成唯識論疏抄第十之本

義。
教
令
生
信
故。
唯
識
教
得
興
建
也。

差
別
相
是
也。
總
勸
餘
人
智。
我
釋
遍
行
別
境
等

疏
云
總
勸
教
興
者。
即
是
論
中。
今
應
廣
顯
彼
者。

記
事。

心
智
所
緣。
半
下
明
六
十
二
見
中。
明
十
四
不
可

識
能
引
起。
四
無
記。
明
得
滅
定。
人
數
多
少。
明
他

有
二
世
益。
方
明
為
善。
益
一
世
非
名
為
善。
明
五

釋
四
種
無
明
通
三
界
處
明
八
萬
四
千
心
行。
明

　
北
京
　
靈
泰
法
師
　
撰

成
唯
識
論
疏
抄
第
十
之
本

▼

成唯識論疏抄第十之本

義
也。

五
遍
行。
皆
是
實
有
故。
今
問
假
實。
亦
不
極
問
遍

然
觸
作
意。
雖
是
遍
行。
然
是
假
有。
今
大
乘。
五
乘

部
師。
唯
識
受
想
思。
是
三
是
遍
行。
心
起
則
有
也。

疏
云
經
部
師
等
問
有
實
五
以
為
遍
行
者。
然
經

乘。
今
謂
五
遍
行。
故
今
為
問。

五
遍
行
五
別
境
十
法
名
遍
行。
心
起
別
有。
今
大

疏
云
初
薩
婆
多
等。
問
但
五
遍
行
者。
然
薩
婆
多。

是
六
為
與
心。
為
一
為
異
文。

疏
云
初
薩
多
等
問
但
五
遍
行
者。
至
下
論
文。
如

六
位
與
心。
為
一
為
異
文。

疏
云
心
所
與
心
為
一
為
異
者。
至
下
論
文。
如
是

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

蘊。
恒
和
合
故。

疏
云
四
無
觸
蘊。
恒
和
合
等
勝。
云
即
色
受
想
行

處。
因
以
世
名。

疏
云
即
象
隨
經
者。
此
經
明
如
等
象
跡。
知
象
知

依
勝
故。

是
三
蘊
攝。
今
觸
與
受
想
思
依
者。
觸
與
三
蘊
為

疏
云
與
受
想
思
三
法
為
依
舉
蘊
勝
者。
受
想
思

引
起
盡
經
中
證
成
觸
也。

中。
亦
引
此
阿
含
經。
而
明
觸
也。
前
第
三
卷
中。
亦

疏
云
瑜
伽
五
十
六
卷
乃
至
起
盡
經
者。
瑜
伽
論

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

論
彼
定
生
觸
必
由
觸
有
者。
彼
定
生
觸
者。
說
有

名
他
境
也。
論
文
無
心
起
時
無
隨
一。

論
云
作
意
心
令
趣
自
境
者。
若
正
緣
此
境
時。
即

中
文
證
遍
行
義。
不
引
經
證。

與
自
唯
餘
明
遍
行
義。
唯
引
餘
瑜
伽
顯
揚
論。
論

五
十
五。
及
此
唯
識
論。
此
引
經
文。
證
道
行
義
者。

疏
云
五
十
五
所
引
是
續
餘
是
論
故
者。
然
瑜
伽

意。
亦
共
心
王
緣
之
故。
即
有
作
意
也。

此
境
時。
同
時
則
有
心
王
共
依
之。
即
是
有
心
作

隨
起。
若
於
此
作
意
即
於
此
了
別
者。
若
作
意
依

者。
此
者
此
境
也。
此
文
意
說。
心
王
與
作
意。
常
相

論
云
若
於
此
作
意
即
於
此
了
別
即
於
此
作
意

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

相
違
觸。
觸
中
文
略
不
說。
處
理
亦
合
有
之。
與
與

言
隨
一
也。
然
觸
半
即
有
可
意
觸
不
可
意
觸。
俱

作
意
相。
即
不
云
隨
一。
答
然
中
即
有
三
類。
亦
應

行
者。
若
明
思
受
文
中。
得
即
言
無
隨
一
故。
餘
觸

其
三
性
不
得
並
生。
故
言
無
隨
一
也。
問
其
五
遍

遍
三
三
性
故。
一
心
起
時。
唯
得
起
一
個
善
性
等。

亦
云
隨
一
者。
其
思
亦
能
作
善
不
善
無
記
業。
既

相
違
故。
亦
心
起
但
隨
得
起
一
個
受
也。
其
思
中

俱。
或
與
捨
受
俱。
為
受
中
通
三
受。
不
得
並
生。
已

受
之
中。
不
具
一
受
者。
或
與
一
苦
受
俱。
或
樂
受

云
無
心
起
時
即
一
隨
故
者。
無
如
是
心
起
時。
三

觸
依
彼
生。
必
由
觸
有
者。
即
同
前
令
彼
和
合。
論

觸
依
彼
生。
令
彼
知
合。
此
之
彼
定
生
觸。
即
同
前

故。
方
有
三
相
也。
然
此
論
文。
即
同
前
第
三
論
文。

三
和
合
故
能
生
觸。
必
由
有
故
者。
即
是
由
有
觸

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

未
永
斷
故。
二
順
煩
惱
境
現
在
前
故。
三
不
正
思

有
如
論
中
云。
不
善
起
由
有
三
緣。
一
貪
等
隨
眠

是
由
過
不
善
境
相
故。
即
令
心
心
所
起
不
善
心。

心
心
取
也。
相
者
即
是
所
緣
境
相。
此
文
意
說。
即

正
因
等
相。
此
文
造
作
善
等
者。
因
者
即
是
三
性

至
或
時
緣
十
二
處
十
八
界
等
為
境。
思
令
心
取

是
取
境
分
齊
之
處
也。
或
依
一
處
二
處
為
境。
乃

疏
云
所
緣
及
處
者。
即
是
總
標
境
也。
及
處
者。
即

疏
云
非
非
青
者
即
說。
意
說。
是
青
不
是
餘
黃
也。

觸
也。

也。
其
觸
既
有
三
種。
一
心
起
之
時。
亦
隨
一
一
個

一。
其
受
想
思
等。
皆
有
三
種。
所
以
文
中
言
隨
一

相。
處
無
多
種。
所
以
文
中。
明
相
作
意
等。
不
言
隨

受
思
同
也。
若
作
意
唯
能
言
唯
能
取
境。
自
分
齊

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

亦
不
約
滅。
是
無
漏
名
可
攸
法
也。
疏
云
若
自
內

三
性
法
等
所
樂
者。
皆
名
可
攸
法。
此
欲
道
二
性。

厭
法。
即
是
善
欲
也。
今
此
中
正
義。
若
於
惡
無
記

據
實
言
之。
滅
諦
道
諦
是
可
攸
法。
苦
集
諦
道
可

疏
云
說
漏
無
漏
可
假
之
事
乃
至
實
可
攸
法
者。

解
勤
能
云。
信
為
能
依。
欲
為
釋
精
進
依
也。

疏
云
下
文
說
欲
能
起
正
懃
前
解
為
勝
者。
即
前

在
前
故。
半
之
心
正
現
起
故。

起
亦
具
二
依。
緣
無
記
種
子。
未
彼
損
順。
無
記
境

故。
善
心
心
所。
過
無
記
境。
即
起
無
記
所。
無
記
所

心
境
現
在
前
故。
三
正
思
修
現
前
起
故。
由
此
義

心
起
時。
亦
具
三
緣。
一
善
種
未
被
損
故。
二
順
善

眠
修
正
現
起
故。
亦
過
善
境
相。
即
起
善
心
因。
善

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

行。
是
不
能
斷
煩
惱。
名
為
離。
有
離
而
不
厭。
謂
緣

苦
集
諦。
前
加
行
道。
深
厭
苦
集
故。
所
以
有
其
加

准
大
乘。
厭
離
應
作
四
句
分
別。
有
厭
非
離。
謂
緣

嗔
一
分
為
體。
若
厭
為
慧
俱
無
貪
一
分
為
體。
然

為
靜
妙
離
時。
即
是
解
脫
道。
又
攸
時。
謂
欲
俱
無

麤
鄣
時。
道
無
間
道。
即
不
能
作
攸
觀。
若
作
攸
上

其
攸
厭
觀
不
得
並
即
作。
若
正
作
厭。
欲
界
為
苦

即
通
六
識。
或
唯
六
者。
即
如
三
道
作
攸
厭
觀
時。

攸。
豈
一
心
之
中
欣
厭
俱
起。
而
問
思
之
可
厭
之。

可
攸
亦
然。
問
此
師。
若
外
境
生
厭。
即
於
內
身
生

攸
事
即
有
欲。
或
於
外
境
生
可
厭。
即
於
內
身
生

可
攸
故。
於
內
身
上
可
厭
事
即
無
欲。
於
外
境
可

生
欲
故。
如
於
內
身
上
生
厭
時。
必
於
外
境
上。
生

此
法
者
可
厭
事。
必
有
可
攸
事。
於
可
攸
等
上。
而

身
可
厭
不
合
及
后
識
離
位
乃
至
非
可
厭
事
者。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

隨
善
其
因
勢
力
任
運
緣
境
也。
唯
前
六
識
或
唯

力
緣
境。
若
第
八
識。
及
六
識
一
分
異
熟
心
者。
即

隨
境
勢
力
任
運
緣
者。
若
第
七
識。
即
隨
自
緣
生

疏
云
七
八
二
識
全
及
六
識
異
熟
心
等
一
分
但

四
師。
第
七
識
中
無
欲。

識
有
欲
者。
即
明
第
七
識。
前
三
師
中
不
正
義。
第

疏
云
雖
七
識
或
唯
第
六
有
此
欲
故
者。
若
第
七

斷
煩
惱
非
唯。

滅
道
諦。
加
行
道
諦。
謂
滅
道
是
可
攸
非
厭。
不
能

厭
故
名
厭。
能
斷
煩
惱
故
名
厭。
有
非
厭
離。
謂
苦

亦
離。
苦
集
諦
無
間
解
脫
道
中。
謂
苦
集
諦。
是
可

離。
其
滅
道。
雖
是
可
攸
故。
名
之
為
非
厭。
有
亦
厭

滅
道
諦。
無
間
解
脫
道。
為
能
斷
煩
惱
故。
名
之
為

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

為
入
法
之
初
首。
信
為
欲
依。
此
處
即
言。
即
欲
為

者。
問
故
諸
經
論
中。
皆
明
如
是
我
聞
處。
皆
言
信

生
故。
名
之
為
堅。
由
此
又
知。
入
初
道
由
善
法
欲

時
還
起。
名
不
堅。
若
無
漏
聖
道。
斷
煩
惱
已。
永
不

欲
是
遍
行
也。
解
脫
堅
固
者。
若
世
間
同
狀。
或
後

法
之
上
起
於
欲。
乃
至
於
涅
槃
上
亦
起
於
欲。
知

理
師
說。
於
不
善
法。
等
起
於
欲。
乃
至
於
人
天
善

疏
云
乃
至
末
云
解
脫
堅
固
究
竟
涅
槃
者。
順
正

唯
六。
思
之
可
知。
有
正
不
正。

故。
乃
至

希
望
故。
第
三
師
云。
唯
前
六
識。
識
或

通。
其
第
二
師
即
云。
唯
前
七
識。
或
第
六
有
此
欲

處。
即
通
六
識。
或
唯
第
六。
其
中
容
境。
八
識
俱
俱。

三
處
不
同。
有
何
所
也。
謂
前
第
一
師。
即
可
厭
之

第
六
者。
問
此
三
師
問
說。
何
故
於
欲
於
識
寬
狹。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

法
而
生。
即
可
名
之
為
勝
解。
不
即
生
死
法。
此
前

即
言
或
解
是
也。
若
別
約
勝
者。
即
於
菩
提
涅
槃

心
勝
極
心。
故
言
勝
解
也。
勝
解
通
三
性
也。
法
師

勝。
後
時
解
此
三
性
法。
師
即
言。
或
解
是
也。
以
解

人
於
善
等
三
性
法。
而
生
疑
不
決
定
故。
不
名
為

三
世
也。
以
欲
能
緣
攸
厭
境
故。
論
云
勝
解
者。
如

其
欲
唯
緣
未
來。
不
緣
過
去。
若
第
三
師。
欲
緣
於

然
前
解
欲
三
師
中。
若
前
二
師。
既
欲
緣
可
攸
境。

是
涅
槃
之
異
名。
疏
云
一
一
三
世
對
辨
可
知
者。

出
離。
即
涅
槃
是
生
死
之
後
邊
故。
或
出
離
者。
即

疏
云
乃
至
出
離
為
後
邊
者。
斷
煩
惱
盡。
名
之
為

據
一
義。
亦
不
相
違。

即
信
為
初
首。
今
者
法
相
推
求。
即
欲
為
初
首。
各

入
法
之
初
首。
答
若
為
緣
初
凡
解
經
事
法
之
法。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

無
處。
亦
應
有
尋
伺
耶。
疏
云
故
心
法
跡
念
是
定

有
勝
解
者。
亦
應
許
欲
界
及
初
禪
有
尋
伺。
上
地

有
者。
難
曰。
詳
勝
有
處
解。
許
無
勝
解
之
處。
亦
言

疏
云
若
已
餘
經
有
法
此
亦
有
乃
至
上
地
亦
應

多
師。
所
計
對
法
論。
此
中
正
破
薩
婆
多
故。

疏
云
即
薩
婆
多
意。
師
諸
對
法
意
計
者。
即
薩
婆

決。
亦
無
勝
解。

心
中
有
疑。
即
無
勝
解
故。
若
善
無
記
中。
於
事
未

禪
定
名
邪
證。
疏
云
即
染
心
中
少
分
無
也。
若
染

邪
教。
外
道
所
說
道
理
名
邪
理。
外
道
所
生
得
四

疏
云
由
經
部
理
即
證
等
力
者。
即
外
外。
道
教
名

約
勝
解。
唯
是
善
性。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

以
是
無
漏
滅
道。
遂
緣
不
著。
但
言
緣
彼
類。
緣
見

生
不
滅
之
相
分
行
緣。
則
名
緣
彼
滅
道
之
類
也。

漏
之
時。
行
解
之
至。
後
時
分
滅
道
諦
時。
又
作
不

滅
擇
滅
無
為
之
行
解。
若
道
諦
亦
變
作
有
為
無

上
遂
變
起
滅
道
之
相
分。
行
緣
滅
諦。
作
不
生
不

聞
說
諸
佛
聖
者
滅
道
之
名。
初
聞
滅
道
之
名。
心

心
等
者。
即
如
邪
見
人。
曾
未
得
無
漏
滅
道
證。
但

或
未
得
體
者。
如
滅
道
諦。
凡
夫
曾
未
得
故。
染
汙

受
彼
體
者。
即
是
五
塵
等。
凡
夫
曾
緣
五
塵
體
故。

疏
云
或
有
已
受
彼
體
乃
至
他
界
緣
使
等
者。
已

此
二
能
鄣
戒
故。
又
癡
遍
染
心
故。
不
能
障
戒。

根
立
善
根。
何
故
唯
立
無
貪
無
嗔。
以
為
我
戒
跡。

跡
者
因
義。
問
貪
嗔
癡
三。
是
不
善
根。
今
至
此
三

固
者。
無
貪
無
嗔
是
戒
因。
念
是
定
因。
正
定
是
因。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

之。
此
文
即
是
第
一。
約
有
漏
無
漏
已
受
樂
受。
解

等
相
分。
皆
名
親
取
故。
故
今
者。
但
初
疏
緣
以
解

若
初
親
分
者。
即
邪
見
以
初
無
漏。
反
緣
他
地
法

體
緣
類
有
其
四
釋。
亦
不
約
親
相
分。
解
緣
體
類。

煩
惱
緣
故。
毒
氣
入
而
成
有
漏。
然
此
彼
文。
解
緣

中。
而
成
有
漏。
所
以
佛
身。
二
乘
無
學
心。
是
有
漏

若
有
漏
心。
緣
有
漏
法
時。
性
相
隨
煩
惱
毒
集
入

故。
由
如
金
堅
而
不
受。
麤
煩
惱
毒
勢。
不
得
入
中。

多。
有
漏
心
緣
無
漏
道。
不
成
緣。
緣
性
不
同
隨
順

以
成。
乃
至
緣
他
地
法。
亦
名
緣
彼
類
故。
若
薩
婆

他
心
智。
緣
他
地
法。
皆
約
疏
所
緣
緣
本
質
說。
所

不
成。
皆
緣
自
心
一
親
相
分。
今
初
邪
見。
緣
無
漏

相
分
者。
即
緣
有
漏
及
他
心
智。
緣
他
地
法。
皆
悉

真
說。
所
以
緣
無
漏
損
滅
道
體
各
緣
自
心
上
親

心
上
所
見
相
分。
皆
是
有
漏。
今
初
疏
所
緣
緣
本

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

即
難
言。
但
如
即
若
使
故
時。
豈
可
即
若
之
氣。
而

使。
嗔
財
所
使。
癡
所
使
等。
然
唐
三
藏。
見
此
使
已。

以
成
有
漏
無
堪
任
性
故。
舊
經
中
云。
謂
貪
使
所

法
由
如
故。
奴。
即
煩
惱
他
善
不
善
無
記
之
法。
所

煩
惱
名
為
使。
若
煩
惱
惡
法
思
如
曹
主。
若
無
記

者
即
是
新
經
論
中
隨
眠
是
也。
若
舊
經
論
中。
說

地
之
法。
即
名
緣
類。
以
別
地
故。
緣
之
不
著
也。
使

地
之
法。
即
名
緣
體
以
自
地
故。
若
念
緣
他
界
他

既。
者
此
第
二
解。
即
初

近
解
體
類。
者
念
緣
自

名
未
來。
即
近
取
親。
近
取
名
緣。
乃
至
他
緣
界
緣

名
緣
體。
即
落
入
過
去
法。
若
未
受
法
名
緣
類。
即

名
緣
類。
不
名
緣
體。
又
解
四。
初
有
漏
中。
已
受
法

得
無
漏
法
故。
即
如
邪
見
緣
無
漏
滅
道
諦
時。
即

五
塵
等
皆
是
□
受
得。
即
名
緣
體。
若
凡
夫
曾
未

緣
體
類。
若
念
如
現
量。
非
量
心
中。
曾
緣
五
塵
等。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

