成唯識論疏抄卷第七

教
也。
二
解
云。
一
者
阿
毗
達
磨
經。
雖
三
處
有
解。

乘
不
共
許
經
為
一。
小
乘
共
許
經
為
四。
故
名
五

識。
三
謂
窮
生
死
蘊。
四
謂
賴
耶
愛
樂
欣
喜。
即
大

下。
小
乘
共
許。
即
分
為
四。
謂
根
本
識。
二
謂
有
分

經。
皆
是
大
乘
不
共
許
經。
即
總
合
為
一。
今
經
也

愛
結
繫
凡
夫
等
經。
及
如
五
種
子
經。
此
已
上
諸

此
等
無
量
大
乘
經。
即
如
顯
揚
論
等。
無
明
等
覆

毗
達
磨
經
兩
處
頌
文。
解
深
密
經
頌。
及
論
文
中。

不
分
明
解
釋。
今
者
總
有
三
釋。
第
一
解。
解
一
阿

疏
五
教
十
理
證
有
本
識
者。
五
教
者。
然
疏
文
中。

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
七

▼

成唯識論疏抄卷第七

耶
為
斷
常
非
斷
非
常
已
恒
轉
故
者。
若
因
中
第

者。
如
前
明
阿
賴
耶
識
不
斷
不
常
門
中。
言
阿
賴

斷
常
中
言
阿
賴
耶
乃
至
故
非
一
向
依
此
例
說

乘
不
信。
故
取
第
一
解。
小
乘
共
許
經
為
勝
也。
如

五
種
子
共
許
經。
證
第
八
識。
雖
自
大
乘
信。
其
小

四
即
無
明
覆
愛
結
繫
愚
夫
等。
五
即
是
又
如
五

阿
毗
達
磨
經
頌。
二
解
深
密
經
頌。
三
楞
伽
經
頌。

也。
三
解
云。
唯
取
大
乘
不
共
許
經。
即
為
五
教。
一

生
死
蘊
等。
即
是
小
乘
等
共
許
經。
總
合
為
一
教

五
者
謂
大
眾
阿
笈
摩
等。
名
根
本
識
有
分
識
窮

身。
又
如
五
種
子。
乃
至
名
有
本
識
等。
皆
是
所
等。

所
引
經
云。
無
明
覆
愛
結
縛。
愚
夫
感
得
有
識
之

別
說
有
此
第
八
識。
即
此
疏
中
云。
如
顯
揚
第
一

經
偈。
四
者
即
長
行
中。
此
等
無
量
大
乘
經
中。
皆

總
為
一
教
也。
二
者
解
深
密
經
傷。
三
者
入
楞
伽

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

地
已
上。
而
言
賴
耶
上
所
俱
者。
亦
是
俱
因
中
為

阿
賴
耶
識。
唯
有
異
熟
識
與
五
所
相
應。
今
第
八

已
已
上
菩
薩。
即
而
言
賴
耶
上。
五
所
俱
者。
即
無

薩。
即
有
阿
賴
耶
識
而
生。
與
五
所
相
應。
若
八
地

八
地
已
上
實
而
言。
若
二
乘
有
學
七
地
已
前
菩

地
菩
薩。
皆
有
阿
賴
耶
識
名。
而
與
五
所
俱。
故
據

心
所
相
應
者。
此
阿
賴
耶
名。
即
通
二
乘
無
學
十

識
無
始
時
來
乃
至
未
轉
於
一
切
位
恒
與
此
五

皆
通
問
也。
若
後
以
所
相
應
問
中。
即
言
阿
賴
耶

言
阿
賴
耶
為
斷
為
常。
若
因
中
若
佛
果
第
八
識。

者。
即
從
因
中
為
名。
然
前
問
寬
而
為
名
狹。
前
問

佛
果
上
第
八
識。
因
果
不
斷
常
中。
而
言
阿
賴
耶

賴
耶
識。
唯
有
無
垢
識
恒
轉
不
斷
不
常
之
義。
今

以
因
有
賴
耶
故。
今
佛
果
者。
今
佛
果
上。
即
無
阿

八
恒
轉
不
斷。
此
文
可
言
阿
賴
耶
識
非
斷
非
常。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

是
真
愛
著
處
也。
又
解
云。
意
說
大
小
乘。
共
許
離

蘊。
是
真
愛
著
處。
若
五
取
蘊
外。
餘
無
為
等。
即
不

外
無
別
有
體
者。
疏
中
錯
離
字。
應
云
是
共
許
五

槃。
涅
槃
不
是
真
愛
著
處
也。
是
離
共
許
五
取
蘊

一
色
故。
等
取
有
為。
是
愛
著
處。
不
等
取
無
為
涅

有。
即
取
二
十
四
得
等
不
相
應
假
法。
又
等
取
十

眼
等
識
者。
即
集
心
王。
取
五
十
一
心
所。
集
實
法

五
蘊
也。
此
涅
槃
非
愛
境
故
此
不
論
者。
此
卷
文。

真
愛
著
處。
既
言
五
蘊。
色
蘊
亦
在
其
中。
故
等
取

取
餘
色
等。
故
下
破
薩
婆
多。
最
初
五
取
蘊
亦
非

離
色
等
無
別
自
體
者。
此
第
二
解
等。
等
者
即
等

又
准
下
說。
一
切
有
中。
破
五
取
蘊。
非
愛
著
處。
計

餘
上
下
文
中。
言
第
八
識
者。
即
顯
通
諸
位
為
號。

此
卷
文
中。
言
阿
賴
耶
識
者。
即
依
初
捨
為
名。
若

名
也。
此
顯
依
初
捨
為
名
彼
意
顯
通
諸
位
者。
然

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

此。
何
故
而
言
對
有
法
而
言
對
法。
答
若
江
對
有

解
經
名。
阿
毗
名
對。
達
磨
名
法。
此
名
亦
通
對
有

疏
不
言
對
有
法
言
對
法
者
乃
至
不
應
為
難。
今

緣
等
偈。
唯
此
識
俱
中
有
之。
餘
論
皆
無
此
偈
也。

今
經
偈。
即
攝
論
等
中
亦
有
也。
若
後
如
海
遇
風

偈。
及
解
深
密
經。
阿
陀
那
識
甚
深
細
等
偈。
此
二

不
有
者。
若
此
卷
阿
毗
達
磨
經
中。
無
始
時
來
界

若
三
量
名
量
度。
然
亦
經
攝
論
等
同
一
經。
諸
論

聖
教
正
理
而
為
量
應
知
者。
問
聖
教
正
理
可
度。

如
常
應
知
者。
問
其
教
正
理。
可
言
楷
定。
如
何
言

識。
離
眼
等
識。
無
別
自
性。
量
謂
量
度
楷
定
之
義

以
小
乘
計
識
六
為
識
蘊
故。
故
今
小
乘。
難
第
八

六
識。
小
乘
計。
離
六
識
外
無
別
第
八
識
自
性
故。

五
蘊
外
無
別
第
八
識
自
性
故。
今
小
乘。
唯
計
有

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
初
二
句
名
致
一
言
者。
然
初
句
但
言
無
始
時

對
法。
不
言
對
有
法
也。

自
性。
思
為
差
別
故。
法
與
有
法
皆
不
定
故。
但
言

我
等
是
差
別。
然
數
論
者
即
執
我
是
思。
即
我
為

明。
法
與
有
法
皆
不
定
故。
如
思
等
是
自
性。
我
無

也。
若
言
對
有
法。
唯
有
持
而
無
軌。
二
云。
又
准
因

軌
持。
今
言
對
法。
法
中
即
具
軌
持。
不
言
對
有
法

二
解。
一
云。
若
有
法
唯
有
持
而
無
軌。
若
法
即
具

一
以
教
對
理
二
以
行
對
果。
三
以
智
對
境。
有
其

法
者
對
謂
對
向
法
中
有
教
行
智
也。
有
其
三
解。

法。
思
名
為
法。
與
有
法
皆
不
定
故。
不
可
難
言。
對

有
法
或
作
法。
云
或
作
有
法。
如
數
論
師
我
為
有

義。
由
如
因
明。
有
法
名
持。
法
名
為
軌。
又
因
明
中。

法。
唯
得
持
義
而
無
軌
義。
若
言
對
法
即
合
軌
持

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

或
眼
根
變。
雖
名
之
為
變。
若
本
識
為
依。
恒
常
不

故
不
同
說。
答
曰
若
五
色
根
為
所
依。
復
逢
為
緣

心
心
所
法
為
所
依。
本
識
五
色
根
依
義
雖
同。
何

八
識
亦
與
諸
法
為
依。
若
五
色
根。
亦
七
眼
識
等

疏
與
諸
現
法
為
依
雖
同
變
異
故
置
別
說
者。
第

法
作
持
因
也。
此
文
即
同
前
一
切
種
因
相
中
解。

現
行
亦
名
因
相
者。
即
說
現
行
第
八
識。
與
一
切

持
識。
即
俱
所
持
種。
以
立
能
持
識
之
名
也。
雖
復

現
行
識
中。
故
說
第
八
為
種
子
識。
其
第
八
識
能

現
識
中
是
種
子
識
者。
意
說
諸
法
種
子。
在
第
八

第
二
句
但
言
一
切
法
之
言。
影
互
相
顯
者
也。
種

法
三
字。
互
相
顯
也。
故
初
句
言
但
言
無
始
時
來。

句
有
一
切
法
三
字。
意
亦
顯
第
一
句
亦
有
一
切

來
四
字。
意
顯
下
第
二
句
亦
有
無
始
時
來。
第
二

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

又
第
七
識。
緣
第
八
識
為
境。
今
者
但
現
行
第
七

緣
依。
又
第
七
識。
依
第
八
識
現
行
識。
為
俱
有
依。

作
俱
有
依。
即
第
七
識。
依
第
八
識
中
種
子。
為
因

識。
依
之
為
轉
者。
此
第
一
解。
言
意
說。
第
八
識
與

世
間
等
是。
雖
第
八
識
能
上
末
那。
乃
至
第
六
意

本
識
唯
緣
所
變
色。
五
根
之
果
色
法
也。
即
五
根

疏
不
緣
變
之
果
者。
第
八
識
不
緣
現
行
七
識
果。

變
不
變。
餘
論
文
名
別
說。

變。
為
彼
由
不
變
故。
即
論
文
別
云
復
為
彼
依
故

行
識
故。
故
量
別
說
者。
猶
變
故。
即
論
中
別
言
即

及
器
界
等。
變
者。
謂
第
八
識。
不
能
緣
變
前
七
現

名
為
依
雖
同
也。
變
者。
其
第
八
識。
能
緣
變
五
根

器
界
及
前
七
現
行
所
依。
與
一
切
色
心
作
依。
故

變。
故
今
別
報
也。
如
愚
意
者。
其
第
八
識。
與
五
根

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

方
始
應
云
七
六
二
識。
定
有
俱
有
根。
轉
識
攝
故

有
不
共
根。
即
是
末
那
也。
方
始
成
立
末
那
有
根。

定
有。
俱
生
不
共
根
轉
攝
故。
五
識
其
第
六
識。
俱

有
第
八
識。
故
今
先
成
第
七
識
有。
量
云。
第
六
識

轉
識
攝
故。
因
中
有
隨
一
不
成
也。
他
人
亦
不
許

中
言
轉
識
攝
故。
他
小
乘
不
許
有
第
七
末
那。
是

那
者。
末
那
者。
今
者
小
乘。
不
許
有
第
七
識。
若
因

疏
此
所
犯
隨
一
今
應
先
成
第
六
有
根
即
是
末

解
別。

依
第
八
也。
其
第
六
依
第
七
也。
故
第
二
解
與
前

第
二
解。
即
約
第
八
識
與
一
切
依
為
依。
方
第
七

無
間
意
根
也。
又
第
八
識
乃
至
七
依
第
八
者。
此

俱
有
根。
是
增
上
緣。
不
說
種
子
因
緣。
亦
不
說
等

識。
依
現
行
識。
第
六
識
現
行。
依
第
七
識
也。
唯
明

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

俱
有
依
耶。
為
如
前
六
識
是
性。
有
俱
有
依。
第
七

如
第
八
識。
是
識
性
故。
則
無
俱
有
依。
第
七
識
無

俱
有
依。
是
識
性
故。
如
前
六
識。
他
作
不
定。
云
為

八
立
第
七
為
俱
有
依。
量
云。
第
七
識
以
第
八
為

七
識。
以
依
第
八
識。
為
論
文
避
不
定
過
故。
以
第

定
過
以
第
八
既
俱
有
依
者。
此
論
本
意。
意
明
前

疏
或
若
不
爾
前
末
那
以
第
八
為
俱
有
依
有
不

法
疏
此
亦
不
爾。
其
第
七
識
許
非
有
依
也。

如
第
七
是
識
性。
非
五
識
故。
不
用
第
七
為
俱
有

六
是
識
性。
非
五
識
故。
則
用
第
七
為
俱
有
依。
為

五
識
是
識
是
識
性
故
者。
為
不
定
過
三
為
如
第

如
第
六
識
是
識
性。
即
用
第
七
識
為
俱
有
依
耶。

如
五
識
是
識
性。
不
依
第
七
識
為
俱
有
依
耶。
為

所
也。
此
有
五
識
為
不
定
過
者。
作
不
定
過。
云
為

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

煩
煩
為
因
能
順
後。
又
如
無
明
能
順
行
發
生
死

疏
謂
一
切
生
死
即
前
順
後
其
體
順
用
者。
謂
前

生
死
者
即
染
種
子
順
現
行
也。

疏
此
染
種
子
能
生
現
行
乃
至
今
諸
有
情
流
轉

界。
界
即
種
子
故。
前
以
明
種
子
依
訖。
今
不
論
也。

無
間
依。
亦
不
論
種
子。
種
子
依
前
句
無
始
時
來

故
但
諍
俱
有
者。
今
此
中
但
諍
俱
有
依。
不
諍
等

疏
不
諍
等
無
間
依
種
子
之
因
種
子
因
前
句
是

有
依
也。

第
八
為
俱
有
依。
第
八
是
識
性。
亦
用
第
七
為
俱

第
八
識。
依
第
七
為
俱
有
依。
第
七
是
識
性。
則
用

俱
有
依。
今
論
文
為
防
此
不
定
過
故。
所
以
成
立

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

現
行
惑
業。
以
為
所
緣
之
境。
其
現
惑
業。
非
如
色

若
業
即
是
思
現
行。
其
第
八
識
不
能
親
軌
持。
他

執
名
軌。
既
或
現
行。
即
是
現
行。
即
是
現
行
煩
惱。

即
本
識
現
行。
與
現
行
惑
業。
而
作
所
依。
即
是
依

識。
與
惑
業
為
依。
故
外
器
亦
器
亦
然。
此
中
意
說。

執
持。
今
者
但
陳
依
持。
第
八
名
執
故。
現
行
第
八

根。
如
手
中
執
杖。
其
現
行
惑
業。
非
五
色
根。
名
為

解
同
者。
若
如
五
根
依
第
八
識。
第
八
識
執
持
五

疏
此
中
所
解
執
持
一
切
順
流
轉
法
乃
至
與
前

別。
又
此
中
言
趣
色
生。
又
何
別
應
問。

論
云
或
業
生
者。
問
與
餘
文
中。
惑
業
苦。
苦
生
何

發
行
也。

苦
果。
體
不
相
垂
性
相
隨
順
也。
由
無
明
起
用
方

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

身
也。

善
是
不
定
性。
迴
心
向
大
者
必
不
受
中
般
不
還

但
是
能
趣。
又
如
中
般
不
還。
必
不
能
迴
心
向
大。

趣
資
具
亦
能
順
趣
法。
此
中
皆
名
為
趣
也。
中
有

今
此
亦
爾。
身
為
所
趣
法。
惑
業
是
能
順
趣
法。
及

相
應
心
心
所。
及
得
等。
及
喜
受。
總
名
喜
受
覺
支。

相
應
法。
及
同
等
俱
有
法。
皆
名
能
順。
能
順
喜
故

說。
如
喜
受
是
所
順
法
同。
遍
行
五
別
境。
心
心
不

業。
業
能
感
生
故
也。
如
大
乘
中。
及
小
乘
經
部
同

名
為
趣。
第
二
解。
即
唯
取
惑
業
名
資
具。
由
惑
起

一
解
取
外
器
世
間
中
有
等。
皆
是
趣
資
具
故。
五

疏
謂
器
世
間
是
趣
所
法
乃
至
名
喜
覺。
支
者
第。

色
根。
令
其
不
雜
頌。
以
為
境。
今
生
覺
受。

等
五
枯
名
為
軌
持。
若
第
八
識。
即
能
親
軌
持。
五

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

淨
︵
云
云
︶

惱
故。
即
名
滅
者
其
無
為
亦
能
生
聖
道。
應
名
生

滅
實
不
是
彼
道
也。
問
如
何
名
滅
淨
善。
言
滅
煩

類。
共
道
實
不
是
彼
滅
體。
其
實
即
是
家
品
類
其

之
義。
是
彼
品
類
非
是
彼
體
者。
非
道
是
滅
家
品

行
道
為
依
持
也。
此
解
順
下
第
一
師
說。
能
證
道

現
行
即
順
所
證
涅
槃
也。
即
第
八
現
行
識。
與
現

此
中
有
兩
重。
順
無
漏
種
子
順
無
漏
現
行。
無
漏

乃
至。
惑
與
現
行
道
為
依
持。
令
證
得
涅
槃
者。
然

有
於
等
引
地
沒
生。
非
等
引
地
等。
亦
說
順
現
行。

惱
淨
成
等。
皆
名
如
下
第
十
隨
心
雜
染
中
解。
若

位
種。
依
第
八
識。
皆
得
成
熟。
名
世
間
淨
乃
至
煩

疏
世
間
成
者。
由
有
本
識
所
有
資
糧
種
子。
加
行

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

義
故
者。
問
此
第
二
解
與
第
一
解
何
別。
答
然
前

取
能
證
道
及
可
證
滅
也。
惑
俱
現
行。
界
是
性
因

初
師
取
能
證
道。
第
二
師
取
可
證
涅
槃。
第
三
師

此
中
三
說。
應
准
解
頌
者。
即
此
文
中。
三
師
是
也。

體
性。
善
還
是
滅
家
品
類
其
還
不
是
滅
之
體
性。

彼
體
者。
然
滅
即
是
還
家
品
類
其。
滅
不
是
還
之

謂
此
意
說。
非
唯
道
是
還。
乃
至。
是
彼
品
類
非
即

本
識
與
第
六
識
為
依。
故
第
六
識
還
能
起
執
也。

現
行
識。
與
第
七
識
為
依。
故
第
七
識
還
能
執。
由

疏
言
依
他
起
性
為
遍
計
所
執
依
者。
由
有
第
八

增
長。
後
時
無
漏
種
生
現
行
能
證
涅
槃。

此
解
即
約
資
糧。
加
行
有
漏
善。
能
資
無
漏
種。
令

道
順
無
學
道
也。
惑
攝
世
間
得。
遠
證
涅
槃
故
者。

疏
令
證
得
涅
槃
前
順
於
後
者。
見
道
順
修
道。
修

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

依。
下
之
二
句。
染
淨
法。
即
是
能
依
上
是
所
依
有。

通
屬
能
依
有
所。
其
第
二
句。
即
是
能
有。
亦
是
所

所
有
故
者。
此
第
二
解。
其
由
此
有
者。
此
有
字。
即

句。
即
是
所
有
也。
或
云。
屬
能
所
依。
以
通
能
有
及

有。
其
第
二
句。
是
想
所
依。
是
能
有
也。
第
三
第
四

此
有
涅
槃
淨
法。
其
有
字。
即
不
屬
總
所
依
之
能

唯
屬
別
所
有
能
依
染
淨
法。
由
此
有
諸
趣
法。
由

由
此
有
者
即
此
疏
中
有
其
二
解。
一
云
其
有
字。

由
此
有
報。
趣
是
能
依
染
法。
乃
至
通
染
淨
故
者。

現
行。
界
是
性
因
者。
即
前
頌
中。
第
一
句
界
字
也。

八
識
由
此
有
法
趣
現
行。
及
涅
槃
證
得。
即
是
淨

中
現
行
第
八
識。
謂
一
切
法
等
依。
即
是
現
行
第

解。
即
唯
約
現
染
淨
現
行
七
轉
識。
而
依
第
三
句

識。
與
他
一
切
染
淨。
善
現
種
而。
作
所
依
居。
第
二

乃
至
即
現
行
識
者。
此
第
一
解。
即
約
現
行
第
八

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

種
子。
亦
得
名
聞
思
修
所
成
慧
故。
所
成
即
寬
故。

長。
即
能
資
是
有
漏。
所
資
是
無
漏。
其
所
資
無
漏

聞。
思
隨
現
行
八
時。
亦
能
資
無
漏
種
子。
令
其
增

資
糧
乃
至
對
法
同
故
者。
若
資
糧
位
中。
起
有
漏

擇
苦
集。
是
一
物
因
果
故。
非
二
也。
疏
不
取
加
行

集。
即
如
業
所
感
異
熟
生
非
是
煩
惱
故。
如
小
乘

皆
苦。
如
十
二
支
皆
苦
諦
攝。
有
苦
諦
攝
有
苦
非

大
乘
中
苦
寬
集
狹。
即
是
集
必
是
苦。
如
言
有
漏

疏
又
大
乘
中
有
苦
非
集
乃
至
無
記
法
等
生
者。

苦
諦
寬
故。
若
惑
業
即
集
諦
攝。
若
在
即
苦
諦
攝。

者
即
是
苦
也。
即
說
若
惑
業
苦。
皆
是
苦
諦
攝
也。

總
能
有
之
別
所
有。
然
生
業
感。
皆
通
苦
集
者。
生

總
能
有。
若
第
二
句。
即
想
所
依。
有
別
能
依。
亦
是

下
二
句。
即
別
能
依
有。
總
所
依。
上
是
別
所
有
之

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

對
法
同
故
者。
即
此
唯
識
論
中。
明
聞
熏
習。
與
對

攝
故
前
文
之
聞
正
法
時。
非
但
熏
有
漏
種
子
也。

攝。
思
所
成
慧
攝
也。
若
聞
熏
習。
即
通
有
漏
無
漏

別
解
脫
戒。
別
解
脫
戒。
即
屬
加
行
善。
聞
所
成
慧

攝。
思
所
成
慧
收。
若
用
加
行
善。
聞
思
慧
中。
受
得

受
得
別
解
脫。
別
解
脫
戒。
即
屬
生
得
聞
所
成
慧

所
立。
立
者
成
立
意。
說
聞
思
所
成
等
三
慧。
心
中

中。
既
立
聞
所
成
等
三
慧。
即
如
瑜
伽
論。
聞
思
修

思
慧
中。
受
得
別
解
脫
戒。
無
處
攝
故。
若
新
住
論

用
生
得
慧。
聞
思
修
慧
中。
受
得
戒
及
加
行
善。
聞

古
師
唯
立
聞
思
修
三
慧。
即
不
立
所
成
等。
由
是

唯
是
行
蘊
攝。
法
界
攝。
即
是
五
別
境
中
慧
也。
若

心
界。
色
聲
二
界
并
法
界
也。
若
但
言
聞
思
修
慧。

處。
謂
色
處
聲
處
及
意
處
法
處。
二
通
十
界。
謂
七

聞
思
修
所
成
慧。
即
通
五
蘊
十
二
處
中。
即
通
四

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

我
法
二
執
也。
或
起
我
起
我
所
二
執。

三。
即
約
意
趣
解
也。
由
起
見
故。
即
由
意
趣
故。
還

故
是
遍
計
性。
或
趣
是
見
趣。
起
二
執
故
者。
此
第

執。
由
起
我
執。
遂
造
五
趣
業
也。
此
執
由
緣
彼
起

是
數
所
趣
我
我
也。
即
有
五
趣
我
故。
即
緣
而
起

彼
性
者。
此
第
二
解
云。
趣
者
即
是
補
特
伽
羅。
即

性。
又
解。
或
緣
諸
起。
而
起
戒
執。
此
由
彼
起
故。
是

五
趣
而
起
戒
執。
此
執
猶
緣
彼
起
故。
是
彼
遍
計

或
緣
而
起
戒
執
此
由
彼
起
故。
是
彼
性
者。
或
緣

善
惡
業
由
造
得
善
惡
業
故。
後
時
即
五
趣。
中
也

計
之
執
心
起
能
遍
計
之
執
心
故。
遂
造
五
趣
中

第
一
解
云。
由
有
遍
計
所
執
性
成
故。
即
起
能
遍

通
有
漏。
謂
起
執
故。
諸
趣
還
有
生
彼
趣
也
者
此

法
中
明
熏
習
同
也。
若
言
道
諦。
則
唯
是
無
漏。
不

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
淮
頌
中
四
句
集
苦
滅
道
者。
第
一
句
是
集
諦。

