成唯識論俗詮卷第三

五
心
所
相
應。
以
五
心
所。
是
遍
行
故。
故
與
藏
識

中。
及
三
賢
六
道。
名
一
切
位。
於
諸
位
中。
恒
與
此

藏
識。
從
無
始
來。
至
第
八
地。
名
未
轉
依。
前
七
地

遍
行
心
所
攝
故。
問
答
以
明
王
所
相
應
也。
謂
此

問
答
總
釋。
此
識
與
幾
心
所
相
應
︵
至
︶
以
是

二
釋
行
相。
二
卷
中
竟。
此
中
三
釋
相
應
分
三。
一

前
初
能
變
中。
正
釋
頌
意
分
為
八
科。
一
釋
三
名。

　
明
西
蜀
沙
門
　
明
昱
　
俗
詮

　
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
護
法
等
菩
薩
造
論

　
天
親
菩
薩
造
頌

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
三

▼

成唯識論俗詮卷第三

二
由
近
故。
三
由
遍
故。
四
由
續
故。
境
雖
能
生
心

能
也。
三
和
功
能
唯
根
勝
者。
有
四
義。
一
由
主
故。

和
能
生
受
等。
故
說
觸
所。
分
別
三
和
中
變
異
功

異。
變
異
是
三
和
生
心
所
之
功
能。
觸
所
亦
似
三

生
義。
彼
即
三
和
也。
三
和
合
位
下。
釋
上
分
別
變

和
而
得
生。
三
和
由
觸
而
得
合。
故
說
為
彼
互
相

三
和
與
觸
互
為
緣
義。
觸
依
下。
釋
成。
謂
觸
依
三

依
觸
生。
故
說
受
等
所
依
為
業。
謂
根
境
下。
釋
上

功
能。
故
能
令
心
心
所
觸
境
為
性。
餘
心
所
法。
皆

能。
分
別。
是
分
取
之
義。
謂
觸
分
取
三
和
中
一
分

識
境。
根
境
生
識。
故
名
三
和。
變
異。
是
三
和
之
功

觸
謂
三
和
分
別
變
異
︵
至
︶
引
觸
起
時
勝
彼

所
分
六。
一
釋
觸
心
所
分
二。
一
體
性
業
用。

遍
一
切
位。
　
△
一
問
答
總
釋
竟。
下
二
別
釋
五

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

蘊
為
主。
舉
思
一
法
以
攝
餘。
集
論
但
說
觸
為
受

四
法
生。
瑜
伽
中
唯
言
思。
不
言
行
蘊
者。
思
於
行

觸。
根
境
識
觸
四
法
生
受。
受
以
下。
一
切
心
所。
皆

三
四
生
者。
謂
根
境
二
法
生
識。
根
境
識
三
法
生

觸
法。
則
有
七
十
四
法。
以
觸
為
緣。
識
觸
受
等。
二

三
數。
皆
名
行
蘊。
今
言
受
想
行
蘊
一
切
者。
是
除

四
十
九
法。
合
不
相
應
行
二
十
四
法。
共
有
七
十

十
三
數。
謂
五
十
一
心
所
中。
除
去
受
想
二
蘊。
餘

性
業
用。
起
盡
經
說
者。
據
五
蘊
論
云。
行
蘊
有
七

三
和。
故
集
論
下。
引
證
根
力
獨
勝。
兼
釋
觸
所
體

故
集
論
等
但
說
分
別
︵
至
︶
如
受
等
性
非
即

勝。
　
△
一
體
性
業
用
竟。
下
二
經
論
差
別。

能
生
心。
又
非
遍
故。
境
與
識。
皆
闕
續
義。
故
唯
根

心
所。
以
非
主
非
近
故。
心
雖
是
主。
近
生
心
所。
不

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

引
心。
心
所
在
焉。
迴
趣
是
不
遍
義。
遍
行
是
普
周

起
心
所。
此
何
獨
名
引
心
耶。
答。
心
是
主
故。
但
說

體
用。
是
顯
作
意
之
名。
設
有
問
云。
作
意
亦
能
引

令
起。
心
既
起
已。
引
令
趣
境。
謂
此
下。
釋
上
所
言

定
故。
釋
作
意
心
所
體
性
業
用。
謂
心
未
起。
警
心

作
意
謂
能
警
心
為
性
︵
至
︶
應
非
遍
行
不
異

通
上
一
釋
觸
心
所
竟。
下
二
作
意
心
所。

等。
各
別
有
體。
非
即
三
和。
　
△
二
經
論
差
別
竟。

七
十
四
法。
用
觸
為
緣。
故
知
觸
體
是
實。
喻
如
受

訛
為
六
六。
今
從
義
改
正。
於
四
食
中。
是
觸
食
攝。

有。
謂
觸
於
六
位
中。
是
心
所
性。
六
位。
南
北
藏
皆

謂
觸
性
即
三
和。
非
實
有
體。
論
主
特
顯
觸
體
實

說。
謂
觸
下。
釋
上
觸
受
近
勝
義。
然
觸
下。
因
他
處

依
者。
以
觸
境
時。
必
有
領
納。
受
所
依
近。
勝
故
偏

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

自
性
受。
以
唯
是
受
自
相。
不
同
境
界
受。
共
餘
相

謂
受
從
三
和
并
觸
四
法
生。
反
領
能
生
俱
觸。
名

以
境
界
受。
領
所
緣
境
故。
俱。
即
三
和。
觸。
即
觸
所。

捨
受
義
也。
有
作
下。
謂
他
處
說。
餘
相。
即
是
境
界。

欲
者。
釋
上
起
愛。
隨
受
有
三。
非
二。
即
苦
樂
俱
非。

受。
受
為
欲
所
依。
故
起
愛
為
業。
能
起
合
離
非
二

時。
名
樂
受。
領
違
境
時。
名
苦
受。
領
俱
非
境。
為
捨

餘
故。
釋
受
心
所
體
性
業
用。
以
受
有
三。
領
順
境

受
謂
領
納
順
違
俱
非
︵
至
︶
名
境
界
受
不
共

受
心
所。

定
故。
何
名
作
意。
　
△
二
作
意
心
所
竟。
下
三
釋

言
迴
趣。
迴
此
趣
彼。
應
非
遍
行。
若
令
心
住。
不
異

逐
一
難
破。
彼
俱
下。
謂
二
執
違
義。
故
言
俱
非。
若

義。
持
心
令
住
是
定
義。
論
主
舉
他
處
執
詞。
文
中

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

於
己。
名
順
境
受。
此
領
順
時。
不
領
違
捨。
若
領
違

受。
不
共
餘
相
義。
謂
領
順
境
時。
其
順
境
相。
定
屬

但
誘
嬰
兒
者。
結
破
非
理。
然
境
界
下。
牒
釋
境
界

是
受
自
性。
以
一
切
法。
不
離
自
性
故。
故
彼
所
說。

義。
若
謂
受
不
捨
自
性
觸。
名
自
性
受。
則
一
切
法。

彼
執
領
能
生
故。
不
自
證
者。
亦
非
證
成
領
能
生

以
王
非
諸
國
邑
生
故。
是
故
破
云。
違
自
所
執。
以

喻
受。
此
意
雖
喻
自
性
受。
不
能
喻
領
能
生
之
觸。

自
性
受
耶。
若
謂
如
王
下。
王
喻
自
性。
食
諸
國
邑。

故。
既
謂
觸
是
受
因。
受
能
領
觸。
應
名
因
受。
何
名

之
果。
應
皆
受
性。
亦
應
領
因。
以
因
生
果。
多
似
因

執
受
果。
從
觸
所
生。
能
領
於
觸。
則
諸
世
間。
似
因

謂
彼
受
果。
同
彼
觸
因。
似
三
和
生。
令
三
和
合。
故

緣
觸。
故
云。
受
定
不
緣
俱
生
觸
故。
若
似
觸
生
下。

故。
彼
說
下。
論
主
破。
受
於
三
和。
境
雖
可
緣。
決
不

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

釋
思
心
所
竟。
下
六
總
結
五
所。
此
五
既
是
遍
行

取
境
正
事
邪
事
為
因。
然
後
役
心
令
造。
　
△
五

意
如
馬
行。
思
惟
如
騎
者。
謂
能
下。
釋
成
上
義。
謂

是
思
體
性。
役
心
心
所。
為
思
業
用。
故
他
處
云。
作

善
等。
釋
思
心
所
體
性
業
用。
造
作。
即
思
惟
籌
度。

思
謂
令
心
造
作
為
性
︵
至
︶
驅
役
自
心
令
造

　
△
四
釋
想
心
所
竟。
下
五
釋
思
心
所。

取
方
圓
等
分
齊
相
已。
然
後
隨
起
方
圓
等
名
言。

立
名
言
為
業。
謂
要
下。
釋
上
義。
安
立。
即
取
像。
由

名
言。
釋
想
心
所
體
性
業
用。
想
以
取
像
為
體。
安

想
謂
於
境
取
像
為
性
︵
至
︶
方
能
隨
起
種
種

故。
　
△
三
釋
受
心
所
竟。
下
四
釋
想
心
所。

捨。
於
順
亦
然。
故
境
界
受。
定
屬
於
己。
不
共
餘
相

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

脫
故。
五
相
續
轉。
無
間
斷
故。
又
此
下。
釋
成
捨
受

中
境
故。
三
者
微
細。
相
不
顯
故。
四
者
一
類。
無
易

應。
五
相
者。
一
不
明
了。
無
慧
念
故。
二
不
分
別。
緣

俱
招。
捨
受
五
相。
與
此
第
八
行
相
皆
同。
故
宜
相

此
識
行
相
極
不
明
了
︵
至
︶
如
無
記
法
善
惡

下
一
章。
四
釋
捨
受。

釋
五
所
竟。
下
三
問
答
簡
別。
文
在
捨
受
後
如
何

事。
故
名
相
應。
　
△
六
總
結
五
所
竟。
通
上
二
別

同
時
起。
同
所
依
根。
同
所
緣
境。
同
一
自
證
分
體

為
行
相。
而
時
依
同。
所
緣
事
等
者。
謂
心
王
心
所。

為
行
相。
作
意
以
警
心
為
行
相。
乃
至
思
以
造
作

後
五
卷
中。
當
廣
解
釋。
言
行
相
異
者。
識
以
了
境

與
藏
識
相
應。
藏
識
亦
遍
一
切
位
故。
其
遍
行
相。

所
攝
︵
至
︶
所
緣
事
等
故
名
相
應。
釋
遍
行
宜

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

釋
捨
受
