大宗地玄文本論略註卷第一

相
妨。
何
有
分
河
飲
水。
互
相
是
非
之
弊
哉。
奈
何

無
遺。
若
明
此
義。
則
談
宗
談
教。
說
有
說
空。
皆
不

盡
一
切
破
障
法
門。
該
括
一
切
稱
性
法
門。
纖
毫

切
諸
法
俱
是
位。
上
之
五
位。
為
佛
法
之
總
綱。
攝

俱
非
位。
以
眾
生
棄
有
著
空。
趣
於
斷
滅。
故
立
一

以
眾
生
念
念
著
有。
違
解
脫
門。
故
立
一
切
諸
法

心
含
法
界。
普
融
無
盡。
故
立
周
遍
圓
滿
廣
大
位。

應。
即
同
諸
佛。
故
立
無
餘
究
竟
總
持
位。
以
眾
生

盡
除。
故
立
無
超
次
第
漸
轉
位。
以
眾
生
一
念
相

量
劫
來
業
果
相
續。
非
三
僧
祇
修
證
之
功。
不
能

大
宗
地
玄
文
本
論。
建
立
金
剛
五
位。
以
眾
生
無

序
說

▼

大宗地玄文本論略註卷第一

識
︵
時
年
七
十
︶

光
緒
三
十
二
年
冬
十
月
石
埭
楊
文
會
仁
山
氏

釋。
閱
者
自
能
領
會
耳。

徹
底
通
達。
是
所
望
也。
其
文
義
明
顯
者。
亦
不
詮

學
得
一
隙
明。
或
有
利
根
上
智。
頓
入
甚
深
法
界。

此
義。
略
加
註
釋。
所
未
知
者。
斷
不
強
解。
庶
幾
後

謂
知
之
為
知
之。
不
知
為
不
知。
是
知
也。
會
竊
取

等
覺
以
還。
隨
分
演
說。
不
害
其
德
望
也。
儒
門
所

對。
故
不
以
此
論
示
人。
然
一
切
悉
知。
必
至
佛
果。

是
法
身
大
士
行
相。
非
凡
位
所
知。
師
家
艱
於
應

宣。
誠
不
解
其
何
故
也。
或
以
論
中
名
義
玄
微。
皆

千
餘
年
來。
無
人
提
唱。
遂
使
無
上
妙
法。
祕
而
不

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

大
龍
王
重
重
廣
海
無
盡
大
藏
大
決
擇
分
第
十

深
里
出
興
地
藏
大
龍
王
道
路
大
決
擇
分
第
九

深
里
出
興
地
藏
大
龍
王
大
決
擇
分
第
八

大
海
部
藏
道
路
大
決
擇
分
第
七

卷
第
二

獨
一
山
王
摩
訶
山
王
大
決
擇
分
第
六

金
剛
山
王
道
路
大
決
擇
分
第
五

金
剛
寶
輪
山
王
大
決
擇
分
第
四

一
種
金
剛
道
路
大
決
擇
分
第
三

歸
依
德
處
因
緣
大
決
擇
分
第
二

歸
依
德
處
無
邊
大
決
擇
分
第
一

卷
第
一

目
錄

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

十
七

十
六
獨
一
無
二
山
王
自
在
道
路
大
決
擇
分
第

獨
地
獨
天
一
種
廣
大
無
二
山
王
大
決
擇
分
第

十
五

十
四
獨
地
非
亂
一
定
一
定
道
路
大
決
擇
分
第

一
切
虛
空
一
切
微
塵
數
量
高
王
大
決
擇
分
第

分
第
十
三

不
可
思
議
俱
俱
微
塵
一
切
山
王
道
路
大
決
擇

決
擇
分
第
十
二

不
可
思
議
不
可
稱
量
俱
俱
微
塵
本
大
山
王
大

卷
第
三

無
盡
無
窮
盡
塵
數
量
道
路
大
決
擇
分
第
十
一

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

摩
訶
本
地
具
足
品
藏
非
患
道
路
大
決
擇
分
第

分
第
二
十
四

一
種
功
德
摩
訶
本
地
明
白
離
惡
品
藏
大
決
擇

決
擇
分
第
二
十
三

十
二
一
種
功
德
純
純
無
雜
大
圓
滿
地
道
路
大

摩
訶

尸
梵
諾
母
原
主
天
王
大
決
擇
分
第
二

尸
梵
諾
本
王
道
路
大
決
擇
分
第
二
十
一

陀
尸
梵
迦
諾
本
王
本
地
大
決
擇
分
第
二
十

九

十
八

陀
尸
梵
迦
諾
道
路
大
決
擇
分
第
十

摩
訶
無
二
山
王
最
勝
高
頂
一
地
大
決
擇
分
第

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

三
十
出
離
繫
縛
地
清
白
解
脫
道
路
大
決
擇
分

最
極
廣
大
俱
行
山
王
無
盡
海
海
大
決
擇
分
第

決
擇
分
第
二
十
九

自
然
本
王
廣
大
轉
地
無
障
無
礙
俱
行
道
路
大

分
第
二
十
八

十
七
繫
縛
地
地
自
然
本
王
摩
訶

品
大
決
擇

繫
縛
地
地
品
類
不
吉
祥
道
路
大
決
擇
分
第
二

卷
第
四

第
二
十
六

摩
訶
寶
輪
王
廣
大
圓
滿
無
上
地
地
大
決
擇
分

二
十
五

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

校
量
過
患
訶
責
誹
謗
現
示
罪
業
大
決
擇
分
第

三
十
七

校
量
功
德
讚
歎
信
行
現
示
利
益
大
決
擇
分
第

擇
分
第
三
十
六

大
不
可
思
議
重
重
不
可
稱
量
阿
說
本
王
大
決

摩
訶
空
塵
海
藏
王
道
路
大
決
擇
分
第
三
十
五

三
十
四

廣
大
無
盡
解
脫
海
海
摩
訶
山
王
大
決
擇
分
第

解
脫
山
王
大
道
路
大
決
擇
分
第
三
十
三

決
擇
分
第
三
十
二

第
三
十
一
解
脫
山
王
根
本
地
地
無
礙
自
在
大

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

交
光
相
羅。
如
寶
絲
網。
輾
轉
開
導。
無
有
既
極。

圓
修
圓
證。
五
位
齊
彰。
與
論
主
大
願。
註
者
誠
心。

種。
久
久
純
熟。
心
光
發
宣。
即
能
頓
入
金
剛
信
位。

漸
之
機。
作
一
乘
勝
因。
伏
願
見
者
聞
者。
熏
習
成

此
論
窮
微
極
妙。
專
接
利
根
上
智。
兼
為
凡
小
權

之。

藏
皆
未
收
入。
明
藏
作
八
卷。
復
併
作
四
卷。
今
從

高
麗
古
藏
作
二
十
卷。
與
起
信
論
序
相
符。
宋
元

勸
持
流
通
發
大
願
海
大
決
擇
分
第
四
十

三
十
九

現
示
本
因
決
定
證
成
除
疑
生
信
大
決
擇
分
第

三
十
八

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

異
時。
同
處
異
處。
各
種
差
別。
第
五
分
　
五
位
各

本
五
十
一
位
梵
名。
第
四
分
　
說
八
轉
相。
同
時

已
下
正
宗
分
︶
第
三
分
　
金
剛
五
位
名
相。
根

第
二
分
　
歸
依
德
處
十
種
因
緣
︵
已
上
序
分

假
有。
空
無。
普
融。

第
一
分
　
歸
依
德
處
八
門。
佛。
法。
僧。
有
情。
無
情。

略
標
大
意

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

分
治
障
對
量
差
別
門。
安
立
金
剛
位
地
門。

十
法。
通
為
建
立
名
字
門。
次
說
所
詮
義
理
門。
內

七
分
來。
第
九
分
　
功
德
過
患
二
藏
之
中。
各
有

第
八
分
　
地
藏
大
龍
王
有
功
德
過
患
二
義。
從

隨
次
別
釋
廣
說
門。

位
法
數
具
闕
門。
第
五
德
患
對
量
現
宗
門。
第
六

位
決
定
安
立
門。
內
有
十
種
別
建
立
位。
第
四
依

名
字
不
同
門。
第
二
所
詮
義
理
差
別
門。
第
三
依

定
住
法。
五
種
無
常
虛
假
轉
法。
共
為
第
一
建
立

一
論
綱
宗。
第
七
分
　
內
有
六
門。
五
種
非
空
決

具。
成
立。
一
千
二
百
七
十
五
位。
○
以
上
四
分。
為

第
六
分
　
金
剛
五
位。
根
本
五
十
一
位。
各
各
互

有
三
用。
共
十
五
種
作
用。

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

乃
至
無
窮
盡
故。
○
以
上
四
分。
屬
俱
是
位。

第
十
四
分
　
二
門
同
前。
數
量
倍
增。
百
千
萬
億。

無
量
品。

上
末
轉
相
門。
