唯識論料簡下

所
樂
結
集
流
通
大
迦
葉
波
與
阿
難
等
最
初
結

密
等
經
如
前
已
說
佛
既
滅
已
諸
聖
弟
子
各
隨

故
我
世
尊
顯
了
解
釋
諸
法
性
相
有
空
不
空
深

空
又
聞
說
空
不
知
密
意
乃
謂
諸
法
性
相
都
無

智
心
世
尊
為
除
彼
法
實
執
密
意
總
說
一
切
皆

有
法
因
復
由
無
始
妄
執
實
法
隱
覆
真
理
障
聖

無
救
無
依
故
佛
世
尊
為
除
我
執
說
無
有
我
但

別
所
以
者
何
由
諸
有
情
無
始
執
我
淪
沒
受
苦

乘
者
大
乘
宗
義
隨
教
無
邊
且
論
空
有
二
宗
各

顯
小
乘
合
說
總
明
第
一
異
計
自
下
第
二
辨
大

　
大
慈
恩
寺
沙
門
　
基
　
撰

唯
識
論
料
簡
下

▼

唯識論料簡下

世
親
菩
薩
等
諸
大
論
師
助
其
揚
化
所
以
法
相

揚
攝
大
乘
等
具
明
諸
法
除
次
執
空
同
時
復
有

慈
尊
十
七
地
等
依
深
密
等
顯
了
教
門
廣
造
顯

有
菩
薩
名
曰
無
著
中
印
度
境
出
興
於
世
親
承

於
所
修
行
任
情
放
捨。
　
佛
滅
後
九
百
年
中
復

減
依
教
修
學
不
知
密
意
便
撥
諸
法
一
切
都
無

無
相
大
乘
此
後
盛
行
於
世
諸
有
情
類
念
智
漸

即
有
提
婆
菩
薩
等
諸
大
論
師
助
其
揚
化
所
以

初
凡
愚
實
有
法
執
其
別
神
德
具
如
傳
說
同
時

依
般
若
等
密
意
教
門
廣
造
中
觀
十
二
門
等
破

猛
佛
滅
度
後
第
二
百
年
南
印
度
境
出
興
於
世

便
興
一
味
真
詮
分
成
多
部
有
大
菩
薩
名
曰
龍

之
習
學
然
諸
有
情
初
聞
小
教
執
法
實
有
鬥
諍

與
阿
難
陀
復
別
結
集
諸
菩
薩
藏
令
大
根
者
依

集
聲
聞
藏
教
令
小
根
者
依
法
修
行
文
殊
師
利

▲
▼

唯識論料簡下

體
此
理
微
妙
唯
聖
智
知
但
假
名
空
實
無
言
說

有
故
然
名
空
者
遮
俗
非
無
不
說
言
空
別
有
空

非
無
故
勝
義
諦
理
一
切
皆
空
就
智
所
緣
性
非

清
辨
宗
云
世
俗
諦
中
諸
法
可
有
隨
情
建
立
許

時
故
正
法
中
未
令
乖
諍
千
歲
之
後
和
合
並
無。

有
異
今
我
世
尊
千
年
聖
教
還
同
未
滅
亦
有
三

宗
各
別
如
過
去
佛
正
法
流
行
同
未
涅
槃
各
各

破
斥
清
辨
從
此
已
後
鬥
諍
便
興
故
於
空
有
二

依
深
密
等
經
無
著
等
宗
造
廣
百
論
成
唯
識
等

等
破
無
著
等
同
時
即
有
護
法
親
光
及
安
慧
等

等
宗
密
意
教
義
將
為
顯
了
造
般
若
燈
掌
珍
論

千
一
百
年
有
清
辨
等
出
不
了
般
若
等
經
龍
猛

由
聖
者
任
持
大
乘
猶
未
乖
諍
至
後
像
法
初
起

大
乘
此
後
世
廣
流
布
教
雖
前
後
義
旨
不
同
然

▲
▼

唯識論料簡下

空
者
當
知
是
人
與
一
切
佛
共
興
諍
論
又
與
一

文
彼
云
若
有
說
言
於
勝
義
中
有
一
法
性
而
不

要
聞
諸
佛
本
性
空
義
分
得
無
上
菩
提
涅
槃
經

者
諸
佛
出
世
無
不
皆
說
本
性
空
義
所
化
有
情

空
義
而
為
佛
眼
定
無
諸
法
離
本
性
空
而
出
世

有
情
說
本
性
空
法
三
世
諸
佛
無
不
皆
以
本
性

法
若
一
法
性
不
空
者
不
應
修
空
而
證
菩
提
為

性
空
學
已
證
得
無
上
菩
提
為
有
情
說
本
性
空

老
病
死
往
來
三
有
輪
轉
無
窮
一
切
菩
薩
依
本

我
我
所
由
妄
計
故
受
後
有
色
身
不
能
解
脫
生

由
不
知
故
執
著
色
等
由
執
著
故
便
於
色
等
計

相
謂
色
等
法
異
本
性
空
不
如
實
知
諸
法
本
性

一
法
然
諸
愚
夫
迷
謬
顛
倒
於
空
有
中
起
別
異

相
無
為
戲
論
不
行
分
別
永
絕
雖
本
性
空
無
有

故
大
經
言
一
切
諸
法
皆
本
性
空
無
生
無
滅
無

▲
▼

唯識論料簡下

各
有
四
重
諸
法
體
相
麤
細
別
故
瑜
伽
等
論
廣

知
名
勝
義
諦
麤
淺
易
了
名
世
俗
諦
由
此
真
俗

二
種
一
依
法
體
以
明
二
諦
於
諸
法
中
微
細
難

諦
差
別
然
二
諦
相
差
別
無
邊
總
說
不
過
有
其

護
法
等
云
既
於
真
俗
分
別
有
空
應
先
了
知
二

不
起
似
空
華。

頌
云
真
性
有
為
空
如
幻
緣
生
故
無
為
無
有
實

有
多
文
建
立
廣
成
如
掌
珍
等
故
掌
珍
論
第
一

不
相
違
也
彼
經
始
末
皆
可
為
證
餘
大
乘
教
亦

法
應
可
修
斷
今
依
勝
義
說
一
切
空
故
前
後
言

總
以
一
義
答
云
我
依
俗
諦
先
作
是
言
有
染
淨

故
世
尊
處
處
自
說
有
染
淨
法
教
令
修
斷
世
尊

菩
薩
聲
聞
各
各
起
難
若
說
諸
法
一
切
皆
空
何

切
菩
薩
共
諍
即
彼
經
中
因
佛
說
空
有
多
處
文

▲
▼

唯識論料簡下

智
境
皆
名
勝
義
有
漏
所
緣
咸
稱
世
俗
不
簡
有

一
義
諦
世
人
知
者
名
世
俗
諦
此
意
總
說
無
漏

第
十
三
云
善
男
子
如
出
世
人
之
所
知
者
名
第

生
世
情
所
度
一
切
皆
說
名
世
俗
諦
故
涅
槃
經

菩
薩
勝
智
所
知
一
切
皆
名
為
勝
義
諦
二
乘
異

約
迷
悟
兩
智
境
殊
真
俗
二
諦
對
心
成
別
謂
佛

由
法
性
相
麤
細
有
殊
故
此
多
門
皆
不
違
理。
二

諦
有
實
體
者
名
勝
義
諦
無
實
性
者
名
世
俗
諦

俗
諦
心
心
所
法
名
勝
義
諦
色
聲
等
法
名
世
俗

世
俗
諦
諸
無
漏
法
名
勝
義
諦
有
漏
諸
法
名
世

不
同
此
乃
諸
法
真
如
名
勝
義
諦
依
他
緣
起
名

常
無
常
異
二
漏
無
漏
殊
三
色
心
差
別
四
假
實

或
於
諸
法
總
作
二
門
於
二
門
中
復
有
多
義
一

說
應
知
其
義
如
常
不
能
繁
述。

▲
▼

唯識論料簡下

淨
智
所
行
後
得
淨
智
所
緣
境
故
亦
得
說
名
勝

界
義
顯
示
彼
以
為
勝
義
依
他
起
性
雖
非
根
本

說
如
前
開
說
云
於
諸
法
中
若
是
清
淨
所
緣
境

名
世
俗
諦
或
深
密
經
同
涅
槃
等
若
長
讀
者
義

智
所
取
諸
法
名
勝
義
諦
如
此
餘
智
所
取
諸
法

範
師
作
如
是
說
如
出
世
智
及
此
後
得
世
間
淨

經
部
宗
同
涅
槃
說
故
俱
舍
論
二
十
三
云
先
軌

根
本
智
境
名
為
勝
義
非
本
智
緣
即
名
世
俗
然

界
是
故
亦
說
名
為
勝
義
無
自
性
性
此
即
唯
說

勝
義
無
自
性
性
依
他
起
相
非
是
清
淨
所
緣
境

諸
法
中
若
是
清
淨
所
緣
境
界
我
顯
示
彼
以
為

性
即
緣
生
法
亦
名
勝
義
無
自
性
性
何
以
故
於

性
性
謂
諸
法
由
生
無
自
性
性
故
說
名
無
自
性

二
釋
勝
義
無
自
性
性
云
云
何
諸
法
勝
義
無
自

為
無
為
差
別
問
答
廣
釋
瑜
伽
七
十
六
深
密
第

▲
▼

唯識論料簡下

比
有
學
徒
說
清
辨
義
於
勝
義
諦
非
體
全
無
若

空
故
正
智
生
遣
妄
所
取
由
是
俗
境
說
體
全
無

執
殊
既
俗
所
緣
理
無
情
有
非
於
所
取
有
空
不

辨
等
云
但
妄
所
緣
皆
由
情
執
非
於
妄
境
執
非

故
證
真
智
相
雖
不
行
據
體
言
之
但
無
所
執
清

執
若
是
所
執
體
相
都
無
非
執
所
緣
虛
幻
可
有

俗
諦
有
差
別
故
護
法
等
云
妄
情
所
緣
通
執
非

俗
相
無
非
真
相
無
亦
無
法
體
所
以
者
何
建
立

俱
俗
相
無
非
俗
相
無
令
無
法
體
清
辨
勝
義
了

說
兩
宗
俱
有
然
於
義
理
彼
此
復
殊
護
法
勝
義

勝
義
一
切
皆
空
世
俗
隨
情
法
無
別
故
依
迷
悟

依
法
體
二
諦
不
同
唯
護
法
宗
非
清
辨
許
彼
依

總
說
二
諦
雖
有
兩
門
彼
此
二
宗
有
許
不
許
且

義
無
性
亦
依
前
解
以
之
為
勝。

▲
▼

唯識論料簡下

如
何
經
說
有
三
性
殊
由
能
遍
計
染
分
依
他
妄

有
可
唯
所
執
寧
得
有
三
又
二
性
無
亦
無
所
執

有
三
契
經
說
三
但
依
俗
立
俗
諦
隨
情
真
理
非

諦
若
無
如
何
契
經
說
三
性
別
不
應
法
體
無
別

二
諦
有
殊
不
爾
染
法
應
皆
無
故
又
於
法
體
二

行
者
知
斷
證
修
四
諦
法
皆
不
成
故
由
此
法
體

撥
一
切
其
體
皆
無
諸
佛
說
為
不
可
治
故
三
乘

雜
染
因
果
苦
集
二
諦
清
淨
因
果
滅
道
二
諦
總

故
二
性
雖
復
通
二
諦
收
麤
細
言
之
體
皆
是
有

有
故
依
他
圓
成
二
性
真
是
有
理
緣
生
體
不
無

所
執
故
故
依
法
體
唯
所
執
無
隨
情
施
設
性
非

唯
世
俗
故
於
勝
義
諦
不
可
言
有
依
他
圓
成
非

體
二
諦
門
中
唯
世
俗
諦
可
說
有
空
所
執
我
法

俗
諦
體
義
不
同
有
空
之
宗
隨
義
應
說
且
依
法

爾
即
應
同
護
法
說
兩
宗
義
異
故
但
如
前
既
真

▲
▼

唯識論料簡下

言
有
故
勝
義
非
有
聖
智
證
空
一
切
諸
法
相
皆

故
若
依
迷
悟
世
俗
非
無
隨
妄
情
乃
至
我
法
可

所
執
及
非
執
故
勝
義
唯
有
以
勝
義
請
非
所
執

可
稱
有
不
得
名
空
由
是
法
體
俗
通
有
無
以
有

故
經
亦
說
非
有
非
空
若
寄
言
談
遮
性
非
有
但

有
二
性
真
俗
不
可
名
無
然
雖
無
不
離
名
詮
表

建
立
故
於
法
體
二
諦
門
中
所
執
隨
情
可
說
非

三
差
別
由
是
法
體
二
諦
不
同
不
應
但
隨
迷
悟

撥
三
相
既
楞
伽
等
說
三
性
殊
故
知
法
性
體
有

為
無
相
彼
亦
誹
撥
遍
計
所
執
相
是
故
說
彼
誹

實
相
故
遍
計
所
執
相
方
可
施
設
若
於
二
相
見

圓
成
實
相
何
以
故
由
有
依
他
起
相
及
有
圓
成

皆
是
無
相
誹
撥
諸
法
遍
計
所
執
相
依
他
起
相

密
第
二
卷
云
由
得
無
見
無
相
見
故
撥
一
切
相

執
二
性
所
遍
計
境
方
可
建
立
所
執
性
故
解
深

▲
▼

唯識論料簡下

是
依
智
境
說
故
道
皆
空
不
言
俗
境
性
相
非
有

都
無
聲
等
智
生
有
聲
等
故
不
應
說
言
我
亦
如

無
自
相
如
色
等
智
不
緣
聲
等
非
聲
等
境
性
相

故
俗
相
無
非
由
正
智
不
緣
相
生
即
說
諸
法
都

執
護
法
等
云
諸
法
法
性
非
唯
妄
情
證
智
合
如

都
無
故
於
所
緣
無
一
切
相
如
深
密
等
遍
計
所

為
無
為
恒
隨
俗
情
假
名
安
立
證
真
智
起
了
俗

勝
義
非
有
俗
隨
妄
意
可
說
不
空
若
清
辨
解
有

亦
無
有
所
得
諸
論
所
說
其
義
皆
同
故
迷
悟
門

前
深
密
亦
云
出
世
聖
智
證
真
如
時
都
無
有
相

義
云
謂
起
證
實
無
分
別
智
一
切
境
相
皆
不
現

如
無
相
無
所
得
故
故
下
論
引
阿
毗
達
磨
契
經

真
智
所
緣
無
俗
相
故
雖
緣
如
起
可
說
名
空
證

義
然
今
且
依
根
本
智
境
故
說
勝
義
一
切
皆
空

無
故
雖
後
得
智
緣
有
無
為
證
法
有
空
亦
名
勝

▲
▼

唯識論料簡下

尊
為
令
觀
空
證
實
依
真
智
境
說
一
切
空
法
相

由
諸
有
情
無
始
執
有
迷
境
真
性
正
智
不
生
世

何
故
世
尊
密
意
宣
說
而
不
顯
了
分
別
有
空
答

問
諸
法
甚
深
假
言
方
詮
分
別
顯
了
智
尚
難
知

答
總
說
性
空
意
唯
所
執
言
總
意
別
是
密
意
言

問
依
何
密
意
經
作
是
言
密
意
難
知
今
應
分
別

有
般
若
等
言
本
性
空
者
彼
依
密
意
義
說
如
前。

繩
相
故
真
智
起
諸
相
皆
無
不
由
相
無
法
體
非

幻
是
有
繩
雖
是
有
由
覺
慧
心
緣
塵
識
生
亦
遣

性
都
非
有
地
隨
妄
意
可
性
都
無
繩
塵
眾
成
如

相
體
不
全
無
如
緣
塵
繩
智
相
雖
無
豈
繩
同
蛇

不
堅
非
如
所
執
所
執
隨
情
可
說
非
有
因
等
生

相
識
生
相
無
不
起
我
宗
俗
相
從
因
等
生
雖
體

緣
俗
識
生
有
俗
相
故
汝
說
俗
相
唯
有
妄
情
設

▲
▼

唯識論料簡下

愚
夫
於
彼
增
益
世
尊
為
除
彼
增
益
執
於
有
及

故
不
二
此
論
亦
云
雖
知
諸
法
有
空
不
空
然
諸

空
真
諦
空
故
不
有
二
諦
常
爾
故
不
一
聖
照
空

珞
本
業
經
下
卷
云
佛
子
二
諦
者
世
諦
有
故
不

於
諦
自
二
通
達
此
無
二
入
真
第
一
義
菩
薩
瓔

不
可
得
非
謂
二
諦
一
非
二
何
得
於
解
常
自
一

照
解
見
無
二
二
諦
常
不
即
解
心
見
不
二
求
二

仁
王
經
二
諦
品
云
有
無
本
性
二
譬
如
牛
二
角

非
說
法
空
全
無
二
諦
但
令
觀
察
除
有
相
心
故

生
世
尊
為
除
此
迷
妄
執
生
真
境
智
總
說
皆
空

不
行
然
諸
愚
夫
不
如
實
解
於
真
俗
境
妄
執
便

無
此
由
依
他
起
性
虛
幻
非
實
圓
成
實
性
有
相

般
若
經
等
依
真
智
境
言
依
勝
義
諦
一
切
悉
皆

密
等
經
依
法
性
相
唯
說
所
執
空
依
他
圓
成
有

言
之
二
性
是
有
故
今
唯
說
所
執
性
無
此
即
深

▲
▼

唯識論料簡下

菩
薩
摩
訶
薩
學
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
妙
慧
故

大
般
若
勝
天
王
分
法
界
品
初
云
天
王
當
知
諸

必
假
觀
空
斷
諸
有
見
修
行
正
道
方
乃
證
真
故

答
性
雖
不
空
然
離
戲
論
故
諸
有
相
分
別
不
行

問
真
如
之
理
性
不
空
無
如
何
要
說
藉
空
門
顯

品
攝
大
乘
等
處
處
皆
同。

皆
如
幻
事
等
雖
有
而
非
真
深
密
第
一
心
意
識

厚
嚴
經
伽
他
中
說
非
不
見
真
如
而
能
了
諸
行

總
觀
令
空
為
生
真
智
後
得
智
起
方
了
依
他
故

答
依
他
虛
幻
證
真
方
了
正
智
契
理
要
藉
空
門

無
為
除
妄
執
應
說
非
實
如
何
總
令
觀
一
切
空

皆
有
此
文
廣
如
下
說。
問
法
性
空
虛
幻
既
不
全

察
不
爾
密
意
所
以
者
何
解
深
密
經
及
瑜
伽
等

無
總
說
無
性
非
性
全
無
解
云
總
說
性
無
為
觀

▲
▼

唯識論料簡下

空
除
有
相
心
方
證
真
理
不
可
法
相
有
空
不
空

釋
如
是
等
文
處
處
非
一
故
真
如
加
行
要
總
觀

此
法
唯
可
心
知
難
以
口
說
非
是
文
字
所
能
宣

謂
如
實
非
不
如
實
云
何
名
為
斷
見
如
實
佛
言

真
實
所
見
不
虛
名
為
真
實
何
謂
所
見
不
虛
所

名
故
能
向
正
道
能
向
正
道
故
能
見
真
實
何
謂

寶
雲
經
第
四
卷
云
修
空
觀
故
除
諸
假
名
除
假

雖
有
佛
性
要
由
菩
薩
修
空
三
昧
然
後
方
見
又

性
以
不
見
故
則
見
佛
性
彼
經
又
云
一
切
眾
生

復
見
一
切
法
性
以
修
如
是
空
三
昧
故
不
見
法

有
法
性
以
是
見
故
不
見
佛
性
若
見
佛
性
則
不

經
二
十
六
云
善
男
子
一
切
菩
薩
住
九
地
者
見

道
修
行
正
道
故
便
能
如
實
通
達
法
界
又
涅
槃

行
修
空
行
故
遠
離
諸
見
遠
離
諸
見
故
修
行
正

親
近
善
友
發
勤
精
進
乃
至
以
敬
重
心
修
習
空

▲
▼

唯識論料簡下

乃
至
彼
第
二
百
二
十
九
云
佛
告
善
現
諸
菩
薩

故
顯
示
涅
槃
說
色
等
真
如
甚
深
故
色
等
甚
深

甚
奇
微
妙
方
便
為
諸
菩
薩
遮
遣
色
等
差
別
執

深
故
色
等
甚
深
作
此
說
已
善
現
白
佛
言
世
尊

無
為
遣
相
縛
證
真
如
理
故
經
說
色
等
真
如
甚

別
異
故
為
於
色
等
證
見
真
理
又
真
理
差
別
相

諸
有
為
法
皆
悉
甚
深
色
等
真
如
與
色
等
法
非

若
第
三
百
二
十
八
卷
約
真
如
理
廣
說
色
心
等

雖
許
有
空
不
空
證
真
必
由
總
觀
非
有
故
大
般

總
觀
空
豈
能
盡
相
故
依
教
理
今
發
誠
言
法
相

若
不
觀
空
如
何
除
遣
又
證
真
