成唯識論學記(自第五初至第六半)

性
繫。
頌
已
別
說。
又
三
位
無。
已
簡
恒
轉。
羅
漢
方

因
果
二
相。
染
非
異
熟。
非
所
熏
故。
依
緣
行
相
□

別
說。
謂
初
自
相。
此
亦
別
說。
又
云。
染
□
現
異
彼

顯
故
不
說。
如
第
三
能
變
所
□
繫
等。
基
云。
異
者

說。
如
因
果
恒
轉
如。
二
同
故
不
說。
謂
如
捨
受。
三

而
証
必
同。
答。
不
別
說
中
自
有
多
義。
一
無
故
不

說
彼
同
者。
問。
不
說
多
種
而
有
義
別。
何
以
不
說

基
云。
非
必
別
師
假
設
異
計。
最
後
正
義
既
不
別

此
染
汙
意
︵
至
︶
唯
有
捨
受。

●
論
卷
第
五

成
唯
識
論
學
記
︵
自
第
五
初
至
第
六
半
︶

▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

有
頂。
皆
有
此
智。
依
彼
法
空
及
滅
定
有。
不
可
定

也
︶
基
疏。
十
地
無
漏。
隨
第
六
識
引
何
地。
乃
至

定
起
眼
等
識。
或
上
依
下。
如
九
地
定
依
欲
末
那

七
八。
唯
在
第
四。
觀
智
不
定。
或
下
依
上。
如
上
三

所
引
生
故。
雖
有
兩
釋。
前
說
為
勝
︵
證
云。
此
顯

起。
有
說。
此
智
與
觀
察
智。
同
依
一
地。
由
觀
察
智

一
類。
唯
捨
受
俱。
彼
定
勝
故。
觀
察
作
智。
依
諸
地

起。
測
云。
無
文
正
判。
理
第
七
八
依
第
四
禪。
任
運

述
曰。
大
段
第
二
果
相
應
門。
已
轉
依
位。
依
何
地

未
轉
依
位
︵
至
︶
平
等
轉
故。

此
難
不
然。
見
道
頓
斷
通
四
受
故。

師。
基
難
前
師。
若
四
受
俱。
即
金
剛
心。
非
頓
斷
過。

爾。
第
八
報
主。
非
能
隨
故
︶
雖
有
二
解。
今
存
後

捨
︵
基
意
如
此。
隨
生
所
繫。
豈
不
同
八
解
云
不

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

末
那
心
所
︵
至
︶
唯
是
善
性。

母
釋
也
︶

易
故
︵
今
謂
諸
地
唯
捨
為
勝。
如
實
之
義。
如
本

云
唯
捨
勿
隨
能
引。
尋
伺
俱
故。
如
尋
伺
麤
欣
樂

樞
要
二
解。
一
云
得。
然
今
說
捨
者。
取
佛
位
故。
一

隨
觀
智。
必
同
地
攝。
觀
智
欣
樂
俱
平
等。
亦
應
爾。

過。
如
本
母
釋。
菩
薩
無
漏。
非
佛
性
過
故
︶
問
若

依。
俱
定
同
地。
隨
他
引
故。
末
無
初
故
︵
破
此
義

第
八
相
依
相
續。
無
動
搖
故。
十
地
無
漏
能
依
所

若
至
佛
位。
能
依
通
九
地。
所
依
唯
第
四
定。
與
淨

四
禪。
設
通
上
下。
不
反
易
故。
如
因
唯
捨。
樞
要
云。

意
也
︶
成
佛
已
去。
無
不
行
時。
名
無
動
搖。
在
第

︵
不
可
定
說
第
四
禪
第
七
為
有
頂
六
依。
此
師

說
下
地
第
七
為
有
頂
依。
雖
通
諸
地。
皆
唯
捨
受

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

緣
我
見。
雖
作
我
解。
緣
他
地
故。
然
總
緣
見
緣
他

解。
第
七
作
我
解
故。
不
緣
他
地
︵
此
因
未
盡。
總

色
等
相
分
通
他
地
故。
第
八
雖
通
緣。
不
作
自
他

見。
不
執
他
地
為
自
我
故。
故
知
第
七
不
緣
種
子。

彼
執
我
即
繫
屬
彼
者。
基
云。
此
既
俱
生
別
緣
我

地
繫。
瑜
伽
六
十
三。
顯
揚
十
九。
皆
說
爾
故。
言
緣

述
曰。
第
七
段
釋
第
九
界
地
門。
隨
阿
賴
耶
所
生

末
那
心
所
︵
至
︶
即
非
所
繫。

應
心。
心
不
自
覆。

通
問
二。
舉
要
答。
所
何
妨
也
︶
弊
自
心
者。
自
相

然
王
由
所
性
繫
別
故。
唯
問
心
所。
王
自
理
現。
今

一
云。
舉
識
問
所
︵
證
云。
諸
相
應
法
性
地
必
同。

何
性
所
攝。
答。
以
相
應
顯
心
是
染。
性
非
染
故。
測

述
曰。
第
六
段
釋
第
八
三
性
門。
基
云。
識
及
心
所。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

此
染
汙
意
︵
至
︶
不
別
說
之。

測
云。
第
六
七
識。
俱
惑
所
縛。

者。
此
意
為
自
相
應
四
惑
之
所
繫
也。
相
應
縛
故。

繫。
相
從
相
屬
是
此
繫
義。
或
彼
諸
地
諸
煩
惱
縛

問
答。
不
要
不
取
也
︶
基
云。
八
非
能
繫。
七
非
所

此
論
文
云。
緣
彼
執
我。
即
繫
屬
彼。
名
所
繫。
有
餘

互
相
增
益。
由
此
不
同
總
緣
及
第
八。
為
顯
此
義。

︵
此
答
應
言。
一
緣
現
行。
二
為
自
我。
心
境
皆
強。

為
境
親。
能
緣
隨
彼
繫。
種
等
境
流
隱。
能
繫
不
隨

九
地
繫。
能
緣
繫
通
九。
如
總
緣
我
見
等。
答。
現
行

故
︶
樞
要
難。
所
緣
一
地
繫。
能
緣
繫
隨
境。
所
緣

他
地。
如
我
所
見
不
妨
多
地。
互
緣
他
地
現
行
法

我。
第
八
不
爾。
不
總
計
為
一
︻
自
︼
我
故。
通
緣

地
者。
唯
他
地
種
以
隱
後
現。
與
自
現
行
合
為
自

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

述
曰。
難
陀
護
法
等
也。
出
世
末
那
經
說
有
故
者。

有
義
︵
至
︶
此
亦
應
爾。

義
執
無
法
執。
及
淨
第
七
三
位
無
體
故。

述
曰。
第
二
決
擇
中
有
二
義。
此
初。
基
云。
安
慧
等

此
中
有
義
︵
至
︶
雜
染
依
故。

地
地
︻
唯
︼
一
品
︶

名
勢
力
等。
測
云。
九
地
各
有
九
品
︵
證
存
初
解。

故。
第
九
品
攝。
各
極
細
故。
同
障
無
學。
一
時
頓
斷。

基
云。
三
界
相
望。
雖
有
九
品。
相
唯
地
地
最
下
品

也。
何
故
乃
至
羅
漢
不
滅。
故
論
解
云。
非
見
斷
等。

故
者。
真
二
空
解
違
生
法
執。
故
二
末
那
隨
應
滅

頌
故。
決
擇
義
故。
此
初
也。
言
真
無
我
解
違
我
執

述
曰。
第
八
段
釋
第
十
伏
斷
門。
於
中
有
二。
正
釋

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

測
云。
未
起
法
空
應
有
法
執
恒
行。
未
起
對
治
故。

執
未
證
法
空。
應
不
恒
行
如
無
學
及
道
染
意
︶

違。
以
無
學
聖
道
立
為
同
法
故
︵
謂
相
違
云。
法

行。
二
執
隨
一
攝
故。
由
如
生
執
因。
有
法
自
相
相

為
例
均
故。
樞
要
量
云。
法
執
未
證
法
空
位
應
恒

執
既
恒
行。
二
乘
人
等。
未
證
法
空。
法
執
應
恒
行。

伽
羅
等
者。
基
疏
且
難。
如
凡
夫
等。
未
證
人
空。
人

即
汝
共
許
許。
佛
恒
故
︵
勘
︶
又
如
未
證
補
特

許
因
︶
基
云。
佛
地
經
中。
說
此
智
品
佛
位
恒
行。

鏡
智
者。
測
云。
任
運
相
續
理
應
爾
故
︵
不
成
共

無
痴。
如
次。
平
等
行
者。
證
真
行
也。
許
佛
恒
行
如

故。
淨
應
如
染。
或
翻
彼
相
應
者。
無
我
見。
無
貪
慚。

測
云。
解
脫
經
也
︶
無
染
已
下
違
失
也。
同
意
識

云
何
建
立。
遠
離
顛
倒
思
量
能
正
思
量
故
︵
基

違
教
失
也。
如
六
十
三。
如
世
尊
說。
出
世
末
那
如

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

述
曰。
對
論
定
已
決
擇
差
別。
於
中
有
二。
略
故。
此

此
意
差
別
︵
至
︶
平
等
性
智。

五
識。
應
有
無
依。
六
識
攝
故。
他
比
量
也。

意
識
無
此
依
故。
亦
有
法
自
相
相
違。
應
知
又
汝

餘
意
識。
有
俱
有
依。
六
識
攝
故。
因
有
不
定。
聖
道

依。
即
一
分
違
宗
失
故。
若
除
聖
道
無
學
等
識。
立

為
第
六
依。
宗
因
俱
有
失
者。
總
言
第
六。
有
有
俱

五
十
一。
攝
論
第
一。
以
五
識
為
同
法。
證
有
第
七

彼
無
慧
故。
言
又
諸
論
中
以
五
同
法
等
者。
瑜
伽

有
第
八。
相
府
極
成。
基
云。
故
論
轉
破。
非
依
第
八。

空。
有
恒
行
我
執
也
︶
然
安
慧
云。
八
識
皆
執。
既

自
對
治
道
者。
見
有
恒
行。
所
治
之
執。
如
未
證
生

隨
一
所
立
不
成。
然
應
無
過。
謂
同
喻
云。
諸
未
起

謂
如
我
執
︵
此
量。
假
者
以
為
有
法。
證
云。
喻
有

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

緣
真
俗。
五
地
已
上。
容
有
雙
緣。
有
說。
初
地
通
緣。

隨
能
引
智。
同
緣
一
境。
隨
他
引
故。
故
初
四
地
別

彼
緣
無
垢
異
熟
識
等
者。
若
菩
薩
智。
測
云
有
說

唯
取
頓
悟
修
道。
唯
起
法
執
不
言
見
道
故
︶
言

生
空。
法
執
起
故。
樞
要
同
此
︵
然
今
存
初。
下
文

中
言
亦
通
見
道。
以
相
見
道。
有
情
假
緣
智
偏
觀

法
執。
皆
以
法
空
之
所
引
故
︶
測
意
亦
同。
又
解。

︵
彼
宗
初
心
有
法
執
故。
證
云。
護
法
三
心
不
起

令
必
法
空
觀。
入
見
道
故。
此
非
三
心
真
見
道
義

作
是
說。
言
菩
薩
見
道
者。
基
云。
一
切
菩
薩
見
道。

不
緣
賴
耶。
賴
耶
短
故。
說
人
執
緣
見
相
相
當。
且

心。
不
緣
異
熟。
異
熟
位
長。
說
法
執
緣。
非
法
執
心。

智
名
智。
後
智
及
滅
定
名
果。
智
所
引
故。
非
人
執

者。
簡
無
學
漸
悟
也。
法
空
智
果
者。
基
云。
無
分
別

初
也。
異
生
相
續
者。
恒
時
恒
時
義
也。
一
類
菩
薩

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

實
各
具
迷
執
︶
三
藏
云。
如
起
我
執
必
依
法
執。

我
執
︵
且
喻
本
末。
迷
喻
法
執。
執
喻
人
執。
人
執

在
故。
執
我
性
而
轉。
測
云。
迷
杌
如
法
執。
謂
人
喻

依
法
執
而
起
者。
如
六
十
五
引
經
頌
言。
執
法
自

述
曰。
第
二
廣
釋
有
二。
此
廣
人
執
末
那。
我
執
必

補
特
伽
羅
︵
至
︶
此
亦
應
爾。

彼
︼
論
記
︶

等。
據
多
分
未
自
在
︵
准
無
性
論。
亦
自
力
轉
︻

得
易
入。
又
解。
總
不
得。
唯
除
已
自
存。
然
佛
地
論

等
流
之
觀。
同
根
本
觀。
此
中
基
云。
若
遠
等
流。
亦

得
生
空
耶。
或
翻
此
不
得。
必
前
導
故。
如
佛
地
論。

頗
有
菩
薩
意
樂
力
故。
從
法
空
無
分
別。
即
入
後

測
取
後
義。
其
中
得
失
︻
對
︼
法
說
︶
樞
要
云。

仁
王
經
中。
初
地
菩
薩
說
雙
照
故
︵
基
存
初
解。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

