

諸
清
淨
法
亦
有
三
種
︵
至
︶
是
則
應
無
三
乘

成
故。
後
諸
因
緣。
亦
不
得
成。

分
懸
隔。
無
緣
義
故。
既
無
緣
義。
不
成
因
緣。
此
不

色。
若
無
此
識。
應
說
名
色
與
行
為
緣。
復
難
云。
時

感
識。
若
無
此
識。
亦
非
行
感。
以
行
緣
識。
識
緣
名

故。
結
惑
引
生
第
八
趣
果。
名
結
生
染
識。
亦
名
行

為
緣。
若
無
此
識。
何
者
受
熏。
轉
識
受
熏。
前
以
遮

非
為
緣。
行
即
是
業。
由
熏
習
成。
識
是
所
熏。
故
說

義。
難
破。
謂
無
明
緣。
行
行
緣
識
等。
若
無
此
識。
行

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

煩
惱
種
現
俱
永
斷
盡。
方
得
轉
依
斷
果。
既
無
煩

成
無
識
持
種。
則
無
煩
惱
現
行。
意
謂
對
治
道
起。

識
持
煩
惱
種。
斷
果
無
因。
何
得
成
就。
謂
道
下。
釋

種
故。
轉
依
斷
果。
因
斷
煩
惱。
方
得
成
滿。
若
無
此

若
無
此
識
持
煩
惱
種
︵
至
︶
唯
此
能
持
染
淨

無。
三
乘
道
果。

道
因。
初
既
不
生。
後
所
證
果。
亦
不
應
生。
是
則
應

漏
法
種。
定
有
識
持。
豈
執
無
因。
生
出
世
道。
出
世

無
因
而
生。
非
識
種
故。
以
出
世
道。
必
從
種
生。
無

道。
初
不
應
生。
有
漏
無
漏。
二
類
各
別。
非
彼
因
故。

本
有
無
漏
種
生。
若
無
此
識。
持
法
爾
種。
則
出
世

名
涅
槃。
以
證
涅
槃。
無
煩
惱
故。
出
世
間
道。
必
從

因
生。
所
依
煩
惱
等。
亦
應
無
因
生。
既
有
煩
惱。
何

無
因
生。
二
道
盡
已。
還
復
應
生。
能
依
淨
道。
既
無

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

煩
惱。
各
有
九
品。
若
許
有
此
第
八
識
者。
一
切
因

已
無
因。
永
不
生
故。
既
永
不
生。
如
何
經
說。
九
地

應
無
藏
識
含
藏
雜
染。
後
九
地
中。
諸
煩
惱
種。
皆

學。
豈
入
聖
流。
即
立
斷
果。
若
於
初
果
即
證
無
學。

現
種。
剛
入
聖
流。
直
至
九
地。
俱
生
斷
盡。
方
成
無

成
無
學。
初
見
道
時。
名
初
道
起。
此
時
唯
斷
分
別

力
故。
後
惑
不
生。
即
立
斷
果。
破
云。
則
初
道
起。
應

立
轉
依
清
淨
斷
果。
若
彼
轉
計。
由
對
治
道。
有
勢

無
所
斷
故。
能
斷
亦
無。
依
誰
所
斷。
由
誰
能
斷。
而

能
斷
是
正
智。
若
無
此
識
持
煩
惱
種
是
無
所
斷。

非
實
有
故。
餘
法
持
種。
理
亦
不
成。
所
斷
是
煩
惱。

槃。
煩
惱
散
動。
豈
不
相
違。
去
來
之
心。
不
相
應
行。

為
染。
亦
不
得
持
煩
惱
種
子。
淨
心
寂
靜。
猶
如
涅

第
六
識。
於
修
道
時。
與
道
相
應。
自
名
為
淨。
不
得

惱。
斷
果
不
成。
染
淨
下。
簡
別
諸
法
無
持
種
義。
謂

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

頌
曰
次
第
二
能
變
︵
至
︶
阿
羅
漢
滅
定
出
世

　
△
一
結
前
標
問
竟。
下
二
舉
頌
總
答。

前
已
說。
復
問
第
二
能
變。
所
有
相
狀。
云
何
開
示。

淨
相。
乃
至
如
暴
流
等。
非
斷
非
常。
種
種
諸
相。
如

種
因
相。
了
境
細
相。
相
應
所
相。
任
運
捨
相。
無
覆

初
能
變
相。
即
前
所
說
含
藏
自
相。
異
熟
果
相。
持

如
是
已
說
初
能
變
相
第
二
能
變。
其
相
云
何。

下
二
能
變
分
三。
一
結
前
標
問。

信
受。
△
此
是
第
三
結
勸
信
受。
通
上
初
能
變
竟。

證
此
識
有
理
趣
無
邊
︵
至
︶
諸
有
智
人
應
深

染
淨
心
竟。
通
上
二
引
正
理
竟。
下
三
勸
信
受。

果。
無
不
皆
成。
唯
此
第
八
能
持
種
故。
　
△
十
引

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

中。
伏
現
行
故。
出
世
道
中。
初
轉
智
故。
因
此
三
位。

此
三
位。
無
末
那。
阿
羅
漢
位。
不
執
我
故。
滅
定
位

念
執
為
我
故。
阿
羅
漢
滅
定。
出
世
道
無
有
者。
頌

所
生
何
界。
即
於
彼
界
所
繫。
繫
者。
不
離
義。
以
念

有
覆
無
記
性。
隨
所
生
所
繫
者。
頌
界
地。
隨
第
八

義。
論
中
自
釋。
有
覆
無
記
攝
者。
頌
四
性
中。
唯
是

餘
觸
等
俱
者
頌
與
餘
十
四
心
所
相
應。
餘
名
餘

并
我
慢
我
愛
者。
頌
四
種
名。
義
於
論
中
自
釋。
及

俱
者
頌
與
根
本
四
種
煩
惱
相
應。
謂
我
癡
我
見。

第
七
自
性。
及
了
境
行
相。
皆
思
量
故。
四
煩
惱
常

第
八。
執
為
我
故。
思
量
為
性
相
者。
頌
自
性
行
相。

而
得
生
故。
緣
彼
者。
頌
所
緣
境。
以
第
七
識。
恒
緣

意。
依
彼
轉
者。
頌
所
依
根。
以
第
七
識。
依
彼
第
八。

梵
語
末
那
此
云
意。
以
有
恒
審
思
量
義。
故
名
為

道
無
有。
次
第
二
能
變。
是
識
名
末
那
者
單
頌
名。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

