大智度論疏卷第六

明
諸
門
料
簡。
二
若
有
是
法
下
顯
根
力
□
勝。
言

根
行
陰
中
攝
者。
自
下
攝
性
分
別。
於
中
有
二。
初

者。
但
是
信
可
及。
是
故
偏
明。
餘
者
文
顯。
言
是
五

唯
言
信
道。
解
言。
若
□
境
□。
實
信
四
諦。
今
可
說

相
資
助。
斷
結
證
滅。
問
曰。
應
信
三
寶
四
諦
何
故

云
何
而
信
信。
道
能
斷
使。
得
證
涅
槃。
信
助
道
能

因
道。
又
信
道
者
□。
及
助
道
者。
謂
戒
定
等
諸
善。

先
牒。
後
□。
信
道
者。
信
無
學
道。
及
助
道
者。
信
於

分。
初
中
分
兩。
初
別
釋
五
果。
後
略
明
力
義。
前
中

次
解
根
力。
於
中
有
二。
初
別
釋
根
力。
後
總
攝
性

大
智
度
論
疏
卷
第
六
︵
此
卷
盡
九
沙
第
定
文
︶

▼

大智度論疏卷第六

起
故
曰
因
緣
生。
是
有
為
法
故。
三
世
攝

非
色

二
縛
故
無
漏。
為
相
可
遷
故
有
為
假
因
藉
緣
而

故
無
色。
非
色
入
故
不
可
見。
非
障
礙
故
無
對。
離

說。
料
簡
之
中
先
問
後
答。
□
□
七
覺
□
心
數
法

別。
言
七
覺
如
光
說
者。
於
□
□
解
七
位
前
後
中

釋
七
覺
中
有
二。
初
□
□
□
說。
後
問
答
攝
性
分

也。
上
諸
□
釋
別。
上
來
數
釋。
不
煩
具
記。

□
□
別
□
是
法
者。
無
此
四
種。
即
是
斷
善
根
人

□
□
名
決
定。
今
言
若
有
是
法
者。
有
決
定
分。
善

漏
也。
暖
等
前
二。
雖
是
退
位。
要
□
此
善。
必
□
□

是
解
脫
分。
燸
等
善
根
是
決
定
分。
苦
忍
□
□
□

生
得
方
便。
迴
向
三
有
者。
是
其
福
分。
迴
向
□
□

是
福
分。
二
解
脫
分。
三
決
定
分。
四
是
無
漏。
若
□

若
有
是
法
必
墮
正
定
者。
汎
明
五
根
有
其
四。
一

▲
▼

大智度論疏卷第六

四
口
業
攝。
皆
是
貪
心
可
起。
故
若。
耶
命。
自
餘
瞋

命
攝
口
業
者
下。
五
種
耶
命
中。
初
一
身
業
攝。
後

指
上
釋。
二
正
語
已
下
廣
明
□
種。
言
除
四
種
耶

二
分
已
下。
以
三
行
攝
性
分
別。
前
中
有
二。
初
略

釋
正
道
中
有
二。
初
□
八
道

相。
二
是
八
道
有

攝。
七
覺
攝
三
不
盡。
故
言
分
也。
餘
者
文
顯。

分
攝
七
覺
分
者。
喜
覺
是
受
陰
攝。
餘
六
是
行
陰

隨
二
有。
名
□
有。
是
心
數
法
故。
是
相
應
因。
二
善

心
數
法。
□
四
大
造。
有
涅
槃
上
法。
名
有
上
法。
不

□
為
有
果。

非
色
故。
不
可
逼
裂。
名
非
受
□。
是

漏。
名
無
□
法。
從
見
道
生。
名
為
是
果。
能
得
無
學。

脩
或
□
不
可
斷。
增
進
明
□。
名
為
脩
法。

是
無

名
為
慧
。
非
見
或
故。
不
為
治
斷。
名
非
斷
見。
非

故
□
□
名
攝。
墮
在
法
入
名
外
入
攝。
以
慧
證
之。

▲
▼

大智度論疏卷第六

念
定
精
進
是。
二
種
慧
分
者。
正
見
正
思
惟
是。
問

事。
彰
己
是
聖。
　
三
行
分
別
中。
三
種
為
定
分
者。

激
動
者。
導
他
好
物。
現
己
貪
相。
抑
揚
者。
說
他
慳

相
似。
餘
三
不
同。
自
親
者。
□
與
他
人
作
其
親
眷。

求
利。
亦
初
一
身
業。
後
四
口
業。
第
一
第
五
與
此

矯
異。
二
者
自
親。
三
者
激
動。
四
者
抑
揚。
五
因
利

故。
□
□
□
種
耶
命
者。
依
十
住
毗
婆
沙
云。
一
者

□
□
因。
得
有
正
語
等
也。
解
云。
今
斷
因
等
起
□

□
五
種
耶
命。
故
名
正
命。
問
曰。
見
道
不
斷
□
□

□
身
三
耶
業。
故
名
正
業。
□
無
漏
□
□
捨
離
□

□。
業
者
亦
除
貪
心
可
起
身
□
耶
命。
捨
離
瞋
□

耶
業
者。
謂
捨
離
瞋
癡
可
起
口
四
耶
語。
故
名
正

貪
心
可
起
口。
四
耶
命。
以
無
漏
智
慧
除。
捨
離
餘

耶
語。
今
欲
解
正
語。
恐
有
相
濫。
故
光
甄
除。
□
除

癡
所
起
身
業。
名
為
耶
業。
瞋
癡
可
起
□
□。
名
為

▲
▼

大智度論疏卷第六

無
漏
故。
有
頂
地
無。
問
曰。
四
無
色
不
觀
下
地
之

頂
之
中
二
十
二
者。
除
七
覺
八
正。
良
由
覺
道
是

不
發
見
道。
定
亦
應
無。
今
就
行
道。
故
得
有
也。
有

見
等
四。
解
言。
若
據
位
判。
八
正
是
見
道。
三
無
色

□
餘
無
可
解。
問
曰。
三
無
色
定
中。
云
何
得
有
正

喜。
第
二
禪
中
亦
三
十
六
者。
以
正
行
是
覺
數
故。

分
別。
未
到
地
三
十
六
者。
以
方
便
傾
危。
□
故
無

言
是
三
十
七
品
初
禪
地
具
有
者。
自
下
約
禪
地

盡。
故
言
分
也。
餘
門
可
解。

□
一
善
分
攝。
三
正
者
是
色
陰
善
分
也。
攝
之
不

門。
此
中
據
策。
策
定
近
故。
在
定
分
收。
分
別
戒
中。

其
相。
二
明
能
策。
若
就
其
相。
體
是
動
發。
判
屬
□

故。
此
中
是
定
門
攝。
解
□
精
進
有
其
二
義。
一
就

曰。
餘
論
明
精
進
是
觀。
上
七
覺
中。
復
名
為
發
□

▲
▼

大智度論疏卷第六

雜
心。
欲
界
無
定。
不
得
有
如
意
等。
依
尊
者
瞿
沙。

懃
如
意
及
以
根
力。
今
言
有
者。
亦
就
行
道。
若
依

心
要
依
六
禪
而
發
故。
□
復
欲
界
非
想。
不
得
正

想。
若
據
□
□
次
第。
亦
無
二
十
二
種。
以
燸
等
四

漏
是
□。
或
據
當
地
防
非
故。
地
法
無
也。
欲
界
非

無。
就
觀
境
為
言。
境
通
上
下。
故
得
遙
觀。
下
地
無

有
身
念
處
者。
何
故
無
其
正
語
業
戒。
答
曰。
□
念

位
判
念
處。
非
是
理
觀
根
本。
故
名
方
便。
□
□
□

是
別
觀
不
淨。
上
言
方
便
者。
非
是
諦
外
別
□
□

今
言
非
想
有
者。
乃
是
諦
含
身
境。
前
於
有
□。
非

處。
有
其
二
種。
一
者
別
觀
不
淨。
二
是
諦
觀
方
便。

智
品
邊
無
漏
也。
問
曰。
觀
法
云
何。
答
曰。
論
身
念

今
解
非
想
雖
不
得
觀
下
地
有
漏。
得
觀
四
禪
比

處
也。
解
云。
若
依
法
勝。
四
□
非
想
亦
無
身
念
處。

色。
當
地
復
無
其
色。
非
想
地
中
云
何
得
有
身
念

▲
▼

大智度論疏卷第六

利
益。
前
中
有
三。
初
作
無
常
等
五
行
之
觀。
二
菩

辨
觀
行。
二
菩
薩
如
是
觀
身
實
相
□
下。
并
觀
行

二。
初
廣
釋
內
身
觀。
二
類
二
身。
前
中
有
二。
初
廣

前
中
別
釋
四
念
處。
即
為
四
段。
就
身
念
處
中
有

前
中
有
二。
初
□
釋
處。
二
類
釋
正
懃
如
意
之
義。

懃
及
以
如
意。
一
段
合
釋。
下
四
別
解。
故
有
五
門。

明
觀
行。
二
辨
觀
利
益。
前
中
有
五。
初
有
念
處
正

自
下
次
就
大
乘
解。
初
問
後
答。
答
中
有
二。
初
別

中
者。
總
以
結
之。

十
二。
最
上
二
十
二。
欲
界
亦
復
然。
是
為
聲
聞
法

四
及
中
間。
是
悉
三
十
五。
初
禪
說
□
□。
無
色
三

彼
脩
多
羅
品
言。
二
禪
三
十
六。
未
來
亦
復
然。
三

八
正
是
無
漏
故。
不
在
欲
界。
此
與
雜
心
一
同。
故

欲
界
有
定。
論
主
與
瞿
沙
同
故。
有
如
意
等。
七
覺

▲
▼

大智度論疏卷第六

生
□
□
生
相
者。
是
現
在
因
緣
所
生
身
相。
亦
不

去
煩
惱
與
業。
能
成
現
在
成
身
因
緣
也。
是
因
緣

亦
無
因
緣
相
者。
是
現
在
成
身
因
緣
中。
亦
無
過

在
成
身
因
緣。
亦
從
過
去
煩
惱
故
□。
是
因
緣
中

而
生。
顯
非
真
實。
言
亦
從
虛
妄
顛
倒
故
者。
是
現

身
因
緣。
是
諸
因
緣
作
是
□
□
者。
明
是
身
從
緣

推
末
遣
之。
但
從
諸
法
因
緣
□
生
者。
是
現
在
成

為
緣。
就
無
生
觀
門
中。
言
知
身
無
作
者。
明
從
本

緣
以
成
身
事
者。
先
世
煩
惱
業
為
因。
今
世
父
母

八
萬
戶
虫
下
重
明
苦
觀。
第
三
觀
中。
言
二
世
因

常
觀。
四
是
身
相
身
中
不
可
得
下。
明
其
空
觀。
五

觀。
三
先
世
受
有
漏
業
因
緣
下。
明
無
我
觀
及
無

有
五。
初
明
無
常
苦
觀。
二
不
淨
無
漏
下
明
不
淨

三
知
身
無
作
無
作
者
下。
轉
入
無
生
門
觀。
前
中

薩
觀
身
如
是
知
非
我
身
相
下。
轉
入
三
空
門
觀。

▲
▼

大智度論疏卷第六

觀。
結
觀
利
益
中。
云
以
是
□
清
淨
□
不
□
客
煩

無
常
三
行
觀。
二
知
心
相
無
生
已
下。
轉
入
無
生

以
是
心
清
淨
下。
結
觀
之
利
益。
前
中
有
二。
初
作

釋
內
觀。
二
類
二
心。
前
中
有
二。
初
廣
辨
觀
行。
二

就
釋
心
念
處
中
有
二。
初
問
後
釋。
釋
中
有
二。
初

樂。
不
依
正
者
不
依
正
不
苦
不
樂
也。

觀
利
益
中。
言
心
不
受
者
不
受
苦。
不
著
者
不
著

門
觀。
三
亦
觀
諸
生
滅
□
下。
轉
入
無
生
門
觀。
結

等
三
行
觀。
二
觀
是
三
世
諸
受
已
下。
轉
入
三
空

二
如
是
知
下
結
觀
利
益。
前
中
有
三。
初
作
無
常

明
內
受。
後
類
釋
二
受。
前
中
有
二。
初
正
明
觀
行。

就
受
念
處
中
有
二。
初
問
後
釋。
釋
中
有
二。
初
廣

可
得。

▲
▼

大智度論疏卷第六

解
五
根。
即
為
五
段。
一
一
之
中
各
三。
初
舉
次
釋

是
五
根
善
知
眾
生
根
已
下
釋
前
觀
門。
前
中
別

二
門。
於
中
有
二。
初
廣
釋
脩
行
五
根。
二
菩
薩
得

就
釋
五
根
中
有
二。
初
略
列
觀
脩
二
門。
二
別
解

入
無
生
觀。

三
空
內
觀。
二
無
作
故
不
見
法。
若
生
若
滅
下
轉

二
如
是
觀
時
已
下
總
結
觀
成。
前
中
有
二。
初
作

釋
內
法。
後
類
釋
餘
二。
前
中
分
兩。
初
明
別
相
觀。

就
法
念
處
中
有
二。
初
問
後
釋。
釋
中
有
二。
初
廣

來
可
遣
□。
名
為
客
也。
餘
文
相
顯。
學
者
自
思。

無
時
不
有。
名
主
煩
惱。
唯
通
二
性。
善
中
則
無。
蹔

曰。
煩
惱
與
心
俱
有。
何
以
名
客。
答
曰。
心
通
三
性。

惱
可
染
者。
明
心

離
染
不
為
諸
或
可
纏
也。
問

▲
▼

大智度論疏卷第六

中
有
十
五
句。
初
知
三
善
三
不
善
根。
二
知
欲
墮

是
五
根
善
知
眾
生
根
者。
自
下
次
釋
前
觀
內。
於

退
沒。
名
之
壞
緣。
乃
至
慧
根
文
相
易
解。
菩
薩
得

捨
相
緣。
於
此
五
種。
分
別
了
達。
名
為
善
知。
於
五

種
緣。
一
名
緣。
二
義
緣。
三
心
相
緣。
四
舉
相
緣。
五

僧
不
壞。
解
定
根
中。
言
善
知
可
緣
者。
善
知
有
五

法
者。
是
法
不
壞
淨。
言
眾
僧
住
實
道
中
者。
是
信

行
耶
見。
如
□
□
竟
之
果。
更
不
信
餘
語。
但
受
佛

漏
業。
□
得
果
報
也。
離
諸
耶
見
者。
不
依
外
道
苦

□
依
業
果
報
者。
此
是
信
佛
不
壞。
明
如
來
依
無

淨
非
是
壞。
境
界
生
信。
今
論
主
與
雜
心
同。
一
□

名
淨。
若
依
雜
心。
無
漏
之
戒
不
可
□
□
□
不
壞。

戒
不
壞
淨。
若
依
成
實。
以
戒
為
境。
能
信
戒
不
壞

無
行
唯
有
一
番。
言
以
信
□
首
善
住
持
戒
者。
是

後
結。
依
大
集
經。
菩
薩
脩
行
五
根
有
七
番。
諸
法

▲
▼

大智度論疏卷第六

經
云。
解
七
覺
義。
有
其
三
番。
今
解
七
覺。
正
是
諸

問
答
廣
釋。
前
中
有
二。
初
牒
後
釋。
釋
中
依
大
集

今
此
至
略。
就
釋
七
覺
中
有
二。
初
略
釋
名
義。
後

約
法。
第
二
對
人。
依
大
集
經
解
五
力。
有
十
一
番。

菩
薩
行
是
五
根
下
次
明
五
力。
於
中
有
二。
初
則

守
根
者
非
定。
十
六
知
三
乘
眾
生
根。

根
者
是
念。
不
守
□
者
非
念。
又
守
根
者
是
定。
不

退
不
退
根。
□
守
是
不
退。
不
守
根
是
退。
亦
可
守

十
三
知
慢
無
慢
根。
十
四
知
耶
正
二
道。
十
五
知

一
知
六
度
六
弊
眾
生
根。
十
二
知
有
畏
無
畏
根。

生
根。
九
知
三
聚
眾
生
根。
十
知
輕
重
眾
生
根。
十

逆
順
眾
生
根。
七
知
三
界
眾
生
根。
八
知
厚
薄
眾

根。
四
知
三
品
眾
生
根。
五
知
罪
福
眾
生
根。
六
知

惡
道
已
下。
明
知
一
道
眾
生
根。
三
知
利
鈍
眾
生

▲
▼

大智度論疏卷第六

已
上。
如
上
解
五
力。
亦
云
得
無
生
法
忍。
如
下
復

依
十
地
經
四
地
道
品。
今
解
正
思
惟。
則
似
八
地

是
耶
思
惟
者。
愛
佛
愛
菩
提
行。
此
名
正
思
惟。
若

下
釋
耶
正
之
義。
前
中
言
思
惟
涅
槃
思
惟
佛
皆

正
行。
前
中
有
二。
初
略
明
耶
正
二
行。
二
何
以
故

舉
耶
顯
正。
二
菩
薩
信
如
是
正
思
惟
下
明
□
相

思
惟
中
有
三。
初
舉
次
釋
後
結。
釋
中
有
二。
初
廣

類
釋。
二
廣
釋
後
四。
釋
中
即
為
四
段。
　
就
解
正

就
八
正
中
有
二。
初
牒
後
釋。
釋
中
分
二。
初
指
前

四
覺。
後
廣
明
三。
文
相
易
知。

後
釋。
前
二
句
無
別。
問
答
廣
明
中
有
二。
初
略
指

經
直
云
不
取
三
界
相。
善
壞
三
界
相
故。
則
似
以

凡
夫。
破
壞
法
界
相
者。
觀
法

空。
不
同
二
乘。
彼

法
無
行
經
言。
不
入
三
界
者。
觀
三
界

空。
不
同

▲
▼

大智度論疏卷第六

見
三
時
有
作。
已
去
未
去
去
時。
以
有
作
故。
當
知

論
破
去
來
品
有
二
十
五
偈。
彼
中
問
曰。
世
間
眼

三
問
答
展
轉
破
執。
前
中
初
問
後
答。
問
中
依
中

明
其
業
空。
次
三
問
三
破
外
道
執
明
業
無
定。
此

第
二
破
執
中
有
四
問
答。
初
一
問
答
破
小
乘
執

入
一
切
諸
業
已
下。
明
耶
正
平
等
以
為
正
業。
就

略
釋
正
業。
二
問
答
破
執
顯
於
正
業。
三
諸
菩
薩

就
正
業
中
有
三。
初
舉
次
釋
後
結。
釋
中
有
三。
初

定。
二
是
菩
薩
行
正
語
已
下
明
能
為
正
說。

釋。
第
二
引
經。
前
中
有
二。
初
明
菩
薩
知
諸
語
皆

解
正
語
中
有
二。
初
舉
後
釋。
釋
中
有
二。
初
則
義

諸
法
無
行
經
略
明。
今
此
文
中
與
無
行
經
大
同。

云
入
菩
薩
位。
大
意
難
定
也。
若
依
大
集
經
廣
解。

▲
▼

大智度論疏卷第六

□
□。
去
時
不
可
得。
長
行
釋
言。
去
時
有
去
是
事。

□
彼
偈
言。
云
何
於
去
時。
而
當
有
去
法。
若
離
於

去
時
不
可
得。
去
法
當
此
去
業。
去
時
當
此
去
□。

答
中
除
去
業。
今
去
處
不
可
得。
依
中
論。
離
去
□

滅。
未
去
中
未
有
作
業
故。
是
故
當
去
時
有
去。
一

有
去。
眼
見
去
眼
時
中
有
作
業。
已
去
中
作
業
已

是
故
去
時
去。
長
行
釋
言。
隨
有
作
業
處。
是
中
應

問
曰。
動
處
則
有
去。
此
中
有
去
時。
非
已
去
未
去。

故。
第
二
問
答
中。
問
意
與
中
論
一
種。
故
彼
文
言。

去
法
故。
去
時
名
半
去
半
未
去。
不
離
已
去
未
去

若
離
去
有
去
業。
是
事
不
然。
未
去
亦
無
去。
未
有

去
時
亦
無
去。
長
行
釋
言。
已
去
無
有
去。
已
去
故。

答
曰。
已
去
無
有
去。
未
去
亦
無
去。
離
已
去
未
去。

空。
無
三
差
別。
故
約
三
時
明
其
無
業。
故
彼
論
言。

有
諸
法。
此
中
問
意。
與
彼
大
同。
答
中
明
諸
業

▲
▼

大智度論疏卷第六

有
去
者。
是
名
實
智
慧。
即
是
正
業
者。
似
當
正
業

若
離
於
去
□
去
法
不
可
得。
以
無
去
法
故。
何
得

中
□
□
復
次
答。
今
略
引
初
一
復
次。
故
彼
文
言。

□
□
人
去
也。
答
曰。
除
去
業
去
者。
不
可
得
者。
依

既
有
三
業。
即
有
二
者。
若
有
二
者。
一
人
去
時
□

去。
二
者
去
時
中
有
去。
但
業
不
自
業。
由
□
□
□。

去。
故
云
有
二
去
業。
中
論
亦
云。
一
者
因
去
時
有

自
處。
有
一
去
業
成。
去
處
有
一
去
業
在
者。
處
中

業。
然
外
人
計
意。
處
之
與
業。
各
有
自
性。
然
處
不

則
業
無
定
定。
但
因
緣
和
合。
假
名
為
處。
假
名
為

藉
業
以
辨。
則
處
無
定
定。
業
不
自
業。
藉
處
以
辨。

中。
言
一
時
有
二
去
業
者。
道
理
解
義。
處
不
自
處。

有
去
時
者。
應
去
時
有
去。
如
器
中
有
果。
答
第
二

業。
今
去
處
可
得
者。
是
彼
第
二
復
次
若
離
去
法

□
□
□
以
故。
離
法
去
時
不
可
得。
今
言
若
除
去

▲
