釋摩訶衍論記卷第六

菩
薩
則
能
發
趣
重
言
如
是
指
前
所
趣
誓
願
海

願
因
果
則
自
利
道
所
化
徒
海
則
利
他
道
一
切

佛
隨
相
道
三
世
諸
佛
所
誓
願
等
是
所
發
趣
誓

分
二
言
總
下
隨
釋
二
初
總
標
總
說
門
三
初
趣

二
演
義
疏
文
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
標

其
義
理
故
說
名
分
別。

俱
所
趣
故
道
相
之
發
趣
境
行
異
故
區
分
揀
別

果
別
故
發
趣
即
道
相
體
持
用
故
又
道
即
是
相

趣
向
諸
佛
所
行
之
道
謂
道
之
相
名
為
道
相
因

三
分
別
發
趣
道
相
二
初
結
前
生
後
謂
即
發
心

　
皇
宋
光
嚴
無
際
大
師
　
普
觀
　
述

釋
摩
訶
衍
論
記
卷
第
六

▼

釋摩訶衍論記卷第六

二
初
開
問
門
中
釋
義
合
結
可
知
二
次
說
下
答

疑
門
初
二
種
門
合
分
為
二
初
第
一
重
二
種
門

總
標
門
二
顯
示
答
釋
廣
說
門
三
發
起
問
答
決

門
三
初
標
分
二
第
一
下
解
釋
三
初
發
趣
開
問

總
科
指
二
就
初
下
別
釋
成
三
初
信
成
就
發
心

第
下
依
門
辨
相
三
初
三
種
發
心
分
部
門
二
初

二
已
說
下
別
釋
散
說
門
二
初
結
指
勸
思
二
就

合
屬
本
論
文。

佛
離
相
淨
則
於
中
行
故
名
為
發
趣
三
如
本
下

趣
向
如
是
離
相
是
佛
真
軌
而
諸
菩
薩
倣
同
先

於
自
利
利
他
等
中
無
所
住
著
由
無
住
著
故
無

復
次
下
趣
佛
離
相
道
諸
佛
所
證
皆
悉
離
念
故

於
中
時
劫
數
量
位
地
如
其
次
第
不
超
過
故
二

等
皆
悉
稱
可
如
如
理
故
履
踐
修
行
相
應
而
轉

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

三
顯
示
修
行
功
德
門
十
信
行
人
由
內
熏
力
始

善
根
恒
自
內
熏
令
漸
增
故。

習
門
眾
生
身
中
本
覺
藏
佛
即
正
因
佛
性
信
等

指
上
品
此
通
兼
正
故
具
三
品。
二
自
然
本
有
熏

唯
攝
十
信
前
因
緣
中
但
依
善
根
成
就
位
說
唯

修
行
假
者
門
雖
所
化
生
而
有
無
量
今
能
修
人

餘
義
前
中
二
初
隨
問
次
第
答
釋
門
六
初
顯
示

二
言
顯
下
隨
門
釋
相
二
初
別
解
二
門
二
總
明

勝
進
相
故。

緣
答
前
第
三
得
成
就
故
第
六
位
勝
答
前
第
四

修
行
答
前
第
二
所
修
行
故
第
四
第
五
時
量
因

假
者
門
答
前
初
問
能
修
人
故
第
二
第
三
熏
習

釋
門
二
初
總
別
標
分
以
此
六
門
答
前
四
問
初

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

量
劫
不
離
一
念
九
中
三
祇
大
無
量
劫
則
約
最

經
遠
時
不
離
初
念
謂
由
一
念
即
無
量
劫
故
無

初
發
心
時
即
得
成
就
或
初
剎
那
念
劫
圓
融
雖

上
利
根
者
說
謂
從
本
來
無
明
徵
薄
本
覺
殊
勝

平
坦
無
草
八
中
初
剎
那
中
信
圓
滿
者
則
約
最

地
依
此
能
離
闡
提
不
信
邪
見
株
杌
故
說
信
地

功
德
謂
由
信
心
能
生
眾
善
猶
如
世
間
父
母
天

中
五
經
七
中
善
根
父
母
天
地
舉
喻
以
顯
信
心

成
就
自
分
是
故
不
說
勝
進
後
位
二
六
者
下
引

於
大
乘
位
永
不
退
轉
堅
若
金
剛
故
次
三
但
明

住
鄰
近
言
故
愛
樂
即
信
定
金
剛
地
謂
即
十
住

三
初
引
前
五
經
初
二
皆
說
十
信
成
就
入
於
十

舉
徵
起
二
一
者
下
引
經
釋
成
三
初
引
十
五
經

功
能
轉
殊
勝
故
四
信
心
成
就
時
量
門
二
初
標

覺
現
前
止
惡
作
善
猒
苦
欣
覺
值
佛
親
承
修
行

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

真
如
故
能
周
遍
諸
位
諸
法
二
是
名
下
結
會
差

至
邪
定
一
切
諸
法
無
法
非
信
又
由
此
信
體
即

以
信
攝
法
無
法
非
信
是
故
十
信
具
該
諸
位
乃

相
故
結
名
為
真
實
信
心
十
四
十
信
十
信
等
者

九
性
非
垢
淨
十
本
絕
得
失
由
遣
如
是
種
種
別

七
離
劫
非
劫
真
妄
相
故
八
離
位
地
外
降
相
故

故
五
無
起
盡
遷
流
相
故
六
無
上
下
勝
劣
相
故

相
故
三
無
尊
卑
差
別
相
故
四
無
因
果
能
所
相

明
十
對
一
無
長
短
時
分
相
故
二
無
增
減
斷
常

全
是
真
如
遠
離
種
種
差
別
相
故
此
中
示
法
略

惟
極
愛
樂
故
十
三
非
遠
非
近
等
者
由
信
舉
體

中
言
思
極
樂
者
由
信
成
就
於
大
乘
道
繫
念
思

經
三
祇
具
足
成
立
三
十
一
下
引
後
五
經
十
一

經
久
修
鍊
方
成
就
故
或
即
密
說
信
該
諸
位
故

下
鈍
根
者
說
謂
從
本
來
無
明
厚
重
本
覺
微
劣

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

任
令
法
久
住
由
此
事
故
發
起
大
心
匡
正
隤
網

根
宜
相
應
契
當
若
時
若
處
無
所
失
缺
勵
力
堪

法
便
宜
雖
欲
扶
持
反
增
其
損
是
故
護
法
要
隨

護
法
因
緣
言
以
種
種
方
便
等
者
若
非
善
巧
方

因
茲
發
起
猛
利
慈
悲
欲
拔
令
其
得
安
樂
故
三

則
指
住
位
二
救
度
因
緣
六
道
有
情
淪
沒
苦
海

初
勸
請
因
緣
不
定
地
者
即
目
信
心
不
動
域
者

緣
門
二
初
示
意
標
分
二
言
勸
下
依
標
解
三
釋

五
契
經
此
論
且
依
瓔
珞
所
說
五
顯
示
發
心
因

應
審
思
擇
三
今
此
下
正
明
所
取
謂
前
所
引
十

則
本
亡
時
分
如
是
深
理
賢
聖
境
界
故
使
學
者

各
異
亦
由
此
信
真
妄
相
資
妄
則
延
促
不
同
真

其
時
者
良
由
眾
生
心
品
無
邊
是
故
諸
經
所
說

備
歷
三
祇
餘
所
經
時
短
長
不
定
亦
有
總
不
言

別
如
是
諸
經
有
極
促
者
謂
即
一
念
有
極
延
者

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

在
悉
無
障
礙
故。

從
己
無
量
人
天
悉
皆
遵
奉
隨
心
所
作
轉
變
自

凡
出
障
對
五
攝
生
無
礙
對
謂
由
信
力
故
攝
他

如
來
道
相
續
不
斷
故
說
安
住
如
來
家
中
四
離

今
既
入
住
分
見
法
身
入
如
來
室
著
如
來
衣
行

故
此
有
多
種
所
謂
如
境
家
行
法
家
法
性
家
等

足
涉
脩
途
三
入
海
居
家
對
家
者
相
續
紹
繼
義

為
燈
炬
依
信
發
智
如
手
執
燈
炬
依
信
游
境
如

離
怖
得
樂
對
二
種
性
友
分
對
謂
信
為
手
足
智

名
正
定
聚
成
不
退
位
所
具
十
名
總
成
五
對
一

合
由
十
千
劫
鍊
信
成
熟
得
入
大
乘
十
住
初
心

六
顯
示
得
益
位
勝
門
中
初
標
徵
次
列
示
後
結

持
遺
法。

不
令
即
滅
前
則
大
悲
利
樂
群
品
此
則
大
智
住

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

等
者
因
終
具
足
不
假
長
時
信
心
即
熟
因
緣
若

遠
三
祇
極
近
一
念
中
間
延
促
具
如
前
引
隨
緣

標
示
二
所
謂
下
釋
成
謂
除
瓔
珞
餘
十
四
中
極

二
自
此
下
總
明
餘
義
三
初
顯
信
時
無
定
二
初

境
二
望
他
境。

若
不
下
通
妨
中
初
問
次
答
中
有
二
義
一
望
自

能
求
心
勝
所
求
法
勝
故
說
名
為
舉
勝
顯
勝
二

顯
勝
形
相
門
二
初
正
釋
謂
求
大
乘
深
妙
法
者

二
乘
微
劣
道
果
未
能
勝
進
大
乘
妙
行
二
舉
勝

根
劣
故
雖
得
遇
佛
興
供
然
猶
倒
求
人
天
異
求

則
舉
其
劣
小
善
種
子
復
顯
其
劣
謂
由
此
等
善

舉
下
隨
釋
二
初
舉
劣
顯
劣
形
相
門
善
根
微
少

二
已
說
下
舉
劣
顯
勝
生
解
門
二
初
結
指
二
言

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

下
牒
釋
二
初
開
問
門
二
略
說
下
答
釋
門
二
初

二
已
說
下
第
二
重
二
種
門
二
初
結
指
二
言
復

無
缺
則
便
不
退
逆
違
反
此。

釋
成
言
順
當
者
謂
遇
好
時
處
及
好
師
友
眾
具

三
自
此
下
示
不
定
形
相
二
初
標
示
二
以
何
下

兼
因
緣
謂
從
他
教
而
自
發
心
故。

教
狹
劣
其
可
慚
愧
今
不
依
彼
故
發
大
心
四
隨

緣
謂
福
田
冥
助
令
發
大
心
故
三
慚
愧
因
緣
小

修
云
何
能
得
由
是
勇
猛
發
起
大
心
二
供
僧
因

四
一
見
佛
因
緣
由
觀
妙
相
知
有
殊
因
我
不
欣

二
自
此
下
釋
發
心
因
緣
二
初
標
徵
二
列
釋
中

缺
縱
經
多
劫
信
心
不
生。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

三
初
開
喻
門
二
初
標
示
二
言
寶
下
釋
相
四
初

二
就
譬
下
依
次
第
釋
七
初
正
答
決
斷
彼
難
門

二
次
說
下
開
通
會
釋
消
難
門
二
初
標
總
別
門

應
復
說
深
心
集
善
後
如
本
下
合
結。

一
相
無
二
則
下
文
中
唯
應
但
以
直
心
緣
如
不

初
標
徵
次
謂
上
下
引
釋
謂
上
文
說
本
覺
法
身

言
前
下
依
門
釋
相
二
初
前
後
相
違
難
問
門
中

已
說
下
發
起
問
答
決
疑
門
二
初
結
指
分
門
二

由
大
悲
心
拔
眾
生
苦
與
眾
生
樂
得
安
隱
故
三

此
方
便
積
集
福
智
殊
勝
功
德
三
安
樂
成
就
門

正
智
二
福
德
具
足
門
言
深
心
者
謂
即
大
願
由

屈
曲
故
謂
以
此
心
直
緣
真
如
由
此
方
便
發
起

言
正
下
隨
釋
三
初
正
智
方
便
門
言
直
心
者
離

舉
數
徵
問
二
自
此
下
依
義
科
釋
二
初
標
示
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