引
經
說
次
第
十
轉。
至
不
可
思
議

三
佛
寶。
第
十
三
分
　
現
示
本
體
安
立
門。
現
示

第
十
二
分
　
說
三
種
數
量
倍。
一
法
寶。
二
僧
寶。

果
差
別
之
相。

第
十
一
分
　
說
十
種
變
對
法
門。
詳
示
出
世
因

惑
證
真。
○
以
上
四
分。
說
對
治
法
門。
屬
漸
轉
位。

第
十
分
　
說
三
種
重。
廣
大
數
量。
令
修
止
觀。
斷

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

轉
下
轉
以
為
變
相。

七
變。
二
者
過
患
七
變。
三
者
等
量
七
變。
均
有
上

第
十
九
分
　
七
變
修
行。
總
有
三
種。
一
者
功
德

窮
盡
品
具
足
俱
轉。
○
以
上
四
分。
屬
俱
非
位。

第
十
八
分
　
說
十
二
無
窮。
引
經
一
千
二
百
無

第
十
七
分
　
本
轉
形
相。
上
轉
形
相。

一
之
本
位
地
門。

第
十
六
分
　
一
者
本
一
自
性
位
地
門。
二
者
本

轉
相
門。
五
者
圓
滿
具
足
轉
相
門。

相
門。
三
者
俱
行
不
離
轉
相
門。
四
者
區
區
不
雜

法。
一
者
上
上
一
一
轉
相
門。
二
者
本
本
一
一
轉

第
十
五
分
　
建
立
五
種
轉
相。
說
不
可
合
一
之

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

差
別
轉
五
十
位。
則
成
六
億
三
萬
七
千
五
百
法

第
二
十
四
分
　
如
前
所
說
一
切
位
中。
各
各
攝

十
法
門。

立
一
萬
二
百
法。
合
總
數
有
一
萬
二
千
七
百
五

五
百
五
十
法
門。
位
位
具
足
性
相
本
末
四
法。
成

第
二
十
三
分
　
五
十
一
位。
各
具
五
十。
成
二
千

數
轉。
○
以
上
四
分。
屬
總
持
位。

轉。
第
二
十
二
分
　
三
種
億
變。
名
義
同
前。
增
倍

第
二
十
一
分
　
三
種
千
變。
名
義
同
前。
增
倍
數

同
前。
增
倍
數
轉。

第
二
十
分
　
三
種
百
變。
過
患。
功
德。
等
量。
名
義

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

進。
至
中
無
量。

第
二
十
九
分
　
行
藏
海
中。
常
無
常
德。
漸
漸
增

轉。
至
小
無
量。

第
二
十
八
分
　
障
輕
理
顯。
有
無
齊
運。
上
轉
下

斷
證
公
據。

第
七
分
後
先
相
映。
建
立
智
理
障
果
四
法。
以
為

滿
位。
第
二
十
七
分
　
入
道
初
門。
全
仗
對
治。
與

第
二
十
六
分
　
總
別
相
攝。
○
以
上
四
分。
屬
圓

豎
轉
無
雜
一
路
門。

第
二
十
五
分
　
一
者
橫
轉
遍
到
俱
行
門。
二
者

門。

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

位
位
轉。
五
十
一
位
各
生
五
十。

各
生
十
空。
二
者
有
有
轉。
十
有
各
生
十
有。
三
者

無
為
常
法。
第
三
十
三
分
　
一
者
空
空
轉。
十
空

生
十
有
無
為
常
法。
十
有
無
為。
一
一
出
生
十
空

第
三
十
二
分
　
空
有
互
生。
十
空
無
為。
一
一
出

攝
無
障
礙
門。
二
者
次
第
亂
轉
超
過
門。

無
為。
五
十
一
位
建
立
二
種
轉
相。
一
者
重
重
該

第
三
十
一
分
　
十
空
無
為。
十
有
無
為。
依
二
十

大
無
量。
○
以
上
四
分。
說
信。
住。
行。
向。
進
道
階
差。

一
者
常
大
無
量。
二
者
無
常
大
無
量。
三
者
轉
變

第
三
十
分
　
行
常
山
王
海
中。
有
三
種
大
無
量。

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

發
願。
及
遵
敕
造
論
緣
起。

第
三
十
九
分
　
馬
鳴
菩
薩
自
說
往
因。
并
隨
佛

偈。
令
離
誹
謗。
後
說
一
偈。
丁
寧
誥
誡。

第
三
十
八
分
　
先
說
三
喻。
警
醒
愚
迷。
次
說
十

二
喻。
讚
歎
論
之
勝
用。

正
宗
分
已
下
流
通
分
︶
第
三
十
七
分
　
說
十

議。
不
能
窮
了。
○
以
上
二
分。
因
圓
果
滿
︵
已
上

第
三
十
六
分
　
三
十
三
法。
沒
同
果
海。
不
可
思

無
不
自
在。

分。
屬
漸
轉
位。
第
三
十
五
分
　
統
前
三
十
二
法。

上
四
分。
說
地
上
德
用。
自
二
十
七
分
以
來。
凡
八

第
三
十
四
分
　
通
結
體
相
用。
歸
於
無
盡。
○
以

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

第
四
十
分
　
普
勸
受
持。

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

︻
圖
︼

大
宗
地
玄
文
本
論
金
剛
五
位
圖

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

︻
圖
︼

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

︻
圖
︼

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

︻
圖
︼

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

不
數
不
思
無
量
一
　
　
并
諸
種
種
趣
生
類

頂
禮
一
切
無
餘
明
　
　
非
一
非
一
諸
則
地

歸
依
德
處
無
邊
大
決
擇
分
第
一

論
之
外。
應
有
釋
論
以
伸
其
義。
惜
未
傳
來
︶
○

故
名
為
本。
論
者
決
擇。
徵
釋。
翼
贊
佛
經
也。
又
本

物。
義
理
深
微。
故
稱
玄
文。
千
枝
萬
葉
從
此
分
佈。

︵
大
宗
地
者。
一
切
法
門
之
總
綱。
如
地
發
生
萬

　
清
　
楊
文
會
　
略
註

　
陳
　
真
諦
三
藏
　
譯

　
馬
鳴
菩
薩
　
造

大
宗
地
玄
文
本
論
略
註
卷
第
一

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

顯
示
中
中
主
者
門
中。
則
有
五
種
︵
佛
寶
︶
云

無
欠
無
餘。
後
生
何
幸。
而
能
得
此
妙
典
耶
︶
就

入
自
心。
所
造
之
論。
攝
盡
十
方
三
世
一
切
佛
法。

依
德
處。
則
能
歸
所
歸。
融
合
為
一。
十
界
依
正。
悉

為
八。
　
︵
思
議
所
及
處。
并
所
不
及
處。
無
非
歸

示
無
所
有
事
門。
八
者
顯
示
具
足
無
礙
門。
是
名

種
種
離
識
門。
六
者
顯
示
假
有
無
實
門。
七
者
顯

雜
合
一
門。
四
者
顯
示
無
邊
毛
生
門。
五
者
顯
示

主
者
門。
二
者
顯
示
道
路
軌
則
門。
三
者
顯
示
離

行
偈
︶
則
有
八
門。
云
何
為
八。
一
者
顯
示
中
中

行。
譯
成
漢
文。
五
字
七
字
不
等。
亦
以
四
句
為
一

四
句
為
一
偈。
貝
葉
梵
文。
橫
書
三
十
二
字
作
一

論
曰。
就
此
二
行
偈
中
︵
天
竺
偈
頌。
八
字
成
句。

兼
不
可
說
無
所
有
　
　
通
俱
非
是
等
諸
法

本
無
量
數
斷
命
品
　
　
與
等
塵
塵
無
有
法

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

大
圓
滿
過
於
恒
沙。
略
說
五
種。
云
何
為
五。
一
者

言。
為
汝
等
眾
宣
說
其
要。
善
男
子。
其
覺
者
數
廣

邊
阿
僧
祇
劫
中
說
其
名
字
終
不
能
盡。
今
當
略

於
是
世
尊
告
天
子
言。
我
若
以
神
通
力
無
量
無

眾。
聞
其
名
字。
常
誦
常
念。
出
無
明
藏。
到
涅
槃
城。

思
議。
惟
願
世
尊
為
我
等
眾
開
