釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

用
然
言
真
如
約
義
標
也
亦
可
近
牒
次
上
文
云

真
如
自
體
相
者
斯
則
牒
上
立
義
分
云
自
體
相

有
釋
不
釋
厥
在
茲
焉
此
如
第
一
文
中
廣
說
本

矣
是
故
一
門
通
顯
彼
法
深
經
皆
爾
不
可
別
明

生
滅
因
緣
相
自
體
相
用
門
欲
令
文
文
悟
入
法

答
良
由
眾
生
不
能
直
入
故
我
世
尊
依
法
假
說

故
次
前
章
有
此
文
來
問
何
不
釋
彼
摩
訶
衍
耶

云
是
心
生
滅
因
緣
相
竟
自
下
釋
彼
自
體
相
用

︵
論
卷
第
六
︶
自
此
等
者
已
上
釋
前
立
義
分

　
圓
慈
行
大
師
賜
紫
沙
門
　
志
福
　
撰

　
大
遼
醫
巫
閭
山
崇
祿
大
夫
守
司
徒
通

釋
摩
訶
衍
論
通
玄
鈔
卷
第
四

▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

中
後
後
增
大
有
中
去
也
前
前
減
小
無
邊
來
也

真
如
自
體
無
有
增
減
等
者
此
五
對
義
非
五
人

二
位
中
無
所
不
具
等
由
此
須
立
藏
身
二
名
也。

下
釋
云
從
具
縛
地
乃
至
大
覺
地
結
縛
解
脫
之

差
別
故
彼
此
文
無
所
違
矣。
乃
至
滿
足
等
者
準

同
爾
然
釋
論
科
文
但
判
大
意
今
此
委
細
曲
分

數
功
德
望
下
第
三
別
釋
廣
說
闕
此
總
標
餘
章

後
所
謂
下
別
釋
於
中
有
二
初
有
名
功
德
後
無

從
本
已
來
至
如
來
法
身
者
此
中
有
二
初
總
標

說
故
科
名
云
分
明
顯
示。

相
用
然
上
論
中
文
散
義
隱
今
撮
一
處
照
然
顯

全
同
也
雖
牒
彼
文
而
亦
釋
前
立
義
分
中
自
體

真
如
薰
習
義
有
二
種
一
者
自
體
相
薰
習
等
此

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

言
處
耶
答
曰
但
就
本
論
顯
文
故
爾
或
可
約
處

起
動
六
揀
虛
妄
若
爾
如
何
科
名
云
時
不
轉
不

是
一
義
一
時
二
處
三
則
三
世
四
則
四
相
五
揀

次
一
約
處
如
上
因
緣
殊
勝
中
說
亦
可
六
句
各

自
然
常
住
三
際
不
動
寂
滅
又
寂
滅
此
即
據
時

實
故
者
此
之
六
句
應
作
超
間
兩
次
讀
之
一
云

而
性
無
別
故
云
唯
一
真
故。
自
然
常
住
至
又
真

而
性
不
異
也
捨
別
者
捨
源
逐
派
故
三
乘
有
別

演
奧
抄
云
猒
異
者
著
妄
猒
真
故
成
六
道
殊
異

名
斯
則
待
前
五
人
故
立
一
同
之
名
二
無
濫
也

同
自
作
同
者
此
對
人
異
或
雙
待
五
人
故
立
同

言
一
自
成
一
者
此
對
五
數
故
得
一
名。

去
來。

亦
可
非
前
前
者
捨
去
後
後
者
新
來
故
云
亦
無

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

淨
始
覺
順
彼
本
覺
三
大
義
云
以
何
義
故
四
門

細
詳
論
意
似
其
四
覺
各
具
三
大
下
論
說
脩
染

故
今
準
此
德
及
次
不
變
自
餘
諸
德
各
具
四
覺

斷
染
唯
據
情
有
不
就
理
無
以
被
染
誑
今
方
起

不
一
則
成
情
有
二
與
不
異
亦
斷
理
無
二
離
性

二
義
一
離
性
成
染
復
有
二
義
一
與
清
淨
始
覺

總
言
本
始
二
覺
不
別
揀
故
然
染
淨
始
覺
而
具

言
本
始
二
覺
等
者
此
通
四
覺
皆
具
性
德
以
論

心
字。

本
清
淨
又
云
離
邊
中
中
即
上
契
中
實
故
釋
本

他
力
釋
本
自
性
又
云
明
白
即
上
遠
離
塵
累
釋

名
第
四
德
中
經
云
本
有
即
前
自
然
本
有
非
得

云
性
義
者
意
云
性
上
本
具
差
別
假
義
故
立
德

而
顯
時
也
所
謂
六
種
性
義
功
德
并
次
引
經
並

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

顯
性
淨
德
無
漏
分
別
業
能
與
變
易
為
因
有
變

說
無
明
住
地
為
緣
能
起
變
易
雜
染
故
除
斷
時

生
死
此
四
變
易
因
果
能
障
法
身
四
德
寶
性
論

因
緣
下
二
變
易
果
報
︶
三
有
有
生
死
四
無
有

︵
無
明
︶
二
因
緣
生
死
︵
無
漏
業
上
二
變
易

言
四
障
者
準
無
上
依
經
等
說
一
方
便
生
死

等
多
文
說
之。

三
大
餘
之
三
覺
各
具
三
大
如
彼
二
相
及
四
鏡

味
況
始
合
本
寧
無
三
大
之
功
由
此
而
知
故
具

圓
滿
無
分
際
故
釋
曰
露
滴
天
池
尚
具
百
川
之

切
行
者
亦
復
如
是
隨
順
如
如
其
阿
世
耶
廣
大

際
其
相
用
無
礙
自
在
無
有
始
終
脩
彼
四
門
一

欲
顯
示
法
性
虛
空
其
體
性
廣
大
圓
滿
無
有
邊

結
中
皆
悉
通
名
隨
順
法
性
︵
上
問
下
答
︶
為

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

如
鏡
之
南
即
是
面
也
此
喻
隨
質
而
能
現
像
清

名
隨
違
故
隨
染
本
覺
隨
所
薰
染
順
成
染
緣
起

言
譬
如
明
鏡
等
者
應
配
隨
染
清
淨
二
種
本
覺

即
不
故
為
一
焉
故
下
對
翻
唯
云
熱
惱。

一
變
字
染
淨
本
覺
自
在
之
言
通
其
二
覺
清
涼

然
也。
言
清
涼
不
變
者
上
之
三
字
清
淨
本
覺
下

其
炎
幻
者
即
上
四
障
也。
　
不
脩
行
者
即
上
自

義
望
通
障
說
故
二
不
同。

真
常
如
經
廣
說
今
此
淨
義
對
別
障
說
前
清
淨

樂
德
變
易
之
身
終
歸
壞
滅
故
除
此
壞
相
即
顯

行
苦
既
有
行
苦
即
非
安
樂
故
除
此
身
時
即
顯

在
真
我
之
德
變
易
名
意
生
身
有
細
四
相
即
是

易
即
非
自
在
故
除
斷
因
中
劣
無
漏
時
即
顯
自

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

轉
之
義
若
須
同
者
此
正
隨
緣
成
下
轉
染
云
何

是
故
衰
變
今
準
彼
文
此
下
流
變
不
可
同
常
下

等
以
次
下
論
釋
衰
變
云
破
滅
變
德
令
不
作
故

滅
斯
良
證
也
或
上
流
是
菩
薩
等
下
流
是
聲
聞

故
也
又
上
文
云
發
起
業
時
佛
性
善
根
漸
漸
損

常
斷
惑
下
文
何
故
言
令
不
作
乎
答
曰
謂
不
顯

文
說
本
覺
斷
惑
自
上
向
下
同
於
此
也
若
爾
性

下
即
隨
所
治
染
漸
往
下
位
名
下
流
轉
變
如
上

轉
變
如
上
說
云
本
有
因
果
薰
令
起
信
等
是
也

本
覺
具
二
上
即
隨
所
薰
染
漸
向
上
位
名
上
流

為
根
利
不
迷
一
者
上
流
轉
變
等
者
應
是
隨
染

唯
出
初
本
就
意
反
顯
後
二
最
後
一
義
佛
經
所

云
何
者
此
問
三
本
不
同
因
由
下
答
有
二
據
文

是
背
也
此
喻
違
質
而
不
現
像。
如
是
三
數
別
相

淨
本
覺
不
隨
所
薰
染
成
淨
緣
起
如
鏡
之
北
即

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

是
除
遣
之
法
今
無
惑
染
故
是
不
斷
之
德。

是
也
謂
德
不
一
故
云
自
性
自
性
若
與
惑
俱
可

云
自
謂
一
切
清
淨
品
法
他
謂
一
切
不
善
品
法

自
性
自
性
等
者
自
即
淨
也
他
即
染
也
第
一
論

後
義。

之
相
則
義
也
即
次
後
句
答
之
次
所
以
下
徵
釋

為
問
詞
有
體
相
耶
者
體
則
性
也
即
次
初
句
答

以
何
等
者
上
則
消
本
此
下
徵
釋
亦
可
兼
上
通

斷
不
一
亦
不
異
不
來
亦
不
去
是
也。

言
八
不
者
中
觀
論
云
不
生
亦
不
滅
不
常
復
不

義。

得
言
破
滅
變
德
令
不
作
耶
是
故
非
彼
下
轉
之

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

上
釋
云
無
上
大
覺
智
地
是
也。

亦
名
如
來
法
身
者
即
出
纏
之
稱
依
止
名
身
即

釋
云
從
具
縛
地
乃
至
是
也。

名
為
如
來
藏
者
即
在
纏
之
稱
隱
覆
名
藏
即
上

自
作
一
也
此
望
不
離
全
無
濫
故。

則
體
大
自
則
相
大
自
異
相
大
作
一
體
大
故
云

前
不
離
二
義
何
別
答
親
疏
別
故
若
依
現
本
一

不
能
作
一
者
謂
體
不
異
相
也
問
此
不
異
義
與

相
不
異
體
也。

終
異
自
者
準
鈔
引
論
於
終
字
下
有
一
不
字
謂

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

二
種
自
在
無
故
者
即
是
人
法
二
種
實
我
無
也。

也。

準
此。
離
轉
見
者
轉
則
起
也
即
上
所
翻
云
起
等

明
以
之
為
對
者
謂
本
覺
智
明
對
彼
翻
之
下
皆

以
末
而
在
根
本
上
故。

本
上
之
諸
無
明
地
故
者
即
是
本
末
二
無
明
也

釋。

是
即
為
法
印
如
上
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
處

偈
云
若
分
別
憶
想
即
是
魔
羅
網
不
動
不
分
別

智
度
論
云
除
諸
法
實
相
其
餘
一
切
皆
是
魔
事

非
道
邪
行
者
其
有
念
心
是
魔
境
界
故
名
非
道

自
宗
正
理
者
其
無
念
心
是
佛
境
界
故
為
自
宗。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

滿
者
盈
也
足
也。

差
別
故
本
覺
功
德
則
不
圓
滿
圓
者
周
也
遍
也

各
各
圓
滿
一
體
故
云
能
見
之
心
所
見
之
境
二

對
妄
法
猶
如
水
火
不
能
一
一
圓
滿
一
室
不
能

悉
皆
各
各
不
分
其
體
於
一
法
界
其
量
等
故
所

滿
一
室
隨
一
一
相
圓
滿
一
體
故
云
如
是
諸
德

猶
如
一
室
塵
沙
相
大
譬
若
千
光
每
一
一
光
圓

來
自
然
本
有
非
假
緣
力
而
建
立
故
亦
可
體
大

性
滿
何
假
外
求
同
上
文
云
如
是
諸
德
從
無
始

首
釋
者
上
則
妄
心
外
求
求
之
不
足
此
則
淨
法

而
本
性
德
等
者
此
釋
本
論
如
是
等
文
若
準
賢

為
衰
變
能
所
異
故。

如
本
熱
惱
衰
變
等
者
準
上
論
釋
衰
滅
變
德
名

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

是
上
果
海。

耳
二
不
相
離
故
說
此
喻
本
所
謂
諸
佛
如
來
者

災
禍
二
不
相
離
彼
文
廣
說
真
似
功
德
妄
如
黑

至
處
能
作
吉
祥
黑
闇
女
是
妹
隨
姊
至
處
能
作

功
德
黑
闇
等
者
涅
槃
經
云
功
德
女
是
姊
隨
所

有
故
十
即
終
歸
摩
訶
衍
故
云
爾
也。

而
真
故
八
即
同
依
一
心
出
故
九
即
真
妄
法
爾

成
一
種
解
脫
味
故
七
即
肇
云
道
遠
乎
哉
觸
事

五
喻
智
嗅
同
為
五
分
法
身
香
故
六
喻
慧
嘗
同

尼
色
黃
外
礦
亦
黃
喻
內
有
本
覺
外
有
了
別
識

亦
小
四
同
白
色
故
者
準
下
信
成
就
發
心
中
摩

名
過
量
功
德
三
喻
妄
大
而
德
亦
大
妄
小
而
德

舉
喻
合
法
等
者
一
喻
有
名
數
量
功
德
二
喻
無

阿
尸
多
遮
那
尸
帝
樹
者
此
云
無
邊
一
從
樹
也。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