從
假
入
空
緣
於
真
諦
若
不
了
知
諸
法
實
性
妄

生
無
滅
本
來
寂
滅
則
於
生
死
無
所
住
著
此
則

釋
義
相
二
初
般
若
門
謂
由
般
若
了
知
諸
法
無

行
根
本
門
二
初
分
門
二
言
般
下
釋
相
二
初
別

初
立
四
門
二
就
第
下
解
釋
義
相
四
初
一
切
修

力
故
無
疑
畏。
三
次
說
下
修
行
善
巧
方
便
門
二

修
善
善
法
順
真
自
然
成
就
甚
深
三
昧
以
三
昧

二
次
說
下
修
善
行
者
得
益
門
謂
由
行
者
斷
惡

下
合
屬
歸
本。

見
三
已
說
下
法
說
門
二
初
結
指
令
思
二
如
本

喻
下
正
合
文
中
亦
有
四
段
對
合
前
文
昭
然
可

影
顯
示
故
二
已
說
下
合
說
門
二
初
結
指
二
寶

文
唯
彰
懈
怠
釋
師
述
釋
義
兼
精
進
由
本
論
中

寶
喻
二
性
淨
喻
三
垢
染
喻
四
人
眾
喻
本
論
明

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

此
門
中
謂
依
二
法
制
止
惡
業
令
不
生
故
三
出

此
下
三
門
各
有
二
段
示
義
結
緣
在
文
可
了
今

修
智
悲
二
行
得
成
無
住
二
制
伏
惡
業
不
生
門

根
本
二
以
隨
下
總
示
因
緣
由
順
性
故
則
前
所

捨
自
然
即
中
道
觀
緣
第
一
義
故
無
住
道
是
行

雖
知
法
有
般
若
力
故
不
住
生
死
空
有
無
礙
取

門
互
相
資
導
雖
知
法
空
大
悲
力
故
不
捨
眾
生

永
救
恒
不
捨
離
然
有
八
異
如
佛
性
論
此
上
二

大
悲
者
揀
小
悲
故
悲
者
暫
救
不
能
真
救
大
悲

無
為
深
阱
今
觀
業
果
不
亡
故
起
大
悲
攝
化
言

見
緣
生
法
有
則
便
染
著
空
寂
涅
槃
乃
墮
二
乘

亦
無
所
住
此
則
從
空
入
假
緣
於
俗
諦
若
不
觀

悲
觀
察
諸
法
緣
會
而
生
業
果
不
失
則
於
涅
槃

見
真
離
妄
是
故
不
住
生
死
二
大
悲
門
謂
由
大

著
世
間
顛
倒
虛
妄
則
受
種
種
身
心
大
苦
今
既

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

以
下
釋
成
微
細
苦
者
法
執
分
別
恒
流
注
故
二

揀
下
釋
成
二
初
揀
異
地
上
門
中
初
標
揀
次
所

五
已
說
下
揀
擇
上
下
顯
異
門
二
初
結
指
二
言

起
行
能
示
八
相
利
群
品
故。

相
似
覺
此
觀
心
中
少
分
得
見
真
如
法
身
依
願

四
次
說
下
顯
示
發
心
功
德
門
謂
住
位
菩
薩
依

鍊
行
度
生
無
窮
盡
故。

性
意
樂
廣
大
志
願
弘
深
周
於
十
方
極
于
三
際

礙
無
始
終
者
豎
通
三
際
故
欲
令
行
者
隨
順
法

釋
體
性
廣
大
無
邊
際
者
橫
該
十
方
故
相
用
無

三
自
此
下
顯
示
殊
勝
中
初
標
指
次
以
何
下
徵

誓
願
無
邊
平
等
門
謂
願
行
相
依
攝
生
成
果
故

生
善
根
增
長
門
謂
勤
修
五
行
增
長
信
心
故
四

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

賢
位
最
初
能
退
凡
夫
著
我
障
故
淨
心
纔
入
聖

是
不
定
聚
初
能
退
邪
定
闡
提
障
故
發
心
始
入

分
者
四
位
初
首
各
能
退
捨
前
位
障
故
信
心
即

前
故
名
退
分
二
本
覺
大
悲
經
四
處
皆
名
為
退

正
智
而
於
諸
禪
現
法
樂
等
不
能
自
在
任
運
現

解
行
向
雖
已
成
就
生
空
自
在
然
由
未
得
法
空

親
證
真
如
永
不
退
轉
故
名
定
分
前
四
十
心
信

引
文
後
示
義
餘
之
四
經
皆
具
此
二
十
地
菩
薩

二
一
者
下
引
經
述
釋
五
初
文
殊
師
利
經
中
初

六
已
說
下
通
契
經
文
決
斷
門
三
初
結
指
標
徵

所
攝。

便
力
故
無
定
齊
限
自
在
受
生
而
非
麤
重
業
繫

以
無
繫
縛
業
因
果
報
令
其
定
受
唯
由
大
願
方

揀
異
具
縛
門
此
位
菩
薩
雖
帶
無
始
有
漏
業
果

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

散
入
定
相
故
十
住
位
中
說
果
滿
者
由
見
法
身

盡
故
非
出
非
入
寂
用
無
礙
無
定
散
故
謂
離
出

果
圓
成
無
增
減
故
非
來
非
去
由
性
常
住
無
起

永
不
轉
失
大
乘
位
故
四
五
明
經
非
退
非
進
由

三
大
證
得
經
安
即
住
義
謂
此
心
中
分
見
法
身

間
亦
有
退
義
由
持
初
心
退
相
隱
故
所
以
不
說

麤
重
障
故
行
相
殊
勝
故
未
即
退
捨
故
理
實
中

金
剛
心
前
如
是
三
位
名
為
不
退
各
於
初
位
治

間
名
不
退
者
信
後
住
前
住
後
地
前
淨
心
之
後

劣
法
位
位
節
節
所
退
捨
故
名
為
節
退
各
彼
中

起
後
位
廣
大
圓
滿
無
邊
勝
法
則
便
退
捨
最
初

之
所
退
故
又
此
四
心
隨
位
當
初
行
相
最
劣
由

名
又
此
四
位
不
能
無
始
任
運
現
前
由
被
四
障

之
初
能
退
微
細
因
地
障
故
此
則
皆
依
所
退
彰

位
之
初
能
退
三
界
異
生
性
故
金
剛
心
位
入
果

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

種
種
怖
畏。

下
總
結
因
緣
由
知
諸
法
本
來
寂
滅
故
離
虛
妄

成
就
發
心
位
中
能
遠
離
此
二
怖
畏
故
二
以
信

生
怖
畏
謂
於
菩
薩
殊
勝
境
中
生
怖
畏
故
今
信

下
生
怖
畏
謂
於
二
乘
下
劣
道
中
生
怖
畏
故
上

七
次
說
下
讚
難
發
心
功
德
門
二
初
別
顯
行
相

令
勇
猛
故。

住
位
有
退
者
為
護
初
學
軟
弱
根
宜
恐
怖
逼
愶

謂
入
十
住
菩
薩
名
信
成
就
發
心
而
會
通
經
說

分
三
今
此
下
會
義
合
本
論
主
但
依
纓
珞
經
意

退
入
二
乘
地
故
已
前
諸
心
猶
未
定
位
故
名
退

七
住
心
方
名
不
退
始
獲
大
乘
位
不
退
地
永
不

心
性
故
本
具
慧
身
非
他
悟
故
五
纓
珞
經
謂
第

無
所
少
故
一
位
即
是
一
切
位
故
知
一
切
法
即

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

法
深
解
現
前
謂
即
解
勝
所
修
離
相
謂
即
行
勝

舉
法
顯
勝
門
中
有
二
初
總
後
別
總
中
於
真
如

一
解
行
發
心
鄰
初
地
故
云
將
欲
滿
二
於
真
下

滿
者
即
世
第
一
無
間
定
時
齊
是
若
干
皆
名
第

在
初
住
謂
從
信
滿
來
至
此
故
第
一
僧
祇
將
欲

時
顯
勝
門
以
是
菩
薩
從
初
正
信
即
信
成
就
位

深
發
心
是
故
說
言
當
知
轉
勝
次
門
有
二
初
舉

而
望
於
前
信
滿
入
解
今
此
位
中
行
滿
入
向
更

時
法
歎
勝
門
初
門
云
何
謂
即
以
此
解
行
發
心

心
門
前
門
文
二
初
總
舉
解
行
歎
勝
門
二
別
奉

問
答
門
初
中
又
二
初
解
行
發
心
門
二
證
得
發

大
概
則
有
二
門
初
明
二
種
發
心
門
二
釋
兩
重

自
此
下
指
略
不
解
自
餘
諸
門
今
就
本
論
略
陳

三
從
上
下
結
指
中
初
結
成
已
釋
信
成
就
門
次

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

種
種
功
德
因
此
發
生
生
量
喜
樂
由
是
境
界
發

界
與
一
切
法
為
其
實
性
則
能
獲
得
多
百
明
門

後
得
而
作
是
說
此
智
反
觀
前
所
證
理
周
遍
法

此
乃
說
由
證
境
界
而
發
心
者
以
依
轉
識
俱
時

心
境
冥
然
平
等
一
味
不
可
明
其
心
境
差
別
今

二
證
何
下
決
擇
境
智
門
其
正
體
智
證
真
如
時

歷
分
量。

超
間
中
間
即
攝
十
地
二
僧
祇
劫
皆
證
發
心
所

