大乘四論玄義記卷第五

雲
法
師
云。
二
諦
者。
乃
是
聖
教
之
幽
宗。
靈
智
之

有
五
家。
有
所
得
成
實
論
小
乘
師。
第
一
光
宅
寺

差
別。
十
重
釋
之。
解
二
諦
大
意。
置
師
辭
不
同。
略

時。
豈
有
重
數。
但
對
破
開
善
寺
十
重。
故
無
差
別

第
一
明
大
意。
二
諦
者。
實
是
非
前
非
後。
復
非
一

第
十
明
同
異。

相
即。
第
七
明
體
相。
第
八
辨
絕
名。
第
九
明
攝
法。

三
論
立
名。
第
四
明
有
無。
第
五
辨
觀
行。
第
六
論

二
諦
義
有
十
重。
第
一
明
大
意。
第
二
明
釋
名。
第

大
乘
四
論
玄
義
記
卷
第
五

▼

大乘四論玄義記卷第五

世
諦。
無
即
是
真
諦。
所
以
隨
二
緣。
故
說
於
二
諦。

是
有
故
不
空。
以
無
於
聖
是
空
故
不
有。
有
即
是

云。
世
諦
有
故
不
空。
真
諦
空
故
不
有。
以
有
於
凡

重
二
諦
十
種
四
諦
等。
菩
薩
瓔
珞
本
業
經
十
卷

佛
隨
緣
說
有
無
二
教。
貫
於
眾
經。
華
嚴
經
有
十

所
言
真
俗
二
諦
者。
即
是
有
無。
有
無
共
顯
一
道。

體。
理
非
一
二。
一
二
不
違
於
理
之。
今
依
大
師
說。

之
極
說。
文
言
之
妙
教。
體
非
有
無。
有
無
不
永
於

三
論
大
意
大
師
詮
法
師
云。
二
諦
者
蓋
是
表
理

非
窮
宗
之
實
因
也。
第
五
攝
嶺
西
霞
寺
無
所
得

師
云。
二
諦
者。
蓋
是
言
教
之
通
詮。
相
待
之
假
稱。

之
極
理
也。
第
四
宗
國
北
多
寶
寺
廣
州
大
亮
法

法
師
云。
二
諦
者。
蓋
是
法
性
之
旨
歸。
一
真
不
二

卻
惑
之
勝
境。
入
道
之
要
津
也。
第
三
開
善
寺
藏

淵
府
也。
第
二
莊
嚴
寺
旻
法
師
云。
二
諦
者。
蓋
是

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

名
為
無
明。
無
所
得
者
名
為
智
慧。
乃
至
有
所
得

非
有
所
得
佛
菩
薩
行
處。
故
大
經
云。
有
所
得
者

而
亦
可
得
聖
凡
境
界。
雖
言
是
佛
菩
薩
行
處。
而

境
界。
乃
是
佛
菩
薩
行
處。
雖
非
凡
夫
二
乘
境
界。

唯
智
者
行
處。
此
明
無
所
得
二
諦
非
二
乘
凡
夫

經
云。
諸
佛
聖
主
道。
微
妙
甚
難
解。
非
思
量
境
界。

達
非
有
非
無。
不
著
不
二
法。
以
無
一
二
故。
華
嚴

教
理
相
稱。
故
名
如
是。
故
經
云。
一
切
有
無
法。
了

有
無
二
諦。
是
能
表
之
教。
教
能
表
理。
理
能
應
教。

不
有。
表
無
不
無。
所
以
非
有
非
無。
是
所
表
之
道。

二
諦。
所
以
明
真
俗
二
諦
者。
欲
有
所
表
故。
有
表

即
是
第
一
義
諦。
但
有
善
方
便。
隨
順
眾
生。
說
有

其
無
者。
將
非
如
來
虛
妄
說
耶。
佛
答
云。
世
諦
者。

第
一
義
中
有
世
諦
不。
如
其
有
者。
即
是
一
諦。
如

大
經
中
文
殊
問
云。
世
諦
之
中
有
第
一
義
諦
不。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

