無依無得大乘四論玄義記卷第六

經
中
廣
說。
斯
則
久
證
涅
槃。
方
垂
無
盡
之
化。
故

住。
是
大
涅
槃。
種
種
示
現
神
通
變
化。
如
首
楞
嚴

跡

於
法
身
也。
故
涅
槃
經
四
相
品
云。
我
已
久

色。
無
盡
之
形。
不
以
寂
絕
失
於
應
化。
亦
不
以
滅

人
雖
絕
名
相。
而
機
動
必
赴。
隨
其
所
宜。
麤
妙
之

會
通
相
關
之
義。
正
是
興
顯
佛
法
為
宗
也。
故
至

第
一
大
意。
夫
感
應
義
者。
正
談
眾
生
與
佛。
有
相

體
相。
第
四
廣
簡。

感
應
義
有
四
重。
第
一
大
意。
第
二
釋
名。
第
三
明

無
依
無
得
大
乘
四
論
玄
義
記
卷
第
六

▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

羅

羅。
能
建
大
事。
即
是
入
生
死。
雙
林
捨
化。
而

四
相
品
云。
垂
涅
槃
船
入
生
死。
納
耶
須
陀
羅。
生

菩
薩
成
佛
垂
跡
殊
勝。
故
能
垂
丈
六
等。
故
大
經

多
諸
善
巧。
隨
機
濟
度
故。
種
種
垂
應
生
於
勝
善。

識
求
道。
必
附
舟
航。
舟
航
之
大。
唯
在
菩
薩。
菩
薩

為
物
良
田。
而
小
乘
俱
意
求
自
廣。
非
為
含
識。
含

義。
徵
即
是
徵
兆
也。
若
感
應
宗
致
說
二
乘
賢
聖

瑞
應
經
云。
吉
祥
感
徵。
亦
不
言
應。
但
徵
只
是
應

云。
佛
真
身
猶
如
虛
空。
應
物
現
形。
如
水
中
月
也。

十
卷
云。
無
心
於
彼
此。
而
非
應
一
切。
金
光
明
經

感
應
也。
餘
經
或
單
道
感。
或
單
道
應。
華
嚴
第
五

上
卷。
舍
利
弗
及
阿
難
問
佛
所
見
光
明
等。
此
何

一
也。
而
經
云。
感
應
之
名
不
同。
阿
惟
越
致
遮
經

無
以
垂
跡。
非
跡
無
以
顯
本。
本
跡
雖
殊
不
思
議

真
應
兩
明。
方
顯
中
道
正
法
也。
故
肇
師
云。
非
本

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

眾
生
則
佛
不
出
世。
是
故
言
由
眾
生
故
有
佛。
既

由
佛
故
有
眾
生。
亦
得
言
由
眾
生
故
有
佛。
若
無

應。
無
的
所
屬
也。
復
有
通
感
應
義。
何
者。
前
既
道

感
佛。
亦
未
知
若
箇
佛
前
應
眾
生。
是
故
言
通
感

是
故
無
應
則
無
有
感。
亦
復
不
知
若
箇
眾
生
前

眾
生
則
無
佛。
佛
何
意
出
世。
為
有
眾
生
故
出
世。

佛。
何
以
故。
有
病
即
有
藥。
有
眾
生
必
有
佛。
若
無

因
眾
生
故
有
佛。
無
佛
即
無
眾
生。
無
眾
生
即
無

佛
而
已。
有
佛
必
有
眾
生。
必
因
佛
故
有
眾
生。
必

感
應
者。
不
有
眾
生
而
已。
有
眾
生
必
有
佛。
不
有

相
應
感
應。
三
理
事
感
應
也。
言
通
別
感
應
中。
通

但
感
應
有
三
雙。
一
通
別
感
應。
二
相
應
感
應
不

百
非
所
遣。
亦
非
百
是
所
是。
因
緣
假
名
二
身
也。

途
雖
遣
百
非
而
存
為
真
應
二
身。
今
明
兩
身。
非

歸
依
無
失。
為
明
斯
意
故
開
感
應
義
也。
不
同
常

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

是
赴
苦
難
之
感
應
也。
二
者
答
後
難。
佛
有
縛
何

佛
即
是
感
眾
生。
眾
生
即
來
應
佛。
如
斯
感
應。
非

大
經
第
一
云。
佛
欲
入
涅
槃。
放
光
召
有
緣
眾
生。

苦
感
應。
若
言
眾
生
來
應
佛。
非
謂
赴
難
救
苦。
如

道
何
必
赴
難
感
應。
若
佛
應
眾
生。
則
是
赴
難
救

苦。
則
自
有
縛。
那
能
解
他
縛
也。
答
有
二
義。
一
者

應
救
之。
佛
既
無
罪
苦。
何
須
眾
生
應
之。
若
有
罪

既
有
眾
生
來
應
佛。
佛
應
有
苦
羅。
故
須
眾
生
來

然
佛
是
非
感。
眾
生
是
應
者。
應
有
三
難。
一
難
者。

相
感
應
者。
若
爾
眾
生
是
感
佛
是
應。
此
義
可
解。

眾
生
是
感
也。
問
若
言
眾
生
應
佛。
佛
感
眾
生。
牙

應
義。
取
何
物
通
感
應
取
前
通
感
應
義。
佛
是
應

前
應
佛。
若
為
佛
前
感
眾
生
故。
是
通
漫
故。
通
感

生
今
亦
得
道
眾
生
應
佛。
亦
復
不
知
若
箇
眾
生

有
兩
牙
相
由。
則
有
兩
牙
相
感
應。
前
言
佛
應
眾

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

眾
生
示
同
佛。
佛
則
八
十
種
好。
眾
生
亦
應
八
十

生。
若
佛
作
眾
生。
示
同
眾
生。
那
得
道
眾
生
作
佛。

即
眾
生
作
佛
也。
今
謂
此
是
佛
作
眾
生。
故
王
宮

難
無
礙
也。
若
常
途
義
云。
悉
達
太
子
王
宮
生。
此

作
佛。
眾
生
不
應
佛
也。
答
亦
有
此
義。
無
方
假
答

也。
二
難
者。
眾
生
應
佛。
即
眾
生
作
佛。
若
眾
生
不

佛
若
有
縛。
可
言
不
縛。
不
曾
有
縛。
云
何
有
不
縛

有
時
於
緣
道
不
縛。
然
佛
不
曾
是
不
縛。
何
以
故。

縛。
如
無
名
相
作
名
相。
令
眾
生
識
無
名
相
也。
亦

緣。
故
言
有
縛。
於
緣
是
縛。
然
佛
不
曾
縛。
無
縛
作

臾
不
可
堪
忍
也。
如
斯
等
皆
是
佛
有
苦。
此
是
為

佛
頭。
亦
如
成
論。
我
受
五
陰
身。
如
受
熱
鐵
丸
須

如
大
論
第
九
卷
云。
我
受
九
種
非
報
也。
耆
婆
針

非
不
縛。
非
縛
非
不
縛。
而
有
時
作
縛。
度
眾
生
故。

能
解
彼
縛
耶。
此
是
對
治
悉
檀。
度
眾
生。
佛
非
縛

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

是
佛
無
智
慧。
不
如
車
匿
智
慧。
佛
是
無
常
無
智

不
識
城
門
外
老
病
人。
三
年
乳
哺
不
語。
此
等
並

空。
佛
遍
入
六
道
生
死
受
身
也。
又
如
瑞
應
經
云。

智。
佛
在
王
宮
生。
雙
樹
滅。
此
是
佛
無
常
生
死
苦

切。
此
是
佛
無
智
者。

論
云。
菩
薩
令
得
一
切
種

道
場
時。
智
慧
不
可
得。
空
拳
誑
小
兒。
已
度
於
一

非
不
具
智。
而
具
智
而
不
具
智。
故
釋
論
云。
我
坐

無
礙。
佛
非
常
非
無
常。
而
常
而
無
常。
佛
非
具
智

答
亦
是
有
例
之。
若
成
論
等
義。
決
定
不
得。
今
則

常
住
得
常
住
涅
槃。
佛
應
是
苦
空
無
常
生
死
也。

一
切
智。
既
不
具
一
切
智。
何
謂
是
佛。
眾
生
應
是

雖
眾
生
具
足
一
切
智
十
八
不
共
法。
佛
應
不
具

等
此
是
眾
生
作
佛
也。
三
難
者。
若
眾
生
應
佛
者。

城。
四
門
外
不
識
老
病
人
等。
車
匿
示
言
是
沙
門

種
好
十
八
不
共
法
也。
眾
生
作
佛
者。
即
是
佛
出

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

緣
脩
善
其
自
然
得
度。
何
用
以
為
緣。
若
眾
生
無

應
則
度。
若
無
緣
之
者。
佛
則
不
應
不
度
之。
問
有

家
亦
聞
亦
見。
此
則
別
應。
若
作
善
有
緣
者。
佛
則

四
億
家
不
聞
不
見
佛。
四
億
家
聞
而
不
見。
四
億

之。
餘
眾
生
則
不
見
之。
如
王
舍
城
有
十
二
億
家。

妙
善
也。
但
為
緣
不
同。
若
應
生
善
者。
佛
則
的
應

緣。
唯
此
為
大。
故
脩
善
然
感
極
聖。
極
聖
垂
應
成

勝
緣。
開
示
正
道。
令
物
稟
教。
必
得
還
源。
內
因
外

有
還
源
之
性。
故
能
排
惡
以
脩
善
業。
脩
善
惡
藉

愚
智。
非
是
愚
非
是
智
也。
言
別
感
應
者。
眾
生
本

若
智
並
為
智。
眾
生
若
愚
若
智
皆
是
愚。
當
緣
之

槃
此
是
愚
癡
智
慧。
乃
至
生
死
涅
槃。
然
佛
若
愚

云
眾
生
具
智
慧。
既
具
智
慧
故。
亦
得
言
即
是
涅

死。
言
眾
生
智
者。
如
上
云。
車
匿
既
是
佛
所
師。
故

慧。
即
體
此
是
常
無
常。
智
慧
愚
痴。
此
是
涅
槃
生

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

大
慈
悲
念。
眾
生
不
知
諸
法
空。
不
知
自
身
空。
而

應。
眾
生
顛
倒
故。
沉
滯
在
諸
二
十
五
有
中。
而
佛

生。
迷
於
正
道。
故
不
與
法
相
相
應。
唯
佛
法
相
相

相
相
應。
故
相
應
感
應
也。
言
不
相
應
者。
顛
倒
眾

相
應。
佛
亦
通
達
法
相。
此
是
能
應
所
應。
皆
與
法

解
深
義。
與
薩
婆
若
相
應。
所
行
所
學。
皆
與
法
相

相
相
應。
何
以
故。
眾
生
所
應。
此
眾
生
達
法
相。
體

今
明
相
應
感
應。
能
感
所
感。
能
應
所
應。
並
與
法

善
果
相
應。
惡
因
與
惡
果
相
應
也。
不
就
此
明
之。

無
慈
悲
也。
言
相
應
不
相
應
感
應
者。
若
善
因
與

墮
也。
亦
如
城
東
老
姥
左
右
化
之
不
得
也。
非
佛

廣
明
之。
喻
如
風
搖
果
樹。
熟
者
前
墮。
生
者
則
不

四
弘
誓
願。
若
爾
何
謂
佛
耶。
答
如
斯
義
如
大
論

生。
皆
應
六
道
四
生
八
苦
中。
不
教
救
者。
復
亦
皆

緣
佛
則
不
應
者。
何
謂
佛
大
慈
悲
周
普
無
緣
眾

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

故
不
得
相
離。
離
父
無
子。
離
子
無
父
也。
佛
與
眾

也。
言
理
事
感
應
者。
理
感
應
則
父
子
天
性
相
關。

眼
觀
見
六
道
眾
生。
貧
窮
無
福
慧。
但
非
彼
所
見

亦
得
見。
不
見
見
不
應
應
故。
法
華
經
云。
我
以
佛

破
眾
生
相。
但
非
彼
所
見。
故
言
不
見。
隨
其
見
故

佛
隨
倒。
隨
其
緣
實
非
倒
也。
佛
五
眼
所
不
見
者。

倒
眾
生。
佛
隨
顛
倒
應
亦
得
應
也。
既
言
眾
生
倒

亦
應
亦
感。
四
不
感
不
應。
如
後
別
釋。
但
今
化
顛

答
此
義
具
四
句。
一
感
而
不
應。
二
應
而
不
感。
三

所
不
見。
云
何
道
佛
來
應
之。
既
應
即
是
應
見
也。

是
故
須
應
之
也。
問
大
品
經
三
慧
品
云。
佛
五
眼

子
猶
依
天
子。
諸
大
菩
薩
具
知
諸
相。
而
猶
依
佛。

若
相
應。
此
則
是
佛。
何
須
佛
來
應
化
也。
答
如
太

生
故
來
應
之
也。
問
既
與
佛
同
知
諸
法。
與
薩
婆

橫
計
有
我
我
所
見。
起
煩
惱
故。
佛
慈
念
此
等
眾

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

相
感。
此
一
節
語
對
他
大
乘
也。
事
感
應
者。
眾
生

是
同。
一
切
眾
生
不
出
法
性。
性
類
相
