成唯識論疏泰抄卷第十六

受
用
身。
他
菩
薩
及
變
化
身
化
眾
生。
即
四
修
之

如
起
他
受
用
身。
他
菩
薩
及
變
化
身。
且
如
起
他

即
見
道
亦
得
名
修。
無
學
道
中
亦
得
名
修
道。
且

學
道。
亦
得
名
見
道。
見
道
通
三
處
也。
其
修
道
名。

道
即
名
通
也。
非
但
見
道
得
名
見
道。
其
修
道
無

加
行
道
名。
唯
在
地
前。
不
通
見
道
等
地
上。
若
見

糧
加
行
道
故。
故
言
以
道。
通
出
體
者。
亦
如
資
糧

為
位
即
通
出
體
者。
和
尚
解
云。
以
論
中
云
解
資

疏
云
此
初
二
以
道
為
位
即
分
出
體
後
三
以
分

明
梵
網
經
與
仁
王
經
說
盧
舍
那
身
分
別。

　
北
京
　
靈
泰
法
師
　
撰

成
唯
識
論
疏
泰
抄
卷
第
十
六

▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

道
者。
即
望
後
當
來
佛
果
聖
道。
為
資
糧
道
名。
即

資
糧
之
道。
名
資
糧
道。
依
主
釋
也。
故
今
名
資
糧

當
來
佛
果
上
菩
提
道。
道
即
是
果
也。
資
糧
是
因。

來
佛
果
聖
道。
為
資
糧
道
名。
即
此
資
糧
道。
取
後

資
糧
道。
依
主
釋
也。
今
名
資
糧
道
者。
即
名
後
當

上
菩
提
道。
即
是
果
也。
資
糧
是
因。
資
糧
之
道。
名

糧
位
中
善
根。
為
因
為
資
糧
故。
即
得
當
來
佛
果

善
根
等
是。
此
資
糧
位
中
所
有
善
根
等
是。
此
資

菩
薩
名
道。
資
糧
者。
即
是
因
中
資
糧
位
中
所
有

云
何。
若
言
資
糧
道
道
者。
即
是
佛
果
上
四
智
起

約
二
位
即
望
後
聖
道。
以
為
初
二
位
之
名。
其
事

現
行
名
也。
法
師
正
解
云。
此
文
意
說。
此
五
位
中。

子。
不
取
現
行
行。
名
分
出
體。
若
得
三
位
善。
取
種

糧
加
行
故。
故
言
以
道
為
位。
分
出
體
者。
唯
取
種

中。
名
自
在
修
故。
無
學
道
位
者。
以
望
見
道。
為
資

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

道
中
七
覺
分
得
名。
若
修
道。
即
取
此
修
道
位
中

此
三
位
不
約
望
後
此
得
名。
若
名
見
道。
即
取
見

即
通
出
體
者。
意
說。
後
三
位。
皆
約
當
分
位
得
名。

加
行
位。
即
用
一
分
修
慧
為
體。
後
三
以
分
為
位

分
出
體
者。
即
資
糧
位。
用
一
分
聞
思
慧
為
體。
若

分。
以
取
順
決
擇
分。
為
加
行
位
體。
如
愚
意
者。
定

分
者
謂
支
分。
即
亦
名
順
決
擇
分。
分
字
即
是
支

望
後
望
道
為
名
也。
故
以
道
為
位。
即
分
出
體
者。

行
之
道
名
加
行
道。
依
主
釋
也。
故
前
迦
加
行
道。

加
功
用
而
求
當
來
見
道
中
擇
法
覺
支
故。
即
加

道
中
擇
法
覺
支。
加
行
者。
即
是
因
位
四
善
根
故。

是
資
糧
位
體。
若
言
加
行
道。
道
即
是
後
果
位。
見

義。
即
取
順
解
脫
分
分
字
也。
即
取
順
解
脫
分。
亦

道
名
故。
名
道
為
位。
即
分
出
體
者。
分
者
即
是
因

此
資
糧
道。
取
後
當
來
佛
果
菩
提
道。
作
此
資
糧

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

真
如
法
耶。

得
智
所
緣
依
他
起
相。
悟
性
者。
為
是
根
本
所
緣

云
復
令
悟
入
唯
識
相
性
者。
問
悟
相
者。
為
是
後

本
智
後
得
智。
根
本
智
證
性。
後
得
智
證
相
也。
論

疏
云
現
法
二
智
從
實
相
隨
故
者。
二
智
者。
謂
根

除
所
取
煩
惱
也。

煩
惱。
非
離
起
此
等
伏
煩
惱
法
外。
別
有
餘
法
可

也
者。
此
文
意。
若
暖
頂
位。
即
觀
能
取。
今
伏
貪
等

通
在
後
三
位。
故
名
通
出
體。
非
離
伏
時
可
名
除

中
亦
有
八
聖
道
七
覺
支
為
體
故。
七
覺
八
聖
道。

體。
其
修
道
中
亦
有
七
覺
支
為
體。
乃
至
無
學
道

道
中
亦
有
八
聖
道。
修
道
中。
非
唯
有
八
聖
道
為

即
通
出
體
者。
意
說。
見
道
中
非
唯
有
七
覺
分。
見

八
聖
道
為
名。
若
無
學
道
亦
然。
即
不
同
前
二
位。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

至
由
佛
神
力。
其
初
地
菩
薩。
得
見
後
九
地
中
他

別。
如
初
地
觀
見
初
地
他
受
用
佛。
亦
不
分
別。
乃

其
微
細
事。
然
十
地
菩
薩。
觀
他
受
用
佛。
亦
不
分

依
起
法
不
分
別。
如
初
地
菩
薩。
緣
依
他
二。
不
知

鄣
也。
乃
至
三
地
亦
准
知。
又
十
地
智
後
得
智。
緣

重
羅
觀
月
等。
為
二
地
菩
薩。
即
後
八
地
中
八
重

在。
若
二
地
菩
薩
根
本
智
觀
真
如
時。
即
如
隔
八

重
羅
觀
月
等。
以
為
初
地。
即
後
九
地
中
九
重
鄣

初
菩
薩
根
本
智
觀
真
如。
亦
不
分
明。
由
如
隔
九

本
智
觀
真。
由
如
由
如
羅
中
見
月。
不
分
明
也。
若

星。
如
霞
褁
燈。
月
似
中
鏡。
今
此
亦
約
十
地
智。
根

者。
天
上
陰
晴。
庾
信
報
曰。
漢
雲
渡
河
希
纔
知
映

烏
縠
衣。
由
如
庾
信
為
他
作
奴
曹
主
既
而
內
外

疏
云
如
羅
縠
中
觀
月
等
故
者。
羅
謂
綾
羅。
縠
謂

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

此
三
練
行
等。
即
是
入
資
糧
之
因。
謂
由
行
善
因。

造
釋
文。
即
釋
前
無
著
本
論
文。
無
性
釋
前
論
云。

因
謂
由
行
因
於
能
入
者。
此
文
即
是
說
無
性
所

磨
心。
斷
四
處
鄣。
方
得
如
下
解。
無
性
云。
此
即
入

說。
由
何
能
入
資
糧
位。
即
由
有
善
根。
起
三
種
練

四
處
障
者。
此
義
即
是
無
著
所
造
本
論
文
也。
意

論
文。
皆
是
資
糧
位
中
事。
攝
大
乘
說。
乃
至
斷
除

入
乃
至
彼
在
此
論
資
糧
位
中
者。
此
已
上
所
引

所
任
持
者。
即
是
答
也。
造
此
攝
大
乘
說。
由
何
能

疏
攝
大
乘
說
由
何
能
入
者。
即
是
問。
由
善
根
力

得
成
佛
已
後。
更
度
餘
人。

疏
成
已
度
人
者。
意
顯
菩
薩
作
唯
識
觀
自
身。
即

受
用
佛。
亦
不
分
明。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

至
義。
名
即
為
客
觀。
義
至
名。
義
即
為
客
等。
名
之

者。
謂
名
事
互
為
客
等
名
為
喻。
謂
此
菩
薩
觀
名

所
有
善
友
等
名。
作
具
者。
皆
從
喻
為
名。
又
云
喻

士
者。
有
即
車
等
用。
可
名
為
作
具。
作
者。
此
菩
薩

此
加
行
位
中
名
作
具。
作
者。
皆
從
喻
為
名。
若
假

即
是
加
行
位。
是
諸
菩
薩
所
入
之
處。
入
喻
者。
即

性
云
天
親
云
皆
釋
文
也。
所
入
入
喻
者。
所
入
者。

已
下
文
言
攝
論
者。
即
無
著
本
論
文
者。
若
言
無

緣
法
義
境
者。
即
是
入
資
糧
位
之
作
具
也。
若
上

入
具
者。
此
文
即
是
解
釋
文。
無
性
釋
前
本
論
中。

能
詮
教
法。
及
所
詮
義。
以
為
境
也。
無
性
云
此
能

二
部
經
教
法。
義
者。
即
是
所
詮
義。
此
菩
薩。
謂
緣

法
義
憶
者。
此
文
即
是
無
著
論
文。
法
者。
即
是
十

即
是
問
意
也。
攝
論
云
由
何
云
何
乃
至
謂
我
緣

方
能
入
解
行
位
也。
若
有
疏
文
云。
謂
由
何
因
者。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

疏
云
何
修
行
入
因
果
分
明
差
別
分
乃
至
果
斷

也。

性
等
意
者。
意
欲
得
道
聖。
道
聖
即
是
菩
薩
所
須

食。
意
擬
欲
得
飽。
是
此
人
所
須
也。
此
菩
薩
觀
三

疏
云
入
唯
識
所
須
即
此
見
道
者。
如
人
欲
得
喫

云。
謂
菩
薩
於
定
位。
觀
影
唯
是
心
等。

實
智
也。
其
彌
勒
菩
薩。
教
授
無
著
等
弟
子
二
頌

疏
云
尋
思
果
教
授
二
頌
者。
尋
思
果
者。
謂
四
如

謗
為
惡
人。
准
前
知。

好。
此
惡
人
亦
不
得
作
好
人。
還
是
惡
人。
好
人
被

實
是
惡
人。
雖
有
讚
此
惡
人
為
好
人
者。
名
雖
是

為
喻。
謂
此
菩
薩
觀
名
至
義。
名
即
為
客。
假
有
人

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

然
攝
論
十
分
良
如
前
已
釋
者。
即
攝
論
中
十
殊

在
見
道
修
道。
如
理
思
之。

境。
次
六
是
行。
後
二
是
果。
如
次
應
知。
前
十
勝
幾

智
菩
提。
果
斷
者
謂
涅
槃。
即
十
殊
勝
中。
前
二
是

所
以
說
十
地
中
三
學。
即
為
三
也。
果
智
者。
謂
四

以
不
說
其
十
地
中
三
學。
即
通
漏
無
漏
以
勝
故。

雖
地
前
亦
有
三
學。
以
唯
有
漏
非
餘
殊
勝
故。
所

十
地
中
修
行
方
行。
三
學
者。
謂
十
地
中
戒
定
慧。

因
方
得。
授
實
因
六
度。
別
在
地
前。
修
差
別
者。
謂

為
因。
方
得
十
地
果。
果
修
行
上
六
度。
上
六
度
由

者
謂
十
地
已
上
六
波
羅
蜜。
意
說。
由
地
前
六
度

是
遍
計
等
三
性
法。
因
者。
謂
地
前
六
波
羅
蜜。
果

者
謂
所
知
依
者。
即
是
第
八
識
謂
所
知。
相
者
即

分
是
此
究
竟
道
者。
彼
攝
論
有
十
殊
勝。
十
殊
勝

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

住
中。
少
分
能
發
心。
雖
未
入
劫。
亦
可
少
分
是
此

住
中。
先
成
發
心。
即
不
是
此
初
頌
攝。
若
有
種
性

方
是
初
頌
攝。
然
十
一
住。
方
是
四
頌
攝。
若
種
性

中
約
資
糧
一
頌。
即
明
入
劫
以
發
心。
發
心
菩
薩。

其
前
種
性
住。
即
不
是
前
四
頌
中
攝。
何
以
故。
此

中。
前
種
性
位。
而
有
菩
薩
種
性
故。
亦
得
名
菩
薩。

位
今
此
五
頌
前
四
頌
攝
者。
據
實
言
之。
十
三
住

提
涅
槃
處
明
之。
十
三
住
中
前
十
二
住
即
菩
提

後
明
十
度
處
說
之。
五
修
差
別。
即
是
後
卷
明
菩

在
此
中
資
糧
位
明。
果
六
度。
謂
地
上
六
度。
即
已

從
前
第
八
卷
以
明。
三
入
明。
謂
地
前
六
度。
即
正

變
中。
以
廣
庄
明。
二
所
知
相。
謂
遍
計
等
三
性。
亦

是
第
八
識。
謂
與
染
淨
法
為
所
依
故。
即
前
初
能

餘
七
殊
勝
以
下
方
名。
其
事
云
何。
一
所
知
依。
即

勝。
並
此
論
中
有
也。
即
說
前
已
成。
唯
明
三
殊
勝。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

僧
種
子
性。
不
能
起
上
煩
惱
纏
乃
至
或
斷
善
根

佛
果
位
功
德
種
子。
亦
有
種
子。
亦
有
十
地
菩
薩

法
一
切
佛
法
種
子
者。
即
是
在
種
姓
位
中。
即
具

善
法
也。
亦
非
由
心
中
思
擇
而
能
任
運
行
諸
善

菩
薩
種
性。
方
便
逼
迫。
其
性
不
樂
造
罪。
而
樂
習

受
戒。
無
所
制
約。
亦
不
被
師
長
防
彼。
其
人
為
有

約。
不
得
造
諸
惡。
此
菩
薩
為
有
菩
薩
種
姓。
雖
不

所
防
被
者。
若
聲
聞
即
受
又
別
解
脫
戒。
有
所
制

疏
云
由
性
二
賢
乃
至
然
由
思
擇
有
所
制
約
有

即
是
菩
薩
檀
波
羅
蜜
多
等
相
現
以
餘
者
准
知。

未
發
菩
提
心。
其
入
即
能
他
債
不
諫
受
寄
無
善。

五
位
菩
薩
所
行
六
度
行
等。
其
有
菩
薩
種
姓。
雖

菩
薩
功
德
所
應
眾
多
善
法
於
彼
現
行
者。
若
入

頌
中
攝。
乃
至
七
地
中。
初
種
姓
地
亦
然。
自
成
就

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

畜
生
及
鬼
等
業。
亦
受
鬼
畜
等
身。
亦
入
小
地
獄。

五
逆
業。
及
斷
善
根。
出
入
無
間
地
獄
故。
亦
能
造

作
五
無
間
業。
及
斷
善
根。
入
無
間
地
獄。
然
一
造

此
菩
薩
雖
發
大
乘
心。
至
十
信
第
五
心
已
前。
亦

生
餓
鬼
等
業。
亦
不
受
鬼
畜
身
也。
二
者
退
種
性。

間
業。
及
不
斷
善。
亦
不
入
無
間
地
獄。
亦
不
作
畜

發
大
乘
心
已
去。
雖
未
入
十
信。
即
更
不
造
五
無

然
諸
種
性。
有
其
二
種。
一
者
不
退
種
性。
此
菩
薩

雖
亦
少
分
造
無
間
業。
或
斷
善
根
多
分
不
作
也。

疏
造
無
間
業
或
斷
善
根
者。
此
若
有
菩
薩
種
性。

分
不
入
地
獄。

時。
亦
不
能
速
懺
悔。
而
續
善
根。
而
改
其
過
失。
多

先
菩
薩
種
姓
人。
多
作
此
惡
業。
餘
人
作
此
重
罪

者。
其
說
有
菩
薩
種
性。
多
分
不
作
此
重
惡
業。
若

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

令
自
住
清
淨
故。
而
位
六
度
等
行。
於
前
住
中
雖

此
人
若
於
自
勝
解
行
住
中。
即
名
已
趣
求。
得
為

及
佛
住。
然
此
解
行
住。
未
得
後
十
一
住
中
功
德。

此
勝
解。
解
行
住
中。
即
能
簡
發
心。
趣
後
菩
薩
住

未
得
十
一
住。
亦
未
得
清
淨。
況
如
來
住
耶。
若
任

後
十
二
住
中
因
種。
轉
其
當
未
能
發
心
趣
求。
二

正
行
者。
此
文
意
說。
當
知
前
種
生
住
中。
唯
得
具

當
地
前
住
於
餘
十
一
住
乃
至
為
令
清
淨
而
修

地
也。

乘
等
也。
乃
至
未
得
清
意
業。
清
意
業
者
即
是
初

除
阿
毗
地
獄。
至
十
住
第
七
心
已
去。
更
不
退
二

等
之
業。
受
畜
生
餓
鬼
等
身。
亦
入
餘
小
地
獄。
唯

十
住
第
六
心
已
來。
亦
作
餘
小
地
獄
畜
生
餓
鬼

此
退
種
性
菩
薩。
從
此
十
信
第
六
心
已
去。
乃
至

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

亦
得
有
漏
修
慧
故。
故
說
住
解
行
位
中
菩
薩。
未

位
非
不
得
有
漏
修
慧。
名
未
得
菩
薩
勝
修。
此
位

位
菩
薩。
不
得
無
漏
修
慧。
名
未
得
菩
薩
勝
修。
此

別
慧
得
堅
固
乃
至
未
得
菩
薩
勝
修
者。
意
說。
此

疏
主
云
然
論
文
說
住
勝
解
行
住
中
菩
薩。
用
分

此
第
一
解
也。

分
別
慧
得
堅
固
相
續
無
退
菩
薩
勝
修
之
論
文。

不
得
非
有
漏。
修
此
位
不
得。
此
疏
文。
即
解
前
以

也。
故
第
二
住
與
前
第
一
住
別。
此
說
無
漏
修
慧。

即
名
發
心
趣
求
所
行
諸
善。
皆
得
求
菩
提
故
作

求
佛
果。
又
未
入
僧
祇
劫。
若
住
此
勝
解
行
住
中。

此
人
亦
不
為
求
菩
提。
而
行
善
也。
以
為
未
度
趣

中。
雖
亦
修
行
諸
善
為
性。
自
仁
賢
故。
修
行
善
也。

修
法
善
乃
至
故
與
前
者。
意
說。
若
在
前
種
性
住

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

八
相
成
道
等。
雖
未
全
得
等
持
等
至。
亦
少
分
得

故。
故
知
十
信
菩
薩。
亦
有
修
慧。
即
起
神
通。
能
現

修
慧。
定
中
得
起
如
是
神
通。
皆
依
修
慧
定
心
起

如
何
得
有
如
是
神
通。
故
此
住
中
亦
得
菩
薩
勝

通。
能
現
八
相
神
通
之
事。
此
住
中
既
不
得
修
慧。

理
也。
此
十
信
菩
薩。
既
不
得
修
慧。
如
何
得
有
神

薩
勝
慧。
定
中
得
起
如
是
神
通
等。
此
文
即
是
立

得
修
慧。
如
何
有
如
是
神
通。
故
此
住
中
亦
得
菩

菩
薩
發
心。
能
現
八
相
神
通
之
事。
此
住
中
既
不

乃
至
未
得
菩
薩
勝
修。
若
住
此
第
二
住
中。
既
言

約
此
勝
行
中
說。
若
前
種
性
住
中。
即
未
得
堅
固。

未
得
菩
薩
勝
修
者。
即
約
前
種
性
位
中
說
也。
不

解
前
論
文
也。
然
前
證
文
中。
說
未
得
堅
固
乃
至

心
時
乃
至
如
何
得
有
如
是
邪
神
通
者。
此
第
二

得
堅
固
相
續
無
退
菩
薩
勝
修
也。
或
此
說
初
發

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

疏
云
菩
薩
相
中
未
皆
成
就
者。
相
者
非
是
三
十

度
生
也。

界
四
助
作
意
義。
謂
此
菩
薩
要
作
意。
方
能
說
法

問
遂
忘
也。
或
是
聽
慧
為
說
法
無
勵
而
轉
者。
謂

少
分
忘。
多
分
不
忘。
久
作
者。
謂
經
十
年
五
年
學

前
返
此
五
種。
即
有
五
畏。
忘
前
身
者。
此
位
菩
薩

由
菩
薩
有
通
德
辨
才
故。
即
無
處
大
眾
畏。
若
地

同
故。
即
無
死
畏。
菩
薩
無
惡
業
故。
即
無
惡
趣
畏。

惡
故。
即
無
惡
名
畏。
由
初
地
觀
生
死
平
等
死
生

德
有
衣
食
故。
即
無
不
治。
由
初
地
紀
行
善。
不
行

畏。
若
得
入
初
地。
即
離
五
畏。
由
初
地
菩
薩。
有
福

未
超
五
位
乃
至
處
眾
怖
畏
者。
若
地
前
即
有
五

也。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

雖
處
在
家。
即
是
在
家
菩
薩。
不
著
三
界。
即
是
行

梵
行
即
是
出
家
行。
妻
子
即
是
在
家
菩
薩。
又
云。

家
行
者。
即
如
維
摩
經
云。
亦
有
妻
子
常
修
梵
行。

行。
出
家
菩
薩。
能
行
在
家
行。
在
家
菩
薩
能
行
出

行
出
家
行。
此
文
即
約
在
家
能
行
出
家
行
出
家

不
得
約
在
家
菩
薩
能
行
在
家
行。
出
家
菩
薩。
能

儀。
作
商
主
大
臣。
能
斷
眾
生
邪
見
等
過。
此
文
亦

中。
非
與
無
心
相
應。
若
出
家
時。
受
具
戒
須
至
威

偷
劫。
即
是
偷
盜。
餘
者
准
知。
菩
薩
皆
是
利
益
心

菩
薩
觀
前
人。
多
有
錢
財。
而
行
放
逸。
菩
薩
即
與

如
作
喻。
國
王
煞
五
百
婆
羅
門
等。
即
是
煞
生。
若

行
中
未
等
顯
現
者。
菩
薩
若
在
家。
而
行
十
惡。
即

薩
相
狀。
未
皆
成
就。
疏
云
在
家
出
家
二
分
正
加

具
三
十
二
相。
故
知
相
者。
即
是
菩
薩
相
狀。
於
菩

二
相
也。
若
約
三
十
二
相
者。
有
異
生
作
轉
輪。
亦

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

惱
最
難
伏
故。
所
以
上
忍
能
伏
也。

能
伏
中
品
煩
惱
現
行。
上
忍
起
能
下
品。
下
品
煩

謂
下
忍
起
時。
能
伏
上
品
煩
惱
現
行。
中
忍
起
時。

切
相。
以
世
第
一
法
時
小
故。
此
中
不
說
伏
相
也。

上
忍
起
時。
能
伏
下
忍
相。
若
入
見
道
時。
即
伏
一

起
時。
能
伏
上
品
相。
若
中
忍
時。
能
伏
中
品
相。
若

云。
現
前
立
少
物。
少
物
即
是
此
中
相
也。
即
下
忍

他
起
相。
即
如
前
文
云。
心
變
無
依
他
攝。
又
下
文

性。
所
執
性
能
取
所
取
相
無
時。
即
心
上
變
起
依

有
者。
此
言
相
者。
謂
能
觀
之
心
上。
緣
遍
計
所
執

於
此
所
死
諸
行
相
非
乃
至
此
一
切
相
皆
無
所

雖
不
造
性
罪。
亦
造
少
分
遮
罪。

出
家
行。
其
出
家
菩
行。
在
家
俗
人。
其
出
家
菩
薩。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

二
地
中
持
戒。
所
以
此
第
四
住
名
增
上。

疏
云
增
上
戒
住
者。
以
第
二
地。
名
離
垢
地。
又
第

分
位。
亦
能
明
三
十
七
菩
提
分
法。

四
念
住
等
三
十
七
菩
提
分
法。
即
是
在
修
解
脫

疏
云
然
念
住
等
乃
至
解
脫
分
者。
念
住
者。
即
是

意
者。
即
是
無
漏
白
法。
生
起
現
行。
名
顯
現。

已。
皆
無
所
有
也。
一
切
相
違
白
法
顯
現
者。
如
愚

勵
而
轉。
乃
至
正
加
行
中。
未
等
現
之
相。
入
初
地

者。
如
愚
意
者。
如
前
所
說。
五
畏
三
妄。
謂
他
說
勉

業
也。
入
初
地
時。
此
一
切
相
無
所
有
一
切
相
違

善
法
名
白
業。
相
望
即
說。
無
漏
業
名
非
黑
非
白

疏
云
自
性
顯
現
者。
若
惡
法
相
望。
即
惡
業
名
黑。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

精
進
者
間
斷
者。
即
經
無
數
大
劫。
即
如
釋
迦
牟

劫。
至
解
行
地。
得
入
初
地。
若
於
精
進
修
道。
或
不

者。
解
云。
若
恒
常
勇
猛
精
進。
即
經
一
大
阿
僧
祇

疏
云
此
就
恒
常
勇
猛
精
進
非
不
勇
猛
勤
精
進

此
云
百
億。
即
是
經
多
百
億
百
千
大
成
壞
劫。

菩
薩
慧
也。
疏
云
經
多
俱
照
百
千
劫
者。
俱
照
者。

上
也。
然
第
六
七
八
住
中。
皆
言
增
上
慧
者。
即
是

增
上。
此
菩
薩
所
有
定
慧
望
二
乘。
皆
是
殊
勝
增

有
緣
起。
智
觀
增
上
者。
若
二
乘
所
有
定
慧
非
是

法
多
故。
所
以
有
覺
分
四
諦。
緣
覺
行
法
小
故。
唯

行
等。
心
息
者。
謂
無
明
滅
行
等。
若
聲
聞
所
行
修

緣
起
者。
即
是
十
二
緣
起
支。
流
轉
者。
謂
無
明
緣

四
地。
修
三
十
七
菩
提
分
法。
緣
起
流
轉
心
息
者。

疏
云
增
上
心
住
者。
心
即
是
意
也。
覺
分
者。
即
第

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

也。
然
餘
十
九
部。
皆
計
初
禪
未
至
定。
還
屬
初
禪。

行
地。
今
此
難
即
用
餘
小
乘
乘
十
九
部。
作
此
難

者。
謂
初
禪
未
至
定
也。
初
地
方
便
者。
謂
是
勝
解

疏
云
初
禪
方
便
屬
初
禪
非
欲
界
者。
初
禪
方
便

九
十
地
也。

四
無
相
行。
謂
第
七
地。
五
無
功
用
行
者。
即
是
八

增
上
意
樂
行。
謂
是
初
地。
三
有
相
行。
謂
前
六
地。

羅
者。
解
云。
勝
解
行
補
特
伽
羅。
謂
地
前。
二
清
淨

猛
精
進
者
也。
疏
云
攝
論
第
七
云
有
五
補
特
伽

今
住
聲
聞
地
者。
故
知
所
化
眾
生。
非
是
恒
常
勇

大
劫。
其
作
王
子
時。
所
化
眾
生
于
所
化
眾
生
于

尼。
過
二
大
阿
僧
祇
劫。
成
佛
已
來。
以
經
亦
無
數

十
六
王
子。
說
法
華
經。
教
化
眾
生。
其
釋
迦
迦
牟

尼
佛。
法
昔
修
道。
在
初
阿
僧
祇。
殊
勝
解
行
位
時。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