指
陳
位
地
門
從
淨
心
地
至
究
竟
地
舉
其
初
後

二
發
心
行
相
門
三
發
心
果
報
門
初
門
又
三
初

第
二
證
得
發
心
門
文
中
有
三
初
發
心
因
緣
門

修
施
度
謂
即
行
勝
餘
皆
傚
此
行
相
可
知。

別
中
六
度
皆
具
此
二
知
性
無
貪
謂
即
解
勝
順

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

應
機
殊
行。

等
一
因
等
二
行
等
三
證
等
四
時
等
四
但
隨
下

意
後
能
示
下
結
三
而
實
下
實
行
不
殊
中
有
四

下
隨
根
延
促
中
三
初
促
次
延
皆
先
舉
用
後
顯

二
初
正
明
請
法
次
唯
為
下
顯
其
請
意
二
或
示

三
是
菩
下
顯
示
勝
用
門
四
初
攝
法
上
首
中
有

德
質
說
其
俱
起
亦
無
所
失。

覺
所
攝
豈
與
染
識
和
合
起
耶
然
隨
淨
熏
成
於

七
轉
識
故
王
所
既
分
後
得
俱
起
此
後
得
智
始

得
無
有
王
所
別
異
之
相
又
轉
識
者
分
別
事
識

別
異
智
亦
識
也
識
亦
智
也
是
故
當
知
轉
識
後

俱
轉
答
雖
說
智
俱
由
極
細
故
不
可
分
其
王
所

發
心
問
二
種
細
識
心
念
未
分
如
何
乃
言
後
得

起
稱
性
廣
大
願
海
極
其
時
處
奉
佛
接
物
名
證

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

盡
即
解
脫
道
根
本
無
明
獨
力
業
相
皆
悉
斷
盡

始
覺
鄰
契
本
覺
最
近
於
果
名
相
應
慧
無
明
頓

中
二
初
明
自
利
行
一
念
相
應
即
無
間
道
謂
由

後
報
利
益
摩
醯
首
羅
智
處
生
故
二
謂
以
下
別

匹
名
最
高
大
十
地
論
云
現
報
利
益
受
佛
位
故

正
覺
於
彼
天
處
受
大
職
位
其
所
示
身
世
間
無

位
窮
終
次
於
色
下
果
德
彰
顯
十
地
菩
薩
將
成

三
又
是
下
發
心
果
報
門
中
二
初
總
中
二
初
因

薩
尚
有
微
細
生
滅
之
累
不
同
果
位
純
淨
功
德。

意
生
微
細
業
識
發
勝
心
故
謂
即
大
悲
表
是
菩

修
福
慧
利
群
生
故
謂
即
大
願
三
業
識
心
依
止

遠
離
邪
偽
分
別
見
故
謂
即
大
智
二
方
便
心
遍

二
又
是
下
發
心
行
相
門
有
三
種
心
第
一
真
心

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

無
妄
見
故
無
所
不
見
心
真
等
者
佛
心
離
妄
體

三
諸
佛
下
舉
是
彰
得
門
言
離
見
相
無
不
遍
者

下
釋
成
不
見
所
由
即
明
有
妄
見
故
有
所
不
見

舉
非
顯
失
門
中
初
明
妄
見
有
限
之
境
次
以
妄

境
離
於
忘
念
故
盡
想
念
方
始
能
知
二
以
眾
下

無
邊
不
出
一
心
既
證
心
原
何
所
不
了
真
心
之

正
答
門
祇
由
內
盡
妄
想
心
故
能
外
廣
知
境
雖

可
了
次
答
曰
下
答
釋
門
中
即
有
三
門
初
立
理

直
外
境
無
邊
分
齊
難
知
亦
復
內
盡
心
想
云
何

如
是
境
界
分
齊
難
知
次
若
無
下
正
設
難
謂
非

界
有
世
界
處
皆
有
眾
生
有
眾
生
處
皆
有
心
行

說
種
智
為
問
初
且
陳
疑
謂
有
虛
空
處
皆
有
世

發
起
問
答
決
疑
門
中
有
二
初
開
問
門
躡
前
所

明
二
種
發
心
門
竟
其
次
釋
兩
重
問
答
門
二
初

顯
照
諸
法
故
名
種
智
次
自
然
下
顯
利
他
德
上

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

三
修
行
信
心
分
二
初
結
指
分
門
二
能
治
下
次

有
法
喻
合
文
相
可
解。
第
七
論
終。

陳
疑
次
云
何
下
正
設
難
二
答
曰
下
答
釋
門
中

即
躡
前
自
然
而
有
不
思
議
業
而
發
此
問
初
且

二
又
問
下
因
論
生
論
問
答
問
二
初
開
問
門
謂

勝
方
便
攝
化
有
情
故
云
有
大
智
等。

上
良
以
心
源
無
二
故
得
然
也
以
同
體
智
力
起

則
在
眾
生
心
中
今
辨
眾
生
妄
法
即
在
佛
心
之

故
云
自
體
照
顯
等
故
上
文
中
辨
佛
報
化
之
用

體
之
上
以
體
顯
照
其
相
有
何
難
了
而
不
知
也

一
切
妄
法
並
是
本
覺
佛
心
之
相
相
既
現
於
自

生
滅
門
中
為
妄
法
之
體
故
云
即
是
諸
法
之
性

一
心
原
無
始
覺
之
異
故
名
真
實
然
此
本
覺
在

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

分
二
隨
釋
四
初
信
本
令
心
平
等
門
謂
信
真
如

總
答
門
二
總
問
門
三
就
第
下
廣
答
門
二
初
標

顯
示
信
心
門
二
初
分
門
二
言
總
下
釋
相
三
初

品
類
門
二
直
問
修
行
品
類
門
三
就
第
下
略
答

釋
二
初
標
分
二
言
直
下
隨
釋
三
初
直
問
信
心

二
初
結
指
部
或
作
剖
二
唱
釋
二
初
唱
本
二
作

俱
通
修
九
法
故。
二
已
說
下
信
心
品
類
分
部
門

修
法
爾
異
故
二
復
次
下
信
行
通
益
二
聚
二
人

四
信
令
不
定
聚
修
於
五
行
謂
由
二
聚
未
信
未

契
二
聚
此
分
具
宣
四
信
五
行
令
邪
定
聚
修
於

契
當
二
初
標
徵
二
謂
欲
下
述
釋
二
初
信
行
別

說
被
於
五
心
中
品
從
正
顯
故
二
言
契
下
決
擇

能
所
中
初
通
示
次
所
化
下
別
指
前
因
緣
分
但

起
二
唱
本
釋
成
二
初
唱
本
二
牒
釋
二
初
區
分

第
作
釋
七
初
能
治
所
治
契
當
門
二
初
牒
門
徵

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

三
已
說
下
修
行
方
便
善
巧
門
二
初
結
前
生
後

已
必
當
求
學
令
心
和
合
無
乖
諍
故。

僧
令
心
無
諍
門
因
德
欽
人
依
人
求
法
既
聞
法

修
諸
度
助
成
覺
道
信
法
進
修
所
存
于
此
四
信

有
大
利
益
心
言
罔
及
故
名
殊
勝
於
諸
時
處
順

壞
不
能
生
滅
由
是
名
為
不
動
軌
則
如
是
軌
則

尊
為
父
母
師
長
虛
空
金
剛
性
常
堅
故
不
能
敗

有
四
種
教
理
行
果
佛
依
法
有
故
諸
如
來
咸
共

所
有
無
量
勝
功
德
故
三
信
法
精
進
修
行
門
法

故
二
信
佛
欣
有
功
德
門
謂
信
大
覺
欣
求
果
位

心
今
皆
和
會
令
成
一
味
平
等
真
如
無
差
別
理

諸
心
謂
業
識
等
由
無
明
力
起
成
如
是
差
別
諸

中
最
勝
出
生
餘
故
信
即
根
本
從
用
立
名
一
切

為
法
根
本
根
本
之
信
依
境
立
名
亦
由
此
一
信

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

二
何
等
下
所
施
物
有
殊
二
初
總
標
二
類
二
就

根
故
言
悉
施
本
論
通
兼
中
下
說
故
則
云
隨
力

物
施
二
初
正
釋
又
二
初
能
施
心
無
吝
此
依
上

下
廣
答
門
二
初
標
分
二
言
財
下
釋
相
三
初
財

下
次
第
作
釋
五
初
施
門
二
初
略
問
門
二
就
廣

四
略
問
廣
答
散
說
門
二
初
總
別
科
分
二
第
一

發
力
用
勝
故
定
慧
雙
運
離
諸
障
故。

障
染
所
引
果
利
各
不
同
故
此
論
合
者
互
相
資

為
一
種
故
名
五
行
諸
論
開
者
禪
智
體
用
所
治

前
麤
後
細
易
難
修
習
為
次
第
故
今
合
後
二
以

謂
由
前
前
引
發
後
後
及
由
後
後
持
淨
前
前
又

總
問
所
說
問
三
略
答
建
立
門
數
門
六
度
次
第

言
總
下
釋
相
五
初
總
標
答
前
所
問
門
二
通
達

二
唱
本
作
釋
二
初
唱
本
二
作
釋
二
初
標
分
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