關。
故
得
論

豈
得
可
付
家
業
那。
今
明
眾
生
與
佛
亦
爾。
道
源

渡
時
便
得
付
家
業。
若
是
路
人
天
性
不
相
關
者。

眾
生
父。
是
佛
眾
生
故。
眾
生
是
佛
子。
是
為
父
子

是
眾
生
佛
故
佛
應
此
眾
生。
是
眾
生
佛
故。
佛
是

佛
眾
生。
此
是
眾
生
佛。
是
佛
眾
生
故。
眾
生
感
佛。

相
關。
佛
與
眾
生
氣
類。
眾
生
是
佛
氣
類
故。
此
是

皆
是
佛
子。
故
佛
應
眾
生。
乃
是
感
應。
必
是
性
類

眾
生
有
佛
性。
眾
生
有
性
故。
眾
生
能
感
佛。
眾
生

必
有
可
反
本
義。
故
非
感
佛
以
眾
生
同
根
本
故。

生
得
論
感
應
者。
一
切
眾
生
既
與
佛
道
源
是
同。

拔
也。
故
感
應
義。
是
相
關
為
宗。
佛
所
以
得
與。
眾

起
倒。
成
六
道
別
實。
故
佛
大
悲
愍
眾
生。
入
生
死

生。
亦
同
共
一
源。
同
在
清
淨
大
源
中。
但
眾
生
橫

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

千
尺。
此
則
指
理
為
事。
指
事
為
理。
如
指
丈
六
釋

事。
事
不
異
理。
此
理
是
事
理。
此
事
是
理
事。
丈
六

並
是
二
見。
斷
常
之
執。
是
戲
論
也。
今
謂
理
不
異

不
相
應
異
相
應。
通
即
異
別。
別
異
通。
如
斯
等
義。

與
地
論
等
義。
事
異
理。
理
異
事。
相
應
異
不
相
應。

問
此
三
雙
感
應
為
是
一。
為
當
異
耶。
答
若
成
論

兩
雙
屬
別
感
應。
理
興
通
感
應。
還
屬
通
感
應
也。

之。
一
切
眾
生
通
有
之。
若
再
往
別
而
為
語。
即
有

應。
一
切
眾
生
悉
皆
有
此
感
應
義
不。
答
一
往
論

感
應
義。
攝
感
應
罄
無
不
盡。
問
三
雙
六
隻。
明
感

者
脫
珍
御
服。
執
持
糞
器。
來
應
窮
子
也。
此
三
雙

普
門
示
現
三
十
三
身。
如
此
權
反。
是
隨
情。
如
長

王
像
等。
佛
如
斯
等
事。
來
應
眾
生。
具
如
觀
音
經

佛
即
其
隨
受
種
種
身。
或
作
牛
王
餓
鬼。
或
作
鵝

既
在
六
道
中
顛
倒
隨
類
無
知
反
歸
受
種
種
身。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

此
則
通
別
為
二
也。
此
則
為
緣
說
異。
亦
得
為
緣

應
之。
若
論
別
應
者。
有
緣
則
應。
無
緣
則
即
不
應。

不
的
簡
擇。
有
善
因
則
應。
無
善
根
則
不
應。
皆
悉

別
相
應
不
相
應
相

也。
通
別
亦
爾。
通
則
普
感

生。
若
相
應
者
即
是
不
顛
倒。
與
薩
婆
若
相
應。
分

應
亦
然。
若
道
不
相
應
即
是
顛
倒
忘
相。
愚
迷
眾

事
生
滅。
六
道
受
身
猿
猴
鹿
馬
等
也。
相
應
不
相

事
是
異。
理
者
不
生
不
滅。
不
可
取
不
可
持。
若
道

道
正
法。
若
為
緣
說
亦
得
是
一
是
異
也。
若
道
理

不
異
通。
通
別
不
二
不
一
也。
此
是
因
福
偽
名
中

不
二。
此
別
是
通
別。
此
通
是
別
通。
通
不
異
別。
別

是
不
相
應。
只
不
相
應
是
相
應。
不
一
不
異。
通
別

相
應
異
不
相
應。
無
有
不
相
應
異
相
應。
只
相
應

不
一
也。
相
應
不
相
應。
亦
不
異。
亦
復
不
一。
無
有

迦
即
是
法
身。
只
此
法
身
應
身。
法
應
不
二。
亦
復

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

亦
非。
但
不
離
斷
常
二
見
之
徒。
何
者
佛
聖
在
於

之
功
在
於
眾
生。
為
應
之
能
必
在
聖
人
也。
此
釋

扣
召
為
義
也。
應
者
逗
適
無
差。
以
為
義
也。
為
感

第
二
釋
名。
開
善
感
應
義
云。
所
以
名
感
者。
懸
相

說
邊。
了
知
是
不
一
一
不
異
異
也。

解
異
異
解。
不
知
是
不
一
一
不
異
異。
若
是
聖
人

答
於
緣
邊
則
不
知
是
偽
名
因
緣
其
只
作
一
一

一
一
不
異
異。
於
說
者
邊。
解
不
一
一
不
異
異
耶。

異
異。
言
異
一
者。
是
不
一
一
也。
問
於
緣
邊。
解
不

是
不
一。
亦
不
是
不
異
也。
言
其
一
異
者。
此
則
不

不
異
異。
隨
緣
一
非
是
一。
隨
緣
異
不
是
異。
亦
不

是
通。
此
則
為
緣
故
說。
此
一
是
不
一
一。
此
異
是

是
不
相
應。
即
不
相
應
是
相
應。
通
即
是
別。
別
即

說
一。
理
事
是
一。
即
事
是
理。
即
理
是
事。
即
相
應

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

是
不
感
義。
不
感
是
感
義。
應
是
不
應
義。
不
應
是

應
感
應。
欲
疏
論
亦
得。
亦
是
一
宗
致
也。
亦
得
感

佛
菩
薩
說
感
應。
凡
夫
眾
生
但
慈
悲
化
被。
非
相

感。
感
應
親
切
相
成。
其
由
天
性
父
子
義
也。
唯
得

中
舊
說。
感
應
者。
非
感
無
以
說
應。
非
應
無
以
說

得
牙
為
義。
是
故
言
感
是
應
義。
應
是
感
義
也。
山

生。
既
言
應
藉
感
起。
感
藉
應
起。
此
是
牙
相
由。
故

道
應。
何
異
無
生
則
不
得
道
滅。
無
滅
則
不
得
言

應。
若
無
有
應
即
不
得
言
感。
若
此
無
感
即
不
得

感
義。
感
不
自
感。
由
應
故
感。
應
不
自
應。
由
感
故

此
是
應
感
此
是
感
應
也。
故
言
感
是
應
義。
應
是

應
於
感。
無
感
應
義
則
不
成。
必
由
應
方
感。
故
道

得
其
意。
感
本
感
於
應。
無
應
義
感
則
不
成。
應
本

見
之
徒
也。
大
乘
明
義。
感
應
應
感。
言
方
雖
爾。
須

金
剛
心
後。
眾
生
則
在
于
生
死。
彼
此
二
義。
故
二

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

不
住
亦
非
不
住。
文
字
相。
得
解
脫
也。
故
今
三
種

體
體。
此
名
體
皆
不
可
得。
如
虛
空。
故
經
云。
是
字

名。
非
謂
無
名
名。
有
體
可
體。
此
是
體
體。
非
謂
無

往
明
之
言
同
也。
他
家
義
宗
有
字
可
名。
此
是
名

語
言
雖
同。
其
意
大
異。
實
錄
語
言
亦
不
同。
但
一

二
釋
名。
第
三
出
體。
第
四
簡
科。
與
彼
何
異
耶。
答

第
三
辨
體。
問
成
實
論
等
師
言。
第
一
釋
大
意。
第

只
了
別
是
識。
心
是
能
緣
為
義。
只
能
緣
是
心
也。

應
容
是
應
義。
類
如
成
論
等
釋
識。
識
是
了
別
義。

召
復
何
為
義。
感
召
是
感
義。
此
應
容
復
何
為
義。

感
召
為
義。
應
是
何
為
義。
應
是
應
容
為
義。
此
感

緣
就
情
釋
名
字。
義
則
不
然。
感
是
何
為
義。
感
是

切
皆
盡
也。
理
論
之
如
此
等。
是
正
釋
名
義。
若
隨

應
義。
何
意
如
斯
者。
橫
豎
釋
義
故
爾。
此
釋
名
一

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

而
已。
不
可
分
別
藥
是
蔥
等
草。
但
用
病
差
也。
有

字
一
法。
然
覆
一
切
法
也。
釋
法
亦
云。
但
用
差
病

名
生
法
癡。
解
名
滅
法
癡。
又
天
王
問
經
云。
是
名

佛
弟
子。
不
著
名。
不
隨
相。
又
頂
王
三
昧
經
云。
迷

苦
相。
乃
至
聞
空
無
相
無
作。
著
空
無
相
無
作。
諸

故
大
品
經
三
慧
品
云。
凡
夫
著
名
取
相。
聞
苦
著

相。
諸
佛
聖
人。
還
取
其
所
執
諸
法。
示
之
無
所
有。

但
二
乘
凡
夫
得
此
名
體
義。
名
執
不
同。
著
名
成

也。
實
錄
是
名
體
義
等。
並
是
諸
佛
菩
薩
所
設
之。

鳥
飛
虛
空
虛
空
之
鳥
跡。
菩
薩
句
義
亦
復
如
是

空。
故
大
品
經
句
義
品
云。
無
句
義
為
句
義。
猶
如

有。
何
處
有
名
體。
但
偽
名
名。
體
如
虛
空。
手
畫
虛

尺
等。
諸
法
三
節
四
重
等
亦
復
如
馨。
諸
法
自
無

丈
尺
約
虛。
故
道
虛
空
有
丈
尺。
實
非
虛
空
有
丈

四
節
明
義。
虛
架
就
情。
割
折
虛
空。
虛
空
非
丈
尺。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

即
滅
惡
也。
慈
能
與
樂。
是
故
增
善
根。
令
其
快
樂。

者
慈
能
與
樂。
二
者
悲
能
拔
苦
者。
即
是
救
其
難

性
三
種
方
能
感。
何
以
故。
佛
有
二
種
濟
眾
生。
一

亦
不
能
感。
單
法
性
亦
不
能
感。
必
須
具
善
惡
法

爾
時
能
見
佛。
故
佛
便
應
之。
單
善
不
能
感。
單
惡

善
將
生。
爾
時
能
感
佛。
為
其
惡
將
正
滅
善
將
生。

有
諸
法
故。
得
言
法
性
與
善
惡
俱
感
佛。
惡
將
滅

等
也。
第
三
靈
味
師
云。
法
性
理
是
機
也。
此
理
通

感
佛。
如
今
時
眾
生
脩
諸
善
根。
未
來
得
值
彌
勒

第
二
師
云。
善
能
感
佛。
我
脩
無
量
善
根
功
德
所

惡
病。
是
故
須
佛
來
應。
由
有
惡
故
所
以
感
佛
也。

之。
即
是
惡
能
感
也。
如
病
須
藥。
眾
生
起
煩
惱
諸

聖
人
應
之。
即
非
滅。
聖
人
知
其
惡
可
滅。
即
便
應

也。
惡
非
感
佛。
何
者
惡
將
欲
滅
時。
爾
時
能
感
聖。

昔
諸
師。
釋
體
相
不
同。
第
一
大
亮
法
師
云。
惡
機

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

等
若
言
用
單
善
惡
各
感
則
不
然。
如
車
一
輪
則

病。
無
病
無
藥
也。
第
三
家
難
第
二
家
第
一
家。
汝

得
無
緣
有
教。
教
之
本
教
緣。
無
緣
無
教。
藥
必
治

救。
眾
生
無
縛。
何
須
解。
既
無
縛
不
得
有
解。
亦
不

者。
眾
生
若
有
病。
可
用
佛
救。
彼
既
無
病。
何
須
佛

感
佛
也。
第
一
家
復
難
第
二
家。
汝
若
言
善
能
感

佛。
不
能
救
濟。
猶
如
枯
木。
不
能
生
牙。
是
惡
不
能

之
人。
醫
不
非
治。
犯
惡
之
人。
亦
復
如
是。
雖
有
諸

更
論
須
治。
如
大
經
言。
阿
闍
世
病
醫
拱
手。
畢
死

重。
如
斷
多
羅
樹
頭。
更
復
不
生。
亦
如
黑
瘡。
不
復

云。
無
根
之
樹。
雖
有
雨
潤。
終
不
能
生
果。
又
犯
四

遇
甘
雨。
不
能
生
牙。
又
法
華
經
第
三
卷
藥
喻
品

難
第
一
家
云。
汝
言
惡
感
佛。
闡
提
猶
如
枯
木
雖

故
世
王
罪
將
欲
滅
善
將
生。
是
感
佛
也。
第
二
家

即
由
法
性
之
即
滅
惡
生
善
故。
善
惡
等
三
俱
感。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