者。
有
二
種
無
數
大
劫。
一
者
即
取
日
夜
月
時
年。

劫
乃
至
方
證
菩
提
不
過
此
證
菩
提
不
過
此
量

中
修。
是
第
三
劫
攝
也。
四
十
八
說
有
二
無
數
大

修
乃
至
萬
劫
化
現
成
佛
者。
此
等
皆
在
第
三
劫

疏
云
滿
心
修
相
好
亦
是
劫
中
收
者。
意
說。
百
劫

欲
成
佛
時。
即
入
寂
定。
二
文
相
違
也。

識
等
論。
皆
言
成
佛
時。
即
入
金
剛
喻
定。
彼
經
說。

之
等。
學
佛
教
化
眾
生。
起
難
思
化
事。
問
何
故
唯

住
坐
臥
等
威
儀。
化
現
成
佛
者。
即
此
菩
薩
萬
劫

疏
云
學
佛
威
儀
萬
劫
化
現
成
佛
者。
即
學
佛
行

即
屬
初
禪。
乃
至
非
想
亦
然。

論
師。
計
初
禪
未
至
定。
即
屬
欲
界。
二
禪
未
至
定。

乃
至
非
想
亦
然。
若
經
部
師
中
有
異
師。
名
成
實

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

劫。
如
數
一
風
災
劫。
二
風
災。
數
至
不
可
數。
名
一

三
災
劫
也。
若
僧
祇
劫。
即
風
災
劫
六
十
四
名
一

僧
祇
劫。
方
名
阿
僧
祇
劫。
日
月
歲
數
者。
即
是
小

千
時
為
千
劫。
乃
至
數
至
阿
僧
祇
劫。
即
名
年
阿

時
為
一
劫。
二
時
為
二
劫。
如
是
為
百
時
為
百
法。

時。
即
一
年
中。
分
作
三
時。
即
取
四
月
為
一
時。
一

時
者
即
取
雨
際
熱
際
寒
際
時。
即
四
個
月
為
一

名
一
僧
祇
劫。
乃
至
一
月
為
一
劫
等。
准
前
作
法。

乃
至
數
夜
至
阿
僧
祇
數。
即
名
夜
阿
僧
祇
劫。
方

劫。
以
下
准
知。
乃
至
一
夜
為
一
劫。
二
夜
為
二
劫。

名
僧。
若
准
小
乘。
即
無
當
第
十
二
數。
方
名
僧
祇

取
大
乘。
即
准
華
嚴
經。
即
當
一
百
一
十
八
劫。
方

日
乃
至
數
至
阿
僧
祇
劫。
方
名
一
阿
僧
祇
劫。
若

劫。
百
日
為
百
劫。
千
日
為
千
劫。
如
是
數
一
日
二

此
五
種
為
劫
者。
即
取
一
日
為
一
劫。
二
日
為
二

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

芥
子。
方
名
大
劫。

中
盛
芥
子。
經
三
年
除
一
芥
子。
如
是
除
盡
一
城

阿
含
經
中。
即
取
一
城
方
圓
上
下
有
四
十
里。
滿

三
年。
方
一
迴
拂
石。
拂
盡
此
石。
名
一
大
劫。
若
准

圓。
上
下
皆
八
百
里。
有
淨
居
天。
衣
服
如
三
銖。
經

而
得
成
佛。
八
百
里
石
淨
居
天
衣
者。
其
石
即
方

佛。
若
取
後
大
風
災
為
等
僧
祇
者。
即
滿
三
大
劫。

阿
僧
祇
劫
者。
即
經
無
量
無
數
僧
祇
劫。
方
得
成

祗
數。
方
名
阿
僧
祇
劫。
若
取
前
四
夜
等
五
種。
為

災
六
十
四
劫
為
一
劫。
如
是
數
風
災
劫。
至
阿
僧

或
華。
三
千
界
微
塵
等
數
二
無
數
劫
者。
即
取
風

十
八
數。
即
當
小
乘
第
五
十
二
數。
然
華
嚴
數
法

萬
為
億。
億
億
為
等。
此
阿
僧
祇
劫。
乃
當
第
一
百

阿
僧
祇
劫。
如
華
嚴
經。
十
十
名
千。
千
千
為
萬。
萬

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

有
漏
種
子
為
體
以
不。
又
問
種
性
住。
亦
取
真
如

彌
勒
不
超
得
成
佛
耶。
有
漏
超
向
心
故
者。
問
言

一
僧
祇
劫
即
作
佛。
何
故
即
說
釋
迦
超
先
成
佛。

而
能
五
俱
祇
劫
方
得
成
佛。
一
個
偏
精
進。
唯
經

地
已
上
菩
薩。
一
種
精
進。
無
有
一
個
即
偏
懈
怠。

釋
迦
菩
薩
超
九
劫
乃
至
如
別
抄
會
者。
問
如
初

含
天。

阿
羅
漢
果。
何
故
偏
說
為
五
那
含
天。
亦
名
首
陀

夜。
又
問
五
淨
居
天。
亦
名
五
那
含
天。
於
中
既
有

淨
居
天
衣
者。
問
既
有
五
個
淨
居。
今
居
何
者
天

慈
力
王
月
光
等
極
苦
行。
方
能
超
大
成
壞
劫
也。

壞
劫。
然
火
災
大
劫
□
極
難
超
故。
即
如
尸
毗
王

劫
也。
或
有
轉
眾
多
大
劫
者。
即
是
超
火
災
大
成

疏
云
或
所
轉
眾
多
中
劫
者。
即
是
增
減
劫
名
中

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

即
取
依
他
圓
成
二
法
為
體。
即
取
無
漏
有
為
種

即
五
法
中
取
相
名
正
智
三
法
為
體。
若
三
性
中

而
言
相
名
既
通
無
漏
者。
即
亦
取
無
漏
相
名
也。

正
智
攝。
正
智
唯
無
漏
故。
不
取
相
分
別
也。
據
實

取
真
如
為
體。
以
未
證
真
如
故。
故
五
法
中
唯
是

取
解
行
住
中
有
漏
心
為
體。
以
非
殊
勝
故。
亦
不

位
中。
一
切
無
漏
種
子。
為
種
性
住
體
性
也。
亦
不

別
故
者。
此
文
意
說。
其
種
性
住。
即
唯
取
後
十
二

種
姓
住
即
以
一
切
佛
法
乃
至
常
無
常
漏
無
漏

下
論
文
中
廣
明。
所
以
此
疏
中
不
廣
明。

以
今
時
疏
文
中。
偏
廣
明
之。
若
識
十
一
住。
此
已

行。
此
約
二
種
住。
此
論
文
略
解
故。
不
廣
明
故。
所

相
故
今
別
之
者。
然
種
性
住
者。
即
是
此
資
糧
加

為
體
以
不。
最
初
二
位
雖
論
文
有
然
不
解
此
行

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

發
前。
持
於
不
能
引
發
施
等。
若
小
乘
即
一
背
相

前
前
引
發
後
後。
即
檀
度
攝
於
六。
後
則
不
能
引

攝
後。
後
不
攝
前。
得
後
捨
前
故
也。
由
如
亦
度
謂

學
道
種
為
體。
乃
至
已
後
准
知。
故
大
乘
中
前
能

子。
此
加
行
位。
即
自
加
行
位
種
子。
及
後
見
修
無

為
資
糧
位
體。
若
至
加
行
位。
即
不
取
資
糧
位
種

位
種
子
為
體。
亦
取
後
加
行
見
修
無
學
道
種
子。

即
取
後
五
位
為
體。
若
至
資
糧
位。
亦
取
自
資
糧

見
道
種
子。
修
道
種
子。
無
學
道
種
子。
此
種
性
住。

又
云
此
種
性
住
分
後。
資
糧
種
子。
加
行
位
種
子。

圓
成。
故
今
唯
取
無
漏
有
漏
有
為。
為
他
地
故
也。

漏
無
漏
相
對
者。
即
有
漏
者
名
依
他。
無
漏
者
為

法。
為
依
他
起。
約
此
義
故。
此
文
即
取
依
他
起。
若

相
對。
即
真
如
常
起。
為
圓
成
實。
若
有
為
漏
無
漏

子。
名
圓
成
實。
亦
取
真
如
為
圓
成
實。
若
常
無
常

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

智
皆
相。
有
非
正
智。
謂
餘
有
漏
法。
有
如
是
皆
相。

等
法。
有
分
別
皆
相。
有
非
分
別。
謂
餘
色
等。
有
正

名。
如
名
中
亦
能
詮
名
故。
有
相
非
是
名。
謂
餘
色

不
取
之。
五
法
中
相
最
寬
故。
有
名
是
相。
謂
所
詮

取
相
分
別
正
智
如
如。
准
除
於
名。
名
是
假
法。
故

疏
云
五
法
中
正
智
者。
今
此
略
也。
五
法
之
中。
亦

初
解
勝。

道
等。
皆
准
此
知。
由
如
六
度
後
能
持
淨
前
前
也。

五
根
等。
類
位
五
根。
忍
位
五
力。
世
第
一
法
第
見

煖
位。
修
四
神
足。
亦
有
四
念
四
正
斷。
則
不
能
修

住。
非
是
前
劣
四
念
住。
則
不
修
四
神
五
根
等。
至

正
懃。
亦
能
修
四
念
住。
即
別
有
一
類
殊
勝
四
念

念
處。
即
不
能
修
正
四
懃
等。
別
相
念
住。
即
能
四

返。
後
必
帶
前。
前
不
帶
後
後。
如
總
相
念
住。
修
四

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

種
性
中
住。
即
說
是
圓
成
依
他
為
體。
無
常
常
別。

依
他
圓
成
二
法
為
體。
如
前
以
解。
問
何
故
前
解

唯
除
真
如。
以
為
未
證
真
如
故。
若
三
性
中。
唯
取

名
故。
即
五
法
中
取
相
名
分
別
正
智
有
力
力
體。

糧
中
有
漏
心
等
者。
又
解
行
地
中。
亦
有
能
詮
名

有
漏
聞
思
修
三
慧
等。
為
第
二
住
體。
若
加
行
資

性
既
能
順
趣
出
世
無
漏
法
故。
故
取
資
糧
加
行

子
為
體。
亦
取
自
解
行
住
行
者
漏
聞
思
性。
聞
思

第
二
位
即
取
彼
十
地
菩
薩
佛
果
功
德
無
漏
種

第
二
位
以
一
切
心
法
乃
至
唯
以
有
為
為
體
者。

即
唯
取
修
慧
為
體。
亦
有
聞
思
慧。
亦
不
取
之。

思
慧
為
體。
雖
有
修
慧。
而
不
取
之。
若
至
加
行
位。

三
乘
皆
同。
非
唯
大
乘
論
有。
若
資
糧
位。
唯
取
聞

有
非
如
來。
謂
餘
有
為
法。
前
解
勝。
若
資
糧
五
道

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

漏
者。
初
地
菩
薩
有
漏
宿
住
智。
亦
能
見
過
去
百

皆
名
世
間
未
曾
得
功
德。
又
如
宿
住
智
亦
通
無

世
界。
二
地
見
千
三
千
界。
三
地
已
上
准
知。
此
等

地
菩
薩
所
有
天
眼。
雖
是
有
漏。
即
能
見
百
三
千

聲
聞
天
眼
見
小
千
界。
緣
覺
天
眼
見
中
千
界。
初

體
二
種
別
故
者。
且
如
凡
者
天
眼。
見
一
四
天
下。

未
曾
得
世
間
功
德
順
趣
者
為
體
乃
至
及
相
為

之。

功
用
無
相
住
者。
問
下
文
加
行
即
是
功
用
不。
思

來
住
中。
無
不
取
五
法
為
體。
思
之。
即
無
加
行
無

五
法
中
正
智
分
別
真
如。
即
不
取
相
名
為
體。
如

行
住
中。
無
不
用
五
法
為
體。
若
後
十
住
中。
即
取

問
前
種
性
住
中。
即
取
五
法
中
正
智
為
體。
若
解

此
解
行
住
中。
即
唯
取
有
漏
為
體。
故
前
說
善。
又

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

小
乃
至
終
無
退
轉
者。
此
中
即
約
修
行
差
別。
謂

疏
云
辨
差
別
者
勝
解
行
住
於
菩
薩
修
所
作
狹

漏。

薩
所
得
者。
即
是
有
漏
異
熟
果。
若
佛
得
者
是
無

如
依
他
圓
成
等
為
體。
然
三
十
二
相
若
十
地
菩

四
法
而
除
分
別。
若
如
來
住。
即
取
相
名
正
智
如

上。
即
無
有
漏
心。
即
取
五
法
中
四。
此
中
四
此
中

通
依
他
圓
成。
圓
成
中
亦
有
真
如
故。
若
八
地
已

詮
名
故。
有
漏
善
心。
即
是
分
別
攝。
若
三
性
中。
即

分
別
正
智
如
來
如
來
為
體。
以
初
地
菩
薩。
亦
有

即
取
無
漏
真
如
等
為
解。
即
五
法
中。
即
通
相
名

地
前
所
起
有
漏
善
心。
今
此
意
說。
其
七
地
已
前。

宿
住
智。
有
此
功
德
能
者。
皆
由
無
漏
引
起。
及
七

劫。
此
等
亦
名
世
間
未
曾
得
功
德。
此
等
天
眼。
及

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

前
種
姓
地
未
發
心。
即
五
頌
不
攝。
若
發
心
已
去

住
相
攝
已。
即
將
七
地
攝
五
頌。
准
此
應
知
者。
若

唯
住
應
知
者。
意
說。
從
前
來
既
將
七
地
與
十
三

提
涅
槃
是
也。
既
知
地
住
而
相
攝
已。
地
攝
五
頌

疏
云
無
相
修
果
當
知
引
受
得
諸
功
德
者。
謂
菩

也。

果
位。
即
最
寬
也。
由
如
般
若
經
初
後
寬
中
即
狹

見
道。
乃
至
初
地
二
地
第
十
地
已
來
皆
狹。
至
佛

法
界
眾
生。
皆
擬
拔
濟。
若
加
行
位
即
微。
唯
求
於

虛
空
之
惡。
皆
擬
斷
除。
如
虛
空
之
善。
皆
擬
修
習。

即
功
德
最。
如
涅
槃
經。
發
心
畢
竟
二
分
別
等。
如

切
行。
即
極
寬。
若
初
修
即
初
狹
後
寬。
若
初
發
心。

行
之
中
修
一
切
行。
八
地
已
上。
一
切
行
中
修
一

地
前
菩
薩
一
行
之
中。
唯
修
一
行。
初
地
已
上。
一

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

疏
云
善
根
是
因
降
伏
所
治
故
者。
善
根
者。
非
是

即
是
三
大
劫
之
初
始。

無
數
三
大
劫
者。
此
文
意。
即
約
有
清
淨
上
力
等。

中。
即
含
三
種
五。
以
一
處
明
之。
清
淨
增
上
乃
至

位
名
五。
二
即
約
菩
提
所
須
入
有
五
故。
今
此
論

決
擇
分。
即
名
為
終
者。
今
有
二
種
五。
一
即
初
五

信
發
深
固
大
菩
提
心。
即
名
為
始。
乃
至
未
起
順

然
此
二
種
各
五
不
同
始
終
分
齊
者。
此
解
初
位

小
分。
即
是
第
五
頌
攝。

竟
中
小
分。
此
等
即
是
第
四
頌
攝。
若
果
究
竟
中

定
地。
決
定
行。
到
究
竟
地。
到
究
竟
地
中
取
因
究

樂
地
入
地
心。
即
是
第
三
頌
攝。
若
行
正
行
地。
決

即
初
頌。
若
解
行
地。
即
是
前
二
頌
拂。
若
淨
勝
意

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

脫
位
最
長。
至
六
十
劫
滿。
至
十
信
第
六
心。
即
名

但
名
順
解
脫
分
攝。
即
未
名
入
僧
祇
劫。
其
順
解

乘
也。
若
頓
悟
菩
薩。
初
發
心
修
道。
經
六
十
劫
中。

逆。
由
有
退
作
二
乘
故。
至
第
七
住。
更
不
退
作
二

住
第
五
心。
雖
入
僧
祇
劫。
雖
不
退
斷
善
根
造
五

弗。
是
退
種
性。
發
大
乘
心。
經
六
十
劫
修
道。
至
十

五
心。
由
有
退
作
斷
善。
造
五
無
間
業
故。
如
舍
利

十
信
第
六
心
已
去。
方
能
堅
固
不
退。
十
信
已
前

中
十
信。
第
六
心
已
去。
方
名
初
入
僧
祇
之
始。
即

固
不
退。
方
名
初
入
僧
祗
劫。
即
准
此
文。
四
十
心

治。
如
信
能
治
不
信。
精
進
能
治
懈
怠
等。
故
知
深

五
根。
此
上
下
文
言
善
根
者。
多
是
信
等。
五
根
能

治
所
治
者。
如
信
能
治
不
信
等
精
進
念
定
慧
等

根。
此
上
下
文
言
善
根
者。
多
是
信
等
五
根。
皆
能

無
貪
無
嗔
等
三
善
根。
但
是
信
進
念
定
慧
等
五

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

見
道
從
為
名。
今
者
此
文。
解
資
糧
位
云。
為
趣
無

資
糧
位
能
遠
資
生。
生
根
本
位。
根
本
位
者。
即
是

不
相
違
者。
問
何
故
前
第
七
卷。
未
知
當
知
根
言。

至
佛
果
故
也。
然
前
第
七
末
增
上
緣
中
乃
至
亦

至
十
地
菩
薩
身。
資
糧
此
因
之
身。
而
化
道
糧。
方

說。
將
資
糧
而
資
益。
擬
將
來
佛
前
加
行
位
身。
乃

道
者
佛
果
上
菩
提
也。
資
糧
即
是
因
中
初
位。
意

疏
云
初
釋
資
糧
乃
至
故
名
資
糧
者。
若
資
糧
道。

中。
亦
名
入
僧
祇
初
也。

名
初
得
入
僧
祇
劫。
雖
已
前
地
八
萬
六
萬
等
劫

萬
二
四
萬
十
千
劫
滿。
至
十
信
第
六
心
已
去。
方

僧
祇
劫。
若
漸
悟
菩
薩
迴
心。
或
經
八
萬
六
萬
四

入
僧
祇
劫。
雖
已
前
在
六
十
劫
中。
亦
不
得
名
入

不
退。
不
退
但
斷
善
根
及
造
五
逆
業。
則
名
初
初

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

分。
餘
亦
不
名
擇
法。
得
名
覺
分。
但
是
著
屬
故。
即

分
中
之
一
分
也。
若
擇
法
覺
分。
即
擇
法
亦
是
覺

七
覺
分
不
同。
即
此
擇
法
覺
支
分。
是
彼
七
覺
支

中
擇
法
覺
分
也。
分
者
支
分
義。
即
見
道
中。
既
有

道
中
擇
法
覺
分
也。
決
擇
者。
即
是
見
道
七
覺
分

解
云。
順
決
擇
分
者。
是
四
善
根。
善
根
能
斷
彼
見

疏
云
彼
順
決
擇
分
者
言
分
者
乃
通
分
順
解
分。

名。
加
行
位
唯
望
見
道
為
方。

知
資
糧
加
行
而
得
名
者。
若
資
糧
唯
望
菩
提
為

資
糧
位
故。
遠
求
菩
提。
從
遠
為
名。
亦
不
相
違。
應

位。
次
能
生
見
道
故。
從
近
為
名。
此
處
即
約
初
入

修
資
糧
位
以
滿。
故
說
資
糧
近
即
能
正
生
加
行

自
相
違
也。
答
彼
第
七
卷。
解
資
糧
位。
即
約
菩
薩

上
正
等
菩
提。
即
從
遠
求
佛
果
為
名。
何
故
二
文

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

求
菩
提
為
自
利
名
隱
故。
故
論
文
偏
說。
隱
者
為

衣
求
解
脫。
即
自
利
義
顯。
利
他
義
隱。
故
今
論
中

脫。
唯
自
利
也。
然
求
菩
薩
利
他
義
顯。
自
利
義
隱。

解
脫。
為
利
他
度
有
情
求
菩
提
故。
二
乘
人
求
解

到
也。
然
論
文
正
應
言。
為
自
利
故
出
生
死
故
求

上
菩
提。
為
有
情
利
他
故。
勤
求
解
脫
者。
此
論
文

也。
然
論
文
正
應
言。
為
自
利
故
出
生
死
故
求
無

菩
提。
為
有
情
利
他
故
勤
求
解
脫
者。
此
論
文
倒

此
義
貫
於
彼
者。
然
論
文
中
云。
為
自
故
求
無
上

疏
云
依
此
利
他
為
因
為
度
有
情
乃
至
文
影
於

說
因
之
一
分。

者
因
也。
與
涅
槃
為
因。
分
者
即
是
順。
分
者
支
也。

有
四
種
涅
槃。
涅
槃
體
無
差
別。
不
可
言
分
也。
分

決
擇
大
乘
也。
順
解
脫
分
者。
解
脫
者
說
涅
槃。
雖

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

可
名
順
解
脫
分。
豈
可
名
順
勝
解
脫
心。
然
大
小

解
名
順
解
脫。
解
脫
即
是
涅
槃
那。
尋
名
解
者。
但

解。
名
為
解
脫。
故
此
疏
中
後
解。
即
不
及
前
解。
前

即
五
別
境
中
勝
解
緣
解
脫。
解
脫
苦
故。
故
說
勝

解
數
緣
解
脫。
乃
至
今
為
此
解
即
無
前
難。
解
云。

有
四
種
不
同。
其
體
無
別。
又
解
脫。
解
脫
者
即
勝

體
多
也。
然
涅
槃
經
無
多
故
體
非
分。
又
涅
槃
經。

分
體
非
多
故
者。
見
道
中。
有
七
覺
分
不
同。
故
言

疏
云
決
擇
可
體
分
體
有
多
分
故
乃
至
後
非
是

提
涅
槃。
皆
具
二
利
也。

利
義
增
故。
論
文
不
說
為
有
利
求
解
脫
故。
求
菩

故。
論
中
偏
說。
隱
者
為
有
情
求
解
脫。
求
解
脫
自

中。
不
說
求
菩
提。
為
利
他
故
也。
求
解
脫
利
義
隱

自
利
故
求
菩
提。
求
菩
提
利
他
義
顯
故。
即
論
文

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

善
友。
若
不
作
意。
亦
不
名
菩
薩。
要
具
三
因。
方
名

因
力。
若
不
是
逢
善
支。
即
亦
不
能
名
資
糧。
雖
逢

菩
薩。
能
入
十
地。
此
四
即
名
依
持
力
也。
若
雖
有

具
前
三
因
恒
無
間
斷
故。
即
能
善
備
智。
名
資
糧

因
力。
即
便
逢
善
友。
雖
逢
善
友。
即
便
自
作
意。
由

三
因
者。
三
因
者。
謂
因
力
善
支
力
作
意
力。
若
有

分。
即
望
果
上
勝
解
為
號。
疏
云
由
前
無
間
所
說

法
覺
分
慧
為
此
望
勝
解
為
是
者。
意
說。
順
解
脫

法
覺
分
慧。
為
名
者。
即
順
決
擇
分。
望
見
道
中
擇

然
彼
望
慧
為
名
者。
即
順
決
擇
分。
望
見
道
中
擇

勝
故。
所
以
因
中
名
勝
解
行
地。
果
中
勝
解
劣
也。

定
香
解
脫
香
等。
若
大
乘
中。
因
中
勝
解
強
印
境

已
知。
集
我
已
斷
等。
智
境
勝
也。
又
果
中
名
戒
香

資
糧
位。
果
中
勝
解
強。
所
以
果
中
言
一
切
苦
我

乘
各
別。
若
小
乘
因
中
勝
解
劣。
所
以
因
中
但
名

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

宗。
常
生
人
天。
不
生
惡
道。
亦
不
生
貧
賤
家。
故
第

薩
為
至
第
四
住
已
去
菩
薩。
生
生
常
得
生
貴
勝

而
不
言
依
定
耶。
第
四
生
貴
真
佛
子
者。
意
說。
菩

心。
如
何
此
文
說
此
文
位
菩
薩。
多
住
外
門
散
心。

方
起
神
通。
能
現
八
相。
故
知
此
位
菩
薩。
即
有
定

嚴
經。
十
住
菩
薩。
能
八
相
神
通
等
事。
皆
依
意
心。

文
言
多
住
外
門
修
菩
薩
所
者。
此
文
問
意。
既
華

即
簡
故
下
資
糧
也。
問
華
嚴
第
九
乃
至
如
何
此

緣。
由
有
作
意
故。
即
簡
任
運
心。
由
有
勝
資
糧
故。

種
性
故。
即
簡
去
二
乘
性。
有
善
友
故。
即
簡
惡
友

者。
此
言
四
勝
力。
即
簡
去
由
推
劣
力。
由
有
大
乘

正
行
也。
此
四
望
二
乘
性
惡
故
緣
任
運
心
資
糧

疏
云
第
三
力
能
修
正
行
者。
由
作
意
故
即
能
修

資
糧
菩
薩
也。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

此
菩
薩
即
能
為
眾
生。
示
現
第
十
地
中。
究
竟
菩

者。
究
竟
第
十
地
菩
薩
所
修
行。
名
究
竟
菩
薩
行。

王
帝
釋
身
等。
復
云。
或
處
為
眾
生
究
竟
菩
薩
行

疏
云
應
現
種
種
形
者。
即
是
神
境
智
通。
或
現
梵

身
故。
此
但
身
中
有
妙
法
故。
名
妙
法
也。

法
身
者。
不
是
三
身
中
法
身
也。
此
菩
薩
不
得
法

疏
云
清
淨
妙
法
身
者。
離
雜
染
故。
名
為
清
淨。
妙

薩
從
十
二
分
教
生
也。

二
教
即
能
生
地
前
三
賢。
亦
能
生
地
上
聖。
此
菩

聖
正
法
生
者。
正
法
者。
十
二
分
教
法
也。
意
說。
十

貴
家
諸
根
諸
根
必
有
等。
應
撿
俱
舍
文。
從
諸
賢

修
相
時。
常
得
果
身。
常
生
貴
家
住。
由
如
小
乘
說

四
住
名
貴
住。
由
如
小
乘
說。
過
三
大
劫
已。
百
劫

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

能
現
一
相
兩
相。
或
能
現
入
涅
槃
一
相。
或
能
現

疏
云
能
現
八
相
度
脫
有
情
者。
然
地
前
菩
薩。
或

者。
此
文
會
前
第
四
八
相
也。

生
死
出
三
界。
又
此
十
住
菩
薩
乃
至
亦
不
相
違

此
菩
薩
更
不
欣
求
未
來
果。
故
說
此
菩
薩
捨
離

更
不
起
不
共
無
明
而
新
造
業。
由
第
八
觀
果
故。

住
菩
薩。
作
十
法
觀
中。
由
第
七
觀
業
故。
此
菩
薩

第
四
住
菩
薩
乃
至
皆
於
三
界
者。
意
說。
由
第
四

樹
下
得
成
道
故。
說
此
菩
薩
樹
名
為
樹
王。
答
此

道
者。
須
六
年
苦
行
也。
或
於
樹
王
下
者。
菩
薩
於

王
宮
中
現
生
也。
出
家
者。
即
現
踰
城
出
家
也。
學

疏
云
或
復
現
初
生
出
家
行
學
道
者。
初
生
者。
即

薩
行
也。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

即
能
滅
也。
論
此
二
取
言
顯
二
取
取
執
取
能
取

解
云。
言
學
佛
位
者。
十
功
力
能
滅
煩
惱。
非
今
時

疏
云
又
說
佛
法
功
力
能
滅
一
切
煩
惱
者。
第
二

觀
者
是
慧。
寂
滅
者
是
定。
即
是
雙
起
定
慧
也。

法
為
一
分。
說
信
等
十
力
也。
疏
云
無
礙
寂
滅
觀。

如
何
此
位
言
得
十
力。
言
得
者。
即
華
嚴
經。
以
十

地
菩
薩。
方
得
近
力
無
畏。
但
言
近
力
未
正
得
也。

力。
然
十
地
菩
薩。
尚
未
得
□
十
力。
如
維
摩
經。
十

然
十
地
菩
薩。
方
得
近
力
無
告。
但
言
通
力
等
十

十
力。
十
力
者。
即
不
是
佛
身
中
處
非
智
等
十
力。

率
天
便
乃
至
入
涅
槃。
八
相
皆
具
也。
疏
云
分
得

也。
非
能
斷
第
具
現
八
相。
若
是
真
佛。
即
能
從
兜

魔。
或
有
地
上
作
魔
王。
魔
王
即
能
伏
地
前
菩
薩

出
家
一
相。
或
能
於
樹
現
成
佛
一
相。
亦
不
能
降

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

心。
及
後
得
智。
皆
是
有
能
取
見
分。
所
取
相
分。
此

能
取
所
取
名
二
取
者。
有
非
執
二
取。
謂
善
無
記

名
此
二
取
隨
眠。
亦
不
取
能
取
所
取
名
二
取。
若

取
所
取。
為
言
我
實
法。
其
能
執
心。
熏
成
種
子。
方

表
顯
染
汙
心
執。
見
分
能
取。
相
分
所
取。
執
此
能

頌
二
取
言
乃
至
方
名
二
所
取
者。
此
言
二
取
者。

實
有
者。
方
名
二
取。
是
煩
惱
所
知
二
障
攝。

者。
便
成
大
過
故。
應
起
染
執
心。
執
能
取
所
境
為

及
後
得
智。
皆
有
能
取
所
取
伏。
此
等
能
取
所
取

若
說
此
能
取
名
二
取
者。
即
善
心
無
覆
無
記
心。

六
處
名
所
取。
十
八
界
亦
然。
故
不
說
此
能
取
也。

所
取。
又
依
能
取。
建
立
十
二
處。
同
處
名
能
取。
外

也。
若
一
切
善
無
記
心
心
所
名
能
取。
色
境
等
名

所
取
性
者。
今
言
二
取
者。
非
是
能
取
所
取
為
二

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

云。
行
相
沈
隱
故
名
隨
眠。
如
人
睡
眠。
論
云
煩
惱

疏
云
其
薩
婆
多
別
如
別
抄
者。
薩
婆
多
解
隨
眠

過
失。
即
從
他
睡
眠
中
睡。
以
得
立
隨
眠
之
名。

眠
者
滋
長。
今
此
亦
爾。
有
此
煩
惱
行
處。
即
滋
長

者
眠
人
今
日
睡
眠
時
至
明
日
其
眠
更
增
多
故。

後
解
即
從
喻
為
名。
今
言
隨
眠
者。
滋
長
義。
由
如

體
解
隨
眠
名。
或
隨
增
過
乃
至
是
隨
眠
義
者。
此

伏
藏
識
中。
亦
不
在
餘
色
等
中
也。
此
前
解。
即
當

隨
逐
有
情
乃
至
不
現
餘
處
中
故
名
隨
眠
者。
眠

二
障
攝。
若
執
二
取
為
法
者。
即
唯
是
所
知
障
收。

此
文
唯
取
染
心。
若
執
能
取
所
為
實
我
者。
即
通

善
無
記
相
分
既
非
染。
亦
別
伏
之。
故
別
取
也。
然

取
所
取
為
實
我
法。
方
名
二
取
種
方
便
之
也。
又

等
二
取
種
子。
豈
亦
伏
耶。
故
知
唯
取
染
心。
執
能

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

勝。
以
我
見
第
九
品
道。
方
能
斷
除。
若
言
沒
曳
遠

此
處
而
更
重
論
云。
然
疏
中
雖
有
二
釋。
初
解
為

尚
云。
此
解
大
繫。
前
第
六
卷
中
以
廣
釋
訖。
何
須

生
或。
有
多
品
數。
能
生
之
處
見
定
然
亦
九
品。
和

斷
我
見
時。
方
斷
第
九
品
中
餘
煩
惱。
又
解
既
所

說。
前
八
品
斷
餘
未
惑。
至
第
九
究
竟
地
滿
心。
方

雖
所
生
之
或
先
除
乃
至
餘
方
斷
盡
者。
此
文
意

故。
即
先
說
貪
等。
後
陳
惡
見。
二
論
亦
不
相
違。
或

惡
見
居
先
餘
或
在
後。
彼
論
即
約
三
毒
根
本
說

彼
論
即
准
前
由
我
法
執
二
障
具
生
文
故。
即
說

法
執
二
障
具
生
文。
即
說
惡
見
居
先。
餘
或
在
後。

先。
餘
煩
惱
在
後
耶。
答
若
此
論
中。
即
准
前
由
我

惡
見
在
後。
此
處
論
文。
即
說
惡
見
薩
迦
耶
見
居

者。
問
何
故
百
法
中。
即
說
六
煩
惱
中。
貪
等
居
先。

障
者
謂
執
遍
計
行
乃
至
見
疑
無
明
愛
恚
慢
等

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

為
欲
惱
體。
故
眷
屬
出
體。
即
通
五
蘊。
問
何
故
由

不
定
等。
及
取
與
煩
惱
同
時
二
名
不
善
身
語
色。

隨
二
或。
及
取
與
煩
惱
俱
時
餘
遍
行
別
境
心
王

為
體。
障
三
眷
屬
出
體
者。
即
通
取
五
蘊。
謂
取
本

與
煩
惱
同
時
所
起
遍
行
別
境
心
王
不
定
四
等

者。
通
四
蘊
為
體。
謂
取
六
根
本
薩
迦
隨。
及
通
取

迦
耶
見。
乃
至
諸
隨
煩
惱。
此
等
皆
約
剋
性
出
體

時
遍
行
別
境
心
王
等
為
體
性。
故
此
論
唯
取
薩

根
本
煩
惱。
及
隨
煩
惱
為
體。
亦
不
取
與
煩
惱
同

體。
有
三
種
出
體。
一
處
自
性
者。
即
此
煩
惱。
唯
取

屬
乃
至
今
此
文
為
勝
者。
然
此
論
中。
出
煩
惱
障

薩
迦
耶。
即
是
我
我
所
見
也。
此
出
自
體
生。
若
眷

今
言
薩
迦
耶。
言
者
寬
也。
若
明
所
知
障
中。
亦
言

也。
若
梵
云
薩
迦
耶。
即
亦
攝
得
我
見
及
我
所
也。

利
瑟
煞。
此
云
我
見。
即
唯
攝
我
見。
不
攝
得
我
所

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

中。
有
一
百
二
十
八
不。
又
問
既
所
知
鄣
與
煩
惱

上
煩
惱
業
果。
皆
攝
在
煩
惱
障。
問
未
知
所
知
障

取
與
煩
惱
同
時
餘
遍
行
等
心
心
所
法。
此
等
已

非
福
不
動
業。
及
由
福
等
三
業
所
感
得
異
熟。
亦

體
中。
即
取
一
切
煩
惱。
及
取
由
煩
惱
所
發
得
福

此
異
熟
果。
唯
是
無
記
性
故。
然
佛
地
論
中。
出
離

取
由
福
行
等
所
感
三
界
異
熟
果。
為
此
煩
惱
體。

非
福
行
為
體。
不
取
福
不
動
行
為
體。
此
中
亦
不

不
與
染
無
明
俱
起
故。
今
者
即
取
與
無
明
同
時

其
福
不
動
行。
既
是
善
法。
無
明
是
染
性
故。
善
行

故
取
為
體。
若
由
無
明
支
所
發
福
行
不
動
行
等。

等
同
時
起
故。
以
無
明
與
惡
行。
俱
是
不
善
性
故。

惱
發
非
福
行
時。
善
其
非
福
行。
即
得
與
無
明
支

惱
障
體。
即
不
取
餘
福
不
動
為
煩
惱
體。
答
若
煩

煩
惱
發
福
不
動
等
三
行。
今
唯
取
非
福
行。
為
煩

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

數
者。
問
曰。
何
故
論
文
中。
明
煩
惱
障。
即
顯
數
有

疏
云
然
顯
煩
惱
麤
舉
有
多
品
類
乃
至
故
不
顯

障。
即
有
千
種
類。
餘
者
思
之。

百
二
十
八
種
也。
若
所
知
障
別
體
起
者。
其
所
知

體
起
者。
此
所
知
障
頭
數。
亦
同
煩
惱
障。
亦
有
