大智度論疏卷第十四

薩
般
若
波
羅
蜜
者。
則
於
緣
有
礙。
為
此
義
故。
舉

因
緣
理
微
多
生
邪
見。
或
時
滯
有。
或
復
著
無。
菩

菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
諸
法
因
緣
次
第
緣
已
下。
明

故
云
四
緣
釋
論
也。

論
主
於
初
品
之
中。
自
出
三
十
六
品
以
標
指
目。

今
明
義
即
寂
緣
時
無
緣。
故
次
空
後
明
此
四
緣。

云
諸
法
雖
空
無
非
緣
起。
緣
起
之
義。
不
過
四
緣。

四
緣
釋
論
者。
何
以
次
十
八
空。
後
明
此
四
緣
者。

釋
第
三
十
二
卷
論

　
蜀
地
潼
州
遷
善
寺
沙
門
釋
　
慧
影
　
抄
撰

大
智
度
論
疏
卷
第
十
四

▼

大智度論疏卷第十四

已
下。
此
即
是
第
一
明
因
緣
體。
以
五
因
為
體
也。

四
緣
生
諸
法。
更
無
第
五
緣
也。
因
緣
者
相
應
因

因
緣
品
最
在
初。
云
因
緣
次
第
緣。
緣
緣
增
上
緣。

作
無
因
作。
是
故
勝
出
諸
外
道。
故
中
論
中。
以
破

緣
也。
故
大
本
經
云。
非
是
自
作。
非
他
作。
亦
非
共

以
彼
邪
因
緣
壞
起
故。
所
以
舉
緣
來
破。
對
說
四

毗
曇
破。
所
以
說
四
緣
者。
為
對
外
道
四
種
邪
因。

解
四
緣
不
實
如
水
中
月
而
眾
生
妄
著。
七
就
阿

緣。
四
明
諸
法
從
緣
生。
五
明
從
因
生。
六
明
菩
薩

不
壞
緣
起
而
即
法
談。
第
三
就
以
六
因
廣
釋
四

有
七
意。
第
一
立
論
明
因
緣
體。
第
二
明
波
若
觀

初
既
是
立
論
故。
上
意
明
其
生
法
也。
就
此
中
大

一
切
有
為
法
皆
從
四
緣
生
已
下。
即
是
論
釋。
此

此
四
緣。
令
學
般
若。
達
此
四
緣。
便
無
滯
礙
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

何
以
然。
今
四
緣
中。
只
以
因
緣
增
上
緣。
收
六
因

師
言。
六
因
即
是
四
緣。
但
六
因
則
狹
四
緣
則
廣。

十
因。
略
則
說
六
也。
六
因
與
四
緣
廣
狹
云
何。
有

惱。
今
但
以
因
緣
一
法。
收
十
因
亦
盡。
但
廣
則
云

生
因。
此
即
是
業
方
便
因
者。
亦
名
緣
因。
此
是
煩

亦
盡。
若
以
正
因
方
便
因
收
亦
盡。
正
因
者
亦
名

緣
最
疏
也。
若
地
持
中
雖
明
十
因。
但
以
六
因
收

障。
名
不
障
因。
增
上
緣
義
亦
爾
故。
此
中
解
增
上

故。
一
法
生
時
萬
法
不
障。
亦
萬
法
生
時
一
法
不

不
障。
亦
萬
法
生
時。
一
法
不
障。
因
者
此
寂
為
善

名
為
不
障
因
者。
此
最
為
善
故。
一
法
生
時。
萬
法

有
為
法。
乃
名
為
所
作
因。
亦
名
為
名
因。
今
此
論

所
作
共
自
然
普
遍
相
應
報。
從
此
六
種
因。
生
諸

義。
親
以
其
疏
故。
不
邪
為
因
緣
體
也。
若
毗
曇
云。

六
因
中
唯
闕
不
鄣
因。
不
鄣
因
者。
屬
增
上
因
緣

▲
▼

大智度論疏卷第十四

上
緣。
我
不
障
萬
法
故。
亦
為
萬
法
作
增
上
緣
故。

障。
故
名
增
上
義。
以
萬
法
不
障
我
生
故。
為
我
增

而
今
此
中
義
意
不
爾。
乃
以
一
法
生
時。
萬
法
不

成
菉
色
者。
此
別
是
勝
他
故
明
增
上
義。
故
云
親

有
多
種
義。
若
言
勝
他。
故
名
增
上。
如
雜
雌
黃
則

疏。
他
家
解
言。
增
上
緣
義
為
親
者。
執
解
增
上。
亦

義。
四
緣
中
增
上
緣
為
疏。
六
因
中
以
不
障
因
為

親。
而
四
緣
義
疏
也。
但
因
緣
之
中。
各
自
有
親
疏

名
說
故。
所
以
名
有
廣
略
不
同。
不
可
言
六
因
義

說
則
云
六
因
生
法。
六
因
即
是
四
緣。
但
作
因
緣

因。
即
說
因
為
緣。
若
略
說
則
言
四
緣
生
法。
若
廣

因。
為
此
四
因
失
緣
起
義。
故
說
此
四
緣。
須
彼
四

為
破
外
道
四
種
邪
因。
所
謂
自
因
他
因
共
因
無

緣
則
疏。
而
今
經
論
意。
不
肯
明
所
以
說
四
緣
者。

則
盡。
故
知
闊
也。
他
家
亦
有
解
言。
六
因
則
親。
四

▲
▼

大智度論疏卷第十四

法。
共
生
等
義。
故
名
共
生
因。
今
緣
緣
義。
但
論
心

因
也。
解
言
共
生
因
義。
乃
據
識
與
四
相
諸
得
等

緣
緣
乃
通。
云
何
得
屬
相
應
因。
唯
應
得
屬
共
生

緣。
與
緣
緣
也。
問
若
爾
者。
相
應
因
據
心
數
法
等。

但
緣
色。
亦
緣
於
心
故。
從
相
應
因
中。
離
出
次
第

如
上
說。
緣
緣
雖
心
境
合
說。
但
境
通
色
心。
心
不

論
心
與
心
數。
一
時
相
應
起
故。
屬
相
應
因
也。
餘

別
論。
以
六
因
預
四
緣
處
相
配
說
者。
次
第
緣
唯

收
六
因
義
者。
二
緣
收
則
盡。
已
如
上
說。
今
若
更

疏。
而
六
因
親
也。
五
因
之
義。
後
當
廣
釋
耳。
若
論

法。
則
說
因
為
緣。
但
作
緣
名。
說
之
不
得
云
四
緣

義
則
緣。
今
者
四
緣。
乃
對
彼
四
邪
因。
言
非
緣
起

為
因
則
親。
煩
惱
為
緣
者
則
疏。
如
此
辨
因
親。
疏

如
正
因
生
因
義
則
親。
緣
因
了
因
義
則
疏。
如
業

所
以
云
疏
也。
又
就
緣
因
等
中。
辯
因
親
緣
疏
義。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

