成唯識論義蘊卷第一

於
真
諦
理
悟
證
有
方
等
者
唯
以
真
如
名
真
諦

趣
大
故
名
中
根
此
解
為
正。

也
又
此
漸
悟
之
類
非
決
定
小
又
非
頓
悟
從
小

即
以
執
空
之
者
名
中
根
在
執
有
及
中
道
之
中

令
中
根
品
捨
小
趣
大
者
此
言
中
根
非
謂
中
乘

冀
諸
未
興
啟
心
源
　
　
因
茲
悟
入
於
意
旨

我
今
略
讚
無
師
釋
　
　
譬
以
微
光
助
日
明

唯
識
妙
理
及
能
詮
　
　
信
解
證
空
諸
賢
聖

稽
首
圓
明
出
塵
障
　
　
無
等
大
悲
調
御
尊

　
密
州
開
元
寺
　
道
邑
　
撰

成
唯
識
論
義
蘊
卷
第
一

▼

成唯識論義蘊卷第一

皆
化
聲
聞
非
真
實
也
若
爾
既
非
實
聲
聞
便
顯

嚴
未
畢
何
妨
半
後
得
有
聲
聞
又
云
舍
利
弗
等

聲
聞
耶
答
雖
初
成
佛
即
說
華
嚴
度
聲
聞
時
華

七
日
即
說
未
度
舍
利
弗
等
何
故
入
法
界
品
有

據
多
分
名
頓
教
也
問
華
嚴
既
是
佛
初
成
道
二

為
漸
華
嚴
成
佛
初
說
頓
被
大
機
故
名
頓
教
此

於
漸
頓
但
以
深
密
空
教
︵
般
若
︶
後
說
故
名

華
嚴
中
說
唯
心
等
者
此
中
不
以
唯
識
唯
心
解

小
乘。

合
引
楞
伽
答
彼
經
既
明
唯
識
故
兼
引
之
不
同

教
故
不
說
諸
小
乘
經
也
若
︵
難
問
︶
爾
即
不

解
脫
阿
含
經
何
但
言
六
答
意
證
此
論
第
三
時

漏
如
次
留
捨。
又
今
此
論
爰
引
六
經
者
問
下
引

餘
皆
名
俗
諦
淨
留
染
捨
又
依
他
遍
計
無
漏
有

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

答
名
言
戲
論
色
身
不
然
不
可
為
例
二
解
俱
得

智
所
現
本
願
緣
故
若
爾
文
義
應
然
云
何
不
說

緣
稱
佛
色
身
猶
如
文
義
又
解
云
諸
佛
色
身
悲

見
色
身
等
耶
答
此
二
眾
生
善
根
所
起
而
就
本

唯
有
無
大
定
智
悲
者
問
佛
既
唯
有
三
法
云
何

而
就
本
緣
名
為
佛
說
者
以
佛
本
願
為
本
緣。

違
也。

︵
論
文
︶
破
我
執
說
三
科
等
可
被
餘
乘
故
不

答
此
據
唯
識
為
宗
故
唯
被
上
若
據
上
下
通
文

時
普
為
發
趣
一
切
乘
教
如
何
此
說
不
被
下
機

非
被
獨
覺
聲
聞
無
性
等
者
問
此
論
既
是
第
三

正。

華
嚴
唯
是
頓
教
與
疏
相
違
理
為
不
可
故
前
解

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

文
義
者
唯
似
無
漏
有
定
等
︵
智
悲
︶
故
不
似

強
緣
心
變
似
相
此
亦
應
爾
二
云
此
言
似
無
漏

故
眾
生
變
似
文
義
如
實
空
華
雖
無
本
質
虛
妄

答
此
兩
義
解
初
云
雖
不
說
謂
佛
本
願
強
緣
力

言
佛
不
說
法
便
無
本
質
何
得
名
似
文
義
相
應

似
佛
教
皆
名
似
無
漏
不
要
離
過
也
問
此
師
既

相
緣
如
皆
應
不
可
應
正
解
云
但
是
有
漏
心
變

染
別
故
不
相
似
亦
應
礙
非
礙
別
心
不
緣
色
帶

變
凡
夫
第
六
應
不
通
緣
十
八
界
等
若
言
染
不

地
前
雖
未
離
過
豈
可
不
能
變
似
文
義
若
不
許

於
無
漏
名
似
無
漏
非
影
質
相
似
者
此
解
不
然

此
有
解
云
七
地
已
前
有
漏
心
位
小
離
過
也
似

若
依
自
識
有
漏
心
現
即
似
無
漏
文
義
為
體
者

然
准
下
第
十
前
解
為
勝。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

定
眾
生
成
智
決
定
由
成
悲
故
為
眾
生
說
由
成

增
上
故
言
展
轉
二
識
成
決
定
者
如
來
成
悲
決

展
轉
增
上
力
二
識
成
決
定
者
佛
及
眾
生
互
為

聞
答
不
聞
者
不
聞
佛
說
不
遮
自
識
生
也。

我
不
說
法
即
證
不
說
亦
云
汝
亦
不
聞
應
實
不

約
已
為
增
上
即
名
為
說
非
實
說
也
問
彼
經
云

猶
如
手
葉
未
為
增
上
眾
生
未
聞
共
如
林
葉
此

說
如
林
中
葉
答
此
意
云
我
已
為
緣
眾
生
聞
者

聞
也
問
既
佛
不
說
何
故
云
已
說
如
手
中
葉
未

攝
喻
經
如
何
會
之
解
云
此
亦
佛
不
說
眾
生
自

故
大
般
若
至
汝
亦
不
聞
者
引
證
問
此
師
義
升

知
本
意
唯
明
教
體
何
因
唯
似
無
漏。

文
義
不
說
法
故
文
義
之
言
相
從
故
也
此
解
難

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

不
相
應
等
假
法
為
用
蘊
處
界
中
各
別
處
攝
故

性
用
別
論
至
十
處
全
者
此
以
色
心
實
法
為
性

伽
經
意
前
三
般
若
等
文。

不
由
於
說
故
言
不
說
非
不
說
也
末
後
一
解
楞

說
遍
計
是
有
故
言
不
說
法
也
又
云
法
體
本
有

更
無
故
云
不
說
三
云
佛
所
說
法
三
性
之
中
不

法
無
別
我
成
佛
來
所
說
之
法
不
異
餘
佛
離
彼

為
體
真
如
絕
言
故
云
不
說
二
云
三
世
諸
佛
說

密
意
如
何
答
此
有
多
釋
一
云
一
切
諸
法
以
如

言
不
說
法
是
密
意
者
此
會
前
師
不
說
法
教
問

定
善
也。

定
聞
又
如
來
所
說
決
定
善
正
依
修
之
者
亦
決

智
故
解
佛
言
教
又
如
來
成
決
定
說
眾
生
成
決

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

性
也
故
彼
頌
云
是
故
一
法
寶
勝
無
量
珍
寶
此

是
無
記
我
說
世
尊
一
切
無
漏
故
所
說
法
唯
善

多
故
世
親
答
云
汝
小
乘
等
十
五
界
有
漏
名
等

說
名
句
文
既
是
無
記
云
何
受
持
此
法
得
福
甚

說
謂
薩
婆
多
等
云
十
五
界
唯
名
有
漏
如
來
所

我
法
唯
善
汝
唯
無
記
者
此
天
親
論
也
彼
論
意

也。

也
謂
真
實
利
益
眾
生
所
引
之
教
名
成
所
引
聲

聲
者
成
就
無
漏
人
所
引
之
聲
也
或
云
成
者
實

等
但
云
引
聲
即
攝
假
名
隨
實
聲
也
言
成
所
引

云
成
所
引
聲
者
此
文
意
證
攝
假
從
實
不
言
名

名
等
但
言
十
處
故
知
即
據
性
用
別
也。
對
法
論

非
無
︵
有
乎
︶
自
餘
假
法
瑜
伽
不
言
色
攝
彼

言
別
論
言
色
蘊
攝
十
處
全
者
意
顯
色
蘊
之
上

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

瑟

此
云
八
時
古
德
錯
翻
名
八
時
應
云
樂
欲

准
淨
三
藏
說
梵
云
一
瑟

此
云
樂
欲
若
言
頞

會
時
或
云
八
轉
聲
詮
諸
法
時
也
此
皆
未
可
今

墮
八
時
者
或
云
晝
夜
各
四
時
或
云
說
華
嚴
八

也
相
續
即
身
所
變
文
義
名
差
別
識。

謂
餘
相
續
識
差
別
故
等
者
能
說
能
聽
互
為
餘

通
無
漏
善。

漏
又
無
礙
解
第
九
地
得
名
善
慧
地
故
聲
名
等

無
礙
必
是
無
漏
相
隨
於
見
故
聲
名
等
並
通
無

無
漏
何
以
為
證
答
解
者
智
也
緣
聲
名
智
既
稱

法
詞
二
無
礙
解
等
者
問
此
文
不
說
聲
名
通
善

說
我
法
有
記
故
持
一
偈
勝
無
量
寶
施
也。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

有
決
定
心
知
此
無
常
便
起
邪
正
有
染
淨
心
相

心
次
言
常
字
乃
有
三
心
決
定
知
無
目
此
常
法

決
定
次
言
無
時
未
知
無
之
所
無
復
起
尋
求
一

求
二
心
次
聞
行
字
決
定
知
諸
目
一
切
行
唯
有

據
新
新
而
解
乃
有
七
心
初
聞
諸
字
有
卒
爾
尋

既
於
初
字
有
卒
爾
心
等
者
此
據
連
續
而
聞
不

現
三
心
也
此
解
無
妨
准
相
連
帶
前
解
為
善。

說
更
加
決
定
故
說
三
心
不
爾
應
五
又
唯
行
字

三
心
現
者
諸
行
兩
字
各
有
卒
爾
尋
求
同
故
合

聚
集
而
生
乃
至
後
後
字
時
皆
相
連
帶
也
言
有

字
即
熏
成
種
言
行
字
時
連
帶
諸
字
亦
於
心
上

復
言
行
時
由
先
熏
習
連
帶
解
生
等
者
初
言
諸

此
解
為
正。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

破
正
理
之
雹
論
也。

論
師
造
俱
舍
雹
論
安
慧
師
乃
救
世
親
之
俱
舍

用
經
部
之
義
密
破
有
部
之
宗
有
部
覺
已
眾
賢

部
出
家
後
迴
向
大
已
為
薩
婆
多
造
俱
舍
論
意

易
名
云
雜
集
論
言
救
俱
舍
等
者
世
親
本
於
經

釋
別
行
安
慧
糅
之
合
為
一
本
糅
者
雜
也
因
以

無
著
所
製
集
論
之
釋
師
子
覺
造
初
首
西
方
本

即
糅
雜
集
救
俱
舍
論
破
正
理
師
者
集
論
之
本

如
若
隨
能
變
應
通
不
善
應
唯
有
為。

無
記
以
聞
法
者
非
必
無
漏
及
善
心
故
三
寶
真

質
而
取
攝
境
從
心
即
應
教
體
便
成
有
漏
及
染

不
爾
教
體
至
亦
應
如
是
者
若
不
依
此
性
用
別

續
未
斷
名
等
流
心
故
唯
七
心
耳。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

約
別
體
佛
及
菩
薩
阿
羅
漢
等
天
眼
天
耳
遠
見

體
三
寶
若
同
體
者
周
遍
法
界
無
近
遠
故
問
設

如
律
中
說
至
在
暗
復
遠
以
意
業
禮
者
此
據
別

業
三
業
之
中
身
最
勝
後
句
語
業
以
言
申
誠
故。

起
慇
淨
心
等
者
此
三
句
中
初
句
意
業
次
句
身

今
初
分
即
當
分
別
不
同
科
也。

辨
兩
能
差
別
言
分
別
不
同
二
主
無
非
意
別
故

師
意
乃
說
此
障
得
果
本
師
唯
陳
一
意
未
至
具

投
誠
即
言
利
樂
有
情
令
法
久
住
安
慧
等
序
本

以
義
從
文
科
今
言
分
別
不
同
者
護
法
等
述
已

別
不
同
科
二
義
類
相
從
科
三
以
文
從
義
科
四

分
別
不
同
科
者
科
文
之
大
意
總
有
四
種
一
分

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

名
所
斷
答
且
據
染
說
不
言
淨
分
或
淨
依
他
圓

於
前
所
斷
清
淨
者
問
無
漏
有
為
既
是
依
他
何

遣
依
他
識
淨
合
而
言
之
名
所
遣
淨。

亦
稱
唯
識
問
遍
計
所
遣
如
何
言
淨
答
由
遍
計

於
前
唯
識
所
遣
清
淨
者
遍
計
無
禮
由
妄
識
變

事
由
意
業
思
擇
故
能
當
來
教
誡
他
也。

由
身
業
能
運
神
通
由
語
業
能
記
說
自
他
所
知

三
輪
因
者
身
語
意
三
業
能
發
三
輪
故
為
因
也

且
約
住
持
故
作
斯
說。

約
所
敬
通
於
凡
聖
未
必
一
切
皆
天
眼
耳
三
云

明
暗
雖
無
差
別
但
能
敬
者
情
為
故
耳
二
云
今

遠
聞
何
故
明
暗
答
三
解
一
云
所
敬
佛
僧
近
遠

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

親
既
是
地
前
何
名
分
淨
答
有
二
種
淨
一
證
淨

名
無
垢
故
知
不
可
問
證
理
之
人
可
稱
分
淨
世

淨
攝
又
疏
解
云
無
垢
名
淨
變
易
既
是
有
漏
何

非
者
悲
增
頓
悟
八
地
已
前
未
得
變
易
應
非
分

以
立
色
名
故
非
無
漏
若
望
所
依
無
失
也
第
三

不
可
何
者
且
第
二
解
者
無
表
既
從
所
防
所
發

捨
劣
故
五
蘊
身
皆
名
清
淨
者
初
解
為
勝
後
二

漏
亦
通
色
蘊
又
解
菩
薩
既
受
變
易
生
死
得
勝

蘊
皆
通
無
漏
也
又
有
解
云
道
共
無
表
既
是
無

有
漏
五
蘊
之
中
四
通
無
漏
即
名
分
淨
非
要
五

有
漏
如
何
得
言
分
淨
即
者
答
菩
薩
色
身
雖
是

色
獲
得
常
色
可
言
滿
淨
即
者
菩
薩
色
身
既
唯

分
謂
少
分
淨
等
者
問
如
來
智
周
德
圓
捨
無
常

成
攝
故。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

師
即
是
無
著。

之
子
或
是
口
腹
所
生
也
教
我
等
師
者
世
親
之

者
即
子
也
言
彌
勒
菩
薩
是
佛
報
法
二
身
所
生

勒
也
善
逝
者
佛
報
身
也
體
者
即
法
身
也
所
生

稽
首
造
此
論
善
逝
體
所
生
者
造
此
論
者
即
彌

故
第
四
也。

第
四
囀
攝
答
第
四
為
聲
為
由
此
人
有
德
堪
敬

賢
聖
皆
以
無
為
法
而
有
差
別
也
問
何
故
所
敬

差
別
故
真
如
為
能
差
別
由
斯
般
若
經
云
一
切

諸
聖
者
於
此
無
為
證
之
深
淺
階
降
不
同
是
所

性
真
如
今
當
第
二
故
言
境
也
是
能
差
別
者
謂

有
二
一
依
聲
謂
即
根
等
二
於
聲
謂
即
境
等
識

唯
識
性
者
境
第
七
聲
是
能
差
別
者
第
七
囀
聲

二
信
淨
世
親
雖
未
說
理
而
能
深
信
故
名
分
淨。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

生
死
流
故
能
證
理
說
教
又
無
畏
者
無
五
怖
畏

如
次
配
之
言
無
畏
無
流
者
謂
佛
能
離
怖
畏
滅

善
逝
善
說
至
牟
尼
子
者
此
之
三
句
佛
法
僧
寶

說
次
第
佛
法
僧
若
修
次
第
僧
法
佛
也。

師
資
相
因
等
者
若
師
資
次
第
即
法
佛
僧
若
顯

見
諦
跡
也
菩
薩
利
根
何
妨
地
前
造
論。

論
要
見
諦
跡
大
乘
不
爾
彼
論
通
三
乘
言
故
說

論
何
故
瑜
伽
說
見
諦
跡
方
能
造
論
答
小
乘
造

如
言
藥
叉
天
之
眾
問
若
言
聖
之
弟
子
即
能
造

答
聖
即
弟
子
要
須
得
聖
聖
之
弟
子
何
妨
地
前

子
而
能
造
論
世
親
雖
信
既
未
得
聖
如
何
造
論

世
親
雖
是
地
前
菩
薩
者
問
彼
論
自
言
佛
聖
弟

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

行
法
所
攝。

何
法
攝
耶
答
獨
覺
三
根
行
果
所
攝
菩
薩
前
二

亦
法
中
攝
唯
獨
出
世
未
成
佛
故
問
教
理
行
果

二
無
所
未
知
可
當
知
故
薩
婆
多
計
菩
薩
二
根

根
薩
婆
多
過
去
有
體
三
根
具
有
大
乘
唯
有
後

出
世
不
得
名
僧
故
法
中
攝
善
根
者
謂
三
無
漏

中
所
攝
未
斷
無
知
覺
未
圓
故
非
佛
所
攝
唯
獨

故
僧
中
攝
此
大
乘
解
若
薩
婆
多
麟
角
善
根
法

者
麟
角
獨
出
無
佛
之
世
雖
無
多
眾
是
部
行
類

等
非
謂
小
乘
名
無
等
也
麟
角
善
根
僧
種
類
故

言
無
等
答
此
說
如
來
妙
法
通
被
三
乘
故
言
無

真
理
既
言
諸
會
即
通
三
乘
也
問
若
通
三
乘
何

對
法
說
云
至
無
等
妙
法
真
聖
眾
者
會
者
契
會

言
無
流
者
離
欲
有
見
無
明
等
四
暴
流
也。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