又
法
相
云
真
如
是
實
虛
空
是
假
法
性
同
爾
謂

實
等
即
二
理
持
業
釋
也
論
中
之
言
助
語
之
詞

實
是
假
之
假
言
二
理
者
假
實
二
也
攝
用
歸
體

屬
人
下
實
目
法
上
假
目
人
下
假
屬
法
是
實
之

二
理
依
主
釋
也
論
中
之
言
隔
法
之
詞
又
上
實

為
假
實
總
名
二
理
法
從
人
以
得
名
是
實
等
之

法
亦
是
他
化
二
人
所
得
二
法
故
云
二
理
或
合

門
分
明
說
也
言
二
理
者
是
法
智
二
人
所
顯
二

變
化
身
含
他
受
用
故
無
相
現
應
門
隨
見
麤
細

釋
論
四
身
說
二
含
二
謂
舉
法
身
含
自
受
用
說

身
變
化
身
︵
假
假
︶
也
本
論
四
身
開
顯
分
明

配
四
身
謂
法
身
自
受
用
身
︵
實
實
︶
他
受
用

實
實
假
假
之
二
理
者
實
實
假
假
四
字
如
次
而

亦
不
限
劫
數
盡
於
未
來
者
是
上
塵
劫。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

字
反
此
可
知。

同
同
同
者
即
此
人
法
等
三
種
平
等
也
上
三
異

得
必
行
盡
而
源
成
是
也
據
此
用
大
亦
通
本
覺。

不
可
以
功
成
要
妄
功
而
本
就
深
源
不
可
以
行

假
他
力
以
非
觀
待
偽
妄
法
故
故
清
涼
云
真
本

功
行
齊
忘
即
是
冥
契
自
然
本
有
具
足
功
德
不

者
心
無
所
得
一
二
有
無
諸
跡
皆
離
自
他
雙
絕

以
此
義
故
等
者
即
以
此
上
拂
跡
義
故
謂
脩
行

知。

者
影
取
虛
空
攝
假
歸
實
也
此
亦
持
業
準
上
可

云
假
假
真
空
二
理
同
前
開
合
本
文
唯
言
真
如

清
淨
染
淨
二
種
真
如
故
云
實
實
虛
空
亦
二
故

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

顯
彼
二
平
等
義
故。

即
人
法
等
此
後
二
句
亦
應
貫
上
二
等
讀
之
以

體
次
三
句
用
則
體
用
等
前
七
句
人
後
二
句
法

等
謂
初
三
句
智
第
四
句
理
即
智
理
等
上
四
句

如
本
以
有
等
者
此
九
句
論
具
用
帖
前
三
種
平

初
一
所
指
廣
文
應
答
餘
二。

今
已
下
證
前
以
一
體
下
都
絕
妙
祥
三
問
已
酬

權
作
等
者
此
說
已
上
證
前
述
理
三
平
等
義
而

法。

待
也
若
兩
真
妄
空
空
絕
跡
是
為
非
待
虛
偽
之

如
兩
下
即
明
絕
待
真
實
之
事
如
猶
若
也
觀
即

融
和
染
淨
而
歸
一
體
此
上
總
是
觀
待
假
說
次

非
消
融
體
者
消
即
盡
也
融
謂
和
也
非
是
消
盡

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

世
諦
境
界
離
於
施
作
耳。

無
他
身
故
者
無
他
受
用
變
化
身
也
文
云
無
有

故
云
自
自。

唯
自
自
身
者
上
自
屬
本
法
身
下
自
屬
本
智
身

隨
等。

釋
上
節
次
所
以
下
釋
何
以
等
後
而
諸
下
釋
但

順
文
有
亦
可
通
意
言
但
自
然
作
但
自
然
故
上

論
法
身
下
屬
智
身
以
體
作
用
皆
自
然
故
此
解

如
珠
出
寶
二
皆
自
然
以
無
心
故
亦
可
上
屬
本

真
身
即
無
相
是
也
下
阿
屬
應
化
即
現
應
是
也

然
彼
云
阿
謂
自
然
也
更
無
文
釋
意
言
上
阿
屬

唯
阿
作
唯
阿
者
準
千
山
本
無
下
唯
字
聖
記
亦

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

佛
是
現
識
所
現
境
界
云
何
而
言
轉
識
現
故
答

甚
深
宗
故
者
此
釋
本
論
以
不
知
轉
識
現
故
問

今
亦
假
談
通
二
現
也
如
疏
廣
明。
不
能
了
達
至

時
假
號
諸
佛
虛
妄
迷
心
下
轉
去
時
假
稱
眾
生

名
云
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然
但
以
悟
心
上
轉
來

三
無
差
別
又
云
法
界
眾
生
界
究
竟
無
差
別
淨

細
推
此
二
毫
釐
不
差
雜
華
云
心
佛
與
眾
生
是

生
全
用
上
說
不
生
不
滅
四
種
無
為
作
自
實
體

前
後
文
下
之
意
實
通
二
現
影
喻
可
了
良
以
佛

無
別
影
故
如
離
真
無
應
故
云
色
心
不
二
若
據

說
偏
據
本
月
故
亦
得
云
本
影
無
二
以
離
本
月

離
生
無
佛
故
云
但
隨
眾
生
次
下
問
答
決
疑
門

今
偏
據
水
故
亦
得
云
本
月
體
中
無
關
而
已
如

無
有
關
故
者
意
云
如
影
實
通
水
月
二
處
而
現

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

據
實
義
餘
就
偏
勝
故
不
相
違。

等
者
問
云
何
餘
教
但
說
十
重
今
言
四
十
答
今

身
故
此
但
云
凡
夫
不
言
二
乘。
如
其
次
第
轉
勝

信
前
并
諸
二
乘
不
分
小
化
隨
類
之
殊
但
名
應

問
權
教
既
賢
已
上
具
四
十
重
他
報
之
身
故
十

定
各
別
故。
本
又
凡
夫
所
見
等
者
報
應
二
身
不

體
義
分
麤
細
非
同
相
宗
離
八
有
六
二
識
見
佛

外
別
佛
來
耳
然
事
識
即
在
轉
識
之
上
但
是
一

是
自
轉
識
心
中
不
生
不
滅
顯
現
名
佛
謂
是
此

生
不
滅
漸
漸
顯
現
云
佛
出
世
今
此
凡
小
不
了

名
不
見
佛
若
起
猒
求
貪
瞋
微
薄
生
滅
羸
劣
不

求
惑
業
厚
重
生
滅
增
強
無
為
羸
劣
隱
而
不
現

生
滅
和
合
阿
梨
耶
中
四
種
無
為
心
也
若
無
猒

現
識
必
依
轉
識
起
故
一
心
即
是
不
生
不
滅
與

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

前
智
身
攝
彼
色
身
色
身
盡
故
如
波
即
水
波
相

波
中
存
故
化
攝
法
身
即
名
法
身
當
知
亦
爾
然

水
即
可
名
水
若
不
攝
水
豈
得
水
名
以
水
在
於

如
油
水
影
現
明
昧
故
也
以
智
性
等
者
如
波
攝

微
著
之
相
並
由
心
與
垢
也
不
由
佛
與
明
也
又

垢
若
麤
佛
明
須
微
心
垢
漸
細
佛
明
必
著
斯
則

隨
識
麤
細
等
者
麤
細
如
鏡
垢
報
化
如
鏡
明
心

異
耳。

衣
故
清
涼
云
諸
佛
唯
一
無
障
礙
身
但
隨
根
教

但
為
化
生
強
假
說
之
亦
表
慈
悲
為
室
忍
辱
為

鍵
尸
多
陀
摩
宮
者
此
云
安
樂
變
轉
此
衣
及
宮

帝
釋
莊
嚴
衣
名
也。

遮
伽
梨
娑
那
提
衣
者
此
云
玉
光
耀
羅
衣
即
是

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

而
不
相
妨
者
︵
此
即
無
礙
︶

差
別
者
︵
即
純
純
等
︶
皆
無
分
際
者
︵
名
目
︶

色
無
有
分
際
者
︵
名
同
︶
隨
心
能
示
至
各
各

言
如
本
遍
一
切
處
者
︵
此
即
五
界
︶
所
現
之

次
二
化
處
次
一
化
歸
後
一
能
化。

遍
一
切
眾
生
界
等
者
即
五
無
量
界
初
一
所
化

皆
得
由
與
用
為
本
故
能
現
色
也。

也
︵
應
云
色
者
就
用
大
也
︶
以
融
攝
故
隨
說

心
者
據
體
大
也
智
者
約
相
大
也
法
身
通
體
相

存
良
以
波
虛
而
水
實
故
疏
意
同
耳
又
別
記
云

句
明
知
前
後
雖
二
互
收
而
前
所
攝
亡
後
所
攝

虛
故
波
不
存
故
故
上
文
云
色
體
無
形
後
無
此

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

滿
無
有
邊
際
其
相
用
無
礙
自
在
無
有
始
終
脩

下
答
︶
為
欲
顯
示
法
性
虛
空
其
體
性
廣
大
圓

義
故
四
門
結
中
皆
悉
通
名
隨
順
法
性
︵
上
問

滅
名
相
待
門
餘
種
種
相
等
者
即
指
下
云
以
何

非
就
真
如
別
說
三
也
故
真
如
名
大
總
相
門
生

故
︶
故
云
如
是
三
種
等
即
知
是
上
所
說
三
大

中
唯
據
差
別
故
三
齊
時
︵
此
即
異
相
如
瓦
器

不
說
餘
二
︵
此
即
同
相
如
微
塵
故
︶
生
滅
門

大
至
此
門
中
但
據
同
理
舉
一
全
收
故
唯
說
一

是
照
體
獨
立
也
亦
可
即
是
前
生
滅
門
所
有
三

何
言
獨
耶
答
曰
但
是
假
詮
故
說
三
異
據
實
唯

如
是
相
大
隨
順
得
入
是
用
大
若
爾
亦
是
雙
立

別
多
端
故
三
齊
立
如
體
真
如
是
體
大
不
空
真

擬
心
即
差
故
但
單
立
不
同
生
滅
對
智
稱
理
差

唯
各
立
一
者
良
以
真
門
理
唯
自
理
照
體
獨
立

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

一
後
三
四
復
次
義
並
顯
從
生
入
真
之
由
矣。

前
二
門
非
一
義
故
︶
前
後
對
明
義
得
照
著
此

︵
即
此
二
門
非
異
義
故
︶
然
終
不
雜
亂
︵
即

云
平
等
平
等
一
皆
無
有
別
異
各
攝
諸
法
故

俱
是
所
入
故
云
門
亦
所
入
與
本
量
等
故
上
偈

可
由
無
所
待
生
滅
故
無
能
待
真
如
二
門
不
立

體
相
異
云
真
如
與
本
量
等
生
滅
與
本
別
故
亦

門
皆
所
入
法
便
除
廣
狹
勝
劣
之
執
故
七
異
中

生
滅
全
入
真
如
而
真
如
門
與
法
無
異
故
此
二

見
門
法
廣
狹
勝
劣
故
云
對
治
此
執
著
故
今
既

是
即
不
異
中
而
不
一
人
迷
此
意
故
執
定
異
便

門
亦
所
入
與
本
量
等
者
上
來
所
說
真
生
二
門

世
耶
廣
大
圓
滿
無
分
際
故。

彼
四
門
一
切
行
者
亦
復
如
是
隨
順
如
如
其
阿

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

空
觀
乘
此
觀
行
出
分
段
生
死
永
處
涅
槃
名
二

一
切
處
但
見
五
蘊
求
人
我
相
終
不
可
得
名
人

行
了
別
為
識
若
能
依
此
身
心
相
諦
觀
分
明
於

識
是
其
相
如
何
領
納
為
受
取
相
為
想
造
作
為

水
煖
則
火
動
則
風
觀
心
則
四
蘊
所
謂
受
想
行

蘊
所
謂
地
水
火
風
是
其
相
如
何
堅
則
地
潤
則

名
為
五
蘊
色
受
想
行
識
是
云
何
觀
之
身
則
色

一
諦
觀
但
見
五
蘊
求
人
我
相
終