竟。
下
釋
前
相
應
下
三
問
答
簡
別。

苦
樂
俱
不
相
違。
如
無
記
法
善
惡
俱
招。
　
△
四

論
主
答。
捨
雖
寂
靜。
不
同
禪
定
能
斷
障
染。
故
於

善
業
能
招
捨
受。
此
惡
業
招。
理
亦
應
然。
捨
受
下。

識
亦
招
惡
果。
若
謂
捨
受
不
招
惡
果。
汝
前
既
許

相
應。
捨
受
是
寂
靜
法。
應
同
禪
定
寂
靜。
如
何
此

唯
是
捨
受。
若
爾
下。
外
人
難
問
云。
第
八
與
捨
受

念
念
執
我。
故
此
但
與
捨
受
相
應
者。
結
成
相
應

執
為
我。
若
與
變
易
受
俱。
隨
彼
轉
變。
有
情
何
得

八
是
捨
受。
故
無
轉
變。
無
轉
變
故。
有
情
念
念
恒

與
彼
相
應。
非
此
第
八
可
與
相
應。
又
由
下。
謂
第

義。
異
熟
生
者。
是
前
六
識。
苦
樂
二
受。
待
現
緣
起。

惡
業
力
所
轉。
故
唯
是
捨
受。
苦
樂
二
受。
非
相
應

記。
隨
先
業
引。
不
待
現
在
善
惡
業
緣。
任
先
世
善

相
應
義。
唯
是
異
熟
者。
簡
非
異
熟
生。
謂
異
熟
無

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

法
有
四
種
謂
善
不
善
︵
至
︶
無
覆
無
記
異
熟

三
釋
相
應
竟。
下
五
釋
無
覆。

故
但
與
五
遍
行
俱。
　
△
三
問
答
簡
別
竟。
通
上

而
有
間
斷。
非
異
熟
俱。
以
異
熟
識。
無
間
斷
故。
是

不
定
位
中
心
所
相
違
義。
謂
彼
心
所。
雖
同
無
記。

性。
即
無
記
性。
故
與
善
染
無
相
應
理。
惡
作
下。
釋

是
異
熟
性
者。
總
釋
善
染
二
位
互
相
違
義。
異
熟

簡
擇。
決
不
相
應。
故
藏
識
俱。
無
慧
心
所。
此
識
唯

無
有
念。
任
運
之
心。
心
非
專
住。
故
無
定
俱。
微
昧

不
能
印
持。
無
勝
解
義。
昧
劣
之
識。
明
記
遠
離。
故

欲。
是
希
望
故。
此
識
任
業。
故
無
有
欲。
本
識
瞢
味。

異
熟。
問
答
以
明
不
與
餘
心
所
相
應
義。
別
境
中

如
何
此
識
非
別
境
等
︵
至
︶
有
間
斷
故
定
非

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

覆
謂
染
法
障
聖
道
故
︵
至
︶
此
非
善
惡
故
名

習。
無
熏
習
故。
因
果
皆
無。

喻
染。
體
非
香
臭。
受
香
臭
熏。
極
臭
極
香。
何
容
熏

善
染
依。
自
若
善
染。
俱
不
容
故。
極
香
喻
善。
極
臭

互
相
違
者。
善
違
不
善。
不
善
違
善。
自
性
無
記。
容

二
門。
俱
不
成
就。
又
此
下。
復
以
所
依
所
熏
難
破。

還
滅
法。
若
是
善
染。
自
性
強
盛。
不
受
他
熏。
則
此

以
第
八
體
是
無
記
性。
受
善
染
熏。
得
成
流
轉
及

門。
由
業
故
流。
由
苦
故
轉。
由
修
故
還。
由
證
故
滅。

善
性
論
主
牒
計
難
破。
流
轉
是
染
門。
還
滅
是
淨

此
唯
是
無
覆
無
記。
以
他
處
言。
第
八
識
是
善
不

染。
下
文
答
釋。
異
熟
若
是
善
染
性
者
︵
至
︶
故

變
識
唯
與
一
性
相
應
也。
問。
何
故
他
處
說
通
善

性
故。
此
中
先
標
四
種
性。
復
申
問
答。
以
明
初
能

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

隱
故。
而
不
可
知。
不
可
知
者。
即
是
無
記。
故
言
緣

隱
故。
而
不
可
知。
觸
等
以
令
心
等
為
行
相。
亦
微

緣
行
相。
俱
不
可
知
者。
識
以
了
別
為
行
相。
以
微

同
故。
又
觸
等
下。
重
釋
頌
意。
異
熟。
即
無
記
性。
所

識。
是
無
覆
無
記
性。
觸
等
亦
爾。
相
應
心
所。
性
必

標
舉
頌
詞
牒
釋。
以
明
王
所
必
同
性
故。
謂
此
藏

觸
等
亦
如
是
者
︵
至
︶
故
說
觸
等
亦
如
是
言。

性。

△
五
釋
無
覆
竟。
下
六
釋
同
性
分
二。
一
正
釋
同

善
惡
自
體
可
記
可
別。
此
識
無
彼。
故
名
無
記。
　

也。
謂
愛
是
善
果。
非
愛
是
惡
果。
彼
二
俱
有
強
盛

無
記
下。
將
釋
無
記。
先
明
有
記。
然
後
例
顯
無
記

種。
故
不
障
道。
真
如
所
依。
又
不
蔽
心。
故
名
無
覆。

無
記。
覆
謂
下。
釋
名
無
覆
義。
謂
此
第
八。
持
無
漏

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

種。
種
既
有
六。
唯
生
一
果。
理
不
應
然。
若
說
下。
破

種
生
一
果。
謂
若
五
所
受
熏。
同
根
本
識。
則
有
六

生
故。
此
中
縱
彼
受
熏。
復
以
多
種
難
破。
先
破
六

又
若
觸
等
亦
能
受
熏
︵
至
︶
六
眼
識
等
俱
時

熏。
觸
等
亦
不
受
熏。
如
何
同
識。
能
持
種
子。

故
不
自
在。
貪
是
不
善。
信
等
是
善。
善
染
既
不
受

彼
說
下。
先
破
不
能
受
熏
持
種。
謂
心
所
非
心
王。

異
熟
一
切
種
下
六
句
頌
中
義。
故
云。
無
簡
別
故。

種
子。
此
義
偏
執。
亦
如
是
者。
謂
觸
等。
亦
有
如
是

有
義
觸
等
如
阿
賴
耶
︵
至
︶
如
何
同
識
能
持

錯。

等
亦
如
是。
　
△
一
正
釋
同
性
竟。
下
二
廣
辨
失

三
種
境。
五
法
相
應
無
覆
無
記。
是
故
頌
中
說
觸

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

時。
五
心
所
法。
必
同
緣
故。
無
色
下。
證
成
本
識。
必

似
種。
名
一
切
種。
所
緣
等
者。
謂
彼
心
王
緣
種
子

種
子
時。
相
應
觸
等。
託
種
變
相。
名
似
種
相。
即
此

種。
謂
觸
下。
外
人
辯
救。
似
種
相
者。
謂
第
八
識。
緣

既
不
執
觸
等
受
熏。
如
何
說
觸
等
如
識。
名
一
切

難。
故
彼
異
謀。
矯
遮
前
過。
不
爾
下。
論
主
反
詰。
謂

燒
用。
誰
言
下。
外
人
辯。
因
論
主
以
受
熏
持
種
為

誰
言
觸
等
亦
能
受
熏
︵
至
︶
亦
如
似
火
無
能

如
是。
何
容
頓
生。

識
有
六。
根
塵
亦
然。
十
八
界
種。
成
百
八
界。
既
不

齊
生
六
果。
若
謂
六
果
一
時
頓
生。
則
一
有
情。
眼

勢
力
相
等。
果
起
必
齊。
何
容
次
第。
又
不
可
下。
破

熏。
不
同
生
果。
亦
不
可
下。
破
次
第
生
果。
謂
熏
時

從
一
種
生。
謂
既
從
一
生。
餘
五
俱
無
用。
何
同
受

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

犯
重
言
過
失。
以
執
受
中。
又
有
所
緣
種
故。
安
得

名
受
熏。
若
不
名
受
熏。
亦
名
所
緣
種
者。
本
頌
應

說。
由
後
執
受
中
有
所
緣
種。
前
說
一
切
種
言。
定

一
切
種
中。
即
言
似
相。
後
執
受
者。
對
前
一
切
種

後
執
受
及
處
方
與
本
識。
而
有
親
疏
相
例。
何
於

一
切。
論
主
破。
謂
觸
等
所
緣
似
種
似
根
等
相。
於

彼
救
非
理
觸
等
所
緣
︵
至
︶
隨
所
應
說
非
謂

依
故。
似
火
無
燒。
亦
喻
似
種
無
能
生
用。

根
為
質。
變
似
眼
等。
非
識
所
依。
以
有
親
根。
為
所

根
等
者。
亦
是
本
識
緣
眼
根
等
時。
相
應
觸
等
託

緣。
此
似
下。
結
明
不
當
以
無
因
緣
為
難
也。
似
眼

託
心
王
三
境
為
質
而
緣
故。
此
顯
心
所
是
疏
所

疏
所
緣。
是
顯
第
八
親
所
緣
義。
又
云。
第
八
五
所。

緣
種
子。
宗
鏡
云。
無
色
界。
即
無
色
可
扶
託。
故
無

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

顯
恒
轉。
遮
彼
斷
常。
復
引
喻
釋
成
因
果
法
爾。
自

變。
非
同
外
道。
執
一
執
常。
無
轉
變
義。
恒
言
下。
結

不
失
故。
轉
謂
下。
釋
轉
字
義。
生
滅
變
異。
皆
名
轉

恒
無
間
故。
三
界
五
趣。
恒
為
本
故。
性
堅
持
種。
恒

下。
釋
恒
字
義。
無
始
一
類。
恒
無
記
故。
長
時
相
續。

法
爾。
問
答
以
明
初
能
變
識。
性
非
斷
常
也。
恒
謂

阿
賴
耶
識
為
斷
為
常
︵
至
︶
猶
如
暴
流
因
果

下
七
釋
引
喻
分
二。
一
問
答
正
釋。

本
識。
　
△
二
廣
辨
失
錯
竟。
通
上
六
釋
同
性
竟。

明
頌
中
亦
如
是
言。
隨
其
所
應。
非
謂
一
切。
皆
如

勿
觸
等
五。
亦
各
與
觸
等
五
所
相
應。
由
此
下。
結

等
法
法
如
識。
故
復
破
云。
勿
觸
等
五。
亦
能
了
別。

牒
前
執
詞
難
破。
謂
若
執
言。
咸
相
例
者。
應
說
觸

已
說
所
緣
似
種
相
已。
又
言
似
種
相
耶。
又
彼
下。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