善
感
也。
故
夫
人
經
云。
我
久
安
立
汝。
先
世
已
開

須
此
三
種
具
足。
聖
人
能
乃
應。
故
言
通
取
三
世

因。
現
在
善
為
緣
發。
未
來
善
復
有
可
生
之
義。
必

云
通
取
三
世
善
備。
方
能
感。
必
須
過
去
善
作
習

莊
嚴
家
云。
但
用
過
去
現
在
善
感
佛
也。
第
七
師

夫
人
經
云。
即
生
是
念
時。
佛
於
空
中
現
也。
第
六

故
經
云。
即
命
是
醫。
此
即
是
現
在
即
能
感
義。
故

應
是
因
緣
義。
現
在
有
善。
能
扣
聖。
聖
人
便
應
之。

得
值
佛
也。
第
五
師
云。
用
現
在
善
感。
何
以
故。
感

等
宿
福
慶。
今
得
值
世
尊。
此
猶
是
久
植
多
積
方

遇。
去
宿
習
善
根
故。
今
得
值
佛。
故
法
華
經
云。
我

而
明
之。
第
四
家
云。
用
過
去
善
感。
何
以
故。
即
由

載
也。
前
三
師。
雖
各
各
執
不
同。
而
未
的
約
三
世

感
亦
非。
必
須
善
惡
俱
能
感。
如
車
有
兩
輪
則
任

不
行。
如
鳥
一
翅
不
能
飛
行。
是
故
善
感
亦
非。
惡

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

善
為
感
體
者。
理
則
不
可。
何
者。
聖
人
出
世。
應
此

爾
即
正
談
能
感
之
體。
是
當
生
善
也。
若
用
已
生

力
用
增
強。
是
故
聖
人
出
應
為
作
生
善
之
緣。
若

任
置
亦
生
生
不
熾
盛。
要
須
聖
人
為
作
緣
生
則

作
緣。
若
無
聖
人
為
緣
者。
此
善
則
不
生。
或
此
善

何
以
故。
以
未
來
善
是
應
生
之
理。
須
聖
人
為
其

皆
有
感
義
也。
但
的
論
感
體。
唯
收
未
來
善
為
義。

來
善。
即
是
欲
遂
眾
生
習
因
之
用。
若
爾
三
世
善

者。
三
世
既
有
習
因
力。
聖
人
出
世。
本
為
生
物
未

若
就
習
因
相
生
力。
三
世
善
皆
言
能
感
佛
義。
何

現
在
已
生
善。
亦
有
習
因
力。
能
發
生
於
未
來
善。

能
為
習
因
之
力。
此
習
因
有
生
後
種
類
之
能。
捉

言
之。
三
世
善
皆
有
感
義。
何
者。
以
眾
生
過
去
善

八
開
善
師
云。
公
自
手
書
出
感
應
義
道。
若
大
而

覺。
今
復
攝
取。
如
此
解。
似
開
善
解
而
不
異
也。
第

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

善
何
必
感
佛。
自
有
人。
雖
種
善。
若
不
種
見
佛
因

善
根。
自
能
得
道。
何
用
佛
為。
如
無
病
何
用
藥
為。

惡。
則
不
見
佛。
難
第
二
家
善
能
感
佛。
眾
生
既
有

能
感。
多
起
惡
則
感
佛。
諸
菩
薩
唯
脩
習
善。
無
有

不
來
救。
寧
不
感
佛。
故
知
惡
不
感
佛
也。
亦
是
惡

者。
琉
璃
珠
釋
種
七
萬
二
千
死
決
定
業
故。
佛
那

切
起
惡
眾
生。
何
故
不
見
佛
也。
又
若
言
惡
能
感

會
機
微
之
義。
問
第
一
家。
若
言
惡
能
感
佛
者。
一

有
可
生
之
義
了
然。
故
名
聖
人
知
機。
機
者
取
際

作
生
緣。
此
善
雖
未
有。
而
聖
人
已
能
懸
見。
此
善

體
也。
正
以
與
未
來
善
有
可
生
之
理。
須
聖
人
為

猶
在
未
來。
是
則
為
猶
用
未
來
當
生
善
為
感
正

耶。
若
言
為
欲
增
長
此
善
故
出
應
者。
所
增
長
者。

人
為
緣。
是
故
出
應。
此
過
去
善
已
生。
聖
應
何
益

善。
欲
何
所
作。
本
以
眾
生
善
有
可
生
之
理。
須
聖

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

生
生。
未
生
生。
生
時
生。
又
為
四
句
生。
自
生。
他
生。

三
世
善
具
方
能
感
者。
如
論
破
三
時
責
善
根。
已

在
善
感
佛
者。
如
前
難
兩
家
難
也。
難
第
七
家。
用

來
當
生
為
感
正
體
也。
難
第
六
家。
用
過
去
與
現

故
出
應
者。
所
增
長
者
猶
在
未
來。
是
則
猶
用
未

有
現
在
善。
來
應
何
所
以。
若
言
為
欲
增
長
此
善

去
也。
難
第
五
家。
現
在
善
感
佛
者。
如
開
善
難。
已

法。
無
復
善
用。
何
得
感
佛。
有
善
用
感。
則
不
名
過

解
也。
難
第
四
家。
過
去
善
感
者。
過
去
是
已
謝
滅

惡
未
心
感。
且
如
前
惡
善
各
感
不
立。
共
感
自
難

寧
不
感
佛。
在
六
道
受
苦。
而
佛
不
來
應。
故
知
善

難
第
三
家。
善
惡
俱
感
者。
一
切
眾
生
皆
有
善
惡。

見
佛。
如
參
高
不
得
相
見。
若
爾
善
何
必
感
佛
也。

道
十
二
年。
求
佛
應
之。
或
云
七
年。
或
云
五
載。
不

緣。
終
不
能
得
見
佛。
如
鈂
扶
盧
梵
志
在
山
中
學

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

理。
而
能
感
佛。
汝
未
來
善
未
起。
應
同
葂
角
之
無。

應
作
有
法
也。
既
有
無
所
不
攝。
指
何
法
為
當
生

無
於
三
無
為
中。
何
無
為
所
收。
無
法
是
常
故。
不

若
爾
起
復
起。
生
復
生。
則
無
窮
過。
若
言
是
無。
此

四
有
中
何
有
收
耶。
又
已
有
收
有
故
不
應
更
起。

來
善。
若
有
應
生
之
理。
是
有
是
無。
若
言
是
有
者。

談
能
感
之
體
是
當
生
善
也。
今
謂
不
然。
汝
言
未

強
是
故
聖
人
出
應
為
作
生
善
之
緣。
若
爾
即
正

生
生
不
熾
盛。
必
須
聖
人
為
作
緣
生
則
力
用
增

若
無
佛
為
緣
者。
此
善
即
不
生。
或
此
善
任
宜
亦

以
故。
未
來
若
有
應
生
之
理。
須
聖
人
為
其
作
緣。

雖
有
多
句
惡
者。
約
論
體
唯
收
未
來
善
為
義。
何

善
惡
感
佛。
此
亦
例
前
難
破
也。
第
八
家
開
善
云。

用
善
為
感
緣。
有
因
有
緣。
方
得
感
佛。
非
是
正
用

共
生。
無
因
生
等
破
也。
復
有
師
云。
用
惡
為
感
因。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

像
一。
有
鏡
便
應
有
像。
不
俟
須
淨。
若
言
異。
此
是

內
出。
但
此
像
與
鏡
非
一。
亦
復
非
異。
若
言
鏡
與

因
緣
故
便
見
佛
事。
如
鏡
淨。
像
非
是
外
來。
亦
非

見
佛。
而
此
佛
不
從
外
來。
亦
復
不
內
出
但
心
淨

顯
影
便
現
其
中。
心
水
濁
便
不
見
佛。
心
水
淨
便

於
有
心。
像
出
於
有
像。
但
眾
生
心
水
若
淨。
菩
提

感
者。
且
更
序
往
大
意
也。
感
應
義
者。
可
謂
心
生

應
義。
則
不
然。
不
用
前
八
九
家
明
應
感
體
也。
應

他
之
所
作。
亦
非
無
因
共
因
作
也。
今
大
乘
明
感

破。
自
他
等
四
句
生
亦
破。
大
經
亦
破
云。
非
自
非

知
見
說
者。
例
相
凡
夫。
非
聖
人。
故
論
中
三
時
責

有
若
無。
但
生
眾
生
憶
念
也。
又
云
大
王
見
境
見

品
云。
若
有
所
受。
皆
墮
斷
常
也。
故
仁
王
經
云。
若

所
得
見
心
作
義。
終
不
離
斷
常
見。
故
中
論
成
壞

有
何
物
感
佛
耶。
且
前
八
家
九
家
所
執。
並
是
有

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

道。
起
諸
顛
倒
煩
惱
事。
而
佛
如
大
悲
牛
不
捨
犢

相
離。
眾
生
佛
同
源
皆
清
淨
故。
而
眾
生
流
入
六

謂
約
情
明
感
應
義。
如
前
父
子
天
性
相
關。
不
得

應。
是
故
無
感
無
應。
始
是
好
假
名
感
應
義
也。
今

無
眾
生。
誰
有
善
惡。
是
故
無
感。
既
無
感
即
無
能

是
感
應
義。
何
故。
然
求
眾
生
畢
竟
空
不
可
得。
既

只
治
護
令
耶
義
令
正
義
也。
一
家
意。
無
感
無
應。

取。
即
治
護。
治
護
破
取。
猶
是
一
意
耳。
言
治
護
者。

得
取。
是
故
一
家
有
破
有
取
義。
興
皇
大
師
即
破

九
家
感
應
義。
此
並
是
理
外
義。
餘
皆
破
之。
而
亦

或
復
理
外
感
理
內
等。
開
此
大
有
所
得。
關
前
八

關
本
跡
義。
此
兩
科
必
須
相
隨。
亦
關
理
內
外
義。

像
現
譬
於
應
也
感
應
大
意
如
此。
得
此
大
意。
即

非
一
亦
復
非
異。
鏡
淨
因
故
像
現。
鏡
淨
譬
於
感。

鏡
像。
復
豈
得
異
耶。
是
故
此
像
非
內
出。
非
外
來。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