是
次
第。
不
名
次
第
緣。
故
言
除
之
也。

心。
更
不
能
為
後
心
作
次
第
緣
生
於
後
心。
但
得

第。
而
非
緣
未
來。
既
無
生
故
現
在
最
來
後
滅
時

次
第
緣
者
已
下。
明
羅
漢
過
去
心。
是
現
在
心
次

也。

因
緣。
通
一
切
色
心
法
生。
無
不
藉
因
緣。
故
云
爾

復
次
一
切
有
為
法
亦
名
因
緣
已
下。
此
一
意
明

生
因
也。
當
廣
說。

義
強
故。
所
以
得
攝
相
應
因。
色
義
弱
故。
不
屬
共

意
故。
緣
緣
屬
心
義
則
強。
今
遂
強
有
為
言。
以
心

心
正
是
能
緣。
心
復
有
屬
所
緣
義。
以
心
具
此
兩

緣
於
塵。
心
境
合
說。
為
緣
緣
義。
塵
雖
通
色
心。
但

▲
▼

大智度論疏卷第十四

切
法。
義
同
疏
故。
所
以
只
各
具
一
因
也。
當
更
別

五
因
為
體。
亦
即
是
五
因。
緣
緣
與
增
上
緣。
通
一

中。
非
無
親
疏。
因
緣
通
一
切
法。
義
則
親
故。
得
以

有
不
障
因
也。
解
雖
復
同
云
通
一
切
法。
就
通
之

不
論。
今
緣
緣
亦
通
一
切
法。
亦
有
親
義。
何
故
但

法。
既
以
五
因
為
體
者。
增
上
緣
通
法。
既
最
疏
故

增
上
緣。
故
云
一
切
法
也。
問
前
言
因
緣
通
一
切

通
色
心
故。
則
通
一
切
法。
一
切
法
無
非
緣
緣
及

色
生
時
心
不
障。
心
生
時
色
不
障。
諸
法
悉
爾。
并

通
一
切
法。
增
上
緣。
既
說
一
切
生
時
萬
法
不
障。

故
不
論
也。
緣
緣
者。
既
心
緣
於
塵
心
境
合
說。
故

數
法。
未
來
心
既
未
有。
未
能
作
次
第
緣
生
後
心。

數
法。
現
在
心
心
數
法。
能
作
次
第
緣。
生
未
來
心

去
心
能
作
現
在
心
次
第
緣。
次
第
生
現
在
心
心

諸
餘
過
去
現
在
心
心
數
法
已
下。
明
餘
人。
此
過

▲
▼

大智度論疏卷第十四

薩
若
欲
作
如
此
分
別。
善
達
知
此
等
四
緣
相。
而

就
事
辨
自
相
共
相。
就
事
與
理
辨
自
相
共
相。
菩

緣。
故
名
自
相。
俱
同
是
不
障
因。
故
名
共
相。
故
有

因
緣
於
境。
故
名
共
相
也。
色
增
上
緣。
非
心
增
上

者
亦
爾。
九
道
心
緣
境
各
各
異。
故
名
自
相。
無
非

次
第
緣
生
後
心。
故
名
共
相。
九
道
心
皆
爾。
緣
緣

第
緣。
非
畜
心
次
第
緣。
故
名
自
相。
同
以
前
心
為

自
相。
但
因
緣
義
不
殊
故。
名
共
相
也。
如
人
心
次

歷
別
作
自
相
共
相
者。
如
色
因
緣
非
心
因
緣。
名

相。
同
相
者。
同
是
一
實
相
也。
又
若
一
一
就
四
緣。

別
相
等
也。
又
自
相
者。
四
緣
各
各
相。
共
相
是
同

名
自
相。
共
相
者
名
總
相。
如
言
鳥
為
總
相。
白
為

復
次
菩
薩
欲
知
四
緣
自
相
共
相
已
下。
若
別
相

釋。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

無
果
者。
此
果
復
以
何
為
因。
此
因
復
以
何
義
故。

者。
則
成
並
頭
而
有。
若
並
有
者。
則
成
兄
弟。
若
先

先
有
果
者。
如
父
母
為
因
兒
子
為
果。
若
先
有
果

則
不
須
因
生
成
無
因
有
果
義。
故
大
本
經
云。
若

兩
關
破
之
也。
若
言
因
中
先
有
果
者。
既
已
有
果

病
不
除
法。
問
家
乃
以
除
法
為
難
故。
此
初
且
建

上
難。
皆
不
可
得
義。
即
是
別
破
四
緣
解
家。
明
除

此
即
是
總
云
不
可
得
也。
所
以
者
何
已
下。
釋
結

不
壞
法
義
故。
此
初
告
作
破
法
明
之。
故
興
問
答。

二
明
般
若
觀。
不
壞
緣
起
而
即
法。
明
玄
將
欲
明

問
曰
如
般
若
波
羅
蜜
中
四
緣
皆
不
得
已
下。
第

耳。
又
自
相
是
實
相。
共
相
是
緣
起
相
也。

學
此
波
羅
蜜
者。
則
於
緣
有
礙
故。
所
以
勸
以
之

於
緣
不
滯
無
障
礙
者。
當
學
波
若
波
羅
蜜。
若
不

▲
▼

大智度論疏卷第十四

屬
於
因。
因
既
屬
緣。
不
自
在
故。
若
爾
者。
亦
可
屬

復
次
若
果
從
因
生
已
下。
明
此
果
從
因
生
者。
則

也。

者。
水
中
亦
無。
復
應
從
水
出。
當
知
不
得
言
先
無

為
果。
因
如
見
乳
出
酪
故。
名
乳
為
酪
因。
若
言
無

因
生。
故
名
之
為
因
者。
若
先
無
果。
云
何
說
因
名

復
次
見
果
從
因
生
已
下。
此
意
復
言。
既
見
果
從

果
故
也。

先
無
者。
此
果
亦
可
無
因
而
生。
何
以
故。
因
中
無

亦
從
無
因
已
下。
此
是
足
句
難
也。
若
空
言
此
果

應
從
水
得
也。

得
名
為
因。
而
言
感
於
果
如
水
乳
俱
無
酪。
酪
亦

▲
▼

大智度論疏卷第十四

無
心。
若
爾
者
有
何
緣
緣
義
也。
若
一
切
法
無
所

一
切
法
無
相
無
緣。
無
相
故
則
無
境。
無
緣
故
則

既
言
心
緣
於
境。
心
境
合
說。
故
名
緣
緣
者。
既
云

當
說。
如
一
切
法
無
相
無
緣
已
下。
次
破
緣
緣
義。

在
心。
若
爾
者。
則
無
現
在
心
也。
生
未
來
義
亦
然。

則
非
過
去
心。
若
無
者。
則
不
得
作
次
第
緣。
生
現

在
有
心
心
數
法。
作
次
第
緣。
又
過
去
心
若
有
者。

無
既
是
無
法。
那
得
云
過
去
心
心
數
法。
能
為
現

若
爾
者。
此
諸
心
亦
爾。
盡
有
都
滅
義。
滅
義
名
無。

第。
以
其
都
滅
無
心
故。
不
得
作
緣
生
後
次
第
心。

明
除
羅
漢
過
去
現
在
未
後
心。
此
心
但
得
是
次

又
過
去
心
心
數
法
已
下。
次
破
第
二
次
第
緣。
上

也。
當
說。

餘
因
生。
若
爾
何
故
但
言
果
從
此
因
生
不
從
出

▲
▼

大智度論疏卷第十四

位。
悟
則
廓
然
無
邊。
既
不
排
方
而
得
正。
豈
除
法

著。
著
若
息
者。
則
萬
法
無
妨。
如
迷
故
則
四
方
易

但
以
少
智
之
人
已
下。
明
凡
夫
執
見
故
為
除
其

乃
破
法
說
之。
妨
云
不
可
得
也。
當
說。

種
性。
此
盡
是
即
法
明
空。
而
不
妨
法
異。
汝
那
得

菩
提。
故
云
四
種
異
空
種
異。
又
言
四
種
性
即
空

可
捨。
無
所
捨
無
所
破。
故
即
色
是
空。
即
煩
惱
是

病。
不
除
其
法。
即
法
明
玄
波
若
波
羅
蜜
中。
既
無

若
波
羅
蜜
中。
言
四
緣
不
可
得
者。
此
乃
但
除
其

答
曰
汝
不
知
波
若
波
羅
蜜
相
已
下。
此
意
云
波

故。
乃
以
萬
法。
為
我
增
上
緣
也。
當
說。

之
法。
有
何
增
上
義。
而
言
一
法
生
時。
萬
法
不
障

屬
已
下。
明
一
切
法。
既
其
平
等。
無
屬
無
依。
平
等

▲
▼

大智度論疏卷第十四

所
謂
諸
識。
數
謂
受
想
思
等。
所
以
五
陰
中。
說
三

性
不
實
故
心
生。
與
心
數
而
相
應
共
起。
心
王
者。

不
實。
但
因
夢
而
生。
心
數
法
等
亦
如
是。
以
無
定

心
雖
如
幻。
不
無
因
緣
相
應
共
記。
如
夢
事
雖
復

實。
但
藉
水
月。
而
為
因
緣。
不
開
生
石。
萬
法
亦
爾。

諸
法
虛
誑。
非
無
因
緣
而
生。
如
水
中
月。
雖
是
不

初
先
欲
釋
相
應
因
故。
先
明
內
外
因
緣
生
雖。
言

因
義
後
當
廣
釋
者。
即
從
此
下
者。
次
廣
釋
之。
此

如
心
法
從
內
外
處
因
緣
和
合
生
已
下。
前
云
五

緣
起
義
竟
也。
第
三
明
以
六
因
廣
釋
四
緣。

無
性
故
空。
空
既
無
法。
實
無
所
破
也。
此
明
不
壞

我
無
礙
故
言
空。
於
著
者
有
礙
故
言
有。
但
萬
法

盲
等。
若
能
不
著
色
者。
前
境
云
云。
無
預
我
事。
於

始
得
空。
汝
乃
破
法。
言
空
故
淨。
名
云
眼
見
色
與

▲
▼

大智度論疏卷第十四

惡
無
記。
數
乃
有
五
者。
此
由
立
數
之
義。
各
有
其

之
殊。
亦
非
明
不
盡
也。
欲
論
心
性
唯
有
三。
謂
善

分
為
八
數。
若
廣
則
說
十。
略
但
說
三。
此
是
廣
略

義。
十
數
中
受
想
二
數。
各
為
其
一。
以
思
數
長
故。

三
摩
提
與
痛
此
中。
所
以
唯
明
三
數
者。
亦
有
其

十。
謂
想
欲
迦
樂
慧
念
思。
及
解
脫
作
意。
於
境
界

此
但
各
守
其
數。
故
云
別
也。
若
依
毗
曇。
通
數
有

善。
不
善
數
不
通
於
善。
不
如
大
地
盡
通
善
惡
等。

有
如
五
品
中。
亦
有
通
三
界
義。
但
善
數
不
通
不

品。
以
大
地
豎
通
三
界。
傍
通
五
品。
故
名
通
數。
別

雖
有
五。
不
過
通
別。
通
則
云
十
大
地。
別
則
云
五

主。
欲
緣
聲
等
皆
然。
此
受
想
思
等。
屬
通
心
數。
數

如
心
欲
緣
色
時。
受
想
思
等
亦
復
隨
緣。
如
臣
隨

說
十
二
入。
疑
色
心
說
十
八
界
等
義
當
說
也。
故

數。
一
色
一
心
者。
為
疑
數
眾
生
故
爾。
說
為
疑
色

▲
▼

大智度論疏卷第十四

以
數
不
同
故。
體
雖
是
一。
同
是
不
善
無
記
性
而

多
少。
各
自
不
同。
此
不
善
無
記
二
種。
種
雖
是
同。

就
無
記
中。
有
此
隱
沒
不
隱
沒
二
種
無
記。
數
有

沒
無
記。
別
有
十
九
數。
不
隱
沒
無
記。
有
十
二
數。

通
兩
處
也。
若
穢
汙
數。
唯
從
身
邊
二
見
生。
屬
隱

生
也。
不
善
數。
即
帶
相
應
無
明。
相
應
無
明
之
義。

等。
唯
屬
獨
頭
無
明。
別
有
二
十
數
起。
但
從
無
明

二
十
一
獨
頭
者。
不
與
諸
使
相
隨。
如
無
孤
殺
害

獨
頭
故。
此
不
善
數。
亦
不
從
無
明
生
故。
不
善
有

故。
所
以
不
善
數
等。
不
從
其
生
無
明
者。
為
別
生

從
七
便
生。
除
身
見
邊
見。
此
二
見
既
唯
屬
無
記

何。
如
不
善
與
獨
頭。
雖
復
同
體。
但
不
善
之
數。
唯

別
者。
但
分
體
異
而
不
分
數。
故
不
別
立。
其
義
者

別。
故
須
遂
數
別
立
分
為
三
品。
自
有
數
同
而
體

意
之
所
然
耳。
凡
立
數
大
意
者。
自
有
體
同
而
數

▲
▼

大智度論疏卷第十四

同
緣
也。

同
相
也。
同
緣
者。
明
心
若
緣
時
數
則
隨
緣。
故
云

也。
同
相
者。
明
心
王
與
心
數
既
同
是
心
相。
故
云

廣
聞
說。
此
則
遂
生
心。
失
大
乘
指
故。
不
須
廣
釋

邁。
乃
解
數
義。
但
眾
生
無
量
劫
來。
大
乘
根
弱。
若

中
本
為
明
大
指。
所
以
出
之。
若
廣
釋
者。
義
成
流

肯
廣
釋
此
義。
何
以
然
師
云
此
是
毗
曇
義。
今
此

如
此。
故
云
受
想
思
等
是
心
數。
法
師
此
中
多
不

分
也。
此
數
等
義
後
當
別
廣
釋。
今
且
大
泊
論
之

別
立。
不
為
明
體
異
故。
所
以
體
別。
數
同
者
而
不

數
意
如
此。
今
既
為
明
數
別
故。
數
別
者。
而
分
之

別
數
同
而
不
別
立。
所
以
今
三
性
心。
只
為
五
品

漏
無
漏
異。
以
同
有
二
十
二
數
不
殊
故
名
乃
體

數
別
故。
所
以
各
立
別
數
兩
品
心
數
善。
唯
有
有

▲
▼

大智度論疏卷第十四

共
生
肉
者
已
下。
此
亦
名
共
事
因。
若
前
相
應
因。

數。
若
不
相
應
則
不
得
起
故。
所
以
云
爾
也。
當
說。

主
明
相
應
因
義
親。
則
以
朋
友
喻
之
耳。
明
心
與

同
志。
共
相
知
別。
此
相
成
事
重
劇
於
兄
弟。
故
論

同
志
曰
友。
知
已
曰
知。
別
仁
為
識。
此
人
既
同
師

況
共
生
因。
師
言
親
友
者。
則
是
朋
友。
同
師
曰
朋。

因
則
疏。
何
故
以
知
識
義。
況
相
應
因。
兄
弟
義
乃

譬
如
親
友
知
識
已
下。
欲
論
相
應
因
則
親。
共
生

為。
不
得
通
無
為
也。

通
三
性。
亦
通
漏
無
漏。
以
但
明
心
法
故。
唯
名
有

數
法
等
相
應
同
不
通
無
作。
是
色
故
不
通
也。
并

故
名
相
應
因。
相
應
因
者。
三
聚
之
中。
唯
在
心
心

復
常
相
應。
明
心
與
數
既
更
互
為
因
相
應
而
起。

故
名
為
相
應
因
已
下。
雜
心
云。
同
共
一
緣
行
亦

▲
▼

大智度論疏卷第十四

不
正。
此
禪
師
於
眾
中
言。
我
弟
汎
南
海
來。
為
此

種
栗
時。
後
果
自
生。
不
須
他
教。
故
云
自
然。
此
翻

惡
自
相
生。
故
云
自
種。
小
毗
曇
云。
自
然
因
言
如

已
下。
亦
名
自
分
因。
出
雜
心
明。
善
善
自
相
生。
惡

名
故。
此
義
為
疏
也。
師
言
爾
也。
當
說。
自
種
因
者

若
據
此
為
共
生
因
者。
但
從
他
色
心
等。
得
共
生

四
相
十
四
不
想
應
行
等。
以
屬
非
色
非
心
聚
故。

聚
者。
無
作
乃
屬
色
聚
故。
屬
共
生
因
義
則
親。
若

心
塵
境。
方
得
共
生
故。
以
為
喻
也。
此
因
論
通
三

弟
已
下。
由
如
兄
弟
互
相
成
濟。
有
乃
得
立。
明
色

有
漏
有
為
無
為
等
法。
但
不
得
是
無
為
也。
如
兄

共
生
因。
此
因
既
言
共
生
故。
盡
得
通
三
性
三
聚

識
起。
是
要
須
有
四
相
諸
法
等。
始
乃
得
生。
故
云

既
通
色
心
等
共
生。
盡
屬
此
因。
故
疏
而
廣。
如
眼

唯
據
心
數
法
等
名
相
應。
故
親
而
狡。
此
共
生
因

▲
▼

大智度論疏卷第十四

習
因。
後
別
諸
因
通
三
世
義
等。
並
當
別
釋。

各
自
有
種
類
為
自
種。
自
種
者。
自
種
因
義。
復
通

則
別。
若
言
習
因
唯
據
心
神
自
種
因。
通
一
切
法。

不
障
等。
則
無
自
種
因。
若
爾
者
習
因
則
通。
自
種

故。
所
以
初
無
漏
心。
但
從
三
因
生。
謂
相
應
共
生

非
是
苦
忍
自
種
因。
何
以
然。
為
以
有
漏
無
漏
異

廣
狹
義。
何
者。
故
如
世
法
得
為
苦
忍
作
習
因。
而

習
因。
但
據
心
也。
此
因
與
習
因。
在
有
同
異
通
別

一
切
法。
既
言
通
一
切
法。
當
知。
通
於
色
心。
不
同

心
故。
名
自
種
義。
亦
得
但
極
疏
遠
故。
此
中
言
通

因
義。
則
通
色
心。
若
言
四
相
不
相
應
行
等。
逐
色

如
豆
但
生
豆。
栗
但
生
栗
等。
屬
自
種
因
義。
自
種

中
止
也。
當
說。
此
亦
名
相
似
因。
今
言
自
種
為
善。

一
句
異
眾
故。
則
被
逐
出
走。
徑
遠
法
師
所
驢
山

▲
▼

大智度論疏卷第十四

亦
屬
遍
使
攝。
餘
之
三
使。
唯
屬
別
緣。
貪
心
不
得

迷
理
而
生
者。
屬
於
遍
使。
無
明
雖
通
見
愛
兩
處。

事
使。
亦
名
別
緣
使。
今
遍
使
唯
取
緣
三
十
二
諦。

有
十
使。
愛
瞋
慢
癡
四
種。
乃
屬
愛
分
煩
惱。
是
緣

但
言
二
行
下
三
十
三
是
遍
使
者。
欲
界
苦
下
雖

十
九
使。
三
界
苦
集
下。
合
百
四
十
七
使。
今
所
以

上
二
界
十
八。
三
界
成
二
十
八
使。
三
界
集
下
有

三
遍
使。
六
十
五
不
遍
使。
就
欲
界
苦
下
有
十
使。

婆
沙
釋
云。
問
曰
幾
遍
使
幾
不
遍
使。
答
曰
三
十

漏
無
漏
緣。
分
遍
不
遍
使
故。
但
云
此
二
諦
也。
毗

滅
道
屬
無
漏
緣。
不
能
遍
生
有
漏
煩
惱。
今
就
有

有
漏
緣。
能
遍
生
諸
漏
煩
惱
故。
得
是
遍
使。
若
緣

行
所
斷
煩
惱。
名
為
遍
因
者。
若
緣
苦
集
二
諦。
屬

諦
所
斷
使
者。
欲
論
煩
惱。
乃
有
五
處。
今
唯
言
二

遍
因
者
已
下。
次
就
遍
因。
明
因
緣
體
狀。
苦
諦
集

▲
▼

大智度論疏卷第十四

切
垢
法
因。
師
言
案
如
夫
人
經。
言
從
無
明
住
地

唯
是
心
聚。
此
能
遍
生
一
切
五
行
下
使。
故
云
一

邊
二
見。
上
二
界
遍
是
無
記。
此
唯
是
有
為。
有
漏

論
之
者。
此
因
通
二
性。
欲
界
遍
緣
屬
不
善。
除
身

遍
使
體。
云
一
切
垢
法
因
者。
政
出
為
因
義。
三
性

下
明
有
遍
使。
而
言
苦
諦
集
下
所
斷
結
者。
此
出

不
從
有
為
有
漏
法
生。
故
不
立
遍
使。
唯
於
二
諦

使。
若
滅
道
下
所
起
煩
惱。
乃
緣
無
為
無
漏
法
生。

煩
惱。
果
亦
煩
惱。
能
生
有
漏
根
本
深
故。
就
立
過

有
為
有
漏
法
生。
還
能
遍
生
五
行
下
漏
法。
因
亦

五
是
不
遍
使。
若
苦
集
二
諦
下。
所
起
煩
惱。
既
緣

三
界。
為
三
十
三。
故
有
三
十
三
屬
遍
使。
餘
六
十

使。
餘
四
使
在
為
十
一
遍
使。
以
此
十
一
遍
使
遍

使。
既
欲
界
苦
下。
除
此
三
使。
欲
界
集
下。
亦
除
三

起
瞋。
瞋
心
時
無
慢。
不
能
遍
生
諸
使
故。
不
名
遍

▲
▼

大智度論疏卷第十四

生
所
起
煩
惱。
今
據
住
煩
惱
地。
論
地
論
相
生。
故

是
五
住
地
煩
惱。
起
煩
惱
者。
即
是
五
住
地
上
所

夫
人
經
言。
煩
惱
有
二
種。
一
者
住
地
煩
惱
者。
即

見
分
生
愛
分。
經
論
如
此。
相
違
義
云
何
通。
師
言。

愛
生
見。
而
今
者
所
取
遍
使。
及
婆
沙
等。
乃
言
從

所
斷
煩
惱
者。
亦
唯
是
愛
分。
此
經
論
等。
皆
言
從

分。
煩
惱
為
思
惟
道
所
斷。
前
言
從
無
明
生
修
道

即
是
見
分
煩
惱
為
見
道
斷。
想
倒
心
倒。
則
屬
愛

心
倒
生
見
倒。
從
見
生
四
倒。
從
見
生
四
倒
者。
此

自
難
解。
此
論
則
分
明
說
言。
從
想
倒
生
心
倒。
從

大
本
經
亦
但
言
從
三
倒
生
四
倒。
此
言
通
漫。
猶

愛。
色
愛
生
欲
愛。
欲
愛
始
生
見
一
處
住
地
煩
惱。

修
道
所
斷
也。
如
是
從
無
明
生
有
愛。
有
愛
生
色

是
止
上
觀
上
禪
等
諸
煩
惱。
並
屬
三
愛
住
地。
為

生。
修
道
所
斷。
心
緣
上
煩
惱。
心
緣
上
煩
惱
者。
即

▲
▼

大智度論疏卷第十四

使。
明
漫
相
生
義。
故
得
唯
以
上
界
輕
愛
為
根
本。

分
煩
惱。
據
種
類
相
生。
唯
明
愛
還
生
愛。
不
作
遍

生
愛。
此
是
教
意
如
此。
而
有
從
重
生
輕
義。
今
愛

下
煩
惱。
則
通
生
見
愛。
相
生
義
漫
故。
所
以
從
見

據
諦
辨
明。
於
苦
集
二
諦
下
立
遍
使。
遍
生
五
行

生。
或
輕
重
見
愛
等
不
定
耳。
一
解
遍
使
教
意。
乃

以
如
此。
今
遍
使
既
是
及
起
相
生
義
亂。
故
所
以

地
相
生
義。
但
此
義
為
快
彼
住
地
相
生
義
故。
所

亦
應
不
得
言
爾
也。
解
言。
此
三
藏
中。
雖
不
明
住

愛
時。
以
上
界
根
本
愛
未
盡
故。
此
愛
支
條
猶
生。

故。
不
得
言
以
色
無
色
愛
為
根
本。
修
道
斷
下
界

若
及
起
相
生
故。
得
從
見
生
愛
者。
亦
及
起
相
生

生。
乃
屬
及
起
相
生
故。
得
如
此
從
見
生
愛
也。
問

處
住
地。
今
者
此
中
遍
使
之
意。
不
論
作
地
地
相

云
從
無
明
生
三
愛
住
地。
從
三
愛
住
地。
生
見
一

▲
▼

大智度論疏卷第十四

果。
故
屬
解
脫。
如
八
正
道
品
等。
要
須
修
而
得
此

三
解
脫
果。
始
從
初
果
乃
至
於
佛。
同
是
出
世
間

之
善。
還
依
前
世
善
生。
即
是
習
因
義。
說
為
依
果。

苦
樂
等
名
報
果。
二
者
依
果。
如
前
世
修
善。
今
日

果
雖
有
無
量。
不
過
五
種。
一
者
如
言
善
惡
業。
得

故。
報
因
亦
通
色
聚。
唯
是
有
漏
有
為
也。
師
言。
報

云。
無
記
業
也。
若
三
聚
論
之。
無
作
是
色。
亦
得
報

住
坐
臥。
諸
云
為
等。
盡
是
無
記
家
作
業。
故
經
說

業。
無
無
作
業。
不
得
來
果。
故
非
報
因。
如
無
記
行

及
無
作
業。
得
未
來
果。
故
屬
報
因。
無
記
唯
有
作

言
因
緣
果
報。
三
性
論
之。
善
惡
二
種。
有
於
作
業。

報
因。
從
果
得
名。
論
云
對
因
言
果。
對
緣
云
報。
故

報
因
者
已
下。
明
有
漏
善
惡
業。
能
得
來
果。
故
名

從
輕
生
重。
斷
重
時
輕
在
故
由
生
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

緣。
若
夫
人
經
云。
心
唯
剎
那
剎
那
生
滅
有
間。
此

心
心
數
法
次
第
相
續
無
間
故
已
下。
次
釋
次
第

是
五
因
已
下
總
結
也。

法
內
諸
色
山
河
大
地。
無
非
是
報
色
也。
當
廣
說。

廚
烏
白
等。
屬
正
報
色。
若
作
如
此
論
者。
一
切
諸

所
見
不
同。
彼
虛
空
不
相
障
礙。
盡
屬
依
報
色。
長

是
報
果
所
感。
以
業
力
故。
應
我
而
彼
虛。
應
我
故

土。
螺
髻
見
淨
國
等。
此
是
同
處。
而
災
質
異
見。
此

中。
以
此
五
果
收
一
切
果
也。
師
言。
如
身
子
見
穢

法
生
時。
諸
既
不
障
不
礙
故。
並
屬
增
上
果。
地
持

時。
有
明
有
空
也。
色
及
眼
不
增
等
故
得
生。
此
一

種
田
得
粟
等
也。
五
是
增
上
果。
如
眼
識
一
法
生

屬
解
脫
也。
四
士
夫
果
者。
如
士
求
營
得
祿。
田
夫

道
品
等。
復
能
得
諸
果
故。
論
言
是
果
亦
有
果。
並

▲
▼

大智度論疏卷第十四

諸
法
生
時
不
相
障
已
下。
此
中
應
言
是
為
增
上

也。

故
名
緣
緣。
此
通
三
聚
有
為
無
為
有
漏
三
性
等

是
能
緣
之
主。
前
境
正
是
所
緣
之
體。
心
境
合
說

心
心
數
法
緣
塵
故
生
已
下。
次
釋
緣
緣。
此
明
心

當
說。

唯
是
有
為。
通
漏
無
漏。
通
三
性
唯
在
心
聚
等
義。

生。
無
有
斷
絕。
故
云
無
間。
次
第
緣
義
前
已
釋。
此

相
續
無
間
義。
今
此
中
為
釋
次
第
緣。
前
後
相
續

見。
彼
經
為
除
此
見。
故
云
心
唯
生
滅
有
間。
不
論

色
上
起
斷
見。
見
心
從
此
生
彼。
故
於
心
上
起
常

所
以
云
爾。
眾
生
此
陰
滅。
不
知
三
陰
相
續。
故
於

中
那
言
無
間。
解
言。
彼
為
除
眾
生
斷
常
二
見
故。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

