大智度論疏卷第十七

以
能
然
故。
次
往
生
品。
後
明
嘆
度
品
也。

等。
隨
意
往
生。
成
就
勝
行。
皆
由
波
羅
蜜
力
故。
所

及
令
三
百
比
丘。
發
心
得
記。
生
於
淨
土。
諸
菩
薩

經。
上
來
至
此。
既
明
六
波
羅
蜜
有
益
無
量
無
邊。

第
九
變
立
一
力。
客
諸
來
眾。
以
表
淨
國。
說
大
乘

故。
如
來
現
九
種
神
力
八
種
神
力。
現
度
人
無
。

後
明
嘆
度
者。
上
初
品
中。
明
為
說
此
波
羅
蜜
經

第
五
品
釋
論
者。
名
為
嘆
度
品。
所
以
次
往
生
品。

釋
第
四
十
卷
第
五
嘆
度
品

　
蜀
地
憧
州
遷
善
寺
沙
門
釋
　
慧
影
　
抄
撰

大
智
度
論
疏
卷
第
十
七

▼

大智度論疏卷第十七

人
經
文
也。
當
釋。
得
無
等
等
色
已
下。
佛
名
無
等

薩
行
是
波
羅
蜜
等
已
下。
即
是
第
二
嘆
行
法
之

是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
諸
菩
薩
摩
訶

人。
此
初
即
是
第
一
下。
論
自
釋
也。
當
說。

第
二
明
嘆
行
法
之
人。
第
三
結
勸
供
養
行
法
之

明
嘆
法。
有
十
六
句。
經
即
為
十
六
門。
明
於
度
義。

二
明
其
述
誠。
就
初
讚
之
中
復
有
三
意。
第
一
先

無
邊
如
來。
若
不
述
成。
則
不
獲
然
可
信。
是
故
第

自
成
上
所
嘆。
諸
弟
子
等。
既
即
讚
嘆
波
若
德
大。

嘆
中
復
有
二
意。
一
明
正
嘆。
二
明
所
以
嘆
義。
還

告
眾
弟
子
已
下。
明
如
來
述
成
可
其
所
嘆。
就
初

皆
悉
同
聲
嘆
波
若
大
德。
有
十
六
句。
二
者
從
佛

文
中。
大
有
二
分。
一
者
明
四
大
聲
聞
及
菩
薩
等。

爾
時
慧
命
舍
利
弗
等
已
下。
即
是
經
文。
就
此
品

▲
▼

大智度論疏卷第十七

法
是
故
但
據
人
耳。

供
養
行
法
之
人。
今
若
述
成
行
法
人
者。
則
得
於

成
者。
明
人
能
弘
法
法
在
人
則
人
尊。
既
本
結
勸

中
結
勸
供
養。
及
如
來
述
成。
所
以
並
就
人
明
述

佛
告
眾
弟
子
已
下。
大
分
第
二
明
如
來
述
成。
此

識
也。
　
唯
世
尊
已
下。
第
三
結
勸
供
養
也。

此
無
等
心
心
數
法
等。
故
云
得
無
等
等
受
想
行

無
常
受
著
心
心
數
等。
故
云
無
等。
今
者
逐
得
與

之
色。
受
想
行
識
亦
爾。
不
同
世
間
緣
慮
之
心。
及

等
色。
今
得
佛
果
微
妙
無
等
之
色。
故
云
得
無
等

等。
不
同
世
間。
故
云
無
等
等
色。
世
間
之
色。
名
為

行
般
若
波
羅
蜜。
能
致
此
果。
得
於
妙
色。
與
佛
無

佛
果
妙
色。
非
同
礙
色
故。
名
無
等
色。
今
由
菩
薩

▲
▼

大智度論疏卷第十七

次
論
釋
上
所
以。
唯
烈
四
大
聲
聞
等
義
也。
明
佛

等
諸
果
者。
由
行
般
若
故
然
也。
當
說。
問
曰
已
下。

弗
已
下。
次
總
釋
上
所
以。
云
因
菩
薩
能
出
生
此

復
佛
略
明
出
生
諸
樂
具
等
也。
　
何
以
故
舍
利

固
明
出
生
義。
上
則
廣
明
出
生
五
乘
因
果。
今
次

舍
利
弗
世
間
所
有
樂
具
已
下。
此
中
有
廣
略
二

飲
食
已
下。
次
明
出
生
勝
世
間
依
報
也。

出
生
二
乘
因
果
也。
　
因
菩
薩
來
故
世
間
便
有

人
天
等
乘
也。
當
說。
　
出
生
須
陀
洹
等
已
下。
明

　
出
生
人
道
已
下。
明
出
生
世
間
善
正
報。
勝
果

薩
行
法
故。
有
所
以
讚
嘆
波
若。
及
述
成
供
養
也。

薩。
既
有
修
行。
則
能
生
世
間
出
世
間
果。
皆
由
菩

若。
及
述
成
供
養
之
義。
但
此
經
能
出
生
五
乘
菩

何
以
故
已
下。
如
來
自
釋
上
來
意。
何
故
應
嘆
波

▲
▼

大智度論疏卷第十七

上
為
出
世
間。
就
法
論
者。
則
以
五
眾
等
法
為
世

世
間
者。
則
以
道
種
終
心
已
來
為
世
間。
初
地
已

間。
二
者
就
位
明
世
間
出
世
間。
就
位
明
世
間
出

向
義
品
中
釋
有
二
意。
一
者
就
法
明
世
間
出
世

問
曰
下
當
說。
　
佛
道
於
世
間
中
最
大
已
下。
下

前
三
人。
如
上
說
也。

為
第
二
佛。
作
大
依
止。
為
第
二
大
師。
是
故
須
烈

如
來
命
之。
分
座
共
坐
者。
正
表
當
來。
次
補
佛
處。

大
師
佛
之
長
子。
所
以
眾
僧
作
法。
以
織
衣
與。
而

答
曰
下。
當
說。
　
摩
訶
迦
葉
已
下。
此
人
是
第
二

皆
是
具
子
等
上
座。
故
云
千
餘
人
也。

後
始
度
身
子
目
連
等
二
百
五
十
人。
上
千
餘
人。

初
成
道
先
度
五
人。
次
度
迦
葉
兄
弟
等
千
人。
已

▲
▼

大智度論疏卷第十七

因
行
已
訖。
自
此
已
下。
次
釋
嘆
果
德
也。
　
諸
佛

是
諸
阿
羅
漢
讚
嘆
因
緣
已
下。
上
來
至
此。
釋
讚

故。
勝
五
情
也。

說。
　
五
情
已
下。
意
能
得
過
末
法。
及
思
微
慮
遠

鹹
故
羹
亦
鹹。
故
不
可
令
壚
鹹
而
羹
不
鹹
也。
當

無
相。
故
五
亦
無
相。
波
若
常
故
五
亦
常。
亦
如
壚

羅
蜜
所
以
無
相
亦
得
同
常
者。
功
由
波
若。
波
若

如
雖
羹
多
壚
少。
而
羹
所
以
泔
者。
功
於
壚。
五
波

正
導
五
波
羅
蜜
者。
明
五
波
羅
蜜。
如
羹
波
若。
壚

句。
此
初
即
是
第
一。
一
一
當
說
耳。

釋
上
能
嘆
之
人
已
竟。
今
下
次
釋
於
法
有
十
六

據
世
帝。
故
云
世
間。
故
悉
檀
中。
言
世
界
悉
檀
也。

間。
道
品
等
法
為
出
世
間。
今
此
中
言
世
間
者。
乃

▲
▼

大智度論疏卷第十七

方
有。
若
言
自
力
能
得
者。
何
故
飢
世
種
不
能
得

只
由
眾
生
福
力
所
感。
眾
生
福
力。
由
菩
薩
化
導

自
得
阿
開
菩
薩
也。
　
答
曰
已
下。
云
世
間
財
食。

應
從
菩
薩
邊
得。
何
故
須
辛
若
求
覓。
但
我
自
求

問
曰
已
下。
意
云。
若
世
間
財
食。
由
菩
薩
有
者。
只

之
義
也。

論
主
還
引
佛
說。
證
述
成
義。
及
釋
上
出
生
五
乘

二
如
來
述
成
經
文
也。
當
說。
　
何
以
故
已
下。
明

養
文
也。
佛
聞
阿
羅
漢
嘆
已
下。
次
釋
上
大
分
第

羅
漢
嘆
菩
薩
時
已
下。
釋
上
第
三
應
須
結
勸
供

下。
釋
上
欲
到
一
切
法
彼
岸。
當
學
般
若
義
也。
阿

也。
　
世
尊
諸
菩
薩
摩
訶
薩
欲
遍
知
一
切
法
已

　
如
舍
利
弗
已
下。
證
釋
所
以
須
別
歎
釋
迦
義

法
具
平
等。
故
云
等
無
與
等
者。
故
云
無
等
等
耳。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

