成唯識論疏抄卷第十八

功
德。
謂
道
位
多
功
德
主。
此
道
位
故。
名
功
德
也。

如
功
德
之
實
性
故。
言
功
德
者。
功
德
功
夫。
德
謂

德
故。
由
證
真
如。
方
順
生
有
為
法
功
德
也。
二
真

疏
云
具
功
德
者。
疏
文
中
有
二
解。
一
能
順
生
功

煩
惱
名
主。
有
自
在
故。
聖
道
名
客。
不
得
自
在
故。

故
名
客。
由
如
客
寄。
不
可
自
在。
若
在
生
死
之
中。

可
除
遣
故。
唯
有
聖
道
獨
住
名
主。
煩
惱
無
故
無

疏
客
染
等
者。
若
至
其
位。
煩
惱
是
客
不
得
久
住。

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
十
八

▼

成唯識論疏抄卷第十八

處
而
言。
以
雖
言
有
微
苦
依
故。
依
謂
依
身
者。
若

故。
且
說
二
乘
有
苦
依
在。
名
有
餘
依
涅
槃。
從
易

即
取
佛
無
漏
五
蘊。
名
有
餘
依
者。
即
難
見
相
貌

槃
依
者。
且
約
二
乘
人
說。
以
大
乘
中
佛
有
餘
依。

易
處
言
者。
然
論
文
中
說。
有
苦
依
在
名
有
餘
涅

疏
云
此
中
有
餘
約
二
乘
說
乃
至
雖
見
相
貌
從

言。
詮
非
世
之
法。
真
如
墮
世
故。
非
是
言
依
也。

言
語
詮
真
如
不
墮
世。
言
語
即
墮
世。
即
將
墮
之

即
將
世
言。
以
詮
世
法。
世
法
即
是
言
依
也。
若
將

詮
三
世
法。
所
詮
法
即
隨
世
也。
能
詮
言
亦
墮
也。

三
世
法。
已
曾
起
言
詮
故。
未
來
語
亦
然。
即
言
語

過
去
未
來
世
法
不
俱
境。
乃
至
過
去
言
亦
然。
詮

如
現
在
言
悟
詮
現
在
法
名
言
俱
境。
現
在
語
詮

疏
非
言
依
故
異
有
為
性
者。
解
云。
言
俱
義
境。
且

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

因
者
所
以
義。
此
言
大
悲
般
若。
有
約
立
無
住
名

疏
云
大
悲
般
若
常
所
輔
翼
者。
出
無
住
因。
解
云。

盡
也。

依
身
盡。
名
無
餘
依。
未
來
解
脫
道
中。
亦
苦
依
身

疏
云
亦
就
實
出
體
通
三
乘
人
者。
三
乘
皆
約
苦

身。
名
有
餘
也。
若
下
二
界。
即
有
五
蘊
所
依
身
也。

處
入
涅
槃
無
餘
依。
答
無
色
界
亦
有
四
蘊
所
依

說
為
苦
依
身。
問
無
色
既
無
身。
如
何
名
有
餘
依

所
依。
若
四
禪
已
口
上
身。
即
與
行
苦
為
所
依。
故

名
為
苦
依。
答
欲
界
身。
即
與
苦
苦
行
苦
壞
苦
為

漢
身。
亦
有
︻
圖
︼
咳
蛇
唾
等
苦。
問
如
何
說
身

中。
所
有
凡
聖
身。
為
苦
輕
故。
名
微
苦
依。
為
阿
羅

三
惡
趣
中。
身
以
逼
迫
故。
即
若
重
苦
依。
若
人
天

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

理
故。
即
不
能
生
大
智
大
悲
也。
或
由
智
悲
乃
至

生
死。
大
悲
故
即
不
住
涅
槃。
若
二
乘
人。
無
法
空

有
法
空
理
深
故。
即
能
生
大
悲
大
智。
大
智
不
住

所
知
障。
顯
得
涅
槃
槃。
是
法
空
理。
意
說。
菩
薩
由

緣
者
藉
也。
非
是
緣
慮
也。
無
住
處
涅
槃。
即
由
斷

疏
云
顯
緣
此
涅
槃
土
地
悲
故
者。
此
第
一
解
云。

根
本
後
得
智。
皆
名
大
智
也。

二
德
具
足。
即
悲
智
名
不
住
之
涅
槃。
依
主
釋。
此

涅
槃
是
斷
德。
用
恩
智
二
德
輔
翼
於
斷
德。
即
名

故
常
住
生
死
也。
即
大
悲
是
恩
德。
大
智
是
智
德。

以
立
號。
應
翻
云。
由
大
智
故
常
住
涅
槃。
由
大
悲

常
住
死
故。
不
住
即
無
住
故。
無
住
三
名
因
悲
智

住
涅
槃
故。
由
大
智
故
不
住
生
死。
異
凡
夫。
凡
夫

之
所
由。
由
大
悲
故
不
住
涅
槃。
異
二
乘。
二
乘
常

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

文。
即
約
初
修
行
者
氣
力
既
微。
不
能
起
無
緣
大

緣
外
利
眾
生
故。
說
大
悲
智
能
緣
真
如。
若
下
疏

能
正
緣
真
如
時。
其
無
緣
大
悲。
亦
緣
大
悲。
亦
能

中。
即
約
久
修
之
者。
起
無
緣
大
悲。
無
緣
大
悲
即

智
後
得
智
即
般
若。
般
若
能
起
大
悲。
答
此
疏
文

疏
文
云。
大
悲
般
若
者。
真
如
為
所
緣
證
智。
後
得

證
真
如。
准
下
疏
文。
即
說
大
悲。
不
能
緣
真
如。
下

槃
也。
問
何
故
此
文
中。
即
說
悲
智
二
種。
皆
能
緣

悲
行
故。
不
能
緣
證
時
法
空
理。
而
不
涅
無
住
涅

槃
常
寂。
故
云
用
而
常
寂。
若
二
乘
人。
即
無
大
智

真
如。
起
悲
智
二
用。
法
空
理
即
是
無
住
涅
槃。
涅

空
理
故。
於
生
死
涅
槃。
二
俱
不
住。
即
緣
此
法
空

行
屬。
即
由
雙
具
悲
智
二
行
故。
悲
智
能
證
得
法

由
大
智
故。
即
自
利
行
圓。
由
有
大
悲
故。
即
外
利

故
名
涅
槃
者。
此
等
二
解。
緣
者
緣
慮。
就
二
利
說。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

疏
云
直
詮
入
地
菩
薩
有
初
及
第
四
者。
若
二
乘

得
自
性
涅
槃。
若
羅
漢
圓
滿。
而
得
自
性
涅
槃。

果
人。
亦
分
自
性
涅
槃。
乃
至
一
來
不
還
果。
亦
令

自
性
涅
槃。
即
如
人
取
得
珍
寶。
即
屬
彼
人。
若
初

山
海
中。
人
不
得
也。
若
初
果
其
人
等。
證
得
一
分

夫
身
中。
有
自
性
涅
槃。
有
而
不
得。
由
如
珍
寶
在

若
有
人
取
得
珍
寶。
即
屬
彼
人。
此
中
亦
爾。
若
凡

證
得
涅
槃。
由
如
山
海
中
雖
有
珍
寶。
人
不
得
也。

本
來
自
性
清
淨
涅
槃。
而
不
得
也。
以
異
生
等
未

論
云
一
切
有
情
唯
有
初
一
者。
一
切
有
情。
雖
有

亦
不
相
違。

引
起
後
得
智
中。
方
起
大
悲
利
有
情。
各
據
一
義。

悲。
雙
緣
真
俗
故。
即
須
先
起
智
證
真
如
已
來。
方

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

餘。

鄣
而
得
無
住。
為
雙
約
斷
二
障
邊。
而
得
有
餘
無

為
約
斷
一
分
煩
惱
邊
而
得
有
餘
無
餘。
斷
所
知

無
餘。
為
雙
緣
約
斷
二
障
邊
而
得
有
餘
無
餘
者。

初
斷
一
分
煩
惱
邊
而
得
有
餘。
斷
所
知
鄣
而
得

菩
薩。
金
剛
心
既
雙
斷
二
鄣。
得
有
餘
無
餘
者。
為

一。
問
二
乘
唯
斷
煩
惱。
即
而
得
有
餘。
然
第
十
地

初
一。
其
前
三
果
人。
俱
生
煩
惱
未
盡。
如
何
得
初

地
已。
其
俱
生
所
知
障
中
未
盡。
如
何
得
無
住
及

乘
無
學。
煩
惱
鄣
盡。
方
得
有
餘。
頓
悟
菩
薩。
入
初

後。
唯
我
大
師
可
言
具
得。
問
涅
槃
既
名
圓
寂。
二

初
一。
二
乘
無
學
容
有
前
三。
直
往
菩
薩
有
初
及

往
菩
薩
得
涅
槃
故。
論
文
應
言。
一
切
有
情
唯
有

亦
得
初
及
中
第
四
也。
然
論
文
中
少
也。
不
明
直

有
學
位。
迴
心
向
大
入
地
者。
與
直
往
菩
薩
同
時。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

道
中。
方
得
涅
槃。
此
言
無
間
道
中
得
涅
槃
者。
亦

別
二
鄣
時。
即
名
得
無
住。
更
涅
槃
果。
實
是
解
脫

前
後
也。
若
菩
薩
在
真
見
道
無
間
道
中。
正
斷
分

得
果。
及
何
位
次
同
時
果
時。
果
時
者
即
是
顯
有

涅
槃。
若
身
智
滅
已。
顯
得
無
餘
涅
槃
故。
故
斷
縛

顯
得
有
餘
涅
槃。
為
有
身
者
有
故
不
顯
得
無
餘

槃
得
雖
同
時。
顯
有
前
後。
若
斷
煩
惱
鄣
盡
已。
即

斷
煩
惱
將
名
得。
其
解
脫
道。
在
未
來
故。
其
二
涅

今
言
無
間
道
時
即
得
涅
槃
者。
即
約
無
間
道
正

二
涅
槃
滅
無
為
果。
其
實
解
脫
道
中。
方
得
涅
槃。

九
品
煩
惱。
無
間
道
時。
即
同
時
即
雙
得
有
餘
無

也。
其
事
云
何。
若
二
乘
人。
起
金
剛
心。
斷
非
想
第

得
果
者。
即
斷
煩
惱
轉
果
者。
而
得
後
三
涅
槃
果

疏
云
若
斷
轉
得
果
乃
至
答
應
廣
說
者。
言
斷
轉

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

論
云
雖
無
實
依
而
現
似
有
者。
此
論
文
中
第
一

也。
如
來
者。
在
果
具
因
為
號。

論
云
善
逝
者。
在
因
果
為
名。
逝
者
往
也。
名
善
逝

槃。
後
至
金
剛
心
時。
方
得
有
餘
無
餘
二
涅
槃
也。

即
前
後
也。
異
時
者。
在
菩
薩
見
道。
先
得
無
住
涅

槃。
即
佛
得
二
涅
槃
時。
後
亦
同
時
顯
亦
同
時。
非

涅
槃。
由
鄣
得
無
漏
五
蘊
身
故。
即
名
得
有
餘
涅

也。
由
斷
卻
二
鄣
也
已。
告
依
身
滅
故。
名
無
餘
依

約
將
得
名
得。
如
前
作
法。
實
解
脫
道。
得
二
涅
槃

涅
槃
擇
滅
擇
滅
無
為
果
也。
即
名
斷
縛
得
果。
亦

正
斷
俱
亦
二
障
時。
即
同
時
雙
得
有
餘
無
餘
二

槃
也。
亦
名
斷
縛
得
果。
若
菩
薩
至
金
剛
無
間
道。

約
將
得
名
得。
以
無
間
道
正
斷
二
鄣
故。
言
得
涅

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

度
彼
故
尚
有
相
所
斷
者。
二
乘
人
唯
將
斷
煩
惱

更
須
修
法
空
智。
名
尚
有
所
作。
即
是
道
諦
也。
不

得
生
空
智。
名
不
究
竟。
未
法
空
智。
雖
得
生
空
智。

名
不
純
也。
事
不
究
竟
故
當
有
所
作
者。
三
乘
唯

純
也。
即
是
滅
諦。
即
全
得
名
純。
若
半
得
半
不
得。

空
理。
而
未
得
無
住
涅
槃。
若
得
無
住
涅
槃。
即
名

故
不
純
者。
即
二
乘
人。
雖
證
得
有
餘
依
擇
滅
生

變
易
生
故
不
盡。
即
是
苦
諦
也。
有
餘
梵
行
不
成

生
者。
即
二
乘
無
學。
雖
無
分
段
生
死。
而
更
有
餘

二
乘
不
定
性
者
迴
向
大。
有
餘
生
法
不
盡
故
有

有
餘
生
法
乃
至
無
無
餘
依
者。
彼
經
意
者。
為
引

漏
五
蘊。
名
佛
有
餘
依
也。
疏
云
時
言
世
尊
二
乘

第
二
解。
即
為
勝
也。
非
苦
依
者。
即
佛
身
中
有
無

有
餘
依
涅
槃。
論
云
非
苦
依
在
說
有
餘
依
者。
此

解。
不
盡
理
也。
即
佛
等
現
有
金
鏘
馬
麥
等。
名
佛

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

彼
經
亦
以
一
乘
為
我。
亦
令
二
乘
迴
心
向
大。
欲

不
成
就
功
德。
言
得
涅
槃
者
是
佛
方
便
語
者。
然

阿
羅
漢
不
成
就
十
力
無
畏
等
不
共
功
德。
故
言

亦
得
成
就
無
諦
願
智
六
通
等。
皆
是
共
有
功
德。

疏
云
阿
羅
漢
不
成
就
一
切
功
德
者。
雖
阿
羅
漢

十
力
無
畏
等。
一
百
四
十
不
共
功
德。

疏
云
唯
有
如
來
成
就
一
切
功
德
者。
即
佛
成
就

梵
行
即
是
滅
諦
涅
槃。

盡
時
歡
喜。
由
如
捨
重
病。
明
聖
道
者。
即
是
道
法。

諦。
答
如
有
頌
言。
梵
行
已
成
立。
聖
道
已
善
修。
受

去
涅
槃
界
遂。
問
何
以
得
知
梵
行
即
是
涅
槃
滅

所
斷。
是
即
集
諦。
度
者
越
也。
二
乘
不
越
所
知
障。

障。
未
斷
所
知
障。
二
乘
更
須
所
知
鄣。
故
云
尚
有

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

此
文
即
是
依
無
餘
說
有。
論
云
非
彼
後
時
乃
至

有
餘
說
有。
論
云
爾
時
未
證
乃
至
無
無
餘
依
者。

論
云
非
彼
實
無
乃
至
有
餘
涅
槃
者。
此
文
即
依

依
有
餘
說
無
也。

論
中
云
然
聲
聞
等
乃
至
說
無
涅
槃
者。
此
文
即

說
於
無
者。

者。
是
方
便
語
也。
前
約
有
餘
便
無
說
有。
乃
至
唯

槃。
其
自
性
中。
涅
槃
未
圓。
即
說
不
得
涅
槃。
言
得

不
定
性
人。
雖
別
得
有
餘
涅
槃。
仍
未
得
無
住
涅

不
說
定
性
人
實
得
涅
槃
者。
即
是
佛
方
便
語。
以

即
定
性
人
名
實
得
涅
槃。
不
是
佛
方
便
說。
若
佛

人。
自
乘
中
唯
得
前
三
涅
槃
故。
更
不
得
餘
涅
槃。

佛
說
定
性
人
得
涅
槃。
即
不
是
方
便
說。
以
定
性

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

所
知
鄣。
不
能
招
生
故。
令
為
難
也。
非
於
爾
時
斷

約
所
知
鄣。
所
知
鄣
能
發
業。
為
其
難
也。
今
但
約

疏
云
但
鄣
所
知
不
招
生
故
今
為
此
難
者。
今
不

涅
槃。
謂
即
真
如
出
所
知
鄣
等。

斷
所
知
鄣
知
涅
槃
故
者。
即
是
前
文
云。
四
無
住

如
何
言
無
住
涅
槃
是
解
脫。
答
下
有
二
說。
前
言

者
即
是
解
脫
離
縛。
其
無
住
涅
槃。
既
是
非
擇
滅。

爾
時
證
無
餘
圓
寂。
無
住
處
者。
即
是
涅
槃。
涅
槃

餘。
為
身
智
在。
但
未
顯
無
餘
涅
槃。
如
何
此
文
云。

乘
無
學
金
剛
心
中。
解
脫
道
中。
以
雙
證
有
餘
無

依
無
住
說
無
也。
眾
時
求
證
無
餘
圓
寂
者。
問
二

論
云
或
說
二
乘
乃
至
不
依
前
三
者。
此
論
文
即

無
餘
涅
槃
者。
此
文
即
是
依
無
餘
說
有。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

疏
有
是
擇
滅
非
是
涅
槃
謂
斷
煩
惱
鄣
因
中
所

擇
滅
無
為
所
攝。

為
中。
初
涅
槃
是
真
如
無
為。
後
三
皆
後
三
皆
是

無
為
攝。
若
第
二
師。
論
文
云。
即
四
涅
槃
於
諸
無

槃
即
是
者。
如
無
為
攝。
若
中
二
涅
槃。
即
是
擇
滅

六
無
為
或
非
無
為
中。
此
四
涅
槃
中。
若
初
後
涅

是
何
者
無
為
中。
攝
諸
無
為
者。
即
是
四
無
為
或

初
師
說
此
四
說。
此
四
涅
槃。
即
於
地
諸
無
為
中。

論
四
圓
寂
諸
無
為
中
乃
至
中
二
擇
滅
攝
者。
此

誤
犯
三
業
愚
也。

由
煩
惱
鄣。
誤
犯
三
業。
即
說
第
二
地
中。
斷
煩
惱

地
中。
斷
所
知
障。
誤
犯
三
業
愚。
非
是
第
二
地
中。

煩
惱
等。
意
說。
由
所
知
鄣。
能
誤
犯
三
業。
即
第
二

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

得
非
擇
滅。
以
此
身
由
故。
此
現
在
身
若
無
已。
亦

時。
於
後
有
苦
身。
皆
得
非
擇
滅。
仍
至
現
在
仍
未

說
是
非
擇
滅
攝
者。
意
說。
金
剛
心
時。
得
二
涅
槃

顯
得
有
餘
所
依
縛
盡。
初
得
果
時
乃
至
瑜
伽
論

依
身
盡
方
顯
無
餘。
若
金
剛
心。
斷
煩
惱
縛
時。
即

疏
云
所
依
轉
盡
者。
所
依
者
是
身。
意
說。
二
乘
所

分
涅
槃
攝
也。

惑
所
得。
名
為
涅
槃。
汝
既
唯
伏
惑
得
者。
即
是
彼

少
分。
世
尊
語
彼
外
道
曰。
若
我
果
中。
用
無
漏
斷

涅
槃。
在
此
第
二
句
中
說
也。
彼
者
彼
外
道。
分
謂

惱。
即
是
非
擇
滅。
不
是
涅
槃。
疏
主
別
令
引
外
道

者。
外
道
所
得。
彼
分
涅
槃。
無
不
是
涅
槃。
既
伏
煩

不
得
涅
槃
也。
疏
云
或
六
行
得
滅
是
彼
分
涅
槃

得
滅
者。
如
前
三
果
人。
謂
斷
煩
惱
障。
唯
得
擇
滅。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

