釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

知。

言
道
斷
尋
思
路
絕
離
四
句
絕
百
非
故
後
二
易

四
非
明
非
闇
謂
互
奪
雙
亡
二
義
齊
融
故
說
名

唯
約
生
見
故
第
三
亦
明
亦
闇
佛
生
同
見
故
第

即
是
四
句
第
一
單
明
唯
約
佛
見
故
第
二
單
闇

六
種
根
本
無
明
故
云
剋
體
無
差
別
而
前
四
種

本
無
明
約
義
差
別
假
說
為
六
故
下
文
云
如
是

︵
論
卷
第
四
︶
剋
體
無
差
別
者
謂
唯
一
種
根

　
圓
慈
行
大
師
賜
紫
沙
門
　
志
福
　
撰

　
大
遼
醫
巫
閭
山
崇
祿
大
夫
守
司
徒
通

釋
摩
訶
衍
論
通
玄
鈔
卷
第
三

▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

也。
答
曰
非
非
也
者
釋
頌
末
句
遠
離
遠
離
故。

迦
羅
鳩
奢
那
者
翻
云
利
鳥
又
火
鳥
又
眼
赤
鳥

誤。

七
光
明
實
智
經
諸
書
本
中
亦
並
智
字
今
勘
寫

無
明
清
淨
智
故。
實
知
契
經
者
前
百
本
中
八
十

哉
答
曰
約
分
說
故
約
前
位
故
今
疑
一
向
出
離

不
問
因
也
若
爾
云
何
論
說
五
十
一
位
始
覺
智

眾
生
不
名
為
覺
等
故
知
但
疑
果
位
清
淨
之
智

覺
即
是
不
覺
遠
流
應
至
十
地
又
云
是
故
一
切

之
法
道
理
極
成
身
子
不
疑
如
上
論
云
雖
復
名

明
既
言
一
切
亦
通
因
也。
答
曰
因
是
無
明
黑
闇

所
見
明
故
若
爾
云
何
經
言
盡
攝
一
切
般
若
智

唯
局
果
位
例
下
究
竟
等
五
義
亦
爾
唯
同
赤
眼

所
謂
圓
滿
般
若
等
者
唯
此
圓
滿
及
無
所
不
明

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

非
者
論
云
心
︵
義
合
始
覺
︶
與
無
明
俱
無
形

至
故
說
無
始
無
明
︵
即
是
染
也
︶
是
也
第
四

︵
即
是
淨
也
︶
是
故
一
切
眾
生
不
名
為
覺
乃

也
第
三
俱
者
論
云
覺
心
初
起
心
無
初
相
乃
至

心
不
相
應
忽
然
念
起
名
為
無
明
更
兼
此
唱
是

種
智
是
也
第
二
闇
者
論
云
以
不
達
一
法
界
故

配
六
種
且
第
一
明
者
論
云
頓
斷
無
明
成
一
切

覺
是
也
於
論
文
中
明
了
說
等
者
今
具
引
論
屬

出
覺
知
樹
等
者
如
上
論
云
依
不
覺
故
而
有
始

耳。

體
一
非
如
彼
宗
依
他
唯
有
遍
計
唯
空
空
有
離

三
性
空
有
即
離
別
此
一
餘
五
依
計
相
即
故
說

遍
計
所
執
者
如
清
涼
判
性
相
兩
宗
十
重
異
云

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

也
此
但
談
說
非
是
實
有
能
所
報
故
如
上
文
云

多
恩
盡
未
來
際
不
能
盡
報
不
言
以
何
報
何
恩

爾
前
難
善
遣
後
難
猶
存
答
曰
故
佛
但
云
我
有

謂
此
正
說
闇
無
明
故
非
是
據
彼
已
斷
說
也
若

故
從
當
得
名
如
華
果
樹
同
上
見
一
處
住
地
故

無
所
報
之
惑
其
義
云
何
答
唯
據
無
明
在
時
說

也
問
無
明
在
時
未
有
能
報
之
佛
若
成
佛
時
又

前
問。
我
由
無
明
以
之
為
質
等
者
即
上
為
德
質

總
有
十
種
名
等
者
前
二
句
答
後
問
下
十
句
答

上
所
屬
文
有
通
本
末
今
但
取
本
不
取
末
耳。

真
如
薰
無
明
成
諸
淨
用
︵
出
淨
︶
是
也
釋
曰

具
者
論
云
無
明
薰
真
如
成
諸
染
相
︵
出
染
︶

五
空
者
論
云
三
界
虛
偽
唯
心
所
作
是
也
第
六

相
︵
由
互
奪
兩
亡
真
妄
交
徹
故
也
︶
是
也
第

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

末
一
一
配
合
如
演
奧
鈔。

事
勝
於
他
化
自
在
天
眾
而
根
本
六
義
勝
餘
枝

經
中
則
是
具
字
具
謂
資
具
即
并
上
五
共
有
六

生
四
相
故
云
等
生
今
所
引
經
俱
之
一
言
勝
鬘

功
力
殊
勝
餘
無
與
等
故
云
無
等
又
能
齊
時
而

無
等
等
生
者
此
二
等
字
俱
訓
齊
也
謂
此
無
明

也。

報
故
上
三
義
中
後
二
意
以
稱
名
讚
德
為
報
恩

草
糠
火
故
上
文
云
六
唯
根
本
此
則
實
有
能
所

或
可
報
於
己
轉
成
德
而
言
闇
者
從
因
假
呼
如

也
此
唯
自
行
實
為
能
報
非
有
無
明
為
所
報
故

無
明
已
變
為
德
不
須
他
報
據
佛
自
行
仍
反
報

而
言
知
初
相
者
即
謂
無
念
但
是
假
說
故
亦
可

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

︵
第
八
無
知
知
無
難
也
意
云
聖
智
言
是
無
也

曰
聖
智
之
無
惑
智
之
無
俱
無
生
滅
何
以
異
耶

自
是
無
故
故
云
諸
戲
論
識
即
是
知
無
肇
論
難

而
無
所
不
知
次
一
即
是
九
相
枝
末
虛
妄
了
知

識
故
猶
如
明
鏡
無
心
現
像
故
經
云
聖
智
無
知

一
全
同
肇
師
般
若
無
知
論
題
以
無
慮
知
分
別

般
若
等
者
此
中
三
法
初
一
是
德
後
二
即
惑
初

為
不
覺
以
唯
一
頌
文
窄
故
爾。

不
能
覺
不
覺
者
此
頌
應
云
以
不
能
覺
了
故
名

便
成
依
主
而
所
引
經
似
唯
持
業。

所
得
通
能
所
若
所
望
所
即
是
持
業
若
能
望
所

釋
云
初
獲
後
成
今
此
二
義
同
彼
釋
之
生
唯
局

一
建
立
義
等
者
故
俱
舍
云
得
謂
獲
成
就
彼
論

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

故
無
心
於
彼
此
異
故
不
失
於
照
功
等
註
云
體

之
與
真
諦
言
用
則
同
而
異
言
寂
則
異
而
同
同

無
也
︵
知
無
即
真
諦
法
空
智
︶
是
以
般
若
之

也
︵
無
知
即
般
若
體
空
智
︶
知
無
即
真
諦
之

諦
知
無
非
是
般
若
無
知
︶
無
知
即
般
若
之
無

︵
惑
智
有
知
知
物
性
空
故
有
知
可
無
是
謂
真

智
有
知
故
有
知
可
無
可
謂
知
無
非
曰
無
知
也

知
可
無
是
謂
般
若
無
知
非
是
真
諦
無
知
︶
惑

無
知
非
謂
知
無
︵
聖
心
虛
靜
無
相
可
知
故
無

異
無
所
以
也
︶
夫
聖
心
虛
靜
無
知
可
無
可
曰

無
也
無
即
雖
同
無
知
知
無
異
也
︶
何
者
︵
問

若
無
知
即
真
智
之
無
也
惑
智
有
知
即
真
諦
之

雖
同
所
以
無
者
異
也
︵
雙
標
二
智
之
無
也
般

曰
聖
智
之
無
者
無
知
惑
智
之
無
者
知
無
其
無

惑
智
亦
是
無
也
又
俱
無
生
滅
有
何
異
耶
︶
答

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

有
愛
唯
局
無
色
故
云
別
也
言
通
名
者
有
通
三

次
欲
色
無
色
之
惑
愛
力
偏
勝
故
從
得
名
斯
則

見
道
位
中
一
處
斷
故
後
三
三
界
俱
生
煩
惱
如

地
色
愛
住
地
有
愛
住
地
初
一
三
界
分
別
煩
惱

故
勝
鬘
云
四
住
地
者
謂
見
一
處
住
地
欲
愛
住

有
愛
數
等
者
謂
有
愛
言
具
通
別
名
且
別
名
者

網
恢
恢
疏
而
不
漏。

諸
煩
惱
故
以
無
不
攝
故
持
言
天
故
老
氏
云
天

譬
如
天
網
者
謂
網
攝
持
諸
物
類
故
無
明
攝
持

位
名
為
隱
子
若
出
生
時
謂
之
顯
子
法
準
思
之。

譬
如
諸
種
等
者
種
能
生
子
故
名
種
子
芽
在
種

者
達
也。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

迷
真
妄
念
生
︵
迷
真
即
用
妄
生
即
體
︶
而
全

問
云
真
法
性
本
淨
妄
念
何
由
起
故
清
涼
答
曰

覺
性
隨
能
迷
用
成
彼
不
覺
體
性
得
起
故
復
禮

是
答
曰
謂
即
不
如
不
如
是
何
是
無
明
用
謂
本

依
他
成
故
本
覺
隨
緣
若
爾
所
隨
之
緣
更
何
者

形
真
本
有
體
但
依
他
顯
妄
元
無
性
故
依
他
成

無
力
而
歸
攀
言
並
訓
依
也
今
此
二
門
真
妄
相

力
門
者
能
成
能
顯
即
是
有
力
所
成
所
顯
即
是

有
愛
住
地
數
四
住
地
不
與
無
明
業
同
等。
力
無

惑
皆
在
有
愛
法
數
中
耳
故
次
文
云
世
尊
如
是

多
節
並
無
數
字
今
論
有
者
同
別
行
經
謂
四
住

最
大
譬
如
魔
王
等
大
同
上
引
自
體
經
說
更
有

勝
鬘
會
云
世
尊
無
明
住
地
於
有
愛
住
地
其
力

總
立
愛
名
