無依無得大乘四論玄義記卷第九

應
是
照。
云
何
二
言
不
稱
耶。
答
地
攝
兩
論
成
毗

無
知
無
所
不
知
者。
無
知
即
應
不
照。
無
不
智
即

智
者。
蓋
是
應
物
之
假
名。
相
待
之
稱
也。
問
般
若

但
絕。
不
可
言
無。
是
故
垂
二
智
斯
在
也。
所
言
二

神。
即
應
會
之
用
而
無
所
不
照。
不
可
言
有。
名
照

得
而
無
所
不
得。
智
即
窮
微
之
鑒。
而
無
照
功
之

尋
經
論
意。
言
般
若
無
智
而
無
所
不
知。
至
人
無

出
體。
第
四
辨
料
簡。

二
智
義
有
四
重。
第
一
大
意。
第
二
論
釋
名。
第
三

無
依
無
得
大
乘
四
論
玄
義
記
卷
第
九

▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

知
妄
則
心
識
絕
慮。
知
幻
人
無
心
識
故
無
知
也。

妄
而
彌
存
妄。
存
妄
存
存
則
無
所
不
知。
如
幻
人

對
破
之。
而
經
論
正
意
如
前
也。
故
山
中
舊
云。
至

故
無
無
所
不
知。
世
諦
虛
妄
見
故
言
無
知
也。
雖

中
長
短
無
二
相
也。
亦
得
言
真
諦
真
如
義
不
見

故
無
知。
由
無
知
故
知。
知
無
知
因
緣
假
名。
如
空

非
如
彼
所
知。
今
言
知
無
知
無
毫
末
異
也。
因
知

無
知
為
知。
只
是
知
為
無
知。
無
知
非
如
彼
知。
知

而
如
幻
人
無
所
不
知。
知
故
言
無
所
不
知。
只
是

至
人
能
智
境
界。
而
絕
無
造
行
於
境。
故
言
無
知。

心
識。
方
顯
無
跡
境
智
等。
大
乘
之
凡
行
捨
世
故。

正
是
毒
虫。
故
必
須
破
洗
地
攝
成
毗
四
家
境
智

之
氣
釋
也。
今
大
乘
明
義。
望
彼
家
境
智
興
心
識。

邊
即
有
所
知
也。
分
兩
片
釋
之。
此
意
終
是
二
見

二
家
釋
云。
真
諦
真
如
義
即
無
所
知。
俗
諦
虛
妄

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

是
本
因。
因
本
即
正
因
佛
性
為
二
因
之
本。
本
因

諦
二
智
以
佛
性
為
本。
但
有
二
也。
一
是
因
本。
二

因。
二
緣
因。
故
緣
因
則
二
智。
境
界
因
即
二
諦。
二

即
大
般
涅
槃。
今
不
論
二
果。
但
明
二
因。
一
境
界

因。
非
果
而
果。
果
有
二
種。
一
果
即
菩
提。
二
果
果。

因
非
果。
非
因
而
因。
因
有
二
因。
一
境
界
因。
二
緣

不
有。
以
非
無
非
不
無。
無
所
不
無
也。
故
佛
性
非

能
言
無。
非
無
非
不
無。
以
非
有
非
不
有。
而
無
所

論
明
有
無
者。
有
不
可
言
有。
非
有
非
不
有。
無
不

般
若
無
智
而
知
之。
非
正
般
若
也。
故
大
師
云。
經

用
耶。
若
約
體
興
用
明
之。
亦
得。
而
今
意
正
約
用

曰
前
云
般
若
無
智
無
所
不
知。
是
何
般
若。
體
與

死。
內
外
清
淨。
而
要
須
從
內
淨
得
外
清
淨
也。
問

也。
故
經
云
大
乘
法
杖
梗
心
毒
虫
令
死。
著
心
虫

如
斯
無
所
得
意
非
學
無
得
之
凡
人
不
知
何
言

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

二
諦
二
智
體。
地
攝
等
四
家
所
行
也。
故
大
經
云。

佛
性
為
開
二
諦
二
智。
故
言
本
也。
所
以
尋
本
說

本。
則
明
了
佛
性
故
明
二
諦
二
智。
為
開
佛
性。
明

因
即
互
為
本。
今
於
佛
性
為
諦
智
本。
了
諦
智
為

以
佛
性
為
本。
故
言
二
因
為
境
智
本。
就
二
用
相

非
因
非
果
為
本。
是
即
般
若
也。
空
有
二
諦
二
智。

明
本。
二
因
以
正
因
佛
性
為
本。
就
體
明
本。
正
因

諦
以
境
界
因
為
本。
二
智
以
緣
因
為
本。
此
就
用

悉
有
其
本。
自
有
就
用
明
本。
自
有
就
體
明
本。
二

本。
明
二
諦
二
智
本
是
二
因
二
因
為
本。
然
境
智

佛
性。
今
教
已
顯。
故
明
五
種
佛
性。
故
始
得
說
其

二
智
得
了
於
佛
性。
但
昔
教
未
顯
故
未
明
五
種

智
之
本。
本
於
佛
性。
得
了
二
諦
二
智。
了
達
二
諦

二
諦。
故
二
諦
二
智。
以
二
因
為
本。
故
言
尋
本
諦

說
是
境
界
因
興
緣
因。
緣
因
即
是
二
智。
境
界
即

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

二
正
法
故。
於
二
智
中
明
於
異
本
也。

悟
解
為
智。
而
解
之
智。
於
何
悟
解。
悟
解
佛
性
不

佛
所
說
教
門。
教
門
稱
於
眾
生
根
緣
為
諦。
眾
生

應
同。
以
佛
性
為
本
而
不
即
明
二
諦
者。
二
諦
是

尋
本。
而
二
智
中
說
本
耶。
答
不
二
而
二。
詮
之
亦

既
言
佛
性
為
本。
二
諦
亦
應
爾。
何
意
二
諦
不
明

尋
二
智
本。
本
於
佛
性。
何
佛
性
為
本
也。
問
二
智

非
今
所
明。
無
所
得
二
諦
二
智。
佛
菩
薩
所
行
故。

觀
智
所
證
真
如
真
諦。
即
是
有
所
得
二
諦
二
智。

諸
道
不
等
也。
故
地
攝
成
毗
等
目
所
見
世
諦。
興

第
一
義。
不
知
中
道。
不
知
分
別
道
果。
云
何
當
有

攝
品
云。
佛
告
須
菩
提
凡
夫
實
不
知
世
諦。
不
知

應
云
不
見
二
諦
二
智。
故
大
品
經
二
十
四
卷
四

道。
既
不
行
中
道。
故
不
見
佛
性
不
見
佛
性
故。
亦

所
言
空
不
見
空
興
不
空。
不
見
不
空
故
不
行
中

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

稱
物。
量
其
輕
重。
權
是
錘
也。
則
權
以
詮
量
義。
衡

引
巧
恒
名
也。
四
云
權
是
從
譬
之
名。
如
世
權
衡

非
實
也。
三
云
權
時
權
宜
暫
示
之
名。
是
化
導
接

也。
二
云
權
假
之
義。
即
隨
境
名
智。
世
俗
與
應
現

四
家。
一
云
權
是
變
謀。
善
巧
之
善
故。
反
常
合
道

如
智。
鈍
實
際
法
性
等
也。
但
釋
權
義
解
不
同
有

名
真
智。
或
合
名
真
實
智。
亦
名
如
實
智。
亦
名
如

行
權。
方
便
智
亦
名
世
諦
智。
或
名
俗
諦
智
等。
或

出
異
名
非
一。
或
名
權
智。
亦
名
善
權
智。
亦
合
名

言
方
便
不
方
便
為
義。
實
不
實
為
義
也。
又
經
論

義。
亦
得
言
方
便
以
實
為
義。
實
以
方
便
為
義。
亦

法
實
審
諦。
無
所
有。
無
所
說
故。
方
便
以
善
巧
為

實
方
便
智
也。
如
八
不
義
中
釋。
實
以
審
諦
為
義。

第
二
釋
名。
所
言
二
智
者。
一
者
方
便
實
智。
二
者

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

知
第
一
義
真
諦
法
名
為
實
智。
知
於
世
諦
名
法。

於
妄
想
情
所
起
法
名
妄
智。
二
對
假
明
實。
何
者。

妄
明
實
智。
何
者。
知
如
來
藏
真
實
法。
名
實
智。
知

持
論
云。
離
增
上
慢
智
名
如
實
智。
有
五
義。
一
對

以
不
知
為
義。
權
以
不
權
為
義。
地
攝
兩
論。
引
地

為
義。
亦
得
言
智
以
愚
為
義。
是
以
智
為
義。
三
智

得
言
智
慧
解
智
等
義。
二
權
以
智
為
義。
權
以
智

論
二
十
三
卷
云。
決
定
智
無
所
疑。
故
名
為
智。
亦

義。
亦
是
決
了
義。
大
品
經
金
剛
品
云。
決
了
義。
大

譬
為
名
也。
通
稱
智
者。
亦
有
三
勢。
一
智
達
了
為

義
多
種。
隨
時
通
變
鈴
量
時
宜。
悉
是
其
義。
但
舉

橫
諸
法
攝
云。
稱
興
衡
是
平
義。
今
皆
是
釋
權。
權

取
傳
易
明
之
權
者
鈴
也。
如
國
語
書
第
九
云。
衡

量
機
宜。
稱
於
化
道
善
得
其
時
宜
也。
風
俗
通
書

者
以
平
為
義。
今
但
取
權。
以
譬
化
物
之
智
能
詮

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

巧。
謂
作
猿
猴
鹿
馬
等
化
事。
二
是
口
巧
方
便。
實

巧
施
之。
故
曰
方
便
於
中
分
別
有
三
種。
一
是
身

本
能
生
一
切
法
也。
四
權
巧
方
便。
實
無
此
事。
權

界
恒
沙
佛
法。
是
諸
佛
法。
以
同
體
故。
今
謂
無
住

故
曰
方
便。
云
何
巧
成。
彼
云。
一
真
心
中。
曠
備
法

中
說
也。
三
聚
成
方
便
者。
諸
法
同
體
巧
相
集
成。

於
脩
行
善
為
之
故
言
方
便
也。
此
義
十
波
羅
蜜

也。
二
施
造
方
便。
如
十
波
羅
蜜
中
方
便
波
羅
蜜。

向
與
不
與
果
為
由。
故
曰
方
便。
與
果
相
對
明
之

有
四
種。
一
通
趣
方
便。
知
見
道
前
方
便
等
進
趣

三
乘
權
化
名
方
便
智
也。
方
便
智
者。
汎
解
經
論。

對
權
明
實。
何
者。
知
於
一
乘
真
實。
名
實
智。
了
知

何
者。
證
窮
法
性
名
實。
尋
言
教
始
學
名
教
智。
五

智。
知
於
二
諦
有
無
法
相。
名
相
智。
四
對
教
明
實。

名
假
智。
三
對
相
明
實。
何
者。
知
知
一
實
性
名
實

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

彌
入
芥
子。
第
三
明
斷
伏。

第
四
辨
廣
料
簡
有
三。
第
一
雜
料
簡。
第
二
論
須

用
明
之。
實
方
便
知
為
體。
方
便
實
智
為
體
也。

心
為
二
智
體。
今
隨
如
大
意
中
說。
不
二
為
體。
約

體。
如
地
攝
家。
阿
梨
耶
識。
為
二
智
體。
若
成
論
等

用
明
之。
照
俗
方
為
方
便
智
體。
照
真
如
為
實
知

第
三
明
體
相。
二
智
體
至
論
正
法
中
道
為
體。
約

洗
除
假
名
所
設。
即
是
開
空
中
織
羅
等
並
得
也。

即
是
般
若
能
生
一
切
法
義。
但
如
彼
所
解
必
破

是
等
也。
今
謂
無
差
別
說
差
別。
並
有
五
種。
四
種

所
行
方
便
力
故。
我
今
所
得
道
亦
應
說
三
乘。
如

身
口
二
種。
巧
化
度。
如
法
華
經
云。
尋
念
過
去
佛

無
三
乘。
隨
緣
化
說
之。
三
是
意
巧
方
便。
慧
起
前

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

故
終
不
能
得
解
無
所
得
義
也。
師
云
境
智
能
所

心
及
所
了
之
義
等。
如
是
等
見。
人
無
勉。
無
勉
者

三
者
地
攝
成
毗
論
師
等
解
義
人。
各
有
求
了
之

道。
此
見
不
可
息
而
行
故
亦
不
能
得。
今
無
跡
義。

義。
二
者
行
道
持
戒
人。
亦
云
必
有
能
行
所
行
之

無
異。
故
此
見
不
可
即。
故
不
得
今
無
所
得
境
智

色。
婆
羅
門
神
赤
色。
毗
舍
神
色
白。
首
陀
神
色
黑

月。
此
為
正
定
體
見。
如
此
執
計。
恐
是
剎
利
神
黃

之
心。
所
守
之
境。
及
與
捉
光
明。
或
如
星。
或
如
初

病。
餘
者
可
知
也。
一
者
坐
禪
人
所
計。
必
有
能
緣

是
妄
俗。
異
於
虛
空
等
法
也。
今
約
三
人
顯
其
重

有
此
法
得
佛
之
因
故。
此
心
法
雖
即
空。
而
心
法

凡
有
心
者。
無
不
云
心
行
於
境。
此
心
為
妄
俗。
定

第
一
雜
料
簡。
興
皇
大
師
云。
此
境
智
義。
最
難
解。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