阿
羅
漢。
雖
身
智
在
位。
由
斷
煩
惱
鄣
故。
顯
得
有

答
此
二
涅
槃。
雖
同
時
得。
約
顯
位
即
有
前
後。
是

說
阿
羅
漢。
先
得
有
餘。
後
身
智
無
時。
即
得
無
餘。

槃。
以
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
體
是
一
故。
問
何
故

道
中。
即
得
有
餘
依
涅
槃。
同
時
亦
得
無
餘
依
涅

如
何
羅
漢
果
金
剛
心
無
間
道。
斷
煩
惱
盡。
解
脫

涅
槃。
此
二
涅
槃。
皆
同
時
得。
約
顯
位
即
有
前
後。

此
文
意
說。
如
阿
羅
漢。
得
有
餘
依
涅
槃。
無
餘
依

依
卵
生
身。
得
見
道
亦
然。
今
此
有
餘
無
餘
亦
爾。

得
非
擇
滅。
若
此
身
死
已。
即
得
非
擇
滅
也。
乃
至

後
有
濕
生
法。
得
非
擇
滅。
於
現
在
濕
生
身。
仍
未

非
擇
滅。
又
於
涅
濕
槃
生。
即
身
上
得
見
道
已。
於

此
現
在
如
人
身。
不
得
擇
滅。
此
身
若
死
已。
即
得

見
道
時。
斷
分
別
煩
惱。
於
後
如
人
身
得
非
擇
滅。

得
非
擇
滅。
由
如
對
法
論
中
說
依
如
人
身
上。
入

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

更
不
生。
不
斷
縛
故。
即
是
非
擇
滅
攝。
若
金
剛
心。

前
所
得
無
餘
涅
槃。
若
前
師
說。
無
學
身
智
死
已

得
無
餘。
其
相
未
顯。
復
所
依
身
智
死
已。
方
顯
已

金
剛
心
斷
煩
惱
時。
雙
得
有
餘
無
餘
依
涅
槃。
雖

前
見
道
之
力。
能
斷
惡
趣
果。
由
如
得
阿
羅
漢
果。

果。
第
二
第
三
身
已
後。
更
不
受
惡
趣
果。
方
顯
顯

返。
有
受
七
生
身
已
來。
皆
不
受
惡
趣
果。
斷
此
初

其
初
果
人。
第
一
身
死
已。
又
受
一
身。
如
是
極
七

滅。
則
名
見
道。
惡
趣
果
惡
趣
果
雖
斷。
相
仍
未
顯。

下
三
界
趣。
至
解
脫
道
中
斷。
皆
永
不
生。
得
非
擇

分
別
分
別
煩
惱。
所
捨
得
人
本
所
本
中。
三
惡
趣

趣
果
名
見
道
斷。
且
如
入
見
道
時。
無
間
道
中
斷

鄣。
所
以
令
後
果
更
不
生。
由
如
對
法
論
中。
說
惡

不
生。
皆
由
前
金
剛
無
間
道。
由
真
如
力
斷
煩
惱

餘
依。
後
身
智
無
位。
即
顯
無
餘
涅
槃。
此
後
身
更

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

竟。
得
非
擇
滅
耶。

何
非
擇
滅
中。
即
有
蹔
時
緣
闕。
非
擇
滅
即
是
究

擇
滅
云
何
蹔
離
染
永
不
後
生
故
者。
此
問
意
云

顯
得
有
餘
涅
槃。
顯
得
及
顯
位
皆
同
時。
問
設
非

故。
即
顯
得
無
餘
涅
槃。
及
得
無
餘
五
蘊
身
故。
即

即
雙
得
有
餘
無
餘
二
涅
槃。
亦
同
時
捨
苦
依
身

即
約
成
佛
時。
金
剛
心
時。
斷
二
鄣
盡。
至
解
脫
道。

無
餘
涅
槃
無
住
涅
槃。
皆
得
時
顯
位
之
同
時
也。

惡
趣
果
更
不
生。
亦
是
非
擇
滅
攝。
若
佛
得
有
餘

見
斷
分
別
煩
惱。
此
等
一
向
是
擇
滅
攝。
若
見
道

擇
滅
攝。
若
後
師
說。
若
金
剛
心
煩
惱
鄣
時。
及
見

故
引
對
法
瑜
伽
論
見
道
中。
惡
趣
果
不
生。
是
非

惡
趣
果
等
更
不
生。
既
不
是
斷
縛。
即
是
非
擇
滅。

見
道
中。
斷
分
別
煩
惱
縛。
即
是
擇
滅。
若
見
道
斷

斷
煩
惱
縛。
得
有
餘
無
餘
涅
槃。
即
是
擇
滅
攝。
若

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

蹔
伏
定
鄣。
得
二
無
為。
是
非
擇
滅
攝。
及
所
此
所

二
非
是
永
滅
攝
者。
即
是
不
種
想
受
滅
二
無
為

取
種
在。
更
不
生
現
行。
而
得
非
擇
滅。
疏
云
故
此

身
上
愛
取
支。
亦
不
得
智。
雖
有
閏
生。
第
八
生
愛

擇
滅。
即
所
受
第
八
之
身
不
得
生。
其
能
閏
第
八

上
愛
取
支
已。
既
更
不
愛
第
八
有。
第
八
有
得
非

既
有
七
生。
即
於
受
七
生
身
時。
得
智
閏
生。
七
身

者。
即
是
閏
生
煩
惱
愛
取
支
也。
意
說。
得
初
果
已。

更
不
受
之。
及
於
及
後
有
若
受
若
取
得
非
擇
滅

跡
之
處。
卵
濕
二
生
者。
以
多
惡
癡
故。
所
以
得
聖

者
初
果
人。
緣
四
諦
時。
即
名
履
跡。
三
世
如
來
聖

諦。
四
聖
諦
即
是
三
世
如
來
智
所
遊
履
之
跡。
今

說
也。
學
者
見
道
能
緣
之
智。
聖
緣
者。
即
是
四
聖

疏
云
學
見
聖
跡
者。
此
文
即
約
二
乘
人
入
見
道

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

伏
者。
皆
是
非
擇
滅
攝。
若
用
無
漏
道。
斷
漏
煩
惱

擇
滅
攝。
若
入
見
道。
惡
趣
果
永
不
生
等。
及
餘
蹔

受。
斷
餘
所
知
鄣
等。
不
斷
煩
惱
漏
種
者。
皆
是
非

用
無
為
道
中
無
間
道。
無
間
道
雖
是
慧。
唯
斷
二

變
異
受。
得
想
受
滅
無
為。
皆
是
非
擇
滅
攝。
何
妨

有
漏
無
間
道
雖
是
慧。
能
伏
變
異
受。
得
不
動
不

定
非
擇
者。
若
前
師
意
說。
若
如
用
有
漏
無
間
道。

滅
耶。
疏
若
有
漏
亦
非
擇
若
無
漏
不
斷
漏
種
者

不
得
擇
滅。
而
言
無
間
道
斷
二
受
等。
而
得
非
擇

曰。
既
用
聖
慧
無
間
道。
斷
定
鄣
變
異
受
等。
如
何

既
聖
起
無
間
道
乃
至
豈
非
慧
也
者。
此
問
前
師

為
所
依
即
起
癡。
故
說
三
受
為
煩
惱
所
依
也。
問

是
先
有
苦
受
為
所
依
故
即
起
嗔。
由
先
有
捨
受

是
所
依。
即
由
先
有
樂
受
為
所
依
故
即
起
貪。
由

依
變
異
不
變
異
等
者。
即
說
煩
惱
是
能
依。
三
受

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

惱。
亦
得
擇
滅
無
為。
既
許
有
漏
道
斷
或
得
擇
滅

汙
無
知。
不
得
擇
滅
無
為。
其
有
漏
無
間
道
斷
煩

斷
煩
惱
等
得
擇
滅
無
為。
若
用
無
間
道。
斷
不
染

污
無
知。
應
得
擇
滅。
然
薩
婆
多
師
說。
若
無
間
道

亦
應
徵
應
難。
薩
婆
多
師。
亦
用
無
間
道。
斷
不
染

間
道
斷
二
受
得
二
無
為
應
是
擇
滅
攝。
汝
後
師

無
為。
是
非
擇
滅
攝。
汝
後
師
即
雖
我
云
既
用
無

前
師
云。
我
用
聖
慧
無
間
道。
斷
變
異
受
等。
得
二

疏
云
又
此
應
徵
薩
婆
多
乃
至
亦
得
擇
滅
故
者。

受
不
起
者。
即
是
非
擇
滅
攝。

惡
趣
果
永
不
生
者
即
是
非
擇
滅
攝
者。
蹔
伏
二

是
所
知
障
攝
故。
斷
二
受
即
得
擇
滅
也。
入
見
道

所
知
鄣。
及
斷
煩
惱
鄣
等。
皆
是
擇
滅。
其
二
受
亦

縛。
唯
是
擇
滅。
若
後
師
說。
若
聖
道
斷
二
受。
及
斷

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

染
法
上。
法
前
得
不
起。
不
別
行
者。
所
以
擇
滅。
過

行
者
身
故。
所
以
擇
滅。
通
現
在
世
上。
若
斷
未
來

世。
若
斷
現
在
世
上
染
汙
法。
令
俱
不
起。
得
不
別

法。
後
得
不
起。
不
別
行
者
身
故。
故
擇
滅
通
過
去

又
擇
滅
通
三
世
有。
若
斷
過
去
世
所
有
染
法
白

多
法
上。
皆
得
一
個
擇
滅
無
為。
斷
餘
染
法。
然
亦

起
聖
道。
斷
十
八
法
上
大
四
相
小
四
相
等。
此
眾

惱
地
法。
及
加
尋
伺。
此
十
八
法。
相
應
俱
起。
後
若

建
立。
且
如
一
個
心
王。
與
遍
行
別
境。
及
六
大
煩

皆
於
法
上
建
立。
若
擇
滅
即
於
一
切
有
漏
法
上

慧
劣
故。
得
成
遍
智。
又
薩
婆
多
說。
擇
滅
非
擇
滅。

覺
身
中。
有
劣
慧
故。
不
得
成
遍
智。
若
佛
身
中
無

彼
乘
說。
其
初
不
染
無
知。
即
是
劣
慧。
由
聲
聞
緣

得
擇
滅。
不
染
無
知
者。
即
同
大
乘
中
所
知
鄣
也。

者。
亦
應
有
漏
道
無
漏
道。
斷
不
染
汙
無
知。
亦
應

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

攝
也。
後
師
說
是
非
擇
滅
攝。
疏
云
既
爾
定
知
無

因
故。
其
餘
八
難
等
果。
永
不
得
生。
即
是
非
擇
滅

云。
前
師
意
說。
大
乘
中。
如
見
道
中
無
間。
斷
分
別

疏
或
復
大
乘
乃
至
亦
有
何
求
大
者。
此
第
二
解

為
上。
即
極
難
見
相
貌
也。

法
寬。
而
世
狹
也。
然
大
乘
非
擇
滅
擇
滅。
唯
向
無

不
得
起。
即
送
非
擇
滅。
得
別
行
者
身
故。
非
擇
滅

起。
不
別
行
者。
即
是
緣
闕
所
顯。
其
未
來
染
法。
既

過
去。
其
非
擇
滅
唯
令
未
來
世
中
未
法
令
不
得

起
落
漏。
現
在
法
以
起。
其
非
擇
與
法
體。
俱
落
入

唯
通
未
來
也。
不
通
過
去
現
在
世。
如
過
去
法。
以

法
狹
也。
若
非
擇
滅。
唯
於
有
為
法
上
立
非
擇
滅。

得
向
無
漏
道
諦
上
立
擇
滅
故。
擇
滅
即
立
寬。
問

去
未
來
世
故。
擇
滅
遍
三
世。
唯
於
有
漏
上
立。
不

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

分
得
想
受
滅
無
為。
乃
至
離
非
想
地。
方
全
得
想

故。
名
不
動
也。
如
離
第
四
禪。
得
空
處
定
時。
亦
少

等
之
所
動
也。
令
得
第
四
禪
定。
不
被
四
受
等
動

受。
方
名
全
得
不
動
無
為。
動
者
動
勇。
即
被
四
受

不
動
無
為。
若
得
第
四
禪
時。
即
離
苦
憂
喜
樂
四

全
自
不
動
無
為。
故
下
得
三
禪
定
時。
皆
不
建
立

少
分
得
不
動
無
為。
為
第
三
禪
由
有
樂
受。
未
名

第
二
禪
時
亦
照。
如
何
第
三
禪
時。
以
離
憂
受。
亦

動
無
為。
以
初
禪
中。
由
有
喜
樂
受
動
勇
故。
至
得

苦
憂
二
受。
亦
少
分
得
不
動
無
為。
雖
少
分
得
不

想
受
滅
無
為
等。
且
如
得
初
禪
定
時。
以
離
欲
界

後
身
智
無
時。
方
名
得
無
餘
涅
槃。
由
如
得
不
動

餘
涅
槃。
後
所
依
身
無
時。
方
顯
已
前
無
餘
涅
槃。

者。
此
文
意
說。
二
乘
金
剛
心。
斷
煩
惱
時。
已
得
無

餘
先
得
所
依
後
無
乃
至
實
得
於
前
無
餘
亦
爾

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

退
種
性。
得
滅
定。
故
知
有
阿
羅
漢。
依
未
至
定。
斷

謂
是
不
動
種
性。
不
得
滅
定。
有
定
漏
非
根
滿。
謂

皆
是
非
擇
滅
攝。
又
如
無
學
果。
有
根
滿
非
定
滿。

即
是
擇
滅
攝。
若
用
世
道
伏
二
受。
後
退
與
不
退。

皆
是
非
擇
滅
攝。
若
後
師
云。
若
用
聖
道
斷
二
受。

師
云。
若
斷
二
受。
若
世
道
伏
二
受。
後
退
不
還
等。

異
受。
而
得
不
動
無
為。
想
受
滅
無
為
亦
斷。
若
前

方
得
不
動
無
為。
或
用
世
俗
道。
伏
四
禪
以
下
變

不
得
不
動
無
為。
其
人
又
便
別
起
聖
道
斷
二
受。

定
斷
四
禪
已
下
煩
惱。
不
斷
已
下
變
異
受。
不
得

果
滿。
得
滅
定
故
名
定
滿。
既
有
不
還
果。
依
未
無

果
有
三
滿。
謂
得
見
事
名
根
滿。
得
不
還
果
故
名

無
為。
想
受
准
知。
無
餘
涅
槃
亦
爾
也。
又
有
不
還

方
顯
已
前
所
得
無
為。
故
言
得
第
四
禪
定
不
動

受
滅
無
為。
故
二
無
為
已
前
少
分
得。
約
全
得
處。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

者
身。
即
於
善
無
記
等
上。
亦
得
擇
滅。
斷
染
法
亦

斷
卻
善
法
無
取
法
上
所
緣
縛。
令
或
得
不
別
行

師
說。
斷
無
堪
任
性。
皆
不
得
性
擇
滅。
若
小
乘
說。

若
少
分
得。
不
名
為
得
也。
又
總
問
言
之。
前
後
二

想
受
無
為。
今
約
立
二
無
為
者。
皆
約
聖
更
得
也。

滅
受
想
無
為。
所
以
於
異
生
身
上。
而
不
建
立
得

得
滅
定。
不
能
滅
有
頂
杝
捨
受
盡
故。
則
不
全
得

處
染
時。
亦
少
分
得
想
受
滅
無
為。
以
為
異
生
不

染
時。
亦
少
分
得
想
受
滅
無
為。
乃
至
離
無
所
有

欣
厭
觀
有
漏
離
次
下
也。
然
異
生
雖
離
第
四
禪

伏。
或
得
第
四
禪
定。
即
決
定
得
不
動
無
為。
以
是

禪
根
本
定
尚
不
得。
何
況
二
無
為。
若
異
生
世
道

以
阿
羅
漢。
依
初
未
至。
斷
三
界
染。
不
斷
二
受。
初

得
無
學
已
後。
別
起
聖
道。
斷
二
受。
方
得
二
無
為。

三
界
煩
惱。
得
無
學
果。
不
斷
二
受。
不
得
二
無
為。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

然
有
二
本。

擇
滅。
前
後
師
皆
同。
即
三
無
為
中
是
擇
滅
攝
者。

中
斷
分
別
惑
故。
後
惡
趣
身。
亦
永
不
生。
皆
非
得

心
時。
斷
煩
惱
劫
故。
即
後
有
身
永
不
生。
若
見
道

不
生
此
義
應
思
者。
此
文
第
二
解
云。
即
由
金
剛

障
故。
斷
二
受
時。
亦
得
擇
滅。
或
由
先
斷
或
後
永

惱
障。
即
斷
二
障。
皆
得
擇
滅
也。
二
受
即
是
所
知

障。
及
初
地
見
道
中。
及
第
十
地
中
金
剛
心。
斷
煩

所
知
障。
不
得
擇
滅。
若
後
師
說。
十
地
中
斷
所
知

佛
時。
斷
修
道
煩
惱。
亦
得
擇
滅。
若
十
地
中。
雖
斷

地
菩
薩
見
道
中。
斷
分
別
煩
惱。
即
得
擇
滅。
及
成

自
滅。
亦
不
得
擇
滅
也。
若
前
師
說。
十
地
菩
薩。
初

雖
捨
卻
有
漏
善。
及
無
記
法
劣
無
漏
等
性。
任
運

於
善
法
無
記
等
法
上。
亦
不
得
擇
滅。
如
成
佛
時。

得
擇
滅。
若
大
乘
不
然。
唯
約
斷
障。
即
得
擇
滅。
若

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

名
為
微
細
者。
其
所
緣
境。
能
緣
行
相。
唯
有
諸
佛

師
前
師。
各
說
對
法
論
文
為
正。
境
及
行
相
乃
至

解
對
法
論
中
斷
二
受
者。
即
得
擇
滅
無
為
故。
後

者。
即
約
二
受。
若
伏
若
斷。
皆
得
非
擇
滅。
若
後
師

法
論
文
不
同。
若
前
師
解
對
法
論
中
說
二
受
滅

得
非
擇
滅
等。
然
此
論
中
前
後
二
師。
即
各
解
對

文
但
總
說。
亦
不
別
分
別
言
斷
二
受。
而
得
擇
滅。

二
受
滅
中。
建
立
不
動。
及
想
受
滅。
然
此
對
法
論

即
是
前
疏
云。
對
法
第
二
說。
有
二
應
斷
法。
乃
至

約
無
間
道
斷
乃
至
即
對
法
第
二
等
文
為
正
者。

是
擇
滅
攝。
以
斷
鄣
得
故。
二
取
疏
文
皆
正。
此
若

為
中
是
擇
滅
者。
即
約
第
二
師
不
動
想
受
滅。
皆

第
二
師
說。
後
三
皆
擇
滅
說
也。
有
一
本
云
二
無

疏
云
文
不
同
有
本
言
三
無
為
者。
即
約
論
文
中。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