不
可
得
云
何

我
者
用
初
觀
照
之
知
五
蘊
和
合
假
名
為
人
一

為
實
有
迷
五
蘊
自
相
故
計
法
我
為
實
有
計
人

之
本
莫
過
人
法
二
執
迷
身
心
總
相
故
執
人
我

二
觀
二
觀
者
何
一
人
空
觀
二
法
空
觀
夫
生
死

問
凡
夫
之
人
欲
求
解
脫
當
云
何
脩
答
曰
當
脩

本
所
謂
推
求
至
無
念
者
清
涼
所
述
五
蘊
觀
云

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

四
解
若
據
前
二
後
一
此
言
心
無
形
相
屬
本
覺

以
心
無
形
相
至
不
可
得
故
者
此
文
準
釋
總
有

滯
也
故
令
脩
二
觀
方
能
了
妄
證
真
豈
可
離
也。

且
計
人
我
者
凡
夫
之
執
也
計
法
我
者
二
乘
之

徒
施
故
經
云
若
於
虛
空
終
不
能
成
斯
之
謂
也

識
身
心
真
妄
何
能
懸
契
不
達
真
妄
之
本
諸
行

約
何
而
立
且
五
蘊
者
身
心
之
異
名
行
人
若
不

心
觀
蘊
方
求
解
脫
豈
不
乖
理
哉
答
離
蘊
真
妄

但
能
契
真
如
理
寂
然
無
念
則
便
離
縛
何
假
興

死
名
究
竟
解
脫
問
夫
求
解
脫
祇
是
了
妄
證
真

空
無
所
有
離
諸
怖
畏
度
一
切
苦
厄
出
變
易
生

空
名
法
空
觀
若
二
觀
雙
照
了
人
我
法
我
畢
竟

從
緣
生
都
無
自
性
求
蘊
相
不
可
得
則
五
蘊
皆

乘
解
脫
計
法
我
者
用
後
觀
照
之
知
一
一
蘊
皆

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

及
說
斷
人
而
有
兼
正
本
趣
據
通
及
就
菩
薩
兼

三
文
自
說
出
沒
互
異
者
謂
彼
二
執
而
通
麤
細

聚。

趣
中
指
通
三
聚
八
因
第
二
唯
言
邪
定
今
但
二

本
對
治
邪
執
等
者
龍
論
釋
此
三
處
不
同
前
本

日
沒
故
論
云
爾。

為
欲
顯
示
本
覺
般
若
等
者
以
東
喻
日
出
西
喻

能
空
所
空
俱
無
念
故。

耶
答
曰
正
是
推
求
兼
在
畢
竟
無
念
文
中
意
云

亦
同
前
後
唯
屬
真
心
若
爾
何
者
是
其
能
空
智

所
空
蘊
此
空
能
空
智
故
云
心
無
形
相
等
二
云

心
即
真
如
門
若
依
第
三
義
乃
有
二
一
云
上
屬

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

二
是
理
實
義
當
所
觀
法
今
據
初
義
故
說
人
執

一
是
本
覺
義
即
當
是
人
於
上
妄
計
故
云
人
執

執
也
︵
斯
則
妄
我
︶
二
由
如
來
藏
中
有
二
義

是
初
學
凡
夫
有
人
我
者
作
此
妄
執
故
云
人
我

計
云
何
說
為
人
我
執
耶
答
此
有
二
釋
一
云
此

法
各
有
體
性
問
次
下
五
種
既
並
於
真
如
法
上

人
我
見
者
計
有
總
相
主
宰
法
我
見
者
計
一
切

就
義
包
含
據
文
兼
正
故
前
後
論
互
說
不
同。

因
緣
唯
局
長
流
是
邪
定
故
而
斷
又
麤
也
斯
則

約
此
中
可
通
十
信
是
不
定
故
而
斷
麤
也
三
約

一
約
本
趣
直
該
三
賢
是
正
定
故
而
斷
細
也
二

執
故
說
二
聚
或
但
說
一
今
言
凡
夫
亦
通
三
義

二
乘
各
別
斷
故
餘
約
唯
麤
及
就
菩
薩
正
斷
人

斷
法
執
故
說
三
聚
以
文
通
指
不
別
屬
彼
菩
薩

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

若
心
下
結
理
無
也
二
此
謂
下
法
身
真
非
妄
也

釋
理
無
也
三
結
亦
二
一
所
謂
下
結
情
有
也
二

也
二
釋
亦
二
一
以
對
下
釋
情
有
也
二
以
一
下

二
一
至
妄
法
立
情
有
也
二
體
無
不
實
立
理
無

治
相
︵
二
︶
一
虛
空
妄
非
真
︵
三
︶
一
立
文

如
虛
空
迷
說
意
故
執
同
大
虛
三
云
何
下
辨
對

明
執
相
以
眾
生
執
佛
色
身
之
礙
相
故
說
法
身

事
空
以
為
法
體
三
一
舉
起
執
緣
二
以
不
下
正

緣
次
執
相
後
對
治
於
此
五
中
一
一
者
下
妄
執

其
妙
有
則
謂
確
實
情
有
之
有
五
種
各
三
初
執

本
說
之
意
則
謂
豁
虛
無
物
之
空
後
三
但
迷
說

云
不
解
故
者
佛
說
真
空
為
遣
滯
有
而
迷
世
尊

後
三
於
有
倒
知
前
二
皆
言
不
知
破
著
後
三
但

第
二
人
執
對
治
門
於
中
有
五
初
二
於
空
謬
執

︵
斯
則
真
人
︶
已
釋
第
一
根
本
總
相
門
次
釋

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

染
三
對
治
中
二
初
云
何
下
奪
破
後
若
如
下
縱

二
執
相
中
以
不
解
其
隨
緣
之
義
則
謂
自
性
有

四
四
者
下
執
法
性
本
有
染
︵
三
︶
初
一
可
了

示
等。

者
不
二
之
二
也
如
上
文
云
以
依
業
識
生
滅
相

三
對
治
中
至
說
故
者
二
之
不
二
也
因
至
別
故

三
三
者
下
執
性
德
同
色
心
︵
三
︶
初
二
可
了

如
幻
如
夢
後
之
二
段
可
以
意
得。

緣
如
大
品
云
若
當
有
法
勝
涅
槃
者
我
說
亦
復

二
二
者
下
妄
執
法
體
唯
是
空
無
︵
三
︶
一
執

法
也。

簡
法
異
喻
謂
是
如
來
本
覺
性
智
豈
同
太
虛
妄

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

三
法
見
對
治
門
三
節
同
前
謂
執
生
死
及
執
涅

則
顯
涅
槃
無
盡。

兩
合
生
第
三
子
等
也
二
又
如
下
明
法
體
離
終

大
有
經
中
說
非
七
佛
說
也
釋
曰
即
勝
論
師
兩

經
云
若
說
三
界
外
別
有
一
眾
生
界
者
是
外
道

明
法
體
離
始
則
顯
生
死
無
初
若
說
等
者
仁
王

生
成
有
始
之
義
也
三
對
治
︵
二
︶
一
云
何
下

也
既
眾
生
有
始
依
真
故
證
得
涅
槃
者
還
作
眾

由
聞
依
真
有
妄
便
謂
真
先
妄
後
故
起
有
始
見

各
二
謂
生
死
涅
槃
︶
一
執
緣
二
以
不
下
執
相

五
五
者
下
執
染
淨
有
始
終
︵
於
緣
執
治
三
中

下
明
妄
染
理
無
三
從
無
下
明
妄
不
入
真。

破
初
中
三
節
一
以
如
下
明
淨
德
妙
有
二
以
過

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

門
惑
智
雙
忘
染
淨
齊
離
一
一
無
得
纖
瑕
都
盡

門
故
服
藥
治
病
身
猶
未
安
今
究
竟
離
是
真
如

生
滅
門
能
所
染
淨
各
各
差
別
猶
未
究
竟
異
相

辨
定
聖
意
三
以
念
下
反
以
釋
成
前
對
治
離
是

云
當
知
等
也
假
言
巧
引
意
不
在
言
二
其
旨
下

有
種
種
言
說
故
牒
外
難
云
有
言
說
者
下
正
會

疑
云
聖
者
了
知
諸
法
離
性
不
可
說
相
云
何
乃

二
而
有
下
會
釋
伏
疑
中
三
一
正
會
伏
疑
潛
伏

上
非
心
也
非
有
非
無
顯
上
非
色
也。

方
始
其
然
二
是
故
下
舉
廣
類
求
非
智
非
識
顯

一
約
法
總
顯
相
待
無
相
法
體
本
爾
非
由
悟
後

四
俱
非
絕
離
門
於
中
有
二
一
約
法
明
治
中
二

槃
故
云
二
也。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

起
下
品
十
善
心
行
阿
脩
羅
道
︵
四
︶
若
其
心

他
珍
己
如
鴟
高
飛
下
視
而
外
揚
仁
義
理
智
信

︵
三
︶
若
其
心
念
念
欲
勝
於
彼
不
耐
下
人
輕

虛
似
賢
聖
起
下
品
十
惡
此
發
鬼
心
行
刀
塗
道

念
欲
得
名
聞
四
遠
八
方
稱
揚
頌
詠
內
無
實
德

惡
此
發
畜
生
心
行
血
塗
道
︵
二
︶
若
其
心
念

念
欲
多
眷
屬
如
海
吞
流
如
火
焚
薪
起
中
品
十

上
品
十
惡
此
發
地
獄
心
行
火
塗
道
一
若
心
念

專
貪
瞋
癡
攝
之
不
還
拔
之
不
出
日
增
月
甚
起

云
道
有
通
別
今
亦
揀
之
略
有
其
十
若
心
念
念

意
發
心
有
二
種
一
者
偏
偽
二
者
真
正
今
初
彼

︵
論
卷
第
七
︶
本
分
別
發
趣
道
相
者
準
天
台

無
此
理

同
相
門
故
藥
盡
病

身
泰
心
安
若
非
真
門
必

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

十
耳
︵
結
也
︶
清
涼
釋
云
前
九
為
偽
後
一
為

行
二
乘
道
︵
十
︶
若
心
若
道
其
非
甚
多
略
舉

禪
由
淨
戒
尚
此
三
法
如
飢
如
渴
此
發
無
漏
心

耽
湎
賢
聖
所
呵
破
惡
由
淨
慧
淨
慧
由
淨
禪
淨

色
道
︵
九
︶
若
其
心
念
念
知
善
惡
輪
環
凡
夫

三
禪
樂
如
石
泉
其
樂
內
薰
此
發
梵
心
行
色
無

道
︵
八
︶
若
其
心
念
念
五
塵
六
欲
外
樂
蓋
微

哲
鑒
達
六
合
十
方
顒
顒
此
發
世
智
心
行
尼
乾

︵
七
︶
若
其
心
念
念
欲
得
利
智
辨
聰
高
才
勇

有
所
作
一
切
弭
從
此
發
欲
界
主
心
行
魔
羅
道

道
︵
六
︶
若
其
心
念
念
欲
大
威
勢
身
口
意
纔

閉
六
根
不
出
六
塵
不
人
此
上
品
善
心
行
於
天

惡
苦
多
人
間
苦
樂
相
間
天
上
純
樂
為
天
上
樂

品
善
心
行
於
人
道
︵
五
︶
若
其
心
念
念
知
三

念
念
忻
世
間
樂
安
其
臭
身
悅
其
癡
心
此
起
中

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

為
正
如
鳥
飛
空
終
不
住
空
雖
不
住
空
跡
不
可

則
非
毒
非
偽
故
名
為
真
非
空
邊
非
有
邊
故
名

偏
見
眾
生
見
度
即
隨
愛
見
大
悲
非
解
脫
道
今

不
見
眾
生
可
度
是
名
著
空
者
諸
佛
所
不
化
若

因
拔
苦
果
此
誓
雜
毒
故
須
觀
空
若
偏
觀
空
則

斷
如
實
相
之
煩
惱
︵
中
觀
︶
何
者
若
但
拔
苦

如
而
度
如
佛
如
之
眾
生
雖
知
煩
惱
如
實
相
而

斷
無
邊
空
之
煩
惱
︵
假
觀
︶
雖
知
眾
生
如
佛

甚
多
而
度
多
多
之
眾
生
雖
知
煩
惱
無
邊
底
而

無
所
有
之
煩
惱
︵
上
二
即
空
觀
︶
雖
知
眾
生

空
誓
度
如
空
之
眾
生
雖
知
煩
惱
無
所
有
誓
斷

邊
誓
願
度
煩
惱
無
邊
誓