於
攝
論
中
文。

及
大
等。
有
何
勝
用
周
遍。
而
得
名
圓
成
實。
答
應

一。
所
依
清
淨。
謂
佛
所
依
身
所
依
身。
既
是
色
法

勝
用
周
遍。
可
具
三
義
名
圓
成
實。
其
四
清
淨
中

漏
種
子。
亦
得
名
圓
成
不。
又
問
其
無
漏
智。
可
名

竟。
勝
用
周
遍
亦
同。
此
一
得
名。
則
異
生
身
中。
無

法
為
成
實
者。
問
准
下
文
中。
無
漏
有
為。
離
至
究

法
身。
即
真
如
即
無
漏
法。
有
為
無
為。
四
法
清
淨

由
聞
教
法
故。
即
修
聖
道。
斷
惑
為
證
涅
槃。
顯
得

文。
一
真
如。
二
涅
槃。
三
無
漏
聖
道。
四
無
漏
發
法。

是
則
圓
成
實
八
喻
者。
謂
鏡
像
水
月
等。
應
於
彼

五
云。
八
喻
顯
依
他。
說
無
名
遍
計。
若
說
四
清
淨

疏
四
清
淨
法
者。
四
淨
法
者
即
如
攝
大
乘
論
第

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

者。
取
者
執
取
義
謂
由
本
識
前
念
命
終。
或
五
根

性
等
與
此
論
文
同。
論
云。
又
能
執
取
結
生
相
續

疏
能
攝
論
文
更
難
者。
彼
論
更
難
於
是。
僧
住
勝

異
也。

也。
我
今
阿
賴
耶
中。
善
藏
種
子。
與
諸
法。
不
一
不

冥
性
未
轉
變
時。
其
大
等
藏。
最
勝
性
中
體
是
一

一。
此
阿
賴
耶
與
諸
法。
不
一
不
異
者。
若
數
論
說

法
勝
性
為
能
藏
餘
二
十
三
諦
為
所
藏。
非
如
彼

藏
識。
乃
至。
此
正
述
阿
賴
耶
名
義
者。
然
外
道。
即

歸
趣
處
故。
說
滅
諦
名
之
為
趣。
即
是
能
藏
以
解

是
三
乘
所
趣
滅
諦
理
故
者。
若
滅
諦。
即
三
乘
所

即
道
諦。
證
得
即
是
能
證
無
漏
聖
道
也。
以
趣
即

是
涅
槃。
是
所
趣
向
處
也。
第
四
句
是
道
諦。
證
得

第
二
句
是
苦
諦。
第
三
句
是
滅
諦。
諸
趣
向
義。
即

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

實
體。
可
名
所
造
︵
云
云
︶
若
望
種
子。
即
名
執

十
四
觸。
既
假
如
何。
得
名
所
造。
其
色
聲
世
等
有

執
持
諸
法
種
子
等
文
也。
問
依
處
所
造
中。
有
二

依
處。
亦
能
執
取。
能
結
生
相
續
等
文。
即
是
前
能

無
初
種
子
者。
然
攝
論
三
義
中。
但
言
執
持
色
根

後
解
者。
然
彼
論
中。
菩
薩
皆
名
勝
也。
攝
論
有
三。

即
開
機
而
屬
法
也。
攝
論
第
二。
但
有
初
言
更
無

第
七
八
識。
他
心
麤
識
故。
開
屬
等
善
機
若
法
者。

八
識
中
惑
也。
又
他
心
智。
能
知
前
六
識。
不
能
知

時。
以
苦
諦
亦
以
總
相
證
故。
所
以
亦
能
斷
第
七

難
言。
二
乘
人
不
知
有
第
七
第
八
識
先
作
四
諦

是
有
漏
法
皆
苦
諦
故。
唯
有
如
是
能
知
故。
如
有

能
證
見
第
七
第
八
識
唯
觀
苦
諦
總
相。
從
知
以

論
彼
能
證
解
阿
賴
耶
識
者。
若
十
地
菩
薩。
皆
不

中
執
取
後
身。
令
不
斷
故
非
是
煩
惱
名
取
也。
論

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

總
二
乘
凡
夫。
不
為
說
阿
賴
陀
那
者。
不
盡
理
也。

也。
疏
攝
論
總
說
二
乘
凡
夫
理
未
定
故
者。
攝
論

疏
不
愚
法
聲
聞
者。
愚
者
闇
昧
義。
即
是
所
知
障

者。
即
證
得
依
圓
成
三
性。
名
證
唯
識
也。

下
文
中。
更
不
解
識
字。
疏
謂
無
漏
道
真
證
得
之

能
變
中。
解
出
識。
了
謂
了
別。
即
是
行
相
等。
餘
上

前
後
文。
無
不
明
陀
那
識。
識
而
具
三
義。
然
前
初

疏
前
中
後
頌
俱
不
解
識
具
此
三
義
者。
三
十
頌

陀
那
名
執
持
也。

疏
若
望
等
依
不
名
陀
那
者。
外
器
世
間
無
陀
那。

能
執
持
種
子
不
者。

持。
乃
至。
取
諸
有。
此
第
一
解
中。
即
第
一。
八
識
但

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

明
知
非
是
佛
說。

是
說。
善
大
乘
教
是
佛
說
者。
何
故
如
前
等
相
違。

非
善
說
者。
此
文
即
是
慧
藏。
謗
大
乘
論
中。
作
如

後
迴
心。
向
大
乘
中。
出
家
中
作
如
此
說
乃
至
為

大
乘
也。
其
安
慧
猶
如
世
親
先
向
小
乘
中
出
家。

心
向
大
乘。
而
造
唯
識
釋
故。
安
慧
之
學
徒。
而
謗

即
安
慧
下
出
家。
而
學
小
乘
法。
後
時
安
慧。
方
迴

論。
故
正
理
師。
然
安
慧
在
小
乘
中
之
時。
其
慧
藏

師。
先
在
小
乘
出
家。
而
學
小
乘
教。
而
造
救
俱
舍

徒。
即
應
信
學
大
乘。
何
故
更
謗
大
乘。
答
其
安
慧

愚
等
說
者。
問
此
疏
文。
即
是
敘
他。
外
是
安
慧
學

意。
答
是
也。
安
慧
之
學
徒
者。
問
其
人
既
不
為
凡

為
說
凡
愚。
第
七
識
恒
緣
第
八。
乃
至
何
故
人
難

為
而
成
熟
之。
故
知。
二
乘
凡
夫
亦
為
說
也。
然
不

且
如
二
乘
不
定
性
者
及
根
熟
士
我
人
天
善
根

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

長
大
問
其
五
所
由。
我
父
何
故
是
畜
生。
五
具
答。

經
數
年
間。
遂
生
一
男
一
女。
皆
是
人
形。
男
女
既

劫
此
如
將
夫。
在
於
山
中。
而
作
妻
室。
將
肉
與
喫。

賴
耶
識
也。
是
師
子
國
山
名
者。
問
何
故
名
師
子。

若
無
性
人。
及
定
性
人
若
根
熟
者。
佛
亦
謂
說
阿

趣
寂
等
者。
即
約
根
未
熟
故。
不
為
說
阿
陀
那
識。

為
說
阿
陀
那
識
也。
然
前
文
中。
說
凡
即
無
性。
愚

說
阿
陀
那
識。
若
有
種
性
人。
若
根
未
熟
佛。
亦
不

無
性
有
情。
乃
至。
定
性
等。
若
有
信
根
熟
者
即
為

中
約
全
五
性
為
論。
非
約
少
分
者
然
此
中。
無
間

疏
主
影
三
藏
師。
疏
異
者
望
也。
即
是
希
望
義
此

但
以
智
窮
海
性
乃
至。
千
古
模
範
者。
此
文
即
是。

即
是
三
藏
師
與
彼
出
過
失。
已
上
敘
彼
難
意
也

疏
此
不
義。
謂
不
為
說
者。
疏
文
不
達
義
已
等
文。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

若
生
女
即
養。
即
名
大
如
國。
其
男
漂
至
一
處。
若

任
水
東
西。
其
母
即
漂。
至
一
處。
若
生
男
即
不
養。

覆
識。
而
理
務
人
即
多。
與
男
如
師
名。
置
一
船
上

白
其
人。
既
是
畜
生
之
子。
當
能
煞
其
父。
不
思
與

其
人
不
肯
答
王。
王
即
現
感
其
人。
具
答
所
由。
王

即
將
刀。
煞
得
師
子。
將
來
即
王。
王
問
其
人
所
由

子
遙
見。
即
識
其
既
而
生
歡
喜。
而
成
近
之。
其
既

父
母
之
情
寂
在。
其
既
即
將
一
力
欲
煞
師
子。
師

不。
王
曰。
雖
是
畜
生。
還
是
汝
美。
男
曰。
既
是
畜
生。

師
子
男。
語
王
白。
我
今
貪
苦
而
欲
應
慕。
可
得
以

人
煞
得
師
子
者。
即
賜
金
千。
有
分
國
半
治。
是
時

將
兵
眾。
欲
煞
師
子。
畢
竟
煞
不
得。
王
即
出
敕。
有

行
煞。
若
逢
人
煞
人
等
大
損
人
眾。
是
時
國
王。
多

飢
貧
而
已。
其
師
子
既
見
夫。
既
如
及
妻
已。
即
廣

所
以
其
男。
如
還
將
五
造
向
人
間。
隱
名
藏
跡。
皆

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

八
識。
七
識
而
熏
種
也。
今
者。
但
約
第
八
識
如
海。

中
言。
境
等
風
所
擊
者
不
約
前
七
識
現
行。
擊
第

方
熏
成
第
八
識
種。
此
疏
中
解
不
當
也。
然
經
文

成
種。
要
藉
前
七
識
現
行。
繫
第
八
識。
七
識
相
分。

種
者。
然
疏
中
意
說。
其
第
八
識
相
分。
不
能
自
熏

第
八
識
自
境
不
熏
成
種。
乃
至。
七
識
境。
相
分
熏

境
等
風
所
擊
者。
境
者。
即
是
所
緣
緣
境
也。
此
成

疏
頌
言
別
者。
理
准
可
知。
將
海
配
本
識
等
可
知。

瀧
故。
即
水
波
遍
溝
瀧
之
中
也。

疏
洪
波
鼓
濱
者
海
名
也。
壑
者
坑
澗
溝
壑
有
溝

名
為
執
師
子
國
也。

後
時
見
高
人
海
採
寶。
其
師
子
男。
即
煞
父
為
名。

生
男
即
不
養。
若
生
女
即
養。
即
養
即
名
海
島
土。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
又
如
五
種
乃
至
名
有
取
識
等
者。
第
二
經
也。

識
之
身。
有
識
之
身
者。
即
是
第
八
識
身
也。

此
惑
故。
能
繫
有
情
在
生
死
中。
由
此
還
惑
得
有

由
愛
故
即
潤
生。
惑
即
無
明。
愛
取
名
之
為
結。
猶

一
經
也。
即
是
具
縛
凡
夫。
由
無
明
故。
即
能
發
業。

疏
無
明
覆
愛
結
繫
凡
夫
感
得
有
識
之
身
者。
第

海
生
浪
之
事。

八
識
相
分
者。
即
母
自
生
海
緣
自
生
緣。
何
關
從

亦
從
本
識
生
者。
然
此
疏
文
亦
非
也
若
自
生
第

意
者
如
此。
或
自
境
界。
雖
非
能
熏。
為
須
受
用
故。

至。
即
兩
識
起。
若
多
境
至。
即
多
識
生
也。
故
經
頌

至
即
多
浪
起。
若
一
境
至。
即
一
今
識
生。
若
二
境

前
七
識
如
浪。
若
海
若
一
風
至
即
一
浪
生。
多
風

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

順
無
我
理。
如
汝
大
乘
經。
是
佛
祖
耶。
為
簡
此
過。

順
無
我
理
等。
大
乘
經
非
佛
語
所。
為
如
增
一
等

經
攝
故。
爾
者
即
有
不
定
過。
云
為
如
六
足
等
論。

說
字。
乃
至
非
佛
語
故
者。
苦
初
四
因。
不
加
著
契

簡
諸
法
故。
請
論
無
不
定
失。
即
初
四
因。
加
契
經

中
於
理。
不
如
實
知。
不
得
名
至
教。
故
至
教
言。
即

至
教。
攝
實
知
故。
若
菩
薩
所
造
論。
釋
義
言
或
不

有
九
過。
答
佛
所
說
經。
即
言
中
於
理。
一
一
皆
名

量。
既
是
宗
法。
豈
宗
中
而
明
不
定
過
耶。
宗
中
恒

將
至
教
量。
攝
以
為
因
之
中。
論
不
定
過。
其
至
教

中
於
理。
乃
至。
故
請
論
無
不
定
失
者。
問
此
中。
若

色
相
增。
次
根
滿
六
處
明
盛
等
也。
謂
至
教
者。
言

阿
陀
那
識。
而
能
結
生
相
續。
乃
至。
此
根
未
滿。
名

五
果
種
子。
第
八
現
行
識。
能
取
得
五
果
種
子。
即

五
種
子
者。
謂
識
種。
名
色
種。
六
處
種。
觸
種。
受
種。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

文
者
前
之
四
因
一
一
因
上
皆
加
樂
大
乘
者。
許

教
耶。
兩
對
為
因。
加
樂
大
乘
者
許
契
經
攝
故
下

教
量
耶。
為
如
大
乘
論。
順
無
我
理。
大
乘
經。
非
至

不
定
之
為
如
增
一
等。
順
無
我
理。
大
乘
經。
是
至

疏
又
若
已
契
經
為
至
教
量。
或
有
不
定
過
者。
作

已
覆
為
因。
即
無
過
失
也。

故。
則
隨
一
不
成
也。
將
此
四
因
作
宗
成
立。
成
立

至。
遮
勝
性
等。
此
四
因
他
小
乘
不
許
順
無
我
理

我
故。
解
云。
若
因
中
言。
皆
順
無
我。
違
數
取
趣。
乃

疏
然
諸
初
四
因。
有
隨
一
過。
彼
不
共
許。
此
順
無

故。
如
增
一
等。

至
教
量
攝
因。
云
皆。
順
無
我。
違
數
取
趣。
契
經
攝

於
前
四
因
上。
苦
加
契
經
攝
故。
量
云。
諸
大
乘
經

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

違
人
無
我
故
者。
此
比
量
即
攝
大
乘
論
文。

是
共
也。
又
問
然
攝
大
乘
說
諸
大
乘
經
乃
至
不

教
量
攝
等。
比
量
為
自
比
量
共
比
量。
既
成
因
即

量。
辨
前
五
量。
總
合
為
十
比
量
也。
諸
大
乘
經
至

是
成
因。
比
量
又
成
宗。
比
量
既
有
五
因。
則
為
五

又
為
四
量。
并
前
總
量。
次
有
五
量。
此
上
五
量。
皆

契
經
攝
者。
如
增
一
等。
總
合
為
一
量。
別
分
四
宗。

外
道。
表
蘊
等
法。
遮
勝
性
等
因。
樂
大
乘
者。
乃
有

違
數
取
趣。
奇
皆
流
轉
趣。
向
還
減
讚
佛
法。
毀
諸

因
者。
還
取
成
因。
此
量
云。
諸
大
乘
經。
皆
順
無
我。

疏
又
總
以
中
間
四
對
為
宗
唯
取
許
能
顯
示
為

乘
者。
乃
至
契
經
攝。
故
名
則
總
五
因。

能
顯
示
無
顛
倒。
契
經
攝
故。
亦
得
也。
已
後
樂
大

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

非
如
增
一
等
者。
若
發
智
論。
望
佛
所
說
經。
即
是

等。
及
汝
大
乘。
兩
俱
極
成
非
佛
語
故。
發
智
所
攝。

即
是
唯
識
長
行
文。
即
注
在
唯
識
釋。
後
亦
外
道

經
論。
即
得
百
尸
二
百
尸
封
也。
唯
識
決
擇
釋
者。

即
如
此
間
對
尸
相
似。
若
西
法。
若
解
五
部。
已
上

名
表。
意
說
此
人
名
聞。
亦
流
至
八
表
也。
食
色
者。

方
四
維。
遠
者
道
也。
或
名
八
表。
表
者
邊
境
之
處

一
時
中
間。
芳
聲
遍
於
八
遠。
八
遠
者
八
方。
即
四

一
過
也。
芳
振
一
時
聲
流
八
遠
者。
其
說
此
師
於

經
不
違
補
特
伽
羅
無
我
性
故。
即
所
立
因
有
隨

疏
此
對
小
乘
有
隨
一
過
者。
小
乘
師。
不
許
大
乘

士
者。
即
是
俗
人。
而
有
妻
子
也。

者。
諸
師
未
能
解
得。
攝
大
乘
中
比
量
也。
大
名
居

疏
主
引
成
而
與
出
過
法
師
於
此
未
能
了
達
故

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

論
六
足
論
也。
答
然
梅
咀
利
那。
梅
呾
羅
曳
尼
者。

彼
六
足
非
自
許
故
者。
問
即
前
文。
即
雙
簡
發
智

立
智
論
是
佛
說
故。
所
立
宗。
有
自
違
教
過
也。
簡

佛
說
也。
大
乘
不
許
發
智
論
是
佛
說。
若
大
乘
成

小
乘
雖
許
發
智
論
本
是
佛
說。
說
集
成
論。
則
非

大
乘
小
乘。
皆
不
許
發
智
論
是
佛
語。
非
佛
攝
故。

語
所
不
攝。
如
增
一
等。
今
此
因
則
有
雨
俱
不
成。

失
者。
若
大
乘
言
發
智。
論
佛
說。
宗
雨
俱
極
成
佛

疏
若
以
發
智
為
宗
因
犯
兩
俱
不
成。
宗
犯
違
教

語。
名
非
語
所
不
攝
也。

道
經
書
所
攝。
名
非
佛
語
所
不。
如
增
一
等。
是
佛

攝
故
也。
小
乘
或
外
道。
大
乘。
皆
許
發
智
不
是
外

經
書。
即
是
非
佛
語
所
不
攝
也。
不
是
外
道
經
書

非
佛
語
所
攝。
不
是
佛
語
故。
發
智
論。
若
望
外
道

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

最
後
滅
佛
法。
如
餘
遠
處
法。
後
事
先
滅。
由
如
深

疏
如
正
法
滅
事
者。
若
中
印
度
境。
最
初
有
法。
亦

正
法
者。
即
佛
法
名
正
法。
像
末
法
等
名
正
法。

僧
法
先
已
滅
故。
今
者
應
之
滅
末
法
事。
答
今
言

是
此
論
中
有
之。
如
正
法
藏
事
者
者
問
其
正
法。

若
大
乘
經
佛
滅
度。
乃
至。
大
小
乘
教
等
釋
文。
唯

即
是
莊
嚴
論
文。
彼
處
唯
標
不
釋。
若
釋
文
中
言。

一
先
不
記
故。
二
本
俱
行
故。
乃
至
義
異
故。
此
等

有
七
故
字。
此
是
彼
文。
餘
文
並
是
此
說
者。
答
言。

婆
羅
門
家。
未
來
亦
生
此
慈
姓
婆
羅
門
家。
長
行

亦
曾
生
此
慈
性
婆
羅
門
家。
現
在
亦
生
此
慈
性

族。
曾
當
皆
生
此
種
性
家
者。
然
彌
勒
菩
薩
即
去。

梵
云
梅
咀
羅
曳
尼。
即
是
如
聲
中
呼
也。
氏
謂
氏

若
梵
云。
梅
咀
利
耶
者。
即
是
不
可
不
如
聲
呼。
若

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

見
大
大
事
即
不
說
之。
然
佛
雖
見
佛
滅
後
有
大

運。
而
不
作
意
觀。
然
佛
或
見
小
小
事
即
說
之。
或

無
功
用
捨。
謂
佛
不
作
意
觀
者。
小
乘
言。
謂
佛
任

見
論。
不
得
元
無
制
惡
見
論
也。
諸
小
乘
人
云。
佛

有
量
者。
然
想
和
尚。
曾
向
西
京
諸
處。
不
見
制
惡

國
新
云
俱
溢
彌
國
此
下
和
尚
制
惡
見
論
乃
至

獨
覺。
速
離
此
世
界。
入
於
涅
槃
故
也。
舊
云
膽
波

獨
覺
量
於
他
方
世
界。
此
光
名
嚴
淨
世
界。
令
諸

槃。
或
有
獨
覺。
不
見
不
知
佛。
即
以
神
通
力。
移
諸

光
照
此
世
界。
諸
獨
覺
己
佛
光
明
名
名
入
出
涅

次
第
出
世
不
絕。
後。
彌
勒
欲
下
生
時
手
掌
內
放

為
歲。
或
六
千
歲
方
始
法。
法
滅
已
後。
有
諸
獨
覺。

滅。
其
十
歲
邊
小
三
災
已。
又
許
劫
增
人。
受
至
六

至。
在
先
水
盡。
此
末
法
一
萬
年。
慧
至
如
今
時
劫

處
在
先
水
至。
最
在
後
水
盡。
餘
識
處
即
在
後
水

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

者。
小
乘
難
者。
汝
大
乘。
即
是
名
師
子
之
虫。

法
眼
緣
有
為
也。
疏
豈
非
師
子
之
虫
自
食
肉
也

若
准
金
剛
般
若
論。
即
說
慧
眼
觀
空。
能
緣
無
為。

經
說。
慧
眼
能
緣
一
切
有
為
法。
若
法
能
緣
無
為。

緣
未
來
者。
與
意
相
應
慧
也。
即
依
華
嚴
經。
華
嚴

現
在。
故
知
天
眼
能
緣
未
來
也。
今
疏
中
言
慧
能

住
明。
能
緣
過
者。
若
漏
盡
通。
即
是
漏
盡
明。
能
緣

即
是
死
生
知
明。
能
緣
未
來。
答
宿
住
通
即
是
宿

者。
問
六
通
與
三
明
攝
以
不。
答
相
攝。
謂
天
眼
通。

得
知。
如
俱
舍
頌
云。
第
五
二
六
明。
謂
三
際
愚
故

來。
即
慧
天
眼
所
見
者。
然
天
眼
能
緣
未
來。
何
以

大
乘
難
小
乘。
此
疏
中
三
因。
皆
說
佛
智。
而
緣
未

佛
有
三
因。
乃
至。
即
慧
天
眼
所
見
等。
此
文
即
是

乘。
後
知
未
來
有
破
法
事。
亦
不
說
之。
於
彼
後
言。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