今
云
有
愛
是
通
非
別
故
大
寶
積
經

有
愛
通
一
切
分
別
俱
生
皆
名
愛
故
愛
力
偏
勝

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

念
言
有
此
通
局
自
下
本
末
不
覺
望
於
本
覺
二

云
念
無
自
相
念
通
本
末
故
云
一
切
無
明
其
二

一
切
無
明
等
者
前
言
而
有
其
念
念
字
是
末
今

無
明
自
因
而
起
故
無
相
違。

者
即
是
報
業
煩
惱
三
障
展
轉
為
因
而
生
非
遮

起
故
圭
峰
云
不
同
餘
法
展
轉
相
因
彼
云
餘
法

起
有
無
相
違
云
何
會
同
答
餘
處
但
說
無
別
因

有
因
謂
彼
不
如
餘
教
所
說
無
明
無
因
橫
從
空

所
起
今
此
亦
爾
細
詳
易
見
問
今
論
明
說
無
明

果
之
法
此
二
相
望
決
定
同
時
為
能
所
持
為
能

所
起
之
果
又
如
第
八
現
行
種
子
亦
是
體
用
因

一
俱
時
亦
須
義
說
境
用
為
能
起
之
因
識
體
是

何
分
答
以
義
假
說
用
因
體
果
如
境
因
識
果
雖

同
此
迷
真
是
用
得
起
是
體
問
體
用
俱
時
因
果

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

所
以
者
何
者
此
有
二
義
一
通
徵
業
相
依
彼
無

為
境
界
等
似
八
已
上
有
細
三
相
詳
之。

故
又
準
論
云
不
知
轉
識
現
等
及
以
依
轉
識
說

隨
喪
其
難
善
遣
何
分
兩
重
況
上
下
論
無
文
說

相
全
盡
無
所
依
故
無
明
亦
滅
如
三
子
亡
父
亦

無
明
與
彼
相
依
得
住
後
二
準
知
不
同
果
位
生

存
如
現
相
麤
八
地
雖
盡
而
餘
二
相
細
故
猶
在

雖
斷
麤
相
等
者
意
言
三
中
麤
者
先
斷
細
者
仍

能
知
名
義
者
即
本
覺
名
義
也。

身
德
義
說
故
如
上
論
云
依
此
法
身
說
名
本
覺。

法
身
般
若
等
者
法
身
明
本
般
若
即
智
並
依
法

互
相
依
顯
也。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

此
處
等
者
自
下
方
答
體
唯
佛
了
餘
莫
能
斷
顯

再
問
無
明
之
體。

起
皆
是
獨
力
之
業
相
非
關
無
明
之
自
體
故
今

在
上
故
無
所
違
此
上
皆
問
意
言
前
說
能
動
能

念
即
無
違
矣
何
言
念
起
耶
答
文
雖
在
下
義
應

能
起
諸
念
者
問
準
此
問
詞
本
文
應
云
忽
然
起

盡
故
也
故
上
文
云
轉
作
能
緣。

依
此
動
作
彼
轉
者
應
云
轉
作
彼
即
是
迴
文
不

勢
是
也。

故
是
苦
患
故
遠
公
云
一
毫
涉
動
境
成
此
隤
山

以
意
云
以
何
因
由
纔
動
即
苦
答
云
不
覺
為
因

明
起
之
因
由
二
別
徵
次
上
動
則
有
苦
由
何
所

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

依
此
經
文
等
者
問
既
釋
支
流
亦
說
第
七
本
論

名
二
舉
因
三
顯
相。

本
一
者
智
相
等
者
此
下
六
相
各
具
三
節
一
標

釋
竟。

對
辨
訖
已
上
皆
是
本
性
智
經
餘
義
如
彼
亦
已

言
鍵
摩
者
此
翻
為
識
於
前
業
識
阿
梨
耶
中
已

說
也
精
細
起
動
微
隱
流
注。

是
分
疏
辨
柝
離
隔
別
異
亦
可
同
上
王
所
心
境

不
可
分
柝
等
者
直
釋
名
分
柝
揀
異
名
隔
別
即

論。

業
用
因
亦
分
了
以
漸
斷
故
故
用
可
說
體
不
可

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

無
別
體
耳
者
意
以
六
七
二
識
體
同
但
言
其
一

塵。

案
頌
六
塵
次
第
起
彼
六
識
頌
文
眾
字
屬
於
觸

大
觸
著
和
合
種
種
善
美
樂
具
能
起
身
識
此
即

甘
淡
等
味
隨
其
所
應
出
種
種
味
能
起
舌
識
諸

一
故
言
木
羅
石
蜜
等
者
開
泰
本
云
木
羅
石
蜜

興
盛
六
種
麤
重
相
者
準
千
山
本
於
相
字
下
有

智
相。

兼
第
七
然
約
非
異
通
在
六
麤
非
同
海
東
別
屬

全
同
二
經
若
依
具
本
唯
明
意
識
若
依
支
流
亦

部
但
據
增
強
顯
勝
義
邊
故
唯
意
識
今
此
本
論

支
流
兼
就
微
細
劣
弱
義
邊
亦
說
第
七
然
其
本

六
麤
應
具
七
識
何
憑
大
本
唯
意
識
耶
答
謂
彼

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

一
藏
識
而
分
七
故
此
如
上
云
藏
識
海
常
住
等

謂
彼
等
者
今
此
一
頌
而
有
二
義
前
之
二
句
於

在
彼
房
內
外
中
來
餘
教
例
知。

內
外
兩
間
故
無
從
來
不
同
於
人
先
已
有
身
或

從
內
來
等
者
謂
前
七
識
先
來
無
體
在
彼
第
八

和
合
起
波
故
波
水
俱
不
一
不
異
法
準
思
之。
不

不
一
異
一
云
上
二
字
標
下
三
字
釋
由
風
與
水

二
義
一
云
第
八
心
水
與
境
風
俱
和
合
起
七
故

非
一
異
今
此
亦
爾
二
準
上
文
俱
合
動
相
曲
有

如
光
明
波
波
與
水
俱
不
相
捨
離
而
波
得
起
故

言
不
離
之
義
第
八
心
體
如
日
月
水
而
前
七
識

心
俱
和
合
生
者
而
有
二
意
一
準
今
偈
和
合
之

已
具
二
矣。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

節
說
云
轉
識
業
識
智
相
識
前
二
名
同
故
更
不

率
上
達
下
備
數
門
也
應
此
中
經
亦
同
初
本
上

末
那
陀
即
是
別
號。
同
說
末
那
等
者
依
前
二
中

是
別
號
今
此
亦
爾
上
標
意
識
但
是
通
名
下
言

有
廣
略
耳
次
言
三
細
則
是
通
名
下
業
識
等
則

末
那
陀
識
者
即
是
第
七
末
那
之
名
應
是
梵
語

二
亦
無
一
也
若
依
此
解
其
皆
以
下
即
是
總
結。

一
故
云
亦
是
無
相
是
故
頌
曰
亦
無
相
則
是
無

無
有
二
相
是
故
頌
曰
無
相
恐
執
無
二
即
定
為

下
釋
亦
無
相
亦
可
其
不
壞
相
而
無
有
二
故
云

有
八
下
釋
後
句
相
字
已
上
釋
無
相
言
皆
字
已

八
識
皆
有
不
可
破
壞
常
住
之
相
故
云
不
壞
相

云
一
意
識
中
分
七
種
故
而
如
等
者
上
釋
初
句

頌
也
後
之
二
句
於
一
意
識
而
分
七
故
此
如
下

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

細
分
位
無
別
體
耳
謂
從
會
後
本
乃
至
此
文
血

緣
外
兼
次
所
引
伽
陀
所
說
即
前
釋
云
意
識
微

今
言
七
緣
外
塵
起
正
是
與
六
同
體
同
種
故
得

不
說
八
種
之
所
以
云
末
那
意
說
總
為
一
故
故

由
故
須
緣
外
斯
之
總
意
因
上
後
本
但
說
七
識

激
水
波
須
依
起
境
現
梨
耶
七
識
須
生
蓋
不
自

須
要
外
緣
是
故
徵
云
何
以
故
而
答
意
云
如
風

緣
外
後
徵
釋
經
意
緣
外
因
由
意
言
有
何
所
以

以
此
義
故
等
者
文
具
兩
節
初
躡
前
經
義
直
明

上
偈
云
不
壞
相
有
八。

壞
謂
滅
也
即
無
常
義
不
壞
理
也
即
常
住
義
如

此
二
壞
不
壞
相
者
壞
即
非
異
不
壞
非
一
亦
可

會
後
一
名
異
故
別
會
釋。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

細
於
前
四
中
曲
分
成
三
初
一
唯
就
人
法
分
之

為
二
前
四
約
事
則
有
麤
細
後
一
即
理
則
無
麤

違
教。
應
審
思
惟
者
今
審
思
云
後
五
復
次
分
之

即
有
二
意
等
者
且
宗
有
二
邊
同
種
相
符
別
種

識
親
所
依
故
因
猶
如
意
根
喻。

此
量
成
云
現
識
前
陳
應
即
末
那
後
說
為
彼
意

以
散
言
直
立
故
前
論
文
散
言
直
非
故
今
再
立

若
爾
現
識
等
者
即
前
敘
破
異
師
之
義
謂
上
但

事
體
偈
云
日
月
與
光
明
等。

者
體
則
性
也
同
楞
伽
云
藏
識
海
常
住
又
體
謂

義
良
以
教
有
權
實
理
有
淺
深
故
爾。
現
鏡
識
體

外
矣
今
此
論
主
同
異
雙
存
護
法
論
師
唯
據
異

脈
相
承
都
一
意
耳
若
約
異
種
同
護
法
義
不
緣

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

非
是
色
相
可
見
法
故
不
現
色
者
諸
佛
何
故
現

色
等
耶
故
云
亦
無
色
相
可
見
又
疑
云
若
法
性

耶
釋
云
法
性
自
體
本
無
色
相
可
見
如
何
使
現

新
滅
即
已
同
諸
佛
何
故
不
能
現