應
將
彼
於
此
為
難
︶
觀
問。
二
執
體
境
同。
二
執

即
推
求
以
堅
著
故
︵
彼
不
正
義。
如
前
已
破。
不

印
於
事。
豈
非
一
心
行
二
境。
解
云。
彼
非
執
故。
執

一
心
中。
於
二
境
起
二
行
執
故。
問。
前
云
疑
於
理

一
眼
識。
隨
境
用
多。
然
今
二
執。
非
非
是
二
是
無

我
法
用
別。
慧
體
是
一。
同
一
種
生。
於
理
無
違。
如

隨
一
攝
故。
猶
如
生
執
︶
言
同
依
一
慧
者。
基
云。

故。
今
敵
法
空。
必
不
獨
行。
最
深
最
淺。
智
執
二
中

位
︵
今
謂
此
因
隨
一
不
成。
遠
宗
為
因
量
不
成

相
違
決
云。
法
必
帶
生
空。
深
必
證
淺
故。
如
雙
證

一
攝
故。
如
生
空
智。
證
云。
三
藏
為
正。
有
教
理
故。

故
論
不
除。
量
云。
法
空
有
時
別
起。
二
空
智
中
隨

空
時
故。
觀
云。
有
獨
法
空。
但
此
位
中
容
起
生
空。

若
非
有
漏。
或
無
心
時。
皆
容
現
起。
既
不
除
獨
法

亦
證
法
空
必
帶
生
空。
故
下
第
十
五
生
空
觀
品。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

識
皆
言
體
一。
用
分
為
二。
前
後
斷
故。
所
知
亦
以

障
種。
生
空
智
時。
七
從
彼
生。
此
釋
大
謬。
佛
地
唯

同
種
︶
寂
云。
有
云。
六
七
識
中
別
有
獨
起
所
知

用
有
別。
由
此
熏
生
一
種
子
體。
是
以
今
存
基
師

倚
用
熏
一。
不
爾。
便
違
佛
地
論
云。
體
雖
無
二
而

共
生
一
識
︵
證
存
此
解。
今
謂
不
然。
見
用
雖
多。

時。
二
種
共
生。
如
一
眼
識。
多
用
熏
多。
後
時
多
種

範
云。
同
體
二
執。
熏
成
兩
種。
斷
前
後
故。
後
生
果

所
行
名
等
義
無
別
故。
由
如
二
受
一
心
不
並
︶

我
法。
似
別
相。
別
相
異
故。
如
受
想
俱。
尋
伺
不
然。

相
違。
應
不
俱
故。
今
謂
二
執
於
一
境
上。
各
取
似

障
見
道。
一
心
俱
故。
又
難
一
心
法
細
人
麤。
彼
亦

解
云。
障
道
用
等。
非
也。
勿
與
分
別
障
俱。
尋
伺
同

順
一
心
起。
彼
麤
細
違
不
並
生
︵
相
順
者。
彼
自

一
心
起。
尋
伺
體
境
一。
二
得
一
心
生。
答。
二
執
相

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

執
名
法
非
法。
意
識
俱
故。
然
行
相
似
煩
惱
名。
說。

煩
惱
有
不
轉
故。
明
知
亦
有
獨
頭
法
執。
增
減
法

即
為
有
我
取。
解
云。
法
但
想
時。
我
想
及
以
所
依

想
及
依
止
不
轉
故。
然
於
我
想
中
隨
眠
不
斷
故。

壽
者。
無
著
釋
曰。
但
法
及
非
法
想
轉
時。
非
我
等

違。
如
金
剛
般
若
云。
若
取
法
相。
即
著
我
人
眾
生

空
智
伏
一
分
故。
第
六
意
識
無
獨
起
者。
理
教
相

故
亦
同
體
︶
今
謂
第
七
識
俱。
應
如
所
說。
由
生

勝
論
德
等
別
體
非
我。
彼
如
何
通。
答
計
為
我
所。

七
識
內。
或
多
或
少。
如
煩
惱
故
︵
問
數
論
冥
性

三
地
所
斷。
名
欲
貪
愚。
彼
昔
多
與
欲
貪
俱
故。
又

心
無
覆
無
記。
若
惡
有
覆。
知
必
同
體。
故
此
論
云。

為
依。
證
存
此
言。
若
有
別
起。
何
心
相
應。
定
非
善

知
障
者。
百
法
何
攝。
諸
教
皆
說
煩
惱
皆
以
所
知

法
愛
恚
等
煩
惱
各
說。
若
離
煩
惱
別
有
獨
行
所

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

地
已
上
無
法
執
也。
於
二
乘
等
名
不
染
者。
等
取

但
由
聖
道
伏
一
分
勢。
約
意
識
俱。
佛
地
論
云。
八

依。
明
知
本
來
二
執
同
體。
隨
用
舉
體
二
障
攝
故。

智
攝。
引
相
道
故。
唯
有
所
依
所
知
障
者。
既
言
所

法
空
果。
遍
緣
之
用。
彼
真
見
道。
雖
帶
生
空。
法
空

生
空
智
果。
明
智
見
道。
後
得
智
中
安
立
等
行。
但

述
曰。
第
二
廣
法
執
末
那。
頓
悟
既
唯
於
修
道
起。

學
︵
至
︶
皆
入
此
攝。

貪
恚
等
法
數
少。
非
必
體
同。
無
相
違
失。
二
乘
有

影
顯
少
有
別
體
之
障。
又
說
多
少
如
煩
惱
者。
顯

攝。
何
苦
尋
求
此
相
應
心。
又
云。
昔
多
與
欲
貪
俱。

亦
非。
論
既
別
說
異
熟
生
心。
若
望
菩
薩。
有
覆
所

說
所
知
必
常
煩
惱。
所
依
得
離
能
依
有
故。
證
助

由
此
隨
彼
百
法
所
攝。
雖
說
煩
惱
必
依
所
知。
不

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

攝。
皆
入
增
上。
三
無
記
不
攝。
皆
入
異
熟
生。

染
有
覆。
望
餘
不
染
︶
言
此
名
通
故
者。
三
緣
不

小
此
無
性
二
障
隨
應
名
畢
竟
障。
自
品
二
智
名

執
望
生
空
品。
雖
名
不
染。
望
自
法
空。
名
畢
竟
染。

空
染。
望
自
生
空
猶
名
不
染。
何
妨
趣
寂
身
中
法

竟。
不
得
故
名
障
︵
今
謂
不
然。
菩
薩
法
執
望
法

證
解
云。
有
性
據
可
得。
不
得
說
名
障。
無
性
約
畢

所
障。
二
障
俱
無
覆。
若
言
畢
竟
障。
二
乘
所
知
然。

覆
同
體。
無
覆
無
修
斷。
與
善
無
同
體。
問
無
姓
無

有
覆
許
俱。
善
無
覆
應
爾。
答。
彼
同
有
所
障。
惡
有

樞
要
云。
不
善
心
中。
亦
唯
無
記。
證
存
此
義。
問。
惡

乘
還
異
熟
生
︵
非
也。
彼
不
能
感
苦
異
熟
故
︶

不
善
煩
惱
所
依。
若
望
菩
薩
通
惡
有
覆。
若
望
二

提
一
切
所
障。
故
望
菩
薩
二
障
皆
染。
觀
云。
六
識

菩
薩
生
空
智
品。
及
諸
異
生
人
天
善
品。
然
大
菩

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

過
未
無
引。
已
引
聖
︵
至
︶
便
無
此
失。

薩
婆
多
計。
或
現
雖
斷。
過
未
有
體。
故
舉
共
許
例

從
彼
得
解
脫
者。
羅
漢
解
脫
道
時。
從
金
剛
斷
得。

薩
婆
多
云。
非
四
或
同
時
俱。
前
後
俱。
如
常
施
食。

恒
現
行
故。
大
眾
經
部
等
如
常
施
食。
非
一
切
時。

恒
時。
小
乘
何
通。
基
云。
上
座
部
等。
別
有
細
意
識

名
解
脫
者。
天
請
問
經
等
皆
應
名
解
脫
經。
既
言

解
脫。
此
義
名
經。
證
云。
後
稍
近
文。
若
不
入
阿
含

義。
不
入
四
阿
含
別
行
故。
範
云。
由
道
斷
障
令
意

今
成
別。
解
脫
經
者。
共
許
教
之
解
脫
者
是
零
落

未
來
名
心。
過
去
是
意。
現
在
是
識。
然
無
別
體。
故

二。
此
初
教
也。
然
初
不
共。
後
引
共
教。
基
云。
小
乘

述
曰。
釋
十
門
已。
大
段
第
二
教
理
證
成
中。
亦
有

云
何
應
知
︵
至
︶
故
不
繁
述。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

故。
第
二
義
中。
純
隨
煩
惱
者。
簡
根
本
惑。
亦
名
隨

我
見。
憍
為
我
慢。
掉
為
我
愛。
無
明
一
種
是
根
本

諸
煩
惱
分
位
差
別。
二
云。
即
二
十
攝。
不
正
知
為

二
義。
一
云
非
二
十
攝。
雜
事
說
隨
有
多
種
故。
即

共。
故
作
斯
問。
初
義
云。
三
是
隨
惑。
基
測
云。
此
有

述
曰。
第
二
傍
論。
依
小
乘
宗。
但
隨
惑
俱
方
名
不

染
意
恒
與
︵
至
︶
此
彼
俱
有。

應
間
斷。
六
識
恒
染
故。

明。
異
生
位
故。
如
餘
起
時。
言
此
應
間
斷
者。
無
明

曾
無
醒
覺
者。
未
起
無
漏
故。
善
無
記
位
應
有
無

正
釋
故。
傍
論
故。
此
初
也。
真
義
三
心
無
漏
智
也。

二。
證
故。
結
故。
依
攝
大
乘。
略
有
六
證。
初
中
有
二。

述
曰。
第
二
理
證。
以
依
隱
經
現
出
理
故。
於
中
有

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

伽
所
說。
皆
意
識
俱。
言
是
主
者。
非
貪
等
俱。
專
迷

不
共
名。
此
第
三
師。
望
六
識
品。
立
不
共
名
︶
瑜

行
不
共。
且
說
無
明
︵
第
二
義
意。
四
法
相
望。
立

或
許
餘
三。
亦
明
不
共。
然
對
餘
部。
所
許
餘
識
獨

然
無
明
主
獨
得
此
名。
餘
非
迷
本。
不
名
不
共。
二

。
第
三
義
中。
有
二
復
次。
一
雖
七
中
四。
餘
識
不
無。

等
見
等
為
主。
此
答
意
也。
雖
有
多
釋。
如
是
順
文
︶

共
︵
各
有
用
勝。
然
如
無
明。
迷
之
為
主。
許
於
執

執
我
愛
著
路
微。
三
亦
主
故。
若
為
主
時。
應
名
不

測
一
云。
七
俱
見
等
假
說
為
主。
證
存
後
曰。
無
始

云。
意
識
中
有
為
主
時
故。
非
第
七
中
三
有
主
時。

迷
故。
外
難。
互
為
主
時
應
名
不
共。
此
難
二
解。
基

明
為
主。
主
所
依
義。
餘
三
非
主。
可
名
相
應。
由
痴

雜
集
等
十。
根
本
煩
惱
之
所
攝
故。
然
惛
迷
門
無

故。
此
三
六
十
煩
惱
攝
者。
此
見
等
三。
顯
揚
等
六。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