是
中。
二
亦
應
中
也。
既
不
一
故
二。
二
寧
稱
假
耶。

二
而
明
二
耶。
又
不
二
故
一。
一
豈
是
中
耶。
答
一

義
故
名
假。
名
為
當
有
一。
不
二
開
為
二。
云
何
不

常
耶。
答
非
境
非
智
一
義
故
名
中。
而
境
而
智
二

智
兩
盡
豈
非
斷。
而
境
而
知
無
所
從
而
有
豈
非

去
即
是
斷。
而
境
而
智
兩
來
即
是
常。
以
非
境
非

是
漸
捨
語。
非
關
境
知
義。
何
者。
以
非
境
非
智
二

不
知
知
即
非
知。
所
以
非
境
非
知。
而
境
而
智。
此

亦
是
境
知
故。
是
不
知
而
知。
以
不
境
境
即
非
境。

境
非
知
是
境
故
境。
今
是
知
境
故。
是
不
境
而
境。

得。
今
知
是
境。
只
境
名
知。
化
知
非
境
是
知
故
知。

成
此
境。
即
非
智
境。
此
智
即
非
境
智。
故
落
有
所

智
者。
即
是
初
章
對
他
而
辨
之。
他
境
智
能
所
性

見
為
狹
亦
短。
上
三
見
難
息
故。
一
家
漸
捨
明
二

立
見
偏
遍
而
具
曠。
若
人
法
等
多
而
為
一
種。
此

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

即
是
名
境
界
佛
性。
觀
十
二
因
緣
智
名
為
佛
性。

能
所
者。
以
十
二
因
緣
境。
能
生
觀
照。
名
為
佛
性。

之
意。
不
須
廣
說。
但
恐
未
解。
故
更
明
之。
今
開
因

舊
總
別
義。
即
是
果
與
果
果
也。
若
了
前
大
意
中

與
果
果。
大
般
涅
槃。
依
開
善
宗
即
是
知
斷。
若
依

能
所
名
為
境
智。
即
是
因
與
因
因。
開
果
即
是
果

所。
名
曰
正
性。
正
性
非
因
果。
而
開
為
因
果。
開
因

明
佛
性
非
因
非
果。
非
有
非
無。
非
境
非
智。
非
能

性
義。
二
為
欲
顯
於
正
道。
云
何
能
所
開
發
佛
性。

能
所。
所
以
明
境
智
能
所
者。
一
正
為
欲
開
發
佛

者。
了
二
與
不
二
義。
何
者。
明
境
智
義
即
是
辨
於

家
屋
智
之
境。
猶
有
萬
倍
之
勝
也。
故
令
辨
境
智

師
云。
此
猶
是
掘
頭
無
首
尾。
雖
然
比
於
有
所
得

中
故
名
中
假
也。
若
作
智
境
境
智
初
章
義
者。
大

若
二
是
假。
一
亦
應
是
假
故
令
辨
非
偏
故
假
名

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

得
開
智。
因
智
得
發
境。
若
不
同
智
豈
得
發
境。
故

何
關
境
發。
以
是
性
義
各
自
成
故
也。
今
明
因
境

若
有
異
智
之
頑
境
何
關
智
發。
若
有
異
境
之
智。

智
能
名
為
境
所。
境
能
名
為
智
所。
能
所
相
開
發。

故
境
境
智
因
緣。
二
名
俱
生。
既
境
名
因
智
發
故。

乃
生。
若
無
境
即
智
名
不
生。
亦
境
名
從
智
乃
生。

智
名
即
不
發。
以
因
緣
故
境
智
俱
發。
智
名
因
境

由
智
故
境
名
發。
智
名
亦
因
境
乃
發。
若
無
境
者

者。
明
境
名
因
智
起
發。
若
無
智
者
即
境
名
不
發。

能
發。
亦
是
所
發
也。
言
境
智
能
所
是
相
開
發
義

是
境。
所
以
十
二
因
緣
亦
是
因。
亦
是
因
因。
亦
是

因
緣。
亦
十
二
因
緣
能
緣
義
即
是
智。
能
發
義
即

言
其
異。
以
離
緣
境
無
別
觀
智。
離
觀
智
亦
無
別

熱
病
復
能
除
也。
然
此
能
所
不
可
言
其
一。
不
可

即
是
為
觀
智。
故
言
十
二
因
緣
猶
如
葫
瓜
能
發

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

此
亦
難
解。
若
言
境
從
智
得
名
者。
境
非
情
非
智

家
云。
說
智
及
智
處
皆
名
為
般
若。
從
智
得
名
也。

經
云
說
智
及
智
處
皆
名
為
般
若
者。
地
攝
等
四

有。
故
名
無
所
有。
有
而
不
有
故。
名
有
所
無
也。
故

有。
不
境
境
故
亦
不
有
而
有。
有
而
不
有。
不
有
而

境。
非
智
而
智
故
名
不
智
智。
不
智
智
故
不
有
而

非
境
非
智。
而
境
而
智。
既
非
境
而
境
故
名
非
境

境
能
為
智
所。
故
非
境。
亦
智
能
為
境
所。
故
非
智。

皆
名
為
境
故。
故
說
境
及
境
處
皆
名
為
爾
炎。
既

故
說
境
及
境
處
皆
得
名
為
境。
既
說
境
及
境
處

故
說
智
及
知
處
皆
名
為
般
若。
以
智
能
是
境
所。

所
名
為
境
能。
故
境
智
俱
能
所。
以
境
能
為
智
所。

所
能。
所
發
只
是
發
於
能
所
故。
境
所
名
智
能。
智

能
發。
智
為
所
發。
此
所
即
能
故。
能
照
只
是
照
於

今
就
二
望
為
釋。
以
智
為
能
照。
境
為
所
照。
境
為

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

待。
故
言
絕
待
也。

非
能
所。
以
能
非
能。
以
所
非
所
故。
絕
於
向
者
相

者。
雖
為
眾
生
故
立
諸
法
假
名
相
待。
此
能
所
實

非
所。
能
所
即
中
後
假。
即
是
絕
待
義。
所
言
絕
待

非
能
非
所
能
所。
是
所
非
所。
是
能
非
能。
故
非
能

非
所
能
所
者。
是
即
中
後
假。
故
即
是
絕
待
義
也。

法
假
名
相
待。
故
言
待
絕。
是
即
中
先
假
也。
非
能

諸
法
本
來
無
有
絕
與
待
義。
而
為
眾
生
故
立
諸

能
所。
是
即
中
先
假。
名
為
待
絕
義。
所
言
待
絕
者。

炎
者。
是
即
境
為
智
所
故。
所
以
能
是
所
能。
所
是

即
智
能
為
境
所
也。
又
說
境
及
境
處
皆
名
為
爾

教。
故
並
得
般
若。
如
五
種
佛
性
義
也。
二
者
如
前。

今
謂
不
然。
有
二
義。
一
者
般
若
境。
般
若
智。
般
若

亦
應
非
生
滅。
又
境
無
階
級。
智
亦
應
無
階
級
也。

法。
智
亦
應
非
情
非
靈
智
法。
又
境
不
生
滅
者。
智

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

法
究
竟
畢
淨
故。
因
緣
境
智
名
方
得
生
也。
一
家

經
云。
色
畢
竟
淨。
乃
至
薩
婆
若
亦
畢
竟
淨。
一
切

及
但
名
爾
炎。
如
此
之
見。
須
畢
竟
淨
之。
如
大
品

也。
如
地
攝
等
四
家。
境
智
既
異。
不
得
但
名
波
若

非
所。
是
絕
待
義。
亦
是
非
能
非
所。
雙
遊
相
待
義

是
二
鳥
雙
遊。
不
相
捨
離。
即
是
其
義。
故
今
非
能

待
義
也。
大
師
云。
如
非
常
非
無
常。
而
常
而
無
常。

不
識
相
待
義。
所
以
待
而
有
不
待
義。
不
待
而
有

相
待。
不
識
絕
待
義
者。
非
但
不
識
絕
待
義。
亦
復

未
具
足
義。
故
開
絕
待
義。
即
是
破
病
意。
若
但
識

所
故
能。
而
不
解
非
能
非
所。
即
不
解
絕
待
義。
即

待
義
與
絕
待。
何
以
故。
眾
生
但
解
由
能
故
所。
由

此
絕
待
義
為
誰
故
明
之。
答
亦
為
眾
生
故
開
相

問
諸
法
假
名
相
待。
為
眾
生
故
開
立
此
義
可
解。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

感
相
酬
一
義。
所
且
狹
且
短。
而
能
所
義
即
無
所

義
短
者。
能
所
亦
應
短。
答
因
果
義
宗
祖
但
是
相

問
若
能
所
義
長
者。
因
果
義
等
亦
應
長。
若
因
果

如
前
云。
能
所
義
長。
而
果
果
等
義
即
短
也。

名
故
故
新
新
為
新
故
故
故
新
也。
一
家
相
傳
云。

亦
復
名
新
新。
故
名
新
亦
復
名
故
故。
以
新
故
故

因
緣
顯
發。
新
故
名
新。
故
新
名
故。
名
故。
新
名
故

名
故。
既
得
故
故
名
故。
亦
得
故
故
名
新。
此
即
是

新
名
新。
故
故
名
故。
既
得
新
新
名
新。
亦
得
新
新

一
切
皆
新
也。
若
更
復
明
分
新
故
者。
即
得
以
新

名
為
故。
新
名
為
故。
即
新
故
俱
故。
故
名
為
新。
即

因
故
故
新。
因
故
故
新。
故
名
為
新。
因
新
故
故。
新

何
者。
實
論
即
非
本
始。
此
新
無
故。
而
因
新
故
故。

舊
云。
此
境
智。
猶
如
新
故
故。
借
新
故
事
釋
成
也。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

開
合
故。
亦
得
一
亦
得
異。
故
通
於
智
慧
也。
一
家

故
作
此
疑
耳。
今
明
一
無
量。
無
量
一。
即
是
散
束

慧
通
耶。
答
他
宗
境
智
有
異。
有
心
無
心
異。
二
見

問
樹
木
等
說
法。
幻
化
說
法。
非
有
心
法。
寧
得
智

一
家
義
宗
境
智
並
通
也。

又
幻
化
人
等
能
說
種
種
法。
得
常
非
是
能
智
故。

也。
又
樹
葉
等
並
說
苦
空
無
常
等。
豈
非
是
智
慧。

非
所。
所
能
非
能。
故
非
所
非
能。
強
名
之
為
實
智

種
俱
能
故。
能
而
不
所。
能
而
不
所
故
所
能。
能
所

二
種
俱
所。
二
種
俱
所
故
所
而
不
能
故
能
所。
二

境
能
所
故
名
為
能
所
能
所
既
言
二
種
俱
能。
亦

也。
今
明
境
所
因
能
智
故
名
為
所
能。
智
所
能
因

為
能
成。
非
因
果
為
所
故
因
果
義
故
能
而
不
所

不
通。
如
非
因
果
為
能。
則
有
所
成
因
果。
亦
因
果

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

異
無
之
可
異。
求
其
同
不
成。
即
無
同
之
可
同。
故

論
同。
既
無
可
論
同。
復
有
何
可
論
異
也。
今
永
其

可
論
異
也。
既
無
可
論
同
異。
故
餘
一
切
法
無
可

如
彼
諦
智
故。
無
可
論
同。
既
無
可
論
同。
復
有
何

而
等
有
諦
智
者。
名
字
中
亦
得
同
而
異
也。
今
無

智。
今
無
此
二
諦
理
及
二
智
之
可
有。
故
不
同
之。

雖
同。
意
永
異。
何
者。
彼
有
二
諦
理
與
會
理
之
二

有
諦
智。
須
辨
同
異。
今
辨
諦
智
之
名。
與
他
四
家

境
智
能
所
等
但
絕
也。
地
攝
兩
論
成
毗
二
家。
亦

能
非
所
者。
此
能
非
所
能。
此
所
亦
如
此。
故
明
此

家
辨
三
種
二
諦。
正
如
此
意。
既
能
而
不
所。
復
非

能
無
所。
名
為
實
諦。
亦
無
能
所
名
世
諦。
所
以
一

此
方
便
亦
非
實
方
便。
故
亦
能
而
不
所
等。
亦
無

不
能
能。
此
即
是
絕
待
能。
故
實
智
名
能
而
不
所。

辨
能
所
復
所
能
故
名
不
所
能。
不
所
能
者
即
是

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

一
義。
第
一
義
中
無
說
無
言。
故
如
二
諦
中
說
之

夫
隨
業
所
感
即
世
諦。
今
隨
彼
而
說。
故
說
非
第

義
諦
故
得
涅
槃。
以
方
便
隨
順
說
二
諦
者。
明
凡

二
門
論
亦
云。
因
世
諦
故
得
第
一
義
諦。
因
第
一

諦
即
第
一
義
諦。
但
隨
順
眾
生
說
有
二
諦
耳。
十

隨
緣
故
說。
如
華
嚴
等
經
所
辨
也。
大
經
又
云。
世

諦
智
同
異
也。
今
明
二
諦。
是
佛
菩
薩
所
行
方
便

成。
故
無
二
諦。
二
諦
無
故
亦
無
諦
智。
故
不
須
論

有
何
同
異
也。
又
汝
二
諦
體
一
體
異。
一
異
既
不

同
之
可
同
之。
無
異
之
可
異。
責
汝
諦
智
既
不
成。

成。
令
我
何
所
同
異。
辨
二
智
亦
類
然
也。
今
明
無

可
論
令
我
與
汝
同。
令
我
與
汝
異。
汝
同
異
既
不

所
異
也。
若
言
即
道
理
同
異
汝
同
異
義
得
成
者。

出
異
者。
異
二
諦
未
曾
異。
異
義
既
不
成。
令
我
何

智
同
出
同
者。
同
二
諦
未
曾
同。
令
我
若
為
同
異。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