理
有
相
不
行
不

中
不
觀
有
空
如
何
證
理
又
有
漏
相
相
縛
所
收

別
無
如
何
別
觀
所
執
非
有
又
真
如
理
在
有
法

執
便
生
不
觀
有
空
豈
能
除
執
又
所
執
性
離
有

觀
者
修
空
唯
除
所
執
所
以
者
何
由
執
二
性
妄

▲
▼

唯識論料簡下

色
心
等
法
現
證
非
無
以
何
加
行
觀
察
非
有
答

問
既
由
教
理
總
觀
法
空
除
有
相
心
方
能
顯
理

文
求
大
智
者
應
勤
修
學。

界
不
能
容
受
第
二
第
三
第
四
第
五
分
皆
有
此

功
德
有
形
量
者
殑
伽
沙
等
三
千
大
千
諸
佛
世

羅
蜜
多
所
說
而
住
經
一
晝
夜
所
獲
功
德
若
此

修
習
又
言
於
如
是
等
諸
甚
深
處
如
深
般
若
波

死
流
轉
疾
證
無
上
正
等
菩
提
況
能
無
間
常
勤

尚
能
攝
取
無
數
無
量
無
邊
功
德
超
無
量
劫
生

若
波
羅
蜜
多
所
說
而
住
所
說
而
學
起
一
念
心

蜜
多
相
應
理
趣
審
諦
思
惟
稱
量
觀
察
如
深
般

諸
菩
薩
能
於
如
是
諸
甚
深
處
依
深
般
若
波
羅

相
應
理
趣
審
諦
思
惟
稱
量
觀
察
乃
至
彼
云
若

眾
應
於
如
是
諸
甚
深
處
依
深
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

唯識論料簡下

行
答
加
行
修
空
非
唯
遣
有
若
取
定
相
還
以
空

證
會
有
相
除
遣
可
說
如
前
空
相
遣
除
由
何
加

修
學
問
真
如
之
理
二
相
俱
無
空
有
雙
除
方
能

以
不
起
方
便
除
遣
無
為
之
心
清
辨
有
文
亦
可

不
離
色
心
有
為
之
因
推
求
無
為
之
相
自
遣
又

但
觀
者
常
相
空
有
常
之
相
安
在
又
無
為
之
理

即
自
心
之
相
心
相
既
非
常
住
還
若
有
為
遣
除

無
為
之
理
非
妄
識
之
所
親
緣
展
轉
依
言
所
計

依
他
己
相
方
便
多
端
隨
樂
修
行
無
違
理
教
然

為
無
實
幻
等
義
成
約
喻
遣
除
通
遮
心
色
此
即

因
起
義
通
色
心
就
緣
推
求
雙
除
色
心
色
又
有

顯
折
大
以
觀
空
心
質
無
形
分
時
而
觀
盡
或
由

為
法
色
心
既
殊
加
行
遣
除
方
便
亦
異
色
相
麤

依
所
學
少
分
指
陳
其
修
心
者
應
善
觀
察
且
有

此
加
行
道
余
未
曾
修
教
理
之
間
頗
經
遊
意
今

▲
▼

唯識論料簡下

教
名
不
了
義
觀
有
不
能
顯
真
理
故
故
了
不
了

空
經
名
為
了
義
以
能
顯
了
真
如
義
故
法
相
有

依
如
是
空
無
相
學
由
如
是
義
應
作
是
言
密
意

漸
次
行
漸
學
品
並
言
從
初
發
心
乃
至
上
位
皆

及
第
三
第
四
第
五
分
皆
有
此
文
當
舊
大
品
經

初
發
意
即
如
是
修
故
大
般
若
第
三
百
六
十
一

相
唯
依
空
行
非
有
相
心
此
修
行
非
唯
上
位
從

分
別
於
所
取
境
何
名
遣
除
故
欲
雙
亡
有
空
之

其
空
相
空
相
雖
遣
有
相
還
生
既
爾
乃
名
增
之

此
言
故
說
修
空
能
除
諸
見
若
云
以
有
相
心
除

空
性
相
此
由
空
空
能
正
除
遣
處
處
經
論
皆
有

十
云
即
於
彼
相
對
除
空
性
相
作
意
思
惟
故
有

深
密
經
第
三
卷
中
說
空
作
意
遣
除
十
相
彼
第

即
以
空
心
作
意
除
遣
故
於
所
慮
空
相
亦
無
故

除
謂
觀
行
者
以
修
空
故
於
自
心
內
空
相
遂
生

▲
▼

唯識論料簡下

得
果
故
諸
有
教
不
能
顯
真
說
不
了
言
亦
何

獲
果
證
由
此
顯
理
還
藉
空
言
豈
由
有
道
而
能

所
執
故
彼
時
會
為
了
所
執
空
總
觀
諸
法
無
方

二
性
有
要
總
觀
察
三
性
皆
空
方
能
了
知
無
三

性
無
所
詮
顯
了
名
為
了
義
然
了
三
性
無
不
觀

教
不
能
顯
理
名
不
了
耶
解
云
經
依
所
執
說
三

非
無
時
眾
聞
經
各
成
果
證
如
何
乃
說
法
相
有

無
生
忍
此
經
既
依
法
相
道
理
說
無
所
執
二
性

聲
聞
永
盡
諸
漏
心
得
解
脫
七
十
五
千
菩
薩
得

遠
塵
離
垢
於
諸
法
中
得
法
眼
淨
一
百
五
十
千

會
中
有
六
百
千
眾
生
發
菩
提
心
三
百
千
聲
聞

遍
計
所
執
說
三
無
性
已
經
言
說
此
法
時
於
大

問
如
解
深
密
第
二
卷
中
佛
為
勝
義
生
菩
薩
依

由
義
有
殊
學
者
於
中
不
應
驚
怖。

▲
▼

唯識論料簡下

具
違
教
理
如
何
會
通
教
相
違
者
二
十
唯
識
敘

問
若
說
證
理
要
總
觀
定
非
由
別
觀
所
執
非
有

經
等
名
不
了
義
於
諸
法
相
中
空
有
別
說
故。

經
名
為
了
義
多
依
勝
義
諦
說
一
切
空
故
深
密

等
教
亦
明
有
故
若
依
多
分
即
應
說
言
般
若
等

有
言
名
為
了
不
了
深
密
經
等
亦
說
空
故
般
若

分
別
方
乃
證
真
然
亦
不
可
定
判
諸
經
相
隨
空

所
執
而
不
遣
依
他
故
欲
修
行
諸
相
皆
捨
伏
除

相
觀
非
自
相
故
況
諸
菩
薩
修
空
加
行
但
觀
無

者
起
空
行
時
唯
緣
我
性
空
尚
不
觀
法
有
此
共

皆
由
總
空
加
行
方
能
親
生
三
乘
聖
智
如
二
乘

等
皆
依
遠
緣
方
便
歎
教
利
益
說
得
果
言
理
實

豈
無
常
等
親
生
聖
心
唯
依
生
行
方
入
聖
故
皆

責
如
契
經
說
無
常
等
時
亦
有
三
乘
悟
道
得
果

▲
▼

唯識論料簡下

總
顯
二
頌
意
云
此
中
但
遣
遍
計
所
執
名
別
心

此
無
是
則
入
三
性
無
性
菩
薩
廣
解
釋
已
於
後

量
及
唯
假
實
智
觀
無
義
唯
有
分
別
三
彼
無
故

云
名
事
互
為
客
其
性
應
尋
思
於
二
亦
當
推
唯

果
相
名
如
實
智
世
親
二
種
一
說
亦
同
彼
論
頌

名
尋
思
了
知
假
有
實
無
所
得
決
定
行
智
方
便

於
加
行
時
推
求
行
見
假
有
實
無
方
便
因
相
說

尋
思
四
如
實
智
便
能
入
三
種
自
性
無
性
解
云

何
乃
說
觀
一
切
空
攝
大
乘
論
第
六
復
云
由
四

無
我
解
云
此
既
唯
觀
所
執
性
無
入
法
無
我
如

法
無
我
非
諸
佛
境
離
言
法
性
亦
都
無
故
名
法

遍
計
所
執
自
性
差
別
諸
法
無
我
如
是
乃
名
入

法
一
切
種
無
乃
得
名
為
入
法
無
我
然
達
愚
夫

唯
識
亦
畢
竟
無
何
所
安
立
論
主
解
云
非
知
諸

外
難
云
若
知
諸
法
一
切
種
無
入
法
無
我
是
則

▲
▼

唯識論料簡下

上
遍
計
所
執
永
無
所
顯
真
如
自
性
當
知
是
名

起
中
由
似
義
相
永
無
有
故
無
性
釋
云
依
他
起

四
卷
云
此
中
何
者
圓
成
實
相
謂
即
於
彼
依
地

由
所
執
性
無
別
體
故
不
別
觀
察
又
攝
大
乘
第

說
觀
三
性
無
方
能
證
真
達
無
所
執
亦
不
應
言

復
說
皆
別
觀
察
三
種
自
性
證
三
無
性
如
何
要

前
所
引
攝
論
頌
文
亦
於
三
性
次
第
悟
入
此
等

自
然
惑
苦
又
如
次
立
空
無
願
相
三
解
脫
門
如

等
三
種
自
性
如
次
安
立
三
無
生
忍
所
謂
自
性

又
此
論
第
八
深
密
第
一
瑜
伽
七
十
四
依
所
執

有
不
說
觀
察
依
佗
性
無
如
何
總
令
觀
空
顯
理

可
得
此
等
聖
教
多
處
皆
同
觀
依
他
起
假
施
設

尋
思
者
尋
思
名
義
自
性
差
別
假
施
設
有
實
不

俱
不
應
成
淨
與
不
淨
皆
無
有
故
此
論
亦
云
四

境
伏
除
分
別
不
無
其
事
若
不
爾
者
繫
縛
解
脫

▲
▼

唯識論料簡下

相
證
圓
成
實
復
遣
依
他
故
總
觀
空
方
生
聖
智

性
時
當
言
隨
入
圓
成
實
故
既
忍
生
時
唯
印
空

證
空
寧
說
印
非
有
七
十
四
說
如
實
悟
入
所
執

他
故
忍
位
不
說
加
行
位
中
於
所
執
性
亦
非
實

如
何
不
印
空
不
可
說
言
加
行
位
中
非
實
遣
依

印
空
所
執
相
現
無
忍
位
尚
除
遣
依
他
現
有
相

印
空
相
耶
若
爾
忍
生
印
所
執
故
忍
生
位
但
說

聖
智
要
總
觀
空
為
加
行
也
豈
雙
印
如
何
但
說

後
得
智
故
於
觀
境
所
說
不
同
理
實
親
能
引
生

依
法
相
道
理
或
依
菩
薩
遠
加
行
心
或
約
真
空

言
教
可
以
義
尋
不
應
隨
文
而
生
執
著
此
等
或

他
所
執
二
無
所
顯
何
故
但
說
所
執
無
答
諸
聖

若
總
觀
空
方
能
顯
理
即
應
圓
成
依
他
起
上
依

圓
成
實
相
彼
論
多
受
所
說
皆
同。

▲
▼

唯識論料簡下

亦
不
觀
彼
所
依
之
相
如
是
除
遣
如
於
其
名
於

相
及
與
義
相
若
於
其
名
及
名
自
性
無
所
得
時

除
遣
諸
相
佛
言
善
男
子
由
真
如
作
意
除
遣
法

他
毘
缽
舍
那
諸
菩
薩
眾
由
何
作
意
何
等
云
何

又
解
深
密
第
三
卷
慈
氏
菩
薩
云
世
尊
修
奢
摩

但
觀
所
執
無
故。

爾
聖
智
即
應
唯
於
遍
計
所
執
行
無
相
也
加
行

故
知
加
行
要
總
觀
空
聖
智
方
生
行
三
無
相
不

說
出
世
聖
智
通
達
三
性
皆
行
無
相
非
行
於
相

起
自
性
圓
成
實
自
性
當
知
亦
爾
解
云
彼
論
既

達
時
當
言
行
於
無
相
如
遍
計
所
執
自
性
依
他

智
而
通
達
時
當
言
行
於
相
若
以
出
世
智
而
通

所
執
時
當
言
行
於
相
耶
行
無
相
耶
答
以
世
間

如
瑜
伽
論
七
十
四
云
問
諸
觀
行
者
通
達
遍
計

▲
▼

唯識論料簡下

依
相
非
依
他
起
若
爾
次
應
問
答
由
此
依
他
後

如
是
遣
不
總
觀
空
如
何
除
遣
不
可
說
言
彼
所

執
法
義
相
時
亦
不
觀
彼
所
執
所
依
依
他
之
相

便
界
或
如
舊
經
即
十
八
界
此
經
既
說
遣
除
所

相
所
言
界
者
器
世
界
有
情
界
法
界
所
調
伏
方

迷

依
他
即
是
迷

所
依
故
知
依
他
名
所
依

依
故
對
法
十
四
六
種
知
觀
中
說
所
執
性
名
為

十
四
說
遍
計
所
執
以
依
他
起
相
名
分
別
為
所

無
所
得
時
亦
不
觀
彼
所
執
所
依
依
他
起
相
七

時
亦
不
觀
彼
所
依
相
者
謂
於
所
執
名
及
自
性

作
意
除
遣
遍
計
所
執
之
相
若
於
名
等
無
所
得

義
相
者
法
謂
能
詮
義
謂
所
詮
此
即
顯
示
真
如

遣。
解
云
真
如
作
意
謂
無
相
心
除
遣
法
相
及
與

自
性
無
所
得
時
亦
不
觀
彼
所
依
之
相
如
是
除

句
於
文
於
一
切
義
當
知
亦
爾
乃
至
於
界
及
界

▲
▼

唯識論料簡下

加
行
有
幾
種
相
難
可
除
遣
誰
能
除
遣
善
男
子

云
世
尊
如
是
了
知
諸
法
菩
薩
為
遣
諸
相
勤
修

觀
彼
依
他
自
相
故
知
所
依
即
依
他
起。
又
彼
經

無
所
得
然
依
遍
計
所
執
自
性
無
所
得
時
亦
不

無
所
得
者
推
求
諸
法
不
得
自
性
非
一
切
種
都

性
無
所
得
二
彼
體
無
所
得
三
不
顯
現
無
所
得

計
所
執
能
取
所
取
顯
現
所
依
是
所
因
義
一
有

顯
現
因
緣
故
名
所
依
世
親
釋
云
言
所
依
者
是

虛
妄
分
別
所
攝
諸
識
是
遍
計
所
執
能
取
所
取

是
無
所
有
非
真
實
義
顯
現
所
依
者
無
性
釋
云

所
遣
故
所
依
相
即
依
他
起
攝
大
乘
第
四
卷
云

所
了
知
真
如
義
中
都
無
有
相
亦
無
所
得
當
何

知
真
如
義
相
此
真
如
相
亦
可
遣
不
善
男
子
於

即
問
成
實
故
彼
經
中
次
下
問
云
世
尊
諸
所
了

方
問
答
圓
成
何
故
彼
經
不
說
依
他
遣
所
執
後

▲
▼

唯識論料簡下

處
故
如
何
所
執
說
為
相
縛
故
知
縛
性
皆
依
他

縛
非
所
執
性
所
執
性
亦
不
名
縛
唯
有
體
解
脫

所
除
即
能
除
故
故
三
摩
地
所
行
影
像
雖
是
相

奢
摩
他
昆
缽
舍
耶
不
能
伏
除
相
麤
重
縛
不
見

所
有
心
觀
是
麤
重
縛
而
應
菩
薩
加
行
所
修
勝

縛
是
所
執
者
應
三
摩
地
是
麤
重
縛
若
三
摩
地

染
相
亦
云
除
遣
豈
彼
相
縛
是
所
執
耶
若
彼
相

他
起
相。
　
又
云
從
雜
染
縛
相
而
得
解
脫
彼
雜

豈
是
所
執
故
知
前
說
所
依
相
者
所
執
所
依
依

空
所
除
諸
相
是
三
摩
地
所
行
影
像
此
影
像
相

雜
染
縛
相
而
得
解
脫
彼
亦
除
遣
解
云
既
說
由

得
解
脫
善
男
子
除
遣
三
摩
地
所
行
影
像
相
從

如
是
除
遣
十
種
相
時
遣
何
等
相
從
何
等
相
而

除
十
相
一
一
如
彼
經
中
廣
說
說
已
復
云
世
尊

有
十
種
相
難
可
除
遣
空
能
除
遣
以
十
八
空
別

▲
▼

唯識論料簡下

現
觀
轉
故
彼
論
顯
示
由
第
四
明
除
前
第
三
鏡

者
謂
能
取
所
取
無
所
得
智
由
此
智
見
道
所
攝

相
故
又
能
照
察
所
知
事
質
故
譬
於
境
第
四
明

境
有
相
三
摩
地
由
此
三
摩
地
猶
帶
所
知
影
像

第
五
清
淨
轉
依
第
三
鏡
者
謂
緣
持
任
所
多
聞

法
十
一
亦
同
彼
經
由
持
任
等
四
種
修
習
能
得

由
是
故
知
修
止
觀
者
所
執
依
他
並

除
遣
對

有
不
取
相
故
正
無
所
見
深
密
第
一
亦
有
此
文

性
畢
竟
無
故
正
無
所
得
依
他
起
自
性
雖
復
是

無
所
得
及
無
所
見
所
以
者
何
由
遍
計
所
執
自

第
十
六
云
由
能
解
脫
二
種
縛
已
於
二
自
性
正

生
解
脫
二
縛
於
二
自
性
無
見
無
得
故
顯
揚
論

縛
故
名
遣
依
他
加
行
三
慧
既
如
是
修
真
無
漏

觀
伏
除
麤
重
縛
故
所
執
相
無
名
遣
所
執
遣
相

起
緣
染
汙
名
麤
重
縛
有
漏
所
緣
名
之
相
縛
止

▲
▼

唯識論料簡下

雖
說
於
諸
法
中
執
著
分
別
悉
能
永
離
此
依
勝

三
摩
地
所
行
影
像
是
故
於
彼
分
別
永
無
無
性

既
說
斷
除
定
心
分
別
故
同
深
密
由
空
作
意
遣

無
分
別
方
便
能
入
若
異
分
別
終
不
能
入
解
云

一
切
所
緣
諸
境
界
相
皆
不
作
意
無
所
分
別
由

至
謂
於
現
前
色
等
現
住
及
骨
鎖
等
定
所
安
立

理
作
意
住
一
切
定
心
諸
相
作
意
分
別
皆
斷
乃

分
別
故
世
親
釋
云
謂
加
行
無
分
別
智
轉
時
如

現
住
安
立
一
切
相
中
無
所
作
意
無
所
分
別
斷

斷
除
四
處
中
第
四
斷
除
分
別
障
云
由
於
現
前

能
取
取
皆
唯
所
執
攝
論
第
六
亦
有
此
文
彼
論

依
他
起
性
名
為
能
取
攝
大
乘
等
義
並
不
殊
非

差
別
此
論
三
忍
即
彼
文
意
說
所
執
名
為
所
取

起
無
相
下
論
別
觀
能
取
所
取
即
是
廣
釋
明
相

所
取
相
既
同
深
密
以
空
遣
除
豈
不
觀
察
依
他

▲
▼

唯識論料簡下

覺
彼
論
長
行
廣
解
釋
已
別
頌
云
於
繩
謂
蛇
智

起
覺
若
不
觀
察
依
他
起
空
如
何
論
說
除
依
他

如
彼
論
以
依
他
起
圓
成
實
覺
別
除
所
執
依
他

不
爾
第
四
何
異
第
三
於
所
聞
思
離
法
我
執
又

法
義
相
不
取
名
不
執
著
非
執
著
言
即
顯
法
執

執
著
者
即
是
分
別
取
相
異
名
所
謂
一
切
諸
法

非
盡
理
言
或
同
安
慧
有
漏
皆
執
又
解
無
性
言

文
皆
說
定
心
無
性
獨
云
執
著
分
別
故
依
勝
障

鎖
等
定
所
安
立
此
顯
定
心
取
相
分
別
既
諸
處

於
現
前
色
等
現
住
此
顯
散
心
取
相
分
別
及
骨

故
定
分
別
亦
名
執
著
然
梁
攝
論
判
分
別
云
謂

別
或
無
性
意
同
安
慧
宗
諸
有
漏
心
皆
名
法
執

分
別
智
時
在
正
思
惟
位
滅
此
等
一
切
寂
靜
分

此
位
亦
遣
故
隨
朝
譯
世
親
論
云
謂
觀
者
修
無

障
故
說
執
心
理
實
非
執
取
相
定
心
皆
名
分
別

▲
▼

唯識論料簡下

取
能
取
漸
次
伏
除
從
麤
至
細
初
修
者
說
解
深

除
遍
計