佛
一
人
已
下。
此
一
意
釋
明
菩
薩
有
錯
謬
行。
故

五
即
是
從
苦
生
罪
故。
菩
薩
與
樂
也。
　
復
次
唯

令
起。
過
眾
生
自
造。
而
菩
薩
得
福
也。
當
說。
　
第

主
作
數
復
次
法
喻
兩
釋。
明
菩
薩
本
欲。
與
樂
不

問
曰
已
下。
明
於
三
樂
為
難
也。
　
答
曰
已
下。
論

他
二
德
故。
所
以
能
生
世
出
世
果
也。

說
已
下。
還
引
佛
自
說
釋
明。
已
菩
薩
有
自
行
化

言
離
欲
樂
者。
即
是
此
中
涅
槃
也。
　
此
中
佛
自

樂
因
緣
甚
多
已
下。
次
釋
上
略
說
三
樂
經
文。
上

果
功。
由
菩
薩
也。
當
說。

者
得。
雖
復
自
行
功
由
於
導
故。
生
盲
眾
生。
得
福

由
菩
薩
得。
如
有
好
財
食
處。
而
肓
不
能
往。
將
去

求
財
人
不
盡
獲。
當
知
由
福。
若
由
福
德
所
致。
則

▲
▼

大智度論疏卷第十七

說
不
虛
故。
有
斯
品
來
也。

出
舌
相
光。
以
為
證
信。
命
說
之
人。
契
會
法
相。
所

品
經。
已
周
於
此。
將
欲
命
於
善
吉。
令
說
波
若
故。

說
所
記
無
差。
今
者
如
來
開
宗。
對
於
身
子。
說
六

妄
語。
佛
則
出
於
舌
相
覆
面。
其
始
證
知。
如
來
向

不
能
妄
語。
其
答
言。
如
我
相
法
舌。
若
覆
鼻
終
不

食。
乃
作
妄
語。
佛
則
問
言。
汝
之
相
法
舌
覆
何
處

見
之
即
言。
汝
大
種
性
淨
飯
王
子。
云
何
為
於
麤

即
為
受
記。
當
來
成
辟
支
佛。
有
相
師
婆
羅
門
子。

正
為
和
眾。
如
佛
入
婆
羅
門
聚
落。
受
老
婢
潘
施。

開
宗
之
中。
為
證
說
故
來。
上
初
品。
明
放
舌
相
光。

第
六
品
者。
即
是
舌
相
品。
此
品
所
以
來
者。
即
是

之
必
致
解
脫
也。

與
眾
生
樂。
令
得
起
貪
等
過。
諸
佛
不
爾。
若
使
與

▲
▼

大智度論疏卷第十七

者。
我
當
常
坐。
嫌
我
坐
者。
我
當
終
曰。
立
不
移
處

須
命
說。
二
者
云
慈
悲
深
厚。
若
有
眾
生。
嫌
我
坐

身
子
說。
今
明
智
慧
即
空。
與
善
吉
空
行
相
應。
故

量
因
緣。
應
須
命
說。
但
此
經
名。
為
智
慧
故。
先
對

須
菩
提
雖
有
種
種
因
緣
已
下。
明
善
吉
雖
有
無

諸
人
得
益
也。
當
一
一
說。
說
門
曰
下
當
釋。

往
詣
娑
婆。
是
時
釋
迦
牟
尼
眾
中
已
下。
第
三
明

明
諸
方
菩
薩
有
緣
之
眾
見
光
知
指。
各
持
供
具。

照
十
方。
召
集
有
緣
來
眾。
第
二
是
時
東
方
已
下。

文
中。
大
有
三
分。
第
一
明
出
舌
相。
覆
於
三
千。
光

欲
證
成
大
事。
故
出
舌
相。
遍
覆
三
千。
就
此
一
品

出
舌
相
覆
面。
今
既
欲
將
命
須
菩
提。
說
於
大
法。

爾
時
世
尊
已
下。
上
婆
羅
門
聚
落。
為
證
小
事。
故

▲
▼

大智度論疏卷第十七

十
萬
億
人。
亦
屬
有
數
利
益。
有
此
十
周
師。
於
此

欲
充
十
千
人
等。
則
是
有
數
利
益。
此
之
品
末。
明

立
而
已。
次
往
生
品
末。
明
三
百
權
行。
比
丘
六
萬。

力。
皆
明
利
益
眾
生。
盡
云
無
。
第
九
十
力。
但
變

經
文。
十
周
利
益
終
訖。
上
九
種
神
力
中。
前
之
八

號
覺
花。
如
前
所
說。
上
初
至
此。
是
佛
自
說
六
品

益
作
願
得
記
等
義
也。
因
見
花
臺。
發
心
得
益。
故

蒙
佛
神
力
見
舌
相
已
下。
釋
十
萬
億
人
見
光
得

句
盡
同
初
品
者。
論
則
不
煩。
有
釋
須
知
也。

相
光
明
諸
義。
既
同
初
品
故。
此
中
不
釋。
下
經
文

所
以
從
此
下。
第
七
品
去。
是
命
說
分
也。
　
是
舌

重。
故
須
命
說。

諸
佛。
所
以
說
法。
只
為
益
眾
生。
此
人
護
眾
生
心

▲
▼

大智度論疏卷第十七

既
被
命
說
時。
菩
薩
菩
薩
字
與
法。
皆
不
可
得。
是

去。
至
無
生
品
有
七
品。
經
將
明
善
吉
正
說。
善
吉

承
指。
將
欲
顯
唱
故。
所
以
勸
學
第
三
集
散
品
已

示
說
方
軌。
第
二
勸
學
一
品
相。
如
來
既
命
善
吉

諸
菩
薩。
說
於
波
若。
善
吉
既
其
被
命。
請
求
如
來。

中。
大
有
三
意。
此
初
一
品。
明
如
來
加
命
善
吉。
為

無
生
品。
亦
明
無
數
人
得
無
生
忍。
然
此
命
說
分

去
是
說
分
中。
第
二
時
命
說
分
有
十
九
品。
經
至

利
益。
發
心
無
。
得
解
塵
沙。
已
訖
於
此
說。
此
下

即
是
說
分
之
中。
第
一
明
佛
自
開
宗
唱
說
十
周

第
七
品
者。
名
為
三
假
品。
上
來
至
此
有
六
品
經。

釋
第
四
十
一
卷
論

此
中
牒
釋。
應
當
說
也。

中
悉
一
一
還
牒。
誦
上
八
種
神
力
所
益
經
文。
於

▲
▼

大智度論疏卷第十七

發
意
故。
亦
有
意
等
三
業
加
助。
若
無
如
來
三
業

命
者。
今
此
中
雖
但
有
命
辭。
而
即
是
口
加
口。
由

加。
而
無
命
者。
自
但
有
命
而
無
加
者。
亦
有
加
有

是
第
一
明
佛
加
命
善
吉。
但
諸
經
不
同。
自
但
有

說
者。
則
是
教
菩
薩
般
若
波
羅
蜜
義。
此
初
無
即

已
下。
明
如
來
述
答。
成
其
所
說。
示
說
儀
軌。
如
是

何
所
說。
故
諸
佛
亦
其
說
儀。
第
三
佛
告
須
菩
提

菩
薩
字
與
法
等。
三
法
皆
空。
不
知
為
誰
說。
不
知

既
其
被
命。
須
依
實
法
相
說。
而
實
法
相
中。
菩
薩

二
從
爾
時
慧
命
須
菩
提
自
佛
言
已
下。
時
善
吉

有
三
分。
第
一
明
如
來
加
命
善
吉。
令
說
波
若。
第

爾
時
佛
告
慧
命
須
菩
提
已
下。
此
一
品
經
文。
復

第。
云
第
七
品
釋
論
也。

此
此
品
名
三
假
品。
論
主
將
欲
解
釋
故。
舉
其
次

▲
▼

大智度論疏卷第十七

佛
窮
盡
法
相。
佛
之
所
說
法
不
相
違
背。
若
非
佛

佛
所
說
法
已
下。
明
何
故
說
法。
皆
由
神
助。
云
唯

也。
當
說。

等。
莫
有
不
承
聖
力。
而
自
專
說
者。
何
但
我
一
人

與
身
子
為
眾
決
疑。
明
佛
一
切
弟
子
諸
天
化
人

須
菩
提
知
諸
菩
薩
摩
訶
薩
已
下。
第
二
明
善
吉。

說。

諸
菩
薩
摩
訶
薩
已
下。
第
一
明
時
眾
懷
疑
也。
當

先
共
釋
眾
疑。
復
有
此
二
意。
次
當
解
釋
也。
即
時

佛
命
善
吉
說
所
以
懷
疑。
二
者
明
善
吉
與
身
子

此
第
一
加
命
中。
復
有
二
意。
一
者
明
時
眾。
既
見

子
吼。
故
地
經
云。
光
炎
入
我
身。
是
力
我
能
說。
就

加
者。
何
由
能
於
龍
象
眾
中。
及
師
子
王
前。
作
師

▲
▼

大智度論疏卷第十七

於
二
故
下
佛
答。
亦
唯
有
二
也。
佛
告
須
菩
提
已

名
假
也。
他
解
意
此
中
有
三
請
示
著。
此
中
唯
有

為
法
假。
如
四
塵
成
諸
支。
諸
支
中
有
樹
名。
屬
於

為
五
法
所
成。
故
名
受
段
人。
上
更
設
其
名。
故
名

假
請
示
說
之
義。
如
五
陰
成
人
陰
是
法
假
人。
既

尊
我
不
見
是
法
云
何
教
菩
薩
已
下。
此
意
然
法

此
之
二
法
皆
空。
但
是
字
名。
為
誰
說
也。
第
二
世

義。
言
菩
薩
字
者。
即
是
名
假。
菩
薩
者
即
是
受
假。

菩
薩
者。
此
一
請
意。
就
名
假
受
假。
明
其
請
示
之

明
義。
凡
有
二
請。
一
言
菩
薩
菩
薩
字
何
等
法
名

分。
第
二
明
善
吉
承
命。
請
示
說
儀。
此
中
就
三
假

爾
時
慧
命
須
菩
提
白
佛
言
已
下。
即
是
品
之
大

者。
如
論
釋
也。

加
助。
則
有
傷
毀。
故
置
此
一
句
文
來
也。
　
如
燈

▲
▼

大智度論疏卷第十七

於
一
空
法
上。
立
以
兩
名。
名
為
空
法。
假
名
等
者。

道
之
義。
既
通
空
有。
是
所
不
論。
而
聖
人
所
以
乃

是
假
有
故
名
為
假。
此
義
則
狹
異
宗
論。
釋
云。
中

則
寬。
若
成
實
中
三
假。
但
以
體
為
異。
具
所
成
者。

名。
亦
名
中
道。
即
是
生
法
二
空
故。
此
中
三
假
義

是
三
空。
故
論
云。
從
緣
生
法。
即
為
空
義。
亦
名
假

於
法。
次
受
及
名。
若
此
中
三
假。
本
以
空
為
假。
即

易
明
之
故。
然
若
就
成
假
義
故。
明
假
者。
則
光
明

空
假
以
明
假
者。
則
先
名
假
始。
次
受
法。
以
逐
難

始
次
受
假。
名
假。
何
以
然。
凡
論
明
假
有
二
義。
就

善
吉。
先
明
二
假
故。
乃
先
舉
法
假。
以
況
答
其
義。

可
得
義。
請
求
示
說。
後
始
論
段。
今
此
中
佛
既
見

當
為
諸
菩
薩
於
說
波
若。
故
先
從
名
受
二
假。
不

蜜
亦
但
有
名
字
者。
前
請
示
文
中
既
見。
上
云
汝

下。
第
三
分
明
如
來
述
答。
言
須
菩
提
般
若
波
羅

▲
▼

大智度論疏卷第十七

五
陰。
明
法
假
義
也。
譬
如
眼
下。
次
就
十
二
入
明

下。
次
就
身
明
受
假
義
也。
　
譬
如
色
已
下。
次
就

等。
是
列
十
六
神
我
名
也。
　
譬
如
身
知
合
故
已

即
是
明
名
假
義
也。
　
如
眾
生
已
下
至
於
見
者

譬
如
我
名
已
下。
就
十
六
神
我。
明
不
淨
時
生
空。

外。
內
外
既
無。
故
云
不
在
中
間
也。

故
云
字
不
在
內。
喚
火
時
不
得
水
故。
故
字
不
在

已
下。
則
明
生
空
也。
並
當
說。
　
喚
火
時
不
燒
口。

恐
佛
唯
但
明
法
空
故。
所
以
佛
第
二
反
問。
善
言

初
既
創
言
波
若。
亦
但
有
名。
即
是
□
□
明
時
眾。

論
釋。
此
中
復
為
二
意。
一
明
法
空。
正
明
生
空。
此

意
中。
復
有
二。
第
一
總
答。
第
二
別
答。
臨
文
當
說

者。
說
為
空
耳。
故
此
中
言
但
有
名
字。
然
就
答
初

良
以
眾
生
病
有
二
故。
為
執
實
者
說
假。
為
執
有

▲
▼

大智度論疏卷第十七

以
明
生
空。
故
經
云
有
眾
生
大
眾
生。
大
智
慧
故。

種
眾
生
是
空。
云
佛
不
空
故。
次
就
善
淨
時
眾
生。

如
過
去
諸
佛
已
下。
有
疑
言。
應
但
因
中
下
地
二

薩
但
有
名
字
者。
明
不
淨
淨
時
生
空
也。

物
草
木
等
者。
據
讀
經
菩
薩。
明
於
假
義
也。
　
菩

如
內
身
者。
據
坐
禪
菩
薩。
明
於
假
義
下。
言
如
外

薩。
此
當
是
據
菩
薩
兩
德
明
之。
故
云
二
種。
今
言

薩
有
二
種。
一
者
是
座
禪
菩
薩。
二
者
是
讀
經
菩

如
內
身
已
下。
復
別
就
人
明
受
假
義。
下
論
云。
菩

上
次
第
列
明
一
周
已
竟。
今
次
總
結
之
也。
　
譬

須
菩
提
般
若
波
羅
蜜
菩
薩
菩
薩
字
亦
如
是
者。

假
義
也。

法
假
義
也。
　
眼
界
已
下。
次
就
十
八
界。
明
假
法

▲
▼

大智度論疏卷第十七

盡
誠
義
論。
故
命
善
吉
也。

畏
忌。
設
有
問
難。
不
能
盡
情。
故
命
弟
子
說。
令
得

也。
復
次
佛
威
德
已
下。
明
如
來
道
德
特
尊
眾
所

空
門。
智
慧
門
已
竟。
今
次
欲
明
空
門。
故
命
善
吉

命
若
作
行。
解
云。
身
子
即
是
智
慧
門。
善
吉
即
是

子。
以
表
明
智
慧。
今
命
善
吉。
以
會
空
門
所
以
須

等。
故
須
命
說。
又
此
經
明
於
智
之
與
空。
上
對
身

釋。
　
答
曰
已
下。
上
明
善
吉
有
行
空
無
諍
慈
悲

賓
主
往
復。
明
所
以
命
於
善
吉。
令
說
之
由
也。
當

也。
問
曰
已
下
即
是
論
釋。
此
初。
未
釋
經
文。
且
以

也。
　
如
是
須
菩
提
已
下。
明
義
既
竟。
次
當
總
結

佛
不
然。
故
此
文
來。
以
喻
明
之。
意
去
三
世
皆
爾

不
復
有
疑
言。
上
既
言
過
去
佛。
但
有
名
字。
現
在

名
□
眾
生。
所
以
就
明
於
生
空
也。
　
譬
夢
嚮
已

▲
▼

大智度論疏卷第十七

疑
經
文
也。
　
須
菩
提
知
眾
心
疑
已
下。
釋
上
第

爾
時
眾
會
已
下。
次
釋
上
初
分
中。
第
一
時
眾
懷

命
之
也。

是
聲
聞
中。
大
煩
惱
斯
盡。
今
欲
說
淨
教。
所
以
須

　
又
所
以
此
經
初
對
具
子
次
命
善
吉
者。
此
等

薩
雜
說
故。
所
以
先
命
善
吉。
後
及
彌
勒
等
身
也。

不
能
致
問
也。
當
說。
復
次
已
下。
今
為
共
二
乘
菩

無
量
光
明。
持
尊
威
重
為
此
畏
難。
雖
復
懷
疑。
而

云
何
故
畏
難
正
見。
為
佛
身
高
大。
而
舌
覆
三
千。

所
以
者
何
已
下。
還
為
釋
成
上
義。
上
云
畏
難。
今

問
情
亦
盡
解
釋
亦
明
故。
所
以
致
命
也。

敢
問。
若
善
命
吉
令
說。
則
能
問
難
論
難
法
相
故。

復
次
佛
知
眾
中
已
下。
明
知
眾
心
所
疑。
而
畏
不

▲
▼

大智度論疏卷第十七

說
字。
不
可
得
故
名
假
施
說。
則
無
菩
薩
名。
般
若

菩
薩
不
可
得
者。
以
受
假
施
說
故
無
菩
薩。
為
誰

問
請
示
說
之
儀
經
文
也。

今
須
菩
提
已
下。
次
釋
大
分
中。
第
二
須
菩
提。
兩

有
說。
無
不
無
故。
不
相
違
背
也。
當
說。

釋
成
須
佛
加
義。
唯
有
如
來。
窮
達
二
諦。
談
有
不

見。
非
是
瓶
處。
無
月
光
也。
當
說。
所
以
者
何
已
下。

由
如
月
光。
亦
遍
在
空
瓶。
但
瓶
空
無
水。
自
不
能

是
應
佛
者。
善
吉
等
亦
應
是
也。
但
是
應
智
常
滿。

隨
眾
生
所
見
之
應
色
身。
諸
佛
亦
然。
若
言
丈
六

譬
如
傳
語
人
者。
明
善
吉
傳
述。
佛
意
非
己
自
情。

二
善
吉
與
身
子。
共
釋
眾
疑
經
文
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

實
爾。
是
故
如
是
述
成。
上
佛
既
合
為
諸
菩
薩。
說

善
吉
既
觀
畢
竟
空。
說
於
三
假。
言
無
菩
薩。
道
理

吉
不
違
反
佛
語。
即
是
教
菩
薩
義。
何
以
知
然。
明

經
文
初
意。
而
復
更
成
如
來
述
成
所
以。
及
成
善

佛
即
述
成
已
下。
次
釋
上
第
三
大
分。
如
來
述
答

不
相
及
也。

心
說
有
菩
薩。
此
二
心
窴
合
故。
所
以
如
來。
述
成

云
善
吉
以
不
著
心。
說
空
無
菩
薩。
如
來
以
不
著

違。
云
何
佛
乃
述
成。
同
其
所
說
也。
　
答
曰
已
下。

薩
說。
善
吉
乃
就
三
假
說
言。
無
菩
薩
與
佛
語
相

問
曰
佛
命
已
下。
問
意
云。
佛
乃
命
善
吉。
令
為
菩

此
三
事
假
空
故。
請
求
示
說
也。

不
可
得
故
法
施
說。
則
無
無
有
法。
凡
說
何
等。
以

▲
▼

大智度論疏卷第十七

是
火
不
在
內
已
下。
第
二
次
復
推
之。
此
初
就
內

法
既
竟。
須
總
結
之
也。

無
第
三
作
用。
故
云
無
業
也。
　
以
是
故
已
下。
立

無
第
三
業
者。
業
者
是
作
義。
言
火
除
燒
照
已。
更

推
之
云。
火
明
屬
造
色。
火
熱
屬
火
大
也。

可
得
不
在
內
外
中
間
義
故。
先
立
法
明
義。
後
乃

復
次
凡
有
二
法
已
下。
欲
釋
上
菩
薩
善
吉
字
不

也。

善
吉。
奉
命
教
諸
菩
薩。
為
說
波
若。
非
為
相
違
反

即
是
成
上
如
來。
應
述
成
善
吉
所
說
義。
又
即
是

可
得
者。
即
是
教
諸
菩
薩。
說
波
若
義。
是
故
此
釋

於
波
若。
波
若
即
是
空
義。
今
但
言
三
事
皆
空
不

▲
▼

大智度論疏卷第十七

明
眾
生
空
義
也。
　
菩
薩
菩
薩
字
亦
如
是
者。
明

眾
生
乃
至
知
者
已
下。
明
釋
上
十
六
神
我
不
淨。

佛
說
譬
喻
已
下。
明
以
法
喻
法。
釋
受
假
義
也。

強
名
菩
薩。
若
實
有
菩
薩。
應
有
第
三
事
也。

受
假
空
無。
推
於
受
假。
唯
是
名
色。
但
於
名
色
中。

菩
薩
如
是
已
下。
上
既
破
名
假
竟。
今
次
況
釋。
明

也。

在
燒
照
死
者。
復
不
應
於
燒
照
二
法。
得
作
火
想

若
火
在
二
法
外
已
下。
次
以
外
法
來
破
云。
火
若

二
法
不
相
合
也。

來
破。
火
是
一。
不
應
名
燒
復
名
照。
故
云
義
以
名

法
中
推。
凡
有
二
周。
一
以
二
法
來
破。
二
以
燒
口

▲
▼

大智度論疏卷第十七

如
過
去
諸
佛
已
下。
為
有
疑
言。
但
因
虛
可
空。
果

禪
讀
經
二
義
菩
薩
經
文
也。

等
義
也。
　
復
次
有
二
種
已
下。
次
釋
上
云
就
坐

下。
次
釋
上
就
五
眾
明
假
義。
經
文
乃
總
釋
入
界

五
等
屬
實
法
故。
云
不
空
也。
　
今
眾
生
五
眾
已

有
人
言
已
下。
明
有
入。
但
以
眾
生
為
假
故
言
空。

但
名
為
法。
不
得
名
為
實
也。

令
從
因
緣
生
者
皆
假。
唯
以
實
相
為
實。
五
眾
等

者
為
假。
不
為
異
具
所
成
者
為
實。
今
大
乘
中。
但

皆
是
因
緣
已
下。
若
小
乘
明
義
云。
為
異
具
所
成

空
義
也。

不
淨
淨
時
生
空
義。
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是
者。
法

▲
▼

大智度論疏卷第十七

復
次
須
菩
提
已
下。
就
如
來
述
成
答
善
吉
初
問

假
得
名
之
實
相
已。
始
次
空
受
假
等
義
也。
當
說。

先
□
名
字
已
下。
此
言
次
第
於
假
義
言。
先
空
名

是
塵
法
和
合
已
下。
復
更
牒
釋
上
意
也。
當
釋。
　

以
實
成
假
義
也。

之
為
假。
不
得
云
從
法
有
法
說
之
為
假。
不
得
云

　
從
法
已
下。
明
大
乘
中。
但
得
云
從
法
有
法
說

主
解
釋
文
既
訖。
逐
於
世
法
而
出
三
假
體
相
也。

波
羅
聶
提
者。
此
假
也。
　
五
眾
等
法
已
下。
明
論

下。
明
論
主
釋。
三
假
說
竟。
復
承
經
意。
親
勸
學
也。

應
不
空。
故
以
十
喻
十
來
也。
菩
薩
應
如
是
學
已

可
說
十
喻
者。
為
有
疑
言。
過
去
佛
爾
者。
現
在
佛

應
是
實。
故
此
中
次
釋
上
善
淨
時
生
空
義
也。
　

▲
▼

大智度論疏卷第十七

不
作
分
別
者。
不
分
別
言
此
名
在
無
為
法
上。
其

說。
何
以
故
已
下。
釋
所
以
不
見
之
義
也。
當
說。
　

文
也。
今
此
初
第
一。
先
別
明
名
假
義
也。
一
一
當

復
即
是
第
二
別
明
受
假
義。
此
乃
別
是
一
徒
經

佛
既
初
明
法
空。
為
有
疑
故。
自
此
去
明
於
生
空。

汝
意
云
何
已
下。
論
意
云。
乃
是
答
初
請
示
中
間。

波
羅
蜜
等
已
下。
明
其
行
報
利
益。
從
須
菩
提
於

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時
不
著
一
切
法
增
益
檀

就
不
著
門。
明
名
假
義。
第
三
從
須
菩
提
菩
薩
摩

從
知
假
名
字
以
不
著
色
等
已
下。
一
一
歷
法。
次

假
施
設。
一
一
歷
法。
明
名
假
義。
當
一
一
說。
第
一

文
中。
復
有
三
意。
自
此
已
下。
至
□
不
作
是
知
名

別
明
三
假。
此
初
先
別
釋
名
假。
就
此
別
釋
名
假

是
答
初
問。
而
論
家
處
分
言。
從
此
已
去。
是
第
二

請
示
之
意
中。
總
明
三
假
已
竟。
今
此
文
來。
亦
由

▲
▼

大智度論疏卷第十七

凡
有
四
翻
反
問。
初
就
五
眾。
次
就
六
大。
次
就
十

吉。
以
明
生
空。
而
即
是
別
釋
受
假
之
義。
此
下
佛

為
此
義
故。
論
意
云。
此
下
已
去。
第
二
佛
反
問
善

須
菩
提
於
汝
意
云
何
已
下。
上
就
佛
但
說
法
空。

益
益
報
義
也。
當
說。

如
是
須
菩
提
已
下。
第
三
意
明
其
如
上
所
行
得

不
著
門。
明
名
假
義
也。
一
一
當
說。

總
結
也。
知
假
名
字
已
下。
第
二
復
一
一
歷
法。
就

法
明
於
名
假
施
說
無
有
於
名
義
已
竟。
故
此
中

相。
故
云
住
不
壞
法
也。
　
當
作
是
知
已
下。
上
歷

壞
法。
今
日
菩
薩
即
法
明
懸
修
四
念
處。
至
於
實

也。
　
住
不
壞
法
中
已
下。
若
除
法
始
空
者。
則
成

由
採
盡
虛
空。
空
中
鳥
跡。
法
既
是
無。
名
無
所
寄

▲
▼

大智度論疏卷第十七

善
吉
第
一
問
請
示
之
儀
義
也。
一
一
歷
就
諸
法

須
菩
提
汝
言
我
不
見
是
法
已
下
竟
品。
是
答
上

如
來
述
讚
也。

吉
對
釋
也。
當
一
一
說。
　
佛
告
須
菩
提
已
下。
明

假。
今
言
義
者。
即
是
體
義
中。
有
佛
反
問。
亦
有
善

於
須
菩
提
意
云
何
已
下。
自
此
已
去。
次
別
釋
法

已
竟。
故
勸
學
之
也。

佛
告
須
菩
提
已
下。
明
佛
反
問。
善
吉
奉
詶。
合
理

臨
文
並
當
一
一
說
耳。

上
答
反
問。
欲
還
令
善
吉
對
釋
非
菩
薩
之
意
也。

是
生
空。
菩
薩
即
是
受
假
也。
佛
又
一
一
領
善
吉

二
因
緣。
次
就
色
如
等。
有
此
四
意。
言
無
菩
薩
即

▲
▼

大智度論疏卷第十七

與
其
往
往
復
示
說
已
竟。
則
此
中
更
可
所
說
示

得。
令
我
為
誰
說。
故
請
求
示
說
方
軌。
佛
上
來
以

為
言。
既
云
菩
薩
菩
薩
字
波
若
波
羅
蜜
皆
不
可

吉
為
約
生
法
二
空
為
問
故
然
也。
上
既
就
三
假

就
名
受
二
假
為
一
問。
法
假
為
一
請
者。
當
是
善

二
一
問。
次
就
法
假
請
求
示
說。
於
三
假
中。
所
以

不
可
得
者。
三
假
中。
就
名
受
二
假
請
問
示
說。
第

凡
說
兩
問。
請
求
示
說。
初
問
意
云。
菩
薩
菩
薩
字

當
一
一
說。
即
是
教
菩
薩
者。
上
善
吉
既
被
命
說。

如
來
一
一
歷
就
心
心
數
法
十
八
界
等
答
之
也。

須
菩
提
白
佛
已
下。
有
兩
問
三
意
問
不
怖
畏
義。

怖
等
義
也。
當
說。

也。
　
何
以
故
已
下。
次
復
一
一
歷
法。
釋
上
不
畏

明
之
也。
當
說。
何
以
故
已
下。
釋
所
以
不
見
之
義

▲
▼

大智度論疏卷第十七

別
明
受
假
中
五
陰
六
大
十
二
入
十
八
界
十
二

諸
法
和
合
故
有
菩
薩
者。
此
一
句
總
釋
上
生
空。

四
周
經
文。
即
是
別
釋
受
假
義
經
文
也。
當
說。

後
章
已
下。
釋
為
有
疑
故
反
問
善
吉
明
於
生
空

也。
當
說。
是
一
章
已
下。
明
論
主
自
科
文
也。
　
次

住
是
無
礙
智
慧
中
已
下。
釋
上
行
報
利
益
經
文

當
說。

故
破
著
已
下。
次
釋
上
第
二
分
不
著
門
經
文
也。

一
別
釋
名
假
中
分
文
意
也。
當
說。
　
不
見
智
慧

略
釋
之。
此
初
即
是
釋
上
第
二
別
釋
三
假
中。
第

釋
曰
已
下。
此
中
論
釋
甚
略。
乃
隨
經
文
分
齊。
總

其
方
儀。
如
汝
上
說。
即
是
教
菩
薩
義
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