屬
應
身。
何
以
故。
若
真
若
應。
並
是
名
相
事
故
也。

宗
也。
若
道
法
身
者
則
非
真
非
應。
若
道
真
應。
則

望
正
因
正
果。
一
正
法
義
開
因
果。
但
非
感
應
正

中
果
地
欲
無
減。
又
似
如
正
法。
非
因
非
果。
而
兩

壽
命
中。
譬
云
八
大
河
歸
入
大
海。
十
八
不
共
法

感
體
得
也。
故
大
經
云。
一
切
眾
生
壽
命
歸
如
來

之。
令
得
正
法。
若
爾
聖
意
正
為
正
法。
故
正
法
理

法
為
理
感。
何
者
凡
背
正
法。
流
浪
六
道。
故
聖
應

表
為
聖
正
法。
舉
凡
明
之。
為
凡
正
法。
故
還
是
正

何
為
體。
答
亦
有
此
義。
正
法
非
凡
非
聖。
而
將
聖

善。
為
緣
應
宗
也。
問
理
應
正
法
為
體
者。
理
感
復

緣
應
感
中。
通
為
言
三
世
善
並
為
感。
別
則
當
生

為
感
應
正
體。
善
惡
為
用
緣
感。
而
非
感
正
體。
就

為
正
因
也。
若
言
善
惡
等
此
是
緣
因。
是
故
理
應

子。
故
常
理
應
義。
應
眾
生
義。
理
應
感
應
眾
生
此

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

佛
菩
薩
知
此
眾
生
顛
倒
源
未。
故
同
類
愍
想
善

定
惡
感
耶。
答
既
作
惡
如
崩。
為
善
如

登。
又
諸

東
流。
眾
生
那
得
此
善
根
能
感
佛。
又
定
善
感
為

惡
感
也。
問
惡
是
任
運
顛
倒
起
故。
如
山
崩
若
水

離
善
惡
感
耶。
答
不
即
不
離。
不
即
善
惡。
不
離
善

皆
為
真
身。
如
斯
無
窮
轉
也。
問
為
即
善
惡
感。
為

真。
亦
得
言
非
真
非
應
悉
是
應。
非
非
真
非
非
應。

應
身
義。
若
真
若
應。
皆
屬
應
身。
非
真
非
應。
皆
屬

是
事
應
事
感。
此
真
應
異
他
家。
他
家
真
身
只
是

非
真
非
應。
則
有
理
感。
即
有
理
應。
若
真
若
應。
則

即
非
真
非
應。
非
為
真
身。
若
真
若
應
非
為
應
身。

法
身。
百
是
所
不
是。
百
非
所
不
非
也。
若
就
情
語。

也。
若
道
法
身。
寂
滅
是
不
寂
滅。
是
屬
應
也。
若
言

法
身。
非
空
非
不
空。
不
有
非
不
有。
非
生
非
不
生

若
道
法
身
是
應
空。
是
非
虛
空。
亦
屬
應
身。
若
言

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

不
爾。
有
善
必
有
惡。
因
緣
義
故。
得
有
相
化。
又
同

彼。
答
非
機
感
見。
但
境
界
通
故
得
見
也。
今
大
乘

聖。
故
知
單
善
不
感
佛。
問
若
然
佛
應
不
見
應
佛

不
能
見
聖。
知
單
惡
不
感。
又
如
登
極
聖。
不
須
見

事
而
明
之。
必
須
相
帶。
何
者
如
流
來
眾
生。
唯
惡

佛
不
相
關
不。
答
有
師
云。
理
而
論
之
難
知。
若
就

此
兩
義
所
以
正
感
宗。
問
亦
得
云
善
惡
各
自
感

鐘
鈴
應
也。
二
將
生
之
善
向
有。
有
力
用
彰
故。
為

法
身
同
類。
同
類
相
關
故
得
相
感。
如
銅
山
崩
而

無
兩
義。
但
為
感
緣。
若
論
善
法
則
備
二
能。
一
與

其
同
類。
善
惡
隔
故。
二
將
滅
向
無。
無
無
正
用。
為

明
之。
惡
法
凡
有
兩
義。
但
得
感
緣。
一
與
法
身
非

將
滅。
滅
惡
生
善。
爾
時
聖
應。
故
知
通
感。
若
別
而

大
論
云。
聖
人
出
世。
非
無
因
緣。
若
善
將
生。
而
惡

細
細
歸
本
源
也。
通
而
為
語。
善
惡
皆
非
感
佛。
故

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

生
而
已。
有
此
善
惡
眾
生。
自
然
有
此
善
惡
於
兒

感
佛。
惡
則
顛
倒
善
亦
應
是
顛
倒
不。
答
必
有
眾

現
佛
為
緣
生
當
故
佛
也。
問
若
言
善
惡
緣
同
俱

無
漏
善
也。
問
金
剛
心
見
佛
應
便
以
佛
感
耶。
答

善
不。
答
如
偏
行
六
度
菩
薩。
與
二
乘
人
亦
得
假

漏
善。
而
不
妨
有
有
漏
善。
問
十
信
前
一
向
有
漏

善。
念
念
入
法
流
也。
今
謂
發
心
十
信
已
上。
生
無

善。
八
地
已
上
但
無
漏
善
感。
感
見
聖
故。
生
無
漏

善。
七
地
已
還
有
漏
無
漏
善
感。
感
聖。
得
具
生
兩

故
假
空
前
但
有
漏
善。
感
感
見
聖。
爾
時
生
有
漏

能
感
聖
不。
答
開
善
云。
並
能
感
凡
聖
得
見
佛
故。

其
類
故。
佛
不
正
應
此
善
也。
問
有
漏
無
漏
善。
並

當
有
善
都
無。
云
何
由
此
見
耶。
又
有
所
得
善。
非

聖
耶。
答
云
用
當
生
善
感
故
得
見。
今
謂
不
然。
汝

源
故
得
見
也。
問
汝
初
流
來
眾
生
無
善
終
不
見

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

若
不
遇
佛。
造
惡
則
多。
善
則
少
也。

也。
其
雖
俱
善
惡。
若
過
佛
則
脩
善
轉
多。
惡
則
少。

是
故
佛
應
眾
生
亦
類
也。
有
緣
即
應。
無
緣
不
應

須
彌
入
芥
子。
有
緣
之
者
即
見。
無
緣
之
者
不
見。

即
不
應。
如
眾
生
不
宜
見。
佛
即
不
住。
如
淨
名
經。

諸
佛
觀
緣
應
即
利
益。
諸
佛
即
應。
若
應
無
利
益

者。
那
惚
併
有
善
惡
也。
答
感
語
即
通。
應
語
即
別。

有
感
不
感
者。
眾
生
應
有
此
善
惡
者。
有
無
善
惡

眾
生
出
生
時。
皆
有
此
善
惡。
何
故
不
併
感
佛。
而

有
善
惡。
惡
既
是
顛
倒。
善
亦
是
顛
倒
也。
問
一
切

不
關
遇
緣
起。
亦
復
遇
善
惡
緣
起。
善
惡
出
生。
自

欲
瞋
恚
無
人
教
者。
自
然
有
眾
生
出。
而
有
善
惡。

處。
則
有
善
惡。
如
眾
生
出
生
則
業
知
飲
食
貪
婬

善。
便
得
此
身。
則
得
此
善。
亦
是
顛
倒。
隨
有
眾
生

愛
婦
之
善。
如
毗
曇
家。
生
得
善
義
也。
若
有
生
得

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

以
必
動
之
理
微
妙。
故
言
動
之
微
也。
故
有
解
者

者
其
神
乎。
動
之
微
者。
不
可
言
已
動
而
微
也。
但

絕
難
知。
而
聖
人
能
豫
察。
豫
察
必
然。
故
言
知
機

之
理。
以
顯
現
故。
言
吉
之
先
現
也。
必
然
之
理
妙

吉
者
則
善
也。
先
現
者
善
事
雖
未
。
而
有
必
然

機
者
其
神
乎。
法
師
明
言。
書
中
此
言。
闇
著
於
理。

引
周
易
言。
機
者
動
之
微。
吉
之
先
現
也。
又
言
知

故
名
聖
人
知
機。
機
者。
取
際
會
機
微
之
義
也。
故

雖
未
有。
而
聖
人
已
能
懸
見
此
善
有
可
生
之
義。

善
為
感
正
體。
正
以
未
來
善
有
可
生
之
理。
此
善

大
聖。
是
故
佛
即
應
之。
故
開
善
感
應
義
云。
當
生

聚。
眾
生
有
一
念
之
當
善。
此
性
類
相
關。
寘
招
於

皆
云。
以
善
為
機。
所
以
能
感。
所
以
然
者。
佛
是
善

第
四
廣
料
簡。
問
機
是
何
物
耶。
答
成
實
論
等
師。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

須
耶。
答
通
義
三
須
並
是。
別
即
宜
據
當
生
善
須

生
之
須。
為
當
欲
滅
惡
之
須。
為
欲
心
中
生
善
之

非
倒
等
四
句
也。
問
須
是
機
者。
此
須
是
當
善
將

機
者
微
也。
如
知
脈
須
冷
熱
藥
等。
亦
如
言
須
而

不
同
也。
知
此
所
須
之
須。
所
宜
之
宜
微
妙。
故
言

身
等。
今
聖
人
知
所
須
身
故
現
三
十
三
身。
各
為

佛
不
須
餘
身。
如
須
跋
陀
羅。
須
阿
難
身。
不
須
佛

宜。
或
須
聲
聞
身
宜。
如
觀
音
經。
須
世
三
身。
但
須

佛
身
宜。
或
須
菩
薩
二
十
身
宜。
或
須
辟
支
佛
身

傍。
理
應
正
體
也。
機
是
何
義
者。
機
是
須
宜
義。
須

緣
感
是
善
惡
用
也。
但
緣
感
應。
聖
應
善
惡
感
是

然
之
理。
聖
所
照
境。
如
前
破
也。
今
謂
緣
正
感
應

異
於
無
者。
可
言
必
然
之
理。
既
無
有
者。
何
謂
必

意
不
然。
必
然
之
理
有
何
異
相。
若
纖
豪
有
異
相

言。
理
而
未
形。
豈
非
應
有
之
理
先
現
耶。
今
大
乘

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

未
來
善
為
便。
此
舉
非
顯
是
也。
又
如
七
八
地
上

師
云。
流
來
眾
生
滅
聖。
有
何
已
生
而
感
聖。
故
知

者。
豈
非
為
生
當
生
善
作
因
緣
耶。
又
如
成
實
論

此
人
現
在
必
不
生
善。
而
聖
人
為
現。
此
人
見
佛

是
習
因
用
非
正
宗
也。
又
如
現
在
斷
善
成
闡
提。

離
見
佛。
若
爾
寧
非
佛
應
已
生
善
耶。
答
此
意
猶

生
耶。
問
經
中
亦
言
多
種
善
根
故。
生
生
世
世。
不

調
伏
因
緣。
若
爾
寧
非
為
生
未
來
善
故
應
以
眾

調
伏
者。
聖
人
爾
時
為
此
人
故。
常
隨
住
之。
為
作

大
經
云。
若
有
眾
生。
性
戾
自
具
須
人
教
訶。
然
後

生。
豈
非
就
當
生
善
與
應
滅
惡
為
傍
感
體
也。
又

生
罪
將
滅。
福
將
生。
爾
時
聖
人
則
出。
既
言
福
將

大
論
龍
樹
云。
聖
人
不
以
無
因
緣
出
世。
若
有
眾

機
關
為
義
也。
問
傍
感
何
以
得
知
善
惡
體
耶。
答

也。
故
從
來。
一
云
機
為
宜
為
義。
地
持
經
云。
機
以

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

一
切
眾
生。
今
得
成
佛。
則
體
無
異。
或
與
萬
物
通

悲
心。
廣
發
四
弘
誓
願。
若
我
得
佛
時。
必
當
救
拔

召
也。
又
如
來
往
昔
初
發
心。
求
佛
道
之
時。
行
慈

生
已
則
有
佛。
有
佛
已
即
有
眾
生。
故
得
與
聖
相

相
通
者。
如
前
佛
與
眾
生
同
源
不
二
為
本。
有
眾

之
下。
則
事
而
言
清
濁
有
殊。
而
所
以
得
與
法
身

身
妙
絕
出
塵
垢
之
上。
諸
眾
生
凡
品
即
處
重
怋

寧
得
相
感
耶。
答
所
以
得
與
法
身
通
者。
實
是
法

別
中。
應
生
善
為
便
也。
問
凡
聖
相
背。
昇
沉
永
隔。

所
設。
如
書
虛
空
名
字
亦
如
虛
空
也。
此
差
別
差

彼
謂
有
當
生
之
理
定
在
未
來。
今
謂
只
名
字
假

來
善
有
緣
感
者。
同
開
善
義。
答
語
雖
同。
意
大
異。

雖
以
善
惡
為
緣
感。
而
應
生
善
正
宗
也。
問
若
未

來
應。
此
菩
薩
等
者。
寧
非
為
生
善
應
之
情。
故
知

菩
薩
不
曾
起
惡。
復
成
就
煩
惱。
於
道
不
妨
而
佛

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

而
悟
道
熾
盛。
何
必
悟
道
則
不
出
也。
雖
爾
聖
人

盛。
聖
人
為
作
緣
微
劣。
故
是
不
出。
復
有
因
微
弱

漸
欲
拔
如
榍
出
榍
亦
為
出
也。
若
任
置
生
則
熾

普
是
理
外
善。
聖
人
亦
為
出。
亦
不
為
出。
何
者。
若

體
也。
今
大
乘
明
義。
彼
家
三
有
善
與
向
菩
提
善。

人
亦
不
為
此
出。
故
不
得
云
未
來
善
悉
為
感
應

任
置
生
則
熾
盛。
若
聖
人
為
出
生
則
微
弱
者。
聖

人
不
為
生
此
善
故
出
也。
又
未
來
善
應
生。
若
直

向
三
有。
於
佛
果
紆
回
者。
此
善
雖
未
來
發。
而
聖

不。
答
開
善
云。
未
必
皆
感。
何
者。
若
未
來
善。
若
迴

當
生
善
為
緣
感
體。
一
切
眾
生
應
生
善
悉
為
感

本
願。
與
此
應
生
善
無
隔
礙。
故
相
通
感
應
也。
問

滅
之
惡。
與
應
生
之
善。
仰
開
大
聖。
大
聖
有
慈
悲

眾
生
既
有
善
應
生。
而
要
須
聖
人
為
作
緣。
此
將

同
無
有
隔
礙。
而
今
眾
生
在
於
眾
苦。
理
應
救
拔。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