云
從
次
第
緣
生。
但
於
現
在
時
滅。
故
云
從
次
第

夫
論
修
習
之
義。
必
在
於
心。
此
定
從
前
心
生。
故

須
修
習
始
得
故。
屬
因
緣
生
也。
此
定
既
是
修
法。

無
相
定
滅
盡
定
從
三
緣
生
已
下。
明
此
定
等
要

一
法
生
時
萬
法
不
障
故。
從
增
上
緣
生
也。
當
說。

第
生
也。
心
生
之
時。
必
有
所
緣
故。
從
緣
緣
生
也。

從
因
緣
生
也。
心
心
數
法
等
次
第
相
生
故。
從
次

從
緣
生
也。
明
此
心
心
數
法
等。
既
是
相
應
因
故。

又
復
次
心
心
數
法
從
四
緣
生
已
下。
第
四
明
法

法
也。
當
說。

遠
故。
亦
得
通
有
為
無
為
漏
無
漏
三
性
三
聚
等

六
因
義
故。
所
以
云
爾。
此
義
既
通
一
切
法。
最
疏

緣。
乃
云
是
為
無
障
者。
論
主
為
欲
明
四
緣。
即
是

▲
▼

大智度論疏卷第十四

毗
曇。
有
十
七
不
相
應
行。
餘
者
唯
十
四。
前
無
想

諸
餘
心
不
相
應
諸
行
及
色
已
下。
若
依
甘
露
味

從
緣
緣
生
義
也。
當
釋。

前
心
上
已
來。
至
現
在
即
滅
無
有
緣
用
故。
決
無

無
從
前
心
生
義
故。
得
從
次
第
緣
生
也。
此
定
從

後
相
生。
爾
時
此
定
等。
雖
復
無
心
不
可
孤
起。
不

雖
是
心
法
但
次
第
緣。
義
不
但
論。
當
時
乃
據
前

時
既
無
心
相
對
故。
不
得
言
從
緣
緣
生
次
第
緣。

據
當
時
心
境。
相
對
而
生。
所
以
合
說
為
緣
緣。
爾

無
心
故。
不
得
從
次
第
緣
生。
解
言。
緣
緣
之
意。
但

問
若
此
定
無
心
故。
不
得
從
緣
緣
生
者。
亦
此
定

緣
塵
義。
爾
時
心
滅
息
故。
不
得
云
從
緣
緣
生
也。

上
緣
生
也。
凡
論
緣
緣
者。
必
須
心
境
合
說。
論
心

緣
生
也。
是
增
上
果。
諸
法
不
障
其
生。
故
云
從
增

▲
▼

大智度論疏卷第十四

故。
但
令
有
香
微
處。
則
具
八
微。
如
眼
中
則
有
性

八
謂
是
香
是
有
香
地。
此
云
外
色
等。
以
無
諸
根

言。
極
微
在
四
根
十
種。
應
當
知
身
根
有
九
種。
餘

此
色
生
時。
萬
法
不
障
故。
從
增
上
緣
生。
若
毗
曇

生
時
必
有
四
相
諸
得
等
共
生。
故
云
從
因
緣
生。

說。
色
但
是
緣。
非
緣
緣
故。
不
得
從
緣
緣
生。
此
色

心
心
數
法
故。
不
從
次
第
緣
生。
緣
緣
據
心
境
合

及
色
者。
色
有
二
種。
一
正
報
色。
二
依
報
色。
色
非

緣
生。
此
法
生
時。
諸
法
不
障
故。
從
增
上
緣
生
也。

此
法
起
時。
非
無
取
由。
及
有
共
生
之
義
故。
從
因

從
次
第
緣
生。
是
非
色
非
心
法
故。
不
從
緣
緣
生。

如
前
二
定。
要
是
修
習
久
久。
從
心
生
始
得
故。
不

義。
故
云
諸
餘
不
相
應
行
也。
此
不
相
應
行
等。
非

已。
今
欲
明
餘
十
二
十
五
不
相
應
行
等。
從
緣
生

定
及
滅
盡
定。
即
是
二
不
相
應
行。
明
從
三
緣
生

▲
▼

大智度論疏卷第十四

無
記。
此
報
生
心。
非
是
煩
惱
非
垢
法。
屬
不
隱
沒

不
障
故。
屬
名
因
生
也。
煩
惱
體
是
垢
法
屬
隱
故

因。
心
心
自
相
生
故。
屬
自
種
因。
一
法
生
時。
萬
法

此
心
生
時。
必
有
四
相。
諸
得
等
共
生
故。
屬
共
生

因
生。
此
心
此
心
數
法
等
俱
生
故。
屬
相
應
因
生。

者。
正
據
此
心。
此
心
唯
酬
報
因
所
辨
起
故
屬
報

心。
謂
麤
心
細
心
利
心
鈍
心
等
也。
今
言
報
生
心

即
是
方
便
心。
謂
善
惡
諸
心
等。
果
心
者
即
是
報

生
法。
心
有
二
種。
一
者
果
心。
二
者
因
心。
因
心
者

報
生
心
心
數
法
從
五
因
生
已
下。
第
五
明
從
因

也。
此
義
等
前
亦
已
有
釋。
當
別
廣
說
耳。

與
身
根
更
無
餘
根。
如
眼
耳
等
故。
唯
得
有
九
微

故。
四
根
具
十
微。
若
身
根
中。
但
有
性
四
大
四
微。

四
大
及
四
微。
眼
根
復
有
身
根。
耳
鼻
舌
等
盡
爾

▲
▼

大智度論疏卷第十四

聚
法
也。
明
此
報
色
之
記。
必
酬
善
惡
業
記。
故
屬

相
應
行
者。
是
非
色
非
心
聚。
此
明
六
因
能
生
三

前
言
報
生
心
者。
是
心
聚。
今
言
色
者。
是
色
聚。
不

當
說。
報
生
色
及
不
相
應
諸
行
從
四
因
生
已
下。

餘
煩
惱。
雖
是
隱
沒
法。
而
非
無
記。
屬
不
善
品
也。

見。
及
上
二
界
煩
惱。
並
屬
隱
沒
無
記
品。
欲
界
諸

雖
通
是
隱
沒
法。
但
自
有
是
無
記
品
者。
身
邊
二

惱
乃
是
隱
沒
垢
法。
非
是
報
法。
故
除
報
因。
煩
惱

故
屬
名
因。
報
因
但
感
色
心
不
隱
沒
無
記
等。
煩

各
從
生
義
故。
屬
自
種
因。
一
法
生
時。
萬
法
不
障。

復
無
量。
但
有
貪
自
生
貪。
瞋
生
瞋。
如
是
等
自
各

須
與
四
相
諸
得
礙
共
生
故。
屬
共
生
因。
煩
惱
雖

必
須
與
心
心
數
生
故。
屬
相
應
因。
煩
惱
生
時。
必

下。
明
五
行。
煩
惱
不
一。
故
言
諸
煩
惱。
煩
惱
之
記。

無
記
故。
不
從
遍
因
生
也。
諸
煩
惱
亦
從
因
生
已

▲
▼

大智度論疏卷第十四

無
記。
非
是
煩
惱
垢
法。
故
除
遍
因。
此
諸
行
等
起

故。
除
相
應
因。
既
是
報
生。
是
於
報
法。
屬
不
隱
沒

行
無
常
也。
今
不
相
應
行
等。
既
是
非
色
非
心
法

行。
此
二
種
行。
皆
悉
是
無
常
法。
故
大
本
經
云。
諸

無
作
色
四
相。
此
既
非
色
非
心
法。
故
云
不
相
應

定。
滅
受
想
定。
名
句
味
眾
生
性。
眾
生
壽
命。
得
繩

有
十
四。
或
云
十
七。
當
數
出
之。
謂
無
想
天
無
相

相
應
行
者。
謂
心
數
諸
業
行
等。
不
相
應
行
者。
或

行
者。
行
有
二
種。
一
者
相
應
行。
二
者
不
相
應
行。

不
隱
沒
法。
體
非
煩
惱。
故
除
遍
因
也。
不
相
應
諸

相
應
因。
義
如
論
釋。
報
因
是
隱
沒
法。
報
色
等
是

二
種。
依
正
兩
報
色。
盡
皆
從
此
四
因
生
也。
不
屬

自
種
因。
一
法
生
時。
萬
法
不
障。
故
屬
名
因。
色
有

故。
屬
共
生
因。
色
色
相
生。
如
前
色
生
後
色
故。
屬

報
因。
此
色
生
時。
必
有
四
相
諸
微
等。
影
和
共
生

▲
▼

大智度論疏卷第十四

色。
屬
於
因
門。
此
不
相
應
行
等。
亦
隨
此
色
等
故。

此
色
非
是
報
因
感
起。
別
是
於
報
色
上
起
方
便

無
記
心
來
入
中
行
來
等
狀
白
已
者。
是
無
記
色。

為
善
色。
有
人
亦
不
為
作
偷
及
行
道
禮
拜
等。
但

色。
若
人
為
行
道
禮
拜
故。
來
入
中。
所
作
諸
業。
名

人
為
欲
作
賊
故。
來
入
中
行
來
舉
動
者。
即
是
惡

等
義。
染
汙
色
者。
即
是
方
便
色
也。
如
寺
塔
中。
有

等
義
竟。
今
次
釋
方
便
色
及
方
便
諸
不
相
應
行

前
釋
報
生
心。
次
釋
報
生
色
報
生
不
相
應
諸
行

染
汙
色
及
心
不
相
應
諸
行
亦
從
四
因
生
已
下。

也。

因。
滅
與
色
心
俱
起。
是
不
隱
沒
無
記
故。
屬
報
因

有
相
生
義
故。
屬
自
種
因。
此
不
相
應
行。
俱
為
報

時。
更
相
影
和
共
起
故。
屬
共
生
因。
諸
行
各
各
自

▲
▼

大智度論疏卷第十四

無
記
心
生
義
已
竟。
今
此
中
且
據
有
漏
無
漏
善

也。
前
諸
煩
惱
生
義。
三
性
心
中。
已
具
含
不
善
與

法。
謂
善
不
善。
或
解
等
心
心
數
法。
故
云
諸
餘
心

生
心
心
數
義
竟。
今
次
欲
明
生
諸
方
便
心
心
數

諸
餘
心
心
數
法
除
初
無
漏
心
已
下。
上
明
生
報

屬
不
隱
沒
無
記
故。
得
從
報
因
生。
義
相
似
也。

從
遍
使
生。
如
不
相
應
行
等。
雖
復
非
色
非
心。
以

垢
法
因
故。
所
以
雖
是
於
色
及
不
相
應
行。
而
得

酬
前
報
因
辨
起。
乃
是
垢
法。
以
遍
因
既
是
一
切

是
報
法。
故
屬
法
因。
今
染
汙
色
乃
至
方
便
色。
非

生
不
相
應
行。
逐
本
盡
屬
不
隱
沒
無
記
性
中。
同

行
還
生
諸
行
等
故。
屬
自
種
因。
向
者
報
色
及
報

等。
更
相
影
和
共
生
故。
屬
共
生
因。
色
還
生
色。
諸

所
以
相
隨。
亦
共
從
四
因
生。
此
色
及
不
相
應
行

▲
▼

大智度論疏卷第十四

心
非
是
果
心。
非
不
隱
沒
無
記
等
果
心
法
故。
除

者
名
因。
此
是
善
心
非
垢
心。
故
除
遍
因。
此
是
因

不
得
生。
以
萬
法
不
障
我
生
故。
我
能
得
生。
所
以

相
生
義
故。
有
自
種
因。
一
法
生
時。
若
有
障
者。
則

猶
名
眾
生
也。
此
義
當
說。
此
善
心
等
各
各
自
有

得
繩
為
繫。
故
成
實
論
文
云。
滅
定
人
識
得
在
故。

有
多
種。
有
因
得
果
得
色
得。
一
切
法
生。
必
有
此

有
四
相。
諸
得
等
共
起
故。
屬
共
生
因
生。
諸
得
義

須
有
心
心
數
法
故。
屬
相
應
因。
此
等
心
生
時。
必

始
得
從
四
因
生。
此
有
漏
無
漏
善
心
等
生
時。
必

從
苦
忍
生。
同
是
無
漏
得。
有
自
種
因
生
義。
爾
時

漏。
非
自
種
肉
生
故
除
之。
若
第
二
苦
法
智
心。
即

心
乃
從
世
第
一
法
生。
世
法
是
有
漏。
忍
乃
是
無

除
初
無
漏
心
者。
苦
法
忍
心。
既
是
初
無
漏
心。
此

心
心
數
法
為
語。
此
心
不
一
故。
亦
云
諸
餘
心
色。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

數
法。
但
長
故
無
相
應
因。
非
垢
法
故
無
遍
因。
是

正
命
等。
此
之
色
心
等。
並
無
自
種
因。
以
非
心
心

者。
有
不
具
者
故。
如
初
有
漏
心
中。
色
正
語
正
業

法。
具
因
多
少。
而
此
有
師
無
漏
善。
有
具
自
種
因

解
釋
此
二
門
也。
明
此
不
相
應
行
等。
雖
亦
遂
於

後
則
出
云
初
無
漏
中
色
及
不
相
應
行。
義
出
始

云
有
自
種
因
者。
從
三
因
生。
無
者
從
二
因
生。
已

故。
所
以
此
別
事。
舉
此
不
相
應
行
等。
出
作
二
門。

行。
就
此
善
心
等
中。
自
有
自
種
因
者。
自
有
無
者

四
因
生
竟。
今
次
欲
釋
有
漏
無
漏
善
心
不
相
應

竟。
次
釋
染
行
方
便。
色
及
心
不
相
應
行。
亦
云
從

前
釋
報
生
心
色
等
不
相
應
行。
言
從
四
因
生
義

諸
餘
心
不
相
應
法
所
謂
色
心
不
相
應
行
已
下。

報
因
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

相
生
者。
除
報
因
與
遍
因。
則
從
四
因
生。
而
所
帶

是
種
類
相
生。
亦
有
非
種
類
相
生
者。
若
是
種
類

有
自
種
則
從
三
因
生。
而
就
有
漏
善
心
中。
亦
有

此
行
等
生
時。
萬
法
不
障
故。
有
不
障
因。
故
云
若

故
有
共
因。
此
行
等
有
自
相
生
義。
故
有
自
種
因。

心
法
故。
除
相
應
因。
此
行
等
生
時。
必
影
和
共
起。

無
記
故
除
報
因。
非
垢
法
故
除
遍
因。
是
非
色
非

因
此
有
漏
無
漏
善
心
所
帶
諸
不
相
應
行
等。
非

種
因
者。
從
二
因
生
也。
若
有
自
種
因
者。
則
具
三

帶
不
相
應
行
等。
亦
唯
具
此
二
因。
故
言
若
無
自

時。
諸
法
不
障
故。
有
不
障
故。
有
不
障
因。
此
色
所

四
相
諸
得
業。
影
和
共
生
故。
有
共
生
因。
此
法
生

自
種
因。
爾
時
此
色。
無
此
四
因。
以
此
色
生
時
有

無
報
因。
此
既
是
初
無
漏
色。
始
從
有
漏
生
故。
無

於
善
色。
屬
方
便
色。
但
是
因
色。
非
是
報
生
色。
故

▲
▼

大智度論疏卷第十四

同。
當
說。

故。
無
相
應
因
也。
無
自
種
因。
報
因
遍
因
等
義
皆

帶
不
相
應
行。
只
得
從
二
因
生
故。
非
心
心
數
法

下。
已
如
上
釋。
但
初
無
漏
心。
雖
從
三
因
生。
而
所

諸
無
漏
心
中
色
及
不
相
應
諸
行
從
二
因
生
已

故。
得
有
名
因。
故
云
初
無
漏
心
從
三
因
生
也。

因。
四
相
等
共
起
故。
有
共
生
因。
諸
法
不
障
其
生

得
生
故。
有
不
障
因。
以
初
從
有
漏
生
故。
無
自
種

障
故。
所
以
得
生。
若
有
障
者。
則
不
得
生
此
法。
既

諸
得
等
共
生
故。
得
有
共
因。
一
法
生
時。
萬
法
不

心
數
法
故。
得
有
相
應
因。
此
心
生
時。
則
有
四
相。

從
二
因
生。
如
上
釋
也。
若
初
無
漏
善
心。
以
是
心

生。
若
非
種
類
相
生
者。
所
帶
四
相
諸
得
等。
唯
得

不
相
應
行
等。
已
須
除
相
應
因
故。
只
得
從
三
因

▲
▼

大智度論疏卷第十四

明
菩
薩
解
四
緣
相。
不
實
猶
如
水
月。
而
眾
生
妄

若
波
羅
蜜
如
是
觀
四
緣
心
無
所
著
已
下。
第
六

從
四
緣。
從
四
緣
即
是
從
六
因
生
耳。
菩
薩
行
般

是
名
四
緣
也。
此
是
假
設
為
語。
從
五
因
生。
即
是

明
有
法
從
六
因
生。
此
中
何
故
言
若
六
因
生
者。

從
五
因
生。
但
廣
故
言
通。
通
而
不
疏
也。
上
並
未

法
義
通。
故
得
言
從
四
緣
生
因。
生
法
義
別。
故
云

言。
雖
六
因
即
是
四
緣。
但
緣
義
廣。
含
有
諸
因。
生

問
前
緣
生
法
中。
言
心
心
數
法
等。
但
五
因
生。
解

因
即
是
四
緣
故。
云
若
六
因
是
名
四
緣
總
結
也。

義
也。
從
緣
生
義
亦
爾。
無
有
法
從
一
緣
者。
以
六

若
六
因
生
者。
則
是
總
論
諸
法
始
終。
具
四
緣
生

故。
就
因
為
語。
若
極
少
者。
從
二
因
生。
多
者
五
因

無
有
一
法
從
一
因
生
已
下。
明
有
為
法
性
羸
劣

▲
▼

大智度論疏卷第十四

欲
知
諸
法
如
法
性
實
際
已
下。
何
故
次
四
緣
後。

當
一
一
釋。

而
生
邪
見。
若
能
因
波
羅
蜜
學
者。
則
離
是
愚
也。

正
破
執
四
緣
相
義。
以
推
尋
不
已。
見
不
可
得
故。

復
次
諸
法
所
因
因
於
四
緣
四
緣
復
何
所
因
者。

答
曰
已
下。
當
臨
文
一
一
解
釋。

度。
波
若
度
中。
乃
無
四
緣
相。
云
何
勸
學
也。

此
中
廣
釋
四
緣
相
義。
若
學
四
緣。
應
當
學
波
若

明
就
阿
毗
曇
破
也。
此
意
言
毗
曇
名
分
別
法
相。

問
曰
若
欲
廣
知
四
緣
應
學
阿
毗
曇
已
下。
第
七

者。
明
但
除
其
著
病。
不
除
其
法
也。

著
也。
並
臨
文
當
一
一
釋。
但
破
可
取
不
破
可
見

▲
▼

大智度論疏卷第十四

六
明
三
種
如
義。
第
七
明
九
事
中
有
法
名。
如
義。

三
世
同
如。
第
五
正
釋
法
性
義
及
絕
四
句
等。
第

三
義
同
異。
第
三
明
三
乘
同
有
法
性
義。
第
四
明

立
論。
先
立
二
門
有
二
意。
明
如
法
性
等。
二
解
釋

一
舉
經
文。
二
論
釋。
就
論
釋
中
復
有
十
意。
第
一

如
有
二
種
已
下。
即
是
論
釋。
就
此
中
大
有
二
意。

此
是
經
文。
下
當
論
釋
諸
法。

諸
法。
如
此
三
法
相。
而
住
波
若。
應
以
無
住
住
也。

菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
住
者。
云
菩
薩
若
能
通
達

當
學
般
若
波
羅
蜜。

三
法。
菩
薩
若
欲
如
是
即
緣
無
緣。
達
此
三
法
者。

此
四
緣。
今
明
緣
義
即
寂
故。
次
四
緣
之
後。
明
此

釋
此
三
法。
上
明
空
即
緣
起
故。
次
十
八
空。
後
明

▲
▼

大智度論疏卷第十四

相。
即
是
法
性
也。
空
有
差
品。
故
名
如
同。

者。
即
是
前
別
相。
明
如
義
中。
此
等
諸
法。
皆
是
空

法
性
者
已
下。
次
釋
法
性
義。
如
前
說。
各
各
法
空

如
相
空
中
設
已
下。
彼
中
已
破
也。
當
說。

云
無
過
失
也。

一
相。
故
云
不
可
破
壞。
無
所
取
捨。
離
於
受
者。
故

就
各
各
相
中。
求
實
不
可
得。
各
各
相
亦
無。
都
無

實
相
者
已
下。
前
就
各
各
相
中
別
明
如
義。
今
次

自
相。
自
相
即
如。
故
云
有
各
各
相
也。

故
云
二
種
也。
如
地
堅
相
已
下。
明
此
法
等
各
有

初
第
一。
先
就
別
相
門
明
如。
二
就
同
相
門
明
如。

三
法
義。
第
十
明
法
性
無
量
非
心
所
知
義。
今
此

第
八
就
眾
生
垢
淨
義
明
三
法。
第
九
就
實
相
釋

▲
▼

大智度論疏卷第十四

亦
云
法
隨
於
如。
同
隨
一
如。
如
此
為
問
者。
復
何

亦
同
是
一
如。
若
言
法
同
法
性
唯
同
一
法
性
者。

性
者。
言
同
一
法
性
義
也。
若
問
言
同
一
法
性
者。

名
云。
法
隨
於
如
者。
明
有
種
種
如
義。
云
法
同
法

恒
一。
狩
恒
三。
是
以
身
子
言。
我
等
同
入
法
性。
淨

經
中。
以
法
性
喻
以
一
河。
而
有
三
人
之
別
故。
河

得
言
色
法
性
佛
法
性
等。
唯
多
明
一
法
性
義。
故

空
有
差
品。
名
為
如
也。
若
法
性
必
就
同
明
多。
不

薩
婆
若
如。
如
義
多
作
如
此
說。
為
此
義
故。
而
言

多
就
同
辨
同。
故
言
色
如
眾
生
如
佛
如
涅
槃
如

種
說。
今
逐
義
為
論。
如
義
多
逐
別
明
同。
法
性
義

如
實
際
等
體
不
曾
異。
但
聖
人
為
眾
生
故。
作
種

名
如。
此
中
何
因
乃
言
差
品。
師
解
言
欲
論
法
性

為
一
空
故
名
法
性
者。
淨
名
經
云。
不
別
不
異
故

▲
▼

大智度論疏卷第十四

此
十
二
因
緣。
即
是
法
空。
法
空
即
是
第
一
義
空

果
果。
因
者
謂
十
二
因
緣。
因
因
者
六
波
羅
蜜。
明

名
為
智
慧。
又
言
佛
性
者。
亦
因
亦
因
因。
亦
果
亦

故
大
本
經
云。
佛
性
者。
名
第
一
義
空。
第
一
義
空

不
見
佛
性。
以
不
見
故
得
聲
聞
菩
提。
中
智
亦
爾。

見
佛
性。
何
以
故
爾。
師
言。
大
本
經
云。
下
智
觀
故

性。
亦
名
涅
槃
性。
二
乘
雖
同
入
法
性。
而
不
得
云

法
性
無
量。
此
法
性
亦
名
佛
性。
亦
名
不
可
思
議

如
持
心
經
說
已
下。
前
普
華
章
中。
已
釋
此
義。
明

二
者
已
下。
明
法
性
無
涯
故
名
無
量
也。
當
說。

說。

心
分
別
者。
即
是
無
分
別
義
故。
亦
屬
法
性
也。
當

此
釋
也。
一
者
用
無
著
心
分
別
已
下。
明
以
無
著

為
不
得。
但
義
有
親
疏。
據
總
別
不
同。
故
論
主
作

▲
▼

大智度論疏卷第十四

故
名
三
點。
所
以
經
言。
涅
槃
無
因
者。
據
性
淨
也。

故
名
為
際
也。
若
性
淨
唯
論
體
實。
方
便
淨
據
德。

今
言
實
際
者。
據
方
便
淨
證
處
為
語。
故
云
證
處

淨。
於
無
名
法
中
以
智
慧
證
得。
而
得
無
所
得。
而

淨
涅
槃。
性
淨
涅
槃
則
不
論
證
與
不
證。
但
方
便

實
際
者
已
下。
師
云
今
法
性
名
為
實
者。
即
是
性

也。
據
教
義
應
爾
也。
下
當
一
一
說。

智
故。
重
因
之
名
生
果。
有
總
別
故。
果
果
之
義
起

性
據
受
照。
故
言
同
入
法
性。
故
師
言。
以
因
有
法

聲
聞
但
得
轉
識。
不
得
此
識。
故
言
不
見
佛
性。
法

義
據
受
照。
佛
性
義
據
能
照。
即
是
阿
梨
耶
識。
以

因
者
十
二
因
緣。
因
因
者
六
波
羅
蜜。
今
者
法
性

真
智
慧。
此
只
以
法
空
為
因。
智
空
為
因
因。
故
云

也。
名
為
智
慧
者。
即
是
智
空。
謂
阿
梨
耶
識。
波
若

▲
▼

大智度論疏卷第十四

佛
性
法
佛。
法
住
法
位。
實
際
不
可
思
議
性。
金
剛

名
相
說。
令
眾
生
隨
名
得
解。
虛
會
真
如
故。
亦
名

眾
生
根。
既
非
一
聞
悟
各
異
故。
於
無
名
法
中。
以

種
未
曾
有
異。
但
大
聖
慈
悲
方
便。
弘
接
眾
生。
為

答
曰
是
三
皆
是
諸
法
實
相
異
名
已
下。
明
此
三

二
解
釋。
三
義
同
異
故。
立
賓
主
也。

問
曰
如
法
性
實
際
是
三
事
為
一
為
異
已
下。
第

出。
論
其
住
處。
故
名
為
際
也。

如
阿
羅
漢
已
下。
明
羅
漢
於
實
際
作
證
住
而
不

非
果
如
佛
性
者。
據
因
性
也。

便
淨
也。
非
因
果
故。
名
為
佛
性
者。
據
體
性。
是
因

而
言
是
果
非
因。
如
涅
槃
者。
此
據
果
性。
亦
是
方

▲
▼

大智度論疏卷第十四

佛
說
三
法
以
為
法
印
已
下。
明
以
此
無
常
無
我

修
道
所
斷。
此
義
至
隨
喜
品
中
當
釋。

為
見
道
所
斷。
心
相
二
倒
是
相
倒
故。
緣
事
生
屬

若
就
性
論
倒
者。
據
在
四
倒。
是
性
倒
故。
從
見
生

以
此
四
藥
除
顛
倒。
若
就
相
論
倒
者。
據
在
三
例。

不
見
四
法。
何
生
四
倒
故。
為
說
名
如。
則
不
可
壞。

法
本
觀。
則
是
於
空
無
所
取
著。
是
時
如
本
不
異

由
執
故
生
常
樂
等
倒
義。
今
聖
人
教
諸
弟
子。
如

作
一
名
說
者。
則
唯
執
一
法
為
是。
餘
法
言
非
知。

但
以
凡
夫
於
諸
法
中
多
生
取
著。
若
使
聖
人
定

所
以
者
何
已
下。
釋
所
以
須
異
名
說
義。
此
意
言

相。
故
云
實
相
異
名
說
也。

三
昧
智
印
三
昧。
首
楞
嚴
三
昧
等。
此
皆
是
一
實

▲
▼

大智度論疏卷第十四

亦
是
佛
說。
不
相
違
也。
佛
於
波
若
經
中。
則
了
了

三
法
為
印
者。
亦
是
佛
說。
言
此
三
法
皆
不
實
者。

答
曰
二
經
皆
佛
說
已
下。
答
意
云。
言
以
無
常
等

不
實
之
法
還
印
不
實
法
也。

亦
不
實。
既
皆
不
實。
云
何
以
之
為
印。
復
何
須
以

非
涅
槃
盡
然。
若
爾
者。
寂
滅
與
無
我
無
常
等。
皆

亦
不
行
波
若
波
羅
蜜。
乃
至
苦
樂
我
無
我
涅
槃

吉。
若
觀
色
常。
亦
不
行
波
若
波
羅
蜜。
觀
色
無
常。

下。
此
則
因
論
生
論
也。
此
問
意
言。
如
經
佛
告
善

問
曰
是
三
法
印
波
若
波
羅
蜜
中
悉
皆
破
壞
已

槃
也。

師
言
涅
槃
只
名
滅
度。
亦
名
寂
滅。
故
言
寂
滅
涅

寂
滅
等
法。
能
治
諸
倒。
破
諸
邪
見
故。
以
為
法
印。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