緣
體
類。
若
根
本
智。
緣
真
如
得
體。
後
得
智
緣
真

真
如
故。
不
親
證
故。
第
四
即
約
根
本
後
得
智。
解

真
如。
名
緣
彼
類。
以
是
有
為
無
為
別
故。
實
相
緣

緣
道
諦。
名
緣
彼
體。
因
是
有
為
故。
若
後
得
智
緣

智
緣
真
如
等。
即
名
緣
類。
不
親
取
故。
若
後
得
智

得
智
緣
有
為
無
漏
名
緣。
彼
以
相
攝
故。
若
後
得

彼
類
者。
第
三
即
約
後
得
智。
名
緣
體
若
類。
若
後

者。
即
名
類
也。
後
得
智
緣
有
為
無
漏
乃
至
亦
名

故。
即
名
緣
體。
若
多
生
忘
卻
之
法。
後
時
憶
念
得

又
解
云。
遠
近
者。
若
有
人。
今
生
中
所
得
法
不
妄

法
體
中。
遂
又
無
堪
任
性
等
故。
隨
眠
名
緣
舊
使。

解
隨
眠。
如
俱
舍
抄
解。
即
煩
惱
緣
有
漏
善
無
記

眠。
大
乘
中。
解
隨
眠
為
隨
逐。
有
情
眠
等。
小
乘
亦

等
體
中。
由
此
義
故。
唐
三
藏。
翻
新
經
論
中。
言
隨

入
奴
體
中。
煩
惱
使
善
無
記
法。
其
煩
惱
入
善
法

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

初
第
一
卷
後。
心
心
所
法
熏
習
力
故。
能
為
憶
念

證
分
為
後
憶
因
者。
唯
唯
識
論
上
下
有
三
處
說。

者。
曾
聞
涅
槃
之
名。
即
於
涅
槃
亦
起
於
念。
如
自

涅
槃
名
故。
即
不
能
起
念
念
涅
槃
也。
若
學
佛
法

類
如
涅
槃
等。
全
不
起
念
者。
如
餘
俗
人。
曾
未
聞

體
類。
親
得
體
故
名
體。
即
此
真
如
之
類
名
類。
若

應
名
類。
乃
至
中
地
及
佛。
無
分
別
智
證
真。
皆
有

如
名
緣
彼
體。
即
此
真
如
初
念
我
真
如
之
類。
亦

應
名
緣
體
及
類。
謂
第
二
念
無
分
別
智。
親
證
真

是。
曾
聞
名
我
之
體
故。
若
第
二
第
三
念
已
去。
亦

位
曹
聞
真
如
名
我
之
類。
故
名
緣
彼
類。
故
亦
有

一
念
緣
真
如
時。
此
約
一
念。
真
如
即
是
前
加
行

位
為
問。
真
如
名
即
作
真
如
觀。
即
此
無
分
別
初

親
得
故。
亦
名
緣
類。
如
行
道
真
如
類。
故
前
加
行

如
得
類。
然
初
念
後
得
智。
緣
真
如
時。
亦
緣
體。
以

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

如
欲
界
繫。
蹔
時
散
心。
從
定
出。
亦
得
起
癡
心。

間
引
生
朱
定
也。
朱
定
也。
味
定
同
時
有
癡
心。
亦

定
起。
從
定
心
出
已。
亦
得
起
癡。
即
如
從
淨
定
無

故。
即
如
定
後
起
癡
心
故
者。
即
如
人
生
得
上
地

疏
云
即
是
後
起
癡
心
故
者。
即
染
定
後
起
癡
心

念
體。

自
證
體
故。
己
分
為
用。
其
後
念
見
分
用。
能
憶
善

許
前
有
體
之
上。
更
立
用
者。
此
文
意
說。
前
念
有

故。
得
有
如
是
憶
識
等
事。
論
文
何
別。
答
相
似
也。

已
熏
功
能
在
本
識
中。
無
為
後
時
念
因。
數
習
力

因
者。
即
大
小
乘
同
皆
好。
問
下
文
解
心
等
取
境。

此
中
論
又。
相
能
憶
念
因。
然
第
三
取
想
為
憶
念

因。
二
即
如
立
自
證
能。
為
後
時
憶
念
同。
三
即
如

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

不
成
染
者。
此
文
到
不。
應
云
不
以
貪
等
而
得
成

已
有
法。
爾
一
念
住
故。
疏
云
不
可
以
貪
等
而
無

也。
若
一
念
之
心
住
境。
亦
不
由
有
定。
為
之
法
生

此
大
乘
敕
意
心。
若
多
念
依
專
注
所
緣。
則
由
定

疏
云
此
令
不
然
專
注
所
緣
乃
至
豈
假
定
今
者。

染。
故
知
無
定
合
時
心。
別
得
任
於
一
境
也。

亦
應
受
味
時。
心
須
成
染。
無
貪
之
時。
心
不
得
成

求
染
者。
彼
小
乘
難
云。
無
定
心
時。
得
住
一
境
者。

疏
云
彼
返
質
云
若
無
於
定
心
位
乃
至
無
心
自

知
得
失
也。

即
知
失
不
知
得。
若
菩
薩
在
無
漏
定
中。
即
雙
能

人
在
有
漏
定
中。
則
能
智
不
能
知
朱。
若
出
定
已。

疏
云
有
漏
智
生
能
知
所
緣
得
出
相
者
然
二
來

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

境
雖
不
定。
亦
得
起
者。
而
初
所
樂
所
以
不
起
勝

欲。
乃
至
境
不
決
定
故。
無
勝
解
者。
此
文
中。
若
言

師。
傳
西
方
責
安
慧。
或
時
起
一。
於
所
樂
唯
起
於

多
宗
也。
疏
云
此
安
慧
義
而
方
共
責
者。
婆
羅
門

疏
云
發
地
亦
無
俱
我
所
小
者。
此
論
皆
是
薩
婆

也。
如
邪
見
人。
雖
愚
而
不
味
也。

亦
味。
即
無
慧
也。
若
但
有
愚
而
不
味
者。
即
有
慧

疏
云
非
一
切
愚
皆
以
邪
見
者。
增
上
者。
若
愚
而

等
時。
是
思
上
假
立。

師。
唯
受
想
思
三
是
實。
是
蘊
恒
故。
若
念
慧
貪
嗔

疏
云
念
專
等
法
雖
體
是
思
非
即
故
心
者。
經
部

染。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

間
此
愚
昧
有
定
無
勝
若
前
解
即
約
前
解。
即
初

疏
云
此
第
二
解
或
所
觀
境
乃
至
從
餘
多
分
者。

間。
或
時
數
息。
或
貪
行
者。
觀
心
上
不
淨
等
也。

亦
此
色
恒
色。
但
繫
心
故。
若
散
亂
人
多
繫
心
眉

上。
於
此
上
亦
能
知
是
苦
空。
無
當
於
我
等
不
知。

尋
經
論。
見
有
眉
間
住
等。
雖
觀
有
繫
心。
或
燈
點

緣
者。
此
人
雖
向
師
邊
聞
說
繫
心
眉
間
住。
或
自

疏
云
但
注
所
依
繫
心
眉
間
不
能
簡
擇
此
定
所

境
者。
即
從
前
聞
思
修
慧。
已
吉
其
名
也。

六
經
十
一
論。
皆
是
本
經
本
論
也。
然
定
為
所
觀

唯
識
說。
即
依
六
經
十
一
論。
而
造
唯
識
論
故。
彼

境
不
決。
無
染
著
故。
以
本
論
言
慧
之
境
故
者。
然

解
者。
即
違
下
文。
下
文
云
貪
與
癡
不
得
並
起。
於

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

心。
皆
具
二
十
一
法。
若
有
漏
修
慧
中。
亦
具
別
境

今
據
實
者。
一
切
無
漏
心。
皆
有
別
境
五。
以
無
漏

如
十
殊
勝
中。
地
前
六
度
名
因。
地
上
六
度
名
果。

也。
有
漏
為
因。
無
漏
為
果。
亦
不
約
佛
位
名
果。
即

所
說。
皆
據
因
位
者。
然
此
中
且
約
少
分。
名
因
位

疏
云
或
後
時
理
者。
即
四
諦
理。
或
時
道
理。
此
中

道
理。

緣
之
境
如
何
名
所
觀。
思
之
不
由
四
諦
理。
或
時

嗔
不
並
生
故。
又
如
何
名
角
眼。
又
此
妄
念
憤
慧。

恚。
為
別
體
耶。
又
疏
云
或
起
貪。
如
何
名
憤
恚。
貪

解
眉
間。
更
問
言。
憤
慧
角
至
眼
相
視
者。
問
憤
即

聞
思
慧
者。
此
人
若
無
慧
者。
從
何
心
中
學
得
此

時。
即
有
定
無
慧。
若
此
後
解。
若
前
加
行
心。
二
無

前
加
行
位
中。
有
聞
思
脩
慧。
已
後
時
正
觀
眉
間

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

定
中。
聞
聲
定。
餘
意
識
不
隨
耳
識。
緣
聲
執
者
也。

不
隨
於
境
而
緣
者。
故
言
所
見
色
與
盲
等。
是
前

世
故
治
收
親
近
新。
然
眼
緣
色
之
時。
第
六
意
識

即
是
五
根
五
識
故
違。
然
意
五
振
賊
共
殖
及
累

散
亂。
謂
掉
舉
惡
作。
緣
外
五
塵
故。
三
自
性
散
亂。

性
散
亂。
有
六
一
內
散
亂
謂
惛
沉
等
邪
定。
二
外

疏
云
自
性
散
動
者。
五
識
之
中。
不
能
入
定。
是
自

亦
無
別
境
五
也。

果
位。
率
爾
心
中。
亦
有
五
別
境。
第
八
境
等
流
心。

解。
若
決
定
染
淨
等
流
心
等。
半
有
半
無
也。
若
佛

夫
率
爾
心。
即
無
五
別
境。
若
尋
求
心
中。
唯
無
勝

心
起。
乃
至
等
流
亦
有
此
事
准
義
應
知
者。
若
凡

或
時
起
三
等。
若
思
慧
中。
亦
若
別
境
五
也。
率
爾

五。
亦
有
二
十
一
法。
若
聞
慧
中
不
多。
若
別
境
五。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

心。
亦
是
地
名
名
等
引
地
故。
故
論
云
等
引
地
非

疏
云
等
引
之
定
者。
等
引
定
非
散。
唯
有
心
非
無

言
緣
他
地
境。
依
緣
體。
緣
自
他
境
名
類。
思
之。

緣
現
在
境。
世
故
應
名
緣
證。
若
准
此
文
知。
文
應

體。
准
前
文
言。
緣
過
境
以
疏
遠
故。
應
名
緣
類。
若

名
緣
類。
即
說
五
識
名
緣
類。
又
緣
過
去
境
名
緣

曾
上
皆
引
意
生
者。
問
何
故
此
文
說。
緣
現
在
境

故。
五
識
雖
如
第
六
識
念
曾
所
受
境。
乃
至
故
是

散
亂
也。
若
正
入
根
本
定。
五
識
不
行。
五
得
引
智

無
上
菩
提。
若
作
此
六
邪
名
散
亂。
違
此
五
種。
不

重。
六
下
劣
散
亂。
謂
不
作
念
取
於
小
果。
唯
趣
求

能
作
如
是
善
道
業。
我
是
好
人
起
於
我
心
故
麤

他
人
知。
供
養
我
五
麤
重
散
亂。
謂
作
意
念。
唯
我

如
初
化
故。
四
相
散
亂。
謂
貪
名
獨。
既
坐
禪
相。
令

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

暢
輕
安。
若
若
由
定
力。
引
起
五
識。
是
無
記
性。
即

答
由
在
定
中。
若
引
起
五
識。
是
無
記
性。
即
無
調

中。
意
所
引
青
者。
亦
有
調
暢
故。
如
何
得
有
安
和。

有
輕
安。
而
是
善
性。
其
小
子
師
問
和
云。
其
五
識

有
無
身
識
者。
定
中
常
有
第
六
識。
常
第
六
識
中

心
者
若
在
意
中。
或
時
有
心
識。
亦
有
無
身
識。
亦

適
悅
唯
是
無
記
性。
不
名
輕
安。
輕
安
唯
是
善
性。

性
者。
然
入
定
時。
身
根
之
上。
及
亦
有
遍
悅。
此
根

定
時。
身
根
之
上。
及
心
大
上。
亦
有
遍
悅。
此
身
根

疏
云
即
身
心
中
所
有
分
位
安
和
之
性
者。
然
入

相
等
至。
滅
定
等
至。

無
心
定
中
安
和。
名
為
等
至
定。
故
餘
論
中
云。
無

至
定。
通
有
心
無
心
定。
心
中
亦
有
安
和。
能
至
此

等
引
地。
若
等
持
通
散
即
有
心。
不
通
無
心。
若
等

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

地
已
上
菩
薩。
第
六
識
中。
常
入
修
慧。
引
起
五
識

識
中
即
修
慧。
亦
引
五
識
中
修
慧
所
成。
即
如
八

識
中
起
思
慧。
亦
引
五
識
中。
有
思
所
成
慧。
若
意

慧。
若
識
中
起
聞
慧。
引
五
識
中。
亦
有
聞
慧。
若
意

也。
故
若
意
識。
起
生
得
慧。
引
五
識
中。
亦
有
生
得

所
成。
此
等
所
成。
亦
此
意
識
中
聞
思
修
三
慧
類

識。
三
慧
所
引
五
識。
五
識
亦
得
有
聞
思
慧
修
慧

生
得
慧。
若
言
聞
思
修
慧
體。
唯
世
定
識。
若
此
意

疏
云
或
生
得
慧
乃
至
即
彼
類
故
者。
五
識
亦
有

眼
耳
識
者。
亦
有
調
暢
也。

調
暢
輕
安。
若
凡
夫
二
乘。
定
心
中
所
起
善
性
天

已
上
菩
薩。
由
定
中
所
起
善
性
五
識。
五
識
即
是

五
識
中。
即
有
調
暢
輕
安。
輕
安
是
善
性
故。
六
地

調
暢
輕
安。
若
由
定
力。
引
起
五
識。
是
善
性
者。
其

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

即
是
修
所
成
攝。
其
意
性
亦
能
引
起
天
眼
耳。
為

引
起
天
眼
耳
識。
天
眼
耳
識
等
即
是
善
性。
故
地

及
二
乘
七
地
已
前
菩
薩。
利
樂
故
入
修
慧
中。
所

是
修
所
成
攝。
無
記
五
識
亦
然。
若
意
生
得
定
者。

是
修
所
成
攝。
故
知
天
眼
根
等
雖
由
定
引
起。
不

曰。
亦
由
修
慧。
引
起
天
眼
耳
根。
天
眼
耳
根
應
亦

眼
識
等。
由
修
慧
引
起。
若
是
修
所
成
者。
應
返
質

記。
無
記
不
是
所
成
極。
若
言
難
言
難。
此
無
記
天

為
嬉
戲
故。
所
引
天
若
眼
耳
識。
眼
耳
識
即
是
無

夫
二
乘
人。
及
七
地
已
前
菩
薩。
若
第
六
在
修
慧。

五
識
中。
唯
有
修
所
成。
無
聞
思
所
成
也。
又
如
凡

唯
是
善
性。
以
八
地
已
上
菩
薩
無
聞
思
慧
故。
故

故。
若
聞
思
修
三
慧。
及
聞
所
成
等。
不
是
無
記
性。

中。
起
無
記
性。
無
記
性
即
非
是
修
不
成
攝。
何
以

中
善
性。
五
識
中
善
性
即
是
修
所
成
攝。
若
五
識

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

實
而
言。
天
眼
耳
體。
即
不
取
天
眼
耳。
二
識
相
應

是
妙
觀
察
智
攝。
不
云
五
識
有
天
眼
耳
智。
答
據

此
漏。
許
佛
位
之
中。
四
地
皆
有
也。
若
餘
五
通。
皆

地
論
文。
然
佛
地
論
云。
六
通
之
中。
唯
詳
漏
盡
通

後
師
曰。
若
五
識
中。
亦
有
天
耳
通
智
者。
則
通
佛

疏
云
許
巧
神
通
乃
至
多
分
妙
觀
察
智
攝
者。
問

儀
工
巧
通
三
性。
通
果
通
二
性。

有
四
無
記
攝
也。
若
又
乘
中
異
熟。
是
無
記
性。
威

無
記
性。
不
通
善
惡。
若
起
善
惡。
即
是
餘
法
收
入。

蘊。
又
如
小
乘
中
威
儀
工
巧
通
果
異
熟
生。
唯
是

定。
即
有
道
共
定。
名
為
色
故。
修
所
成
中。
得
果
五

即
有
定
共
戒。
別
防
身
語
七
支。
名
色
蘊。
若
無
漏

是
識
蘊。
同
時
有
受
想
思。
即
名
三
蘊。
若
有
漏
定。

利
樂
也。
又
修
所
成
中。
即
通
五
蘊。
同
時
有
識。
即

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
非
中
如
因
中
唯
念
境
類
者。
若
因
中
五
識。

知。

智。
若
佛
起
一
切
有
情
者。
唯
是
通
起
一
切
種
智

如。
二
乘
無
學。
或
知
上
下
界
有
情
心。
多
是
他
心

識
發
語
言。
問
彼
梵
王
也。
又
復
起
天
眼
耳
識
等

已。
則
起
天
耳
識。
死
梵
王
語。
耳
識
斷
已。
又
起
意

梵
王
語
時。
起
天
眼
耳
通
者。
彼
梵
王
身
則
眼
識

多。
六
識
不
並
生。
且
如
馬
勝
比
丘。
往
色
界
中。
共

地。
實
而
言。
亦
取
天
眼
耳
識
相
應
智
也。
若
薩
婆

眼
耳。
多
間
斷
故。
意
識
多
相
續
故。
所
以
妙
觀
察

者。
俱
時
意
識。
方
得
緣
境
分
明
故。
又
明
故。
又
天

境。
由
如
夢
中
見
想。
不
能
分
明。
亦
不
能
說
得
智

眼
耳
通
緣
前
境。
無
俱
時
意
識
者。
所
見
所
聞
之

智
為
體。
及
俱
時
意
識
相
應
智
為
體。
若
唯
獨
天

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
第
九
三
斷
者。
此
別
境
等
五。
亦
通
三
斷。
性