第
二
問
請
求
示
說
經
文。
此
初
即
是
總
釋
不
見

須
菩
提
說
我
不
見
是
法
已
下。
次
釋
上
答
善
吉

之
也。

文
也。
　
一
切
法
不
可
得
空
已
下。
此
中
復
總
釋

　
故
佛
讚
已
下。
次
釋
上
第
二
翻
述
讚
勸
學
經

　
色
是
菩
薩
義
已
下。
釋
上
法
假
經
文
也。
當
說。

佛
言
善
哉
已
下。
釋
上
如
來
述
讚
勸
學
經
文
也。

許
不
也
義
文
也。
當
說。

故
言
不
也
已
下。
此
一
句
復
總
釋
善
吉
上
來
多

故。
但
明
和
合
故。
即
是
總
釋
上
五
法
文
也。
以
是

但
菩
薩
既
由
五
法
所
成
故。
列
此
五
論。
文
既
略

此
五
法
者。
為
明
菩
薩
屬
於
生
空。
即
是
受
假
故。

因
緣
等
五
門
義。
上
經
文
所
以
於
受
假
中
列
明

▲
▼

大智度論疏卷第十七

問
曰
若
爾
已
下。
明
善
吉
為
上
善
等
周
故。
更
設

菩
薩。
內
外
俱
忌。
是
故
無
畏
怖
也。

定
時。
但
除
三
種
外
色。
不
忌
於
心
故。
所
以
有
怖

致
問
也。
當
說。
　
凡
夫
人
已
下。
明
凡
夫
修
空
處

皆
然。
無
有
因
果。
破
壞
正
見。
隨
邪
見
中
故。
所
以

假
施
設
皆
不
可
得。
善
吉
恐
人
不
解。
亦
執
世
諦

之
由
也。
答
曰
已
下。
云
善
吉
上
本
就
實
相
言。
三

問
曰
已
下。
正
釋
上
善
吉
何
故
所
以
設
於
三
問

所
以
無
怖
畏
義
也。
當
說。

上
無
怖
畏
經
文
也。
當
說。
　
何
以
故
已
下。
復
釋

當
說。
　
是
菩
薩
雖
不
見
一
切
法
已
下。
亦
總
釋

總
略
釋
眾
入
界
有
為
無
為
等
不
可
得
經
文
也。

法
性
等
一
分
文
句。
當
說。
　
十
二
處
等
已
下。
亦

▲
▼

大智度論疏卷第十七

釋。
故
舉
之
云
第
六
品
釋
論
也。

心。
聽
不
專
至。
故
於
此
品
明
其
勸
學。
今
欲
解

二
大
分。
明
善
吉
既
被
命
說。
將
欲
顯
唱。
恐
眾
有

第
八
品
釋
論。
□
名
勸
學
品。
即
是
命
說
分
中
第

是
□
菩
薩
義
經
文
也。
當
說。

若
菩
薩
能
行
如
是
已
下。
即
是
總
結。
及
釋
上
即

也。
當
說。

界
中。
說
名
為
意。
論
主
云。
此
三
處
故。
置
此
三
名

五
眾
名
識。
在
十
二
入
中。
則
說
名
為
心。
在
十
八

七
識
界
中
破
之。
心
意
識
雖
體
一
名
異。
但
若
在

法
入
界
中
破
之。
若
意
識
意
根
界
等
及
五
識
屬

問
耳。
一
一
當
說。
　
答
曰
已
下。
若
心
數
法
等
屬

▲
▼

大智度論疏卷第十七

欲
斷
色
已
下。
第
二
舉
其
所
知
歷
就
陰
入
界
等。

業
之
行
六
波
羅
密。
以
明
勸
學
也。

小
是
也。
此
初
即
是
第
一
明
善
吉。
舉
於
菩
薩
本

□
行
報
所
應
以
勸
學。
凡
有
四
種
乃
至
不
隨
□

接
行
以
勸。
第
七
從
常
不
隨
三
惡
道
已
下。
舉
離

門
勝
行
以
勸。
第
六
欲
滿
眾
生
願
者。
舉
慈
悲
下

從
師
子
奮
迅
三
昧
訖
畢
幢
相
三
昧。
舉
陀
羅
尼

九
次
第
定
超
越
三
時
等。
舉
遍
學
行
以
勸。
第
五

三
毒
四
假
等。
舉
所
治
以
勸。
第
四
從
十
善
道
盡

第
二
從
色
盡
六
受
等。
舉
所
知
以
勸
學。
第
三
從

七
意。
第
一
舉
六
波
羅
蜜
菩
薩
本
業
行
以
勸
學。

提
已
下。
明
身
子
勸
學。
就
善
吉
勸
學
文
中。
凡
有

分。
第
一
明
善
吉
勸
學。
第
二
從
舍
利
弗
讚
須
菩

爾
時
須
菩
提
白
佛
言
已
下。
就
此
品
中
大
有
二

▲
▼

大智度論疏卷第十七

成
須
陀
洹。
欲
瞋
二
結。
屬
於
欲
愛
住
地。
為
中
間

見
一
處
住
地。
廣
則
有
八
十
八
結。
為
初
果
所
斷。

住
他
明
義
者。
五
下
分
結。
則
具
二
住。
前
三
結。
屬

果
所
斷。
今
以
欲
瞋
二
來
足
之。
成
五
下
結。
若
作

為
那
含
所
斷。
身
見
或
取
疑
等。
名
為
三
結。
是
初

此
名
五
上
分
結。
為
羅
漢
所
斷。
若
五
下
分
結。
但

斷
故。
作
如
此
分
之
也。
色
愛
無
色
愛
掉
慢
無
明。

故。
下
果
所
斷
故
也。
上
分
者。
上
界
煩
惱
上
果
所

下
分
結。
所
以
言
下
分
者。
有
二
意。
是
下
界
煩
惱

明
之。
故
云
爾
耳。
身
見
戒
取
疑
受
瞋。
此
五
屬
五

也。
欲
論
菩
薩
乃
須
五
住
齊
斷。
但
此
中
欲
歷
別

欲
斷
身
見
已
下。
次
就
五
上
五
下
分
等
結
明
之

治。
以
明
勸
學。
此
初
先
就
三
毒
明
之
也。

以
明
勸
學
也。
　
欲
斷
婬
瞋
已
下。
第
三
就
其
所

▲
▼

大智度論疏卷第十七

以
七
使
足
之。
合
為
五
十
七。
又
云
五
陰。
一
陰
上

十。
七
使
足
之。
為
五
十
七。
小
乘
五
行。
一
行
亦
十。

師
解
釋
不
同。
又
云
大
乘
五
住。
一
住
有
十。
為
五

若
如
涅
槃
經
五
十
七
煩
惱
者。
不
見
正
文。
但
諸

使。
四
使
難
除。
分
為
三
住。
六
使
易
斷。
合
為
一
住。

之。
疑
屬
見
所
斷。
則
成
六
使。
愛
分
煩
惱。
唯
有
四

五
利
五
鈍。
五
見
屬
利。
餘
者
屬
鈍。
若
以
見
愛
分

一
切
結
者。
謂
九
結
等。
使
者
謂
七
使
等。
分
之
為

十
六。
廣
說
則
五
百。
並
初
品
中
已
釋
也。

使
上
生。
若
略
說
則
十
纏
中
說。
則
一
有
一
百
九

此
纏
通
三
界。
若
欲
界
所
斷
十
纏。
唯
在
欲
界。
從

分。
或
是
隨
愛
煩
惱。
故
合
為
五
上
分
結。
掉
是
纏。

地。
無
愛
是
有
愛
住
地。
掉
屬
纏。
慢
無
明
等
屬
愛

二
果
所
斷
也。
五
上
分
結
中。
色
愛
即
是
色
愛
住

▲
▼

大智度論疏卷第十七

有
十
二。
成
三
十
六
使。
屬
見
縛。
有
縛
二
十
八
者。

三
四
有
十
二。
見
取
亦
通
三
界
四
諦
下。
三
四
復

亦
有
六
使。
足
上
成
十
二
使。
邪
見
通
三
界
四
行。

二
唯
有
六
使。
戒
取
通
苦
道
二
行
下。
通
三
界。
取

邊
二
見。
唯
在
苦
諦
下
斷。
苦
諦
通
三
界
論
之。
此

不
在
思
惟
故。
不
通
五
行
也。
見
縛
三
十
六
者。
身

通
於
四
諦。
屬
四
行
下
欲
縛
所
收
也。
以
非
愛
分。

見
分
煩
惱。
今
以
利
鈍
分
之。
屬
五
鈍
使。
故
所
以

故。
欲
縛
成
十
九。
欲
論
疑
雖
屬
見
解
所
斷。
屬
於

盡
有
愛
慢
瞋。
則
為
十
五。
疑
唯
通
四
行。
則
為
四

十
八。
見
縛
三
十
六。
無
明
縛
十
五。
欲
界
五
行
下。

欲
有
見
無
明
等
縛
也。
欲
縛
有
十
九。
有
縛
有
二

四
縛
者。
上
云
至
勸
學
品
中
當
說
釋。
今
當
說
謂

各
有
十。
為
五
十。
亦
以
七
使
足
之。
為
五
十
七
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

學
也。
當
說。
　
欲
入
覺
意
三
昧
已
下。
第
五
次
就

欲
知
十
善
道
等
已
下。
第
四
就
遍
學
行。
以
明
勸

迴
轉
相
等
者。
乃
屬
總
論
顛
倒
義。
亦
非
八
例
也。

者。
亦
應
有
八
念
處
也。
而
言
聲
聞
見
上
日
月
生

未
見
經
文。
本
以
四
念
處。
治
四
顛
倒。
若
云
八
到

或。
故
經
云。
從
三
到
生
四
到。
而
言
有
四
人
到
者。

四
倒
者。
從
見
到
生。
為
四
念
處
所
除。
屬
見
家
麤

四
結
四
扼
四
流
四
取。
盡
屬
四
住
之
惑
耳。

九
十
八
使。
相
收
攝
如
此
也。
煩
惱
有
種
種。
亦
名

十
六
足
四
十
七。
成
八
十
三。
十
五
無
明
足
之。
成

明。
屬
無
明
縛。
故
十
九
足
二
十
八
為
四
十
七。
三

為
八。
成
二
十
八。
屬
有
縛。
三
界
五
行
下。
十
五
無

愛
通
上
二
一
行
下。
為
二
十。
疑
通
上
二
界
四
行

▲
▼

大智度論疏卷第十七

說
也。

功
德。
所
以
勸
學
有
種
種
意。
不
同
於
上。
一
一
當

得
功
德
當
學。
今
論
已
聞
波
若。
□
令
更
得
增
上

答
曰
已
下。
明
上
由
未
好
廣
說
波
若。
但
讚
初
欲

以
明
於
學
之
由
也。

復
次。
釋
上
第
一
舉
本
業
行
勸
學
文
中
大
意。
所

略
釋
之。
但
述
其
指
歸
望
陌
而
已
耳。
此
初
有
數

之。
良
已
此
也。
故
此
中
但
總
略
隨
經
文
分
意
而

寫。
亦
無
人
轉
讀。
何
況
講
說。
所
以
什
公
裁
而
略

釋
故。
若
具
譯
此
論。
則
有
一
千
餘
卷。
則
無
人
抄

問
曰
已
下。
自
此
下
去。
若
義
涉
初
品
者。
論
悉
不

下。
第
六
就
滿
眾
生
願。
以
明
勸
學
也。

諸
勝
行。
以
明
勸
學
也。
　
欲
滿
一
切
眾
生
願
已

▲
▼

大智度論疏卷第十七

二
意
勸
學
經
文。
義
涉
於
上
故。
但
指
而
不
釋。
第

三
毒
十
結
等
已
下。
明
第
三
第
四
所
斷
遍
學
等

也。

各
有
時。
今
為
明
受。
是
繫
縛
之
主
故。
所
以
遍
釋

之
主。
相
數
是
取
相
之
主。
行
是
作
業
之
主。
明
義

中
所
以
遍
釋
受
者。
明
是
□
總
之
主。
識
是
了
別

也。
當
說。
一
切
世
間
已
下。
釋
六
觸
六
受
等
義。
此

去
五
眾
者
已
下。
釋
上
第
二
舉
其
所
知
觀
學
文

此
義
何
傷
也。

學
如
人
有
美
德
讚
美
之
至。
故
重
言
善
哉
善
哉。

之。
明
波
若
理
深。
非
是
一
說
可
知。
所
以
重
勸。
令

故
重
說
已
下。
此
意
云。
假
使
重
說
亦
善。
何
以
言

▲
▼

大智度論疏卷第十七

二
意。
何
以
知
然。
下
論
云。
未
得
實
相
火
燒
不
熟

蜜
等
者。
亦
似
是
道
種。
亦
似
是
六
地。
故
知
含
此

終
心。
二
者
六
地。
此
初。
言
不
以
方
便
行
六
波
羅

順
忍
心。
不
得
入
菩
薩
位。
墮
頂
之
義。
一
者
道
種

含
二
種
頂
義。
一
者
初
地。
二
者
七
地。
亦
□
二
種

須
菩
提
言
已
下。
正
明
答
墮
頂
義。
此
中
經
文。
則

舍
利
弗
已
下。
第
二
明
身
子
義
論
隨
頂
之
義
也。

論
隨
頂
義。
此
初
退
第
一
也。
當
說。
　
爾
時
慧
命

二。
第
一
明
舉
離
四
事
勸
學。
第
二
明
身
子
論
義。

離
四
事。
以
明
勸
學
經
文
也。
就
此
文
中。
復
有
其

欲
得
具
足
如
意
善
根
已
下。
即
是
第
七
舉
其
所

之
□
亦
於
上
文
上
文
已
釋
也。
並
當
說。

五
舉
勝
行
勸
學
之
文。
指
下
文
當
釋。
第
六
滿
願

▲
▼

大智度論疏卷第十七

此
文
故。
當
知
此
中
經
文。
並
含
此
二
種
頂
義。
及

一
處
含
意
明
之
而
已。
以
下
論
有
才
二
意
解
釋

違
七
地
無
等。
故
墮
頂。
若
經
文
中。
但
唯
才
此
初

地
順
忍
中。
未
得
此
七
地
無
生
方
便。
故
起
法
愛。

頂。
此
一
翻
意
釋
方
便。
似
是
七
地
無
生
方
便。
六

不
墮
二
乘
地。
亦
不
入
菩
薩
摩
訶
薩
法
生。
故
墮

法。
經
又
言。
不
以
方
便
行
六
波
羅
蜜。
入
三
三
昧。

一
切
結
使。
一
切
魔
民。
不
能
動
搖。
亦
名
無
生
忍

得
無
生
忍
增
長
堅
固。
名
為
菩
薩
位。
入
是
位
中。

便。
故
起
法
愛。
鄣
無
生
墮
頂
也。
若
案
下
論。
復
云

地
前
與
初
地
言。
地
前
順
忍。
不
得
初
地
無
生
方

二
乘
地。
復
不
得
入
菩
薩
位。
此
一
翻
義
意。
似
據

言。
不
以
方
便
行
六
波
羅
蜜。
入
三
三
昧。
復
不
墮

鄣
初
地。
無
生
忍
頂。
故
名
法
生。
自
為
墮
頂。
故
文

故
名
生。
當
知
似
是
道
種
順
忍
中。
以
起
法
愛。
故

▲
▼

大智度論疏卷第十七

順
於
空
三
昧
等
法。
起
於
法
愛。
生
受
念
著。
此
愛

空
等
為
法。
以
菩
薩
受
念
著
此
空
三
昧
示
法
故。

菩
提
答
已
下。
有
二
意。
初
就
三
三
昧
門
答。
言
以

舍
利
弗
問
已
下。
正
問
其
所
以
言
生
義
也。
　
須

論
釋
云。
應
得
而
不
得。
故
名
墮
也。

二
意。
所
以
則
如
具
失
此
二
義。
故
名
墮
頂。
故
下

住。
宜
取
無
生
忍
佛
道。
故
云
墮
頂。
下
論
中。
有
此

薩
位
頂。
墮
在
順
忍。
不
得
於
順
忍
無
生
忍
中
間

明
順
忍
中。
起
法
愛
故
生。
違
無
生
忍。
不
得
入
菩

頂
位
故
曰
墮
頂。
此
復
亦
具
二
□
墮
義。
何
以
然。

明
以
順
忍
中
起
法
愛
故
曰
生。
不
得
大
無
生
忍

無
生
忍
順
中
間
以
為
頂。
今
言
法
生
故
墮
頂
者。

者
據
正
位
為
頂。
則
據
兩
處
無
生。
二
者
並
據
二。

二
種
順
忍。
二
處
頂
中。
一
處
復
有
二
種
頂
義。
一

▲
▼

大智度論疏卷第十七

義
當
說。
頂
者
是
法
位
者。
上
論
釋
言。
法
位
亦
名

十
一
地
者。
此
四
但
從
禪
生。
不
得
名
地
也。
不
癡

瞋
毒
也。
此
四
據
十
二
門
禪
者。
得
名
為
禪。
若
據

瞋
等
薄
深
入
慈
悲
心
者。
此
據
四
無
量
定
除
於

言
愛
等
薄
深
入
禪
定
者。
此
據
禪
定
能
斷
愛
也。

　
答
曰
已
下。
明
就
三
善
根
明
之
也。

問
曰
已
下。
次
釋
上
第
七
分
初
意
中
四
事
文
也。

者
也。
是
非
菩
薩
熟
者。
據
不
得
無
生
忍
火
者
也。

一
一
當
說。
　
是
菩
薩
熟
者。
據
得
實
相
無
漏
火

知
已
下。
第
三
次
就
分
別
諸
法
門。
以
生
法
愛
也。

次
就
寂
滅
門
明
法
愛
也。
義
如
上
說。
　
是
苦
應

以
一
一
歷
法
明
之。
皆
云
受
念
著
也。
當
說。
第
二

既
明
如
惡
煩
惱
等
愛
故。
說
言
順
道
法
愛
生。
所

▲
▼

大智度論疏卷第十七

別
是
一
種
頂。
義
如
上
說。

相
水。
無
有
壞
故
名
熟
也。
無
生
忍
中
間
已
下。
此

故
名
生。
若
得
實
慧。
如
被
燒
器。
得
無
生
忍。
盛
實

火
燒
不
任
盛
水。
以
不
得
無
生
法。
不
能
與
相
違

愛
墮
頂
文
也。
不
得
真
實
智
慧。
有
如
□
器
不
得

無
方
便
三
解
脫
已
下。
釋
上
無
勝
方
便
故
起
法

無
生
法
中。
說
之
為
生。
於
凡
夫
中。
亦
名
善
妙
也。

愛
於
無
生
法
中。
名
為
煩
惱。
煩
惱
是
於
生
法
故。

義。
今
是
經
說。
其
名
答
異。
故
須
問
也。
當
說。
　
法

答
曰
已
下。
云
上
非
是
經
說。
乃
是
論
主
解
釋
其

今
何
以
復
言
也。

菩
薩
位。
亦
名
菩
薩
頂。
亦
名
無
生
忍。
上
已
釋
竟。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

