成唯識論疏抄卷第二

得。
為
法
體
有
無
量
百。
故
云
法
俱
得
亦
有
無
量。

信
根
法
體
俱
也。
一
個
法
體
上
唯
有
一
個
法
俱

得
更
不
生。
於
未
來
世
中
得
非
擇
滅
者。
法
俱
得。

前
得。
即
牛
王
行
前。
除
牛
隨
後
也。
法
體
若
起。
此

時
不
起。
除
此
以
外
恒
常
起
也。
古
人
名
牛
王
引

也。
從
未
來
流
入
過
去。
任
生
他
地。
或
斷
有
根
受

在
未
來。
未
起
之
時
有
法
前
得。
至
無
量
百
千
界

能
得
有
四
者。
一
法
前
得
生。
或
如
信
法
體。
法
體

婆
多。
立
能
得
之
得
有
四
種。
所
得
之
法
有
六
種。

論
云
若
俱
生
為
因
起
者。
即
是
法
俱
得
也。
然
薩

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
二

▼

成唯識論疏抄卷第二

所
得
之
法。
二
無
為
體。
不
落
三
世
故。
今
者
能
得

法
俱
得。
其
能
得
之
得。
雖
落
三
世。
又
是
有
為。
其

於
擇
滅
非
擇
滅
無
為
之
上。
即
有
非
法
前
後
非

名
犢
子
隨
法
體
後
起
也。
四
者
非
前
後
俱
得。
即

體
在
未
來
世
時。
其
法
後
得
則
不
得
起
也。
古
人

滅
也。
此
已
外
至
法
後
得
一
切
時
恒
起
也。
若
法

生
處。
不
生
欲
界。
欲
界
皆
前
后
法
俱
得
皆
得
擇

界
中
法
所
法
後
法
俱
得
還
得
起
也。
若
不
還
果

根
及
生
他
地。
若
凡
夫
生。
亦
後
時
還
生
欲
界。
欲

百
千
法
後
得。
從
未
來
果
果
流
入
過
去。
餘
應
善

法
後
得。
亦
在
過
去。
若
法
體
若
入
過
去。
有
無
量

在
現
在。
若
法
體
入
過
去。
此
得
亦
在
過
去。
三
者

體
在
未
來。
此
得
亦
在
未
來。
若
法
體
現
在。
此
得

人
名
如
影
隨
類
得。
猶
如
於
影
恒
常
隨
身。
若
法

法
體
若
起。
得
亦
隨
起。
皆
體
不
起。
俱
得
不
起。
古

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

此
等
法
體。
唯
有
法
俱
得。
若
法
體
流
至
現
在。
唯

亦
攝
得
五
蘊。
除
串
習
者。
及
無
覆
無
記
心
心
所。

儀
工
巧
任
運
起
者。
威
儀
中
亦
有
五
蘊。
工
巧
中

界
及
二
禪
已
上。
皆
無
有
覆
表
業
也。
及
一
分
威

王
邊
起
諂
誑。
所
發
身
語。
皆
是
有
覆
表
業。
若
色

皆
是
有
覆
表
業。
又
如
梵
眾
梵
輔
天
等。
亦
得
梵

如
梵
王。
於
一
馬
勝
比
丘
邊
起
諂
誑。
所
發
身
語。

大
小
乘
中。
同
說
初
禪
三
天
中。
有
有
覆
表
業。
即

得
無
相
異
熟。
及
長
養
色。
及
有
覆
無
記
表
色。
即

即
有
異
熟
色。
即
五
根
是。
又
異
熟
無
記
中。
亦
攝

而
無
法
前
後
得
也。
謂
異
熟
無
記
五
蘊
異
熟
中。

體。
有
其
六
種。
一
者
有
一
類
法
體。
唯
有
法
俱
得。

得
之
得。
有
名
法
前
後
法
俱
得
也。
其
所
得
之
法

前
後
俱
得。
若
依
所
得
有
為
法。
落
三
世
故。
其
能

之
得。
其
所
得
之
無
為
故。
此
能
得
之
得。
名
為
非

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

即
起
法
前
得。
都
祭
祭
慶
賀
苦
類
智
也。
世
俗
智

苦
類
智
時。
其
未
來
世
中。
無
始
時
來。
世
俗
智
上。

煩
惱。
斷
苦
類
智
忍
苦
類
智
斷
上
二
界
煩
惱。
至

時
入
見
道
中。
若
起
苦
法
智
忍
苦
法
智。
斷
欲
界

無
始
以
來。
唯
不
得
道
諦。
唯
得
前
三
諦。
其
人
後

離
六
地
身
等
即
知
苦
諦。
得
擇
滅
故
即
得
滅
諦。

退
起
惑。
生
欲
界
等。
然
伏
六
煩
惱
故
即
引
集
諦。

來
千
迴
萬
迴。
伏
上
八
地
惑。
而
生
非
想。
後
時
還

智
下。
如
異
生
用
世
俗
智
六
行
伏
惑
道。
無
始
時

法
前
得。
而
無
法
後
法
俱
後。
謂
三
類
智
邊
世
俗

等
唯
有
法
俱
法
後
得
也。
三
者
一
類
法
體。
唯
有

定
滅
盡
定。
及
處
中
無
表。
及
不
善
身
語
表
色。
此

解
脫
律
儀
無
表
色。
及
不
律
儀
無
表
色。
及
無
想

體。
唯
有
法
俱
時
後
得。
而
無
法
前
得。
謂
欲
界
別

有
法
俱
得
隨
之。
而
無
前
後
得。
二
者
有
一
類
法

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

及
福
分
善
中
間
思。
及
一
分
威
儀
工
巧
極
串
習

煩
等。
及
有
覆
無
記
心
心
所。
及
生
得
善
加
行
善。

後
法
俱
得。
說
有
共
出
定
出
等。
及
善
心
不
善
心

法
俱
法
後
前
得
也。
五
者
有
一
類
法
體。
道
有
法

法
後
得。
名
為
得
果
捨
前
而
故。
道
類
智
忍。
唯
有

果。
其
前
令
道
類
智
忍
上。
至
第
十
六
心。
不
得
起

起
法
前
得。
至
第
十
六
令。
即
起
道
類
智。
即
得
初

有
法
俱
得。
其
未
來
世
中。
亦
有
百
千
同
類
智。
皆

中。
第
十
五
心
道
類
智
忍
時。
即
起
道
類
忍
時。
亦

類
法
體。
唯
有
法
前
法
俱
得。
無
法
後
得。
謂
見
道

而
靜
泰
泰
也。
其
世
俗
智。
若
更
不
生。
四
者
有
一

集
類
智
時。
當
智
且
爾。
皆
即
俗
智。
逆
起
法
前
得。

惱
已。
我
世
俗
智
若
更
不
起
也。
如
苦
類
智
既
然。

已
還
智。
今
者
上
界
得
無
漏
大
王。
若
斷
諦
下
煩

遣
法
前
同
義
言。
我
無
始
已
來
百
迴
千
迴
斷
惑

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

凡
夫。
乃
得
阿
羅
漢
果。
或
起
無
起
心。
其
去
來
世

世
無
漏
之
得
恒
起
故。
前
三
果
名
為
聖
人。
不
名

三
果
人
出
觀
已。
或
現
在
起
餘
煩
惱
時。
其
未
來

漏
觀。
可
除
是
過
未
世
有
前
后
無
漏
得
起。
其
前

此
人
為
現
或
得
故。
不
名
聖
人。
若
前
三
果。
入
無

過
未
世
或
得
起
者。
其
人
應
名
聖
人。
不
名
凡
夫。

名
凡
夫。
不
名
聖
者。
若
凡
夫
現
在
起
善
心
時。
無

雖
現
在
起
善。
由
去
來
世
起
類
類
上
得。
此
人
即

又
具
善
惡
無
記
得
者。
即
是
三
性
得。
如
凡
夫
人。

三
世
故。
其
能
得
之
得。
名
非
前
後
俱
得
也。

滅
無
為。
有
非
前
後
俱
得。
此
所
得
二
無
為。
不
落

類
法
體。
即
非
法
前
法
後
法
俱
得。
謂
擇
滅
非
擇

等。
此
等
天
通
有
法
前
法
後
法
俱
得。
六
者
有
一

者。
工
巧
如
毗
子
毗
羯
摩
天。
威
儀
如
馬
勝
比
丘

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

得
也。
後
離
有
情
法
上。
何
故
即
不
成
得。

意
說。
難
小
乘
收。
前
不
離
有
情
法
上。
何
須
世
有

情
法
俱
為
無
用
前
何
須
故
後
即
無
故
者。
此
文

前
已
說
故
更
不
須
成
也。
不
離
有
情
法
若
離
有

在
必
有
種
故。
此
文
即
是
破
過
未
世
無
體。
故
云

須
成
者。
即
是
前
論
文
云。
離
現
實
法
非
有
故。
現

得
故。
如
無
記
心
過
過
未
無
法
前
已
說
故
更
不

心
起
時。
餘
善
惡
現
有
得
者
亦
應
起。
除
有
能
生

應
起。
除
有
能
生
得
故
如
現
起。
不
善
心。
汝
無
記

時。
餘
所
有
善
無
記
心
亦
應
現
起。
有
得
者
並
亦

疏
云
更
互
為
量
准
此
應
知。
解
云。
汝
不
善
心
起

漏
得
起
者。
其
人
應
是
凡
夫。
不
得
名
聖
者
耶。

若
羅
漢
於
現
在
時。
或
起
餘
心
過
未
世
中
無
無

中
無
漏
得
恒
起
故。
羅
漢
得
名
聖
果。
不
名
凡
夫。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