人
身
中。
有
別
境。
別
名
非
學
非
無
學
攝。

疏
云
第
八
三
字
者。
別
境
等
五。
亦
通
三
學。
無
學

耶。

意
識
中
既
有
苦
受
故
者。
欲
等
亦
得
有
苦
相
應

上。
然
五
師
識
中
無
欲
等
五。
意
識
中
有
欲
等
五。

疏
云
此
就
他
宗
設
說
五
識
無
欲
等
故
者。
此
解

中。
即
無
不
說。
五
別
境
中
而
與
俱
不
俱
也。

疏
云
重
如
前
說
者。
疏
主
錯
指
前
論
文。
前
論
文

既
緣
三
世。
則
緣
境
體。
過
去
者。
皆
名
緣
境
體。

唯
緣
現
在。
緣
現
在
境
者
皆
名
類。
若
果
上
五
識。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

根
中
五
受
根
攝。
與
作
意
解
觸
相
思。
非
二
十
二

二
十
二
根
所
攝。
若
遍
行
中
唯
受
數。
即
二
十
二

攝。
即
是
念
根
定
根
慧
根
攝
故。
若
欲
勝
解。
亦
非

若
別
境
中
念
定
慧。
即
二
十
二
根
中
信
等
五
根

根
者。
此
則
遍
行
別
境
中。
記
道
二
十
二
根
攝
若。

無
漏
者。
非
所
斷
也。
得
勝
解。
疏
云
第
十
一
斷
九

境
等
五。
與
修
道
煩
惱
俱
起
者。
亦
通
自
性
斷。
若

境
遍
行。
是
不
善
性。
不
善
性
者。
即
自
性
斷。
若
別

攝。
又
解。
見
道
別
境。
與
見
道
煩
惱
俱
起
者。
其
別

自
性
斷。
與
別
境
相
似。
通
無
漏
者。
即
是
非
所
斷

應
縛。
修
道
斷
中。
善
無
記
中。
皆
是
緣
斷
縛
初
是

耶。
遍
行
五
受
中。
通
苦
等
受
見
道
中
時。
是
斷
相

斷
之
中。
斷
緣
縛
斷。
若
無
漏
者。
即
是
非
所
斷
攝

斷
相
應
縛。
斷
俱
時
煩
惱
故。
若
善
無
記
性
者。
修

不
是
煩
惱
染
汙
法。
不
通
自
性
斷。
若
見
道
斷
中。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

相
應。
亦
能
緣
無
為
也。

一
切
皆
得
與
別
境
相
應。
若
五
別
境。
與
根
本
即

說
五
別
境。
不
與
前
煩
惱
等
相
應
也。
今
者
即
說。

善
中
有
加
行
生
得。
及
緣
三
世。
及
緣
無
為
別。
即

非
心
煩
惱
中。
有
等
欣
行
嗔
及
疑
等
慼
行
故。
及

得
勝
解
俱
故。
餘
者
皆
得
相
應。
此
文
即
遍
顯
也。

欣
慼
別
故。
五
別
境
等。
則
不
與
相
應。
唯
除
疑。
不

疏
云
非
以
煩
惱
等
中
欣
慼
行
別
者。
不
以
煩
惱

名
為
俱
也。

時
起
一。
或
二
或
三
或
四。
名
為
不
俱。
或
時
起
五。

善
心
或
不
俱
等
者。
起
有
漏
善
時。
五
別
境
中。
或

威
儀
工
巧
等
心
者。
即
是
非
擇
所
根。
疏
云
有
漏

生
無
記
性
者。
即
是
擇
攝
若
是
善
及
無
記
性。
如

根
攝。
若
言
擇
非
擇
者。
即
五
遍
行
別
境
中。
若
異

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

各
各
不
同
也。

種
心
所。
何
以
有
初
自
作
用
為
業。
有
他
作
為
業。

以
簡
擇
為
性
斷
疑
為
業
者。
問
釋
此
五
別
境
一

為
業。
定
心
令
心
專
注
不
散
為
性
智
依
為
業。
慧

為
性
不
可
以
轉
為。
念
以
明
記
不
忘
為
性
定
依

論
云
欲
心
希
望
為
性
懃
為
法
業。
勝
解
以
即
持

疏
中
不
與
之
字。

能
緣
無
為。
皆
得
相
應。
應
云
非
不
與
相
應
斷
卻

即
是
境
中
慧
行。
亦
通
生
得
善。
亦
能
緣
三
世。
亦

且
別
境
亦
通
加
善
聞
思
修
慧。
善
聞
思
修
慧
體。

疏
云
善
中
如。
行
得
緣
世
無
為
別
故
與
相
應
者。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
且
蘊
婆
多
法
救
俱
舍
雜
心
等
說
者。
法
救

也。

蘊
中
捨
受。
為
欲
簡
別
受
蘊
中
捨。
取
以
言
行
蘊

蘊
捨
故
者。
言
行
捨
者。
則
是
行
蘊
中
捨。
不
是
受

取
以
三
根。
後
說
精
進
也。
疏
云
此
行
蘊
捨
別
受

不
放
逸。
二
依
無
瞋。
立
不
害
也。
故
云
立
捨
等
三。

遠
者。
依
無
貪
等
三
根。
與
三
根
與
及
精
進
立
捨

更
門
立
依
已
辨
次
第
乃
至
立
捨
等
三
者。
立
者。

　
北
京
　
靈
泰
法
師
　
撰

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
十
之
末

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
十
之
本

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

因
者。
五
句
者。
一
實
二
德
三
能。
此
三
即
信
之
依

不
遍
善
心。
欲
界
無
輕
安
故。
略
中
五
句。
明
依
處

云
唯
善
心
俱。
名
善
心
取。
不
云
遍
善
心。
心
輕
安

界
輕
安
遍
一
切
善
心
故。
若
今
大
乘。
釋
善
十
一。

者。
然
薩
婆
多
師。
善
十
種
云
遍
善
心
故。
雖
是
數

無
體
即
是
慧
故
歟。
疏
云
不
是
言
遍
善
故
遮
彼

也。
故
法
救
亦
取
厭。
唯
立
十
種
菩
薩。
除
無
癡
故。

雖
別
說
有
厭
等。
然
法
救
師。
記
是
評
師。
亦
不
取

疏
云
婆
沙
雖
別
有
厭
等
法
救
等
不
說
者。
彼
論

俱
舍
論
也。

即
法
救
師。
造
阿
毗
曇
雜
心
論。
若
天
親
菩
薩。
造

出。
若
此
四
尊
者。
自
釋
義
時。
若
別
相
評
是
非
也。

師。
餘
五
百
羅
漢。
各
各
異
說
義。
此
四
尊
者。
悲
德

妙
音
世
友
覺
師。
此
四
尊
者。
即
是
毗
婆
沙
中
評

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

即
是
第
七
轉
所
說
根
攝。
疏
云
顯
揚
說
有
五
業

能
三。
是
信
取。
緣
境
故。
若
言
所
依。
依
者
所
依
根。

取
於。
於
者
境
也。
即
是
第
七
轉
境
聲
攝
也。
實
德

疏
云
實
德
能
三
是
語
依
處
是
境
第
七
者。
若
言

德
能
之
語。
亦
不
塵。
分
別。
不
及
此
論
也。

疏
云
實
等
不
別
分
別
者。
然
彼
論
文
中。
唯
異
實

故
略
中
五
句。

不
信。
五
樂
善
為
業。
此
上
二
句。
即
是
明
信
業
也。

明
信
因
果。
三
心
淨
為
性
者。
即
明
信
體。
四
對
治

於
實
德
能。
即
明
信
依
處。
二
染
忍
樂
欲
者。
即
是

實
體
業
者。
如
愚
意
者。
言
五
句
者。
具
論
文
云。
一

五
樂
言
即
是
信
果。
樂
中
五
句。
明
信
法
處
因
果

處。
□
□
此
三
為
□
□
方
生
也。
四
忍
即
是
信
因。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