示
顯
說。
我
等
大

佛
言。
世
尊。
第
一
導
師
有
幾
數
量
可
思
議
不
可

羅
中
作
如
是
說。
爾
時
花
輪
寶
光
明
天
子
則
白

下
文
引
經
第
一
︶
修
集
行
因
大
陀
羅
尼
脩
多

是
自
受
用
身。
五
是
他
受
用
身。
此
二
是
報
身
○

生
身。
二
是
變
化
身。
此
二
是
應
身。
三
是
法
身。
四

主
者。
是
名
為
五
︵
以
上
開
三
身
為
五
身。
一
是

者
本
末
俱
絕
滿
道
主
者。
五
者
隨
應
無
礙
自
然

無
礙
變
身
主
者。
三
者
本
體
本
性
法
身
主
者。
四

何
為
五。
一
者
隨
順
隨
轉
應
身
主
者。
二
者
有
無

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

所
詮
了
究
竟
淨
滿
軌
則。
是
名
為
六
︵
第
三
分

無
造
無
作
軌
則。
六
者
自
然
現
前
常
住
不
變
無

滿
無
餘
盡
攝
軌
則。
五
者
非
名
非
相
非
體
非
用

三
者
生
長
莊
嚴
一
一
有
力
軌
則。
四
者
究
竟
圓

則。
二
者
所
依
本
地
平
等
一
種
離
諸
虛
妄
軌
則。

六
種。
云
何
為
六。
一
者
音
臍
言
導
無
礙
自
在
軌

顯
示
道
路
軌
則
門
︵
法
寶
︶
就
此
門
中。
則
有

為
三。
　
如
是
已
說
顯
示
中
中
主
者
門。
次
當
說

無
所
不
至
故
︵
毗
盧
遮
那。
遍
一
切
處
︶
是
名

一
故
︵
天
上
天
下。
唯
佛
獨
尊
︶
三
者
周
遍
義。

︵
佛
為
法
王。
於
法
自
在
︶
二
者
頂
上
義。
三
界

三
義
故。
云
何
為
三。
一
者
自
在
義。
諸
法
王
故

無
餘
明
故。
以
何
義
故
一
切
導
師
皆
名
主
者。
以

佛。
五
者
應
轉
佛。
乃
至
廣
說
故。
如
偈
頂
禮
一
切

隨
體
佛。
二
者
變
體
佛。
三
者
法
體
佛。
四
者
莫
測

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

者
金
區
義。
時
人
易
轉。
法
門
之
印
常
恒
不
變。
如

一
切
法
藏
皆
名
軌
則。
以
三
義
故。
云
何
為
三。
一

廣
說
故。
如
偈
非
一
非
一
諸
則
地
故。
以
何
義
故

者
種
則。
四
者
上
則。
五
者
非
則。
六
者
常
則。
乃
至

軌
則
藏
海。
云
何
為
六。
一
者
說
則。
二
者
等
則。
三

者
履
遊
則
則。
如
是
六
則。
通
攝
一
切
無
量
無
邊

行
者
履
遊
道
路
則
則。
若
我
略
說。
總
有
六
種
行

利。
若
我
廣
說。
總
有
十
億
七
萬
三
千
五
十
法
門。

本
智
實
性
脩
多
羅
中
作
如
是
說。
復
次
文
殊
師

合
應
知
○
引
經
第
二
︶
金
剛
三
昧
無
礙
解
脫

六
法。
為
第
五
一
切
諸
法
俱
是
位。
此
六
彼
五。
開

位。
以
第
五
法。
為
第
四
一
切
諸
法
俱
非
位。
以
第

第
漸
轉
位。
以
第
四
法。
為
第
二
無
餘
究
竟
總
持

周
遍
圓
滿
廣
大
位。
以
第
三
法。
為
第
一
無
超
次

中
所
說
五
種
本
位。
以
此
中
一
二
兩
法。
為
第
三

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

無
有
量。
而
其
本
體
但
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者

無
極
無
盡
脩
多
羅
中
作
如
是
說。
僧
眾
之
海
雖

名
為
三
︵
引
經
第
三
︶
文
殊
師
利
論
義
第
一

具
足
能
契
所
契
之
二
義
故
︵
一
乘
聖
僧
︶
是

非
合
一。
一
切
無
量
無
邊
金
剛
中
間
大
聖
眾
等。

塵
之
合
一
義
故
︵
三
乘
聖
僧
︶
三
者
具
足
俱

三
乘
諸
聖
人
等。
內
有
道
理
之
合
一
義。
外
有
同

故
︵
凡
僧
︶
二
者
解
脫
合
一。
一
切
無
量
無
邊

內
合
一。
而
有
外
合
一。
以
數
量
等
成
立
契
一
義

一
切
無
量
無
邊
無
明
煩
惱
之
眾
類
再
生。
雖
無

此
門
中。
則
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
結
縛
合
一。

則
門。
次
當
說
顯
示
離
雜
合
一
門
︵
僧
寶
︶
就

彼
持
故。
是
名
為
三。
　
如
是
已
說
顯
示
道
路
軌

彼
導
故。
三
者
能
持
義。
善
持
自
相
而
不
壞
失。
如

彼
區
故。
二
者
引
導
義。
攝
將
行
者
令
趣
治
路。
如

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

類。
二
者
闇
色
中
藏
空
類。
三
者
風
雲
中
藏
空
類。

門
中。
則
有
三
種。
云
何
為
三。
一
者
光
明
中
藏
空

是
四
生。
能
攝
一
切
無
量
有
類
根
本
名
數。
就
中

二
者
胎
生。
三
者
溼
生。
四
者
化
生。
是
名
為
四。
如

三。
就
初
門
中。
則
有
四
種。
云
何
為
四。
一
者
卵
生。

毛
生
無
邊
門。
三
者
似
類
毛
生
無
邊
門。
是
名
為

云
何
為
三。
一
者
有
類
毛
生
無
邊
門。
二
者
空
類

無
邊
毛
生
門
︵
有
情
︶
就
此
門
中。
則
有
三
門。

　
如
是
已
說
顯
示
離
雜
合
一
門。
次
當
說
顯
示

無
邊
一
切
波
浪
識
故
︵
心
合
一
︶
是
名
為
二。

亂
塵
故
︵
身
合
一
︶
二
者
一
種
義。
安
止
無
量

何
為
二。
一
者
積
集
義。
集
會
無
量
無
邊
一
切
散

以
何
義
故
一
切
諸
僧
皆
名
合
一。
有
二
義
故。
云

諍
地。
乃
至
廣
說
故。
如
偈
不
數
不
思
無
量
一
故。

無
根
無
諍
地。
二
者
俱
根
無
諍
地。
三
者
有
根
無

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

為
三。
乃
至
廣
說
故。
如
偈
并
諸
種
種
趣
生
類
故。

藏
不
見
眾
生。
三
者
識
遠
似
有
動
轉
眾
生。
是
名

為
三。
一
者
心
識
親
近
在
有
眾
生。
二
者
處
所
隱

如
是
說。
有
識
種
類。
廣
說
有
十。
略
說
有
三。
云
何

名
數
︵
引
經
第
四
︶
集
類
法
門
脩
多
羅
中
作

是
三
類。
能
攝
一
切
無
量
無
邊
種
種
似
類
根
本

現
在
前
而
非
實
有。
亦
名
似
類
︶
是
名
為
三。
如

本
現
前
影
像
似
類
︵
本
人
妄
想
所
現
影
像。
雖

類。
雖
有
相
相。
而
不
合
理。
故
名
似
類
︶
二
者
隨

類。
二
者
變
藥
方
禁
相
相
無
理
似
類
︵
上
之
二

三
種。
云
何
為
三。
一
者
幻
化
咒
術
相
相
無
理
似

類
眷
屬。
其
數
眾
多。
不
出
此
量。
就
後
門
中。
亦
有

故
空
︵
隱
而
不
現。
故
名
為
空
︶
應
審
觀
察。
空

類。
空
故
非
空
︵
身
如
虛
空
非
頑
冥
空
︶
以
隱

是
名
為
三
︵
中
藏
者。
在
內
安
住
也
︶
如
是
三

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

因
脩
多
羅
中
作
如
是
說。
復
次
文
殊
師
利。
言
眾

非
執
受
攝
髮
毛
等
類
︵
引
經
第
五
︶
業
行
本

根
本
名
數。
言
別
業
建
立
斷
命
品
者。
謂
眾
生
身

輪。
能
攝
一
切
無
量
無
邊
共
業
建
立
斷
命
品
類

品。
四
者
火
輪
大
地
斷
命
品。
是
名
為
四。
如
是
四

二
者
水
輪
大
地
斷
命
品。
三
者
金
輪
大
地
斷
命

則
有
四
種。
云
何
為
四
一
者
風
輪
大
地
斷
命
品。

者
別
業
建
立
斷
命
品。
是
名
為
二。
就
第
一
門
中。

有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
共
業
建