願
斷
雖
知
眾
生
如
虛

彼
我
鯁
痛
自
他
即
起
大
悲
興
兩
誓
願
眾
生
無

苦
一
切
苦
自
悲
昔
苦
起
惑
耽
湎
乃
至
云
思
惟

偏
後
真
正
發
菩
提
心
云
既
深
識
不
思
議
境
一

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

名
之
為
正
如
是
慈
悲
誓
願
與
不
思
議
境
智
非

觀
︶
是
名
非
偽
非
毒
名
之
為
真
非
空
非
愛
見

證
得
非
不
證
得
以
無
所
證
得
而
證
而
得
︵
中

︵
假
觀
︶
雖
知
法
門
及
佛
果
非
脩
非
不
脩
非

知
佛
道
非
成
所
成
如
空
中
種
樹
便
得
華
果

門
如
空
無
所
有
而
有
誓
願
畫
繢
莊
嚴
虛
空
雖

無
所
有
中
吾
故
求
之
︵
上
即
空
觀
︶
雖
知
法

永
寂
如
空
誓
願
脩
行
永
寂
雖
知
菩
提
無
所
有

門
無
量
誓
願
知
無
上
佛
道
誓
願
成
雖
知
法
門

為
日
月
今
方
始
解
故
起
大
悲
興
兩
誓
願
謂
法

不
知
樂
因
如
執
瓦
礫
謂
如
意
珠
妄
指
螢
光
呼

議
心
一
樂
心
一
切
樂
心
我
及
眾
生
昔
雖
求
樂

觀
之
因
由
如
天
三
光
闕
一
不
可
︶
又
識
不
思

故
名
真
正
發
菩
提
心
︵
從
何
者
下
徵
釋
須
三

尋
雖
空
而
度
雖
度
而
空
是
故
誓
與
虛
空
共

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

者
顯
上
行
也
下
五
一
一
準
知
謂
離
三
輪
等
相。

貪
故
者
顯
上
解
也
次
云
隨
順
脩
行
檀
波
羅
蜜

度
中
皆
明
此
二
二
別
論
云
以
知
法
性
體
無
慳

解
現
前
者
解
也
次
云
所
脩
離
相
者
行
也
下
六

滿
故
二
行
勝
中
二
一
總
論
云
於
真
如
法
中
深

顯
其
勝
相
中
二
一
時
勝
位
鄰
初
地
故
云
將
欲

今
此
行
滿
入
向
更
深
發
心
故
也
故
云
轉
勝
二

解
行
發
心
中
二
一
總
標
歎
勝
前
位
信
滿
入
解

勝
意
揀
偏
偽
耳。

提
心
然
今
此
論
三
種
發
心
明
說
真
正
舉
劣
顯

同
毒
害
不
同
但
空
不
同
愛
見
是
名
真
正
發
菩

無
緣
無
念
普
覆
一
切
任
運
拔
苦
自
然
與
樂
不

前
非
後
同
時
俱
起
慈
悲
即
智
慧
智
慧
即
慈
悲

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

二
明
發
心
相
論
云
又
是
至
起
滅
故
者
謂
此
菩

下
應
根
殊
行
德。

行
等
次
句
證
等
次
無
有
下
時
等
四
但
隨
眾
生

薩
下
實
行
不
殊
德
此
中
有
四
初
句
因
等
次
句

法
上
首
德
二
或
示
下
隨
根
延
促
德
三
而
實
菩

等
三
明
勝
用
中
四
︵
後
得
︶
一
是
菩
薩
下
攝

故
說
轉
識
現
也
唯
真
等
者
而
實
真
證
能
所
平

所
證
境
也
以
後
得
智
返
緣
正
證
亦
有
現
似
境

轉
現
猶
存
假
就
此
識
說
正
證
中
定
有
真
如
為

說
以
為
境
界
今
但
約
後
得
智
中
業
識
未
盡
故

此
等
者
然
本
智
正
證
之
時
實
無
能
所
豈
可
得

以
依
等
者
境
界
即
是
現
識
必
依
轉
相
起
故
而

從
初
至
所
謂
真
如
是
也
二
明
行
體
︵
根
本
︶

證
發
心
中
三
一
通
明
發
心
體
中
三
一
標
地
依

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

後
若
無
明
下
正
設
難
次
問
準
此
二
答
意
云
只

後
智
顯
也
故
云
自
然
等
一
問
中
二
初
且
陳
疑

明
盡
故
顯
照
諸
法
故
云
種
智
上
本
智
成
也
下

相
應
又
清
涼
云
始
本
無
二
名
一
念
相
應
又
無

下
別
謂
一
念
始
覺
至
心
源
時
契
於
本
覺
故
云

於
彼
身
示
成
菩
提
故
在
彼
天
餘
如
別
說
上
總

以
寄
十
王
顯
別
十
地
然
第
十
地
寄
當
此
天
即

羅
智
處
生
也
何
故
他
受
用
身
在
此
天
者
一
云

果
位
彰
也
故
地
論
云
二
者
後
報
利
益
摩
醯
首

論
云
一
者
現
報
利
益
受
佛
位
故
於
色
等
者
二

三
成
滿
德
論
云
又
是
等
者
一
因
位
窮
也
故
地

同
佛
地
純
淨
之
德
是
故
合
為
發
心
之
相。

則
成
三
心
但
二
智
起
時
有
微
細
生
滅
之
累
不

薩
前
二
能
依
根
後
之
智
後
一
所
依
梨
耶
之
識

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

故
云
諸
法
之
性
也
一
切
妄
法
並
是
本
覺
佛
心

名
真
實
然
此
本
覺
在
生
滅
門
中
為
妄
法
之
體

之
性
者
佛
心
離
妄
體
一
心
源
無
始
覺
之
異
故

上
後
以
字
下
三
句
疏
云
心
真
實
故
即
是
諸
法

以
字
下
三
句
後
從
心
真
至
妄
法
三
句
次
第
翻

得
亦
二
初
從
諸
佛
至
不
遍
三
句
次
第
翻
上
初

下
翻
前
唯
真
後
以
字
下
翻
上
無
妄
三
舉
是
彰

盡
想
念
方
始
能
知
二
舉
非
顯
失
亦
二
初
以
字

既
證
心
源
何
不
能
了
即
心
之
境
離
於
妄
念
故

具
此
二
何
不
能
了
疏
云
境
雖
無
邊
不
出
一
心

由
一
切
境
具
二
義
故
一
者
唯
真
二
者
無
妄
佛

字
貫
下
兩
次
讀
之
謂
貫
一
心
及
離
於
想
念
也

而
焉
知
於
中
有
三
一
立
正
理
以
一
切
鏡
等
六

穢
塵
故
外
能
廣
現
也
鏡
有
垢
而
莫
現
生
有
妄

由
內
盡
妄
想
心
故
外
能
廣
知
也
如
鏡
內
盡
垢

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

且
陳
疑
後
云
何
下
設
難
因
言
自
然
不
思
議
業

首
︶
一
問
曰
若
諸
佛
有
自
然
業
等
者
有
二
初

法
若
理
無
義
無
惑
可
照
︵
已
上
所
說
多
用
賢

人
謂
雖
妄
空
而
真
照
故
也
以
隨
情
有
照
了
妄

此
執
然
以
此
論
自
體
顯
照
一
切
妄
法
答
彼
迷

禍
棄
有
著
空
病
亦
然
譬
如
避
溺
而
投
火
即

作
真
覺
師
云
豁
達
空
撥
因
果
茫
茫
蕩
蕩
招
災

豁
虛
無
物
之
空
便
生
疑
云
何
成
觀
心
何
假
脩

故
云
有
大
智
用
等
今
人
乍
聞
萬
法
皆
空
則
謂

之
謂
也
次
以
同
體
大
智
起
勝
方
便
攝
化
眾
生

爾
如
佛
眾
生
然
心
佛
與
眾
生
是
三
無
差
別
此

良
以
心
源
無
二
故
得
然
也
華
嚴
云
如
心
佛
亦

眾
生
心
中
今
辨
眾
生
妄
法
則
在
於
佛
心
之
上

不
了
知
也
故
上
文
中
辨
佛
報
化
之
用
則
在
於

之
相
現
於
自
體
之
上
以
體
照
相
有
何
難
了
而

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

化
之
用
今
據
根
本
而
言
故
云
法
身
不
現。

明
顯
現
若
或
實
有
云
何
現
哉
次
法
身
能
現
報

能
現
耶
答
由
或
虛
幻
佛
力
自
在
有
緣
心
中
分

佛
現
麤
細
報
化
之
用
云
何
今
說
煩
惱
心
中
佛

為
之
所
覆
故
隱
而
不
現
隨
彼
猒
求
勝
劣
之
心

不
滅
四
種
無
為
是
佛
真
體
但
由
生
滅
五
種
有

中
得
見
佛
故
斯
則
無
緣
如
鏡
有
垢
也
問
不
生

感
佛
之
緣
非
謂
煩
惱
現
行
以
善
星
等
煩
惱
心

也
次
眾
生
下
喻
相
易
知
後
如
是
下
合
云
明
無

中
但
有
猒
求
根
感
即
顯
麤
細
之
用
非
由
功
用

有
法
喻
合
且
釋
法
云
以
佛
法
身
普
遍
眾
生
心

智
非
如
今
結
云
何
世
間
多
不
能
見
二
答
曰
下

直
疑
種
智
耳
故
彼
結
難
云
何
能
了
名
一
切
種

人
多
不
得
見
故
科
名
云
因
論
生
論
不
同
前
難

生
起
世
人
不
見
之
疑
意
云
既
自
然
現
云
何
世

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

其
眾
生
善
根
令
增
長
故
者
釋
本
善
根
由
惑
淺

有
薰
習
力。

常
恒
薰
習
者
此
句
應
迴
佛
字
下
安
上
皆
釋
本

門。

一
答
第
三
後
二
答
後
問
故
云
隨
問
次
第
答
釋

云
何
為
六
等
者
初
一
答
初
問
次
二
答
第
二
次

字
相
者
義
相
也。

本
趣
向
義
故
者
此
則
以
義
釋
上
標
中
相
之
一

欲
下
此
或
依
上
真
如
門
脩。

為
欲
顯
示
等
者
此
或
依
上
生
滅
門
脩
復
次
為

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

頓
教
以
此
唯
屬
頓
教
信
故。

近
等
相
並
通
始
終
二
教
能
遣
非
字
之
性
唯
局

極
樂
者
至
極
信
樂
也。
非
遠
非
近
等
者
所
遣
遠

養
一
切
諸
善
法。
復
言
地
者
即
是
位
也。
　
其
思

切
諸
善
法
故
故
華
嚴
云
信
為
道
元
功
德
母
長

父
母
天
地
等
者
意
言
信
如
父
母
天
地
能
生
一

義
能
令
成
就
慈
悲
心
故。

十
愛
樂
心
者
第
一
論
釋
信
十
義
中
十
者
愛
樂

等
文
相
易
了。

猒
苦
欣
樂
等
以
此
對
後
根
劣
之
人
惡
重
善
少

等
此
則
全
同
上
文
所
說
真
如
內
薰
能
令
妄
心

薄
內
薰
有
力
令
善
增
多
故
次
文
說
能
生
忻
猒

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

得
十
解
脩
行
之
人
故
名
行
者。

得
解
行
者
者
解
屬
十
住
異
名
解
位
故
意
言
獲

信
在
資
糧
位
今
並
位
前
故
知
非
也。

三
經
為
頓
根
故
餘
並
終
教
皆
非
始
教
以
彼
說

具
多
教
然
非
本
論
自
具
圓
教
故
無
違
也
第
十

正
用
瓔
珞
釋
論
兼
會
餘
經
說
信
所
會
多
經
而

切
也
問
此
通
圓
教
前
何
不
許
耶
答
本
論
明
信

一
位
收
一
切
位
故
今
正
說
信
故
且
舉
信
收
一

十
信
攝
一
切
者
正
當
別
教
事
事
無
礙
故
隨
舉

後
故
念
劫
圓
融
故。

十
剎
那
者
表
圓
及
無
盡
故
初
剎
那
者
以
初
攝

應
審
思
擇
者
第
七
八
十
四
三
經
為
圓
根
故。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