成
他
根。
用
餘
成
他
扶
根
四
塵
故。
成
他
扶
塵
可

准
下
二
說
成
他
根
不
已
為
二
者。
然
下
正
義。
不

實
不
合。
約
可
受
用
邊。
且
少
分
許
也。

即
言
他
身
非
情
可
受
用
者。
即
前
世
得
耶。
答
據

文
意。
即
云
非
情
他
身
即
不
可
成。
以
次
下
疏
文。

疏
云
然
外
非
情
身
過
未
皆
非
可
成
者。
問
此
疏

得
世。

及
擇
滅
非
擇
滅
無
為。
除
有
得
外
無
情
上
不
世

俱
無
用
也。
後
擇
可
知
解
勝。
薩
婆
多。
於
有
情
身

不
因
是
有
離
有
情
法。
實
不
可
得
有
無
二
種。
名

起
因。
彼
雅
既
無
故。
言
俱
無
用。
此
解
為
勝。
或
言

疏
云
以
理
推
徵
俱
無
用
也。
解
云。
汝
不
失
因
能

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

別
也。
如
未
來
得
之
法
令
得
名
得。
即
如
積
善
根。

說
名
得
成
熟
也。
若
小
乘
中
說。
得
與
成
就
兩
種

得
生
增
盛
者。
法
體
得
生。
名
之
增
盛。
法
體
得
生。

即
不
增
盛
也。
謂
若
法
體
被
諸
因
緣
攝
受。
方
始

被
諸
因
緣
攝
受。
此
人
所
造
善
惡
業
漸
漸
長
大。

造
善
惡
業。
漸
漸
長
大。
即
當
增
盛
也。
謂
若
法
體

時。
即
被
善
知
識
惡
知
識
等
之
所
攝
受。
此
人
所

之
因。
今
此
善
名
法
亦
爾。
如
人
或
造
善。
或
造
惡

被
九
士
攝
受
已。
後
時
于
生
漸
漸
長
大。
名
增
盛

盛
之
因
者。
即
如
故
禾
麥
等
種
子。
安
善
大
中。
即

得
獲
成
就。
若
雖
有
異。
而
體
是
一。
生
緣
攝
受
增

者。
然
大
乘
因
中
說。
得
即
是
獲。
獲
即
是
成
就。
此

何
得
獲
成
熟。
謂
若
略
說
生
緣
攝
受
增
成
之
因

加
行
善
中。
聞
思
惟
得
異
地
起
不。
應
問
法
阿。
云

受
用
者。
自
身
亦
得
成。
於
他
身
上
亦
有
得
故。
問

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

不
成。
此
等
染
法
無
記
法
生
得
善
種
子
等。
未
被

生
得
善。
未
被
耶
見。
伏
現
行
用
者
名
成。
若
彼
各

緣
縛
故。
而
冥
於
現
行
名
不
成。
若
不
斷
名
成。
若

行
用
名
不
成。
若
不
斷
名
成。
若
無
記
被
聖
道
斷

伏
名
成。
各
無
記
被
聖
道
斷
緣
縛
故。
而
冥
於
現

如
領
領
若
被
世
道
現
行
用
不
起
名
不
成。
若
不

說
成
不
成。
不
約
損
種
子
體
名
成。
不
說
約
用
者。

自
成
熟
中
收
也。
此
中
論
文。
即
唯
為
損
現
行
用

生
全
餘
二
不
強
盛
者。
各
取
少
分。
除
變
化
道。
在

止
舉
捨。
皆
通
定
慧
也。
常
言
諸
無
記
者。
佛
異
熟

為
得
者。
奢
摩
他
者。
此
方
名
上
觀。
唯
是
定
慧。
若

染
法
未
為
大
者
摩
他
伏
乃
至
勢
力
自
在
假
立

攝。
若
屬
得
之
法。
雖
在
未
來
生
相
時。
亦
不
得
也。

名
為
得
亦
名
獲。
若
流
至
現。
唯
名
成
就。
不
名
得

及
初
苦
法
忍
時。
此
二
法
體
起
在
未
來。
生
時
即

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

之
為
得
也。

種
體
名
不
成。
若
不
爾
名
成
種
子
方
得
生
起。
名

不
爾
名
成。
若
見
無
記
及
生
得
上
善。
成
佛
時
斷

一
向
成
也。
若
煩
惱
被
其
至
道
冥
種
體
名
不
成。

惱。
不
被
伏
也。
若
緣
種
子
體
者。
此
等
法
雖
伏。
不

行
之
用。
然
下
地
煩
惱
即
未
伏。
唯
除
非
想
地
煩

法
種
子
被
損
伏
已。
雖
有
順
緣。
亦
不
得
生
起
現

用。
生
現
行
之
用
即
名
成
就。
同
假
立
為。
若
此
三

法
種
子。
欲
生
進
順
引
發
之
緣。
即
得
生
現
行
之

意
者。
若
此
三
法
種
子。
未
相
損
伏
已
前。
此
之
三

緣
時。
此
二
法
種
子。
即
得
生
現
行
也。
今
引
此
文

發
緣
勢
用
力
自
在。
假
說
為
勢
力
自
在
者。
若
有

種
子
恒
在。
皆
名
種
子
成
就。
故
引
瑜
伽
云。
於
行

法
種。
若
起
現
行
時。
若
不
起
現
行
時。
此
之
三
法

奢
摩
他
聖
道
邪
見
等。
損
伏
勢
用
之
時。
此
等
三

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

成
者。
准
下
文
中。
既
說
對
法
論
中
說
無
漏
能
治

然
五
六
對
法
第
五
乃
至
若
離
此
地
欲
亦
名
不

解。
不
當
更
應
問。

聖
道
我
冥。
即
緣
靜
緣
縛
也。
准
知
道
理
相
法
斷

上
解
云。
此
文
即
約
成
佛
時。
辨
無
記
種
總
捨。
名

還
能
生
現
行。
如
何
說
無
記
種。
名
不
成
熟。
然
和

俗。
聖
道
斷
靜
緣
縛
斷。
名
為
我
品。
有
聖
無
記
種。

已。
不
能
生
現
行。
可
名
不
成
熟。
無
記
法
法
種
雖

聖
道
我
冥
者。
問
若
滿
法
及
生
得
善
種
被
損
伏

來。
數
數
生
起
現
行。
數
數
熏
習
種
子
無
記。
未
為

者。
然
此
染
法
無
記
生
得
善
等
種
子。
從
無
始
已

時。
思
清
因
緣
自
在
世
力
引
發
此
種
子。
數
習
故

云
於
引
發
緣
勢
力
自
在
假
立
方
得
者。
種
文
生

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

二
文
中。
不
約
種
子
上。
能
生
現
行
用。
名
成
不
成。

欲
界
染
已
有
種
體。
名
成
不
成。
然
前
瑜
伽
五
十

疏
合
違
彼
前
五
十
六
及
對
法
文。
依
世
間
道
離

損
害
乃
至
無
不
成
就
亦
不
相
違
者。
此
文
即
是

半
成
半
不
成
故。
雙
約
體
用
說。
彼
依
有
體
及
與

名
不
成
熟。
既
有
亦
言。
故
知
離
欲
界
染
已。
即
名

得
生
現
行
用
故。
若
種
子
體
即
名
成
熟。
既
有
亦

欲
界
煩
惱
現
行
不
起。
即
種
子
用
名
不
成。
以
示

子
體
亦
名
成。
用
且
名
成。
若
聖
道
起
世
間
道
伏

用。
名
成
不
成。
如
來
離
染
時。
其
欲
界
中
煩
惱
種

即
與
對
法
同
說。
此
二
文
意。
雙
約
種
子。
若
體
若

也。
又
順
下
論
文
對
法
盡
理
又
然。
瑜
伽
五
十
六。

若
體
若
用。
皆
名
不
成
熟
故。
今
前
五
十
二
文
別

界
未
為
聖
道
斷。
及
未
為
世
道
伏。
此
諸
煩
惱
等。

道
者。
明
知
此
對
治
文。
即
約
體
用
雙
說。
如
生
欲

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

唯
色
界
有。
若
餘
雙
比
雙
比
亦
通
欲
界
異
熟
生

磨
天。
在
三
十
三
天
中
之
一
臣
是。
若
神
道
雙
比

儀
遍
道
欲
色
二
界
者。
二
增
唯
欲
界。
即
毗
首
羯

一
分
無
記。
明
種
子
攝
得
餘
一
分
無
記
也。
又
威

無
記
總
無。
自
在
成
就
中。
攝
下
自
在
成
就。
記
言

若
對
法
文
中。
種
子
熟
中。
不
言
一
分
無
記。
其
四

疏
云
然
准
彼
論
自
在
成
就
言
一
分
無
記。
解
云。

得
善
名。
不
委
細
釋。
不
如
瑜
伽
文
廣
說
生
得。

疏
云
生
得
善
中
亦
亦
略
也。
解
云。
對
法
雖
有
生

熟
也。
故
二
論
不
相
違
也。

就
也。
若
已
被
損
善
用。
現
行
不
得
起。
即
名
不
成

能
生
現
行
用。
故
名
成
也。
無
不
成
就
者。
即
是
成

故
彼
文
約
染
法
無
記
生
得
善
法
種
上。
未
被
損

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

欲
界
生
得
善
名
成。
即
不
得
起
上
二
界
中
生
得

已
伏
即
不
成。
今
者
生
得
善。
亦
能
若
生
在
欲
界。

亦
應
如
彼
對
法
中
煩
惱。
若
未
被
世
道
伏
即
成。

法
中
說
煩
惱。
即
約
體
用
成
不
成
等。
其
生
得
善。

生
此
地。
即
不
名
成。
今
者
疏
主
意
者。
即
唯
彼
對

二
論
中。
即
不
說
生
得
善。
若
此
地
即
名
成。
若
不

見
伏。
即
不
成
就。
若
未
被
邪
見
伏。
即
名
成
就。
此

者。
然
瑜
伽
對
法
論
中。
皆
同
說
生
得
善。
若
為
邪

生
得
善
與
瑜
伽
同
乃
至
唯
說
成
就
同
於
瑜
伽

對
法。
亦
應
同
瑜
伽
論
釋。
約
用
名
成
不
成
也。
其

他
伏
無
記。
為
聖
道
害
生
得。
未
被
耶
見
伏
故。
約

成。
解
云。
約
對
法
亦
合
應
同
瑜
伽
煩
惱
未
舍
摩

疏
云
然
准
對
法
亦
應
如
彼
煩
惱
理
說
通
成
不

心
通
三
界
有。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

中。
即
名
不
成
餘
界
生
得
善
也。
是
此
之
大
意
問

善。
以
在
他
界。
不
起
他
界
生
得
善
故。
故
在
一
界

不
得
起
上
生
得
善。
身
在
上
地。
不
得
起
下
生
得

不
得
起
故。
故
煩
惱
亦
不
同
生
得
善。
身
在
下
界。

別
成
欲
界
煩
惱
以
起
世
間
道
而
伏
欲
界
煩
惱

世
道
故。
身
在
欲
界。
若
起
上
初
禪
煩
惱
時。
即
名

上
二
界
煩
惱
其
下
欲
界。
既
無。
伏
上
界
煩
惱
之

細
煩
惱
亦
得
現
前
故。
不
可
言
身
在
欲
界。
不
成

成
就
三
界
煩
惱。
以
為
起
欲
界
麤
煩
惱
已。
上
界

見
伏
即
名
成
就。
同
於
瑜
伽。
然
身
在
欲
界。
總
名

知。
故
對
法
中
生
得
善。
不
約
地
說。
但
言
未
被
邪

二
禪
已
上
生
得
善。
即
名
善
不
成。
乃
至
餘
處
准

成。
若
生
在
初
禪。
初
禪
生
得
善
名
成。
其
欲
界
及

起
上
二
界
中
生
得
善
故。
上
界
中
生
得
善
名
不

善
故。
上
界
中
生
在
欲
界
