|
1 |
初
列
名
者。
何
等
名
為
三
十
七
種
菩
提
分
法。
謂
| |
五
說
次
第。
六
辨
諸
門。
|
一
者
列
名。
二
者
釋
義。
三
出
體
性。
四
顯
明
位
地。
|
先
明
其
義。
然
後
消
文。
□
菩
提
分
義
略
有
六
門。
|
□
□
□
□
□
□
□
顯
是
義
故。
名
對
治
品。
此
中
|
○
對
治
品
者。
研
習
三
十
七
品
之
道。
隨
其
所
對。
| |
中
邊
疏
卷
三
| |
|
|
|
|
|
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
2 |
覺
支。
三
精
進
覺
支。
四
喜
覺
支。
五
安
覺
支。
六
定
|
信
力
乃
至
慧
力
七
覺
支
者。
一
念
覺
支。
二
擇
法
|
根。
二
精
進
根。
三
念
根。
四
定
根。
五
慧
根。
五
力
者。
|
足。
四
觀
三
摩
地
斷
行
成
就
神
足。
五
根
者。
一
信
|
地
斷
行
成
就
神
足。
三
心
三
摩
地
斷
行
成
就
神
|
者。
一
欲
三
摩
地
斷
行
成
成
就
神
足。
二
勤
三
摩
|
長。
令
廣
大。
生
欲
策
勵。
乃
至
持
心
正
斷。
四
神
足
|
為
欲
令
住。
令
不
忘
失。
令
脩
圓
滿。
令
倍
脩。
令
增
|
故。
生
欲
策
勵。
乃
至
持
心
正
斷。
四
於
已
生
善
法。
|
策
勵。
乃
至
持
心
正
斷。
三
於
未
生
善
法。
為
令
生
|
心
正
斷。
二
於
未
生
惡
不
善
法。
為
不
生
故。
生
欲
|
善
法。
為
令
斷
故。
生
欲
策
勵。
發
勤
精
進。
策
心
持
|
心
念
住。
四
法
念
住。
四
正
斷
者。
一
於
已
生
惡
不
|
支
聖
道。
四
念
住
者。
一
身
念
住。
二
受
念
住。
三
|
四
念
住。
四
正
斷。
四
神
足。
五
根。
五
力。
七
覺
支。
八
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
3 |
觀
察
影
像
身
門。
審
諦
觀
察
本
質
身
故。
言
脩
觀
|
身
境。
隨
觀
身
相
似
性
故。
名
於
身
隨
身
觀。
由
隨
|
觀。
謂
分
別
別
影
像
身。
□
□
□
身
平
等。
隨
觀
於
|
影
像
身。
名
隨
身
觀。
如
對
法
說。
云
何
於
身
隨
身
|
或
者
隨
身。
或
言
脩
身。
言
隨
身
者。
隨
本
質
身。
觀
|
相
中。
正
觀
察
正
推
求。
隨
觀
隨
覺
故。
云
何
脩
觀。
|
身
增
上。
聞
思
脩
慧。
由
此
慧
故。
於
一
切
身
一
切
|
義
於
脩
作
證
中。
心
無
忘
失
故。
云
何
為
觀。
謂
依
|
身
增
上
受
持
正
法。
思
惟
法
義。
脩
習
作
證。
於
文
|
身
念
住。
乃
至
於
法
皆
如
是
說。
云
何
為
念。
謂
依
|
第
二
釋
義。
所
謂
於
身
與
念
相
應
住
脩
身
觀。
是
| |
八
正
定。
|
惟。
三
正
語。
四
正
業。
五
正
命。
六
正
精
進。
七
正
念。
|
覺
支。
七
捨
覺
支。
八
支
聖
道
者。
一
正
見。
二
正
思
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
4 |
聞
所
成
地
中
說。
是
名
略
說
念
住
義
也。
次
明
四
|
念
住。
所
餘
相
應。
諸
心
心
法。
是
相
應
念
住。
此
如
|
由
此
念
住
者。
謂
若
慧
若
念。
攝
持
於
定。
是
自
性
|
此
念
住。
皆
名
念
住。
於
此
念
住
者。
謂
所
緣
念
住。
|
正
住。
是
名
念
處。
總
而
言
之。
若
於
此
念
住。
若
由
|
名
念
處。
處
猶
住
義。
如
智
度
說。
念
隨
順
智。
緣
中
|
安
住
其
念。
由
此
三
相。
善
住
其
念。
故
名
念
住。
亦
|
脩
律
儀。
為
安
住
所
緣
者。
謂
如
說
言。
於
四
所
緣。
|
不
住。
取
其
相
不
取
隨
好。
廣
說
乃
至。
守
護
意
根
|
於
境
無
染
者。
謂
如
說
言。
念
守
護
心
行
來
等
住
|
故。
為
守
護
念
者。
說
言
先
守
護
念。
若
常
委
念
為
|
何
念
住。
為
守
護
念。
為
於
境
無
染。
為
安
住
所
緣
|
身
住
脩
身
觀。
謂
於
相
身。
脩
環
觀
真
如
身
故。
云
|
真
如
身
故。
如
菩
薩
地
決
擇
中
說。
云
何
菩
薩
於
|
者。
是
脩
環
義。
謂
非
直
觀
相
身
而
已。
於
中
復
觀
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
5 |
慧。
由
無
過
故。
名
為
善
法。
所
未
得
者。
名
為
未
生。
|
如
前
所
說。
云
何
未
生
善
法。
謂
聞
思
脩
所
生
三
|
由
不
忘
住。
為
令
不
現
行
善
住
念
故。
此
下
四
句
|
行
故
生
欲
者。
謂
起
為
證
不
現
行。
欲
策
勵
者。
謂
|
之
因。
名
為
未
生。
為
不
生
故
者。
為
令
麤
纏。
不
現
|
未
生
惡
不
善
法。
謂
增
盛
隨
眠
所
攝。
能
起
麤
纏
|
之
時。
若
心
浮
舉。
煩
惱
染
汙。
持
心
令
下
故。
云
何
|
染
汙。
策
心
令
舉
故。
持
心
者。
謂
即
此
對
治
現
行
|
心
者。
謂
脩
彼
對
治。
脩
慧
現
行。
若
心
沈
沒。
煩
惱
|
上
三
句。
顯
不
定
地
中。
聞
思
兩
慧。
下
品
對
治
策
|
故。
發
懃
精
進
者。
謂
多
種
堅
固。
脩
彼
對
治
故。
此
|
證
斷
樂
欲
故。
策
勵
者。
謂
不
忍
受
惡。
及
歸
趣
斷
|
令
斷
故
者。
謂
脩
對
治。
令
微
薄
故。
生
欲
者。
謂
起
|
欲
界
煩
惱
及
隨
煩
惱。
麤
纏
所
攝。
名
為
已
生。
為
|
正
斷
義
者。
云
何
已
生
惡
不
善
法。
謂
能
起
惡
行。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
6 |
斷
為
故
斷。
名
為
斷
斷。
三
者
名
脩
斷。
四
名
防
護
|
律
儀
斷。
於
未
生
惡。
令
不
現
行。
為
令
彼
不
現
前
|
不
善
法。
應
脩
律
儀。
令
其
斷
滅。
不
應
忍
受
故。
名
|
伽
說。
初
名
律
儀
斷。
第
二
名
斷
斷。
由
於
已
生
惡
|
諸
耶
法。
正
道
中
行
故。
名
正
懃
行。
言
斷
者。
知
瑜
|
亦
名
正
懃。
懃
是
體
名。
斷
是
業
稱。
智
度
論
云。
破
|
句。
皆
如
前
說。
此
義
廣
如
顯
揚
論
說。
言
正
斷
者。
|
大
者。
如
其
次
第。
不
唯
於
彼
生
知
足
故。
生
欲
等
|
句。
顯
唯
守
護。
已
所
得
善
令
倍
脩
令
增
長
令
廣
|
令
不
忘
者
謂
思
慧。
令
脩
滿
者
謂
脩
慧。
此
上
三
|
云
何
已
生
善
法。
謂
已
得
故。
為
念
住
者
謂
聞
慧。
|
攝
善
法。
策
心
持
心
者。
為
得
脩
慧
故。
餘
如
前
說。
|
堅
脩
習。
此
上
三
句。
顯
得
不
定
地。
聞
思
兩
慧。
所
|
攝
受
正
方
便
故。
發
正
起
懃
者。
謂
長
時
殷
重。
多
|
令
生
故
生
欲
者。
謂
起
證
得
欲。
策
勵
者。
謂
求
彼
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
7 |
勤
務。
由
第
二
力。
最
初
住
心。
令
其
安
定。
由
第
三
|
第
一
力。
於
三
摩
地。
發
生
樂
欲。
為
證
得
故。
脩
習
|
勤
務
力。
三
心
喜
樂
力。
四
正
智
力。
當
知
此
中
由
|
故
建
立
四
種
神
足。
云
何
為
四。
一
淨
意
樂
力。
二
|
論
九
十
八
卷
云。
復
次
由
四
種
力。
持
心
令
定。
是
|
一
人
具
此
四
法。
或
於
別
人。
隨
一
增
上。
如
瑜
伽
|
何
名
為
欲
懃
心
觀
知
足
四
種。
有
其
二
義。
或
於
|
瑜
伽
論。
是
名
略
說
正
斷
也。
四
神
足
義
者。
云
|
自
策
勵。
乃
至
持
心
故。
加
行
圓
滿。
上
來
所
說。
出
|
四
種
正
斷。
當
知
此
中
由
生
欲
故。
意
樂
圓
滿。
由
|
事
中。
增
上
意
樂
圓
滿。
及
加
行
圓
滿。
是
故
宣
說
|
防
護
斷。
總
而
言
之。
為
欲
顯
示
於
黑
白
品
捨
取
|
離
放
逸。
脩
習
圓
滿。
防
護
已
生。
能
有
所
斷
故。
名
|
能
有
所
斷。
故
名
脩
斷。
由
於
已
得
諸
善
法
中。
遠
|
斷。
由
於
善
法。
數
脩
數
習。
先
所
未
得
能
定
現
前。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
8 |
誡
法。
或
在
空
閑。
或
在
林
樹。
或
止
靜
室。
於
如
是
|
上
故
得
三
摩
地
者。
如
有
行
者。
依
於
教
授
及
教
|
就。
言
成
就
者。
謂
於
此
中。
而
得
自
在。
第
二
勤
增
|
已。
展
轉
證
得
心
一
境
性。
由
此
欲
故。
三
摩
地
成
|
行
處。
生
信
生
欲。
聽
聞
正
法。
如
所
信
樂。
聞
正
法
|
世
脩
習
上
品
善
根。
於
大
師
所。
或
於
有
智
同
梵
|
揚
論
說。
欲
增
上
故
得
三
摩
地
者。
如
有
行
者。
先
|
故
建
立
四
種
神
足。
云
何
別
人
隨
一
增
上。
如
顯
|
此
文
顯
示
於
一
行
者
具
四
種
力。
成
就
等
持。
是
|
中。
但
有
爾
所
等
持
作
事。
除
此
更
無
若
過
若
增。
|
惱。
及
彼
對
治
等。
皆
如
實
知。
樂
等
持
者。
於
等
持
|
復
於
奢
摩
他
等
所
有
諸
相。
若
於
止
觀
諸
隨
煩
|
實
了
知。
又
於
等
持
入
住
出
相。
能
善
了
別。
如
是
|
由
第
四
力。
觀
察
等
持。
所
治
煩
惱。
於
斷
未
斷。
如
|
力。
已
住
定
心。
無
復
散
動。
不
令
於
我。
更
復
飄
轉。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
9 |
圓
滿
成
辦。
有
所
堪
能。
獲
得
不
動。
能
往
能
還。
騰
|
此。
故
名
神
足。
如
是
若
有
欲
等
諸
法。
有
三
摩
地。
|
世
間
殊
勝
之
法。
世
殊
勝
法。
說
名
為
神。
彼
能
到
|
瑜
伽
說。
如
有
足
者。
能
往
能
還。
騰
躍
勇
健。
能
得
|
八
種
斷
行。
後
當
廣
說。
言
神
足
者。
從
喻
立
名。
如
|
是
故
建
立
四
種
神
足。
四
中
皆
言
斷
行
成
就
者。
|
就。
此
文
顯
示
依
四
行
者。
隨
一
增
上。
成
就
等
持。
|
由
此
證
得
心
住
一
境
性。
由
觀
察
故。
三
摩
地
成
|
靜。
即
於
彼
法。
以
慧
簡
擇。
極
細
簡
擇。
遍
覺
觀
察。
|
地
者。
如
有
行
者。
多
聞
聞
持。
其
聞
積
集。
獨
處
樂
|
脩
心
故。
三
摩
地
成
就。
第
四
觀
增
上
故
得
三
摩
|
此
因
緣。
思
惟
內
法。
速
疾
證
得
心
住
一
境
性。
由
|
三
摩
地
者。
如
有
行
者。
先
已
脩
習
奢
摩
他
行。
由
|
性。
由
正
勤
故。
三
摩
地
成
就。
第
三
心
增
上
故
得
|
處。
長
時
勇
猛。
純
熟
熾
然。
正
勤
證
得
心
住
一
境
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
10 |
謂
若
天
魔。
若
諸
沙
門。
若
婆
羅
門。
若
餘
世
間。
無
|
略
說
五
根
義
也。
五
力
義
者。
難
伏
義
是
力
義。
|
能
生
起
為
增
上
故。
乃
至
慧
根
唯
望
出
世。
是
名
|
是
信
等
行
為
增
上
故。
又
復
前
前
望
後
後
法。
於
|
根
義
者。
增
上
義
是
根
義。
謂
於
能
生
出
世
間
法。
|
願
皆
得。
故
名
如
意
足。
是
名
略
說
神
足
義。
五
|
定
力
少
弱。
得
四
種
定。
以
定
心
故。
智
定
力
等。
所
|
智
慧
四
正
懃
中
正
精
進。
由
精
進
故。
智
慧
增
多。
|
好
馬
好
車。
如
意
所
至。
行
者
如
是。
得
四
念
處
實
|
無
味。
得
鹽
則
味
足
如
意。
又
如
人
有
二
足。
復
得
|
亂
故。
以
定
攝
心。
故
如
意
足。
譬
如
美
食。
少
鹽
則
|
腳
足。
有
所
至
故。
如
智
度
說。
問
四
正
懃
時。
心
小
|
如
意
足。
足
是
滿
足。
足
於
如
意。
名
如
意
足。
又
是
|
自
在。
是
最
勝
神。
彼
能
證
此。
故
名
神
足。
此
亦
名
|
躍
勇
健。
能
得
能
證
出
世
勝
法。
由
出
世
法。
最
勝
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
11 |
進。
心
勇
發
動。
畏
錯
誤
故。
名
為
正
勤。
又
行
道
時。
|
正。
何
故
勤
道。
偏
得
正
名。
答
如
智
度
說。
四
種
精
|
道。
是
名
略
說
正
道
義
也。
問
如
是
七
法。
莫
非
是
|
云。
欲
入
涅
槃
無
為
城
故。
行
是
諸
法。
是
時
名
正
|
作
證。
是
故
名
為
八
支
聖
道。
亦
名
正
道。
智
度
論
|
跡
正
道。
能
無
餘
斷
一
切
煩
惱。
能
於
解
脫
究
竟
|
聖
道
義
者。
諸
聖
有
學
已
見
跡
者。
由
八
支
攝
行
|
能
到。
故
名
為
分。
是
名
略
說
覺
支
義
也。
八
支
|
覺
果。
故
名
覺
分。
如
智
度
說。
無
學
實
慧。
此
七
事
|
此
為
支。
故
名
覺
支。
亦
名
覺
分。
分
之
言
因。
能
得
|
諸
已
證
入
正
性
離
生
補
特
伽
羅。
如
實
覺
慧。
用
|
力
義
也。
此
根
力
義。
依
瑜
伽
說。
七
覺
支
義
者。
|
能
證