立
斷
命
品。
二

說
現
示
種
種
離
識
門
︵
無
情
︶
就
此
門
中。
則

毛
多
故。
　
如
是
已
說
顯
示
無
邊
毛
生
門。
次
當

名
為
二。
今
此
門
中。
為
欲
現
示
聖
如
角
尟
凡
如

法
故。
二
者
眾
多
無
數
義。
方
角
無
有
數
量
故。
是

何
為
二。
一
者
動
轉
不
定
義。
隨
趣
受
生
無
有
定

以
何
義
故
一
切
眾
生
皆
名
毛
生。
有
二
義
故。
云

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

故
一
切
無
量
虛
說
譬
喻
皆
名
無
有。
所
謂
無
有

至
廣
說
故。
如
偈
與
等
塵
塵
無
有
法
故。
以
何
義

萬
五
千
五
百
五
十
詮
虛
說
譬
喻
根
本
名
字。
乃

如
是
說。
如
水
中
月
等
五
種
虛
說
譬
喻。
總
攝
五

經
第
六
︶
大
寶
無
盡
蓮
華
地
地
脩
多
羅
中
作

作
假
有。
五
者
如
谷
響
音
假
有。
是
名
為
五
︵
引

婆
城
假
有。
三
者
如
陽
炎
水
假
有。
四
者
如
幻
化

種。
云
何
為
五。
一
者
如
水
中
月
假
有。
二
者
如
闥

示
假
有
無
實
門
︵
假
有
︶
就
此
門
中。
則
有
五

故。
　
如
是
已
說
現
示
種
種
離
識
門。
次
當
說
現

故
一
切
離
識
皆
名
斷
命。
所
謂
無
有
了
別
智
品

至
廣
說
故。
如
偈
及
無
量
數
斷
命
品
故。
以
何
義

善
能
攝
持
無
量
無
邊
一
切
居
住
依
止
世
間。
乃

輪
世
間。
二
者
別
持
世
間。
是
名
為
二。
此
二
世
間。

生
居
住
世
間
者。
則
有
二
種。
云
何
為
二。
一
者
總

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

若
不
詮
彼。
則
此
空
本
無
︶
是
名
為
二。
　
如
是

詮
彼
則
是
空
故
︵
假
此
空
法。
以
詮
他
法
之
空。

法
體
性
空
空
如
此
四
本
說
故。
二
者
此
空
若
不

為
無
所
有
事。
有
二
種
故。
云
何
為
二。
一
者
彼
空

可
說
無
所
有
故。
以
何
義
故
一
切
空
法
皆
悉
名

我
若
廣
說。
其
數
無
量。
乃
至
廣
說
故。
如
偈
兼
不

等
法
名
為
無
所
有
品
者。
石
女
兒
等
四
種
本
說。

脩
多
羅
中
作
如
是
說。
復
次
佛
子。
汝
前
所
問
何

染
無
所
有
事。
是
名
為
四
︵
引
經
第
七
︶
本
地

由
切。
同
鰍。
魚
名
︶
毛
無
所
有
事。
四
者
如
羅
漢

二
者
如
兔
馬
角
無
所
有
事。
三
者
如
龜
蹙
︵
七

有
四
種。
云
何
為
四。
一
者
如
石
女
兒
無
所
有
事。

說
現
示
無
所
有
事
門
︵
空
無
︶
就
此
門
中。
則

曰
為
有。
　
如
是
已
說
現
示
假
有
無
實
門。
次
當

實
自
性
故。
名
曰
為
無。
無
有
其
實
非
都
無
故。
名

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

本
之
法
其
最
後
分。
如
是
十
法。
今
此
門
中。
一
有

俱
法
者。
大
本
之
法
其
第
一
分。
言
俱
非
法
者。
大

為
法
者。
一
心
等
諸
本
性
之
法
作
業
用
相。
言
俱

無
為
法
者。
一
心
等
諸
本
性
法。
言
亦
有
為
亦
無

無
為
法
者。
虛
空
等
四
種
無
為
法。
言
非
有
為
非

言
非
契
應
法
者。
可
一
非
色
非
心
種
種
諸
法。
言

大
種
法
等。
言
色
子
法
者。
可
一
所
造
種
種
色
法

與
此
相
應
一
切
數
法。
言
色
主
法
者。
可
一
能
造

者。
可
一
八
識
等
諸
心
識
本
法
故。
言
心
念
法
者。

者
俱
俱
法。
十
者
俱
非
法。
是
名
為
十。
言
心
主
法

非
有
為
非
無
為
法。
八
者
亦
有
為
亦
無
為
法。
九

者
色
子
法。
五
者
非
契
應
法。
六
者
無
為
法。
七
者

十。
一
者
心
主
法。
二
者
心
念
法。
三
者
色
主
法。
四

礙
門
︵
普
融
︶
就
此
門
中。
則
有
十
種。
云
何
為

已
說
現
示
無
所
有
事
門。
次
當
說
現
示
具
足
無

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

歸
依
德
處
因
緣
大
決
擇
分。
其
相
云
何。
偈
曰。

如
是
已
說
歸
依
德
處
無
邊
大
決
擇
分。
次
當
說

○
歸
依
德
處
因
緣
大
決
擇
分
第
二

等
諸
法
故。

極
法
界
大
海
門。
乃
至
廣
說
故。
如
偈
通
俱
非
是

義
故。
建
立
稱
曰
廣
大
圓
滿
虛
空
地
地
無
盡
無

居
一
起。
一
住
一
止。
終
不
分
剖。
亦
不
捨
離。
以
此

十
方
世
界
微
塵
之
數。
無
量
無
邊
法
門
大
海。
一

脩
多
羅
中
作
如
是
說。
不
可
說
不
可
說
不
可
說

匯
於
茲
○
引
經
第
八
︶
最
勝
德
王
廣
大
虛
空

攝
一
切
諸
法。
為
本
論
之
綱
要。
故
歸
依
德
處
總

離。
是
故
說
言
現
示
具
足
無
礙
門
焉
︵
此
門
統

一
無。
一
生
一
滅。
一
逆
一
順。
一
品
一
類。
不
相
捨

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

及
加
力
故。
四
者
開
布
廣
散
令
了
因
緣。
以
妙
言

諸
德
處
不
以
加
力。
不
能
分
別
法
門
海
故。
如
偈

仰
請
加
力
成
為
因
緣。
若
為
造
作
大
論
法
門。
彼

眾
生。
一
切
德
處
皆
悉
歡
喜
故。
如
偈
恩
故。
三
者

推
因
緣。
而
能
造
作
勝
妙
論
教。
開
曉
一
切
狂
亂

慢
增
長
善
根
故。
如
偈
禮
故。
二
者
憶
念
恩
澤
報

尊
重
甚
深
因
緣。
能
作
禮
敬
歸
依
德
處。
摧
伏
憍

依
德
處
海
故。
云
何
名
為
十
種
因
緣。
一
者
禮
敬

故
而
作
歸
依。
如
偈
以
有
十
種
大
因
緣。
造
作
歸

論
曰。
何
因
緣
故
歸
依
德
處。
以
有
十
種
大
因
緣

凡
非
境
聖
亦
非
量
　
　
隨
分
菩
薩
亦
不
能

如
是
十
種
大
因
緣
　
　
圓
滿
大
士
乃
能
具

決
定
大
海
并
贊
化
　
　
兼
通
現
示
自
本
身

所
謂
禮
恩
及
加
力
　
　
廣
大
殊
勝
與
無
我

以
有
十
種
大
因
緣
　
　
造
作
歸
依
德
處
海

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

化
因
緣。
具
足
者
中
雖
無
別
歸。
而
贊
教
化
為
利

惱
眾
生
類
故。
如
偈
大
海
故。
九
者
方
便
善
巧
教

寶
輪
金
剛
德
藏。
為
欲
救
度
無
量
無
邊
貧
窮
苦

邊
一
切
諸
種
種
力。
造
作
殊
勝
圓
滿
大
海
如
意

定
故。
八
者
大
海
無
盡
寶
藏
因
緣。
積
集
無
量
無

功
德
善
根
之
品。
決
定
決
定
不
謬
違
故。
如
偈
決

切
皆
悉
隨
時
不
移。
出
生
增
長
無
量
無
邊
一
切

若
見
若
聞。
若
見
見
者。
若
聞
聞
者。
若
同
國
住。
一

者
出
生
功
德
決
定
因
緣。
歸
依
德
處
造
作
論
教。

歡
喜。
尊
重
歸
向
廣
大
心
故。
如
偈
與
無
我
故。
七

如
偈
殊
勝
故。
六
者
修
習
忍
辱
無
我
因
緣。
發
起

若
不
歸
依。
彼
諸
眾
生
不
能
究
竟
信
受
奉
行
故。

者
勸
物
令
生
殊
勝
因
緣。
造
作
論
教
開
示
文
義。

深
遠
文
義
大
海。
為
令
廣
大
故。
如
偈
廣
大
故。
五

辭
示
聰
明
詮。
現
了
彼
諸
脩
多
羅
中
祕
密
微
妙

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

實
大
法
東
來
所
未
聞
也。
菩
薩
菩
薩
者。
漸
教
三

為
圓
頓
極
則。
馬
鳴
大