依
主
釋。
意
根
為
主。
是
識
所
依。
如
眼
為
主。
眼
識

用
持
業
釋。
故
此
識
體。
即
是
意
故。
彼
第
六
識。
名

謂
第
八
識。
親
持
三
種
含
藏
業
用。
亦
名
體
持
業

以
識
體
上
親
持
恒
審
思
量
用
故。
如
藏
識
名
者。

名
意
識。
有
何
分
別。
答
云。
謂
此
第
七。
是
持
業
釋。

亦
審。
故
勝
餘
識。
此
名
下。
問
此
名
意
識。
第
六
亦

恒
非
審。
以
有
間
斷。
無
分
別
故。
唯
此
第
七。
亦
恒

識
故。
第
八
恒
而
非
審。
第
六
審
而
非
恒。
前
五
非

別
名
末
那
者。
以
有
恒
審
思
量
業
用
勝
餘
七
種

進
辯
第
二
能
變
識
相。
謂
此
第
二
能
變
識。
聖
教

故
但
名
意。
釋
前
二
句
頌。
謂
初
能
變
識
後。
理
應

論
曰
次
初
異
熟
能
變
識
後
︵
至
︶
為
近
所
依

意
分
三。
一
總
釋
頌
意
分
八。
一
總
釋
名。

皆
無
末
那。
　
△
二
舉
頌
總
答
竟。
下
三
解
釋
頌

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

易
故。
必
假
現
識。
方
得
生
故。
流
轉
者
謂
第
八
識。

以
第
八
種
子
現
行
為
俱
有
依。
既
名
轉
識。
有
轉

得
生
故。
有
義
種
現
俱
依
者
正
理。
謂
此
第
七。
俱

識
種
為
依。
不
依
現
行。
此
無
間
斷。
不
假
彼
現。
亦

有
義
唯
依
識
種
者
未
正。
謂
此
第
七。
以
彼
第
八

緣
故。
彼
字。
即
第
八。
聖
教
說
第
七。
依
彼
藏
識
故。

依
彼
轉
者
顯
此
所
依
︵
至
︶
恒
依
彼
識
取
所

分
三。
一
正
釋
所
依。

意。
彼
名
意
識。
　
△
一
總
釋
名
竟。
下
二
釋
所
依

名
意。
或
顯
此
識。
與
第
六
為
近
所
依
根。
此
但
名

六
名
識。
有
了
別
義。
唯
此
第
七
劣
於
前
後。
故
但

釋
立
名
有
簡
別
義。
謂
第
八
名
心。
有
積
集
義。
前

意
故。
然
諸
下。
釋
聖
教
立
名。
無
相
濫
義。
又
標
下。

所
依。
俱
名
能
所
依
彰
依
主
釋。
故
彼
識
體。
異
於

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

以
現
行
之
因
非
隱。
熏
成
種
果
非
現。
又
因
緣
依。

此
種
生
現
一
義。
是
因
隱
果
現。
不
同
現
行
熏
種。

現。
現
熏
種。
三
義
故
寬。
依
唯
種
生
現
一
義
故
狹。

與
因
緣
何
別。
答。
依
狹
緣
寬。
緣
具
種
生
種
種
生

等
有
作
用
法。
必
託
因
緣。
而
得
生
故。
問。
因
緣
依。

現
行
望
自
親
種。
有
因
緣
義。
有
為
法
者。
即
色
心

能
生
現。
復
名
為
緣。
謂
從
種
子。
生
現
行
故。
是
故

因
是
種
子。
緣
是
生
義。
對
現
行
果。
故
名
為
因。
以

別。
開
為
三
種。
因
即
是
緣。
以
因
為
緣。
故
名
因
緣。

餘
法。
謂
八
種
識。
及
諸
心
所。
生
必
有
依。
然
依
義

諸
心
心
所
皆
有
所
依
︵
至
︶
名
有
所
依
非
所

下
二
傍
通
餘
論
分
二。
一
略
釋
三
種。

為
所
緣
境。
執
為
自
內
我。
　
△
一
正
釋
所
依
竟。

隨
善
惡
業。
流
轉
諸
趣。
此
第
七
識。
恒
依
第
八。
取

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

得
起。
是
三
別
相。
問。
何
故
三
緣
別
立
為
依。
唯
所

果
方
生。
轉
約
隨
順
與
力
令
轉。
起
約
前
開
令
後

三
依
中。
言
生
轉
起。
別
相
云
何。
答
生
約
依
種。
現

寬。
若
論
依
體。
唯
取
心
王
故
狹。
是
為
別
義。
問。
此

緣。
與
依
何
別。
答。
若
論
緣
義。
總
收
心
王
心
所
故

又
名
開
導
者。
以
有
開
闢
引
導
義
故。
問。
等
無
間

意。
念
念
思
量。
恒
無
間
斷。
故
等
無
間。
名
前
滅
意。

滅
時。
能
引
後
識。
故
名
為
緣。
又
名
意
者。
以
第
七

後
識
生。
行
相
齊
故。
中
間
無
隔。
故
名
無
間。
前
識

心
心
所。
依
彼
轉
故。
等
無
間
緣
者。
等
者。
齊
等。
前

親
能
引
生。
即
內
六
處。
內
六
處
者
即
俱
有
根。
以

緣。
寬
而
不
狹。
增
上
緣
依。
狹
而
不
寬。
唯
取
有
力。

無
力。
皆
是
增
上。
因
此
增
上。
有
親
有
疏。
故
增
上

者。
相
助
增
長
義。
或
不
為
損
義。
或
順
或
違。
有
力

因
果
同
時。
不
同
種
子
生
種。
因
果
各
別。
增
上
緣

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

麥
等。
非
內
種
故。
焰
炷
下。
論
主
明
正
義。
焰
喻
現

種
說
故。
以
種
生
種。
不
同
時
故。
種
生
芽
等。
說
穀

為
證
不
成。
彼
集
論
說。
無
種
已
生。
是
依
引
生
後

所
立
義。
有
義
下
正
理。
破
前
執
義。
謂
彼
引
集
論。

現
生
之
證。
種
與
芽
等
不
俱
起
者。
亦
引
外
種
證

生。
十
三
無
種
已
生。
說
者
取
十
三
已
生。
為
種
滅

生。
集
論
二
卷
有
二
十
四
種
已
生。
十
二
有
種
已

所
依。
說
者
未
正。
謂
要
種
子
滅
已。
現
行
果
法
方

初
種
子
依
有
作
是
說
︵
至
︶
定
各
別
有
種
子

分
三。
一
釋
種
子
依。

足
三
故。
　
△
一
略
釋
三
種
竟。
下
二
廣
釋
三
種

所
下。
結
顯
三
種
所
依。
唯
心
法
有。
非
餘
色
法。
具

為
依。
所
緣
緣
者。
唯
有
常
義。
無
主
義
故。
唯
心
心

緣
緣。
不
立
依
耶。
答。
三
緣
各
有
常
義
為
緣。
主
義

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

起
故。
俱
有
依
者。
識
為
能
依。
根
為
所
依。
俱
時
而

次
俱
有
依
有
作
是
說
︵
至
︶
要
託
末
那
而
得

二。
一
三
師
辯
破。

緣
義。
　
△
一
釋
種
子
依
竟。
下
二
釋
俱
有
依
分

勝
義
說。
是
故
心
心
所
法。
決
定
各
有
種
子
是
因

處
說
種
子
與
果
有
前
後
者。
是
隨
流
轉
道
理。
非

又
說
種
子。
與
現
行
果。
不
相
離
故。
設
有
下。
釋
他

法。
即
前
七
識。
與
第
八
識
作
能
所
熏。
互
為
因
緣。

緣
依
也。
攝
大
乘
下。
復
引
證
前
種
現
同
時
義。
染

故。
雖
引
自
他
二
義。
此
中
唯
取
他
性
種
現。
證
因

伽
下。
引
證
前
義。
無
常
法
者。
即
是
種
子。
有
轉
變

種。
因
果
不
俱。
種
子
現
行
互
生。
決
定
俱
有。
故
瑜

現
行。
現
行
熏
種。
故
互
為
因。
然
而
種
生
自
類
後

行。
炷
喻
種
子。
炷
能
生
焰。
焰
燒
燋
炷。
以
喻
種
生

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

功
能。
與
前
境
色。
從
無
始
際。
展
轉
為
因。
謂
此
功

本
識
上。
五
色
功
能。
名
眼
等
根。
亦
不
違
理。
此
根

以
能
發
識。
比
知
有
根。
此
但
功
能。
非
外
所
造。
故

眼
等
為
根。
觀
所
緣
緣
論
中。
陳
那
菩
薩
自
釋
云。

自
釋
頌
意。
謂
識
種
為
根。
相
分
為
境。
以
證
無
別

所
執
義。
豈
以
識
種
為
色
根
耶。
彼
頌
意
下。
執
者

說
者
不
知
論
主
假
說。
及
佛
密
意。
引
此
以
證
自

有
根
塵
十
處。
令
彼
一
一
觀
察。
悟
入
我
空
耳。
今

一
合
相
我
故。
遂
於
無
言
之
法。
強
以
言
分
別。
說

境
相
而
轉。
後
二
句。
是
佛
密
意
破
外
道
執
身
為

師。
以
彼
許
有
種
子
故。
又
謂
眼
等
識
生。
似
色
等

釋。
前
二
句。
是
論
主
假
將
五
識
種
為
依。
答
經
部

等
根。
是
識
種
故。
所
引
之
頌。
宗
鏡
六
十
三
卷
有

以
意
識
為
俱
有
依。
無
別
眼
等。
為
此
所
依。
以
眼

有。
名
俱
有
也。
有
作
下。
此
說
未
正。
謂
前
五
識。
唯

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

執
相
種
為
五
根
者。
應
外
處
攝。
以
汝
自
釋
頌
云。

應
識
蘊
攝。
便
違
聖
教。
眼
等
五
根。
皆
是
色
蘊。
若

識
相
見
二
分
問
定
難
破。
若
執
見
種
為
五
根
者。

理。
然
十
八
下。
破
違
教。
此
違
理
教
一
也。
二
以
五

各
現
行。
豈
以
識
種
為
五
根
耶。
若
五
色
下。
破
違

謂
六
根
塵。
及
六
種
識。
成
十
八
界。
各
別
有
種。
生

相
違。
此
第
二
師。
破
前
師
義。
理
教
相
違。
有
九
章。

有
義
彼
說
理
教
相
違
︵
至
︶
便
與
一
切
聖
教

通
上
皆
第
一
師
執
義。

義。
又
七
八
識。
不
許
有
依。
唯
許
第
六。
末
那
為
依。

有
依。
唯
許
能
生
色
識
種
子。
名
色
功
能。
說
為
根

者
自
釋
頌
意。
以
辯
前
五
識。
無
眼
等
五
根。
為
俱

復
能
引
起
異
熟
識
上。
五
根
功
能。
彼
頌
意
下。
執

能。
至
成
熟
位。
生
現
識
上。
五
內
境
色。
此
內
境
色。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