是
彼
第
九
云。
信
為
欲
依
者。
即
是
對
法
第
九
明

堅
固
信。
三
明
淨
信。
今
者
即
是
第
二
堅
固
也。
即

故。
然
准
瑜
伽
對
法
等。
信
有
三
種。
一
清
淨
信。
二

業。
亦
是
餘
論
中。
堅
固
信
攝
由
堅
故。
方
能
至
辨

也。
疏
云
即
是
論
中
堅
固
信
也
者。
若
信
具
此
五

等。
然
此
論
云
樂
善
為
業。
亦
攝
彼
論
下
之
四
業

治
無
慚
等。
以
下
皆
然。
亦
應
第
五
業
中
增
長
慚

皆
有
此
五
業。
若
初
業
別
也。
如
解
慚
處。
則
言
對

有
信
故。
常
得
生
人
天
處。
增
長
淨
法。
此
善
十
一。

夫
善
法
皆
益。
或
益
他
世。
五
起
善
道
增
長
信
故。

一
善
業。
能
得
十
生
五
生
樂
故。
四
利
益
他
自
故。

糧
位
名
資
糧。
或
人
天
善
揭
慧。
亦
名
資
糧。
如
造

故。
能
得
辦
也。
立
資
糧
滿
故。
此
中
言
資
糧。
或
資

者。
一
者
對
治
不
信
故。
二
者
能
得
菩
提。
由
有
漏

然
治
不
信
乃
至
起
善
道
增
長
信
者。
彼
論
五
業

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

乘
虛
空
非
四
諦
攝。
若
大
乘
中
說。
識
變
虛
空
通

虛
空
非
四
諦
攝。
以
難
立
師。
不
依
大
乘。
以
為
小

疏
云
體
非
實
故
亦
非
諦
故
者。
然
疏
主。
且
約
必

實
知
有。
無
則
如
實
知
無。
名
為
如
實
也。

真
如
理
名
實。
除
一
切
法。
若
有
法
無
法。
有
即
如

疏
云
若
事
若
理
信
忍
皆
是
者。
今
者
實
者。
不
要

不
是
資
糧
位。
名
資
糧
也。

善
業。
感
多
生
善
果。
所
有
福
慧。
亦
名
資
糧。
漏
即

四
業
能
得
世
間
果。
即
除
第
二
菩
提
因。
若
人
天

善。
生
人
天
果。
及
通
得
二
乘
果
者。
即
取
餘
四
業。

漏。
希
求
佛
果。
可
注
菩
提
因。
若
欲
通
論。
餘
世
間

辨
因
者。
然
五
業
之
中。
第
二
業
菩
提
因。
唯
是
無

之。
若
言
通
論。
一
切
信
并
顯
揚。
五
辨
中
除
第
二

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

經
論
中。
梵
云
伽
藍。
此
云
作
持
處。
若
新
經
論
雙

者。
若
法
寂
即
是
實。
法
寂
中
即
攝
得
佛
僧
也。
舊

般
若
波
羅
蜜。
不
念
佛
僧
二
寂
耶。
答
佛
僧
是
假

者。
名
佛
僧
故。
故
大
般
若
經
中
問
云。
何
故
唯
念

即
是
寶
者。
佛
言
僧
寶
即
是
假
俳
也。
以
依
假
俳

是
真
諦
之
方
便。
亦
名
真
淨
故。
然
三
寶
中。
法
寶

行。
別
相
三
寶。
名
為
真
淨。
如
真
淨
故。
住
持
三
寶。

名
真
行。
或
真
如
名
真。
有
巾
名
行。
或
無
漏
名
真

持
泥
令
然
素
像
名
住
持
等。
是
有
漏
別
相
三
寶。

法
寶。
十
地
菩
薩
二
乘
人
名
僧。
此
皆
是
無
漏。
住

相
三
寶。
別
相
三
寶
者。
法
佛
名
三
乘。
教
理
行
名

疏
云
內
體
別
攝
證
乃
至
亦
名
真
大
者。
即
是
同

第
二
攝
說。

四
諦
攝。
若
無
漏
心
上
變
空。
是
道
諦
攝
等。
如
前

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

言
信
果。
後
二
唯
言
信
因。
又
問
前
可。
大
般
若
經

唯
言
佛
果。
謂
樂
欲
等。
有
何
所
以。
亦
可
前
一
唯

若
後
二
下。
唯
言
佛
果。
謂
樂
欲
所
思。
若
後
二
下

得
中。
亦
攝
得
後
二。
更
問
實
上
即
者。
信
因
亦
忍。

說
立
三
種
者。
若
中
亦
攝
得
前
二
實
德。
若
前
實

約
自
身
也。
問
今
文
中。
明
信
法
處。
應
立
一
種。
何

疏
云
對
法
但
言
謂
我
有
力
者。
既
有
我
宗
吹。
唯

約
不
相
應
得。
得
解
云。

或
無
為
成
有
為
得。
或
今
新
成
後
得
智
通。
亦
不

疏
云
今
能
得
後
能
成
無
為
得
有
為
成
者。
此
之

翼
佛
法。
由
如
前
答
即
也。
或
有
異
名。
真
淨
方
便。

九
云
卿。
卿
以
輔
翼
天
子。
今
者
寺
中
眾
僧。
以
輔

云
︵
未
問
︶
寺
者
即
同
僧
中
有
九
寺
門。
安
置

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

方
能
合
心
淨
也。
故
第
三
轉
攝。

滅
故。
第
三
轉
亦
是
具。
亦
今
此
亦
爾。
信
是
作
具。

具
即
是
︻
圖
︼
之
作
具。
由
擇
為
依
具
故。
方
證

缽。
名
依
士
釋。
即
是
第
七
轉
攝。
其
事
云
何。
擇
是

依
士
釋。
第
三
轉
聲
者。
若
言
天
授
授
衣。
詞
受
之

已。
佛
起
信。
起
信
已
後
起
欲
亦
得
也。
心
之
淨
故。

因
時
為
因
果
亦
然。
異
時
因
果
者。
即
先
起
勝
解

兩
腳
同
時
行。
更
互
相
與
力。
亦
是
同
時
因
果。
此

同
時
因
果。
答
此
三
法。
展
轉
相
杖
託
而
起。
由
如

為
勤
依
故。
即
如
是
次
第
也。
問
此
三
法。
如
何
為

也。
信
是
因。
歎
歎
是
果
果。
知
還
顯
信
為
欲
依
與

因
時
信
口
生
別。
互
同
時
緣
漏。
有
信
因。
信
是
果

念
佛。
或
有
餘
經
中
三
寂
俱
念。
准
義
思
之。
即
是

實
心。
僧
是
用
者。
即
然
寶
法
實。
何
故
念
緣
中
唯

言。
唯
念
不
般
若
波
羅
蜜
法。
不
念
俱。
即
言
法
是

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

法
上。
應
無
有
漏。

法
不
信
惡
法
可
厭。
可
許
有
信
也。
若
爾
於
無
記

若
汝
之
信。
信
其
善
可
修。
信
其
惡
法
可
漏
者。
惡

信
可
是
有。
於
無
記
中
其
信
是
無
者。
此
受
意
說。

也。
欲
各
各
自
別
相
也。
若
汝
之
信。
有
其
善
惡
不

心
心
所
故。
若
餘
慚
愧
等
十
種。
則
不
能
有
通
相

有
通
淨
餘
善
心
所
功
能
故。
由
如
作
意。
能
一
切

至
餘
遍
行
境
及
同
時。
餘
十
種
善
信
等
能
淨
之。

疏
云
唯
信
是
能
淨
餘
皆
所
淨
者。
此
信
能
淨
心。

果。
作
具
由
信。
有
此
作
具。
方
能
信
令
心
淨
也。

聲。
是
具
聲
具。
謂
作
具。
意
顯
欲
勝
解。
是
信
之
因

疏
云
心
之
淨
故
依
士
釋
第
三
轉
聲
者。
第
三
轉

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

示
順
欲
勝
解
二
法。
即
皆
是
信。
仍
非
是
欲
解
也。

疏
云
若
彼
救
言
二
俱
之
以
體
是
信
者。
即
印
順

所
依
也。
超
法
師
釋
也。

何
妨
是
善。
為
遮
此
等。
故
論
云。
又
於
苦
集。
非
信

於
善
惡
無
記
法。
信
唯
善
性
故。
我
信
唯
愛
三
性。

何
妨
愛
三。
而
唯
性
善
者。
此
中
救
意。
如
大
乘
信

魚
滅
即
泥。
□
動
尾
濁
水
也。
疏
云
又
信
於
三
性。

疏
云
亦
如
泥
鰍
動
泥
濁
水
者。
此
泥
鰍
魚
也。
此

是
故
若
能
清
濁
水
者。
名
水
精
珠。

水
者。
各
自
愛
珠。
若
珠
中
能
出
火
者。
名
揚
珠
火。

水
類
珠
青
珠
黃
珠
赤
珠。
皆
是
水
精
珠
中。
能
出

疏
云
喻
如
水
清
珠
者。
若
此
珠
人
間
皆
有。
若
言

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

罪
有
二。
一
緣
死。
二
根
死。
論
云
熏
賢
善
隨
舉
暴

千
五
百
里。
皆
不
名
緣。
但
名
移
鄉。
五
者
罪
罪
罪

緣
二
千
五
百
里。
三
緣
二
千
里。
若
緣
一
千
里。
一

一
年
徒。
四
者
緣
罪。
緣
數
有
三。
一
後
三
千
里。
二

我
徒。
二
二
年
半
徒。
三
二
年
徒。
四
一
年
半
徒。
五

已
下
名
杖
六
王。
三
者
徒
罪。
如
徒
障
亦
五。
一
三

者
笞。
如
五
十
已
下
杖
罪
名
笞。
二
者
杖。
如
六
十

疏
云
然
以
細
防
惡
者。
釋
者
法
也。
數
有
五
種。
一

增
上
儀。

尊
貴
故。
於
自
身
亦
自
生
貴
重
故。
於
法
於
身。
為

若
我
身
應
學。
今
我
此
身。
而
生
道
德
故。
於
法
生

於
法
者。
然
謂
於
好
法
自
身
學
之。
意
言。
此
法
記。

信
果。
故
是
信
具
也。
謂
於
自
身
者。
自
□
貴
增
上

疏
云
忍
可
及
欲
是
信
之
具
者。
思
是
信
果。
欲
是

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

上
二
界
中。
記
無
惡
人
惡
法。
如
何
得
起
愧。
又
無

合
是
西
方
古
說
也。
問
若
舉
暴
惡。
名
為
愧
者。
其

說
者。
如
何
造
唯
識
本
者。
在
西
遙
難
未
古
師。
答

上
代
諸
論
師
說
名
古
說。
若
此
方
上
代
說。
名
古

為
是
此
方
上
世
來
古
師
說
名
古
說。
論
是
西
方

總
慚
愧
緣
更
下
難
古
說
者。
問
此
意
言。
古
說
者。

疏
云
顯
揚
即
言
於
世
增
上
即
緣
也
亦
︻
圖
︼

相。

為
體
者。
但
是
差
他
為
體。
唯
有
唯
識。
解
慚
愧
別

疏
云
對
法
但
言
修
地
為
體
者。
彼
論
但
言
慚
愧

也。

德
人
重。
善
云
謂
一
切
善
法
慚
愧。
學
惡
舉
惡
法

其
者。
然
慚
愧
別
相。
皆
有
人
法
章。
賢
云
謂
有
善

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

解
慚
愧
也。
然
自
身
同
法
解
慚。
他
世
間
增
上
法

約
緣
處
故。
言
賊
燒
村。
慚
愧
亦
爾。
約
起
緣
處。
以

燒
村。
賊
不
能
燒
村。
火
能
燒
村。
今
言
賊
燒
村
者。

邪
見
能
斷
善
根
者。
約
斷
善
根
起
緣
處。
如
言
賊

斷
善
根。
今
上
品
不
善
根。
能
斷
善
根。
據
實
而
言。

云
上
品
不
善
根。
能
斷
善
根。
據
實
而
言。
邪
見
能

起
緣
處
以
解
慚
愧。
由
如
俱
舍
論
中。
斷
善
根
處。

則
是
慚
起
之
緣。
於
世
間
法。
即
是
起
愧
之
緣。
初

云
他
自
增
上
等
然
是
緣
起
者。
於
自
身
及
自
法。

語
既
無。
如
何
能
崇
賢
重
善。
更
撿
上
下
可
成。
疏

如
何
得
有
善
法。
及
人
而
得
起
慚。
又
無
色
界。
言

及
無
世
間。
訶
厭
增
上。
而
得
起
慚
愧。
大
無
色
界。

無
法。
一
種
俱
彼
此
相
似。
如
何
得
起
崇
重
賢
善。

真
如
時。
得
起
慚
愧。
又
問
上
二
三
界。
既
無
天
人

分
別
智
緣
真
如。
真
如
恒
是
惡
人
惡
法。
如
何。
依

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

未
來
身。
別
地
在
故。
名
之
為
愧
也。

者。
差
罪
因
別
現
在
身。
故
名
慚。
若
罪
不
善
果
出

疏
云
正
理
師
云
差
現
在
罪
因
乃
至
非
現
別
故

名
慚。
他
身
名
愧。

疏
云
謂
彼
若
言
因
得
自
他
境
有
差
別
者。
自
身

惡。
是
慚
愧
別
相。

己。
惡
法
鍛
地
若
慚
愧
別
相。
謂
崇
重
賢
善。
舉
暴

法
亦
爾。
能
損
己
故。
取
以
惡
法
名
他。
好
法
損
自

人
問
言。
雖
作
此
事。
雖
自
身
作。
亦
不
肯
認
取。
惡

取
以
善
法。
名
自
能。
答
已
故。
如
有
人
作
其
事。
有

問
方。
雖
作
此
事。
非
雖
自
身
不
作。
亦
欲
得
認
取。

解
愧
者。
但
約
情
解
名
自
他。
如
人
有
好
事
有
大

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

不
遍
五
識
中。
又
非
正
煩
惱
攝。
不
具
二
義。
亦
非

攝。
不
具
二
義
故。
遍
行
境
非
根
也。
若
不
定
四。
亦

者。
也
且
如
遍
行
別
境。
雖
遍
六
識
體。
非
是
煩
惱

疏
云
此
二
簡
諸
一
切
取
非
不
善
根
者。
如
愚
意

翻
名
近。
若
慧
不
與
三
善
根
相
翻。
取
以
名
遠
也。

疏
云
通
別
對
此
遠
總
對
治
者。
若
三
善
根
正
相

惱。
唯
通
對
治。
取
是
正
慧。
無
有
別
對
治
也。

因
貪
瞋
故。
如
癡
有
別
對
治
取。
謂
無
癡。
若
許
煩

者。
今
立
量
云。
癡
定
有
別。
對
治
貪
瞋
癡
三
攝
故。

即
是
正
慧。
通
能
對
治
貪
瞋
癡。
若
無
癡
能
是
慧

貪。
無
瞋
對
治
瞋。
無
癡
對
治
癡。
二
有
通
對
治。
謂

若
貪
瞋
癡
三
根。
則
有
別
對
治。
且
如
無
貪
對
治

疏
云
三
不
善
根
根。
翻
對
入
至
非
別
對
治
故
者。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

二
界
行
苦。
如
何
由
嗔
發。
應
思
︵
更
問
︶
疏
云

問
欲
界
三
苦。
可
言
欲
界
發。
嗔
唯
欲
界
故。
若
上

有
何
差
別。
解
如
疏。
三
苦
者。
謂
苦
苦
行
苦
壞
苦。

滅
諦
與
涅
槃。
為
一
為
異。
又
問
苦
定
與
有
有
具。

更
問。
擇
滅
涅
槃
亦
是
若
苦
具
迷
理
生
故
者。
問

即
生
三
惡
道
故。
涅
槃
是
具。
而
不
取
菩
提。
思
之

而
出
貪
瞋
也。
又
問。
何
故
唯
取
涅
槃
法
是
善
等。

發
貪
等
故。
亦
是
具
者。
外
道
邪
見。
於
涅
槃
等
法。

若
惡
業
如
名
貪。
思
之。
為
緣
之
因。
亦
取
涅
槃。
而

取。
相
順
之
因。
唯
是
有
漏
者。
問
若
善
業。
可
名
貪。

正
煩
惱
攝。
皆
心
非
根
故。
此
二
義。
簡
餘
一
切
心

故。
非
是
根
本。
若
中
二
大
八。
雖
遍
六
識
體。
非
是

小
隨
惑。
唯
立
意
不
遍
五
識。
又
非
是
正
煩
惱
攝

中
無。
亦
不
遍
六
識。
不
具
二
義
故。
非
根
也。
若
十

是
根。
若
癡
慢
五
見。
雖
是
正
煩
惱。
然
此
等
五
識

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

俱
通
三
界。
所
治
嗔
唯
欲
界。
無
嗔
通
三
界。
答
惡

界
能
對。
無
嗔
通
二
界。
問
何
故
貪
癡。
能
治
佛。
謂

疏
云
今
能
障
法
並
通
三
界
者。
所
謂
嗔
則
是
欲

發。
思
之。

貪。
可
能
發
不
善
業。
若
三
界
福
不
動
業。
如
何
貪

今
唯
識
起
嗔。
則
通
有
情
無
情
處
也。
問
欲
界
之

唯
是
業
道。
若
無
情
處
起
嗔。
不
擬
抨
怨。
則
雜
也。

但
約
有
情
處
智
者。
為
情
處
起
嗔。
即
擬
抨
怨。
然

疏
云
嗔
但
約
有
情
重
處
為
論
者。
然
彼
論
說。
嗔

生。
論
云
欲
界
煩
惱
皆
結
生
也。

生。
少
分
能
發
業。
若
嗔
多
分
能
發
業。
少
分
能
潤

貪
多
分
能
潤
生。
少
分
能
發
業。
若
貪
多
分
能
潤

貪
慧
三
界
發
業
潤
生
入
具
故
云
苦
苦
具
者。
若

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
不
言
十
一
善
根
攝
捨
等
為
過
也。
若
得
十

發
慧
故。
慧
即
是
今
言
修
慧。
從
因
定
為
名。

疏
云
若
名
修
慧
從
因
定
為
名
者。
由
定
為
因。
能

有。
此
善
合
是
異
熟
身
之
善。
今
達
此
名
名
報
善。

者。
報
者
是
異
熟
身。
身
即
是
所
依。
有
身
故
我
即

疏
云
以
報
為
生
得
生
便
即
得
故
從
所
依
名
報

故
此
論
中
引
教
證
也。

集
論
說。
無
癡
善
根。
即
用
起
教
證
智。
而
為
體。
然

疏
云
集
論
說
此
即
教
詮
智
決
擇
為
性
者。
然
彼

名
界。

法
從
深
防。
所
以
能
所
之。
無
嗔
通
三
界。
所
謂
唯

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

應
大
悲
具。
知
根
中。
信
等
五
根
中。
慧
根
攝
也。

用
無
癡
無
嗔
二
法
為
體。
若
無
癡
體
即
是
慧。
則

為
體。
若
初
二
禪。
或
加
行
喜
根。
九
法
為
體。
大
非

體。
若
第
三
禪。
為
信
等
五。
及
意
捨
根
樂
根
八
法

具
知
根。
在
下
三
靜
慮。
即
滅
用
為
體。
或
九
法
為

用
七
法
為
體。
謂
信
等
五
根
意
根。
為
具
知
體。
若

有
具
知
攝
也。
然
佛
位
具
知
根。
若
依
第
四
禪。
即

漏
根
攝
者。
若
□
至
佛
果
位
中。
三
無
性
根
中。
唯

疏
云
此
大
悲
如
前
應
二
十
二
根
中
慧
等
三
無

別
體
耶。
今
因
三
善
根
攝
耶。
即
無
過
歟。

為
加
無
貪
等
善
十
一
攝。
無
貪
有
別
體。
無
癡
有

等。
是
善
十
一
攝。
捨
等
無
別
體。
無
癡
無
別
體
耶。

一
者
為
因
者。
則
得
捨
等。
為
不
定
過。
云
為
加
捨

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

命
根
皆
假
說。
為
同
類
因
等
流
果
也。
若
同
時
因

同
類
因
等
流
果
者。
即
不
遮
也。
即
如
紋
生
得
紋

類
相
生。
如
同
類
因
引
等
流
果。
若
現
望
現
修。
說

望
現。
望
現
為
同
類
因
故。
前
論
云
種
子。
前
後
自

上
果。
據
實
而
言。
其
同
類
因。
唯
約
種
生
種
說。
不

定
異
時
故。
其
異
時
因
果
中。
亦
有
能
作
因。
及
增

後
等
流
果。
同
類
因
等
流
果。
同
類
因
等
流
果。
必

上
果
一
切
通。
若
果
時
因
果
者。
由
前
同
類
因。
引

時。
即
五
果
中
有
二
果。
謂
士
用
果。
等
流
果。
若
增

之
中
有
二
因。
謂
根
相
應
因。
同
類
因。
若
為
果
之

同
時
因
果。
或
異
時
因
果。
若
為
因
之
時。
則
六
因

此
等
諸
慧。
或
是
無
癡
之
因。
或
是
無
癡
之
果。
或

性
巧
便
善。
方
得
盡
理。
性
巧
者。
即
是
無
漏
慧
也。

增
上
果
故
者。
四
慧
者。
謂
生
得
聞
思。
謂
或
更
加

疏
云
無
癡
因
及
果
皆
通
四
慧
乃
至
此
是
等
流

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

見
道
修
道
無
學
道。
無
漏
法
是。
若
准
十
地
論。
八

分。
且
約
體
是
修
慧
故。
若
性
巧
便
善。
即
是
三
乘

慧
故。
若
以
決
擇
分
善。
即
修
慧。
慧
有
聞
思
慧
一

思
修
慧
為
體。
善
取
一
分
修
慧。
約
體
亦
是
聞
思

慧。
方
引
得
果
修
慧
故。
故
福
分
善。
攝
得
一
分
聞

欣
上
者。
厭
下
苦
麤
鄣。
欣
上
靜
妙
離。
下
如
聞
思

身
欣
厭
等。
如
諸
外
道
無
生
等
六
行
慧。
或
厭
下

分
善
攝。
然
福
分
善。
即
一
分
聞
思
修
慧
為
體。
即

昧
劣
故。
若
順
三
界
業。
以
修
聞
思
修
慧。
皆
是
福

明
利
殊
勝。
三
界
殊
勝
善
故。
若
生
得
善。
體
性
闇

得
生
得
善。
生
得
善
不
攝
得
福
分
善。
分
善
體
即

福
分
善。
然
福
分
善
即
寬。
生
得
善
即
狹
分
善
攝

小
乘
中。
即
約
六
因
以
辨
因
果。
然
生
得
善。
即
是

果
也。
然
大
乘
中。
不
多
約
六
因
以
辨
因
果
也。
若

果
者。
由
俱
有
能
作
相
應
三
因。
得
士
用
果
增
上

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

主
望
分
文
也。
今
更
加
故。
作
五
義
簡。

二
俱
攝
得
也。
今
疏
中
言
小
乘
三
義
簡
者。
是
疏

善
根
身。
強
加
行
或
攝
得。
彼
起
極
重
身
語
業。
或

也。
今
唯
識
起
惡
勝。
故
言
惑
攝
得。
俱
舍
中
作
斷

五
斷。
亦
名
五
門。
以
此
五
義。
釋
貪
嗔
癡
是
根
義

分
別
煩
惱
為
四。
及
修
道
下。
為
五
部
煩
惱。
合
為

斷
故
者。
即
四
諦
下。
分
別
煩
惱
為
四。
及
見
道
下。

謂
行
相
簡
昧。
行
相
難
知。
由
如
睡
眠。
五
者
通
五

五
也。
四
者
是
隨
眠。
五
者
通
隨。
謂
隨
逐
有
情。
師

作
身
強
加
行
故。
三
者
通
六
識
故。
疑
慢
等
不
通

發
麤
重
身
語
惡
業。
二
者
由
貪
嗔
癡。
與
斷
善
根。

多
師。
有
五
義。
簡
貪
嗔
癡。
一
者
由
貪
嗔
癡
重。
能

修。
亦
無
聞
思
慧
也。
小
乘
二
義
簡
者。
小
乘
薩
婆

名
聞
慧。
由
思
法
義。
故
名
思
慧。
約
體
言
之。
唯
是

地
已
上
菩
薩
義
准
說
有
聞
思
慧。
由
聞
法
義。
故

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

論
從
無
嗔
說
大
悲
二
十
二
根
攝
者。
亦
應
三
念

體。

今
後
師
難
古
師
曰。
大
悲
以
無
嗔
無
癡
二
法
為

知
根
中。
慧
根
攝
也。
然
三
念
住。
是
二
十
二
根
攝。

知
根
中。
念
根
攝
也。
正
知
即
是
二
十
二
根
中。
具

念
正
知
而
為
體。
正
念
者。
即
是
二
十
二
根
中。
具

正
念
正
知。
然
三
念
住。
即
用
無
貪
無
嗔
無
癡
正

香。
亦
不
刀
斫。
佛
於
不
塗
香
不
刀
斫
人
亦
無
癡。

無
嗔。
正
念
正
知。
又
有
一
人。
於
佛
身
上。
亦
不
塗

有
一
人。
於
佛
右
邊
刀
斫。
佛
於
此
刀
斫
之
人
而

塗
香
佛。
於
此
塗
香
之
人
亦
不
貪。
正
念
正
知。
又

師
也。
且
如
三
念
住
者。
且
如
一
人
在
於
佛
尼
邊

疏
云
若
爾
即
三
念
住
亦
爾
者。
即
是
後
師
難
前

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

又
解
瑜
伽
等
文
云。
論
說
大
悲
非
根
攝
者。
且
約

疏
云
且
約
影
顯
非
實
理
文
者。
此
文
即
是
前
師。

住。
是
二
十
二
根
中
攝
也。

也。
三
念
住
無
相
以
故。
無
相
濫
故。
故
論
說
三
念

悲
有
相
濫。
有
相
濫
故。
論
從
無
嗔
說
大
悲
根。
攝

濫
故。
論
從
無
量
中
悲。
俱
用
無
嗔
為
體。
大
悲
與

量
中
悲。
俱
用
無
嗔
為
體。
大
悲
有
相
以
故。
有
相

慧
故
根
所
攝
者。
此
是
前
師
解
也。
大
悲
以
四
無

疏
云
不
爾
大
悲
以
此
無
量
中
悲
乃
至
無
住
依

用
無
嗔
為
體。
亦
應
大
悲
悲
根
攝
也。

前
師
曰。
不
爾。
大
悲
以
四
無
量
悲。
四
無
量
悲。
唯

應
說
三
念
住。
非
是
二
十
二
根
攝。
又
後
師
返
質

住。
亦
心
無
貪
無
嗔
無
癡
為
體。
論
從
無
貪
無
嗔。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