蓋
影
略
耳。

我
即
安
慧
自
指
己
身
者
前
言
護
法
此
云
安
慧

歡
喜
故。

正
行
供
養
前
九
財
供
未
以
為
喜
第
十
正
行
方

他
供
養
六
俱
供
養
七
財
敬
八
廣
大
九
無
漏
十

前
二
不
現
前
三
現
前
不
現
前
四
自
供
養
五
令

四
財
供
養
等
者
菩
薩
地
說
有
十
種
供
養
一
現

謂
教
法
佛
於
此
二
知
機
授
藥
名
善
方
便。

二
所
調
能
調
善
方
便
故
者
所
調
謂
眾
生
能
調

名
理
法
寶
一
味
無
諍
理
和
僧
寶。

同
相
三
寶
者
真
如
覺
性
法
身
佛
寶
任
持
自
性

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

者
意
說
菩
薩
自
行
五
相
等
事
自
利
益
時
復
能

覺
自
他
雙
益
故
故
名
共
利
也
三
利
益
種
類
利

總
將
持
己
善
拔
濟
有
情
令
彼
心
求
無
上
覺
上

時
修
施
戒
等
以
為
其
因
兼
發
悲
心
哀
矜
含
識

此
釋
二
共
利
者
謂
諸
菩
薩
將
樂
生
首
於
一
切

變
力
說
法
誘
令
迴
求
大
乘
名
純
利
他
餘
九
准

名
純
自
利
純
利
他
者
謂
諸
菩
薩
已
得
自
在
神

者
謂
諸
菩
薩
耽
著
於
定
棄
捨
思
惟
利
眾
生
事

十
五
六
中
說
皆
有
自
利
利
他
且
純
自
利
中
利

者
即
異
生
見
諦
有
學
無
學。
十
利
者
瑜
伽
第
三

業
正
定
謂
見
諦
等
不
定
餘
二
可
知
異
生
等
四

家
苦
行
非
苦
行
邪
定
等
三
者
有
言
邪
定
謂
惡

約
根
性
或
約
三
界
在
家
等
四
者
在
家
白
衣
出

四
姓
者
謂
淨
行
王
種
農
夫
商
賈
劣
中
妙
者
或

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

足
果
若
諸
菩
薩
顯
色
具
足
大
眾
愛
敬
咸
共
歸

善
品
功
德
圓
滿
不
失
正
見
是
名
菩
薩
壽
量
具

利
者
謂
諸
菩
薩
壽
量
具
足
於
長
時
無
間
積
集

等
類
名
因
攝
利
更
有
廣
文
不
能
煩
寫
六
果
攝

具
足
因
於
諸
眾
生
捨
離
憍
慢
是
族
姓
因
如
是

是
名
菩
薩
壽
量
具
足
因
施
光
明
衣
等
是
顯
色

因
攝
利
者
謂
諸
菩
薩
於
眾
生
所
不
加
傷
害
等

俱
能
自
利
利
他
故
名
安
樂
種
類
自
利
利
他
五

樂
種
類
自
利
利
他
者
謂
因
樂
等
五
種
類
非
一

此
言
五
相
謂
無
罪
相
等
彼
文
不
能
煩
錄
四
安

故
名
種
類
也
此
中
三
釋
無
有
勝
劣
任
情
取
捨

利
益
種
類
或
可
菩
薩
所
行
自
利
利
他
行
非
一

自
利
利
他
或
可
此
是
前
二
利
益
之
種
類
故
名

者
是
菩
薩
自
行
利
益
之
種
類
故
名
利
益
種
類

令
他
行
斯
五
相
得
其
利
益
令
他
所
行
得
利
益

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

果
何
得
名
因
答
如
得
第
三
定
者
定
中
之
樂
能

一
因
樂
至
樂
所
發
業
者
問
樂
所
發
業
應
名
樂

惱
一
切
永
斷
是
名
畢
竟
自
利
利
他。

果
是
不
畢
竟
自
利
利
他
十
畢
竟
利
者
若
諸
煩

者
謂
於
欲
界
財
寶
具
足
及
世
間
清
淨
若
因
若

是
名
菩
薩
修
習
後
法
自
利
利
他
九
不
畢
竟
利

薩
於
現
法
中
與
憂
苦
俱
數
數
思
擇
修
習
善
因

益
是
名
菩
薩
此
世
利
他
八
他
世
利
者
若
諸
菩

自
利
又
諸
菩
薩
所
化
有
情
由
此
獲
得
現
法
利

切
能
得
現
法
涅
槃
諸
有
為
法
是
名
菩
薩
此
世

七
此
世
利
者
若
諸
菩
薩
所
有
世
間
出
世
間
一

等
是
名
菩
薩
族
性
具
足
更
有
多
果
大
意
如
是

果
若
諸
菩
薩
族
姓
具
足
大
眾
尊
貴
供
養
稱
讚

仰
凡
所
發
言
無
不
隨
用
是
名
菩
薩
色
身
具
足

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

自
性
樂
以
離
有
漏
苦
故
前
解
為
正
今
觀
疏
意

無
漏
樂
受
名
自
性
樂
又
但
是
無
漏
之
樂
皆
名

心
雖
名
為
樂
非
樂
受
故
亦
非
自
性
故
此
唯
取

竟
除
斷
非
真
實
故
不
名
自
性
設
有
漏
調
暢
身

自
性
問
有
漏
樂
受
何
非
自
性
答
有
漏
之
法
畢

無
漏
樂
至
是
樂
自
性
者
此
取
無
漏
樂
受
名
為

受
故
言
非
唯
遍
行
受
數
中
樂
也。

調
暢
身
心
皆
名
為
樂
捨
受
亦
能
調
暢
非
唯
樂

有
樂
已
上
無
樂
如
何
言
三
界
繫
乎
故
次
答
云

三
界
所
繫
者
問
第
三
禪
已
下
有
樂
受
故
可
許

所
發
業
非
要
與
樂
受
俱
此
解
稍
寬。
有
漏
樂
者

俱
非
樂
因
也
又
為
求
樂
果
所
造
之
業
皆
名
樂

因
樂
非
謂
一
切
如
五
欲
樂
所
發
之
業
雖
與
樂

發
於
業
此
業
能
感
第
三
禪
果
約
此
義
故
業
名

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

字
已
上
故
言
此
上
即
三
字
皆
有
發
端
等
義
也

具
有
發
端
等
之
四
義
二
云
今
造
此
三
字
是
此

也。
此
上
即
是
等
者
此
有
多
解
一
云
此
字
之
上

雖
三
義
別
二
意
造
論
者
謂
利
有
情
令
法
久
住

有
勝
伎
能。

起
大
悲
三
於
同
法
者
深
生
敬
愛
四
不
欲
彰
己

第
一
於
古
昔
諸
師
應
離
憍
慢
二
於
諸
有
情
當

又
要
具
四
緣
方
應
造
論
如
瑜
伽
論
六
十
四
者

樂
體。

假
名
為
樂
即
以
滅
盡
定
二
十
二
法
種
子
為
此

六
識
中
無
漏
心
心
所
法
麤
動
勞
慮
此
等
滅
時

數
名
為
自
性
非
要
無
漏
也
疏
四
受
斷
樂
者
謂

云
是
樂
自
性
者
此
之
一
句
通
結
有
漏
但
以
受

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

執
太
狹
生
復
太
寬
應
言
我
執
何
不
取
之
答
濫

是
非
情
亦
執
為
我
既
通
非
情
無
太
寬
失
問
人

不
執
我
豈
不
太
寬
答
五
蘊
身
上
髮
毛
爪
齒
雖

餘
趣
便
有
太
狹
之
失
今
言
生
執
非
情
是
生
而

先
云
人
我
至
不
該
餘
趣
者
問
舊
云
人
我
不
通

者。

法
無
明
邪
見
為
法
也
前
迷
謬
者
即
後
迷
謬
之

或
但
不
解
無
明
名
迷
等
者
前
解
約
人
此
解
約

字
故
中
二
解
非
也。

後
為
善
依
清
辨
般
若
燈
論
以
斯
四
義
唯
釋
此

四
解
初
勝
若
准
體
例
上
下
敘
論
皆
有
者
字
末

字
相
從
故
來
四
云
上
字
應
為
者
字
誤
為
上
字

三
云
此
字
上
字
皆
有
發
端
等
義
正
解
此
字
上

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

五
我
法
二
執
是
諸
惑
本
微
細
難
斷
故
名
為
重。

前
四
者
相
對
明
也
言
即
根
本
沉
下
者
此
明
第

前
四
通
取
斷
諸
二
障
者
此
中
正
解
第
五
而
言

皆
通
四
生。

三
界
繫
故
又
所
知
障
為
煩
惱
根
本
故
所
知
障

墜
墮
三
界
者
所
知
障
感
變
易
生
死
有
漏
之
法

處
四
生
由
所
知
障
押
溺
有
情
唯
處
化
生
四
云

越
變
易
三
云
押
溺
者
由
煩
惱
故
押
溺
有
情
通

云
難
越
者
擔
煩
惱
故
難
越
分
段
擔
所
知
故
難

二
障
後
之
三
重
應
無
所
知
答
並
通
無
失
也
二

二
者
擔
此
至
沒
三
界
故
者
問
初
言
難
斷
可
兼

諸
趣
又
不
太
寬
也。

於
法
我
故
不
說
也
又
以
理
釋
生
即
四
生
此
通

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

同
何
故
問
言
唯
有
法
執
殊
無
品
類
若
問
安
慧

問
護
法
護
法
所
知
有
多
品
類
障
與
執
亦
各
不

所
知
障
中
至
殊
無
品
類
等
者
問
此
為
問
誰
若

耶
答
此
約
第
七
中
執
即
六
識
貪
六
依
而
生
也。

無
有
小
障
不
依
執
生
者
問
獨
頭
貪
等
豈
依
執

故
知
但
約
見
無
學
道
非
餘
位
也。

九
地
斷
微
細
隨
眠
此
即
斷
根
本
時
枝
葉
猶
在

更
不
現
行
第
五
地
斷
害
伴
六
地
斷
羸
劣
七
八

我
見
亦
爾
者
第
四
地
中
觀
法
無
我
永
伏
我
見

我
見
此
即
根
本
未
斷
時
枝
葉
已
斷
第
四
地
中

界
俱
生
惑
時
先
斷
八
品
貪
等
至
第
九
品
方
斷

先
離
八
品
至
方
斷
我
見
者
如
阿
那
含
人
斷
欲

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

由
受
盡
時
故
得
二
無
為
者
由
苦
樂
受
滅
得
不

文
正
敘
安
慧
若
問
護
法
理
未
然。

煩
惱
所
知
二
障
品
數
齊
等
為
無
品
類
也
又
此

既
言
所
知
障
中
唯
有
法
執
殊
無
品
類
不
可
以

分
別
故
即
是
枝
條
今
觀
疏
意
唯
安
慧
勝
問
中

第
六
識
中
有
分
別
故
可
為
根
本
五
八
識
中
無

障
若
安
慧
答
五
識
中
障
雖
即
是
執
麤
細
有
別

莖
葉
故
答
中
言
五
識
等
者
即
等
六
中
輕
執
輕

之
法
愛
恚
是
其
莖
葉
以
第
六
中
輕
執
輕
障
亦

已
極
成
答
亦
通
二
若
護
法
答
不
可
唯
言
五
識

無
品
類
不
說
法
執
言
無
品
類
也
若
問
安
慧
理

問
護
法
問
以
煩
惱
所
知
各
有
一
百
二
十
八
言

等
是
法
執
等
流
答
曰
此
問
兩
師
並
皆
無
過
若

安
慧
障
執
體
無
差
別
如
何
答
中
言
五
識
法
愛

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

禪
定
領
受
下
劣
生
愛
味
故
更
不
進
修
即
是
第

此
下
劣
受
名
為
勝
障
二
勝
定
之
障
也
如
得
初

即
定
障
受
能
領
受
於
境
障
定
強
故
受
得
勝
名

修
禪
定
時
受
為
勝
障
者
勝
定
障
有
二
義
一
勝

所
知
障
亦
得
無
為
更
有
別
義
至
下
當
知。

第
十
云
擇
滅
有
二
一
離
縛
得
二
滅
障
得
故
斷

且
約
煩
惱
言
同
解
脫
非
謂
所
知
亦
須
同
斷
故

得
耶
今
解
實
得
無
為
為
煩
惱
縛
勝
三
乘
同
斷

︵
已
上
︶
何
故
斷
所
知
障
證
法
空
理
而
言
不

若
言
不
得
者
斷
煩
惱
障
證
生
空
理
即
得
無
為

解
脫
床
二
乘
不
斷
所
知
不
證
無
為
便
非
解
脫

得
二
俱
有
過
若
言
得
者
何
故
經
言
三
乘
同
坐

者
苦
樂
攝
故。
問
既
爾
至
亦
得
無
為
者
得
與
不

動
無
為
由
捨
受
滅
得
想
受
滅
無
為
不
言
憂
喜

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

非
謂
身
在
不
得
無
餘。

時
涅
槃
方
顯
如
無
間
緣
前
念
滅
已
緣
方
顯
故

如
何
言
住
耶
答
無
餘
涅
槃
有
餘
同
得
身
智
滅

惱
未
盡
故
名
非
解
脫
問
二
乘
無
餘
既
無
身
智

脫
者
十
地
菩
薩
有
大
悲
般
若
故
可
得
名
真
煩

以
是
假
故
者
約
擇
滅
說
言
十
地
證
如
真
非
解

故
言
非
為
不
住
由
此
二
乘
但
名
解
脫
非
真
言

二
涅
槃
也
以
無
大
悲
般
若
不
得
無
住
處
涅
槃

等
雖
得
有
餘
無
餘
住
此
二
涅
槃
中
非
是
不
住

又
二
乘
等
雖
得
二
滅
至
非
為
不
住
者
言
二
乘

將
為
涅
槃
故
名
彼
分。

彼
分
與
彼
真
理
稍
相
似
故
或
四
靜
慮
外
道
等

分
涅
槃
者
謂
伏
煩
惱
繫
時
離
縛
所
得
無
為
名

二
禪
等
勝
定
之
障
也
前
解
為
正
今
說
彼
是
彼

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

違
過
量
云
汝
所
許
離
心
境
應
非
離
心
境
心
境

為
等
離
心
有
故
又
有
解
云
彼
有
有
法
自
相
相

故
遮
心
等
設
不
簡
之
亦
無
此
過
大
乘
不
許
無

相
應
等
是
所
知
故
如
龜
毛
等
此
恐
他
作
不
定

離
心
境
應
非
離
心
實
有
許
除
心
心
所
無
為
不

論
立
聲
為
常
所
聞
性
故
如
聲
性
今
立
量
云
汝

違
過
也
決
定
相
違
改
宗
法
因
喻
如
聲
論
對
勝

問
彼
既
簡
過
此
量
應
成
答
不
然
且
有
決
定
相

許
心
外
境
故
因
言
許
除
畢
竟
無
者
簡
不
定
過

所
說
離
心
之
境
者
簡
汝
所
別
不
極
成
大
乘
不

解
小
分
唯
識
不
可
稱
迷
薩
婆
多
比
量
宗
言
我

皆
空
不
得
言
謬
彼
說
唯
識
亦
無
故
名
謬
也
亦

法
影
顯
大
乘
清
辨
名
謬
唯
識
以
清
辨
說
我
法

若
大
乘
中
至
互
顯
者
此
說
小
乘
等
名
謬
執
我

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

則
名
語
業
與
意
相
應
名
為
意
業
此
識
亦
爾
雖

所
發
動
於
身
則
名
身
業
在
語
處
所
發
動
於
語

轉
得
彼
彼
名
此
如
何
等
猶
如
意
思
業
在
身
處

如
何
言
有
眼
耳
等
識
耶
攝
論
自
解
云
彼
彼
依

依
攝
論
第
四
至
立
一
意
識
者
問
既
有
一
意
識

有
耶
為
如
識
性
真
如
許
所
知
故
識
實
有
耶。

不
定
過
為
如
我
心
外
境
許
所
知
故
證
內
識
非

清
辨
量
云
汝
之
內
識
至
如
汝
心
外
境
者
此
有

餘
也。

故
此
既
有
過
故
彼
量
成
此
中
且
出
二
過
非
無

作
性
故
如
瓶
此
即
不
爾
違
自
宗
故
自
語
相
違

應
然
即
應
數
論
對
佛
弟
子
云
汝
聲
應
非
聲
所

二
法
隨
一
攝
故
如
心
心
所
者
此
過
若
成
一
切

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

緣
心
所
及
此
境
上
所
有
四
相
等
並
能
緣
之
也。

准
皆
假
化
地
部
說
緣
俱
有
法
者
心
緣
境
時
亦

經
說
三
法
和
合
名
觸
者
既
言
和
合
是
不
實
餘

婆
沙
論
百
二
十
二
唯
覺
天
無
心
所
也。

經
部
覺
天
等
計
者
此
正
敘
覺
天
兼
說
經
部
准

有
云
一
意
識
但
說
前
六
識
者
此
西
明
師。

故
難
調
心
者
性

悷
故
彼
更
引
教
不
能
具
述。

窟
者
居
在
內
故
言
調
此
者
於
如
是
心
作
自
在

復
說
獨
行
無
第
二
故
無
身
者
無
形
質
故
寐
於

者
遊
歷
一
切
所
識
境
故
名
為
遠
行
為
證
此
義

調
此
難
調
心
我
說
真
梵
志
者
彼
自
釋
云
遠
行

耳
識
等
又
引
頌
曰
遠
行
及
獨
行
無
身
寐
於
窟

有
一
識
於
眼
根
轉
則
名
眼
識
於
耳
根
轉
則
名

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

種
相
應
攝
論
十
殊
勝
初
二
境
次
六
行
後
二
果

准
瑜
伽
釋
攝
論
等
故
有
此
判
者
瑜
伽
有
此
三

三
分
又
復
陳
那
不
釋
此
論
故
知
不
可。

證
此
解
不
然
諸
師
立
分
各
各
不
同
何
故
獨
言

如
是
三
分
成
立
唯
識
者
有
云
三
分
即
相
見
自

方
能
追
覺
也。

事
故
下
論
云
未
真
覺
位
長
處
夢
中
要
至
覺
時

漏
故
未
能
深
了
證
真
已
後
方
能
盡
了
皆
如
幻

知
真
不
了
妄
耶
答
初
未
達
真
雖
知
虛
妄
以
有

心
虛
妄
顯
現
即
是
已
了
妄
訖
何