所
執
覺
耶
答
攝
大
乘
論
於
遠
加
行
所

同
說
真
如
作
意
除
遣
何
故
攝
論
說
依
他
覺
別

問
如
前
所
引
深
密
等
文
遍
計
所
執
及
依
他
相

滿
真
如。

總
觀
為
空
方
得
名
為
圓
成
實
覺
於
此
能
證
圓

文
諸
處
聖
言
亦
復
非
一
既
知
如
是
故
於
有
無

真
如
後
方
能
證
圓
成
實
故
前
深
密
等
即
為
證

不
可
言
圓
成
實
覺
依
止
悟
證
要
先
加
行
思
惟

依
他
起
覺
亦
遣
所
執
應
得
說
名
圓
成
實
覺
復

若
但
觀
察
所
執
性
無
即
此
說
名
圓
成
實
覺
依

他
若
不
觀
空
如
何
除
遣
何
理
復
名
圓
成
實
覺

既
說
以
圓
成
覺
遣
依
他
覺
故
知
加
行
亦
遣
依

見
繩
了
義
無
證
見
彼
分
時
知
如
蛇
智
亂
彼
論

▲
▼

唯識論料簡下

故
於
聖
言
應
審
思
擇
故
攝
論
云
如
是
菩
薩
悟

知
說
能
所
取
皆
計
所
執
至
下
第
九
當
自
廣
成

具
修
且
依
成
滿
暖
等
別
說
諸
人
於
此
既
不
了

等
假
相
是
圓
成
覺
除
遣
依
他
實
理
二
觀
諸
位

遣
除
所
執
忍
世
第
一
觀
能
取
空
即
除
依
他
名

等
依
他
假
有
遍
計
所
執
有
等
實
無
是
依
他
覺

暖
等
四
善
根
中
暖
頂
二
位
觀
所
取
空
即
緣
名

他
影
像
心
所
引
生
不
離
能
緣
總
名
能
取
如
於

然
所
執
性
是
能
執
心
妄
所
計
故
但
名
所
取
依

取
雖
於
所
取
及
以
依
他
二
相
皆
有
能
取
所
取

如
遣
初
除
所
執
名
遣
所
取
後
遣
依
他
名
除
能

他
幻
有
論
依
初
後
二
覺
別
除
經
約
頓
修
同
真

所
執
實
無
次
復
觀
察
影
像
相
無
由
此
伏
除
依

智
親
近
行
說
謂
初
觀
察
依
他
假
有
由
此
能
遣

密
經
依
久
修
學
真
如
作
意
觀
二
取
空
引
發
真

▲
▼

唯識論料簡下

品
類
實
義
可
似
其
生
故
似
唯
識
亦
不
得
生
者

說
世
親
釋
云
一
切
似
義
無
容
生
者
謂
無
如
是

亦
無
即
是
唯
識
所
成
之
義
亦
不
轉
義
乃
至
廣

起
義
故
似
唯
識
亦
不
得
生
者
所
取
無
故
能
取

似
義
無
容
得
生
者
即
是
都
無
有
能
似
義
而
生

復
說
言
已
遣
義
相
即
是
已
能
除
義
相
義
一
切

悟
圓
成
實
無
性
釋
云
為
顯
悟
入
圓
成
實
性
故

至
故
名
悟
入
圓
成
實
性
悟
初
二
性
如
文
易
了。

無
分
別
名
於
法
界
中
便
得
現
見
相
應
而
住
乃

生
故
似
唯
識
亦
不
得
生
由
是
因
緣
住
一
切
義

之
相
爾
時
菩
薩
已
遣
義
相
一
切
似
義
無
容
得

本
解
云
若
已
滅
除
意
言
聞
法
熏
習
種
類
唯
識

識
故
悟
入
依
他
起
性
云
何
悟
入
圓
成
實
性
論

入
意
言
似
義
相
故
悟
入
遍
計
所
執
性
悟
入
唯

▲
▼

唯識論料簡下

比
見
學
者
所
傳
皆
道
真
諦
三
藏
所
翻
釋
論
除

達
法
界
即
同
於
繩
謂
蛇
智
等。

唯
識
相
空
由
此
滅
除
唯
識
之
相
即
能
如
實
通

故
未
能
證
真
復
依
第
二
勝
義
真
觀
觀
察
依
他

識
相
名
初
真
觀
已
能
除
滅
所
執
義
相
由
此
相

謂
唯
有
似
義
意
言
聞
此
熏
習
起
唯
識
相
此
唯

捨
唯
識
相
此
釋
意
云
意
言
所
聞
契
經
等
法
所

初
真
觀
入
依
他
性
由
第
二
真
觀
除
依
他
性
則

中
皆
無
有
釋
唯
梁
釋
論
是
釋
之
云
若
菩
薩
依

除
意
言
聞
法
熏
習
種
類
唯
識
之
相
者
彼
二
論

親
釋
論
法
相
語
故
於
依
他
但
名
識
相
若
已
滅

無
性
釋
論
依
唯
識
門
故
依
他
性
名
為
能
取
世

如
此
現
證
位
不
可
宣
說
內
自
證
故
乃
至
廣
說

謂
唯
識
相
亦
不
得
起
乃
至
從
是
已
後
現
證
真

▲
▼

唯識論料簡下

可
見
故
是
故
兩
法
顯
現
若
撥
言
無
則
成
邪
見

撥
無
生
死
涅
槃
義
不
可
立
由
染
汙
及
清
淨
品

淨
若
兩
法
悉
無
則
一
切
皆
無
此
一
切
無
即
是

由
說
四
種
清
淨
法
釋
論
云
若
有
染
汙
則
有
清

知
依
他
性
由
說
如
幻
事
等
云
何
應
知
真
實
性

說
云
何
應
和
分
別
性
由
說
無
有
品
類
云
何
應

論
云
諸
佛
世
尊
於
大
乘
中
說
鞞
佛
略
此
經
中

淨
過
失
此
二
品
非
無
是
故
非
一
切
皆
無
別
經

性
真
實
性
亦
無
若
無
二
性
則
有
無
染
汙
及
清

失
長
行
及
頌
廣
如
彼
說
彼
下
論
文
若
無
依
他

似
法
然
與
依
他
體
性
不
同
若
同
體
者
有
多
過

說
依
他
無
故
梁
朝
論
第
六
卷
說
分
別
性
顯
現

未
識
真
諦
意
遣
依
他
言
自
論
觀
境
非
是
法
相

不
無
依
他
起
故
此
等
評
人
非
真
於
義
不
融
亦

依
他
性
失
論
所
宗
隨
朝
唐
朝
無
此
言
故
世
親

▲
▼

唯識論料簡下

呈
試
前
來
意
說
將
悟
圓
成
除
滅
所
執
及
依
他

不
可
說
傳
者
既
眾
錄
示
未
聞
有
學
之
徒
應
已

亦
不
存
有
若
爾
如
何
前
廣
成
立
此
等
狂
言
雖

教
者
即
執
彼
遣
依
他
言
說
舊
論
中
依
他
起
性

皆
同
彼
依
觀
境
說
遣
依
他
故
知
真
諦
無
違
理

是
順
理
如
前
所
引
顯
揚
攝
論
解
深
密
等
所
說

他
起
自
性
此
經
及
論
說
遣
依
他
亦
應
乖
宗
非

入
圓
成
實
自
性
時
當
言
除
遣
何
等
自
性
答
依

是
為
第
一
義。
又
七
十
四
復
說
云
若
觀
行
者
隨

是
說
名
為
遍
計
性
相
是
依
他
起
名
相
二
俱
遣

論
宗
故
說
乖
宗
無
有
未
得
意
故
密
嚴
經
亦
作

說
法
無
遣
作
佗
言
雖
非
本
論
申
此
真
諦
善
得

翻
論
乖
宗
故
知
下
文
說
除
遣
者
但
依
觀
境
非

撥
言
無
解
云
此
既
廣
成
依
他
性
有
如
何
說
彼

亦
名
損
滅
謗
是
故
分
別
性
是
無
依
他
性
不
可

▲
▼

唯識論料簡下

法
生
故
觀
空
但
遣
心
相
寧
說
一
切
染
淨
皆
無

有
法
生
執
有
既
唯
自
心
顯
現
都
無
所
執
實
我

相
法
性
皆
無
若
由
觀
空
便
無
染
淨
應
由
執
我

性
空
無
染
淨
者
菩
薩
觀
空
但
遣
心
相
豈
由
遣

聖
教
文
善
須
取
捨
故
前
所
引
無
性
難
詞
觀
二

無
性
釋
文
時
乖
本
意
有
披
讀
者
應
共
審
詳
於

所
有
圓
成
覺
除
遣
依
他
世
親
釋
論
多
與
本
同

有
實
無
以
依
他
覺
除
遣
所
執
後
觀
依
他
空
無

定
心
所
行
二
覺
漸
次
除
所
能
取
初
觀
名
等
假

等
又
四
尋
思
如
實
智
等
觀
本
論
意
皆
於
依
他

福
德
智
慧
二
資
糧
等
又
如
前
引
名
事
互
為
客

論
頌
謂
菩
薩
於
定
位
等
又
如
彼
引
莊
嚴
論
頌

由
觀
空
如
何
除
遣
又
攝
論
等
所
引
分
別
瑜
伽

方
能
悟
入
圓
成
實
性
故
知
加
行
亦
遣
依
他
不

相
由
是
因
緣
於
所
緣
境
分
別
不
行
住
無
分
別

▲
▼

唯識論料簡下

分
明
故
知
無
性
難
不
應
理
況
前
所
引
經
及
論

解
異
見
可
得
彼
亦
如
是
解
云
大
乘
問
答
既
自

眾
多
修
觀
行
者
於
一
事
中
由
定
心
智
種
種
勝

雖
不
滅
得
清
淨
者
於
彼
事
中
正
見
清
淨
譬
如

而
不
永
滅
若
不
爾
者
他
之
分
別
應
無
其
果
彼

別
之
所
起
者
分
別
雖
無
由
他
分
別
所
任
持
故

不
共
分
別
所
起
無
分
別
者
彼
亦
隨
滅
若
共
分

由
不
共
分
別
為
因
或
復
由
共
分
別
為
因
若
由

應
永
滅
譬
如
幻
者
所
作
幻
事
答
相
等
諸
物
或

一
切
相
名
分
別
所
攝
情
非
情
數
內
外
事
物
皆

滅
即
於
爾
時
相
事
隨
遣
若
爾
隨
一
獲
得
聖
智

論
七
十
三
云
問
若
於
爾
時
分
別
假
立
皆
悉
斷

菩
薩
根
本
智
生
境
相
皆
無
應
無
染
淨
故
瑜
伽

經
說
有
增
損
謗
者
但
隨
心
行
非
法
損
增
不
爾

由
此
悟
迷
遠
空
執
有
法
無
失
壞
亦
不
有
增
契

▲
▼

唯識論料簡下

三
種
無
自
性
性
解
云
執
生
既
於
二
性
增
益
尚

圓
成
實
自
性
上
增
益
遍
計
所
執
自
性
故
我
立

立
三
種
無
自
性
性
然
由
有
情
於
依
他
自
性
及

觀
依
他
起
自
性
及
圓
成
實
自
性
為
自
性
故
我

別
觀
遍
計
所
執
自
性
為
自
性
故
亦
非
由
彼
別

云
復
次
勝
義
生
非
由
此
有
情
界
中
諸
有
情
類

色
耶
又
如
瑜
伽
第
七
十
六
引
深
密
經
第
二
卷

宗
不
說
五
識
外
五
根
及
五
境
豈
無
本
識
所
變

識
種
色
等
五
境
唯
五
識
生
對
破
外
執
略
申
自

依
法
相
等
以
遮
外
難
亦
不
相
違
如
說
五
根
五

親
過
同
無
性
雖
遣
外
難
自
壞
己
宗
此
或
世
親

雖
復
觀
諸
法
空
而
法
性
相
不
失
壞
故
不
爾
世

識
相
性
法
體
不
無
故
我
於
中
有
所
安
立
行
者

雖
知
諸
法
一
切
種
無
乃
得
名
為
入
法
無
我
然

文
說
遣
依
他
並
相
違
返
然
二
十
論
應
釋
難
云

▲
▼

唯識論料簡下

由
迷
境
執
心
堅
著
故
取
於
所
不
達
圓
成
正
智

上
所
執
永
無
名
圓
成
者
且
說
根
本
智
所
行
理

等
文
如
是
釋
通
皆
無
違
也
又
如
前
說
依
他
起

除
二
相
方
能
引
生
根
本
智
故
故
與
三
忍
三
空

後
所
得
智
非
是
近
生
聖
智
加
行
要
總
觀
空
雙

似
了
知
性
空
或
約
菩
薩
遠
加
行
心
或
依
真
空

別
緣
所
執
而
起
所
變
似
相
即
依
他
故
然
此
變

心
變
似
妄
情
所
執
由
此
執
有
或
了
知
空
非
是

然
下
文
說
凡
聖
智
境
此
約
相
似
變
相
而
緣
謂

故
若
執
非
執
皆
許
別
緣
如
何
聖
說
都
非
智
境

為
凡
智
耶
為
聖
智
耶
答
都
非
智
所
行
以
無
相

又
如
瑜
伽
七
十
四
云
問
遍
計
所
執
何
智
所
行

除
執
乃
令
別
觀
遍
計
遍
計
自
性
差
別。

自
不
說
別
緣
所
執
以
所
執
性
無
體
性
故
如
何

▲
▼

唯識論料簡下

相
應
如
親
所
取
並
非
顛
倒
唯
識
等
皆
如
是
知

觀
所
行
皆
約
自
心
親
所
緣
說
故
對
本
質
設
不

影
像
隨
心
與
境
相
應
故
非
顛
倒
由
此
應
了
止

者
緣
諸
法
空
自
心
即
變
為
空
影
像
如
不
淨
等

說
名
顛
倒
空
引
空
相
行
故
非
顛
倒
收
謂
觀
行

有
非
有
總
觀
為
無
顛
倒
收
答
境
相
不
隨
心
可

理
相
違
者
諸
法
本
空
觀
空
稱
境
名
正
觀
法
通

請
諸
德
一
一
詳
之
可
共
於
中
以
為
定
說。

故
於
所
引
聖
教
多
文
如
前
釋
通
將
無
乖
反
然

成
實
不
爾
所
執
於
境
恒
無
如
何
後
無
方
顯
實

悟
依
止
迷
心
覆
相
悟
即
顯
真
故
說
執
無
名
圓

且
一
相
言
或
於
能
執
說
所
執
聲
謂
由
圓
成
迷

由
聖
道
除
斷
相
麤
重
縛
證
圓
成
實
故
所
引
論

證
空
遣
所
執
相
故
說
所
顯
名
曰
圓
成
豈
不
正

▲
▼

唯識論料簡下

菩
薩
便
問
佛
言
一
切
諸
法
性
自
空
耶
修
空
故

昧
故
難
作
能
作
何
以
故
無
所
見
故
高
貴
德
王

涅
槃
經
第
三
十
六
因
佛
解
釋
由
菩
薩
修
空
三

於
似
我
法
計
我
法
時
增
妄
執
心
故
顛
倒
也
又

倒
於
似
空
等
修
空
等
時
除
分
別
等
故
名
真
實

法
名
顛
倒
似
空
不
淨
非
全
空
謂
不
淨
觀
名
顛

倒
執
故
又
不
應
言
似
我
似
法
非
我
法
謂
為
我

非
顛
倒
取
我
法
執
等
於
自
所
緣
似
我
似
法
顛

耶
此
亦
不
然
諸
瑜
伽
者
於
自
所
行
似
空
不
淨

顛
倒
若
爾
修
空
及
不
淨
者
自
影
豈
實
空
不
淨

一
常
故
由
自
所
變
非
實
我
法
執
為
我
法
故
成

我
法
二
執
亦
如
影
像
應
非
顛
倒
所
變
影
像
似

損
減
心
境
相
應
於
此
云
何
成
顛
倒
不
可
說
言

雖
觀
察
諸
法
皆
空
如
親
所
緣
不
除
本
質
既
非

不
爾
本
質
非
自
心
生
總
觀
唯
心
應
成
顛
倒
故

▲
▼

唯識論料簡下

有
然
由
有
情
執
境
執
心
遂
生
貪
等
顛
倒
煩
惱

意
云
貪
等
染
心
性
不
是
無
色
等
諸
境
亦
是
幻

不
是
有
以
是
義
故
修
空
三
昧
非
顛
倒
也
此
解

云
何
能
令
眾
生
生
貪
以
生
貪
故
當
知
色
性
非

倒
以
顛
倒
故
眾
生
生
貪
若
是
色
性
非
是
有
者

因
緣
墮
於
地
獄
又
善
男
子
色
性
是
者
所
謂
顛

是
有
性
非
是
空
性
貪
若
是
空
眾
生
不
應
以
是

唯
見
空
者
是
無
法
為
何
所
見
佛
言
善
男
子
貪

者
當
知
是
定
非
善
非
妙
其
性
顛
倒
若
空
三
昧

復
云
若
鹽
能
令
非
鹹
作
鹹
修
空
三
昧
若
如
是

是
以
修
空
故
見
一
切
法
性
皆
空
寂
高
貴
德
王

物
石
密
性
甘
能
甘
異
物
等
菩
薩
修
空
亦
復
如

見
於
空
世
尊
解
云
善
男
子
如
鹽
性
鹹
能
鹹
異

以
修
空
故
而
見
空
也
若
性
不
空
云
何
修
空
而

空
若
性
自
空
不
應
修
空
然
後
見
空
云
何
佛
言

▲
▼

唯識論料簡下

問
所
觀
非
不
淨
勝
解
作
意
生
境
界
既
非
空
應

名
正
觀
也。

空
類
亦
如
是
法
雖
不
空
由
觀
空
故
既
能
障
倒

貪
食
故
名
為
實
非
虫
見
虫
故
名
虛
解
觀
諸
法

善
男
子
如
是
相
者
亦
是
實
觀
亦
是
虛
解
能
除

何
名
實
若
是
虛
解
應
是
顛
倒
何
名
善
相
佛
言

若
是
實
觀
所
觀
之
食
實
非
不
淨
作
不
淨
解
如

尊
智
者
觀
食
作
不
淨
相
為
是
實
觀
虛
解
觀
耶

中
合
觀
不
淨
謂
不
淨
合
相
同
彼
迦
葉
問
言
世

不
生
故
非
顛
倒
也
又
彼
經
第
三
十
八
離
食
相

雖
見
女
人
不
生
女
相
以
不
生
相
貪
則
不
生
貪

夫
若
見
女
人
即
生
女
相
菩
薩
不
爾
修
空
三
昧

空
三
昧
非
顛
倒
也
故
此
下
云
善
男
子
一
切
凡

於
能
所
取
由
觀
空
故
依
空
證
理
能
斷
顛
倒
故

▲
▼

唯識論料簡下

本
自
性
空
何
以
故
以
一
切
法
不
可
得
故
乃
至

問
若
爾
如
何
彼
經
初
答
善
男
子
一
切
諸
法
性

佛
性。

修
如
是
空
三
昧
故
不
見
法
性
以
不
見
故
則
見

不
見
佛
性
若
見
佛
性
即
亦
復
見
一
切
法
性
以

男
子
一
切
菩
薩
凡
地
者
見
有
法
相
以
是
見
故

空
三
昧
唯
見
於
空
空
是
無
法
為
何
所
見
者
善

相
應
是
真
實
觀
非
假
相
也
又
彼
經
云
汝
言
修

亦
如
是
設
名
假
相
何
理
能
遮
況
緣
空
相
心
境

貪
嗔
等
故
雖
名
假
相
性
非
顛
倒
不
空
觀
空
類

意
樂
無
顛
倒
故
與
諸
善
相
應
起
故
此
力
能
治

不
令
他
實
得
樂
等
願
欲
令
彼
得
樂
等
故
由
善

理
顯
真
實
智
非
勝
解
如
大
慈
等
四
無
量
心
雖

名
假
相
觀
答
不
淨
事
非
理
異
相
名
為
假
觀
空

▲
▼

唯識論料簡下

上
來
意
說
法
相
雖
許
有
空
示
空
捨
妄
證
真
空

為
不
了
義
也。

都
空
因
空
何
證
故
第
十
四
言
一
切
空
是
則
名

說
因
空
能
見
佛
性
故
知
密
意
說
性
自
空
若
性

不
說
言
空
二
性
非
有
故
下
顯
相
云
性
不
空
又

理
說
非
沙
門
婆
羅
門
等
論
法
性
者
唯
所
執
無

密
意
總
說
無
性
名
自
性
空
不
能
觀
空
證
真
實

相
空
故
修
空
方
見
空
也
又
解
前
言
空
者
即
顯

空
理
說
共
相
空
理
本
自
空
故
然
由
空
行
證
共

滅
之
若
非
無
常
滅
不
能
滅
解
云
前
所
言
空
依

修
習
空
故
見
諸
法
空
如
一
法
性
無
常
故
滅
能

眷
屬
善
男
子
一
切
諸
法
性
本
自
空
亦
因
菩