自
土
等
法
乃
至
但
從
此
生
名
為
能
生
者。
第
二

分
故。
第
八
識
親
能
緣
之。
故
云
親
生
本
質
也。
又

即
名
能
生。
既
五
根
身
及
立
等。
是
第
八
識
親
相

智。
能
親
變
起
五
根。
五
根
身
變
五
塵
變
五
塵
等

相
分。
於
圓
鏡
智
上
現
故。
名
能
現
也。
若
大
圓
鏡

三
智
本
質。
但
變
起
三
智
影
像
相
分。
三
智
影
像

鏡
智。
緣
他
平
等
性
智
等
三
智。
既
不
能
親
緣
著

等
乃
至
親
照
本
質
故
者。
此
第
一
解
云。
若
大
圓

疏
云
自
心
心
所
不
緣
著
本
質
如
現
餘
三
智
鄣

佛
已。
恒
起
無
漏。
則
有
無
漏
間
起
故。
故
名
純
也。

漏
者。
然
十
地
因
中。
有
漏
同
地。
不
名
為
純。
若
成

百
四
十
不
共
法
中。
無
忘
失
法
也。
疏
純
簡
因
無

即
是
緣
理
智。
由
此
如
來
不
忘
失
法
者。
此
即
是

也。
名
一
切
種
智
者。
即
是
緣
事
智。
及
一
切
智
者。

能
知
之。
若
十
地
菩
薩
等。
皆
不
能
知。
故
名
微
細

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

也。
若
第
八
識
大
圓
鏡
智。
示
現
智
他
眾
生
五
趣

法
等
法。
皆
從
第
八
識
中。
別
種
子
生
故。
名
能
生

所
生
自
色
心
等
法。
即
於
自
身
中。
所
有
無
漏
色

別
種
生
故
者。
此
第
三
解
云。
第
八
識
上。
從
別
種

疏
云
又
自
第
八
識
上
別
種
所
生
乃
至
名
能
現

切
處。
皆
能
現
也。

現
者。
於
此
一
一
處
中。
即
遍
一
切
處
中。
即
遍
一

解
為
勝。
一
切
方
能
現
者。
方
能
現
故。
一
切
處
能

轉
識
現
行。
皆
從
第
八
識
中
種
子。
故
名
能
生。
此

八
識
中
種
子
生
故。
名
為
能
生
也。
能
生
者。
前
七

第
八
識。
不
能
親
現
著
前
立
智
前
立
智。
但
從
第

故
身
土
等。
即
於
第
八
識
上
現
故。
名
能
現
也。
若

中
等
法。
總
是
親
相
分
境。
即
第
八
識
親
能
緣
之。

解
云。
即
八
識
所
變
自
五
根
身
中
等
法。
五
根
身

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

自
他
平
等
性
者。
疏
中
有
二
解。
一
云。
真
如
理
通

疏
云
平
等
性
智
者
真
如
理
智
乃
至
今
我
無
故

分。
自
證
分
能
現
見
分。
名
能
現。

身
等
相
分。
相
分
於
見
分
上
現。
即
見
分
能
現
相

解
云。
能
現
者。
謂
第
八
識
大
圓
鏡
智。
能
變
起
根

種
別
生。
即
是
分
別
變。
是
獨
影
唯
從
見
也。
和
尚

已
說。
若
凡
夫
緣
無
漏
所
起
相
分
相
分。
皆
從
佛

漏
等
所
起
相
分。
即
從
實
種
生
故。
如
前
第
二
卷

趣
者。
便
成
大
過。
以
無
漏
不
生
有
漏
故。
若
緣
無

無
別
種
生
也。
若
言
佛
有
別
種
子。
生
他
有
漏
五

見
相
分。
即
從
自
假
種
別
生
故。
亦
名
別
變。
故
云

五
趣
身
故。
故
佛
所
現
五
趣
身。
即
名
獨
影。
唯
從

為
能
現。
於
佛
身
中。
無
有
別
種
子。
能
生
他
有
漏

身
時。
緣
他
有
漏
有
情。
及
五
趣
等。
於
智
上
現。
名

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

本
由
第
六
識
能
建
立。
得
無
住
涅
槃。
第
七
識
無。

建
立
無
住
涅
槃
耶。
答
據
實
而
言。
十
地
位
中。
即

槃
名
能
立
也。
問
何
意
論
文
中。
即
說
第
七
識。
能

此
第
七
識。
恒
共
悲
智
相
應。
即
悲
智
名
所
立。
涅

立
者。
緣
者
藉
也。
由
藉
有
法
空
理
無
住
涅
槃
故。

由
緣
無
住
涅
槃
故
乃
至
非
智
是
所
立
名
為
建

無。
自
他
平
等
故。
名
平
等
性
智。
今
後
解
為
勝。

即
有
自
他
差
別。
不
名
平
等。
今
在
佛
果。
我
見
既

智
也。
第
二
緣
之
第
七
識
者。
在
因
中
有
我
見
故。

時。
此
智
名
平
等
性
智。
此
平
等
性。
唯
別
屬
能
緣

二
法。
於
懸
親
中。
而
行
平
故。
即
此
智
雖
緣
餘
事

如。
若
和
尚
又
文
外
解
云。
即
約
此
智
中。
有
悲
智

真
如
平
等
性
故。
故
此
智
名
平
等
性
智。
即
是
真

與
一
切
法
為
性。
即
真
如
名
平
等
性
也。
智
緣
此

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

地
平
等。
如
是
漸
漸
長
大。
至
佛
果
中。
其
平
等
智

等
令
其
殊
勝。
至
第
八
地
已
去。
即
平
等
智。
得
十

父
母。
經
因
中
二
大
僧
祇
劫。
養
平
等
智
兒。
學
業

等
智。
乃
至
引
起
有
頂
亦
然。
如
是
漸
由
妙
觀
智

等
性。
若
起
初
禪
法
空
妙
觀
察。
即
引
起
初
禪
平

望
也。
今
此
亦
爾。
妙
觀
察
智
此
空
時。
即
引
起
平

萬
倍。
即
眾
人
皆
識。
此
兒
得
名
望。
父
母
不
得
名

後
兒
得
長
大
已。
家
業
學
問。
即
勝
於
父
母
千
倍

於
父
母
也。
先
時
父
母
家
業
不
貧
不
富
中
間
也。

長
養
令
兒
長。
於
兒
得
長
大
學
業
成
熟
者。
皆
由

子
是
末。
即
本
由
父
母
養。
此
兒
報
業
熟。
能
漸
漸

一
兒。
兒
由
父
母。
方
得
有
漏
也。
即
父
母
是
本。
兒

建
立
無
住
涅
槃。
由
如
俗
間。
由
父
母
故。
方
生
得

察
智。
引
平
等
智。
平
等
智
至
果
上
殊
勝。
方
名
能

不
能
建
得
無
住
涅
槃。
即
由
因
中。
第
六
識
妙
觀

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

智。
常
證
無
住
涅
槃。
處
不
改
張。
約
易
名
一
味
也。

證
智
名
一
味。
不
約
所
證
理
名
一
味。
即
由
平
等

所
立
也。
佛
地
論
云
乃
至
名
為
令
味。
味
者。
即
能

智。
能
扶
堅
建
立
得
真
如。
悲
智
名
能
建
立。
真
如

生
死。
由
有
悲
智
故。
方
能
證
法
空
真
如。
即
由
悲

云。
由
悲
利
他
行。
不
住
涅
槃。
由
智
自
利
行。
不
住

疏
或
由
此
智
所
顯
者
如
無
住
處。
解
云。
第
二
解

是
陳
遠。
豈
養
兒。

鳥
子。
是
此
中
大
意
也。
若
得
成
佛。
方
起
成
事
智。

長
大。
至
勝
父
母
千
倍
也。
亦
如
老
鴟
雞
巢
中
出

果
位。
唯
能
說
法
無
為。
多
力
能
多
力
能。
由
如
兒

能
建
立
無
住
涅
槃。
得
十
平
等。
其
妙
觀
察
智
至

為
十
地
菩
薩。
現
他
受
用
身。
及
現
他
受
用
土。
亦

功
能。
即
勝
妙
觀
千
倍
萬
倍。
其
佛
平
等
智。
即
能

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

差
別。
謂
現
通
等
名
妙
觀
察
智。
於
理
為
勝。

觀
智。
二
起
總
持
業。
妙
觀
察
智。
三
現
無
邊
作
用

別。
疏
文
中
應
云。
一
觀
自
共
相
妙
理。
名
妙
相
察

疏
一
觀
自
共
相
妙
理
名
妙
觀
察
乃
至
作
用
差

遊
諸
等
至
也。

疏
云
入
出
諸
禪
者。
唯
妙
觀
察
智。
能
入
正
法
禪。

能
然
少
分
說
法
也。

乘
人
妙
觀
智。
亦
少
分
能
觀
自
共
相。
後
得
智
亦

一
一
皆
有
眾
多
門
義。
門
非
是
遊
履
名
門。
然
二

總
持
定
門。
門
者
即
是
眾
多
義。
即
定
及
總
持
等。

間
法。
不
能
化
於
此
法。
即
神
用
無
此
攝
之。
為
妙

神
用
莫
方
者。
莫
者
無
也。
方
者
他
也。
意
說。
餘
世

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

妙
觀
察
智。
差
云
妙
觀
察
智。
轉
五
識
得
者。
即
不

莊
嚴
論。
即
是
舊
辨
譯
名
迴
觀
智。
新
經
論
中。
名

迴
觀
智
轉
五
識
等。
此
中
唯
約
第
六
識
得
者。
然

此
論
文。
即
釋
莊
嚴
中
轉
識
得
智
之
文。
疏
文
說

助
伴
也。
論
云
此
轉
有
漏
乃
至
而
得
此
四
智
者。

疏
云
諸
餘
功
德
智
差
別
故
者。
即
餘
功
德。
是
智

意
也。
如
下
當
辨。

心
所
及
業
果。
今
言
化
心
心
所。
即
是
相
分。
於
心

至
似
意
業
縛
者。
不
約
化
作
變
五
根。
及
心
王
并

之
智。
如
何
所
作
即
智。
思
之。
疏
不
能
作
根
心
乃

既
是
神
通
所
作。
有
情
等
其
神
能
作。
應
言
所
依

即
由
此
智。
於
所
作
神
通
等。
而
得
成
辦。
問
所
作

身
神
通
利
樂
有
情。
是
所
作
也。
成
者
成
立
成
辦。

疏
所
作
之
成
成
所
作
即
智
者。
所
作
者。
謂
起
化

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

察
智。
妙
觀
察
智
俱
時
亦
能
引
起
平
等
性
智。
至

也。
然
金
剛
無
間
道。
及
後
念
解
脫
道。
皆
是
妙
觀

如
即
是
正
義
也。
不
言
金
剛
心
與
盡
智
俱
時
智

然
前
念
金
剛
心
無
間
道
滅
已。
後
念
盡
智
方
生。

疏
對
法
第
十
解
金
剛
喻
定
無
間
滅
盡
等
生
者。

現
行。
亦
在
金
剛
心。
與
種
同
時
捨
也。

一
師
也。
金
剛
心
既
捨
異
熟
識
種
子。
其
異
熟
識

時
捨
故
者。
此
中
第
一
師
義。
即
是
前
所
棄
中
第

疏
云
如
前
所
轉
捨
中
淨
然
言
異
熟
識
種
現
俱

中
強。
得
果
上
強
智。
故
名
轉
識
得
智
也。

疏
轉
強
得
強
者。
因
中
識
能
果
上
智
強。
即
轉
因

正
義。
如
下
當
有。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

證。
一
切
道
我
已
修。
次
後
即
起
無
生
智。
無
生
智

一
切
苦
我
已
知。
一
切
集
我
已
斷。
一
切
滅
我
已

漢。
亦
得
盡
智
無
生
智
也。
即
是
先
起
盡
智。
智
者

阿
羅
漢。
唯
得
盡
智。
不
得
無
生
智。
若
利
根
阿
羅

乘
薩
婆
多
說。
盡
智
無
生
智
體
各
別
也。
若
鈍
根

智
者。
即
餘
成
所
作
智。
餘
三
智
名
盡
智
也。
若
小

即
四
智
總
名
盡
智。
若
能
能
緣
者
真
如。
故
名
盡

二
智
亦
得
名
盡
智。
又
若
盡
智
身
中
名
盡
智
者。

生
智。
即
一
個
智
體。
義
說
為
盡
智
無
生
智。
又
餘

煩
惱
更
不
生
故。
其
妙
觀
智
至
解
脫
道。
亦
名
無

至
解
脫
道
煩
惱
更
無
餘。
故
解
脫
道。
即
名
盡
智。

理
體
也。
然
大
乘
中。
金
剛
無
間
道。
斷
二
障
盡
已。

心
時。
亦
不
起
有
漏
五
識
也。
然
解
脫
道。
即
是
盡

別
起
已
後
後
念
中。
方
引
起
成
事
智。
若
至
金
剛

解
脫
道。
即
別
起
鏡
智。
當
爾
之
時。
亦
未
引
起
成

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

惱
而
成
滿
礙。
名
無
間
也。
故
知
前
師
非
也。

經
中。
名
無
間
道。
即
取
此
道
生
時。
不
時
此
品
煩

時。
不
被
此
品
煩
惱
而
成
漏
間。
名
無
間
也。
若
舊

間
也。
法
師
禪
云。
如
餘
處
名
無
間
道
者。
即
道
生

念
前
念
當
同
名
俱
時。
何
況
俱
時
而
不
得
名
無

道。
即
無
間
道
時。
即
盡
智
生。
名
無
間
也。
又
如
異

彼
文
不
言
無
間
道
時
仍
盡
智
等
未
起。
言
無
間

道。
方
盡
智
圓
滿。
故
言
無
間
道
與
盡
智
同
時
生。

無
間
道
時。
已
生
盡
智。
盡
智
仍
未
圓
滿。
至
解
脫

念
言
俱
有
等。
解
云。
前
師
解
對
法
云。
彼
文
即
約

疏
云
前
師
解
對
法
盡
智
生
時
文
云
乃
至
如
異

道
已
修
不
復
更
修
也。

斷
不
復
更
斷。
一
切
滅
我
已
證
不
復
更
證。
一
切

者。
謂
一
切
苦
我
已
知。
不
復
更
知。
一
切
集
我
已

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

皆
同
者。
若
法
空
地
後
得
成
佛
已。
其
無
垢
識。
決

疏
法
空
地
後
盡
未
來
故
乃
至
不
同
因
位
一
切

有
前
後。
其
二
智
亦
有
前
後
也。

觀。
斷
所
知
障。
即
後
念
平
等
性
智。
即
斷
二
障。
既

斷
分
別
煩
惱
障。
即
念
起
妙
觀
智。
若
後
起
法
空

空
觀
見
道。
方
得
起
平
等
性
智。
即
是
起
生
空
智。

乘
位。
既
得
妙
觀
智。
後
迴
心
修
行。
得
入
菩
薩
法

次
斷
乃
至
唯
法
見
道
者。
即
說
漸
悟
菩
薩。
在
二

道
時。
頓
斷
二
障。
其
平
等
妙
觀。
必
同
時
起。
若
漸

乃
至
起
必
同
時
者。
此
文
即
約
頓
悟
菩
薩。
入
見

時
而
起。
由
第
六
識
引
起
平
等
性
智。
二
障
頓
依

入
見
道
中
無
間
道
時。
妙
觀
察
智。
平
等
性
智。
同

疏
云
真
見
道
中
此
智
即
起
第
六
引
生。
解
云。
初

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

六
識
引
起
也。
故
因
中
第
七。
與
第
六
一
切
皆
同

地
也。
因
中
第
七
識。
不
得
自
在。
一
切
時
由
他
第

識
依
非
想
地。
入
滅
盡
定。
引
平
等
智。
亦
是
非
想

妙
觀
察
智。
引
平
等
性
智。
亦
是
初
禪。
乃
至
第
六

等
性
智。
亦
是
初
未
至
定
也。
若
六
入
初
禪
無
漏

空。
若
第
六
識。
依
初
未
至
定
中。
入
妙
觀
智。
引
平

妙
觀
智。
入
法
空
時。
引
第
七
起
平
等
智。
即
入
法

第
六
起
生
空。
引
第
七
識。
即
起
法
執。
若
第
六
起

在
因
中。
若
第
六
識
起
我
執。
第
七
亦
起
我
執。
若

生
空
時。
第
七
識
恒
是
法
空
也。
故
不
同
因
位。
若

識。
恒
常
入
法
空。
更
不
入
生
空
也。
設
第
六
識。
入

若
第
六
識。
或
入
生
空
時。
或
入
法
空
時。
其
第
七

等
性
智。
亦
不
藉
他
第
六
識。
方
起
平
等
性
智
也。

已
後。
其
平
等
性
智。
自
力
既
勝。
即
任
運
自
起
平

定
恒
與
一
說
俱。
謂
第
七
識
平
等
性
智
也。
成
佛

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

行
地
疑
已
來。
皆
得
起
三
乘
生
空
妙
觀
察
智。

不
定
性
二
乘。
有
學
無
學。
迴
心
已
去。
至
地
前
解

無
學
所
已
來。
亦
得
起
生
空
妙
觀
察
智
也。
即
此

意
說。
若
二
乘
定
性
不
定
性。
皆
從
初
果。
至
二
乘

論
云
此
後
展
轉
至
無
學
性
乃
至
解
行
地
盡
者。

餘
者
准
知。

在
初
禪。
或
起
非
想
地
平
等
性
智。
即
是
不
同
地。

在
初
禪
地。
初
禪
平
等
性
智。
即
七
八
同
地。
若
身

地
之
中。
第
七
識
第
八
識。
或
同
地
或
異
地。
如
身

地。
若
異
生
位
中。
第
七
八
識。
亦
同
一
地
繫。
若
十

又
四
禪
八
定。
乃
至
入
八
九
次
第
定。
故
言
不
同

第
八
識。
恒
在
第
四
禪。
同
一
地
也。
若
第
六
識。
或

也。
亦
不
同
地
者。
若
成
佛
已
後。
其
平
等
性
智。
與

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

疏
云
加
行
心
乃
至
亦
違
其
意
者。
意
說。
由
前
加

也。
故
言
入
法
空
觀。
亦
觀
亦
顯
有
法
空。

入
法
空
也。
必
帶
生
空
故。
入
生
空
時
亦
有
法
空

生
空。
答
論
文
既
不
許
法
空。
故
知
十
地
位
中。
若

不
定
性。
問
十
地
菩
薩
亦
入
法
空。
何
故
但
言
入

無
學
位
者
錯
也。
准
論
文
中
應
言。
若
二
乘
定
性

菩
薩
生
空
妙
觀
察
智。
然
疏
文
說
頓
悟
菩
薩
至

悟
菩
薩
得
入
初
地
已。
至
成
佛
位
已
來。
皆
得
起

疏
云
頓
悟
者
至
無
學
位。
解
云。
疏
文
中。
意
說。
頓

不
得
菩
薩
空
妙
觀
察
智
也。
入
初
地
方
得。

解
終
地
已
來。
皆
得
起
二
乘
人
生
空
妙
觀
察
智。

四
果
已。
迴
心
向
大。
地
前
一
大
阿
僧
祗
劫
滿。
勝

疏
漸
悟
菩
薩
入
者
至
解
行
地
終
者。
二
乘
人
得

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

道
後。
第
六
法
空
智
引
生
故。
引
此
第
二
解。
雖
言

得
智。
由
意
識
引
起
故。
有
說。
唯
法
空
智。
由
解
脫

佛
果
位
五
識
中。
雖
有
二
說。
有
說
得
起
生
空
後

佛
果
上
第
七
識
第
八
識
中。
唯
起
法
空
智
也。
若

智。
若
第
六
識
起
法
空
智。
方
引
起
第
七
平
等
智。

七
識。
或
執
不
行。
亦
不
能
引
起
第
七
中
起
生
空

智
故。
在
因
中
位。
若
第
六
識
起
生
空
智。
唯
伏
第

平
等
性
智。
此
二
智
中
唯
有
法
空
智。
必
無
生
空

也。
其
第
六
識
中。
亦
得
起
法
空
觀。
若
大
圓
鏡
智。

或
觀
理
非
事。
或
觀
事
非
理。
或
二
種
俱
觀
皆
得

已
去。
唯
第
六
識。
起
生
空
妙
觀
智。
生
空
妙
觀
智。

疏
有
唯
生
觀
乃
至
或
二
俱
者。
此
文
意
說。
成
佛

識
中。
法
執
不
行。
得
起
平
等
智。

行。
擬
作
細
法
空
觀
法。
入
法
空
觀
已。
即
遠
第
七

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

疏
地
前
種
增
入
地
二
智
者。
地
前
由
聞
熏
習。
亦

即
如
了
俗
由
證
真
故。
說
名
後
得。

生
後
得
智。
又
先
由
證
真。
後
方
達
俗。
故
名
後
得。

何
名
後
得
智。
答
若
五
地
先
起
根
本
智。
後
方
引

生
他
後
得
智
故。
說
此
正
體
智。
名
根
本
也。
問
如

正
體
智。
能
生
他
後
得
中
智
故。
說
此
正
體
智。
能

中。
引
起
成
所
作
智
也。
問
如
何
名
根
本
智。
答
此

時。
妙
觀
察
智。
即
引
起
圓
鏡
智。
次
已
後
後
得
智

道
時。
即
平
等
妙
觀
二
智
同
時
而
起。
至
解
脫
道

論
云
有
義
成
佛
身
方
得
初
地
者。
若
金
剛
無
間

見
道
中
一
剎
那
中。
而
頓
得
十
百
見
百
世
界
等。

若
見
道
中。
不
得
起
五
識
者。
如
何
前
初
菩
薩。
於

初
地
即
亦
得
起
乃
至
不
解
外
事
起
麤
或
者。
問

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

已
去。
得
生
平
等
妙
觀
二
智
現
行。
二
智
現
行
復

中。
不
得
起
大
圓
鏡
成
事
二
智
現
行
故。
若
入
地

所
作
二
智
種
增。
以
正
義
中。
入
見
道
已。
十
地
之

熏
此
二
智
種
增。
若
地
前
亦
不
能
熏
大
圓
鏡
成

道
已。
即
生
妙
觀
平
等
二
智
現
行
故。
所
以
地
前

等
二
智。
本
有
種
增
長。
亦
名
用
增
也。
以
為
入
見

細
說
者。
若
地
前
由
聞
熏
習
故。
唯
熏
發
妙
觀
平

師
義。
然
此
疏
文。
且
總
相
說
地
前
種
增
也。
若
委

義。
亦
不
是
前
二
師。
唯
立
本
有
師
義。
唯
立
新
熏

文
中。
既
雙
取
新
熏
本
有
種
子。
即
唯
是
護
法
師

無
漏
種
子。
則
是
無
漏
種
子
體
亦
增
也。
然
此
疏

漏
種
功
用
增
長。
入
地
已
去。
無
漏
現
行
處。
熏
成

護
法
師。
解
云。
若
地
前
由
有
漏
多
聞
熏
習。
令
無

現
二
增
長。
疏
地
前
用
增
長
入
地
體
增
乃
至
唯

無
漏
種
增
長。
入
地
即
生
無
漏
現
行。
故
入
地
種

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

緣
俗
智。
行
相
所
緣。
有
可
知
耶。

唯
緣
真
如。
即
行
相
所
緣。
名
不
可
知。
若
第
八
識

引
前
初
能
變
中
不
可
知
門
以
解
之。
若
第
八
識。

論
云
行
相
所
緣
不
可
知
故。
解
云。
此
第
一
師。
即

成
所
作。
唯
有
本
有
種。
而
不
新
熏
種
也。

乃
至
聞
成
佛
已
前。
平
等
妙
觀
亦
然。
故
大
圓
鏡

體
增。
不
爾
更
應
種
增
長
故。
即
無
種
增
用
增
也。

有
現
行
故。
即
有
現
增。
以
不
新
熏
成
種
故。
即
無

即
無
體
增
也。
若
成
佛
已
上。
生
此
二
智
現
行。
唯

名
用
增。
生
當
果
功
用
說。
不
新
熏
成
二
智
種
故。

子
增
故。
故
此
二
智。
在
十
地
中。
即
名
種
增
長。
亦

地
之
中。
唯
熏
發
大
圓
鏡
成
所
作
二
智。
本
有
種

能
熏
種。
故
入
地
二
增。
亦
是
種
體
增
也。
若
在
十

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

第
二
解
云。
或
佛
果
上
成
事
智。
如
他
因
中
平
等

佛
果
上
成
所
作
智
名
後
得
智。
其
體
不
是
後
得。

平
等
妙
觀
後
得
智
不
證
者
故。
即
以
後
得
智
故。

故
今
此
佛
果
上。
成
事
智
上。
別
用
於
以
因
因。
中

因
中
十
地
菩
薩。
妙
觀
平
等
後
得
智。
不
證
真
故。

果
上
成
事
智。
即
以
因
中
平
等
妙
觀
後
得
智。
若

本
引。
如
何
成
事
智
中。
有
後
得
智。
今
者
解
云。
其

得。
即
有
本
後
二
智
各
別。
若
此
成
事
智。
既
無
根

然
佛
地
論
說。
若
餘
三
智。
即
由
有
根
本。
引
起
後

鏡
也。
疏
或
似
後
得
乃
至
真
觀
後
生。
第
一
解
云。

疏
行
相
所
緣
也。
解
云。
行
相
者
是
分。
所
緣
者
謂

智
應
知。

其
體
是
一。
而
分
根
本
後
得
智
用。
皆
准
大
圓
鏡

論
云
餘
一
分
二
准
此
應
知
者。
其
餘
妙
觀
平
等。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