報
化
等
色
身

也
自
下
釋
伏
疑
疑
云
若
眾
生
已
入
涅
槃
更
無

畢
竟
無
得
者
此
之
二
果
即
性
淨
本
有
故
無
得

言
非
可
作
相
者
望
彼
菩
提
非
是
生
因
所
作
故。

言
非
可
修
相
者
望
彼
涅
槃
非
是
了
因
修
顯
故。

也
此
二
皆
有
業
用
顯
現
而
非
實
有
故
名
業
幻。

本
無
漏
者
始
本
二
覺
也
無
明
者
本
末
二
不
覺

之
一
次
望
他
三
細
故
六
唯
麤。

中
間
四
相
亦
麤
亦
細
望
前
則
麤
對
後
則
細
後

次
二
唯
約
相
待
分
之
謂
初
一
唯
細
後
一
唯
麤

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

及
兔
上
相
差
別
義
合
為
一
際
故
不
異
此
是
以

非
一
非
異
且
非
異
有
四
句
一
以
巾
上
成
兔
義

二
義
一
住
自
位
義
二
體
成
兔
義
此
中
巾
與
兔

二
巾
兔
亦
二
義
一
相
差
別
義
二
體
空
義
巾
亦

喻
二
就
法
喻
者
且
如
幻
兔
依
巾
有
二
門
一
兔

隨
染
幻
差
別
等
者
起
信
別
記
說
有
二
門
一
約

釋
云
以
本
覺
智
相
非
是
可
見
法
故
也。

不
空
之
性
也
何
以
得
知
彼
法
體
中
無
色
相
者

之
言
語
助
勿
為
隔
法
︶
故
云
而
見
色
相
乃
至

色
相
︵
前
義
色
即
不
空
性
後
義
智
即
不
空
性

空
之
性
又
亦
可
本
覺
不
空
恒
沙
德
中
亦
無
此

相
門
非
此
同
相
門
中
本
覺
智
內
有
此
色
等
不

者
並
是
隨
眾
生
染
幻
心
中
變
異
顯
現
屬
後
異

報
化
等
種
種
色
耶
釋
云
彼
見
諸
佛
種
種
色
等

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

此
不
泯
不
存
義
為
非
一
此
是
成
壞
非
一
又
四

不
泯
︵
非
害
︶
由
極
相
遙
存
而
不
存
︵
非
背
︶

相
食
害
是
故
近
遠
非
一
也
四
以
極
相
害
泯
而

則
各
相
背
捨
相
去
懸
遠
相
害
則
相
與
敵
對
親

以
彼
相
背
與
相
害
此
二
位
異
故
為
非
一
謂
背

成
兔
義
兔
上
體
空
義
此
二
相
害
故
為
非
一
三

此
二
相
背
故
為
非
一
此
是
相
背
非
一
二
巾
上

四
句
一
以
巾
上
住
自
位
義
與
兔
上
相
差
別
義

本
末
雙
泯
平
等
明
不
異
第
二
非
一
義
者
亦
有

與
所
攝
隨
末
之
本
此
二
俱
泯
故
為
不
異
此
是

末
雙
存
無
礙
明
不
異
四
以
所
攝
歸
本
之
末
亦

之
末
此
二
雙
融
無
礙
俱
存
故
為
不
異
此
是
本

本
明
不
異
三
以
攝
末
所
歸
之
本
與
攝
本
所
從

空
義
合
為
一
際
故
為
不
異
此
是
以
末
歸
本
就

本
隨
末
明
不
異
二
巾
上
住
自
位
義
及
兔
上
體

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

是
一
心
故
名
真
如
是
也。

故
須
遣
之
即
真
如
門
遠
離
三
相
圓
滿
三
德
即

覺
一
相
者
歎
前
百
重
會
異
歸
同
也
良
有
滯
異

引
兔
章
欲
令
頓
曉
深
思
有
昧
勿
咎
文
繁
︶
能

準
於
前
思
之
可
解
︵
以
論
前
後
多
說
幻
喻
故

而
無
礙
此
生
死
隱
顯
逆
順
交
絡
諸
門
鎔
融
並

喻
可
知
又
兔
即
生
即
死
而
無
礙
巾
即
隱
即
顯

是
性
染
幻
差
別
也
︶
非
一
非
異
亦
有
十
門
準

是
隨
染
幻
差
別
也
︶
兔
喻
眾
生
生
死
等
︵
即

法
也
第
二
就
法
說
者
巾
喻
真
如
如
來
藏
︵
即

取
諸
義
極
相
違
諍
極
違
而
極
和
者
是
無
障
礙

故
若
以
不
異
門
取
諸
門
極
相
和
合
若
非
一
門

四
不
異
與
此
四
不
一
而
亦
不
異
理
遍
通
故
是

非
一
與
上
四
非
異
而
亦
非
一
義
不
雜
故
又
上

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

亦
與
前
同
非
該
後
文
何
者
謂
釋
此
唱
竟
而
便

云
何
彼
科
唯
局
當
唱
今
於
此
科
亦
通
後
文
答

論
曰
此
中
有
二
門
問
兩
處
此
言
皆
目
近
之
詞

論
曰
即
此
文
中
自
有
二
門
者
上
釋
生
滅
初
唱

議
故
云
直
釋
前
正
後
兼。

是
心
生
滅
若
對
後
段
未
釋
因
緣
殊
勝
不
可
思

直
釋
因
緣
者
此
有
二
義
若
望
前
文
更
不
釋
彼

門。

但
取
經
意
不
依
其
文
故
云
尋
義
之
述
立
異
相

案
經
文
故
云
依
此
經
文
立
同
相
門
今
異
相
門

亦
無
有
相
是
也。
尋
義
之
述
等
者
謂
前
同
相
全

也
恐
滯
於
同
故
再
遣
之
真
如
門
云
言
真
如
者

能
覺
一
相
即
無
相
法
者
歎
後
一
重
拂
跡
入
玄

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

謂
也
良
以
此
章
正
辨
因
緣
故。

古
人
云
儒
宗
五
常
道
宗
自
然
釋
宗
因
緣
斯
之

顯
示
此
論
因
緣
之
宗
或
通
諸
教
之
所
宗
也
故

一
者
攝
義
顯
宗
等
者
謂
收
攝
諸
多
因
緣
之
義

應
爾
二
文
既
異
何
得
例
同。

此
一
唱
總
標
雙
徵
而
關
後
段
因
此
須
指
道
理

並
無
關
涉
後
段
之
文
何
得
欻
爾
預
先
科
耶
今

段
不
通
後
也
故
前
後
異
不
可
一
準
況
彼
一
唱

此
中
故
通
後
文
上
此
中
言
其
文
定
屬
唯
局
當

子
段
不
可
轉
例
況
次
廣
說
門
其
文
散
漫
不
言

上
文
不
同
此
耶
答
彼
是
大
科
已
同
此
訖
此
是

論
云
次
廣
說
門
此
中
二
品
等
分
明
該
後
云
何

結
云
已
說
隨
文
散
說
決
疑
門
故
知
非
也
又
問

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

起
惑
也
故
上
文
說
滅
相
通
用
於
自
望
上
皆
與

由
若
報
上
復
造
其
業
同
餘
教
故
次
由
業
重
故

果
報
為
始
等
者
問
果
報
云
何
與
業
為
因
耶
答

望
於
六
塵
相
者

山
本
云
六
麤
今
誤。

非
情
亦
是
不
覺
氣
故。

指
更
具
因
義
或
文
影
略
若
望
六
相
亦
具
因
義

疏
緣
以
非
精
法
闕
彼
心
識
了
背
故
義
故
論
不

望
彼
識
則
是
緣
義
背
了
異
故
若
屬
所
緣
但
作

且
屬
能
緣
若
望
彼
相
則
是
因
義
背
本
同
故
若

義
了
背
異
故
以
識
例
相
亦
具
因
緣
謂
以
現
相

望
識
故
是
因
義
解
了
同
故
今
識
望
相
可
有
緣

望
彼
相
可
有
緣
義
神
背
異
故
若
據
事
體
前
識

若
據
理
體
前
望
彼
識
故
是
因
義
神
了
順
故
今

現
識
體
中
又
有
緣
義
者
體
具
二
義
一
理
二
事

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

以
眾
生
有
心
識
故
此
釋
徵
也
初
重
問
答
由
有

觀
也
一
心
三
觀
同
時
思
之。
何
以
故
等
者
謂
何

彼
有
執
常
見
空
觀
也
雙
則
中
道
齊
離
二
邊
中

門
上
來
隨
相
遣
彼
空
執
斷
見
假
觀
也
辨
相
遣

次
無
我
門
遣
後
相
待
門
遣
斯
據
中
論
多
立
此

復
次
一
切
有
為
等
者
有
三
復
次
初
無
常
門
遣

子
養
父
故。

緣
而
起
今
據
義
次
且
說
上
下
下
上
因
緣
又
如

生
不
得
立
由
十
互
賴
生
方
得
成
故
十
更
互
為

成
故
互
相
籍
舍
方
得
立
成
一
眾
生
若
闕
一
法

論
說
俱
有
四
相
如
起
一
舍
若
闕
一
事
舍
不
得

起
之
法
從
無
始
來
十
法
同
時
非
有
前
後
故
上

相
待
俱
成
互
相
對
待
互
為
因
果
又
此
即
是
緣

力
故
亦
可
但
約
對
果
方
得
名
業
等
此
則
自
宗

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

故
天
台
智
者
云
破
一
切
惑
莫
盛
乎
空
建
一
切

離
二
邊
分
別
止
此
三
止
觀
一
心
頓
具
法
性
爾

帶
體
真
止
假
觀
即
帶
方
便
隨
緣
止
中
觀
即
帶

三
觀
亦
無
障
礙
若
漸
熟
習
更
帶
三
止
空
觀
即

就
境
論
法
法
三
諦
融
即
無
拘
若
在
心
說
念
念

釋
前
生
滅
因
緣
故
得
同
彼
因
緣
所
生
等
也
若

︵
俗
諦
︶
亦
是
中
道
義
︵
第
一
義
諦
︶
此
論

所
生
法
我
說
即
是
空
︵
真
諦
︶
亦
為
是
假
名

空
義
由
如
空
空
故
屬
真
體
此
同
中
論
云
因
緣

義
諦
上
言
寂
滅
即
非
有
義
下
云
亦
寂
滅
即
非

俗
諦
次
之
二
句
則
是
真
諦
後
之
四
句
即
第
一

號
於
中
分