而
轉。
世
親
依
此
成
立
第
七。
護
法
無
性
唯
依
經

十
一
云。
由
阿
賴
耶。
執
受
色
根。
五
種
識
身
依
之

此
論
無
性
依
初
共
緣。
世
親
依
後
︵
證
云。
伽
五

七
故
︶
測
云。
二
緣
有
二。
一
根
境
二。
二
通
別
根。

如
世
云
唯
除
第
八。
不
簡
第
七。
已
信
第
八
未
信

許
七
︵
異
師
者
誰。
證
云。
一
意
識
︻
菩
薩
︼
也。

有。
基
云。
彼
論
似
難
大
乘
異
師。
許
有
第
八
而
不

耶
識。
為
俱
有
依。
此
五
同
法
離
染
汙
意。
決
定
非

六
意
識
與
五
識
身。
有
相
似
法。
彼
有
五
根。
阿
賴

述
曰。
六
二
緣
經。
第
二
證
也。
世
親
云。
同
法
者。
第

又
契
經
說
︵
至
︶
隨
一
攝
故。

如
契
經
者。
緣
起
經
也。

應。
雖
名
不
共。
自
不
為
主。
但
隨
忿
等。
主
而
起
故。

於
理。
自
為
主
起。
言
非
主
者。
不
與
根
本
煩
惱
相

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

根
境
生
後
念
識
故。
故
論
立
云。
彼
必
同
時。
如
影

識
故。
次
經
部
云。
誰
言
五
識
有
俱
有
根。
許
前
五

為
內
處。
無
二
分
別。
違
自
宗
也。
以
汝
意
識
如
五

意
非
色
故。
謂
意
內
處。
色
外
處
故。
又
縱
依
色
亦

色。
名
眼
等
根。
然
七
心
界
許
皆
是
心。
不
可
說
色。

四
塵
團
內。
有
法
處
色。
為
俱
有
根。
瞳
內
別
有
淨

取
色
香
味
觸。
以
為
肉
團。
為
俱
有
根。
上
座
部
云。

別
破
中
云。
不
可
說
色
為
彼
依
者。
測
云。
經
部
通

依。
故
論
返
欲
出
彼
相
違。
先
別
別
破。
後
總
立
量。

此
難。
然
有
所
存。
亦
違
意
許。
唯
等
無
間。
肉
團
等

若
無
差
別
許
所
依。
如
陳
那
宗。
自
證
無
果
得
作

不
以
七。
為
不
共
依。
六
隨
一
故。
猶
如
五
識。
然
彼

夜
違
意
許
七
為
六
依。
小
乘
作
法
差
別
違
言。
六

等。
唯
等
無
間
以
為
意
根。
然
以
五
識
為
同
喻
故。

故
︶
初
立
意
識
必
有
增
上。
不
共
俱
依。
破
有
部

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

又
契
經
說
︵
至
︶
假
立
意
名。

能
兼
說
自
勝
有
德。
故
通
立
宗。
亦
破
他
義
也
︶

團
等
為
不
共
依。
解
云。
若
爾
唯
顯
名
有
過
失。
不

相
違
過。
何
不
直
言
意
識
不
以
唯
等
無
間
及
肉

非
所
依
︶
極
成
六
識
一
攝
故。
如
眼
等
識
︵
若

為
生
依
故。
近
相
順
故
︶
所
依
︵
簡
命
根
等
依

︵
簡
染
依
義。
通
與
諸
識
為
染
淨
依。
別
與
意
識。

依。
恐
立
已
成
故
︶
增
上
︵
簡
因
緣
依
︶
生

意
之
色
名
處
故
︶
等
無
間
不
攝
︵
簡
次
第
滅

依
︶
顯
自
名
處
︵
簡
肉
心
等。
以
色
非
意。
非
現

不
善
意
識
︶
必
有
不
共
︵
簡
自
本
識
諸
識
共

︵
簡
他
不
許
他
方
佛
識。
及
自
不
許
後
身
菩
薩

與
心
俱
故。
證
云
還
與
彼
法
差
別。
極
成
意
識

影
亦
必
異
時。
即
例
極
成
心
心
所
也。
許
思
受
等。

依
牙。
牙
影
同
時
︵
測
釋
喻
爾
︶
基
云。
若
說
身

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

述
曰。
第
四
證
也。
破
有
部
及
經
部
中。
滅
心
心
所

又
契
經
說
︵
至
︶
別
有
此
意。

也
︶

云。
亦
似
思
量
︵
為
依
既
等。
亦
假
說
思。
理
何
妨

故。
與
基
疏
同。
不
假
心
識。
如
本
母
釋
也
︶
樞
要

︵
曾
有
依
止。
應
假
現
依。
曾
無
思
量。
母
無
可
似

此
滅
後
假
第
七
名。
證
云。
但
假
依
止
不
假
思
量

得
意
名
故。
云
何
相
違。
謂
將
滅
時
起
依
止
用。
由

現
在
時
了
別
識
故。
世
親
論
第
一
云。
彼
將
滅
時

。
若
救
過
去
雖
無
思
量。
而
假
說
者
依
何
假
說。
曾

如
龜
毛
等
︵
大
乘
假
說
不
正
名
故。
無
違
宗
失
︶

多
前
已
破
故。
量
云。
已
滅
非
正
名
意。
無
體
用
故。

述
曰。
第
三
證
也。
已
滅
非
有
經
部
所
許。
其
薩
婆

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

︵
毗
婆
沙
云。
五
百
劫
也
︶
有
部
救
云。
去
來
有

死。
執
故
無
失。
論
主
破
云。
中
間
無
執。
有
非
凡
過

云。
具
見
修
種
名
具
縛
好
︶
有
部
救
云。
初
生
後

見
縛。
具
修
縛
故。
非
也。
聖
位
容
有
不
起
執
故。
觀

如
涅
槃
等
︵
基
測
同
然。
證
云。
具
縛
通
聖。
雖
無

故。
如
餘
異
生。
或
汝
無
相
非
聖
所
厭。
無
我
執
故。

具
縛
為
例
量
云。
無
想
有
情
應
起
我
執。
異
生
攝

述
曰。
第
五
證
也。
於
中
有
四。
一
總
破
諸
部。
以
餘

又
契
經
說
︵
至
︶
同
訶
猒
彼。

第
五
十
對
差
別
中。
等
取
餘
六。

云。
滅
六
識
品。
體
數
無
異。
言
界
地
依
等
者。
俱
舍

思
上
假
善
心
所。
大
乘
云。
滅
二
十
二
法。
然
各
自

十
一
法。
謂
十
大
地。
十
善
大
地。
并
所
依
識。
經
部

皆
唯
六
識。
言
數
無
異。
若
并
心
所。
薩
婆
多
云。
二

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

基
此
二
解。
一
云。
我
者
七
內
緣
行。
一
云。
六
由
七

七
我
執
六
不
王
相。
故
攝
論
云。
謂
我
能
行
施
等。

分
故。
聖
無
漏
善
無
我
故。
不
能
亡
相
者。
測
云。
由

二。
立
宗
故。
破
執
故。
此
初
也。
唯
說
異
生
者。
取
全

述
曰。
第
六
證
也。
謂
若
無
七
三
性
離
染。
於
中
有

又
契
經
說
︵
至
︶
終
不
脫。

賢
聖
所
厭。

破
已
辨。
非
理
故
有。
末
那
恒
起
我
執。
復
沉
生
死。

論
主
破
云。
藏
識
無
故。
熏
習
亦
無。
救
色
等
受。
熏

應。
前
已
遮
破。
後
經
部
云。
有
種
子
故
名
有
我
執。

等
云。
有
隨
眠
故。
名
成
我
執。
論
主
破
云。
彼
不
相

主
破
云。
所
得
現
無。
能
得
亦
然。
次
大
眾
一
說
部

無
我
執
過。
彼
部
救
云。
現
有
能
得
名
成
我
執。
論

所
成。
無
無
我
執
失。
論
主
破
云。
彼
非
現
常
故。
有

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

本。
樞
要
二
釋。
一
云。
若
縛
體
唯
據
煩
惱
障
︵
此

彼
引
無
堪
任
性。
評
取
初
解。
末
那
二
執。
何
為
縛

釋。
三
藏
存
後。
麤
重
縛
中。
一
云。
二
障
種
子。
一
云。

智。
俱
行
五
識。
相
分
應
非
相
縛
體
故
︶
雖
有
兩

於
境
自
在
故
︵
此
因
不
好。
若
如
所
說。
法
空
後

拘
自
見
故。
後
智
相
分
不
名
相
縛。
無
現
行
末
那

即
用
相
分
為
體。
瑜
伽
末
那
為
相
縛
者。
相
依
力

識
由
此
拘
於
境
故。
相
無
縛
故。
名
為
相
縛。
一
云。

相
麤
重
縛。
西
方
兩
釋。
一
云。
相
縛
末
那
為
體。
六

理
故
︶
縛
者
境
相
能
縛
心
名
相
了
別
縛。
測
云。

染
污
意。
定
無
所
有。
非
即
善
心。
是
無
明
依。
應
正

逐。
非
離
依
止
而
有
無
是
心
法
故。
此
所
依
止。
離

論
云。
自
謂
我
能
修
行
施
等。
非
離
無
明
我
執
隨

時。
若
如
所
︻
評
︼
唯
染
時
故。
測
評
為
勝。
無
性

爾。
測
存
初
解。
基
取
後
釋
︵
基
許
違
論
三
性
心

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

輪。
故
無
相
縛
此。
釋
順
文
︵
非
也。
八
皆
不
達
如

釋
︶
此
云
令
六
不
能
亡
相。
證
云。
七
八
細
無
三

脫
︵
還
有
生
空
有
相
縛
過。
如
實
之
義
如
本
母

引
故。
令
六
識
等
相
縛
不
脫。
若
斷
法
執。
相
縛
便

猶
在。
答。
七
中
法
執
雖
非
縛
體。
執
有
相
故。
我
執

依
此
問。
既
爾
二
乘
染
末
那
滅。
何
故
五
識
相
縛

意
為
識
依
止。
若
由
法
執。
應
生
空
智
有
相
縛。
疏

勢
無
故
︶
一
云。
但
由
生
執
成
了
別
縛。
唯
說
染

入
︼
執。
所
依
在
故。
仍
有
勢
力。
故
有
相
縛。
非
也。

縛。
阿
羅
漢
身
應
無
有
相
︵
範
解
此
云。
雖
斷
︻

故
︶
故
此
滅
已
相
縛
解
脫。
若
依
煩
惱
說
有
相

執
心
即
名
相
縛。
此
論
唯
取
所
緣
相
分。
為
能
縛

縛
體
據
法
執
說
︵
此
亦
唯
顯
相
縛
本
體。
非
法

七
俱
即
名
縛。
瑜
伽
唯
取
現
量
惑
故
也
︶
若
相

願
六
識
緣
縛
本
體。
唯
據
七
俱
煩
惱
障
說。
非
謂

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

不
增
非
縛
︶
樞
要
問。
相
縛
見
名
相
縛。
見
縛
相

益。
故
不
能
縛。
何
畏
法
執。
雖
相
縛
本。
與
生
空
智。

爾。
不
可
為
例
︵
既
言
無
漏
與
第
七
識
不
相
增

非
縛。
此
有
漏
故。
有
漏
末
那
之
所
增
故。
後
得
不

證
解
故。
自
證
雖
爾。
體
是
惑
故。
若
爾
善
心
見
應

名
相
縛。
後
得
有
相
應
為
相
縛。
答。
此
亦
不
然。
作

所
取
能
取
縛。
如
彼
疏
廣
釋
︶
問。
有
漏
有
相
即

非
見
分
等。
非
縛
內
分。
如
第
二
卷。
展
轉
故
︵
即

量。
或
能
縛
相
通
於
內
外。
從
此
勝
義
且
名
相
縛。

等。
答。
以
相
縛
見
體
狀
易
彰。
或
所
縛
見。
有
非
比

名
見。
縛
證
自
證
例
亦
應
然。
何
故
不
名
為
見
縛

問。
相
分
為
見
縛。
見
名
相
縛。
見
分
自
證
緣。
縛
體

所
拘
者。
不
了
如
幻
未
必
有
執。
通
三
性
故。
基
疏

一
等。
且
依
麤
顯。
唯
說
第
六
為
縛
故
︶
言
相
分

幻
事
故。
然
對
小
乘
共
許
說
六。
猶
如
瑜
伽
五
十

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

漏。
而
有
過
未。
能
緣
縛
故。
得
成
有
漏。
故
今
破
云。

部
等。
後
破
經
部。
薩
婆
多
云。
善
等
起
時
雖
無
現

述
曰。
第
二
破
執
中
有
三。
初
破
有
部
等。
次
大
眾

文
︶
又
善
無
覆
︵
至
︶
有
漏
義
成。

頌
五
十
一
文。
義
同
文
異
︵
既
言
伽
他
非
瑜
伽

基
云。
不
知
何
教。
然
有
人
言。
阿
毘
達
摩
大
乘
經

亦
名
波
羅
蜜
故。
樞
要
義
無
過
也
︶
言
伽
他
者。

波
羅
蜜
︵
今
謂
前
後
攝
未
必
同
時。
又
地
前
修

此
違
攝
論
三
輪
清
淨。
無
分
別
智
所
攝
施
等。
名

意
識
執。
名
無
相
智。
非
第
七
執。
成
波
羅
蜜。
證
云。

那
施
不
王
相。
非
無
相
智
攝。