五
識
之
法。
既
執
五
根
是
五
識
種。
第
六
識
種。
應

六
也。
七
謂
末
那
與
意
識
為
根。
以
同
五
根
引
生

以
識
種
為
根。
則
應
五
根
非
有
執
受。
此
違
正
理

此
其
違
理
五
也。
六
謂
根
有
執
受。
識
無
執
受。
若

也。
五
難
根
識
性
無
差
別。
識
種
為
根。
根
非
無
記。

根
種
現
識。
同
前。
難
意。
故
曰
亦
然。
此
違
理
教
四

三
界。
聖
說
二
識。
唯
欲
界
繫。
豈
不
相
違。
眼
耳
下。

或
應
二
識
通
色
界
繫。
以
現
識
隨
根
種。
亦
得
通

鼻
舌。
唯
欲
界
繫。
以
根
種
隨
現
識。
不
得
通
三
界。

執
識
種
為
根。
以
有
根
處。
即
應
發
識。
難
云。
則
應

謂
識
種
子。
皆
通
三
界。
識
之
現
行。
有
起
不
起。
既

不
違
經。
此
違
理
教
三
也。
四
以
界
地
無
定
難
破。

種
是
因
緣。
根
名
增
上。
若
根
是
種。
應
無
增
上。
豈

教
是
內
處
攝。
此
違
理
教
二
也。
三
以
緣
義
難
破。

五
識
相
分
為
色
等
境
豈
非
外
耶。
若
爾。
又
違
聖

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

彼
有
虛
言
都
無
實
義
︵
至
︶
故
彼
所
言
非
為

瑜
伽
三
依。

種。
今
以
業
種
為
五
色
根。
妙
符
前
引
二
頌。
善
順

瑜
伽。
感
五
識
業
是
增
上
緣。
不
同
因
緣。
生
五
識

有
避
如
前
所
說
過
難
︵
至
︶
妙
符
二
頌
善
順

耶。
此
違
理
教
九
也。

又
名
現
行
識。
不
得
名
為
根。
豈
不
違
理。
又
違
教

難
破。
根
既
唯
識
種。
根
應
無
現
行。
若
種
起
現
行。

以
根
即
種
故。
此
違
理
教
八
也。
九
引
根
通
種
現

者。
唯
有
因
緣
依。
及
等
無
間
緣
依。
無
增
上
緣
依。

亦
違
理
七
也。
八
引
論
說
具
三
依
破。
依
但
應
二

那。
應
少
第
六
種。
末
那
即
識
種。
應
無
第
七
識。
此

是
末
那。
若
爾。
八
識
種
現。
各
少
一
數。
識
種
即
末

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

眼
等
五
識。
必
通
三
性。
若
是
業
感。
應
唯
無
記
性。

法。
又
不
可
名
五
色
根
故。
單
破
業
種
非
色
根
義。

理
教
相
違
也。
又
應
眼
等
非
色
根
者
謂
業
非
色

以
彼
原
是
業
種
故。
此
亦
同
前
第
九。
唯
種
無
現。

為
五
色
根。
不
但
無
眼
等
現
行。
亦
無
眼
等
種
子。

各
少
一
數。
眼
等
不
應
通
現
種
者。
謂
既
以
業
種

識
業
是
末
那。
此
中
違
理。
同
前
第
七。
八
識
種
現

相
違
不
定
之
過。
然
感
五
識
業
為
五
根。
應
感
意

定。
可
許
五
根
各
有
定
地。
以
免
第
四
章
中
理
教

內
處
義。
鼻
舌
下。
既
以
業
種
為
五
色
根。
業
力
有

理
教。
同
前
第
六。
無
執
受。
及
第
二
章。
非
色
蘊
非

種
為
五
色
根。
執
受。
色
蘊。
內
處。
三
義
皆
無。
此
違

前
第
五。
又
彼
下。
應
非
二
字。
貫
下
三
義。
既
執
業

為
根。
根
亦
理
應
善
惡。
何
名
無
記。
此
亦
違
理。
同

善
救。
論
主
破。
業
通
善
惡。
根
唯
無
記。
若
以
業
種

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

又
緣
五
境
明
了
意
識
︵
至
︶
由
此
彼
說
理
教

非
謂
色
根。
即
五
識
種。
及
與
業
種。

根。
以
有
發
生
五
識
用
故。
假
名
種
子。
及
色
功
能。

識
外。
實
有
色
根。
故
於
識
變。
似
眼
根
等
五
勝
義

前
頌
中
義。
功
能
是
後
頌
中
義。
為
破
外
道。
執
離

深
違
教
理。
然
伽
陀
下。
釋
前
師
引
證
義。
種
子
是

違
教。
許
眼
下。
責
彼
違
理。
故
復
責
云。
如
斯
迷
謬。

根
即
識
業
種。
總
結
教
理
俱
違
也。
又
諸
下。
責
彼

為
善
救。
又
諸
聖
教
處
處
皆
說
︵
至
︶
非
謂
色

轉
救
第
八
增
上
緣
依。
而
犯
一
切
違
理
教
者
豈

所
言。
非
為
善
救
者。
結
破
轉
救
非
理。
彼
以
業
種

業
感。
不
得
為
根。
同
前
第
八
無
增
上
緣
依。
故
彼

無
眼
等
為
俱
有
依。
彼
執
業
種
為
五
色
根。
若
非

以
無
記
性。
能
招
業
故。
三
性
五
識。
既
非
業
感。
應

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

義
前
案。
謂
現
行
既
依
種
子。
種
子
亦
依
現
行。
以

無
有
俱
有
依
義。
許
現
起
下。
意
雖
破
彼。
亦
為
自

能
熏
餘
如
前
說。
此
第
三
師。
破
第
二
師
執
第
八

猶
未
盡
理。
有
義
此
說
猶
未
盡
理
︵
至
︶
亦
依

有
依。
第
二
師
立
義。
已
上
破
詞
雖
正。
立
俱
有
依。

是
故
應
言
前
五
轉
識
︵
至
︶
自
能
立
故
無
俱

故。
第
六
意
識
得
轉。
由
此
下。
結
破。

前
師
不
許
第
七
有
俱
有
依。
故
云。
應
說
有
藏
識

兼
破
前
執
識
種
為
俱
有
依。
不
爾
者。
反
上。
意
牒

第
八。
為
彼
依
故。
如
瑜
伽
下。
引
證。
彼
論
下。
推
釋。

第
七
有
俱
有
依。
今
以
轉
識
例
同。
必
應
許
現。
行

彼
此
相
依。
勢
力
等
故。
又
第
七
下。
破
前
師
不
立

識。
既
以
意
識
為
依。
意
識
亦
應
前
五
為
依。
故
云。

相
違。
牒
破
前
師
執
意。
以
為
自
立
前
案。
謂
前
五

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

差
別
故。
依
謂
下
總
明
能
所
依
義。
故
以
王
臣
為

隨
宜
假
說。
此
義
正
理。
破
前
不
知
能
依
所
依
有

有
義
前
說
皆
不
應
理
︵
至
︶
或
所
依
為
依
皆

破
前。

義。
猶
未
盡
理。
　
△
一
三
師
辯
破
竟。
下
二
正
義

引
喻
不
齊。
故
有
不
定
失
也。
是
故
下。
第
三
師
立

識。
不
遍
依
止
有
色
諸
根。
則
是
因
於
宗
上
不
轉。

是
宗。
因
云
不
遍
依
止
故。
同
喻
如
六
識。
若
異
熟

立
量
云。
異
熟
識
是
有
法。
決
定
執
受
有
色
諸
根

決
定
依
止
有
色
根
身。
或
所
立
因
有
不
定
失
者。

引
經
證
依
色
根
義。
瑜
伽
下。
復
引
論
證
異
熟
識。

故。
又
異
熟
下。
復
明
第
八
亦
依
色
根。
如
契
經
下。

故
云。
能
熏
前
七
識。
及
所
熏
異
熟
識。
為
生
長
住

種
子
初
生
時。
依
能
熏
識。
既
熏
習
已。
即
依
所
熏。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