生
得
善
名
成。
即
不
得

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

成
就
者。
此
對
法
論
中。
說
生
得
善。
未
被
耶
見
等

行
生
得
有
用。
名
為
成
就。
亦
不
說
現
行
名
種
子

取
種
子。
不
取
現
行。
若
說
現
行
成
就。
即
唯
取
現

約
少
分
說。
故
知
二
論
各
據
一
義。
此
種
成
就。
唯

世
道
無
漏
聖
道。
無
漏
聖
道
故
對
法
文
大。
理
瑜

及
現
行
用
未
滅
名
成
不
成。
所
以
對
法
即
雙
說

煩
惱。
即
不
說
無
漏
也。
若
對
法
中
約
煩
惱
種
體

種
子
體
不
成
不
成。
所
以
瑜
伽
中。
唯
說
世
道
伏

瑜
伽
論
中
唯
約
煩
惱
現
行
用。
名
成
不
成。
不
約

以
瑜
伽
中
但
染
法
不
依
乃
至
各
據
一
義
者。
然

不
許
起
異
地
生
得
善。
得
任
運
者
亦
然。
同
前
解。

善
不。
乃
至
餘
處
亦
然。
若
其
生
得
善。
唯
除
自
地。

起
初
禪
生
得
善
不。
身
在
空
處。
得
起
識
處
即
得

身
在
初
禪。
得
起
二
禪
生
得
善
不。
身
在
二
禪。
得

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

欲
界
染
見
道
者
一
向
不
成
乃
至
不
爾
即
通
成

菩
薩
是
染。
亦
名
成
就。
即
在
種
子
成
就
中
說。
離

煩
惱
鄣
望
二
乘
說。
名
成
不
成。
然
前
所
知
鄣。
望

我
見
等
既
不
起
故。
名
不
成
也。
然
此
論
中。
上
約

餘
我
見
及
分
別
煩
惱
不
同
起。
即
分
別
煩
惱
及

成
也。
若
盡
欲
界
獨
頭
迷
事
貪
嗔
痴
慢
不
起。
已

能
伏
我
見
及
俱
時
貪
等
煩
惱。
故
名
不
成
不
能

獨
頭
貪
嗔
痴
慢。
貪
瞋
痴
慢
被
伏
故
名
不
成。
不

不
名
成
就
者。
如
世
道
唯
能
伏
迷
事
煩
惱
隨
惰

疏
云
修
道
中
我
見
等
不
伏
名
觀
成
貪
嗔
等
伏

中
攝。

成
就。
若
生
得
善。
正
生
現
行。
即
是
彼
現
行
成
就

成
就。
亦
不
約
生
得
善。
正
能
生
起
現
行。
名
種
子

伏。
其
生
得
善。
即
有
能
生
現
行
之
用。
名
為
種
子

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

若
斷
第
九
品
我
見
盡。
即
欲
界
九
品
修
惑
皆
不

果。
欲
界
煩
惱。
一
向
不
成。
成
我
見
即
在
第
九
品。

名
不
成。
依
下
三
品
及
我
見
等
名
成。
若
得
不
還

一
來
果
即
成。
欲
界
迷
事
貪
嗔
痴
慢
六
品
已
來。

得
一
來
果。
即
三
界
修
道
煩
惱
種
子
名
成。
若
得

障
種
名
不
成。
若
修
道
煩
惱
種
與
體
名
成。
若
未

體
名
成。
若
得
須
陀
洹
果
已。
即
三
界
見
道
煩
惱

成。
若
約
體
者。
若
未
入
見
道
已
前。
其
見
道
煩
惱

見
道
煩
惱
現
行
用
不
起
故。
即
見
道
煩
惱
用
不

見
道
理。
煩
惱
現
行
故。
其
用
名
成。
若
至
加
行
位。

惱
約
用
約
體。
且
約
用
者。
者
若
資
糧
位。
不
能
伏

能
斷
欲
界
所
有
知
障。
其
文
仍
少。
應
說
見
道
煩

薩。
能
斷
有
頂
地
染
所
知
障。
或
有
第
十
地
菩
薩。

說。
不
說
菩
薩
者。
不
約
地
離
染
故。
或
有
初
地
菩

不
成
者。
然
此
文
且
約
不
還
果
等
四
果
地
離
染

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

識
身
見
等
名
成
也。
不
正。

成。
斷
卻
餘
煩
惱。
故
名
不
成。
離
欲
時。
不
斷
第
六

斷
第
六
識
我
見
等
者。
即
六
識
中
煩
惱
通
成
不

欲
界
時。
斷
第
六
識
身
邊
等
者。
即
說
離
欲
時
不

煩
惱
時。
即
六
識
煩
惱
一
向
名
不
成。
若
不
約
離

斷
第
六
識
中
俱
生
身
邊
見。
即
斷
欲
界
時
九
品

識
中
煩
惱
同
時
斷
也。
若
約
正
義
中。
離
欲
時。
即

欲
不
斷。
其
第
六
識
中
俱
生
身
邊
二
見。
與
第
七

要
中
不
正
義
說。
第
六
識
中
俱
生
身
邊
二
見。
離

一
如
上
釋。
然
有
餘
人
云。
此
之
此
疏
文。
即
依
樞

欲
我。
我
見
者。
即
六
識
中。
通
成
不
成。
更
問
法
漏。

向
不
成。
若
離
欲
界
染
時。
唯
斷
餘
煩
惱
盡。
不
斷

界
修
道
惑
盡。
若
斷
欲
界
我
見
盡。
即
六
識
者
一

見
還
成。
不
爾
通
成
不
成
者。
如
愚
意
者。
若
離
欲

成。
若
斷
餘
前
八
品
煩
惱
不
斷
我
見
者。
欲
界
我

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

約
被
邪
見
伏
故
名
不
成。
若
不
伏
故
名
成
熟。
欲

色
界。
亦
成
就
三
界
生
得
種
也。
二
者
生
得
善
即

身
在
欲
界。
即
三
界
生
得
善
皆
成。
乃
至
身
在
無

已
上
界
無
邪
見
故。
答
同
前
說。
若
約
種
子
者。
如

故。
即
闕
緣
不
得
起。
非
是
由
邪
見
伏
故
不
得
起。

不
起
他
地
生
得
善
故
也。
然
此
生
得
善。
為
異
界

得
善
名
成。
下
三
界
生
得
善
名
不
成
以
生
他
地。

色
界
生
得
善
名
不
成。
若
身
在
無
色
界。
色
界
生

不
得
起
欲
界
無
色
界
生
得。
欲
界
生
得。
欲
界
及

界。
色
界
生
得
善
名
成。
得
成
得
起
色
界
生
得
善。

得
善
名
成。
上
二
界
生
得
善
名
不
成。
若
身
在
色

名
成。
不
生
此
地
名
不
成。
如
身
在
欲
界。
欲
界
生

者。
然
生
得
善。
即
有
四
重。
一
者
即
約
生
在
此
識

若
生
得
善
法
有
依
用
乃
至
若
未
來
佛
恒
名
成

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

西
而
取
一
分。
然
無
記
法
即
有
三
重
成
不
成
也。

疏
中
即
取
界
就
無
記。
亦
有
二
巧
威
儀
極
劣
者。

涅
槃
也。
無
記
體
者
應
互
相
唯
作
成
不
成
者。
此

已
一
切
無。
如
何
名
成
成
也。
所
以
不
說
二
乘
入

不
成。
即
得
相
對
名
成
不
成。
若
二
乘
人。
入
涅
槃

說
佛
耶。
答
佛
有
餘
身
起
在
名
成。
無
生
得
善
名

乘
入
無
餘
依
時。
亦
無
生
得
善
體。
何
故
此
文
唯

唯
佛
能
捨。
其
十
地
菩
薩
等。
皆
有
生
得
善。
問
二

名
成
就。
乃
至
有
頂
亦
然。
四
者
約
生
得
善
種
體。

生
得
善
名
不
成。
若
未
斷
欲
界
染。
其
生
得
善
即

盡。
即
名
欲
界
生
得
善。
即
欲
界
生
得
善。
即
欲
界

之。
在
善
無
記
法。
皆
斷
緣
縛
故。
亦
如
斷
欲
界
染

三
者
即
約
斷
緣
縛
斷
說。
疏
中
雖
不
解。
以
義
准

界
中。
及
上
二
界。
即
無
邪
見
斷
善
斷
生
得
善
也。

界
人
中。
三
濟
生
得
善。
有
被
邪
見
斷。
若
六
欲
天

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

無
記
者。
此
處
明
無。
若
加
行
所
生
善
法
者。
若
一

不
善
性
者。
即
同
加
行
生
得
善
中
說。
此
中
唯
取

無
中
無
邪
見
伏
一
一
也。
然
威
儀
工
巧
中。
若
通

無
記
種
子
成。
若
佛
即
無
無
記
種
子。
名
不
成
故。

約
無
記
種
體
名
成
不
成
者。
若
十
地
菩
薩。
皆
有

即
異
熟
無
記
名
不
成。
若
不
爾
即
名
成。
三
者
若

等。
即
名
不
成。
若
不
爾
即
成。
若
離
無
色
界
染
盡。

至
離
色
界
染
盡。
其
色
界
威
儀
異
熟
無
記
通
果

不
成。
若
未
離
欲
界
染
盡。
其
三
無
記
即
名
成。
乃

盡。
其
欲
界
無
記。
即
名
不
成。
若
未
離
欲
界。
即
名

者
此
三
亦
約
斷
緣
縛。
說
成
不
成。
若
離
欲
界
染

別
起
他
界
異
熟
無
記
故。
其
威
儀
工
巧
亦
然
二

名
成。
若
不
生
此
地。
即
不
名
成。
以
在
他
界。
不
得

異
熟
生
無
記。
若
法
執
若
業
果
等。
若
生
此
地
即

一
者
即
若
生
地
名
成。
不
生
此
地
即
名
不
成。
如

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

是
毗
首
羯
磨
天
子。
欲
界
中
極
巧
故。
威
儀
即
是

心。
文
中
雖
有
處。
亦
不
取
工
巧。
更
威
儀
路
工
巧。

取
緣
威
儀
心
故。
威
儀
心
緣
工
巧
心。
及
發
工
巧

中。
多
分
取
心。
不
取
於
色。
以
心
有
自
在
故。
即
說

謂
工
巧
處
乃
至
威
儀
心
遊
串
習
者。
然
此
自
在

也。

意。
始
名
自
在
也。
釋
約
法
後
後
解
約
人。
故
二
乘

力
方
得
自
在
者。
加
行
位
中。
通
聞
思
修
加
行
作

有
為
從
種
生
故。
故
下
文
云。
前
二
唯
種。
由
加
行

在
成
中。
唯
攝
有
為。
不
攝
無
為。
無
為
不
從
種
生。

行
善
中
收
者。
即
三
種
成
熟
攝
法
不
盡
也。
其
自

功
德。
皆
是
加
行
善
收。
若
佛
身
中
功
德。
不
是
加

中
攝。
以
如
功
德
皆
因
加
功
用
為
因
故。
佛
身
中

切
福
分
善
中
聞
思
慧
加
行
善。
及
資
糧
加
行
善

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

但
欲
界
人
中。
有
一
人
為
活
命
而
起
工
巧
者。
即

第
一。
空
為
活
命。
求
餘
財
耶。
答
今
約
全
界
作
法。

者。
如
三
十
三
天。
毗
首
羯
磨。
即
於
欲
界
中。
巧
為

活
命。
求
觀
餘
物。
色
界
無
活
命
故。
為
而
起
工
巧

起
工
巧
心
故。
若
大
乘
說。
凡
欲
界
起
工
巧。
皆
為

工
巧
空
色
界
性。
於
欲
界
有
情。
答
然
色
界
無
不

如
法
華
解
已
下
收
是。
問
何
故
大
乘
說。
色
界
無

巧
界
