|
1 |
徵
第
三
合。
|
云
何
漸
次
悟
入
唯
識。
| |
下
文
自
釋
也。
|
後。
解
脫
道
中。
盡
未
來
際。
皆
此
位
攝。
此
等
五
位。
|
乃
至
金
剛
心
位。
名
為
修
道。
五
究
竟
位。
金
剛
心
|
地
初
入
地
心。
四
修
習
位。
始
從
初
地。
第
二
住
心。
|
根
中。
此
之
二
位
皆
屬
初
劫。
三
通
達
位。
即
在
初
|
二
乘
故。
故
言
大
乘。
二
加
行
位。
即
在
煖
等
四
善
|
此
位
攝。
對
法
論
說。
煖
等
已
前
名
順
解
脫
分。
簡
| |
註
成
唯
識
論
卷
第
十
七
| |
|
|
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
2 |
別
釋
五
位。
分
之
為
五。
此
釋
初
位。
總
問
起
也。
| |
能
令
餘
人
悟
識
相
性。
初
資
糧
位
其
相
云
何。
|
淨。
不
同
菩
薩。
故
名
為
明。
復
盡
未
來。
化
有
情
類。
|
竟
位。
全
出
二
障。
不
同
小
聖。
名
之
為
圓。
福
智
清
|
所
證
理。
念
念
修
習。
伏
諸
煩
惱。
斷
智
障
等。
至
究
|
現
行
二
智
證
實
相
性。
如
實
通
達。
修
習
位
中
如
|
取。
伏
令
不
起。
名
為
除
也。
通
達
位
中
方
起
無
漏。
|
多
故。
略
而
不
說。
加
行
位
中
初
伏
所
取。
次
伏
能
|
下
諸
位。
此
資
糧
位
非
唯
信
解。
亦
能
伏
除。
以
未
|
化
有
情
類。
復
令
悟
入
唯
識
相
性。
初
之
二
句
通
|
習。
伏
斷
除
障。
至
究
竟
位。
出
障
圓
明。
能
盡
未
來
|
達
位。
如
實
通
達。
修
習
位
中。
如
所
見
理
數
數
修
|
加
行
位。
能
漸
伏
除
所
取
能
取。
引
發
真
見。
在
通
|
謂
諸
菩
薩
於
識
相
性
資
糧
位
中。
能
深
信
解。
在
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
3 |
位
攝。
齊
此
皆
是
資
糧
位
攝。
名
資
糧
者。
此
位
所
|
除
識
相。
未
名
求
住。
真
唯
識
性。
即
四
十
心
皆
此
|
作
唯
識
觀。
求
住
唯
識。
真
勝
義
性。
此
位
未
能
伏
|
順
決
擇
識。
順
決
擇
識
者。
決
擇
位
識。
謂
此
位
識。
|
釋
頌
初
二
句。
始
從
凡
位
發
菩
提
心。
乃
至
未
起
| |
有
情
故。
勤
求
解
脫。
由
此
亦
名
順
解
脫
分。
|
為
趣
無
上
正
等
菩
提。
修
集。
種
種
勝
資
糧
故。
為
|
識。
求
住
唯
識
真
勝
義
性。
齊
此
皆
是
資
糧
位
攝。
|
論
曰。
從
發
深
固
大
菩
提
心。
乃
至
未
起
順
決
擇
|
舉
頌
答
也。
長
行
釋。
故
不
預
明。
| |
隨
眠
何
未
能
伏
滅
|
乃
至
未
起
識
求
住
唯
識
性
於
二
取
|
頌
曰。
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
4 |
決
定
故。
|
種
性
也。
依
善
友
力
者。
即
是
諸
佛。
作
意
力
者。
由
|
二
取
隨
眠。
依
因
力
者。
即
是
本
有
及
習
所
成
二
|
釋
頌
下
二
句。
此
位
菩
薩
雖
依
四
力。
而
不
能
伏
| |
能
伏
滅
功
力。
令
彼
不
起
二
取
現
行。
|
外
門
修
菩
薩
行。
故
於
二
取
所
引
隨
眠
猶
未
有
|
唯
識
義
雖
深
信
解。
而
未
能
了
能
所
取
空。
多
住
|
此
位
菩
薩
依
因
善
友。
作
意
資
糧。
四
勝
力
故。
於
| |
約
自
利。
此
依
利
他。
故
此
一
位
二
名
別。
|
因
也
支
也。
是
解
脫
因。
因
之
一
支。
故
名
為
分。
前
|
目
涅
槃。
名
解
脫
故。
此
行
不
違。
名
之
為
順。
分
者。
|
順
解
脫
分。
為
有
情
故。
勤
求
解
脫。
□
望
涅
槃。
為
|
修
福
智
二
事。
資
益
己
身
之
糧
用
故。
或
可
亦
名
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
5 |
此
所
知
障
決
定
不
與
異
熟
識
俱。
彼
微
劣
故。
不
| |
主
釋。
故
二
別
也。
|
惱
即
障。
唯
持
業
釋。
此
所
知
障。
障
於
所
知。
即
依
|
令
智
不
生。
能
障
菩
提。
名
所
知
障。
前
煩
惱
障。
煩
|
者。
有
為
無
為
無
顛
倒
性。
謂
真
如
理
由
覆
此
境。
|
何
故
不
言
諸
隨。
既
言
慢
等。
等
隨
無
失。
所
知
境
|
一
住
攝。
前
障
住
地。
四
住
地
攝。
故
不
顯
數。
若
爾
|
所
攝。
故
不
顯
數。
又
顯
法
執
無
明。
五
住
地
中
唯
|
知
障
細。
無
多
品
類。
唯
菩
薩
斷。
亦
是
異