一
切
諸
漏
永
盡。
是
故
名
力。
是
名
略
說
五
|
伏。
由
此
諸
力。
具
大
威
勢。
摧
伏
一
切
魔
軍
勢
力。
|
有
如
法
引
奪
者。
諸
煩
惱
經
亦
不
能
屈。
故
名
難
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
12 |
安
捨
各
一。
謂
安
覺
支
及
捨
覺
支。
總
而
言
之。
有
|
力。
精
進
覺
支。
及
正
精
進。
信
中
立
二。
信
根
信
力。
|
覺
支。
及
與
正
見。
勤
亦
立
八。
謂
四
正
斷。
精
進
根
|
覺
正
定。
慧
亦
立
八。
謂
四
念
住。
慧
根
慧
力。
擇
法
|
覺
正
念。
開
定
立
八。
謂
四
如
意
足。
定
根
定
力。
定
|
亦
立
一。
謂
喜
覺
支。
開
念
立
四。
謂
念
根
念
力
念
|
開
戒
為
三。
正
語
業
命。
思
數
立
一。
謂
正
思
惟。
受
|
三。
勤
信
安
捨
在
善
大
地。
依
此
十
法
立
三
十
七。
|
所
攝。
於
中
思
受
遍
行
中
二。
念
定
慧
者
別
境
中
|
中
戒
者。
謂
表
無
表
色
法
所
攝。
餘
九
皆
是
心
法
|
性。
不
出
十
法。
謂
戒
思
受
念
定
慧
勤
信
安
捨。
此
|
第
三
明
體
性
者。
用
合
建
立。
有
三
十
七。
論
其
體
| |
名
略
說
八
道
支
義
也。
|
畏
墮
耶
道。
故
言
正
道。
於
中
差
別
亦
當
後
說。
是
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
13 |
四
取。
所
隨
縛
故。
不
能
盡
苦。
是
善
性
故。
能
往
善
|
處
所
攝。
一
者
世
間。
二
出
世
間。
其
世
間
者。
三
漏
|
皆
名
念
住。
又
後
文
言。
略
說
一
切
人
聖
道
支。
二
|
說。
又
由
身
受
心
法。
增
上
所
生
善
有
漏
無
漏
道。
|
第
四
明
階
位
者。
論
其
行
實。
皆
通
諸
位。
如
瑜
伽
| |
七
品。
十
法
為
本。
乃
至
廣
說
故。
|
三
二。
是
故
體
性
唯
有
十
法。
如
智
度
論
云。
三
十
|
各
立
一。
合
信
等
法
力
在
其
中。
故
隨
階
降
立
四
|
進
脩
力
長。
故
開
為
八。
思
受
安
捨
助
道
勢
短。
故
|
十
七
也。
所
以
開
合
有
不
第
者。
良
由
定
慧
與
勤。
|
有
二
十
四。
後
四
類
中。
總
有
十
三。
都
合
則
有
三
|
一。
謂
信。
五
者
唯
一
有
四。
思
受
安
捨。
第
一
類
內
|
有
一。
謂
念。
三
者
開
三
有
一。
謂
戒。
四
者
開
二
有
|
其
五
類。
一
者
開
八
有
三。
謂
定
慧
勤。
二
者
開
四
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
14 |
中。
知
極
速
疾。
覺
是
覺
義。
於
脩
道
中。
有
九
種
覺。
|
見
道。
覺
分
脩
道。
何
故
如
是。
道
是
知
義。
於
見
道
|
故
名
道。
毗
婆
沙
師
亦
同
此
說。
如
彼
論
云。
道
分
|
第
二
義
者。
如
智
度
說。
脩
道
用
故
名
覺。
見
道
用
|
道
中。
脩
習
覺
分。
於
見
道
脩
道
中。
脩
聖
道
分
故。
|
俱
舍
論
述
餘
義
云。
有
餘
師
說。
不
破
次
第。
於
見
|
施
設。
皆
有
道
理。
聖
位
二
法。
立
有
三
義。
一
者
如
|
之
三
四
在
解
脫
分。
次
之
二
五
在
通
達
分。
隨
宜
|
根
在
於
忍
法。
五
力
在
世
第
一
法。
若
依
此
論。
前
|
其
四
正
勤
在
於
暖
法。
四
如
意
足
在
於
頂
法。
五
|
法。
立
有
二
義。
依
毗
曇
說。
四
念
處
觀
在
暖
法
前。
|
五
法
在
凡
夫
位。
後
之
二
法
立
聖
位
中。
凡
位
五
|
位
別
立。
是
義
云
何。
大
分
其
地。
判
為
二
位。
謂
前
|
既
如
是
說。
中
間
五
法
當
知
亦
爾。
約
行
雖
通。
依
|
趣。
出
世
間
者。
與
彼
相
違。
能
盡
眾
苦。
初
後
二
法
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
15 |
|
道
所
斷
煩
惱。
此
文
當
於
第
三
義
也。
|
諦
跡
已。
永
斷
滅
見
道
所
斷
一
切
煩
惱。
脩
除
脩
|
於
爾
時。
最
初
獲
得
七
覺
支
故。
名
初
有
覺。
見
聖
|
隨
順。
此
文
當
於
第
二
義
也。
第
二
十
九
卷
云。
彼
|
八
支
道。
能
斷
見
斷。
所
有
煩
惱。
於
逆
流
道。
得
預
|
十
八
卷
言。
云
何
正
直。
謂
彼
生
起。
逆
流
正
直。
聖
|
治
諸
見
者
在
於
見
道。
治
諸
欲
者
在
脩
道
故。
第
|
染
故。
對
治
諸
見
雜
染
故。
此
文
當
於
初
師
所
說。
|
建
立
三
蘊。
謂
對
治
惡
行
雜
染
故。
對
治
諸
欲
雜
|
解
了
自
性
者。
謂
八
支
聖
道。
對
治
三
種
雜
染
故。
|
不
宜
故。
瑜
伽
論
中
通
說
三
義。
第
六
十
二
卷
云。
|
亦
有
是
說。
如
是
三
義
皆
有
道
理。
隨
義
建
立。
無
|
此
論
說。
覺
分
在
見
道。
道
支
在
脩
道。
智
度
論
中。
|
數
數
覺
故。
隨
數
次
第。
先
七
後
八。
第
三
義
者。
如
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
16 |
涅
槃
無
為
城
故。
行
是
八
法。
是
名
為
道
故。
又
瑜
|
二
處。
如
守
門
人。
是
名
七
覺
分。
得
是
法
已。
欲
入
|
分
別
道
法。
有
二
分
三。
法
三
起
三。
法
三
下
念
在
|
根。
五
根
增
長。
能
遮
煩
惱。
是
名
為
力。
得
是
力
已。
|
念
根。
攝
心
在
道。
是
名
定
根。
觀
諦
實
相。
是
名
慧
|
道
理。
是
精
進
根。
常
念
是
道。
不
念
餘
東
事。
是
名
|
解。
信
根
故
能
信。
是
名
信
根。
不
惜
身
命。
一
心
求
|
如
意
足。
心
調
柔
已。
生
五
根。
諸
法
實
相。
甚
深
難
|
時
名
正
勤。
多
精
進
故。
心
散
麤。
攝
心
調
柔。
故
名
|
是
時
名
念
處
持。
已
從
法
中
求
果。
故
精
進
行。
是
|
因
字。
如
行
者
至
師
所
聽
道
時。
先
用
念
持
是
法。
|
答
曰。
不
顛
倒
也。
三
十
七
品
是
初
欲
入
道
時。
名
|
後
得
至
處。
今
何
以
顛
倒。
先
說
念
處。
後
說
正
道。
|
以
故
行
道
然
後
得
諸
善
法。
譬
如
人
先
行
道。
然
|
第
五
明
次
第
者。
如
智
度
說。
問
曰。
應
先
說
道。
何
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
17 |
|
脩
果
故。
|
而
得
建
立。
謂
所
緣
故。
自
體
故。
助
伴
故。
脩
習
故。
|
說。
復
以
一
切
菩
提
分
法
無
有
差
別。
皆
由
五
門
|
第
六
辨
諸
門
者。
如
是
七
法
皆
有
五
門。
如
對
法
| |
隨
數
階
位
門
說。
|
一
切
鄣。
皆
得
解
脫。
如
是
二
論
所
說
次
第。
皆
約
|
際
已。
次
脩
道
支。
漸
漸
乃
至
證
得
阿
耨
菩
提。
於
|
正
脩
加
行
道
已。
次
得
覺
支。
通
達
實
際。
通
達
實
|
根
脩
加
行。
加
行
中。
根
是
下
品。
力
是
上
品。
如
是
|
滿
已。
為
令
一
切
相。
及
麤
重
得
離
繫
故
依
信
等
|
令
此
定
善
圓
滿
故。
於
神
足
中。
勤
脩
加
行。
定
圓
|
境。
次
於
所
緣
念
安
住。
勤
脩
正
斷。
次
得
定
已。
後
|
伽
說。
當
知
此
中
於
念
住
位。
最
初
繫
心。
置
所
緣
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
18 |
者
自
內
定
地
輕
安
俱
色
為
內
身。
自
內
不
定
地
|
緣
此
三
種。
起
受
心
法。
隨
其
所
應。
即
為
三
種。
三
|
受
色
為
外
身。
非
根
所
攝。
有
執
受
色
為
內
外
身。
|
者
根
所
攝。
有
執
受
色
為
內
身。
非
根
所
攝。
無
執
|
為
內
受。
內
心
內
法
法
外
與
內
外
亦
如
是
說。
二
|
情
數
色
為
內
外
身
境。
緣
此
內
身。
起
愛
念
法。
名
|
色。
為
內
身
境。
外
非
有
情
數
色。
為
外
身
境。
他
有
|
內
外。
瑜
伽
論
中
略
說
六
義。
一
者
內
自
有
情
數
|
分
別
者。
如
是
四
事
各
有
三
種。
一
內。
二
外。
三
者
|
實
事
相。
故
立
此
四。
為
所
緣
境。
總
說
雖
然。
於
中
|
等
染
汙。
由
信
等
清
淨。
是
故
最
初
為
正
觀
察
真
|
依
止
有
根
身。
受
用
苦
樂
故。
取
了
境
為
相。
由
貪
|
立
此
四
境
者。
由
顛
倒
覺。
愚
癡
凡
夫
多
分
計
我。
|
依
事。
我
受
用
事。
我
自
體
事。
我
染
淨
事。
何
故
唯
|
念
處
所
緣
者。
謂
身
受
心
法
即
是
四
事。
謂
我
所
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
19 |
內
受
等。
五
識
相
應
受
是
外
受
等。
定
心
是
內
心。
|
喻
伽。
亦
有
異
說。
異
說
云
何。
謂
意
識
相
應
受
是
|
不
可
得。
所
觀
已
竟。
受
心
法
中。
內
外
等
三。
有
同
|
是
為
別
相。
一
時
俱
觀。
是
為
總
相。
總
觀
別
觀。
了
|
念。
我
或
錯
誤。
是
故
今
當
總
觀
內
外。
觀
內
觀
外。
|
是
念。
內
觀
不
得。
外
或
有
耶。
外
觀
亦
復
不
得
自
|
內
外
身。
無
別
內
外。
前
二
不
攝。
如
彼
說
言。
復
作
|
義
釋
內
身。
與
前
所
說。
大
同
小
異。
總
觀
彼
二
為
|
境。
起
受
心
法。
隨
其
所
應
即
三。
智
度
論
中
亦
六
|
相。
相
似
法
性。
平
等
法
性。
是
為
內
外
身。
緣
此
三
|
變
異
青
瘀
等
相。
及
外
身
變
異
不
變
異
青
瘀
等
|
內
身。
他
身
髮
毛
等
相
為
外
身。
若
內
身
變
異
不
|
前
應
知。
乃
至
第
六
自
身
中。
髮
毛
爪
齒
等
相
為
|
為
內
外
身。
緣
此
三
種。
起
受
心
法。
即
以
為
三。
如
|
麤
重
俱
色
為
外
身。
若
他
輕
安
俱
色
麤
重
俱
色
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
20 |
是
說。
又
下
文
言。
共
念
處
中
身
口
二
業。
是
為
色
|
道。
若
有
漏
若
無
漏。
是
身
念
處。
乃
至
觀
法
皆
如
|
智
度
論
云。
云
何
名
共
念
處。
觀
身
為
首。
因
緣
生
|
者。
與
彼
相
應
心
心
法
等。
彼
者
謂
彼
念
慧
二
法。
|
法。
及
彼
為
首。
所
發
果
等。
如
對
法
說。
念
住
助
伴
|
自
性
也。
第
三
念
住
助
伴
者。
與
彼
相
應
諸
心
|
言
故。
及
有
念
住
言
故。
如
其
次
第。
此
對
所
緣。
出
|
自
體
者。
謂
慧
及
念。
由
佛
經
中。
有
於
身
等。
隨
觀
|
性
念
處。
此
對
所
治。
顯
自
性
也。
對
治
論
云。
念
住
|
智
度
論
云。
觀
身
智
慧。
乃
至
觀
法
智
慧。
是
為
自
|
故。
若
對
所
緣。
慧
念
為
體。
慧
與
念
俱
住
所
緣
故。
|
二
義。
若
對
所
治。
以
慧
為
體。
由
慧
正
治
四
顛
倒
|
為
念
處
所
緣
境
也。
第
二
念
住
自
體
者。
此
有
|
相
應
行
及
無
為
法
是
為
外
法
等。
乃
至
廣
說。
是
|
散
心
是
外
心
等。
除
受
餘
心
數
法
是
為
內
法。
不
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
21 |
內
相。
是
初
相
縛。
即
於
此
中。
發
起
外
相。
是
第
二
|
心
解
脫。
何
等
為
六。
所
謂
於
身
乃
至
於
法。
發
起
|
依
空
勤
脩
念
住
菩
薩。
略
於
六
種
忘
相
縛
中。
令
|
說。
自
性
法
性
如
實
了
知。
乃
至
廣
說。
又
言
復
次
|
分
別
一
切
種
類
都
無
所
有。
又
於
其
身。
遠
離
言
|
於
其
身。
住
脩
身
觀。
不
於
其
身。
分
別
有
性。
亦
不
|
大
乘
理
趣。
菩
提
分
法
如
實
了
知。
謂
諸
菩
薩
能
|
謂
於
聲
聞
乘
理
趣
及
於
大
乘
理
趣。
云
何
菩
薩
|
薩
普
於
一
切
二
乘
理
趣
菩
提
分
法。
皆
如
實
知。
|
外
想。
唯
觀
身
等。
中
道
實
相。
如
瑜
伽
說。
是
諸
菩
|
小
乘
脩。
不
共
脩
者。
唯
菩
薩
觀。
謂
於
身
等
除
內
|
脩
隨
身
觀。
謂
觀
不
淨
乃
至
無
我。
知
是
等
名。
共
|
脩
於
內
身
等
脩
隨
身
觀。
於
外
身
等
及
內
外
身
|
門。
謂
共
脩
習。
不
共
脩
習。
共
脩
習
者。
謂
共
小
乘
|
法。
餘
殘
非
色
故。
第
四
念
處
脩
習
者。
略
有
二
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
22 |
身。
住
脩
身
觀。
是
名
菩
薩
身
念
處
觀。
觀
外
身
內
|
為
身。
菩
薩
如
是
觀
身
實
相。
離
諸
染
著。
繫
念
在
|
相。
無
生
故
無
相。
無
相
故
無
生。
但
誑
凡
夫。
故
名
|
相。
相
如
是
思
推。
知
於
是
身。
從
本
以
來
無
有
生
|
故
有。
是
因
緣
中
無
因
緣
相。
是
因