故
復
言
若
不

二。
雖
知
此
心
至
不
了
妄
故
者
問
初
言
雖
知
此

故
作
斯
論
者
此
通
結
前
師
今
造
此
論
亦
標
後

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

至
依
世
間
出
故
名
出
世
間
然
此
疏
云
是
世
間

間
出
世
間
者
謂
此
六
波
羅
蜜
是
出
世
間
故
乃

六
波
羅
蜜
是
世
間
故
乃
至
依
世
間
故
名
為
世

世
間
皆
通
八
轉
故
疏
言
等
者
彼
云
世
間
者
謂

以
八
轉
聲
釋
世
間
等
者
彼
釋
六
波
羅
蜜
世
出

所
證
境
即
俱
是
根
本
也
更
有
別
釋
不
勞
煩
述。

若
神
也
會
即
親
證
又
初
約
心
王
證
境
後
約
心

量
智
境
故
名
為
冥
後
是
根
本
智
真
如
妙
理
猶

心
與
境
冥
智
與
神
會
者
有
解
初
是
後
得
智
現

若
對
勝
義
可
名
世
間
約
無
對
治
故
非
世
間。

由
此
滅
道
或
非
世
間
者
滅
道
二
諦
即
第
三
俗

也。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

約
義
說
故。

答
雖
實
未
熏
前
前
已
有
猶
如
說
蘊
從
取
而
生

問
此
相
見
分
無
始
先
有
如
何
此
說
後
後
生
耶

非
我
法
不
離
名
唯
識。
後
後
遂
有
相
見
分
生
者

我
法
依
相
見
識
變
名
唯
識
真
如
得
唯
名
真
如

變
應
非
唯
識
收
答
意
云
相
見
說
非
我
法
識
變

若
爾
真
如
非
變
應
非
唯
識
者
此
難
意
云
非
識

故
知
隨
情
施
設
並
由
假
說
也。

實
有
性
又
云
如
是
諸
相
若
由
假
說
依
何
得
成

故
下
論
云
世
間
聖
教
說
有
我
法
但
由
假
立
非

此
釋
順
下
長
行
論
文
者
此
二
種
假
皆
在
於
說

出
字
然
者
略
也。

出
故
者
出
字
謬
也
或
疏
意
兼
釋
出
世
間
故
加

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

第
八
故
有
濫
也
第
八
緣
境
即
同
前
六
非
是
別

了
別
別
境
至
然
濫
第
七
者
別
五
變
第
七
別
緣

前
持
業
一
義
釋
也。

即
識
熟
隨
現
行
今
此
第
七
思
量
現
行
故
但
准

思
量
即
識
准
前
釋
者
前
釋
第
八
通
二
義
異
熟

三
法
轉
相
依
者
我
法
依
二
分
二
分
依
識
體。

言
義
依
體
也。

有
作
用
義
即
立
為
法
我
法
二
義
依
相
見
體
故

此
聖
教
我
法
相
見
體
上
有
主
宰
義
即
立
為
我

我
法
依
於
妄
情
故
言
以
無
依
有
言
義
依
體
者

執
我
法
無
無
實
體
能
執
之
情
其
體
不
無
無
體

又
第
二
解
至
義
依
於
體
者
言
以
無
依
有
者
所

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

近
少
分
相
似
所
以
言
濫
又
鄰
近
亦
同
有
財
有

名
為
鄰
近
今
此
何
故
自
他
舉
耶
答
此
實
非
鄰

四
濫
鄰
近
者
問
如
四
念
住
全
取
念
而
不
言
慧

前
解
故
有
濫
也。

別
故
又
有
財
全
隱
自
名
依
主
自
他
俱
舉
疏
約

若
將
他
法
為
己
物
是
有
財
也
雖
舉
自
他
相
各

法
︶
從
他
所
依
而
立
名
︵
自
名
︶
是
依
主
也

既
自
他
雙
舉
為
與
依
主
何
別
答
若
以
己
︵
己

三
濫
有
財
恐
以
異
熟
為
思
量
了
別
境
者
問
此

不
離
故
不
可
言
一
多
真
無
別
故。

依
第
二
至
不
可
言
一
多
者
因
果
空
門
俱
不
即

緣
一
法
故
不
濫
第
八。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

世
親
金
剛
至
約
三
世
者
彼
論
頌
云
差
別
相
續

如
樞
要
及
大
論
解。

云
高
下
於
自
高
慢
於
他
卑
下
故
此
等
諸
名
廣

意
生
者
隨
意
識
生
摩
納
縛
迦
者
此
云
儒
童
或

無
亦
名
法
今
約
相
分
但
是
似
無
非
實
無
也。

今
者
相
分
必
有
似
無
名
無
者
此
會
瑜
伽
彼
云

下
之
三
對
如
次
可
知。

前
唯
有
體
後
亦
通
無
者
此
即
第
一
體
有
無
對

屬
己
鄰
近
隱
己
從
強
故
二
別
也。

別
答
隨
其
兩
釋
單
雙
舉
雙
明
只
是
有
財
將
他

其
二
說
自
他
雙
舉
亦
名
鄰
近
若
爾
與
有
財
何

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

十
五
心
為
第
二
果
向
故
瑜
伽
五
十
七
云
未
知

惱
入
見
道
斷
即
以
順
決
擇
分
及
︵
見
道
︶
前

向
若
超
果
者
謂
先
伏
欲
界
俱
生
六
七
八
品
煩

乃
至
斷
第
六
品
加
行
無
間
二
道
已
來
皆
第
二

且
次
第
者
得
初
果
已
斷
欲
界
俱
生
初
品
煩
惱

二
向
不
定
者
即
第
二
果
向
不
定
也
次
超
別
故

三
如
次
過
現
未
來。

名
後
趣
於
異
道
此
四
相
中
第
一
總
通
三
世
後

趣
於
異
道
者
謂
壽
者
相
命
根
斷
滅
後
生
六
道

不
斷
住
時
名
命
相
即
當
此
經
所
說
人
相
言
後

斷
故
言
不
斷
至
命
住
者
謂
人
相
也
一
報
命
根

執
我
故
言
相
續
體
者
謂
眾
生
相
見
身
相
續
不

曰
差
別
者
謂
我
相
見
五
陰
差
別
於
一
一
陰
要

體
不
斷
至
命
住
後
趣
於
異
道
是
我
相
四
種
釋

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

界
通
現
及
種
為
諸
法
因。

也
此
十
二
處
皆
生
識
故
因
者
即
界
也
謂
十
八

義
即
唯
屬
蘊
不
在
處
界
此
解
為
勝
生
者
即
處

崇
言
通
蘊
處
界
皆
可
尊
故
二
云
崇
者
即
積
聚

崇
聚
生
因
者
有
二
釋
一
云
崇
者
尊
崇
義
即
一

通
凡
如
經
中
說
天
授
祠
授
亦
聖
教
我。

不
名
即
初
二
向
也
論
中
云
等
非
唯
等
聖
亦
合

時
多
少
不
等
故
亦
不
定
若
准
此
解
疏
云
二
向

先
伏
欲
界
俱
生
五
品
惑
等
及
不
伏
者
入
見
斷

十
五
心
故
非
不
定
或
可
初
向
亦
有
不
定
至
有

果
故
不
言
之
若
初
果
向
決
定
唯
取
決
擇
及
前

果
向
亦
有
超
次
應
名
不
定
以
論
中
不
說
後
二

當
知
根
得
為
三
果
向
即
前
三
果
也
准
此
後
二

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

證
等
見
分
攝
故。
不
爾
如
何
名
他
心
智
者
若
不

二
豈
無
餘
分
耶
答
諸
師
共
許
唯
見
相
故
或
自

論
說
唯
二
依
他
性
者
即
攝
論
也
問
何
故
言
唯

以
故。

行
起
時
餘
識
遍
行
未
必
起
者
此
說
不
然
無
所

此
五
種
類
者
即
信
貪
等
也
有
云
如
第
八
識
遍

依
他
為
依
依
他
方
是
我
法
依
也。

也
若
望
真
如
得
為
我
法
疏
遠
依
也
以
真
如
與

者
但
說
識
之
所
變
依
他
二
分
為
我
法
之
近
依

故
此
但
說
近
依
他
依
者
故
此
頌
中
言
識
所
變

謂
二
世
諦
謂
四
諦
乘
謂
三
乘。

十
善
巧
等
者
處
非
處
即
十
力
也
根
謂
信
等
世

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

證
分
相
貌
似
有
者
如
即
似
義
似
自
證
有
體
實

無
者
此
相
見
分
似
依
他
有
自
性
是
無
言
如
自

相
非
識
種
起
何
妨
言
識
變。
似
依
他
有
二
分
體

言
轉
似
二
分
色
非
大
種
同
即
言
亦
是
大
所
造

同
種
自
證
生
時
擊
彼
相
種
亦
令
生
起
故
得
說

種
生
時
傍
令
色
種
亦
能
生
現
相
見
二
分
雖
不

如
大
造
色
者
此
意
言
大
之
與
色
各
別
有
種
大

名
為
似
有。

非
有
似
有
者
不
同
真
如
故
名
非
有
從
緣
生
故

下
即
有
一
師
後
得
無
相
故
作
是
說。

故
既
不
能
親
取
他
心
故
知
必
有
相
分
此
意
為

成
以
後
得
智
不
外
取
故
知
他
心
智
者
必
後
得

爾
唯
除
真
智
餘
皆
變
相
者
即
他
心
智
應
不
得

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

皆
是
無
明
故
三
云
約
所
知
障
中
無
明
說
故
通

隨
轉
門
隨
薩
婆
多
分
位
緣
生
無
明
支
時
一
切

明
說
第
七
無
明
與
前
六
識
三
性
俱
故
二
云
約

釋
一
云
言
無
明
支
通
三
性
者
約
第
七
識
中
無

耶
問
護
法
如
何
釋
此
緣
起
論
文
答
相
傳
有
三

必
有
無
明
無
明
無
處
尚
得
有
執
何
況
有
無
明

無
無
明
亦
許
執
故
答
有
無
明
必
有
執
有
執
不

皆
有
執
問
豈
有
無
明
即
有
執
耶
如
第
八
識
雖

無
明
支
通
三
性
者
無
明
既
通
三
性
故
知
三
性

他
虛
幻
故
稱
似
也。

何
此
云
變
似
答
自
證
從
種
變
生
故
得
言
變
依

如
依
手
巾
變
似
於
兔
者
問
兔
頭
即
喻
自
證
如

非
有。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

名
言
故
且
作
斯
會
道
理
猶
難
緣
起
論
者
世
親

能
發
業
何
非
支
亦
如
八
俱
受
想
疏
能
起
愛
及

成
有
漏
故
此
無
明
得
通
三
性
又
第
七
無
明
疏

如
說
有
漏
表
與
漏
俱
由
第
七
漏
令
諸
善
等
得

業
者
唯
分
別
助
者
不
定
故
此
無
明
亦
有
支
攝

第
七
無
明
非
正
支
攝
助
支
可
通
下
論
云
正
發

攝
故
此
三
釋
俱
為
不
可
若
以
理
通
初
解
為
勝

不
可
與
善
心
俱
起
又
所
知
障
中
無
明
非
有
支

中
無
明
者
亦
為
不
可
無
明
住
地
既
攝
是
染
亦

之
心
尚
不
並
起
況
三
性
耶
第
三
解
云
所
知
障

薩
婆
多
無
明
支
位
無
善
心
故
彼
宗
所
計
同
性

無
明
支
耶
第
二
解
云
隨
轉
門
者
理
亦
不
可
彼

必
然
彼
論
自
言
無
明
支
通
三
性
豈
第
七
俱
是

者
何
且
初
釋
云
約
第
七
無
明
通
三
性
者
理
未

三
性
也
此
上
三
釋
乍
觀
可
爾
道
理
俱
違
所
以

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

相
分
攝
故
此
師
我
法
唯
依
相
分。

能
取
亦
相
分
攝
者
如
心
緣
心
所
變
之
心
所
亦

說
我
法
者
世
間
亦
說
聖
教
唯
說
非
執。
見
變
似

等
見
覺
知
諸
法
故
說
為
能
見
也。
世
間
聖
教
執

根
等
能
見
覺
知
我
非
能
見
以
神
我
能
證
彼
根

作
受
義
隱
故
不
說
我。
我
名
能
見
等
者
此
部
計

證
但
守
自
體
有
軌
持
義
故
得
有
法
不
取
外
境

二
故
所
以
不
說
問
何
故
我
執
不
依
自
證
答
自

我
執
不
依
自
證
起
故
者
自
證
唯
法
執
依
不
具

中
唯
自
證
分
是
能
執
也。

由
識
自
體
至
或
有
執
故
者
此
即
安
慧
三
分
之

之
二
解
煩
不
能
會。

所
造
護
法
既
依
世
親
總
不
相
違
故
作
斯
釋
餘

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

慧
何
知
餘
之
七
識
皆
有
法
執
答
諸
論
皆
說
三

我
癡
等
不
言
法
癡
法
愛
故
知
無
法
執
也
問
安

不
許
末
那
有
法
執
者
論
說
末
那
四
惑
相
應
謂

法
無
體
不
可
言
似
不
可
牛
毛
似
龜
毛
故。

識
生
時
變
似
我
法
何
故
要
似
能
執
情
耶
答
我

似
情
之
所
執
我
法
故
不
違
也
問
論
文
自
云
諸

下
文
自
相
乖
反
答
今
解
約
似
能
執
情
前
解
約

何
故
此
師
前
解
云
以
內
似
外
以
有
似
無
即
上

既
在
內
其
體
不
無
即
是
以
內
似
內
以
有
似
有

世
間
凡
夫
但
說
似
情
等
者
問
若
似
能
執
情
情

同
時
故
因
敘
也。

以
護
月
師
同
時
故
敘
者
護
月
不
釋
唯
識
護
法

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

證
緣
何
為
境
親
疏
所
緣
並
悉
無
故
答
有
云
若

師
前
解
相
見
既
無
實
體
一
切
根
塵
並
遍
計
自

有
似
我
法
相
又
非
二
分
所
收
故
難
知
也
問
此

准
此
即
後
解
為
勝
何
故
疏
云
後
解
難
知
答
既

此
者
自
證
便
無
所
緣
以
見
相
分
無
實
體
故
問

有
依
他
似
我
法
相
以
為
自
證
親
所
緣
境
若
無

又
解
至
我
法
之
相
者
此
師
意
云
自
證
分
上
別

法
六
七
二
識
變
似
我
也。

應
言
八
識
生
時
除
第
七
識
餘
之
七
識
變
似
於

八
識
生
時
變
似
於
法
六
七
似
我
者
此
文
總
談

我
執
故
成
虛
妄。

即
第
七
識
亦
是
虛
妄
如
何
無
法
執
耶
答
既
有

界
虛
妄
心
心
所
等
若
無
法
執
何
言
虛
妄
若
爾

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

覺
愛
論
云
者
以
菩
提
流
支
譯
二
十
唯
識
論
言

名
似
我
法
故
不
相
違。

故
講
似
也
又
五
八
相
見
似
六
七
現
非
以
有
執

說
或
似
六
七
妄
情
所
執
或
似
主
宰
作
用
之
義

何
似
我
法
答
今
言
五
八
識
變
似
我
法
不
約
執

第
六
七
識
至
變
似
我
法
者
問
五
八
既
不
執
如

變
故。

也
種
子
生
自
證
假
生
實
也
第
八
相
分
種
是
假

相
生
假
實
皆
互
相
生
義
自
證
生
相
見
實
生
假

法
許
緣
也
此
師
無
不
緣
有
有
得
緣
無
也
若
論

然
唯
此
師
自
證
得
緣
假
法
根
塵
等
相
皆
名
似

不
緣
心
故
又
既
無
親
緣
疏
亦
不
立
對
誰
為
疏

以
他
自
證
分
為
疏
所
緣
此
亦
不
然
五
八
識
等

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

因
緣
乃
護
法
義
此
師
假
法
亦
作
因
緣
故
是
依

如
無
非
因
緣
故
如
何
相
分
是
依
他
耶
答
假
非

等
影
像
更
虛
疏
故
舉
言
之
非
全
是
實
問
假
法

耶
答
一
切
相
分
皆
體
虛
疏
名
影
像
故
然
龜
毛

影
像
虛
疏
可
許
非
實
如
何
一
切
相
分
皆
非
實

分
依
他
中
實
即
許
依
他
通
假
實
也
問
龜
毛
等

相
分
皆
非
實
有
然
是
依
他
雖
是
依
他
非
如
見

下
文
亦
有。
非
如
識
性
依
他
中
實
者
此
師
一
切

據
後
解
亦
有
內
識
所
變
我
法
即
與
難
陀
等
同

以
下
文
至
無
安
慧
解
等
者
此
約
安
慧
前
解
若

習
文
中
三
師
釋
也。

此
對
經
部
三
釋
如
前
者
即
指
前
我
法
分
別
熏

覺
愛
論
無
別
覺
愛
也。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

初
俗。

過
此
第
一
俗
能
勝
過
於
彼
也
非
是
更
無
勝
此

俗
諦
中
初
至
無
可
勝
過
者
更
無
下
劣
之
法
而

之
二
分
無
亦
勝
義
有。

言
釋
此
少
別
者
唯
有
相
分
不
入
四
勝
義
中
餘

若
第
二
師
唯
有
二
分
等
者
即
見
及
自
證
分
也

勝
義
有
者
即
是
說
有
三
分
家
義。

此
即
說
有
三
分
之
義
者
此
解
內
境
是
實
疏
亦

前
解
是
本。

種
所
生
之
依
他
也
若
作
此
解
相
分
即
非
因
緣

他
也
又
依