▼

大智度論疏卷第六

訖
於
九
相
有
八
種
行
法。
明
勝
行
方
便
助
開
門

行。
勝
行
成
立。
要
須
方
便。
是
故
第
三
四
禪
以
下

明
三
三
昧
為
涅
槃
之
門。
門
不
自
開。
由
道
品
勝

道
品。
明
涅
槃
勝
行。
行
成
要
由
門
入。
是
故
第
二

所
依。
四
無
量
下
是
起
行
方
便。
又
復
分
三。
初
明

自
下
三
三
昧
是
行
所
入
門。
四
禪
無
色
是
行
之

論
第
二
十

淨
命。
上
來
道
品
是
剋
滅
之
行。

對
緣
彰
淨
命。
二
住
不
戲
論
智
中
已
下
就
實
彰

釋
正
命
中
有
三。
初
舉
次
釋
後
結。
釋
中
有
二。
初

造
者
不
造
耶
業。
不
作
者
不
作
正
業。
餘
文
可
解。

耶
正。
方
名
正
業。
若
當
見
有
耶
正。
皆
名
為
耶。
不

之
體
是
實
智
慧。
又
依
實
慧
可
起
之
業。
而
不
見

▲
▼

大智度論疏卷第六

觀
之
智
相
應
靜
定。
離
亂
調
直。
具
上
三
義。
名
為

無
作。
言
其
空
者。
五
陰
離
我
我
所。
名
之
為
空。
空

義。
故
名
三
昧。
三
昧
不
同。
有
其
三
種。
謂
空
無
相

心。
但
令
善
心
相
續
者。
皆
是
三
昧
力
故。
具
此
三

心
心
數
法
生
三
種
心。
次
第
相
生。
以
能
捨
二
種

不
散。
安
住
處
中
者。
皆
是
三
昧
力
故。
言
相
續
者。

心
心
數
法。
散
亂
於
聲
香
味
觸
法
中。
所
以
攝
令

正
直
者。
皆
是
三
昧
力
故。
言
其
攝
者。
無
始
已
來

惡
行
耶
見
顛
倒。
令
心
心
數
法
嬈
濁。
所
以
令
其

二
者
以
攝。
三
以
相
續。
言
正
者。
無
始
已
來
煩
惱

名
三
昧。
答
曰。
□
三
事
故。
名
為
三
昧。
一
者
以
正。

翻
名
善
心。
心
性
相
續
故。
婆
沙
論
云。
問
曰。
何
故

或
言
三
空
門。
　
言
三
昧
者。
西
域
正
音。
此
地
往

三
種
名
字
不
同。
或
云
三
三
昧。
□
言
三
解
脫
門。

法。
此
三
及
四。
並
論
自
稱
□。
言
空
三
昧
者。
此
之

▲
▼

大智度論疏卷第六

名
不
同。
若
言
三
昧
者。
此
舉
境
別
法。
故
從
境
立

通
生
之
義。
故
言
門
也。
依
名
釋
義
既
爾。
次
辨
得

言
三
解
脫
門。
所
以
名
門
者。
欲
明
此
之
三
法
有

是
真
解
脫。
即
此
三
法
能
通
慧
行。
達
證
涅
槃。
故

門。
故
名
無
作
門。
　
言
三
解
脫
門
者。
無
餘
涅
槃

言
無
作
者。
□
後
不
悕。
名
為
無
作。
即
以
無
作
為

十
法。
名
為
無
相。
即
以
無
相
為
門。
故
名
無
相
門。

體
以
空
為
門。
故
名
空
門。
言
無
相
者。
無
男
女
等

心。
言
三
空
門
者。
即
上
無
我
我
所。
名
之
為
空。
當

此
則
心
境
合
目。
空
無
相
等
是
境。
言
三
昧
者
是

狀。
名
為
無
相。
以
無
相
故。
更
無
願
求。
稱
為
無
作。

而
釋。
若
就
大
乘。
諸
法
體
如。
名
之
為
空。
空
無
體

更
不
□
作。
故
名
無
作。
三
昧
同
前。
此
並
約
小
乘

有
故。
名
無
相。
三
昧
同
前。
無
作
者。
於
三
有
因
果。

三
昧。
言
無
相
者。
緣
離
十
法。
男
女
等
相
皆
無
所

▲
▼

大智度論疏卷第六

三
三
昧
如
此
總
名
者。
是
從
相
應
得
名。
以
將
智

三
三
昧
皆
以
智
慧
為
體
性
者。
得
名
復
異。
若
言

法
實
體
皆
空。
但
初
者
彰
空。
餘
二
別
目。
若
言
此

門。
若
總
言
三
空
門
者。
是
乃
從
初
立
目。
語
其
三

等
三
門
者。
即
是
當
體
得
名。
若
爾
即
以
三
境
為

脫。
將
解
脫
以
別
三
門。
即
是
從
果
立
名。
若
言
空

法
為
因。
故
不
取
也。
亦
可
言
空
等
三
門
能
通
解

為
三
門。
不
取
前
境
二
法。
何
以
如
此
者。
此
以
三

合
目。
若
如
制
名
者。
即
取
三
境
中
定
慧
之
性。
以

脫
者
此
是
其
果。
其
空
無
相
等
是
因。
故
言
因
果

三
有
因
果。
更
不
願
求
故。
若
言
三
解
脫
門
者。
解

名。
以
離
十
相
故。
言
無
願
者。
從
期
心
得
名。
以
於

對
治
彰
名。
以
對
治
我
見
故。
言
無
相
者。
從
境
受

境
差
別。
以
列
定
名
也。
又
依
婆
沙
論。
空
三
昧
以

名。
若
如
此
制
名
者。
此
之
三
門。
以
定
為
性。
將
前

▲
▼

大智度論疏卷第六

禪
名
身
心
快
樂
定。
四
禪
名
不
苦
不
樂
定
者。
欲

別
受
為
目。
若
言
初
禪
名
智
定。
二
禪
名
寂
定。
三

喜
俱
禪。
三
名
樂
俱。
四
名
捨
俱
禪
者。
此
就
地
中

有
其
四
種。
此
則
就
數
彰
名。
若
言
初
之
二
禪
名

白。
目
之
為
脩。
今
存
本
稱。
故
名
為
禪。
禪
別
不
同。

林。
亦
言
思
惟
脩。
審
意
籌
慮。
名
曰
思
惟。
增
進
明

神
通
無
量
諸
勝
功
德。
由
禪
而
生。
故
言
功
德
藂

域
正
音。
曰
禪
那。
此
地
往
翻
名
功
德
藂
林。
欲
明

從
境
得
名。
略
解
名
義。
廣
解
如
章。
言
四
禪
者。
西

解
脫
是
果。
空
等
是
境。
用
此
以
別
慧
行
故。
從
果

門
乃
至
無
作
解
脫
門。
即
是
從
果
從
境
得
名。
以

若
總
□
三
解
脫
門。
一
向
從
果。
若
別
言
空
解
脫

空
一
向
從
境
得
名。
此
以
空
等
三
□
目
慧
行
故。

相
無
作
三
昧
者。
是
從
相
應。
五
從
境
也。
若
言
三

慧
相
應
三
昧。
以
目
三
名。
若
別
言
空
三
三
昧
無

▲
▼

大智度論疏卷第六

有
色
外
觀
色
者。
初
習
不
淨。
觀
道
未
強。
不
能
壞

非
想
處。
八
滅
受
想
定。
此
八
是
名
數
也。
初
言
內

證。
四
者
空
處。
五
識
處。
六
無
所
有
處。
七
非
想
非

觀
色。
二
者
內
無
色
外
觀
色。
三
者
淨
背
捨
身
作

色
觀
識
名
無
色
定。
八
背
捨
者。
一
者
內
有
色
外

怨
親
齊
觀
為
捨。
廣
釋
如
章。
　
四
無
色
定
者。
厭

怜
與
樂
為
慈。
惻
愴
拔
苦
稱
悲。
慶
物
除
垢
名
喜。

哀
怜
等。
無
量
不
同。
有
其
四
種。
謂
慈
悲
喜
捨。
哀

苦。
若
言
無
量
從
境
得
名。
謂
緣
無
量
眾
生。
拔
苦

言
四
等。
此
從
內
心
彰
名。
謂
齊
欲
與
樂。
等
心
拔

也。
廣
釋
如
上
禪
波
羅
蜜。
言
無
量
或
名
四
等。
若

益
故。
名
不
苦
不
樂
定。
□
就
功
能
利
益。
以
得
名

受
滿
足
故。
名
身
心
快
樂
定。
四
禪
以
彼
捨
受
利

離
於
三
識。
唯
住
二
識。
故
名
寂
定。
三
禪
以
彼
樂

明
初
禪
覺
了
境
界。
義
同
智
慧。
故
名
智
定。
二
禪

▲
▼

大智度論疏卷第六

名
無
所
有。
以
心
境
麤
想
不
復
現
行。
外
道
之
人

名
為
識。
以
識
多
故。
令
心
勞
亂。
未
若
心
境
俱
亡。

為
背
捨。
空
境
甚
多。
多
緣
則
煩
惱。
厭
境
存
心。
故

為
空。
空
是
生
觀
之
所。
故
名
為
處。
得
上
棄
下。
名

身
作
證。
言
空
處
者。
厭
色
煩
籠。
悕
於
無
色。
名
之

背
不
淨。
故
言
背
捨。
離
過
行
成。
遍
身
受
樂。
故
言

煩
惱。
未
足
為
奇。
淨
觀
不
起。
乃
為
奇
特。
此
以
淨

又
欲
自
觀
知
所
堪
能。
作
是
念。
以
不
淨
觀。
不
起

等。
名
之
為
淨。
觀
此
淨
色。
以
除
欲
過。
故
雜
心
言。

言
背
捨
也。
第
三
淨
背
捨
者。
青
黃
赤
白
可
愛
色

二
行。
俱
□
不
淨
貪
欲
之
過。
此
以
不
淨
□
□。
故

外
色
死
尸
不
淨。
故
言
內
無
色
相
外
觀
色。
此
之

久。
觀
道
增
強。
故
能
於
自
身
作
亡
滅
色
相。
亦
觀

色
外
觀
色。
第
二
內
無
色
相
外
觀
色
者。
習
行
稍

減
內
色。
但
觀
外
相
死
尸

脹
不
淨。
故
言
內
有

▲
▼

大智度論疏卷第六

白。
是
為
八
也。
前
四
勝
處。
是
初
二
背
捨。
後
四
勝

為
異
也。
後
四
亦
內
無
色
相
外
觀
諸
色。
青
黃
赤

三
第
四
亦
如
是。
但
以
內
無
色
相
外
觀
色
相。
以

多。
若
好
若
醜。
是
色
勝
知
勝
見。
是
第
二
勝
處。
第

色
勝
見。
是
名
初
勝
處。
二
者
內
有
色
相
外
觀
色

其
八
種。
一
者
內
有
色
相
外
觀
少。
若
好
若
醜。
是

八
勝
處
者。
能
勝
前
緣。
故
名
勝
處。
勝
處
不
同。
有

心。
□
背
捨
也。
略
釋
名
義。
廣
解
如
章。

故。
言
滅
受
想
也。
此
以
離
於
心
過。
以
無
心
背
有

故
言
滅
受
想。
理
實
如
□
非
一
切
心
法。
此
二
□

勞
亂
中
強。
生
或
之
本。
以
方
便
息
之
令
不
現
行。

背
麤。
咸
言
背
捨
也。
言
滅
受
想
者。
以
受
想
二
數。

故
言
非
有
想
非
無
想
處。
此
皆
以
上
背
下。
以
細

謂
無
心
行。
佛
法
往
聖
猶
有
細
慮。
今
內
外
合
說。

▲
▼

大智度論疏卷第六

第。
第
二
別
解
經
文。
前
中
有
二。
初
問
後
答。
問
中

論
釋
之
中
文
別
有
二。
初
一
問
答
總
辨
教
起
次

背
捨。
後
二
是
空
識
二
背
捨
也。
廣
釋
如
章。

識
也。
此
猶
是
八
背
捨
中。
三
背
捨
也。
前
八
是
中

造
之
色。
中
四
是
能
造
之
本。
後
二
皆
當
地
觀
空

白
地
水
火
風
空
識
二
處。
此
是
十
數。
前
四
是
所

十
一
切
處
者。
無
間
普
周。
名
一
切
處。
謂
青
黃
赤

定
相
入。
不
合
餘
心
間
離。
名
次
第
定
也。

九
次
第
定
者。
謂
初
禪
第
一。
終
至
滅
定
第
九。
九

勝
也。

此
依
離
心
此
論。
若
依
成
實。
勝
處
是
劣。
背
捨
最

處。
是
第
二
淨
背
捨
也。
此
以
觀
行
漸
勝
於
前
也。

▲
▼

大智度論疏卷第六

爾。
初
心
見
眾
生
受
苦。
後
心
興
悲
拔
之
離
苦。
離

後
心
願
與
其
樂。
前
後
二
心
苦
樂
俱
觀。
悲
心
亦

俱
應
見
樂
□
故
然
者。
如
慈
心
初
見
眾
生
受
苦。

眾
生
皆
□
者。
理
實
言
之。
慈
悲
二
心
齊
應
觀
苦。

說
□
□。
明
九
次
第
定。
言
慈
觀
眾
生
皆
樂
悲
觀

所
依
方
便。
十
一
切
處
亦
如
是
下。
從
後
向
前。
逆

無
色
界
諸
禪
定
者。
答
所
依
地。
於
四
無
量
下。
答

法
中。
言
依
何
地
何
方
便
者。
此
兩
句
問。
當
依
色

門
故
近
也。
第
二
復
次
中
有
三。
初
法
次
喻
後
合。

彰
遠
近。
以
道
品
名
中
是
道
故
遠。
三
空
名
中
是

三
門
者。
然
道
品
三
空
就
行
無
別。
今
欲
階
降。
故

第。
前
中
言
三
十
七
品
是
趣
涅
槃
道
涅
槃
城
有

復
次
對
道
品
明
次
第。
第
三
復
次
對
實
觀
辨
次

種
法
也。
答
中
有
三
復
次。
初
對
果
辨
次
第。
第
二

言。
八
種
法
者。
始
從
三
空。
終
訖
十
一
初
處。
有
八

▲
▼

大智度論疏卷第六

九
次
第
定。
就
三
昧
中
有
二。
初
問
後
答。
答
中
有

無
量。
四
辨
無
色。
五
釋
背
捨
勝
處
一
切
處。
六
解

就
別
釋
經
中
有
六。
初
釋
三
昧。
二
解
四
禪。
三
明

三
復
次。
文
顯
易
知。

樂
是
初
益。
未
能
廣
普。
喜
者
後
利。
下
論
更
明
第

別
義。
但
麤
細
勝
劣
為
異。
樂
者
不
如。
喜
是
其
勝。

喜。
此
之
二
心。
竟
有
何
異
而
分
二
也。
答
曰。
更
無

想
攝。
故
知
同
觀
樂
也。
問
曰。
慈
心
見
樂。
喜
心
見

故
知
同
觀
苦
也。
又
依
地
持。
前
三
無
量
同
是
樂

悲
二
心
同
拔
三
苦。
慈
拔
苦
苦
壞
苦。
悲
拔
行
苦。

慈
悲
二
心
盡
能
與
樂。
並
皆
拔
苦。
故
地
論
中
慈

心
受
稱。
此
為
差
別。
慈
悲
二
心
別
也。
據
實
言
之。

言
慈
心
見
樂
者。
從
後
心
彰
名。
慈
心
觀
苦。
從
初

苦
之
時。
亦
見
受
樂。
實
前
後
一
心
苦
樂
俱
見。
今

▲
▼

大智度論疏卷第六

釋
無
相
門
中
有
二。
初
釋
後
結。
釋
中
有
二。
初
明

落
九
十
品
例。
而
得
名
品
也。

即
名
忍
智
品
也。
如
讚
菩
薩
品
須
菩
提
品。
雖
不

薩
德
得
諸
三
昧
已
得
等
忍
及
大
忍
成
就
中
釋。

中
說
者。
然
此
經
中
無
別
忍
智
品
名。
指
上
歎
菩

無
性。
第
二
復
次
指
同
上
釋。
言
空
門
如
忍
智
品

下
別
明
無
作
門。
就
空
門
中
分
二。
初
諸
法
緣
和

是
無
我
我
所
已
下
別
明
無
相
門。
三
無
作
者
已

性
已
下
攝
性
分
別。
前
中
復
三。
初
明
空
門。
二
知

智
慧
已
下
總
辨
名
字
癈
立。
三
是
空
無
相
是
空

前
中
有
三。
初
釋
三
空
觀
行。
二
問
曰
是
三
種
是

第
二
復
次
有
二
種
空
義
已
下。
就
大
乘
解
三
空。

答
會
通
聖
教。
前
中
復
二。
初
就
小
乘
釋
三
空
門。

二。
初
釋
後
結。
前
中
分
二。
初
廣
釋
三
門。
第
二
問

▲
▼

大智度論疏卷第六

說。
前
中
分
兩。
初
明
破
執
顯
無
相。
第
二
但
二
世

就
第
二
破
執
之
中
有
二。
初
則
義
釋。
後
引
偈
證

三
順
結
明
無
相
中
分
二。
初
法
後
喻。

四
大
空
識。
名
為
六
種。
此
中
無
相。
故
名
為
空。
第

六
界
成
生。
是
有
為
虛
空。
言
於
空
六
種
中
者。
謂

圍
虛
空
者。
若
依
成
實。
圍
無
為
虛
空。
依
雜
心
論。

中
無
男
女
下
順
結
明
無
相。
前
中
言
四
大
造
色

二
若
六
種
是
界
已
下
縱
情
破
執。
三
亦
於
地
種

復
次
明
假
有
之
中
有
三。
初
明
六
大
假
有
非
實。

二
何
以
故
已
下
釋
無
相。
三
以
是
故
下
結。
第
二

已
下
明
假
有
故
無
相。
前
中
有
三。
初
略
明
無
相。

無
□。
前
中
分
二。
初
明
無
我
故
無
相。
第
二
復
次

於
中
分
二。
初
就
理
明
無
相。
第
二
問
答
破
執
顯

眾
生
取
相
起
過。
二
我
今
當
觀
已
下
正
觀
無
相。

▲
▼

大智度論疏卷第六

也。
身
即
是
男
女
相
者。
此
是
別
分
之
身。
即
是
男

意。
有
一
神
我
微
細
總
分
之
身。
遍
在
別
分
身
中

身
者。
此
是
別
分
之
身。
異
總
分
之
身
也。
外
人
執

總
分
之
身。
即
是
神
我
之
身
也。
言
足
等
身
分
異

頭
足
等
身
也。
足
知
有
分
法
名
為
身
者。
謂
微
細

然
非
條
異。
故
不
得
相
離。
言
如
見
身
分
者。
如
見

執
神
我
之
身。
及
以
頭
足
身
分。
雖
非
寘
然
是
一。

脊
等。
身
者
謂
神
我
微
細
總
分
之
身。
外
人
立
意。

女
異
也。
是
身
不
得
離
身
分
者。
身
分
謂
頭
足
腹

無
□。
即
身
分
別。
有
男
女
之
異。
謂
約
形
相。
有
男

廣
破。
前
立
計
中。
雖
神
無
有
別
者。
謂
神
我
之
身

兩。
初
外
又
立
計
計
有
身
相。
二
答
曰
已
下
隨
執

無
相。
前
中
有
二。
初
破
其
異。
後
破
於
一。
前
中
復

異
二
執。
二
若
一
若
異
中
求
身
不
得
下
總
結
明

因
緣
已
下
明
起
執
因
緣。
前
中
分
二。
初
別
破
一

▲
▼

大智度論疏卷第六

別
分。
頭
中
理
宜
有
腳。
若
頭
有
足。
理
所
不
然。
故

具
足
有
身
者
頭
中
應
有
腳
者。
既
總
分
之
身
遍

身
頭
中。
乃
至
於
足
亦
皆
然
也。
破
中。
若
諸
分
中

分
分
在
諸
分
中
者。
問
意
為
有
分
頭
還
在
別
分

有
總
分
之
身。
乃
至
足
手
之
中
亦
皆
然
也。
為
身

言
為
總
分
之
身
在
別
分
身
中。
頭
中
宛
然
具
足

之
身
也。
此
牒
所
立。
為
各
各
分
中
具
足
有
者。
問

分
名
為
身
者。
謂
有
有
分
之
□。
名
為
總
分
神
我

具
足
有
身
分
下
正
破
外
執。
前
中
言
若
有
是
有

之
中
有
二。
初
作
兩
問
定
其
所
執。
二
若
諸
分
中

度
之
中
破
施
者。
受
者
不
可
得
中
說
也。
就
廣
破

執
廣
破。
前
中
云
神
先
破
身
相
亦
壞
者。
如
上
檀

破
中
有
二。
初
指
前
已
說。
二
今
當
重
說
已
下
隨

女
形
相
也。

▲
▼

大智度論疏卷第六

異
頭
則
是
足
者。
此
謂
別
分
身
頭
即
是
別
分
身

世
因
果
門
破。
前
中
言
若
足
等
身
分
與
有
分
不

下
多
少
不
同
門
破。
三
復
次
因
無
故
果
無
下
違

有
三。
初
以
顛
倒
門
破。
二
又
身
分
多
有
分
二
者

就
破
一
之
中
有
二。
初
外
立
計。
後
內
破
之。
破
中

妄
說
而
談
也。

退
二
途
理
無
歸
趣。
故
知
執
有
神
我。
謂
身
有
相。

之
身。
何
差
別
也。
若
無
差
別。
同
無
常
滅
壞
也。
進

一。
若
還
隨
諸
□
有
頭
足
之
殊
者。
是
則
與
別
分

與
分
無
有
異
者。
爾
為
神
我
之
身。
應
須
寘
然
是

具
足
有
總
分
身
也。
若
身
分
分
在