有
字
有
義
也。
山
門
義。
與
成
論
等
師。
常
有
異
義。

非
無
之
道。
故
有
有
無
二
教。
故
經
云。
出
間
法
者。

義
也。
今
則
有
無
二
教。
表
非
有
非
無
之
道。
非
有

理。
非
理
教
故
即
非
教。
故
以
世
間
法
者
有
字
無

非
理
教。
理
不
應
教
即
非
教
理。
非
教
理
故
即
無

教。
教
無
此
表
理。
教
即
無
能
詮
理。
不
能
詮
理
即

既
住
有
無
處。
故
無
所
表。
既
無
所
表。
即
無
理
應

無。
故
以
三
□
有
為
俗。
即
物
之
無
為
真。
此
有
無

為
有
所
得
也。
若
成
論
家
義。
有
亦
是
有。
無
亦
是

見。
便
成
異
於
色。
色
為
所
見。
必
殊
於
眼
等。
即
名

所
得。
何
等
為
二。
所
謂
眼
色
為
二。
若
言
眼
為
能

云。
諸
有
二
者。
名
為
有
所
得。
無
有
二
者。
名
為
無

道
無
果。
無
所
得
者
有
道
有
果
也。
大
品
三
慧
品

二
十
五
有。
無
所
得
者
是
大
涅
槃。
有
所
得
者
無

者
是
二
乘。
無
所
得
者
是
大
乘。
有
所
得
者
名
為

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

用。
境
智
亦
無
生
無
滅。
而
有
生
滅
之
用。
以
其
有

滅
亦
同
虛
空。
以
虛
空
無
生
無
滅。
而
有
生
滅
之

明
此
智
同
虛
空。
非
直
無
生
無
滅
同
於
虛
空。
生

品
云。
虛
空
生
故
般
若
生
等。
空
品
云。
般
若
空
等。

境
界。
其
如
虛
空。
此
明
境
同
虛
空。
大
品
經
三
慧

生
無
滅。
智
亦
無
生
無
滅。
故
華
嚴
經
云。
諸
佛
妙

智
不
二
相
因。
故
有
境
智。
如
同
虛
空。
虛
空
是
無

今
寧
得
以
生
滅
行
心
緣
於
實
相
境
也
今
謂
境

義。
故
淨
名
訶
云。
莫
以
生
滅
心
行
說
於
實
相
法。

如
斯
之
義。
非
唯
是
有
所
得。
亦
復
不
能
所
緣
之

境
生
滅。
因
中
智
有
生
滅。
果
上
智
則
無
生
滅
也。

生
滅
無
生
滅。
何
者。
彼
明
真
諦
境
無
生
滅。
俗
諦

滅。
一
往
大
判
如
之。
若
復
細
而
論
之
境
智
並
有

二
諦
智。
自
是
權
實
二
智。
智
自
生
自
滅。
境
無
生

成
論
等
云。
境
智
是
二。
各
不
相
關。
境
自
稱
空。
有

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

無
相。
以
無
有
有
無
相。
故
名
無
所
得。
無
所
得
者

相。
既
有
表
不
有。
故
無
有
有
相。
無
表
不
無。
故
無

外。
若
有
表
不
有。
無
表
不
無。
非
有
非
無。
名
為
無

即
各
有
相。
有
相
故
有
所
得。
有
所
得
則
名
為
理

永
異
也。
如
數
論
等
云。
若
有
表
有。
無
表
無
者。
此

過
三
界。
山
門
意。
境
智
並
不
生
不
滅。
與
數
論
等

界。
後
舉
地
行。
始
明
地
行
亦
如
是。
不
生
不
滅。
出

虛
空。
彼
文
先
解
境
同
虛
空
不
生
不
滅。
出
過
三

為
生。
般
若
以
無
生
為
生。
故
十
地
經
云。
地
行
如

如
虛
空
生
故
般
若
生。
此
意
欲
明
虛
空
以
無
生

空。
故
以
虛
空
生
滅
為
境
智
生
滅。
故
大
品
經
云。

既
通
境
智。
生
滅
亦
通
境
智。
但
此
生
滅
亦
同
虛

之
有
為
權。
無
同
虛
空
故。
虛
空
之
無
為
實。
有
無

以
虛
空
之
無
為
真
諦。
亦
以
有
同
虛
空
故。
虛
空

同
虛
空
故。
以
虛
空
之
有
為
俗
諦。
無
同
虛
空。
故

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

藥
未
曾
甘
毒。
但
為
有
方
便
無
方
便
兩
緣。
故
成

甘
露。
亦
名
毒
藥。
服
消
則
為
藥。
不
消
即
為
毒。
一

至
有
生
死
涅
槃
之
異。
故
大
品
經
云。
方
等
亦
名

所
以
道
未
曾
二。
但
約
得
失
兩
明。
故
成
凡
聖。
乃

表
不
有
故。
則
名
為
聖。
□
有
是
有
故。
名
為
凡
夫。

失。
若
有
表
不
有。
無
表
不
無。
則
名
為
得。
以
了
有

行。
而
有
得
有
失。
若
有
是
有。
無
是
無
者。
則
名
為

故
名
為
無
所
得。
故
有。
無
二
諦。
凡
聖
佛
菩
薩
共

曰
小
乘。
以
小
乘
不
了
義
故。
名
為
有
所
得。
了
義

字。
了
義
者
名
為
滿
字。
滿
字
名
曰
大
乘。
半
字
名

了
義。
秘
藏
即
名
不
了
義。
不
了
義
者
則
名
為
半

有
表
不
有。
無
表
不
無
者。
則
名
開
秘。
開
秘
則
名

名
不
了
義。
亦
有
是
有。
無
是
無
者。
則
名
為
秘
藏。

表
不
無。
則
名
為
了
義。
若
有
表
有。
無
表
無
者。
則

即
名
理
內
也。
了
義
不
了
義
者。
若
有
表
不
有。
無

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

有
既
是
有。
故
煩
惱
即
是
煩
惱。
不
得
為
無
煩
惱。

不
無。
故
有
得
轉
為
不
有。
凡
得
轉
為
聖
人。
凡
人

不
得
轉
為
聖。
聖
人
有
既
表
於
不
有。
無
既
表
於

有
不
得
轉
為
不
有。
今
既
不
得
轉
為
不
有。
凡
亦

雖
同。
而
隨
凡
聖
兩
人
有
無
異。
凡
夫
既
有
表
有。

表
無。
聖
人
有
則
表
不
有。
無
則
表
不
無。
故
在
名

二
諦
名
雖
同。
而
意
大
異。
凡
夫
有
則
表
有。
無
則

頓
永
理
教
殊
別。
寧
言
二
諦
是
凡
聖
共
行
耶。
答

表
非
有
非
無。
凡
夫
有
無
只
表
於
有
無
者。
凡
聖

有
非
有。
知
無
非
無。
故
異
彼
也。
問
若
聖
人
有
無

為
異。
今
明
凡
夫
則
言
有
可
有
無
可
無。
聖
人
知

故
著。
聖
人
從
真
觀
出
被
道
無
漏
心
行
故
不
著。

何
異。
答
彼
云
八
法
世
諦
境
無
異。
但
凡
夫
取
相

境
是
凡
聖
共
行。
今
時
亦
言
凡
聖
共
行。
與
彼
云

毒
藥
甘
露
之
殊
耳。
問
數
論
師
等
亦
云。
二
諦
之

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

可
得。
令
其
悟
此
有
無
非
有
非
無。
則
是
有
無
非

世
間
說
無
我
亦
說
無。
後
則
就
求
其
有
無
相
不

聖
人
方
便
甫
同
眾
生。
故
世
間
說
有
我
亦
說
有。

珍
御
服。
著
垢
膩
衣。
同
子
糞
作。
即
是
隨
緣。
假
令

於
僧
那
故
聖
人
慈
悲
方
便
甫
化。
譬
如
長
者
脫

非
有
非
無。
則
便
不
受
化。
故
佛
與
眾
生
同
源。
不

門
化
之。
但
眾
生
聞
有
著
有。
聞
無
滯
無。
則
為
說

地
獄
也。
答
眾
生
顛
倒。
或
心
不
可
頓
悟。
以
漸
法

病
耶。
乃
似
故
欲
令
眾
生
煩
惱
因
緣
住
理
外
人

無
中
道。
令
其
得
悟。
而
說
有
無。
令
人
於
有
無
成

悟
非
有
非
無
之
正
道
者。
何
意
不
直
說
非
有
非

說
有
無
為
表
非
有
非
無。
令
眾
生
因
有
無
之
教。

所
有
故。
假
名
無
明。
所
以
有
得
轉
為
非
有
也。
問

雖
有
煩
惱。
如
無
煩
惱。
而
煩
惱
性
本
自
不
有。
無

今
聖
人
說
有
表
不
有。
即
煩
惱
轉
為
不
煩
惱。
故

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

教。
言
非
有
非
無。
那
得
云
是
佛
二
諦
教
以
表
非

住。
是
字
無
所
有
故。
問
若
然
只
見
破
外
人
有
無

字
說
解
脫
義
也。
大
品
經
云。
是
字
不
住
亦
非
不

無
非
有
非
無。
泯
然
無
際。
故
居
士
經
云。
不
離
文

可
會
耶。
故
非
有
非
無。
亦
非
非
有
非
非
無。
故
有

可
得。
既
無
二
教
可
得。
復
有
何
非
有
非
無
之
理

無。
為
破
無
病。
有
無
兩
病
若
除。
復
有
何
二
教
之

俗。
息
妄
亦
然。
今
明
有
不
有。
為
破
有
病。
明
無
不

等。
所
執
有
真
俗
二
境。
故
折
俗
入
真。
復
從
真
出

地
論
息
妄
還
真。
從
真
起
用。
有
何
異
耶。
答
彼
師

有。
起
無
二
教
者。
與
舊
折
俗
入
真。
從
真
出
俗。
及

有
非
無
時。
有
無
教
不
癈。
故
從
非
有
非
無
之
理

去
不。
若
悟
理
教
癈。
教
癈
故
理。
亦
應
癈。
若
悟
非

無。
令
得
悟
非
有
非
無
之
中
道
時。
有
無
兩
教
癈

有
無。
非
有
無
有
無
也。
問
若
以
有
無。
表
非
有
非

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

如
前
說。
治
眾
生
病
故
須
說。
但
言
方
為
說
言
有

問
若
理
教
俱
盡
淨
者。
何
須
說
二
諦
教
耶。
答
具

顛
倒
眾
生。
所
怖
畏
處。
故
百
論
云。
畏
處
何
染
也。

理
可
得。
故
理
教
有
無
非
有
非
無。
本
性
清
淨。
但

用
二
教
何
為。
既
不
論
教。
復
有
何
非
有
非
無
之

之
教
表
非
有
非
無
之
道。
今
若
無
有
無
二
病。
復

無
可
有
無。
故
明
有
表
非
有。
無
表
非
無。
以
有
無

非
無
俱
盡
者。
寧
非
墮
於
耶
見
耶。
答
本
為
謂
有

無
二
教。
得
悟
非
有
非
無
之
道。
今
若
有
無
非
有

相。
而
說
假
名。
故
於
有
無
心
動
搖
也。
問
本
藉
有

大
品
經
云。
善
吉
不
壞
假
名。
說
實
相
義。
不
動
實

假
名
說
為
有。
只
有
本
不
有。
不
有
假
名
說
有。
故

有。
可
表
非
有
時。
或
得
或
失。
而
今
本
來
不
有。
而

是
非
無。
即
是
破
復
是
教。
又
一
切
諸
法
本
若
是

有
非
無
之
道
耶。
答
只
教
令
其
識
有
是
非
有。
無

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

第
二
釋
名。
所
言
二
諦
者。
謂
真
諦
亦
名
第
一
義

量
一。
多
一
多
一
等。

說。
言
諸
佛
有
大
涅
槃
也。
華
嚴
經
云。
一
無
量。
無

世
人
非
父
言
父。
非
母
言
母。
涅
槃
亦
爾。
隨
俗
故

實
非
是
有。
諸
佛
如
來
隨
俗
故
說
涅
槃
是
有。
如

淨
則
是
涅
槃。
亦
如
是
涅
槃
得
名
有。
而
是
涅
槃

類
爾
也。
又
德
王
云。
永
斷
二
十
五
有。
故
得
名
淨。

說
無
常。
說
樂
為
苦。
說
苦
為
樂。
我
淨
等
一
切
法

梵
行
品
云。
如
來
世
尊
有
大
方
便。
無
常
說
常。
常

云。
善
男
子。
如
來
或
時
說
一
為
三。
說
三
為
一。
又

以
不
住
法
住
般
若
波
羅
蜜
中。
大
經
第
五
卷
末

有
為
世
諦。
有
空
為
真
諦
也。
故
大
品
經
云。
開
宗

為
有。
詺
有
為
空。
此
有
不
有。
有
此
空
不
空
空。
空

不
住
有
言
空。
不
住
有
說
有。
不
住
空
說
空。
詺
空

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

理
者。
真
是
不
真
為
義。
俗
是
不
俗
為
義。
故
居
士

宣
說
世
諦。
為
此
義
故
言
橫
論
顯
發
也。
豎
論
表

一
義
諦。
欲
令
眾
生
深
識
第
一
義
諦。
是
故
如
來

品
云。
欲
令
眾
生
深
識
世
諦。
是
故
如
來
宣
說
第

真
家
之
所
以。
故
言
俗
是
真
為
義。
故
大
經
梵
行

是
俗
家
之
所
以。
故
言
俗
是
真
為
義。
欲
顯
俗
是

義。
真
是
俗
為
義。
何
故
俗
是
真
為
義
者。
欲
顯
真

當
體
釋
名。
所
言
橫
論
顯
發
者。
欲
顯。
俗
是
真
為

釋
名。
有
三
種
勢。
一
橫
論
顯
發。
二
豎
論
表
理。
三

名
以
成
論
何
異。
答
名
雖
同。
其
意
大
異。
若
以
義

也。
世
者
以
有
隔
別。
名
相
不
同。
故
曰
世。
問
此
釋

虛
偽
為
義。
有
非
性
實。
賴
眾
緣
成。
無
自
故
稱
俗

極
莫
過。
謂
之
第
一。
旨
趣
實
爾
故
稱
義。
俗
者
以

則
有
之
無。
體
無
虛
偽
故。
稱
為
真
諦。
第
一
義
理

諦。
俗
諦
亦
名
世
諦
也。
按
字
釋
名。
真
以
實
為
義。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