緣
生
亦
無
生
|
和
合
生。
是
諸
因
緣
作
是
身
者。
亦
從
虛
妄
顛
倒
|
身
先
際
後
際
中
際。
皆
不
可
得。
但
從
諸
法
因
緣
|
說
乃
至。
是
身
相
不
在
內。
不
在
外。
不
在
中
間。
是
|
災
聚
敗
壞。
不
淨
充
滿。
九
孔
流
出。
是
為
行
廁。
廣
|
薩
四
念
處
觀
者。
觀
是
內
身
無
常。
若
如
病
如
癰。
|
相。
是
第
六
縛。
乃
至
廣
說。
智
度
論
云。
菩
薩
摩
訶
|
諸
相。
是
第
五
縛。
即
於
身
等。
脩
觀
住
者。
此
中
諸
|
第
四
縛。
若
由
此
故。
於
身
等
境。
脩
觀
而
住。
此
中
|
無
量
有
情。
願
令
解
脫。
脩
習
念
住。
此
中
諸
相。
是
|
縛。
即
於
此
中。
起
內
外
相。
是
第
三
縛。
若
於
十
方
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
23 |
謂
心
於
身。
由
執
受
縛
所
縛。
謂
執
受
內
身。
與
同
|
縛。
三
了
別
縛。
四
執
著
縛。
由
此
四
縛。
縛
於
心
王。
|
遠
離
四
縛
麤
重。
言
四
縛
者。
一
執
受
縛。
二
領
受
|
之
果。
由
此
脩
習。
漸
能
遠
離
身
等
麤
重
故。
此
明
|
故。
又
此
四
種。
如
真
次
第。
能
證
身
受
心
法
離
繫
|
法
念
住。
趣
入
道
諦。
為
斷
所
治
法。
為
脩
能
治
法
|
當
無
所
有。
懼
我
斷
門。
生
涅
槃
怖。
永
遠
離
故。
由
|
等
所
依
處
故。
由
心
念
住。
趣
入
滅
諦。
觀
離
我
識。
|
由
受
念
住
趣
入
集
諦。
以
樂
等
諸
受。
是
和
合
愛
|
是
故
脩
觀
行
時。
能
治
此
輕
安。
於
身
差
別
生
故。
|
趣
入
苦
諦
所
有
色
身。
皆
行
苦
相
麤
重
所
顯
故。
|
隨
其
次
第。
能
斷
淨
樂
常
我
四
倒
也。
由
身
念
住。
|
身
等
離
繫。
是
名
脩
果
斷。
斷
四
倒
者。
謂
四
念
住。
|
念
住
脩
果
者。
如
對
法
說。
斷
四
顛
倒。
趣
入
四
諦。
|
外
身
亦
如
是。
受
心
法
等。
乃
至
廣
說。
第
五
明
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
24 |
境。
第
二
正
斷
緣
未
生
所
治
法
為
境。
第
三
正
斷
|
未
生
所
治
能
治
法。
初
正
斷
緣
已
生
所
治
法
為
|
次
明
四
正
斷
中
五
門。
正
斷
所
緣
者。
謂
已
生
| |
說
如
是。
|
立
四
念
住。
是
明
念
處
脩
習
之
果。
念
住
五
門。
略
|
大
小
煩
惱。
執
著
縛
所
縛。
對
治
如
是
四
種
縛
故。
|
了
別
縛
所
縛。
即
於
所
說
身
等
諸
法。
由
貪
瞋
等
|
縛。
於
受
由
內
領
受
縛
所
縛。
於
色
等
境
界
相。
由
|
惱
過
故。
如
瑜
伽
說。
當
知
心
於
身
由
執
受
縛
所
|
著
縛
所
縛
與
或
相
應。
隨
著
諸
法。
由
是
不
離
煩
|
時
安
住。
由
是
不
離
分
別
患
故。
心
於
諸
或。
由
執
|
患
故。
心
於
諸
塵。
由
了
別
縛
所
縛。
攀
緣
六
塵。
無
|
縛
所
縛。
與
受
相
應。
隨
同
苦
樂。
由
是
不
能
離
受
|
安
厄。
由
是
不
能
離
身
患
故。
又
心
於
受。
由
領
受
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
25 |
門
中
說
也。
正
勤
脩
果
者。
謂
盡
棄
於
一
切
所
|
便。
故
次
說
言
策
心
持
心。
又
有
別
義。
如
前
釋
義
|
名
為
發
起
正
勤。
即
為
顯
此
損
減
沉
掉。
善
巧
方
|
煩
惱
生
時。
即
以
內
證
略
攝
門。
制
持
其
心。
爾
時
|
彼
故。
以
淨
妙
等
作
意。
策
練
其
心。
若
掉
舉
等
隨
|
正
勤。
所
以
者
何。
若
沉
沒
隨
煩
惱
生
時。
為
損
減
|
對
治。
爾
時
名
策
勵。
為
欲
損
減
沉
沒
掉
舉。
發
起
|
若
於
止
等
相
作
意。
不
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戀
所
緣
境
界。
純
脩
習
|
故。
正
勤
者。
謂
策
勵
等。
於
止
舉
捨
相
作
意
等
中。
|
及
所
依
止。
所
依
止
者。
謂
欲
以
欲
為
先。
發
精
進
|
勵。
發
起
正
勤。
策
心
持
心。
此
中
諸
句。
顯
脩
正
勤
|
心
心
法
等。
正
斷
脩
習
者。
謂
如
經
說。
生
欲
策
|
於
四
境
所
起
精
進。
正
斷
助
伴
者。
謂
彼
相
應
|
法
為
境。
如
經
所
說。
應
廣
配
釋。
正
斷
自
體
者。
謂
|
緣
未
生
能
治
法
為
境。
第
四
正
斷
緣
已
生
能
治
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
26 |
由
不
忘
所
緣。
安
心
一
境
故。
若
有
放
逸
生。
如
實
|
由
此
輕
安。
攝
益
身
心
故。
繼
屬
者。
謂
正
念
正
知。
|
是
欲
求。
不
離
信
受。
有
體
等
故。
攝
受
者
謂
輕
安。
|
所
以
者
何。
由
欲
求
故。
為
得
此
義。
發
勤
精
進。
如
|
加
行
者。
謂
欲
精
進
信。
欲
為
精
進
依。
信
為
欲
因。
|
是
八
種
略
攝
為
四。
謂
加
行
攝
受
繼
屬
對
治。
言
|
八
種
斷
行。
謂
欲
精
進
信
安
正
念
正
知
思
捨。
如
|
彼
相
應
心
心
法
等。
神
足
脩
習
者。
謂
數
脩
習
|
者。
謂
三
摩
地。
神
足
助
伴
者。
謂
欲
勤
心
觀。
及
|
發
起
種
種
神
變
等
事。
是
所
緣
境。
神
足
自
體
|
滿
定
所
住
事。
此
復
云
何。
由
已
成
滿
三
摩
地
力。
|
次
明
四
神
足
中
五
門。
神
足
所
緣
者。
謂
已
成
| |
正
斷
五
門
略
說
如
是。
|
治。
於
能
對
治。
若
得
若
證。
如
其
次
第。
配
屬
應
知。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
27 |
縛。
與
光
明
俱。
自
脩
其
心。
當
令
我
心
無
諸
闇
蔽。
|
不
散。
有
後
前
想
及
上
下
想。
開
發
其
心。
遠
離
纏
|
之
欲
樂。
無
有
下
劣。
亦
無
高
舉。
於
內
不
聚。
於
外
|
脩
者。
謂
脩
光
明
相
依。
如
是
次
第。
薄
伽
梵
說。
我
|
謂
依
不
淨
相。
觀
察
髮
毛
等
事。
彼
二
所
依
隨
順
|
脩
者。
謂
依
觀
察
相。
觀
察
諸
法。
不
散
隨
順
脩
者。
|
者。
謂
由
隨
順
淨
妙
相
門。
於
外
馳
散。
不
劣
隨
順
|
生。
高
舉
聚
者。
謂
由
惛
沉
睡
眠
門。
於
內
踧
踖。
散
|
沒。
散
因
緣
者。
謂
遠
離
不
淨
相
故。
由
掉
動
門
所
|
因
緣
者。
謂
遠
離
毗
缽
舍
那
故。
由
懈
怠
所
生
沉
|
中
顯
示
欲
等。
遠
聚
散
及
因
緣
等。
二
種
脩
義。
聚
|
聚
散
遠
離
脩。
不
劣
不
散。
彼
二
所
依
隨
順
脩。
此
|
等
相
故。
復
次
欲
勤
心
觀
脩
有
二
種。
謂
兼
因
緣
|
已
生
沉
掉。
能
遠
離
故。
又
能
引
發
離
隱
煩
惱。
止
|
了
知
故。
對
治
者。
謂
思
捨。
策
心
持
心。
二
加
行
力。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
28 |
臨
欲
起
故。
說
名
為
坐。
若
復
說
言
坐
觀
於
臥。
此
|
現
生
故。
說
名
為
住。
未
來
成
所
知
位
未
現
生
故。
|
察
未
來
所
知
諸
行。
所
以
者
何。
現
在
作
意
位
已
|
若
說
言
住
觀
於
坐。
此
則
顯
示
以
現
在
作
意。
觀
|
住
觀
於
坐。
坐
觀
於
臥。
或
在
後
行。
觀
察
前
行。
謂
|
於
所
觀
相。
殷
重
懇
到。
善
取
善
思。
善
了
善
達。
謂
|
種
髮
毛
爪
齒。
如
前
廣
說。
前
後
想
者。
謂
如
有
一。
|
足
下。
種
種
雜
類
不
淨
充
滿。
謂
此
身
中
所
有
種
|
察
此
身。
如
其
所
住。
如
其
所
願。
上
從
頂
上。
下
至
|
缽
舍
那
時。
脩
習
觀
品
前
後
想。
上
下
想
者。
謂
觀
|
八
卷
云。
脩
奢
摩
他
時。
脩
習
心
品
上
下
想。
脩
毗
|
縛
也。
何
等
名
為
後
前
上
下。
如
瑜
伽
論
第
二
十
|
相
觀
察
髮
等
者。
是
顯
彼
經
及
上
下
想
遠
離
纏
|
者。
是
顯
彼
經
有
前
後
想
開
發
其
心
也。
依
不
淨
|
上
來
說
出
對
法
論。
此
中
依
觀
察
相。
觀
察
諸
法
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
29 |
五
根
所
緣
者。
若
約
共
行
緣
四
聖
諦。
若
約
不
共
|
神
足
五
門
略
說
如
是。
次
明
五
根
五
門
差
別。
|
樂。
能
辨
種
種
神
通
等
事。
又
能
引
發
勝
品
功
德。
|
別
別
處
所
法
中。
證
得
堪
能。
自
在
作
用。
如
所
願
|
所
欲
證
所
通
達
法。
即
能
隨
心
通
達
變
現。
又
於
|
相。
神
足
脩
果
者。
謂
已
善
脩
治
三
摩
地
故。
隨
|
脩
故。
餘
句
相
屬
准
之
可
知。
是
名
神
足
脩
習
之
|
知
此
中
為
脩
止
觀。
脩
二
品
勝
光
明
想。
是
名
想
|
能
取
作
意。
取
前
無
間
已
謝
滅
者。
說
名
後
行。
當
|
間
謝
滅。
所
取
作
意。
說
名
前
行。
若
此
無
間
新
生
|
察
無
間
滅
現
行
作
意。
所
以
者
何。
若
已
生
故。
無
|
在
後
行。
觀
察
前
行。
此
則
顯
示
以
現
在
作
意。
觀
|
去
所
知
位
已
謝
滅
故。
說
名
為
臥。
若
復
說
言。
或
|
以
者
何。
現
在
作
意
位
臨
欲
滅
故。
說
名
為
坐。
過
|
則
顯
示
以
現
在
作
意。
觀
察
過
去
所
知
諸
行。
所
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
30 |
根
五
門
略
說
如
是。
|
世
第
一
法。
即
現
此
身
已。
入
順
決
擇
分
位
故。
五
|
力。
不
久
能
生
見
道
故。
又
能
脩
治
暖
頂。
引
發
忍
|
五
根
脩
果
者。
謂
能
速
發
諦
現
觀。
由
此
增
上
|
得
自
在
智
慧。
故
名
慧
根。
是
名
五
根
脩
習
略
相。
|
相。
和
入
無
礙
無
難。
於
世
間
無
憂。
於
涅
槃
無
喜。
|
解
脫
解
脫
知
見
等
法。
乃
至
慧
根
者。
於
諸
法
實
|
空。
無
相
無
作。
不
生
不
滅。
而
信
持
戒
禪
定
智
慧
|
妄
見。
不
在
過
去。
不
在
未
來。
不
在
現
在。
信
諸
法
|
智
度
論
云。
信
根
者。
信
一
切
法。
從
因
緣
生。
顛
倒
|
脩。
定
根
起
心
一
境
性
行
脩。
慧
根
起
簡
擇
行
脩。
|
根
為
覺
悟
故
起
精
進
行
脩。
念
根
起
不
忘
失
行
|
根
脩
習
者。
謂
信
根
於
諸
諦
起
忍
可
行
脩。
精
進
|
慧。
五
根
助
伴
者。
謂
彼
相
應
心
心
法
等。
五
|
行
緣
非
安
立
諦。
五
根
自
體
者。
謂
信
勤
念
定
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
31 |
覺
支
在
二
處。
能
集
善
法。
能
![[這-言+(庴-日+(人*人))]](../T01/y0.bmp )
惡
法。
如
守
門
人。
|
覺
支
一
種
俱
品
所
攝。
說
名
所
行。
智
度
論
云。
念
|
喜。
此
三
觀
品
所
攝。
安
定
捨
此
三
止
品
所
攝。
念
|
通
二
品
攝。
是
故
說
名
七
種
覺
支。
謂
擇
法
精
進
|
奢
摩
他
品
攝
三
覺
支。
毗
缽
舍
那
品
攝
一
覺
支。
|
支
體。
又
此
七
法
三
品
所
攝。
如
瑜
伽
說。
三
覺
支
|
者。
謂
念
擇
法
精
進
喜
安
定
捨。
如
是
七
法
是
覺
|
立
諦
門
中。
人
法
二
空
以
為
境
界。
覺
支
自
體
|
乘
安
立
諦
門。
所
顯
人
空。
若
就
菩
薩
安
立
非
安
|
次
明
七
覺
支
五
門
相。
覺
支
所
緣
者。
若
就
二
| |
可
屈
伏。
勝
過
於
前。
五
力
五
門
略
說
如
是。
|
唯
脩
習
果。
少
有
差
別。
謂
能
損
減
不
信
等
鄣。
不
|
次
明
五
力
五
門
差
別。
前
之
四
門
與
根
相
似。
| |
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
32 |
名
擇
法
覺
分。
不
入
三
界。
破
壞
諸
界
相。
是
名
精
|
法
中
求
索
善
法
不
善
法
無
記
法。
皆
不
可
得。
是
|
度
說。
於
一
切
法。
不
憶
不
念。
是
名
念
覺
分。
一
切
|
習
故。
名
迴
向
棄
捨。
是
名
共
脩。
不
共
脩
者。
如
智
|
滅
行。
由
此
勢
力。
棄
捨
苦
故。
於
此
境
界。
必
求
脩
|
界。
必
求
作
證。
故
名
依
止。
寂
靜
棄
捨
者。
謂
起
苦
|
故
名
依
止
離
欲。
若
緣
苦
滅。
為
苦
滅
時。
於
此
境
|
離。
若
緣
愛
相
為
苦
集
時。
於
此
境
界。
必
求
離
欲。
|
諦。
為
苦
惱
時。
於
苦
境
界
求
遠
離
故。
名
依
止
遠
|
次
第。
顯
示
緣
諦
脩
習
覺
支。
所
以
者
何。
若
緣
苦
|
棄
捨。
脩
念
覺
支。
乃
至
捨
覺
支。
如
是
四
句。
隨
其
|
共
脩
相
者。
如
對
法
說。
依
遠