士
則
言
信
位
便
該
果
海。

大
士。
東
土
談
教
義
者。
以
十
住
初
心
便
成
正
覺。

位
位
中。
具
金
剛
五
位。
是
名
佛
菩
薩。
亦
名
圓
滿

亦
不
能
故
︵
此
論
從
一
信
心。
具
餘
五
十
位。
又

滿
大
士
乃
能
具。
凡
非
境
聖
亦
非
量。
隨
分
菩
薩

不
能
作。
況
凡
二
乘。
如
偈
如
是
十
種
大
因
緣。
圓

殊
勝
因
緣。
何
人
所
作。
佛
菩
薩
作。
菩
薩
菩
薩
當

是
器
世
間
︶
是
名
十
種
大
因
緣
相。
如
是
廣
大

生
身。
此
二
是
有
情
世
間。
國
土
身。
虛
空
身。
此
二

身。
法
身。
智
身。
此
六
是
智
正
覺
世
間。
業
報
身。
眾

以
為
自
身。
所
謂
聲
聞
身。
緣
覺
身。
菩
薩
身。
如
來

如
偈
兼
通
現
示
自
本
身
故
︵
菩
薩
融
三
世
間

緣。
所
歸
德
處
一
切
皆
悉
無
非
自
身
之
攝
持
故。

生
故。
如
偈
并
贊
化
故。
十
者
現
示
過
去
本
身
因

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

究
竟
及
圓
滿
等
非
　
　
并
及
等
是
位
　
　
如

一
種
金
剛
地
　
　
總
有
五
種
位
　
　
謂
漸
次

曰。

當
說
一
種
金
剛
道
路
大
決
擇
分。
其
相
云
何。
偈

路
︶
如
是
已
說
歸
依
德
處
因
緣
大
決
擇
分。
次

壞。
喻
如
金
剛。
千
竟
聖
所
由。
縱
橫
無
礙。
名
為
道

此
一
乘。
無
二
三。
故
稱
一
種。
究
無
堅
固。
不
可
破

○
一
種
金
剛
道
路
大
決
擇
分
第
三
　
　
︵
唯

分
竟
以
下
正
宗
分
︶

緣
覺
也。
雖
證
聖
道。
祇
名
小
果
耳
︶
︵
以
上
序

轉
漸
成
頓
矣。
凡
者
六
道
眾
生
也。
二
乘
者
聲
聞

隨
分
菩
薩。
若
一
念
與
真
際
相
應。
則
轉
偏
成
圓。

賢
十
聖。
位
位
別
修。
不
能
一
位
攝
一
切
位。
故
名

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

宣
說
量
︵
自
家
宣
說
者。
隨
意
發
揮。
應
機
無
定

方
說
︵
上
問
下
答
︶
如
是
五
位。
直
是
方
說。
非

非。
并
及
等
是
位
故。
如
是
五
位。
自
家
宣
說。
龜
則

二
門
和
合
說
︶
如
偈
謂
漸
次
究
竟。
及
圓
滿
等

第
四
兩
位。
就
真
如
門
說。
第
三
一
位。
真
如
生
滅

根
本
位
︵
第
一
第
五
兩
位。
就
生
滅
門
說。
第
二

俱
非
位。
五
者
一
切
諸
法
俱
是
位。
是
名
為
五
種

持
位。
三
者
周
遍
圓
滿
廣
大
位。
四
者
一
切
諸
法

位。
一
者
無
超
次
第
漸
轉
位。
二
者
無
餘
究
竟
總

種
金
剛
地。
總
有
五
種
位
故。
云
何
名
為
五
種
本

總
則。
一
切
根
本。
一
切
中
藏。
一
切
出
生。
如
偈
一

位。
廣
說
雖
無
量。
略
說
有
五
種。
如
是
五
位。
一
切

論
曰。
一
種
金
剛
道
路
無
礙
本
地
地
中
總
有
幾

是
五
種
位
諸
脩
多
羅
中
　
　
具
足
無
餘
說

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

所
依。
以
喻
五
十
一
根
本
位
為
一
切
佛
法
之
所

為
形
色
之
本
元。
舉
此
數
者
皆
為
一
切
世
法
之

為
人
物
草
木
所
依。
父
母
為
有
情
所
從
生。
體
性

切
體
性。
一
切
所
依
︵
天
為
日
月
星
辰
所
依。
地

五
十
一
種
根
本
名
字。
一
切
天
地。
一
切
父
母。
一

有。
廣
說
雖
無
量。
略
說
有
五
十
一
種
名
字。
如
是

論
曰。
五
種
本
位
所
依
止
之
名
字
差
別
其
數
幾

種
本
名
字
及
大
極
地
故
　
　
是
名
所
依
數

光
明
四
十
種
名
字
　
　
不
動
真
金
剛
　
　
十

所
依
止
本
數
　
　
總
有
五
十
一
　
　
謂
虛
假

　
位
所
依
止
本
數
名
字。
其
相
云
何。
偈
曰。

偈
如
是
五
種
位。
諸
脩
多
羅
中。
具
足
無
餘
說
故。

也。
龜
則
方
說
者。
佛
佛
道
同。
古
今
一
致
也
︶
如

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

心。
即
具
五
十
一
位。
因
果
交
徹。
非
若
他
宗
判
十

種
皆
名
真
金
剛
位。
方
顯
此
論
之
玄
宗。
蓋
一
信

通
途
教
義
而
言。
自
第
七
分
至
論
終。
則
五
十
一

名
為
虛
假
光
明。
地
上
十
心。
名
為
真
金
剛。
且
依

︵
此
分
初
列
根
本
五
十
一
位。
以
地
前
四
十
心。

極
自
然
陀
羅
尼
地
故。
是
故
成
立
五
十
一
數

四
十
種。
真
金
剛
中
有
十
種
數。
此
五
十
中。
加
大

云
何
名
為
五
十
一
數。
所
謂
虛
假
光
明
分
中
有

如
一
經
一
緯。
相
織
而
成
一
幅
雜
華
雲
錦
也
︶

五
位。
故
先
列
之。
次
列
五
十
一
位
以
為
依
止。
猶

金
剛
五
位
無
所
依
止。
以
論
中
所
闡。
重
在
金
剛

數。
總
有
五
十
一
故
︵
若
非
根
本
五
十
一
位。
則

體
性。
一
切
法
門
之
所
依
也
︶
如
偈
所
依
止
本

萬
物
之
天
地。
一
切
有
情
之
父
母。
一
切
形
色
之

依
○
別
一
解
云。
五
十
一
種
根
本
名
字。
為
一
切

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

為
十。
云
何
名
為
十
識
知
心
︵
十
解
亦
名
十
住
︶

心
︶
十
者
摩
訶
毗
呵
阿
僧
那
︵
願
心
︶
是
名

諦
︵
護
法
心
︶
九
者
尸
羅
俱
尸
阿
尸
羅
︵
戒

婆
訶
尼
︵
迴
向
心
︶
八
者
婆

多
阿
梨
羅
訶

者
摩
訶
阿
毗
跋
致
多
︵
不
退
心
︶
七
者
阿
羅

度
︵
慧
心
︶
五
者
奢
摩
陀
提
尸
︵
定
心
︶
六

。
三
者
諦
度
毗
梨
耶
︵
精
進
心
︶
四
者
和
羅
只

者
必
叉
多
︵
信
心
︶
二
者
阿
摩
訶
尸
︵
念
心
︶

各
差
別
故。
云
何
名
為
十
愛
樂
心
︵
十
信
︶
一

樂
心。
十
種
識
知
心。
十
種
修
道
心。
十
種
不
退
心。

。
名
字
分
中
四
十
種
數
當
何
等
相。
所
謂
十
種
愛

心
統
攝
真
金
剛
位。
誠
圓
中
之
圓。
頓
中
之
頓
也
︶

以
十
信
為
相
似
覺。
未
入
分
證
位。
此
論
則
以
信

懸
隔
也。
華
嚴
論
疏。
說
初
住
成
佛。
攝
四
十
二
位。

信
為
內
凡。
住
行
向
為
三
賢。
地
上
為
十
聖。
天
地

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

︵
十
迴
向
︶
一
者
羅
諦
流
沙
︵
救
護
一
切
眾

︵
真
實
行
︶
是
名
為
十。
云
何
名
為
十
不
退
心

。
九
者
度
佛
阿
︵
善
法
行
︶
十
者
度
叉
一
婆

度
沙
必
︵
無
著
行
︶
八
者
度
阿
訶
︵
尊
重
行
︶

癡
亂
行
︶
六
者
度
生
婆
諦
︵
善
現
行
︶
七
者

。
四
者
度
和
差
︵
無
盡
行
︶
五
者
度
利
他
︵
離

安
爾
︵
饒
益
行
︶
三
者
度
只
羅
︵
無
瞋
恨
行
︶

︵
十
行
︶
一
者
度
伽
呵
︵
歡
喜
行
︶
二
者
度

︵
灌
頂
住
︶
是
名
為
十。
云
何
名
為
十
修
道
心

九
者
必
阿
羅
︵
法
王
子
住
︶
十
者
留
山
迦

跋
致
︵
不
退
住
︶
八
者
必
叉
伽
︵
童
真
住
︶

足
住
︶
六
者
毗
跋
致
︵
正
心
住
︶
七
者
阿
毗

留
摩
訶
︵
生
貴
住
︶
五
者
安
婆
娑
︵
方
便
具

︵
治
地
住
︶
三
者
留
羅
伽
︵
修
行
住
︶
四
者

。
一
者
留
伽
度
︵
發