既
同
入
法
性
實
際
等
法。
何
故
此
等
三
義。
但
於

下。
第
三
明
三
乘
同
有
法
性
義
也。
此
意
言。
三
乘

問
曰
聲
聞
法
中
何
以
不
說
是
如
法
性
實
際
已

於
生
滅。
此
是
菩
薩。
以
阿
梨
耶
識
滅
轉
識
也。

慧。
除
四
顛
倒。
則
是
轉
識
依
不
生
不
滅
智
慧。
除

薩
滅
觀
則
滅
轉
識。
故
下
文
言。
聲
聞
依
生
滅
智

明
聲
聞
亦
滅
諸
觀。
但
滅
邪
觀。
不
滅
轉
識。
若
菩

滅
諸
觀
法
不
生
異
信
性
自
爾
故
已
下。
師
言
此

破
不
受
不
著
義
也。
當
說。

常
義。
以
之
為
印。
此
復
何
傷
乃
設
此
離。
故
云
不

今
取
其
不
著
義
故。
得
以
為
法
印。
不
取
其
著
無

常
等
故。
故
以
之
為
印。
若
俱
著
者。
則
一
切
須
捨。

說
實
相。
二
相
俱
遣。
以
眾
生
但
多
著
常
不
著
無

▲
▼

大智度論疏卷第十四

行
十
二
因
緣
法
等
常
在
世
也。
是
事
生
故
是
事

此
中
言
是
事
故
是
事
有
者。
謂
有
無
明
故。
有
諸

什
公
云。
無
常
是
入
空
之
初
門
者。
此
之
謂
也。
故

等
義
為
如
此。
只
是
以
如
家
方
便。
名
為
如
也。
故

無
常
義。
入
於
生
空。
所
以
但
以
十
二
因
緣
生
滅

是
法
空。
為
聲
聞
不
得
故。
但
因
十
二
因
緣
生
滅

因
緣
生
滅
名
為
如
義。
何
所
以
然。
十
二
因
緣。
既

是
事
有
故
是
事
有
下。
乃
明
聲
聞
法
中。
以
十
二

有
者。
此
即
是
明
法
空
亦
即
是
法
性
等
義。
而
言

有
佛
無
佛。
此
十
二
因
緣
諸
法
如
法
相
法
位
常

阿
含
中
說。
有
一
比
丘
問
佛
十
二
因
緣
義。
佛
云

此
經
中
了
了
明
如
法
性
實
際
義
者
則
少。
如
雜

答
曰
已
下。
答
意
云。
聲
聞
經
中。
亦
處
處
說。
但
如

大
乘
中
說
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

諸
比
丘
云。
說
不
可
盡。
比
丘
以
事
白
佛。
謂
身
子

答。
今
既
被
佛
示
其
義
端。
能
決
定
說
故。
所
以
謂

者
身
子
未
被
佛
教。
以
不
能
決
定
說
故。
所
以
不

及
三
問
等
義
事
來。
夫
師
子
吼
者。
名
決
定
說。
向

舍
利
弗
師
子
吼
經
中
說
已
下。
何
所
以
引
此
經

滅
法。
常
如
此
在
世
中。

生
滅
法
有
佛
無
佛
常
爾
者。
謂
十
二
因
緣
生
法

義
斷。
故
云
滅。
上
據
十
二
法
空。
故
云
無
也。
如
是

得
相
續
生。
故
云
是
事
滅
故
是
事
滅。
此
據
相
生

上
明
無
明
因
緣
滅
故
諸
行
滅。
乃
至
老
死
等。
不

緣
等
法。
則
不
可
得
也。
是
事
滅
故
是
事
滅
已
下。

無
者。
謂
十
二
因
緣
空。
以
無
明
無
故。
此
十
二
因

生。
始
從
無
明
乃
至
老
死
等
也。
是
事
無
故
是
事

生
者。
謂
有
此
無
明
故。
有
十
二
因
緣
次
第
因
續

▲
▼

大智度論疏卷第十四

際。
師
言。
大
乘
中
唯
有
方
廣
一
部。
但
方
廣
部
中

此
涅
槃
即
是
因
緣。
何
故
言
無
因
緣。
故
不
說
實

處。
所
以
說
十
二
部
經
者。
只
為
令
大
得
此
涅
槃。

實
際。
即
是
方
便
淨
涅
槃。
亦
是
聲
聞
涅
槃
所
證

問
曰
實
際
即
是
涅
槃
已
下。
問
意
云。
實
是
性
淨

因
緣
事
起
故
不
須
說
也。

言
此
如
法
性
二
事。
今
有
因
緣
故。
須
說
無
實
際。

問
曰
是
處
但
說
如
法
性
已
下
當
說。
答
曰
已
下

也。
此
一
意
小
晦
當
說。
滅
諸
觀
法
者。
已
如
上
釋。

諸
法
無
常
生
滅
等
四
行。
為
如
不
得
法
空
如
義

中。
明
法
性
等
義。
又
為
證
聲
聞。
但
得
生
空
故。
以

爾
說。
為
此
義
故。
所
以
引
此
文
來。
為
證
聲
聞
法

誇
說
而
自
讚
嘆。
佛
言
身
子
善
達
法
性
故
實
能

▲
▼

大智度論疏卷第十四

以
三
世
事
別。
為
難
云
不
可
說
言。
名
為
一
如
也。

問
曰
若
未
來
生
法
名
為
未
有
已
下。
此
問
意。
明

空
等
義
也。
當
說。

本
空
不
異
三
世
平
等
即
法
明
如
如。
言
色
即
是

三
世
因。
如
諸
法
未
生
時。
如
亦
不
異
生
時。
如
如

復
次
諸
法
如
者
如
諸
法
未
生
時
已
下。
第
四
明

緣
也。
此
中
離
妙
出
等
義。
當
一
一
釋。

義
已
含
有
實
際
之
義。
但
不
說
名
字。
故
言
無
因

答
曰
涅
槃
種
種
若
字
已
下。
此
意
云。
若
明
性
時

十
二
部
經
中
當
釋。

言
十
二
部
經
得
涅
槃
者。
則
是
通
談
兩
處
也。
至

自
有
十
二
部。
小
乘
唯
有
十
一
部。
無
方
廣
部。
今

▲
▼

大智度論疏卷第十四

如
者。
則
正
論
如
義
也。

如
者。
此
約
法
明
義
故。
則
名
不
可。
今
言
三
世
同

住
三
世。
平
等
故
名
一
如。
上
言
空
有
差
品。
故
名

無
始
未
來。
無
未
來
故。
無
後
現
在。
無
現
在
故。
無

又
復
過
去
一
世
無
始
已
下。
明
過
去。
無
過
去
故

世
皆
爾。
豈
非
如
義
也。

復
次
如
先
論
議
中
已
破
已
下。
明
生
時
無
性。
三

以
證
此
義
也。

無
異
故
名
如
此
義
何
害
故
引
下
大
經
如
品
中。

像
參
差。
今
實
相
法
中。
則
三
世
平
等。
一
而
無
異。

答
曰
已
下。
答
意
云。
世
諦
法
中。
就
法
為
語。
則
萬

▲
▼

大智度論疏卷第十四

復
次
如
水
下
流
故
會
歸
於
海
已
下。
明
作
法
同

得
也。
當
說。

菩
薩
等
利
根。
能
即
法
知。
懸
二
乘
鈍
根
分
折
乃

令
眾
生
修
諸
方
便。
顯
得
此
本
空
性
淨
之
法。
若

諸
佛
賢
聖
以
智
慧
方
便
已
下。
此
下
明
聖
人
教。

性
者。
即
是
佛
性
也。
當
說。

者
喻
涅
槃。
明
一
切
諸
法
中。
皆
有
涅
槃
性。
涅
槃

下。
如
廣
石
中
有
金
性。
黃
石
者
喻
一
切
法。
金
性

能。
是
故
云
是
不
可
戲
論
法
也。
性
名
本
分
種
已

句。
語
言
道
斷。
心
行
處
滅。
千
非
不
能
非
萬
是
不

本
來
清
淨。
不
可
破
壞
也。
明
性
淨
之
體。
絕
於
四

明
法
名
涅
槃。
此
據
性
淨。
一
切
諸
法。
無
非
涅
槃。

法
性
者
已
下。
第
五
正
釋
法
性
義。
明
離
四
句
等。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

不
異。
今
但
遂
名
字
作
次
第
明
之。
故
云
爾
也。
如

也。
入
自
性
者。
即
是
入
法
性
也。
如
法
性
等
體
實

則
一
切
都
息。
言
到
如
中
者。
即
是
一
切
法
如
中

慧
皆
悉
云
云。
若
推
法
相
至
於
本
際
到
法
性
中。

未
至
法
性
本
際
者。
智
慧
推
求
諸
法。
則
法
與
智

山
頂
者。
則
過
下
至
本
際。
乃
住
諸
法
亦
如
是。
若

如
金
剛
已
下
明
本
際。
金
剛
神
通
人
取
來。
若
置

性
也。

諸
法
體
實
故。
言
入
諸
法
故。
諸
法
同
歸。
故
言
法

故
云
法
同
法
性
也。
此
之
本
空
遍
諸
法
體。
即
是

性
者。
明
法
性
唯
一。
諸
法
雖
復
云
云。
終
歸
空
性。

故
者。
明
如
亦
無
如。
故
云
無
所
隨
故
也。
法
同
法

即
是
如。
火
即
是
如。
故
云
法
隨
於
如
也。
無
所
隨

法
性
喻
也。
而
言
法
隨
於
如
者。
明
色
即
是
如。
水

▲
▼

大智度論疏卷第十四

復
次
一
一
法
有
九
種
已
下。
第
六
明
於
三
種
如

如
先
說
也。

實
際
者
已
下。
上
言
證
處。
此
言
入
則
是
證。
故
云

故
云
無
復
過
處
也。

也。
諸
法
例
此
本
性
之
中。
無
不
皆
寂
無
出
此
者。

性。
乃
住
此
之
法
性。
是
諸
法
本
性
故。
喻
之
以
母

推
求
法
相
也。
得
母
乃
止
者。
喻
智
慧
推
求
至
法

有
增
長
之
義。
故
喻
之
以
子
也。
周
慞
鳴
呼
者。
喻

重
顯
之。
故
以
重
喻。
犢
子
者。
喻
以
智
慧。
此
智
慧

又
如
犢
子
已
下。
此
喻
意
亦
同
前。
此
義
離
明
欲

生。
今
亦
無
滅。
故
云
如
本
不
生
也。

者
只
云
如
本
不
異。
如
本
不
異
者。
則
是
如
本
不

▲
▼

大智度論疏卷第十四

五
者
已
下。
如
穋
燸
等
為
酪
緣。
輪
繩
扇
植
等
為

為
瓶
因
等
也。
當
說。

四
者
諸
法
各
各
自
有
因
已
下。
如
乳
為
酪
因。
泥

如
論
當
說。

三
者
諸
法
各
有
力
已
下。
眼
各
自
有
其
力
用
也。

有
見。
鼻
舌
諸
法
等
亦
爾。
但
自
有
其
法
也。

成。
而
眼
自
有
見
法。
不
得
有
聞。
耳
自
聞
法
不
得

如
眼
耳
鼻
舌
等
四
根。
雖
同
四
大
造。
為
十
微
所

二
者
各
各
有
法
已
下。
明
一
切
諸
法。
各
自
有
法。

一
者
體
下
明
一
切
諸
法
皆
有
其
體
也。

義
也。
明
一
切
諸
法。
無
不
入
在
此
九
法
中
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