法
執。
而
謗
其
小
乘
法
也。
謂
聲
聞
智
不
能
行
故

得
等。
而
不
是
佛
說。
故
乘
論
中。
但
破
小
乘
心
外

非
小
乘
教
法。
而
不
是
佛
說。
曾
無
大
乘
經
中
汝

教。
無
不
是
佛
說。
我
不
非
汝
者。
其
大
乘
人。
無
不

意
別。
又
汝
非
我
者。
謂
汝
小
乘
人。
誹
謗
我
大
乘

中。
皆
非
行
小
乘
教。
如
何
言
我
不
作
汝。
答
此
中

即
不
是
食
師
子
虫
也。
問
然
唯
識
等。
大
乘
諸
論

大
乘。
如
虫
食
師
子
肉。
我
大
乘。
不
作
謗
小
乘
教。

疏
又
如
非
我
不
非
汝
之
為
自
食
者。
小
乘
誹
謗

得
便。

被
袈
裟
似
佛。
及
其
出
語
行
跡
即
是
凡
夫。
惡
見

是
師
子。
被
作
驢
鳴。
虎
狼
即
來
食
之。
喻
惡
弟
子。

子
皮。
在
於
山
野。
虎
狼
見
已。
即
皆
怖
走
去
也。
謂

疏
汝
驢
被
師
子
皮
者。
出
在
伊
中
如
驢
體。
被
師

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

意
知
識
近
也。
佛
能
緣
第
一
義
諦。

唯
緣
安
立
四
諦。
不
能
緣
非
安
立
諦
也。
付
度
者。

即
名
世
諦。
若
上
智
所
知。
即
第
一
義
諦。
小
乘
人。

疏
三
緣
世
諦
不
及
第
一
義
諦
者。
若
下
智
所
知。

在
定
故。

巧
心
多
耶。
命
故
亦
不
知。
若
佛
恒
是
無
漏
心。
恒

出
觀
已
後。
或
起
無
記
心
威
儀。
異
熟
生
心。
若
工

疏
二
不
定
有
時
便
有
異
智
生
故
者。
若
小
乘
人。

三
乘。
雖
修
行
各
異。
所
證
是
同
也。

乘
中。
佛
皆
證
智。
知
諸
法。
不
依
意
教
也。
又
依
於

乘
人。
依
聖
教
方
能
知
諸
法。
非
能
證
智
知。
若
大

故
者。
已
六
五
因。
即
將
佛
而
對
小
乘
說
也。
若
小

者。
即
能
緣
也。
疏
一
有
依
故。
智
依
教
生。
非
證
智

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

我
小
乘
有
體
者。
即
是
理
行
果。
禪
定
功
德
是
體

疏
若
言
聲
聞
乘
乃
至
有
大
過
故
者。
若
小
乘
言。

其
大
乘
體
即
無
別
也。

乘
無
異
體。
體
是
一
故
者。
雖
一
切
佛
名
說
不
同。

疏
大
乘
體
者。
此
論
文
中。
言
亦
同
彼
論
有
體。
大

也。

非
是
佛
說。
又
復
言
是
餘
佛
說
故。
有
翻
覆
自
違

疏
大
乘
非
佛
說。
翻
覆
自
違
者。
小
乘
前
言
大
乘

故
也。

故
者。
小
乘
緣
俗
諦。
不
及
如
有
遍
知
智
能
一
切

疏
四
不
普
故
雖
緣
世
諦
但
得
小
解
不
緣
一
切

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

乘
體。
唯
如
一
切
種
智
是
者。
即
大
局
也。
何
以
故。

疏
以
何
為
體
彼
智
為
體
有
局
義
故
者。
若
言
大

教
也。

小
乘
宗。
唯
許
有
大
乘
體。
彼
智
為
體。
有
詮
大
乘

准
此
論
有。
莊
嚴
論
有。
彼
攝
論
無
此
義
名
也。
然

疏
又
此
佛
有
大
乘
體
乃
有
彼
無
此
義
者。
此
文

嚴
論。
與
論
文
小
有
異
也。

說
聲
聞
乘。
聲
聞
乘
亦
無
也。
即
是
大
過。
然
彼
莊

是
佛
說。
而
有
聲
聞
乘。
若
無
大
乘
體。
其
佛
出
世

乃
至
有
大
過
故。
與
此
小
異
者。
善
之
聲
聞。
我
即

說
小
乘
教。
故
有
過
者
也。
若
言
聲
聞
我
是
佛
說。

教
者。
則
成
大
過。
何
故
大
乘
佛
說
不
大
乘
教。
獨

也。
并
有
小
乘
教。
是
佛
說。
又
佛
出
世
偏
說
小
乘

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

教
授。
教
授
三
乘
故。

授。
唯
教
授
自
聲
聞
乘
人。
不
能
教
授
大
乘。
若
佛

疏
四
非
教
授
故
乃
至
聲
聞
乘
無
者。
若
聲
聞
教

者。
即
是
相
違。
然
別
有
利
他
法。
須
四
攝
無
量
等。

聞
涅
槃。
不
能
得
大
菩
薩。
若
將
言
自
利
法。
而
利

行
者。
不
然。
雖
將
自
利
法
教
他。
他
人
唯
自
求
聲

大
菩
薩
故
者。
若
言
將
自
利
法
教
他。
即
名
利
他

非
有
體
也。
二
非
不
相
違
故。
乃
至
不
可
以
此
同

論
誰
出
於
世
說
聲
聞
乘
者。
此
論
文
即
同
彼
論。

疏
彼
論
廣
中
言
者。
彼
論
廣
解
文
中
說
也。

力
四
無
畏
等。
一
切
功
德。
皆
是
大
乘
體
也。

今
言。
大
乘
彼
體。
即
取
教
理
行
果
相
好
等。
并
十

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
五
時
善
異
三
生
得
解
既
故
者。
若
小
乘
極
速

供
養。
則
得
三
乘
果。
乃
至
得
成
佛。
福
智
最
大
故。

福
德
狹
小
乘
得
大
菩
薩
故。
若
佛
住
世
時。
有
人

時。
有
人
供
養
者。
唯
得
人
天
果
報。
唯
得
聲
聞
乘。

疏
四
住
持
異。
福
智
聚
小
故
者。
若
聲
聞
住
世
間

便。

善
等。
而
為
方
便。
若
菩
薩
即
用
六
度
等。
而
為
方

疏
三
方
便
異
者。
若
二
乘
人。
即
作
三
義
觀
七
處

也。

謂
誓
斷
諸
惡。
誓
能
求
菩
薩。
誓
能
度
法
界
眾
生

涅
槃。
不
能
度
眾
生。
若
大
乘
發
心。
即
有
三
妙
觀。

疏
一
發
心
異
者。
若
聲
聞
發
心。
唯
自
取
惡。
自
求

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
若
汝
言
佛
語
有
三
乃
至
故
非
佛
語
者。
此
即

行
位。
學
無
相
觀。
斷
相
縛
分
別
法
執。

薩
入
初
地
已
後。
則
能
斷
法
執。
若
地
前
資
糧
加

而
無
大
乘
果
者
疏
先
斷
法
執
諸
分
別
者。
若
菩

生
下
論
文。
若
小
乘
言。
其
大
乘
中。
唯
有
大
乘
行。

疏
有
言
大
乘
依
行
無
果
非
佛
說
者。
此
文
即
是

劫
者。
是
水
火
劫
也。

名
利
根。
三
明
六
通
四
禪
八
定
皆
悉
得
之。
此
言

三
明
六
通。
若
經
六
十
劫。
練
根
方
得
果
者。
此
人

數
少
則
得
果。
仍
是
鈍
根。
仍
不
得
四
禪
八
地
定

至
第
三
生。
身
或
得
初
果。
或
得
阿
羅
漢
果。
雖
生

脫
分
善
根。
第
二
生
身
上
則
修
順
決
擇
分
善
根。

三
生
即
得
果
也。
且
如
第
一
生。
發
心
修
行。
順
解

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

惱
者。
分
別
者。
菩
薩
分
別
男
相
女
相。
此
分
別
心。

是
律。
疏
現
自
煩
惱
毗
尼
故。
菩
薩
以
分
別
為
煩

問。
法
空
即
是
論
藏
也。
修
多
羅
即
是
經。
毗
尼
即

無
一
切
法。
則
不
能
入
自
修
多
羅。
今
約
三
藏
為

則
顯
示
毗
尼
藏。
又
無
諸
則
無
能
斷
之
聖
智。
既

尼
藏。
又
無
為
空
等。
則
一
切
法
皆
無。
煩
惱
斷
除。

一
切
法
皆
空。
則
無
煩
惱
斷
除。
則
不
能
顯
示
毗

無
自
性。
即
執
內
空
外
空
有
為
空
無
為
空
等。
則

大
乘
中
法
空
觀
名
法
空
也。
汝
大
乘
既
言
諸
法

也。
今
言
法
空
者。
空
無
我
我
所。
故
名
法
空。
非
是

體
無
我
我
所。
故
名
法
空。
非
是
大
乘
中
法
空
體

則
不
違
法
空
也。
即
還
有
諸
法
體
也。
今
言
法
空

則
聖
道
也。
又
是
佛
說。
能
入
自
修
多
羅。
雖
斷
我

空。
即
有
煩
惱
體。
則
能
顯
示
毗
尼。
能
伏
滅
煩
惱。

薩
婆
多
申
難
言。
且
如
我
學
宗。
由
一
切
體
有
不

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

堅
為
覺。
善
住
於
顛
倒。
極
煩
惱
所
化。
得
無
上
菩

疏
覺
不
堅
為
堅
者。
此
疏
文
頌
不
足。
應
云
覺
不

能
受
用。
若
斷
此
者。
即
是
阿
羅
漢
也。

密
如
隨
行
畜
生
人
能
受
用
六
塵。
隨
六
根。
六
根

家。
外
道
者
得
名
沙
門
國
人。
如
六
根
隨
行。
如
六

見
取
耶。
求
出
離
狀。
以
多
聞
沙
門
婆
羅
門
即
出

故。
有
如
六
識。
有
自
在
用
故。
二
多
聞
有
是
於
取

羅
漢
惑
業。
由
如
父
能
生
身
故。
愛
由
如
能
資
長

疏
如
煞
害
於
父
母
等
言
等
等
者。
此
頌
意
得
阿

智
障。

示
毗
尼
伏
滅
義
也。
又
解
分
別
者。
即
是
法
執
所

今
學
法
空。
斷
此
分
別
心。
令
煩
惱
不
起。
即
是
顯

不
是
煩
惱。
是
煩
惱
之
因。
因
分
別
心
即
智
煩
惱。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

言
莊
嚴
大
乘
經
論。
乃
至
無
有
大
乘
莊
嚴
經
故

煩
惱
所
謂。
心
無
退
轉。
即
得
無
上
菩
提
道
也。
應

人
來
向
菩
薩。
乞
頭
與
頭。
乞
眼
與
自。
唯
被
如
是

極
煩
惱
所
謂
者。
謂
諸
菩
薩
修
道
之
時。
被
餘
惡

為
樂。
菩
薩
有
住
此
四
念
中。
能
善
知
顛
倒
法
也。

倒
者。
謂。
不
淨
計
淨。
無
我
計
我。
無
常
計
常。
苦
計

堅
後
被
斷
除
故。
返
名
不
堅
故。
名
覺
不
堅。
四
顛

先
不
堅。
為
能
斷
煩
惱。
返
名
為
堅。
此
煩
惱
先
是

利
名
不
堅。
此
不
堅
利
定。
能
斷
此
堅
煩
惱。
此
定

即
隱
密
好
逆
解
者。
能
覺
即
是
善
順
如
定。
此
定

善
住
於
顛
倒。
極
煩
惱
所
謂。
常
入
於
地
獄。
今
者

其
人
應
合
常
入
地
獄。
頌
文
應
言。
覺
不
堅
為
堅。

之
中。
又
知
貪
瞋
等
惡
煩
惱。
所
謂
而
返
得
菩
薩。

勞
之
法。
返
將
為
堅。
又
常
住
於
常
樂
我
淨
惡
法

提。
若
顯
了
順
其
心
解
者。
其
人
即
將
生
死
不
堅

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

作
青
想
作
黃
想。
七
作
用
安
立。
施
設
境
分
齊
已。

觀
徹
心
也。
六
安
立
者。
知
此
是
色。
已
心
中
安
立

如
觀
諸
色
實
知
是
青
金
知
是
黃。
皆
如
實
知
名

是
黃。
而
尋
求
之
逢
境
即
緣。
名
之
為
所
觀。
徹
者。

新
觀
境
界。
四
等
尋
求。
觀
諸
境
尋
求。
此
色
等
為

引
發
者。
如
說
初
睡
覺
心。
三
見
者。
如
初
睡
心。
初

分
心
者。
有
謂
有
謂
有
謂
三
有。
分
是
因
義。
二
能

疏
九
心
者
一
有
分
心
乃
至
九
有
分
心
者。
一
有

言
上
座。
下
句
即
言
說
假
部。
應
撿
宗
輪
疏。

嚴
經
故
疏
上
座
部
分
別
論
者。
問
何
故
上
句
即

云
名
大
乘
莊
嚴
經
者
非
也。
無
有
大
乘
而
來
莊

嚴
大
乘
經
論。
猶
論
能
莊
嚴
大
乘
經
故。
古
者
翻

即
論
名
能
莊
嚴
經。
住
是
所
莊
嚴
也。
今
應
名
莊

者。
意
說
猶
有
大
乘
論
故。
即
解
釋
一
切
大
乘
經。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

死
蘊
者。
謂
細
意
識
是
也。
即
至
金
剛
已
來
相
續。

期
蘊
者。
謂
命
根
眾
同
分。
及
五
色
根
是。
三
窮
生

疏
一
一
念
蘊
者。
謂
燈
炎
鈴
聲
心
心
所
是
也。
六

心
生
也。

業
已。
境
還
即
命
終。
名
為
返
緣。
其
次
還
從
有
分

已
還
造
善
造
惡
勢
用。
名
為
勢
用。
其
次
造
善
惡

色。
施
設
名
言
智
想。
名
為
安
立。
其
次
施
設
名
言。

次
審
知
此
境
是
青
黃。
名
為
觀
徹。
其
次
審
知
此

見。
其
次
同
時
意
識。
生
觸
求
境
界。
名
為
尋
求。
其

生
即
法。
作
意
引
發。
其
次
五
識
緣
境
智。
名
之
為

第
八
識。
解
云。
有
分
心
即
是
第
八
識。
其
次
六
識

心
返
緣
者。
即
是
還
也。
今
大
乘
滿
彼
有
分
識。
是

返
緣
者。
緣
境
已
是
還。
即
命
緣
緣
也。
還
歸
有
分

即
作
善
業
勢
用。
生
人
天
善。
惡
勢
用
入
惡
道。
八

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

有
本
也。
婆
波
者。
此
云
垂
渡。
以
念
報
心。
思
念
眾

阿
含
是
大
眾
義。
此
大
眾
部
中
四
阿
含。
即
此
方

師
婆。
四
阿
含
經
以
為
本
宗
故。
法
華
疏
中。
說
四

集。
得
四
阿
含
經。
即
後
時
大
眾
等。
四
部
總
於
婆

經
中。
二
有
堂
外
結
集。
主
婆
師
波
阿
羅
漢。
所
結

本。
此
方
無
本
故。
此
論
中。
言
說
一
切
有
部
增
一

薩
婆
多
宗
中。
有
四
阿
含。
此
四
阿
含
經。
西
方
有

多。
以
總
取

內
所
結
集
四
阿
含。
以
為
本
宗
故。

葉
為
上
座
所
結
集。
得
四
阿
含
經。
後
時
即
薩
婆

然
四
阿
含。
即
是
有
兩
種。
一
謂
堂
內
結
集。
主
加

說
增
一
等
是
一
切
有
宗。
應
撿
法
華
第
一
疏
答

一
卷
說。
四
阿
含
經。
非
是
薩
婆
多
宗。
如
何
論
此

論
說
一
切
有
部
增
壹
經
中
者。
問
見
法
華
疏
第

至
金
剛
心
方
斷。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
有
時
樂
生
者。
是
等
流
樂
者。
樂
有
二
種。
一
者

有
漏
位。
恒
行
不
隨
絕。
今
不
約
計
我
為
論
也。

我
至
二
乘
無
學
已
來。
雖
無
漏
心。
亦
有
不
行。
餘

言
內
我
簡
他
我。
今
言
人
我。
簡
法
簡
法
我。
此
人

疏
執
為
內
我
簡
他
至
金
剛
心
恒
行
不
息
者。
今

別
之
言。

但
約
三
世
解
之。
若
世
親
後
解。
即
不
約
三
世
總

無
性
解
意。
即
約
三
世
總
別
故。
論
中
取
無
性
解。

解。
無
性
解
云。
是
貪
三
世。
乃
至
總
別
之
境
者。
然

何
故
唯
識
中。
即
取
三
世
總
別。
不
取
世
親
第
二

世
中
智
愛
欣。
二
法
樂
唯
過
去。
喜
於
未
來。
又
問

一
義
亦。
不
相
違。
其
世
親
第
二
解
中。
即
於
現
在

生。
苦
所
以
因
常
垂
渡
也。
所
以
彼
疏。
此
論
各
據

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
如
聞
雷
聲
起
怖
畏
故
乃
至
無
有
我
故
者。
此

蘊
攝。
若
身
心
即
五
蘊
中
攝。

色
蘊。
如
何
言
行
蘊。
若
命
及
眾
同
分。
類
即
是
行

分
也。
此
命
等
乃
至
即
是
行
蘊
者。
問
身
心
即
是

者。
問
何
者
名
類。
答
此
類
者。
即
是
下
分
文
眾
同

來
觸
身。
但
苦
稍
輕。
仍
不
名
為
樂
也。
此
類
此
身

樂
也。
雖
寒
獄
中
有
熱
風
觸
身。
熱
獄
中
即
涼
風

皆
名
等
流
樂
也。
若
大
乘
中
說。
此
等
熱
苦
處
無

寒
地
獄
中。
即
有
熱
風
來
觸
身。
即
有
樂
生。
此
等

謂
熱
地
獄
中。
時
時
有
涼
風
觸
身。
即
有
樂
生。
及

大
地
獄
中。
及
鬼
畜
中。
極
苦
之
處。
即
有
等
流
樂。

善
樂
受
者。
亦
通
地
獄
有
之
也。
若
小
乘
中
說。
八

無
也。
二
者
等
流
樂。
謂
善
性
樂。
謂
不
善
樂
受。
不

異
熟
樂。
即
是
業
感
樂
受。
是
無
記
性
也。
地
獄
中

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

即
不
怖
也。

乘
說。
有
學
無
學
及
凡
夫
等。
若
離
欲
已
聞
雷
聲

界
已。
及
無
學
人
等。
若
聞
雷
聲
皆
起
怖
畏。
若
小

六
識
皆
有。
答
若
大
乘
中。
若
凡
若
有
學
聖。
離
欲

起
論
怖
以
不。
又
問。
彼
宗
唯
第
六
識
有
我。
約
前

經
部
等。
計
第
六
識
中
有
我。
若
離
欲
已。
聞
雷
聲

問
今
此
中
雷
聲。
或
是
何
處
論
文。
又
問
薩
婆
多

若
約
不
共
許
第
七
識。
雖
離
欲
染。
由
有
我
故
也。

彼
論
與
經
部。
共
許
六
識
中
我。
言
離
欲
無
我
也。

疏
攝
論
據
共
許
者
說
故
不
說
離
欲
者
有
我
者。

見
相
似。
若
薩
婆
多
宗。
我
見
唯
見
道
斷。

第
六
識
中
我
見。
離
欲
染
故。
與
大
乘
六
識
中
我

由
計
我
故。
唯
大
乘
有
名
不
極
成。
若
經
部
師。
計

約
不
還
人。
雖
離
欲
染。
聞
雷
聲
起
為
有
第
七
識。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