三
有
與
菩
提
並
非
正
應。
故
非
正
感
體。
無
得
理

也。
今
謂
不
然。
如
大
品
經
明。
有
得
理
外
善。
莫
問

善。
既
順
生
死。
與
法
身
隔。
故
聖
人
不
應
此
善
出

之
善
力
則
非
通
法
身
故
入
一
乘
體。
迴
向
三
有

佛
果
故
入
一
乘
義。
何
者
惡
資
生
出
世
善
根。
此

我
當
成
佛
果。
此
善
非
則
感
聖
乃
有
乖。
終
得
作

耶。
答
開
善
等
云。
迴
向
三
有
善。
得
為
一
乘
體。
感

作
一
乘
感
佛
果
不。
若
得
作
者。
何
意
不
為
感
體

勝
命
色。
並
勝
餘
天
也。
問
迴
向
三
有
鄣
道
善。
得

而
莊
嚴
三
界。
大
經
云。
彌
勒
菩
薩。
在
第
四
天
名

正。
一
切
法
耶
也。
故
華
嚴
經
云。
菩
薩
遠
離
三
界

故
出
也。
故
思
益
經
第
二
卷
分
別
品
云。
一
切
法

波
若
受
生
三
有
善。
並
是
無
得
善。
聖
人
正
為
此

故
出
故。
理
外
具
一
切
善。
理
內
亦
具
一
切
善
故。

出
應。
正
為
無
所
得。
迴
向
三
有
善。
與
向
菩
提
善

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

以
無
所
得
應
有
所
得。
令
有
得
作
無
所
得。
則
是

圓
。
豈
得
相
稱
耶。
答
今
以
方
感
圓。
令
方
者
圓。

問
理
內
外
得
無
得
異。
若
為
得
相
感。
如
方
蓋
應

宗。
如
積
善
之
家
至
人
必
應
也。

石
等
終
不
應
也。
若
有
情
感
有
情
者。
正
是
感
應

應
也。
此
終
取
其
類
相
關。
鐘
鈴
已
是
銅
故
應。
鐵

叫
谷
嚮
應
也。
無
情
感
無
情
者。
如
銅
山
崩
鍾
鈴

城
頹
寡
婦
哭
深
水
開
中
也。
如
虎
嘯
長
風
起。
人

水
必
致
勝
人
也。
有
情
感
無
情
者。
如
寡
婦
坐
長

情
感
有
情
也。
何
者
無
情
感
有
情
者。
如
名
山
美

二
者
有
情
感
無
情。
三
者
無
情
感
無
情。
四
者
有

論
感
應。
有
情
無
情
等
四
句。
一
者
無
情
感
有
情。

體
也。
此
意

舊
定
言
三
有
善
非
感
佛
善
也。
通

內
善。
不
同
三
有
與
菩
提
皆
是
正
應。
故
是
正
感

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

應
者。
如
見
佛
菩
薩。
不
為
其
故。
而
不
生
善
根
也。

善
根
也。
如
城
中
四
億
人。
城
東
老
姥
也。
現
而
不

現
者。
如
聞
佛
菩
薩
出
現
而
不
見。
亦
未
生
無
得

不
應。
三
亦
應
亦
現。
亦
四
不
應
不
現
也。
應
而
不

　
第
二
明
應
現
四
句
者。
一
應
而
不
現。
二
現
而

外
感
理
內。
此
何
必
相
應
應
耶。
後
兩
句
可
尋
也。

菩
薩
而
不
值
見。
又
如
鈂
扶
盧
梵
志
等。
亦
如
理

拔
陀
羅
等
也。
感
而
不
應
者。
一
切
眾
生
欲
見。
佛

世。
而
一
切
眾
生
生
善
而
眾
生
不
生
善
根
故。
須

兩
四
句
異
也。
應
而
不
感
者。
諸
佛
菩
薩
出
現
於

應。
第
二
四
句
初
兩
句
始
終
無
感
應
明
之
故
成

句
者。
今
明
初
兩
句。
初
一
往
不
感
應
而
後
必
感

亦
應
亦
感。
四
不
應
不
感
也。
此
四
句
異
第
二
四

一
明
感
應
四
句。
一
應
而
不
感。
二
感
而
不
應。
二

有
得
感
無
得
也。
通
而
明
之。
有
多
種
四
句。
　
第

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

不
分。
二
分
而
不
變。
三
亦
變
亦
分。
四
不
分
不
變

句
可
類
尋
之
也。
第
五
明
變
分
四
句
者。
一
變
而

何
必
是
應。
如
水
涕
變
為
蚯
蚓
可
是
應
耶。
後
二

如
初
地
等
身
轉
為
二
地
等
身
也。
此
亦
是
變
事。

直
以
本
身
應
物。
何
必
變
身
應
也。
變
而
不
應
者。

變。
四
不
應
不
變
也。
應
而
不
變
者。
如
諸
佛
菩
薩

四
句
者。
一
應
而
不
變。
二
變
而
不
應。
三
亦
應
亦

不
應
彼
也。
後
兩
句
可
尋
之
也。
　
第
四
明
應
變

中
解
無
量
等
義
與
亦
解
分
身
義。
亦
可
分
身
而

者。
不
見
佛
菩
薩
而
生
無
所
得
微
善
分。
亦
解
一

菩
薩
一
身。
以
應
物
何
必
分
身
應
也。
分
而
不
應

分。
亦
不
見
神
力。
一
中
解
無
量
等
義
也。
又
如
佛

分
也。
應
而
不
分
者。
逢
佛
菩
薩。
不
生
無
得
善
根

而
不
分。
二
分
而
不
應。
三
亦
應
亦
分。
四
不
應
不

後
二
句
可
知
之。
　
第
三
明
應
分
四
句
者。
一
應

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

多
少
四
句
者。
一
少
感
而
應
多。
二
多
感
而
少
應。

俱
少
者。
一
本
身
起
於
一
跡
身
也。
　
第
七
應
感

俱
多
者。
本
跡
兩
身
周
滿
恒
沙
世
界
也。
言
本
跡

世
界
淨
穢
土
遍
滿
中。
皆
是
釋
迦
等
也。
言
本
跡

華
經
云
有
分
身
千
釋
迦。
釋
論
三
十
五
云。
十
方

迦
一
本
身。
跡
身
則
無
量
遍
滿
洹
沙
世
界
故。
法

身。
只
共
同
起
一
跡
身
也。
言
跡
多
本
少
者。
如
釋

也。
言
本
多
跡
少
者。
如
十
方
世
界
無
量
百
千
本

跡
少。
二
本
少
跡
多。
三
本
跡
俱
多。
四
本
跡
俱
少

可
知
也。
　
第
六
明
本
跡
多
少
四
句
者。
一
本
多

釋
迦
佛
受
純
陀
供
等
也。
亦
分
亦
變
不
分
不
變

變
為
異
道
身。
故
是
分
不
變。
事
如
分
身
作
此
量

如
分
作
釋
迦
身。
以
應
眾
生。
而
於
是
釋
迦
佛。
不

一
身。
則
是
變
而
不
分
作
多
身
也。
分
而
不
變
者。

也。
變
而
不
分
者。
如
佛
一
身
應
猿
猴
鹿
馬。
隨
作

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

如
近。
依
一
解。
如
迦
葉
佛
本
身
久。
跡
身
留
住
七

者。
本
身
住
世。
無
量
千
萬
劫。
跡
則
暫
起
而
滅
度

近。
三
本
跡
俱
久。
四
本
跡
俱
近
也。
言
本
久
跡
近

近。
亦
名
長
短
四
句
者。
一
本
久
跡
近。
二
跡
久
本

心。
或
二
心
等
也。
後
二
句
可
尋
也。
　
第
九
明
久

菩
薩。
應
之
而
彼
多
有
所
悟。
或
發
心
乃
至
得
初

或
得
發
心
等
也。
應
少
而
益
多
者。
如
或
一
化
一

得
初
果。
未
能
得
深
悟。
亦
如
無
量
劫
化
一
眾
生

檀
德
王
佛。
起
無
量
應
佛。
應
長
壽
童
子。
而
彼
但

四
俱
少
也。
應
多
而
益
少
者。
今
略
舉
一
事。
如
栴

四
句
也。
一
應
多
益
少。
二
應
少
益
多
兩。
三
俱
多。

生
也。
後
兩
句
可
知
之
也。
　
第
八
明
利
益
少
多

少
應
者。
如
眾
人
同
感。
一
佛
出
世。
利
益
無
盡
眾

應
者。
如
一
人
脩
行。
能
感
十
方
諸
佛
也。
多
感
而

三
少
應
而
小
感。
四
多
應
而
多
感
也。
少
感
而
多

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

麤。
二
跡
妙
本
麤。
三
本
跡
俱
妙。
四
本
跡
俱
麤
也。

一
明
麤
妙
四
句。
亦
名
優
劣
四
句
者。
一
本
妙
跡

身。
能
生
無
漏
之
解
也。
後
二
句
可
知
之
也。
第
十

形。
而
非
為
生
三
乘
善
根。
能
為
三
尺
瞿
師
羅
之

世
間
善
也。
應
麤
而
感
妙
者。
如
現
猿
猴
鹿
馬
等

也。
應
妙
而
而
感
麤
者。
如
丈
六
善
客
但
生
天
人

應
妙
而
感
麤。
二
應
麤
而
感
妙。
三
俱
麤。
四
俱
妙

穢
土
中
佛
也。
　
第
十
明
麤
妙
感
應
四
句
者。
一

身
八
十
年。
跡
身
亦
然。
本
去
世。
跡
亦
隨
去。
即
是

盡
本
身
同
等
也。
言
本
跡
俱
不
久
者。
如
釋
迦
本

世。
無
量
不
可
惻。
壽
無
窮
盡。
跡
身
壽
命
亦
無
窮

如
西
方
淨
土
如
蓮
華
藏
世
界
等。
諸
佛
本
身
住

留
化
佛。
住
世
半
劫。
則
跡
久
也。
言
本
跡
俱
久
者。

出
世
不
久
見
眾
生。
無
一
乘
之
緣。
速
入
涅
槃。
則

日
不
久
也。
言
本
近
跡
久
者。
如
須
扇
多
佛
本
身

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

真
智
寂
然
也。
言
本
跡
俱
麤
者。
本
身
亦
入
六
道

妙
相
好
光
明
智
慧
勝。
本
跡
具
四
德
常
住
嶷
然。

野
狐
等
悉
非
作
人
也。
言
本
跡
俱
妙
者。
本
跡
微

見
是
龍
子
驚
怖。
龍
眠
亦
覺。
還
復
是
人
也。
亦
如

慧
龍
王
子。
其
乞
食
前
得
還
房
而
眠。
後
伴
還。
則

妙
也。
又
如
龍
能
化
作
人
身。
入
佛
法
出
家。
是
善

導
從。
優
婆
掘
多
不
覺
為
作
禮。
此
亦
是
本
麤
跡

十
種
好。
目
連
在
左。
阿
難
在
右。
釋
梵
等
眾
前
後

已
能
為
優
婆
掘
多
化
作
佛
身。
即
三
十
二
相
八

隨
而
能
作
微
妙
法
身
相
好
端
嚴
也。
亦
如
魔
王

六
道。
應
眾
生。
若
論
本
只
是
初
心
菩
薩。
此。
極
麤

或
初
心
菩
薩。
則
能
化
作
佛
以
八
相
成
道。
遍
入

見
猿
猴
鹿
馬
事
也。
言
跡
妙
本
麤
者。
下
地
菩
薩

起
跡。
無
常
相
好
麤
影。
則
易
得
見。
或
可
丈
六。
或

言
本
妙
跡
麤
者。
諸
佛
妙
本
常
住
微
妙
寂
滅。
若

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

不
動。
兩
佛
空
身
故
無
所
動
也。
問
一
感
應
亦
應

身
墮
緣
行
化。
言
二
身
俱
不
動
者。
本
跡
常
在
故。

在
不
動。
而
本
師
隨
入
六
道
等
也。
言
俱
動
者。
兩

佛
常
在
世
間。
本
身
滅
度
無
常
也。
又
如
跡
身
留

跡
動
也。
言
跡
不
動
本
動
者。
如
須
扇
多
佛。
留
化

本
跡
俱
不
動。
言
本
不
動
跡
動
者。
如
法
身
是
垂

動
跡
則
動。
二
跡
不
動
本
即
動。
三
本
跡
俱
動。
四

明
動
不
動
四
句。
亦
名
常
無
常
四
句
也。
一
本
不

為。
如
斯
義。
永
異
成
實
論
等
義
宗
也。
　
第
十
二

故
中
論
涅
槃
品
云。
因
無
常
說
常
故。
常
亦
是
有

故
不
得
通。
今
明
點
空
假
名
名
義
故。
無
往
不
通。

常
無
我
若
空。
四
句
並
通。
何
者
如
舊
義
有
二
法

能
入
六
道。
故
今
跡
無
常
無
我
若
空。
本
身
亦
無

具。
四
德。
跡
無
常
不
具
四
德。
本
不
入
得
六
道。
跡

受
身。
此
義
即
彼
地
本
跡
義。
他
本
一
向
是
常
是

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

彌
勒。
而
一
切
十
方
諸
佛
皆
應
也。
行
者
雖
欲
一

諸
佛
義
也。
二
偏
感
圓
應
者。
如
一
人
但
願
見
一

迦
一
佛。
或
復
但
見
彌
勒
一
佛
等。
而
始
終
盡
見

通
感
一
切
佛。
而
未
必
盡
見
一
切
佛。
或
但
見
釋

感
一
切
佛。
從
初
發
心
乃
至
金
剛
心
以
來。
並
能

故。
不
問
大
小。
悉
皆
能
感
佛
所
作
一
念
善。
皆
能

一
圓
感
遍
應
者。
一
切
善
根
扶
理
利
他。
無
得
善

但
生
初
果
善
也。
　
第
十
四
明
圓
偏
感
應
四
句。

少。
如
栴
檀
德
王
佛。
為
長
壽
童
子
現。
無
量
眷
屬。

答
有
如
釋
迦
佛。
現
一
身。
生
無
量
善。
或
應
多
善

真
俗
俱
說。
真
俗
俱
不
說
也。
問
有
應
少
善
多
不。

四
本
跡
俱
不
說。
如
俗
說
真
不
說。
俗
不
說
真
說。

云。
應
化
非
真
佛。
亦
非
說
法
者
也。
三
本
跡
俱
說。

四
句
者。
一
本
不
說
跡
說。
二
本
說
跡
不
說。
故
論

得
四
句
不。
答
欲
亦
作
亦
得
也。
第
十
三
說
不
說

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

此
則
凡
聖
分
隔。
眾
生
與
佛。
頓
永
玄
絕
有
兩
神

感
應
宗。
佛
出
家
累
之
表
外
眾
生
則
在
於
顛
倒。

性。
猶
如
虛
空
月。
取
圓
滿
無
遍
也。
然
就
他
家。
明

不
在。
遍
滿
圓
應
故。
大
經
如
來
性
品
云。
中
道
佛

出
生
死。
更
無
異
趣。
若
爾
正
法
不
二
一
道。
無
在

者。
正
法
不
二
故。
圓
應
故。
華
嚴
經
云。
文
殊
一
道

是
偏
比
此
多
為
遍。
如
對
偏
為
中。
而
言
圓
為
宗

曰
望
緣
應
明
之。
為
圓
應。
亦
得
言
偏
應。
一
道
即

問
約
豎
論
之
正
法
定
是
圓
應
亦
是
遍
應
耶。
答

差
別
明
之。
亦
得
用
也。

十
方
諸
佛
也。
此
四
句
語
雖
同
舊
途
說
無
差
別。

佛
也。
四
圓
感
圓
應
者。
如
三
業
一
切
善
根。
能
感

偏
感
偏
應
者。
如
彼
只
願
一
釋
迦
還
只
見
釋
迦

佛
而
諸
佛
四
弘
誓
願
無