一

疏
云
此
之
頭
數
亦
與
煩
惱
障
同
者。
若
二
障
同

惱
已。
即
不
能
迷
諦
也。

答
若
與
煩
惱
同
體。
能
總
別
迷。
若
二
乘
人。
斷
煩

能
發
業
以
不。
若
言
不
者。
既
是
同
體。
何
理
不
能。

所
知
障
中
俞
亦
愛
能
潤
生。
所
知
障
中
無
明
亦

亦
有
四
諦
下
九
品
所
知
障。
亦
有
親
迷
疏
迷。
其

行
別。
及
重
緣
煩
惱。
亦
有
相
應
無
明
不
共
無
明。

數
等。
其
知
障
亦
能
總
迷
四
諦。
謂
數
總
行
總
數

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

至
除
異
熟
果
不
感
報
故。
若
所
知
障
俱
時。
此
所

疏
云
佛
地
言
諸
心
心
所
及
所
發
業
所
得
果
乃

煩
惱
障。
論
中
即
顯
頭
數。

障
中
無
明
俱
起。
故
法
執。
論
文
中。
不
顯
頭
數。
若

無
離
無
明
故
不
有
數
者。
若
法
執
起。
必
與
所
知

即
不
顯
所
知
障
頭
數
也。
其
實
法
執。
不
實
法
執。

菩
薩。
即
斷
欲
界
所
知
障。
為
此
道
理
故。
論
文
中。

有
初
菩
薩。
即
斷
有
頂
地
所
知
障
惑。
有
第
十
地

百
二
十
八。
若
所
知
障。
菩
薩
即
不
作
品
類
斷
惑。

三
界
修
煩
惱。
故
論
文
中。
顯
意
煩
惱
頭
數。
有
一

不
還
果。
即
斷
欲
界
修
惑
九
品。
阿
羅
漢
果。
即
斷

即
斷
三
界
見
惑。
一
來
果。
即
斷
欲
界
修
惑
六
品。

煩
惱
障
即
二
乘。
二
乘
即
作
品
數
斷。
謂
初
果
人。

一
百
二
十
八。
其
所
知
障。
即
不
顯
頭
數
耶。
答
若

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

流。
同
時
即
名
士
用
果。
增
上
果
極
寬。

不
相
應
果
者。
謂
此
所
知
障。
前
後
相
引。
故
名
等

疏
云
此
中
果
若
謂
等
流
增
上
士
用
果
除
異
熟

斷
不
斷
耶。

體
亦
復
如
是。
二
障
雖
同
一
種
生。
聖
道
起
時。
有

力
由
強。
雖
藥
同
一
處。
藥
即
有
衰
有
途。
二
障
之

著
多
時
已
去。
其
草
藥
力。
即
漸
消
滅
也。
若
石
藥

有
石
藥。
若
障
合
時。
石
草
葉
氣
力
齊
等。
此
藥

知
障。
答
由
如
莖
牙
散
末。
散
末
中
亦
有
草
葉。
亦

障
應
同
斷
滅。
如
何
二
乘。
唯
斷
煩
惱。
不
知
類
所

知
二
障。
同
體
一
種
生。
而
用
有
異。
聖
道
容
時。
二

惱
俱
者。
此
所
知
障。
即
不
能
發
業。
問
此
煩
惱
所

知
障。
即
隨
煩
惱。
亦
能
發
業。
若
所
知
障。
不
與
煩

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

無
漏
起
時
既
無
所
熏
識。
即
不
熏
成
無
漏
種。
佛

執
斷
者。
難
曰。
若
起
空
觀
時。
其
第
八
識
斷
者。
應

執
不
行。
若
第
六
識。
起
法
空
觀。
其
第
八
識
即
法

中
無
慧
無
有
法
執。
若
言
因
中
法
空。
第
七
識
我

云
若
法
執
起
時
不
藉。
與
安
慧
俱
起
故。
第
八
識

中
不
明
也。
若
言
法
執
何
藉
慧
俱
者。
此
安
慧。
故

者。
此
佛
地
中。
亦
是
安
慧
師。
如
前
已
說
故。
此
障

明
慧
等。
佛
地
論
說。
有
義
法
執
乃
至
此
障
中
無

疏
云
故
唯
識
性
中
破
之
者。
即
舉
下
文。
不
與
無

云
智
障
也。

所
知
障
故。
此
所
知
障。
亦
能
緣
菩
薩
智
故。
故
古

稱
依
士
釋
也
者。
此
所
知
障。
即
障
於
所
知
境。
以

於
所
知
境。
以
受
所
知
障
積
稱
也。
此
所
知
障
受

疏
云
此
所
知
障
依
主
釋
也
者。
此
所
知
障。
即
障

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

然
有
三
個
疏
不
同。
有
一
個
本。
言
如
彼
自
力
者

思
惟
分
別
煩
惱。
今
此
意
說。
非
彼
自
力
分
別
者。

別。
或
時
即
引
五
識。
五
識
亦
名
有
邪
教
邪
師
邪

煩
惱。
然
意
識
中
起
疑
邪
教
邪
師
邪
思
惟
如
分

識
中
自
不
起
能
邪
教
邪
師
自
耶
思
惟
等
分
別

緣
邪
教
耶
師。
乃
至
名
無
分
別
者。
此
中
意
識。
五

惱。
亦
有
十
二
個
所
知
障
法
報
俱。
然
見
道
中。
無

識
中
無
法
執
故
耶。
若
第
七
識
中。
有
十
二
個
煩

識
有
十
三
法
執
俱
者
非
也。
上
下
論
文
皆
言。
五

三
個
煩
惱。
亦
有
十
三
個
所
知
障。
今
疏
文
云。
五

心
許
是
法
執
故。
不
可
為
例
者。
既
五
識
中。
有
十

六
七
識
異
熟。
今
論
皆
不
與
法
執
俱。
又
下
異
熟

業
果
異
熟。
亦
不
與
法
執
俱
故。
今
總
舉
第
八。
前

者。
意
說。
第
八
異
熟
識。
既
不
與
法
執。
餘
六
識
中

果
如
何
得
成。
第
八
異
熟
既
爾
乃
至
總
合
為
法

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

識
中
所
生
煩
惱。
及
五
色
根
等
法。
非
是
見
道
斷。

惱
從
五
識
生
者。
及
五
眼
色
等。
此
善
記
法。
及
五

者。
意
說。
若
煩
惱
非
從
第
六
識
生
者。
意
取
其
煩

定
非
見
斷。
意
說。
不
染
即
是
善
無
記
法。
非
六
生

即
遮
小
乘
婆
多。
婆
多
計
頌
云。
不
染
非
六
生。
色

疏
云
謂
遮
外
法
執
五
識
中
惑
唯
修
道
斷
故
者。

也。

見
邊
見
等
五
見
者。
五
中
謂
有
愛
恚
等。
名
非
見

起
二
障
所
攝
者。
無
見
道
等。
若
即
五
識
中
無
身

疏
云
佛
地
論
說
五
識
雖
無
見
等
乃
至
曼
表
等

惱。
然
有
由
意
識
所
引
分
別
煩
惱。

意
同
也。
意
說。
五
識
中
無
彼
自
力
所
起
分
別
煩

非
也。
有
一
本
言
非
字。
一
本
有
無
學。
與
無
學
義

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

違。
若
惡
中
心
法
執
即
與
無
明
俱
者。
難
曰。
故
如

法
執。
此
法
執
不
與
無
明
俱。
故
說
癡
與
無
癡
相

法
安
慧
云。
汝
若
言
此
善
無
記
心
中。
隨
煩
惱
有

執
心
無
無
明
俱
如
人
執
心
無
明
俱
故
者。
此
護

五
識
中
起
生
得
善
也。
必
無
是
事。
不
可
言
此
法

第
六
識
等
流。
不
可
言
第
六
識
中
起
方
便
善。
識

善
時。
即
引
五
識
中。
亦
有
方
便
善。
五
識
中
善。
是

引
五
識
中。
亦
有
生
得
善。
若
第
六
識
中。
起
方
便

亦
有
方
便
善。
即
如
第
六
識
中。
執
生
得
善
時。
即

五
識
中
亦
有
修
道
或
也。
五
識
中
亦
有
生
得
善。

云。
五
識
中
亦
有
見
道
或。
由
意
識
引
方
得
生
故。

道
或。
亦
有
生
得
善
方
便
善
也。
今
大
乘
故。
彼
計

無
方
便
善。
彼
計
第
六
意
識
中。
亦
有
修
道
或
見

識
中
無
見
道
煩
惱。
又
計
五
識
中。
唯
有
生
得
善。

唯
是
修
道
斷
也。
五
識
之
中。
唯
有
修
道
煩
惱。
五

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

是
有
漏
故。
未
來
真
無
漏
也。
世
尊
心
不
相
應
無

識。
實
是
有
漏。
以
五
識
所
依
五
色
根。
及
第
八
識。

皆
由
無
漏
引
起。
即
此
五
識。
依
名
無
漏。
其
實
五

引
故。
亦
能
起
五
滅。
能
見
有
聞
聲
等。
即
此
五
識。

且
如
八
地
已
上
菩
薩。
於
入
觀
恒
常
無
漏。
無
漏

所
知
障
名
發
業
者。
即
依
名
發
業
故。
無
漏
亦
爾。

依
無
明
住
地。
無
明
住
地
者。
即
是
所
知
障
耶。
若

而
相
應
者。
皆
依
無
明
種
地。
而
得
生
長。
無
有
不

應
起
也。
此
文
意
說。
一
切
現
起
煩
惱
剎
那
之
心

此
文
即
約
起
煩
惱
者。
謂
是
心
與
現
行
煩
惱
相

疏
云
世
尊
於
此
智
起
煩
惱
剎
那
心
相
應
等
者。

俱。
時
執
起
時。
亦
有
無
明
俱
也。

與
無
明
俱。
一
種
皆
是
執。
故
人
執
起。
即
有
無
明

人
執
起
時。
即
許
與
無
明
俱。
其
法
執
起
時。
即
不

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

次
下
論
文。
問
若
爾
有
所
知
障。
必
有
煩
惱
障
者。

識
中。
二
有
二
執
作
用
也。
如
愚
意
者。
此
文
即
生

第
七
識
有
二
執
體
俱。
其
第
七
識
中。
應
如
第
六

知
障。
即
二
障
必
俱
起。
應
二
障
體
各
有
別
者。
應

彼
護
法
難
曰。
若
第
六
識
中。
有
煩
惱
障。
即
有
所

其
第
七
識
中。
唯
許
有
煩
惱
障。
不
許
有
所
知
障。

慧。
即
許
第
六
識
中。
有
煩
惱
障。
實
有
所
知
障
掌。

如
二
執
用
者。
此
文
即
彼
護
法
難
安
慧
也。
然
安

知
障。
不
斷
煩
惱
障
耶。
若
爾
必
俱
應
二
障
乃
至

障
時。
餘
煩
惱
隨
斷
者。
何
故
十
地
菩
薩。
唯
斷
所

諸
所
應
斷
皆
亦
隨
斷
者。
問
此
經
說。
若
斷
所
知

能
治
所
菩
薩
智。
以
顯
所
知
障。
若
無
明
住
地
斷

於
恒
沙
如
來
菩
薩
智
所
應
斷
法
者。
此
意。
即
舉

障
相
應。
其
心
即
不
與
煩
惱
相
應。
乃
至
若
復
過

始
無
明
住
地
者。
此
文
意
說。
心
起
時。
唯
與
所
知

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

又
云。
菩
提
涅
槃。
謂
斷
煩
惱
得
涅
槃。
謂
斷
所
知

須
雙
斷
者。
二
果
者。
謂
生
空
智
法
空
智。
名
二
果。

惱
麤
重。
重
者
謂
是
無
堪
任
是
也。
得
二
果
故。
故

種
故。
說
十
地
不
斷
煩
惱。
其
十
地
中。
亦
能
斷
煩

或。
此
依
種
說
不
依
麤
重
者。
若
十
地
不
斷
煩
惱

不
定
義
名
或
故。
即
生
空
智
劣
或。
非
是
煩
惱
名

生
空
智
劣。
論
云
刺
或
所
後
者。
此
言
或
者。
即
是

斷
所
知
障
故。
即
法
空
智
勝。
不
能
斷
煩
惱
故。
即

障
故。
即
法
空
智
助。
若
修
道
法
中。
十
地
菩
薩。
唯

能
斷
煩
惱
障
故。
即
生
空
智
名
勝。
不
能
斷
所
知

此
中
二
障
隨
三
乘
聖
道
有
勝
有
劣
者。
然
二
人

異。
而
用
有
別。

起。
是
二
執
故。
如
因
故。
次
舉
論
文。
答
云
體
雖
無

即
二
障
體
各
有
差
別。
第
七
識
中。
應
二
執
體
俱

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

菩
薩。
唯
斷
卻
所
知
障。
不
斷
煩
惱
種。
即
獨
有
煩

種。
種
不
與
所
知
種
同
一
體。
謂
修
道
位
中。
十
地

體。
謂
阿
羅
漢
身
中。
所
有
所
知
障。
有
獨
有
煩
惱

也。
有
獨
有
所
知
障。
所
知
障
種。
不
共
煩
惱
種
同

所
知
障
種。
所
知
障
種。
即
與
煩
惱
障
種。
體
別
異

障
現
行
所
重
得
種
子。
種
子
隨
現
行
種
子。
唯
有

漢
耽
斷
煩
惱
障
盡
已。
獨
起
所
知
障
現
行。
所
知

子。
隨
現
行
二
障
種
子。
即
同
一
種
體
也。
若
阿
羅

障
同
一
個
現
行
所
重
障
種
子。
現
行
所
重
障
種

者。
若
異
生
等。
起
煩
惱
現
行。
即
帶
所
知
障。
即
二

斷
二
障
種
子
及
麤
重
也。
種
謂
現
行
體
一
體
異

說。
非
異
生
能
斷
二
障
種
子
業。
意
說。
異
生
不
能

疏
云
諸
異
生
不
斷
二
障
麤
重
種
子
者。
此
文
意

障
得
菩
提。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

不
迷
淺。
即
有
所
知
障
時。
而
無
煩
惱
現
行
也。

淺
必
迷
深。
有
煩
惱
現
行。
必
有
所
知
障。
有
迷
深

行
故。
有
煩
惱
現
行
時。
必
有
所
知
障。
即
如
前
迷

分
所
知
障
種
時。
有
一
分
煩
惱
種。
亦
不
能
生
現

行。
即
如
二
障
種
先
同
體
者。
十
地
菩
薩。
斷
即
一

知
障
同
種
者。
其
獨
煩
惱
種
種。
一
一
不
能
生
現

所
知
障。
能
生
現
行。
若
獨
有
煩
惱
種
種。
不
與
所

其
獨
所
知
種。
亦
能
生
現
行。
即
如
羅
漢
身
中
獨

知
障
者。
若
獨
有
所
知
種。
雖
不
與
煩
惱
障
同
種。

同
時。
即
定
有
所
知
障。
無
有
獨
煩
惱
行。
而
無
所

羅
漢
所
知。
獨
所
知
障
現
行。
各
起
煩
惱
障。
現
定

所
知
障
現
行。
而
同
時
無
即
煩
惱
障
現
行。
即
如

二
障
現
行。
即
一
獨
一
俱。
若
所
知
障。
即
有
獨
有

義。
故
二
鄣
種。
即
各
獨
有
別
種
體。
無
同
體
也。
其

惱。
有
二
障
同
體。
謂
異
生
身
中
二
障
種。
是
因
是

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

性。
如
何
此
所
知
障。
望
二
乘
即
是
無
覆。
答
此
所

惱
障。
不
斷
所
知
障。
所
知
障
既
通
不
善
有
覆
二

姓。
所
障
即
是
有
覆
性。
如
阿
羅
漢。
既
非
唯
斷
煩

煩
惱
同
時
種
故。
不
可
一
心
之
中。
煩
惱
是
不
善

覆
性。
其
所
知
障
亦
是
有
覆
性。
其
所
知
障。
必
與

不
善
性
所
知
障。
亦
是
不
善
性。
若
起
煩
惱。
是
有

造
煞
生
等
惡
業。
此
煩
惱
俱
時。
亦
有
所
知
障。
若

何
知
障。
既
與
煩
惱
同
體。
即
如
異
生
起
煩
惱
障。

不
善
有
覆
煩
惱
同
體。
如
何
是
無
覆
無
記。
問
如

俱
不
得
二
乘
但
名
無
覆
者。
問
其
所
知
障。
既
與

於
四
無
記
中。
何
法
攝。
疏
云
雖
與
不
善
有
發
心

三
種。
又
問
其
所
知
障。
即
異
熟
生
攝。
其
煩
惱
障。

體。
既
有
煩
惱
時
俱。
必
有
所
知
鄣。
如
何
言
非
餘

論
言
非
餘
三
種
者。
問
若
起
威
儀
工
巧。
不
善
性

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

即
是
無
覆
性。
豈
一
個
相
分。
半
是
無
覆。
半
是
有

緣
見
分。
即
是
有
覆
性。
若
屬
所
緣
第
八
識
見
分。

第
八
識。
名
帶
質
通
情
本。
第
七
識
相
分。
若
屬
能

不
助
佛
果。
應
成
無
覆。
不
有
難
外。
如
第
七
識
緣

資
糧
加
行
位
中
關。
且
助
見
道
修
道。
可
許
是
善。

云。
所
知
障
是
染。
不
障
二
乘
果
故
成
無
覆。
亦
可

故
是
有
覆。
不
鄣
二
乘
果
故
即
是
無
覆
者。
應
難

不
生
有
覆
性。
外
有
難。
由
所
知
障。
由
鄣
菩
薩
果

知
障。
然
古
難
解。
此
所
知
障。
若
望
菩
薩。
即
亦
是

半
身
分。
即
更
不
能
造
諸
事
業
行
來
等
也。
此
所

若
被
他
人
卻
一
手
一
腳。
及
斫
卻
半
身。
此
既
無

兩
腳。
即
能
煞
人。
亦
能
往
來。
造
種
種
事
業。
其
人

知
障
望
二
乘
是
無
覆
者。
由
如
有
人。
若
有
兩
手

是
不
善
有
覆
性。
若
斷
煩
惱。
唯
獨
有
所
知
障。
所

知
障。
若
與
煩
惱
同
體。
俱
時
而
起。
此
所
知
障。
即

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

時。
第
七
識
何
故
不
入
法
空。
以
第
七
識
中。
無
法

若
不
齊
者。
若
第
七
識
法
執
者。
第
六
作
生
空
觀

第
七
有
法
執。
第
六
入
法
空。
第
七
法
空。
即
齊
也。

不
齊
也。
言
齊
者。
第
七
識
中
有
生
執。
第
六
生
空。

中
有
生
執。
二
難
即
齊。
若
第
七
識
中
無
法
執。
即

爾。
何
以
故。
違
我
自
正
義
宗
中
比
量。
若
第
七
識

執。
不
許
第
七
識
中
有
法
執
也。
今
正
義
語
言
不

齊
故
者。
然
安
慧
師。
唯
許
第
七
識
七
識
中
有
我

疏
云
前
師
不
許
第
七
識
中
有
法
執
乃
至
二
難

應
問
法
師。

自
第
二
識
中
異
熟
無
記
心。
是
席
質
通
情
本
處。

解
者
稍
有
道
理。
又
有
難
曰。
解
即
如
第
六
識
重

無
覆
性。
若
能
緣
心
勝。
唯
屬
第
七。
是
有
覆
性。
此

覆。
若
更
別
解
者。
若
所
緣
境
強。
即
唯
屬
所
緣。
是

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

是
所
作
已
辦。
人
天
七
種
學
人
者。
謂
前
三
果
四

行
已
成
立
者。
是
梵
行
已
立。
聖
道
已
善
修
者。
即

說。
涅
槃
寂
靜
所
作
已
辦。
從
道
諦
故。
有
頌
云。
梵

聖
道。
由
行
八
聖
道。
方
得
涅
槃。
梵
者
是
靜
也。
意

有
餘
依
涅
槃。
故
名
梵
行
已
立。
梵
謂
涅
槃。
行
八

悉
故。
故
有
餘
果
從
乃
至
非
所
作
已
辦
者。
由
得

若
唯
識
論
文。
即
不
引
瓔
珞
經。
瓔
珞
經
義
不
周

唯
引
勝

經
為
證。
以
勝

經
中
說
義
周
悉
故。

疏
云
不
依
瓔
珞
經
非
極
成
故
者。
然
唯
識
論
文。

識
也。

第
七
識。
必
有
法
執。
因
中
具
二
空
故。
如
具
第
六

法
空
觀
也。
此
義
更
應
問
法
師。
如
愚
意
者。
因
中

我
執。
第
六
識
若
作
生
空
觀
時。
第
七
識
亦
應
入

執
故。
即
應
是
法
空。
又
如
阿
羅
漢
第
七
識。
既
無

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

應
是
雖
字。
義
善
得
者。
餘
煩
惱。
如
前
貪
嗔
不
並

疏
云
隨
餘
煩
惱
有
俱
不
俱
者。
疏
中
隨
字
或
錯。

應
撿
經
文。

無
明
者。
即
是
所
知
障
也。
和
尚
云。
疏
文
應
錯。
復

住
地
種。
其
力
最
大。
上
煩
惱
依。
謂
上
品
煩
惱
也。

來。
皆
依
無
明
住
地
種
子。
而
得
生
長。
所
以
無
明

惱。
若
種
若
現。
及
第
五
無
明
現
行。
此
等
無
始
已

無
明
現
行。
此
等
無
始
已
來。
皆
依
無
明
住
地
煩

此
文
意
說。
前
四
住
地
煩
惱。
若
種
若
現。
及
第
五

者。
謂
是
現
行。
即
五
住
地
中。
皆
有
現
行
有
種
子。

所
不
能
及
者。
住
地
煩
惱
者。
謂
是
種
子。
起
煩
惱

疏
云
煩
惱
有
二
謂
住
地
煩
惱
乃
至
花
數
譬
喻

向。
名
七
種
學。
七
種
學
總
是
人
身
天
身
也。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

道
煩
惱。
有
九
品
故。
色
愛
住
地。
即
是
色
界
中
修

之
者。
約
三
分
界
論
者。
謂
名
愛
住
地。
欲
界
中
修

名
見
一
處。
疏
云
次
有
三
品
迷
事
理
惑
約
界
論

也。
即
約
入
見
道
時。
一
時
斷
卻
故。
分
別
煩
惱
故。

疏
云
見
一
處
住
地
者。
即
約
邪
見
等
五
見
為
名

故。
上
上
道。
不
是
九
品
中
上
上
道
也。

明
住
地
所
知
鄣。
即
極
難
斷。
要
法
空
智。
方
能
斷

疏
云
三
難
斷
增
要
上
上
道
方
能
斷
故
者。
此
無

無
學
人
雖
無
煩
惱。
遂
有
所
知
障
中
無
明。

疏
云
如
二
乘
等
必
非
有
餘
煩
惱
俱
故
者。
意
說。

心
皆
有
無
明
故。

起。
愛
憎
必
不
俱。
皆
如
前
明
煩
惱。
離
一
切
煩
惱。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

處
見
道
斷。
次
三
修
道
斷。
後
一
通
見
修
道
也。

子
名
住
地
也。
三
約
斷。
即
約
見
修
二
斷。
修
道
一

約
數。
即
五
住
不
同
名
數
也。
二
種
約
種。
即
約
種

疏
云
此
約
數
種
名
之
為
地
等
內
分
別。
解
云。
一

別
迷
諦
也。

人。
斷
卻
煩
惱
障。
雖
有
所
知
障。
所
知
障
即
不
能

與
煩
惱
俱
起。
即
所
知
障。
亦
能
別
迷
諦。
若
二
乘

明
住
地
無
品
數
也。
此
所
知
障。
若
與
煩
惱
同
體。

知
障。
或
有
第
十
地。
即
斷
欲
界
所
知
鄣
故。
無
無

迷
諦
行
相
故
者。
或
有
初
地
菩
提
能
斷
有
頂
所

疏
云
後
一
智
鄣
總
名
無
明
無
品
數
故
無
有
別

故
約
界
論
也。

道
煩
惱。
有
愛
住
地。
即
是
無
色
界
中。
修
道
煩
惱。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

者。
謂
無
色
界。
及
中
一
切
煩
惱
是。
亦
除
見。
及
無

五
見。
及
無
明
已
別。
餘
一
切
煩
惱
是。
有
愛
住
地

餘
一
切
煩
惱
是
也。
色
愛
住
地
者。
謂
色
界
中
餘

色
愛
住
地
者。
謂
色
界
中。
餘
五
見
及
無
明
已
別。

界
中。
除
五
見
及
無
明
已
別。
餘
一
切
煩
惱
是
也。

身
邊
見
於
取
見
取
邪
見
也。
欲
愛
住
地
者。
謂
欲

住
地
者。
見
一
處
住
地
者。
即
是
見
流。
謂
三
界
中。

無
明
流。
謂
三
界
一
切
無
明
為
體。
故
大
德
釋。
五

中。
一
切
身
見
邊
見
於
取
見
取
邪
見
為
體。
四
者

煩
惱。
亦
除
卻
無
明
及
色
見。
三
者
見
流。
謂
三
界

切
煩
惱。
皆
是
欲
流。
二
有
流。
謂
上
二
界
中。
一
切

欲
流。
謂
欲
界
中。
除
五
見
及
無
明
以
別。
自
餘
一

一
切
無
明
名
無
明
者
不
然
者。
四
流
體
者。
一
者

疏
云
古
云
此
五
住
地
如
四
流
體
三
界
煩
惱
中

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

夫
身
中。
有
煩
惱
故。
即
能
鄣
四
禪
八
定。
如
欲
界

疏
云
後
中
定
障
二
乘
亦
斷
小
故
不
說
者。
若
凡

菩
提
涅
槃
也。

若
所
知
障。
即
正
鄣
菩
提。
兼
鄣
涅
槃。
二
果
者。
謂

菩
提
云
果。
若
煩
惱
鄣。
即
正
障
涅
槃。
兼
鄣
菩
提。

疏
云
菩
薩
俱
鄣
二
果
別
故
者。
若
二
障
即
通
鄣

斷
也。

同
斷。
若
五
識
中
俱
生
所
知。
即
十
地
中。
地
地
皆

之
中。
亦
有
分
別
所
知
障。
即
入
初
地
時。
與
煩
惱

疏
云
即
初
地
中
斷
五
識
或
二
障
並
得
者。
五
識

作
此
釋。
即
不
是
也。
即
此
唯
識
論
文
中
解
為
正。

明
住
地
者。
謂
三
界
中。
一
切
無
明
是
也。
古
師
雖

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

起
無
間
道
等。
伏
此
定
鄣。
得
非
擇
滅。
即
得
根
本

領
受
此
未
至
定
中
中
喜
樂
受。
而
不
肯
進。
後
時

以
得
初
未
至
定。
未
至
定
中。
有
劣
分
離
生
喜
樂。

故。
能
鄣
於
定。
名
為
定
障。
即
是
所
知
鄣
攝。
是
人

八
定
等。
此
人
身
中。
即
有
定
下
劣
性。
不
肯
進
修

九
次
第
定。
其
人
既
斷
煩
惱
盡。
如
何
不
得
四
禪

煩
惱
盡
得
阿
羅
漢
果。
其
人
天。
無
不
得
四
禪。
及

有
二
阿
羅
漢。
唯
用
初
禪
未
至
定
中
無
漏
道。
斷

二
乘
人
無
法
定
智。
不
能
斷
所
知
障
定
鄣
或。
如

漢
唯
能
斷
煩
惱
定
鄣。
唯
能
伏
所
知
障
定
鄣。
以

定。
已
上
准
知。
異
生
即
說
煩
惱。
能
為
定
得。
然
羅

禪
定
已
上
亦
然。
即
伏
卻
初
禪
煩
惱。
得
第
二
禪

如
初
禪
地
中。
所
有
煩
惱。
即
能
鄣
第
二
禪。
第
二

六
行
伏
或
道。
伏
卻
欲
界
煩
惱。
方
得
初
禪
定
也。

煩
惱。
或
不
善
性。
有
落
性。
即
能
鄣
初
禪
定。
要
作

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

惱
及
法
執
也。
有
生
執
必
不
帶
法
執。
迷
淺
必
迷

聖
行
法
中
順
生
世。
是
有
漏
加
行
智。
亦
能
伏
煩

惑。
有
漏
道
能
伏
煩
惱
及
法
執。
即
見
道
已
前
賢

令
不
得
起。
擬
其
勢
以
同
體
故。
非
但
此
六
行
伏

行
有
漏
道
伏
時。
與
煩
惱
俱
時
所
知
障。
名
能
伏。

法
執
乃
至
加
行
智
伏
者。
此
文
意
說。
異
生
用
六

疏
云
伏
煩
惱
時
此
俱
法
執
亦
不
起
故
伏
煩
惱

斷
盡
煩
惱
故。

定。
若
阿
羅
漢。
唯
得
淨
定
無
漏
定。
無
味
定
也。
以

得
漏
無
漏
受。
若
所
三
果。
即
得
淨
定
味
定
無
漏

無
為。
小
故
論
文
不
說。
二
乘
能
斷
所
知
障
也。
唯

故。
得
不
動
無
為。
由
斷
樂
變
異
受
故。
得
相
受
滅

得
故。
即
故
即
下
劣
性。
名
定
障
也。
由
斷
變
異
受

定。
唯
能
伏
定
鄣。
不
能
斷
也。
以
擇
滅
無
為
先
已

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

大。
即
是
法
執
所
知
障
也。
大
有
阿
羅
漢。
執
有
微

其
人
若
得
阿
羅
漢
果。
說
此
五
塵
生
五
塵
生
五

見。
是
煩
惱
鄣。
不
是
我
執
攝。
若
執
我
方
是
執
故。

人
若
是
凡
夫。
說
此
五
塵
生
五
大
等。
皆
即
是
邪

用
彼
數
論
宗
言。
五
塵
生
五
大
五
大
生
攝
有。
其

出
家。
與
經
部
師。
而
非
作
弟
子。
即
造
成
實
論。
仍

子
曾。
先
是
數
論
宗
中
出
家。
後
時
即
得
佛
法
中

攝。
執
我
我
者。
方
名
我
執
故。
如
成
實
論
師
名
師

以
諸
文
言
非
因
計
因
皆
邪
見
攝
故。
不
是
我
執

空
性
二
十
三
諦
六
句
義
等。
皆
是
邪
見
煩
惱
攝。

句
義
緣
法
起。
是
等
皆
名
法
執。
若
據
實
而
言。
執

我
執。
若
名
是
執
空
性
二
十
五
諦。
除
我
見
及
六

遍。
常
得
虛
空
等。
等
三
種
我。
反
執
常
為
我。
皆
是

法
執
時。
無
生
執
故。
若
名
是
一
者。
執
我
常
體
周

深
故。
有
有
法
執
不
必
帶
生
執。
如
二
乘
無
學
起

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

惱。
而
生
上
界。
得
上
定
故。
若
異
生
用
六
行
伏
或。

菩
薩
不
退
地
定。
還
生
欲
界
故。
或
不
伏
欲
界
煩

疏
云
菩
薩
不
斷
下
界
或
起
定
生
上
故
者。
謂
諸

二
不
能
生
現
行
也。

生
者。
亦
能
伏
之。
其
種
子
亦
被
折
伏
種
子
勢
力。

其
加
行
位。
亦
能
伏
之。
若
餘
俱
生
貪
癡
慢
迷
事

之。
若
俱
生
身
邊
二
見。
與
貪
癡
慢
俱
起
稍
麤
故。

邊
二
見
獨
頭
者。
最
極
細
故。
其
加
行
位。
不
能
伏

疏
云
其
俱
生
現
種
皆
少
亦
能
伏
者。
若
俱
生
身

不
起。
亦
能
折
伏
種
子。
損
其
勢
力。
不
能
生
現
行。

疏
云
能
伏
二
細
分
別
現
種
者。
即
能
伏
現
行
令

極。
同
外
道
計。
皆
是
法
執
所
知
障
收。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

壞
之
時。
生
他
方
無
間
緣
地
獄。
如
此
法
華
經
說。

得
生
他
方。
一
謗
法
之
人。
入
此
方
無
間
獄。
至
劫

善
趣
身
起
故。
生
他
方
欲
界
之
中。
經
說
二
種
人

中。
為
此
菩
薩。
欲
入
見
道。
論
文
中。
唯
於
欲
界。
有

何
處。
答
此
加
行
位
菩
薩。
劫
壞
之
時。
即
他
方
欲

得
生
上
二
界。
此
加
行
位。
若
至
劫
壞
之
時。
當
生

得
無
漏
故。
不
得
生
淨
居。
不
作
六
行
伏
之
道。
不

唯
識
論。
欲
入
見
道
故。
問
且
如
加
行
位
菩
薩。
未

作
六
行
伏
惑
之
道。
此
行
位
多
作
三
無
性
觀。
入

或
生
他
方
世
界。
皆
得
不
麤。
若
至
加
行
位。
必
不

劫
壞
之
時。
亦
作
六
行
伏
或
之
道。
而
生
上
二
界。

行
伏
惑
之
道。
而
生
三
界。
即
如
資
糧
位
菩
薩。
於

伏
惑
之
道。
生
上
界
不。
答
資
糧
位
菩
薩。
亦
作
六

生
欲
界。
必
退
卻
上
界
定
也。
問
菩
薩
亦
作
六
行

即
要
伏
下
界
煩
惱
盡。
方
得
上
定
生
上
界
也。
若

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

解
思
性
者。
此
文
意
說。
若
資
糧
位
中。
多
分
是
散

位。
亦
是
十
三
住
中
解
行
攝。
論
云
散
心
決
定
意

是
七
地
中
解
行
地
攝。
論
云
亦
也。
其
資
糧
加
行

資
糧
位。
是
七
地
中。
解
行
地
攝。
其
順
決
擇
分。
亦

論
云
亦
爾
者
順
決
擇
分
乃
至
論
有
亦
言
者。
非

法
云。

第
十
云。
此
十
一
障。
二
障
所
攝。
亦
是
諸
部
相
攝

土
界
之
中
也。
說
此
二
諦
與
諸
部
相
攝
者。
准
此

定
者
色。
即
唯
得
上
界。
若
生
者。
即
是
身
生
於
彼

那
菩
薩。
若
定
若
生。
以
無
色
界
心。
了
一
切
法。
若

上
界
耶。
答
如
經
中
說。
波
羅
蜜
多
聲
聞。
毗
缽
舍

有
文
說
生
他
界。
問
如
何
得
知
資
糧
菩
薩
而
生

情
凡
生
他
方
國
土。
而
得
往
生。
除
此
已
外。
更
無

劫
盡
更
生
如
是
展
轉
至
無
數
劫。
二
者
此
界
有

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

緣
事
智。
一
百
四
十
不
共
法
功
德
者。
謂
三
十
二

切
智
一
切
種
智。
即
是
緣
理
智。
一
切
種
智。
即
是

種
妙
智
事。
即
攝
得
根
本
智
後
得。
若
餘
處
言。
一

增
上
智。
若
百
四
十
不
法
中。
一
切
種
妙
智。
一
切

中
言。
謂
一
切
智。
無
淨
智。
清
淨
智。
離
增
上
智。
離

四
無
畏。
即
佛
十
力
中。
自
有
一
切
智。
謂
明
十
力

智
中。
為
魔
王
故。
即
起
十
力。
為
伏
解
道
故。
即
起

得
智。
此
根
本
智
上。
無
無
十
力
四
無
畏。
以
後
得

智。
然
此
十
力。
皆
是
後
得
智。
其
曰
無
畏。
亦
是
後

一
段
疏
文
言。
一
切
智
亦
不
是
根
本
智。
名
一
切

法
福
智
相
攝。
疏
云
即
十
力
一
切
智
是
起
者。
此

亦
能
決
定
意
解
思
性
也。
已
下
明
百
四
十
不
共

行。
加
行
位
中。
唯
是
有
漏
修
慧。
故
知
有
漏
定
中。

亦
能
決
定
意
解
思
性。
既
言
勝
解
行
地。
亦
攝
加

心
中。
亦
能
決
定
意
解
思
性。
小
分
是
有
漏
定
中。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