熟
無
記
|
乘
所
斷。
唯
是
不
善
有
覆
性
故。
以
數
束
顯。
今
所
|
若
煩
惱
障
中
必
有
此。
然
煩
惱
障
麤
有
中。
類
二
|
明
愛
恚
慢
等
者。
此
出
體
性。
頭
數
與
煩
惱
障
同。
|
體
也。
以
法
我
執
而
為
其
首。
生
餘
障
故
見
疑
無
| |
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
6 |
執。
故
此
執
數。
與
煩
惱
同。
若
第
七
識
本
惑
有
四。
|
意
力。
皆
容
引
起。
明
前
七
識
無
離
煩
惱。
別
起
此
|
等
五
識
無
分
別
故。
法
見
疑
等。
定
不
相
應。
餘
由
|
七
轉
識
內。
隨
其
所
應。
或
少
或
多。
如
煩
惱
說。
眼
| |
得
俱
故。
應
如
第
七
非
法
空
俱。
|
入
法
空
智。
得
與
第
八
異
熟
識
俱。
八
若
有
執。
不
|
明
慧
相
應
故。
法
執
必
與
此
二
俱
故。
又
諸
菩
薩
|
皆
說。
此
第
八
識
唯
與
遍
行
五
數
相
應。
不
與
無
|
有
執
者。
論
主
破
云。
不
與
無
明
慧
相
應
故。
諸
論
|
麤
而
必
強。
必
是
能
熏。
非
彼
俱
也。
然
安
慧
師
計
|
中
必
無
此
執。
彼
異
熟
識
微
細
劣
弱。
然
此
法
執
|
下
約
識
分
別。
此
明
第
八
識。
因
破
外
執。
第
八
識
| |
與
無
明
慧
相
應
故。
法
空
智
品
與
俱
起
故。
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
7 |
|
不
相
應
故。
那
破
安
慧
三
性
心
中
皆
有
執
也。
|
說。
在
上
界
者。
唯
無
記
故。
下
通
不
善。
以
癡
無
癡
|
三
性
分
別。
但
與
不
善
無
記
相
應。
大
論
五
十
九
| |
通
不
善
無
記
性
故。
癡
無
癡
等
不
相
應
故。
|
此
障
但
與
不
善
無
記
二
心
相
應。
論
說
無
明
唯
| |
失。
|
分
別。
雖
無
自
力。
起
分
別
惑。
由
意
引
故。
起
亦
無
|
所
生
者。
五
識
皆
無。
非
無
見
道
所
斷
諸
惑
名
無
|
分
別
故。
即
忿
等
十
全。
餘
十
少
分。
計
度
分
別
之
|
十
三
法
執。
相
應。
無
見
疑
者。
以
五
識
無
有
計
度
|
切
具
足。
五
識
唯
有
根
本
三
惑。
隨
惑
十
種。
合
與
|
隨
惑
有
八。
及
別
境
慧
有
十
三
法。
若
第
六
識
一
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
8 |
|
無
覆。
望
二
乘
說。
若
望
菩
薩。
亦
是
有
覆。
|
威
儀
等。
勢
用
薄
弱。
非
覆
所
知。
障
菩
提
故。
此
名
|
此
於
無
覆
無
記
性
中。
是
異
熟
生。
非
餘
三
種。
彼
| |
薩
見
道
或
俱
不
斷。
如
異
生
等。
|
出
心
等。
後
地
菩
薩
依
種
說
故。
或
有
俱
斷。
如
菩
|
或
有
先
斷
所
知
障。
不
斷
煩
惱
障。
如
初
地
中
住
|
後
者。
或
有
先
斷
煩
惱
障。
不
斷
所
知。
如
二
乘
等。
|
種
生。
而
用
有
別。
為
障
涅
槃。
菩
提
異
故。
斷
或
前
|
執
寬
故。
煩
惱
所
緣
必
是
法
故。
體
雖
無
異。
同
一
|
此
所
知
障。
彼
煩
惱
障
定
用
此
障。
以
為
所
依。
法
|
有
劣。
斷
或
前
後。
此
辨
寬
狹。
若
煩
惱
障
中
必
有
|
雖
無
異。
而
用
有
別。
故
二
隨
眠。
隨
聖
道
用。
有
勝
|
煩
惱
障
中
此
障
必
有。
彼
定
用
此
為
所
依
故。
體
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
9 |
等
三
種
住
地。
修
道
煩
惱
有
三
品
類。
通
迷
事
理。
|
一
處
為
言。
一
處
斷
故。
言
見
一
處
住
地。
次
欲
愛
|
無
明
住
地。
初
唯
見
道
所
斷
煩
惱。
迷
諦
理
勝。
故
|
地。
二
欲
愛
住
地。
三
色
愛
住
地。
四
有
愛
住
地。
五
|
諸
住
地
耶。
以
彼
經
中
說
五
住
地。
一
見
一
處
住
|
勝
鬘
經
中
說。
所
知
障
為
無
□
位
地。
不
□
疑
等。
|
明
住
地。
外
人
難
也。
若
此
障
中
亦
有
見
疑。
何
故
|
若
所
知
障
有
見
疑
等。
如
何
此
種
契
經
說
為
無
| |
提
故。
|
無
學
位。
可
得
現
行。
若
望
菩
薩。
亦
是
有
覆。
障
菩
|
能
覆
所
知。
障
菩
提
故。
言
無
覆
者。
望
二
乘
說
二
|
提
故。
若
異
熟
生
勢
強
盛。
通
作
意
生。
計
度
所
起。
|
威
儀
等
三
無
記
者。
勢
力
薄
弱。
不
覆
所
知。
障
菩
|
無
覆
無
記
雖
有
四
種。
此
障
唯