量
義。
一
義
無
量
名。
無
量
名
無
量
義。
一
名
一
義。

即
是
一
名
無
量
名。
無
量
名
一
名。
故
有
一
名
無

為
義。
俗
以
浮
虛
為
義。
此
名
是
義
名。
義
是
名
義。

名
故。
名
為
有
無。
有
名
俗
諦。
無
名
真
諦。
真
以
實

有
何
不
名。
所
以
有
無
之
名。
本
於
無
名。
無
名
而

為
表
非
真
非
俗。
即
是
名
表
於
無
名。
無
名
之
道。

所
知
名
第
一。
須
他
為
名
也。
所
以
明
真
俗
意
者。

名
俗。
真
智
所
知
名
真。
世
人
所
知
名
世。
第
一
智

理
極
稱
第
一。
則
是
當
體
釋
名。
若
隨
俗
人
所
知

為
義。
苦
隨
空
故
為
俗。
實
故
為
真。
隔
別
故
名
世。

釋
名
中
是
實
為
義
等
釋
也。
亦
得
言
當
體
從
他

知
集
非
集。
集
聖
諦
等。
故
言
豎
論
表
理
也。
當
體

明
無
常
也。
大
經
聖
行
品
云。
知
苦
非
苦。
苦
聖
諦。

不
滅。
是
無
常
義。
此
則
是
以
非
苦
釋
苦。
不
無
常

經
云。
五
受
陰
洞
達
空
是
苦
義。
諸
法
畢
竟
不
生

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

理。
諦
有
三
義。
實
義
釋
諦。
此
即
在
理。
審
當
釋
諦。

求
秤
境。
故
知
為
諦。
三
龍
光
傳
開
善
云。
實
名
在

諦。
二
乘
有
照
苦
之
智。
故
言
有
諦。
若
爾
知
能
尋

聖
諦。
是
則
凡
夫
但
有
苦
境。
而
無
苦
智。
故
云
無

緣
覺
有
苦
有
諦。
復
結
云
是
名
知
苦
非
苦
名
苦

眾
生。
應
有
苦
聖
諦。
又
言
凡
夫
有
苦
無
諦。
聲
聞

以
故。
若
言
苦
是
苦
聖
諦
者。
一
切
畜
生
及
地
獄

諦
品
云。
佛
造
迦
葉。
所
言
苦
者。
不
名
苦
聖
諦。
何

稱
實
也。
二
莊
嚴
云。
如
四
諦
知
是
諦。
引
大
經
四

為
不
諦。
諦
與
不
諦。
關
近
者
之
言。
在
理
不
異。
俱

正
言
中
理
無
有
永
謬。
為
之
審
諦。
耶
說
永
宗。
呼

一
光
宅
云。
言
教
為
諦。
理
本
自
實。
說
有
耶
有
正。

從
褒
貶
為
名
也。
通
秤
諦
者。
成
論
師
云。
有
三
家。

一
莫
過
為
旨。
故
真
俗
是
虛
實
相
待。
世
與
第
一

俗
亦
名
世。
真
亦
名
第
一
義。
世
是
伐
謝
為
義。
第

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

諦。
後
兩
家
境
智
悉
自
是
理
非
教。
今
明
境
智
並

而
得。
就
教
中
為
言。
境
與
智
並
是
教。
亦
悉
得
是

理
乃
是
非
諦。
教
正
是
諦。
但
諦
名
不
自
待
非
諦

詮
理。
文
不
自
表。
又
異
於
境
行。
故
大
異
也。
今
謂

諦
名
目。
理
教
得
諦
名。
若
言
教
當
體
諦。
而
文
是

而
實
大
異
三
師
說。
前
雖
言
以
教
為
諦。
而
經
明

乘
明
義。
無
二
為
二。
說
一
往
亦
得
言
以
教
為
諦。

第
三
師
境
為
諦
者。
大
經
已
破。
故
不
用
也。
今
大

所
觀
之
境。
既
非
諦。
豈
有
能
觀
之
智
得
是
諦
耶。

文
言
何
所
詮
而
得
諦
耶。
第
二
師
解
智
為
諦
者。

一
師
境
智
既
非
諦。
豈
有
能
說
之
文
得
是
諦
耶。

不
同。
大
乘
義
望
之。
並
是
有
所
得
二
見
之
說。
第

秤
諦。
今
謂
不
然。
彼
有
教
境
行
三
法
異
故。
各
執

理。
雖
有
三
種
秤。
而
在
理
為
正
宗。
審
有
此
理。
故

從
言
教
為
目。
推
審
釋
諦。
推
審
就
解。
解
能
推
於

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

便。
能
則
不
便。
乃
至
能
所
合
論。
則
便。
單
能
所
則

有
便
不
便。
或
在
能
為
便
所
則
不
便。
或
在
所
為

以
成
能。
故
能
必
待
所。
所
必
帶
能。
但
世
間
受
名

所。
因
果
即
短
亦
別。
若
非
能
無
以
成
所。
非
所
無

能
所。
能
所
則
通
亦
長。
故
一
切
諸
法。
不
出
於
能

能。
亦
無
此
所。
乃
至
人
法
等。
但
假
名
因
緣。
故
名

不
乖
有
無。
所
以
相
表
故
得
諦
也。
今
明
無
有
此

是
非
諦。
今
有
無
不
乖
非
有
非
無。
非
有
非
無。
亦

無。
自
是
諦
義。
何
者。
若
有
無
不
詮
非
有
非
無。
可

亦
不
必
須
道
諦
是
不
諦。
直
置
有
無。
詮
非
有
非

有
有
無。
為
詮
非
有
非
無。
方
自
得
故
是
諦
也。
二

二
意。
一
今
釋
諦
名
本
以
不
諦
為
義。
所
以
雖
言

於
教。
教
理
相
乖。
何
得
名
諦。
此
即
非
諦
也。
答
有

山
門
宗
理
說
非
有
非
無。
教
乃
是
有
無
者。
理
異

是
教。
理
即
非
境。
非
智
非
教。
故
異
於
三
說
也。
問

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

於
不
俗。
不
俗
名
為
真。
故
凡
真
則
聖
俗。
聖
真
即

諦。
實
待
不
實。
真
待
於
不
真。
不
真
名
為
俗。
俗
待

非
無。
有
無
畢
竟。
無
所
有。
於
聖
為
諦。
故
諦
待
不

亦
然。
凡
隨
為
實。
於
凡
為
諦。
聖
知
有
非
有。
知
無

便
為
諦。
幻
師
知
其
實
無
所
有。
亦
是
為
諦。
諸
法

為
諦。
如
凡
愚
小
兒
看
所
作
約
事
為
實
有。
於
彼

俱
為
實。
今
諸
法
於
凡
謂
實
有。
於
定
謂
無。
故
名

第
一。
故
百
論
云。
如
奈
待
棗
為
大。
待

為
小。
二

俗
相
待
故。
二
諦
皆
實。
所
以
真
待
於
俗。
世
待
於

乘
凡
夫
無
理
可
當
無
機
照
也。
若
如
百
論
云。
真

教
當
於
理
故。
審
當。
二
當
機
緣
故
審
當。
則
片
二

以
審
當
義。
但
一
家
釋
諦
有
二
義。
一
說
有
無
二

故。
物
淨。
能
所
俱
名
為
淨
也。
今
明
通
名
諦
者。
諦

美
食。
宜
在
所
能
所
合
為
便
者。
如
水
洗
物
非
淨

不
便。
何
者
如
體
中
能
為
便
所
為
便
者。
如
好
精

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

凡
隨
有。
故
名
為
實。
聖
知
有
不
有。
故
名
為
虛
也。

虛。
奈
實
不
當
大
小。
相
因
成
大
小。
一
切
諸
法
於

待
義
彰。
如
奈
於
棗
為
大
名
實。
望

為
小
則
名

無
名
無
相
中。
虛
實
迭
伐
相
由
成
立。
方
復
是
相

性
實
自
有。
何
須
論
相
成。
長
短
等
並
類
然。
今
明

答
彼
虛
實
並
論。
如
鱉
鼻
故。
不
得
明
相
待。
兩
法

安
可
論
相
待。
今
山
門
虛
實
迭
伐
者。
應
無
相
待。

為
實。
於
聖
不
有。
則
名
不
實
也。
問
他
家
虛
實
並

望

為
小。
則
便
不
實。
諸
法
於
凡
是
為
有。
即
名

迭
伐
明
虛
實
二
諦。
如
奈
待
棗
為
大。
此
則
為
實。

並
安
二
諦
理。
如
鱉
鼻
論
虛
實
二
諦。
今
明
虛
實

虛
實
明
二
諦。
與
他
何
異。
答
彼
明
虛
實。
而
虛
實

教
二
諦
意
也。
問
他
既
約
虛
實
釋
二
諦。
今
亦
就

俗。
故
非
真
非
俗
名
為
中
道。
第
一
義
諦
通
釋
於

凡
俗。
俗
名
真
俗。
真
名
俗
真。
俗
真
非
真。
真
俗
非

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

悟
真。
因
真
悟。
非
真
非
俗
中
道
第
一
義
諦。
中
道

世
諦
得
第
一
義。
第
一
義
諦
得
涅
槃。
則
是
因
俗

則
是
相
待。
人
法
悉
相
待
故
也。
十
二
門
論
云。
因

人
辨
二
諦。
真
俗
二
諦
相
待
在
何
耶。
答
約
二
人。

世
諦。
次
悟
不
實
名
為
真
諦
者。
唯
見
約
凡
聖
二

無
礙
解
脫
法
門
義
也。
問
若
言
於
凡
是
實
名
為

為
有。
性
實
不
改。
故
失
一
無
量。
無
量
一。
展
轉
生

成
聖。
故
有
二
諦。
若
如
彼
義。
有
不
作
無。
無
不
轉

不
諦。
於
聖
則
名
諦。
有
既
轉
為
不
有。
故
凡
轉
為

實
有
則
名
為
世
諦。
於
聖
人
不
有。
不
有
於
凡
名

人。
故
說
二
諦。
二
諦
有
何
失
耶。
如
凡
夫
謂
諸
法

言
二
諦
相
待
耶。
答
實
論
無
兩
一。
但
於
凡
聖
二

眾
生
故
說
二
諦
也。
問
如
彼
經
者
只
成
一
諦。
寧

應
然。
故
大
經
云。
世
諦
者
則
第
一
義
諦。
但
隨
順

問
若
然
唯
應
有
一
諦。
寧
言
二
諦
相
待。
答
理
實

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

就
緣
假
因
緣
不
因
緣。
大
判
如
此
耳。
問
於
兩
諦

百
論
應
是
非
因
緣
智。
答
亦
約
論
主
悉
是
因
緣。

有。
當
有
假
有
性
也。
問
若
然
中
論。
可
是
因
緣
知。

是
就
緣
明
之。
有
迷
有
悟。
故
有
教
有
於。
有
無
當

性
耶。
答
若
望
論
主
邊。
恒
是
教。
恒
是
無
當
恒
假。

則
應
兩
論
並
是
教
諦。
寧
言
一
教
一
於
一
假
一

可
是
無
當。
若
使
兩
論
皆
是
無
當。
兩
論
皆
是
假。

百
論
應
是
性。
中
論
應
是
假。
百
論
應
是
當。
中
論

即
傍。
中
論
教
諦
為
正
宗。
於
諦
即
傍
也。
問
若
然

諦
正
宗。
答
各
有
正
宗。
百
說
於
諦
為
正
宗。
教
諦

非
俗。
則
是
中
道
第
一
義
諦
也。
問
於
諦
教
諦。
何

一
諦。
次
於
聖
是
實。
即
是
聖
一
諦。
次
轉
悟
非
真

若
然
唯
是
一
諦。
何
一
諦。
答
於
凡
是
實。
即
是
凡

槃
也。
又
釋
純
陀
疑
問
論
云。
二
諦
是
相
待
也。
問

第
一
義
諦
則
是
涅
槃。
故
言
因
第
一
義
諦
得
涅

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

而
於
俗
中。
自
有
真
俗
也。
問
若
於
俗
中
自
相
望

俗
者。
亦
得
應
有
俗
二
名。
答
望
道
論
之。
皆
是
俗

是
凡
是
俗
也。
問
若
望
道
為
語。
亦
得
言
是
凡
是

迷
者。
並
應
是
俗
是
凡
耶。
答
望
道
為
論。
亦
得
悉

故。
有
無
悉
乖
道。
故
是
病
迷
也。
問
若
言
皆
是
病

病
迷。
答
並
乖
道。
道
未
曾
有
無。
作
性
實
有
無
解

兩
於
諦
並
是
病
迷
不。
答
悉
是
病
迷。
問
若
為
是

諦
於
俗
俗
諦。
真
諦
於
真
真
諦。
為
二
於
諦
者。
此

異
耳。
問
中
論
四
諦
品
云。
佛
依
二
諦
說
法。
若
俗

諦
不
諦
也。
答
得
如
前
說
當
相
如
問。
但
通
別
為

執
有
無
時。
不
表。
變
故
方
表。
故
知
有
表
不
表。
有

執
有
無
時。
是
於。
若
爾
當
執
非
無
時
表
耶。
若
當

變
有
無
非
有
無。
正
是
教
表。
何
關
於
表。
復
次
當

望
為
論。
變
有
不
有
及
無
不
無。
得
有
於
表
義。
問

皆
表
不。
答
得
有
此
義。
問
若
為
是
於。
表
耶。
答
遠

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

無
量。
故
如
真
如
實
際
無
生。
施
離
鈍
淨
平
等
涅

第
三
立
名。
所
言
立
名
者。
如
來
隨
機
設
教。
其
名

不
識
無。
若
識
有
即
識
無
也。

一。
故
不
列
之。
前
云
有
無
兩
雙
失
者。
不
識
有
亦

答
不
例。
今
兩
雙
失
有
無
明
之。
問
意
執
一
不
執

並
迷
有
無。
而
識
有
不
識
無
者。
識
於
不
識
教
耶。

故。
於
迷
為
於
諦
也。
問
若
得
言
並
迷
二
諦。
亦
應

二
諦
者。
出
外
人
二
心
教
故
兩
雙
迷。
既
迷
教
諦

通
者。
外
人
不
迷
於
諦。
何
故
明
迷
諦
耶。
答
今
明

依
二
諦
說
法
耶。
答
二
諦
語
通
故
爾。
問
若
二
諦

教
諦
也。
問
若
此
中
不
論
教
諦
者。
何
故
前
云
佛

也。
問
二
諦
並
破
性
不。
答
亦
得
明
二
於
諦。
不
論

中
道
不
二。
故
不
論
二。
於
俗
中
開
淺
深
故
得
二

有
真
俗
者。
亦
望
道
道
自
有
真
俗
耶。
答
不
例
於

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

故
真
俗
為
表
非
真
非
俗
之
道。
道
尚
非
真
非
俗。

一。
還
是
褒
貶。
於
真
俗
故。
唯
成
真
俗
一
種
二
也。

故
當
褒
名。
世
附
於
俗。
故
受
貶
名。
所
以
世
與
第

名
為
第
一。
俗
浮
虛
遠
道。
故
名
為
世。
第
一
附
真。

真
俗
上。
褒
貶
之
義。
故
別
名
也。
真
貞
實
近
道。
故

真
俗
通
明
方
便
有
無
二
教。
故
通
世
與
第
一。
於

俗
因
真
為
名。
而
真
俗
義
通。
世
第
一
則
別。
何
者

一
義
為
名。
第
一
義
須
從
世
受
秤。
真
待
俗
為
目。

通
表
於
道。
而
有
相
兼
之
義。
何
者
世
諦
須
從
第

世
是
隔
別
名
相。
代
謝
不
同。
曰
世
義。
此
四
種
諦

是
真
實
為
義。
俗
是
浮
虛
為
義。
第
一
莫
過
為
義。

真
與
俗
是
一
種
二。
世
與
第
一
復
一
種
二
也。
真

明
之。
各
有
二
種。
雖
明
二
種。
唯
成
一
種。
二
何
者。

事
物
有
差
別
陰
界
入
等
也。
但
經
論
所
盛
說
遍

槃。
無
相
無
作
無
願。
第
一
義
空
也。
俗
諦
名
者。
世

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

共
明
法
實。
實
故
名
真。
不
謬
故
秤
諦。
乖
真
故
名

無
自
性
故
非
有。
順
因
緣
起
故
非
無。
非
有
非
無。

中
道
一
實
諦
也。
故
竺
道
生
法
師
云。
物
須
因
緣

則
非
凡。
凡
聖
則
非
聖。
非
凡
非。
共
顯
法
實。
則
是

凡
聖。
改
聖
為
凡
即
非
凡。
所
以
名
為
聖
凡。
聖
凡

非
俗。
共
顯
法
實。
既
改
凡
聖
即
非
聖。
所
以
名
為

俗。
所
以
名
為
真
俗。
真
俗
非
俗。
俗
真
非
真。
非
真

真
則
非
真。
所
以
名
為
俗
真。
既
資
真
故
俗
則
非

凡
為
聖。
以
真
資
俗
故。
得
改
聖
為
凡。
既
資
俗
故。

因
真
故
俗。
即
是
真
資
於
俗。
以
俗
資
真
故。
得
轉

資
義
也。
今
山
門
義。
因
俗
故
真。
即
是
俗
資
於
真。

相
理
為
真。
真
俗
二
理。
鱉
鼻
並
安。
殊
別
無
有
相

指
假
名
說
真
俗
相
資。
不
如
他
三
假
有
為
俗。
無

世
與
第
一。
虛
實
真
俗
有
無
等
名。
但
一
種
教
門。

豈
是
第
一
與
世
耶。
若
欲
隨
緣
作
名
有
無
量
隨。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