有
四。
一
切
相
清
淨
者。
一
所
依
清
淨。
謂
佛
身
六

亦
有
也。
四
無
量
八
解
脫
中。
前
七
解
脫
凡
夫
共

亦
有
也。
若
八
定
異
生
有。
若
六
道。
前
五
通
異
生

皆
是
共
功
德
攝。
其
三
十
二
相
八
十
種
好。
輪
王

小
乘
說。
共
劫
功
德
者。
謂
三
十
二
相
八
十
種
好。

十
力
四
無
所
畏
三
念
住
及
大
悲。
即
為
十
八。
若

大
乘
不
共
法。
若
小
乘
之
中。
十
八
不
共
法
者。
謂

了
達
過
者。
無
著
無
等。
現
在
未
亦
然。
已
上
並
是

來
悟
業
起。
為
知
道
眼
起
隨
起
而
轉。
身
意
亦
永

勝
解
無
減。
念
無
減。
精
進
無
減。
實
無
減
等。
又
如

根。
無
九
十
恭
音。
無
不
擇
損
為
六
也。
又
欲
無
減。

八
不
共
法
者。
謂
身
無
悟
先
意
無
悟
先。
無
種
種

相
清
淨
土。
謂
法
有
一
百
四
十
法
也。
更
別
有
十

悲。
無
忘
失
法。
永
斷
習
氣。
一
切
種
妙
智。
四
一
切

相。
八
十
種
好。
十
四
無
所
畏。
三
念
住。
三
不
護。
大

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

慧
根
攝。
若
十
力
三
無
漏
中。
即
是
具
知
根
攝
也。

最
勝
出
體。
即
言
若
十
力。
於
信
等
五
根
中。
即
是

性。
定
共
道
共
無
漏
色
等。
助
為
體
故。
此
諸
亦
約

相
應
法
心
心
所
四
蘊
為
性。
五
眷
屬
體。
五
蘊
為

力。
即
會
決
擇
文
說。
四
相
觀
出
體。
對
法
又
云。
及

慧
為
自
性。
所
以
但
言
處
等
智
力。
不
信
力
精
進

菩
薩
地
云。
用
五
根
為
性。
由
意
勝
故。
且
說
十
力

生
體
故。
對
法
云。
若
定
若
慧
為
體。
三
剋
實
出
體。

故。
決
擇
說。
十
力
用
佛
具
知
根
慧
根
為
體。
二
引

是
智
攝。
然
准
法
華。
諸
出
體
有
五。
一
最
勝
出
體

用
信
等
五
法
為
體。
非
唯
用
慧
為
體。
即
說
十
力

知
根
攝
唯
是
智。
解
云。
然
據
實
之
言。
其
十
力
即

慧
也。
即
心
境
定
慧
也。
疏
云
且
佛
十
力
慧
根
定

五
塵
等。
三
心
清
淨。
謂
是
定
也。
四
智
清
淨。
即
諸

根
及
佛
身
也。
二
所
緣
清
淨。
謂
佛
所
變
淨
土。
及

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

疏
云
諸
相
隨
好
舌
根
及
四
根
處
乃
至
合
四
所

是
福
智。

無
畏。
依
具
知
根
中。
五
識
等
為
體。
無
畏
亦
畏
亦

中
慧
根。
即
是
智
攝。
故
四
無
畏
通
福
智
攝。
若
四

五
根
攝。
信
等
五
根。
進
念
定
即
是
福
攝。
若
五
根

無
畏。
即
是
信
等
五
根
攝
也。
亦
是
具
知
根
攝。
若

疏
云
四
無
畏
五
根
具
知
根
攝
通
誰
知
者。
其
四

立
具
知
根
故。
此
言
十
力。
是
具
知
根
攝。

九
法
上。
世
已
知
根。
謂
無
學
道
中。
依
九
法
上。
而

法
前
九
法
上。
世
來
當
知
根。
謂
在
修
道
中。
依
前

漏
攝
故。
此
三
無
漏
根。
即
是
依
也。
謂
在
見
道
中

根
對。
謂
信
等
五
根。
意
喜
樂
捨
九
根
上。
空
三
無

其
十
力
及
十
信
盡
智
身
故。
十
力
皆
約
者。
即
三

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

明
也。
今
者
亦
應
取
聲。
即
三
十
二
相
中。
世
尊
其

扶
塵。
即
在
鼻
孔
耳
孔
中
深
故。
三
十
二
相
中
不

二
相
中。
自
餘
相
皆
依
身
根
扶
塵。
若
鼻
根
耳
根

由
龍
馬
亦
如
馬。
即
有
是
男
根
上
扶
塵。
若
三
十

根
塵
者。
三
十
二
相
中。
世
尊
陰
相
勢
淨
藏
密。
其

眼
根。
今
既
不
言
遠
見
故。
不
取
眼
根
也。
今
取
界

此
等
即
是
眼
根
上
扶
塵。
若
言
眼
能
遠
無
即
取

相
中。
世
尊
眼
睛
紺
青
鮮
白
紅
白

皎
潔
分
明。

是
舌
根
上
扶
根
塵
也。
今
取
根
依
處
者。
三
十
二

相
中。
世
尊
相
薄
廣
長。
能
露
面
輪。
至
于
髮
際。
即

味
故。
唯
取
舌
根
也。
又
取
舌
根
依
處
者。
三
十
二

三
十
二
相
中。
由
如
來
契
會
舌
根
常
得
味
中
上

依
處
者。
即
是
扶
根
四
塵
大
種。
今
取
舌
根
者。
即

塵。
餘
四
根
扶
根
塵
者。
謂
身
根
眼
根
舌
根
依
處。

攝
者。
正
取
舌
根。
不
取
餘
根。
即
取
餘
四
根
扶
根

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

二
形
者
是。
有
非
女。
謂
上
二
界
天
是。
故
知
色
界

女
非
男。
謂
欲
界
中
能
生
養
者
是。
亦
男
亦
女。
謂

四
句
云。
有
男
非
女
謂。
欲
界
中
具
男
根
者
是。
有

中
說。
男
女
二
根
形
醜
漏
故。
色
界
無
男
女
故。
有

佛
自
受
用
身
上。
得
有
男
根
不。
若
言
有
者。
如
論

得
名
福。
男
根
者。
問
佛
自
受
用
身。
常
居
第
四
禪。

五
根。
皆
由
非
福
業
感
故。
所
以
三
惡
趣
五
根。
不

五
根。
亦
得
名
福
田。
他
福
業
感
故。
若
三
惡
趣
中

相。
得
人
天
中
五
相。
從
能
感
之
業
為
名。
即
人
天

是
無
記
性。
若
言
由
福
業
故。
即
感
得
人
天
中
五

是
福
也。
餘
人
中。
有
漏
異
熟
五
根。
非
是
福
也。
已

舌
根
依
處
為
體。
其
實
佛
五
色
根。
皆
是
無
漏。
即

舌
根
依
處
上。
而
立
三
十
二
相。
三
十
二
相
以
用

攝。
今
者
唯
取
舌
根。
因
取
四
根
依
處
者。
以
為
依

聲
體
震。
由
如
天
鼓。
疏
中
應
言。
合
四
根
扶
塵
所

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

有
男
根。
其
依
色
界
煩
惱
悟
菩
薩。
先
無
變
易
故。

曰。
欲
界
漸
悟
菩
薩。
先
有
男
根
故。
後
成
佛
時。
即

悟
受
變
易
身。
有
男
根。
後
成
佛
時。
即
有
男
根。
難

男
根。
後
成
佛
時。
亦
無
男
根。
其
依
先
欲
界
中。
漸

不
可
言
色
男
中。
頓
悟
菩
薩。
受
變
易
身
上。
先
無

亦
有
男
根。
然
他
受
用
變
作
身。
亦
具
男
根。
然
亦

如
來
身
上
即
有
無
漏
男
根。
故
知
自
受
用
身
上。

此
亦
爾。
雖
除
色
界
天
等
定
無
有
漏
男
根。
何
妨

成
佛
已
即
許
無
漏
五
識。
皆
許
第
四
禪。
有
云
今

耳
身
識。
即
計
初
禪
繫。
第
四
禪
即
無
眼
等
三
識。

識。
即
許
唯
欲
界
繫。
其
色
界
無
二
識。
其
有
漏
眼

四
禪。
佛
二
無
男
根
相
者。
例
曰
上
如
有
漏
鼻
舌

夫
相
故。
若
言
餘
色
界
天
皆
無
男
根。
佛
既
在
第

耶。
答
如
來
自
受
用
身
上。
亦
得
有
男
根。
以
是
大

無
男
女
根。
若
言
無
者。
云
何
言
佛
具
三
十
二
相

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

疏
云
三
念
住
非
根
攝
無
貪
嗔
所
攝
即
唯
福
者。

即
有
三
護。
謂
護
身
護
意
故。

二
根
慧
根。
是
知
信
進
念
定。
即
是
福
也。
若
餘
人

福
若
三
不
護。
取
捨
等
五
根
為
體。
即
通
是
福
智

故。
此
三
不
護。
若
取
身
語
意
三
業。
即
唯
是
福。
是

是
色
聲
攝。
若
意
不
護。
謂
意
業
即
是
意
俱
時
思

不
護。
此
三
不
護
中。
若
身
語
不
護。
謂
身
語
業。
即

護
如
無
畏
者。
三
不
護
者。
謂
身
不
護。
語
不
護。
意

莊
嚴
於
三
十
二
相。
即
是
隨
相
之
好。
疏
云
三
不

佛。
齊
有
男
根。
諸
相
隨
好。
隨
好
者
謂
八
十
種
好。

彼
既
不
爾。
此
云
何
然。
故
知
頓
悟
菩
薩。
後
時
成

界
漸
菩
薩。
先
有
五
識。
可
許
後
成
佛
即
具
五
識。

先
無
變
易
故。
後
時
成
佛。
即
無
男
根
者。
亦
應
欲

後
成
佛
時。
即
有
男
根。
其
依
色
界
煩
惱
悟
菩
薩。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

三
無
漏
根。
即
是
具
知
根
攝。
即
通
有
福
智
也。

念
根
攝。
即
是
福
由
有
慧。
即
五
根
之
中
慧
根
攝。

忘
失。
即
有
慧
能
簡
擇。
由
有
念。
五
根
之
中。
即
是

此
無
忘
失
法。
即
是
慧
亦
有
念
也。
由
有
念
故
無

因。
故
取
無
貪
嗔
非
根
攝。
疏
云
無
忘
失
法
者。
然

念
正
知。
應
是
二
十
二
根
攝。
今
者
但
取
能
發
心

攝。
然
疏
中。
能
皆
約
隨
增
說
也。
故
三
念
以
有
正

即
是
福
是
根
攝。
若
是
正
知
即
是
智
攝。
即
是
根

二
十
二
根
攝。
此
三
念
即
唯
是
福
攝。
若
是
正
念

緣
之
亦
不
生
癡。
皆
正
念
知。
若
無
貪
無
嗔。
即
是

又
有
一
類
有
情。
不
將
刀
害
佛。
亦
不
塗
香。
如
來

佛
左
塗
栴
檀。
如
來
緣
之
即
不
生
貪。
即
是
無
貪。

來
緣
之
不
生
嗔。
即
是
無
嗔。
又
有
一
類
有
情。
於

三
念
住
者。
若
有
一
類
眾
生。
將
刀
斫
佛
右
脅。
如

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

然
二
受
不
並
生。
又
同
是
一
受
類
故。
合
三
受
而

五
根
捨
根
也。
故
唯
六
根
也。
喜
樂
捨
三
受
雖
別。

除
心
王
故。
不
取
意
根。
唯
取
心
所。
即
唯
取
信
等

慧
五
根。
及
意
捨
根。
皆
是
能
證
之
法。
或
可
此
支

者。
即
是
能
從
無
為
之
法。
應
是
七
根。
謂
信
念
定

永
斷
習
氣
既
是
無
為。
即
非
二
十
二
根
攝。
六
根

是
擇
滅
等
無
為。
由
從
生
無
為。
即
能
永
斷
習
氣。

五
根。
及
三
受
中。
隨
應
取
一
受。
永
斷
習
氣
者。
即

三
受。
不
得
並
生。
即
證
無
為
時。
七
所
論
謂
信
等

根
所
信。
謂
信
等
五
根
意
喜
樂
捨。
喜
樂
捨
既
是

修
無
為。
是
所
修
發
故。
名
六
根
所
修。
據
實
即
九

六
根
所
修
者。
此
無
為
法。
或
是
第
六
意
根。
為
能

攝。
餘
十
力
等。
皆
通
有
漏
福
智。
永
斷
習
氣。
非
根

爾
者。
其
百
四
十
不
共
法
中。
唯
一
切
智
是
純
智

疏
云
隨
增
說
上
言
如
力
唯
智
一
切
種
妙
智
亦

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

大
乘
法
樂。
答
言
大
乘
法
樂
者。
即
是
輕
安
樂。
非

起
也。
問
凡
不
起
樂
受
者。
何
故
下
文
言。
佛
受
用

受。
如
何
佛
身
中。
得
有
喜
樂
受
但
成
而
不
得
現

禪
中。
第
四
禪
中。
既
唯
捨
受。
下
三
禪
中。
有
喜
樂

知
根。
問
如
來
天
住
之
中。
唯
住
之
中。
唯
住
第
四

身
五
也
根。
及
男
根
命
根
意
根
喜
樂
捨
根。
及
具

福
攝。
問
佛
具
幾
根。
答
佛
身
中。
謂
具
眼
耳
鼻
舌

云
不
分
是
智。
若
餘
信
進
等。
乃
至
正
念
定。
皆
是

正
見。
正
見
擇
法
覺
支
慧
力
慧
根
皆
是
智
也。
故

力
中
慧
力。
七
覺
支
中
擇
法
覺
支。
若
八
正
道
中

正
勤
及
四
神
足。
即
唯
福
攝。
若
五
根
中
慧
根。
五

勤
體。
即
是
精
進。
若
四
神
足
體。
即
唯
是
定。
故
四

既
以
慧
為
體。
故
四
念
住
即
令
是
智
攝。
念
四
正

乃
至
少
分
是
福
餘
唯
福
非
智
也
者。
若
四
念
住。

作
一
受
數。
疏
云
菩
提
分
中
四
念
住
根
力
覺
支

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

根
非
具
知
根
攝。
問
大
乘
十
八
不
共
法。
與
百
四

根
是
色
法。
具
知
根
是
心
法。
色
心
既
殊
故。
六
色

根
亦
爾。
雖
是
無
漏。
非
是
具
知
根
攝。
又
眼
等
五

當
知
根
已
知
具
知
三
無
漏
根
所
攝。
佛
身
五
色

漏。
而
不
明
利。
即
有
頂
地
中
無
漏
道。
不
是
未
知

五
根。
不
是
具
知
根
攝。
答
由
如
有
頂
地
中
有
無

佛
身
中
眼
等
五
根。
及
命
根
既
無
漏。
何
故
眼
等

由
如
來
有
三
十
二
相
故。
佛
身
中
有
男
根
也。
問

答
佛
身
男
根
者。
即
三
十
二
相
中。
闕
馬
陰
藏
相。

二
根。
既
是
醜
惡。
如
何
如
來
自
受
用
身
有
男
根。

云
輕
安
樂
即
是
大
乘
法
樂。
應
問
法
師。
問
男
女

法
樂。
若
言
得
者。
與
佛
所
何
別。
若
言
非
者。
如
何

乘
等。
亦
得
輕
安
樂。
其
異
生
等。
皆
應
名
得
大
乘

輕
安
樂。
若
言
輕
安
樂
是
大
乘
法
樂
者。
異
生
二

是
樂
受。
問
尋
名
解
義。
既
名
大
乘
法
樂。
如
何
是

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

願
後
起
智。
答
如
愚
意
者。
疏
中
即
約
小
論
文
初

福。
又
此
願
智。
為
願
即
智。
為
願
與
智
別。
為
先
發

勝
解
信
智
為
體。
如
何
疏
中
說
願
智
等
是
智
非

以
此
三。
為
自
性
故。
又
餘
聖
教
中
亦
言。
即
以
欲

得
智
故。
有
義。
第
八
以
欲
界
勝
解
及
信
為
性。
即

十
度
體。
之
後
五
智。
以
擇
滅
為
性。
說
是
根
本
後

起
先
淨
願
智。
為
是
十
度
中
願
智。
准
下
論
中。
出

至
四
念
住
願
智
等。
問
願
智
者。
謂
是
阿
羅
漢
所

得
福
智。
為
約
生
他
眾
生
福
智。
有
唯
起
非
福
乃

百
四
十
不
共
法
是
福
智
者。
此
等
為
約
佛
自
修

福。
問
八
識
於
二
十
二
根
中
何
根
攝。
問
上
來
明

中。
有
欲
勤
心
觀。
欲
是
真。
如
何
疏
說
四
神
足
唯

癡。
即
有
無
癡。
何
故
此
中
唯
言
無
貪
嗔。
問
神
足

所
攝
者。
問
第
三
念
住。
即
於
等
分
有
情。
而
不
起

十
不
共
法
相
攝
云
何。
三
念
住
非
根
攝。
無
貪
嗔

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

即
智。
與
福
俱
行
即
福。

即
六
度
皆
名
為
智
也。
若
約
助
伴。
即
智
與
俱
行

福。
若
菩
薩
六
度
時。
若
擬
自
斷
除
煩
惱
求
菩
提。

薩
行
六
度
時。
但
唯
濟
益
有
情。
即
六
度
皆
名
為

論
云
且
依
六
種
波
羅
蜜
多
通
相
皆
二
者。
若
菩

地
通
福
智。
若
圓
成
實
遍
計
法
性。
非
福
智
也。

相
名
分
別
正
智。
皆
通
有
福
有
智。
若
三
性
中
依

以
是
無
漏
故。
若
真
如
即
非
福
智。
據
實
而
言。
其

能
遍
緣。
餘
如
無
淨
說
也。
餘
差
別。
問
功
德
智
福。

願
智
者。
即
用
世
俗
智
為
體。
應
引
俱
舍
頌。
願
智

別。
若
知
無
色
界
者。
或
漏
盡
智。
知
或
是
願
智
也。

住
起
生
二
智。
若
知
現
在。
方
名
願
智
故。
與
二
通

六
道
或
同
或
別。
若
願
智
知
過
去
未
來。
即
同
宿

師
義。
所
以
說。
所
以
說
願
智
唯
智
非
福。
其
願
智

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

也。
八
地
菩
薩
身
生
色
界。
如
何
得
忍
耶。
應
問。
又

怨
家
能
害
故。
即
無
耐
怨
若
忍。
亦
有
安
受
苦
忍

命
等。
皆
是
受
在
忍。
若
八
地
已
上
能
行
忍
者。
無

初
地
已
上
菩
薩。
即
無
怨
家
能
實。
若
菩
薩
自
身

入
初
地
已
上。
即
能
施
身
命。
第
三
地
極
增。
若
入

上
菩
薩。
無
出
入
觀。
恒
在
定
心。
亦
能
引
施
等。
若

若
依
定
心。
亦
能
行
布
施
等
亦
得。
即
如
八
地
已

下
論
文。
次
下
論
文
云。
或
後
前
三
唯
福
德
攝
等。

疏
云
鄰
近
生
起
以
出
體
者。
此
文
即
是
生
起
次

又
問
六
度
中。
忍
與
智
何
別。

精
進
審
惠
為
性。
既
言
審
慧。
明
知
忍
亦
是
智
攝。

別
相
中
前
五
是
福
者。
何
故
下
論
云。
忍
以
無
嗔

論
云
別
相
前
五
前
為
福
德
第
六
智
慧
者。
問
若

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

三
慧。
謂
生
空
法
空
俱
空。
據
實
言
之。
三
慧
中
但

得
智。
即
是
盡
理
也。
若
唯
識
論
說。
第
六
波
羅
蜜

說。
第
六
波
羅
蜜
三
慧。
即
是
加
行
智。
根
本
智
後

法
等。
修
三
慧
者。
謂
聞
思
修
三
慧
也。
若
餘
論
中

疏
云
若
依
精
進
修
三
慧
六
善
巧
觀
四
諦
緣
生

遠。

不
是
前
三
攝。
於
精
進
方
修
禪
定。
禪
定
能
發
慧

疏
云
若
依
精
進
前
三
名
福。
遠
智
慧
故
名
遠
也。

自
捨
身
命。
皆
是
安
受
苦
忍。

五
打。
或
拔
怨
家
惡
口
罵。
或
拔
他
盜
劫
破
物。
或

棒
杖。
或
得
刀
害。
皆
名
耐
怨
害
忍。
若
拔
師
俱
具

受
苦
忍。
二
種
又
何
差
別。
答
彼
他
怨
害
家。
將
得

問
初
地
已
上
菩
薩。
得
具
幾
忍。
問
耐
怨
害
忍。
安

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

自
利。
若
行
六
度。
唯
為
利
他
即
情。
即
是
利
他
攝。

樂
說。
若
人
行
六
度。
唯
為
自
未
來
得
果
好。
即
是

意
樂
力
乃
至
皆
通
二
利
者。
此
加
行
行
時。
隨
意

約
定
自
體
是
福
願。
此
意
即
是
別
境
中
定
也。
隨

文。
即
約
定
能
發
慧
故。
說
定
名
智
亦
者。
此
文
即

方
修
禪
定。
能
慧
名
近
生
也。
及
定
是
福
者。
然
前

十
二
支
也。
後
三
唯
智
近
生
智
故
者。
謂
由
精
進

論
第
六
度
中。
說
加
行
等
三
慧
是
也。
緣
起
者。
謂

以
第
六
度
中。
唯
說
生
空
等
三。
即
是
盡
理。
若
餘

文。
第
六
度
中。
又
明
加
行
等
三
慧。
即
有
重
也。
所

本
後
得
三
慧。
下
文
既
明
加
行
等
三
慧。
又
上
論

答
為
下
論
文。
明
三
學
中。
慧
學
有
三。
謂
加
行
根

羅
蜜
中。
何
故
不
取
加
行
根
本
智
後
得
三
慧
耶。

攝
受
無
別。
俱
空
即
是
不
盡
理
也。
問
唯
識
論。
波

有
二
慧。
入
法
空
必
有
生
空
故。
法
空
即
是
俱
空

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

情。
皆
得
離
在
而
得
道
果。
如
何
說
三
十
二
相
唯

以
故。
梵
音
聲
相。
若
說
法
時。
即
令
無
量
百
千
有

相
百
倍
千
倍。
即
不
及
好
來
一
梵
音
聲
相
德。
何

分
千
分。
不
及
一
無
見
頂
相
功
德。
假
使
無
見
頂

一
相
中
一
相
功
德。
假
使
除
三
十
二
相
功
德
百

陰
除
無
見
頂
相
梵
音
聲
相。
不
及
三
十
二
相
中

假
使
八
十
種
好
功
德
百
分
千
分。
三
十
二
相
中

德
百
萬
千
分。
即
不
及
八
十
好
中
一
個
好
功
德。

一
毛
孔
中
功
德。
佛
身
八
萬
毛
孔。
八
萬
毛
孔
功

千
大
千
世
界。
一
切
有
情
所
有
功
德。
不
及
如
來

皆
是
利
他
也。
又
如
經
中
說。
教
量
功
德。
假
使
三

切
怨
家
惡
人。
若
見
佛
時
即
捨
惡。
盲
者
得
眼
等。

來
現
化
身。
三
十
二
相
等。
皆
為
利
他
也。
即
如
一

盡
理。
三
十
二
相
八
十
種
好。
亦
通
利
他
故。
故
如

疏
云
或
唯
自
利
謂
諸
相
隨
好
者。
然
疏
文
中
不

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

等。
即
名
利
他。
以
有
受
者
者。
若
持
於
三
種
之
中

即
唯
是
自
利
攝。
以
無
受
者
故。
若
施
病
兒
及
俱

施
三
種。
皆
是
利
他。
若
小
乘
說。
若
施
浮
圖
形
像。

疏
云
或
自
他
俱
利
謂
六
波
羅
蜜
等。
解
云。
若
氣

他
謂
四
攝
等。
自
他
俱
利。
謂
相
好
及
六
度
等。

以
言
相
妨
唯
自
利
也。
唯
自
利。
謂
永
斷
習
氣。
利

此
已
上
五。
今
皆
是
利
他。
然
疏
主
約
多
分
說。
所

四
世
尊
說
法
減
依
取
第
必
有
因
緣。
言
無
不
善。

三
世
尊
音
漢
說
諸
法。
隨
有
情
各
令
得
解。
七
十

尊
能
隨
諸
有
情
類。
言
音
意
樂。
而
為
說
法。
七
十

聲。
不
齊
不
下。
隨
穴
生
意
利
悅
與
言。
七
十
二
世

穴
大
小
增
不
減。
應
理
無
善。
第
七
十
一
世
尊
音

十
種
好
通
利
他
者。
謂
第
六
十
四
世
尊
法
音。
隨

自
利
也。
又
如
八
十
種
好。
亦
通
自
利
利
他。
若
八

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

自
求
菩
提
故。
行
波
羅
蜜
行。
為
降
伏
二
乘
故。
修

菩
提
分
法。
神
通
謂
六
根
神
通
等
法。
然
菩
薩
為

波
羅
蜜
者
謂
六
波
羅。
菩
提
分
法
者。
謂
三
十
七

等
即
相
通
不
同
事
也。
疏
云
有
四
種
菩
薩
行
者。

入
諸
酒
肆。
能
立
其
惡。
入
諸
婬
舍。
是
欲
之
過。
此

尊。
若
在
師
士
師
士
中
尊。
皆
名
同
事。
如
維
摩
經。

疏
云
同
事
者。
謂
菩
薩
若
在
長
者
者
長
者
者
中

利。

慧
中
加
行
智
後
得
智
通
利
他。
若
根
本
智
唯
自

通。
即
自
利。
辦
事
亦
通
自
利
利
他。
安
住
唯
自
利。

利
益
有
情
起
神
通。
即
是
利
他。
若
為
嬉
戲
起
神

餘
二
自
利
攝。
三
種
精
慮
中
引
發
中。
若
菩
薩
為

即
利
他
自
利。
三
種
精
進
中。
利
樂
精
進
准
利
他。

饒
益
有
情。
即
唯
利
他。
餘
二
即
自
利。
耐
怨
害
忍。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

由
有
漏
業。
資
本
有
無
漏
種
子。
無
漏
種
子
忽
生

菩
薩。
若
凡
夫
造
得
輪
王
業。
即
受
卻
也。
既
地
前

作
貪
下
下
七
人。
即
積
集
無
王
業。
名
積
集
資
糧

薩。
雖
合
作
輪
王。
菩
薩
不
肯
輪
王
業。
而
捨
王
位。

大
論。
若
在
勝
解
行
地
始
能
修。
彼
論
得
方
便
菩

種。
令
得
增
長。
亦
造
無
量
輪
王
業。
故
下
諸
文
引

聞
思
修
三
慧。
廣
造
福
業
勢
力。
資
此
本
有
無
漏

未
得
增
長。
即
是
入
資
糧
加
行
位
菩
薩。
修
有
漏

業。
此
已
上
皆
是
輪
王。
二
者
其
本
有
無
漏
種。
曾

者
即
如
凡
夫
復
無
遮
幡
幡
轉。
即
是
一
個
輪
三

疏
云
三
十
二
相。
解
云。
三
十
二
相。
總
有
二
類。
一

地
菩
薩。
皆
修
此
四
菩
薩
行
也。

情
故。
修
熟
有
情
行。
此
四
行
通
地
前
菩
薩。
及
十

菩
提
分
法。
降
伏
外
道
故。
修
神
通
行。
為
成
熟
有

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

地
上。
方
得。
益
地
前
雖
得
三
十
二
相。
唯
是
有
漏。

問
三
十
二
相
等。
地
前
解
行
地
亦
得。
何
故
今
說

卻
談
所
說
功
德。
在
何
位
得
有。
故
有
此
文
來
也。

解
行
地。
所
修
修
法
因
果
之
中
所
有
功
德。
今
者

等
文。
有
問
何
意
有
此
疏
文
來。
答
上
來
即
解
勝

疏
云
即
彼
天
說
三
十
二
相
乃
至
下
唯
有
種
子

即
總
是
有
漏
異
熟
無
記
果。

今
我
作
佛。
即
是
無
漏
報
思
也。
十
地
之
中
輪
王。

金
剛
心
時。
無
漏
語
自
我
相。
汝
思
即
是
捨
卻
汝。

禪
王。
既
至
第
十
地
作
第
四
禪
王。
既
至
第
十
地

且
作
鐵
輪
王。
二
地
作
金
輪
王。
至
第
十
地。
第
四

我
無
漏
大
有
思。
且
我
無
漏。
資
汝
有
漏
業。
初
地

漏
識
言
語。
有
資
我
無
漏。
得
生
現
行。
汝
有
漏
於

現
行。
即
入
初
地。
入
初
地
無
漏
報
有
漏
思
也。
無

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

為
因。
能
入
資
糧
位。

之
異
熟
果。
說
入
因
中
者。
意
說。
由
行
三
種
練
行

十
地
位
中
十
王
位。
殊
勝
三
十
二
相
八
十
種
好

切
菩
薩
行
乃
至
未
得
淨
故
者。
意
說。
地
前
未
得

不
別。
故
知
亦
讚
語。
今
此
亦
爾。
故
知
劫
中
修
一

佛
已
後。
方
得
與
佛
不
事。
若
在
凡
夫。
如
何
與
佛

初
發
心
人。
云
發
心
究
竟
二
不
別。
意
說。
此
人
成

菩
薩。
未
得
正
也。
今
者
得
者。
假
名
為
得。
由
如
讚

正
故。
故
維
摩
經
說。
菩
薩
進
力
無
畏。
故
知
十
地

薩。
小
分
相
似。
如
何
言
得
百
四
十
不
共
功
德。
未

不
共
法
乃
至
善
淨
圓
滿
者。
此
文
意
說。
十
地
菩

此
論
文
中
說。
地
前
不
得
三
十
二
相。
又
云
若
諸

相。
至
初
地
具
無
漏
資
有
漏。
方
得
十
王
位
相
故。

非
殊
勝
故。
未
得
十
王
位。
無
漏
資
有
漏
三
十
二

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

者
是
聞
慧。
所
思
者
思
慧
也。
約
定
性
頓
悟
初
學。

路。
不
肯
進
修。
三
離
所
聞
思
我
我
所
執
者。
所
聞

為
不
得
作
佛。
為
不
得
作
故。
邪
是
鄣
也。
疑
如
跋

即
得
作
佛。
離
菩
薩
乘
以
外。
疑
餘
二
乘
得
作
佛。

離
疑
者。
此
小
菩
薩
疑
云。
唯
有
我
能
行
菩
薩
行。

獨
得
作
佛。
亦
不
得
作
耶。
疑
自
他
故。
名
為
諸
疑。

乘
為
得
作
佛。
不
得
作
耶。
說
自
身
及
諸
菩
薩。
為

諸
疑
者。
即
通
地
前
定
性
不
定
性
小
菩
薩。
疑
二

擬
厭
生
死
欣
涅
槃。
求
二
乘
果。
二
諸
疑
離
疑
者。

作
意
者。
即
是
不
定
性
菩
薩。
超
二
乘
人
作
意。
唯

轉
依
難
修
屈
引
麤
況
妙
練。
四
處
鄣
者。
一
二
乘

屈
他
況
己
練。
二
萬
行
難
修
屈
者
已
曾
修
練。
三

心。
為
除
障
故。
即
但
斷
除
四
實
障。
一
菩
薩
廣
大

觀
恒
常
等
者。
若
菩
薩
謂
除
退
故。
修
三
種
練
磨

疏
云
三
種
練
磨
心
行
除
四
處
緣
此
義
初
境
止

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

100

行
無
間
故。
雖
修
即
殷
重。
即
恒
常
加
行。

散
觀
者
慧
也。
即
是
菩
薩
雙
修
止
觀
憚
常
者。
修

因
果
等。
亦
作
無
相。
即
時
除
一
切
相。
上
者
定
也。

生
執
差
諸
菩
薩。
即
作
四
諦
觀。
即
了
知
有
染
淨

詮
之
義。
即
此
菩
薩。
於
能
詮
教
法
所
詮
義
中。
而

別
法
者。
謂
十
二
分
教
義
者。
即
是
能
詮
教
下
所

為
好。
或
作
四
諦
觀。
即
執
此
行
為
好。
即
是
菩
薩

諸
頓
悟
定
性
不
定
性
小
我。
或
行
無
相
行。
既
執

是
菩
薩
真
行
也。
四
斷
除
分
別
緣
法
義
境
者。
謂

故。
菩
薩
修
行
之
時。
不
見
能
行
施
三
事
體
空。
方

鄣。
此
小
菩
薩。
若
言
我
能
即
是
我
我
所
執。
何
以

即
是
惡
眾
生。
此
小
菩
薩
作
此
念
時。
即
是
菩
薩

行。
乘
是
好
人
乃
是
菩
薩。
餘
人
不
能
作
此
行
者。

六
度
之
行。
此
小
菩
薩。
遂
自
念
言。
唯
我
能
作
此

作
安
立
非
安
立
諦
觀。
或
修
聞
思
慧。
或
作
布
施

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

101

提
廣
大
言。
唯
菩
提
名
廣
大。
其
後
涅
槃
中
亦
得

薩。
後
舉
轉
依。
論
實
皆
同
者。
然
今
論
中。
初
令
菩

輪
王
等
殊
勝
自
體。
得
生
命
有
鄣
麤。
初
亦
舉
菩

或
行
施
等。
從
此
命
修
已。
即
得
後
身
中
可
愛
樂

王
位。
皆
名
有
鄣
善。
意
說。
如
人
說
無
遮
不
食
等。

者。
若
持
戒
行
施
等
時。
唯
求
當
來
生
死
中
富
貴

疏
云
諸
有
鄣
善
等
乃
至
一
切
自
體
圓
滿
而
生

際
故。

長
時
修
因。
方
得
成
佛。
又
一
向
成
佛。
即
盡
未
來

知。
餘
凡
人
不
能
測
知
故。
時
長
者。
即
經
三
大
劫

上。
又
過
二
乘。
亦
名
無
上。
深
者
難
測
者。
唯
佛
能

邊。
大
者
無
上。
即
如
來
超
過
十
地
菩
薩。
故
名
無

疏
云
廣
者
無
邊。
謂
成
佛
已
諸
根
相
好
一
一
無

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

102

前。
具
作
安
立
非
安
立
真
如
觀
等。
即
如
先
觀
地。

所
乘
馬。
三
即
所
觀
地。
如
先
觀
地
也。
菩
薩
在
地

說。
先
觀
地
縱
馬
奔
馳。
既
有
三
法。
一
乘
馬
人。
二

重
修
加
行
位
所。
所
以
名
復
修
加
行。
猶
如
小
乘

見
道
故。
復
修
加
行。
復
者
重
義
也。
行
資
糧
位。
今

識
性。
復
修
加
行
是
也。
意
說。
今
時
行
行
者。
皆
得

修
此
加
行
者。
即
是
論
文
云。
為
入
見
道
位。
即
唯

既
圓
滿
已。
總
結
上
資
糧
位
行
行。
由
得
見
造。
復

以
者。
即
是
論
文
云。
菩
薩
先
於
初
無
數
劫。
乃
至

論
復
修
此
加
行
應
列
其
名。
解
云。
總
即
結
上
所

等。
涅
槃
上
偏
言
難。

提
上。
偏
言
廣
大。
若
涅
槃
是
理。
即
是
所
證
之
法

論
中
亦
約
菩
提。
即
是
智
之
用
廣
大
故。
故
於
菩

廣。
言
轉
依
廣
大
屈
引
況
己
練。
二
皆
同
也。
亦
者

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

103

故。
能
持
心
名
持。
由
起
如
理
作
意。
即
有
堪
任
名

達
真
如
乃
至
第
五
是
地
果
者。
已
聞
隨
修
契
經

空
之
理
名
依。
依
者
即
是
轉
依。
又
云
已
聞
修
道

聖
智
明
入
初
地
也。
以
入
初
地。
以
證
得
一
分
二

修
慧。
照
境
分
明。
不
遇
迷
故。
即
是
明
也。
是
無
漏

可
道
理。
由
思
起
故。
顯
三
摩
地。
依
止
定
心。
即
是

也。
如
理
作
意
者。
即
是
思
慧
位
也。
凡
所
為
作
攝

教
已
由
教
持
心。
恒
常
進
求。
不
令
退
轉。
即
是
持

二
分
教
契
經
等
法。
能
詮
所
詮。
皆
悉
解
了。
既
經

轉
依
依
也
者。
已
聞
隨
修
者。
即
是
聞
慧。
謂
聞
十

疏
云
已
聞
隨
修
道
達
契
經
等
法
乃
至
得
清
淨

即
是
此
論
云。
謂
燸
頂
忍
世
第
一
法。
可
曰
名
之。

喻
無
分
別
智。
地
前
真
如
四
諦
理
應
別
其
名
者。

正
入
見
道
時。
即
如
縱
馬
奔
也。
菩
薩
如
來
馬
人。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