是
異
熟
無
記。
餘
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
10 |
說
欲
愛
色
有
愛
等。
豈
彼
更
無
嗔
等
惑
耶。
然
初
|
見
一
處
名。
豈
分
別
中
更
無
貪
等。
修
道
之
中
唯
|
名
為
增。
又
煩
惱
種
見
修
皆
有。
然
分
別
起
者。
立
|
餘
煩
惱。
言
無
明
增
者。
迷
一
切
境。
障
一
切
智。
故
|
所
知
障
中
無
明
增
故。
立
無
明
名。
非
無
見
等
所
| |
明
等。
|
見
一
處。
欲
色
有
愛。
四
住
地
名。
豈
彼
更
無
慢
無
|
無
明
增
故。
總
名
無
明。
非
無
見
等。
如
煩
惱
種。
立
| |
論
主
答。
|
即
諸
種
子
與
現
為
依。
故
名
為
地。
敘
外
難
也。
下
|
諸
諦
行
相
故。
總
立
為
無
明
住
地。
地
者
依
止
義。
|
所
知
障。
總
名
無
明
住
地。
無
品
數
故。
無
有
別
迷
|
約
界
言
之。
分
為
三
種。
彼
之
一
種
見
修
所
斷。
諸
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
11 |
於
細
者
及
二
隨
眠。
止
觀
力
微。
未
能
伏
滅。
|
菩
薩
住
此
資
糧
位
中。
二
麤
現
行
雖
有
伏
者。
而
| |
執。
非
別
起
道。
而
伏
彼
也。
若
無
漏
道
必
斷
種
故。
|
漏
道
伏
煩
惱
時。
此
俱
法
執
亦
不
起
故。
名
伏
法
|
涅
槃
故。
所
知
不
障。
菩
薩
俱
斷。
障
二
果
故。
若
有
|
二
斷
可
知。
約
人
別
者。
二
乘
但
能
斷
煩
惱
障。
求
| |
二
種。
唯
聖
道
能。
伏
二
現
行。
通
有
漏
道。
|
所
斷
攝。
二
乘
但
能
斷
煩
惱
障。
菩
薩
俱
斷。
永
斷
|
如
是
二
障。
分
別
起
者。
見
所
斷
攝。
任
運
起
者。
修
| |
無
明
力
增。
故
說
無
明。
非
無
餘
也。
|
故。
故
修
所
斷。
愛
力
偏
增。
潤
生
惑
故。
法
執
住
地。
|
唯
見。
後
唯
說
愛。
既
見
所
斷。
見
力
偏
增。
分
別
首
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
12 |
下
釋
修
行。
此
問。
|
所
修
勝
行。
其
相
云
何。
| |
行
地。
|
散
心
決
定。
意
解
思
惟。
未
證
解
故。
此
亦
名
勝
解
|
勝
解
行
地。
見
修
無
學
地。
言
勝
解
者。
即
決
定
義。
|
此
釋
位
也。
攝
大
乘
論
攝
此
五
位。
總
為
四
地。
謂
| |
知
亦
是
解
行
地
攝。
|
此
位
未
證
唯
識
真
如。
依
勝
解
力。
修
諸
勝
行。
應
| |
力
微。
未
能
伏
滅。
上
釋
頌
訖
下
釋
位
名。
|
教
等
者。
若
自
思
察。
分
別
細
惑。
及
二
種
子
定
慧
|
此
位
菩
薩
二
障
麤
者。
可
有
伏
義。
即
因
耶
師
耶
| |
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
13 |
修
三
慧
等。
名
之
為
智。
|
智。
若
依
靜
慮
修
四
無
量。
名
之
為
福。
若
依
靜
慮
|
施
等。
名
之
為
福。
若
依
精
進
修
三
慧
等。
名
之
為
|
定。
通
福
及
智。
大
論
七
十
八
云。
若
依
精
進
修
布
|
為
福。
遠
智
慧
故。
後
一
唯
智。
性
是
慧
故。
精
進
禪
|
智
性
故。
後
一
智
慧。
非
福
性
故。
或
可
前
三。
唯
名
|
福。
此
依
助
伴
出
體。
剋
性
出
體
者。
前
五
名
福。
非
|
智
者。
皆
名
為
智。
與
福
同
時。
明
成
福
者。
皆
名
為
|
唯
智。
餘
通
二
種。
通
相
皆
二
者。
與
智
俱
行。
助
成
|
為
福
德。
第
六
智
慧。
或
復
前
三
唯
福
德
攝。
後
一
|
且
依
六
種
波
羅
蜜
多。
通
相
皆
二。
別
相。
前
五
說
|
此
明
福
智
二
種
所
行。
此
總
文
也。
| |
名
為
智。
餘
名
為
福。
|
略
有
二
種。
為
福
及
智。
諸
勝
行
中。
慧
為
性
者。
皆
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
14 |
|
能
事
練
磨
其
心。
於
所
證
修
勇
猛
不
退。
|
此
位
二
障
雖
未
伏
除。
修
勝
行
時
有
三
退
屈。
而
| |
諸
法。
皆
是
此
位。
所
修
勝
行
也。
|
行
同
事。
四
無
量
心。
慈
悲
喜
捨。
皆
利
他
行。
此
等
|
不
共
相
好。
皆
名
自
利。
四
種
攝
事。
布
施
愛
語
利
|
二
利
行
也。
通
相
皆
通。
若
別
相
者。
六
度
菩
提
分
| |
所
修
勝
行。
|
是
利
他
行
攝。
如
是
等
行。
差
別
無