薩

知
是
人
非
是
沙
門
非
婆
羅
門
乃
至
當
知
是
魔

若
有
沙
門
及
婆
羅
門
見
一
切
法
性
不
空
者
當

▲
▼

唯識論料簡下

是
言
虛
妄
分
別
有
於
此
二
都
無
此
中
唯
有
空

減
二
邊
行
於
中
道
善
說
法
界
辨
中
邊
論
亦
作

非
有
非
無
彼
由
如
是
善
說
別
故
遠
離
增
益
損

中
善
記
為
有
善
記
為
無
善
記
亦
有
亦
無
善
記

二
云
如
是
菩
薩
於
相
有
性
得
善
巧
故
於
諸
相

他
相
望
三
性
一
一
成
三
四
句
是
故
大
論
七
十

各
成
四
句
謂
有
及
空
俱
不
俱
故
若
細
分
別
自

現
似
有
故
故
所
執
性
非
空
非
不
空
由
此
三
性

中
所
執
無
故
遍
計
所
執
可
說
非
空
當
情
我
法

之
言
亦
何
定
屬
依
他
圓
成
可
說
非
有
於
二
性

理
緣
生
體
不
無
故
如
何
遮
簡
名
無
定
詮
空
有

妄
情
施
設
性
都
無
故
真
俗
是
有
不
可
名
空
真

難
知
於
法
相
應
定
說
言
所
執
是
空
不
得
稱
有

自
別
如
前
所
引
仁
王
等
經
於
此
義
中
不
應
疑

有
俱
遣
雖
真
智
境
一
切
皆
空
法
相
言
之
有
空

▲
▼

唯識論料簡下

妄
分
別
熏
習
力
故
執
別
實
有
所
取
外
境
及
有

自
下
別
明
此
論
宗
者
謂
諸
愚
夫
從
無
始
來
虛

於
正
法
勿
生
誹
謗
上
來
總
是
通
明
諸
宗。

恐
厭
繁
廣
故
今
且
止
應
以
理
教
觀
察
修
行
須

第
二
卷
瑜
伽
菩
薩
地
并
持
地
論
等
聖
教
多
文

如
深
密
經
第
二
卷
瑜
伽
七
十
六
菩
薩
善
戒
經

楯
廣
起
能
減
遺
法
業
因
即
令
無
邊
有
情
墜
墮

思
擇
可
捨
自
見
住
正
法
中
不
應
於
茲
橫
興
矛

謗
空
既
沉
淪
撥
有
定
當
流
轉
故
勸
學
者
應
善

違
有
空
之
空
乖
諍
何
極
聞
空
撥
有
聞
有
謗
空

皆
非
悟
解
而
詮
發
言
咸
是
空
有
之
教
本
無
相

見
不
空
不
名
中
道
故
知
諸
法
迷
情
發
語
四
句

及
有
故
是
則
契
中
道
涅
槃
亦
云
見
一
切
空
不

於
彼
亦
有
此
故
說
一
切
法
非
空
非
不
空
有
無

▲
▼

唯識論料簡下

觀
知
為
宗
今
解
三
說
皆
不
應
理
故
但
如
前
所

令
修
習
唯
識
觀
起
了
外
境
無
唯
內
識
有
故
此

有
云
但
以
行
智
為
宗
斷
障
得
果
由
解
生
故
為

宗
文
雖
說
境
意
明
生
解
斷
障
得
果
故
境
非
宗

勝
果
所
以
造
論
有
說
但
用
生
解
斷
障
得
果
為

合
為
宗
故
論
初
云
為
於
二
空
生
解
斷
障
得
二

為
論
所
宗
有
云
此
以
唯
識
境
行
斷
障
得
果
總

故
唯
識
為
宗
識
有
非
空
境
無
非
有
非
空
非
有

唯
識
為
宗
雖
具
明
諸
法
皆
不
離
識
意
成
唯
識

要
釋
彼
頌
文
本
釋
論
合
皆
名
唯
識
故
此
論
以

釋
文
遂
便
遷
化
後
護
法
等
復
依
理
教
採
撮
精

多
教
理
制
三
十
頌
成
立
唯
識
文
義
周
圓
未
造

華
嚴
經
等
世
親
菩
薩
為
利
有
情
令
法
久
住
依

尊
授
以
甘
露
外
境
非
實
唯
有
幻
心
了
義
真
詮

能
取
外
境
實
心
起
惑
造
業
輪
迴
生
死
故
大
悲

▲
▼

唯識論料簡下

言
外
道
者
大
類
言
之
有
其
五
計
一
者
數
論
教

辨
大
乘
異
計
復
二
初
外
道
後
小
乘。

○
第
七
彰
其
體
性
者
於
中
有
二
初
明
異
計
後

宗
旨。

宗
唯
識
行
等
非
論
宗
也
上
來
至
是
第
六
明
論

相
扶
故
此
不
成
能
觀
唯
識
故
隨
所
立
即
為
論

理
教
成
能
觀
名
心
自
他
共
許
若
更
成
立
便
作

所
觀
唯
識
以
契
經
說
三
界
無
境
外
人
不
了
今

者
謂
一
切
法
色
心
等
法
皆
所
觀
故
今
此
但
成

能
觀
者
即
定
慧
等
自
性
應
皆
能
觀
故
言
所
觀

然
言
唯
識
有
其
二
種
一
謂
能
觀
二
謂
所
觀
其

等
然
觀
智
等
非
正
所
成
故
但
所
成
名
論
宗
主

成
為
宗
解
非
所
成
不
名
宗
也
雖
唯
識
為
生
解

▲
▼

唯識論料簡下

言
小
乘
者
部
雖
二
十
大
類
分
六
一
大
眾
部
等

為
性
彼
說
諸
法
界
四
大
故。

聲
為
教
體。
　
五
者
順
世
外
道
約
本
而
言
四
大

下
破
聲
論
敘
生
顯
雖
別
皆
悉
是
常
即
以
常
住

常。
　
四
者
聲
論
於
中
有
二
謂
生
及
顯
其
計
如

無
常
若
明
論
教
常
聲
為
體
餘
教
聲
體
即
是
無

是
無
常
雖
有
少
言
稱
可
於
法
多
不
實
故
悉
是

聲
是
常
住
表
詮
諸
法
為
定
量
故
解
一
切
教
皆

是
無
礙
故。
　
三
者
明
論
謂
婆
羅
門
計
吠
陀
論

句
中
聲
為
教
體
然
是
無
常
無
質
礙
彼
說
德
句

非
性
滅
壞
後
相
壞
時
歸
三
德
故。
二
者
勝
論
德

中
是
聲
唯
量
本
唯
是
常
末
是
無
常
然
是
轉
變

論
法
皆
三
德
成
攝
末
歸
本
即
自
性
故
末
五
唯

體
有
二
一
本
二
末
本
謂
三
德
即
薩
埵
等
一
切

▲
▼

唯識論料簡下

以
說
依
緣
有
積
聚
故
積
聚
生
長
說
名
處
故
若

　
四
說
假
部
說
聲
名
等
若
在
處
門
體
非
實
有

等
據
實
而
論
通
取
名
等
以
為
體
性
亦
無
有
失。

五
音
唯
無
漏
聲
又
解
彼
論
但
說
根
本
不
言
名

然
佛
諸
教
通
以
有
漏
無
漏
之
聲
為
其
教
體
若

中
但
說
五
音
不
言
名
等
故
但
取
聲
以
名
教
體

五
音
亦
名
出
世
一
切
餘
教
皆
是
世
聞
於
彼
論

定
能
引
出
離
道
故
設
是
餘
音
與
五
俱
起
隨
順

教
體。
　
三
多
聞
部
說
謂
佛
五
音
是
出
世
教
決

佛
奇
聲
皆
是
無
漏
故
以
無
漏
假
聲
名
等
為
其

一
切
法
體
非
實
有
雖
唯
有
假
名
然
同
大
眾
說

以
無
漏
聲
名
句
等
為
其
教
體。
　
二
一
說
部
說

部
同
說
佛
一
切
經
皆
是
無
漏
廣
如
宗
輪
說
即

部
六
經
量
部。
　
初
大
眾
部
出
世
部
雞
胤
部
三

二
一
說
部
三
多
聞
部
四
說
假
部
五
說
一
切
有

▲
▼

唯識論料簡下

諸
契
經
句
語
為
自
性
亦
不
應
理
又
以
義
准
彼

立
名
句
文
身
即
聲
為
體
無
性
攝
論
第
一
亦
云

為
體
故
順
正
理
第
十
四
卷
破
經
部
云
汝
不
應

有
體
但
是
作
用
唯
無
記
故。
　
六
經
量
部
以
聲

依
婆
沙
評
家
正
義
以
聲
為
體
其
名
句
文
雖
別

體
諸
論
皆
是
名
句
等
如
前
說
故
雖
有
三
說
今

為
體
能
詮
表
故
有
說
音
聲
及
名
句
文
為
其
教

詮
作
用
非
正
教
體
是
無
記
故
有
說
但
用
名
等

三
無
數
劫
所
勤
求
故
名
句
文
三
但
是
佛
教
能

師
有
其
三
釋
有
說
但
以
聲
為
教
體
以
性
是
善

五
說
一
切
有
部
俱
舍
婆
沙
皆
有
二
說
是
故
諸

說
通
蘊
等
故
以
假
實
有
漏
無
漏
聲
等
為
體。
　

有
若
依
若
緣
不
以
依
緣
說
名
界
故
聲
名
句
文

非
假
無
依
緣
故
非
積
聚
體
以
名
蘊
故
界
中
雖

在
蘊
門
聲
是
實
有
雖
積
聚
義
以
釋
於
蘊
蘊
體

▲
▼

唯識論料簡下

義
名
所
知
境
此
中
意
說
文
義
俱
能
生
解
心
故

所
依
文
之
與
義
俱
生
說
聽
了
意
識
故
總
說
文

是
所
詮
依
能
詮
文
義
得
顯
故
故
說
文
是
義
之

二
種
總
名
一
切
所
知
境
界
解
云
文
是
能
詮
義

有
二
種
一
文
二
義
文
是
所
依
義
是
能
依
如
是

釋
總
分
別
者
依
瑜
伽
八
十
一
攝
釋
分
初
說
體

明
大
乘
者
復
分
為
二
初
總
相
分
別
後
隨
勝
廣

部
說
故
無
有
失
上
來
總
是
明
異
計
也。

違
也
答
諸
部
之
中
經
為
量
者
皆
名
經
部
非
一

處
聲
處
以
之
為
性
前
二
義
故
問
何
一
宗
義
相

法
處
所
收
唯
是
意
識
所
緣
境
故
三
云
通
用
法

能
詮
故
二
云
於
實
聲
上
有
假
屈
曲
以
云
為
性

三
釋
一
云
十
二
處
中
實
聲
為
性
離
聲
無
別
有

不
別
立
不
相
應
行
故
聲
為
體
然
依
彼
宗
有
作

▲
▼

唯識論料簡下

其
義
即
非
故
諸
教
中
多
依
能
詮
聲
名
句
文
以

表
亦
為
教
體
實
理
言
之
表
召
諸
法
別
生
解
者

能
說
者
勤
心
發
故
瑜
伽
顯
揚
別
義
說
故
所
詮

能
詮
名
等
為
教
體
者
差
別
生
解
勝
所
詮
故
又

體
既
能
所
詮
皆
名
教
體
然
諸
聖
教
多
分
唯
說

羅
蜜
果
即
智
斷
菩
提
涅
槃
如
是
諸
法
名
所
詮

八
識
等
行
謂
唯
識
能
觀
之
智
及
以
施
等
諸
波

或
唯
識
境
正
行
及
果
境
謂
二
諦
三
性
五
法
及

能
詮
諸
法
文
是
本
故。
　
所
詮
義
者
即
一
切
法

種
總
說
亦
聲
故
雖
說
亦
已
攝
名
句
為
二
所
依

不
說
餘
但
說
其
文
又
名
及
句
正
是
能
顯
論
三

假
不
相
應
略
不
說
聲
文
是
所
依
能
詮
根
本
故

者
存
略
故
也
既
爾
何
不
隨
說
餘
一
顯
別
作
用

無
別
理
實
能
詮
總
四
法
體
於
彼
論
中
但
說
文

故
能
所
詮
名
教
體
顯
揚
十
二
亦
同
彼
論
文
義

▲
▼

唯識論料簡下

理
不
生
不
滅
性
非
虛
妄
如
虛
空
故
說
名
真
如

隨
情
可
說
名
有
依
真
智
境
一
切
皆
無
空
無
之

無
相
無
為
有
其
三
釋
一
謂
清
辨
說
一
切
俗
諦

切
法
亦
如
也
如
是
等
經
處
處
皆
有
然
於
此
義

師
隨
自
所
宗
故
淨
名
云
一
切
眾
生
皆
如
也
一

聲
名
等
真
如
為
體
亦
可
說
名
攝
妄
歸
真
門
諸

是
諸
有
為
真
實
性
故
由
此
諸
法
性
即
真
如
故

起
諸
有
為
法
相
狀
故
別
性
謂
實
性
即
真
如
理

此
中
第
一
攝
相
歸
性
門
者
相
謂
相
狀
即
依
他

狹。

等
三
科
八
五
法
三
性
九
漏
與
無
漏
十
起
繫
寬

四
心
境
有
異
五
攝
假
隨
實
六
假
實
不
同
七
蘊

分
別
一
攝
相
歸
性
二
相
性
差
別
三
攝
境
隨
心

辨
教
體
今
同
諸
教
但
約
能
詮
聲
名
句
文
十
門

▲
▼

唯識論料簡下

唯
執
朋
黨
說
如
是
言
故
我
不
能
信
受
如
是
似

脫
非
緣
我
智
此
有
何
別
並
無
言
說
有
實
性
故

緣
故
我
相
既
爾
而
復
說
言
緣
真
如
智
能
得
解

離
分
別
以
非
語
言
所
行
處
故
分
別
覺
慧
所
不

名
相
差
別
所
以
者
何
彼
亦
計
我
雖
是
實
有
而

若
言
實
真
如
雖
離
言
說
而
是
實
有
即
外
道
我

諦
真
如
亦
空
非
別
實
有
正
智
所
行
離
言
法
性

是
真
如
法
界
等
故
掌
珍
論
第
二
卷
云
於
勝
義

生
故
無
滅
由
此
諸
法
本
來
寂
靜
自
性
涅
槃
即

性
皆
空
咸
同
一
相
所
謂
無
相
無
相
故
無
生
無

真
如
自
性
是
故
諸
部
般
若
經
云
一
切
諸
法
本

妄
歸
真
勝
義
故
言
諸
法
性
即
真
如
非
是
別
有

有
故
稱
之
為
妄
勝
義
無
故
名
之
為
真
今
攝
俗

隨
俗
論
勝
義
非
有
此
師
意
云
俗
諦
何
如
不
如

故
一
切
法
於
真
諦
中
皆
真
如
也
然
說
真
如
但

▲
▼

唯識論料簡下

成
佛
非
緣
生
法
皆
斷
滅
故
契
經
毀
責
以
諸
如

解
深
密
第
一
說
之
不
能
廣
引
三
劫
修
因
斷
妄

若
言
勝
義
諸
法
即
如
一
切
皆
應
成
顛
倒
故
如

雜
染
清
淨
真
妄
二
境
其
體
非
一
有
差
別
故。
　

法
即
其
如
性
常
與
無
常
能
證
所
證
因
果
聖
凡

師
說
法
與
法
性
雖
不
相
離
然
不
得
言
依
他
諸

意
多
作
是
言
第
三
彌
勒
無
著
及
護
法
等
諸
論

唯
有
真
智
獨
存
此
方
古
來
涅
槃
師
等
不
了
經

義
故
一
切
法
性
即
真
如
由
此
成
佛
斷
差
別
妄

成
妄
若
真
智
境
一
切
皆
如
今
攝
俗
妄
歸
真
勝

無
生
滅
本
來
涅
槃
此
意
說
云
約
世
俗
諦
差
別

於
勝
義
諦
真
智
所
緣
一
切
有
為
即
真
如
性
體

無
然
俗
諦
中
妄
情
境
界
可
說
有
為
無
為
差
別

離
言
體
性
周
圓
清
淨
微
妙
非
如
清
辨
其
體
空

我
真
如
二
謂
此
方
分
別
者
說
真
如
自
性
寂
靜

▲
▼

唯識論料簡下

故
經
總
說
名
為
涅
槃
非
說
涅
槃
即
般
若
又
所

者
由
智
力
故
解
脫
諸
惑
所
顯
真
理
眾
德
為
依

差
別
故
不
得
說
唯
有
真
如
經
說
三
事
名
涅
槃

何
得
果
二
乘
涅
槃
既
諸
如
來
菩
提
涅
槃
智
斷

如
何
復
說
有
菩
提
智
應
同
二
乘
永
入
圓
寂
如

如
無
色
心
等
生
滅
法
者
真
如
之
理
既
即
涅
槃

別
無
為
法
中
無
差
別
故。
　
又
若
成
佛
唯
有
真

續
二
常
凝
然
常
不
爾
如
何
說
有
色
等
五
蘊
差

獲
得
常
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
此
顯
不
斷
相

落
不
遮
佛
有
清
淨
色
心
故
經
說
言
捨
無
常
色

漏
惑
業
所
攝
為
是
無
常
者
是
人
如
何
舌
不
墮

煩
惱
之
所
為
故
若
同
有
部
說
佛
心
色
十
五
有

同
有
為
義
亦
如
是
或
佛
色
心
唯
道
諦
攝
非
業

若
以
色
聲
求
見
如
來
是
行
邪
道
不
能
見
佛
訶

來
同
有
為
者
依
法
佛
說
非
報
化
身
如
經
說
言

▲
▼

唯識論料簡下

云
貫
穿
絳
綴
故
名
為
經
此
中
即
是
隨
墮
八
時

生
謂
佛
說
法
佛
實
無
言
故
無
性
攝
論
第
一
卷

轉
無
說
無
示
但
眾
生
有
感
於
自
識
心
文
義
相

無
漏
大
定
智
悲
寂
靜
涅
槃
真
如
之
理
無
動
無

軍
論
師
及
己
無
性
佛
地
一
師
皆
云
如
來
唯
有

名
等
如
前
已
說
然
此
聲
等
西
方
二
解
一
者
龍

不
相
即
故
有
非
如
幻
別
對
機
能
生
解
者
唯
聲

第
二
相
性
差
別
門
者
諸
法
性
相
雖
不
相
離
然

說
義
不
相
應。

說
為
攝
妄
歸
真
淨
分
依
他
體
非
妄
故
有
作
是

其
真
性
說
一
切
法
體
即
真
如
依
此
後
解
不
可

性
為
根
本
為
性
真
智
斷
差
別
執
所
以
攝
相
歸

名
非
即
般
若
是
故
性
相
雖
不
相
即
然
不
相
離

顯
理
智
實
性
故
又
是
正
智
所
緣
境
故
說
般
若

▲
▼

唯識論料簡下

經
等
處
處
經
言
佛
無
所
說
華
嚴
深
密
復
說
唯

說
一
字
亦
不
已
說
今
說
當
說
又
大
般
若
涅
槃

得
最
上
覺
乃
至
某
夜
入
般
涅
槃
於
其
中
間
不

說
離
識
不
成
是
故
楞
伽
第
六
卷
云
我
從
某
夜

力
故
令
於
夢
中
得
論
咒
等
若
離
識
者
佛
云
何

能
說
故
彼
增
上
生
故
作
是
說
譬
如
天
等
增
上

故
無
性
云
若
爾
云
何
菩
薩
能
說
非
聞
者
識
彼

體
言
佛
說
者
約
增
上
緣
諸
佛
如
來
實
無
言
說

上
緣
能
聞
者
於
自
自
心
上
文
義
相
生
已
為
教

緣
名
為
佛
說
解
云
此
意
顯
示
由
佛
本
願
為
增

相
生
此
文
義
相
雖
親
依
自
善
根
力
起
而
就
強

云
有
義
如
來
慈
悲
本
願
緣
力
聞
者
識
上
文
義

言
說
聚
集
顯
現
已
為
教
體
佛
地
經
論
第
一
卷

言
顯
示
於
八
時
中
聞
者
識
上
有
直
非
直
二
種

聞
者
識
上
直
非
直
說
聚
集
顯
現
已
為
教
體
此

▲
▼

唯識論料簡下

性
故
名
為
直
說
詮
差
別
故
名
非
直
說
二
云
長

義
寬
通
故。
　
直
非
直
說
亦
有
三
解
一
云
詮
自

名
八
時
今
依
後
說
隨
墮
晝
夜
八
時
聽
聞
正
法

八
會
以
為
八
時
三
云
西
方
時
分
晝
夜
各
四
故

說
八
轉
聲
時
然
八
轉
聲
後
自
分
別
二
云
華
嚴

墮
在
言
八
時
者
相
傳
三
釋
一
云
即
是
聖
教
中

者
識
上
有
直
非
直
二
種
言
說