他
者
依
識
變
生
名
曰
依
他
非
是
從

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

疏
云
眾
同
分
攝
者
以
所
計
我
無
多
差
別
我
相

我
五
蘊
所
攝
離
蘊
計
我
隨
能
計
心
四
蘊
所
攝

隨
蘊
收
蘊
體
非
我
實
我
不
隨
蘊
又
解
即
蘊
計

蘊
收
即
蘊
計
我
應
隨
蘊
攝
答
蘊
體
即
法
實
法

心
變
似
我
至
眾
同
分
攝
者
問
心
變
似
法
隨
質

明
三
句
即
結
愚
夫
已
下
文
也。

准
合
作
二
文
科
愚
夫
已
下
總
解
三
句
此
云
略

前
文
前
云
相
見
俱
依
自
證
故
知
不
結
於
彼
又

亦
兼
於
護
法
乍
見
略
明
頌
上
三
句
似
欲
通
結

下
文
唯
明
二
分
故
但
難
陀
二
分
並
是
依
他
故

以
上
略
明
至
但
難
陀
釋
者
此
結
我
法
分
別
已

無
四
真
彼
但
立
一
非
安
立
諦
也。

其
四
真
諦
至
非
諸
論
有
者
瑜
伽
雖
有
四
俗
而

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

更
成
立
應
立
量
云
汝
虛
空
應
是
常
許
無
初
後

方
等
亦
如
蘊
不
攝
虛
空
也
二
云
喻
既
不
成
應

故
得
為
喻
彼
宗
二
十
五
諦
不
攝
空
無
為
及
時

彼
宗
別
有
空
無
為
二
十
五
諦
不
攝
許
是
常
住

解
空
大
別
有
一
物
名
之
為
空
非
空
無
為
故
知

有
能
立
不
成
答
此
有
二
解
一
云
准
下
敘
計
中

變
無
常
常
住
之
因
此
便
不
轉
說
汝
許
如
何
不

如
汝
虛
空
者
問
數
論
虛
空
五
大
所
攝
即
是
轉

總
稱
具
含
諸
獸
別
名
牛
主
當
其
一
也。

謂
方
獸
地
光
言
金
剛
眼
天
水
獸
主
亦
然
獸
是

眾
如
一
瞿
聲
別
目
牛
者
瞿
聲
是
總
目
於
九
義

後
解
為
勝。

是
假
眾
同
分
寬
故
同
分
攝
若
准
獨
影
唯
從
見

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

雖
更
互
相
遍
作
業
受
果
無
妨
各
異
如
何
即
令

互
相
遍
及
其
諸
根
得
時
各
各
有
異
我
體
亦
然

觸
及
一
眼
根
一
身
根
并
地
大
等
各
多
極
微
更

所
造
色
同
在
一
處
又
如
成
眼
根
即
有
色
香
味

且
如
同
處
不
相
離
色
等
者
且
如
能
造
四
大
及

受
果
解
脫
通
難
二
師。

別
破
外
道
准
義
可
知
者
文
言
作
業
偏
對
勝
論

亦
非
是
過。

故
若
約
他
許
作
他
比
量
設
不
自
許
不
著
許
言

為
量
此
則
不
成
常
遍
之
因
虛
空
之
喻
自
不
許

又
因
喻
至
他
比
量
故
者
今
此
因
喻
若
約
自
許

故
猶
如
神
我。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

時
餘
尚
遍
故
以
真
一
燈
光
有
缺
故。

雖
遍
作
業
各
別
亦
不
可
言
燈
光
各
別
一
燈
滅

一
柱
時
能
發
多
影
燈
光
俱
遍
發
影
不
同
我
體

作
業
之
時
各
有
所
屬
如
一
室
內
有
多
盞
燈
照

如
眾
燈
光
各
有
所
屬
者
此
他
救
云
我
體
雖
遍

受
一
切
受。

作
受
不
得
一
受
一
切
受
我
是
能
作
受
故
合
一

別
故
此
如
何
通
答
不
可
為
例
有
情
共
果
是
所

別
亦
非
一
受
一
切
受
以
非
是
有
情
共
果
處
無

我
處
無
別
故
問
他
若
例
云
諸
有
情
我
雖
處
無

處
無
別
不
可
難
言
一
受
一
切
受
以
非
是
一
切

有
情
共
果
雖
處
無
別
等
者
意
云
山
等
共
果
雖

相
雜
成
一
物
耶。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

同
虛
空
即
與
行
蘊
中
思
相
貌
全
別
故
非
即
蘊

論
也
今
助
一
釋
數
論
所
計
之
思
是
常
是
遍
是

不
然
疏
言
前
三
皆
是
離
蘊
故
不
可
言
從
多
為

蘊
者
約
多
分
說
以
有
勝
論
故
成
三
計
者
理
亦

解
云
數
論
我
是
即
蘊
計
也
疏
云
前
三
師
是
離

計
思
豈
非
行
蘊
何
不
同
於
計
色
即
蘊
攝
耶
又

為
我
然
不
執
行
蘊
故
不
為
例
此
解
難
知
既
是

為
其
我
故
得
談
彼
名
為
即
蘊
僧
法
雖
復
計
思

二
十
句
等
外
道
雖
不
立
蘊
然
實
執
色
等
蘊
以

蘊
計
我
今
數
論
計
思
何
不
談
彼
名
即
蘊
耶
答

十
句
等
彼
雖
不
立
蘊
名
自
佛
法
談
之
仍
名
即

不
立
思
為
行
蘊
故
離
蘊
中
收
問
如
外
道
計
二

即
行
蘊
如
何
言
離
蘊
計
耶
答
雖
計
思
為
我
而

前
說
三
計
皆
是
此
攝
者
問
僧
法
以
思
為
我
思

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

得
起
者
經
部
師
相
質
俱
無
心
得
起
故
問
薩
婆

獨
無
不
生
薩
婆
多
獨
無
本
質
心
不
生
也
俱
無

大
乘
一
念
二
俱
得
緣
者
有
質
無
質
皆
得
緣
也

應。

諸
蘊
離
蘊
法
中
而
無
有
蘊
與
一
切
蘊
都
不
相

即
諸
蘊
而
異
諸
蘊
非
住
蘊
中
亦
不
住
於
異
於

非
住
蘊
中
而
住
異
蘊
離
蘊
法
中
四
者
計
我
非

蘊
住
諸
蘊
中
三
者
計
我
非
即
諸
蘊
而
異
諸
蘊

計
者
一
者
計
我
即
是
諸
蘊
二
者
計
我
異
於
諸

瑜
伽
四
計
即
彼
後
三
者
如
瑜
伽
六
十
五
說
四

約
數
論
所
執
故
不
違
前。

論
為
例
答
前
據
佛
法
實
義
說
彼
思
為
見
分
不

計
也
問
若
爾
何
故
前
說
見
分
為
我
疏
中
舉
數

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

此
成
立。

不
可
責
也
若
無
過
失
何
名
妄
計
破
一
比
量
准

五
蘊
無
常
非
一
即
蘊
之
我
體
常
一
宗
計
如
此

故
猶
如
瓶
等
此
量
成
已
方
得
為
喻
二
云
彼
計

喻
量
云
汝
五
蘊
應
非
常
一
積
集
性
故
待
眾
緣

不
成
故
答
有
二
解
一
云
彼
計
是
常
今
別
以
因

若
計
是
常
如
何
以
蘊
而
為
同
喻
喻
無
所
立
量

計
無
常
豈
可
即
蘊
計
我
我
體
是
常
而
蘊
無
常

此
二
喻
故
言
蘊
性
問
此
師
計
蘊
為
常
無
常
若

釋。
猶
如
蘊
性
者
五
蘊
體
性
無
常
非
一
意
取
為

皆
無
心
得
起
故
此
皆
難
解
六
二
緣
經
如
何
會

答
如
滅
定
等
雖
有
微
細
意
識
心
所
及
境
一
切

華
為
本
質
也
問
經
部
師
如
何
無
境
而
心
得
起

多
緣
空
華
等
以
何
為
質
答
緣
空
華
時
杖
彼
實

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

為
無
為
何
得
論
其
是
我
非
我
有
解
如
別
又
量

非
我
此
並
難
知
不
如
直
例
汝
既
不
可
說
是
有

正
說
非
蘊
兼
說
今
言
我
非
我
亦
正
破
我
兼
破

言
即
蘊
不
應
說
離
蘊
又
解
如
言
蘊
非
蘊
蘊
是

謂
彼
宗
但
計
為
我
不
計
為
非
我
既
爾
即
但
應

應
定
說
是
蘊
不
應
說
非
蘊
者
今
兼
破
非
我
者

即
有
異
故
不
同
也。

非
即
非
離
彼
論
第
四
雖
言
即
蘊
蘊
與
其
體
而

不
住
蘊
亦
非
蘊
外
故
答
雖
別
有
體
體
與
其
蘊

言
不
即
不
離
復
與
大
論
第
四
計
我
何
別
彼
言

然
別
有
體
非
常
無
常
者
問
若
別
有
體
如
何
得

有
本
作
塵
色
義
雖
不
違
不
如
屬
色
塵
濫
外
故。

根
及
屬
色
者
扶
根
塵
名
為
屬
色
屬
於
根
故
亦

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

疏
意
此
是
他
中
共
比
量
故
不
得
唯
他
法
為
不

於
理
不
違
何
故
疏
斷
非
共
許
故
無
不
定
耶
答

得
以
他
法
為
不
定
過
今
他
以
自
性
為
不
定
過

雖
自
性
體
至
故
不
定
過
者
問
准
因
明
他
比
量

故
解
有
非
更
有
和
會
妨
難
如
燈
及
別
鈔。

立
又
違
論
文
論
中
自
云
不
可
說
作
有
為
無
為

具
二
立
故
若
取
自
解
有
為
無
為
為
喻
恐
闕
能

必
即
有
有
為
無
為
義
意
取
此
不
可
說
義
為
喻

義
不
答
於
我
上
有
不
可
說
作
有
為
無
為
義
非

即
在
我
非
我
聚
耶
問
此
我
上
為
有
有
為
無
為

可
說
即
不
在
我
非
我
聚
中
攝
汝
我
亦
爾
何
故

義
亦
不
在
有
為
無
為
也
意
云
此
為
無
為
義
不

為
義
為
喻
以
我
既
不
得
說
作
有
為
無
為
故
其

至
故
無
過
失
者
此
准
義
燈
但
取
我
上
有
為
無

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

心
所
皆
有
執
著
見
是
慧
義
故
不
通
攝
執
我
法

能
執
何
故
此
說
通
心
心
所
答
執
是
著
義
諸
心

慧
攝
今
言
執
者
謂
通
王
所
問
諸
處
皆
說
見
為

言
我
執
顯
非
唯
見
等
者
謂
我
見
唯
身
見
別
境

色
蘊
既
爾
餘
蘊
准
知。

色
色
屬
我
我
在
色
中
住
初
一
是
我
後
三
我
所

十
句
者
五
蘊
各
四
色
蘊
四
者
謂
色
是
我
我
有

此
二
十
句
執
若
望
法
界
多
有
情
可
得
有
之
二

雖
一
有
情
至
然
說
法
界
者
非
一
個
有
情
而
有

不
違
此
解
雖
善
便
彰
師
之
過
也。

性
入
宗
中
云
我
及
自
性
應
是
轉
變
無
常
理
則

設
是
他
中
共
亦
成
不
定
也
有
助
解
云
若
以
自

定
過
此
亦
不
然
唯
自
比
量
不
得
他
法
為
不
定

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

自
心
相
者
是
影
像
相
既
云
第
六
本
質
故
論
言

所
言
五
取
蘊
相
或
總
或
別
者
是
第
六
本
質
起

何
識
五
取
蘊
相
復
是
何
相
答
疏
初
解
云
此
中

二
有
間
斷
至
五
取
蘊
相
者
問
言
識
所
變
此
是

緣
著
質
義
即
與
不
緣
本
質
同
故。

答
六
七
相
分
非
我
而
執
為
我
故
名
不
稱
既
不

外
故
云
不
稱
若
爾
六
七
親
緣
相
分
何
不
名
稱

不
稱
本
質
至
五
識
亦
應
有
執
者
五
識
不
緣
著

為
執
不
說
於
餘
故
與
安
慧
不
相
似
也。

答
不
然
今
此
意
明
我
見
俱
時
心
心
所
等
皆
名

心
心
所
皆
有
執
即
安
慧
五
八
等
執
應
為
正
義

執
唯
見
得
名
沉
溺
執
著
餘
亦
名
執
問
若
言
餘

中
見
為
其
首
餘
處
偏
說
亦
不
相
違
又
深
取
名

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

第
六
本
質
至
實
亦
有
者
第
六
所
緣
唯
言
五
取

所
生
故
此
二
解
中
後
釋
為
正。

分
即
是
能
變
何
名
識
所
變
耶
答
自
證
變
故
種

識
緣
彼
諸
識
相
見
分
等
計
為
我
故
問
既
通
見

也
五
取
蘊
相
者
能
所
緣
相
俱
名
相
也
以
第
六

第
八
相
分
名
相
也
又
解
識
所
變
者
除
六
餘
七

像
我
相
今
言
相
者
體
義
是
五
蘊
之
體
相
非
是

蘊
相
答
如
下
論
云
邪
教
所
說
蘊
相
我
相
是
影

變
故
問
變
義
可
爾
四
蘊
既
非
第
八
影
像
何
名

彼
種
子
識
生
四
蘊
現
行
亦
名
第
八
所
變
是
因

不
得
言
五
取
蘊
相
答
今
言
變
者
非
謂
八
緣
從

餘
之
四
蘊
第
八
不
緣
如
何
稱
變
既
無
變
義
亦

所
變
五
取
蘊
相
也
問
若
爾
第
八
所
變
色
可
爾

緣
識
所
變
五
取
蘊
即
是
第
六
意
識
緣
第
八
識

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

二
果
人
見
道
已
前
雖
不
能
伏
我
見
而
能
伏
彼

若
頓
悟
者
至
伴
已
伏
故
者
此
言
頓
悟
謂
超
前

不
與
我
見
相
應
之
惑
世
道
皆
能
伏
之。

俱
生
獨
頭
貪
等
前
言
非
世
道
伏
者
簡
於
此
此

斷
非
此
所
論
也。
初
簡
修
道
不
相
應
惑
者
謂
即

准
超
前
二
果
不
還
者
欲
界
九
品
修
惑
並
見
道

二
非
初
道
斷
者
此
約
漸
次
聲
聞
及
菩
薩
說
若

義
不
作
意
緣
故
即
同
任
運
而
轉
義。

十
地
云
遠
隨
現
行
故
者
即
同
此
論
恒
與
身
俱

舉
質
也。

故
不
可
一
一
別
言
非
如
第
七
唯
緣
一
法
故
彼

蘊
相
不
別
言
本
質
者
由
第
六
所
緣
有
多
種
法

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

初
名
初
見
道
也
三
心
者
准
法
執
說
者
第
二
心

亦
得
名
初
見
道
即
初
名
初
見
前
無
間
見
道
之

又
解
脫
道
至
亦
名
為
初
者
此
解
脫
道
望
修
道

二
以
行
相
而
說
者
生
空
斷
生
執
行
相
相
當
故。

中
二
識
俱
執
此
說
為
正
不
勞
格
也。

六
七
二
我
執
也
第
三
句
云
細
而
難
斷
即
是
此

生
我
執
故
亦
有
疏
本
作
二
我
執
字
即
是
此
中

者
即
說
二
乘
之
執
也
以
二
乘
人
修
道
數
斷
俱

此
中
所
說
二
乘
執
故
者
此
中
說
修
道
數
數
斷

惑
亦
名
伴
故
不
相
違
也。

說
先
伏
伴
耶
答
非
要
俱
惑
方
名
為
伴
餘
修
道

道
伏
即
顯
不
能
伏
彼
我
執
俱
時
之
惑
何
故
今

伴
類
之
惑
故
此
我
見
通
見
所
斷
問
前
言
非
世

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

於
九
法
因
義
明
之
非
此
所
要。

顯
義
同
於
闇
餘
黃
赤
等
皆
傍
翻
如
一
瞿
聲
目

至
著
以
細
生
麤
故
類
於
塵
未
生
法
時
相
貌
未

勇
塵
闇
者
有
能
生
大
等
之
功
故
名
為
勇
從
微

即
此
二
說。

一
根
故
五
大
及
五
唯
量
是
俱
句
攝
下
之
義
別

唯
入
俱
句
故
後
師
五
大
從
五
唯
生
五
大
生
十

初
師
立
十
六
諦
者
以
五
唯
五
大
從
我
慢
生
五

變
易
而
非
本
中
二
說
即
十
八
部
中
二
師
義
也

故
能
受
果。

此
並
第
八
亦
能
受
果
者
此
謂
前
六
識
有
異
熟

方
斷
法
執
故
我
︵
執
︶
名
初
也。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

次
生
十
一
根
初
生
五
知
根
者
問
此
十
一
根
何

釋
有
十
一
根
及
五
大
之
所
以
也。

唯
故
須
此
十
一
根
等
故
藉
五
大
而
成
諸
根
此

為
用
五
唯
至
藉
五
大
成
者
神
我
為
欲
受
用
五

等
皆
五
唯
成
一
一
根
等
皆
五
大
成
也。

有
說
五
唯
總
成
五
大
等
者
此
師
意
說
一
一
大

猶
如
脂
膩
津
液
流
溢
故
名
脂
膩。

亦
名
脂
膩
者
從
大
而
生
後
生
五
大
漸
漸
增
盛

故
名
智
慧。
亦
名
轉
變
者
從
大
轉
生
相
狀
變
故

我
故
名
為
想
漸
滋
長
故
名
為
遍
滿
了
別
我
法

或
名
覺
者
覺
察
知
我
所
須
即
便
生
故
思
想
於

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

五
唯
五
唯
既
由
大
慢
等
成
故
五
根
等
現
量
得

以
得
色
等
時
亦
得
於
大
等
者
彼
宗
色
等
即
是

也。

集
假
今
言
相
續
亦
約
有
為
之
法
此
生
滅
相
續

假
也
此
五
唯