言。
昔
周
太
祖。
令
人
往
歸
茲
請
法
師。
得
十
餘
人

金。
故
轉
識
生
滅
虛
妄。
於
初
地
時
忌
盡。
師
今
引

地。
故
智
鄣
至
十
地。
有
一
家
解
言。
初
地
如
石
出

此
處
有
徵
智
鄣。
不
得
自
在。
對
治
此
鄣。
故
說
佛

為
異。
故
轉
識
至
金
剛。
又
十
地
云。
第
十
地
菩
薩。

瓔
珞
經
云。
等
覺
菩
薩。
與
佛
法
身
不
異。
但
生
滅

釋
二
鄣
義。
明
轉
識
轉
還
不
同。
云
有
一
家
解。
引

復
次
依
止
生
滅
智
慧
已
下。
師
此
中
廣
引
諸
家。

位
頂。
已
如
上
推
說
也。
當
說。

耳。
當
說。
　
名
菩
薩
位
者。
此
一
義
論。
正
釋
菩
薩

曰
已
下。
云
垂
應
得
頂
而
起
愛。
不
得
以
云
隨
頂

若
已
得
頂。
復
不
應
隨。
今
云
何
言
隨
頂
也。
　
答

宜
趣
佛
道。
不
復
畏
墮。
若
未
得
頂。
則
無
頂
可
隨。

問
曰
已
下。
問
意
云。
既
言
此
中
間
為
頂。
住
此
上

▲
▼

大智度論疏卷第十七

真
智
也。
此
無
生
理
難
信
難
持。
此
菩
薩
能
堪
受

言
以
真
識
除
轉
識
也。
得
不
生
滅
者。
言
得
無
生

是
通。
今
此
中
言
離
通
顛
倒
也。
離
生
滅
智
慧
者。

言
顛
倒
有
二。
一
通。
二
別。
若
四
到
見
別。
諸
煩
惱

也。
故
名
菩
薩。
二
乘
不
得
見
性
故。
非
菩
薩
也。
師

于
地
至
十
地。
皆
云
知
于
地
者。
即
是
輕
毛
已
上

性。
得
阿
梨
耶
識
用。
故
下
論
釋
十
地
中
言。
始
從

合。
臨
文
當
廣
釋。
師
云。
承
師
說
云。
輕
毛
亦
得
見

離
生
滅
智
慧
故
不
生
者。
即
是
本
識。
與
神
吉
論

合。
既
言
依
止
生
滅
智
慧
離
顛
倒。
即
是
轉
識
也。

言
入
法
位。
無
生
忍
菩
薩。
離
生
滅
智
慧。
與
彼
論

問
之
言。
阿
差
末
論
說
轉
識
至
七
地
還。
此
中
復

往
請。
彼
國
遣
阿
婆
耶
來。
雖
不
解
方
言。
始
傳
語

問
言。
何
處
有
大
乘
師。
答
于
殿
有。
即
遣
王
子
良

來。
但
解
講
律
與
毗
曇。
太
祖
言。
我
欲
弘
大
乘。
故

▲
▼

大智度論疏卷第十七

之
智。
故
說
生
滅。
初
地
起
時。
離
此
智
慧。
故
得
無

釋
也。
而
言
離
生
滅
智
慧
者。
此
據
地
前
未
證
真

滅。
何
以
知
然。
論
本
釋
上
除
四
到。
經
文
不
應
越

倒
為
語。
但
據
念
處。
此
處
既
未
真
證。
故
說
為
生

住。
及
第
五
住
也。
而
言
生
滅
智
者。
此
據
除
別
顛

盡
據
五
住。
若
如
此
者。
亦
似
無
有
二
智。
別
除
四

悉
據
九
定。
當
知
此
中
言
無
明
等
諸
煩
惱
者。
則

煩
惱
鄣。
如
言
慧
解
脫
人。
不
得
諸
禪
及
滅
禪。
則

煩
惱
者
謂
四
住。
故
寶
性
論
云。
除
惱
等
煩
惱。
名

慧。
除
無
明
等
諸
煩
惱。
言
無
明
者
謂
第
五
住。
諸

案
如
上
三
假
品
不
著
門
中
文
言。
以
此
不
著
智

也。
當
說。

觀
法。
得
無
生
忍。
故
名
位
也。
不
如
是
者。
名
法
愛

之。
宜
入
無
礙
不
動
不
退。
故
名
忍
也。
滅
無
一
切

▲
▼

大智度論疏卷第十七

無
生。
今
此
中
欲
釋
無
生
故
問
也。

菩
薩
順
道
法
愛
生。
當
知
上
釋
生
義
竟。
並
未
論

受
念
著
故。
次
就
分
別
門
亦
爾。
已
即
結
云。
是
名

果
故
然
也。
次
就
寂
滅
門
亦
爾。
皆
言
著
此
寂
滅

文
中
何
故
皆
多
至
十
八
不
共
而
已。
為
此
唯
在

空
故。
起
於
□
愛。
乃
至
十
八
不
共
法
等
亦
如
是。

見
色
空
受
念
著。
受
想
行
識
空
念
著。
言
為
著
此

之
義。
故
興
賓
主。
何
以
知
然。
上
經
文
三
問
中
言。

釋
隨
頂
中
菩
薩
法
生
之
義
已
竟。
今
欲
釋
無
生

舍
利
弗
問
已
下。
此
經
文
所
以
來
者。
上
來
至
此。

當
廣
釋
諸
二
鄣
義
不
同
之
意
也。

初
地
七
地
二
種
無
生
義。
意
已
如
前
說。
此
中
應

生。
受
初
菩
薩
位。
故
言
離
也。
故
上
論
釋
中。
有
此

▲
▼

大智度論疏卷第十七

因
問
之
也。
須
菩
提
言
已
下
答。
既
云
若
菩
薩
知

善
吉
既
釋
言。
是
心
非
心。
心
相
本
淨。
故
身
子
即

舍
利
弗
語
須
菩
提
已
下。
此
即
是
因
論
生
論。
上

義
當
廣
釋。

性
清
淨
心
樹
藏
之
心。
若
是
智
者。
豈
非
心
也。
此

何
以
故
此
心
非
心
心
相
常
淨
故。
當
知
此
據
自

阿
梨
耶
識
心。
其
由
樹
藏。
非
謂
智
也。
故
此
中
言

何
以
故
已
下。
正
明
釋
於
上
來
所
顯
心
體。
當
知

心
結
釋
也。

不
念
門
答
釋
也。
　
如
是
舍
利
弗
已
下。
明
三
種

答
也。
　
復
次
舍
利
弗
已
下。
第
二
復
次
歷
法。
舉

不
生
之
義。
此
初
先
歷
就
十
八
空。
以
不
見
義
問

須
菩
提
言
已
下。
明
善
吉
此
復
一
一
歷
法。
答
明

▲
▼

大智度論疏卷第十七

離
諸
纏。
即
是
不
染
而
染。
難
可
了
斷
義
耳。
若
言

量
煩
惱
藏
所
纏
如
來
藏。
即
其
義
也。
所
以
云
不

義。
語
其
被
纏
之
義。
故
云
不
離。
故
彼
經
言。
為
無

乃
據
上
如
來
藏
體。
故
云
不
合。
今
正
據
如
來
藏

不
離
諸
纏
等
者。
此
據
如
來
藏
義。
是
據
被
纏
義。

言。
故
不
合
也。

云
何
不
觸
法。
而
能
得
染
心。
即
是
此
義。
據
體
為

淨
故。
夫
人
經
云。
心
心
不
觸
煩
惱。
煩
惱
不
觸
心。

等
不
合
者。
此
據
如
來
藏
體
本
來
清
淨。
自
性
清

故。
當
知
非
智。
但
論
體
實
耳。
而
言
是
心
相
與
婬

何
言
若
菩
薩
知
是
心
相。
心
相
既
據
所
知
明
之

答
之。
此
據
體
實
之
心。
非
論
智
心。
若
據
智
者。
云

自
性
清
淨
心。
故
論
釋
云。
善
吉
思
惟。
當
以
實
相

是
心
相
與
婬
等。
不
合
不
離。
當
知
此
據
如
來
藏

▲
▼

大智度論疏卷第十七

增
益
內
四
大。
故
云
入
身
中
為
內
也。
身
若
死
時。

故
出
有
人
言
也。
外
四
大
者。
即
是
飲
食
衣
服。
能

義
也。
　
有
人
言
已
下。
明
欲
明
無
先
立
其
有
法。

釋
曰
已
下。
釋
上
就
十
八
空
中。
明
平
不
相
見
之

也。
至
論
當
釋。

下。
即
是
品
第
二
大
分
中。
身
子
述
讚
勸
學
之
義

心
相
義。
故
非
其
問
也。
爾
時
慧
命
舍
利
弗
讚
已

下。
即
其
內
外
有
無
俱
無。
云
何
乃
問
有
心
相
無

論
釋
甚
分
明。
至
論
一
一
當
釋
也。
　
不
應
問
已

舍
利
弗
語
須
菩
提
已
下。
正
明
義
論
無
心
相
義。

不
得
相
濫。
故
須
分
別
也。
當
說。

時。
如
來
藏
體。
據
自
性
清
淨
時。
但
明
義
為
有
時。

如
來
義
者。
則
據
果
論
之。
若
如
來
藏
義。
據
在
纏

▲
▼

大智度論疏卷第十七

小
故
不
見。
以
月
喻
見
理
得
常
解
義
當
知
初
發

圓
滿。
如
十
五
日
月
者。
言
初
月
日
非
無
其
月。
以

月
十
日。
第
十
地
菩
薩
發
心。
如
十
四
日
月。
在
佛

行
發
心。
如
五
日
月。
第
三
無
生
忍
不
退
發
心。
如

頂
經。
有
四
種
發
心。
言
初
發
心。
如
初
日
月。
第
二

釋
一
一
臨
文
當
說。
　
答
曰
已
下。
案
如
伽
耶
山

問
菩
提
已
下。
次
先
釋
三
種
心
義。
極
有
復
次。
意

不
共
等
文
也。

復
有
菩
薩
已
下。
次
釋
上
不
念
六
波
羅
蜜
十
八

有
內。
故
外
空
中
不
見
內
空。
餘
者
悉
倒
然
也。

來
去。
若
有
外
者。
可
有
其
內。
今
即
外
而
無
所
怖

即
明
其
空
無
無
來
去
義。
明
一
□
□
□
法
本
無

還
屬
外
地
水
火
風。
故
云
為
外
也。
一
切
法
已
下。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

二
為
大
心
也。
當
說。
　
若
能
如
是
一
行。
一
行
者

初
波
羅
蜜
為
菩
提
心
位。
中
二
為
無
等
等
心。
後

復
次
檀
尸
已
下。
次
就
六
波
羅
蜜。
釋
此
三
心。
以

是
分
常
故
增
果。
是
圓
常
故
礙
然
耳。
當
說。

云。
法
身
常
身
智
身
故
豈
復
法
身
有
其
無
常。
但

所
以
說
因
是
無
常。
實
非
謝
滅
故。
地
經
加
分
中

破
此
義。
以
生
□
□
有
其
增
長。
漸
漸
增
明
義。
故

亦
塊
然。
而
有
果
亦
塊
然。
故
說
因
果
俱
常。
佛
欲

佛
法
中
因
雖
無
常
而
果
是
常
者。
先
尼
意
謂
因

因
似
果
故
者。
明
因
果
俱
常。
而
佛
答
納
衣
云。
我

相
似
也。

既
明
文。
義
當
廣
釋。
故
此
中
云
此
菩
提
心
與
佛

心
菩
薩
已
常。
如
初
月
作
圓
月。
非
圓
月
別
智。
經

▲
▼

大智度論疏卷第十七

若
是
法
佛
但
為
了
因。
顯
體
而
已。
不
論
其
生。
今

菩
薩。
聞
無
生
怖
故。
所
以
問
也。
亦
從
虛
誑
生
者。

迦
毗
羅
城
亦
空。
大
般
涅
槃
亦
空。
此
中
為
諸
小

是
□
□。
不
空
是
大
涅
槃。
若
為
大
菩
薩
說。
則
□

□
怖
故
須
問。
故
大
本
經。
為
小
菩
薩
說
云。
空
者

云
何
菩
提
亦
復
虛
誑
者。
為
明
諸
小
菩
薩
問
□

句
分
明
可
見。
一
一
當
對
上
經
文
釋
也。

已
下。
明
為
諸
小
菩
薩
多
起
著
故
問
也。
此
中
文

問
曰
已
下。
釋
身
子
所
以
致
問
之
由
也。
　
答
曰

也。
當
說。

也。
　
如
虛
空
相
已
下。
為
本
有
了
因
等
義
作
喻

　
心
亦
不
高
已
下。
總
釋
無
生
之
心
不
高
之
義

始。
是
菩
薩
無
生
智
慧。
不
者
名
生。
屬
於
法
愛
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

從
口
邊
生。
為
貴
故。
於
四
色
眾
生
中
第
一。
今
善

頂
生。
毗
舍
從
齊
生。
首
陀
從
腳
生。
今
以
婆
羅
門

人
言
也。
人
云
梵
天
王
生
於
四
姓
眾
生。
剎
利
從

故
云
從
佛
口
生。
今
者
乃
以
此
□
□
之。
故
云
有

吉
從
教
生
解。
依
教
修
行。
如
佛
所
說。
所
說
無
謬。

口
生
者。
釋
上
嘆
辭。
只
應
云
教
是
佛
說。
今
者
善

可
善
吉
所
說。
及
可
身
子
述
讚
之
義
也。
　
從
佛

讚
勸
學
經
文
也。
　
佛
所
以
嘆
然
者。
袁
為
將
欲

爾
時
舍
利
弗
讚
已
下。
釋
上
第
二
大
分。
身
子
述

因
對
正
因
說
之
也。

正
因。
則
據
如
來
藏
性。
今
宜
以
生
因
對
了
因。
緣

緣。
此
三
因
體
不
異。
但
逐
義
對
說
有
別
而
已。
若

此
中
說
本
有
生
了
緣
正
等
因
義
亦
善。
生
若
了

據
報
佛。
對
於
生
因。
從
緣
生
故。
云
從
虛
誑
生
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

也。

唯
菩
薩
事。
云
何
此
中
乃
但
據
三
乘。
明
學
波
若

此
中
問
意
云。
若
論
大
乘。
則
生
五
乘。
若
論
其
事。

得
菩
薩
聲
聞
辟
支
佛
等。
當
學
波
若
如
說
行。
今

問
曰
已
下。
次
釋
身
子
勸
學
之
辭。
上
身
子
言。
欲

為
五
處
也。

今
唯
言
從
根
本
四
禪
生。
但
於
欲
界
中
用
故。
說

云。
此
無
淨
三
昧。
從
五
處
生。
謂
四
禪
及
欲
界。
論

大
聲
聞
明
之
也。
　
是
三
昧
已
下。
若
依
毗
曇
釋

等
已
下。
釋
述
讚
文
中
無
淨
行
第
一
義。
故
引
四

　
四
信
者。
即
是
信
三
寶
及
戒
也。
　
如
舍
利
弗

有
未
得
道
者
已
下。
釋
上
不
取
財
分
義
也。
當
說。

吉
亦
然。
所
以
讚
之
云
爾
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

無
量
眾
生
離
三
惡
道。
無
量
眾
生
得
人
天
樂。
無

薩
者。
當
學
波
若。
華
嚴
經
云。
入
患
目
三
昧。
能
令

欲
得
剎
利
等
四
姓
乃
至
六
天
聲
聞
辟
支
佛
菩

乘
經。
乃
皆
出
生
五
乘。
亦
應
並
是
通
教。
此
經
言。

經
為
通
教。
若
以
出
生
三
乘。
名
通
教
者。
一
切
大

見
令
三
乘
同
學
波
若
故。
造
五
時
教
義。
以
於
此

皆
同
為
無
餘
涅
槃
也。
道
憑
法
師
讀
於
此
經。
以

乘
生
盡
故。
功
德
法
身。
與
空
合
德。
故
云
三
乘
人

名
有
餘
涅
槃。
生
死
盡
處。
名
無
餘
涅
槃。
今
據
三

言
即
是
也。
師
言。
若
三
乘
智
慧。
及
斷
煩
惱
無
處。

涅
槃。
今
只
說
此
實
相
淨
性。
以
為
無
餘
涅
槃。
故

乘。
此
當
是
據
秘
密
道
中。
論
三
乘
同
實
相
住
淨

人
學
皆
為
涅
槃。
今
□
據
出
世
間
為
語。
故
言
三

答
曰
已
下。
答
云
□
如
波
若。
出
生
五
乘。
但
三
乘

▲
▼

大智度論疏卷第十七

羅
蜜。
有
斯
二
意。
經
論
明
文。
推
之
可
知。
此
義
當

示
道
中。
則
言
二
乘
無
大
悲
故。
不
得
見
波
若
波

若
波
羅
蜜。
故
說
言
同
得
無
餘
一
實
涅
槃。
若
顯

秘
密
道。
此
中
據
秘
密
道。
真
智
皆
同
故。
令
學
波

今
有
人
言。
言
不
見
性。
據
顯
示
道。
言
其
見
性。
據

乘
不
得。
如
涅
槃
經
云。
二
乘
之
觀。
不
見
佛
性
也。

觀
實
相。
據
常
住
波
若
為
語。
非
論
真
智。
真
智
二

云
何
乃
言
當
學
波
若
波
羅
蜜。
此
是
論
三
乘
同

識。
實
諦
真
心。
二
乘
淨
智。
但
是
轉
識。
不
得
此
智。

生
五
乘。
今
但
說
三
耳。
師
言。
波
若
乃
是
阿
梨
耶

皆
出
生
五
乘。
無
非
通
教。
何
獨
此
經。
此
經
乃
播

人
天
乘。
出
世
間
者。
言
菩
薩
乘。
當
知
一
切
大
乘。

聲
聞
辟
支
佛
世
間
出
世
間
善
法。
言
世
間
者。
據

經
云。
如
阿
耨
達
池
出
八
河。
如
是
摩
訶
衍
出
生

量
眾
生
得
二
乘
果。
無
量
人
天
得
無
生
忍。
夫
人

▲
▼

大智度論疏卷第十七

已
知
大
法
故。
名
為
大
人。
第
三
從
摩
訶
衍
品
已

義
品
已
下。
去
至
縛
解
品。
是
就
人
大。
就
於
波
若。

此
之
三
品。
然
三
解
然
門
明
說
波
若。
第
二
從
句

正
說
文
中。
大
有
四
分。
初
從
此
品
相
行
品
約
品。

大
分。
從
此
下
去。
始
明
善
吉
承
命
正
說
波
若。
就

第
九
品
者。
名
為
集
散
品。
即
是
命
說
分
中
第
三

二
卷
論

釋。
是
故
此
中
但
勸
三
乘
學
而
已
耳。
釋
第
四
十

次
舍
利
弗
已
下。
明
波
羅
若
波
羅
蜜
相。
前
文
已

非
是
據
境。
此
復
次
意。
始
論
據
境
也。
當
說。
　
復

□
得
道
涅
槃
□
始
前
來
諸
意。
是
據
秘
密
道
論。

復
次
已
下。
此
一
復
次。
一
意
釋
始
遍
據
同
□
□

釋。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

住
門。
明
於
波
若。
第
三
從
第
四
十
三
品
已
下
去。

若。
第
二
從
復
次
世
尊
已
下。
明
善
吉
正
說。
次
不

此
初
第
一
上
就
請
示
門。
以
明
謙
讓
門
以
明
波

分
第
一
品
中。
復
有
三
分
來
意。
並
是
論
主
自
科。

三
品
中。
第
一
約
三
解
脫
門。
明
於
波
若。
就
此
初

爾
時
慧
命
須
菩
提
白
佛
言
已
下。
是
第
一
大
分

治
以
為
品
目。
舉
能
治
以
置
經
名。
故
云
爾
也。

因
經
品
者。
□
影
法
師。
涉
釋
此
經
意
云。
此
舉
所

論
意
云。
實
為
破
生。
而
名
生
品。
破
於
因
緣。
□
名

法
集
散。
而
今
言
集
散
品
者。
□
□
□
法
師
釋
中

明
遣
法。
故
約
遣
相
門。
以
明
波
若。
經
云
不
見
諸

十
無
品
及
無
生
品。
生
此
之
二
品。
初
明
除
生。
後

已
說
波
若。
以
為
大
人
所
知。
故
名
大
法。
第
四
從

下。
去
訖
至
會
宗
品。
有
七
品
經
文。
次
就
於
法
大。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