不
異
從
緣
生
者。
未
得
出
世
間。
是
名
世
間
下
如

法。
各
有
體
有
法
等
義。
一
切
諸
法。
皆
具
此
九
法。

求
火
攢
木
穿
地
不
見
水。
故
云
方
便
也。
若
知
此

更
相
容
納
不
相
違
異
也。
諸
法
各
有
緣
正
因
緣

有
空。
明
始
能
見。
故
言
開
通。
又
如
水
乳
蘇
蜜
等。

九
者
諸
法
各
各
有
開
通
已
下。
如
眼
識
生
時
須

礙
金。
獼
猴
畏
獵
等
義
也。

八
者
各
有
限
礙
已
下。
如
水
滅
火。
羊
角
龜
骨
等

性
風
動
性
等
也。

也。
七
者
諸
法
各
自
有
性
已
下。
如
水
濕
性
火
熱

六
者
各
自
有
果
已
下。
如
酪
為
乳
果
非
泥
果
等

瓶
緣
義
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

並
如
上
釋
也。

等
皆
爾。
故
取
其
本
性
義
為
如
也。
法
性
實
際
義。

動。
雖
被
障
故
有
礙。
礙
息
時
還
復
本
性。
水
火
性

猶
如
本
法
體
不
曾
異。
故
言
如
也。
又
如
風
性
是

言
十
二
因
緣。
既
是
法
空。
此
之
因
緣。
常
在
於
世。

此
義
亦
應
好。
當
別
推
尋
也。
此
言
即
有
法
談。
如

取
為
一
重。
若
釋
此
三
法
不
盡。
則
不
取
為
重
者。

法
中。
分
為
重
數。
若
始
從
如
釋
至
於
實
際。
已
始

論
此
中。
亦
大
有
子
復
次
意。
今
既
就
總
釋
此
三

有
九
種。
若
離
此
為
別。
復
次
者。
則
有
十
重
也。
欲

重
中
第
七
意。
師
言
若
以
此
復
次
合
前
意
者。
唯

復
次
有
人
言
是
九
事
中
有
法
是
名
如
已
下。
十

也。
餘
二
臨
文
當
說。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

最
前
也。

乘
妙
果
同
所
極
處。
更
無
所
進
故
說
為
際。
此
解

是
第
十
意
釋
也。
妙
極
於
此
故
名
真
際
者。
明
三

復
次
法
性
無
量
無
邊
非
心
心
教
法
所
量
已
下。

相。
釋
三
法
義
也。
當
一
一
說。

復
次
知
諸
法
實
相
中
無
常
法
已
下。
第
九
就
實

實
際
已
下。
明
三
乘
所
入
證
涅
槃
處
也。
當
說。

離
可
了
知
義
也。
當
說。

實
性
與
無
明
合
故
變
異
已
下。
此
明
不
染
而
染

也。
當
說。

垢
淨
義。
明
此
三
法
也。
以
煩
惱
覆
故。
不
見
本
如

復
次
諸
法
實
相
常
住
不
動
已
下。
第
八
就
眾
生

▲
▼

大智度論疏卷第十四

問
曰
一
石
土
之
已
下。
此
云
一
解
之
土
塵
尚
離

所
樂
所
以
然
也。
臨
文
一
一
當
說。

釋。
所
以
須
舉
此
等
法。
來
令
學
波
若
之
意。
隨
其

答
曰
眾
生
有
二
種
已
下。
先
立
此
二
門。
下
一
一

是
論
釋。
將
欲
釋
之。
故
興
問
答
也。

佛
何
以
故
不
讚
嘆
諸
菩
薩
六
波
羅
等
已
下。
即

此
四
門。
勸
學
波
若
也。
此
是
經
文
一
一
說。
問
曰

善
般
若
波
羅
蜜
者。
其
力
復
過
此
四
大
力。
故
舉

水
火
風。
此
之
四
種
其
力
最
大。
離
勝
離
知。
若
能

復
舉
神
通
行
來
勸
學
也。
明
一
切
有
為
法
中
地

界
中
大
地
諸
山
微
塵
當
學
波
若
已
下。
此
下
者

復
次
舍
利
弗
菩
薩
摩
訶
薩
欲
數
如
三
千
大
世

▲
▼

大智度論疏卷第十四

此。
能
於
大
海
數
量
則
知。
大
地
諸
塵
亦
復
如
是。

修
羅
王
邊。
則
非
無
量。
以
其
身
力
大
故。
所
以
如

如
海。
但
於
諸
餘
眾
生。
為
深
廣
無
量。
於
羅

阿

如
大
海
水
名
為
無
量
已
下。
此
明
以
事
來
推
釋

者。
隨
人
心
說。

菩
薩
尚
知。
何
況
三
千
也。
當
一
一
說。
復
次
無
量

經
塵
數
等
義。
來
者
此
欲
證。
明
此
等
塵
數
諸
佛

薩
境
界。
當
知
二
乘
不
知
菩
薩
能
知。
又
引
法
華

凡
有
幾
段。
身
子
答
云。
非
我
所
知。
此
是
諸
佛
菩

及
三
千
世
界。
至
於
欲
界。
其
中
空
分
如
針
鼻
許

菩
薩。
比
丘
尼
問
身
子
言。
從
色
究
竟
天
已
來。
傍

答
曰
聲
聞
辟
支
智
慧
尚
不
能
知
已
下。
如
有
一

知。
何
況
三
千
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

皆
分
別。
而
無
所
著
也。

其
心
清
淨。
無
有
鄣
等。
故
能
了
達
一
切
諸
法。
悉

一
了
諸
法。
今
諸
菩
薩
修
波
若
智
慧。
斷
除
煩
惱。

一
切
眾
生。
以
煩
惱
覆
心
故。
令
心
昏
濁。
不
能
一

答
曰
有
人
行
般
若
波
羅
蜜
滅
諸
煩
惱
已
下。
明

云
何
乃
言
由
行
波
若。
得
如
此
智
也。

云。
波
若
乃
是
無
相
實
智。
此
之
智
慧
乃
是
分
別。

問
曰
云
何
般
若
波
羅
蜜
得
此
智
慧
已
下。
此
意

等。
皆
於
不
思
議。
而
得
解
脫
也。
當
說。

邊。
不
得
云
不
思
議
也。
故
淨
名
經
中
云。
諸
菩
薩

可
數
知
不
思
議
事
等
亦
爾。
於
此
菩
薩
及
以
佛

於
餘
人
邊。
言
不
可
知。
於
法
身
菩
薩
及
佛
邊。
則

▲
▼

大智度論疏卷第十四

等
毛
為
此
布。
若
火
唯
是
色
觸
無
香
味
者。
云

色
多
為
火
者。
如
火
浣
布
等。
乃
有
食
火。
鼠
食
火

為
風。
隨
多
為
義
也。
一
一
當
釋。
同
者
言。
若
云
火

地
前
多
香。
水
多
味。
火
多
色。
風
性
觸
多。
故
以
觸

堅
多。
水
濕
多。
火
熱
多。
風
動
多。
若
就
四
微
辨
者。

故
唯
有
七
微。
若
就
四
大
論
種
性
者。
地
種
性
則

地
具
香
故
有
八
微。
餘
者
無
香
不
具。
如
水
無
香。

云
餘
八。
謂
是
香
者。
此
明
就
外
色
四
大
之
中。
以

以
有
為
礙
法。
因
多
故
果
重。
因
少
則
果
輕
也。
故

病
故
所
以
勸
學
也。
以
地
具
有
四
微
故
重。
此
良

復
次
有
人
言
謂
地
為
堅
牢
已
下。
此
下
明
為
破

故
云
無
礙
解
脫
也。

而
得
解
脫。
五
住
斯
盡。
能
分
別
諸
法。
無
有
滯
礙。

復
次
諸
佛
菩
薩
得
無
礙
解
脫
已
下。
於
障
礙
法

▲
▼

大智度論疏卷第十四

穢
濁
故。
心
力
亦
少
也。

中。
雖
除
煩
惱。
以
不
得
實
相
故。
分
別
妄
著。
諸
見

有
漏
善
心
雖
無
煩
惱
已
下。
明
諸
凡
夫
禪
定
心

煩
惱
結
縛
其
心
故。
令
力
用
微
薄
耳。

也。
當
說。
欲
論
心
力
實
為
寂
大。
但
諸
眾
生。
以
諸

力
用
不
同
者。
只
為
欲
顯
此
義
故。
當
知
心
力
大

心
無
四
事
故
已
下。
所
以
明
此
四
大。
具
微
多
少。

也。

性。
堅
是
地
大。
破
壞
消
化
是
風
大
也。
此
義
何
傷

火。
亦
如
人
食
菜。
菜
中
濕
是
水
大
法。
熱
是
火
大

食
火。
遭
得
活
火。
遭
屬
地
大。
以
食
火
遭。
故
言
食

何
食
之
得
活。
解
言
本
以
炎
炎
者
為
火。
此
狩
乃

▲
▼

大智度論疏卷第十四

復
有
人
言
火
為
最
大
已
下。
第
三
次
釋
火
大
力

當
說。

溢。
多
害
眾
生。
時
人
謂
為
泆
。
山
色
在
海
角
傍。

七
十
二
風。
雨
以
時
也。
若
無
消
水
珠。
則
海
水
滿

一
年
中。
十
日
一
雨。
須
三
十
六
雨。
五
日
一
風。
須

次
釋
水
大
也。
以
四
天
王
節
量
龍
故
兩
得。
以
時

復
有
人
言
一
切
諸
物
水
中
為
最
大
已
下。
第
二

一
周
已
竟。
是
故
總
結
也。

能
如
此
有
無
礙
用。
前
舉
四
法
勸
學。
此
釋
地
大

其
用
無
盡。
若
不
帶
此
修
諸
法
者。
有
限
有
礙。
不

波
若
波
羅
蜜。
修
神
道。
則
與
實
相
合。
無
有
限
礙。

復
次
若
離
波
羅
蜜
雖
得
神
通
已
下。
明
若
以
此

二
乘
無
漏
心
雖
不
取
相
已
下。
一
一
當
釋。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

神
通
行
分
勸
學。
義
用
未
盡。
故
經
言
或
現
大
身

坐
悉
滿
三
千
已
下。
此
是
經
文。
此
下
去
意
皆
是

行
此
等
事
也。
當
說。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
跏
趺

波
若
之
義。
明
波
若
與
實
相
合
故。
力
用
無
邊。
能

也。
當
說
所
以
者
何
已
下。
始
於
此
總
結
釋
須
學

有
人
言
風
力
最
大
已
下。
第
四
次
釋
風
大
力
義

剛
置
於
山
頂
宣
過
無
礙。
故
云
破
山
也。

他
菩
薩
無
礙
之
用
也。
致
此
離
也。
說
說
以
小
金

既
不
可
測。
無
有
壅
礙。
云
何
乃
以
有
礙
之
心。
量

不
測
為
義。
通
者
是
無
壅
之
能。
菩
薩
此
之
神
力。

口
大
口
風
亦
大
已
下。
此
有
兩
意
釋。
明
神
者
以

能
燃
火
若
過
則
能
滅
火
也。
得
神
通
能
變
身
令

當
一
一
說。
答
曰
雖
復
因
風
已
下。
明
風
勢
若
弱

也。
以
火
能
涸
水。
故
言
能
滅。
此
是
執
者
之
義
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

也。

波。
亦
本
是
海。
以
大
坐
有
如
是
等
益。
故
須
大
坐

喚
人
物
住
中。
名
罽
廣
國。
此
國
本
是
龍
山。
如
千

坐
處。
汝
當
著
之。
龍
已
許
施。
不
能
得
悔。
於
是

坐
則
遍
此
山
唯
有
池
在。
喚
龍
語
言。
汝
既
施
我

從
汝
求
一
坐
處。
汝
當
施
我。
龍
即
許
之。
即
時
一

之。
則
出
問
言。
尊
者
於
此
欲
何
所
為。
答
言。
我
欲

過。
龍
則
兩
種
種
毒。
及
風
雨
沙
石。
刀
杖
不
能
如

遮。
讚
此
山
人
不
能
得
入。
時
有
通
羅
漢
入
坐
池

烏
場。
五
六
日
行
此
山
中
有
一
大
地。
其
中
在
龍

國
東
南
角。
有
一
好
山。
甚
多
草
木
華
果
茂
盛
離

也。
當
說。
諸
鬼
神
龍
王
惱
眾
生
已
下。
昔
在
烏
場

問
曰
菩
薩
以
何
因
緣
如
是
坐
已
下。
次
是
論
釋

滿
虛
空
等
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

會
菩
薩
為
令
國
土
清
淨。
舉
山
遠
擲。
而
不
擾
眾

欲
說
大
法。
明
三
乘
平
等
故。
三
變
土
田。
令
同
一

是
故
三
變
欲
講
一
針
鋒
處。
亦
能
令
容
之。
當
是

迦
分
身
化
佛
一
佛。
唯
將
一
待
者
來。
不
能
得
受。

過
變
六
百
萬
億
恒
沙
世
界。
十
方
皆
爾。
令
受
釋

說。
如
法
華
經
說
已
下。
明
說
法
華
三
過
變。
上
一

問
曰
菩
薩
何
以
故
舉
須
彌
已
下。
次
論
釋
也。
當

著
他
方
此
力
彌
勝
故。
漸
漸
明
之
也。
此
是
經
文。

毛
舉
三
千
界
已
下。
前
唯
明
舉
而
已。
今
乃
言
擲

王
名
者。
毒
則
歇
也。
當
說。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一

子
是
八
地
菩
薩。
經
言。
若
人
被
蛇
嚙。
稱
此
八
龍

婆
伽
羅
最
是
大
龍
王。
是
十
地
菩
薩。
專
是
九
地。

婆
離
陀
龍
王
已
下。
風
有
八
龍
王。
此
是
小
王。
唯

▲
▼

大智度論疏卷第十四

也。

不
得。
但
此
人
施
心
成
就
無
悔
過
心
故。
已
得
福

去
來
至
未
得。
故
云
不
得。
二
者
遣
人
不
達。
故
言

遍
義
也。
彼
人
雖
不
得
者。
此
有
二
意。
一
者
據
物

答
曰
供
養
功
德
在
心
已
下。
初
一
意。
先
以
心
為

一
尚
不
可
得。
何
況
十
方。
復
言
恒
河
也。

是
論
釋。
此
意
云。
一
佛
從
眾
則
無
量
無
邊。
若
施

問
曰
菩
薩
若
以
一
食
供
養
一
佛
及
僧
已
下。
次

已
下。
亦
猶
屬
神
通
門
也。
此
是
經
文。
下
當
論
釋。

復
以
一
食
供
養
十
方
各
如
恒
沙
等
諸
佛
及
僧

生。
唯
應
度
者。
乃
見
之
耳
當
說。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

有
無
盡
之
物
也。
當
一
一
說。

以
惡
業
力
故。
一
出
千
傍。
菩
薩
以
無
盡
善
力
故。

譬
如
餓
鬼
已
下。
次
以
因
果
事
來
相
證
也。
明
鬼

如
文
殊
下。
引
事
來
證
菩
薩
施
無
盡
義
也。

薩
行
檀
波
羅
蜜
無
盡。
故
無
盡
也。

薩
行
檀
波
羅
蜜。
與
虛
空
等
無
盡。
意
品
中。
言
菩

故。
施
無
盡
也。
故
大
集
經
虛
空
藏
文
中。
亦
云
菩

用
無
盡。
施
何
由
可
賜
也。
二
者
以
神
通
力
無
盡

故。
出
之
無
盡。
菩
薩
既
有
無
盡
之
福
為
本。
故
報

此
無
盡
報
施。
復
何
由
盡
譬
如
酒
泉。
以
泉
有
本

陀
施
食
果
報
無
盡。
當
知
報
因
不
盡
也。
菩
薩
以

成
度
義。
此
善
習
報
二
因。
皆
悉
無
盡。
故
經
言。
純

復
次
諸
菩
薩
已
下。
明
無
量
劫
來。
所
修
功
德。
皆

▲
▼

大智度論疏卷第十四

今
據
次
第
行
入。
是
故
云
爾。
此
是
有
為
果
義
也。

殊。
皆
於
道
比
智
中。
結
於
初
果。
比
處
是
三
家
果。

舉
其
利
鈍
二
人
也。
住
道
比
智
者。
雖
復
利
鈍
有

二
者
信
行
法
行
人
住
道
比
智
已
下。
云
信
法
者。

云
八
十
八
結
盡
處。
為
無
為
初
果
義
也。

果。
無
為
果
中
有
二。
若
略
說
據
三
結
盡
處。
廣
說

須
陀
洹
有
二
種
已
下。
一
是
無
為
果。
二
是
有
為

上
已
釋
也。

如
先
說
已
下。
即
是
論
釋。
五
眾
即
是
五
分
法
身

化
行
勸
學。
此
是
經
文。
下
當
論
釋
五
眾
義。

河
沙
等
世
界
中
眾
生
悉
具
於
戒
等
已
下。
次
舉

復
次
舍
利
弗
菩
薩
摩
訶
薩
欲
使
十
方
各
如
恒

▲
▼

大智度論疏卷第十四

人。
皆
以
無
為
法
得
名
此
之
謂
也。
當
說。

不
得
此
法。
不
名
聖
人。
故
金
剛
波
若
言。
一
切
聖

切
聖
人。
皆
以
無
為
法。
而
有
差
別。
故
云
分
也。
若

二
乘
不
盡
法
性。
唯
得
少
許。
故
金
剛
波
若
云。
一

易
什
云
對
之。
以
涅
槃
難
解
故。
作
十
衍
釋
之。
以

九
折
十
衍
明
孔
子
以
易
難
解
故。
作
十
翼
來
解。

云。
若
以
涅
槃
為
涅
槃。
無
法
非
涅
槃。
此
論
則
有

是
性
淨。
但
作
異
名
說
耳。
故
肇
云。
涅
槃
無
名。
論

槃。
乘
八
正
道。
入
於
法
性。
故
言
流
入
涅
槃。
此
即

此
中
並
合
也。
得
入
無
礙。
法
性
者。
法
性
即
是
涅

流
者。
即
是
入
涅
槃。
流
流
入
涅
槃。
故
云
入
流。
與

從
八
正
道
流
入
般
槃。
故
金
剛
波
若
云。
名
為
入

流。
二
煩
惱
流。
以
道
流
故
名
須
陀
洹。
此
明
道
流。

名
入
流
已
下。
故
大
本
經
云。
流
有
二
種。
一
者
道

▲
▼

大智度論疏卷第十四

義
乃
可
為
一
種
子
人。
除
一
種
子
人
已。
即
次
往

生
即
滅
者。
為
轉
世
也。
若
轉
身
一
生
即
得
滅
者。

七
生
一
種
子
等。
並
得
名
轉
世。
不
言
但
轉
身。
一

果。
欲
界
逕
生
者。
盡
是
轉
世
故。
無
問
往
來
家
家

既
是
第
三
果
向
故。
得
是
轉
世。
今
但
交
得
前
二

有
二
生。
故
屬
往
來
人
也。
從
初
果
訖
至
一
種
子。

人
也。
是
故
此
人
雖
斷
第
七
品。
於
此
果
上。
亦
唯

一
品
惑
在。
亦
一
生
在
以
此
二
義。
始
名
一
種
子

人
故。
若
斷
第
七
品
有。
亦
屬
往
來
人
也。
本
以
餘

法
唯
有
兩
也。
為
以
餘
一
品
惑
在。
取
為
一
種
子

此
人
斷
六
品
思
惟。
結
第
二
果。
第
二
果
上
此
人

果。
即
次
得
第
四
果
得
滅
煩
惱
盡。
故
名
往
來
也。

果
已。
人
天
往
來
唯
有
兩
生。
於
第
二
生
上
得
三

息
忌
名
一
已
下。
次
釋
斯
陀
含
也。
此
人
得
第
二

▲
▼

大智度論疏卷第十四

屬
不
行。
滅
若
逕
生
或
生
初
禪
第
二
天
等。
如
是

者。
復
屬
行
滅。
唯
不
假
行
行。
而
各
各
得
滅
者。
復

生
色
界
即
得
滅
者。
復
屬
生
滅。
若
假
行
行
得
滅

邊
垂
至
色
界。
而
得
滅
者。
此
並
屬
中
陰
滅
人。
若

者。
二
於
欲
色
二
界
中
間。
始
得
滅
者。
三
於
色
界

人
有
三
種。
一
者
隨
中
陰
去
來
離
欲
界。
即
得
滅

陰

厲
得
後
果。
即
得
滅
者。
復
屬
中
陰
滅
人。
此

得
滅
故。
復
屬
現
滅
人。
若
得
那
含
果
已
死
於
中

第
三
果。
於
那
含
果
上。
復
即
得
後
果
者。
此
人
即

決
無
轉
世
何
以
然。
我
若
現
身
修
得
初
果
二
果

言
轉
世
人。
必
定
不
生
色
無
色
界
故。
那
含
果
上

者。
為
轉
世
人
也。
大
本
經。
婆
沙。
雜
心。
此
論
等。
並

後
三
生
故
前
二
果
上
無
別
者
轉
身
一
生
得
滅

云
二
生。
此
但
說
一
邊
故
得
即
是
四
生
人
家
家

來
人。
往
來
人
則
須
有
兩
生
若
初
果
生
極
少
者

▲
▼

大智度論疏卷第十四

立
家
家。
何
故
如
此。
若
斷
第
五
品
者。
必
勢
至
第

逕
生
者。
屬
家
家
人。
聖
人
法
用
不
得
斷
第
五
品

家
人
即
解
云。
何
以
然。
若
斷
前
三
品
四
品。
即
住

人
斷
欲
界
思
惟
九
品
中。
若
三
品。
若
四
品。
斷
家

家
人
等。
猶
屬
於
初
果
明
之
也。
故
雜
心
言。
家
家

家
家
不
應
住。
斯
陀
含
往
來
不
應
住。
故
知
此
家

處
第
二
果
上。
亦
屬
那
含
向。
故
此
經
言。
須
陀
洹

生。
決
須
於
一
處
重
生。
故
云
家
家
也。
若
往
來
人

一
生
不
者。
人
中
兩
生。
天
上
一
生。
隨
其
所
厭
而

斯
陀
含
行。
此
唯
有
三
生
不
者。
天
上
兩
生。
人
中

耳。
家
家
人
雖
亦
在
初
果。
乃
是
第
二
果
向
人。
屬

如
言
七
生。
則
有
十
四
生
義。
即
此
唯
在
初
果
上

之
也。
若
須
陀
洹
果
上。
明
二
生
者。
此
是
四
生
人。

而
或
於
阿
那
含
果
中。
數
轉
世
者。
此
是
合
仍
數

復
屬
上
行
故。
所
以
那
含
果
上。
決
無
有
轉
世
人。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

之
義。
而
得
名
為
阿
那
伽
彌
也。

中
陰
滅
那
含
等。
此
人
本
不
去
至
彼。
何
有
不
來

已。
不
更
來
者。
可
得
名
阿
那
伽
彌。
如
現
滅
那
含

不
來
欲
界。
故
名
阿
那
伽
彌
者。
若
從
此
去
至
彼

微
難
難
云。
汝
言
阿
那
含。
從
此
死
已
生
上
界。
更

問
今
現
世
滅
阿
那
伽
彌
已
下。
此
問
意。
以
名
來

死
已
生
上。
亦
於
上
盡
漏
必
故
不
來
也。

阿
那
名
不
伽
彌
名
來
已
下。
此
那
含
言
於
欲
界

家
以
此
二
種。
當
知
家
家
不
在
第
二
果
中
也。

行
果
之
別
也。
當
說
故
唯
斷
若
三
若
四
品
名
家

故
云
往
來
屬
阿
那
含
行。
此
人
名
通
兩
處。
而
有

往
來
人
為
斷
七
品。
亦
屬
往
來
人。
以
往
來
名
因。

六。
若
斷
第
六
品
者。
爾
時
則
結
斯
陀
含
果。
乃
屬

▲
▼

大智度論疏卷第十四

阿
羅
漢
盡
一
切
煩
惱
故
已
下。
此
九
種
中。
唯
俱

人
也。
若
中
陰
滅
者。
則
通
色
界
也。
當
說。

界
無
現
滅
人
若
生
上
界
得
滅
者。
乃
屬
生
行
等

三
果
身
上
不
逕
生
得
滅
者
屬
現
滅
故
當
知
上

此
中
意
唯
據
欲
界
中
滅
為
語
既
言
於
欲
界
第

於
欲
界
第
三
果
身
上。
得
後
果
者。
即
是
現
滅
人。

大
都
論
者。
但
令
於
欲
界
得
第
三
果
不
遙
生
決

不
逕
生
即
得
後
果
者。
名
現
滅。
有
此
二
義。
今
若

人。
二
者
得
初
果。
或
二
果
皆
逕
生。
唯
得
第
三
果。

果。
於
第
三
果
上
不
死
復
更
得
後
果
者。
名
現
滅

二
義。
若
於
凡
夫
身
上
一
生
次
第
修
得
至
第
三

如
現
滅
者。
故
從
多。
皆
名
阿
那
伽
彌
也。
現
滅
有

答
曰
已
下。
答
意
云。
那
含
於
此
死
生
上
界
者。
多

▲
▼

大智度論疏卷第十四

羅
蜜
義。
亦
即
是
總
明
後
果
報
等
義
也。

次
舉
深
知
勸
學
波
若
也。
言
得
大
果
報
者。
即
波

施
時
應
作
是
分
別
如
是
布
施
得
大
報
已
下。
此

復
次
舍
利
弗
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
布

種
果
義
也。
當
說。

果。
如
初
道
說
者。
如
初
果
中
說。
有
有
為
無
為
二

見
愛
何
處
得
有
無
明
為
果
繫
義
也。
當
說
後
三

因
思
惟
諸
漏
果
此
並
以
遍
便
見
分
為
因
通
生

無
明
為
因。
若
依
小
乘
者。
成
實
文
言。
見
諦
諸
漏

言。
以
無
明
為
果
斷
者。
等
見
此
義。
若
五
住
則
以

捨
此
五
眾
有。
即
是
捨
於
果
繫。
而
諸
大
本
經
師

也。

慧
不
退
三
是
德
餘
六
是
性
性
德
合
說。
故
云
九

▲
▼

大智度論疏卷第十四

後
一
一
隨
文
自
當
說
也。
佛
福
圓
滿。
亦
更
無
福

生。
謂
心
田
物
此
義
凡
有
三
八
二
十
四
句。
聊
簡

論
主
一
一
隨
事
引
來
證
之。
若
通
論
福
從
三
處

隨
心
優
劣
已
下。
此
中
初
明
心
勝。
次
明
田
勝
故。

是
諸
釋。
當
一
一
說。

菩
薩
摩
訶
薩
知
諸
法
實
相
無
取
無
捨
已
下。
即

出
世
間
等
法
勝
果
報
也。
當
說。

快
持
戒
業。
得
此
等
勝
報。
故
舉
施
來。
明
此
世
間

論
人
天
身
等。
要
須
持
戒
得
之。
今
明
由
布
施
故

諸
天
報
處
從
須
陀
洹
果
者。
則
明
出
世
間
果。
欲

義。
前
三
大
者。
即
是
人
中
勝
果
下
則
次
明
三
界

生
剎
利
大
姓
已
下。
則
一
一
分
別。
施
家
果
報
之

▲
▼

大智度論疏卷第十四

復
次
總
結
前
施。
得
大
果
報
義
也。

復
次
又
如
以
般
若
波
羅
蜜
心
布
施
已
下
有
三

命
物。
故
三
事
最
淨
而
妙
不
可
得
也。

三
事
都
具
已
下。
如
佛
還
以
華
施
佛。
此
華
非
邪

云
薄
也。

得
報
多。
今
言
爾
者
當
是
據
小
兒
心
弱
為
語。
故

小
兒
心
薄
已
下。
前
文
言。
此
小
兒
以
所
重
土
施

成
度。
此
福
無
盡
田
者
難
值。
故
云
心
勝
也。

而
不
如
心
已
下。
若
心
能
施
者。
於
處
處
施。
皆
得

生。
但
以
義
說
之。
欲
弘
物
心
也。
並
當
說。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