離
無
欲
寂
滅
迴
向
|
彼
相
應
心
心
法
等。
覺
支
脩
習
者。
有
共
不
共。
|
起。
若
止
散
時
念
三
法
攝
故。
覺
支
助
伴
者。
謂
|
有
利
者
令
入。
無
益
者
除
卻。
若
心
沒
時
念
三
法
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
33 |
略
說
覺
分
脩
相。
覺
支
脩
果
者。
謂
見
道
所
斷
|
中
除
者。
即
是
輕
安。
能
除
麤
重。
故
名
為
除。
是
為
|
云
何
不
捨。
得
如
是
喜。
除
捨
七
覺
分
具
足
滿。
此
|
以
有
無
為
虛。
於
實
愛
著。
於
虛
憎
恚。
生
憂
喜
處。
|
無
為
實。
則
以
有
為
虛。
若
以
非
有
非
無
為
實。
則
|
行
捨。
便
有
諸
諍。
若
以
有
為
實。
以
無
為
虛。
若
以
|
非
有
非
無
等
觀。
何
以
故。
無
戲
論
是
實
相。
若
不
|
得
喜
除
捨
諸
觀
行。
所
謂
無
常
苦
空
等
觀。
有
無
|
一
切
法
相
得
快
樂。
遍
身
心
中。
是
為
除
覺
分。
既
|
真
喜。
得
是
真
喜。
先
除
身
喜。
次
除
心
喜。
然
後
除
|
心。
是
名
捨
覺
分。
又
觀
實
相
智
慧
中
生
喜。
是
名
|
定
覺
分。
於
一
切
法
不
著
不
依
止。
亦
不
見
是
捨
|
名
除
覺
分。
者
一
切
法
常
定
相。
不
亂
不
定
是
名
|
是
名
喜
覺
分。
於
一
切
法
中
除
心
緣。
不
可
得
故。
|
進
覺
分。
於
一
切
作
法。
不
生
著
樂。
憂
喜
相
增
故。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
34 |
脫
蘊。
及
與
解
脫
知
見
薀
故。
道
支
助
伴
者。
謂
彼
|
得
雙
故。
為
顯
脩
道。
脩
此
三
蘊。
能
得
無
學
位
解
|
三
蘊
攝
者。
為
顯
見
道
止
觀
雙
運。
異
方
便
道
不
|
定
蘊
所
攝
故。
何
故
覺
支
三
品
所
攝。
說
此
道
支
|
蘊
所
攝。
正
語
正
業
正
命。
戒
蘊
所
攝。
正
念
正
定。
|
所
攝。
如
瑜
伽
說。
此
中
正
見
正
思
惟
正
精
進。
慧
|
念
正
定。
知
是
八
法
是
道
支
體。
又
此
八
法
三
蘊
|
體
者。
正
見
正
思
惟
正
語
正
業
正
命
正
精
進
正
|
如
所
有
性。
皆
是
脩
道
位
所
緣
故。
八
聖
道
自
|
此
後
時
四
聖
諦
如
實
性。
及
與
一
切
盡
所
有
性。
|
次
明
八
聖
道
支
五
門。
八
聖
道
所
緣
者。
謂
即
| |
經
也。
覺
支
五
門
略
說
如
是。
|
五
怖
畏。
得
百
法
明
門。
動
百
佛
世
界
等。
廣
說
如
|
煩
惱
永
□。
□
其
不
共
覺
分
果
者。
生
在
佛
家
離
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
35 |
於
中
有
二。
前
十
一
頌。
別
明
對
治。
後
一
頌
半。
總
|
謂
此
品
初
說
四
念
處
也。
偈
中
合
有
十
二
頌
半。
|
中
二
句。
初
句
總
發。
下
句
別
起。
此
論
中
初
說
者。
|
略
說
如
是。
次
消
其
文。
文
中
在
先
釋
論
發
起。
於
|
殊
勝
功
德
故。
是
為
略
說
道
支
五
門。
菩
提
分
義
|
鄣
淨。
隨
煩
惱
鄣
淨。
最
勝
功
德
鄣
淨。
能
得
無
量
|
說。
道
支
脩
果
者。
謂
分
別
海
示
他。
令
信
煩
惱
|
平
等
故
心
不
著。
如
是
等
名
為
正
思
惟。
乃
至
廣
|
分
別。
是
為
正
思
惟。
一
切
思
惟
分
別
皆
悉
平
等。
|
住
如
是
正
思
惟
中。
不
見
是
正
是
耶。
過
諸
思
惟
|
知
是。
以
何
故。
斷
一
切
思
惟
分
別。
是
名
正
思
惟。
|
思
惟
皆
是
邪。
乃
至
思
惟
涅
槃。
思
惟
諸
佛。
皆
亦
|
無
所
得。
住
如
是
正
見
中
觀
正
思
惟
相。
知
一
切
|
覺
支
說。
不
共
行
者
如
智
度
說。
菩
薩
於
諸
法。
空
|
相
應
心
心
法
等。
道
支
脩
習
者。
若
其
共
行
如
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
36 |
諦
故。
不
迷
故
者。
顯
法
念
處。
諸
法
品
類。
染
淨
差
|
法
本。
我
是
□
□。
怖
畏
斷
滅。
如
實
觀
心。
趣
入
滅
|
入
□
諦。
言
種
或
者。
顯
心
念
處。
心
持
種
子。
作
諸
|
起
六
貪
愛。
貪
愛
招
集
三
有
苦
聚。
所
以
觀
此。
能
|
觀
身
從
入
苦
諦。
言
貪
因
者。
顯
受
念
處。
□
種
受
|
有
色
身。
麤
重
所
隨。
遠
離
輕
安。
是
行
苦
相。
是
故
|
今
於
此
中。
說
第
三
義。
言
麤
行
者。
是
身
念
處。
所
|
四
縛
故。
三
為
入
四
諦
故。
三
種
差
別
如
前
已
說。
|
立
四
念
處。
略
有
三
意。
一
為
治
四
倒
故。
二
為
脫
|
初
一
頌
明
四
念
處
中。
上
半
別
顯。
下
半
總
明。
然
| |
六
有
二
頌
明
八
聖
道。
|
足。
四
有
二
頌
總
明
根
力。
五
一
頌
半
明
七
覺
分。
|
念
處。
二
次
一
頌
明
四
正
勤。
三
三
頌
半
明
如
意
|
說
對
治。
前
十
一
中
文
□
有
六。
一
初
一
頌
明
四
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
37 |
至
對
治。
如
上
染
法。
已
生
者
滅。
未
生
不
起。
為
上
|
是
非
助
道。
又
知
淨
法
是
彼
對
治。
故
言
已
知
乃
|
前
乘
顯
正
勤。
如
前
所
說。
法
念
處
中。
已
知
染
法
|
勤。
頌
中
有
二。
上
半
勝
前
以
發
於
後。
下
半
係
|
次
脩
正
勤。
一
者
發
起
下
文。
此
下
第
二
明
四
正
|
是
行
苦
相
也。
餘
文
可
見。
是
故
以
下
總
釋
下
半。
|
義。
言
麤
大
者
是
行
苦
相
者。
大
之
言
重。
謂
麤
重
|
顯
者。
麤
重
行
苦
得
顯
現
也。
此
身
以
下
重
顯
前
|
時。
能
治
此
輕
安。
於
身
差
別
生
故。
今
言
麤
行
得
|
有
色
身
皆
行
苦
相。
麤
重
所
顯
故。
是
故
脩
觀
行
|
分
別。
初
言
由
身
故
麤
行
得
顯
者。
如
對
法
說。
所
|
後
釋
下
半。
初
中
即
釋
麤
行
中。
先
略
釋
文。
後
重
|
念
處
觀
者。
總
明
能
脩。
釋
中
有
二。
先
釋
上
半。
|
故。
下
半
中。
言
為
入
四
諦
故
者。
總
顯
所
為。
脩
四
|
別。
無
明
不
了。
覆
鄣
明
慧。
不
迷
法
相。
順
入
道
諦
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
38 |
名
須
四
足。
如
有
所
至。
必
須
兩
足。
故
以
所
須。
釋
|
欲。
無
不
成
就。
即
是
六
通
自
在
之
義。
如
是
六
通。
|
足
義
成
就。
是
如
意
義。
所
須
是
其
足
義。
如
意
所
|
得
定
故。
次
言
為
成
就
所
說
者。
是
第
二
釋
如
意
|
於
一
境
性
止。
為
四
如
意
足
體
性。
隨
四
增
上
而
|
住
彼
靜
慮
境。
以
之
故
言
住
於
彼
也。
是
明
心
住
|
不
出
二
種。
謂
散
麤
境
及
靜
慮
境。
捨
此
散
麤
境。
|
鄣。
有
助
之
事。
故
得
住
心
於
一
境
性。
心
所
緣
境
|
隨
事
住
於
彼
者。
前
脩
正
勤。
滅
惡
生
善。
隨
是
無
|
句
出
體。
次
句
釋
名。
後
有
三
頌。
明
脩
習
相。
初
言
|
此
□
□
三
明
如
意
足。
有
三
頌
半。
即
為
三
段。
初
| |
離
下。
次
釋
下
半。
文
相
可
知。
|
脩
習
四
正
勤
也。
釋
中
有
二。
先
釋
上
半。
為
滅
|
淨
法。
未
生
令
生。
生
者
增
長。
故
言
為
上
二
種
故。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
39 |
論
第
九
十
八
卷
云。
若
有
苾
芻。
依
淨
意
樂
及
猛
|
成
就
心
一
境
性。
故
言
一
隨
教
得
成
就。
如
瑜
伽
|
但
隨
事
能
成
心
住。
一
一
皆
隨
聖
言
師
教。
乃
得
|
有
四
勝
能。
謂
欲
增
上
及
勤
心
觀。
如
是
四
能
作。
|
下
重
顯
前
義。
言
此
心
住
有
四
能
者。
成
此
心
住
|
心。
次
釋
隨
字。
故
得
住
者。
釋
住
於
彼
也。
此
心
以
|
事。
以
釋
事
字。
次
言
心
者。
無
彰
有。
助
者。
牒
能
隨
|
重
顯。
正
釋
中
言
為
離
□
□
正
勤
已
者。
舉
所
隨
|
釋。
總
明。
別
釋
之
中。
先
釋
初
句。
於
中
亦
二。
正
釋。
|
釋
中
有
二。
初
釋
上
半。
後
釋
下
半。
初
中
亦
二。
別
| |
行
捨
失。
下
句
標
所。
|
頌
半
隨
次
別
解。
總
標
中
亦
有
二。
初
句
標
所
脩
|
脩
習
相。
於
中
有
二。
初
之
二
句
舉
數
總
標。
下
二
|
其
足
義。
舉
果
曰
因。
名
如
意
足
也。
此
下
三
頌。
明
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
40 |
得
成
就
者。
說
名
四
如
意
足
者。
將
欲
釋
義。
舉
體
|
也。
從
此
以
下
釋
第
二
句。
於
中
有
二。
初
言
隨
教
|
四
人
皆
隨
聞
法
成
就
勝
定。
故
言
隨
教
得
成
就
|
三
摩
地。
是
名
觀
增
上
三
摩
地。
乃
至
廣
說。
如
是
|
思
惟
籌
量。
審
諦
觀
察。
由
此
因
緣。
漸
次
生
起
勝
|
地。
復
有
苾
芻。
如
所
聞
法。
如
所
得
法。
獨
處
空
閑。
|
所
緣。
次
第
生
起
勝
三
摩
地。
是
名
心
增
上
三
摩
|
取
思
惟。
觀
青
瘀
等。
乃
至
骨
鎖
以
為
邊
際。
由
此
|
上
三
摩
地。
復
有
苾
芻。
於
諸
賢
善
三
摩
地
相。
善
|
間。
漸
次
因
緣
能
隨
獲
得
勝
三
摩
地。
是
名
勤
增
|
為
他
宣
說
開
示。
或
以
勝
妙
意
詞
讀
誦。
從
此
無
|
所
聞
法。
如
所
得
法。
起
大
功
用。
發
大
精
進。
或
正
|
勝
三
摩
地。
是
名
欲
增
上
三
摩
地。
復
有
苾
芻。
如
|
子。
殷
重
恭
敬。
聽
聞
正
法。
從
聞
無
間。
漸
次
證
得
|
利
欲。
為
欲
證
得
最
勝
通
慧。
從
諸
如
來
及
佛
弟
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
41 |
故
以
下
第
二
結
明。
由
前
八
種
心
住
位
中。
依
四
|
後
當
更
說。
言
應
知
者。
勸
知
如
是
等
持
義
也。
是
|
道。
故
名
等
持。
等
持
正
是
三
摩
地
也。
前
八
種
住
|
脩
習
為
因
緣
故。
得
無
加
行
無
功
用
住。
任
運
轉
|
靜。
八
者
專
住
一
趣。
九
者
等
持。
數
脩
數
習
數
多
|
四
者
近
住。
五
者
調
順。
六
者
寂
靜。
七
者
最
極
寂
|
為
九
種
心
住。
一
者
內
住。
二
者
等
住。
三
者
安
住。
|
第
九
等
持
之
住。
以
為
四
如
意
足
之
體。
何
等
名
|
摩
提
者。
此
云
等
持。
欲
明
心
住
者。
九
種
中
唯
取
|
意
足
體。
下
句
結
明。
次
第
說
意。
初
言
心
住
名
三
|
此
中
以
下
總
顯
其
義。
於
中
二
句。
初
句
重
顯
如
|
故
說
此
定。
名
如
意
足
也。
別
釋
二
句。
竟
在
於
前。
|
須。
下
言
故
者。
諸
所
求
義。
如
意
成
就
之
所
法
因。
|
就
者。
正
釋
頌
中
為
成
就
也。
言
因
緣
者。
是
釋
所
|
顯
名
也。
一
切
以
下
正
釋
其
名。
一
切
所
求
義
成
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
42 |
牒
前
位。
得
定
四
人
為
滅
以
下。
明
彼
四
人
隨
其
|
種
神
足
體
性。
是
故
今
言
隨
事
隨
教
住
者
者
是
|
成
就
最
勝
等
持。
合
說
如
是。
前
後
二
位。
建
立
四
|
人
後
時。
欲
斷
隨
眠。
更
進
脩
習
八
種
斷
行。
乃
得
|
隨
其
所
應。
得
三
摩
地。
唯
滅
現
纏。
未
斷
隨
眠。
彼
|
者
脩
如
意
足。
有
其
二
重。
前
依
欲
等
四
增
上
力。
|
依
對
法
論。
應
作
是
說。
若
依
瑜
伽。
更
作
異
釋。
何
|
時。
必
須
如
是
八
種
資
糧
乃
得
成
就
彼
三
摩
地。
|
心
住。
故
言
為
滅
乃
至
應
知。
此
意
明
其
得
四
定
|
此
住
者。
為
滅
五
失。
以
脩
八
行。
為
其
資
根。
得
至
|
教
住
也。
內
外
因
緣
已
如
前
說。
以
何
方
便
得
成
|
及
外
聖
教。
隨
此
因
緣。
得
成
心
住。
故
言
隨
事
隨
|
隨
教
住
者
者。
是
牒
上
說
如
意
足
體。
依
內
勤
事。
|
後
說
如
意
足
也。
隨
事
以
下
次
釋
下
半。
言
隨
事
|
正
勤。
勤
脩
習
已。
乃
得
第
九
三
摩
地
住。
故
正
勤
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
43 |
彼
欲。
乃
至
即
彼
方
便
者。
是
明
彼
先
脩
四
定
時。
|
斷
行
成
就
神
足。
乃
至
廣
說。
言
此
中
欲
者。
彼
是
|
名
欲
三
摩
地
斷
行
成
就
神
足。
乃
至
觀
三
摩
地
|
永
斷
所
有
隨
眠。
圓
滿
成
辦
三
摩
地
時。
一
切