妄
語
罪。
或
當
有
悔。
則
於
我
說
無
功。
我
今
寧
談

薩。
而
為
說
波
若
者。
我
之
所
說。
則
違
實
法
相。
得

悉
不
可
得。
實
無
菩
薩。
我
若
說
有
菩
薩
言
是
菩

或
當
有
悔
者。
既
其
皆
是
三
假
施
說。
菩
薩
與
字

也。

其
意。
品
云
諸
法。
無
生
故
無
集。
無
滅
故
無
散
義

主
雖
彼
作
種
種
義
釋
集
散
及
不
住
等
義。
至
論

於
法
空。
以
不
住
門
明
於
波
若。
此
中
經
文
下。
論

世
尊
我
不
得
一
切
法
集
散
已
下。
即
是
第
二
就

下。
次
就
法
空
以
明
波
若
也。
當
說。

空
以
明
波
若。
世
尊
我
不
得
一
切
諸
法
集
散
已

有
二
意。
一
云
我
不
覺
不
得
菩
薩
已
下。
就
於
生

亦
之
第
三
正
明
波
若
體
相。
就
初
嫌
讓
門
中。
復

▲
▼

大智度論疏卷第十七

此
即
是
嫌
讓
之
義。
故
此
中
文
有
三
四
周
明
也。

句
也。
當
說。
　
云
何
當
作
字
言
是
菩
薩
者。
師
言。

明
盡
集
散
者。
形
於
上
文。
十
二
緣
中。
唯
長
此
一

羅
蜜
因
果
等
歷
法
明
之。
並
至
論
當
釋
也。
　
無

集
散
已
下。
一
一
□
說。
就
陰
入
界
十
二
緣
六
波

有
故
也。
諸
義
例
然。
世
尊
我
不
得
也。

住
故。
所
以
亦
無
不
不
住。
故
經
云
何
以
故
無
所

是
字
不
住。
本
以
不
住
故。
有
不
不
住。
今
既
無
不

法
設
名。
既
其
無
法
則
也
無
名。
無
法
無
名。
故
云

本
無。
以
法
無
故
則
名
無
所
寄。
本
以
名
招
法。
為

主
雖
復
化
種
種
義
釋。
論
其
大
意。
只
欲
明
請
法

臨
文
當
說。
下
論
亦
分
明
也。
是
字
不
住
已
下。
論

住
已
下。
一
一
歷
然
世
出
世
法。
以
明
不
住
義。
並

其
實。
說
無
菩
薩。
則

合
實
相
也。
世
尊
是
字
不

▲
▼

大智度論疏卷第十七

論
實
相。
故
始
相
此
中
明
之。
□
有
一
解
言。
上
三

不
德。
今
此
中
就
於
法
空
談
義。
則
二
諦
雙
明。
善

師
釋
云。
上
但
多
就
世
諦
生
空
等
明
義
故。
所
以

明
於
空
法
位
等。
無
此
三
句。
所
以
於
今
乃
明
者。

我
不
得
如
法
性
實
際
等
者。
上
三
假
等
品
中。
雖

示
等
文。
至
論
一
一
當
釋。

為
釋
疑
如
來
已。
至
論
當
釋。
　
離
寂
滅
不
生
不

門
明
波
若
義
也。
　
我
不
得
如
夢
已
下。
此
一
意

明
波
若
義。
今
此
中
始
是
善
吉
正
說
故。
是
嫌
讓

若。
但
佛
為
述
成
言
是
教
菩
薩
義
故。
非
嫌
讓
門。

門
波
若
不。
餘
言
善
吉。
此
辭
但
是
請
求
示
說
波

問
若
爾
上
三
假
品
初
亦
有
此
辭。
亦
應
是
嫌
讓

當
說。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

云
只
諸
法
本
無
故。
不
覺
不
得。
此
乃
就
不
覺
等

重
說
無
嫌。
今
此
一
意。
則
云
不
重。
別
言
不
見。
今

說。
令
離
法
愛
也。
復
次
上
法
已
下。
初
復
次
意
云。

難
遣。
故
引
三
愛
傳
以
格
之。
為
難
遣
故。
所
以
重

答
曰
已
下。
所
以
列
此
四
愛
來
者。
只
為
明
法
愛

覺
等
義。
為
誰
說
也。

菩
薩
說
波
若
波
羅
蜜。
今
此
中
何
以
復
言
我
不

字。
菩
薩
菩
薩
字
不
在
內
外
中
間
等。
云
何
言
為

上
三
假
品
中。
以
明
善
吉
言
我
不
見
菩
薩
菩
薩

相
故。
始
此
明
之
也。
問
曰
先
品
中
已
下。
此
意
云。

今
此
中
始
是
命
說
分
中
正
說
之
分。
更
廣
明
法

之
二
品。
但
是
略
說。
未
廣
明
法
相
故。
所
以
不
說。

以
上
無。
此
中
明
者。
就
命
說
分
中。
有
廣
有
略。
上

假
等
品
中。
皆
亦
雙
明
生
法
兩
空
二
諦
等
義。
何

▲
▼

大智度論疏卷第十七

滅
見
也。

無。
若
行
般
若。
始
除
法
令
無
者。
則
壞
法
相。
成
斷

答
曰
已
下。
此
明
即
法
談
無
本
來
大
寂。
是
故
說

若
也。

般
若
已
有
菩
薩。
云
何
復
言
不
見
菩
薩
行
於
波

波
若。
始
言
無
者。
菩
薩
則
是
本
有
今
無。
若
未
行

無
菩
薩。
非
是
行
時
始
生。
若
言
光
有
菩
薩。
至
行

問
曰
已
下。
問
意
云。
今
言
無
菩
薩
者。
為
未
行
已

有
此
等
義。
不
同
意
趣
名
異
也。

不
得。
非
智
力
少。
上
據
智
少
不
見
故。
請
求
示
說。

見。
乃
請
求
示
說。
今
云
不
覺
等。
乃
據
法
寂。
不
覺

二
門
明
之。
豈
同
於
上
不
見
門
說
也。
又
上
示
不

▲
▼

大智度論疏卷第十七

離
有
二
相
已
下
去。
一
一
麼
釋
諸
法
寂
滅
不
生

復
次
是
中
已
下。
始
是
至
極
之
釋
也。
如
上
說。
　

諦
是
接
俗
之
近
詮
也。

俱
無。
世
間
諸
法
大
成
錯
亂。
故
曇
顯
法
師
云。
二

亦
無
第
一
義
諦。
若
如
是
者。
則
於
世
諦
中
二
諦

世
諦
中。
對
世
諦
故。
說
有
第
一
義
諦。
若
無
世
諦。

不
爾
者。
則
無
世
諦
假
有。
便
成
眾
事
都
滅。
本
於

釋
之
言。
非
不
住
者。
非
不
名
字
因
緣
和
合
共
住。

則
無
世
諦
語
言
已
下。
此
去
有
二
意。
就
接
俗
義

滅
諦
故
者。
師
言。
此
據
世
諦。
以
論
世
間
也。
當
說。

然。
有
種
種
意
釋
也。
當
一
一
說。
　
復
次
觀
世
間

法
明
之。
後
始
明
遣。
今
且
約
眼
而
談。
則
諸
法
例

譬
如
眼
等
已
下。
既
欲
解
釋
無
集
散
故。
先
就
立

▲
▼

大智度論疏卷第十七

宜
據
此
為
言。
婆
沙
云。
須
陀
洹
人。
斷
八
十
八
結

但
譯
經
家
不
同
耳。
若
婆
沙
釋。
與
仁
王
經
同。
今

得。
名
非
數
緣。
數
緣
非
數
即
緣
是
智
緣
非
智
緣。

云。
為
真
智
數
所
得。
名
為
數
緣。
不
為
真
智
數
所

不
同。
若
毗
曇
人
釋
云。
時
差
故
名
無
為。
若
成
實

故。
先
舉
三
種
滅。
就
相
違
而
言。
故
云
三
種。
解
此

滅
義。
何
以
而
云
不
滅
有
三
種。
今
次
欲
明
不
滅

來
所
得
無
為
也。
不
滅
有
三
種
者。
此
乃
明
三
種

生。
今
亦
無
滅
也。
　
一
者
未
來
無
為
者。
即
是
未

不
生
已
下。
次
就
釋
一
切
法
不
生
義。
既
法
本
不

槃
相
從
來
寂
也。

已
竟。
今
次
就
寂
滅
門。
以
釋
上
義
觀
一
切
法
涅

二
已
下。
上
就
離
門。
明
一
切
法
文
字
性
離
等
義

不
滅
不
示
等
義。
一
一
並
臨
文
當
釋。
　
寂
滅
有

▲
▼

大智度論疏卷第十七

漢
三
界
生
盡。
屬
非
智
緣
滅。
斷
九
十
八
使
無
處。

緣
滅。
欲
界
人
天
三
塗
生
盡。
為
非
智
種
緣
滅。
羅

者。
屬
非
智
緣
滅。
阿
那
含
人。
斷
九
十
二
使。
為
智

除
其
人
天
往
來
之
生
已。
其
餘
生
死
不
受
而
滅

婆
沙
解
以
斯
陀
含
人。
斷
六
品
思
惟。
為
智
緣
滅。

然
而
滅。
是
名
非
智
滅。
無
相
無
為
相。
以
此
義
故。

菩
薩
住
初
忍
時。
未
來
無
量
生
死。
不
由
智
緣
自

死
盡
處。
為
非
智
緣
滅。
所
以
仁
王
經
云。
菩
薩
云

不
受。
此
之
生
死。
不
假
智
緣
而
得
於
滅。
故
說
生

爾
時
但
斷
煩
惱。
以
無
煩
惱
故。
未
來
生
死
自
然

等
更
不
受
者。
皆
名
非
智
緣
滅。
何
以
故
然。
此
智

槃。
除
此
七
生
已。
其
餘
無
數
未
來
生
死
三
塗
生

者
唯
有
七
生。
此
之
七
生。
屬
智
緣
滅。
是
無
餘
涅

得
滅。
故
說
此
滅
名
為
智
緣
滅。
若
初
果
人。
極
鈍

無
處。
名
為
智
緣。
何
以
然。
此
滅
既
為
智
所
緣
斷

▲
▼

大智度論疏卷第十七

如
虛
空
已
下。
釋
上
十
喻
中
文
亦
同
上。
意
言。
虛

用
故。
名
為
失
耳。

集。
不
得
者
云
散。
此
之
實
相
不
可
失。
但
據
不
得

已
下。
云
此
如
性
等
實
無
集
散。
但
據
得
用
時
名

受
一
邊。
不
受
一
邊
故。
□
為
問
也。
當
說。
　
答
曰

問
曰
已
下。
此
去
更
聊
簡
上
義。
而
但
受
一
邊。
不

此
論
去
合
也。

不
示
者。
法
華
云
此
法
不
可
示
言
辭
相
寂
滅。
與

三
種
滅
相。
則
名
與
此
相
違。
屬
不
生
不
滅
也。
　

無
常
滅
者。
不
假
對
治
據
任
運
而
滅。
若
並
無
此

緣
非
智
緣
滅
也。
當
說。

為
智
緣
滅。
七
方
便
中。
所
有
二
種。
種
屬
相
似
智

▲
▼

大智度論疏卷第十七

釋
曰
已
下。
此
初
正
明
論
主
科
文
意
意
也。
　
何

是
一
一
還
累
牒
上
文
□
意
麼
法
明
之
也。
當
說。

如
強
名
虛
空
亦
無
有
法
中
可
說。
即
虛
空
也。
如

可
得
義。
以
明
波
若。
所
以
名
異
者。
至
論
當
說。
　

義
竟。
今
第
二
次
就
異
門。
破
菩
薩
菩
薩
字
等
不

不
住
門。
明
於
波
若。
釋
菩
薩
菩
薩
字
不
可
得
等

世
尊
諸
法
因
緣
和
合
已
下。
論
主
自
科
云。
上
就

也。
善
不
善
等
當
說。

今
既
虛
空
亦
本
來
是
無。
所
以
得
云
不
不
集
散

時
不
得
空
用。
則
名
為
散。
故
說
虛
空
有
於
集
散。

牖
者。
則
得
入
中。
得
此
空
用。
故
名
為
集。
若
塞
戶

開
門
者。
則
不
得
此
舍
內
空
用。
若
鑿
其
門
開
戶

空
亦
無
集
散。
譬
如
舍
內
滿
中
虛
空。
但
周
圍
不

▲
▼

大智度論疏卷第十七

為
本。
身
無
故
身
上
所
學
當
知
悉
無。
如
是
次
第

也。
　
如
四
大
為
身
已
下。
明
傳
傳
空
之。
既
以
身

地
相。
事
既
不
實
者。
三
大
亦
然。
故
云
是
事
不
然

禪
觀
為
實。
言
如
一
切
入
觀
者。
佛
亦
說
虛。
但
是

但
是
事
不
然
已
下。
如
上
觀
之。
地
相
復
無。
若
以

說。
　
答
曰
已
下
當
釋。

問
曰
已
下。
此
亦
但
受
一
邊
故。
所
以
致
門
也。
當

無
虛
空
但
名
耳。

處
故。
虛
空
無
礙。
色
是
於
礙
故
與
相
違。
如
是
則

處
故。
不
屬
虛
空
也。
色
盡
處
亦
非
虛
空。
名
色
盡

推
之
而
破。
故
名
異
門
也。
當
說。
入
出
息
屬
身
念

不
住
門
等
麼
法
破
之。
今
乃
就
五
眾
等
中
平
相

以
故
已
下。
釋
所
以
名
異
門
義。
上
乃
就
不
住
非

▲
▼

大智度論疏卷第十七

性。
故
說
為
無。
此
為
無
性
之
無。
即
是
緣
起
之
有。

有
其
二
義。
取
其
一
體。
故
名
為
即。
言
色
從
緣
無

謂
二
諦
若
二
亦
不
即。
一
亦
不
即。
但
於
一
法
上。

色
即
是
空
空
即
是
色
者。
師
言。
此
明
相
即
義。
今

等。
成
於
上
義
故。
約
而
辨
之
也。
當
釋。

已
下。
明
以
小
況
大。
今
以
此
為
陰
入
界
十
二
緣

無
方
便
色
中
住
等。
明
其
住
者
之
失。
第
三
先
尼

意。
第
一
就
不
住
門。
明
不
住
者
得。
第
二
言
菩
薩

說
次
就
不
住
門
明
於
波
若。
就
此
文
中。
大
有
三

住
非
不
住
門
明
義
已
竟。
今
此
文
即
是
善
吉
正

復
次
世
尊
已
下。
論
主
自
科。
上
耽
嫌
門
讓
中。
約

跋
致
性
義。
臨
文
當
釋。

麼
推
至
佛
果
也。
　
以
是
故
已
下。
結
釋
也。
阿
鞞

▲
▼

大智度論疏卷第十七

吉
正
說。
但
上
乃
就
謙
讓
門
明。
未
好
是
正
說。
今

提
已
下。
明
雖
從
此
品
初
來
半
是
命
說
分
中
善

釋
曰
已
下。
此
初
明
論
主
自
科
文
也。
　
今
須
菩

門
等
法。
始
窮
當
是
隨
使
明
之。
可
以
然
也。

今
者
此
不
住
門
中。
乃
至
諸
神
通
無
量
陀
羅
尼

已
下。
師
言。
前
半
經
文。
列
諸
法
門。
皆
至
此
而
終。

之
即。
不
得
論
相。
此
義
當
廣
說。
乃
至
十
八
不
共

即
者。
應
有
二
法
共
合。
可
說
為
相
即。
今
唯
即
是

非
一
非
二。
乃
談
其
即。
無
有
相
即
之
即。
若
言
相

此
二
義
互
談。
剩
說
相
即。
逐
令
一
切
傳
之。
今
以

即。
非
是
二
法
相
即
之
即。
故
云
相
即
也。
但
人
見

相
即。
但
言
色
即
是
空
空
即
是
色。
但
是
即
是
之

無
性
之
無。
而
言
二
諦
相
即
者。
未
見
經
論
說
言

此
色
緣
起
說
故。
為
有
此
緣
起
之
有。
是
即
從
緣

▲
▼

大智度論疏卷第十七

難
除
故。
復
說
不
住
也。
　
有
無
相
三
昧
已
下。
明

菩
薩
愛
法
情
深。
多
智
法
愛。
恐
鄣
無
生
法。
此
愛

問
曰
已
下。
聊
簡
上
義
故
問
也。
　
答
曰
已
下。
明

須
□
爾
也。

分
別。
波
若
雖
無
分
別。
此
就
立
法
道
中
解
義。
故

經
云。
復
有
一
行。
是
如
來
行
也。
既
其
念
持。
故
須

名
說
也。
　
此
如
解
行。
乃
通
上
下
因
果。
故
大
本

　
以
眾
生
聞
種
種
名
說
歡
喜
故。
所
以
須
作
多

從
於
行。
訖
至
不
住
乃
至
十
二
門
也。
當
一
一
說。

但
略
舉
七
門。
言
名
字
不
同。
必
至
論
列
釋
文。
始

波
若
有
種
種
名
字
已
下。
此
初
從
觀
主
至
不
住。

主。
世
尊
為
客。
宜
說
波
若。
故
言
復
次
世
尊
也。

此
第
二
不
住
門
初。
始
是
正
說。
則
正
以
善
吉
為

▲
▼

大智度論疏卷第十七

西
國
俗
法。
一
切
法。
一
一
法
皆
有
十
名。
名
之
不

釋
曰
已
下。
正
列
二
種
菩
薩
也。
　
一
字
門
者。
明

住
神
通
也。
至
論
當
釋。

為
說
不
住
字
門。
以
禪
□
通
故。
為
禪
定
者。
說
不

而
談。
故
言
二
種。
菩
薩
為
讀
經
者
多
著
字
句
故。

說
之。
欲
論
一
一
菩
薩
盡
具
此
二。
今
但
逐
二
義

復
次
世
尊
已
下。
論
主
自
釋。
此
文
為
二
種
菩
薩

吉
辭。
以
經
來
釋
也。

那
不
入
滅
定
也。
　
答
曰
已
下。
明
論
主
還
引
善

已
下。
明
心
必
隨
緣。
菩
薩
今
不
信
諸
心
境
既
寂。

中。
而
雙
照
二
諦。
皆
是
菩
薩
不
思
議
力
也。
問
曰

滅
定。
所
以
能
處
有
循
定
處
空
外
化。
於
第
一
義

菩
薩
入
此
三
昧。
雖
無
所
觀。
而
不
滅
心。
不
同
入

▲
▼

大智度論疏卷第十七

苦
字。
聞
二
字
門。
其
義
如
是。

字。
頭
佉
者。
此
云
苦。
若
聞
此
名。
則
起
大
悲
不
住

十
二
字。
亦
入
一
阿
字。
阿
一
一
字。
亦
入
四
十
二

不
住
阿
字。
明
佛
法
之
中。
聞
一
字
門
義。
如
此
四

言。
諸
法
從
本
已
來。
畢
竟
空
寂。
無
有
於
生
也。
而

此
亦
云
初。
亦
云
無
故。
聞
阿
字
門
時。
即
作
此
解

今
明
菩
薩
聞
一
字
門
時。
即
入
實
相。
如
聞
阿
者。

俗
法
為
端
始。
次
明
佛
法
向
俗
法
中
字
門
如
此。

復
次
已
下。
今
欲
解
釋
佛
法
中
義
故。
先
舉
西
國

等
名
也。
當
說。

二
字
門
者。
如
水
一
物。
或
有
二
字
名。
或
有
三
字

字
門
明
義
者。
地
但
言
浮。
只
以
一
字
而
名
之
也。

同。
此
則
一
法。
或
十
或
五
一
二
三
等
也。
若
就
一

▲
▼

大智度論疏卷第十七

法
明
之
也。
當
說。
何
以
故
已
下。
還
釋
上
所
以
住

便
已
下。
第
二
就
於
住
門。
以
明
失
義。
亦
一
一
麼

世
尊
如
菩
薩
摩
訶
薩
欲
行
波
若
波
羅
蜜
無
方

明
波
若
也。
當
說。
寂
滅
者。
即
是
涅
槃。
謂
性
淨
也。

復
麼
諸
法
門。
一
一
更
明
觀
法
等
不
應
住
義。
以

復
次
世
尊
已
下。
為
法
愛
難
除
故。
還
牒
上
文
意。

下
當
說。

　
餘
文
字
已
下。
此
為
坐
禪
人。
此
陀
羅
尼
義。
至

菩
薩
既
知
文
字
性
離。
本
來
是
空。
所
聞
不
住
也。

門
者
通
義。
因
字
詮
理。
有
其
道
用
故。
目
為
字
門。

字
門。
故
就
不
住
字
門。
以
明
波
若。
而
名
字
為
門。

字
空
寂。
聞
三
字
門。
其
義
如
此。
故
令
菩
薩
不
住

阿
尼

者。
此
云
無
常。
若
聞
此
辭。
則
入
聖
行。
知

▲
▼

大智度論疏卷第十七

問
曰
已
下。
云
若
然
者。
言
此
色
無
常
苦
空
等
義。

牒
釋
也。

乃
至
陀
羅
尼
門
者
總
結
也。
此
中
下。
復
還
引
經

釋
也。
若
取
相
行
者。
不
到
彼
岸。
故
云
非
具
足
行。

咎
所
以
不
住
也。
答
曰
已
下。
明
論
主
自
引
經
牒

可
不
住
垢
法。
以
是
罪
過
故。
餘
之
二
性
復
有
何

問
曰
已
下。
同
意
云。
而
言
不
住
者。
三
性
之
中。
只

聖
行。
及
如
等
義
也。

釋
曰
已
下。
此
初
總
略
指
釋
上
不
住
色
無
常
等

無
相
之
果
故
也。
當
說。

住
著
果。
今
以
有
住
著
行
有
相
之
行。
則
不
能
得

於
諸
法
不
得
薩
波
若
義。
明
此
果
既
是
無
相
無

▲
▼

大智度論疏卷第十七

復
即
生
起
下
經
文。
可
以
上
經
文
顯
掘
者
亦
然。

明
論
主
即
因
此
釋
有
行
可
取。
不
得
薩
波
若
義。

經
文
牒
釋
也。
　
乃
至
有
法
微
相
可
取
者
已
下。

受
諸
法
也。
　
答
曰
已
下。
此
中
論
主
復
還
引
上

下。
明
何
以
用
此
十
八
空
智。
觀
諸
法
皆
空。
而
不

昧
不
異。
但
以
憂
劣
不
同
故。
言
不
共
也。
問
曰
已

知
已
下。
此
復
次
意。
似
於
秘
密
道。
釋
明
二
乘
三

證
二
乘
習
義
也。
　
復
次
是
無
受
三
昧
唯
佛
遍

三
慧
品
中。
釋
當
釋
也。
　
如
摩
訶
迦
葉
已
下。
引

此
中
似
以
顯
示
道
釋
也。
　
二
乘
有
習
已
下。
至

上
不
受
三
昧
不
與
二
乘
共
義
也。
　
答
曰
已
下。

著
須
除
五
眾
等
法。
為
遣
法
愛
也。
問
曰
已
下。
釋

乃
破
五
眾。
如
遣
金
丸。
　
答
曰
已
下。
明
為
離
見

譬
如
金
丸。
但
以
熱
故
不
取。
非
除
金
丸。
今
何
故

是
罪
過
故。
可
得
不
受。
何
意
復
破
此
色
五
眾
等。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