△
一
問
答
正
釋
竟。
下
二
外
難
內
釋。

相
即
相
融。
顯
平
等
義。
正
順
第
一
義
諦
體
也。
　

是
緣
起
理。
宗
鏡
云。
緣
起
者。
順
性
無
分
別。
即
是

斷
常。
謂
此
下。
釋
成
上
意。
以
顯
因
果
非
斷
非
常。

恒
相
隨
轉。
是
非
常
義。
如
是
下。
總
結
法
喻。
顯
非

喻
三
途
惡
趣。
習
氣
即
業。
觸
等
法。
是
善
惡
趣
境。

因
滅
非
常。
漂
水
上
草。
喻
人
天
善
趣。
漂
水
下
魚。

浪
喻
轉
識。
而
恒
相
續。
顯
非
斷
義。
次
又
如
下。
喻

合
喻。
初
又
如
下。
喻
果
生
非
斷。
風
等
喻
眾
緣。
波

長
時。
明
非
斷。
有
所
漂
溺。
明
非
常。
此
識
下。
以
法

如
流。
如
暴
流
下。
釋
喻
體。
明
非
斷
常
義。
謂
相
續

如
暴
流
水
非
斷
非
常
︵
至
︶
故
說
此
識
恒
轉

然
相
續。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

世
破
無
因
果。
先
破
因
根
隔
世。
謂
有
因
無
果。
因

何
假
去
來。
二
世
實
有。
方
成
非
斷。
因
現
下。
以
三

頭。
低
喻
因
滅。
昂
喻
果
生。
生
滅
非
常。
如
流
非
斷。

有
情
耳。
前
因
下。
正
釋
緣
起。
果
生
因
滅。
如
稱
兩

是
徒
衒
虛
名。
空
爭
人
我。
意
在
摧
邪
顯
正。
化
利

正
理。
論
主
將
釋
外
難。
先
白
己
意。
謂
此
立
論。
非

豈
斥
他
過
己
義
便
成
︵
至
︶
應
信
大
乘
緣
起

即
常。
常
亦
不
成
緣
起
正
理。

是
實
有。
應
同
未
滅。
唯
是
非
斷。
何
又
非
常。
非
斷

斷
豈
得
成
緣
起
正
理。
又
去
來
世。
所
有
識
性。
若

性。
既
非
實
有。
唯
是
非
常。
何
又
非
斷。
非
常
即
斷。

去
來。
故
攝
去
來
二
世
為
難。
謂
此
二
世
所
有
識

正
理。
外
人
難。
由
論
主
立
果
生
是
現
在。
因
滅
是

過
去
未
來
既
非
實
有
︵
至
︶
常
亦
不
成
緣
起

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

妙。
聲
不
能
及。
故
曰
離
言。
釋
成
因
果
之
言。
皆
假

修
學。
謂
此
緣
起
正
理。
正
順
第
一
義
諦。
故
云
深

謂
此
正
理
深
妙
離
言
︵
至
︶
諸
有
智
者
應
順

理。

無
轉
變。
非
因
果
義。
由
斯
下。
結
勸
諦
信
緣
起
正

待
因
生。
體
亦
有
本
故。
若
定
本
有。
亦
是
執
常。
常

用
方
現。
破
云。
果
體
既
本
有。
果
用
亦
本
有。
用
若

計
云。
前
說
已
有
後
果。
但
有
果
體。
待
有
因
緣。
果

顯
因
果
不
成。
徒
為
詰
難。
體
既
本
有
下。
恐
彼
轉

是
斷
常。
執
斷
執
常。
亦
非
中
道。
因
果
義
成
下。
意

因
義
亦
無。
因
義
既
無。
果
義
不
立。
不
立
因
果。
又

世。
若
謂
因
時
已
有
現
果。
果
不
待
因。
果
不
待
因。

即
常。
既
執
斷
常。
遠
離
中
道。
若
有
下。
破
因
果
同

不
名
因。
有
果
無
因。
果
不
名
果。
不
名
因
果。
非
斷

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

此
實
有
因
果。
而
信
餘
處
假
說
言
義。
彼
有
虛
言

是
下。
結
顯
離
難。
意
反
破
前。
故
云。
誰
有
智
者。
捨

一。
前
因
下。
釋
成
因
果
生
滅
同
時
實
有
體
性。
如

生
時
酬
因。
滅
時
引
果
之
別。
時
雖
二
別。
法
體
是

義。
極
迅
速
者。
如
石
火
電
光
類。
雖
則
迅
速。
猶
有

體。
決
定
實
有。
方
恒
相
續。
謂
現
在
下。
釋
恒
相
續

信
餘。
由
前
論
主
假
立
因
果。
故
有
餘
部
執
因
果

有
餘
部
說
雖
無
去
來
︵
至
︶
誰
有
智
者
捨
此

應
當
遠
離
斷
常
二
邊。
隨
順
修
學。

因
果。
原
無
實
體。
理
趣
顯
然。
如
是
下。
結
勸
智
者

者
謂
從
現
起
分
別
識
上。
變
似
因
果
相
現。
是
知

因
名
也。
以
彼
因
已
謝
滅。
對
現
果
而
說
曾
因。
假

現
前。
對
現
因
而
說
當
果。
次
觀
現
在
下。
釋
假
立

施
設。
初
觀
現
在
下。
釋
假
立
果
名
也。
以
彼
果
未

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

起
現。
現
又
熏
種。
依
他
緣
起。
是
相
續
義。
經
部
師

起
正
理。
因
果
相
續。
理
必
受
熏。
從
熏
成
種。
從
種

理。
經
部
師
等
因
果
相
續
︵
至
︶
因
果
相
續
緣

語
自
相
違。
義
無
的
據。
故
生
滅
下。
結
破
前
執
非

時。
若
執
生
滅
其
體
定
異。
如
何
又
說
生
滅
體
同。

是
事。
若
執
生
滅。
其
體
是
一。
又
不
應
說。
生
滅
二

生
滅
體
一。
苦
樂
亦
然。
故
抑
云。
非
苦
樂
等。
見
有

下。
復
以
生
滅
互
相
例
難。
苦
體
非
樂。
樂
亦
非
苦。

在。
是
過
去
無。
何
執
已
滅。
名
為
現
在。
滅
若
非
無

汝
何
不
許。
若
言
生
非
未
來。
是
現
在
有。
滅
非
現

謂
滅
本
過
去。
執
為
現
在。
生
是
現
在。
應
名
未
來。

執
生
滅
同
世。
滅
若
現
在
下。
以
三
世
反
常
難
破。

中。
又
有
二
時。
生
滅
相
違。
寧
同
現
在
者。
重
破
彼

總
破
義
理
無
實。
極
迅
速
者。
唯
在
一
念。
豈
一
念

都
無
實
義
︵
至
︶
同
依
一
體
理
必
不
成。
論
主

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

妙
供
養
者。
堪
作
福
田
故。
永
不
復
受
分
段
生
者。

害
煩
惱
賊
者。
以
彼
煩
惱
劫
法
財
故。
應
受
世
間

至
無
學
位。
俱
盡
煩
惱。
事
業
皆
同。
故
云。
皆
已
永

名
亦
無。
三
乘
者。
謂
獨
覺。
聲
聞。
菩
薩。
彼
三
乘
人。

究
竟
斷
故。
說
之
為
捨。
所
藏
種
子
既
盡。
能
藏
之

名
阿
羅
漢。
麤
重。
即
種
子。
此
識
含
藏
雜
染
種
子。

梵
語
阿
羅
漢。
此
云
無
生。
煩
惱
不
生。
不
續
後
有。

者。
煩
惱
未
盡。
不
名
羅
漢。
至
都
盡
位。
方
得
此
名。

生
故。
問
答
以
明
捨
識
位
次。
初
入
預
流。
即
名
聖

此
識
無
始
恒
轉
如
流
︵
至
︶
永
不
復
受
分
段

三。
一
正
釋
捨
位。

難
內
釋
竟。
通
上
七
釋
引
喻
竟。
下
八
釋
捨
位
分

不
成。
由
此
下。
結
勸
有
情。
深
信
勿
疑。
　
△
二
外

等。
不
許
第
八
受
熏
持
種。
而
言
因
果
相
續。
理
定

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

耶
識。
外
人
疑
難。
若
謂
菩
薩
得
菩
提
時。
方
能
頓

若
爾
菩
薩
煩
惱
種
子
︵
至
︶
亦
不
成
就
阿
賴

方
斷
種
子。

薩
登
八
地
時。
但
斷
現
行。
名
阿
羅
漢。
成
如
來
時。

二
果。
三
成
阿
羅
漢
時。
俱
生
現
種
俱
永
斷
故。
菩

分
別
現
種。
即
得
初
果。
二
分
斷
俱
生
現
種。
得
中

羅
漢
名。
攝
菩
薩
眾。
此
中
斷
煩
惱
有
三。
一
頓
斷

及
諸
如
來。
皆
捨
藏
識
故。
集
論
下。
復
引
論
證
阿

擇
分
下。
論
主
引
論
答。
謂
鈍
根
利
根
二
種
羅
漢。

來
故。
云
何
知
然
者。
外
人
問
上
通
攝
三
乘
義。
決

云
何
知
然
決
擇
分
說
︵
至
︶
成
阿
羅
漢
及
如

廣
辯
執
疑
有
二。
一
問
答
疑
辯。

唯
有
變
易
生
死
故。
　
△
一
正
釋
捨
位
竟。
下
二

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

不
退。
然
此
下。
釋
成
八
地
以
上
菩
薩。
雖
未
斷
煩

增
進
者。
無
有
一
念
有
漏
退
墮。
故
此
位
中。
亦
名

起
諸
行
者。
化
利
之
功。
展
轉
不
已。
剎
那
剎
那
轉

子。
隨
法
駛
流。
任
運
而
轉。
不
障
因
故。
能
諸
行
中

菩
薩。
登
八
地
時。
一
切
煩
惱。
永
伏
不
起。
雖
有
種

法
駛
流。
即
是
法
執。
以
所
知
障。
未
曾
斷
故。
謂
諸

文。
不
違
此
集
論
中
義。
不
動
以
上
者。
通
後
三
地。

攝
在
此
頌
中
所
說
阿
羅
漢
中。
故
彼
決
擇
分
論

求
菩
提。
名
為
菩
薩。
說
彼
不
成
就
阿
賴
耶
識。
即

迴
趣
大
乘。
必
不
再
起
煩
惱。
故
名
不
退。
以
彼
趣

羅
漢。
論
主
辯
明。
謂
決
擇
分
說。
二
乘
斷
盡
煩
惱。

彼
說
二
乘
無
學
果
位
︵
至
︶
此
亦
說
彼
名
阿

耶
識。
何
故
論
說。
不
退
菩
薩。
不
成
就
阿
賴
耶
識。

斷
煩
惱。
則
菩
薩
位。
煩
惱
未
斷。
應
皆
成
就
阿
賴

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

慧
所
伏。
不
為
煩
惱
過
失。
由
彼
論
說。
一
切
地
中。

定。
藥
喻
智
慧。
毒
喻
煩
惱。
雖
有
種
子。
被
禪
定
智

說
彼。
名
阿
羅
漢。
故
集
論
下。
引
證
執
義。
咒
喻
禪

為
自
內
我。
亦
說
不
成
阿
賴
耶。
故
此
頌
中。
亦
應

未
斷
盡
俱
生
煩
惱。
分
別
我
執
永
斷。
不
執
藏
識

此
亦
名
不
退
菩
薩。
然
此
下。
釋
上
前
七
地
中。
雖

能
起
諸
行。
雖
起
煩
惱。
為
利
生
故。
不
為
過
失。
故

空。
已
得
二
智。
已
斷
分
別
我
法
二
障。
亦
於
一
行

羅
漢。
此
義
偏
執。
謂
前
七
地
諸
菩
薩
等。
已
證
二

有
義
初
地
以
上
菩
薩
︵
至
︶
故
亦
說
彼
名
阿

辯
七
地。

說
彼
名
阿
羅
漢。
　
△
一
問
答
疑
辯
竟。
下
二
執

我。
由
不
執
故。
說
彼
不
成
阿
賴
耶。
故
此
頌
中。
亦

惱
種。
彼
之
七
識
相
應
我
見
愛
等。
不
執
藏
識
為

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

有
漏
念
念
執
我。
寧
不
與
彼
預
流
等
同。
故
知
彼

薩
六
識
所
起
煩
惱。
可
為
正
知。
無
有
過
失。
第
七

故。
得
與
菩
薩
為
一
例
耳。
彼
六
下。
論
主
通
釋。
菩

煩
惱。
無
實
過
咎。
非
預
流
等
亦
有
如
是
利
生
事

非
理。
執
者
辯
救。
謂
地
上
菩
薩。
為
度
生
故。
示
起

地
上
菩
薩
所
起
煩
惱
︵
至
︶
由
此
故
知
彼
說

別
我
見
愛
故。

果
人。
亦
應
已
捨
阿
賴
耶
名。
以
預
流
果。
永
斷
分

難。
若
諸
菩
薩
但
斷
我
見
愛
等。
即
捨
藏
識。
預
流

識
為
我。
如
何
說
捨
阿
賴
耶
名。
若
彼
下。
論
主
例

所
說。
論
主
破。
謂
七
地
已
前。
我
執
常
起。
定
執
藏

彼
說
非
理
七
地
已
前
︵
至
︶
許
便
違
害
諸
論

如
阿
羅
漢。
以
證
前
七
地
中。
亦
名
阿
羅
漢
義。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