可
害
作
得
餘
來
活
命。
答
但
界
地
法
有
故。

他。
若
作
得
餘
財
而
得
活
命
者。
如
毗
首
羯
磨
天。

工
巧
何
故
唯
在
欲
界。
若
言
欲
界
中。
由
工
巧
與

中
說
有
身
上
扶
塵。
名
威
儀
路
工
巧
處
非
也。
問

不
用
他
身
上
扶
塵
作
工
巧
處
威
路
也。
以
下
抄

引
起
一
類
等
流
色。
名
為
威
儀
路
工
巧
處
也。
亦

此
四
塵
為
路。
若
工
巧
更
即
用
五
塵
為
處。
然
別

馬
勝
比
丘
等。
皆
是
極
串
習
也。
然
威
儀
路
即
用

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

儀
工
巧
通
果
是。
此
三
無
記
者。
皆
由
加
行
方
儀。

得
無
記。
生
便
即
得
故。
二
者
方
便
無
記。
即
是
威

記。
謂
異
熟
生
無
記。
若
法
執。
若
心
樂
果。
皆
名
生

得
也。
即
無
記
之
中。
亦
有
二
種
子。
一
者
生
得
無

無
記
之
法
者。
此
言
生
得
者。
非
是
生
得
善
名
生

收。
應
思。
不
利
生
起
神
通。
是
無
記
也。
唯
除
生
得

為
利
生。
起
神
通
變
化
心
亦
是
善
性。
問
是
何
善

土
地
以
前
菩
薩。
如
雖
起
是
有
情。
七
地
菩
薩
若

菩
薩。
嬉
戲
神
通。
不
為
利
生。
起
變
化
等。
多
羅
漢

菩
薩。
雖
依
色
界。
佛
亦
有
工
巧。
變
他
心
者。
如
諸

巧。
答
界
是
繫
義。
即
約
凡
夫
等
無
工
巧。
非
約
佛

色
界
身
菩
薩
入
初
地
已
上
起
塔。
及
佛
空
無
工

一
個
有
情。
初
入
無
間
獄。
即
各
住
敕
之
初。
問
依

以
六
欲
天
既
欲
界。
亦
文
為
活
命
起
工
巧。
由
如

名
欲
有
工
巧
為
活
命。
非
別
約
五
趣
分
別
者。
所

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

不
得
起
異
地
異
熟
無
記
生
得
善
也。
故
疏
文
言。

其
無
漏
亦
然。
答
若
生
得
善。
及
異
熟
生
無
記。
皆

切
加
行
善
不
身
在
上
地。
得
起
下
一
切
加
行
善。

上
地
除
異
地
起
者。
未
知
身
在
下
知
得
起
上
一

成。
不
生
之
地
即
名
不
成。
若
言
加
行
善。
不
身
在

前。
問
何
故
明
生
得
善
處
文。
即
言
生
在
此
地
欲

即
明
工
巧
威
儀
通
果
三
無
記
串
習
者。
作
法
准

亦
有
用
成
不
成
乃
至
亦
有
體
不
成
者。
此
疏
文

記。

見
加
行
心
中。
即
斷
加
行
善。
故
言
斷
加
行
善
無

行
善。
答
若
邪
見
斷
生
得
善。
即
作
品
數
斷
前
邪

言
邪
見
斷
加
行
善。
何
故
此
中
亦
言
邪
見
斷
加

以
捨
故
者。
問
准
論
中。
唯
言
邪
見
斷
生
得
善。
不

方
得
起
故。
其
加
行
善
等
若
解
用
乃
至
有
漏
者

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

用
者。
如
得
初
果。
初
果
名
成。
捨
前
向
前
向
名
不

其
無
漏
種
亦
爾
乃
至
名
不
成
者。
然
約
無
漏
種

師。

行
有
漏
定。
乃
至
無
色
界
亦
能
若
無
漏。
應
問
法

加
行
善。
乃
至
身
在
第
四
禪。
不
得
起
下
三
禪
加

有
頂
地
中
加
行
善。
如
身
在
初
禪。
不
得
起
欲
界

慧。
大
乘
說。
若
身
在
初
禪。
即
起
二
禪
已
上。
乃
至

聞
慧。
若
順
正
理。
亦
除
身
在
欲
界
得
起
色
界
聞

有
聞
慧
故。
然
大
乘
無
文
說。
欲
界
中。
得
起
色
界

文
說
得
起
上
色
界
加
行
善
聞
慧。
以
欲
界
自
地

善
聞
慧。
以
欲
界
自
地
者
有
聞
慧
故。
然
大
乘
無

慧
加
行
善。
若
身
在
欲
界。
即
不
得
起
上
界
加
行

即
不
定。
如
身
在
欲
界
天。
得
起
上
二
界
有
漏
修

生
在
此
地
名
成。
不
生
之
地
名
不
成。
若
加
行
善

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

此
中
亦
應
得
言
得
初
地
遍
行
真
如
名
成。
未
得

也。
若
無
漏
定。
但
得
聖
道。
不
得
名
現
法
樂
住。
問

漏
定
解
即
不
捨
也。
若
現
法
樂
住。
即
是
有
漏
定

樂
住。
但
有
漏
定
現
行
用。
不
得
起
名
不
成。
其
有

即
約
捨
用
名
不
成。
不
約
捨
體。
如
艮
有
漏
現
法

體
亦
捨。
即
約
聖
體
故
名
不
成。
若
退
現
法
樂
住。

前
為
捨
體
用
耶。
答
得
勝
捨
劣
時。
即
劣
無
漏
種

是
禪
定
樂。
名
現
法
樂。
現
身
得
此
禪
定
住。
問
此

引
起
無
漏。
然
現
法
樂
住。
亦
通
無
漏。
現
法
樂
即

退
現
法
住
名
退
無
漏
也。
所
有
無
有
漏
定。
不
能

是
有
漏
定。
由
有
漏
定
為
因。
方
引
得
無
漏
定。
故

生
空
智
時。
即
法
空
不
成
等。
此
言
現
法
樂
住。
即

地
等。
准
知。
皆
得
勝
名
成。
捨
劣
名
不
成。
又
如
起

漏。
前
三
果
無
漏
名
不
成。
又
如
得
二
見
即
捨
初

成。
如
得
無
學
果。
無
學
果
名
成。
即
捨
前
三
果
無

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

非
想
無
漏
名
成。
未
得
滅
定
名
不
成
又
如
見
道

行
名
成。
未
得
初
禪
根
本
無
漏
現
行
名
不
成。
得

行
名
不
成。
又
九
地
相
對。
如
得
初
未
至
無
漏
現

得
第
十
地
無
漏
現
行
名
成。
未
得
佛
地
無
漏
現

行
名
不
成
得
第
二
地
無
漏
現
行
名
不
成。
乃
至

未
得
菩
薩
無
漏
現
行
名
不
成。
乃
至
得
初
地
現

如
不
定
性
人。
得
二
乘
無
漏
現
行
名
成。
未
發
心

第
二
果
無
漏
現
行。
名
不
成。
乃
至
已
後
亦
然。
又

無
漏
行
名
成。
初
果
無
漏
現
行
名
成。
初
果
未
得

來
在
凡
夫。
從
來
起
無
漏
現
行
名
成。
如
得
初
果

漏
現
行
位
不
名
成。
問
此
中
亦
應
得
言。
從
無
始

亦
然。
次
不
答
准
得
已
生
現
行
者
名
成。
未
起
無

無
為
名
成。
乃
至
已
後
亦
然。
乃
至
四
諦
理
相
對

得
九
地
中。
八
十
一
品
擇
滅
無
為。
相
對
得
初。
亦

第
二
地
真
如
名
不
成。
乃
至
已
後
亦
然。
此
中
亦

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

蘊
處
界
中。
即
有
外
云
塵
山
何
等
及
內
根
塵
等。

功
德
中。
即
有
為
無。
又
下
文
云。
有
擇
滅
之
得。
及

攝
者。
何
故
前
對
法
云。
世
出
世
一
切
功
德。
一
切

熟
中
攝。
以
不
答
言
無
為
及
根
塵
等
非
三
成
就

說。
問
其
無
為
法
及
在
五
塵
五
根
等。
亦
在
三
成

五
蘊
中。
命
根
滅
相。
如
何
名
現
行
成
耶。
答
約
多

現
行
成
就。
其
處
界
中。
法
處
法
界。
而
無
為
等。
及

種
名
不
成。
住
得
皆
菩
薩
種。
不
名
成
也。
有
為
可

有
一
人。
唯
有
菩
薩
種。
菩
薩
種
名
成。
無
住
二
乘

聞。
聲
聞
名
成。
無
住
依
菩
薩
獨
覺
種
名
不
成。
或

有
三
乘
決
定
所
有
性
名
不
成
者。
若
人
唯
有
聲

心
名
不
成。
亦
智
對
以
不
准
合
得
也。

名
不
成。
乃
至
得
第
十
五
心
名
成。
未
得
第
十
六

十
一
見。
如
起
初
苦
法
智
忍
名
成。
未
得
苦
法
智

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

工
巧
威
儀
等
現
行。
此
法
現
行。
皆
在
自
在
現
行

就
中
攝。
三
者
自
在
現
行。
謂
加
行
善
及
變
化
及

巧
現
行
任
運
起
者。
此
等
皆
在
不
自
在
現
行
成

見
修
煩
惱
現
行。
生
得
善
現
行。
及
一
分
威
儀
工

種
子
成
就
中
攝
也。
二
名
不
自
在
現
行
成
熟。
謂

若
串
習
者。
及
見
修
煩
惱
種
子。
此
等
種
子。
皆
在

種
子。
加
行
善
種
子。
及
四
無
記
種
子。
若
任
運
者。

於
二
處
攝
耶。
答
即
下
解
通
二
也。
三
種
子。
生
得

惱
中。
亦
有
任
運
起
者。
亦
有
強
成
者。
何
故
不
道

答
即
種
子
中
攝。
加
行
善
即
是
自
在
攝。
何
故
煩

種
子
成
攝。
串
習
者
即
是
自
在
中
攝。
闇
昧
生
得

自
解
也。
問
三
性
相
對。
其
無
記
中
任
運
者
即
是

種
生
故。
對
法
云。
一
切
功
德
者。
約
餘
有
為
說。
謙

二
現
唯
立
一。
答
唯
己
者。
餘
不
攝
無
為。
為
不
從

三
種
成
就
中
攝
無
為
者。
如
何
下
文
言。
種
分
為

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

用
聖
道
斷
煩
惱
所
得
擇
滅
得。
所
得
擇
滅
得
即

也
二
屬
能
得
道
謂
擇
滅
得
道
有
無
漏。
解
云。
若

是
後
所
得
之
體。
以
於
一
天
性。
即
是
超
法
師
解

得
之
得
亦
是
有
漏
善
等
三
性
也。
故
能
得
之
得。

是
無
漏。
若
所
得
之
法。
是
聖
漏
善
等
三
性。
其
能

通
有
漏
無
漏。
若
所
得
法
是
無
漏。
能
得
之
得
亦

是
無
記
故。
不
所
得
法
者。
謂
有
為
法。
有
為
法
中

善
行
得
法
善
不
得。
亦
不
善
所
得。
是
無
記
得。
亦

一
屬
所
得
謂
有
為
得。
解
云。
所
得
法
是
善
得。
亦

為
且
成
他
五
根。
但
成
可
受
用
塵
也。

等
處
而
釋
得
也。
問
既
言
成
他
身。
為
成
他
扶
塵。

通
說
依
他
非
情
者。
依
處
者。
即
說
得
等。
於
他
身

煩
惱
不
行。
亦
少
分
得
成
就
也。
一
辨
依
處
今
者

中
攝。
如
唯
有
自
在
成
就
現
行
成
就。
八
地
已
上。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