邊。
皆
是
此
中
|
分
等。
自
利
行
攝。
四
種
攝
事。
四
無
量
等。
一
切
皆
|
切
皆
通
自
他
利
行。
依
別
相
說。
六
到
彼
岸。
菩
提
|
復
有
二
種。
謂
利
自
他。
所
修
勝
行。
隨
意
樂
力。
一
| |
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
15 |
第
二
萬
行
難
修
屈。
省
己
增
修
練。
若
聞
施
等。
心
| |
己
意
樂
能
修
施
等。
練
磨
自
心。
勇
猛
不
退。
|
二
聞
施
等
波
羅
蜜
多
甚
難
可
修。
心
便
退
屈。
省
| |
夫。
我
亦
爾。
不
應
自
輕
而
退
屈。
廣
如
餘
釋。
|
云。
十
方
世
界。
諸
有
情
念。
遠
證
善
逝
果。
彼
既
丈
|
夫
修
而
證
果。
我
同
彼
類。
何
故
退
耶。
故
攝
論
頌
|
退
屈
應
引。
已
證
大
菩
提
者。
而
練
磨
也。
□
□
凡
|
者
無
上。
深
者
難
測。
遠
者
時
長。
由
此
義
故。
遂
便
|
第
一
菩
提
廣
大
屈。
引
他
況
己
練。
廣
者
無
邊。
大
| |
他
己
證
大
菩
提
者。
練
磨
自
心。
勇
猛
不
退。
|
一
聞
無
上
正
等
菩
提
廣
大
深
遠。
心
便
退
屈。
引
|
下
釋
練
磨。
練
為
陶
練。
磨
為
瑩
磨。
此
總
文
也。
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
16 |
得
故
非
實
住
唯
識
|
現
前
立
少
物
謂
是
唯
識
性
以
有
所
|
頌
曰。
|
釋
第
二
加
行
位。
此
問
起
也。
|
次
加
行
位。
其
相
云
何。
| |
此
三
種
練
磨。
故
修
勝
行。
而
無
退
屈。
|
貴
樂。
況
我
所
修
清
淨
妙
善。
而
無
果
耶。
菩
薩
由
|
依
難
證
而
退
屈
者。
引
他
麤
善。
如
行
施
等。
尚
感
|
第
三
轉
依
難
證
屈。
引
麤
況
妙
練。
若
聞
佛
果
轉
| |
退。
由
斯
三
事。
練
磨
其
心。
堅
固
熾
然。
修
諸
勝
行。
|
退
屈。
引
他
麤
善。
況
己
妙
因。
練
磨
自
心。
勇
猛
不
|
退
屈
也。
三
聞
諸
佛
圓
滿
轉
依
極
難
可
證。
心
便
|
退
屈
者。
應
自
省
察。
而
漸
行
之。
練
磨
其
心。
便
不
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
17 |
見
品。
彼
不
擇
故。
疑
品
擇
而
不
決。
見
品
決
而
不
|
擇
即
分。
名
決
擇
分。
決
簡
疑
品。
彼
猶
預
故。
擇
簡
|
順
趣
真
實
決
擇
分
者。
決
擇
是
智。
即
擇
法
也。
決
|
根。
謂
燸
頂
忍
世
第
一
法。
而
四
總
名
順
決
擇
分。
|
資
糧。
解
脫
分
滿。
欲
進
見
道。
伏
除
二
取。
修
四
善
|
心
修
習。
故
云
先
於
初
無
數
劫。
為
修
福
德
智
慧
|
顯
位
所
由
并
列
名
字。
此
四
善
根。
兩
屬
初
劫
滿
| |
道
故。
立
加
行
名。
非
前
資
糧
無
加
行
義。
|
四
總
名
順
決
擇
分。
順
趣
真
實
決
擇
分
故。
近
見
|
復
修
加
行。
伏
除
二
取。
謂
燸
頂
忍
世
第
一
法。
此
|
糧。
順
解
脫
分
既
圓
滿
已。
為
入
見
道。
住
唯
識
性。
|
論
曰。
菩
薩
先
於
初
無
數
劫。
善
脩
福
德
智
慧
資
|
舉
頌
答
也。
| |
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
18 |
思。
觀
計
所
執。
四
境
離
識。
非
有
唯
觀。
所
取
無。
未
|
別。
尋
思
此
四。
皆
假
有
故。
四
如
實
智
者。
前
四
尋
|
二
尋
思
義。
三
尋
思
名
義
自
性。
四
尋
思
名
義
差
|
實
智
觀。
故
言
初
後
位。
立
四
尋
思
者。
一
尋
思
名。
|
此
下
釋
位。
所
修
之
法。
初
二
位
尋
思
觀。
後
二
位
| |
遍
知。
此
四
離
識。
及
識
非
有。
名
如
實
智。
|
尋
思
者。
尋
思
名
義。
自
性
差
別。
假
有
實
無。
如
實
|
燸
等
四
法。
依
四
尋
思。
四
如
實
智。
初
後
位
立。
四
| |
義。
顯
前
資
糧
位
亦
名
加
行
故。
|
擇
分。
猶
近
見
道。
猶
名
加
行。
非
前
資
糧。
無
加
行
|
漏
者。
非
真
實
故。
此
燸
等
四
順
趣
彼
分。
名
順
決
|
法
覺
支。
謂
在
見
道。
此
無
漏
故。
名
為
真
實。
為
有
|
擇。
故
此
智
品
名
決
擇
分。
分
者。
支
義
自
義。
即
擇
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
19 |
|
名。
即
此
所
獲
道
火
前
相。
故
亦
名
燸。
|
設
有
實