聚
集
現
故
墮
謂

如
前
所
引
無
性
論
說
此
中
即
是
隨
墮
八
時
聞

後
後
時
識
上
顯
現
故
成
聚
集
理
不
相
違
何
者

如
何
得
有
聚
集
解
生
答
熏
習
力
前
文
義
相
於

住
如
何
識
上
聚
集
顯
現
所
緣
之
相
既
無
聚
集

體
者
過
去
未
來
既
非
實
有
非
有
為
法
生
已
便

問
若
言
聞
者
識
上
有
文
義
相
聚
集
顯
現
為
教

心
故
知
教
體
為
自
心
變
善
順
契
經
不
違
唯
識。

▲
▼

唯識論料簡下

集
顯
現
以
為
教
體。

聞
者
識
上
有
直
非
直
十
二
分
經
聲
名
句
等
聚

意
說
者
名
非
直
說
彼
論
於
八
時
中
隨
墮
何
時

不
異
前。
　
又
今
別
解
顯
了
說
者
名
為
直
說
密

皆
名
契
經
別
相
唯
應
說
除
二
頌
若
除
二
頌
故

分
名
非
直
說
離
所
餘
分
無
契
經
故
若
依
通
相

分
中
但
除
二
頌
具
含
十
分
如
何
乃
言
解
十
一

行
略
說
所
應
說
義
名
為
契
經
此
雖
別
相
十
二

如
是
一
切
名
修
多
羅
別
相
言
之
對
法
等
說
長

經
故
涅
槃
云
始
從
如
是
我
聞
終
至
歡
喜
奉
行

契
經
有
通
有
別
通
相
言
之
十
二
分
教
總
名
契

非
直
說
今
詳
第
三
不
異
第
二
所
以
者
何
總
言

十
二
分
中
契
經
說
義
名
為
直
說
解
十
一
部
名

行
說
義
名
為
直
說
其
有
頌
文
名
非
直
說
三
云

▲
▼

唯識論料簡下

得
如
其
次
第
謂
率
爾
心
尋
求
心
決
定
心
初
是

是
故
彼
論
第
一
卷
云
復
次
由
眼
識
生
三
心
可

識
而
分
別
之
七
八
相
續
五
心
相
隱
所
以
不
說

流
心
然
此
五
心
彼
瑜
伽
論
隨
其
相
顯
但
約
六

二
量
章
即
此
染
淨
引
後
同
性
諸
識
生
起
名
等

名
染
淨
心
有
說
染
淨
不
通
無
記
不
應
正
理
如

定
心
既
決
定
已
於
差
別
善
惡
無
記
三
性
心
生

惟
前
境
名
尋
求
心
既
尋
求
已
了
知
先
境
名
決

爾
心
既
初
緣
境
未
能
了
知
為
善
為
了
知
故
思

心
意
與
眼
識
同
時
生
起
先
未
緣
此
境
亦
名
率

流
心
略
辨
相
者
且
如
眼
識
初
墮
於
境
名
率
爾

率
爾
心
二
尋
求
心
三
決
定
心
四
染
淨
心
五
等

義
依
瑜
伽
第
一
卷
等
前
後
說
有
五
心
差
別
一

初
顯
聞
者
識
心
次
明
字
名
等
相
後
解
聚
集
之

問
何
等
名
為
聞
者
識
心
如
何
名
聚
集
顯
現
答

▲
▼

唯識論料簡下

一
字
詮
苦
空
等
既
詮
差
別
何
故
一
字
名
不
得

諸
文
有
一
字
名
阿
之
言
無
處
處
說
故
問
如
以

依
彼
說
今
依
唐
言
故
有
一
字
所
成
名
也
然
勘

二
字
已
去
方
有
詮
表
故
無
一
字
所
成
之
名
若

說
色
常
色
無
常
等
有
云
依
梵
本
語
一
字
無
詮

非
差
別
者
二
字
等
名
詮
差
別
者
即
名
為
句
如

句
謂
一
字
名
及
二
字
等
所
成
之
名
但
詮
自
性

字
非
名
即
字
界
阿
阿
等
聲
無
所
詮
故
有
名
非

五
心
章
二
字
等
相
者
如
顯
揚
論
第
十
二
說
有

欲
等
生
爾
時
意
識
名
率
爾
墮
心
廣
說
如
彼
及

爾
第
三
又
云
意
識
任
運
散
亂
緣
不
串
習
境
無

或
染
相
續
即
轉
如
眼
識
生
乃
至
意
識
應
知
亦

至
此
意
不
趣
餘
境
經
爾
所
時
眼
意
二
識
或
善

有
等
流
眼
識
善
不
善
轉
而
彼
不
由
自
分
別
乃

眼
識
二
是
意
識
決
定
心
後
方
有
染
淨
此
後
乃

▲
▼

唯識論料簡下

故
說
身
言
顯
別
有
體
解
云
此
正
理
師
為
簡
境

故
三
與
聲
義
極
相
鄰
雜
為
境
生
覺
別
相
難
知

十
六
云
即
三
自
性
名
之
為
身
自
性
身
名
差
別

名
句
亦
爾
唯
正
理
師
約
體
以
釋
故
正
理
論
七

二
名
聚
集
義
故
知
身
者
是
聚
集
義
如
說
字
身

謂
相
等
總
說
婆
沙
亦
云
問
身
者
是
何
義
答
是

亦
有
體
義
及
依
義
故
故
俱
舍
云
云
何
名
等
身

去
所
共
成
者
有
積
聚
故
若
依
前
二
一
字
名
等

依
義
及
積
聚
義
今
此
名
身
取
第
三
義
二
字
已

字
二
字
名
字
身
所
言
身
者
有
其
三
義
謂
體
義

有
句。
然
此
三
法
各
有
多
種
且
於
字
中
一
字
名

即
句
必
有
名
名
必
有
字
字
不
必
有
名
名
不
必

不
知
何
法
是
其
苦
等
未
詮
差
別
但
為
名
也
此

上
知
差
別
故
可
得
名
句
不
言
自
性
但
說
苦
等

名
句
答
言
若
合
自
性
差
別
即
能
於
其
自
性
之

▲
▼

唯識論料簡下

名
身
五
個
一
字
所
成
名
一
字
所
成
名
五
名
多

名
身
四
個
一
字
所
成
名
一
字
所
成
名
四
名
多

名
身
三
個
一
字
所
成
名
一
字
所
成
名
三
名
多

一
字
所
成
名
二
個
一
字
所
成
名
一
字
所
成
名

所
成
名
中
復
有
多
若
一
個
一
字
所
成
但
得
名

四
字
多
字
所
成
名
五
字
多
字
所
成
名
等
一
字

字
所
成
名
然
欲
別
者
應
言
三
字
多
字
所
成
名

字
四
字
五
字
所
成
名
三
字
已
去
亦
得
說
為
多

於
其
名
中
亦
有
多
種
有
一
字
所
成
名
二
字
三

亦
准
此
知。

皆
名
多
字
身
為
顯
差
別
須
約
數
辨
下
名
等
相

字
多
字
身
五
字
名
五
字
多
字
身
然
三
字
已
去

故
約
體
釋
不
離
前
非
三
字
多
字
身
四
字
名
四

別
故
約
體
性
以
釋
身
名
非
成
身
名
由
此
三
體

▲
▼

唯識論料簡下

未
來
唯
有
一
字
及
依
一
字
所
成
之
名
如
是
二

約
初
句
以
明
聚
集
如
言
諸
時
餘
惡
等
宗
並
在

奉
行
善
調
伏
自
心
是
諸
佛
聖
教
四
句
之
中
且

三
聚
集
義
者
如
聖
教
說
諸
惡
者
莫
作
諸
善
者

述
然
於
句
中
辨
差
別
者
准
名
字
說
義
亦
無
違。

名
身
四
字
所
成
五
字
所
成
作
法
皆
同
不
能
繁

名
四
名
多
名
身
五
個
名
三
字
所
成
名
五
名
多

三
字
所
成
名
三
名
多
名
身
四
個
名
三
字
所
成

字
所
成
名
二
個
名
三
字
所
成
名
名
身
三
個
名

五
字
多
名
身
三
字
所
成
亦
同
此
說
一
個
名
三

四
名
多
名
身
五
個
二
字
所
成
名
二
字
所
成
名

三
名
多
名
身
四
個
二
字
所
成
名
二
字
所
成
名

所
成
名
名
身
三
個
二
字
所
成
名
二
字
所
成
名

成
但
名
二
字
所
成
名
二
個
二
字
所
成
名
二
字

名
身
二
字
所
成
名
中
亦
如
是
說
一
個
二
字
所

▲
▼

唯識論料簡下

字
所
成
名
名
身
如
前
字
身
二
二
合
說
一
個
一

個
三
字
多
字
身
三
個
一
字
所
成
之
名
二
個
一

詮
若
隔
越
者
即
不
能
詮
與
名
等
為
依
止
故
一

字
身
隔
越
合
者
無
所
詮
故
字
及
字
身
雖
不
能

二
合
說
下
應
准
知
不
可
隔
越
故
無
諸
者
合
名

三
個
一
字
二
個
字
身
一
謂
諸
惡
二
謂
惡
者
二

習
力
故
至
於
後
念
聞
者
字
時
自
心
上
現
遂
有

亦
在
未
來
其
前
二
字
雖
入
過
去
還
由
前
念
熏

字
所
成
之
名
合
有
七
相
又
言
者
時
餘
莫
等
字

字
所
成
之
名
一
個
一
字
所
成
名
名
身
一
個
二

顯
現
是
故
即
有
二
個
一
字
一
個
字
身
二
個
一

由
前
念
熏
習
力
故
仍
於
此
念
聞
惡
字
時
心
上

餘
者
等
字
並
在
未
來
其
前
諸
字
雖
入
過
去
然

然
有
一
字
不
成
名
者
非
此
所
謂。
　
次
言
惡
時

相
於
聞
教
者
識
心
上
現
此
即
一
字
成
名
之
義

▲
▼

唯識論料簡下

自
心
上
現。
　
又
言
作
時
有
五
個
一
字
四
個
字

名
身
一
個
四
字
所
成
之
名
合
此
相
於
莫
字
時

可
除
初
後
一
字
如
前
理
說
一
個
三
字
所
成
名

所
成
名
三
名
多
名
身
二
個
三
字
所
成
名
亦
更

二
二
合
說
二
個
二
字
所
成
名
名
身
一
個
二
字

所
成
名
四
名
多
名
身
三
個
二
字
所
成
之
名
謂

謂
三
三
合
說
更
可
除
其
初
後
一
字
一
個
一
字

謂
二
二
合
說
二
個
一
字
所
成
名
三
名
多
名
身

四
個
一
字
所
成
之
名
三
個
一
字
所
成
名
名
身

合
說
更
可
除
初
及
後
一
字
一
個
四
字
多
字
身

亦
二
二
合
准
前
應
知
二
個
三
字
多
字
身
三
三

上
顯
現。
　
復
言
莫
時
有
四
個
一
字
三
個
字
身

一
個
三
字
所
成
之
名
合
十
六
相
聞
者
字
時
心

亦
二
二
合
准
前
作
法
一
個
二
字
所
成
名
名
身

字
所
成
名
三
名
多
名
身
二
個
二
字
所
成
之
名

▲
▼

唯識論料簡下

三
十
五
并
前
字
等
總
說
合
有
五
十
法
相
又
當

所
成
之
名。
至
此
總
說
名
及
名
身
并
多
名
身
有

初
後
一
字
一
個
四
字
所
成
名
名
身
一
個
五
字

名
三
名
多
名
身
二
個
四
字
所
成
名
更
可
除
其

合
說
二
個
三
字
所
成
名
名
身
一
個
三
字
所
成

名
四
名
多
名
身
三
個
三
字
所
成
之
名
謂
三
三

個
二
字
所
成
名
三
名
多
名
身
一
個
二
字
所
成

成
名
謂
二
二
合
說
三
個
二
字
所
成
名
名
身
二

一
個
一
字
所
成
名
五
名
多
名
身
四
個
二
字
所

字
所
成
名
四
名
多
名
身
更
可
除
其
初
後
一
字

字
所
成
名
三
名
多
名
身
謂
三
三
合
說
二
個
一

四
個
一
字
所
成
名
名
身
謂
二
二
合
說
三
個
一

身
并
多
字
身
合
十
五
相
五
個
一
字
所
成
之
名

多
字
身
一
個
五
字
多
字
身
至
此
總
說
字
及
字

身
謂
二
二
合
說
三
個
三
字
多
字
身
二
個
四
字

▲
▼

唯識論料簡下

由
熏
習
後
念
種
生
故
與
彼
經
不
相
違
也
若
薩

滅
已
無
體
故
云
所
誦
前
不
至
中
中
不
至
後
今

俱
念
念
滅
以
久
修
故
而
得
通
利
答
彼
約
現
行

時
前
不
至
中
中
不
至
後
人
之
與
字
及
以
心
想

涅
槃
二
十
九
云
如
人
誦
書
所
誦
字
句
不
得
一

聚
集
顯
現
故
聞
法
者
聚
集
解
生。
　
若
爾
如
何

後
聞
作
字
時
由
熏
習
力
前
已
滅
字
皆
五
識
上

識
已
至
後
後
字
從
本
識
生
於
心
上
現
乃
至
末

故
大
乘
雖
無
過
未
由
前
所
說
諸
惡
等
字
熏
本

隨
其
名
句
所
詮
自
性
及
以
差
別
如
理
應
思
是

邊
如
是
且
約
能
詮
說
之
若
亦
說
彼
所
詮
之
義

一
部
字
及
名
句
隨
應
緣
者
聚
集
顯
現
理
即
無

作
字
時
聞
者
識
上
聚
集
顯
現
若
其
一
頌
乃
至

各
別
音
聲
并
前
五
十
合
五
十
六
聖
教
之
相
於

句
五
字
圓
滿
詮
差
別
故
復
有
一
句
及
以
五
字

▲
▼

唯識論料簡下

何
心
具
足
聚
集
顯
現
答
於
此
義
中
相
傳
多
釋

問
如
前
所
說
聲
字
名
等
於
率
爾
等
五
心
之
中

名
等
假
生
顯
不
成
故
唯
大
乘
教
義
成
立。

方
能
顯
義
過
失
亦
同
以
諸
念
文
不
可
集
故
況

所
詮
義
即
能
解
了
若
言
由
語
生
久
久
生
名
句

無
體
無
熏
如
前
有
失
又
應
但
聞
最
後
念
聲
於

表
如
是
由
前
剎
那
勢
力
於
末
後
念
能
生
顯
名

應
言
如
待
過
去
諸
表
剎
那
末
後
剎
那
能
生
無

既
不
聚
集
如
何
發
生
不
可
一
名
分
分
生
故
亦

勢
力
末
後
之
字
生
顯
名
等
又
如
一
名
念
聲
發

後
字
等
能
生
顯
名
過
去
無
體
又
無
熏
習
由
何

故
彼
能
詮
教
不
成
立
亦
非
由
前
字
等
勢
力
末

滅
次
第
而
生
不
俱
起
故
既
無
薰
習
後
不
現
前

婆
多
說
惡
字
時
諸
字
已
滅
乃
至
作
字
前
字
已

▲
▼

唯識論料簡下

及
尋
求
心
唯
得
惡
聲
准
前
可
知
決
定
心
生
有

有
決
定
心。
　
至
言
惡
時
率
爾
身
識
同
時
意
識

成
名
既
有
許
名
明
知
諸
字
以
目
一
切
故
應
說

若
諸
字
要
詮
惡
者
未
說
惡
時
即
應
諸
字
無
所

初
言
諸
字
以
目
一
切
何
要
說
惡
方
是
所
詮
又

知
諸
字
所
目
故
於
諸
字
無
決
定
心。
今
依
前
說

者
何
諸
字
所
因
謂
一
切
惡
惡
字
未
生
未
決
定

聲
名
字
然
有
說
之
初
聞
諸
字
無
決
定
心
所
以

而
不
緣
故
不
說
聚
集
至
決
定
心
即
有
三
相
謂

名
雖
此
三
心
所
變
聲
上
皆
有
字
名
如
生
等
相

求
心
尋
前
率
爾
所
緣
境
界
亦
不
緣
彼
字
之
與

俱
率
爾
是
現
量
故
不
緣
名
等
故
無
餘
相
若
尋

聲
相
顯
現
所
以
者
何
名
等
非
是
五
識
境
故
五

時
率
爾
意
識
并
此
剎
那
尋
求
之
心
唯
有
諸
字

一
云
說
諸
字
時
初
領
受
聲
率
爾
耳
識
及
此
同

▲
▼

唯識論料簡下

准
前
知
決
定
生
已
字
及
字
身
并
多
字
名
及
名

字
時
率
爾
耳
識
同
時
意
尋
求
心
唯
得
聲
相
亦

已
了
知
莫
者
勿
也
故
於
莫
字
亦
有
三
心
說
作

此
准
前
理
決
定
非
無
雖
未
能
知
莫
之
所
莫
然

知
莫
何
所
莫
為
莫
作
耶
為
莫
斷
耶
故
無
決
定

定
心
聚
集
顯
現
有
云
莫
字
但
有
二
心
未
決
定

多
名
身
合
三
十
相
及
四
字
聲
合
三
十
四
於
決

知
決
定
心
生
字
及
字
身
并
多
字
身
名
及
身
并

耳
識
同
時
意
識
并
尋
求
心
亦
唯
得
聲
准
前
應

十
九
相
於
決
定
心
聚
集
顯
現
至
說
莫
時
率
爾

名
及
名
身
并
多
名
身
有
十
六
相
及
三
字
聲
總

聲
准
前
可
知
決
定
心
生
字
及
字
身
并
多
字
身

者
時
率
爾
耳
識
同
時
意
識
及
尋
求
心
唯
得
者

二
字
聲
合
有
九
相
於
決
定
心
聚
集
顯
現
至
說

九
相
現
謂
字
及
字
身
名
及
名
身
有
其
七
相
并

▲
▼

唯識論料簡下

中
如
何
不
說
本
識
由
彼
非
己
名
等
為
境
又
聲

聞
何
不
許
耳
識
心
者
意
亦
以
與
本
識
同
聞
此

聚
集
既
不
如
是
故
別
除
之
若
意
必
與
耳
識
同

除
耳
識
五
率
爾
心
若
不
爾
者
應
約
耳
識
以
明

然
所
緣
者
非
是
故
體
非
名
身
等
義
為
境
故
故

即
得
具
足
何
者
其
聞
五
字
率
爾
耳
識
雖
同
緣

心
第
三
十
心
已
具
足
故
又
解
但
別
經
十
五
心

末
後
染
淨
等
流
有
二
十
二
然
相
具
足
唯
二
十

四
心
即
率
爾
耳
識
同
時
意
識
尋
求
決
定
若
并

略
說
者
凡
二
十
心
方
得
具
定
謂
於
五
字
各
有

已
圓
滿
故
此
即
總
顯
所
緣
聚
集
若
所
經
心
極

流
然
聚
集
相
與
決
定
心
更
無
增
減
決
定
所
緣

心
上
方
得
具
足
聚
集
顯
現
此
後
乃
有
染
淨
等

五
字
聲
總
說
合
有
五
十
六
相
於
作
字
時
決
定

身
并
多
名
身
有
五
相
五
字
圓
滿
更
有
一
句
并

▲
▼

唯識論料簡下

此
說
者
經
十
四
心
不
爾
豈
於
四
字
之
上
皆
無

各
有
三
心
至
第
五
字
尋
求
心
中
方
得
具
足
故

等
然
尋
求
已
必
起
決
定
由
是
於
前
四
字
之
上

現
謂
於
五
字
各
有
二
故
又
解
雖
尋
求
得
緣
名

此
釋
更
除
五
心
但
經
十
心
即
得
具
足
聚
集
顯

第
得
前
決
定
心
境
所
得
多
少
一
准
前
說
若
依

得
決
定
耶
故
尋
求
心
必
緣
名
等
此
五
尋
求
次

定
若
尋
求
心
不
緣
名
字
何
故
後
心
乃
於
名
字

字
等
又
決
定
心
於
尋
求
心
所
緣
境
中
而
得
決

如
前
說
尋
求
已
去
即
非
現
量
由
斯
亦
得
緣
名

第
二
說
云
率
爾
耳
識
同
時
意
識
不
緣
名
等
義

故
說
十
五。

師
於
諸
莫
字
既
無
決
定
即
十
三
心