諸
分
中。
是
身

頭
應
名
為
足。
既
不
名
足。
故
知
別
分
之
中。
不
得

得
是
其
頭。
別
分
頭
中
既
有
總
分
之
足。
別
分
之

以
破
之。
若
別
分
頭
中
有
總
分
之
頭。
別
分
之
頭

▲
▼

大智度論疏卷第六

因
既
是
多。
果
不
應
一。
正
當
此
中
第
二
復。
次
不

等
多
因。
成
一
有
分
之
果。
明
知
有
身。
論
師
破
云。

分
為
身。
然
後
外
人
救
云。
多
因
現
一
果。
以
諸
分

論
師
破
云。
若
諸
分
自
異
者。
但
有
諸
分。
更
無
有

有
分
不
異。
而
身
分
中
諸
分
自
異。
故
頭
恒
非
足。

即
是
足。
是
為
異
也。
若
依
百
論。
外
人
救
云。
身
分

言。
上
破
異
計。
故
言
頭
中
有
足。
此
破
即
計。
言
頭

問
曰。
上
言
頭
中
有
足。
此
言
是
足。
有
何
差
別。
答

之
足。
在
別
分
頭
中。
既
寘
然
是
一。
故
頭
即
足
也。

頭
足
之
異。
是
故
說
言
頭
即
是
足
也。
又
復
總
分

今
以
別
分
之
身。
與
總
分
之
身
寘
然
是
一。
更
無

由
別
分
之
身
不
與
總
分
合
時。
則
有
頭
足
之
別。

身
無
差
別
故。
與
別
分
之
身
合
時。
頭
則
是
足。
良

常
差
別
之
法。
與
別
分
之
身
無
異。
若
當
有
分
之

足。
所
以
如
此。
若
總
分
之
身
頭
足
差
別。
即
是
無

▲
▼

大智度論疏卷第六

果
無。
非
果
先
因
後
故。
非
以
果
無
證
因
無。
此
立

分
之
果。
先
立
道
理。
但
因
先
果
後。
後
以
因
無
類

因
果
是
一。
此
並
舊
釋。
今
更
解
者。
將
明
無
其
有

之
時。
猶
有
因
在。
此
便
是
因
果
不
一
何
得
說
言

因。
何
以
然
者。
以
汝
立
義。
因
果
是
一
故。
若
無
果

有
屋。
汝
家
立
義。
因
果
是
一。
無
果
之
時。
亦
應
無

梁
等
果。
但
有
其
屋。
必
有
棟
梁。
自
有
棟
梁。
未
必

有
因
未
必
有
果。
如
似
棟
梁
譬
等
是
因。
屋
是
棟

間
緣
成
因
果。
因
果
別
異。
但
自
有
果。
必
有
其
因。

我
已
破
果。
故
知
因
亦
自
破
也。
又
復
更
解。
如
世

類
因
無。
今
汝
因
果
既
一。
則
應
以
果
無
類
因
無。

理。
若
因
果
異
體。
得
以
因
無
類
果
無。
非
以
果
無

破
云。
因
無
故
果
無。
非
果
無
故
因
無
者。
先
立
道

不
破
身
分。
既
有
身
分
之
因。
還
有
有
分
之
果。
今

應
多
作
一
一
作
多
等。
又
外
人
救
云。
汝
破
有
分。

▲
▼

大智度論疏卷第六

二
復
次
舉
定
成
慧。
後
一
復
次
舉
智
成
定。
前
中

有
二。
初
釋
後
結。
釋
中
有
三
復
次。
義
分
為
二。
前

後
一
問
答
釋
解
脫
名
義。
前
中
初
問
後
答。
答
中

癈
立。
於
中
有
二
問
答。
初
一
問
答
釋
三
昧
名
義。

德
中
初
釋
無
相
三
昧
中
說。
問
曰
已
下
明
名
字

諸
相
如
先
所
說
此
中
應
廣
說
者。
如
先
歎
菩
薩

女
已
下
就
即
離
明
無
相。
餘
文
易
解。
言
如
是
等

無
相。
於
中
分
二。
初
結
一
異
明
無
相。
二
若
有
男

言
若
一
若
異
中
求
身
不
可
得
者。
自
下
總
結
明

因
亦
無。
以
其
是
一
故
也。

者。
若
因
果
是
異。
果
無
因
仍
在。
因
果
既
一。
果
無

便
是
果
無
故
因
無
也。
何
以
故
下
釋
因
果
一
故

之。
言
應
果
無
故
因
無
者。
今
求
有
分
之
果
既
無。

理
訖。
　
身
分
與
有
分
不
異
下。
正
明
返
詰
以
破

▲
▼

大智度論疏卷第六

五
門。
初
明
三
昧
體
性。
二
辨
三
昧
攝
行。
三
是
三

言
是
空
無
相
是
定
性
者。
自
下
攝
性
分
別。
於
中

因。

涅
槃
因
者。
似
是
有
餘
涅
槃
因。
亦
得
望
無
餘
為

也。
釋
解
脫
名
義
中。
初
問
後
答。
答
中
言
此
三
法

明
三
種
智
慧。
能
資
禪
定。
不
令
退
失。
故
作
定
名

人
在
定。
能
得
實
相。
故
作
三
昧
名
字。
第
三
復
次

異
散
心
中
智。
故
作
三
昧
名
說。
第
二
復
次
明
聖

空。
名
行
定
人
也。
又
三
復
次。
初
明
從
定
發
慧。
欲

二。
初
則
義
釋。
第
二
引
經。
此
中
偈
意
唯
取
能
觀

間
有
漏
之
慧。
故
作
三
昧
名
說。
第
三
復
次
中
有

無
漏
智
慧
是
出
世
間。
今
明
無
漏
智
慧。
欲
異
世

中
言
是
□
異
一
切
世
間
者。
有
漏
智
慧
是
世
間。

分
二。
初
明
除
鄣
入
實。
第
二
復
次
能
為
實
說。
於

▲
▼

大智度論疏卷第六

觀
我
我
所
法。
不
可
得
故
無
□
者。
此
中
解
十
六

二
行。
一
者
觀
五
受
陰。
一
相
異
相
無
故
空。
二
者

并
覺
觀。
更
帖
心
王。
三
昧
攝
行
中。
言
是
空
三
昧

有
五。
四
相
及
得。
數
有
二
十
二。
通
中
十。
善
中
十。

九
法。
總
名
三
昧。
色
中
有
一。
謂
無
作
色。
不
相
應

應
諸
行
者。
是
四
相
及
得
也。
總
而
言
之。
有
二
十

無
作。
有
漏
是
定
共。
無
漏
是
道
共
也。
言
心
不
相

覺
觀
心
王
等。
言
隨
行
身
業
口
業
者。
此
是
身
口

通
名
三
昧。
謂
通
大
地
九。
除
其
定
數。
善
大
地
十。

應
心
心
數
法
者。
定
數
同
時
有
二
十
二
法。
皆
名

以
名
中
是
三
昧
故。
所
以
言
定
性
也。
言
是
定
相

脫
門
體
是
其
慧。
今
言
定
者。
是
與
慧
相
應
之
定。

前
中
言
是
空
無
相
是
定
性
者。
以
實
言
之。
三
解

明
根
相
應
門。
五
□
學
在
欲
界
下
脩
行
次
第
門。

解
脫
門
在
心
□
已
下
攝
地
分
別
門。
四
喜
根
下

▲
▼

大智度論疏卷第六

故
不
須
緣
道
諦
作
無
願
也。
問
曰。
單
無
願
豈
不

涅
槃。
故
須
厭
無
漏。
單
無
願
三
昧。
是
不
壞
緣
觀。

依
苦。
故
名
無
願。
何
故
然
者。
重
無
願
三
昧。
欲
入

願
於
陰。
而
聖
道
依
陰。
期
心
不
願
於
苦。
而
聖
道

是
無
願。
答
曰。
非
是
期
心
不
願
於
道。
但
期
心
不

願
於
有。
名
無
願
者。
期
心
亦
不
願
聖
道。
聖
道
豈

門。
非
是
不
願
於
道。
故
婆
沙
問
曰。
若
以
期
心
不

作
三
昧
境。
今
所
解
者。
期
心
不
願
於
有。
名
無
願

人
捨
入
無
餘。
今
就
於
理。
不
就
其
情。
故
道
為
無

是
忻。
非
不
可
樂。
行
者
脩
道。
為
無
餘
涅
槃。
故
聖

故
道
諦
是
無
作
三
昧
境。
有
人
解
言。
道
諦
情
中

諸
處
亦
有
異
同。
但
知
各
隨
一
義。
不
能
煩
說。
何

中
隨
義
即
釋。
不
必
定
就
體
用。
此
十
六
行
名
字。

解
有
兩
番。
初
番
就
體。
後
釋
據
用。
亦
可
兩
番
之

行。
與
雜
心
論。
有
同
有
異。
各
隨
一
義。
彼
論
之
中。

▲
▼

大智度論疏卷第六

界。
無
漏
是
不
繫。
地
者。
有
漏
在
十
一
地。
無
漏
在

如
王。
智
慧
如
大
臣。
餘
者
如
營
從。
界
者
有
漏
三

不
相
應
無
作
色
等。
皆
是
其
體。
故
論
說
言。
三
昧

以
有
二
義。
故
論
兩
明。
若
論
相
從。
同
時
心
數。
及

之
功
能。
非
餘
心
數
之
力。
若
據
所
依。
以
定
為
性。

論
體。
是
其
智
慧。
何
以
如
此。
以
十
六
行
觀
是
慧

以
開
覺
意。
言
三
昧
體
者。
有
其
二
種。
若
就
行
門

廣
說
者。
自
餘
諸
門
如
婆
沙
廣
說。
今
略
舉
五
三。

脩
者。
增
明
名
脩。
如
得
脩
行
脩
等。
如
阿
毗
曇
中

故。
言
成
就
不
成
就
者。
有
得
屬
己
名
成
就。
脩
不

餘
地
與
捨
根
相
應。
初
學
在
欲
界
者。
藉
說
力
起

二
禪。
與
喜
根
相
應。
在
三
禪
中。
與
樂
根
相
應。
在

依
地
後
言
不
繫
者
明
體。
言
喜
樂
捨
根
者。
在
初

厭
也。
攝
地
門
中。
言
無
漏
性
故
在
九
地
者。
明
所

緣
道
諦。
答
曰。
雖
緣
道
諦。
但
作
道
如
跡
乘。
非
為

▲
▼

大智度論疏卷第六

空
三
昧
有
漏
者。
緣
三
種。
無
漏
者
緣
見
道
行
脩

無
學。
有
漏
者
是
脩
道
行。
無
漏
者
是
不
斷。
緣
者。

緣
非
學
非
無
學。
無
願
緣
三
種。
無
相
緣
非
學
非

非
無
學。
緣
者。
空
三
昧
有
漏
者
緣
三
種。
無
漏
者

無
願
緣
三
界
繫
不
繫。
無
相
緣
不
繫。
體
是
非
學

昧
有
漏
緣
三
界
繫
不
繫。
無
漏
者
唯
緣
三
界
繫。

空
無
願
緣
三。
種。
無
相
緣
善。
緣
繫
不
繫
者。
空
三

世
及
非
世。
無
願
緣
三
世。
無
相
緣
非
世。
善
緣
者。

者
總
而
言
之。
與
三
根
相
應。
世
者。
空
三
昧
緣
三

智。
無
相
與
四
智
俱。
謂
法
智
比
智
等
智
滅
智。
根

法
智
比
智
無
相
智
等
智。
無
願
與
九
智
俱。
除
滅

念
處
□
□
法
念
處。
智
者
空
三
昧
與
四
智
□。
謂

願
緣
三
諦。
無
相
緣
滅
諦。
念
處
者
空
空
無
願。
四

空
三
昧。
有
漏
者
緣
一
切
法。
無
漏
者
緣
苦
諦。
無

九
地。
依
身
者
依
三
界。
□
行
者
如
論
文
解。
緣
者

▲
▼

大智度論疏卷第六

門
空
門
中
說
也。
　
就
釋
法
空
中
有
二。
初
略
釋

言
眾
生
空
如
上
說
者。
如
上
般
若
度
中
辨
三
種

下
結
觀
利
益。
釋
中
有
二。
初
釋
生
空。
後
解
法
空。

三。
初
舉
數
列
名。
二
依
名
廣
釋。
三
以
是
二
空
已

無
相
中
戲
論
已
下
釋
無
作
門。
就
解
空
門
中
有

釋
空
門。
二
如
是
觀
空
已
下
釋
無
相
門。
三
若
於

下
明
緣
境
差
別。
就
前
別
釋
三
門。
即
為
三
段。
初

衍
中
是
一
法
下
明
三
昧
體
性。
三
阿
毗
曇
義
已

中
有
三。
初
別
釋
三
門
觀
行。
二
三
解
脫
門
摩
訶

言
復
次
有
二
種
空
者。
自
下
就
大
乘
解
三
空。
於

自
身
他
身。
無
相
緣
非
身。
廣
如
婆
沙。
不
能
具
記。

自
身
他
身
非
身。
無
漏
者
緣
自
身
他
身。
無
願
緣

無
相
三
昧
唯
緣
義
不
緣
名。
空
三
昧
有
漏
者
緣

道
行。
無
相
者
緣
不
斷。
空
與
無
願
緣
名
亦
緣
義。

▲
▼

大智度論疏卷第六

三
昧
體
性。
言
一
法
者。
所
觀
境
界
唯
一
諸
法
實

絕
言。
是
三
解
脫
門。
摩
訶
衍
是
一
法
者。
自
下
明

明
悲
心
為
說。
三
復
次
諸
法
實
相
下
正
明
證
處

有
三。
初
明
法
空
無
相
執
之
成
過。
二
是
法
空
下

起。
二
若
法
空
有
性
已
下
明
定
空
有
之
失。
前
中

法
空
是
實
之
中
有
二。
初
明
無
性
故
空
不
壞
緣

過。
二
如
是
等
人
則
不
知
恩
義
下
舉
人
結
過。
解

下
釋
法
空
為
實。
前
中
分
二。
初
明
不
空
無
罪
福

有
二。
初
釋
不
空
過
相。
二
法
空
中
亦
□
法
空
相

空
有
略
辨
是
非。
二
何
以
故
下
廣
釋
是
非。
就
中

立
宗。
何
以
故
下
釋
不
空
所
以。
答
中
分
二。
初
舉

二。
初
問
後
答。
□
是
雜
心
人
問。
問
中
有
二。
初
明

如。
故
言
空
也。
第
二
引
經
證
說。
就
破
執
之
中
有

釋。
謂
若
色
若
心
有
為
無
為
一
切
諸
法
性
相
皆

法
空。
第
二
問
答
破
情
顯
理。
前
中
分
二。
初
則
義

▲
▼

大智度論疏卷第六

計
我
我
法。
名
為
無
有。
若
於
有
為
厭
離
不
求。
名

有。
言
有
者。
有
為
無
為
法
相
不
無。
名
之
為
有。
妄

地
持。
亦
但
明
三
門。
謂
彼
法
有
二。
所
謂
有
及
無

二
行
是
空。
十
行
為
無
願。
四
行
為
無
相
等。
若
依

諦。
依
諦
行
行
則
有
十
六。
攝
行
為
門。
為
三
解
脫。

明
理
數
說
三。
不
得
多
少。
明
所
觀
之
境
不
出
四

三
復
次
勸
學
故
說
三。
此
論
如
□。
若
依
雜
心。
正

有
三。
初
就
義
說
三。
第
二
復
次
對
治
故
說
三。
第

問
曰
已
下。
此
是
第
二
會
通
聖
教。
初
問
答。
答
中

二。
初
□
小
乘。
後
顯
大
乘。
文
相
易
解。

說。
阿
毗
曇
義
中
者。
自
下
明
三
昧
緣
境。
於
中
分

六
地
之
中
明
三
解
脫
門。
各
有
三
相。
如
彼
論
廣

同
故
有
三
種。
異
於
雜
心
境
界
亦
三。
若
依
地
論。

相。
以
行
因
緣
故
說
三
者。
行
之
言
解。
以
作
解
不

▲
▼

大智度論疏卷第六

愛。
不
得
還
以
上
之
二
門
除
等
分
者。
更
以
無
相

曰。
若
對
患
不
同。
說
其
三
門。
空
治
其
見。
無
作
除

愛
見
等
者。
說
無
相
門。
對
此
三
病。
故
說
三
門。
問

我
見
多
者。
為
說
空
門。
愛
行
多
者。
為
說
無
作
門。

中。
欲
有
造
作。
為
說
無
作
門。
言
對
治
愛
見
者。
謂

說
無
相
門。
□
聞
無
相。
而
不
悟
入。
於
此
無
相
法

空。
雖
不
玄
會。
於
彼
空
中。
取
空
為
實。
為
是
人
故。

智。
於
法
不
達。
妄
執
有
體。
為
是
人
故。
說
諸
法
體

隨
情
所
好
故
說
三
門。
言
展
轉
破
患
者。
眾
生
無

愛
見
故
說
三
種。
當
於
此
中
第
二
復
次。
三
者
□

且
作
三
番。
一
展
轉
破
患
故
說
三
門。
二
者
為
治

文
及
成
實
論
并
餘
大
乘。
則
無
異
體。
隨
事
彰
名。

無
有。
故
說
空
門。
三
義
在
此。
不
得
說
多。
若
依
上

有
為
無
為。
妄
起
我
我
所。
故
名
為
無
相
有。
對
此

無
作。
若
於
無
為
有
欲
樂
攝
受。
名
為
無
相。
於
上

▲
▼

大智度論疏卷第六

無
作
門。
以
其
遠
離
眾
生
無
所
求
也。
問
曰。
以
何

無
相。
以
其
涅
槃
最
離
相
故。
為
好
遠
離
眾
生。
說

以
空
於
諸
法
中
最
真
實
故。
為
好
寂
眾
生。
說
其

明
雜
說
也。
言
隨
情
者。
為
好
實
眾
生。
說
於
空
門。

亦
得
還
以
上
二
行
往
治。
今
但
舉
無
相
門。
故
不

也。
此
即
五
舉
明
之。
今
此
三
門
治
愛
□
者。
道
理

兩
三
三
雜
等。
若
立
雜
行
往
治。
即
不
立
特
勝
行

不
局。
彼
治
三
毒
等。
若
言
特
勝
往
治。
即
不
明
兩

將
上
三
門
治
其
等
分
也。
答
□
互
說
不
同。
道
理

治
其
等
分。
何
故
此
中
但
將
無
相
治
等
分。
不
得

行
之
外。
別
說
十
六
特
勝
之
行。
用
治
三
毒。
即
是

說
二
名
兩
兩
雜。
三
等
者
說
三
名
三
三
雜。
又
三

還
以
上
三
行
往
治。
或
兩
兩
雜
三
三
雜。
二
等
者

愛。
用
慈
治
瞋
恚。
因
緣
之
觀
治
愚
癡。
等
分
行
者

治
愛
見
等
者。
何
故
治
三
毒
門
中。
用
其
不
淨
治

▲
▼

大智度論疏卷第六

復
相
似。
如
見
行
增
者。
餘
或
盡
隨。
但
斷
見
時。
餘

得。
何
者。
但
或
門
明
義。
互
有
強
弱。
以
行
治
之。
然

眾
或
皆
盡。
用
一
治
時。
不
得
眾
治
皆
用。
答
言
亦

然。
問
曰。
或
性
既
別。
能
治
亦
異。
何
故
斷
一
或
時。

或。
餘
或
皆
滅。
若
如
此
者。
不
具
行
三
也。
餘
二
亦

若
見
增
者。
以
見
為
主。
餘
惑
皆
隨。
若
用
空
斷
見

行。
答
曰。
此
則
不
定。
若
愛
見
互
增。
或
二
分
俱
等。

齊
通。
問
曰。
此
之
三
門
為
一
人
俱
行。
為
三
人
共

自
非
無
為。
何
以
能
治。
為
是
人
故
偏
無
相。
□
實

者。
說
其
無
作。
自
有
眾
生。
愛
見
俱
等。
亂
起
交
懷。

境
堅
著。
自
非
息
求
不
願。
無
由
能
遣。
故
為
愛
多

偏
為
說
空。
理
實
言
之。
亦
除
於
愛。
緣
好
自
他。
於

人。
妄
執
為
有。
自
非
空
觀。
無
以
能
除。
故
見
多
者。

或
性
差
別。
且
強
弱
有
二。
所
謂
見
愛
但
內
實
無

義
故。
空
偏
除
見。
乃
至
無
相
治
其
等
分。
答
曰。
但

▲
▼

大智度論疏卷第六

中
遠
離
出
沒
等
相。
此
六
地
中。
遠
離
法
平
法
相。

如
是
次
第。
於
五
地
中。
遠
離
平
等
深
淨
心。
四
地

三
種
相。
謂
離
我
相
離
作
者
受
者。
於
離
有
無
相。

地
論
六
地
中
云。
滅
鄣
勝
者。
脩
行
三
解
脫
門。
離

復
似
無
相
功
強。
如
此
優
劣。
各
隨
一
□。
若
依
十

無
作
治
三
諦
下
或。
則
以
無
作
□
勝。
今
治
等
分。

如
向
論
文。
展
轉
遣
患。
□
無
作
在
後。
又
依
雜
心。

如
下
燈
炷
品
中
□
上
根
說
空。
亦
以
空
門
為
勝。

論
優
劣。
如
地
持
論
云。
佛
住
空
門。
以
其
勝
故。
又

無
相。
對
治
多
少。
則
亦
不
定。
然
此
之
三
門
亦
五

間
次
第
者。
無
作
治
三
諦
下
或。
則
是
最
多。
空
與

若
論
遍
學。
則
三
皆
備
也。
若
依
雜
心
入
見
諦
無

處
相
似。
皆
隱
弱
彰
強。
如