總
|
先
欲
等
四
三
摩
地。
若
今
所
說
八
種
斷
行。
於
為
|
此
中
安
念
正
知
思
捨。
即
彼
方
便。
如
是
此
中
若
|
彼
欲。
此
中
策
勵。
即
彼
精
進。
此
中
信
者。
即
彼
信。
|
三
摩
地
得
圓
滿
故。
差
別
而
轉。
此
中
欲
者。
即
是
|
正
脩
習
時。
有
八
斷
行。
為
欲
永
害
諸
隨
眠
故。
為
|
彼
諸
善
法
故。
便
更
生
起
欲
樂
策
勵。
彼
於
如
是
|
諸
纏。
後
為
永
害
諸
隨
眠
故。
及
為
脩
集
能
對
治
|
立
斷
行。
如
彼
論
云。
四
三
摩
地
增
上
力
故。
已
遠
|
斷
行
之
名。
於
後
位
中
能
斷
隨
眠。
是
故
此
中
方
|
行
亦
在
前
位。
但
彼
位
中
唯
伏
現
纏。
是
故
不
立
|
所
應
後
時
脩
習
八
種
斷
行。
通
而
言
之。
此
八
種
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
44 |
者。
不
憶
教
言。
不
持
教
旨
也。
第
三
中
言
憂
喜
為
|
著
散
亂
處
不
起
精
進
也。
第
二
中
言
不
憶
不
持
|
釋
中
次
第
釋
五
種
失。
第
一
中
言
沒
嬾
惡
處
者。
|
二。
三
句
別
顯。
一
句
總
結。
其
五
失
相。
釋
中
分
明。
|
一
頌
明
五
種
失。
後
一
頌
半
頌
八
斷
行。
初
中
有
|
此
以
下
有
二
頌
半。
依
前
總
標。
次
第
別
顯。
謂
初
|
且
止
乘
論。
還
釋
本
文。
何
者
以
下
生
起
後
文。
從
| |
觀
增
上
者。
都
無
欲
等
行
也。
|
四
差
別。
非
謂
欲
增
上
者。
都
無
精
進
等
行。
乃
至
|
即
彼
等
也。
又
雖
四
人
皆
有
欲
等。
而
隨
偏
增。
說
|
立
斷
行
之
名。
而
其
行
相
此
彼
不
異。
故
言
此
等
|
合
說
名
四。
瑜
伽
論
中。
不
名
八
種
斷
行。
雖
彼
不
|
有
不
依
此
欲
精
進。
及
信
方
便
而
得
定
者。
彼
時
|
亦
有
如
是
八
種
行
相。
以
彼
四
人
脩
習
定
時。
無
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
45 |
依
及
與
信
猗
因
果
相
助。
依
此
四
力。
乃
能
摧
伏。
|
之
中。
懈
怠
無
首。
除
遣
為
難。
故
須
欲
勤
能
所
相
|
後
四
行。
用
初
四
行
總
治
一
鄣。
所
以
然
者。
諸
鄣
|
頌
中
有
二。
初
之
二
句
明
前
四
行。
次
之
一
頌
顯
| |
前
四
意。
復
有
以
下
正
發
下
文。
|
於
中
三
句。
初
句
總
摽
立
八
種
定。
次
句
別
顯
立
|
作
意
為
鄣
也。
為
滅
以
下
明
能
治
行。
亦
先
發
起。
|
浮。
若
浮
息
後
猶
作
止
意。
亦
還
入
沉。
故
無
二
時
|
滅
時。
即
應
任
捨。
若
沉
滅
後
猶
作
離
意。
則
還
起
|
意
脩
治。
故
不
作
意
為
過
失
也。
第
五
過
者。
沉
浮
|
第
四
過
者。
沉
時
脩
觀。
浮
時
脩
止。
而
不
隨
時
作
|
是
故
合
立
為
一
過
失。
如
合
斷
常
為
一
邊
見
也。
|
喜。
喜
小
所
得。
浮
為
事
用。
此
二
相
待
互
遍
為
鄣。
|
體
者。
下
劣
是
憂。
憂
其
難
進。
沉
為
事
用。
掉
起
是
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
46 |
第
三
過。
覺
知
沉
浮。
浮
高
沉
下
隨
至
覺
知
也。
滅
|
念
對
治
忘
教。
次
言
高
下
能
覺
知
者。
是
正
智
對
|
四
句。
隨
顯
四
相。
初
言
緣
境
界
不
迷
者。
即
是
正
|
中
先
即
舉
數
列
名。
滅
餘
以
下
對
過
明。
次
頌
中
|
以
顯
猗
果。
餘
四
以
下
明
後
四
行。
亦
先
發
起。
於
|
得
身
心
輕
安。
輕
安
曰
猗。
適
悅
為
相。
故
約
得
定。
|
所
求
禪
定
故
者。
得
禪
定
時。
麤
重
息
滅。
於
此
即
|
釋
中
次
第。
釋
此
四
種。
第
四
中
言
若
作
正
勤
得
| |
猗
果
故。
|
言
及
果
者。
能
依
之
果。
是
第
四
猗。
正
勤
為
因。
得
|
者。
依
處
之
因。
是
第
三
信。
□
決
定
信。
起
欲
樂
故。
|
欲
樂
寂
靜
功
德。
依
此
發
起
勤
精
進
故。
此
因
緣
|
依
處
者。
是
第
一
欲。
及
能
依
者。
第
二
正
勤。
先
深
|
其
後
四
過。
已
失
上
首。
鄣
力
微
劣。
隨
一
能
除。
言
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
47 |
心
平
等
性。
初
始
放
捨
不
平
等
故。
次
言
流
者。
顯
|
言
起
捨
心
者。
是
總
標
句。
次
言
放
者。
顯
初
位
中
|
雜
染。
無
□
□
故。
最
後
證
得
心
無
功
用
住
性。
今
|
相
續
故。
次
後
證
得
心
正
直
性。
由
心
正
直。
於
諸
|
初
證
得
心
平
等
性。
由
心
平
等。
遠
離
加
行。
自
然
|
何。
由
捨
與
心
相
應。
離
沉
沒
等。
不
平
等
性
故。
最
|
等
性
等
者。
謂
以
初
中
後
位
辨
捨
差
別。
所
以
者
|
無
功
用
住
性
為
體。
不
容
雜
染
所
依
為
業。
心
平
|
瞋
癡。
與
雜
染
住
相
違。
心
平
等
性。
心
正
直
性。
心
|
有
初
中
後。
如
對
法
論
說。
捨
者
依
止
正
勤
無
貪
|
第
四
中
言
起
放
捨
心
放
流
相
續
者。
欲
明
捨
位
|
是
明
捨
相。
沉
浮
滅
時
任
放
而
捨
也。
釋
中
即
四。
|
名
作
意。
非
遍
行
內
作
意
數
也。
寂
靜
時
放
捨
者。
|
隨
起
對
治。
此
中
作
意。
正
是
思
數。
推
發
止
觀。
故
|
彼
心
功
用
者。
是
明
作
意。
為
滅
沉
浮。
用
心
作
意。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
48 |
或
有
說
者。
聞
思
二
慧。
施
戒
三
業。
為
解
脫
分。
如
|
以
暖
等
四
心
是
通
達
分。
故
知
前
三
屬
解
脫
分。
|
者。
有
師
說
云。
七
方
便
中。
前
三
方
便。
是
解
脫
分。
|
種
子。
故
言
已
下
解
脫
種
子。
何
等
善
法
為
其
體
|
脫
分
種。
望
出
離
果。
所
脩
善
根。
與
解
脫
果。
作
初
|
解
脫
種
者。
五
根
位
在
通
達
分
中。
故
先
已
下
解
|
句
顯
根
起
因。
下
之
三
句
正
明
根
相。
初
言
已
下
|
明
力。
後
之
一
句
明
五
次
第。
初
中
亦
二。
在
前
一
|
之
二
句
屬
當
階
位。
初
中
有
三。
一
頌
明
根。
一
句
|
相
可
知。
頌
中
中
有
二。
前
一
頌
半
正
明
行
相。
後
|
四
如
意
下。
大
分
第
四。
總
明
根
力。
亦
先
發
起。
文
| |
故。
|
續
者。
是
顯
第
三
無
功
用
住
由
無
功
用
得
久
住
|
第
二
位
心
正
直
性。
從
平
等
流
四
正
直
故。
言
相
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
49 |
菩
薩。
皆
於
![[宋-木+取]](../T01/y0.bmp )
後
一
身
之
中。
脩
七
方
便。
乘
得
解
|
分
善。
優
婆
塞
經
亦
同
此
說。
然
利
根
聲
聞
獨
覺
|
身
解
脫。
遠
者
曾
種
逕
那
由
他
受
身。
不
能
生
遠
|
善
有
遠
有
近。
近
者
所
謂
前
身
種。
此
身
成
就。
來
|
三
慧。
何
故
說
言
非
是
脩
慧。
又
婆
沙
云。
解
脫
分
|
若
言
前
三
方
便
是
解
脫
分
者。
亭
心
念
處。
皆
通
|
施。
終
身
持
戒。
廣
習
多
聞。
亦
不
能
種。
論
說
如
是。
|
如
是
勇
猛
心
者。
是
則
能
種。
若
不
如
是。
雖
多
布
|
戒
多
聞。
以
此
迴
向
解
脫
涅
槃。
永
離
生
死。
若
有
|
非
是
脩
慧。
以
何
事
種
如
此
善
根。
或
以
布
施
持
|
地。
不
通
五
識。
是
方
便
得。
亦
是
生
得。
是
聞
思
慧。
|
沙
中
亦
同
此
說。
是
身
口
意。
意
業
偏
多。
唯
是
意
|
復
有
三
種。
一
者
施。
二
者
持
戒。
三
者
多
聞。
毗
婆
|
業。
從
方
便
得。
方
便
有
二。
一
者
耳
聞。
二
者
思
惟。
|
優
婆
塞
戒
經
說
云。
解
脫
分
體
者。
所
謂
身
口
意
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
50 |
信
勝
解
相。
是
順
解
脫
分。
即
於
此
法。
諦
察
法
忍
|
上
時
立
決
擇
分。
如
對
法
論
云。
於
諦
增
上
法。
淨
|
取
別
二
分
異
相。
答
信
增
上
時
立
解
脫
分。
慧
增
|
此
分
亦
通
修
慧
門。
若
此
善
根
亦
通
修
慧。
何
以
|
四
正
懃
四
如
意
是
以
說
下
解
脫
分
種
子。
故
知
|
可
退
義。
唯
退
現
行。
非
退
習
氣
故。
又
此
論
中
約
|
品
善
根。
如
對
法
論
云。
從
下
中
品
解
脫
分
善。
有
|
無
可
退
義。
前
說
經
論。
且
約
初
種。
唯
顯
中
下
二
|
有
可
退
義。
其
上
品
者。
脩
慧
為
體。
乘
入
通
達
分。
|
然
解
脫
分
善
有
其
三
品。
中
下
二
品
聞
思
為
體。
|
者。
施
戒
多
聞
及
二
方
便。
皆
是
解
脫
分
善
根
體。
|
中
陰。
識
支
方
便。
故
屬
識
支。
此
亦
如
是。
或
有
說
|
知
前
三
方
便
善
者。
屬
通
達
分。
方
便
所
攝。
如
說
|
則
於
一
身
下
種
得
脫。
何
得
說
言
逕
三
身
體。
故
|
脫。
若
亭
心
觀
總
別
念
處。
是
為
解
脫
分
善
根
者。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
51 |
根
之
前
也。
一
欲
以
下
別
釋
五
根。
文
顯
可
知。
|
四
為
解
脫
分。
依
此
文
知。
如
是
三
四
位
在
四
善
|
心
信
言
因
此
心
已
下
解
脫
分
種
子
者。
是
明
三
|
兼
取
念
處。
心
已
隨
教
得
住
者。
是
牒
四
如
意
足。
|
修
以
下
釋
初
一
句。
為
修
四
懃
故
者。
是
舉
正
懃。
|
增
上
之
言。
通
流
五
處。
以
增
上
義。
是
根
義
故。
為
|
句。
初
言
此
中
增
上。
次
第
五
處
流
者。
第
二
句
中。
|
釋
中
有
三。
先
釋
根
義。
次
釋
初
一
句。
後
釋
下
三
| |
不
散
者。
是
定
根
相。
及
思
擇
者。
是
慧
相
根。
|
不
迷
沒
者。
是
念
根
相。
念
增
上
者。
不
迷
失
故。
言
|
增
上
者。
精
進
根
相。
滅
惡
生
善。
為
事
能
故。
境
界
|
增
上
者。
是
信
根
相。
若
信
增
上。
必
有
欲
樂
故。
事
|
且
止
傍
論。
還
釋
本
文。
此
下
三
句
別
顯
五
根。
欲
|
相。
是
順
決
擇
分。
如
其
次
第。
信
增
上
故
慧
增
上。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
52 |
上
來
明
其
行
相
已
竟。
若
人
以
下
屬
當
階
位。
亦
| |
顯。
相
生
次
第。
文
相
可
知。
|
初
以
徵
問。
次
牒
偈
答。
云
何
如
是
以
下
因
問
別
|
隨
有
次
第
也。
云
何
以
下
次
釋
下
句。
於
中
亦
三。
|
等。
非
助
或
法。
不
能
鄣
時。
乃
名
五
力。
故
說
根
力
|
五
法
始
成
立
時。
黑
白
間
赴。
未
名
為
力。
若
不
信
|
正
釋
文。
若
五
以
下
重
顯
根
後
說
力
之
意。
謂
若
|
釋
中
即
二。
釋
初
句
中
亦
有
三
句。
初
牒
五
根。
次
| |
信
乃
至
後
慧。
故
言
前
因
後
是
果
也。
|
一
句
明
五
次
第。
前
前
為
因。
後
後
是
果。
故
初
說
|
勝
進
時。
能
損
惑
故。
故
言
說
力。
損
惑
故
也。
下
之
|
頌
中
一
句。
第
二
明
力。
即
就
五
法
以
說
力
者。
由
| |
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
53 |
身
中
![[宋-木+取]](../T01/y0.bmp )
上。
故
從
此
喻。
名
為
頂
法。
如
彼
五
力
上
|
者。
是
![[宋-木+取]](../T01/y0.bmp )
上
義。
修
習
五
根。
至
最
上
品。
如
人
首
頂。
|
法。
如
人
攢
火。
得
有
暖
氣。
必
聖
得
火
故。
言
頂
法
|
諦
信。
謂
涅
槃
道。
心
住
快
樂。
似
如
無
漏。
是
名
暖
|
不
息
如
攢
火
者。
無
蹔
息
故。
如
智
度
說。
如
是
觀
|
有
相
似。
故
從
此
喻。
名
為
暖
法。
欲
令
行
者。
懃
修
|
彷
彿
相
似。
如
攢
火
時。
初
生
暖
氣。
與
火
熱
觸。
始
|
者。
當
法
立
名。
謂
初
定
心。
審
觀
聖
諦。
與
真
現
觀。
|
四
位。
初
釋
名
者。
暖
頂
二
名。
從
喻
為
目。
其
後
二
|
善
根
義。
欲
顯
此
義。
四
門
分
別。
一
名。
二
體。
三
相。
|
言
二
二
通
達
分
五
根
及
五
力
也。
此
中
略
明
四
|
四
位
是
通
達
分。
於
中
前
二
立
根。
後
二
說
力。
故
|
通
達
分
在
根
在
力。
頌
中
二
句
正
答。
此
問
暖
等
|
五
根
在
解
脫
分
後。
次
句
就
後
別
問
所
在。
此
問
|
先
發
起。
於
中
二
句。
初
句
對
前
以
分
後
位。
此
明