當
尊
重
珍
敬
修
習
四
守
護
不
令
誹
謗
門
護
佛

三
具
足
戒
行
不
輕
門
謂
諸
篇
聚
是
佛
所
制
固

故
二
成
就
戒
品
勝
處
門
離
喧
處
寂
則
得
具
戒

立
戒
相
標
宗
門
謂
以
十
善
防
禁
殺
等
令
不
轉

二
戒
門
二
初
結
指
科
分
二
依
門
解
釋
四
初
建

斷
疑
除
惱
增
慧
破
惡
令
趣
果
故。

惱
令
得
安
穩
即
無
畏
施
三
教
法
施
為
說
教
法

二
如
本
下
合
結
二
隨
應
施
隨
其
所
應
除
彼
苦

食
餘
食
而
無
可
與
相
故
次
外
財
物
在
文
可
曉

色
答
彼
對
求
者
餒
乏
正
甚
當
面
相
惠
但
說
搏

可
施
餘
食
非
色
不
可
相
與
何
故
此
中
亦
施
無

不
復
專
用
心
智
也
為
主
故
問
智
度
論
說
搏
食

即
心
智
令
他
役
使
運
籌
設
策
但
成
他
事
自
更

內
下
別
明
二
相
中
二
初
內
財
物
心
識
施
者
謂

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

迫
侵
形
曰
苦
心
神
適
悅
曰
樂
不
止
于
八
故
復

稱
歎
曰
譽
依
實
德
讚
曰
稱
依
實
過
論
曰
譏
逼

己
曰
利
損
耗
侵
陵
曰
衰
越
過
誹
謗
曰
毀
越
德

法
中
審
察
安
受
心
不
動
搖
故
言
無
我
榮
財
潤

見
我
人
受
樂
不
欣
逢
苦
不
戚
則
於
違
順
八
種

此
門
雙
具
安
受
苦
忍
諦
察
法
忍
由
觀
實
相
不

伏
其
心
不
行
反
報
故
云
伏
我
二
廣
忍
無
我
門

忍
伏
我
門
此
門
義
當
耐
冤
害
忍
見
有
違
緣
調

三
忍
門
二
初
結
指
科
分
二
依
門
解
釋
二
初
略

說。

戒
緣
後
護
戒
心
其
攝
善
法
不
離
二
聚
故
略
不

生
戒
又
前
三
門
並
律
儀
戒
謂
初
明
戒
相
次
持

門
初
一
即
律
儀
戒
中
二
即
攝
善
戒
後
一
攝
眾

所
制
則
具
自
利
息
世
譏
嫌
則
具
利
他
已
上
四

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

捨
其
業
立
志
堅
強
謂
即
無
足
志
願
堅
固
氣
概

棄
捨
其
業
由
加
行
故
不
慢
所
作
由
無
退
故
不

退
則
雙
顯
示
加
行
無
退
懈
則
所
作
緩
慢
退
則

被
甲
發
心
修
善
慮
值
魔
冤
擐
甲
冑
故
心
不
懈

無
餘
修
今
論
含
具
如
上
五
種
於
諸
善
事
謂
即

堅
固
欣
修
甚
深
勝
果
不
以
少
善
生
喜
足
故
即

於
善
能
成
遭
苦
不
屈
即
殷
重
修
五
無
足
精
進

不
自
輕
懱
令
卑
下
故
即
無
間
修
四
無
退
精
進

極
勇
猛
故
即
長
時
修
三
無
下
精
進
增
其
勇
銳

被
甲
冑
即
初
發
心
修
二
加
行
精
進
加
功
用
行

是
五
種
修
行
所
攝
一
被
甲
精
進
欲
摧
勍
敵
先

示
精
進
門
瑜
伽
顯
揚
等
論
中
說
精
進
有
五
即

四
進
門
二
初
結
指
科
分
二
依
門
解
釋
二
初
通

言
等。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

云
觀
也
三
略
釋
決
擇
隨
順
門
謂
即
定
慧
二
法

觀
慧
為
主
止
定
為
伴
相
資
而
轉
毗
跋
舍
那
此

察
因
緣
生
滅
通
達
遍
知
諸
法
相
故
此
即
反
上

用
故
復
云
觀
義
二
總
標
總
釋
觀
輪
門
謂
即
觀

相
依
故
奢
摩
他
者
翻
為
止
品
由
定
亦
具
觀
察

標
陀
云
主
阿
羅
云
伴
止
定
為
主
觀
慧
為
伴
互

味
真
如
靜
性
不
令
出
緣
諸
餘
境
相
故
名
為
止

輪
門
安
住
一
中
寂
靜
性
者
攝
斂
其
心
在
於
一

初
結
指
科
分
二
依
門
釋
相
四
初
總
標
總
釋
止

令
其
離
障
此
被
初
心
下
品
人
故。
五
止
觀
門
二

故
二
有
障
門
謂
由
先
業
使
行
難
進
故
示
方
便

門
謂
能
自
策
勤
具
足
二
利
修
因
嚴
果
易
成
就

二
別
釋
精
進
門
二
初
分
門
二
釋
相
二
初
無
障

下
意
解
弘
深
趣
向
高
大
無
諸
下
劣
狹
小
心
故

剛
強
自
利
利
他
無
厭
足
故
遠
離
怯
弱
謂
即
無

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

緣
務
四
者
一
生
活
緣
經
營
商
賈
觸
事
牽
纏
棄

者
內
袪
貪
恚
外
絕
色
聲
隨
處
隨
宜
固
難
局
定

是
處
為
下
此
依
出
家
菩
薩
修
禪
定
處
若
在
家

次
三
僧
伽
監
獨
處
一
房
不
雜
餘
事
跏
跋
正
念

寂
處
近
城
數
里
交
往
亦
稀
鍊
障
安
心
是
處
為

名
斯
隔
專
心
在
道
守
志
修
禪
是
處
為
上
二
空

一
謂
深
山
巖
谷
艱
險
永
絕
人
跡
毀
譽
不
關
利

干
禪
那
易
發
靜
處
有
三
緣
務
有
四
靜
處
三
者

緣
務
雖
則
內
因
具
足
亦
須
外
處
空
閑
闠
鬧
不

五
初
中
空
閑
處
者
空
則
離
諸
諠
囂
閑
則
息
諸

三
初
標
列
緣
數
二
言
住
下
辨
示
緣
相
文
有
十

廣
釋
決
擇
止
輪
門
二
初
分
門
二
就
第
下
釋
相

即
由
此
二
互
相
隨
順
是
故
說
言
具
足
不
離
四

風
不
可
傾
動
由
發
慧
故
愚
癡
之
垢
誰
能
障
翳

齊
運
止
能
息
慮
觀
能
發
慧
由
息
慮
故
散
亂
之

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

治
妄
故
說
居
止
東
西
兩
中
南
方
大
暑
蚊
蚤
尤

靈
明
西
方
明
沒
如
無
明
昏
暗
今
令
行
者
觀
真

今
據
上
根
故
唯
獨
一
三
中
東
方
日
出
表
本
覺

者
得
與
師
友
同
居
鍊
行
多
即
不
許
少
即
無
妨

為
禪
定
之
龜
鑒
者
非
所
遮
也
二
中
謂
初
習
禪

報
蓋
由
口
雖
誦
經
心
常
乖
道
苟
能
以
教
照
心

現
如
提
婆
達
多
雖
諷
六
萬
像
經
猶
不
免
其
獄

靜
深
禪
豈
雜
於
喧
囂
其
猶
風
靜
波
澄
星
月
炳

士
守
愚
君
子
緘
言
聲
聞
滅
智
劣
道
猶
資
於
寂

對
詶
力
弊
心
勞
妨
禪
費
道
夫
以
至
人
息
慮
達

能
實
為
聖
道
疣
贅
四
學
問
緣
讀
誦
經
論
問
難

射
馭
琴
棋
圖
畫
方
書
咒
術
工
巧
雖
稱
世
俗
才

夫
世
務
猶
妨
豈
能
安
道
三
技
能
緣
醫
藥
卜
筮

事
緣
慶
吊
吉
凶
送
迎
賓
侶
唐
捐
事
業
枉
費
工

少
取
多
治
新
換
故
身
猶
不
定
那
得
安
禪
二
人

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

柏
專
一
禪
寂
更
無
餘
事
二
者
中
根
但
服
三
衣

為
席
結
草
為
衣
但
資
甘
果
清
泉
或
復
餐
松
餌

分
三
品
一
者
上
根
晦
跡
嵒
阿
不
涉
人
事
編
茅

衣
用
禪
悅
法
喜
為
食
然
修
行
者
根
性
有
殊
略

觀
可
就
兼
令
行
者
心
存
所
表
以
慚
愧
忍
辱
為

遮
其
寒
暑
食
以
充
腹
濟
彼
虛
羸
衣
食
既
安
止

故
不
應
局
定
然
則
四
五
二
種
因
緣
衣
以
蔽
形

者
無
有
定
故
或
隨
自
心
中
欲
受
即
受
以
資
身

心
識
喜
怒
無
定
受
食
時
節
用
自
日
中
過
中
食

苓
定
志
蒜
薤
增
瞋
若
此
之
類
雖
曰
無
情
能
令

散
離
即
羹
脽
之
類
有
仙
性
者
能
資
定
故
如
參

耶
者
此
云
合
集
即
蒸
糊
之
類
婆
尼
羅
者
此
云

中
毗
刃
羅
虫
未
詳
其
致
五
中
乾
練
伽
摩
伊
陀

古
說
尋
伺
名
為
覺
觀
動
轉
不
定
故
置
輪
言
四

多
北
方
極
寒
風
雪
頻
數
增
長
尋
伺
習
定
為
難

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

我
復
何
顏
之
有
乎
是
知
智
士
識
己
之
度
量
愚

極
情
端
撫
卷
歎
曰
嚮
使
此
賢
致
意
因
明
者
則

悟
無
因
後
陳
那
論
師
見
其
製
作
巧
殊
人
智
思

字
同
而
乃
義
別
用
別
自
非
面
傳
心
授
而
實
了

家
每
於
一
頌
之
內
離
合
咒
印
之
文
雖
復
言
同

恐
咒
明
散
失
遂
便