三
即
是
三
諦
初
至
皆
是
幻
化
則
是

者
大
分
為
二
初
破
權
局
名
後
以
無
下
立
實
通

識
良
以
性
識
二
相
成
爾
復
次
為
欲
至
亦
寂
滅

心
識
故
有
佛
性
此
重
徵
釋
由
有
佛
性
故
有
心

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

方
始
說
之。

就
性
空
說
答
以
此
俗
中
未
說
性
空
次
於
真
諦

各
有
別
名
非
皆
通
名
梨
耶
等
故
問
寧
知
非
是

亦
復
皆
非
者
上
據
非
異
此
據
非
一
是
故
九
相

依
止
義
故
皆
是
意
識
者
皆
具
依
意
所
起
義
故

而
由
作
因
能
持
果
故
皆
是
末
那
者
皆
具
能
生

也
上
俗
諦
云
皆
藏
識
者
九
相
皆
具
能
攝
義
故

非
異
也
︶
三
觀
圓
成
法
身
不
索
即
免
同
貧
子

者
禪
師
窮
理
盡
性
備
足
之
門
故
與
禪
宗
異
而

上
根
智
俾
忘
筌
忘
意
故
與
此
教
同
而
不
同
智

故
︵
達
磨
大
師
以
心
傳
心
不
帶
名
數
直
為
上

之
行
相
如
摩

首
羅
天
之
三
目
非
縱
橫
並
別

一
切
中
無
假
無
空
而
不
中
空
假
亦
爾
即
圓
教

法
莫
盛
乎
假
究
竟
一
切
性
莫
大
乎
中
故
一
中

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

即
人
空
後
身
尚
不
有
下
即
妄
想
空
斯
則
相
名

下
相
空
此
中
復
二
初
即
法
空
後
一
切
眾
生
下

一
切
萬
有
等
者
此
下
有
三
初
即
名
空
次
一
切

也
無
空
無
有
即
非
空
也
斯
則
中
諦
也。

識
九
相
皆
空
斯
則
真
諦
也
有
空
無
有
即
非
有

中
諦
第
七
前
五
第
八
第
六
三
細
六
麤
如
是
八

義
七
五
不
生
等
者
此
五
句
中
前
三
真
諦
後
二

故
也
斯
則
通
證
述
理
文
中
名
諦
各
具
無
礙
之

梨
耶
等
言
念
說
之
由
假
名
故
三
名
亦
得
無
礙

法
無
相
想
思
則

生
故
不
可
思
又
不
可
作
定

三
法
思
議
謂
理
圓
言
偏
言
生
理
喪
故
不
可
議

又
能
三
能
一
非
三
非
一
又
不
可
作
定
空
假
中

一
思
議
又
即
三
而
一
體
無
別
不
可
作
三
思
議

不
可
思
議
等
者
謂
即
一
而
三
相
不
同
不
可
作

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

徵
釋
上
節
正
明
後
徵
釋
以
心
生
下
所
由
後
諸

真
心
而
起
故
今
顯
言
結
歸
唯
心
此
中
又
二
初

文
唯
遣
諸
法
以
上
所
說
十
一
末
那
皆
依
本
覺

爾
已
上
釋
論
已
下
通
妨
前
中
復
二
初
據
論
顯

唯
心
迴
轉
等
者
龍
論
明
本
則
具
二
意
一
云
若

能
令
惑
業
苦
不
斷
故。

應
不
斷
故
二
從
他
得
名
相
續
之
識
如
此
唱
論

自
體
得
名
相
續
即
識
如
前
唱
論
識
與
法
執
相

潤
業
數
潤
今
此
同
爾
此
相
續
識
具
二
種
義
一

引
熟
令
得
果
故
二
不
同
故
餘
教
云
發
業
一
發

而
能
令
作
等
者
賢
首
云
此
則
引
生
令
熟
次
則

三
不
覺
空
也
此
即
真
諦。

妄
想
如
如
正
智
五
中
前
三
則
是
不
覺
今
即
前

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

識
不
自
緣
是
故
無
塵
識
不
生
也
論
偈
下
半
曰

也
次
諸
法
唯
心
下
釋
心
不
見
心
等
既
塵
無
有

由
依
唯
識
故
境
無
體
義
成
斯
則
以
心
遣
彼
境

分
別
自
心
由
是
唯
心
無
外
塵
境
中
邊
論
偈
曰

義
故
故
云
妄
念
而
生
又
如
夢
中
一
切
分
別
即

答
意
云
由
人
妄
念
分
別
而
見
妄
念
即
是
分
別

釋
此
義
下
初
問
意
云
現
有
塵
境
云
何
唯
心
後

所
作
故
本
文
曰
是
故
三
界
虛
偽
等
次
所
以
下

曰
偽
虛
偽
之
狀
雖
有
種
種
然
窮
其
因
緣
唯
心

也
此
心
隨
薰
現
似
曰
虛
隱
其
虛
體
詐
現
實
狀

心
隨
無
明
動
作
十
一
意
故
故
說
三
界
唯
心
轉

上
下
並
釋
本
論
文
義
初
徵
釋
正
明
謂
是
前
一

耶。
答
曰
彼
遣
妄
心
此
拂
真
心
故
不
違
理
二
云

真
心
亡
故
若
爾
心
不
見
心
既
是
顯
言
何
云
密

法
唯
心
下
就
論
密
意
兼
拂
其
心
謂
妄
法
既
盡

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

動
乃
至
能
現
一
切
境
等
故
言
心
生
種
種
法
生

法
生
等
故
知
也
此
意
由
前
以
無
明
力
不
覺
心

知
心
上
顯
現
故
論
答
曰
以
心
生
等
良
以
心
生

耶
四
以
心
下
反
驗
唯
心
顯
境
成
妄
問
何
以
得

此
並
真
心
之
上
虛
妄
顯
現
何
處
有
體
而
可
得

其
無
體
何
以
宛
然
顯
現
故
論
釋
云
唯
心
虛
妄

內
復
無
其
體
三
唯
心
虛
妄
釋
外
伏
疑
疑
云
既

無
體
即
心
無
體
猶
如
影
像
離
鏡
之
外
無
形
鏡

是
故
下
舉
喻
以
說
是
一
切
境
依
心
住
故
離
心

也
若
無
明
未
盡
已
還
此
識
住
持
境
界
不
息
一

者
業
識
也
以
一
切
境
界
由
此
而
成
即
現
識
等

此
中
有
四
一
結
相
屬
心
無
明
者
根
本
也
妄
心

相
也。
次
若
爾
下
釋
當
知
世
間
至
種
種
法
滅
故

也。
無
相
可
得
者
或
唯
約
心
或
通
心
境
皆
空
無

以
塵
無
有
故
本
識
即
不
生
斯
則
以
境
遣
彼
心

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

在
前
意
何
屬
意
識
人
執
品
耶
答
前
意
後
識
二

本
種
種
妄
執
等
者
問
準
釋
論
解
即
唯
法
執
應

義
唯
屬
釋
論
亦
可
通
矣。

再
指
令
屬
本
文
若
依
初
義
或
但
指
前
三
復
次

次
第
應
審
觀
察
謂
上
釋
中
但
漫
解
文
義
故
今

心
下
重
指
本
論
配
歸
法
門
故
下
結
勸
云
如
其

即
是
空
等
故
得
同
也
又
論
意
然
也
後
復
次
由

生
故
無
性
無
性
故
緣
生
又
因
緣
所
生
法
我
說

於
心
也
斯
則
賢
首
全
同
龍
樹
者
由
諸
教
云
緣

成
辨
諸
法
無
性
義
顯
不
住
義
彰
故
結
和
合
屬

唯
心
無
體
也
此
唱
總
意
良
以
因
緣
和
合
道
理

滅
也
意
云
既
心
隨
不
覺
妄
現
諸
境
即
驗
諸
境

滅
故
言
心
滅
種
種
法
滅
斯
則
心
源
還
淨
故
云

斯
則
心
境
薰
動
故
云
生
也
若
無
明
滅
諸
識
皆

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

本
依
無
明
薰
習
等
者
意
言
依
彼
無
明
薰
習
本

上
銘
此
為
挍
量
分
即
對
三
人
挍
量
勝
劣
故。

殊
勝
不
可
思
議
者
謂
三
人
中
對
前
二
說
也
故

定
是
不
著
者
準
千
山
本
無
此
著
字。

覺
字
即
難
覺
察
惑
業
故
也。

彼
惑
業
角
其
力
能
甚
大
難
也
若
準
鈔
引
是
此

毛
頭
難
角
者
切
韻
云
角
競
也
等
意
言
此
位
與

起
法
執
是
三
差
別。

三
種
凡
夫
者
初
人
造
諸
業
次
人
起
我
執
後
人

續
識。

非
一
異
今
據
非
異
故
無
違
也
故
上
本
云
即
相

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

應
二
字
唯
局
於
用
隨
其
所
應
作
持
業
釋
下
二

應
染
揀
後
不
相
應
故
執
染
二
字
皆
通
體
用
相

法
得
名
亦
以
別
揀
通
依
主
釋
也
亦
可
執
是
相

應
即
染
持
業
釋
也
執
之
相
應
染
即
是
總
從
別

名
相
應
染
總
通
一
聚
執
唯
人
我
但
局
身
見
相

執
相
應
染
者
準
下
釋
意
王
所
相
應
點
污
淨
行

句
三
賢
比
觀
觀
察
故
次
下
十
聖
理
量
親
得
故。

復
略
但
說
登
地
已
去
故
知
且
就
增
勝
說
也
次

亦
通
十
信
也
下
文
略
故
但
說
三
賢
已
上
賢
龍

從
初
正
信
者
即
十
信
位
可
以
證
下
斷
本
無
明

緣
難
窮
了
也。

故
前
二
人
莫
可
言
思
亦
可
推
尋
所
起
識
之
因

覺
而
作
因
緣
起
彼
識
故
而
此
因
緣
深
細
難
明

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

位
見
脩
煩
惱
究
竟
離
也。

如
本
至
一
者
等
者
賢
首
云
若
二
乘
人
至
無
學

文
句
也。

常
無
常
門
一
句
本
中
而
有
無
明
此
並
義
句
非

一
句
本
中
常
恒
不
變
又
以
不
達
下
一
句
釋
上

文
相