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
54 |
乃
至
世
第
一
法
者。
謂
各
別
內
證。
於
諸
諦
中。
無
|
諸
諦
中。
明
得
三
摩
地
缽
羅
若。
及
彼
相
應
等
法。
|
通
餘
心
法。
如
對
法
說。
暖
法
者。
謂
各
別
內
證。
於
|
根。
五
力
為
體。
若
取
![[宋-木+取]](../T01/y0.bmp )
勝
定
慧
為
體。
論
其
助
伴。
|
知。
第
二
出
體
者。
前
二
善
根。
五
根
為
體。
後
二
善
|
也。
順
諦
忍
法。
世
第
一
法。
亦
如
是
常
說。
尋
之
可
|
等
故。
或
有
說
者。
明
進
退
際。
如
是
等
義
如
常
說
|
亭
等。
故
名
頂
法。
如
人
上
山
至
頂。
兩
邊
道
里
俱
|
從
此
喻。
名
為
頂
法。
如
智
度
說。
暖
法
增
進。
罪
福
|
此
二
中
間。
罪
福
亭
等。
如
至
山
頂。
已
上
未
下。
故
|
山。
忍
法
以
後。
罪
微
福
增。
修
行
不
難。
如
從
山
下。
|
何
者
暖
法
以
前。
罪
增
福
微。
脩
行
不
易。
如
似
上
|
法。
展
轉
增
進。
居
上
位
故。
又
復
頂
者。
是
處
中
義。
|
頂
法。
雖
有
親
疏。
齊
顯
上
義。
如
對
法
說。
由
彼
頂
|
品。
就
法
名
世
第
一。
今
此
五
根
上
品。
從
喻
名
為
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
55 |
道
章
已
廣
分
別。
故
今
此
中
不
重
出
也。
四
善
根
|
無
漏
聖
法。
當
知
亦
爾
故。
第
四
明
階
位
者。
如
一
|
生
猛
焰。
世
第
一
法
所
攝
五
力。
無
間
所
生。
出
世
|
欻
然
流
出。
世
第
一
法
當
知
亦
爾。
如
火
無
間
發
|
爾。
如
次
煙
發。
其
順
諦
忍。
當
知
亦
爾。
如
無
煙
火。
|
相
故。
如
暖
增
長。
熱
氣
上
衝。
其
頂
善
根。
當
知
亦
|
暖
善
根。
當
知
亦
爾。
燒
諸
煩
惱。
無
漏
法
火。
生
前
|
便
能
造
作
火
所
作
事。
如
下
木
上。
初
所
生
暖。
其
|
火。
欻
然
流
出。
火
出
無
間。
發
生
猛
焰。
猛
焰
生
已。
|
增
長。
熱
氣
上
衝。
次
倍
增
盛。
其
煙
遂
發。
次
無
焰
|
勤
策
勵。
勇
猛
攢
求。
於
下
木
上。
![[宋-木+取]](../T01/y0.bmp )
初
生
暖。
次
暖
|
作
火
所
作。
為
求
火
故。
下
安
乾
木。
上
施
攢
燧。
精
|
喻。
辨
相
若
別。
如
瑜
伽
說。
譬
如
有
人。
欲
以
其
火
|
間。
必
起
![[宋-木+取]](../T01/y0.bmp )
初
出
世
道
故。
第
三
辨
相
者。
依
攢
火
|
間
心
三
摩
地
缽
羅
若。
及
彼
相
應
等
法。
從
此
無
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
56 |
到
所
到
故。
喜
者
是
利
益
支。
由
此
勢
力。
身
調
適
|
是
覺
自
相
故。
精
進
者。
是
出
離
支。
由
此
勢
力。
能
|
念
故。
令
諸
善
法
皆
不
忘
失。
擇
法
者
是
自
體
支。
|
句
顯
三
差
別。
對
法
論
云。
念
者
是
所
依
支。
由
繫
|
分
者。
謂
猗
定
捨。
由
滅
或
鄣。
助
成
覺
故。
後
之
二
|
者。
是
喜
覺
分。
由
覺
實
相。
生
歡
喜
故。
三
種
滅
或
|
分
者。
精
進
覺
分。
能
摧
覺
慧。
令
出
鄣
故。
功
德
分
|
所
依
故。
自
體
分
者。
擇
法
覺
分。
覺
自
性
故。
出
離
|
頌
中
六
句。
約
五
義
說。
言
依
分
者。
初
念
覺
分。
覺
| |
明
反
顯
意
也。
次
說
以
下
明
七
覺
分。
亦
先
發
起。
|
未
下
解
脫
分
種。
是
則
不
如
此
決
擇
力。
是
謂
順
|
人
已
下
解
脫
分
種。
則
次
四
位
得
決
擇
分。
若
人
|
重
分
別
中
即
有
二
句。
初
句
順
明。
後
句
反
顯。
若
|
義
略
說
如
是。
釋
中
有
二。
初
正
釋
文。
後
重
分
別。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
57 |
|
何
以
下
徵
問
發
起。
|
為
一
趣。
相
助
而
成
故。
此
七
以
下
正
釋
本
文。
云
|
事
法
明
是
名
分
義
者。
於
轉
凡
事
成
聖
法
中。
同
|
就
菩
薩
無
一
切
分
別
之
如
如
智。
次
釋
分
義。
同
|
是
名
覺
者。
若
約
二
乘。
無
四
倒
分
別
之
如
如
智。
|
覺
分
也。
第
二
之
中。
先
釋
覺
名。
無
分
別
如
如
智
|
問
發
起。
初
明
位
者。
見
道
位
中。
始
覺
道
理
故。
立
|
釋
中
有
四。
初
明
覺
位。
次
釋
名
義。
三
正
釋
文。
四
| |
貪
憂。
不
染
污
位。
為
自
性
故。
|
污。
依
止
於
定
得
轉
依
故。
捨
是
不
染
污
體。
永
除
|
故
不
染
污。
由
此
能
除
麤
重
過
故。
依
定
故
不
染
|
此
不
染
污
故。
體
是
不
染
污
故。
如
其
次
第。
由
安
|
故。
安
定
捨
者。
是
不
染
污
支。
由
此
不
染
污
故。
依
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
58 |
次
說
以
下
明
八
正
道。
亦
先
發
起。
| |
能
為
滅
或
因
也。
餘
文
可
知。
|
麤
重
因
對
治
故
者。
猗
是
輕
安。
反
對
麤
重。
是
故
|
為
行
住
因。
此
中
為
字
應
在
重
下
也。
言
此
猗
與
|
或
鄣
重。
即
此
麤
重
為
現
行
或。
而
作
因
緣。
故
言
|
住
因
者。
顯
所
對
因。
種
子
麤
重。
名
為
或
鄣。
故
言
|
釋
中
次
第
釋
此
三
義。
釋
初
中。
言
或
鄣
為
重
行
| |
滅
或
分
也。
|
故
言
說
者。
由
此
三
種
滅
或
義
成。
故
說
三
種
為
|
故。
自
性
故
者。
是
捨
覺
分。
捨
離
或
鄣
之
自
性
故。
|
處
者。
滅
或
依
處。
是
之
覺
分
依
於
理
定
得
轉
依
|
猗
覺
分。
即
是
輕
安。
與
麤
重
因。
正
相
反
故。
言
依
|
頌
中
二
句
明
三
差
別。
言
因
緣
者。
滅
或
因
緣。
此
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
59 |
活
命
故。
名
為
耶
命
也。
對
治
不
助
法
者。
即
是
正
|
為
利
養
故。
稱
說
所
得
供
養。
以
動
人
心。
耶
因
緣
|
說。
四
者
為
利
養
故。
高
聲
現
威。
令
人
畏
驚。
五
者
|
自
說
功
德。
三
者
為
利
養
故。
占
相
吉
凶。
而
為
人
|
若
行
者
為
利
養
故。
詐
現
奇
特。
二
者
為
利
養
故。
|
智
度
說。
離
五
耶
命
故
名
正
命。
何
等
為
五。
一
者
|
若
依
無
貪
善
根
所
起。
別
名
正
命。
反
耶
命
故。
如
|
二。
若
從
無
嗔
無
痴
而
起。
立
為
正
語
及
與
正
業。
|
正
命。
言
正
業
者。
即
是
身
業。
此
身
口
業。
大
分
有
|
正
道
故。
令
他
信
三
種
者。
亦
是
正
語。
及
與
正
業
|
思
是
意
業。
語
是
口
業。
由
此
二
種
正
業。
令
他
至
|
復
分
明
決
了
先
所
證
故。
及
令
至
者。
正
思
正
語。
|
即
是
正
見。
謂
後
得
智
於
所
得
分
決
了
知
故。
又
|
次
一
頌
約
後
二
義
顯
六
差
別。
初
中
言
分
決
者。
|
頌
中
有
二。
前
之
一
頌
正
約
四
義
明
立
八
意。
其
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
60 |
於
此
道
果
隨
所
得
分。
決
了
分
別。
故
說
正
見
為
|
牒
所
知
見
道。
言
及
果
者。
謂
見
或
斷
所
得
無
為。
|
此
以
下
是
第
四
句
釋
分
決
義。
自
所
得
道
者。
是
|
相。
第
三
句
言
出
世
正
見
後
得
者。
對
因
分
別。
因
|
決
分
也。
第
二
句
言
此
見
世
間
正
見
者。
正
出
體
|
緣
自
見
道。
決
定
分
別。
知
其
分
齊。
故
言
見
道
分
|
見
道
分
決
分
是
正
見
者。
牒
偈
屬
當。
後
得
正
見。
|
釋
文
中。
釋
前
三
義。
釋
初
義
中
即
有
四
句。
初
言
|
於
修
道
中。
有
後
得
智。
世
間
正
見
分
決
義
故。
正
|
釋
中
有
二。
先
明
位
地。
修
道
位
中
顯
立
道
分
者。
| |
一
也。
|
語
一
種。
通
有
二
能。
故
爾
處
說。
其
餘
不
爾。
故
隨
|
立
八
道
分。
故
言
說
道
有
八
分
也。
此
八
種
中
正
|
懃
正
念
正
定。
以
此
三
種
治
三
鄣
故。
由
此
四
義
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
61 |
了
知
有
命
清
淨
也。
釋
中
有
二。
初
言
令
他
信
分
|
正
命
故。
如
法
乞
求。
佛
所
聽
許。
衣
缽
資
具。
由
此
|
往
來
進
止。
正
行
具
足。
由
此
了
知
有
戒
清
淨。
由
|
答。
論
議
決
擇。
由
此
了
知
有
見
清
淨。
由
正
業
故。
|
性
故。
所
以
者
何。
由
正
語
故。
隨
自
所
證。
菩
能
問
|
第。
令
他
於
證
理
者。
決
定
信
者。
見
於
正
命
清
淨
|
法
論
說。
正
語
正
業
正
命。
是
令
他
信
支。
如
其
次
|
由
此
三
行。
令
他
起
信。
故
言
應
知
令
他
信
也。
對
|
見。
故
從
所
表
名
為
見
也。
或
者
正
業
知
之
正
命。
|
頌
中
二
句。
顯
三
差
別
見
者。
由
正
說
故。
表
內
正
| |
他
信
下
釋
第
三
義。
舉
數
列
名。
發
起
下
文。
|
及
能
令
他
隨
行
得
道。
故
說
此
二
為
令
至
也。
令
|
者。
依
內
正
思
發
起
正
語。
故
能
令
他
知
其
有
道。
|
分
決
也。
令
他
以
下
釋
令
至
義。
能
令
他
知
及
得
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
62 |
三
鄣。
總
顯
三
治。
對
法
說
云。
正
精
進
者。
是
淨
煩
|
鄣
者。
是
六
通
鄣。
正
定
所
治。
下
言
對
治
者。
對
上
|
勤
所
治。
及
小
惑
者。
是
隨
煩
惱。
正
念
所
治。
自
在
|
頌
中
二
句
顯
三
差
別。
言
大
或
者。
根
本
煩
惱。
正
| |
名。
發
起
下
文。
|
以
下
第
三
結
句。
煩
惱
以
下
明
第
四
義。
舉
數
列
|
足。
四
二
命
緣
者。
衣
服
飲
食
臥
具
醫
藥
也。
故
令
|
等
四。
是
釋
輕
財。
如
量
行
見
衣
服
等
四。
是
釋
知
|
名
知
足。
第
二
句
者
重
顯
上
義。
如
法
行
見
衣
服
|
無
知
重
心。
故
言
輕
財。
於
如
法
物。
不
過
量
取。
故
|
言
他
得
信
輕
財
知
足
者。
是
略
表
句。
於
非
法
物。
|
釋
次
戒
義。
依
正
命
下
釋
知
足
義。
此
中
三
句。
初
|
中
言
有
智
者。
正
釋
頌
中
所
表
見
也。
正
依
業
下
|
者
三
處
者。
是
釋
下
句。
依
正
以
下
釋
上
三
義。
初
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
63 |
|
對
鄣
明
治。
次
第
說
三。
文
相
可
見。
|
耳。
第
二
第
三
文
顯
可
知。
第
一
煩
惱
以
下
第
二
|
大
惑。
今
說
道
分
所
對
治
故。
但
說
脩
斷
貪
瞋
等
|
名
煩
惱。
修
斷
煩
惱
名
大
惑
者。
見
道
所
斷
亦
是
|
皆
有
道
理。
今
此
論
中。
且
說
初
義。
是
無
知
故。
說
|
知。
有
說
不
得。
有
說
於
定
不
得
自
在。
如
是
三
說。
|
煩
惱
六
通
等
鄣。
婆
沙
論
中
有
三
師
說。
有
說
無
|
一
中
言
非
助
煩
惱
有
三
種
者。
明
此
三
種
皆
是
|
釋
中
有
二。
初
釋
三
鄣。
第
一
以
下
對
鄣
明
治。
第
| |
鄣
支。
由
此
引
發
神
通
等
無
量
勝
功
德
故。
|
受
汎
掉
等
隨
煩
惱
故。
正
定
者。
能
淨
最
勝
功
德
|
煩
惱
鄣
支。
由
此
不
忘
失。
正
止
舉
相
等。
永
不
容
|
惱
鄣
支。
由
此
永
斷
一
切
結
故。
正
念
者
是
淨
隨
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
64 |
結。
文
相
可
知。
釋
中
有
二。
先
釋
下
句。
何
者
以
|
已
離。
故
言
無
倒。
脩
或
永
盡。
故
無
隨
倒。
下
句
總
|
倒。
無
倒
無
隨
倒
者。
謂
阿
羅
漢
及
如
來
地。
見
或
|
等
覺。
或
種
未
盡。
故
隨
顛
倒。
得
無
分
別。
故
言
不
|
忍
以
去。
乃
至
金
剛。
若
就
菩
薩。
初
地
以
上
乃
至
|
有
倒。
隨
顛
倒
不
倒
者。
謂
有
學
位。
若
約
二
乘。
苦
|
十
迴
向。
隨
順
見
道。
故
隨
不
倒。
未
離
見
或。
故
言
|
亭
心
觀。
至
世
第
一
法。
若
就
菩
薩。
十
信
以
上
盡
|
中
言
隨
不
倒
有
倒
者。
謂
凡
夫
位。
若
約
二
乘。
從
|
初
之
三
句
別
顯
三
位。
下
之
一
句
舉
數
總
結。
初
|
就
第
一
中。
此
脩
習
下
發
起
下
文。
頌
中
有
二。
| |
分
別。
其
後
二
句
對
人
分
別。
|
下
第
二
總
說
對
治。
於
中
有
二。