撮
集
可
十
二
千
頌
自
成
一

藏
時
有
弟
子
厥
號
難
陀
聰
明
博
識
清
意
斯
典

此
例
大
唐
西
域
求
法
高
僧
傳
說
釋
師
特
精
咒

量
然
咒
文
詞
句
有
重
疊
一
字
過
於
十
數
今
多

力
防
護
定
心
魔
鬼
不
入
一
俱
盧
舍
謂
一
牛
吼

通
被
三
根
事
無
缺
失
六
中
結
界
因
緣
依
神
咒

身
常
知
止
足
今
論
令
用
二
種
之
食
三
色
之
衣

不
得
多
求
多
積
妨
亂
自
行
復
擾
信
心
但
務
資

爾
支
身
三
者
下
根
即
許
檀
那
供
衣
送
食
仍
亦

不
盈
不
畜
出
聚
入
山
被
服
齊
整
分
衛
乞
食
趣

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

處
悉
隨
氣
出
次
當
閉
口
唇
齒
之
門
纔
相
附
著

開
口
吐
去
穢
氣
當
於
身
中
臟
腑
筋
脈
有
壅
滯

體
肢
節
前
後
搖
動
作
七
八
返
如
按
摩
法
次
當

先
緩
衣
帶
正
身
而
坐
半
跏
全
跏
便
宜
隨
意
四

時
煩
憒
不
悅
常
須
調
令
緩
急
得
所
其
欲
坐
時

躁
動
氣
息
隨
麤
由
息
麤
故
心
散
難
攝
兼
令
坐

身
法
者
若
在
定
外
行
住
施
為
悉
應
詳
審
身
或

意
令
於
眼
安
住
輪
中
絕
視
外
境
禪
那
易
發
調

息
後
二
攝
眼
亦
即
調
心
虛
空
字
輪
未
詳
其
狀

羅
帝
未
詳
其
語
十
中
十
事
前
七
調
身
第
八
調

中
言
說
能
亂
定
故
九
中
座
像
謂
即
禪
榻
黃
陀

其
或
於
此
力
微
緣
缺
則
隨
便
宜
亦
非
局
定
八

用
金
寶
等
事
此
依
行
人
具
福
德
力
諸
緣
畢
備

咒
法
文
字
雖
同
義
用
各
異
學
者
應
知
七
中
所

者
暗
他
之
深
淺
矣
準
斯
傳
說
則
有
以
見
今
論

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

相
則
宜
安
心
下
緣
臍
中
制
諸
亂
念
其
心
則
定

坐
時
心
好
飄
動
身
亦
不
安
念
外
異
緣
此
是
浮

時
應
當
繫
念
鼻
端
住
在
緣
中
則
治
沉
相
若
於

心
慮
惛
昧
無
所
記
錄
頭
好
低
垂
是
為
沉
相
爾

令
越
逸
二
者
當
令
沉
浮
寬
急
得
所
若
於
坐
時

調
相
調
心
法
者
凡
有
二
相
一
者
調
伏
散
亂
不

於
毛
孔
出
入
無
礙
舉
要
言
之
不
澀
不
滑
是
息

一
者
下
著
安
心
二
者
寬
放
身
體
三
者
於
息
遍

患
後
一
可
調
調
之
易
定
凡
欲
調
之
則
有
三
相

不
麤
不
濁
資
神
益
道
前
三
不
可
調
調
之
必
成

滯
氣
則
出
入
猶
麤
息
者
出
入
綿
綿
不
聲
不
澀

種
謂
風
喘
氣
息
風
則
出
入
有
聲
喘
則
出
入
澀

言
之
寬
急
適
中
是
身
調
相
調
息
法
者
凡
有
四

令
緊
急
然
後
端
身
猶
如
賁
石
不
得
搔
動
舉
要

舉
舌
柱
齶
不
令
舐

復
應
閉
目
斷
其
外
光
勿

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

故
名
吉
祥
十
五
中
言
字
輪
服
膺
膺
謂

臆
故

言
善
林
樹
者
由
觀
此
樹
境
雅
心
怡
能
生
靜
慮

咒
力
有
字
輪
現
行
者
觀
察
邪
正
不
雜
十
四
中

是
名
教
授
今
論
從
勝
但
說
教
授
十
二
中
由
印

道
內
外
方
便
通
達
障
礙
皆
能
決
了
示
教
利
喜

於
佛
是
名
同
行
三
者
教
授
能
說
般
若
是
道
非

有
其
新
切
磋
琢
磨
同
心
共
志
彼
此
敬
慕
如
視

豈
能
孤
進
決
須
好
伴
更
相
策
發
不
眠
不
散
日

微
復
念
外
緣
邪
魔
熾
盛
非
得
善
友
拯
引
獨
力

進
道
是
名
外
護
二
者
同
行
謂
量
自
力
福
智
鮮

彼
行
人
不
求
過
失
不
生
觸
惱
將
護
行
人
安
隱

一
者
外
護
不
揀
緇
素
但
能
營
理
供
給
所
須
於

人
以
為
友
者
此
聚
教
授
之
善
友
故
善
友
有
三

二
時
所
餘
時
中
非
所
應
故
十
二
中
言
深
智
慧

如
是
要
軌
廣
如
別
說
十
一
中
出
入
禪
定
要
在

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

諸
想
皆
寂
真
如
自
現
然
不
同
彼
滅
盡
三
昧
彼

中
初
明
不
著
遣
除
想
者
能
除
之
想
亦
須
遣
拂

味
無
差
止
妄
還
真
故
言
不
依
三
不
著
心
識
門

形
色
心
識
皆
是
妄
緣
戲
論
顯
現
今
觀
法
性
一

境
如
是
等
觀
皆
治
凡
愚
麤
重
病
行
又
由
氣
息

青
等
四
種
顯
色
并
下
六
界
為
十
遍
處
所
觀
之

我
之
心
令
其
分
別
士
夫
六
界
又
上
色
言
具
通

及
四
大
并
下
心
識
即
界
分
別
觀
彼
為
對
治
著

氣
息
謂
即
數
息
念
觀
形
色
則
是
白
骨
鎖
觀
空

門
此
修
理
觀
揀
餘
事
相
五
停
心
等
諸
觀
行
故

二
列
門
解
釋
七
初
存
心
決
定
門
二
不
著
身
體

二
已
說
下
直
示
修
行
止
輪
門
二
初
結
指
標
徵

是
下
明
論
該
攝。

以
字
輪
置
方
寸
處
以
表
行
人
修
止
定
故
三
如

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

二
言
入
下
依
科
解
釋
二
初
示
義
二
初
入
趣
意

四
已
說
下
揀
入
不
入
分
際
門
二
初
結
指
標
分

障
不
退
故。

三
已
說
下
修
行
止
輪
得
益
門
謂
止
成
得
定
除

於
諸
時
處
觀
念
相
應
無
間
斷
故。

可
得
七
不
離
恒
行
門
謂
不
但
坐
時
修
習
止
觀

名
正
念
妄
境
既
無
唯
心
亦
寂
故
復
說
言
念
不

集
散
次
句
會
一
六
顯
示
正
念
門
外
境
唯
心
說

重
重
遣
拂
至
無
遣
故
五
集
散
會
一
門
中
初
句

故
說
言
以
一
切
法
本
無
相
等
四
不
著
不
著
門

下
顯
因
緣
此
則
雙
顯
身
心
二
門
不
著
因
緣
是

止
息
所
以
厭
滅
別
無
所
觀
真
法
性
故
次
自
此

為
麤
動
心
心
所
法
極
勞
慮
故
深
生
厭
患
欲
求

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

標
分
二
言
眾
下
次
第
釋
相
二
初
略
說
略
示
總

二
演
義
疏
文
二
初
唱
本
二
作
釋
文
二
初
總
別

以
其
能
害
智
慧
命
故。

音
此
云
奪
命
能
作
奪
命
之
因
緣
故
亦
心
殺
者

四
廣
釋
魔
事
對
治
門
二
初
結
前
生
後
魔
是
梵

　
第
八
論
終。

門
眷
屬
三
昧
名
金
剛
者
以
表
本
末
皆
真
實
故。

三
初
標
立
次
釋
相
後
結
名
二
眷
屬
無
盡
殊
勝

二
依
門
釋
相
二
初
體
大
無
邊
殊
勝
門
本
論
有

五
已
說
下
讚
歎
三
昧
殊
勝
門
二
初
結
指
標
分

如
本
下
屬
文。

二
不
入
意
具
六
種
過
隨
有
一
種
則
不
能
入
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

則
於
境
更
互
能
現
如
第
一
稱
遮
毗
多
提
則
說

如
前
十
鬼
作
用
差
別
各
隨
增
勝
建
立
名
字
實

出
因
由
三
如
是
下
顯
障
礙
二
用
之
下
辨
增
勝

現
有
質
境
界
第
九
能
現
空
無
境
界
二
如
是
下

四
大
四
五
六
七
第
八
第
十
現
有
情
境
此
皆
化

一
現
色
第
二
則
現
香
味
觸
塵
第
三
變
現
能
作

初
示
差
別
此
有
十
鬼
前
三
變
現
非
情
境
界
第

成
二
初
鬼
三
初
列
名
字
二
如
是
下
明
作
用
三

二
鬼
及
下
造
釋
鬼
神
二
初
標
指
二
言
十
下
釋

類
結
名
二
魔
及
下
指
陳
名
義
二
初
指
略
魔
外

二
初
標
示
主
伴
二
初
舉
人
標
數
二
如
是
下
指

二
次
說
下
能
作
障
事
假
人
門
二
初
所
治
四
境

云
何
下
釋
行
相
三
今
此
下
明
本
指。

持
門
五
初
眾
生
勝
劣
不
同
門
三
初
標
具
缺
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