師
曰。
論
說
不
害
捨
不
逸
三。
是
世
俗
有
文。
如
何

疏
云
若
爾
即
三
世
俗
文
如
何
擇
者。
後
師
難
前

半
是
根
攝。
半
不
是
根
攝。
即
是
盡
理
也。

文
影
顯
非
實
盡
理
也。
若
論
文
說。
大
悲
及
念
住。

既
用
無
嗔
為
體
故。
亦
是
非
二
十
二
根
攝
也。
論

無
癡
為
體。
上
言
二
十
二
根
攝。
亦
影
顯
三
念
住。

三
念
住。
是
根
攝
者。
三
念
住
即
是
住
正
念
正
知。

大
悲
非
根
攝
者。
亦
影
顯
大
悲。
是
根
攝
也。
論
說

論
說
三
念
住
是
根
攝
者。
今
從
無
嗔
為
體。
論
說

大
悲
是
根
攝
也。
非
盡
理
也。

今
從
無
實
為
體。
論
說
大
悲
非
根
攝
者。
亦
影
顯

無
癡
為
體。
無
癡
即
是
慧。
大
悲
一
分。
實
是
根
攝。

無
嗔
為
體。
名
非
根
攝。
據
實
而
言。
其
大
悲
既
以

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

然。
如
五
見
慧
分
說。
為
世
俗
有
故
乃
至
此
無
癡

是
無
體
故。
若
言
有
體
者。
即
別
有
體
故。
此
亦
不

論
文
云
世
俗
者。
即
通
假
實
故。
若
言
假
有
者。
即

疏
云
答
世
俗
有
言
通
假
實
故
言。
前
師
答
曰。
若

無
嗔
上。
即
不
是
亦
應
是
實。

曰。
無
癡
依
一
慧
立。
無
癡
是
實
者。
不
害
亦
依
一

疏
云
問
不
害
體
即
無
嗔
應
非
假
有
者。
後
師
難

逸
捨
是
假
有。

不
放
逸。
依
四
法
立。
此
二
依
多
法
為
體
故。
故
不

一
個
慧。
一
法
五
故。
慧
是
實
有。
無
癡
亦
實。
若
捨

疏
云
音
有
者
體
即
慧
故
者。
前
師
答
曰。
無
癡
依

通
擇。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

入
四
禪
四
無
色
等
亦
然。
對
法
論。
擇
滿
善
之
者。

善
知
出
入。
而
得
自
在。
而
名
順
現
也。
如
是
乃
至

不
得
知
住
定
出
定
等。
但
言
為
滿
後
時。
更
明
方

本
靜
慮
乃
至
極
善
明
所
者。
如
有
人
難。
得
入
定

疏
云
彼
擇
擇。
滿
善
斷
者
謂
圓
滿
從
初
所
入
根

世
俗
有
故。
無
癡
不
依
世
俗
立。

論
中
說。
癡
名
世
俗
有
說。
既
論
中
不
治
無
癡。
為

癡
亦
依
一
個
慧
立。
仍
治
無
癡
是
意
有
者。
亦
應

中
所
說
五
見。
為
世
俗。
即
此
說
無
癡
亦
爾
者。
無

不
然。
其
五
見
依
一
個
慧
立。
其
五
見
即
是
意
識

依
立。
有
此
疏
文。
即
是
後
師
返
難
前
師
曰。
此
亦

有。
若
捨
不
放
逸。
用
多
法
為
體。
故
捨
不
逸
即
是

是
實。
其
五
見。
亦
因
一
個
慧
為
體。
五
見
亦
是
實

亦
爾
者。
前
師
說
無
癡。
用
一
個
慧
為
體。
即
無
癡

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

行。
行
至
極
緣
覺
果。
乃
至
菩
薩
行。
行
至
於
佛
果。

故。
不
善
成
字。
若
聲
聞
行。
行
至
無
學
果。
若
緣
覺

成
滿
者。
此
據
修
行
至
佛
果
位。
圓
滿
慧
不
修
治

定。
名
之
滿
根。
唯
識
論
中
唯
云
滿
有。
不
言
滿
不

謂
得
一
分
第
二
禪
根
本
定。
名
之
為
所
得
一
分

初
禪
根
本
定。
則
名
為
滿。
後
治
諸
定。
名
之
為
成。

彼
對
法
論
云。
成
滿
者。
據
因
中
行
說。
謂
得
一
分

言
因
善
彼
據
實
因
中
一
分
乃
至
究
竟
果
位
者。

定
名
滿。
乃
至
有
頂
地
根
本
定
皆
然。
疏
云
此
但

明
淨。
修
治
於
定。
亦
復
如
是。
及
得
第
二
禪
根
本

名
為
滿。
還
從
修
治
掃
地
泥
壁
等。
令
屋
宅
轉
更

今
所
得
定。
轉
更
明
淨。
由
如
有
人
新
造
得
屋
宅

定。
若
初
禪
地
中。
所
有
功
德
善
法。
皆
從
習
成
就。

得
根
本
定。
方
名
為
滿。
如
何
名
成。
雖
坐
得
初
禪

且
如
有
人。
若
坐
得
初
禪
未
至
定。
不
名
為
滿。
要

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

中
五
名。
亦
名
論
中
俱
有
言。
故
二
名
也。

無
論
中
五
名。
謂
彼
由
加
行
等。
若
對
法
論
中。
然

有
者。
若
顯
揚
論。
但
有
證
之
五
名。
有
勢
有
懃
等。

疏
云
顯
揚
但
有
證
之
五
名
對
法
一
名
皆
悉
俱

能
也。
問
何
不
名
精。
與
純
何
別
︵
思
之
︶

年
五
十
年
加
懃
苦。
殊
無
利
益。
又
如
來
作
等
皆

無
記
中
威
儀
工
巧
等。
如
法
世
工
巧。
雖
然
彼
百

疏
云
彼
唯
加
行
作
意
修
習
而
非
精
能
者。
雖
四

乘
極
果
為
言
也。

一
期
分
限
名
滿。
此
解
與
對
法
論
同。
亦
不
約
三

要
其
果
者。
或
唯
識
中。
言
滿
善
者。
據
治
修
何
善。

言。
疏
云
或
作
善
事
圓
可
名
滿
能
滿
善
根
故
非

更
不
從
修
治。
故
言
滿
善。
不
約
因
中
行
行
為
名

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

品
者。
且
如
言。
入
初
地
已
前。
先
說
發
心。
即
是
被

疏
云
且
如
地
行
捨
有
初
發
心
有
下
品
中
品
上

不
捨
善
軛。
此
二
名
皆
從
喻
為
名
也。

疏
云
修
習
曾
不
覺
從
喻
為
名
者。
若
細
被
甲
及

涅
槃
名
言。
其
涅
槃
亦
名
舍
宅。

觀
也。
謂
涅
槃
言
者。
其
涅
槃。
即
是
安
身
之
處。
故

疏
云
次
人
諦
觀
等
者。
即
入
見
道
已
前。
名
為
諦

而
退
屈。

之。
無
退
者。
如
言
彼
是
丈
夫
我
亦
爾。
不
應
自
輕

四
位。
唯
是
菩
薩
上
人
然。
學。
我
是
惡
人
不
能
學

疏
云
勝
品
位
名
無
退
者。
退
者
由
如
有
人
此
勝

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

中
第
一
被
甲
精
進
也。
故
但
言
攝
四
者。
不
言
五

利
樂。
若
彼
三
中。
彼
三
中。
被
甲
即
假
名
攝。
此
五

攝
此
四
者。
亦
如
彼
攝
者。
然
三
者。
謂
被
甲
攝
善

以
下
資
糧
五
道
等。
皆
被
甲
能
之
也。
精
進
有
三。

遺
餘
故。
亦
得
被
甲
等
五
百
勢
等
五。
如
次
配
之。

故。
無
餘
修
者。
一
切
功
德
善
法。
皆
悉
修
盡。
更
無

心
中。
懃
修
行
故。
應。
其
修
者。
凡
所
修
行。
心
珍
重

謂
三
大
阿
僧
祇
劫
修
因。
無
間
修
者。
剎
那
剎
那

疏
云
初
發
心
者
即
是
初
發
菩
提
心。
長
時
修
者。

善
軛。
已
後
皆
然。

猛。
欲
入
二
地
起
勝
進
心。
即
是
無
即。
亦
名
不
捨

心。
亦
是
有
勇
出
心
名
上
品。
即
是
無
之。
亦
名
堅

品。
即
是
加
行。
亦
名
即
懃
住
心。
名
中
品。
即
是
無

甲。
或
就
中
有
勢。
既
入
初
地。
即
入
住
出
心。
名
下

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

不
說。
趣
寂
二
乘。
若
趣
寂
聲
聞
中。
即
有
愚
法
者。

變
起
定
果
色。
亦
少
分
能
利
他
有
情。
文
有
略
故

不
退
法
聲
聞。
即
名
波
羅
蜜
聲
聞。
在
無
色
界。
能

明
趣
寂
二
乘
故。
今
疏
文
云。
即
趣
寂
聲
聞
中。
有

故。
即
唯
明
不
定
性。
二
乘
人
迴
心
向
大。
論
中
不

意
說。
為
證
文
中
唯
言
二
乘
究
竟
道。
欣
大
菩
提

根
利
根。
四
一
向
大
聲
聞。
亦
有
利
根
鈍
根。
此
文

趣
寂。
第
三
果
第
四
果。
然
趣
寂
聲
聞
中。
亦
有
鈍

不
說。
或
無
故
不
說
者。
能
二
乘
果
者。
即
是
定
性

趣
二
者
二
乘
果。
亦
利
樂
地。
即
波
羅
蜜
者。
略
故

能
遍
上
業
餘
五
度
故。
所
以
言
精
進
六
度
皆
有。

即
六
度
皆
有
者。
然
精
進
不
遍
六
度。
為
此
精
進。

本
地
菩
薩
地
者。
即
瑜
伽
本
地
分
中
菩
薩
地
也。

進。
即
不
攝
地
五。
即
於
五
分
別
出
利
樂
精
進
也。

色。
若
攝
善
精
進。
即
攝
得
餘
四
精
進。
若
利
樂
精

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

重。
通
三
性
故
者。
即
由
煩
惱
緣
三
性
法
故。
即
三

不
說
也。
此
有
二
種。
一
無
漏
者。
許
有
漏。
有
漏
麤

利
他。
即
無
故。
論
中
不
說
也。
立
本
性
中。
無
故
論

二
乘
無
學
果
中
愚
法
人。
即
全
不
能
利
他。
既
無

他。
然
今
此
中
略
故。
不
說
趣
寂
二
乘
也。
若
趣
寂

學
中。
有
不
愚
法。
波
羅
蜜
聖
人。
即
少
少
能
利
樂

今
疏
中。
即
取
二
乘
無
學
果
人。
若
趣
寂
二
乘
無

有
進
趣
故。
以
論
文
中。
但
言
二
乘
究
竟
道
理。
明

及
無
學
解
覺
果。
則
不
取
第
三
果。
第
三
果
人。
心

今
正
解
者。
言
二
果
者。
即
是
趣
寂
聲
聞。
無
學
果。

事。
即
少
故。
亦
無
故。
論
中
為
無。
故
不
說
趣
寂
也。

利
少
有
情。
不
能
長
久。
即
灰
身
攝
智。
即
無
利
樂

論
中
說
不
定
性
二
乘
也。
若
定
性
人。
羅
能
定
時。

定
性
人。
得
成
佛
已。
能
盡
未
來
際。
他
有
情
所
心。

即。
非
彼
羅
漢。
即
全
不
能
利
他。
第
二
解
云。
若
不

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

領
受
下
劣
法。
疏
云
所
防
中
通
一
切
有
漏
法
者。

禪
已。
領
受
下
劣。
更
不
肯
進
修
已
上
定
故。
即
是

疏
云
或
是
受
數
但
能
鄣
者。
如
緣
修
定
者。
得
初

對
法
第
十
同。
顯
顯
揚
除
麤
重
故。

同
之
者。
對
法
第
十。
或
同
餘。
盡
法
論
性
一
切。
或

故。
疏
云
然
對
法
說
餘
一
切
鄣
乃
至
第
十
說
亦

退
還。
不
能
伏
有
漏
善
及
無
記
上
定
鄣。
以
力
劣

如
其
生
用。
有
漏
善
唯
能
伏
不
善
性
定
鄣。
後
時

除
三
性
定
性。
二
有
漏
者。
乃
至
唯
是
善
性
者。
然

麤
重
定
障。
兼
亦
能
斷
煩
惱
上
麤
重。
即
無
漏
能

也。
若
菩
薩
起
法
空
智。
正
即
能
法
所
知
障。
即
上

上
麤
重。
定
相
不
起。
後
入
無
餘
涅
槃。
即
慧
滅
盡

空
智。
正
能
斷
煩
惱
上
定
鄣。
亦
能
傍
伏
所
知
障

性
法
上。
皆
有
麤
重。
無
堪
任
性。
若
二
乘
人。
起
生

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

也。

法。
無
貪
等
實
法
為
持。
假
不
逸
等。
令
善
法
增
長

疏
云
依
謂
依
處
持
令
增
長
者。
實
法
是
假
法
之

說。
不
逸
別
有
體。

不
放
別
有
體。
或
□
切
者。
或
大
乘
小
乘
中
諸
師

或
餘
處
亦
立
法
有
體。
一
切
或
是
一
切
有
部
說。

文
即
薩
婆
多
宗。
薩
婆
多
宗
立
一
切
法
皆
有
體。

者
他
也。
此
則
一
切
別
有
世
體。
皆
作
是
說
者。
此

殊
故。
不
逸
離
四
法
外。
外
雙
成
無
別
體
用
也。
四

體。
其
不
逸
即
有
別
用。
不
逸
體
用。
與
彼
四
法
不

不
逸
體
之
與
用。
不
離
彼
四
法
也。
若
不
逸
者。
別

根
為
體
也。
用
者
即
不
逸。
以
防
惡
修
善
為
用。
即

乃
至
雙
成
無
體
用
者。
體
者
不
進。
即
用
精
進。
三

有
漏
法
中。
唯
防
異
不
善
法。
離
彼
四
法
無
別
故。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

無
漏
根。
能
生
得
菩
提
涅
槃
增
上。
若
信
等
五
根。

受
根。
受
用
業
果
增
上。
若
命
根。
住
持
增
上。
若
三

境
明
了。
增
上
名
根。
若
男
女
根。
俗
家
增
上。
若
五

善
法。
名
不
善
根。
若
二
十
二
根
中
意
根。
別
能
照

十
二
根。
根
義
別
也。
若
貪
嗔
癡。
能
生
身
語
惡
不

不
可
得。
亦
以
無
貪
為
首。
若
貪
嗔
癡
名
根。
與
二

亦
以
無
貪
為
首。
論
文
也。
結
中
云。
離
無
貪
等。
竟

體
者。
若
論
文
別
簡
中
云。
若
簡
依
持。
即
無
貪
等。

結
也
者。
若
加
數
中
無
貪
等
三
根。
亦
以
無
貪
為

疏
云
心
次
前
別
解
中
心
無
貪
為
首
故
從
近
為

嗔
對
治
嗔
等。
精
進
治
懈
怠。

有
能
防
惡
修
善
之
能。
別
能
者。
無
貪
對
治
貪。
無

疏
云
慧
別
之
能
竟
不
可
得
者。
無
貪
等
四
法。
總

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

行
次
正
直
者。
此
即
約
入
定
心。
若
加
行
心
中。
既

中。
若
離
卻
沈
沒
心。
故
云
初
心
利
等
也。
遠
離
加

在
加
行
位
中。
若
有
沈
沒。
其
心
不
利。
其
加
行
心

若
餘
散
心
時
亦
無
此
三
位
也。
初
心
利
等
者。
即

直
於
染
無
性。
後
無
用
者。
此
三
位
即
初
入
定
說。

疏
云
離
沈
沒
故。
初
心
樂
等。
還
離
加
行。
次
心
正

為
主
勝
故。
說
思
為
行
也。

作
善
惡
等。
名
之
為
行。
說
思
為
行
也。
思
於
行
蘊

其
行
字
故。
行
捨
即
思
也。
此
捨
亦
不
如
思。
能
造

受
蘊
中
捨
受
也。
今
云
行
捨
者。
此
非
謂
行
捨。
有

行
也。
看
今
彼
文
中。
應
行
者
行
蘊。
行
蘊
中
捨。
是

疏
云
行
蘊
中
捨。
簡
受
蘊
中
捨
故。
量
行
言
非
謂

世
間
離
增
上。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

同
依
四
法
立。
不
放
逸
捨。
體
性
上
中。
應
同
無
別。

無
漏
捨。
能
除
欲
界
貪
慮
也。
問
不
放
逸
與
行
捨。

疏
云
對
法
第
十
殄
貪
慮
者。
彼
論
約
上
界
捨。
或

後
起。
二
時
俱
好。

實
是
同
時
也。
疏
中
說
捨
與
逸。
或
同
時
起。
或
前

染。
則
不
逸
增
同
時。
有
約
利
增
說。
其
前
後
二
法。

相
也
者。
餘
者
約
利
增
說。
若
無
間
道
中。
能
除
雜

疏
云
或
今
所
說
雖
同
時
同
時
不
逸
乃
至
說
其

功
用
也。

今
在
定
位。
既
不
勝
染
法
信。
即
心
無
怯
弱。
亦
無

若
散
心
位
中。
勝
染
法
侵。
心
則
性
弱。
須
作
功
用。

無
性
後。
無
切
用
者。
此
亦
即
是。
次
後
入
定
心
中。

有
趣
求。
即
有
高
下。
離
於
加
行。
故
言
正
直。
於
染

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

止
也。

捨
者。
心
是
所
寂
靜。
即
捨
為
所
依
止。
心
是
能
依

行
捨
等。
應
不
遍
善
心。
疏
云
為
除
貪
慮
心
依
止

直
無
功
用。
若
散
善
心
起
時。
無
平
等
正
直
者。
其

即
有
行
捨。
其
散
善
心
起
時。
如
何
亦
有
平
等
正

直
無
功
用
者。
問
既
說
十
遍
善
心。
心
准
此
起
時。

業。
其
忿
恨
等。
同
依
於
嗔
等。
亦
准
此
問。
平
等
正

明
解
為
性。
作
善
為
業。
放
逸
勇
悍
為
性。
滿
善
為

性。
作
善
為
業。
無
嗔
無
恚
為
性。
作
善
為
業。
無
癡

捨
各
殊。
若
所
借
四
法。
體
業
亦
別。
謂
無
貪
著
為

能
依
應
與
所
依
相
似。
何
以
故。
能
依
不
放
逸
行

直。
無
功
用
住
為
性。
對
治
掉
舉
靜
住
為
業。
又
問

切。
與
出
世
間
善
事
為
業。
若
行
捨。
令
心
平
等
正

同。
其
不
放
逸。
有
防
修
為
性。
對
治
放
逸。
成
滿
一

有
何
所
以。
二
法
同
依
四
法
上
立。
作
用
各
各
不

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
既
爾
如
明
風
等
不
斷
物
命
者。
如
嗔
害
有