前
之
一
頌
約
位
|
於
此
品
內。
有
二
段
中。
別
明
對
治。
竟
在
於
前。
此
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
65 |
離
者。
簡
異
凡
夫。
於
內
心
中。
離
諸
鄣
故。
但
為
至
|
者。
簡
異
二
乘。
常
在
生
死。
度
群
生
故。
非
不
為
滅
|
身。
住
於
寂
靜。
以
為
至
得。
菩
薩
不
為
滅
離
故
脩
|
法
者。
為
滅
身
等。
得
寂
靜
處。
是
明
二
乘。
唯
為
自
|
得
理
原
故。
名
得
道
理。
第
三
中
言
為
滅
離
身
諸
|
言
菩
薩
無
生
得
道
理
者。
以
其
不
取
生
滅
等
相。
|
他
方
世
界。
為
顯
其
狹。
故
說
自
身
等
也。
第
二
中
|
身。
及
內
外
身。
然
其
但
緣
自
世
界
內。
不
能
普
緣
|
續
身
等
念
處
是
其
境
界
者。
實
論
二
乘。
亦
離
外
|
不
同。
故
言
有
差
別
也。
釋
中
即
三。
初
中
言
自
相
|
所
脩
行。
言
至
得
者。
謂
所
得
果。
於
此
三
中。
大
小
|
明
三
差
別。
言
境
界
者。
謂
所
緣
境。
及
思
惟
者。
謂
|
菩
薩
以
下
對
人
分
別。
亦
先
發
起。
頌
中
二
句。
| |
下
釋
上
三
句。
如
次
第
下
屬
當
三
位。
隨
文
可
知。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
66 |
立
之
意。
唯
有
四
種。
故
言
有
四。
何
等
為
四。
一
者
|
總
標。
言
脩
住
有
四
種。
謂
下
所
說
有
十
八
位。
安
|
七
句
三
字
別
顯
四
位。
最
後
二
字
是
總
結
也。
初
|
三
位
不
同。
初
中
有
三。
在
前
一
句
舉
數
總
標。
次
|
句
依
脩
行
立
四
位
差
別。
後
之
三
句
約
法
界
明
|
明
位
相。
後
二
句
約
人
總
結。
初
中
亦
二。
二
頌
一
|
此
品
之
中。
有
三
頌
半。
於
中
有
二。
前
之
三
頌。
別
| |
脩
立
住。
是
故
名
為
脩
住
品
也。
|
建
立
之
位。
行
人
所
住。
故
名
目
住。
此
中
正
顯
依
|
○
脩
住
品
者。
脩
是
前
說。
道
品
之
行
住。
是
依
行
| |
下
結
前
起
後
也。
|
乘
著。
不
住
寂
靜。
是
名
無
住
處
涅
槃
也。
脩
習
以
|
得
無
住
處
涅
槃
者。
離
凡
夫
執。
不
住
流
轉。
異
二
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
67 |
人
入
見
道
位。
方
始
至
得
出
世
果
故。
有
住
第
五。
|
便。
脩
如
行
故。
至
得
者。
第
四
果
位
脩
住。
謂
三
乘
|
人
發
心
以
後。
及
乃
至
世
第
一
法
以
還。
隨
其
方
|
趣
入
初
發
心
故。
行
者
第
三
行
位
脩
住。
謂
三
乘
|
者。
第
二
入
位
脩
住。
謂
三
乘
人
隨
其
種
性。
已
能
|
於
其
中
間。
唯
有
因
性。
未
得
行
果。
故
名
因
位。
入
|
因
位
脩
住。
謂
三
乘
種
性。
前
取
無
始。
後
除
發
心。
|
餘。
立
同
時
位。
初
共
位
中。
即
立
七
位
因
者。
第
一
|
一
句
立
不
共
位。
其
次
三
句
立
前
後
位。
後
一
句
|
種
位
意。
文
中
即
四。
初
之
二
句
立
共
通
位。
次
有
|
因
行
果
德
有
漸
有
頓。
故
立
後
二。
是
謂
安
立
四
|
故。
為
顯
道
品
脩
行
有
共
不
共。
故
立
前
二。
為
顯
|
前
後
立
六
故。
最
後
三
種。
立
同
時
位。
同
時
說
三
|
立
不
共
位。
不
共
二
處
故。
其
次
六
種
立
前
後
位。
|
前
之
七
種。
立
共
通
位。
共
通
三
乘
故。
次
有
二
種。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
68 |
永
盡。
故
於
上
相。
都
無
所
在。
以
之
故
名
為
無
上
|
無
上
故。
又
此
佛
果
最
極
上
位。
能
於
我
慢
習
氣
|
有
上
可
脩。
故
立
如
來。
為
無
上
位。
究
竟
圓
滿。
更
|
者。
是
如
來
地。
對
諸
菩
薩。
雖
過
二
乘。
而
未
究
竟。
|
菩
薩
在
凡
位
時
已
超
二
乘
聖
果
位
故。
言
無
上
|
此
二
義。
立
有
上
位。
何
故
但
立
地
前
位
者。
為
顯
|
行
未
是
究
竟。
其
勝
行
有
上
可
脩。
故
名
有
上。
依
|
上
德。
顯
此
菩
薩
有
增
上
行。
故
名
有
上。
然
此
上
|
不
共
行。
已
趣
二
乘。
一
切
位
地。
對
彼
二
乘。
無
增
|
第
二
段
中
略
立
二
位。
言
有
上
者。
地
前
菩
薩
依
| |
故。
此
位
通
前
學
無
學
也。
|
用
故。
意
者。
第
七
勝
德
位
脩。
住
得
六
道
隨
意
轉
|
作
第
六。
謂
三
乘
人
至
無
學
位。
已
果
所
得。
息
作
|
謂
三
乘
人
在
脩
道
位。
未
至
所
望。
作
功
用
故。
無
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
69 |
自
往
來。
到
至
得
故。
功
德
位
者。
是
受
用
身。
依
萬
|
第
四
段
中
安
立
三
位。
言
至
位
者。
果
地
法
身。
從
| |
頂
故。
此
六
位
者。
顯
位
階
降
有
前
後
也。
|
授
佛
位。
事
同
於
王
受
位
之
時。
取
四
海
水。
灌
其
|
受
佛
位
故。
記
十
方
佛
所
放
光
明。
入
菩
薩
頂
以
|
辨。
善
說
法
故。
灌
頂
位
者。
是
第
十
地。
菩
薩
行
滿。
|
無
退。
受
佛
記
故。
說
者
位
者
是
第
九
地。
得
無
礙
|
增
脩
道。
出
諸
鄣
故。
受
記
位
者。
謂
第
八
地
決
定
|
已
入
見
道。
生
佛
家
故。
言
出
位
者。
謂
次
六
地
漸
|
願
證
一
道。
業
脩
萬
行
故。
言
入
位
者。
初
地
菩
薩
|
中。
安
立
六
位
願
樂
位
者。
謂
在
地
前
四
十
心
位。
|
者。
為
簡
菩
薩。
由
此
二
義。
立
不
共
位
也。
第
三
段
|
二
義。
名
無
上
位。
立
有
上
者。
為
異
二
乘。
立
無
上
|
位。
如
經
頌
曰。
上
相
無
所
有
故。
號
為
無
上。
依
此
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
70 |
種。
無
所
斷
故。
不
淨
淨
者。
有
覺
聖
位。
脩
或
未
盡。
|
法
界
復
有
三
也。
言
不
淨
者。
在
凡
夫
位。
於
諸
或
|
如
法
界。
自
性
無
染。
但
依
客
塵。
以
顯
三
位。
故
言
|
此
下
第
二
明
法
界
位。
初
句
總
標。
下
即
別
顯。
真
| |
切
以
下
第
三
總
結。
即
釋
頌
中
已
說
文
也。
|
唯
約
一
義。
釋
無
上
也。
此
餘
釋
文。
准
前
可
解。
一
|
約
有
其
上
可
進
之
義。
釋
有
上
名
也。
釋
無
上
中。
|
有
增
上
行
之
義。
釋
有
上
名。
未
入
初
地
菩
薩
有
|
德。
得
如
意
故。
第
八
中
言
過
聲
聞
等
位
者。
是
約
|
第
七
中
言
勝
德
位
者。
是
釋
頌
中
意
字。
由
有
勝
|
數
總
標。
二
者
牒
數
別
解。
於
中
次
第。
釋
十
八
位。
|
也。
言
已
說
者。
第
三
總
結
也。
釋
中
有
三。
一
者
舉
|
方
界。
化
八
相
故。
此
三
住
者。
顯
果
差
別。
無
前
後
|
行
功
受
萬
德
故。
住
事
位
事
者。
是
變
化
身。
遍
十
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
71 |
前
生
後
也。
|
顯
後
位
諸
餘
人
也。
脩
位
已
說。
何
者
得
果
者。
結
|
已
入
住
者。
是
顯
第
二
位
中
立
人。
如
是
等
者。
例
|
相。
言
自
性
中
住
者。
依
第
一
位
以
顯
初
人。
此
人
|
也。
釋
中
有
二。
先
即
總
釋。
此
中
以
下
別
顯
立
|
安
立
別
人。
應
知
如
道
理
者。
勸
知
順
理
安
立
人
|
下
半
頌。
約
人
總
結。
此
中
安
立
人
者。
隨
此
位
別
|
於
此
品
內
有
二
段
中。
別
明
位
相。
竟
在
於
前。
此
| |
三
乘。
是
故
不
就
餘
門
說
也。
|
四
位
中
約
初
共
位。
釋
三
差
別。
為
顯
法
界。
普
通
|
釋
中
即
二。
先
釋
初
句。
不
淨
以
下
釋
次
二
句。
前
| |
竟
滅
故。
如
次
第
者。
是
總
結
也。
|
見
或
盡
故。
言
清
淨
者。
在
無
覺
位。
見
脩
二
或
究
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
72 |
約
別
門。
唯
說
善
果。
故
隨
善
起。
次
第
而
說。
何
者。
|
四
功
用
果
是
士
用
果。
五
相
離
果
是
離
繫
果。
此
|
果。
二
增
上
果
不
異
彼
名。
三
隨
流
果
是
等
流
果。
|
通
門。
染
淨
雜
說。
今
此
論
說。
一
名
報
果
是
異
熟
|
等
流
果。
三
離
繫
果。
四
士
用
果。
五
增
上
果。
此
就
|
對
因
分
別。
列
名
字
者。
依
瑜
伽
說。
一
異
熟
果。
二
|
義
三
句
分
別。
初
列
名
字。
次
明
體
相。
其
第
三
者。
|
以
顯
十
果
差
別。
此
中
在
前
略
明
其
義。
五
果
之
|
一
頌。
對
因
以
明
五
果
不
同。
後
一
頌
一
句
約
位
|
顯
果
相。
最
後
一
句
說
已
總
結。
初
中
亦
二。
前
之
|
於
此
品
內。
有
二
頌
半。
分
作
二
段。
二
頌
一
句
別
| |
得
果
品
也。
|
○
得
果
品
者。
依
前
脩
住。
顯
得
果
相。
是
故
名
為
| |
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
73 |
等
財
利
等
果。
是
名
士
用
果。
若
眼
識
等
是
眼
根
|
事
工。
出
書
算
數
占
卜
等
事。
由
此
成
辦
諸
稼
穡
|
正
隨
一
工
巧
業
處。
起
士
夫
用。
所
謂
農
作
商
賈
|
不
究
竟
故。
非
離
繫
果。
諸
有
一
類。
於
現
法
中。
依
|
惱。
名
離
繫
果。
若
諸
異
生
以
世
間
道
滅
諸
煩
惱。
|
業。
後
果
隨
轉。
是
名
等
流
果。
八
支
聖
道
滅
諸
煩
|
法
增
脩
習
善。
故
樂
住
善
法。
善
法
增
長。
或
似
先
|
果。
是
名
異
熟
果。
習
不
善。
故
樂
住
不
善
法。
不
善
|
惡
趣
受
異
熟
果。
善
有
漏
法。
於
諸
善
趣
受
異
熟
|
者。
如
菩
薩
地
力
種
性
品
說
云。
諸
不
善
法。
於
諸
|
能
離
諸
鄣。
是
故
第
五
立
相
離
果。
第
二
出
體
相
|
在
愛
樂
功
力。
善
根
圓
滿。
是
功
用
果。
圓
滿
脩
故。
|
以
後。
由
先
世
習
愛
樂
勝
善。
是
等
流
果。
由
此
現
|
此
報
果
增
上
力
故。
得
發
善
根。
是
增
上
果
始
起
|
宿
世
善
業
所
感
報
果。
作
善
法
器。
故
在
初
說。
依
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
74 |
業
煩
惱。
引
發
因
故。
名
有
因
法。
又
六
識
身
以
從
|
諸
業
煩
惱。
於
三
界
中
異
熟
果
熟。
此
異
熟
果
因
|
果
攝。
如
瑜
伽
論。
思
所
成
決
擇
中
說。
又
先
所
住
|
引
發
因。
此
餘
諸
因
所
得
之
果。
多
分
入
於
增
上
|
是
生
起
因。
得
士
用
果
是
引
發
因。
得
離
繫
果
是
|
法。
是
同
事
因。
得
善
不
善
是
引
發
因。
得
等
流
果
|
其
差
別。
異
熟
果
是
引
發
因。
增
上
果
中
望
心
心
|
相。
略
明
如
是。
第
三
封
因
分
別
者。
謂
對
十
因。
顯
|
是
等。
等
流
果
攝。
餘
文
分
明。
尋
之
可
知。
五
果
體
|
盜
物
故。
墮
惡
趣
已。
後
生
人
中。
受
貧
窮
果。
諸
如
|
受
於
惡
趣
異
熟
果
已。
後
生
人
趣。
受
短
命
果。
由
|
果。
此
中
言
或
似
先
業
後
果
隨
轉
者。
如
因
煞
生。
|
二
根
各
各
能
起
自
增
上
果。
當
知
一
切
名
增
上
|
是
眼
根
身
分
不
壞
不
散。
是
命
根
增
上
果。
二
十
|
等
增
上
果。
眾
生
等
果。
是
名
士
用
果。
若
眼
識
等。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
75 |
道
非
由
究
竟
離
繫
果
故。
此
所
引
文
隨
義
類
取。
|
果
故。
名
有
果
法。
謂
由
究
竟
離
繫
果
故。
若
世
間
|
引
發
因
故。
名
有
因
法。
即
出
世
道。
由
離
繫
增
上
|
於
離
欲
及
出
世
法。
聖
道
所
攝。
能
證
涅
槃。
彼
由
|
皆
由
各
別
士
用
果
故。
名
有
果
法。
又
世
間
道。
趣
|
喜
樂
住。
彼
由
引
發
因
故。
名
有
因
法。
即
彼
因
法
|
生
憂
苦
住。
不
染
污
住。
生
正
精
進。
有
果
劬
勞。
生
|
故。
名
有
果
法。
又
染
污
住
生
耶
精
進。
無
果
劬
勞。
|
因
故。
名
有
因
法。
此
生
起
因
皆
由
各
別
等
流
果
|
有
種
子。
未
被
損
害。
彼
一
切
法
皆
是
能
生
生
起
|
增
上
果
故。
名
有
果
法。
若
善
不
善
無
記
諸
法
所
|
起
一
切
善
法。
當
知
亦
爾。
即
此
諸
因。
皆
由
各
別
|
引
發
因
故。
名
有
因
法。
與
此
相
違