別
顯
多
名
分
二。
一
正
釋
多
名。

△
三
結
顯
有
體
竟。
通
上
一
正
釋
頌
意
竟。
下
二

煩
惱。
身
智
未
泯。
但
名
有
餘
依。
未
得
無
餘
故。
　

漢
無
識
持
種。
爾
時
便
入
無
餘
涅
槃。
以
彼
斷
盡

若
捨
識
體。
最
後
身
智。
無
能
執
受。
故
云。
勿
阿
羅

色
根
身。
何
識
能
持。
答
云。
非
捨
一
切
第
八
識
體。

阿
羅
漢
位
捨。
設
問
云。
若
捨
藏
識。
所
知
障
種。
及

惱。
不
執
賴
耶
為
自
內
我。
即
捨
此
名。
故
頌
中
說。

涅
槃。
結
前
正
義。
由
有
煩
惱。
常
起
我
執。
斷
盡
煩

然
阿
羅
漢
斷
此
識
中
︵
至
︶
爾
時
便
入
無
餘

體。

辯
七
地
竟。
通
上
二
廣
辯
執
疑
竟。
下
三
結
顯
有

說
前
七
地
中
名
阿
羅
漢。
決
定
非
理。
　
△
二
執

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

舊
無
漏
種。
不
受
新
熏。
名
為
出
世。
此
等
下。
結
上

中
持
新
舊
種。
念
念
受
熏。
故
名
世
間。
果
上
唯
持

引
彼
故。
如
其
所
應。
或
名
種
子
識
者
下。
此
識
因

所
依
義
故。
所
依
即
是
阿
賴
耶
識。
是
彼
因
故。
能

依
雜
染
清
淨
諸
有
為
法。
不
取
無
為。
由
彼
無
有

可
知。
故
名
所
知。
依
謂
所
依。
此
所
依
聲。
簡
取
能

依
第
八。
故
第
八
識。
名
所
知
依。
攝
論
釋
云。
所
應

法。
心
所
法。
不
相
應
法。
諸
無
為
法。
即
此
五
法。
皆

知
依
者。
依
是
第
八
識。
所
知
有
五
種。
謂
色
法。
心

持
種
子。
及
與
根
身。
令
彼
不
散
不
壞
故。
或
名
所

起
現
行
故。
或
名
阿
陀
那
者。
此
云
執
持。
以
能
執

謂
或
名
心
者。
以
此
識
體。
受
染
淨
法。
熏
成
種
子。

義。
立
種
種
名。
謂
或
下。
先
釋
四
種
名。
通
一
切
位。

切
位。
此
中
標
舉。
識
體
雖
一。
而
隨
積
集
依
止
等

然
第
八
識
雖
諸
有
情
︵
至
︶
此
等
諸
名
通
一

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

先
捨
之。
故
頌
中
說。
阿
羅
漢
位
捨
者。
是
捨
此
名。

應
說。
釋
成
捨
名
先
後。
含
藏
之
名。
雜
染
麤
重。
宜

阿
賴
耶
名
過
失
重
故
︵
至
︶
心
等
通
故
隨
義

如
契
經
下。
引
證
無
垢
識
名。
唯
如
來
地
有。

唯
如
來
地
有。
餘
位
第
八。
持
有
漏
種。
未
善
淨
故。

識
既
無
垢。
能
依
諸
法。
皆
是
最
極
清
淨
無
漏。
故

一
切
位
中。
皆
共
有
故。
無
垢
識
者。
依
淨
相
立
名。

異
熟
識
者。
依
果
相
立
名。
異
熟
果
名。
唯
除
如
來。

學。
七
地
菩
薩。
皆
共
此
名。
三
乘
無
學。
無
此
名
故。

立
名。
攝
藏
雜
染
為
自
相
故。
一
切
異
生。
聲
聞
有

次
釋
後
三
種
名
各
有
定
位。
阿
賴
耶
者。
依
自
相

或
名
阿
賴
耶
攝
藏
一
切
︵
至
︶
圓
鏡
智
相
應。

四
種
名。
凡
聖
諸
位
皆
通。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

以
執
受
中。
是
種
子
根
身
二
境。
處
是
器
界
一
境。

漏
因
位。
性
唯
無
記。
相
應
唯
五
心
所。
境
但
有
三。

法
故。
標
舉
因
果
二
位。
以
明
相
應
性
境
不
同。
有

然
第
八
識
總
有
二
位
︵
至
︶
鏡
智
遍
緣
一
切

正
釋
多
名
竟。
下
二
傍
通
二
位。

四
名。
通
後
三
名。
隨
染
淨
義。
說
通
三
種。
　
△
一

不
捨
者。
不
捨
其
體。
以
此
體
無
垢
染
法
故。
心
等

前
所
捨
者。
但
捨
其
名。
以
彼
名
中
多
雜
染
故。
今

熟。
即
入
無
餘
依。
以
彼
身
智
俱
泯
故。
無
垢
下。
謂

果
未
盡。
名
有
餘
依。
有
餘
生
死
所
依
故。
若
捨
異

者。
是
二
乘
最
上
果。
初
盡
煩
惱
時。
最
後
異
熟
苦

大
圓
鏡
智。
相
應
無
垢
識
體。
證
大
菩
提。
無
餘
依

最
後
身。
觸
等
五
所
相
應。
捨
異
熟
時。
五
所
即
轉

不
捨
異
熟。
及
一
切
種。
菩
薩
位
中。
異
熟
果
者。
是

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

下。
以
外
道
餘
乘。
唯
知
前
六。
故
發
此
問。
聖
教
下。

此
第
八
識
︵
至
︶
聖
教
正
理
為
定
量
故。
云
何

下
三
證
有
識
體
分
二。
一
問
答
標
定。
云
何
應
知

故。
　
△
二
傍
通
二
位
竟。
通
上
二
別
顯
多
名
竟。

果
中
不
同
因
位。
唯
緣
三
境。
以
轉
鏡
智。
能
遍
緣

此
亦
唯
與
捨
受
相
應。
以
一
切
法
為
所
緣
者。
謂

與
相
應。
此
亦
下。
謂
因
果
位
中。
皆
唯
捨
受。
故
云。

此
識
相
應。
無
散
動
者。
簡
不
定
位
四
心
所。
亦
不

所。
無
染
污
者。
簡
染
位
根
隨
二
十
六
心
所。
不
與

相
應
二
十
一
心
所
竟。
無
染
下。
簡
別
不
相
應
心

等
常
相
應
者。
釋
善
位
十
一
心
所。
總
上
釋
果
位

證
知
下。
如
其
次
第。
釋
別
境
位
五
心
所。
極
淨
信

與
一
切
心
恒
相
應
者。
釋
遍
行
五
心
所
義。
常
樂

行
是
因
中
原
具
五
所。
增
別
境
五。
及
善
位
十
一。

無
漏
果
位。
性
唯
是
善。
相
應
心
所
增
十
六
數。
遍

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

依
也。
由
此
有
諸
趣。
及
涅
槃
證
得
者。
此
第
八
識。

第
八
識。
能
與
一
切
現
行
色
心
等
法。
為
增
上
緣

能
執
受
五
色
根
身。
與
第
七
現
識。
為
俱
有
依。
即

作
有
情
依。
能
與
一
切
有
漏
現
行
而
為
所
依。
以

因
也。
一
切
法
等
依
者。
謂
第
八
識
能
變
為
身
器。

生
現
行。
即
第
八
與
一
切
種
子
為
依
持
生
起
二

從
無
始
來。
能
持
一
切
諸
法
種
子。
又
能
與
力。
令

毗
達
磨。
此
云
無
比
法。
無
始
時
來
界
者。
謂
第
八

作
依
持
用。
第
一
引
頌
證
有
第
八
識
體。
梵
語
阿

謂
有
大
乘
阿
毗
達
麼
︵
至
︶
顯
與
流
轉
還
滅

聖
教
分
三。
一
大
乘
四
頌。

△
一
問
答
標
定
竟。
下
二
引
聖
教
理
分
三。
一
引

唯
憑
聖
教
言
量。
及
以
真
正
道
理。
而
知
有
故。
　

答。
論
云。
此
第
八
識。
非
是
世
間
現
量
所
見
之
境。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