不
擬
損
物。
過
於
損
物。
故
說
嗔
為
斷
命。

疏
云
嗔
斷
總
求
不
但
損
者。
若
嗔
本
擬
斷
命。
亦

無
有
捨
也。

錯
引
也。
唯
七
覺
支
中。
是
無
漏。
八
道
支
中
說
故。

法
第
十
八
道
支
中
說
故
唯
約
無
漏
者。
此
疏
主

慕
愁
滅。
既
無
善
心
慮。
亦
與
捨
俱
起
也。
疏
云
對

言
之。
欲
界
中
捨。
亦
得
與
慮
俱。
如
在
無
上
法
思

繫。
或
約
無
漏
捨。
能
除
欲
界
有
漏
貪
慮
也。
據
實

慮
者。
說
上
二
界
捨。
能
除
欲
界
中
貪
慮。
唯
欲
界

不
還。
心
即
有
起。
故
說
貪
慮。
彼
論
說
捨
說
除
貪

疏
云
契
經
之
除
貪
慮
心
乃
至
亦
有
捨
也。
貪
境

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

為。
風
為
是
無
性。
不
成
業
道
者。
何
者
比
丘
斬
草

心。
及
後
食
肉
等。
唯
感
別
報
身
也。
問
若
呵
罵
風

招
總
報。
或
雙
能
招
總
報
別
報。
別
報
若
前
加
行

報。
不
能
招
總
報。
及
造
惡
若
正
斷
他
命
時。
唯
能

能
招
報
身。
及
未
受
戒
已
前
加
行
心。
唯
能
感
別

已
後。
彼
於
持
依
說
淨
度
食
等。
唯
能
感
別
報。
不

戒
能
感
總
報。
或
雙
能
招
總
別
報
身
身。
若
受
戒

又
如
比
丘
壇
故。
正
受
於
時
一
日
三
羯
磨
竟。
此

性
起。
唯
能
感
別
報。
不
能
招
總
報。
不
名
業
道
也。

總
別
報
身。
方
名
行
支。
若
論
識
嗔
為
業
等。
於
無

感
別
報。
不
名
行
支。
若
能
感
總
報
身。
或
雙
能
感

如
行
支。
能
感
別
報
身。
皆
名
業
道。
由
如
行
支。
能

報
身。
皆
名
業
道。
若
唯
招
別
總
身。
不
名
業
道。
由

惡
趣
總
別
報
身
故。
若
捐
總
報
身。
或
能
感
總
別

情。
前
有
情
心
生
滅
等。
即
成
業
道。
能
招
當
來
三

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

依
聖
人
身
上
勝
乃
至
非
無
貪
等
者。
此
文
即
是

假
法
也。
此
上
疏
文。
且
即
總
答
也。
答
一
切
功
德

唯
用
不
害
一
法
為
體。
為
顯
功
德
別
故。
別
立
一

前
說。
大
悲
即
雙
用
無
嗔
癡
為
體。
今
此
說
悲。
即

法
為
體。
今
何
故
獨
言
不
害
者。
此
中
問
意。
何
故

起。
如
何
風
罵
為
業
也。
問
前
大
悲。
以
無
嗔
癡
二

有
情
處
起
者。
約
麤
說。
理
實
此
二
亦
於
無
情
處

疏
云
今
此
翻
麤
相
別
者。
今
唯
言
無
嗔
不
害。
於

業
道。
入
無
間
獄。
思
之
更
問。

情
識。
而
不
起
懊
惱
之
心。
何
故
能
煞
之
者。
而
成

身
血。
及
煞
阿
羅
漢
有
情
身。
佛
及
羅
漢。
雖
是
有

有
情。
有
情
即
能
懊
恨
等。
即
結
業
道
者。
如
出
佛

是
無
情。
無
情
不
能
懊
惱。
即
不
成
業
道。
若
呵
罵

木
等
無
情。
即
感
得
就
身。
又
問
若
呵
風
為。
風
為

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

他
故。
用
無
貪
為
體。
大
乘
不
然。
一
切
功
德。
多
用

厭。
小
乘
人。
唯
厭
生
死。
自
利
行
為
勝
故。
不
擬
利

為
體。
小
用
無
嗔
以
為
體。
所
以
者
何。
無
貪
於
境

用
四
蘊
為
體。
又
小
乘
中。
諸
功
德
法。
多
用
無
貪

又
小
乘
十
遍
處
中。
前
八
皆
以
無
貪
為
體。
後
二

故。
若
作
光
明
總
相
等。
即
用
世
間
正
智
為
體
也。

相。
觀
身
不
淨
等。
即
是
無
貪
為
體。
無
貪
於
境
厭

用
無
貪
為
體。
大
乘
中。
前
三
解
脫
中。
若
作
少
多

小
乘
宗
問
也。
如
小
乘
宗
八
解
脫。
前
三
解
脫。
唯

諸
功
德
等
如
勝
處
亦
以
無
貪
為
性
等
者。
此
約

法
者。
今
者
唯
別
等
義
也。
而
不
取
及
義
也。
疏
云

故
者。
即
不
害
自
體
資
善
也。
今
論
但
約
事
取
疏

此
不
害
故。
即
令
人
資
善
也。
或
彼
自
體
即
資
善

嫉
也。
謂
有
此
者
人
即
資
善
故
者。
謂
人
身
中。
有

別
答
也。
不
立
不。
嫉
者。
嫉
者
即
是
喜。
喜
即
是
不

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

貪
上
建
立。
即
依
無
嗔
上。
立
不
害。

勝
處
等。
即
依
無
貪
上
立
也。
其
不
害。
何
故
於
無

勝
處
等。
乃
至
依
無
貪
之
上
者。
此
文
問
意。
何
故

不
害。
唯
依
無
嗔
上
建
立
不
害。
問
諸
功
德
等。
如

建
立
者。
此
文
問
意。
何
故
不
得
無
貪
等
上。
建
立

門
中。
即
得
論
其
假
實。
問
何
故
不
於
無
貪
等
上

其
假
也。
以
如
來
身
上。
無
假
功
德
故。
若
約
法
相

在
如
來
身
上
諸
功
德。
問
一
切
皆
是
實。
不
得
論

是
假
故。
故
悲
唯
依
不
害
一
法
為
體。
又
諸
此
若

悲
雙
用
二
法
為
體。
若
悲
即
所
依
不
害。
不
害
即

悲。
所
依
無
嗔
無
癡。
無
嗔
無
癡
皆
是
實
故。
即
大

用
無
嗔
為
體。
彼
據
實
體。
此
約
假
成
者。
然
前
大

以
大
乘
唯
利
樂
有
情
為
勝。
不
以
同
利
樂
勝
故。

無
嗔
為
體。
少
用
無
貪
為
體。
無
嗔
於
境
生
欣
故。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
不
憤
發
憤
發
者。
即
如
人
嗔
己
面
赤
惡
發

不
與
欲
俱。
亦
得
起
也。
故
云
隨
應。

不
恨
不
嫉
等
四
法
不
同。
前
欣
與
欲
俱。
此
四
法

要
與
欲
俱。
然
論
文
中。
即
隨
應
之
言。
即
顯
不
忿

違。
隨
應
之
言
顯
不
同。
欣
與
欲
俱
故
者。
然
前
欣

嗔
名
為
厭。
無
貪
名
為
厭
故。
各
據
義
別。
亦
不
相

一
義
亦
不
相
違
者。
然
貪
名
嗔
欣。
無
嗔
名
欣。
若

欣
不
是
欲
也。
無
嗔
要
令
欲
俱。
方
欣
於
境。
各
據

俱
法
也
者。
欣
體
即
是
無
嗔。
無
嗔
即
與
俱
故。
故

名
欣。
要
無
嗔
與
欲
俱。
方
名
欣
也。
此
性
非
欲
欲

疏
云
不
說
無
唯
名
欣
者。
彼
不
說
唯
無
嗔
一
法

嗔
名
無
嗔
名
欣。
貪
名
但
無
貪
名
散。
欲
相
翻。

疏
云
此
是
無
嗔
一
分
於
境
不
增
方
欣
彼
故
者。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

者。
若
喫
︻
圖
︼
處。
即
望
教
得
鈔
多。
此
已
上
皆

等
時。
或
他
不
與。
即
久
住
斫
等
尋
覓
也。
或
久
欲

不
研
等
研
等
者。
即
欲
向
他
界
處。
或
乞
或
覓
物

趣
向
前
行。
即
喫
令
喫
等
時
之
處。
常
在
前
對
也。

顯
不
慳
不
憍。
不
得
厭
此
二
法。
不
立
慧
俱。
或
即

言。
前
慧
俱。
此
不
爾
者。
然
前
厭
即
與
慧
俱。
今
者

切
有
情。
皆
擬
損
害
他
身
故。
令
翻
之
也。
隨
應
之

恚。
故
今
亦
翻。
無
害
尋
害
尋
者。
終
日
尋
伺。
遇
一

也
無
嗔

尋

尋
者。
終
日
起
尋
伺。
愚
人
即
嗔

哻
脣
鐵
口
是
也。
不
可
離
可
離
者。
謂
不
信
弩

悟
之
不
觸
變
者。
不
觸
悟
人
也。
不

訿

訿
者。

受
之。
不
觸
不
突
云
者。
逢
人
即
放。
無
意
智
而
觸。

被
嗔
罵。
不
能
食。
忍
非
不
忍
者。
若
愚
違
緣。
皆
忍

此
翻
不
說
也。
人
過
失
故。
非
不
忍
不
忍
者。
即
若

是
也。
亦
則
翻
之。
不
愚
說
愚
說
者。
說
他
過
失。
令

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

止
息
無
行
為
業。
豈
無
善
十
一
中。
唯
此
二
法。
能

性。
何
故
與
業
各
各
不
同。
且
如
慚
愧
雖
不
同。
是

無
嗔
為
性。
悲
愍
為
業。
問
此
上
中
一。
皆
是
同
善

無
功
用
住
為
性。
靜
住
為
業。
不
不
害
子
為
捨
斷

一
切
世
出
世
間
善
事
為
業。
行
捨
以
心
心
正
直

任
為
性。
持
善
為
業。
不
放
逸
以
防
修
為
性。
成
滿

善
為
業。
懃
以
勇
悍
為
性。
滿
善
為
業。
輕
安
己
堪

以
無
恚
為
性。
作
善
為
業。
無
癡
以
明
解
為
性。
作

息
惡
行
為
業。
貪
以
無
著
為
性。
作
善
為
業。
無
嗔

賢
善
為
性。
止
息
惡
行
為
業。
愧
心
非
答
為
性。
止

善
十
一
中。
信
以
心
淨
為
性。
不
善
為
業。
想
心
重

者。
即
曲
眼
時
宜。
而
覓
他
意。
其
作
亦
然。
問
論
云

而
覓
他
物。
此
即
用
觀
及
增
二
法
為
體。
不
憍
憍

中
族
姓
豪
貴
身。
身

明
色
力
位
體
等。
而
起
尋

用
貪
為
體。
若
家
勢
尋
者。
一
切
人
最
多。
即
傍
家

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
故
此
論
卷
六。
煩
惱
之
中。
但
言
不
慢
義
可

惱
中
除
害。
餘
九
是
也。

疏
云
以
前
即
忿
等
初
九
說
訖
者。
即
是
小
十
煩

何
言
無
論
文
也。

問
前
解
不
覆
無
貪
癡
為
體。
即
是
此
問
論
文。
如

此
二
何
別。
前
解
為
勝。
雖
無
論
文
准
故
勝
也
者。

法。
然
准
文
中。
即
有
八
法
錯
也。
不
憍
不
詐
者。
問

不
言
轉
依。
乃
至
以
後
問
皆
然。
問
前
害
尋
等
七

能
滿
善
歟。
又
輕
安
之
下。
即
言
持
依
餘
法。
何
故

作
善。
精
進
即
言
滿
善。
豈
無
貪
等。
餘
十
法。
皆
不

雖
別。
亦
應
作
善
為
業。
又
何
故
無
貪
等
三。
唯
言

說。
又
無
貪
等
三
根
雖
別。
皆
同
作
善
為
業。
餘
法

息
惡
行。
餘
者
不
能
耶。
餘
若
能
者。
何
故
文
中
不

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

准
理
通
也。
或
說
性
對
治。
有
忘
念
等
三
者。
諸
忘

其
不
放
逸。
能
治
放
逸。
其
不
逸
應
名
通
治
也。
答

亂。
應
名
通
治。
又
放
逸。
依
貪
嗔
癡
懈
怠
四
法
立。

念
亦
然。
又
散
亂
體。
即
貪
嗔
癡
分。
不
散
亂
意
不

知
五
見
等。
其
善
惡
應
名
通
治。
乃
至
正
念
治
妄

或
是
別
境
慧
分。
或
是
癡
分。
其
善
慧
能
治
不
正

舉。
即
行
捨
即
名
通
治
者。
其
五
見
緣
不
正
知
等。

名
通
治
也。
問
掉
舉
是
貪
癡
故。
其
行
捨
能
治
掉

能
所
掉
舉。
掉
舉
中。
有
貪
癡
分
分
行
捨。
由
如
慧

以
掉
舉
是
貪
癡
分
者。
然
行
捨
名
通
治
者。
行
捨

掉
舉
相
高。
其
捨
寂
靜
故。
行
相
相
翻。
亦
得
通
治。

即
翻
入
別
境
中
勝
解
也。
或
有
行
相
相
翻
者。
如

大
煩
惱
中
邪
欲。
即
翻
入
別
境
中
欲。
若
邪
勝
解。

論
文
中
三
師
不
慢
義
也。
欲
勝
解
亦
爾
者。
若
隨

通
三
者。
六
煩
惱
中。
明
慢
者。
然
邪
不
慢。
即
通
此

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

障
無
上
乘
勝
因
悲
故。
即
從
知
文
來。
所
說
不
害

疏
云
主
得
善
位
隨
此
而
說
者。
既
論
文
說。
不
害

君
必
嫉。
如
且
害
人
王
相
鎌
等。
皆
由
有
嫉
也。

若
嫉
唯
損
他。
如
二
女
事
一
夫
等。
如
二
臣
事
一

來
世
中。
或
時
得
貧
窮
入
餓
鬼
等。
即
名
損
自
也。

雖
知
慳
不
捨
現
身。
由
今
身
起
慳
故。
令
自
身
於

慳
唯
損
自
非
他。
若
慳
唯
損
自。
然
於
今
身
之
上。

此
則
損
同
他
嫉
等。
不
然
者。
然
害
能
損
自
他。
若

等。
不
信
鄣
信。
翻
不
信
入
信。
餘
者
如
前
應
知。
二

前
貪
等
三。
能
鄣
三
善
根。
即
翻
貪
等
三。
名
無
貪

等
是
無
嗔
一
分
也。
然
不
鄣
餘
翻
為
法
者。
即
如

別
境
中
正
直
體。
或
有
行
相
體
性
皆
相
翻。
不
忿

別
境
中
正
定。
若
不
正
定。
若
不
正
知
體。
即
翻
入

念
體。
即
翻
入
別
境
中
正
念。
謂
散
亂
體。
即
翻
入

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

師
意
說。
若
以
一
個
法
為
體。
即
實
有。
若
用
多
法

非
別
性
者。
此
文
即
是
解
無
癡
中
第
一
師
也。
此

疏
云
無
別
體
家
之
如
五
是
定
無
世
俗
乃
至
體

界。
能
治
欲
界
嗔
也。

疏
云
能
治
通
上
界
如
嗔
分
等
者。
即
無
嗔
通
三

害
也。

槃。
皆
生
得
善
攝。
然
生
得
善。
體
性
闇
劣
故。
亦
不

有
善
十
一。
不
害
亦
然。
所
有
布
施。
不
求
菩
提
涅

中
亦
攝
得
欣
厭
等
聞
思
慧
也。
於
生
得
善
中。
亦

位
隨
此
慮
說。
若
生
得
善。
即
是
福
分
善。
福
分
善

害
也。
不
說
生
得
善
位
不
害。
故
疏
中
云。
生
得
善

害
也。
或
是
加
行
善
不
害
也。
或
是
無
漏
善
位
不

者。
或
是
順
解
脫
分
不
害
也。
或
是
順
決
擇
分
不

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

無
漏
位
謂
輕
安
者。
此
師
意。
若
世
間
道
中。
能
益

有
相。
後
得
智
緣
有
情
時。
方
不
害
起
也。
疏
云
或

師
意
說。
若
緣
真
如
無
相
時。
則
無
不
害
也。
要
緣

愧
二
法
不
鄣
互
相
也。
疏
云
除
依
無
總
等
者。
此

慚。
或
時
得
起
愧。
若
於
境
不
決
時
或
起
愧。
則
慚

極
愧
同
類。
必
不
得
俱
起。
若
於
境
決
時。
或
時
起

疏
云
決
未
決
時
不
鄣
樂
起
一
者。
此
師
意
說。
若

通
一
無
嗔
為
體。
不
害
亦
應
是
實。

無
癡
即
用
一
個
慧
為
體
者
即
實
有
者。
不
害
亦

疏
云
若
爾
不
害
例
亦
如
慧
者。
後
師
難
前
師
曰。

為
體。
即
是
假
也。

用
慧
為
體。
皆
是
實
有。
若
捨
不
放
逸
等。
用
四
法

為
體。
之
假
有。
如
五
見
用
一
慧
為
體。
及
無
癡
亦

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
若
爾
佛
應
無
此
覺
支
者。
若
大
乘
中。
資
糧