隔
故
悉
應
知
之
也。
三

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

是
佛
子。
是
為
父
子。
故
後
時
便
得
付
家
業。
若
是

是
眾
生
佛
故
佛
是
眾
生
父。
是
佛
眾
生
故。
眾
生

眾
生
故。
眾
生
感
佛。
是
眾
生
佛
故
佛
應
此
眾
生。

佛
氣
類。
是
故
此
是
佛
眾
生。
此
是
眾
生
佛。
是
佛

感
應
必
是
相
類
相
關。
佛
與
眾
生。
氣
類。
眾
生
是

生
能
感
佛。
以
眾
生
皆
是
其
子
故。
佛
應
眾
生。
是

根
本
是
同
故。
眾
生
有
佛
性。
眾
生
有
佛
性
故。
眾

故
必
有
可
反
本
之
義。
故
能
感
佛。
以
眾
生
與
佛

妄
顛
倒
故。
成
六
道。
雖
成
六
道
而
其
根
本
是
同。

感
應
者。
一
切
眾
生
與
佛
道
源
是
同
但
眾
生
虛

明
感
應
此
是
相
關
義。
佛
所
以
得
與
眾
生
得
論

義
也。
彼
意
不
得
根
本
所
以
落
於
二
見
中
也。
今

見
之
徒
也。
今
明
還
就
彼
語
治
護
令
得
正
感
應

金
剛
後
心
入
生
死。
應
眾
生。
如
此
府
仰
豈
非
二

明
有
際
故
也。
彼
云
眾
生
有
善。
扣
大
聖。
佛
便
從

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

所
化。
如
佛
作
教
被
緣
令
悟。
悟
則
亦
應
且
通
能

明
疏
密。
約
應
上
釋
疏
蜜
耶。
答
具
通
感
應。
能
化

能
所
也。
問
感
應
具
論
疏
密
者。
為
當
得
就
感
上

并
在
緣。
不
在
乎
佛
也。
若
通
例
疏
密
且
通
感
應

而
亦
論
佛
作
教
被
緣。
本
令
緣
得
悟。
故
悟
不
悟

論。
必
由
感
故
應。
因
應
故
感
也。
疏
密
乃
通
能
所。

密
不。
答
約
宗
途
明
之。
不
例。
感
應
相
待
相
須
義

經
云。
不
因
小
空。
名
為
大
空
也。
問
感
應
具
論
疏

應
也。
如
空
有
是
相
須。
非
空
非
有
非
相
須。
故
大

何
者
理
感
應。
則
不
待
明
感
應。
緣
感
應
是
待
感

相
待
明
感
應。
有
不
相
待
明
感
應
不。
答
具
有
之。

問
有
待
有
明
空。
有
不
待
有
明
空
者。
亦
得
言
有

性
性
類
相
關。
故
得
相
感
也。
此
一
節
對
他
異
也。

眾
生
與
佛
亦
爾。
道
源
是
同
一
切
眾
生
不
出
佛

路
人
天
性
不
相
關
者。
豈
可
付
與
家
業
耶。
今
明

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

土
科
中
廣
明
兩
本
跡
也。
非
但
佛
如
此。
菩
薩
眾

用
不
同。
亦
十
方
諸
佛
法
身
不
同。
此
義
具
如
淨

法
身。
亦
是
十
方
諸
佛
同
一
應
用。
十
方
諸
佛
應

今
言
根
本
員
正
大
意
者。
明
十
方
諸
佛。
共
同
一

正
無
差
別
大
意。
次
後
方
得
論
差
別
感
意
等
也。

今
合
釋
員
偏
通
別
感
應
者。
前
須
得
其
根
本
員

復
橫
豎
俱
別。
論
此
員
遍
感
應
即
關
豎
橫
通
別。

通
橫
別。
或
復
橫
通
而
豎
別。
或
復
橫
豎
俱
通。
或

時
明
員
偏
義。
即
開
橫
豎
義。
俱
通
四
句。
自
有
豎

空
則
感
應
非
感
應
空
因
緣
非
感
應
感
應
也。
今

問
因
緣
空
論
感
應
空。
因
緣
論
感
應。
答
就
因
緣

得
是
有
非
空。
又
亦
得
約
空
有
也。

也。
問
就
空
有
釋
感
應
應
不。
答
感
應
非
空
有。
亦

所。
故
悟
不
悟
但
在
稟
教
之
緣。
亦
疏
密
但
在
感

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

此
是
通
義
應
通
無
隔。
二
者
一
佛
通
應
一
切
眾

感
諸
佛。
故
言
通。
應
亦
然。
一
者
一
切
諸
佛
皆
應。

本。
一
切
眾
生
并
感
佛
故
言
通。
二
只
一
眾
生
通

中
言
感
通
有
二
種。
一
通
者。
一
切
眾
生。
無
不
反

無
隔。
是
故
應
義
亦
通。
此
即
是
感
應
俱
通。
然
此

無
有
一
佛
法
身
但
應
此
眾
生
而
不
應
彼。
應
義

應。
通
者
諸
佛
法
身。
皆
悉
應
物
恒
爾。
未
嘗
暫
癈。

者。
是
故
悉
皆
感
佛。
如
斯
義
無
隔
此
即
是
通
感

明
一
切
眾
生
悉
與
佛
道
原
是
同。
無
不
應
反
本

通
感
別
應。
乃
至
別
感
通
應
也。
今
先
論
通
感
者。

次
論
其
差
別。
差
別
者。
則
開
橫
豎
等
四
句。
或
復

混
通
之
意。

同
一
佛
性。
即
是
同
一
法
身
義
也。
今
先
須
如
此

生
亦
然。
就
一
切
菩
薩
亦。
同
一
法
身
一
切
眾
生

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

人
應
之。
此
即
是
橫
感
通
而
豎
應
別
也。
問
同
造

菩
薩
等。
願
見
一
十
地
菩
薩。
後
佛
菩
薩
隨
願
一

人
具
行
一
切
萬
行。
但
願
見
佛。
或
願
見
一。
發
心

只
是
豎
應
通。
而
橫
感
別。
言
橫
通
而
豎
別
者。
如

別。
此
只
是
橫
感
通。
而
豎
應
別。
豎
通
而
橫
別
者。

橫
通
而
豎
別。
自
有
豎
通
而
橫
別。
然
構
通
而
豎

然
此
通
是
就
橫
為
語。
然
通
別
復
有
多
種。
自
有

感
通。
而
即
有
感
別
義。
雖
言
應
通。
即
有
應
別
義。

同
為
一
業
故
招
通
應。
故
應
通
感
別。
是
故
雖
言

通
而
感
別。
約
彼
人
人
各
所
祈
不
同。
即
是
感
別。

乃
通。
而
得
應
各
不
同。
即
是
應
別。
然
此
得
是
應

異。
彼
見
釋
迦。
此
見
彌
勒。
雖
復
同
為
一。
業
感
義

人
營
一
佛。
此
即
是
感
通
而
其
人
人
心
所
祈
名

復
有
別。
別
中
復
有
通
義。
今
舉
事
來
。
如
千
萬

生。
故
言
應
通
也。
次
明
感
通
而
應
別。
就
此
通
中。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

此
即
豎
應
通
而
橫
感
別
故。
道
豎
通
橫
別。
此
感

則
登
位
諸
聖
人
初
發
心
菩
薩
乃
至
佛。
皆
應
有。

氣
業
通
願
見
初
發
心
菩
薩
乃
至
佛
等
也。
次
後

也。
自
有
一
行
通
得
見
諸
佛
菩
薩
聖
人。
如
持
或

次
釋
豎
通
而
橫
別
者。
此
只
是
豎
應
通。
橫
感
別

故
言
別
也。

別
者
亦
得
但
一
人
萬
行
中
一
佛。
或
一
菩
薩
應

通
脩
萬
行。
行
皆
共
感
故。
言
通
一
人
異
伴
人
故。

一
菩
薩
應。
是
別
感。
那
言
通
耶。
答
言
通
者。
一
人

一
人
應
故。
言
豎
別
也。
問
既
言
唯
得
見
一
佛。
求

自
同。
若
並
應。
即
是
豎
通。
而
今
豎
位
中
佛
菩
薩

別
耶。
答
初
發
菩
薩
乃
十
地。
乃
至
佛。
此
階
位
是

應
故
豎
別
者。
何
故
一
人
是
別。
復
何
故
言
是
豎

萬
行
感。
乃
當
是
橫
感
通。
而
佛
菩
薩
隨
願
一
人

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

是
應
別
也。
問
感
應
義。
為
當
作
心
方
能
感。
為
不

同。
故
言
感
通。
而
隨
其
各
欲
見
不
同
而
應
之
故。

此
豈
非
別
感
應
耶。
答
今
謂
不
然。
渡
彼
所
造
業

人
心
願
不
同。
祈
名
異
還
復
如
彼
所
祈
而
應
者。

為
一
會
業
者。
此
意
乃
是
感
別。
何
者
彼
等
既
人

復
具
出
也。
問
前
言
通
感
而
別
應
者。
如
多
人
共

中
豎
通
別。
則
准
例
此。
感
中
豎
通
別
亦
可
知。
不

通
別。
准
例
此
則
應
中
橫
通
別。
亦
可
知。
既
釋
應

通
別。
應
中
復
應
論
橫
通
別
也。
今
既
釋
感
中。
橫

橫
通
別。
應
中
論
豎
通
別。
然
就
感
中。
復
應
論
豎

感
別。
亦
是
橫
感
通
豎
應
別。
此
則
是
豎
就
感
論

言
豎
通
橫
別
橫
通
豎
別
等。
此
實
是
豎
應
通
橫

邊
亦
應
具
論
橫
通
別。
今
直
作
一
種
勢
語
耳。
雖

通。
或
論
橫
別
應。
皆
論
豎
故
論
豎
通
豎
別。
然
應

中
雖
有
通
別。
此
皆
是
橫
論
之。
是
故
感
邊
論
橫

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

有
此
心
法。
用
心
知
者。
亦
多
妨。
如
當
生
善。
感
當

智
而
無
知。
不
如
木
石
無
知
也。
然
怜
怜
世
諦
中

幻
化
人
照
境。
故
言
任
照
緣
也。
不
在
智
者。
亦
是

數
論
師。
定
有
此
心
法。
直
是
任
照
不
無
所
知。
如

所
受。
則
墮
斷
常
見
也。
但
照
緣
者。
不
必
在
智。
如

□
不
滅。
終
落
二
見
中
故。
中
論
成
壞
品
云。
若
有

並
據
云。
譬
如
幻
化
事
故
也。
理
而
論
之。
若
心
意

量
義
經
云。
聖
人
識
滅
意
忘
也。
往
往
大
乘
經
論。

經
第
五
十
卷
云。
無
心
於
彼
此。
而
應
一
切
也。
無

乎。
此
兩
教
碩
相
反。
今
一
家
傳。
同
後
說。
故
華
嚴

師
與
搖
法
師
云。
聖
人
無
心
而
應。
應
不
必
在
智

而
應
也。
今
時
諸
論
師
並
同
此
說
也。
二
安
肇
二

緣
而
應
必
在
智。
此
言
應
必
在
智。
此
即
是
作
心

作
心
能
應
耶。
答
古
來
解
不
同。
一
生
法
師
云。
照

作
心
能
感
耶。
應
亦
爾。
聖
人
作
心
方
能
應。
為
不

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

云
不
起。
如
法
身
義
中
釋
也。

中
像
應
也。
但
釋
應
不
同。
莊
嚴
云。
應
法
起。
開
善

人
無
心
於
彼
此。
而
能
應
一
切。
是
故
如
谷
嚮
鏡

物。
即
為
作
心。
雖
爾
不
如
二
乘
凡
夫
有
相。
故
聖

佛。
何
必
須
作
必
耶。
應
中
亦
然。
就
聖
人
方
便
應

佛
道
源
是
同。
悉
當
反
本。
天
性
相
關。
任
運
自
感

不
滅。
諸
佛
現
前
也。
若
就
理
明
之。
一
切
眾
生
與

者。
作
意
能
所
無
所
也。
故
經
云。
觀
於
諸
法。
不
生

便。
作
心
祈
請
至
誠。
方
能
感
聖。
雖
爾
作
意
祈
求

得
作
心
義。
何
者
若
就
事
釋
感
者。
必
須
遠
前
方

時
釋
感
應
意。
具
如
前
說。
但
約
緣
感。
遠
明
之。
亦

現
在
心
能
作
祈
求。
復
已
有
知
故
能
感
體
也。
今

習
善
根
已
滅。
今
能
感
聖。
豈
能
得
章
作
心
感
耶。

生
義

未
有。
寧
得
非
作
心
方
能
感
耶。
過
去
久

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

外
者。
如
佛
感
得
眾
生
眾
生
皆
是
佛
之
所
感。
此

義。
並
未
是
感
應
正
宗
如
後
則
釋
也。
理
內
感
理

交
接。
明
之
正
宗
也。
如
前
是
傍
義。
如
此
遠
感
等

利
益。
所
謂
與
其
世
間
樂
也。
二
者
約
有
得
無
得

爾。
雖
盲
無
知
目
去
道
遠。
而
恒
為
諸
佛
菩
薩
遠

無
日
月
則
不
能
得
有
衣
食
事。
今
具
縛
凡
夫
亦

如
盲
人
雖
不
見
日
月。
而
恒
蒙
日
月
之
利
益。
若

與
其
世
間
之
樂。
或
復
令
其
勉
難
離
苦
等
事。
譬

未
能
得
即
令
其
悟
道。
是
故
未
與
出
世
之
法。
且

但
遠
應
物。
何
故
言
遠
應
者。
此
眾
生
去
道
既
遠。

須
衣
覓
食
之
人。
此
感
佛
者。
此
只
是
遠
感
佛。
亦

感
理
內
者。
有
二
種。
一
者
如
今
博
地
凡
夫。
但
知

理
外。
三
理
內
感
理
內。
四
理
外
感
理
外
也。
理
外

外
耶。
答
具
有
四
句。
一
理
外
感
理
內。
二
理
內
感

問
感
應
義
為
當
理
外
感
理
內。
為
當
理
外
感
理

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

此
處
永
異
於
他
家
也。

應
意。
只
為
眾
生
與
佛
道
源
是
同
故。
得
論
感
應。

理
外。
理
內
感
理
外
兩
句。
則
是
傍
義
也。
一
家
感

成
因
緣
感
應
也。
此
意
不
可
失
也。
若
論
理
外
感

也。
二
者
相
應
感
應
者。
理
內
入
理
內。
此
是
切
相

是
故
今
論
感
應。
正
取
接
際
人。
此
正
意
感
之
本

佛
正
應。
此
將
欲
悟
人
故。
亦
轉
成
理
內
即
為
例。

應
之。
故
彼
便
得
悟。
設
不
應
之
則
必
不
悟。
是
故

正
應
此
人。
所
以
然
者。
將
欲
悟
故
能
感
聖。
佛
即

者
理
外
人
將
欲
悟
而
未
悟
者。
此
人
能
感
佛。
佛

者。
相
應
不
相
應
感
應
者。
取
第
一
句
為
正
宗。
何

義
也。
今
言
感
應
宗
本
意
有
二
種。
一
者
凡
入
聖

根
也。
理
外
感
理
外
者。
欲
是
四
句
耳
寧
非
感
應

理
內
感
理
內
者。
此
即
是
應
感
義。
生
於
相
應
善

眾
生
是
應
佛。
如
大
經
召
聲
聞
中
聲
而
來
等
也。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