緣
前
念
貪。
貪
不
是
愛
著
處。

別
緣
前
念
樂
受。
而
起
愛
著。
然
後
念
心。
不
唯
別

唯
緣
貪
者。
即
第
二
解。
即
約
別
緣
說。
即
後
念
唯

念。
樂
受
乃
貪
也。
而
起
愛
著
或
有
緣
乃
至
然
無

至
此
即
總
緣
者。
此
第
二
解。
即
後
念
心。
總
緣
前

貪
而
為
著
處。
無
性
性
貪
俱
行
樂。
是
樂
及
貪
乃

唯
有
別
緣
樂
受。
而
執
為
處
著。
然
無
有
唯
獨
緣

而
為
著
處。
然
此
文
不
言
貪。
而
為
著
處。
即
此
論

此
論
唯
說
樂
受。
亦
非
真
愛
著
受。
即
唯
緣
樂
受。

樂
與
貪。
面
為
著
處。
或
有
別
緣
樂
受。
而
為
著
處。

樂
為
貪
增
者。
由
有
樂
受
即
增
長
貪。
此
即
總
緣

貪
俱
行
樂。
無
性
解
貪
與
樂
受。
雙
取
是
愛
著
處。

樂
受
乃
至
然
無
唯
緣
貪
者
者。
貪
者
樂
受
俱
名

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

底。
若
此
物
初
雖
防
護。
久
後
亦
防
護
者。
可
得
名

物。
及
防
護
如
不
令
他
見
等。
西
方
皆
呼。
名
尼

此
云
所
防
護。
即
如
西
方
人
間。
防
護
好
金
銀
等

此
賴
耶
識
者。
然
此
一
數
論
文
意
者。
梵
云
尼
底。

云。
一
切
有
部。
增
一
經
中。
亦
密
意
說。
乃
至。
唯
顯

信
若
證
者。
若
有
學
即
證。
若
凡
夫
即
信。
然
修
論

於
內
識。
由
愛
我
故
也。
有
學
凡
夫
信
無
我
者。
若

學。
所
以
彼
論
言。
無
我
者。
雖
於
身
見
不
貪
著。
而

凡
夫。
而
極
成
有
我。
既
言
有
我
見。
明
知
不
是
無

表
知
生
信。
無
我
者。
雖
於
見
身
見
不
貪。
是
有
學

彼
論
但
言
身
見。
亦
非
真
愛
著
處。
但
言
身
見。
以

故。
若
攝
論
中。
即
不
除
無
學。
然
無
我
皆
極
成
故。

即
取
有
學
人
及
凡
夫
等。
而
信
無
我
者
而
愛
我

唯
識
論
中。
即
除
劫
無
學
故。
論
者
謂
非
無
學
也。

攝
論
不
言
除
八
極
成
有
我
非
無
學
故
者。
此
然

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

獄
中
五
蘊。
即
不
生
愛
著。
即
不
名
阿
賴
耶。
乃
至

生
愛
著
處
故。
若
除
五
蘊。
初
雖
愛
著。
已
後
在
地

餘
五
蘊。
初
雖
愛
著。
已
後
在
地
獄
中
五
蘊。
即
不

說
此
第
八
識
名
阿
賴
耶。
即
是
真
愛
著
處
故。
若

處
故。
即
初
亦
愛
著
此
識。
後
時
亦
愛
著
此
識。
可

此
理
而
難
之
曰。
若
第
八
識。
即
是
一
切
所
愛
著

而
不
是
愛
著
者。
即
不
名
阿
賴
耶。
今
論
云。
即
將

是
真
愛
著。
若
於
此
物。
初
雖
愛
著。
已
後
即
割
捨。

即
於
此
物。
深
生
愛
著
處。
可
喚
此
物
名
阿
賴
耶。

一
好
物。
心
生
愛
念。
乃
至。
已
後
時。
皆
不
能
割
捨。

及
身
見
色
等。
初
時
雖
防
護。
已
後
即
如
西
方
見

愛
此
八
識
名
為
尼

底。
若
餘
五
取
蘊
及
樂
愛。

之。
若
第
八
識
即
初
時
亦
防
護。
已
後
亦
防
護。
可

防
護
者。
即
不
名
尼

底。
今
論
云。
即
將
此
理
難

為
尼

底。
若
此
物
初
時
雖
防
護。
若
已
後
即
不

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

分。
即
取
憂
喜
捨
苦
四
愛。
故
云
少
分。
已
前
已
別

者
即
等
取
餘
心
所
法。
即
等
取
想
蘊
令
愛
蘊
少

實
想
蘊
全
行
蘊
少
分
者。
然
論
中
言
轉
識
等。
等

所
中。
攝
受
於
處
捨
識
等
者。
意
兼
心
所。
即
是
識。

相
應
行
中
故。
收
為
從
現
行
能
熏
心。
現
行
心
心

滅
定
無
想
異
熟
種。
於
今
法
中。
何
處
攝。
為
是
不

有。
即
不
極
成。
如
何
此
文
極
成
耶。
應
問
法
師。
問

名
有
想
定。
皆
有
第
七
識
中。
我
唯
是
大
乘
中
許

中
我
也。
又
解
有
想
定。
有
想
定
者。
有
心
定
者。
皆

中。
皆
在
第
九
品
故。
其
人
又
有
三
界
中。
第
七
識

識
中
我
前
八
品。
不
斷
我
見
故。
其
我
見
地
地
之

前
八
品。
染
盡
時
其
人
仍
乃
至。
有
頂
地
中。
第
六

還
果
人。
已
斷
下
八
地
煩
惱
盡
乙。
又
斷
非
想
地

九
品。
及
餘
有
想
定。
皆
極
成
有
我
見
者。
即
如
不

餘
身
見
等
准
知。
即
是
此
論
文
之
大
意
也。
非
想

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

內
五
根
等
色。
皆
是
色
中
攝。
故
言
全
也。
疏
故
外

何
言
色
蘊
全。
答
此
文
但
總
相
說。
攝
得
外
五
塵

及
外
道
色
身。
問
既
言
色
身。
次
不
攝
外
五
塵。
如

外
五
塵
故。
今
言
色
身
非
愛
著
處。
即
道
出
家
人

但
言
五
欲
非
愛
著
處。
唯
據
在
家
為
論。
五
欲
則

疏
若
言
五
欲
據
在
者
乃
至
色
蘊
全
者。
論
文
若

已
前
五
色。
及
已
下
色
身。
不
相
應
等。
別
遮
法
也。

攝
論
中。
唯
有
樂
受
身
見
及
轉
識
三
即
無。
即
無

論
中
更
無
餘
者。
無
餘
者。
此
論
中
有
也。
又
云。
然

及
下
別
遮
者。
謂
樂
受。
樂
受
俱
時
貪
并
身
見。
攝

餘
心
所
法
也。
樂
受
身
見
三
攝
論
等
有
耶。
無
欲

不
相
應
行。
此
等
皆
論
文
中。
別
明
唯
取
行
蘊
中

行
蘊
少
分。
行
蘊
中。
即
除
身
見
及
行
樂
俱
貪
及

明
樂
受
故。
即
是
識
蘊
全。
想
蘊
全。
愛
蘊
少
分。
及

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

能
深
緣
解
脫。
若
苦
能
親
所
引
生。
今
亦
爾
也。

以
能
順
無
漏
故。
由
如
憂
苦。
亦
假
名
無
漏。
若
憂

為
誰
染
法
也。
然
解
脫
分
決
擇。
亦
得
假
名
道
諦。

淨
故
者。
然
解
脫
分
決
擇
分。
既
是
有
漏。
皆
得
名

證。
若
十
卷
亦
三
卷。
解
或
順
解
脫
分
等
名。
順
清

來。
而
明
五
教
十
理。
若
攝
論
五
卷。
亦
三
卷。
解
十

已
來
明
之。
若
無
性
攝
論。
世
親
攝
論。
即
三
卷
已

所
造
攝
論
藏。
然
此
論
中
明
五
教
十
理。
即
半
卷

性
世
親
三
卷
者。
問
此
言
攝
論。
即
是
無
性
世
親。

論。
意
說。
應
撿
攝
論
文。
而
讀
此
唯
識
抄。
攝
論
無

抄。
基
法
師
亦
造
彼
攝
論
疏
不
答
主
無
不
造
攝

攝。
攝
論
文
少
別。
並
如
彼
攝。
論
者。
問
今
既
指
彼

著
處。
能
著
我
心。
五
亦
無。
若
影
像
我。
即
眾
同
分

我
見。
我
見
即
有
并
計
別
有
我
是
愛
著
處
者。
所

道
言
我
是
著
處
乃
至
能
所
著
處
者。
外
道
若
計

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
理
爽
前
經
者。
爽
者
失
也。
現
失
前
經。
或
爽
者

種
為
因
緣。
集
一
處
生
人
識
現
行
果。

心。
心
是
集
起。
生
由
善
惡
業
種。
為
增
上
緣。
名
言

取
識
中
種
子。
名
為
心。
即
不
取
現
行
第
八
識
名

取
第
八
識
現
行
識。
名
心
也。
若
疏
中。
後
解
即
唯

名
之
為
心。
此
解
即
通
有
漏
無
漏。
無
漏
位
亦
唯

處。
所
由
如。
而
云
之
處
故。
今
唯
取
現
行
第
八
識。

即
不
取
種
子。
唯
取
第
八
識
現
行。
是
種
子
集
起

疏
或
諸
法
種
子
之
所
集
起
者。
若
疏
中。
前
解
心。

分
位
也。

聖
初
果。
或
初
地
已
上
有
漏
無
漏。
問
雜
生
名
之

疏
分
位
之
中
有
清
淨
無
漏
種
故
者。
即
是
以
入

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

時
悶
之
所
引
生
故。
故
無
心
已
去。
亦
名
為
悶。
由

時
即
名
悶。
若
無
心
時
亦
假
名
悶。
即
由
前
有
心

時。
或
被
餘
杖
樣。
擊
觸
身
根
還
即
悶
也。
若
有
心

即
是
二
十
四
種
觸。
密
中
悶
攝。
然
悶
即
是
有
心

睡
眠。
五
悶
絕。
然
命
終
受
生。
皆
悶
絕
中
攝。
然
悶

五
位
無
心。
一
無
想
天。
二
無
想
定。
三
滅
盡
定。
四

大
乘
命
終
受
生。
即
悶
絕
攝
者。
然
准
下
論
文。
立

長
時。
又
間
斷
不
得
經
久
故。
亦
不
能
持
種
子
也。

轉
不
息
者。
方
能
持
種
子。
若
在
六
識。
不
相
續。
不

息
意。
顯
第
八
識
相
續。
又
長
時
不
間
斷。
經
文
流

一
劫。
不
得
名
長
時。
間
斷
不
得。
言
經
文
流
轉
不

長
時。
又
言
間
斷。
即
是
相
違
者。
若
入
滅
定。
或
經

轉
不
息。
皆
由
有
第
八
識
故。
間
此
文
既
言
相
續

者。
前
六
識
或
入
無
定。
長
時
間
斷。
後
還
相
續
流

明
也。
疏
又
心
相
續
長
時
間
斷
乃
至
經
文
不
見

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

熏
義
者
無
性
設
破
經
部
六
識
俱
時。
更
互
熏
者。

疏
攝
論
第
二。
無
性
解
云。
若
六
轉
識。
乃
至。
起
識

習
義。

俱
時
有。
無
熏
習。
設
經
部
六
識
俱
時。
亦
不
成
熏

識
自
熏
眼
識。
餘
亦
爾
名
自
熏。
大
眾
部
雖
六
識

是
義
之
本
者。
若
經
部
本
計。
六
識
不
俱
時
有。
則

皆
是
悶
絕
中
攝。
疏
經
部
六
識
不
俱
時
有
乃
至

也。
然
大
乘
中。
即
亦
立
五
位
無
心。
即
受
生
命
終。

亦
是
悶
絕
中
攝
故。
然
小
乘
即
命
受
生。
皆
有
心

上
二
界
即
見
悶
觸。
若
下
二
界
所
有
受
生
命
終。

睡
眠
中
說。
若
顯
界
即
有
悶
觸。
由
有
違
緣
故。
若

而
彼
似
故。
彼
名
今
此
無
心
時
悶。
亦
爾。
如
下
解

亦
為
睡。
即
由
有
心
時
睡。
方
引
起
無
心
時
睡。
即

如
睡
眠。
若
有
心
時
睡
即
名
睡。
若
熟
睡
雖
無
心。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

根
等
四
根。
第
六
有
染
淨
等
二
根。
乃
至。
第
八
識

本
識
所
依
相
者
各
殊。
謂
前
五
色
有
色
根
分
別

其
本
識
與
六
識
亦
行
相
者
各
別。
應
不
能
熏。
又

疏
主
彈
云。
若
六
識
行
相
各
別
故。
不
得
成
熏
者。

熏。
能
疏
文
中
言。
此
不
成
因
第
八
六
識
文。
皆
是

部。
更
加
行
相
別。
六
識
名
名
行
相
別。
不
能
更
互

疏
世
親
攝
論。
乃
至
非
極
成
因
者。
世
親
亦
破
經

熏
習。
故
無
過
也。

依
本
識。
即
所
依
同。
又
與
本
識
不
一
異
故。
而
成

應
義。
如
何
六
識
更
互
相
熏。
我
今
大
乘。
餘
識
同

耳
識
作
意。
能
警
耳
識
生。
此
三
種
既
各
別。
無
相

別。
眼
識
中
作
意
別。
眼
識
中
作
意。
能
警
眼
識
起。

根
等。
二
所
緣
別。
眼
識
緣
色。
耳
識
緣
聲。
三
作
意

三
因
故。
不
得
更
互
相
熏。
所
依
別。
眼
識
眼
耳
識

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

部
六
識
俱
時
不
得
受
熏。
一
即
所
依
所
緣
作
意

之
本。
此
等
即
是
前
解
也。
或
兼
無
性
天
親。
破
經

故。
設
許
俱
時
亦
不
成
熏。
此
破
經
部。
乃
至。
見
義

識
俱
時
受
熏
者。
即
前
文
之
又
以
經
部
有
熏
習

電
光
而
易
脫
也。
上
下
准
知。
前
解
誤
破
經
部
六

或
大
或
小。
或
東
邊
起。
或
西
邊
起。
有
起
之
時。
說

疏
如
電
光
者。
然
電
光
亦
有
易
脫。
其
電
光
起
時。

意
善
等
類
別。
無
自
除
二
因
也。

疏
攝
論
唯
有
此
中
一
因
者。
彼
論
唯
有
根
境
作

以
為
同
喻。

斥
也。
若
前
根
境
各
別
為
因。
今
言
行
相
別。
將
何

故。
今
疏
主。
若
天
親
無
性
釋。
俱
不
取
之。
總
皆
彈

唯
有
第
七
一
識。
以
為
根。
亦
所
依
別。
應
不
得
熏

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

熏
種。
在
耳
中。
耳
中
熏
種
在
眼。
餘
舌
身
識
亦
然。

來
熏。
若
一
剎
那
中。
或
並
起
眼
耳
二
識。
即
眼
識

受
熏
也。
疏
主
難
云。
其
六
識
非
剎
那
有
二
識
並

也。
縱
又
六
識
俱
起
時。
或
是
前
識
六
識
體。
不
然

即
是
疏
主
解
也。
更
加
六
識
體
不
受
熏。
即
無
過

非
受
熏。
乃
至。
非
識
恒
起
故。
無
熏
習
者。
此
疏
文。

解
者。
即
疏
主
即
又
中
解
云。
今
解
但
遮
六
識
體

所
依
都
所
緣
作
意
行
相
等
引。
總
名
前
解
也。
今

俱
時
故。
不
得
互
相
熏
不
得
前
不
受
作
意
熏。
即

作
意
各
別。
六
識
起
惑
別。
前
後
不
俱
時
故。
不
得

此
文
云。
皆
是
三
藏
解
三
藏。
解
也。
云
六
識
根
境

作
意。
即
不
差
別。
乃
至
不
爾。
此
言
說
之
何
益
者。

三
藏
師。
三
藏
師
解
云。
即
前
文
云。
此
中
言
根
境

自
為
不
定。
八
識
三
別
本
相
熏
者。
前
解
者。
即
是

行
相
等
別。
總
名
前
解
也。
前
解
雖
本
不
作
此
解。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