不
可
得。
初
獲
慧
日
前
行
相
故。
立
明
得
|
此
位
中。
創
觀
所
取
名
等
四
法。
皆
自
心
變。
假
施
|
依
明
得
定。
發
下
尋
思。
觀
無
所
取。
立
為
燸
位。
謂
| |
二
種
自
性
及
二
差
別。
合
為
觀
也。
|
謂
名
義
二
種。
一
自
性
同。
二
差
別
同。
故
合
名
義
|
名
義
相
異。
故
別
尋
求。
二
二
相
同。
故
合
思
察。
| |
尋
求。
名
義
自
性。
及
與
差
別。
即
合
觀
察。
|
如
幻
事
等。
名
知
實
智。
問
何
故
諸
法
名
義
各
別
|
有。
能
取
亦
空。
了
知
內
識。
及
所
變
相。
互
不
相
離。
|
空
已。
復
能
遍
知。
能
取
彼
識。
離
識
內
境。
決
定
非
|
觀
能
取。
此
如
實
智。
忍
可
前
境。
離
識
非
有。
所
取
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
20 |
有
實
識。
離
所
取
境。
所
取
能
取。
相
待
立
故。
印
順
|
無
能
取
中。
亦
順
樂
忍。
既
無
實
境。
離
能
取
識。
寧
|
依
印
順
定。
發
下
如
實
智。
於
無
所
取。
決
定
印
持。
| |
者
極
義。
轉
盛
名
增。
餘
文
易
見。
此
第
二
位
也。
|
前
明
得
定。
依
下
尋
思。
此
明
增
定。
依
上
尋
思。
頂
| |
極。
故
復
名
頂。
|
設
有。
實
不
可
得。
明
相
轉
盛。
故
名
明
增。
尋
思
位
|
此
位
中。
重
觀
所
取
名
等
四
法。
皆
自
心
變。
假
施
|
依
明
增
定。
發
上
尋
思。
觀
無
所
取。
立
為
頂
位。
謂
| |
明
得。
道
火
前
相。
故
得
燸
名。
即
初
位
也。
|
義
四
法。
但
自
心
變。
實
不
可
得。
猶
獲
慧
日。
定
名
|
明
得
是
定。
尋
思
是
慧。
故
名
為
發。
唯
觀
所
取。
名
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
21 |
一
法。
謂
前
上
忍。
唯
印
能
取
空。
今
世
第
一
法。
二
|
也。
依
無
間
定。
發
上
如
實
智。
印
二
取
空。
立
世
第
|
品
忍。
忍
境
忍
識。
皆
悉
是
空。
故
俱
名
忍。
第
三
位
|
者。
印
前
所
取
無
順。
後
能
取
無。
故
名
印
順。
此
三
|
是
無。
識
體
寧
有。
故
印
順
忍。
總
名
忍
也。
印
順
定
|
智
也。
與
印
順
俱
定。
名
印
順
定。
境
識
相
待。
境
既
|
能
取
無。
順
觀
彼
故。
故
合
三
忍。
名
印
順
定。
忍
者
|
樂
無
能
取。
順
修
彼
故。
若
上
品
忍
但
名
印
順。
印
|
名
為
印
忍。
印
所
取
無
故。
若
中
品
忍。
名
為
樂
順。
|
中
亦
順
樂
忍。
然
此
忍
中
總
分
三
品。
下
品
忍
者。
|
頂
位。
無
所
取
中。
決
定
印
持。
於
中
上
忍。
無
能
取
|
印
前
所
取
無
順。
後
能
取
無
名。
為
印
順
定。
於
前
| |
空。
故
亦
名
忍。
|
忍
時。
總
立
為
忍。
印
前
順
後。
立
印
順
名。
忍
境
識
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
22 |
位
中。
猶
於
現
前
安
立
少
物。
謂
是
唯
識
真
勝
義
|
文
易
知。
皆
帶
相
故。
未
能
證
實。
故
說
菩
薩
此
四
|
樂
忍
可
者。
順
樂
後
位。
上
品
之
忍。
順
無
能
取。
餘
|
總
釋
上
位。
燸
頂
可
知。
然
三
忍
內。
中
忍
之
中。
順
| |
相。
|
忍
可。
上
忍
起
位。
印
能
取
空。
世
第
一
法。
雙
印
空
|
境
空
相。
中
忍
轉
位。
於
能
取
識。
如
境
是
空。
順
樂
|
如
是
燸
頂。
依
能
取
識。
觀
所
取
空。
下
忍
起
待。
印
| |
生
中
勝。
名
世
第
一。
第
四
位
也。
|
見
道
相
鄰。
故
名
無
間。
能
所
二
取。
皆
印
是
空。
異
| |
生
法
中。
此
最
勝
故。
名
世
第
一
法。
|
空
雙
印。
從
此
無
間。
必
入
見
道。
故
立
無
間
名。
異
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
23 |
攝
論
頌
也。
菩
薩
於
定
位
者。
顯
非
散
位。
觀
影
唯
| |
所
取
非
有
次
能
取
亦
無
後
觸
無
所
得
|
滅
除
審
觀
唯
自
想
如
是
住
內
心
知
|
菩
薩
於
定
位
觀
影
唯
是
心
義
想
既
|
依
如
是
義。
故
有
頌
言。
| |
方
證
真
故
也。
|
識
真
勝
義
性。
由
有
此
相。
未
證
真
理。
滅
空
有
相。
|
執
相。
有
依
他
相。
名
空
有
相。
謂
有
空
相。
是
彼
唯
|
名
帶
相
若
證
真
時