不
得
第
一
義
諦
故。
亦
不
識
世
諦。
所
以
不
二
智。

生
二
智。
二
乘
既
不
行
中
道。
故
不
得
第
一
義
諦。

諦。
以
了
不
二
故。
方
能
了
二。
既
了
二
諦
故
能
發

中
道
故。
得
第
一
義
諦。
了
第
一
義
故。
方
得
行
世

為
常
行
中
道。
中
道
是
第
一
義
諦。
佛
菩
薩
能
行

樂
行
者。
即
是
佛
菩
薩
所
行
之
道。
不
上
不
下。
名

槃
經
辨
三
行。
謂
苦
行。
樂
行。
不
苦
樂
行。
不
苦
不

非
二
諦
因
緣。
故
云
常
說
中
道
也。
大
師
云。
如
涅

義。
故
從
初
得
道
夜
終
至
涅
槃
夜。
凡
有
所
說。
無

是
第
一
義
世
諦。
後
捨
俗
出
家。
即
是
世
諦
第
一

異
於
俗。
不
說
異
說
也。
故
一
家
云。
如
王
宮
生。
即

說
說。
不
說
不
說。
不
可
二
不
可
一。
不
如
他
云
真

是
第
一
義
世
諦。
世
諦
第
一
義。
即
是
說
不
說。
不

其
一。
不
如
龍
光
宗
執
二
體。
開
善
等
言
一
體。
今

也。
今
明
二
諦
是
因
緣
義。
不
可
得
其
異。
豈
可
論

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

種
種
異
事。
如
芥
子
貯
須
彌。
室
苞
覆
像
等。
婬
女

便
智。
於
方
便
中。
抽
取
一
枝
用。
一
時
暫
示
轉
變

而
狹。
若
從
王
宮
生
至
雙
林
一
化
始
終
名
為
方

即
異
故。
一
家
判
實
方
便
智。
即
長
而
廣。
權
得
短

何
者
無
非
方
便
並
是
假
名
故。
若
無
差
別
差
別

問
權
智
與
方
便
智。
是
一
是
異。
若
通
而
為
謂
一。

者。
斯
即
乖
經。
亦
不
識
經
中
義
也。

乘
與
菩
薩
俱
會
第
一
義。
但
有
中
種
種
行
行
異

無
二
智。
無
二
智
故
無
有
般
若。
而
成
論
師
云。
二

諦
二
理
等
異
不
異
等
也。
二
乘
既
不
行
二
諦
故

菩
薩
方
便
所
行
二
諦
如
斯。
故
不
同
四
家
有
二

空。
故
不
行
中
道。
故
不
得
第
一
義
空
也。
今
明
佛

境
智
之
名。
凡
夫
故
自
無。
故
經
云。
二
乘
不
見
不

云
何
識
境
智。
故
言
二
乘
不
識
境
智。
故
亦
不
得

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

人
斷
煩
惱
所
得
智
慧
實。
未
是
實
智。
但
權
時
落

人
斷
煩
惱
所
得
智
慧。
即
是
權
實。
何
以
故。
二
乘

爾。
即
是
方
便
實。
此
亦
長
廣
也。
權
實
者。
如
二
乘

滅
而
無
失。
此
即
無
始
無
終。
無
生
無
滅。
法
相
常

是
方
便
權
實
耶。
答
即
如
王
宮。
雖
生
不
起。
雙
林

是
實
方
便
此
即
廣
長。
權
方
便
短
狹
也。
問
若
為

前
權
實
並
是
菩
薩
作
方
便。
故
言
權
方
便
也。
故

皆
是
權
示。
一
方
便
用。
此
方
便
即
短。
亦
得
言
如

便
者。
即
是
向
於
長
廣
方
便
中。
抽
一
枝
權
用。
此

是
實
方
便。
亦
是
權
方
便。
是
聲
聞
方
便
也。
權
方

何
權
方
便
耶。
答
師
云。
實
方
便。
如
向
長
而
廣。
即

有
實
權。
六
種
二
故
也。
問
若
為
是
實
方
便。
復
云

有
權
方
便。
二
有
方
便
實
有
權
實。
三
有
方
便
權

名
權
智
也。
故
大
師
開
三
種
二
智。
一
有
實
方
便

酒
肆
等。
此
是
即
權
用。
用
竟
即
癈。
故
短
而
狹。
故

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

實
不。
答
亦
具
如
向
方
便
權
中
權
爾。
暫
用
即
是

問
可
得
言
詮
實
慧
一
用。
只
就
方
便
慧
中
有
權

為
實
權
也。

斷
煩
惱
所
有
智。
此
是
實
智
中
抽
一
權
用。
故
名

即
是
向
權
實。
還
是
實
智
中。
抽
一
斷
除
用。
如
佛

向
方
便
中。
抽
一
權
用。
即
是
方
便
權
也。
實
權
者

及
方
便
權
耶。
答
方
便
權
即
是
向
權
方
便。
還
是

亦
是
權
詺
其
實
知。
故
是
權
實
也。
問
何
者
實
權。

而
為
眾
生
脩
證
得
故。
所
得
智
慧
落
為
實
智。
此

亦
是
權
實
也。
何
以
故
爾。
佛
本
來
離
四
句
百
非。

落
之
為
方
便
也。
又
只
佛
今
斷
煩
惱
所
有
智
慧。

只
此
二
乘
人
所
有
方
便。
亦
即
是
權
方
便。
權
時

故。
落
此
為
實
即
是
權。
作
此
說
者。
豈
非
實
權
耶。

其
所
得
為
實。
故
名
為
權
實。
亦
即
是
實
權。
何
以

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

便
也。
若
權
方
便
是
聲
開
方
便
亦
得。
是
背
上
得

得
名
也。
實
方
便
與
權
方
便
者。
理
實
是
菩
薩
方

是
當
體
得
名
也。
權
實
者
背
上

得
名。
非
當
體

實
智。
並
是
權
化。
故
言
權
實
也。
所
言
方
便
實
者。

智
若
斷。
皆
是
菩
薩
無
生
法
忍
故。
聲
聞
無
別
有

智
也。
故
法
師
結
會
云。
所
言
權
實
者
名
聲
聞。
若

種
無
所
不
為。
以
是
義
故。
淨
名
經
正
辨
權
實
二

淨
名
經
為
一
時
為
時
眾
故。
當
時
善
巧
之
用
種

意。
大
品
經
是
平
道
用
故。
正
辨
實
慧
與
方
便
慧。

慧。
即
就
大
品
經
意。
若
權
實
二
智。
是
就
淨
名
經

方
便
二
慧。
二
者
權
實
二
智
也。
若
實
慧
與
方
便

是
實
慧
耶。
大
師
或
時
開
二
種
二
智。
一
者
是
實

至
雙
林
滅
即
非
滅。
即
是
實
慧。
何
妨
權
非
權。
即

中
有
也。
何
以
故。
向
辨
實
慧。
只
王
宮
生
不
生
乃

權。
只
此
權
即
非
權。
豈
非
實。
此
權
實
並
就
方
便

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

為
體
也。
所
言
寶
權
與
方
便
權
是
用
者。
於
方
便

化
始
終
並
是
菩
薩
方
便。
故
言
方
便。
對
用
故
名

用
也。
所
言
實
方
便
與
方
便
實
是
體
者。
菩
薩
一

兩
句
即
是
體
也。
三
實
權。
四
方
便
權。
此
二
句
是

四
種
二
真。
何
者。
一
方
便
實
真。
二
實
方
便
真。
此

對
實
知
明
權
智。
故
諸
經
云
權
實
二
智
也。
又
有

用。
故
方
便。
謂
實
長
權
則
短
也。
若
實
權
者。
是
即

上
用
也。
若
方
便
權
者。
是
實
方
便
真
上
善
巧
之

實
者。
即
是
於
真
實
上
更
起
用。
故
言
實
權。
亦
是

辨。
菩
薩
種
種
無
所
不
為。
故
言
方
便
權
也。
所
言

即
是
菩
薩
方
便
慧
上
善
巧
之
用。
如
維
摩
經
所

是
菩
薩
方
便
權
與
實
權
也。
所
言
方
便
權
者。
此

作
方
便。
故
言
權
方
便
也。
方
便
權
與
實
權
者。
並

方
便
也。
權
方
便
者
亦
如
上
權
實。
並
是
菩
薩
權

名
也。
故
實
方
便
者
是
菩
薩
實
方
便
慧。
故
言
實

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

化
物
之
功
皆
為
權
智
等
也。
開
善
五
時
意
祖
同

必
一
同。
對
境
立
教
多
種。
如
以
能
照
功
為
實
智

為
權
智。
對
境
說
智。
理
應
如
之。
立
二
智
之
說
不

能
照
真
空。
以
為
實
智。
照
四
諦
理。
一
切
俗
境
皆

俗
諦
之
解
及
等
智
等
皆
為
權
智
也。
論
意
明
之。

小
乘
二
智。
若
依
毗
曇
宗
會
四
實
理
以
為
實
智。

就
此
明
二
智
也。
一
實
智。
二
權
智
也。
第
一
時
先

不
取
起。
自
鹿
苑
迄
于
雙
林。
既
有
四
時
法
輪。
故

苑
即
前
說
人
天
之
教。
此
時
未
正
轉
法
輪
置
與

教
有
四
時
與
五
時
教。
辨
二
智
義。
白
琰
師
云。
鹿

權
也。
論
師
宗
有
漸
頓
遍
三
種
教
不
同。
今
就
漸

上
權
作
二
乘
之
用
故
言
實
權
也。
此
亦
如
前
實

真
上
更
起
權
用
者。
是
聲
聞
知
也。
菩
薩
於
實
真

用
也。
方
便
真
上
更
起
權
用
是
菩
薩
知
也。
於
實

真
上
更
起
之
用。
於
實
真
上
更
起
之
用。
故
言
是

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

圓
極
二
智。
照
果
以
為
實
智。
照
生
死
諸
法
若
俗

現
不
測
故
並
有
權
實
備
明
而
智
也。
第
四
時
說

小
道。
菩
薩
具
照
萬
境。
則
為
實
智。
與
能
化
度
變

明
空。
二
乘
捨
有
沈
空。
不
能
脩
習
種
智。
故
守
住

現
多
方
皆
為
權。
何
者。
初
數
多
說
有。
般
若
教
多

教。
以
備
鑒
空
有
一
切
智
為
實。
真
轉
變
化
物
示

智。
本
是
定
林
寺
榮
法
師
義。
後
諸
法
師
云。
褒
貶

身
能
權
智
也。
開
善
云。
以
照
空
為
實。
照
有
是
權

三。
以
為
權
智。
又
照
壽
量
長
以
為
實
智。
照
諸
應

說
同
歸
教
二
智。
謂
智
歸
一
以
為
實
智。
分
別
說

神
通
皆
為
權
智
攝。
故
權
智
有
多
種
也。
第
三
時

為
實
智。
照
俗
為
權
智。
與
俗
十
化
物
說
法
應
變

經。
略
同
與
五
時
般
若
為
宗
也。
開
善
意
以
照
真

智。
涉
有
化
人
為
權
智。
並
淨
名
思
益
首
楞
嚴
等

耳。
第
二
時
說
大
乘
二
智。
取

心
真
境。
以
為
實

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

究
竟
教。
亦
名
一
體
三
寶
教。
故
云
大
經
宗。
常
住

境
之
權。
能
通
有
之
也。
第
五
時
教。
開
善
云
常
住

此
正
宗
小
教
中
所
說
如
實
智
境
之
實。
說
法
轉

此
復
為
實。
應
脩
短
皆
是
神
通
力。
如
是
悉
是
權。

之
果
歸
於
佛
地。
佛
地
過
於
昔
教
壽
不
可
盡。
於

之
實
相。
則
就
一
乘
三
乘
開
為
權
實
也。
與
一
乘

望
昔
則
昔
說
三。
是
今
一
之
方
便。
今
一
是
昔
三

人
經
亦
說
意。
聲
聞
辟
支
佛
者
是
佛
方
便。
於
今

為
權。
何
者。
彼
經
言。
開
方
便
門
示
真
實
相
也。
天

長
遠
無
量
為
實
智。
應
跡
神
通
之
力
脩
短
之
異

得
三
果
為
權
智。
若
於
佛
果
分
權
實
者。
照
壽
命

一
果。
是
實
智。
照
方
便
接
引。
說
三
乘
差
別。
三
因

乘
之
理。
本
來
是
一。
今
則
無
二
無
三
智。
一
因
得

智
也。
開
善
第
四
法
華
同
歸
教。
若
依
此
宗
照
一

若
真
皆
為
權
智。
又
以
照
本
為
實
智。
照
跡
為
權

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

一
教
中
備
有
諸
權
實。
可
同
四
時。
大
乘
但
自
有

明
因
果。
因
則
十
地
等
萬
行。
果
則
涅
槃
是
常。
於

地
為
實
智。
因
中
生
死
應
跡
為
權。
若
頓
之
教
備

無
常
病
故。
次
第
漸
漸
深
至
果
為
極。
即
佛
果
本

二
智
耶。
答
彼
云。
涅
槃
明
果
大
滅
度
為
宗。
厝
除

有
二
智
者。
為
當
取
五
時
二
智。
偏
取
大
經
極
教

之
教。
是
實
與
自
備
有
權
實
二
智
也。
問
頓
教
具

教
明
權
實
者。
開
善
等
云。
華
嚴
梵
網
經
等
是
頓

權。
以
應
現
說
法
變
動
之
皆
是
權
也。
第
二
就
頓

通
有
諸
餘
義。
而
權
實
分
者。
觀
空
為
實。
照
有
名

為
權。
與
常
住
果
取
正
智
為
宗。
若
教
中
所
說
義

得
權
實。
佛
果
妙
本
智
此
為
實。
應
跡
不
現
智
此

諦。
知
因
中
未
真
虛
偽
不
停
為
權
智。
二
就
本
跡

智
也。
一
就
佛
果。
以
對
因
之
照
常
住
果。
是
一
實

一
體
三
寶。
佛
性
宗
致
也。
故
亦
兩
義。
得
權
實
二

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

云。
佛
真
法
身
為
實。
應
物
現
形
是
權
也。
雖
爾
未

二
乘
五
乘。
是
方
便
等
即
是
權
也。
金
光
明
經
中

夫
人
經
云。
一
諦
一
依
是
真
實。
而
復
明
一
乘
及

唯
現
佛
影
示
是
權
跡
也。
或
一
者
備
明
權
實。
如

此
則
偏
明
實
也。
或
有
偏
明
權
假。
如
為
毒
龍
說

枯
樹
經
說
常。
如
偏
為
梵
志
說
佛
性
為
滅
不
斷。

二
智。
與
權
實
不
定。
一
開
善
等
云。
或
但
明
實。
如

佛
華
嚴
也。
第
三
明
偏
方
教。
亦
名
不
定
教。
亦
明

跡
之
智。
苞
涅
槃
之
權
實。
皆
是
菩
薩
道
故。
是
同

乘。
與
方
便
接
引。
則
有
法
華
權
實
常
住
因
果
本

同
般
若
淨
名。
與
未
必
盡
同
裒
貶
耳。
得
同
歸
一

般
若
說
萬
行
等。
又
菩
薩
行
明
德
空
有
並
觀。
即

五
時
者。
照
真
為
實
智。
俗
為
權。
同
初
教
也。
亦
如

聲
聞
如
聾
如
盲。
不
聞
不
見
大
乘
大
事
也。
與
同

不
同。
初
教
小
乘
故。
如
彼
經
云。
舍
利
弗
等
五
百

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

今
明
由
慧
方
便
由
方
便
慧。
乃
謂
有
方
便
慧
有

知
異
於
境。
故
無
慧
方
便
縛。
無
方
便
慧
縛
中
也。

所
執
二
智。
多
從
境
得
名。
故
落
二
邊。
境
異
於
知。

身
智
慧
為
實
智。
地
論
例
此
可
類
也。
今
觀
四
家

而
知
名
為
實
智。
或
二
身
智
慧
為
權
智。
真
如
法

為
實
知。
或
云
如
應
化
而
知
名
為
權
智。
如
法
身

或
如
三
性
與
智
名
為
權
智。
如
三
無
性
而
知。
名

分
別
性
與
智
名
權
智。
如
真
實
性
與
智
名
實
知。

目
心
故
名
權
智
也。
攝
論
師
亦
云。
或
依
他
性
與

權
智
者
浮
虛
為
義。
前
境
是
虛。
稱
虛
與
知
故。
亦

為
義。
以
前
境
是
真。
稱
實
與
智
目。
解
心
名
實
知。

夢
覺
等
義
科
中
破
也。
開
善
等
云。
實
智
者
不
空

義。
並
不
同
四
時
五
時
三
種
說。
非
經
說
言。
具
如

教
正
意
處
所
偏
從
眾
偏
等
為
宗
也。
今
大
乘
明

必
以
權
實
為
宗。
與
有
遠
義
也。
舊
相
傳
云。
偏
方

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

種
慧。
若
爾
亡
義
則
總
是
方
便。
別
相
智
義。
道
慧

而
亡
義
為
方
便
慧。
別
相
知
一
切
法
義
名
道
慧

立
一
切
法
為
方
便
慧。
此
方
便
慧。
通
一
切
法
中。

無
此。
何
方
便
耶。
答
一
家
解
不
同。
一
云
無
住
建

問
大
論
云
方
便
波
羅
蜜。
唯
菩
薩
有
之。
二
乘
則

集。
並
是
方
便
智
也。

便
與
正
觀。
而
今
方
便
知
者。
釋
迦
初
生。
至
金
沙

道
前
已
善
相
亦
名
方
便。
又
諸
觀
行
並
前
後
方

至
雙
林
則
長
廣。
故
方
便。
但
方
便
誰
通。
如
見
諦

權。
若
一
化
始
終
相
通。
以
其
昔
為
凡。
初
求
佛
道。

非
實
而
有
權
實
二
能。
今
明
曲
隨
從
便
之
能
為

諸
佛
身
非
真
非
應
而
有
真
應
之
能。
般
若
非
權

只
二
知
即
是
般
若
佛
性。
何
事
縛。
何
事
解
也。
如

慧
方
便
解
故。
今
謂
只
佛
性
般
若
為
二
智
之
體。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

異
也。
問
脩
行
成
佛
是
方
便
不。
他
明
修
行
滿
故。

總
別
異
也。
王
宮
生
雙
林
哉
之
方
便
即
長
廣
故

並
是
方
便
慧。
與
得
正
法
之
方
便
為
一
為
異。
答

便。
義
分
通
別
異
耳。
問
從
王
宮
生
乃
至
雙
林
滅

般
若
之
六
度
等
萬
行。
即
是
方
便。
六
度
等
與
方

六
度
中
般
若。
唯
聖
人
得
之
異
也。
二
云
得
正
法

知。
是
六
度
等
知。
故
論
云
方
便
智
唯
菩
薩
有。
如

知
之
異。
今
正
法
般
若
故
亡
一
切
法。
而
無
所
不

六
度
中。
般
若
一
度
導
五
度。
五
度
亡
前
境。
而
亡

是
不
知
境
解
是。
如
色
等
而
知
解
故
解
知
也。
如

一
切
境。
若
爾
如
幻
化
人
無
分
別
義
是
亡。
而
非

異。
今
大
乘
明
義。
亡
是
體。
解
是
用。
無
分
別
而
知

論
師
義
能
智
解
是
至
亡。
解
是
體。
亡
是
用。
義
分

所
收。
青
黃
等
義
是
五
塵
所
收
也。
復
須
智
之。
如

道
種
慧。
一
時
義
分
異。
如
論
師
色
是
無
常
法
塵

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

淺
也。

成
淺。
既
是
深
淺
則
無
礙。
故
淺
得
為
深。
深
得
為

何
得
為
深。
答
此
淺
深
淺
故。
若
淺
非
深
淺。
則
不

故。
淺
得
為
深。
深
得
為
淺。
並
是
方
便
也。
問
淺
云

體
語
故。
並
是
方
便
者
體
語
法
相
故。
淺
深
不
二

方
便。
亦
是
方
便
引
接
物
故
耳。
並
非
方
便
者。
未

道
門
未
曾
深
淺。
深
淺
並
是
方
便。
假
令
方
便
非

既
是
方
便。
亦
淺
為
淺
深
為
深
亦
是
方
便。
比
論

四
句。
並
是
方
便。
並
非
方
便
者。
淺
為
深
深
為
淺

淺
為
淺
用
深
為
深
用。
此
則
非
方
便。
今
明
具
有

也。
又
他
云
淺
為
深
用。
深
為
淺
用。
皆
是
方
便。
若

便。
不
成
亦
方
便。
至
論
道
行。
未
曾
是
成
與
不
成

行
滿
成
佛
則
是
方
便。
今
則
不
爾。
成
佛
亦
是
方

得
成
佛
則
非
方
便。
若
佛
菩
薩
應
應
化
眾
生
脩

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

便。
大
師
復
云。
非
疾
非
不
疾。
能
疾
能
不
疾。
此
乃

非
方
便
者。
根
師
云
本
來
正
非
是
本
來。
故
非
方

意
不
疾
為
疾。
疾
為
不
疾。
亦
應
是
方
便
義。
而
言

疾
亦
非
方
便。
若
不
疾
為
不
疾
亦
非
方
便。
世
人

亦
非
方
便。
若
不
疾
為
疾
亦
非
方
便。
若
疾
為
不

便
意。
其
相
云
何。
興
星
大
師
開
為
四。
若
疾
為
疾

彼
有
所
得
得
方
便
也。
問
淨
名
經
方
便
品
云。
方

品
亦
然
也。
若
爾
彼
四
家
云
何
得
方
便。
而
得
云

得
授
記。
於
值
燃
燈
佛。
方
得
授
記。
大
品
經
三
歎

八
百
四
千
萬
億
那
由
他。
承
事
無
空
過
者。
而
不

不
得
入
菩
薩
位。
故
授
記
不
得。
又
小
般
若
經
云。

品
大
如
品
云。
六
十
菩
薩
五
百
佛
所
行
萬
行。
而

度。
與
偏
三
十
七
十
二
行
等。
寧
得
是
方
便。
故
大

便
波
羅
蜜
不。
答
不
得
為
方
便。
彼
只
得
遍
行
六

問
地
攝
兩
論。
成
毗
二
家。
既
六
度
等
行
得
為
方

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

故
於
正
法
後
得
之
也。
故
大
論
云。
方
便
波
羅
蜜

伏
故
得
空
解
後
始
得
之。
今
正
法
云。
方
便
則
別。

似
如
論
師
等
宗
拔
道
等
世
諦
解
進
不。
即
退
不

有
之。
若
正
法
方
便
者
得
正
法。
後
始
得
方
便。
解

方
便
也。
今
無
依
無
得
宗
者。
若
通
明
方
便。
義
亦

從
方
便
入
正
觀。
通
而
為
證。
亦
有
得
正
觀。
後
脩

方
便
入
中
道
耶。
答
地
攝
兩
論
成
毗
二
家
宗。
必

名。
故
言
方
便
品
也。
問
三
乘
初
入
中
道
時。
必
從

此
是
就
根
本
方
便
二
智
權
巧
現
疾。
從
根
本
為

明
現
疾。
即
應
云
疾
礙
品。
而
稱
方
便
品
者。
又
云

來。
而
為
緣
來。
故
是
方
便
也。
大
師
云。
此
經
文
既

來。
亦
為
緣
不
來。
故
是
方
便。
寶
積
亦
非
來
非
不

來
不
來
亦
為
緣。
故
是
方
便。
故
淨
名
不
來
非
不

道
故
方
便。
不
來
非
不
來。
來
不
來。
來
亦
為
緣。
不

是
方
便。
非
疾
非
不
疾。
疾
不
疾
此
疾。
此
初
緣
弘

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

得
異
也。

性
得
假
即
是
初
門
也。
故
有
兩
種
遍
行。
有
得
無

智
不
二
而
二

故
假
無
所
得
也。
故
一
家
云。
破

得
二
乘
與
菩
薩
所

由
境。
故
知
由
智
故
境。
境

行。
故
大
品
經
云。
實
際
作
證
故
有
所
得
也。
無
所

是
有
所
得
行
耶。
答
彼
境
與
智
異
解
故。
有
所
得

若
爾
地
攝
等
四
家。
亦
得
遍
行
六
度
等
行。
云
何

故
得
假
無
所
得。
即
是
無
所
得
二
乘
菩
薩
也。
問

得
菩
薩
與
二
乘
耶。
答
有。
何
者。
當
教
如
教
與

得
正
法
般
若
行
行。
並
是
有
所
得
者。
都
無
無
所

般
若
之
萬
行。
並
是
遍
行
六
度
等
行
也。
問
若
未

問
云
何
偏
行
六
度
等
耶。
答
一
家
云。
未
得
正
法

唯
菩
薩
有
之
也。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

問
大
品
經
第
一
卷
云。
道
慧
道
種
慧
一
切
智
一

故
不
乖
大
小
兩
乘
也。

大
小
乘
異
耶。
答
有
之。
自
行
化
他
萬
行
不
行
果

十
七
十
二
行
等。
未
得
正
法。
故
名
為
遍
行
者。
無

經。
亦
名
甘
露。
亦
名
毒
藥
意
也。
問
無
得
六
度
三

得
異。
故
思
益
經。
一
切
法
正。
一
切
法
邪。
即
是
大

觀
行。
約
觀
行
明
得
無
得
者。
一
切
萬
法
並
得
無

云。
二
十
五
品
明
大
乘
觀
行。
最
後
兩
品。
明
小
乘

諦。
此
論
具
明
大
小
兩
乘
無
所
得
行
故。
一
家
制

衍
入
第
一
義
諦。
云
何
聲
聞
行
入
中
道
第
一
義

兩
品。
明
小
乘
無
所
得
行
也。
故
論
云
已
知
摩
訶

彼
有
二
諦。
理
與
事
等。
落
有
所
得。
故
中
論
最
後

法。
故
名
遍
行。
而
如
假
而
無
所
有
解。
故
無
所
得。

問
既
言
無
所
得。
云
何
遍
行
耶。
答
如
前
未
得
正

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

人
天
一
切
諸
道
種
別
不
同。
故
名
為
道
種
智。
果

道
慧。
道
種
慧
者
即
是
別
真。
能
歷
別
智
三
乘
及

總
慧。
明
總
知
三
乘
及
人
天
一
切
諸
道。
故
名
為

是
有
智
也。
又
大
論
中
釋
有
別
意。
得
道
真
即
是

切
法
皆
一
相
無
相。
即
是
一
切
智。
一
切
種
智
即

中
種
別
故。
果
地
亦
然。
一
切
智
即
是
空
智。
知
一

真
空
道
故
名
為
空
慧。
道
種
慧
即
是
有
慧。
知
有

應
身。
只
是
真
何
是
疑
耶。
又
師
釋
云。
道
慧
即
是

云
何
是
身。
若
名
五
陰。
豈
言
並
色
耶。
故
今
只
真

云。
汝
五
分
法
身
是
戒
定
慧
解
脫
解
脫
智
見
等。

智
慧
名。
真
應
是
身
名。
豈
是
相
主
當
耶。
答
大
師

實
宜
在
因
中。
真
應
宜
在
果
中
也。
問
此
權
實
是

地
空
有
二
智。
如
云
權
實。
猶
是
真
應
二
身。
然
權

慧。
是
因
中
空
有
兩
智。
一
切
智
一
切
種
智。
是
果

切
種
智。
其
相
云
何。
答
興
皇
大
師
云。
道
慧
道
種

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

慧
者。
道
慧
與
道
種
慧
也。
道
慧
是
空
慧。
道
種
慧

品
經
云。
因
中
開
二
慧。
果
中
開
二
智
也。
因
中
二

智
與
因
果
俱
合
也。
開
因
果
合
境
智
者。
即
是
大

智
合
因
果
也。
三
者
境
智
與
因
果
俱
開。
四
者
境

為
四
句。
一
者
開
因
果
即
合
境
智
也。
二
者
開
境

道。
言
道
種
者
即
是
空
有
種
別
也。
大
師
或
時
開

具
道
是
能
通
宜
當
於
因
也。
言
道
慧
即
是
智
空

問
何
因
中
言
道
慧
道
種
慧。
若
果
則
不
爾
也。
答

切
智
即
是
聲
聞
辟
支
佛
智。

作
空
證。
亦
唯
有
空
知。
故
大
品
經
三
慧
品
云。
一

必
是
空
也。
故
二
乘
唯
道
慧。
此
則
唯
有
總
智。
若

智
只
是
權
智。
若
總
別
明
之
小
異。
何
以
故。
總
未

若
作
向
空
有。
一
往
判
道
知
者
只
是
實
智。
道
種

地
亦
然。
一
切
知
即
是
總
知
一
切。
種
智
即
別
智。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