非
到
彼
岸
耶。
答。
無

量
見
縛
境
合
染。
瑜
伽
名
緣
縛
也
︶
問。
由
有
末

能
證
自
在
力
故。
非
見
所
縛
︵
此
約
緣
用。
若
現

名
見
縛。
答。
見
不
明
證
不
自
在
故
由
相
縛。
相
無

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

︵
簡
由
種
子
︶
煩
惱
︵
簡
由
不
相
應
︶
俱
生

義。
由
與
自
身
︵
簡
由
他
惑
成
有
漏
義
︶
現
行

業
等。
得
成
有
漏。
故
破
如
論。
然
諸
有
漏
下
申
正

種。
有
漏
因
故
︶
測
云。
彼
難
豈
不
由
惑
心。
發
善

有
漏
者
︵
證
云。
此
破
轉
計。
不
名
破
故。
此
不
成

漏
故。
測
云。
由
漏
種
子
所
隨
逐
故。
現
行
善
等
成

故。
善
種
成
有
漏
者。
不
然
勿
學
無
漏
心
亦
成
有

若
救
先
善
起
時。
雖
無
現
惑。
由
漏
種
隨
善
等
種

汝
熏
時。
無
現
染
意。
因
何
現
漏。
成
有
漏
種。
基
云。

而
由
有
漏
種
所
生
故。
現
行
善
等。
亦
成
有
漏。
破

部。
正
量
部
等。
如
前
破
故。
經
部
師
云。
雖
無
現
惑。

有
漏。
勿
由
他
解
成
無
漏
故。
次
不
相
應
破
大
眾

生
貪。
由
此
亦
佛
成
有
漏
故。
故
破
非
由
他
或
成

緣
縛
故。
央
掘
摩
羅
於
佛
生
瞋。
無
比
女
人
於
佛

理
非
有
故。
又
云。
無
學
雖
無
煩
惱。
然
由
現
在
他

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

五
塵
︵
即
是
交
雜
可
說
五
十
九
隨
轉
理
門
︶

二
縛
義。
明
知
緣
縛。
有
親
有
疏。
疏
通
根
等。
親
唯

境
有
緣
縛。
餘
根
心
等。
但
田
隨
眠。
違
五
十
九
斷

知
非
隨
轉
︶
樞
要
云。
六
十
五
說。
現
量
所
行
五

彼
隨
轉
門。
此
真
實
門
︵
小
乘
緣
縛。
非
唯
現
量。

義
不
說
末
那。
測
云。
彼
約
諸
義。
此
明
正
因。
範
云。

有
漏
正
因。
何
故
六
十
五
五
相
成
有
漏。
集
論
六

漏
本
因。
答。
增
益
強
故。
非
如
種
劣。
問。
若
末
那
是

隨
順
故。
法
爾
種
等
得
成
有
漏。
問。
何
唯
現
俱
有

如
樞
要
云。
除
無
漏
法
若
種
若
現。
與
七
惑
俱
相

餘
地
法。
亦
為
餘
地
諸
漏
麤
重
所
隨
逐
故
也
︶

未
必
繫
縛。
增
益
方
成。
如
對
法
云。
漏
所
隨
者。
謂

︵
既
上
定
等
由
下
末
那
成
有
漏
故。
若
俱
順
益。

。
主
成
有
漏。
種
子
亦
爾。
熏
時
亦
有
現
染
意
故

俱
滅
︵
簡
去
來
縛
︶
牙
相
增
益
︵
簡
無
漏
法
︶

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

後
有
二
頌
現
起
位
門。
此
中
問
答
如
文
可
知。

段。
初
一
頌
中
攝
初
四
門。
次
六
頌
攝
心
所
受
門。

第
七
門
以
為
所
依
俱
轉
起
滅
三
故
︶
攝
為
三

相
應
門。
六
三
受
門。
七
起
位
門
︵
基
云。
九
門。
開

數
門。
二
自
性
門。
三
行
相
門。
四
三
性
門。
五
心
所

述
曰。
明
第
三
能
變。
總
有
九
頌。
測
云。
七
門。
一
名

如
是
已
說
︵
至
︶
俱
非。

轉
故
︶

二
隨
根
故
︵
基
云
阿
含
非
也。
唯
大
順
小
名
隨

品
涅
槃
經
等。
說
六
識
者
有
二
義
故。
一
隨
轉
門。

述
曰。
第
二
結
成。
此
意
若
無。
六
理
非
有。
然
有
大

此
意
若
無
︵
至
︶
實
有
八
種。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

地
惑
不
行
故。
許
取
初
解。
法
花
論
云。
地
前
亦
得

在
者。
測
基
二
解。
一
云。
地
上
後
智
引
故。
一
云。
八

處。
偏
名
法
識。
色
等
雖
法。
狹
故
別
名。
言
若
得
自

寬
故。
總
名
法
識。
二
唯
此
了
不
共
五
識
之
別
法

有
間
斷。
從
依
得
稱。
隨
境
名
中
意
識
二
義。
一
境

故
七
八
不
從
依
名。
答。
七
八
相
續。
當
體
彰
名。
六

識
名。
心
意
非
例。
心
意
持
業。
識
依
主
故。
基
問。
何

依
意
根
得
意
識
名。
若
爾
七
八
應
名
意
識。
論
解

。
或
說
五
識。
通
依
色
心。
第
六
無
間
及
俱
有
依。
唯

︵
七
八
何
不
互
別
生
根。
唯
間
斷
有
別
生
根
故
︶

近
順
生。
謂
但
第
六
門。
六
識
種
子。
必
隨
七
故

意
識
名
者。
基
云。
問。
如
前
說
五
八
俱
是
所
依。
然

根
者。
即
是
對
法
解
釋
道
理
也。
言
然
隨
不
共
立

述
曰。
釋
中
三
段。
此
釋
初
門。
五
謂
依
發
屬
助
如

論
曰
︵
至
︶
無
此
能
故。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

伽
處
非
處
謂
成
立
︶
亦
不
可
難
壞
根
不
壞
境

故
大
造。
必
唯
體
轉。
然
大
種
等
必
不
互
用。
如
瑜

可
難
以
大
種
為
造。
彼
轉
體
故
︵
此
亦
不
盡。
何

如
何
取
像
於
受
遮
如
實
之
義
如
本
母
釋
︶
不

轉。
用
轉
成
慮。
心
體
不
轉。
用
轉
應
礙。
彼
既
不
爾。

用
一
切
無
遮
︵
此
解
不
然。
若
如
所
說。
色
體
不

成
多。
非
轉
法
體。
故
非
受
等
亦
成
想
等。
取
像
之

故。
不
名
自
在。
樞
要
二
說。
一
云。
一
一
識
體
轉
用

所
然。
根
互
用
說。
於
一
根
處
有
餘
根
故。
非
互
用

生
之
法。
如
飛
鳥
等。
不
名
自
在。
或
可
彼
經
約
處

既
是
佛
經。
可
釋
南
蛇。
三
洲
人
等。
由
業
力
故。
趣

北
洲
人
皆
得
互
用。
皆
名
自
在。
證
云。
雖
正
量
誦。

故
不
相
違。
範
云。
彼
經
東
西
二
洲。
分
得
互
用。
其

經。
瞻
部
洲
蛇
眼
聞
聲
者。
是
正
量
部。
非
大
乘
義。

根
互
用
故。
地
前
經
力。
地
上
自
力。
基
云。
正
法
念

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

通
緣
六
境。
各
依
自
根。
根
不
共
增
上
境。
是
共
緣

得
決
擇
心
行
等。
故
知
不
應
理
也
︶
一
云。
一
識

若
如
所
說。
隨
根
返
鴻。
隨
境
無
濫。
既
必
遍
緣。
方

故
言
互
用。
故
言
互
用
︵
亦
違
此
文。
隨
根
無
濫。

三。
一
云。
一
識
通
依
六
根
各
緣
自
境。
發
識
相
用。

實
互
用。
不
壞
法
相。
如
本
母
釋
︶
證
云。
舊
來
有

緣
一
切
境
取。
設
許
同
處。
既
如
舌
身。
各
發
識
故。

用
故
︵
此
釋
︻
持
︼
違。
論
此
文
云。
一
根
發
識

遍
一
切。
假
名
互
用。
勿
壞
法
相。
心
王
亦
有
心
所

一
一
根
處。
遍
有
諸
根。
各
自
起
用。
非
一
通
取
各

取。
與
此
相
翻。
餘
三
根
取
色
聲
亦
爾。
故
第
二
師

自
相。
眼
耳
至
取
三
塵。
境
不
壞
而
根
壞。
若
不
至

壞
法
相。
但
取
自
境。
皆
是
實
境。
取
他
皆
假。
非
得

至
取
香
等
境。
性
不
壞
根。
義
應
境
等
︶
一
云。
恐

等。
如
第
八
緣
五。
塵
亦
得
自
相
故
︵
恐
難
若
眼

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

之
體。
名
了
境
者
︶
此
六
轉
識
︵
至
︶
無
記
性

自
性
即
自
證。
行
相
即
見
分
︵
自
證
即
為
見
分

言
麤
顯
極
成
故。
雙
顯
六
識。
自
性
行
相
者。
基
云。

能
變
具
所
依
緣。
第
三
能
變
總
不
說
二。
故
論
會

述
曰。
第
二
三
門
也。
初
能
變
頌。
但
說
所
緣。
第
二

然
六
轉
識
︵
至
︶
如
前
已
說。

對
法
記
︶

等
根。
即
三
識
種。
二
地
五
地。
為
難
識
為
爾。
度
如

起
三
識
上
地
繫
︵
違
諸
聖
教。
且
如
前
卷
若
眼

耳。
根
上
識
下
︵
如
本
母
釋
破
︶
生
二
定
上
所

德。
應
闕
體
故
︶
然
根
所
發
果
生
在
下。
修
上
眼

緣
一
切。
餘
根
餘
識。
便
為
無
用
︵
非
也。
具
功
能

︵
若
如
第
三
因
果
亂
故
︶
範
云。
一
根
發
識
通

故。
一
云。
一
識
通
緣
六
境。
舊
判
取
後。
護
法
取
中

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

亦
不
許
三
性
並
生。
能
引
之
意
非
三
性
故。
瑜
伽

識
不
並
生。
又
解。
設
率
爾
唯
一
念。
等
流
通
多
念。

此
初
師
也。
基
云。
此
師
意
說。
五
識
不
相
續
故。
五

述
曰。
第
二
傍
論
中
有
二。
因
故。
果
故。
初
中
二
師。

有
義
︵
至
︶
無
相
違
過。

誑
諂
憍
及
瞋
相
應。
餘
法
名
為
相
應
不
善。

自
性
不
善
總
有
十
法。
謂
中
隨
二。
小
隨
惑
七。
除

越
生
死。
並
名
為
善
︵
離
若
證
樂
為
順
益
故
︶

報
為
順
益
故
︶
基
云。
無
漏
無
為。
此
世
他
世。
違

故。
名
之
為
善。
不
同
有
漏。
必
益
二
世
︵
此
招
樂

故。
此
初
也。
測
云。
若
滅
道
善
殊
勝
自
體。
可
記
別

述
曰。
第
四
三
性
門
也。
於
中
有
二。
釋
頌
故。
傍
論

攝。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

十
三。
遇
聲
出
定。
釋
彼
經
等。
測
云。
瑜
伽
釋
家
有

緣
境。
身
在
下
界。
識
同
緣
凡
聖
何
妨
︶
瑜
伽
六

界
法。
故
無
相
違
︵
今
謂
彼
說
生
無
色
者。
意
識

欲
界
聲。
六
十
五
說。
廣
慧
聲
聞。
無
色
界
心
緣
三

聞。
令
此
大
乘。
聞
已
方
出。
問。
豈
無
所
有
定。
得
緣

象
哮
吼。
猴
戲
聲。
即
便
出
定。
薩
婆
多
師。
出
已
方

捐。
基
云。
如
大
目
連。
獼
猴
池
側。
坐
無
所
有
定。
有

可
知。
故
先
所
難
能
引
意
識
通
三
性
者。
於
此
唐

惡
俱
轉。
或
率
爾
多。
等
流
心
少。
或
復
翻
此。
准
之

無
記
香
至。
無
記
鼻
識。
率
爾
同
時
與
前
眼
耳
善

至。
至
染
淨
位。
意
識
成
不
善。
引
等
流
識。
爾
時
更

述
曰。
護
法
正
義。
如
善
眼
識。
至
等
流
位。
不
善
聲

有
義
︵
至
︶
三
性
容
俱。

等
者。
取
顯
揚。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

起
通
善
染
故
︶
證
師
一
解。
定
前
加
行
立
其
願

轉
率
爾。
唯
無
記
故。
後
說
為
正
︵
非
也。
未
轉
亂

如
前。
一
云
皆
等
流
心。
通
緣
內
外。
定
意
必
善。
未

尋
求。
若
於
定
境。
等
流
心
攝
︶
範
師
二
說。
一
云

尋
求
︵
此
二
師
意
爾
時
意
識
緣
聲
二
心。
率
爾

是
無
記
性。
散
多
位
在
定
通
善。
測
師
亦
云。
希
望

故
定
內
唯
起
率
爾
尋
求。
瑜
伽
雖
說
率
爾
等
三

出
定。
意
不
唯
緣
定
中
事
故。
既
有
希
望。
即
出
定

聲
出
定。
耳
聞
聲
已
定
中
意
識。
希
望
是
何
方
始

此