104

說
者。
此
疏
中
說
加
行
德。
亦
名
資
糧
者。
即
約
對

近
見
道
故。
立
加
行
名。
若
齊
解
者
乃
至
約
最
初

無
加
行
故。
有
加
行
道
而
非
資
糧
者。
即
同
此
證

所
有
資
糧
加
行
道
者。
即
同
此
論
中
非
前
資
糧。

解
脫
道。
無
有
加
行。
加
行
是
進
趣
故。
對
法
八
說

求
故。
為
利
有
情
增
施。
為
但
有
勝
進
道。
或
通
有

方
便。
不
得
名
方
便
道。
道
者
趣
求
義。
佛
果
息
趣

疏
云
唯
是
方
便
利
益
有
情
者。
其
佛
果
位。
但
名

如
解。

斷
煩
惱。
不
如
始
業
者。
謂
初
地
無
漏
名
始
也。
不

盛
明
也。
由
加
行
前
行
故。
即
能
捨
二
取。
入
見
道

定
中
所
行
影
像。
視
此
相
分。
不
異
自
心。
展
轉
明

中
所
現
影
像。
由
如
於
鏡
中
像。
即
名
鏡
也。
依
心

住
也。
次
由
發
得
三
摩
地
定
明
淨。
如
於
鏡
面。
定

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

105

智
為
體。
以
在
四
善
根
中
情
求
義
故。
唯
取
加
行

行
智
為
體。
若
在
四
善
根
如
實
智。
亦
唯
由
加
行

有
四
種
出
體。
一
剋
性
出
體。
若
四
尋
伺。
唯
用
加

家
果
也。
決
定
智
者。
即
是
如
實
智
也。
然
此
中
即

即
是
如
實
智。
此
如
實
智
名
果
者。
即
前
四
尋
思

體
即
是
慧。
方
便
因
相。
即
是
四
尋
思。
方
便
果
者。

謂
能
緣
之
見。
即
無
能
願
之
心。
意
說。
此
四
尋
思。

有
戒
為
我
為
色
蘊
故
者。
謂
行
相
行
解
也。
見
者。

疏
云
無
性
云
扶
求
行
見
方
便
因
相
乃
至
定
俱

位
有
三
種。
今
無
違。

說。
加
行
位
中。
有
此
三
種。
今
此
通
說。
菩
薩
加
行

未
具
已
定
生。
三
資
糧
已
具。
即
此
生
時。
准
對
法

位
有
三
種。
一
資
糧
未
具
未
定
生。
二
資
糧
已
具

法
中
說。
加
行
位
中
得
名
資
糧。
謂
彼
論
說。
加
行

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

106

言
加
行。
不
得
言
方
便。
恐
濫
佛
果
位
方
便
故。
即

為
體。
以
定
共
戒
名
色
蘊
故。
既
者
文
言。
因
中
但

為
體。
四
看
屬
出
體
者。
尋
思
如
實
智。
即
用
五
蘊

根
為
體。
若
忍
世
第
一
法
四
始
實
智。
即
用
五
力

若
約
隨
增
出
體。
若
煖
頂
二
位
四
尋
思。
即
用
五

即
并
用
同
時
遍
行
別
境
善
十
一
四
蘊
為
體。
三

為
體。
二
者
相
應
出
體
者。
其
四
尋
思
四
如
實
智。

上。
及
佛
位
無
漏
四
如
實
智。
即
用
根
本
後
得
智

有
漏
四
如
實
智。
即
用
加
行
智
為
體。
若
八
地
已

漏。
無
漏
四
如
實
智。
即
用
根
本
後
得
智
為
體。
若

智
為
體。
若
謂
初
地
已
上
七
地
已
來。
既
通
漏
無

體。
若
在
見
道
中
四
如
實
智。
即
用
根
本
後
得
二

為
體。
若
在
四
善
根
中
如
實
智。
唯
用
加
行
智
為

前
上。
其
四
如
實
智。
即
用
加
行
根
本
後
得
三
智

智
為
體。
不
取
餘
法
為
體。
據
四
如
實
智。
既
通
地

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

107

如
理
相
應
分
別
為
體。
疏
云
二
唯
有
漏
二
唯
無

二
修
出
世
如
理
相
應
分
別。
今
者
四
尋
思。
即
取

五
事
中
分
別
有
二
種。
一
謂
修
生
死
虛
妄
分
別。

疏
云
四
尋
思
者
五
事
中
如
理
相
應
分
別
者。
然

世
第
一
法
修
五
力。

燸
位
修
四
正
勤。
頂
位
修
四
神
足。
忍
位
修
五
根。

取
根
力
為
體
也。
若
小
乘
中
資
糧
位。
修
四
念
處。

燸
頂
二
位。
修
五
根。
忍
世
第
一
法
修
五
力
故。
唯

中。
修
四
念
處。
四
正
勤。
四
神
足。
若
至
加
行
位
中

疏
云
五
根
五
力
為
體。
解
云。
若
大
乘
中
資
糧
位

即
無
違。

與
上
文
相
違。
今
正
應
言。
加
行
因
相。
加
行
果
相。

今
此
下
文
中。
即
因
中
言
方
便
因
相。
方
便
果。
即

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

108

第
一。
乃
至
第
十
住。
即
是
第
八
地
菩
薩。
意
說。
第

無
生
忍
經
者。
解
云。
即
十
三
住。
謂
從
種
姓
住
為

疏
云
四
十
八
卷
第
十
住
中
乃
至
即
如
實
智
名

盡
故
名
無
漏
故。

緣
攝
俱
起
名
無
漏。
若
正
智
能
對
治
有
漏
盡。
漏

不
能
著。
謂
煩
惱
名
無
漏
也。
又
非
無
漏
所
緣。
所

能
出
源
與
真
智
而
為
所
緣。
故
名
為
無
漏。
真
如

無
漏
乃
至
對
謂
義
故
名
無
漏
者。
此
真
如
但
性

八
識
是
有
漏
故。
疏
云
若
真
如
是
真
智
所
緣
名

地
已
來。
菩
薩
所
有
名
句
智。
皆
是
有
漏。
即
以
第

及
名
即
通
漏
無
漏。
佛
得
無
漏
名
句
文
身。
若
十

理。
今
應
言
正
智
如
如
唯
無
漏。
分
別
唯
有
漏。
相

及
名
唯
有
漏。
正
智
如
如
唯
是
無
漏。
此
文
不
盡

漏
者。
此
文
意
說。
五
事
中
若
相
通
漏
無
漏。
分
別

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

109

唯
加
行
是
因
者。
即
是
四
尋
思。

疏
云
故
此
唯
忍
可
是
果
者。
即
是
四
如
實
智。
彼

名
無
生
忍。

名
無
生
忍。
若
至
第
八
地
中。
能
得
無
漏
如
實
智。

如
實
智。
即
不
名
無
生
忍。
若
起
無
漏
如
實
智。
即

生
忍
也。
乃
至
從
初
地。
至
七
地
已
來。
若
起
有
漏

觀
等。
皆
即
在
見
道
中。
正
得
無
漏
如
實
智。
名
無

執。
皆
悉
得
遠
離
也。
於
現
法
中。
一
切
雜
染
無
生

一
切
法
作
如
實
智
時。
已
即
起
如
實
能
取
所
取

先
起
四
尋
思。
觀
所
取
空
已。
即
起
如
實
智。
可
知。

三
無
生
忍
已
用
無
漏
如
實
智
為
體。
謂
諸
菩
薩。

忍。
三
無
生
忍
已
用
無
漏
如
實。
即
是
三
無
生
忍

八
地
得
無
漏
如
實。
無
漏
如
實
智。
即
是
三
無
生

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

110

無
燸
頂。
二
禪
已
上
乃
至
第
四
禪。
既
有
頂
故。
由

可
許
初
禪
有
頂
燸。
二
禪
既
定
尋。
二
禪
已
上
應

在
初
禪。
二
禪
已
上
皆
無
尋
伺。
即
初
禪
地
有
尋。

名
尋
思
也。
若
是
四
不
定
中
尋
者。
有
尋
有
伺。
即

尋。
即
非
是
不
定
中
尋
也。
亦
不
是
有
尋
有
伺
初

頂
者。
此
言
尋
思
者。
但
是
慧
異
名。
能
觀
察
故
名

疏
云
非
是
尋
思
與
尋
相
應
不
爾
上
地
應
無
燸

又
是
忍
欲。
故
云
中
忍
亦
名
如
實
智
也。

雖
觀
能
取。
而
未
印
可。
由
前
有
下
忍
以
印
可
故。

答
若
燸
頂
二
位
已
前
光。
即
可
不
名
實
智。
中
忍

有。
即
不
名
實
智。
中
忍
二
觀
能
取。
應
不
名
實
智。

下
忍
上
忍
下
名
實
智。
如
燸
頂
二
位
觀。
無
所
取

實
智。
解
云。
問
下
忍
印
無
所
取。
上
忍
印
無
能
取。

疏
云
中
忍
雖
亦
觀
無
能
取
乃
至
而
前
印
今
名

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

111

文
也。
舉
名
即
攝
得
文
也。
又
名
因
句
是
果。
由
名

方
起
名
果。
即
舉
果
以
攝
得
因。
故
但
言
名。
不
言

名
因
名
果。
謂
名
即
是
果。
文
即
是
因。
由
文
為
因。

不
言
文
句。
但
言
名
耶。
答
此
中
言
若
者。
亦
攝
得

即
是
詮
色
受
根
之
能
詮
名
也。
問
論
文
中
何
故

多
句
身
等。
皆
名
之
果。
解
云。
然
論
文
中
言
名
者。

疏
云
無
性
第
六
釋
此
中
名
者。
乃
至
謂
句
句
身

中。
緣
能
詮
教
法。
所
詮
義
為
憶。

疏
云
既
於
前
位
緣
法
義
境
者。
即
於
前
資
糧
位

應。

若
起
二
禪
已
上
四
尋
思。
尋
思
即
不
與
尋
伺
相

尋
思。
燸
頂
時
四
尋
四。
即
得
與
初
禪
尋
伺
相
應。

尋
思
作。
是
四
不
定
中
尋
也。
若
在
初
禪
有
漏
四

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

112

漏
無
漏
義。
若
言
義
即
寬。
義
即
攝
得
三
科
自
體。

得
蘊
處
界。
五
塵
等
自
體
即
不
攝。
同
在
無
常。
有

思。
答
今
者
即
義
寬
自
性
狹。
若
言
自
性。
即
唯
攝

為
思。
自
性
尋
思。
何
故
此
言
名
尋
思。
即
言
義
尋

差
別。
即
名
與
自
性
對。
句
與
差
別
對。
即
應
言
名

者。
問
准
前
文
中。
名
詮
自
性。
自
性
即
自
體。
句
詮

思。
即
言
義
尋
思。
答
今
者
即
義
寬
故。
不
說
自
體

別
體。
即
應
言
名
尋
思。
自
性
尋
思。
何
此
言
名
尋

性
即
自
體。
句
詮
差
別。
即
名
與
自
性
對。
句
與
差

名
身
等。
所
詮
表
得
蘊。
准
前
文
中
名
詮
自
性。
自

法
勝
故。
所
以
但
說
尋
名。
不
言
句
文
也。
義
者
如

句
尋
思
文
尋
思。
而
言
名
尋
思。
答
名
能
詮
召
諸

但
說
尋
名
者。
即
會
違
也。
問
何
故
諸
論
中。
不
言

舉
因
攝
果。
但
說
其
名。
不
言
句
也。
名
召
諸
法
勝。

為
因
故。
方
起
句。
即
但
舉
名
因。
即
攝
得
句
果。
即

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

113

別
也。

漏
等
體
不
得
故。
由
如
心
外
所
執。
在
無
常
等
差

法
體
皆
無
也。
若
觀
名
義
下
差
別。
在
無
常
等。
有

謂
蘊
處
等
體。
不
可
得
故。
由
心
外
所
執
實
義
實

如
是
常
等
義
者。
能
遍
計
性
名
義
之
自
性。
自
性

中
能
詮。
名
所
詮
義。
依
此
二
法
觀
其
自
性
乃
至

若
法
能
取
心。
能
取
心
亦
是
所
取
攝。
即
觀
所
取

疏
云
即
依
所
說
能
詮
所
詮
今
觀
是
意
言
性
也。

漏
義。
法
義
屬
名
屬
名
屬
名。
即
能
詮
所
詮
相
應。

故
前
云
二
相
別
相。
即
是
遍
計
所
執
也。
若
法
名

詮
義。
觀
所
詮
義。
即
不
屬
能
詮
所
詮。
不
相
屬
著。

解
云。
相
應
者。
相
屬
著
義。
今
觀
能
詮
名。
不
屬
所

義。
不
言
自
體。
推
求
此
能
詮
所
詮
定
不
相
應
者。

及
無
常
等
故。
若
體
若
義。
總
名
為
義。
此
中
但
言

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

114

即
作
亦
相
觀
二
義。
三
名
自
性。
五
名
差
別。
六
義

合
名
差
別
義
差
別
義。
今
一
處
明
之。
離
相
觀
名。

三
自
性。
四
差
別。
四
種
即
合
名
自
性。
一
處
明。
即

合
相
觀
者。
即
是
四
尋
思。
謂
四
尋
思。
一
名。
二
義。

是
合
相。
即
同
二
云
相
同
故
合
思
察
也。
解
云。
依

合
名
義
亦
爾。
自
性
差
別
自
性
差
別
一
處
觀。
即

性。
即
約
立
四
尋
界
差
別
觀
名
義。
即
是
離
相。
若

疏
依
合
相
觀
故
通
達
二
種
乃
至
觀
二
種
之
自

執
名
義
自
性
差
別。

疏
云
了
達
四
種
遍
計
所
執
者。
即
是
是
遍
計
所

義
自
性
差
別。

疏
云
證
知
四
種
虛
妄
顯
現。
解
云。
即
是
依
他。
名

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

115

所
取。
名
離
識
故。
及
識
非
有
者。
識
者
能
取
也。
意

有
者。
此
四
離
識
者。
即
是
下
忍
位
印
所
取
皆
察

而
有
多
體。
故
多
假
也。
論
云
此
四
識
離
及
識
非

法
而
有
多。
又
如
一
瞿
詳
自
於
九
法。
即
應
一
法。

亦
如
劫
一
切
之
上。
即
立
千
名。
既
有
千。
豈
一
體

如
何
此
即
生
嗔
恚。
由
如
容
寄
相
似。
無
實
定
名。

死
已
後。
名
由
常
在。
故
知
此
名
與
義
無
不
相
屬。

無
未
召
名
字。
至
長
大
已
去。
方
今
立
名。
又
如
人

薩
即
觀
名
之
與
義
不
相
屬。
亦
如
人
初
生
之
時。

分
教
能
詮
之
義
名。
但
是
教
義。
定
相
屬
著。
此
菩

咒
於
意
言
也。
今
四
尋
思
中
名
者。
即
不
是
十
二

如
於
意
能
表
所
緣
之
法。
如
名
詮
所
詮
之
義。
以

疏
云
四
尋
思
者
於
意
言
境
者。
即
是
唯
識
也。
由

差
別
也。
其
已
前。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

116

已。
以
得
入
見
道。
若
人
入
約
地
已。
各
有
上
品。
乃

千
歲
出
世
時。
其
菩
薩
在
四
善
根
中。
或
經
一
生

即
得
千
萬
歲。
若
四
善
根
菩
薩。
在
人
壽
八
萬
四

雖
同
與
餘
人。
受
年
百
歲。
由
得
神
通
力。
若
延
命

命
短。
所
以
經
生
數
多
也。
然
此
四
善
根
中
菩
薩。

根
中。
或
經
四
生
五
生
身
已。
方
得
入
見
道。
以
人

習
者
體
然。
若
人
壽
五
百
歲
時。
即
菩
薩
在
四
善

計
執
性。
即
是
真
作
遍
計
依
他
觀。
下
品
已
久
修

觀。
若
無
漏
後
得
智
中
觀
依
他。
如
淨
依
他
上
無

現
通
法
空
門。
親
證
真
如。
即
名
真
作
遍
計
圓
成

入
見
道
已。
方
得
真
三
性
觀。
謂
在
根
本
智
寬。
先

以
三
性
觀
者。
若
在
四
善
根
中。
未
得
真
三
性。
若

相
分。
即
觀
依
他
相
見。
屬
別
相
離。
此
在
四
善
唯

變
相
屬
不
相
離
者。
內
識
者
無
分
也。
所
變
者
謂

說。
在
中
忍
上
忍。
觀
能
取
空
也。
了
知
內
識
及
所

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

117

空。
乃
至
上
忍
印
能
取
空。
問
四
尋
思
思。
與
遍
行

至
佛
果
位。
亦
有
四
種
如
實
智。
亦
下
忍
印
所
取

所
以
空。
乃
至
上
忍
印
能
取
空。
若
入
初
地
已。
乃

有
上
品
者。
問
地
前
如
實
智。
即
有
四
種
下
忍。
印

生
忍
體。
此
於
地
前
位
并
上
中
品。
若
入
地
已
名

四
如
實
智。
印
能
所
取
空。
此
四
如
實。
即
是
三
無

亦
不
觀
能
所
取
空。
以
先
除
能
所
取
故。
即
唯
起

觀
能
德
取
空。
若
入
初
地
已
智。
不
作
四
尋
思
觀。

上
忍
印。
能
取
世
第
一
法。
二
空
觀
印
故。
於
前
印

觀
能
取
空。
唯
是
中
忍
位。
亦
通
重
印
能
取
空。
謂

所
取
空。
謂
下
忍
及
世
第
一
法。
亦
即
所
唯
一
重

所
取
空。
欲
燸
頂
二
位。
皆
觀
所
取
故。
亦
忍
重
印

如
實
智
等
印。
能
所
取
空。
即
在
加
行
位。
即
通
其

在
加
行
位
中
四
尋
思。
即
欲
觀
能
所
取
空。
後
智

至
不
復
四
尋
思
觀
者。
若
先
未
伏
二
取。
今
取
今

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

118

無
遍
計
所
執
之
實
名。
然
依
他
能
詮
名
下。
無
實

疏
云
法
無
名
名
無
義
者。
依
地
所
論
詮
法
下。
即

究。
法
何
為
竟
也。

位
亦
然。
至
此
究
竟
位
中。
即
得
眾
多
法。
即
用
多

若
至
資
糧
位
時。
即
用
眾
多
法
而
作。
乃
至
究
竟

名
世
第
一
法
地
位。
然
資
糧
等
五
位
體
皆
是
假。

者。
地
者
地
者。
地
即
四
善
根。
亦
名
燸
地
位。
乃
至

性。
皆
觀
所
取
無。
並
是
此
空
觀
也。
四
法
定
地
名

所
執
性。
次
無
依
他
性。
後
無
圓
成
性
故。
名
以
三

差
別。
即
觀
二
種
之
義。
謂
在
空
等
義。
初
無
遍
計

者。
即
通
五
蘊
及
非
蘊。
謂
無
為
亦
是
義
故。
次
觀

性
者
即
唯
能
詮
之
名。
但
行
蘊
攝。
次
觀
義
自
性

思
次
第
者。
初
觀
名
義
不
相
別。
次
觀
次
性
名
自

思。
為
別
為
同。
答
不
唯
是
慧
故。
下
自
知
此
四
尋

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

119

疏
云
明
得
是
無
漏
慧
前
相
其
即
是
有
漏
明
者

名
燸。
其
燸
即
是
有
漏。

與
印
順
定。
亦
同
時。
皆
無
前
後
也。
准
見
道
前
相

法
是
慧。
其
明
增
定。
亦
與
四
尋
思
同
時。
若
忍
世

第
一
法
極
速。
唯
有
一
剎
那。
後
燸
頂
忍
世
第
一

世
第
一
法。
有
一
剎
那
故。
今
且
舉
世
第
一
法。
世

慧。
無
間
是
定。
即
依
無
間
定
後
念。
起
世
第
一
法。

時。
必
無
前
後。
由
如
世
第
一
法。
世
第
一
法
即
是

無
間
定
等。
解
云。
明
得
定
尋
思
是
慧。
即
是
慧
俱

疏
云
明
得
實
下
尋
思
是
慧
故
名
為
發
乃
至
名

即
無
漏
慧
之
前
行
相
故。
今
取
前
解。

者。
即
無
漏
慧。
得
前
智
之
相。
若
後
解
行
者
行
相。

遍
計。
取
詮
義
論。
依
前
解
者。
然
前
解
者。
行
者
智

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

120

實
智。
亦
准
此
問。
答
言
依
明
得
定
不
言
明
得
慧

依
明
得
定
故
下
尋
思。
乃
至
依
無
間
定。
發
下
如

問
既
言
明
得
即
是
慧
非
是
定
者。
何
故
論
中
云。

前
相
故。
約
義
別
故。
即
一
體
慧。
立
三
種
異
名
也。

思
名
義
故。
其
有
漏
慧
亦
名
得。
以
有
漏
慧
道。
先

道
無
前
相
故。
亦
名
四
尋
思。
有
漏
慧
能
尋
思。
尋

體。
得
三
種
異
名。
其
有
漏
慧
名
燸。
為
有
漏
慧
有

其
有
漏
定。
不
得
名
明
得。
故
說
燸
位
中
一
個
慧

漏
慧
似
無
漏
慧。
若
有
漏
定。
與
無
漏
行
相
當
故。

都
分
緣
諦
緣。
其
明
得
慧。
亦
能
作
都
分
緣。
即
有

可
言
無
漏
慧。
有
漏
慧。
名
為
明
得。
無
漏
慧。
即
能

定
之
名
也。
若
此
有
漏
慧。
與
無
漏
慧。
行
相
相
似。

謂
有
漏
定。
此
定
明
得
者。
即
是
慧
之
是
名。
非
是

言
明
得
者。
若
所
得
者。
即
是
無
漏
法。
若
能
得
者。

無
漏
慧
初
得
無
漏
慧
之
明
乃
至
名
明
得
定
者。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

121

在
頂
位
中。
一
個
慧
體
性
業
增
故。
有
三
種
異
名。

是
有
頂
慧
非
實
也。
即
明
增
之
定。
亦
依
主
釋。
即

定
同
時。
名
得
定。
其
頂
位
中
言
明
增
定
者。
明
增

持
業
釋。
即
依
明
得
之
定。
而
發
下
尋
思。
明
得
與

俱
定
故。
名
明
得
定。
故
明
得
定
故
明
得
定。
不
是

是
別
境
中
定
故。
明
得
之
定。
依
主
釋
也。
與
明
得

明
得
之
定。
名
明
得
定。
明
得
是
別
境
中
慧。
定
即

隱
卻
慧
名。
今
舉
所
依
之
定。
以
顯
能
依
之
慧。
即

實
智。
依
無
間
定
發
世
第
一
法
等。
皆
准
此
釋。
皆

慧。
後
依
名
增
長
發
不
尋
思。
依
印
順
定
發
下
如

卻
慧
名。
但
言
明
得
定。
不
言
明
得
定。
不
言
明
得

之
妻。
若
老
已
即
名
某
甲
之
五。
今
此
亦
爾。
但
隱

小
時。
但
名
某
甲
之
如。
若
爾
出
嫁
已。
即
名
某
甲

得
慧。
由
如
俗
中。
隱
卻
如
名。
不
顯
名
字。
即
如
且

者。
即
隱
卻
慧
名。
但
舉
所
依
定。
以
顯
能
依
之
明

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

122

義。
依
無
間
定。
發
上
如
實
智。
准
前
釋
也。
疏
云
法

故。
有
以
無
間
即
定
持
業
釋。
然
定
慧
有
無
間
之

持
業
依
主
釋。
以
慧
唯
有
一
剎
那
故。
更
無
間
攝

一
個
慧
已
無
三。
既
無
間
受
之
定。
無
間
即
定。
有

必
如
實
智。
准
前
應
釋。
若
在
世
第
一
法
位。
即
於

順
故。
當
不
見
說。
定
能
印
順
故。
依
印
順
定。
發
下

可
得
名
印
順
故
能。
印
前
順
後。
前
若
體
不
能
印

定。
定
俱
時
印
順。
印
順
之
定。
依
主
釋
也。
有
頂
慧

印
順。
即
是
慧
非
定
名
印
順。
即
印
順
俱
時
之
實

名
印
順。
亦
名
忍。
亦
名
如
實
智。
本
云
印
順
定
各

即
隨
義
用
別。
有
於
一
個
慧
體
故。
而
立
三
名。
亦

言
明
增
定
者
尋
思。
准
前
應
釋
也。
若
在
忍
位
中。

無
頂
慧。
行
相
不
劣。
所
以
有
頂
定。
不
得
名
明
增。

與
無
頂
慧
行
相
同
前。
得
名
明
增。
若
有
頂
定。
與

亦
名
頂。
亦
名
上
尋
思。
亦
名
明
增。
若
是
有
頂
慧。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

123

者。
一
下
忍。
二
中
忍。
三
上
忍。
四
世
第
一
法。
此
四

善
根
者。
非
是
燸
頂
等
名
四
善
根。
亦
言
四
善
根

疏
云
念
此
三
位
四
善
根
中
慧
立
為
忍
者。
然
言

後
故。

也。
但
前
前
法
法。
與
彼
彼
法
法
為
所
依。
前
能
引

疏
云
隨
順
遍
達
所
依
處
故
者。
所
依
者。
非
是
身

位。
以
印
所
執
無
也。

無
名
一
分
者。
彼
說
一
分
言。
即
當
唯
識
中
下
忍

疏
云
梁
攝
論
入
真
義
一
分
三
摩
地
即
印
所
取

所
執
所
詮
義。

所
執
之
實。
名
能
依
他。
能
論
詮
名
下。
無
實
遍
計

無
名
名
無
義
者。
然
依
他
有
詮
法
上。
即
無
遍
計

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

124

忍
者。
即
是
中
順
樂
已
後
上
忍
世
第
一
法
也。

疏
云
中
忍
之
順
樂
印
可
者
順
樂
後
位
上
品
之

即
是
時
也。
定
謂
定
體。
即
名
無
間
之
定。

言。
即
入
見
道。
名
無
間
即
定。
無
間
之
定。
無
間
者

疏
云
無
間
即
是
定
者。
即
此
一
剎
那
無
間
道
之

印
即
但
名
順
忍
也。

正
忍。
下
忍
印
所
取
無。
上
忍
印
能
取
無。
若
中
忍

論
云
此
中
正
忍
順
忍
故
者。
若
下
忍
上
忍。
即
名

無
也。

忍
印
所
取
無。
忍
識
空。
即
是
中
上
忍。
觀
能
取
識

名
善
根。
皆
有
忍
故。
論
云
忍
境
識
空
者。
即
是
下

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

125

忍
上
忍。
不
說
世
第
一
法
者。
以
世
第
一
法
時
促

疏
云
以
時
小
故
從
忍
位
說
者。
然
頌
中
但
說
中

彌
勒
所
作
教
授
二
頌。
安
置
餘
大
乘
攝
論
中。

如
釋
迦
佛。
與
彌
勒
受
記
也。
然
無
著
菩
薩。
引
他

而
入
見
道
故。
故
今
作
佛
遂
與
作
菩
薩
受
記。
即

頌
本
是
彌
勒
菩
薩
所
化。
即
教
授
四
善
根
菩
薩。

別
觀
證。
若
弘
翻
名
分
別
瑜
伽。
即
是
觀
也。
此
二

此
中
順
者
乃
至
古
云
分
別
觀
論
者。
乃
麤
云。
名

念
口
言。
此
定
之
相。
即
是
唯
識
真
勝
義
性。
疏
云

依
他
起
相
分
而
緣
之。
名
有
相。
此
菩
薩
心
中
起

有
者。
此
菩
薩
正
空
遍
計
所
執
相
時。
當
心
變
起

計
所
執
性
空
時。
此
菩
薩
即
空
所
執
相。
當
心
現

勝
義
性
者。
空
有
相
者。
此
菩
薩
在
此
位
中。
觀
遍

疏
云
相
者
即
是
空
所
執
相
有
依
他
相
乃
至
真

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

126

硬
澀
不
安
隱
性。
無
漏
法
返
此。
故
非
相
縛。
非
虛

毒
氣
入
有
漏
法
中
即
漏。
所
謂
具
有
漏
法
體。
即

者。
若
有
漏
善
無
記
心
心
所。
被
他
煩
惱
緣
故。
即

若
有
漏
心
暫
斷
漏
也。
二
體
非
硬
澀
非
漏
所
增

得
智
一
斷
漏
方
得
者。
即
斷
煩
惱
漏
方
得。
故
知

若
四
不
然
乃
至
緣
一
切
境
非
皆
論
解
者。
其
後

名
後
得
智
也。
已
下
亦
是
護
法
有
相
縛
也。

縛。
若
無
漏
後
得
智。
即
名
後
得
智。
若
有
漏
即
不

心
無
執
故。
即
有
相
縛
者。
其
後
得
智。
亦
應
有
相

此
文
即
是
護
法
菩
薩。
立
理
而
問
也。
若
善
無
記

者。
此
文
安
慧
義。
有
義
不
然
乃
至
名
為
相
縛
者。

也。
有
義
八
識
皆
有
執
故
相
縛
於
見
通
於
八
識

觸
無
所
得
者。
觸
者
從
也。
後
位
見
道。
即
無
所
得

故。
故
不
說
之。
即
世
第
一
法。
論
中
上
忍
說
也。
後

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

127

依
等。
染
心
中
亦
有
現
量。
如
五
識
中
起
煩
惱
緣

瓶
衣
等。
若
染
心
中
有
非
有
量。
謂
染
汙
心
中
瓶

善
心
無
記
心。
有
現
比
量。
亦
非
非
量。
善
心
中
緣

記
心
有
現
比
量。
染
心
唯
非
量。
若
據
實
而
言。
若

心
通
非
量
者。
此
文
不
盡
理。
且
一
往
而
言。
以
無

疏
云
若
善
無
覆
無
記
心
中
唯
現
比
量
其
染
汙

者。
煩
惱
後
緣
彼
增
彼
過
失
故。

俱
故
者。
即
有
漏
相
分。
俱
能
緣
見
分。
漏
所
增
故

相
縛。
有
漏
法
有
漏
法
有
相
縛。
又
云
法
云
漏
相

與
第
七
煩
惱
俱。
為
此
道
理。
所
以
無
漏
法。
非
是

時。
不
作
如
幻
等
論
解。
攝
相
俱
者。
即
有
漏
法。
常

智。
緣
他
智
法。
作
如
幻
化
等。
若
有
漏
心。
緣
依
他

四
後
得
智。
緣
一
切
相
為
證
解。
證
解
者。
即
後
得

妄
分
別
境。
若
有
漏
法。
即
是
虛
妄
心
心
緣
之
境。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