根
力
煩
惱
深
厚
對
前
有
薰
習
力
意
言
前
人
煩

後
對
明
文
則
照
然
如
云
善
根
微
少
對
前
有
善

滿
等
者
即
是
舉
彼
劣
發
顯
此
勝
發
故
也
若
前

劣
顯
勝
者
所
謂
本
說
信
滿
發
心
而
今
卻
說
未

待
緣
稱
因
則
初
義
也
對
果
名
因
則
後
義
也。
舉

應
舉
體
就
用
持
業
釋
也
揀
邪
名
正
通
二
義
故

萬
行
定
當
得
果
故
名
正
因
復
順
彼
果
亦
名
相

正
因
之
相
應
故
依
主
釋
也
又
此
位
已
去
所
作

則
內
薰
為
正
因
也
緣
薰
順
彼
名
相
應
也
則
是

習
種
性
位
行
順
內
薰
之
因
故
云
正
因
相
應
斯

言
名
住
如
來
種
中
等
者
正
當
第
三
名
也
謂
住

故。

入
胎
三
賢
如
住
胎
登
地
如
出
胎
以
無
漏
現
起

言
已
入
聖
胎
故
者
謂
從
信
位
創
入
初
初
如
初

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

怳
匆
者
肇
論
註
云
言
無
所
定
如
有
如
無
也。

望
復
有
勝
劣
故
子
科
云
舉
劣
顯
劣
等。

舉
劣
故
大
科
云
舉
劣
顯
勝
今
於
劣
中
但
自
相

勝
顯
勝
此
二
子
門
若
對
前
文
信
滿
發
心
並
名

所
求
之
勝
境
下
句
即
顯
能
求
之
勝
心
故
云
舉

舉
勝
顯
勝
者
亦
科
本
論
而
有
二
句
上
句
即
舉

則
顯
示
所
起
行
劣
故
云
舉
劣
顯
劣。

斯
則
舉
彼
能
起
緣
劣
自
雖
值
下
乃
至
種
子
斯

舉
劣
顯
劣
者
即
科
本
云
若
有
眾
生
乃
至
深
厚

相
望
準
可
知
矣。

信
等
此
人
惑
重
善
根
微
少
故
起
小
善
等
餘
文

惱
淺
薄
本
薰
有
力
令
善
根
增
故
能
忻
猒
脩
十

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

彼
已
前
門
故。

及
總
結
前
等
者
謂
但
結
上
舉
勝
顯
勝
非
是
結

四
緣
望
上
並
劣
前
之
三
緣
對
此
俱
勝
矣。

隨
他
兼
心
者
或
是
兼
帶
兼
將
之
心
詳
之
此
之

於
中
過
緣
亦
有
發
心
是
也。

造
作
別
釋
者
對
前
總
明
故
云
別
釋
謂
上
論
云

多
分
俱
名
不
定
聚
故。

是
不
定
義
故
次
下
二
門
或
通
十
四
經
之
大
意

如
本
或
有
等
者
此
或
字
中
含
上
多
義
謂
或
則

或
極
極
近
者
即
前
第
八
一
念
中
間
可
了。

或
極
極
遠
者
即
前
第
九
三
祗。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

深
心
安
住
真
理
故
立
住
名
今
此
三
門
初
後
二

通
二
義
一
契
理
義
二
厚
重
義
今
取
契
理
則
是

剛
云
無
住
相
布
施
福
如
虛
空
等
又
清
涼
釋
深

後
聖
位
無
住
相
福
而
為
加
行
故
云
爾
也
如
金

言
有
住
者
是
住
相
也
謂
今
凡
位
有
住
相
心
與

證
發
心
云
一
者
真
如
無
分
別
故。

後
登
地
無
脩
作
智
而
為
加
行
故
云
有
作
方
便

言
有
作
者
是
脩
作
也
意
言
初
住
有
脩
行
心
與

入
凡
夫
及
惡
道
故
又
不
定
退
故
云
或
也。

本
言
或
者
不
定
之
義
謂
不
定
唯
墮
二
乘
地
亦

字
即
相
當
義
今
即
遠
離
義。

言
逆
遠
者
見
開
泰
本
則
是
違
字
亦
可
對
上
當

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

是
此
四
弘
願
攝
一
切
願
無
行
不
脩
即
是
深
心

言
大
願
為
炷
者
即
如
次
下
發
五
大
願
四
弘
願

示
此
三
心
相。

燈
以
大
悲
為
油
大
願
為
炷
大
智
為
光
今
當
略

十
一
句
為
於
善
財
歎
菩
提
心
中
有
一
喻
云
如

救
拔
一
切
苦
眾
生
故
故
慈
氏
菩
薩
以
二
百
二

樂
脩
一
切
諸
善
行
故
即
是
大
願
三
者
大
悲
心

者
直
心
正
念
真
如
法
故
即
是
大
智
二
者
深
心

與
大
智
起
信
論
中
明
信
成
就
亦
發
此
三
故
一

攝
難
思
然
其
所
發
要
唯
三
心
謂
大
願
大
悲
及

其
體
相
云。
佛
子
此
菩
提
心
雖
復
具
含
眾
德
包

二
也
又
依
清
涼
菩
提
心
戒
儀
八
門
中
第
六
示

一
門
則
持
業
釋
福
德
即
具
足
亦
通
依
主
同
餘

門
並
依
主
釋
正
智
之
方
便
安
樂
之
成
就
中
間

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

願
發
脩
萬
行
行
願
相
資
如
車
二
輪
如
鳥
二
翼

離
體
無
緣
湛
寂
心
雖
本
淨
久
翳
塵
勞
廣
起
大

同
迷
而
起
悲
救
物
依
體
起
用
無
悲
之
悲
用
不

發
諸
心
真
智
心
矣
即
以
此
智
了
物
同
體
慨
物

方
便
慈
風
拂
除
妄
惑
真
心
本
淨
非
是
新
生
不

提
體
無
生
滅
即
是
圓
寂
惑
雲
所
覆
無
所
覺
知

明
白
心
亦
如
是
本
來
圓
淨
遍
照
法
界
即
是
菩

滿
無
缺
浮
雲
若
翳
不
見
月
輪
長
風
卷
雲
皎
然

萬
德
本
具
體
絕
百
非
如
淨
月
輪
當
十
五
日
圓

如
是
心
體
即
是
菩
提
心
故
我
此
心
定
無
一
相

體
即
知
自
心
等
諸
佛
心
心
佛
眾
生
三
無
差
別

發
心
先
當
皆
慧
觀
察
此
心
何
者
是
於
菩
提
心

願
悲
稱
無
緣
方
稱
大
悲
及
與
大
願
二
者
凡
欲

有
二
意
一
者
智
了
真
性
導
上
悲
願
令
願
無
所

二
大
悲
者
凡
所
脩
行
要
為
眾
生
三
大
智
者
略

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

喻
也
上
來
寶
喻
則
有
九
重
而
後
三
喻
行
相
可

至
一
切
處
者
難
思
喻
也
於
彼
至
色
黃
者
同
色

尼
者
周
遍
也
其
止
至
石
體
者
次
第
也
此
摩
尼

者
形
猒
也
大
小
至
又
故
者
分
量
也
如
是
至
摩

在
喻
也
如
是
至
黃
色
者
色
貌
也
其
身
至
短
故

言
寶
喻
至
寶
者
總
珠
喻
也
如
是
至
黃
石
者
所

誓
願
度
等
若
有
分
限
非
菩
提
心
故
云
三
心
也。

要
無
分
限
是
菩
提
心
故
四
弘
願
云
眾
生
無
邊

信
終
至
菩
提
若
果
若
因
不
離
三
矣
然
此
三
心

願
即
行
願
相
扶
故
此
三
心
無
德
不
攝
始
於
十

願
而
為
其
主
又
悲
智
相
導
即
無
住
行
以
此
對

故
悲
智
常
行
則
無
住
萬
行
自
然
成
就
故
以
大

當
澍
大
雨
菩
薩
發
大
願
決
定
脩
諸
行
以
大
願

翔
空
致
遠
必
假
相
資
故
經
云
如
龍
布
密
雲
必

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

已
上
此
出
因
也
約
其
施
行
稱
周
法
界
約
其
施

今
真
流
供
具
等
諸
佛
之
難
思
彼
鈔
釋
云
法
界

由
於
昔
時
以
手
持
供
供
佛
施
人
稱
周
法
界
故

恭
敬
供
養
者
清
涼
疏
明
手
出
廣
供
三
昧
門
云

釋
本
方
便。

善
巧
方
便
者
方
法
便
宣
善
巧
義
也
故
以
善
巧

賢
劫
中
千
佛
出
世
故
云
大
身。

何
況
餘
鳥
受
苦
無
量
右
脅
著
地
迴
左
脅
傾
經

鳥
一
扇
千
里
雖
經
年
載
猶
不
見
其
首
尾
所
有

蚊
龍
等
小
大
身
者
香
山
云
龍
身
長
大
設
使
捷

是
眾
生
龍
樹
影
出
前
三
故
具
四
種。

了
次
合
說
門
釋
文
亦
四
馬
鳴
唯
有
後
一
云
如

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

爾
云
何
說
彼
十
信
位
中
斷
滅
相
耶
答
曰
是
漸

受
分
段
身
非
同
已
前
仍
有
業
繫
苦
相
故
也
若

無
繫
縛
等
者
謂
此
菩
薩
以
大
願
力
留
惑
潤
生

少
文
總
能
含
攝
正
說
多
故
故
云
結
總
持
也。

此
少
文
總
能
攝
持
前
多
結
故
又
前
四
結
各
一

云
餘
種
種
相
結
總
持
決
擇
分
中
理
當
自
明
謂

淨
除
等
空
之
心
此
應
是
前
明
三
大
後
所
指
文

涼
云
不
有
大
虛
曷
展
無
涯
之
照
不
有
真
界
豈

通
三
大
非
唯
理
體
餘
云
稱
性
並
例
此
文
故
清

之
境。
體
性
廣
大
等
者
準
此
上
言
隨
順
法
性
並

真
供
養
由
稱
真
之
因
感
稱
真
之
果
能
供
真
佛

之
難
思
者
稱
田
境
也
田
雖
尊
勝
心
不
稱
境
非

顯
出
供
時
心
以
稱
法
界
手
出
供
具
故
等
諸
佛

心
入
深
觀
故
故
今
已
下
顯
今
果
也
真
流
供
具

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

洲
如
至
信
滿
初
登
正
定
生
疏
多
退
如
乍
離
洲

退
中
間
不
退
次
二
準
知
二
越
渡
已
至
迮
此
岸

已
遙
必
不
復
退
脩
信
已
熟
不
退
亦
爾
故
云
節

發
信
心
遊
涉
法
海
未
獲
法
喜
返
顧
卻
還
離
岸

顧
此
難
捨
多
卻
退
還
三
界
妄
樂
猶
如
此
岸
初

之
如
人
越
海
四
處
有