指
大
經
云。
有
因
有
因
因。
有
果
有
果
果。
即
開
因

辨
因
果。
故
合
因
果
也。
因
果
與
境
智
俱
開
者。
即

智。
即
有
所
照
之
境。
故
言
開
境
智
也。
而
此
經
不

方
便
慧
解。
即
是
明
菩
薩
二
慧
也。
既
辨
能
照
之

云
無
慧
方
便
縛。
有
慧
方
便
解。
無
方
便
慧
縛。
有

境
智
也。
開
境
智
合
因
果
者。
即
指
淨
名
經
意。
彼

故
果
中
與
智
名
也。
此
經
意
不
明
境
智。
故
言
合

名
也。
智
是
決
斷
達
照
勝
用。
如
十
力
中
是
非
智。

知
而
已
故
羸
劣。
如
十
力
當
相
智。
故
因
中
與
慧

何
故
因
中
與
慧
名。
果
中
與
智
稱
者。
慧
一
往
宜

即
是
方
便
實
智。
一
切
種
智
即
是
實
方
便
智
也。

因
中
二
慧
既
如
此。
果
中
二
智。
亦
爾。
故
一
切
智

道
慧
即
是
方
便
實
慧。
道
種
慧
即
是
實
方
便
慧。

智
也。
一
切
智
是
空
智。
一
切
種
智
是
有
智
也。
故

是
有
慧
也。
果
中
開
二
智
者。
一
切
智
與
一
切
種

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

俗
中
實。
故
明
真
俗
二
諦。
故
言
智
諦
為
開
中
實

實
者。
諦
是
真
俗。
中
實
非
真
俗。
故
名
離
非
真
非

實
者。
諦
是
真
諦
中
非
智
也。
所
以
智
諦
為
開
中

今
謂
不
爾。
般
若
非
愚
非
智。
所
言
智
諦
為
開
中

有
得
者
言。
智
慧
翻
般
若。
故
言
般
若
即
是
智
慧。

中
實
也。
所
以
諦
智
者。
為
開
般
若
也。
如
地
攝
等。

諦
智
義。
為
開
何
物
耶。
答
所
以
辨
智
諦
者。
為
開

開
境
智
也。
問
境
智
義
為
開
佛
性
者。
智
諦
義
與

是
一
往
結
撮
語。
故
大
品
經
意。
非
俱
開
因
果。
而

即
是
合
境
智
義。
所
以
言
境
智
與
因
果
俱
合。
此

智
境
故
非
境。
智
是
境
智
故
非
智。
故
非
境
非
智。

非
因。
因
果
非
果。
故
非
因
非
果。
合
因
果
也。
境
是

與
因
果
合
者。
因
是
不
果
因。
果
是
因
果。
故
不
因

是
所
生
之
智。
即
是
開
境
智。
故
言
俱
開
也。
境
智

果
也。
有
因
者
是
十
二
因
緣
之
境。
有
因
因
者
即

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

者。
識
有
空
故
名
方
便
實
智。
識
空
有
故
有
實
方

言
轉
教
為
理
者。
即
是
二
諦
境
發
生
二
智
也。
何

耶。
答
異
也。
若
言
二
諦
教
為
表
理。
轉
教
為
理。
若

中
也。
問
二
諦
教
理。
二
諦
境
發
生
二
智。
若
為
異

非
實。
名
為
正
觀。
亦
得
言
名
中
發
於
觀。
觀
發
於

教
為
境
也。
若
了
惟
空
有
非
空
有
者。
即
是
非
權

為
實
方
便
智。
識
有
空
故。
名
為
方
便
實
智。
即
是

非
空
非
有
是
理
也。
若
言
境
智
義
識
空
有
故。
名

是
理。
何
以
故。
空
有
表
非
空
非
有
故。
空
有
是
教。

若
為
異
耶。
答
若
言
異
者。
空
有
是
教。
非
空
非
有

菩
薩
稟
佛
二
諦。
發
生
二
智
時。
理
教
義。
境
智
義。

是
義
故
中
實
即
是
般
若。
般
若
即
是
中
實
也。
問

二
諦
是
境
智
之
異
名。
故
二
諦
即
是
二
智
也。
以

般
若。
故
中
實
是
般
若
之
異。
故
中
實
即
是
般
若。

也。
所
言
諦
智
者。
為
開
般
若。
故
言
諦
智
義
為
開

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

論
入
芥
子。

第
二
辨
須
彌
入
芥
子。
有
兩
重。
一
明
應
變
義。
二

如
斯
之
意。
非
地
攝
等
四
家
所
行
處
也。

無。
非
有
無
為
有
無。
即
是
指
教
為
理。
指
理
為
教。

又
教
轉
為
理。
理
轉
為
教
意。
即
是
有
無
為
非
有

望
小
乘
者。
轉
教
為
小
乘。
理
如
半
滿
滿
半
意
也。

小
乘
望
大
乘
者。
小
乘
二
理
轉
為
大
乘
教。
大
乘

而
能
而
所。
故
名
為
中
假
也。
大
小
兩
教
相
望
者。

無
二。
故
名
為
假
中。
雖
然
非
能
非
所。
本
來
不
二。

能
所。
故
所
能
非
能。
能
所
非
所。
非
能
非
所。
平
等

能。
智
所
為
境
能。
是
即
所
能。
境
能
為
智
所。
是
即

智
能
為
境
所。
是
即
能
所。
境
所
為
智。
能
是
即
所

發。
二
智
是
所
發。
二
智
是
能
照。
二
諦
是
所
照。
故

便
智。
非
是
二
諦
境
轉
為
作
二
知
也。
二
諦
是
能

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

楪
則
非
應。
雖
應
為
淨
土
及
與
佛
耳。
但
慈
善
根

同
物
止
令
人
見。
無
而
現
有。
無
別
法
生。
如

楪

等
法。
或
丈
六
佛
身
色
形
體
也。
二
開
善
云。
應
化

等
諸
法
師
云。
應
有
法
起。
如
應
化
七
珍
及
四
大

赴
也。
但
應
物
轉
境。
地
攝
等
四
家
不
同。
一
雲
昊

種
道。
種
道
無
方。
遂
慈
悲
之
心
施
濟
拔。
種
種
應

悲
有
其
能。
今
論
權
真
之
用。
則
慈
愍
惻
念。
運
此

為
本
也。
應
物
轉
境。
由
不
二
為
能。
亦
得
無
緣
慈

的。

論
其
功。
正
法
為
本。
有
所
得
四
家
云。
實
智

變
之
功
皆
權
智
也。
若
法
事
相。
皆
是
權
智
之
跡

短
改
變。
巨
海
細
相。
大
海
成
蘇。
須
彌
入
芥。
暫
應

隨
同
六
道。
示
現
心
形。
隨
機
利
物。
以
轉
境
故。
脩

變。
應
則
赴
感
垂
跡。
變
則
神
通
轉
境。
以
垂
跡
故

第
一
明
應
變。
所
言
應
變
者。
權
智
兩
能
有
應
有

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

成
蘇
酪。
以
濟
飢
者。
但
能
令
見。
則
使
食
之
得
飽。

得
應
度
者
見
轉
變。
如
大
海
之
水
魚
龍
所
依。
忽

境。
亦
釋
不
同
有
三
說。
一
云
果
報
恒
爾。
但
令
應

不
起
故。
起
不
妨
不
起。
不
起
不
妨
起
也。
轉
變
前

緣
起。
何
不
起
因
緣
空
無
故。
何
所
論
記
故。
亦
起

解
耶。
今
大
乘
無
所
得
意。
既
是
因
緣
明
義。
故
因

緣
者。
增
上
緣
本
約
法
明
之。
外
說
無
有
法。
寧
作

何
開
顯
顛
倒
眾
生。
若
言
顛
倒
眾
生
為
作
增
上

解。
若
無
別
境。
即
化
道
無
用。
自
心
作
能
化
所
化。

別
境
起
之
與
不
起。
但
是
心
所
作
起。
此
意
不
可

議
耳。
此
義
似
同
地
攝
宗。
彼
宗
唯
識
義。
心
外
無

有
起
者。
智
力
能
現。
乃
是
不
測。
化
物
無
方
不
思

若
須
無
起
則
能
令
無
起。
若
物
須
有
起
則
能
令

云
或
有
法
起
或
無
法
起。
隨
物
所
宜。
神
力
無
礙。

力。
於
法
身
上。
能
令
見
脩
短。
體
實
無
有
法
也。
三

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

不
變。
說
不
變
為
變。
變
不
變。
不
變
變。
假
名
因
緣

不
變。
不
住
變
說
變。
不
住
不
變
說
不
變。
說
變
為

相
中
假
名
說
法。
故
云
變
不
住
變。
言
不
變
不
住

說。
無
為
法
中
而
有
差
別。
亦
如
佛
藏
經
云。
無
名

善
同
此
說
也。
今
大
乘
明
義。
如
大
小
般
若
經
中

須
見
寶
便
有
利
益。
亦
能
令
見。
故
方
便
自
在。
開

益。
則
實
得
用。
故
海
實
成
蘇。
土
實
為
寶。
若
止
令

一
劫
為
七
日。
七
日
為
一
劫。
其
義
亦
爾。
隨
其
利

變
取
前
二
說。
故
有
質
變。
而
質
如
本
不
異
也。
如

三
云
備
有
兩
義。
或
須
改
質。
或
須
使
令
見。
此
意

相
舉
體
實
生
實
滅
等。
此
解
亦
難。
如
論
中
破
也。

等。
實
成
妙
寶。
以
海
水
為
酪。
能
濟
長
飢
者。
如
三

也。
二
云
神
力
改
變
皆
轉
成
體
質
故。
變
土
為
金

魚
肉
亦
吐
魚
肉
等。
而
人
見
魚
肉
等。
安
在
不
失

得
度
見
之。
其
質
如
本。
無
得
異
也。
如
鬼
神
飽
食

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

芥
子。
鳥
雀
吞
此
芥
子。
鳥
應
食
須
彌。
食
須
彌
而

物
變
其
質。
能
入
義
可
解。
而
須
難
之。
若
須
彌
入

能
如
此。
是
謂
奇
特。
故
不
思
議
解
脫
也。
問
若
使

小。
開
芥
子
便
大。
自
能
然。
但
不
令
大。
不
令
小。
而

芥
子。
可
謂
力
之
妙
不
思
議
解
脫
矣。
若
改
山
令

者
所
宜。
芥
子
不
大。
而
納
高
山。
須
彌
不
小。
能
入

者。
此
山
高
廣。
而
能
令
見。
或
入
或
不
入。
皆
隨
應

第
二
明
須
彌
入
芥
子
義。
所
言
須
彌
入
芥
子
義

解
可
證。
是
牛
馬
前
彈
琴
不
異
也。

為
一
劫
等。
類
然
也。
若
州
學
龍
樹
之
風。
誰
信
誰

不
異。
輕
舉
遠
到。
亦
本
不
異。
一
劫
為
七
日。
七
日

起
不
失。
應
法
起。
故
經
言
變
為
蘇
酪。
其
相
如
本

假
名
因
緣
言
起
應
法。
不
失
應
法。
不
起
應
法。
不

變
不
變
故。
雖
變
不
失
不
變。
雖
不
變
不
失
變。
故

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

一
劫
之
事
在
七
日
之
中。
如
燈
明
佛
說
法
華
經

人
經
一
劫。
不
見
其
宗
親。
若
促
一
切
為
七
日。
則

等
論
師。
釋
延
促
劫
數。
若
實
延
七
日
為
一
劫。
此

令
入
唾
中。
亦
野
猴
牽
車
入
塚
墓
中
也。
又
開
善

名
不
思
議。
郭
僕
取
他
人
好
馬。
與
富
家
人
父
母。

芥
子
亦
不
令
大。
須
彌
亦
不
令
小。
而
神
力
入
故。

芥
子
內
中。
須
彌
如
此
高
大。
芥
子
雖
小。
而
能
容。

見
人
入
牛
尾。
從
腹
裏
度
出
口
中
也。
三
云
實
入

實
不
入。
如
人
從
牛
尾
至
背
上
騎
度
頭
上。
而
傍

其
得
見
也。
二
云
亦
神
力
令
見
須
彌
入
芥
子。
其

去
父
母。
此
二
親
力。
亦
無
來
去
處。
而
鬼
神
力
令

一
云
直
神
力
令
其
得
見
入。
如
重
病
者
眼
見
過

二
神
力
能
飛
行
也。
又
從
來
舊
說
不
同
有
三
家。

有
二
能。
一
神
力
故。
鳥
子
吞
芥
子。
而
不
能
飛
行。

飛
行。
如
其
不
食。
信
知
非
實
入
芥
子
中
也。
今
謂

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

延
為
百
年
百
年
遂
長。
非
百
年
則
別
有
神
力
之

之
耶。
如
坐
斧
柯
爛
者
還
家
已
亡
眷
屬。
又
神
力

劫。
則
此
七
日
遂
長。
非
復
七
日。
異
人
豈
得
更
見

而
已。
於
彼
不
曾
延
促
之
也。
問
七
日
遂
延
成
一

吞
山
也。
眷
屬
一
報
之
生
非
得
廣
者。
還
知
七
日

不
入
芥
子。
劫
不
曾
促。
鳥
雀
猶
是
果
報
義
中
無

山
入
芥
子。
以
劫
為
七
日。
答
於
行
業
果
報。
則
山

時
中。
約
兩
法
延
促
久
得
而
說
也。
若
神
力
實
以

是
一
劫
也。
若
說
法
華
座
六
十
小
劫。
則
長
在
促

賒
入
在
七
日
之
短。
業
行
果
報。
猶
是
七
日。
亦
猶

以
七
日
之
促
能
入
在
一
劫
之
長。
能
以
一
劫
之

力。
則
七
日
實
延
為
一
劫。
一
劫
實
促
為
七
日。
又

力
則
山
變
入
芥
子
業
行。
則
山
相
如
本。
若
於
神

而
不
爾。
則
知
非
實
促
耶。
彼
舊
答
有
兩
義。
若
神

六
十
小
劫。
說
法
之
後。
不
見
眷
屬。
眷
屬
久
死
亡。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