生。
其
事
云
何。
若
欲
界
中
在
在
五
色
者。
名
苦
名

得
智。
同
一
個
種。
由
如
大
乘
中
說。
五
受
用
別
種

真
俗
二
智。
行
相
互
為
會
令
相
應。
所
以
根
本
後

現
行
能
有
二
用。
雙
緣
真
俗。
獨
五
地
已
上。
能
了

種。
同
一
個。
種
而
生
二
用。
或
多
個
種
同
生
現
行。

乃
至
佛
果
中
已
來。
即
根
本
後
得
智
而
同
一
個

不
可
說
一
種
子
而
生
二
現
也。
若
從
五
地
已
上

地
至
五
地
已
來。
即
根
本
後
得
二
智
各
別
種
生。

用
即
迷
現
行
忘
也。
然
此
中
應
分
別。
且
如
從
初

若
成
佛
有
一
類
種。
而
有
二
用
也。
若
生
二
用。
二

者。
解
云。
十
地
因
中
根
本
智
種。
後
得
智
若
別
種。

疏
因
有
二
類
種
果
唯
一
類
種
乃
至
未
獲
述
之

緣
俗。
所
以
果
上
成
事
智
名
後
得。

妙
觀
後
得
智。
唯
依
俗
故。
今
此
果
上
成
事
智
唯

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

是
第
八
卷
中
解。
不
是
第
九
卷
中
解
也。

疏
諸
智
相
見
分
別
門
如
前
等
九
卷
解
訖
者。
應

用
身。
若
成
事
智
是
末
故。
現
變
化
事
耶。

身。
若
第
七
識。
是
前
六
識
之
依。
故
云
能
現
他
受

識
是
前
七
識
之
根
本。
故
云
第
八
能
現
自
受
用

二
根
本
地
乃
至
利
樂
有
情
者。
此
師
意
說。
第
八

又
動
勇
故。
即
名
為
喜。
安
靜
故
即
名
為
樂。
故
初

用。
能
悅
心
故。
即
名
為
喜。
能
悅
身
故。
即
名
為
樂。

本
地
中。
喜
樂
同
種
生。
即
一
個
現
行
受。
而
有
二

等
即
同
五
地
已
前
本
後
智
各
別
種。
唯
初
二
根

亦
各
別
種
生。
若
第
四
禪
已
上
捨。
各
別
種
生。
此

捨。
亦
各
別
種。
若
第
三
禪
中
近
分。
根
本
中
智
樂。

別
種
生。
不
得
同
種
生
也。
若
初
二
近
分
有
喜
有

樂。
在
意
地
者。
名
喜
名
憂
等。
故
欲
界
中
五
受。
各

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

在
生
死
中。
即
名
迷
依。
故
此
十
真
如
迷
悟
依。
即

依
中
攝。
若
至
十
地
中。
真
如
即
名
悟
依。
若
真
如

依。
真
如
即
十
地
菩
薩
所
得
十
真
如。
即
是
迷
悟

所
顯
也。
不
取
餘
三
轉
依。
其
餘
三
中。
雖
有
迷
悟

得
故。
今
此
中
唯
取
所
證
得
果。
菩
提
涅
槃。
所
生

須
得
轉
依
即
是
所
證
得。
佛
果
上
所
生
得。
所
顯

有
四
種。
既
前
頌
文
云。
捨
二
麤
重
故
須
得
轉
依。

疏
總
有
四
種
乃
至
故
不
說
之
者。
雖
轉
依
義
總

等。
如
前
應
知。

疏
假
實
分
別
門
者。
此
文
意
說。
明
諸
心
所
幾
實

門。
如
隨
前
三
能
變
中
解
也。

疏
有
無
漏
門
如
隨
識
中
辨。
解
云。
若
解
善
無
漏

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

縛
也。

相
應
縛。
然
菩
提
涅
槃。
既
是
無
漏
故。
離
彼
相
應

疏
此
即
離
彼
相
應
縛
義
者。
若
染
心
心
所。
即
有

此
佛
果
上
涅
槃。
即
是
此
中
究
竟
位
體
相。

地
中
行
因
所
得
轉
依。
謂
佛
果
上
菩
提
涅
槃
等。

十
地
行
等。
即
名
能
證
得。
皆
是
因
位
攝
故。
前
十

論
云
前
修
習
位
乃
至
究
竟
位
相
者。
解
云。
意
說。

此
中
皆
不
取
也。

因
中
能
證
得
中
攝。
非
是
果
上
所
證
中
攝。
所
以

故
真
如
迷
悟
依。
能
斷
道
斷
十
鄣
十
行
等。
皆
是

真
如。
故
十
真
如
十
鄣。
皆
是
能
修
道
之
作
具
也。

因
能
斷
道
故。
十
地
修
行
故。
即
斷
十
鄣。
而
證
十

是
因
中
位。
即
能
證
得
中
攝。
及
前
能
斷
道。
皆
是

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

也。
圓
簡
二
乘
者。
即
簡
二
乘
無
學。
二
乘
無
學
唯

知
障
亦
得
名
漏。
故
前
文
云。
又
所
障
為
有
漏
依

為
漏。
今
者
約
所
知
障。
與
他
漏
法。
為
所
依
故。
所

言。
唯
第
七
識
中
我
執
煩
惱
名
漏。
其
所
知
不
名

如
是。
疏
有
第
七
所
知
障
俱
者。
此
中
意。
據
實
所

眼
觀
日。
卻
損
其
眼
根。
煩
惱
緣
他
無
漏
法。
亦
復

煩
惱
緣
無
漏
法。
無
漏
法
即
損
緣
煩
惱。
由
如
以

答
其
眼
根
煩
惱。
有
漏
善
無
記
法。
亦
復
如
是。
若

漏
性。
善
無
記
時。
即
煩
惱
漏
生。
由
如
以
眼
者。
自

煩
惱
毒
氣。
入
善
無
記
法
中。
令
善
無
記
法
而
成

漏
性
善
無
取
法。
若
煩
惱
緣
有
漏
善
無
記
時。
即

所
也。
疏
彼
通
一
切
有
漏
者。
後
所
緣
縛。
即
是
有

也。
疏
初
性
唯
染
者。
即
是
相
應
縛。
唯
是
染
心
心

疏
非
漏
根
增
離
二
縛
義
者。
謂
離
相
應
所
緣
縛

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

德
名
含。
非
如
第
八
識
能
含
藏
諸
種
子
名
含
也。

言
含
者。
即
約
舉
涅
槃
名
時。
攝
得
一
切
無
為
功

一
切
無
為
功
德。
即
涅
槃
名
能
含。
無
為
所
含。
此

能
含。
無
為
是
所
含。
此
言
含
者。
即
約
舉
時。
攝
得

言
涅
槃
時。
即
含
藏
一
切
無
為
功
德。
即
涅
槃
名

疏
無
為
功
德
所
藏
有
為
功
德
菩
提
所
含
者。
若

即
此
流
至
於
下
也。

菩
提
涅
槃
即
是
常。
乃
至
安
樂
解
脫
身
等
亦
然。

此
菩
提
涅
槃。
即
是
不
思
議。
此
涅
槃
即
是
善。
此

涅
槃。
即
是
無
漏
界。
此
菩
提
涅
槃。
即
是
無
漏
界。

疏
長
續
尚
字
意
乃
為
遠
者。
此
中
應
言。
此
菩
提

處
涅
槃。
及
餘
功
德
故。
二
乘
無
學。
不
名
為
圓。

得
生
空
智。
同
前
三
涅
槃。
不
得
法
空
智。
及
無
住

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

涅
槃
故。
即
令
五
乘
眾
生
長
善
滅
惡。
廣
轉
傳
說

他
五
乘
道。
或
為
增
上
緣
者。
即
由
佛
果
上
菩
提

五
乘
起
善
心。
緣
佛
果
菩
提。
而
欣
樂
故。
即
生
得

即
或
約
所
緣。
即
佛
果
上
菩
提
涅
槃
為
緣
境。
即

緣。
亦
無
是
事。
今
者
便
說
佛
為
因。
能
生
五
乘
者。

分
種
子。
即
生
他
聲
聞
乘
等
五
乘
善
根。
而
為
因

名
言
種
子。
一
分
種
子。
即
親
能
生
他
菩
提
乘。
一

能
生
五
乘
者。
非
是
將
他
佛
果
上
菩
提
涅
槃。
為

文
也。
然
此
中
言
佛
果
上
菩
提
涅
槃。
涅
槃
為
因

疏
文。
即
解
論
中
或
為
因
義
能
生
第
五
乘
等
論

或
為
所
緣
乃
至
或
為
緣
生
作
他
利
樂
事
者。
此

攝
一
切
法
故。
亦
非
如
第
八
能
含
種。
或
是
因
義

切
有
為
功
德。
皆
名
菩
提。
即
如
五
種
般
若
等。
亦

能
含。
餘
有
為
功
德
名
所
含。
此
舉
菩
提
時。
即
一

若
言
菩
提
時。
即
含
一
切
有
為
功
德。
即
菩
提
名

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

障
故。
即
出
纏
故。
即
名
法
身
也。
此
中
即
約
本
末

即
約
有
二
鄣
故。
故
名
在
纏
名
如
來
藏
也。
由
無

同
者。
此
第
二
解
云。
彼
經
說
在
纏
名
如
來
藏
者。

能
攝
無
為
功
德。
或
彼
約
有
障
無
鄣
乃
至
故
不

藏。
謂
菩
提
體
相。
能
攝
有
為
功
德。
謂
涅
槃
體
相。

經。
名
如
來
藏。
此
中
即
約
佛
果
上
二
果。
體
能
攝

勝
鬘
經。
及
無
上
依
經。
所
覆
不
得
顯
故。
即
名
在

疏
約
於
此
位
依
於
相
體
者。
此
第
一
解
云。
然
彼

能
生
五
乘
也。

眾
生。
生
長
善
滅
惡。
得
世
出
世
利
樂
事
故。
故
名

善
滅
惡。
故
名
展
傳
說
也。
具
此
等
緣。
方
生
五
乘

說
十
二
分
教。
令
諸
五
乘
有
情
聞
此
教
已。
即
長

生
後
得
智。
後
得
智
即
生
大
悲。
大
悲
能
現
佛
身。

者。
或
由
佛
菩
提
根
本
智。
親
證
真
如
涅
槃
故。
即

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

論
云
集
論
等
說
乃
至
五
外
界
者。
此
中
問
意。
此

似
苦
諦
也。

雙
樹
滅
入
涅
槃。
即
是
入
滅。
及
現
背
痛
等
皆
名

時
訶
即
是
似
集
諦。
若
王
宮
生。
即
是
現
起
也。
若

是
身
業。
上
業
中
出
惡
言
云
癡
人。
即
是
語
業。
此

諦
者。
若
時
訶
調
達
時。
面
上
亦
怒
眼
現
嗔
色。
即

疏
云
時
訶
身
語
現
起
入
滅
現
有
背
痛
似
苦
集

疏
佛
智
通
等
者。
智
為
四
智。
通
謂
六
通
也。

無
有
漏
法。

疏
此
餘
大
眾
部。
解
云。
若
大
乘
部
說。
一
切
如
來。

本。
即
攝
得
餘
末
有
為
功
德。

說。
謂
涅
槃
為
本。
即
能
攝
無
為
功
德。
由
菩
提
為

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

相
麤
故
可
受
用
故
者。
此
第
二
師
說。
如
來
十
八

疏
如
來
根
境
皆
以
意
識
妙
定
為
先
身
乃
至
以

是
十
八
界
繫
攝
等。

雖
有
十
八
界。
以
絕
名
言
故。
即
佛
十
八
界。
亦
非

疏
非
蘊
處
界
有
情
所
攝
者。
此
第
一
師
說。
如
來

分
等。
皆
是
有
漏
也。

是
五
根
五
塵。
法
處
少
分
者。
謂
法
處
有
命
根
同

疏
云
十
有
色
處
法
處
少
分
者。
十
有
色
處
者。
即

等。

佛
果
佛
無
漏
法。
即
如
來
無
五
根
五
境
五
外
界

唯
有
漏。
既
十
五
界
唯
有
有
漏。
如
來
是
無
漏。
即

中
既
說
佛
身
皆
是
無
漏。
彼
集
論
即
說。
十
五
界

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

五
塵
法
界
中
攝。
佛
所
變
五
根。
既
是
定
果
色。
明

諸
天
變
起
定
果
色。
淚
下
如
雨。
亦
無
五
根。
雖
是

五
根。
亦
是
五
根。
五
根
無
發
識
用。
由
如
無
色
界

界
不
攝。
唯
是
外
五
境
攝。
又
如
佛
由
定
力
所
變

分。
然
佛
所
變
五
塵
即
細。
既
是
定
果
色。
即
是
法

為
本
質。
菩
薩
異
生
等。
又
重
變
起
五
塵
影
像
相

即
依
此
佛
所
變
身
上
似
扶
塵。
及
外
五
塵
上。
託

界
中
攝。
除
佛
已
外。
自
餘
菩
薩。
及
異
生
等
五
識。

力。
為
先
變
故。
此
第
八
所
變
五
根
五
塵。
皆
是
法

五
根
塵
等
雖
是
第
八
識
變。
然
由
第
六
識
中
定

其
第
八
識。
亦
隨
他
第
六
識。
後
變
起
五
根
塵
等。

如
來
由
第
六
識
入
定。
定
力
為
先。
變
五
根
五
塵。

五
境。
皆
是
法
界
中
攝
等。
即
不
是
十
五
界
攝。
即

五
根
五
塵
五
識
等
十
五
界
也。
即
諸
如
來
五
根

界
中。
唯
有
三
界。
謂
有
意
界
法
界
意
識
界。
佛
無

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

之
三
識。
皆
能
緣
五
塵。
若
五
根
二
識
緣。
謂
第
八

界
攝。
又
五
塵
三
識
緣。
謂
五
識
第
六
識
八
識。
此

即
是
十
八
界
攝。
不
言
是
第
六
識
緣
故。
即
是
法

是
內
六
處
攝。
不
是
法
界
攝。
又
第
六
緣
十
八
界。

眼
耳
根。
天
眼
耳
根
既
是
有
情
攝。
天
眼
耳
根
即

塵。
即
是
法
界
中
攝。
若
執
第
六
定
果
力。
引
起
天

是
外
五
塵
類
故。
又
是
無
情
故。
故
定
果
所
變
五

相
分。
又
若
由
第
六
識
中
定
果。
變
起
五
塵
等。
即

薩
五
塵。
可
受
用
之。
然
菩
薩
等。
不
變
起
佛
六
根

非
是
佛
五
塵
攝。
然