下。
釋
可
以
先
尼
能
如
是
內
外
兩
忘
者。
以
得
生

忘
故。
可
以
不
住
之
義。
下
論
自
釋
也。
何
以
故
已

觀
得
故
已
下。
此
明
先
尼
得
境
智
雙
絕。
內
外
俱

　
何
以
故
已
下。
釋
可
以
不
愛
之
義
也。
　
非
內

非
是
十
六
心
中
信
行。
此
乃
是
入
佛
法
信
行
也。

云
何
為
信
已
下。
釋
其
信
體
也。
　
住
信
行
中
者。

於
佛
法
也。

本
是
外
道。
得
於
小
果。
只
以
不
取
諸
法
相
故。
信

空
來。
證
大
乘
不
住
諸
法
除
法
愛
義。
此
之
光
尼。

明
小
乘
之
中
雖
多
不
說
法
空
中。
乃
以
小
乘
法

一
意
經
文。
雖
云
是
以
小
證
大。
似
是
秘
密
道。
意

先
尼
梵
志
已
下。
即
是
第
三
明
以
等
小
證
大。
此

只
為
生
不
經
文。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

說
也。
　
佛
告
先
尼
已
下。
挫
其
耶
心。
耶
令
伏
也。

同
佛
義。
當
還
願
上
六
師
所
記。
不
同
□
文。
此
中

尼
言
已
下。
述
其
可
問。
上
說
外
道
六
師
可
記
不

先
尼
問
已
下。
正
出
先
尼
生
信
根
本
義
也。
　
先

是
大
眾
師
已
下。
出
外
道
可
記
異
佛
之
義
也。

之
義
也。

羅
門
已
下。
此
文
可
以
來
者。
為
欲
證
先
尼
生
信

正
釋
科
文
之
意。
以
小
證
大
義
也。
　
如
那
若
婆

問
曰
已
下。
明
論
主
自
斷
經
文
也。
　
答
曰
已
下。

也。

之
岸。
至
無
彼
此
之
彼
岸。
亦
無
可
度。
亦
無
可
越

得
解
之
處
也。
　
此
彼
岸
不
度
故
者。
明
從
彼
此

法
二
空
故
然
也。
　
此
中
心
得
已
下。
明
出
先
尼

▲
▼

大智度論疏卷第十七

惱。
人
天
往
生。
但
由
愛
分。
二
乘
多
生
知
足。
起
增

說
無
生。
而
但
言
由
我
慢
殘
者。
明
慢
是
愛
分
煩

故
說
有
生。
諸
大
弟
子。
循
得
上
果。
三
界
或
盡。
故

說
有
生。
那
含
人
但
斷
九
十
二
使。
餘
上
界
生
在。

生。
二
果
人
但
除
六
品
愛
分。
有
四
使
往
來
生。
故

初
果
人
既
但
斷
八
十
八
使。
餘
七
生
在。
故
說
有

尼
已
下。
釋
上
如
來
可
以
記
別
不
同
之
義
也。
明

答
曰
已
下。
明
其
願
解。
故
言
不
應
也。
　
佛
告
先

志
言
不
也。
豈
應
生
疑。
於
佛
法
中。
求
定
相
也。

下。
明
其
稍
有
見
法
之
情。
故
答
言
不
也。
若
汝
既

如
去
也。
如
去
也
去
之
義。
下
品
當
釋。
　
答
言
已

器。
常
身
我
如
器
中
果。
故
欲
反
質
問
之
言。
我
應

已
下。
明
如
來
知
其
所
執
常
作
二
我。
作
身
我
如

　
白
佛
言
已
下。
述
其
生
信
之
至
也。
佛
問
梵
志

▲
▼

大智度論疏卷第十七

　
答
曰
已
下。
此
初
一
意。
由
據
繫
釋。
可
以
不
答

問
曰
已
下。
料
簡
釋
上
先
尼
可
以
不
答
之
義
也。

既
其
無
我。
則
法
無
可
屬
也。

作
異
名
說
之。
是
秘
密
道
教
耳。
　
明
我
為
宰
主。

知
雙
林
非
其
實
也。
但
乘
前
事
故
言
月
愛
三
昧。

須
懺
悔。
即
乘
夜
月。
至
佛
可
懺
悔。
得
於
罪
滅。
當

臣
言。
此
是
何
日。
答
云。
是
十
五
日。
十
五
日
者。
應

王
亦
然。
故
問
夜
月
經
云。
闍
王
既
見
月
明。
問
諸

言
成
聖
者。
當
知
非
是
實
人。
始
於
後
廗
得
果。
闍

成
道
五
年
說
之。
已
明
先
尼
得
道。
而
大
本
經
始

先
尼
聞
已
下。
明
其
領
解
得
道
之
義。
此
經
是
佛

為
語
耳。

上
慢。
□
是
聲
聞
多
□
行
事
故。
於
愛
今
中
據
慢

▲
▼

大智度論疏卷第十七

以
為
外
觀。
總
觀
彼
此
五
眾。
為
內
外
觀。
若
執
見

不
得
道。
謂
觀
身
五
眾。
以
為
內
觀。
觀
他
身
五
眾。

觀
自
身
已
下。
次
復
明
有
可
存
觀。
雖
是
智
慧。
而

之
智
慧
即
名
得
道
智
慧
也。

於
此
四
處
求
之
不
得。
知
無
定
相。
得
入
空
門。
此

也。
離
受
想
行
識。
如
去
也
不
也。
即
離
各
有
二
句。

離
色
如
去
也。
云
不
也。
受
想
行
識。
如
去
也。
云
不

即
是
就
即
離
兩
我
推
之。
云
色
如
去
也。
云
不
也。

反
問。
答
中
四
句
義
也。
　
而
言
於
四
處
求
之
者。

也
耳。
當
說。
　
復
次
梵
志
推
求
已
下。
卻
亦
如
來

因
即
離
兩
我。
求
之
不
得。
而
生
解
悟
故。
答
云
不

復
次
已
下。
去
明
就
先
尼
得
解
來
釋。
此
初。
先
就

也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

名。
法
假
故
無
法
耳。

也。
既
其
如
此。
當
知。
名
後
故
法
亦
假。
名
假
故
無

名
也。
　
二
事
相
侍
者。
明
離
物
無
名。
離
名
無
物

右
之
時。
假
為
法
立
名
也。
　
物
為
稱
者。
明
法
當

法
既
無
定。
當
知
亦
然
也。
　
如
稱
為
物
者。
明
上

又
此
智
慧
已
下。
明
境
智
相
稱。
智
本
稱
法
而
生。

智
用
也。
當
說。

有
之
定
相
者。
則
不
得
觀。
為
諸
觀
行
故。
言
則
無

法
無
定
故。
以
智
慧
觀
之。
得
成
諸
觀
前
緣。
若
使

復
次
內
者
已
下。
次
就
十
二
入
等。
明
內
外
義。
以

無
慧
也。

復
如
此。
若
無
智
慧。
亦
不
得
道。
但
須
忘
之。
不
令

此
三
內
外
等
法
觀
者。
此
之
智
慧。
不
名
得
道。
雖

▲
▼

大智度論疏卷第十七

也。
　
此
彼
不
度
已
下。
釋
上
文
之
度
之
義
也。
　

復
次
已
下。
釋
上
無
取
捨
義。
此
中
先
釋
無
捨
義

其
義
可
知
也。
當
說。

藏
性
即
佛
性。
而
此
中
言
先
尼
觀
無
量
法
性
者。

謂
如
來
藏
性
淨
涅
槃。
當
知。
涅
槃
性
即
是
藏
性。

性。
論
云。
法
名
涅
槃。
當
知。
法
性
即
涅
槃
性。
既
云

性。
故
亦
名
涅
槃
性。
亦
名
安
樂
性。
安
樂
性
即
佛

實
相
即
涅
槃。
涅
槃
即
如
來
藏。
如
來
藏
即
是
佛

觀
無
量
法
性
相
者。
明
此
之
法
性
既
即
是
實
相。

說。

方
便
之
中
皆
屬
智
緣
滅。
亦
名
數
緣
也。
下
文
當

無
量
數
智
者。
明
無
量
智
數。
皆
為
道
方
便。
可
以

▲
▼

大智度論疏卷第十七

是
真
如
法
無
我
二
諦
義
也。
　
相
亦
離
相
者。
此

以
不
可
得
義
也。
法
性
等
無
所
有
不
可
得
者。
即

等。
明
無
可
有
不
可
得
義。
今
次
更
廣
麼
法。
明
可

舍
利
弗
色
法
無
所
有
已
下。
上
宜
就
六
波
羅
蜜

文
一
一
當
說。
又
論
既
廣
釋。
不
須
勞
煩
解
也。

義。
一
體
二
名
三
可
屬。
論
自
科
之。
此
中
文
意。
臨

波
若
體
相。
及
波
若
之
名。
及
其
波
若
所
屬
等
三

復
次
世
尊
已
下。
即
是
集
散
品
之
第
三
大
分。
明

釋
第
四
十
三
卷
論

也。

名
非
亦
法
非
非
法
者。
據
世
諦
語。
非
不
有
是
法

無
也。
一
解
言
非
法
者。
據
真
而
談。
無
法
可
得
故。

非
法
者。
云
無
法
可
得
也。
亦
非
非
法
者。
非
法
亦

▲
▼

大智度論疏卷第十七

之
意。
此
中
正
欲
廣
出
波
若
常
住
體
相
故。
可
以

答
曰
已
下。
正
明
論
主
自
科。
此
一
品
三
分
經
文

若
也。

若
已
利
益
無
量。
今
何
以
此
中
始
門。
何
者
是
波

善
吉。
此
品
正
文。
廣
就
謙
讓
不
位
等
門。
明
於
波

下。
問
意
云。
上
如
來
自
說
六
品
經
文
命
說
分
中

提
時
諸
相
好
等。
即
釋
上
相
清
淨
義
也。
問
曰
已

不
生
母
人
腹
中
已
下。
釋
上
身
清
淨
義
也。
得
菩

不
生
染
心
已
下。
經
還
自
釋
上
心
清
淨
義
也。
　

就
等
義
也。
　
以
如
是
學
故。
得
三
種
清
淨
也。
　

色
等
已
下。
明
諸
法
既
其
空
故。
可
以
無
生
無
成

可
說。

據
實
相
之
相。
亦
無
實
相。
是
真
如
法
二
諦。
如
上

▲
▼

大智度論疏卷第十七

有
二
故。
可
以
說
中。
今
既
離
二。
亦
復
無
中。
何
故

復
次
離
是
二
邊
已
下。
次
釋
觀
照
波
若。
欲
論
為

以
常
義
也。

在
於
世。
據
此
為
言
也。
　
非
佛
等
作
已
下。
釋
可

跡
為
言。
論
其
波
若
非
跡
現。
始
有
感
盡。
便
無
常

既
言
無
佛。
當
知
佛
有
無
常。
解
言。
此
據
化
道
事

常。
此
中
何
故。
乃
云
波
若
常
住
有
佛
無
佛
之
義。

中
皆
明
波
若。
豈
非
句
句
明
常
也。
欲
論
三
佛
皆

實
相
常
住。
此
經
之
意。
則
以
實
相
為
宗。
句
句
之

性
淨
涅
槃
義。
何
以
然
論
自
言。
波
若
是
一
切
法

如
此
中
文
釋
者。
此
經
乃
句
句。
明
常
及
以
佛
性

若
有
佛
無
佛
常
住
已
下。
他
言
此
經
不
明
常。
若

致
問
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

即
是
佛
性。
而
言
菩
薩
見
佛
性
者。
復
成
菩
薩。
更

慧。
見
於
智
慧。
復
成
智
慧。
為
境
義。
若
此
真
常
識。

性
者。
即
不
見
此
阿
梨
識
智
耳。
若
然
者。
便
成
智

常
下
去
文
意
盡。
然
師
云
如
此
言。
二
乘
不
見
佛

者。
即
據
因
名
為
緣
照。
波
若
轉
識
法
智。
屬
於
無

性。
此
是
真
證
智
慧
也。
若
言
波
若
是
心
心
數
法

據
真
智
波
若。
即
是
自
性
清
淨
心。
即
是
正
因
佛

相
波
若。
若
據
其
智
處
而
言
波
若
非
心
心
數
者。

次
就
三
法
門。
釋
真
證
波
若
體
也。
　
師
言。
若
實

復
次
離
有
離
無
已
下。
上
釋
實
相
波
若
已
竟。
今

可
治
為
品
目
者。
良
以
此
也。
此
下
文
意
並
然
耳。

若。
可
影
法
師
釋。
於
中
論
言。
此
論
能
治
為
論
名。

實。
亦
無
中
道
可
觀
故。
以
此
無
相
智
慧。
以
為
波

亦
復
無
中。
但
為
對
於
二。
不
取
二
故。
假
說
為
中

說
言
中
觀
之
智。
若
為
波
若。
　
解
言。
既
其
無
二。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

無
於
一。
一
於
一
一
相
者。
何
可
謂
無
相
故
名
入

下。
論
主
釋
生
出
也。
　
入
不
二
者。
既
無
於
二。
亦

將
次
出
二
種
波
若
撿
相
故。
生
此
問
也。
　
答
曰

波
若
常
不
異。
今
何
故
行
說
智
慧
波
若
第
一。
今

問
曰
已
下。
問
意
云。
上
初
出
波
若
禮。
唯
明
實
相

解
釋
故。
設
一
疑
也。

波
若
波
羅
蜜
已
下。
釋
上
云
何
名
波
若
欲
生。
下

上
初
舍
利
弗。
已
上
一
段
經
文
也。
　
何
以
故
名

下。
亦
引
經
釋
之
也。
　
復
次
十
八
空
已
下。
結
釋

復
次
已
下。
還
引
經
牒
釋
也。
　
復
次
無
所
有
者

義
也。

宗。
唯
明
其
二。
此
義
別
當
廣
釋。
此
即
解
波
若
體

有
一
智
見。
此
真
智
復
成
二
種
波
若。
撿
論
中
開

▲
▼

大智度論疏卷第十七

欲
故
者。
當
知
得
禪
見
分
不
除。
云
何
言
隨
界
并

義
也。
　
既
言
凡
夫
雖
復
離
欲
有
吾
我
心
著
離

所
者。
此
以
空
為
無
我。
即
是
三
種
二
諦
中
無
我

是
誰
已
下。
釋
上
波
若
所
屬
句
文
也。
無
我
無
我

解
云。
是
緣
因
轉
識
波
若
生
滅
智
慧
也。
當
說。
　

故。
說
為
生
住。
非
無
常
生
滅
故。
不
說
言
滅。
師
乃

復
次
是
智
慧
已
下。
明
智
慧
波
波
脩。
即
有
增
勝

處。
智
離
色
生
故。
云
離
生
智
慧
也。

已
下。
明
諸
禪
世
智。
初
禪
世
智。
離
欲
生
無
所
有

三
種
智
慧。
始
從
劣
至
勝。
漸
漸
明
之
也。
　
離
生

也。
復
次
世
間
已
下。
欲
解
波
若
波
羅
蜜
勝
故。
列

折
中
明
義
故。
一
無
可
存。
云
何
乃
問
二
波
若
異

義
故。
就
於
因
果
二
法
中。
說
明
二
種
波
若。
今
就

不
二
也。
　
以
是
故
汝
難
非
已
下。
上
就
立
法
明

▲
▼

大智度論疏卷第十七

已
下。
釋
上
不
生
不
成
就
經
也。

下。
次
釋
上
得
解
不
恐
怖
經
文
也。
　
舍
利
弗
問

舍
利
弗
色
等
已
下。
經
文
也。
　
菩
薩
入
此
門
已

已
下。
即
釋
第
二
意。

故
然
也。
五
波
羅
蜜
但
非
意
而
釋
也。
然
後
續
說

波
羅
蜜
在
前
也。
　
答
曰
已
下。
明
為
述
易
解
者

問
曰
已
下。
次
聊
簡
上
分
經
文。
今
云
何
乃
以
六

釋。

復
但
言
不
能
具
足。
不
說
金
無
者。
有
其
意
也。
當

真
智
故。
云
不
能
具
足。
而
論
但
立
二
種
波
若。
此

明
二
乘
但
有
緣
因
轉
識
波
若。
無
有
正
因
波
若

斷
也。
　
不
能
具
足
得
般
若
波
羅
蜜
者。
師
言
此

▲
▼

大智度論疏卷第十七

菩
薩
有
方
便
故。
行
於
波
若
不
苦
行
相。
第
三
明

第
二
從
舍
利
弗
問
須
菩
提
云
何
當
知
已
下。
明

分。
第
一
明
菩
薩
無
方
便。
行
於
波
若
有
行
相
義。

爾
時
須
菩
提
白
佛
言
已
下。
就
此
品
中。
大
有
五

釋
解。
是
故
舉
云
第
十
品
釋
論
也。

分
中
第
二
之
分。
次
就
相
門
明
波
若。
論
主
將
欲

第
十
品
者。
名
為
相
行
品。
即
是
善
吉
正
說。
初
大

供
養
故。
此
中
言
常
不
離
佛
也。

作
佛
事。
無
量
無
邊。
不
可
稱
說。
非
變
化
身。
始
能

身。
其
實
內
身
不
須
變
化
常
見
佛。
其
中
供
養。
施

應。
見
大
願
力。
不
住
涅
槃
等
義
邊。
說
為
變
化
生

清
淨
經
文
也。
法
性
生
身
實
無
復
生。
但
以
隨
可

若
菩
薩
能
如
是
行
已
下。
釋
上
三
種
身
心
相
等

▲
▼

大智度論疏卷第十七

之
大
失
義
也。

　
若
為
色
作
行
不
得
離
生
老
死
者。
出
有
行
相

樂
等
義
也。
若
菩
薩
於
色
上
受
念。
即
是
忘
解
也。

若
色
是
已
下。
明
既
即
色
無
色。
何
有
常
無
常
苦

得
聖
道
下。
諸
義
例
然
也。

今
此
菩
薩
逐
著
行
故。
名
無
方
便
有
於
過
失。
不

便
故。
行
波
若
有
於
行
相
方
便
者。
名
巧
用
不
證。

無
方
便
者
失
義。
此
初。
即
是
第
一
明
菩
薩
無
方

第
五
舍
利
白
佛
言
已
下。
則
雙
明
有
方
便
者。
得

著
行
義。
第
二
始
述
成
上
第
一
無
方
便
著
行
義。

有
二。
初
先
述
成
第
二
菩
薩
有
方
便
行
波
若
無

佛
讚
須
菩
提
已
下。
明
如
來
述
成。
就
述
成
中。
復

身
子
問
但
不
離
不
受
三
昧。
疾
得
菩
提
義。
第
四

▲
▼

大智度論疏卷第十七

中
亦
爾。
第
三
品
中。
明
於
三
句。
今
此
之
中
雖
欲

行
亦
不
受
已
下。
上
初
品
中。
唯
明
兩
句。
第
二
品

提
也。

明
有
方
便
行
般
若。
不
著
行
之
行。
故
云
勝
得
菩

是
行。
尚
不
得
二
乘
果。
何
況
無
上
菩
提。
今
此
中

提
者。
上
就
方
便
行
般
若
中。
明
著
行
之
失。
故
如

是
菩
薩
摩
訶
薩
是
般
若
波
羅
蜜。
能
得
阿
耨
菩

皆
然
也。

即
是
色
者。
據
其
緣
起。
非
色
離
空
非
離
色
等
義。

文
句。
而
例
之
也。
　
色
即
是
空
者。
論
其
無
性。
空

有
方
便
行
波
若
無
行
相
之
得
義。
此
中
還
反
上

行
般
若
波
羅
蜜
時
不
行
也
已
下。
第
二
明
菩
薩

舍
利
弗
問
須
菩
提
云
何
當
知
菩
薩
摩
訶
薩
欲

▲
▼

大智度論疏卷第十七

提
者。
此
明
超
時
非
超
行
也。
論
自
釋。

相
門
中
無
受
三
昧
也。
　
是
三
昧
不
離
疾
得
菩

三
昧
者。
據
空
門
中
不
受
三
昧。
今
此
中
乃
據。
無

義
也。
　
何
以
故
下
須
還
釋
上
也。
　
上
無
所
受

弗
以
是
故
已
下。
明
經
即
還
自
總
釋
上
不
受
等

何
因
緣
故
已
下。
問
所
以
不
受
之
義
也。
　
舍
利

即
是
真
如
法
無
我
義
也。

即
復
成。
并
遣
上
四
句
皆
盡
故。
有
此
第
五
句
來。

復
遣
第
四
句。
不
著
非
有
非
無
患
始。
亦
離
四
句。

者。
云
非
行
非
不
行
亦
不
受
不
受
亦
不
受
者。
即

無
俱
著
者。
云
行
不
行
亦
不
受。
為
著
非
有
非
無

不
行
亦
不
受。
為
滯
無
者。
云
不
行
亦
不
受。
為
有

明
四
句。
至
不
受
亦
不
受。
乃
成
五
句。
為
著
有
者。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

100

人
疑。
但
言
佛
法
中
唯
有
此
不
受
三
昧。
能
疾
得

舍
利
弗
言
但
不
離
不
受
三
昧
已
下。
第
三
為
有

超
時
非
超
行
也。
當
廣
釋。

當
說。
　
或
時
超
已
下。
釋
上
疾
得
菩
提
義。
此
是

用
道。
七
地
如
大
恒
中
船。
八
地
如
大
海
中
船
也。

云。
六
地
菩
薩
入
此
三
昧。
用
如
陸
地
乘
船。
名
功

波
若。
得
菩
提
義
也。
入
是
三
昧
者。
引
華
嚴
經
譬

行
經
文
也。
　
不
遠
離
者。
釋
上
不
離
如
是
行
於

與
上
相
違
者。
此
一
句
即
是
總
略。
釋
上
第
二
不

云
本
來
無
相
也。

瞋
心
已
下。
明
諸
法
不
定
義
也。
　
初
自
無
相
者。

便
已
下。
總
明
釋
上
初
意
文
也。
當
一
一
釋。
如
以

釋
曰
已
下。
明
論
主
自
科
文
也。
　
若
菩
薩
無
方

▲
▼

大智度論疏卷第十七

101

何
以
故
已
下。
還
釋
可
以
不
也
之
義。
明
人
即
是

相
心。
問
授
記
之
義
故。
答
言
不
也。
非
違
前
言
也。

無
著
心
說
授
記
義。
亦
無
記
相。
今
身
子
乃
以
著

記。
今
身
子
問
即
言
不
也。
何
意
如
此
明
善
吉。
以

言
行
云
隨
佛
心
言
也。
是
三
昧
者。
以
為
諸
佛
授

隨
佛
心
言
也。
　
被
報
言
不
也
已
下。
上
善
吉
自

辭
也。
明
善
吉
既
蒙
加
命
說
也。
佛
說
無
異。
故
云

無
量
也。
慧
命
須
菩
提
隨
佛
心
言
者。
此
是
經
家

無
量
諸
總
持
門。
能
令
疾
得。
明
佛
法
之
中
方
便

三
昧。
皆
能
令
菩
薩
疾
得
菩
提。
不
但
三
昧。
亦
有

　
沒
有
無
量
已
下。
明
但
略
說
百
八。
乃
有
無
量

疾
得
也。
百
八
三
昧
義。
至
摩
訶
衍
品。
當
一
一
釋。

楞
嚴。
乃
至
離
著
虛
空
不
染
等。
未
答
之
言。
皆
能

菩
提。
故
同
善
吉
善
吉
廣
以
百
八
三
昧。
始
從
首

▲
▼

大智度論疏卷第十七

102

釋
之。
　
三
事
者。
即
菩
薩
三
昧
般
若
也。

是
論
釋
上
文
之
意。
當
一
一
對。
牒
上
經
文
相。
當

第
二
不
著
行
義。
一
周
經
文
也。
當
說。
問
曰
已
下。

合
於
理。
此
初。
即
是
述
成
中
第
一。
先
明
述
成
上

如
來
述
成
讚
嘆。
明
佛
所
舉
不
虛。
可
其
所
說
善

善
吉
非
一
切
智
所
說。
容
有
謬
錯。
不
稱
法
相
故。

吉
上
說
有
方
便
無
方
便。
二
周
經
文。
恐
時
眾
疑。

爾
時
佛
讚
言
善
哉
已
下。
第
四
明
如
來
述
成。
善

無
入
之
人
入
無
入
相
也。

之
殊。
云
何
言
即
也。
　
須
菩
提
言
已
下。
釋
云。
是

薩
知
一
切
諸
法
等
三
昧。
若
爾
則
有。
人
法
境
智

身
子
問
云。
若
言
人
即
是
法
等
義
者。
云
何
言
菩

法。
法
即
是
人
故。
無
授
記
相
也。
　
云
何
知
已
下。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