識。
末
那
意
識
轉
識
攝
故
等
者。
謂
六
七
二
識。
同

五
識。
本
識
所
變
末
那
意
根。
依
此
意
根。
引
生
意

依
止
義。
謂
此
本
識。
持
五
色
根。
依
五
色
根。
引
生

識
之
所
依。
以
能
下。
釋
上
所
變
根
身。
與
轉
識
作

界。
為
根
身
之
所
依。
根
是
勝
義。
身
是
浮
塵。
為
轉

變
為
彼
者。
是
因
義。
及
為
彼
依。
是
緣
義。
器
是
器

有
此
識。
謂
能
下
二
句。
釋
成
緣
義。
復
顯
因
緣
云。

此
識。
依
是
緣
義
等。
釋
第
二
句
頌
中
緣
用。
亦
證

緣
用。
界
是
因
義
等。
釋
第
一
句
頌
中
因
用。
證
有

界
是
因
義
即
種
子
識
︵
至
︶
是
謂
此
識
為
因

中
下。
釋
上
標
中
因
緣
依
止
二
作
用
義。

中。
以
因
緣
依
止
作
用。
而
顯
第
八
識
之
體
也。
頌

漏
順
還
滅
法。
為
依
持
用。
此
第
八
下。
論
主
標
頌

不
獨
與
有
漏
流
轉
法
為
依
持
用。
兼
與
一
切
無

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

凡
言
諸
趣。
因
果
皆
彰。
故
言
諸
趣。
亦
得
惑
業。
諸

具。
名
諸
趣
因。
所
趣
苦
樂。
名
諸
趣
果。
既
通
能
所。

又
以
趣
通
能
所。
解
諸
趣
義。
能
趣
惑
業。
即
是
資

流
轉。
果
勝
偏
說。
惑
業
生
者。
生
即
趣
也。
或
諸
下。

諸
趣。
不
名
諸
惑。
及
諸
業。
答
云。
雖
惑
業
生。
皆
是

不
絕。
設
有
問
云。
趣
及
惑
業。
皆
是
流
轉。
何
獨
名

善
惡
種。
種
起
現
行。
復
熏
成
種。
故
令
有
情。
生
死

流
轉
法。
即
有
漏
位
中
善
惡
法
也。
由
第
八
識。
持

用。
由
此
下。
牒
第
三
句
頌
略
釋。
謂
由
下。
廣
釋。
順

由
此
有
者
有
此
識
︵
至
︶
是
與
流
轉
作
依
持

緣
用。
上
釋
前
二
句
頌
竟。

依
第
七。
第
七
為
因。
第
八
為
緣。
是
故
第
八。
有
因

作
所
依
根。
前
七
依
八。
第
八
為
因。
前
七
為
緣。
八

五
轉
識。
俱
許
有
根。
第
八
識
性
既
同。
亦
應
第
七

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

結
顯
還
滅
依
持
作
用。
亦
證
有
此
第
八
識
體。

此
二
者。
皆
還
滅
攝。
能
所
斷
證
者。
能
斷
所
證
也。

道
即
正
智。
正
智
起
時。
斷
盡
煩
惱。
方
證
涅
槃。
故

槃
言
等
者。
釋
上
還
滅
品
類
所
攝
義。
滅
即
涅
槃。

與
涅
槃。
攝
還
滅
品。
二
者
雙
說。
亦
無
過
失。
謂
涅

得。
故
但
說
涅
槃。
亦
無
有
過
失。
次
或
此
下。
謂
道

槃
故。
初
或
此
下。
謂
此
涅
槃。
是
正
所
求。
非
即
證

但
說
證
涅
槃
之
道。
不
說
涅
槃。
以
有
藏
識。
無
涅

涅
槃。
答
云。
此
中
但
說
等。
謂
頌
言
涅
槃
證
得
者。

展
轉
熏
生
得
證
涅
槃。
設
問
云
既
有
藏
識。
何
證

漏
善
業
法
也。
由
有
此
識
持
無
漏
種。
種
起
現
行。

此
識
而
有
也。
謂
由
下
廣
釋。
順
還
滅
法。
即
是
無

還
滅
作
依
持
用。
牒
第
四
句
頌。
略
釋
涅
槃。
亦
由

體。
及
涅
槃
證
得
者
由
有
此
識
故
︵
至
︶
是
與

惑
下。
結
顯
流
轉
依
持
作
用。
亦
證
有
此
第
八
識

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

賴
耶。
第
二
引
頌。
即
前
阿
毗
達
磨
經
中
復
說
之

即
彼
經
中
復
作
是
說
︵
至
︶
故
說
此
識
名
阿

唯
依
第
八。
餘
識
所
無。

證
得。
是
圓
成
實。
今
此
下。
結
顯
頌
中
因
緣
等
義。

依。
是
依
他
起。
由
此
有
諸
趣。
是
偏
計
執。
及
涅
槃

亦
釋
頌
中
無
始
時
來
界。
是
相
續
義。
一
切
法
等

證
涅
槃。
彼
二
下。
結
成
染
淨。
唯
依
此
識。
或
復
下。

之
生。
道
諦
是
因。
即
能
證
之
道。
滅
諦
是
果。
即
所

所。
集
諦
是
因。
即
能
趣
業
惑。
苦
諦
是
果。
即
所
趣

八
識
為
所
依
止。
雜
染
下。
釋
染
淨
法。
通
四
諦
能

□
□
□
□
顯
示
染
淨
二
法。
一
總
二
別。
皆
以
第

得
有。
重
釋
頌
意。
無
始
時
來
界。
顯
示
無
始
恒
有。

又
此
頌
中
初
句
顯
示
︵
至
︶
離
第
八
識
皆
不

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

根
本
後
得
無
分
別
智。
得
此
智
已。
能
證
能
解
阿

是
義。
釋
第
四
句
頌。
真
現
觀
者。
即
見
道
後。
所
起

已
入
見
道
諸
菩
薩
眾
︵
至
︶
非
諸
轉
識
有
如

離
此
識。
即
心
外
有
法。

識。
是
本
識
藏
諸
法
中。
以
一
切
法。
不
離
識
故。
若

切
種
子。
是
諸
法
藏
於
識
中。
即
一
切
法
以
明
本

執
為
我。
名
為
執
藏。
互
相
攝
藏
者。
本
識
能
持
一

識
藏
雜
染。
名
為
能
藏。
受
雜
染
熏。
名
為
所
藏。
七

故。
又
非
常
義。
與
雜
染
下。
重
釋
此
名
有
三
藏
義。

今
之
識
種
與
果。
體
俱
非
一。
能
依
所
依
俱
生
滅

簡
數
論
執
常
一
為
宗。
謂
因
體
常
一。
果
用
轉
變。

者。
由
此
本
識
等。
通
釋
前
三
句
頌。
非
如
勝
性
等。

耶。
第
四
句。
顯
為
菩
薩
乘
說。
得
真
見
道。
方
名
勝

頌。
前
三
句。
顯
第
八
識。
含
藏
諸
法
種
子。
名
阿
賴

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

一
念
繫
之。
故
名
結
生。
通
上
諸
義。
故
名
執
持。
無

取
結
生
相
續。
結
猶
繫
也。
此
第
八
識。
於
母
胎
中。

種
子。
二
執
受
根
身。
依
處
者。
根
依
於
身
也。
三
執

演。
以
能
下。
釋
執
持
有
三
義。
謂
此
第
八。
一
執
持

流
水。
恐
彼
凡
愚
執
為
實
我。
是
故
世
尊。
不
與
開

子
如
暴
流
者。
謂
種
子
有
生
住
異
滅
不
停。
如
暴

云
執
持。
以
執
持
之
義
微
隱。
故
曰
深
細。
一
切
種

是
相。
第
三
引
頌。
證
有
第
八
識。
梵
語
阿
陀
那。
此

解
深
密
經
亦
作
是
說
︵
至
︶
唯
第
八
識
有
如

結
顯
頌
中。
唯
詮
第
八。
餘
轉
識
等。
無
此
義
故。

欲。
希
求
見
道
轉
依。
世
尊
亦
為
彼
說。
非
轉
識
下。

位
中。
已
能
信
解
唯
識
性
相。
發
起
最
勝
猛
利
樂

賴
耶。
或
諸
菩
薩
下。
通
收
地
前。
亦
名
勝
者。
資
糧

賴
耶
識。
方
名
勝
者。
世
尊
正
為
彼
說。
此
識
名
阿

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

體。
後
四
句
以
法
合
喻。
藏
識
如
海。
境
等
四
緣
如

量
攝。
第
四
引
頌。
證
有
第
八
識。
前
四
句。
正
明
喻

入
楞
伽
經
亦
作
是
說
︵
至
︶
如
增
壹
等
至
教

唯
第
八
識
有。
餘
識
所
無。
亦
證
必
有
第
八
識
體。

唯
第
八
識。
有
如
是
相
者。
謂
上
頌
中
所
說
諸
相。

生。
由
憎
愛
故。
墮
諸
惡
趣。
是
故
世
尊。
不
為
開
演。

即
下。
釋
後
二
句。
謂
若
分
別
執
藏
為
我。
憎
愛
隨

餘
雖
名
種。
皆
是
假
立。
以
諸
種
子。
皆
可
斷
故。
凡

下。
釋
第
二
句。
謂
此
第
八
親
生
諸
識。
是
真
種
子。

隱
微
行
相。
故
名
甚
細。
上
釋
第
一
句
竟。
是
一
切

說
甚
深。
趣
寂
者。
謂
二
乘。
樂
獨
善
寂。
不
通
第
八

唯
知
見
聞
覺
知
之
轉
識。
未
窮
第
八
之
淵
底。
故

淵
海。
轉
識
若
波
濤。
人
見
波
濤。
不
見
淵
底。
凡
夫

性
者。
謂
凡
夫
無
有
聖
性。
不
能
窮
底。
以
第
八
如

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

乘
部
中。
增
壹
等
經。
皆
是
至
教
量
攝。
亦
密
意
說

量
攝
者。
謂
上
廣
引
大
乘。
證
有
第
八
識
體。
如
小

無
顛
倒。
求
大
乘
者。
方
許
開
示。
如
增
壹
等
至
教

性
實
有
等
法。
樂
大
乘
者
下。
結
上
大
乘
所
說。
理

十
二
處。
十
八
界。
於
大
乘
中。
表
如
幻
有。
故
遮
勝

執。
言
等
者。
攝
餘
外
道
所
執
之
法。
蘊
等。
即
五
蘊。

大
乘
所
說。
三
寶
必
讚。
外
道
必
訶。
勝
性。
數
論
所

唯
向
還
滅。
非
流
轉
門。
讚
佛
法
僧。
毀
諸
外
道
者。

故
違
我
執。
棄
背
流
轉。
趣
向
還
滅
者。
謂
大
乘
說。

我。
佛
於
大
乘。
說
一
切
法。
皆
無
有
我。
既
順
無
我。

之
義。
謂
諸
有
情。
數
數
造
業。
取
諸
惡
趣。
皆
是
執

八
決
定
實
有。
諸
大
乘
下。
釋
成
大
乘
經
中
所
說

等
下。
結
顯
前
所
引
頌。
皆
是
大
乘
正
義。
以
證
第

轉。
眼
等
下。
結
成
頌
意。
亦
證
別
有
第
八
識
性。
此

風。
恒
起
轉
識
如
浪。
現
前
見
聞
覺
知。
是
作
用
而

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

授
記。
何
故
不
說。

之
事。
佛
先
授
記。
若
說
大
乘
壞
小
乘
正
法。
應
先

我
袈
裟。
破
我
正
法。
法
必
滅
盡。
諸
如
是
等。
可
怖

於
經
中
說。
末
法
世
時。
有
諸
魔
王。
入
我
法
中。
著

氏
破
云。
何
故
世
尊
先
不
授
記。
諸
可
怖
事
者。
佛

度
後。
有
餘
人
為
壞
小
乘
正
法
故。
說
此
大
乘。
慈

預
記
別。
謂
小
乘
人。
說
大
乘
經。
不
是
佛
說。
佛
滅

一
先
不
記
故
若
大
乘
經
︵
至
︶
諸
可
怖
事
先

識。
亦
是
佛
說。
愚
者
何
執。
無
第
八
識。

識
體。
今
引
七
因。
證
大
乘
經。
真
是
佛
說。
則
顯
藏

此
中
標
舉。
下
文
別
解。
由
前
引
大
乘
說
有
第
八

又
聖
慈
氏
以
七
種
因
證
大
乘
經
真
是
佛
說。

有
此
識。
　
△
一
大
乘
四
頌
竟。
下
二
慈
氏
七
因。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