三
種
引
發
因。
|
法。
又
不
善
法。
由
近
惡
友。
聞
非
正
法。
不
正
思
惟。
|
眼
色。
乃
至
意
法
為
增
上
緣。
同
事
因
故。
名
有
因
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
76 |
者。
立
此
器
等
五
果
前
後。
依
報
果
等。
五
果
次
第。
|
果
者。
是
相
離
果。
由
行
圓
滿。
出
離
鄣
故。
言
次
第
|
現
在
世
懃
功
用
力。
善
根
增
長。
得
圓
滿
故。
清
淨
|
明
脩
果。
唯
取
善
法
也。
言
增
長
者。
是
功
用
果。
由
|
隨
彼
流。
愛
樂
善
法
故。
此
隨
流
果。
普
通
三
性。
今
|
言
愛
果
者。
是
隨
流
果。
由
其
先
世。
長
習
善
根。
後
|
今
就
善
法
立
此
果
故。
唯
取
器
報
增
上
所
起
也。
|
者。
恐
濫
初
果。
依
本
名
別。
此
增
上
果
通
一
切
法。
|
所
起。
從
因
立
名。
名
為
報
果。
次
言
此
是
增
上
果
|
報
果
者。
是
增
上
果。
謂
勝
善
根。
由
器
報
力。
增
上
|
此
果
報
果
通
善
惡
道。
今
明
順
果。
故
取
善
道。
言
|
根
所
得
果
報。
順
脩
善
行。
為
受
道
器。
故
名
器
果。
|
次
正
消
文。
初
中
言
器
果
者。
是
果
報
果。
宿
習
善
| |
未
必
一
一
如
彼
次
第。
五
果
之
相
略
說
如
是。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
77 |
上
上
果
者。
是
第
一
果。
實
是
通
名。
但
從
最
初。
以
|
六
果。
是
隨
順
果。
二
二
相
順。
立
三
雙
故。
初
中
言
|
四
果
是
上
上
果。
望
下
下
因。
立
上
上
果
故。
其
後
|
後
六
者。
是
廣
說
果。
開
前
四
果。
分
別
六
故。
又
前
|
此
下
第
二
約
位
顯
十。
於
中
前
四
是
略
說
果。
其
| |
此
立
以
下
釋
次
第
言。
亦
可
知
也。
|
樂
善
法
者。
正
出
果
體
也。
第
四
第
五。
文
顯
可
知。
|
體
也。
第
三
中
言
宿
世
數
習
故
者。
是
舉
前
因。
愛
|
是
報
也。
善
根
最
上
品
者。
顯
一
所
起
善。
正
出
果
|
器
義。
第
二
中
言
器
果
增
上
故
者。
舉
能
起
緣。
即
|
果
中。
言
果
報
者。
是
出
器
體。
與
善
相
應
者。
是
釋
|
釋
中
有
二。
初
釋
五
果。
此
立
以
下
釋
次
第
也。
器
| |
由
是
相
依。
生
起
次
第
也。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
78 |
神
通
等。
順
脩
彼
離
鄣。
成
此
勝
德。
是
故
此
二
亦
|
須
發
勝
德。
故
名
相
離。
言
勝
德
者。
即
彼
位
中
六
|
者。
前
四
之
中。
後
之
二
果。
學
無
學
道
相
離
諸
鄣。
|
前
時
所
伏
或
種。
是
故
名
為
對
治
果
也。
言
相
離
|
前
四
中
第
二
初
果。
順
前
方
便。
始
得
見
道。
永
斷
|
是
隨
順。
但
從
最
初
受
此
通
名
也。
言
對
治
者。
是
|
見
道
方
便。
隨
順
彼
故。
名
隨
順
果。
此
中
三
雙。
皆
|
果。
言
隨
順
者。
是
前
四
中。
初
上
上
果。
此
果
正
是
|
住
位。
是
無
學
果。
故
名
究
竟。
此
下
三
句
明
後
六
|
功
進
脩。
名
數
習
果。
究
竟
果
者。
是
第
四
果。
在
無
|
名
初
果。
言
數
習
者。
是
第
三
果。
在
有
作
位。
加
行
|
言
初
果
者。
是
第
二
果。
在
至
得
位。
始
得
出
世。
故
|
果。
因
位
脩
住
唯
是
種
性。
未
發
脩
行。
故
不
立
果。
|
行
位。
入
為
因
上。
行
為
入
上。
望
下
為
果。
名
上
上
|
立
通
名。
其
後
三
中
更
立
別
目。
此
第
一
果
在
入
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
79 |
後。
故
不
立
果
也。
釋
次
三
果。
文
相
可
知。
釋
隨
順
|
行
位
是
發
心
後。
約
此
後
後
立
上
上
果。
自
性
非
|
以
後
後
釋
上
上
義。
謂
發
心
位
是
自
性
後。
其
脩
|
行。
此
顯
上
上
果
體
相
也。
應
知
後
後
次
第
者。
此
|
發
心
也。
乃
至
脩
行
者。
從
下
發
心
乃
至
其
上
脩
|
義。
釋
文
中。
言
從
自
性
發
心
者。
從
下
自
性。
得
上
|
十
果。
後
釋
結
句。
初
中
亦
二。
先
正
釋
文。
次
分
別
|
中
亦
二。
先
即
總
標。
後
隨
文
釋。
此
中
亦
二。
先
釋
|
釋
中
有
二。
一
者
正
釋
本
文。
二
者
總
集
分
別。
初
| |
此
下
一
句
第
二
總
結。
|
有
上
無
上
亦
相
隨
順
故。
此
三
雙
名
隨
順
果
也。
|
說。
言
無
上
者。
謂
如
來
地。
是
約
第
四
同
時
位
說。
|
共
位。
言
有
上
者。
在
菩
薩
地。
是
約
第
三
前
後
位
|
隨
順
也。
上
來
諸
果
約
共
位
立。
此
下
二
果
在
不
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
80 |
果
位
差
別。
故
言
為
分
別
圓
滿
果
故
也。
准
此
而
|
果。
四
者
第
十
名
無
上
果。
此
四
種
果
皆
顯
圓
滿
|
竟
果。
二
者
第
七
名
相
離
果。
三
者
第
八
名
勝
位
|
下
重
分
別
義。
言
如
是
四
果
者。
一
者
第
四
名
究
|
人
顯
其
果
位
也。
釋
次
三
果。
文
相
可
知。
如
是
以
|
義。
言
如
次
第
有
學
無
學
諸
聖
人
果
者。
此
是
約
|
即
是
究
竟
義
故。
言
為
遠
離
或
鄣
故
者。
釋
相
離
|
滿
果
者。
是
出
其
體。
謂
前
四
中。
後
二
為
體。
圓
滿
|
相
離
中。
言
相
離
果
者。
是
牒
其
名。
言
數
習
果
圓
|
初
道
名
對
治
果
者。
是
舉
果
體。
以
富
其
名
也。
釋
|
隨
順。
得
見
道
果。
是
對
前
果。
顯
隨
順
義。
言
此
中
|
斷
滅
之
道。
故
名
滅
道。
言
因
此
得
初
果
者。
因
此
|
是
出
體
也。
釋
對
治
中。
言
是
滅
道
者。
出
其
體
相。
|
第
二
果。
作
因
緣
故。
名
為
隨
順。
言
應
知
上
果
者。
|
中。
言
為
因
緣
故
者。
是
釋
隨
順
義。
即
第
一
果
與
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
81 |
也。
熟
治
脩
者。
四
如
意
足。
體
是
靜
慮。
成
就
治
道
|
正
懃。
懃
脩
二
善。
薄
二
惡
故。
彼
論
名
為
損
滅
脩
|
顯
示
脩。
除
無
明
闇。
顯
了
境
故。
令
薄
脩
者。
是
四
|
是
四
念
處。
體
是
智
慧。
離
無
明
故。
攝
論
說
此
名
|
集。
別
集
之
中。
對
上
品
說。
列
十
二
脩。
覺
悟
脩
者。
|
對
治。
次
集
脩
位。
後
集
得
果。
初
中
亦
二。
總
標。
別
|
中
有
二。
初
正
集
義。
後
結
究
竟。
初
中
有
三。
先
集
|
上
來
第
一
正
釋
文
竟。
此
下
第
二
總
集
分
別。
於
| |
為
顯
廣
說
有
無
量
果
也。
|
說
則
無
量
者。
是
顯
結
意。
謂
結
句
言
略
說
意
者。
|
多
者。
是
正
釋
文。
或
五
或
十。
故
言
多
也。
言
若
廣
|
位
因
故。
為
略
說
下
釋
其
結
句。
言
為
略
說
如
是
|
非
令
同
者。
四
果
等
顯
一
位
之
果。
六
果
隨
顯
別
|
論
其
餘
六
果。
為
分
別
因。
而
不
說
者。
非
令
同
故。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
82 |
三
義。
釋
無
上
也。
言
無
集
者。
菩
薩
思
惟。
破
折
諸
|
及
思
惟
至
得
有
差
別
故。
境
界
無
勝
以
下。
舉
彼
|
二
乘
脩。
無
上
脩
者。
是
菩
薩
脩。
如
前
頌
言。
境
界
|
無
隨
倒
故。
彼
論
名
為
後
際
脩
也。
有
上
脩
者。
是
|
際
脩
也。
最
後
脩
者。
無
學
聖
位。
如
前
頌
言。
無
倒
|
聖
位。
如
前
頌
言。
隨
顛
倒
不
倒
故。
彼
論
名
為
中
|
有
倒
故。
彼
論
名
為
初
際
脩
也。
中
行
脩
者。
有
學
|
脩
也。
初
發
脩
者。
是
凡
夫
位。
如
前
頌
言。
隨
不
倒
|
聖
道。
進
入
脩
道。
勝
於
上
品
故。
彼
論
名
為
上
上
|
世
間
故。
彼
論
名
為
勝
智
脩
也。
勝
品
脩
者。
是
八
|
應
脩
也。
上
品
脩
者。
是
七
覺
分。
始
入
出
世
上
於
|
言
智
到
境
一
家
故
者。
釋
密
合
義。
彼
論
名
為
相
|
密
合
脩
者。
即
是
五
力。
行
與
理
合。
能
勝
煩
惱
故。
|
為
起
上
位。
五
力
事
能
故。
彼
論
名
為
後
行
脩
也。
|
故。
彼
論
名
為
治
成
脩
也。
上
事
者
脩。
即
是
五
根。
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
83 |
者。
釋
莊
嚴
義。
於
十
他
中。
十
種
法
界。
及
十
度
等。
|
中
言
有
莊
嚴
位
住
者。
是
立
其
名。
遍
滿
十
地
故
|
非
體
最
淨。
但
名
最
淨
故。
名
為
最
淨
住
也。
第
四
|
最
淨
位。
次
言
最
淨
位
者。
是
立
其
名。
欲
顯
此
位。
|
四
名
至
得
位。
至
得
之
名。
同
法
身
位。
是
故
名
為
|
也。
第
三
中
言
名
最
淨
位
者。
先
牒
前
位。
謂
前
第
|
乃
至
脩
行
者。
屬
當
其
位。
即
是
前
名
入
位
行
位
|
也。
第
二
中
言
作
事
脩
住
者。
是
牒
其
名。
後
發
心
|
名。
因
住
脩
住。
雖
未
成
就。
有
應
成
性
故。
名
應
成
|
牒
其
名。
此
人
住
自
性
中
者。
舉
人
屬
位。
即
是
前
|
舉
五
位。
集
諸
脩
住。
第
一
中
言
應
成
脩
住
者。
是
|
此
下
第
二
集
脩
住
義。
於
中
亦
二。
總
標
別
明。
略
| |
常
等
相
也。
|
相
行
無
所
得。
故
言
無
集。
對
二
乘
思
集
取
苦
無
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
84 |
上
引
出
果
者。
顯
五
果
內
後
之
四
果。
於
報
果
上。
|
五
果
中
初
果
報
果。
數
習
善
根。
所
得
報
故。
四
上
|
顯
五
果。
後
之
二
果
重
顯
十
果。
三
數
習
果
者。
顯
|
立
此
十
果。
是
故
名
為
最
勝
果
也。
其
次
二
果
重
|
者。
集
彼
十
果。
就
彼
普
攝
五
果
之
內。
簡
取
最
勝。
|
說
十
種
果
故。
以
是
二
義。
名
攝
持
果。
二
最
勝
果
|
切
果。
無
不
盡
故。
又
器
果
等
五
果
之
內
盡
攝。
次
|
持
果
者
集。
前
五
果。
彼
報
果
等
五
果
之
中。
攝
一
|
集
之
中。
明
六
種
果。
先
列
其
名。
後
辨
其
相。
一
攝
|
此
下
第
三
集。
其
果
義。
於
中
亦
二。
總
標
別
集。
別
| |
及
次
所
說
法
界
三
位。
隨
其
所
應。
相
攝
應
知。
|
前。
故
不
更
說。
以
此
五
位。
總
攝
上
說。
十
八
種
位。
|
住。
第
五
中
言
無
上
位
住
者。
是
立
其
名。
義
已
顯
|
有
為
無
為。
功
德
遍
滿。
是
故
名
為
有
莊
嚴
位
脩
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
85 |
廣
果
名。
就
前
四
果。
分
別
說
六。
故
後
六
種
名
廣
|
隨
順
果
有
六
也。
是
四
種
果
分
別
廣
說
故
者。
釋
|
顯
廣
果。
即
是
十
中
後
六
種
果。
亦
就
通
義。
故
言
|
上
果
有
四
種
也。
言
若
廣
說
隨
順
果
有
六
者。
是
|
顯
略
果。
即
是
十
中
在
前
四
果。
約
通
義
故。
說
上
|
五
中
後
四
也。
言
若
略
說
上
上
果
有
四
種
者。
是
|
上
引
出
故
有
四
種
果
者。
是
上
上
引
出
果。
即
是
|
名
果
報
果
者。
是
顯
數
習
果。
五
果
之
初
也。
言
上
|
殊
勝
故。
言
是
五
果
之
別
果
也。
言
宿
世
所
集
故
|
最
勝
果。
後
說
十
果。
名
為
餘
果。
五
果
之
中。
最
其
|
初
果。
義
如
前
說。
言
餘
果
是
五
種
果
別
異
者。
顯
|
下
次
第
顯
相。
言
攝
持
果
者
是
五
種
果
者。
是
顯
|
果
中
後
之
六
果。
略
廣
之
義。
如
前
已
說。
此
中
以
|
略
果
者。
顯
十
果
內
在
前
四
果。
六
廣
果
者。
顯
十
|
出
增
上
果。
乃
至
功
用
果
上
引
出
相
離
果
故。
五
|
▲
▼ |
|
中邊疏卷三 |
|
86 |
|
|
|
中
邊
疏
卷
第
三
| |
|
隨
別
立
品。
故
言
三
品
也。
|
果。
以
之
故
言。
此
處
有
四。
第
四
處
內
別
有
三
義。
|
有
四
處。
一
相。
二
鄣。
三
真
實。
其
第
四
者。
謂
行
住
|
合
此
三
品。
一
處
集
義。
由
是
義
故。
至
於
此
處。
則
|
位。
就
位
立
果。
文
勢
相
乘。
無
隔
絕
故。
故
釋
論
主
|
言。
對
治
脩
住
得
果
三
品。
合
為
一
處。
以
依
行
立
|
中
邊
以
下。
總
結
究
竟。
言
此
處
有
四
者。
總
相
而
| |
果
也。
|
▲ |
|
中邊疏卷三 |