103

便
菩
薩
所
行
之
義
經
文
也。

即
是
第
四
述
成
分
中。
第
二
述
成
上
第
一
無
方

三
昧
義。
訖
此
今
復
更
欲
麼
法
廣
釋
無
所
有
義。

舍
利
弗
白
佛
已
下。
述
成
第
二
門
經
文。
及
無
受

是
愚
癡
故。
云
名
無
明
也。

事
不
知
者。
云
若
不
知
諸
法。
如
是
無
所
有
者。
即

是
無
所
有
者。
此
一
句
結
釋
也。
名
無
所
有
義。
是

　
如
是
有
者。
謂
假
名
道
中。
強
說
為
有
也。
　
如

　
佛
言
諸
法
無
所
有
者。
云
諸
法
無
性
相
故
也。

出
不
生
無
得
無
作
等
四
門
來
釋
之。
論
當
說
也。

當
一
一
說
也。
　
何
等
是
畢
竟
淨
已
下。
經
以
不

下。
此
下
由
是
屬
述
成
上
第
二
經
文
不
行
之
意。

舍
利
弗
白
佛
言
世
尊
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學
已

▲
▼

大智度論疏卷第十七

104

出
不
生
故
者。
則
傳
釋
不
可
得
義
也。
　
不
可
得

生
也。
　
無
定
生
相
不
可
得
者。
總
結
釋
也。
　
不

緣
邊
起
故。
名
為
不
生。
因
緣
法
寂
故。
名
不
出
不

明
諸
法
不
從
因
邊
起
故。
名
為
不
出。
亦
不
獨
從

前
之
兩
門
立
義
釋
之。
下
之
二
句。
則
傳
傳
相
釋。

畢
竟
清
淨
者
已
下。
釋
上
四
門
禪
畢
竟
清
淨
義。

諸
三
昧
中
也。

若
中。
皆
同
名
無
相
智
慧。
故
云
波
若
舉
分
相
在

之
意
故。
出
身
子
問
由
也。
當
釋。
　
諸
三
昧
在
波

釋
曰
已
下。
先
明
論
主
牒
上
經
文。
欲
生
下
經
文

方
便
行
得
失
之
義
也。
當
說。

亦
不
學
已
下。
即
是
第
五
大
分。
雙
明
有
方
便
無

舍
利
弗
白
佛
言
世
尊
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
學

▲
▼

大智度論疏卷第十七

105

失
智
慧
明
者。
非
是
凡
夫
得
而
失。
但
應
得
而
不

也。

今
不
應
問
言
實
相
為
有
得。
論
解
釋
此
義
始
相

何
以
知
然。
善
吉
所
說。
本
無
此
辭。
說
實
相
為
有。

子
意
問
在
於
諸
法。
乃
寄
實
相
上
以
為
問
端
耳。

身
子
上
問
諸
法
云
何
有
者。
則
成
可
解。
但
上
身

本
不
曾
說
實
相
為
有。
此
義
難
解。
今
此
中
釋
言

云
何
有
意。
上
經
中
乃
言
諸
法
實
相
云
何
有。
既

今
諸
法
云
何
有
已
下。
釋
上
身
子
問。
諸
法
實
相。

述
成
中。
第
二
翻
無
方
便
行
經
文
也。

問
曰
菩
薩
用
是
必
竟
空
學
六
波
羅
蜜
已
下。
釋

故
者。
則
傳
釋
無
作
義
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

106

品
來
云
第
十
一
品
也。

中。
第
三
就
無
作
門。
以
明
波
若。
今
欲
解
釋。
故
題

第
十
一
品
者。
名
為
幻
品。
即
是
善
吉
正
說
初
分

釋
第
四
十
四
卷
論

違
者。
即
釋
上
有
方
便
菩
薩
行
義
也。

行
分
別
著
行。
不
能
忘
行
有
失
之
人
也。
與
此
相

得
菩
提
也。
　
即
為
說
因
緣
已
下。
出
其
無
方
便。

薩
如
是
行
者。
即
是
著
相
之
行
□
行
波
若
故。
不

方
便
無
方
便
無
方
便
得
□
□
明
經
文
也。
若
菩

舍
利
弗
問
若
菩
薩
如
是
行
已
下。
釋
上
第
五
有

可
聖
道。
墮
凡
夫
數。
故
有
失
也。

得。
故
云
失
也。
　
明
無
方
便
菩
薩
以
著
法
故。
不

▲
▼

大智度論疏卷第十七

107

法
但
有
名
字
者。
則
無
其
實。
以
實
無
故。
則
非
是

菩
薩
故。
即
懸
說
五
受
眾
生
垢
淨
等
義
也。
　
若

故
然
也。
　
以
五
受
眾
但
假
名。
強
名
菩
薩。
實
無

即
是
門
明
也。
若
法
不
生
不
滅
已
下。
明
無
作
之

者。
義
列
然
也。
即
是
已
□
上
就
不
異
門
明。
今
次

世
尊
者。
明
色
幻
俱
□
□
皆
同
一
實
故。
言
不
異

問
善
吉
令
答
者。
並
至
論
當
釋
不
也。

為
問
也。
　
善
吉
所
以
舉
幻
人
為
問
佛
所
以
反

得。
無
得
相
故。
所
以
舉
易
解
物。
欲
顯
難
解。
舉
之

本
空
無
心
相
故。
儻
然
無
取
無
作
無
行。
亦
無
所

外
因
緣
者。
謂
善
知
識。
此
初。
即
是
第
一
明
幻
人

難
信
須
內
外
因
緣。
內
因
緣
者。
所
謂
方
便
波
若。

第
一
名
如
幻
人
本
空
無
作
之
義。
第
二
明
此
理

爾
時
慧
命
須
菩
提
已
下。
就
此
文
中。
大
有
二
分。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

108

亦
然。
善
吉
疑
菩
薩
不
爾
故
問。
佛
即
答
之
云
不

辱
坐
禪
人
見
之。
示
而
不
知
虛
實。
無
所
為
菩
薩

人
放
光
動
地。
作
幻
人。
復
打
幻
人
令
幻
人。
復
忍

說
為
行。
如
四
道
頭
作
幻
人
出
家
持。
或
作
佛
度

問
曰
下。
當
說。
　
答
曰
已
下。
明
但
隨
愚
者。
見
故

疑
故。
所
以
舉
□
人
為
問。
即
為
品
目
也。

先
得
佛。
不
同
幻
人
約
脩
不
成。
云
何
為
一。
為
此

子
問。
佛
答
言
諸
法
一
相
者。
則
幻
不
異
實。
實
入

　
答
曰
已
下。
正
出
此
經
文
生
之
處。
所
從
上
身

吉
問
意。
明
行
人
不
得
之
義
易
知。
何
以
何
問
也。

五
眾
已
下。
論
當
釋
行。
問
曰
已
下。
正
釋
上
初
善

垢
淨
等
者。
則
無
所
得
故
云
不
也。
　
六
情
即
是

明
也。
如
是
法
能
學
已
下。
明
若
如
是
學
諸
法
無

三
業
無
垢
無
淨。
為
明
無
作
門
故。
所
以
須
就
業

▲
▼

大智度論疏卷第十七

109

故
云
識。
即
是
六
情。
六
情
即
是
五
眾
也。

名
為
識
支
中
陰
之
耳。
就
□
五
眾
六
情
等
法
是

也。
　
是
中
亦
有
名
色
等
者。
論
釋
云。
中
陰
五
陰

是
假
名
中
已
下。
釋
假
名
菩
薩。
則
無
三
業
等
文

諦。
疑
第
一
義
故。
佛
即
答
言
五
眾
虛
誑
也。

脩
行
作
佛。
就
實
談
之。
無
脩
無
得。
善
吉
乃
以
俗

須
菩
提
作
是
念
已
下。
釋
其
疑
意。
明
就
俗
論
之。

得
故。
說
為
誑
耳。

得
慧
眼。
亦
不
得
為
五
眾
可
誑。
但
據
應
得
而
不

無
心。
不
應
四
眾
不
異
也。
　
答
曰
下。
當
釋。
　
實

曰
已
下。
意
云。
幻
人
有
色。
可
言
色
不
異
幻。
幻
人

異
也。
　
答
曰
已
下。
此
以
善
吉
疏
義。
釋
之
耳。
問

▲
▼

大智度論疏卷第十七

110

五
眾。
六
入
之
時。
亦
有
五
眾
故。
大
論
二
時
諸
時

六
入
是
二
時
俱
有
五
眾
者。
明
識
支
之
時。
亦
有

復
何
妨
中
陰
五
眾。
得
屬
現
在
識
支
也。
從
識
生

故。
大
本
經
云。
現
在
世
識。
即
得
說
為
未
來
世
生。

剎
那
中。
亦
有
具
足
義。
有
長
望
一
期
始
具
足
義

陰
生
也。
今
十
二
因
緣
時
自
有
長
對
麤
細
品
一

但
有
單
泥
而
無
印。
故
亦
無
此
陰。
此
陰
滅
彼
陰

如
葛
印
印
泥
印。
與
泥
合
印
懷
文
成
等
義。
何
故

有
孤
識
不
依
於
色
名
識
支
者。
則
無
三
陰
相
續。

屬
名
色
支。
無
有
單
識
獨
行。
名
為
識
支
義
也。
若

名
為
識
支。
據
此
為
言。
故
云
初
始
若
託
胎
已。
即

父
母
會
時
此
中
陰
身
初
始
欲
來
受
生。
陰
胎
時

在
中
初
一
念
識
名
為
識
支
者。
此
明
三
陰
相
續

說
言
未
熟。
所
以
唯
受
識
名
也。
而
大
本
經
云。
現

未
熟
故
者。
明
中
陰
五
眾。
但
是
現
陰
家
方
便
故。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

111

三
陰
相
接。
如
大
本
經
說
也。

為
之
法
必
有
栖
託
故。
色
無
孤
行。
必
中
現
生
等

礙。
如

印
印
泥。
何
容
使
佛
妙
色
說
為
礙
也。
有

中
會
時
中
陰
之
身
尚
能
從
屋
外
來
入
無
有
滯

陰。
無
識
來
則
不
得
胎。
是
故
言
本
父
母
有
重
舍

之
本。
父
母
交
時
要
須
有
此
中
陰
身
來。
託
於
現

問
曰
下。
當
釋。
　
答
曰
已
下。
明
中
陰
支
是
現
陰

就
俗
立
法。
法
解
釋
此
一
周
義
竟。
故
結
之
也。

有
五
眾
故。
故
云
不
離
也。
　
以
是
故
者。
明
論
主

情
也。
　
六
情
不
離
五
眾
者。
明
六
情
具
足。
則
有

名
成
故
者。
明
識
即
是
意
根。
故
云
名
成。
故
名
意

根。
故
云
色
成
故。
名
五
情
也。

悉
有
也。
□
色
成
故
故
者。
明
以
有
色
故。
則
有
五

▲
▼

大智度論疏卷第十七

112

說。
　
應
薩
婆
若
心
者。
明
以
無
相
真
心。
行
於
波

佛
言
已
下
此
乘
義
即
問
亦
名
因
論
生
論
也。
當

佛
告
已
下。
此
內
外
無
故
恐
怖
也。
　
須
菩
提
白

此
問
也。
一
一
當
說
耳。

怖
義。
二
者
明
不
具
內
外
因
緣。
聞
有
怖
義。
故
生

此
文
中
復
有
其
二。
一
者
明
具
內
外
因
緣。
聞
不

難
信。
應
須
內
外
因
緣。
聞
於
深
法。
不
生
恐
怖。
然

須
菩
提
白
佛
言
已
下。
品
之
大
分
第
二。
明
此
理

談
始
□
□
說
也。

得
□
□
上
是
接
俗
之
釋。
立
法
解
之。
今
次
就
實

單
識
為
支。
即
隨
此
破
也。
　
是
法
內
空
中
不
可

復
次
佛
知
五
百
歲
後
已
下。
明
為
破
邪
見。
若
以

▲
▼

大智度論疏卷第十七

113

智
慧。
深
知
諸
法
本
性
自
空。
非
是
空
智
強
使
令

禪
波
羅
蜜
也。
　
不
以
空
色
故
空
已
下。
明
菩
薩

二
乘
之
心。
明
大
成
亂
想。
與
不
善
無
異
故。
結
為

波
羅
蜜
也。
不
起
聲
聞
等
意
已
下。
明
菩
薩
若
起

息
已
下。
明
菩
薩
懃
脩
諸
觀。
而
無
取
著
故。
名
進

結
之。
以
忍
欲
樂
等。
為
忍
波
羅
蜜
也。
　
不
捨
不

種。
一
者
生
忍。
二
者
法
忍。
今
以
法
忍
勝
故。
舉
勝

為
戒
波
羅
蜜
也。
　
忍
欲
樂
已
下。
欲
論
忍
有
二

心。
即
為
第
一
破
戒
鄣
道
故。
以
不
起
二
乘
心。
結

聲
聞
心
等
已
下。
明
菩
薩
戒
雖
無
量。
若
起
二
乘

法
施
不
可
得
義。
為
菩
薩
檀
波
羅
蜜
也。
　
不
以

於
方
便
者。
一
二
施
中
以
法
施
勝
故。
所
以
結
說

體。
二
者
方
便
復
有
二
種。
一
者
財
施
二
者
法
施。

　
是
名
已
下。
明
波
若
波
羅
蜜
有
二
種。
一
者
據

若。
不
取
諸
法。
與
佛
相
應。
故
云
示
諸
義
列
然
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