此
相
便
滅
相
者。
即
是
空
所
|
釋
頌
文
也。
心
上
變
如。
名
為
少
物。
此
非
無
相
故
| |
非
實
安
住
真
唯
識
理。
彼
相
滅
已。
方
實
安
住。
|
性。
以
彼
空
有
二
相
未
除。
帶
相
觀
心
有
所
得
故。
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
24 |
能
伏
除
分
別
二
取。
以
彼
二
取
違
見
道
故。
若
俱
|
有
漏
隨
眠
煩
惱
習
等。
此
位
菩
薩
未
斷
二
縛。
唯
|
言
相
縛
者。
即
是
相
分。
縛
見
分
等。
麤
重
縛
者。
為
| |
除。
全
未
能
滅。
|
隨
眠。
有
漏
觀
心。
有
所
得
故。
有
分
別
故。
未
全
伏
|
能
伏
除
分
別
二
取。
違
見
道
故。
於
俱
生
者。
及
二
|
此
加
行
位。
未
遣
相
縛。
於
麤
重
縛。
亦
未
能
斷。
唯
| |
忍
位
說。
後
觸
無
所
得。
即
是
道
位
也。
|
此
三
忍。
俱
印
二
空。
即
世
第
一
法。
以
時
少
故。
從
|
有
此
二
句。
下
忍
位。
次
能
取
亦
無。
中
上
忍
位。
合
|
以
上
總
是
燸
頂
二
位。
如
是
住
內
心
知
所
取
非
|
既
滅。
除
審
觀
唯
自
想
者。
唯
有
內
心。
此
在
頂
位。
|
是
心
者。
觀
內
心
境。
離
心
非
有。
即
在
燸
位。
義
想
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
25 |
依
第
四。
方
得
成
滿。
託
最
勝
依。
入
見
道
故。
唯
依
|
菩
薩
起
此
燸
等
善
根。
雖
方
便
時。
通
諸
靜
慮。
而
| |
亦
不
能
伏。
二
乘
者
故。
然
非
安
立。
正
所
觀
也。
|
若
不
作
二
觀
者
不
能
引。
彼
真
相
見。
二
種
生
故。
|
名
言
者。
名
非
安
立。
安
立
者
施
設
義。
此
位
菩
薩
|
非
安
立。
有
差
別
名
言
者。
名
為
安
立。
無
差
別
離
|
勝
髣
經
說。
有
作
無
作
二
四
聖
諦。
無
作
聖
諦
即
| |
立
諦
是
正
所
觀。
非
如
二
乘
唯
觀
安
立。
|
引
當
來
二
種
見
故。
及
伏
分
別
二
種
障
故。
非
安
|
此
位
菩
薩
於
安
立
諦
非
安
立
諦。
俱
學
觀
察。
為
| |
故。
有
分
別
故。
|
生
取
及
二
種
子。
未
令
除
滅。
未
得
無
漏。
有
所
得
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
26 |
若
時
於
所
緣
智
都
無
所
得
爾
時
住
|
頌
曰。
|
釋
第
三
通
達
位。
此
問
起
也。
|
次
通
達
位。
其
相
六
何。
|
若
唯
攝
論。
四
地
所
收。
此
位
亦
名
解
行
地
攝。
|
此
位
亦
名
解
行
地
攝。
未
證
唯
識
真
勝
義
故。
| |
佛
出
世
現
觀。
|
頌
云。
極
慼
非
惡
趣。
極
欣
非
上
二。
唯
欲
界
人
天。
|
故。
欲
界
惡
趣。
彼
之
慧
心。
非
殊
勝
故。
顯
揚
十
六
|
欲
界。
善
趣
身
者。
色
無
色
身。
彼
之
猒
心
非
殊
勝
|
依
第
四。
託
最
勝
依
入
見
道
故。
然
所
依
身
必
是
|
初
修
燸
等
四
善
根
時。
通
前
靜
慮。
若
成
滿
位。
要
| |
欲
界
善
趣
身
起。
餘
慧
猒
心
非
殊
勝
故。
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
27 |
無
二
平。
|
故
名
平
等。
以
彼
二
取
分
別
心
生。
此
無
分
別。
故
|
名
實
住
唯
識。
能
證
之
智。
所
證
真
如。
俱
無
二
取。
|
相
者。
無
所
取
相。
觀
真
勝
義。
名
無
所
得。
爾
時
乃
|
都
無
所
得
不
取
相
故。
不
取
者
無
能
取
執。
戲
論
|
此
略
釋
頌
意。
若
於
此
時。
無
分
別
智。
緣
真
如
境。
| |
得
心
戲
論
現
故。
|
離
能
取
所
取
相
故。
能
所
取
相。
俱
是
分
別。
有
所
|
真
勝
義
性。
即
證
真
如。
智
與
真
如。
平
等
平
等。
俱
|
得。
不
取
種
種
戲
論
相
故。
爾
時。
乃
名
實
住
唯
識
|
論
曰。
若
時
菩
薩
於
所
緣
境。
無
分
別
智
都
無
所
|
舉
頌
答
也。
| |
唯
識
離
二
取
相
故
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
28 |
應
此
色
智
等
名。
此
聲
等
智。
此
色
智
等
上。
無
聲
|
破
前
師
也。
破
無
相
分
云。
無
似
境
相。
名
緣
彼
者。
| |
如
性
亦
是
能
緣。
故
應
許
此
定
見
分。
|
無
見
分。
應
不
能
緣。
寧
可
說
為
緣
真
如
智。
勿
真
|
若
無
彼