不
善
無
間
善
心。
生
無
記
亦
爾。

不
善
心
種
子
應
失。
如
彼
論
言。
善
心
無
間
不
善。

經
部
六
識
前
後
熏。
且
如
前
念
是
善
心
熏
得
念。

疏
一
三
性
善
等
位
互
相
望
起
者。
瑜
伽
論
亦
破。

解
任
情
取
捨。
後
乃
為
勝。

攝
論
第
二。
無
性
解
云
等
已
下
文。
方
是
後
解。
二

遮
六
識
體
非
受
熏。
其
後
解
等。
即
有
自
不
定
也。

解
設
破
經
部
六
識
俱
時
受
熏。
不
作
此
今
解。
但

本
等
文。
為
前
解
也。
何
以
得
知。
即
以
前
文
云。
前

雖
本
者。
即
是
前
文。
文
又
以
經
部。
乃
至
是
義
之

第
八
識
相
續。
是
無
記
性。
乃
可
受
熏。
又
云。
前
解

六
識
體
亦
不
能
熏
也。
是
間
斷。
有
善
惡
性
故。
唯

剎
那
無
兩
識
並
起。
如
何
得
有
互
相
熏
習
也。
又

即
剎
那
剎
那
有
兩
識
起
可
成
互
熏
習
若
剎
那

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

識
受
熏。
若
入
無
心
定。
即
四
大
種。
受
想
熏
也
問

受
熏。
若
欲
色
界。
即
六
識
五
根
受
熏。
無
色
界
六

受
熏。
一
者
六
起
識。
二
者
五
根。
三
者
四
大
種。
若

心
熏。
後
念
出
世
心。
又
瑜
伽
論
說。
經
部
有
三
種

熏
有
漏
耶。
疏
四
出
出
位
互
相
望
起
者。
前
念
世

後
念
無
漏
心。
或
應
此
即
是
有
漏
熏
無
漏。
無
漏

疏
三
有
漏
無
漏
互
相
望
起
者。
前
念
有
漏
心。
重

名
中。
色
界
名
中
無
色
界
名
妙。

熏
無
色
界
心。
三
界
便
成
雜
染。
欲
界
名
下。
色
界

念
欲
界
心
熏
後
念
色
界
心。
或
前
色
界
心。
後
念

心。
後
念
是
上
界
心。
引
或
是
無
色
界
心。
則
應
前

者。
且
如
身
在
欲
界。
引
得
上
界
定。
前
念
是
欲
界

疏
二
三
界
位。
謂
下
中
如
界
妙
界
心
互
相
望
起

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

即
違
經
中
可
熏
之
義
也。

疏
此
違
經
中
但
有
二
宗
者。
若
不
許
有
第
八
者。

故。

或
論
文
言。
一
類
亦
簡
切
根
境。
根
境
等
非
一
類

有
同
喻。
不
成
比
量
今
此
後
論
文
故。
不
遮
簡
也。

言
義
亦
簡
彼
者。
前
論
文
云。
根
境
作
意
為
因。
無

疏
以
根
境
等
初
不
成
量
故
此
無
遮
所
或
一
類

與
前
第
三
別。
有
漏
加
行
智。
緣
無
漏
故
名
世
智。

事
法
故。
及
有
漏
智
緣
真
如。
皆
名
世
間
智
也。
故

漏
心。
緣
真
如
者。
即
名
出
世。
無
漏
後
得
智。
世
間

證
真
如。
則
唯
名
出
世
智。
唯
證
真
如
故。
但
有
無

差
別。
答
今
第
四。
即
無
漏
分
出。
若
若
根
本
智。
正

若
第
三
有
漏
相
望
起。
第
四
即
言
世
出。
此
有
何

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

立
有
不
相
應
耶。
問
經
部
大
眾
部
等。
名
各
世
有

不
相
應。
彼
許
是
假
無
體
法
故
者。
然
經
部。
無
別

塵。
三
唯
心
王
中
能
持
種。
即
簡
去
心
所
耶。
或
雖

塵。
二
云
即
取
內
五
根
中
能
持
種
即
簡
去
外
五

唯
取
四
大
中
能
持
種
子。
即
簡
去
簡
去
所
造
五

者。
如
瑜
伽
論。
謂
敘
經
部
師。
有
三
法
持
種。
一
云

性
還
無
所
熏
識。
皆
不
得
成
也。
如
五
十
一
末
敘

疏
第
十
者。
即
下
第
十
證
中
言。
若
無
此
識
界
地

取
所
集
心
義。
亦
得
也。

故。
論
文
不
說。
持
種
及
所
集
起
心。
宗
法
義
理。
含

巨
勝
不
能
持
種
亦
非
故。
是
染
淨
種。
所
集
起
心

者。
論
文
分
明。
集
者
可
熏
宗
法。
以
巨
勝
可
熏
故。

疏
然
以
巨
藤
可
為
熏
習
文。
但
明
集
還
義
合
之

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

熏。
若
此
唯
識
論
中。
即
說
經
部
六
識
中
受
熏
也。

識
中
言
熏
即
是
唯
識
也。
彼
論
不
言
識
類
中
受

前
熏
於
後。
今
言
唯
識
者。
然
彼
論
說
經
部。
唯
言

體
前
熏
於
後。
此
論
中。
今
據
末
計。
亦
無
識
類
中。

後。
乃
至
故
前
後
異
也
者。
彼
論
據
本
計。
唯
約
識

亦
破
經
部
前
後
相
熏
也。
彼
論
據
計
唯
識
前
熏

疏
然
無
性
以
有
前
念
熏
後
念
法
者。
即
無
性
中。

寫
心
中
種
子。
以
在
色
中。

而
罪
在
心
中。
又
先
心
中
持
種。
後
入
無
心
位。
即

先
已
色
中
持
種。
後
時
生
無
色
界。
寫
色
中
種
子。

無
表
色。
唯
立
有
於。
問
如
經
部
師。
在
下
二
界
中。

大
眾
部
不
相
應。
若
經
部
師
元
不
立
不
相
應
及

不
相
應
行
蘊
所
攝。
即
取
一
切
煩
惱
上
隨
眠。
是

幾
種
不
相
應
行
蘊。
如
前
大
眾
部
有
執。
隨
眠
是

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

熏
後
念
無
常
心
也。
前
後
俱
無
常
故。
與
前
識
類

中
有
時
故。
無
常
之
流
者。
經
部
計。
前
心
是
無
常。

分。
若
剎
那
類。
即
是
不
相
應
中
時
也。
以
不
相
應

二
類
有
何
別。
答
若
識
類。
即
是
不
相
應
中
眾
同

類
識
界
之
流
類
乃
至
即
無
常
之
流
者。
問
彼
計

謂
油
麻。
即
受
薝
蔔
華
熏。
二
本
疏
皆
同
也。
一
識

實
種。
若
衣
能
受
香。
或
有
疏
本。
云
如
麻
衣
等。
麻

能
受
香。
或
有
疏
本。
云
如
麻
衣
等。
麻
瓶
不
能
持

等。
若
瓶
裏
即
能
持
彼
種。
瓶
不
能
持
實
種。
若
衣

應
同
外
道。
外
道
亦
計
同
異
類
是
實
也。
以
瓶
衣

同
異
實
故
者。
難
曰。
若
汝
經
部
師。
計
類
是
實
者。

疏
因
斷
既
成
何
勞
第
八
者。
何
故
名
因
識
類
故

熏。
即
是
經
部
末
計。

若
識
中
受
熏。
即
是
經
部
本
計。
若
言
識
類
中
受

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

既
是
法
同
分。
法
同
分
既
通
三
性。
即
法
同
分
屬

同
分。
可
許
識
類
是
無
記
性。
而
受
於
熏。
其
別
類

曰。
其
別
類
若
如
來
大
乘
總
同
分。
及
如
小
乘
總

今
論
文
言
別
類
者。
即
是
別
法
上
法
同
分。
今
難

三
性。
若
論
文
言。
有
情
類
可
許
是
有
情
同
分。
既

生
等
四
相。
四
相
屬
所
相
有
為
法。
其
四
相
亦
通

同
分。
同
分
是
善
性。
乃
至
不
善
無
記
亦
然。
由
如

分
即
通
三
性。
若
法
同
分
即
通
三
性。
謂
善
法
上

總
同
分
趣
同
分
生
同
分。
皆
是
無
記
性。
若
界
同

者。
此
文
即
約
大
乘
中
法
同
分
而
難。
若
大
乘
中。

位
色
斷。
更
有
解。
同
宗
法
解
也。
別
類
必
同
別
性

疏
若
難
今
者
間
斷
不
持
種
者。
無
心
住
斷。
無
色

流
也。

亦
相
似
也。
即
後
念
心。
是
前
念
心
之
流
類。
故
言

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

復
亦
然。
或
是
異
身
者。
此
文
即
約
今
生。
從
凡
夫

無
漏。
而
熏
前
有
學
無
漏。
及
前
凡
夫。
立
有
漏
熏

生。
即
得
羅
漢
果。
應
後
得
羅
漢
果。
應
後
時
羅
漢

果。
應
後
無
漏
熏。
前
凡
夫
有
漏
心。
其
後
時
不
經

身
上。
初
在
四
善
根。
此
人
出
現
身
上。
而
得
有
學

識
類
同
故。
前
成
凡
夫
得
成
羅
漢
者。
此
約
一
今

分。
即
是
異
熟。
若
法
界
同
分。
即
是
等
流。
其
生
心

何
所
以。
答
若
趣
生
同
分。
皆
無
記
性。
若
趣
生
同

無
記
性。
其
若
界
同
分
及
法
同
分。
即
通
三
性。
有

也。
皆
是
記。
問。
何
故
大
乘
中
同
分
生
同
分。
即
是

分。
若
新
薩
婆
多。
即
立
有
有
情
同
分
及
法
同
分

如
何
能
受
熏
也。
若
古
薩
婆
多。
唯
立
有
有
情
同

於
善
等
別
事
性
亦
通
三
性。
既
法
同
分
通
三
性。

何
能
受
熏
也。
若
古
薩
婆
多。
唯
立
有
性
同
分。
屬

於
善
等。
別
事
亦
通
三
性。
既
法
同
分
通
三
性
也。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