信
者。
起
非
是
善
心。

性
中
不
善
無
記
心
無
信
可
然。
如
何
無
信
可
無

疏
云
捨
事
未
決
定
有
三
性
心
者。
難
師
曰。
如
三

或
有
分
起
時。
餘
五
位
中
出
然
也。

疏
云
未
必
於
世
間
中
道
得
起
慚。
或
時
起
信
等。

應
也。

一。
於
六
位
起
不
癡。
於
一
時
間
十
一
善。
皆
得
相

疏
云
不
遮
有
時
皆
得
相
應
者。
然
此
且
約
善
十

勝。
不
益
根
故。
則
無
輕
安。

五
根
勝
故。
即
是
有
輕
安
也。
若
無
漏
中。
唯
斷
惑

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

忍
位
得
五
根。
世
第
一
法
五
力。
見
道
位
方
得
八

若
加
行
位
中
燸
位。
得
四
正
斷。
頂
位
得
四
神
足。

名
為
惟
也。
若
爾
小
乘
宗
資
糧
位。
唯
得
四
念
住。

皆
是
通
名
也。
或
即
總
觀
一
切
法
無
常
無
我。
故

者。
即
名
為
惟。
若
據
緣
法
念
住。
四
個
皆
名
法
故。

不
緣
法。
四
念
住
各
各
別
緣。
不
名
為
惟。
若
合
緣

合
等。
皆
名
種
緣
念
住。
若
初
修
四
念
住。
緣
身
時

緣
念
住
者。
若
二
二
合
緣。
如
緣
身
二
緣
受。
若
三

見
道
中。
亦
能
起
四
念
住
也。
即
是
種
緣
念
住。
種

等
八
道
支。
皆
能
起
前
前
法。
後
能
起
前
故。
若
在

根
等
別。
下
能
起
後
故。
若
得
四
正
斷。
乃
至
五
力

然。
若
初
得
四
念
住。
則
不
能
起
四
正
斷。
乃
至
五

力。
若
見
道
中。
得
七
覺
支。
亦
得
八
聖
道。
修
道
亦

若
加
行
位
中。
暖
頂
得
五
根。
忍
世
第
一
法
得
五

位
中。
先
得
四
念
住。
次
後
四
正
斷。
後
方
得
神
足。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

無
大
慈
大
悲
大
喜
大
捨
也。
疏
云
許
輕
安
俱
定

佛
菩
薩。
同
得
大
慈
悲。
又
百
四
十
不
共
法
中。
亦

亦
不
得
之。
故
此
疏
中
大
悲。
用
不
害
為
體。
即
是

百
四
十
不
共
法
中
大
悲。
用
無
嗔
癡
為
體。
菩
薩

者。
□
此
名
亦
不
是
佛
百
四
十
不
共
法
中
大
悲。

大
捨
體。
同
四
無
量
捨
體。
今
說
亦
用
不
害
為
體

體。
大
悲
亦
用
不
害
為
體。
大
喜
亦
用
不
嫉
為
體。

大
悲
等
也。
其
佛
菩
薩
所
得
大
悲。
亦
有
無
嗔
為

緣
三
界。
別
得
大
名。
其
異
生
二
乘
等。
不
得
大
慈

慈
大
悲
大
喜
大
捨。
大
慈
大
悲
大
喜
大
捨
即
能

悲
喜
捨
上
即
無
大
字。
若
佛
菩
薩。
別
得
一
類
大

喜
捨。
不
能
緣
三
界。
唯
緣
於
欲
界
故。
四
無
量
慈

無
量
中
悲。
即
用
不
害
為
體。
其
四
無
量
中。
慈
悲

體
者。
今
說
大
悲
來。
意
說
大
悲
通
上
見
也。
若
四

道
支。
修
道
方
得
七
覺
分
支。
但
說
大
悲
無
害
為

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

無
輕
安。
是
不
正
義。
如
何
此
文。
言
二
師
皆
說
正

疏
云
三
師
說
皆
不
正
義
者。
問
以
前
師
說
五
識

所
以
約
地
則
定
也。

上
定。
名
無
尋
無
伺
故。
或
二
禪
已
上。
亦
起
尋
伺。

以
分
三。
若
人
則
不
定。
或
身
在
欲。
亦
得
二
禪
已

謂
二
禪
已
上。
乃
至
有
頂
地。
最
長
位
也。
今
約
地

欲
界。
及
初
禪
下
二
天
也。
名
中。
若
無
尋
無
伺
地。

唯
是
大
梵
天。
中
間
禪
是
最
短。
若
有
尋
伺
地。
謂

疏
云
有
尋
伺
等
有
長
短
也
者。
若
無
尋
唯
伺
地。

即
說
欲
界
有
輕
安。
餘
法
皆
然。

之。
即
是
欲
界
中
無
輕
安。
亦
不
約
有
少
分
有
處。

此
文
意
說。
若
決
定
令
有
輕
與
在
輕。
論
說
即
明

等
者。
輕
安
與
定
俱
也。
說
諸
心
所
無
不
皆
斷
者。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

起
眼
耳
識。
是
無
記
性。
五
識
即
無
輕
安。
若
異
生

乃
至
無
說
者
即
無
者。
此
文
意
說。
若
二
乘
人。
所

界
無
輕
安
也。
身
在
欲
界
定
所
引
善
五
識
之
中

順
前
論
文
中
第
二
解
說。
欲
界
無
輕
安。
故
知
欲

次
前
解
者。
成
所
作
智。
唯
在
定
地。
與
輕
安
俱。
即

疏
云
即
順
三
界
分
別
之
中
欲
無
輕
安
者。
若
作

有
輕
安
也。

安。
以
引
成
所
作
智
俱
時
有
輕
安
識。
五
識
中
約

智
俱
必
有
輕
安
故。
意
說
與
五
識
俱
時。
得
有
輕

俱
引
證
者。
如
愚
意
者。
即
是
彼
論
文。
云
成
所
作

有
輕
安。
此
師
意。
立
宗
說
五
識
中
輕
安。
彼
論
自

調
暢
故。
即
由
他
第
六
識
中
定
所
引
五
識
中
得

即
他
引
者。
即
論
文
中。
定
所
引
善
者。
亦
有
輕
安。

義
也
︵
更
問
︶
初
約
他
引
世
宗
者。
如
愚
意
者。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

色
定
力
劣
故。
不
能
引
起
欲
界
五
識
中
輕
安。
若

定。
亦
能
少
分
引
起
欲
界
中
五
識
輕
安。
或
可
無

輕
安
唯
是
善
性
故。
若
菩
薩
身。
在
欲
界。
無
色
界

果
是
善
性。
即
有
輕
安。
若
通
果
記。
即
無
輕
安。
以

禪
定。
四
禪
定
力
強
故。
能
引
五
識
中
輕
安。
若
通

定。
四
禪
定
能
起
神
通
等
事。
利
有
情
故。
故
起
四

安。
得
與
欲
界
散
五
識
俱。
又
菩
薩
多
分。
起
四
禪

五
識
是
善
性
故。
五
識
中
亦
有
輕
安。
即
定
地
輕

在
十
地
位
中。
由
定
起
通
等。
為
有
情
所
起
五
識。

薩。
身
在
欲
界
者。
此
等
頓
悟
菩
薩。
既
身
是
欲
界。

天。
即
如
舍
利
弗
等。
是
其
類
也。
及
七
地
已
前
菩

乘。
身
在
欲
界
九
處。
而
入
變
易
身。
謂
三
洲
六
欲

識。
皆
無
輕
安。
以
是
無
記
性
故。
若
有
不
定
性
二

乘
異
生。
在
定
之
中。
不
能
利
樂。
所
發
起
天
眼
耳

所
起
天
眼
耳
識。
亦
是
無
記
性。
亦
無
輕
安
故。
二

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

三
慧
時。
即
引
五
識
中。
亦
有
三
種
所
成。
其
菩
薩

所
成
修
所
成。
從
前
已
來。
皆
說
第
六
識。
起
聞
等

禪
三
識
起。
是
無
記
故。
眼
識
等
三
識
中。
豈
無
聞

熟
生
無
記。
即
說
十
地
菩
薩。
身
在
上
三
禪。
借
初

中
說
身
在
上
三
禪
借
初
禪
眼
等
三
識
起。
是
異

起
是
無
記
性
故
知
三
識
即
無
輕
安。
若
若
大
乘

力。
威
儀
類
攝。
故
知
菩
薩
身。
在
上
三
禪。
借
下
三

身。
唯
身
是
無
記。
異
熟
生
攝。
若
小
乘
中。
說
借
識

禪。
借
初
禪
眼
耳
身
三
識
起
總。
大
乘
中
說。
借
識

二
識
是
欲
界
故。
知
尚
又
云。
若
菩
薩
身。
在
上
三

輕
安。
此
諸
菩
薩。
無
鼻
舌
識
中
輕
安。
以
為
鼻
舌

變
易
身
者。
唯
起
眼
耳
身
三
識
中
善
性
者。
得
有

色
界
中。
漸
悟
聲
聞。
及
頓
悟
菩
薩。
依
色
界
身
入

若
為
嬉
鐵。
所
起
五
識。
是
無
記
性。
即
無
輕
安。
若

人
生
無
色。
第
六
識
中。
得
有
輕
安
俱。
此
諸
菩
薩。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

師
義
也。

解
中
子
門。
又
解
初
地
有
成
所
作
智
者。
是
不
正

或
初
地
成
所
作
智
俱。
必
有
輕
安
故
者。
今
第
二

者。
即
佛
果
位
上。
方
有
成
所
作
智
者。
即
是
正
義。

無
輕
安。
所
以
後
師
破
也。
若
在
佛
果。
此
為
正
義

都
說
五
識
中
無
輕
安。
明
知
因
果
位
中。
五
識
中

諦
許
似
果
位。
有
成
事
智
也。
如
愚
意
者。
前
師
既

師。
答
今
此
疏
文。
即
遮
破
前
師。
亦
無
違
也。
或
因

五
識
無
輕
安。
果
位
有。
如
何
此
疏
文
中。
以
破
前

前
師
在
果
許
有。
法
師
云。
問
前
師
無。
不
說
因
位

無
漏
五
識。
若
因
若
果。
二
位
皆
無。
如
何
此
文。
說

前
疏
中
說
前
師。
前
師
云。
十
五
界
唯
有
漏
心。
無

前
所
說
因
位
五
無。
在
果
許
有。
此
據
因
位
者。
問

成。
若
五
識
有
聞
所
成。
即
眼
識
中。
得
有
輕
安。
破

第
六
識
中。
聞
修
三
慧。
豈
不
行
識。
而
成
聞
慧
所

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

四
有
故。

正
也。
欲
界
無
無
漏
故。
又
佛
成
所
作
智。
唯
依
第

無
漏
鼻
舌
識。
亦
有
輕
安
故。
雖
作
此
善。
亦
是
不

安。
說
欲
界
之
輕
安
故。
若
菩
薩
聖
者。
何
妨
欲
有

者。
約
異
生
說。
或
說
欲
下
地
意
識。
不
能
引
起
輕

者。
此
是
善。
文
意
說。
前
第
三
正
義。
欲
界
無
輕
安

前
但
據
一
切
異
生
乃
至
五
有
輕
安
不
相
違
也

舌
識。
亦
是
不
正
義
難
也。
欲
無
無
漏
故。
疏
云
彼

義
欲
界
無
輕
安
故。
此
難
意。
許
欲
界
有
無
漏
鼻

輕
安。
則
欲
界
中
有
輕
安
也。
則
違
前
第
二
師
正

輕
安
者。
鼻
舌
二
識
唯
欲
界
繫。
鼻
舌
二
識
既
有

安
故
者。
外
人
難
曰。
若
初
地
五
識。
成
所
作
智
有

疏
云
若
作
此
解
違
前
所
說
欲
無
輕
安
乃
至
輕

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

六
欲
天
也。
若
頓
悟
漸
悟。
身
在
色
界。
其
後
得
智

欲
界
者。
其
後
得
智
中。
即
得
有
苦
根。
謂
安
三
洲

者。
若
漸
悟
菩
薩
及
七
地
已
前
頓
悟
菩
薩。
身
在

疏
云
然
菩
薩
得
智
雖
起
苦
根
乃
至
名
迥
受
故

故。
所
以
五
識
有
輕
安
也。

安。
若
喜
受
在
意
識
故。
如
一
切
時
五
識
有
苦
受

者。
若
定
所
引
五
識。
既
與
捨
受
樂
受
俱。
亦
有
輕

應
無
輕
安。
疏
云
此
理
不
然
所
善
者
捨
樂
俱
故

意
云。
五
識
中
既
有
者
受
俱。
雖
是
定
所
引
五
識。

疏
云
若
爾
雖
定
所
引
五
識
應
無
輕
安
者。
此
難

理
也。

三
解
之
中。
若
前
二
解。
且
破
前
師。
前
二
解
不
盡

疏
云
前
文
但
對
彼
前
師
說
非
為
盡
理
者。
疏
中

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

五
識
有
輕
安。

即
五
識
有
輕
安。
若
漸
悟
菩
薩。
身
在
欲
界。
即
為

漸
悟
菩
薩。
頓
悟
菩
薩。
頓
悟
菩
薩。
身
在
色
界
者。

識。
五
識
有
輕
安
也。
上
界
三
識。
下
界
五
識
者。
若

界
入。
亦
身
至
十
地
位
中。
起
後
得
智。
即
能
引
五

智
中。
起
五
識。
有
輕
安
者。
然
漸
悟
菩
薩。
身
在
欲

受
及
通
果
無
記。
即
無
輕
安
也。
然
實
菩
薩。
後
得

無
喜
樂
受。
但
成
通
得
成
不
成。
名
為
嬉
戲。
若
苦

情。
其
通
果
亦
是
捨
受。
雖
菩
薩
為
嬉
戲
相
通。
亦

受
俱。
雖
菩
薩
起
通
果。
化
起
有
情。
有
情
以
樂
有

喜
樂
受
俱。
雖
依
下
三
禪
中。
起
通
果。
亦
唯
與
捨

安。
然
論
中
說
通
果
唯
與
捨
受
俱。
不
許
通
果
與

即
通
果
心
者。
餘
捨
樂
受。
及
通
果
善
心。
皆
有
輕

中。
無
苦
根。
以
色
界
無
有
苦
故。
疏
云
餘
受
可
有

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

疏
云
第
十
一
有
學
無
學
非
學。
解
云。
若
有
學
人

治
之
無
嗔。
無
嗔
及
惛
皆
通
三
界。

治
之
惛
沉。
何
以
故。
上
界
無
所
治
之
嗔。
還
有
能

所
治
之
惛
沉
故。
欲
界
無
能
治
之
輕
安。
即
有
所

之
無
嗔。
亦
應
欲
界
無
能
治
之
輕
安。
如
何
得
有

返
質
也。
曰
汝
言
上
界
無
所
治
嗔。
即
言
之
能
治

無
嗔。
欲
有
情
惛
治
輕
安
豈
有
者。
此
文
即
論
主

二
界
既
無
所
治
之
嗔。
其
上
二
界。
豈
有
能
治
之

疏
云
所
治
豈
有
能
治
者。
此
文
即
外
人
難
曰。
上

別
境
等。
二
十
二
法。
定
俱
起。

故。
若
因
位
之
決
定
心
中。
及
三
乘
無
學
果。
即
五

心
中。
或
起
欲
身。
或
時
勝
解
等。
隨
何
別
境
一
重

疏
云
然
彼
有
時
一
一
等
至
者。
此
約
因
位
散
心

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

即
有
無
想
定。
及
北
洲
業。
皆
由
邪
見
真。
如
何
言

一
善
不
與
邪
見
俱
時
故。
不
通
見
道
斷
也。
於
中

疏
云
非
邪
見
故
非
邪
見
故
者。
此
十
一
善。
此
十

善。
名
為
非
學
推
也。

乘
佛
果。
遠
是
有
學
也。
若
異
生
人。
身
中
有
十
一

得
自
乘
極
果。
名
息
求。
其
不
定
人
無
學。
若
望
大

無
學
果。
名
為
息
求。
名
無
學。
若
不
定
性
人。
雖
望

乘
謂
學。
名
為
息
求。
名
無
學
也。
又
若
望
得
自
乘

定
性
人。
更
不
趣
求。
名
為
無
學。
不
約
不
定
性
二

乘
菩
薩
行。
菩
薩
行。
如
何
此
人
名
為
無
學。
答
今

不
定
性
二
乘。
雖
得
二
乘
無
學
果
已。
更
竟
求
大

定
性
二
乘。
即
無
學
已
更
不
造
求。
可
名
無
學。
若

人
身
中。
有
善
中
一。
名
為
無
學。
已
息
求
故。
問
若

身
中。
有
善
十
一。
名
之
為
學。
有
進
趣
故。
若
無
學

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

見
斷
者。
以
道
理
而
證
彼
非
也。

疏
云
若
言
見
斷
以
此
證
非
者。
若
有
人
云。
善
通

見
道。
故
知
別
報
善
業。
不
是
見
斷
也。

修
道
煩
惱。
亦
能
別
招
惡
趣
果。
修
道
煩
惱。
應
是

見
道
斷。
已
捨
三
惡
趣
中
別
報
果
故
者。
今
難
云。

故
者。
若
有
人
解
云。
惡
趣
中
別
起
善
業。
善
業
即

疏
云
若
不
爾
者
下
修
道
煩
惱
乃
至
豈
見
所
斷

斷。

斷。
若
異
熟
果
如
人
身
等。
何
言
不
生
斷。
是
見
道

縛
唯
是
修
道
斷。
若
自
性
斷。
不
生
斷。
即
通
見
道

疏
云
答
彼
不
言
善
位
通
見
道
斷。
能
善
法
斷。
緣

非
邪
見
生。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

100

疏
云
而
根
本
攝
非
唯
不
亦
位
學
知
用
等
流
者。

釋。
及
餘
門
者。
今
設
學
知
此
疏
中
抨。
放
謂
學
也。

身
中
善
十
一。
唯
能
緣
自
地
上
地
法
也。
設
有
餘

若
無
色
界
中。
異
生
外
道。
及
非
波
羅
蜜
菩
薩
等

菩
薩。
廣
慧
聲
聞
身
中
善
十
一。
亦
能
了
一
切
法。

界
中
善
十
一。
能
緣
一
切。
若
言
色
界
中。
波
羅
蜜

餘
輕
安
有
漏
善。
若
善
十
一。
皆
緣
九
地。
則
欲
色

非
根。
無
漏
善
不
能
招
抨
故。
何
地
者。
欲
界
地。
唯

能
得
異
熟
果
也。
若
善
十
一
中
無
漏
善
者。
即
是

根
也。
有
根
無
根
者。
此
者
漏
善
十
一。
皆
是
有
根。

倣
此
者。
若
言
有
根
者。
信
精
進
是
根
攝。
餘
九
非

等
也。
彼
之
云。
謂
有
根
無
根。
何
地
緣
何
地。
地
皆

疏
云
修
即
得
門
者。
謂
自
性
斷。
緣
縛
斷。
不
生
斷

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

101

亦
然。
若
貪
唯
緣
無
漏
事。
謂
佛
身
是
也。

婆
多
師。
不
共
無
明
疑。
邪
見
得
緣
無
漏。
隨
大
乘

疏
云
薩
婆
多
師
解
無
漏
貪
是
善
法
欲
者。
若
薩

之
准
知。

嗔
之
中
覆
釋
業。
謂
嗔
必
令
身
心
勢
惛
等
是。
餘

解
貪
之
中
覆
釋
業
云。
謂
由
愛
力。
取
蘊
生
故。
解

中
重
解
之。
若
證
藥
難
處
論
文。
皆
覆
解
之。
即
如

疏
云
然
有
就
處
論
覆
之
者。
若
論
文
異。
更
論
文

等
流
性
也。

亦
名
煩
惱。
亦
名
隨
煩
惱。
亦
名
隨
煩
惱。
不
得
名

亦
得
名
等
流
性。
從
前
等
流
生
故。
若
根
本
煩
惱。

若
菩
薩
隨
煩
惱。
但
名
隨
煩
惱。
不
得
名
煩
惱
也。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