喜
心
布
施
者。
得
報
亦
樂
也。
當
說。

修
布
施
時
其
心
得
樂
已
下。
明
布
施
時。
須
作
歡

也。

娛
樂。
故
云
他
化
自
在。
此
因
時
惱
人
果。
亦
惱
人

在
者。
若
他
化
作
五
欲
自
娛
時。
其
能
奪
他
自
在

具。
而
自
隨
意
娛
樂。
故
名
化
自
樂
天
也。
他
化
自

化
樂
天
者。
亦
名
化
自
樂
天。
此
天
自
化
作
五
欲

也。
當
說。

心
為
主。
明
布
施
方
法
等。
義
不
同
故。
得
報
有
異

戒
業
也。
當
一
一
逐
文
解
釋。
此
中
皆
明
須
以
願

言
施
得
生
剎
利
等。
勝
處
不
言
感
此
等
身。
身
屬

前
所
明。
得
三
界
果
報
等
義
故。
先
設
同
也。
此
只

問
曰
云
何
布
施
得
生
剎
利
家
已
下。
欲
一
一
釋

▲
▼

大智度論疏卷第十四

說。

智
二
種
明
之。
故
意
為
異
來
但
度
義
不
殊
也。
當

法
住
得
成
度
義
而
已。
今
此
中
乃
約
實
智
方
便

明。
此
中
何
故
復
說
解
言。
前
唯
云
菩
薩
以
不
住

施
時
以
慧
方
便
已
下。
上
初
告
身
子
開
宗
中
已

復
次
舍
利
弗
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
布

論
也。

於
此。
以
五
淨
居
聖
人
別
須
修
懃
禪
業
生。
故
不

乃
至
廣
果
已
下。
明
因
布
施
所
得
果
報
處。
唯
至

若
離
欲
心
施
已
下。
明
此
人
施
時。
願
離
五
欲
也。

不
欲
捨
離
五
欲
也。

復
次
未
離
欲
心
布
施
已
下。
明
此
人
施
時。
心
猶

▲
▼

大智度論疏卷第十四

便
等
義
既
爾。
餘
波
羅
蜜
盡
然
也。

乃
至
般
若
波
羅
蜜
已
下。
明
檀
波
羅
蜜
上
慧
方

竟
空。
方
便
能
將
人
出
畢
竟
空
也。
一
一
當
說。

慧
則
取
無
相
之
相
也。
故
經
言。
慧
能
將
人
入
畢

則
取
無
相
已
下。
明
若
但
有
於
慧
無
方
便
者。
此

切
法
實
無
故。
墮
滅
見
也。
不
得
者。
此
無
亦
無
也。

得
不
可
得
者。
不
可
得
即
是
無
義。
此
人
定
執
一

相
也。
下
一
一
當
說。

實
慧
能
入
實
相
也。
方
便
者。
是
於
巧
用。
不
住
實

具
足
義
先
已
廣
說
已
下。
此
下
是
論
釋。
慧
即
是

▲
▼

大智度論疏卷第十四

教
化
眾
生
故。
引
昇
忉
利
天。
經
以
證
釋
迦
有
淨

淨
者
如
阿
彌
陀
國。
一
一
諸
佛。
皆
有
此
三
種
國。

一
淨
二
穢。
穢
者
如
釋
迦
此
土。
雜
者
如
彌
勤
土。

答
曰
已
下。
明
諸
佛
德
齊。
同
皆
有
三
種
國
土。
謂

既
勝。
釋
迦
唯
之
六。
云
何
可
等
也。

只
眉
間
白
毫。
如
五
須
彌
山。
眼
如
四
海
水。
果
報

問
曰
若
爾
者
何
以
言
阿
彌
陀
佛
已
下。
明
此
佛

答
曰
已
下
當
一
一
釋。

功
德
法
不
可
以
與
人。
云
何
言
爾
也。

問
曰
已
下。
是
論
釋
也。
此
意
云。
他
功
德
不
可
得。

德
當
學
已
下。
明
菩
薩
若
欲
功
德。
如
佛
當
學
也。

復
次
舍
利
弗
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
三
世
諸
佛
功

▲
▼

大智度論疏卷第十四

說。

而
已。
今
乃
別
廣
說。
三
世
如
義
故。
不
同
前
也。
當

問
曰
上
已
說
如
已
下。
明
上
宜
通
明
一
切
法
如

亦
下
當
論
釋。

欲
知
過
去
未
來
現
在
諸
法
如
已
下。
此
是
經
文。

相。
故
云
邊
也。

也。
當
別
一
一
說。
今
言
邊
者。
即
邊
無
邊
邊
無
邊

處。
為
無
為
波
岸。
以
三
乘
道
智
果。
為
有
為
彼
岸

下
當
論
釋。
彼
岸
者
已
下。
明
三
乘
同
以
煩
惱
盡

初
也。
欲
到
有
為
無
為
法
彼
岸
已
下。
此
是
經
文。

到
彼
岸
釋
論
者。
將
欲
解
釋
彼
岸
之
義
故。
以
標

土
義
也。
並
臨
文
當
一
一
說。
釋
第
三
十
三
卷
論

▲
▼

大智度論疏卷第十四

惱
人
前
也。

聞
斷
一
切
漏
盡。
云
何
有
煩
惱
人。
乃
得
在
無
煩

菩
薩
未
得
名
為
漏
盡
人。
今
小
乘
教
中。
說
言
聲

就
大
乘
教
語。
唯
佛
一
人。
斷
一
切
煩
惱
習
盡。
餘

問
曰
若
菩
薩
未
得
盡
已
下。
即
是
論
釋。
問
意
言。

當
說。

說
更
次
舉
此
六
法。
未
勸
學
波
若。
此
是
經
文
也。

欲
在
一
切
聲
聞
辟
支
佛
前
欲
給
侍
諸
佛
已
下。

乘
意
為
難
也。
當
說。

問
曰
如
法
相
可
分
別
有
三
世
已
下。
明
此
執
小

復
次
如
先
說
二
種
如
已
下。
當
一
一
說。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

菩
薩。
有
國
純
黃
金。
其
中
皆
是
大
阿
羅
漢。

方
有
國。
純
是
七
寶。
其
中
唯
是
阿
鞞
跋
致
法
身

菩
薩
眷
屬
已
下。
次
釋
第
五
事
也。
當
一
一
說。
東

大
眷
屬
者
已
下。
次
釋
方
四
事
也。
當
一
一
說。

佛
侍
蜜
跡
力
士
者。
論
是
恒
侍
衙
如
來
也。

家。
給
使
及
內
眷
屬
義
也。
當
一
一
說。
餘
四
人
是

與
內
眷
屬。
一
時
解
釋。
此
中
並
明
菩
薩
在
當
出

欲
為
諸
佛
給
使
者
已
下。
此
中
第
二
乃
合。
給
使

唯
煩
惱
盡。
如
一
外
蘇
利
益
處
少
也。

未
盡
時。
已
如
一
海
酪
利
益
處
多
故。
聲
聞
唯
聞

一。
先
解
在
二
乘
前
義
也。
一
一
當
釋。
菩
薩
煩
惱

者。
即
是
發
心
過。
種
性
過
故。
所
以
言
過。
此
初
第

答
曰
已
下。
明
有
種
種
過
義。
今
此
中
言
初
發
心

▲
▼

大智度論疏卷第十四

散
亂
之
心
已
下。
釋
第
五
意
也。

三
意
也。
懈
怠
之
人
已
下。
釋
第
四
意
也。

小
乘
及
諸
凡
夫
尚
不
應
生
瞋
恚
心
已
下。
釋
第

不
生
破
戒
心
已
下。
次
釋
第
二
意
也。
當
說。

已
解。
當
一
一
說。
此
初
是
釋
第
一
意
也。

是
六
種
心
惡
故
已
下。
即
是
論
釋。
此
義
前
處
處

文。
是
經
文。

蔽。
欲
成
就
六
波
羅
蜜。
亦
應
學
波
若
也。
此
是
經

說。
欲
不
起
慳
心
破
戒
心
等
已
下。
次
舉
不
生
六

如
父
母
雖
有
結
使
已
下。
明
應
須
供
養
也。
當
廣

淨
報
大
施
者
已
下。
次
釋
第
六
事
也。
當
一
一
釋。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