既
名
依
前
念
等
無
間
意
根
等。
無
間
意
根。
即
如

舊
云
次
第
滅
意
根。
今
云
等
無
間
意
根。
於
五
識

熏
種
在
後
念
五
根
中。
其
五
色
根。
亦
是
應
相
熏。

根。
今
意
根
亦
根
類
同。
亦
應
前
念
五
根
為
能
熏。

念
意
根
為
能
熏。
熏
種
在
後
念
意
根
中。
其
五
色

念
等
無
間
緣
意
根。
意
根
是
根
同
類
故。
即
許
前

難
曰。
若
識
類
同
故。
即
許
相
應
熏。
識
中
即
有
前

法。
謂
根
等
根
及
所
餘
法。
乃
至
然
汝
不
許
者。
今

名
互
相
熏。
為
難
令
識
同
時
更
互
相
熏。
下
徵
根

互
相
熏。
互
相
熏
者。
為
難
令
前
識
受
熏
彼
念
類。

論
云
又
眼
等
根
或
所
餘
法
乃
至
根
法
類
同
應

熏
後
身
羅
漢
無
學
亦
然。

羅
漢
無
漏。
熏
前
生
有
學
無
漏。
前
生
有
學
無
漏

得
有
學
果
已。
至
從
身
中
方
得
無
學
果。
應
後
身

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

子
而
生
心
也。
若
識
體
事。
由
如
鋸
齒。
鋸
齒
或
高

而
生
欲
五
心
也。
或
入
無
心
定。
後
時
從
類
中
種

第
八
識
相
似。
雖
生
無
色
界。
後
時
從
類
中
種
子。

乃
至
入
無
心
定
時。
其
類
常
相
續。
由
如
大
乘
中

類
由
如
鋸
皆
恒
相
續
一
類
無
記。
能
持
於
種
子。

三
無
漏
根
難
者。
或
恐
彼
不
許
故
也。
然
經
部
許

許
心
王
受
熏。
不
許
心
所
亦
能
受
熏
也。
然
不
得

信
等
五
根
心
所。
亦
應
前
念
熏
得
後
念。
何
故
唯

念
也。
或
信
等
五
根
與
意
根。
亦
是
根
類
同
故。
其

類
既
同。
餘
外
六
塵。
及
心
所
法。
亦
應
前
念
熏
後

得
念。
餘
外
五
塵。
及
餘
心
所
法。
是
七
心
界
之
法

界
皆
法
故。
其
七
心
界。
是
法
類
故。
即
許
前
念
熏

是
法
類
同
故。
其
四
蘊
亦
應
前
後
念。
又
如
十
八

故。
其
識
蘊
即
許
前
念
熏
後。
餘
四
蘊
與
識
蘊。
既

五
蘊
等。
皆
名
為
法。
有
軌
持
故。
其
識
蘊
是
法
類

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

種
經
部
者。
正
理
法
變。
室
利
羅
多。
經
部
師
以
為

疏
此
有
三
種
一
鳩
摩
羅
多
乃
至
其
實
總
是
一

亦
應
是
造
色
性
也。

間
意
根。
亦
與
五
色
根。
根
類
同
故。
等
無
間
意
根。

五
根
根
類
同
故。
其
五
色
根。
即
是
造
色
性
等
無

即
許
意
根。
前
念
意
根。
熏
後
念
有
根
中
種。
亦
應

論
破。
故
云。
若
等
無
間
意
根。
與
五
根。
根
類
同
故。

疏
或
應
意
根
成
造
色
乃
至
根
類
同
故
者。
彼
攝

種
也。

塵
亦
眼
等
類
同。
是
其
五
密。
亦
應
更
互
受
熏
持

非
法。
非
法
者
即
是
五
塵
也。
其
五
根
是
法。
外
五

無
記
心。
或
時
不
記
心。
或
有
間
斷
也。
眼
等
法
與

或
下
不
定。
其
後
事
亦
爾。
或
起
善。
或
起
不
善。
起

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

說。
為
彼
種
故
名
為
取
果
者。
種
者。

彼
部
執
有
種
子
以
不。
答
非
是
種
子。
如
薩
婆
多

者。
問
此
上
座
部
計。
前
為
後
種
有
是
種
子
耶。
又

論
執
自
心
色
自
類
無
間
前
為
後
種
因
果
義
立

經
部
毗
婆
沙。

名
聖
說
也。
此
方
唯
薩
婆
多
宗
中
毗
婆
沙。
而
無

一
毗
婆
沙。
一
義
中
即
有
十
解
五
解。
亦
得
名
異

此
方
有
數。
今
毗
婆
沙
造
論。
答
然
一
人
所
造。
得

毗
者
異
也。
若
一
獨
造。
如
何
得
名
毗
婆
沙。
又
問

幾
部
而
有
毗
婆
沙。
又
問。
若
多
人
共
造
論。
可
言

沙
者。
說。
則
名
廣
說
勝
說
異
說
也。
問
薩
婆
多
中

部
毗
婆
沙。
毗
婆
沙
者。
毗
云
異
也
廣
也
勝
也。
婆

上
座。
不
是
座
上
部
之
上
座。
然
室
利
羅
多。
造
經

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

涅
槃
耶。
今
者
極
成
言
簡。
故
無
過
耶。

槃
耶。
為
如
前
前
許
能
為
因
故。
二
乘
人
不
得
入

成
簡
者。
作
不
定。
為
如
佛
除
能
為
因
故。
即
入
涅

乘
佛。
即
不
計
入
涅
槃
也。
即
不
應
成。
若
不
言
極

身
智
故
若
大
乘
亦
共
二
乘
入
無
餘
涅
槃。
然
大

婆
多
等。
諸
乘
計
佛
與
二
乘
同
入
無
餘
涅
槃。
滅

疏
極
成
言
簡
佛
為
不
定
彼
不
極
成
故
者。
若
薩

二
念。
既
不
俱
故。
不
得
受
熏。

彼
論
破
上
座
云。
若
前
二
念
並
可
得
受
熏。
前
後

疏
無
性
攝
論
云
二
念
不
俱
有
故
不
得
熏
習
者。

經
部。
不
是
俱
舍
論
中
經
部
師
耶。

疏
以
經
為
量
者
故
言
經
部
者。
此
上
座
部
自
有

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

真
諦
皆
空
者。
問
如
何
言
無
相
大
乘。
既
言
無
相

在
取
果。
故
無
過
失。
第
五
清
辨
無
相
大
乘
乃
至

雖
過
去
取
果。
不
定
因
緣
性。
五
因
因
緣
性
唯
現

疏
非
因
緣
性
故
以
無
取
果
用
故
者。
等
無
間
緣。

能
起
色。
色
不
能
起
心
故。
經
中
說
心
身
種
子。

部
會。
此
二
部
會
此
經
言
心
是
強
盛
能
起
心。
亦

疏
雖
說
有
色
心
心
能
起
色
故
但
說
心
者。
此
二

無
心
定。
心
雖
無
滅。
後
時
從
色
種
子。
而
生
心
也。

色
界
生
色
界
時。
即
從
心
種
子
而
生
色
也。
如
入

部
計。
如
諸
異
生
身。
無
色
界
色。
久
已
滅
後。
從
無

主
解
也。
無
色
無
心
後
生
諸
色
諸
心
無
失
者。
經

等
流
文。
即
是
三
藏
師
解。
若
疏
中
後
解。
即
是
疏

下
經
部
諸
師。
既
見
上
座
破
此
難
已。
更
方
轉
計

疏
前
解
是
本
者。
即
是
三
藏
師
解。
謂
疏
中
言
自

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

自
宗。
若
清
辨
對
小
乘。
立
此
量。
彼
小
乘
宗。
轉
更

義
是
因
果
性
故
也。
若
隨
小
乘。
彼
轉
實
有。
便
違

他
生
故
名
為
果。
能
生
他
故
名
為
因。
以
第
二
勝

亦
許
有
種
子。
謂
初
勝
義
中。
亦
有
種
子。
種
子
從

勝
之
中
各
隨
攝
故
者。
其
中
道
大
乘
說
勝
義
中。

後
三
俗。
出
俗
諦
門
中
皆
有
也。
即
無
不
空
之
義。

四
真
一
真
法
界。
非
空
非
有。
若
初
俗
唯
是
空。
若

果
性。
非
空
非
有。
第
三
真
二
空
性。
非
空
非
有。
第

非
空。
謂
初
勝
義
如
幻
非
空
非
不
空。
第
二
真
因

俗
之
中。
各
隨
攝
故
者。
彼
法
宗
四
勝
義
中。
皆
有

空。
言
似
比
量。
乃
至
汝
不
許
我
勝
義
故。
四
種
世

依
他
圓
法
非
空
非
有。
若
遍
計
所
執
性。
其
體
是

說
空。
二
空
何
別。
答
言。
無
相
者。
其
清
辨
謂
真
諦

出
俗
諦
中。
說
依
他
圓
成。
二
宗
何
別。
其
真
諦
中

大
乘。
亦
有
有
相
大
乘。
又
問
其
清
辨
與
彼
法。
皆

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

所
別
不
成
過。
疏
為
除
幻
敵。
求
石
女
兒
者。
即
括

空。
今
對
彼
法
等
立
比
量
者。
其
般
若
有
法。
即
有

疏
若
隨
汝
宗
乃
至
亦
非
極
成
者。
然
清
辨
勝
皆

故。
若
取
空。
乃
至
亦
非
極
成
者
也。

不
成
實。
所
立
不
成
無
實
所
立。
出
實
喻
上
不
轉

實
為
宗。
若
取
心
所
上
空
華
相
分
為
喻。
即
所
立

喻
上
無
體。
若
取
菟
真
實
幻
為
喻。
即
成。
又
為
無

其
喻
即
有
所
立
不
成
過。
所
立
空
中。
法
於
有
體。

空
也。
若
真
性
有
為
空。
空
字
取
似
幻
手
巾
為
喻。

空
者。
即
是
有
違
宗
過。
若
許
說
假
部
中。
亦
說
法

乘。
若
薩
婆
多
宗。
計
諸
有
為
皆
有。
清
辨
言
有
為

小
乘
為
自。
大
乘
為
他。
大
違
大
小
教。
即
名
違
自

佛
法
自
義。
此
文
亦
不
約
大
乘
為
自。
小
乘
為
他。

計
諸
法
皆
實
有。
即
清
辨
立
此
量。
而
違
大
小
乘

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

色。
其
天
眼
耳
根
長
養。
亦
有
間
斷。
如
人
天
眼
耳

亦
有
間
斷。
如
人
天
眼。
唯
有
長
養
色。
而
無
異
熟

唯
有
長
養
色。
而
無
異
熟
色。
其
天
眼
耳
根
長
養。

子
城。
有
長
養
色。
不
必
有
異
熟
色。
如
天
眼
耳
根。

是
有
異
熟
同
時。
定
有
長
養
色。
由
如
羅
城
防
護

無
也。
故
言
長
養
色
間
斷。
若
細
長
養
色
仍
在。
由

養
相
增
盛
長。
若
後
疲
時。
其
麤
相
肥
長
養
色
即

覺
脂
肉。
肥
覺
脂
肉
即
是
長
養
色。
謂
處
遍
滿。
長

等
者。
即
如
由
人
喫
好
食
故。
即
長
養
得
身
上
肥

所
以
彼
論
名
內
身
受
證
也。
如
彼
電
光
長
養
色

故。
此
論
十
證
中。
即
名
異
熟
證
中。
有
身
受
等
事。

性
是
有。
即
八
證
中
身
受
證
也
者。
問
此
經
文
何

見
之
是
非
定
雙
性
之
耶
正
者。
初
性
是
無。
後
二

可
略
此
三
性
有
無。
略
述
掌
珍。
清
辨
本
意
引
二

空
華
結
實。
擬
虛
汝
如
生
兒。
用
為
兵
相
也。
汝
中

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

天
眼
肉
眼。
若
不
起
通
時。
即
無
天
耳
眼
也。
由
此

眼
物
也。
若
生
在
四
禪
中。
則
一
切
皆
得
兩
眼。
謂

若
不
起
天
眼
耳
通
時。
其
人
即
無
眼
耳。
而
起
肉

耳
通
時。
即
引
起
天
眼
耳
根。
及
同
時
扶
塵
大
種。

其
手
無
堅
硬。
無
等
流
色。
今
此
亦
爾。
若
起
天
眼

臂
即
堅
硬。
而
引
起
等
流
色。
若
不
努
捧
臂
時。
即

也。
由
如
身
中
等
流
色。
如
人
若
努
捧
臂
時。
其
捧

緣
境
時。
其
根
即
是
彼
同
分
故。
異
熟
根
常
相
續

根。
唯
有
同
分
根。
而
無
彼
同
分
根。
若
根
發
識
不

無
彼
同
分
根。
若
異
熟
五
根。
若
緣
境
即
是
同
分

即
斷
絕
無
也。
由
是
天
眼
耳
根。
唯
有
同
分
根。
而

聞
聲
等。
其
人
若
不
起
天
眼
通
時。
其
天
眼
耳
根。

即
引
起
天
眼
耳
根。
而
扶
天
眼
耳
識。
能
遠
見
色

根
及
扶
根
色
四
大。
其
人
若
便
起
天
眼
耳
通
時。

根。
亦
後
間
斷。
如
身
在
下
地。
引
得
上
地
天
眼
耳

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

識。
亦
有
兩
種。
未
知
兩
根。
問
發
一
種
識。
為
二
根

肉
眼
根
肉
耳
根。
未
知
根
既
有
二
種。
其
所
發
之

發
上
界
識。
今
既
說。
生
四
禪
中。
即
得
天
眼
耳
根

識。
即
識
有
二
種。
不
可
天
眼
根
發
發
欲
界
眼
根

眼
耳
根。
而
發
上
界
識。
若
起
肉
眼。
即
起
欲
界
中

等
也。
問
身
在
欲
界。
得
上
天
耳
眼
根
時。
即
依
天

阿
那
律
是
也。
有
天
眼
亦
有
肉
眼
等。
如
舍
利
弗

續。
不
約
天
眼
說
也。
由
是
有
天
眼。
而
無
肉
眼。
謂

肉
五
根
常
相
續
耶。
論
中
但
約
異
熟
五
根
常
相

然
也。
問
既
說
天
眼
耳
根
數
數
間
斷。
如
何
論
說

緣
色
時。
即
不
得
起
天
眼
識
緣
色。
乃
至
耳
根
亦

即
不
得
起
肉
眼
發
識
見
色。
如
肉
眼
發
肉
眼
識

必
無
並
起
作
用。
若
起
天
眼
發
天
眼
識
緣
色
時。

喻。
若
起
天
眼
耳
根
同
時。
亦
有
肉
眼
根。
然
二
根

天
眼
耳
根。
是
長
養
色。
而
有
間
斷
故。
此
文
引
為

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

異
熟
生
攝。
此
偏
對
經
部
者。
能
為
經
部
師。
有
五

乘
中。
聲
亦
是
異
熟
生
攝。
若
小
乘
中。
非
是
業
感

情
也。
如
自
許
聲。
大
乘
不
許
是
異
熟
生
故。
然
大

相
符。
更
問。
有
情
是
假
者。
即
是
五
根。
名
假
者
有

亦
許
六
識
中
善
惡
性
者。
非
是
真
異
熟。
如
何
無

或
總
非
六
識
乃
至
故
無
相
符
過
者。
問
既
彼
宗

引
時
修
同。
更
應
撿
上
下
文
詳
也。

根。
為
同
天
眼。
亦
有
不
得
天
耳。
為
因
時
修
得。
為

修
善
者。
還
不
得
天
眼
耳。
問
阿
那
律。
言
得
天
耳

天
眼
業
報。
故
知
天
眼
耳
亦
是
異
熟。
若
餘
人
不

阿
那
律
過
去
作
賊。
集
起
燈
光
照
佛
善
根。
今
得

是。
問
若
說
天
眼
耳
根
無
異
熟
者。
何
故
經
中
說。

亦
應
然。
答
即
欲
欲
別。
發
識
不
同
時
用。
如
上
解

各
發
一。
今
識
若
言
兩
根
同
發
一
識。
其
欲
界
倒

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

定。
或
時
經
一
食
頃。
或
經
一
日。
後
時
出
定。
身
上

妙
理
者。
或
若
得
定
而
證
真。
如
或
在
定
專
注
於

中
亦
有
身
受。
散
心
亦
有
身
受。
意
識
不
緣
一
深

或
後
根
等。
即
有
心
時
也。
疏
謂
在
定
散
者。
在
定

覺
身
勞
損
等
事。
或
不
思
性
者。
即
是
無
心
時
也。

如
人
造
惡
業。
謂
身
貪
作
耶
行
放
逸。
過
事
後。
方

求
學。
過
事
已
後。
方
覺
身
疲
勞。
不
必
理
思
者。
即

是
身
勞
倦。
過
事
已。
彼
方
覺
身
有
益
損。
又
如
人

欲
界
遍
悅
觸
也。
如
理
思
者。
如
人
修
善
時。
而
不

安
觸。
得
上
界
輕
安
觸
為
緣。
從
出
定
時。
即
引
起

身
有
輕
安
觸。
如
正
入
有
心
定
時。
引
得
上
界
輕

如
異
生
聖
者
入
有
漏
無
漏
定。
後
從
定
出。
方
覺

謂
二
無
心
定。
及
無
想
異
熟。
若
有
漏
無
漏
定
者。

熟。
故
此
偏
對
經
部。
若
薩
婆
多。
唯
有
三
位
無
心。

位
無
心。
謂
無
心
睡
眠
悶
絕
無
想
滅
定
無
想
異

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

是
因。
後
時
有
身
上
疲
息
等
觸
名
果。
如
坐
禪
師。

前
第
八
識。
定
頂
受
得
此
境
也。
第
八
識
能
頂
受

等
位
中。
方
覺
身
上
有
輕
安
息
等
觸。
故
知
觸
顯

此
位。
雖
頂
得
疲
息
等
觸。
仍
不
覺
也。
後
時
出
此

也。
言
身
受
者。
或
此
等
位
中。
有
此
身
受。
或
初
在

識
及
身
識。
皆
緣
造
疲
息
等
觸
之
實
能
造
四
大

造
四
大。
猶
有
四
大
方
造
得
疲
息
等
觸
故。
第
八

不
然。
其
第
八
識
唯
︻
圖
︼
得
造
疲
息
等
之
能

八
識
︻
圖
︼
受
此
假
境。
以
第
八
不
緣
假
故。
答

者。
問
勞
損
既
是
觸
塵
中
疲
息
等
假
觸。
如
何
第

疏
然
無
五
識
或
別
緣
等
乃
至
後
時
損
益
身
故

皆
得
有
有
別
思
慮
無
別
思
慮
耶。
答
有
如。

別
思
慮
此
思
慮
時
者。
問
若
在
定。
若
在
散
心
中。

而
有
輕
安
適
悅
觸
也。
又
在
定
中
或
不
在
定
有

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

喻。
彼
說
無
故。
無
俱
不
成
者。
然
喻
中。
則
有
有
俱

有
真
異
熟
者。
即
違
自
宗
過。
若
以
此
宗
第
八
為

即
有
真
異
熟
者。
佛
亦
化
現
化
有
情
若
成
立
具

餘
善
心
位。
即
有
真
異
熟
耶。
或
成
立
有
情
攝
故。

等
時。
即
無
異
熟
為
如
許
智
彼
時。
有
情
攝
故。
智

情
故
者。
不
定
過
失。
以
佛
有
情
攝。
佛
智
餘
善
心

疏
不
言
非
佛
但
言
有
情
有
不
定
過
乃
至
為
有

即
是
在
其
定
觸
塵。
非
是
受
數。

若
身
損
即
是
二
十
四
觸
中
疲
觸
也。
故
此
身
受。

是
觸
塵。
若
得
適
悅。
即
是
二
十
四
觸
中
息
觸
也。

集
後
果
位
顯
因
前
定
有。
乃
至
非
謂
受
數。
此
即

注
於
定。
初
雖
身
不
覺
勞
損。
後
時
方
覺
勞
損
也。

說
也。
但
約
求
定
之
時。
但
作
尊
意
加
行
趣
求。
尊

在
定
之
中
心
別
緣。
縱
有
身
損
者。
此
約
未
得
定

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

疏
外
謂
餘
加
行
善
及
彼
餘
無
記
心
心
所
法
長

起
之
法。
名
為
趣
生。

所
趣
得
身。
名
為
趣
體。
亦
不
取
中
有
及
或
業
能

此
言
正
實
簡
能
趣
法
乃
至
相
似
趣
生
者。
即
取

言
趣。
但
言
趣
即
得
何
須
言
生
︵
思
之
可
解
︶

言
五
趣
四
生。
不
言
三
界。
又
問。
但
言
生
則
何
須

何
故
疏
中
不
言
八
證
中
相
攝
耶。
又
問。
此
經
唯

經
說。
有
情
流
轉
五
趣
四
生
等
者。
問
此
第
三
經

八
識。
即
是
無
俱
不
成。
亦
不
是
有
俱
不
成。
又
契

立
皆
不
成。
名
俱
不
成。
若
彼
宗
既
不
許
我
有
第

識
體
故。
其
喻
上。
即
無
能
立
之
因
所
立
之
宗。
二

我
有
第
八
識
故。
即
將
第
八
識
為
喻。
即
無
第
八

有
第
八
識
故。
即
能
立
不
成
者。
若
彼
宗
既
不
許

不
成
無
俱
不
成。
若
將
第
八
識
為
喻。
彼
宗
許
我

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

果。
前
後
相
似
名
流。
三
長
養
流。
或
由
定
力
長
養。

種
流。
等
流
流。
二
異
熟
流。
謂
善
惡
業。
招
得
無
記

等
流
色。
下
界
不
得
起
上
界
地。
總
而
言
之。
有
三

長
養
色。
定
力
長
養
故。
無
色
記
界。
無
長
養
色。
若

下
界。
由
坐
得
上
界
定。
身
常
潔
潤
澤。
皆
是
上
界

若
下
界
亦
得
起
上。
通
果
無
記
心
心
所
法。
身
在

若
威
儀
心。
下
亦
不
得
起
上
工
巧
心。
上
地
無
也。

四
無
記
中。
異
熟
心
必
同
地。
亦
不
得
異
界
地
得。

名。
薩
婆
多。
下
界
得
起。
上
二
不
得
起
下
煩
惱。
若

界
亦
得
起。
上
地
煩
惱。
如
下
文
中
謗。
解
脫
者
是

上
地
十
煩
惱
中
唯
除
嗔。
餘
九
皆
得
起。
乃
至
上

行
善。
即
是
上
入
定。
若
染
汙
法。
要
離
下
地
染
已。

中
修
慧。
雖
身
在
上
界。
亦
得
起
修
慧
者。
皆
是
加

地
起。
若
加
行
善
中。
聞
思
慧
不
得
起
上。
若
加
行

養
等
流
色
者。
若
生
得
善。
即
不
得
起。
生
得
唯
同

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

為
若。
名
修
慧
當
體
為
名。
定
體
名
修。
因
條
得
故。

果
色
也。
若
聞
慧
則
從
境
為
名。
思
慧
從
相
應
法

地
等
流
色。
或
如
人
得
神
通。
令
或
大
小
皆
是
通

言。
亦
通
有
通
果
色。
准
此
道
理。
下
界
亦
得
起
上

若
梵
王
語
時。
必
須
引
起
等
流
色。
始
能
發
起
語

方
得
聞
聲
也。
且
若
梵
王
語
時。
必
須
起
彼
天
眼。

必
便
起
彼
天
眼。
既
聞
梵
王
語。
亦
須
起
彼
天
耳。

等
流
色。
如
馬
勝
比
丘。
往
色
界
中。
見
彼
梵
王
時。

故。
故
簡
之
也。
又
解
云。
身
在
下
界。
亦
得
起
上
地

具
實
恒
遍
無
雜
四
義
具
足。
唯
大
乘
有
是
不
共

疏
第
七
識
不
在
此
中
非
共
有
故
者。
第
七
識
亦

能
起
下
界
異
色
也。

長
養
名
等
流
色。
下
界
亦
得
起
上
地。
上
地
則
不

前
後
相
似。
若
等
流
之
色。
下
界
不
得
起
上
界。
若

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

得
起
上
煩
惱
故。
若
已
離
下
地
染。
即
得
起
上
地

污
法
者。
亦
得
許
異
地
起。
若
未
離
下
地
染。
即
不

加
行
善
故。
加
行
善
許
異
地
起。
及
同
地
起。
若
染

得
超
四
地
也
若
身
在
下
界。
得
超
上
八
定。
皆
是

然
始
得
無
色
界
定。
設
超
地
者。
唯
超
得
一
地。
不

養
色
耶。
必
無
坐
得
無
色
界
定。
要
先
得
色
界
定。

得
無
色
界
定。
今
此
身
上
長
養
色。
即
是
色
界
長

如
人
坐
得
無
色
界
定。
要
先
坐
色
定。
然
始
後。
坐

是
色
界
長
養
色。
不
是
無
色
界
長
養
色。
何
以
故。

坐
得
無
色
界
定
時。
身
上
所
有
光
潔
長
養
色。
皆

色。
入
無
色
界
定
時。
則
無
長
養
色。
若
身
在
欲
界。

所
依
身
為
名
也。
又
無
色
界。
無
長
養
色。
若
生
無

色
界
唯
有
修
慧。
與
無
聞
慧
思
慧。
若
生
得
善。
從

慧
而
無
修
慧。
色
界
有
聞
慧
修
慧。
而
無
思
慧。
無

慧
者
與
定
時
俱
慧。
故
名
為
條。
慧。
欲
界
有
聞
慧。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