可
見
者
以
所
謂
下
一
句
釋
上
無
常
常
門

恒
言
亦
通
處
也。

本
論
云
常
恒
︵
是
時
︶
不
變
︵
是
處
︶
又
常

常
恒
無
常
對
次
文
時
恒
常
變
異
對
次
文
處
如

時
︶
自
性
清
淨
︵
是
處
︶
言
無
常
常
門
等
者

性
不
變
對
次
文
處
如
本
論
云
從
本
已
來
︵
是

應。
言
常
無
常
門
等
者
決
定
常
住
對
次
文
時
體

準
此
三
不
相
應
亦
例
此
知
疏
更
一
義
心
境
相

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

本
智
雙
斷
二
也
又
如
隨
諸
眾
生
所
應
得
解
皆

相
即
而
論
如
破
和
合
識
相
滅
相
續
心
相
即
根

智
緣
二
諦
境
斷
二
諦
惑
各
別
而
談
餘
文
亦
有

量
智
見
是
清
淨
乃
立
斷
名
故
云
此
斷
斯
則
二

自
未
了
智
礙
是
淨
非
與
斷
名
不
云
彼
斷
而
由

實
照
然。
謂
後
得
等
者
然
雖
理
智
斷
煩
惱
礙
仍

論
說
釋
曰
始
終
二
教
留
惑
相
去
較
一
僧
祇
權

終
教
說
若
約
始
教
初
地
已
上
方
說
留
惑
如
餘

子
即
不
異
二
乘
又
二
意
留
惑
為
自
他
也
此
約

攝
論
云
若
不
斷
上
心
即
不
異
凡
夫
若
不
留
種

惱
不
得
現
行
故
云
遠
離
非
約
隨
眠
以
留
惑
故

著
論
中
亦
同
此
說
也
此
菩
薩
得
人
空
見
修
煩

信
相
應
故
地
論
中
地
前
總
名
信
行
地
菩
薩
無

信
相
應
者
十
解
已
去
信
根
成
就
無
有
退
失
名

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

彼
妄
心
而
轉
故
更
別
無
所
依
染
法
難
顯
與
彼

三
細
妄
心
者
也
或
即
依
彼
真
心
而
起
或
即
依

染
法
故
是
故
論
云
即
心
不
覺
常
無
別
異
心
則

故
無
二
異
兩
得
相
應
以
本
不
覺
更
無
所
依
之

異
得
說
相
應
下
不
相
應
由
無
所
依
染
淨
差
別

念
依
不
覺
名
染
各
順
親
生
之
因
義
也
故
能
依

心
也
如
次
文
云
依
染
淨
差
別
心
依
本
覺
名
淨

取
能
成
之
真
心
故
亦
可
本
覺
隨
染
所
成
之
妄

非
一
非
異
今
據
非
異
故
即
所
成
之
心
王
也
非

所
謂
本
覺
隨
染
之
心
者
本
覺
通
用
望
所
成
法

二
能
一
能
斷
惑
二
能
證
理
耳。

中
第
八
能
所
斷
證
即
離
別
中
即
二
二
智
各
有

既
爾
量
智
應
然
故
清
涼
說
性
相
二
宗
十
重
別

能
開
示
種
種
法
義
即
根
本
智
亦
緣
俗
也
理
智

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

法
異
常
無
別
異
翻
前
依
染
淨
差
別
下
句
準
知

如
次
對
前
三
句
不
同
如
即
心
不
覺
翻
前
心
念

相
應
相
違
者
相
違
即
是
不
同
之
義
謂
此
三
句

染
違
其
上
轉
順
其
下
轉
故
云
爾
也。

言
逆
上
順
下
者
應
即
是
彼
上
下
二
轉
今
相
應

彼
經
說
相
違
轉
耶。

若
爾
何
故
等
者
意
云
若
如
是
同
知
緣
爾
何
故

三
種
相
同
等
者
謂
就
所
依
異
知
緣
同
也。

異
故
上
論
云
三
賢
不
量
十
地
非
境
即
此
義
也。

細
麤
前
後
假
說
因
果
今
就
剋
性
同
時
難
分
二

明
為
因
生
三
細
此
豈
不
是
因
果
異
耶
答
彼
據

三
細
差
別
故
不
可
說
兩
得
相
應
若
爾
上
云
無

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

不
下
即
偈
下
三
別
記
亦
云
無
明
不
了
即
動
是

雖
有
而
非
真
釋
曰
論
初
二
節
即
偈
上
句
後
故

偈
云
若
不
證
真
如
無
由
了
諸
行
皆
如
幻
事
等

實
兔
顛
倒
心
故
終
不
實
了
幻
兔
一
毛
︶
如
有

妄
見
執
彼
實
有
故
不
能
了
假
法
一
塵
︵
由
執

起
名
為
無
明
︵
如
人
迷
幻
謂
有
實
兔
︶
後
由

念
又
云
不
了
一
法
界
義
故
心
不
相
應
忽
然
念

云
不
如
實
知
真
如
法
一
故
不
覺
心
起
而
有
其

妄
見
別
有
所
云
法
者
即
上
一
切
法
也
故
上
論

本
自
麻
巾
︶
次
由
無
明
不
了
萬
法
全
是
真
如

間
相
常
住
勝
鬘
云
一
切
法
常
住
︵
由
如
幻
兔

三
節
初
則
諸
法
常
住
寂
靜
無
動
故
法
華
云
世

應
審
思
擇
者
其
本
論
中
出
智
礙
之
所
以
而
有

故
云
相
違。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

斷
半
︶
報
恩
無
盡
即
知
不
斷
也
故
下
文
云
然

報
無
明
恩
無
盡
既
說
體
同
及
為
俱
是
︵
不
可

故
又
清
涼
云
我
由
無
明
為
質
成
證
覺
道
是
故

作
幻
質
於
德
人
中
能
作
德
質
不
可
取
一
非
一

體
無
差
別
又
密
嚴
云
根
本
無
明
於
幻
人
中
能

礙
一
向
不
斷
何
者
上
論
頌
曰
如
是
六
無
明
剋

無
明
用
也
一
云
其
煩
惱
礙
一
向
說
斷
其
智
慧

觀
察
覺
斷
等
上
疏
亦
云
損
無
明
能
即
據
根
本

若
就
其
用
亦
通
因
斷
故
上
文
云
從
信
相
應
地

中
一
是
可
斷
一
不
斷
故
兼
就
無
明
自
體
而
說

唯
果
故
云
不
斷
以
因
位
中
不
斷
體
故
此
約
因

至
果
故
今
此
二
礙
煩
惱
通
因
故
云
據
斷
智
礙

二
障
二
礙
等
者
一
云
二
障
一
向
因
中
所
斷
無

靜
故
是
以
動
中
不
能
差
別
而
知
也。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

功
德
故
一
向
不
斷
今
此
根
本
妄
亦
非
斷
不
同

但
覺
其
妄
是
過
患
故
一
向
須
斷
未
覺
其
真
是

斷
豈
同
常
往
通
途
之
義
亦
可
滅
相
攬
真
妄
成

本
智
經
云
根
本
無
明
闇
等
今
據
異
門
體
亦
非

相
義
故
說
覺
於
滅
相
實
是
過
患
即
是
可
斷
故

可
斷
故
無
行
經
云
貪
欲
即
是
道
等
二
異
體
異

門
一
同
體
同
相
義
故
說
滅
相
以
為
清
淨
即
不

之
法
應
亦
同
此
是
不
斷
耶
答
曰
上
云
斷
有
二

除
闇
此
符
論
宗
問
上
說
滅
相
實
是
清
淨
功
德

眼
見
明
如
佛
智
悟
見
無
明
淨
但
易
人
目
不
須

本
無
明
也
人
見
是
闇
如
餘
惑
迷
見
無
明
染
赤

本
來
有
故
又
上
俱
是
無
明
云
如
一
夜
色
喻
根

不
起
故
然
引
本
斷
而
證
始
者
論
云
今
始
起
德

斷
故
若
爾
云
何
斷
義
成
耶
謂
斷
煩
惱
心
斷
除

此
中
斷
不
捨
無
明
以
為
其
斷
非
以
斷
除
而
為

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

心
得
相
續
者
意
由
本
覺
真
體
不
滅
心
相
相
續

論
意
也。

此
言
風
相
直
屬
其
波
若
無
相
字
但
是
其
風
非

則
風
斷
絕
者
疏
牒
論
中
於
風
字
下
有
一
相
字

但
長
分
三
段
釋
彼
三
種
前
二
已
竟
今
當
第
三。

別
之
義
故
但
得
云
生
滅
之
因
緣
生
滅
之
相
故

正
是
門
名
其
因
緣
相
但
是
顯
彼
生
滅
法
上
差

門
來
但
釋
立
義
分
生
滅
因
緣
相
其
生
滅
二
字

︵
論
卷
第
五
︶
本
生
滅
相
者
據
論
本
意
入
此

不
可
妄
說
然
依
經
說
假
言
強
稱
等
斯
言
驗
矣

也
故
上
論
曰
十
地
非
境
三
賢
不
量
唯
佛
能
了

滅
相
真
故
非
斷
故
滅
非
斷
望
此
非
斷
二
不
同

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

和
合
相
十
地
斷
故
猶
如
風
用
須
漸
漸
息
而
彼

云
獨
力
業
相
之
一
分
其
麤
一
分
已
與
所
成
麤

獨
力
業
相
之
全
分
者
既
言
最
細
唯
是
佛
境
應

分
契
不
契
者
意
屬
相
應
不
相
應
二
也。

經
云
流
注
生
滅
相
生
滅
即
斯
二
也。

流
不
流
不
可
說
與
水
濕
相
應
以
動
細
故
故
引

細
假
相
不
可
說
與
心
體
相
應
以
相
隱
故
如
似

以
相
顯
故
如
大
波
濤
與
水
相
應
以
動
麤
故
其

收
八
識
是
心
實
法
攝
耳
然
麤
假
相
與
心
相
應

相
也
大
同
百
法
四
相
是
彼
不
相
應
行
假
法
所

麤
細
之
心
體
相
應
不
相
應
故
本
云
相
者
即
義

麤
重
生
滅
等
者
意
言
麤
細
生
滅
之
義
相
與
彼

而
成
邪
聚
可
與
上
喻
風
相
相
續
齊
也。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