畢
竟
關
緣
不
生。
得
非
擇
滅
故。
屬
第
八
識。
然
無

不
生
俱
是
非
擇
滅
攝
也。
此
等
先
有
體
故。
今
者

等。
及
無
種
性
人。
聖
畢
竟
不
生
真
擇
緣
故。
解
更

取
及
人
見
道
已。
所
有
此
人
身
三
惡
趣。
黃
門
身

頓
緣
故。
更
解
不
生
理
者
謂
耶
見
之
道
理
等
者。

身
中
耶
理
不
生
等
者。
若
佛
身
中
耶
見
等。
猶
一

乘
同
時
也。
二
屬
所
依
所
依
謂
第
八
識
乃
至
佛

者
大
乘
乃
至
擇
滅
之
得
亦
定
屬
道
者。
即
與
小

一
頓
緣
所
顯。
非
擇
滅
得。
皆
不
現
在
眾
得
分。
今

疏
云
三
屬
所
得
謂
非
擇
滅
得
者。
然
未
來
世
中。

超
法
釋。

能
得
道
對
性
其
擇
滅
得
有
是
有
漏
善
性。
亦
是

等
用
世
道
伏
煩
惱
所
得
擇
滅
得。
其
擇
滅
得。
從

從
能
得
聖
道
對
生。
擇
滅
得
即
是
無
漏。
若
異
生

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

有
情
上
有
非
得。
及
外
非
情
上
亦
即
非
得。
如
於

非
得。
若
大
乘
中。
即
說
非
得
通
有
漏
無
漏。
亦
通

亦
通
一
切
乃
至
亦
有
義
門
與
小
乘
別
者
此
明

屬
所
得
法。
則
通
三
性。
即
小
乘
同
也
所
為
得
法

滅
得。
及
種
子
解
闕
不
生。
唯
有
漏
有
為
法
上
得。

中
非
擇
滅
得。
皆
是
無
漏
是
善
性。
若
世
道
非
擇

即
無
漏
法
上
得。
即
是
無
漏。
若
擇
滅
得
及
佛
身

疏
云
然
通
有
漏
無
漏
三
性
等
別
如
對
法
說
者。

種
子。
即
本
識
種
本。
種
本
不
離
識
故
也。

第
二
解
者。
各
證
時
亦
緣
闕
法。
即
屬
知
識
以
為

屬
第
八
識
也。
或
屬
所
依
種
子
即
於
識
故
者。
此

先
既
無
體。
亦
是
闕
緣。
亦
不
得
非
擇
滅
也。
故
不

法。
何
以
故。
先
若
有
體
今
時
闕
緣。
可
得
非
擇
滅。

性
人
畢
竟
不
得
入
聖
即
是
闕
緣
不
生
非
擇
滅

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

時
續
善
根
時。
即
成
熟
得。
而
捨
非
得。
即
得
而
皆

無
非
得。
又
得
法
易
地
捨。
如
斷
善
根
時
即
得。
後

於
有
情
上
立
非
得。
唯
是
有
情
類。
其
無
情
上。
即

漏。
是
無
覆
無
記
性。
即
不
通
善
性
及
無
漏。
又
唯

乘
說。
非
得
唯
屬
命
根
眾
同
分。
其
非
得
唯
是
有

即
屬
本
識
也。
然
此
非
得。
即
似
非
擇
滅
得。
若
小

佛
身
上
惡
法
等。
畢
竟
不
得
生。
亦
得
非
得。
非
得

如
身
三
惡
趣
身。
而
有
非
得
非
得。
即
屬
本
識。
若

不
得
生。
此
非
得
屬
本
識。
如
入
見
已。
更
不
得
受。

得
即
得。
而
皆
於
非
得
處
之。
若
種
子
闕
緣。
畢
竟

若
種
子
得
生
得
行
等
時
即
還
得。
今
今
問
捨
非

也。
若
愛
時
闕
緣
不
生
等。
其
非
得
即
屬
種
子。
後

從
說
不
成
就
三
性
下
法。
即
言
非
得
而
通
三
性

若
有
漏
非
得。
唯
是
無
覆
無
記
性。
亦
不
說
非
得。

生
不
得
七
寶。
其
輪
王
於
他
身
情
上。
皆
有
非
得。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

釋
者。
問
何
故
言
並
而
法
名
並。
答
異
生
及
異
生

體。
不
可
辨
得
非
得
也。
如
前
異
生
之
性
並
依
士

八
識
也。
此
上
已
即
是
無
上
得
也。
答
後
問
既
無

位。
即
屬
有
漏
第
八
識。
若
佛
果
位
即
云
無
漏
第

得。
生
名
非
擇
滅。
非
擇
滅
得
即
第
八
識。
若
十
地

有
漏
無
漏。
第
二
解。
其
漏
無
漏
種
登
時。
緣
闕
不

不
得
生。
此
非
擇
滅
得
即
屬
無
漏
種
子。
故
言
通

非
擇
滅
得
即
屬
煩
惱
種
子。
若
無
漏
種
子。
闕
緣

如
煩
惱
被
伏
登
時。
緣
闕
不
得
生。
名
非
擇
滅
得。

云。
然
種
子
登
時。
緣
闕
不
得
生。
名
非
擇
滅
得。
即

子
及
所
依
皆
滅。
其
非
得
屬
何。
答
初
問
第
一
解

第
二
解
何
也。
又
問
二
乘
人
灰
身
滅
智。
所
有
種

亦
然。
非
得
唯
有
屬。
於
所
為
通
有
漏
無
漏。
問
此

界
時。
即
捨
卻
欲
界
一
切
非
得。
乃
至
從
上
生
下

非
得
處。
又
如
身
在
欲
界。
而
得
非
得。
後
生
時
上

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

鄣
通
二
性。
能
依
是
有
覆
無
記
也。
今
有
難
曰。
何

云
不
善
無
記
二
法
之
上
假
施
設
之。
解
云。
所
依

色
界
四
蘊
成
有
情
也。

性
也。
或
五
四
蘊
者。
欲
色
界
五
五
蘊
成
有
情。
無

者
分
位。
即
依
見
所
斷
二
障
種
子
之
上。
名
異
生

界
既
三。
異
生
有
三
也。
唯
未
害
位
名
異
性
者。
位

無
色
異
生。
不
可
見
惑
通
三
異
界
名
一
異
生。
三

者。
欲
界
二
障
見
惑
則
名
欲
界
異
生。
則
不
名
色

言
此
類
多
也。
而
於
三
界
見
所
斷
種
各
異
生
性

百
千
萬
善
無
記
皆
不
得
記。
皆
有
一
個
非
得。
故

起。
即
一
一
法
上。
皆
有
非
得。
若
起
惡
心
時。
即
餘

此
類
雖
多
者。
若
起
一
有
心
時。
餘
煩
惱
皆
不
得

性。
皆
依
士
釋
名
並。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

煩
性
障
能
障
法
空
智。
其
有
種
姓。
可
依
能
障
之

二
障
能
障
法
空
智。
若
有
二
乘
種
如
者。
其
人
身

者。
約
障
立
異
生
性
者。
其
有
如
乘
性
二
人
身
中

更
問
能
障
上
空。
無
種
性
人。
無
別
所
障
故。
解
云

疏
云
此
有
四
種
性
者。
問
如
何
不
言
二
性
五
性

二
障
種
上
之
別
稱。

五
趣
皆
名
生
故。
性
者
即
是
非
非
自
身
中
見
道

是
總
性
者
是
別
者。
生
即
是
五
趣
眾
生
之
通
名。

知
障
是
無
記。
合
二
障
上
假
立
亦
無
記
也。
生
者

所
以
唯
無
記。
即
通
三
界
無
違。
又
二
障
中
有
所

空。
於
三
界
中。
即
有
實
異。
不
善
無
記
二
性
別
也。

欲
界
可
然。
上
二
界
邪
唯
無
記。
此
能
依
異
生
性

二
性。
異
生
性
唯
無
記。
答
異
生
性。
若
通
不
善
者。

故
二
依
栖
栖
善
定。
亦
善
異
生
性。
依
二
障
障
通

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

中
即
將
發
智
論
為
所
依
身。
發
智
論
上
而
立
造

順
正
理
師
立
者
對
法
即
是
六
足
論
也。
若
小
乘

有
法
同
分
故。
名
為
難
也。
六
足
對
法
俱
舍
及
至

下
疏
文
皆
是
難
古
薩
婆
多。
以
猶
薩
婆
多。
不
立

疏
云
量
云
汝
宗
果
二
木
應
有
別
同
分
等
者。
已

法
此
與
似
彼
馬
此
牛
以
彼
牛
等
是。

言
語。
餘
者
准
知。
又
有
說。
同
言
者
謂
口
中
生
語

由
眾
同
分
為
因
故。
其
牛
羊
等
皆
同
智
慮
亦
同

生。
同
言
同
智
應
不
得
生
者。
如
生
生
在
牛
羊
中。

斷
煩
惱
見
或
名
二
聖。
不
斷
所
知
障
故
亦
名
異

不
約
能
障
說
也。
名
一
分
聖
供
句
攝
者。
二
乘
人

性。
今
者
但
而
二
障
種
上。
立
異
生
性。
名
無
妨
也。

方
中
二
障
不
名
能
障。
不
名
能
障
故
不
是
異
生

隨
上
立
果
異
生
姓。
其
無
性
人
既
無
所
障。
聖
道

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

九
觀
所
緣
論。
十
五
蘊
論。
十
上
十
本
論。
皆
依
瑜

論。
六
分
別
瑜
伽
論。
七
辨
中
邊
論。
八
集
異
問
論。

論。
三
攝
大
乘
論。
四
三
十
唯
識
論。
五
二
十
唯
識

論
為
身
依
為
支。
謂
一
顯
揚
聖
教
論。
二
大
莊
嚴

方
有
本。
此
國
中
無
本
也。
若
大
乘
中。
即
將
瑜
伽

藏
譯
此
國
有
本。
六
施
設
足
論。
施
設
足
論
即
西

明
諸
法
也。
五
法
蘊
足。
論
此
上
五
足
論。
皆
唐
三

集
異
門
足
論。
此
論
中
即
集
諸
異
事。
而
作
法
門

名
為
眾
事
阿
毗
曇
論。
今
新
譯
為
品
類
足
也。
四

品
類
足
論。
即
雜
明
眾
多
品
類
諸
法。
若
舊
翻
譯

論。
此
明
十
八
界
是
彼
發
智
論
家
之
腳
足
也。
三

如
彼
十
八
界
為
首。
且
明
蘊
處
也。
身
者
即
發
智

言
識
身
足。
二
者
界
身
足
論。
界
者
即
十
八
界。
且

論。
即
明
諸
識。
今
明
識
是
彼
發
智
論
家
之
足。
故

也。
六
足
者
即
是
腳
足。
言
六
足
論
者。
一
識
身
足

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

流
色
既
通
外
有。
其
同
分
亦
通
外
有。
然
此
中
有

法
無
同
分。
亦
許
法
等
流
果
色
上
立
法
同
分。
等

外
法
有
同
分
者
同
分
唯
異
熟
色
法
立。
可
許
外

熟
果
果
上
有。
不
同
通
外
也。
許
非
唯
業
果
何
妨

異
熟
果
上。
異
熟
果
上
立
有
同
分。
分
即
唯
由
異

等。
唯
業
果
別
法
可
言
無
同
分
者。
其
起
生
皆
依

師。
既
遭
此
難
已。
即
於
諸
法
上。
而
立
法
同
分
起

至
智
與
智
相
似
等。
亦
應
別
立
法
同
分。
順
正
理

人
同
分
等。
亦
應
眼
與
眼
相
似。
耳
與
耳
相
應。
乃

難
曰。
汝
天
與
天
相
似。
人
與
人
相
似。
汝
即
立
有

似
等
者
然
不
立
法
同
分。
後
時
即
被
大
乘
中
等

生
上。
而
立
有
人
同
分。
謂
人
人
相
似。
天
與
天
相

上
有
法
同
分
不。
答
然
本
論
中。
唯
於
五
蘊
趣
四

順
正
理
等
即
立
法
同
分。
又
求
知
小
乘
外
留
木

伽
而
造。
問
何
故
六
足
中
即
不
立
法
同
分。
俱
舍

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

有
小
生
生。
同
分
既
能
同。
更
有
同
成
同
也。

疏
云
更
餘
難
唯
生
為
之。
緣
云。
大
生
生
法
體。
更

法
同
分。
餘
相
似
法
上
應
無
法
同
分
也。

得
為
因
解
云。
同
分
唯
與
樂
欲
為
因
者。
應
唯
有

疏
云
應
唯
說
有
情
同
分
應
不
與
一
切
相
似
法

等
流。
亦
通
外
有
也。

若
善
色
還
生
善
色。
乃
至
從
前
同
類
因
生
皆
是

流
色
外
非
不。
有
解
云。
即
依
等
流
果
上
立
同
分。

是
亦
長
養
色。
飯
食
資
養
故。
異
熟
是
同
非
外
等

上
立
同
分。
內
五
根
是
異
熟。
從
前
善
惡
業
報
故。

疏
云
如
異
熟
色
外
法
可
無。
解
云。
即
依
異
熟
果

總
同
分
別
等。
如
前
攝
解
說
也。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

後
起
同
言
智
與
法
既
不
殊
何
得
無
同
分
者。
此

能。
唯
能
同
他
同
分。
更
不
為
他
同。
然
體
既
非
一

能
造
得
五
塵。
五
塵
是
如
造
故。
同
分
處
無
有
勝

由
有
生
依
立
持
養
等
五
因
故。
即
由
四
大
為
因。

猛
炎
火
是
火
大。
風
等
是
風
大
也。
言
種
者
因
義。

體
寬
遍。
故
名
大
也。
即
如
大
江
大
海
等
是
名
大。

功
能
者。
此
文
即
是
外
人
救
也。
若
四
大
種
者。
即

又
不
然
大
種
有
勝
功
能
乃
至
同
分
更
合
有
勝

別。
同
分
許
多
相。
佛
法
起
同
言
智
故。
如
同
分
也。

以
法
起
自
言
智
故。
如
色
心
等。
或
色
心
等。
應
無

漸
既
文
外
意
也。
若
收
異
熟
等
流
分。
同
許
多
相。

又
此
文
假
設
作
外
人
救。
生
自
論
文
道
理。
論
更

猶
有
同
分
故。
所
以
起
同
言
智。
即
救
言
自
論
文。

疏
云
此
設
外
救
生
論
文
者。
即
薩
婆
多
即
救
言。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