此
體
貌。
故
秤
為
相。
真
理
則
無
故
曰
無
相。
俗
不

法。
然
後
立
名
等
義
耶。
成
論
師
等
舊
云。
俗
體
有

用。
指
用
為
體。
能
所
亦
爾。
若
然
豈
同
從
來
有
此

用
別
能
所
殊。
今
明
體
用
能
所
不
二。
只
指
體
為

體
用
別。
能
所
之
異。
復
何
殊
耶。
答
大
異
彼
明
體

說。
須
中
出
假
也。
問
若
然
與
有
所
得
以
成
論
師。

非
有
非
無
屬
所
表
之
理。
是
則
無
名
相
中
假
名

非
無
非
有。
立
有
為
俗。
此
則
有
無
屬
能
表
之
教。

一
非
有
非
無
中
道。
於
非
有
非
無。
立
無
為
真。
於

非
無。
而
四
名
只
是
有
無
有
無
二
諦。
二
諦
只
是

只
是
非
無。
非
有
非
無
則
有
無。
有
無
只
一
非
有

因
緣
假。
假
有
不
名
有。
只
是
非
有。
假
無
不
名
無。

俗。
是
有
名。
真
與
第
一。
是
無
名。
但
此
有
無。
並
是

前
所
明
四
名。
依
般
若
經。
只
是
有
無
二
諦。
世
與

俗。
不
實
故
非
諦。
是
故
虛
實
相
待。
真
俗
名
生
也。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

有。
隨
名
去
來
故。
有
為
法。
不
絕
於
名。
無
為
法
不

還
就
俗
中。
復
有
絕
不
絕。
何
者。
如
有
為
法。
應
名

得
真
故
絕
名。
此
三
說
雖
言
方
有
異。
義
不
殊
也。

然
者。
承
名
取
得
俗
故
俗
不
絕
名。
承
名
取
不
可

名。
三
報
恩
師
云。
真
一
向
絕
名。
俗
不
施
名。
所
以

非
無
可
詺。
假
故
不
絕
名。
真
無
可
詺
之
體。
故
絕

絕
名
也。
二
云
當
相
論
俗。
本
無
名
及
定
一
名。
而

異
義。
故
俗
不
絕
名。
將
真
覓
真。
去
真
彌
遠。
故
真

不
同。
一
仙
師
云
世
諦
之
名。
與
所
名
法。
有
不
一

二
諦。
皆
假
為
立
名。
何
故
常
言
真
絕
名
耶。
答
解

絕
故
絕。
四
則
真
故
絕。
五

真
故
絕
也。
問
真
俗

有
五
家。
一
本
無
名
故
絕。
二
無
定
名
故
絕。
三
互

相。
名
無
能
名
之
功
故
絕
名
也。
俗
有
有
絕
名。
通

二
諦
之
理
皆
絕
名。
絕
名
不
同
真
理。
無
可
名
之

勉
名
相
故
秤
為
有。
真
絕
名
相
故
名
為
無。
而
尋

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

以
然
者。
一
切
法
名
皆
是
色
故
也。
若
還
就
色
中。

寄。
若
約
八
法
之
中。
七
法
寄
名。
色
法
不
寄
名。
所

名。
若
爾
真
亦
得
寄
也。
還
就
俗
中。
復
有
寄
與
不

若
爾
苦
樂
非
名
不。
汝
若
苦
樂
是
名
者。
真
何
不

真
非
名
也。
問
若
爾
真
非
字
耶。
若
真
非
字
也。
問

但
以
真
名
寄
在
俗
中
也。
問
若
然
真
非
名
耶。
答

真
不
真
故
真
在
俗
也。
亦
有
人
言。
不
以
真
寄
俗。

止
是
寄
真
名
在
俗。
亦
是
寄
真
在
俗。
所
以
然
者。

者。
真
空
非
名。
俗
有
有
名。
故
有
寄
不
寄。
若
爾。
非

故
不
寄
也。
二
云
真
名
寄。
俗
名
不
寄
名。
所
以
然

俗
分
門。
言
方
不
同。
一
云
真
無
名
故
寄。
俗
有
名

寄
名
不
寄
名。
但
以
字
約
他
曰
寄。
若
爾
一
往
真

非
是
名
字
法
故。
為
絕
名
也。
又
成
論
師
等
云。
有

是
名
字
者。
為
不
絕
名。
若
爾
眾
生
及
心
無
作
等

逐
名
動
轉
去
來。
故
絕
名
也。
還
約
有
為
法
中。
有

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

名
相
說。
如
經
言。
無
為
法
中。
而
有
差
別。
並
有
此

是
借
名
也。
今
謂
如
佛
藏
經
云。
以
無
名
相
中
為

者
說
白。
白
者
說
黑。
短
者
說
長。
長
者
說
短
等。
並

中
說
果。
果
中
說
因。
如
斯
之
類。
悉
是
借
名。
如
黑

際
等
詺
皆
是
借
也。
又
俗
中
亦
有
牙
借
名。
如
因

俗
借
真
以
目
真
故
說
無
生
為
真
也。
若
爾
如
實

借
名。
俗
不
借
名。
所
以
然
者。
真
無
名
無
相
故。
就

音
冷
燸
等
觸
凝
然
也。
又
彼
師
等
云。
真
一
向
是

寄。
若
就
黑
色
中。
說
青
黃
等
色
是
寄
也。
四
聲
五

三
色。
復
有
寄
不
寄。
若
黑
色
還
說
黑
者。
此
則
非

寄。
故
言
三
色
有
寄
不
寄
也。
約
三
色
中。
還
自
說

此
則
不
寄。
若
隨
一
色
之
中
說
三
色。
則
兩
色
是

三
色
有
寄
有
不
寄。
何
者。
三
色
之
中
各
說
三
色。

若
是
十
二
色
一
問
是
寄
名
十
二
色
不
詮
辨
故。

凡
有
十
五
種
色
若
此
一
化
門
三
色
有
寄
不
寄。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

有
則
四
有
為。
無
則
四
無
為。
四
有
為
法
者。
謂
色

曠
而
無
邊。
深
而
無
底。
以
有
無
往
收。
罄
無
不
盡。

第
一
明
奢
論
有
無。
成
論
等
師
云。
一
切
諸
法
雖

功
論
有
無。

第
四
有
無。
自
有
兩。
第
一
明
奢
論
有
無。
第
二
明

見
如
來
也。

經
云。
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄。
若
見
諸
相
非
相。
即

不
可
尋。
又
云。
無
句
義
為
菩
薩
句
義
等
也。
般
若

無
有
蹤
跡。
故
大
品
經
句
義
品
云。
如
鳥
飛
空
跡

為
白。
說
白
為
黑
等。
如
空
中
識
羅
虛
中
識
絞
等

真
為
俗。
說
俗
為
真。
說
境
為
智。
說
智
為
境。
說
黑

是
有
所
得
斷
常
理
外
心
相
顛
倒
也。
一
家
意。
說

義。
而
不
如
彼
存
法
多
種
相
說。
今
意
望
彼。
彼
皆

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

中
論
說。
虛
空
非
有
亦
非
無
也。
非
數
緣
無
為。
亦

穴
門
向
等
並
是
有
異
法
色
入
所
攝
也。
今
謂
如

色
入
所
攝
也。
成
論
師
云。
虛
空
一
向
無
為
法。
井

無
為
虛
空。
謂
大
虛
也。
有
為
虛
空。
井
穴
門
向
空

數
緣
妙
有
也。
虛
空
無
為。
數
論
家
解
不
同。
數
云

法
共
成
一
假
用
也。
四
無
為
者。
謂
虛
空
非
數
緣。

但
有
名
字。
如
黑
中
兌
白
等
也。
成
論
師
云。
三
聚

作
也。
眾
生
者。
數
論
解
不
同。
數
云。
眾
生
無
別
用。

作
已
復
更
作。
非
身
口
動
心
作
而
常
生。
故
言
無

教
假
色
也。
成
論
云。
無
作。
非
色
非
心
法。
明
其
一

同
數
云
色
入
所
攝
故。
彼
云
十
種
隨
色
無
作
無

心
者
能
緣
為
義。
能
緣
為
體。
無
作
者
數
論
解
不

色
當
體
惱
壞。
如
癰
如
瘡
如
病
等。
故
須
厭
離
也。

並
有
形
方。
故
有
質
礙。
質
礙
故
如
為
釋
摩
男
說

心
無
作
眾
生
也。
色
或
有
十
四
種。
或
十
五
種
色。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