心
住
︶
二
者
留
諦
迦
度

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

︵
過
三
有
行
遠
地
︶
八
者
阿
尼
羅
漢
︵
變
化

者
阿
那
含
︵
薄
流
現
前
地
︶
七
者
阿
羅
漢

明
燄
地
︶
五
者
斯
陀
含
︵
度
障
難
勝
地
︶
六

者
須
那
迦
︵
流
照
明
地
︶
四
者
須
陀
洹
︵
觀

地
︶
二
者
須
何
伽
一
婆
︵
道
流
離
垢
地
︶
三

剛
心
︵
十
地
︶
一
者
鳩
摩
羅
伽
︵
逆
流
歡
喜

謂
虛
假
光
明。
四
十
種
名
字
故。
云
何
為
十
真
金

摩
邊
伽
︵
法
界
無
量
迴
向
︶
是
名
為
十。
如
偈

者
婆
羅
提
弗
陀
︵
無
縛
解
脫
迴
向
︶
十
者
達

生
迴
向
︶
八
者
婆
訶
諦
︵
真
如
相
迴
向
︶
九

迴
向
︶
七
者
師
羅
文
伽
︵
隨
順
等
觀
一
切
眾

德
藏
迴
向
︶
六
者
羅
叉
必
︵
隨
順
平
等
善
根

︵
至
一
切
處
迴
向
︶
五
者
佛
度
陀
︵
無
邊
功

必
自
伽
︵
等
一
切
佛
迴
向
︶
四
者
法
必
他

生
迴
向
︶
二
者
羅
曇
沙
︵
不
壞
迴
向
︶
三
者

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

法
如
是
故。
如
偈
五
十
一
位
中。
如
次
無
超
轉
故。

入。
如
其
次
第
無
超
過
法。
所
以
者
何。
此
門
位
量

論
曰。
唯
一
行
者。
五
十
一
種
別
相
位
中
迴
向
趣

一
切
名
為
漸
轉
位

五
十
一
位
中
　
　
如
次
無
超
轉
　
　
一
中
具

曰。

彼
無
超
次
第
漸
轉
位。
安
立
屬
當。
其
相
云
何。
偈

地
故。
是
名
所
依
數
故。
　
如
是
五
十
一
種
心
中。

應
審
觀
察。
是
名
五
十
一
種
名
字。
如
偈
及
大
極

中。
更
復
加
婆
伽
婆
佛
陀
︵
妙
覺
者
上
無
地
︶

十。
如
偈
不
動
真
金
剛。
十
種
本
名
字
故。
此
五
十

。
十
者
阿
訶
羅
弗
︵
明
行
足
法
雲
地
︶
是
名
為

生
不
動
地
︶
九
者
阿
那
訶
訶
︵
慧
光
妙
善
地
︶

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

具
增
長
轉。
是
名
為
二。
言
遍
度
通
達
轉
者。
通
遍

何
名
為
二
決
定
轉。
一
者
遍
度
通
達
轉。
二
者
具

金
剛
道
路
足
行
行
者。
以
二
大
事
而
決
定
轉。
云

九
︶
摩
訶
衍
金
剛
種
子
脩
多
羅
中
作
如
是
說。

如
偈
一
中
具
一
切。
名
為
漸
轉
位
故
︵
引
經
第

十
一
中。
一
切
具
具
皆
悉
具
足。
方
名
漸
轉
位
故。

而
不
能
具
多
中
具
故。
是
故
須
轉。
今
此
門
中。
五

諸
餘
位。
更
須
漸
轉
︵
上
問
下
答
︶
具
一
中
具。

餘
位
中
具
一
切
位
故。
以
何
義
故。
一
信
心
中
具

一
切
位。
非
餘
位
故。
而
一
信
中
具
一
切
位。
同
餘

實
是
異
物。
而
一
物
故。
所
以
者
何。
一
信
心
中
具

而
轉
故。
若
爾。
一
物
耶。
異
物
耶
︵
上
問
下
答
︶

十
心
而
轉。
乃
至
一
大
極
地
位
中。
具
餘
五
十
心

云
何
名
為
具
具
轉
相。
謂
一
信
心
位
中。
具
餘
五

如
是
行
者。
以
何
行
相
而
漸
漸
轉。
謂
具
具
轉
故。

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

性
德。
所
謂
以
少
方
便。
疾
得
菩
提
也
︶
論
曰。
有

一
切
名
無
餘
究
竟
　
　
︵
隨
入
一
位。
即
全
彰

五
十
一
位
中
　
　
隨
其
先
得
入
　
　
攝
一
切

總
持
門。
其
相
云
何。
偈
曰。

是
已
說
無
超
次
第
漸
轉
門。
次
當
說
無
餘
究
竟

凡
說
多
劫
修
行
位
位
圓
證
者。
皆
屬
此
門
︶
如

妙。
悉
心
體
究。
自
能
通
達。
不
煩
委
釋。
一
切
經
中。

無
可
安
立
故
居
五
位
之
首。
此
段
文
義。
甚
為
精

即
漸
即
頓。
亦
構
亦
實。
若
非
此
位。
則
一
切
佛
法

也。
華
嚴
經
中
純
談
此
義。
行
布
圓
融。
圓
融
行
布

位
圓
具。
次
第
漸
轉。
無
超
過
法。
是
聖
教
之
綱
宗

一
乘。
迥
異
三
乘。
故
名
唯
一
行
者。
五
十
一
位。
位

一
一
位
中
攝
諸
位
故。
乃
至
廣
說
故。
　
︵
別
教

經
過
五
十
一
種
大
道
路
故。
言
具
具
增
長
轉
者。

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

影
也
︶
如
是
等
諸
行
者。
隨
其
先
得
入
位
之
量。

心
源。
後
世
淺
學
之
士。
慎
勿
妄
貪
高
舉。
承
虛
掠

夫。
奮
起
根
本
無
明。
忽
然
迸
裂。
頂
門
眼
開。
徹
透

心
垢。
忽
遇
機
緣
觸
發。
一
超
直
入。
一
是
大
心
凡

極
地
而
趣
入。
內
分
二
類。
一
從
久
遠
劫
來。
滌
除

有
行
者
以
大
極
地
而
趣
入
︵
達
摩
一
宗。
以
大

有
判
作
初
地
者。
是
以
真
金
地
而
趣
入
也
︶
或

果
妙
用。
一
時
現
前。
豈
非
無
餘
究
竟
乎。
古
德
亦

入
︵
楞
嚴
經。
觀
音
圓
通。
判
位
應
在
初
住。
而
佛

是
以
信
趣
入
也
︶
或
有
行
者
以
真
金
地
而
趣

地
徹
於
究
竟
乎。
有
人
判
乾
慧
地
亦
在
信
位。
即

妙
莊
嚴
海。
圓
滿
菩
提。
歸
無
所
得。
豈
非
從
乾
慧

信
十
住
十
行
十
向
十
地。
等
覺
圓
明。
入
於
如
來

嚴
經。
五
陰
盡
時
能
入
菩
薩
金
剛
乾
慧。
即
超
十

五
十
一
別
相
位
中。
或
有
行
者
以
信
趣
入
︵
楞

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

次
當
說
周
遍
圓
滿
廣
大
門。
其
相
云
何。
偈
曰。

乃
至
廣
說
故。
　
如
是
已
說
無
餘
究
竟
總
持
門。

位
︶

十
地
究
竟
有
何
次
　
　
︵
依
真
如
門。
說
亂
住

迴
向
則
信
心
　
　
信
心
則
佛
地
　
　
佛
地
則

入
楞
伽
經
︶

難
入
未
曾
有
會
修
多
羅
中
作
如
是
說
︵
即
是

情。
非
通
途
教
義
所
能
該
攝
也
○
引
經
第
十
︶

曲
為
解
釋。
此
論
一
出。
方
知
奇
特
之
法。
超
越
常

餘
究
竟
故
︵
此
義
經
中
往
往
有
之。
後
人
不
達。

五
十
一
位
中。
隨
其
先
得
入。
攝
一
切
一
切。
名
無

無
出
入。
一
一
白
白。
是
故
說
言
總
持
門
位。
如
偈

盡
攝
一
切
一
切
位
地。
究
竟
無
餘。
亦
無
移
轉。
亦

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

利
言。
一
種
無
二
一
道
一
區
大
地
行
者。
一
切
行

宣
說
開
示
如
是
大
事。
於
是
世
尊
即
告
文
殊
師

為
橫
轉
無
向
修
道
人
者。
如
宜
世
尊。
為
諸
大
眾

即
從
坐
起。
合
掌
頂
禮。
前
白
佛
言。
世
尊。
云
何
名

羅
中
作
如
是
說。
爾
時
文
殊
師
利
聞
世
尊
所
說。

︵
引
經
第
十
一
︶
法
界
法
輪
無
盡
中
藏
脩
多

位。
無
前
後
一
時。
俱
轉
俱
行
故。
名
周
遍
圓
滿
故

有
所
餘。
是
故
說
言
圓
滿
位
焉。
如
偈
五
十
一
種

無
邊
諸
位。
無
有
前
後。
一
時
俱
轉。
一
時
俱
行。
無

行。
無
有
所
餘。
亦
五
十
一
別
相
位
中。
所
有
無
量

論
曰。
五
十
一
位。
無
有
前
後。
一
時
俱
轉。
一
時
俱

行
故
名
周
遍
圓
滿

五
十
一
種
位
　
　
無
前
後
一
時
　
　
俱
轉
俱