相。
名
緣
彼
者。
應
色
智
等
名
聲
等
智。
若
| |
彼。
故
有
見
分。
此
標
宗
也。
|
第
二
師
云。
二
分
俱
有。
帶
彼
相
起。
有
相
分
名
緣
|
有
義
此
智
相
見
俱
有。
帶
彼
相
起。
名
緣
彼
故。
| |
論
第
六
說
此
智
品。
無
二
取
故。
|
釋
智
二
分。
有
三
師
別。
此
初
師
亦
俱
無
二
分。
攝
|
有
義
此
智
二
分
俱
無。
說
無
所
取
能
取
相
故。
| |
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
29 |
緣
者。
便
非
親
證。
如
後
得
智。
應
有
分
別。
故
應
許
|
自
證
分。
緣
見
分
時。
不
變
而
緣。
此
亦
應
爾。
變
而
|
雖
無
相
分。
而
可
說
此
帶
如
相
起。
不
離
如
故。
如
| |
緣
彼。
|
無
分
別。
故
言
無
取。
非
分
無
也。
既
無
相
分。
何
名
|
無
相
取
者。
不
取
相
故。
名
無
相
取。
雖
有
見
分。
而
|
第
三
師
云。
有
見
無
相。
大
論
七
十
三
說。
此
智
品
| |
有
見
分。
而
無
分
別。
說
非
能
取。
非
取
全
無。
|
有
義
此
智
見
有
相
無。
說
無
相
取。
不
取
相
故。
雖
| |
而
能
緣
故。
|
此
智。
名
緣
如
智。
或
真
知
性。
應
是
能
緣。
許
見
分。
|
等
相
故。
破
無
見
云。
若
無
見
分。
應
不
能
緣。
向
說
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
30 |
分
別
智。
實
證
二
空
所
顯
真
理。
實
斷
二
障
分
別
|
然
此
見
道。
略
說
有
二。
一
真
見
道。
謂
即
所
說
無
| |
名
見。
其
義
易
知。
|
為
見
道。
見
即
是
道。
體
者
通
也。
會
者
達
也。
照
理
|
釋
位
名
也。
從
加
行
位
更
無
間
隔。
根
本
智
生。
名
| |
會
真
知。
名
通
達
位。
初
照
理
故。
亦
名
見
道。
|
應
同
後
得。
非
親
證
故。
加
行
無
間。
此
智
生
時。
體
|
故。
此
無
分
別。
與
後
得
殊。
故
必
無
相。
若
有
相
者。
|
明
之。
自
證
分
等。
緣
見
分
時。
非
帶
彼
相。
名
所
緣
|
帶
相
分。
影
像
而
起。
名
緣
於
如。
不
離
如
故。
舉
喻
|
此
緣
真
智。
挾
帶
真
如
之
體
相
起。
故
名
所
緣。
非
| |
此
有
見
無
相。
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
31 |
堪
能
故。
第
二
師
云。
二
空
頓
證。
二
障
頓
斷。
前
加
|
有
義
此
中
二
空
二
障。
頓
證
頓
斷。
由
意
樂
力。
有
| |
漸
斷。
以
理
有
淺
深
障
有
麤
細
故。
漸
證
斷
也。
|
細
異
故。
有
二
師
釋。
此
初
師
也。
二
空
漸
證。
二
障
|
有
義
此
中
二
空
二
障。
漸
證
漸
斷。
以
有
淺
深
麤
| |
中
有
多
念
也。
|
解
脫
并
一
勝
進。
名
多
剎
那。
總
名
一
心。
非
無
間
|
實
斷
二
障。
雖
多
剎
那
者。
若
一
心
見
道。
以
無
間
|
以
根
本
無
分
別
智。
而
為
其
體。
實
證
生
法
二
空。
|
下
釋
見
道。
二
種
差
別。
一
真。
二
相。
真
見
道
者。
即
| |
心。
|
隨
眠。
雖
多
剎
那
事
方
究
竟。
而
相
等
故。
總
說
一
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
32 |
內
身
為
境。
遣
有
情
假
之
緣
智。
下
皆
准
知。
然
今
|
談
其
無
體。
名
之
為
假。
緣
智
者。
謂
能
緣
心。
即
緣
|
者。
先
計
有
情。
皆
妄
所
計。
但
有
由
心。
似
有
情
現。
|
前
已
說。
內
遣
者。
唯
緣
內
身。
而
遣
假
故。
有
情
假
|
此
釋
三
心
相
見
道
也。
非
安
立
者。
所
謂
真
如
如
| |
合
緣
故。
|
隨
眠。
前
二
名
法
智。
各
別
緣
故。
第
三
名
類
智
總
|
遍
遣
一
切
有
情
諸
法
假
緣
智。
能
除
一
切
分
別
|
二
內
遣
諸
法
假
緣
智。
能
除
中
品
分
別
隨
眠。
三
|
心。
一
內
遣
有
情
假
緣
智。
能
除
耎
品
分
別
隨
眠。
|
二
相
見
道。
此
復
有
二。
一
觀
非
安
立
諦。
有
三
品
| |
證
必
無
前
後。
|
行
時。
意
樂
俱
斷。
故
入
觀
位。
不
別
為
三。
故
知
斷
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
33 |
雖
亦
有
自
證
而
不
法。
彼
親
緣
如
者。
即
乃
放
故。
|
法
者
法
則。
放
學
為
義。
真
見
道