量
即
是
五
塵
准
第
八
卷
解
亦
聚

若
據
三
假
相
續
收
等
者
相
續
聚
集
相
待
名
三

與
諸
法
為
生
因
是
也。

然
餘
處
中
假
說
言
生
者
謂
金
七
十
云
自
性
能

如
軍
林
等
者
謂
四
軍
象
馬
車
步
林
謂
竹
樹。

有
十
根
心
平
等
根
方
有
所
託
故
最
後
說
也。

五
作
業
根
即
彼
根
等
依
彼
建
立
故
次
後
明
由

故
生
起
次
第
如
是
答
五
知
根
是
本
所
以
居
首

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

得
前
解
為
正。

法
未
必
全
言
二
十
三
諦
也
故
除
根
等
為
宗
亦

也
又
此
智
是
神
我
現
量
也
又
此
但
言
大
等
諸

此
諸
諦
皆
現
量
得
又
此
皆
是
神
我
現
量
︵
得
︶

能
自
緣
是
心
平
等
境
心
平
等
根
通
緣
自
他
故

如
心
緣
心
心
亦
許
現
︵
所
︶
得
然
五
知
根
不

答
彼
宗
雖
許
根
是
能
現
量
亦
是
︵
所
︶
現
境

根
等
是
能
現
量
便
非
︵
現
︶
所
得
豈
不
相
符

何
故
二
十
三
諦
皆
非
現
量
所
得
彼
宗
自
許
五

實
境
之
現
量
也
彼
宗
現
量
至
心
平
等
根
者
問

體
是
實
有
是
眼
等
現
量
得
之
故
此
眼
等
名
為

宗
言
大
等
非
實
有
境
之
現
量
得
者
彼
計
大
等

色
等
時
亦
得
大
慢。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

故
此
因
喻
俱
無
過
也。

成
答
言
無
差
別
以
體
與
相
不
相
離
相
即
是
體

三
法
有
能
所
成
根
境
差
別
此
相
同
喻
應
俱
不

差
此
因
應
犯
隨
一
又
喻
所
成
相
者
他
宗
二
十

一
切
時
有
相
是
轉
變
而
或
時
無
今
言
體
相
無

量
云
汝
本
至
如
所
成
相
者
問
他
宗
體
是
常
住

時
餘
皆
變
也
彼
宗
心
等
變
時
亦
非
一
切
變
故。

慮
名
變
變
現
之
︵
能
︶
緣
故
不
可
難
一
處
變

既
遍
故
難
合
一
切
處
皆
應
轉
變
大
乘
第
八
緣

過
又
變
義
各
別
彼
許
自
性
轉
變
成
大
等
自
性

無
始
名
言
熏
習
種
子
所
生
非
第
八
成
故
無
此

性
能
成
諸
法
遍
一
切
處
故
為
此
難
大
乘
山
等

何
不
一
處
變
山
水
時
餘
處
亦
變
耶
答
彼
計
自

彼
計
此
處
變
為
山
水
等
者
問
大
乘
第
八
亦
然

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

又
大
等
法
至
應
無
差
別
等
者
問
佛
諸
根
塵
皆

見
九
相
如
何
見
一。

現
見
是
一
色
等
今
此
亦
然
既
言
各
有
三
相
應

不
應
見
一
如
前
見
色
者
前
言
應
如
未
變
如
何

就
相
故
二
量
別。

相
就
彼
名
三
相
難
故
令
見
九
前
量
就
體
後
量

就
本
體
難
言
應
見
三
相
次
第
二
量
以
大
等
一

三
相
以
和
雜
故
所
以
見
一
今
且
以
大
等
一
相

還
應
見
三
如
何
見
一
等
者
彼
計
薩
埵
等
雖
各

應
非
一
三
文
也
尋
之
可
悉。

前
第
一
翻
難
相
應
三
等
者
即
指
前
總
別
一
故

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

言
之
下
列
十
四
兼
彰
別
德
故
有
別
也
今
助
釋

宗
十
八
部
中
計
各
異
故
二
云
此
言
四
者
據
總

四
德
今
者
何
故
但
說
四
耶
答
有
二
釋
一
云
勝

若
有
色
味
香
觸
名
地
者
問
准
下
文
可
地
有
十

無
差
別
自
性
即
三
德
故
不
明
之
亦
無
過。

唯
言
大
慢
等
耶
答
今
言
意
破
由
三
德
所
成
故

因
果
問
自
性
望
大
亦
為
因
果
同
不
說
首
而
說

大
為
因
慢
為
果
者
但
舉
大
慢
餘
法
相
望
非
無

有
別
也。

不
同
三
德
所
成
諸
法
更
有
多
緣
非
如
大
等
故

名
言
親
種
故
有
差
別
又
能
成
四
大
體
非
常
住

相
例
亦
然
答
雖
根
境
等
皆
四
大
成
然
各
別
有

四
大
造
等
應
無
差
別
乃
至
一
根
得
一
切
境
等

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

功
意
雖
起
智
而
不
能
和
合
九
德
名
不
和
合
非

智
智
既
不
起
意
亦
應
無
答
和
合
九
德
是
我
之

九
德
不
和
合
至
名
意
者
問
九
德
不
和
何
能
起

法
也。

為
我
也
言
九
德
者
覺
樂
苦
欲
嗔
勤
勇
行
法
非

德
不
和
合
不
能
起
智
故
以
和
合
九
德
之
因
名

者
親
能
和
合
九
德
若
無
我
者
九
德
不
和
合
九

等
故
知
別
有
時
體
也。
若
是
覺
苦
至
智
相
名
我

緣
亦
爾
若
無
時
體
為
因
即
不
能
詮
緣
遲
速
時

性
故
能
令
名
言
詮
作
彼
時
此
時
多
時
少
時
心

此
若
是
彼
此
至
名
時
者
此
意
云
由
實
有
一
時

下
文
具
明
地
德
故
不
相
違
解
地
既
然
餘
皆
倣

餘
餘
雖
地
德
而
非
地
體
今
此
四
種
亦
德
亦
體

云
若
具
論
地
德
乃
有
十
四
今
顯
體
性
唯
四
非

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

微
短
二
量
俱
二
微
果
此
二
何
別
答
微
性
對
大

中
此
最
微
也
又
約
根
所
得
境
中
此
最
微
故
問

言
最
微
名
微
答
本
父
母
微
圓
量
所
攝
就
所
生

問
今
此
子
微
望
父
母
微
亦
有
相
顯
形
如
何
說

微
性
等
者
謂
父
母
所
生
子
微
之
上
立
此
量
也

謂
一
極
微
色
也
眼
不
取
故
餘
皆
准
此。

今
助
解
者
眼
唯
取
色
不
取
聲
等
名
為
一
依
非

不
取
一
微
而
一
微
之
色
即
為
眼
所
依
功
能
也

問
今
言
眼
所
取
豈
一
極
微
名
眼
取
耶
答
眼
雖

所
取
一
依
名
色
者
謂
一
極
微
之
色
名
一
依
也

不
和
非
謂
九
德
不
和
能
起
智
相
前
解
為
正。
眼

意
亦
能
疏
和
覺
等
不
同
能
我
有
親
和
用
故
云

和
合
但
有
起
智
之
能
名
為
意
也
又
有
餘
云
此

謂
九
德
相
離
而
能
起
智
名
不
和
合
即
是
不
能

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

磨
滅
復
與
空
離
故
言
與
空
等
離
所
生
之
離
也

生
之
離
復
有
解
云
如
樹
被
壞
初
與
空
離
後
歸

時
與
空
等
離
時
於
中
復
能
生
一
離
體
故
言
所

三
是
離
生
至
所
生
之
離
者
謂
如
樹
等
被
斫
伐

一
實
非
一
實
等
異
此
取
詮
緣
之
因
故
不
同
也。

一
實
俱
名
別
性
問
若
爾
與
異
句
何
別
答
彼
取

又
如
一
水
有
多
差
別
名
一
實
與
火
等
別
名
非

數
等
今
此
即
說
一
實
與
非
一
實
異
故
名
別
性

何
別
答
前
言
一
實
即
是
一
數
非
一
實
者
理
二

一
非
一
實
至
因
名
別
性
者
問
此
與
前
數
復
有

大
亦
有
大
而
不
長
故
二
別
也。

已
上
立
復
有
何
別
答
微
果
雖
等
自
有
長
而
不

立
名
短
性
形
長
立
稱
問
大
長
二
量
俱
三
微
果

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

先
合
後
離
之
因
名
行
者
如
人
足
等
名
有
質
礙

彼
空
等
相
合
由
取
為
因
與
空
等
離。

合
先
物
與
處
離
為
後
此
因
名
取
又
解
物
先
與

先
合
後
離
之
因
名
取
業
者
謂
取
物
時
手
與
物

因
者
謂
正
智
相
應
喜
是
也。

種
子
以
生
念
故
現
比
二
智
即
名
為
行。
正
智
喜

生
念
故
是
念
因
即
智
種
子
者
即
以
二
智
為
念

現
比
行
方
能
數
習
數
習
差
別
即
是
念
也
即
能

於
地
火
之
德
也
現
比
智
行
至
即
智
種
子
者
由

如
鎔
金
時
地
火
二
種
皆
見
流
注
故
此
液
性
通

地
水
火
三
至
名
液
性
者
問
地
火
如
何
流
注
答

前
解
為
本
耳。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

名
不
會
無
也。
一
多
分
別
至
五
是
一
物
者
問
既

及
實
德
等
此
處
人
亦
然
二
處
之
人
不
和
合
時

四
不
會
無
至
於
此
合
等
者
如
彼
處
人
有
有
性

俱
分
也。

是
眼
境
於
耳
不
轉
耳
唯
取
聲
於
色
不
轉
皆
別

一
一
德
等
名
之
為
別
言
互
於
彼
不
轉
者
如
色

實
色
等
諸
德
總
名
為
德
此
即
是
總
一
一
實
等

地
等
色
等
至
根
所
取
者
謂
地
等
諸
實
物
名
為

德
不
立
異
故
不
可
例
更
思。

實
德
應
立
異
答
德
依
實
有
從
本
立
異
不
依
德

能
異
實
物
也
問
表
實
遮
德
實
句
立
異
表
德
遮

豈
應
然
也。
但
於
實
轉
異
實
之
物
者
此
異
即
是

實
先
與
地
合
後
與
地
離
此
因
名
行
無
實
行
體

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

香
唯
無
常
色
味
觸
三
亦
是
火
合
為
因
同
類
生

觸
皆
從
前
色
味
香
觸
為
因
生
也
問
若
爾
何
故

前
同
類
為
因
生
故
者
疏
釋
彼
云
謂
彼
色
味
香

色
味
等
各
自
同
類
為
因
不
以
他
為
因
故
言
從

中
言
地
意
取
二
微
果
已
上
言
同
類
為
因
者
此

色
味
香
觸
皆
是
無
常
由
多
極
微
之
所
作
故
此

也
火
合
為
因
者
由
火
與
地
合
為
因
地
上
所
有

因
門
中
至
香
唯
地
有
者
謂
十
句
論
中
有
因
門

不
違
也。

微
之
果
何
得
言
常
答
意
如
二
微
非
二
微
成
故

常
無
常
門
說
五
是
常
者
問
彼
宗
計
意
既
如
二

與
色
等
有
合
離
故
時
方
既
有
彼
此
故
亦
無
違。

唯
一
物
何
故
十
句
論
說
皆
有
別
合
離
德
答
空

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

四
德
火
十
三
德
也
又
解
重
亦
通
非
現
量
境
父

得
故
知
所
有
之
德
亦
是
現
境
如
下
自
說
水
十

德
多
少
中
說
重
是
水
火
德
故
水
火
既
是
現
量

重
具
德
中
水
火
德
故
者
今
准
十
句
論
明
實
具

德
與
地
可
相
應
故
此
無
即
名
無
常。

與
地
不
相
應
故
此
無
是
常
如
色
香
等
是
地
之

不
會
無
有
常
無
常
等
者
如
覺
樂
等
非
地
之
德

即
是
合
果
便
非
合
性
故
不
相
違。

性
非
要
合
時
方
名
為
合
性
是
因
若
極
微
等
合

何
合
性
亦
通
常
耶
答
今
說
極
微
之
上
有
能
合

唯
一
極
微
不
可
言
合
二
微
已
上
方
得
有
合
如

有
故
通
常
無
常。
液
性
潤
重
至
若
常
無
常
者
問

故
答
香
唯
麤
地
唯
所
作
故
餘
色
味
觸
亦
極
微

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

德
一
分
舉
總
句
說
故
言
多
現。

內
五
是
現
量
故
得
言
多
謂
業
大
有
同
異
全
實

多
實
有
中
至
現
量
所
得
者
多
實
有
中
九
句
之

生
果
也。

常
住
得
果
之
時
亦
是
所
須
故
准
有
能
亦
入
常

入
常
住
能
生
果
中
今
德
句
中
既
有
十
法
說
通

能
句
不
是
自
能
生
果
由
實
句
等
得
果
須
故
得

得
故
通
二
也。
德
句
准
有
能
中
說
者
此
說
謂
有

父
母
極
微
而
立
者
即
非
現
境
依
麤
地
即
現
量

色
味
至
並
通
二
種
者
謂
色
味
等
若
依
地
水
等

常
今
此
亦
應
通
非
現
境
此
解
違
疏
於
理
可
然。

母
極
微
亦
有
重
故
唯
常
無
常
門
重
性
既
得
通

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

品
意
有
性
而
非
同
品
定
是
有
性
准
第
八
因
此

同
喻
無
質
礙
因
於
覺
等
有
於
意
即
無
雖
是
同

解
今
言
同
品
非
是
有
性
者
若
取
覺
等
及
意
為

今
設
以
意
為
同
喻
無
質
礙
因
於
此
不
轉
故
又

同
品
亦
非
定
是
有
性
者
此
偏
據
以
意
為
喻
也

故
不
相
符
也。

意
雖
許
常
住
而
不
生
果
然
非
是
心
正
是
所
破

意
許
意
常
住
不
生
果
故
豈
不
相
符
答
他
宗
之

今
言
常
住
即
除
覺
等
者
問
何
故
此
中
不
簡
於

識
故
以
為
因
非
是
嫌
前
因
而
取
後
耳。

為
因
亦
即
此
同
據
大
乘
自
許
真
如
虛
空
不
離

不
定
恐
他
不
解
故
此
遮
之
下
取
常
住
不
生
果

真
如
虛
空
為
不
定
過
者
真
如
既
不
離
識
實
非

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

言
無
實
地
水
火
風
與
堅
濕
等
各
別
有
性
意
顯

喻
不
成
不
可
也
文
言
雖
總
意
顯
別
者
文
雖
總

非
眼
所
取
色
即
可
見
眼
所
見
因
於
地
不
轉
為

以
然
者
大
乘
自
宗
地
異
於
色
便
犯
違
宗
又
地

不
可
難
他
之
色
應
離
地
無
眼
所
見
故
如
地
何

言
地
等
非
見
不
可
說
色
離
地
等
無
者
此
意
說

等
應
非
別
德
句
堅
等
以
身
根
所
得
故
如
堅
等

又
言
地
等
非
別
堅
等
者
此
應
為
量
云
實
句
地

宗
不
立
有
假
實
地
佛
法
談
之
故
有
二
也。

所
成
麤
地
有
色
德
故
是
眼
所
見
實
地
即
堅
彼

彼
以
假
實
地
等
俱
名
地
等
者
假
地
即
彼
極
微

礙
即
以
簡
意
訖
故
非
同
喻。

乃
非
過
以
非
心
故
不
入
喻
中
又
宗
言
無
常
無

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

應
皆
有
礙
眼
根
取
故
如
地
等
色
量
既
然
餘
數

且
十
一
德
至
一
一
簡
略
者
眼
根
所
取
無
礙
色

空
耳
雖
常
取
境
之
用
而
是
無
常
此
解
為
正。

性
性
是
常
所
成
大
等
轉
變
無
常
此
亦
應
爾
又

耳
雖
即
空
然
是
無
常
亦
如
二
十
三
諦
雖
即
自

作
用
餘
根
准
此
問
耳
根
即
空
為
體
應
是
常
答

聞
故
以
空
為
耳
根
領
受
聲
時
於
身
便
起
善
惡

即
實
句
空
至
名
空
耳
根
者
若
無
空
時
耳
必
不

然
色
等
性
唯
大
有
俱
分
也。

業
及
大
有
至
色
等
性
故
者
此
說
三
皆
色
根
取

餘
皆
准
知。

無
地
與
堅
各
別
有
性
無
實
水
與
濕
各
別
有
性

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

許
於
實
等
轉
今
言
唯
彼
許
者
簡
大
乘
也。

非
無
之
因
至
有
性
上
有
者
非
無
之
因
非
彼
不

同
異
性。

性
離
實
等
三
有
別
自
性
因
云
許
實
德
性
故
如

或
遮
決
定
相
違
說
八
句
勝
者
相
違
量
云
我
有

有
等
等
一
體
法
者
唯
和
合
句
耳。

之
他
也
以
宗
是
外
道
法
故
指
大
乘
為
他。

非
實
攝
者
乃
自
隨
一
也
疏
云
他
者
即
是
外
道

實
攝
故
德
句
堅
等
大
乘
自
許
即
是
地
等
今
言

又
因
雖
有
他
隨
一
等
者
今
難
餘
德
等
因
言
非

等
十
為
量
亦
爾
故
一
根
為
十
一
量
餘
皆
准
知。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