聲。
基
云。
若
無
耳
識。
不
領
聲
故。
後
時
不
應
為

法
因
此。
故
正
本
云。
非
唯
彼
定
相
應
意
識
能
取

聲
︶
一
云。
不
同
定
散
一
切
五
俱。
意
必
同
境。
護

定
相
應
意
識
能
取
此
聲
︵
違
顯
揚
論
由
二
取

同
境。
且
說
散
位
在
定
不
定。
故
正
本
言。
非
即
彼

二。
一
云。
在
定
意
識
未
必
取
聲。
然
解
深
密
與
五

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

五
俱
之
意。
亦
無
法
執
等。
以
此
為
證。
三
藏
云。
五

集
量
論
等。
五
俱
意
識
是
定
現
量
者。
必
同
緣
故。

去
境
界。
非
現
量
攝。
五
俱
意
識。
唯
現
量
故。
基
云。

染
淨
等
流。
而
非
尋
求
及
決
定
心。
彼
二
唯
緣
過

善
性
故。
測
云。
幾
種
意
識
得
與
五
識。
解
云。
率
爾

偏
注
等
者。
且
說
散
位
在
定
聞
聲。
不
隨
無
記。
唯

卷
云。
多
由
彼
起。
知
非
一
切
皆
彼
所
引。
言
意
隨

識
必
由
尋
伺
所
引。
入
定
聞
聲。
唯
初
定
耶。
第
七

轉
依
位。
通
善
等
故
︶
基
云。
此
定
通
漏
無
漏。
五

純
率
爾
心。
說
唯
無
記
若
前
等
流
亂
起
率
爾
未

明
知
六
識
異
性
同
時
︵
此
文
唯
約
五
識
初
生

云。
既
善
定
俱
五
識
率
爾。
未
無
漏
時。
必
無
記
故。

所
勘。
希
出
所
︻
作
︼
方
出
在
定
也
︶
論
釋
成

︵
不
順
論
云
領
已
希
望。
可
說
尋
︻
已
︼
知
前

言。
聞
楗
槌
等。
即
須
出
定。
非
於
定
中
起
尋
求
心

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

工
巧。
唯
除
變
化
天
眼
耳
通。
是
通
果
心
而
非
變

轉
發
業
故。
通
威
儀
工
巧。
四
識
緣
威
儀。
五
識
緣

亦
意
引
故。
四
無
記
中。
異
熟
等
三。
加
第
一
云。
隨

惡
之
所
成
也。
不
善
亦
通
任
運
分
別。
亦
通
有
覆。

等
識。
類
此
應
知。
淨
土
聽
法
所
生
五
識。
豈
非
三

義。
意
成
聞
思
所
成。
非
生
得
故。
香
積
佛
土。
鼻
舌

三。
自
性
雖
無。
彼
所
引
故。
如
聽
經
觀
字。
而
思
法

塞
云
何。
基
云。
善
中
通
生
得
加。
加
中
有
聞
思
修

有
不
善。
八
地
以
去
有
無
記
故。
問。
此
三
性
門。
通

述
曰。
第
二
果
位。
基
云。
唯
佛
果
者。
初
地
已
去。
尚

得
自
在
位
︵
至
︶
戲
論
種
故。

初
起。
同
緣
率
爾
也
︶

藏
為
勝。
如
本
母
釋。
然
集
量
論
是
現
量
者。
且
說

俱
意
識。
三
性
不
定。
現
非
量
等。
亦
非
一
定
︵
三

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

兼
取
總
別
二
相。
基
云。
師
謂
博
士
資
謂
弟
子。
如

為
主
故。
明
行
相
中。
心
唯
取
總
青
等
境
相。
心
所

色
不
相
應。
無
四
義
故。
第
三
義
簡
八
識
心
王。
自

疏
一
云。
初
義
簡
無
為。
不
依
心
起
故。
第
二
義
簡

解
三
受。
此
初
也。
解
心
所
總
名
中。
雖
有
多
釋。
基

此
一
頌
釋
標
二
門
也。
釋
論
中
二。
初
解
六
位。
後

述
曰。
第
二
段
釋
心
所
受
門。
於
中
有
二。
略
標
故。

六
識
與
幾
︵
至
︶
種
類
差
別。

四
識
五
識。
如
實
之
義
如
本
母
釋
︶

︵
彼
瑜
伽
說。
不
許
五
識
通
愚
慧
品。
威
儀
工
巧

化。
但
是
異
熟
心
攝。
瑜
伽
自
說。
是
生
得
變
化
故

或
所
變
化。
以
欲
界
故。
名
為
欲
界。
或
有
生
得
變

化。
不
是
五
識。
實
是
上
繫。
據
意
識
中
相
似
者
說。

化。
相
從
四
中
變
化
所
攝。
八
十
九
云。
欲
界
有
變

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

心
所
境
生
能
緣
相。
理
者。
各
取
自
所
緣
相。
作
意

相
作
意
取
故。
瑜
伽
舉
識。
此
論
舉
所。
影
顯
通
取

相。
︻
何
︼
知
然。
由
教
理
故。
教
者。
伽
云
能
起
識

心
現。
餘
諸
心
所
各
取
第
二。
作
意
通
取
彼
第
一

者。
所
取
別
相。
各
有
二
義。
一
有
體
生
心。
二
相
於

取
彼
眾
多
相。
由
此
作
意
能
遍
警
覺
︵
此
解
意

所
所
取
別
相。
應
皆
識
所
未
了。
作
意
一
法
獨
能

心
未
所
了。
即
諸
心
所
所
取
別
相。
基
云。
即
餘
心

同
第
三。
所
必
隨
心。
故
作
意
別。
於
中
測
云。
亦
取

故。
一
云。
心
及
心
所
各
取
總
別。
事
業
同
故。
大
乘

自
在
故。
一
云。
心
唯
取
總。
所
兼
總
別。
勝
不
隨
苟

所
唯
別。
用
各
故。
一
云。
心
通
總
別。
心
所
唯
別。
心

。
測
云。
且
薩
婆
多
西
方
四
說。
一
云。
心
唯
取
總。
心

略
不
屬
當
心
所
取
總
︵
初
解
為
勝
不
離
模
故
︶

師
作
模。
弟
子
填
彩。
彩
於
模
填。
不
離
模
故。
測
云。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

能
為
無
漏
加
行。
不
俱
起
故。
非
無
漏
攝。
如
瑜
伽

由
無
漏
起
者。
基
云。
後
得
智
時
起
五
識
故。
憂
雖

頌
故。
諸
門
故。
此
中
諸
門。
增
數
應
知。
云
苦
受
亦

述
曰。
第
二
三
受。
於
中
有
二。
因
故。
初
亦
有
二。
釋

︵
至
︶
三
受
容
俱。

通
有
尋
等
地。
瞋
等
不
遍
隨
類
闕
地。
此
六
轉
識

三
性。
地
謂
三
地。
時
心
生
時。
一
切
並
顯。
貪
等
雖

切
處。
一
切
地。
一
切
時。
一
切
□。
今
如
次
釋。
處
謂

說。
應
引
西
方
末
釋
之
教。
四
一
切
者。
瑜
伽
云。
一

總
了。
心
所
亦
別。
測
云
亦
爾。
又
云。
中
邊
既
無
別

表
所
亦
取
總。
云
餘
處
者。
基
云。
中
邊
論
云。
心
唯

言
說
之
想。
思
了
順
生
三
性
思
相。
瑜
伽
云。
此
者

領
納
取
像。
等
諸
用
故
︶
觸
受
如
前。
想
了
順
起

熏
取
彼
各
別。
於
理
無
︻
無
︼
用
故。
作
意
應
具

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

業。
然
約
非
福。
云
不
發
業。
引
瑜
伽
者。
證
無
記
或

證
云。
如
上
界
惑。
發
不
動
業。
欲
界
有
覆。
亦
發
福

能
取
愛
非
愛
果
故
︵
證
救
測
存
於
義
不
親
︶

識
中
發
業
故。
瑜
伽
第
一
云。
五
識
隨
發
業
轉。
又

為
勝。
不
發
業
言。
非
但
純
苦
意
識
相
應。
通
簡
五

以
發
業
意
所
引
發
故。
故
前
說
為
勝。
觀
云。
後
說

與
瞋
俱。
痴
是
不
善
故。
二
五
俱
貪
痴。
亦
通
不
善。

不
善
故。
此
中
除
之。
測
云
二
義。
一
貪
令
痴。
一
分

乘
中
別
立
有
覆。
以
理
五
俱。
任
運
貪
痴。
基
云。
瞋

遍
二
見
苦
五
識
故。
初
順
彼
宗。
故
云
總
分。
然
大

苦
通
三
性。
唯
除
有
覆。
彼
宗
有
覆
欲
界
唯
在
身

五
受
根
通
見
修
非
斷。
云
總
分
四
者。
薩
婆
多
云。

向
不
斷
法
故。
憂
名
非
斷。
而
非
無
學。
故
瑜
伽
說。

有
漏
無
漏
為
義。
羅
漢
苦
根
非
斷。
無
學
隨
順
趣

云。
苦
根
有
漏
無
漏。
以
有
漏
為
義。
憂
根
有
漏。
以

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

八。
二
苦。
三
形。
彼
伏
難
云。
彼
惡
業
招
容
無
眼
等。

者。
眼
等
六
根
命
捨
根
也。
餘
師
三
計。
一
憂
為
第

彼
論
記
中
也
︶
豈
不
已
下
對
論
應
知。
言
八
根

現
故
︵
測
師
四
句
釋
瑜
伽
意。
今
將
己
︻
量
︼

不
行
故。
後
師
奪
言
唯
憂
非
捨。
七
八
意
識
捨
必

。
前
師
釋
云。
瑜
伽
餘
三。
謂
喜
樂
捨。
六
容
識
中
必

意
不
應
引
此
證
意
苦
故。
說
悔
亦
與
捨
受
俱
故
︶

故。
然
瑜
伽
云。
憂
非
無
記。
隨
轉
門
故
︵
違
此
論

一
云。
以
理
言
之。
憂
通
無
記。
悔
必
憂
俱。
通
無
記

伽
不
言
邊
見
無
記。
故
今
例
言
應
知
亦
爾。
樞
要

。
意
中
逼
迫
二
義。
基
云。
初
長
從
義。
後
護
法
義。
瑜

切
近
分
唯
捨。
初
二
根
本
唯
喜。
第
三
根
本
唯
樂
︶

根
故。
顯
揚
自
云。
不
竟
遍
悅
故
︵
異
薩
婆
多。
一

增
數
中。
初
二
延
分。
唯
名
喜
者。
基
云。
不
通
悅
五

於
苦
可
得。
引
雜
集
者。
證
不
發
惡
是
無
記
性。
五

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

部。
尋
伺
唯
在
意
識
中
也。
顯
揚
論
等
具
顯
此
義

轉
大
眾
部
等。
諸
識
並
生。
尋
伺
憂
俱
者。
隨
轉
經

瑜
伽
記
通
︶
瑜
伽
論
云。
憂
苦
相
續
者。
基
云。
隨

隨
薩
婆
多
說
故
︵
此
論
會
文。
違
二
十
唯
識。
如

釋
故
︶
餘
處
說
彼
有
等
流
樂
者。
世
親
攝
論。
彼

亦
憂。
乃
至
結
云
此
義
難
解。
今
謂
易
解。
如
本
母

異
趣
滿
業
果
故
︵
樞
要
難
云。
地
獄
意
苦
何
不

中
業
果
起
無
雜
者。
且
說
異
界。
對
法
第
七。
許
受

漢
果
已。
被
火
燒
故。
答。
有
苦
無
失。
然
論
上
云。
意

如
賢
愚
經
第
十
二
云。
央
掘
摩
羅。
人
中
得
阿
羅

云。
除
麤
段
食
餘
食
故
︶
問。
人
迥
受
有
意
苦
不。

捨
俱
故。
或
說
無
亦
無
妨
︵
以
初
為
勝。
瑜
伽
論

熟
不。
基
云。
有
亦
無
妨。
對
法
等
說。
瞋
於
末
位
與

同
有
部
身
根
定
成
四
根
不
定。
此
師
容
捨
彼
成

故
論
解
云。
令
具
受
苦。
身
受
觸
苦。
形
無
用
也。
不

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

種
非
現。
或
七
八
種。
唯
第
四
種。
七
八
德
依
彼
邊

餘
地
雖
有
而
不
現
前。
如
無
色
界。
見
道
傍
修。
有

色
有
無
漏
眼。
淚
下
如
雨。
第
七
八
識。
唯
第
四
禪。

唯
二
地。
無
漏
五
識
通
色
四
地。
有
五
根
故。
如
無

述
曰。
第
二
果
位。
基
疏
三
解。
一
云。
有
漏
三
識。
雖

得
自
位
︵
至
︶
憂
苦
事
故。

識
但
捨
受
故。

俱
者。
基
云。
且
如
定
中
聞
聲。
定
通
欣
樂。
率
爾
耳

也。
言
多
門
者。
五
受
有
熟
等。
俱
轉
門
中
三
受
容

故。
十
一
根
者。
意
信
等
五
十
三
無
漏
根
及
欣
捨

本
故。
等
取
瑜
伽
五
十
七
等。

生
欣
樂。
通
近
分

處。
無
有
少
分

生
喜
樂。
所
不
遍
者。
初
靜
慮
根

遍
悅
遍
滿
希
者。
初
禪
近
分
如
經。
又
說
身
一
切

者。
顯
揚
第
二
云。
謂
此
身
離
生
喜
樂
之
所
滋
潤。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