揀
始
覺
悟
次
第
故
故
今
且
說
自
細
之
麤
據
實

若
爾
何
不
從
麤
向
細
斷
耶
答
曰
然
上
論
云
為

如
其
次
第
漸
對
治
故
者
約
義
次
第
非
據
時
分

上
說
現
鏡
識
體
為
因
義
也。

妄
想
現
鏡
識
者
即
前
無
始
妄
想
薰
是
也
又
同

各
異
故
亦
可
今
據
盡
處
說
耳。

若
爾
云
何
與
麤
同
時
斷
耶
答
曰
違
根
後
智
義

望
前
前
者
麤
後
後
者
細
故
通
諸
位
漸
斷
故
也

用
故
然
橫
對
他
但
是
其
細
故
唯
第
四
若
自
豎

云
全
分
不
可
收
在
細
中
之
麤
以
是
根
本
無
明

離
等
是
也
今
據
說
四
句
中
第
四
細
中
之
細
故

云
從
信
相
應
地
觀
察
學
斷
至
淨
心
地
隨
分
得

波
相
亦
漸
漸
停
不
可
卻
說
波
先
止
耶
故
上
文

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

斷
義
廣
見
上
文。

不
起
故
大
同
相
宗
自
性
斷
義
無
明
亦
似
緣
縛

人
疑
云
勿
同
無
明
不
捨
名
斷
故
今
遣
云
斷
除

謂
斷
煩
惱
心
者
正
釋
斷
除
不
起
故
者
遣
疑
謂

一
斷
義
異
也。

由
彼
體
空
理
無
之
義
故
說
斷
除
名
斷
是
故
立

理
無
耳
由
此
體
有
理
無
之
義
故
說
不
捨
名
斷

又
云
如
是
六
種
根
本
無
明
等
然
就
同
體
說
闇

故
此
論
說
故
頌
曰
隨
義
立
異
名
剋
體
無
差
別

煩
惱
染
本
空
故
多
教
說
故
後
即
智
礙
體
本
有

斷
礙
亦
二
義
一
體
空
理
無
二
體
有
理
無
初
即

不
捨
等
者
此
中
有
二
一
不
捨
名
斷
二
斷
除
名

本
來
同
時
斷
竟。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

示
故
不
爾
寧
在
三
章
後
哉
別
則
唯
明
生
一
切

因
緣
相
其
間
各
有
薰
生
之
義
皆
以
此
文
總
顯

總
別
二
義
總
則
通
明
上
三
章
也
謂
是
心
生
滅

不
二
聚
現
身
化
耶。
染
淨
相
薰
等
者
此
門
意
兼

邪
起
應
化
身
非
自
作
邪
者
非
也
何
不
入
彼
正

信
初
即
是
不
定
又
至
長
流
即
是
邪
定
若
言
入

至
於
邪
定
者
意
言
從
果
至
賢
即
是
正
定
又
至

若
等。

滅
者
矣
然
則
然
前
起
後
之
意
然
前
說
竟
然
後

依
此
解
唯
當
後
難
今
正
序
故
此
二
含
在
若
心

此
通
二
意
若
據
科
文
但
屬
印
前
先
已
難
故
若

意
自
下
方
正
消
文
次
云
本
覺
同
滅
無
所
有
也

然
若
等
者
科
文
已
判
今
復
釋
云
已
上
總
彰
難

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

立
薰
習
餘
法
皆
非
今
此
亦
爾
能
所
各
具
六
種

六
揀
權
小
如
護
法
說
能
所
各
具
四
種
義
故
方

空
第
三
相
空
第
四
空
有
無
礙
第
五
揀
外
道
第

自
有
六
意
等
者
初
一
妙
有
次
二
真
空
第
二
名

彼
別
相
決
擇
分
中
分
明
顯
示
斯
之
謂
也。

第
二
論
云
如
是
種
種
攝
生
薰
習
差
別
之
相
至

餘
殘
未
盡
後
復
別
明
後
二
已
盡
更
不
論
矣
故

云
何
越
彼
因
緣
相
耶
答
三
章
相
續
正
明
上
立

別
釋
生
一
切
法
謂
四
種
薰
習
無
法
不
生
故
問

一
切
法
謂
舉
覺
不
覺
無
法
不
攝
故
自
此
已
下

明
自
所
言
覺
義
者
至
性
染
幻
差
別
故
別
釋
攝

法
云
何
為
二
一
者
覺
義
二
者
不
覺
義
此
即
總

藏
乃
至
此
識
有
二
種
義
能
攝
一
切
法
生
一
切

法
也
謂
生
滅
門
初
唱
論
云
心
生
滅
者
依
如
來

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

摩
等
者
此
云
仙
香。
實
無
於
染
者
即
不
變
也。
　

提
者
此
云
怖
香。
梵
檀
等
者
此
云
仙
居
林。
　
陀

班
多
等
者
此
云
鬼
集
林。
　

︵
音
惠
︶
末
那

一
切
染
法
者
而
真
如
中
所
兼
妄
心
亦
名
染
故。

四
也。

二
各
一
妄
心
開
二
以
意
識
薰
及
意
薰
習
故
成

隨
一
中
分
二
義
故
而
所
兼
中
體
義
各
四
謂
餘

真
如
中
兼
妄
心
此
則
正
體
有
四
而
義
有
八
謂

種
各
兼
其
一
業
識
中
兼
事
識
無
明
中
兼
枝
末

境
界
仍
舊
不
兼
但
就
一
體
義
分
二
薰
餘
之
三

後
有
并
兼
中
有
者
謂
下
四
法
各
開
二
種
唯
除

義
非
但
六
耳。

義
故
方
立
薰
習
餘
亦
皆
非
準
次
結
中
具
無
量

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

相
散
示
生
解
門
云
何
此
中
而
言
因
耶
答
夫
因

下
論
但
說
差
平
二
緣
並
不
言
因
故
彼
科
云
緣

妨
答
曰
為
避
文
繁
但
長
分
耳。
因
緣
各
示
者
問

無
妨
唯
會
淨
難
若
爾
應
大
分
二
初
正
釋
後
通

之
二
門
則
是
正
釋
後
之
二
門
則
是
通
難
染
品

屬
第
二
淨
品
相
薰
何
得
而
為
大
文
科
耶
答
前

三
者
發
起
問
答
決
疑
門
等
者
問
此
後
二
門
皆

變
更
無
礙
耳。

更
變
染
淨
互
成
今
無
定
性
假
名
染
淨
隨
緣
轉

又
云
皆
是
幻
化
故
不
同
權
教
定
相
之
法
不
可

則
有
淨
用
者
即
違
自
順
他
也
況
具
上
六
義
故

順
自
也。

則
有
染
相
者
即
隨
緣
也。
實
無
淨
業
者
即
違
他

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

識
為
分
段
體。

具
受
一
切
苦
報
者
此
即
分
段
賢
首
云
分
別
事

耶
是
變
易
體。

生
死
之
海
更
深
者
此
即
變
易
賢
首
云
三
細
梨

總
故。

都
字
都
者
總
也
此
文
更
直
真
如
虛
空
總
中
之

彼
部
類
萬
物
之
主
法
準
易
知
又
千
山
本
部
是

實
者
真
也
主
者
依
也
猶
如
虛
空
至
極
真
實
作

至
部
實
主
者
此
通
法
喻
至
者
極
也
部
者
類
也

即
別
開
說
差
平
二
故。

疏
今
則
是
通
下
則
是
別
故
無
所
違
各
者
別
也

緣
者
而
有
通
別
別
則
因
親
緣
疏
通
則
不
分
親

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

說
有
二
也
六
八
識
境
麤
細
亦
爾
八
如
目
明
睹

用
準
此
二
薰
唯
於
現
識
所
現
境
上
義
分
細
麤

不
了
妄
計
為
人
焰
水
本
無
濟
舟
之
用
似
有
彼

如
有
者
意
言
八
境
無
有
主
宰
似
有
主
宰
第
六

水
虛
乾
如
似
實
濕。

第
八
虛
境
如
似
真
實
第
六
不
了
妄
計
為
法
焰

如
實
薰
習
力
等
者
如
者
似
也
實
者
真
也
意
以

二
句
總
顯
大
患
非
是
別
屬
本
論
之
文。

以
上
句
釋
本
身
也
又
但
對
前
變
易
之
中
最
後

貪
欲
嗔
恚
愚
癡
憍
慢
亦
名
四
毒
釋
本
心
也
卻

同
一
身
釋
本
身
言
則
以
上
句
釋
本
心
字
又
云

四
毒
等
者
涅
槃
經
說
四
毒
蛇
同
一
篋
如
四
大

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

變
易
細
苦
者
別
記
引
經
云
無
明
住
地
緣
無
漏

遍
因
緣。

當
妄
心
薰
無
明
故
又
初
即
下
上
因
緣
後
即
未

如
前
文
示
通
作
用
云
於
其
上
下
皆
與
力
故
科

下
能
薰
雖
一
業
識
為
體
而
具
二
種
力
用
義
故

中
重
云
何
等
者
根
本
不
覺
名
上
見
愛
枝
末
名

剋
以
此
後
二
是
妄
心
之
作
用
非
親
從
境
生
也。

境
界
緣
故
生
六
相
耶
釋
云
前
據
通
論
此
約
別

記
云
後
二
是
業
果
非
所
論
也
若
爾
何
故
上
文

長
取
薰
習
故
者
問
云
何
不
起
後
之
二
耶
答
別

存
今
此
即
是
唯
影
無
質
之
句
也
前
後
準
悉。
增

非
二
雖
細
麤
殊
境
體
是
一
非
同
始
教
質
影
雙

空
明
淨
六
如
目
闇
見
空
昏
闇
然
明
闇
異
空
體

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

受
凡
夫
分
段
苦
故
釋
曰
但
以
事
識
正
薰
無
明

起
時
無
明
起
見
愛
麤
惑
發
動
身
口
造
種
種
業

處
︵
上
釋
上
節
下
釋
下
節
︶
以
事
識
能
資
薰

來
有
但
為
簡
細
異
麤
故
約
已
離
麤
苦
時
相
顯

段
麤
苦
猶
受
梨
耶
變
易
行
苦
然
此
細
苦
無
始

相
等
相
續
令
彼
三
乘
人
雖
出
三
界
離
事
識
分

識
能
資
薰
住
地
無
明
迷
於
無
相
能
起
轉
相
現

徹
如
金
雜
礦
隨
應
立
名
耳
又
賢
首
云
以
此
業

是
也
良
以
無
始
至
登
十
地
真
妄
和
合
染
淨
交

漏
如
證
發
心
根
後
之
智
帶
彼
業
識
名
為
覺
心

因
惑
又
名
虛
妄
行
︶
二
就
能
帶
淨
分
謂
之
無

覺
淨
智
依
彼
末
那
名
為
意
薰
是
也
︵
經
云
生

二
義
一
就
所
依
染
分
謂
之
業
識
如
淨
薰
染
始

無
漏
文
如
水
火
義
同
云
何
答
但
是
一
體
而
具

業
因
得
變
易
報
此
之
謂
也
問
論
云
業
識
經
說

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

云
但
從
本
生
故
云
所
起。
自
有
二
薰
云
何
為
二

下
薰
力
中
兼
彼
事
識。
本
所
起
見
愛
等
者
賢
首

遍
故
中
兼
說
枝
末
例
彼
業
識
分
二
同
此
但
於

云
自
體
本
故
通
達
遍
故
亦
唯
根
本
但
於
通
達

根
本
無
明
等
者
準
此
經
文
唯
言
根
本
即
知
前

支