退
一
是
此
岸
乍
爾
發
離

為
欲
顯
示
佛
法
大
海
等
者
案
論
法
喻
兼
而
釋

緣
真
理
故
名
不
退
思
之。

事
相
即
名
為
退
故
云
頗
梨
隨
轉
不
同
地
上
恒

未
得
證
智
等
者
謂
若
緣
真
如
不
名
為
退
若
緣

業
等。

為
十
信
入
住
心
中
已
盡
無
餘
故
云
初
住
無
繫

非
頓
謂
至
信
滿
方
能
斷
盡
故
說
信
位
斷
也
勿

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

融
故
釋
曰
終
未
究
竟
如
初
盞
燈
雖
遍
一
室
而

判
云
前
則
終
教
見
性
齊
故
後
則
圓
教
約
法
圓

得
成
佛
故
普
經
云
以
是
發
心
即
是
佛
故
大
疏

得
菩
提
等
二
是
圓
教
寄
同
終
教
亦
說
初
住
即

不
生
二
解
一
切
佛
法
疾
得
現
前
初
發
心
時
即

佛
故
雜
華
云
若
與
如
是
觀
行
相
應
於
諸
法
中

果
德
已
滿
等
者
此
通
二
義
一
是
終
教
初
住
成

議。

孤
絕
難
昇
難
涉
故
思
退
之
故
佛
稱
嘆
不
可
思

已
至
此
難
昇
易
退
法
海
淵
深
難
捨
難
離
果
岸

彼
岸
岸
高
而
難
仰
其
上
海
深
而
難
見
其
底
然

顧
卻
還
若
去
山
遙
必
不
卻
迴
久
脩
亦
爾
四
是

初
顧
聖
位
乍
習
聖
行
生
疏
思
退
如
初
離
山
返

返
顧
退
耳
三
越
度
已
至
近
彼
岸
山
如
至
賢
滿

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

五
門
名
字
故
今
釋
論
亦
開
五
門
更
不
自
立
科

也
下
五
門
言
屬
釋
論
也
意
由
本
文
分
明
開
說

故
有
五
門
故
故
有
五
門
者
上
五
門
言
屬
本
文

正
定
如
上
因
緣
分
中
已
釋。

滿
入
住
已
上
之
位
卻
依
前
文
發
趣
道
相
故
被

之
眾
生
故
者
問
此
論
不
為
正
定
人
耶
答
謂
信

據
後
二
故
不
相
違
︵
論
卷
第
八
︶
謂
攝
二
聚

懈
怠
三
利
根
精
進
四
利
根
懈
怠
前
據
初
一
此

答
準
演
奧
鈔
云
有
四
句
一
鈍
根
精
進
二
鈍
根

一
劫
等
者
問
前
說
十
千
今
何
言
一
至
十
劫
耶

已
究
竟
更
無
所
遺
以
是
圓
融
始
終
即
耳。

而
見
轉
轉
分
明
但
所
見
同
故
云
見
性
齊
也
圓

後
燈
來
其
明
轉
增
初
心
見
性
雖
遍
法
界
後
後

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

順
本
立
耳
若
準
賢
首
勒
成
三
聚
合
中
二
門
為

戒
佛
眼
精
戒
並
隨
本
論
而
建
名
號
今
此
亦
是

本
煞
等
意
以
防
轉
釋
不
煞
等
也
如
下
舉
師
母

防
轉
戒
者
防
謂
遮
防
即
本
不
義
轉
者
起
也
即

以
名
應
故。

隨
應
施
者
即
賢
首
云
無
畏
施
也
又
龍
樹
似
寬

施
心
財
則
無
畏
并
法
通
名
財
故。

田
即
俱
舍
云
由
主
財
田
異
故
施
果
差
別
主
即

門
後
則
所
以
釋
文
有
五
科
云
財
主
者
兼
前
科

出
切
韻
中
意
云
事
有
五
門
次
則
由
本
文
有
五

義
初
則
由
上
建
立
門
故
廣
答
有
五
亦
可
事
也

之
例
自
別
標
列
科
名
故
也
其
三
故
字
並
所
以

目
之
名
而
全
依
本
故
勸
應
察
良
以
不
同
前
後

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

為
難
壞
精
進
三
至
眾
苦
為
無
足
精
進
此
一
即

門
中
開
二
一
至
懈
退
為
勒
勇
精
進
二
至
怯
弱

印
諸
法
皆
平
等
故
進
門
若
準
賢
首
於
初
通
示

二
種
同
上
言
等
法
者
即
為
第
三
諦
察
法
忍
謂

形
名
苦
心
神
適
悅
名
樂
若
準
玉
溪
而
具
三
忍

毀
譽
依
實
德
讚
名
稱
依
實
過
論
名
譏
逼
迫
侵

耗
侵

故
云
利
衰
越
過
以
毀
越
德
而
歎
故
名

不
饒
益
忍
後
門
則
為
安
受
苦
忍
財
榮
潤
己
損

我
以
彼
伏
我
不
永
無
故
若
準
賢
首
初
門
即
為

無
我
後
則
八
風
不
動
心
念
故
須
無
我
非
是
伏

說。
　
邊
亦
可
前
則
但
忍
怨
害
故
是
伏
我
不
必

伏
我
等
者
然
伏
我
無
我
之
二
門
謂
或
影
互
各

為
餘
二
聚。

攝
善
法
戒
又
從
小
罪
下
明
護
戒
心
餘
之
二
門

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

止
一
切
相
乃
至
心
不
可
得
為
止
而
觀
因
緣
生

事
止
觀
相
對
或
以
事
觀
對
於
理
定
如
起
信
論

單
說
事
定
或
但
明
理
定
二
觀
亦
爾
或
敵
體
理

辨
為
三
已
下
明
用
二
不
同
云
︶
諸
經
論
中
或

︵
即
七
地
經
云
了
法
無
生
各
般
若
此
上
先
總

云
於
所
緣
境
觀
察
為
性
︶
善
了
無
生
理
觀
也

涅
槃
經
意
也
︶
明
達
法
相
事
觀
也
︵
成
唯
識

其
心
︶
能
觀
心
性
契
理
不
動
理
定
門
也
︵
即

後
誠
云
制
之
一
處
無
事
不
辦
是
故
當
勤
折
伏

定
門
也
︵
即
遺
教
經
彼
經
前
文
廣
明
心
過
故

不
出
二
種
一
事
二
理
制
之
一
處
無
事
不
辦
事

次
說
脩
行
止
觀
門
者
賢
首
品
疏
云
定
慧
雖
多

八
風
不
標
者
字
統
云
標
者
擊
也。

是
無
障
脩
行
精
進
門
次
下
大
同。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

主
也
阿
羅
者
翻
云
伴
也
即
此
處
中
定
主
觀
伴

定
標
陀
阿
羅
觀
義
者
聖
師
記
曰
標
陀
者
翻
云

留
神
故
云
次
說
脩
行
止
觀
門。

妙
行
門
觸
目
對
境
常
所
行
用
希
心
玄
趣
幸
顧

然
非
圓
暢
今
當
事
觀
對
於
理
定
此
是
菩
薩
微

文
互
相
非
撥
偏
脩
之
者
隨
入
一
門
皆
有
剋
證

別
已
下
總
示
得
失
︶
所
以
局
見
之
者
隨
矚
一

雙
運
謂
即
寂
之
照
是
也
︵
此
上
並
是
顯
其
類

名
為
觀
如
以
無
分
別
智
觀
名
般
若
是
也
若
說

為
定
如
觀
心
性
名
止
定
是
也
或
即
定
之
觀
但

是
也
或
二
俱
泯
非
定
非
散
或
即
觀
之
定
但
名

如
下
云
禪
定
持
心
常
一
緣
智
慧
了
境
同
三
味

動
入
諸
禪
了
境
無
生
名
般
若
是
也
或
俱
通
二

滅
為
觀
或
以
理
觀
對
於
事
定
下
經
云
一
心
不

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

本
故。

異
賢
首
前
唯
單
脩
今
此
雙
脩
並
是
方
便
非
根

顯
能
隨
之
方
便
雙
現
前
者
明
所
隨
之
止
觀
或

隨
時
彼
觀
即
順
等
故
賢
首
云
漸
漸
脩
習
等
者

二
故
謂
脩
隨
順
止
時
即
脩
隨
順
觀
等
故
云
定

單
順
止
或
單
順
觀
今
據
久
習
即
一
心
中
雙
順

謂
定
隨
時
彼
觀
即
順
等
者
意
云
前
據
初
學
或

本
觀
慧
故
本
文
云
隨
順
等
也。

觀
標
陀
阿
羅
觀
義
故
者
即
以
加
行
觀
慧
順
根

然
非
無
智
心
自
灰
耳。

主
預
脩
加
行
隨
順
根
本
故
本
文
云
隨
順
等
也

應
審
觀
察
意
以
加
行
觀
慧
為
伴
根
本
止
定
為

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

十
萬
頌
唐
譯
可
成
三
百
卷
現
今
求
覓
多
失
小

羅
羅
等
者
準
彼
義
淨
三
藏
傳
云
咒
藏
梵
本
有

俱
盧
舍
者
此
云
淨
穢
中
間
謂
五
百
弓
之
量
也。

從
日
中
已
前
隨
應
無
定
同
諸
教
說
不
過
中
食。

言
唯
用
自
中
者
自
猶
從
也
中
即
日
中
意
言
自

離
合
集
者
即
是
粘
食
散
離
者
即
是
糧
食。

伽
摩
伊
陀
耶
者
翻
云
合
集
婆
尼
羅
者
翻
云
散

故
謂
之
輪
也
故
云
覺
輪。

屬
彼
東
西
兩
方
有
覺
智
故
謂
之
覺
也
摧

心

摧
善
止
故
云
覺
輪
上
準
前
二
故
作
此
釋
亦
可

或
八
惡
覺
謂
親
里
尋
國
土
尋
等
此
惡
尋
思
能

有
覺
輪
故
者
覺
名
尋
也
今
古
翻
異
即
是
三
種

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

兩
膝
末
等
者
斯
則
全
跏
之
相
非
半
跏
坐
也。

坐
像
者
即
今
禪
床
也。

具
十
重
故
下
說
門
壁
各
十
重
故。

品
重
事
等
者
類
也
別
也
故
云
品
耳
此
說
總
處

授
而
實
解
悟
無
因
今
論
前
後
皆
同
於
彼。

雖
復
言
同
字
同
實
乃
義
別
用
別
自
非
口
相
傳

成
一
家
之
言
每
於
一
頌
之
內
離
合
咒
即
之
文

陀
法
師
恐
咒
明
散
失
遂
便
撮
集
可
十
二
千
頌

瓶
中
得
經
歡
喜
不
以
咒
結
其
瓶
遂
去
於
是
難

食
從
空
下
又
誦
咒
求
如
意
瓶
不
久
便
獲
乃
於

土
經
二
十
年
專
心
持
咒
遂
便
感
應
每
至
食
時

弟
子
厥
號
難
陀
聰
明
博
識
漬