無
能
驚
不
起
現
也。
思
令
心
取
正
因
等
者。
觀
云。

法。
應
亂
散
故。
言
此
若
無
者
心
應
無
者。
基
云。
若

由
觸
有
者。
基
云。
由
觸
有
和。
若
觸
無
時。
心
心
所

能
變
頌。
已
明
五
性。
故
今
頌
釋
略
顯
遍
義。
言
必

引
教
三
經。
初
後
是
起
盡。
經
中
是
象
跡
喻
經。
初

故。
初
中
此
顯
初
二
位
也。
釋
中
有
二。
初
遍
行
也。

述
曰。
第
二
廣
釋
中
有
二。
別
顯
心
所
故。
總
決
擇

至
當
說。

如
前
卷
記。
及
本
母
釋
︶
前
所
略
標
︵
至
︶
義

三
禪
五
識。
無
色
色
根。
無
文
可
證
︵
此
義
取
捨。

漏
五
識。
唯
第
四
定。
如
七
八
識。
任
情
取
之。
證
云。

識
故。
類
有
二
識。
如
有
三
塵
類
有
香
味。
一
云。
無

尋
伺
等。
上
地
無
故。
三
識
可
爾。
何
有
鼻
舌。
有
三

際
故。
一
云。
無
漏
五
識
亦
唯
初
定。
如
有
漏
故。
如

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

餘
師
云。
無
拘
礙
為
勝
解
性。
若
救
根
等。
但
由
勝

教
理
證
力
者。
基
云。
現
量
等
心
名
為
證
力。
有
部

云
有
說
等
者。
破
薩
婆
多。
彼
十
大
地
為
遍
行
故。

也。
所
樂
三
說。
基
云。
第
三
最
勝
境
稍
寬
故。
末
皆

述
曰。
第
二
別
境
中
有
二。
正
釋
故。
諸
門
故。
此
初

次
別
境
︵
至
︶
如
信
貪
等。

唯
取
總。
如
畫
師
故。

和
上
此
文
可
言
思
取。
正
因
等
相。
令
心
造
作。
說

心
隨
正
因
等。
各
造
善
等。
故
各
為
取。
非
了
別
取。

即
成
取
別。
若
令
他
取
是
傍
用
故。
今
謂。
思
能
令

取
總
相。
但
兼
別
相。
初
解
為
勝。
證
云。
若
如
彼
說。

不
能
令
他。
故
不
得
云
心
取
別
相。
又
解。
心
王
正

取
正
因
等
相。
亦
令
心
王
取
因
等
相。
心
雖
自
取

心
王
亦
取
別
相
無
疑。
測
云。
思
有
二
用。
謂
能
自

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

云。
此
破
末
計。
雖
立
餘
心
所。
而
執
經
量
唯
定
即

思
上
假
立。
若
對
彼
言。
定
非
即
心。
有
相
符
失。
證

喻
所
立
不
成。
若
末
經
部。
立
三
四
等。
餘
心
所
法。

問
曰。
本
譬
學
師
一
切
心
所。
皆
心
為
體。
念
慧
等

今
我
知
有
定
即
心
者。
基
測
云。
經
部
師
計。
觀
師

相
微
隱
者。
正
理
師
計
也。
論
主
徵
云。
應
說
實
言。

所
行
境
亦
名
所
觀。
且
說
善
定
名
為
智
依。
言
但

漏
等。
有
相
憶
故。
測
云。
從
前
加
行
慧
境
界
故。
定

非
必
由
彼
種
生
憶。
彼
種
助
餘
能
憶
心
種。
有
無

心
由
自
證。
如
是
相
見
熏
成
種
故。
後
時
能
憶。
然

體。
前
心
心
所。
或
想
勢
力。
證
云。
此
億
境
之
因。
境

智
初
亦
是
能
引。
觀
智
境
類。
第
二
念
後。
名
曾
受

念。
各
緣
彼
類。
雖
非
曾
受。
曾
受
各
故。
測
云。
圓
鏡

待
餘
無
窮
體
類
境
者。
基
云。
無
分
別
智
初
起
一

解
增
上
力
故。
發
起
心
等。
不
為
所
礙。
故
破
勝。
解

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

基
云。
初
義
安
慧
師。
西
方
共
責。
後
護
法
等。
既
云

述
曰。
第
二
諸
門。
且
說
三
門。
此
初
自
類
俱
起
門。

有
義
︵
至
︶
此
類
非
一。

重
釋
之
也
︶

佛
經
故
如
瑜
伽
論
第
三
卷
謂
已
會
通
故。
今
不

非
所
依
︵
此
解
不
然。
彼
應
證
此
為
真
實
故。
又

念
經。
是
正
量
部
經。
涅
槃
隨
彼
轉。
非
真
實
理。
故

不
誦
正
法
念
經。
但
信
對
法。
依
彼
計
破
然
正
法

二
經。
皆
言
十
大
地。
何
言
非
經。
解
云。
眾
賢
等
師。

二
十
七
云。
下
定
者。
十
大
地
中
心
數
定
也。
大
小

謂
受。
想。
思。
觸。
作
意。
欲。
解
脫。
念。
三
昧。
慧。
涅
槃
經

處
經
十
七
云。
各
各
自
體。
如
十
大
地。
何
等
為
十。

十
大
地
故。
論
主
破
云。
說
十
非
經。
證
云。
正
法
念

心
故。
正
理
師
引
迦
多
衍
尼
子
所
造
發
智
論
等

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

師
意
者。
隨
意
識
引
微
有
欲
等。
得
自
在
位。
欲
無

眼
耳
俱
時。
意
識
相
應
智
為
二
通。
然
不
順
文。
後

述
曰。
第
二
諸
識
相
應
門。
基
云。
初
師
會
瑜
伽
云。

法。
互
除
一
故。
第
七
八
識
︵
至
︶
作
事
智
故。

習
觀
起
念
定
慧。
五
句
四
者。
謂
於
四
境
欲
等
五

彼
境
起
解
念
慧。
九
於
定
所
觀
起
解
定
慧。
十
於

觀
起
欲
定
慧。
七
於
定
習
觀
起
解
念
定。
八
即
於

起
欲
念
定。
五
即
於
彼
境
起
欲
念
慧。
六
於
所
樂

起
欲
解
定。
三
即
於
彼
境
起
欲
解
慧。
四
於
習
觀

俱
亦
爾。
一
於
樂
定
習
起
欲
解
念。
二
於
樂
定
觀

歷
合
後
三。
乃
至
以
第
四
合
第
五。
為
十
二
合。
三

句。
二
俱
起
也。
從
初
第
一
歷
合
後
已。
次
以
第
二

但
學
負
間
住
心
等
也。
言
合
有
十
二
者。
謂
有
十

別
境。
即
非
必
俱。
信
愚
昧
類
為
止
散
心
者。
基
云。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

數
故。
性
業
故。
此
初
也。
唯
善
心
俱。
釋
名
也。
簡
經

述
曰。
釋
中
有
二。
正
釋
故。
諸
門
故。
初
亦
有
二。
名

論
曰
︵
至
︶
定
有
十
一。

也。
言
行
捨
者。
此
行
薀
捨。
簡
受
捨
故。

述
曰。
善
心
所
中
有
二。
總
問
答
故。
廣
釋
故。
此
初

已
說
遍
行
︵
至
︶
及
不
害。

彼
心
欲
前
境。
●
論
第
六
卷
記

成
欲
等
憂
苦
相
應。
五
十
九
云。
貪
憂
苦
俱。
即
知

意
地
迫
受。
唯
愛
為
宗。
後
師。
即
引
五
十
七
等。
證

述
曰。
第
三
五
受
相
應
門。
初
師
此
五
五
識
不
俱。

此
別
境
五
︵
至
︶
五
受
相
應。

減
等。
引
十
八
不
共
法
為
證。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

俱
大
乘
異
師。

說
者。
上
座
部
也。
言
有
執
者。
大
眾
部
也。
或
可
二

共
慚
等。
答。
取
依
主
不
濫
慚
等。
唯
崇
而
善。
言
有

以
三
釋
微。
若
持
業
釋。
應
非
心
所。
依
主
鄰
近。
應

通
他
善。
確
者
實
也。
適
者
向
也。
纔
也。
未
了
心
淨

能
得
無
為。
能
成
有
為。
對
法
且
自
言
我
有
力。
此

用
傍
用
不
共
為
性。
共
他
為
業。
言
能
得
能
成
者。

述
曰。
第
二
性
業。
此
明
信
也。
汎
諸
心
所。
證
云。
緣

云
何
為
信
︵
至
︶
心
淨
是
信。

故。
遮
此
增
減。
言
定
十
一。

十
二。
加
欣
厭
故。
正
量
十
三。
謂
十
一
上
加
欣
厭

釋
數
也。
俱
舍
立
十。
除
無
痴
善。
以
即
慧
故。
正
理

也。
又
遮
有
部
輕
安
遍
善。
故
言
唯
善。
定
有
十
一。

部
師。
信
及
精
進
通
三
性
故。
如
成
實
論。
信
品
說

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

汝
以
羞
自
他。
是
傍
用
故。
解
云。
相
同
不
失。
四
難。

崇
善
拒
惡
義
者。
是
傍
用
故。
外
云。
豈
不
我
亦
同

是
假
故。
便
違
瑜
伽
八
是
實
有。
隨
緣
何
境
皆
有

非
實
有
者。
體
相
雖
同。
相
待
有
異。
如
長
短
等。
應

其
所
有
法。
名
為
善
惡。
雙
於
人
法。
崇
及
拒
故。
應

二
慚
依。
後
為
愧
依。
基
云。
有
善
惡
者。
名
為
賢
暴。

謂
下
品
人。
護
世
名
利。
不
造
惡
也。
今
護
法
意。
初

中
品
人。
為
護
聖
教。
不
造
諸
惡。
三
世
世
門
增
上。

上
品
人。
慚
於
自
身
不
作
謂
惡。
二
法
增
增
上。
謂

如
對
法
故。
雜
心
等
說
三
種
增
上。
一
自
增
上。
謂

也。
如
俱
舍
論
言
崇
重
故。
羞
恥
過
惡。
顯
通
相
也。

增
上。
羞
恥
過
惡。
此
論
釋
云。
依
自
法
言。
顯
別
相

述
曰。
次
明
慚
愧。
五
薀
顯
揚
云。
依
自
增
上
及
法

云
何
為
慚
︵
至
︶
名
自
他
故。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

因
故
︶
貪
遍
三
界。
發
業
潤
生。
總
說
有
有
具。
瞋

許
邪
見
︻
述
︼
緣
滅
道
欣
相
應
貪。
緣
︻
述
︼

委
細
說
者。
貪
瞋
慢
三
見
疑
俱
生。
隨
應
如
彼。
既

涅
槃
欲。
能
發
貪
等
故
︵
此
何
為
證。
謂
論
下
云。

漏。
基
云。
為
順
之
因。
唯
是
有
漏。
為
緣
之
因。
亦
取

云。
大
小
許
貪
不
緣
無
漏。
唯
大
乘
許
瞋
痴
緣
無

具。
苦
即
三
苦。
彼
緣
名
具
苦。
具
有
具。
何
差
別
測

述
曰。
次
三
善
根
文
亦
可
知。
有
謂
三
有。
彼
因
名

各
據
一
義
︶
無
貪
等
者
︵
至
︶
必
應
別
有。

︵
順
正
論
云。
現
在
惡
因
名
自。
後
世
惡
果
名
他。

義。
拒
惡
名

他
義。
於
己
益
名
自。
於
己
損
名
他

釋
通
初
義
可
知。
後
義
意
者。
基
云。
崇
善
是
顧
自

遍
善
難。
然
涅
槃
經。
對
法
論
等。
顧
自
他
者
二
義。

一
體
無
別
難。
二
不
相
應
難。
三
應
假
有
難。
四
非

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

逸
︵
基
︻
云
︼
解
如
此。
此
意
四
法
各
有
傍
用。

述
曰。
此
不
放
逸。
體
即
四
法。
幻
別
功
能。
假
說
不

不
放
逸
者
︵
至
︶
定
無
別
故。

述
曰。
離
重
名
輕。
調
暢
名
安。

安
謂
︵
至
︶
轉
安
適
故。

乘
究
竟
道
等
釋
無
足
義。
二
加
行
者
遠
近
二
也。

述
曰。
次
釋
精
進。
基
云。
勇
者
昇
進。
悍
者
堅
牢。
二

動
謂
精
進
︵
至
︶
勝
進
別
故。

治。
須
二
對
治。

信
等。
具
此
二
義。
起
惡
勝
故。
為
不
善
根。
既
根
難

此
三
法
六
識
相
應。
即
簡
疑
等。
正
煩
惱
攝。
簡
不

如
斷
善
等。
斷
疑
惑
等。
有
勝
用
故。
後
護
法
宗。
謂

唯
欲
界。
發
業
力
勝。
故
言
苦
苦
具。
如
煩
惱
見
者。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