餘
菩
薩
所
變
五
塵。
即
是
菩

菩
薩
等
五
識
所
變
起
五
塵
相
分。
以
相
麤
故。
亦

異
生
等。
所
變
起
相
分
等。
即
是
麤
外
塵
攝。
又
餘

定
果
色。
似
其
五
根
五
識。
實
非
根
也。
若
餘
菩
薩

識
不
得
生
色。
識
亦
非
有
故。
佛
無
十
五
界
也。
雖

知
不
是
五
根。
如
來
無
所
依
五
根。
所
緣
五
境。
五

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

也。

即
是
遍
計
所
起
色。
此
第
二
解。
即
是
傍
義
非
正

根
五
塵。
即
是
實
也。
若
第
六
識
變
五
根
五
塵
等。

等。
已
上
即
是
實
義
解。
二
云。
若
第
八
識
所
變
五

色。
若
薩
婆
多
宗
說。
鏡
中
實
有
面。
水
中
實
有
自

鏡
中
實
有
面。
水
中
實
有
自
者。
即
是
遍
計
所
起

自。
由
鏡
面
淨
故。
遂
令
眼
識
返
見
自
面
等。
若
執

一
云。
若
大
乘
經
部
師
說。
鏡
中
無
面
像。
水
中
無

是
極
迥
色。
極
略
可
知。
遍
計
所
起
色
中
有
二
釋。

若
兩
個
同
種
同
色
根。
影
光
明
闇。
為
所
礙
色。
即

各
各
緣
五
識
見
分
也。
若
法
處
所
攝
色
有
五
種。

識。
又
加
自
證
分。
即
有
二
識
緣。
謂
五
識
自
證
分。

識
也。
若
五
識
唯
有
一
識
緣。
謂
第
六
識
能
緣
五

為
意
根。
亦
有
二
識
緣。
謂
第
七
第
六。
能
緣
第
八

識
及
第
六
識。
此
二
識
皆
能
緣
五
根。
若
第
八
識

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

上
菩
薩。
即
名
平
等
性
智。
此
平
等
智。
若
依
化
身

識
皆
依
他
受
用
身
上
五
根。
緣
色
等
五
塵。
化
地

用
身
及
變
化
身
上。
變
起
五
五
根
及
前
五
境。
此

等
性
智。
既
能
變
化
他
受
用
身。
及
變
化
身。
他
受

根
境
而
依
之
或
乃
至
名
平
等
智。
此
師
意
說。
平

疏
此
平
等
智
既
能
變
起
受
用
變
化
二
身
即
為

以
並
起
二
智
也。

念
起
妙
觀
智
說
法。
然
前
後
二
智。
起
迅
速
故。
然

而
起
變
化
身。
或
前
念
起
成
所
事
智
現
化
身。
後

解
云。
或
前
念
起
觀
智
說
法。
後
念
起
成
所
事
智。

八
不
共
法。
疏
前
後
剎
那
別
異
起
故
然
行
迅
速。

即
名
十
八
不
共
法
也。
非
別
有
經。
名
名
之
為
十

疏
及
十
八
不
共
法
經
者。
經
中
明
十
八
不
共
法。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

用
也。
即
是
第
二
師
緣
佛
唯
三
界
實
餘
十
五
界

智。
轉
五
識
得。
據
成
事
智。
即
是
他
平
等
智
上
作

緣
麤
事
境
平
等
智。
名
為
成
事
智
也。
故
說
成
事

師
意
說。
若
平
等
智
品。
緣
麤
事
境
時。
即
說
此
能

疏
論
此
緣
麤
事
乃
至
成
事
智
轉
五
識
得
者。
此

既
有
生
滅。
應
亦
有
生
死。

是
生
起
現
行。
死
者
是
滅
相。
若
爾
佛
身
中
有
法。

論
云
如
轉
生
死
者。
問
如
何
言
有
漏
法。
生
者
即

識
等
也。

菩
薩。
意
識
雖
是
一
意
識。
若
依
所
緣
色。
即
名
眼

用。
則
名
平
等
智
成
事
智
也。
此
師。
由
如
一
意
識

成
所
化
智。
據
實
言。
唯
是
一
個
平
等。
有
二
種
作

上
五
根。
緣
五
色
境。
化
地
前
異
生
等。
此
智
則
名

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

皆
是
無
漏。
即
返
顯
菩
薩
二
乘
所
成
十
五
界
皆

識
是
識
用
者。
意
識
論
中。
但
言
約
所
成
十
八
界。

約
佛
十
八
界
皆
無
漏。
但
言
佛
即
顯
菩
薩
及
至

八
界。
即
是
無
漏。
即
顯
前
論
文
云。
非
說
一
切。
即

等
顯
知
一
切
也
者。
後
論
文
中
意
說。
佛
成
熟
十

地
菩
薩
十
五
界
有
漏。
麤
無
之
境
體
佛
成
熟
者

十
五
界
是。
餘
十
五
界
是
漏
者。
即
是
出
二
乘
十

識
境
者。
即
論
文
言。
謂
餘
十
八
界
中
後
三
界。
餘

界
是
有
漏。
後
三
通
無
漏
攝。
謂
餘
成
就
等
出
麤

者。
謂
餘
者。
謂
餘
二
乘。
及
十
地
菩
薩。
唯
成
十
五

論
云
謂
餘
成
就
十
八
界
中
唯
有
後
三
通
無
漏

五
識。
非
是
五
識
界
攝
也。

五
界。
皆
名
虛。
謂
五
根
五
境。
即
是
法
界
攝。
若
佛

者。
此
師
意
說。
佛
唯
有
意
界。
意
識
界。
法
界。
餘
十

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

功
德。
如
來
色
無
盡
智
慧
亦
復
然。
即
彰
佛
自
受

身
功
德。
若
如
來
妙
色
等
四
句。
即
彰
如
來
化
身

疏
說
如
來
妙
色
身
者。
此
兩
行
頌。
即
彰
如
來
三

漏。

疏
文。
佛
亦
名
有
情。
佛
是
有
情。
十
八
界
即
唯
無

疏
非
說
有
情
十
五
界
等
皆
唯
有
漏
者。
今
准
此

體。
淺
者
即
是
能
知
有
漏
十
五
界
之
我
也。

知
也。
又
解
麤
淺
者。
麤
者
即
是
所
知
十
五
界
境

勝
智。
方
能
知
之。
若
餘
十
地
菩
薩
二
乘
等。
無
不

來
十
五
界
唯
無
漏。
諸
根
相
續。
一
一
無
邊。
唯
佛

能
知
十
五
界
唯
有
漏
者。
即
顯
我
智
之
境。
若
如

體。
菩
薩
二
乘。
准
知
此
有
漏
十
五
界。
故
知
能
知

通
有
漏。
十
五
界
皆
通
有
漏
故。
即
是
麤
惡
之
境

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

又
是
善
白
法
性
故。
二
清
淨
界
乃
至
極
巧
便
故。

非
黑
非
白
攝。
合
具
四
義。
四
義
者。
能
論
文。
一
此

法
為
白
法。
乃
餘
黑
白
四
種
業
中。
即
說
無
漏
是

論
云
又
善
白
法
性
故
者。
問
何
故
此
即
說
無
漏

是
清
淨
法
界
真
如
性
也。

疏
云
智
微
妙
性
相
甚
深
者。
智
者
謂
四
智。
性
者

菩
提。
境
者
謂
清
淨
法
界
也。

疏
云
智
之
與
境
皆
具
此
二
義
者。
智
者
謂
四
智

即
彰
法
身
功
德
也。

四
蘊。
而
獲
常
受
想
行
識
四
蘊。
一
切
法
常
住
者。

色
也。
智
慧
亦
復
然
者。
即
是
轉
無
常
受
想
行
識

用
功
德。
如
來
色
無
盡
者。
即
是
轉
無
常
色
獲
常

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

攝
一
切
有
為
功
德。
其
五
根
三
境。
亦
在
四
智
心

將
五
色
根
等。
以
難
心
法。
答
前
論
云。
四
智
品
極

五
根
三
境。
問
既
說
四
智
心
心
所
法
是
善。
何
故

說。
十
二
處
中。
五
根
三
境
是
無
記
性。
如
來
既
無

難
曰。
既
說
如
來
四
智
皆
是
善
者。
何
故
對
法
論

解
云。
此
文
意
說。
此
之
四
句。
收
他
外
難。
謂
有
外

論
云
論
處
等
八
唯
無
記
如
來
豈
無
五
根
三
境。

無
漏
名
善
也。

之
法。
不
巧
便
故。
四
不
善
之
法。
違
此
四
不
善
故。

性
故。
二
不
善
之
法。
有
生
滅
不
安
穩
故。
三
不
善

順
益
相
故。
違
四
不
善
者。
一
不
善
之
法。
是
惡
法

離
生
滅
極
安
隱
故。
三
妙
用
無
方
極
巧
便
故。
四

違
四
不
善
合
具
四
義。
四
義
者。
一
自
性
故。
二
遠

三
二
種
皆
有
順
益
相
故。
四
違
不
善
故。
又
云
若

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

何
身
土
是
有
為
即
滅
諦
攝。
答
如
愚
意
者。
若
佛

論
云
一
切
如
來
身
土
等
法
皆
滅
道
攝
者。
問
如

既。
非
說
一
切。
謂
餘
成
就
十
二
處。
是
無
記
也。

等
說
五
根
三
境
是
無
記
者。
彼
依
二
乘
麤
淺
境

應
攝
在
蘊
處
界
中。
後
三
皆
通
善
無
記
等。
集
論

五
識
性
散
亂
等。
第
三
有
義。
如
來
功
德
身
上。
如

來
五
根
五
境
妙
定
生
故。
法
界
色
攝。
乃
至
論
說

絕
諸
戲
論。
非
蘊
處
界
法
門
所
攝。
第
二
有
義。
如

應
云。
有
義。
如
來
功
德
身
上
土。
甚
深
微
妙。
乃
至

說
如
前
者。
此
中
答
慧
如
前。
答
有
漏
中。
論
文
還

即
將
五
根
等
無
記
以
難
之。
論
云
此
中
三
釋
廣

五
界
是
有
漏
以
難
之。
今
既
說
四
智
是
善
外
人。

以
難
也。
又
前
說
四
智
是
無
漏
界
外
人。
即
將
十

品
中
攝。
故
說
四
智
是
善。
即
將
五
根
等
是
無
記

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

時
化
緣
將
畢。
即
有
願
絕。
後
時
餘
處
還
起
身
也。

佛
已
去。
始
終
相
續
不
斷
絕
也。
若
他
用
變
化
時

相
說。
應
言
若
自
受
用
身。
即
是
不
斷
者。
即
約
成

乃
至
是
他
身
相
屬
續
常
義
者。
然
此
文
中
且
總

集
故。
并
前
四
解
即
有
六
解。
無
斷
常
者
是
根
身

一
云。
說
佛
身
土
滅
道
攝。
二
云
說
佛
身
土
非
苦

有
二
解。
此
二
解
并
前
四
令
六
解
者。
如
愚
意
者。

是
滅
諦
攝。
亦
是
善。
二
道
諦
攝
故
是
善
也。
故
云

提。
名
之
為
五
也。
疏
然
此
二
解
并
前
四
解。
云
一

菩
提。
解
真
如
未
五
法
者。
謂
清
淨
法
界。
四
智
菩

疏
次
正
解
真
如
來
五
法
者。
謂
清
淨
法
界。
四
智

受
用
土。
變
化
土。
皆
是
有
為
故。
是
道
諦
攝。

受
用
身。
及
他
受
用
身。
變
化
身。
及
自
受
用
土。
他

法
身
及
法
性
土。
是
無
為
故。
即
是
滅
諦
攝。
若
自

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

故。
聲
聞
人
不
得
自
受
用
身。
即
灰
身
滅
智。
又
如

為
法
空
智
故。
又
不
證
法
空
理。
即
證
理
不
窮
盡

未
來
際
故。
聲
聞
人。
唯
斷
煩
惱
障。
同
假
擇
滅
無

空
理
窮
盡
故。
故
成
佛
已
即
自
受
用
不
斷
常
盡

如
來
昔
在
因
中。
有
法
空
智。
斷
不
所
知
障
證
法

滅
也。
問
何
故
如
來
報
化
二
身。
得
常
有
耶。
答
由

常
者。
非
如
法
身
常
住
不
滅。
報
化
身
等
還
有
生

快
樂。
然
此
人
亦
有
不
受
快
樂
時。
今
言
報
化
是

掖
中
即
不
施
食。
又
如
言
此
人
家
勢
富
貴
常
受

滅。
如
言
此
人
有
施
食。
此
人
舉
時
等。
即
有
施
食。

常。
化
身
相
續
常。
雖
說
報
化
二
身
是
常。
還
有
生

盡
相
續
常
義
者。
謂
法
身
名
凝
然
常。
彼
身
不
斷

疏
莊
嚴
論
說
三
種
常
如
常
施
食
乃
至
斷
別
不

名
為
相
續
也。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

眾
生
若
未
得
成
佛。
即
色
心
是
無
常。
若
三
大
劫

色
心
是
無
常。
若
三
大
劫
修
因。
當
來
得
成
佛
已。

師。
執
有
常
當
者。
說
一
切
眾
生。
若
未
得
成
佛。
即

量
故
者。
此
文
即
是
破
當
常
現
常
也。
然
智
者
法

疏
若
初
唯
生
得
不
滅
者
便
違
佛
說
乃
至
違
比

悲
願
等
亦
爾
也。

鄣。
正
障
涅
槃。
兼
亦
能
障
菩
提。
此
斷
所
知
障。
及

身。
由
如
所
知
障。
正
障
菩
提。
兼
障
涅
槃。
說
煩
惱

悲
願
正
得
他
受
用。
及
變
化
身。
傍
亦
得
自
受
用

正
得
自
受
用
身。
傍
亦
得
他
受
用
身
變
化
身。
若

受
用
及
變
化
身
也。
理
實
斷
所
知
障。
證
法
空
理。

聲
聞
人。
無
悲
願
故。
不
擬
利
他
故。
聲
聞
人。
不
得

後
成
佛
時。
即
得
他
用。
及
變
化
身。
亦
無
盡
也。
若

由
昔
日
中
有
悲
願。
誓
度
一
切
有
情
利
樂
他
故。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