並
論。
則
神
力
與
果
報。
俱
不
可
思
議。
其
理
應
敵

延
果
報。
則
長
果
報。
亦
應
制
神
力
便
短。
若
各
自

令
正
云。
唯
一
體
一
時。
遂
義
亦
兩
時
也。
問
神
力

不
延。
便
應
兩
義。
則
有
長
短
二
時
耶。
答
靈
根
寺

如
牽
白
糖
申
縮。
則
如
蚯
蚓
縮
也。
問
日
月
延
與

妨。
乃
是
神
力
異
也。
而
彼
云。
其
相
如
抽
綿
令
長。

而
果
報
猶
百
年。
恒
自
延
長。
恒
自
報
促。
兩
義
不

如
食
頃。
長
作
促
解
也。
自
復
神
力
實
使
成
一
劫。

何
者
也。
或
作
百
年
之
解。
如
一
坐
六
十
小
劫。
謂

報。
唯
應
百
年。
若
延
之
遂
長。
則
不
見
家。
如
坐
斧。

促
為
長。
於
此
義
非
短
經
於
無
量
長
也。
若
任
果

延
促
之
時。
實
成
一
劫。
此
促
遂
長。
終
是
神
力
令

同
處
耶。
答
時
脩
短
亦
能
相
入。
不
復
論。
此
但
就

年。
則
果
報
神
力
有
長
短
兩
時。
並
如
淨
穢
二
質

時
節
為
一
劫。
若
百
年
遂
不
長。
何
︻
圖
︼
延
百

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

促
雖
種
種
釋。
而
彼
義
宗
有
世
諦
法
體
異
無
而

也。
若
反
受
復
欲
交
促。
還
以
長
為
短
也。
出
入
延

日
耳。
若
得
度
者。
乃
得
無
量
年。
延
其
果
報
故
久

之
者。
則
就
他
人
非
得
度
者
見。
其
猶
百
年
或
七

者。
短
亦
莫
非
神
力
也。
又
神
力
與
果
報。
兩
義
明

短
者
為
長。
長
則
非
復
百
年。
若
復
其
短
即
令
長

也。
問
本
自
百
年。
豈
是
神
力
使
爾
耶。
答
神
力
令

十
方
遍
亦
一
切。
而
不
動
本
處。
此
即
移
而
不
動

品
云。
又
菩
薩
以
一
佛
土
眾
生。
置
之
右
掌。
飛
到

復
使
不
移。
如
經
中
說。
即
皆
神
力
也。
故
不
思
議

百
年。
則
見
脩
短
自
在
皆
神
力
也。
如
實
移
世
界。

長
短
脩
有
之
一
劫。
當
其
長
時
猶
能
令
短。
尚
是

但
遍
就
延
義
邊。
脩
短
自
在。
皆
由
神
力。
使
其
實

長
有
短。
又
有
一
釋
云。
果
報
神
力
皆
不
可
思
議。

敵
則
應
相
制。
答
兩
種
皆
不
可
思
議。
故
各
自
有

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

出。
以
假
入
故
入。
是
不
入
入。
出
是
假
出
故
出。
是

不
二。
不
二
故
入。
入
是
假
入。
非
入
故
出
出。
是
假

一
異。
而
不
失
一。
故
入
出
為
二。
不
入
不
出。
出
入

一
一。
一
是
異
一
也。
一
是
異
一。
而
不
失
異。
異
是

不
異
異
也。
異
是
不
異
異。
異
是
一
異
也。
一
是
不

異。
以
假
一
故。
一
是
不
一
一。
異
是
假
異
故。
異
是

不
二。
不
二
故
一。
一
是
假
一。
不
一
故
異。
異
是
假

故
也。
今
大
乘
意
言
大
小
為
二。
非
大
非
小。
大
小

體
故
如
假
相。
觀
入
實
無
所
入。
依
他
性
法
不
入

相。
何
所
冷
入
不
入
與
大
小
相
也。
依
他
性
有
法

亦
不
然。
心
作
入
解。
實
無
有
入
者
亦
無
有
大
小

經
論。
攝
論
師
宗
法
師
云。
分
別
性
入
解
也。
今
謂

法
體
與
小
法
體。
云
何
相
容。
終
妨
大
乘
無
得
之

無
大
相。
小
無
小
相。
故
小
能
容
大。
亦
是
有
箇
大

有
故。
不
合
大
乘
無
所
得
經
論
意。
地
論
師
云。
大

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

為
非
心
非
心
為
心。
亦
例
之。
五
一
為
無
量
無
量

以
空
為
有
以
有
為
空
亦
如
一
異
可
知。
四
以
心

種
簡
異
他。
一
巨
細
相
容。
二
脩
短
改
變
延
促。
三

失
無
量。
無
量
不
失
一
等
也。
故
興
皇
大
師。
開
六

耶。
大
乘
明
義。
如
空
中
織
羅
虛
裏
織
紋。
故
一
不

兩
論
成
毗
二
家。
有
世
諦
虛
妄
法
體。
豈
得
如
斯

水
變
為
蘇
酪
等。
而
其
相
如
本
不
異。
若
如
地
攝

掌。
飛
倒
十
方
遍
示
一
切。
而
不
動
本
處。
又
如
海

經
不
思
議
品
云。
菩
薩
以
一
佛
土
眾
生。
置
之
右

質
異
質。
淨
穢
大
小
內
外。
並
是
一
意
也。
如
居
士

無
量
身。
無
量
身
一
身。
類
此
而
言
申
縮
賒
促。
同

入
出
出
入。
故
經
云。
一
無
量
無
量
一。
即
是
一
身

入
出
故
不
失
入。
故
入
不
妨
於
出。
出
不
妨
於
入。

入。
入
是
出
入
也。
入
是
出
入
故。
入
不
失
出。
出
是

不
出
出
也。
出
是
不
出
出。
出
是
入
出。
入
是
不
入

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

度
者。
亦
闕
能
入
與
令
見
入
義
也。
第
三
師
云。
我

道
化
亦
應
爾
也。
次
師
云
從
背
上
度
實
不
入
腹

能
山
壁
直
過。
但
令
緣
見
過。
實
不
能
通
入
三
惡

能
義。
言
實
不
入
而
能
令
緣
見
入
者。
亦
應
菩
薩

言
不
能
令
須
彌
實
入
芥
子。
菩
薩
則
闕
大
入
小

度
者。
乃
能
見
之。
此
令
應
度
緣
入
解
耳。
今
難
汝

神
力
能
令
緣
見
入。
令
其
作
入
解。
故
經
云。
唯
應

須
彌
之
大
芥
子
之
小。
異
不
可
令
相
容。
而
菩
薩

二
明
不
可
思
義。
一
明
須
彌
入
芥
子。
前
第
一
意。

第
一
明
須
彌
入
芥
子
有
兩。
一
明
須
彌
入
芥
子。

也。

意。
不
須
一
一
釋。
但
有
得
家
難
見。
所
以
一
一
釋

也。
此
六
種
意。
若
見
前
大
小
出
入
開
合
散
束
之

為
一
亦
如
前。
六
能
有
所
改
火
為
水。
水
為
火
等

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

亦
如
前
難。
闕
於
有
別
境
義。
若
爾
有
何
眾
生
可

無
前
別
境。
而
亂
識
入
出
解。
故
心
外
無
別
境
者。

三
種
釋
中
第
一
意
也。
實
不
入
而
令
入
解。
汝
實

論
云。
我
唯
識
義
能
入
小
也。
此
亦
難
解。
終
是
前

言
大
無
大
相
誰
入
小。
又
無
小
相
誰
能
容
耶。
攝

小
相。
所
以
得
入。
此
不
可
解。
汝
論
巨
細
相
容。
既

那
得
漫
分
別
耶。
又
地
論
師
云。
大
無
大
相。
小
無

金
心
後
成
佛。
乃
至
轉
凡
為
聖。
此
亦
是
甚
深
事。

不
可
思
議。
而
因
果
之
道
甚
深。
乃
至
解
成
相
即

若
言
不
能
量
事。
何
但
此
事
不
可
思
議。
萬
事
並

下
地
菩
薩
與
凡
夫
所
不
能
度
量
也。
今
更
難。
汝

其
八
耶。
彼
師
云。
此
是
諸
上
地
菩
薩
不
思
議
事。

雞
芥
子
之
小
須
彌
之
大。
實
有
兩
法
體。
若
為
論

其
見
入。
三
實
入
芥
子。
如
牽
車
入
塚
等
也。
今
只

具
三
義。
一
神
力
令
其
見
入。
二
復
背
上
度
與
令

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

不
得
明
之
也。
故
須
彌
雖
入
芥
子。
而
其
中
眾
生

得
之。
但
隨
俗
有
便
有
不
便。
逐
轉
倒
所
解
有
得

是
無
跡
之
鳥。
無
跡
之
食
故。
具
論
四
句
五
句
並

亦
鳥
所
食。
答
無
所
得
無
跡
須
彌
芥
子
者。
鳥
亦

子。
火
燒
芥
子。
須
彌
亦
應
被
燒。
鳥
食
芥
子。
須
彌

家
智
者
無
所
畏
也。
問
如
前
人
難
云。
須
彌
入
芥

一
中
解
無
量
無
量
中
解
一。
如
是
辱
轉
生
非
真

亦
得
名
出
者。
故
種
種
得
詺
無
所
闕
少。
故
經
云

詺
入
而
不
得
詺
出
者。
亦
不
得
詺
入。
既
得
入
者。

無
名
相
中
假
名
詺
入
得
者。
何
不
假
名
詺
出。
若

如
云
色
色
即
是
空
空
即
是
色。
而
不
相
失
也。
又

小。
故
無
相
礙。
雖
大
小
相
容
入。
而
不
失
大
小。
猶

意
不
能
相
容。
小
大
復
何
故
不
入
大
小。
大
小
大

家
意
大
是
小
大。
小
是
大
小。
既
是
因
緣
大
小。
何

度。
汝
自
可
度
故。
則
別
有
眾
生
入
道
義
也。
今
一

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

思
議。
如
前。
但
反
常
所
解
故。
開
思
議
不
思
議。
異

不
思
議
耶。
答
若
以
大
小
因
緣
法
甚
深。
並
是
不

小
小
大。
既
是
因
緣。
只
是
因
緣。
是
因
緣
法。
豈
非

耶。
答
待
因
緣
誰
通。
不
思
議
則
別
也。
問
只
今
大

悲
是
不
思
議
者。
則
應
大
得
待
小
小
應
不
待
大

則
奇
特
非
常
可
解。
故
是
不
思
議
耳。
問
小
入
大

物
理
常
然。
世
俗
所
知。
故
非
不
思
議。
大
能
入
小。

薩
婆
若
不
思
議。
得
有
此
義。
而
今
明
小
能
入
大。

如
經
云
色
不
思
議
受
想
行
識
亦
不
思
議。
乃
至

小
是
不
可
思
議
小
入
大
非
是
不
可
思
議
不。
答

不
思
議
一
切
諸
法
無
非
不
思
議
也。
問
大
能
入

非
是
巨
細
相
容
權
此
屬
故
變
權
也。
二
明
思
議

答
如
前
具
有
四
句
五
句。
亦
有
能
有
此
權
用
但

不
毀
也。
問
菩
薩
何
不
局
須
彌
開
芥
子
使
入
耶。

不
覺
不
知。
亦
復
不
迮。
故
經
云
時
眾
見
燒。
淨
土

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

所
明。
雖
然。
其
不
思
議
解
脫
一
也。
三
竺
道
生
師。

解
脫
也。
此
經
自
始
于
淨
土。
終
于
法
供
養。
其
中

乘
不
能
惻。
不
思
議
也。
縱
任
無
礙。
塵
累
不
能
拘。

所
縛
故
曰
解
脫
也。
二
肇
法
師
云。
漸
遠
幽
深。
二

則
隨
應
不
入
定
然
後
能
也。
心
得
自
在
不
為。
不

物
不
知
所
以
故
曰
不
思
議。
亦
云
法
身
大
士
念

意。
於
法
自
在
解
脫
於
閑
故
名
解
脫。
能
者
能
然

名
神
足。
或
令
脩
短
改
度。
或
巨
細
相
容。
變
化
隨

但
釋
不
思
議
不
同。
一
什
法
師
云
亦
名
三
昧。
亦

若
爾
雖
無
別
異。
義
分
之。
由
解
脫
故。
不
思
議
也。

二
乘
度
量
所
行
得。
故
不
思
議。
即
是
不
思
慮
也。

淨
如。
幻
人
所
行。
名
為
解
脫。
此
解
脫
非
下
地
與

思
議。
而
無
別。
中
說
別
者。
菩
薩
心
慮
洗
盡。
畢
竟

思
議
為
一
為
異。
答
不
思
議
是
解
脫。
解
脫
是
不

於
通
義
也。
問
經
云
不
思
議
解
脫
者。
解
脫
與
不

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

有
說。
眾
生
但
睹
其
教。
莫
惻
所
由。
故
名
所
說
為

謂
不
思
議
也。
五
巖
法
師
云。
菩
薩
無
心
應
為
物

事
無
不
了。
道
無
不
極。
自
照
我
慮
應
不
以
情。
所

而
得
非
至
極。
七
地
以
上
窮
理
盡
性。
解
方
無
滯。

二
會
於
人
不
思
不
慮。
七
住
以
下
要
解
思
慮
解

說
師
云。
不
思
識
有
二
種。
一
於
思
慮
慮
不
能
慮。

辭
或
也。
二
云
迷
之
或
也。
四
逕
山
遠
公
弟
子
曇

正
形
心
不
必
然
故。
釋
不
同。
一
云
或
是
不
定
之

議
之
或。
或
既
脫
矣。
則
所
為
難
惻
也。
法
師
云。
或

二
曰
神
寄
非
淺
識
所
量。
若
體
夫
空
理
則
說
思

思
議
者。
凡
有
二
種。
一
曰
理
空
無
非
或
情
所
。

止
形
跡
心
不
必
然。
故
復
言
其
解
脫
更
一
名
不

二
云
八
之
生
弟
子
同
名
生
此
生
也。
法
師
云。
或

云
長
安
生
肇
之
生。
彼
亂
之
時
避
難
來
揚
州
也。

亦
云
巍
道
生。
亦
云
道
生
法
師。
此
師
釋
不
同。
一

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

名
不
思
議。
然
此
三
度。
猶
是
上
絕
下
地
意
也。
今

人
度。
不
果
不
知
上
果。
今
二
乘
不
能
屈
菩
薩
故

謂
下
地
不
能
惻
上
地。
如
初
禪
不
知
二
禪
等。
三

一
根
度。
謂
下
根
度
謂
下
根
不
知
上
根。
二
地
度。

云
何
二
乘
下
地
不
能
惻
量。
答
如
數
人
云。
三
度。

外
則
二
乘
下
地
不
能
惻
度。
故
名
不
思
議
也。
問

地
菩
薩
有
內
有
外。
內
外
不
思
而
應。
不
議
而
作。

說
法。
當
達
是
意
故
不
思
議
也。
七
曰
琰
師
云。
八

人
化
也。
毗
摩
羅
經
云。
譬
如
幻
化
人。
為
幻
化
人。

故
般
若
經
云。
譬
如
幻
師
於
四
衢
道
中。
化
作
幻

有。
假
說
無
不
在
無。
雖
說
有
無。
有
無
是
無
相
也。

若
方
便
故。
體
惟
諸
法
因
緣
假
名。
假
說
有
不
在

脫。
故
名
不
思
議
解
脫
也。
六
騁
師
云
菩
薩
得
般

說。
故
不
礙
於
無。
有
無
所
不
能
累。
故
名
之
為
解

不
思
議。
說
而
無
心
故
不
礙
於
有。
雖
無
心
而
能

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

不
為
二
乘
之
所

度
名
不
思
議
也。
今
大
乘
明

能
並
觀
也。
四
虛
昧
小
亮
師
云。
初
地
已
能
並
觀。

云。
七
地
分
三
忍。
下
忍
失
中
不
失
而
並
觀
上
忍

並
照。
名
不
思
議。
七
地
學
並
不
恒
也。
三
開
善
師

也。
二
招
提
光
宅
兩
師
云。
八
地
已
上
方
能
真
俗

菩
薩
所
作。
有
不
思
議。
空
有
並
觀。
下
地
未
能
故

為
是
不
思
議。
答
解
不
同。
一
什
肇
二
師
云。
七
住

相
容。
何
以
言
之。
假
為
不
思
議
也。
問
何
位
菩
薩

地
所
為
事。
故
名
不
思
議。
二
菩
薩
通
運
變
巨
細

句
所
得。
如
騁
師
意。
而
有
二。
一
下
地
不
能
思
上

謂
菩
薩
得
般
若
方
便
所
為
之
事。
非
以
四
句
五

議。
故
淨
名
經
下
文
言
有
解
脫
名
不
思
議
也。
今

為
不
思
議
也。
攝
山
師
住
持
超
稱
之
美
為
不
思

議。
二
菩
薩
神
通
運
變
巨
細
相
容。
何
以
言
之。
假

明。
一
下
地
不
能
思
量
上
地
所
為
事。
故
名
不
思

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

明
境
知
理
教
皆
名
不
思
議
也。
生
師
意
亦
舉
境

跡
雖
殊
不
思
議
一
也。
諸
法
師
云。
觀
肇
師
意。
通

聖
應
不
同。
非
本
無
以
垂
跡。
非
跡
無
以
雖
本。
本

室
包
像
接
大
千。
並
是
不
思
議
之
跡。
幽
開
難
啟

二
為
言
斯
不
思
議
本
也。
如
借
座
登
王
清
飯
香

六
度
為
根。
濟
蒙
之
或
則
慈
悲
為
首。
宗
極
則
不

師
云。
統
萬
行
中
則
以
權
智
為
主。
樹
德
之
本
則

文
便
捨
也。
問
約
何
法
論
不
思
議。
答
解
不
同。
肇

心
並
已
得
就。
明
晦
不
同
異
耳。
有
經
文
則
用。
無

識
空
則
知
有。
空
是
有
空。
故
初
心
能
並
未
明。
後

心。
故
初
發
心
菩
薩
識
有
則
知
空。
有
是
空
有
故。

心
先
心
難。
自
未
得
度
先
度
他。
是
故
我

初
發

經
第
三
十
四
卷
云。
發
心
畢
竟
二
不
別。
如
是
二

者。
為
證
正
法
觀
故
並
觀。
故
名
為
不
思
議。
故
大

義。
從
初
發
心
已
上。
能
空
有
並
觀。
所
以
得
並
觀

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

有
所
所
得
可
思
議。
無
所
德
名
不
可
思
議
也。
今

之。
若
因
若
果
境
智
等
並
不
來
故
落
理
外
性。
故

故
五
百
聲
聞
與
八
千
菩
薩。
並
皆
被
呵。
故
不
得

議。
故
居
士
經
下
文。
具
破
有
得
之
大
有
得
之
小。

無
所
得
絕
有
所
得
境
界。
故
無
所
得。
是
不
可
思

議
無
得
不
思
議
也。
答
師
云
且
傍
淨
名
經
明
之。

得
與
無
得。
判
思
議
不
思
議。
問
云
何
有
得
可
思

三
如
大
品
云。
色
乃
至
薩
婆
若
通
明
也。
又
約
有

三
種。
一
如
肇
師
等
云。
下
地
不
解
惻。
二
任
運
行。

不
思
議
乃
至
識
受
想
行
薩
婆
若
不
思
議。
別
有

理
教
境
智
空
有。
並
是
不
思
議。
故
大
品
經
云。
色

議
也。
今
大
乘
明
義
有
通
有
別。
通
而
為
論。
一
切

解
導
有
解。
空
解
為
有
解
之
本。
故
名
並
是
不
思

並
德
不
思
議
也。
問
權
可
是
不
思
議
耶。
彼
答
空

智
明
之
也。
如
招
提
意。
權
智
是
不
思
議。
而
二
智

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

境
亦
不
與
凡
夫
二
乘
共
耶。
答
如
華
嚴
經
十
地

並
不
思
說。
正
由
般
若
方
便
故
耳。
問
何
以
得
知

不
思
議
也。
境
亦
是
不
與
凡
夫
二
乘
共
故。
境
智

也。
今
明
人
之
智。
既
不
與
凡
夫
二
乘
共
智
故。
是

青
黃
等
境。
而
不
著。
境
是
可
思
議。
智
是
不
思
議

凡
夫
亦
行
青
黃
等
之
境。
而
有
執
著。
聖
人
亦
行

從
多
而
明
之。
境
是
凡
夫
聖
同
行。
但
智
有
異。
如

聖
境
並
是
不
思
議
耶。
答
地
攝
兩
論
成
毗
二
家。

思
議。
所
智
之
境。
亦
是
不
思
議
也。
問
何
故
聖
智

聖
智
是
能
智。
聖
境
是
所
智。
能
智
之
智。
既
是
不

故
如
行
而
說。
說
聖
所
行。
如
說
而
行。
行
聖
所
說。

智
為
能
說。
二
諦
是
所
說。
此
之
行
說
事
理
相
稱。

所
說
也。
智
者
聖
智
能
智
聖
所
智。
是
聖
境
故。
二

是
不
可
思
議。
教
不
可
思
議
者。
如
題
云
維
摩
詰

就
無
所
得
中
有
三
義。
一
教。
二
境。
三
智。
三
種
並

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

世
諦。
亦
無
真
諦。
所
以
然
者。
以
世
諦
即
體
不
可

盡
則
業
隨
壞。
業
與
煩
惱
既
壞
世
諦
即
斷。
既
無

潤
成
業
牙。
感
得
世
諦。
今
行
滿
得
斷
五
住
地。
或

明。
凡
聖
共
行
一
境
義。
彼
宗
五
住
地
煩
惱。
煩
惱

出
緣
之
心
所
緣
之
法。
皆
悉
不
成
也。
有
得
家
所

不
指
智
為
境。
非
唯
無
智。
即
亦
無
境。
俱
是
轉
倒。

智。
聖
說
有
智。
指
智
為
境
聖
則
有
境。
前
四
家
既

是
不
思
議。
指
智
為
境。
境
豈
可
思
議
耶。
指
境
為

無
礙
故。
指
智
為
境。
指
境
為
智。
指
境
為
智。
智
說

境
智。
俱
不
思
議
耶。
答
因
緣
境
智
故。
並
是
無
得

夫
見
︻
圖
︼
漫
證。
聖
人
假
名
誰
行
也。
問
何
意

品
經
云。
一
切
諸
法
悉
不
思
議
也。
大
論
亦
云
凡

得
麤
六
塵。
聖
人
六
識
妙
故
得
妙
六
塵
也。
故
大

唯
智
者
所
行
處
也。
仁
王
經
云。
凡
夫
六
識
麤
故

文
言。
諸
佛
聖
主
道。
微
妙
甚
難
知。
非
思
量
境
界。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