102

求
離
嗔
亦
依
之
者。
此
文
意
說。
若
於
苦
苦
之
上。

界
煩
惱
皆
能
結
生
故
潤
生
煩
惱
能
發
業
樂
受

中。
若
臨
死
時
潤
生
或。
即
有
能
發
業
故。
論
云
全

起
煩
惱。
亦
能
發
業。
感
總
報
果
也。
若
潤
生
煩
惱

由
愛
靜
慮
等。
乃
至
亦
取
善
生
者。
然
味
定
中。
所

猶
起
定
煩
惱
故。
前
善
定
違
被
損
故。
上
二
界
中。

所
起
煩
惱。
不
能
發
不
動
業。
但
能
損
不
動
業
故。

能
愛
味
定。
若
戒
取
見
等。
從
而
生
故。
然
此
定
後

慢
乃
至
五
見。
皆
容
得
起。
唯
除
嗔
故。
餘
煩
惱
皆

定
煩
惱。
從
定
出
已
而
起
愛
者。
味
謂
貪
上
定。
疑

不
取
疑
邪
見
戒
見
取
者。
是
分
別
煩
惱
故。
二
者

生
故。
謂
貪
嗔
癡
慢
見
邊
身
六
種
煩
惱。
能
潤
生。

煩
惱。
即
是
九
種
潤
生
煩
惱。
唯
俱
生
煩
惱。
能
潤

因
此
增
長
亦
取
蘊
生
者。
煩
惱
有
二
種。
一
者
生

疏
云
或
上
二
界
中
由
愛
靜
慮
等
故
彼
諸
煩
惱

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

103

云。
此
不
然。
如
邪
見
謗
無
漏。
此
人
入
惡
趣
故。
無

人
云。
有
漏
法
是
苦
具。
無
漏
法
不
是
苦
具
者。
難

疏
云
或
有
之
云
唯
有
漏
法
此
不
然
矣
者。
或
有

但
言
苦
具。
亦
不
分
別
有
漏
苦
具。
無
漏
苦
具
也。

疏
云
對
法
等
論
但
言
苦
具
不
知
是
何
者。
彼
論

也。

依
無
漏
法。
而
起
於
煩
惱。
因
此
生
苦。
無
漏
亦
是

若
無
漏
與
苦
相
順。
若
無
漏
法。
與
苦
不
相
順。
若

順
生
苦
具
無
漏。
即
非
緣
生。
於
苦
無
漏
亦
是
者。

愚
餘
遷
流
之
事。
即
起
嗔。
嗔
亦
依
行
苦
也。
答
隨

愚
違
緣。
失
於
樂
法。
遂
即
起
嗔
故。
依
樂
世
惟。
若

故。
今
此
文
解
云。
如
人
初
時
有
樂。
即
不
起
嗔。
後

可
許
起
嗔。
以
苦
上
加
苦
故。
其
惟
苦
如
何
起
嗔

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

104

應
無
知。
與
九
同
迷
等
也。
其
相
應
無
明。
若
與
身

及
相
應
種
子。
此
中
通
能
迷
理
事。
即
下
文
言。
相

現
行。
及
相
應
種
子。
此
中
即
取
相
應
無
明
現
行。

無
明
各
一
分。
其
現
行
種
子
中。
即
取
相
應
無
明

者。
然
四
無
明
中。
令
若
相
應
無。
令
及
取
隨
眠
纏。

即
是
行
支。
謂
獨
頭
無
明。
迷
理
相
應
等。
亦
迷
事

招
別
報。
不
成
根
本
業
道。
此
嗔
與
惡
行。
惡
行
者

若
於
無
情
之
上。
呵
風
詈
為
而
起
嗔
者。
即
孫
但

情
之
上
起
嗔。
即
重
能
感
總
報。
而
成
根
本
業
道。

苦
具
也。
據
業
道
量。
漏
非
於
餘
不
嗔
者。
若
於
有

有
智
之
者。
若
解
經
論。
即
知
有
漏
無
漏
法。
皆
是

漏
法
不
是
苦
具
也。
此
不
然
矣
者。
即
是
破
云。
若

解
經
論。
遂
即
經
云。
若
有
漏
法
即
是
苦
具。
其
無

矣
者。
或
者
謂
疑
或
人
也。
謂
有
疑
或
之
者。
曾
不

漏
法
亦
是
苦
具。
或
有
人
云
准
有
漏
法
此
不
然

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

105

人
人
身
中。
有
神
通
等
法
也。

論
云
於
德
者。
即
是
神
通
功
德
等。
有
德
者。
即
是

方
起
邪
見。
生
起
次
第。
唯
識
論
文
為
正。

約
果
人
斷
三
結。
更
不
言
斷
除
煩
惱。
疑
諦
實
等。

見
破
故
即
有
戒
取。
由
有
疑
故
即
起
邪
見。
故
說

見。
即
約
三
隨
順
說。
由
有
身
見
故
即
起
道。
由
有

定
者。
見
決
定
也。
今
此
論。
先
有
疑
生。
次
後
生
邪

正
者。
後
對
法
論
說。
邪
見
為
先。
後
方
有
疑。
生
邪

疏
云
邪
定
為
先
後
方
有
疑
然
生
次
第
此
文
為

取
獨
頭
無
明
種
子。
此
等
唯
能
迷
理
也。

取
獨
獨
頭
無
明
現
行。
及
取
獨
頭
無
明
現
行。
及

纏
縛
隨
眠。
各
一
分
中。
即
取
獨
頭
無
明
現
行。
及

邊
二
見
相
應。
即
唯
迷
理。
若
獨
頭
無
明
全。
及
取

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

106

不
是
慢。
友
過
人
故。
名
過
慢
也。
坊
亦
慢
者。
增
上

慢。
答
若
於
彼
下
品
中
人
邊。
自
不
生
高
舉
心。
即

人。
自
身
即
是
勝。
及
中
品
人。
與
自
身
等。
如
何
名

疏
云
於
劣
性
已
勝
於
等
法
已
等
者。
問
於
下
品

從
根
本
為
名
也。

數
我。
方
有
慢
生。
則
我
為
根
本。
說
名
我
慢
者。
遂

後
方
起
慢。
則
是
等
流
也。
今
說
為
我
慢
者。
由
先

者。
相
應
即
是
慢
也。
慢
與
我
見
相
應。
或
先
有
我。

對
法
論
中
我
也。
故
二
論
亦
不
相
違。
我
見
相
應

高
舉
即
是
慢
也。
此
論
中
但
言
持
已。
持
已
即
是

也。
然
彼
論
中。
云
我
慢
者。
但
由
有
我
心。
則
高
舉。

或
造
從
根
本
說
者。
此
文
即
會
對
法
及
唯
識
文

疏
云
然
對
法
論
中
但
由
有
我。
乃
至
及
等
流
生

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

107

慢
不
得
俱
時
起。
先
有
我
後
方
起
慢
故。
根
本
煩

倚
我
失
乘。
既
斷
已
慢
不
起。
又
薩
婆
多。
我
見
與

倒。
是
無
柱
倚
故。
此
人
更
不
能
起
慢
亦
爾。
此
來

慢
不
能
起。
如
人
倚
柱
而
立。
若
去
卻
柱
此
人
即

修
道。
亦
不
能
起。
先
為
有
我
後
方
起
慢。
我
既
斷

現
行
者。
若
小
乘
薩
婆
多。
計
我
見
道
斷。
雖
慢
通

疏
云
即
彼
小
乘。
通
見
彼
修
斷
乃
至
是
故
聖
者

依
我
見
後
生。

無
等。
我
無
劣。
既
九
慢
皆
有
我
字。
故
知
非
慢。
即

我
等。
我
劣。
我
有
勝。
我
有
等。
我
有
劣。
我
無
勝。
我

見
後
生
者。
然
九
慢
依
我
見
後
生
故。
文
云。
我
勝。

者。
小
乘
即
擬
化
句
數。
以
立
九
慢
也。
然
九
依
我

起
慢。
名
增
上
慢
也。
七
慢
如
疏
中
說。
若
立
九
慢

也。
是
二
虛
空
法。
或
是
四
沙
門
果。
或
此
增
上
處

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

108

與
第
五
德
何
別。
如
何
於
五
至
起
慢。
即
起
慢
之

品
者。
問
此
言
三
品
者。
為
約
功
德
法。
以
為
三
者。

者
幾
慢。
應
問
法
師。
答
如
前
說。
是
師
云。
謂
於
三

謂
文
云。
一
切
皆
通
見
修
所
斷。
又
問
聖
者
身
中

小
得
謂
多
得。
名
增
上
慢。
若
言
斷
者。
彼
違
謂
文。

而
不
起
增
上
慢。
又
全
未
得
即
言
得。
名
邪
慢。
若

慢。
及
慢
過
慢
等。
如
餘
論
說。
預
流
果
人。
於
後
果。

及
論
中
亦
云
一
切
通
見
修
所
斷
者。
問
若
增
上

慢。
或
俱
生。
或
分
別。
故
知
九
慢
類
修
起
無
失
者。

斷。
然
慢
邪
見
人
能
起
故。
若
餘
五
慢。
通
修
通
七

九
慢
通
見
修
斷
也。
慢
唯
邪
慢。
增
上
慢。
不
通
修

提
分
慢。
觀
所
有
我
見。
永
伏
不
起。
慢
亦
不
得
起。

薩
四
地
已
前。
容
得
起
我
慢。
四
地
已
上。
作
菩
薩

並
生。
若
大
乘
宗
說。
前
三
果
人。
皆
得
起
慢。
若
菩

惱
中。
唯
緣
無
明。
得
與
餘
九
俱
起。
若
餘
九
不
得

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

109

合
於
七
慢
中
我
慢
後
生。
文
中
既
言
九
依
三
品

品
處
起
者。
問
此
九
皆
各
依
我
見。
後
起
其
九。
即

者。
問
何
者
名
本。
謂
更
問
然
九
依
我
見
便
生。
三

得
邪
名。
答
且
偏
七
中
相
望
說。
依
本
及
品
類
之

德
也。
又
問
七
慢。
皆
皆
不
正
名
邪。
何
故
邪
慢
偏

我
得
生
者。
問
此
言
德
者。
即
是
前
於
德
有
德
舉

其
人
起
增
上
慢
矣。
於
德
起
二
證。
道
理
名
證
也。

如
名
證。
為
是
道
理
名
證。
若
言
證
真
如
者。
如
何

起。
幾
慢
緣
有
德
起。
又
問
此
言
證
者。
為
是
證
真

前。
於
德
為
是
有
德。
又
七
慢
中。
幾
個
慢
緣
於
德

至
於
所
未
得
謂
已
得。
問
此
言
增
上
者。
即
為
是

離
上。
而
起
我
慢。
答
多
即
蘊
也。
於
未
證
勝
德
乃

言
我
蘊
者。
為
於
即
蘊
計
我
上。
而
起
我
慢。
為
於

答
於
人
及
法
上。
起
於
我
蘊。
起
慢
者。
問
此
文
既

人。
謂
於
三
品
人
上
起
慢。
為
於
三
品
法
上
起
慢。

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

110

疏
云
何
為
緣
身
界
見
時。
云
若
自
界
自
緣。
皆
西

云
毗
馱
底。
亦
是
疑
義。

為
初
師。
為
第
二
師。
梵
云
毗
職
真
羅。
比
云
乾。
梵

得。
此
師
說
疑。
與
顯
揚
對
法
問
者。
問
言
此
師
者。

者。
問
其
益
時
中。
為
先
疑
後
慧
後
疑。
答
前
後
皆

言
益
決
斷
為
疑。
答
此
師
不
正。
或
益
或
益
時
疑

預
異
決
擇
斷
覺
為
疑
故
者。
問
決
斷
是
智。
如
何

後
如
何
攝。
答
諦
理
道
事。
理
真
理
也。
然
簡
擇
猶

他
直
等。
既
是
事
法。
如
何
得
初
諦
理
以
攝
於
事。

直
作
用
因
果。
乃
至
亦
攝
彼
盡。
如
理
應
思
者。
問

違。
如
何
名
卑
慢。
慢
與
卑
為
別
為
一。
更
問
謂
他

慢
也。
卑
慢
者。
問
慢
是
高
舉。
卑
是
卑
下。
既
二
相

及
我
見
兩
處。
答
我
見
為
先。
後
於
三
品
上。
起
九

生。
如
何
言
九
便
依
我
見
起。
豈
九
慢
即
依
三
品

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

111

婆
多
等
者。
今
此
疏
文。
不
見
聖
教。
是
傳
說
也。
問

苦
耶。
答
多
受
苦。
少
亦
受
樂。
更
問
佛
度
當
來
薩

界
禪
定。
而
生
二
界
受
樂
如
斷。
言
惡
見
者。
多
受

善
性。
能
發
於
業
也。
問
外
道
惡
見
為
因。
即
得
上

記。
快
不
能
發
業。
若
欲
界
中。
分
別
五
見。
皆
是
不

處
業。
是
分
別
者。
唯
識。
欲
界
中。
身
邊
二
見。
是
無

為
品
為
上
攝。
倒
謂
於
欲
界
唯
識
俱
出
發
招
在

戒
見
所
能
疏
遠。
迷
諦
顛
倒
者。
心
上
為
品
名
顛。

見
皆
能
迷
理。
若
身
見
邊
見
邪
見。
親
能
迷
諦。
若

云
字
即
唯
迷
理。
雖
緣
諦
有
觀
疏
遠
迷
者。
然
五

著
者
身
即
是
法
字。
若
言
字
上
著
四。
即
上
上
四。

字
左
邊
著
與
人
身
之
即
是
信
字。
若
言
字
右
邊

轉
受。
非
是
慧。
如
何
慧
證
當
是。
若
也
慧
是。
解
云。

應
者。
界
由
身。
且
如
言
字
是
界。
餘
既
者
慧
義。
應

國
有。
若
以
自
有
行
自
緣。
此
間
亦
有。
且
證
當
是

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

112

多。
即
是
當
來。
若
經
部
望
薩
婆
多。
薩
婆
多
即
是

也。
無
過
去。
薩
婆
多
望
佛。
佛
即
是
過
去。
其
薩
婆

日。
佛
說
經
時。
即
遮
當
來
薩
婆
多。
應
無
過
去
字

可
言
遮
過
去
薩
婆
多
等。
既
經
部
師。
說
化
佛
在

多
出。
佛
滅
第
四
百
年
中。
經
部
出。
若
經
部
說
經。

爛
底
是
字
緣。
雖
佛
滅
度
後。
第
三
百
年
中。
薩
婆

云
但
論
提
底
廿。
此
云
福
縛。
廿
者
是
字
界。
僧
吃

云
有
也。
廿
是
字
界。
阿
迷
提
底。
即
是
自
緣。
即
共

即
是
自
緣。
即
後
字
界。
字
界
梵
云
阿
迷
提
底。
此

說
提
底
廿。
此
云
偽
也。
廿
者
即
是
字。
思
說
提
底。

去。
薩
婆
多
品
文。
應
言
遮
當
來
經
部
也。
梵
云
思

去。
薩
婆
多
品
文。
應
言
遮
當
來
經
部。
應
言
遮
過

言
遮
當
來
薩
婆
多。
薩
婆
多
望
經
部。
應
言
遮
過

部。
佛
滅
度
後。
第
四
百
年
出
世。
如
何
經
部
師。
返

薩
婆
多。
即
佛
滅
度
後。
第
三
百
年
中
出
世。
若
經

▲
▼

成唯識論疏抄第十之本

113

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
十
之
末

疏
云
又
依
本
質。
可
令
虛
偽
者。
若。

現
故
也。
即
心
上
所
彥。
名
移
轉
也。

彥
或
是
變
現。
即
諸
識
生
時。
實
似
能
取
所
取
相

疏
云
移
轉
之
法
者。
移
者
可
改
能
義。
轉
是
轉
彥。

我
之
體。
名
是
善
法。
不
同
經
部。
是
虛
偽
也。

然
所
緣
緣
者。
此
文
即
簡
住
部
師。
我
今
大
乘。
以

薩
婆
多
執
有
有
見。
又
云
體
非
全
無
依
他
起
性

今
大
乘
心
上
所
現
相
分
假。
乘
體
非
實
故。
即
同

非
實
有
是
假
法
故
者。
此
文
即
益
薩
婆
多
師。
我

過
去。
經
部
即
是
當
來。
心
上
顯
現
似
我
之
相
證

▲

成唯識論疏抄第十之本