此
分
別。
則
一
人
無
三。

治
見。
不
言
無
相。
以
實
論
之。
餘
亦
資
助
也。
今
二

亦
皆
斷。
只
言
除
見。
不
言
斷
餘。
能
治
亦
爾。
以
空

▲
▼

大智度論疏卷第六

者
色
非
色
門。
二
者
可
見
不
可
見。
三
者
有
漏
無

身
口
業
是
色
者。
自
下
攝
性
分
別。
總
有
九
門。
一

行
陰。
若
通
取
得。
則
二
十
五
法。
言
四
禪
中
所
攝

陰。
想
是
想
陰。
心
是
為
識
陰。
餘
二
十
四
□
盡
為

王。
無
作
色。
生
住
異
滅。
於
中
色
是
色
陰。
受
是
受

禪
中
五
陰
體。
謂
通
大
地
十。
善
大
地
十。
覺
觀。
心

解
體
性
中。
有
漏
無
漏
五
陰
者。
以
二
十
八
法
為

三。
初
明
列
禪
名
字。
二
辨
禪

性。
三
攝
性
分
別。

釋
四
禪
中
有
二。
初
就
小
乘。
後
就
大
乘。
前
中
有

少。
餘
文
易
解。

未
必
愛
見
俱
等。
煩
惱
偏
多。
愛
見
迭
增。
諸
或
便

或。
雖
言
見
多
愛
多。
此
就
強
弱
以
論。
理
實
言
之。

三
相。
別
配
三
地。
此
中
三
解
脫
門。
則
治
一
切
諸

觀
彼
論
意。
似
三
解
脫
門
總
離
三
相。
復
以
所
離

▲
▼

大智度論疏卷第六

生
與
欲
生。
但
是
次
第
而
非
緣
也。
不
同
心
法
唯

於
後
定
令
起。
後
方
起
定。
要
以
定
前
心
為
緣
故。

生
者。
以
無
想
定
是
非
心
故。
雖
復
已
生。
不
能
牽

禪
中
次
第。
非
與
次
第
緣。
謂
無
想
定
若
生
若
欲

以
第
四
禪
中
別
有
無
想
天
故。
更
須
分
別。
第
四

不
能
生
他
者。
但
是
次
第
而
非
緣
也。
文
中
思
取。

果。
次
第
緣
中。
能
牽
於
後。
是
次
第
緣。
為
他
所
牽

皆
有
因
緣
者。
依
果
酬
前。
亦
與
因
緣
者。
復
能
感

觀
相
應
已
下
猶
有
四
門。
亦
略
不
說。
言
四
禪
中

已
下
猶
有
因
緣
生
等
一
十
八
門。
今
略
不
論。
覺

共
有
因
色。
故
云
不
可
見。
依
眾
事
分。
皆
是
有
為

不
可
見
者。
若
論
法
地。
亦
有
可
見
之
色。
今
唯
取

分
別。
九
者
四
緣
分
別
門。
　
第
二
門
中。
言
一
切

數。
七
隨
心
行
四
句
分
別。
八
者
約
隨
覺
觀
四
句

漏。
四
者
為
無
為。
五
者
繫
不
繫。
六
者
心
數
非
心

▲
▼

大智度論疏卷第六

次
中
有
二。
初
一
法
喻
為
治
患
不
取。
後
一
法
喻

第。
第
三
是
菩
薩
雖
知
已
下
□
辨
脩
意。
第
二
復

初
明
脩
禪
之
意。
二
繫
心
緣
中
已
下
明
脩
行
次

悲
脩
禪。
二
復
次
已
下
明
離
相
不
取。
前
中
有
三。

支
也。
廣
明
之
中。
初
問
後
答。
答
中
有
二。
初
明
大

及
禪
相
者。
八
味
八
淨
七
無
漏
等
禪
支
者。
十
八

前
中
言
得
禪
方
便
者。
謂
念
慧
欲
精
進
一
心
等

就
大
乘
釋
中
有
二。
初
略
指
前
解。
二
問
答
廣
論。

緣。

能
緣
境。
名
非
緣。
餘
殘
心
法。
亦
能
緣
境。
復
為
心

諸
行
與
緣
非
緣
者。
能
作
境
界
生
心。
名
與
緣。
不

相
及
得
也。
上
緣
緣
中。
言
身
口
業
及
心
不
相
應

除
心
次
第
心
不
相
應
諸
行
者。
除
欲
生
之
心。
四

欲
生
為
次
第
也。
非
次
第
亦
非
與
次
第
緣
中。
言

▲
▼

大智度論疏卷第六

功
能
差
別。
與
眾
生
樂。
是
慈
之
用。
拔
眾
生
苦。
是

愴
為
懷。
喜
本
慶
悅
為
心。
捨
以
亡
懷
為
趣。
若
辨

宜
有
四。
謂
慈
悲
喜
捨。
慈
以
哀
怜
為
義。
悲
以
愍

之
為
等。
等
心
無
限。
故
名
無
量。
無
量
雖
眾。
化

初
列
名
解
釋
中。
略
辨
名
體。
釋
名
者。
怨
親
齊
觀。

下。
有
四
問
答。
明
無
量
報
果。

辨
行
離
合
癈
立。
七
問
曰
此
無
量
得
何
等
果
已

六
問
曰
悲
喜
捨
心
可
知
有
別
已
下。
有
八
問
答。

生
分
別。
五
問
曰
已
下。
有
四
問
答。
明
觀
行
法
用。

下。
明
教
興
之
意。
四
若
念
十
方
眾
生
已
下。
明
攝

除
眾
生
已
下。
明
脩
行
對
治。
三
問
曰
四
禪
中
已

釋
四
無
量
中
有
七。
初
列
名
解
釋。
二
脩
慈
心
為

為
淨
智
離
著。

▲
▼

大智度論疏卷第六

無
量
體
性
有
四。
答
曰。
導
言
四
者。
隨
治
差
別。
故

若
無
量
體
性
正
有
三
者。
何
故
涅
槃
經
云。
是
四

依。
若
依
大
乘
及
成
實
論。
皆
以
智
慧
為
體。
問
曰。

無
量。
恚
最
後
說。
無
貪
第
三
說。
喜
根
謂
彼
欲
界

性。
捨
無
量
者。
以
無
貪
善
根
為
體。
故
雜
心
言。
二

悲
二
等
是
無
瞋
善
根
性。
第
三
無
量。
以
喜
受
為

樂
拔
苦
也。
言
其
體
者。
無
量
雖
四。
體
正
有
三。
慈

人
釋
言。
四
等
之
名。
亦
約
於
境。
謂
於
眾
生
等。
與

內
心。
無
量
就
境。
故
經
論
之
中。
有
二
名
差
別。
又

離
嫉
姤。
捨
亡
憎
愛。
此
之
四
種。
或
秤
四
等。
等
據

生
緣。
若
據
對
治
彰
別。
慈
斷
於
瞋。
悲
除
惱
害。
喜

苦
喜
眾
生。
眾
生
無
餘
想
隨
其
所
應。
轉
無
量
眾

眾
生。
喜
緣
喜
受。
捨
緣
不
苦
不
樂。
故
雜
心
言。
樂

之
功。
若
對
境
辨
異。
慈
緣
樂
受
眾
生。
悲
緣
苦
受

非
之
能。
慶
物
得
樂。
是
喜
之
力。
息
離
怨
親。
是
捨

▲
▼

大智度論疏卷第六

又
雜
心
中。
引
經
所
說
云。
悲
亦
除
害。
此
中
直
云

愛
念
是
慈
心
義。
故
云
貪
著
亦
可
據
未
成
就
時。

何
故
下
文
言
行
慈
心
時
或
時
貪
著
心
生。
此
以

其
正
彰。
故
慈
悲
二
心。
別
治
瞋
惱。
慈
若
其
貪
者。

說。
故
以
慈
治
貪
惱
亦
瞋
攝。
故
以
治
瞋。
此
中
據

貪。
則
不
能
捨
於
己
樂。
互
與
眾
生。
此
據
緣
由
而

治
貪。
悲
斷
於
瞋。
則
與
此
別。
何
故
然
者。
若
心
有

行
對
治。
依
涅
槃
經。
喜
捨
所
治。
與
此
論
同。
唯
慈

言
脩
慈
心
為
除
眾
生
中
瞋
覺
故
者。
自
下
明
脩

有
所
餘
益。
歡
喜
無
悔
也。

與
眾
生
喜。
言
雖
左
右。
其
意
亦
同。
故
維
摩
經
言。

令
眾
生
從
樂
得
歡
喜
者。
喜
是
度
□
得
樂。
今
似

文
更
釋。
此
中
釋
名。
並
就
功
能
以
釋。
言
喜
名
欲

說
有
四。
今
言
三
者。
就
體
數
為
語。
餘
之
所
以。
至

▲
▼

大智度論疏卷第六

果
故。
悲
正
斷
或。
但
是
遠
分
對
治。
欲
以
所
治
以

生
緣。
三
緣
現
在。
此
中
所
說。
雖
通
三
緣。
亦
以
禪

三
因
緣
故。
不
斷
煩
惱。
一
是
解
脫
道
攝。
二
是
眾

相。
四
無
量
俱
治
三
毒。
又
依
雜
心
云。
四
無
量
以

經
云。
慈
治
上
瞋。
悲
治
中
瞋。
雜
心
亦
爾。
若
據
通

除
惱
害
者。
亦
不
違
斷
結
次
第
之
義
也。
故
涅
槃

害
為
輕。
故
瞋
為
使
性。
惱
害
為
垢。
今
先
除
瞋
後

則
害
重
瞋
輕。
若
就
牽
生
鄣
解。
則
瞋
心
是
重。
惱

無
次
第。
又
解
煩
惱
輕
重。
各
有
一
義。
若
據
發
業。

同
斷
結
次
第。
解
云。
今
是
事
觀。
隨
行
成
則
除。
故

論
文。
瞋
則
是
輕。
惱
害
為
量。
成
實
亦
然。
何
故
不

嫉
垢。
此
除
不
悅
樂。
故
以
名
別
而
義
同
也。
依
下

別
也。
成
實
所
治
亦
與
此
同。
唯
喜
心
之
中。
彼
除

皆
治
瞋
恨。
此
論
下
文
所
引
亦
然。
故
以
鄣
有
通

除
惱。
故
以
惱
害。
俱
為
垢
性
也。
若
依
地
論
四
種。

▲
▼

大智度論疏卷第六

第
四
攝
性
分
別
中
有
二。
初
出
體。
二
諸
門
分
別。

為
得
解
脫
眾
生
故。
入
喜
捨
無
量
也。

承
與
樂
故。
應
解
彼
苦
令
不
受。
故
入
慈
悲
無
量。

慢
眾
生
故。
入
無
色
定。
為
苦
惱
眾
生。
令
安
善
處

依
地
論。
為
人
故
入。
故
彼
論
言。
為
無
色
解
脫
憍

遍
揚
眾
德
故
也。
此
中
為
物
故
說。
文
相
具
明。
若

之。
以
物
不
識
寶。
須
讚
其
珍。
復
以
情
樂
不
同。
須

言
更
述。
答
言
之
時
明
禪
中。
雖
言
總
有。
未
別
明

夫。
文
不
再
說。
義
不
重
彰。
上
禪
中
已
明
何
事。
煩

治
也。
就
第
三
教
興
之
中。
初
問
後
答。
問
意
導
言

慈
斷
瞋
等
者。
故
知
正
是
遠
分
對
治。
非
為
斷
對

量
既
成。
又
是
禪
果。
故
知
先
斷。
非
今
始
除。
然
今

無
量。
要
依
禪
發。
若
未
除
瞋
等。
則
不
得
禪。
今
無

別
行
也。
何
以
得
知。
瞋
惱
等
惑。
並
鄣
初
禪。
此
四

▲
▼

大智度論疏卷第六

色。
生
住
異
滅。
得
今
言
起
身
業
口
業
者。
是
無
作

十
九
法。
謂
通
中
十。
善
中
十。
并
覺
觀
心
王。
無
作

受
想
行
識
下
就
同
時
諸
法。
以
出
體
也。
還
有
二

法。
與
眾
生
樂。
起
哀
怜
心。
名
為
慈
也。
是
慈
相
應。

中
性
法
名
為
慈
者。
謂
心
數
之
中。
生
無
瞋
善
根

本
與
樂。
非
慶
物
心。
故
非
樂
受
性。
令
言
心
□
法

受
性。
解
云。
喜
是
慶
物
之
心。
故
是
喜
受
之
性。
慈

喜。
而
是
喜
受
性
者。
慈
心
令
眾
生
樂。
何
故
非
樂

喜
受
性。
第
四
是
無
貪
善
根
性。
若
喜
心
令
眾
生

體
數
相
攝。
故
有
三
種。
前
二
無
善
根
性。
第
三
是

心。
如
成
實
所
明。
亦
云
唯
一
慧
性
不
同。
雜
心
以

等
並
皆
隨
治
用
差
別。
故
有
四
體。
道
理
唯
是
一

體。
如
涅
槃
經
亦
言。
是
無
量
四
體
性
有
四
者。
此

生
法
名
為
慈
者。
唯
此
論
文。
則
似
別
有
四
無
量

前
中
有
二。
初
出
慈
體。
後
類
餘
三。
言
心
數
法
中

▲
▼

大智度論疏卷第六

論
主
不
存。
謂
非
真
實
思
惟
故
也。
三
禪
四
禪
但

量。
無
其
悲
心。
言
其
悲
者。
憂
慼
行
轉。
故
彼
無
之。

二
禪
中。
具
足
有
四。
若
依
異
師
說
時。
但
有
三
無

無
量。
除
其
喜
受。
彼
非
根
本。
故
不
生
□
喜
也。
初

□
欲
界
亦
有。
但
非
論
主
所
存。
未
來
中
間。
但
三

發
無
量。
唯
依
定
起。
故
不
在
欲
界。
若
依
異
師
說。

眾
生
等
法。
無
色
界
者。
不
□
下
地
有
漏。
是
故
不

故
然
者。
小
乘
之
人。
明
無
量
境
界。
唯
在
欲
界。
緣

定。
若
依
雜
心。
唯
在
四
禪
未
來
中。
此
之
六
處。
何

諸
門
分
別
中。
言
是
慈
在
三
界
者。
此
明
所
依
禪

所
存
者。
以
惡
正
體。
況
義
用
慈
名
也。

也。
若
准
其
喻。
以
思
為
況
者。
即
似
別
有
其
慈。
今

為
主
者。
實
是
無
瞋
善
根
性。
今
就
義
用。
說
慈
名

色。
及
心
不
相
應
諸
行
者。
是
四
相
得
也。
言
以
慈

▲
▼

大智度論疏卷第六

生
緣。
無
法
緣
及
無
緣
也。
故
定
品
言
眾
生
緣
者。

漏
也。
言
約
法
者。
法
是
三
緣。
依
雜
心
宗。
唯
是
眾

有
漏。
見
諦
□
上
位
是
無
漏。
然
四
無
量
一
向
有

恚
相
違
故
也。
言
約
位
者。
雖
復
燸
等
四
心
位
是

也。
答
善
故
安。
悕
望
所
起
故。
正
思
惟
相
應
故。
瞋

言。
問。
慈
力
不
能
令
苦
眾
生
得
樂。
何
故
非
顛
倒

是
聖
人。
以
是
事
觀
假
想
亦
是
有
漏
故。
定
品
文

無
量。
此
是
事
觀
非
理
故。
是
有
漏
那
含
羅
漢。
雖

有
凡
聖。
依
雜
心
宗。
凡
夫
外
道
雖
行
煩
惱。
得
四

一
者
就
人。
二
者
約
位。
三
就
三
緣。
言
就
人
者。
人

句
分
別。
初
就
小
乘。
後
約
大
乘。
小
乘
之
中
有
三。

者。
此
明
無
量
通
於
凡
聖
及
三
緣
故
也。
於
中
二

色
地。
以
彼
一
切
能
廣
緣
故。
言
或
有
漏
或
無
漏

如
此。
若
依
大
乘
者。
具
依
八
禪。
皆
得
發
起。
不
唯

有
三
種。
無
其
喜
也。
以
彼
麤
故。
不
至
上
地。
小
乘

▲
▼

大智度論疏卷第六

本
禪。
亦
禪
中
間
者。
實
在
六
地。
略
故
不
云
未
來

可
斷
者。
有
漏
是
可
斷。
無
漏
不
可
斷
也。
亦
在
根

果
學
人。
取
眾
生
相。
故
是
有
漏
也。
或
可
斷
或
不

緣
眾
生。
不
取
相
者。
亦
是
無
漏。
今
通
凡
夫
及
三

法
定
相
是
無
漏。
此
以
人
約
三
緣
分
別。
若
菩
薩

論
文。
三
緣
之
中。
唯
取
眾
生
相
者
是
有
漏。
入
諸

諦
已
上
一
向
無
漏。
三
緣
亦
唯
眾
生
緣。
若
依
此

思
脩
慧
亦
有
漏
無
漏。
形
前
無
漏。
望
後
有
漏。
見

故
是
無
漏。
若
就
位
者。
外
凡
乾
慧
一
向
有
漏。
聞

漏。
亦
無
漏。
由
或
未
盡
故
有
漏。
當
時
分
離
取
相。

漢
所
得
是
無
漏。
以
離
取
性
故。
三
果
所
成。
亦
有

成
實
論
宗。
凡
夫
所
得
是
有
漏。
未
離
取
性
故。
羅

漏
眾
生
緣
此。
依
雜
心
四
無
量。
一
向
有
漏。
若
依

者。
此
說
器
及
器
中。
以
是
義
故。
當
知
無
量
是
有

緣
欲
界
眾
生。
如
所
說。
若
思
惟
滿
一
方
成
就
住

▲
▼

大智度論疏卷第六

辟
支
及
地
上
菩
薩。
言
無
緣
者。
唯
觀
諸
法
實
相。

觀
五
陰
諸
法。
愍
生
不
知
而
起
慈
心。
此
共
羅
漢

薩。
或
是
十
解
已
前。
言
法
緣
者。
此
不
取
生
相。
唯

生
相
而
起
慈
心。
此
通
凡
夫
下
三
果。
及
地
前
菩

種
者。
此
是
大
集
經
明
三
緣。
言
眾
生
緣
者。
緣
眾

就
大
乘
分
別。
以
是
故
無
盡
意
問
中。
說
慈
有
三

處
等
諸
門
分
別。
不
能
煩
記。
取
眾
生
相
故
下。
此

如
是
等
阿
毗
曇
分
別
者。
依
眾
事
分。
亦
同
四
念

三
禪
樂
根。
未
來
中
間。
及
以
四
禪。
與
捨
根
相
應。

成
就
時。
語
三
根
相
應
者。
在
初
二
禪。
喜
根
相
應。

或
時
憂
悲
心
生
者。
此
是
愍
念
名
憂。
亦
可
據
未

實
思
惟
故。
不
同
憂
苦
之
悲。
然
下
論
言。
行
悲
心

禪
除
悲。
以
憂
慼
行
轉
故。
亦
非
所
存。
以
悲
是
真

喜
在
初
二
禪。
餘
三
通
六
地。
異
論
師
亦
云。
初
二

也。
若
依
異
師。
欲
界
亦
有。
但
非
論
主
所
存。
於
中

▲
▼

大智度論疏卷第六

怨
依
下。
大
誓
莊
嚴
品
亦
云。
不
二
而
不
說
無
怨

根
怨
惱
皆
為
鄣
對
治。
彼
論
無
對。
正
當
此
中
無

謂
無
惱
害。
此
中
略
不
云
不
二
及
無
彰。
以
無
瞋

二
鄣
對
治
謂
無
對。
三
者
清
淨
謂
無
鄣。
四
攝
果

廣
大
無
量
不
二。
彼
論
云。
不
二
亦
是
廣
大
無
量。

地
論。
眾
生
念
有
四
種
相。
一
與
樂。
謂
慈
心
隨
順。

前
中
言
以
慈
相
應
者。
地
論
云。
慈
心
隨
順。
若
依

三
廣
大
下
就
境
釋
心。
四
善
脩
下
明
善
脩
滿
足。

前
經。
前
引
經
中
有
四。
初
出
體
性。
二
讚
慈
離
鄣。

問
後
答。
答
中
分
二。
初
引
經
列
章
門。
第
二
別
釋

答
廣
辨
行
相。
後
三
問
答
明
習
觀
方
軌。
前
中
初

自
下
第
五
次
明
觀
行
法
用。
於
中
分
二。
初
一
問

唯
在
佛。
不
通
二
乘。
若
論
菩
薩。
亦
分
有
也。

不
緣
餘
二。
名
曰
無
緣。
愍
生
不
解
而
起
慈
心。
此

▲
▼

大智度論疏卷第六

體。
謂
心
數
中
無
瞋
善
根
也。
二
能
除
心
中
□
濁

後
釋。
釋
中
有
二。
初
法
後
喻。
法
中
分
二。
初
出
慈

廣
大
無
量。
四
明
善
脩
遍
滿。
解
慈
心
有
二。
初
牒

即
為
四
段。
初
解
慈
相
應。
二
釋
慈
所
治
鄣。
三
辨

在
凡
夫
已
下
約
人
辨
慈。
前
中
釋
上
四
句
經
文。

三
辨
無
緣。
前
生
緣
中
有
二。
初
正
釋
經
文。
二
多

次
喻
後
合。
前
法
中
分
三。
初
釋
生
緣。
二
解
法
緣。

悲
心
亦
如
是
下
類
釋
三
無
量。
前
中
有
三。
初
法

就
第
二
別
釋
經
文
中
有
二。
初
別
釋
慈
心
義。
二

論
為
法
緣。
此
中
所
引。
略
無
遍
一
切
世
間
也。

應
同
此
中。
為
眾
生
緣。
遍
一
切
世
間
者。
應
同
地

云。
遍
滿
十
方。
復
云
遍
一
切
世
間
遍
滿
十
方
者。

一
切
世
間。
論
師
以
為
法
念
依
下。
大
誓
莊
嚴
品

也。
言
遍
滿
東
方
者。
地
經
則
無
此
句。
乃
云
遍
至

▲
▼

大智度論疏卷第六

量
者。
總
前
十
方
也。
就
第
五
中。
言
一
切
煩
惱
心。

是
下
方。
大
名
高
遠
者。
高
是
上
方。
遠
是
八
方。
無

不
同。
十
約
翻
名
有
異。
初
中
言
廣
名
一
方
者。
此

七
據
三
學
明
於
不
同。
八
約
所
念
別。
九
就
怨
親

治
差
別。
五
約
破
小