以
智
拒
想
作
過
失
不
應
從
順
故
言
反
違
三
具

小
是
故
不
應
妄
生
厭
駭
二
揀
擇
別
相
對
治
此

隨
見
有
增
損
者
則
使
本
覺
無
漏
功
德
亦
有
大

是
本
有
本
覺
氣
分
由
迷
真
故
遂
成
顛
倒
若
其

勝
負
不
爭
實
真
道
矣
隨
見
等
者
一
切
諸
見
皆

作
令
其
心
喜
然
後
方
便
示
以
正
法
令
離
魔
邪

轉
諸
邪
見
類
伏
從
如
化
者
謂
由
行
者
順
彼
所

對
治
此
以
慈
順
認
為
功
德
是
故
名
為
隨
順
隨

列
四
門
二
言
隨
下
解
釋
四
相
四
初
無
礙
自
在

及
下
料
揀
差
別
二
如
是
下
能
治
四
相
三
初
徵

即
佛
菩
薩
相
似
之
境
二
如
是
下
顯
障
礙
三
魔

空
專
散
堅
固
移
轉
等
境
於
中
覺
者
及
覺
惑
境

差
別
此
所
變
現
則
勝
前
鬼
謂
能
變
作
利
鈍
有

下
神
二
初
列
名
字
二
此
十
下
明
作
用
二
初
示

名
為
作
晝
境
鬼
餘
依
用
立
類
此
可
知
二
十
五

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

一
一
相
似
若
依
若
正
悉
同
等
故
遼
本
論
中
正

類
同
品
依
正
謂
隨
所
惱
行
人
形
類
現
其
形
儀

作
天
人
業
用
勝
劣
從
其
類
故
二
言
等
下
現
同

不
同
下
文
差
別
顯
示
鬼
神
多
造
四
趣
魔
外
多

一
下
釋
相
二
初
現
異
類
此
文
通
說
現
六
趣
形

下
應
悉
二
總
相
下
略
明
總
相
二
初
標
門
二
第

兩
處
釋
故
此
略
後
廣
總
能
含
別
作
此
指
陳
至

門
則
屬
當
文
其
次
別
門
預
指
後
段
謂
由
魔
邪

三
顯
示
所
作
業
用
門
二
初
標
列
二
門
此
初
總

是
下
指
廣
合
結。

袪
諸
障
外
攝
群
邪
任
運
修
禪
永
無
縛
累
三
如

何
所
依
逆
順
兼
亡
得
失
俱
泯
故
由
茲
四
行
內

得
失
一
味
故
四
無
念
無
依
對
治
此
既
無
念
彼

足
俱
轉
對
治
此
以
慈
智
平
等
觀
察
順
違
同
時

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

二
就
門
第
下
釋
相
八
初
出
現
人
相
令
信
門
二

對
前
業
用
中
總
相
略
說
故
此
名
為
別
相
廣
說。

五
次
說
下
廣
說
廣
示
散
剖
門
二
初
標
分
此
由

滅
終
不
為
惱
為
所
得
益
三
是
名
下
總
相
合
結

益
門
即
前
標
中
第
五
門
也
此
釋
本
論
境
界
即

當
念
唯
心
成
對
治
行
二
無
量
下
境
界
即
滅
得

唯
心
行
法
門
即
前
標
中
第
四
門
也
此
釋
本
論

二
門
學
者
宜
審
二
謂
有
下
別
釋
二
門
初
當
念

通
達
對
治
行
法
門
今
當
作
釋
即
是
前
標
四
五

廣
說
廣
示
散
剖
門
中
是
其
別
故
名
為
總
相
二

二
一
總
相
所
作
業
用
門
如
上
已
釋
為
對
下
文

於
前
顯
示
所
作
業
用
門
中
說
有
總
別
總
中
有

治
之
力
得
益
門
二
合
分
三
初
結
前
標
後
釋
師

字
作
止
理
亦
可
通
四
顯
示
對
治
行
法
門
五
因

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

即
以
妙
藥
及
明
咒
力
令
其
終
後
身
不
分
散
不

心
況
此
諸
魔
能
化
心
識
譬
如
醫
王
知
命
將
終

名
心
實
則
不
分
所
以
者
何
諸
大
菩
薩
尚
不
化

咒
術
力
於
所
成
根
似
有
分
別
動
作
之
相
假
說

後
若
此
下
數
圓
心
具
標
竭
那
羅
此
云
心
怪
由

檀
為
改
易
二
若
種
下
造
心
識
中
初
付
識
持
明

畫
此
方
篇
韻
收
錄
不
盡
撿
閱
無
從
來
者
不
應

後
像
則
頓
成
或
先
成
總
身
後
成
支
分
咒
文
字

造
像
即
以
咒
力
次
第
咒
成
總
別
九
處
咒
有
前

節
各
各
分
二
初
造
像
持
明
二
數
圓
像
具
其
所

處
二
初
總
微
釋
二
謂
若
下
別
顯
示
中
文
有
九

別
釋
三
初
造
天
人
像
六
初
造
像
門
二
初
造
九

相
二
言
造
下
所
成
三
像
二
初
總
微
二
且
作
下

能
成
六
門
二
初
徵
列
六
門
二
言
造
下
釋
成
六

初
顯
示
所
治
二
初
標
列
二
若
外
下
釋
成
二
初

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

樂
具
嚴
像
身
分
及
令
其
像
輕
舉
自
在
依
此
咒

辨
往
來
三
今
以
下
結
成
門
要
謂
此
門
中
欲
以

二
若
為
下
別
明
二
相
二
初
明
莊
嚴
二
若
為
下

門
二
初
徵
起
二
所
謂
下
釋
成
三
初
總
標
二
事

下
明
其
定
要
謂
由
禱
祀
經
久
得
住
故
三
神
咒

明
其
祀
事
謂
歆
享
祭
祀
而
隨
所
樂
求
三
今
以

起
二
以
神
下
釋
成
三
初
顯
其
祀
意
二
禱
祀
下

亦
然
故
有
禍
福
動
作
等
事
二
禱
祀
門
二
初
徵

耶
胎
藏
願
佛
慈
悲
住
此
亦
然
準
斯
理
例
恐
彼

請
言
如
一
切
佛
安
住
睹
央
陀
天
亦
如
佛
在
摩

誦
神
咒
奉
請
諸
佛
安
止
像
內
誦
咒
既
畢
而
啟

共
於
寺
舍
殿
塔
之
內
造
諸
尊
像
儀
相
已
圓
即

事
自
在
天
等
暫
來
棲
托
亦
如
大
乘
安
像
經
說

動
作
似
彼
醫
王
無
實
心
識
或
由
咒
力
請
其
所

萎
不
枯
威
像
視
聽
與
本
不
別
當
知
此
中
雖
有

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

二
次
說
下
解
釋
能
治
三
初
別
治
三
像
三
初
對

初
所
加
咒
句
二
付
心
別
咒。

下
唯
明
別
相
中
初
總
指
根
心
後
別
明
咒
句
二

三
次
說
下
造
如
來
像
二
初
標
指
通
別
二
造
像

經
門。

造
心
識
中
二
初
付
識
持
明
後
數
圓
心
具
二
誦

各
有
二
初
造
像
持
明
二
數
圓
像
具
二
造
作
下

若
為
下
依
義
釋
成
二
初
造
九
處
即
前
九
段
文

下
唯
明
別
相
二
初
造
像
門
二
初
寄
問
生
起
二

二
次
說
下
造
菩
薩
像
二
初
標
指
通
別
二
別
相

六
勸
請
門
為
述
意
故。

門
四
誦
經
門
為
增
威
故
五
阿
呼
門
為
成
事
故

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

有
下
答
依
神
咒
二
初
標
咒
徵
起
二
謂
彼
下
引

能
造
作
殊
形
異
類
欲
明
治
法
故
假
問
起
二
謂

眾
像
二
初
問
治
方
軌
外
道
變
現
豈
止
前
三
亦

下
對
治
果
像
門
中
二
門
準
上
二
有
外
下
通
治

因
像
門
中
有
二
文
相
明
故
不
別
開
釋
三
次
說

此
故
現
少
差
令
知
邪
正
不
雜
二
次
說
下
對
治

說
作
魔
王
者
多
是
住
不
思
議
解
脫
位
菩
薩
由

行
狀
非
必
實
魔
逼
愶
行
人
鍊
成
正
道
維
摩
詰

圓
珠
不
繫
髮
抄
邪
正
區
別
法
應
爾
故
又
詳
此

前
不
異
餘
之
五
門
文
相
皆
顯
何
故
此
咒
不
造

即
誦
前
文
外
道
造
像
所
有
咒
句
數
量
法
式
如

誦
內
教
正
咒
見
根
增
損
則
知
真
偽
誦
神
咒
相

六
初
咒
知
根
壞
不
壞
門
中
初
誦
外
道
邪
咒
後

除
遣
答
二
初
標
列
門
名
二
言
咒
下
顯
示
治
相

治
天
像
門
二
初
邪
正
雜
亂
問
二
解
釋
下
六
門

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

三
次
說
下
得
三
世
智
惑
人
門
二
初
標
指
徵
起

徵
釋
說
意
後
合
屬
本
文。

說
因
果
二
門
之
中
文
各
分
三
初
縱
奪
顯
說
次

釋
師
別
加
能
治
神
咒
餘
門
並
在
後
文
對
治
次

是
能
治
二
所
說
下
別
釋
三
初
說
陀
羅
尼
門
中

第
二
門
至
于
第
六
門
俱
是
所
治
其
七
八
二
門

二
次
說
下
出
現
言
說
亂
識
門
二
初
總
示
自
此

合
本
結
成。

問
意
在
于
茲
欲
離
魔
邪
宜
應
誦
習
三
如
本
下

事
簡
方
行
今
通
治
妙
門
則
正
契
時
病
妙
祥
請

下
依
明
獲
益
末
世
行
人
福
智
微
劣
文
繁
則
倦

中
初
標
深
誡
聽
次
文
殊
下
顯
勝
宣
明
後
若
此

經
釋
成
二
初
文
殊
啟
請
二
於
是
下
善
逝
敷
陳

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

門
二
言
總
下
釋
相
二
初
總
標
門
二
散
說
下
散

二
演
義
疏
文
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
分

五
已
說
下
讚
歎
三
昧
功
德
門
二
初
結
前
生
後

則
真
偽
可
以
了
知
令
修
禪
者
無
所
惑
亂。

真
實
三
昧
是
出
世
間
說
言
不
住
見
相
等
故
是

種
邪
偽
三
昧
皆
是
世
間
見
愛
我
慢
今
修
真
如

了
門
此
則
別
治
得
邪
定
門
外
道
所
修
二
十
一

生
取
著
則
能
對
治
一
切
障
故
八
揀
擇
真
偽
令

出
現
言
說
乃
至
邪
定
五
種
邪
執
由
智
觀
察
不

定
非
真
實
故
七
勸
請
行
者
離
邪
門
此
門
通
治

闡
提
無
種
性
故
六
令
得
邪
定
非
真
門
外
道
邪

縛
故
五
心
性
無
常
生
亂
門
中
及
無
性
者
令
至

達
現
在
四
不
離
世
間
縛
著
門
外
道
邪
論
能
纏

二
所
謂
下
依
義
釋
成
中
二
初
令
達
過
未
後
令

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

有
二
苦
苦
苦
相
顯
故
論
不
說
次
言
壞
下
釋
成

就
初
下
依
門
釋
相
三
初
苦
相
觀
中
初
標
示
但

已
說
下
顯
示
修
行
觀
輪
門
二
初
結
指
分
門
二

多
訶
彌
尸
此
云
無
根
三
是
故
下
結
勸
俱
行。
二

熏
極
心
昧
二
中
阿
那
毗
提
此
云
風
病
三
中
婆

失
一
中

鍵
訶
尸
此
云
氣
盛
凡
爐
如
入
窯
室

標
徵
二
一
者
下
依
次
釋
相
由
缺
觀
故
有
四
過

第
下
隨
釋
六
初
示
缺
觀
止
輪
失
門
三
初
舉
數

疏
文
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
標
門
二
就

六
兩
輪
具
缺
益
損
門
二
初
結
前
生
後
二
演
義

行
不
退
三
如
其
下
勸
修。
　
第
九
論
畢。

功
德
初
一
由
定
蒙
加
次
四
依
加
離
障
後
五
成

就
別
下
別
說
三
初
標
徵
二
一
者
下
列
釋
十
種

說
門
二
初
標
分
二
言
總
下
釋
義
二
初
總
問
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