者
緣
空。
緣
空
者
際
空。
無
窮
者
有
窮。
際
空
者
緣。

也。
唯
見
南
澗
仙
師
云。
成
有
緣
假
者
際
空。
際
空

故
相
傳
云。
自
古
至
今。
無
人
能
釋
了
了
可
解
者

諦
入
空。
汝
終
有
世
諦。
寧
得
見
空。
故
便
無
真
諦。

析
世
諦
不
盡。
則
無
人
見
空。
汝
假
今
借
空
破
世

真
諦
後
方
脩
世
諸
者。
則
是
持
空
為
有
也。
若
言

則
失
世
諦。
既
失
世
諦。
云
何
有
真
諦。
假
令
云
失

云
析
盡。
此
解
如
大
論
所
破。
若
析
也
世
諦
遂
盡。

為
不
盡。
解
不
同。
一
云
不
盡
借
空
破
人
空
也。
二

獨
存
之
真
如
耶。
又
論
師
云。
有
世
諦
者
析
有
盡

如。
離
色
有
空。
而
經
云。
離
色
無
空
無
色。
云
何
有

在。
如
地
論
人
云。
獨
真
如。
若
爾
便
是
無
俗
之
真

令
窮
急
云。
雖
無
世
諦
而
有
真
諦
者。
則
孤
真
獨

失。
二
諦
既
無。
亦
二
智
云
何
有。
佛
照
二
諦
耶。
假

得
為
真
諦。
既
無
世
諦。
寧
有
真
諦。
是
則
二
諦
俱

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

四
句。
並
是
可
思
議。
離
四
句
百
非。
方
是
不
思
議

及。
故
心
行
處
哉。
故
第
九
識
不
可
識。
又
諸
進
云

云。
第
九
識
名
言
所
不
及。
故
言
語
道
斷。
想
所
不

言
語
道
斷
心
行
處
滅。
方
是
不
可
思
議。
攝
論
師

一
句。
此
三
句
是
不
可
思
議。
第
四
非
有
非
無
句。

是
不
可
思
議。
他
云
有
一
句。
無
一
句。
亦
有
亦
無

時。
始
得
具
足
因
緣
二
諦
也。
又
對
他
明
四
句。
並

之
無。
得
入
非
有
非
無。
方
便
假
名
有
無。
故
得
佛

故
體
︻
圖
︼
諸
法。
有
是
不
有
之
有。
無
是
不
無

無
並
鄣
般
若
故。
學
般
若
時
不
行
四
家
有
之
無。

得
佛
時
方
淨。
於
地
攝
等
四
家
有
無
故
彼
有
與

空
有
所
得
有
與
無
得。
無
得
之
有
無
二
諦。
學
之

過
也。
大
乘
明
義。
菩
薩
初
發
心
即
學
無
所
得。
即

言
緣
假
際
空。
猶
是
有
窮。
際
空
緣
假
猶
是
無
窮

假
窮
者
成
無
窮
也。
今
明
此
釋
猶
未
免
上
責。
汝

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

得
與
不
可
得。
故
中
論
理
般
品
云。
從
因
緣
品
已

可
思
議。
在
四
句
出
四
句。
求
之
不
可
得。
寧
言
可

與
四
句。
並
是
因
緣
無
蹤
跡。
云
何
言
三
句
是
不

四
句
內
之。
出
四
句
外。
並
皆
不
成
不
思
議。
三
句

破
俗
入
真
等。
寧
得
同
宗
耶。
今
明
三
句
四
句。
在

同
三
論
宗
也。
汝
宗
安
理
明
百
非。
且
息
妄
顯
真。

離
四
句
有
非
真
諦
與
真
如。
亦
離
四
句
百
非。
故

得
人。
如
斷
頭
腳
折。
學
問
人
好
言。
我
四
諦
璃
亦

觀
所
證
境
可
言
非
一
邊
耶。
故
大
師
呵
云。
有
所

二
者
名
言
想
識
所
不
及。
若
爾
豈
非
一
物。
十
地

議
雖
在
眾
生
煩
惱
身
中。
不
為
煩
惱
垢
累
所
染。

意。
阿
摩
羅
者。
正
番
無
垢
無
垢
有
二
種。
一
者
此

何
是
不
可
思
議。
故
翻
攝
論
三
藏
法
師。
識
義
明

破
俗
入
真。
息
妄
顯
真。
如
議
終
是
一
邊
一
物
云

也。
今
謂
不
然。
汝
言
第
四
句
是
真
諦
與
第
九
識。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