真
如
雖
十
相。
名
眾
相
永
靜
樂
者
也。

論
云
清
淨
法
界
眾
相
寂
靜
故
名
安
樂
者
者。
此

也。

返
顯
凡
夫
色
心
應
不
生
滅。
從
因
生
故。
由
如
來

等
定
有
生
滅。
因
云
從
因
生
故。
由
如
凡
夫。
或
應

破
云。
生
者
皆
滅。
一
向
記
故。
又
作
量
云。
佛
色
心

習。
此
身
中
佛
子。
漸
漸
長
大。
後
時
即
得
成
佛。
今

胎。
眾
生
身
中
佛
子
亦
爾。
由
三
大
劫
多
聞
令
熏

數
數
喫
食
津
閏。
今
此
娠
兒。
漸
漸
長
大。
後
即
出

鼻
眼
耳
一
切
皆
是。
由
如
母
胎
中
有
娠
兒。
由
母

切
眾
生
身
中。
常
有
佛
子。
無
生
無
滅。
此
佛
子
故。

由
如
真
如
是
凝
然
常
也。
現
常
者。
智
法
師
說。
一

修
因。
當
來
得
成
佛
已。
佛
色
心
即
常
住
不
生
滅。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

身
即
是
解
脫
數。
此
二
乘
解
脫
身。
即
佛
生
空
真

二
乘
真
如
為
解
脫
身。
非
是
五
分
法
身。
五
分
法

得
生
空
真
如。
生
空
真
如
即
是
二
乘
解
脫
身
故。

至
是
五
分
法
身
中
解
脫
知
見
者。
意
說。
二
乘
所

空
真
智
名
身
故。
彼
名
真
如。
是
二
乘
解
脫
身
乃

依
生
空
真
如
上
所
得
假
擇
滅。
言
身
者。
即
是
生

即
無
別
安
體。
二
乘
解
脫
身
者。
言
解
脫
者。
即
是

中。
令
有
情
受
生
死
身。
安
謂
安
足
者。
諸
經
論
中。

繫
也。
即
由
有
漏
福
非
福
不
動
善
業
故。
滅
三
界

漏
善
逼
身
亦
受
生
相。
身
亦
受
生
相
者。
即
是
業

名
為
樂
者。
即
是
五
樂
中。
無
根
寂
樂
也。
非
如
有

論
云
此
二
自
性
皆
無
憂
根
者。
然
真
及
四
智。
俱

智
名
安
樂
者。
即
是
五
樂
中
覺
法
樂。

論
云
四
智
心
品
永
離
惱
害
故
名
安
樂
者。
此
四

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

緣
無
為
名
解
脫。
現
知
見
香。
或
無
學
名
見
慧
解

者
謂
無
謂
非
取
第
於
定。
慧
者
緣
有
為
名
慧
香。

慧
香
解
脫
知
見
香
也。
又
云。
戒
者
謂
道
共
戒。
定

及
慧
香。
即
但
取
無
為
漏
慧。
以
為
緣
有
為
等。
名

為
無
為
無
為
等。
若
前
三
果
人。
有
解
脫
知
見
香

香
解
脫
知
見
香。
即
是
盡
智
無
生
智
也。
能
緣
有

少
分
亦
通
前
三
果
人
也。
若
二
乘
無
學
身
中。
慧

者。
即
是
無
漏
慧
能
緣
無
為
也。
然
此
五
分
法
身。

諦
理。
苦
我
已
知。
不
復
更
知
等。
五
解
脫
知
見
香

香
者。
即
與
無
漏
慧
同
時
無
漏
勝
解
數。
能
卞
四

漏
定。
三
慧
香
者。
即
無
漏
慧
能
緣
有
為。
四
解
脫

香
者。
即
取
道
共
戒
也。
二
定
香。
即
取
八
地
中
無

此
五
分
法
身。
唯
是
無
漏
法。
不
通
有
漏
法。
一
戒

法
身
中
解
脫
知
見。
解
脫
知
見
即
是
盡
智
無。
然

如
無
為。
名
解
脫
身
也。
若
二
乘
菩
提。
即
是
五
分

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

法
不
是
四
諦。
或
二
空
亦
攝
得
一
切
法
盡。
何
法

事。
即
無
為
攝
有
為。
或
四
諦
亦
得
一
切
法
盡。
何

疏
依
止
義。
解
云。
若
如
所
有
性
為
門。
即
將
理
攝

生
智
是
也。
體
生
義
者。
意
說。
三
身
皆
有
體。

乘
所
得
菩
提。
即
是
五
分
法
中。
解
脫
知
見。
盡
無

疏
彼
菩
提
果
是
五
分
法
身
中
知
見
者。
解
云。
二

不
復
更
知
等。
名
無
生
智
也。

一
切
苦
我
已
知
等。
即
名
盡
智。
一
切
苦
我
已
知

情
不
息
若
二
乘
人。
即
約
息
求。
以
解
盡
無
生
智。

不
初
自
求。
以
緣
盡
無
生
智。
以
如
來
樂
利
他
有

煩
惱
無
餘
故
名
盡
智。
煩
惱
更
不
生。
名
無
生
智。

脫
知
見
者。
即
盡
智
無
生
智。
若
佛
身
中
盡
智
者。

脫
者。
即
是
與
盡
智
無
生
智。
俱
時
勝
解
脫
數。
解

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

受
用
他
受
用
變
化。
不
得
法
身。
復
有
勝
義
別
立

窮
義
故
名
別
者。
唯
清
淨
法
界。
得
名
為
身。
若
自

如
愚
意
者。
若
總
者。
即
三
身
總
名
法
身。
以
體
依

身。
亦
有
多
法
聚
集
也。
故
通
三
身
若
總
若
別
者。

身
故。
是
所
聚
集
處。
即
法
身
亦
名
聚
也。
若
起
化

若
他
受
用
變
化
身
亦
然。
眾
德
眾
集
義
者。
若
法

為
依
止。
若
自
受
用
身。
即
有
為
法。
更
互
相
依
止。

依
有
為
也。
依
止
義
者。
若
法
身
即
與
報
化
二
身

為
無
為
法
盡
也。
故
約
盡
所
有
性
中。
即
是
無
為

所
有
性。
即
十
八
界
十
二
處
中。
亦
攝
得
一
切
有

如
所
有
性。
即
將
理
攝
事。
即
有
為
依
無
為。
若
盡

名
為
事。
若
安
立
中
攝
四
諦。
四
諦
即
唯
是
理
故。

眾
聖
賢
亦
如
也。
若
十
八
界
中
攝
四
諦。
四
諦
即

何
法
不
是
三
解
脫
門。
故
經
云。
一
切
法
亦
如
也。

不
是
二
空
故。
或
三
解
脫
門。
亦
攝
得
一
切
法
盡。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

疏
第
二
五
法
攝
三
身
門
者。
即
將
清
淨
法
界
四

來。
而
相
障
礙
也。

世
間
燈
光
是
色
法。
更
互
尚
不
相
鄣
礙。
何
況
如

身。
更
互
相
遍。
仍
名
十
八
界
攝。
受
礙
以
解
之。
如

亦
名
變
礙
義
是
色
義。
雖
十
方
一
切
佛
自
受
用

也。
疏
積
集
有
礙
之
體
者。
解
云。
佛
自
受
用
色
身。

疏
無
十
相
者。
謂
無
五
塵
相。
男
女
相。
生
異
滅
相

名
為
尋
思
也。

者。
非
是
不
定
中
尋
思。
但
約
三
界
虛
妄
以
以
所。

平
等。
乃
至
他
受
用
變
化
身
亦
准
知。
尋
思
路
絕

德
等。
若
自
受
用
身。
即
具
諸
如
來。
乃
至
廣
大
法

依
勝
義
者。
即
知
論
文
云。
自
性
身
具
足
真
常
功

三
身
者。
即
依
前
法
身
中。
約
勝
義
以
分
三
身。
言

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

疏
莊
嚴
論
說
三
種
常。
解
云。
謂
凝
然
常。
不
斷
常。

莊
嚴
論。

至
非
色
心
故
更
是。
就
引
證
中
更
分
為
四。
一
引

初
一
攝
自
性
文
是。
二
引
證
者。
謂
從
說
自
性
身。

違
四
立
理
者。
如
愚
意
者。
一
據
舉
者。
謂
從
有
義

疏
第
二
師
自
性
又
有
四
一
據
舉
二
引
證
三
解

從
後
一
智
品。
至
難
思
化
故
是
也。

二
智
品。
至
得
受
用
身
故
是
也。
第
二
攝
化
身。
謂

至
而
證
得
故
文
是
也。
第
二
攝
受
用
身。
謂
從
中

理。
就
初
中
分
三。
初
攝
自
性
身。
謂
從
有
義
初
二。

者。
此
初
師。
又
云
為
二。
初
別
解
三
身。
後
引
證
立

自
性
身。
乃
至
故
知
二
身
皆
有
實
智
者。
如
愚
意

智
菩
提。
此
之
五
法。
已
攝
三
身
也。
有
義
初
二
攝

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

事
不
解
之
心
名
疑
也。

中
疑。
今
者
十
地
中
斷
疑
者。
即
斷
十
地
菩
薩。
於

疏
云
說
法
斷
疑
者。
菩
薩
既
入
見
道
已。
斷
二
鄣

有
受
用
身。
用
四
智
實
成
自
受
用
身。

佛
身。
觀
察
智
唯
說
法
也。
若
後
正
義
師
中。
方
立

法
身。
平
等
智
實
成
他
受
用
身。
若
成
事
智
實
成

說
用
何
智
而
成
自
受
用。
此
師
但
說
鏡
智
實
成

文
中。
此
不
正
義
師。
即
不
立
有
自
受
用
身。
亦
不

自
性
身
乃
至
故
知
三
身
皆
有
實
智
者。
然
准
論

安
此
間
唯
識
疏
抄
中
著
也。
論
云
有
義
初
二
攝

嚴
論。
即
無
抄
者。
此
中
意
即
勘
復
論
文
中
義。
具

論。
解
云。
莊
嚴
論
中
亦
說
也。
然
須
勘
折
者。
然
莊

相
續
常。
疏
佛
地
論
云
如
餘
論
說
竟
不
出
是
何

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

何
身
攝
受
是。
三
說
相
者。
謂
從
又
受
用
身
攝
初

嚴
論。
二
引
攝
論。
二
解
違
者。
謂
從
雖
轉
藏。
至
云

轉
諸
轉
識
得
受
用
故
文
是。
於
中
有
二。
初
引
莊

三
說。
如
愚
意
者。
一
引
證
者。
謂
從
圓
實
鏡
智。
至

智
以
攝
三
身。
自
受
用
中
有
三。
一
別
證。
二
解
違。

實
功
德。
至
種
種
身
相。
攝
變
化
身
文
是。
即
據
四

疏
初
據
智
攝
者。
如
愚
意
者。
謂
從
四
智
品
中
真

法
身。
至
色
心
等
物
文
是。

識
者。
至
彼
實
性
故
文
是。
四
立
理
者。
謂
從
自
性

對
法
攝
大
乘
論。
三
解
違
者。
謂
從
然
說
轉
去
藏

深
密
經。
三
引
世
親
菩
薩
金
剛
論。
四
引
佛
地
及

說
智
殊
勝
中。
具
攝
三
身
耶。
二
引
取
佛
地
論。
及

殊
勝。
謂
所
知
依
所
知
因
果
差
別
智
殊
勝
等。
即

論
云
又
智
殊
勝
具
備
三
身。
解
云。
然
攝
論
有
十

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

三
智
及
成
所
作
智。
皆
能
現
化
身
也。
故
知。
四
智

中。
利
他
無
漏
成
熟。
即
成
所
作
智。
繫
餘
三
智。
餘

平
等
智。
即
現
化
受
用
身。
又
由
成
所
智。
由
生
因

能
說
法。
且
如
平
等
性
智。
繫
餘
三
智。
餘
三
智
及

皆
能
現
他
受
用
身。
此
四
智
俱
能
現
化
身
四
智

似
五
根
五
塵。
五
根
五
塵
皆
無
實
用。
又
此
四
智。

起
實
五
塵。
五
塵
皆
有
實
用。
若
餘
三
智
皆
能
變

者。
然
此
四
智。
唯
成
自
受
用
身。
然
第
八
識
能
變

疏
據
實
二
身
亦
四
智
俱
現
乃
至
相
似
後
智
用

薩
也。

等
性
故。
所
以
此
智
得
自
他
平
等。
能
化
十
地
菩

疏
以
為
證
得
妙
理
者。
意
說。
由
平
等
智
證
得
平

不
共。
至
下
文
有
色
心
皆
受
用
攝
文
是。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