心
所
取
自
所
緣。
言
取
自
所
緣
者。
謂
取
所
依。
與

定
有
境
二
義。
闕
主
義
故。
亦
非
所
依。
四
者
令
心

有
境。
而
為
主
故。
此
簡
遍
行
五
心
所
法。
雖
具
決

者
為
主。
言
為
主
者。
亦
是
心
王。
及
五
色
根。
決
定

得
為
所
依
︵
以
彼
非
能
照。
故
無
所
照
境
︶
三

塵。
并
一
切
種
子。
雖
有
決
定
義。
而
闕
有
境
義。
不

說
能
照。
有
所
照
境
︶
此
簡
四
大
種。
及
命
根。
五

內
六
處。
是
有
境
義
︵
根
是
能
照。
境
是
所
照。
故

斷
故。
豈
有
決
定
義。
二
者
有
境。
所
言
有
境
者。
即

現。
與
種
子
為
生
長
住
依。
此
能
熏
現
識。
必
有
間

定。
如
生
無
色
界。
即
無
色
根
故。
又
簡
將
能
熏
七

有
前
五。
亦
簡
五
色
根。
與
第
八
為
依。
亦
是
不
決

夫
為
所
依
者。
須
決
定
有
故。
今
有
第
六
時。
不
定

四
義
故。
一
者
決
定。
正
簡
前
五
識。
與
第
六
為
依。

喻。
王
喻
所
依。
臣
喻
能
依。
若
法
下。
單
明
所
依
具

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

六
識。
是
分
別
依。
三
第
七
識。
是
染
淨
依。
四
第
八

所
依。
定
有
四
種。
一
五
色
根。
與
識
同
境
故。
二
第

轉
識
得
生。
護
法
師。
自
立
正
義。
謂
前
五
識。
俱
有

由
此
五
識
俱
有
所
依
︵
至
︶
依
止
心
及
意
餘

義。

餘
處
說
能
所
依。
未
了
差
別。
皆
是
假
說。
都
無
實

王
互
通
能
所。
心
所
唯
能。
以
非
主
故。
然
有
下。
釋

能
依
唯
是
心
法。
而
心
法
中。
亦
通
能
所。
大
約
心

證
能
依
唯
是
心
法。
以
色
法
等。
非
能
緣
故。
雖
說

所。
是
能
緣
故。
故
取
八
現
為
所
緣
也。
故
諸
下。
引

有
境
為
主
三
義。
唯
與
心
心
所
為
所
依。
以
心
心

自
取
第
八
現
行
為
所
緣。
唯
第
八
現。
亦
具
決
定

中
種
子
為
俱
有
依。
以
彼
種
子。
無
緣
慮
故。
不
能

能
依
法。
為
所
緣
故。
此
簡
第
八
現
行。
不
得
與
識

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

識。
復
引
論
證。
唯
以
第
七
為
俱
有
依
義。
而
說
下。

理
教。
第
八
識
有
俱
有
所
依。
亦
唯
一
種。
謂
第
七

阿
賴
耶
識
俱
有
所
依
︵
至
︶
若
作
是
說
妙
符

七。
餘
即
前
六。

二
識
定
與
前
六
為
俱
有
依。
心
即
第
八。
意
即
第

第
八
為
俱
有
依。
唯
前
二
句。
後
二
句。
亦
顯
七
八

唯
有
一
種。
謂
第
八
識。
如
伽
陀
下。
引
證
第
七
以

取
同
轉
識
攝。
及
近
順
義。
第
七
識
有
俱
有
所
依。

以
非
定
有。
故
非
所
依。
聖
教
唯
說
依
第
七
者。
唯

雖
五
下。
破
第
二
師
執
前
五
為
第
六
之
俱
有
依。

識。
有
俱
有
依。
唯
二
種
者。
謂
第
七
識。
與
第
八
識。

根。
故
唯
說
五
根
為
依。
不
說
餘
三
依
也。
第
六
意

以
五
識。
與
五
根
近
而
相
順。
又
是
不
共
所
依
之

識。
是
根
本
依。
故
云。
所
依
別
故。
聖
教
下。
釋
教
意。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