品
云。
如
鳥
飛
空
無
蹤
跡。
不
可
尋。
無
處
所。
菩
薩

依
得
無
無
所
得。
云
何
是
思
議。
故
大
品
經
句
義

為
不
四。
指
不
四
為
四
因
緣
四
不
四
等
如
幻
無

是
四
不
四
是
不
四。
可
言
可
思
議
也。
今
明
指
四

四
既
是
不
思
議。
四
與
不
四。
豈
可
思
議。
若
言
四

所
以
然
者。
以
指
非
四
非
不
四。
為
四
不
四。
非
不

家
云。
非
四
非
不
四。
故
有
四
不
四。
並
是
不
思
議。

所
明
四
句
與
不
四
句。
破
洗
方
顯
不
思
議。
故
一

言
思
議
與
不
思
議
耶。
今
依
論
並
得
破。
彼
四
家

有
無
無
自
無
故
有
住
有
無
無
住
無
中。
若
爾
分

度
之
初
章
之
言
他
有
有
可
有
無
可
無
有
有
自

並
是
可
思
議
也。
故
興
皇
大
師
常
言。
決
得
初
章

彼
等
雖
言
在
四
句
不
在
四
句。
終
是
有
所
得。
故

亦
無。
若
爾
可
得
判
云
是
思
議
是
可
不
思
議
耶。

來。
推
求
諸
法
有
無。
無
無
亦
無。
乃
至
非
有
非
無

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

正
破
顛
倒
時
則
不
得
道。
不
離
顛
倒
別
有
不
顛

假
名
長
短
無
定
相。
無
往
不
得
故
爾
耳。
雖
爾
若

食
須
經
六
十
劫。
此
即
是
奢
促
長
短。
須
識
因
緣

劫
為
一
日。
四
家
釋
意。
如
芥
子
義
中
說。
今
明
如

種
義。
佛
菩
薩
神
力。
能
延
一
念
為
百
劫。
能
促
百

奢
促
義。
若
解
須
彌
入
芥
子。
即
自
解
長
短
等
五

因
是
是
果
是
思
議
是
不
思
議
也。
第
二
明
長
短

因。
佛
不
思
議
名
果。
亦
有
之。
至
論
道
門。
何
曾
是

果
而
果。
帖
名
果。
亦
得
因
果。
又
菩
薩
不
思
議
名

議
也。
一
家
云。
有
怗
義。
非
因
而
因。
怗
之
名
因。
非

思
議
非
思
議。
不
思
議。
非
不
思
議。
方
是
不
可
思

定
非
因
果
亦
是
可
思
議。
故
今
明
因
果
非
因
果

因
果。
復
豈
得
非
因
果。
若
定
是
因
果
是
思
議。
又

議
耶。
問
不
思
議
是
因
名
果
名。
答
不
思
議
豈
是

句
義
亦
復
如
是。
若
爾
可
得
論
思
議
與
不
可
思

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

果
報
之
短
令
長。
為
當
別
有
長
短
延
促
耶。
若
促

延
短
令
長
者。
為
當
促
其
果
報
所
得
之
長。
延
其

不
短。
令
緣
見
短。
亦
是
一
能
也。
問
今
促
長
為
短。

是
現
見
也。
宛
然
能
令
此
見。
長
亦
能
令
短。
然
實

夫
二
乘
有
了
不
了
也。
問
云
何
言
謂
如
食
頃。
即

見
見
現
耳。
何
故
然
︻
圖
︼
人
夢
覺
故。
若
就
凡

以
短
為
長
壽。
以
長
為
短
短
者
見
短。
此
只
是
現

短。
以
短
為
長。
於
長
者
常
見
長
正
短
為
長。
只
是

今
延
促
長
短
亦
爾。
只
以
長
為
短。
於
短
者
常
見

長。
為
定
是
短。
於
夢
是
長。
於
覺
常
短。
舉
譬
如
此。

長。
於
覺
者
長
而
短。
於
夢
者
短
而
長
者。
為
定
是

不
異
異
也。
然
長
短
更
無
定
相。
只
長
而
短
短
而

爾。
長
短
是
所
運。
權
智
是
能
故。
能
能
所
異
亦
是

處
離
顛
倒。
別
有
不
顛
倒
道
理
也。
長
短
奢
促
亦

倒。
則
應
云
顛
倒
異
不
顛
倒。
若
使
顛
倒
消
盡。
何

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

皆
聞
之。
身
與
意
二
業。
亦
各
各
現
之。
三
種
境。
一

法
隨
類
各
得
解。
只
一
口
業
既
各
各
隨
所
樂
者。

入
不
入
因
緣。
只
是
一
須
彌。
恒
在
外。
如
一
音
說

入
芥
子
即
令
見
不
入。
只
令
向
入
者
應
見
不
入。

見
須
彌
入
芥
子。
即
令
異
入
脫。
復
有
為
緣
不
須

短。
不
定
為
寄
特
也。
須
彌
入
芥
子
亦
爾。
緣
令
應

不
為。
只
被
促
令
長。
長
者
局
令
促。
長
者
長。
短
者

復
令
作
長
令
被
緣
見
長
耶。
答
菩
薩
神
力
何
所

緣
見
長
者。
則
應
不
被
促。
既
已
被
促
成
短。
云
何

有
長
令
須
長
緣
見
長
耶。
若
還
取
向
被
促
者
令

促
成
短
之
者
作
長。
令
須
長
緣
見
長。
為
當
更
別

乃
好
脫
復
有
緣
須
見
長
者。
汝
為
當
即
取
向
被

長
短
者。
此
緣
宜
見
短。
令
促
長
為
短。
令
其
見
短。

一
念。
豈
不
令
其
短
壽
延
令
長
壽
也。
更
問
汝
促

其
果
報
所
得
之
長
令
短。
如
八
萬
劫
壽
令
促
成

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

為
有。
今
明
言
有
不
住
有。
言
空
不
住
空。
故
詺
有

四
家
明
義。
有
與
無
各
有
法
體。
不
得
有
為
空。
空

第
三
明
空
為
有
有
為
空。
此
亦
類
前
可
尋
也。
如

奇
特
也。

是
動
身
通
亦
是
奇
特。
而
前
者
本
相
如
故。

為

長。
故
名
身
義。
未
必
分
身。
一
為
多。
多
為
一。
此
即

能
令
短
為
長。
緣
常
見
長。
於
長
為
短。
於
短
者
為

不
思
議
耳。
今
長
短
亦
然。
令
長
為
短。
緣
恒
見
短。

見
在
內。
緣
欲
見
外
常
見
在
外。
內
外
因
緣
故
名

一。
只
是
一
須
彌。
或
在
內
或
在
外。
緣
欲
見
內。
常

如
只
一
無
量
無
量
一。
一
中
解
無
量。
無
量
中
解

故
也。
若
別
一
須
彌
不
入。
亦
不
是
為
寄
特
也。
又

說
智
為
境。
說
為
智
故。
智
既
種
種
相。
境
亦
得
然

一
境
亦
現
種
種
法
門
也。
何
以
故
然
一
家
義
宗

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

第
四
明
以
心
為
非
心
非
心
為
心。
何
者
說
心
者

蹋
空。
即
是
能
令
有
為
空。
智
空
有
無
定
相
也。

虛
空
猶
如
電
光
耳。
不
可
得
即
瞋
腳
蹋
地
便
如

見
花。
如
此
處
處
求
避
猶
見。
無
有
得
脫。
又
搦
取

魔
王
頭
上
係
蓮
華。
魔
王
不
耐。
便
上
天
上。
猶
還

與
不
得
去
者。
豈
非
空
為
有
等
也。
又
如
佛
神
力

柵
獄。
并
壁
鄣
為
空。
或
偷
三
寶
物
去
而
處
處
山

與
草
樹
等
化
眾
生
如
木
柵
變
為
空。
令
人
得
出

神
力
以
空
為
有
為
空。
故
普
現
觀
音。
變
虛
空。
及

但
用
時
有
便
不
便。
必
須
有
所
以
明
之。
又
菩
薩

不
離
離
故。
離
不
失
即。
即
不
失
離。
開
合
隨
意
得。

意
言
之。
離
有
有
離
有
有
空
離
空
有
有。
此
離
是

無
空。
離
空
無
有。
空
即
是
有。
有
即
是
空。
雖
爾。
得

為
空。
詺
空
為
有。
故
有
變
為
空。
空
變
為
有。
離
有

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

云
方
便
是
一
化
終
明
之。
於
方
便
中
抽
一
用
也。

用
中
明
之。
權
即
是
抽
應
中
一
用
一
時
為
如
前

真
是
本。
應
是
跡。
從
本
垂
跡。
若
是
權
實
並
既
應

別
義
明
之
大
異。
若
作
真
應
︻
圖
︼
則
是
本
跡。

神
通
三
事
云
何
異
耶。
答
若
通
義
亦
不
異
也。
而

入
嶽
塵
身。
故
知
無
此
權
智
用
也。
問
真
身
權
變

經
云
二
乘
雖
能
變
身
滿
虛
空。
而
不
令
此
大
身

則
通
外
道
及
二
乘。
三
若
權
變
唯
有
菩
薩
可。
故

彼
自
見
前
境
變
異。
而
於
他
則
不
見。
二
若
神
通

若
論
轉
邊
亦
不
具
而
三
種
異
者。
一
十
一
切
觀。

有
異
耶。
答
不
一
不
異。
雖
爾。
若
不
二
而
二
明
之。

問
十
一
切
入
觀。
神
通
變
現。
權
智
轉
變。
三
種。
若

得。
彼
境
與
智
各
法
體
有
情
與
無
情
二
見
故
也。

浪
說
苦
空。
樹
動
明
生
滅
無
生
滅
也。
他
家
即
不

頑。
說
頑
為
心。
故
以
心
為
非
心。
非
心
故
經
云。
潮

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

第
五
一
身
無
量
身。
無
量
身
一
身。
　
此
義
若
了

蘇
酪。
魚
實
得
飲
水
等。
互
不
相
妨
也。

亦
如
須
彌
入
芥
子。
菩
薩
神
力
能
令
鷲
王
實
飲

飯
水
亦
不
飯
水。
如
前
三
種
解
也。
今
大
乘
明
義。

釋
之。
問
魚
所
飯
者。
定
是
水
定
是
蘇
酪
耶。
答
亦

跡
遊
行
飯
水
如
故。
此
亦
如
須
彌
入
芥
子
三
義

水
為
蘇
酪。
鷲
王
皆
得
蘇
酪
而
魚
等
猶
見
是
水

道
轉
易
戲
處。
並
是
權
用。
此
非
通
也。
問
實
大
海

時
宜。
名
為
權
故。
神
通
則
對
權
即
長。
如
面
折
外

則
直
取
其
轉
實
不
壅。
故
名
為
通。
權
即
善
巧
適

及
權
用。
若
為
異
並
是
故
實
云
何
異
耶。
答
神
通

耶。
問
今
不
問
凡
夫
神
通。
只
就
菩
薩
所
有
神
通

齊
應
義。
如
外
道
及
凡
失
盡
得
神
通。
何
必
是
應

若
是
神
通。
亦
就
應
中
有
此
用
也。
故
神
通
則
不

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

故
一
為
多。
多
為
一
也。
問
若
爾
則
不
得
開
一
為

是
世
諦。
非
一
故
也。
今
明
不
一
不
多。
而
一
而
多。

於
真
如
上
起
妄
用
也。
論
師
云
一
是
真
諦。
無
量

如
一
也。
無
量
者
二
義。
一
理
起
性
萬
用
無
量。
二

失
無
量。
若
離
則
一
也。
他
攝
兩
論
等
云。
一
是
真

量
為
一。
一
不
開
無
量。
無
量
不
開
一。
故
若
合
則

是
權
智
巧
能
也。
若
他
人
則
離
一
為
無
量。
離
無

非
一。
便
怖
畏
也。
今
能
一
為
無
量。
無
量
為
一。
即

畏
也。
若
是
愚
者
聞
一
無
量
非
無
量。
聞
無
量
一

則
非
一。
是
則
非
一
非
無
量。
知
者
解
了
故
無
所

量
為
一
故
無
量
非
實。
一
無
量
非
無
量。
無
量
一

從
一
生。
故
言
展
轉
生。
一
為
無
量
故。
一
非
實。
無

轉
生
非
實
知
者。
無
所
畏
也。
一
從
無
量
生。
無
量

辨
之。
華
嚴
經
云。
一
中
解
無
量
無
量
中
解
一。
展

前
開
合
束
散。
亦
不
須
明
之。
但
人
恐
未
解
故
重

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

一
時
起
而
相
生
者。
此
即
並
有。
云
何
判
云
境
生

時。
若
是
已
境
發
令
起
智。
亦
非
一
時。
若
言
境
智

未
有。
而
今
能
照
智
起。
境
即
未
起
未
有。
云
何
一

局
也。
若
境
皮
智
一
時
因
果
者。
若
智
未
起。
境
亦

果
也。
故
今
論
因
果
約
善
惡。
果
牙
相
生。
故

因
起
者。
一
果
一
切
物
生。
亦
是
一
因
能
生
一
切

因
生
果
耶。
若
無
而
為
果
作
因。
得
言
果
從
已
滅

因。
必
因
前
果
後。
如
論
破。
因
既
已
滅
後
果。
何
關

前
後
因
果。
若
境
智
是
一
時
因
果
也。
汝
生
習
兩

苦
樂。
果
即
是
相
生
故。
因
感
前
果
生
於
後。
即
是

中
能
所

長
而
廣
也。
論
師
云
善
惡
果
牙
感
得

能
所
改
實。
一
家
判
云。
因
果
義

短。
次
境
知
處

三
乘。
會
三
歸
一。
道
門
則
非
一
非
三
也。
第
六
明

為
一。
一
可
為
三。
故
三
一
一
三。
故
言
開
一
乘
為

三
念
三
歸
一
耶。
答
只
為
一。
不
定
一
二
故。
三
可

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

就
境
智
能
所
者。
只
境
能
名
為
智
所。
智
能
名
為

能
所
長。
如
權
智
為
能。
蘇
酪
為
所
也。
今
一
家
意

並
不
能
所。
如
無
為
亦
是
所
緣。
虛
空
等
能
合。
故

所
義
最
長
而
廣。
無
非
能
所。
前
論
因
果
與
境
智。

智
義
亦
長。
而
智
是
但
造
境
義。
故
言
處
中
也。
能

一
切
法
為
智
作
境
境
義
亦
長
云
何
處
中。
答
生

是
方
便
解
真
解
耶。
故
今
境
智
相
生
處
中
也。
問

相
關
故。
方
便
知
亦
縛。
實
智
亦
縛。
兩
真
並
縛。
豈

方
便
知
照
俗
境。
實
智
照
真
境。
故
兩
知
便
異。
不

彼
四
心
並
非
佛
菩
薩
無
所
得
四
心
也。
彼
義
宗

半
生
滅
半
實。
則
無
有
是
處。
具
如
論
中
破
也。
故

體
變。
即
失
生
滅。
若
舉
體
生
滅。
即
失
改
實
義。
若

師
義
四
心
前
後
相
生。
如
識
心
實
為
想
心。
若
舉

一
法。
有
兩
法。
有
所
得
境
智。
非
生
死
境
智
也。
論

智
一
時
因
果
如
二
角
耶。
亦
復
是
境
一
法。
是
智

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

何
故
言
無
別
鄣。
若
言
無
別
境
者。
權
智
則
無
能

得
時
不
能
權
用。
今
得
罷
能
權
用
故。
當
智
有
鄣。

耶。
且
不
能
作
權
用
為
有
鄣
故。
不
能
得
權
用。
未

權
智
無
別
鄣。
亦
應
權
智
無
別
脩
習。
亦
應
非
智

何
謂
權
實
智
有
鄣
有
境
能
斷
伏
也。
今
難
若
言

不
同。
一
云
權
智
無
別
鄣。
若
有
別
鄣
則
有
別
境。

問
權
實
二
智。
並
有
鄣
與
悉
有
境
生
耶。
答
師
解

語
據
所
行。
則
據
能
之
不
令
其
二
故
作
此
說
耳。

如
所
行。
是
境
智
所
行。
如
所
照。
名
為
智
境。
此
意

知
諦。
如
說
而
行
名
為
諦
知。
今
境
智
之
爾
所
照

爾
涅
槃
智
母
也。
例
如
佛
諦
知
如
行
而
說。
名
為

般
若。
知
能
是
境
所。
是
故
說
境
及
境
所。
背
名
為

境
是
頑
法
法
智
是
解
法
者。
云
何
得
言
並
名
為

智
能。
所
以
說
智
及
智
處。
皆
名
為
般
若
也。
若
言

境
所。
只
境
所
是
智
能。
只
智
能
是
境
所。
境
所
是

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

一
切
盡
是
也。
問
者
未
說
所
行
是
境
不。
答
得
是

當
境
而
生
智
故
異
也。
問
若
爾
是
佛
境
智
耶。
答

異
耶。
答
三
智
必
從
他
上
起。
即
是
背
上
智
實
智

跡
異
彼
也。
問
於
三
種
上
起
為
境
者。
於
實
智
何

說
性
境
智。
或
今
明
因
緣
三
種
鄣
境
智
故
無
蹤

也。
問
若
爾
同
彼
三
釋
耶。
答
名
同
意
異
也。
前
三

種
也。
問
若
爾
正
取
何
物
或
耶。
答
如
前
三
種
釋

義。
不
二
而
二
明
之。
智
既
有
兩
鄣
與
境
亦
有
二

鄣
則
不
解
起
作
不
無
明
使
為
鄣
也。
今
大
乘
明

五
塵
所
收
也。
三
云
於
當
起
蘇
酪
上
生
權
智
也。

蘇
酪
時。
於
水
上
起
如
色
好。
好
則
屬
法
塵。
色
則

我
上
起
我。
作
如
此
事
事
則
起
也。
二
若
於
水
作

境
者。
與
實
智
何
異
耶。
答
釋
不
同。
一
云
權
智
於

也。
二
云
權
智
有
鄣
有
境
也。
即
難。
有
別
鄣
有
別

所。
有
能
所
則
有
境。
權
智
是
能
所。
實
蘇
酪
為
所

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

境。
此
言
二
諦
教
為
境。
此
據
初
為
證
此
罷
何
種

能
發
知
之
功。
的
是
二
諦
教。
故
名
二
諦
教。
為
緣

耶。
答
言
二
諦
教
是
緣
智
境
者。
此
據
緣
知。
始
生

諸
法
皆
得
是
緣
境。
何
故
言
二
諦
教
為
緣
智
境

境
也。
問
若
爾
一
切
境
等
是
佛
境
者。
緣
亦
應
爾。

應
無
智
耶。
答
無
也。
何
容
無
事
有
此
智
湛
湛
如

也。
問
發
者
能
發
智
則
有
智。
若
無
所
照
之
緣。
便

教
佛
何
容
不
解
此
教。
既
是
所
解
故
便
得
是
境

據
佛
能
說。
此
諦
不
正
名
為
境。
而
得
是
境
者。
佛

說
名
為
諦。
此
諦
得
是
佛
境
不。
答
亦
得
也。
但
此

蜜
照
所
宜
之
根
緣。
是
境
不。
答
是
境
也。
問
佛
所

佛
智
境。
不
實
相
是
佛
境
不。
答
是
也。
問
向
潛
謀

未
說
所
行
是
理
不。
答
得
是
理
也。
問
若
爾
理
是

者。
但
境
通
一
切
處。
非
正
智
所
對
照
也。
問
向
智

境
也。
問
若
爾
非
正。
境
耶。
答
何
意
非
也。
非
正
境

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

也。
又
雖
二
智
說
只
是
一
智
說。
二
智
不
說
只
是

二
智
既
爾。
二
諦
說
不
說。
如
不
如。
絕
不
絕。
例
然

智
說
行
即
是
二
俱
絕。
行
說
即
是
二
智
俱
不
絕。

智
說
行
即
是
二
智
俱
如。
行
說
即
是
俱
不
如。
二

如
俱
不
如。
二
智
俱
絕
俱
不
絕。
俱
說
俱
不
說。
二

之。
須
識
此
意
也。
復
須
識
一
家
宗
致。
明
二
智
俱

境
智
無
二
明
之。
若
境
對
明
智
者。
正
約
假
用
明

非
境
非
智
之
理。
是
所
智
之
理
境
也。
但
就
理
明

非
智。
而
詺
是
境。
是
智
者。
何
妨
非
境
非
智
詺
為

非
智
之
境
者。
便
成
境
智。
何
謂
是
理
也。
答
非
境

非
智
之
境
耶。
問
若
言
非
境
非
智
之
智。
智
非
境

非
智
是
境
耶。
答
何
妨
非
境
非
智
之
知
知
非
境

理
既
非
境。
非
境
非
智。
云
何
以
此
境
智
智
非
境

者。
並
是
知
境
也。
問
境
既
對
智。
此
智
可
解
於
境。

而
非
智
境
理
亦
是
智
境。
纔
是
所
解
纔
是
能
發

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

明
之。
復
落
納
目。
所
以
令
其
真
非
處
向
無
所
得

彼
並
有
三
種。
寧
言
非
其
至
處。
答
彼
只
論
假
中

欲
開
佛
性。
二
智
為
欲
開
般
若
即
是
非
至
處。
問

者
二
諦
即
是
兩
教。
此
為
欲
開
道
也。
用
境
智
為

至
處。
亦
是
令
其
轉
心
向
無
所
得。
不
令
住
也。
何

耶。
答
大
有
所
以。
何
者
欲
辨
於
地
攝
等
論
所
不

及
境
智
二
諦
等。
並
何
所
以
異
於
地
攝
等
四
家

不
論
如
不
如。
不
論
絕
不
絕
也。
問
如
此
明
二
智

不
絕
也。
若
言
非
二
非
不
二。
則
是
不
論
說
不
說。

也。
論
二
不
二
即
是
不
二
也。
說
不
說
如
不
如
絕

二
也。
次
更
轉
二
智
說
即
是
二
不
說。
即
是
不
二

智
不
說。
此
方
便
是
一
亦
是
二
實。
亦
是
一
復
是

便。
豈
非
一
智
說。
束
智
不
說
只
是
一
實。
豈
非
一

便
實
故
二
智
俱
不
說。
束
此
二
智
說
即
是
一
方

一
智
不
說。
所
以
爾
者。
實
方
便
故。
二
智
俱
說。
方

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

四
觀
生
四
十
四
智
差
別。
十
二
因
緣
次
第
相
生。

是
前
七
方
便
中
初
四
門
觀。
就
十
二
因
緣。
為
此

智
者。
如
地
經
中
說。
亦
成
論
引
經
明
之
也。
此
猶

為
真
假
方
便
智。
豎
則
為
中
作
方
便
也。
四
十
四

若
然
諸
法
亦
此
七
能
與
中
假
作
方
便
智。
橫
則

觀
色
出
者
觀
察
前
色
能
生
滅
道
也。
就
色
觀
中。

生
愛
味
也。
觀
色
過
者
觀
察
前
色
能
生
苦
過
也。

對
治
漏
漏
道
道
諦
觀
也。
觀
色
味
者。
觀
察
前
色

色
盡
處。
數
滅
無
為
滅
諦
觀
也。
觀
色
道
者
觀
色

也。
觀
色
集
者
因
緣
緣
集
諦
觀
也。
觀
色
滅
者。
觀

色
過。
七
觀
色
出
也。
觀
色
者
觀
色
果
報
苦
諦
觀

色
集。
三
觀
色
滅。
四
觀
色
滅
道。
五
觀
色
味。
六
觀

二
智
耶。
答
仁
王
經
云。
七
方
便
者。
一
觀
色
二
觀

等
云。
七
方
便
四
十
四
智。
並
應
是
智
慧。
若
為
攝

無
為。
即
是
大
有
所
以
也。
問
如
仁
王
經
與
地
經

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

此
智
其
中
假
此
十
二
因
緣
淺
明
之
但
假
上
明

也。
從
老
死
乃
至
無
明
者。
悉
同
然
也。
今
窮
其
相。

也。
滅
相
觀
者。
是
泥
洹
智。
橫
則
真
智。
豎
則
中