分
依
故
云
通
達。

持
業
釋
也
如
上
文
云
各
有
二
依
謂
通
達
依
及

通
達
遍
故
者
名
義
同
彼
本
遍
因
緣
通
達
即
遍

心
因
無
明
故
自
體
生
已
故
云
自
體。

之
本
從
他
得
名
依
主
釋
也
故
上
文
云
業
識
妄

自
體
本
故
者
自
體
屬
業
識
本
屬
無
明
是
自
體

與
釋
小
異
餘
全
同
矣。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

法
發
心
即
登
信
位
故
瓔
珞
云
從
具
縛
凡
未
識

此
是
根
鈍
懈
墮
之
流
若
是
利
根
勤
勇
之
者
聞

法
汎
爾
發
心
起
猒
求
行
以
此
為
因
漸
行
十
信

謂
雖
未
得
十
信
之
位
等
者
此
則
信
前
散
亂
聞

教
事
事
無
礙
因
果
交
徹
新
本
相
收。

終
教
理
事
無
礙
因
隱
果
顯
本
新
歷
然
非
濫
圓

覺
而
法
身
出
纏
亦
新
有
薰
習
得
名
始
覺
此
據

皆
為
始
覺
既
報
化
出
纏
為
新
有
薰
習
得
名
始

中
說
彼
三
身
本
有
薰
習
並
名
本
覺
準
知
出
纏

論
云
同
此
義
故
三
身
本
有
理
故
顯
了
及
問
答

大
三
身
因
果
功
德
皆
通
二
矣
本
新
同
爾
故
下

後
若
出
礦
謂
之
新
有
雖
說
本
新
而
金
體
一
三

︵
始
覺
︶
本
︵
本
覺
︶
如
金
在
礦
謂
之
本
有

等
者
準
此
因
果
並
通
本
新
三
大
三
身
亦
通
新

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

煩
惱
障
總
名
意
識
故
是
彼
斷。
速
趣
等
者
問
此

十
地
斷
前
說
信
賢
意
識
薰
者
謂
執
取
已
下
屬

此
則
唯
從
相
續
已
上
總
名
法
執
故
並
屬
意
是

謂
同
前
說
無
始
薰
中
於
十
地
內
斷
十
無
明
故

以
菩
薩
等
斷
無
明
故
者
此
出
登
地
意
薰
所
由

妄
心
有
此
猒
求
還
薰
真
如
成
勝
行
也。

等
是
也
又
別
記
云
此
二
薰
習
皆
是
真
如
內
薰

樂
如
上
本
云
所
謂
以
有
真
如
法
故
薰
習
無
明

本
覺
智
分
等
者
由
此
本
薰
令
彼
妄
心
猒
苦
忻

迴
向
心
護
法
心
捨
心
願
心
︵
云
云
︶

行
十
心
所
謂
信
心
進
心
念
心
慧
心
定
心
戒
心

便
發
菩
提
心
是
人
即
名
信
想
假
名
字
菩
薩
略

三
寶
好
惡
因
果
值
佛
菩
薩
教
法
中
起
一
念
信

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

他
力
故。

等
平
等
無
有
其
私
無
量
性
德
自
然
本
有
非
得

無
他
力
故
第
一
論
云
為
欲
顯
示
一
法
界
體
平

自
故
云
自
自
作
自
非
由
他
梵
王
等
所
作
故
云

自
自
作
自
等
者
自
然
作
體
名
自
自
然
作
相
名

用
前
二。

故
具
明
四
今
據
十
信
亦
通
此
四
若
約
三
賢
唯

疾
得
也
釋
曰
彼
判
意
識
唯
局
十
信
不
通
三
賢

深
厚
徹
五
意
故
餘
三
可
見
是
故
望
大
菩
提
速

能
疾
得
菩
提
也
意
薰
四
能
翻
前
劣
故
謂
能
薰

末
那
賴
耶
故
四
不
覺
知
有
法
報
相
故
是
故
不

薄
故
二
望
所
薰
真
如
猶
懸
遠
故
三
不
覺
知
有

薰
中
望
意
薰
習
而
有
四
劣
一
能
薰
之
識
自
淺

意
言
速
前
識
稱
漸
其
故
何
耶
答
別
記
云
意
識

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

淨
薰
染
中
即
此
文
是
言
二
全
同
者
是
未
曉
也。

云
所
言
覺
義
者
謂
心
體
離
念
相
彼
脫
相
字
三

離
說
念
名
為
得
入
彼
脫
說
字
二
覺
義
中
今
論

處
而
脫
津
要
彼
論
三
處
一
真
如
門
今
論
云
若

龍
樹
所
釋
不
同
因
辨
二
本
上
下
差
別
雖
有
多

無
三
身
本
有
等
義
及
下
差
別
平
等
二
緣
亦
與

如
本
用
薰
習
者
等
者
疏
釋
論
中
脫
此
一
句
致

故。

始
覺
此
則
但
是
體
一
義
異
謂
隨
染
幻
有
差
別

身
果
德
並
屬
眾
生
本
有
三
身
若
望
於
佛
並
屬

始
因
果
薰
准
於
此
義
若
已
修
成
十
方
諸
佛
三

生
並
屬
本
覺
本
因
果
薰
後
若
新
起
並
屬
始
覺

如
是
本
覺
發
過
恒
沙
等
者
此
段
能
化
化
所
化

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

至
差
別
屬
本
答
詞
亦
如
科
文
判
其
分
齊。

無
上
道
屬
本
問
詞
從
本
覺
佛
性
強
劣
別
故
乃

應
審
觀
察
者
今
審
觀
云
自
若
依
初
門
乃
至
到

故
也。

時
悉
為
始
覺
非
同
常
義
法
身
本
有
報
化
始
起

由
此
義
故
等
者
三
身
本
有
並
是
本
覺
後
出
纏

二
地
達
真
俗
境
︵
地
︶

建
立
脩
行
︵
行
︶
造
作
不
轉
︵
向
︶
到
正
後

起
信
生
解
等
者
謂
起
信
︵
信
︶
生
解
︵
住
︶

也。

六
如
來
日
月
光
明
如
來
香
積
芬
流
如
來
等
是

作
境
界
者
如
上
文
云
作
彼
六
根
所
緣
六
塵
即

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

唯
一
體
無
二
故
云
若
爾
若
準
下
答
自
宗
決
定

也
性
者
體
也
若
是
不
能
同
一
體
爾
違
下
偈
云

若
爾
此
文
等
者
意
因
上
說
不
可
同
種
種
者
性

會
惑
體
同
別
非
會
假
身
身
異
極
成
故
更
不
言。

爾
云
何
次
引
無
明
體
一
作
相
違
難
哉
下
亦
但

無
明
厚
薄
不
同
是
也
非
屬
假
身
為
眾
生
性
不

差
別
性
故
者
意
以
煩
惱
為
眾
生
性
如
本
論
云

覺
而
不
彰
故
名
佛
也。

也
是
故
遠
離
覺
︵
菩
提
︶
所
覺
︵
涅
槃
︶
無

可
離
德
本
性
現
無
德
可
現
故
其
真
覺
無
覺
義

真
空
二
義
故
也
又
別
記
云
由
染
本
性
離
無
染

一
切
眾
生
至
無
本
覺
故
者
良
以
本
覺
具
妙
有

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

外
身
人
各
異
故
上
下
言
身
準
此
揀
擇
身
即
色

所
目
法
各
有
異
也
彼
屬
無
明
同
一
體
故
此
屬

身
者
體
義
即
上
所
用
故
前
後
文
同
名
相
續
而

相
續
別
故
者
相
續
身
義
即
此
所
用
若
更
轉
訓

證
引
攝
決
定
故
但
順
證
自
論
也。

謂
欲
顯
示
精
進
修
行
等
者
前
證
差
別
相
續
此

不
同
等
文
即
上
差
別
性
故
是
也。

相
須
引
耳。
為
顯
後
義
者
此
會
本
論
無
明
厚
薄

頌
明
其
惑
一
今
難
惑
一
不
難
身
異
然
上
二
頌

種
種
心
相
中
者
此
上
二
偈
明
其
身
異
次
後
二

各
異
也。

眾
生
惑
相
亦
並
同
體
而
似
本
覺
但
是
眾
生
身

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

無
明
煩
惱
厚
薄
別
故
者
準
此
并
本
上
言
無
明

非
彼
三
量
中
現
量
心
也。

現
量
境
界
者
現
今
分
別
量
度
之
心
所
緣
境
界

非
三
科
攝
況
性
宗
乎。

云
法
界
之
外
空
宗
尚
云
如
來
身
土
甚
深
微
妙

法
界
之
外
等
者
意
言
果
位
佛
性
非
意
識
緣
故

隔
也。

大
別
或
如
常
云
天
懸
地
隔
也
殊
者
懸
也
別
者

天
殊
地
別
者
記
云
天
玄
也
地
天
也
意
云
玄
殊

亦
可
總
聚
假
者
名
身
彼
有
四
薀
假
者
身
故。

身
其
無
色
界
雖
無
麤
色
而
大
疏
說
有
細
色
故

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

無
明
分
位
非
明
分
位
者
明
即
本
覺
下
皆
準
知

強
劣
別
故
等
之
二
義
皆
由
無
明
等
也。

明
非
是
本
覺
不
平
等
故
又
亦
近
指
本
覺
佛
性

詞
即
指
先
問
何
故
先
成
佛
後
成
佛
等
並
由
無

如
是
種
種
無
量
差
別
等
者
如
是
則
為
指
法
之

成
皆
分
本
末
麤
細
等
故。

句
餘
三
並
是
非
一
而
說
四
身
一
惑
異
二
論
極

不
云
若
就
非
異
可
有
此
句
若
就
非
一
則
無
此

論
二
身
異
惑
一
如
玄
文
論
三
身
一
惑
一
二
論

焉
由
此
而
作
四
句
分
別
一
身
異
惑
異
如
起
信

一
也
非
據
一
人
不
分
本
末
細
麤
等
殊
而
名
一

自
望
他
相
對
而
說
如
本
望
本
末
望
末
等
而
論

體
通
本
末
或
是
舉
本
而
影
末
也
彼
論
明
一
唯

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

離
有
離
有
法
上
執
言
有
者
不
稱
理
故
名
增
益

二
乘
諸
法
生
時
即
執
為
有
但
因
緣
之
法
其
性

別
智
不
了
諸
法
法
性
如
是
不
可
取
著
然
凡
夫

因
緣
生
無
作
者
故
作
時
不
住
無
自
性
故
非
分

謗
章
云
凡
夫
迷
因
緣
故
起
夫
論
一
切
諸
法
從

道
實
智
相
應
故
云
亦
離
五
邊
別
記
三
十
三
四

論
謗
上
來
二
義
所
明
皆
是
著
邊
之
法
不
與
中

即
前
亦
出
四
句
︶
五
執
非
非
有
非
非
無
是
戲

是
相
違
謗
四
執
非
有
非
無
是
愚
癡
謗
︵
此
上

增
益
謗
第
二
執
無
是
損
減
謗
三
執
亦
有
亦
無

相
故
名
為
離
相
一
云
即
五
句
也
第
一
執
有
是

上
文
釋
離
念
相
云
離
大
無
明
名
為
離
念
離
四

亦
離
五
邊
者
此
有
二
義
一
云
即
五
有
為
也
故

因
上
差
別
皆
由
無
明
不
由
本
覺
轉
起
下
文。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