所
說。
真
是
佛
說。
其
理
極
成。

理
極
成。
今
佛
餘
佛。
均
是
佛
故。
大
乘
若
是
餘
佛

四
應
極
成
故
若
謂
大
乘
︵
至
︶
是
佛
所
說
其

說。
說
亦
不
信。
故
知
大
乘。
決
是
佛
說。

境
界。
豈
有
餘
人。
能
解
是
經。
彼
經
論
中。
曾
未
與

非
佛
說。
謂
大
乘
教。
唯
大
根
黠
慧
人
知。
非
餘
人

三
非
餘
境
故
大
乘
所
說
︵
至
︶
故
大
乘
經
非

行。

所
說。
獨
言
大
乘
不
是
佛
語。
既
非
佛
語。
何
又
俱

非
佛
說。
大
乘
小
乘。
本
俱
流
行。
何
許
小
乘
是
佛

二
本
俱
行
故
大
小
乘
教
︵
至
︶
寧
知
大
乘
獨

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

知
大
乘。
真
是
佛
說。
如
莊
嚴
論
頌
此
義
言
︵
至
︶

誹
謗
大
乘。
謂
非
佛
語。
離
言
至
教。
非
聖
莫
談。
故

是
佛
說。
大
乘
妙
趣。
意
在
言
外。
不
可
隨
文
取
義。

七
義
異
文
故
大
乘
所
說
︵
至
︶
是
故
大
乘
真

說。

生
智。
此
智
必
依
大
乘
修
得。
應
信
大
乘。
是
佛
所

佛
所
說。
佛
化
有
情。
令
斷
煩
惱。
斷
煩
惱
者。
必
無

六
能
對
治
故
依
大
乘
經
︵
至
︶
故
應
信
此
是

故
許
小
乘。
是
佛
所
說。
非
大
乘
教。
理
不
應
然。

則。
以
依
大
乘。
修
得
成
佛。
佛
出
於
世。
說
大
小
乘。

此
之
外。
無
大
乘
可
得。
若
無
大
乘。
小
乘
亦
無。
何

應
正
理。
若
許
有
大
乘。
即
是
此
佛
所
說
大
乘。
離

五
有
無
有
故
若
有
大
乘
︵
至
︶
非
大
乘
教
不

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

有
因。
經
是
上
座
部
中
經。
分
別
論
者。
是
解
經
之

上
座
部
經
分
別
論
者
︵
至
︶
唯
此
恒
遍
為
三

根
本
義。

眼
等。
以
彼
執
無
第
八。
論
主
破
云。
非
眼
等
識。
有

識。
以
是
眼
等
所
依
止
故。
樹
根
喻
第
八。
莖
等
喻

中
經
名。
謂
此
經
中。
密
意
說
此
第
八
識。
為
根
本

大
眾
部。
是
小
乘
經
中
部
名。
阿
笈
摩。
是
大
眾
部

而
不
顯
說。
今
論
主
指
出。
皆
是
此
中
第
八
識
體。

是
義。
密
意
說
者。
恐
彼
分
別
起
執。
故
密
其
意
許。

餘
部
經
中
亦
密
意
說
︵
至
︶
非
眼
等
識
有
如

因
竟。
下
三
小
乘
四
部。

種
因
名。
次
第
如
文。
此
不
重
釋。
　
△
二
慈
氏
七

極
成
有
無
有
對
治
異
文
故。
引
論
總
頌
已
上
七

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

部
說。
窮
生
死
蘊。

窮
生
死。
唯
此
第
八。
能
窮
生
死。
故
顯
第
八。
是
彼

想
識
三
蘊
不
窮
生
死。
不
相
應
行
下。
釋
行
蘊
不

色
蘊
不
窮
生
死。
無
想
天
等。
餘
心
等
滅
者。
釋
受

別
蘊
法。
皆
間
斷
故。
謂
無
色
界。
諸
色
間
斷
者。
釋

主
釋
義。
謂
彼
說
蘊
法。
必
是
第
八。
離
第
八
外。
餘

謂
乃
至
得
金
剛
喻
定。
恒
隨
轉
法
離
第
八
下。
論

生
蘊。
謂
生
乃
至
死。
恒
隨
轉
法。
三
者
窮
生
死
蘊。

者
一
念
頃
蘊。
謂
一
剎
那
有
生
滅
法。
二
者
一
期

證
有
第
八。
攝
論
釋
云。
於
彼
部
中。
有
三
種
蘊。
一

窮
生
死
蘊。
引
化
地
部
中
密
意
說
為
蘊
法
之
語。

化
地
部
說
此
名
窮
生
死
蘊
︵
至
︶
唯
此
識
名

有
恒
遍
義。
為
三
有
因。

論。
謂
此
經
論。
俱
密
意
說
名
有
分
識。
即
此
第
八

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

在
樂。
故
知
餘
蘊
皆
非
真
愛
著
處。
唯
此
第
八。
是

餘
取
蘊。
恒
生
厭
逆。
念
我
何
時
當
捨
此
命。
得
自

同
分。
總
此
五
蘊
名
苦
身
心。
謂
一
向
受
苦
者。
於

切
身
也。
連
持
色
心
不
斷
為
命。
五
蘊
和
合
名
眾

生
一
向
下。
釋
成
不
愛
餘
取
蘊
義。
餘
取
蘊
者。
一

念
念
執
此
第
八
為
我。
故
唯
第
八。
是
真
愛
處。
謂

欣
喜。
是
故
總
名
愛
阿
賴
耶。
有
情
下。
謂
諸
眾
生。

世
當
生
阿
賴
耶
識。
此
性
於
彼
極
希
願
故。
由
樂

過
去
世
已
生
阿
賴
耶
識。
喜
阿
賴
耶
者。
喜
未
來

阿
賴
耶
者。
樂
現
在
阿
賴
耶
識。
欣
阿
賴
耶
者。
欣

釋
云。
阿
賴
耶
者。
此
句
總
說
貪
著
阿
賴
耶
識。
樂

欣
喜
阿
賴
耶
名。
謂
阿
賴
耶
下。
論
主
釋
義。
攝
論

快
樂
故。
說
一
切
下。
引
彼
經
中。
密
意
說
為
愛
樂

說
一
切
有
部
增
壹
經
中
︵
至
︶
令
我
自
在
受

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

所
簡
餘
蘊
法
中。
雖
有
愛
及
非
愛。
而
於
第
八。
我

不
生
故。
總
前
我
愛
唯
是
異
生。
及
有
學
者。
於
前

是
真
愛
處。
不
相
應
行
非
真
愛
者。
彼
無
自
體。
愛

雖
厭
色
染
而
恒
執
我。
及
識
無
邊
等。
故
知
第
八。

身
非
真
愛
者。
四
空
天
人。
既
離
色
染。
不
愛
彼
故。

念
念
滅
心
不
愛
轉
識。
雖
求
滅
心。
而
愛
我
故。
色

見
不
貪。
猶
貪
我
故。
轉
識
非
真
愛
者。
有
學
聖
者。

執
身。
有
學
聖
人。
既
信
無
我。
不
愛
身
見。
雖
於
身

樂
而
愛
我
故。
身
見
非
真
愛
者。
有
身
見
者。
念
念

是
離
喜
妙
樂
地。
離
三
禪
者
不
愛
樂
故。
雖
厭
妙

不
愛
欲
而
愛
我
故。
樂
受
非
真
愛
者。
第
三
禪
天。

耶
識。
五
欲
非
真
愛
者。
謂
離
欲
者。
即
不
愛
故。
雖

五
欲
亦
非
真
愛
著
處
︵
至
︶
定
唯
顯
此
阿
賴

真
愛
處。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

經
顯
理。
謂
經
言
集
起
者。
集
有
漏
無
漏
種
子。
起

量。
故
引
經
說
集
起
名
心
之
義。
若
無
下。
論
主
推

正
理。
雖
謂
顯
理。
亦
引
經
中
佛
所
說
義。
以
理
比

謂
契
經
說
雜
染
清
淨
︵
至
︶
非
但
違
經
亦
違

一
引
經
比
量。

科
竟。
下
二
正
釋
引
理
分
十。
一
引
持
種
心
分
二。

示
正
理。
以
明
第
八
決
定
有
體。
　
△
一
結
前
標

謂
前
已
引
大
小
乘
教。
證
有
第
八
識
體。
今
當
顯

教
當
顯
正
理。

教
竟。
下
二
引
正
理
分
二。
一
結
前
標
科。
已
引
聖

阿
賴
耶
識。
　
△
三
小
乘
四
部
竟。
通
上
一
引
聖

中
說
彼
四
種
阿
賴
耶
名。
定
唯
此
中
大
乘
所
說

愛
定
生。
故
名
真
愛
著
處。
由
是
下。
結
顯
小
乘
經

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

種。
轉
識
生
時。
是
無
因
生。
應
同
外
道。
自
然
生
義。

其
功
矣。
染
淨
下。
復
破
生
時
無
因
也。
謂
既
無
因

能
熏。
若
無
第
八。
熏
不
成
種。
所
起
能
熏。
則
唐
喪

別
有。
以
正
理
破
熏
時
無
種
也。
謂
諸
轉
識。
雖
是

謂
諸
所
起
染
淨
品
法
︵
至
︶
故
持
種
心
理
應

違
理。

方
契
彼
經
所
說
心
義。
若
不
下。
結
前
違
經。
起
後

非
經
所
說
持
種
心
義。
此
識
一
類
下。
結
顯
第
八。

不
堅
住
者。
喻
無
常
也。
非
可
熏
習
等。
釋
成
轉
識。

於
善
等
三
性。
轉
變
不
常。
故
名
間
斷。
如
電
光
等

也。
善
等
類
別
易
脫
起
者。
謂
諸
轉
識。
從
眾
緣
生。

當
契
經
所
說
心
義。
根
境
作
意
者。
生
轉
識
之
緣

種
之
心。
不
應
有
故。
謂
諸
下。
簡
別
轉
識
間
斷。
不

染
淨
現
行。