128

等
三
性
心
諸
法
體。
雖
非
是
煩
惱。
與
漏
俱
時。
即

漏
及
無
為
體。
非
是
有
漏
故。
此
意
說
言。
恐
如
善

即
是
一
切
有
漏
善
等
三
性
心
等
及
色。
但
除
無

斷
時
從
漏
所
生
乃
至
皆
得
微
薄
者。
言
有
漏
者。

心
不
安
隱
性。
無
堪
任
性。
疏
云
有
漏
麤
重
隨
眠

眾
生。
有
識
身
中。
由
有
煩
惱
種
子
現
行
等。
令
身

者。
望
是
一
切
煩
惱。
若
現
若
種
皆
漏
體。
即
一
切

疏
云
阿
羅
漢
修
道
煩
惱
斷
時
乃
至
無
堪
任
性

分
皆
名
相
縛。
有
相
狀
故。
非
相
分
名
相
縛
也。

等。
亦
名
相
縛
也。
唯
除
無
漏
心。
不
是
縛
也。
故
四

名
相
縛。
縛
能
緣
之
心。
即
第
八
識。
緣
煩
惱
種
子

也。
言
相
縛
者。
謂
一
切
有
漏
法。
善
等
三
性
心。
皆

中。
有
義
亦
縛。
有
義
彼
非。
此
二
有
義
同
無
偏
勝

境
時。
即
名
現
行。
其
染
心
中
亦
有
比
量。
然
疏
文

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

129

皆
得
微
薄。
疏
云
阿
羅
漢
有
習
氣
者。
已
有
過
患

理。
皆
得
微
薄
者。
既
得
羅
漢
果。
此
等
漏
與
有
漏

薄
者。
不
得
漏
體。
過
失
重
故。
引
此
論
文。
極
為
盡

漏
體
性
相
似。
毒
重
分
同
故。
無
堪
任
性。
皆
得
漸

即
是
果
也。
與
彼
相
似
者。
此
在
依
附
性。
與
彼
本

得
成
有
漏
法
不
安
隱
性。
即
約
體
也。
在
依
附
性

約
因
也。
三
性
法
即
由
根
本
二
性
為
體。
生
緣
而

本
成
所
得
漏
性。
不
得
餘
性。
又
云
本
所
得
性。
即

等。
成
不
安
隱
性
也。
本
所
得
者。
即
此
漏
法
當
體。

惱。
熏
漏
種
子。
在
第
八
識
中。
令
第
八
識
及
五
根

證
無
明
漏
法。
而
生
行
等
漏
所
熏
發。
由
現
行
煩

性
法。
即
從
無
明
煩
惱
漏
所
生。
從
漏
所
生
者。
即

身
分
毒
氣
遍
入
身
中。
令
不
安
隱
故。
此
善
等
三

法
毒
氣
入
中。
遂
成
硬
澀
不
潤
槊
性。
如
蛇
喫
人

相
應
縛。
為
漏
所
緣。
即
是
所
緣
縛。
由
此
善
滿
善

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

130

種
若
現
也。
麤
重
者。
違
細
輕
故。
隨
逐
有
情
性
識

約
勝
劣
作
法。
若
煩
惱
品
攝
者。
即
是
煩
惱
淨。
若

一
切
三
性。
若
善
若
性。
皆
是
種
子
中
收。
即
三
品

二
說
自
識
中
乃
至
故
佛
說
為
行
在
者。
此
文
約

得
一
百
四
十
不
共
法
中。
欲
斷
智
習
氣。
大
論
第

是
不
共
佛
法
者。
由
如
來
能
斷
有
漏
習
氣
故。
即

斷
習
氣
故。
即
不
名
歸
依。
故
說
彼
名
欲
斷
盡
著

能
斷
習
氣
故。
可
與
眾
生
而
作
歸
依。
二
乘
不
能

疏
云
唯
佛
獨
能
度
為
眾
生
歸
依
者。
此
說
若
佛

怖
無
歸
依。

餘
其
數
云。
阿
羅
漢
有
恐
怖
有
歸
依。
如
來
無
恐

二
乘
斷
種
而
不
斷
習。
唯
佛
獨
能
度。
超
越
義。
如

習
氣
也。
即
有
習
氣。
名
為
過
患
故。
即
是
前
文
中。

故。
非
是
煩
惱
種
子
名
習
氣。
即
是
無
堪
任
性
名

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

131

萬
倍。
此
中
前
不
及
後。
後
全
勝
前。
前
法
千
倍。
然

七
地
已
來
有
漏
加
行
智
中
聞
思
修
善。
即
千
倍

修
慧。
加
行
修
位
中
修
慧。
即
不
及
初
地
已
上
知

加
行
行
位
中
中
修
慧。
修
慧
即
不
及
加
行
位
中

即
不
及
資
糧
位
中
修
慧。
資
糧
位
中
修
慧
不
及

慧
即
不
及
順
出
生
世
世
資
糧
位
中
思
慧
思
慧。

中
修
慧
不
及
順
出
生
世
世
資
糧
位
中
思
慧。
思

分
善
聞
思
慧
即
不
及
福
分
善
中
修
慧。
善
福
分

得
善
法。
生
得
善
法
即
不
及
福
分
善
聞
思
慧。
福

理
也。
然
惡
法
即
不
及
無
色。
無
色
法
即
不
及
生

隨
眠。
然
此
文
中。
亦
約
勝
劣
相
形
作
法。
非
是
盡

非
是
煩
惱
漏
故。
若
一
切
善
等。
不
名
麤
重。
不
名

煩
惱
漏
所
生
故。
不
安
隱
性
故。
不
名
隨
眠
者。
體

巧。
有
漏
通
果
三
無
記
種。
但
名
麤
重
者。
即
是
從

伏
藏
識。
若
業
果
熟。
即
約
五
果。
及
餘
於
威
儀
工

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

132

說
故。
善
等
法
念
念
說。
為
行
在
也。

身
自
體。
即
有
堪
能。
然
此
菩
薩
等。
又
為
麤
重
所

重。
從
煩
惱
所
增
故。
又
由
此
善
等
法
生
時。
所
依

劣
也。
若
盡
理
者。
即
一
切
善
無
記
等
法。
亦
名
麤

七
地
前
加
修
慧。
不
能
與
無
漏
起
引
生
入。
故
是

而
不
及
地
前
加
行
善
中
散
心
聞
思
修
慧。
答
若

界
中
順
出
世
間
世
思
慧
也。
問
如
何
地
前
修
慧。

道
理。
設
有
頂
地
中
福
分
善
中
修
慧。
亦
分
及
欲

生
死
法
故。
又
順
三
乘
無
漏
種
而
體
勝
故。
由
此

順
出
世
間
慧。
曾
曠
劫
以
來
未
得
故。
又
能
違
背

迴
萬
迴
轉。
又
順
三
界
生
死
法
故。
非
是
殊
勝。
若

答
若
福
分
善
中
修
慧。
曾
應
得
故。
即
無
始
來
千

而
記。
及
欲
界
中
順
出
世
資
糧
位
中
散
聞
思
慧。

生
得
善
是
闇
昧
故。
問
如
何
說
福
分
善
中
修
慧

此
中
亦
不
約
地
前
修
慧。
而
不
及
地
上
生
得
善。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

133

文
即
盡
理
也。
即
煩
惱
及
餘
一
切
有
漏
善
等
三

疏
云
准
五
十
八
文
麤
重
縛
乃
至
亦
未
斷
者。
此

前
文。
或
損
或
益。

令
身
疲
勞。
此
等
二
十
種
觸
中。
疲
觸
所
攝。
即
如

即
取
工
巧
無
記。
若
久
作
工
巧。
亦
作
疲
勞。
此
等

是
久
行
住
坐
臥
威
儀。
令
身
疲
勞
也。
及
餘
無
記。

界。
令
心
不
安
名
麤
重。
其
也
者
勞
倦
麤
重
者。
即

在
等
樂
應
喜
捨
捨
五
受。
善
等
三
性
受。
領
受
境

在
其
中
乃
至
即
威
儀
無
記
餘
無
記
亦
攝
者。
即

疏
云
領
受
麤
重
攝
一
切
有
漏
受
攝
即
善
受
亦

無
記
中。
是
異
熟
品
攝。

疏
云
所
知
障
麤
重
異
熟
品
攝
者。
所
知
障。
即
四

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

134

境
即
是
細。
如
洗
衣
初
侵
塵
垢。
先
除
文
侵。
細
垢

無
堪
任
性。
為
性
捨
此
故。
知
解
脫
道。
塵
即
是
麤。

是
也。
故
下
文。
無
間
道
時。
雖
無
惑
理。
而
未
捨
彼

一
障
體。
解
脫
道
雖
治。
治
即
是
麤
重。
無
堪
任
性

盡
理。
言
斷
麤
重
縛
者。
如
無
間
道
遠
塵
麤。
即
是

至
與
瑜
伽
第
五
十
八
有
漏
麤
重
同
者。
此
文
即

有
現
行。
亦
名
麤
重
縛。
疏
云
此
中
言
相
縛
者
乃

八
識
緣
煩
惱
種
子
時。
種
子
種
子
亦
名
相
縛。
若

文
盡
理
應
理
者。
若
種
子
亦
名
相
縛
麤
重
縛。
第

疏
云
相
縛
即
約
現
行
相
麤
重
約
種
子
語
者。
此

無
所
見
也。
即
在
修
道。

無
所
得。
即
見
道
及
無
所
見
者。
猶
離
相
縛
故。
即

理。
且
約
執
說
正
是
所
得
者。
由
斷
麤
重
縛
故。
名

性
法。
皆
名
麤
重
也。
然
顯
揚
十
六
論
文。
亦
不
盡

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

135

亦
散
慢
緣
諦。
若
在
加
行
位。
亦
作
都
分
緣
諦。
作

作
此
等
已
上。
皆
是
法
空
觀。
又
菩
薩
在
資
糧
位。

或
唯
觀
法
空。
或
作
內
遣
有
情
假
緣
智
等
三
心。

菩
薩。
或
作
總
空
非
我
一
真
如
觀。
或
唯
觀
我
空。

薩
於
安
立
諦
乃
至
不
唯
作
四
諦
差
別
觀
者。
然

執
不
行。
亦
名
分
無
也。
即
有
所
知
障
在。
此
位
菩

其
種
子
由
在
八
地
已
上。
若
第
七
識
中。
一
切
我

地。
第
六
識
無
記
行
二
縛。
以
第
六
識
恒
無
漏
故。

也。
若
前
七
地
中。
六
識
相
縛
麤
重
縛。
由
智
至
八

煩
惱
所
知
二
障。
及
斷
分
別
麤
重
無
堪
任
無
性

疏
云
初
地
分
得
者。
謂
初
地
中
斷
分
別
斷
分
別

名
麤
重。
或
有
漏
善
等
三
性
法
名
麤。
總
有
類。

然
今
此
中。
或
以
煩
惱
體
名
麤
重。
或
無
堪
任
性

方
脫。
今
者
亦
爾。
聖
道
法
麤
者
先
除。
細
者
後
斷。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

136

一
真
法
界。
安
立
諦
即
有
四
重。
加
前
諦
唯
實
唯

四
諦
耶。
故
知
經
及
伽
論。
非
安
立
唯
有
一
重。
謂

作
四
聖
諦。
各
有
四
重
故。
既
名
非
安
立
諦。
豈
有

離
名
言。
即
不
如
是。
以
彼
經
言。
有
作
四
聖
諦。
無

四
諦。
雖
無
作
名
立。
此
問
非
安
立
名
相
似。
若
約

鬘
經
有
作
無
作
四
諦
者。
然
引
勝
鬘
經
中
無
作。

名
別。
若
第
三
心
名
總。
遣
有
情
依
法
故。
疏
云
勝

三
心
非
安
立
諦。
如
愚
意
者。
若
三
識
中
前
二
心

三
菩
薩
觀
法
執
皆
空。
名
法
空
觀。
此
三
種
即
名

二
或
菩
薩
或
二
乘
人。
觀
我
執
皆
空。
名
生
空
觀。

者。
一
總
觀
一
切
法
皆
無
相
故。
名
一
實
真
如
觀。

疏
云
或
總
作
一
實
真
如
或
別
作
二
空
別
總
言

未
得
亦
作
空
無
我。
而
行
非
安
立
諦。

上
下
八
諦
觀。
亦
作
七
周
滅
諦
緣。
三
周
滅
行。
即

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

137

諦。
然
今
大
乘
宗。
與
彼
小
乘
作
名
安
名
安
立
諦。

真
如。
作
非
安
立
諦。
真
如
作
非
安
立
諦
非
安
立

諦
下。
建
立
一
百
二
十
八
煩
惱。
其
二
種
亦
能
障

知
障。
若
正
障
四
諦。
即
障
安
立
諦
故。
於
安
立
四

謂
安
立
諦
非
安
立
諦。
名
二
種
諦
也。
煩
惱
障
所

疏
云
亦
不
能
伏
二
種
諦
障
故。
解
云。
二
種
諦
者。

即
約
事
名
非
安
立
也。

待
無
住
處
涅
槃
名
滅
諦。
得
法
空
智
為
道
諦。
此

四
諦
說。
離
變
易
身
名
苦
諦。
斷
所
知
障
名
集
諦。

各
據
一
義。
亦
不
相
違。
又
彼
論
說。
菩
薩
非
安
立

詮
旨。
即
說
一
真
如
名
非
安
立
諦。
故
此
論
彼
論。

名
非
安
立。
謂
取
四
諦
下
真
如。
若
此
論
即
約
癈

安
立
諦
者。
然
彼
論
約
詮
約
詮
門
故。
即
說
四
諦

中
解
故。
今
取
瑜
伽
論
為
勝。
無
作
四
聖
諦
即
非

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

138

安
立
真
如。
不
相
隨
順
故。
即
留
著
空
無
我
二
行。

是
前
向
後
減。
即
減
卻
苦
無
常。
苦
無
常
以
與
非

皆
從
後
向
前
減。
同
小
乘
說。
若
欲
界
下
四
行。
即

行
位
中。
即
從
減
餘
三
諦。
及
減
上
苦
諦
四
行
等。

六
心
等
安
立
諦。
今
者
大
乘
中
說。
三
乘
人
在
加

周
減
行。
即
留
在
無
常
等
一
行。
而
入
見
道
中。
十

至
加
行
位。
從
後
向
前。
即
七
周
減
緣
諦
二
十
四

准
小
乘
中
說。
在
資
糧
位。
厭
漫
緣
諦
即
最
寬。
至

安
立
諦
觀。
如
何
得
真
見
道
中
非
安
立
諦。
答
若

諦。
能
斷
煩
惱。
其
二
乘
人。
在
加
行
位
中。
不
作
非

唯
觀
安
立。
既
二
乘
人。
入
見
道
時。
亦
得
非
安
立

俱
學
觀
察。
即
能
引
得
當
來
二
種
故。
非
如
二
乘

惱。
問
菩
薩
在
加
行
位
中。
於
安
立
諦
非
安
立
諦。

然
二
乘
人。
亦
有
人
空
非
安
立
諦。
能
斷
違
理
煩

然
今
大
乘
宗
中。
彼
小
乘
亦
作
安
立
非
安
立
也。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

139

時。
即
從
初
未
至
下
忍
微
微
勝。
即
修
禪
根
本
定

定
修
頂。
乃
至
第
四
禪
亦
然。
若
修
未
至
定
下
忍

滿。
如
是
又
卻
依
初
禪
未
至
定
修
頂。
次
至
根
本

引
得
第
四
禪。
既
至
第
四
禪。
後
修
此
燸
令
其
成

燸。
即
引
得
第
三
禪
燸。
既
得
第
三
禪
後。
此
燸
後

本
定
燸。
即
引
得
二
禪
燸。
既
至
第
二
禪。
後
修
此

初
禪
未
至
漸
漸
順
勝。
即
引
根
本
定
燸。
後
修
根

禪。
若
成
滿
時。
西
依
第
四
禪。
且
如
初
修
燸
時。
從

滿
者。
且
如
菩
薩。
初
修
燸
頂
忍
之
時。
亦
通
下
三

論
云
雖
方
便
時
通
諸
靜
慮
而
依
第
四
方
得
成

也。

真
如
故。
故
二
乘
亦
能
引
見
道
中
非
安
立
諦
觀

順。
真
如
之
上。
亦
有
空
無
我。
空
無
我
為
門。
方
顯

以
為
加
行。
而
入
見
道。
以
空
無
我。
與
真
如
相
隨

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

140

人。
唯
依
一
地
修。
即
依
此
一
地。
即
頂
成
滿
處。
不

中。
地
地
遍
修
四
善
根。
第
四
禪
方
成
滿。
若
二
乘

不。
答
曰
不
然。
若
菩
薩
為
遍
學
諸
道。
即
依
四
禪

頂
聖
借
下
聖
道。
問
二
乘
四
善
根。
皆
得
異
地
起

以
為
身
在
上
地。
唯
除
借
識。
及
借
下
尋
伺。
及
有

根。
若
菩
薩。
身
在
第
四
禪。
唯
修
第
四
禪
四
善
根。

根。
善
漸
悟
菩
薩。
身
第
三
禪。
唯
修
下
三
禪
四
善

若
漸
悟
菩
薩。
身
在
第
二
禪。
唯
修
下
三
禪
四
善

人
修
菩
薩
四
善
根。
通
依
禪
修。
而
入
菩
薩
見
道。

界
九
處。
及
在
初
禪。
及
獨
覺
在
人
中
迴
心。
此
等

悟
菩
薩。
身
在
欲
界
三
州。
及
漸
悟
聲
聞。
身
在
欲

三
禪。
唯
依
第
四
禪。
以
時
促
故。
如
愚
意
者。
若
頓

唯
依
第
四
禪。
名
下
上
忍。
及
世
第
一
法。
不
依
下

亦
然。
若
燸
頂
下
忍
中
忍。
即
通
四
禪。
若
成
得
體。

下
忍。
次
修
二
禪
下
忍。
乃
至
修
第
四
禪
中
品
忍

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

141

乘
人
次
第
八
行
者。
順
解
脫
分。
唯
是
欲
界
繫。
即

疏
云
六
十
九
中
通
三
乘
說
三
乘
人
現
觀。
若
二

根
也。

得
成
滿。
其
人
亦
不
得
依
下
三
禪
中。
而
修
得
善

見
道
時。
其
人
唯
依
第
四
禪
中。
而
修
四
善
根。
而

四
禪
等
修
亦
然。
若
麟
喻
獨
覺。
唯
依
第
四
禪。
入

禪
方
已
上。
而
修
四
善
根。
乃
至
超
越
人。
依
二
禪

地
中。
方
得
成
滿。
此
人
亦
不
得
依
未
至
定。
及
二

根
本
定
中。
修
四
善
根。
四
善
根
唯
依
初
禪
根
本

皆
有
四
善
根
種
子。
其
人
唯
修
一
地
四
善
根。
禪

未
至
定
中
修
四
善。
更
不
得
異
地
修。
雖
五
地
中。

得
成
滿。
必
無
漏
初
禪
根
本
定
中
修
燸
也。
依
初

如
次
第
行
者。
唯
依
初
未
至
定
中。
而
修
善
根
亦

得
異
地
修。
以
為
二
乘
人。
不
能
遍
學
諸
道
故。
且

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

142

疏
云
若
有
於
此
執
中
間。
意
說。
若
有
緣
法
執
師。

及
阿
羅
漢
果
也。

幾
聖。
答
依
四
禪
根
本
定。
得
有
二
果。
謂
阿
那
含

問
依
初
禪
根
本
定。
乃
至
第
四
禪
根
本
定。
得
有

聖。
答
依
初
未
道。
得
初
二
果
三
果
及
第
四
果
也。

見
道。
唯
依
第
四
禪。
問
依
初
未
至
定
幾
人
得
入

第
四
禪
入
見
道。
若
菩
薩
方
便。
即
通
諸
靜
慮
入

四
禪
根
本
定。
皆
得
入
見
道。
若
麟
喻
獨
覺。
唯
依

色
界
初
未
至
四
禪
聞
修
慧
為
體。
其
人
即
通
依

行
者。
先
用
世
間
道。
曾
伏
惑
者。
順
解
脫
分。
即
通

此
約
果
人。
唯
依
未
至
定
中。
得
入
見
道。
若
超
越

通
即
取
初
未
至
定
聞
修
慧。
以
為
順
解
脫
分
體。

者。
解
脫
分
善。
亦
通
色
界
以
不。
答
若
次
第
行
者。

用
欲
界
中
聞
思
慧。
為
順
解
脫
分
也。
問
次
第
行

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

143

現
觀。
餘
依
一
切
依
可
得
者。
即
總
據
餘
五
現
觀

也。
此
思
現
觀。
唯
依
欲
界。
欲
界
中
聞
思
慧。
名
思

一
依
非
依
者。
謂
思
現
觀。
不
依
色
無
色
界
定
地

一
依
非
依
能
一
切
可
得
又
三
依
五
依
生。
解
云。

惑
無
漏
斷
道
故。
故
不
得
問
有
頂
地
也。
疏
云
答

不
約
遊
觀
無
漏。
有
頂
雖
有
遊
觀
無
漏。
以
無
斷

為
問。
不
問
非
想
地
耶。
答
今
約
斷
惑
無
漏
道
說。

也。
何
故
但
說
從
初
未
至
定。
乃
至
無
所
有
處
而

者。
此
約
六
現
觀。
即
九
地
之
中。
得
何
現
觀。
故
問

疏
云
此
幾
依
未
至
依
乃
至
無
所
有
處
依
可
得

師。
執
中
間
禪。
深
入
見
道
者。
即
此
疏
文
破
之。

疏
云
若
有
於
此
執
中
間
等
者。
意
說。
若
有
餘
法

中
間
禪
得
入
見
道
者。
即
此
疏
文
中
破
之。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

144

入
現
觀。
即
依
六
地
也。

及
無
色
四
地
也。
若
小
乘
宗。
謂
亦
依
中
間
禪。
得

智
起。
謂
色
界
界
六
地。
謂
未
至
中
間
禪
四
根
本。

然。
若
信
現
觀。
究
竟
現
觀
是
無
漏。
即
通
依
十
地

別
依
初
禪
根
本
定
智。
起
安
立
必
無
事。
已
上
皆

智。
起
安
立
諦。
必
先
依
初
未
至
定
智。
起
非
安
立。

依
初
未
至
定
智。
起
非
安
立
諦。
還
依
初
未
至
定

四
禪
生
也。
其
安
立
諦
非
安
立
諦。
必
法
同
地。
如

即
通
四
根
本
定
生
也。
若
菩
薩
三
現
觀。
唯
依
第

未
至
定
生
也。
若
二
乘
人
超
越
行
者。
此
三
現
觀。

初
果
人。
入
見
道
時。
此
智
邊
或
三
現
觀。
唯
依
初

未
至。
及
四
禪
根
本
定。
此
三
觀
即
通
說
三
乘。
如

初
未
至
及
第
四
禪
根
本
定。
此
三
觀
即
通
依
初

依
者。
謂
諦
現
觀。
邊
現
觀。
於
戒
現
觀。
五
依
者。
謂

名
也。
又
三
依
五
依
生
者。
即
別
釋
五
現
觀
也。
三

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

145

伏
除
欲
界
能。
等
起
破
戒。
前
加
行
含
嗔
等
心。
由

脫
戒。
唯
除
於
根
本
身
語
七
支
性
罪
不
起。
不
能

故。
故
上
界
有
定
道
戒。
其
事
云
何。
且
如
受
別
解

共
道
共
戒
耶。
彼
答
云
為
除
能
等
智
破
戒
之
心

別。
若
爾
小
乘
中
自
說。
問
如
何
意
色
界
立
有
定

得。
問
於
戒
現
觀。
如
何
得
通
上
界
耶。
答
今
應
分

於
信
現
觀。
亦
通
九
地
有。
故
云
餘
依
一
切
依
可

若
究
竟
現
觀。
亦
通
九
地。
無
學
為
依
九
地
有。
若

諦
得
通
九
地。
有
非
見
道
中。
偏
有
智
邊
智
諦
也。

根
本
後
得
智
故。
即
修
道
位
中。
得
有
現
觀
故。
智

依
九
地。
謂
色
六
無
色
三。
然
修
道
位
中。
亦
得
有

依
也。
餘
依
一
切
依
可
得
者。
意
說。
後
五
現
觀。
通

一
思
現
觀。
唯
依
欲
界
有。
不
依
上
界
有。
一
依
非

答
一
依
非
依
非
依
乃
至
一
種
一
分
亦
爾
者。
然

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

146

惱。
乃
至
由
有
三
禪
煩
惱
故。
即
引
起
二
禪。
二
禪

戒
障
更
遠
故。
即
起
二
禪
未
至
定。
而
伏
初
禪
煩

無
初
禪
煩
惱
煩
惱
即
無
欲
界
煩
惱。
今
為
除
犯

即
引
起
欲
界
煩
惱。
起
欲
界
煩
惱
即
犯
戒
也。
若

伏
欲
界
煩
惱
不
起。
然
由
有
初
禪
煩
惱
為
緣
故。

能
斷
欲
界
煩
惱
故。
即
初
未
至
定。
有
斷
律
儀。
雖

能
等
起
執
或
貪
等
煩
惱。
不
能
起
故。
初
未
至
定。

解
脫
戒
力
故。
即
起
初
未
至
定
共
戒。
而
伏
色
界

七
支
性
罪。
而
別
解
脫
戒。
於
不
得
明
淨。
為
助
別

惱
時。
由
有
色
界
貪
等
煩
惱。
已
後
能
犯
起
身
語

起
之
性
罪。
若
不
伏
色
界
根
本
能
等。
起
貪
等
煩

性
罪。
謂
身
三
語
四。
雖
受
得
別
解
脫
戒。
而
伏
所

若
受
二
百
五
十
戒
時。
五
百
戒
時。
即
能
伏
十
支

如
受
五
戒
於
時。
唯
於
支
四
根
本
性
罪
不
得
起。

有
欲
界
貪
五
塵
等。
及
由
嗔
煞
生。
方
破
戒
故。
且

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

147

禪
無
漏
定。
而
斷
下
三
禪
煩
惱
故。
四
禪
中
遠
分

即
起
二
禪
聖
道。
而
斷
初
禪
煩
惱。
乃
至
起
第
四

斷
欲
界
煩
惱。
雖
斷
欲
界
煩
惱。
為
令
障
更
遠
故。

道。
永
斷
欲
界
煩
惱。
由
此
義。
即
起
初
未
至。
聖
能

等
起
煩
惱。
助
令
別
解
脫
戒
得
清
淨
者。
應
起
聖

若
退
起
煩
惱。
還
犯
戒
也。
若
欲
令
永
斷
犯
戒。
能

來
雖
起
定
共
戒
伏
雖
斷
四
斷
欲
界
煩
惱。
以
後

有
四
種
遠
故。
所
以
無
色
不
立
有
定
共
於
戒。
上

遠
分
對
治。
所
以
四
禪
中。
有
定
共
戒。
若
四
無
色。

禪
煩
惱
故。
四
禪
為
令
障
更
遠
故。
故
四
禪
中。
有

為
令
障
更
遠。
即
起
第
四
禪
未
至
定。
而
伏
第
三

起
第
四
禪
未
至
定。
而
伏
第
三
禪
煩
惱
故。
四
禪

定。
而
伏
第
三
禪
煩
惱
故。
四
禪
為
令
障
更
遠。
即

惱
即
犯
戒。
今
為
令
障
更
遠。
即
起
第
四
禪
未
至

煩
惱
引
起
初
禪
煩
惱。
初
禪
煩
惱
引
起
欲
界
煩

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

148

現
觀
得
通
一
切
地
也。

遠
分
對
治。
其
下
三
無
色。
然
有
道
共
戒
也。
故
戒

欲
界
煩
惱。
何
妨
下
三
無
色
定
亦
然。
令
障
更
遠。

定
道
戒。
令
者
我
大
乘。
既
四
禪
根
本
定。
皆
能
斷

令
障
更
遠。
遠
分
對
治
故。
即
說
上
四
禪
中。
皆
有

煩
惱。
上
四
禪
根
本
定。
皆
不
能
斷
欲
界
煩
惱。
為

大
乘
曰。
如
汝
小
乘
中。
唯
初
未
至。
定
能
斷
欲
界

戒
能
等。
起
見
修
煩
惱
故。
四
禪
皆
有
道
共
戒。
然

禪
根
本
定。
入
見
道
時。
一
無
間
道
皆
能
欲
界
犯

所
有
處
以
來
煩
惱。
後
時
入
見
道
時。
即
依
上
四

共
戒。
乃
至
加
有
超
越
行
者。
以
世
間
道。
能
伏
無

共
戒。
同
前
小
乘
說。
然
第
四
禪
及
下
三
禪。
皆
有

色
界。
不
立
有
道
共
戒
也。
然
九
乘
中。
四
禪
有
定

無
色
界
無
遠
分
對
治。
又
由
四
種
遠
故。
所
以
無

別
治
令
障
更
遠。
所
以
四
禪
中。
即
有
道
共
戒。
若

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

149

梵
王
得
比。
餘
天
不
得
起。
可
言
中
間
禪
是
梵
王

煩
惱
業。
又
問
若
中
間
禪
中。
則
具
漏
法。
唯
是
大

乘
能
生
汝
者。
豈
可
菩
薩
教
有
情
起
身
邊
見
等

闕
七
識
住
中。
根
一
身
異。
若
言
菩
薩
亦
示
現
執

煩
惱
不。
若
言
十
地
梵
王
時。
不
執
生
梵
子
者。
即

如
何
故
散。
非
純
淨
地
所。
亦
得
言
我
是
知
者
等

夫
而
作
梵
王。
可
除
散
亂。
若
十
地
菩
薩
作
梵
王。

地
故。
名
為
散
亂。
故
二
乘
人
不
生
彼
天。
問
若
凡

又
彼
梵
王
居
多
散
亂
者。
然
中
間
禪。
即
是
僻
執

依
五
地
也。

餘
一
種
一
分
者。
謂
助
見
道
中
之
住
現
觀。
亦
唯

也。
說
此
見
道
中
智
諦
邊。
或
三
現
觀。
唯
依
五
地。

又
三
依
五
依
者。
此
文
唯
約
自
見
道
中
三
現
觀

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

150

修
諸
世
俗
智
種
子
者
即
是
先
居
資
糧
位
中。
而

無
學
道。
即
通
依
九
地。
謂
色
無
色
三
也。
如
先
所

小
乘
見
道。
通
依
六
地
加
中
間
禪。
若
二
乘
修
道

依
五
地。
謂
初
果
未
至
四
禪
根
本。
若
小
乘
即
說。

色
四。
故
云
多
依
第
四
禪。
若
二
乘
又
見
道。
即
通

菩
薩
修
道
十
地
功
德。
即
通
依
十
地。
謂
色
六
無

者。
然
菩
薩
見
道。
與
究
亦
見
道。
唯
依
第
四
禪。
若

而
得
二
乘
無
學
果。
又
菩
功
德
乃
至
不
同
二
乘

即
不
除
入
見
道。
如
何
依
中
間
禪。
斷
俱
生
煩
惱。

得
入
見
道。
又
問
大
乘
中
間
禪。
既
是
非
純
淨
地。

漏
法。
無
漏
法
體
離
散
善。
如
何
中
間
禪
無
漏。
不

道。
既
梵
王
坐
得
起
中
間
禪
有
漏
法。
不
得
起
無

起
中
間
餘
無
漏
法。
其
中
間
禪
無
漏。
不
除
入
見

得
起。
如
何
言
中
間
禪
梵
王
居
多
散。
又
梵
王
若

居
多
散。
最
非
純
淨
地。
其
初
禪
亦
梵
眾
梵
補
皆

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

151

重。
當
知
此
種
子。
即
是
已
知
根
也。
此
問
意。
得
果

道
一
重
資。
但
名
未
知
當
知
根。
至
修
道
位
又
更

世
俗
智
種
子。
雖
體
是
一。
約
見
修
二
位。
不
若
見

久。
至
修
道
位。
此
種
子
應
名
未
知
當
知
根。
答
云。

知
根。
即
此
三
無
世
俗
智
種
子。
被
見
道
傍
修
已

色
有
漏
世
俗
種
子。
有
漏
世
俗
種
子。
名
未
知
當

不
殊
勝
者。
此
中
難
意。
且
如
見
道
中。
傍
修
三
無

疏
云
若
爾
應
修
道
位
應
知
未
知
當
知
根
種
子

勢
力。
能
生
現
行
也。

道。
安
立
諦
心
時。
即
傍
修
世
俗
智
種
子。
有
殊
勝

智
種
漸
漸
令
殊
勝。
名
得
清
淨
也。
由
彼
入
相
見

中。
後
相
見
道
緣
下
上
八
諦
觀
時。
而
傍
修
世
俗

淨。
亦
名
為
修。
此
名
諦
現
觀
邊
者。
即
是
在
見
道

修
四
禪
八
定。
世
俗
智
種
子。
由
彼
熏
修。
皆
得
清

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

152

傍
修
餘
下
三
無
色
中。
見
道
無
漏
智
種
子
因。
皆

是
初
根
攝。
若
正
入
第
四
禪。
見
道
智
生
時。
即
能

者。
此
文
即
緣
下
三
無
色。
亦
有
見
道
無
漏
種
子。

又
六
十
九
云
見
道
初
智
生
時
乃
至
是
此
根
攝

名
已
知
攝。

道
位。
以
更
用
修
道
智
重
知
故。
即
此
世
俗
種
子。

者。
未
能
通
緣
故。
即
名
未
知
當
知
根
攝。
若
至
修

即
約
見
道
位
修
道
位
別。
以
為
見
道
位
前
所
起

已
知
收
者。
然
此
世
俗
智
種
體。
雖
是
一
個
種
子。

未
知
當
知
根。
約
位
行
相
二
皆
有
別
乃
至
但
名

別
總
是
一。
今
世
俗
智
種
子
攝。
修
道
中
應
名
起

後。
至
修
道
位
中。
遂
世
俗
智
生
現
行。
即
見
修
位

未
知
當
知
根
攝。
此
世
俗
智
種。
被
見
道
傍
修
已

不
起
前
問。
若
先
在
資
糧
位。
所
有
世
俗
智
種
子。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