外
別
立
眾
同
分。
與
法
體
為
因。
亦
應
眾
同
分
上。

別
立
眾
同
分
者。
即
難
云。
法
體
有
相
似。
即
法
體

同
異
性
為
性。
汝
薩
婆
多
亦
然。
即
計
離
法
體
外

業
三
作
性。
亦
應
同
異
性
上
更
不
同
異
性。
未
與

與
實
德
業
作
性。
即
難
云
汝
同
異
性
即
與
實
德

勝
論
中。
離
實
德
業
別。
外
立
同
異
性。
同
異
性
能

分。
為
能
同
分
為
能
同。
餘
法
體
為
所
同。
即
前
破

勝
論
師。
今
與
餘
宗
異
故。
離
法
體
外。
別
立
眾
同

異
住。
能
同
能
異
實
德
業
故。
其
薩
婆
多。
欲
返
他

欲
期
其
勝
論
尚
自
難
知
者。
至
勝
論
師。
別
立
同

之
上。
亦
應
更
立
同
分
之
上。
亦
應
更
立
同
分。
設

智。
其
同
分
即
與
餘
法
相
似。
既
不
殊
別。
其
同
分

同
分。
同
分
體
相
似
非
一。
亦
有
眾
多。
且
起
同
言

體
有
眾
多。
後
起
同
言
智。
即
於
餘
法
上
別
立
有

文
即
是
論
主
難
外
人
也。
難
曰
餘
皆
體
非
一。
而

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

疏
云
勝
所
依
處
者。
有
情
身
諸
根
扶
塵
等。
皆
是

等
為
因。
其
遂
今
事
業
亦
同
也。

種
類
也。
同
者
相
似
義。
分
者
因
也。
此
同
分
與
此

同
分
依
主
釋
也。
流
眾
同
之
分
者。
小
乘
說。
眾
者

皆
有
同
義。
今
者
所
能
同
謂
眾
同
分。
故
云
眾
之

同
分。
若
所
同
即
是
多
婆
羅
門。
即
能
同
所
同
上

門
等
名
眾
也。
同
雖
通
能
所
者。
若
能
同
即
是
眾

者
種
類
義。
即
於
所
同
婆
羅
門
上。
有
眾
多
婆
羅

能
所。
今
屬
能
同。
眾
之
同
分
依
主
釋
也
者。
言
眾

法
同
分。
外
法
既
相
似。
亦
應
有
同
分
也。
同
雖
通

言
樂
欲
為
因
者。
應
無
眼
等
相
似
法。
同
分
既
有

等
相
似
法
為
其
同
分。
解
云。
同
分
唯
與
事
業
智。

師。
與
事
業
及
欲
同
為
同
分。
不
與
眼
等
色
外
觸

更
別
有
眾
分
來。
與
同
分
而
作
同
分。
知
薩
婆
多

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

命。
何
者
名
根。
亦
有
命
即
根。
答
今
者
即
說
第
八

等。
經
都
大
乘
問。
既
有
之
言
命
與
根。
屬
何
者
是

生
此
識
種。
命
謂
是
命
之
根
者。
此
釋
通
五
根
心

火
文。
正
義
唯
在
於
此
者。
即
取
此
論
中。
然
依
親

問
此
煖
即
是
身
上
火
大。
何
故
四
大
相
望。
偏
捨

先
捨
壽。
餘
二
捨
壽
煩
惱
及
識
三
法
捨
身
時
者。

有
人
被
凍
身
雖
冷。
擬
仍
不
死。
故
知
欲
死
之
時。

應
入
二
無
心
定
時
名
為
死。
若
言
先
捨
懼
者。
大

法
不
捨
者。
應
常
不
死。
若
言
欲
死
時
先
捨
識
者。

爾
欲
死
死
之
時。
三
法
之
中。
先
捨
何
法。
若
言
三

何
者。
又
彼
論
云。
壽
煖
識
相
依
由
如
依

之。
若

若
仰
合
死
可
如
所
說。
如
有
人
或
側
臥
死。
又
名

舍
論
中。
仰
臥
死
名
僵。
合
而
死
名
仆。
彼
論
難
云。

外
法
之
上。
有
法
同
分
也。
所
捨
身
僵
仆
者。
如
俱

勝
故。
俱
舍
經
部
然
則
許
之
者。
然
經
部
師。
亦
許

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

疏
云
起
不
同
心
及
無
漏
心
等
便
非
彼
趣。
解
云。

也。
即
無
過。

不
別
言
煖
恐
失
總
也。
答
迷
今
復
改
不
別
言
煖

有
情
也。
問
前
疏
中
比
量。
既
別
言
煖。
如
何
此
文。

色
故。
今
取
一
切
色
為
喻。
則
無
過
也。
以
同
品
定

疏
云
恐
失
總
故。
解
云。
若
別
舉
煖
為
喻。
則
失
總

色
不
離
識
故。
無
所
立
過。

煖
識
離
離
是
其
所
立。
則
有
所
立
不
成
光。
以
被

成。
解
云。
若
光
不
被
色
離
識
者。
命
舉
煖
喻
他。
許

相
異
熟
二
無
心
定
命
根
等。
唯
是
種
子
故
世
不

子
上
功
能
名
能
命。
命
即
取
根。
然
論
中
即
說
無

根。
若
取
種
子
上
功
能
名
根
者。
命
之
根。
若
取
種

現
行
識
名
命。
即
取
種
子
上
功
能
名
根。
名
命
之

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

不
同
大
乘
五
位
無
心
也。
故
等
取
一。

破
無
心
定。
及
無
相
天。
即
三
無
心。
餘
二
皆
有
心。

能
持
身。
為
如
色
等
非
心
故。
命
不
能
持
身。
光
既

光
不
破
者。
作
不
定
云。
為
如
眾
同
分
非
心
故。
命

疏
云
以
眾
同
分
前
以
破
故
無
不
定
過。
解
云。
若

備。

漏
心。
無
漏
心
不
趣
生
體。
不
知。
此
人
名
何
釋
攝

卷
任
或
任
者。
上
地
不
得
起
下
地
心
也。
或
起
無

禪。
起
初
禪
眼
耳
身
三
識。
又
除
生
有
頂
聖
依
品

一
切
心。
若
在
上
地。
不
得
起
下
地
心。
唯
除
上
三

處
心。
皆
名
不
同
分
心。
若
在
下
地。
皆
得
起
上
地

所
攝。
若
生
識
處
無
所
有
處
心。
及
非
想
非
非
想

起
識
處
心。
名
不
同
分。
既
無
命
根。
不
知
人
何
地

不
同
分
心
者。
如
經
部
師。
不
立
名
根。
若
生
空
處。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

性。
與
河
等
事。
皆
是
界
體
故。
界
體
最
寬。
問
界
體

除
中
有
若
界。
即
通
三
性
法。
若
內
有
情。
及
外
無

異
熟
無
記
上。
立
將
生
攝
於
趣
非
趣
攝
於
生。
謂

亦
通
餘
法。
此
是
真
實
界
體
故
也。
趣
生
體。
唯
是

三
體
義
說
體。
是
一
人
無
色
時。
應
有
煖
也。
界
雖

識
義
別
說
故。
今
他
難
三
體。
無
別
無
心
有
識。
若

皆
無。
三
解。
既
一
有
煖。
解
云。
大
乘
此
三
皆
是
是

心
位
壽
煖
有
三。
是
一
解。
亦
有
識
入
無
色
位
色。

應
言
雖
能
持
身。
識
不
恒
故
即
處
煖。
疏
云
入
無

有
間
斷。
若
煖
即
不
間
斷。
此
文
即
利
煖
字。
此
文

無
心
定。
雖
能
持
身。
識
煖
不
恒
故
者。
若
六
識
即

今
難
令
藥
能
持
身。
命
不
能
持
身
也。
於
下
二
界

是
五
根
及
扶
塵
等
是
身。
應
除
舉
能
滅
身
故。
故

疏
云
除
命
根
外
餘
異
熟
法。
解
云。
異
熟
法
者。
即

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

煖。
雖
由
有
種
上
勢
力
故。
即
生
現
行
識。
現
行
識。

勢
力
也。
由
此
勢
力
故
能
於
身。
若
無
勢
力
身
即

至
及
無
能
持
餘
根
法
等
者。
功
能
者。
即
是
種
上

雖
有
種
在
身
即
死
也。
若
此
種
子
無
此
功
能
乃

行
識
義。
名
為
命
根
也。
若
以
後
功
能
勢
力
盡
時。

為
命
根。
亦
別
取
種
子
體。
亦
不
取
此
種
子。
生
現

百
千
五
十
年
不
死。
即
說
此
種
種
功
能
勢
力。
名

各
言
種
上
功
能
勢
力。
功
能
勢
力
即
能
持
身。
或

引。
乃
至
功
能
差
別
具
得
決
定
者。
由
先
業
取
引。

言。
簡
七
識
親
種。
此
取
第
八
識
種
上。
由
先
業
取

疏
云
此
者
簡
親
生
餘
識
種
子
者。
今
取
親
生
之

得
生
也。

若
本
識
即
是
真
實
界
體。
由
有
本
識
故。
餘
法
方

既
通
一
切。
何
故
此
中。
唯
取
本
識。
為
界
體
耶。
答

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

種
子。
應
是
識
薀
攝。
若
屬
識
種
子。
亦
應
是
識
薀

根。
不
屬
現
行。
不
屬
種
子。
名
無
所
屬
命
根。
若
屬

所
屬
名
不
約
不
相
應。
名
有
所
屬。
今
者
即
約
命

等
中。
都
不
攝
命
根
者。
方
名
無
所
屬
薀。
今
者
凡

所
攝。
法
處
法
界
中
攝。
云
何
命
根
無
所
屬。
若
薀

功
能。
即
是
不
相
應
行
攝。
其
不
相
應
行。
是
行
薀

識
種
子
即
是
薀
意
處
七
心
界
等
攝。
其
命
根
上

疏
云
命
根
無
所
屬
者。
問
其
命
根
雖
不
是
識
種。

取
二
餘
種。

及
自
證。
此
同
種
生。
何
故
此
中。
但
取
自
證
種。
不

根。
此
中
義
意。
但
取
本
識
自
證
分
種
者。
問
見
分

持
本
識
現
行。
二
由
現
行
識
方
能
符
持
眼
等
五

能
故。
辨
煖
識
即
有
多
量
持
也。
一
由
種
勢
力
能

能
緣
三
種
境。
及
能
任
持
眼
等
五
根。
又
由
種
功

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

取
心
所。
則
見
無
妨
也。

性。
此
解
為
勝
也。
此
唯
於
文
據
勝
上
說。
門
王
並

名
多
有
情
異
生
性。
亦
依
多
於
立
應
名
多
異
生

異
生
性
命
根
亦
爾。
質
曰。
命
根
依
於
多
法
立。
則

情。
解
云。
如
異
生
性。
唯
依
見
道。
多
欲
立
唯
名。
一

是
法
處
收。
難
曰
命
根
既
依
多
法。
立
應
各
多
有

是
色
處
收。
命
根
唯
依
識
種。
立
應
是
意
處
攝。
不

是
不
相
應
攝。
若
不
命
者。
如
長
唯
依
色
處
立。
即

多
法
土
即
是
不
相
應
收。
命
根
且
依
多
法
立。
亦

五
薀
種
上
即
勝。
猶
如
生
等
四
相。
四
相
依
五
薀

色
身
不
絕
名
命。
又
即
若
釋
命
根
識
種。
及
相
應

屬
現
行
識。
但
是
先
業
所
引
種
上。
功
能
勢
力。
今

如
何
言
無
所
屬。
今
者
不
屬
種
子。
亦
不
屬
業。
不

即
是
色
薀。
若
思
種
子
即
行
薀
種
收。
即
有
所
屬。

收。
若
屬
業
應
是
色
行
二
薀
收。
業
即
通
諸
身
故。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