個
既
不
依

名
等
亦
無
聚
集
故
不
說
者
耳
例
應
然
若
餘
法

▲
▼

唯識論料簡下

聲
及
名
等
若
依
此
釋
即
率
爾
心
隨
其
所
應
緣

得
圓
滿
二
云
率
爾
之
心
亦
得
緣
前
已
滅
之
字

聲
及
名
字
隨
其
所
應
方
得
聚
集
第
五
尋
求
乃

去
故
定
不
緣
但
得
三
相
至
尋
求
心
其
前
諸
等

隨
心
皆
是
現
量
許
緣
者
豈
散
心
現
量
得
緣
過

緣
諸
等
聲
及
名
字
所
以
者
何
五
識
同
時
率
爾

不
緣
前
諸
聲
及
名
字
廣
說
乃
至
說
作
字
時
不

云
五
字
率
爾
五
字
之
心
各
得
三
相
如
說
惡
時

識
有
三
種
相
謂
聲
名
字。
然
此
說
中
有
其
二
解

字
時
率
爾
耳
識
唯
得
諸
聲
餘
非
境
故
同
時
意

緣
名
等
若
不
爾
者
尋
何
等
名
由
此
道
理
說
諸

第
三
解
云
耳
識
率
爾
唯
得
聲
相
率
爾
意
識
亦

生
故。

決
定
瑜
伽
論
說
若
不
散
亂
必
定
意
識
決
定
心

▲
▼

唯識論料簡下

疏
所
緣
緣
若
久
滅
者
名
過
去
境
若
其
散
心
緣

親
所
緣
緣
皆
現
在
故
答
雖
親
所
緣
並
皆
現
在

應
念
意
亦
爾。
問
若
如
是
何
得
有
心
緣
過
去
境

受
境
所
緣
現
境
是
彼
類
故
說
緣
曾
受
與
念
相

名
現
量
如
說
念
緣
曾
受
境
生
五
識
雖
不
緣
曾

並
皆
現
在
故
率
爾
心
雖
許
緣
前
諸
聲
名
等
仍

去
相
狀
相
似
是
彼
類
故
說
緣
過
去
理
實
所
緣

後
字
率
爾
之
心
聚
集
顯
現
然
此
所
現
與
彼
過

得
緣
答
彼
諸
字
等
雖
已
過
去
然
熏
習
力
於
後

緣
率
爾
說
非
現
量
違
教
理
故
若
現
量
者
如
何

有
人
解
云
容
非
現
故
得
緣
無
失
今
解
不
然
同

問
同
緣
率
爾
既
名
現
量
如
何
說
得
緣
過
去
境

具
足
聚
集
顯
現。

前
諸
等
聲
名
字
等
於
第
五
字
率
爾
心
上
方
得

▲
▼

唯識論料簡下

無
故
但
應
說
前
已
滅
聲
於
後
識
上
聚
集
顯
現

名
等
有
別
相
者
應
有
別
體
既
無
別
體
別
相
亦

句
文
三
離
聲
無
體
如
何
聲
外
別
明
聚
集
又
若

論
說
聞
者
識
上
聚
集
但
不
約
聲
解
聚
集
相
名

八
識
等
四
句
之
中
初
後
現
量
中
二
非
也
又
解

尋
求
心
等
緣
聲
名
等
而
分
別
者
有
俱
非
如
五

第
七
識
未
轉
依
時
有
分
別
亦
緣
名
如
第
六
識

分
別
如
前
因
緣
及
諸
定
心
有
分
別
不
緣
名
如

故
名
現
量
也
由
此
得
作
四
句
分
別
有
緣
名
不

轉
故
即
非
現
量
率
爾
之
心
雖
緣
名
等
不
分
別

爾
之
心
說
緣
名
等
答
緣
名
等
依
緣
取
境
分
別

問
因
明
說
離
教
分
別
方
是
現
量
如
何
因
緣
率

別
緣
亦
可
得
說
名
現
量
也。

久
滅
者
必
假
分
別
故
非
現
量
若
非
亦
滅
無
分

▲
▼

唯識論料簡下

微
妙
教
令
想
念
此
云
何
通
答
猶
諸
有
情
不
了

同
此
說
若
爾
契
經
說
西
方
等
國
立
清
淨
佛
身

及
三
十
八
大
般
若
經
第
四
百
卷
賢
護
經
等
皆

八
十
隨
形
好
是
心
是
佛
是
心
作
佛
華
嚴
十
二

生
是
故
汝
等
心
相
佛
時
是
心
即
是
三
十
二
相

佛
影
現
前
故
經
說
云
諸
佛
正
遍
知
海
從
心
相

唯
有
自
受
用
身
與
所
化
為
勝
增
上
於
自
識
上

相
現
為
佛
身
耶
答
影
略
言
之
何
要
具
責
依
此

等
聚
集
以
為
教
體
何
不
說
言
見
者
識
上
色
等

何
聚
集
唯
許
說
聲
聞
如
何
但
言
聞
者
識
上
聲

由
假
實
異
非
即
聲
故
既
說
法
詞
境
有
差
別
如

邊
由
聲
短
長
不
應
定
數
雖
知
名
等
無
別
體
性

念
聲
前
熏
後
生
在
心
上
現
如
是
一
句
相
即
無

有
多
念
如
何
五
字
聲
相
唯
五
故
於
諸
字
有
多

已
為
教
體
然
聲
聚
集
亦
不
如
前
於
一
一
字
皆

▲
▼

唯識論料簡下

察
如
何
經
說
亦
得
往
生
解
云
修
心
定
生
淨
土

念
佛
相
未
成
就
不
了
唯
心
能
所
取
空
豈
自
觀

理
令
乖
學
者
於
中
應
善
觀
察
若
爾
罪
者
終
時

隨
方
唯
識
等
觀
難
立
如
但
豎
其
外
境
心
空
之

等
加
行
其
唯
識
等
觀
所
取
相
心
空
若
不
繫
念

諸
佛
威
神
無
能
遮
止
此
即
取
相
之
心
作
唯
識

惟
以
空
除
之
名
遣
能
取
故
此
成
者
隨
願
法
生

境
無
審
諦
思
惟
遣
除
所
取
次
於
識
相
作
意
思

隨
自
想
生
後
觀
唯
心
易
了
知
故
了
既
唯
識
外

已
觀
察
唯
心
如
夢
所
緣
皆
自
心
變
前
如
境
相

意
樂
相
現
分
明
無
別
境
生
名
為
善
相
相
既
成

欲
修
習
應
依
聖
言
先
隨
一
方
取
相
觀
察
如
自

次
第
修
學
其
相
若
成
即
令
了
達
唯
識
無
境
故

解
別
指
方
所
令
其
繫
心
漸
斷
穢
因
分
修
淨
行

唯
識
常
行
穢
行
不
修
淨
因
故
大
悲
尊
隨
凡
所

▲
▼

唯識論料簡下

義
二
十
論
云
展
輪
增
上
力
二
識
成
決
定
謂
餘

佛
說
如
來
識
上
文
義
相
生
是
故
世
尊
實
說
文

起
名
為
佛
說
解
云
彼
論
意
說
眾
生
本
願
願
聞

識
上
文
義
相
生
此
文
義
相
是
佛
利
他
善
根
所

一
卷
云
有
義
聞
者
善
根
本
願
增
上
緣
力
如
來

以
教
逗
機
令
所
化
生
得
安
樂
故
故
佛
地
論
第

法
親
光
等
說
一
切
如
來
皆
說
名
等
本
願
成
佛

總
是
龍
軍
論
師
佛
地
一
師
無
性
等
說
二
者
護

言
識
變
敬
心
不
生
故
不
說
變
方
生
敬
仰
上
來

了
達
唯
識
故
說
識
現
唯
識
方
成
身
出
佛
體
若

答
此
不
應
通
不
離
難
故
教
為
生
解
欲
令
聞
者

說
見
者
識
相
以
為
二
身
影
知
教
體
在
聞
者
識

地
章
具
分
別
之
不
能
繁
述。
問
影
略
言
如
何
不

惶
念
佛
但
稱
名
號
亦
得
往
生
廣
如
念
佛
三
摩

不
言
得
生
佛
國
要
須
一
切
觀
成
故
彼
經
言
不

▲
▼

唯識論料簡下

依
諸
佛
自
性
法
身
故
言
不
說
法
身
如
來
無
言

別
意
作
如
是
言
實
非
如
來
絕
無
言
說
何
者
一

如
何
前
師
所
引
諸
聖
教
文
皆
云
不
說
答
此
依

首
皆
置
我
聞
等
言
故
不
可
云
佛
無
言
說
若
爾

明
如
來
轉
三
種
法
輪
所
以
如
來
教
傳
法
者
經

皆
盡
何
故
昔
言
多
所
未
說
又
解
深
密
及
金
光

三
迦
葉
亦
引
此
事
以
難
世
尊
若
言
四
諦
攝
法

說
乃
有
爾
所
已
所
說
者
如
手
中
葉
涅
槃
第
十

阿
難
比
其
林
葉
所
有
多
少
復
告
阿
難
我
未
所

十
四
卷
引
升
攝
波
葉
喻
經
云
佛
取
樹
葉
以
問

法
唯
獨
如
來
說
餘
佛
不
說
故
又
瑜
伽
論
第
六

云
如
經
言
如
來
無
所
說
法
者
此
義
云
何
有
一

而
得
究
竟
一
者
聲
二
善
字
又
般
若
論
世
親
說

為
增
上
緣
故
十
地
亦
云
說
者
聽
者
俱
以
二
事

相
續
識
差
別
故
令
餘
相
續
差
別
識
上
展
轉
互

▲
▼

唯識論料簡下

成
中
名
不
說
者
如
大
般
若
三
百
六
十
四
及
五

文
字
法
名
不
說
者
如
楞
伽
經
第
八
卷
等
約
圓

說
者
如
般
若
論
及
涅
槃
經
三
十
九
等
不
說
墮

說
法
者
既
諸
解
境
義
准
知
故
無
異
說
故
名
不

如
金
剛
般
若
及
涅
槃
經
第
十
四
等
自
受
佛
不

中
不
說
法
言
攝
義
皆
盡
法
身
如
來
不
說
法
者

不
說
親
所
聞
者
自
所
變
故
以
此
八
門
釋
佛
經

都
無
故
八
佛
所
說
非
聞
者
識
親
所
緣
緣
故
云

七
約
遍
計
所
執
自
性
故
云
不
說
妄
情
計
度
性

他
緣
生
之
法
故
云
不
說
緣
生
虛
幻
非
實
說
故

之
理
故
云
不
說
真
如
理
中
無
言
說
故
六
約
依

云
不
說
佛
知
諸
法
離
文
字
故
五
約
圓
成
真
如

佛
不
說
異
諸
佛
法
故
四
佛
不
說
墮
字
文
法
故

知
非
餘
境
故
三
約
諸
佛
所
說
無
異
故
云
不
說

說
故
二
依
諸
佛
自
受
用
身
故
云
不
說
唯
佛
所

▲
▼

唯識論料簡下

二
謂
耳
識
所
變
音
聲。

二
一
謂
聞
者
與
質
同
處
自
意
識
變
聲
及
名
等

聞
者
自
第
八
識
佛
聲
同
處
所
變
聲
等
親
亦
有

有
親
疏
別
所
言
疏
者
有
其
二
種
一
謂
佛
二
謂

聲
及
以
名
等
即
以
此
義
諸
聖
教
言
聞
者
所
緣

是
內
所
慮
名
親
所
取
故
云
佛
說
不
違
唯
識
音

質
非
聞
者
識
親
所
緣
緣
於
自
識
上
文
義
相
生

問
若
言
佛
說
何
成
唯
識
答
謂
佛
所
說
但
為
疏

故
言
不
說
自
有
多
端
未
可
隨
聞
即
執
為
定。

是
此
即
如
來
由
知
想
力
於
一
名
中
說
無
量
義

皆
說
約
非
親
聞
名
不
說
者
諸
經
所
說
唯
識
皆

不
說
者
如
涅
槃
經
第
二
十
六
及
般
若
等
處
處

第
十
四
卷
及
無
垢
稱
第
一
卷
等
約
所
執
性
名

百
七
十
一
等
約
依
他
起
名
不
說
者
如
涅
槃
經

▲
▼

唯識論料簡下

質
以
之
為
教
佛
所
說
者
通
質
及
影
雖
有
說
言

佛
身
說
法
等
故
故
約
能
說
除
佛
餘
人
唯
取
本

解
由
在
所
變
影
像
亦
有
實
用
前
三
智
品
能
現

影
像
聲
等
無
實
用
故
但
為
自
境
非
生
他
解
又

說
者
唯
取
本
識
所
變
等
不
取
說
者
耳
識
等
變

他
聲
義
故
疏
所
緣
有
其
二
種
然
今
教
體
約
能

自
身
本
識
於
他
聲
處
亦
變
似
彼
不
爾
便
無
聞

他
起
故
必
變
似
他
扶
根
准
此
即
知
聞
聲
教
時

不
許
依
他
根
故
於
他
根
自
不
變
眼
等
諸
識
緣

無
受
用
他
義
然
不
變
他
眼
等
五
根
解
云
自
識

耶
識
於
他
有
情
亦
變
似
彼
扶
根
依
處
不
爾
便

聞
者
本
識
所
變
答
如
論
第
二
護
法
正
義
阿
賴

耳
意
變
為
親
所
緣
不
違
佛
說
唯
識
亦
成
何
假

問
但
以
諸
佛
菩
薩
聲
聞
所
說
等
為
疏
所
緣
自

▲
▼

唯識論料簡下

境
無
聚
集
故
皆
非
教
體
又
非
名
等
義
為
境
故。

影
像
故
聚
集
教
唯
在
意
識
由
此
本
識
及
耳
識

用
故
須
影
像
教
但
取
生
意
識
心
親
能
生
者
唯

通
取
質
及
影
像
為
身
受
用
故
須
本
質
復
為
識

答
器
通
身
及
心
受
用
故
有
礙
方
得
為
心
依
故

問
教
為
生
解
唯
取
影
像
器
為
受
用
應
非
本
質

但
為
疏
質
非
親
能
生
自
意
故。

體
不
取
本
識
耳
識
所
變
所
以
者
何
本
識
所
變

當
分
別
若
約
能
聽
唯
意
識
所
變
影
像
聲
等
為

雖
無
實
用
果
位
變
色
實
用
非
無
如
第
十
卷
自

等
果
位
自
在
即
能
遍
緣
故
知
因
位
七
識
所
變

智
現
今
以
義
通
不
依
彼
說
因
位
第
八
不
緣
心

他
用
變
化
用
前
三
智
擊
鏡
智
起
依
擊
發
緣
三

▲
▼

唯識論料簡下

故
亦
說
變
為
千
億
佛
故
故
他
受
用
及
變
化
身

等
說
盧
舍
那
佛
在
蓮
華
藏
世
界
海
中
說
心
地

能
現
受
用
變
化
二
佛
身
故
又
華
嚴
經
梵
網
經

莊
嚴
論
攝
大
乘
等
皆
云
平
等
及
成
事
智
如
次

平
等
流
故
聖
教
既
然
佛
報
化
身
應
知
亦
爾
謂

不
同
然
正
教
體
唯
取
諸
佛
菩
薩
所
說
清
淨
界

變
之
聲
義
實
遍
也
總
而
言
之
雖
有
說
聽
親
疏

非
餘
識
生
若
依
具
緣
通
取
本
識
及
以
耳
識
所

說
所
變
又
解
且
依
親
生
聞
教
意
識
故
說
教
體

必
假
五
識
五
識
不
緣
意
不
明
了
故
說
必
藉
本

問
耳
識
所
現
既
非
教
體
意
識
明
了
取
現
五
塵

自
本
識
受
教
義
方
成
答
前
約
五
識
故
作
是
言。

意
識
取
境
質
通
自
他
如
何
亦
以
說
要
他
聲
處

問
既
約
能
聽
唯
取
意
識
影
像
聲
等
以
為
教
體

▲
▼

唯識論料簡下

十
地
行
相
名
句
文
身
識
所
變
現
聚
集
為
體
謂

經
於
彼
經
中
宣
說
菩
薩
十
種
地
義
此
即
安
立

無
佛
等
所
說
本
教
故
無
性
論
第
四
卷
云
十
地

又
解
無
性
且
約
親
緣
說
自
心
現
以
為
教
體
非

染
無
記
此
即
護
法
親
光
等
說。

已
說
如
前
不
爾
教
體
及
報
化
身
皆
成
有
漏
或

識
理
在
斯
焉
甚
深
空
門
由
茲
更
顯
問
答
解
釋

雖
有
空
不
空
行
者
修
空
必
總
觀
非
有
密
意
唯

質
雖
非
無
行
者
修
心
要
總
觀
唯
識
如
論
法
性

總
說
唯
心
不
言
唯
心
教
無
外
境
故
隨
法
相
本

察
所
取
唯
心
說
外
境
無
皆
從
識
變
由
此
密
意

性
境
雖
非
心
生
影
像
所
緣
皆
自
意
起
為
令
觀

說
眾
生
心
所
現
者
就
其
親
緣
密
意
趣
說
謂
本

非
無
如
來
利
他
無
漏
善
根
所
起
清
淨
色
身
經

▲
▼

唯識論料簡下

云
法
佛
說
法
者
內
證
聖
行
境
界
故
解
云
彼
約

如
前
已
說
既
爾
楞
伽
第
八
卷
說
如
何
會
通
彼

既
言
佛
說
三
身
之
中
何
身
所
說
答
法
身
無
言

是
故
念
念
聚
集
解
生
剎
那
遍
知
一
切
法
故
問

答
由
佛
世
尊
具
陀
羅
尼
於
一
念
中
解
一
切
法

問
既
言
佛
說
佛
無
熏
習
如
何
識
上
聚
集
顯
現

佛
身
亦
化
所
變
說
自
心
現
亦
依
親
言。

彼
論
云
受
用
變
化
即
是
後
得
智
之
差
別
故
知

性
故
非
依
他
起
自
性
若
非
佛
說
如
何
等
流
又

清
淨
緣
故
非
遍
計
所
執
自
性
最
清
淨
界
等
流

彼
第
四
淨
云
謂
諸
大
乘
妙
正
法
教
由
此
法
教

今
說
名
為
教
又
第
五
卷
說
四
清
淨
名
圓
成
實

身
中
識
上
影
現
似
彼
法
門
如
是
展
轉
傳
來
於

彼
聖
者
金
剛
藏
識
所
變
影
像
為
增
上
緣
聞
者

▲
▼

唯識論料簡下

對
治
門
於
所
修
行
方
能
悟
解
故
言
化
佛
說
施

說
心
地
故
化
佛
所
化
根
鈍
難
調
一
一
別
說
諸

解
名
為
說
法
非
唯
現
此
寂
莫
無
言
盧
舍
耶
佛

嚴
經
有
多
文
說
即
由
神
力
現
眾
法
門
能
生
他

大
根
者
聞
見
如
來
神
通
境
行
念
慧
增
長
如
華

此
即
應
身
多
以
神
力
現
不
思
議
解
脫
法
門
令

得
益
化
佛
說
法
者
說
施
等
行
令
生
修
學
解
云

說
法
者
謂
以
神
力
現
眾
法
門
能
令
對
者
隨
根

身
然
此
二
身
依
楞
伽
經
復
有
差
別
彼
云
應
佛

言
說
故
以
名
等
令
物
生
解
唯
他
受
用
及
變
化

如
前
說
自
受
用
身
既
非
餘
境
界
境
周
圓
不
假

一
切
法
如
何
但
言
內
證
行
智
境
由
此
定
非
應

二
身
說
法
歸
於
本
故
名
法
身
說
若
爾
二
身
說

說
故
不
相
違
有
古
說
云
此
由
報
化
皆
依
法
身

為
境
發
生
證
智
生
解
義
同
故
名
為
說
非
言
說

▲
▼

唯識論料簡下

意
說
真
如
之
理
隨
虛
妄
緣
起
色
心
等
諸
有
為

及
聲
名
等
即
淨
心
本
性
淨
心
之
所
起
故
此
師

同
依
勝
義
諦
真
智
所
緣
一
切
皆
唯
本
淨
心
性

者
云
世
俗
諦
中
妄
情
之
境
有
色
心
等
差
別
不

切
諸
法
顛
倒
所
起
虛
妄
心
現
本
性
空
寂
分
別

第
五
百
九
十
五
云
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
通
達
一

無
隨
情
名
有
離
情
無
體
可
說
即
心
故
大
般
若

妄
心
有
別
性
故
如
護
法
等
遍
計
所
執
據
理
實

隨
妄
情
色
等
是
有
故
聲
名
等
體
即
妄
心
非
離

隨
心
門
者
清
辨
說
云
謂
一
切
法
真
性
皆
無
但

上
來
至
此
總
是
第
二
相