大
乘
中
說。
若
為
戲
論
所
知
天
眼
耳
通。
唯
是
無

體
故。
唯
識
云
通
體。
唯
取
天
眼
耳
通
相
應
慧
也。

耳
根。
約
為
通
體。
唯
取
天
眼
耳
心
心
所
法。
是
遍

是
無
記
性。
大
小
乘
皆
是
同
也。
然
即
不
取
天
眼

眼
耳
通。
若
餘
四
通。
皆
是
善
性。
其
天
眼
耳
通。
皆

心
通
等
三
通。
皆
是
善
性
也。
若
大
乘
中
說。
除
天

亦
一
分
通
無
記
性。
謂
十
四
變
化
心
等。
其
餘
他

引
起
天
眼
耳
通。
名
之
為
果
也。
若
神
境
智
通
中。

通。
起
至
解
脫
時。
方
得
天
眼
耳
通
起。
故
定
為
因。

得
上
地
定
為
因。
至
無
間
道
時。
仍
未
得
天
眼
耳

心
所
法。
唯
是
無
記
性。
不
通
善
性。
然
由
第
六。
修

小
乘
說
別。
若
小
乘
中。
六
通
之
中。
天
眼
耳
通。
心

天
眼
耳
根。
亦
許
下
地
起
上
地
天
眼
耳
根。
然
大

許
下
地
得
起
上
地
通
果
無
記。
長
養
色
者。
謂
是

煩
惱
也。
餘
無
記
心
心
所
者。
即
是
通
果
無
記。
亦

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

通
心。
即
是
聞
思
慧
攝
故。
思
慧
攝
故。
由
第
六
識

可
第
六
識
修
慧
所
引
天
眼
耳
通
心
所。
天
眼
耳

心
所。
天
眼
耳
通
心
所
五。
亦
假
名
修
慧
所
攝。
不

攝
今
者。
既
由
第
六
中
修
慧。
而
引
起
天
眼
耳
通

識
即
是
加
行
善。
聞
所
成
慧
善。
假
思
所
成
慧。
若

如
由
第
六
識
中。
加
行
聞
思
慧。
引
起
五
識。
即
五

應
善。
何
故
說
是
等
起
善
耶。
答
計
合
是
相
應
善。

是
相
應
善。
其
天
眼
耳
通。
既
與
善
俱
起。
應
是
相

十
一。
是
自
性
善。
乞
善
十
一
相
應。
別
境
遍
行。
即

即
是
等
起
善
通
收。
問
如
四
種
善
中。
若
善
十。
若

無
輕
安
故。
并
眼
識
心
王
也。
其
所
起
天
眼
耳
通。

眼
耳
通
體。
謂
遍
行
別
境
善
十
除
輕
安。
五
識
中

天
眼
耳。
通
心
心
所
即
善
性。
即
通
二
十
一
法。
天

五
別
境
五。
并
眼
耳
識
心
王
也。
若
為
利
樂
所
起

記
性。
今
者
通
中
心
心
所。
皆
有
十
一
法。
謂
遍
行

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

法。
謂
異
熟
長
養
等。
後
實
於
剎
那。
若
大
乘
唯
立

修
道
煩
惱。
五
唯
修
斷。
若
地
如
小
乘
立
有
五
類

善。
其
五
識
中。
還
起
生
得
善。
又
說
五
識
中
唯
有

其
五
識
不
由
第
六
識
引
也。
第
六
識
中。
起
加
行

必
不
得
善
故。
若
小
乘
中
說。
五
識
中
無
加
行
善。

所
引
五
識。
五
識
亦
生
得
善
故。
五
識
與
第
六
識。

識。
五
識
亦
是
加
行
善。
若
第
六
識
中。
是
生
得
善。

亦
然
也。
又
大
乘
中。
第
六
識
起
加
行
善。
所
引
五

實
苦
根
不
通
無
漏。
今
者
天
眼
耳
通
名
修
慧。
苦

無
漏
修
慧
所
攝。
其
苦
根
亦
是
等
起
善
收
也。
據

根。
苦
根
由
無
漏
修
慧
引
故。
其
苦
根
亦
得
假
名

識
無
漏
心
中。
為
利
有
情
故。
所
引
起
五
識
中
苦

不
通
修
慧。
由
如
苦
根
假
名
無
漏。
由
菩
薩
第
六

即
是
等
起
善
取。
其
實
有
漏
五
識
自
性
是
散。
是

中
修
慧。
引
起
天
眼
耳
通
心
所。
天
眼
耳
通
心
所

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

喻
中
即
有
有
俱
不
成。
無
俱
不
成。
喻
上
無
能
立

不
名
雜。
若
以
此
宗
第
八
為
喻。
無
俱
不
成
者。
然

七
識
平
等
性
智。
隨
第
六
識。
亦
是
上
地
攝。
加
行

十
地
身
在
下
界。
起
上
地
法
空
妙
觀
察
智。
其
第

許
故
者。
問
第
七
識
具
實
恒
遍。
無
誰
四
義。
且
如

不
得
起
下
欲
界
聞
慧。
第
七
識
不
在
其
中
非
共

得
起
色
界
聞
慧。
一
云
許
起。
若
身
在
色
界。
不
男

善
耶。
然
大
乘
中
說
有
二
說。
一
云
身
苦
欲
界。
不

攝
得
福
分
善
不。
又
此
言
加
行
善。
即
資
糧
加
行

得
起
上
界
地
聞
慧。
又
問
此
疏
中。
言
加
行
善
亦

得
起
下
地
等
流
色
也。
問
如
身
在
下
地。
如
何
不

加
行
善。
無
記
心
心
所。
皆
是
等
流
中
攝
故。
下
亦

色
是
也。
三
者
等
流。
謂
除
前
二
外
餘
煩
惱
法。
故

者
長
養。
即
天
眼
天
耳
根。
及
餘
︻
圖
︼
等
長
養

三
種
法。
一
者
異
熟。
即
業
所
感
無
記
法
是
也。
二

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

上。
亦
有
形
色
顯
色
表
色。
而
無
語
業。
語
業
聲
唯

疏
二
禪
已
上。
無
無
漏
諸
色
分
別
知
者。
二
禪
已

有
苦
樂
喜
捨。
是
異
熟。
唯
除
其
愛。

也。
然
五
識
中。
即
有
苦
樂
捨。
是
異
熟。
若
意
中。
即

疏
五
色
中
業
所
感
者
即
苦
樂
捨
者。
無
色
界
今

色
界
無
也。

處
除
聲
者。
是
隨
轉
理
門。
法
處
有
五
識
心
所。
無

今
大
乘
五
根
扶
根
五
塵。
皆
是
業
感
所
感。
今
九

感。
名
異
熟
色。
若
小
乘
宗。
九
處
是
業
感。
唯
除
聲。

色
界
中
全
無
彼
者
身
中
五
根
及
扶
塵。
皆
是
業

立
皆
俱
不
成。
疏
異
熟
色
中
有
九
處
除
聲
乃
至

將
第
八
識
為
喻。
即
無
第
八
識
體
故。
即
能
立
所

所
立。
名
俱
不
成。
然
彼
宗
不
許
有
第
八
識
故。
即

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

得
具
四
因
簡
也。
餘
皆
思
取
之。

不
起
時
故。
今
言
遍
無
雜
恒
三
因
簡
無。
有
一
法

無
故。
亦
是
雜。
下
界
得
起
上
地
故。
亦
是
不
恒。
有

諂
誑。
此
初
禪
諂
雖
是
實。
即
是
不
遍。
二
禪
已
上

簡
也。
有
一
法
具
三
因
簡。
如
身
在
欲
界
起
初
禪

是
實
無
雜。
而
是
不
恒。
又
是
不
遍。
即
恒
遍
二
因

去。
名
為
不
共
之
因
者。
如
五
色
中
業
所
感
者。
雖

而
是
不
恒
入
初
地。
已
有
變
易
故。
唯
一
恒
因
簡

為
不
共
因。
即
如
第
七
識。
亦
是
實
是
遍
是
無
雜。

因
共
簡
一
法。
名
為
共
因。
若
一
因
唯
簡
一
法。
名

疏
然
此
雖
復
說
不
共
因
乃
至
上
亦
有
故
者。
兩

色
也。

是
初
禪
欲
界
繫
故。
餘
聲
亦
得
有
之。
又
香
味
二

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

同
分
命
根
等。
一
切
有
部。
計
諸
無
覆
無
記。

五
根
同
分。
皆
是
趣
生
體。
無
色
界
無
五
根。
今
取

說
故。
言
不
許
法。
皆
是
起
生。
即
是
命
根
同
分。
及

一
卷
末。
第
二
卷
初。
以
破
薩
婆
多
十
四
不
相
應

疏
若
彼
薩
婆
多
不
許
彼
不
相
應
已
者。
如
前
第

雖
亦
遍
實
無
雜。
而
是
不
恒
故。

或
入
生
空
觀。
我
執
不
行。
亦
有
轉
易。
亦
是
不
恒。

且
如
第
七
識。
入
初
地
已
後。
或
轉
為
平
等
性
智。

至
有
轉
易
故
者。
其
第
七
識。
第
三
因
恒
字
簡
之。

非
是
真
異
熟
故
也。
疏
其
第
七
識
非
共
有
故
乃

為
不
共。
若
言
真
異
熟
因。
亦
得
簡
與
餘
法。
餘
法

簡
一
法。
名
之
為
共。
若
將
一
共
唯
簡
得
一
法。
名

疏
非
但
一
一
別
簡
非
是
業
果
者。
然
將
兩
因
共

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

無
漏。
無
漏
非
趣
生
解
體。
即
是
滅
離。
又
如
不
還

識
為
趣
生
體。
以
無
二
識
並
生
故。
既
第
六
識
是

生
體。
又
正
起
無
漏
心
時。
不
可
別
起
有
漏
第
六

生
無
所
有
處。
起
無
漏
心
時。
其
無
漏
心。
不
是
趣

即
難。
有
漏
三
性
諸
法
為
趣
生。
且
如
不
還
人
身。

設
許
小
乘
說。
三
性
有
漏
法
為
趣
生
體
者。
今
者

第
三
云。
生
非
想
處
乃
至
准
前
釋
者。
然
今
論
主。

所
有
處
地
趣。
即
應
二
趣
俱
滅
離
失
也。
即
攝
論

為
屬
生
處。
是
有
頂
地
趣
生。
為
屬
起
心
處。
是
無

起
無
所
有
處
無
漏
道。
當
爾
之
時。
是
何
地
趣
生

第
八
識
者。
生
無
色
界。
無
色
界
無
身。
又
第
六
識

惑
道。
卻
起
下
所
有
處。
無
漏
道
能
斷
有
頂
惑。
若

生
攝。
又
如
上
流
不
還。
至
有
頂
地。
有
頂
地
無
斷

者。
除
佛
一
人。
非
趣
生
攝。
餘
二
乘
無
學。
皆
是
趣

疏
有
二
乘
聖
者
非
起
生
攝
故
乃
至
答
應
滅
離

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

100

法
是
所
緣
縛。
戲
論
者。
其
有
漏
法。
由
如
小
兒
終

疏
有
漏
是
界
義
者。
有
漏
三
世
法。
皆
是
縛
義。
善

正
理
者。
即
是
明
聖。

者。
即
是
明
凡
夫。
若
後
文。
設
許
趣
生。
乃
至
便
違

云。
此
心
若
無
生
無
色
界。
起
善
等
位。
應
非
趣
生

論
文。
唯
明
不
還
聖
者。
何
處
言
凡
夫。
答
然
前
文

此
最
後。
生
無
色
界。
凡
聖
非
趣
生
者。
問
此
最
後

心。
其
人
即
任
運
煩
惱
盡。
而
成
羅
漢
果
也。
及
即

有
頂
地
齊。
其
人
更
不
須
起
下
無
所
有
處
無
漏

補
特
伽
羅。
如
不
還
人
生
在
有
頂
地。
其
人
即
與

即
二
趣
皆
滅
離
之
失。
若
化
地
部。
即
立
有
齊
首

無
趣
生
體。
又
無
所
有
處
無
漏
心。
不
是
趣
生
體。

非
想
地。
既
有
無
漏
法。
為
趣
生
體。
即
非
想
地
中。

果
生
在
有
頂
地。
卻
下
無
所
有
處。
無
漏
心
時。
其

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

101

不
生
執
受。
而
生
苦
樂
等
受。
亦
不
能
覺
痛
養
等

者。
即
約
生
執
受
說。
不
約
依
執
受
說
也。
其
聲
即

之
聲。
亦
名
執
受
受
也。
若
對
法
論
中。
說
聲
非
受

而
造
得
此
聲。
其
能
造
四
大。
既
有
執
受。
其
所
造

約
生
執
受
說。
其
聲
即
依
執
受
四
大
種。
四
大
種

瑜
伽
論
中
說
聲
者
執
受
者。
即
約
依
執
受
說。
不

受
非
生
執
受
者。
此
文
即
會
瑜
伽
對
法
文
也。
然

他
身。
即
非
是
己
相
分。
互
非
己
執
受
也。
以
依
執

根
自
身。
即
自
能
執
文。
是
己
相
分
也。
若
五
根
在

疏
五
根
在
自
身
非
己
相
分
他
身
五
根
者。
若
五

攝。
業
或
繫
縛。
名
四
生
故。

疏
說
為
人
趣
名
化
生
者。
佛
身
是
變
化。
不
是
生

日
戲
於
沙
土
之
中。
但
虛
棄
功
立
也。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

102

依
五
根。
其
第
八
識。
即
能
執
受
五
根
也。
此
中
第

不
能
執
受
眼
執。
乃
至
耳
識
亦
然。
若
第
八
識。
遍

識
不
能
遍
執
者。
彼
言
如
眼
識
別
依
根。
其
眼
識

別
故
不
能
遍
執
者。
彼
言
如
眼
識
別
依
根。
其
眼

因
中
者。
即
是
對
法
論
中
八
證
也。
彼
言
六
識
各

銅
鈸
中
聲。
本
識
不
執
之
也。
即
是
八
證
執
受
五

故。
本
識
如
人
手。
銅
鈸
如
五
根。
除
四
塵。
內
聲
如

根
四
塵。
由
如
人
手
執
銅
鈸。
銅
鈸
上
聲
手
不
執

聲
雖
依
能
造
五
根
四
大。
本
識
不
執
之。
不
如
五

執
者。
便
即
爛
壞。
是
死
不
名
生。
若
即
名
生
執。
若

執
故
者。
若
五
根
四
塵。
本
識
常
執
方
得
生。
若
不

身
識。
亦
名
執
受。
名
彼
同
分。
又
以
依
執
故
非
生

受
是
彼
類
故
者。
即
約
彼
同
分。
其
身
根
雖
不
發

身
根
正
發
身
識。
名
同
分
也。
身
識
不
轉
亦
名
執

也。
其
身
識
轉
時。
名
為
執
受
即
約
同
分
根。
即
是

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

103

善
染
等。
今
言
第
三
一
類
中
即
攝
得
前
二
因。
其

者
明
轉
識。
唯
有
後
三
因。
答
前
言
先
業
所
引
非

今
說
三
者。
問
何
故
前
明
第
八
識。
即
有
五
因。
今

也。
即
一
類
攝
盡
一
類
異
熟
無
記。
即
雙
攝
盡
故。

心。
勿
諸
佛
色
身
無
執
受
故
者。
即
是
佛
色
根
證

五
根
也。
證
者。
即
下
論
文。
非
顯
能
執
受
唯
異
熟

根
證
者。
意
說。
佛
果
第
八
識。
亦
能
執
受
佛
果
位

第
八
識。
即
能
執
受
五
根
也。
此
中
第
八
識。
佛
色

受
眼
根。
乃
至
耳
識
亦
然。
若
第
八
識
依
五
根。
其

執
受
者。
彼
言
如
眼
識
別
依
根。
其
眼
識
不
能
執

對
法
論
中
八
證
也。
彼
言
六
識
各
別
依
故。
不
能

佛
色
根
證
也。
即
是
八
證
執
受
五
因
中
者。
即
是

執
受
唯
異
熟
心。
勿
佛
色
身
無
執
受
故
者。
即
是

受
佛
果
位
五
根
也。
證
者。
即
下
八
證
文。
非
顯
能

八
識。
佛
色
根
證
者。
意
說。
佛
果
第
八
識。
亦
能
執

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

104

引
也。
今
後
明
前
七
識
中。
言
彼
善
染
等。
即
對
前

識
中
之
現
緣
起
故
者。
即
對
前
第
八
識
先
業
所

熟
生
心
也。
此
對
前
說
非
善
染
等
者。
然
今
七
轉

疏
等
取
威
儀
等
心
者。
本
識
四
無
記
中。
雖
有
異

如
何
作
比
量。
而
有
不
定
過
也。

能
執
受
唯
異
熟
心。
佛
能
執
心。
為
不
定
故
者。
問

染
故。
若
定
過。
更
問
前
七
識
是
善
染
故
也。
非
顯

緣。
若
前
七
識。
即
由
現
緣
也。
又
第
八
識
體。
非
善

第
二
解
也。
謂
第
八
識。
即
由
先
業
所
引。
不
由
現

前
二
因
也。
又
前
二
因。
明
本
識
轉
識
同
異
者。
此

記。
唯
是
有
漏
耶。
故
轉
識
中。
但
說
後
三
因。
不
說

第
八
識。
唯
是
一
類。
佛
亦
有
執
受。
若
言
異
熟
無

無
記
即
攝
得
前
非
善
染
也。
若
言
一
類
佛
身
中

一
類
中
言
異
熟。
即
攝
得
前
文
先
業
所
引
也。
言

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

105

若
讀
瑜
伽
諸
論
八
證。
若
不
見
此
論
五
因。
彼
人

不
見
此
文
但
知
虛
讀
者。
疏
主
顯
此
唯
識
文
勝。

疏
然
舊
作
此
五
因
乃
至
勘
諸
八
識
第
一
執
受

無
比
量
可
成
也。

今
此
已
下
論
文。
但
返
顯
本
識
五
因
得
名
異
熟。

雜
染。
業
雜
染。
生
雜
染
也。
雜
染
者
即
是
不
淨
也。

色
雜
染。
業
雜
染。
不
遮
論
文。
今
新
翻
云。
謂
煩
惱

論
文。
今
新
翻
云。
謂
煩
惱
雜
染。
業
雜
染。
生
雜
染。

三
不
淨。
謂
煩
惱
不
淨。
業
不
淨。
生
不
淨。
此
是
舊

明
出
世
間
清
淨。
謂
見
修
無
學
道
無
漏
法
等。
明

謂
聞
思
修
三
慧。
及
順
解
脫
順
決
擇
分
善
等。
又

疏
即
同
攝
論
生
不
淨
者。
彼
攝
論
明
世
間
清
淨。

第
八
識
非
善
染
等
也。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

106

疏
非
壽
與
識
亦
如
於
暖
者。
暖
欲
色
界。
識
壽
通

過
也。

其
壽
暖
等。
非
是
能
持
識。
此
中
作
言
能
持。
即
是

故
者。
意
說。
若
言
能
持
識。
唯
取
識
可
名
能
持
識。

是
極
成
因
也。
此
喻
有
先。
即
以
壽
暖
非
能
持
識

非
恒
持
者。
即
是
有
間
斷。
間
斷
即
彼
此
共
許。
即

持。
即
以
此
一
為
極
成
因
者。
若
但
宗
許
轉
識。
而

阿
含
經
文
也。
或
彼
設
言
轉
識
有
持
用。
而
非
恒

中
更
互
依
持
之
因
者。
然
此
明
三
法
依
持。
即
生

見
此
五
因
三
喻。
雖
讀
餘
論
文。
但
知
虛
讀
也。
此

者。
如
聲
風
等。
如
非
擇
滅。
如
電
光
等
也。
若
除
不

五
因。
而
作
比
量
也。
即
明
論
師
智
巧
便
也。
三
喻

此
論
文
中。
有
三
今
喻。
三
今
喻
一
一
皆
得
通
於

但
知
虛
讀。
然
舊
五
因
比
量。
即
五
今
喻
也。
今
者。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

107

疏
此
意
不
然
謂
無
漏
法
乃
至
壽
等
為
例
成
者。

壽。
壽
既
不
同
持
壽。
壽
應
非
是
壽。

是
無
漏。
二
各
別
故。
又
如
壽
能
持
暖。
可
得
名
為

持
受
暖。
何
妨
壽
暖
是
有
漏
是
無
記。
識
通
三
性。

如
壽
能
持
暖。
暖
即
不
是
壽。
二
各
別
也。
如
識
能

者。
其
壽
暖
唯
無
記
有
漏。
不
許
更
互
相
持。
難
云。

小
乘
難
者。
汝
大
乘。
若
云
識
是
無
漏
及
通
三
性

疏
此
亦
不
然
如
壽
能
持
暖
乃
至
乃
非
無
漏
者。

唯
無
記。
唯
有
漏
攝
耶。

是
無
記
性。
又
是
有
漏
生。
既
言
六
識
能
持
者。
應

疏
應
不
通
三
性
及
與
無
漏
如
壽
與
暖
者。
壽
暖

無
色。
非
壽
與
識
亦
如
於
暖。
不
通
無
色
界
耶。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

108

疏
因
緣
義
者
非
要
能
熏
乃
至
於
斯
義
立。
此
答

文
即
是
外
難
也。

命
現
行
望
種。
乃
至
無
力
引
生
能
持
曾
在
者。
此

如
前
抄
已
解
訖。
然
今
己
識
種
中
功
能
為
壽。
即

後
方
捨
餘
二
者。
其
無
色
界
無
暖。
應
名
命
終
等。

捨。
如
俱
舍
論
中
第
五。
先
捨
命
根。
若
言
先
捨
暖。

彼
處
論
文
中。
問
壽
暖
識。
三
命
終
之
時。
何
者
先

為
眼
識。
眼
識
不
自
見。
應
當
非
眼
識
耶。
根
中
難

疏
一
切
中
俱
有
此
例
者。
如
眼
識
能
見
色
下。
名

是
有
漏。
前
豈
同
為
難
也。

無
記
性。
同
是
有
漏
故。
不
可
見
分
是
無
漏
相
分

能
緣
見
分。
暖
是
相
分。
壽
亦
是
種
上
功
能。
俱
同

先
者
大
乘。
以
自
宗
義。
答
彼
小
乘
也。
大
乘
識
是

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

109

故
現
行
識。
能
持
壽
體。
種
能
持
現
行
識。
又
由
暖

持
種
子。
若
無
能
持
現
行
識。
其
種
子
即
失
等
也。

緣。
非
由
第
八
現
行
識。
於
種
有
力。
由
現
行
識。
方

然
第
八
現
行。
雖
不
能
熏。
望
自
名
言
種。
亦
非
因

亦
是
因
緣。
是
藉
能
熏。
又
如
種
現
行
等
皆
是
也。

緣。
現
行
識
能
持
諸
種
子。
諸
種
子
各
生
因
現
行。

滅
故。
且
如
種
子
前
後
相
引。
不
藉
能
熏。
亦
是
因

子。
如
是
不
絕。
已
後
皆
然。
以
為
有
為
之
法
當
念

此
後
念
後
於
同
念
復
生
現
行。
又
能
引
後
念
種

其
二
力。
能
生
同
念
現
行。
又
能
引
一
後
念
種
智。

一
今
識
名
言
種
子。
令
生
現
行
時。
此
名
言
種。
有

要
藉
善
惡
引
方
能
起
耶。
且
如
一
今
善
業。
引
得

能
起。
不
藉
他
力。
若
名
言
無
記
種。
自
無
力
能
起。

藉
因
記
緣。
方
得
起
也。
著
者
顯
也。
若
惡
種
自
力

也。
今
言
因
緣
者。
非
是
親
因
緣。
但
為
法
生
時。
即

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

110

是
無
心。
亦
不
是
定。
即
非
即
非
定
心
得
成。
若
約

將
第
八
識。
為
命
終
識。
其
入
涅
槃
即
是
有
心。
非

滅
盡
定。
還
入
涅
槃
耶。
即
是
六
識。
而
入
涅
槃。
若

入
滅
定。
滅
定
中
即
入
涅
槃。
若
鈍
根
人。
不
能
入

餘
依
時。
先
遊
諸
等
至。
謂
有
漏
順
逆
等。
次
後
即

命
終
識
彼
如
何
成
者。
若
依
利
根
二
乘。
欲
入
無

疏
諸
無
學
者
先
入
滅
定
後
方
入
無
餘
乃
至
為

如
何
言
生
死
時
有
心
起。
經
部
如
何
解
也。
更
撿。

時。
皆
是
有
心
住
者。
小
乘
經
部。
亦
立
五
位
無
心。

文
中。
言
此
經
通
大
小
乘。
小
乘
中
說。
受
生
命
終

論
云
受
生
命
終
必
住
散
心
非
無
心
定
者。
問
彼

暖
能
持
識
也。

亦
疏
遠
能
持
識
也。
若
身
無
暖。
即
捨
第
八
識
故。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

111

者。
觸
異
生
及
有
學
命
終
說
也。
其
異
生
故。
及
有

無
學
願
力
故
也。
然
經
中
說
散
有
心
而
得
命
終

彼
說。
無
學
入
滅
定。
無
六
識
而
入
涅
槃
者。
即
由

命
終
識。
即
不
約
第
八
識
說
也。
即
會
瑜
伽
論
云。

解。
即
設
縱
他
宗
不
正
義。
即
約
第
六
識。
為
受
生

相
違
也
者。
問
此
文
是
大
乘。
小
乘
何
計
此
第
二

何
能
遊
諸
等
至
耶。
若
意
識
受
生
命
終
乃
至
不

滿
等。
又
無
色
界。
利
根
無
學。
欲
入
無
餘
涅
槃。
如

根
不
同
者。
何
故
說
有
根
滿
定
非
滿。
定
滿
根
非

唯
利
根
無
學
先
入
滅
定
已。
後
入
無
餘
涅
槃。
鈍

入
涅
槃。
即
滅
定
在
中
間
故。
名
中
間
也。
問
若
言

諸
利
根
人。
先
入
有
心
八
定。
次
入
滅
盡
定
已。
後

識
說
也。
說
滅
盡
定。
名
定
中
間
者。
次
將
入
涅
槃。

入
涅
槃。
即
絕
言
是
散
有
心
不
成
故
者。
約
第
八

第
六
識
為
命
終
識
者。
即
無
學
人。
在
無
心
定
而

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

112

上
代
法
師。
即
引
瑜
伽
對
法
為
證。
思
之。

釋。
名
先
釋
者。
先
者
既
未
釋
瑜
伽
對
法
論。
何
意。

釋
耶。
問
此
人
既
言。
此
國
中
先
上
世
來。
有
此
二

疏
先
釋
有
二
者。
先
上
世
已
成
法
師。
有
此
二
解

餘
死
生
位。
睡
眠
悶
絕
位
者。
皆
悉
有
心
故。

唯
識
三
位
無
心。
謂
無
想
滅
盡
定
無
想
異
熟。
若

不
約
生
死
時
名
悶
絕
也。
無
心
故
者。
薩
婆
多
宗。

悶
絕
時。
攝
亦
悶
絕
時。
即
是
被
鬼
藥
等
悶
絕。
即

所
悶
絕
故
者。
即
此
唯
識
論
言。
如
睡
無
夢。
攝
亦

悶
絕
中
攝
也。
今
言
悶
絕。
離
生
死
外。
為
鬼
藥
等

入
無
餘
涅
槃。
不
別
說
生
死
二。
生
死
二
位
即
是

位
乃
至
悶
絕
中
攝
者。
然
彼
論
說。
六
位
無
心。
及

六
識
故。
此
解
即
不
正
義
也。
然
瑜
伽
師
生
死
二

學
命
終
說
也。
其
異
生
有
學。
受
生
命
終。
皆
有
第

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

113

位
生
位
無
第
六
識
者。
其
瑜
伽
說。
七
位
無
心。
謂

世
位
無
心。
既
不
別
說。
生
死
二
位
無
心。
若
言
死

睡
眠
悶
絕。
更
不
別
說。
生
無
心
死
位
無
心。
而
成

唯
說
五
無
心。
謂
二
無
心
定。
無
相
定
命
想
天。
及

識
也。
若
命
終
時
無
第
六
意
識
者。
何
故
瑜
伽
論。

五
位
者。
後
師
解
云。
即
許
受
生
命
終。
皆
有
第
六

疏
若
不
然
者
說
無
心
位
何
不
別
說
乃
至
唯
言

是
無
記
性
故
耶。

俱
舍
抄
解
耶。
今
引
對
法。
證
命
終
心
唯
是
識。
唯

無
記。
若
薩
婆
多
宗。
將
死
正
死
心。
皆
通
三
性。
如

潤
生
愛
等。
九
種
命
終
心
俱。
生
愛
俱
故。
若
正
唯

者。
將
遠
心
許
通
三
性。
近
記
心
即
是
染
汙。
即
智

疏
唯
以
無
記
心
命
終
故
者。
若
大
乘
中。
說
漸
死

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

114

同
說
者。
然
此
中
說
生
死
位。
以
惛
昧
為
因。
而
無

約
第
六
識
也。
此
中
所
以
乃
至
諸
實
共
稟
眾
教

前
師
說
此
文。
唯
諍
第
八
識
於
生
死
位
有
無。
不

前
師
一
說。
亦
兼
取
第
二
說
耶。
據
實
而
言。
唯
取

而
言。
初
生
位
死
位。
亦
有
第
六
識
現
起。
非
唯
取

六
識。
且
言
生
死
時
無
第
六
意。
唯
有
本
識。
據
理

主
助
釋
言。
瑜
伽
論
為
破
薩
婆
多
生
死
時
有
第

疏
今
助
釋
云
是
破
他
故
乃
至
比
量
兩
師
者。
疏

死
位
無
有
第
六
識
耶。

故
不
別
說
五
位
無
心。
唯
有
五
位
無
心。
故
知
生

前
師
言。
生
死
二
位
無
心
者。
亦
即
悶
絕
中
攝
故。

第
六
意
識
耶。
疏
前
師
解
云
乃
至
位
中
攝
故
者。

位。
故
俱
言
餘
五
位
無
心。
故
知
生
死
位
時。
則
有

二
無
心
定。
無
想
異
熟。
睡
眠
悶
絕。
及
生
位
及
死

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

115

申
度。
亦
名
五
印
度
也。
為
有
五
大
論
師
出
世
名

誦
經
造
亦
改
布
也。
舊
亦
名
申
毒
國。
今
新
云
名

乃
至。
法
華
經
中
言。
採
薪
及
果
。

字
醜
故。
其

陀
洹
果。
洹
字
醜。
即
改
卻
洹
字
名
為
須
陀
圓
果。

竺。
竺
字
惡
故。
即
名
天
竺。
由
如
老
人
誦
經
中
須

涼。
由
如
天
上
月
能
勢
起。
而
得
清
涼
也。
舊
云
天

覺
師
中。
皆
現
能
除
眾
生
貪
瞋
勢
起
病。
而
得
清

用
者
其
五
天
笠
國
名
因
國。
即
三
世
佛。
一
切
獨

部。
為
大
乘
中
別
有
正
法
藏
師。
更
問
住
者
善
也。

談
說
此
義
也。
問
此
言
正
法
藏
者。
為
即
是
法
藏

即
將
生
位
意
識。
以
闕
三
因
為
正
義
也。
常
穿
揚

皆
受
信
生
時
闕
三
因。
而
意
說
不
得
起
之
義
也。

論
師
等。
乃
至
盛
當
所
指
者。
意
說
難
陀
論
師
等。

說。
此
生
死
位
無
轉
識。
八
惛
昧
為
因
也。
以
難
陀

轉
識
者。
即
諸
實
德
皆
依
此
義
也。
住
聖
教
皆
同

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

116

生
異
知
異
見。
或
由
定
為
因。
方
引
起
散
意
識。
言

五
塵。
方
引
起
意
識。
或
因
聞
他
教
行
引
意
識。
別

一
識
故
引
起
五
色。
今
者
此
師。
即
由
五
識
先
緣

或
因
五
識
乃
至
境
珠
先
妙
者。
然
正
義
應
言
由

即
勝
義
雲
集。
諸
若
羊
實。
皆
敘
破
前
不
正
義
也。

失。
今
十
家
唯
識
釋
既
皆
備
具。
有
標
為
一
本
論。

破
此
生
闕
三
因
不
正
義。
即
更
益
前
難
陀
等
過

解。
與
唯
唯
識
論
中
義
同。
又
疏
主
披
此
唯
識
中。

類。
即
說。
大
唐
三
藏。
至
西
微
破
此
不
正。
三
藏
意

疏
主
彈
斥
難
陀
師
等。
名
為
無
識
之
類
也。
籌
者

正
義。
將
為
正
義。
其
無
識
之
籌。
已
下
疏
文。
即
是

造
得
如
此
義
之
上。
即
是
諸
論
師
讚
歎
此
前
不

義。
亦
勝
今
時
法
師
所
立
義。
今
時
法
師。
亦
不
能

天
竺
國
故。
譽
美
方
今
者。
意
說。
生
位
闕
三
因
之

五
月。
亦
名
五
日。
光
者
顯
也。
化
者
施
也。
名
遍
五

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

117

於
五
識
始
得
起。
於
意
識
緣
五
塵。
必
無
獨
起
意

三
因。
方
始
得
起。
或
眼
識
見
餘
事。
耳
聞
餘
聲。
因

起
執
人
執
法
獨
起
者。
彼
師
答
云。
意
識
若
必
藉

彼
師
言。
亦
有
獨
頭
意
識。
不
藉
五
塵
等
三
因。
而

疏
取
增
人
法
此
何
不
說
乃
至
必
應
爾
故
者。
問

也。

說
生
位
意
識。
須
令
三
因。
故
有
異
師
於
此
別
說

位
時
意
識
惛
昧。
不
藉
三
因。
諸
師
共
同。
今
此
不

疏
死
位
既
同
更
無
異
說
乃
至
更
增
此
釋
者。
死

意
識
不
得
起
也。

識
及
他
教
等
為
因。
然
由
有
惛
昧
為
因。
其
死
時

唯
正
得
已
惛
味
為
因
者。
然
臨
死
之
時。
雖
有
五

死
位
中。
或
因
五
識
他
教
等
故。
等
故
意
識
可
有。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