為
不
定。

不
定
若
破
十
句
即
有
能
等
四
句
皆
體
非
一
故

和
合
皆
是
一
體
法
非
一
之
因
於
彼
不
轉
故
非

若
破
十
句
有
不
定
失
等
者
若
破
六
句
以
大
有

句
不
得
為
喻
他
自
許
是
實
等
性
故。

三
合
為
量
應
以
和
合
等
句
為
同
喻
也
唯
除
有

德
業
為
喻
疏
中
三
合
雖
即
是
總
量
文
外
意
也

然
此
有
別
而
無
總
量
者
若
總
為
量
即
不
可
以

此
錄
之。

無
何
須
實
外
別
立
有
乍
觀
之
者
恐
不
能
悉
故

無
差
別
實
等
非
無
實
等
之
外
更
無
實
有
亦
非

實
等
許
至
外
無
別
等
者
意
言
實
之
與
有
其
義

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

可
相
例。

故
得
成
九
無
說
一
句
無
設
執
文
不
同
和
合
不

破
八
何
得
言
九
答
此
據
設
執
和
合
是
現
量
義

九
者
問
彼
宗
自
許
和
合
句
義
非
現
量
得
即
應

性
實
句
為
體
故
唯
舉
二。
然
彼
計
無
至
故
但
破

言
句
德
等
例
亦
應
爾。
又
性
體
別
故
者
有
句
為

有
有
德
業
性
即
是
非
句
性
故
犯
相
符
文
中
但

九
法
之
上
立
非
實
性
者
即
德
業
二
句
他
先
許

若
不
爾
至
犯
相
符
過
者
若
不
爾
直
例
而
要
令

不
言
異
實
等
故
言
性
者
誤
加
之
也。

言
異
實
句
故
即
無
此
過
論
中
既
云
若
離
實
等

如
實
句
異
實
性
故
七
句
無
非
實
性
耶
理
但
應

定
過
為
如
德
業
異
實
性
故
七
句
有
非
實
性
為

今
言
七
句
至
異
實
性
故
者
准
異
實
性
因
有
不

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

之
故
名
意
若
不
爾
者
意
即
是
實
如
何
彼
說
意

云
其
實
彼
宗
唯
許
覺
等
能
緣
疏
主
以
自
義
談

雖
不
是
心
仍
名
現
量
得
境
意
亦
應
爾
今
更
解

答
彼
宗
計
意
雖
非
是
心
而
是
能
緣
亦
如
計
我

意
形
如
芥
子
然
不
是
心
何
故
此
言
如
意
緣
實

謂
如
意
緣
實
時
藉
我
及
合
德
等
者
問
彼
所
許

雖
有
二
解
前
解
為
正。

現
量
所
得
若
離
識
實
等
必
現
量
得
故
今
破
之

義
而
言
雖
是
緣
不
離
識
境
心
等
所
得
然
非
必

又
有
解
云
以
義
字
牽
向
下
讀
謂
彼
宗
實
等
約

彼
計
非
必
現
量
心
所
得
以
龜
毛
等
比
智
生
故

緣
不
離
識
境
心
等
所
得
之
法
如
龜
毛
覺
等
然

雖
是
緣
不
至
現
量
所
得
者
謂
彼
宗
雖
亦
許
有

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

五
明
四
論
西
方
顯
德
因
弗
先
之。

法
軍
陳
四
曰
術
謂
異
能
伎
數
禁
咒
醫
方
業
也

二
曰
祠
謂
祭
祀
祈
禱
三
曰
平
謂
禮
儀
占
卜
兵

此
吠
陀
論
者
此
有
四
種
一
曰
壽
謂
養
生
繕
性

一
常
遍
但
能
生
義
別
故
此
破
之。

計
時
方
者
此
與
勝
論
實
句
時
方
同
實
有
體
是

本
末
也。

六
皆
現
得
又
云
境
據
本
計
等
者
十
八
部
中
有

遮
現
量
者
意
故
說
通
六
准
此
知
境
若
據
設
遮

准
此
知
境
六
皆
現
量
等
者
能
緣
之
智
既
約
設

緣
於
實
又
無
處
說
意
能
緣
故。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

等
者
此
師
計
聲
於
中
有
三
一
音
聲
謂
尋
伺
所

為
一
切
或
言
一
切
少
分
一
切。
若
破
所
發
音
聲

計
者
亦
自
然
而
破
也
或
即
全
分
少
分
俱
兼
名

非
此
敘
為
有
此
義
故
疏
解
云
今
破
一
切
少
分

聲
皆
是
常
此
中
計
聲
有
全
有
分
唯
計
內
者
應

今
破
一
切
小
分
亦
自
破
者
問
論
云
有
執
一
切

同
聲
計
薩
婆
多
無
為
皆
實
故
偏
引
之。

亦
爾
何
論
有
部
答
大
乘
非
擇
滅
假
非
實
有
不

不
生
皆
有
一
非
擇
滅
無
為
故
引
為
例
問
大
乘

一
計
常
聲
如
薩
婆
多
等
者
彼
計
一
一
法
緣
闕

我
為
不
定
過
也。

詮
故
下
破
中
彼
不
可
用
聲
性
以
為
因
同
喻
與

然
聲
性
至
彼
無
同
喻
等
者
彼
計
聲
性
既
不
能

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

彼
計
極
微
無
差
別
所
生
之
法
有
礙
非
礙
邪
宗

四
大
生
便
無
質
礙
下
難
無
方
故
引
為
喻
三
云

生
言
能
生
一
切
等
者
約
多
分
說
由
心
心
所
非

亦
得
無
礙
二
云
除
心
法
外
餘
根
塵
等
皆
四
大

心
所
法
別
有
無
礙
清
淨
四
大
所
造
故
心
心
所

何
故
此
云
能
生
一
切
答
有
三
解
一
云
此
師
心

礙
何
得
下
難
無
方
言
如
心
心
所
若
不
能
生
者

也
問
此
師
四
大
生
心
法
耶
若
能
生
者
心
應
有

有
情
非
不
能
生
無
常
等
法
故
論
言
能
生
諸
法

實
常
四
大
生
一
切
有
情
等
者
此
雖
言
生
一
切

相
符
聲
顯
三
種
准
此
可
悉。

今
破
所
發
音
聲
即
第
二
聲
也
若
破
第
一
便
犯

聲
性
謂
音
響
聲
之
體
性
初
唯
無
常
後
二
是
常

發
言
語
音
響
二
能
詮
聲
謂
音
響
所
發
聲
是
三

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

孫
第
三
故
三
微
即
果
名
三
微
果
二
解
俱
得。

二
云
孫
微
為
三
微
亦
第
七
子
以
父
子
孫
為
次

三
微
之
果
名
三
微
果
即
第
七
子
︵
孫
微
︶
也

義
一
云
即
子
微
名
三
微
父
母
及
子
以
為
三
故

以
三
微
果
等
因
非
極
微
者
此
中
三
微
而
有
二

也。

此
難
父
母
以
處
無
別
為
因
意
明
影
顯
所
以
然

者
即
是
量
無
別
義
前
文
破
前
以
是
無
別
為
因

子
微
今
以
量
至
互
影
顯
者
前
文
云
既
同
因
量

亦
有
方
分
此
約
實
破
非
是
設
破。

至
此
即
破
實
者
彼
計
極
微
雖
是
圓
德
若
擬
宜

云
順
世
心
法
許
有
礙
相
於
理
未
詳
又
以
佛
法

妄
計
不
足
責
也
雖
有
三
解
末
後
為
本
或
復
解

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

一
應
無
次
行
等
者
二
十
唯
識
論
曰
若
無
隔
別

據
心
果
即
因
礙
果
非
礙。

又
果
與
因
俱
有
質
礙
者
此
且
約
色
果
而
言
若

論
中
合
二
宗
故。

眼
境
疏
中
偏
約
順
世
師
義
亦
不
違
彼
文
以
此

極
微
果
名
非
現
境
准
此
即
以
三
微
果
等
方
為

是
名
現
境
云
何
非
現
境
謂
若
依
附
極
微
及
二

現
境
或
非
現
境
云
何
現
境
若
依
附
大
非
一
實

十
四
德
幾
是
現
境
幾
非
現
境
色
味
香
觸
或
是

句
論
子
微
既
非
現
得
即
非
根
境
彼
論
說
云
二

父
母
極
微
即
許
子
微
已
上
並
成
根
境
依
撿
十

多
因
極
微
合
應
非
細
足
成
根
境
者
疏
既
唯
難

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

我
但
破
汝
至
我
即
為
定
者
意
云
我
宗
色
等
是

故
二
別
也。

說
二
十
三
諦
名
有
差
別
舉
我
等
之
皆
入
所
破

約
體
而
說
俱
自
性
故
所
以
不
破
今
此
約
相
而

三
諦
差
別
體
相
者
前
云
二
十
三
諦
無
差
別
者

成
多
極
微
︵
已
上
全
文
︶
又
我
等
者
等
二
十

物
不
由
餘
義
則
定
應
許
此
差
別
物
展
轉
分
折

處
所
量
應
等
故
若
謂
由
相
此
彼
差
別
即
成
別

亦
應
無
小
水
蟲
等
難
見
細
物
彼
與
麤
物
同
一

若
處
有
一
亦
即
有
餘
云
何
此
彼
可
辯
差
別
又

故
又
一
方
處
應
不
得
有
多
象
馬
等
有
間
隙
事

於
彼
無
至
未
至
一
物
一
時
理
不
應
有
得
未
得

大
地
理
若
下
一
足
至
一
切
故
又
應
俱
時
於
此

所
有
青
等
眼
所
行
境
執
為
一
物
應
無
漸
次
行

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

交
錯
配
之。

言
非
者
傳
誤
文
矣
應
為
亦
字
若
作
亦
字
不
須

爾
此
文
難
解
又
解
他
宗
既
不
許
非
一
非
異
疏

配
之
應
言
如
共
故
非
異
即
別
法
體
故
非
一
不

境
並
入
宗
中。
如
共
故
至
故
非
異
者
此
宜
交
錯

言
及
餘
眼
境
者
謂
數
論
量
等
十
一
德
此
皆
眼

等
取
自
所
依
三
大
及
餘
眼
境
者
三
大
者
除
風

餘
宗
全
懸
別。

定
諸
離
言
假
與
名
自
遮
無
說
有
異
有
同
故
與

他
良
無
自
犯
答
法
體
雖
有
或
同
或
異
而
非
執

法
體
或
一
或
異
四
許
之
內
必
隨
一
中
今
既
破

體
非
無
色
與
色
同
與
聲
等
異
即
是
同
異
此
望

乘
雖
不
立
大
有
同
異
色
等
諸
法
既
非
兔
角
即

虛
幻
法
體
非
真
實
故
不
可
言
定
有
一
異
問
大

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

遍
計
但
心
心
所
有
緣
慮
用
得
境
親
緣
名
之
為

心
所
法
執
彼
而
起
名
有
所
緣
合
言
執
者
非
謂

法
與
所
緣
有
對
復
有
何
別
耶
答
疏
自
解
言
心

對
寬
狹
有
異
故
有
差
別
問
境
界
對
中
心
心
所

所
於
彼
境
界
能
有
功
能
或
緣
或
照
名
境
界
有

慮
者
名
所
緣
有
對
境
界
有
對
者
謂
根
及
心
心

所
為
境
所
拘
礙
則
唯
七
心
界
法
界
一
分
能
緣

所
緣
謂
心
心
所
緣
慮
於
境
境
能
拘
礙
於
心
心

境
界
有
對
等
者
問
所
緣
境
界
此
二
何
等
別
答

異
之
言
無
所
表
也。
●
疏
卷
第
二

也
今
言
非
一
即
是
表
異
何
須
復
言
非
異
後
非

石
女
無
女
何
須
更
云
無
女
後
無
女
言
無
所
表

雙
無
之
言
無
所
表
故
者
但
言
石
女
無
兒
即
知

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

同
故
略
不
說
又
薩
婆
多
諍
法
處
有
實
色
應
有

敘
新
師
極
微
答
彼
與
大
乘
雖
假
實
異
然
攝
處

色
處
者
即
古
薩
婆
多
計
也
若
爾
何
故
此
處
不

部
諍
之
准
此
疏
云
薩
婆
多
極
微
以
細
從
麤
隨

至
別
有
色
者
此
即
正
理
師
許
法
處
有
實
色
經

隨
所
生
之
現
十
八
界
攝
彼
亦
應
爾
正
理
論
中

亦
如
大
乘
十
八
界
種
唯
第
八
境
應
法
處
攝
然

意
假
想
故
法
處
攝
經
部
用
此
成
假
故
十
處
攝

得
何
不
同
於
大
乘
法
處
所
攝
答
大
乘
極
微
唯

作。
經
部
極
微
十
處
攝
者
問
此
師
極
微
唯
意
識

相
對
晝
夜
相
對
各
有
四
句
行
相
易
知
思
之
准

是
境
界
有
對
故
二
別
也
准
俱
舍
論
更
有
水
陸

餘
緣
自
有
境
界
有
對
非
所
緣
對
但
是
所
緣
必

所
取
境
但
有
照
了
功
能
即
成
境
界
有
對
不
緣

執
此
則
所
緣
有
對
若
境
界
有
對
根
及
識
等
於

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

不
極
成
因
論
之
意
也。

能
成
極
微
猶
許
是
實
意
欲
兼
破
麤
細
故
且
舉

爾
若
作
此
量
但
破
有
部
麤
色
不
成
經
薩
兩
宗

量
豈
不
成
耶
何
須
更
立
不
極
成
因
答
理
雖
實

對
實
色
定
非
實
有
許
有
對
故
如
瓶
盆
等
此
立

何
假
要
以
極
微
非
實
為
因
但
立
量
云
汝
外
有

能
成
極
微
至
隨
一
不
成
者
問
此
因
既
犯
隨
一

非
不
極
成
故
此
不
破。

成
有
對
麤
色
識
外
有
實
言
不
極
成
經
部
許
假

欲
難
不
極
成
取
成
有
對
者
謂
薩
婆
多
極
微
所

撿
方
悉。

處
亦
不
許
有
實
色
即
與
經
部
同
何
須
有
諍
應

餘
色
謂
無
表
等
何
必
諍
彼
極
微
若
正
理
師
法

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

堰
是
假
如
俱
舍
說。

成
答
彼
宗
麤
色
非
皆
是
實
根
等
雖
實
瓶
衣
垣

失
問
薩
婆
多
麤
色
實
瓶
既
麤
色
喻
應
所
立
不

成
何
名
正
量
答
隨
入
喻
宗
須
加
許
執
即
無
過

根
境
既
實
入
宗
有
自
違
宗
過
入
喻
有
所
立
不

本
意
但
破
能
成
為
有
過
生
故
須
兼
破
問
大
乘

兼
破
所
成
麤
色
云
何
說
此
唯
破
能
成
答
此
文

二
故
不
相
違
問
若
對
薩
婆
多
攝
根
境
者
此
則

宗
中
若
對
經
部
攝
入
喻
中
各
別
為
量
隨
應
對

對
薩
婆
多
宗
攝
根
境
又
解
若
對
薩
婆
多
攝
入

分
相
符
何
成
能
破
答
若
對
經
部
但
依
論
文
若

兩
宗
若
攝
根
境
入
於
宗
內
此
對
經
部
便
有
一

五
根
五
境
至
無
不
定
過
者
問
此
量
既
破
經
薩

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

微
有
中
表
一
應
成
六
方
難
又
云
若
與
六
同
處

爾
即
極
微
有
六
方
分
何
得
無
方
此
屬
前
文
極

拏
色
七
極
微
成
中
一
極
微
與
六
方
極
微
合
若

二
十
頌
云
至
應
成
六
分
者
此
難
薩
婆
多
且
阿

六
方
分
異
多
分
為
體
云
何
成
一。

二
十
唯
識
至
不
應
成
一
者
彼
論
云
以
一
極
微

一
分
同
喻
闕
無
所
立
便
為
自
害。

但
是
虛
說
又
若
他
許
成
瓶
衣
等
今
入
喻
中
即

師
不
立
和
合
經
部
許
假
如
何
集
成
衣
等
故
知

實
可
集
成
衣
故
是
不
定
者
理
定
不
然
薩
婆
多

故
此
遮
之
復
有
解
云
他
許
不
相
應
中
和
合
體

色
設
唯
心
等
以
為
同
喻
亦
無
不
定
恐
他
不
解

無
為
不
相
應
至
無
不
定
者
意
明
此
等
皆
名
非

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

觸
與
不
觸
皆
應
有
分。

資
即
與
六
方
極
微
冥
合
而
住
亦
有
方
分
故
言

至
以
杵
撞
鐘
亦
不
相
觸
者
即
便
難
云
既
許
相

和
合
之
時
但
相
資
集
各
各
相
去
一
鄰
虛
地
乃

即
是
極
微
許
有
方
分
若
薩
婆
多
云
我
宗
極
微

文
若
中
間
極
微
與
四
方
上
下
極
微
相
觸
著
者

俱
舍
云
至
皆
應
有
分
者
此
即
經
部
難
薩
婆
多

不
可
見。

如
極
微
量
展
轉
相
望
不
過
量
故
即
應
聚
色
亦

如
極
微
者
一
極
微
處
若
有
六
極
微
應
諸
聚
色

麤
色
應
知
亦
爾
即
屬
此
文
微
聚
不
異
難
也
應

一
處
聚
無
差
別
者
即
阿
拏
色
應
如
極
微
乃
至

聚
應
如
極
微
者
若
中
間
極
微
與
六
方
極
微
同

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

為
五
根
也
如
下
第
四
卷
自
當
解。

有
功
能
能
生
緣
色
之
識
名
色
功
能
即
以
此
種

觀
所
緣
至
識
上
色
功
能
等
謂
第
八
識
上
種
子

也。

蘊
故
以
能
變
識
唯
一
種
故
或
唯
舉
色
影
餘
四

本
識
唯
言
色
耶
答
五
望
本
識
皆
名
色
塵
俱
色

實
於
本
識
至
作
五
塵
相
者
問
塵
既
有
五
何
故

極
微
影
障
應
成
不
屬
聚
色
也。

微
者
應
無
影
障
二
種
故
彼
論
云
若
聚
色
不
異

二
十
頌
云
聚
不
異
無
二
者
謂
若
聚
色
不
異
極

無
即
麤
色
應
影
障
無。

二
十
頌
云
無
應
影
障
無
者
意
云
若
極
微
方
分

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

100

有
多
法
一
一
極
微
皆
有
無
常
苦
空
等
義
又
所

多
法
故
是
假
有
若
在
蘊
門
多
義
積
集
蘊
中
雖

界
門
假
答
此
意
說
在
處
界
門
依
緣
積
集
要
藉

說
假
部
通
假
實
者
問
何
故
此
師
蘊
門
是
實
處

此
說
滅
壞
非
轉
變
故。

也
四
塵
造
大
雖
習
先
宗
然
許
無
常
非
同
本
計

成
實
論
師
至
是
無
常
法
者
此
即
經
部
之
一
師

有
五
因。

大
與
所
造
根
塵
為
其
五
因
非
離
四
大
之
外
別

緣
為
與
四
大
為
造
根
塵
之
因
緣
答
謂
能
造
四

依
立
持
養
也
問
為
此
五
因
即
是
造
根
塵
之
因

薩
婆
多
師
別
有
四
大
生
等
五
因
者
五
因
謂
生

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

101

根
故
或
已
成
熟
謂
為
生
現
在
眼
根
故
此
二
種

此
種
子
者
謂
眼
種
子
或
唯
積
集
為
引
當
來
眼

色
者
謂
能
持
現
在
識
能
受
用
義
以
顯
界
性
及

色
者
謂
能
持
過
去
識
受
用
義
以
顯
界
性
現
見

對
法
第
一
云
至
及
此
種
子
者
彼
論
云
眼
曾
見

觸
中
所
造
假
者
謂
澀
滑
等
觸
是
也。

以
前
念
五
識
相
分
為
後
念
質
故
言
過
去。

有
以
過
去
五
識
相
分
為
五
塵
者
此
陳
那
師
義

非
實
爾
也。

陀
師
只
言
五
根
即
種
子
此
說
六
根
同
文
故
來

相
分
種
子
或
通
取
見
相
分
種
故
云
三
說
然
難

至
於
中
三
說
等
者
准
下
或
取
見
分
種
子
或
取

積
集
不
要
多
法
故
是
實
也。
二
解
云
根
即
種
子

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

102

種
子
者
陳
那
等
義
者
然
准
下
第
四
卷
即
是
難

此
乖
競
故
不
說
種
子
以
為
根
也
如
前
解
正。
唯

子
體
護
法
實
安
慧
假
大
乘
並
有
小
乘
多
無
彼

說
根
體
有
云
此
釋
不
說
種
子
為
根
所
以
謂
種

護
法
等
有
難
陀
等
無
彼
此
競
故
但
舉
功
能
不

舉
功
能
以
顯
根
體
以
其
根
體
有
部
實
經
部
假

為
根
者
功
能
生
識
之
義
大
小
共
許
故
彼
論
但

體
實
有
至
故
不
說
者
此
釋
所
緣
論
等
說
功
能

餘
文
可
知。

或
已
成
熟
謂
為
生
現
在
眼
根
者
即
過
去
種
子

種
子
或
唯
積
集
引
當
來
眼
根
者
即
現
在
種
子

見
者
現
在
現
行
根
及
此
種
子
者
此
二
世
根
之

意
界
相
亦
爾
此
意
云
曾
見
者
過
去
現
行
根
現

名
眼
界
者
眼
生
因
故
也
如
眼
界
相
耳
鼻
舌
身

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

103

說
云
大
眾
一
說
部
等
今
非
一
分
即
在
破
中
何

體
故
此
二
部
無
所
緣
緣
義
者
即
並
不
然
疏
自

出
世
云
世
間
法
無
皆
實
體
所
緣
緣
者
不
要
實

部
何
以
然
者
一
說
部
計
諸
法
但
有
假
言
說
說

根
本
部
故
略
不
說
或
云
除
一
說
部
及
說
出
世

之
總
非
十
八
部
者
有
云
除
上
座
大
眾
二
部
是

緣
緣
中
第
三
歸
正
義
文
也
恐
復
不
悉
故
此
辯

復
科
第
一
顯
識
變
所
緣
緣
義
者
即
是
此
破
所

主
以
兩
節
俱
是
第
三
申
正
義
故
合
為
文
於
中

時
下
乃
是
破
有
對
色
中
大
文
第
三
申
正
義
疏

帶
彼
相
故
者
是
第
三
歸
正
義
也
論
云
然
識
變

知
自
識
所
變
似
色
等
相
為
所
緣
緣
見
託
彼
生

下
破
所
緣
緣
至
復
歸
正
義
者
下
論
云
由
此
定

陀
師
義
今
說
陳
那
且
據
觀
所
緣
論
解。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