性
差
別
門。
第
三
攝
境

如
猿
猴
故
以
若
干
種
法
制
御
其
心
乃
可
調
伏

獄
是
此
餓
鬼
此
是
畜
生
乃
至
以
難
化
之
人
心

眾
生
剛
強
難
化
故
佛
為
說
苦
切
之
言
此
是
地

等
行
故
維
摩
詰
答
香
積
世
界
諸
菩
薩
曰
此
土

▲
▼

唯識論料簡下

德
性
隨
我
思
緣
起
造
諸
法
所
成
大
等
相
雖
有

隨
妄
緣
合
起
色
心
等
與
彼
何
殊
又
數
論
師
三

然
虛
空
我
等
是
一
是
常
能
生
諸
法
爾
說
真
如

別
故
又
諸
外
道
說
自
在
天
大
梵
時
方
本
際
自

緣
心
生
即
真
如
性
清
辨
已
說
是
外
道
我
名
想

亦
聞
法
故
簡
異
清
辨
如
前
宗
說
又
亦
不
可
說

末
能
聞
教
者
有
漏
無
漏
識
心
為
體
後
得
無
漏

根
本
能
說
法
者
即
以
無
漏
心
等
為
體
若
取
於

識
無
餘
深
密
等
經
成
證
非
一
故
諸
聖
教
若
依

心
意
識
所
緣
皆
非
離
自
性
故
我
說
一
切
唯
有

異
誰
為
誰
說
何
法
何
求
故
厚
嚴
經
伽
陀
中
說

現
故
若
唯
一
識
寧
有
十
方
凡
聖
尊
卑
因
果
等

識
名
體
不
言
識
外
更
無
別
法
但
親
所
緣
是
識

護
法
等
云
是
識
所
緣
皆
識
所
現
不
離
識
故
說

法
以
相
從
性
體
即
真
如
故
說
聲
等
即
生
淨
心

▲
▼

唯識論料簡下

害
等
即
無
嗔
等
諸
不
相
應
色
心
差
別
即
以
所

云
所
依
實
法
為
性
如
瓶
盆
等
四
塵
為
體
如
不

一
切
假
法
無
別
自
性
但
隨
別
義
施
設
建
立
故

解
則
以
聲
等
為
其
教
體
第
五
攝
假
隨
實
門
者

即
識
能
所
緣
等
有
差
別
故
既
說
聽
言
正
能
生

法
等
云
聲
及
名
等
雖
識
所
生
論
其
自
性
體
非

第
四
心
境
有
異
門
者
清
辨
等
說
義
應
思
擇
護

意
如
是。

非
顯
了
說
明
空
加
行
顯
示
涅
槃
妄
識
真
心
教

切
即
真
如
性
初
依
所
執
後
約
圓
成
是
密
意
言

學
徒
不
應
依
止
然
說
諸
法
皆
唯
妄
心
又
言
一

說
性
常
色
等
生
滅
此
乃
所
立
劣
數
論
宗
故
滅

今
說
真
如
起
色
心
等
息
妄
歸
真
還
即
真
性
然

異
後
轉
變
時
還
歸
自
性
故
說
大
等
皆
無
滅
壞

▲
▼

唯識論料簡下

第
七
蘊
等
三
科
門
者
此
三
科
法
如
餘
處
辨
今

句
文
及
所
依
聲
假
實
四
法
以
之
為
體。

假
實
異
亦
不
即
聲
蘊
處
界
門
各
別
攝
故
故
名

第
六
假
實
不
同
門
者
名
等
離
聲
雖
無
別
體
然

然
思
惟
名
可
想
為
體
想
能
施
設
立
名
勝
故。

體
若
如
攝
論
名
有
二
種
一
言
說
名
二
思
惟
名

聲
假
立
若
隨
實
者
體
即
聲
乃
隨
根
本
以
想
為

分
齊
相
隨
相
施
設
種
種
名
言
所
起
名
言
但
依

故
隨
實
者
以
想
為
體
此
由
不
了
由
想
能
取
境

說
云
名
等
隨
實
以
想
為
性
想
能
施
設
名
味
句

諸
聖
所
說
聲
不
說
名
等
名
成
所
引
然
有
古
德

但
聲
體
故
對
法
論
第
一
卷
說
成
所
引
聲
者
謂

依
實
法
為
體
名
等
既
假
離
聲
體
無
故
一
切
教

▲
▼

唯識論料簡下

二
種
依
他
二
者
有
漏
無
漏
圓
成
二
者
常
與
無

性
之
中
所
執
性
無
不
別
相
攝
依
他
圓
成
各
有

第
八
五
法
三
性
門
者
先
明
三
性
後
明
五
法
三

界
攝
假
隨
實
聲
處
聲
界
假
實
不
同
同
心
境
別。

意
界
及
意
識
界
心
境
有
異
聲
處
聲
界
法
處
法

處
聲
界
法
處
法
界
攝
境
隨
心
且
約
心
王
意
處

處
界
門
者
攝
相
歸
性
法
處
法
界
相
性
差
別
聲

蘊
若
依
第
六
假
實
不
同
同
第
二
四
色
行
蘊
攝

蘊
也
依
其
第
五
攝
假
隨
實
名
等
無
別
體
即
色

蘊
所
收
若
依
第
四
心
境
有
異
同
前
第
二
色
行

即
是
識
蘊
此
中
識
言
亦
攝
心
所
若
隨
能
變
四

依
第
二
相
性
差
別
能
別
生
解
既
聲
名
等
故
體

既
知
真
如
即
非
蘊
攝
真
如
無
為
非
積
聚
故
若

於
此。
明
依
處
且
五
蘊
中
依
第
一
攝
相
歸
性
體

▲
▼

唯識論料簡下

立
為
分
別
無
漏
心
等
離
戲
論
故
但
總
名
正
智

詮
說
名
為
相
似
能
詮
現
施
設
為
名
能
變
心
等

第
八
釋
彼
論
云
彼
說
有
漏
心
心
所
法
變
似
所

能
詮
皆
名
中
攝
若
兼
取
所
詮
亦
相
中
收
故
下

有
漏
者
攝
境
隨
心
即
是
分
別
除
之
四
門
既
取

皆
正
智
攝
彼
說
一
切
無
漏
有
為
皆
正
智
故
若

教
義
即
不
定
若
依
瑜
伽
七
十
二
等
無
漏
五
門

如
如
攝
相
歸
性
體
唯
如
如
餘
之
五
門
依
諸
聖

無
漏
者
亦
圓
成
實
其
五
法
者
相
名
分
別
正
智

餘
之
五
門
並
通
二
性
若
有
漏
者
唯
依
他
起
若

教
時
其
前
第
一
攝
相
歸
性
體
既
真
如
圓
成
實

論
云
若
說
四
清
淨
是
圓
成
實
故
約
二
性
以
明

眾
緣
生
名
依
他
起
清
淨
離
倒
亦
圓
成
實
故
攝

空
等
說
常
依
真
性
故
無
漏
有
為
通
二
性
攝
藉

常
有
漏
諸
法
唯
依
他
起
諸
常
住
者
皆
是
圓
成

▲
▼

唯識論料簡下

100

第
九
漏
無
漏
門
者
攝
相
歸
性
體
唯
無
漏
真
如

亂。

五
事
文
雖
有
異
而
義
無
違
然
初
所
說
不
相
雜

所
說
者
實
為
顯
了
故
下
論
云
諸
聖
教
中
所
說

成
所
遍
計
故
說
為
名
雖
諸
聖
教
相
攝
不
同
初

云
彼
說
有
漏
心
心
所
法
相
見
分
等
由
名
勢
力

卷
說
無
漏
同
前
有
漏
五
門
皆
名
中
攝
故
下
論

妄
分
別
為
自
性
故
若
依
世
親
攝
大
乘
論
第
五

彼
說
有
漏
心
及
心
所
相
見
分
等
總
名
分
別
虛

說
無
漏
同
前
有
漏
五
門
皆
名
分
別
故
下
論
云

心
所
相
分
名
相
餘
名
分
別
若
依
楞
伽
第
七
卷

之
四
門
皆
相
中
收
故
下
論
云
彼
說
有
漏
心
及

亦
名
正
智
其
有
漏
者
攝
境
隨
心
亦
名
分
別
餘

不
說
能
所
詮
若
依
中
邊
第
二
卷
說
無
漏
五
門

▲
▼

唯識論料簡下

101

故
不
相
違
若
能
聽
者
識
上
所
現
且
說
意
識
影

種
雖
通
善
惡
但
由
假
說
實
非
善
惡
今
論
實
性

說
者
非
影
像
故
顯
揚
等
說
隨
能
發
心
色
聲
二

不
同
識
性
是
異
熟
然
隨
見
分
無
記
性
同
約
能

有
漏
等
三
性
唯
無
記
攝
異
熟
識
所
變
現
故
雖

量
珍
寶
十
地
菩
薩
二
乘
說
法
聲
名
句
文
即
唯

汝
法
是
無
記
而
我
法
是
記
是
故
一
法
寶
勝
無

得
究
竟
一
者
聲
二
善
字
金
剛
般
若
天
親
論
云

如
論
應
知
十
地
亦
云
說
者
聽
者
俱
以
二
事
而

第
六
此
論
第
十
皆
云
十
八
通
無
漏
故
別
有
釋

依
大
乘
佛
所
說
法
聲
名
句
文
真
善
無
漏
佛
地

句
文
三
自
性
無
記
者
依
隨
轉
門
二
乘
等
說
今

皆
是
無
漏
集
論
等
云
十
八
界
中
十
五
有
漏
名

別
體
既
四
法
若
依
本
教
佛
所
說
者
聲
名
文
句

無
為
非
有
漏
故
餘
之
五
門
通
漏
無
漏
且
性
相

▲
▼

唯識論料簡下

102

等
名
等
非
業
復
非
心
發
故
雖
依
聲
仍
是
無
記

唯
無
記
耶
解
云
聲
是
語
業
隨
能
發
心
即
成
善

記
即
自
問
言
名
等
依
聲
聲
既
是
善
如
何
名
等

生
故
故
能
變
識
雖
是
善
性
所
變
之
相
通
善
無

十
亦
云
善
等
識
相
不
必
皆
同
三
性
因
緣
雜
引

善
心
起
故
名
等
無
記
論
說
名
等
唯
無
記
故
第

漏
中
三
性
義
者
有
人
解
云
聲
唯
善
能
聽
教
者

從
有
漏
因
緣
所
生
是
苦
集
攝
非
滅
道
故
於
有

有
漏
識
上
所
變
現
者
同
能
變
識
皆
是
有
漏
純

已
前
有
漏
之
心
所
變
現
者
皆
有
漏
故
第
十
云

緣
所
生
是
道
諦
攝
非
苦
集
故
異
生
二
乘
七
地

所
變
現
者
同
能
變
識
俱
善
無
漏
純
善
無
漏
因

漏
是
無
漏
心
影
像
相
故
故
第
十
云
無
漏
識
上

已
前
無
漏
後
得
八
地
已
去
識
所
變
者
唯
善
無

像
相
教
隨
能
變
心
通
漏
無
漏
一
切
二
乘
七
地

▲
▼

唯識論料簡下

103

性
故
故
能
聽
者
影
像
相
教
聲
若
是
善
名
等
倒

為
正
義
故
知
名
等
隨
所
依
聲
善
等
性
同
無
別

必
無
記
性
如
何
乃
將
大
乘
所
說
同
薩
婆
多
以

變
唯
無
記
故
故
許
聲
善
即
非
表
業
若
是
表
者

質
聲
非
善
心
起
設
意
引
生
但
假
名
善
本
識
所

業
是
表
影
像
相
聲
無
表
示
故
不
可
名
表
若
本

名
為
語
業
隨
能
發
心
成
善
等
者
此
亦
不
然
語

無
漏
既
說
隨
轉
門
無
記
應
知
亦
爾
又
若
說
聲

無
記
故
若
言
對
法
說
無
記
者
應
十
五
界
不
通

善
聲
生
時
如
何
得
有
無
記
名
等
不
可
善
種
生

說
假
法
如
無
非
因
緣
故
若
不
別
熏
無
別
種
子

性
異
又
若
性
別
有
別
種
不
若
言
別
種
即
違
論

唯
無
記
名
等
若
別
體
亦
應
殊
體
既
不
殊
如
何

起
故
今
解
若
其
許
聲
通
三
性
者
名
等
依
聲
非

引
婆
沙
云
名
句
文
三
唯
無
記
性
非
造
業
故
思

▲
▼

唯識論料簡下

104

影
像
有
分
別
此
同
外
器
言
五
識
末
那
相
唯
無

質
同
性
彼
扶
根
塵
影
種
生
故
然
緣
自
身
所
變

應
熏
欲
染
然
於
他
身
自
識
變
者
所
變
影
像
亦

同
應
熏
染
種
離
欲
聖
者
緣
欲
染
法
質
影
同
性

身
故
又
若
不
爾
二
乘
無
學
緣
他
染
法
與
質
性

處
界
法
與
見
同
性
自
身
相
種
不
可
為
因
生
他

善
等
性
同
熏
種
為
因
生
質
影
故
若
緣
他
身
蘊

異
或
同
何
者
若
緣
自
身
蘊
處
界
法
相
分
與
質

種
子
各
別
但
由
引
力
與
見
性
同
若
有
本
質
或

生
分
別
強
故
此
或
有
說
與
見
同
種
或
雖
同
性

切
相
無
本
質
者
與
見
性
同
三
性
所
攝
由
見
引

何
名
等
隨
聲
說
善
答
今
因
此
總
分
別
之
謂
一

許
作
因
緣
能
生
本
故
此
即
五
境
性
唯
無
記
如

問
本
質
之
聲
唯
無
記
性
影
像
與
質
種
子
性
同

同
集
論
等
說
自
性
無
記
依
隨
轉
門
非
大
乘
義。

▲
▼

唯識論料簡下

105

故
雖
意
與
五
心
俱
同
緣
聲
境
質
各
別
故
耳
識

識
所
變
許
杖
自
杖
他
質
者
與
見
性
同
如
前
說

說
通
善
等
前
以
說
故
故
說
名
等
隨
聲
性
別
意

遮
聲
名
唯
無
記
攝
又
解
緣
過
未
等
相
與
見
同

答
但
不
許
聲
有
三
性
別
名
句
文
三
性
無
記
不

問
若
不
許
爾
如
何
名
等
說
隨
所
依
通
三
性
攝

因
能
生
本
質
說
同
性
耶。

言
種
子
如
何
但
與
五
同
緣
是
現
量
者
相
分
為

理
未
必
然
意
識
相
分
所
熏
成
種
作
十
八
界
名

塵
許
通
三
性
名
等
隨
實
非
唯
無
記
今
詳
此
義

同
性
所
熏
成
種
唯
能
生
影
由
斯
影
像
色
等
五

無
記
性
若
是
比
量
及
獨
頭
生
分
別
行
施
相
見

其
第
六
識
若
五
同
緣
是
現
量
者
亦
同
於
質
唯

記
所
熏
成
種
能
生
質
影
種
子
無
別
性
必
同
故

▲
▼

唯識論料簡下

106

說
出
世
部
雞
胤
四
部
同
說
色
無
色
界
既
具
六

語
因
彼
不
發
語
許
色
無
故
其
大
眾
部
一
說
部

自
有
語
因
彼
尋
伺
通
九
地
故
四
空
無
色
雖
有

伺
而
起
彼
故
依
經
部
宗
亦
五
地
起
然
於
五
地

薩
婆
多
五
地
起
第
二
定
上
雖
無
尋
伺
借
下
尋

第
十
起
繫
寬
狹
門
者
初
起
次
繫
後
明
寬
狹
依

是
第
九
漏
無
漏
門。

五
識
設
然
意
識
質
異
亦
無
過
失
行
寬
遍
故
總

言
五
識
所
變
皆
有
實
用
根
取
識
變
說
名
同
境

本
質
識
緣
影
像
二
識
同
境
何
妨
質
殊
雖
有
說

杖
各
別
此
亦
無
失
根
識
境
同
所
取
尚
異
根
取

說
名
善
等
雖
作
是
解
理
實
難
知
如
何
同
緣
所

質
前
已
說
故
故
意
識
相
性
與
見
同
名
等
隨
聲

聞
聲
杖
自
質
起
意
識
同
取
緣
他
質
生
同
處
二

▲
▼

唯識論料簡下

107

有
故
大
眾
部
等
遍
通
九
地
前
說
無
色
具
根
境

力
劣
故
依
經
部
宗
語
通
五
地
能
發
諸
因
諸
地

上
三
定
無
二
說
雖
殊
已
後
為
正
由
心
力
生
身

說
一
云
總
論
聲
處
隨
身
亦
通
五
地
二
云
隨
語

不
同
若
薩
婆
多
通
五
地
計
如
其
語
業
自
有
二

尋
伺
生
故。
次
明
繫
者
通
諸
地
繫
如
其
業
諸
部

者
依
定
果
說
故
起
名
等
准
下
五
地
三
定
借
下

色
無
同
有
部
等
唯
有
四
蘊
業
色
無
故
聖
言
有

色
有
情
從
佛
菩
薩
而
受
化
故
依
今
說
者
無
色

名
為
無
色
細
色
非
無
故
有
名
等
餘
經
亦
說
無

云
有
色
無
色
非
二
乘
等
所
知
境
界
故
無
麤
色

眾
等
涅
槃
經
等
說
無
色
界
亦
色
非
色
又
彼
經

伺
多
隨
五
識
有
故
今
同
大
乘
古
德
有
說
同
大

然
於
語
因
未
見
有
說
義
離
諸
識
亦
通
九
地
尋

識
故
六
根
境
九
地
皆
具
由
此
名
等
通
九
地
起

▲
▼

唯識論料簡下

108

用
故
有
說
名
隨
補
特
伽
羅
地
繫
謂
名
與
身
同

可
說
評
曰
寧
說
無
不
應
說
有
而
不
可
說
已
無

問
若
爾
上
三
定
有
名
不
有
說
無
有
說
有
而
不

語
彼
三
定
身
初
定
語
名
義
如
前
說。

語
彼
三
定
身
語
名
欲
界
義
如
前
說
若
作
初
定

身
語
名
欲
界
義
如
前
說
生
上
三
定
者
作
欲
界

名
皆
是
初
定
義
如
前
說
若
作
欲
界
語
彼
初
定

初
定
義
如
前
說
生
初
定
者
作
初
定
語
身
語
及

三
界
繫
或
不
繫
若
作
初
定
語
彼
欲
界
身
語
名

若
作
欲
界
語
身
語
及
名
皆
是
欲
界
所
說
義
或

沙
云
有
說
名
隨
語
地
繫
彼
作
是
說
生
欲
界
者

云
隨
身
通
五
地
繫
二
云
隨
語
唯
初
二
地
故
婆

論
其
名
等
諸
部
之
殊
薩
婆
多
宗
有
其
二
說
一

故
大
乘
諸
聲
許
通
五
地
隨
能
變
心
非
尋
伺
故

▲
▼

唯識論料簡下

109

大
乘
宗
名
等
雖
假
依
聲
立
故
唯
可
隨
身
通
五

大
眾
部
等
通
九
地
繫
隨
身
隨
語
義
皆
通
故
若

聲
隨
語
隨
身
皆
通
五
地
彼
說
語
因
通
五
地
故

為
正
然
依
前
解
理
即
為
勝
若
經
部
宗
名
等
即

五
地
者
此
乃
是
彼
隨
身
繫
義
或
准
彼
文
隨
身

以
緣
言
詞
難
故
唯
緣
自
地
又
解
法
無
礙
解
通

爾
彼
說
詞
無
礙
解
何
唯
二
地
非
五
地
耶
解
云

據
能
緣
心
說
通
五
地
理
實
名
等
隨
語
二
地
若

爾
何
故
俱
舍
論
說
法
無
礙
解
通
五
地
耶
解
云

故
如
善
等
性
能
起
心
故
三
界
繫
亦
隨
能
發
若

二
說
何
正
解
云
隨
語
繫
勝
以
語
起
聲
生
顯
名

文
句
亦
爾
問
三
界
所
繫
如
論
評
家
隨
語
隨
身

寧
說
無
不
應
說
有
而
不
別
說
已
無
用
故
如
名

有
說
無
有
說
有
而
不
可
說
有
而
不
可
說
評
曰

在
一
地
餘
義
如
前
問
若
爾
者
無
色
界
有
名
不

▲
▼

唯識論料簡下

110

量
名
故
義
齊
無
有
寬
狹
二
名
寬
義
狹
名
於
諸

攝
持
者
於
一
名
中
說
無
量
義
又
於
一
義
說
無

三
釋
一
云
名
之
與
義
寬
狹
相
似
所
以
者
何
具

等
設
多
法
攝
狹
故
經
部
大
乘
雖
未
見
文
可
作

名
說
故
名
等
寬
評
曰
如
是
說
者
前