等
成
事
二
智。
能
現
他
受
用
變
化
身
二
身。
體
非

疏
但
明
二
智
現
二
身
體
非
二
身
也
者。
但
說
平

文
是。

論
文。
須
說
相
者。
謂
從
然
變
化
身。
至
故
別
說
有

智
自
受
用
文
是。
於
中
有
二。
初
合
攝
論。
後
全
攝

體
文
即
是。
解
違
者。
謂
從
雖
說
化
身。
至
發
此
二

愚
意
者。
初
出
理
也。
謂
說
又
他
受
用
事
實
智
為

化
身
等
中
有
三。
初
出
理。
次
解
違。
後
說
相
者。
如

先。
餘
三
智
在
後。
故
說
平
等
成
事。
皆
名
後
智。
解

即
似
後
成
事
智
作
用。
即
前
例
四
智
中
鏡
智
居

約
相
中
他
用
身。
似
後
平
等
智
作
用。
其
變
化
身。

用
變
化
他
身
故。
其
鏡
智
不
能
現
二
身
故。
今
但

現
他
受
用
變
化
身
者。
豈
可
鏡
智
不
能
親
緣
他

皆
能
現
他
受
用
變
化
二
身。
若
大
圓
鏡
智。
不
能

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

赫
奕。
威
儀
庠
序。
動
止
可
觀。
即
前
禮
佛。
以
百
千

在
佛
邊
坐。
是
時
如
來。
遂
化
作
一
淨
居
天。
光
明

引。
如
須
達
長
者。
最
初
見
佛。
不
解
禮
佛
之
軌
則。

若
佛
欲
化
變
眾
生
等
師。
即
化
作
化
人。
方
便
接

疏
化
無
量
化
人
之
類
皆
令
有
心
為
引
他
故
者。

文
是。
論
無
形
質
法
者。
即
是
他
心
相
分
心
也。

經。
四
會
違
者。
文
謂
從
隨
說
變
化。
至
故
不
說
有

中
有
三。
初
引
涅
槃
經。
次
引
佛
地
經。
後
引
深
密

文
是。
三
引
證
者。
謂
從
由
此
經
說。
至
分
現
故。
於

謂
從
若
不
爾
者。
謂
從
若
不
爾
者。
至
尚
不
知
故

從
然
變
化
身。
至
無
明
配
質
法
文
是。
二
分
現
者。

就
前
文
第
三
說
相
中。
以
分
四
段。
一
據
舉
者。
謂

據
舉。
二
立
理。
三
引
證。
四
會
違
者。
如
愚
意
者。
即

二
身。
即
是
二
智
也。
第
三
他
化
身
相
中
有
四。
一

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

缽。
時
獼
猴
知
佛
心
與
缽。
又
從
阿
難
索
缽。
即
是

猴。
從
阿
難
索
缽
取
蜜。
阿
難
不
與
缽。
如
來
許
與

無
有
男
女。
佛
既
與
兒
時。
佛
至
一
林
邊。
有
一
獼

者。
如
佛
神
往
質
師
長
者
家。
質
師
長
者
家
大
富。

向
阿
難。
如
日
初
出
照
於
高
山
等。
傍
生
知
佛
心

許。
是
時
阿
那
律
入
定。
觀
見
如
來
心。
如
來
心
偏

時
五
百
阿
羅
漢
作
禮。
而
求
作
侍
者。
如
來
皆
不

佛
心
者。
如
者
諸
弟
子
五
命
年
無
欲
須
侍
者。
是

論
云
何
聲
聞
及
傍
生
等
知
如
來
心
者。
聲
聞
知

引
佛
地
經
云。
又
說
如
來
成
所
作
智
化
作
三
業。

疏
此
涅
槃
經
下
他
地
經。
下
他
地
經
者。
即
論
中

作
禮
佛
也。

倍。
而
歎
佛
德。
須
達
見
已。
遂
教
學
彼
天
威
儀。
而

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

即
會
大
論
中
四
事
不
可
作。
即
佛
化
五
根。
即
無

無
根
等
用
乃
至
不
爾
者
香
等
亦
應
然
者。
此
文

緣
慮
用。
故
瑜
伽
說。
別
化
四
事。
或
文
為
正
也。
又

化
作
根
心
等。
然
化
根
無
實
發
識
用。
作
心
無
實

事。
故
彼
論
言
不
說
化
事。
又
第
二
解
云。
如
來
雖

等
不
能
化
四
事
故。
不
依
如
來。
如
來
能
化
作
四

不
可
化
者。
而
依
餘
二
乘
菩
薩
等。
餘
二
乘
菩
薩

然
此
論
會
彼
論
文
云。
一
云
彼
瑜
伽
論
說。
四
事

流
色
亦
容
作
也。
如
何
此
論
文。
如
來
能
化
心
等。

化
作
異
熟
色。
即
不
能
令
受
苦
樂
等
用。
若
外
等

心
所。
有
先
緣
慮
等
用。
四
者
業
果。
即
是
異
熟。
若

無
發
識
等
用。
二
者
心
有。
三
者
心
所。
答
化
作
心

八
說。
四
事
不
可
作。
一
者
五
根。
若
化
作
五
根。
即

乃
至
故
不
說
有
者。
此
論
文
云
違。
問
瑜
伽
八
十

傍
生
知
如
來
心
也。
論
云
雖
說
變
化
無
根
等
用

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

此
段
文
意。
得
明
法
身。
亦
通
二
利。
其
法
身
若
與

論
云
亦
兼
利
他
為
增
上
緣
乃
至
故
俱
利
攝
者。

將
木
石
為
例。

此
他
用
變
化
身。
修
生
化
有
情。
有
十
功
德。
不
可

曰。
他
受
用
及
化
身。
既
無
實
心。
應
如
木
石。
解
云。

疏
應
以
木
石
為
難
乃
至
不
得
為
例
者。
外
人
難

謂
佛
化
香
等
疑
食。
餘
欲
界
有
情。
亦
得
受
用。

法
無
實
用。
若
作
香
味
等。
於
欲
界
中。
亦
有
實
用。

塵。
其
色
界
中
有
情。
既
不
契
段
會。
故
於
化
香
等

事
云
何。
等
佛
菩
薩。
於
色
界
中。
雖
化
香
味
觸
三

二
界。
皆
有
實
用。
餘
化
香
味
觸
三。
即
無
實
用。
其

即
實
用。
若
佛
地
色
身。
及
化
聲
說
法。
即
於
欲
色

實
根
等
用。
故
大
論
說。
不
作
根
等
不
同
化
色
聲

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

為
土
也。

執
受。
即
名
為
身。
若
人
身
中
所
有
運
熏
等。
即
名

受
用
是
所
取
緣。
即
名
為
土。
由
如
人
身。
身
中
有

與
心
心
所
與
覺
為
依
有
執
受。
即
名
為
身。
若
執

即
有
身
土
差
別。
答
若
自
受
用
身
身
土
別
者。
若

何
分
出
身
土。
且
如
人
身。
身
為
能
依。
土
為
所
依。

別。
問
自
受
用
身。
眼
耳
諸
根。
一
一
皆
遍
法
界。
如

為
性。
住
持
自
性
故。
真
如
即
名
為
土
也。
故
身
土

為
性。
即
名
為
相
故。
真
如
即
名
為
身。
若
與
諸
法

論
云
而
屬
佛
法
相
性
異
者。
若
真
如
與
四
智
覺

是
利
他。

化
身
為
依。
令
他
用
化
身
利
有
情
故。
其
法
身
即

身
亦
兼
利
他。
即
法
身
為
增
上
緣。
與
他
受
用
變

自
受
用
身
為
依
故。
故
法
身
即
是
自
利
攝。
其
法

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

量。
即
桿
梯。
猶
如
蕗
葉。
即
他
役
用
身。
於
土
上
住。

圓
滿。
六
圓
滿
中
佛
土
名
周
圓
者。
其
圓
國
土
形

論
云
因
圓
無
際
者。
若
他
受
用
土
中。
即
有
十
六

若
令
自
受
用
佛
身
上。
即
有
無
量
相
無
量
好
也。

彌
陀
佛
身
上。
即
有
八
萬
四
千
相。
八
萬
四
千
好。

陀
佛。
即
是
第
二
地
菩
薩
所
見
他
受
用
佛。
其
阿

若
化
身
上。
即
有
三
十
二
相。
八
十
種
好。
若
阿
彌

論
云
諸
根
相
好
一
一
無
邊
者。
根
謂
五
根。
意
說。

意
顯
由
因
中
平
等
妙
觀
智。
修
自
利
無
漏
等。

遍
一
切
處。
論
云
謂
圓
鏡
智
乃
至
利
他
無
漏
者。

色
等
有
為
是
相。
相
既
遍
一
切
處。
其
性
隨
相。
亦

論
云
然
隨
地
其
量
無
邊
者。
意
說。
法
身
是
性。
餘

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

但
廣
大
故
名
遍。
非
是
有
多
五
根
名
無
邊
也。
前

言
遍
一
切
處
也。
如
愚
意
者。
相
好
可
無
邊。
其
根

平
遍
也。
故
論
功
德
智
慧。
既
非
色
法。
隨
所
依
身。

及
智
慧。
即
眼
中
有
絺。
絺
中
有
眼
等。
四
一
一
皆

中
有
身
有
智
慧。
智
慧
中
有
身
及
土。
身
中
有
土

不
遍。
若
土
已
下
無
身。
身
應
不
遍。
今
者
應
言
土

此
三
即
不
可
說
在
土
下。
若
身
已
上
無
土。
土
則

一
皆
相
續
入
含。
此
亦
自
受
身
及
土。
功
德
智
慧。

處
令
成
人
形。
其
人
即
眼
中
有
絺。
絺
中
有
眼。
一

一
一
皆
遍。
由
如
解
者
一
身
令
成
微
塵
國。
國
一

自
受
用
身。
及
心
功
德
及
土。
此
三
法
即
互
相
雜。

與
土。
皆
悉
遍
滿。
其
自
受
用
土
中。
即
無
圓
滿。
即

自
受
用
身。
其
形
量
即
圓
國。
由
如
雞
子。
形
量
身

淺
故。
即
土
在
下
身
在
上
安
置。
若
自
受
用
國。
及

若
他
土
及
作
用
土。
皆
桿
梯
為
身
及
土。
皆
悉
麤

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

自
受
用
乃
至
土
變
化
者。
若
自
受
用
身
佛。
即
自

百
個
三
千
世
界。
後
准
知。
疏
他
受
用
法
樂
增
同

化
佛。
見
一
百
個
百
億
一
四
天
下
小
化
佛。
見
一

者。
若
初
地
菩
薩。
即
一
個
他
受
用
佛。
見
一
百
大

疏
唯
見
百
佛
見
百
世
界
化
佛
乃
至
變
化
身
土

二
地
中
他
受
用
佛。
餘
者
准
知。

不
滅。
即
轉
初
地
菩
薩
所
見
他
受
用
身。
轉
作
第

或
時
滅
卻
身
已。
又
變
作
第
二
地
受
用
身。
或
時

用
佛。
此
初
地
菩
薩。
入
第
二
地
時。
此
他
受
用
佛。

名
勝。
乃
至
已
後
准
知。
如
初
地
菩
薩
所
見
他
受

受
用
佛。
名
小
名
劣。
二
地
所
見
他
受
用
佛。
名
大

論
云
或
大
或
劣
或
勝
者。
若
初
地
菩
薩
所
見
他

解
勝。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

根
機。
以
他
用
變
化
之
名。
又
自
受
用
佛。
若
第
八

不
名
受
用
故。
後
受
用
身。
及
變
化
身。
即
約
所
化

不
作
希
奇
想
心
生
敬
重。
故
化
身
唯
名
變
化。
即

乘
凡
夫。
但
聞
佛
說
法
時。
心
亦
不
多
生
敬
重。
亦

用
身。
亦
令
他
二
乘
異
生。
受
用
法
樂
故。
答
若
二

義
意。
二
身
俱
名
受
用。
問
變
化
身
何
故
不
名
受

增。
若
受
用
身。
令
他
菩
薩
受
用
法
樂
增。
既
受
用

何
受
法
樂。
疏
中
應
言。
自
受
用
即
用
受
用
法
樂

者。
難
曰。
既
他
受
用
佛。
是
相
分
心。
不
是
實
心。
如

身。
俱
名
受
用。
然
疏
中
錯
解
云。
他
受
用
法
樂
增

想。
菩
薩
即
受
用
法
樂。
故
他
受
用
身。
同
自
受
用

受
用
佛。
說
一
四
句
法
時。
即
心
生
敬
重。
作
希
奇

菩
薩
心
無
不
珍
重。
不
生
希
奇
相。
菩
薩
若
聞
他

法
樂。
若
十
地
菩
薩
見
他
受
用
佛。
現
神
通
等。
其

受
用
法
樂。
若
他
受
用
佛。
令
他
十
地
菩
薩
受
用

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

難
故。
有
此
文
也。
外
難
曰。
其
十
方
諸
佛。
即
有
無

可
然。
此
論
文
唯
攝
大
乘
論
第
十
卷
中。
為
除
外

穢。
論
云
餘
二
身
土
隨
諸
如
來
乃
至
有
共
不
共

壽
百
歲。
海
水
漸
增。
有
荊
蕀
沙
礫
時。
即
名
小
名

有
明
珠
妙。
彌
勒
佛
下
生
時。
名
淨
名
大
也。
若
人

化
佛
土
中。
若
人
乘
八
萬
歲。
海
水
漸
滅。
處
處
皆

天
下。
小
化
佛
所
變
土。
名
小
名
穢。
又
此
四
天
下

界
中
有
一
大
化
佛。
所
變
土
名
淨
名
大。
若
一
四

或
大
或
小
者。
或
淨
者
即
是
一
三
千
界。
一
三
千

論
云
隨
未
登
地
有
情
所
宜
化
為
佛
或
淨
或
穢

若
知
諸
法
盡
故。
諸
佛
無
相
向
說
法
可
答。

說
法。
亦
不
捨。
以
無
法
可
說。
無
疑
可
破。
以
諸
佛

五
識
唯
有
樂
捨
受。
又
自
受
用
身
土
中。
佛
土
不

識
唯
捨
受。
若
第
六
識
即
有
喜
樂
捨
受
樂
受。
若

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

力
故。
亦
或
多
屬
一。
或
一
屬
多。

種
性
故。
或
多
屬
一。
或
一
屬
多。
二
由
因
中
發
佛

如
來
變
化。
其
化
佛
亦
然。
有
何
所
以。
一
由
有
情

佛。
而
成
化
之。
若
十
地
菩
薩。
宜
見
一
個
佛。
即
一

薩。
宜
見
一
個
佛。
即
一
如
來
變
化
一
個
他
受
用

同
變
化
一
個
他
受
用
佛。
而
成
化
之。
若
十
地
菩

共
准
知。
若
十
地
菩
薩
宜
百
千
佛
者。
即
百
千
佛。

亦
爾。
若
見
一
個
佛
時。
即
見
一
切
佛
也。
乃
至
不

得
海
一
滴
水
時。
即
是
取
得
一
切
河
中
水。
今
此

相
雜。
由
如
大
海
水。
如
百
流
水
皆
至
於
海。
若
取

來
化
生
故。
此
一
佛
中。
即
有
十
方
佛。
以
諸
佛
事

共。
若
共
者
即
百
千
諸
佛。
同
化
作
一
身
一
土。
而

有
百
千
佛
同
時
出
世
耶。
答
然
所
化
生。
有
共
不

邊。
何
故
今
者
一
國
土
中。
唯
有
一
個
佛
出
世。
不

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

時。
其
相
分。
與
能
緣
見
分。
同
無
漏
善
性。
若
約
三

約
疏
相
分
說
也。
又
此
無
漏
心。
緣
有
漏
無
漏
法

此
文
中。
皆
約
有
漏
無
漏
八
識
上。
親
相
分
說。
不

論
云
無
漏
識
上
所
變
現
者
乃
至
十
二
等
者。
然

共。
若
彌
勒
唯
度
曾
結
緣
有
情。
名
不
共
也。

稱
佛
名
者。
釋
迦
佛
弟
子。
彌
勒
亦
然
度
之。
名
為

向
釋
迦
佛
遺
教
中。
受
三
歸
也。
第
三
會
度
非
非

三
會
度
九
十
一
億
人。
九
十
一
億
人
曾
得
人
人

十
四
億
人
曾
得
向
釋
迦
遺
教
中
受
三
歸
也。
第

當
來
下
生
時。
三
會
第
二
會。
度
九
十
四
億
人。
九

疏
引
彌
勒
菩
薩
所
化
善
根
及
熟
等
者。
若
彌
勒

同
異
少。
然
佛
地
文
大
廣。

疏
此
文
一
往
佛
地
大
好
者。
然
此
論
文。
解
三
身

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

自
受
用
土。
有
佛
無
漏
八
識。
皆
能
變
之。
其
土
唯

疏
自
受
用
者
唯
無
乃
至
非
餘
所
知
變
故
者。
若

緣
淨
穢。
下
自
當
知。

疏
第
八
身
土
雖
實
緣
淨
穢
者。
應
云
八
識
皆
通

同。
是
此
文
之
大
意
也。

識
相
不
必
皆
同。
蘊
等
識
顯
此
應
知。
亦
不
必
皆

或
能
緣
是
色
故。
論
中
明
有
漏
處。
即
雙
言
善
等

記。
所
緣
通
三
性。
或
能
通
三
性。
所
緣
相
唯
無
記。

漏
善。
約
善
等
三
性
即
不
是。
或
能
緣
見
分
唯
無

無
漏
法。
實
起
相
分
時。
是
相
分
與
見
必
同。
是
有

不
言
善
等
識
相
不
必
皆
也。
若
有
漏
心
中。
緣
漏

明
無
漏
處。
即
論
中
但
言
蘊
等
識
相
不
必
皆
同。

科。
即
相
與
見
別
也。
即
見
分
是
心
相。
非
心
等
故。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

時
說。
亦
是
穢
土
攝。

餘
異
生。
亦
起
善
心。
而
變
土
故。
亦
不
久
故。
從
長

所
以
所
變
土。
亦
名
淨
攝。
若
化
土
中。
雖
二
乘
及

漏。
設
七
地
已
前
六
識
中。
蹔
時
起
煩
惱。
不
久
長。

中
無
漏
觀
常
相
續。
即
第
六
識
所
變
者。
即
唯
無

所
變
者。
即
唯
淨
唯
無
漏。
若
八
地
已
去
第
六
識

者。
即
唯
淨
唯
有
漏。
若
第
六
識
入
無
漏
後
得
智

土
也。
若
第
六
識。
在
七
地
已
前。
有
漏
心
所
變
土

淨
唯
無
漏。
若
有
第
八
識。
唯
緣
第
八
識。
不
能
變

若
第
七
識
入
無
漏
心
後
得
智
中
所
變
者。
即
唯

菩
薩
第
八
識
及
五
識
所
變
者。
即
唯
淨
唯
有
漏。

六
識
後
得
智
所
變
者。
即
唯
淨
唯
無
漏。
若
十
地

至
非
有
穢
心
之
所
變
故
者。
若
他
受
用
土
中。
如

亦
不
能
知
不
能
變。
疏
他
受
用
土
體
唯
是
淨
乃

淨。
唯
是
無
漏。
唯
佛
能
知。
唯
佛
能
變。
餘
菩
薩
等。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

無
漏
若
變
者。
唯
無
漏
通
淨
穢。
若
有
漏
第
六
識

及
五
識
所
變
者。
即
唯
有
漏
通
淨
穢。
若
第
六
識

通
淨
穢。
若
十
地
菩
薩
八
識
所
變
者。
若
第
八
識

異
故
者。
若
變
化
土
中。
佛
八
識
所
變
者。
唯
無
漏

疏
若
變
化
土
本
質
通
淨
穢
乃
舍
利
弗
等
所
見

挾
相
似。
以
有
漏
無
漏
土
一
種。
皆
名
為
淨
土。

無
漏。
別
有
所
變
土。
亦
通
漏
無
漏。
而
所
變
土
相

用
中
土
也。
此
據
相
似
者。
雖
能
變
者。
識
通
有
漏

有
漏
善
業。
感
色
界
身
土。
尚
許
是
淨。
何
況
他
受

言
他
受
用
土。
既
其
人
生。
故
唯
是
淨。
色
界
異
生

狡
而
本
質
如
何。
及
乃
至
本
質
唯
佛
所
變。
應
答

相
似
者。
然
疏
中
答
不
盡
理。
既
佛
菩
薩
更
互
相

疏
本
質
佛
所
變
者
非
穢
故
能
變
之
者
乃
至
據

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

二
乘
有
漏
心
中
所
變
土。
唯
是
有
漏
通
淨
穢。
如

穢。
二
云。
或
二
乘
人。
全
無
緣
事
無
漏
後
得
智。
即

生
有
漏
識
中。
餘
七
識
所
變
者。
亦
唯
有
漏
通
淨

得
智
時
事
也。
若
地
前
菩
薩。
及
二
乘
等。
及
餘
異

合
緣
之。
無
唯
緣
事
後
得
智
也。
若
菩
薩
無
漏
後

四
諦
理
故。
又
能
緣
事
者。
多
分
即
與
四
諦
理
事

不
能
多
時
緣
事。
即
二
乘
人
無
漏
心
中。
多
少
緣

智
中。
緣
事
狹
少
能
變
時。
後
得
智
中。
猶
緣
事
也。

所
變
者。
唯
無
漏
通
淨
穢。
然
二
乘
人
無
漏
後
得

能
變
土
也。
謂
若
二
乘
第
六
識
中
無
漏
後
得
智

通
淨
穢
者。
此
文
意
說。
即
約
二
乘
後
得
智
少
分

第
一
云。
謂
若
隨
彼
二
乘
等
乃
至
即
有
漏
心
皆

七
識。
唯
異
熟
識。
不
能
變
一
土
也。
二
乘
有
二
解。

後
得
智
所
變
者。
即
唯
無
漏
通
淨
穢。
若
有
漏
第

所
變
者。
即
唯
有
漏
亦
通
淨
穢。
若
第
六
識
無
漏

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

分
淨
穢。
雖
不
同
此
相
分。
即
從
能
緣
心
制
性。
能

土。
此
文
之
意
說。
若
無
漏
心
變
起
淨
土
穢
土
相

性
有
別
者。
淨
者
即
是
土
相
分。
不
淨
者
即
是
識

淨
與
不
淨
理
必
須
同
乃
至
非
如
有
漏
心
相
見

疏
今
此
文
中
總
約
三
法
者。
謂
蘊
處
界
三
法
也。

上
菩
薩。
第
四
梵
王
也。

由
如
佛
常
佛
中
故。
相
似
合
梵
王。
即
是
八
地
已

即
前
解
為
勝。
螺
鬢
者。
即
故
上
鬢。
即
髮
鬢
螺
旋。

有
處
用。
然
許
二
乘
有
少
分
緣
事
後
得
智
勝
中。

親
相
分。
亦
名
乃
為
土
攝。
非
如
第
八
識
所
變
土

亦
能
隨
佛
所
變
淨
土
繫
時
變
淨
土。
然
五
識
上

千
界
清。
其
餘
異
生
二
乘
中。
第
八
識
及
前
六
識。

佛
國
土。
七
寶
為
地
等。
或
如
佛
足
指
按
地。
令
三

梵
王
見
淨。
舍
利
見
穢。
淨
者
即
如
生
西
方
彌
陀

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

100

善
性
故。
有
漏
心
中
相
分。
相
分
與
見
分
一
向
同

從
本
質
判
性。
亦
是
善
也。
故
親
相
分。
亦
是
有
漏

舌
身
三
識。
是
有
漏
是
善
性。
所
緣
香
味
等
相
分。

質。
變
起
香
味
觸
三
相
分。
即
有
漏
心
中。
能
緣
鼻

三。
是
善
性
時。
即
託
佛
所
變
香
味
觸
三。
似
為
本

觸
三
境
即
唯
善
唯
無
漏。
餘
異
生
等。
鼻
舌
身
識

性
者。
即
如
心
無
漏
識
變
起
變
味
觸
三
境。
變
味

觸
境。
唯
無
記。
即
緣
心
所
緣
境
生
各
別。
或
有
同

具
如
鼻
舌
身
三
識。
三
識
通
三
性。
其
所
緣
香
味

善
無
漏。
非
如
有
漏
見
分
相
分。
或
別
性
或
同
性。

色
故。
故
云
無
漏
心
所
起
相
相
分
與
見
分。
同
是

不
從
心。
即
能
緣
是
心。
所
緣
蘊
等。
即
通
有
色
非

善
善
無
漏。
若
能
緣
心。
緣
蘊
處
界
等。
即
是
性
境

漏
故。
約
性
言
無。
即
獨
影
唯
從
見。
見
與
相
分。
同

緣
心
既
是
善
是
無
漏。
此
所
緣
相
分。
是
亦
善
無

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

101

各
各
從
自
色
等
心
等
種
生
也。
故
所
緣
相
分。
不

法
界
攝。
以
見
分
及
十
八
界。
非
是
一
類
種
子
故。

八
界
攝。
不
隨
能
緣
心
判
性。
即
是
識
界
攝。
及
是

第
緣
十
八
界
時。
此
等
所
緣
十
八
界
等。
還
是
十

少
分。
謂
定
果
實
色。
及
五
識
緣
五
塵。
及
第
六
識

中。
變
起
五
根
塵。
即
能
緣
十
處。
及
能
緣
法
處
中

蘊
等。
還
來
色
心
等
十
八
界。
且
如
第
八
識
親
分

蘊
處
界
等。
不
可
隨
能
緣
心。
即
識
蘊
攝
中
所
緣

文
意
說。
各
心
緣
蘊
處
界
等
時。
其
所
緣
親
相
分

疏
蘊
等
識
相
分
必
皆
同
乃
至
亦
各
有
異
者。
此

應
相
分。
相
分
即
是
有
漏
是
善
性。

相
分
唯
善
唯
無
漏。
若
有
漏
心
緣
無
漏
時。
變
起

緣
他
有
漏
貪
嗔。
是
法
本
質
時。
所
變
起
應
相
分。

是
有
漏
性。
善
等
三
性。
不
安
皆
同。
乃
至
無
漏
心。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