意
斯
典
在
西
印

全
而
大
聖
沒
後
唯
龍
樹
菩
薩
特
精
斯
要
時
彼

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

況
達
身
空
為
誰
所
著
故
云
不
著
身
等。

怨
賊
故
不
應
著
況
菩
薩
體
此
即
如
復
何
所
著

之
無
猒
如
火
益
薪
亡
國
敗
家
世
世
為
害
過
於

之
爛
傷
觸
如
臥
師
子
近
之
則
嚙
此
五
欲
者
得

必
死
香
如
弊
龍
氣
嗅
之
則
病
味
如
沸
熱
蜜
舐

道
色
如
熱
金
丸
執
之
則
燒
聲
如
毒
塗
鼓
聞
之

停
海
高
攀
聖
境
尚
曰
妄
情
馳
想
五
塵
豈
當
為

不
著
身
體
門
等
者
清
涼
云
夫
禪
定
虛
凝
湛
猶

心
竟
故
云
存
心
等
也。

來
與
汝
安
曰
覓
心
了
不
可
得
師
曰
我
與
汝
安

袒
白
達
磨
曰
我
心
未
寧
乞
師
與
安
師
曰
將
心

絕
見
聞
此
是
安
心
處
異
學
徒
︵
云
云
︶
又
二

存
心
決
定
等
者
古
師
偈
曰
實
相
言
思
斷
真
如

唯
用
等
者
應
此
二
時
求
齋
粥
故。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

體
一
相
法
界
一
相
斯
則
真
如
法
身
異
名
也

讀
之
本
一
行
者
行
則
相
也
相
則
體
也
故
云
同

也
其
上
以
一
切
法
本
來
六
字
流
下
三
節
三
次

思
量
法
既
性
空
何
得
更
有
隨
心
緣
外
境
之
義

︵
境
︶
亦
無
見
︵
心
︶
性
空
即
是
佛
不
可
得

之
二
句
心
境
無
故
華
嚴
云
法
性
本
空
寂
無
取

句
生
滅
無
故
淨
名
云
法
本
不
生
今
亦
無
滅
後

故
華
嚴
云
諸
法
無
體
性
亦
無
有
作
用
次
之
二

如
本
以
一
等
者
此
有
三
節
初
之
二
句
體
相
無

境
心
謂
之
無
想
故
云
爾
也。

界
有
二
一
有
二
空
緣
有
境
心
謂
之
有
想
緣
無

想
者
除
無
想
也
以
有
無
念
俱
是
想
故
釋
曰
境

如
本
乃
至
等
者
別
記
云
先
除
有
想
後
亦
遣
除

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

者
能
作
障
礙
假
人
門
︵
上
二
虛
科
不
用
消
文

文
科
者
應
大
分
三
一
者
眾
生
勝
劣
不
同
門
二

彼
一
中
開
此
八
故
︶
上
來
二
文
科
竟
自
下
三

門
等
是
︵
此
八
子
段
即
上
注
云
此
一
虛
科
以

中
別
業
用
內
分
八
門
云
一
者
出
現
人
相
令
信

後
廣
說
門
應
分
八
段
例
下
三
文
科
第
三
業
用

門
四
顯
示
對
治
行
法
門
五
因
治
之
力
得
益
門

皆
屬
虛
科
消
文
不
用
故
︶
三
顯
示
所
作
業
用

能
作
障
礙
假
人
門
︵
已
下
三
門
并
後
廣
說
門

初
略
說
門
分
五
子
段
一
眾
生
勝
劣
不
同
門
二

說
廣
示
散
剖
門
︵
此
一
虛
科
消
文
不
用
故
︶

二
文
科
大
分
為
二
一
略
說
略
示
總
持
門
二
廣

此
及
下
第
三
業
用
門
今
一
唱
論
有
兩
番
科
初

︵
論
卷
第
九
︶
即
此
門
中
自
有
二
門
等
者
準

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

因
治
之
力
得
益
門
故
用
兩
番
其
理
方
周。

總
別
若
唯
依
後
番
闕
於
初
略
後
廣
及
闕
第
五

段
廣
中
闕
能
作
障
礙
假
人
門
及
闕
第
三
業
用

曰
謂
本
文
中
前
後
影
顯
若
唯
依
初
番
則
於
後

註
云
虛
科
是
也
若
爾
一
番
足
矣
何
繁
須
二
答

中
大
段
第
二
子
門
後
三
三
文
科
中
前
二
故
並

文
中
第
三
而
便
依
三
文
科
據
此
閑
了
二
文
科

易
了
不
消
文
處
初
依
二
文
科
至
初
門
內
五
子

是
別
於
中
有
八
一
出
現
人
相
令
信
門
等
文
相

後
二
科
故
今
言
通
達
者
亦
為
形
後
別
故
二
者

言
二
通
達
對
治
行
法
門
即
是
合
前
五
子
段
中

所
作
業
用
門
也
但
今
為
對
下
別
故
有
總
相
之

門
即
前
二
文
科
內
初
文
五
子
段
中
第
三
顯
示

二
種
一
者
是
總
於
中
有
二
一
總
相
所
作
業
用

故
︶
三
者
顯
示
所
作
業
用
門
就
此
門
中
即
有

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

若
離
善
知
識
等
者
如
上
真
如
門
中
已
引
首
楞

益
哉。

他
學
惡
可
自
得
利
今
說
六
度
順
他
所
脩
自
何

彼
外
道
人
當
有
何
利
等
者
意
言
若
談
邪
惡
令

︵
伊
允
反
︶
斯
皆
聖
記
切
之。

︵
阿
含
反
︶
︻
圖
︼
︵
只
因
反
︶
︻
圖
︼

︵
去
言
反
︶
︻
圖
︼
︵
伊
入
反
︶
︻
圖
︼

︵
隱
天
反
︶

︵
於
阿
反
︶

︵
弗
八
反
︶

師
廣
明
後
一

惕
鬼
精
媚
神
矣。

境
者
十
二
時
中
隨
應
現
故
上
鬼
神
中
賢
首
大

作
無
無
境
者
已
滅
諸
事
皆
存
在
故。
　
作
應
時

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

︵
論
卷
第
十
︶

鍵
訶
尸
者
此
云
氣
盛
瓦
爐

深
意
故
云
應
審
思
擇

人
心
海
之
散
動
故
次
勸
勿
令
率
爾
麤
心
不
見

如
其
次
第
至
之
波
者
結
指
十
德
並
是
止
息
行

名
中
亦
攝
神
故
但
云
怖
魔
者
雙
兼
二
故。

不
能
動
由
前
第
二
怖
魔
德
中
已
有
惡
鬼
惡
鬼

吹
眾
僧
衣
飛
颺
無
住
尋
將
稠
禪
師
衣
缽
來
而

皆
是
鬼
神
法
故
如
高
僧
傳
說
道
流
用
鬼
神
法

道
亦
可
外
道
屬
人
邪
道
屬
人
所
用
術
法
以
彼

道
者
而
含
二
義
一
出
外
道
二
出
邪
道
故
云
出

諸
邪
道
故
者
即
本
鬼
神
也
然
上
標
云
三
者
出

嚴
說
因
脩
正
定
用
心
倒
錯
起
十
異
執
等
是
也。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

誑
如
今
方
起
不
名
為
正
又
無
上
依
經
等
說
為

妄
念
而
有
差
別
又
龍
樹
云
如
覺
般
若
被
彼
染

名
生
滅
本
云
變
壞
真
如
門
云
一
切
諸
法
唯
依

諸
染
相
以
真
薰
妄
成
諸
淨
業
二
互
相
破
又
門

妾
想
世
間
是
不
覺
三
界
虛
偽
故
以
妄
薰
真
成

十
異
有
世
間
門
具
足
世
間
是
覺
具
備
功
德
故

復
次
下
卻
釋
世
間
此
通
不
覺
與
覺
一
義
故
前

不
覺
即
是
不
清
淨
法
此
之
二
法
更
相
變
壞
後

覺
為
清
淨
法
故
大
鈔
云
始
覺
新
起
義
同
有
為

為
故
就
善
不
善
名
為
清
淨
不
清
淨
故
一
云
始

為
通
具
二
義
一
云
唯
屬
不
覺
以
彼
覺
義
是
無

下
之
法
等
貫
上
通
下
兩
次
讀
之
今
此
先
釋
有

本
論
中
所
觀
有
二
一
世
間
二
有
為
其
上
一
切

無
根
上
並
聖
記
一
切
有
為
之
清
淨
法
等
者
以

阿
那
毗
提
者
此
云
風
病
婆
多
阿
彌
尸
者
此
云

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

人
不
覺
若
置
眼
睛
上
為
損
極
不
安
愚
夫
如
手

一
切
心
行
等
者
俱
舍
頌
曰
如
以
一
睫
毛
置
掌

名
一
心
從
能
作
名
一
故
云
一
自
作
一。

二
一
體
大
乘
名
一
心
從
所
作
名
一
三
自
大
乘

三
自
大
乘
之
法
故
上
十
異
中
第
十
名
一
心
有

一
自
作
一
者
意
言
依
生
滅
門
脩
觀
為
門
趣
入

苦
非
唯
樂
壞。

何
可
戀
耶
玉
溪
判
云
但
約
可
破
壞
義
以
明
此

苦
不
覺
壞
苦
除
佛
已
外
無
非
是
苦
況
餘
一
切

流
尚
生
大
怖
況
相
破
壞
理
當
大
苦
然
凡
受
苦

於
有
頂
蘊
以
有
頂
蘊
是
行
苦
故
釋
曰
但
自
遷

云
故
諸
愚
夫
於
無
間
獄
生
苦
怖
心
不
如
眾
聖

四
障
變
易
生
死
如
雜
礦
金
故
是
苦
也
又
俱
舍

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

今
兩
次
讀
之。

立
大
誓
願
起
十
方
等
者
若
準
本
論
願
字
具
二

又
之
又
之
者
之
猶
往
也。

污
出
家
脩
道
場
故
云
乃
至
遠
離
貪
故。

屎
尿
倉
但
王
無
慧
目
為
色
所
耽
芒
貧
道
見
之

目
為
眵
淚
窟
鼻
是
穢
涕
囊
口
為
涎

器
腹
是

云
昔
有
國
王
嗜
慾
無
猒
有
一
比
丘
以
偈
諫
曰

如
次
釋
今
夢
電
雲
耳。
緣
種
種
身
等
者
阿
含
經

如
電
拂
王
薀
浮
雲
空
去
來
三
毒
水
泡
虛
出
沒

後
空
空
無
大
千
大
千
沙
界
海
中
漚
一
切
聖
賢

譬
如
彼
夢
等
者
古
師
云
夢
裏
明
明
有
六
趣
覺

本
以
是
故
若
者
通
結
上
二
壞
行
二
故。

掌
不
覺
行
苦
睫
智
者
如
眼
睛
緣
極
生
猒
怖。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