104

若
不
遮
心
外
至
餘
識
託
之
而
變
等
者
此
意
云

因
緣
增
上
緣
等
與
彼
作
不
定
過
如
疏
可
解。

緣
因
云
以
能
生
識
故
同
喻
猶
如
聲
等
者
即
以

立
量
云
我
識
外
色
定
是
五
識
中
隨
一
親
所
緣

又
與
能
生
識
至
為
不
定
過
者
設
若
正
量
部
師

說
同
念
自
緣
若
緣
餘
人
及
隔
念
者
大
乘
亦
許。

言
聖
者
舉
預
流
者
初
入
聖
故
此
說
心
自
緣
者

以
出
世
部
等
說
有
漏
心
境
體
非
真
實
故
此
偏

緣
引
此
為
證
此
等
師
意
凡
聖
之
心
俱
得
自
緣

故
宗
輪
云
至
能
了
自
性
者
謂
大
眾
等
心
得
自

八
部
也。

以
除
之
今
應
解
言
疏
主
意
隨
古
人
唯
說
有
十

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

105

非
第
六
緣
既
超
本
宗
何
成
善
破
答
本
意
正
難

和
合
之
色
是
五
識
緣
今
除
五
字
便
難
和
合
色

又
以
義
減
文
至
須
除
五
字
者
問
此
正
破
經
部

意
識
得
宗
法
既
言
五
識
故
同
喻
上
無
所
立
也。

即
同
喻
上
無
所
立
法
何
以
然
者
以
第
二
月
唯

和
合
為
有
法
以
於
五
識
設
所
緣
非
緣
為
法
者

為
法
依
此
為
宗
即
同
喻
無
有
無
所
立
失
若
以

立
量
即
以
和
合
於
五
識
是
有
法
設
所
緣
非
緣

法
故
言
少
分。
以
五
識
是
至
無
所
立
失
者
若
所

非
緣
第
二
月
上
無
設
所
緣
但
有
非
緣
一
分
宗

今
以
為
喻
者
意
取
小
分
者
宗
法
既
言
設
所
緣

大
乘
自
許
第
八
為
質
餘
識
託
之
便
成
自
破
耳。

今
遮
小
乘
識
外
法
為
親
所
緣
緣
若
遮
疏
者
即

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

106

若
說
五
識
至
此
是
識
內
者
設
許
五
識
緣
長
等

同。

大
增
名
滑
身
根
得
時
但
得
四
大
故
與
長
等
不

然
觸
處
中
至
四
大
分
位
者
以
地
大
增
名
澀
水

既
是
正
義
今
依
此
釋
即
無
不
定。

唯
取
五
識
一
向
緣
實
者
下
有
二
解
五
識
緣
實

質
現
量
證
境
得
法
自
性
空
華
無
質
故
非
五
緣。

便
無
本
質
亦
非
法
性
者
謂
五
識
緣
境
必
杖
本

無
違
理
失。

義
亦
立
又
今
且
以
巧
慧
消
釋
論
文
故
設
除
五

和
合
假
色
不
得
成
緣
設
對
意
識
量
成
非
緣
之

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

107

今
且
破
餘
四
識
境
堅
等
之
上
有
能
所
立
故
且

地
水
等
唯
身
識
所
得
若
破
身
識
境
即
入
宗
中

識
所
緣
正
是
所
破
合
入
宗
中
何
以
為
喻
答
此

堅
等
相
故
以
為
喻
問
今
此
堅
等
即
所
和
集
身

是
極
微
相
但
能
為
緣
生
眼
等
識
而
眼
識
上
無

和
集
如
堅
等
者
堅
即
地
也
意
云
如
地
水
等
雖

識
現
境
餘
非
五
識
故
言
一
分。

無
常
長
短
染
淨
等
相
於
中
色
相
微
相
可
是
五

境
一
一
境
上
皆
有
多
相
即
色
相
極
微
相
苦
相

色
等
雖
有
至
是
現
量
境
者
謂
如
五
識
所
緣
五

知。

親
取
識
外
和
合
假
色
也
如
緣
命
根
等
引
例
可

者
親
所
緣
緣
不
離
於
心
故
言
識
內
不
同
他
宗

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

108

集
生
或
細
或
中
或
大
乃
至
分
別
假
立
以
為
極

次
色
聚
中
曾
無
極
微
生
若
從
自
種
生
時
唯
聚

頓
現
一
相
等
者
疏
引
瑜
伽
第
三
者
彼
論
云
復

多
不
變
極
微
相
緣
和
合
色
即
是
極
微
也。

分
更
不
變
相
遂
同
正
量
直
取
前
境
亦
如
薩
婆

問
眼
緣
心
上
至
極
微
亦
爾
者
難
意
云
若
緣
相

行
相
之
識
能
緣
細
行
相
境。

四
識
行
相
互
通
者
行
謂
行
相
意
云
非
是
緣
麤

喻
故
言
堅
等
是
彼
論
意。

為
喻
但
言
堅
等
堅
等
即
是
諸
根
性
故
意
舉
通

答
即
以
身
根
為
喻
然
所
緣
論
不
能
具
舉
諸
根

用
為
同
喻
問
若
破
觸
境
以
對
身
識
將
何
為
喻

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

109

覺
慧
分
折
諸
色
至
極
邊
際
建
立
極
微
二
由
差

微
者
彼
論
︵
取
意
︶
云
一
由
分
別
故
由
分
別

是
依
他
瑜
伽
論
第
五
十
四
由
五
緣
故
佛
說
極

然
依
他
故
可
說
為
實
者
假
想
折
之
變
微
相
故

待
不
同
長
等
名
體
俱
相
待
故
二
別
也。

由
黃
何
得
言
相
待
答
此
但
名
言
相
待
非
體
相

必
無
青
等
相
形
無
黃
之
時
青
亦
有
問
青
既
不

無
差
假
實
云
何
別
答
長
等
相
待
無
短
之
時
長

非
如
青
等
相
待
仍
實
者
問
長
等
青
等
相
待
既

悔
非
是
癡
別
有
體
故。

前
如
忿
等
後
如
悔
等
者
忿
即
是
嗔
痴
增
名
悔

微
故
知
隨
細
中
大
頓
變
非
如
小
乘
積
小
成
也。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