問
必
須
緣
者。
何
者
是
緣
耶。
答
惡
必
可
滅。
善
則

不
同。
今
明
雖
與
同
源。
而
必
須
藉
緣
故
致
感
也。

人。
雖
并
具
足
手。
而
有
習
浮
有
不
習
浮。
故
出
沒

佛
性。
自
應
感
佛。
何
用
修
道。
佛
答
如
洹
河
中
七

經
迦
葉
與
師
子
吼。
並
作
此
難。
若
一
切
眾
生
有

同。
而
復
藉
緣
方
能
感。
若
無
緣
則
不
非
感。
故
大

故
能
感
則
不
可
解
也。
答
一
切
眾
生
雖
與
佛
源

者
則
能
感。
無
善
者
則
不
感。
自
可
解。
今
家
同
源

善
者。
則
能
感。
何
故
然。
善
是
清
昇
扶
理
故。
有
善

若
是
他
家
義。
不
論
源
同
事。
故
感
應
義
眾
生
有

感
佛
者。
當
知
眾
生
與
佛
有
同
源
有
不
同
源
也。

忽
有
感
不
感
佛
者。
若
一
切
眾
生
有
感
佛
有
不

生
既
與
佛
道
源
同
故。
一
切
眾
生
並
應
感
佛。
那

問
若
言
眾
生
與
佛
道
源
同
故
感
應
者。
一
切
眾

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

應
之
方
生
也。
大
乘
明
義。
必
是
無
所
得
善
能
為

之
也。
如
闡
提。
亦
有
怜
兒
婦
之
善。
何
必
是
聖
人

則
未
必
應
之。
惡
方
滅
善
方
生
時。
未
必
一
向
應

義。
善
有
可
生
義。
此
則
當
來
方
應
也。
若
不
為
悟

接
際
之
時。
已
如
前
釋
也。
遠
者
當
來
惡
有
可
滅

之
時。
聖
即
應。
即
便
能
悟。
正
是
滅
惡
生
善。
正
是

惡
則
可
滅
善
則
可
生。
是
時
能
感。
此
則
是
將
悟

善
皆
應
可
生。
俱
不
無
奢
切
近
遠
︵
者
近
︶
今

可
生。
不
笱
應
也。
答
實
是
一
切
眾
生。
惡
悉
可
滅。

難
也。
又
既
道
源
同
者。
便
應
任
運
惡
自
滅。
善
自

則
眾
生
悉
應
具
此
緣。
便
應
並
能
感
佛。
還
著
前

可
生。
無
有
眾
生
惡
不
可
滅
善
不
可
生
者。
若
然

生
悉
佛
同
源
者。
一
切
眾
生
悉
應
惡
可
滅。
善
應

生
并
未
具
此
緣。
故
有
感
不
感
也。
問
若
一
切
眾

必
可
生。
此
則
是
緣。
若
有
此
緣。
則
能
感
佛。
以
眾

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

道
源
同
故。
會
當
反
本。
是
故
得
有
得
轉
作
無
所

然
今
山
門
宗。
有
所
得。
不
得
作
無
所
得
習
因。
而

悉
應
令
正
悟
故
為
正
也。
望
感
佛
菩
薩
為
傍。
雖

感
菩
薩
佛
義
為
傍
也。
一
切
眾
生
悉
有
佛
性。
故

亦
具
傍
正
也。
今
言
傍
正
者。
取
其
生
解
悟
為
正。

具
傍
正。
理
內
感
理
內。
亦
具
傍
正。
理
外
感
理
外

者
理
外
因
感
理
內。
亦
具
傍
正。
理
內
感
理
外。
亦

問
理
內
外
相
望
滅
應
得
有
傍
正
不。
答
有
之。
何

善
亦
是
應
生
者。
而
前
善
道
者。
感
應
宗
致
明
也。

問
聖
人
應
者
必
是
菩
提
因
者
耶。
答
如
五
戒
十

須
應
也。

不
滅。
若
顯
爾
小
小
之
惡
彼
或
能
息
此
亦
未
必

亦
是
必
能
鄣
道
之
大
惡。
必
須
應
方
滅。
不
應
則

菩
提
因
者。
此
善
必
須
聖
應
方
生。
不
應
則
不
生。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

先
須
得
此
通
意。
然
別
意
明
之。
不
無
有
緣
無
緣

是
同。
並
應
反
本。
寧
得
言
有
緣
無
緣
也。
一
家
意。

我
無
緣
不
應
哉
乎。
且
眾
生
與
諸
佛
菩
薩
道
源

應
亦
佛
菩
薩
慈
悲
並
赴
一
切
眾
生。
豈
當
有
與

佛
菩
薩。
豈
當
有
一
佛
菩
薩
而
與
我
無
緣
者
也。

理
虛
通。
并
能
扣
一
切
佛
菩
薩。
是
故
能
感
一
切

於
佛
菩
薩
有
彼
此
耶。
而
凡
所
作
一
念
善。
即
扶

我
能
載
不
能
載。
日
月
亦
不
偏
照
此。
不
照
彼。
況

有
緣
方
應。
無
緣
不
應
耶。
世
間
大
地。
尚
不
道
道

答
理
而
明
之。
實
未
知
何
意。
有
緣
感。
無
緣
不
感。

菩
薩
者。
如
此
名
為
有
緣。
無
如
此
名
為
無
緣
耶。

習
者
耶。
又
有
緣
者。
眾
生
曾
以
衣
服
飲
食。
奉
供

未
猶
解
等。
是
同
源
眾
生。
何
意
有
前
習
浮。
有
不

引
大
經
中
河
中
七
人。
有
習
浮。
有
不
習
浮
明
之。

得
義。
故
得
有
傍
正
之
說。
問
前
云
有
緣
無
緣
者。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

見
菩
薩。
便
名
為
無
緣
也。

見
菩
薩。
便
名
有
緣。
未
受
化
者。
心
水
未
淨。
故
不

有
受
化
者
未
受
化
者。
已
受
化
者
心
水
淨
故。
得

生
其
國
等。
然
此
室
得
定
有
之
緣
無
緣。
但
眾
生

佛
時
隨
所
調
伏
眾
生。
於
菩
薩
有
緣
眾
生。
悉
來

有
緣
眾
生
菩
薩
應
此
眾
生。
是
故
經
云。
菩
薩
成

佛
菩
薩
有
緣
諸
佛
菩
薩
悉
來
應
也。
亦
於
菩
薩

佛。
隨
所
教
化
眾
生
等。
名
為
於
佛
菩
薩
有
緣。
於

取
所
供
養
佛。
詺
作
菩
薩
有
緣。
亦
隨
所
曾
供
養

其
餘
諸
佛
未
得
供
養。
其
餘
眾
生
未
得
教
化。
此

經
遊
爾
許
世
界。
供
養
若
干
佛。
教
化
爾
計
眾
生。

佛。
悉
有
緣
無
緣
者。
但
行
之
時。
不
能
得
通
遍。
或

願
度
一
切
眾
生。
願
學
一
切
諸
法。
並
通
一
切
諸

義。
若
菩
薩
初
造
發
心
時。
供
養
三
世
十
方
諸
佛。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

今
大
乘
明
義
言。
方
並
有
前
三
釋。
但
須
得
意。
非

宣
是
以
福
善
力
生
值
於
時。
此
非
開
感
應
義
也。

猶
是
感
應
於
昔
感
餘
勢。
今
云
猶
存
也。
三
云
此

云
是
傳
應。
能
應
本
雖
滅。
而
傳
應
尚
存
也。
二
云

問
遺
法
中
經
像
關
感
應
不。
答
論
師
有
三
說。
一

感
應
宗
即
非
也。

有
此
義。
又
諸
法
不
二。
即
是
空
義。
亦
得
是
佛
而

來
應。
復
寧
得
是
感
那。
若
無
方
偽
偽
名
詺
之
亦

佛
來
化
眾
生。
所
迷
悟
之
境。
未
曾
迷
悟。
那
作
佛

作
三
種
開
故。
已
悟
佛
來
應。
未
解
眾
生
令
悟。
故

中
未
悟
者
為
眾
生。
已
悟
者
為
佛。
悟
之
緣
為
境。

未
得
開
合
之
意
也。
今
不
二
而
二。
開
為
境
智。
智

應
眾
生
不
亦
得
化
草
木
等
不。
答
此
問
意
者。
猶

問
佛
來
應
眾
生
令
悟
道
者。
外
草
等
亦
得
道
來

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

當
果。
傍
能
感
應
用。
報
因
正
感
生
果。
傍
感
依
報

感
用。
但
此
兩
因
復
有
各
傍
正。
何
者
習
因
正
感

復
後
招
生
果
故。
習
因
別
脩
習。
既
其
出
昇
有
正

答
無
差
別。
差
別
明
之。
報
因
但
為
感
緣
別
脩
習

問
報
習
兩
因。
悉
有
感
力
相
與
是
善
能
出
昇
故。

故
非
也。
若
生
習
義
宗
約
自
前
後
明
之
故
非
也。

果。
而
於
他
眾
生
為
作
緣
義。
并
屬
通
增
上
緣
用

為
生
者。
何
意
非
兩
耶。
答
佛
菩
薩
雖
具
二
種
因

者。
為
生
習
報
善
不。
答
通
為
生
二
種
也。
問
若
通

脩
善
不
永
屬
其
也。
問
佛
菩
薩
為
作
緣
生
彼
善

此
永
屬
彼
人。
不
失
感
應。
則
暫
來
詶
其
感。
令
其

前
因
後
義
也。
不
得
者。
約
生
習
明
之。
果
來
酬
因。

因
果
義
得
但
有
二
種
因
果。
或
因
前
果
後。
復
果

亦
得
不
得
義
也。
得
者
凡
感
聖
應。
為
通
增
上
緣

如
彼
義
理
有
此
義
也。
問
感
應
義
是
因
果
不。
答

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

內
外
色
皆
應
者。
內
色
應
者。
或
丈
六
千
尺。
或
人

通
內
外。
內
外
色
皆
應。
則
心
通
於
善
惡
解。
或
言

六
塵
悉
應。
空
有。
色
心
並
應
也。
色
心
並
應
者。
色

別
明
差
別
故
並
通
也。
如
感
通
三
業
皆
感。
應
則

問
感
應
亦
通
三
聚
空
有
耶。
答
大
乘
明
義。
無
差

等
三
業
善
是
感
緣。
以
應
生
善
法
生
為
機
感
也。

果。
望
後
即
是
因
故。
問
上
言
感
緣
何
者。
答
如
身

解
故。
能
斷
亦
不
論
因
果。
何
以
故。
然
望
前
即
是

辨
因
果。
如
但
以
善
為
因
不
論
報
習
因
果。
亦
如

作
緣。
由
因
感
此
義。
最
後
切
論
之。
但
以
義
感
不

習
果
為
正
感。
乃
至
金
剛
心
當
起
善。
此
是
習
果

但
習
果
應
生
起
時。
假
聖
應
緣
發。
所
以
得
起
故。

而
不
二
而
二。
論
之。
因
是
正
感
於
果。
非
正
感
應。

也。
問
習
因
習
果
悉
感
耶。
答
通
論
之
亦
得
此
義。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