114

知
識
教
道
得
之。
無
則
不
得
故。
善
知
識
名
全
梵

者。
名
全
梵
行。
即
復
釋
言。
內
之
智
慧
皆
由
外
善

但
佛
欲
美
善
知
識。
故
言
善
知
識。
故
言
知
善
識

行。
內
外
因
緣
□
□
全
梵
行。
所
以
云
道
理
實
然。

謂
內
有
智
慧
□
半
梵
行。
外
善
知
識。
復
為
半
梵

佛
言。
善
知
識
者。
名
半
梵
行。
何
故
云
爾。
阿
難
意

者。
是
外
因
緣。
波
若
智
慧
為
內
因
緣
故。
阿
難
語

佛
告
須
菩
提
已
下。
正
出
善
知
識
等
義。
善
知
識

問
也。

心。
相
應
義
生。
今
欲
出
內
外
因
緣
之
體。
故
說
斯

外
緣
因
緣。
有
菩
薩
有
內
外
因。
外
因
與
薩
婆
若

須
菩
提
白
佛
言
已
下。
此
問
從
上
有
菩
薩
無
內

空
故。
為
波
若
波
羅
蜜
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

115

內。
禮
所
不
化。
故
非
中
國。
亦
化
所
難
□
□。
此
中

書
云。
禮
出
四
夷。
此
云
禮
出
四
夷
之
外。
四
夷
之

緣。
答
之
也。
當
說。
　
不
生
中
國
者。
則
其
難
悟
故。

實。
兩
徒
脩
不
脩
義。
故
生
此
問。
佛
即
以
內
外
因

幻
一
切
皆
虛
性
自
無
故。
恐
人
不
解。
今
欲
解
事

起
之
意
也。
　
答
曰
已
下。
明
善
吉
上
聞
諸
法。
如

問
曰
已
下。
此
初
論
主
將
欲
解
釋。
先
出
經
文
生

終
故
也。

長
者
為
明
善
支。
有
教
導
之
功。
為
是
三
脫
門
之

法。
並
不
道
迴
向。
今
於
此
中。
始
長
此
一
句。
所
以

不
向
二
乘
道
已
下。
上
多
許
品
經。
雖
明
不
著
諸

見
於
佛
也。

行
故。
經
文
善
知
識
者。
是
大
因
緣。
所
謂
將
人
得

▲
▼

大智度論疏卷第十七

116

則
為
大
乘
所
攝
也。

捨
大
學
小
者。
即
是
魔
遣
若
先
學
小。
棄
小
學
大。

小
者。
此
直
是
小
器。
亦
不
開
魔
事。
若
先
學
大
當

兩
亂
為
難
有
種
種
說。
若
人
先
學
學
小
後
還
學

復
有
惡
知
識
已
下。
上
說
人
難。
今
說
天
難。
形
說

解。
即
非
大
乘。
離
於
諸
度。
名
惡
知
識
也。

知
識
也。
隨
惡
知
識
已
下。
明
若
教
眾
生
二
乘
智

心。
若
教
眾
生
二
乘
義
者。
皆
是
離
一
切
智。
名
惡

相。
所
行
違
於
佛
心。
不
得
於
佛。
故
云
離
一
切
智

緣
具
足。
佛
心
相
應。
今
明
近
惡
知
識
緣。
不
具
著

有
十
復
次。
當
說。
　
離
一
切
智
心
者。
上
明
以
因

須
菩
提
白
佛
言
已
下。
明
廣
出
惡
知
識
義
也。
復

一
一
對
上
文
當
釋。
可
知
耳。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

117

分。
但
就
善
吉
正
說
之
中。
善
吉
唯
說
一
品
半
經。

爾
時
須
菩
提
白
佛
言
已
下。
上
來
雖
盡
是
命
說

品
釋
論
也。

名
為
句
義
品。
今
論
欲
解
釋
故。
舉
之
言
第
十
二

薩
品。
明
摩
訶
薩
義。
今
就
句
義。
以
明
菩
薩
故。
此

分
中。
復
有
二
分。
此
初
一
品。
明
菩
薩
義。
次
摩
訶

人
以
行
大
法
故。
名
為
大
人。
故
約
說
波
若。
就
此

門。
說
波
若
者。
是
明
菩
薩
德
之
由
藉。
今
次
明
其

菩
薩
大
人。
以
明
波
若。
上
之
三
品
約
□
□
□
然

第
十
二
品
者。
即
是
命
說
分
中
□
□
□
大
分。
就

旬
王
也。
當
釋。

釋
曰
下。
論
自
科
文。
一
一
當
釋。
　
魔
名
害
者。
波

▲
▼

大智度論疏卷第十七

118

是
以
事
喻
法
也。
下
文
等
當
釋。

從
譬。
如
如
法
性
已
下。
明
還
以
法
喻。
法。
此
初
即

已
下。
就
譬
中。
復
有
二
種
一
者。
以
事
喻
法。
二
者

空。
故
云
無
句
義
是
菩
薩
句
義
也。
　
譬
如
鳥
飛

初
明
法
說。
次
明
喻
說。
今
明
文
字
性。
離
字
實
但

佛
告
須
菩
提
已
下。
就
此
第
一
文
中。
復
有
二
意。

爾
時
自
善
吉
可
以
問
□
□
至
論
當
釋
也。

此
物
即
是
第
一
經
□
□
欲
出
善
吉
問
辭。
故
云

世
間
有
漏
等。
六
對
十
二
門
已
下。
明
菩
薩
之
德。

一
就
於
句
義。
以
明
菩
薩。
第
二
從
有
為
世
間
出

善
吉
全
說。
今
此
一
品
經
文。
復
有
二
分。
此
物
第

吉
既
問
故。
佛
復
次
說
下
十
無
無
生
之
中。
復
是

是
身
子
善
吉
等。
問
佛
佛
因
當
說。
今
此
品
初。
善

集
散
一
品。
是
善
吉
全
說。
及
次
上
半
品。
其
餘
皆

▲
▼

大智度論疏卷第十七

119

謂
無
相。
無
相
者。
亦
一
如
相
也。

也。
一
解。
明
萬
法
同
如
如
本
不
異。
故
云
一
相
所

相。
故
云
一
相。
所
謂
無
相
□
亦
無
一。
畢
竟
空
相

法
雖
復
有
法。
云
云
從
□
已
來。
同
是
一
畢
竟
空

散。
無
所
有
故。
無
色
眾
對
等
也。
　
一
相
者。
明
諸

不
合
不
散
者。
明
諸
法。
非
一
故
不
合。
非
異
故
不

治
明
無
句
義
也。

明
本
無
之
義
也。
　
譬
如
日
出
時
已
下。
次
就
對

句
義。
但
有
性
中
本
來。
無
無
為
性。
是
故
就
之。
以

性
中
無
無
為
性
已
下。
此
一
意
雖
就
平
無
明
無

故。
亦
說
有
入
界
等。
實
無
所
有
也。
當
釋。
　
有
為

如
佛
眼
無
處
所
已
下。
明
如
來
既
有
常
住
五
眾

▲
▼

大智度論疏卷第十七

120

□
說
佛
之
音
聲。
乃
有
無
量
莊
嚴。
但
約
一
方
云

微
妙。
眾
情
樂
聞。
能
有
益
無
量。
是
故
須
問。
今
□

復
次
已
下。
此
一
意
明
所
以
問
者。
為
如
來
音
聲

說
菩
薩
句
義
字
實
自
性
本
空
故。
所
以
致
問
也。

於
上
就
三
假
等
空。
說
波
若
已
竟。
復
欲
聞
佛
自

復
次
諸
佛
已
下。
明
佛
法
無
量
不
可
思
議
善
吉

為
無。
故
不
破
也。

義。
只
以
菩
薩
薩
假
名
無
實
故。
佛
即
懸
說
假
名

假
除
敵
故。
上
佛
答
善
吉
言。
無
句
義
是
菩
薩
句

佛
今
不
破。
乃
談
諸
法
畢
竟
是
空
性。
自
是
無
不

云。
上
善
吉
初
立
三
假。
正
破
菩
薩
菩
薩
字
等
法。

三
假
之
中
已
破。
何
以
復
說
也。
　
答
曰
已
下。
釋

問
曰
已
下。
此
初
正
釋
善
吉
所
致
問
之
由。
明
上

▲
▼

大智度論疏卷第十七

121

字
一
語。
則
成
四
字
兩
語。
合
為
一
句
也。
　
或
名

也。
薩
埵
者。
以
上
菩
提
兩
字
一
語
來。
足
薩
埵
二

也。
　
如
菩
薩
兩
字。
始
得
合
為
一
語
乎。
為
菩
提

天
竺
語
法。
以
眾
字
為
語。
眾
語
為
句。
四
句
為
偈

出
句
義
之
體。
故
立
法
問
之
也。
　
答
曰
已
下。
明

問
曰
何
等
是
菩
薩
句
義
已
下。
既
明
無
句
義
須

生
法
二
空
來
解
故。
舉
之
出
也。
當
釋。

釋
善
吉
所
以
致
問
因
緣
義
竟。
今
次
釋
經
文。
以

佛
告
須
菩
提
無
句
義
已
下。
上
並
未
釋
經
文。
但

因
緣
故。
問
但
略
說
大
意
如
此
也。

未
發
意
者
已
下。
出
有
益
之
事
也。
善
吉
有
無
量

□
□
理
耳。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

122

品
已
下。
上
來
至
此。
釋
前
多
許
無
為
垢
淨
等
一

如
佛
所
化。
皆
從
緣
起
故。
是
虛
誑
也。
如
三
十
七

之。
以
此
義
知
所
說
十
二
部
經。
皆
教
化
教
也。
　

聞
不
同。
取
悟
各
異
故。
合
聖
說
不
一。
非
是
實
如

說
十
二
部
經。
因
緣
本
事。
譬
喻
等
之
法
良
以
宜

答
曰
已
下。
明
只
以
眾
生
所
樂
不
同
故。
所
以
佛

短
句
語
類
等
義
也。

故
云
無
在
也。
是
波
陀
有
種
種
義
者。
或
有
長
句

也。
　
若
說
亦
字
已
下。
明
名
字
既
假
語
句
皆
然。

成
句
句
下。
所
以
出
大
心
等
義。
名
為
菩
薩
句
義

義。
如
是
次
第
相
成
故。
是
名
為
眾
字。
成
語
眾
□

釋
之。
所
以
云
無
上
智
慧。
次
釋
所
以。
云
無
上
道

者。
即
是
句
下。
所
以
名
之
為
義
也。
此
中
作
兩
翻

眾
生
者。
即
翻
釋
之
也。
為
無
上
智
慧
故。
出
大
心

▲
▼

大智度論疏卷第十七

123

法
也。
　
不
能
得
果
報。
名
無
記
法
也。
世
出
世
有

理
益
化
故。
名
善
法
也。
　
違
理
損
他
故。
名
不
善

切
相。
欲
就
別
相
門。
以
明
菩
薩
故。
生
此
問
也。
順

中
生。
善
吉
既
聞
上
說
云
爾
故。
今
所
以
問
出
一

從
上
言
一
切
諸
法。
不
合
不
散。
無
色
無
形
無
對

之
門。
明
菩
薩
義
也。
善
吉
此
問
文。
從
何
處
生。
乃

就
六
對
十
二
門。
明
菩
薩
所
知
之
法。
故
名
別
相

上
就
句
義。
明
菩
薩
者。
是
□
總
相
門。
明
今
此
中

之
第
二
大
分。
即
就
是
□
□
相
之
門。
以
明
菩
薩。

須
菩
提
白
佛
言
世
尊
何
等
是
一
切
法
已
下。
品

經
文。
當
釋。

今
論
欲
廣
釋。
故
云
如
三
十
七
品
也。
一
一
對
上

上
云
四
念
處
淨
文
經
略
說
故。
但
云
四
念
處
淨。

段
經
文
已
竟。
今
此
三
十
七
品
文
所
以
來
者。
釋

▲
▼

大智度論疏卷第十七

124

相。
盡
得
名
出
世
間。
但
今
據
凡
夫
人
小
行
為
故。

孝
順
已
下。
欲
論
菩
薩
所
行。
如
是
等
善。
皆
悉
無

所
以
今
此
中
但
問
何
等
世
間
善
法
也。

也。
若
出
世
間
善
法。
乃
屬
世
間
出
世
間
章
明
故。

對
經
文。
佛
自
一
一
解
釋。
此
初
即
□
□
□
一
對

何
等
為
世
間
善
已
下。
此
下
去
一
一
還
約
上
六

佛
且
總
作
一
過
結
之
耳
非
是
并
釋
二
門
也。

無
礙
相
應
知
等
一
問
乃
至
品
末
始
釋。
今
此
中

去
且
解
何
等
為
一
切
法
一
問。
云
何
一
切
法
中

應
學
應
知
者。
上
善
吉
凡
設
二
問。
今
此
中
已
下

當
釋。

漏
無
漏。
盡
有
二
義。
或
約
位
約
法
等
明
之。
一
一

▲
▼

大智度論疏卷第十七

125

何
故
復
名
出
世
間
法。
　
解
言。
禪
有
□
□
謂
味

三
三
昧
已
下。
此
三
三
昧
亦
即
是
□
禪
等
不
異。

不
得
解
者
也。

不
在
五
塵
性
中
者。
只
但
得
其
無
記
色
等
一
義。

此
一
性
五
眾
等
義。
初
品
已
釋。
當
成
實
言
善
惡。

門
中
唯
據
無
記
者
為
言。
故
云
無
記
三
業
等
耳。

三
業
四
大
五
眾
入
界
等
並
盡
道
三
性。
今
無
記

兩
處
明
之。
當
釋。
無
記
身
業
口
業
等
已
下。
欲
論

脩
增
梵
天
道
者
故。
屬
世
間
法
也。
十
念
屬
世
間

此
四
無
量
心
已
下。
明
十
二
門
禪
據
是
凡
夫
所

若
四
念
處
中。
不
淨
觀
等。
屬
出
世
間
也。
當
釋。

不
淨
觀。
但
屬
五
門
中。
一
門
所
攝
故。
名
世
間
法。

作
如
此
約
法
分
之
耳。
此
中
九
相。
既
是
五
門
中

▲
▼

大智度論疏卷第十七

126

屬
出
世
間。
據
位
為
語。
則
屬
有
漏。
而
今
所
經
以

　
何
等
為
無
漏
法
已
下。
四
念
處。
若
據
法
為
語。

不
來。
若
據
法。
唯
三
界
五
受
眾
諸
有
漏
禪
等
也。

何
等
為
有
漏
法
已
下。
若
據
位
在
道
種
世
法
已

作
此
釋
也。

捨
者。
佛
只
以
此
等
義。
據
聖
人
所
得
禪
為
語
故。

間
法。
論
其
體
也。
屬
有
漏
法
耳。
　
聖
人
能
說
能

而
入。
故
不
名
次
第。
今
以
唯
聖
人
得
故。
屬
出
世

九
次
第
定。
唯
通
八
禪。
但
凡
夫。
不
能
次
第
無
間

初
品
中
論
主
乃
牽
此
中
名
已
於
上
解
釋
也。
　

相
智
慧
也。
　
八
背
捨
唯
聖
人
得
故。
屬
出
世
間。

者。
二
種
解
脫
也。
　
慧
者。
十
智
也。
　
正
憶
者。
實

漏
為
語。
故
云
出
世
間
也。
明
者。
三
明
也。
　
解
脫

淨
報
無
漏。
上
據
前
三
故。
言
屬
世
間
法。
今
據
無

▲
▼

大智度論疏卷第十七

127

為
也。
並
當
釋。

緣
滅
無
為。
　
如
不
異
等
已
下。
明
第
一
義
諦
無

無
為
已
下。
亦
據
二
種
無
為
煩
惱
盡
等
義。
名
智

攝
法
悉
令
盡
故。
所
以
二
種
皆
明
也。
　
何
等
為

三
相
有
為
二
據
作
法
有
為
今
經
家
欲
以
門
門

何
等
為
有
為
已
下。
此
中
並
合
明
二
種
有
為
據

無
為
也。

得
是
分
常
所
伏。
或
有
無
復
得。
是
相
似
智
緣
滅

破
壞
有
為
故。
得
名
相
似
無
為
不。
　
解
言。
例
亦

問
若
言
破
壞
有
漏
故
得
名
相
似
無
漏
者。
亦
云

破
壞
似
向
策
等
義
故。
念
處
上
爾
得
名
無
漏
也。

無
漏。
破
壞
有
漏
燸
心
等。
亦
愛
亦
策
故。
今
唯
取

而
能
破
壞
有
為
有
漏。
今
只
以
似
於
無
漏。
向
於

言
屬
無
漏
者。
大
本
經
云。
世
第
一
法。
雖
是
有
漏。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

128

釋
所
以
先
問
之
意
已
竟。
今
次
釋
文
也。

謂
世
間
出
世
間
善
相
也。
世
間
善
法
者
已
下。
上

此
初
先
釋
其
問
意
所
以
也。
　
先
知
世
間
相
者。

問
曰
已
下。
即
是
論
一
一
釋
上
六
對
下
二
門
經。

二
法
門
等
義
也。
當
說。

即
是
佛
於
此
中
正
釋
上
善
吉。
第
二
問
明
入
不

菩
薩
摩
訶
薩
於
是
自
相
空
法
中
不
應
著
已
下。

共
也。

間
法。
非
外
凡
所
得。
屬
相
似
聖
人
所
行。
故
名
不

失
得
也。
何
等
不
共
已
下。
明
念
處
等。
既
屬
出
世

何
等
為
共
法
已
下。
明
十
二
門。
　
禪
等
是
凡
聖

▲
▼

大智度論疏卷第十七

129

也。
方
便
生
福
已
下。
如
今
朝
暮
日
日
行
五
法
等。

中
子
孫
相
承。
常
行
如
是。
是
法
用
等
名
為
家
典

家
法
者。
法
即
是
典。
若
使
書
外
經
等
屬
國
典。
家

□
不
屬
食
也。
　
伯
寂
曰
尊。
姊
兄
曰
長
也。
　
脩

唯
得
三
萬
六
千
食
故
然
也。
比
丘
亦
然。
若
粥
□

若
生
至
七
歲
一
日
唯
一
食。
以
一
生
百
二
十
年。

沙
門
婆
羅
門
等
禁。
即
身
口
善
樂
學
門
婆
家
法。

世
善
也。

則
名
為
信
不
具
足。
故
須
明
信。
此
據
凡
夫
故。
屬

大
本
經
云。
十
二
部
經
但
信
六
部。
不
信
六
部。
是

故
但
論
今。
後
如
三
報
業
義
等。
亦
不
論
過
也。

因
果
已
也
謝。
故
所
不
論。
今
正
談
當
得
果
之
義。

有
今
世
後
世
已
下。
所
以
不
言
過
去
者。
明
過
去

▲
▼

大智度論疏卷第十七

130

無
記。
如
為
持
戒
攝
守
威
儀。
此
方
便
之
心。
亦
是

等。
此
心
□
性。
非
是
惡
故。
但
習
性
能
爾
故。
說
為

無
為
法
者
已
下。
此
中
明
威
儀
工
巧。
十
四
變
化

善。
如
不
行
十
念
等。
未
必
即
是
造
惡
不
善
也。

故。
說
為
不
善。
如
大
本
經
云。
不
禮
拜
者
不
名
為

故
名
不
善
也。
當
說。
　
此
中
亦
以
不
行
行
失
福

與
善
法
相
違
者。
即
是
不
孝
父
母。
不
敬
尊
長
等。

云
善
念
也。

據
五
門
中
不
淨
觀。
故
云
身
念
處。
逐
彼
方
言。
故

云
四
念
處
屬
出
世
法。
今
釋
出
善。
而
言
即
是
者。

明
方
便
之
義。
故
炎
言
之
耳。
即
是
身
念
處
者。
上

名
方
便
也。
行
空
不
著
空
等
義。
應
是
出
世
善。
但

不
損
財
力。
而
能
獲
無
量
福。
既
是
巧
用
之
福。
故

▲
▼

大智度論疏卷第十七

131

無
為
中
唯
以
□
緣
滅
無
為
為
善。
虛
空
無
為
屬

及
虛
空
非
數
緣
滅
者。
若
就
小
乘
三
藏
明
義。
三

眾
等
已。
其
餘
無
記
五
眾
等。
故
云
餘
也。

十
種
五
眾
也。
當
釋。
　
餘
五
眾
者。
除
善
不
善
五

段
變
易。
復
為
二。
不
善
唯
一
常
住
五
眾
等。
凡
有

生
等
五
眾。
善
中
有
世
間
出
善
五
眾。
復
為
二。
分

五
眾
皆
通
三
性。
就
無
記
中。
有
威
儀
工
巧
變
報

爾
也。
　
既
明
無
記。
故
云
除
善
不
善
五
眾
也。
明

性。
今
既
解
無
記
門
中。
故
唯
取
無
記
三
業。
故
云

及
是
所
起
身
業
口
業
等
者。
明
此
三
業
通
於
三

法。
即
屬
不
隱
沒
無
記
也。

記
也。
但
教
是
煩
惱
法。
即
屬
隱
沒
無
記。
是
於
報

於
善。
但
威
儀
之
體。
既
是
報
法
故。
性
是
無
記
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

132

界
等
既
是
分
別
門。
廣
門
明
義
故。
所
以
分
之。
以

則
五
俱
屬
善。
不
善
無
記
等
然
俱
通
三
性。
今
入

入
界
等。
但
五
眾
是
總
略
法
門。
是
故
不
分。
若
善

十
二
入
中
八
無
記
四
通
三
種
者。
五
眾
雖
即
是

世
間
法
者。
明
三
界
五
眾。
俱
通
三
性
也。

佛
得
三
無
為
果。
豈
是
無
記
令
佛
得
無
記
果
也。

為。
故
是
善
法。
未
來
生
死
盡
等。
亦
是
善
法。
既
云

王
云。
佛
得
三
無
為
果。
以
法
性
虛
空
為
虛
空
無

無
為
也。
若
大
乘
為
論
三
無
為。
但
是
善
法。
故
仁

記。
不
同
虛
空
非
數
緣
滅
無
為。
故
云
是
善
故
非

諸
法
實
相。
但
同
智
緣
滅
無
為。
是
於
善
非
是
無

是
善
故
非
無
為
者。
此
狀
小
乘
意
言。
佛
性
既
是

大
本
經
云。
佛
性
常
故。
非
三
世
攝。
非
有
為
佛
性。

無
記。
既
以
時
□
為
非
數
緣
滅
故。
亦
屬
無
記。
故

▲
▼

大智度論疏卷第十七

133

有
此
四
入。
通
於
三
性。
舍
利
弗
毗
曇
中
如
是
凡

若
報
生
意
入
是
無
記。
方
便
意
入
則
屬
善
惡。
故

性。
若
法
入
中。
有
無
作
或
色。
則
唯
是
善
意
入
中。

邊。
屬
善
惡
故。
則
通
三
性。
若
餘
身
色
等。
則
通
三

如
上
說。
受
想
行
等。
若
報
得
邊
屬
無
記。
方
便
用

七
法。
若
三
無
為
中。
一
是
善
如
上
說。
二
屬
無
記

惡
口
罵
聲
等
屬
惡。
故
通
三
種。
就
法
入
中。
凡
有

濁
長
對
等
聲
屬
無
記。
若
讀
經
嘆
佛
等
聲
屬
善。

方
便。
色
聲
等
即
屬
善
惡。
如
報
得
之
聲。
或
破
清

惡
色。
是
故
五
眾
俱
通
三
性。
良
以
此
也。
但
教
是

記。
若
禮
拜
作
善
等
色
屬
善
色。
作
惡
時
色
則
屬

如
身
屬
報
色。
報
色
之
身。
報
身
之
色。
一
向
是
無

塵
中
香
味
足
之
為
八
也。
色
聲
二
塵。
則
通
三
性。

報
根
通
識
而
已。
更
無
餘
用
故。
唯
是
無
記
以
五

八
為
無
記。
但
四
通
三
性
也。
八
者
謂
五
根。
但
是

▲
▼

大智度論疏卷第十七

134

世
智
亦
屬
世
間
法。
今
以
少
從
多
想
來
為
言。
故

出
世
間
者
已
下。
如
如
已
下
釋。
　
十
一
智
中
有

說。

等
利。
而
不
能
出。
故
名
為
世
間
法。
不
論
聖
也。
當

十
善
道
已
下。
論
自
云。
此
據
凡
夫
人
成
就。
得
此

種
也。

性。
三
性
義
亦
如
入
中
釋。
故
云
八
無
記。
十
通
三

識
等。
屬
善
惡
二
性。
餘
有
色
聲
法
界
等。
則
通
三

與
意
根
合。
名
為
七
識
界。
若
報
識
是
無
記
方
便

十
八
界
中
八
是
無
記。
如
十
二
入
不
異。
餘
六
識

幾
無
記。
幾
是
報。
幾
非
報
等
義
也。

有
有
餘
翻
釋。
此
十
二
入
云
幾
是
善。
幾
是
不
善。

▲
▼

大智度論疏卷第十七

135

於
實
相
故。
亦
得
有
二
也。

相
從
為
語。
故
云
有
二
也。
正
憶
內
凡
亦
相
似。
觀

但
十
一
智
中。
有
一
世
智。
通
於
凡
聖。
今
且
大
陌

一
智。
唯
據
聖
人
方
得。
而
今
此
中
言
有
二
種
者。

二
種
已
下。
念
者
十
念。
可
通
凡
聖。
慧
者
乃
是
十

主
自
釋
所
以
名
出
世
間
義
也。
念
慧
正
憶
雖
有

更
無
餘
事。
故
屬
出
世
間
也。
　
又
背
捨
已
下。
論

是
凡
夫
有
漏。
但
一
心
為
道。
是
方
便
中
功
德
智

極
分
明
也。
受
四
念
處
等
已
下。
□
□
二
道
分。
雖

復
次
八
背
捨
等
已
下。
亦
□
□
□
釋
論
自
解。
亦

能
令
善
能。
今
善
法
永
固
說
善
法
之
本
也。

正
憶
也。
　
如
隨
身
法
觀
者。
即
是
觀
身
實
相
等。

相
理
能
生
聖
智。
故
名
正
理。
今
隨
順
實
相。
故
名

云
出
世
間
也。
　
正
憶
者。
明
以
達
正
為
聖。
唯
實

▲
▼

大智度論疏卷第十七

136

法
性
等。
為
無
為
者。
則
對
上
作
法
有
為
義
也。

非
智
緣
無
為。
此
則
對
上
三
相
有
為
義。
如
法
相

斷。
屬
智
緣
無
為
五
眾
等
相
不
續。
據
生
死
斷。
屬

有
為
相
違
已
下。
亦
有
二
義。
明
三
毒
等。
是
煩
惱

解
上
經
文。
但
云
有
生
住
不
言
有
滅
也。
當
說。

釋。
當
知
念
處
□
□
智
法
身
等。
悉
有
分
不
遷
故。

屬
作
法
有
為。
非
三
相
有
為。
經
論
自
作
此
分
別

等
有
三
相。
故
名
有
為。
二
者
念
處
乃
至
佛
等。
並

有
為
為
已
下。
有
二。
一
者
是
三
界
繫
五
眾
四
眾

上
釋。

漏
故。
據
此
一
義。
取
為
無
漏
出
世
間
等
也。
亦
如

有
漏
法
者
下。
如
上
釋。
　
四
念
處
既
是
相
似
無

▲
▼

大智度論疏卷第十七

137

大
智
度
論
疏
卷
第
十
七

第
二
問
也。
當
說。

第
一
問
已
竟。
今
從
此
去。
訖
入
不
二
法
門。
釋
答

無
相
無
礙
等
已
下。
上
來
至
此。
釋
佛
答
善
吉
上

知
色。
而
下
文
等。
並
當
釋。

遍
據
一
邊
為
語。
非
是
聖
人。
但
知
色
實
相。
而
不

以
凡
聖
相
對
分
之。
以
凡
夫
不
得
色
實
相
故。
各

已
下。
聖
人
心
上。
亦
知
色
實。
蓋
達
一
諦。
但
為
今

問
曰
已
下。
次
料
簡
相
即
義。
此
中
當
說。
　
答
曰

▲

大智度論疏卷第十七