答
曰
已
下。
此
初
既
是
釋
第
一
福
處
故。
正
欲
出

罪
報。
亦
通
因
果
也。
此
義
當
說。

通
於
因
果。
皆
名
福
處。
故
論
言。
福
名
福
報。
罪
名

福
處
義
也。
福
亦
是
報
亦
名
為
福
者。
此
明
福
義

所
以
者
何
已
下。
即
釋
所
以
不
隱
沒
無
記。
得
是

此
是
佛
阿
毗
曇
中。
作
如
此
說
也。

答
曰
阿
毗
曇
言
福
名
善
有
漏
身
口
意
業
已
下。

問
曰
云
何
為
福
處
已
下。
即
是
論
釋。

來
勸
學
波
若
也。
此
是
經
文。

施
福
處
等
已
下。
次
舉
一
佛
全
眾
生
住
六
福
處。

說。
復
次
舍
利
弗
菩
薩
欲
使
一
切
眾
生
立
於
布

智
慧
是
一
切
善
法
根
本
已
下。
釋
第
六
意
也
當

▲
▼

大智度論疏卷第十四

此
捨
數
非
不
隱
沒
無
記。
故
云
非
先
業
果
報
也。

通
心
數
捨
數。
既
與
行
數
共
生。
故
云
共
業
生
也。

業
行
也。
共
業
生
者。
行
數
思
數
造
作
故
是
業
屬

數
與
行
相
應
也。
捨
數
與
業
數
相
隨
喜。
故
云
隨

業
體
思
是
行
數。
行
數
中
造
作
義
是
業。
施
是
捨。

慮
知
心
法。
故
云
能
作
緣
也。
業
相
應
者。
明
思
是

也。
其
心
王
生
也。
是
心
數
法
故。
無
色
無
非
也。
是

故
云
心
數
法
也。
與
心
王
相
應
起
也。
隨
心
王
行

云
常
是
善
也。
捨
是
別
善
數
中
捨
數。
故
云
心
數。

有
漏。
聖
人
無
漏
心
施
是
無
漏
也。
善
心
中
施。
故

是
或
有
漏
無
漏
已
下。
明
凡
夫
等
有
漏
心
施
是

生
法
名
捨
與
慳
心
相
違
也。

相
應
善
數
中
捨
數
為
施
體。
故
云
物
與
時
心
中

其
施
體。
明
飲
食
等。
只
是
施
家
事。
今
以
捨
財
心

▲
▼

大智度論疏卷第十四

即
得
食
之
也。

食。
菩
薩
即
作
免
往
其
前
死。
而
自
炙
令
熟。
仙
人

綵
女
等
名
物。
悉
不
知
也。
學
仙
人
愚
應
須
免
肉

被
他
瞋
罵
故。
始
施
等
已
下。
並
當
說。
不
但
宮
殿

就
菩
薩
聲
聞
二
門。
分
此
二
施
也。
當
一
一
釋。
或

施
有
二
種
已
下。
就
淨
不
淨
二
門。
分
此
二
施。
復

為
施
體
也。
當
一
一
細
分
別
其
意
說
之
耳。
此
布

不
得
偏
攝
也。
前
家
唯
以
捨
法
為
施
體。
此
以
思

業。
故
以
思
為
施
體。
此
二
家
義
恒
異。
各
有
其
意。

業
體
布
施
得
執。
執
由
業
得。
不
由
捨
法。
思
即
是

心
上
捨。
法
與
心
相
應
而
已。
施
乃
是
業
果
既
是

有
人
言
已
下。
是
佛
陀
難
提
義
也。
此
言
捨
但
是

行
此
施
云
身
證
也。
凡
聖
俱
行
此
施。
故
云
得
也。

復
施
行
修
義
也。
慧
心
中
行
施。
故
云
慧
證
也。
身

本
末
曾
施。
今
始
施
得
修
義
也。
前
時
已
施。
後
時

▲
▼

大智度論疏卷第十四

持
戒
福
處
者
已
下。
此
釋
第
二
福
處
也。
所
以
但

也。
亦
名
卒
然
居
士。

伽
陀
者。
即
是
忽
然
居
士。
以
忽
然
得
富。
故
云
爾

田
故
富。
以
前
身
不
好
施
故
而
慳
也。
當
說。
卒
鬱

報
少
也。
此
人
雖
復
少
施。
但
行
施
之
時。
遇
得
好

身
好
施。
今
亦
好
施
故。
今
亦
好
施。
值
此
等
田。
故

人
信
施。
能
令
檀
越
果
報
減
少。
或
空
無
報。
以
前

破
戒
等
諸
惡
因
故
貧。
所
以
經
言。
我
若
惡
心
受

解
言。
此
人
失
世
雖
復
好
施。
而
不
值
好
田。
唯
值

今
身
亦
慳。
何
故
有
人
富
而
慳
貪
人
而
好
施
者。

此
人
前
世
多
施。
今
身
亦
應
好
施。
此
人
前
世
慳。

提
心
論
云。
同
問
若
言
由
布
施
故
富。
慳
故
貧
者。

如
須
陀
比
丘
尼
已
下。
明
聲
聞
施
事
也。
案
發
菩

▲
▼

大智度論疏卷第十四

數
得
通
五
品
也。

罪
之
時。
亦
須
安
隱
快
心。
故
十
大
地
中。
三
摩
提

是
誤
殺。
故
亦
無
罪。
所
以
此
中。
言
非
不
故
也。
作

則
無
罪。
如
不
知
人
在
墻
外。
闇
擲
物
著。
而
死
者

人。
具
起
殺
心。
而
故
奪
命
故。
所
以
得
罪。
若
誤
殺

罪
也。
如
謂
張
為
王
錯
殺
者。
爾
時
雖
錯。
但
於
此

者。
此
人
無
罪。
佛
法
中
義
不
同
外
梵。
誤
殺
亦
得

答
曰
已
下。
明
若
如
夜
行。
謂
人
為
杌
等
而
誤
殺

問
曰
已
下。
將
欲
解
不
殺
義。
先
已
殺
相
為
同
也。

處
也。

若
八
戒
等
是
出
家
戒。
義
屬
道
諦
故。
不
以
為
福

福
報。
此
五
能
得
諸
人
天
福
報
處
故。
唯
言
五
戒。

言
佛
說
五
戒
為
福
處
者。
今
此
中
為
解
福
處
義

▲
▼

大智度論疏卷第十四

故。
不
得
言
與
業
相
應
也。
非
隨
業
行
者。
業
是
思

數
此
是
色。
故
言
非
業
相
應。
二
者
此
戒
正
是
業

色
已。
則
不
名
共
生
也。
非
業
相
應
者。
明
業
是
思

或
共
心
生
已
下。
此
論
作
色
與
心
共
生。
生
無
作

戒
是
色
故。
云
非
心
非
心
數
法
等
也。

故
云
欲
界
繫
也。
無
漏
戒
不
惑
報。
故
云
不
繫
也。

者。
明
殺
罪
唯
在
欲
界
故。
此
戒
亦
唯
在
欲
界
繫。

記
者。
此
人
謂
此
不
殺
戒。
是
報
色
也。
或
欲
界
繫

如
是
等
已
下。
總
結
也。
或
有
人
言。
謂
不
隱
沒
無

不
但
心
生
口
敕
亦
得
殺
也。

殺
者。
亦
不
成
殺
罪
也。
此
中
少
口
敕
一
句。
應
言

者。
要
命
斷
也。
非
口
教
者。
若
但
口
教
身
業
不
用

非
散
亂
狂
心
已
下。
明
狂
心
作
罪
不
成
也。
奪
命

▲
▼

大智度論疏卷第十四

云
思
惟
斷
也。
無
漏
戒
無
繫
義。
故
不
斷
也。

等
是
人
天
繫
法。
得
修
道
解
時。
斷
此
繫
法。
故
但

言
見
諦
斷
思
惟。
既
國
得
三
界
人
天
果
報。
此
戒

或
思
惟
斷
已
下。
為
見
諦
唯
國
得
三
塗
生
故。
不

說
也。

故
云
非
先
業
思
報
也。
得
修
等
義。
如
前
施
福
中

者
即
是
業。
故
不
得
云
共
業
生
也。
此
戒
始
修
得。

心
王
與
心
數
等
共
生
義。
故
云
不
共
業
生
也。
二

正
造
作
故
名
業。
業
是
於
數。
戒
是
於
色
不
得
如

戒
從
思
數
等
發。
故
云
共
生
也。
不
共
業
生
者。
思

或
共
業
生
已
下。
明
業
是
思
數。
此
戒
從
思
數。
此

故。
不
得
云
隨
業
行
也。

數。
此
戒
是
色。
故
云
非
隨
業
行。
又
此
戒
正
是
業

▲
▼

大智度論疏卷第十四

得
慈
方
便
願
與
眾
生
樂
已
下。
此
明
得
解
觀
云。

說
慈。
為
福
處
五
義
也。

漏
定。
盡
為
福
處
義。
故
先
須
釋。
所
以
經
中。
佛
唯

以
欲
界
多
瞋
等
已
下。
此
中
既
欲
總
明
取
諸
有

禪
定。
能
得
果
報
者。
屬
定
福
處
也。

明
福
處
義。
不
論
無
漏
出
世
間
法。
故
通
取
有
漏

論
者。
佛
唯
偏
說
慈
三
昧。
是
定
福
處。
但
今
者
為

修
慈
是
修
定
福
處
以
下。
明
就
十
二
門
禪
等
為

修
定
福
處
有
已
下。
釋
第
三
福
處
也。

在
欲
界。
故
云
離
欲
界
欲
時
得
斷
知
也。
當
說。

離
欲
界
欲
時
得
斷
知
已
下。
明
此
不
殺
戒。
唯
繫

▲
▼

大智度論疏卷第十四

數。
故
云
非
業
也。
但
與
思
相
應
也。
餘
當
說。

云
無
對
也。
思
正
造
作
是
業
數。
此
慈
乃
屬
不
害

隨
心
行
也。
餘
當
說。
此
慈
非
如
五
識
取
五
塵。
故

常
隨
心
行
已
下。
明
慈
屬
善
數
中
不
害
數。
故
云

真
也。
明
方
便
慈
非
正
禪
中
生。
故
但
欲
界
繫
也。

種
慈
從
禪
生。
欲
明
異
欲
界
方
便
慈。
故
云
名
為

生
也。
或
不
繫
者。
無
漏
慈
也。
是
為
真
慈
者。
此
二

樂
法
也。
是
法
或
色
界
繫
已
下。
明
此
慈
唯
從
禪

名
為
慈
法
已
下。
明
慈
法
用。
只
欲
緣
無
生
作
與

說。

緣
非
自
在
等
義
也。
若
無
緣
之
慈。
唯
在
佛
有
當

與。
後
時
智
慧
力
大。
始
能
漸
漸
與
之。
故
經
云。
有

慈
三
昧
中。
初
但
觀
一
切
眾
生
得
樂
相
未
能
實

▲
▼

大智度論疏卷第十四

100

含
亦
能
乘。
此
慈
生
三
重
處
也。
慈
唯
親
愛
相
也。

本
四
禪
中
者。
論
其
生
處
也。
亦
過
四
禪
者。
明
那

禪
已
來
也。
或
不
苦
不
樂
相
應
者。
第
四
禪
也。
根

禪
也。
此
慈
三
昧
凡
聖
共
得
也。
或
樂
相
應
者。
三

二
禪
也。
或
有
息
者。
三
禪
已
來
也。
無
息
者。
第
四

也。
次
據
中
間。
次
據
二
禪。
已
上
或
有
喜
已
下。
初

得
斷
此
繫
也。
有
覺
有
觀
者。
據
初
禪
中
慈
三
昧

中
生。
若
聖
人
修
之。
亦
至
遍
淨。
故
云
離
色
界
時

說
言
離
欲
時
得
斷
知。
今
明
此
是
色
界
法。
從
禪

離
色
界
時
得
斷
知
已
下。
前
殺
戒
唯
在
欲
界。
故

梵
天
道。
故
思
惟
斷
也。

或
思
惟
斷
已
下。
明
此
慈
是
繫
法。
凡
夫
修
之
增

▲
▼

大智度論疏卷第十四

101

故
云
俗
施
也。
出
家
人
法
不
得
求
財。
應
須
法
施。

問
曰
已
下。
聊
簡
也。
當
說。
以
俗
人
多
須
行
財
施。

財
福
者
已
下。
次
釋
第
五
也。

勸
導
福
處
者
已
下。
次
第
四
福
處
也。
當
說。

慈
為
福
處
也。
當
說。

復
次
已
下。
但
慈
有
五
利。
餘
者
則
無。
以
是
唯
取

心。
得
名
無
量
處
等
等
義
也。
當
說。

為
福
處。
故
論
言
餘
者
隨
從
明。
餘
者
但
隨
從
慈

通
故。
福
大
悲
行
等。
比
慈
則
不
得
大
通。
故
不
所

說。
慈
功
德
大。
所
以
四
無
量。
亦
通
名
慈
性。
以
慈

得
樂
福
德
大
果。
又
能
生
無
量
福
德。
故
經
中
多

問
曰
已
下。
聊
簡
也。
當
說。
明
慈
唯
緣
一
切
眾
生

名
為
無
量
已
下。
亦
名
大
名
廣
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

102

但
言
恒
河。
而
明
恒
河
復
恒
河
也。
當
說。

是
論
釋
也。
以
波
若
波
羅
蜜。
無
近
遠
故。
此
中
雖

三
事
勸
學
也。
天
眼
法
所
見
不
過
三
千
已
下。
即

世
間
諸
佛
已
下。
此
次
舉
欲
見
佛
聞
法
悟
解
等

菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
天
眼
見
十
方
如
恒
河
沙
等

是
誑
法
妄
見。
故
修
慧
眼
也。
一
一
當
廣
說。

地
及
下
地
等
也。
明
此
天
眼
所
見。
非
是
實
見。
由

一
一
說。
上
下
悉
見
者。
云
見
地
上
亦
見
地
下。
上

勸
學
波
若
也。
肉
眼
見
近
已
下。
即
是
論
體
也。
當

中
四
根
通
因
果。
佛
眼
唯
在
果。
故
舉
因
果
二
德。

復
次
舍
利
弗
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
五
眼
已
下。
此

一
說。

故
名
道
施
也。
法
施
者
已
下。
釋
第
六
福
處。
當
一

▲
▼

大智度論疏卷第十四

103

故
能
知
也。
問
若
爾
者。
佛
神
力
能
宜
爾。
令
一
切

答
曰
已
下。
有
三
復
次。
意
釋
此
初。
明
以
佛
神
力

也。
當
廣
說。

知
初
禪
所
得。
利
人
之
心
多
許。
佛
心
云
何
可
知

生
他
心
智。
鈍
人
雖
於
二
禪
中
得
此
智。
而
不
能

問
曰
如
上
地
鈍
根
已
下。
次
聊
簡
也。
明
諸
禪
中

一
一
說。

大
來
在
根
中
故
雖
唯
離
欲
人
得
而
功
少
也。
當

雖
通
不
離
欲
得
而
功
多
天
眼
以
須
以
色
界
四

界
肉
眼
根
中。
故
是
不
隱
沒
無
記
也。
般
舟
三
昧

答
曰
已
下。
眼
天
眼
是
色
界
四
大
造
色。
來
在
欲

問
曰
已
下
聊
簡
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

104

今
次
舉
欲
見
世
界
義
勸
學
也。

佛
世
界
已
下。
上
但
明
舉
欲
見
十
方
諸
佛
勸
學。

復
次
舍
利
弗
菩
薩
摩
訶
薩
欲
見
過
去
未
來
諸

問
曰
已
下。
是
論
釋
也。
當
一
一
釋。

與
無
忘。
二
種
陀
羅
尼。
未
勸
學
也。

欲
聞
十
方
諸
佛
所
說
法
聞
已
已
下。
次
舉
聞
持。

得
知
之
故
勸
學
也。

不
應
知
有。
唯
是
佛
心
及
實
相
法。
以
學
波
若。
遂

故。
說
言
知
佛
心
也。
第
三
復
次
言。
明
希
有
難
事

二
復
次
言。
佛
心
如
不
異
菩
薩
學
般
若
知
一
切

來
不
迦
不
可
迦
故。
須
有
因
緣。
所
以
勸
學
也。
第

言。
明
以
學
波
若
乃
因
緣
故
佛
始
加
之。
令
知
如

人
悉
知。
云
何
此
中。
乃
言
令
學
波
若
得
知
也。
解

▲
▼

大智度論疏卷第十四

105

此
下
有
兩
復
次
釋。
初
明
比
智
義。
故
言
智。
次
明

答
曰
此
是
智
慧
假
名
為
眼
已
下。
前
已
有
釋。
而

諸
佛
也。
當
說。

故
前
經
言。
菩
薩
入
不
盡
三
昧
盡
見
過
去
滅
度

他
經
中
說
者
即
是。
不
盡
三
昧。
但
翻
家
不
同
耳。

問
曰
已
下。
聊
簡
也。
不
滅
除
三
昧
者。
如
前
論
引

當
說。

喻。
明
他
但
見
佛
麤
形
相
者。
不
見
佛
真
淨
國
也。

不
毀
而
眾
見
燒
盡。
以
難
見
應
見
故。
下
作
深
宮

下。
明
諸
佛
皆
有
種
種
國
土。
如
法
華
云。
我
淨
土

答
曰
已
下。
當
一
一
釋。
復
次
清
淨
佛
國
難
見
已

問
曰
若
見
十
方
佛
已
下。
是
論
釋
也。
當
說。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

106

二
部
者。
如
說
此
經
時。
唯
須
十
部。
不
須
而
偈
等

乘。
第
五
明
諸
經
中。
但
隨
當
時
所
須
故。
有
其
十

二
出
其
體
相。
第
三
明
攝
三
藏。
第
四
明
通
大
小

別
為
名
也。
今
但
略
言
大
有
五
意。
第
一
翻
名。
第

體
相
不
同
故。
有
十
二
部
別。
十
二
但
隨
皆
從
相

事。
事
理
等
得
名
故。
立
十
二
部
別。
師
今
言。
只
以

同
體
異
體
名
義
也。
若
舊
時
解
十
二
部。
或
言
從

波
若
也。
後
當
別
廣
釋。
及
出
諸
家
明
得
名
不
同。

是
何
法。
即
是
十
二
部
經。
故
次
舉
此
文。
來
勸
學

菩
薩
而
不
忘
有
當
學
波
若。
雖
復
如
此
不
知
此

佛
所
說
法
當
學
波
若。
次
明
欲
聞
佛
說
法。
乃
至

說
十
二
部
經
已
下。
前
言
欲
以
天
耳
聞
十
方
諸

復
次
舍
利
弗
菩
薩
摩
訶
薩
欲
聞
十
方
請
佛
所

同
一
實
相。
故
言
知
也。
當
說。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

107

小
乘
中。
亦
不
具
足。
自
有
佛
為
菩
薩
說
聲
聞
等。

時。
只
須
多
種
不
須
餘
者
故
然
耳。
就
十
二
部
論

議
三
部。
師
今
言。
如
是
並
由
當
時
所
須。
不
同
此

自
說。
舊
如
此
解。
大
乘
根
利
故。
除
因
緣
譬
喻
論

廣
授
記。
及
為
小
乘。
非
是
不
清
之
友。
故
除
無
問

諸
聲
聞
等
聞
與
不
聞
已
下。
明
小
乘
九
部。
除
方

經
中
解
也。
當
一
一
分
別
說
此。
即
是
第
一
意
也。

陀
達
摩。
名
未
曾
有。
憂
波
提
舍
名
論
議。
如
大
本

故
云
界
也。
闍
陀
伽
名
本
生
毗
佛。
略
名
廣
阿
浮

一
竹
多
迦。
亦
云
如
是
語
亦
名
界
經。
界
別
不
同。

阿
波
陀
那
名
譬
喻。
伊
帝
越
多
伽
名
本
事。
亦
名

不
等
誦。
優
陀
那
名
無
問
曰
說。
尼
陀
那
名
因
緣。

修
多
羅
者。
名
為
法
本。
祇
夜
名
重
誦。
和
伽
陀
名

義
也。
當
釋。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

108

中
修
多
羅。
二
是
十
二
部
中
別
部
修
多
羅。
三
者

義。
雖
復
眾
多。
總
其
大
歸
不
過
四
種。
一
是
三
藏

仁
王
中
亦
言
法
本。
如
重
誦
如
等
色。
此
修
多
羅

行
法
等
是
也。
此
名
本
故。
大
本
經
中
亦
言
本
經。

同
自
說。
無
同
自
說
經
但
以
美
妙
言
辭。
讚
嘆
諸

說
法
相
道
理
實
相
等
法。
故
名
直
說。
復
不
同
無

者
即
是
道
理
法。
不
假
因
緣
譬
喻
論
議
等。
但
直

者
只
是
正
說。
正
說
法
相
不
合
餘
因
緣。
正
法
相

也。
故
成
實
論
文
亦
言。
修
多
羅
是
直
說
相。
直
說

諸
經
中
直
說
者
名
修
多
羅
已
下。
第
二
出
體
相

明
論
主
立
論。
乘
前
生
起
此
經
來
意
也。

有
二
意。
一
舉
經
文。
二
論
釋。
今
即
是
第
二
論
釋。

說
盡
欲
聞
十
方
諸
佛
所
說
法
者
已
下。
就
此
大

都
自
不
聞。
故
言
有
聞
不
聞
也。
如
下
論
當
說。
先

▲
▼

大智度論疏卷第十四

109

為
祇
夜
作
本。
故
名
法
本。
故
涅
槃
經
云。
即
因
本

云
直
說
即
屬
修
多
羅
部。
此
是
別
部
修
多
羅。
唯

直
說
此
道
理
之
法。
故
名
直
說。
亦
直
說
實
相。
故

四
真
諦。
是
故
流
轉
久
處
生
死。
直
說
此
法
相。
正

根
之。
從
云。
我
昔
與
汝
愚
無
智
慧。
不
能
如
實
見

說
相
者。
即
屬
修
多
羅
部。
故
如
大
本
經
中。
為
鈍

者。
但
交
諸
經
中。
非
是
因
緣
本
事
等
部。
但
有
直

羅
中
多
明
定。
故
云
定
藏
也。
十
二
部
中
修
多
羅

三
藏
中
修
多
羅。
而
云
是
定
藏
者。
乃
以
此
修
多

以
信
為
本
故。
修
多
羅
藏
得
為
二
藏
本
也。
此
是

令
生
智
慧
故。
說
阿
毗
曇
藏。
故
知
此
之
三
藏
只

羅
藏。
已
信
者
令
持
戒
故。
說
毗
尼
藏。
已
持
戒
者

證。
婆
沙
解
云。
為
未
生
信
者。
令
生
信
故。
說
修
多

多
羅
者。
即
為
二
藏
之
本。
故
云
修
多
羅。
何
等
為

謂
通
修
多
羅。
四
者
廣
略
修
多
羅
也。
三
藏
中
修

▲
▼

大智度論疏卷第十四

110

至
四
十
卷。
未
始
名
奉
行。
取
此
為
十
二
部
中
修

解
十
二
部
經
中
修
多
羅
體
別
義。
故
云
爾
誰
言

云
一
切
如
是
奉
行
直
諸
者。
盡
屬
修
多
羅。
此
是

是
我
聞
乃
至
奉
行
也。
如
是
一
切
名
修
多
羅
者。

羅
部。
前
一
從
聞
之
歡
喜
奉
行
已
竟。
故
云
從
如

見
四
真
諦
等。
偈
前
之
一
段。
即
是
本
經
屬
修
多

生
來
師
即
因
本
經。
而
說
偈
言。
我
昔
與
汝
等。
不

從
眾
生
歡
喜
奉
行
者
已
下。
時
復
更
有
利
根
眾

來
至
佛
所。
佛
直
為
說
四
諦
法
已
此
一。

法
大
海
信
為
能
入。
智
為
能
度。
前
有
信
心。
眾
生

羅。
師
解
言。
如
是
者
是
於
信
相。
故
論
云。
欲
入
佛

如
是
我
聞。
乃
至
歡
喜
奉
行
如
是
一
切
名
修
多

同
若
言
唯
為
祇
夜
作
本
者。
何
故
大
本
經
云。
從

經
而
說
偈
言
也。
留
支
三
藏
云。
西
國
作
如
此
釋。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

111

十
地
名
等。
以
為
本
分。
若
依
西
國。
名
為
修
多
羅

懃
方
乃
廣
說
十
地
行
儀。
即
以
前
六
種
決
定
及

偈
等
已
爾
時
法
王
加
請
及
解
脫
月
請
五
請
慇

意
加
已
後
始
為
釋
迦
用
身
口
加
於
雲
臺
中
說

種
決
定
及
十
地
名
已
而
住。
次
為
盧
舍
那
但
用

廣
略
修
多
羅
者。
如
十
地
中
金
剛
藏。
初
為
說
六

說。

他
通
修
多
羅
義。
則
失
十
二
部
中
修
多
羅
也。
當

羅。
若
言
至
四
十
卷
末
一
切
是
修
多
羅
者。
但
得

一
切
諸
部。
皆
得
名
為
修
多
羅。
此
即
是
通
修
多

為
理。
本
則
通
以
教
為
修
多
羅。
如
此
義
者。
無
問

得
互
為
本
義。
今
既
因
教
得
理
教
詮
理。
故
名
教

通
修
多
羅
者。
明
教
猶
理
生。
理
由
教
顯。
文
理
盡

多
羅。
而
言
至
四
十
卷。
未
皆
得
名
修
多
羅
部
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

112

藏。
此
乃
就
藏
分
本
義
故
爾
也。

二
藏
本
故。
不
問
直
說
不
直
說
者。
通
名
修
多
羅

體
相
義。
謂
增
一
中
長
雜。
此
四
通
屬
一
藏。
以
為

聖
謂
四
阿
含
已
下。
即
明
出
三
藏
中。
修
多
羅
藏

多
羅。
亦
可
為
盡
耳。

皆
是
先
後
廣
略
修
多
羅
相
也。
以
此
四
義
統
修

解
釋。
此
亦
以
略
為
廣
本
故。
盡
言
修
始
路。
此
等

已
上
即
是
提
婆
論
本
修
多
羅
已
下。
即
是
天
親

論
本
置
上
言
修
始
路
已
下
始
廣
釋。
若
修
始
路

法
師
婆
藪
槃
陀。
此
曰
天
親。
始
作
注
廣
釋。
先
以

薩
所
作
唯
有
百
借
此
甚
文
略
義
懸
後
第
二
十

後
修
多
羅
也。
又
如
百
論
第
十
四
法
師
提
婆
菩

分。
此
以
略
為
廣
本。
故
名
廣
略
修
多
羅。
亦
名
先

▲
▼

大智度論疏卷第十四

113

三
藏
修
多
羅
藏
外。
別
取
諸
中
有
直
說
相
者。
為

故。
所
以
於
三
藏
夜
更
出
有
別
修
多
羅
藏。
謂
出

藏。
用
修
多
羅
為
二
藏
本。
以
明
別
有
修
多
羅
藏

外
餘
經
中。
諸
直
說
者。
亦
名
修
多
羅。
以
為
分
三

藏
外
者
一
云
出
此
三
藏
中
修
多
羅
藏。
經
文
已

經
則
廣
三
藏
則
狡。
故
云
攝
三
藏
也。
而
言
出
三

出
三
藏
外
已
下。
屬
第
三
明
攝
三
藏
義。
若
十
二

羅
部
也。

直
說
二
百
五
十
戒
心
而
已。
是
戒
本
故。
屬
修
多

事
等。
但
直
說
制
戒
事
而
已。
如
朝

所
誦
有。
但

二
百
五
十
戒
已
下。
此
並
不
論
制
戒
緣
起
所
為

相
者。
即
屬
法
本
也。

摩
訶
衍
經
已
下。
此
明
諸
大
乘
經
中。
但
有
直
說

▲
▼

大智度論疏卷第十四

114

九
道
中
受
記
已
下。
次
釋
第
三
部。
舊
解
但
言
如

本
也。

因
本
經
而
說
誦
曰。
當
知
修
多
羅。
唯
為
祇
夜
作

陀
部。
以
有
本
可
誦
故
名
祇
夜。
如
涅
槃
中
說。
即

本
可
誦
者。
即
屬
祇
夜
部。
若
無
本
可
誦
者。
即
伽

通
偈。
若
如
兩
偈
者
則
屬
別
偈。
就
別
偈
中。
若
有

不
思
議
等
諸
經。
各
有
十
萬
偈。
如
是
等
偈
則
屬

言
三
藏
經
有
三
十
萬
偈。
此
經
法
華
大
雲
花
首

諸
經
中
偈
已
下。
明
有
二
種。
一
者
通。
二
者
別。
如

及
諸
論
等。
但
交
有
直
說
者。
即
屬
修
多
羅
部
也。

經。
如
大
乘
經
一
部。
則
十
萬
偈
三
百
二
十
萬
言

三
十
萬
偈
九
百
六
十
萬
言。
自
此
之
外
有
無
量

十
二
部
中
修
多
羅。
故
云
出
也。
明
三
藏
經。
唯
有

▲
▼

大智度論疏卷第十四

115

經
中。
因
捕
鳥
因
緣。
莫
輕
小
罪。
以
為
無
殃
偈
等

前
法
歌
嘆
法
相
者。
始
屬
此
兩
偈
經。
若
如
大
本

七
言
五
言
六
言
四
言
等。
要
須
音
韻
相
著

目

如
西
國
法
用
者。
此
之
兩
偈
通
名
美
音
辭。
如
此

故
不
須
別
釋。
今
此
兩
偈
既
是
別
偈。
故
須
別
解。

也。
二
種
偈
意。
已
如
前
說。
若
使
通
偈。
則
通
十
部。

下
入
也。
當
一
一
說。
一
切
偈
已
下。
次
釋
兩
偈
經

相。
今
中
但
有
八
相
闕
於
神
道。
而
他
經
云。
從
齊

有
於
輪
下
得
道
義。
故
云
後
世
也。
應
明
入
九
道

辟
支
佛
後
世
得
道
已
下。
明
此
人
出
無
佛
世
無

說。

經。
此
初
先
出
九
道
授
記
緣
起。
皆
有
其
相
也。
當

屈
申
臂
頃
入
於
地
獄
等。
授
九
道
記。
並
屬
授
記

授
彌
勒
記
等。
名
授
記
經。
今
言
如
記
婆
羅
流
支。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