110

之
心
不
違
俗
諦
理
故。

即
世
俗
安
立
諦
也
故
知
但
取
與
理
相
應
拆
相

不
違
於
法
自
性
耶
今
言
理
相
應
者
謂
假
析
微

不
違
一
切
法
之
自
性
今
折
一
分
而
為
極
微
豈

人
解
云
此
言
瑜
伽
境
相
應
者
非
也
若
境
相
應

今
分
折
麤
色
為
極
微
即
是
第
三
理
相
應
也
有

總
釋
瑜
伽
名
謂
瑜
伽
者
即
法
相
應
之
總
稱
也

此
言
瑜
伽
至
與
理
相
應
者
言
法
相
應
稱
者
此

謂
非
彼
極
微
更
有
餘
分
非
聚
性
故。

一
處
不
相
捨
離
故
名
助
伴
五
由
無
分
別
故
者

伴
故
者
謂
一
地
等
極
微
處
所
有
餘
極
微
同
聚

三
由
獨
立
故
謂
事
極
微
建
立
自
相
故
四
由
助

四
法
處
實
色
為
一
此
等
皆
從
麤
色
折
至
極
微

別
故
此
有
十
五
種
謂
根
境
各
五
極
微
四
大
為

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

111

有
別
長
形。

或
應
極
微
有
別
長
形
者
此
更
設
遮
圓
極
微
上

色
令
無
故
言
更
破
無
表
也。

處
一
分
前
已
破
有
對
色
處
無
訖
今
更
別
破
表

前
已
破
表
色
至
破
無
表
者
今
此
表
色
即
是
色

是
法
境。

微
非
境
答
雖
見
障
外
不
析
極
微
餘
三
可
析
故

非
內
天
眼
境
者
問
天
眼
既
無
障
外
色
何
故
極

分
仍
有
四
方
上
下
故
言
有
方。

以
極
微
體
至
而
體
有
方
者
更
無
分
別
故
體
即

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

112

滅
設
待
因
即
正
同
喻
故
此
云
然
非
是
滅
者
即

無
不
定
也
前
依
論
作
量
云
滅
應
非
滅
既
住
非

何
非
不
定
今
以
義
准
此
文
雙
斷
前
後
二
量
俱

等
雖
非
是
滅
既
不
更
生
即
宗
異
喻
因
於
彼
轉

彼
住
等
雖
待
因
至
無
不
定
失
者
此
文
難
解
住

許
無
為
滅
不
待
因
故
犯
相
符。

有
法
之
中
須
言
有
為
者
若
不
言
有
為
他
亦
自

不
可
言
動
名
身
表
也。

若
此
處
生
即
此
處
滅
無
容
從
此
轉
至
餘
方
故

由
業
動
故
此
上
敘
正
量
部
計
也
下
論
自
破
云

方
俱
舍
論
云
有
餘
部
說
動
名
身
表
以
身
動
時

云
有
說
身
表
行
動
為
性
何
名
行
動
謂
轉
至
餘

正
量
部
彼
計
至
俱
舍
論
第
十
三
者
彼
成
業
論

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

113

之
時
東
有
馬
鳴
南
有
提
婆
西
有
龍
猛
北
有
童

字
其
所
製
論
凡
數
十
部
即
經
部
末
計
也
當
此

羅
國
人
也
日
誦
三
萬
二
千
言
兼
書
三
萬
二
千

破
日
出
論
者
西
域
記
云
童
受
論
師
者
咀
叉
始

不
相
違
也。

生
滅
他
許
待
因
復
緣
也
以
十
因
等
非
皆
親
故

風
輪
住
但
以
風
等
為
增
上
緣
而
非
親
因
不
同

既
是
待
因
何
得
言
不
極
成
耶
答
如
大
地
等
依

等
因
皆
言
於
生
住
成
得
果
中
既
爾
大
乘
之
住

不
可
以
住
等
為
不
定
也
問
准
下
十
因
中
觀
待

亦
無
不
定
大
乘
不
許
住
相
待
因
非
因
同
喻
故

又
不
極
成
故
非
同
喻
者
此
斷
菩
薩
地
中
比
量

斷
前
量
不
得
以
住
為
不
定
也。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

114

若
爾
他
應
難
云
汝
大
乘
佛
一
念
聲
有
假
表
業

乘
佛
一
念
謂
假
表
業
薩
婆
多
是
實
故
今
難
之

互
相
顯
也。
量
云
語
中
云
至
如
佛
一
念
語
者
大

彼
身
所
作
事
此
言
表
所
欲
說
義
亦
得
表
於
心

此
能
表
了
所
欲
說
義
者
前
言
表
於
心
亦
能
表

令
識
所
變
者
第
八
識
也
表
心
者
亦
第
六
也。

起
故
所
以
簡
之
亦
論
然
為
因
等
者
第
六
心
也

等
一
則
不
能
表
內
心
二
則
不
隨
心
善
惡
非
等

善
惡
也
二
為
表
內
心
至
簡
餘
香
等
扶
根
諸
塵

一
為
隨
順
小
乘
等
說
者
薩
婆
多
等
色
聲
體
通

論
師
未
知
何
據
耳。

論
有
四
論
師
疏
云
童
首
造
九
百
論
復
云
五
大

受
號
為
四
日
照
世
准
此
具
言
童
受
製
數
十
部

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

115

勇
等
問
何
故
心
勇
等
非
無
表
攝
答
心
所
法
中

內
身
中
能
令
身
有
勤
勇
進
發
故
此
無
表
名
身

身
勇
身
精
進
者
大
眾
等
計
別
有
實
無
表
色
在

之
何
論
有
無。

部
何
依
兼
簡
餘
宗
答
但
與
大
乘
計
別
即
須
簡

前
明
身
表
具
有
諸
師
可
須
總
簡
語
表
既
唯
有

經
部
故
薩
婆
多
聲
識
外
是
實
故
似
聲
言
簡
問

事
故
離
識
和
合
是
假
大
乘
識
變
故
以
識
變
簡

但
破
汝
不
可
翻
例
因
明
之
法
遮
他
為
論
許
是

恒
齊
何
能
破
我
由
此
應
云
以
我
非
實
表
業
今

一
念
實
表
業
餘
人
不
自
在
一
念
非
實
表
此
例

自
在
一
念
非
假
表
若
爾
他
亦
然
諸
佛
得
自
在

然
答
不
然
諸
佛
得
自
在
一
念
成
表
業
餘
人
不

除
佛
一
念
語
聲
應
有
假
表
彼
既
不
爾
此
云
何

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

116

又
簡
遠
近
及
與
剎
那
者
遠
即
審
慮
近
即
決
定

增
下
自
斷
云
用
增
為
勝。

若
新
舊
合
用
至
增
上
說
者
此
文
雙
舉
體
用
兩

具
亦
發
無
表。

羯
磨
時
由
先
習
力
一
念
心
便
入
滅
定
期
心
緣

即
得
無
心
定
耶
答
如
那
含
沙
彌
先
得
滅
定
正

闍
梨
作
白
至
或
無
心
故
者
問
方
得
受
戒
云
何

言
施
主
遠
處
等
者
釋
現
無
依
福
之
義
也。

物
名
現
無
依
至
受
用
物
時
即
增
長
由
緣
具
故

事
等
者
如
施
主
遠
處
不
見
受
施
人
不
見
所
施

於
色
故
不
立
為
無
表
色
也。
曲
現
無
依
諸
福
業

以
有
勤
及
行
等
即
是
己
立
訖
又
彼
不
能
勤
勇

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

117

故
彼
唯
言
不
現
行
法
問
定
道
二
思
豈
不
能
發

定
道
合
說
者
以
定
道
戒
不
發
身
語
唯
能
止
惡

定
顯
揚
約
決
定
故
言
依
不
現
行
之
色
性
也
言

語
者
故
名
決
定
善
身
語
等
或
時
不
發
不
名
決

決
定
得
色
名
因
者
諸
律
儀
等
無
有
不
止
惡
身

二
意
一
彼
說
決
定
得
色
名
因
二
定
道
合
說
言

者
即
依
現
行
建
立
色
性
次
疏
曾
顯
揚
文
有
其

現
行
彼
唯
依
此
建
立
色
性
今
此
論
云
發
身
語

顯
揚
論
說
至
不
現
行
法
等
者
身
語
惡
色
名
不

近
故
前
為
本。

遠
近
審
決
二
思
名
為
剎
那
與
第
三
思
極
相
鄰

名
剎
那
也
復
有
解
云
初
心
有
遠
近
加
行
名
為

熏
種
已
相
續
現
故
名
為
剎
那
非
是
種
用
增
時

從
第
三
思
熏
種
已
後
更
有
餘
思
名
剎
那
思
由

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

118

豈
一
現
思
亦
表
無
表
者
此
卻
徵
也
下
有
三
解

此
事
可
唯
定
戒
無
聖
道
故。

是
一
箇
現
思
望
二
立
於
無
表
若
有
漏
定
須
無

於
定
何
假
立
二
現
思
定
道
二
力
俱
可
防
非
雖

答
定
道
若
不
同
時
思
體
可
言
非
一
道
起
必
依

何
二
並
若
爾
如
何
定
道
兩
無
表
何
依
一
現
思

若
有
二
者
如
何
一
識
有
二
思
並
答
此
但
一
思

言
唯
一
定
道
各
有
無
表
如
何
一
思
立
二
無
表

必
與
定
俱
此
現
行
思
為
一
為
二
設
爾
何
失
若

止
身
語
惡
現
行
思
上
立
定
道
戒
問
無
漏
道
起

定
道
不
發
業
者
約
二
乘
說
亦
不
相
違。

或
不
能
發
故
又
菩
薩
能
發
二
乘
定
必
不
爾。

善
身
語
耶
答
八
地
已
上
菩
薩
能
發
七
地
已
前

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

119

然
今
應
說
二
無
表
者
即
定
散
也
言
何
大
所
造

經
部
不
然
要
須
具
受
方
發
無
表。

戒
等
亦
發
無
表
不
要
具
受
五
戒
薩
婆
多
亦
等

大
乘
一
支
二
支
等
者
如
大
乘
中
唯
受
一
不
殺

已
上
應
無
表
業
故
後
正。

解
並
言
非
表
何
名
正
語
故
疏
復
云
不
爾
八
地

正
答
此
意
釋
前
正
語
業
命
現
思
為
體
初
之
二

惡
又
不
表
他
故
名
無
表
問
初
之
二
解
云
何
不

通
表
無
表
者
能
發
身
語
表
他
故
名
表
止
身
語

他
故
非
表
能
自
知
故
非
無
表
第
三
又
望
不
同

雖
發
身
語
而
非
表
無
表
者
談
其
思
體
不
能
示

名
無
表
者
以
彼
現
思
不
表
他
故
但
無
表
二
云

初
二
不
正
後
一
正
義
第
一
解
云
彼
非
是
表
但

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

120

其
無
為
等
至
不
定
失
者
言
無
為
即
色
心
實
性

︵
行
︶
是
遷
流
義
無
為
常
住
故
非
相
應
行
也。

應
問
若
爾
無
為
等
應
名
不
相
應
答
言
行
簡
也

相
應
者
相
似
義
不
與
色
心
礙
慮
相
似
名
不
相

相
例
思
之
可
悉。
不
相
應
簡
非
色
心
等
者
意
云

即
許
實
法
收
身
語
得
表
名
應
非
假
法
攝
此
等

以。
以
色
例
表
假
實
相
徵
者
例
云
身
語
名
為
色

又
不
恒
續
故
者
此
釋
發
身
語
思
不
名
無
表
所

無
表
色
也。

界
大
種
所
造
此
言
無
見
無
對
色
者
即
定
道
等

定
心
思
惟
色
界
有
色
諸
法
影
像
生
起
當
言
色

有
色
諸
法
影
像
生
起
當
言
欲
界
大
種
所
造
若

當
言
何
等
大
種
所
造
答
若
彼
定
心
思
惟
欲
界

者
瑜
伽
六
十
六
中
問
世
尊
說
有
無
見
無
對
色

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

121

非
異
色
心
有
實
體
性
准
下
論
云
且
彼
如
何
知

法
而
為
因
也
今
為
解
者
宗
中
應
言
得
非
得
等

異
色
心
等
有
別
得
等
作
用
為
因
下
可
惡
立
異

所
故
如
色
心
等
因
中
既
無
此
過
故
知
意
取
不

過
量
云
得
非
得
等
定
應
實
有
非
異
色
心
及
心

須
後
言
作
用
可
得
既
爾
即
有
因
法
自
相
相
違

體
即
是
正
因
論
但
應
言
非
量
異
色
心
心
所
何

是
異
喻
故
無
不
定
者
理
必
不
然
若
以
色
心
等

答
有
云
色
心
等
體
既
不
異
色
心
即
是
正
因
非

異
色
心
作
用
可
得
於
異
品
轉
此
因
應
有
不
定

為
宗
色
心
心
所
既
是
實
有
即
是
異
喻
因
云
非

非
異
色
心
至
作
用
可
得
者
問
既
以
定
非
實
有

得
不
是
非
如
故
無
不
定。

無
分
別
智
之
現
量
得
即
是
如
色
心
等
現
量
可

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

122

此
中
餘
言
顯
色
心
等
所
不
攝
者
因
中
言
餘
即

應
思
撿。

即
有
五
無
疏
言
四
者
誤
也
或
可
更
有
別
文
宜

言
論
所
安
立
性
五
畢
竟
無
謂
石
女
兒
等
准
此

和
合
性
四
勝
義
無
謂
由
世
俗
言
說
自
性
假
設

若
違
離
性
若
非
有
性
或
所
餘
法
與
諸
餘
法
不

謂
過
去
諸
行
三
互
相
無
謂
諸
餘
法
由
所
餘
相

有
五
無
一
未
生
無
謂
未
來
諸
行
二
者
已
滅
無

瑜
伽
思
慧
地
有
四
種
無
者
於
思
慧
地
第
十
六

無
為
之
法
疏
既
自
簡
非
一
向
異
不
可
為
過。

難
既
非
異
色
等
有
作
用
故
非
異
色
等
有
實
體

非
異
色
等
由
此
色
心
不
入
異
喻
故
無
不
定
此

得
非
得
異
色
心
等
有
實
體
用
故
此
立
宗
應
言

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

123

不
離
色
心
者
即
犯
相
符
極
成
故
非
以
不
離
義

等
不
異
色
心
非
可
言
不
離
也
若
言
汝
得
等
應

俱
異
於
色
等
非
離
色
等
今
若
難
彼
但
可
言
得

又
言
異
者
顯
別
異
義
非
不
離
義
者
他
宗
得
等

也
若
言
非
得
即
異
生
性
并
退
不
成
俱
攝
盡
也。

心
名
異
生
性
者
即
不
攝
退
及
不
成
就
故
言
狹

雜
心
說
至
無
處
攝
故
者
退
謂
退
失
義
也
若
雜

許
得
等
體
是
實
故。

許
但
言
實
法
所
不
攝
故
即
有
他
隨
一
不
成
他

意
言
許
者
兩
宗
共
許
實
法
即
色
心
是
若
不
言

體
是
假
故
故
言
餘
假
因
不
言
許
隨
一
不
成
者

實
喻
中
言
餘
亦
得
等
之
餘
別
瓶
盆
自
宗
得
等

得
等
之
餘
謂
色
心
也
他
許
得
等
是
實
故
言
餘

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

124

易
界
地
等
已
捨
之
法
應
永
不
生
等
者
問
未
得

即
情
與
非
情
二
俱
成
就
應
無
差
別。

人
應
非
人
趣
亦
成
鬼
畜
故
若
於
非
情
立
得
者

有
多
難
趣
雜
亂
之
失
如
人
中
得
亦
得
鬼
畜
者

情
不
立
得
耶
答
彼
計
若
於
他
身
立
實
得
者
即

即
成
就
他
身
非
情
者
問
何
故
彼
宗
於
他
身
非

盡
無
生
智
等
也。

故
言
支
者
成
虛
說
第
十
正
智
者
可
取
正
體
智

學
無
得
涅
槃
耶
又
彼
二
無
學
法
不
入
聖
道
支

故
非
無
為
者
比
理
不
然
此
明
無
學
法
豈
可
無

十
無
學
法
者
有
云
正
解
脫
者
謂
勝
解
數
是
支

破
他
也。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

125

准
下
第
二
至
為
二
說
者
下
第
八
變
他
根
中
一

無
法
可
得
故
俱
無
用。

情
故
後
離
有
情
法
汝
自
許
無
得
故
又
離
有
情

前
不
離
有
情
法
何
論
立
得
諸
可
成
者
不
離
有

若
俱
生
得
為
因
起
也。
前
何
須
故
後
即
無
故
者

得
他
許
前
後
二
得
不
能
為
生
起
因
故
今
但
言

過
去
有
法
後
得
現
在
有
法
俱
得
未
來
有
法
前

彼
皆
許
有
俱
生
得
者
彼
宗
三
世
法
有
三
種
得

永
不
生
為
宗
便
無
妨
也。

論
文
略
也
應
言
未
得
及
已
失
可
更
生
之
法
應

此
等
亦
令
不
生
便
有
相
符
之
失
如
何
難
他
答

失
之
法
如
入
見
道
地
獄
等
身
畢
竟
不
生
今
難

之
法
可
有
更
得
之
義
難
令
不
生
此
即
無
妨
已

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

126

彼
依
有
體
及
至
名
成
不
成
就
者
對
法
既
約
離

解
為
善
應
撿
瑜
伽
方
為
定
量。

解
得
即
說
三
種
成
就
後
解
為
勝
若
據
通
論
前

種
為
因
生
勝
法
故
此
之
三
種
俱
說
為
得
准
下

攝
受
漏
無
漏
果
故
增
盛
之
因
者
自
在
成
就
由

子
成
就
顯
生
現
行
之
緣
故
攝
受
者
現
行
成
就

有
勢
力
故
名
增
盛
之
因
第
二
解
云
生
緣
者
種

行
名
生
緣
持
彼
生
現
功
能
名
攝
受
種
子
被
潤

一
云
俱
約
種
子
望
現
行
說
謂
此
種
子
能
生
現

謂
若
略
說
生
緣
攝
受
增
盛
之
因
者
此
有
二
師

身
即
初
師
義
也。

根
於
己
非
為
用
故
今
言
有
受
用
者
名
成
就
己

師
︵
安
慧
︶
變
他
根
一
師
︵
護
法
︶
但
變
自

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

127

瑜
伽
說
者
彼
論
既
云
於
引
發
緣
勢
力
自
在
假

不
說
不
成
也
故
云
與
瑜
伽
同。
此
種
成
就
至
如

就
者
即
同
瑜
伽
說
未
為
邪
見
損
伏
但
名
成
就

不
成
就
彼
對
法
唯
說
生
得
名
成
就
不
言
不
成

不
成
就
如
在
欲
界
不
起
上
界
生
得
善
故
亦
名

以
在
他
界
至
生
得
善
故
者
此
說
生
得
善
亦
通

生
得
善
唯
說
成
就
不
言
不
成
故
亦
略
也。

說
任
運
一
分
威
儀
工
巧
無
記
為
種
子
成
就
其

通
斷
種
義。
生
得
善
中
文
亦
略
者
對
法
略
而
不

成
何
以
然
者
唯
言
伏
者
定
不
斷
種
若
言
離
欲

︵
對
法
︶
文
意
伏
現
行
者
設
種
體
在
可
名
不

但
言
未
伏
故
但
明
成
︵
不
明
不
成
︶
准
彼

名
成
種
子
體
無
及
害
能
生
用
俱
名
不
成
瑜
伽

欲
不
離
欲
說
意
說
種
子
體
在
及
有
能
生
用
俱

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

128

斷
俱
生
我
見
種
一
師
許
斷
斷
者
正
義
故
今
取

此
依
我
見
離
欲
斷
說
者
謂
有
一
師
不
還
果
不

種
子
成
就
也。

生
得
善
約
體
約
用
名
成
不
成
者
亦
不
現
行
名

取
現
行
為
種
子
成
就
故
此
會
之
彼
論
染
法
及

欲
染
此
諸
煩
惱
隨
煩
惱
名
為
成
就
恐
成
者
亦

不
說
現
行
名
種
子
成
就
者
由
對
法
論
云
未
離

不
成
也。

體
用
名
成
無
體
用
名
不
成
有
體
無
用
體
成
用

有
體
有
用
至
名
成
不
成
者
此
文
通
也
意
說
有

種
子
為
種
子
成
就
不
取
現
行
也。

立
為
得
引
發
緣
者
即
是
種
子
故
知
彼
文
但
取

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

129

黃
門
等
畢
竟
不
生
佛
身
邪
理
亦
是
畢
竟
不
生

如
畢
竟
得
至
邪
理
不
生
者
如
入
見
道
已
三
塗

惑
亦
得
擇
滅
故
此
擇
滅
屬
有
漏
道
無
漏
准
知。

二
屬
能
得
至
通
有
無
漏
者
彼
宗
有
漏
六
行
伏

准
對
法
亦
可
說
之
故
言
影
互
相
准。

成
就
今
約
被
損
亦
名
不
成
彼
文
雖
不
說
體
然

無
記
生
得
善
准
瑜
伽
文
雖
言
未
被
損
伏
皆
名

同
染
及
加
行
善
等。
無
記
生
得
善
至
互
相
准
者

之
地
亦
名
不
成
必
不
能
起
他
界
生
得
善
故
不

當
界
生
得
善
不
成
設
不
被
伏
他
上
界
等
不
生

若
邪
見
伏
至
名
不
成
者
如
在
欲
界
被
邪
見
伏

之。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

130

此
之
非
得
既
屬
能
障
惑
種
准
知
聖
不
成
就
煩

不
成
就
亦
是
現
行
不
成
種
用
不
成
現
體
不
成

屬
於
何
答
如
諸
異
生
不
成
就
聖
法
即
是
自
在

如
前
已
明
非
得
既
無
所
不
成
法
未
知
非
得
爾

所
成
就
有
三
所
不
成
就
亦
爾
者
問
得
之
所
屬

子
也。

勝
力
故
但
屬
道
餘
緣
闕
法
無
道
可
屬
故
屬
種

不
生
有
種
子
在
何
不
屬
種
而
屬
道
耶
答
道
有

三
屬
種
子
至
有
種
子
在
者
問
六
行
伏
惑
亦
暫

屬
所
得。

任
運
不
生
非
道
正
斷
故
不
屬
道
又
非
有
為
不

何
不
屬
道
答
聖
道
本
欲
斷
惑
斷
惑
之
時
此
等

此
非
擇
滅
但
屬
所
依
問
此
等
皆
由
道
力
而
滅

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

131

心
如
何
得
緣
天
趣
人
趣。

無
不
生
心
要
緣
有
故
者
若
無
實
同
分
應
不
生

依
種
異
故
不
違
也。

同
依
一
體
以
相
違
故
俱
不
得
成
凡
聖
二
性
所

故
如
何
凡
聖
返
而
許
同
依
一
身
答
前
說
一
異

性
故
名
俱
句
問
如
前
論
說
一
異
體
同
俱
不
成

已
得
生
空
智
名
聖
性
未
斷
分
別
所
知
障
名
凡

二
乘
斷
一
分
至
俱
句
攝
故
者
此
約
迴
心
者
諸

若
依
能
障
立
無
性
非
異
生
彼
無
聖
道
可
障
故。

不
唯
約
能
障
上
立
者
有
聖
可
障
者
方
名
能
障

道
種
也
自
餘
非
得
准
例
應
思。

惱
即
種
子
不
成
就
此
之
非
得
合
屬
能
斷
之
聖

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

132

類
無
同
分
者
應
更
難
云
內
法
多
蘊
許
有
生
等

諸
蘊
趣
類
同
故
立
同
分
外
法
唯
色
蘊
無
多
同

更
有
餘
難
准
生
為
之
者
設
彼
更
救
云
內
法
具

等
難
故
知
今
此
唯
難
六
足
論
師。

以
趣
向
難
之
正
理
師
有
法
同
分
故
前
以
業
果

又
趣
是
趣
向
等
者
古
薩
婆
多
不
立
法
同
分
故

不
通
外。

意
難
云
若
業
果
同
分
可
唯
內
有
等
流
同
分
何

若
等
流
色
外
非
不
有
者
異
熟
之
類
名
等
流
色

蘊
等
法
立
法
同
分
外
色
等
法
即
不
立
之。

唯
俱
舍
正
理
師
立
法
同
分
者
彼
師
唯
依
內
五

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

133

師
亦
以
勝
論
師
同
句
難
故
前
解
應
正。

汝
勝
辨
尚
自
難
知
如
前
理
故
然
准
俱
舍
經
部

故
或
勝
論
者
即
殊
勝
言
論
設
欲
翻
我
難
詞
成

同
句
而
為
同
分
尚
自
難
知
以
汝
自
許
有
同
分

勝
論
者
勝
論
即
勝
論
師
有
同
句
汝
今
設
若
彼

以
相
似
名
同
分
同
分
相
似
有
同
分。
設
欲
翻
其

故
知
不
以
造
故
名
為
色
四
大
是
色
無
能
造
但

分
同
分
無
能
同
同
分
無
同
分
汝
不
得
作
此
救

名
為
色
四
大
無
能
造
四
大
非
名
色
同
故
名
同

救
詞
汝
既
以
能
同
名
同
分
理
應
救
云
以
造
故

若
以
造
故
名
為
色
等
者
此
解
失
宗
之
意
正
彼

生
等
亦
應
色
類
同
故
外
法
有
同
分。

外
法
唯
色
應
無
生
等
若
言
因
緣
法
故
有
外
法

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

134

有
情
攝
故
如
餘
有
情
如
下
第
四。

有
情
數
為
比
量
如
下
者
無
心
定
應
識
不
離
身

處
色
心
非
一
故
言
等
也
我
實
命
根
便
無
此
失。

命
所
依
等
故
者
既
無
色
心
汝
假
命
根
無
所
依

心
非
界
所
攝
故
無
命
根
便
非
彼
趣
又
云
無
假

彼
趣
有
情
不
同
分
者
謂
起
異
地
心
等
起
無
漏

持
入
無
色
界
地
不
同
分
心
及
無
漏
心
時
便
非

以
識
持
者
入
無
心
時
將
何
法
持
若
言
即
以
色

故
薩
婆
多
破
云
汝
無
實
命
根
以
何
持
身
若
云

經
部
師
等
至
便
非
彼
趣
者
謂
經
部
命
根
是
假

相
似
義
即
是
假
立
彼
實
此
假
故
云
今
則
不
然。

不
同
小
乘
至
今
則
不
然
若
言
因
義
體
即
實
若

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

135

強
故
從
強
立
名
鄰
近
釋
也
又
斷
惡
雖
由
前
慧

問
此
由
慧
如
何
是
精
進
耶
答
理
實
是
慧
精
進

斷
惡
未
起
已
得
斷
名
更
令
不
起
復
名
為
斷
斷

故
名
律
儀
誡
惡
不
起
名
斷
依
未
生
惡
法
說
斷

無
惡
故
名
斷
依
已
生
惡
法
說
律
儀
斷
有
軌
則

斷
依
未
生
善
法
說
修
習
斷
令
善
法
起
名
修
習

法
說
防
護
斷
令
善
不
失
名
防
護
惡
法
不
起
名

四
正
斷
約
已
生
未
生
善
惡
等
者
謂
依
已
生
善

定
等
雖
無
實
命
以
眼
等
能
持
身
種
故
為
難
也。

又
對
經
部
師
眼
等
不
能
持
者
謂
經
部
救
我
滅

云
滅
定
等
煖
識
間
斷
不
能
持
身
故
須
實
命。

故
以
煖
識
救
答
前
難
無
心
定
中
無
命
根
故
救

若
言
以
煖
識
間
斷
故
者
問
本
難
命
根
不
持
何

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

136

十
二
根
中
無
所
屬
不
據
三
科
以
相
攝
也。

屬
九
根
故
命
根
是
假
無
所
屬
也
故
知
但
約
二

二
根
中
假
法
屬
實
根
如
男
女
屬
身
根
三
無
漏

能
為
命
根
故
等
者
此
並
不
然
瑜
伽
意
說
二
十

何
知
命
根
依
種
子
耶
答
瑜
伽
論
說
以
種
子
功

不
相
應
色
心
二
中
無
定
屬
故
若
爾
既
言
無
屬

意
攝
十
二
處
中
無
種
處
故
又
解
云
無
屬
者
此

法
處
攝
此
既
假
法
於
實
處
中
無
所
屬
故
種
雖

屬
意
處
若
論
假
名
即
法
處
攝
何
言
無
屬
答
雖

無
所
屬
也
問
若
命
根
若
就
實
種
種
隨
現
行
應

二
十
二
根
中
命
根
無
所
屬
者
有
云
十
二
處
中

遍
善
慧
不
定
有
從
遍
立
名
亦
無
違
妨。

增
善
必
假
精
進
以
惡
從
善
但
名
精
進
又
精
進

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

137

我
義
心
法
通
能
厭
等
者
此
下
初
對
更
互
難
後

法
能
礙
於
心。

色
唯
心
更
無
別
法
無
心
應
唯
色
如
何
更
有
別

之
用
故
應
死
也
無
色
既
唯
至
應
唯
有
色
者
無

在
何
名
為
死
答
根
種
既
無
生
現
功
能
無
持
身

取
五
根
種
即
應
有
死
者
問
設
現
行
斷
根
種
猶

一
相
見
不
同
故
色
心
差
別。

然
功
能
至
及
心
差
別
者
六
處
種
同
故
功
能
體

根
種
之
所
持
體
非
命
根
也
即
解
如
前。

能
持
現
識
住
時
業
用
名
為
命
根
現
識
復
是
命

根
即
是
種
子
種
子
是
現
識
所
持
從
所
持
種
說

又
是
現
行
識
所
持
故
等
者
六
處
即
是
現
行
假

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

138

二
定
加
行
門
別
對
法
第
二
顯
揚
第
一
等
者
對

界
麤
細
心
種
即
為
定
體
如
第
七
卷
疏
有
二
釋。

非
久
串
習
者
若
如
八
地
已
上
久
串
習
者
隨
何

與
二
定
所
緣
亦
殊
本
不
論
其
假
實。

江
河
喻
無
心
定
彼
意
如
堰
江
河
然
所
礙
別
心

然
俱
舍
云
至
有
別
法
為
礙
者
有
部
亦
以
如
堰

境
雖
是
和
合
體
即
是
實
故
今
言
假
不
違
彼
宗。

塘
等
是
和
合
假
唯
意
識
得
法
處
所
收
如
五
根

實
何
故
今
說
和
合
假
耶
答
彼
宗
自
許
瓶
盆
堤

薩
婆
多
至
和
合
色
假
者
問
前
言
有
部
麤
細
俱

對
相
順
難
可
知。

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

139

異
熟
也
若
爾
此
種
既
是
善
染
如
何
說
言
依
異

心
滅
依
此
種
子
或
本
或
新
之
上
建
立
無
想
假

今
解
至
得
異
熟
名
者
此
解
彼
地
六
識
中
善
染

心
招
彼
總
別
此
心
即
轉
為
定
故
前
解
勝。

即
轉
為
定
何
容
招
彼
總
果
前
解
唯
取
末
後
微

前
明
了
心
招
彼
總
報
者
此
心
非
極
殊
勝
又
未

加
行
入。
微
微
心
種
至
故
前
解
為
勝
者
後
解
取

為
加
行
入
若
次
第
者
即
有
頂
地
心
觀
真
如
為

方
入
滅
定
若
超
自
在
者
隨
何
地
心
後
觀
真
如

處
定
或
入
無
想
定
前
加
行
先
觀
真
如
為
加
行

離
想
作
意
為
先
滅
盡
定
者
或
入
非
想
非
非
想

定
者
觀
想
如
病
如
癰
如
箭
由
此
無
想
即
起
出

過
有
頂
止
息
想
作
意
為
先
顯
揚
第
一
云
無
想

法
第
二
云
無
想
定
出
離
想
作
意
為
先
滅
定
超

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

140

位
立
假
異
熟
無
想
即
異
熟
也
若
因
位
定
名
無

無
想
異
熟
通
持
業
依
士
者
約
生
彼
天
無
心
之

異
熟
耳。

假
立
無
想
此
種
依
真
異
熟
展
轉
言
之
名
無
想

種
子
有
五
百
劫
等
想
受
不
行
之
力
依
此
分
位

生
得
劣
不
能
熏
故
由
無
想
定
厭
心
力
故
令
此

又
解
至
立
此
異
熟
者
此
解
唯
依
本
有
種
立
以

恒
行
非
謂
第
七。

也
恒
行
心
心
滅
者
以
善
染
等
數
數
現
起
名
曰

也
雖
作
此
解
理
亦
難
許
更
有
別
釋
廣
如
餘
抄

心
唯
依
本
識
無
別
而
說
依
本
識
上
立
此
無
心

亦
名
異
熟
依
此
異
熟
建
立
無
想
亦
如
許
此
無

熟
立
答
此
種
實
非
異
熟
依
真
異
熟
攝
用
歸
體

▲
▼

成唯識論義蘊卷第一

141

成
唯
識
論
義
蘊
卷
第
一

想
果
從
因
稱
無
想
定
之
異
熟
也。

▲

成唯識論義蘊卷第一