彼
大
悲。
此
但
是
悲。
言
有
說
者
薩。
婆
多
宗。

故
悲
不
害
為
體。
基
云。
彼
據
實
體。
此
幻
假
成。
或

瞋。
悲
不
害
也。
前
說
大
悲
以
無
瞋
痴
為
體。
今
何

述
曰。
為
顯
慈
悲
二
相
別
者。
四
無
量
中。
慈
即
無

云
何
不
害
︵
至
︶
是
無
瞋
故。

剎
那。
義
說
先
後
︵
以
後
為
勝。
俱
遍
善
故
︶

不
放
逸
是
無
間
道。
行
捨
是
解
脫
道。
一
云。
雖
同

述
曰。
由
不
放
逸
先
除
雜
染
者。
基
測
二
說。
一
云。

云
何
行
捨
︵
至
︶
即
心
等
故。

爾。
待
餘
成
無
窮。
餘
文
可
解。

言
無
窮。
四
法
能
防
修。
而
許
必
待
餘。
不
逸
亦
應

豈
不
傍
修
是
此
相
用
者。
正
理
師
等。
立
實
難
假。

隨
此
損
彼。
四
法
四
分。
總
立
為
一
不
放
逸
体
︶

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

非
即
慧
故。
隨
煩
中
翻
小
十
者。
如
前
已
說
翻
中

故。
證
云。
存
中
行
相
翻
故。
然
疑
下
云。
令
慧
不
決。

三
中。
基
測
評
後。
五
十
八
云。
猶
預
簡
擇。
即
翻
彼

三
正
宗。
根
本
惑
中。
慢
疑
無
翻。
故
別
論
之。
不
疑

覆。
初
護
法
義。
如
下
隨
涅
槃
中
說。
不
慢
三
釋。
第

等。
准
八
十
九。
等
取
不
研
求
不
大
欲
等。
此
中
不

等
取
八
十
九
中
不
憤
發
不
惡
說
等。
言
不
慳
憍

種
名。
然
離
十
一
體
無
異
故。
不
別
立
之。
不
嫉
等。

阿
含
經
雜
事
品
等。
染
有
多
名。
翻
彼
善
中
有
種

等
義
即
顯
等
取
餘
法。
今
論
但
約
等
義
解
也。
准

言
遮
有
二
義。
一
及
二
等。
及
義
即
顯
十
一
各
別。

自
下
諸
門
分
別。
今
謂
不
爾。
釋
頌
字
故
︶
梵
音

述
曰。
釋
頌
及
字。
及
言
總
攝
餘
心
所
故
︵
基
云。

及
顯
十
一
︵
至
︶
不
應
齊
責。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

述
曰。
已
下
諸
門
有
十。
此
初
假
實
門
也。

此
十
一
法
︵
至
︶
相
用
別
故。

理
通
者。
基
云。
善
法
順
理
融
通
不
述
故。

痴
分
者。
翻
即
無
痴。
然
隨
相
增。
言
入
別
境。
言
解

雖
遍
六
識。
正
翻
別
境。
善
中
不
立。
失
念
正
知。
若

少。
而
遇
重
故。
善
中
別
立。
失
念
散
亂
不
正
知
三。

瞋
痴。
無
慚
無
愧。
及
不
信
等。
遍
染
六
識。
害
雖
染

等
無
體。
有
別
勝
用。
簡
不
忿
等。
唯
義
無
用。
又
貪

三
性
故。
言
相
用
別
者。
信
等
八
有
體
相
及
用。
捨

體
亦
非
一。
何
故
不
立
不
悔
眼
等。
如
遍
行
等。
通

例。
染
淨
俱
名
念。
齊
用
念
為
性。
名
中
定
散
殊。
故

淨
俱
是
念。
正
定
翻
散
。
淨
染
應
俱
定。
解
云
非

三
法。
不
翻
入
善。
故
今
別
釋。
測
問。
正
念
翻
忘。
染

隨
者。
已
有
慚
愧。
大
隨
之
中。
唯
散

不
知
正
念

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

此
善
十
一
︵
至
︶
如
理
應
思。

以
五
識
言
舉
大
數
故。

釋。
正
者。
測
云。
初
定
三
識。
及
佛
五
識。
始
有
輕
安。

五
識。
以
十
五
界
唯
有
漏
故。
後
即
正
宗。
雖
有
三

述
曰。
第
三
識
俱
門。
五
識
二
義。
傳
說
初
師。
佛
無

第
二
好。
此
十
一
種
︵
至
︶
必
有
輕
安
故。

定
地
名
者。
欲
界
聞
思。
近
加
行
時。
有
調
暢
故。
然

遍
善
心
︶
後
即
正
義。
十
遍
善
故
言
定
加
行。
得

未
必
俱
︵
然
許
慚
愧。
必
不
俱
等。
猶
違
論
說
十

定。
有
信
無
放。
據
容
有
說。
十
遍
善
心。
非
必
不
俱

恥
同
緣
自
他
故。
如
苦
樂
受
不
俱
起
也。
此
於
境

述
曰。
第
二
俱
起
門。
慚
愧
同
類
依
處
別
者。
以
羞

有
義
十
一
︵
至
︶
三
地
皆
有
故。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

云。
有
唯
苦
諦。
具
通
苦
集。
貪
緣
滅
道。
而
不
順
增。

果。
有
具
者。
能
生
惑
業
及
器
世
等。
若
以
四
諦。
測

相
可
知。
此
初
三
不
善
根
也。
有
謂
三
有
異
熟
苦

述
曰。
釋
中
有
二。
正
釋
故。
諸
門
故。
初
中
總
別。
文

論
曰
︵
至
︶
雜
染
法
故。

惡
見
者。
乖
理
名
惡。
非
必
不
善。

述
曰。
明
煩
惱
中。
有
三
問
答。
釋
故。
此
初
二
也。
言

如
是
已
說
︵
至
︶
疑
惡
見。

起
支
後
當
釋。

不
生
者。
如
無
想
定。
北
洲
業
等
亦
見
所
斷。
如
緣

并
未
知
根
通
有
漏
故。
依
離
轉
斷
言
唯
修
斷。
若

門
者。
第
十
有
異
熟
等
總
攝
門
故。
信
等
六
根
者。

述
曰。
後
七
門
也。
謂
十
一
唯
善
者。
三
性
門。
言
餘

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

述
曰。
德
謂
道
德。
有
德
謂
人。
七
慢
者。
對
法
等
謂

云
何
為
慢
︵
至
︶
起
亦
無
失。

漏
法
故
︶
言
邪
定
者。
五
見
也。
餘
文
可
知。

不
緣
無
漏
法
者。
理
難
成
立。
定
愛
理
應
通
愛
無

和
上
云。
如
聞
佛
性。
計
為
我
愛
緣
無
漏
也。
貪
總

事。
未
必
瞋
故。
道
計
非
道。
既
非
依
處。
容
生
貪
故。

俱。
唯
緣
苦
故
︵
撥
好
瞋
俱
依
容
俱
說。
撥
他
好

益
見。
緣
非
滅
道。
計
為
彼
故。
不
緣
無
漏。
若
身
見

若
謗
滅
道
撥
好
事。
與
瞋
相
應。
定
無
愛
俱。
若
增

順
貪。
寧
非
具。
然
耶
見
俱
貪
緣
滅
道。
理
有
未
盡。

污。
證
云。
滅
道
不
順
不
增
瞋
等
猶
名
苦
具。
雖
不

云。
緣
無
漏
貪。
是
善
法
欲。
大
乘
愛
佛
貪
滅
皆
染

等
具
緣
無
漏。
起
緣
生
貪
者。
皆
名
有
具。
薩
婆
多

故
非
有
具。
又
解。
貪
不
緣
無
漏。
基
云。
下
說
與
見

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

云
何
為
疑
︵
至
︶
非
慧
為
體。

云。
九
通
見
修
斷。
大
乘
亦
同。

我
劣。
後
釋
盡
理
︶
俱
舍
十
九。
七
通
見
修。
婆
沙

我
劣
從
一。
有
勝
等
三
逆
次
同
彼
無
勝
等
我
勝

過
慢
慢
過
慢。
三
觀
劣
等
勝
計
別
故。
我
等
從
二。

過

慢。
依
品
類
足。
初
一
我
慢
從
三
慢
出。
謂
慢

三
如
次
過
慢
慢

慢。
中
三
逆
即
彼。
後
三
即
慢

論。
七
中
三
慢。
若
依
見
次
第
有
殊。
成
三
三
類。
初

得
勝。
即
二
︵
慢
類
二
說
如
俱
舍
十
九。
依
發
智

云。
邪
慢
令
無
謂
有。
增
上
慢
者。
己
德
少
分。
謂
多

如
應
別
配。
我
慢
於
我
增
上
邪
慢。
於
德
處
生。
基

三。
及
以
卑
慢。
并
九
慢
類。
於
劣
等
勝
三
品
處
生。

我
劣。
有
勝。
有
等。
有
劣。
無
勝。
無
等。
無
劣。
七
中
初

慢
乃
至
邪
慢。
九
者
慢
類
如
發
智
論。
我
勝。
我
等。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

相
︵
至
︶
分
別
起
攝。

理。
唯
緣
事
故。
但
可
迷
用。
有
親
疏
耳
︶
此
見
行

我
見
緣
邪
見
者。
與
見
取
緣。
有
何
親
疏。
雖
言
迷

瑜
伽
論
云。
自
︻
地
︼
等
十
惑
展
轉。
相
緣。
且
如

迷
理。
雖
緣
有
親
疏。
迷
理
義
等
故
︵
此
未
盡
理。

故
通
有
覆。
於
諸
諦
理
顛
倒
推
度
者。
基
云。
即
唯

述
曰。
第
六
見
中。
初
總。
後
別。
此
初
也。
惡
謂
毀
責。

云
何
惡
見
︵
至
︶
多
受
苦
故。

字
界。
界
是
因
義。
緣
助
轉
變
非
必
舊
體。

南
是
智。
以
毗
助
之。
反
名
為
識。
難
意
可
知。
界
謂

由
同
時
疑
或
異
時
疑。
令
慧
不
決。
非
即
慧
也。
若

眼
目
異
名
故。
大
乘
異
師
非
別
部
義。
後
正
義
云。

也。
覺
即
慧
故。
又
訓
釋
中。
慧
上
加
毗
末
底。
般
若

述
曰。
猶
預
簡
擇
者。
大
乘
論
第
八
云。
分
別
異
覺

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

通
上
界
繫。
四
一
分
常。
如
大
論
記。
基
云。
下
界
我

三
依
定。
第
四
尋
思。
如
大
論
記。
基
云。
依
定
所
起。

常
無
常
等。
五
十
八
云。
皆
分
別
起。
四
遍
常
者。
初

意
緣
我。
有
斷
常
故。
等
言
等
取
十
四
不
可
記
中。

十
二
見
中。
三
十
七
攝。
三
十
是
常。
七
是
斷
見。
皆

述
曰。
處
中
行
道
諦。
出
離
滅
諦
也。
趣
謂
意
趣。
六

二
邊
取
見
︵
至
︶
分
別
起
攝。

句。
廣
如
對
法
記。

別
起。
准
之
六
十
五
亦
爾
也。
等
言
等
取
界
處
為

僕
窟
宅。
成
六
十
五。
伽
五
十
八
云。
二
十
句
是
分

別
所
起
處。
謂
一
為
我。
餘
四
為
所。
各
具
瓔
珞
僮

蘊。
不
分
別
所
起
處。
有
二
十
句。
分
別
行
緣
蘊。
分

述
曰。
第
二
別
中
有
五。
此
初
我
見
也。
分
別
行
緣

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

三
邪
見
︵
至
︶
皆
邪
見
攝。

品。

無
色。
各
計
彼
依
後
方
得
斷
滅。
亦
大
論
及
梵
動

色
界。
宿
住
通
之
︶
七
斷
滅
者。
人
欲
色
天。
及
四

明
了。
作
如
是
執。
唯
尋
伺
非
依
定
︵
有
頂
必
非

容
得
起。
俱
非
八
論。
見
諸
有
情
入
非
想
定。
想
不

有
想
十
六。
無
想
十
六。
無
想
八
論。
依
定
尋
伺。
皆

我
體
性。
有
想
等
者。
當
生
處
故。
譯
家
錯
也。
基
云。

准
瑜
伽
論。
可
云
有
色
後
生
有
想。
以
有
色
等。
唱

阿
含
梵
斷
品
云。
我
此
終
後
生
有
色
有
想
等
者。

一
分
通
邪
見
故。
有
想
十
六
等。
如
大
論
記。
然
長

故
染
慧。
非
五
見
攝。
又
解
邪
見。
前
解
為
勝。
不
說

別
為
自
我。
他
我
計
故。
半
無
常
者。
此
雖
非
斷。
執

見。
計
梵
王
我
生
一
分
常。
但
不
得
緣
他
地
之
法。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