故
名
為
心
若
無
第
八。
彼
經
所
說
持

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

前
五
現
行
事
雖
轉
變。
與
第
六
識。
自
類
無
別。
故

識
性。
謂
有
餘
乘
說。
前
五
是
能
熏。
第
六
是
所
熏。

有
說
六
識
無
始
時
來
︵
至
︶
何
要
執
有
第
八

同
類
受
熏。

　
△
一
引
經
比
量
竟。
下
二
牒
執
辨
破
分
四。
一

別
有
者。
結
顯
離
轉
識
等。
別
有
第
八
名
持
種
心。

非
心
體。
豈
有
受
熏
能
持
種
義。
故
持
種
心。
理
應

謂
諸
心
所。
如
識
間
斷。
既
名
心
所。
無
自
在
義。
又

依。
轉
識
相
應
諸
心
所
者。
簡
別
心
所
非
持
種
義。

所
顯。
彼
二
離
識。
無
實
自
性。
既
無
實
性。
非
種
所

彼
下。
重
破
前
義。
色
是
識
所
變。
不
相
應
行
是
識

一
剎
那。
如
光
無
實
體。
豈
得
受
熏
能
持
種
耶。
又

法
非
心。
不
相
應
行。
但
從
心
顯。
又
非
心
性。
如
聲

上
破
轉
識。
下
破
色
及
不
相
應
行。
非
持
種
義。
色

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

又
無
心
位
此
類
定
無
︵
至
︶
故
彼
亦
無
能
持

成
所
熏。
能
熏
所
熏。
類
必
同
故。

類
可
無
記。
應
是
別
類。
若
是
別
類。
必
同
別
事。
何

受
熏。
非
事
下。
恐
彼
轉
計。
故
先
抑
之。
若
事
善
惡。

屬
無
記。
善
惡
心
時。
無
記
心
斷。
類
亦
應
斷。
如
何

是
有
記
法。
定
有
念
故。
念
如
擇
滅。
如
何
受
熏。
若

性。
若
屬
善
惡。
善
惡
強
盛。
必
不
受
熏。
又
善
惡
性。

理
能
持
真
實
種
子。
又
執
下。
問
三
性
中。
屬
於
何

則
同
數
論。
事
雖
轉
變。
而
體
是
一。
若
執
是
假。
何

性
故。
論
主
先
以
假
實。
難
破
非
理
也。
若
執
類
實。

彼
言
無
義
所
以
者
何
︵
至
︶
別
類
必
同
別
事

第
八。

第
六
識。
是
所
熏
性。
又
能
持
種。
反
破
大
乘
執
有

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

是
生
滅
念
隔。
豈
互
相
熏。
以
能
所
熏。
必
俱
時
故。

二
念
者。
謂
六
轉
識。
或
有
前
滅
後
生。
必
不
同
時。

生
滅。
何
法
為
所
熏。
以
所
熏
識。
無
生
滅
故。
前
後

論
意
根
義
故。
又
六
識
下。
重
破
互
熏
義。
前
六
俱

成
造
色
性。
根
義
等
故。
今
言
所
餘
法
者。
即
彼
攝

根。
清
淨
色
性。
皆
根
種
類
之
所
隨
逐。
意
根
亦
應

不
許。
故
不
應
執
識
類
受
熏。
攝
論
釋
云。
謂
眼
等

眼
等。
餘
法
同
眼
等。
應
於
眼
等
熏
生
餘
法。
然
汝

餘
法。
亦
互
相
熏。
眼
等
同
餘
法。
應
於
餘
法
熏
生

有
過
失。
又
若
六
識
同
類
受
熏。
應
眼
等
根。
類
同

生
同
羅
漢。
應
無
漏
法。
熏
成
異
生。
許
互
相
熏。
便

互
相
熏。
羅
漢
同
異
生。
應
雜
染
法。
熏
成
羅
漢。
異

若
許
六
識
同
類
受
熏。
羅
漢
異
生。
識
類
既
同。
應

識。
是
有
間
斷。
無
堅
住
義。
受
熏
持
種
事
類
不
成。

種
義。
復
以
間
斷
同
類。
難
破
無
心
位
中。
無
六
轉

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

心。
是
有
漏
攝。
必
定
永
斷。
故
不
可
說。
死
位
有
漏

後
種。
則
間
斷
者。
應
不
更
生。
二
乘
無
學。
最
後
色

何
有
種。
故
不
可
執
前
為
後
種。
既
執
無
間。
前
為

下。
論
主
破。
既
執
自
類。
無
能
所
熏。
熏
習
既
無。
從

經
中
說。
染
淨
種
子。
集
起
名
心。
為
證
不
成。
彼
執

心
法
亦
然。
是
則
前
因
後
果
義
立。
反
破
先
引
契

種。
中
無
間
隔。
以
遮
前
章
隔
念
之
難。
色
法
既
爾。

說
故。
謂
有
執
前
已
滅
色
法。
為
後
生
起
色
法
之

有
執
色
心
自
類
無
間
︵
至
︶
非
所
熏
習
前
已

下
二
前
為
後
種。

義。
亦
非
受
熏。
何
得
持
種。
　
△
一
同
類
受
熏
竟。

所
熏。
前
以
理
破。
六
種
轉
識。
俱
有
間
斷。
無
堅
住

義
不
然。
以
其
二
念。
不
俱
有
故。
若
執
俱
轉。
成
能

攝
論
釋
云。
若
言
前
念
熏
於
後
念。
成
熏
習
者。
此

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

第
八。
種
與
因
果。
俱
不
得
成。
　
△
三
三
世
因
果

顯
因
果。
必
從
種
生。
種
子
必
從
持
種
識
有。
若
無

子。
必
實
體
故。
緣
是
現
行。
必
實
用
故。
若
無
下。
結

來
世。
既
無
實
體。
亦
無
實
用。
何
成
因
緣。
因
是
種

非
現
在。
何
執
為
果。
故
以
空
華
喻
非
實
有。
又
去

過
去
已
滅。
法
非
常
住。
何
執
為
因。
未
來
未
生。
法

執
者
釋
前
論
主
引
契
經
中
義。
彼
說
下。
論
主
破。

因
果。
自
然
感
赴
何
勞
別
執
第
八
持
種。
然
經
下。

赴
為
果。
現
在
能
感
為
因。
未
來
所
赴
為
果。
三
世

得
成。
謂
執
過
去
諸
法
能
感
為
因。
現
在
諸
法
所

有
說
三
世
諸
法
皆
有
︵
至
︶
一
切
因
果
皆
不

為
後
種
竟。
下
三
三
世
因
果。

等。
非
所
熏
習。
前
既
已
破。
不
應
轉
計。
　
△
二
前

色
心。
為
後
無
漏
色
心
之
種。
亦
不
應
下。
謂
色
心

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

有。
則
知
一
切
因
果
等
法。
非
是
全
無。
必
依
第
八

喻
生
死。
軍
旅
喻
菩
提
資
糧。
既
曰
不
應。
又
曰
誰

必
定
無
之
軍
旅。
以
除
幻
敵。
智
者
喻
菩
薩。
幻
敵

有
下。
引
喻。
石
女
不
育。
兒
必
定
無。
豈
有
智
者。
用

是
一
切
類。
若
總
非
有。
菩
薩
不
應
精
勤
修
習。
誰

實。
優
劣
顯
然。
一
切
法
者。
生
死
涅
槃
菩
提
資
糧。

不
可
治
者。
外
道
下。
謂
空
見
全
撥
無。
毀
謗
但
非

惑
修
因
證
果。
染
淨
俱
無。
成
大
邪
見。
世
尊
說
為

前
來
所
引
大
小
乘
經。
說
有
此
識。
又
撥
起
智
斷

撥
無
一
切。
彼
特
下。
論
主
破。
謂
撥
無
此
識。
違
害

空。
以
遣
有
執。
愚
者
不
解。
以
為
究
竟。
依
似
比
量。

八
識。
大
乘
經
意
隨
事
遮
遣。
眾
生
執
有。
佛
說
為

有
執
大
乘
遣
相
空
理
︵
至
︶
彼
心
即
是
此
第

竟。
下
四
遣
相
空
理。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

若
無
第
八。
誰
變
身
器。
若
無
身
器。
復
依
何
法。
安

界。
不
相
應
下。
牒
前
所
簡
諸
法
無
實。
又
非
恒
有。

身
器。
為
有
情
依。
以
諸
有
情。
內
依
根
身。
外
依
器

相
續。
定
應
下。
結
顯
真
異
熟
心
體
是
恒
遍。
能
變

熟
生。
以
真
異
熟
心。
恒
相
續
故。
眼
等
如
聲。
非
恒

感
事
故。
眼
等
下。
謂
眼
等
識。
雖
滿
業
感。
但
名
異

根
等。
無
斯
事
故
者。
簡
不
相
應
行。
無
有
善
惡
業

識
無
常。
斷
已
更
續。
顯
是
轉
識
有
起
滅
義。
彼
命

別
眼
等
轉
識。
不
當
異
熟
心
義。
如
電
光
等。
喻
轉

有
情。
引
經
推
義。
證
有
第
八
識
體。
謂
眼
等
下。
簡

又
契
經
說
有
異
熟
心
︵
至
︶
復
依
何
法
恒
立

種
心
竟。
下
二
引
異
熟
心。

結
勸
應
信。
　
△
四
遣
相
空
理
竟。
通
上
一
引
持

持
種
心
現。
安
得
無
第
八
為
持
種
之
心。
故
應
下。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