顯
正
義。
理
教
不
違。
　
△
二
正
義
破
前
竟。
通
上

應
心
所。
各
二
所
依。
若
作
是
說。
妙
符
理
教
者。
結

有
五
所
依。
第
六
心
所。
有
三
所
依。
七
八
二
識
相

有
所
依
義
復
各
加
自
相
應
之
心。
則
前
五
心
所

所
取
自
所
緣。
不
說
種
子。
心
所
所
依。
隨
自
心
王。

不
取
異
熟
果。
而
云
無
所
依
第
四
義
云。
令
心
心

能
緣。
不
取
自
現
境。
唯
依
持
種
識。
故
可
有
能
依。

識
種。
以
現。
行
識
為
俱
有
依。
故
此
破
云。
識
種
無

義
有
用。
無
色
界
中。
定
無
色
根。
故
非
所
依。
又
執

爾。
前
第
三
師。
執
第
八
亦
依
色
根。
以
有
色
界。
根

但
無
含
藏
雜
染
之
名。
非
無
第
八
識
體。
此
亦
應

言
四
位
者。
阿
羅
漢。
獨
覺。
菩
薩。
如
來。
此
四
位
中。

無
第
七
識
體。
以
此
三
位。
有
覆
煩
惱
不
起
故。
如

世
道
也。
論
說
此
三
位
無
末
那
者
但
無
染
污。
非

釋
成
末
那
有
無。
言
三
位
者。
即
阿
羅
漢。
滅
定。
出

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

有
義
前
說
未
有
究
理
︵
至
︶
故
非
二
識
互
相

六
識。
義
有
過
失。

開
導
依。
七
八
二
識。
自
類
開
導。
乃
正
理
也。
唯
前

所
引。
故
以
前
滅
前
六
種
識。
為
後
第
六
一
識
之

識。
雖
是
前
念
引
生
後
念。
自
能
相
續。
亦
由
五
識

第
六
引
生。
故
唯
第
六
為
開
導
依。
又
謂
第
六
意

生
為
後。
名
不
相
續。
五
識
自
類
既
不
相
續。
必
由

一
識
為
自。
餘
識
為
他。
已
生
未
滅
為
前。
已
滅
未

生
故。
有
義
下。
難
陀
立
義
未
正。
謂
前
五
識
中。
以

導
依。
開
導
依
者。
即
各
識
前
念
開
闢。
引
導
後
念

後
開
導
依
有
義
五
識
︵
至
︶
但
以
自
類
為
開

辯
破。

二
釋
俱
有
依
竟。
下
三
釋
開
導
依
分
二。
一
舉
執

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

方
能
解
義。
今
言
等
流
五
識
者。
是
舉
前
五
為
等

轉
熏
習。
連
後
字
生。
如
是
諸
行
無
常。
四
字
圓
滿。

以
未
定
知
無
字
所
屬。
後
說
常
字。
由
前
字
力。
展

復
說
無
字。
亦
但
二
心。
謂
率
爾
尋
求。
未
有
決
定。

故。
聞
諸
行
字。
雖
知
自
性。
然
未
知
義。
為
令
知
義。

率
爾。
尋
求。
決
定。
以
決
定
知
諸
字
所
屬
一
切
行

次
說
行
字。
由
先
熏
習
連
帶
解
生。
有
三
心
起。
謂

爾
尋
求
二
心。
然
未
定
知
諸
字
所
屬。
故
無
決
定。

決
定
染
淨
三
心。
唯
通
意
識。
如
說
諸
字
時。
有
率

心。
五
等
流
心。
率
爾
等
流
二
心。
通
前
六
識。
尋
求

種
心。
一
率
爾
心。
二
尋
求
心。
三
決
定
心。
四
染
淨

尋
求。
寧
不
相
續。
等
流
五
識
者
謂
緣
境
時。
有
五

許
汝
說
不
相
續
義。
若
自
在
位。
諸
根
互
用。
不
假

五
轉
識
云。
謂
前
五
識。
未
轉
依
時。
遇
非
勝
境。
可

續
生。
此
是
安
慧
總
破
難
陀
前
六
識
義。
先
破
前

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

識
若
前
後。
許
互
引
生。
既
必
同
時。
豈
互
開
導。

生。
必
有
意
識。
以
破
難
陀
執
前
六
識
互
開
導
義。

相
續
轉。
無
前
後
義。
既
眼
下。
牒
瑜
伽
中。
說
眼
識

意
下。
釋
瑜
伽
中
意。
顯
眼
意
二
識
自
生
起
來。
俱

境。
有
相
續
義。
如
眼
下。
結
成
五
識
生
起
義
同。
彼

亦
未
捨
頃。
經
爾
所
時
下。
釋
眼
意
二
識。
於
善
染

能
捨
頃。
乃
至
此
意
不
趣
餘
境
者。
證
意
識
於
境

善
轉。
而
彼
不
由
自
分
別
力
者。
證
眼
識
於
境
未

有
染
淨
心。
染
淨
心
後。
有
等
流
心
之
眼
識
善
不

與
前
五
識。
未
能
捨
頃
義。
謂
於
意
識
決
定
心
後。

多
念
相
續
義。
如
何
不
許。
故
瑜
伽
下。
引
證
意
識

所
緣
境
上。
頃
刻
未
捨。
故
知
意
識。
與
前
五
識。
有

種
心。
及
作
意
緣。
引
生
五
識。
若
引
生
已。
專
注
於

意
識
引
生
五
識
義。
決
定
染
淨。
是
第
六
識
之
二

流
心。
以
同
類
故。
故
曰
等
流。
既
為
下。
破
難
陀
許

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

滅
六
識。
為
彼
後
生
一
識
作
等
無
間
緣。
亦
名
意

間
緣。
即
施
設
此
名
為
意
根。
或
彼
應
言。
若
此
前

應
言。
若
此
前
滅
一
識。
為
彼
後
生
六
識
作
等
無

執
五
識。
前
滅
後
生。
定
有
意
識。
為
開
導
者。
彼
論

緣。
假
名
意
根。
若
五
識
下。
牒
前
師
執
義
難
破。
若

施
設
者。
假
名
也。
意
根
者。
意
有
不
斷
義。
故
以
此

等
無
間
緣
者。
即
施
設
此
前
滅
六
識。
名
為
意
根。

若
此
現
在
六
識
滅
時。
各
各
為
彼
當
生
六
識
作

續
耶。
故
瑜
伽
下。
引
證
開
導
依
正
義。
彼
論
意
言

境
增
盛。
於
五
根
門。
應
接
不
暇。
豈
有
間
斷。
不
相

不
善
增
盛
境
也
戲
忘
天
乃
善
道
增
盛
境
也。
二

獄
戲
忘
天
等
者。
喻
上
境
增
盛
義。
熱
地
獄
中。
乃

導
依。
此
顯
五
識
遇
增
盛
境
有
相
續
義。
如
熱
地

若
增
盛
境
相
續
現
前
︵
至
︶
何
假
五
識
為
開

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

導
依。
圓
鏡
智
下。
次
破
第
八。
亦
為
自
義
前
案。
謂

六
入
二
空
觀
導
引
彼
智
現
前。
故
應
第
六。
為
開

亦
為
自
義。
前
案。
謂
第
七
識。
初
轉
依
時。
必
由
第

何
以
第
六
為
開
導
依
也。
平
等
下。
次
破
第
七
識。

識。
既
不
許
七
八
二
識
為
開
導
依。
此
前
五
識。
云

自
類
為
開
導
者。
五
識
自
類。
何
不
許
然。
謂
第
六

相
續。
亦
應
與
第
六
為
開
導
依。
若
彼
第
六。
用
前

無
心
等
五
位
斷
已。
而
後
起
時。
第
七
八
識。
既
恒

說
故。
此
中
例
難。
為
後
自
義
前
案。
謂
第
六
識。
於

無
心
睡
眠
悶
絕
等
位
︵
至
︶
皆
不
違
理
由
前

識。
能
引
後
念
意
識
令
起。
何
用
五
識
為
開
導
依。

導
引。
故
此
破
云。
五
識
起
時。
既
有
意
識。
即
此
意

義。
五
識
起
時
下。
以
難
陀
執
第
六
識。
亦
由
五
識

根。
既
彼
論
中。
不
如
是
說
故
知
五
識。
有
自
相
續

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

於
下。
釋
開
導
依
名。
此
但
屬
心。
非
心
所
等
者。
謂

非
主
義
故。
具
上
三
義。
是
故
能
作
等
無
間
緣。
此

為。
非
能
緣
故。
三
者
為
主。
主
是
心
王。
簡
諸
心
所。

其
體
是
無。
二
者
緣
法。
即
是
能
緣。
此
簡
色
及
無

即
有
緣
法
為
主
是
也。
一
者
有
義。
簡
不
相
應
行。

生。
護
法
論
師。
總
破
前
義。
先
明
開
導
依。
具
三
義。

義
此
說
亦
不
應
理
︵
至
︶
便
同
異
部
心
不
並

義
耳。
　
△
一
舉
執
辯
破
竟。
下
二
總
破
前
非。
有

睡
眠。
平
等
性
智。
圓
鏡
智
俱
三
節。
即
此
自
立
之

說
故
者。
謂
前
破
難
陀。
已
有
自
立
之
義。
前
無
心

方
為
盡
理。
應
說
下。
安
慧
立
義。
猶
未
盡
理。
由
前

導
依。
由
此
下。
結
破
難
陀
理
未
究
竟。
亦
顯
自
義

應
第
六
善
心。
故
第
八
識。
宜
以
六
七
二
識
為
開

未
轉
依
位。
恒
依
第
七
染
意
為
根。
或
依
悲
願
相

第
八
識。
初
轉
依
時。
必
由
妙
平
二
智
方
便
引
生。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

不
定
俱
起
故。
若
許
色
等
有
此
緣
者。
便
違
聖
說

若
容
下。
難
云。
色
等
應
爾。
以
色
等
五
塵。
亦
多
少

起。
引
生
未
起。
故
容
互
作
等
無
間
緣。
此
牒
計
也。

識
說。
恐
彼
轉
計。
八
識
俱
起。
多
少
不
定。
即
將
已

又
一
身
中
諸
識
俱
起
︵
至
︶
心
所
此
依
應
隨

生。
異
部。
即
小
乘
部
也。

種
識。
不
容
俱
起。
既
不
俱
起。
便
同
異
部
心
不
並

執
異
類。
為
開
導
依。
若
許
八
識。
互
為
開
導。
應
八

為
開
道
依。
若
容
八
識。
有
時
俱
起。
理
非
前
後。
何

識。
若
不
俱
起。
說
此
已
起。
與
彼
未
起。
有
開
道
力。

若
此
下。
縱
彼
執
意。
一
身
下。
以
理
縱
破。
謂
八
種

是
等
無
間
緣。
依
但
心
王。
緣
兼
心
所。
是
二
別
義。

依
義
故。
唯
八
心
王。
有
此
依
義。
若
總
收
心
所
即

心
所
法
色
法
不
相
應
行
法。
諸
無
為
法。
皆
非
此

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

汝
執
異
類
識
作
等
無
間
緣。
以
立
等
字。
有
二
義

計。
所
立
等
言。
非
遮
多
少。
但
表
同
類。
難
云。
便
遮

是
則
前
後
力
用
不
齊。
何
名
等
無
間
緣。
復
恐
轉

成
無
用。
以
立
等
言。
是
齊
等
義。
若
許
異
類
引
生。

諸
識
多
少
不
定。
應
互
開
導。
所
以
難
云。
等
言
應

爾
者
牒
彼
不
許
色
心
等
無
間
緣
是
假
縱。
必
執

間
緣
奪
云。
若
無
異
熟
持
彼
種
子。
無
因
緣
故。
不

謂
色
心
自
類
無
間。
前
為
後
種。
縱
許
汝
作
等
無

遮
此
執。
故
大
乘
論
師。
以
縱
奪
言
破
之。
縱
云。
汝

是
諸
法
因。
即
前
初
能
變
下
持
種
章
中
執
詞。
為

生。
此
中
因
果
道
理
成
就。
何
容
復
計
阿
賴
耶
識。

從
前
剎
那
心。
後
剎
那
心。
及
彼
相
應
法。
無
間
而

作
如
是
執。
從
前
剎
那
色。
後
剎
那
色
無
間
而
生。

亦
容
有
等
無
間
緣。
釋
云。
然
攝
大
乘。
謂
經
部
師。

唯
心
心
所。
有
此
緣
義。
恐
彼
質
云。
攝
大
乘
說
色

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

等
無
間
緣。
諸
識
不
然。
前
滅
後
生。
各
為
主
故。
不

心
得
開
導
時。
餘
心
所
法。
亦
得
開
導。
故
展
轉
作

與
所。
既
同
體
事。
於
所
緣
境。
業
用
亦
同。
由
此
一

必
同
時。
言
事
業
者。
事
即
體
事。
業
即
業
用。
謂
心

俱
起
並
生。
而
互
相
應。
和
合
似
一。
若
生
若
滅。
亦

為
例。
一
釋
諸
識
相
應
難。
謂
心
心
所。
雖
是
異
類

雖
心
心
所
異
類
並
生
︵
至
︶
諸
識
不
然
不
應

開
導
依。
下
文
答
釋。

相
應。
同
前
異
類
俱
起
之
義。
何
故
復
說
異
類
為

展
轉
難
破。
有
四
章。
設
有
難
云。
心
所
既
與
諸
識

主
義
故。
非
開
導
依。
隨
識
開
導。
說
為
依
故。
此
下

故
下。
結
顯
自
立
正
義。
深
契
教
理。
復
明
心
所
無

若
依
表
義。
表
顯
同
類。
如
何
汝
執
異
類
開
導。
是

故。
一
遮
異
類。
二
表
同
類。
若
依
遮
義。
遮
前
異
類。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

何
不
由
他
二
識
為
依。
下
文
答
釋。

識。
入
無
心
時。
必
有
七
八
二
識
相
應。
後
起
定
時。

唯
有
因。
境。
增
上。
三
種
緣
故。
設
又
難
云。
前
六
轉

違
聖
說。
諸
心
心
所。
皆
四
緣
生。
以
闕
等
無
間
緣。

無
信
等
故。
何
得
自
類
為
開
導
依。
若
闕
此
緣
則

等
十
一
心
所。
此
自
類
緣。
便
應
闕
少。
以
彼
因
中。

所
亦
唯
自
類。
則
第
七
八
識。
初
轉
依
時。
相
應
信

心
所。
自
類
開
導。
若
謂
心
王
自
類
開
導。
便
執
心

開
導
依。
必
是
主
故。
主
得
開
導。
心
所
隨
之。
何
必

於
所
引
生
無
主
義
故。
何
得
自
類
為
開
導
依。
以

緣
生。
二
釋
應
各
為
緣
難。
謂
諸
心
所。
雖
有
生
滅。

然
諸
心
所
非
開
導
依
︵
至
︶
諸
心
心
所
皆
四

何
不
自
類
開
導。
而
隨
識
耶。
下
文
答
釋。

應
為
例。
設
又
難
云。
心
所
亦
有
生
滅。
應
各
為
緣。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

引
後
功
能
為
法
體。
非
取
過
去
已
滅
無
體
法
為

生
起
力
用
已。
然
後
方
滅。
此
乃
現
在
一
念。
即
有

謂
彼
前
念
心
王
臨
欲
滅
時。
即
作
能
引
後
念
令

即
此
二
識。
以
為
開
導。
故
又
釋
云。
彼
先
滅
時
等。

存
其
釋。
又
若
彼
定
中
有
第
七
八
識。
於
出
定
時。

中
為
隔。
名
無
間
故。
亦
不
害
義。
文
理
且
暢。
故
兩

名
無
間。
今
改
異
類
者。
謂
彼
滅
已。
無
異
類
心。
於

云。
無
有
自
類
心。
於
中
亦
有
隔
者。
既
無
隔
礙。
故

各
為
主
故。
無
異
類
心
異
字。
原
是
自
字。
宗
鏡
釋

近。
唯
各
自
類。
為
開
導
依。
以
彼
轉
識。
俱
是
心
王。

下。
封
彼
執
情。
謂
前
五
第
六。
雖
有
間
斷。
無
問
遠

無
異
類
下。
釋
無
間
義。
彼
先
下。
釋
開
導
依。
何
煩

導
依。
三
釋
後
起
由
他
難。
無
心
睡
眠
下。
釋
正
義。

無
心
睡
眠
悶
絕
等
位
︵
至
︶
何
煩
異
類
為
開

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

唯
以
自
類
為
開
導
依。
不
違
理
教。
　
△
二
總
破

唯
自
類
耳。
故
自
類
依。
深
契
教
理
者。
結
顯
此
緣

識。
有
開
導
方。
令
彼
得
生。
故
說
此
緣。
不
假
他
力。

六
識。
各
各
前
念
將
欲
滅
時。
已
與
各
各
後
生
起

總
意
別。
言
總
者。
是
總
言
六
識
也。
意
別
者。
是
許

定
生。
又
此
六
識。
為
彼
六
識
等
無
間
緣。
皆
是
言

為
執
者
錯
解
緣
義。
瑜
伽
論
說。
此
識
無
間。
諸
識

是
增
上
緣。
非
等
無
間。
既
有
緣
義。
原
不
相
違。
但

教
理。
四
釋
聖
教
相
違
難。
謂
諸
聖
教。
說
引
生
者。

然
聖
教
中
說
前
六
識
︵
至
︶
故
自
類
依
深
契

釋。

互
相
引
起。
汝
若
不
許。
便
與
聖
教
相
違。
下
文
答

為
開
導
依
也。
設
有
難
云。
諸
經
論
中。
皆
說
諸
識。

依。
故
云。
彼
先
滅
時。
已
有
力
用。
何
煩
七
八
異
類。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