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

︵
般
若
波
羅
蜜
如
大
火
聚。
燒
盡
一
切
世
間
悉

位
名
︵
上
問
下
答
︶
以
其
非
義
立
為
位
故

非
建
立。
名
俱
非
位
地
故。
若
爾。
以
何
義
故
建
立

悉
非
故。
如
偈
諸
無
量
無
邊。
一
切
種
種
位。
皆
悉

非
事
非
理。
非
壞
非
常。
非
生
非
滅。
一
切
一
切
分

門。
非
因
非
果。
非
位
非
地。
非
有
非
無。
非
名
非
義。

論
曰。
今
此
偈
中
為
明
何
義。
為
欲
現
示
此
俱
非

種
位
　
　
皆
悉
非
建
立
名
俱
非
位
地

門。
其
相
云
何。
偈
曰。
諸
無
量
無
邊
　
　
一
切
種

說
周
遍
圓
滿
廣
大
門。
次
當
說
一
切
諸
法
俱
非

時
一
處
帝
網
無
盡
法
門。
正
合
此
位
︶
如
是
已

至
廣
說
故。
　
︵
賢
首
清
涼
疏
華
嚴
經。
闡
揚
一

一
時
證
入。
一
時
安
立。
是
名
橫
轉
無
向
道
人。
乃

道。
無
前
無
後。
一
時
發
起。
一
時
同
轉。
一
時
住
持。

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

所
以
者
何。
今
此
門
中。
無
一
一
法
而
非
金
剛
真

身。
等
無
差
別。
唯
依
一
身。
是
故
說
言
俱
是
門
焉。

論
曰。
無
量
無
邊
一
切
位
法。
一
切
皆
悉
是
金
剛

義
故
名
為
俱
是
門

一
切
種
種
法
　
　
無
非
金
剛
身
　
　
以
一
身

切
諸
法
俱
是
門。
其
相
云
何。
偈
曰。

故。
　
如
是
已
說
一
切
諸
法
俱
非
門。
次
當
說
一

︵
禪
宗
說
無
位
真
人。
正
符
此
義
︶
乃
至
廣
說

如
是
說
︵
即
是
般
若
經
︶
無
位
位。
第
一
位

當
情
耶
○
引
經
第
十
二
︶
大
明
脩
多
羅
中
作

時。
證
入
空
如
來
藏。
四
句
離。
百
非
遣。
何
有
一
法

十
二
根
相
應。
皆
此
位
義
也。
故
菩
薩
行
深
般
若

無
有
餘。
而
不
損
一
草。
又
云。
般
若
妙
智。
不
與
二

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

金
剛
寶
輪
山
王
大
決
擇
分。
其
相
云
何。
偈
曰。

如
是
已
說
一
種
金
剛
道
路
大
決
擇
分。
次
當
說

德。
位
山
位
有
果
也
︶

︵
此
分
言
種
種
差
轉
相。
故
名
寶
輪。
別
王
表
果

矣
︶
○
金
剛
寶
輪
山
王
大
決
擇
分
第
四
　
　

者
也。
既
見
實
相。
則
觸
處
全
真。
無
染
幻
之
形
狀

故
名
無
病
道
人。
散
身
者。
隨
業
感
果。
苦
樂
萬
殊

有
見
於
此
也。
入
此
位
中。
求
纖
毫
過
患
不
可
得。

現
影
像。
台
家
所
謂
一
色
一
香
無
非
中
道
者。
蓋

剛
身
者。
法
界
體
性
也。
三
千
性
相。
皆
是
法
身
所

積
影。
不
見
散
身
故
︵
此
位
順
不
空
如
來
藏。
金

金
大
地
脩
多
羅
中
作
如
是
說。
無
病
道
人。
唯
見

身
義
故。
名
為
俱
是
門
故
︵
引
經
第
十
三
︶
種

實
身
故。
如
偈
一
切
種
種
法。
無
非
金
剛
身。
以
一

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

時
一
處
轉
也
○
引
經
第
十
四
︶
大
嚴
盡
地
虛

五
門
者。
如
天
台
賢
首
清
涼
永
明
諸
公。
皆
名
一

異
時
異
處
轉
也。
有
兼
闡
二
門
三
門
者。
有
具
轉

提
一
門
者。
如
南
嶽
青
原
以
下
五
宗
禪
德。
即
是

此
義。
則
知
古
今
宏
法
大
士。
於
五
位
法
中。
有
單

在。
無
所
障
礙
故
︵
差
別
轉
相。
略
說
八
種。
若
明

時
轉。
亦
一
處
轉。
亦
異
處
轉。
具
足
具
足。
自
在
自

時
轉。
前
後
轉。
俱
有
轉。
俱
非
轉。
亦
一
時
轉。
亦
異

無
餘
究
竟。
周
遍
圓
滿。
俱
非
絕
離。
此
五
種
位。
一

剛
大
力
寶
輪
山
王
體
中。
次
第
漸
轉。
諸
法
等
是。

論
曰。
今
此
偈
中
為
明
何
義。
為
欲
現
示
一
身
金

俱
非
一
異
時
處
轉

漸
是
盡
滿
非
　
　
一
時
及
前
後
　
　
與
俱
并

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

論
曰。
此
金
輪
山
王
道
路
中。
建
立
幾
位
為
道
路

位
中
各
有
三
用
故

山
王
道
路
中
　
　
總
有
十
五
位
　
　
體
五
種

決
擇
分。
其
相
云
何。
偈
曰。

輪
山
王
大
決
擇
分。
次
當
說
金
輪
山
王
道
路
大

十
五
種
作
用。
名
為
道
路
︶
如
是
已
說
金
剛
寶

○
金
輪
山
王
道
路
大
決
擇
分
第
五
　
　
︵
以

根
本
自
性。
出
生
增
長
所
依
止
藏。
乃
至
廣
說
故。

思
議。
五
種
金
剛
道
路
足
行
地
地。
無
盡
中
藏
之

礙
恒
沙
功
德
品
者。
殊
勝
極
妙。
不
可
思
議
不
可

所
問
云
何
名
為
金
剛
本
身
廣
大
地
地
無
障
無

空
法
界
脩
多
羅
中
作
如
是
說。
復
次
龍
明。
汝
前

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

彼
本
位
有
別
︶
造
作
轉
攝
十
五
種
位
名
字
形

家
轉。
此
分
所
說
位
位
各
有
三
用。
乃
造
作
轉。
與

種
差
別
位。
以
互
具
者。
皆
是
本
體
五
位。
故
名
王

︵
金
剛
五
位
中。
位
位
互
具
五
種。
則
成
二
十
五

二
十
五
種
差
別
位
者。
取
王
家
轉。
非
取
作
轉
故

十
六
︶
然
明
神
妙
理
脩
多
羅
中
作
如
是
說。
有

分
業
數
位。
無
所
餘
位。
乃
至
廣
說
故
︵
引
經
第

如
是
說。
一
區
王
民
行
地
地
中。
唯
有
十
五
種
體

三
用
故
故
︵
引
經
第
十
五
︶
方
脩
多
羅
中
作

成
立
十
五
差
別
名
數。
如
偈
體
五
種
位
中。
各
有

中。
皆
悉
各
各
有
三
種
自
在
作
用
故。
以
此
義
故。

本
之
位。
謂
彼
金
剛
大
力
寶
輪
山
王
體
五
種
位

以
何
因
緣
分
明
了
知
此
道
路
中
有
十
五
種
根

為
道
路
分。
如
偈
山
王
道
路
中。
總
有
十
五
位
故。

量。
廣
說
雖
無
量。
略
說
有
十
五
種
位。
以
如
是
位

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

詮
能
了
一
合
作
用。
善
巧
言
說。
無
礙
覺
慧。
其
數

法
等
是
體
中。
亦
有
三
種
用。
云
何
為
三。
一
者
能

不
息。
自
然
轉
故。
如
偈
相
續
故。
是
名
為
三。
就
諸

斷
無
絕
恒
轉
作
用。
剎
那
剎
那。
中
間
中
間。
常
恒

修
集
功
德。
無
窮
盡
故。
如
偈
及
遠
數
故。
三
者
無

者
遠
行
遠
修
無
數
作
用。
經
無
量
劫。
過
此
諸
位。

位
地。
行
道
分
明。
名
義
俱
了
故。
如
偈
明
了
故。
二

三。
一
者
分
明
了
達
審
地
作
用。
不
亂
次
第。
建
立

論
曰。
就
次
第
漸
轉
體
中。
則
有
三
種
用。
云
何
為

立
與
俱
離
是
名
十
五
名
　
　
如
次
應
觀
察

不
動
字
等
兼
廣
大
　
　
遍
到
不
遍
到
　
　
融

明
了
及
遠
數
　
　
相
續
并
三
合
　
　
遍
動
遍

相
當
如
何
耶。
偈
曰。

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

作
用。
一
時
建
立
一
切
位
故。
如
偈
遍
到
故。
三
者

無
分
界
故。
如
偈
廣
大
故。
二
者
無
礙
通
達
遍
到

邊
廣
大
作
用。
其
法
自
體
出
現
業
相。