行
識
是
所
持。
若
第
八
識
自
名
言
種
子
上。
功
能

從
所
持
乃
至
命
根
是
業
之
所
持
者。
若
第
八
現

科
中
何
處
攝。
若
證
言
行
攝。
又
現
行
識
是
所
持

為
命
根
也。
問
八
識
及
五
十
一
心
所
種
子。
於
三

種。
此
命
根
唯
言
六
字。
唯
取
意
更
不
取
五
根
種。

更
本
在
識
中
無
漏
種。
不
在
五
根
中
含
藏
無
漏

無
漏
種
子。
在
五
根
中。
會
藏
無
漏
種。
唯
在
第
六。

六
處
相
續
言
無
漏
種
在
第
六
意
處。
在
本
識
中。

識
種
子
也。
名
為
命
根
也。
如
云
無
漏
種
子
無
始

揚
論
取
六
處
名
命
根
者。
即
取
第
六
意
處
中。
本

子
無。
如
六
處
相
續
言。
唯
取
第
六
處。
解
云。
如
顯

意
處
中。
本
識
種
子
也。
名
為
命
根。
如
言
無
漏
種

解
云。
如
顯
揚
論
取
六
處
名
命
根
者。
意
取
第
六

疏
云
如
無
始
法
爾
六
處
相
續
言
唯
取
第
六
處。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

是
色。
本
識
是
心。
故
言
五
若
別
也。
各
取
種
功
能

見
相
同
種
俱
是
識
故。
故
言
功
能
是
一
體。
五
根

然
功
能
雖
是
一
體
是
色
及
心
有
善
別
故
者。
為

六
處
種
子
中。
五
處
或
中。
斷
而
本
識
獨
在。
疏
云

間
斷。
何
故
下
疏
文
言。
取
五
根
種。
即
應
有
死。
又

種
子
之
法。
常
相
續
無
間
斷。
其
現
行
五
根。
即
有

子
類。
若
取
五
根
種
子
為
命
根
者。
其
五
根
種
子

分
不
離
離
識
總
名
此
識
子。
又
疏
云。
或
六
處
種

子。
名
為
命
根。
若
取
五
根
現
行
者。
云
何
疏
言。
相

問
此
第
二
解
為
行。
五
根
現
行
為
是。
取
五
根
種

文
言
能
持
種
業
也。
又
解
此
識
種
子
謂
五
根
者。

種
種
子
上
之
功
能。
功
能
能
持
現
行
名
命
故。
此

能
或
種
名
命
根。
但
取
由
業
種
勢
力。
引
起
本
識

持
識
說
持
種
子
上
功
能
為
命
根。
此
文
且
不
所

名
能
持。
即
說
第
八
識。
意
更
名
命
根
者。
即
說
所

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

名
為
死。
雖
眼
盲
耳
聾
等。
而
或
命
根
應
非
一。
以

者。
或
如
人
中
道。
或
眼
盲
耳
就
聾
等。
根
經
時
應

取
五
根
種
者。
即
應
有
死。
以
於
中
間。
無
功
能
故

欲
界
色
界。
可
具
無
色
無
五
根
空
可
根
有
別
也。

疏
云
或
命
根
三
界
有
若
別
故。
解
云。
若
五
根
者。

非
是
命
也。

五
根。
誰
斷
而
本
識
獨
在
等。
而
身
由
故。
知
五
根

故。
起
不
得
取
五
根。
為
命
根
也。
又
如
生
無
色
界

本
識
獨
在。
又
如
人
被
損
眼
耳
根
等。
本
識
獨
在

何
五
根
為
命
根。
又
如
初
生
之
時。
諸
根
未
具
事。

且
命
終
之
時。
五
根
先
捨
本
識。
仍
樂
捨
獨
在。
如

疏
云
處
或
時
斷
而
本
識
獨
在
不
名
為
死。
解
云。

也。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

應
入
無
色
定
時。
亦
有
別
實
法
者。
問
此
文
為
約

明
下
論
文
中
明
二
無
心
定
中。
皆
引
經
文
為
證

論
文。
且
由
其
二
定
道
理
亦
無
違。
亦
有
經
說。
如

說
等。
何
故
明
二
無
心
定
處
文。
不
引
教
耶。
答
此

若
業
論
文
外
人。
皆
引
經
文
證
義。
皆
言
如
契
經

論
云
能
廣
心
心
所
法
令
不
現
起
者。
問
何
故
從

攝。

根。
應
是
意
處
收。
若
見
相
別
種
命
根。
應
是
六
處

與
此
論
解。
唯
取
此
識
種
子
何
子。
既
言
同
種
命

勝
也。
乃
至
令
前
解
何
別
者。
若
言
見
相
同
種。
即

心
所。
知
從
業
心
王
心
所
皆
感。
令
取
為
命
相
理

合。
今
取
五
何
種
好。
不
見
一
業
獨
感
心
王。
不
感

此
文
不
盡
理。
且
如
論
文
獨
勝。
且
言
識
種
子
法

種
子
非
一
故
者。
以
種
子
有
六
故。
命
根
應
六
也。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