釋
頌
意
竟。
通
上
二
釋
所
依
竟。
下
三
釋
所
緣
分

義。
人
易
了
知。
故
前
頌
言。
不
顯
彼
義。
　
△
三
正

顯
此
二。
或
開
導
依。
易
了
知
者。
以
前
滅
後
生
之

生
勝
用。
增
上
緣
依。
有
引
生
勝
用。
是
故
頌
中。
正

八
識。
又
前
二
依。
有
勝
用
故
者。
謂
因
緣
依。
有
親

真
實
種
緣
擊
便
生
轉
識
波
浪。
故
說
依
緣。
同
第

中
所
顯
之
義。
依
即
增
上。
緣
即
因。
以
第
八
識
是

緣。
及
增
上
緣。
為
顯
此
識。
依
緣
同
故
者。
釋
上
頌

緣
依
也。
依
彼
轉
言。
但
顯
前
二
者。
頌
意
唯
說
因

三
所
依
者
即
前
親
因
緣
依。
增
上
緣
依。
等
無
間

言。
唯
詮
二
種。
故
曰
正
論。
能
變
識
者。
第
七
識
也。

知
故。
結
前
傍
論
三
種
依
竟。
應
辯
頌
中
依
彼
轉

傍
論
已
了
應
辯
正
論
︵
至
︶
或
開
導
依
易
了

前
非
竟。
通
上
二
傍
通
餘
論
竟。
下
三
正
釋
頌
意。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