盡
極
廣
大

滿
體
中。
亦
有
三
種
用。
云
何
為
三。
一
者
無
量
無

與
餘
一
故。
如
偈
字
等
故。
是
名
為
三。
就
周
遍
圓

不
動
故。
三
者
名
句
文
字
無
別
作
用。
隨
其
先
唱。

一
切
無
量
位
中。
不
移
不
轉
常
決
定
故。
如
偈
遍

故。
二
者
周
遍
圓
滿
不
動
作
用。
如
是
轉
者。
所
餘

依
一
位
中
通
攝
一
切
而
究
竟
轉
故。
如
偈
遍
動

何
為
三。
一
者
周
遍
圓
滿
動
轉
作
用。
第
一
時
中。

并
三
合
故。
就
無
餘
究
竟
體
中。
亦
有
三
種
用。
云

切
有
名。
一
切
皆
悉
一
金
身
故。
是
名
為
三。
如
偈

歧
故。
三
者
隨
應
有
名
一
合
作
用。
隨
其
所
應
一

深
極
義。
勝
妙
玄
理。
唯
是
一
區。
唯
是
一
身。
無
二

無
量。
一
金
剛
故。
二
者
所
詮
所
證
一
合
作
用。
甚

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

出
興。
亦
一
處
轉。
亦
異
處
轉。
亦
俱
處
轉。
亦
不
出

。
如
是
諸
位。
亦
一
時
出
興。
亦
異
時
出
興。
亦
俱
時

深
心
體
究。
亦
作
將
來
勝
因。
幸
勿
自
生
退
屈
也
︶

慧
觀
察。
即
能
通
達。
鈍
根
眾
生。
雖
難
明
了。
苟
能

五
種
作
用。
文
辭
巧
妙。
義
理
深
玄。
利
根
上
士。
智

如
偈
是
名
十
五
名。
如
次
應
觀
察
故
︵
上
來
十

位。
大
利
根
者
乃
能
通
達。
鈍
根
眾
生
決
定
難
了。

故。
是
名
為
三。
是
為
十
五
種
位
名
字
焉。
此
道
路

俱
絕
作
用。
究
竟
絕
道
廣
建
立
故。
如
偈
與
俱
離

俱
非
義
是
理
成
故。
如
偈
立
故。
三
者
消
融
建
立

融
故。
二
者
建
立
諸
法
悉
持
作
用。
一
切
諸
法。
以

立
作
用。
一
切
諸
法
皆
悉
遣
除。
無
所
許
故。
如
偈

中。
亦
有
三
種
用。
云
何
為
三。
一
者
消
融
無
所
建

故。
如
偈
不
遍
到
故。
是
名
為
三。
就
俱
非
絕
離
體

極
極
無
數
不
遍
作
用。
遍
通
經
過。
而
唯
有
一
邊

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

摩
訶
山
王
中
　
　
總
有
千
二
百
　
　
七
十
五

曰。

獨
一
山
王
摩
訶
山
王
大
決
擇
分。
其
相
云
何。
偈

如
是
已
說
金
輪
山
王
道
路
大
決
擇
分。
次
當
說

權
漸
也
︶

︵
獨
一
者。
無
對
待
也。
摩
訶。
此
云
大。
超
出
凡
小

○
獨
一
山
王
摩
訶
山
王
大
決
擇
分
第
六
　
　

審
觀
察。

有
作
功
用。
有
作
方
便。
自
然
自
在。
建
立
造
作。
應

具
或
闕。
或
隱
或
顯。
人
莫
能
測
也
︶
於
彼
本
法。

轉
有
十
種
不
同。
是
故
聖
賢
應
世。
於
十
五
用。
或

興。
亦
不
移
轉。
亦
唯
一
種。
亦
是
多
種
︵
出
興
移

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

中。
各
具
漸
轉
等
五
位。
便
成
一
千
二
百
七
十
五

五
位。
即
成
二
百
五
十
五
位。
又
漸
轉
等
五
種
位

七
十
五
位
︵
五
十
一
種
根
本
位。
各
具
漸
轉
等

示
漸
轉
等
五
種
別
位
故。
是
故
成
立
一
千
二
百

種
位。
具
足
轉
故。
亦
漸
轉
等
五
種
位
中。
各
各
開

諸
法
等
是。
無
餘
究
竟。
周
遍
圓
滿。
俱
非
絕
離。
五

恒
五
十
一
種
根
本
位
中。
一
一
各
各。
次
第
漸
轉。

體
中。
有
千
二
百
七
十
五
位。
分
明
現
知。
所
謂
常

總
有
千
二
百。
七
十
五
種
位
故。
以
何
因
緣。
山
王

二
百
七
十
五
種
決
定
位
故。
如
偈
摩
訶
山
王
中。

以
為
體
分。
廣
說
雖
無
量。
略
說
其
要。
唯
有
一
千

論
曰。
此
獨
一
山
王
摩
訶
山
王
體
中。
建
立
幾
位

一
一
各
各
漸
轉
等
五
位
　
　
具
足
安
立
故

種
位
謂
五
十
一
種
　
　
大
根
本
位
中
　
　
皆

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

一
者
上
品
德
類。
其
位
名
字。
眾
多
無
數。
與
十
方

中
三
品
德
類。
具
足
圓
滿
無
所
闕
失。
云
何
為
三。

非
喻。
難
得
惟
說。
大
海
中
藏。
大
海
一
體。
本
地
地

嚴
法
界
性
身
甚
深
脩
多
羅
中
作
如
是
說。
非
比

德
大
海
法
門
藏
焉
︵
引
經
第
十
七
︶
大
智
莊

陀
陀
筏
羅
法
界
本
藏。
地
地
出
生
無
窮
無
極
廣

自
在
自
然。
無
障
無
礙。
是
故
說
言
無
盡
虛
空
大

成
一
千
二
百
七
十
五
位。
是
故
轉
相
更
變
耳
︶

別。
蓋
第
四
分
專
論
五
位。
此
分
則
論
位
位
互
具。

異
處
轉。
亦
皆
非
轉
︵
八
種
轉
相。
與
第
四
分
有

非
轉。
亦
一
時
一
處
轉。
亦
一
時
異
處
轉。
亦
異
時

亦
一
一
時
轉。
亦
異
一
時
轉。
亦
俱
一
時
轉。
亦
皆

王
摩
訶
山
王
體
中。
如
是
千
二
百
七
十
五
種
位。

各
各。
漸
轉
等
五
位。
具
足
安
立
故
故。
此
獨
一
山

位
︶
如
偈
謂
五
十
一
種。
大
根
本
位
中。
皆
一
一

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

真
如
門。
為
萬
法
之
本。
平
等
無
二。
故
說
為
一。
信。

一。
乃
至
無
量
無
量
無
量
無
量
無
量
無
量
︵
心

類
所
攝
︶
是
名
為
三。
如
是
諸
位。
一
一
一
一
一

︵
下
本
華
嚴
經。
十
萬
偈。
四
十
八
品。
乃
下
品
德

德
類。
其
位
名
字。
有
一
千
二
百
七
十
五
位
故

一
千
二
百
品。
皆
中
品
德
類
所
攝
︶
三
者
下
品

數
品。
中
本
華
嚴
經。
有
四
十
九
萬
八
千
八
百
偈。

十
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
偈。
一
四
天
下
微
塵

故
︵
龍
樹
菩
薩
入
龍
宮
所
見
上
本
華
嚴
經。
有

百
百
百
億
三
千
大
千
世
界
微
塵
之
數
其
量
等

上
品
德
類
也
︶
二
者
中
品
德
類。
其
位
名
字。
與

法。
一
法
中
一
義。
一
義
中
一
句。
不
得
少
分。
即
此

須
彌
聚
筆。
書
寫
此
經
一
品
中
一
門。
一
門
中
一

比
丘
受
持
普
眼
法
門。
假
使
有
人。
以
大
海
量
墨。

世
界
微
塵
之
數
其
量
等
故
︵
華
嚴
經
內。
海
雲

▲
▼

大宗地玄文本論略註卷第一

大
宗
地
玄
文
本
論
略
註
卷
第
一

三
十
分。
層
層
兩
揚。
皆
從
此
中
流
出
耳
︶

部
論
義。
揭
示
昭
然。
所
謂
大
宗
地
者
此
也。
以
次

分
明
位
位
互
具。
為
後
文
廣
大
法
數
之
張
本。
一

開
出
十
五
種
作
用。
為
無
邊
妙
用
之
根
源。
第
六

四
分
總
括
前
文。
詳
示
轉
相。
第
五
分
就
五
位
中

一
位
以
為
依
止。
則
無
盡
教
海
綱
舉
目
張
矣。
第

剛
五
位。
普
攝
經
中
差
別
門
徑
次
列
根
本
五
十

分
為
佛
法
之
總
綱。
第
三
分
開
演
正
宗。
首
舉
金

物
資
生。
故
稱
無
量
︶
乃
至
廣
說
故
︵
以
上
四

粹
至
精。
稱
之
為
一。
六
無
量
者
坤
之
六
爻
也。
萬

括
之。
若
引
世
典
表
法。
六
一
者
乾
之
六
爻
也。
純

滅
門。
顯
示
差
別
相
用。
不
可
窮
盡。
以
六
箇
無
量

住。
行。
向。
地。
佛。
有
六
位。
以
六
箇
一
字
括
之。
心
生

▲

大宗地玄文本論略註卷第一