因
緣
義。
是
有
為
無
為。
無
為
有
為。
離
有
為
無
別

可
有
此
義。
語
同
而
意
大
異。
但
大
異
為
無
為
是

顛
倒。
欲
拔
出
虛
妄
眾
生。
隨
緣
說
從
多
名
之。
亦

不
明
得
繩
不
相
應
行
法
也。
今
大
乘
明
義
所
明

不
無
善
惡
虛
空
通
本
始
二
無
為
但
始
有
也。
亦

體。
一
虛
空
無
為
為
體
無
為
實
不
當
善
惡
緣
由

無
為。
是
無
記
非
善
也。
成
論
師
云。
三
無
為
為
一

體
各
得
得。
繫
屬
行
人。
數
緣
無
為
是
善
有
法。
二

故
妙
有
常
住
無
為
也。
數
云
三
無
為
並
本
有
各

申
小
乘
宗
故。
末
及
妙
有
常
住。
論
云
統
解
大
乘

無
為。
為
數
緣
無
為
也。
妙
有
無
為
者。
毗
曇
義
正

道
所
得
善
有
法。
為
數
緣
無
為。
論
云
真
解
所
得

也。
數
緣
無
為。
又
數
論
解
不
同。
數
云
真
慧
數
治

師
云。
同
數
者
舊
五
方
便
以
解
所
得
以
非
數
緣

數
論
不
同。
毗
曇
云。
未
來
緣
差
為
非
數
緣。
成
論

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

有
為
空
故。
無
為
亦
空
也。
十
二
門
論。
有
果
無
果

也。
中
論
涅
槃
品
云。
有
無
是
有
為
也。
又
往
往
云。

世
間。
無
為
法
者
不
生
不
滅。
非
世
間
非
出
世
間

稱
品
云。
有
為
法
者。
謂
有
漏
無
漏。
乃
至
世
間
出

為。
故
大
品
經
序
品
云。
到
有
為
無
為
彼
岸。
又
法

無
為。
真
之
與
俗
並
是
有
為。
非
真
非
俗
乃
名
無

義。
生
死
涅
槃
但
是
有
為。
非
生
死
非
涅
槃。
乃
名

並
是
二
見
有
所
得。
不
離
斷
常
心
也。
今
無
所
得

則
離
有
為
有
無
為。
離
無
為
有
有
為。
如
斯
義
意。

無
為。
從
多
為
論。
世
諦
是
有
為。
真
諦
是
無
為。
此

無
也
成
論
師
有
得
家
義。
生
死
是
有
為。
涅
槃
是

無
為。
空
有
為
故
生
而
非
有。
空
無
為
故。
滅
而
非

也。
有
為
無
為。
不
曾
一
異。
有
為
空
有
為。
無
為
空

有
為
無
無
為。
中
論
常
結
云。
因
有
為
說
無
為
等

無
為。
離
無
為
無
別
有
為。
故
大
品
三
假
品
云。
離

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

異
有。
無
有
可
異
無。
故
借
有
以
明
無。
借
無
以
顯

論
師
等
義。
有
不
關
無。
無
不
關
有。
今
明
無
無
可

而
明
有。
亦
果
無
其
所
以
不
無
而
明
無。
不
如
數

其
異。
則
無
同
而
不
異。
故
今
果
有。
其
所
以
不
有

同。
若
苟
欲
令
其
同。
即
不
異
而
無
同。
若
苟
欲
令

有。
假
無
以
明
非
無。
若
一
而
二。
其
文
有
似
而
不

俗
有
無。
有
是
無
有。
無
是
有
無。
故
假
有
以
明
非

涅
槃。
則
名
世
諦。
非
生
死
非
涅
槃。
乃
名
真
諦。
真

為。
畢
竟
不
起
無
蹤
跡。
名
為
無
為。
故
若
生
死
若

生
死
涅
槃
有
為
無
為
異。
只
悟
生
死
涅
槃
為
無

漏
作
如
此
心
者。
並
有
所
得
斷
常
心。
今
明
無
別

故
勉
三
相。
或
為
無
為
涅
槃
有
三
相。
或
有
為
有

耶。
答
彼
宗
涅
槃
生
死
有
為
無
為。
為
異
法
別
體。

間。
自
通
有
為
生
死
與
無
為
涅
槃。
寧
得
此
經
證

門
末
云。
有
為
空
故。
無
為
亦
空
也。
問
無
漏
出
世

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

非
有。
故
非
偽
非
真
供。
顯
法
實
也。

得
偽
號
故。
假
而
非
無。
無
得
而
得
真
號
故。
實
而

偽
號
有
成
得。
成
得
之
真
號
為
無
得。
故
得
而
無

得。
所
以
成
得
是
無
得。
是
無
得
是
成
得。
無
得
之

諦。
故
世
諦
則
有
成
有
得。
第
一
義
諦
則
無
成
無

為
無
為。
為
世
諦。
非
有
為
非
無
為。
名
為
第
一
義

為。
不
得
說
無
為。
離
無
為
不
得
說
有
為。
故
以
有

相。
離
無
相
有
有
相。
今
大
乘
明
義。
因
緣
義。
離
有

有
相。
既
離
無
為
有
有
為。
故
即
是
離
有
相
有
無

有
有
為。
既
離
無
為
有
有
為。
故
則
是
離
無
相
有

義。
有
為
無
為
異
此。
則
離
有
為
有
無
為。
離
無
為

有
故
說
無
為。
要
因
無
故
說
有
為。
數
論
地
論
等

有
為
非
無
為。
有
為
無
為
皆
不
可
得。
所
以
要
因

有。
故
真
俗
之
名。
寄
有
無
明
之。
故
大
品
經
云。
非

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

彼
雖
云
不
離
不
離
則
是
合。
合
不
得
名
離。
離
不

離。
異
離
異
離
有
合。
彼
雖
云
不
合。
不
合
即
是
離。

不
得
以
無
為
有。
亦
不
得
以
有
為
無。
亦
離
合
有

無
故。
得
有
為
無
也。
數
論
等
義
有
無
既
異。
故
則

得
以
無
待
有。
以
無
待
有
故。
得
無
為
有。
以
有
待

假
有
故
無。
假
有
故
無。
得
以
有
待
無。
假
無
故
有。

今
大
乘
明
義。
有
無
是
因
緣
義
辨
也。
假
無
故
有。

解
也。
此
中
廣
解
折
法
觀
義。
而
二
觀
中
廣
釋
也。

異
有
之
無。
見
有
離
無
之
有。
有
作
有
解。
無
作
無

緣
合
故
是
有。
見
因
緣
離
故
是
無。
所
以
彼
見
無

時
中
法
離
壞
則
無。
此
是
即
法
沙
門
義。
彼
見
因

法
與
時
俱。
明
一
剎
那
時
中
法
合
則
有。
一
剎
那

剎
那
者。
此
云
急
促。
是
時
節
之
名。
明
時
與
法
俱。

明
之。
因
緣
合
故
諸
法
有。
因
緣
離
故
諸
法
無。
云

第
二
功
辨
有
無。
數
論
地
論
等
義。
彼
云
一
剎
那

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

離
乍
合。
今
彼
心
無
蹤
跡。
顯
於
正
法。
故
復
此
說

無
相
理
遂
成
拔。
故
今
欲
拔
此
病
展
轉
抖
揀。
乍

有
為
世
諦。
有
此
虛
假
理。
無
為
真
諦
有
此
無
名

有
耶。
答
得
意
無
二。
為
言
迷
得。
但
有
所
得
家
言。

有。
詺
無
為
無。
復
有
何
妨。
而
言
有
為
無。
言
無
為

哉。
故
假
一
異
合
離
共
顯
正
法
實
也。
問
詺
有
為

離。
豈
真
俗
有
異
哉。
亦
假
名
言
合。
豈
真
俗
有
合

合
離
不
得
合
行。
但
明
假
名
故
云
離。
既
假
云
其

不
得
是
一。
亦
不
得
是
異。
故
合
離
不
得
各
行。
亦

得
離
有
有
無。
豈
得
即
有
有
無。
即
故
有
無
合
離。

既
不
得
異
離
有
合。
豈
得
即
離
有
合。
乃
至
既
不

離。
豈
異
合
有
離。
又
以
雖
為
合。
豈
得
離
離
有
合。

既
以
無
為
有。
豈
得
離
無
有
有。
乃
至
既
以
合
為

為
離。
以
離
為
合。
既
以
有
為
無。
豈
得
離
有
有
無。

得
為
合。
今
明
既
以
有
為
無。
以
無
為
有。
故
以
合

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

云。
八
法
為
中
道。
於
八
法
家。
有
無
用
為
二
諦。
如

實
論
師。
解
中
道
略
據
有
三
家。
一

定
法
師

婆
弟
子。
誦
尼
健
經
云。
光
非
明
非
闇
也。
二
者
成

出
故
言
大
聲。
順
小
質
所
出。
故
言
小
聲
也。
勒
沙

子。
誦
衛
世
師
經
云。
聲
非
大
非
小。
如
順
大
質
所

故
非
無。
此
非
有
非
無。
俗
諦
中
道
也。
優
樓
伽
弟

開
善
俗
諦
中
道
則
因
非
果
故
非
有。
非
無
作
果

離
泥
團
有
瓶。
故
非
無。
非
有
非
無。
名
為
中
道。
同

非
瓶。
名
為
中
道。
亦
得
泥
團
不
則
瓶
故
非
有。
不

而
不
離
於
泥
團
有
瓶。
故
非
不
瓶。
故
言
非
瓶
非

云。
泥
團
非
瓶
非
不
瓶
者。
泥
團
異
於
瓶
故
非
瓶。

道
辨
中
道。
如
百
論
云。
迦
毗
羅
弟
子。
誦
僧
伽
經

第
五
明
中
道。
解
中
道
義。
略
據
有
三
家。
一
者
外

也。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

會
平
正
時。
卻
或
用
有
無
用
時
除
或。
答
會
有
無

色
心
等
為
體。
而
用
此
體
名
為
事
也。
問
行
人
心

色
心
等
是。
若
空
無
常
無
我
用。
而
此
用
為
理。
以

等
八
法
是
體。
豈
非
倒
耶。
答
非
倒。
似
如
毗
曇
義。

正
是
中
者。
平
正
是
色
等
家
用。
若
然
中
用
色
心

是
中。
如
正
因
佛
性
義
也。
問
色
心
等
八
法
家
平

故
前
云
別
事
非
中
也。
至
論
八
法
家
平
正
通
義

等
八
法
是
中。
故
前
云
別
是
中。
而
功
論
之
非
中。

者。
色
心
等
八
法
是
中
道
耶。
答
舉
法
明
之。
色
心

答
色
心
等
是
平
正。
問
若
色
心
等
八
法
是
平
正

別。
平
正
是
中
道
也。
問
平
正
是
中
平
正
何
物
耶。

中。
色
心
等
是
中
而
別
事
故
非
中。
所
以
非
通
非

別
非
中。
何
者
有
無
是
通
於
諸
法
而
用。
故
而
非

體
也。
何
者。
彼
云
通
是
中
用
通
非
中。
別
是
中
事

鳥
身
為
中
道。
兩
翅
為
二
諦
故。
二
諦
一
中
道
為

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

二
門
論
云。
因
世
諦
得
說
第
一
義
諦。
若
不
因
世

真
諦。
故
為
真
俗
二
諦。
故
龍
樹
觀
性
門。
第
八
十

諦
一
中
道
為
體。
而
明
二
諦
者。
對
世
諦。
開
立
為

二。
是
一
中
道
也。
諸
學
士
法
師。
傳
述
開
善
意。
二

而
二。
二
則
不
二。
不
二
而
二。
二
諦
理
明。
二
則
不

無
有。
俗
則
是
真。
離
有
無
無。
故
真
俗
不
二
不
二

是
真。
無
體
故。
可
假
真
則
是
俗。
真
則
是
俗。
離
無

中
也。
三
開
善
云。
假
自
無
體。
故
生
而
非
有。
俗
即

體
也。
故
法
師
云。
約
兩
理
明
二
中。
合
而
論
之。
一

說
第
一
義
諦
為
世
諦。
論
既
云
二
諦
理
寧
非
二

故。
論
十
號
品
云。
佛
不
說
世
諦
為
第
一
義
諦。
不

報
恩
法
師
並
傳
此
說
也。
二
龍
光
云。
二
諦
二
體

言
用
勝
體
弱
耶。
故
此
義
宗
中
道
有
別
彰。
白
馬

如
磬
如
心
是
體。
而
體
上
解
用
能
斷
或。
若
然
豈

之
時
斷
或。
問
若
爾
體
翻
成
不
反
用
也。
答
法
相

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

道。
不
見
不
空
故
不
行
中
道。
故
不
見
佛
性。
若
爾

聲
聞
緣
覺
但
見
空。
不
見
不
空。
所
以
不
行
於
中

第
一
義
諦。
寧
言
平
正
是
耶。
第
二
家
大
經
自
明

言
中
道
不
能
卻
或。
復
此
中
道
何
為
經
云
中
道

是
顛
倒
豈
能
遣
或
也。
第
一
家
平
正
是
中
道。
既

五
說。
義
望
大
乘
意。
並
是
有
所
得
斷
常
心
行。
自

無
別
彰
還
是
真
空
之
彰
亦
可
別
彰
也。
此
三
師

則
中
道。
故
亦
得
會
真
諦
斷
或。
故
中
道
無
別
境。

會
一
真
中
道
時。
遣
或
雖
言。
契
中
時
卻
成。
而
真

論
何
曾
是
兩。
故
一
真
中
道
也。
故
開
善
意。
慧
受

論
虛
空。
何
曾
是
長
短。
今
亦
相
由
說
故
二
諦。
至

一
真
中
道。
如
虛
空
因
長
短
故。
虛
空
有
長
短。
至

絕
絕。
故
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
是
淨
亦
淨
則
是

第
一
義
空。
何
曾
是
有
無。
何
曾
是
待
不
待。
絕
待

諦。
即
不
得
說
第
一
義
諦。
文
即
是
待
假
義。
至
論

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

智
母。
乃
至
法
亦
是
諸
佛
菩
薩
智