無
相
違
失。

王。
必
有
心
所。
如
說
唯
識。
必
攝
諸
法。
故
於
聖
教。

說
如
次。
然
諸
下。
釋
成
心
所
不
離
心
王。
以
言
心

謂
緣
心
王。
執
之
為
我。
緣
心
所
時。
執
為
我
所。
故

彼
心
所。
執
我
我
所。
論
說
下。
釋
上
執
我
我
所
義。

教
失。
難
陀
立
義
未
正。
謂
此
第
七。
緣
彼
第
八。
及

有
義
此
意
緣
彼
識
體
︵
至
︶
如
唯
識
言
無
違

釋
竟。
下
二
舉
執
辯
破
分
二。
一
三
師
辯
破。

明
第
七。
即
緣
所
依
彼
藏
識
故。
　
△
一
問
答
正

識
故。
結
前
已
說
所
依
根
種
二
緣。
復
申
問
答。
以

如
是
已
說
此
識
所
依
︵
至
︶
聖
說
此
識
緣
藏

二。
一
問
答
正
釋。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

內
緣。
若
緣
相
分
為
我
所
者。
無
色
界
中。
無
色
相

同
第
六。
與
前
五
識。
緣
共
相
境。
何
名
第
七。
一
向

便
違
聖
說。
第
七
內
緣。
若
執
第
七
緣
相
分
色。
應

境。
若
執
第
七
緣
相
分
境。
應
同
五
識
緣
外
境
相。

七
識。
以
心
緣
心
是
識
蘊
攝。
豈
得
又
緣
色。
相
為

識
蘊
者。
彼
執
相
分。
即
色
根
境。
非
是
識
蘊。
謂
第

聖
教。
安
慧
總
破
火
辨
執
相
分
義。
五
色
根
境。
非

有
義
此
說
亦
不
應
理
︵
至
︶
非
實
有
物
不
違

緣
相
見
執
我
我
所。
理
不
相
違。

所。
相
見
下。
釋
成
相
見
不
離
識
體。
以
緣
識
時。
即

盡
理。
謂
緣
見
分。
執
之
為
我。
緣
相
分
時
執
為
我

說
第
七
識。
緣
觸
等
五
應
言
下。
火
辨
立
義。
猶
未

聖
說。
火
辨
破
難
陀。
執
緣
心
所
義。
謂
曾
無
有
處。

有
義
彼
說
理
不
應
然
︵
至
︶
識
為
體
故
不
違

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

容
別
執。
我
及
我
所。
無
一
下。
釋
成。
謂
斷
常
見。
雖

以
第
七
識。
俱
此
身
見。
任
運
恒
緣。
無
轉
變
義
何

難
三
師
同
執
我
我
所
義。
薩
迦
耶
見。
即
身
見
也。

假。
又
非
因
緣。
故
彼
所
說。
皆
不
應
理。
又
此
下。
總

識
故。
執
種
非
實。
又
違
論
說。
種
子
實
有。
種
子
若

子
難
破。
若
色
種
子。
非
識
蘊
攝。
以
第
七
識。
唯
緣

起
故。
護
法
論
主。
總
破
前
義。
復
牒
安
慧
執
緣
種

有
義
前
說
皆
不
應
理
︵
至
︶
我
我
所
執
不
俱

△
一
三
師
辯
破
竟。
下
二
正
義
破
前。

故
緣
識
時。
即
緣
種
子。
執
我
我
所。
無
違
教
失。
　

我
所。
以
種
下。
釋
成
種
子
是
識
功
能。
與
識
不
離。

不
應
理。
謂
緣
藏
識。
執
之
為
我。
及
緣
種
子。
執
為

云
厭
色
生
彼。
不
變
色
故。
應
說
下。
安
慧
立
義。
亦

分。
應
無
我
所。
設
問
云。
生
無
色
界。
何
無
色
相。
答

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

平
等。
四
弘
濟
大
慈
平
等。
五
無
待
大
悲
平
等。
六

愛
平
等。
二
領
受
緣
起
平
等。
三
遠
離
異
相
非
相

依
位
中。
緣
諸
法
義。
十
種
平
等
性
者。
一
增
上
喜

第
七
識。
轉
與
未
轉。
所
緣
別
義。
平
等
下。
釋
成
轉

位
唯
緣
藏
識
︵
至
︶
彼
既
極
成
此
亦
何
咎。
明

二
義
言。
若
作
下。
結
成
立
義。
理
教
不
違。
未
轉
依

執
第
七
為
我。
所
執
第
八
亦
我。
故
於
一
我
見。
說

論
說
我
所
者。
是
乘
語
勢
故。
或
此
下。
又
解。
謂
能

此
唯
執
彼
下。
釋
成
第
七
唯
執
為
我。
不
執
我
所。

下。
釋
成
第
八。
無
始
相
續。
恒
與
諸
識
為
所
依
緣。

三
師。
執
餘
心
所。
相
分。
種
子。
為
我
所
也。
彼
無
始

下。
論
主
自
立
正
義。
唯
緣
見
分。
執
之
為
我。
非
前

不
應
理。
以
此
第
七。
一
味
恒
轉。
無
有
前
後。
應
知

我
所。
而
俱
轉
義。
若
謂
前
執
為
我。
後
執
我
所。
亦

依
身
見。
起
不
同
時。
故
無
一
心。
別
執
常
我。
及
斷

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

頌
言
思
量
為
性
相
者
︵
至
︶
亦
審
思
量
無
我

相。

二
正
義
破
前
竟。
通
上
三
釋
所
緣
竟。
下
四
釋
性

謂
等
無
間
意。
即
為
後
念
所
緣。
此
亦
應
爾。
　
△

第
八
生。
何
故
即
緣
第
八
為
境。
如
有
下。
引
喻
答。

必
應
爾。
如
何
此
識。
緣
自
所
依
者。
問
第
七
識。
依

故
能
遍
緣。
迷
時
執
我。
局
而
不
通。
所
緣
不
遍。
理

轉
依
已。
能
緣
餘
法。
答
云。
悟
時
無
我。
通
而
不
局。

識。
設
問
云。
同
一
末
那。
何
未
轉
依。
唯
緣
藏
識。
得

下。
釋
頌
中
言
緣
彼
者。
依
未
轉
位
說。
故
但
緣
藏

此
十
種
平
等
性
已。
現
身
說
法。
能
緣
一
切。
此
中

樂
一
味
平
等。
十
功
德
究
竟
平
等。
謂
第
七
識。
證

所
說
平
等。
八
世
間
寂
靜
皆
同
一
味
平
等。
九
苦

隨
諸
眾
生
所
樂
示
現
平
等。
七
一
切
眾
生
敬
受

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

故。
而
恒
執
我。
迷
無
我
理。
謂
之
我
癡。
我
見
者。
即

我
癡
者。
即
無
明。
以
不
明
了
第
八
之
體。
本
無
我

是
何
四
種。
謂
我
下。
答
四
種
名。
復
釋
四
種
義
云

緣
藏
識。
執
之
為
我。
其
四
者
何。
問
於
六
根
本
中。

惱
常
俱
義。
謂
第
七
識。
在
有
漏
位。
與
彼
相
應。
恒

種
根
本
煩
惱
常
俱。
此
中
下。
釋
答
詞
中。
四
種
煩

煩
惱。
言
且
與
者。
以
有
餘
心
所
故。
故
且
說
與
四

此
意
相
應
有
幾
心
所
︵
至
︶
不
能
出
離
故
名

釋。

五
釋
相
應
分
三。
一
根
本
煩
惱
分
二。
一
問
答
正

量。
因
此
思
量。
為
性
為
相。
　
△
四
釋
性
相
竟。
下

第
七
識。
名
恒
審
思
量。
又
明
轉
與
未
轉。
皆
共
思

種
名
也。
唯
一
思
量。
釋
性。
釋
相。
兼
釋
末
那。
故
知

相
故。
牒
前
頌
詞。
標
舉
正
義。
明
以
一
思
量。
釋
三

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

起。
如
何
此
識
要
有
我
見
者。
復
問
也。
答
詞
在
後。

故。
餘
見
不
生
者。
以
見
即
慧。
故
無
一
心。
多
慧
俱

此
第
七
識。
何
唯
四
種。
答
云。
謂
此
第
七。
有
我
見

此
煩
惱。
原
有
十
種
謂
貪
瞋
癡
慢
疑。
并
餘
五
見。

種
此
何
唯
四
︵
至
︶
故
彼
此
文
義
無
乖
反。
問

　
△
一
問
答
正
釋
竟。
下
二
問
答
簡
別。
彼
有
十

心。
恒
成
雜
染。
故
於
輪
迴。
不
能
出
離
立
煩
惱
名。

轉
識。
前
六
識
也。
謂
我
癡
等。
四
種
常
起。
則
內
外

此
四
下。
釋
四
種
名
煩
惱
義。
內
心。
第
七
識
也。
外

俱
起。
以
遮
薩
婆
多
部。
執
見
慢
愛
三。
不
俱
起
義。

下。
釋
頌
中
并
字
義。
謂
此
并
字。
表
顯
見
慢。
與
愛

即
我
貪。
以
貪
著
我。
恒
不
捨
故。
謂
之
我
愛。
并
表

慢
義。
以
恃
我
故。
心
自
高
舉。
謂
之
我
慢。
我
愛
者。

我。
謂
之
我
見。
我
慢
者。
即
倨
傲。
憍
倨
自
傲。
是
為

我
執。
執
者。
封
著
義。
妄
取
義。
由
於
非
我。
妄
取
為

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

相
不
相
違
義。
故
彼
瑜
伽。
與
此
論
文。
義
無
乖
反。

慢
有
所
陵
所
恃。
三
者
麤
細。
俱
各
有
殊。
是
彼
行

併
答
二
問。
謂
見
有
分
別
俱
生。
貪
有
內
境
外
境。

心
下。
慢
令
心
舉。
寧
不
相
違。
論
主
釋
行
相
無
違。

在
後。
執
者
復
引
論
文
難
問
云。
瑜
伽
論
說。
貪
令

行
相
無
違。
俱
起
何
失
者。
答
也。
行
相
無
違。
釋
義

由
薩
婆
多
部。
執
見
慢
愛。
不
俱
起
故。
故
有
此
問。

此
何
唯
四
之
問。
見
慢
愛
三。
如
何
俱
起
者。
問
也。

答
上
如
何
要
有
我
見
之
問。
由
見
審
決
下。
答
上

見。
餘
見
不
生
言
恒
內
執
有
我。
故
要
有
我
見
者。

七
識
相
應
我
見。
不
依
彼
之
邊
執
見
起。
故
有
我

不
同
也。
我
見
所
有
邊
執
見
等。
依
我
見
生。
此
第

俱。
我
見
煩
惱。
唯
是
俱
生。
修
所
斷
故。
此
明
生
斷

取
也。
及
邪
見
三。
但
分
別
生。
唯
見
所
斷。
此
第
七

二
取
下。
釋
上
餘
見
不
生
之
義。
二
取。
即
見
取。
戒

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

同
有
覆
性。
故
置
餘
言。
顯
此
異
彼。
復
釋
頌
中
及

正。
謂
此
觸
等。
與
異
熟
俱。
是
無
覆
性。
今
俱
第
七。

七
決
定
相
應。
前
說
下。
釋
頌
中
餘
字
義。
理
亦
未

俱。
闕
餘
九
故。
即
觸
下。
釋
觸
等
五
所
名。
顯
與
第

彼
俱。
此
義
未
全。
然
此
意
俱
心
所
十
八。
今
但
九

有
義
此
意
心
所
唯
九
︵
至
︶
一
類
執
我
故
非

明
執
義。

下
二
偏
正
互
辯
分
五。
一
執
唯
九
所
分
二。
一
正

四。
亦
有
餘
及
觸
等
俱
故。
　
△
一
問
答
總
標
竟。

問
答
以
明
第
七
相
應
諸
心
所
法。
不
唯
我
癡
等

此
意
心
所
唯
有
四
耶
不
爾
及
餘
觸
等
俱
故。

二
餘
及
觸
等
分
二。
一
問
答
總
標。

　
△
二
問
答
簡
別
竟。
通
上
一
根
本
煩
惱
竟。
下

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

義
竟。
通
上
一
執
唯
九
所
竟。
下
二
執
十
五
所。

隨
煩
惱。
以
根
煩
惱。
必
有
隨
故。
　
△
二
牒
破
餘

是
簡
無
覆。
以
有
覆
言
頌
別
說
故。
故
此
餘
字。
顯

煩
惱。
此
中
正
義。
破
前
餘
義
非
理。
謂
此
餘
言。
不

有
義
彼
釋
餘
義
非
理
︵
至
︶
故
此
餘
言
顯
隨

△
一
正
明
執
義
竟。
下
二
牒
破
餘
義。

作
下。
通
簡
不
定
位
中
四
種
心
所。
不
與
相
應。
　

相
應。
理
猶
未
止。
以
第
七
識。
必
與
八
大
隨
俱。
惡

心
所。
不
與
相
應。
隨
煩
惱
下。
簡
小
中
大
隨。
俱
不

我
執。
善
是
淨
故。
非
此
識
俱
者。
總
簡
善
位
十
一

不
相
應。
猶
未
盡
理。
以
第
七
識。
必
與
慧
俱。
方
起

下。
別
簡
別
境
五
所。
俱
不
與
第
七
相
應。
唯
簡
慧

故
唯
九
所。
此
意
何
故。
無
餘
心
所
者
問
也。
謂
欲

字。
義
同
聚
集。
前
四
煩
惱。
與
觸
等
五。
聚
集
相
應。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