中
有
二
空
見
分。
| |
總
建
立。
名
相
見
道。
|
法
真
見
道。
二
空
見
分。
自
所
斷
障。
無
間
解
脫。
別
| |
類
故。
|
二
別
緣。
故
名
法
智。
後
一
總
緣。
名
為
類
智。
前
智
|
其
智
上
品。
廣
緣
內
外。
若
我
若
法。
故
三
別
也。
前
|
智
未
能
殊
勝。
別
緣
內
身。
除
我
法
假。
第
三
心。
斷。
|
劣
故
後
智
名
上。
於
斷
見
惑。
此
智
最
上。
然
初
二
|
為
耎
等。
耎
者
下
也。
初
智
名
耎。
次
智
名
中。
勝
前
|
未
雙
斷
故。
若
上
品
智
方
能
雙
斷。
此
即
隨
智。
說
|
下。
合
為
四
類。
然
二
麤
者。
各
別
除
之。
以
智
猶
弱。
|
此
中
人
法
二
障。
各
分
上
下。
麤
者
為
上。
細
者
為
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
34 |
二
緣
安
立
諦
有
十
六
心。
此
復
有
二。
| |
道
以
真
見
但
總
緣。
如
何
得
別
緣。
以
為
三
品
也。
|
見
道
不
作
三
心。
緣
四
諦
故。
第
二
師
云。
是
相
見
|
有
二
師
說。
初
師
云。
此
三
品
心。
是
真
見
道。
以
相
| |
義
此
三
是
相
見
道。
以
真
見
道
不
別
緣
故。
|
有
義
此
三
是
真
見
道。
以
相
見
道
緣
四
諦
故。
有
| |
見
道。
|
理
同
故。
故
總
體
之。
是
故
論
言。
別
總
建
立。
名
相
|
顯
無
間
道
斷。
或
別
故。
故
別
法
也。
顯
解
脫
道。
證
|
二
心。
解
脫
道
中。
人
法
二
見
總
法
故。
有
第
一
心。
|
分。
就
無
間
道
中。
人
法
二
見
分。
各
別
法
故。
有
初
|
就
見
分
中。
有
無
間
解
脫。
隨
自
所
斷
障。
有
四
見
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
35 |
者
苦
諦。
法
者
即
彼
證
苦
諦
教。
智
者
所
為。
加
行
|
智
品。
觀
能
取
也。
苦
諦
四
中。
一
苦
法
智
忍
者。
苦
|
忍
法
智。
緣
理
為
境。
觀
所
取
也。
類
忍
類
智。
緣
前
|
言
所
取
者。
為
即
諦
理。
言
能
取
者。
緣
理
之
智。
法
| |
亦
爾。
此
十
六
心。
八
觀
真
如
八
觀
正
智。
|
類
智
忍。
如
於
苦
諦。
有
四
種
心。
集
滅
道
諦。
應
知
|
四
苦
類
智。
謂
此
無
間。
無
漏
智
生。
審
定
印
可。
苦
|
生。
於
法
忍
智。
各
別
內
證。
言
後
聖
法。
皆
是
此
類。
|
斷
煩
惱
解
脫。
三
苦
類
智
忍。
謂
智
無
間。
無
漏
慧
|
隨
眠。
二
苦
法
智。
謂
忍
無
間。
觀
前
真
如。
證
前
所
|
諦
真
如。
正
斷
三
界
見
苦
所
斷
二
十
八
種
分
別
|
於
苦
諦
有
四
種
心。
一
苦
法
智
忍。
謂
觀
三
界
苦
|
一
者
依
觀
所
取
能
取。
別
立
法
類
十
六
種
心。
謂
|
下
明
十
六
心
相
見
道
有
二。
此
初
標。
|
▲
▼ |
|
註成唯識論卷第十七 |
|
36 |
書
中
摘
錄
述
記
要
文。
加
以
補
釋。
而
不
見
澀
滯
|
傳
聞。
此
注
依
御
物
古
抄
本。
實
稀
代
珍
籍
也。
| |
|
|
|
|
|
註
成
唯
識
論
卷
第
十
七
| |
者
法。
|
九。
以
除
真
故。
三
界
合
有
二
十
八
也。
二
苦
法
智
|
八
種
分
別
隨
眠。
欲
苦
有
十。
上
二
界
苦。
苦
各
有
|
此
苦
法
智
忍。
觀
苦
下。
知。
能
斷
三
界
見
道
二
十
|
道
中
緣
苦
法。
智。
忍
者
無
漏
忍。
忍
前
苦
法
智
也。
|
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▼ |
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註成唯識論卷第十七 |
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37 |
|
|
|
|
|
|
南
都
法
隆
學
問
寺
佐
伯
定
胤
| |
十
二
年
七
月
|
者
請
聊
記
私
見。
徐
待
後
學
之
是
正
云。
明
治
四
|
云
廣
如
餘
釋。
似
讓
決
擇
所
明。
茲
應
續
藏
編
纂
|
文
酷
類
法
華
玄
贊
決
擇。
又
如
釋
三
種
退
屈
下
|
所
載
崇
俊
註
成
唯
識
論
二
十
卷
之
殘
闕
歟。
行
|
然
未
知
作
者。
恐
非
東
域
傳
燈
諸
宗
章
疏
二
錄
|
之
跡
矣。
蓋
非
稟
承
基
大
師
衣
缽
人。
奚
能
致
之。
|
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註成唯識論卷第十七 |