觀

十
六
智
也。
此
六
十
六
智
是
法
住
智。
是
世
諦
智

中
生
兩
智
故。
二
十
二
智。
過
未
二
世
亦
然。
故
六

現
在
世
中。
生
緣
老
死。
不
離
生
緣
老
死。
十
一
節

具
中
假。
亦
可
二
諦
假
明
也。
七
十
七
智
差
別
者。

也。
如
地
經
明
之。
又
如
成
論
引
經
釋
也。
此
觀
亦

觀
故
是
一
種
觀
門
此
亦
是
假
觀
也。
七
十
七
知

無
集
因。
所
以
不
說。
何
故
逆
觀
據
果
尋
因
順
諦

所
謂
觀
行
行
集
行
滅
及
行
滅
道。
無
明
望
前
更

第
逆
推
乃
至
行
支。
對
前
無
明。
亦
例
有
此
四
智。

二
觀
老
死
集。
三
觀
老
死
滅。
四
觀
老
死
滅
道。
次

以
推
之。
先
就
老
死
對
生
為
四
智。
一
觀
老
死
苦。

因
果
相
屬。
有
十
一
對。
約
此
十
一。
從
末
尋
本。
逆

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

智。
不
同
二
乘。
如
成
論
等
意。
聲
聞
人
等
中
有
利

之。
四
十
四
七
十
七
等
智。
三
乘
同
觀。
亦
得
十
一

有
此
意。
若
直
豎
明
之。
正
約
中
明
也。
故
通
而
論

槃
名
泥
洹
智。
今
大
乘
論
不
然。
若
漸
入
明
義。
亦

明
義。
故
十
一
觀
智
苦
無
常
空
無
我
等
趣
向
涅

十
六
觀
回
生
果
住
持
不
感
名
為
法
住
智。
小
乘

答
實
爾。
而
約
十
一
故
十
一。
如
三
種
中
也。
前
六

也。
問
別
不
別
故
十
一
者
只
應
一
智。
那
十
一
耶。

無
差
別。
差
別
故
六
十
六。
十
一
是
差
別
故
十
一

故
十
一
耶。
答
此
差
別
無
差
別
明
義。
六
十
六
是

也。
問
約
三
世
開
六
十
六
者。
泥
洹
智
亦
應
例。
何

智。
就
中
明
之
十
一
智。
今
中
假
明
故
七
十
七
智

乘
明
意
說
則
具
中
假
觀
也。
約
假
明
之。
六
十
六

論
等
但
假
上
明
之。
不
及
中。
復
性
有
得
也。
今
大

也。
深
則
無
明
畢
竟
無
生
無
哉
即
是
中
也。
而
成

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

根。
從
來
尋
本。
至
觀
易
成
故
然
矣。
似
如
四
諦
觀

不
可
定
一
也。
又
此
法
是
聲
聞
觀
法。
聲
聞
人
鈍

從
始
終
順
次
第。
從
終
至
是
逆
次
第。
觀
法
多
途

因
緣
耶。
答
因
緣
法
中
有
二
種
次
第。
一
順。
二
逆。

何
不
從
無
明
乃
至
老
死。
先
從
老
死
至
無
明
行

娑
并
地
經
意
云。
初
是
正
觀。
後
是
逆
翻
觀
也。
問

死。
二
不
離
生
緣
老
死。
此
二
有
何
別。
答
傍
毗
婆

云
現
在
世
中
生
緣
老
死。
有
二
集
觀。
一
生
緣
老

法
中
觀
門
無
邊。
廣
如
彼
經
弁
因
緣
義
也。
問
前

說。
故
地
經
意
為
利
根
菩
薩
說
此
因
緣
法。
因
緣

意
彼
說
並
是
假
上
觀。
今
則
具
中
假
觀
故
異
彼

觀
難
故
約
利
人
方
能
故
說
也。
今
大
乘
意
彼
說

人
能
作。
故
判
之
為
鈍。
七
十
七
智
觀
因
生
果。
為

觀
行。
何
者
四
十
四
智。
觀
果
由
因。
為
觀
易
成。
鈍

有
鈍。
四
十
四
智
是
鈍
人
觀
行。
七
十
七
智
利
人

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

動
定
執
令
動。
亦
如
前
科
簡
中
說
如
不
如。
如
說

是
動
執
斷。
即
是
除
諸
見
之
根。
何
者
皆
以
初
章

中
說。
今
既
開
二
智
故。
略
爾
明
之。
一
家
舊
云。
只

第
三
明
斷
伏
義。
俱
如
十
地
金
剛
心
夢
覺
三
科

亦
不
無
此
意。
但
意
異
如
諸
料
中
說
也。

同
然
終
是
三
世
法
欲
盡
故
教
門
意
耳。
大
乘
意

說
不
離
現
在
世
中
生
緣
老
死
既
有
此
二
邊
未

等
為
因
故。
佛
為
破
彼
執
故。
因
作
果
實
不
虛。
故

人
多
迷
因
緣。
或
云

性
是
眾
生
因。
或
說
梵
天

是
教
門
一
種
說
之
也。
又
見
成
論
文
云。
諸
外
道

義。
一
聲
聞
不
堪
聞
故。
二
欲
攝
三
世
法
盡
故。
亦

死
攻
作
因
義
菩
薩
能
作
此
觀
而
不
說
者。
有
二

不
說
緣
生
之
義。
答
實
無
窮
相
生。
如
地
經
云。
老

門
次
第
也。
問
因
緣
相
生
無
窮
老
死
望
攻
何
故

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

若
也。
故
今
謂
一
實
只
是
般
若
也。
一
家
明
境
智

異。
所
顯
亦
不
異。
故
言
二
諦
顯
一
實
權
實
開
般

諦
是
智
之
異
名。
智
是
諦
之
殊
稱
也。
諦
智
既
不

智。
智
推
尋
是
諦
故。
智
說
詺
智
為
諦。
其
實
無
異。

今
明
二
諦
亦
只
是
二
智。
何
以
故
然
只
諦
即
是

云
雖
言
權
實
即
是
開
般
若。
二
諦
亦
然
開
一
實。

幻
化
人。
不
行
心
想。
不
斷
不
伏。
強
名
即
也。
一
家

上
相
翻
義
論
之。
至
論
斷
伏
義。
正
洗
平
心
體。
如

智
即
上
上
煩
惱。
上
上
知
即
下
下
煩
惱
者。
約
假

言
深
即
名
即。
淺
則
名
為
伏。
如
云
經
論
云。
下
下

即
也。
離
不
了
則
名
為
即。
不
了
則
名
為
伏。
亦
得

諸
心
想
之
根
裁
盡
淨
不
在
四
句
五
句。
故
名
為

以
非
二
二
不
二
非
不
二。
非
二
非
不
二。
即
是
斷

心
想
等。
即
是
名
為
伏
也。
斷
者
說
言
不
二
二
所

不
說。
不
說
二
不
二
不
二
不
二。
作
如
此
動
諸
見

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

妄
為
世
諦
體。
今
謂
假
名
字
有
名
為
世
諦。
無
所

所
有。
故
此
言
世
諦
非
如
四
家
有
緣
假
之
理
虛

答
只
為
須
開
此
諦
此
即
世
諦
故
有。
若
實
錄
無

既
言
實
錄
無
所
有。
云
何
得
有
人
天
六
道
等
耶。

果
聖
人。
及
辟
支
佛
菩
薩
佛。
此
此
力
大
大
也。
問

大
也。
般
若
力
大
者。
能
生
剎
利
大
家。
能
出
生
四

能
作
人
天
六
道。
無
所
有
中
宛
然
作
有
此
力
為

有
時
云。
無
明
為
與
般
若
相
似。
何
者
無
明
顛
倒。

因
緣
何
關
空。
空
何
關
假
名。
如
此
皆
不
通
也。
師

只
是
假。
假
名
名。
只
是
空
耳。
有
時
云。
一
切
不
通。

詮
辨
於
二
智。
即
是
諦
說
智
也。
師
有
時
云。
因
緣

而
智
所
也。
問
若
為
二
諦
說
二
智
耶。
答
二
諦
正

次
明
二
智
說
二
諦。
智
能
而
諦
所。
二
諦
說
二
智

解。
即
名
為
境
諦。
還
以
復
是
智。
如
是
傳
傳
得
也。

亦
不
異
智
權
尋
說
相
當
便
名
為
諦。
緣
稟
諦
生

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

言
一
切
皆
能
所
者。
今
亦
一
切
諸
法
皆
因
緣
皆

最
長。
境
智
處
中。
因
果
最
局。
今
更
破
令
具
齊。
若

是
無
無。
砂
無
油
是
無
故
無
也。
一
家
雖
言
能
所

砂
非
因
緣
耶。
答
麻
雖
言
無
義
齊
而
是
有
無。
非

不
生
也。
問
等
是
無
義
一
種。
何
故
麻
是
因
緣
而

復
言
無。
麻
是
油
因
緣
故
生
油。
砂
非
油
因
緣。
故

果
義
一
理。
云
何
因
生
果
與
非
因
不
生
果。
答
雖

非
果
因。
於
果
非
是
因
緣
也。
問
是
因
與
非
因。
無

別
而
為
誰
則
是
果
之
因。
與
果
為
因。
得
是
因
緣。

此
即
是
衣
柱
人
瓶
瓶
人
即
是
因
緣
是
假
也。
答

諸
法
自
在。
假
名
詺。
或
以
人
為
瓶。
或
以
衣
為
桎。

方
假。
假
得
是
假。
又
諸
法
無
自
性
諸
佛
菩
薩
得

今
言
如
泥
瓶
即
是
切
相
成
是
假。
若
瓶
衣
等
無

也。
問
瓶
衣
是
因
緣
是
假
不。
答
如
初
章
中
已
說。

有。
於
世
人
顛
倒
者
為
有。
於
聖
人
妄
有
無
所
有

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

盡
也。
又
一
家
舊
云。
權
實
二
智
通
因
果。
在
因
開

攝
不
攝。
有
盡
不
盡
法
門。
豈
得
令
一
向
攝
一
向

此
則
應
言
攝
不
攝。
是
菩
薩
有
盡
二
種
法
門。
有

若
言
非
能
所
非
不
能
所。
若
為
更
能
所
攝
耶。
答

復
得
也。
問
此
言
非
能
非
所。
可
猶
是
能
所
攝
耶。

能
非
能。
所
非
所。
此
已
復
是
能
所。
此
能
所
攝
已

能
所。
豈
攝
非
能
所。
二
者
則
盡
者。
明
非
能
非
所。

攝
不
盡。
二
往
三
往
則
盡。
何
者
一
往
能
所。
唯
攝

則
應
唯
有
相
待。
無
有
絕
待
耶。
今
謂
一
往
能
所

所
攝
盡
耶。
若
言
唯
有
能
所。
無
有
非
能
非
所
者。

能
所
攝
法
盡
者。
亦
應
有
非
能
非
所。
云
何
方
能

攝
法。
即
既
盡。
因
緣
攝
法
何
往
不
盡
也。
四
若
言

既
無
非
假
名
者。
亦
應
無
非
因
緣
者。
若
爾
能
所

︻
圖
︼
攝
法
不
盡。
則
應
假
名
攝
法
亦
應
不
盡。

因
緣
只
是
果
因。
豈
有
法
而
非
因
緣。
若
言
因
緣。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

不
然。
此
能
是
所
能。
此
所
是
能
所。
既
是
能
所
離

人
四
相
義。
此
破
如
論
中
說
也。
今
大
乘
明
義
則

知
則
能
照
小
反
照
知。
復
能
照
一
切
知。
此
似
教

小
反
照
智。
唯
能
照。
大
反
照。
大
反
照
故
大
反
照

照
智。
然
此
小
反
照
知。
還
為
大
反
照
知
所
照。
此

大
反
照
智。
照
一
切
智。
更
立
小
反
照
知。
照
大
反

反
照
青
知。
所
以
牢
有
非
二
乘
所
得
也。
三
云
一

有
反
照。
無
窮
反
照
也。
二
開
善
等
云。
即
照
青
知。

是
能
照。
復
更
有
反
照
智
知。
此
反
照
知
如
是。
更

反
照
故
照
一
切
智。
一
切
智
即
是
所
照。
反
照
即

中
說。
今
更
明
之。
論
師
等
釋
不
同。
一
龍
光
云。
用

為
牙
相
知
不。
二
智
為
自
智
不。
答
具
如
十
地
義

道
即
是
佛
性。
即
是
權
顯
實
佛
性
也。
問
二
智
得

因
權
實
顯
非
權
非
實。
非
權
非
實。
即
是
中
道。
中

佛
性。
在
果
則
開
涅
槃。
何
者
佛
性
名
為
中
道。
在

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

此
正
果。
此
所
顯
即
是
正
涅
槃
也。
問
白
果
果
即

則
以
境
智
開
正
佛
性。
在
果
則
寄
知
即
與
總
別

帖
之。
則
名
為
正
果。
更
無
別
法。
只
是
一
正。
在
因

果。
以
因
名
怙
之。
此
正
法
則
名
為
正
因。
以
果
名

答
涅
槃
猶
是
佛
性
之
異
名
耳。
是
故
佛
非
因
非

之
顯
中
道。
亦
應
云
顯
佛
性。
何
故
言
顯
涅
槃
耶。

權
非
實
之
中
道
佛
性。
果
地。
亦
顯
非
真
非
應。
此

明
假
有
非
有
何
須
拔
耶。
問
汝
言
假
權
實
顯
非

拔
假
耶。
若
言
假
有
是
有。
此
還
是
性
實
義。
答
今

汝
今
既
言。
假
名
諸
法
非
實
亦
非
假。
復
用
何
物

以
初
章
動。
次
則
拔
如
云
前
以
定
動。
後
則
前
拔

權
非
實
而
權
也。
問
他
家
計
性
權
實
汝
也。
今
前

實
智
知
方
非
權
非
實
可
從
起
耶。
故
今
明
得
非

照
無
得
也。
問
方
便
智
實
智。
牙
得
相
知
不。
若
便

能
無
所。
既
是
所
能
離
所
無
能。
無
能
故
隨
意
反

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

不
知
方
便。
只
以
方
便
為
實
智。
方
便
不
妨
知
實。

方
便
為
實。
實
為
方
便。
既
實
為
方
便。
既
知
實
豈

實
智。
方
便
既
照
實
實
為
方
便
智
耶。
今
謂
只
以

云
何
名
為
實
智。
若
方
便
智
知
實。
則
是
方
便
照

果
則
正
也。
問
佛
便
則
是
實
智
方
便
既
照
方
便。

以
因
名
怙
名
為
因。
故
此
因
正
強
以
果
名
怙。
此

故。
名
為
因
果。
若
是
正
性
當
體
實
非
是
因
果。
強

因
非
果。
正
性
本。
然
緣
性
當
體
是
因
果
非
是
怙

名。
豈
得
判
緣
正
耶。
若
不
然。
若
是
緣
乃
當
以
非

非
果。
而
因
而
果。
並
是
緣
也。
問
既
並
有
因
果
之

答
若
是
怙
雖
是
因
果。
此
因
果
並
正
涅
槃。
非
因

因
非
果。
而
因
而
果。
此
是
緣
性
與
怙
若
為
異
耶。

即
是
正
涅
槃
果
果
即
是
緣
涅
槃
也。
問
白
言
非

有
正。
涅
槃
亦
有
緣
正。
言
用
智
即
總
別
開
涅
槃。

是
涅
槃。
豈
是
用
涅
槃。
開
正
涅
槃
耶。
答
佛
性
說

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

得
從
權
實
轉
入
非
權
非
實。
此
即
亦
得
言
以
權

是
實
權。
所
以
非
權。
實
是
權
實。
所
以
非
實。
此
則

須
實
故
權。
權
不
自
權。
須
權
故
實。
實
不
自
實。
權

實。
權
不
可
權。
須
實
故
權。
實
不
可
實。
須
權
故
實。

得
也。
今
謂
對
此
則
應
云。
今
權
不
可
權。
實
不
可

權
故。
實
此
實
是
自
實。
如
斯
權
實
並
自
性
有
所

可
實
不
須
權
故。
實
不
須
實
故
權
則
自
權。
不
須

權
可
權
實
可
實。
權
可
權
故
不
須
實
故
權
也。
實

故
大
師
云。
所
說
所
開
等。
皆
須
初
章
度
之。
他
明

尾。
屈
頭
而
起
說
無
首
尾。
所
以
是
有
所
得。
漫
污。

也。
故
一
家

四
家
云。
真
應
權
實
等
皆
是
無
首

性。
在
果
假
名
真
應。
故
得
顯
非
真
非
應
定
涅
槃

名
權
實
故。
在
因
得
顯
非
權
非
實。
即
是
顯
於
佛

權
實
等
並
可
權
可
實
不
能
得
有
所
顯。
今
明
假

不
如
四
家
二
智
各
別
著
前
難。
亦
是
四
家
義
宗

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

100

此
是
權
道
權
故
於
一
切
法
皆
道
無
非
是
道
也。

故
名
為
佛
道。
若
爾
佛
菩
薩
行
諸
法。
無
非
是
道。

風
至
香
味
觸
等
道。
道
未
曾
有
二。
但
舉
佛
乘
道

一
切
法
佛
道。
乃
至
地
獄
道。
九
十
六
種
地
水
火

明。
義
終
是
理
故
不
勉
二
見。
今
謂
不
然。
道
名
通

是
一
法。
真
如
真
諦
自
是
無
相
理
一
法。
雖
相
即

空
真
諦
真
如
為
道。
何
以
故。
彼
宗
虛
妄
與
虛
假

若
為
斷
伏。
答
地
接
兩
論
成
毗
二
家
宗。
即
三
毒

佛
性
義
說。
問
如
維
摩
經
佛
道
品
云。
非
道
為
道。

可
顯。
雖
復
隱
之
而
不
失。
顯
之
亦
不
得
也。
具
如

須
顯
佛。
便
可
失
可
隱
耶。
答
佛
性
實
未
曾
隱。
豈

也。
既
不
得
從
權
實
轉
入
非
權
非
實。
豈
有
性
既

權
實
既
可
權
實。
不
得
從
權
實
轉
入
非
權
非
實

實
故。
今
謂
有
所
對
而
起。
故
有
首
尾
也。
他
四
家

實
顯
非
權
非
實。
所
以
得
起
權
實。
所
謂
假
權
假

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

101

非
道
然
通
達
佛
道。
佛
有
此
用。
故
名
佛
道。
菩
薩

是
者
為
是。
礙
是
既
是
道
非
亦
是
道。
所
以
反
常

非
唯
無
慧。
只
方
便
亦
不
成
也。
若
有
真
者
非
唯

貪
瞋
等
非
非
者
為
非
口
殖
眾
德
本
方
便
亦
轉。

如
住
貪
瞋
耶
見
等
煩
惱。
而
殖
眾
德
本。
此
非
直

非
俱
非。
故
言
無
真
則
不
成
方
便。
有
真
則
方
便。

所
說
也。
經
云。
若
有
真。
是
非
俱
是。
若
無
真
則
是

病。
明
無
定
內
之
與
尊
卑
即
是
無
在
不
在
是
佛

通
達
佛
道。
破
如
地
攝
等
四
家。
定
內
外
尊
卑
之

不
在。
於
此
通
達
無
而
道
彼
經
意
皆
以
常
破
病。

經
云
身
子
為
女
為
身
子。
故
經
云。
女
相
無
在。
無

壅
乃
名
道。
以
故
者
無
礙
無
礙
為
而
乃
名
道。
如

及
常
合
道。
通
達
佛
道。
道
是
能
通
為
義。
無
而
無

為
斷
伏
也。
一
家
明
義。
只
道
是
道
是
無
而
義
故

若
然
體
於
一
切
法
無
二
相。
即
是
斷
伏
明
味
則

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

102

一
前
淨
名
命
謂
菩
薩
各
各
說
所
解。
釋
入
不
二

二
文。
有
三
意。
二
文
亦
是
三
文
也。
所
言
二
文
者。

開
也。
一
家
相
傳
約
不
二
法
門
品
中。
開
有
兩
意

不
能
通
達
道
此
門。
則
閉
緣。
若
了
悟
教
此
門
則

有
閉。
此
約
迷
惟
兩
緣
如
諦
為
道
門
緣。
若
迷
教

法
門。
因
二
入
不
二。
二
為
不
二
之
門。
門
則
有
開

或
凡
聖
等
一
切
法
皆
是
法
門。
如
淨
名
經
不
二

童
子
俱
一
善
知
識
怙
得
一
法。
得
生
起
涅
槃
解。

為
顯
此
不
二
之
正
道
也。
然
法
門
無
量。
如
善
財

現
疾
之
所
由。
文
殊
問
疾
之
本
意。
現
病
問
病。
只

思
議
非
不
思
議。
非
權
非
實。
不
二
義。
亦
是
淨
名

為
屬。
歡
然
也。
又
明
思
議
權
之
與
實。
皆
為
顯
非

得
是
道。
故
是
非
非
俱
非
也。
非
種
為
種。
非
番
屬

地
獄
道
等。
地
攝
諸
家。
是
道
不
得
非
道。
非
道
不

有
此
能
故
名
菩
薩
道。
乃
至
地
獄
有
此
用
名
為

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

103

非
二
非
不
二。
入
非
非
二
非
非
不
二
也。
此
三
意

不
二。
文
殊
因
二
不
二。
入
非
二
非
不
二。
淨
名
因

後
淨
名
不
說
也。
亦
得
言
三
十
二
菩
薩
因
二
入

及
不
說。
說
邊
成
前
三
十
二
菩
薩
說。
不
說
邊
即

淨
名
不
說。
中
間
文
殊
說
不
說。
說
則
成
前
說
成

有
不
說
文
故
成
三
文
也。
初
三
十
二
菩
薩
說。
及

殊
亦
說
入
不
二。
復
是
一
文。
維
摩
嘿
然
不
說
即

是
三
文
者。
二
十
二
菩
薩
說
入
不
二
一
文
也。
文

成
兩
文。
淨
名
嘿
然
無
言。
無
現
即
無
有
文
也。
亦

是
一
文
也。
文
殊
亦
言
說
入
不
二。
此
是
一
文。
故

二
也。
言
二
文
者
三
十
二
菩
薩
言
說
入
不
二。
此

也。
二
文
殊
因
二
入
不
二。
三
淨
名
因
無
言
入
不

意
也。
三
意
者。
一
明
三
十
二
菩
薩
因
二
入
不
二

者
三
十
二
菩
薩
說。
淨
名
不
說。
即
是
說
不
說
二

法
門。
二
者
諸
菩
薩
請
說
不
二
真
門
也。
所
言
兩

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

104

法
義
也。

破
病
意。
有
無
窮
轉
勢。
有
舉
淺
深
門
入
中
道
正

品
也。
又
三
種
轉
法。
即
如
二
諦
八
不
義
中
說。
有

非
不
二
故。
皆
攝
入
不
二
故。
皆
攝
入
不
二
法
門

非
二
非
不
二。
淨
名
是
非
二
非
不
二。
非
非
二
非

種
勢。
三
十
二
菩
薩
此
二
不
二。
文
殊
是
二
不
二

二
非
非
不
二。
那
攝
入
不
二
法
門
品
相。
答
有
兩

二
法
門
品。
文
殊
入
非
二
非
不
二。
淨
名
入
非
非

二
也。
問
三
十
一
菩
薩
因
二
入
不
二。
可
攝
入
不

子
吼
品
云。
若
不
因
非
二
非
不
二。
豈
得
意
一
言

二。
良
由
非
二
非
不
二
故。
有
二
非
二。
如
大
經
師

不
二。
良
由
非
非
二
非
非
不
二
故。
有
非
二
非
不

不
二。
文
殊
非
二
非
不
二。
成
淨
名
非
非
二
非
非

菩
薩
因
二
入
不
二。
成
文
殊
因
不
二
入
非
二
非

三
轉。
似
如
有
淺
深
階
級。
然
此
意
相
成。
三
十
二

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第九

105

也。

學
問
僧
法
安
為
　
大
皇
及
內
殿
故
敬
奉
義
章

顯
慶
三
年
歲
次
戊
午
年
十
二
月
六
日
興
輪
寺

無
依
無
得
大
乘
四
論
玄
義
記
卷
第
九

二
智
義
記
卷
一。

▲

無依無得大乘四論玄義記卷第九