116

為
等
不
等
誦
義
也。
當
說。

有
種
種
名。
故
亦
名
路
伽
也。
不
同
取
四
字
五
字

即
是
祇
夜。
不
重
誦
者。
即
屬
伽
陀。
但
西
國
一
法

此
偈
中。
無
同
變
隻。
但
令
重
誦
歌
謠
前
法
相
者。

三
等
句
為
一
偈。
故
云
多
少
不
定。
雖
復
如
此。
就

不
同。
或
七
或
五
四
三
等
為
句。
非
是
以
六
五
四

法。
一
切
皆
須
以
四
句
為
偈
也。
以
此
字
句
其
數

此
以
六
字
為
句。
故
云
六
句
三
五
悉
然。
闡
陀
偈

不
重
誦
者。
為
兩
偈
經
二
部
也。
而
此
中
六
句
者。

部
中。
唯
取
偈
說
音
韻。
相
著
歌
謠
法
相。
有
重
誦

故。
亦
不
須
別
釋。
故
偈
義
盡
通
十
二
部。
但
十
二

亦
結
言
是
名
厄
陀
那。
此
既
是
通
偈。
屬
於
十
部

屬
於
通
偈。
故
還
屬
因
緣
因
緣
經。
以
是
故
經
家。

者。
此
雖
是
偈
說。
但
非
是
為
歌
嘆
法
相
故。
乃
是

▲
▼

大智度論疏卷第十四

117

三
藏
中
優
陀
那
義。
故
引
比
丘
白
佛
及
云
雜
阿

又
如
般
若
波
羅
蜜
品
中
諸
天
子
讚
已
下。
上
明

一
說。

中
生
苦
是
名
生。
若
如
是
等
屬
論
義
經。
釋
當
一

云
何
名
苦。
謂
八
苦
等。
云
何
生
苦
所
受
生
處。
是

釋
四
諦
義。
因
義
生
義。
辨
其
相
貌。
如
說
若
諦
已。

佛
自
說
法
相
名
字。
而
自
解
釋。
如
說
四
諦
名。
而

開
義
端。
已
後
雖
有
人
問。
相
從
亦
屬
優
陀
那。
若

之
體
相
也。
此
中
意
言。
佛
但
令
佛
不
因
人
問。
自

如
佛
在
舍
婆
提
已
下。
次
一
一
出
無
問
自
說
相

說
之。
不
因
人
問
者。
皆
屬
優
陀
那
經
也。

同
大
小
乘
經。
若
此
法
必
應
須
說
故
如
來
而
自

優
陀
那
者
已
下。
次
釋
第
五
無
同
自
說
經
也。
無

▲
▼

大智度論疏卷第十四

118

取
事。
但
為
取
事
不
取
生。
為
唯
取
因
緣
不
生
事

但
為
所
取
之
意。
各
有
所
在。
今
或
為
取
眾
生
不

本
事
因
緣
等
義。
本
事
中
亦
有
本
生
因
緣
等
義。

就
因
緣
中。
亦
有
本
事
本
生
等
義。
本
生
中
亦
有

說。
尼
陀
那
者
已
下。
次
釋
第
六
因
緣
經
也。
欲
論

陀
那
也。
請
有
集
佛
法
中。
眾
妙
事
等
亦
然
也。
當

處。
故
屬
優
陀
那。
此
亦
無
人
問
而
自
作。
故
屬
優

故
云
偈
也。
此
既
不
同
他
問。
而
自
撰
集
聚
置
一

此
只
以
一
類
法
為
一
處。
故
云
品
品
中
有
於
偈。

於
通
偈
也。
如
言
大
品
有
十
萬
偈。
而
無
兩
偈
經。

以
為
品
目
者。
亦
屬
優
陀
那。
此
非
如
兩
偈
之。
是

又
如
佛
涅
槃
後
已
下。
明
諸
弟
子
等。
抄
集
佛
法。

故
引
波
若
品
中。
諸
天
子
讚
等
也。

含
中
廣
說
等
義。
此
中
次
欲
釋
大
乘
中
優
陀
那。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

119

偈
是
名
偈
經
也。

緣。
屬
因
緣
經
其
偈。
即
屬
偈
經。
故
論
云
諸
經
中。

如
諸
經
偈
所
因
根
本。
為
他
演
說。
以
此
根
本
因

因
因
緣
起
事。
皆
屬
尼
陀
那。
如
大
本
經
中
說
云。

義
亦
然
也。
當
說。
但
交
佛
法
中。
一
切
所
說。
其
有

復
問
答
等。
始
屬
論
義
經
也。
因
此
事
制
是
戒
等

若
為
作
辨
明
法
相
意。
解
釋
其
相
貌
所
以
者。
往

然。
爾
時
唯
為
問
因
緣
故
說。
但
取
說
因
緣
義
邊。

事。
爾
時
但
名
因
緣
經。
不
名
問
答
論
義
經。
何
以

取
所
為。
各
自
不
同
故。
雖
有
人
問。
故
說
此
因
緣

取
以
說
此
因
緣
事。
有
為
有
人
同
故
說。
只
以
所

當
知
所
取
各
自
不
同
故。
就
相
別
分
十
二
部。
而

等。
悉
有
因
緣。
乃
屬
本
生
本
事
經。
不
屬
因
緣
經。

等
義。
故
遂
有
其
別。
如
說
本
生
因
緣
本
事
因
緣

▲
▼

大智度論疏卷第十四

120

經
中。
譬
如
為
欲
故
制
戒。
則
說
為
婬
欲
戒。
為
美

解
二
百
五
十
戒
經
中
欲
阿
波
陀
那
已
下。
明
戒

取
其
譬
邊
故。
屬
波
陀
那
也。

如
上
釋。
俱
為
所
取
不
同。
此
亦
有
因
緣
事。
今
但

金。
故
曰
億
耳。
兩
珠
堪
二
十
億
金。
故
曰
二
十
億。

億
耳
已
下。
明
此
人
耳
有
二
珠。
一
珠
直
一
千
億

亦
中
諸
義
例
然
也。

阿
含。
乃
明
長
譬
喻。
不
可
以
其
名
中。
故
令
解
喻。

事
小
大
者。
明
雖
長
阿
含。
乃
明
大
譬
喻。
雖
名
中

者。
明
譬
喻
事
小
長
也。
大
問
波
陀
那
者。
明
譬
喻

者。
隨
而
說
故。
皆
名
阿
波
陀
那。
言
長
阿
波
陀
那

明
故。
取
世
間
相
似
事
相。
諸
法
淺
近。
語
言
易
解

阿
波
陀
那
者
已
下。
次
釋
譬
喻
經
也。
為
法
相
難

▲
▼

大智度論疏卷第十四

121

分
別
空。
甘
露
鼓
及
法
鏡
等。
體
不
曾
異。
但
今
說

義。
如
言
鳩
樓
秦
佛
等。
前
佛
時
說
戒
經。
乃
名
為

有
二
種
下。
云
結
句
言
我
已
說
者。
此
即
明
本
事

時
翻
多。
名
為
如
是
語。
後
時
翻
多
為
本
事
也。

曰
多
伽
以
面
國
楚
下
故。
亦
名
一
築
多
迦。
若
前

如
是
語
經
者
已
下。
次
釋
第
八
部。
此
即
是
伊
帝

喻
經。
故
云
出
一
部
也。
當
說。

也。
一
云
出
菩
薩
譬
喻
經
外。
亦
更
有
諸
經
中
譬

經
中。
別
出
有
菩
薩
譬
喻
經
一
部
十
卷。
故
云
爾

一
部
菩
薩
阿
波
陀
那
出
一
部
已
下。
明
於
大
乘

故
以
為
譬
喻。
故
云
欲
阿
波
陀
那
也。

食
故
制
戒。
名
為
美
食
戒。
戒
實
非
欲
及
美
食
等。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

122

本
事
經。
若
磨
偷
羅
國
合
譬
喻
本
生
諸
事
并
戒

雖
非
佛
三
藏
大
乘
經。
而
佛
因
此
事
說
故。
亦
屬

事
等。
非
是
佛
三
藏。
大
乘
中。
令
出
家
事。
故
云
出

名。
一
築
多
迦
如
論
釋。
此
是
淨
飯
王。
自
令
出
家

出
三
藏
等
外。
故
言
出
三
藏
摩
訶
衍
外。
更
有
經

事
別
為
一
部。
不
得
言
出
十
二
部
經
外。
唯
得
言

為
明
戒
定
慧。
及
得
菩
提
等
義。
但
唯
說
本
時。
諸

得
阿
耨
菩
提
義
故。
屬
於
廣
釋。
此
一
築
多
迦
不

藏。
摩
訶
衍
中。
經
實
無
量。
為
廣
明
得
諸
法
實
相

屬
毗
尼
藏。
明
分
別
知
解
諸
法
相
者。
屬
阿
毗
曇

下。
若
小
乘
中
為
多
明
定
者。
屬
定
藏。
明
戒
律
者。

二
者
三
藏
摩
訶
衍
外
更
有
經
名
一
築
多
迦
已

亦
屬
如
是
語
也。

名
戒
經
者。
亦
即
是
說
本
時
甘
露
鼓
等
事
竟。
此

▲
▼

大智度論疏卷第十四

123

為
取
事
也。
當
說。

有
其
意
故。
唯
名
本
事
品。
今
一
築
多
迦
亦
爾。
唯

取
事
不
取
生。
有
為
取
生。
有
為
取
生。
不
取
事。
各

事
品。
明
淨
眼
二
子
等
者。
亦
即
是
本
生
義。
但
為

欲
論
本
事
中。
亦
即
有
本
生
義。
如
妙
莊
嚴
王
本

屬
本
事。
故
云
出
也。
當
一
一
分
別
釋。
已
如
上
說。

明
於
三
藏
摩
訶
衍
中。
有
明
此
本
事
者。
亦
得
別

有
人
言
目
多
迦
已
下。
一
解
此
是
別
置
一
名
也。

若
云
阿
毗
達
磨
者。
即
云
無
比
法
也。

多
羅
者。
即
是
阿
毗
曇
處。
是
分
別
法
句
之
異
名。

十
誦
行
世
故
除
本
生
阿
波
陀
那
等
事
也。
摩
伽

十
部
者。
但
於
八
十
部
中。
略
取
律
心
為
十
部。
今

者。
正
律
心
有
八
十
部。
此
是
廣
本。
若
罽
賓
所
行

▲
▼

大智度論疏卷第十四

124

屬
本
事
經。
但
屬
偈
也。
當
說。
如
是
經
不
可
得
云

雖
是
偈
說。
以
非
是
歌
詠
之
辭
音
韻
相
知
故。
還

佛
所。
亦
當
得
道
跡。
故
佛
為
說
言。
愚
生
死
長。
此

緣
故
經
九
十
一
切
作
畜
生。
至
今
佛
出。
始
來
至

生
不
者。
即
應
得
道。
只
以
愚
癡
為
以
此
一
口
業

自
瞋
言。
此
禿
輩
不
識
好
人
不
復
與。
謂
何
異
畜

師
來
至
佛
所。
明
大
眾
為
聽
法
故。
無
與
語
者。
即

死
長
者。
此
之
師
子
毗
婆
尸
佛
時。
為
婆
羅
門
王。

疲
倦。
故
謂
道
長。
此
道
理
數。
亦
不
異
前
也。
愚
生

車
馬
往
反。
遊
行
此
處
故。
不
覺
路
長
今
既
途
步

一
種。
但
汝
不
寐
故。
謂
夜
長
也。
前
在
家
時。
恒
乘

專
精
不
睡
故。
則
謂
夜
長。
佛
言
此
夜
與
前
時
夜

家
時。
恣
受
五
欲
故。
即
覺
夜
短。
今
日
出
家
修
道

以
是
三
因
緣
故
說
偈
已
下。
明
此
公
子
等。
前
在

何
等
是
已
下。
政
欲
出
其
事
體
相
也。
當
說。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

125

廣
一
部。
是
菩
薩
藏
故。
此
中
言
廣
經
者。
名
摩
訶

世
尊
所
造。
以
釋
十
地
云。
十
一
部
是
聲
聞
藏。
方

廣
經
者
已
下
即
是
毗
佛
略
經
也。
地
持
是
彌
勒

因
緣
體
相
也。
當
說。

本
生
經
者
已
下。
即
是
闍
陀
伽
經
也。
此
出
本
生

者。
即
是
林
微
尼
園
也。

因
緣
本
事。
自
屬
因
緣
本
事
經
也。
此
迦
毗
羅
林

偈
得
還
屬
因
緣
等
經
也。
一
解
偈
等。
自
屬
偈
經

於
三
文。
不
於
因
緣
本
事
等
中
離
出
通
偈
故。
此

解
言
為
於
三
文
中。
離
出
八
功
能
故。
不
得
還
屬

經
悉
然
者。
亦
三
文
中。
八
功
能
經。
還
屬
三
文
不

也。
問
若
因
緣
本
事
等
偈。
還
屬
因
緣
本
事
等。
諸

離
三
藏
出
摩
訶
衍
但
為
別
出
為
異
部。
故
云
出

▲
▼

大智度論疏卷第十四

126

九
部。
而
九
部
之
中。
有
無
所
除。
各
自
不
同。
此
義

隨
人
所
須。
當
爾
時
中。
各
皆
須
九
故。
所
以
同
有

亦
合
地
持。
而
所
以
同
有
九
部
數
者。
俱
是
當
時

無
十
二。
至
小
乘
九
部
中。
復
無
方
廣
等
者。
此
義

得
有
十
二
也。
今
言
菩
薩。
既
作
如
此
解。
言
小
乘

乘
意
也。
有
人
言
大
小
兩
乘。
既
同
有
九
部
故。
亦

陀
那
相。
此
亦
即
是
第
四。
明
十
二
部
經。
通
大
小

如
般
若
波
羅
品
中。
諸
天
子
讚
等。
為
大
乘
中
優

那
經
體
相
已。
則
次
別
出
大
乘
經
中
優
陀
那。
言

及
優
陀
那
等
諸
經。
悉
先
出
三
藏
阿
含
中
優
陀

自
有
大
乘
十
二
部
故。
前
來
論
主。
解
釋
修
多
羅

部
中
離
出
十
一
部。
為
聲
聞
藏。
就
方
廣
一
部
中。

乘
中
唯
十
一
部。
大
乘
唯
方
廣
一
部。
但
於
方
廣

若
總
言
十
二
部
經
者。
則
通
大
小
乘。
若
別
論
小

衍
取。
謂
般
若
波
羅
蜜
經
等
者。
則
與
此
論
合
也。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

127

多
羅。
當
知
一
切
經
中。
但
令
有
直
說
相
者。
即
屬

本
故。
得
是
修
多
羅
者。
既
是
譬
喻
本
故。
何
非
修

部。
得
言
修
多
羅。
但
為
祇
夜
作
本。
若
言
是
祗
夜

十
戒
等。
下
既
無
別
偈。
不
被
於
誦
而
名
修
多
羅

羅。
唯
為
祗
夜
本。
不
得
作
譬
喻
本
者。
如
二
百
五

多
羅。
唯
是
祇
夜
本
故。
作
如
此
解
耳。
若
言
修
多

經。
何
不
屬
修
多
羅。
乃
還
屬
譬
喻。
此
意
為
言
修

喻
家
本。
又
亦
是
直
說
相
後。
非
是
因
緣
論
議
等

如
為
此
法
難
解。
故
作
解
喻
顯
之。
此
法
亦
是
譬

說
相
者。
即
屬
修
多
羅。
修
多
羅
者。
只
是
本
義
故。

人
言。
論
既
云
無
同
三
藏
摩
訶
衍
經。
但
令
有
直

既
言
以
偈
頌
修
多
羅。
當
知
唯
為
祇
夜
本
也。
有

分
別
大
小
乘
修
多
羅
等
義。
上
已
說
之。
師
言。
經

隨
順
眾
生
說。
故
知
但
隨
時
所
須
故
然
也。
若
言

何
佛。
此
即
是
第
五
意
也。
故
經
言。
我
此
九
部
中。

▲
▼

大智度論疏卷第十四

128

秦
言
未
曾
有
經
已
下。
此
中
應
言
阿
浮
陀
達
摩。

本
有
此
二
義
也。
當
釋。

信
故。
說
修
多
羅
者。
為
取
信
為
本
言
得
為
二
藏

定
藏
故。
唯
得
為
毗
曇
藏
本。
若
言
為
未
信
者
生

本
也。
有
解
言。
若
作
戒
定
慧
為
論
者。
修
多
羅
屬

也。
藏
本
者。
十
二
部
中
修
多
羅。
亦
得
為
十
一
部

又
言
諸
偈
及
眾
妙
事
等。
當
知
皆
據
讚
法
相
辭

我
所。
善
哉
大
乘
無
問
自
說。
亦
言
諸
天
子
讚
嘆。

哉
少
欲。
此
中
言
小
乘
無
問
自
說
經。
亦
無
我
無

其
妙
事。
讚
嘆
法
相
而
已。
故
大
本
經
中。
亦
言
善

何
異。
解
言。
無
問
自
說
者。
直
別
自
卓
亦
而
言
說

即
是
直
說
相
也。
問
若
爾
與
無
問
自
說
經。
復
有

論
議
等。
但
直
明
法
相
道
理。
令
人
生
信
悟
解
者。

修
多
羅
也。
云
何
名
直
說
相。
並
非
是
因
緣
譬
喻

▲
▼

大智度論疏卷第十四

129

中。
有
小
達
摩
多
羅。
則
以
五
義。
釋
修
多
羅。
亦
名

行
道
地
論
即
是
大
達
摩
多
羅。
佛
滅
後
八
百
年

地。
末
田
地
共
行
弟
子。
名
達
摩
多
羅。
此
人
造
脩

如
佛
說
四
諦
已
下。
明
阿
難
共
行
弟
子。
名
末
田

釋
立
諸
義
宗
指
論
也。

其
所
以
者。
明
往
復
之
論。
又
復
廣
說
諸
義
者。
明

二
者
因
問
答
往
復。
名
之
為
論。
此
中
言
問
者
釋

明
論
有
二
種。
一
者
辨
立
法
相
宗
指。
名
之
為
論。

論
議
經
者
已
下。
次
釋
第
十
二
優
波
提
舍
經
也。

等。
悉
屬
之
耳。
當
廣
說。

在
毗
佛
略
下
明
也。
此
但
令
明
諸
未
曾
有
諸
事

似
相
濫
為
此
事
故
束
箱
注
論
乃
以
未
曾
有
錯

秦
言
未
曾
有。
但
闕
此
一
句
但
直
出
此
間
語
如

▲
▼

大智度論疏卷第十四

130

脫
經
者。
即
是
華
嚴
等
經。
諸
大
乘
深
經
也。
當
說。

所
不
聞
義
也。
如
論
說。
當
一
一
釋。
不
可
思
議
解

十
二
部
經
文
已
竟。
今
次
釋
上
文
言。
諸
聲
聞
聞

造
也。
當
分
別
釋。
諸
聲
聞
所
不
聞
者
已
下。
釋
上

度
成
就
也。
當
說。
亦
明
優
波
提
舍
部。
通
凡
聖
所

具
足
者
有
方
便
力
已
下。
正
據
七
地
菩
薩
方
便

乘
中
優
波
提
舍
經
也。
當
說。

等
並
當
一
一
釋。
摩
訶
衍
中。
佛
說
已
下。
次
明
大

議
經。
此
義
從
修
多
羅
中
生
故。
名
出
生
也。
下
文

等。
下
即
是
修
多
羅。
後
廣
釋
八
苦
相
等
者。
屬
論

佛
故
四
諦
行
等。
四
諦
行
謂
四
聖
諦。
苦
集
滅
道

者。
顯
示
諸
義
故。
結
鬘
者。
貫
穿
法
相
故。
今
言
如

泉
者。
出
義
無
盡
故。
繩
墨
者。
分
別
邪
正
故。
顯
爾

出
生
涌
泉。
顯
示
繩
墨。
結
鬘
云。
出
生
諸
義
故。
涌

▲
▼

大智度論疏卷第十四

131

一
卷
即
賴
瑜
和
上
御
所
持
之
本
也

︵
七
十
二
︶
智
積
院
方
丈
文
庫
之
中
唯
有
此

永
仁
五
年
七
月
七
日
炎
天
拭
汗
挍
合
畢
賴
瑜

二
部
經
說
︶

大
智
度
論
疏
第
十
四
︵
釋
第
三
十
三
卷
論
十

︵
此
十
二
部
經
義
當
推
尋
諸
經
論
廣
釋
︶

持。
此
中
言
奉
行
為
受
不
失
曰
持
義
亦
相
同
也

受
持
者
已
下。
論
亦
有
釋
云。
信
故
名
受。
念
故
名

▲

大智度論疏卷第十四