母。
所
以
者。
諸

隨
有
諦
無
諦
中
道
第
一
義
諦。
一
切
諸
佛
菩
薩

一。
為
二。
為
有。
為
無。
第
一
義
諦
復
云
何。
佛
答
云。

二
卷
集
散
品。
敬
首
菩
薩
問
佛
云。
二
諦
法
性
為

二
片
物。
寧
言
一
中
耶
故。
菩
薩
瓔
珞
本
業
經
第

照
俗。
照
俗
是
照
真。
若
異
則
是
二
照
兩
境。
終
是

理
明
之。
終
是
相
離
也。
若
則
是
之
是
者。
照
真
是

離。
離
無
無
有。
即
是
之
是
離
無
無
有
耶。
若
言
兩

可
假
亦
然。
真
即
是
俗。
離
無
無
有
者。
兩
理
不
相

生
者。
若
言
是
無
無
法
本
不
起。
故
非
生。
生
體
故

者。
生
是
有
是
無。
若
言
是
有
有
自
有
故
不
得
言

道。
合
則
如
上
非
也。
又
假
自
無
體
故
生。
而
非
有

上。
為
安
俗
上。
安
真
上。
非
中
道。
目
俗
上
亦
非
中

終
是
二
片。
云
何
一
中
道。
一
中
道
安
何
處。
安
真

豈
有
兩
理
二
體。
若
合
而
明
之。
為
中
道
者。
兩
理

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

惡
道。
復
服
熱
鐵
丸。
逕
無
量
劫。
從
地
獄
出。
值
迦

也。
同
此
諍
論
故。
而
不
能
定
二
諦
有
無。
死
墮
三

士
時。
共
文
殊
諍
有
無
二
諦。
文
殊
言
有。
我
言
無

有
所
得
心
也。
妙
勝
定
經。
佛
自
云。
我
昔
作
多
聞

見。
有
此
理
故。
智
契
會
時。
隔
凡
成
聖。
於
是
不
勉

百
非。
而
不
得
云
無
此
理。
若
無
此
則
是
撥
無
耶

言
一
中
道
耶。
若
一
中
道
理。
雖
無
名
無
相
洞
遣

三
家
不
二
而
二。
二
諦
理
明。
既
云
兩
理
明。
寧
復

假
名
說
諸
法
相
也。
是
二
理
者。
豈
是
中
道
耶。
第

故
不
有。
空
實
故
不
一。
本
際
不
生
故
不
二。
不
壞

常
清
淨
故
不
二。
佛
還
為
凡
夫
說
故
不
空。
無
無

二
故
不
有。
有
佛
無
佛
法
界
一
相。
故
不
一。
諸
法

故
不
二。
有
佛
無
佛。
法
界
不
變
故
不
空。
第
一
無

空。
真
諦
空
故
不
有。
二
諦
常
爾。
故
不
一。
聖
照
空

佛
菩
薩
須
法
生
故。
佛
子
二
諦
者。
世
諦
有
故
不

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

於
空。
不
見
不
空。
不
行
中
道。
不
行
中
道。
故
不
見

中
道。
亦
復
迷
於
假
用。
大
經
言。
聲
聞
緣
覺
但
見

無
即
是
斷
見。
乃
至
六
十
二
見。
因
此
而
生。
失
於

執
著。
聞
有
言
定
有。
有
即
是
常
見。
聞
無
言
定
無。

聖
人
於
假
名
中
道
說
有
無。
眾
生
不
解
意。
多
生

義。
其
文
甚
多。
今
略
舉
之。
欲
明
諸
法
非
有
非
無。

所
生
法。
我
說
即
是
無。
亦
為
是
假
名。
亦
是
中
道

諸
法
實
性
不
生
不
滅。
不
增
不
減。
中
論
云。
因
緣

云。
佛
性
中
道
遠
離
二
邊。
而
說
真
法。
大
品
經
云。

大
意。
二
正
明
中
道
也。
明
得
失
大
意
者。
涅
槃
經

一
理
一
體
也。
今
明
中
道
義。
有
兩
意。
一
論
得
失

解
文
字
義。
不
解
深
義。
若
爾
豈
言
兩
理
二
體
侈

皆
悉
空
寂。
此
二
諦
者。
亦
有
亦
無。
汝
今
解
者。
但

性。
汝
言
有
無
是
義
不
然。
何
以
故。
若
一
切
萬
法。

葉
佛。
為
我
解
說
有
無
二
諦。
佛
言
一
切
法
皆
無

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

故。
假
名
相
待。
明
於
大
小
也。
若
非
大
非
小。
而
大

百
論
所
明。
大
小
乘
觀
行。
此
是
正
法。
非
大
非
小

道
也。
山
門
義
即
是
無
所
得
觀
行。
小
是
大
小。
如

三
解
諸
法
相
待
也。
四
悟
諸
法
皆
空。
五
見
於
中

對
前
失。
一
解
諸
法
不
二
也。
二
知
諸
法
假
名
也。

不
空。
行
中
道
見
佛
性。
既
解
中
識
假。
還
有
五
得

二
不
二。
始
是
至
道。
故
大
經
云。
智
者
見
空
及
與

識
所
行
處。
知
有
是
不
有。
無
是
不
無。
非
有
非
無。

成
邊
見。
若
人
久
脩
方
便
了
非
有
非
無
之
道。
六

待
成
自
性。
四
失
諸
法
皆
空
成
性
有。
五
失
中
道

成
二
義。
二
失
諸
法
假
名
成
性
實。
三
失
諸
法
相

名
也。
若
迷
中
或
假。
即
有
五
失。
一
失
諸
法
不
二

事
尚
自
不
解。
真
諦
深
遠
豈
此
識
之。
則
證
迷
假

菩
薩
共
論
世
諦。
五
百
聲
聞
了
然
不
解
世
諦。
近

佛
性。
此
文
證
失
中
道。
又
言
我
於
一
時。
與
彌
勒

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

道
也。
次
非
有
非
無
而
假
名
無
有。
名
為
世
諦。
明

無。
悟
中
道
正
觀。
今
約
觀
悟
宜
作
觀
名
不
名
中

彼
乃
得
悟
一
色
乃
至
一
香。
須
本
已
來。
非
有
非

見
故。
二
乘
著
空。
凡
夫
滯
有。
今
更
為
說
空
不
空。

色
有
等
一
重
轉
也。
次
復
隨
諸
法
無
有
即
成
斷

佛
乃
爾
云。
有
本
不
有
其
始。
得
悟
不
有
得
離
心

可
化
也。
但
著
有
勞

後
時
厭
苦
欲
求
出
離
時。

心
則
為
色
心
諸
有
所
傳
若
正
著
有
顛
倒
時
不

有。
則
見
色
是
色。
乃
至
見
心
是
心。
既
見
色
有
色。

而
眾
生
顛
倒
於
不
有
有。
作
有
有
解。
既
隨
有
是

名
為
世
諦。
有
無
名
為
真
諦。
此
二
諦
假
名
有
無。

生
在
於
有
名。
是
故
有
無
名
為
無
有
也。
以
無
有

待
有
故
無。
因
無
故
有。
有
名
生
在
於
無
名。
無
名

小。
此
即
是
橫
論。
所
以
大
名
小
大。
小
名
大
小。
亦

而
小
者。
此
則
是
豎
論
之。
若
待
小
故
大。
待
大
故

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

無
體
相。
無
三
界
名
字。
善
惡
六
道
等。
但
佛
出
世

菩
薩
教
化
品
云。
世
佛
出
世
前。
無
名
字。
無
義
名。

等
相
一
切
聖
人。
皆
不
能
行。
不
能
到。
故
仁
王
經

故
實
無
三
觀
義。
故
大
品
經
平
等
品
云。
諸
法
平

真
俗
尚
無。
豈
有
二
諦
中
道
可
得。
故
非
真
非
俗。

俗
真。
尚
自
非
真
非
不
真。
真
俗
尚
非
俗
非
不
俗。

此
既
明
真
俗
觀。
物
隨
應
有
二
諦
中
道
觀。
今
明

有
多
師。
今
約
法
明
中
道。
明
一
切
諸
法
假
名
類。

中
道
約
法。
則
有
無
量。
然
中
道
尚
不
可
一。
豈
可

乃
至
假
名
佛
性
涅
槃
等
類
然。
卻
截
故
名
中
道。

無
觀。
亦
備
截
斷
常
兩
見。
假
名
真
諦。
真
諦
既
爾。

假
無。
假
無
不
名
無。
假
無
不
名
不
無。
故
真
諦
假

觀
也。
次
因
世
諦
故
名
真
諦。
因
假
有
故
真
諦
名

假
有。
非
有
非
不
有。
備
截
斷
常
二
見。
名
為
世
諦

假
有
不
有
不
名
有。
假
有
不
名
不
有。
只
明
世
諦

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

觀
耶。
又
若
為
因
緣
生
者。
即
是
相
即。
若
不
須
因

還。
寧
有
出
入
觀
耶。
八
地
已
上
寧
有
二
諦。
可
並

即
是
俗
也。
今
謂
不
然。
二
諦
既
言
一
體。
七
地
已

假
自
無
體。
生
而
非
有。
俗
即
真。
無
體
故
可
假。
真

一
體
故
言
相
即。
即
是
即
是
之
即
也。
故
開
善
云。

兩
種。
一
云
二
諦
異
體
而
同
處。
故
名
相
即。
二
云

雖
復
奢
切。
同
辨
相
即
義。
但
成
論
師
解。
相
即
有

奢
論。
若
言
色
即
是
空。
空
即
是
色。
此
即
是
切
論。

相
即
義
可
尋。
次
若
言
真
即
俗。
俗
即
真
者。
此
是

大
品
經
奉
缽
品
云。
色
即
是
空。
空
即
是
色。
餘
經

第
十
二
卷。
佛
答
文
殊
云。
世
諦
者。
即
第
一
義
諦。

第
六
二
諦
相
即。
二
諦
相
即。
備
出
眾
經。
如
大
經

理
天
然
耶。

為
眾
生
故。
說
三
界
六
道
等。
若
爾
何
處
有
二
諦

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

之
無。
有
既
非
異
無
之
有。
故
無
無
外
之
有。
無
無

是
離
有
之
無。
無
既
非
是
離
有
之
無。
故
無
有
外

有。
故
非
是
離
無
之
有。
無
既
是
不
無
之
無。
故
非

此
是
不
無
之
無。
故
為
真
諦
也。
有
既
是
不
有
之

有。
此
是
不
有
之
有。
故
名
為
俗
諦
也。
假
名
名
無。

色。
色
分
別
空。
若
然
豈
不
乖
經
耶。
今
隨
假
名
名

分
別
有
俗。
若
強
分
別
真
為
俗
者。
便
以
空
分
別

外。
那
得
即
真。
若
即
真。
與
真
不
異
者。
寧
復
得
強

體
相
即
耶。
又
俗
即
真。
若
猶
有
俗
者。
俗
便
出
真

即。
今
謂
不
然。
兩
因
所
成
法。
寧
得
非
因
所
成
因

佛
果
二
諦
所
攝。
猶
是
讀
待
二
假
成
故
得
云
相

因
所
得。
常
爾
具
遍
故。
不
即
於
有
也。
開
善
等
云。

有。
出
二
諦
外。
此
妙
有
不
即
於
無。
虛
空
不
為
業

真
實
因
所
辨
則
不
相
即。
如
莊
嚴
家
云。
涅
槃
妙

生
即
不
相
即。
若
順
虛
妄
因
生
則
有
相
即。
若
為

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

體。
豈
得
相
即
耶。
故
真
俗
名
一
用
一
則
不
論
相

有
名
生
在
於
有。
有
無
二
名。
既
其
不
通。
真
俗
兩

無
故。
無
名
但
生
在
於
無。
有
既
是
異
無
之
有
故。

無。
是
異
無
之
有
故
用
無
分
別
有。
無
既
是
離
有

異
無
之
有。
異
有
之
無。
異
有
之
無。
故
用
有
分
別

無。
無
既
是
不
無
之
無
故。
無
即
是
有
也。
若
他
有

有
之
無
也。
今
謂
有
既
是
不
有
之
有
故。
有
即
是

三
假
之
有。
即
是
離
無
之
有。
虛
空
等
無。
即
是
異

即
是
離
有
之
無。
若
有
非
無。
即
是
離
無
之
有。
如

有
無。
非
是
雖
無
之
有
故。
名
為
無
有。
若
無
非
有

無
之
有
故。
有
即
於
無。
既
非
離
有
之
無
故。
名
為

俗。
俗
是
真
俗。
真
是
俗
真。
故
無
即
於
有。
非
是
雖

即
無。
亦
無
有
故。
非
無
非
有。
非
真
非
俗。
而
明
真

無
無
既
離
有
無。
無
即
有。
亦
無
無。
離
無
既
無。
有

外
有。
有
則
是
離
無。
無
有
有
外
無。
無
則
是
離
有。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

無
有。
若
有
非
空
有。
有
不
即
空。
空
不
有
空。
空
不

名
為
有
空
者。
有
空
故
異
有
無
空。
空
有
故。
異
空

空
可
即
有。
可
即
有
故。
名
為
空
有。
有
可
即
空
故。

相
即
也。
有
不
有
故
有
有
可
即
空。
空
是
不
空
空。

之
空
色。
空
非
空
故
空
非
空
之
色
空。
故
空
色
可

義
彰。
餘
法
類
可
尋。
何
者
言
色
非
色
故。
色
非
色

須
洗
前
令
盡
淨。
然
後
可
說
之。
若
色
與
空
相
即

空
不
即
有。
此
則
空
有
名
用
俱
異
今
明
相
即
者。

一
異
相
即
也。
若
有
可
有
有
不
即
空。
空
若
可
空

用
異
故
即。
用
一
而
名
異
故
即。
此
是
名
用
用
名。

即
義
二
用
理
異。
亦
無
有
即
義
也。
今
謂
名
一
而

而
一。
如
二
用
一
體。
亦
不
論
即。
何
者
體
一
一
無

一
而
有
異。
二
諦
一
體
二
用。
則
不
論
則。
若
有
異

一
而
異
故。
所
以
論
即。
異
一
而
故
所
以
論
則。
若

即。
名
異
用
異
亦
不
論
即
也。
今
大
乘
無
所
得
義。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