義
故
二
無
常
觀
約
三
世
說
各
有
法
喻
三
不
淨

次
若
修
下
明
觀
益
二
行
苦
者
以
是
遷
流
逼
迫

苦
不
同
行
苦
隨
緣
起
滅
非
寂
靜
故
名
之
為
苦

破
壞
非
安
樂
相
便
名
壞
苦
不
必
心
緣
方
名
為

相
在
境
苦
現
於
心
故
名
壞
苦
又
此
諸
法
互
相

如
是
內
外
互
相
陵
奪
發
生
壞
苦
此
上
二
類
壞

界
所
有
根
識
種
種
諸
法
皆
是
妄
想
故
名
妄
想

草
木
一
切
萬
像
悉
皆
具
足
故
名
具
足
內
有
情

生
苦
解
又
外
器
界
四
大
六
塵
日
月
星
辰
山
河

有
為
世
間
如
是
二
種
互
相
破
壞
則
令
行
人
發

間
諸
有
為
法
戲
論
相
故
妄
分
別
故
名
為
妄
想

為
法
具
眾
德
故
相
俱
轉
故
名
為
具
足
一
切
世

相
映
奪
苦
相
隨
轉
故
言
壞
苦
具
足
等
者
諸
無

等
名
清
淨
貪
瞋
邪
見
等
名
不
淨
如
是
二
種
互

二
初
壞
苦
中
初
示
行
相
有
為
淨
者
世
間
事
定

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

一
句
通
貫
四
喻
中
間
六
句
明
前
三
喻
喻
各
二

按
法
總
指
後
十
句
通
別
配
合
前
文
四
喻
最
初

次
釋
成
二
若
具
下
依
法
合
有
十
三
句
初
三
句

初
舉
喻
明
前
頌
四
句
句
各
一
喻
次
頌
四
句
如

敷
宣
二
初
敕
聽
許
說
二
於
是
下
演
偈
開
迷
三

下
正
引
其
文
二
初
文
殊
啟
請
二
爾
時
下
善
逝

二
謂
具
下
引
教
遣
疑
三
初
標
指
經
說
二
爾
時

四
已
說
下
兩
輪
俱
轉
不
離
門
三
初
承
前
問
後

二
建
立
誓
願
遍
布
門
文
相
皆
顯。

二
言
緣
下
依
門
釋
相
三
初
緣
眾
生
作
思
惟
門

三
已
說
下
緣
眾
生
界
立
願
門
二
初
結
指
分
門

審
諦
觀
察
則
離
貪
欲。

觀
自
他
不
一
故
言
種
種
雜
穢
充
滿
何
淨
之
有

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

門
中
前
四
心
者
前
三
種
心
諸
教
俱
同
其
第
四

初
分
門
二
言
顯
下
釋
相
七
初
顯
示
趣
向
假
人

生
後
二
演
義
疏
文
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二

成
德。
七
已
說
下
勸
劣
向
勝
不
退
門
二
初
結
前

六
次
說
下
總
結
兩
輪
俱
轉
門
缺
則
成
過
俱
則

治
後
觀
輪
所
治。

五
次
說
下
顯
示
兩
輪
所
治
門
中
二
初
止
輪
所

相
收
後
約
融
即
一
體
三
如
其
下
勸
思
合
結。

觀
故
皆
說
言
不
相
捨
離
後
中
有
二
初
約
對
待

有
三
明
其
止
觀
寂
散
俱
行
有
空
齊
照
理
事
雙

五
束
為
二
段
初
三
約
境
明
後
二
依
心
解
初
中

此
下
決
擇
經
意
二
初
徵
起
二
謂
為
下
釋
成
有

句
後
三
句
合
前
馬
喻
三
是
故
下
勸
雙
行
三
今

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

法
華
會
中
諸
阿
羅
漢
各
自
誓
願
他
方
國
土
廣

嫉
眾
苦
逼
惱
堪
耐
勞
倦
而
忍
受
故
因
以
為
名

索
訶
此
翻
堪
忍
謂
諸
菩
薩
行
利
樂
時
多
諸
怨

故
欲
退
後
謂
勝
緣
少
故
欲
退
娑
婆
梵
語
正
云

下
解
釋
退
相
中
初
國
土
後
勝
緣
初
謂
惡
緣
多

三
厭
惡
處
所
退
信
門
二
初
標
列
退
緣
二
言
國

因
至
果
之
所
游
履
故
名
大
道。

二
歸
依
所
學
教
法
門
諸
佛
所
師
所
謂
法
也
自

下
品
熏
習
未
能
勝
進
所
以
欲
退。

畏
慧
居
第
四
義
亦
可
通
如
是
四
心
從
初
唯
起

猛
故
應
以
定
心
居
乎
第
四
或
由
無
定
生
於
怖

第
四
今
怖
劣
求
勝
懼
有
退
轉
良
由
缺
慧
無
勇

心
所
說
不
定
有
以
定
心
為
第
四
有
以
慧
心
為

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

無
望
報
心
又
有
四
法
一
勸
他
見
佛
二
教
人
聽

唯
除
便
利
四
若
於
食
時
布
施
以
法
不
求
名
利

眾
生
想
二
於
三
月
內
不
暫
睡
眠
三
三
月
經
行

識
復
有
四
法
成
就
三
昧
一
乃
至
於
剎
那
時
無

壞
信
心
二
不
破
精
進
三
智
慧
殊
勝
四
近
善
知

若
出
家
具
修
四
法
則
能
得
是
念
佛
三
昧
一
不

勝
利
初
加
行
者
方
等
經
說
有
諸
菩
薩
若
在
家

人
述
釋
而
有
三
門
一
明
加
行
二
彰
根
本
三
顯

教
誘
導
皆
方
便
故
然
念
佛
求
生
實
為
要
道
昔

謂
如
西
方
彌
陀
如
來
本
願
攝
受
此
土
釋
迦
說

四
如
來
方
便
殊
勝
門
中
勝
妙
方
便
具
通
願
教

清
傳
刻
者
誤。

上
慢
進
心
面
者
以
對
境
故
隨
請
心
鏡
有
本
作

說
此
經
所
以
者
何
娑
婆
國
中
人
多
弊
惡
壞
增

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

蓋
中
融
剎
海
於
塵
內
方
等
經
說
若
有
四
眾
欲

來
愍
諸
含
識
或
宣
妙
喜
或
稱
極
樂
現
寶
土
於

方
令
人
歸
趣
則
心
馳
志
散
難
以
欣
生
由
是
如

無
量
無
邊
富
樂
莊
嚴
莫
能
殫
紀
若
非
的
指
一

攝
心
別
念
二
縱
意
寬
緣
言
別
念
者
十
方
淨
土

皆
得
念
佛
三
昧
現
前
二
彰
根
本
略
有
二
類
一

故
於
前
諸
行
四
四
別
說
由
是
而
知
總
別
修
習

別
修
皆
得
成
就
如
是
三
昧
若
不
爾
者
經
中
何

諸
行
若
德
薄
垢
重
中
下
之
輩
則
於
前
行
四
四

有
別
若
夙
植
勝
善
現
過
強
緣
則
能
具
修
如
是

然
顯
現
現
前
立
故
然
諸
行
人
修
習
諸
行
有
總

此
三
昧
者
亦
名
佛
立
由
三
昧
力
建
立
諸
佛
炳

慢
法
眾
生
教
令
發
心
四
護
持
正
法
令
得
久
住

佛
形
像
勤
行
供
養
二
書
寫
是
經
令
他
讀
誦
三

法
三
心
無
嫉
妒
四
勸
發
大
心
復
有
四
法
一
造

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

經
說
若
有
眾
生
繫
念
思
惟
無
量
壽
佛
與
觀
十

功
德
與
觀
十
方
一
切
諸
佛
正
等
無
異
大
灌
頂

生
彼
土
此
經
雖
說
但
觀
西
方
彌
陀
一
佛
所
獲

聽
聞
妙
法
決
疑
請
益
憶
念
修
行
命
終
之
後
得

得
神
通
往
詣
三
昧
力
故
而
見
自
身
在
彼
佛
土

天
耳
一
切
墻
壁
及
與
諸
山
不
能
為
障
又
雖
未

見
彼
佛
眾
會
圍
繞
如
是
行
人
雖
未
獲
得
天
眼

彌
陀
如
來
微
妙
相
好
亦
聞
彼
佛
轉
妙
法
輪
亦

日
或
經
一
夜
如
是
乃
至
七
日
七
夜
是
人
必
睹

大
眾
如
是
說
法
一
心
相
續
次
第
不
亂
或
經
一

心
想
彼
阿
彌
陀
佛
如
是
相
好
如
是
威
儀
如
是

處
大
眾
中
說
法
教
化
然
求
生
者
端
坐
繫
念
專

樂
彌
陀
如
來
現
今
在
彼
諸
大
菩
薩
周
匝
圍
繞

西
過
百
千
萬
億
諸
佛
國
土
彼
有
世
界
名
曰
安

求
生
於
西
方
淨
土
先
當
憶
想
彌
陀
如
來
從
此

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

百
佛
千
佛
如
是
乃
至
那
由
他
佛
不
假
作
意
自

號
文
多
不
錄
如
是
菩
薩
觀
東
方
時
見
多
諸
佛

方
所
不
標
名
號
大
灌
頂
經
則
具
彰
其
佛
名
剎

見
彼
佛
形
像
或
如
琉
璃
或
純
金
色
此
經
汎
說

彼
方
志
心
頂
禮
正
念
不
亂
欲
見
彼
佛
應
念
即

諸
菩
薩
若
從
他
聞
有
佛
世
尊
隨
何
方
所
即
向

故
令
遍
觀
十
方
世
界
無
量
諸
佛
方
等
經
說
有

者
由
其
夙
善
難
可
測
故
又
令
觀
心
極
寬
廣
故

多
佛
一
人
有
緣
眾
生
望
佛
通
別
亦
爾
此
門
意

世
因
緣
有
共
不
共
或
有
一
佛
多
人
有
緣
或
有

類
焉
二
縱
意
寬
緣
者
謂
諸
如
來
望
諸
有
情
夙

參
行
孝
眾
母
咸
思
子
胥
懷
忠
諸
侯
共
美
事
可

於
此
人
齊
垂
護
念
故
令
是
人
獲
多
功
德
如
曾

歸
心
未
普
但
念
一
佛
由
諸
如
來
悲
願
等
故
皆

方
諸
佛
如
來
功
德
齊
等
彼
文
意
說
雖
即
行
人

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

三
昧
速
能
成
就
無
上
菩
提
功
德
無
邊
廣
如
經

切
功
德
取
要
言
之
三
世
諸
佛
皆
因
獲
此
念
佛

彼
火
即
滅
速
得
圓
滿
六
波
羅
蜜
三
明
十
力
一

者
無
有
是
處
設
令
墮
落
大
劫
火
中
三
昧
威
神

眾
毒
及
以
兵
仗
一
切
水
火
惡
王
縣
官
能
傷
害

得
成
就
無
生
法
忍
行
人
修
習
念
佛
觀
時
若
有

讚
歎
行
者
令
心
歡
喜
隨
意
往
生
十
方
淨
土
即

前
十
方
諸
佛
親
來
迎
接
或
復
摩
頂
或
復
授
手

三
昧
後
命
終
時
預
知
時
至
心
不
顛
倒
正
念
現

立
三
昧
三
顯
勝
利
謂
由
行
者
修
習
如
是
念
佛

長
時
分
少
修
習
多
修
習
極
修
習
則
得
圓
滿
佛

能
明
見
彼
諸
如
來
如
是
觀
行
少
時
分
多
時
分

佛
加
持
三
自
善
根
熟
具
足
如
是
三
因
緣
故
即

如
是
由
三
因
緣
得
見
多
佛
一
念
佛
三
昧
二
彼

然
現
前
南
西
北
方
四
維
上
下
所
現
多
佛
亦
復

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

備
舉
因
果
利
益
勸
物
今
修
謂
依
三
慧
定
至
覺

舉
益
勸
人
令
修
門
中
二
初
示
義
次
屬