以
明
差
別。
六
就
欣
厭
辨
異。

明
方
便
別。
二
就
三
品
殊。
三
就
所
緣
不
同。
四
對

脩。
　
言
廣
大
無
量
者。
次
釋
第
三。
於
中
有
十。
初

恨
為
一。
隨
義
俱
得。
言
此
無
瞋
恨
者。
明
舉
鄣
勸

者。
此
合
恨
怨
為
一。
若
依
廣
大
無
量
中。
則
合
瞋

有
四。
瞋
恨
為
初。
故
言
除
一。
下
論
本
中。
除
三
事

同。
前
番
之
中。
言
以
慈
心
力
離
此
二
事
者。
句
雖

身
口。
後
番
直
據
心
中
結
惡。
成
實
論
中。
亦
與
此

治
鄣。
初
牒
後
釋。
釋
中
兩
番。
前
番
據
作
意。
發
動

□。
喻
相
可
知。
　
言
無
恚
恨
者。
此
第
二
釋
慈
所

下
顯
慈
治
鄣。
此
就
相
當
遠
分
對
治
也。
譬
如
己

▲
▼

大智度論疏卷第六

成
就。

中
親
上
親。
若
於
一
切
眾
生
等
心
無
異。
則
捨
念

中
怨
上
怨。
以
恚
以
易
遣。
非
愛
心
故。
次
捨
下
親

捨
怨
者
生
恚
心。
故
先
捨
非
怨
非
親。
次
捨
下
怨

爾。
捨
心
先
從
非
怨
非
親
起。
以
捨
親
者
生
愛
心。

下
怨
中
怨
上
怨
皆
令
得
樂。
慈
心
乃
成。
悲
喜
亦

慈
者。
先
於
上
親
起。
次
觀
中
親
下
親
非
怨
非
親。

怨
人
亦
爾。
非
怨
非
親
不
可
分
別。
唯
作
一
種
行

三
分。
一
親。
二
怨。
三
非
怨
非
親。
親
中
有
上
中
下。

品。
今
依
婆
沙
云。
欲
行
慈
時。
於
一
切
眾
生。
盡
作

中
三
種
眾
生
正
等
無
異
者。
人
情
相
轉。
多
作
九

也。
　
言
善
脩
者
下。
次
釋
第
四
章
門。
言
愛
憎
及

名
為
小。
於
中
瞋
恨
怨
□
最
重。
故
云
復
小
於
此

小
人
所
行
生
小
事
者。
總
明
煩
惱
皆
是
鄙
下。
故

▲
▼

大智度論疏卷第六

眾
生
緣。
觀
貧
窮
眾
生。
次
以
法
緣。
觀
利
樂
之
具。

益
物
次
第。
二
是
觀
行
次
第。
益
物
次
第
者。
先
以

物。
為
施
與
之。
名
為
法
緣。
解
云。
慈
有
二
種。
一
是

法
緣
慈
者。
何
故
涅
槃
經
言。
緣
於
眾
生
所
須
之

眾
生
所
有
分
別
作
者。
皆
能
念
知。
若
緣
五
陰。
名

一
切
處
所
有
三
界
凡
夫
學
無
學
眾
生
等
法。
及

聞
共
以
其
未
滅
法
相
故。
地
持
亦
云。
法
念
者。
遍

法
空
則
觀
五
陰
都
空。
故
地
持
云。
法
緣
者。
與
聲

解
云。
法
緣
慈
觀
眾
生
空。
但
見
五
陰。
欲
與
其
樂。

法
緣
者。
漏
盡
三
乘
聖
人
所
行。
此
與
法
空
何
異。

說
也。

學
人
難
知
生
空
而
未
窮
盡。
故
此
文
中。
凡
夫
合

未
減
我
相
故
也。
地
持
亦
云。
與
外
道
共
耳。
良
由

言
多
在
凡
夫
者。
此
第
二
約
人
分
別。
此
凡
夫
人

▲
▼

大智度論疏卷第六

生。
方
名
究
竟。
以
如
來
非
是
與
樂
之
境。
故
名
無

竟。
故
次
說
無
緣。
緣
於
如
來
無
上
之
樂。
與
彼
眾

分
別
益
物
次
第
者。
雖
緣
財
物
之
益。
而
未
是
究

故
涅
槃
經
云。
緣
於
如
來。
名
無
緣
慈。
解
云。
如
上

其
慈
義。
若
緣
實
相
而
起
於
慈。
名
無
緣
慈
者。
何

別。
□
以
故
已
下
解
無
緣
義。
佛
以
眾
生
已
下
釋

故
彼
論
但
云。
不
與
二
乘
共。
彼
則
據
通。
此
中
彰

言
無
緣
慈
但
諸
佛
有
者。
若
依
地
持。
亦
通
菩
薩。

也。

幻
已。
自
念
當
為
眾
生。
說
如
斯
法。
是
為
真
實
慈

法。
皆
從
緣
生。
又
維
摩
經
云。
菩
薩
觀
眾
生
相
如

法
起。
滅
唯
法
滅。
涅
槃
經
又
云。
法
緣
者。
緣
一
切

不
滅。
欲
破
我
相
故。
次
明
法
緣。
緣
於
五
陰。
起
唯

謂
財
物
等
觀
行
次
第
者。
若
但
緣
眾
生。
則
我
相

▲
▼

大智度論疏卷第六

一
問
答
明
脩
捨
方
軌。
後
一
問
答
明
觀
行
利
益。

第
二
後
兩
問
答
別
明
脩
捨
法
用。
就
中
有
二。
初

軌。
於
中
分
二。
初
一
問
答
通
明
四
等
習
觀
方
便。

言
問
曰
有
三
種
眾
生
者
下。
此
第
二
明
習
觀
方

樂
受
眾
生。
故
言
緣
樂。
非
所
利
益。
無
有
樂
受。

慈
緣
樂
受。
解
云。
慈
本
欲
令
無
樂
眾
生
得
樂。
同

緣。
苦
受
眾
生。
眾
生
無
樂。
慈
能
與
之。
云
何
為
言

眾
生
皆
受
苦
者。
眾
生
有
苦。
悲
能
拔
濟。
可
言
悲

中
最。
二
遍
至
無
盡
觀。
慈
觀
眾
生
皆
受
樂。
悲
觀

云。
無
念
有
二
種。
一
自
相
無
念
觀
法
無
我
世
間

慈。
故
涅
槃
又
云。
不
著
法
相
及
眾
生
相。
地
論
亦

雖
緣
一
切
法。
而
心
無
所
緣。
於
中
起
慈。
名
無
緣

以
法
緣
破
於
我
相。
而
法
相
未
亡。
故
次
明
無
緣。

緣。
亦
可
緣
實
相
惠。
名
無
緣
樂。
觀
行
次
第
者。
雖

▲
▼

大智度論疏卷第六

識
中
分
別
多。
故
名
麤。
若
依
成
實。
五
識
中
從
微

細
名
喜
者。
若
依
雜
心。
五
識
分
別
少。
故
名
細。
意

義。
總
名
為
樂。
於
中
分
別。
別
□
喜
名。
言
麤
名
樂

有
異。
此
中
前
三
復
次。
名
異
義
同。
若
據
三
受
明

界
及
識
分
別。
第
七
麤
細
有
殊。
第
八
重
明
因
果

塵
分
別。
第
四
因
果
不
同。
第
五
欲
色
分
異。
六
□

不
同。
第
一
身
心
差
別。
第
二
五
意
不
同。
第
三
約

辨
行
次
第。
前
中
有
二。
初
問
後
答。
答
中
有
八
義

喜
樂
差
別。
第
二
問
答
明
慈
喜
不
同。
第
三
問
答

悲
心
之
行。
前
三
問
答
即
分
三
別。
初
一
問
答
明

二
四
問
答
別
明
脩
捨
之
意。
第
三
一
問
答
別
釋

行
離
合。
於
中
分
三。
初
三
問
答
釋
慈
喜
差
別。
第

言
問
曰
悲
心
捨
心
可
知
有
別
者。
自
下
第
六
辨

並
文
相
可
知。

▲
▼

大智度論疏卷第六

云。
無
量
之
中。
欲
與
欲
界
眾
生
喜
樂。
欲
界
五
受。

無
量
之
中。
先
樂
後
喜。
禪
地
之
中
先
喜
後
樂。
解

有
淺
深。
故
□
二
種
文
雖
隨
坫
義
意。
次
明
何
故。

爾
何
以
已
下
責。
徵
同
責
別。
答
意
之
中。
欲
分
益

後
答。
問
意
道
言。
樂
喜
雖
殊。
益
人
義
□
故。
言
若

相
望。
為
因
果
也。
有
此
不
同。
第
二
問
答
中。
先
問

因。
意
識
為
果。
彼
經
之
內。
直
於
意
識
之
中。
前
後

云。
因
時
名
喜。
果
時
名
樂。
解
云。
此
中
就
五
識
為

優
劣。
言
因
時
名
樂
果
時
名
喜
者。
何
故
涅
槃
經

故
名
為
麤。
又
復
此
中
隨
類
汎
解。
不
可
即
定
之

為
麤。
以
三
禪
勝
樂。
遍
身
皆
受。
似
於
五
識
中
樂。

禪
名
麤。
若
據
勝
劣
而
論。
則
三
禪
樂
勝。
就
相
顯

切
樂
名
喜。
解
言。
若
就
地
上
下。
則
三
禪
應
細。
二

何
故
前
文
言。
三
禪
中
一
切
樂
名
樂。
二
禪
中
一

相
生。
故
名
細。
意
識
中
從
麤
想
生。
故
名
麤。
若
爾

▲
▼

大智度論疏卷第六

答
初
問
中
二。
初
明
脩
捨
□
意。
第
二
復
次
已
下

答
釋
度
生
不
盡
之
□。
第
四
問
答
明
化
物
有
限。

明
脩
捨
之
意。
第
二
問
答
明
益
有
虛
實。
第
三
問

第
二
脩
捨
門
有
四
問
答。
即
為
四
段。
初
一
同
答

地。
明
其
先
後。

心。
適
悅
乃
勝。
故
先
喜
後
樂。
此
就
初
二
禪
中
當

者。
據
脩
行
利
益。
喜
心
分
別。
適
悅
猶
淺。
增
至
樂

與
樂
是
易。
慶
喜
則
難。
故
先
樂
後
喜。
禪
支
次
第

就
益
物
之
行。
難
易
不
同。
易
者
先
明。
難
者
後
說。

云
欲
界
之
中
先
樂
後
喜。
今
解
四
無
量
次
第
者。

為
樂。
又
此
論
中
明
四
無
量。
通
益
三
界。
何
得
偏

別
生。
故
名
為
喜。
第
三
禪
喜
不
從
想
分
別。
故
名

若
禪
地
之
中。
就
喜
受
立
枝。
初
二
禪
喜
從
想
分

先
樂
後
喜。
故
無
量
之
中。
先
與
淺
樂。
後
益
深
喜。

▲
▼

大智度論疏卷第六

三
問
答
雖
下
答
文。
應
有
二
問。
初
文
外
作
度
生

心
實。
二
諸
菩
薩
行
是
慈
心
已
下
明
起
行
實。
第

佛。
第
三
復
次
明
理
不
可
盡。
初
中
有
二。
初
明
發

意
有
三。
初
明
實
益
不
虛。
第
二
復
次
明
緣
非
一

尚
不
能
令
盡
樂。
何
得
三
心
憶
想
言
無
實
益。
答

猶
名
不
捨。
第
二
問
意。
以
多
真
少。
凡
行
極
果。
圓

生
難
入
捨
心
則
易。
解
云。
捨
彼
虛
緣。
為
求
實
益。

眾
生
但
念。
捨
是
三
心。
今
何
故
云。
前
三
心
捨
眾

之
為
捨。
言
入
是
捨
心
易
得
出
離
者。
前
云
不
捨

脩
捨
行
時。
得
住
空
平
等
地。
故
知
不
取
其
相。
名

望。
涅
槃
亦
云。
脩
前
三
行。
得
住
極
愛
一
子
之
地。

為
捨。
故
維
摩
經
云。
捨
心
者。
所
作
福
祐。
無
所
悕

論
諸
佛
及
大
菩
薩
無
非
實
利。
但
不
取
相。
故
名

凡
夫
二
乘
地
前
菩
薩
所
行
三
心
未
□
實
益。
若

辨
行
難
易。
於
中
言
此
但
憶
想
未
實
事
者。
此
明

▲
▼

大智度論疏卷第六

求。
第
一
亦
然。
故
言
汝
於
世
俗
中
求
第
一。
是
事

明
世
諦
有
度。
非
關
第
一。
不
可
以
世
諦
有
度
而

問
意
道
言。
若
第
一
義
空。
諸
佛
應
不
度
生。
答
意

法
中
下
非
其
謬
執。
准
此
文
意。
應
須
文
外
為
問。

一
復
次
中
分
二。
初
明
釋
通
正
義。
二
汝
於
世
俗

前
難
執
多。
後
難
執
少。
二
種
乖
宗。
故
云
重
墮。
下

種
難
辭。
皆
是
違
理
負
處。
眾
生
多
少。
兩
皆
空
寂。

得。
而
令
盡
度。
寧
非
負
處。
後
言
重
墮
負
處
者。
二

問。
前
言
是
為
隨
負
處
者。
但
法
性
空
如
求
生
不

汝
於
負
處
已
下
作
迷
宗
負
門
過。
答
後
度
少
之

二。
初
作
難
負
門
過。
答
前
文
外
度
生
不
盡
問。
二

二。
初
略
答
難
辭。
後
一
復
次
重
答
同
辭。
前
中
有

破
難
辭。
後
一
復
次
重
釋
度
生
不
盡
義。
前
中
分

第
三
復
次
而
生。
答
中
有
二。
初
一
答
一
復
次
正

不
盡
難。
二
依
文
作
度
少
不
度
多
難。
此
問
因
前

▲
▼

大智度論疏卷第六

二
復
次
觀
生
無
實。
初
長
行。
後
偈
訟。

文
意。
生
此
問
答。
答
中
有
二。
初
明
下
情
不
測。
第

非
究
竟。
故
云
未
滿。
非
謂
菩
提
不
滿
足
也。
因
上

得
成。
度
心
無
憩。
故
法
華
論
云。
眾
生
界
未
盡。
願

量。
緣
非
一
佛。
故
度
雖
不
盡。
而
佛
道
得
成。
道
雖

果。
力
能
廣
度。
利
益
無
量。
滿
昔
願
心。
但
眾
生
無

燒
無
量
柴
薪。
但
燒
之
不
已。
杖
身
先
盡。
今
成
佛

然
成
佛。
非
故
棄
眾
生。
於
先
獨
就。
猶
如
火
杖。
欲

度
無
力。
雖
有
願
心。
未
能
秤
遂。
但
積
行
因
圓。
自

度
之
未
盡。
菩
薩
何
因
已
成。
解
云。
昔
在
因
中。
欲

疑。
然
佛
在
因
中。
先
願
度
生。
後
成
成
正
覺。
眾
生

然
亦
有
窮。
生
既
無
邊。
所
以
度
之
未
盡。
外
復
生

盡。
亦
其
理
未
申。
第
二
復
次
答
意
明
德
雖
無
量

不
可。
外
復
生
疑。
佛
德
無
量。
度
生
應
盡。
而
言
不

▲
▼

大智度論疏卷第六

中。
王
敕
為
作
百
千
音
樂
百
千
妓
女
圍
遶
給
侍。

臣
語。
即
復
聽
使
七
日
為
王。
然
後
煞
之。
於
七
日

諫
王
言。
是
王
親
弟。
唯
願
捨
之。
聽
令
懺
悔。
王
用

命
旃
陀
羅。
一
手
把
劍。
一
手
捉
鈴。
敕
令
煞
之。
臣

坐。
王
出
見
之。
而
語
之
言。
我
猶
未
死。
汝
已
為
王。

代
之。
試
著
天
冠。
為
好
不
耶。
大
哆
那
著。
御
座
上

脫
天
冠。
入
室
洗
浴。
臣
語
大
哆。
王
若
死
者。
汝
當

王
聞
弟
言。
共
輔
相
臣。
方
便
伏
之。
令
其
生
信。
王

我
兄
阿
怒
伽。
無
所
別
知。
為
諸
沙
門
之
所
欺
誑。

門
好
衣
美
食。
不
能
苦
行。
何
有
解
脫。
圍
陀
常
言。

王
弟。
名
宿
大
哆。
信
敬
外
道。
不
信
佛
法。
譏
毀
沙

若
依
阿
育
王
經。
名
宿
大
哆。
故
彼
經
言。
昔
阿
育

其
文
可
見。
今
此
□
中。
名
婁
陀
輸。
亦
說
未
周
悉。

明
隨
情
辨
離
合。
二
明
強
弱
辨
離
合。
引
事
證
成。

自
下
次
釋
悲
心
之
行
初
問
後
答。
答
中
有
二。
初

▲
▼

大智度論疏卷第六

言。
即
以
香
華。
供
養
佛
塔。
向
雞
頭
寺。
到
上
坐
所。

汝
信
敬
三
寶。
作
是
七
方
便。
不
欲
煞
汝。
弟
聞
王

三
寶。
王
聞
弟
言。
即
抱
弟
頭。
而
語
弟
言。
我
欲
使

脫。
弟
即
悟
解。
尋
白
王
言。
我
於
今
日。
當
歸
歸
依

諸
苦。
云
何
當
言
沙
門
釋
子
不
能
苦
行。
何
有
解

老
病
死
憂
悲
苦
惱
之
所
逼
切。
及
三
惡
道
種
種

猶
尚
不
以
王
位
為
樂。
何
況
沙
門
晝
夜
常
觀
生

畏。
通
夜
不
寐。
何
有
樂
也。
王
言。
汝
憂
一
身
之
死。

日
在。
日
日
如
是。
我
七
日
為
死
火
所
逼。
思
惟
怖

不
別
味。
見
旃
陀
羅。
捉
劍
唱
言。
一
日
已
過。
餘
六

我
七
日
中。
目
不
見
色。
耳
不
聞
聲。
鼻
不
聞
香。
舌

王
所。
王
問
弟
言。
汝
七
日
中。
極
為
樂
不。
弟
答
言。

裂。
爾
身
斷
汝
命
根。
日
日
如
是。
過
七
日
□。
將
至

狀
似
煞
人。
高
聲
唱
言。
一
日
已
過。
餘
六
日
在
屠

百
千
婆
羅
門
令
常
稱
善。
四
旃
陀
羅
以
血
塗
手。

▲
▼

大智度論疏卷第六

叉
鬼。
斬
頭
而
死。
諸
比
丘
見。
而
問
尊
者
憂
波
麴

到
城
外。
勇
身
虛
空。
飛
騰
而
去。
後
到
邊
國。
為
夜

食
訖
辭
去。
王
與
群
臣
一
切
人
民。
遶
圍
送
出。
弟

坐。
五
體
投
地。
合
掌
泣
淚。
扶
上
御
座。
手
自
授
食。

羅
漢
三
明
六
通。
具
八
解
脫。
還
來
見
王。
王
見
下

增
減。
王
見
是
是
已。
遂
聽
出
家。
既
出
家
已。
得
阿

教
入
宮。
隨
乞
得
食。
若
好
若
惡。
得
即
便
食。
不
生

今
且
一
可
入
其
宮
中
試
學。
乞
食
能
堪。
以
不
受

為
得
涅
槃。
而
求
出
家。
王
見
意
盛。
而
語
弟
言。
汝

王。
亦
復
不
求
生
天
之
樂
錢
財
寶
物。
我
畏
生
死。

死
輪
轉
未
曾
休
息。
會
必
別。
何
用
哭。
為
我
不
□

好。
著
糞
掃
衣
而
行
乞。
汝
寧
堪
此。
弟
語
王
言。
生

弟
言。
汝
少
婉
藥
出
家。
名
為
受
醜
隨
法。
捨
榮
飾

來
曰。
王
道
出
家
意。
王
聞
弟
語。
抱
頭
大
哭。
而
語

聽
其
說
法。
既
聞
法
已。
尋
樂
出
家。
上
坐
教
令
先

▲
▼

大智度論疏卷第六

答。
問
中
言
生
梵
天
上
者。
且
據
初
禪
為
問。
問
中

二。
初
明
現
果。
後
明
生
報。
第
二
會
通
中
初
問
後

正
釋
慈
報。
後
一
問
答
會
通
聖
教。
答
前
問
中
有

後
一
問
答
總
明
餘
三
門。
前
中
分
二。
初
一
問
答

一
問
答
會
通
聖
教。
前
中
有
二
問
答。
別
明
慈
報。

有
四
問
答。
義
約
為
二。
初
三
問
答
正
釋
異
報。
後

有
教
演
者。
說
不
任
情。
自
下
第
七
明
無
量
果
報。

足。
故
是
錄
之。

故。
得
生
貴
族。
由
出
家
故。
今
得
羅
漢。
以
此
文
不

過
去
迦
葉
佛
時
供
養
眾
僧。
出
家
持
戒。
以
供
養

大
地
獄。
受
苦
無
量。
今
雖
得
道。
猶
為
鬼
煞。
又
由

師
見
已。
以
劍
斬
頭。
由
殺
辟
支
佛。
無
量
億
劫
墮

水
邊
罥
麤。
有
辟
支
佛。
於
其
罥
傍
國
下
而
坐。
獦

多。
有
何
因
緣。
尊
者
答
言。
過
去
久
遠。
有
一
獦
師。

▲
▼

大智度論疏卷第六

中
有
二
十
三。
一
無
我。
二
眾
生。
三
壽
命。
四
大
夫。

悲
者。
直
是
能
計
之
心。
此
三
通
下
諸
句。
此
三
種

甚。
相
應
大
悲
者。
以
心
計
我。
則
心
我
相
應。
心
大

離
我
我
所。
而
情
計
為
有。
則
受
生
死。
此
可
悲
之

四
脩
行
大
悲。
遠
離
相
應
大
悲
者。
明
一
切
諸
法

種。
一
遠
離
相
應
大
悲。
二
相
應
大
悲。
三
心
大
悲。

於
中
言
三
十
二
種
悲
者。
此
依
思
益
經。
總
有
四

前。
第
二
復
次
簡
大
別
小。
第
三
復
次
以
通
破
局。

初
問
後
答。
答
中
有
三
復
次。
初
之
第
一
以
後
類

相。
通
攝
上
地。
引
喻
自
顯。
自
下
第
二
總
釋
三
門。

亡。
脩
慈
則
易。
今
欲
接
下
情。
故
但
說
梵
天
亦
隨

若
說
脩
慈
生
彼。
則