118

慧
方
引
起
生
得
善。
其
無
漏
心
無
間。
不
親
引
生

起
生
得
善。
或
無
漏
心
無
間。
引
起
色
界
修
慧。
修

漏
心
無
間。
或
親
引
起
色
界
中
聞
慧。
聞
慧
方
引

親
引
起
色
界
聞
慧。
聞
慧
方
引
起
生
得
善。
或
無

不
親
引
生
得
善
也。
若
色
界
中。
無
漏
心
無
間。
或

界
修
慧。
修
慧
方
引
起
生
得
善。
其
無
漏
心
無
間。

界
有
耶。
然
無
色
界
中。
無
漏
心
間。
而
引
起
無
色

定
也。
無
色
界
聞
思
慧
俱
無。
唯
有
生
得
善。
通
三

故。
為
有
耳
根。
有
聞
思
故。
其
生
得
善。
亦
能
疏
引

界
由
加
行
善
聞
慧
引。
則
能
入
定。
色
界
無
思
慧

欲
界
地
法
無
修
慧
故。
要
須
聞
思
始
能
入
定。
色

若
身
在
欲
界。
由
加
行
善
聞
思
慧
引。
方
能
入
定。

疏
或
加
為
因
如
聞
思
等
或
生
得
善
引
生
起
者。

識
耶。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

119

者。
即
應
初
生
時
初
第
一
念。
亦
應
第
六
識。
今
難

一
念。
無
第
六
識。
今
難
曰。
既
由
上
界
串
習
力
故

無
色
界。
至
第
二
念。
即
得
現
起。
若
初
生
時。
初
第

不
現
起
者。
然
彼
師
言。
由
下
界
串
習
力
故。
後
生

闇
劣
也。
故
上
下
界
生
得
善
有
別。
彼
初
生
時。
曾

得
善
明
利
也。
其
上
二
界
既
是
定
地。
故
生
得
善

親
引
生
得
善
耶。
答
若
欲
界
是
散
地。
散
地
中
生

親
引
起
生
得
善。
其
欲
界
聞
中。
無
漏
無
間。
即
能

欲
界
聞
思
慧。
問
何
故
上
界
無
漏
心
無
間。
不
能

親
引
起
欲
界
生
得
善。
或
無
漏
無
間。
親
能
引
起

引
起
生
得
善
也。
其
欲
界
中。
無
漏
心
無
間。
心
能

善。
或
無
漏
心
無
間。
引
起
色
界
修
慧。
修
慧
方
親

間。
或
親
引
起
色
界
中
聞
慧。
聞
慧
方
引
起
生
得

界
中
聞
慧。
聞
慧
方
引
起
生
得
善。
或
無
漏
心
無

得
善
也。
若
色
界
中。
無
漏
心
無
間。
或
親
引
起
色

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

120

疏
無
著
攝
本
云
應
二
意
識
俱
時
轉
等
又
依
染

即
轉
救
言。
麤
細
二
意。
前
後
起
不
得
並
生。

本
識。
計
二
意
並
生。
被
大
乘
難。
二
識
不
得
並
生。

疏
根
本
計
麤
細
意
識
二
意
許
得
並
生
者。
彼
部

何
勞
之
中
別
說
也。

諸
實
六
塵
之
因。
由
死
生
位。
皆
由
有
惛
昧
之
因。

由
惛
昧
故。
意
識
不
得
起
者。
今
難
曰。
此
即
是
前

言
無
色
界
中
乃
至
要
生
別
者。
若
汝
言。
初
生
時

習
威
儀
工
巧
心。
初
生
初
念。
亦
應
得
起。
若
汝
救

師
曰。
即
前
生
數
習
生
得
善。
或
數
習
煩
惱。
或
久

疏
即
生
得
善
或
勤
煩
惱
久
習
工
巧
等
者。
難
異

得
起。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

121

命
終
時
有
第
八
識
也。
第
三
意
識
所
緣
不
可
得

顯
第
八
識
常
不
斷
也。
此
上
二
因。
俱
是
返
顯
欲

病
死
者。
即
起
染
污
閏
生
愛
也。
時
無
斷
故
者。
即

後
解。
卒
被
打
煞
者。
即
不
同
起
潤
生
愛。
若
漸
漸

知
依
染
污
故。
證
命
終
時
唯
有
第
八
識
故。
今
取

得
受
生。
如
論
云。
九
種
命
終
心。
俱
生
愛
俱
故。
故

而
閏
生
第
八
識。
依
第
六
識
中
染
污
愛
取
故。
而

故。
二
熏
欲
命
終。
命
終
時
第
六
識
中。
即
起
愛
染。

依
染
污
也。
此
解
不
定。
第
六
識
亦
依
染
污
末
那

云
第
八
識
依
染
污
末
那
識。
八
為
俱
有
依。
名
為

覺
並
出。
此
有
三
因。
一
依
染
污
故
者。
有
二
釋。
一

世。
無
處
無
容
二
輪
王
並
出
生。
無
處
無
容
二
獨

無
容
二
識
並
生。
無
處
無
容
於
一
處
所
二
佛
出

上
座
部
云。
二
識
不
得
並
生。
如
經
說
云。
無
處
有。

巧
故
時
無
漏
故
意
識
所
緣
不
可
得
故
者。
彼
論

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

122

得
並
頭
生。
為
不
尋
讀
識
論
文
不
解。
總
取
上
座

比
來
講
攝
論
法
師。
唯
解
難
上
座
部。
無
二
意
識

根
本
識。
有
分
識
等。
皆
總
取
為
大
乘
第
八
識
耶。

義。
大
乘
總
取
為
自
己
義。
如
上
論
文。
取
他
小
乘

座
部
細
意
識
者。
即
是
我
大
乘
第
八
識。
取
他
宗

疏
又
此
所
依
即
種
子
識
乃
至
唯
識
論
故
者。
上

耶。

此
依
染
汙
因。
唯
大
乘
有。
即
是
第
八
識。
小
乘
無

若
薩
婆
多。
命
終
之
時。
還
心
近
心。
皆
通
三
性。
今

終
還。
心
餘
通
三
性
心。
若
命
終
近
心。
唯
是
染
污。

是
意
識。
行
相
所
緣。
必
可
得
故。
若
大
乘
中。
欲
命

如
命
根
也。
即
是
以
汝
因。
還
破
汝
也。
及
下
亦
若

云。
汝
命
終
時
定
非
意
識。
意
識
所
緣
不
可
得
故。

者。
即
是
比
量。
破
上
座
部
命
終
時
有
細
意
識。
量

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

123

宗
法
性。
即
闕
第
二
相。
而
無
同
品
定
有
性。
取
此

時
無
斷
故。
則
無
同
喻。
雖
有
初
一
相。
謂
有
遍
是

作
量
云。
第
八
識
定
是
命
終
時
心。
因
云
依
染
故。

疏
又
因
明
法
因
有
三
相
乃
至
非
正
比
量
者。
若

即
計
言。
六
識
不
得
並
生
故。
單
單
而
起
耶。

經
部
薩
婆
多
師。
因
此
不
許
二
識
並
生
經
文。
還

不
許
有
二
意
識
並
生
者
故。
許
二
意
識
並
生
耶。

無
二
獨
覺
並
生
出
世。
唯
有
此
三
部
經
中。
不
說

經
中。
唯
說
無
三
佛
並
出
出
世。
無
二
輪
王
並
生。

計
也。
無
二
意
識
並
生
論
者。
上
座
部
云。
我
不
部

破
上
座
部。
若
讀
此
唯
識
論
文。
方
知
破
上
座
部

又
染
污
故
等
論
文。
然
諸
師
等。
不
知
此
攝
論
而

論
法
師
等。
雖
見
攝
論
中
難
二
識
意
俱
時
轉
等。

部
細
意
識。
為
自
大
乘
第
八
識
也。
又
已
前
講
攝

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

124

並
生。
轉
識
攝
故。
如
意
識。
無
有
過
耶。

耶。
故
應
宗
中。
應
言
前
五
識
亦
應
有
麤
細
二
識

二
識
耶。
為
如
意
識
轉
識
攝
故。
則
有
麤
細
二
識

者。
比
量
有
不
定
果。
為
如
耳
識
攝
故。
則
無
麤
細

疏
亦
應
有
麤
細
二
眼
識
並
生
轉
識
攝
如
意
識

比
量。
而
難
上
座
部
也。

疏
且
初
二
意
並
生
有
難
者。
即
有
餘
法
師。
作
此

師。
何
勞
慮
總
我
第
八
識。
為
汝
細
意
識
耶。

乘
種
子
識。
緣
身
器
不
等
知
不
可
知
故。
汝
上
座

所
說
細
意
識。
意
識
所
緣
不
可
知
者。
即
是
我
大

知
者
乃
至
所
計
之
識
者
大
乘。
汝
上
座
部
言。
汝

二
因。
為
比
量
者。
即
是
過
失。
疏
意
識
所
緣
不
可

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

125

第
三
因。
作
返
顯
比
量
云。
汝
命
終
時
不
可
知
故。

疏
唯
第
三
因
成
是
比
量
乃
至
何
得
悟
徵
者。
唯

因。
是
彼
攝
論
中
第
三
因
也。

疏
謂
立
量
云
乃
至
由
如
色
等
者。
此
中
初
比
量

返
顯
比
量。
二
無
過
失。
如
疏
文。
上
比
量
可
知。

比
量。
但
返
顯
自
第
八
識
命
終
心。
即
取
第
三
因。

知
故。
無
有
同
喻。
非
正
比
量。
今
此
前
二
因。
不
作

時
心。
因
云
依
染
污
故。
時
無
斷。
意
識
所
緣
不
可

比
量。
即
有
過
失。
若
先
量
云。
第
八
識
定
是
命
終

疏
以
三
因
者
此
非
正
量
者。
此
三
因
若
作
顯
自

伴
劫
我
部
經
中。
無
此
語
故。
便
聖
教
耶。

疏
豈
得
隨
性。
須
撥
聖
教
者。
破
上
座
部
云。
如
豈

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

126

冷
者。
其
人
入
聖。
次
上
說。
皆
是
不
正
義
也。
然
此

已
下
一
時
冷
者。
其
人
得
生
天。
若
心
與
頂
一
時

若
心
與
胸
已
下
一
時
冷
者。
其
人
道。
若
心
與
頂

生
中。
若
心
王
腰
已
下
一
時
冷
者。
其
人
入
鬼
道。

人
入
地
獄。
若
心
與
腳
膝
一
時
冷
者。
其
人
入
畜

落
華
師
解
云。
若
心
與
踝
子
已
下
一
時
冷
者。
其

來
先
冷。
已
後
從
心
至
頭
方
一
時
冷
也。
若
有
餘

時
冷。
若
先
有
善
業
者。
欲
死
之
時。
從
腳
至
心
已

從
頭
至
心
已
來
先
冷。
正
後
從
心
慧
至
腳
方
一

者。
如
有
人
先
造
惡
業。
應
生
惡
趣。
其
人
欲
死
時。

疏
善
業
從
下
冷
惡
業
從
上
冷
乃
至
最
後
捨
故

徵
耶。

論
法
師。
將
前
二
因。
皆
作
比
量
者
非
耶。
何
得
徒

如
命
根。
前
二
因
但
返
顯。
不
作
比
量
耶。
比
來
講

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

127

其
色
界
及
六
欲
天。
既
是
作
生。
亦
有
最
初
生
等

初
生。
問
無
色
界
中。
亦
有
最
初
生
最
後
捨。
不
生

後
滅。
又
初
生
時。
亦
有
身
根。
如
何
獨
說
此
心
最

初
生
最
後
捨
故。
曾
聞
說。
此
識
最
初
生。
此
識
最

欲
盡
時。
其
深
坑
中
水。
最
後
滅
也。
問
肉
團
心。
取

坑
中。
其
水
最
在
先。
已
後
方
至
餘
淺
處。
後
時
水

宮。
亦
最
初
生。
後
風
災
起
時。
亦
最
後
滅
也。
三
深

水
災。
亦
最
後
滅
也。
又
如
風
災
劫
時。
其
遍
淨
天

又
風
災
劫
時。
其
遍
淨
天
宮。
亦
最
初
生。
後
時
起

天
宮。
亦
最
初
生。
後
時
起
水
災
時
亦
最
許
滅
也。

梵
王
宮
最
後
滅
也。
二
如
水
災
劫
時。
其
極
光
淨

火
災
劫
時。
其
大
梵
王
宮。
最
初
生。
後
火
災
雖。
其

心
也。
及
後
正
死
時。
其
肉
團
心。
最
後
捨
也。
二
如

後
滅。
然
初
入
胎
中。
身
如

豆
許
大。
即
有
肉
團

肉
團
心。
即
最
初
生。
即
最
後
捨
也。
謂
最
初
生。
最

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

128

恒
常
起
故
者。
若
第
六
識
望
第
八
識。
其
第
六
識

五
識
多
有
間
斷。
唯
除
無
心
五
位
不
現
行。
餘
時

同
緣。
名
不
遍
耶。
恒
相
續
者。
意
識
恒
常
起。
非
如

遍
者
若
與
身
識
同
緣。
即
是
遍
也。
或
與
眼
識
等

緣
聲
香
味
等
境。
遍
寄
身
中
者。
應
云
遍
託
身
中。

色
根。
名
不
住
身
也。
又
境
不
定。
又
意
或
能
緣
色。

五
識
各
自
依
五
色
根。
可
依
住
身。
若
意
識
不
依

論
云
第
六
意
識
不
住
身
故
乃
至
恒
相
續
故
者。

者。
問
其
頓
死
者
如
何。

薩。
皆
准
此。
問
漸
命
終
者。
亦
有
先
捨
五
識
身
故

觸
漸
起。
乃
至
四
惡
趣
中。
及
四
果
人。
前
七
地
菩

別。
其
北
洲
中
死
者。
必
生
天。
亦
有
由
下
上
分
冷

趣。
其
色
界
六
欲
天。
亦
有
由
下
上
分
冷
觸
漸
起

事。
又
從
色
界
及
六
欲
天
死
已。
亦
得
生
餘
善
惡

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

129

如
外
風
聲
等。
今
化
不
定
過
去。
為
如
第
八
不
遍

外
量
云。
第
六
識
定
不
能
執
受。
以
不
通
五
根
故。

第
六
識
爾
依
不
能
者。
已
第
八
識
為
不
定
色。
文

能
執
受。
若
言
第
八
不
通
依
故。
而
能
執
受
者。
其

不
依
根。
即
本
能
執
受。
若
第
八
識。
亦
依
五
根
而

能
執
受
已。
第
八
為
不
定
者。
意
說。
若
第
六
識。
即

第
八
識
即
依
五
根
而
能
執
受
五
根
也。
若
不
依

者。
其
第
六
識
亦
不
持
五
根。
應
能
執
受
五
根
故。

應
然
者。
若
第
八
識。
不
依
五
根。
而
能
執
受
五
根

諸
根。
恒
相
續
轉
也。
若
言
依
根
能
執
受
者
第
六

中
言。
阿
賴
耶
識
中。
有
一
類
計。
業
風
所
飄。
遍
依

識
同
緣
時
境。
第
八
識。
與
五
根
為
境
者。
即
下
文

緣
者。
即
是
獨
頭
第
六
識。
或
依
五
根
為
門。
與
五

心
不
同
本
識
久
住
一
境。
定
緣
此
境
者。
逢
境
即

亦
間
斷
也。
第
六
意
識。
恒
常
起
現。
逢
境
即
緣。
即

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

130

三
七
日
如
瘡。
三
七
日
已
凝
結。
四
七
日
漸
漸
厚。

云
厚
也。
五
有
經
說。
七
日
成
雜
穢。
二
七
日
如
瘡。

就
遍。
亦
云
閉
尸
同。
同
長
乃
為
凝
結。
犍
南
者。
此

其
漸
洞
擊。
由
如
瘡
皰。
閉
尸
者。
此
云
漸
結。
彼

疏
色
羯
羅
藍
等
者。
如
宗
輪
說。
頞
部
曇
此
云
皰。

蘊
為
名。
名
此
解
通
大
乘。
下
文
頭。
境
名
言。

境。
由
如
於
名。
能
詮
於
境。
從
喻
為
名
故。
故
此
四

蘊。
總
名
名
耶。
又
釋
云。
四
蘊
心
心
所
法。
能
顯
於

一
解
云。
為
行
識
中。
有
名
句
故。
所
餘
受
想
行
四

疏
名
位
非
色
四
蘊
者。
依
俱
舍
論。
此
有
多
釋。
且

性
引
果
所
攝
者。
問
此
言
引
果。
即
引
前
殘
果
耶。

能
執
受。
故
知
第
八
識
是
遍
依。
而
能
執
受。
即
是

能
執
受。
如
風
聲
等。
等
不
遍
依
故。
汝
第
六
識。
不

依
故。
第
八
識
即
能
執
受。
汝
第
六
識
不
遍
依。
而

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

131

六
識。
即
是
名
外
識。
其
第
八
識。
不
定
名
中
識
故。

謂
無
識
蘊
故。
不
與
名
相
應
者。
此
師
意
說。
其
第

第
六
意
識。
第
六
意
識
為
名
外
識
也。
實
但
有
三。

有
意。
意
即
為
識
者。
然
薩
婆
多。
說
初
受
生
時。
有

者。
問
二
蘆
束
如
何
得
因
果。
答
仍
名
因
果
故。
唯

答
仍
名
因
緣。
復
引
俱
時
因
果
為
例。
如
二
蘆
束

識
為
名。
因
緣
者。
問
言
因
緣
者。
為
是
親
因
緣
耶。

二
支
中。
識
名
色
耶。
答
是
無
性
釋
云。
此
二
皆
用

文
別。
即
更
互
相
緣。
又
問
此
言
識
名
等。
即
是
十

十
二
支
中。
識
緣
名
色。
名
色
緣
六
處
等。
與
此
經

與
菩
薩
何
別。
識
緣
名
色。
名
色
緣
識
者。
問
何
故

地
前。
為
是
地
上
菩
薩。
又
問
聲
聞
獨
覺
在
五
胎。

此
云
具
根。
至
五
七
日。
即
名
此
位。
問
此
位
為
是

即
具
根
大。
既
皆
頓
圓。
至
缽
羅
奢
佉。
缽
羅
奢
佉

菩
薩
入
胎。
不
資
不
淨。
亦
不
漸
漸
增
長。
謂
若
胎

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

132

疏
所
餘
四
名
要
由
有
識
乃
至
故
少
無
解。
解
云。

若
望
疏
遠
少
分
亦
能
扶
也。

能
造
四
大。
四
大
唯
能
扶
自
扶
塵。
不
親
扶
五
根。

即
所
造
扶
塵
色。
亦
次
遠
能
根。
若
扶
根
塵
家
之

造
五
根
家
之
四
大。
四
大
最
親。
能
扶
五
根。
其
次

造
扶
根
家
之
能
造
四
大。
與
此
四
種
曰
色
也。
若

根
色。
二
能
造
五
根
之
四
大
種。
三
扶
根
塵。
四
塵

生
大
種
者。
曰
色
能
此
中
有
四
種。
一
所
造
色
五

解。
又
云
五
色
根
根
所
依
大
種
及
根
處
所
被
能

色。
以
俱
有
故。
即
取
前
念
等
無
間
曰
名
耶。
第
二

名
者。
彼
論
汎
爾
解
名
色。
非
所
諍。
即
五
色
根
曰

何
部。
答
末
計
也。
疏
一
俱
有
根
曰
色
等
間
根
曰

者。
問
其
經
部
計。
亦
同
薩
婆
多
者。
等
者
更
等
取

第
六
識。
與
名
不
相
應
也。
經
部
師
等
道
理
同
此

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

133

小
乘
故。
此
疏
中
亦
說
五
根。
亦
是
名
色
攝。
若
約

且
約
雜
染
緣
起
支。
說
非
支
皆
亦
名
為
支。
已
破

如
愚
意
者。
言
第
七
識
為
名
中
識
者。
其
大
乘
中。

即
不
取。
又
第
七
識
非
業
感。
如
何
自
名
名
中
識。

問
此
文
且
言
第
七
識
為
名
中
識。
下
十
二
支
中。

不
依
學
感
非
學
感
也。
別
有
末
那
為
名
中
識
者。

識。
既
非
業
感。
如
何
得
識
耶。
答
今
者
但
約
相
依。

過
也。
彼
名
中
識。
其
職
是
何。
第
七
識
也。
問
第
七

二
文
自
相
違。
答
下
文
約
七
日
位
已
去
有
也。
無

名
中。
下
文
即
言
羯
邏
藍
中
無
五
識
時。
即
上
下

識
攝
在
名
中
者。
問
此
名。
即
言
眼
等
五
識
攝
在

五
根。
在
名
色
中
收
耶。
下
自
解
也。
論
云
眼
等
轉

二
根
中。
其
色
根。
即
在
六
處
中
攝。
何
故
此
中
說

塵
等。
亦
是
名
色
相。
依
小
乘
無
此
也。
問
唯
下
十

所
餘
心
心
所
法
曰
名。
第
八
識
能
執
持
五
根
扶

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

134

與
名
色。
更
互
相
依。
更
已
今
即
不
觀
引
也。
識
支

有。
觀
至
識
支。
即
更
不
觀。
便
即
退
還。
為
觀
識
支

生
愛
也。
乃
至
名
色
支
由
誰
有
故
有。
由
識
支
故

緣
生
愛。
若
不
是
無
明。
觸
所
生
受。
即
不
能
為
緣

次
由
觸
支
支
有。
然
無
明
觸。
所
生
諸
受。
即
能
為

有。
由
誰
有。
由
愛
有。
愛
由
誰
故
有。
由
受
生
支
有。

支
由
誰
有。
由
有
支
故
有。
有
支
由
誰
有。
由
取
支

老
支。
觀
此
老
死
由
誰
故
有。
由
生
支
故
有。
次
生

集
諦。
生
現
在
生
老
故。
若
有
支
名
細
集
諦。
則
從

生。
由
集
諦
故
生。
集
諦
有
麤
有
細。
若
生
支
是
麤

八
識。
作
此
觀
行
人。
至
老
死
位。
觀
此
老
死
由
雜

疏
攝
論
文
說
香
識
退
還
者。
謂
諸
菩
薩。
信
有
第

中
亦
有
此
解。

不
相
雜
染
解
者。
第
七
及
五
非
色
攝。
下
第
八
疏

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

135

此
文
應
言
識。
若
何
惟
名
色。
歸
增
長
以
不
譽
四

長
者
不
等
者。
然
此
文
剩
不
學
此
文
即
是
問
故。

無
明
上
闕
無
四
諦
也。
識
若
不
斷。
惟
名
色
得
增

十
四
智。
其
無
明
無
因
故。
無
明
不
從
集
諦
生
故。

故。
如
是
乃
至
行
行
集
行
滅
行
趣
滅
行。
唯
有
四

死。
要
由
證
滅
故。
如
何
能
證
得
此
滅。
即
由
道
諦

故。
生
支
是
名
老
死
果。
集
諦
如
何。
即
得
滅
此
老

是
苦
諦。
謂
此
老
死
由
誰
生
意。
老
死
從
生
支
生

滅
行
者。
即
是
道
諦。
謂
觀
此
老
死
體
逼
迫
故。
即

者。
是
即
集
諦
者。
老
死
滅
者。
即
是
滅
諦。
老
死
趣

老
死
滅。
老
死
趣
滅
行。
老
死
即
是
苦
諦。
老
死
集

界
乘
人。
即
作
四
十
四
智
觀。
謂
觀
老
死。
老
死
集。

四
智
觀。
若
二
界
乘
人。
即
作
三
十
四
智
觀。
若
二

前
地
上
菩
薩
智。
欣
此
觀。
有
菩
薩
即
不
作
三
十

即
是
第
八
識。
今
引
彼
文
意。
頭
有
本
識
故。
若
地

▲
▼

成唯識論疏抄卷第七

136

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
七

也。
世
尊。

▲

成唯識論疏抄卷第七