即
是
色。
離
色
無
空。
離
空
無
色
也。
舊
釋
淨
名
經

空。
離
空
無
有
故。
空
即
是
有。
故
言
色
即
是
空。
空

空
是
有
空
故。
離
有
無
空。
離
有
無
空
故。
有
即
是

不
自
有。
故
為
為
空
有。
既
是
空
有
故
離
空
無
有。

即
也。
今
無
所
得
義。
空
不
自
空。
故
名
為
有
空。
有

地
已
還。
何
勞
出
入
觀
耶。
有
無
既
異。
故
不
得
相

出
空
外。
有
出
空
外
云
何
相
即。
若
不
出
外
者。
七

空
則
離
有。
空
既
離
有。
有
出
空
外。
有
既
離
空。
有

俗
者。
今
問
汝
有
非
空
有。
有
則
離
空。
空
非
有
空。

失
者。
復
有
何
俗
可
即
也。
又
無
相
為
真。
有
相
為

是
俗
者。
則
失
真。
俗
即
是
真。
則
失
俗。
真
俗
牙
相

真。
離
真
無
俗。
離
俗
無
真
也。
今
謂
不
然。
汝
真
即

等
云。
因
緣
即
體
不
可
得。
名
為
真。
真
即
俗。
俗
即

有
相
即。
故
空
有
既
異。
則
無
相
即
義
也。
成
論
師

即
有
不
即
有。
則
不
得
辨
相
即。
有
不
即
空。
亦
無

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

一
轉
一
不
轉
即
不
即
是
也。
又
如
色
等
本
有
今

問
若
然
者。
不
明
相
即。
既
言
相
即。
是
則
應
被
轉。

亦
被
轉
不。
答
舊
云
俗
車
時。
真
不
當
轉
不
轉
也。

故
色
性
自
空
也。
問
俗
即
真
者。
如
車
輪
轉
時。
真

色
為
空。
故
色
即
是
空。
空
即
是
色。
非
色
滅
為
空。

異。
非
有
非
無。
假
名
開
為
空
色。
故
名
空
為
色。
目

色
故
空
性
自
是
色。
名
為
空
色。
空
與
色。
非
一
非

色
是
空
色。
空
是
色
空。
色
空
故
色
性
自
是
空。
空

此
經
文
直
是
正
義。
色
即
是
空。
非
色
滅
空
者。
此

燒
一
不
當
燒
不
燒。
又
二
種
悉
是
色
故
也。
今
明

燒。
若
二
並
被
燒
者。
據
此
為
例。
若
色
空
二
者。
一

即
是
空。
如
色
塵
法
塵
者。
燒
色
等
時。
法
塵
應
不

空。
如
色
是
好
而
好
非
色
屬
法
塵。
今
謂
不
然。
色

即
體
是
空。
非
是
壞
色
得
空。
明
此
色
本
性
即
於

大
品
經。
色
則
是
空。
非
色
滅
空。
色
性
自
空。
云
色

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

以
空
為
體。
有
是
義
用。
故
大
品
經
淨
名
經
等。
空

則
非
理。
亦
應
有
是
諦。
無
非
無
諦
也。
二
云
二
諦

若
言
以
有
為
體。
則
應
以
有
為
理。
若
不
是
理
空

士
經
云。
五
受
陰
洞
達
空
是
苦
義
也。
今
謂
不
然。

上
論
空。
空
以
有
為
其
體。
有
以
空
為
義
用。
故
居

體。
空
是
其
義。
所
以
然
者。
緣
有
故
空。
豈
非
就
有

重
中
道
中
說
也。
今
更
明
之。
一
云
二
諦
以
有
為

第
七
辨
體
相。
所
言
二
諦
體。
師
說
不
同。
具
如
五

也。

不
相
即
等
也。
今
謂
空
色
真
空
不
相
妨。
故
無
礙

始
相
即
者。
寄
等
言。
前
本
空
有
色
等。
始
後
有
故。

不
當
即
不
即。
理
不
理。
諦
不
諦
等。
寄
諸
諦
等
本

所
空。
亦
不
相
即
是。
若
言
真
空
不
當
本
始
者。
亦

無
時。
真
空
亦
始
有
之。
若
真
空
本
有
者。
此
空
何

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

體。
何
得
同
以
一
中
道
為
體。
雖
有
五
解。
終
在
四

者。
中
道
既
被
離
即
非
復
中
道
故。
二
諦
自
有
二

唯
應
有
一
用。
不
應
二
用。
若
離
此
中
道
為
兩
用

為
當
離
此
中
道
而
有。
有
無
兩
用。
若
合
此
中
道。

謂
不
然。
為
當
合
此
中
道
之
體
而
有。
有
無
兩
用。

則
應
兩
體
也。
五
二
諦
中
道
為
體。
有
無
為
義。
今

理
而
兩
義
約。
若
是
一
理
則
成
一
諦。
若
有
二
理。

理
隨
兩
義
約
者。
為
是
一
理
而
兩
義
約。
為
是
兩

將
無
來
約。
則
以
無
為
體
也。
今
謂
不
同。
若
言
一

一
體。
隨
兩
義
取。
若
將
有
來
約。
則
以
有
為
體。
若

即
是
空。
空
即
是
色。
那
得
有
兩
體
也。
四
二
諦
共

體。
則
成
兩
理
別
異。
不
應
相
即。
而
今
經
中
言。
色

以
有
為
體。
空
以
空
為
體。
今
隨
不
然。
各
有
二
諦

異。
常
無
常
異。
寧
得
為
體
也。
三
二
諦
各
有
體。
有

為
諸
法
本
也。
今
亦
不
然。
亦
類
破
之。
亦
有
無
既

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

有
無
則
不
能
表
道。
不
能
表
道
故。
則
不
名
理
教。

故。
有
名
唯
在
於
有。
此
有
無
既
自
還
表
有
無。
故

還
表
無。
無
還
表
無
故
無
名
在
於
無。
有
還
表
有

等
所
說。
有
是
有
故
有。
有
還
表
有。
無
是
無
故
無

雨
者。
即
是
二
諦
教
門。
能
諦
為
諦
也。
若
常
途
師

雨。
今
佛
世
尊
亦
然。
從
慈
悲
大
海
出。
雨
大
法。
法

難
陀
龍
王。
以
憐
愍
眾
生
故。
從
大
海
出。
雨
於
大

耳。
若
不
為
顯
一
道
則
無
所
論
也。
華
嚴
經
云。
如

也。
關
河
相
傳
明。
二
諦
方
便
者。
本
為
顯
一
道
故

實
不
食
油。
強
名
食
油。
今
明
假
名
二
諦
體
亦
然

乘
明
義。
二
諦
體
此
是
假
為
作
名。
如
坻
羅
波
夷。

體。
今
明
二
諦
體
豈
是
以
四
句
往
求
得
也。
今
大

無
為
體。
第
五
解
是
以
非
有
非
無
是
第
四
句
為

體。
第
三
解
第
四
解。
是
半
有
半
無。
是
第
三
句
亦

句。
第
一
即
是
有
句
為
體。
第
二
解
即
以
無
句
為

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

無。
悟
非
有
非
無。
則
名
為
中
道
正
觀。
中
論
辨
中

名。
豈
復
別
非
有
非
無
理。
為
二
諦
體
也。
為
因
有

蹤
跡。
假
名
為
理。
或
名
中
道。
乃
至
正
觀
等
種
種

無。
得
悟
非
有
非
無
道
者。
則
有
無
二
教。
眇
然
無

故
有
無
兩
教
門。
表
非
有
非
無
之
道
也。
若
因
有

無
之
道。
所
以
說
有
為
表
非
有。
說
無
為
表
非
無。

為
體。
可
得
有
耶。
故
因
緣
有
無
教。
乃
表
非
有
非

名
為
用。
欲
以
表
非
真
非
俗。
非
真
非
俗
強
假
名

有
無
非
無。
非
有
非
無。
假
名
為
體。
乃
明
有
無
假

無。
名
為
有
無。
假
名
名
有
故
名
無
有。
無
有
非
有。

假。
因
體
故
辨
用。
假
名
名
有。
假
名
名
無。
假
名
名

名
體
無
應
名
實。
故
非
名
非
體。
但
由
用
故
明
體

謂
二
諦
名。
是
假
名。
名
無
得
物
之
功。
亦
假
名
體。

今
須
辨
者。
為
他
明
二
諦
體
故。
今
對
彼
論
也。
今

今
時
明
無
別
二
諦
體。
二
諦
體
經
中
無
別
說。
而

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

為
一
體。
若
將
一
體
來
望。
用
亦
言
一
用。
同
是
假

將
二
來
約
體
亦
言
兩
體。
以
非
有
為
一
體。
非
無

立
名。
名
是
則
體
非
有
為
有
體。
體
非
無
為
無
體。

也。
用
亦
言
教。
亦
言
假。
亦
言
未。
各
有
所
對。
所
以

二
諦
之
體。
此
即
是
體。
亦
言
理。
亦
言
中。
亦
言
本

二
故。
二
故
不
二。
此
不
二
是
二
不
二
故。
不
二
是

二
是
不
二
二
故。
是
二
諦
不
二
之
用。
不
二
非
不

是
有
無。
不
二
是
非
有
非
每。
但
二
非
二
故
二。
此

得
辨
一
體
也。
故
今
明
二
諦
以
不
二
為
體。
二
諦

故
得
言
二
諦
一
體。
舊
師
等
有
無
既
是
二
故
不

第
十
地
也。
今
明
有
無
二
教。
表
非
有
非
無
之
理。

初
地。
若
斷
常
畢
竟
不
起。
名
正
觀
觀。
若
淨
乃
名

假
名
說
為
十
地
勝
劣
等。
若
始
破
斷
常。
即
名
為

正
觀。
故
名
為
正
觀。
約
此
正
觀。
明
昧
等
三
種
勢。

觀
者。
即
是
明
有
無。
顯
非
有
非
無
正
觀。
故
名
為

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

序
云。
末
世
眾
生。
聞
不
生
不
滅
畢
竟
空。
便
失
二

為
體。
涅
槃
佛
性
等。
悉
以
中
道
為
體。
中
論
青
目

有
非
無。
亦
有
亦
無。
故
今
明
不
但
二
諦
以
中
道

是
諸
佛
菩
薩
知
母
也。
又
大
經
云。
涅
槃
之
體。
非

亦
不
去。
不
生
亦
不
滅。
而
二
相
即。
聖
知
無
二
故。

云。
二
諦
義
者。
不
一
亦
不
二。
不
常
亦
不
斷。
不
來

道
為
體。
出
經
論
耶。
答
菩
薩
瓔
珞
本
業
經
下
卷

云。
如
來
常
行
中
道
為
眾
生
說
有
也。
問
二
諦
中

也。
又
四
諦
品
云。
諸
法
雖
無
生。
而
有
二
諦。
又
經

名
為
甚
深
第
一
諦。
是
因
緣
法。
故
知
二
諦
是
教

知
第
一
義
諦。
則
知
世
諦
也。
又
云。
諸
佛
因
緣
法。

則
不
得
涅
槃。
又
云。
欲
知
世
諦。
則
知
第
一
義
諦。

諦。
則
不
得
說
第
一
義
諦。
若
不
得
說
第
一
義
諦。

觀
性
門
云。
因
世
諦
得
說
第
一
義
諦。
若
不
因
世

名
用
也。
問
何
文
證
二
諦
是
教
耶。
答
十
二
門
論

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

則
不
待。
如
色
空
為
二。
論
其
待。
色
空
不
二。
不
論

有
不
待
者。
復
有
四
句。
一
者
二
則
論
具
待。
不
二

判
如
斯。
若
更
論
其
義。
復
有
四
句。
第
一
用
有
待

無
因
待。
亦
無
所
成
法。
此
據
體
也。
雖
復
一
往
大

云。
若
法
因
待
成。
是
法
還
成
待。
此
還
據
用。
今
則

相。
即
是
名
體。
為
大
涅
槃
也。
三
中
論
燃
可
燃
品

小
空
名
為
大
空。
涅
槃
亦
爾
不
因
小
相
名
為
大

即
是
明
中
道
法
也。
二
大
經
云。
譬
如
大
空
不
因

法
無
有
比。
無
相
待
故。
法
無
屬
因。
不
在
緣
故。
此

以
不
論
相
待
也。
今
據
三
文
為
證。
一
淨
名
經
云。

待
得
體
名
是
有
無
故。
可
論
相
待。
體
非
有
無。
所

無
之
體。