同
此。
下
文
答
釋。

但
說
貪
分。
設
問
云。
餘
處
所
說
隨
惑
相
應。
何
不

而
癡
位
增。
說
癡
相
應。
以
喻
掉
舉
雖
遍
諸
染
心。

三
性
心
者。
即
貪
瞋
癡
也。
謂
眠
與
悔。
雖
遍
三
心。

染
心。
何
唯
四
煩
惱
中
俱。
掉
舉
下
答。
復
引
喻
明。

言
囂
動
者。
即
掉
舉
也。
設
問
云。
掉
舉
一
法。
遍
諸

五
所。
何
以
故。
煩
惱
若
起。
必
由
惛
沉
等
五
所
故。

推
貪
等
煩
惱
障
起。
心
必
染
污。
故
染
污
位。
必
有

謂
若
離
惛
沉
等
五
所。
染
污
性
成。
無
是
處
故。
又

性。
即
惛
沉
性。
等
者
等
餘
掉
舉。
不
信。
懈
怠。
放
逸。

復
以
理
推。
明
此
五
所
必
與
染
心
相
應。
無
堪
任

未
盡。
如
集
論
下。
引
證
此
五
相
應
染
心。
若
離
下。

為
癡
分。
說
隨
煩
惱。
唯
五
相
應。
餘
互
相
違。
義
猶

此
中
有
義
五
隨
煩
惱
︵
至
︶
而
癡
位
增
但
說

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

懈
怠。
放
逸。
增
別
境
中
慧。
成
十
五
數。
設
問
云。
我

唯
十
五
所。
前
九
同
前。
五
隨
者。
惛
沉。
掉
舉。
不
信。

及
十。
各
具
一
義。
互
不
相
違。
然
此
下。
結
顯
相
應。

相
應。
故
此
彼
說。
非
互
相
違
者。
結
成
此
五。
彼
六

去
小
十。
二
性
同
前。
簡
去
中
二。
唯
說
十
隨。
第
七

於
前
二
十。
復
加
邪
欲。
及
邪
勝
解。
麤
細
同
前。
簡

種
相
應。
依
二
下。
釋
上
說
十
相
應
義。
二
十
二
者。

於
十
四
隨
煩
惱
中。
麤
細
等
相
顯。
唯
與
大
隨
六

障
定。
惛
沉
障
慧。
第
七
於
定
慧
中。
亦
恒
執
我。
故

第
七
無
記
性。
中
隨
二
是
不
善
性。
大
隨
中
掉
舉

心
義。
解
通
下。
簡
不
遍。
謂
小
隨
十
麤。
第
七
識
細。

論。
說
五
實
遍。
謂
依
下。
釋
上
說
六
隨
煩
惱
遍
染

為
二。
謂
有
說
六
說
十
遍
者。
俱
依
別
義。
非
同
集

雖
餘
處
說
有
隨
煩
惱
︵
至
︶
義
有
差
別
故
開

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

有
義
應
說
六
隨
煩
惱
︵
至
︶
非
諸
染
心
皆
能

執
十
九
所。

簡。
故
云
義
如
前
說。
　
△
二
執
十
五
所
竟。
下
三

定
位
中
四
所。
并
根
惑
瞋
疑
信
等
十
一
前
師
已

餘
心
所。
義
如
前
說
者。
即
別
境
五
中
前
四。
及
不

發
起
忘
念。
此
唯
現
緣。
無
曾
受
故。
非
彼
相
應。
無

餘
三。
今
唯
簡
二
者。
闕
簡
忘
念。
以
彼
要
緣
曾
受。

隨
十
所。
無
慚
下。
簡
中
隨
二
所。
散
亂
下。
簡
大
隨

應。
而
無
餘
三
十
六
諸
心
所
法。
謂
忿
等
下。
簡
小

前
說。
問
第
七
識。
以
何
緣
故。
唯
與
十
五
心
所
相

何
緣
此
意
無
餘
心
所
︵
至
︶
無
餘
心
所
義
如

者。
我
見
唯
染。
慧
通
善
染。
故
宜
別
開。

見
即
慧。
何
又
慧
俱。
答
云。
我
見
雖
是
等。
義
差
別

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

依
別
義。
麤
細
簡
小
隨。
義
如
前
釋。
違
唯
善
者。
中

應
知。
此
簡
前
後
二
師。
說
五
說
十
遍
染
心
者。
俱

論
說
五
法
遍
染
心
者
︵
至
︶
無
餘
心
所
如
上

義。
掉
舉
動
義。
以
動
違
靜。
靜
復
違
動。
故
互
相
違。

心
相
應。
惛
沉
下。
簡
彼
二
法。
不
遍
染
心。
惛
沉
靜

慧
故。
又
心
流
蕩。
皆
由
散
亂。
故
此
三
所。
必
與
染

簡
擇。
貪
等
煩
惱。
即
根
本
惑。
彼
起。
必
由
忘
念
惡

境。
即
忘
念
所
緣
境
也。
惡
慧。
即
不
正
知。
故
名
邪

之。
要
緣
下。
釋
上
忘
念
等
三
所。
定
相
應
義。
曾
受

懈
怠
放
逸
三
者。
以
此
三
所。
前
師
不
取。
故
特
釋

煩
惱。
必
與
染
心
俱。
唯
言
忘
念
等
三。
不
言
不
信

定
恒
與
染
心
相
應。
忘
念
下。
復
以
理
推。
明
六
隨

盡。
即
前
說
六
依
別
義
者。
瑜
伽
下。
引
證
此
六。
決

遍
起。
說
隨
煩
惱。
唯
六
相
應
染
污
第
七。
義
猶
未

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

有
義
復
說
十
隨
煩
惱
︵
至
︶
無
餘
心
所
如
上

應
知。
　
△
三
執
十
九
所
竟。
下
四
二
十
四
所。

中。
小
及
中
二。
不
定
中
四。
前
師
已
簡。
故
云
如
上

惱
中
餘
六
心
所。
別
境
位
中。
欲
及
勝
解。
隨
煩
惱

惛
沉
時。
無
掉
舉
故。
無
餘
心
所
者。
即
根
本
十
煩

餘
文
可
知。
無
掉
舉
下。
此
相
違
者。
此
即
惛
沉。
以

者。
忘
念
唯
染。
念
亦
通
淨。
故
如
慧
所。
別
開
為
二。

沉。
復
加
何
意。
論
主
答
云。
此
別
說
念。
準
前
慧
釋

十
九
數。
設
問
云。
念
即
忘
念。
何
更
相
應。
又
定
惛

放
逸。
忘
念。
散
亂。
惡
慧。
并
念
定
慧。
及
加
惛
沉。
成

有
十
九
所。
前
九
同
前。
六
隨
煩
惱
者。
不
信。
懈
怠。

相
應。
說
十
遍
言。
如
前
釋
義。
然
此
下。
結
顯
相
應。

不
善
有
覆
二
性。
名
純
隨
煩
惱。
不
與
第
七
無
記

隨
不
善
唯
與
善
法
相
違。
忘
念
散
亂
不
正
知。
通

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

也。
以
煩
惱
疑。
必
疑
理
故。
既
能
疑
理。
於
事
必
決。

事。
亦
猶
豫
者。
問
也。
非
煩
惱
疑。
如
疑
人
杌
者。
答

應
心。
正
解
自
無。
然
邪
勝
解。
決
定
相
應。
於
所
緣

正
勝
解。
事
無
猶
豫。
是
邪
勝
解。
今
第
七
是
疑
相

心
極
精
察。
故
於
麤
淺。
必
無
猶
豫。
理
無
猶
豫。
名

應。
以
前
論
文。
不
取
餘
執。
故
闕
此
文。
謂
疑
理
者。

今
以
此
節
觀
之。
即
此
論
師。
必
執
第
七。
與
疑
相

俱。
根
本
煩
惱。
雖
唯
四
種。
或
餘
所
執。
不
止
於
四。

污
故。
故
染
污
心。
必
有
此
二。
諸
疑
理
下。
謂
第
七

有
此
二。
貪
等
煩
惱。
方
得
起
故。
由
起
煩
惱。
心
染

要
樂
合
離。
即
邪
欲
也。
印
持
事
相。
邪
勝
解
也。
以

推。
明
此
邪
欲。
及
邪
勝
解
決
定
恒
與
染
心
相
應。

心
相
應。
言
邪
念
者。
即
忘
念
也。
若
無
下。
復
以
理

十
依
別
義
者。
瑜
伽
下。
引
證
此
十。
決
定
恒
與
染

應
知。
謂
隨
煩
惱。
十
種
相
應。
義
猶
未
正。
即
前
說

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

別
起。
有
生
滅
故。
義
通
三
世。
以
現
在
為
此
世。
去

無
者。
破
第
四
論
師。
所
執
邪
欲。
及
邪
勝
解。
從
分

理
教。
此
義
正
理。
總
破
前
非。
且
疑
他
世。
為
有
為

有
義
前
說
皆
未
盡
理
︵
至
︶
若
作
是
說
不
違

同
前。
　
△
四
二
十
四
所
竟。
下
五
正
十
八
所。

下。
結
顯
相
應
心
所
有
二
十
四。
無
餘
心
所。
釋
義

有
無。
義
如
前
說
者。
總
結
前
義。
一
一
已
辯。
此
意

疑。
相
應
染
心。
故
云。
邪
欲
勝
解。
非
麤
煩
故。
餘
互

勝
解。
故
於
餘
處。
不
說
此
遍。
今
說
遍
者。
是
貪
與

應。
謂
非
愛
相
應
心。
無
邪
欲。
非
疑
相
應
心。
無
邪

處
不
說
此
二
遍
者
等。
緣
者。
因
也。
因
非
愛
疑
相

不
說
邪
欲
勝
解
遍
諸
染
心。
此
何
說
遍。
答
云。
餘

貌
木
短
無
枝。
即
疑
為
人。
麤
淺
可
知
矣。
問。
餘
處

今
以
事
疑。
如
疑
人
杌。
非
疑
理
也。
杌
者
木
短
出

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

十
八
數。
論
三
文
者。
第
二
師
引
集
論。
第
三
第
四

餘
互
相
違。
前
九
同
前。
八
隨
亦
爾。
并
別
境
慧。
成

無
明。
遍
染
心
故。
然
此
下。
論
主
正
義
唯
十
八
所。

通
淨
故。
若
以
無
明
為
自
性
者。
遍
染
心
起。
前
說

無
曾
受
故。
一
類
執
我。
無
簡
擇
故。
又
念
與
慧。
亦

慧
為
二
性
者。
不
遍
染
心。
以
染
污
心。
任
運
現
緣。

相
應。
復
釋
忘
念
及
不
正
知。
各
有
二
性。
若
以
念

故。
故
染
污
下。
論
主
立
八
大
隨。
決
定
恒
與
染
心

放
逸
三
所
者。
以
前
第
二
第
三
第
四
三
師。
互
許

第
二
師
不
許
相
應。
此
亦
辯
破。
不
辯
不
信
懈
怠

染
心
中
下。
謂
散
亂
失
念
不
正
知。
此
三
心
所。
前

舉
二
心
所。
前
第
三
師
不
許
相
應
故
此
辯
破。
若

執
與
第
七
恒
相
應
轉。
煩
惱
起
位
下
謂
惛
沉
掉

滅。
未
來
未
生。
於
他
二
世。
有
何
邪
欲。
及
邪
勝
解。

來
二
世
為
他
世。
故
難
云。
為
有
為
無。
謂
過
去
已

▲
▼

成唯識論俗詮卷第四

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
四

　
△
五
正
十
八
所
竟。
通
上
二
餘
及
觸
等
竟。

不
違
理
教
者。
論
主
總
結
自
立
正
義。
教
理
無
違。

師。
俱
引
瑜
伽。
故
有
三
文。
俱
如
前
釋。
若
作
是
說

▲

成唯識論俗詮卷第四