153

下
品。
并
修
欲
界
三
品
種
子
令
增
長。
至
修
初
禪

得
增
長
者。
且
如
初
禪
下
品
修
時。
即
能
修
上
地

種
子。
名
未
知
當
知
根
攝。
問
且
如
有
漏
修
法。
而

子。
被
見
道
治
已。
亦
時
能
生
現
行。
所
以
世
俗
智

道
無
學
道
種
子。
不
得
名
見
道
攝。
若
世
俗
智
種

時
有
比
生
現
行。
此
時
不
即
得
生
現
行。
所
以
修

道。
又
無
學
種
子
有
其
勢
力。
皆
生
現
行。
雖
無
後

法
師。
又
云
此
文
意。
由
初
入
見
道
時。
亦
能
造
修

其
無
色
空
強
慧
劣。
如
何
得
有
見
道
種
耶。
應
問

說
八
依
也。
問
色
界
定
慧
約
等
可
有
見
道
種
子。

依。
其
下
三
無
色
見
道
種。
不
能
現
行
故。
所
以
不

五
地
中
有
見
道
種。
能
生
現
行
故。
所
以
偏
說
五

三
依
五
依。
應
名
三
依
八
依。
前
言
五
依
者。
即
約

下
三
無
色
界
中。
既
有
見
道
種
子
者。
加
何
前
說

得
增
長。
此
下
三
無
色
見
道
亦
不
能
生
現
行。
問

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

154

等。
東
等
者
智
攝。
攝
六
如
故。
上
言
互
真
如
攝
智

三
洲。
及
六
欲
天
也。
此
九
處
亦
是
有
佛
出
世
東

是
見
道。
意
說。
欲
界
九
處。
得
入
見
道。
謂
東
西
南

耶。
更
問。
唯
欲
界
人。
即
佛
出
世
現
觀。
現
觀
者。
即

坐
四
禪
之
中。
厭
心
既
劣。
如
何
得
入
大
乘
見
道

惱。
而
得
無
學
果。
又
問
聲
聞
思
心
漸
悟
菩
薩。
身

是
不
還
果
人。
在
色
無
色
界。
亦
能
斷
亦
二
界
煩

疏
云
問
若
爾
如
何
彼
地
聖
道
亦
離
欲
界
者。
即

應
問。
思
之。

入
第
四
禪。
能
修
下
三
無
色
三
無
漏
根。
此
義
更

第
二
禪
法
也。
何
故
入
出
第
四
禪
能
法
也。
何
故

即
能
修
自
地
三
品。
亦
能
修
欲
界
三
品。
亦
能
修

上
品。
亦
麤
修
欲
界
三
品。
若
初
禪
修
至
上
品
時。

中
品
時。
即
能
修
自
地
中
品
下
品。
不
能
修
因
地

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

155

根
本
智。
明
見
相
有
無
等。

疏
云
此
即
不
然
者。
然
唯
識
論
中。
亦
約
見
道
中

有
相
見
無
也。

一
切
根
本
智。
相
見
俱
有。
有
義
一
切
根
本
智。
見

所
有
根
本
智
合
作
法。
彼
說
中
有
二
師
說。
有
義

心
合
作
法
者。
然
後
論
無
說
見
道
修
道
無
學
道。

疏
云
佛
地
有
二
說
無
此
第
一
然
彼
一
切
無
漏

無
漏
者
方
名
後
得
智。

後
得
智。
即
假
名
後
得
智。
實
非
是
後
得
智。
實
若

然
雖
由
前
無
漏
勢
力。
引
起
有
漏
後
得
智。
有
漏

有
漏
後
得
智
者。
即
有
漏
智
及
後
得
智
也。
又
云

攝。
所
以
下
言
東
等。
所
以
重
言
互
等
也。
或
偏
遮

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

156

智
還
從
實
起
細
相
分。
而
緣
真
如。
此
緣
真
智
挾

意
說。
根
本
智
緣
真
如
時。
雖
不
親
從
真
如。
根
本

疏
本
云。
如
雖
無
親
從
無
分
別
相
與
彼
相
似
者。

極
相
似
故。
不
得
餘
能
緣
心
王
麤
相
分
也。
有
別

本
智。
緣
真
如
時。
還
有
細
相
分。
相
分
與
彼
真
如。

餘
智
名
曰
從
如。
解
云。
此
師
意
說。
真
雖
現
從
根

色
智。
疏
云
雖
無
現
觀
從
無
分
別
相
乃
至
不
得

聲
智。
又
緣
聲
智
應
非
緣
聲
智。
無
聲
相
分。
如
緣

者。
汝
緣
色
智。
應
非
緣
色
智。
無
色
相
分。
方
如
緣

遍
計
所
執
能
取
所
取
也。
返
覆
比
量
義
准
可
知

如
也。
若
得
第
三
師
解
此
頌
云。
二
皆
無
者。
即
是

也。
二
無
者。
無
見
相
二
分
也。
真
法
界
者。
即
是
真

無
者。
見
相
二
分
也。
等
住
者。
即
自
證
分
從
真
如

此
第
一
師
解
此
頌
云。
了
達
者。
入
見
道
也。
二
皆

疏
云
智
者
了
達
二
皆
無
等
住
二
無
真
法
界
者。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

157

此
等
道
諦
故。
名
見
道
等
也。
今
言
道
者。
非
是
遊

故
為
此
問。
見
即
是
道
者。
言
見
道
修
道
無
學
道。

相
智
者。
既
心
王
心
所
相
杖
託
方
得
起。
故
為
起

疏
云
若
爾
心
王
應
名
緣
所
不
現
彼
影
帶
彼
體

如
帶
此
根
本
智。
根
本
智
方
得
起。

根
本
智
喻
如

袋。
根
本
智
不
能
自
起。
由
從
真

腰
此

袋。

袋
方
得
起。
今
真
如
由
如
人
腰
帶。

起。
言
帶
者。
即
如

袋。
不
能
自
起。
要
由
人
及
腰

能
強
人。
即
真
如
使
根
本
智
腋
下。
根
本
智
方
得

此
亦
爾。
根
本
智。
由
如
病
人
不
能
自
起。
真
如
喻

此
論
人
兩
腋
下。
此
強
人
使
病
人
方
得
起
也。
今

者。
即
如
病
人。
不
能
自
起。
要
得
餘
強
人
以
手
策。

義。
心
扙
真
如
境。
心
方
得
生
故。
其
義
云
何。
言
狹

帶
真
如
之
體
智
故
名
所
緣
者。
言
挾
者。
皆
名
杖

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

158

頓。
又
解。
第
三
遍
遣
一
切
有
情
諸
法
假
緣
智。
即

此
師
即
含
文。
或
可
觀
心
已。
即
斷
此
三
品
惑
名

疏
云
名
頓
斷
者
不
別
起
觀
心
三
品
斷
名
頓
者。

或
說
一
心。
皆
依
此
文
說
也。

故。
既
言
而
相
等。
明
知
唯
有
一
心
也。
或
說
三
心。

一
心
見
道
為
從
者。
即
言
雖
有
多
剎
那。
而
相
等

方
名
多
也。
故
三
心
皆
名
真
見
道。
依
此
立
也。
若

言
雖
多
剎
那。
明
知
有
多
心
一
心。
不
名
兩
三
心

心
者。
謂
內
遣
有
情
假
緣
智
等
三
也。
既
論
文
中

及
一
心
真
見
道。
皆
依
此
文
真
見
道
說
也。
說
三

智
乃
至
總
說
一
心
者。
下
文
說
有
三
心
真
見
道。

智
名
之
為
道。
論
一
真
見
道
謂
即
所
說
分
無
別

智。
一
切
諸
法
皆
遊
履
此
智。
方
得
成
佛。
故
說
此

履
義。
又
云
疏
云
見
即
是
道
者。
道
諦
即
是
無
漏

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

159

有
上
中
下
三
品
惑。
即
相
三
無
間
三
解
脫
一
勝

煩
惱
所
知。
合
為
一
中
品。
所
知
合
為
一
下
品。
既

頓。
即
上
品
煩
惱。
上
品
所
知。
合
一
上
品。
即
中
品

故。
言
且
為
二
說
合
有
十
一
解
者。
或
約
七
心
為

即
約
二
心
為
頓。
即
起
一
無
間
一
解
脫。
除
勝
進

名
頓。
即
說
一
無
間。
一
解
脫。
一
勝
進。
第
二
解
云。

頓。
然
疏
文
中。
有
二
解
名
頓。
一
解
云。
即
得
三
心

頓
者。
雖
有
多
心。
長
時
相
續。
不
生
觀
故。
故
名
為

論
云
有
義
二
空
二
鄣
頓
從
斷
者。
然
解
見
道
名

道
中。
必
不
別
起
生
空
觀。
唯
作
法
空
觀。

生
空
麤
智。
後
起
法
空
細
智。
若
後
師
說。
菩
薩
見

空
理。
從
後
法
空
理。
先
斷
煩
惱。
後
斷
所
知。
先
起

頓
也。
人
法
理
障
者。
此
前
師
即
說。
菩
薩
先
從
生

合
上
品
煩
惱
上
品
故
知
障
一
處
斷
故。
名
之
為

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

160

中
二
空
二
障。
頓
證
頓
斷。
即
是
第
三
師
義。
今
解

空
二
鄣。
漸
證
漸
斷。
即
是
第
二
師
義
釋。
有
義
此

所
顯
真
理
等。
又
即
是
第
一
師
釋。
有
義
此
中
二

師
釋
此
文
云。
謂
即
所
說
無
分
別
智。
實
證
二
空

疏
云
古
德
云
此
有
三
說
者
不
然
者。
即
是
泰
法

中
說
也。

前
解
脫。
即
三
心
名
頓。
第
七
解。
除
者
如
見
道
章

解。
除
解
進
即
四
心
名
頓。
第
六
解。
或
後
無
間。
即

一
勝
進。
五
心
名
頓
進。
即
四
即
第
四
解。
即
第
四

有
二
品。
既
鄣
有
三
品。
即
起
二
無
間
二
解
脫
并

第
三
解。
除
勝
進
或
二
障
各
別
上
下
二
品。
即
鄣

間。
如
第
三
心
解
脫。
并
一
勝
進。
即
五
心
名
頓。
即

即
第
二
解。
或
後
無
間
道。
即
前
解
脫
道。
即
三
無

進
為
七。
一
心
為
第
一
解。
或
除
勝
進
六
心
名
頓。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

161

我。
即
是
執
梵
王
為
常。
皆
是
化
我。
即
執
名
外
我。

法
者。
然
三
心
中。
第
三
心
除
內
外
我
法。
如
何
外

疏
第
三
心
時
其
智
上
品
能
廣
緣
一
切
內
外
我

也。

中。
各
有
上
品
下
品。
今
者
約
所
聖
道。
但
有
三
心

疏
云
合
為
四
類
者。
謂
此
三
心
見
道
所
斷
二
障

三
心
見
者。
解
即
說
相
見
中。
定
有
三
心。

見
道。
又
約
決
定
乃
至
定
有
三
心
者。
此
解
脫
有

即
於
相
見
道
中。
假
說
有
三
心
見
道。
無
無
三
心

說
而
作
三
說。
更
問。
此
初
汎
說
為
相
相
見
道
者。

古
矣。
太
法
師
無
不
見
唯
識
文
即
身
歟。
如
何
今

別
師
之
義。
下
文
有
二。
有
義
即
是
二
師
所
說
問

不
然。
謂
所
說
無
分
別
智
等
文。
即
是
物
標。
不
名

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

162

約
內
遣
有
情
假
緣
智
等
三
心
也。
二
此
論
及
瑜

並
餘
有
諸
論。
第
一
文
也。
一
對
法
三
心
名
法。
即

疏
云
總
別
殊
義
名
亦
不
別
解。
然
此
一
段
疏
文。

解
也。

下
論
文
中
云
有
義
有
義。
有
二
師
說
者。
方
是
真

相
見
道
此
復
有
二
等
者。
道
總
標
是
汎
說
也。
次

疏
云
此
即
汎
說
為
相
見
道
者。
即
是
此
論
文
云。

法
故
者。
此
則
是
說
三
心。
皆
是
相
斷
見
師
義。

真
見
道
師
義。
各
說
假
者
乃
至
第
二
智
勝
能
廣

疏
云
此
則
說
二
真
見
道
義
者。
即
是
說
三
心
是

也。

或
執
外
一
切
五
塵
等
為
我
所
故。
今
名
外
我
攝

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

163

明
所
取
能
取。
八
觀
真
如
等
十
六
心。
未
及
明
依

次
此
論
中。
先
明
真
見
道。
次
明
三
心
相
見
道。
次

等
十
六
心。
然
今
唯
識
論
中
不
次
也。
何
者。
即
如

十
六
心。
後
明
所
取
能
取。
八
觀
真
如。
八
觀
正
智

法
智
云
者。
然
准
此
瑜
伽
論
文。
即
先
明
下
上
地

疏
云
若
曾
上
界
善
取
相
者
乃
至
不
等
別
能
唯

說
也。

十
六
心。
八
觀
真
如。
八
觀
正
智
等。
餘
如
疏
文
中

四
說。
總
束
為
三
類。
一
對
法
三
心
名
法。
及
此
論

名
法
一
緣。
不
現
前
上
二
界
名
類。
若
餘
論
雖
有

現
前
界
不
現
前
界
以
明
法
類。
即
緣
現
前
欲
界

真
如。
類
忍
類
智
名
類。
即
八
觀
正
智。
第
四
即
約

也。
三
者
約
十
六
心。
即
法
忍
法
智
名
法。
即
八
觀

伽
等
之
師。
二
名
法
智。
第
三
名
類
智。
今
約
三
心

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

164

前
界
名
法
智
緣。
欲
界
是
不
現
前
界。
即
是
類
智

或
色
界
迴
心。
即
於
色
界
中
入
見
道。
豈
無
是
現

界
名
現
前
法
智
能
緣。
今
難
曰。
且
如
漸
悟
菩
薩。

入
見
道。
可
言
上
二
界
名
不
現
前。
名
類
智
緣。
欲

前。
名
類
智
緣。
欲
界
中
現
前
界
之。
若
身
在
欲
界

云。
若
不
在
欲
界
入
見
道。
可
言
上
二
界
名
不
現

智
等
十
六
心。
又
淮
樞
要
中
序
此
論
中
現
前
界

法
執
所
知
障
故。
亦
不
能
作
八
觀
真
如。
八
觀
正

界
十
六
心。
亦
能
作
三
心
相
見
道。
以
二
乘
不
斷

界
不
現
前
界
十
六
心。
二
乘
人。
但
現
界
不
現
前

二
乘
故。
且
先
說
八
觀
真
如
十
六
心。
後
說
現
前

論
文
別
也。
別
故
此
論
不
為
次
第
者。
但
為
降
伏

故。
既
欲
出
觀
半
緣
理
半
緣
事。
故
是
麤
也。
故
此

次
不
及
不
合
明
依
所
取
能
取
十
六
心。
以
是
言

上
下
地
十
六
心。
以
為
細
故。
多
緣
四
諦
理
故。
其

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

165

道
二。

忍
苦
類
智。
類
智
忍
即
合
三
界
諦
下
正
智
集
滅

法
智。
苦
法
智
忍
總
緣
三
界。
在
法
界
如
苦
類
智

智
第
二
重
所
取
能
取
十
六
心
智。
共
法
智
忍
苦

是
二
現
前
界
不
現
前
十
六
心
是。
若
不
爾
者。
即

忍
苦
類
智。
即
能
色
無
色
四
諦。
業
惑
道
亦
爾。
即

法
智
忍
苦
法
智
法
智
即
緣
欲
界
四
諦。
苦
類
智

故。
今
在
相
見
道。
亦
能
作
上
下
八
十
六
心。
即
苦

加
行
位
中。
曾
作
都
分
都
緣
諦。
作
上
下
八
諦
觀

是
正
也。
善
取
相
者。
即
是
當
於
加
行
位
中。
曾
於

後
方
明
依
所
取
能
取
八
觀
真
如
等
十
六
心。
方

似
次
三
心
相
見
道。
以
次
明
上
下
地
十
六
心。
末

也。
若
准
能
法
觀
次
第。
正
義
應
云。
先
明
真
見
道。

或
欲
界
散
地
名
法。
二
界
是
定
地
名
類。
即
無
過

緣。
故
知
不
可。
今
正
應
言
下
界
名
法。
上
界
名
類。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