文
此
門

則
此
總
言
結
前
八
種
兼
收
餘
法
無
所
缺
失。
二

本
餘
法
即
目
二
十
四
種
分
離
別
相
故
名
為
末

後
如
本
下
屬
文
初
重
八
法
總
中
總
故
說
名
為

所
說
總
結
門
中
有
三
初
示
義
次
何
故
下
通
妨

作
釋
文
二
初
分
門
二
言
舉
下
釋
相
八
初
舉
前

義
疏
文
二
初
長
行
勸
修
獲
益
二
初
唱
本
論
二

三
已
說
下
申
明
觀
結
分
二
初
結
前
生
後
二
演

釋。

別
念
之
觀
行
矣
如
是
諸
門
文
相
明
故
略
不
開

念
西
方
阿
彌
陀
佛
以
狹
證
寬
即
前
所
謂
攝
心

縱
意
寬
緣
一
切
諸
佛
其
第
七
門
引
經
證
說
專

說
然
此
論
中
四
五
六
門
汎
令
念
佛
即
前
所
謂

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

可
知。

至
鮮
稱
性
無
邊
故
如
界
塵
數
以
之
對
挍
勝
劣

極
多
有
作
有
窮
故
如
芥
少
分
食
頃
觀
法
功
雖

四
比
類
為
對
示
勝
門
中
亦
二
大
千
行
善
德
雖

如
是
離
過
具
德
故
感
諸
佛
親
所
授
記。

云
怯
弱
釋
師
具
述
過
德
各
四
勸
進
行
者
由
能

則
發
決
定
等
四
行
德
本
論
舉
中
影
兼
初
後
但

故
行
者
既
聞
如
是
法
門
則
離
疑
畏
等
四
過
失

各
各
能
廣
自
法
能
大
自
法
能
為
自
法
作
名
義

重
所
入
望
能
入
門
極
深
妙
故
兩
重
能
入
皆
悉

廣
大
法
門
謂
即
兩
重
所
入
能
入
名
法
門
故
兩

三
顯
離
疑
信
功
德
門
中
二
義
如
前
甚
深
極
妙

道。

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

重
經
久
始
續
二
緣
力
邪
見
所
斷
善
根
地
獄
生

邪
見
所
斷
善
根
地
獄
死
時
其
善
方
起
因
勢
尤

寶
種
無
續
期
者
邪
見
斷
善
而
有
二
類
一
因
力

示
二
是
故
下
結
勸
二
自
此
下
釋
重
因
緣
斷
三

六
舉
誹
謗
過
令
怖
門
二
初
示
謗
罪
報
二
初
正

有
邊
際
故
佛
菩
薩
稱
揚
靡
逮。

以
所
持
論
稱
性
說
故
所
生
功
德
亦
如
法
性
無

持
所
得
功
德
辯
才
有
盡
功
德
匪
窮
所
以
者
何

皆
以
異
口
同
音
讚
揚
其
人
一
日
一
夜
中
間
受

說
舌
端
所
經
劫
數
皆
以
十
方
塵
數
為
量
如
是

舉
勝
況
劣
次
一
日
下
以
少
況
多
諸
佛
菩
薩
能

持
功
勝
次
若
假
下
宣
揚
莫
窮
中
文
復
有
二
初

五
舉
受
持
功
讚
揚
門
中
亦
二
初
中
又
二
初
受

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

所
說
讚
謗
德
過
擇
善
從
之。

八
是
故
下
總
結
修
行
勸
人
門
此
中
勸
思
如
上

切
頓
失
是
故
行
者
應
當
信
學。

若
於
此
法
生
不
信
心
如
上
所
明
自
他
因
果
一

得
涅
槃
果
故
三
世
菩
薩
已
今
當
成
清
淨
信
故

自
他
信
入
之
原
三
世
諸
佛
皆
依
此
法
已
今
當

意
初
明
殊
勝
為
因
果
甚
深
之
本
後
彰
毀
謗
斷

七
殊
勝
廣
說
離
謗
門
中
二
初
示
義
中
文
復
二

出
離
欲
垂
警
誡
故
作
是
說。

續
期
者
由
誹
謗
者
害
己
兼
人
罪
重
時
長
不
能

由
卒
起
故
勢
分
疾
歇
善
亦
早
續
今
論
說
言
無

時
其
善
即
續
本
無
惡
心
現
緣
逼
惱
忽
生
邪
見

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

功
能
備
足
具
深
具
廣
立
以
海
名
圓
名
通
貫
所

下
引
教
證
成
謂
由
不
二
摩
訶
衍
法
性
德
周
圓

總
體
咸
曰
不
二
但
云
諸
佛
從
勝
而
說
二
大
本

劣
顯
勝
故
取
不
二
如
是
菩
薩
二
乘
異
生
所
依

別
所
依
別
為
總
所
成
總
別
相
形
勝
劣
斯
隔
舉

二
是
總
故
為
能
或
諸
佛
是
別
故
為
所
成
總
為

故
舉
彼
人
而
顯
此
法
形
於
彼
佛
其
德
勝
者
不

人
不
二
以
自
所
依
之
法
人
由
法
有
法
作
人
依

法
謂
舉
人
顯
法
以
彰
勝
劣
諸
佛
則
舉
能
依
之

佛
二
字
二
初
解
義
二
會
違
前
中
二
初
牒
文
屬

門
二
初
總
標
徵
二
言
諸
下
別
解
釋
三
初
釋
諸

觀
二
諸
佛
下
依
義
牒
釋
二
初
通
總
攝
前
所
說

二
釋
相
三
初
攝
前
所
說
總
結
門
二
初
標
門
勸

演
義
疏
文
二
初
唱
本
論
二
作
釋
文
二
初
分
門

二
已
說
下
偈
頌
結
說
迴
向
二
初
結
前
生
後
二

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

報
眾
生
世
間
輔
翼
之
伴
智
覺
世
間
導
化
之
主

何
謂
初
器
世
間
所
依
依
報
餘
二
世
間
能
依
正

二
門
初
差
別
平
等
門
後
依
持
成
就
門
初
門
云

圓
圓
海
耶
二
廬
舍
下
伸
會
釋
攝
不
攝
者
此
有

持
三
世
為
體
既
爾
何
故
前
說
諸
佛
不
能
成
就

圓
海
亦
皆
不
離
三
世
所
攝
彼
盧
遮
那
復
能
攝

事
因
果
人
法
依
正
一
切
皆
是
三
世
間
攝
則
圓

難
前
成
就
之
義
由
三
世
間
攝
盡
諸
法
所
謂
理

二
若
爾
下
會
違
二
初
舉
違
文
此
舉
攝
持
之
文

失
由
人
於
法
微
劣
故
爾。

斷
障
而
立
斯
則
諸
佛
證
而
不
得
凡
愚
迷
而
不

佛
及
菩
薩
等
然
此
法
體
本
自
圓
成
非
由
修
因

佛
者
得
成
就
義
由
法
周
總
則
能
成
就
一
切
諸

餘
門
法
今
超
於
彼
故
復
言
圓
此
法
殊
勝
得
諸

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

深
謂
由
本
法
該
羅
萬
有
籠
駕
十
方
眾
聖
心
源

二
釋
甚
深
二
字
微
妙
至
極
曰
甚
幽
玄
匹
測
曰

攝
不
攝
故。

故
不
得
名
攝
分
流
依
前
大
品
依
後
故
論
說
言

世
間
差
則
故
依
持
故
則
名
為
攝
平
等
故
成
就

略
二
經
各
依
一
勢
故
不
相
違
由
是
彼
佛
對
三

皆
依
無
明
迷
真
而
起
非
是
諸
佛
造
作
建
立
廣

德
持
自
他
故
又
斯
三
世
器
由
業
致
生
自
妄
分

世
間
佛
能
依
止
餘
二
世
間
佛
能
住
持
由
悲
智

用
前
故
彼
此
文
不
相
違
背
後
門
云
何
謂
初
器

二
無
差
不
可
言
其
能
所
攝
異
大
本
依
後
分
流

無
依
無
正
即
主
即
伴
非
主
非
伴
自
在
無
礙
不

世
又
斯
三
世
本
來
融
通
一
味
平
等
常
依
常
正

如
是
依
正
主
伴
雖
各
差
別
佛
能
遍
統
名
攝
三

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

示
迴
向
二
以
何
下
依
義
顯
因
由
迴
向
三
處
即

展
也
二
言
迴
下
釋
成
二
初
明
迴
向
二
初
牒
又

二
已
說
下
絓
舒
功
德
令
廣
門
二
初
結
指
絓
者

由。

我
下
釋
成
二
初
牒
屬
字
相
二
何
故
下
徵
釋
因

二
已
說
下
顯
示
能
說
字
相
門
二
初
結
指
二
言

義
故。

廣
自
大
依
能
入
門
方
能
顯
示
自
所
入
法
廣
大

而
作
名
義
謂
由
本
法
微
妙
甚
深
是
故
不
能
自

三
釋
廣
大
義
即
十
六
門
能
顯
本
法
與
彼
本
法

甚
深
稱。

諸
佛
智
海
言
語
道
斷
心
行
處
滅
各
對
自
門
彰

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

故
喻
若
毛
頭
三
賢
已
去
大
乘
位
故
名
之
為
角

以
勗
物
生
信
不
容
隱
匿
故
位
前
十
信
根
不
定

益
自
他
故
生
歡
喜
然
陳
己
所
證
能
無
矜
衍
乎

釋
師
自
指
位
居
初
地
初
獲
聖
性
具
證
二
空
能

益
損
以
別
勸
前
中
二
初
舉
人
顯
位
歡
喜
大
士

成。
三
激
物
流
通
分
二
初
舉
人
法
以
總
勸
後
約

三
已
說
下
施
於
眾
生
普
利
門
二
初
結
指
二
釋

礙
融
通
論
主
本
懷
所
存
于
此。

之
德
小
有
合
空
而
無
分
量
之
別
一
多
即
入
無

塵
置
地
皆
為
厚
載
之
功
一
水
入
海
等
同
潤
益

入
法
故
二
如
是
下
辨
利
益
中
而
有
三
喻
謂
一

入
本
法
如
覺
即
能
入
門
法
謂
欲
令
含
識
依
門

本
覺
即
寂
之
照
一
心
寂
照
雙
流
又
一
心
是
所

頌
文
中
如
法
性
字
字
各
當
一
真
如
即
照
之
寂

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

約
益
損
以
別
勸
三
初
示
持
毀
二
初
受
持
德
廣

下
寶
冊
具
攝
顯
今
攝
造
義
無
不
備。
二
有
善
下

二
初
龍
宮
遍
窺
述
目
嘗
覽
百
億
經
故
二
如
是

河
如
大
涅
槃
具
四
勝
德
二
我
從
下
別
歎
本
文

三
身
不
縱
不
橫
不
並
不
別
阿
耨
達
池
出
四
大

人
起
行
二
汝
等
下
依
行
成
德
梵
書
伊
字
以
喻

二
如
宜
下
按
法
覃
功
二
初
通
稱
本
釋
二
初
約

喜
地
即
其
證
也。

天
竺
國
中
大
名
德
比
丘
厥
號
為
龍
樹
得
初
歡

無
數
大
劫
次
第
進
趣
故
云
始
入
楞
伽
經
說
南

地
已
經
第
一
僧
祇
大
劫
故
言
粗
滿
方
當
第
二

莊
嚴
復
彰
華
稱
釋
師
既
越
故
曰
已
超
得
入
此

得
明
增
印
順
無
間
功
德
顯
現
立
以
生
名
相
好

賢
位
之
後
有
四
加
行
謂
煖
頂
忍
世
第
一
法
明

▲
▼

釋摩訶衍論記卷第六

釋
摩
訶
衍
論
記
卷
第
六
︵
終
︶

願。

謗
毀
罪
深
二
是
故
下
勸
修
學
三
當
願
下
啟
誓

亦
二
初
舉
捧
誦
二
何
況
下
況
思
惟
二
有
善
下

▲

釋摩訶衍論記卷第六