處
求
異
他
家。
第
一
須
得
此
意
也。
他
家
明
形
聲

用
與
有
便
不
便
不
無
強
弱
也。
大
乘
明
義
如
此

無
二
法
點
空
為
義
故
無
往
不
得
但
間
中
開
合

筒
無
有
無
二
法
故
不
得
論
如
斯
義
無
今
明
義

物
一
切
皆
滿
也。
數
論
有
得
大
乘
家
有
筒
有
無

如
迥
絕
無
人
處。
觀
音
力。
能
令
宛
然
有
城
邑
人

有
等
者。
且
非
有
為
有。
何
意
不
得
空
為
有
等。
即

令
豁
然
無
復
墻
壁
等
者。
此
即
是
有
為
空。
空
為

墻
壁
枷
鎖
甚
自
牢
嚴。
無
由
得
去。
而
觀
音
力。
能

應
物
也。
又
以
有
為
空
應
物
者。
者
如
人
在
囚
獄。

有
處
能
令
空
以
應
物。
只
以
空
為
有
能
令
有
以

佛
事
等
也。
只
以
空
為
有。
只
以
有
為
空
故。
只
以

有
應
者。
如
前
三
聚
等
也。
空
應
如
空
應
如
空
為

木
藥
等
也。
心
應
者。
心
通
善
惡
解
惑
並
應
也。
空

天
六
道
等
身
也。
外
色
應
者。
如
作
地
水
火
風
樹

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

定。
而
後
大
生
誹
謗。
成
闡
提。
乃
至
入
阿
鼻。
然
佛

如
善
星
初
入
佛
法。
誦
得
十
二
部
經。
乃
至
得
禪

應
不。
始
終
俱
信。
始
終
俱
不
信。
應
不。
答
並
有
之。

問
始
信
終
大
謗
者
應
之
不。
始
不
信
而
終
信。
復

義。
如
善
非
惡
能
善
能
惡
等
也。

有
出
應
令
滅
善
解
而
生
惡。
或
者
不
者
亦
有
此

生
善。
是
故
聖
人
應
物
也。
今
明
此
乃
當
然。
而
頗

故
須
聖
應
耶。
答
他
云
無
不
皆
言
為
欲
滅
惡
而

說
法
得
悟
義
則
強。
見
形
得
悟
義
則
弱
也。
問
何

容
不
能
生
善。
故
今
明
雖
通
能
亦
無
不
強
弱
聞

悟
解。
見
形
亦
能
得
悟
解。
見
形
既
生
善。
聲
應
何

身
等
形。
但
能
生
善
法。
今
謂
亦
通。
聞
說
法
既
得

能
令
生
善。
何
者
聞
說
法
能
令
得
悟
解。
見
佛
色

兩
種
應
物。
聲
應
義
則
能
令
得
悟
解。
形
應
義
則

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

不
能
惻。
身
非
量
與
無
量。
智
非
邊
與
無
邊。
形
非

表。
超
真
俗
之
外。
名
相
之
所
不
能
名。
形
像
之
所

者
諸
佛
本
是
逍
遙
物
外。
獨
出
三
界。
絕
有
無
之

生。
得
損
眾
生
義。
益
眾
生
義
不。
答
亦
有
此
義。
何

問
眾
生
感
佛。
得
有
損
佛
義。
益
佛
義
不。
佛
應
眾

義。
不
作
因
緣
者
不
應
也。

俱
不
信
者。
亦
應
不
應。
應
者
為
後
世
因
緣
有
此

隱
顯
俱
信
可
知。
上
三
句
並
應
之。
第
四
句
隱
顯

自
有
人
佛
在
世
時
大
信。
而
佛
滅
後
不
復
生
信。

有
之。
有
人
佛
在
世
時
不
信。
而
佛
滅
後
方
生
信。

有
隱
信
而
顯
不
信。
自
有
顯
信
而
隱
不
信
不。
答

經
言。
今
雖
無
益。
作
後
世
因
緣。
故
須
應
之。
問
自

之。
初
後
俱
信
可
解。
初
後
俱
不
信。
佛
亦
應
之。
如

亦
然
之。
初
謗
後
信
者。
如
十
仙
外
道
逐
六
城
應

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

若
一
切
眾
生
不
成
佛
我
終
不
取
正
覺。
若
無
眾

與
菩
薩
在
因
時
行
四
弘
誓
願。
願
度
一
切
眾
生

羅
門
聚
落。
乞
食
不
得。
空
缽
還
也。
言
益
佛
者。
佛

馬
麥。
七
冷
風
動
故
背
痛。
八
六
年
苦
行。
九
入
婆

于
時
佛
頭
痛。
六
受
阿
祇
達
多
婆
羅
門
請
而
食

迸
木
刺
佛
腳。
五
毗
留
璃
太
子
興
兵
煞
諸
釋
子

揥
作
腹。
三
提
婆
達
多
推
山
拶
佛
傷
足
大
指。
四

種
罪
報
者。
一
孫
陀
梨
謗
佛。
二
稱
遮
婆
羅
女
帶

糞
器。
身
同
眾
生。
作
為
如
此
事。
豈
非
損
佛
義。
九

損
佛
義。
又
如
長
者
脫
珍
御。
服
著
弊
壞
衣。
執
持

食
隱
其
福
德。
智
慧
神
力
淨
土。
作
如
此
事。
并
是

踰
山
谷
不
擇
山
林。
六
年
苦
行。
成
佛
之
後。
踱
乞

取
色
身
智
慧
王
宮
生。
別
婦
出
家。
踰
城
學
道。
漫

生
故。
作
丈
六
之
身。
受
九
種
罪
報。
為
穢
土
眾
生。

相
好
與
非
相
好。
身
非
丈
尺
所
能
量
也。
但
為
眾

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

楷
摩
金
山。
轉
益
明
淨。
若
眾
生
謗
佛
起
惡
向。
菩

願。
如
金
數
數
練
治
轉
更
明
淨。
故
釋
論
云。
如
豬

薩
行。
是
故
道
諸
惡
眾
生
感
佛
故。
令
佛
增
長
滿

曰
復
倍
是。
何
故
然
他
方
無
有
惡
故。
不
增
進
菩

行。
故
此
土
是
脩
善
一
日。
當
他
方
百
千
曰
再
脩

能
不
為
六
塵
所
染。
此
事
是
齊
有。
是
為
菩
薩
所

此
五
欲
來
煩
菩
薩。
菩
薩
則
不
生
著。
在
六
塵
境。

經
云。
雖
在
五
欲。
而
禪
行
是
可
謂
齊
有。
何
以
故。

知
菩
薩
精
進。
何
事
應
起
瞋。
得
堪
任
事
故。
淨
名

不
瞋。
可
謂
滅
惡
忍
辱
成
就。
若
不
煩
菩
薩
何
事

即
作
是
念。
此
眾
生
欲
增
長
我
功
德。
眾
生
來
惱

持
戒
品
人
也。
故
菩
薩
若
見
眾
生
來
惱
打
拍。
我

度。
而
得
諸
行
成
就。
若
無
破
戒
諸
惡。
那
得
顯
釋

若
無
眾
生
起
惡
煩。
菩
薩
那
得
增
長
菩
薩
忍
辱

生
能
感
菩
薩
則
不
增
菩
薩
行。
亦
不
得
滿
本
願。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

道
眾
生。
令
遠
離
罪
脩
善
福。
說
三
歸
五
戒。
眾
生

間
損
益
也。
言
世
間
損
益
者。
佛
在
世
應
眾
生。
開

益
者。
就
心
則
為
兩。
一
者
世
間
損
益。
二
者
出
世

利
衰。
能
為
增
損
利
衰
中
行
也。
佛
應
眾
生
有
損

中
行。
非
真
非
俗。
能
真
能
俗。
中
行。
非
增
非
損
非

佛
非
善
非
惡。
能
善
能
惡。
非
有
非
無。
能
有
能
無。

中。
佛
在
靜
中
也。
今
明
佛
非
靜
非
亂。
能
靜
能
亂。

佛
在
益
中。
佛
不
在
惡
中。
佛
在
善
中。
佛
不
在
亂

所
轉。
亦
不
損
益
外
也。
他
家
云。
佛
不
在
損
中。
而

在
損
中。
何
以
故。
若
作
住
損
益
之
中。
則
為
損
益

問
佛
在
益
中
住
損
中
住。
答
佛
不
在
益
中。
亦
不

名
菩
薩
也。

若
為
八
風
所
動
轉。
此
菩
薩
還
是
凡
夫
眾
生
不

薩
等
不
瞋
不
喜。
生
忍
知。
更
轉
益
增
菩
薩
諸
行。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

盲
入
刺
林。
難
可
得
出。
今
佛
為
導
眾
盲。
皆
悉
引

死。
不
於
眾
生
無
明
黑
闇
中
行。
如
群
盲
臨
坑。
如

有
二
義。
一
者
若
佛
不
在
世
間。
如
犢
子
失
母
必

德
天。
復
直
黑
闇
女。
此
是
無
益。
何
用
佛
道
耶。
答

三
寶
者。
少
不
足
言。
此
益
小
不
無
補
損。
如
得
功

切
眾
生
起
謗
不
敬
信。
並
令
誤
墮
惡
道。
有
敬
信

云。
閻
浮
提
人。
信
般
若
者
少。
不
信
者
多。
若
爾
一

義。
問
若
爾
者。
眾
生
起
惡
多
者。
如
大
品
經
第
九

起
如
是
罪。
並
令
眾
生
墮
三
途
義。
此
是
損
眾
生

謗
諸
佛。
不
生
信
受。
如
此
等
事。
皆
因
有
佛
出
世。

因
汙
慢
佛
殿
塔
寺。
或
剝
佛
像。
或
偷
經
反
賣。
或

既
佛
出
世
眾
生
即
造
寺
塔
造
經
像
等
眾
生。
或

不
在
世。
不
造
寺
造
等。
則
無
經
像
亦
無
所
謗
毀。

勝
妙
果
報。
此
是
益
眾
生
也。
言
損
眾
生
者。
若
佛

從
佛
悟
解。
依
佛
教。
而
脩
行。
即
得
生
人
天
中。
得

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

說
得
阿
羅
漢
果。
不
復
受
生。
今
那
見
中
陰
相
成。

於
中
陰
相
成。
即
起
謗
佛
言。
佛
張
我。
我
常
聞
佛

七
卷
云。
一
比
丘
得
四
禪。
謂
是
阿
羅
漢。
臨
死
見

問
若
言
不
因
佛
法
墮
地
獄
者。
即
不
爾。
釋
論
十

罪
令
入
地
獄。
是
故
佛
非
咎
也。

不
從
佛
經。
而
自
造
罪。
得
入
地
獄。
何
關
佛
與
其

法。
傳
之
都
市。
此
罪
豈
關
父
母
興
耶。
眾
生
亦
爾。

教
兒
子。
汝
無
作
偷。
無
作
劫。
其
亦
出
路
即
犯
宮

聖
人。
若
從
佛
教。
則
不
復
招
此
等
罪
也。
如
父
母

眾
也。
二
者
非
佛
誤
入
地
獄。
但
眾
生
癡
起
謗
毀

地
獄
者。
是
故
佛
出
世
三
惡
道
損
感
增
益
天
人

界
眾
生。
皆
因
佛
出
世。
得
悟
道。
無
有
誤
眾
生
墮

眼。
如
鳥
得
翅。
此
益
眾
生
事
大。
無
量
洹
河
沙
世

其
從
大
路
而
行。
如
闇
得
燈。
貧
人
得
寶。
如
盲
得

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

三
論。
雖
有
是
非。
而
後
終
因
此
得
解
脫。
故
大
集

法
相。
雖
起
誹
謗。
終
為
利
益
也。
如
今
成
論
等
與

法
故
出
地
獄
得
成
佛。
何
故
然。
得
與
聖
人
共
論

行
頭
陀
者。
起
謗
大
乘
不
信。
則
墮
地
獄。
復
還
聞

行
十
二
頭
陀。
一
人
體
達
大
乘
三
毒
即
是
道
也。

耶。
又
釋
論
第
七
卷
云。
勝
意
喜
根
兩
菩
薩
一
人

墮
地
獄。
其
實
墮
者。
何
關
謗
佛
般
若
故
入
地
獄

如
海
邊
兒。
及
作
諸
罪
人。
其
不
因
佛
起
罪。
應
不

一
往
反
折。
如
無
佛
處
眾
生。
起
邪
見
罪
網
捕
魚

獄。
此
即
佛
損
眾
生。
何
處
有
益
眾
生
也。
答
此
須

蚰
蜒
中。
此
皆
因
佛
出。
誤
眾
生。
致
如
此
罪
入
地

著
屐
入
寺
舍
則
生
馬
蹄
國。
若
唾
佛
殿
地。
即
生

云。
三
人
犯
觸
三
寶
金
剛
密
跡
唾
面
即
生
瘡。
若

般
若
人。
從
一
大
地
獄。
至
一
大
地
獄
也。
救
疾
經

因
爾
起
謗。
即
墮
泥
犁
地
獄。
又
大
品
經
云。
若
謗

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

大
乘
三
論
感
應
義
第
四

損。
二
際
皆
空
無
二
不
二
雙
捨。
乃
是
正
道
也。

此
等
並
是
各
論
正
道。
除
世
間
增
損
除
出
世
增

六
度
如
虛
空
增
故。
是
為
出
世
間
增
損
眾
生
也。

蜜
一
切
萬
行
損
之
有
損
之
終
至
於
無
損
益。
故

無
得
畢
竟
空
故。
能
損
顛
倒
也。
即
增
益
六
波
羅

佛
令
眾
生
脩
善
學
道。
能
體
達
諸
法
清
淨。
無
依

是
故
終
須
佛
出
世
也。
言
出
世
間
有
損
有
益
者。

阿
羅
漢
也。
一
往
雖
道
佛
是
損
眾
生。
終
令
利
益。

地
獄。
復
還
因
此。
得
出
地
獄。
即
得
三
明
六
通
大

事
故
也。
如
鬱
缽
羅
比
丘
尼。
往
昔
因
破
戒
故。
入

何
以
故。
其
終
論
是
佛
法。
不
論
俗
事
鹽
貴
米
賤

經。
我
滅
後。
當
有
諸
弟
子。
雖
共
鬥
諍
不
損
法
相。

▲
▼

無依無得大乘四論玄義記卷第六

章
也。

學
問
僧
法
安。
為
　
大
皇
帝
及
內
殿
故
敬
奉
義

顯
慶
三
年
歲
次
戊
午
年
十
二
月
六
日
興
輪
寺

無
依
無
得
大
乘
四
論
玄
義
記
卷
第
六

▲

無依無得大乘四論玄義記卷第六