166

空
智。
法
空
即
斷
法
執。
名
一
見
分。
生
空
智
即
斷

言
隨
自
所
斷
障。
即
無
見
道
中
法
空
智。
必
帶
生

心
者。
如
愚
意
者。
其
無
間
解
脫。
各
有
一
見
分。
既

脫
自
所
斷
障
有
四
見
分
乃
至
總
法
有
中
第
三

脫
道
亦
然。
故
有
四
見
分。
然
見
分
中
有
無
間
解

必
帶
生
空
智
故。
無
間
道。
有
二
空
見
分
之
用。
解

道。
雖
有
一
個
智。
其
智
即
有
二
用
為
智。
法
空
智

見
分
故。
有
二
見
二
分
也。
有
四
無
分
者。
然
無
間

時。
義
說
為
一
見
分。
斷
所
知
障
時。
六
義
說
為
一

見
分。
然
無
間
道。
既
雙
斷
二
諦
障。
即
斷
煩
惱
鄣

分。
即
有
四
見
分。
答
據
實
言
之。
見
道
唯
有
一
個

今
說
無
間
道
中
有
二
見
分。
解
脫
道
亦
有
二
見

一
法
空
智。
即
一
個
見
分。
解
脫
道
中
亦
然。
如
何

疏
隨
自
所
鄣
有
四
見
分
者。
問
既
無
間
道。
唯
起

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

167

分
等
俱
相
見
道
唯
緣
非
安
立
者。
問
論
文
自
云。

真
如
與
自
證
分。
體
等
相
似。
此
師
以
三
心
十
六

證
分
亦
是
識
體
相
見
分。
皆
用
自
證
分
為
體
故。

別
有。
又
為
無
為
別。
若
真
如
即
是
諸
法
之
體。
自

無
別
者。
若
見
緣
真
如
時。
即
能
緣
智。
所
緣
真
如

云
此
三
是
真
見
道。
答
雖
標
即
是
前
漸
論
師
義

見
道
此
復
二
種
等。
云
何
故
此
阿
末
後
方
始。
如

道
緣
四
諦
故
者。
問
前
論
文
總
標
中。
既
言
二
相

有
中
第
三
心
也。
有
義
此
三
是
真
見
道
以
相
見

脫
道
亦
義
說
為
二
見
分。
故
云
隨
自
所
斷
總
法

生
空
解
脫
道。
即
證
斷
人
執
下
所
得
無
為。
故
解

空。
法
空
解
脫
道。
即
證
斷
法
執
下
所
得
無
為。
若

道
中。
義
說
有
三
見
分。
若
解
脫
中。
法
空
既
帶
生

一
見
分。
生
空
智
即
斷
人
執。
名
一
見
故。
故
無
間

人
執
名
見
故。
無
間
道
中。
空
智
法
智
斷
法
執。
名

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

168

即
是
後
得
智
不。

疏
云
初
解
相
見
道
復
云
何
者。
問
二
心
相
見
道。

云
何
前。

法。
總
緣
名
類。
問
何
故
不
別
緣
名
類。
總
緣
名
法。

為
性。
相
見
道
法。
前
真
見
道。
無
間
解
脫
二
別
名

問
對
法
中
三
心。
為
在
真
見
道。
親
證
真
如
三
心

緣
智
名
類。
何
故
不
緣
如
名
類。
緣
智
名
法
也。
又

法
約
三
心
並
緣
如
者。
問
有
何
所
以。
緣
如
名
法。

故
無
過。
前
云
一
解
如
名
法
緣
智
名
類。
乃
至
對

疏
文
言。
十
六
心
亦
緣
非
安
立
諦。
答
非
安
立
別

十
六
心。
既
言
緣
四
諦。
之
是
緣
安
立
諦。
如
何
此

非
安
立。
論
中
自
云。
二
緣
安
立
諦。
有
十
六
心。
其

一
觀
非
安
立
諦。
有
三
品
心。
八
苦
三
心。
前
言
緣

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

169

名
漸。
即
第
七
解。
或
除
勝
進
六
心
名
漸。
即
第
八

鄣。
總
起
四
無
間
四
解
脫。
并
起
一
勝
進。
即
七
心

四
鄣。
斷
一
品
鄣
時。
即
起
一
無
間
解
脫。
此
四
品

惱
有
上
下
二
品。
所
知
障
亦
有
上
下
二
品。
即
有

是
前
無
間。
即
十
一
心
名
漸。
即
是
第
二
解。
或
煩

即
有
十
二
心
名
漸。
即
是
第
二
解。
或
復
解
脫
即

勝
進。
即
有
十
三
心
名
漸。
即
第
一
解。
又
除
勝
進。

品
所
知
亦
然。
總
六
無
間
道
六
解
脫
道。
又
起
一

即
先
斷
下
品
煩
惱。
起
一
無
間
一
解
脫。
次
斷
下

品。
所
知
障
亦
有
上
中
下
三
品。
即
有
六
品
類
也。

解。
約
十
三
心
名
漸。
謂
煩
惱
鄣
亦
有
上
中
下
三

即
是
前
漸
斷
漸
證
師
義。
漸
斷
證
者。
即
有
十
四

今
此
三
心。
既
緣
非
安
諦。
故
知
即
真
見
道
也。
此

緣
非
安
立
諦
故。
若
相
見
道
中。
即
緣
安
立
四
諦。

疏
云
第
一
師
者。
第
一
師。
約
三
心
名
真
見
道。
以

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

170

真
見
道
中。
作
三
心
別
也。

中。
擬
入
真
時。
唯
觀
一
種
法
空
理
斷
鄣。
即
不
擬

得
更
有
三
心
差
別。
菩
薩
於
加
行
位。
以
加
行
心

三
心。
並
是
相
見
道。
以
真
見
道
中。
但
緣
真
如。
何

疏
云
以
加
行
心
意
不
爾
故
者。
然
第
二
師。
即
說

如
先
抄
者。
即
見
道
在
也。

十
三
解。
或
除
勝
進。
即
二
心
名
漸。
即
第
四
解
也。

一
無
間
一
解
脫
并
一
勝
進。
即
三
心
名
漸。
即
第

心
名
漸。
即
第
十
二
解。
或
二
障
唯
有
一
品。
即
起

心
名
漸。
即
第
十
一
解。
或
後
解。
即
前
無
間。
即
三

一
勝
進
五
心
名
漸。
即
第
十
解。
或
除
勝
進。
即
四

解。
或
二
鄣。
唯
即
上
下
二
品。
即
起
無
間
解
脫。
若

解。
或
復
解
脫。
即
前
無
間。
即
五
心
名
漸。
即
第
九

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

171

問
何
故
論
文
在
諦
下。
即
言
斷
二
十。
餘
集
滅
道

漏
後
得
智
忍。
三
可
解。
三
十
八
種
分
別
隨
眠
者。

何
言
在
者
諦。
法
謂
類
法。
智
謂
加
行
智。
忍
謂
無

而
緣
他
根
本
智。
若
言
在
法
智
忍
緣
真
如
者。
如

緣
根
本
智
中
所
真
如。
若
八
觀
正
智。
即
後
得
智

疏
云
所
取
者。
法
亦
緣
如。
能
取
謂
緣
理
真
智。
而

此
前
十
六
心。
八
觀
真
如。
八
觀
正
智。

無
別
者。
何
須
立
有
通
重
十
六
心。
若
言
別
者。
即

四
諦
理。
復
云
十
六
心。
即
言
緣
八
觀
真
如
等。
又

諦
理
與
真
無
別
者。
何
故
前
言
十
六
心。
即
言
緣

者
謂
諦
理
者。
問
此
言
諦
理。
與
真
如
何
別。
若
言

者
名
二。
為
約
二
重
十
六
心
名
二。
答
是
也。
所
取

故
者。
問
彼
論
既
言
此
二
是
安
立
諦
者。
為
緣
何

疏
云
對
法
第
九
十
五
等
皆
空
此
二
是
安
立
諦

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

172

十
六
心
云。
斷
見
所
斷
者。
百
十
二
分
別。
重
斷
惑

界
見
苦
所
斷
二
十
八
種
分
別
隨
眠。
第
四
重
復

除
耎
品
分
別
隨
眠。
第
三
重
十
六
心
云。
正
斷
三

見
道
中
三
心
見
道
云。
一
內
遣
有
情
假
緣
智。
能

前
真
見
道
中。
異
斷
二
鄣
分
別
隨
眠。
第
二
重
相

別
二
障。
唯
是
一
類。
即
見
道
中
四
重
斷
之
重。
謂

心
名
義
無
別
者。
何
須
立
兩
重
十
六
心。
問
答
分

十
六
心。
名
與
義
何
別。
若
言
唯
識
中
兩
重
十
六

二
乘
十
六。
及
小
乘
中
說
三
乘
十
六
心。
此
四
種

解
內
大
乘
唯
識
中。
兩
重
十
六
心。
及
大
乘
中
說

若
餘
若
法
智
類
智。
皆
不
言
斷
二
十
八。
思
之
可

有
四
心。
若
在
法
智
忍
下。
即
言
斷
二
十
八
隨
眠。

見
道
中。
斷
一
百
一
十
煩
惱
也。
又
問
何
故
在
諦

三
界
一
百
十
一
二
煩
惱。
為
無
不
斷。
但
法
依
真

下。
皆
不
言
斷
二
十
八。
又
問
此
十
六
心。
為
實
斷

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

173

疏
云
此
唯
前
別
與
無
間
解
脫
不
總
合
說
故
者。

故。

智。
即
智
此
名
智
現
觀
邊
智
也。
以
立
後
而
得
智

法
之
忍
可
欲
界
智
者。
即
是
無
間
道。
現
觀
決
定

道
無
間
解
脫
見
分
緣
諦。
若
後
九
心
見
道
無
不

若
第
二
重
十
六
心
處。
即
云
如
其
所
應
法
真
見

道
無
間
斷
脫
見
自
證
分
差
別
建
立
名
相
見
道。

名
相
見
道。
若
第
一
重
十
六
心
處。
即
言
法
真
見

見
道
二
空
見
分
自
所
斷
鄣。
無
間
解
脫。
總
建
立

見
道。
各
各
不
得。
謂
前
三
心
見
道
中。
即
云
法
界

之
言。
此
文
如
何
釋。
問
何
故
相
見
道
中。
法
前
真

證
言
後
聖
法
是
此
類。
問
何
故
皆
言
謂
智。
無
間

智
忍。
謂
智
無
間
無
漏
慧
生。
於
信
忍
智
各
別
內

之
處。
皆
有
加
行
無
間
解
脫
勝
進
以
不。
三
在
類

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

174

之
忍。
皆
依
主
釋。
如
苦
諦
既
然。
集
滅
道
三
諦
亦

之
忍。
即
苦
之
法。
又
即
苦
法
之
智。
又
即
苦
法
智

心
中
起
聞
思
等
三
慧
心
名
智。
忍
者
即
是
無
漏

是
能
詮
苦
諦
之
教。
智
者
即
是
加
行
道
中。
有
漏

三
界
苦
諦。
法
者
即
是
能
詮
苦
諦
之
教。
智
者
即

若
法
忍
法
智。
俱
緣
如
也。
苦
法
智
忍
者。
苦
者
即

類
忍
也。
若
在
類
智。
即
緣
前
苦
類
忍。
即
是
緣
智。

故。
名
類
智
也。
苦
類
忍
即
緣
前
緣
苦
如
之
慧。
名

此
中
證
如
如
智
緣
類
法
也。
與
前
忍
智
緣
類
同

所
起
一
切
無
漏。
修
道
無
學
道
所
有
聖
法。
皆
是

如
之
忍
智
緣
暑。
此
智
之
時。
遂
意
解
言。
次
已
後

論
云
言
後
聖
法
皆
是
此
類
者。
即
類
智
緣
前
證

心。
緣
內
外
法
我
總
合
緣
也。

此
十
六
心。
皆
別
法
也。
不
如
三
心
見
道
中
第
三

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

175

無
法
所
執
名
空。
即
此
依
他
本
來
自
體
無
能
取

無
相
可
知。
若
有
漏
法
今
亦
有
三
種。
依
他
起
上

我
我
所
故
名
空。
即
此
涅
槃
離
名
絕
相
名
無
記。

若
義
說
者。
即
涅
槃
中
亦
說
有
三。
即
涅
槃
中。
無

法。
不
可
取
名
無
取。
涅
槃
寂
靜
十
相。
故
名
無
相。

門。
若
別
立
者。
緣
遍
討
無
故
名
空。
緣
一
切
有
漏

義
超。
即
談
體
中。
說
智
十
六
行
相。
亦
如
三
解
脫

六
心
差
別
也。
但
約
理
體
之
中。
皆
有
十
六
心
之

行
差
別
者。
此
意
說
言。
不
由
能
緣
行
相
故。
有
十

疏
云
顯
揚
十
七
說
法
智
類
智
四
諦
智
不
由
加

智
謂
緣
緣
苦
如
之
智。
名
苦
法
智
也。

依
主
釋。
准
前
苦
法
智
者。
苦
謂
苦
諦。
法
謂
苦
如。

法。
智
者
謂
加
行
道
中
有
漏
智。
忍
謂
無
漏
忍。
皆

爾。
道
法
智
忍
者。
道
謂
道
諦。
法
者
能
詮
道
之
教

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

176

疏
云
以
於
前
十
六
心
後
作
此
觀
漸
麤
故
者。
然

故
論
文
中。
現
觀
忍
現
觀
智。
即
攝
得
十
六
心。

滅
法
智。
道
法
智
忍
道
法
智。
道
類
智
忍
道
類
智。

法
智
忍
道
法
智。
道
類
智
忍
道
類
智。
滅
法
智
忍

類
智。
集
法
智
忍
集
類
智。
滅
法
智
忍
滅
類
智。
道

即
是
八
忍。
謂
苦
法
智
忍
苦
法
智。
苦
類
智
忍
苦

乃
至
道
類
智
忍
道
類
等
十
六
心。
言
現
觀
忍
者。

觀
智
者。
然
此
後
十
六
心
亦
名
法
智
忍
苦
法
智。

即
是
超
法
師
抄。
更
應
問
法
師。
一
現
觀
忍
二
現

諦
十
六
心
等。
故
知
真
如
之
中。
亦
有
四
諦
差
別。

亦
爾。
由
能
緣
智
緣
境
行
下
類。
其
源
底
知
有
四

取
求。
名
無
記
取。
即
此
真
如
名
四
諦。
法
類
智
等

空。
既
是
無
體。
無
有
相
狀
名
無
相。
既
無
體
不
可

名
無
相。
無
取
可
知。
即
此
遍
計
所
執
性
無
故
名

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

177

即
真
見
道
相
見
一
處
合
說
故。
餘
瑜
伽
等
說。
從

會
言。
以
相
見
道。
即
依
真
見
上。
假
說
為
相
見
道。

間。
即
生
苦
法
智
忍
十
六
心
等。
及
三
心
等。
合
者

文
皆
言。
從
前
有
漏
加
行
位
世
第
一
法。
鄰
次
無

生
者。
此
文
即
令
違。
然
餘
對
法
顯
揚
瑜
伽
論
等

論
云
諸
相
見
道
依
真
假
說
世
第
一
法
無
間
而

忍
智
合
說。

個
智
如
何。
疏
云
八
忍
合
為
四。
八
智
合
為
四。
名

八
心
者。
問
既
有
十
六
個
心。
都
有
十
六
忍。
十
六

論
云
二
十
六
種
止
觀
別
乃
至
各
有
四
觀
即
為

為
細。
若
八
觀
真
如
等
十
六
心
為
麤。

十
六
心
為
麤。
若
准
樞
要。
即
說
上
下
界
十
六
心

此
疏
觀
真
如
等
十
六
心
為
細。
若
後
上
下
八
諦

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

178

立
後
起
安
立
故。
三
分
別
隨
眠
見
斷
故。
問
菩
薩

者。
如
愚
意
者。
一
真
見
道
後
方
得
生
故。
二
非
安

生
空
理。
法
理
作
眾
生
故。
即
無
利
他。
此
有
三
用

智。
難
曰。
作
利
益
有
情。
是
利
他
攝。
若
二
乘
唯
證

身。
不
斷
不
盡。
是
自
利
攝。
復
能
起
化
用
及
化
身

益
起
大
悲
心。
若
欲
利
生。
即
先
後
得
成
自
受
用

入
法
空。
不
入
生
空。
意
者
然
菩
薩
所
作
時。
為
利

引
生
真
相
二
見
道
故。
又
菩
薩
入
見
道。
何
故
唯

實
也。
既
是
假
法
何
謂
作
者。
為
降
伏
二
乘
故。
及

見
道。
在
相
見
道
中。
學
真
見
斷
證
之
爭。
皆
是
假

無
間
道。
我
是
解
脫
道
等。
即
生
真
見
道。
且
在
相

見
道
等
者。
正
八
真
見
道
時。
亦
不
作
行
相。
我
是

道
後
即
生
三
心
相
見
道
心。
生
十
六
心。
假
說
相

而
言。
即
從
前
世
第
一
法
無
間。
即
生
見
道。
生
見

前
世
第
一
法。
鄰
次
無
間。
即
生
十
六
心
也。
據
實

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

179

故。
說
眾
生
識
上
有
色
也。
然
大
乘
及
薩
婆
多
同

其
有
情
識
有
聲
名
句
等
生。
聲
等
即
是
色
麤
攝

得
智
等。
故
言
諸
也。
眾
生
識
上
聲
色
等
相
生
者。

得
智。
緣
兩
重
十
六
心
諦
觀
後
得。
更
有
緣
事
後

論
云
諸
後
得
智
有
二
分
耶
者。
諸
者
謂
三
心
後

道
次。
是
緣
智
也。

見
分。
但
見
分
緣
真
如。
是
真
見
道
也。
若
說
在
見

分
時。
見
分
即
是
依
他
起
攝。
故
今
不
說
自
證
緣

不
說
相
見
道。
即
約
見
分
而
說。
若
的
自
證
緣
見

但
說
真
見
證
真
見
證
唯
識
性。
即
是
用
成
實
故。

緣。
智
都
無
所
得。
爾
時
住
唯
識。
離
二
取
相
故。
即

性
乃
至
今
依
見
分
說
者。
以
本
頌
云。
若
時
於
所

中
何
通
所
攝。
疏
云
本
頌
何
故
但
說
於
真
以
論

後
得
智。
緣
根
本
智
時。
即
此
能
緣
之
智。
六
通
之

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

180

疏
云
同
見
體
之
法
者。
有
疏
云。
如
彼
四
句
廣
說

本
質。
皆
以
無
相
分
故。

皆
能
觀
照
境
故
者。
此
師
說。
後
得
即
真
取
心
外

得
智
故。
此
師
亦
說
五
無
識。
即
無
十
五
界。
聖
智

塵
相
分
故。
所
依
五
根
既
定。
其
能
依
五
識。
亦
不

七
心
界。
唯
是
見
分。
此
第
二
師
說。
既
無
五
根
五

五
根
五
塵。
唯
是
相
分。
若
法
處
即
通
見
相
分
別

界。
佛
亦
不
說
法。
此
身
三
師
說。
其
十
八
界
中。
若

者。
此
第
二
師。
亦
同
初
師
說
佛。
說
佛
一
見
十
五

句。
是
行
蘊
聲
界
攝。
論
云
有
義
此
智
見
有
相
無

說
名
句
及
聲。
則
是
色
蘊。
聲
處
界
攝。
則
不
說
名

故。
若
經
部
師。
次
不
世
有
不
相
應
行。
其
經
部
次

法
界
法
處
攝。
為
三
界
處
有
二
十
四
不
相
應
行

說。
聲
是
蘊。
聲
處
聲
界
收。
若
名
句
文。
次
是
行
蘊。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

181

相
分。
即
有
此
相
分
似
無。
故
名
相
分。

者。
即
如
見
分
緣
無
體
法
之
時。
本
質
雖
無
心
上

人。
以
不
變
相
王
人
相
分
故。
疏
云
不
變
為
相
分

離
張
人
自
身
中
法
外。
其
張
及
見
分。
不
能
緣
王

為
自
體。
如
愚
意
者。
如
旅
人
見
分。
緣
巳
人
時。
即

緣
見
分
所
緣
本
質
法
為
自
體。
為
所
緣
親
相
分

疏
云
離
自
見
體
之
法
者。
問
言
離
自
體
者。
為
能

扶
塵。
三
他
人
所
受
四
塵
等。

法。
謂
他
心
即
是
他
心
智
所
緣
境。
二
他
身
五
根

從
餘
發
心
住。
其
他
之
心
他
真
世
等
者。
此
有
三

如。
各
觀
真
如
也。
有
不
思
惟
真
如
亦
不
觀
真
如。

亦
思
惟
真
如
亦
觀
真
如。
謂
相
見
道。
即
八
觀
真

觀
真
如
不
思
惟
真
如。
即
真
見
道
根
本
智
也。
有

者。
有
思
惟
真
如
不
觀
真
如。
謂
地
前
加
行
位。
有

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

182

別。

聞
得
師
得
法。
皆
第
六
識
有
喜
受
故。
故
喜
別
分

六
識
中
有
樂
受。
上
二
界
無
思
業。
又
欲
界
中。
若

識
無
有
樂
受
故。
唯
與
喜
受
相
應。
若
色
界
中。
第

識
中。
欲
界
中
第
六
識。
唯
有
喜
憂
捨
三
受。
第
六

俱。
答
思
現
觀
即
是
欲
界
中
思
慧。
思
慧
唯
立
意

疏
云
喜
能
明
利
有
分
別。
有
問。
何
故
不
與
受
樂

者。
謂
四
諦
非
安
立
等
境。

等
義。
事
者
謂
同
俱
有
之
法。
同
一
事
業
故。
所
緣

疏
云
然
有
義
事
所
緣
者。
義
謂
能
緣
觀
心
無
常

觀
之
義。
如
現
觀
章
中
說。

疏
云
言
對
法
十
顯
揚
說
六
或
十
一
等。
此
等
現

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

183

故。
燸
頂
等
雖
勸
一
切
法
無
常
等。
既
是
都
分
緣

根。
即
作
都
分
而
緣
諦。
即
上
下
二
界。
作
諦
八
觀

法
乃
至
多
分
有
分
齊
者。
此
加
行
位。
燸
等
四
善

故。
如
即
但
名
共
相
攝。
疏
云
煖
等
不
能
廣
分
別

名
自
相。
若
加
行
位。
及
後
得
智。
觀
真
如
別
親
證

相
者。
若
根
本
智
緣
真
如
時。
親
證
真
如
故。
真
如

疏
云
雖
如
亦
是
法
皆
自
相
未
際
之
時
但
名
共

思
所
成
慧。
能
引
生
煖
等
修
慧。

節
根。
名
加
行
道
也。
思
能
生
修
者。
由
資
糧
位
中。

論
云
非
前
資
糧
無
加
行
故。
今
此
文
即
不
約
四

糧
道。
亦
名
加
行
道
故。

論
云
加
行
位
中
觀
察
諸
法
者。
此
文
即
約
前
資

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

184

現
觀
二
字。
即
是
六
現
觀
中。
通
攝
智
者。
即
是
非

六
心。
及
九
心
見
道。
初
現
觀
兩
字。
即
是
別
名。
二

真
見
道
中
真
如。
若
非
安
立
諦。
即
唯
有
兩
重
十

四
現
觀
中。
即
本
後
二
智。
若
一
切
種
根
本
智。
緣

法
緣
安
立
諦
世
出
世
間
智
者。
如
愚
意
者。
若
第

為
無
為。
答
是
也。
論
云
四
現
觀
智
諦
現
觀
乃
至

世
者。
即
是
有
漏
因
果
法。
出
世
者。
即
緣
無
漏
有

戒。
注
緣
三
寶
在
世
間
決
定
清
淨
者。
問
請
信
緣

裏
細
也。
言
現
觀
者。
即
是
四
不
壞
信。
謂
佛
法
僧

寬。
其
如
來
地。
無
法
界
故。
喻
如
金
剛
兩
頭
麤
腰

心
地
極
細。
無
能
取
所
故。
從
二
地
已
去。
漸
漸
復

發
心
地
最
寬。
發
四
弘
漸
漸
極
廣
大
故。
次
入
淨

士
見
道
已。
又
漸
漸
寬。
由
如
般
若
經。
名
金
剛
初

通
二
諦。
空
無
我
通
四
諦。
至
頂
忍
位。
漸
漸
而
狹。

諦
故。
有
分
齊
也。
謂
觀
者
通
二
諦。
謂
居
樂。
無
常

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

185

見
道
非
安
立
諦。
名
現
觀
也。
下
現
觀
二
字
者。
即

論
云
現
觀
邊
智
諦
現
觀
者。
初
現
觀
者。
即
是
真

以
不。
無
得。

既
言
此
通
見
修
修
道。
亦
得
有
非
安
立
等
三
心

是
緣
事
後
得
智
故。
言
根
本
後
得
無
分
別
智。
問

言
非
安
立
者。
即
是
三
心
見
道。
是
後
得
境。
既
不

得
智。
言
一
切
種
者。
謂
是
真
如
即
根
本
智
緣
之。

修
道
二
智
者。
如
愚
意
者。
此
現
觀
既
是
根
本
後

疏
云
謂
在
何
位
但
緣
非
安
立
乃
至
即
一
切
見

真
如
名
一
切
種。

切
種
者。
即
是
真
如。
以
與
一
切
法
為
體
性
故。
說

此
智
現
觀。
緣
非
安
立
諦
故。
名
現
觀
智
諦
也。
一

安
立
智。
即
是
能
觀
之
智
諦
者。
即
是
非
安
立
諦。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

186

習。
不
名
修
道
也。

道。
亦
見
道
攝。
從
相
相
有
漏。
世
從
智
時。
雖
名
修

一
心
二
心。
即
初
出
見
道
無
漏
心
時。
亦
不
名
修

心。
若
在
修
道
位。
則
不
具
起
安
立
十
六
心。
或
作

通
有
漏。
能
在
相
見
道
中。
即
具
作
安
立
諦
十
六

亦
能
安
立
諦
世
十
六
心
共
相
相
作
意
也。
故
言

漏
智。
緣
安
立
諦。
即
後
得
智。
後
次
後
智
有
漏
智。

漏。
言
有
漏
者。
且
如
從
真
見
智
已。
漸
次
即
起
無

疏
云
此
通
有
漏
無
漏
者。
此
邊
現
邊。
據
實
唯
無

名
現
觀
邊
智
諦
現
觀。

者
是
安
立
諦。
此
安
立
諦
智。
是
非
安
立
後
邊
故。

非
安
立
諦
邊
之
後
邊
也。
智
者
是
安
立
諦
智。
諦

是
六
現
觀
之
通
號。
邊
謂
後
邊。
此
安
立
諦。
即
是

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

187

何
故
真
如
與
善
達
不
言
攝。
生
如
來
家
者。
問
生

真
見
道
攝
之。
其
第
六
現
觀
果
位。
亦
有
本
後
智。

問
第
四
第
五
等
中。
既
通
修
道
位
本
後
智。
即
言

論
云
此
真
見
道
攝
彼
第
四
乃
至
第
五
小
分
者。

唯
取
三
十
七
菩
提
分
法。
為
自
性
也。

故。
小
乘
說
世
俗
智
唯
有
漏。
今
大
乘
說
世
俗
智。

姓
阿
羅
漢
得
九
智。
不
得
無
生
智。
更
退
智
煩
惱

種
姓
阿
羅
漢。
即
得
十
智。
煩
惱
更
不
生。
若
退
種

智。
即
佛
身
亦
有
十
智。
若
小
乘
之
中。
即
有
不
退

智。
又
智
智
緣
擇
滅
無
為。
煩
惱
不
生。
更
名
無
生

阿
羅
漢
皆
不
得
十
智
但
煩
惱
漏
盡
之
處。
名
盡

智。
世
俗
智。
他
心
智。
盡
智。
無
生
智。
然
大
乘
中。
說

自
性
者。
十
智
謂
苦
智。
集
智。
滅
智。
道
智。
法
智。
類

疏
云
盡
無
生
智
為
自
性
故
乃
至
菩
提
分
法
為

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

188

攝
者。
然
或
現
觀。
信
現
觀。
既
戒
信
等。
不
是
慧
同

論
云
彼
第
二
三
雖
此
俱
起
而
非
自
性
故
名
相

即
見
世
界。
而
能
了
俗。

得
真
俗
並
行。
既
初
同
初
地。
如
何
在
根
本
智
中。

言
根
本
智
中
十
百
者。
准
下
論
文。
若
五
地
已
上。

文
云
真
見
道
中
不
得
起
五
識
文。
何
故
名
問
有

論
言
并
為
此
二
見
道
時
生
如
來
家
等。
又
准
疏

道
等
而
得
十
百。
為
出
見
道
時。
方
得
十
百。
如
何

相
見
道
中。
為
在
三
心
見
道
二
重
十
六
心
九
見

門。
為
在
相
見
道
後
得
智
中。
而
得
十
百
門。
又
在

又
問
此
菩
薩
為
在
見
道
根
本
智
時。
而
得
十
百

道
時。
初
得
十
百
果
是
聞
是
故。
何
言
以
得
自
在。

有。
答
於
多
百
門
以
得
自
在
者。
問
菩
薩
初
入
見

如
來
家。
既
是
真
如
與
善
達
法
本
不
何
別
二
自

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

189

果。
即
是
成
佛
果
上
所
有
菩
薩
四
智
心
品
及
涅

四
智
心
品
及
涅
槃。
并
一
切
智
種。
及
無
漏
離
繫

云
有
此
州
在
果
也。
若
實
果。
即
成
佛
果
上
所
有

是
根
本
智。
若
餘
者
皆
是
後
得
智
上
作
用
也。
疏

來
家。
與
善
達
法
界
何
別。
答
曰
若
生
如
來
家。
即

名
也。
法
界
名
如
來
家
者。
即
真
如
是
也。
問
生
如

若
佛
身
四
智。
即
不
覺
敷
榮。
菩
薩
身
中
智
慧
亦

性
所
依
之
身
也。
疏
云
由
此
般
若
自
相
續
故
者。

即
得
縛
卻
異
生
性
所
依
之
身。
即
縛
得
無
漏
聖

疏
云
縛
先
所
依
生
餘
依
故
者。
所
依
者
謂
身
也。

現
觀
也。

若
初
地
菩
薩。
無
思
現
觀
究
竟
現
觀。
即
有
餘
四

加
行
位
中
所
起
之
此。
至
加
行
位。
亦
容
間
起
也。

性
故。
所
以
不
攝。
然
資
糧
位。
唯
得
思
現
觀。
不
是

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

190

得
也。
第
七
識
中
十
平
等。
若
初
地
菩
薩。
得
第
七

者。
即
約
三
平
等
說
也。
若
十
平
等。
八
地
已
上
方

佛
法
同
故。
然
皆
論
中
言
初
地
菩
薩
得
法
平
等

無
下。
等
皆
恭
敬
故。
三
得
一
切
如
來
平
等。
十
方

疏
故。
二
得
一
切
菩
薩
平
等。
見
法
菩
薩。
皆
無
高

一
者
得
一
切
有
情
平
等。
菩
薩
觀
眾
生。
無
有
親

輪
王。
有
此
欲
界
惡
生。
更
問。
疏
云
三
種
平
等
者。

菩
薩
何
故
於
十
王
中。
不
作
餘
九
王。
而
偏
作
轉

是
實。
此
人
未
死
已
前。
或
善
性
病。
即
是
花
枝。
問

業
也。
由
如
有
人
造
重
罪。
死
後
合
入
無
間
獄。
即

也。
若
至
初
地
已
上。
更
不
造
新
業
故。
資
產
有
漏

漏
之
乘。
今
感
得
十
王
十
王
位。
乃
是
菩
薩
花
枝

由
無
漏
勢
力。
傍
資
地
前
資
糧
資
糧
位
已
前
有

皆
是
并
所
得
實
果
也。
在
果
者。
即
入
初
地
已
上。

槃。
并
一
切
智
一
切
種
智。
及
無
漏
離
繫
果。
此
等

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

191

葉。
若
第
二
地
生
在
他
受
用
五
中。
即
坐
千
葉
花

他
受
用
者
中。
即
坐
百
葉
花。
若
所
見
佛
亦
坐
百

一
華
百
億
國。
一
國
一
釋
迦。
以
初
地
菩
薩
生
在

舍
那。
方
坐
蓮
花
臺。
周
匝
萬
花
上。
復
現
萬
釋
迦。

若
為
第
三
地
菩
薩
見
他
受
用
佛。
應
言。
我
今
盧

花
上。
復
現
百
釋
迦。
一
花
百
億
國。
一
國
一
釋
迦。

佛。
又
應
言。
我
今
盧
舍
那。
方
坐
蓮
花
臺。
周
匝
千

是
於
云
所
化
佛。
若
為
初
地
菩
薩
所
見
他
受
用

中
所
見
居
化
佛。
一
花
百
億
國。
一
國
一
釋
迦。
即

佛。
周
匝
千
華
上
復
現
千
釋
迦
者。
即
是
加
行
位

我
今
盧
舍
那
即
是
第
二
地
菩
薩
所
見
他
受
用

梵
網
經
說。
為
第
二
菩
薩
戒
經。
方
坐
蓮
花
臺
者。

疏
云
即
常
生
在
他
受
用
土
中
如
梵
網
經
者。
即

識
中
十
平
等
也。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

192

智
化
一
切
眾
生。
若
菩
薩
住
百
萬
微
塵
數
佛
國

住
百
億
佛
國
中。
作
初
禪
王。
修
百
億
法
門。
方
便

萬
億
法
門。
十
二
因
緣
智。
化
一
切
眾
生。
若
菩
薩

一
切
眾
生。
若
住
十
萬
億
佛
國。
作
他
天
王。
修
十

國
中。
作
化
樂
天
王。
修
千
億
法
門。
二
諦
八
地。
化

億
法
門
行
品。
化
一
切
眾
生。
若
菩
薩
住
千
億
佛

生。
若
菩
薩
住
百
億
佛
國
中。
作
兜
率
天
王。
修
百

國
中
炎
魔
天
王。
修
十
萬
法。
四
種
定
化
一
切
眾

法
門。
十
善
道
化
一
切
眾
生。
若
菩
薩
住
十
方
佛

眾
生。
若
菩
薩
住
千
佛
國
中。
作
刀
利
天
王。
修
千

作
浮
四
天
王。
修
百
法
門。
二
諦
平
等
心。
化
一
切

花。
已
上
准
知。
唯
仁
王
經。
若
菩
薩
住
百
佛
國
中。

受
用
者
中。
即
唯
萬
葉
花。
其
所
見
佛。
亦
坐
萬
葉

受
用
者
中。
即
唯
萬
葉
花。
若
三
地
菩
薩。
生
在
他

坐。
所
見
佛。
亦
坐
千
葉
花。
若
三
地
菩
薩。
生
在
他

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

193

地
萬
等。
其
實
三
地
已
上。
即
約
十
萬
億
等
倍
倍

言。
二
地
菩
薩
有
千
葉
花
等。
即
合
言
初
地
百。
二

不
可
行
佛
土
中。
然
十
地
論
第
已
見
梵
網
經
中

十
當
第
中
數
者。
何
故
乃
言
第
十
地
有
不
可
行。

萬。
四
地
億。
五
地
兆。
乃
至
第
十
地
即
是
溝。
十
數

說
不
說
佛
國
中
等。
若
言
初
地
百。
二
地
千。
三
地

十
萬。
四
地
者
百
萬
等。
乃
至
十
地
即
是
十
住
不

界。
故
知。
仁
王
經
中。
若
三
地
已
上。
不
約
三
地
者

同
佛
行
處。
盡
三
界
源。
教
化
一
切
眾
生。
如
佛
境

王
三
界。
修
不
可
說
不
可
說
法
門。
得
理
盡
三
昧。

住
不
可
說
不
可
說
佛
國
中。
作
第
四
禪
大
淨
天

僧
祗
微
塵
數
法
門。
四
無
礙
智
化
眾
生。
若
菩
薩

僧
祇
微
塵
數
佛
國
中。
作
三
禪
王。
修
百
萬
億
阿

便
神
通
智。
化
一
切
眾
生。
若
菩
薩
住
百
萬
億
阿

中。
作
二
種
梵
王。
修
百
萬
微
塵
數
法
門。
雙
照
方

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

194

見
地
受
用
土。
若
五
唯
見
穢
土。
又
七
地
已
前
菩

於
凡
夫
五
攝
中
受
生。
即
同
處
見
異。
生
菩
薩
常

安
置
餘
有
情。
然
七
地
已
前
菩
薩。
雖
生
在
上
中。

終
金
剛
輪。
若
一
花
百
億
國。
百
億
國
由
如
地
終

所
坐
又
花
臺。
花
臺
由
如
風
輪。
若
身
菜
由
如
分

空
地。
餘
有
情
居。
故
知
久
化
土。
然
又
盧
舍
那
佛

六。
具
所
坐
處
方
圓。
不
過
八
九
尺
故。
餘
處
大
有

四
天
下。
豈
可
佛
即
坐
通
四
天
下。
其
佛
身
長
丈

何
處
安
置。
答
且
如
釋
迦
化
佛。
丈
六
之
身。
有
一

此
等
葉
及
一
國
等。
唯
有
一
箇
佛。
其
所
化
有
情。

佛。
及
一
國
一
釋
迦。
即
十
國
中。
唯
有
一
小
化
佛。

百
三
千
界
之
分
量。
問
其
葉
上
唯
有
一
大
釋
迦

會
瑜
伽
言。
初
地
菩
薩
所
居
境
土。
分
量
寬
狹。
如

會
瑜
伽
言
初
地
菩
薩
所
見
佛
坐
百
葉
華
者。
即

說。
又
此
言
初
地
菩
薩
所
見
佛
坐
百
葉
花
者。
即

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

195

世
界。
不
約
前
念
得
有
十
百
之
作
用。
若
約
前
後

一
時
得
有
此
十
百
之
事。
於
一
念
得
定
見
佛
動

得
自
在
者。
此
菩
薩
得
初
地
時。
即
於
一
剎
那
中。

疏
云
一
剎
那
頃
證
為
三
摩
地
乃
至
即
十
百
皆

念
中。
得
見
一
百
個
三
千
界。

一
百
個
體
定。
以
淨
天
眼
見
諸
佛
國
者。
即
於
一

上。
有
一
百
個
化
用。
名
得
百
定。
非
一
念
中
而
得

頌
證
百
三
摩
地
者。
然
一
念
中。
唯
得
一
個
定
體

雲
霞
之。
以
宅
舍
也。
乃
至
第
四
禪
亦
然。
一
剎
那

天。
有
屋
舍
不。
答
有。
即
所
坐
宮
殿
之
上。
亦
有
種

而
生
蓮
花。
餘
者
皆
無
坐
花。
問
欲
界
四
禪
中
諸

土
中。
唯
有
知
足。
即
上
化
相
中。
一
生
補
處
菩
薩。

後
身
上。
初
生
之
時。
地
中
踊
出
花
臺。
而
我
無
化

薩
生
穢
中。
即
不
生
蓮
花。
唯
餘
化
釋
迦。
菩
薩。
最

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

196

或
化
作
舍
觀
七
寶
色
聲
黃
等
為
類
總。
今
他
有

放
光
明。
即
放
光
照
百
千
佛
國。
四
化
為
百
類
者。

能
往
彼
佛
世
界
者。
即
身
能
往
一
百
界
三
千
界。

化。
第
三
地
他
受
用
身
佛。
二
地
已
上
准
知。
身
亦

佛。
即
是
化
初
地
菩
薩
小
他
受
用
佛。
即
見
一
個

地
菩
薩。
即
見
一
千
界
大
化
佛
十
個
小
地
受
用

化
佛
也。
即
見
一
個
化。
初
地
小
菩
薩
化
周
也。
二

百
三
千
世
界。
今
言
見
為
如
來。
即
見
一
百
個
大

化
佛
也。
不
見
一
百
千
他
受
用
身
佛。
以
初
地
見

今
大
化
佛。
即
是
化
四
節
根
菩
薩。
一
三
千
界
大

尺
小
化
佛
小
化
佛。
即
化
二
乘
凡
夫
等。
見
一
百

百
如
來
者。
即
如
初
地
菩
薩
見
百
住。
一
個
丈
六

萬
等。
為
前
後
同。
為
一
時
得。
答
亦
一
時
同。
二
見

或
化
作
今
銀
七
寶
色
聲
定
也。
問
二
地
得
十
個

念。
亦
同
千
萬
種
事。
何
論
十
百
三
摩
地。
百
舒
者。

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

197

百
個
化
身
為
本。
於
此
第
九
百
化
佛
上。
一
一
身

菩
薩
本
身
即
有
一
百
一
也。
又
云。
即
約
前
第
九

一
個
本
身
同
時。
化
作
菩
薩
百
眷
屬
園
遶
本
身。

知
者
無
常
等
法
也。
身
皆
能
現
百
眷
屬
者。
但
觸

見
百
劫
故。
亦
見
百
劫。
百
法
明
門。
即
是
法
也。
謂

見
前
五
中
起
已。
後
七
十
劫。
即
名
百
劫。
即
前
約

欲
留。
即
得
百
劫。
七
見
前
復
證
百
劫
事。
此
中
約

一
初
地
菩
薩。
若
觸
盡
壽
命。
或
得
三
劫
活。
然
今

彼
餘
時
方
得
入
聖。
若
欲
留
命
同
百
均
住
者。
然

者。
菩
薩
即
對
機
而
為
說
法。
今
令
善
根
成
熟
已。

答
亦
不
約
得
入
聖。
從
作
有
一
個
為
有
情
所
樂

一
念
中。
能
化
為
類
有
情。
令
根
成
熟
而
得
入
聖。

也。
五
成
動
為
種
所
化
有
情
者。
問
如
何
菩
薩。
於

百
十
何
別。
故
知
第
四
中
化
作
舍
觀
等
為
類
總

情
見。
若
言
第
四
化
作
為
身。
即
與
第
九
心
化
作

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

198

國。
為
他
受
用
佛
國。
各
見
以
來。
今
准
前
是
可
知。

又
問
言
諸
佛
國
者。
為
見
小
化
佛
國。
為
見
大
化

佛
國。
與
見
百
如
來。
及
見
前
後
證
百
劫
事
何
別。

往
彼
佛
世
界。
以
淨
天
眼
見
諸
佛
國
者。
此
見
往

薩
化
作
一
百
今
身。
能
往
百
佛
世
界。
為
實
身
能

異
熟
識
觀。
身
上
亦
能
往
彼
佛
世
界
者。
問
為
菩

七
地。
即
作
阿
賴
耶
識
觀。
從
八
地
至
十
地。
即
作

疏
云
又
作
阿
賴
耶
識
依
他
性
觀
者。
從
初
地
至

是
前
久
放
大
光
明
也。

即
是
前
身
亦
能
往
也。
三
加
照
百
佛
世
界
者。
即

世
界
即
此
中
動
百
世
界
攝
者。
能
入
百
佛
世
界。

身
以
為
眷
屬。
前
解
為
勝。
疏
云
二
加
能
入
者
佛

師
云。
境
身
太
多。
應
於
菩
薩
自
實
身
上。
能
現
為

上。
能
現
百
身
以
為
眷
屬。
即
都
計
現
方
今
身。
法

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

199

待
住
劫
滿。
方
入
見
道。
又
漸
慢
菩
薩
身
在
色
界。

增
劫
三
十
歲
等
滅
劫。
而
入
見
道。
是
又
留
身。
而

劫
方
得
出
世
者。
菩
薩
先
已
修
行
滿。
於
成
壞
劫

菩
薩
小
人
耶。
若
言
菩
薩。
要
至
二
十
住
劫
中
滅。

化
得
百
類
有
情。
諸
尚
於
五
濁
出
世。
不
於
餘
時

眾
生
難
化。
菩
薩
於
此
時
中。
入
見
道
時。
如
何
能

劫。
或
二
十
壞
劫。
或
增
劫。
或
至
年
二
十
三
歲。
既

同
入
見
道。
可
許
化
得
百
類
有
情。
若
至
二
十
減

問
如
菩
薩
於
滅
劫
從
八
萬
以
下。
至
百
歲
以
來。

菩
薩
身
何
處
安
置。
五
成
熟
為
類
所
化
有
情
者。

留
分
段
身。
經
百
個
成
住
劫
住
者。
後
彼
時
劫
種。

身。
欲
留
身
功
用
者。
初
果
亦
然。
何
論
菩
薩。
若
言

資。
如
阿
羅
漢
入
邊
際
定
延
專
法。
若
之
留
變
易

分
段
身。
為
留
變
而
身。
欲
身
時
為
用
無
漏
定
願

六
若
欲
留
身
得
百
劫
住
者。
問
此
言
留
身。
為
留

▲
▼

成唯識論疏泰抄卷第十六

200

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
十
六

耳
他
心
智
盡。

宿
住
智
通。
若
見
後
際。
即
是
死
生
智
通。
唯
大
天

神
境
智
通。
若
見
前
後
百
劫。
而
中
若
見
者。
即
是

者。
若
見
佛
國。
即
是
天
眼
知
通。
若
動
世
界。
即
是

脫
故。
問
菩
薩
得
十
百
門
中。
攝
得
幾
通。
如
愚
意

亦
不
得
明
多
時。
以
淨
天
耳
即
一
念
時
中
即
解

得
約
剎
那
時。
以
鈍
根
者
要
經
多
時
方
得
解
故。

那。
即
令
有
情
成
熟。
准
解
如
是
聞
中
言
一
時。
不

要
經
多
念
多
時。
方
得
善
根
成
熟。
如
何
經
一
剎

根。
可
除
一
念
善
根。
即
同
成
熟
有
情。
既
是
鈍
根。

界。
五
成
熟
有
類
所
化
有
情
者。
問
有
情
若
是
利

為
類
有
情。
已
上
上
界
人
難
化
故。
又
如
何
動
色

或
有
菩
薩。
身
在
六
欲
天。
而
入
見
道。
如
何
能
化

▲

成唯識論疏泰抄卷第十六