要
下。
釋
成
趣
生。
要
具
四
義。
一
實
有。
二
恒。
三
遍。

正
實
趣
生。
引
經
推
義。
證
有
第
八
流
轉
趣
生。
謂

又
契
經
說
有
情
流
轉
︵
至
︶
實
恒
遍
無
雜
是

故。
　
△
二
引
異
熟
心
竟。
下
三
界
趣
生
體。

說。
有
異
熟
心。
善
惡
業
感
者。
即
是
此
中
第
八
識

有
情
故。
由
是
下。
結
顯
恒
有
真
異
熟
心。
故
彼
經

真
異
熟
心。
如
許
現
起
異
熟
心
時。
決
非
是
佛。
是

起
善
心。
釋
云。
非
佛
起
餘
善
心
等
位。
必
應
現
起

轉
識
間
斷。
有
時
無
故。
恐
彼
難
云。
佛
無
異
熟。
何

受。
若
不
恒
有
真
異
熟
心。
彼
上
諸
位。
身
受
誰
有。

無
思
慮。
是
捨
受。
不
在
定
時。
及
有
思
慮。
是
苦
樂

是
苦
受。
怡
適。
是
樂
受。
顯
無
苦
樂。
并
在
定
中。
及

是
此
第
八
識。
此
舉
身
受。
驗
有
異
熟
心
也。
勞
損。

立
有
情。
又
在
定
中
或
不
在
定
︵
至
︶
彼
心
即

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

中。
唯
有
種
子。
是
趣
生
義。
若
無
異
熟
持
彼
種
子。

八
識。
善
等
位
者。
善
與
無
記
有
漏
位
也。
無
色
界

此
心
若
無
生
無
色
界
︵
至
︶
故
知
別
有
此
第

總
顯
第
八
王
所。
具
四
義
故。
是
正
趣
生。

簡
不
相
應
行。
體
非
實
有。
無
趣
生
義。
唯
異
熟
下。

雜
亂
者。
善
必
善
報
故。
不
恒
有
者。
業
有
盡
故。
次

感
者。
是
分
別
善
業。
遍
趣
生
者。
業
通
三
界
故。
無

善
業
無
恒
義。
生
得
善
者。
即
俱
生
善
業。
意
識
業

色
界
中。
無
此
色
故。
故
云
不
遍。
諸
生
得
下。
次
簡

異
熟
色
者。
五
根
色
也。
業
所
感
者。
五
塵
色
也。
無

此
必
不
離
身
故。
諸
異
熟
下。
次
簡
色
法
不
遍
義。

住
此
趣
中。
復
起
餘
趣
趣
生
法
故。
顯
異
熟
識。
住

雜
亂
云。
若
非
四
義
異
熟
法
者。
趣
生
雜
亂。
何
則。

四
無
雜。
第
八
具
上
四
義。
可
立
正
實
趣
生。
先
破

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

是
說。
引
經
推
義。
證
第
八
識
是
能
執
受。
謂
五
色

又
契
經
說
有
色
根
身
︵
至
︶
唯
異
熟
心
故
作

三
界
趣
生
體
竟。
下
四
有
色
根
身。

熟
心
等。
即
此
第
八。
應
知
別
有
此
第
八
識。
　
△

顯
在
三
界
者。
必
趣
生
故。
正
實
下。
結
顯
所
辯
異

世
間
因
果。
因
果
不
忘。
名
戲
論
種。
唯
佛
永
斷。
意

提。
非
趣
生
故。
出
三
界
者。
應
非
趣
生。
苦
集
諦。
是

失。
由
是
下。
引
證
無
漏
心
時。
無
異
熟
法。
必
證
菩

許
有
異
熟
識
體。
具
上
四
義。
方
無
前
後
兩
重
過

恒。
無
實。
四
種
之
過。
此
失。
即
無
色
無
趣
生
之
失。

理。
理
應
有
界。
必
趣
生
故。
前
過。
即
雜
亂。
不
遍。
不

菩
提。
應
非
趣
生。
若
無
色
界。
總
非
趣
生。
便
違
正

漏
且
置。
無
漏
心
時。
無
異
熟
識。
應
證
菩
提。
既
證

故
說
無
色
應
非
趣
生。
設
許
下。
謂
無
色
界
中。
有

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

眾
緣
引
起。
不
同
異
熟
先
業
所
引。
如
聲
風
等。
喻

八
識。
釋
上
此
言
意
顯
下
一
節。
謂
諸
轉
識。
現
在

謂
諸
轉
識
現
緣
起
故
︵
至
︶
彼
心
即
是
此
第

中。
作
如
是
說。
有
色
根
身。
是
有
執
受。

身
故。
然
有
漏
身。
唯
異
熟
心。
是
能
執
受。
故
契
經

受。
唯
異
熟
心。
無
垢
白
淨
識。
亦
能
執
受
諸
佛
色

無
異
熟。
諸
佛
色
身。
應
非
執
受。
答
云。
非
顯
能
執

釋
上
義。
此
中
但
總
標。
後
文
方
釋。
恐
彼
難
云。
佛

眼
等
下。
簡
別
轉
識
無
執
受
義。
此
言
下。
論
主
自

惡
二
業
所
引。
故
善
惡
趣。
有
色
根
身。
唯
彼
執
受。

色
根。
定
有
執
受。
是
異
熟
心。
此
異
熟
心。
是
先
善

故
無
執
受。
唯
現
在
世。
定
有
執
受。
彼
定
下。
謂
彼

也。
彼
依
處
者。
浮
塵
根
也。
過
去
已
滅。
未
來
未
生。

根
下。
釋
成
經
中
有
執
受
義。
五
色
根
者。
勝
義
根

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

五
壽
煖
識
三。

說
執
受
心。
即
此
第
八。
　
△
四
有
色
根
身
竟。
下

所
顯。
原
無
實
體。
如
虛
空
等。
故
應
下。
結
顯
彼
經

色
根
身。
無
所
執
受。
應
無
所
緣。
不
相
應
行。
色
心

無
執
受
義。
若
以
色
根
自
能
執
受。
應
無
所
執
有

識
言。
義
攝
心
所。
非
諸
下。
簡
別
色
根。
不
相
應
行。

受。
心
所
隨
之。
凡
言
唯
識。
攝
一
切
法。
故
云
如
唯

言
下。
簡
別
心
所
非
能
執
受。
意
謂
心
王
既
無
執

常
故。
依
上
諸
義。
不
能
執
受
有
漏
色
身。
諸
心
識

心
位
故。
不
相
續
者。
有
間
斷
故。
如
電
光
等。
喻
無

非
如
異
熟。
唯
無
記
性。
非
遍
依
者。
轉
識
不
遍
無

染。
引
善
染
故。
轉
識
唯
依
異
熟
體
生。
是
善
惡
性。

他
惑。
顯
性
淨
故。
轉
識
亦
爾。
自
性
善
染。
非
他
善

善
染
非
他
業
引。
如
非
擇
滅
者。
自
性
清
淨。
非
斷

無
常
義。
彼
善
染
等。
非
業
引
者。
謂
彼
轉
識。
自
性

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

不
遍。
論
主
總
答
此
於
前
理。
非
為
過
難
者。
以
意

間
轉
耶。
以
無
色
界。
既
無
色
質。
煖
相
亦
無。
故
云

何
故
不
許
第
六
意
識。
亦
有
間
轉。
獨
許
煖
法。
有

八
識。
餘
乘
難。
三
法
之
中。
既
許
煖
法
不
遍
三
界。

雖
說
三
法
更
互
依
持
︵
至
︶
彼
識
即
是
此
第

然。
豈
符
正
理。

是
有
間
斷。
不
同
壽
煖。
一
類
相
續。
故
云。
唯
識
不

無
第
八
識
體。
唯
以
第
六
執
持
壽
煖。
然
第
六
識。

壽
煖
者。
同
無
記
性。
一
類
相
續。
經
說
下。
破
外
執

力
能
持
壽
煖。
唯
異
熟
下。
顯
第
八
能
持
壽
煖。
如

種。
煖
是
相
分。
識
是
現
行。
謂
諸
下。
簡
別
轉
識。
無

正
理。
引
經
推
義。
證
第
八
識
能
持
壽
煖。
壽
是
識

又
契
經
說
壽
煖
識
三
︵
至
︶
唯
識
不
然
豈
符

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

死
時
心
分
二。
一
總
明
生
死。

第
八
能
持
壽
煖。
　
△
五
壽
煖
識
三
竟。
下
六
生

因
中
恒
屬
有
漏
故。
故
能
持
壽
煖。
由
此
下。
結
顯

之
心
既
成
無
漏。
又
將
何
識
持
有
漏
壽。
以
第
八

漏
能
持。
生
無
色
界。
起
無
漏
心。
亦
是
第
六。
能
持

第
八
識
之
相
分。
二
種
俱
屬
有
漏。
若
許
第
六
有

乃
連
持
色
心
不
斷
功
能。
是
第
八
識
種
子。
煖
是

矣。
又
三
下。
破
餘
乘
執
第
六
識
能
持
壽
煖。
謂
壽

煖
法
不
遍。
豈
壞
意
許
前
理。
前
理
不
壞。
是
極
成

許
唯
在
一
識
上
說。
謂
說
識
言。
非
詮
轉
識。
今
舉

二
意。
一
言
陳。
二
意
許。
言
陳
雖
說
三
法
相
持。
意

前
以
下。
釋
答
詞
中
非
為
過
難
義。
論
主
舉
處
有

持。
若
轉
變
者。
無
恒
持
用。
經
義
如
此。
是
正
理
也。

中
義。
謂
壽
煖
識
三
法
無
間。
及
無
轉
變。
可
恒
相

許
為
理。
不
拘
言
陳
過
難。
謂
若
下。
牒
前
所
引
經

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

此
識
始
終。
無
轉
變
故。
　
△
一
總
明
生
死
竟。
下

有
此
心。
如
無
心
故。
言
一
期
者。
一
報
始
終
時
也。

正
顯
第
八
行
相
所
緣。
俱
不
可
了。
於
生
死
時。
雖

起。
轉
識
行
相。
極
麤
猛
故。
有
必
可
知。
真
異
熟
下。

必
不
現
起。
又
此
位
下。
釋
上
生
死
位
中。
轉
識
不

者。
生
死
時
也。
如
睡
無
夢。
喻
生
死
時。
此
時
轉
識。

有。
謂
生
死
下。
簡
六
轉
識
非
生
死
時
心。
極
悶
絕

散
動
之
心。
經
謂
散
亂
寂
靜
二
途。
皆
依
本
識
而

不
有。
故
非
無
心
定。
又
宗
鏡
云。
生
死
之
事。
必
住

今
生
死
時
心。
生
有
身
中
必
不
無。
死
無
身
中
必

非
無
心
定
者。
以
無
心
定。
入
定
無
心。
出
定
有
心。

時。
及
命
終
時。
諸
心
分
離。
唯
此
心
在。
名
散
有
心。

正
理。
引
經
推
義。
證
第
八
識
名
散
有
心。
謂
受
生

又
契
經
說
諸
有
情
類
︵
至
︶
名
生
死
心
不
違

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

識
故。
若
由
串
習。
彼
界
出
定。
意
識
現
起。
又
欲
色

無
色
界。
初
受
生
時。
雖
有
意
根。
而
不
明
了。
無
意

現
前。
論
主
難
云。
彼
初
生
無
色
時。
寧
不
現
起。
謂

計。
引
定
散
心。
由
久
慣
熟
習
故。
將
出
定
時
率
爾

由
意
引。
應
知
意
識。
非
五
為
因。
若
謂
下。
縱
彼
轉

五
識
必
無。
引
定
散
心。
無
由
起
故。
若
彼
定
心。
必

時
意
識。
應
永
不
生。
何
則。
他
教
中
說。
彼
無
色
界。

若
謂
意
識。
必
前
五
識
為
因
方
生。
生
無
色
者。
後

可
知。
意
顯
必
無
第
八
識
體。
若
爾
下。
論
主
難
破。

位
既
無
前
五
為
因。
雖
有
意
識。
不
起
行
相。
故
不

前
五
識
故。
以
他
教
說。
前
五
轉
識。
是
意
識
因。
生

是
故。
餘
乘
轉
計。
謂
生
位
中
無
第
六
識
者。
由
無

有
說
五
識
此
位
定
無
︵
至
︶
極
成
意
識
不
如

二
別
生
死。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

從
上
冷。
二
皆
至
於
心。
一
處
同
時
捨。
此
明
善
惡

別
也。
瑜
伽
及
攝
論
中
頌
云。
善
業
從
下
冷。
惡
業

鬼
腹。
傍
生
膝
蓋
離。
地
獄
腳
板
出。
此
驗
六
趣
差

得
成
就。
雜
寶
藏
經
頌
云。
頂
聖
眼
生
天。
人
心
餓

八
識。
引
經
論
證。
死
時
冷
觸
起
事。
有
第
八
識。
方

又
將
死
時
由
善
惡
業
︵
至
︶
故
知
定
有
此
第

識
不
如
是
故。

即
此
第
八。
若
謂
行
相
所
緣
俱
不
可
了。
極
成
意

生
死
等
位。
是
微
細
意
識。
論
主
釋
云。
應
知
微
細。

本
因。
何
勞
別
說
有
意
識
在。
有
餘
小
乘
部
中。
執

惛
昧
故。
初
未
現
前。
破
云。
此
惛
昧
相。
即
前
第
八

不
可
了。
若
由
下。
復
縱
轉
計。
生
時
雖
有
意
識。
由

現
起
意
識。
行
相
所
緣。
俱
有
所
知。
何
名
散
心。
俱

界。
初
受
生
時
串
習
意
識。
亦
應
現
起。
既
初
生
時

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

又
契
經
說
識
緣
名
色
︵
至
︶
故
彼
識
言
顯
第

七
引
緣
起
依。

　
△
二
別
明
生
死
竟。
通
上
六
生
死
時
心
竟。
下

受。
非
有
情
故。
由
前
義
故。
應
知
定
有
第
八
識
體。

非
情。
雖
是
第
八
所
變。
亦
可
緣
彼
為
境。
而
不
執

識
與
煖。
不
相
離
故。
由
不
執
受。
冷
觸
方
起。
即
同

既
恒
且
遍。
相
續
執
受。
故
捨
執
受。
冷
觸
便
生。
以

義。
不
應
冷
觸。
由
六
識
生。
唯
異
熟
下。
結
顯
第
八。

識
緣。
不
定
一
境。
遍
五
識
身
相
續
轉
故。
具
上
諸

心
根
故。
不
依
色
根。
無
身
義
故。
境
不
定
者。
同
五

隨
眾
緣
生。
有
時
無
故。
不
住
身
者。
謂
第
六
識。
依

者。
謂
前
五
識。
別
依
五
根。
非
共
依
故。
或
不
行
者。

第
八
識
在。
轉
識
下。
簡
轉
識
不
起
冷
觸。
各
別
依

兩
途
也。
意
謂
第
八
不
執
受。
冷
觸
起。
有
煖
相
處。

▲
▼

成唯識論俗詮卷第三

成
唯
識
論
俗
詮
卷
第
三

中。
所
說
識
義。
△
七
引
緣
起
依
竟。

識。
又
諸
下。
結
顯
轉
識
無
恒。
唯
有
第
八。
當
彼
經

以
無
五
根。
無
能
發
故。
應
知
名
中
識
蘊。
唯
是
意

名
色
外
識
支。
謂
第
六
識。
羯
邏
藍
時。
無
有
五
識。

識。
論
主
抑
云。
亦
不
可
說。
名
中
識
蘊。
謂
五
識
身。

彼
救
云。
名
中
識
蘊。
是
眼
等
五
識。
識
支。
是
第
六

故
名
色
蘊。
眼
等
下。
簡
別
轉
識。
非
名
色
所
依。
恐

經
中
釋
詞。
梵
語
羯
邏
藍。
此
云
凝
滑。
初
胎
之
相。

束
者。
喻
彼
二
法。
俱
時
轉
義。
謂
彼
下。
論
主
引
彼

即
色
蘊。
二
法
者。
識
是
一
法。
名
色
共
是
一
法。
蘆

名
色
者。
識
即
第
八
識。
名
即
受
想
行
識
四
蘊。
色

八
識。
引
經
推
義。
證
有
第
八
與
名
色
為
緣。
識
緣

▲

成唯識論俗詮卷第三