眾
生
自
絕。
以
初
禪
覺
觀
未

上
地
名
者。
明
二
禪
已
上
要
滅
覺
觀。
定
行
難
成。

第
三
復
次
明
覺
觀
難
滅。
言
覺
觀
難
滅
故
不
說

有
三。
初
明
隨
情
故
說。
第
二
復
次
明
梵
名
是
通。

▲
▼

大智度論疏卷第六

順
定
故
說
無
量。
三
寄
果
說
無
量。
第
四
破
執
故

中
有
四
義。
初
明
隨
機
故
說
無
量。
第
二
復
次
明

就
會
通
聖
教
中。
初
問
後
答。
問
是
引
何
含
經。
答

大
悲。
如
彼
經
廣
說。

悲
行
誑。
五
悲
懈
怠。
六
悲
習
氣。
合
有
三
十
二
種

道。
梵
行
有
六。
一
悲
慳。
二
悲
慳
邊。
三
悲
慳
者。
四

欲
求
者。
追
求
五
欲。
有
求
有
二。
謂
求
梵
行。
求
異

脩
行
大
悲
中
有
三。
一
欲
求。
二
有
求。
三
梵
行
求。

二
無
相
二
十
三
無
作。
此
三
是
出
家
人
所
行。
於

戲
論。
此
二
十
是
在
家
人
所
行。
二
十
一
空。
二
十

十
七
無
去
生。
十
八
無
來
生。
十
九
無
作。
二
十
無

十
三
無
業
染。
十
四
無
貪。
十
五
無
瞋。
十
六
無
癡。

我
所。
九
無
常。
十
無
取。
十
一
無
生。
十
二
無
退
生。

此
四
就
生
空。
五
法
無
我。
六
無
住。
七
無
歸。
八
無

▲
▼

大智度論疏卷第六

大
乘
釋。
前
中
分
兩。
初
略
總
釋
無
色
義。
二
一
常

依
名
別
釋。
釋
中
有
二。
初
就
小
乘
解
無
色。
二
約

果
報
也。
釋
四
無
色
中
有
二。
初
列
無
色
名
字。
二

明
欲
界。
此
中
兼
明
無
色。
總
而
言
之。
通
得
三
界

明
欲
色
界。
此
中
據
其
□
通。
故
明
無
色。
彼
論
兼

身。
難
可
施
化。
故
□
說
無
色。
如
十
王
果
報。
亦
唯

苦
事
故。
解
云。
彼
論
為
明
化
物。
以
無
色
界
中
無

故
論
云。
攝
果
者
欲
色
界
中
愛
正
果
習
果。
無
常

界
中
者。
謂
說
無
量
心。
得
無
色
界
地
報。
若
爾
何

無
漏。
言
為
斷
如
是
人
妄
見
故
說
無
量
心
無
色

皆
能
現
入。
一
切
地
中
皆
發。
普
緣
三
界
通
有
漏

故。
今
明
通
三
界
及
無
漏。
此
同
實
成
一
切
處
生。

無
量。
但
依
欲
界
身。
色
界
定
發
緣。
欲
界
唯
有
漏

據
果。
第
四
破
執
中。
正
破
雜
心
人
義。
雜
心
明
四

說
無
量。
從
慈
定
起
向
三
禪
易
者
就
因。
後
復
次

▲
▼

大智度論疏卷第六

有
二
種。
正
受
及
受
生。
正
受
即
當
此
中
行
得。
受

□
漏
善
四
陰。
及
生
得
善
四
陰。
依
眾
事
分。
唯
云

言
行
得
者。
文
意
似
唯
明
方
便
善
四
陰。
亦
應
攝

下
釋
所
引
經。

第。
第
二
問
答
明
對
治
方
軌。
三
佛
說
三
種
色
已

記
四
陰。
就
第
三
行
得
中
有
三。
初
略
明
觀
行
次

亦
應
云
不
想
應
行。
略
故
無
也。
言
生
得
者。
報
無

有
三
十
一
結。
言
及
起
相
應
行
者。
謂
意
思
等
行。

苦
諦
有
九。
集
滅
各
六。
道
諦
有
七。
脩
道
有
三。
合

陰。
此
似
總
地
法
煩
惱。
不
同
味
定。
三
十
一
結
者。

別
釋
即
為
三
句。
初
言
有
垢
者。
是
隱
沒
無
記
四

依
名
別
釋。
三
如
是
觀
離
色
界
染
下
結
觀
利
益。

有
漏
下
攝
性
分
別。
前
中
有
三。
初
總
列
名
字。
二

▲
▼

大智度論疏卷第六

異
想。
依
婆
沙
論。
但
明
後
二。
不
論
前
一。
此
中
□

念
意
識
合
和
想
故。
但
意
識
分
別
一
切
法。
說
別

舌
身
識
和
合
想
滅
故。
不
念
一
切
別
異
想
者。
不

色
想
者。
過
眼
識
想
故。
滅
一
切
有
對
想
者。
耳
鼻

如
地
論
中。
但
有
第
二
方
便。
故
彼
論
云。
過
一
切

處
根
本
定。
此
三
種
方
便。
經
論
之
中。
多
少
不
定。

如
病
等。
忻
上
作
心
妙
離。
斷
第
四
禪
煩
惱
得
空

厭
壞
方
便
者。
想
心
既
滅。
便
能
厭
下
地
苦
麤
鄣。

之
心
亦
滅。
但
心
境
兩
異。
說
為
二
種。
非
別
觀
也。

不
已。
盡
見
空
無。
隨
心
滅
想
者。
以
色
滅
故。
緣
色

先
眼
識
所
得
色
塵。
意
思
惟
作
窗
向
等
觀。
為
觀

假
想
滅
色
者。
伏
第
四
禪
煩
惱。
得
空
處
方
便。
取

能
斷
結。
但
作
假
想。
後
一
正
斷
煩
惱。
能
得
空
處。

假
想
滅
色。
二
隨
心
滅
想。
三
厭
壞
方
便。
前
二
不

生
攝
有
垢
及
生
得。
論
空
處
方
便。
有
其
三
種。
一

▲
▼

大智度論疏卷第六

想。
言
過
色
者。
滅
眼
識
相
應
想。
此
應
離
初
禪
欲

言
眼
見
色
壞
故
名
過
色
者。
次
明
第
二
隨
心
滅

第
三
釋
引
經
中
兩
番。
前
者
可
知。
第
二
復
次
中。

捨
劣
求
勝
觀。

不
實
觀。
第
二
復
次
明
無
常
無
相
觀。
第
三
復
次

性。
縱
令
作
觀。
云
何
能
滅。
答
中
有
三。
初
明
虛
誑

第
二
問
答。
初
問
後
答。
問
意
一
切
說
法
各
有
自

假
想
滅
色
初
方
便
竟。

教
門
不
同。
故
分
三
處。
非
滅
有
先
後。
此
是
第
一

不
念
別
異
相
者。
無
作
色
是
不
可
見
無
對
色。
但

入
滅
有
對
相
者。
五
根
四
塵
是
不
可
見
有
對
色。

故
此
中
不
說。
今
言
過
色
相
者。
是
可
見
有
對
色。

有
前
二。
復
闕
後
一。
厭
壞
方
便。
上
禪
度
中
已
辨。

▲
▼

大智度論疏卷第六

欲
時
已
滅。
何
故
今
始
說
滅。
依
婆
沙
云。
如
先
答

二
識
想。
離
欲
界
時
已
滅。
耳
身
二
識
想。
離
初
禪

過
有
對
想
者。
謂
滅
耳
鼻
舌
身
相
應
想。
然
鼻
舌

過
住
處。
住
處
謂
色
入。
言
耳
聲
乃
至
覺
壞
故
名

過
欲
愛。
欲
愛
謂
眼
識
想
緣
縛。
離
第
四
禪
欲
時。

復
有
二
種。
一
過
欲
愛。
二
過
住
處。
離
初
禪
欲
時。

識
現
在
前。
以
離
四
禪。
故
借
識
心
亦
滅。
過
住
處

現
行
謂
第
四
禪
中
雖
無
眼
識。
想
猶
得
借
初
禪

應
煩
惱。
是
斷
相
應
縛。
離
第
四
禪
欲
時。
過
現
行。

所
行。
離
初
禪
欲
時。
過
所
行。
所
行
謂
眼
識
想
相

所
依
謂
眼
□。
所
行
復
有
二
種。
一
過
所
斷。
二
過

想
依。
依
謂
眼
識。
離
第
四
禪
欲
時。
過
無
想
所
依。

有
二
種。
一
過
依。
二
過
所
依。
離
初
禪
欲
時。
過
色

種。
一
過
所
依。
二
過
所
行。
三
過
住
處。
過
所
依
復

時
已
過。
何
故
今
始
說
過。
依
婆
沙
解
云。
過
有
三

▲
▼

大智度論疏卷第六

漏。
二
有
為
無
為。
三
有
報
無
報。
四
脩
不
脩。
五
垢

於
中
別
分
為
十
八
門。
總
為
十
三
門。
初
有
漏
無

言
四
無
色
一
當
有
漏
者
自
下
第
二
攝
性
分
別。

是
謂
色
之
本。
故
唯
明
之。

為
有
對
相
異
相。
更
無
別
法。
彼
經
以
四
大
四
塵

依
大
薩
遮
尼
乾
子
經。
色
相
謂
四
大
四
塵。
即
此

味
觸。
此
之
色
相。
即
有
對
礙。
異
相
謂
鐘
鼓
等。
若

不
染
汙
者
緣
十
二
入。
若
依
成
實。
色
相
謂
色
香

故
各
種
種
想。
以
緣
種
種
入
故。
染
汙
者
緣
十
入。

入
名
異
想。
空
處
已
離。
故
云
□
念。
故
婆
沙
云。
何

者
無
作
色。
欲
明
第
四
□
意
識
想。
能
緣
此
十
一

一
是
色
入。
二
是
四
塵。
餘
色
者
五
根。
及
無
數
色

對
想
者。
離
第
四
禪
欲
時
都
滅
也。
言
於
二
種
者。

也。
所
言
滅
者。
滅
所
為
事
故。
諸
所
為
事
能
生
有

▲
▼

大智度論疏卷第六

之
中。
猶
有
因
緣
生
等
五
門。
言
善
無
色
是
可
脩

報
者。
二
種
無
記。
及
無
漏
四
陰。
依
眾
事
方。
於
此

謂
生
得
善
方
便
善
二
種
四
陰。
無
記
無
漏。
是
無

者。
未
勉
相
遷
故。
言
善
有
漏
虛
空
處
是
有
報
者。

四
種
四
陰。
無
漏
者
無
漏
四
陰。
言
一
切
皆
有
為

大
王
不
居
邊
地
故。
三
當
分
別
者。
空
處
有
漏
者

三
門。
此
中
略
無
一
當
有
漏。
謂
非
想
地
以
無
漏

言
一
當
□
漏
者。
依
眾
事
分
也。
前
猶
有
無
色
等

便
善。
四
生
得
善。
五
無
漏
善。
今
廣
以
法
門
分
別。

中
有
五
種
四
陰。
一
隱
沒
無
記。
二
執
無
記。
三
方

緣
分
別。
即
為
四
句
別。
則
十
八
門
也。
今
無
色
之

相
應
四
句。
十
二
從
身
見
因
三
句
分
別。
十
三
四

句。
九
三
斷。
十
心
相
應
非
心
相
應。
十
一
隨
心
行

門。
一
善。
二
無
記。
三
漏。
四
有
漏。
五
無
漏。
此
皆
四

無
垢。
六
有
非
有。
七
相
應
不
相
應。
八
四
句。
有
五

▲
▼

大智度論疏卷第六

是
漏。
而
非
無
色。
言
漏
不
攝
四
無
色
者。
謂
無
色

漏
謂
有
漏
無
明
漏。
皆
除
無
色。
故
云
少
分。
此
等

相
攝。
言
一
漏
及
二
漏
少
分
者。
一
漏
謂
欲
漏。
二

言
不
善
法
中
不
相
攝
者。
上
界
無
不
善。
所
以
無

空
非
智
盡。
是
無
記
無
為。
故
非
善
法。
及
無
色
也。

下
二
界
□
四
陰
等。
是
善
非
無
色。
第
四
句
中。
虛

法
非
四
無
色
中
□
及
四
無
色
不
攝
四
陰
者。
謂

四
相。
及
得。
命
根。
凡
夫
性。
眾
生
種
類
等。
言
有
□

可
知。
言
不
相
應
行
是
非
相
應
因
者。
謂
□
盡
定。

一
有
者。
言
非
想
體
是
有
漏
繫
屬。
無
一
有。
餘
三

陰。
依
眾
事
分。
於
此
之
中。
猶
有
是
果
等
四
門。
言

者。
唯
明
一
種
隱
沒
四
陰。
不
隱
沒
者。
餘
四
種
四

隱
沒
二
種
四
陰。
故
無
進
習
增
明
之
義。
言
隱
沒

明
進
習
之
義。
故
可
脩。
言
無
記
非
可
脩
者。
報
及

者。
生
得
善
方
便
善
無
漏
善
三
種
四
陰。
得
有
增

▲
▼

大智度論疏卷第六

除
受
及
心
邊
四
相。
此
與
心
隨
行。
將
欲
取
非。
故

心
受
隨
行
中。
言
除
隨
心
行
心
不
相
應
諸
行
者。

分
者。
除
無
漏
四
陰。
故
言
少
分。
餘
者
思
之
可
知。

句
中。
言
一
無
色
者。
非
想
定
有
漏
及
三
無
色
少

之
不
盡。
故
言
少
分。
是
無
漏
故。
非
有
漏
無
漏
四

者。
謂
三
無
色
中。
五
種
四
陰。
唯
取
無
漏
四
陰。
取

四
句
□。
後
猶
有
三
世
等
三
門。
言
三
無
色
□
分

漏
通
煩
惱
非
煩
惱。
是
為
異。
依
眾
事
分。
於
無
色

有
漏
何
異。
而
須
兩
種
四
句。
解
云。
漏
唯
煩
惱。
有

中。
言
無
色
不
攝
者。
皆
是
下
地
法
也。
問
曰。
漏
與

陰。
此
等
諸
法。
一
非
漏
攝。
二
非
無
色
攝。
但
諸
句

四
陰
者。
謂
下
二
界
自
淨
無
記
二
善。
及
無
漏
四

故
非
漏
是
色。
故
非
四
無
色。
言
及
漏
無
色
不
攝

故
云
不
攝。
言
非
漏
非
四
無
色
者。
色
陰
體
非
煩。

中。
報
無
記
生
得
善
方
便
善
及
無
漏。
悉
非
漏
法。

▲
▼

大智度論疏卷第六

因。
若
望
集
下。
但
作
遍
因。
苦
諦
諸
使
中。
若
是
遍

身
見
作
因。
身
見
若
望
苦
下
諸
使。
作
遍
因
自
分

遍
使。
并
相
應。
共
有
此
等
諸
法。
從
身
見
生。
還
與

苦
下
諸
使。
及
相
應
心
數
四
相
等。
及
過
現
集
下

見
因。
還
□
身
見
作
因
者。
上
所
餘
者
是。
謂
過
現

作
因。
但
欲
為
三
句
故。
不
就
所
作
因
分
別。
從
身

非
自
分
因。
異
品
故。
非
相
應
因。
共
有
因
得
作
所

何
故
然
者。
非
遍
使
故。
不
得
作
遍
因。
不
同
種
故。

相
等。
此
但
從
身
見。
作
遍
因
生。
不
能
還
生
身
見。

及
滅
道
脩
道
下
一
切
煩
惱
及
此
相
應
心
數
四

別
指
出
初
句。
差
別
出
者。
謂
三
世
集
下
不
遍
使。

與
身
作
因
者。
論
主
欲
作
初
句。
先
除
第
二
句。
不

等
已
後。
猶
有
覺
觀
等
二
門。
言
從
身
見
因
不
還

邊。
四
相
不
與
心
隨
行。
及
受
相
應。
依
眾
事
分。
此

先
除
之。
言
餘
殘
心
不
相
應
諸
行
者。
謂
餘
心
法

▲
▼

大智度論疏卷第六

未
來。
故
此
句
更
不
別
說。
又
解。
此
除
三
世
身
見

相。
以
此
亦
與
身
見
得
作
共
有
因
故。
前
句
已
云

亦
除
身
見
生
老
住
滅
者。
亦
是
未
來
身
見
邊
四

果
者。
未
來
望
未
來。
不
能
與
果
取
果。
故
不
說。
言

似
因
遍
因
不
盡
故。
唯
說
為
因。
有
力
能
與
□
取

中
亦
有
相
似
因
遍
因。
何
故
諸
師
□
說
者。
以
相

有
自
分
因
遍
因。
故
婆
沙
云。
復
有
說
者。
未
來
世

身
見。
皆
有
自
分
遍
因。
何
故
不
除。
解
云。
未
來
實

故。
若
然
未
來
世
中。
苦
下
煩
惱
及
集
下
遍
使。
望

因
者。
則
除
身
見。
以
未
來
身
見
於
身
見
得
為
因

共
有
因
故。
又
若
言
未
來
世
中
亦
有
自
分
因
遍

但
除
身
見
邊
相
應
法。
以
此
與
身
見。
得
作
相
應。

略
故
無
也。
亦
除
未
來
世
中
身
見
者。
不
除
身
見。

下
遍
使。
但
作
遍
因。
生
身
見
過
現。
不
云
四
相
者。

者。
作
二
因
生
身
見。
若
不
遍
者。
唯
作
自
分。
生
集

▲
▼

大智度論疏卷第六

解。

依
眾
事
分。
此
後
復
對
四
流。
為
一
門
也。
餘
文
可

界
之
窮
故。
偏
於
此
中
彰
滅
理。
不
局
四
無
色
也。

眾
事
分
中
羅
漢
雖
依
□
無
色
入
涅
槃。
又
以
三

故
四
無
色
中
偏
明
羅
漢

後
滅
時
心
者。
此
似

故
立
界。
業
故
立
緣。
其
義
不
類。
如
彼
論
廣
說。
何

識。
故
非
次
第
緣
亦
應
非
意
界
者。
雜
心
釋
云。
相

心
心
法
者。
以
次
前
心
起
故。
是
次
第
不
更
牽
後

業
報
等
二
門。
四
緣
門
中。
言
阿
羅
漢

後
滅
時

謂
報
無
記
二
善
及
無
漏。
依
眾
事
分。
此
中
猶
有

見
苦。
斷
諸
使
中。
故
不
別
除。
言
無
垢
虛
空
處
者。

現
身
見
及
相
應
法。
何
故
不
除。
解
云。
通
在
現
在

過
現
四
相。
望
身
見。
通
有
自
分
因
遍
因。
若
然
過

邊
四
相。
是
則
未
來
四
相。
望
身
見。
但
有
共
有
因。

▲
▼

大智度論疏卷第六

四
空
背
棄
下
地
心。
第
八
背
棄
一
切
有
緣
心。
今

婆
沙
論。
初
二
背
色
愛
心。
第
三
背
捨
棄
不
淨
心。

背
是
淨
潔
五
欲
離
著
名
背
捨
者。
此
是
總
釋。
依

名
總
釋。
二
不
壞
內
外
色
下
廣
解
觀
行。
前
中
言

就
釋
背
捨
中
有
二。
初
舉
後
釋。
釋
中
有
二。
初
列

三
段。

釋
三
門。
二
總
攝
性
分
別。
前
中
別
釋
三
門。
即
為

自
下
次
釋
背
捨
勝
處
一
切
處。
於
中
分
二。
初
別

論
第
二
十
一

實。
文
意
可
知。

答
辨
實
相
空
門。
第
三
問
答
以
色
徵
心。
顯
心
無

三
段。
初
一
問
答
以
小
徵
大。
辨
大
異
小。
第
二
問

問
曰
已
下
有
三
問
答。
就
大
乘
解
四
無
色。
即
分

▲
▼

大智度論疏卷第六

依
禪
經
說。
外
相
三
四。
醜
身
器
二
六
成
中。
合
十

不
淨
觀。
外
身
青
瘀
等。
是
為
初
觀。
三
十
六
物
者。

相
觀。
過
患
不
淨
觀
者。
觀
內
身
三
十
六
物
種
種

種。
一
過
患
不
淨
觀。
二
無
常
變
壞
觀。
三
除
去
色

觀。
二
拆
色
離
分
觀。
就
展
轉
除
色
觀
中。
復
有
三

淨
中
淨
觀。
不
淨
觀
中
復
有
二
種。
一
展
轉
除
色

色
者。
凡
不
淨
觀
有
二
種。
一
者
不
淨
觀。
二
者
不

觀
不
淨
已
下
辨
觀
差
別。
前
釋
中
言
不
壞
內
外

背
捨。
前
中
復
二。
初
別
明
觀
行
法
用。
二
是
二
皆

實。
前
中
有
二。
初
合
釋
前
二
背
捨。
第
二
別
釋
淨

背
捨
中
有
二。
初
別
明
觀
行。
第
二
問
答
辨
觀
假

四
無
色
背
捨。
第
三
別
釋
滅
盡
背
捨。
　
釋
前
三

就
廣
解
中
有
三。
初
合
釋
前
三
背
捨。
第
二
併
釋

此
文
中
則
無
此
釋。

▲
▼

大智度論疏卷第六

想
滅
色
非
觀
色
空。
言
不
壞
外
色
不
滅
外
色
相

滅
內
色
相
者。
能
作
第
三
除
去
色
相
觀。
此
謂
假

捨
中。
言
壞
內
色
者。
是
能
作
第
二
無
常
變
壞
觀。

心
觀
色
者。
是
能
作
第
一
過
患
不
淨
觀。
第
二
背

色
相
者
未
能
第
三
除
去
色
相
觀。
言
以
是
不
淨

解
微
弱
未
能
第
二
無
常
變
壞
觀。
言
不
內
外
滅

然
除
滅。
是
為
第
三
觀。
今
言
不
壞
內
外
色
者。
初

來
死。
名
無
常
變
壞
觀。
轉
轉
觀
之。
見
火
虫
噉。
忽

水。
餘
二
十
二