入
釋
曰
既
云
萬
法
因
緣
下
至
小
塵
須
離
四
矣。

無
也
又
小
疏
云
四
句
之
火
莫
焚
萬
法
之
門
皆

念
絕
相
名
為
中
道
故
經
云
因
緣
之
法
離
有
離

者
相
應
者
皆
是
情
計
不
應
實
理
論
其
實
理
離

理
戲
弄
諸
法
名
戲
論
謗
夫
論
有
所
分
別
與
取

因
緣
以
顯
非
有
非
無
若
是
因
緣
之
外
不
應
道

非
有
非
無
應
與
理
合
今
即
答
言
夫
論
道
理
約

相
違
謗
也
既
亦
有
亦
無
是
相
違
法
不
稱
實
見

其
性
相
違
相
違
之
法
即
非
因
緣
執
因
緣
故
名

不
相
違
不
相
違
者
是
因
緣
法
今
言
亦
有
亦
無

其
過
亦
有
亦
無
應
是
道
理
答
因
緣
是
一
法
性

上
執
言
無
者
不
應
理
故
名
損
減
謗
有
無
既
是

性
雖
離
有
然
緣
起
現
前
不
可
言
無
於
非
無
法

謗
有
既
成
謗
無
應
合
理
義
亦
不
然
因
緣
之
法

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

依
門
義
立
斯
有
三
法
一
體
二
義
三
名
謂
依
所

就
實
遣
拂
初
中
復
二
初
依
法
體
立
後
亦
非
下

他
因
由
於
中
又
二
初
且
權
立
後
如
我
立
名
下

建
號
顯
自
無
名
後
實
非
我
名
下
立
彼
所
以
遣

復
二
初
述
疑
事
後
伸
疑
詞
初
中
又
二
初
從
他

亡。
三
自
一
心
等
者
此
章
有
二
初
問
後
答
初
中

可
指
路
︶
亦
即
口
欲
辨
而
詞
喪
心
將
緣
而
慮

不
可
遊
路
︶
下
即
尋
思
路
絕
︵
由
手
亡
故
不

手
立
並
是
喻
也
上
句
名
言
道
斷
︵
由
足
斷
故

言
演
水
之
談
等
者
說
文
云
演
水
流
貌
也
足
斷

故
云
非
中
非
中
背
天
背
天。

法
當
三
諦
中
第
一
義
諦
恐
人
滯
之
故
須
遣
也

二
字
即
是
中
道
第
一
義
天
以
此
即
是
摩
訶
衍

背
天
非
天
者
書
本
非
字
亦
是
背
字
然
上
中
天

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

最
的
準
上
下
文
句
逗
得
成
兼
與
如
契
之
義
同

言
其
自
影
兼
三
也
開
泰
本
云
而
同
於
我
此
本

今
文
簡
略
影
互
說
故
但
云
其
一
影
兼
心
也
但

耳
有
書
本
中
是
此
自
字
意
欲
雙
說
三
自
一
心

言
一
因
者
因
則
由
也
謂
一
心
之
名
依
我
法
立

法
本
自
名
故。

云
實
非
我
名
者
意
言
一
心
實
不
是
我
摩
訶
衍

此
上
科
釋
彰
大
意
竟
自
下
逐
難
消
文
義。

如
是
名
義
體
三
俱
盡
故
言
玄
玄
復
云
遠
遠
等

後
就
實
遣
中
有
二
初
名
字
遣
去
後
體
義
不
留

起
或
依
義
立
二
義
無
拘
上
來
總
是
且
權
立
竟

是
故
假
名
親
依
自
義
疏
依
彼
體
故
說
或
依
體

入
法
體
則
立
能
入
門
義
依
此
假
義
立
彼
假
名

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

立
名
等
二
句
遣
上
二
句
所
立
如
自
得
唱
等
二

當
名
之
實
此
已
上
立
也
如
我
下
遣
也
謂
如
我

是
假
本
無
名
故
肇
論
云
名
無
得
物
之
功
物
無

之
名
名
依
義
立
故
又
上
自
者
亦
屬
假
義
謂
門

無
體
故
而
但
如
同
自
假
義
故
建
立
三
自
一
心

者
同
也
如
也
意
云
亦
不
從
門
自
體
得
名
門
本

體
下
言
自
者
屬
假
義
唱
謂
唱
號
即
是
名
也
契

假
義
依
此
假
義
立
彼
假
名
也
上
言
自
者
屬
實

亦
非
自
唱
而
契
於
自
者
斯
則
門
自
無
體
但
有

立
彼
門
名
也。

云
實
非
我
名
而
一
因
於
我
者
斯
則
依
我
法
體

上
辨
差
當
下
釋
文。

也
故
次
文
云
如
我
立
名
如
即
此
同
並
訓
似
也

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

而
差
別
緣
現
雜
類
身
名
為
權
用
體
淨
用
染
不

緣
現
佛
菩
薩
名
為
實
用
體
淨
用
淨
二
相
應
故

權
實
別
用
者
即
下
差
別
平
等
二
緣
也
謂
平
等

而
眾
生
無
也
次
下
問
答
空
之
所
以。

無
本
覺
故
者
謂
由
性
本
空
故
非
謂
自
體
是
有

說
皆
是
相
待
俱
成
門
義
也。

乘
者
謂
由
同
彼
真
如
門
內
絕
諸
觀
待
非
同
上

之
又
遣
然
於
可
說
中
不
舉
最
勝
一
體
一
心
大

體
本
空
故
法
準
思
之
次
玄
玄
下
恐
人
滯
執
遣

立
此
食
油
之
假
名
矣
而
實
非
食
油
義
之
自
體

名
似
虫
光
瑩
非
虫
自
名
復
似
名
下
食
油
假
義

油
虫
體
性
光
瑩
故
世
假
呼
名
食
油
虫
其
食
油

句
遣
下
二
句
所
立
如
猶
似
也
二
如
皆
爾
同
食

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

根
本
無
明
等
者
此
合
初
一
附
真
而
生
故
云
甚

阿
梨
羅
多
掩
尸
木
者
聖
法
翻
云
寵
舌
木。

矣
好
惡
歷
然
可
解
故
云
權
實
別
用。

觀
虛
故
觀
虛
而
不
證
是
謂
一
念
之
力
權
慧
具

涉
有
未
始
迷
虛
故
常
處
有
而
不
染
不
猒
有
而

若
力
也
然
則
般
若
之
門
觀
空
漚
和
之
門
涉
有

漚
和
功
也
適
化
眾
生
謂
之
漚
和
不
染
塵
累
般

大
慧
之
稱
也
見
法
實
相
謂
之
般
若
能
不
形
證

和
︵
漚
和
俱
舍
羅
此
云
方
便
善
巧
︶
般
若
者

清
涼
大
疏
多
說
此
故
彼
引
肇
公
宗
本
論
云
漚

門
涉
事
名
權
故
上
文
云
生
滅
門
假
真
如
門
實

龍
論
亦
通
自
緣
依
真
如
門
證
理
名
實
依
生
滅

類
身
故
謂
之
權
用
依
下
馬
論
他
緣
說
之
若
據

相
應
故
又
本
是
佛
菩
薩
故
謂
之
實
用
示
現
雜

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

攢
轉
者
韻
云
在
丸
反
藂
也
木
藂
生
也
或
是
誤

方
便。

語
記
中
所
翻
第
一
名
有
巧
方
便
第
二
名
無
巧

云
受
薰
流
轉
故
一
者
婆
羅
利
多
等
者
此
二
梵

遮
礙
陰
寒
冷
氣
令
木
陽
和
溫
煦
得
生
故
下
合

能
礙
寒
氣
令
得
生
故
者
意
言
由
內
性
火
而
能

無
盡。

善
加
行
功
用
劣
無
漏
等
︵
此
出
香
山
︶
故
云

樂
著
諸
異
熟
識
變
易
生
死
二
執
二
障
及
有
漏

如
利
刺
薰
染
佛
性
故
云
極
穢
貪
嗔
依
之
故
云

一
切
等
者
此
應
如
次
合
後
四
云
侵
惱
法
身
故

深
同
真
無
際
故
云
廣
大。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

故
不
相
違
故
雜
華
云
如
鑽
燧
求
火
未
出
而
數

友
方
自
脩
故
又
此
本
釋
二
文
影
互
各
說
一
緣

等
言
故
今
釋
家
偏
明
所
等
一
自
緣
也
賴
他
師

之
則
兩
傷
合
之
則
雙
美
是
也
亦
為
本
論
但
置

唯
合
他
緣
龍
樹
據
隱
唯
明
自
緣
故
清
涼
云
離

他
之
兩
緣
故
由
此
合
中
亦
具
二
緣
馬
鳴
就
顯

喻
云
若
無
人
知
不
假
方
便
文
含
二
意
通
喻
自

他
緣
非
自
脩
行
云
何
而
言
自
脩
行
功
答
以
前

若
不
遇
諸
佛
菩
薩
善
知
識
等
以
之
為
緣
此
即

故
︵
次
也
︶
而
不
待
脩
行
之
功
者
問
本
論
云

︵
時
也
︶
佛
在
身
心
故
︵
處
也
︶
五
十
一
位

也
︶
進
脩
軌
範
故
︵
鑽
也
︶
頓
悟
漸
脩
故

脩
行
諸
人
等
者
應
具
合
云
或
業
微
薄
故
︵
木

書
應
從
金
是。

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

分
齊
義
之
者
助
語
詞
也
一
云
即
應
化
身
是
生

化
身
外
緣
以
緣
資
因
故
云
成
本
覺
之
境
界
此

分
齊
義
二
所
緣
義
今
亦
二
義
一
云
本
覺
內
因

成
本
覺
之
境
界
故
者
準
清
涼
說
境
界
二
義
一

利
謂
覺
悟
成
益
喜
謂
稱
根
令
悅。

也
清
涼
釋
云
示
謂
顯
示
法
門
教
謂
教
勸
令
脩

以
脩
善
根
等
者
賢
首
判
云
前
則
自
分
此
勝
進

顯
也
又
意
言
火
性
無
有
力
用
亦
同
本
耳。

若
無
火
性
者
本
未
有
力
釋
說
無
體
者
亦
二
互

此
即
他
緣
也。

心
地
云
菩
提
妙
果
不
難
成
真
實
善
友
而
難
遇

息
火
勢
隨
止
滅
懈
怠
者
亦
然
此
即
自
緣
也
又

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

是
牒
前
本
覺
為
今
始
覺
義
無
違
矣。

纏
出
纏
時
名
雖
二
而
本
覺
始
覺
緣
體
常
一
由

屬
始
覺
此
所
牒
者
即
屬
本
覺
故
二
不
同
然
在

者
用
薰
習
若
爾
何
異
彼
論
答
曰
彼
所
牒
者
即

故
非
牒
前
但
是
直
釋
作
緣
人
也
亦
是
牒
前
二

者
言
則
是
牒
前
所
標
二
者
用
薰
習
今
論
文
足

緣
義
也
疏
釋
論
中
脫
前
用
薰
習
者
一
句
故
此

用
薰
習
者
者
即
人
故
非
是
牒
詞
用
則
作
業
即

造
作
成
就
一
切
眾
生
之
善
心
故。

始
無
二
故
故
上
文
云
作
境
界
之
性
以
此
為
緣

屬
所
化
次
云
二
者
所
緣
之
境
又
並
屬
能
化
本

界
此
所
緣
義
之
者
隔
法
詞
也
又
本
覺
境
界
並

所
緣
意
欲
成
就
本
覺
之
理
故
云
成
本
覺
之
境

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

外
身
實
行
其
事
故
云
即
是
實
行
前
則
心
平
等

謂
前
但
內
心
假
興
意
樂
故
云
慈
願
力
緣
此
則

即
是
實
等
者
準
千
山
本
於
實
字
下
有
一
行
字

受
道
緣
者
受
者
領
證
也
道
者
果
道
也。

之
根
矣
故
前
義
說
不
言
三
賢。

類
眷
屬
等
若
在
佛
世
及
在
定
位
屬
後
平
等
緣

多
分
生
在
無
佛
世
界
并
散
心
位
故
但
得
見
諸

復
次
通
於
正
定
聚
故
者
賢
位
留
惑
受
分
段
身

是
也。

平
等
即
緣
亦
持
業
釋
論
云
一
切
諸
佛
菩
薩
等

父
母
等
是
也
若
唯
現
彼
佛
菩
薩
身
為
平
等
緣

差
別
緣
差
別
即
緣
持
業
立
名
論
云
或
為
眷
屬

一
者
有
簡
擇
緣
等
者
若
通
現
彼
諸
雜
類
身
為

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

但
了
是
自
性。

異
唯
見
自
者
由
上
同
一
真
如
故
而
諸
異
類
身

是
人
行
邪
道
不
能
見
如
來
是
也。

了
平
等
故
般
若
云
若
以
色
見
我
以
音
聲
求
我

無
量
無
邊
若
不
脩
定
無
由
遇
佛
設
爾
得
逢
不

然
積
多
劫
亦
有
無
邊
故
云
謂
一
切
諸
佛
乃
至

毛
而
出
世
者
如
麟
角
毛
據
一
一
世
實
如
角
毛

少
難
遭
逢
故
又
一
切
諸
佛
不
出
世
者
猶
麟
身

麟
角
極
希
少
故
況
彼
角
中
所
生
之
毛
取
極
希

角
中
毛
者
謂
眾
生
如
牛
毛
甚
廣
多
故
諸
佛
如

一
對
根
以
說。

此
則
身
平
等
次
則
性
平
等
上
二
直
就
佛
論
下

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

淨
人
故。

故
但
據
主
現
佛
菩
薩
名
平
等
緣
以
但
一
類
純

段
非
就
根
上
有
平
等
義
以
三
乘
根
雜
亂
說
故

能
化
應
未
應
故
以
顯
平
等
為
緣
之
義
又
準
此

薰
習
屬
平
等
緣
其
未
已
相
應
屬
所
應
根
而
望

云
此
上
總
緣
若
就
體
用
各
說
有
二
等
其
體
用

屬
後
別
說
良
以
總
中
無
別
分
明
體
用
言
故
意

用
亦
可
此
者
目
近
之
詞
屬
上
總
說
次
體
用
下

等
也
或
上
總
中
義
具
體
用
故
此
義
指
云
此
體

是
用
也
故
下
但
云
與
如
來
等
不
說
與
自
內
薰

二
是
用
故
論
文
云
慈
悲
願
力
應
化
上
佛
等
即

論
文
云
觀
見
諸
佛
法
性
之
身
等
即
是
體
也
前

體
智
力
為
體
而
現
作
業
為
用
又
後
一
為
體
故

無
差
別
如
本
此
體
用
薰
習
等
者
意
以
上
說
同

我
自
無
別
者
由
上
同
一
法
身
故
法
身
真
我
自

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

齊
故
云
等
同
此
即
順
文
或
據
論
意
二
互
相
融

無
有
勝
劣
等
者
染
法
無
始
淨
法
無
終
體
用
俱

力
故
故
云
唯
本
薰
力。

唯
本
薰
亦
可
待
上
依
信
力
故
今
依
所
證
本
覺

唯
本
薰
力
等
者
意
言
既
與
佛
同
即
始
同
本
故

故
通
意
也。

空
斷
人
執
說
故
唯
意
識
今
兼
法
空
伏
法
執
說

所
斷
之
意
故
說
意
薰
在
地
前
也
一
云
前
就
人

位
所
斷
惑
說
今
據
前
位
能
斷
之
智
須
依
後
位

具
二
義
故
一
云
前
據
地
上
能
斷
之
智
正
依
當

入
地
已
去
則
是
意
薰
今
何
意
薰
屬
地
前
乎
答

言
以
意
意
識
薰
習
者
問
前
說
三
賢
唯
意
識
薰

▲
▼

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三

釋
摩
訶
衍
論
通
玄
鈔
卷
第
三

等
即
上
論
云
不
守
自
性
無
住
意
也。

真
如
不
變
無
二
之
義
故
云
無
有
勝
劣
其
體
相

云
無
有
廣
狹
作
業
同
故
此
即
是
彼
無
明
體
空

及
真
如
上
違
他
順
自
成
得
淨
法
後
即
不
斷
故

從
無
始
來
薰
習
不
斷
又
由
無
明
上
違
自
順
他

上
違
自
順
他
及
無
明
上
違
他
順
自
成
得
染
法

二
義
一
違
自
順
他
義
二
違
他
順
自
義
由
真
如

無
礙
此
則
總
說
若
別
說
者
謂
真
如
無
明
各
具

淨
成
隔
一
向
殊
異
捨
妄
求
真
故
今
會
通
二
亦

染
淨
交
徹
故
說
等
同
恐
謂
上
來
真
妄
互
薰
染

▲

釋摩訶衍論通玄鈔卷第三