等。
各
一
行
相。
有
二
義
故。
一
影
顯
各
具
二
故。
二

述
曰。
二
取
也。
然
有
處
說
者。
對
法
大
論
第
一
卷

見
取
︵
至
︶
非
二
取
攝。

故
︶
等
者
等
取
十
四
不
可
記
中
有
邊
等
也。
四

勝。
故
非
二
取
︵
既
為
道
諦
何
不
為
勝
劣
相
滅

或。
不
計。
能
得
淨。
非
道
計
道。
亦
非
見
惑。
不
計
為

是
邪
見
攝。
計
耶
解
脫。
雖
非
勝
計
勝。
而
不
緣
見

見。
然
不
計
勝。
設
計
為
勝。
非
緣
見
或
及
眷
屬
故。

見。
計
差
別
故。
非
真
見
攝。
基。
一
切
物
因
集
下
邪

許
我
但
計
常
義。
故
非
邊
見。
依
五
十
八。
苦
下
邪

釋
謂
帝
釋。
梵
即
梵
王。
餘
物
類
者。
自
性
時
彼
不

自
在
天
︵
測
一
云。
四
天
王
經。
護
世
四
王
故
︶

見。
如
大
論
記。
基
云。
自
在
者
自
在
天。
世
主
即
大

述
曰。
謗
因
果
等。
如
對
法
記。
二
無
因
等。
十
五
邪

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

純
苦。
不
言
雜
受
故。
證
云。
純
苦
趣
中
及
禽
獸
等

由
此
惡
趣。
都
無
分
別
起
惑。
範
云。
不
爾。
下
唯
言

皆
現
行。
分
別
起
者。
諸
外
道
等。
計
度
起
故。
觀
云。

云。
我
見
有
二。
俱
生
者。
一
切
異
生
乃
至
禽
獸。
並

失。
文
理
互
強
故。
於
中
禽
獸
證
俱
生
者。
五
十
八

言
總
別
者。
六
亦
十
故。
基
云。
邊
見
二
釋。
俱
取
無

述
曰。
第
二
諸
門
中。
有
十
門。
此
初
俱
生
分
別
門。

如
是
總
別
︵
至
︶
或
分
別
起。

趣
不
︻
因
︼
如
對
法
記。
已
簡
擇
之
︶

取。
雙
依
戒
名
戒
取。
不
爾
邪
見
︵
樞
要
證
謂
意

非
道
計
通
而
非
戒
取。
故
知
二
用
雙
依
見
名
見

八。
迷
四
諦
中。
非
滅
計
滅。
說
為
邪
見。
而
非
見
取。

得
涅
般
淨
故。
若
不
影
略
及
隨
轉
者。
如
何
五
十

隨
轉
薩
婆
多
故。
然
五
十
八
說。
各
具
二
皆
勝。
亦

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

所
依
染
恃。
同
第
五
十
五。
對
法
第
六。
說
得
相
應

同
瑜
伽
等。
愛
所
陵
別。
大
論
五
十
八。
貪
不
與
俱。

非
一
向
違。
瞋
與
樂
俱
准
之
可
知
︶
瞋
疑
違
貪

︵
由
愛
逼
心。
容
一
境
故。
如
雜
集
論。
貪
與
苦
受

基
云。
愛
迫
二
境
得
起
故。
行
相
不
違。
故
無
此
失

境
別。
行
相
亦
相
違。
如
何
貪
苦
俱。
瞋
亦
樂
相
應。

述
曰。
第
二
自
類
俱
起
門。
此
初
貪
也。
問。
憎
愛
二

害
人。
生
獄
故
︶
此
十
煩
惱
︵
至
︶
相
應
無
失。

如
彼
論
云。
宿
作
龍
瞋
毒
忿
志。
放
大
電
雨。
水
陳

未
必
往
惡。
同
禽
獸
故
︵
今
准
智
論
雜
受
可
造。

間
獄。
無
明
發
行
必
同
世。
若
人
愚
鈍。
但
為
衣
食。

分
別。
如
經
中
說。
有
鬼
打
舍
利
弗
頭。
陷
身
入
無

鬼
龍
等。
黠
利
之
類。
亦
得
聽
法。
種
種
計
度。
應
有

愚
鈍
之
類。
不
起
分
別。
論
有
誠
文。
於
雜
受
處。
如

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

慢
於
境
定
︵
至
︶
一
分
亦
爾。

俱。
樂
斷
有
瞋。
苦
斷
無
瞋。
此
及
邪
見
引
證
如
前。

論
云。
瞋
非
見
俱。
計
苦
蘊
故。
瑜
伽
二
文。
瞋
與
見

見
俱
者。
約
六
煩
惱
總
相
說
也。
計
樂
蘊
故。
對
法

即
不
相
應。
與
二
取
俱。
如
文
可
知。
然
五
十
五。
瞋

之
惡
疑
無
果。
即
瞋
相
應。
違
己
之
惡
疑
無
果
時。

不
相
應
久
便
瞋
故。
對
法
許
俱。
順
違
事
者。
順
己

五
十
五
說。
瞋
與
慢
俱。
初
疑
不
瞋
故。
五
十
八
說。

六
五
十
八
說。
瞋
慢
不
俱。
外
境
所
幾
所
增
同
故。

述
曰。
第
二
瞋
也。
內
境
所
恃。
非
所
瞋
故。
對
法
第

瞋
與
慢
疑
︵
至
︶
或
無
或
有。

同
無
別
義。

︵
一
云
論
主
道
理
說
︶
與
五
見
俱。
諸
處
大
小。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

慢
俱。
故
言
一
分
︵
此
師
唯
許
常
見
上
首。
及
增

見
隨
順。
斷
見
雜
起。
邪
見
撥
無。
當
果
之
者。
不
與

時。
應
無
所
陵。
存
恃
己
樂。
非
邪
見
故
︶
寂
云。
身

陵
恃。
後
亦
不
然。
如
撥
苦
集
無
所
恃
。
撥
滅
道

慢
俱
故。
然
斷
意
時
無
所
陵
恃。
據
苦
之
時。
何
所

滅
道
故
︵
初
解
不
然。
執
苦
蘊
斷。
亦
順
己
情。
應

集
不
與
慢
俱。
撥
滅
道
可
與
慢
俱。
以
恃
己
樂
陵

撥
無
樂
蘊
亦
非
慢
俱。
違
己
情
故。
基
云。
撥
無
苦

論。
此
論
窮
理
會
諸
教
故
︶
邪
見
一
分
者。
測
云。

不
然。
下
受
俱
中
云
俱
生
慢
意
苦
俱
故。
基
亦
違

極
苦
中
有
慢。
基
云。
此
約
麤
相
下
文
相
︵
測
解

為
我
有
慢。
下
云
恃
苦
劣
蘊
愛
相
應
故。
明
知
非

亦
爾
者。
測
云。
執
極
苦
蘊
為
我
無
慢。
非
極
苦
蘊

見
不
相
應
者。
違
瑜
伽
論。
如
彼
論
記。
身
見
一
分

述
曰。
第
三
慢
也。
與
此
相
應。
諸
論
皆
同。
然
與
斷

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

惱
相
應
無
明。
二
不
共
無
明。
此
且
說
初。

述
曰。
第
六
以
疑
望
九。
對
法
云。
無
明
有
二。
一
煩

故。

相
難
如
本
母
釋
︶
痴
與
九
種
︵
至
︶
必
由
痴

性
故。
互
不
相
應。
自
性
自
性
不
相
應
故
︵
與
智

述
曰。
第
五
諸
見。
如
五
十
八
云。
復
次
五
見。
是
慧

五
見
展
轉
︵
至
︶
有
多
慧
故。

見
不
俱。
必
審
決
故。
望
餘
如
前
漸
向
後
故。

述
曰。
第
四
疑
也。
基
云。
簡
擇
猶
預
雖
與
慧
俱。
五

疑
不
審
決
︵
至
︶
定
不
俱
起。

一
解。
同
此
邪
見。
存
此
釋
︶

益
邪
見
容
有
慢
俱。
觀
師
一
解。
同
此
身
見。
範
師

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

與
捨
相
應。
瞋
痴
亦
爾。
准
此
文
知。
五
識
亦
有
分

時
樂
欣
相
應。
或
於
一
時
愛
苦
相
應。
或
於
一
時

身
者。
與
一
切
根
相
應。
又
云。
不
任
運
貪。
或
於
一

瞋
痴
也。
如
五
十
九
云。
任
運
煩
惱
若
通
一
切
識

行
者
了
差
別
故。
此
論
具
釋
初
中
四
文。
此
初
貪

故
︵
即
指
五
十
五
卷
已
說
︶
今
約
巨
細。
令
久

故。
如
五
十
九
云。
先
約
麤
相。
令
修
行
者
解
無
亂

述
曰。
第
四
五
受
俱
起
門
中
有
二。
實
義
故。
麤
相

此
十
煩
惱
︵
至
︶
欣
樂
俱
故。

起
之
惑。
非
分
別。

推
求
門
也。
即
是
慢
等
行
相
門
故。
不
同
分
別
所

述
曰。
第
三
諸
識
相
應
門。
稱
量
等
者。
等
取
猶
預

此
十
煩
惱
︵
至
︶
起
慢
等
故。

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

耶。
解
云
不
遮。
俱
言。
無
分
別
惑。
不
說
無
人
天
業

惡
趣
業
︵
疏
爾
︶
樞
要
云。
純
苦
造
感
善
趣
業

。
准
知
前
師。
彼
趣
有
分
別
煩
惱。
前
生
勢
力
故。
造

者。
修
斷
亦
發
︵
此
不
盡
理。
如
大
論
對
法
記
等
︶

惡
趣
業
故。
基
云。
此
據
總
報
多
分
為
論。
至
別
報

不
造
引
惡
趣
業
者。
五
十
九
云。
要
分
別
煩
惱
發

等
取
一
切
見
斷
煩
惱。
邪
教
等
者。
邪
思
惟
言。
彼

云。
俱
生
諸
惑
意
地
一
切
受
相
應
故。
分
別
慢
等。

下
慢
愛
根
俱
故。
第
二
義
云。
亦
若
俱
者。
五
十
九

述
曰。
第
二
慢
也。
恃
苦
劣
蘊
者。
如
五
十
九。
若
卑

有
義
俱
生
︵
至
︶
能
發
彼
故。

憂
苦
俱。
於
怨
沒
苦。
瞋
欣
樂
俱。

違
緣
等
者。
逐
難
解
釋。
如
五
十
九。
於
樂
不
會。
貪

別
起
惑。
說
苦
俱
故。
惡
趣
不
起
分
別
惑
故。
貪
會

▲
▼

成唯識論學記(自第五初至第六半)

成
唯
識
論
學
記

如
大
論
記
︶

異
生。
雖
無
共
造
福
不
動。
同
無
現
行。
而
種
力
別。

得
造
人
天
引
業。
若
論
別
報。
善
惡
俱
得
︵
內
法

雜
受
處。
如
大
論
記
︶
又
解。
不
起。
不
共
無
明。
何

故
︵
既
唯
純
苦
︻
通
︼
惡
趣
業。
何
妨
造
善
及

▲

成唯識論學記(自第五初至第六半)