102

耶。
答
佛
雖
種
子。
皆
是
無
漏。
而
相
中
所
緣。
似
穢

能
緣
與
所
緣
各
別
性
也。
問
如
何
佛
能
變
穢
土

見
相
不
同
性。
其
無
漏
中
見
相。
同
是
無
漏。
亦
可

同
有
漏。
即
能
緣
心。
或
道
三
性
所
緣。
或
無
記。
即

不
可
有
漏
同
無
漏
難
者。
不
可
難
言。
有
漏
中
相

緣
慮
作
用。
色
有
變
礙
作
用。
受
有
領
納
作
用
也。

作
用
法
不
同
雜
種
生
色
心
者。
作
用
者。
謂
心
能

而
是
受
蘊
攝。
色
心
別
故。
乃
至
想
等。
皆
准
此
知。

來
受
蘊。
緣
十
八
界
時。
此
蘊
界
等。
即
不
隨
於
受。

見
相
分。
此
下
明
心
所
見
相
分。
如
所
心
中。
且
如

疏
乃
至
相
應
法
相
分
亦
然
等
者。
上
來
唯
心
王

也。

漏
善
種
子
生
故。
見
相
二
分。
同
是
善
性。
同
無
漏

從
能
緣
心。
是
識
蘊
攝。
其
見
分
相
分。
既
純
從
無

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

103

有
漏
能
緣
之
心
是
善
性。
亦
是
有
漏
也。
或
如
佛

分。
親
相
分
從
本
質
別
性。
即
相
分
是
善
性。
又
是

惱
也。
且
如
有
善
心
人。
見
佛
之
時。
即
受
起
親
相

疏
如
無
漏
緣
使
相
分
唯
有
漏
者。
使
者
即
是
煩

漏。
而
不
許
可
是
有
漏。
如
是
無
漏
耶。

分。
其
所
緣
相。
與
能
緣
見
分。
同
是
有
漏。
同
是
無

耳
根。
即
許
欲
界
第
八
識
見
分。
緣
上
界
天
眼
相

且
如
身
在
欲
界。
由
得
定
力。
引
得
色
界
中
天
眼

疏
何
故
界
繫
見
相
許
而
漏
必
同
者。
此
中
問
意。

是
分
別
變
攝。

土。
他
方
淨
土
眾
生
難
見。
而
不
得
受
用。
相
分
即

即
因
緣
變
攝。
若
餘
有
情。
因
佛
神
通。
見
他
方
淨

土。
穢
土
即
荊
蕀
沙
礫
等。
然
佛
所
變
穢
土
相
分。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

104

善
無
漏。
能
緣
之
心。
亦
是
善
無
漏
也。

善。
此
解
即
與
無
漏
心
無
漏
心
上
相
分。
相
分
是

亦
是
不
善
性。
是
有
漏
能
緣
之
心。
亦
是
有
漏
不

變
地。
親
相
分。
相
分
從
能
緣
心
以
判
性。
其
相
分

佛
善
色
之
時。
雖
本
質
是
善
無
漏。
此
外
道
等
所

性
別
也。
又
解。
若
外
道
邪
見
人。
起
嗔
見
強
威。
緣

相
是
有
漏
能
緣
心。
是
不
善
性
攝。
同
有
漏。
其
三

能
緣
心
判
性。
即
是
善
性。
相
分
從
本
質
判
性。
又

相
分。
相
分
是
善
性。
約
漏
無
漏
言
之。
其
相
分
從

外
道
等。
嗔
心
邪
見。
不
善
心。
緣
佛
之
時。
所
變
現

即
是
有
漏。
如
有
外
道
邪
見
人
等。
見
佛
之
時。
向

善
性。
約
漏
無
漏
言
之。
其
相
分
從
能
緣
心
判
性。

分。
相
分
約
性
言
之。
從
本
質
判
性。
其
相
分。
即
是

起
無
漏
五
塵。
餘
有
情
五
識。
託
為
本
質
變
故。
相

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

105

見
分
是
無
記。
所
緣
相
分
應
是
無
記。
則
說
鼻
舌

可
言
第
八
識
所
變
相
分。
即
是
無
記
性。
以
能
緣

可
說
約
第
八
所
變
乃
至
例
亦
應
然
故
者。
亦
不

等
三
性
無
記。
不
成
之
過
失
故。
相
見
別
性
也。
不

三
性。
若
言
香
等
三
境
通
三
性
者。
即
諸
論
言
香

相
分。
而
從
能
緣
見
判
性
者。
其
所
緣
相
分。
應
通

見
判
性
者。
其
所
緣
相
分。
應
通
三
性。
若
言
香
等

分
應
是
無
記
性。
若
所
緣
育
等
相
分。
而
說
能
緣

能
緣
見
從
所
緣
相
伴
性
者。
其
能
緣
三
性。
或
見

見
相
同
一
種
生。
即
見
相
皆
同
一
性
者。
難
曰。
應

種
唯
一
性
者。
乃
至
應
不
成
失
者。
此
文
意
說。
若

義
無
記。
其
能
緣
虛
空
等
心。
即
通
三
性。
若
皆
純

相
分
唯
無
記。
然
大
乘
中。
虛
空
非
擇
滅。
即
是
勝

云。
此
初
任
運
心
緣
虛
故。
故
能
緣
通
三
性。
所
緣

疏
緣
虛
空
等
能
緣
心
通
三
性
相
分
唯
無
記。
解

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

106

其
香
味
觸
不
通
不
善
性。
諸
論
無
文
說
故。
蘊
等

觸。
即
是
無
記
性。
若
佛
所
變
香
味
觸。
即
是
善
性。

境。
唯
通
善
性。
及
無
記
性。
若
異
生
等
所
變
香
味

疏
應
言
途
三
性
諸
法
文
故。
解
云。
若
香
味
觸
三

三
性。
所
緣
是
無
記。

性。
所
緣
空
等
是
無
記
故。
其
鼻
舌
三
識。
能
緣
是

所
緣
虛
空
等。
亦
應
通
三
性。
既
緣
空
之
心
通
三

緣
空
等
之
心
通
三
性。
應
能
緣
心
既
通
三
性。
其

云。
若
爾
大
乘
中。
說
虛
空
非
擇
滅
是
無
記。
其
能

者。
諸
論
中
無
文
說
也。
諸
論
唯
說
八
唯
無
記。
難

是
香
處
味
處
觸
處
攝。
若
言
香
等
三
境
通
三
性

或
三
境
通
善
無
記
二
性。
鼻
等
三
識
所
變
相。
即

次
能
緣
見
分
通
三
性。
所
緣
三
境
亦
應
通
三
性。

身
三
識。
所
變
香
等
三
境。
香
等
三
境
而
通
三
性。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

107

化
非
受
用。
謂
猿
猴
鹿
馬
化
身
及
變
化
身。
有
亦

身。
第
四
句
者。
即
受
用
非
變
化。
謂
自
受
用。
有
變

猴
鹿
馬
身。
有
亦
受
用
亦
變
化。
謂
他
受
用
變
化

受
用
非
變
化。
謂
自
受
用。
有
變
化
非
受
用。
謂
猿

對
四
句
門
者。
如
彌
勒
疏
中。
即
有
兩
重
四
句。
有

變
化
者。
非
自
非
他
者。
如
變
外
山
河
等。
三
身
相

者。
即
如
天
女
變
起
舍
利
弗
令
如
天
女。
無
有
亦

化
自
者。
即
如
天
女
自
變
身。
如
舍
利
弗
有
化
他

疏
化
自
他
身
色
俱
非
等
者。
此
中
應
對
三
身
業

有
始
有
終
等。
應
撿
前
抄。

相
似
三
身
生
滅
門。
皆
此
中
應
對。
三
身
幾
身
是

同
異
等
見
相
同
異。
與
前
無
漏
中
蘊
等
識
中
義

至
明
知
相
見
分
不
必
皆
同
者。
如
愚
意
者。
蘊
等

識
相。
或
相
見
分
因。
或
相
見
分
異。
類
此
應
知。
乃

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

108

如
識
變
故
者。
此
師
既
說
相
分
虛
疏。
其
他
用
土

陀
師。
然
見
實
相
虛。
即
與
難
陀
有
異。
此
所
現
土

然
前
難
陀
二
分
俱
實。
此
師
即
立
二
分。
以
似
難

心。
名
之
為
事。
唯
以
難
陀
二
分
義
少
分
有
異
者。

說
本
質
境
是
所
緣
也。
親
相
分
名
行
相。
能
緣
之

疏
變
現
所
變
名
為
行
相
者。
此
師
意
有
二
分。
即

二
十
三
行
半。
位
者
即
末
後
五
頌
明
唯
識
位
也。

略
者。
即
前
由
假
說
我
法
等
一
行
半
頌。
廣
者
次

疏
上
來
已
依
略
廣
及
位
等
約
能
變
識
等
訖
者。

有
實
五
分
法
身。
若
他
用
變
化。
即
有
五
分
法
身。

受
用。
法
身
者。
謂
五
分
法
身。
若
自
受
用
身
中。
即

門
者。
生
謂
生
智。
唯
攝
他
受
用
變
化
身。
不
攝
自

受
用
亦
變
化。
謂
他
受
用
身。
生
法
二
身
於
三
身

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

109

分。
即
不
如
緣
現
色
等
相
分
也。
以
現
色
相
分。
即

如
第
六
識。
緣
過
去
未
來
之
時。
見
分
雖
變
起
相

不
及
自
體
分。
相
分
雖
有
非
稍
實
法
者。
初
師
言。

能
見
分
行
相。
即
是
不
定
心
也。
故
見
及
相
分。
皆

未
之
見
分。
雖
體
非
無。
以
此
見
分
緣
虛
境
故。
故

分
是
行
相。
即
此
相
分
雖
有。
仍
不
實
故。
其
緣
過

時。
變
起
相
分。
相
分
是
所
緣。
緣
過
未
見
分。
未
見

未
乃
至
見
不
及
識
自
體
分
者。
見
分
緣
過
未
等

說。
見
分
亦
是
不
實。
不
及
識
自
識
是
實。
如
緣
過

見
相
見
虛
也。
設
緣
色
等
乃
至
不
及
於
識
者。
意

涅
槃
喻
自
證
分。
光
喻
見
分。
所
照
處
喻
相
分
故。

照
處
即
是
假
也。
如
燈
及
光
者。
亦
喻
三
分
說。
燈

光
喻
見
分。
光
所
明
之
處。
即
喻
相
分。
故
光
及
所

喻
二
分
也。
輪
者
即
是
光
也。
意
說。
日
喻
自
證
分。

中。
珍
寶
國
土
相
分。
即
是
虛
也。
如
日
及
輪
者。
此

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

110

不
可
真
如
是
實
智
即
不
實
也。
不
可
實
之
智
能

疏
若
是
似
者
應
非
緣
真
者。
此
文
意
說。
不
可
說

答
前
是
獨
影。
後
通
性
及
帶
質
故
別。

證
是
實。
後
相
見
與
識
別
種
生。
即
說
三
分
俱
實。

故
前
師
相
見
與
識
自
種
生。
即
識
相
見
是
虛。
自

相
見
即
識
種
生
此
師
相
見
與
識
別
種
者。
問
何

見
俱
實。
亦
不
遮
緣
過
未
時。
相
分
是
假
也。
前
師

緣
過
未
但
得
似
彼
者。
此
師
雖
緣
現
在
五
塵
相

不
論
無
為
真
如
故。
真
如
與
自
證
分
皆
實。
不
遮

分。
被
見
分
緣。
又
此
中
唯
明
有
為
見
相
是
虛。
亦

圓
證
故。
若
無
分
別
智
緣
真
時。
真
如
由
如
自
證

此
所
不
論
如
緣
自
體
者。
如
愚
意
者。
若
真
如
是

相
分
名
行
相。
見
分
名
事。
同
小
乘
解。
彼
內
證
故

稍
實
於
過
去
之
相
分
也。
此
師
即
外
境。
是
所
緣

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

111

智。
無
見
相
分。
若
餘
有
漏
善
心。
及
因
中
後
得
智

者。
然
第
三
師
中。
有
二
解。
此
第
一
解
云。
佛
後
得

後
得
智
無
有
相
見
乃
至
餘
作
二
解
故
是
所
執

佛
說
法
故。
此
文
中
不
言
為
佛
說
唯
識
也。
即
佛

迷
故。
遍
言
獨
言
愚
夫。
佛
以
了
唯
識
故。
不
了
與

不
為
佛
說
唯
識。
豈
佛
非
有
唯
識
耶。
故
知。
愚
夫

為
破
愚
夫
執
也。
雖
論
中
為
破
愚
夫
執
心
外
法。

非
心
言
理。
即
執
有
心
外
之
道
理。
故
說
唯
識
言

說。
為
破
愚
夫
執
故。
所
以
論
中。
唯
言
為
愚
夫
執。

言
或
諸
愚
夫
迷
執
於
境
乃
至
解
脫
生
死
者。
意

心
之
理
豈
佛
非
有
者。
此
文
意
說。
然
論
文
中。
但

疏
所
緣
緣
名
外
也。
為
破
執
故
雖
為
愚
夫
非
真

內。
遍
計
所
執
性
實
法
名
外。
二
即
親
相
分
名
內。

外
是
遍
計
者。
然
有
兩
重
外。
一
者
即
是
依
他
是

緣
真
如
實。
故
能
緣
所
緣
俱
是
實
也。
內
是
依
他

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

112

名
唯
識
三
十
也。
若
十
卷
長
行。
即
名
成
唯
識。
不

餘
但
名
唯
識。
不
得
名
成
唯
識。
故
論
云。
此
本
論

無
增
減
故
者。
此
文
即
釋
也。
言
釋
者。
意
說。
三
十

第
三
釋
結
施
願
分
者。
然
論
云
此
論
三
分
乃
至

相
分。
此
亦
是
不
正
義。

淨
穢
等
土
相
分。
然
餘
人
即
自
見
佛
有
淨
穢
土

相
者。
依
餘
有
情
說。
不
依
佛
說
也。
或
佛
雖
不
現

不
可
言
性
故。
故
見
相
皆
執。
故
證
文
中
言
無
見

有
見
相
分
以
為
佛
證。
不
可
言
性
故。
餘
人
不
證

至
或
佛
不
現
餘
人
自
見
者。
此
第
二
解
云。
即
計

此
等
皆
是
不
正
義
也。
又
佛
自
在
了
達
三
世
乃

非
所
執。
餘
有
情
作
見
相
二
分
解
故。
即
是
所
執。

即
現
有
淨
穢
土
相
分。
由
佛
不
作
二
分
也
解。
故

中。
有
見
相
分
者。
即
是
法
執。
又
佛
似
有
見
相
故。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

113

道
理
也。
以
理
成
理
者。
即
將
此
量
道
理。
此
唯
識

成
立
此
唯
識
三
十
頌
教。
教
既
已。
即
將
成
唯
識

梵
行
名
後。
以
教
成
教
者。
即
將
長
行
及
餘
論
教。

中。
後
五
行
頌
名
後。
純
一
名
初。
圓
滿
名
中。
清
白

解
論
文
也。
初
一
頌
半
名
初。
次
二
十
三
行
半
名

此
文。
又
云
此
下
即
是
測
法
師
疏。
故
言
第
二
師

見
相
分。
即
是
第
二
師
明
三
分。
陽
實
為
正。
而
科

文
者。
如
愚
意
者。
即
此
第
十
來
論
文
中。
既
有
明

結
也。
後
之
二
頌
迴
施
發
願
也。
即
第
二
師
解
論

識
變
已
來
即
釋
也。
此
論
三
分
成
立
唯
識。
即
是

到。
應
言
釋
結
施
願
分。
從
次
前
論
然
相
分
等
依

得
成
唯
識
之
名
故
釋
也。
結
釋
施
願
分
者。
此
文

論
文。
名
為
成
唯
識
論。
即
此
文
中。
釋
長
行
論
文。

識
也。
故
論
云。
此
論
三
分
成
立
唯
識。
是
故
長
行

得
單
名
唯
識。
即
由
長
行。
而
來
立
得
三
十
頌
唯

▲
▼

成唯識論疏抄卷第十八

114

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
十
八
︵
終
︶

十
頌。
即
非
增
非
減
義
也。

第
三
依
性
相
位
科
三
十
頌
故。
依
此
三
家。
科
三

境
行
果
科
三
十
頌。
第
三
依
生
相
位
科
三
十
頌。

非
增
減
者。
即
前
第
一
初
中
後
科
三
十
頌。
第
二

淨。
由
理
成
理。
理
得
明
淨
也。
由
三
十
頌
顯
乃
至

故
者。
如
得
照
淨。
由
教
成
教
故。
所
成
之
教
得
明

中
後。
言
淨
者
乃
至
教
理
俱
得
者。
意
說。
由
修
治

不
當
也。
然
瑜
伽
論。
約
論
始
終
一
代
說
短
分
初

道
理。
能
疏
中
取
初
中
後
善
等
科
此
論
文
者。
即

▲

成唯識論疏抄卷第十八