不
能
離
妄
坑
故。

不
成
種
智
後
二
闕
止
同
彼
凡
夫
不
能
遊
真
路

愚
法
不
了
故
此
上
二
種
初
即
必
墮
趣
寂
後
即

涉
有
唯
脩
止
輪
證
真
落
空
耳
後
一
亦
同
二
乘

翔
太
虛
兩
智
齊
運
可
遊
性
空
由
無
後
智
達
俗

故
不
墮
於
涅
槃
性
空
今
此
意
云
二
翼
雙
點
可

無
餘
涅
槃
故
若
具
脩
觀
屬
如
量
智
亦
名
後
得

定
屬
如
理
智
異
名
根
本
同
彼
二
乘
墜
墮
長
空

二
闕
觀
同
彼
二
乘
趣
寂
愚
法
故
初
一
唯
脩
止

二
字
亦
應
通
下
貫
上
四
次
讀
之
然
此
四
中
前

上
四
次
讀
之
其
法
合
中
初
之
一
偈
并
後
功
故

成
一
唯
初
譬
如
及
中
無
有
并
後
功
字
貫
下
通

譬
如
闕
翼
鳥
等
者
然
此
伽
陀
四
喻
八
句
二
二

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

雙
行
余

上
答
天
佑
皇
帝
心
觀
第
三
玄
微
門

云
頓
悟
漸
脩
為
圓
妙
也
斯
則
所
脩
大
節
故
須

漸
脩
念
念
頓
悟
念
念
漸
脩
二
不
相
離
故
七
祖

偏
邪
之
頓
悟
漸
脩
大
要
門
故
止
即
頓
悟
觀
即

觀
經
論
︵
云
云
︶
皆
斯
意
也
由
是
圓
正
離
彼

無
以
窮
其
寂
智
非
禪
無
以
深
其
照
又
天
台
止

定
慧
力
莊
嚴
以
此
度
眾
生
又
清
涼
云
禪
非
智

咸
戴
仰
定
慧
亦
如
是
菩
薩
所
依
賴
又
法
華
云

終
不
可
捨
離
者
問
明
品
云
譬
如
有
力
王
率
土

開
泰
本
亦
是
倒
字。

言
不
到
墮
功
故
者
鈔
引
論
云
不
倒
墮
坑
故
而

通
矣
不
及
功
字
通
上
四
焉。

言
不
墮
惡
趣
功
者
玉
溪
引
論
功
是
坑
字
亦
可

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

皆
盡
千
里
無
點
萬
像
歷
然
方
便
風
生
照
惑
無

來
無
所
須
臾
彌
滿
六
合
黯
然
長
風
忽
來
倏
然

真
忽
起
迷
而
不
返
瀾
漫
無
涯
若
纖
雲
覆
空
其

是
邪
︵
下
證
真
解
︶
又
略
策
云
惑
本
無
從
迷

證
真
信
︶
故
三
聖
觀
云
信
若
不
信
法
界
信
則

正
者
揀
邪
則
不
同
執
見
小
乘
及
諸
外
道
︵
下

證
以
未
了
達
燄
水
本
乾
空
華
無
果
故
是
妄
也

施
等
本
從
真
起
斯
則
見
有
實
惑
可
斷
當
果
可

夫
但
依
妄
念
八
識
行
施
戒
等
以
為
脩
行
不
了

後
際
斷
名
為
真
正
真
者
揀
妄
則
不
同
迷
倒
凡

中
不
容
他
照
體
獨
立
擬
心
即
差
一
念
不
生
前

界
本
無
無
明
生
死
本
出
涅
槃
本
成
彌
滿
清
淨

皆
邪
縱
使
精
勤
徒
為
勞
苦
今
則
頓
信
本
有
真

心
脩
行
先
須
信
解
真
正
信
解
不
正
所
脩
一
切

中
有
二
初
直
述
後
通
難
今
初
清
涼
云
夫
欲
運

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

生
驅
驅
但
數
他
寶
︶
彼
由
顛
倒
慧
增
長
一
切

由
不
了
心
故
清
涼
云
不
知
萬
行
令
了
自
心
一

能
了
自
心
︶
云
何
知
正
道
︵
迷
所
脩
之
直
路

頓
了
妄
心
本
空
真
心
本
淨
寧
得
如
斯
故
云
不

成
行
盡
屬
真
心
如
依
金
成
器
器
器
皆
金
若
非

木
成
器
器
器
皆
木
若
實
教
人
依
真
心
修
故
所

但
依
生
滅
心
修
故
所
成
萬
行
盡
屬
生
滅
如
依

權
宗
菩
薩
亦
了
何
云
不
了
耶
彼
由
不
了
真
心

性
真
心
非
是
緣
慮
諸
識
妄
心
若
是
八
識
妄
心

彌
頂
偈
讚
品
云
不
能
了
自
心
︵
本
來
清
淨
自

依
此
悟
所
作
非
真
自
謂
脩
行
無
是
結
業
故
須

師
云
了
即
業
障
本
來
空
未
了
還
須
償
宿
債
不

淨
法
眼
何
惑
不
消
滯
執
堅
牢
居
然
多
劫
又
古

恒
沙
惑
障
盡
是
真
如
眼
翳
不
除
空
華
亂
起
但

本
性
空
顯
現
眾
德
本
圓
八
萬
塵
勞
皆
波
羅
蜜

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

觀
行
相
應
於
諸
法
中
不
未
聞
此
經
或
聞
已
不

後
方
漸
脩
菩
薩
因
行
故
梵
行
品
云
若
與
如
是

引
實
教
︶
若
華
嚴
諸
會
皆
先
頓
悟
同
於
佛
果

宗
多
云
先
且
漸
脩
切
成
後
自
頓
悟
證
入
︵
下

更
脩
四
禪
八
定
耶
已
上
立
實
自
下
揀
權
︶
相

之
流
若
能
頓
悟
豈
非
佛
耶
何
假
多
劫
耶
何
須

云
何
一
念
一
朝
耶
即
知
但
據
現
今
見
聞
此
經

不
可
得
一
念
如
斯
不
爾
彼
人
已
經
多
劫
脩
行

若
不
直
就
此
經
頓
悟
但
依
餘
教
作
觀
折
伏
終

契
若
非
頓
了
妄
本
自
空
真
本
自
淨
寧
具
斯
德

而
無
遺
︵
既
云
一
念
契
家
一
朝
等
佛
一
念
全

脩
習
種
種
菩
提
分
法
若
契
︵
真
界
︶
剎
那
證

於
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
劫
具
行
六
波
羅
蜜

起
故
名
顛
倒
惡
也
︶
又
出
現
品
云
設
有
菩
薩

惡
︵
一
切
萬
善
俱
從
種
生
將
害
頓
悟
從
真
而

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

故
編
之
作
次
耳。

是
因
此
二
同
時
故
得
因
果
交
徹
但
文
不
累
書

無
悟
須
在
悟
心
中
脩
故
念
念
悟
是
果
念
念
脩

引
非
謂
悟
時
未
脩
悟
心
即
已
脩
故
非
謂
脩
時

三
賢
十
聖
歷
位
脩
行
︵
此
即
漸
脩
︶
上
但
略

就
慧
身
不
由
他
悟
︵
此
即
頓
悟
︶
彼
經
復
說

心
時
即
得
阿
耨
菩
提
知
一
切
法
即
心
自
性
成

念
得
則
全
生
二
解
一
切
佛
法
疾
得
現
前
初
發

一
念
失
則
全
乖
︵
真
界
︶
曠
劫
脩
而
無
益
一

於
曠
劫
得
其
門
也
等
諸
佛
於
一
朝
彼
鈔
釋
云

一
念
便
契
佛
家
又
小
疏
云
失
其
旨
也
徒
脩
因

云
良
以
有
作
之
脩
多
劫
終
成
敗
壞
無
心
體
極

︵
此
即
實
根
︶
上
來
兩
節
略
引
經
文
彼
疏
判

若
聞
此
經
信
解
悟
入
當
知
此
人
生
如
來
家

信
解
悟
入
不
得
名
為
真
實
菩
薩
︵
此
即
權
根
︶

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

故
故
云
如
幻
夢
等
但
曉
自
心
本
是
真
體
洞
照

證
成
夢
中
佛
果
此
皆
於
不
可
脩
理
中
強
假
脩

習
空
華
萬
行
安
坐
水
月
道
場
降
伏
鏡
像
天
魔

又
圓
覺
云
脩
如
幻
行
遣
如
幻
惑
又
古
師
云
脩

卷
故
教
化
甚
深
疏
云
幻
人
化
幻
即
無
化
他
也

無
脩
之
假
脩
但
瑩
摸
內
之
金
容
剖
塵
中
之
經

性
漸
脩
勝
行
以
漸
除
遣
本
無
之
妄
即
體
起
用

任
運
而
起
難
以
頓
盡
故
須
強
假
寄
託
所
悟
真

悟
後
新
東
雖
實
如
是
不
那
由
多
劫
數
習
貪
瞋

為
是
西
西
相
本
無
非
悟
後
始
無
東
元
本
東
非

淨
功
德
本
來
具
有
非
脩
之
新
有
如
人
迷
東
謂

須
頓
了
八
識
六
境
本
來
是
無
非
推
之
始
無
真

成
佛
已
何
須
更
要
歷
位
脩
行
答
凡
脩
行
者
要

上
直
述
竟
下
通
難
者
謂
有
難
云
若
是
頓
悟
本

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

燈
故
無
異
體。

用
而
體
自
寂
︵
止
也
︶
如
即
燈
而
照
即
照
而

常
照
曰
觀
又
云
即
體
而
用
自
知
︵
觀
也
︶
即

止
觀
一
體
等
者
清
涼
云
法
界
寂
然
曰
止
寂
而

賤
之
習
學
於
聖
良
之
儀
︶

佛
而
行
跡
去
就
不
可
頓
改
故
須
漸
脩
棄
於
凡

父
母
認
得
當
日
全
是
貴
人
此
如
頓
悟
即
身
是

時
沒
落
為
奴
從
生
已
來
自
不
知
貴
至
時
清
時

訴
良
頓
成
禮
樂
漸
備
︵
如
高
貴
子
孫
於
小
亂

云
一
毫
之
善
空
界
盡
而
無
窮
皆
此
意
也
又
如

脩
習
一
念
契
真
如
此
是
真
報
佛
恩
故
又
清
涼

救
一
蚊
一

一
蟻
一

功
德
無
邊
故
智
論
云

真
實
若
如
斯
脩
一
禮
一
誦
一
香
一
華
乃
至
下

靈
明
了
了
真
知
則
自
然
一
切
皆
如
幻
夢
並
非

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

十
中
隨
一
即
具
斯
德
如
後
頌
中
分
明
說
故。

故
今
論
文
略
但
陳
四
行
意
含
十
種
無
所
闕
焉

供
養
轉
施
思
惟
受
持
脩
習
十
種
法
行
各
差
別

受
持
讀
等
者
中
邊
論
說
講
說
聽
聞
讀
誦
書
寫

畏
等
四
種
之
過。

發
決
定
心
等
者
然
此
四
心
如
次
配
上
亦
不
疑

從
定
不
動
者
意
言
從
此
決
定
不
退
動
故。

身
受
此
即
舉
況
釋
本
文
云
永
離
惡
道。

永
離
惡
名
者
謂
淨
土
中
無
實
惡
道
之
名
況
當

入
菩
提
之
道
故
成
大
失。

大
過
失
故
者
即
是
本
云
若
止
觀
不
具
則
無
能

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

因
分
下
圓
屬
果
分
是
圓
之
圓
故
云
圓
圓
是
故

圓
圓
海
者
同
上
文
云
性
德
圓
滿
海
焉
上
圓
屬

華
嚴
也。

該
妄
末
無
行
不
脩
妄
徹
真
源
相
無
不
寂
故
曰

無
以
契
真
何
有
飾
真
之
行
不
從
真
起
此
則
真

俱
絕
顯
煥
炳
著
故
名
嚴
也
良
以
非
真
流
之
行

喻
嚴
者
行
成
果
剋
契
理
稱
真
性
相
兩
亡
能
所

行
有
感
果
之
能
今
則
託
事
表
彰
所
以
舉
華
為

成
德
普
周
法
界
而
證
菩
提
如
華
有
結
實
之
用

大
本
華
嚴
等
者
還
源
觀
釋
云
廣
脩
萬
行
稱
實

劣
之
因
分
故
云
諸
佛。

此
不
二
法
等
者
意
以
此
殊
勝
之
果
分
形
彼
微

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

十
重
世
界
一
世
界
性
二
世
界
海
等
當
是
萬
子

世
界
海
當
是
十
佛
等
境
界
二
於
三
千
界
外
有

果
分
下
證
因
分
︶
二
世
界
海
有
三
一
蓮
華
藏

有
二
一
國
二
海
圓
融
自
在
當
不
可
說
︵
上
證

身
亦
即
十
身
以
顯
無
盡
然
彼
十
佛
境
界
所
依

也
義
分
齊
云
若
別
教
一
乘
此
釋
迦
身
非
但
三

彼
圓
海
家
不
攝
之
因
分
故
大
部
支
流
二
無
違

中
攝
其
因
分
則
遮
那
中
攝
今
遮
那
佛
而
但
攝

三
世
間
有
同
十
地
因
果
二
分
其
果
分
則
圓
海

而
攝
不
攝
故
者
意
言
遮
那
是
因
圓
海
是
果
其

果
分
意
言
則
是
圓
中
之
圓
也。

極
獨
尊
故
又
上
圓
通
因
果
二
分
下
圓
唯
取
於

故
亦
可
圓
之
又
圓
如
玄
之
又
玄
謂
顯
果
分
至

上
云
圓
滿
海
焉
不
言
圓
圓
但
屬
下
圓
是
正
取

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

無
所
得
爾
時
住
唯
識
離
二
取
相
故
斯
之
謂
也

初
地
創
證
無
相
唯
識
頌
曰
若
時
於
所
緣
智
都

悟
之
名
無
則
空
也
意
屬
理
性
空
無
相
故
謂
登

始
入
無
者
入
則
證
也
故
清
涼
云
入
者
了
達
證

矣。

同
海
廣
大
故
似
空
明
了
故
三
相
小
異
無
相
濫

譬
如
等
者
如
次
三
喻
顯
彼
三
法
如
地
平
等
故

分
齊
中
文
也。

當
知
與
三
乘
全
別
不
同
也
此
是
第
九
明
攝
化

位
圓
融
無
礙
隨
一
世
界
即
約
麤
細
有
此
二
故

上
三
位
並
是
盧
遮
那
十
身
攝
化
之
處
仍
此
三

如
樹
形
等
世
界
皆
遍
虛
空
法
界
互
不
相
礙
此

已
上
輪
王
境
界
三
無
量
雜
類
世
界
皆
遍
法
界

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

伊
字
等
者
謂
梵
書
伊
字
兩
點
在
上
一
點
在
下

文
上
不
言
故
今
唯
云
臨
七
識
等
臨
者
照
也。

臨
七
識
等
者
謂
本
論
文
不
說
第
七
意
雖
含
具

心
為
智
燈
照
經
幽
旨。

明
鏡
等
者
清
涼
云
聖
教
為
明
鏡
照
見
自
心
自

力
故。
四
根
者
即
加
行
位
謂
生
見
道
七
覺
華
故。

三
角
者
即
三
賢
位
永
定
無
退
能
與
惑
風
角
其

風
東
西
故。

毛
頭
者
即
十
信
位
逢
緣
進
退
如
毛
端
在
地
隨

又
迴
文
未
盡
應
迴
僧
上
即
是
梵
語
阿
僧
祇
也。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

是
人
往
罪
等
者
謂
此
謗
法
之
人
已
往
之
愆
更

當
聞
慧
觀
察
下
句
則
當
思
慧
思
惟
故
二
懸
殊。

本
分。
何
況
等
者
此
段
二
句
不
繁
重
者
上
句
則

若
自
口
經
誦
本
分
者
鈔
引
論
云
若
自
口
誦
論

師
至
四
王
天
尋
須
彌
山
下
至
龍
宮
故
論
云
爾。

陀
龍
所
居
宮
殿
一
代
時
教
龍
收
在
彼
故
今
論

住
處
二
本
皆
通
住
字
文
顯
謂
須
彌
腳
下
有
難

我
從
四
王
自
在
處
者
鈔
引
論
云
我
從
四
王
自

於
此
論
出
四
涅
槃。

如
入
達
池
具
出
生
者
應
是
流
出
四
種
大
河
如

圓
成
一
伊
三
身
菩
提
圓
成
佛
果。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

普
願
聖
凡
流
　
　
沒
同
彼
果
海

因
分
略
說
竟
　
　
果
分
莫
能
宣

頌
曰。

生
之
願
門
︵
時
也
︶
則
塵
塵
行
滿
︵
處
也
︶

盡
之
處
方
顯
悲
願
始
無
涯
矣
故
清
涼
云
盡
眾

當
願
等
者
上
句
則
窮
無
盡
之
時
下
句
則
遍
無

信
下
半
結
止
前
謗
故
云
爾
也。

是
故
等
者
今
此
一
頌
結
上
信
謗
上
半
結
勸
前

勿
謗
也。

般
若
經
說
遍
歷
十
方
三
塗
數
返
聞
之

忉
慎

無
處
所
可
能
除
滅
意
明
罪
大
莫
大
於
謗
法
故

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四

釋
摩
訶
衍
論
通
玄
鈔
卷
第
四
︵
終
︶

▲

釋摩訶衍論通玄鈔卷第四