屬
地。
為
觀
不
已。
現
見
自
身。
在
未

淚
涎

汗
尿
血
脈
髓
膏
腦
胞
淡

之
十
四
屬

十
二
者
名
內
相
不
淨。
觀
己
及
他
亦
然。
於
中
涕

身
器
不
淨。
肝
心
脾
腎
肺

腹。
肱
胞
膽
淡
。
此

淨。
皮
膚
血
肉
筋
脈
骨
髓
肪
膏
腦
膜。
此
十
二
名

齒
涕
淚
涎
唾
垢
汗
屎
尿。
此
十
二
種。
名
外
相
不

二
穢。
九
竅
惡
露
盈。
外
相
十
二
者。
所
謂
髮
毛
爪

▲
▼

大智度論疏卷第六

是
則
彼
論
與
文
義
不
同。
雜
心
宗
等
與
此
相
似。

生
厭
離。
餘
但
有
識
當
知
中
四
解
脫
壞
裂
諸
識。

說
心
空。
如
六
種
經
中
說。
若
比
丘
於
五
種
中。
深

色
亦
壞。
故
不
見
內
外
色。
是
名
色
空
中
四
解
脫

解
脫
中。
內
色
已
壞。
但
有
外
色。
第
三
解
脫
中。
外

想。
故
知
行
者
於
初
解
脫
中。
漸
壞
身
色。
至
第
二

說
內
無
色
想
觀
外
色。
以
破
內
色。
故
言
內
無
色

以
此
解
脫。
破
裂
諸
色。
何
以
知
之。
第
二
解
脫
中。

今
具
錄
論
文。
至
時
更
須
□
別。
彼
云
初
解
脫
者。

觀
四
塵
空。
此
三
解
脫
彼
文
甚
隱。
故
人
多
異
解。

相。
外
觀
四
大
空。
第
三
解
脫
中。
內
滅
四
塵
相。
外

大
空
觀
他
身
五
根
空。
第
二
解
脫
中。
內
滅
四
大

依
成
實
論。
諸
師
解
云。
初
解
脫
中。
未
得
自
身
塵

心
觀
外
色
者。
能
於
外
色
中。
作
過
患
不
淨
觀。
若

者。
於
外
色
中。
不
能
作
後
二
種
觀。
言
以
是
不
淨

▲
▼

大智度論疏卷第六

有
二
分
下
釋。
三
以
是
故
下
結。
釋
中
言
眾
生
有

就
其
脩
行
始
終
有
異。
前
中
有
三。
初
徵。
二
眾
生

有
二。
初
明
對
治
不
同。
二
復
次
行
者
初
心
已
下。

復
二。
初
略
明
觀
別。
二
何
以
故
下
釋
差
別。
釋
中

中
分
兩。
初
解
行
差
別。
二
有
兩
問
答
廣
釋。
前
中

言
是
二
背
觀
不
淨
者
自
下。
第
二
辨
觀
差
別。
於

而
名
義
稍
別。
難
可
和
會。

信
淨
故。
得
□
於
縛
者。
彼
解
意。
似
同
成
實
觀
空。

於
轉。
信
淨
者。
若
分
別
淨
不
淨
相。
名
為
耶
見。
以

見
空
無
壽
者。
皆
是
因
緣
生
法。
能
如
是
見
得
脫

者。
能
如
是
見
得
脫
於
縛。
內
有
色
相
見
外
色
者。

彼
經
解
云。
有
色
者。
皆
是
因
緣
生
法。
見
空
無
壽

有
色
見
色。
二
名
內
有
色
相
見
外
色。
三
名
信
淨。

若
依
大
薩
遮
尼
乾
子
經。
明
如
來
八
解
脫。
初
名

▲
▼

大智度論疏卷第六

背
捨
中。
能
作
第
二
第
三
觀
行
法
用。
今
先
明
第

死
及
火
燒
虫
噉
埋
著
立
中
者。
自
下
始
明
第
二

內
身。
內
身
非
滅。
不
妨
觀
外。
　
言
行
者
念
未
來

相
□
亡。
誰
當
觀
外。
下
答
之
意。
是
為
假
想。
非
絕

後
答。
意
道
言
凡
身
存
道
立。
方
能
觀
外
色。
既
身

色
義。
二
有
一
問
答
釋
不
滅
外
色
義。
前
中
初
問

就
第
二
問
答
之
中
有
二。
初
一
問
答
釋
能
觀
外

別
利
鈍。
故
彰
先
後。

捨
觀。
解
云。
道
理
愛
見
二
人
俱
能
得
作。
但
欲
位

相
也。
問
曰。
若
爾
愛
行
之
人。
豈
不
能
作
第
二
背

一
異。
要
除
內
身。
方
能
斷
見。
故
說
第
二
內
無
色

是
故
觀
外
色
不
淨。
即
能
捨
愛。
見
行
之
人。
執
身

第
二
背
捨。
所
以
然
者。
但
愛
行
之
人。
情
耽
外
色。

二
分
行
者。
為
愛
多
人
說
初
背
捨。
為
見
多
人
說

▲
▼

大智度論疏卷第六

分
為
兩。
言
六
勝
處
但
見
外
色
者。
二
勝
處
是
第

是
初
背
捨。
分
之
為
二。
以
觀
外
色。
多
少
之
異。
故

境
之
稱。
言
二
勝
處
見
內
外
色
者。
此
初
二
勝
處。

相
對
無
始
同
然。
何
以
內
有
滅
色
之
言。
外
無
亡

釋
不
滅
外
色
中。
初
問
後
答。
問
意
道
言
凡
內
外

如
前。

根
人
觀。
義
既
殊
途。
論
人
亦
異
義。
同
差
別。
奉
答

相
觀
易
多。
是
中
下
人
觀。
拆
色
離
分
難
多。
是
上

未
來
滅。
拆
色
離
分
離
觀。
但
觀
見
在。
又
除
去
色

二
種。
有
何
差
別。
解
云。
除
去
色
相
觀。
觀
自
身
在

想
觀。
無
第
三
除
去
色
相
觀。
亦
假
想
觀。
無
此
之

已
下。
是
拆
色
離
分
觀。
問
論
拆
色
離
分
觀。
是
假

也。
皆
磨
滅
者。
是
第
三
除
去
色
相
觀。
若
現
在
觀

二
無
常
變
壞
觀
念
未
來
死
者。
念
己
身
未
來
死

▲
▼

大智度論疏卷第六

勝
處
已
下。
廣
辨
淨
觀。
三
次
一
問
答
辨
□
門
差

下。
簡
解
異
或。
前
中
有
三。
初
略
明
淨
觀。
二
如
八

初
正
釋
淨
觀
相。
第
二
問
曰
行
者
以
不
淨
為
淨

三
緣
淨
故
名
淨
已
下。
釋
背
捨
名
義。
前
中
有
二。

二
復
次
行
者
先
觀
身
不
淨
下。
明
脩
淨
觀
方
便。

明
轉
入
一
切
處
觀
前
中
有
三。
初
釋
淨
背
捨
相。

盡
故
已
下。
轉
入
勝
處
觀。
三
於
淨
觀
雖
勝
已
下。

釋
淨
背
捨
中
有
三。
初
廣
明
淨
背
捨
觀。
二
未
漏

二
復
次
離
色
界
時。
外
色
亦
滅。

有
二。
初
明
假
想
之
觀
內
易
外
難。
是
故
不
滅。
第

謂
第
二
第
三
背
捨。
何
以
故
下。
徵
出
問
辭。
答
文

見
內
外
者。
是
初
背
捨。
言
二
背
捨
但
見
外
色
者。

之
故。
此
六
種
已
滅
內
色。
但
觀
外
色。
言
一
背
捨

二
背
捨。
分
之
四
勝
處。
青
黃
赤
白。
是
淨
背
捨
分

▲
▼

大智度論疏卷第六

100

下
云
背
捨
唯
聖
非
凡
解
云。
此
中
直
就
前
三
挍

言
背
捨
是
初
行。
乃
至
一
切
處
是
久
行
者。
何
故

此
即
文
約
而
理
豐。
末
是
繁
辭
而
失
實。
問
曰。
若

說
三
之
者。
但
行
有
三
品
不
同。
人
有
上
中
下
異。

捨
足
明
何
事。
於
今
更
論。
一
切
勝
處。
答
意
所
以

意
道
言。
凡
未
聲
違
本。
繁
辭
失
實。
以
總
收
別。
背

說。
因
此
生
一
問
答。
即
辨
教
差
別。
所
以
須
明。
問

及
前
八
一
切
處。
總
別
雖
異。
觀
境
是
同。
故
指
下

也。
言
如
八
勝
處
說
者。
是
後
四
勝
處。
青
黃
赤
白。

推
本
至
末。
淨
觀
今
成。
以
是
故
言
不
淨
中
淨
觀

者
除
之
不
淨。
繫
想
骨
人。
四
色
皎
然。
流
光
白
雪。

此
對
治
常
儀。
今
淨
觀
止
貪。
方
稱
奇
特。
是
以
行

是
意
解
思
惟。
調
習
自
心。
令
之
自
在。
不
淨
伏
染。

取
令
成
身。
一
一
觀
之。
淨
無
可
得。
但
背
捨
之
觀。

別。
初
言
不
淨
中
淨
觀
者。
道
理
言
之。
三
十
六
物。

▲
▼

大智度論疏卷第六

101

初
明
境
實
故
非
倒。
第
二
復
次
心
實
故
非
倒。

方
名
非
倒。
以
不
淨
為
淨。
如
何
非
倒。
答
中
有
二。

就
簡
解
異
或
中
初
問
後
答。
問
意
凡
心
境
相
應。

處
下
勝
處
中
八
解
脫
上。
與
此
不
同。
釋
在
彼
文。

相
從。
故
八
種
道
為
出
世
間
法。
若
依
成
實。
一
切

間
法。
何
故
唯
言
為
別
無
色
定。
解
言。
猶
是
逐
勝

聖。
問
依
下
句
義
品
及
四
攝
品
經
云。
皆
是
出
世

沙
云。
滅
盡
背
捨。
唯
聖
非
凡。
前
之
七
種
通
於
凡

名。
故
言
唯
聖
人
得
道
理
背
捨。
亦
通
凡
聖。
故
婆

處
為
久
行。
下
論
為
別
四
無
色
定。
且
復
逐
勝
彰

勝
處。
一
切
處
能
部
別
觀
色。
故
勝
處
為
中。
一
切

行
之。
以
前
三
直
是
總
觀。
未
能
部
別。
故
名
初
行

量。
不
據
後
五。
故
從
不
淨
觀
有
二
種
已
下。
即
自

▲
▼

大智度論疏卷第六

102

淨
背
捨
要
用
第
四
禪
心
作。
第
四
禪
中
既
無
樂

喜
樂
者。
此
明
得
定
適
神
遍
身
忻
悅
也。
問
曰。
此

文
在
觀
成
中
明。
故
不
結
初
門
也。
言
行
者
得
受

論
主
唯
結
初
門。
略
不
結
後
三
門
也。
此
之
三
門。

淨
潔
色
相
已
下。
是
第
四
青
黃
赤
白
外
色
觀。
今

但
見
骨
光
者。
是
第
三
除
去
骨
人
光
明
觀。
取
外

觀。
然
後
觀
骨
人
散
滅
者。
是
第
二
骨
人
散
滅
觀。

報。
今
復
次
乃
至
初
門。
是
第
一
想
身
皮
肉
白
骨

四
青
黃
赤
白
外
色
觀。
前
三
觀
正
報。
後
一
觀
依

皮
肉
白
骨
觀。
二
骨
人
散
滅
觀。
三
除
去
光
明
觀。

以
先
觀
皮
肉
不
淨
中。
淨
觀
有
其
四
種。
一
想
身

身
不
淨
者。
淨
背
捨
觀。
前
方
便
欲
想
骨
人
故。
□

骨
人
散
滅
已
下。
正
明
淨
觀
成
就。
言
行
者
先
觀

便。
於
中
有
二。
初
正
明
淨
觀
方
便。
第
二
然
後
觀

言
復
次
行
者
先
觀
身
不
淨
者。
次
明
脩
淨
觀
方

▲
▼

大智度論疏卷第六

103

捨
念
寂
靜。
得
受
歡
樂。
釋
背
捨
名
義
中
有
三。
初

心
受。
名
心
樂
也。
又
解
正
可
無
浮
動
樂
受。
何
妨

背
捨。
答
曰。
此
明
心
作
觀
時。
得
此
豐
悅
樂。
非
為

後
文
言
得
是
心
樂
背
捨。
五
欲
不
復
喜
樂。
是
名

豐
悅。
故
名
為
樂。
非
受
樂
也。
若
非
受
樂
者。
何
故

禪。
作
淨
背
捨
觀
時。
離
出
入
息。
能
令
諸
根
四
大

三
禪
中
猶
有
出
入
息。
聖
人
患
之
為
苦。
得
第
四

言
遍
身
受
樂
者。
是
諸
根
豐
悅。
所
以
然
者。
次
第

離
惱
適
悅
樂。
適
悅
樂
中
復
有
有
漏
無
漏
樂。
今

受
樂
中
復
有
三
種。
一
是
染
汙
樂。
二
是
報
樂。
三

樂。
謂
善
大
地
中
猗
數。
六
受
樂。
謂
五
受
中
樂。
就

色
身。
四
依
樂。
謂
輕
繫
地
獄
中
暫
時
息
苦。
五
猗

槃。
二
是
我
受
樂。
謂
二
正
受。
三
是
諸
根
豐
悅。
謂

乃
有
多
種。
今
略
明
其
六。
一
寂
滅
樂。
謂
二
種
涅

受。
云
何
而
言
遍
身
受
樂。
答
曰。
若
依
地
持。
明
樂

▲
▼

大智度論疏卷第六

104

背
捨。
是
中
應
加
第
字。
言
八
勝
處
者。
於
中
取
後

曰
是
三
背
捨
者。
此
謂
第
三
背
捨。
非
前
之
三
種

知。
自
下
大
段
第
二
辨
觀
假
實。
初
問
後
答。
言
問

言
未
漏
盡
下。
明
轉
入
勝
處。
一
切
處
觀
文
相
可

力
故。

無
心
在
身
不
在
心。
以
身
力
起
現
在。
前
不
以
心

而
立
故。
又
第
三
取
色
淨
相
而
不
生
煩
惱。
第
八

又
第
三
盡
四
大
造
色
而
立。
第
八
盡
心
心
數
法

多
說
二
者。
以
此
二
種
多
有
所
作
用
功
而
得
故。

說
之。
故
婆
沙
云。
八
解
脫
盡
應
說
身
作
證。
而
經

云。
此
二
界
地
究
竟。
故
說
身
證。
餘
不
同。
此
故
不

八
背
捨
中
何
故
第
三
第
八
偏
說
身
證
非
餘。
解

下。
釋
身
證
義。
三
得
是
心
樂
下。
解
背
捨
名。
問
曰。

言
緣
淨
故
名
淨
背
捨
者。
解
淨
義。
二
遍
身
受
樂

▲
▼

大智度論疏卷第六

105

障
初
禪
故。
答
曰。
此
是
遠
分
對
治
相
當
而
說。
亦

遊
觀
心
作。
何
故
文
中
始
治
貪
心。
貪
心
是
蓋
唯

曰。
計
背
捨
勝
處
等。
乃
是
那
含
羅
漢。
依
第
四
禪

虛。
如
下
勝
處
中。
亦
以
少
緣
為
實。
多
緣
為
虛。
問

上
云。
由
有
色
相
始
觀
為
實。
內
無
無
相
終
觀
為

說。
終
觀
故
云
虛。
此
論
通
於
始
終。
故
有
兩
種。
如

實
為
觀
不
已。
能
令
不
淨。
亦
為
淨
是
虛。
婆
沙
唯

是
實。
若
論
經
觀。
一
向
是
虛
如
初
觀
少
許
淨。
若

虛。
然
就
背
捨
觀
行。
自
有
始
終。
若
論
始
觀。
一
向

云。
著
此
文
意。
則
以
背
捨
為
實
勝
處。
一
切
處
為

解
觀
者。
何
故
婆
沙
云。
前
三
背
捨
一
向
是
虛。
解

指
骨
人
答
中。
明
假
實
雙
有。
言
有
實
觀
亦
有
得

之
設
難。
言
何
以
滅
三
大
但
觀
一
地
大
者。
謂
還

一
切
處。
問
中
有
二。
初
定
二
關。
二
若
實
觀
下。
約

四
勝
處。
十
一
切
處
者。
此
是
十
一
切
處
中。
前
八

▲
▼

大智度論疏卷第六

106

故
云
初
門。

方
便
背
捨。
唯
在
根
本。
先
入
無
色
定。
方
得
背
捨。

二
中
言
無
色
定
是
背
捨
初
門
者。
以
無
色
定。
通

根
立
背
捨。
無
色
中
無
多
功
德。
故
盡
立
背
捨。
第

了
了
故。
盡
立
背
捨。
又
禪
中
多
諸
功
德。
故
餘
喜

現
了
了
故。
餘
善
根
立
背
捨。
無
色
是
細。
不
現
不

下
普
緣。
是
故
不
立。
又
依
婆
沙
解
云。
以
禪
是
麤

何
故
不
立
背
捨。
解
云。
禪
中
發
法
比
二
智。
得
上

初
後
不
同。
以
齊
觀
無
色。
故
得
類
釋。
問
曰。
四
禪

得
背
捨
下。
辨
觀
前
方
便。
前
中
以
背
捨
與
定
雖

色
已
下。
別
釋
觀
行。
前
中
有
二。
初
牒
□
釋。
二
欲

釋
四
無
色
中
有
二。
初
總
釋
背
捨
方
便。
二
背
捨

欲
令
凡
夫
漸
行
漸
學
也。

▲
▼

大智度論疏卷第六

107

空
處
根
本。
故
除
第
九
解
脫。
能
得
空
處
根
本。
是

捨
者。
婆
沙
說
云。
何
故
不
除。
解
云。
十
七
心
不
得

故
□
如
非
也。
若
第
四
禪
第
九
解
脫
非
空
處
背

處
背
捨。
以
不
斷
第
四
禪
煩
惱。
不
得
空
處
方
便。

空
處
背
捨
者。
不
斷
第
四
禪
煩
惱
時。
應
成
就
空

根
本
故。
亦
非
空
處
背
捨。
若
當
空
處
方
便
道。
是

四
禪
煩
惱。
此
第
九
解
脫
復
是
空
處
方
便
道。
非

捨。
以
是
下
地
第
四
禪
心
故。
若
用
有
漏
道。
斷
第

無
漏。
斷
第
四
禪
煩
惱。
此
第
九
解
脫
非
空
處
背

體。
第
九
解
脫
道
者。
若
用
下
地
無
漏
及
第
四
禪

禪
九
無
礙
八
解
脫。
及
命
終
心。
餘
法
盡
為
背
捨

明
背
捨
之
體。
空
處
背
捨
體
者。
婆
沙
云。
除
第
四

別。
前
言
背
捨
色
者。
捨
下
緣
無
量
虛
空
處
者。
正

前
中
分
二。
初
略
辨
所
觀。
第
二
問
答
明
與
定
差

別
釋
觀
行
中
有
二。
初
別
釋
空
處。
後
類
釋
餘
三。

▲
▼

大智度論疏卷第六

108

無
所
有
處
解
脫。
云
滅
三
毒
煩
惱。
餘
三
色
解
脫

處
既
□。
上
地
亦
然。
若
依
大
薩
遮
尼
乾
子
經。
明

漏
斷
或
無
礙
下。
緣
無
漏
道。
是
□
智
上
緣
故。
空

空
處
或
者。
此
無
礙
解
脫
悉
是
空
處
背
捨。
以
有

雖
斷
空
處
非
空
處
心
故。
若
還
用
空
處
無
漏。
斷

等。
是
空
處
背
捨
以
不。
答
曰。
亦
非
空
處
背
捨。
以

曰。
若
用
下
地
無
漏。
斷
空
處
煩
惱。
此
無
礙
解
脫

前
八
解
脫。
雜
心
不
除。
解
云。
文
略
故
不
除
也。
問

異。
義
正
是
一。
問
曰。
義
是
一
者。
何
故
婆
沙
除
八

處
方
便
道
斷
□。
即
名
空
處
無
礙
解
脫。
文
雖
有

故
云
第
四
禪。
雜
心
就
能
除。
辨
無
礙
解
脫。
用
空

沙
就
所
斷。
明
無
礙
解
脫。
以
斷
第
四
禪
九
品
或。

漏
道
斷
第
四
禪
九
品
或。
要
以
空
處
方
便
心。
婆

雜
心
除
空
處
九
無
礙
及
命
終
心。
解
云。
若
用
有

故
不
除。
何
故
婆
沙
除
第
四
禪
九
無
礙
八
解
脫。

▲
▼

大智度論疏卷第六

109

名
有
為
緣
心。
受
名
無
為
緣
心。
若
說
想
受
滅
者。

有
為
都
滅。
是
名
阿
羅
漢
果。
解
九
次
解
定
云。
想

解
脫
云
一
切
滅
盡。
所
以
者
何。
若
滅
色
滅
心。
則

滅
名
心
心
數
滅。
解
脫
中
滅
名
諸
煩
惱
滅。
解
八

是
有
為
有
漏
法。
若
成
實
論
則
異。
彼
云。
次
第
中

想
定
何
異。
解
云。
依
雜
論
不
異。
二
皆
非
色
非
心。

辨
異。
言
滅
受
想
背
捨
者。
此
與
九
次
第
中
滅
受

釋
滅
受
中
有
二。
初
明
觀
方
便。
第
二
問
答
對
定

類
釋
後
三
其
義
可
知。

之
名。

背
捨
通
於
凡
夫。
但
不
背
不
究
竟。
故
不
與
背
捨

第
二
中
初
問
後
答。
答
中
約
凡
聖
分
異。
雖
前
七

亦
皆
觀
空。
故
九
次
第
中
亦
爾。

▲
▼

大智度論疏卷第六

110

以
心
悔
故
非
背
捨。
　
第
二
是
中。
言
患
猒
散
亂

從
無
想
正
受
起。
有
作
是
念。
有
想
耶
無
想
耶。
此

含
云。
從
滅
正
受
起。
不
作
是
念。
我
從
滅
正
受
起。

也。
言
從
定
起
時
還
生
悔
心
墮
在
耶
見
者。
雜
阿

慮。
意
謂
永
亡。
故
言
不