說
為
善
名

一
一
法
各
有
千
名
世
尊
又
於
一
義
之
中
以
多

緣
通
一
切
若
依
詮
門
名
寬
義
狹
如
醫
方
說
於

論
所
詮
通
一
切
法
如
所
能
緣
能
緣
唯
心
等
所

名
故
又
彼
名
等
及
義
此
即
能
詮
唯
名
句
等
若

全
一
蘊
少
分
攝
彼
義
故
一
界
一
蘊
少
分
攝
彼

七
界
全
一
界
少
分
十
一
處
全
一
處
少
分
四
蘊

後
寬
狹
者
薩
婆
多
宗
經
界
處
門
義
寬
名
狹
十

同
地
故
繫
等
同
質
種
故。

地
繫
有
實
用
聲
本
議
變
故
本
識
所
變
必
影
像

▲
▼

唯識論料簡下

111

瑜
伽
等
諸
論
皆
說
有
其
二
藏
一
謂
聲
聞
二
謂

大
定
智
悲
所
流
出
故
故
無
差
別
攝
立
一
藏
又

倒
皆
非
正
故
又
諸
論
說
佛
教
根
本
依
淨
法
界

相
應
非
顛
倒
故
外
道
所
說
義
不
相
應
其
理
顛

以
佛
教
對
外
道
言
總
立
一
藏
名
正
法
藏
機
義

佛
所
說
教
皆
順
法
印
外
道
所
說
違
三
法
印
故

語
佛
所
說
者
有
字
有
義
外
道
所
說
有
字
無
義

槃
經
佛
所
說
法
真
實
不
虛
外
道
所
說
悉
皆
妄

辨
依
乘
初
依
藏
者
所
立
法
藏
諸
教
不
同
依
涅

○
第
八
顯
其
所
依
者
初
顯
依
藏
次
明
依
教
後

門。

名
狹
總
雖
十
門
辨
於
體
性
應
知
後
四
即
是
義

名
狹
蘊
處
界
中
義
攝
寬
故
又
名
即
義
故
義
寬

方
不
定
同
故
色
等
法
義
即
可
同
故
三
云
義
寬

▲
▼

唯識論料簡下

112

覺
教
少
無
別
戒
律
故
無
三
藏
可
分
成
九
或
可

三
故
故
法
華
云
不
得
親
近
小
乘
三
藏
學
者
獨

次
成
之
又
諸
聖
教
說
有
六
藏
菩
薩
聲
聞
各
具

及
慧
別
故
又
解
三
藏
皆
成
三
學
從
多
分
說
如

第
詮
定
戒
慧
有
差
別
故
又
總
詮
三
成
立
定
戒

素
怛
攬
藏
二
毗
奈
耶
三
阿
毗
達
摩
藏
如
三
次

殊
故
別
開
三
不
相
違
也
又
聖
教
別
說
有
三
一

聲
入
攝
在
聲
聞
故
但
說
二
今
據
機
行
及
果
有

謂
獨
覺
三
謂
菩
薩
前
以
獨
覺
無
多
別
教
又
從

曜
經
及
阿
闍
世
王
經
等
說
三
藏
一
謂
聲
聞
二

獨
善
寂
深
知
諸
法
因
緣
是
名
辟
支
佛
乘
又
普

性
從
佛
世
尊
聞
法
信
受
慇
懃
精
進
自
然
慧
樂

聲
入
道
名
聲
聞
故
法
華
云
若
有
眾
生
內
有
智

藏。
　
又
解
獨
覺
之
人
初
發
心
時
亦
依
聲
故
從

菩
薩
由
獨
覺
教
少
於
聲
聞
從
多
為
藏
名
聲
聞

▲
▼

唯識論料簡下

113

說
不
同
有
說
一
乘
如
法
華
等
故
往
經
云
十
方

後
依
乘
者
諸
聖
教
中
建
立
增
減
及
古
諸
德
多

收
餘
十
一
分
獨
佛
所
說
論
義
一
經
通
門
人
故。

去
生
故
非
本
事
本
生
所
攝
依
末
教
者
唯
論
義

分
所
收
本
事
唯
詮
弟
子
往
事
本
性
但
說
佛
過

次
依
教
者
十
二
分
教
義
說
如
章
若
依
本
教
十

對
法
攝。

收
研
覆
推
究
諸
法
相
故
六
藏
之
內
菩
薩
藏
中

聞
藏
依
普
曜
經
亦
菩
薩
藏
素
怛
攬
等
對
法
藏

法
藏
攝
二
藏
之
中
菩
薩
藏
收
詮
上
乘
故
非
聲

略
明
增
減
諸
餘
門
義
如
三
藏
章
此
論
即
是
正

三
故
總
說
九
然
無
聖
教
不
可
即
依
且
約
自
乘

說
九
普
曜
經
中
說
約
三
機
別
說
成
三
此
各
有

▲
▼

唯識論料簡下

114

一
復
云
須
陀
洹
人
人
天
七
反
永
盡
諸
苦
入
於

上
法
王
聖
王
住
處
乃
得
名
為
大
般
涅
槃
第
十

四
萬
二
萬
一
萬
住
處
名
為
涅
槃
非
大
涅
槃
無

王
所
住
之
處
名
為
大
城
聲
聞
緣
覺
八
萬
六
萬

云
善
男
子
隨
小
王
之
住
處
名
曰
小
城
轉
輪
聖

土
出
過
三
界
諸
阿
羅
漢
當
生
其
中
又
涅
槃
經

土
求
佛
智
慧
得
聞
是
經
智
度
論
云
有
淨
妙
淨

有
異
名
是
人
雖
生
滅
度
之
想
入
涅
槃
而
於
彼

乘
乃
至
廣
說
又
法
華
經
云
我
於
餘
國
作
佛
更

入
大
乘
大
乘
者
即
是
佛
乘
是
故
三
乘
即
是
一

有
二
乘
名
究
竟
者
故
勝
鬘
云
聲
聞
緣
覺
乘
皆

餘
乘
即
是
一
乘
方
便
故
說
二
乘
即
是
佛
乘
無

云
由
佛
方
便
說
有
諸
乘
究
竟
皆
歸
無
上
大
乘

處
處
皆
有
然
於
此
義
學
者
相
傳
有
其
二
解
一

佛
土
中
唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無
三
諸
大
乘
經

▲
▼

唯識論料簡下

115

有
四
一
者
寂
相
二
迴
向
菩
提
心
亦
名
退
菩
提

一
廣
說
由
十
因
故
佛
說
一
乘
法
華
論
說
聲
聞

不
同
得
二
意
樂
化
究
竟
說
一
乘
如
彼
論
中
一

不
定
種
姓
諸
佛
說
一
乘
法
無
我
解
脫
等
故
性

論
第
十
卷
本
云
為
引
攝
一
類
及
任
持
所
餘
由

教
說
一
佛
乘
約
別
意
言
非
實
唯
一
故
攝
大
乘

非
無
五
乘
差
別
各
於
自
乘
證
果
究
竟
彼
諸
聖

生
悉
有
心
者
皆
得
成
就
阿
耨
菩
提
二
云
理
實

人
天
謂
五
戒
等
名
人
天
乘
故
涅
槃
云
一
切
眾

堪
入
聖
佛
為
彼
說
淺
近
之
行
令
離
惡
道
上
生

豈
有
一
類
無
種
性
者
名
人
天
乘
此
但
鈍
根
未

知
無
有
二
乘
自
果
究
意
畢
竟
滅
者
二
乘
尚
然

未
來
過
十
千
劫
便
當
得
成
阿
耨
菩
提
以
此
故

提
乃
至
辟
支
佛
人
煩
惱
無
餘
入
於
涅
槃
是
人

涅
槃
是
人
未
來
過
八
萬
劫
便
當
得
成
阿
耨
菩

▲
▼

唯識論料簡下

116

一
切
世
界
諸
群
生
尟
有
欲
求
聲
聞
道
求
緣
覺

竟
破
三
別
歸
一
究
竟
乘
故
華
嚴
經
第
八
卷
云

唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無
三
故
知
三
乘
皆
非
究

有
無
聞
說
橫
計
度
云
經
自
說
言
十
方
佛
土
中

今
所
說
廣
引
理
教
如
乘
章
說。

即
解
佛
意
何
故
稱
為
不
解
佛
意
故
性
相
言
如

說
須
陀
洹
乃
至
阿
羅
漢
皆
得
佛
道
若
皆
作
佛

諸
弟
子
不
解
我
意
於
大
眾
中
唱
如
是
言
如
來

行
一
緣
說
須
陀
洹
乃
至
阿
羅
漢
皆
得
佛
道
我

華
論
等
故
涅
槃
言
我
於
一
時
說
一
乘
一
道
一

乘
功
德
等
亦
違
瑜
伽
顯
揚
對
法
莊
嚴
攝
論
法

依
經
菩
薩
善
戒
經
解
深
密
經
楞
伽
經
稱
讚
大

授
菩
提
記
不
爾
便
違
涅
槃
經
大
般
若
經
無
上

心
三
者
應
化
四
增
上
慢
世
尊
唯
為
第
二
第
三

▲
▼

唯識論料簡下

117

說
無
第
二
第
三
亦
非
真
實
令
無
二
乘
何
故
大

第
二
聲
聞
為
第
三
為
引
不
定
任
持
所
餘
方
便

者
義
應
說
言
無
第
二
第
三
必
三
乘
中
獨
覺
為

自
性
所
引
教
文
謬
解
非
正
所
言
無
二
亦
無
三

量
佛
法
故
知
三
外
別
有
一
乘
此
所
立
者
但
隨

道
故
知
即
是
三
乘
內
大
乘
有
無
上
心
者
說
無

乘
說
無
量
佛
法
既
言
有
大
慈
悲
心
為
說
菩
薩

菩
薩
道
若
有
無
上
心
決
定
樂
大
事
為
示
於
佛

若
人
根
明
利
饒
益
於
眾
生
有
大
慈
悲
心
為
說

眾
生
諸
根
少
明
利
樂
於
因
緣
法
為
說
辟
支
佛

心
厭
沒
者
示
以
聲
聞
道
令
出
於
眾
苦
若
復
有

信
者
名
為
一
乘
又
二
十
九
云
若
眾
生
下
劣
其

能
信
是
法
甚
為
難
故
知
別
於
大
乘
之
外
有
難

易
能
信
是
法
甚
為
難
說
言
求
大
乘
者
猶
為
易

者
轉
復
少
求
大
乘
者
甚
希
有
求
大
乘
者
猶
為

▲
▼

唯識論料簡下

118

大
乘
行
等
非
所
破
也。

知
雖
無
一
大
之
名
非
無
一
大
行
果
是
故
一
乘

故
既
無
二
無
小
一
大
亦
無
如
長
短
等
學
者
共

顯
有
又
一
大
等
是
相
待
名
形
二
形
小
名
一
大

三
今
但
云
一
數
無
三
故
破
三
無
爽
非
總
破
別

二
乘
為
息
說
二
明
知
大
乘
非
所
破
也
又
先
說

息
說
二
經
既
但
云
餘
二
非
真
不
以
小
濟
無
有

為
止
息
故
說
三
涅
槃
何
故
但
言
無
有
二
乘
為

間
無
有
三
乘
人
得
滅
度
唯
一
佛
乘
得
滅
度
耳

說
言
餘
三
即
非
真
不
以
三
乘
濟
又
亦
應
言
世

外
有
一
何
故
但
言
餘
二
非
真
不
以
小
濟
亦
應

非
真
終
不
以
少
乘
濟
度
於
眾
生
若
破
三
乘
三

乘
名
二
三
也
故
經
自
言
唯
此
一
事
實
餘
二
則

三
者
二
謂
第
二
三
謂
第
三
非
經
總
說
二
乘
三

乘
說
是
所
破。
　
經
又
說
言
尚
無
二
乘
何
況
有

▲
▼

唯識論料簡下

119

若
言
由
華
嚴
說
求
大
乘
者
猶
為
易
能
信
是
法

立
三
乘
之
外
別
有
一
乘
但
隨
妄
情
全
無
由
據。

提
心
應
知
即
是
將
退
已
退
由
前
理
教
彼
所
成

聞
經
已
前
熏
發
心
後
意
堅
牢
法
華
論
說
退
菩

已
退
如
舍
利
弗
等
二
者
將
退
如
此
新
發
意
由

大
乘
今
求
一
乘
也
退
菩
提
心
有
其
二
種
一
者

聞
經
將
退
大
意
既
聞
經
已
大
心
堅
牢
非
前
學

耶
法
華
說
新
發
意
菩
薩
疑
網
皆
已
除
者
顯
未

行
及
以
得
果
有
何
差
別
而
言
捨
大
別
取
一
乘

一
豈
令
頓
悟
成
漸
悟
耶
又
大
乘
一
乘
發
心
修

何
別
又
三
中
大
即
顯
頓
悟
既
言
無
大
會
令
入

出
門
外
總
與
牛
車
若
破
先
牛
別
與
後
牛
二
牛

若
言
破
三
三
中
之
大
即
火
宅
內
所
許
牛
車
後

▲
▼

唯識論料簡下

120

立
乘
者
發
心
因
行
殊
得
果
別
形
對
於
餘
別
立

立
乘
不
爾
十
地
施
等
相
望
後
勝
於
前
皆
應
別

有
淺
深
信
法
等
難
發
心
等
易
非
後
難
者
即
別

三
顯
受
持
四
如
說
行
五
能
作
證
謂
由
菩
薩
行

應
別
立
乘
故
彼
文
中
一
顯
初
發
心
二
顯
生
信

受
持
既
過
信
法
修
行
實
解
展
轉
過
前
如
是
皆

顯
信
法
過
初
發
心
即
於
所
信
別
立
乘
也
不
爾

最
後
實
解
復
修
行
等
展
轉
文
量
後
勝
於
前
非

難
次
復
受
持
復
難
信
法
次
復
修
行
更
難
受
持

法
者
顯
聞
大
乘
而
不
誹
謗
過
初
發
心
言
甚
為

初
發
起
大
菩
提
心
已
過
二
乘
言
甚
希
有
信
是

應
須
別
立
第
五
乘
等
然
彼
經
緣
求
大
乘
者
雖

真
實
解
此
即
難
信
猶
為
易
能
受
持
等
更
復
難

信
者
次
下
經
言
況
能
受
持
正
憶
念
如
說
修
行

甚
為
難
即
顯
三
外
別
有
一
乘
是
究
竟
乘
名
難

▲
▼

唯識論料簡下

121

菩
薩
道
者
即
是
四
攝
四
無
量
等
若
有
無
上
心

悲
心
欲
饒
益
眾
生
為
說
菩
薩
道
增
長
慈
悲
故

九
文
推
其
意
由
亦
未
為
證
彼
經
意
說
若
有
慈

是
佛
乘
見
故
三
乘
即
是
一
乘
又
彼
所
引
二
十

故
勝
鬘
云
聲
聞
緣
覺
乘
皆
入
大
乘
大
乘
者
即

乘
本
為
二
乘
豈
由
直
往
名
尚
未
了
義
安
在
焉

說
一
非
是
一
大
體
性
不
定
法
華
經
說
唯
有
一

行
大
位
名
為
一
乘
此
亦
非
理
廣
智
名
大
遮
餘

若
言
迂
迴
入
大
位
者
名
為
大
乘
若
直
往
者
所

量
乘
智
慧
行
有
異
解
脫
無
差
別。

有
一
世
界
聞
說
一
乘
名
或
二
三
四
五
乃
至
無

隨
行
有
多
亦
無
過
失
故
莊
嚴
經
第
六
十
云
或

果
義
既
是
同
不
應
別
立
然
唯
約
行
別
別
立
乘

乘
故
一
切
菩
薩
起
二
利
心
行
二
利
行
得
二
利

▲
▼

唯識論料簡下

122

入
深
廣
大
行
則
能
得
佛
十
力
四
無
所
畏
四
無

眾
生
求
佛
一
智
慧
淨
菩
薩
諸
地
淨
諸
波
羅
蜜

中
起
大
悲
心
有
方
便
力
志
願
堅
固
不
捨
一
切

善
道
清
淨
具
足
其
心
廣
大
無
量
無
邊
於
眾
生

而
能
除
入
眾
因
緣
法
至
辟
支
佛
乘
若
行
是
十

若
行
是
十
善
道
不
從
他
聞
自
然
得
智
能
具
足

德
厭
畏
三
界
大
悲
心
薄
從
他
聞
法
至
聲
聞
乘

十
善
道
與
智
慧
和
合
修
行
若
必
劣
弱
樂
少
功

二
地
中
勸
諸
菩
薩
令
住
十
善
道
何
以
故
由
是

何
有
佛
乘
非
究
竟
耶
故
華
嚴
終
二
十
七
初
第

等
故
佛
密
意
唯
說
一
乘
尚
非
實
無
二
乘
究
竟

由
此
應
知
攝
大
乘
為
引
攝
一
類
及
任
持
所
餘

心
後
為
增
長
求
菩
提
意
豈
復
別
說
有
一
乘
也

德
者
即
是
十
力
四
無
畏
等
前
為
增
長
救
眾
生

決
定
求
作
佛
為
說
佛
功
德
增
長
欣
樂
故
佛
功

▲
▼

唯識論料簡下

123

說
一
一
度
破
如
別
抄
中
前
來
總
是
唯
說
一
乘。

文
意
豈
得
依
彼
頓
陳
常
途
不
順
聖
言
隨
異
妄

三
乘
異
此
等
雖
有
相
似
之
文
然
己
義
觀
多
非

三
一
階
別
行
殊
即
顯
一
大
不
同
階
別
復
一
言

別。
有
依
前
義
解
釋
一
大
行
殊
有
已
此
途
廣
談

非
直
解
行
不
殊
大
乘
即
是
一
乘
亦
微
三
階
無

能
具
述
廣
以
舊
本
而
比
審
思
三
外
一
乘
無
有

皆
有
改
處
披
撿
之
者
應
細
尋
之
所
改
經
文
不

八
及
第
六
十
并
大
集
經
第
一
卷
後
四
處
經
文

改
佛
經
隨
自
愚
意
花
嚴
經
六
十
卷
或
十
二
十

亦
同
義
嚴
不
能
廣
引
然
彼
說
者
不
自
知
非
遂

中
說
諸
有
情
三
乘
根
異
大
集
第
一
說
所
化
殊

不
說
豈
彼
非
由
十
善
道
得
法
華
第
二
火
宅
品

即
顯
示
由
十
善
道
具
得
三
乘
若
別
有
一
何
故

礙
智
大
悲
乃
至
具
足
一
切
種
智
集
諸
佛
法
此

▲
▼

唯識論料簡下

124

定
性
別
說
為
四
并
合
人
天
故
總
稱
五
如
稱
讚

天
合
者
由
機
行
果
同
淺
近
故
有
說
五
乘
定
不

無
種
姓
中
殊
勝
生
故
行
能
廣
運
惡
道
苦
故
人

性
所
得
之
果
不
過
三
故
人
天
為
一
故
成
四
種

多
教
說
又
勝
鬘
經
亦
說
四
乘
前
四
中
除
不
定

別
開
不
定
由
隨
緣
轉
果
不
定
故
如
大
般
若
有

運
有
漏
之
果
非
可
樂
故
有
說
四
乘
三
乘
之
中

三
故
又
不
別
說
人
天
乘
者
同
是
淺
近
非
究
竟

定
性
者
究
竟
亦
唯
三
乘
中
攝
所
得
之
果
不
越

或
說
三
乘
同
普
曜
經
說
三
藏
意
不
別
開
出
不

人
若
根
若
行
及
所
得
果
皆
廣
大
故
名
為
大
乘

及
果
皆
非
廣
大
同
狹
劣
故
合
名
小
乘
菩
薩
之

前
二
藏
此
又
說
名
大
小
二
乘
聲
聞
獨
覺
機
行

有
說
二
乘
一
菩
薩
乘
二
聲
聞
乘
說
二
所
由
同

▲
▼

唯識論料簡下

125

者
睹
之
請
詳
其
致。

上
來
多
依
諸
德
傳
授
設
有
少
別
義
或
可
觀
鑒

○
第
十
判
釋
文
義
至
文
當
知。

○
第
九
辨
教
得
名
如
別
抄
說。

一
前
來
第
八
辨
所
依
也。

竟
故
二
乘
之
內
菩
薩
乘
收
四
乘
五
乘
俱
是
第

辨
所
依
此
論
即
是
一
乘
所
攝
說
有
二
乘
非
究

不
說
七
等
無
別
類
故
略
明
增
減
解
義
如
章。
若

故
設
云
六
者
義
亦
無
違
然
未
見
文
故
但
說
五

為
四
無
性
為
二
說
六
乘
者
諸
教
共
說
五
種
性

差
別
故
合
不
定
姓
不
越
三
故
何
故
不
開
有
性

亦
說
五
乘
別
說
人
天
已
之
為
二
受
果
報
類
有

大
乘
功
德
經
及
楞
伽
經
第
八
卷
說
又
瑜
伽
等

▲
▼

唯識論料簡下

126

唯
識
論
料
簡
下
︵
終
︶

▲

唯識論料簡下