立
一
切
法。
是
則
二
諦
相
待
得
名。
非
相

云。
當
其
未
有
則
非
有
非
無。
非
有
非
無
而
為
有

四
諦
品
云。
諸
法
雖
無
生。
而
有
二
諦
也。
肇
師
論

諦。
故
知
論
主
悟
解
不
生
不
滅。
即
具
二
諦。
又
論

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

所
以
加
之
成
字
此
字
方
得
足
言
也。
此
四
種
皆

何
必
是
成
衣
之
非
衣。
今
道
相
成
者。
方
得
相
待。

即
非
待。
故
自
有
未
必
相
待
者。
如
言
衣
待
不
衣。

成
空
之
不
空。
此
即
是
待。
若
直
云
空
待
不
空。
此

則
待
於
不
常。
乃
至
衣
不
衣
也。
四
者
若
言
空
待

作
空
待
不
空。
有
待
不
有。
即
無
法
而
不
得
者。
常

有。
別
名
相
對。
如
常
我
瓶
衣
等
名。
則
無
別
對。
若

得
於
待。
若
必
以
有
待
空
者。
一
切
法
上
未
必
盡

不
待。
所
以
爾
者。
正
言
相
待
假
名
一
切
法
上。
皆

空
待
不
空。
此
即
是
待。
若
言
空
待
於
有。
則
翻
成

作
空
名
未
必
因
色。
亦
可
因
心
等
也。
三
者
若
言

必
待
有。
若
作
色
名
未
必
因
空。
亦
可
因
心
等
法。

色
空
兩
名。
則
不
相
待。
何
者
正
言
有
必
因
無。
無

有
待
不
待
義。
若
作
有
無
兩
名。
則
是
相
待。
若
作

其
待。
論
其
相
即。
沒
其
待
義。
二
者
還
就
二
中
復

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

用。
恒
將
體
義
約
用。
故
言
不
待。
用
何
曾
不
待。
所

約
體。
所
以
言
體
待。
體
何
曾
是
待。
故
待
名
終
在

悉
不
待。
不
待
終
在
體。
所
以
爾
者。
恒
將
用
義
來

云
雖
復
體
用
悉
是
待。
待
名
終
在
用。
雖
復
體
用

待。
此
待
竟
待
誰。
所
以
用
體
皆
不
待
也。
第
四
階

悉
是
待。
體
既
言
不
待。
即
不
待
於
用。
用
雖
言
是

者。
既
論
其
待。
待
不
可
自
待。
必
須
待
於
體。
體
用

用
皆
是
待。
將
體
來
望
用。
用
體
皆
不
待。
所
以
爾

相
與
成
大
不
待
也。
第
三
階
云
將
用
未
望
體。
體

非
待
非
不
待。
即
無
待
之
不
待。
無
不
待
之
待。
體

待。
不
待
還
是
待。
待
不
待
相
與
成
大
待。
體
中
既

不
待
相
與
并
不
待。
所
以
爾
者。
用
中
待
既
待
不

有
待
有
不
待。
相
與
并
是
待
中
也。
體
中
非
待
非

空。
不
空。
所
以
非
待
非
不
待
也。
第
二
階
云
用
中

是
明
用
中
有
待
不
相
待。
若
中
道
體
非
二
不
二。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

悟
非
有。
說
無
令
悟
非
無。
非
有
非
無
之
道。
復
無

有
非
無
道
者。
復
有
何
並
與
不
並
也。
問
說
有
令

解
真。
真
俗
既
不
相
關。
何
有
並
觀
義
也。
此
悟
非

宗。
真
俗
既
異。
了
真
知
終
不
解
俗。
悟
俗
知
終
不

可
名
並
觀。
俗
是
真
俗。
真
是
俗
真。
故
如
成
論
等

說
真
已
明
俗。
故
了
俗
即
悟
真。
了
真
即
明
俗。
故

無
以
明
俗。
非
俗
無
以
明
真。
故
名
說
俗
已
辨
真。

觀
有
無
二
教。
故
名
為
並。
又
今
大
乘
明
義。
非
真

觀。
汝
無
二
諦
理。
寧
得
並
觀
耶。
答
我
約
二
緣
並

心
經
佛
辨
出
入
觀
也。
問
他
有
二
諦
者。
可
有
並

別
為
差
別。
約
語
嘿
動
靜。
為
出
入
觀
者。
從
初
發

愛
佛
功
德。
不
名
無
煩
惱
者。
至
七
地
也。
若
無
差

觀。
若
在
斷
常
心
不
作
觀
者。
名
出
觀。
十
地
經
云。

出
入
觀
耶。
答
我
正
觀。
非
有
非
無
道
者。
則
名
入

以
不
待
終
在
體
也。
問
若
真
俗
無
二
體
者。
寧
得

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

世
諦
諸
法。
以
得
佛
時
則
唯
真
而
無
俗。
今
謂
不

外。
何
者
梁
武
云。
金
剛
心
以
下
有
虛
妄
病
故
有

今
大
乘
義
二
諦。
似
語
而
意
不
同。
超
然
迥
出
其

類
如
安
瓜
舉
體
出
舉
體
沒。
後
廣
明
諸
師
說
也。

復
有
實。
如
鼠
婁
栗
也。
或
云
有
無
二
諦。
舉
體
論。

云
雖
得
第
一
義。
猶
不
失
世
諦。
但
世
諦
是
假
無

一
義
諦
無
復
有
世
諦
何
異
耶。
答
舊
解
不
同。
或

第
一
義
諦。
則
畢
竟
無
復
有
無
者。
此
與
彼
悟
第

今
凡
悟
有
表
不
有。
聖
悟
無
表
不
無。
名
為
中
道

與
彼
何
異
耶。
又
山
門
義
凡
本
謂
有。
聖
本
謂
無。

聖
時
了
此
有
畢
竟
不
有。
即
名
為
第
一
義
諦
者。

見
有
一
切
諸
法。
汝
今
說
俗
諦。
於
凡
是
有。
若
得

見
有
森
羅
萬
像。
若
得
佛
時
譬
如
大
覺。
則
不
復

虛
義
何
異。
何
者
彼
明
生
死
以
還
唯
是
大
夢。
故

有
無
者。
與
梁
武
天
子
義
夢
虛
空
華
至
覺
則
無

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

今
更
說
之。
前
釋
名
不
定。
今
明
體
不
定。
故
來
意

道。
而
方
便
說
有
無
耶。
答
前
釋
名
中。
已
有
此
問。

之
道。
故
說
有
無
者。
何
故
非
直
說
非
有
非
無
之

故。
不
同
他
釋
也。
問
若
欲
令
眾
生
悟
非
有
非
無

凡
非
聖。
非
夢
非
覺
之
道。
乃
識
有
無
方
便
之
教

有。
亦
悟
無
非
是
無。
故
因
有
無。
得
非
有
非
無。
非

不
無。
如
凡
不
了
無
夢。
得
聖
為
覺。
比
悟
有
不
復

今
明
本
為
凡
謂
有
故
說
不
有。
為
聖
謂
無
故
說

有
不
有。
何
得
類
耶。
只
此
諸
語。
則
簡
異
諸
家
也。

亦
說
有
何
異
耶。
答
彼
明
假
名
有
是
有。
今
謂
假

處
如
同。
而
亦
不
失
假
有。
故
異
彼
也。
問
若
爾
彼

明
凡
謂
實
有。
此
得
聖
已。
即
悟
有
畢
竟
不
有。
此

若
佛
果
唯
空。
空
無
應
照
之
能。
則
化
道
所
也。
今

真
耶。
若
至
佛
唯
真。
真
諦
非
果。
寧
得
萬
行
感
耶。

然。
若
得
佛
果。
唯
真
無
俗
者。
流
來
之
初。
但
俗
無

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

小
法
者。
鈍
根
之
人
好
問
大
乘
二
諦。
與
開
善
何

諦。
二
照
無
諦。
三
照
中
道
第
一
義
也。
問
世
間
樂

菩
薩
瓔
珞
本
業
經
下
卷
云。
慧
有
三
緣。
一
照
有

諦
名
癈
己。
何
事
三
諦。
而
隨
緣
說。
亦
得
三
諦。
故

秤
諦
時。
理
猶
未
諦。
此
所
表
理
受
諦
名
時。
二
教

真
非
俗
之
道。
無
別
二
諦
理。
豈
有
三
理。
又
二
教

中
道
理。
義
論
有
三
諦。
今
明
真
俗
是
教。
以
表
非

義
中
說。
但
彼
有
真
俗
二
諦
理。
復
有
非
真
非
俗

非
俗
道
者。
亦
應
三
諦
耶。
答
三
種
中
道
如
八
不

問
他
有
三
種
中
道
應
是
三
諦。
今
真
俗
表
非
真

而
是
無
故
非
無。
始
可
得
悟
非
有
非
無
之
道
也。

無。
悟
無
不
是。
無
而
是
有。
無
而
是
有
故
非
有。
有

且
同
其
說
有
無。
次
令
其
悟
有
非
是
有。
有
而
是

者
明
凡
本
謂
有
是
有。
及
聖
人
謂
諸
法
是
無。
今

各
異
也。
何
者。
明
聖
人
說
教
緣
由
及
具
不
具。
何

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

今
謂
能
所
俱
寂。
非
能
非
所。
故
經
云。
知
苦
非
苦。

智
異。
故
彼
論
云。
聖
人
入
滅
盡
定。
蹔
息
勞
務
也。

心
生
苦。
不
得
稱
真
理
生
惱
用
能
逼
所
逼
知
不

也。
彼
宗
聖
智
契
真
境
時。
至
忘
而
彌
存。
故
只
得

不
借
名。
二
諦。
一
寄
名。
一
不
寄
名。
今
明
當
體
名

諦
是
理。
今
謂
一
諦
是
事。
彼
義
二
諦。
一
借
名。
一

二
諦
一
是
假。
一
不
假。
今
明
俱
是
假
也。
彼
宗
二

義
真
無
名。
俗
有
名。
今
謂
俱
名
等
四
句
也。
彼
宗

說
一
不
說。
今
意
二
諦
亦
得
四
句
說
不
說
也。
彼

生
一
無
生。
一
無
生
一
生。
四
句。
彼
義
二
諦
是
一

一
名
生。
一
亦
無
生。
今
謂
兩
俱
生。
兩
俱
不
生。
一

明
二
諦
是
教。
彼
宗
二
諦
是
理
一
者
相。
一
無
相。

乘
味。
還
嗤
昔
戇
也。
開
善
二
諦
理
是
天
然
境。
今

苟
執
其
非
只
言
是
也。
如
私

格
官
解。
若
悟
大

異
耶。
答
此
是
無
識
人
也。
未
入
大
乘
甘
露
法
門。

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

理
異
理。
則
非
有
不
關
有。
非
無
不
關
無
也。
今
謂

無
非
理
異
理。
無
理
異
非
理。
若
有
理
異
非
理。
非

理
異
非
理。
有
非
理
異
理
也。
今
明
理
是
不
理
理。

之
可
理。
是
理
非
理
之
理。
若
理
是
理
故。
理
則
有

理。
若
有
理
之
可
理。
理
是
理
故
理
也。
故
云
無
理

有
理
之
可
理。
今
明
非
有
無
是
理。
則
無
理
之
可

今
大
乘
明
義。
非
有
無
是
理。
若
理
是
非
有
無。
即

又
開
善
等
眾
師
異
口
同
說。
至
理
是
非
有
非
無。

理。
若
爾
言
同
開
善
二
諦
者。
豈
非
無
識
人
乎
哉。

莖
枝
葉
處
有。
今
謂
因
事
故
明
理。
何
處
有
如
彼

得
秤
無
有
無
生
理。
如
言
樹
上
有
神
而
不
得
定

無
名
無
相
理。
若
無
此
理。
即
是
撥
無
邪
見。
決
不

俗。
說
俗
為
真。
說
境
為
智。
說
智
為
境。
彼
宗
有
此

真。
虛
通
理
是
俗。
兩
理
定
處
死
故。
今
謂
說
真
為

名
苦
聖
諦
等。
何
處
彌
存
性
二
也。
彼
宗
真
理
是

▲
▼

大乘四論玄義記卷第五

章
也。

學
問
僧
法
安
為
　
大
皇
帝
及
內
殿
故
敬
奉
義

顯
慶
三
年
歲
次
戌
午
年
十
二
月
六
日
興
輪
寺

無
依
無
得
大
乘
四
論
玄
義
記
卷
第
五

第
八
辨
絕
名。

是
無
也。

無
理
異
非
理
非
理
異
理。
非
有
即
是
有。
非
無
即

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大乘四論玄義記卷第五