審
諸
法
過
失。
謂
是
涅
槃

想
知
滅。
入
無
想
正
受
想
知
不
滅。
此
但
權
時
息

定
中
謂
是
涅
槃
者。
依
雜
阿
含
經
云。
入
滅
正
受

非。
二
明
滅
受
是。
前
中
言
不
審
諸
法
過
失
直
入

辨
二
定
異
中。
初
問
後
答。
答
中
有
二。
初
明
無
想

勝
上
清
淨
無
生
法
忍
也。

生
不
滅。
三
昧
現
前。
知
一
切
法
不
生
不
滅。
名
得

空。
第
九
次
第
定。
直
不
乃
滅
盡
處。
即
於
諸
法
不

解
脫
云。
滅
一
切
受
想。
入
滅
盡
定。
亦
見
受
想
皆

則
為
說
一
切
滅。
若
依
大
薩
遮
尼
乾
子
經。
第
八

▲
▼

大智度論疏卷第六

111

分
之
多
少。
此
有
何
義。
解
云。
背
捨
始
觀。
未
能
分

合
文。
問
曰。
前
二
背
捨
不
分
多
少。
而
前
四
勝
處

答
釋
勝
處。
勝
知
勝
見。
解
少
中。
初
法
次
喻。
略
無

解
少。
第
三
有
三
句
解
好
醜。
第
四
於
緣
中
已
下

初
勝
處。
就
中
有
四。
初
解
內
有
色
相
外
觀
色。
二

義。
三
問
曰
行
者
已
下。
明
觀
行
方
便。
釋
中
但
解

名
解
釋。
釋
中
有
三。
初
列
勝
處
名
字。
二
依
名
釋

解
八
勝
處
中
有
二。
初
舉
經
文。
二
內
有
色
下。
依

意
行
次
口
後
身。
滅
定
之
義。
如
彼
經
廣
說。

云。
入
滅
正
受。
初
滅
身
行
次
口
後
意。
起
時
初
生

心。
替
補
心
道。
以
離
亂
不
動。
故
名
為
定。
雜
阿
含

為
定。
此
中
無
心。
云
何
名
定。
解
云。
便
得
非
色
非

離
想。
聖
人
入
滅
定
作
休
息
想。
有
心
不
動。
可
名

心
故
入
定
休
息
者。
婆
沙
云。
凡
夫
入
無
想
定
作

▲
▼

大智度論疏卷第六

112

不
淨
別。
故
分
好
醜。
多
少
亦
爾。
背
捨
不
能
分
別

無
醜。
故
不
分
別。
未
若
勝
處
解
力
漸
強。
復
有
淨

故
不
說
之。
一
切
處
雖
是
終
解
以
作
淨
觀。
唯
好

不
云
好
醜。
解
云。
雖
有
好
醜。
以
始
行
不
能
分
別。

第
三
中
言
若
好
若
醜
者。
何
故
背
捨
一
切
處
中。

解
微
弱
故。
不
能
自
在
廣
緣
名
少。

第
一
緣
少。
觀
道
未
增
者。
是
第
二
自
在
少。
但
初

一
者
緣
少。
二
自
在
少。
今
言
緣
少。
故
名
少
者。
是

好
醜
不
能
階
降
始
終。
故
不
就
分
之。
少
有
二
種。

好
醜
分
之。
解
云。
多
少
能
階
降
始
終。
故
就
分
之。

分
為
四。
若
爾
勝
處
亦
能
分
別
好
醜。
何
故
不
就

觀
是
易。
能
別
前
二
背
捨
多
少。
別
觀
是
難。
故
不

不
分。
若
爾
背
捨
亦
應
不
分
有
無。
解
云。
有
無
總

別
多
少。
勝
處
為
解
稍
勝。
能
分
別
多
少。
故
有
分

▲
▼

大智度論疏卷第六

113

行。
言
是
八
勝
處
深
入
定
心
調
柔
者
可
得
者。
此

觀
行
方
便。
二
行
者
或
時
見
內
身
已
下。
別
明
觀

明
觀
行
方
便
中。
初
問
後
答。
答
中
有
二。
初
總
明

知。

遠
結
前
文
好
醜。
勝
處
者
已
下
解
勝
處。
文
顯
可

若
好
若
醜
者。
此
近
約
好
醜
二
境。
解
勝
知
見
義。

明
白
名
見。
行
者
於
能
生
已
下。
釋
知
見
義。
是
名

言
於
緣
中
自
在
勝
知
勝
見
者。
始
解
名
知。
終
觀

第
四
解
知
見
中
有
二。
初
解
知
見。
二
釋
勝
處。
前

在
下
觀
行
門
中。

順
生
心。
四
據
觀
解
始
終。
前
三
在
此
文
中。
後
一

別
有
四。
一
就
業
報
解。
二
約
觀
行
得
失。
三
就
違

一
切
處。
唯
多
無
少。
故
勝
處
分
之。
今
解
好
醜。
文

▲
▼

大智度論疏卷第六

114

者
如
□
受
觀
身
已
下
釋
多
少。
三
還
復
攝
念
已

釋
好
醜。
釋
後
二
勝
處
中
有
三。
初
明
觀
行。
二
行

處
中
有
二。
初
釋
觀
行。
二
不
淨
觀
有
二
種
已
下

內
外
觀
時
心
散
亂
下。
解
後
二
勝
處。
釋
前
二
勝

舉
境
結
觀。
前
中
有
二。
初
釋
前
二
勝
處。
二
行
者

有
二。
初
別
明
觀
行。
二
內
未
能
壞
身
外
觀
色
下。

心
深
入
定
中
壞
內
身
下。
併
解
後
四
勝
處。
前
中

就
別
明
觀
行
中
有
二。
初
釋
前
四
勝
處。
第
二
攝

此
行
轉
勝。
形
於
背
捨。
故
云
深
入
定
心
者
可
得。

明
內
有
色
相。
於
外
色
中。
復
能
分
別
多
少
好
醜。

捨
中
直
是
前
二
內
有
內
無
相
對。
以
明
優
劣。
今

內
外
觀
漸
習
調
柔。
內
壞
色
相
但
觀
外。
解
云。
背

何
故
背
捨
中
云。
初
心
未
細。
攝
繫
心
一
處
難。
故

明
定
心
調
柔。
故
能
內
有
色
相
外
觀
色
也。
若
爾

▲
▼

大智度論疏卷第六

115

多
少。
既
是
終
觀
位
判
為
多。
故
不
分
耳。
何
故
一

勝
處
分
於
多
少。
而
後
四
不
分。
解
云。
後
四
雖
有

分
觀
於
青
黃。
故
就
青
等。
離
為
四
也。
何
故
前
四

觀
四
色。
未
能
部
別。
是
故
不
分。
勝
處
之
行。
能
部

故
背
捨
不
分。
而
勝
處
為
四。
解
云。
背
捨
之
行
雖

處。
問
曰。
淨
背
捨
觀。
及
後
四
勝
處
齊
觀
淨
境。
何

一
問
答
辨
觀
行
差
別。
前
中
觀
於
四
色
為
四
勝

觀。
文
相
可
知。
釋
後
四
中
有
二。
初
略
明
觀
行。
後

後
明
破
染
故
勝。
喻
中
亦
二。
合
中
亦
二。
舉
境
結

有
三。
法
喻
及
合。
法
說
中
有
二。
初
明
自
在
故
勝。

無
色
相。
但
見
虫
火
者。
名
外
觀
色
解。
　
勝
處
中

壞
觀。
言
皆
已
滅
盡。
是
除
去
色
相
觀。
此
等
名
內

來
死
觀。
名
為
得
解。
乃
至
虫
噉
已
來。
是
無
常
變

延
阿
毗
曇
中
說。
言
得
解
觀
者。
身
實
現
假。
作
未

下
解
勝
處。
前
中
言
如
阿
毗
曇
中
說
者。
如
迦
旃

▲
▼

大智度論疏卷第六

116

曰。
前
八
之
中
青
黃
赤
白
可
是
色
入。
地
水
火
風

界
者。
前
八
以
色
入
為
境。
後
二
緣
當
地
四
陰。
問

無
貪
善
根
性。
後
之
二
種。
以
當
地
四
陰
為
體。
境

青
黃
赤
白
地
水
火
風
空
識
二
處。
前
之
八
種。
是

從
四
勝
處
義
同
故
得
指
於
上
釋。
此
云
十
種。
謂

切
處
名。
十
一
切
處
者。
前
之
八
種
是
淨
背
捨。
及

前
中
分
二。
初
指
上
釋。
二
此
以
遍
漏
已
下。
釋
一

釋。
釋
中
分
二。
初
總
釋
名
義。
二
問
答
料
簡
癈
立。

經。
於
中
有
二。
初
牒
經
文。
二
背
捨
已
下。
作
名
解

上
來
勝
處
文
訖。
從
劣
至
勝。
自
下
次
明
一
切
處

大。
解
云。
總
觀
是
易。
故
能
觀
也。

本。
故
不
觀
四
大。
若
爾
何
故
背
捨
之
中
觀
於
四

捨
能
□
別
四
色。
猶
劣
於
一
切
處。
不
能
推
尋
根

切
處
觀
四
大。
而
勝
處
不
觀。
解
云。
勝
處
雖
於
背

▲
▼

大智度論疏卷第六

117

以
無
所
有
處。
立
一
切
處。
若
然
此
中
既
云
無
物

處
中
無
火
大。
以
火
與
赤
同
相
故。
攝
入
赤
中。
而

諸
妙
功
德
在
根
本
禪
中。
若
依
涅
槃
經。
十
一
切

空
處
一
切
處。
以
不
得
故。
唯
是
根
本。
故
下
論
云。

方
便。
若
取
方
便
□
者。
不
斷
第
四
禪
煩
惱。
應
得

得
二
體
性。
如
空
處
背
捨
中
說。
不
同
昔
來
通
取

為
亦
然。
不
同
背
捨。
緣
自
地
及
上
地。
無
漏
無
為

廣
緣
觀。
上
地
難
可
廣
緣。
故
非
其
境
界。
無
漏
無

無
為。
解
云。
一
切
處
是
根
本。
故
不
緣
下
地。
復
是

何
故
後
二
但
緣
自
地
有
漏。
不
緣
他
地
及
無
漏

大
作
廣
緣
觀
易。
實
大
假
想
觀
難。
故
唯
取
假
大。

大。
解
云。
一
切
處
是
廣
緣
觀。
以
眼
識
為
方
便。
假

處
中
但
緣
假
大。
□
□
色
入
為
境。
何
故
但
緣
假

有
二
種。
一
假
二
實。
實
是
觸
入。
假
是
色
入。
一
切

應
是
觸
入。
云
何
皆
言
以
色
入
為
境。
解
云。
四
大

▲
▼

大智度論疏卷第六

118

色
之
識。
論
本
文
中。
少
於
識
字。
餘
文
易
解。

識
處
能
緣
緣
色
者。
亦
是
方
便
道。
能
緣
下
地
緣

成
實。
方
便
道
名
一
切
入。
定
成
已
名
虛
空
定。
言

一
切
入
是
根
本。
故
知
但
是
一
切
入
方
便。
若
依

以
空
處
一
切
入
唯
緣
自
地。
不
緣
第
四
禪
故。
又

緣
色
者。
是
空
處
一
切
入
方
便。
非
正
是
一
切
入。

釋
識
處。
　
第
二
緣
境
中。
言
空
處
近
色
界
亦
能

前
中
分
二。
初
別
釋
空
處。
二
一
切
處
中
已
下
別

一
切
處。
二
無
所
有
中
已
下。
釋
後
二
非
一
切
處。

分
別。
二
就
緣
境
分
別。
前
中
有
二。
初
釋
前
二
名

第
二
中
初
問
後
答。
答
中
有
二
復
次。
初
就
體
性

可
廣。

滅
故。
名
一
切
處。
此
中
就
少
識
觀
邊。
故
云
無
物

可
廣。
何
故
從
經
立
一
切
處。
解
云。
彼
經
以
緣
識

▲
▼

大智度論疏卷第六

119

禪
中
攝
者。
雜
心
解
言。
欲
界
有
二
種
欲。
謂
心
欲

故。
一
切
無
漏。
言
初
二
背
捨
初
四
勝
處
初
禪
二

先
是
有
漏。
以
空
壞
色。
則
名
無
漏。
解
脫
是
性
空

若
依
成
實。
一
切
處
唯
有
漏。
以
不
壞
緣
故。
勝
處

三
背
捨。
既
是
實
觀。
復
非
邊
地。
故
通
有
漏
無
漏。

盡
背
捨。
滅
心
求
證。
非
理
觀
相
應。
故
唯
有
漏。
中

是
實
觀。
以
彼
心
羸
劣。
又
是
邊
地。
故
無
無
漏。
滅

背
捨。
但
是
假
想。
非
實
觀
故
有
漏。
非
想
背
捨。
雖

行
得。
非
唯
方
便
得。
名
行
勝
處。
一
切
處
及
前
三

離
欲
得。
解
云。
此
非
報。
法
要
從
脩
行
而
得。
故
名

婆
沙
云
前
七
背
捨
及
勝
處
一
切
處
通
方
便
得

四
緣
境
不
同。
前
言
是
三
種
法
皆
行
得
者。
何
故

脩
得
分
別。
二
就
有
漏
無
漏
分
別。
三
攝
地
長
短。

自
下
大
段
第
二
想
分
別
三
門。
於
中
有
四。
初
就

▲
▼

大智度論疏卷第六

120

亦
用
當
地
心
作。
此
文
略
故
不
說。
若
依
成
實。
八

切
處。
即
以
當
地
心
作
故。
既
名
說。
中
間
四
背
捨。

而
不
建
立。
言
二
一
切
處
即
名
說
者。
以
後
二
一

作
之。
故
雜
心
云。
下
地
亦
有
淨
背
捨
相
似
善
根。

三
禪
樂
多
故。
作
之
則
難。
若
論
通
相。
下
地
亦
得

中
攝
者。
此
據
別
相。
以
初
二
禪
中
為
不
淨
所
壞。

有
別。
言
淨
背
捨
復
四
勝
處
八
一
切
處
第
四
禪

云。
欲
界
者
四
陰
性。
色
界
者
五
陰
性。
故
知
有
通

雖
有
不
淨
背
捨
相
似
善
根。
而
不
建
立。
又
婆
沙

故
彼
論
云。
不
淨
觀
十
地
心
作。
又
彼
論
云。
上
地

竟
別
相
處
說。
若
論
通
相。
方
便
十
地
心
皆
得
作。

捨
勝
處。
又
以
樂
多
故。
不
能
作
此
善
根。
此
就
究

背
捨
四
勝
處。
二
禪
無
二
種
欲。
故
三
禪
不
立
背

前
四
勝
處。
初
禪
亦
有
二
種
欲。
故
二
禪
亦
立
二

身
欲。
初
禪
離
此
二
種
欲。
故
立
二
不
淨
背
捨
及

▲
▼

大智度論疏卷第六

121

云
何。
解
云。
若
依
成
實。
初
禪
次
第
不
起
憂
根。
何

相
間
九
次
第
定。
如
經
中
說。
初
禪
滅
憂
根。
滅
法

初
禪
起
次
第
乃
至
入
滅
受
想
定
者。
明
無
餘
心

二。
初
明
次
第
義。
二
問
答
料
簡
差
別。
前
中
言
從

一
句
經
文
總
明
定
□
自
在
次
第
相
生。
釋
中
有

上
來
別
約
界
先
明
禪
中
功
德。
自
下
九
次
第
定。

想
不
緣
上
地。
故
與
前
三
無
色
別
說。

受
想。
後
明
非
想。
不
順
常
途
次
第。
莫
知
所
由。
非

此
三
無
色。
緣
自
地
及
上
地
并
無
漏。
今
先
明
滅

說。
言
後
四
背
捨
者。
隱
言
後
三
背
捨。
惜
言
其
四。

依
成
實。
緣
欲
色
界
後
二
一
切
處。
今
以
略
故
不

切
處
各
當
自
地。
言
八
一
切
處
皆
緣
欲
界
者。
若

得
心
空。
勝
處
前
八
一
切
處
在
欲
色
界。
後
二
一

解
脫
者。
或
下
二
界
定
能
得
色
空。
一
切
地
中
能

▲
▼

大智度論疏卷第六

122

因。
故
一
向
不
滅。
而
經
云
初
禪
滅
語
言
者。
就
其

禪。
二
是
空
處。
初
禪
有
覺
觀。
起
作
業
心。
為
語
言

是
故
言
滅。
若
依
雜
心。
語
言
有
二
處
滅。
一
是
二

與
欲
界
意
識
為
緣。
以
初
禪
次
第
不
起
語
言
心。

不
起
欲
界
散
心。
若
觸
刺
出
定。
即
起
五
識。
復
不

意
識
語
言
之
心。
何
故
然
者。
若
如
法
出
定。
次
第

禪
滅
語
言
者。
若
依
成
實。
初
禪
次
第
不
起
欲
界

生。
以
不
淨
想
滅。
故
憂
根
亦
不
起。
經
中
復
說
初

解
云。
善
憂
根
雖
不
與
煩
惱
相
應。
然
從
不
淨
想

可
得
言
滅。
善
憂
根
不
與
煩
惱
相
應。
云
何
言
滅。

根。
故
云
滅。
雜
心
憂
根
通
善
不
善。
若
不
善
憂
根

憂
根。
故
云
滅。
若
依
雜
心。
得
初
禪
時
斷
欲
界
憂

起
欲
界
不
淨
喜。
然
後
生
憂。
以
初
禪
次
第
不
起

捨
欲
界
不
淨
喜。
若
生
憂
時。
從
初
禪
入
不
定
心。

故
然
者。
欲
界
憂
根。
從
不
淨
喜
生。
得
初
禪
淨
喜。

▲
▼

大智度論疏卷第六

123

何
故
不
滅
覺
觀。
解
云。
語
言
之
因。
唯
在
意
地。
故

若
依
成
實。
初
禪
滅
語
言
覺
觀。
正
是
語
言
之
心。

昧
中
云。
有
人
言
無
色
定
以
無
身
離
一
切
色
故。

現
行
口
語
故。
空
處
彰
滅
故。
此
下
論
解
壞
語
三

以
第
四
禪
雖
無
語
言
因
體。
得
借
初
禪
無
記
心

心
故。
二
禪
彰
滅。
得
空
處
時。
復
滅
現
行
語
言
心。

語
言
心。
得
二
禪
時。
滅
語
言
因
體。
謂
初
禪
覺
觀

心
滅
語
言
有
二
義。
一
滅
語
言
因
體。
二
滅
現
行

賢
聖
嘿
然
者。
何
故
復
云。
空
處
滅
語
言。
解
云。
雜

三
昧
中
云。
有
人
言。
二
禪
無
覺
觀。
是
壞
語
三
昧。

是
賢
聖
嘿
然
法。
若
依
此
論。
下
解
壞
語。
如
口
空

沙
復
云。
二
禪
滅
聲
根
本。
所
謂
覺
觀。
又
云。
二
禪

是
二
禪
無
有
覺
觀。
起
作
業
心。
方
滅
語
言。
故
婆

欲
界
中
滅
憂。
初
二
禪
除
喜。
故
知
就
其
滅
處。
要

滅
處。
如
憂
根
初
禪
滅。
喜
根
三
禪
滅。
經
論
復
云。

▲
▼

大智度論疏卷第六

124

在
於
五
識。
二
禪
本
與
五
識。
為
次
第
緣。
故
云
滅

滅。
經
復
云。
二
禪
滅
苦
根。
云
何
而
滅。
解
云。
苦
根

劣。
語
言
亦
爾。
以
得
三
禪
時。
不
起
語
言
心。
故
云

心
強
故
也。
若
依
雜
心。
二
禪
滅
覺
觀
者。
得
勝
捨

生
覺
觀
諸
識。
正
以
初
禪
住
定
心
弱。
二
禪
住
定

牽
生
覺
觀
諸
識。
故
云
滅。
不
同
初
禪
為
聲
刺
故

不
起
初
禪
覺
觀。
何
故
然
者。
二
禪
不
為
聲
刺
所

滅
覺
觀
法
云
何。
解
言。
若
依
成
實。
從
二
禪
次
第

初
禪
有
語
言
心。
云
何
次
第
緣
不
起
故
滅。
二
禪

是
次
第
緣
不
起
非
數
滅。
此
解
不
然。
若
依
雜
心。

數
滅。
若
依
雜
心。
憂
根
是
數
緣
對
治
滅。
語
言
心

緣
對
治
滅。
憂
根
語
言
滅
者。
是
次
第
緣
不
起
非

滅
何
異。
有
人
解
云。
若
依
成
實。
離
欲
滅
者。
是
數

云
不
滅。
此
初
禪
憂
根
語
言
滅。
與
離
欲
不
善
法

云
滅
覺
觀
通
五
識。
初
禪
與
五
識
作
次
第
緣。
故

▲
▼

大智度論疏卷第六

125

大
智
度
論
疏
卷
第
六

降
故
隨
依。

支
作
依。
故
不
得
隨
依
彰
不
滅。
又
若
依
滅
有
階

苦
根
隨
依
彰
滅。
意
識
非
但
與
憂
作
依。
亦
與
禪

爾。
解
云。
五
識
但
與
苦
作
依。
不
與
禪
支
作
依。
故

若
爾
初
禪
亦
不
滅
憂
根
依。
何
故
彰
滅。
上
地
亦

故
不
云
滅。
二
禪
無
有
所
依
之
識。
故
云
滅
苦
根。

無
苦
根。
而
有
所
依
之
識。
謂
三
識
身
以
有
同
性。

識。
為
次
第
緣。
故
云
滅
苦
根。
若
依
雜
心。
初
禪
雖

根
故。
初
禪
不
云
滅。
二
禪
不
定
心。
不
與
欲
界
五

定
心。
不
定
心
者。
能
生
欲
界
繫
諸
識。
於
中
生
苦

二
禪
何
所
滅
也。
解
言。
若
依
成
實。
以
初
禪
近
不

也。
然
初
禪
有
覺
觀。
可
說
二
禪
滅。
初
禪
無
苦
根。

▲

大智度論疏卷第六