所
猒
也。
色
法
唯
是
所
猒
也。

故。
令
色
通
能
猒。
何
妨
是
色
種。
故
心
法
通
能
猒

此
說
是
返
質
也。
以
為
色
非
能
能
無
色
非
色
種

疏
云
設
今
色
法
能
猒
無
色
不
妨
是
色
種。
解
云。

非
是
心
種。

子
上。
而
立
二
無
心
定。
所
以
外
人。
難
無
心
定。
應

心。
無
心
應
作
是
心
種
者。
以
大
乘
依
二
十
二
種

乘
猒
色
入
無
色。
無
色
即
非
是
色
種。
猒
心
入
無

即
難
他
無
過。
唯
有
心
無
心
定。
應
唯
有
色。
汝
大

疏
云
無
色
既
唯
有
心
無
心
應
有
唯
色。
解
云。
此

界
中。
而
入
無
色
定。
思
之。

身
在
下
二
界
中。
入
無
色
界
定。
為
約
身
生
無
色

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

是
非
瓶
故。
若
言
鼻
臭
者。
瓶
鼻
所
得
者。
是
香
乃

色。
不
足
瓶
故。
若
言
其
中
者。
是
瓶
車
間
者。
是
解

實
者。
六
識。
若
言
眼
見
者
是
瓶。
其
眼
見
者
唯
是

故
是
假
也。
且
如
瓶
衣
等
約
分
別
者。
若
言
瓶
是

和
合
四
塵。
成
瓶
衣
等。
及
至
折
破
瓶
衣
名
即
失。

若
分
別
至
一
極
微。
亦
是
等
攝
故
是
麤。
今
者
約

名
類
色。
更
不
改
實。
乃
至
黃
等
亦
然。
故
青
色
等。

俱
實
者。
且
如
前
多
相。
乃
至
折
破
至
一
極
微。
俱

故
前
文
言
麤
細
俱
實。
解
云。
前
明
薩
婆
多
麤
細

許
瓶
等
提
塔
等
定
假。
即
麤
色
中。
半
假
半
實。
何

實
和
合
是
假
如
瓶
等
乃
提
塔
者。
問
薩
婆
多。
既

謂
堤
堰
者。
即
積
土
作
堰。
以
遮
於
水
也。
極
微
是

六
法
爾
坑
子
於
中
有
猶
者
是
也。
故
名

塔。
堤

色
界。
唯
有
心
心
名
無
色
界。

謂

塔
者。
即
是

疏
云
其
通
通
能
厭
即
說
心
法
名
無
色
者。
即
無

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

唯
經
一
增
滅
劫
二
增
滅
劫
等。
如
大
迦
葉
入
滅

漏
心。
方
生
猒
故。
或
一
劫
一
劫
餘
者。
然
入
滅
定。

何
有
猒。
又
如
小
乘
說。
欲
入
無
餘
涅
槃
時
起
有

心。
其
能
猒
之
心。
為
是
有
漏
無
漏。
無
漏
之
心。
如

為
當
令
自
猒
當
令
心
為
復
心
猒
心。
猒
心
猒
後

俱
起
則
世
和。
何
須
無
漏
心。
又
如
心
起
一
令
時

無
漏
心。
若
有
漏
心
起
必
勞
慮
其
無
漏。
既
與
定

定
前
加
行
中。
若
遠
若
近。
為
所
猒
有
漏
心。
為
猒

有
漏
無
漏
麤
動
心
心
所
故
者。
問
三
乘
欲
入
滅

須
實
法
故。
二
論
有
無
假
實。
喻
意
各
別
也。
猒
患

此
論
引
提
塘。
喻
意
論
假
實。
即
假
說
亦
能
遮
何

江
河
物
有
岸
能
堰
無
物
不
能
堰。
但
論
有
無
喻。

此
引
有
別
法
而
非
謂
假
實
為
喻。
解
云。
彼
論
堰

中。
有
假
有
實
也。
疏
云
俱
舍
論
云
如
堰
江
河
者。

至
身
觸
亦
然。
故
知。
瓶
等
是
假
故。
薩
婆
多。
麤
色

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

細
極
微
細
心
等。
即
須
作
如
病
等
加
行。
方
能
入

明
了
心。
求
無
相
果
者。
問
在
無
相
定
前。
即
有
微

疏
云
此
則
二
定
加
行
一
別
者。
若
入
無
想
定。
諸

也。

佛。
雖
不
厭
心。
以
為
無
始
串
習
厭
心
種
子
成
就

則
能
入
定
佛
滅
盡
定
體。
還
依
散
心
種
上
假
立

不
須
加
厭
任
運。
能
入
滅
定。
若
如
任
運
觀
無
相。

初
習
滅
定。
須
加
行
猒
心。
方
能
入
定。
若
久
性
老。

疏
云
上
說
因
位
初
入
滅
定
非
久
串
習。
解
云。
若

劫
不
問。

常。
何
故
不
念
入
定。
問
無
相
定。
亦
有
得
經
增
滅

劫。
若
八
地
已
上
菩
薩。
亦
不
得
經
文
入
滅
常
佛

定
時
衣
待
彌
勤
等
入
滅
定。
不
得
經
文
大
成
壞

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

子。
即
不
得
現
行
一
期
分
限。
經
五
百
劫。
第
六
識

子
勢
力
故。
即
令
彼
天。
第
六
識
中
無
記
名
言
種

六
識
無
記
心
現
行。
由
前
滅
別
報
善
業
厭
心
種

種
子
是
善
性
故。
即
是
業。
即
能
滅
彼
天
中。
前
第

子。
其
體
更
無
別。
其
義
云
何
由
此
微
微
心。
猒
心

猒
心
種
子。
遂
是
明
了
心
時。
所
以
熏
得
猒
心
種

勢
力
弱。
唯
招
彼
天
中。
別
報
異
熟。
此
無
心
已
去。

即
此
微
微
心
種
子。
至
第
二
念
無
心
位
已
去。
即

十
二
處
支
中
行
支。
能
招
彼
曾
中。
總
執
第
八
識。

熏
得
種
子。
此
種
子
由
初
熏
故。
有
其
勢
力。
即
成

二
解。
此
即
第
一
解
云。
即
取
定
前
初
微
微
心
時。

乃
至
有
心
無
心
二
果
別
故
者。
然
疏
文
中。
有
其

皆
求
無
相
果。
此
言
雖
總
而
意
欲
說
明
了
心
時

此
三
位
心
中
何
位。
而
求
無
想。
若
即
三
位
心
中。

無
相
定。
若
入
滅
定。
即
作
心
息
想。
為
加
行
等。
於

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

故
種
子
體
是
一。
通
招
總
別
報
也。
然
無
相
定
體。

即
一
個
思
種
子。
初
感
總
執
後
感
別。
今
此
亦
爾。

身
犯
戒
已
來。
此
戒
體
思
種
子。
能
唯
感
別
報
果。

磨
時。
此
思
種
能
感
得
總
報
果。
若
受
戒。
若
盡
一

也。
由
非
別
解
脫。
於
體
思
種
子。
若
初
至
第
三
羯

識
中
無
記
名
言
種
子。
依
第
八
識
故。
得
各
異
熟

能
感
彼
天。
前
第
六
識
中
別
報
異
熟
果。
此
第
六

熏
得
種。
能
感
總
報。
此
種
子
對
後
念
無
心
已
去。

一
個
種
子。
能
招
總
報
別
報
二
果。
初
有
心
時。
初

邊。
以
為
無
想
異
熟
體。
是
不
想
應
行
中
收。
即
是

滅
得。
第
六
識
中
無
記
名
言
種
子
杯。
得
起
現
行

識
無
記
名
言
種
子。
亦
不
得
生
現
行。
即
得
此
所

猶
能
滅
之
業。
是
厭
心
勢
力
故。
令
所
滅
得。
第
六

所
滅。
得
第
六
識
無
記
名
言
種
子。
應
生
現
行。
只

無
記
名
言
種
子。
不
得
生
現
行
也。
法
令
彼
天
中

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

別
報
異
熟
故。
彼
天
中。
雖
即
第
六
識
同
時
別
境

識
中。
即
有
遍
行
五。
及
第
六
心
王。
此
六
法
即
各

五
等。
此
六
法
即
名
總
報
異
熟。
若
彼
天
中。
第
六

彼
天
第
八
識
相
似。
彼
天
中
第
八
心
王。
及
遍
行

謂
第
六
心
王
遍
行
五。
此
六
法
名
無
想
異
熟。
與

無
記
名
言
心
有
心
所
解
有
以
來
法。
答
唯
六
法。

六
識。
問
無
想
天
中。
所
感
第
六
識
中。
無
記
名
言。

業。
而
感
初
禪
異
地
眼
耳
體
識
耶。
故
知。
唯
滅
第

故
異
熟。
不
得
異
地
起
故
無
想
定。
即
是
第
四
禪

子
唯
滅
時。
天
中
第
六
識
別
感
心
前
五
識。
何
以

因。
無
想
天
為
果
也。
又
此
無
心
已
去
厭
心
心
種

唯
除
無
想
天。
以
色
究
竟
處
故。
故
知
無
想
定
為

雲
福
生
天。
乃
至
生
下
三
禪。
皆
得
熏
修
無
想
定。

論
文
言。
若
惟
得
無
想
定
已
遂
退
者。
後
時
生
無

即
是
自
即
是
行
支。
天
中
無
想
異
熟
即
果
故。
下

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

想
定
體。
厭
心
極
勝。
故
為
定
體。
據
實
而
言
亦
合

勝
也。
即
取
漸
漸
心
時。
所
熏
得
種
子。
種
子
為
無

能
感
彼
天
中。
別
報
無
想
異
熟
也。
之
中
二
解
皆

彼
天
總
報
第
八
識。
若
漸
漸
心
時。
所
熏
得
種
子。

也。
若
漸
約
漸
漸
心
中。
所
得
子
種。
此
種
子
能
感

漸
漸
心
已
前
乃
至
前
解
為
勝
者。
即
是
第
二
解

識。
若
根
無
想
異
熟
攝
故。
唯
取
十
一
法
也。
又
解

一
善。
此
等
皆
非
是
第
四
禪
中。
無
想
天
中
第
六

有。
若
悔
眠
唯
欲
界。
若
根
本
亦
隨
是
滿
法。
若
十

第
四
禪
中。
無
想
異
熟。
若
尋
伺
唯
在
初
禪
欲
界

想
異
熟。
五
識
既
唯
初
禪
繫。
即
不
得
總
五
識
名。

通
異
熟
故。
即
彼
天
第
六
識
中。
取
十
一
法。
名
無

熟。
而
不
取
別
境
五。
或
五
取
別
境
五。
別
境
五
亦

熟
無
記。
所
以
第
六
識
中。
唯
取
遍
行。
名
無
想
異

五
起
起
所
勢
力
強
感
多
分
是
善
滿
不
多
通
異

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

二
無
心
定
種
子。
依
本
識
故。
其
二
無
心
定。
應
名

有
依
善
染
心。
不
現
行
建
立。
為
無
想
異
熟
體。
如

惡
心。
是
有
覆
染
染
心。
謂
起
煩
惱
也。
或
無
記
心。

此
中
意
說。
生
彼
天
中
第
六
識。
或
起
善
心。
或
起

者。
然
疏
中。
總
有
兩
釋。
此
疏
文
即
是
第
一
解
也。

理
為
勝。
凡
論
業
道。
若
遠
加
行
乃
至
然
不
門
理

子。
何
以
為
戒
體。
故
知。
亦
取
遠
加
行
為
戒
體。
於

如
第
三
羯
磨
住
無
心
位。
即
受
戒
時。
無
不
熏
種

何
以
為
戒
體。
故
知。
亦
取
遠
加
行
為
戒
體
者。
即

以
為
戒
體
若
唯
取
正
受
戒
時。
無
不
熏
種
子
時。

得
種
子。
以
為
戒
體
及
正
受
戒
時。
所
熏
得
種
子。

解
脫
戒
體。
亦
所
前
遠
合
戒
體
近
加
行
心
所
熏

前
遠
加
行
為
因
故。
方
妨
引
得
近
加
行。
由
如
前

近
加
行
漸
也。
心
種
種
合
為
言
體。
於
理
無
妨。
由

取
已
前
遠
加
行
漸
細
漸
漸
心
所
熏
得
種。
及
取

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

記。
即
是
第
六
識
中。
生
得
無
記
心
是
也。
故
知。
彼

第
七
文。
彼
文
言
生
有
初
心
定
無
記
故。
生
得
無

得
無
記。
已
上
解
是
相
傳
解。
即
不
正
義。
即
違
下

故。
即
與
本
識
同
性
故。
說
此
能
依
之
種
子。
名
生

識
名
生
得
無
記
性。
其
能
依
善
心
種
子。
依
本
識

故
名
生
得。
非
是
異
熟
無
記。
名
生
得
也。
或
可
本

時。
即
名
生
得
無
記。
此
等
染
心。
生
彼
之
中
即
得。

染
煩
惱
時。
即
名
生
得
有
覆
染
心。
若
起
無
起
心

三
性
心。
皆
名
生
得。
謂
善
中
既
名
生
得
善。
若
起

即
善
染
心
生。
便
即
得
故。
名
為
生
得。
此
識
即
約

然
合
瑜
伽。
唯
約
生
得
心
心
所
滅
土。
此
異
熟
者。

不
恒。
行
心
心
所
滅。
亦
不
曾
是
何
善
性
染
性
心。

非
是
異
熟。
為
依
異
熟
故。
得
異
熟
名
故。
論
但
言

是
善
故。
不
名
異
熟
了
者。
彼
地
中
善
染
種
子。
實

異
熟
識。
以
為
或
定
種
子。
是
無
漏
故。
及
無
想
定

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

未
得
上
地
根
本
定。
則
不
得
今
身
安
和。
若
得
上

者。
即
假
名
定。
如
下
論
解。
又
問
持
業
如
何。
答
若

心
位
各
定。
今
者
為
實
名
定。
為
假
名
定。
如
愚
意

釋
者。
問
定
體
是
有
心。
有
心
方
名
定。
今
此
二
無

為
依
真
異
熟
故。
名
無
想
異
熟
也。
初
二
定
持
業

異
熟。
應
名
無
想
異
熟
生。
今
說
為
無
想
異
熟
者。

餘
善
染
等。
但
依
異
熟
故。
唯
名
異
熟
生。
此
無
想

法
五
義
中
第
八
識。
亦
得
名
異
熟。
亦
名
異
熟
生。

後
解
為
勝
諸
論
說
為
無
想
異
熟
者。
若
唯
實
對

取
生
得
無
記
種
子。
不
行
邊
名
無
想
異
熟
者。
此

是
厭
心
之
時。
無
心
位
已
去。
種
子
之
所
感
也。
即

生
得
異
熟
無
記
種
子。
生
得
異
熟
無
記
種
子。
即

者。
此
文
即
第
二
解。
意
說。
彼
天
第
六
識
中。
唯
起

受
生
得
無
記
心。
或
種
子
上
立
乃
至
定
無
覆
故

天
初
心。
不
起
染
善
染
心
也。
又
解
第
六
異
熟
捨

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

想
者。
即
是
彼
天
中。
第
六
識
無
記
名
言
種
子。
不

名。
無
想
定
亦
然。
無
想
異
熟
通
持
業
依
士
者。
無

之
名
也。
若
言
滅
盡
定。
即
約
有
所
俱
滅。
以
五
其

也。
若
言
二
無
心
定。
即
從
滅
心
有。
以
立
無
心
定

無
心。
無
心
之
定。
依
士
釋
也。
定
即
是
前
有
心
定

已
前
微
細
微
微
有
心
定
故。
引
起
無
心。
即
定
之

是
有
之
心
心
即
別
境
中。
定
得
名
定。
即
由
無
心

無
心。
即
持
業
也。
此
二
定
亦
通
依
主
釋。
法
合
定

安
和
故。
此
身
安
和。
名
之
為
定。
故
二
無
心
定。
云

云。
令
身
安
和。
故
亦
名
定。
無
心
已
去。
令
心
亦
得

即
說
此
無
心
位
時。
身
安
和
故。
名
為
定
也。
故
論

定。
以
為
加
行
引
起
無
心。
無
心
位
中。
令
身
安
和。

也。
今
者
定
前
漸
細
心。
皆
是
有
心
定。
即
得
有
心

即
是
別
境
中
定
也。
亦
不
論
凡
不
相
應
以
為
定

地
本
定。
方
能
令
身
安
和。
據
定
實
體。
唯
是
有
心。

▲
▼

成唯識論疏抄卷第二

成
唯
識
論
疏
抄
卷
第
二

即
異
熟
持
業
釋。

無
記
名
言
種
子。
從
他
業
成
故。
即
是
異
熟
之
想。

熟
識
故。
即
無
想
之
異
熟
依
士
釋
也。
若
第
六
識

起
現
行
邊
即
名
想。
此
無
想
種
子。
依
於
第
八
異

▲

成唯識論疏抄卷第二